總結(jié)不僅是事情的結(jié)束，更是沉淀和收獲的開(kāi)始，它讓我們更有目標(biāo)和方向感。寫(xiě)文化總結(jié)時(shí)需要關(guān)注哪些方面？有什么經(jīng)驗(yàn)可以借鑒？以下是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠?qū)δ兴鶈l(fā)。
名著閱讀心得篇一
1、《哈姆萊特》
《哈姆萊特》講的是丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事。悲劇雖然取材于丹麥歷史，但是深刻地揭露了封建社會(huì)宮廷內(nèi)部的腐化和墮落的尖銳的斗爭(zhēng)。哈姆萊特替父報(bào)仇，殺死他的叔父，他自己也被叔父暗算，在與雷歐提斯的決斗中中毒劍身亡。這場(chǎng)發(fā)生在宮闈之中的沖突，不僅是家庭的悲劇，而且是皇宮、國(guó)家的悲劇。哈姆萊特最終未能實(shí)現(xiàn)他重整乾坤的愿望，臨終前把王國(guó)交給了挪威王子福丁布拉斯。
2、《簡(jiǎn)·愛(ài)》
《簡(jiǎn)·愛(ài)》(janeeyre)是十九世紀(jì)英國(guó)的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，曾震驚文壇，轟動(dòng)一時(shí)，至今歷經(jīng)百年之久而長(zhǎng)盛不衰。《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部帶有自傳性質(zhì)的文學(xué)作品，是作者夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”。它描述了女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)敢于和世俗抗?fàn)?，勇敢地追求自身尊?yán)和愛(ài)情的感人故事，使無(wú)數(shù)人深受影響，特別是追求獨(dú)立、平等和尊嚴(yán)的女性朋友，更是把它當(dāng)作自己的良師益友。
3、《呼嘯山莊》
《呼嘯山莊》是英國(guó)文學(xué)的“勃朗特三姐妹”之一的艾米莉·勃朗特的代表作。書(shū)中講述了一個(gè)浪漫糾結(jié)的愛(ài)情復(fù)仇故事?！逗魢[山莊》通過(guò)這樣一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的愛(ài)情悲劇，向世人展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)卷，勾勒出了在這個(gè)畸形社會(huì)下扭曲了的人性的恐怖。《呼嘯山莊》是一部偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”。
4、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》描寫(xiě)小頑童哈克遇到逃離主人的小黑奴吉姆，兩人為了躲避一場(chǎng)殺人誤會(huì)，乘坐一條小木筏沿著密西西比河順流而下，碰到了各種有趣的遭遇。其中最緊張刺激的一段，是哈克拆穿騙子「國(guó)王」欺騙三姐妹家產(chǎn)的騙局，結(jié)果被壞蛋窮追不舍。而哈克為了應(yīng)否協(xié)助黑奴逃亡也時(shí)常內(nèi)心交戰(zhàn)，終於在輾轉(zhuǎn)發(fā)展下有了一個(gè)完滿(mǎn)的收?qǐng)??！豆素惱べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》可以說(shuō)是一幅杰出的美國(guó)社會(huì)生活風(fēng)物圖。馬克·吐溫以幽默的文筆，再現(xiàn)出自己早年在南方的所見(jiàn)所聞，把自己生活經(jīng)歷的渾金璞玉雕琢成精美的文學(xué)珍品。馬克·吐溫卓爾不群之處在于他通過(guò)描寫(xiě)具體的、局部的人與事，反映出人類(lèi)普遍的思想狀況。
5、《紅與黑》
小說(shuō)《紅與黑》被譽(yù)為歐洲現(xiàn)實(shí)主義批判文學(xué)，發(fā)表時(shí)引起了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的極大轟動(dòng)。書(shū)中言辭犀利，內(nèi)容深刻，發(fā)人深省，情節(jié)跌宕起伏，雖以主人公于連的兩段愛(ài)情故事為主要線(xiàn)索，實(shí)質(zhì)上卻是一部“政治小說(shuō)”。本書(shū)于入選“中國(guó)讀者理想藏書(shū)”書(shū)目。1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志將其推薦為個(gè)人理想藏書(shū)之一。
6、《包法利夫人》
《包法利夫人》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家福樓拜的代表作。它講述的是一個(gè)受過(guò)貴族化教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪?shù)墓适?。她瞧不起?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢(mèng)想著傳奇式的愛(ài)情?？墒撬膬啥韧登榉堑珱](méi)有給她帶來(lái)幸福，卻使她自己成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最后她積債如山，走投無(wú)路，只好服毒自盡。福樓拜以貌似冷漠的態(tài)度，非?！翱陀^(guān)”地揭示了釀成這一悲劇的前因后果，陳述了社會(huì)所不能推卸的責(zé)任。
7、《巴黎圣母院》
法國(guó)浪漫主義作家雨果的《巴黎圣母院》是一部不可不讀的浪漫主義流派作品，小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，緊張生動(dòng)，變幻莫測(cè)，富有戲劇性和傳奇色彩。是法國(guó)文學(xué)極具代表性的巨作，它極具藝術(shù)色彩，以四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史為背景，真實(shí)的展現(xiàn)了宮廷與教會(huì)的陰暗勾當(dāng)，小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，刺激著每一位讀者的感官。當(dāng)之無(wú)愧的登上了世界十大文學(xué)名著的寶座。
8、《罪與罰》
《罪與罰》敘述貧窮的法科大學(xué)生拉斯柯尼科夫殺害了一個(gè)放高利貸的老太婆，起初他覺(jué)得“殺死這百無(wú)一用、象虱子一般的老太婆”算不了犯罪，后來(lái)受到“良心”譴責(zé)，陷于半瘋狂的痛苦中。他遇到醉漢馬美拉多夫的女兒索尼婭，得知她為了維持一家的生活，竟走了街頭賣(mài)_。她那種以自我犧牲來(lái)解救人類(lèi)苦難的思想，感到了拉斯柯尼科夫。于是他去官府自首，并走向“新生”?！蹲锱c罰》的問(wèn)世，給作者帶來(lái)空前的聲譽(yù)，因?yàn)樗亲髡咦罡挥谏鐣?huì)歷史涵義的一部社會(huì)哲理小說(shuō)。在小說(shuō)中，作者把緊張、驚險(xiǎn)的情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活的廣闊畫(huà)面、社會(huì)倫理道德問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合在一起，反映出農(nóng)奴制改革以后，資本主義的發(fā)展在俄國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面、特別是思想道德方面所引起的急劇變化。
9、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)”之一，小說(shuō)發(fā)表于1865年，一經(jīng)問(wèn)世，便引起了極大的反響，“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)社會(huì)一直是個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題，托爾斯泰通過(guò)大面積的人物、心理活動(dòng)、真實(shí)場(chǎng)景以及故事情節(jié)的描寫(xiě)，真實(shí)的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和生活場(chǎng)景。強(qiáng)場(chǎng)面之浩大，卻又細(xì)致入微，思路清晰也簡(jiǎn)明扼要，無(wú)論從文學(xué)和影響力來(lái)講都是值得一讀的佳作。
10、《安娜·卡列尼娜》
