心得體會(huì)是對(duì)所做所學(xué)的一種總結(jié)和反思，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著重要的意義。在寫(xiě)總結(jié)之前，可以先對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和整理。這些心得體會(huì)范文不僅包含了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還有一些寶貴的建議和思考。
雷雨自己心得體會(huì)篇一
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一，也是最能引發(fā)人們情感共鳴的一種自然現(xiàn)象。閉目靜聽(tīng)激越的雷聲，凝視疾馳的電光，默默感受著大自然的力量，這種私密的陶冶，能夠深深地震撼我們的內(nèi)心。我曾在夏夜的寧?kù)o中，聽(tīng)著窗外傳來(lái)的雷聲，被這種意境所感染，深有感悟與體會(huì)。下面，我將與大家分享我自己聽(tīng)雷雨所體悟到的經(jīng)驗(yàn)和感受，來(lái)一起探討人與自然的關(guān)系吧。
第一節(jié)：聽(tīng)雷雨并非只是聽(tīng)到聲音
當(dāng)我們談到聽(tīng)雷雨，很多人的第一反應(yīng)肯定是現(xiàn)場(chǎng)飽覽其壯觀景象。但是，實(shí)際上，對(duì)雷雨的感受遠(yuǎn)不止這些。聽(tīng)雷雨的過(guò)程是一種靈魂的洗禮以及對(duì)內(nèi)心深處的熱愛(ài)和敬畏之情的直覺(jué)式表現(xiàn)。在聽(tīng)雷雨的過(guò)程中，我們并未真正聽(tīng)到雷聲或感受到電光的力量，更多的是聽(tīng)到了內(nèi)心的聲音。對(duì)于音樂(lè)、自然風(fēng)光等，我們同樣是這種“內(nèi)心聲音”的內(nèi)容在作用，而這種聲音正是我們的靈魂所發(fā)出的一種情感吐露。因此，但凡真正聽(tīng)雷雨的人，他們并沒(méi)有真正把重點(diǎn)放在雷聲電光等物理變量上，而更多地是享受到了一種內(nèi)心的變化，因?yàn)樗菍?duì)大自然的敬畏、對(duì)自然力量與人體力量間的悟性的了解。
第二節(jié)：雷雨帶來(lái)的思考
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和城市文明的發(fā)展，人們對(duì)于自然的敬畏感逐漸減弱。很多人習(xí)慣了干凈整潔的空三環(huán)鼓勵(lì)下的生活，未曾意識(shí)到多數(shù)的惡劣環(huán)境和持續(xù)的天氣變化其實(shí)都源自于人員自身對(duì)環(huán)境的破壞等問(wèn)題。在這樣的環(huán)境下，我們的生活卻不受影響，仿佛自然的變化對(duì)我們毫無(wú)關(guān)系，這么多年來(lái)，我們對(duì)自然環(huán)境及其強(qiáng)大的力量的認(rèn)知已經(jīng)悄無(wú)聲息地蠶食了人們對(duì)自然原本敬畏、敏感、感性的想象力。雷雨頓時(shí)讓人回到了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，讓人對(duì)自然的奇妙與魅力充滿(mǎn)感悟、敬畏。它就像是一場(chǎng)思想的沉浸，引人深思神話(huà)傳說(shuō)、人與自然、藝術(shù)與哲學(xué)等命題。
第三節(jié)：雷雨帶來(lái)的愉悅
雷雨是一種讓人感到舒適的冰涼感覺(jué)，躺在床上聽(tīng)雷雨也是一種休閑方式。它不僅聲音清亮，還能給人釋放壓力。如果我們沒(méi)有機(jī)會(huì)真正地露在雷雨中，就可以打開(kāi)電腦或手機(jī)聽(tīng)一些雷雨的聲音，那將是一種令人無(wú)比舒適的享受。
第四節(jié)：健康的功效
雷雨的利用還不止以上的這些，它也能夠?qū)θ说纳硇漠a(chǎn)生正面的影響。雷雨能夠清除空氣中的雜質(zhì)，讓人感到精神上的煥然一新。與此同時(shí)，雷雨還能夠讓人擁有更好的睡眠，它具有一種鎮(zhèn)靜、放松的作用，讓人更容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)。
第五節(jié)：雷雨與渴望與恐懼有關(guān)
聽(tīng)雷雨，象征著對(duì)未知、新鮮事物的追求，在聽(tīng)雷雨的過(guò)程中，我們無(wú)疑突破了常規(guī)，不去理會(huì)恐懼和不安，而是以全新的方式接受它。這是恐懼與渴望的偉大碰撞。雷雨讓我們感到對(duì)于自然力量的不可控制和不可逆轉(zhuǎn)的體驗(yàn)，所以它讓我們不僅僅是自己的恐懼，還包含了感性與直觀表現(xiàn)的渴望。
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一。即使我們已經(jīng)離開(kāi)了原始的自然狀態(tài)，離開(kāi)了處理天了，但我們?nèi)孕枰獜闹蝎@取能量，讓自己變得更強(qiáng)大和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。聽(tīng)雷雨就像是追求自然之美和渴望冒險(xiǎn)和變化的標(biāo)志。我們需要尋找真正需要的東西，在雷雨中，我們可以感受到心靈上的滋養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何在平日盡可能貼近、感受自然的力量。繼續(xù)探索大自然，感受它的力量，將會(huì)讓我們更接近內(nèi)心的渴求和心靈的滿(mǎn)足。
雷雨自己心得體會(huì)篇二
《雷雨》是中國(guó)戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生所著。作為一部現(xiàn)實(shí)主義話(huà)劇，它以真實(shí)的情感和真實(shí)的背景，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。在讀完這部作品后，我深有感觸，體會(huì)頗多。
首先，雷雨給我留下的第一個(gè)深刻印象是女性在封建社會(huì)中的困境。在《雷雨》中，麗娘一家是封建家庭的代表，她們?cè)馐苤彝サ膲浩群蜕鐣?huì)的束縛。封建社會(huì)以男權(quán)至上為基礎(chǔ)，女性只被視為產(chǎn)婦和家庭主婦的角色，她們沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，缺乏自主權(quán)和自由意志。麗娘正是受到這種封建觀念的束縛，導(dǎo)致她一生都活在痛苦中。她自幼被迫與丈夫訂婚，沒(méi)有選擇權(quán)；后來(lái)被迫嫁給雷峰，沒(méi)有愛(ài)情可言；最終嫁給劉長(zhǎng)生，也只是為了家族的利益。讀到這里，我深感女性在封建社會(huì)中是多么的無(wú)助和無(wú)奈，她們的命運(yùn)難以掌握，只能任由他人擺布。
其次，雷雨還揭示了封建社會(huì)中的道德混亂和道德淪喪。曹禺以雷峰與麗娘的關(guān)系為主線(xiàn)，通過(guò)雷峰和曉英以及雷峰和麗娘的多重關(guān)系，展示了封建倫理觀念的扭曲和虛偽。在雷峰與曉英的私情面前，雷峰不僅沒(méi)有堅(jiān)守婚姻的責(zé)任，還采取了各種手段來(lái)掩蓋事實(shí)。他不顧自己的父母，不顧麗娘的感受，只為了滿(mǎn)足自己的私欲。而麗娘也對(duì)雷峰婚外情的存在有所察覺(jué)，但她依然懷有對(duì)雷峰的愛(ài)和依賴(lài)，對(duì)他睜一只眼閉一只眼。曹禺借雷峰與麗娘的關(guān)系告訴我們，封建社會(huì)下的道德觀念極度扭曲，人們對(duì)于倫理道德的約束力已經(jīng)幾乎不存在。
第三，雷雨中的雷峰形象給我留下了深刻的印象。雷峰是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)慕虛榮心的人，他為了出人頭地不擇手段，踐踏道德底線(xiàn)，對(duì)身邊的人施以欺騙。雷峰雖然具備了獨(dú)立思考和反抗的能力，但他最終還是屈從于社會(huì)的壓力和個(gè)人的利益，對(duì)待愛(ài)情和婚姻都選擇了妥協(xié)和逃避。讀到這里，我深感現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些人物仍然存在著雷峰式的心態(tài)，他們?yōu)榱死婵梢圆粨袷侄?，為了滿(mǎn)足欲望可以背離自己的倫理底線(xiàn)。
最后，曹禺通過(guò)《雷雨》傳遞了一種反抗封建社會(huì)束縛的精神。女主人公麗娘雖然受到了封建社會(huì)的困擾和羈絆，但她有著強(qiáng)烈的求知欲望和追求自由的夢(mèng)想。她對(duì)雷峰的背叛是一種對(duì)封建道德的反抗，也是她追求自由的表現(xiàn)。而雷峰身上的一些反面形象也是對(duì)封建倫理觀念的批判。整部戲呈現(xiàn)了一種反封建的思潮，呼吁人們要追求真愛(ài)、自由和平等，拒絕封建禮教的束縛。
通過(guò)閱讀《雷雨》，我深刻地領(lǐng)略到了封建社會(huì)中女性的困境、道德觀念的淪喪、個(gè)人利益的至上和對(duì)封建束縛的反抗。可以說(shuō)，《雷雨》是一部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，它揭示出了封建制度的黑暗和罪惡，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們追求自由的希望之光。這部作品讓我對(duì)封建社會(huì)下的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解，也為我賦予了更加積極的人生態(tài)度。
雷雨自己心得體會(huì)篇三
雷雨，由曹禺所著的一部話(huà)劇，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。通過(guò)對(duì)于劇中的情節(jié)、人物形象以及主題意義的深入解讀，我對(duì)該劇的內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。雷雨這個(gè)題材既反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，也傳遞了人性的掙扎和命運(yùn)的無(wú)奈。在讀完精彩紛呈的《雷雨》后，我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀察和人生的感悟都有了新的理解。
雷雨以愛(ài)情為線(xiàn)索，通過(guò)描寫(xiě)主人公陸小曼與周云山、劉巖松之間的情感糾葛，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪的現(xiàn)實(shí)。作品中，曹禺巧妙地運(yùn)用了家庭關(guān)系、婚姻制度以及愛(ài)情等元素，探討著女性在家庭中的地位和角色。陸小曼、周云山以及劉巖松的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們的思想和行為受到了社會(huì)道德觀念的束縛，看似理智的外表下隱藏著內(nèi)心的掙扎和矛盾。通過(guò)這種描寫(xiě)，曹禺暗示了社會(huì)道德的扭曲與變異，展現(xiàn)出人性在現(xiàn)實(shí)中的困境。
而在這種困境中，每個(gè)人都試圖通過(guò)自己的方式尋找出路。比如，陸小曼雖然受到了周云山的威逼利誘，但她依然堅(jiān)守著自己的愛(ài)情。她面對(duì)家庭傳統(tǒng)的束縛，選擇追求自己的幸福，表達(dá)了對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)守和追求。而周云山和劉巖松的心理變化也讓人深思。周云山在經(jīng)歷了權(quán)謀的洗禮后，盡管他表面上追求科學(xué)，但內(nèi)心深處卻被現(xiàn)實(shí)與權(quán)力蒙蔽，最終契合了混沌的世道。劉巖松則深受家庭的影響，雖然他表面上努力追求自由和解放，但他內(nèi)心對(duì)于家庭責(zé)任的強(qiáng)烈感受讓他不得不屈從于傳統(tǒng)觀念和社會(huì)規(guī)范。這些形象的塑造揭示了人性在命運(yùn)面前的掙扎與無(wú)奈，讓人思考人生的價(jià)值和意義。
除了人物形象的塑造外，《雷雨》所傳遞的主題也值得深入探討。作者通過(guò)描述戲劇中的人物以及他們所處的時(shí)代背景，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣的惡劣與腐敗?？此泼篮玫耐獗硐拢钦?、家庭、愛(ài)情等各種力量之間的沖突與利益的爭(zhēng)奪。通過(guò)這種描寫(xiě)，曹禺暗示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)制度的矛盾與混亂，以及人性在利益面前的迷失與沉淪。更深一層的意義是，作者試圖告誡讀者，不要只看表象，要看清現(xiàn)實(shí)的無(wú)情和殘酷，才能擁有真正的力量和智慧。
《雷雨》的藝術(shù)成就在于它對(duì)于人性的揭示與探索。通過(guò)對(duì)于人物命運(yùn)的展示，曹禺揭示了人性之間的利益和感情之間的矛盾，作品中諸多悲劇性的人物贏得了觀眾的深思。人們?cè)谧x戲之后都會(huì)思考，面對(duì)命運(yùn)的無(wú)情和社會(huì)的不公，我們又該如何選擇？作品中的悲劇讓讀者有了更加深刻的思考，也讓人意識(shí)到自己命運(yùn)的脆弱與無(wú)奈。正是通過(guò)這種揭示與探索，作品才具有了持久的震撼力與感染力。
《雷雨》無(wú)疑是中國(guó)話(huà)劇的經(jīng)典之作，其深刻的思想和對(duì)于社會(huì)的觀察與批判引起了廣泛的共鳴。通過(guò)對(duì)于劇中情節(jié)、人物形象以及主題意義的解讀，我更加深入地理解了這個(gè)作品所要傳遞的信息和意義。作為讀者，我們也應(yīng)該思考現(xiàn)實(shí)的困境和自身的命運(yùn)，進(jìn)而反思人性的復(fù)雜性和真正的價(jià)值。《雷雨》的閱讀讓我從多個(gè)層面上思考了人生的意義和價(jià)值，使我更加有信心去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
雷雨自己心得體會(huì)篇四
雷雨，這是一場(chǎng)鮮血與淚水交織的悲劇。作為當(dāng)代文學(xué)杰作的代表，雷雨打破了傳統(tǒng)的道德觀念，展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)里家庭和現(xiàn)實(shí)的種種矛盾。通過(guò)閱讀這部作品，我深感雷雨所傳達(dá)出的社會(huì)道德觀念不應(yīng)僅僅局限于表面的虛偽，而應(yīng)該追求真正的自由和情感的解放。
雷雨中的每個(gè)角色都被社會(huì)道德和家族利益所困擾。與南村相比，賈叢的婚姻更像是一門(mén)交易，天津的寂寞盡管表面看去有人溫暖了寂寞，卻并不真實(shí)。小雨的死亡成了一種解脫，盡管她并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的幸福，卻不再受困于家庭和社會(huì)的束縛。雷雨讓我深思，道德和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾究竟該如何處理。
雷雨中麻子一直處于家族和社會(huì)利益的夾縫中。他一方面有自己的情感和自由，另一方面卻要面對(duì)著家庭與社會(huì)的期望。這使得他陷入困惑和痛苦之中。麻子體驗(yàn)了家庭與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，他的選擇取決于他對(duì)自由和情感解放的渴望。他的失敗并不是因?yàn)樗麤](méi)有追求幸福，而是因?yàn)樯鐣?huì)道德和家族利益強(qiáng)加給他的束縛。
通過(guò)雷雨，我意識(shí)到封建社會(huì)的道德觀念是虛偽的?；橐霾辉偈菒?ài)情的結(jié)晶，而是交換和妥協(xié)的結(jié)果。而我認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是兩個(gè)人互相尊重和傾注真情的結(jié)果，而不是一種社會(huì)身份的象征。雷雨所呈現(xiàn)的封建社會(huì)家庭的陰謀和糾紛深深震撼了我，也讓我反思人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。
雷雨這部作品打破了我對(duì)封建社會(huì)的刻板印象，讓我看到家庭和人性的復(fù)雜。這部作品引發(fā)了我對(duì)道德和現(xiàn)實(shí)的思考，也讓我對(duì)自由和情感解放有了更深的理解。雷雨告訴我，我們應(yīng)該超越傳統(tǒng)的道德觀念，在人性和自由中尋求真正的幸福和情感的解放。通過(guò)理解和思考雷雨，我相信我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福和解放。
雷雨自己心得體會(huì)篇五
雷雨，是一場(chǎng)富有情感和沖突的戲劇，在觀看《雷雨》這部戲劇后，我深深地被其所表達(dá)的情感所打動(dòng)。這部戲劇關(guān)注著家庭糾葛、愛(ài)情和權(quán)力的較量，通過(guò)劇中人物的性格塑造和劇情的發(fā)展，向觀眾展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。在我觀看后的思索中，我得出了一些心得體會(huì)。
首先，戲劇中呈現(xiàn)的家庭糾葛讓我深思。雷雨的主線(xiàn)是關(guān)于買(mǎi)春客與妓女的博弈，但在這個(gè)博弈的背后隱藏著一段扭曲的家庭關(guān)系。司馬瑞芳成為娼妓的原因，正是因?yàn)樗募彝コ霈F(xiàn)了問(wèn)題。她的父親司馬義準(zhǔn)備娶同村的梅娘為妻，司馬瑞芳的母親因此出走，司馬義因此對(duì)女兒墜入入了愛(ài)河。這種家庭關(guān)系的扭曲導(dǎo)致了司馬瑞芳的悲劇，觸動(dòng)了我對(duì)家庭關(guān)系的看法。一個(gè)家庭的紛爭(zhēng)和破碎，會(huì)給家庭成員帶來(lái)巨大的傷害和不幸。想到這里，我不禁開(kāi)始反思自己的家庭關(guān)系，希望能夠更加珍惜和維系自己的家庭。
其次，劇中的愛(ài)情觸動(dòng)了我對(duì)愛(ài)情的理解。在這個(gè)戲劇中，有很多種形式的愛(ài)。司馬瑞芳對(duì)田小娥的愛(ài)，是一種無(wú)保留的付出和關(guān)愛(ài)。這種純凈的愛(ài)激勵(lì)著我去珍惜身邊的人和與之相處的時(shí)光。而與此相對(duì)比的是雷大娘與買(mǎi)春客的愛(ài)情，充滿(mǎn)了利益和欲望，卻更加真實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)而殘酷的愛(ài)情，讓我更加警醒自己在愛(ài)情中的立場(chǎng)和態(tài)度。不應(yīng)該追求權(quán)力和物質(zhì)，而是應(yīng)該追求真正的感情和真實(shí)的接觸。
再者，權(quán)力的較量也是這部戲劇的一大特點(diǎn)。雷大娘，出身貧苦，靠賣(mài)淫為生，然而她的地位，卻比任何一個(gè)普通人都要高。她具備滿(mǎn)足男人欲望的能力，也具備滿(mǎn)足女人的嫉妒和嘲諷的能力。雷大娘通過(guò)自己的手段和智慧，掌握了權(quán)力，并可以任意使用。這種權(quán)力的運(yùn)用方式讓我深深地感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常可以觀察到權(quán)力的斗爭(zhēng)，這要求我們要更加警醒自己的處事原則和道德底線(xiàn)，以免在這場(chǎng)權(quán)力游戲中失去自我。
最后，雷雨給我留下的最深刻的印象是十多年來(lái)我所看到的最真實(shí)、最接近生活的一出戲。盡管雷雨的劇情并不十分復(fù)雜，但劇中人物的性格刻畫(huà)和情感的表達(dá)讓我感到真實(shí)。田小娥那種既堅(jiān)強(qiáng)又感性的形象，雷大娘那種冷靜而狡猾的特質(zhì)，司馬瑞芳那種純凈而執(zhí)著的愛(ài)，每一個(gè)角色都給我留下了深刻的印象。這讓我感受到了戲劇的魅力，也讓我更加堅(jiān)信要追求真實(shí)和深刻的情感表達(dá)。
總之，雷雨給我的觀感是戲劇中情感的豐富和人性的復(fù)雜。通過(guò)觀看這部戲劇，我深刻體會(huì)到了家庭糾葛、愛(ài)情和權(quán)力對(duì)于個(gè)人的影響和社會(huì)的影響。我相信這部戲劇的價(jià)值不僅在于娛樂(lè)和看戲的滿(mǎn)足，更在于讓我們通過(guò)觀察和思考，對(duì)自己的生活和社會(huì)有更深入的了解。希望將來(lái)有更多這樣的戲劇，能夠引起更多人的關(guān)注和思考，讓我們的文化藝術(shù)更加繁榮。
雷雨自己心得體會(huì)篇六
雷雨是一部以人性的黑暗面為主題的話(huà)劇作品，在觀看了這部劇目后，我深感其中蘊(yùn)含的深刻哲理和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。在這部劇中，通過(guò)一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛，揭示出了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。同時(shí)，它也讓我對(duì)人性和個(gè)體的探索有了更深入的體會(huì)。
雷雨第一幕中，飾演沈浪的角色以其深情的演繹給我留下了深刻的印象。他對(duì)高云翔表達(dá)了自己的愛(ài)慕之情，然而高云翔卻因?yàn)樘幱谫F族地位而對(duì)他不屑一顧。這種差異的對(duì)待和尊重度的不平衡，使沈浪暴露出了弱者的無(wú)奈和辛酸。這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，封建時(shí)代的社會(huì)等級(jí)制度給人們的生活帶來(lái)了巨大的痛苦和不公平。相反，現(xiàn)代社會(huì)更加注重平等和尊重個(gè)體的自由發(fā)展，人們的尊嚴(yán)和權(quán)利得到了更好的保護(hù)。
第二幕是整個(gè)劇目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是情感糾葛最為深重的一幕。高云翔的丈夫杜少甫和他的秘書(shū)張雅琴之間產(chǎn)生了感情糾葛，這一變化讓我意識(shí)到情感的復(fù)雜性和人性的脆弱。杜少甫作為高云翔的丈夫本應(yīng)是家庭的頂梁柱，卻因?yàn)樗陨淼呢澯筒回?fù)責(zé)任，使家庭破裂。他的背叛和出軌引發(fā)了高云翔的悲憤和絕望，也使我明白到貪婪和欲望是人性的一部分，但我們必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)和控制。
第三幕中，雷峰和景秀之間的情感糾葛讓我深思。雷峰對(duì)景秀充滿(mǎn)了深深的愛(ài)意，但景秀卻對(duì)他只有友誼。這份單相思的愛(ài)情引發(fā)了許多矛盾和痛苦。雖然雷峰最終沒(méi)有得到他所愛(ài)的人，但他的付出和努力讓我深受感動(dòng)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也同樣值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該用自己的努力去追求和爭(zhēng)取自己的人生。
在第四幕和第五幕中，各個(gè)人物的命運(yùn)紛紛向悲劇傾斜，展現(xiàn)了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的一面。高云翔為了保護(hù)自己的家庭和尊嚴(yán)，以身殉情；張雅琴因?yàn)閻?ài)情的背叛和無(wú)奈的境地選擇了自殺；而雷峰則因?yàn)闊o(wú)法接受現(xiàn)實(shí)而精神崩潰。這些不幸的結(jié)局讓我深思，封建社會(huì)的約束和限制使人們失去了追求自由和幸福的權(quán)利。而這也引發(fā)了我對(duì)個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的思考，我們的人生是受到社會(huì)環(huán)境的影響的，但我們并不是完全被環(huán)境所決定，我們有權(quán)利去選擇和改變。
通過(guò)《雷雨》這部劇目的觀看和思考，我深感人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在封建社會(huì)的影響下，人們的命運(yùn)受到了許多限制和不公平的待遇。然而，即使處于這樣的環(huán)境中，人們?nèi)匀灰３肿约旱淖饑?yán)和追求。這部話(huà)劇給予了我對(duì)生活和社會(huì)的新的理解和思考，也讓我更加珍視現(xiàn)代社會(huì)中的平等和自由。我相信，只有通過(guò)不斷地思考和行動(dòng)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和幸福。
雷雨自己心得體會(huì)篇七
《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上一部具有重要意義的作品，作者曹禺通過(guò)展示上層社會(huì)的腐敗與虛偽，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)荒誕而悲壯的時(shí)代畫(huà)卷。我對(duì)于這部戲劇的觀后感深感震撼，不禁思考人性的價(jià)值與意義，以及現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)退與反思。下面我將從劇情、人物塑造、主題思想、藝術(shù)手法和時(shí)代背景這幾個(gè)方面談一下我對(duì)《雷雨》的心得體會(huì)。
首先，劇情結(jié)構(gòu)緊湊，節(jié)奏明快，給觀眾帶來(lái)了極大的視聽(tīng)沖擊。整個(gè)劇情圍繞著嚴(yán)家莊上層社會(huì)的種種富貴險(xiǎn)惡展開(kāi)，眾多的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。在這其中，雷雨時(shí)節(jié)更是成為了整個(gè)故事的樞紐，它既代表著風(fēng)雨之后的新生與希望，也意味著個(gè)別人物的悲劇結(jié)局。通過(guò)對(duì)雷雨的描繪，曹禺將觀眾帶入了一個(gè)既真實(shí)又虛幻的世界中，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感。
其次，曹禺在人物塑造上做到了精準(zhǔn)而獨(dú)到，每個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性與特點(diǎn)。主角賈秋林是一個(gè)具有強(qiáng)烈報(bào)復(fù)心的人，他的憤怒與仇恨源自于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不公正待遇的不滿(mǎn)，也包含著對(duì)自身渺小的自卑感。而陳白露則是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾與糾結(jié)的女性，她既對(duì)賈秋林有著千絲萬(wàn)縷的感情，又對(duì)自己的利益產(chǎn)生了質(zhì)疑。這些角色的塑造使得他們顯得如此真實(shí)與立體，讓觀眾能夠更加真切地理解他們的內(nèi)心世界與情感起伏。
第三，曹禺的主題思想主要圍繞著人性的本質(zhì)與社會(huì)的矛盾展開(kāi)。劇中，賈秋林對(duì)上層權(quán)貴的反抗與報(bào)復(fù)展現(xiàn)了普通人對(duì)不公正社會(huì)的追求公平與正義的愿望。而陳白露的人物變遷則意味著一個(gè)普通人在現(xiàn)實(shí)與理想之間的掙扎。通過(guò)這些角色，曹禺無(wú)聲無(wú)息地提出了一個(gè)重要的問(wèn)題——“人性究竟是善良還是邪惡？”這種思考與反思引發(fā)觀眾對(duì)于社會(huì)倫理與人性道德的深思。
第四，曹禺的藝術(shù)手法給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。他巧妙地運(yùn)用象征手法，通過(guò)天氣、動(dòng)作、臺(tái)詞等細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)角色內(nèi)心的沖突與掙扎。同時(shí)，劇中大量的意象色彩也使得整個(gè)作品顯得十分豐富多彩。比如，雷雨象征著風(fēng)雨過(guò)后的新生與希望，黑白帽則象征著地主與農(nóng)民的對(duì)立等等。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了心靈上的震撼與滿(mǎn)足。
最后，時(shí)代背景也是理解《雷雨》的關(guān)鍵?！独子辍肥窃?0世紀(jì)三十年代的亂世背景下創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正沉浸在戰(zhàn)亂與社會(huì)變革中。而《雷雨》正是在這個(gè)背景下恰到好處地展現(xiàn)了上層社會(huì)的腐敗與虛偽，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了深刻的反思與揭示。這使得劇中人物以及他們的行為成為了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的一種批判與抗議。