《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)大作家列夫·托爾斯泰的代表作，書(shū)中的主人公安娜·卡列尼娜是俄羅斯文學(xué)中最動(dòng)人的婦女形象之一，也是世界文學(xué)美豐滿(mǎn)的女性形象之一。小說(shuō)由兩條平行的線(xiàn)索構(gòu)成：一條是安娜追求愛(ài)情幸福的悲劇，她根本不愛(ài)了無(wú)生氣的官僚丈夫卡列寧，而與風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基一見(jiàn)鐘情和他離家出走，因此遭到上流社會(huì)的鄙棄，后與伏倫斯基出現(xiàn)感情危機(jī)，最終徹底絕望而臥軌自殺。這里揭露了19世紀(jì)俄國(guó)上流社會(huì)的虛偽、冷酷和腐朽;另一條是外省地主列文經(jīng)歷種種波折終于和所愛(ài)的貴族小姐吉娣建立了幸福的家庭，以及他面臨農(nóng)村破產(chǎn)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革。
讀書(shū)計(jì)劃范文
讀書(shū)就意味著教育，教師的讀書(shū)不僅僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，并且是整個(gè)教育的前提，教師愛(ài)好的讀書(shū)人格能夠感染、熏陶學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)讀書(shū)活動(dòng)讓自我能學(xué)會(huì)享受閱讀，把讀書(shū)活動(dòng)融入到自我的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)。根據(jù)學(xué)校安排，結(jié)合自我的實(shí)際情景，特制訂個(gè)人讀書(shū)計(jì)劃如下:
一、指導(dǎo)思想:
經(jīng)過(guò)讀書(shū)鍛煉思維本事和對(duì)教育問(wèn)題的批評(píng)性思考本事，努力轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念、思維模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新;經(jīng)過(guò)閱讀經(jīng)典書(shū)目，豐富人生，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，指導(dǎo)與反思自我的教育實(shí)踐，更新觀(guān)念，進(jìn)行教育創(chuàng)新，真正使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣。
二、讀書(shū)目標(biāo)
豐富精神內(nèi)涵，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型教師。
三、讀書(shū)范圍
利用空閑時(shí)間，進(jìn)取開(kāi)展自學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，新課程改革的指導(dǎo)思想，改革目標(biāo)及相關(guān)政策等，不斷提高理論水平，所以計(jì)劃學(xué)習(xí)閱讀以下書(shū)目：
1、《給教師的提議》蘇霍姆林斯基著
2、《父母只做三件事》
3、《決定孩子命運(yùn)》
4、《生物教學(xué)課堂教學(xué)實(shí)錄》
5、《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》、
6、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》
四、主要措施：
1、個(gè)人自學(xué)為主，充分利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書(shū)目，勤于做讀書(shū)筆記，寫(xiě)好摘錄和心得體會(huì)。讓讀書(shū)成為自我的自覺(jué)行動(dòng)。2.把讀書(shū)與課改相結(jié)合，理解新課程，融入新課程，實(shí)施新課程;讀書(shū)與解放思想相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新工作思路。
3、讀書(shū)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心，邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，及時(shí)認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)反思。
讀名著書(shū)籍的好處有哪些
第一、可以開(kāi)闊人們的眼界。閱讀什么樣的書(shū)籍能夠有效的開(kāi)闊人們的眼界，這要取決于你的想法和意識(shí)。盡管名著類(lèi)的書(shū)籍不一定屬于百科知識(shí)類(lèi)的著作，但是這類(lèi)作品能夠從某種程度上可以開(kāi)闊人們的眼界。
第二、可以豐富人們的知識(shí)。這些著作能夠稱(chēng)之為名著，一定有著內(nèi)在的原因。很多名著在豐富人類(lèi)知識(shí)方面還是起到了不小的作用。即使如一本不太厚的文學(xué)作品，讀者不是在讀文本上的一排排字，而是從中獲得一些有用的知識(shí)，如地理、歷史、人物生平，以及生活經(jīng)驗(yàn)等等。
第三、提高人們的理解能力。人們?cè)鯓硬拍苡行У奶岣呃斫饽芰δ?這個(gè)問(wèn)題在古今中外不知道出現(xiàn)過(guò)多少次。一本經(jīng)典的著作能夠通過(guò)深入淺出的方式來(lái)幫助讀者理解一些事物的現(xiàn)象和人生哲理。
第四、培養(yǎng)一個(gè)人的素養(yǎng)。讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀(guān)。而閱讀流行文學(xué)的好處是能掌握社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，掌握社會(huì)發(fā)展的方向。不過(guò)重要的是要懂得把握什么是真正的經(jīng)典，什么是好的流行?，F(xiàn)代流行的通俗作品雖然讓人感染到時(shí)代的氣息，跟上潮流的步伐，但不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類(lèi)思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。
名著閱讀心得篇二
當(dāng)飛鳥(niǎo)停在窗口，當(dāng)黃葉飄落土中，你是否熟視無(wú)睹?這些都是愛(ài)。
當(dāng)太陽(yáng)披上霞云，當(dāng)晚霞籠罩夕陽(yáng)，你是否怦然心動(dòng)?這些都是美。
讀著泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，我看到詩(shī)人那一雙細(xì)微入扣的眼睛，總能在一切平凡的事物中找尋到愛(ài)與美。他帶著一顆跳躍的心行走著，懷著一股洋溢的情看世界。
泰戈?duì)栂矚g比較“真實(shí)”與“不真實(shí)”。他把“真實(shí)”比作一個(gè)丈夫，把“不真實(shí)”比作一位妻子。他們互相懷疑，妄自悱惻，卻從未相離。是啊，對(duì)立的兩個(gè)極端又為何不能共處呢?世界本就需要這種無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)立才能存在得更加長(zhǎng)久。設(shè)想，如果萬(wàn)物都是一樣的，鳥(niǎo)兒失去靈動(dòng)，樹(shù)木失去生機(jī)，人類(lèi)失去智慧，獅虎失去兇猛，那么它們還會(huì)有存在的意義嗎?在“真實(shí)”中才能看到“不真實(shí)”，唯有比較，才謂人生。
泰戈?duì)栂矚g寂靜。在原文中“silence”與“silent”這兩個(gè)詞出現(xiàn)得最為頻繁。他不愛(ài)喧囂吵鬧的生活，更為追求平淡無(wú)奇的人生。他總能在寂靜的思考中找尋生命的真諦。
泰戈?duì)栂矚g清淡平素的愛(ài)。這愛(ài)銘在心底，無(wú)法抹去。文中多次提到“你”。是誰(shuí)?是上帝吧，令他如此執(zhí)著，帶著虔誠(chéng)不懈追求;是妻子吧，令他愿意付出一生而無(wú)怨無(wú)悔;是大自然吧，令他總徜徉于欣賞之中，也從不厭倦，依舊堅(jiān)定。他相信飛鳥(niǎo)會(huì)讀懂自己的愛(ài)，就像我對(duì)泰戈?duì)柕膼?ài)一樣。
我喜歡這種美麗、這種愛(ài)戀。就這樣試著在古跡中尋找。也許，我們中國(guó)與印度文化殊途，但內(nèi)在卻是一樣的。檀木莊重，教我體悟愛(ài)的嚴(yán)肅;紅木大氣，教我體悟愛(ài)的磊落;黃花梨堅(jiān)硬，教我體悟愛(ài)的堅(jiān)定。在雕梁畫(huà)棟之間，工匠對(duì)它們傾注的感情，濃重而熱烈。
在這只清麗的飛鳥(niǎo)上，我相信了：愛(ài)，是大自然最美、最珍貴的禮物!