總之，《雷雨》是曹禺的代表作，通過(guò)對(duì)社會(huì)與人性的剖析，呈現(xiàn)出了一個(gè)充滿(mǎn)悲劇與希望的故事。劇中的人物形象生動(dòng)鮮明，扣人心弦的劇情以及曹禺獨(dú)特的藝術(shù)手法使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了深層次的思考與思索?！独子辍凡粌H在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有重要意義，也為后人提供了一種價(jià)值觀的思考與引導(dǎo)。
雷雨自己心得體會(huì)篇八
雷雨這部戲劇作品，是繼《茶館》之后魯迅的又一力作。讓我這個(gè)讀者對(duì)中國(guó)戲劇產(chǎn)生了極大的興趣。通過(guò)閱讀、分析和體會(huì)這部作品，我深切感受到了它的情感力和思想內(nèi)涵。下面我將從人物塑造、劇情設(shè)計(jì)、思想意義等幾個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)于這部作品的一些理解和感悟。
首先，雷雨的人物塑造十分鮮明。久為人津津樂(lè)道的魯大爺無(wú)疑是本劇最突出的人物之一。他是一個(gè)以人為本的仁者，他喜歡幫助弱者，不管是陌生的人還是鄰里間的親朋。他用自己的言行告訴我們，要愛(ài)人如己，要善待每一個(gè)人。與魯大爺大相徑庭的是賈母。她是個(gè)自私自利的女人，只顧自己的利益，不管別人的痛苦。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)鮮明的人物形象的刻畫(huà)，作家無(wú)疑向我們傳遞了對(duì)人性的深刻思考和反思。
其次，作為一部戲劇作品，雷雨的劇情設(shè)計(jì)緊湊而又引人入勝。整個(gè)劇情圍繞著雷雨這個(gè)主題展開(kāi)，以魯大爺和賈母家為主要場(chǎng)景，故事透過(guò)一系列的事件引發(fā)，最終是告訴我們“雷雨傾瀉，無(wú)情地沖刷著一切罪惡與腐朽?！睆囊婪ǔ杉伊I(yè)的魯大爺最終死于臺(tái)風(fēng)到賈母的不幸結(jié)局，使整個(gè)劇情更具悲劇色彩。而其他一些次要人物的情感和命運(yùn)的起伏也使劇情更加豐富多彩。
再次，雷雨的思想意義是不可忽視的。通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示，他對(duì)封建時(shí)代的壓抑和人性的扭曲展開(kāi)了深入的討論。賈母是封建計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，盡管她生活富足，但她的生活缺乏人性的溫暖。魯大爺則代表了時(shí)代的新氣象，他以普通的農(nóng)戶(hù)的身份堅(jiān)守著自己的原則，不受封建禮教的約束。作者通過(guò)對(duì)這個(gè)過(guò)程的描繪，向我們展示了賈母這種人性扭曲的產(chǎn)生情況，進(jìn)而反思社會(huì)追求個(gè)人利益的本質(zhì)。
最后，雷雨的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是其獨(dú)特之處。通過(guò)豐富的語(yǔ)言和抒情的音樂(lè)元素，讓讀者對(duì)戲劇有了新的體驗(yàn)。其中的對(duì)白，不論是賈母的俗氣之辭還是魯大爺?shù)臉銓?shí)無(wú)華，都讓我感受到了作者的深邃思考和藝術(shù)追求。例如，在第一幕中，魯大爺溫柔地說(shuō)：“靠著我吧，娘兒們?？恐野伞７彩轮灰v個(gè)情誼兒，我們都能夠。。?！边@樣的場(chǎng)景和對(duì)白，折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的人情關(guān)懷。
總結(jié)而言，雷雨這部戲劇作品以其豐富的思想內(nèi)涵、沖擊人心的劇情和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。通過(guò)細(xì)致入微的人物刻畫(huà)、引人入勝的劇情設(shè)計(jì)和悲劇性的結(jié)局，讀者能夠更深刻地感受到封建社會(huì)的束縛和人性的扭曲。不僅如此，作品還讓我對(duì)中國(guó)戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我深入探索其他優(yōu)秀戲劇作品的愿望。我相信，作為一部經(jīng)典之作，雷雨將繼續(xù)照亮更多人的心靈。
雷雨自己心得體會(huì)篇九
曹禺的話(huà)劇《雷雨》自上世紀(jì)三十年代問(wèn)世以來(lái)一直備受矚目。該劇以曾任女中學(xué)教員的楊樂(lè)樂(lè)與她的兩位丈夫陳歌辛和陳英、虞子文的感情糾葛為主線(xiàn)，圍繞婚姻、家庭、欲望等主題展開(kāi)。各個(gè)人物的情感糾纏和復(fù)雜性引發(fā)了人們對(duì)人性的深思。在劇中，楊樂(lè)樂(lè)作為女主人公，她既有溫柔純情的一面，又有世故復(fù)雜的一面，這展示了人性的多樣性和矛盾性。
第二段：婚姻的壓抑和束縛對(duì)人性的影響
在劇中，人物們的婚姻生活被描繪成既壓抑又復(fù)雜的。盡管楊樂(lè)樂(lè)與陳歌辛結(jié)婚多年，但他們之間的生活并不幸福。陳歌辛實(shí)際上是一個(gè)被家庭和傳統(tǒng)束縛得無(wú)法自拔的人。他對(duì)婚姻的需求是有家有室，而對(duì)愛(ài)情并沒(méi)有太多的追求。這與楊樂(lè)樂(lè)對(duì)愛(ài)情的渴望形成鮮明對(duì)比。然而，他們的婚姻生活太過(guò)平淡，沒(méi)有激情和浪漫，這導(dǎo)致了他們精神上的冷漠和疏離感?；橐龅膲阂趾褪`使得人性的真實(shí)需求無(wú)法得到滿(mǎn)足。
第三段：對(duì)愛(ài)情和欲望的探索揭示了人性的復(fù)雜性
雷雨中的另一個(gè)重要主題是愛(ài)情和欲望。楊樂(lè)樂(lè)作為一個(gè)有著浪漫情懷的女性，內(nèi)心深處渴望著真摯的愛(ài)情和激情。她誤以為自己在陳英身上找到了愛(ài)情的真諦，然而，她錯(cuò)失了與虞子文邂逅愛(ài)情的機(jī)會(huì)。陳英的出現(xiàn)讓她在婚姻和愛(ài)情之間感到困惑，最終導(dǎo)致了她的迷失和痛苦。而虞子文則是一個(gè)典型的紈绔子弟，他由于對(duì)女性的欲望和支配欲，傷害了楊樂(lè)樂(lè)。這些對(duì)愛(ài)情和欲望的追求和探索揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
第四段：家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性
雷雨還生動(dòng)地展示了家庭對(duì)個(gè)人的影響。陳歌辛和陳英作為兩個(gè)丈夫，他們都來(lái)自于傳統(tǒng)的家庭背景，家庭觀念對(duì)他們的行為和處事方式起著重要的影響。陳歌辛一直為了家庭和孩子們而努力工作，而陳英則是一個(gè)受歡迎和關(guān)愛(ài)的孩子，他和他的兄弟姐妹之間存在著微妙的復(fù)雜關(guān)系。家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性展示了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和情感的深遠(yuǎn)影響。
第五段：對(duì)劇中所展示的人性復(fù)雜性的思考
《雷雨》通過(guò)表達(dá)婚姻、家庭、愛(ài)情和欲望等主題，生動(dòng)地展示了人性的普遍性和復(fù)雜性。人性是多樣和矛盾的，每個(gè)人都有著不同的欲望和需求?；橐龊图彝リP(guān)系的壓抑和束縛會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和情感造成負(fù)面影響。然而，人們對(duì)愛(ài)情和欲望的追求和探索也經(jīng)常導(dǎo)致復(fù)雜的情感糾葛和痛苦。家庭作為一個(gè)社會(huì)單位，它對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和情感發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。通過(guò)對(duì)《雷雨》的觀看，我們不僅可以更好地理解人性的復(fù)雜性和矛盾性，也可以思考自己在婚姻、家庭、愛(ài)情和欲望等方面的追求和需求。
雷雨自己心得體會(huì)篇十
雷雨是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上的一部經(jīng)典之作，由曹禺先生創(chuàng)作，首演于1934年，至今仍受到廣大觀眾的喜愛(ài)和贊譽(yù)。通過(guò)對(duì)雷雨的觀看和思考，我得到了許多感悟和體會(huì)，下面我將從劇情、人物以及主題三個(gè)方面展開(kāi)，與大家分享我的心得體會(huì)。
首先，雷雨的劇情引人入勝，充滿(mǎn)著懸念和緊張感。故事發(fā)生在1930年代的中國(guó)，地處一個(gè)小縣城的城郊貧民窟。袁世凱的兒子袁阿生與曾阿牛練習(xí)醫(yī)術(shù)，卻因一系列的誤會(huì)，被當(dāng)作偷情的罪名告上了法庭。而真正的犯人卻是士兵孫季常。整個(gè)故事中，愛(ài)情、家庭觀念和社會(huì)道德被交織在一起，使得劇情發(fā)展起伏起來(lái)，觀眾在一次又一次的轉(zhuǎn)折中感受到了故事的緊湊和震撼力。人物關(guān)系復(fù)雜，利益矛盾激烈，使得整個(gè)故事更加耐人尋味。
其次，雷雨的人物塑造獨(dú)具一格，深入人心。劇中的張廣才、邱媽、阿牛等人都有著鮮明的個(gè)性特征，他們或忠誠(chéng)、或貪婪、或善良，形象生動(dòng)而立體。其中最令我印象深刻的是邱媽這個(gè)角色。她是一個(gè)即使在生活困頓的境況下，仍不失自尊和尊嚴(yán)的女性。與此同時(shí)，她也是一個(gè)具備強(qiáng)烈母愛(ài)的女性，對(duì)自己的兒子曾阿牛極為寵愛(ài)，甚至為了保護(hù)兒子不惜犧牲自己。邱媽的形象給我留下了深刻的印象，使我對(duì)人性的復(fù)雜性和強(qiáng)大的母愛(ài)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
最后，雷雨深刻地體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性的沖突，成為其重要的主題之一。通過(guò)對(duì)社會(huì)中底層人物的刻畫(huà)和他們惡劣生存環(huán)境的描繪，雷雨揭示了社會(huì)不公、道德淪喪等問(wèn)題。邱媽的寶物被偷竊，事實(shí)上是孫季常為了自己的私欲所為。這個(gè)環(huán)節(jié)展現(xiàn)了社會(huì)貧富差距的對(duì)立，以及貧民無(wú)法維護(hù)自己權(quán)益的無(wú)助。通過(guò)這些沖突和矛盾的展示，雷雨讓觀眾深思，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，以及人與人之間的關(guān)系。
綜上所述，雷雨是一部充滿(mǎn)魅力和思考的經(jīng)典之作。劇中的劇情、人物刻畫(huà)以及主題都給人留下了深刻的印象。雷雨不僅僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的大百科全書(shū)。通過(guò)對(duì)其觀看和思考，我深感自己作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)社會(huì)中所承受的壓力和沖突。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，人性中的善惡、利害關(guān)系以及社會(huì)的不公都是需要思考和感悟的問(wèn)題。希望我們能夠從雷雨中得到一些啟示和體會(huì)，并將之運(yùn)用到自己的生活中，做一個(gè)更有思想、更懂得去關(guān)懷他人和社會(huì)的人。
雷雨自己心得體會(huì)篇十一
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫(xiě)了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì)，在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長(zhǎng)大，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過(guò)認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動(dòng)了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國(guó)的舊家庭，舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾沖突，所以它成為中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì)悲劇。它對(duì)五四以來(lái)到30年代的婦女反對(duì)封建統(tǒng)治，工人反對(duì)資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對(duì)周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專(zhuān)橫，偽善和殘酷的'反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會(huì)。
“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！比藗冋f(shuō)“讀好書(shū)”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見(jiàn)。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評(píng)?？偠灾?，它會(huì)以各種各樣的方式來(lái)到，當(dāng)它來(lái)臨時(shí)，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒(méi)有人生的辛酸，那就無(wú)法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說(shuō)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過(guò)雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書(shū)中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識(shí)，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識(shí)改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來(lái)!