名著閱讀心得篇三
在我看到《給幼兒教師的建議》一書(shū)時(shí)，眼前不覺(jué)一亮，可是又在那想，會(huì)不會(huì)又是一些理論知識(shí)呢？因?yàn)槲倚枰膶?shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，需要在碰到困惑時(shí)，從中取得一些啟示。
《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成。
第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛(ài)可以這樣簡(jiǎn)單，寫(xiě)出了我的心聲。
從事幼兒教育工作的老師們，有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己就像個(gè)魔術(shù)師，面對(duì)不同的孩子，可以使用不同的教育當(dāng)時(shí)來(lái)表達(dá)自己對(duì)孩子的那份愛(ài)。但在我們的工作中常常不乏來(lái)自同事的抱怨：“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了，沒(méi)法再像愛(ài)過(guò)去的孩子那樣去愛(ài)他們，真累！”確實(shí)，老師們一天下來(lái)，有時(shí)用“身心疲憊”來(lái)形容一點(diǎn)兒不為過(guò)，但愛(ài)孩子就真的那么難嗎？答案是否定的。愛(ài)，也許是簡(jiǎn)單的一個(gè)擁抱、甜美的一個(gè)微笑、輕輕的一聲問(wèn)候。也許還可以更簡(jiǎn)單！
其實(shí)，我們很多老師都知道去愛(ài)孩子，可每次愛(ài)得卻有點(diǎn)急，急著讓孩子接受我們的愛(ài)。孩子年齡太小，尚未成人，他們各個(gè)方面的發(fā)展不全面，難于一下子把愛(ài)轉(zhuǎn)移到老師身上來(lái)。老師應(yīng)給予孩子一定的空間，讓其慢慢地接受老師的情感。我們老師愛(ài)的面太窄，只愛(ài)“好孩子”，只愛(ài)孩子“好的方面”，難于接受“不聽(tīng)話(huà)的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，不同的孩子將來(lái)在社會(huì)中的作用是不一樣的，我們不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)孩子。即使同一個(gè)孩子，他各方面的發(fā)展也不是同步的，我們老師要做的就是使其在各個(gè)方面都有所發(fā)展，而不是以各個(gè)方面都優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他。再次，我們的教育目標(biāo)太高，缺乏針對(duì)性。孩子的發(fā)展水平不一樣，我們的教育目標(biāo)也應(yīng)該不一樣。如果我們的教育目標(biāo)缺乏針對(duì)性，就會(huì)早場(chǎng)目標(biāo)與實(shí)際的脫節(jié)，難于讓孩子接受，更難于讓孩子愛(ài)上老師。
成功學(xué)家戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要?！蹦切┏晒Φ娜?，哪個(gè)不是對(duì)工作本身充滿(mǎn)興趣與狂熱？而那些一開(kāi)始工作就板著臉，好似痛苦莫名的人，到頭來(lái)沒(méi)有一個(gè)是成功的。
可見(jiàn)，成功的奧秘來(lái)自微笑。微笑是人間的花朵，它芬芳動(dòng)人；微笑時(shí)生命的綠洲，它清新怡人。幼兒教師每天面對(duì)的是天真、活潑、靈動(dòng)、可愛(ài)又充滿(mǎn)幻想的孩子，他們幼小的心靈更是需要微笑。
孩子的認(rèn)知是感性的，他們不會(huì)從品德、行為等方面去評(píng)價(jià)一個(gè)人，往往僅從一個(gè)人的外表便直接得出結(jié)論。不管你學(xué)歷高低，不管你是不是名師，只有當(dāng)孩子感覺(jué)到老師是喜歡自己的，他才可能向你敞開(kāi)心扉，展示出他心中的秘密，接受你的教育。
看來(lái)，在我們心目中，愛(ài)她就對(duì)她嚴(yán)格不一定是對(duì)的，也不一定能讓孩子了解自己的苦心，微笑的老師，才是孩子最喜歡的老師！
我覺(jué)得我又該反思了。是呀，雖然是老師，可我們卻一直在不停地學(xué)習(xí)著，在反思著。
我們的容貌是天定的，明眸皓齒、面若桃花，那是上天的恩賜，誰(shuí)都不能強(qiáng)求；我們的品味是自主的，高雅脫俗、卓然優(yōu)雅，那是我們的選擇，誰(shuí)都可以做主。那么我們也可以選擇微笑，因?yàn)檫B蝸牛都知道，微笑也是禮物，可以送給朋友，讓大家一起快樂(lè)！
作為幼兒教師，我們還要做到言行舉止健康、高雅、自然，待人接物真誠(chéng)、熱情、謙恭，儀容整潔、美觀(guān)、得體，這些都是對(duì)于教師個(gè)人修養(yǎng)的基本要求。在懵懂的孩子面前，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都時(shí)刻影響著他們的行為方式和價(jià)值觀(guān)。也只有我們自身不放棄對(duì)于正直、正義、寬容、進(jìn)取、勤奮、豁達(dá)等等高尚品格的追求，才能以身作則，為孩子率先垂范，真正做到為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)。
與此同時(shí)，我們還需要不斷提高文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)。比如，提高了文學(xué)方面的修養(yǎng)，談起話(huà)來(lái)就有內(nèi)涵，使用語(yǔ)言就會(huì)文明、優(yōu)雅；提高了美學(xué)方面的修養(yǎng)，便能了解色彩的搭配，提高審美情趣，穿著打扮自然會(huì)更得體；提高了音樂(lè)、舞蹈方面的修養(yǎng)，舉手投足、聲音表情燈都會(huì)自然而然地表現(xiàn)出一種美感。
我相信，只要付出，就一定會(huì)有收獲。人與人之間的交往時(shí)相互的，愛(ài)更是相互的。我們平等地、友善地、真誠(chéng)地愛(ài)孩子，孩子也一定會(huì)給予我們同樣的愛(ài)。只要我們熱愛(ài)這份職業(yè)，它也能帶給我們無(wú)限的驚喜與喜悅！
名著閱讀心得篇四
《駱駝祥子》講的是一個(gè)車(chē)夫祥子的故事，祥子想有一輛屬于他自己的車(chē)，所以他省吃?xún)€用，每天努力拉車(chē)，終于他如償所愿買(mǎi)到了一輛車(chē)。他得到車(chē)時(shí)興奮極了，可是，沒(méi)多久，他的洋車(chē)被士兵搶走，他沒(méi)有放棄，他還是想要車(chē)。但他不再像原來(lái)那樣?！皬那?，他不肯搶別人的買(mǎi)賣(mài)，特別是對(duì)于那些老弱病殘兵，以他的身體，以他的車(chē)，去和他們爭(zhēng)座兒，還能有他們的份兒?現(xiàn)在他不大管這個(gè)啦，他只看見(jiàn)錢(qián)，多一個(gè)是一個(gè)，不管買(mǎi)賣(mài)的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意，他只管拉上買(mǎi)賣(mài)，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！睆倪@里就可以看出，他不再是那個(gè)天真，善良的祥子了。他就像惡瘋了的野獸，是的，他雖然心里想著只是為了買(mǎi)車(chē)，可他依舊違背了之前的原則。但他還是保留了一些自己的人格與尊嚴(yán)。后來(lái)，他與虎妞發(fā)生了關(guān)系，為了躲她，祥子給曹先生拉包月。就這樣他在曹家待著。在新年將近時(shí)，虎妞出現(xiàn)了，說(shuō)有了祥子的孩子，威脅祥子結(jié)婚，祥子只好聽(tīng)從她。一天晚上，祥子送曹先生看電影，碰見(jiàn)了餓暈的老馬。祥子幫助了他。曹先生經(jīng)常宣傳社會(huì)主義言論，被人舉報(bào)。曹先生遠(yuǎn)走避難，讓祥子送信，可祥子被孫偵探抓住，拿走了他全部積蓄。祥子又回到人和車(chē)廠(chǎng)，與虎妞結(jié)了婚，婚后發(fā)現(xiàn)虎妞并沒(méi)有懷孕?；㈡そo祥子買(mǎi)了輛車(chē)。不久，虎妞真的懷孕了，祥子拼命拉車(chē)，病了，因?yàn)檫@個(gè)病把虎妞錢(qián)也用光了。后來(lái)虎妞難產(chǎn)死了，為了辦她的喪事，祥子把車(chē)賣(mài)了。并且告訴小福子，混好了，娶她。祥子又變了，開(kāi)始混日子，也染上了淋病。他不再愛(ài)惜車(chē)。但他還沒(méi)有完全墮落，小福子給了他希望，但被賣(mài)到了妓院自殺了。祥子徹底變了，沒(méi)有半分從前的樣子了。
至于他為什么悲傷，我認(rèn)為是這個(gè)黑暗的社會(huì)和那些沒(méi)有道德的人。有一句話(huà)是這樣的”你永遠(yuǎn)不知道壓死駱駝的最后一根稻草有多輕?！毙「Ｗ拥乃?，對(duì)于祥子無(wú)疑是一次承重的打擊，所以他變了，與一開(kāi)始那個(gè)樸實(shí)、善良、努力的祥子沒(méi)有了半分相似。
名著閱讀心得篇五
人們都有一個(gè)共同的愿望，就是想要讀到那些可以讓自己受益終身的書(shū)籍，而這些書(shū)籍往往就是名著。名著閱讀不僅能拓寬人的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能激發(fā)人的情感，啟發(fā)人的思考。在閱讀名著的過(guò)程中，我收獲了很多，下面就與大家分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的收獲
通過(guò)閱讀名著，我漸漸體會(huì)到文化的歷史淵源和人類(lèi)精神的升華，體悟到文學(xué)作品傳遞的情感與智慧，思想與情感的交織。我曾經(jīng)通過(guò)《紅樓夢(mèng)》而對(duì)中國(guó)文化有了更深的了解與研究；而閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》讓我漸漸了解到女性在這個(gè)男權(quán)的社會(huì)中表達(dá)自己的苦悶與掙扎。在閱讀中我還感悟到了人生的真正意義：思考、探索、追求和實(shí)踐。
第三段：閱讀的趣味
名著還有一種獨(dú)特的魅力，那就是閱讀的趣味。通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，名著里的人物形象常常是充滿(mǎn)生命力的。例如，讀到《三國(guó)演義》的劉備、關(guān)羽、張飛，他們互相扶持，心心相印，君臣義氣、鐵肩霜雪的形象讓人們所感受到的超過(guò)了普通的人物形象。同時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，人物形象也得到了更為立體、豐滿(mǎn)的描述，讓人感覺(jué)身臨其境，仿佛自己也處于那個(gè)環(huán)境中一樣。
第四段：閱讀帶來(lái)的啟示
閱讀名著還能帶給我們多重啟示。例如，《哈姆雷特》、《小王子》等著作中，不僅有美麗而動(dòng)人的故事，還有深刻的思想與智慧，這些思想與智慧極大地影響和啟迪著讀者。通過(guò)這些啟示，我們可以更高層次地認(rèn)識(shí)自我，提升自己的素質(zhì)與修養(yǎng)，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的閱歷與人生中的趣味。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，閱讀名著不僅可以增強(qiáng)自我理解、提升審美眼光，還能夠增加價(jià)值觀(guān)與人生閱歷，是一種很好的精神世界的享受，更是我們弘揚(yáng)民族文化的最佳途徑之一。我期待著在未來(lái)能夠不斷地閱讀名著，不斷地感悟其中的智慧和真理，洗禮自己的靈魂。
名著閱讀心得篇六
在看這本書(shū)之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿(mǎn)期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。這本書(shū)通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢(mèng)》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因?yàn)檫@樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給我們的學(xué)生。無(wú)數(shù)次苦口婆心，興師動(dòng)眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿(mǎn)以為學(xué)生胸懷大志后會(huì)斗志昂揚(yáng)，可我們想錯(cuò)了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號(hào)而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長(zhǎng)的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒(méi)在了一次次不理想的考試中，埋沒(méi)在了稍有些反常規(guī)舉動(dòng)就招來(lái)批評(píng)的做錯(cuò)事中，埋沒(méi)在了家長(zhǎng)無(wú)數(shù)次向老師探聽(tīng)“我家的孩子乖不乖”諸如此類(lèi)的問(wèn)話(huà)中。學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活、有血有肉的個(gè)體就抽象成了一個(gè)個(gè)分?jǐn)?shù)，抽象成聰明、愚笨、聽(tīng)話(huà)、不懂事等詞語(yǔ)解釋。我們漫不經(jīng)心的三言?xún)烧Z(yǔ)就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢(mèng)想可以保持嗎?如果有一天真的是夢(mèng)想成真，那個(gè)夢(mèng)也僅是一個(gè)虛幻的水泡而已。
書(shū)中有這樣一段話(huà)引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時(shí)，不向家長(zhǎng)送成績(jī)分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個(gè)紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動(dòng)的作品，學(xué)生寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)生編的故事，精選出來(lái)的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫(huà)，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的作文?！边@一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么?因?yàn)椤皵?shù)字本身說(shuō)明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績(jī)?！币?yàn)椤皟和恍枰謹(jǐn)?shù)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)會(huì)阻礙他們對(duì)知識(shí)的渴求，阻礙他們?cè)趯W(xué)?？鞓?lè)和愉快的生活?？墒?，我們的真實(shí)做法呢?我們的家長(zhǎng)在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時(shí)被家長(zhǎng)牽著鼻子走的我們，迫不得已也會(huì)加入到其中隊(duì)伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評(píng)價(jià)起學(xué)生。結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
夢(mèng)開(kāi)始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢(mèng)，之所以為夢(mèng)，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢(mèng)，理想也就插上了翅膀，指日可飛?！缎陆逃畨?mèng)》讓我看到了那里才是夢(mèng)開(kāi)始的地方，如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住這本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
名著閱讀心得篇七
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！痹谌缃瘢擎?zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的.時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?BR> “美麗總是令人憂(yōu)愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這里，也讓我想起兩句話(huà)，作為結(jié)束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會(huì)安寧?！薄獖W古斯丁。
更多。
名著閱讀心得篇八
學(xué)習(xí)外國(guó)名著導(dǎo)讀，可以說(shuō)是給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去接觸更多有關(guān)外國(guó)文學(xué)方面的知識(shí)，作為一個(gè)理工科學(xué)生，我本來(lái)是缺少讀文學(xué)的熱情的，但是這門(mén)課程卻點(diǎn)燃了我的熱情。跟著孫老師學(xué)習(xí)幾個(gè)月以來(lái)，老師的激情深深的感染了我們每一位學(xué)生，感覺(jué)我們的心靈接受了一次外國(guó)文學(xué)與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學(xué)習(xí)古希臘神話(huà)與荷馬史詩(shī)，讓我們從文學(xué)中對(duì)外國(guó)歷史有了一個(gè)深度的了解；學(xué)習(xí)但丁的《神曲》讓我們了解了關(guān)于宗教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，；學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫(xiě)作風(fēng)格，而且也讓我們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)著這些智慧的結(jié)晶，我們會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴(kuò)充，不斷的提高人們常說(shuō)書(shū)本是精神的糧食，讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話(huà)，這種感覺(jué)只有親身體驗(yàn)才能體會(huì)得到。雖然我沒(méi)有把這些名著全部都讀下來(lái)，但是在老師的指導(dǎo)下，我對(duì)外國(guó)文學(xué)有了更全方面，更多方位的認(rèn)識(shí)。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動(dòng)蕩的故事情境，激情的對(duì)白，讓我們對(duì)人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對(duì)人類(lèi)精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽∽屑?xì)想想，其實(shí)哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時(shí)候，我們都是快樂(lè)的，充滿(mǎn)夢(mèng)想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實(shí)之后，我們做任何事都會(huì)左思右想，顧慮太多這樣只會(huì)錯(cuò)過(guò)一次又一次機(jī)會(huì)，有時(shí)候我們做事情考慮不夠周全，或者行動(dòng)過(guò)于魯莽，我們往往會(huì)為自己找各種理由來(lái)完善，這樣反而會(huì)弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)呵護(hù)心靈，慢慢的成長(zhǎng)，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期待自己一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)想，決不放棄！