雷雨自己心得體會(huì)篇十二
雷雨是一部經(jīng)典的話(huà)劇作品，講述了在上世紀(jì)二十年代的中國(guó)，因家庭問(wèn)題而引發(fā)的一場(chǎng)悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后，我深受感動(dòng)，思考了很多問(wèn)題。本文將圍繞著作品的主題展開(kāi)，分享我在觀看雷雨后的體會(huì)和思考。
第一段：對(duì)人性的思考
雷雨通過(guò)描繪不同人物的性格和行為，讓我對(duì)人性有了更深的思考。小秀、小雨、競(jìng)夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中，小秀因無(wú)法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對(duì)小秀的健康成長(zhǎng)造成了阻礙，也引發(fā)了他對(duì)婚姻與性的病態(tài)追求。競(jìng)夫則代表了悲觀主義者的一面，他不相信幸福的存在，也不相信人性中有真實(shí)的愛(ài)。他對(duì)小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對(duì)自己虛無(wú)的展示。作品中的這些性格和行為，引發(fā)了我對(duì)人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。
第二段：家庭與社會(huì)的關(guān)系
雷雨這部戲劇中，家庭與社會(huì)關(guān)系緊密相連，通過(guò)人物之間的互動(dòng)展示了家庭對(duì)個(gè)人的影響以及家庭與社會(huì)的相互作用。從小秀因家庭問(wèn)題導(dǎo)致的悲劇可以看出，在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下，個(gè)人的選擇和自由受到限制，甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后，選擇逃離家庭，尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動(dòng)也引起了社會(huì)的冷漠和不理解。這種家庭與社會(huì)的緊密關(guān)系，讓我深感個(gè)人的追求和幸福往往無(wú)法在家庭和社會(huì)的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。
第三段：愛(ài)與性的困惑
雷雨中對(duì)愛(ài)與性的描繪，讓我對(duì)二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對(duì)婚姻和性的追求，不僅反映了家庭對(duì)個(gè)人自由的束縛，更揭示了一個(gè)社會(huì)對(duì)女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛(ài)和幸福，卻在追求中陷入了性的深淵。作品中，雷雨通過(guò)小秀與競(jìng)夫、小雨的沖突展示了愛(ài)與性的矛盾和困惑。這讓我思考，愛(ài)與性是否可以完全分離，我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。
第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示
雷雨所展示的人物和事件，雖然發(fā)生在幾十年前，卻依然對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，家庭關(guān)系的緊密問(wèn)題，個(gè)人追求和社會(huì)壓力的沖突，以及愛(ài)與性的困惑等，依然存在著。通過(guò)映射雷雨中的情節(jié)和人物，我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會(huì)壓力以及個(gè)人追求之間所帶來(lái)的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識(shí)到，我們需要認(rèn)真思考和處理這些問(wèn)題，以構(gòu)建一個(gè)更加平等、自由和開(kāi)放的社會(huì)。
第五段：個(gè)人的思考與行動(dòng)
雷雨讓我對(duì)自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動(dòng)機(jī)，讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時(shí)，作品也啟發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思和積極行動(dòng)。在雷雨的沖擊下，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由和幸福的追求是每個(gè)人都應(yīng)有的權(quán)利，而我們有責(zé)任為此而努力。通過(guò)思考和行動(dòng)，我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。
總結(jié)：
雷雨這部戲劇作品，引發(fā)了我對(duì)人性、家庭與社會(huì)關(guān)系、愛(ài)與性的思考和體會(huì)。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國(guó)社會(huì)，但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過(guò)深入思考和積極行動(dòng)，我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)更加平等、自由和幸福的生活。
雷雨自己心得體會(huì)篇十三
大家好！我是xxx。很高興今天能在這里與大家分享我對(duì)于話(huà)劇《雷雨》的點(diǎn)點(diǎn)心得。
《雷雨》的作者是中國(guó)現(xiàn)代杰出戲劇家－曹禺。原名為“萬(wàn)家寶”?！独子辍穭?chuàng)作于1933年，是曹禺的第一部作品，也是他的成名作。他所創(chuàng)作的“四大名劇”為《雷雨》，《日出》，《原野》和《北京人》。
《雷雨》在一天的時(shí)間里，兩個(gè)場(chǎng)景，展示了兩個(gè)家庭－周家和魯家前后30年復(fù)雜的矛盾沖突?！独子辍氛故玖嗣\(yùn)對(duì)人的捉弄;主人公有專(zhuān)制偽善的家長(zhǎng)—周樸園，熱情單純的青年—周沖和魯四鳳，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑女人—周蘩漪，悔痛罪孽卻犯下更大罪孽的公子哥—周萍。
本書(shū)講述的是20年代的一個(gè)夏天，周家作傭的魯四鳳與周家大少爺周萍相戀，四鳳的父親魯貴以此事要挾女兒得到賭資；此時(shí)周家二少爺周沖暗戀四鳳，而周家太太周蘩漪是周萍的情人。直到四鳳的母親魯侍萍與周家老爺周樸園相見(jiàn)，才得知四鳳與周萍原是同母異父的兄妹關(guān)系，同時(shí)周沖也發(fā)現(xiàn)自己并不是真正的愛(ài)著四鳳。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無(wú)法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線(xiàn)而死，周沖去救她也觸電身亡,周萍開(kāi)槍自殺。對(duì)于這一殘酷的結(jié)局，善良的魯媽癡呆了,陰鷙的蘩漪瘋狂了。
《雷雨》的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。其戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。每一幕對(duì)雷雨的細(xì)致描寫(xiě)更是牽動(dòng)了劇中人物的關(guān)系。曹禺設(shè)置沖突的高超技巧在于他讓各種矛盾環(huán)環(huán)相因，扣人心弦并且自然；并運(yùn)用了序幕和尾聲緩解觀眾對(duì)結(jié)尾三人死二人瘋的緊張情緒。
總而言之《雷雨》是中國(guó)文壇經(jīng)典之作，對(duì)中國(guó)話(huà)劇發(fā)展起到重要作用。我的發(fā)言完了，謝謝大家！
雷雨自己心得體會(huì)篇十四
當(dāng)倫理遇到愛(ài)情，當(dāng)愛(ài)情被嚴(yán)重束縛時(shí)，人們應(yīng)該如何選擇，如何選擇？一句情話(huà)緊緊地把幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，家庭、愛(ài)情、復(fù)雜的關(guān)系壓得人們無(wú)法透露，想逃跑卻不知道該逃到哪里？導(dǎo)演和仆人之間的愛(ài)，繼母和繼子之間的愛(ài)，兄弟姐妹之間的愛(ài)，一次又一次地影響著世俗倫理，但世俗的障礙是如此牢不可破，他們注定要在倫理面前崩潰。
雷雨自己心得體會(huì)篇十五
是年輕時(shí)犯下錯(cuò)的因果報(bào)應(yīng)，還是社會(huì)牢籠禁錮了太久的心靈想要獲得新生?雷雨背后的故事，一個(gè)周公館演繹出了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的病態(tài)。曹禺筆尖下的世界，可以說(shuō)是舊中國(guó)的縮影。每個(gè)角色用鮮明的性格刻畫(huà)出的，是一群人的人生。
一場(chǎng)雷雨，終結(jié)了幾十年的愛(ài)恨情仇，夢(mèng)醒人散花落曲斷情未果，錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系帶來(lái)的倫理鬧劇，誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)愛(ài)了誰(shuí)心碎。從三十年前有始無(wú)終的愛(ài)情，到三十年后子女糾纏不清的相戀，是誰(shuí)造的孽傷了深?lèi)?ài)著的兩對(duì)苦命鴛鴦。
周樸園無(wú)疑是整個(gè)故事的罪魁禍?zhǔn)?。三十年里，幾次搬家，他都隨身攜帶著當(dāng)初的家具，始終保持著夏天關(guān)窗戶(hù)的習(xí)慣，依然保存著那件侍萍縫補(bǔ)過(guò)的舊襯衣。三十年的堅(jiān)守，是始終鐘情于曾經(jīng)的最?lèi)?ài)，還是為了償還良心的負(fù)債?侍萍只是周樸園空虛的一個(gè)精神寄托。倘若不是的話(huà)，三十年的用情之深，怎會(huì)因?yàn)槭唐嫉臏嫔Ｂ淦菒?ài)意蕩然無(wú)存?三十年的朝思暮想，怎會(huì)因?yàn)槭唐嫉耐蝗怀霈F(xiàn)而惶恐不安?三十年的愧疚不安，怎會(huì)因?yàn)槊牧b絆而顏色大變?是的，他愛(ài)的只是三十年前溫順聽(tīng)話(huà)的侍萍，而不是這個(gè)年長(zhǎng)色衰，會(huì)對(duì)他的利益構(gòu)成威脅的侍萍?？蓱z，可悲，當(dāng)他獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的悲哀，所有曾經(jīng)有關(guān)侍萍的回憶自然而然的便成了他安慰自己的一種習(xí)慣。
周萍可以說(shuō)是整個(gè)故事里最矛盾的人。從小就缺失母愛(ài)的他在如此煩悶單調(diào)的環(huán)境下長(zhǎng)大，對(duì)愛(ài)的渴望卻讓他義無(wú)反顧地愛(ài)上了自己的繼母。他說(shuō)是因?yàn)樽约旱哪晟佥p狂，因?yàn)槟菚r(shí)自己小不懂事。是么?可是也只有那時(shí)他的心最純凈。愛(ài)了就是愛(ài)了，可是又有悖于人倫，這讓他開(kāi)始陷入矛盾的漩渦。當(dāng)他認(rèn)清自己犯下的錯(cuò)誤后，他又想擺脫繁漪對(duì)他的干擾。這時(shí)四鳳出現(xiàn)了，一個(gè)讓周萍內(nèi)心重新充滿(mǎn)生機(jī)的女人，也許這次他是真的愛(ài)了，但他一味的逃避又讓人感到虛偽。最終他知道了事情的真相后選擇了自殺，他認(rèn)為這是解脫的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。
繁漪是整個(gè)故事里最鮮明的女人。她敢愛(ài)敢恨，但她在這樣一個(gè)家庭里又常常自卑無(wú)助甚至自虐，三十年來(lái)她一步步陷入了一口殘酷的井。她是憂(yōu)郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時(shí)常充滿(mǎn)了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時(shí)常抑制著自己。她的性格中帶有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠突然做出不顧一切的決定，她愛(ài)起人來(lái)像火一樣熱烈，恨起人來(lái)又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉，無(wú)聲無(wú)息。她是可憐的，被鎖在深院里幾十年，心死了卻又被和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的兒子救活了，周萍要了她整個(gè)的人，也把她整個(gè)的人再一次推進(jìn)深淵。對(duì)繁漪這一角色的成功塑造，使舊社會(huì)看到了新思想的曙光。
四鳳是可憐的。周沖是可憐的。侍萍是可憐的。魯大海是可憐的。他們用最純凈的心活在世上，卻因?yàn)樯弦淮募m葛卷進(jìn)了一場(chǎng)悲慘的紛爭(zhēng)。愛(ài)情與親情的背后，只有恨和無(wú)盡的哀愁。
雷雨過(guò)后，只愿洗凈三十年的恩恩怨怨，沖掉人心的丑陋，新社會(huì)的降臨就是雨后最美的彩虹。
雷雨自己心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我第一次接觸雷雨時(shí)，我在課本上談到了雷雨。當(dāng)時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)了這么多，還是感覺(jué)不到。直到最近右一次看，才真正從中思考分析。曹禺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我從小就失去了母親，心里很孤獨(dú)。”這句話(huà)讓我知道他的生活并不順利，平坦。這也讓我更加相信，正是這些痛苦的經(jīng)歷使他產(chǎn)生了偉大的作品，他對(duì)生活的渴望來(lái)自于他所遭受的痛苦。
作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，周樸園無(wú)疑是情感沖突最激烈的存在。年輕時(shí)愛(ài)上侍萍的周樸園，或許還有一絲純凈殘留。但從那年30日晚起，他就讓家里的長(zhǎng)輩把梅侍萍趕走，然后娶了合適的闊小姐，他的心已經(jīng)完全成為利益至上的寫(xiě)照。三十年后，當(dāng)他再次認(rèn)出侍萍的'那一刻，他所表達(dá)的情感不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜疑、懷疑和恐懼。他想到的是，侍萍的到來(lái)可能對(duì)他的地位和利益構(gòu)成威脅，這才是真正的揭露自己將面臨的尷尬處境，而不是對(duì)侍萍悲慘經(jīng)歷的同情和愛(ài)。他一直說(shuō)他保留了她最喜歡的家具，說(shuō)他保留了她的習(xí)慣，珍惜繡著梅花的舊襯衫，但歸根結(jié)底，這些不是因?yàn)閻?ài)，是因?yàn)檎故舅淮嬖诘牧夹?，告訴世界人民——“看！”我是一個(gè)有情有義的紳士！“事實(shí)上，哪里有什么感覺(jué)？即使有一次，它也在30年里消失了。他現(xiàn)在的一切，包括給侍萍5000大洋，承諾保證她的生活費(fèi)用，讓他們永遠(yuǎn)不要踏入周家的大門(mén)——都都，都是為了他自己。對(duì)他來(lái)說(shuō)，愛(ài)情早已是漫長(zhǎng)生命中的一點(diǎn)調(diào)料，可有可無(wú)，像夢(mèng)一樣不切實(shí)際。這位資本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。
雷雨自己心得體會(huì)篇十七
《雷雨》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)我并沒(méi)有看完，不過(guò)它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個(gè)像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來(lái)所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來(lái)。
在本書(shū)里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個(gè)故事中，我們可以完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開(kāi)始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒(méi)有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳機(jī)緣巧合下來(lái)到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。
在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。
還有更多的是對(duì)人性丑陋的描寫(xiě)，試問(wèn)，假如當(dāng)初周樸園沒(méi)有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會(huì)有后來(lái)的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個(gè)女人的是一個(gè)叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會(huì)到所謂得愛(ài)情真的不過(guò)是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個(gè)女人無(wú)一不是深入骨髓的絕望。
然而對(duì)于周樸園，卻是有諸多的爭(zhēng)議，有人說(shuō)他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說(shuō)他為了成就自己的大業(yè)泯滅了那么一點(diǎn)良心又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。
至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門(mén)，在梅侍萍來(lái)到周家時(shí)，他那顆所謂念舊得對(duì)梅侍萍還存著愛(ài)戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來(lái)。
我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個(gè)丑陋黑暗得封建社會(huì)拋棄下，竟還能堅(jiān)持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅(jiān)持下來(lái)。然而她卻眼睜睜的看著一場(chǎng)噩夢(mèng)來(lái)臨，最后，她被噩夢(mèng)壓倒了。
本書(shū)最可憐的人是繁漪，繁漪是一個(gè)不被愛(ài)情所祝福的女子，所以她愛(ài)上了周萍，這個(gè)她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個(gè)世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。
再說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)女人四鳳吧，她本是一個(gè)無(wú)辜的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛(ài)，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了真相，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個(gè)很獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)得女子也被逼瘋了，最后她死了。
一本書(shū)將三個(gè)女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起，一本書(shū)，寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)舊社會(huì)的無(wú)盡黑暗，那個(gè)可怕的世界當(dāng)中，沒(méi)有一點(diǎn)溫暖。
可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的社會(huì)打倒，我們應(yīng)該站起來(lái)，勇往直前!!!