名著導(dǎo)讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財(cái)富，我們將帶著這些財(cái)富在求知的路上不斷前進(jìn)，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！
名著閱讀心得篇九
其實(shí)，說(shuō)要讀這本書(shū)時(shí)我并不是很情愿的，一位好友看我在書(shū)店挑來(lái)揀去，選了半天，還沒(méi)有決定到底買(mǎi)哪些，就介紹了這本《窗外的小豆豆》，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，它講述了一個(gè)因?yàn)樯险n不停地翻弄課桌蓋，喜歡站在窗邊不顧教師的講課與宣傳藝人打招呼；她在美術(shù)課不按教師的要求畫(huà)太陽(yáng)旗，而畫(huà)起了各式軍艦旗；她明明被罰站了卻還刨根問(wèn)底：“教師，我被罰站了，為什么呢？我做了什么壞事嗎？”；她令正規(guī)學(xué)校所有教師都頭痛；她最終因淘氣，在小學(xué)一年級(jí)就被校方勒令退學(xué)的孩子——小豆豆。小豆豆因?yàn)樘詺獗煌藢W(xué)了，然而一個(gè)全新的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”理解了她，并改變了她的一生。此刻的她已是亞洲唯一一位聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，足跡遍及地球的每一個(gè)角落；她還是世界上最有名的電視節(jié)目主持人，擁有觀(guān)眾數(shù)十億；她被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》贊譽(yù)為日本最偉大的女性。實(shí)在很難將這兩個(gè)人聯(lián)想到一齊，可事實(shí)就是如此。
在一般人的眼中，小豆豆是一個(gè)行為怪異的差生，可是，就是這樣一個(gè)讓普通人無(wú)法理解的小女孩，到了一所新的學(xué)校以后，竟然變成了一個(gè)好學(xué)生。到底是什么力量使得她發(fā)生了如此大的變化呢？一切都是因?yàn)槟撬c眾不一樣的“巴學(xué)園”，那位與眾不一樣的校長(zhǎng)以及她寬厚仁慈的媽媽。
就是這些我們看起來(lái)很不可思議的學(xué)校生活，遵從了孩子們的天性，培養(yǎng)了他們的愛(ài)好興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，讓他們?cè)诟鞣N趣味的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人做事的道理，掌握了各種各樣的知識(shí)，培養(yǎng)了好習(xí)慣。小豆豆也就是在這樣的環(huán)境中慢慢發(fā)生改變的。
應(yīng)對(duì)小林校長(zhǎng)，我很佩服他，同時(shí)也覺(jué)得很慚愧。小林校長(zhǎng)真是一個(gè)尊重孩子、細(xì)心呵護(hù)孩子的杰出教育家。第一次見(jiàn)面就當(dāng)了小豆豆四個(gè)小時(shí)的聽(tīng)眾，在校長(zhǎng)辦公室，小豆豆這個(gè)喜歡說(shuō)話(huà)的孩子，竟能一口氣對(duì)校長(zhǎng)講述了長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)關(guān)于自我的故事，而校長(zhǎng)先生，自始至終都堅(jiān)持著微笑的面孔，并表示出極大的興趣。我也是教師，我問(wèn)自我，你有這樣的耐心聽(tīng)一個(gè)六歲的孩子說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話(huà)嗎？答案是：沒(méi)有！當(dāng)小豆豆心愛(ài)的錢(qián)包掉到廁所里，在上課期間，她拿了長(zhǎng)長(zhǎng)的舀子，坐在廁所的掏口處，把廁所里的東西一勺一勺掏出來(lái)，在身邊堆成高高的小山時(shí)，校長(zhǎng)先生竟然只說(shuō)：“弄完以后，要把這些全都放回去啊?！睕](méi)有驚訝沒(méi)有呵斥沒(méi)有嫌棄，有的僅有尊重和理解，還有信任！我又問(wèn)自我，假設(shè)你班上有這樣的學(xué)生，你能象小林校長(zhǎng)這樣處理嗎？答案是：不能！如果是我，我肯定當(dāng)場(chǎng)就會(huì)責(zé)罵她了。
為了讓孩子毫無(wú)顧忌地玩耍，小林校長(zhǎng)請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子們穿上最破爛的衣服到學(xué)校來(lái)；為了避免學(xué)生偏食，發(fā)明了“山的味道和海的味道”的趣味說(shuō)法；為了讓身體有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脫光了衣服在游泳池里游泳；為了讓永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的高橋君堅(jiān)持自信，精心策劃了與眾不一樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他簡(jiǎn)便地拿走了所有的第一……能夠說(shuō)，巴學(xué)園里的一切一切都是校長(zhǎng)精心設(shè)計(jì)出來(lái)的，為的就是讓每一個(gè)孩子都能在自尊自信的環(huán)境中去歡樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。而結(jié)果是校長(zhǎng)成功了，“巴學(xué)園”里的孩子，都是自信自強(qiáng)的，除了個(gè)別英年早逝的同學(xué)外，他們長(zhǎng)大后都成了社會(huì)上有用的人才。
同樣是教師，我自問(wèn)在平時(shí)的教學(xué)中，都能盡職盡責(zé)地做好教育教學(xué)工作，可是這種教學(xué)是孩子們需要的嗎？我真的有一切從學(xué)生出發(fā)去研究問(wèn)題嗎？我有認(rèn)真地了解過(guò)學(xué)生的內(nèi)心嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行的細(xì)心呵護(hù)，我堅(jiān)持下去了嗎？尤其是應(yīng)對(duì)那些差生或問(wèn)題學(xué)生，我有經(jīng)常向他們點(diǎn)頭嗎？有經(jīng)常鼓勵(lì)他們嗎？還是一味的搖頭或者責(zé)罵呢？應(yīng)對(duì)調(diào)皮的小豆豆，校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)她說(shuō)“你真是一個(gè)好孩子?！睉?yīng)對(duì)身有殘疾的高橋君，他卻經(jīng)常對(duì)他說(shuō)“你絕對(duì)能做到”。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們的鼓勵(lì)是有的，可是有像校長(zhǎng)那樣經(jīng)常鼓勵(lì)他們，信任他們嗎？我沒(méi)有。和小林校長(zhǎng)相比，我真是差太遠(yuǎn)了。
雖然在我們當(dāng)今的教育教學(xué)中，“巴學(xué)園”里的很多的教學(xué)方法都是不可能實(shí)現(xiàn)的。可是，作為教育工作者，我們不學(xué)他表面的教學(xué)方式，我們能夠?qū)W習(xí)小林校長(zhǎng)因材施教的方法，努力地發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并把這種優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大；我們也能夠?qū)W習(xí)他對(duì)教育的熱心，學(xué)習(xí)他對(duì)孩子們一視同仁的尊重、理解和關(guān)心。僅有發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)學(xué)生了，學(xué)生才能感受到你的愛(ài)，才會(huì)喜歡你；僅有學(xué)生喜歡你了，你的教育才會(huì)有成效。所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。
書(shū)本中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的理論，用一個(gè)個(gè)小故事記載著作者的真實(shí)情感。但卻讓讀完的人有著不一樣的.感受。也讓我不斷地在反思著自我的教學(xué)行為，期望經(jīng)過(guò)反思，我能夠及時(shí)糾正自我的教育行為，期望自我能夠早日成為在學(xué)生心中是最最可愛(ài)、可親、可敬的教師。
名著閱讀心得篇十
最前沿的科學(xué)知識(shí)，對(duì)未來(lái)膽而合理的預(yù)見(jiàn)，最奇妙的想象，這些著實(shí)讓人著迷，不得不說(shuō)我真是一個(gè)不折不扣的科幻小書(shū)蟲(chóng)。尤其在當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)知識(shí)的普及，精彩的科幻類(lèi)作品更是層出不窮，讓人目不暇接，而其中《地球重生》讓我印象尤為深刻。
由于地球環(huán)境惡化，人類(lèi)不得不逃離地球，在銀河系中開(kāi)疆拓土，成為了太空移民。沒(méi)有人類(lèi)的干擾，經(jīng)過(guò)多年的休養(yǎng)生息，恢復(fù)正常生態(tài)環(huán)境的地球，再次引起人類(lèi)組織的關(guān)注。于是，一支成員復(fù)雜的勘探隊(duì)踏上地球，探索重回故里的可能。而主人公凱文是來(lái)自金星的風(fēng)龍獵人，加入勘探隊(duì)的他逐漸發(fā)現(xiàn)身邊一些隊(duì)員別有用心，似乎醞釀著一個(gè)不可告人的陰謀：與地球上原住民，爭(zhēng)奪有限的資源!太空移民和原住民的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，局勢(shì)于是錯(cuò)綜復(fù)雜。為了正義，主人公凱文決定竭盡所能，解除危機(jī)，保護(hù)家園。作為科幻小說(shuō)《地球重生》保持慣有的天馬行空的想象，但這些虛虛實(shí)實(shí)的想象卻又是對(duì)生活真真切切的寫(xiě)照，作者以科幻故事的形式分享給我無(wú)窮閱讀樂(lè)趣的同時(shí)也引起了我對(duì)“地球重生”深深地思考。
故事雖然是虛構(gòu)的，但是故事中折射出來(lái)的社會(huì)問(wèn)題卻是我們不得不去面對(duì)的，浩渺太空中，這只是個(gè)半徑6300多千米的水藍(lán)色球體，它是那樣的嬌小可愛(ài)，在這美麗而又“狹仄”的星球里，太多的資源是有限的，而這些有限的資源又太多是不可再生的，我們必須要去珍惜。其實(shí)原本有些資源是可以不斷再生的，長(zhǎng)久給人類(lèi)做貢獻(xiàn)的，但是由于人類(lèi)的貪婪，無(wú)節(jié)制的索取，最終給他們帶來(lái)了災(zāi)難性的毀滅，使他們難以再生。不知不覺(jué)中，我們?nèi)祟?lèi)不得已的開(kāi)始自食惡果：隨意砍伐森林，水土流失;污染水源，浪費(fèi)用水，水資源匱乏;口欲橫流，暴殄天物，物資短缺;隨意開(kāi)采，各種生態(tài)災(zāi)難;不斷制造廢氣、廢水及各種有毒有害的化學(xué)物質(zhì)，污染生存環(huán)境，長(zhǎng)此以往，地球之生，何以堪憂(yōu)?正如今年突如其來(lái)的新型冠狀病毒席卷整個(gè)地球，人類(lèi)陷入了前所未有的窘境。是時(shí)候，我們應(yīng)該反省了。這也許是自然界對(duì)人類(lèi)破壞環(huán)境行為的苦苦掙扎。保護(hù)地球母親，維持她持續(xù)的健康，否則終將有一天，我們不得不像書(shū)中那樣，不得不逃離遍體鱗傷的地球，被迫流浪到太空中去。
讀完本書(shū)后，我不由得思考這樣一個(gè)問(wèn)題，作者為什么要用“地球重生”這個(gè)題目?也許他正是想讓我們從思想上認(rèn)識(shí)到我們賴(lài)以生存的地球也是一個(gè)“生命體”，它也會(huì)由于某些原因而走向死亡，我們必須更好的保護(hù)它，悉心的照顧它，讓它往一個(gè)更健康的方向發(fā)展，去創(chuàng)造一個(gè)全新的充滿(mǎn)活力的地球，從而使我們的地球母親得到“重生”。作者深深希望我們每個(gè)人都能從心出發(fā)重視地球保護(hù)地球，讓她獲得“重生”。多么深刻的話(huà)題啊!多么美好的祝福啊!
少用一個(gè)塑料袋，節(jié)儉一粒米，珍惜一滴水，節(jié)約一度電，多種一棵樹(shù)……積沙成塔，積水成淵。“地球重生”不是小事，而是件人間大事，然而只有堅(jiān)持做好以上小事，把這些微小的力量匯聚在一起，才能形成一股洪流。而這股洪荒之力，一定可以托起一個(gè)更加健康、明朗的星球。我們親愛(ài)的地球母親。
最后只想與君說(shuō)：與你攜手相伴，共筑藍(lán)色星球!
名著閱讀心得篇十一
近幾天，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“要是要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其它書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我必須會(huì)把《格列佛游記》列入此中?！痹谶@本書(shū)中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為故國(guó)而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見(jiàn)地，可是他素質(zhì)上倒是一個(gè)平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限到達(dá)了最充分的諷刺效果。全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
熬頭卷寫(xiě)的是格列佛在小人國(guó)（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的巨細(xì)比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來(lái)，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)理解某些前提，小人國(guó)國(guó)王贊成恢復(fù)他的自由。
此時(shí)，該國(guó)正遭到另外一小人國(guó)（布萊夫斯庫(kù)）入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大多船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)黃逃向鄰國(guó)，修睦一只劃子，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國(guó)）。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，本身仿佛變成了一個(gè)利立普特（小人國(guó)）人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。
在大人國(guó)的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細(xì)，被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢(qián)，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他?；ㄕ校┤藫嵬?。厥后他被皇后買(mǎi)去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱(chēng)有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱困覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被走過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，最終又回到英國(guó)。
第三卷寫(xiě)的是飛島國(guó)。這一卷比較疏松，鋪得較開(kāi)，寫(xiě)格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)（“慧骃國(guó)”）的所見(jiàn)所聞。這是向來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的'充軍，滿(mǎn)心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一齊度過(guò)本身的余生。
在這些個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度里能夠找到其時(shí)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國(guó)社會(huì)形態(tài)的種。種抵牾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是其時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人翁格列佛勤奮、英勇、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個(gè)五色繽紛的十分奇妙世界。
幻想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)同一是這部作品的最大獨(dú)特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專(zhuān)門(mén)的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的意外遇合?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)英國(guó)和世界幼童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描述在英國(guó)幼童文學(xué)史上有拓寬意義。
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些十分奇妙的國(guó)度，最終最終回到了本身的國(guó)度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，趣味極了。
與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)險(xiǎn)些出神了，仿佛就是我和他一齊歷險(xiǎn)一樣?？墒俏矣謴男睦锱宸臋C(jī)智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡奸詐陰險(xiǎn)后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精力，否則的話(huà)，若我往后遇到這種工作的話(huà)說(shuō)不穩(wěn)定早已與世長(zhǎng)辭了呢！
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太趣味了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。怎樣樣？聽(tīng)了我的先容你是不是有心動(dòng)的呢？那就快讀一讀這本書(shū)吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
名著閱讀心得篇十二
名著閱讀是人類(lèi)文化的重要部分，是我們了解歷史、掌握知識(shí)、提高素養(yǎng)的重要途徑。但閱讀名著是任重道遠(yuǎn)的事情，不僅要有能力、有耐性，更需要一顆虛心的心態(tài)去領(lǐng)略其中的深刻內(nèi)涵。在過(guò)去的閱讀中，我深深地感受到了名著的精髓和魅力。今天，我將分享我的閱讀心得體會(huì)。
第二段：讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)
在我初中二年級(jí)時(shí)，我初次接觸到了《紅樓夢(mèng)》這一名著。雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)這部作品中出現(xiàn)的眾多人物并不了解，但隨著閱讀的深入，我逐漸認(rèn)識(shí)到這部作品的魅力。《紅樓夢(mèng)》中，作者通過(guò)人物形象的刻畫(huà)、情節(jié)的鋪陳，揭示了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和墮落。而且，作者通過(guò)對(duì)主要人物芳兒的描寫(xiě)，反映了詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)、劇本等文化藝術(shù)的魅力，讓人感受到文化和藝術(shù)的力量。
第三段：讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)