雷雨自己心得體會(huì)篇一
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一，也是最能引發(fā)人們情感共鳴的一種自然現(xiàn)象。閉目靜聽(tīng)激越的雷聲，凝視疾馳的電光，默默感受著大自然的力量，這種私密的陶冶，能夠深深地震撼我們的內(nèi)心。我曾在夏夜的寧?kù)o中，聽(tīng)著窗外傳來(lái)的雷聲，被這種意境所感染，深有感悟與體會(huì)。下面，我將與大家分享我自己聽(tīng)雷雨所體悟到的經(jīng)驗(yàn)和感受，來(lái)一起探討人與自然的關(guān)系吧。
第一節(jié)：聽(tīng)雷雨并非只是聽(tīng)到聲音
當(dāng)我們談到聽(tīng)雷雨，很多人的第一反應(yīng)肯定是現(xiàn)場(chǎng)飽覽其壯觀景象。但是，實(shí)際上，對(duì)雷雨的感受遠(yuǎn)不止這些。聽(tīng)雷雨的過(guò)程是一種靈魂的洗禮以及對(duì)內(nèi)心深處的熱愛(ài)和敬畏之情的直覺(jué)式表現(xiàn)。在聽(tīng)雷雨的過(guò)程中，我們并未真正聽(tīng)到雷聲或感受到電光的力量，更多的是聽(tīng)到了內(nèi)心的聲音。對(duì)于音樂(lè)、自然風(fēng)光等，我們同樣是這種“內(nèi)心聲音”的內(nèi)容在作用，而這種聲音正是我們的靈魂所發(fā)出的一種情感吐露。因此，但凡真正聽(tīng)雷雨的人，他們并沒(méi)有真正把重點(diǎn)放在雷聲電光等物理變量上，而更多地是享受到了一種內(nèi)心的變化，因?yàn)樗菍?duì)大自然的敬畏、對(duì)自然力量與人體力量間的悟性的了解。
第二節(jié)：雷雨帶來(lái)的思考
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和城市文明的發(fā)展，人們對(duì)于自然的敬畏感逐漸減弱。很多人習(xí)慣了干凈整潔的空三環(huán)鼓勵(lì)下的生活，未曾意識(shí)到多數(shù)的惡劣環(huán)境和持續(xù)的天氣變化其實(shí)都源自于人員自身對(duì)環(huán)境的破壞等問(wèn)題。在這樣的環(huán)境下，我們的生活卻不受影響，仿佛自然的變化對(duì)我們毫無(wú)關(guān)系，這么多年來(lái)，我們對(duì)自然環(huán)境及其強(qiáng)大的力量的認(rèn)知已經(jīng)悄無(wú)聲息地蠶食了人們對(duì)自然原本敬畏、敏感、感性的想象力。雷雨頓時(shí)讓人回到了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，讓人對(duì)自然的奇妙與魅力充滿(mǎn)感悟、敬畏。它就像是一場(chǎng)思想的沉浸，引人深思神話(huà)傳說(shuō)、人與自然、藝術(shù)與哲學(xué)等命題。
第三節(jié)：雷雨帶來(lái)的愉悅
雷雨是一種讓人感到舒適的冰涼感覺(jué)，躺在床上聽(tīng)雷雨也是一種休閑方式。它不僅聲音清亮，還能給人釋放壓力。如果我們沒(méi)有機(jī)會(huì)真正地露在雷雨中，就可以打開(kāi)電腦或手機(jī)聽(tīng)一些雷雨的聲音，那將是一種令人無(wú)比舒適的享受。
第四節(jié)：健康的功效
雷雨的利用還不止以上的這些，它也能夠?qū)θ说纳硇漠a(chǎn)生正面的影響。雷雨能夠清除空氣中的雜質(zhì)，讓人感到精神上的煥然一新。與此同時(shí)，雷雨還能夠讓人擁有更好的睡眠，它具有一種鎮(zhèn)靜、放松的作用，讓人更容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)。
第五節(jié)：雷雨與渴望與恐懼有關(guān)
聽(tīng)雷雨，象征著對(duì)未知、新鮮事物的追求，在聽(tīng)雷雨的過(guò)程中，我們無(wú)疑突破了常規(guī)，不去理會(huì)恐懼和不安，而是以全新的方式接受它。這是恐懼與渴望的偉大碰撞。雷雨讓我們感到對(duì)于自然力量的不可控制和不可逆轉(zhuǎn)的體驗(yàn)，所以它讓我們不僅僅是自己的恐懼，還包含了感性與直觀表現(xiàn)的渴望。
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一。即使我們已經(jīng)離開(kāi)了原始的自然狀態(tài)，離開(kāi)了處理天了，但我們?nèi)孕枰獜闹蝎@取能量，讓自己變得更強(qiáng)大和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。聽(tīng)雷雨就像是追求自然之美和渴望冒險(xiǎn)和變化的標(biāo)志。我們需要尋找真正需要的東西，在雷雨中，我們可以感受到心靈上的滋養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何在平日盡可能貼近、感受自然的力量。繼續(xù)探索大自然，感受它的力量，將會(huì)讓我們更接近內(nèi)心的渴求和心靈的滿(mǎn)足。
雷雨自己心得體會(huì)篇二
《雷雨》是中國(guó)戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生所著。作為一部現(xiàn)實(shí)主義話(huà)劇，它以真實(shí)的情感和真實(shí)的背景，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。在讀完這部作品后，我深有感觸，體會(huì)頗多。
首先，雷雨給我留下的第一個(gè)深刻印象是女性在封建社會(huì)中的困境。在《雷雨》中，麗娘一家是封建家庭的代表，她們?cè)馐苤彝サ膲浩群蜕鐣?huì)的束縛。封建社會(huì)以男權(quán)至上為基礎(chǔ)，女性只被視為產(chǎn)婦和家庭主婦的角色，她們沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，缺乏自主權(quán)和自由意志。麗娘正是受到這種封建觀念的束縛，導(dǎo)致她一生都活在痛苦中。她自幼被迫與丈夫訂婚，沒(méi)有選擇權(quán)；后來(lái)被迫嫁給雷峰，沒(méi)有愛(ài)情可言；最終嫁給劉長(zhǎng)生，也只是為了家族的利益。讀到這里，我深感女性在封建社會(huì)中是多么的無(wú)助和無(wú)奈，她們的命運(yùn)難以掌握，只能任由他人擺布。
其次，雷雨還揭示了封建社會(huì)中的道德混亂和道德淪喪。曹禺以雷峰與麗娘的關(guān)系為主線(xiàn)，通過(guò)雷峰和曉英以及雷峰和麗娘的多重關(guān)系，展示了封建倫理觀念的扭曲和虛偽。在雷峰與曉英的私情面前，雷峰不僅沒(méi)有堅(jiān)守婚姻的責(zé)任，還采取了各種手段來(lái)掩蓋事實(shí)。他不顧自己的父母，不顧麗娘的感受，只為了滿(mǎn)足自己的私欲。而麗娘也對(duì)雷峰婚外情的存在有所察覺(jué)，但她依然懷有對(duì)雷峰的愛(ài)和依賴(lài)，對(duì)他睜一只眼閉一只眼。曹禺借雷峰與麗娘的關(guān)系告訴我們，封建社會(huì)下的道德觀念極度扭曲，人們對(duì)于倫理道德的約束力已經(jīng)幾乎不存在。
第三，雷雨中的雷峰形象給我留下了深刻的印象。雷峰是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)慕虛榮心的人，他為了出人頭地不擇手段，踐踏道德底線(xiàn)，對(duì)身邊的人施以欺騙。雷峰雖然具備了獨(dú)立思考和反抗的能力，但他最終還是屈從于社會(huì)的壓力和個(gè)人的利益，對(duì)待愛(ài)情和婚姻都選擇了妥協(xié)和逃避。讀到這里，我深感現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些人物仍然存在著雷峰式的心態(tài)，他們?yōu)榱死婵梢圆粨袷侄?，為了滿(mǎn)足欲望可以背離自己的倫理底線(xiàn)。
最后，曹禺通過(guò)《雷雨》傳遞了一種反抗封建社會(huì)束縛的精神。女主人公麗娘雖然受到了封建社會(huì)的困擾和羈絆，但她有著強(qiáng)烈的求知欲望和追求自由的夢(mèng)想。她對(duì)雷峰的背叛是一種對(duì)封建道德的反抗，也是她追求自由的表現(xiàn)。而雷峰身上的一些反面形象也是對(duì)封建倫理觀念的批判。整部戲呈現(xiàn)了一種反封建的思潮，呼吁人們要追求真愛(ài)、自由和平等，拒絕封建禮教的束縛。
通過(guò)閱讀《雷雨》，我深刻地領(lǐng)略到了封建社會(huì)中女性的困境、道德觀念的淪喪、個(gè)人利益的至上和對(duì)封建束縛的反抗。可以說(shuō)，《雷雨》是一部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，它揭示出了封建制度的黑暗和罪惡，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們追求自由的希望之光。這部作品讓我對(duì)封建社會(huì)下的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解，也為我賦予了更加積極的人生態(tài)度。
雷雨自己心得體會(huì)篇三
雷雨，由曹禺所著的一部話(huà)劇，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。通過(guò)對(duì)于劇中的情節(jié)、人物形象以及主題意義的深入解讀，我對(duì)該劇的內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。雷雨這個(gè)題材既反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，也傳遞了人性的掙扎和命運(yùn)的無(wú)奈。在讀完精彩紛呈的《雷雨》后，我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀察和人生的感悟都有了新的理解。
雷雨以愛(ài)情為線(xiàn)索，通過(guò)描寫(xiě)主人公陸小曼與周云山、劉巖松之間的情感糾葛，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪的現(xiàn)實(shí)。作品中，曹禺巧妙地運(yùn)用了家庭關(guān)系、婚姻制度以及愛(ài)情等元素，探討著女性在家庭中的地位和角色。陸小曼、周云山以及劉巖松的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們的思想和行為受到了社會(huì)道德觀念的束縛，看似理智的外表下隱藏著內(nèi)心的掙扎和矛盾。通過(guò)這種描寫(xiě)，曹禺暗示了社會(huì)道德的扭曲與變異，展現(xiàn)出人性在現(xiàn)實(shí)中的困境。
而在這種困境中，每個(gè)人都試圖通過(guò)自己的方式尋找出路。比如，陸小曼雖然受到了周云山的威逼利誘，但她依然堅(jiān)守著自己的愛(ài)情。她面對(duì)家庭傳統(tǒng)的束縛，選擇追求自己的幸福，表達(dá)了對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)守和追求。而周云山和劉巖松的心理變化也讓人深思。周云山在經(jīng)歷了權(quán)謀的洗禮后，盡管他表面上追求科學(xué)，但內(nèi)心深處卻被現(xiàn)實(shí)與權(quán)力蒙蔽，最終契合了混沌的世道。劉巖松則深受家庭的影響，雖然他表面上努力追求自由和解放，但他內(nèi)心對(duì)于家庭責(zé)任的強(qiáng)烈感受讓他不得不屈從于傳統(tǒng)觀念和社會(huì)規(guī)范。這些形象的塑造揭示了人性在命運(yùn)面前的掙扎與無(wú)奈，讓人思考人生的價(jià)值和意義。
除了人物形象的塑造外，《雷雨》所傳遞的主題也值得深入探討。作者通過(guò)描述戲劇中的人物以及他們所處的時(shí)代背景，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)氣的惡劣與腐敗?？此泼篮玫耐獗硐拢钦?、家庭、愛(ài)情等各種力量之間的沖突與利益的爭(zhēng)奪。通過(guò)這種描寫(xiě)，曹禺暗示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)制度的矛盾與混亂，以及人性在利益面前的迷失與沉淪。更深一層的意義是，作者試圖告誡讀者，不要只看表象，要看清現(xiàn)實(shí)的無(wú)情和殘酷，才能擁有真正的力量和智慧。
《雷雨》的藝術(shù)成就在于它對(duì)于人性的揭示與探索。通過(guò)對(duì)于人物命運(yùn)的展示，曹禺揭示了人性之間的利益和感情之間的矛盾，作品中諸多悲劇性的人物贏得了觀眾的深思。人們?cè)谧x戲之后都會(huì)思考，面對(duì)命運(yùn)的無(wú)情和社會(huì)的不公，我們又該如何選擇？作品中的悲劇讓讀者有了更加深刻的思考，也讓人意識(shí)到自己命運(yùn)的脆弱與無(wú)奈。正是通過(guò)這種揭示與探索，作品才具有了持久的震撼力與感染力。
《雷雨》無(wú)疑是中國(guó)話(huà)劇的經(jīng)典之作，其深刻的思想和對(duì)于社會(huì)的觀察與批判引起了廣泛的共鳴。通過(guò)對(duì)于劇中情節(jié)、人物形象以及主題意義的解讀，我更加深入地理解了這個(gè)作品所要傳遞的信息和意義。作為讀者，我們也應(yīng)該思考現(xiàn)實(shí)的困境和自身的命運(yùn)，進(jìn)而反思人性的復(fù)雜性和真正的價(jià)值。《雷雨》的閱讀讓我從多個(gè)層面上思考了人生的意義和價(jià)值，使我更加有信心去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
雷雨自己心得體會(huì)篇四
雷雨，這是一場(chǎng)鮮血與淚水交織的悲劇。作為當(dāng)代文學(xué)杰作的代表，雷雨打破了傳統(tǒng)的道德觀念，展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)里家庭和現(xiàn)實(shí)的種種矛盾。通過(guò)閱讀這部作品，我深感雷雨所傳達(dá)出的社會(huì)道德觀念不應(yīng)僅僅局限于表面的虛偽，而應(yīng)該追求真正的自由和情感的解放。
雷雨中的每個(gè)角色都被社會(huì)道德和家族利益所困擾。與南村相比，賈叢的婚姻更像是一門(mén)交易，天津的寂寞盡管表面看去有人溫暖了寂寞，卻并不真實(shí)。小雨的死亡成了一種解脫，盡管她并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的幸福，卻不再受困于家庭和社會(huì)的束縛。雷雨讓我深思，道德和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾究竟該如何處理。