在高中時(shí)，我接觸到了《三國(guó)演義》。這部名著通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)代的描寫(xiě)，揭示出了封建社會(huì)的黑暗、腐敗、暴力和殘酷。在這個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱俗约旱臋?quán)力和利益，不惜使用各種不擇手段，甚至不惜犧牲他人的生命，使得整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。但在這個(gè)殘酷的時(shí)代，也有一些真正的英雄，在他們的共同努力下，為人民創(chuàng)造了美好的未來(lái)。他們的行動(dòng)告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能不斷超越自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
第四段：讀《水滸傳》的心得體會(huì)
除了《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》，我還讀過(guò)《水滸傳》這部名著，這部小說(shuō)敘述了一群入獄的武士在梁山泊這個(gè)地方重新獲得生命，并開(kāi)始他們的傳奇故事。整個(gè)故事很震撼人心，其中的主人公不僅勇敢、堅(jiān)韌、機(jī)智，而且擁有廣泛的知識(shí)和技能。他們?yōu)榱苏x和公理而戰(zhàn)斗，救助了許多苦難人民，使得社會(huì)重新奉行天道，秩序暢通。
第五段：總結(jié)
在讀完這些名著之后，我認(rèn)為，名著是人類(lèi)文化的重要部分。通過(guò)閱讀名著，我們能夠了解歷史和文化，掌握知識(shí)和技能，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)這些名著的學(xué)習(xí)，我感受到了文化和藝術(shù)的魅力，也使我更加珍惜自己的生命，珍惜人生的每一天，不斷努力提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，為自己的人生目標(biāo)不斷努力，為愛(ài)和未來(lái)奮斗。
名著閱讀心得篇十三
今天有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí)，它們變得是那么清晰，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書(shū)沒(méi)有空泛的說(shuō)教，也沒(méi)有晦澀難懂的理論，筆調(diào)清新、通俗，從小事著眼，小中見(jiàn)大，催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前，一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué)，只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的'絆腳石，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí)，更重要的是讓人擁有智慧。他說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀(guān);知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述，讓我們一線(xiàn)教育工作者，甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，無(wú)不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系，充分融合。這就是我們打開(kāi)新教育之門(mén)的鑰匙。成功的教育來(lái)源于教育實(shí)踐，教育者只有靜下心來(lái)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從每一件小事開(kāi)始，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書(shū)，不僅給人以新穎的感覺(jué)，更有內(nèi)心的激揚(yáng)，它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo)，也教會(huì)了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才，最后有一定的成就。成長(zhǎng)并快樂(lè)著，這是我們追求的一種境界。
名著閱讀心得篇十四
1.背景概述：
《給教師的建議》是由蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所著的經(jīng)典教育著作。該書(shū)于1984年首次出版，被譽(yù)為教育領(lǐng)域的瑰寶，對(duì)全球教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書(shū)以教育實(shí)踐為基礎(chǔ)，針對(duì)教師的困惑和問(wèn)題，提出了富有啟發(fā)性的建議。
2.深入分析：
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中，通過(guò)豐富的教育案例，深入淺出地分析了教育難題。他強(qiáng)調(diào)，教育不僅是傳授知識(shí)，更是塑造人格，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。他認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的獨(dú)特才能，以因材施教的方式激發(fā)學(xué)生的潛能。
3.個(gè)人觀(guān)點(diǎn)：
閱讀《給教師的建議》讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的真諦。作為教師，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，我們應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)，幫助他們成為具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和批判思維的全面發(fā)展的人才。
4.對(duì)比與參照：
對(duì)比《給教師的建議》與其他的教育著作，如《教育心理學(xué)》等，可以發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基的獨(dú)特之處。他不僅從理論上闡述了教育，更通過(guò)自身多年的教育實(shí)踐，提供了具有針對(duì)性的建議。他的教育理念和方法對(duì)教育工作者和研究者都有很大的啟發(fā)。
5.結(jié)論和評(píng)分：
總的來(lái)說(shuō)，《給教師的建議》是一本非常值得閱讀的教育經(jīng)典。我會(huì)給這本書(shū)打出9.5分的高分，推薦給所有熱愛(ài)教育、希望提高教育質(zhì)量的教師和未來(lái)的教師。這本書(shū)不僅提供了教育的理論，更讓我們深入理解教育的內(nèi)涵，對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)和更深的思考。
名著閱讀心得篇十五
當(dāng)我讀到張洪彬送阿婆去醫(yī)院，不顧自己衣衫單薄，坐在迎風(fēng)處，緊緊摟住阿婆，為阿婆擋寒風(fēng)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景：小時(shí)候我經(jīng)常生病，有一天夜里，我突然發(fā)燒了，爸爸媽媽來(lái)不及穿衣服，只穿著單薄的睡衣，給我拿上衣服，不管三七二十一，騎上車(chē)子就走了。我家離醫(yī)院雖然不是很遠(yuǎn)，但我覺(jué)得非常漫長(zhǎng)。后來(lái)，在爸爸媽媽的精心照料下，我病好了，可爸爸媽媽卻因太過(guò)操勞成了“大熊貓”。是啊，父母對(duì)我們的愛(ài)是偉大的，張洪彬?qū)Π⑵诺膼?ài)也是偉大的。可我們真心回報(bào)他們了嗎？生活地中，我們常常會(huì)要求父母親幫我們買(mǎi)這買(mǎi)那，不買(mǎi)就對(duì)他們慪氣；父母批評(píng)一句就會(huì)發(fā)脾氣……俗話(huà)說(shuō)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”所以我們應(yīng)該自己的事自己做，幫父母做些力所能及的事，讓我信的父母親開(kāi)心。
看完這篇文章，我心情久久不能平靜?！皭?ài)親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人。”張洪彬可以照顧一位素不相識(shí)的老人，我們?cè)趺淳筒豢梢詭椭磉叺娜?？看?jiàn)同學(xué)忘帶筆了，可以把筆借給他；看見(jiàn)同學(xué)鬧矛盾了，可以去調(diào)解，看見(jiàn)一位小朋友摔倒了，可以過(guò)去扶他；看見(jiàn)村里的某位老人行動(dòng)不方便，可以幫他做些家務(wù)事……送人玫瑰手有余香。如果每個(gè)人都是能這樣做，獻(xiàn)出一個(gè)微笑，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)細(xì)小的幫助，世界將是多么和諧美好！
孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。讓我們從我做起，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)他人，做個(gè)講文明有道德的小公民，做個(gè)讓父母放心的孩子，做個(gè)讓老師值得驕傲的好學(xué)生。
名著閱讀心得篇十六
我是一個(gè)小精靈鬼，整天這兒整事，淘氣地不得了，可自從我開(kāi)始看書(shū)后，我變得安靜了。大家都很好奇，為什么變得安靜了呢?第一本書(shū)叫故事會(huì)，第二本叫笨狼，第三本就叫《查理九世》。
《查理九世》講的是一個(gè)叫墨小俠(后來(lái)被大家叫墨多多)的小男孩，一天，他收到了爺爺?shù)亩Y物：一只會(huì)說(shuō)話(huà)的正宗皇室血統(tǒng)的狗。從此，他平凡的人生變得不平凡起來(lái)······一路上，他們經(jīng)歷了各種危險(xiǎn)：有恐怖的巫女面具、羽蛇神的黃金眼、幽靈列車(chē)、外星怪客······經(jīng)過(guò)重重歷練，他們成了正義，勇敢，永不言敗的代言人!