雷雨中麻子一直處于家族和社會(huì)利益的夾縫中。他一方面有自己的情感和自由，另一方面卻要面對(duì)著家庭與社會(huì)的期望。這使得他陷入困惑和痛苦之中。麻子體驗(yàn)了家庭與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，他的選擇取決于他對(duì)自由和情感解放的渴望。他的失敗并不是因?yàn)樗麤](méi)有追求幸福，而是因?yàn)樯鐣?huì)道德和家族利益強(qiáng)加給他的束縛。
通過(guò)雷雨，我意識(shí)到封建社會(huì)的道德觀念是虛偽的?；橐霾辉偈菒?ài)情的結(jié)晶，而是交換和妥協(xié)的結(jié)果。而我認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是兩個(gè)人互相尊重和傾注真情的結(jié)果，而不是一種社會(huì)身份的象征。雷雨所呈現(xiàn)的封建社會(huì)家庭的陰謀和糾紛深深震撼了我，也讓我反思人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。
雷雨這部作品打破了我對(duì)封建社會(huì)的刻板印象，讓我看到家庭和人性的復(fù)雜。這部作品引發(fā)了我對(duì)道德和現(xiàn)實(shí)的思考，也讓我對(duì)自由和情感解放有了更深的理解。雷雨告訴我，我們應(yīng)該超越傳統(tǒng)的道德觀念，在人性和自由中尋求真正的幸福和情感的解放。通過(guò)理解和思考雷雨，我相信我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福和解放。
雷雨自己心得體會(huì)篇五
雷雨，是一場(chǎng)富有情感和沖突的戲劇，在觀看《雷雨》這部戲劇后，我深深地被其所表達(dá)的情感所打動(dòng)。這部戲劇關(guān)注著家庭糾葛、愛(ài)情和權(quán)力的較量，通過(guò)劇中人物的性格塑造和劇情的發(fā)展，向觀眾展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。在我觀看后的思索中，我得出了一些心得體會(huì)。
首先，戲劇中呈現(xiàn)的家庭糾葛讓我深思。雷雨的主線(xiàn)是關(guān)于買(mǎi)春客與妓女的博弈，但在這個(gè)博弈的背后隱藏著一段扭曲的家庭關(guān)系。司馬瑞芳成為娼妓的原因，正是因?yàn)樗募彝コ霈F(xiàn)了問(wèn)題。她的父親司馬義準(zhǔn)備娶同村的梅娘為妻，司馬瑞芳的母親因此出走，司馬義因此對(duì)女兒墜入入了愛(ài)河。這種家庭關(guān)系的扭曲導(dǎo)致了司馬瑞芳的悲劇，觸動(dòng)了我對(duì)家庭關(guān)系的看法。一個(gè)家庭的紛爭(zhēng)和破碎，會(huì)給家庭成員帶來(lái)巨大的傷害和不幸。想到這里，我不禁開(kāi)始反思自己的家庭關(guān)系，希望能夠更加珍惜和維系自己的家庭。
其次，劇中的愛(ài)情觸動(dòng)了我對(duì)愛(ài)情的理解。在這個(gè)戲劇中，有很多種形式的愛(ài)。司馬瑞芳對(duì)田小娥的愛(ài)，是一種無(wú)保留的付出和關(guān)愛(ài)。這種純凈的愛(ài)激勵(lì)著我去珍惜身邊的人和與之相處的時(shí)光。而與此相對(duì)比的是雷大娘與買(mǎi)春客的愛(ài)情，充滿(mǎn)了利益和欲望，卻更加真實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)而殘酷的愛(ài)情，讓我更加警醒自己在愛(ài)情中的立場(chǎng)和態(tài)度。不應(yīng)該追求權(quán)力和物質(zhì)，而是應(yīng)該追求真正的感情和真實(shí)的接觸。
再者，權(quán)力的較量也是這部戲劇的一大特點(diǎn)。雷大娘，出身貧苦，靠賣(mài)淫為生，然而她的地位，卻比任何一個(gè)普通人都要高。她具備滿(mǎn)足男人欲望的能力，也具備滿(mǎn)足女人的嫉妒和嘲諷的能力。雷大娘通過(guò)自己的手段和智慧，掌握了權(quán)力，并可以任意使用。這種權(quán)力的運(yùn)用方式讓我深深地感受到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常可以觀察到權(quán)力的斗爭(zhēng)，這要求我們要更加警醒自己的處事原則和道德底線(xiàn)，以免在這場(chǎng)權(quán)力游戲中失去自我。
最后，雷雨給我留下的最深刻的印象是十多年來(lái)我所看到的最真實(shí)、最接近生活的一出戲。盡管雷雨的劇情并不十分復(fù)雜，但劇中人物的性格刻畫(huà)和情感的表達(dá)讓我感到真實(shí)。田小娥那種既堅(jiān)強(qiáng)又感性的形象，雷大娘那種冷靜而狡猾的特質(zhì)，司馬瑞芳那種純凈而執(zhí)著的愛(ài)，每一個(gè)角色都給我留下了深刻的印象。這讓我感受到了戲劇的魅力，也讓我更加堅(jiān)信要追求真實(shí)和深刻的情感表達(dá)。
總之，雷雨給我的觀感是戲劇中情感的豐富和人性的復(fù)雜。通過(guò)觀看這部戲劇，我深刻體會(huì)到了家庭糾葛、愛(ài)情和權(quán)力對(duì)于個(gè)人的影響和社會(huì)的影響。我相信這部戲劇的價(jià)值不僅在于娛樂(lè)和看戲的滿(mǎn)足，更在于讓我們通過(guò)觀察和思考，對(duì)自己的生活和社會(huì)有更深入的了解。希望將來(lái)有更多這樣的戲劇，能夠引起更多人的關(guān)注和思考，讓我們的文化藝術(shù)更加繁榮。
雷雨自己心得體會(huì)篇六
雷雨是一部以人性的黑暗面為主題的話(huà)劇作品，在觀看了這部劇目后，我深感其中蘊(yùn)含的深刻哲理和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。在這部劇中，通過(guò)一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛，揭示出了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。同時(shí)，它也讓我對(duì)人性和個(gè)體的探索有了更深入的體會(huì)。
雷雨第一幕中，飾演沈浪的角色以其深情的演繹給我留下了深刻的印象。他對(duì)高云翔表達(dá)了自己的愛(ài)慕之情，然而高云翔卻因?yàn)樘幱谫F族地位而對(duì)他不屑一顧。這種差異的對(duì)待和尊重度的不平衡，使沈浪暴露出了弱者的無(wú)奈和辛酸。這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，封建時(shí)代的社會(huì)等級(jí)制度給人們的生活帶來(lái)了巨大的痛苦和不公平。相反，現(xiàn)代社會(huì)更加注重平等和尊重個(gè)體的自由發(fā)展，人們的尊嚴(yán)和權(quán)利得到了更好的保護(hù)。
第二幕是整個(gè)劇目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是情感糾葛最為深重的一幕。高云翔的丈夫杜少甫和他的秘書(shū)張雅琴之間產(chǎn)生了感情糾葛，這一變化讓我意識(shí)到情感的復(fù)雜性和人性的脆弱。杜少甫作為高云翔的丈夫本應(yīng)是家庭的頂梁柱，卻因?yàn)樗陨淼呢澯筒回?fù)責(zé)任，使家庭破裂。他的背叛和出軌引發(fā)了高云翔的悲憤和絕望，也使我明白到貪婪和欲望是人性的一部分，但我們必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)和控制。
第三幕中，雷峰和景秀之間的情感糾葛讓我深思。雷峰對(duì)景秀充滿(mǎn)了深深的愛(ài)意，但景秀卻對(duì)他只有友誼。這份單相思的愛(ài)情引發(fā)了許多矛盾和痛苦。雖然雷峰最終沒(méi)有得到他所愛(ài)的人，但他的付出和努力讓我深受感動(dòng)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也同樣值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該用自己的努力去追求和爭(zhēng)取自己的人生。
在第四幕和第五幕中，各個(gè)人物的命運(yùn)紛紛向悲劇傾斜，展現(xiàn)了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的一面。高云翔為了保護(hù)自己的家庭和尊嚴(yán)，以身殉情；張雅琴因?yàn)閻?ài)情的背叛和無(wú)奈的境地選擇了自殺；而雷峰則因?yàn)闊o(wú)法接受現(xiàn)實(shí)而精神崩潰。這些不幸的結(jié)局讓我深思，封建社會(huì)的約束和限制使人們失去了追求自由和幸福的權(quán)利。而這也引發(fā)了我對(duì)個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的思考，我們的人生是受到社會(huì)環(huán)境的影響的，但我們并不是完全被環(huán)境所決定，我們有權(quán)利去選擇和改變。
通過(guò)《雷雨》這部劇目的觀看和思考，我深感人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在封建社會(huì)的影響下，人們的命運(yùn)受到了許多限制和不公平的待遇。然而，即使處于這樣的環(huán)境中，人們?nèi)匀灰３肿约旱淖饑?yán)和追求。這部話(huà)劇給予了我對(duì)生活和社會(huì)的新的理解和思考，也讓我更加珍視現(xiàn)代社會(huì)中的平等和自由。我相信，只有通過(guò)不斷地思考和行動(dòng)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和幸福。
雷雨自己心得體會(huì)篇七
《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上一部具有重要意義的作品，作者曹禺通過(guò)展示上層社會(huì)的腐敗與虛偽，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)荒誕而悲壯的時(shí)代畫(huà)卷。我對(duì)于這部戲劇的觀后感深感震撼，不禁思考人性的價(jià)值與意義，以及現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)退與反思。下面我將從劇情、人物塑造、主題思想、藝術(shù)手法和時(shí)代背景這幾個(gè)方面談一下我對(duì)《雷雨》的心得體會(huì)。
首先，劇情結(jié)構(gòu)緊湊，節(jié)奏明快，給觀眾帶來(lái)了極大的視聽(tīng)沖擊。整個(gè)劇情圍繞著嚴(yán)家莊上層社會(huì)的種種富貴險(xiǎn)惡展開(kāi)，眾多的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。在這其中，雷雨時(shí)節(jié)更是成為了整個(gè)故事的樞紐，它既代表著風(fēng)雨之后的新生與希望，也意味著個(gè)別人物的悲劇結(jié)局。通過(guò)對(duì)雷雨的描繪，曹禺將觀眾帶入了一個(gè)既真實(shí)又虛幻的世界中，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感。
其次，曹禺在人物塑造上做到了精準(zhǔn)而獨(dú)到，每個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性與特點(diǎn)。主角賈秋林是一個(gè)具有強(qiáng)烈報(bào)復(fù)心的人，他的憤怒與仇恨源自于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不公正待遇的不滿(mǎn)，也包含著對(duì)自身渺小的自卑感。而陳白露則是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾與糾結(jié)的女性，她既對(duì)賈秋林有著千絲萬(wàn)縷的感情，又對(duì)自己的利益產(chǎn)生了質(zhì)疑。這些角色的塑造使得他們顯得如此真實(shí)與立體，讓觀眾能夠更加真切地理解他們的內(nèi)心世界與情感起伏。
第三，曹禺的主題思想主要圍繞著人性的本質(zhì)與社會(huì)的矛盾展開(kāi)。劇中，賈秋林對(duì)上層權(quán)貴的反抗與報(bào)復(fù)展現(xiàn)了普通人對(duì)不公正社會(huì)的追求公平與正義的愿望。而陳白露的人物變遷則意味著一個(gè)普通人在現(xiàn)實(shí)與理想之間的掙扎。通過(guò)這些角色，曹禺無(wú)聲無(wú)息地提出了一個(gè)重要的問(wèn)題——“人性究竟是善良還是邪惡？”這種思考與反思引發(fā)觀眾對(duì)于社會(huì)倫理與人性道德的深思。
第四，曹禺的藝術(shù)手法給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。他巧妙地運(yùn)用象征手法，通過(guò)天氣、動(dòng)作、臺(tái)詞等細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)角色內(nèi)心的沖突與掙扎。同時(shí)，劇中大量的意象色彩也使得整個(gè)作品顯得十分豐富多彩。比如，雷雨象征著風(fēng)雨過(guò)后的新生與希望，黑白帽則象征著地主與農(nóng)民的對(duì)立等等。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了心靈上的震撼與滿(mǎn)足。
最后，時(shí)代背景也是理解《雷雨》的關(guān)鍵?！独子辍肥窃?0世紀(jì)三十年代的亂世背景下創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正沉浸在戰(zhàn)亂與社會(huì)變革中。而《雷雨》正是在這個(gè)背景下恰到好處地展現(xiàn)了上層社會(huì)的腐敗與虛偽，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了深刻的反思與揭示。這使得劇中人物以及他們的行為成為了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的一種批判與抗議。
總之，《雷雨》是曹禺的代表作，通過(guò)對(duì)社會(huì)與人性的剖析，呈現(xiàn)出了一個(gè)充滿(mǎn)悲劇與希望的故事。劇中的人物形象生動(dòng)鮮明，扣人心弦的劇情以及曹禺獨(dú)特的藝術(shù)手法使得觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)也獲得了深層次的思考與思索?！独子辍凡粌H在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有重要意義，也為后人提供了一種價(jià)值觀的思考與引導(dǎo)。
雷雨自己心得體會(huì)篇八
雷雨這部戲劇作品，是繼《茶館》之后魯迅的又一力作。讓我這個(gè)讀者對(duì)中國(guó)戲劇產(chǎn)生了極大的興趣。通過(guò)閱讀、分析和體會(huì)這部作品，我深切感受到了它的情感力和思想內(nèi)涵。下面我將從人物塑造、劇情設(shè)計(jì)、思想意義等幾個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)于這部作品的一些理解和感悟。
首先，雷雨的人物塑造十分鮮明。久為人津津樂(lè)道的魯大爺無(wú)疑是本劇最突出的人物之一。他是一個(gè)以人為本的仁者，他喜歡幫助弱者，不管是陌生的人還是鄰里間的親朋。他用自己的言行告訴我們，要愛(ài)人如己，要善待每一個(gè)人。與魯大爺大相徑庭的是賈母。她是個(gè)自私自利的女人，只顧自己的利益，不管別人的痛苦。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)鮮明的人物形象的刻畫(huà)，作家無(wú)疑向我們傳遞了對(duì)人性的深刻思考和反思。
其次，作為一部戲劇作品，雷雨的劇情設(shè)計(jì)緊湊而又引人入勝。整個(gè)劇情圍繞著雷雨這個(gè)主題展開(kāi)，以魯大爺和賈母家為主要場(chǎng)景，故事透過(guò)一系列的事件引發(fā)，最終是告訴我們“雷雨傾瀉，無(wú)情地沖刷著一切罪惡與腐朽?！睆囊婪ǔ杉伊I(yè)的魯大爺最終死于臺(tái)風(fēng)到賈母的不幸結(jié)局，使整個(gè)劇情更具悲劇色彩。而其他一些次要人物的情感和命運(yùn)的起伏也使劇情更加豐富多彩。
再次，雷雨的思想意義是不可忽視的。通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示，他對(duì)封建時(shí)代的壓抑和人性的扭曲展開(kāi)了深入的討論。賈母是封建計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，盡管她生活富足，但她的生活缺乏人性的溫暖。魯大爺則代表了時(shí)代的新氣象，他以普通的農(nóng)戶(hù)的身份堅(jiān)守著自己的原則，不受封建禮教的約束。作者通過(guò)對(duì)這個(gè)過(guò)程的描繪，向我們展示了賈母這種人性扭曲的產(chǎn)生情況，進(jìn)而反思社會(huì)追求個(gè)人利益的本質(zhì)。
最后，雷雨的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是其獨(dú)特之處。通過(guò)豐富的語(yǔ)言和抒情的音樂(lè)元素，讓讀者對(duì)戲劇有了新的體驗(yàn)。其中的對(duì)白，不論是賈母的俗氣之辭還是魯大爺?shù)臉銓?shí)無(wú)華，都讓我感受到了作者的深邃思考和藝術(shù)追求。例如，在第一幕中，魯大爺溫柔地說(shuō)：“靠著我吧，娘兒們?？恐野伞７彩轮灰v個(gè)情誼兒，我們都能夠。。?！边@樣的場(chǎng)景和對(duì)白，折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的人情關(guān)懷。
總結(jié)而言，雷雨這部戲劇作品以其豐富的思想內(nèi)涵、沖擊人心的劇情和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。通過(guò)細(xì)致入微的人物刻畫(huà)、引人入勝的劇情設(shè)計(jì)和悲劇性的結(jié)局，讀者能夠更深刻地感受到封建社會(huì)的束縛和人性的扭曲。不僅如此，作品還讓我對(duì)中國(guó)戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我深入探索其他優(yōu)秀戲劇作品的愿望。我相信，作為一部經(jīng)典之作，雷雨將繼續(xù)照亮更多人的心靈。
雷雨自己心得體會(huì)篇九
曹禺的話(huà)劇《雷雨》自上世紀(jì)三十年代問(wèn)世以來(lái)一直備受矚目。該劇以曾任女中學(xué)教員的楊樂(lè)樂(lè)與她的兩位丈夫陳歌辛和陳英、虞子文的感情糾葛為主線(xiàn)，圍繞婚姻、家庭、欲望等主題展開(kāi)。各個(gè)人物的情感糾纏和復(fù)雜性引發(fā)了人們對(duì)人性的深思。在劇中，楊樂(lè)樂(lè)作為女主人公，她既有溫柔純情的一面，又有世故復(fù)雜的一面，這展示了人性的多樣性和矛盾性。
第二段：婚姻的壓抑和束縛對(duì)人性的影響
在劇中，人物們的婚姻生活被描繪成既壓抑又復(fù)雜的。盡管楊樂(lè)樂(lè)與陳歌辛結(jié)婚多年，但他們之間的生活并不幸福。陳歌辛實(shí)際上是一個(gè)被家庭和傳統(tǒng)束縛得無(wú)法自拔的人。他對(duì)婚姻的需求是有家有室，而對(duì)愛(ài)情并沒(méi)有太多的追求。這與楊樂(lè)樂(lè)對(duì)愛(ài)情的渴望形成鮮明對(duì)比。然而，他們的婚姻生活太過(guò)平淡，沒(méi)有激情和浪漫，這導(dǎo)致了他們精神上的冷漠和疏離感?；橐龅膲阂趾褪`使得人性的真實(shí)需求無(wú)法得到滿(mǎn)足。
第三段：對(duì)愛(ài)情和欲望的探索揭示了人性的復(fù)雜性
雷雨中的另一個(gè)重要主題是愛(ài)情和欲望。楊樂(lè)樂(lè)作為一個(gè)有著浪漫情懷的女性，內(nèi)心深處渴望著真摯的愛(ài)情和激情。她誤以為自己在陳英身上找到了愛(ài)情的真諦，然而，她錯(cuò)失了與虞子文邂逅愛(ài)情的機(jī)會(huì)。陳英的出現(xiàn)讓她在婚姻和愛(ài)情之間感到困惑，最終導(dǎo)致了她的迷失和痛苦。而虞子文則是一個(gè)典型的紈绔子弟，他由于對(duì)女性的欲望和支配欲，傷害了楊樂(lè)樂(lè)。這些對(duì)愛(ài)情和欲望的追求和探索揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
第四段：家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性
雷雨還生動(dòng)地展示了家庭對(duì)個(gè)人的影響。陳歌辛和陳英作為兩個(gè)丈夫，他們都來(lái)自于傳統(tǒng)的家庭背景，家庭觀念對(duì)他們的行為和處事方式起著重要的影響。陳歌辛一直為了家庭和孩子們而努力工作，而陳英則是一個(gè)受歡迎和關(guān)愛(ài)的孩子，他和他的兄弟姐妹之間存在著微妙的復(fù)雜關(guān)系。家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性展示了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和情感的深遠(yuǎn)影響。
第五段：對(duì)劇中所展示的人性復(fù)雜性的思考
《雷雨》通過(guò)表達(dá)婚姻、家庭、愛(ài)情和欲望等主題，生動(dòng)地展示了人性的普遍性和復(fù)雜性。人性是多樣和矛盾的，每個(gè)人都有著不同的欲望和需求?；橐龊图彝リP(guān)系的壓抑和束縛會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和情感造成負(fù)面影響。然而，人們對(duì)愛(ài)情和欲望的追求和探索也經(jīng)常導(dǎo)致復(fù)雜的情感糾葛和痛苦。家庭作為一個(gè)社會(huì)單位，它對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和情感發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。通過(guò)對(duì)《雷雨》的觀看，我們不僅可以更好地理解人性的復(fù)雜性和矛盾性，也可以思考自己在婚姻、家庭、愛(ài)情和欲望等方面的追求和需求。
雷雨自己心得體會(huì)篇十
雷雨是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上的一部經(jīng)典之作，由曹禺先生創(chuàng)作，首演于1934年，至今仍受到廣大觀眾的喜愛(ài)和贊譽(yù)。通過(guò)對(duì)雷雨的觀看和思考，我得到了許多感悟和體會(huì)，下面我將從劇情、人物以及主題三個(gè)方面展開(kāi)，與大家分享我的心得體會(huì)。
首先，雷雨的劇情引人入勝，充滿(mǎn)著懸念和緊張感。故事發(fā)生在1930年代的中國(guó)，地處一個(gè)小縣城的城郊貧民窟。袁世凱的兒子袁阿生與曾阿牛練習(xí)醫(yī)術(shù)，卻因一系列的誤會(huì)，被當(dāng)作偷情的罪名告上了法庭。而真正的犯人卻是士兵孫季常。整個(gè)故事中，愛(ài)情、家庭觀念和社會(huì)道德被交織在一起，使得劇情發(fā)展起伏起來(lái)，觀眾在一次又一次的轉(zhuǎn)折中感受到了故事的緊湊和震撼力。人物關(guān)系復(fù)雜，利益矛盾激烈，使得整個(gè)故事更加耐人尋味。
其次，雷雨的人物塑造獨(dú)具一格，深入人心。劇中的張廣才、邱媽、阿牛等人都有著鮮明的個(gè)性特征，他們或忠誠(chéng)、或貪婪、或善良，形象生動(dòng)而立體。其中最令我印象深刻的是邱媽這個(gè)角色。她是一個(gè)即使在生活困頓的境況下，仍不失自尊和尊嚴(yán)的女性。與此同時(shí)，她也是一個(gè)具備強(qiáng)烈母愛(ài)的女性，對(duì)自己的兒子曾阿牛極為寵愛(ài)，甚至為了保護(hù)兒子不惜犧牲自己。邱媽的形象給我留下了深刻的印象，使我對(duì)人性的復(fù)雜性和強(qiáng)大的母愛(ài)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
最后，雷雨深刻地體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性的沖突，成為其重要的主題之一。通過(guò)對(duì)社會(huì)中底層人物的刻畫(huà)和他們惡劣生存環(huán)境的描繪，雷雨揭示了社會(huì)不公、道德淪喪等問(wèn)題。邱媽的寶物被偷竊，事實(shí)上是孫季常為了自己的私欲所為。這個(gè)環(huán)節(jié)展現(xiàn)了社會(huì)貧富差距的對(duì)立，以及貧民無(wú)法維護(hù)自己權(quán)益的無(wú)助。通過(guò)這些沖突和矛盾的展示，雷雨讓觀眾深思，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，以及人與人之間的關(guān)系。
綜上所述，雷雨是一部充滿(mǎn)魅力和思考的經(jīng)典之作。劇中的劇情、人物刻畫(huà)以及主題都給人留下了深刻的印象。雷雨不僅僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的大百科全書(shū)。通過(guò)對(duì)其觀看和思考，我深感自己作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)社會(huì)中所承受的壓力和沖突。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，人性中的善惡、利害關(guān)系以及社會(huì)的不公都是需要思考和感悟的問(wèn)題。希望我們能夠從雷雨中得到一些啟示和體會(huì)，并將之運(yùn)用到自己的生活中，做一個(gè)更有思想、更懂得去關(guān)懷他人和社會(huì)的人。
雷雨自己心得體會(huì)篇十一
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫(xiě)了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì)，在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長(zhǎng)大，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過(guò)認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動(dòng)了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國(guó)的舊家庭，舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾沖突，所以它成為中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì)悲劇。它對(duì)五四以來(lái)到30年代的婦女反對(duì)封建統(tǒng)治，工人反對(duì)資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對(duì)周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專(zhuān)橫，偽善和殘酷的'反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會(huì)。
“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！比藗冋f(shuō)“讀好書(shū)”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見(jiàn)。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評(píng)?？偠灾?，它會(huì)以各種各樣的方式來(lái)到，當(dāng)它來(lái)臨時(shí)，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒(méi)有人生的辛酸，那就無(wú)法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說(shuō)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過(guò)雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書(shū)中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識(shí)，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識(shí)改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來(lái)!
雷雨自己心得體會(huì)篇十二
雷雨是一部經(jīng)典的話(huà)劇作品，講述了在上世紀(jì)二十年代的中國(guó)，因家庭問(wèn)題而引發(fā)的一場(chǎng)悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后，我深受感動(dòng)，思考了很多問(wèn)題。本文將圍繞著作品的主題展開(kāi)，分享我在觀看雷雨后的體會(huì)和思考。
第一段：對(duì)人性的思考
雷雨通過(guò)描繪不同人物的性格和行為，讓我對(duì)人性有了更深的思考。小秀、小雨、競(jìng)夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中，小秀因無(wú)法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對(duì)小秀的健康成長(zhǎng)造成了阻礙，也引發(fā)了他對(duì)婚姻與性的病態(tài)追求。競(jìng)夫則代表了悲觀主義者的一面，他不相信幸福的存在，也不相信人性中有真實(shí)的愛(ài)。他對(duì)小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對(duì)自己虛無(wú)的展示。作品中的這些性格和行為，引發(fā)了我對(duì)人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。
第二段：家庭與社會(huì)的關(guān)系
雷雨這部戲劇中，家庭與社會(huì)關(guān)系緊密相連，通過(guò)人物之間的互動(dòng)展示了家庭對(duì)個(gè)人的影響以及家庭與社會(huì)的相互作用。從小秀因家庭問(wèn)題導(dǎo)致的悲劇可以看出，在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下，個(gè)人的選擇和自由受到限制，甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后，選擇逃離家庭，尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動(dòng)也引起了社會(huì)的冷漠和不理解。這種家庭與社會(huì)的緊密關(guān)系，讓我深感個(gè)人的追求和幸福往往無(wú)法在家庭和社會(huì)的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。
第三段：愛(ài)與性的困惑
雷雨中對(duì)愛(ài)與性的描繪，讓我對(duì)二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對(duì)婚姻和性的追求，不僅反映了家庭對(duì)個(gè)人自由的束縛，更揭示了一個(gè)社會(huì)對(duì)女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛(ài)和幸福，卻在追求中陷入了性的深淵。作品中，雷雨通過(guò)小秀與競(jìng)夫、小雨的沖突展示了愛(ài)與性的矛盾和困惑。這讓我思考，愛(ài)與性是否可以完全分離，我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。
第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示
雷雨所展示的人物和事件，雖然發(fā)生在幾十年前，卻依然對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，家庭關(guān)系的緊密問(wèn)題，個(gè)人追求和社會(huì)壓力的沖突，以及愛(ài)與性的困惑等，依然存在著。通過(guò)映射雷雨中的情節(jié)和人物，我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會(huì)壓力以及個(gè)人追求之間所帶來(lái)的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識(shí)到，我們需要認(rèn)真思考和處理這些問(wèn)題，以構(gòu)建一個(gè)更加平等、自由和開(kāi)放的社會(huì)。
第五段：個(gè)人的思考與行動(dòng)
雷雨讓我對(duì)自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動(dòng)機(jī)，讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時(shí)，作品也啟發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思和積極行動(dòng)。在雷雨的沖擊下，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由和幸福的追求是每個(gè)人都應(yīng)有的權(quán)利，而我們有責(zé)任為此而努力。通過(guò)思考和行動(dòng)，我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。
總結(jié)：
雷雨這部戲劇作品，引發(fā)了我對(duì)人性、家庭與社會(huì)關(guān)系、愛(ài)與性的思考和體會(huì)。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國(guó)社會(huì)，但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過(guò)深入思考和積極行動(dòng)，我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)更加平等、自由和幸福的生活。
雷雨自己心得體會(huì)篇十三
大家好！我是xxx。很高興今天能在這里與大家分享我對(duì)于話(huà)劇《雷雨》的點(diǎn)點(diǎn)心得。
《雷雨》的作者是中國(guó)現(xiàn)代杰出戲劇家－曹禺。原名為“萬(wàn)家寶”?！独子辍穭?chuàng)作于1933年，是曹禺的第一部作品，也是他的成名作。他所創(chuàng)作的“四大名劇”為《雷雨》，《日出》，《原野》和《北京人》。
《雷雨》在一天的時(shí)間里，兩個(gè)場(chǎng)景，展示了兩個(gè)家庭－周家和魯家前后30年復(fù)雜的矛盾沖突?！独子辍氛故玖嗣\(yùn)對(duì)人的捉弄;主人公有專(zhuān)制偽善的家長(zhǎng)—周樸園，熱情單純的青年—周沖和魯四鳳，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑女人—周蘩漪，悔痛罪孽卻犯下更大罪孽的公子哥—周萍。
本書(shū)講述的是20年代的一個(gè)夏天，周家作傭的魯四鳳與周家大少爺周萍相戀，四鳳的父親魯貴以此事要挾女兒得到賭資；此時(shí)周家二少爺周沖暗戀四鳳，而周家太太周蘩漪是周萍的情人。直到四鳳的母親魯侍萍與周家老爺周樸園相見(jiàn)，才得知四鳳與周萍原是同母異父的兄妹關(guān)系，同時(shí)周沖也發(fā)現(xiàn)自己并不是真正的愛(ài)著四鳳。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無(wú)法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線(xiàn)而死，周沖去救她也觸電身亡,周萍開(kāi)槍自殺。對(duì)于這一殘酷的結(jié)局，善良的魯媽癡呆了,陰鷙的蘩漪瘋狂了。
《雷雨》的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。其戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。每一幕對(duì)雷雨的細(xì)致描寫(xiě)更是牽動(dòng)了劇中人物的關(guān)系。曹禺設(shè)置沖突的高超技巧在于他讓各種矛盾環(huán)環(huán)相因，扣人心弦并且自然；并運(yùn)用了序幕和尾聲緩解觀眾對(duì)結(jié)尾三人死二人瘋的緊張情緒。
總而言之《雷雨》是中國(guó)文壇經(jīng)典之作，對(duì)中國(guó)話(huà)劇發(fā)展起到重要作用。我的發(fā)言完了，謝謝大家！
雷雨自己心得體會(huì)篇十四
當(dāng)倫理遇到愛(ài)情，當(dāng)愛(ài)情被嚴(yán)重束縛時(shí)，人們應(yīng)該如何選擇，如何選擇？一句情話(huà)緊緊地把幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，家庭、愛(ài)情、復(fù)雜的關(guān)系壓得人們無(wú)法透露，想逃跑卻不知道該逃到哪里？導(dǎo)演和仆人之間的愛(ài)，繼母和繼子之間的愛(ài)，兄弟姐妹之間的愛(ài)，一次又一次地影響著世俗倫理，但世俗的障礙是如此牢不可破，他們注定要在倫理面前崩潰。
雷雨自己心得體會(huì)篇十五
是年輕時(shí)犯下錯(cuò)的因果報(bào)應(yīng)，還是社會(huì)牢籠禁錮了太久的心靈想要獲得新生?雷雨背后的故事，一個(gè)周公館演繹出了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的病態(tài)。曹禺筆尖下的世界，可以說(shuō)是舊中國(guó)的縮影。每個(gè)角色用鮮明的性格刻畫(huà)出的，是一群人的人生。
一場(chǎng)雷雨，終結(jié)了幾十年的愛(ài)恨情仇，夢(mèng)醒人散花落曲斷情未果，錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系帶來(lái)的倫理鬧劇，誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)愛(ài)了誰(shuí)心碎。從三十年前有始無(wú)終的愛(ài)情，到三十年后子女糾纏不清的相戀，是誰(shuí)造的孽傷了深?lèi)?ài)著的兩對(duì)苦命鴛鴦。
周樸園無(wú)疑是整個(gè)故事的罪魁禍?zhǔn)?。三十年里，幾次搬家，他都隨身攜帶著當(dāng)初的家具，始終保持著夏天關(guān)窗戶(hù)的習(xí)慣，依然保存著那件侍萍縫補(bǔ)過(guò)的舊襯衣。三十年的堅(jiān)守，是始終鐘情于曾經(jīng)的最?lèi)?ài)，還是為了償還良心的負(fù)債?侍萍只是周樸園空虛的一個(gè)精神寄托。倘若不是的話(huà)，三十年的用情之深，怎會(huì)因?yàn)槭唐嫉臏嫔Ｂ淦菒?ài)意蕩然無(wú)存?三十年的朝思暮想，怎會(huì)因?yàn)槭唐嫉耐蝗怀霈F(xiàn)而惶恐不安?三十年的愧疚不安，怎會(huì)因?yàn)槊牧b絆而顏色大變?是的，他愛(ài)的只是三十年前溫順聽(tīng)話(huà)的侍萍，而不是這個(gè)年長(zhǎng)色衰，會(huì)對(duì)他的利益構(gòu)成威脅的侍萍?？蓱z，可悲，當(dāng)他獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的悲哀，所有曾經(jīng)有關(guān)侍萍的回憶自然而然的便成了他安慰自己的一種習(xí)慣。
周萍可以說(shuō)是整個(gè)故事里最矛盾的人。從小就缺失母愛(ài)的他在如此煩悶單調(diào)的環(huán)境下長(zhǎng)大，對(duì)愛(ài)的渴望卻讓他義無(wú)反顧地愛(ài)上了自己的繼母。他說(shuō)是因?yàn)樽约旱哪晟佥p狂，因?yàn)槟菚r(shí)自己小不懂事。是么?可是也只有那時(shí)他的心最純凈。愛(ài)了就是愛(ài)了，可是又有悖于人倫，這讓他開(kāi)始陷入矛盾的漩渦。當(dāng)他認(rèn)清自己犯下的錯(cuò)誤后，他又想擺脫繁漪對(duì)他的干擾。這時(shí)四鳳出現(xiàn)了，一個(gè)讓周萍內(nèi)心重新充滿(mǎn)生機(jī)的女人，也許這次他是真的愛(ài)了，但他一味的逃避又讓人感到虛偽。最終他知道了事情的真相后選擇了自殺，他認(rèn)為這是解脫的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。
繁漪是整個(gè)故事里最鮮明的女人。她敢愛(ài)敢恨，但她在這樣一個(gè)家庭里又常常自卑無(wú)助甚至自虐，三十年來(lái)她一步步陷入了一口殘酷的井。她是憂(yōu)郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時(shí)常充滿(mǎn)了一個(gè)年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時(shí)常抑制著自己。她的性格中帶有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠突然做出不顧一切的決定，她愛(ài)起人來(lái)像火一樣熱烈，恨起人來(lái)又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉，無(wú)聲無(wú)息。她是可憐的，被鎖在深院里幾十年，心死了卻又被和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的兒子救活了，周萍要了她整個(gè)的人，也把她整個(gè)的人再一次推進(jìn)深淵。對(duì)繁漪這一角色的成功塑造，使舊社會(huì)看到了新思想的曙光。
四鳳是可憐的。周沖是可憐的。侍萍是可憐的。魯大海是可憐的。他們用最純凈的心活在世上，卻因?yàn)樯弦淮募m葛卷進(jìn)了一場(chǎng)悲慘的紛爭(zhēng)。愛(ài)情與親情的背后，只有恨和無(wú)盡的哀愁。
雷雨過(guò)后，只愿洗凈三十年的恩恩怨怨，沖掉人心的丑陋，新社會(huì)的降臨就是雨后最美的彩虹。
雷雨自己心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我第一次接觸雷雨時(shí)，我在課本上談到了雷雨。當(dāng)時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)了這么多，還是感覺(jué)不到。直到最近右一次看，才真正從中思考分析。曹禺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我從小就失去了母親，心里很孤獨(dú)。”這句話(huà)讓我知道他的生活并不順利，平坦。這也讓我更加相信，正是這些痛苦的經(jīng)歷使他產(chǎn)生了偉大的作品，他對(duì)生活的渴望來(lái)自于他所遭受的痛苦。
作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，周樸園無(wú)疑是情感沖突最激烈的存在。年輕時(shí)愛(ài)上侍萍的周樸園，或許還有一絲純凈殘留。但從那年30日晚起，他就讓家里的長(zhǎng)輩把梅侍萍趕走，然后娶了合適的闊小姐，他的心已經(jīng)完全成為利益至上的寫(xiě)照。三十年后，當(dāng)他再次認(rèn)出侍萍的'那一刻，他所表達(dá)的情感不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜疑、懷疑和恐懼。他想到的是，侍萍的到來(lái)可能對(duì)他的地位和利益構(gòu)成威脅，這才是真正的揭露自己將面臨的尷尬處境，而不是對(duì)侍萍悲慘經(jīng)歷的同情和愛(ài)。他一直說(shuō)他保留了她最喜歡的家具，說(shuō)他保留了她的習(xí)慣，珍惜繡著梅花的舊襯衫，但歸根結(jié)底，這些不是因?yàn)閻?ài)，是因?yàn)檎故舅淮嬖诘牧夹?，告訴世界人民——“看！”我是一個(gè)有情有義的紳士！“事實(shí)上，哪里有什么感覺(jué)？即使有一次，它也在30年里消失了。他現(xiàn)在的一切，包括給侍萍5000大洋，承諾保證她的生活費(fèi)用，讓他們永遠(yuǎn)不要踏入周家的大門(mén)——都都，都是為了他自己。對(duì)他來(lái)說(shuō)，愛(ài)情早已是漫長(zhǎng)生命中的一點(diǎn)調(diào)料，可有可無(wú)，像夢(mèng)一樣不切實(shí)際。這位資本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。
雷雨自己心得體會(huì)篇十七
《雷雨》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)我并沒(méi)有看完，不過(guò)它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個(gè)像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來(lái)所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來(lái)。
在本書(shū)里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個(gè)故事中，我們可以完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開(kāi)始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒(méi)有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳機(jī)緣巧合下來(lái)到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。
在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。
還有更多的是對(duì)人性丑陋的描寫(xiě)，試問(wèn)，假如當(dāng)初周樸園沒(méi)有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會(huì)有后來(lái)的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個(gè)女人的是一個(gè)叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會(huì)到所謂得愛(ài)情真的不過(guò)是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個(gè)女人無(wú)一不是深入骨髓的絕望。
然而對(duì)于周樸園，卻是有諸多的爭(zhēng)議，有人說(shuō)他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說(shuō)他為了成就自己的大業(yè)泯滅了那么一點(diǎn)良心又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。
至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門(mén)，在梅侍萍來(lái)到周家時(shí)，他那顆所謂念舊得對(duì)梅侍萍還存著愛(ài)戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來(lái)。
我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個(gè)丑陋黑暗得封建社會(huì)拋棄下，竟還能堅(jiān)持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅(jiān)持下來(lái)。然而她卻眼睜睜的看著一場(chǎng)噩夢(mèng)來(lái)臨，最后，她被噩夢(mèng)壓倒了。
本書(shū)最可憐的人是繁漪，繁漪是一個(gè)不被愛(ài)情所祝福的女子，所以她愛(ài)上了周萍，這個(gè)她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個(gè)世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。
再說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)女人四鳳吧，她本是一個(gè)無(wú)辜的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛(ài)，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了真相，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個(gè)很獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)得女子也被逼瘋了，最后她死了。
一本書(shū)將三個(gè)女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起，一本書(shū)，寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)舊社會(huì)的無(wú)盡黑暗，那個(gè)可怕的世界當(dāng)中，沒(méi)有一點(diǎn)溫暖。
可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的社會(huì)打倒，我們應(yīng)該站起來(lái)，勇往直前!!!