而我呢?我每天都重復(fù)著起床、上床、上學(xué)、放學(xué)、吃飯、上學(xué)、放學(xué)、吃飯、寫(xiě)作業(yè)，睡覺(jué)。有一天我一如既往放學(xué)回家，突然看見(jiàn)有個(gè)六年級(jí)搶二年級(jí)的錢(qián)，我嚇壞了，什么聲音都不敢發(fā)，悄悄地走了。從那天起，我每天都提心吊膽地回家，生怕自己也被打劫。而且我每天都換一條路走，可悲劇還是發(fā)生了。那一天，我在一條小路上小心翼翼地走著。突然，十字路口出現(xiàn)了一個(gè)青年，他一只手里拿著水果刀，另一只手放在口袋里，像在摸什么，這時(shí)他看到了我，笑了下，立刻向我跑來(lái)，我立刻往學(xué)校跑，可一年級(jí)跑得過(guò)六年級(jí)嗎?我被抓到了，我請(qǐng)求他放了我，我說(shuō)我沒(méi)有錢(qián)，他硬是不信，于是就開(kāi)始搜我身了，搜了好久都沒(méi)搜到。他氣呼呼地放我走了，不過(guò)還是被劃了一個(gè)小傷口。
我想：給怎么辦?他今天沒(méi)打到錢(qián)，以后肯定還會(huì)來(lái)的。從此，我就讓父母來(lái)接我回家。后來(lái)，我讀了《查理九世》，我就堅(jiān)定了信心去告他!我告了他后，老師罰他期末試卷扣5分并當(dāng)著全校同學(xué)道歉。他哭了，不久便轉(zhuǎn)學(xué)了。
名著閱讀心得篇十七
今天，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)作家劉燕敏寫(xiě)的一篇文章。文章通過(guò)小事揭示了一個(gè)哲理，讓人回味無(wú)窮。這篇文章就是《山谷中的謎底》。
這篇課文記敘了兩個(gè)旅行者來(lái)到加拿大魁北克省的一條南北走向的山谷中，揭開(kāi)了那兒為什么東坡只長(zhǎng)著雪松而西坡卻長(zhǎng)著各種雜樹(shù)的謎底的全過(guò)程，從而揭示了一個(gè)道理：有時(shí)，彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。
雪松之所以能在環(huán)境更為惡劣的東坡頑強(qiáng)地生存，最主要的原因在于它本身，它的枝丫有其他雜樹(shù)所不具備的韌性。它在關(guān)鍵時(shí)候懂得彎曲，這也只是暫時(shí)退讓?zhuān)确e雪慢慢變多，樹(shù)枝彎曲的幅度也會(huì)跟著積雪的厚度變大，積雪就會(huì)滑落，這樣，剛壓下去的樹(shù)枝就反彈回來(lái)了。經(jīng)過(guò)積雪一次次的清洗，樹(shù)枝也變得亮閃閃的，煥發(fā)著勃勃生機(jī)。顯然，雪松是智慧的，有勇有謀的，能屈能伸的。
真正的成功者不僅僅要有勇氣，更加要有謀略，有氣量，像雪松一樣先做出適當(dāng)?shù)耐瞬剑俚却龝r(shí)機(jī)以退為進(jìn)。
春秋時(shí)期的越王勾踐被吳王打敗，越國(guó)差點(diǎn)滅亡。勾踐和他的妻子來(lái)到吳國(guó)給吳王夫差做奴仆。夫差怎么使喚他們，他們就怎么做，表面服服帖帖的，但心中的復(fù)仇之火卻越燒越旺。他知道在這種情況下若是和吳王針?shù)h相對(duì)，就是死路一條。所以他做出了退讓?zhuān)恢钡却龝r(shí)機(jī)，忍辱負(fù)重。終于，機(jī)會(huì)來(lái)了，吳王看到了他的誠(chéng)心，便放他回了越國(guó)?；貒?guó)后的勾踐，將越國(guó)發(fā)展成了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，最后攻占了吳國(guó)，使吳王被迫自殺，一雪前恥。
生活中也是如此，當(dāng)我們做一些難度很大的奧數(shù)題時(shí)，可能會(huì)想很久。遇到這種情況，我們不應(yīng)該放棄。但也不要一直死守這題，越是想在第一時(shí)間做出來(lái)就越想不出來(lái)，結(jié)果只能適得其反。這時(shí)，也不要跟自己較勁，適當(dāng)?shù)胤潘煞潘桑鋈ド⑸⒉?，可能再做題時(shí)很快就能想出來(lái)了。所以，彎曲也是大度，也是寬容。寬容自己，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。
學(xué)會(huì)退讓?zhuān)脧澢?，是智者的表現(xiàn)。在逆境中既要學(xué)會(huì)抗?fàn)帲惨獙W(xué)會(huì)退讓?zhuān)酝藶檫M(jìn)，為了生存和更好的發(fā)展。
名著閱讀心得篇十八
“愛(ài)所維系的生命線(xiàn)，在風(fēng)浪中搖曳，我依然堅(jiān)守這一切，老人他默默牽著線(xiàn)，和我一齊哽咽，也許明天也許很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”還記得第一次聽(tīng)到《老人與?！愤@首歌，腦海中就出現(xiàn)了對(duì)“老人”這個(gè)詞的疑惑。之后，真正接觸《老人與海》這本書(shū)就頓時(shí)被這本書(shū)的靈魂所吸引。
看《老人與?！愤@本書(shū)的時(shí)候，我會(huì)經(jīng)常性地感覺(jué)到老人仿佛是海中一條久經(jīng)沙場(chǎng)的大魚(yú)，也許這樣的形容不準(zhǔn)確，或者說(shuō)老人就是海，可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣，時(shí)間在變老，可那雙眼睛卻像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。
可老人卻始終做著與別人不一樣的事，他做的是別人敢想而不敢做的事，雖然有許多人不理解他，可他照樣做。老人在海中經(jīng)歷了太多的事，當(dāng)他捕到一條大青花魚(yú)的時(shí)候，也興奮的嚷了起來(lái)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月來(lái)，他沒(méi)有捕到一條魚(yú)的事實(shí)，他開(kāi)始自言自語(yǔ)，在海上交談是一件不好的事情，這仿佛成了所有出海的漁人之間的一種品德，可老人卻由于孤單也許有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的話(huà)，老人渴望遇見(jiàn)走失的魚(yú)群，因?yàn)榇篝~(yú)肯定會(huì)在其中，老人在八十五天的時(shí)候用大青花魚(yú)做為誘餌，太陽(yáng)在他的腦后，海岸遠(yuǎn)離了他，在他的視眼里有的僅有一片一望無(wú)際的海與那青青的山。
經(jīng)過(guò)老人的努力，一條馬林魚(yú)在吃下老人的誘餌，老人靈活地握著釣絲，用他那經(jīng)驗(yàn)與技巧同躲在海下六百英尺的大魚(yú)做著較量。老人感覺(jué)到大魚(yú)的重量，慢慢將手中的線(xiàn)放下去，經(jīng)過(guò)了好一段時(shí)間，老人決定收網(wǎng)了，可魚(yú)也是很精神的，在那平靜無(wú)波的水上，老人與大魚(yú)做著無(wú)聲的較量。老人的汗干了，全身冷冰冰的，兩方都拿對(duì)方?jīng)]有辦法，就這么耗著。魚(yú)叉、短棍、舵把……老人用了各種方法，魚(yú)肉還是都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。“人不是為失敗而生的，一個(gè)人能夠被毀滅，但不能給打敗?！?BR> 從世俗勝利觀(guān)的角度看，老漁夫不是最終的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，可是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒牵趬?mèng)想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。讀完這本書(shū)，我堅(jiān)定地要做一個(gè)夢(mèng)想主義者，在我的眼里，盡管老人只帶回了一副魚(yú)骨，但他的精神是可貴的，他能夠獨(dú)自出海捕魚(yú)就注定了他是一個(gè)勝利者。人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老人這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是永遠(yuǎn)值得我們敬重的。
老人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見(jiàn)大巫。他的手已經(jīng)沾滿(mǎn)老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種?？墒牵麤](méi)有放棄對(duì)生活的期望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú)，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生，而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。
當(dāng)我們下次遇到困難時(shí)，是否需要研究一下應(yīng)不應(yīng)當(dāng)想老漁夫那樣堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝一切呢？畢竟我們的困難和他遇到的相比，是那么的微不足道。我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些能夠成為挫折的東西。
我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿(mǎn)意而已。這些就能夠成為我們放棄的理由嗎？顯然，這都是一些愚蠢的的理由，我們的字典里不能夠存在“放棄”這兩個(gè)字，我們能做的僅有盡自我全力拼搏向上。
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它能夠把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿(mǎn)腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要明白，一個(gè)好漁人，是擁有老漁夫的意志和精神的。我們更應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)一切的挫折。
我們的路還有很長(zhǎng)，在今后我們會(huì)遇到比以往更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自我應(yīng)對(duì)困難。人生之路就算再困難，有了老漁夫的精神，再苦再累，我們也有信心堅(jiān)持下去。攜帶者老人的精神，我們也揚(yáng)帆起航，奔赴我們最好的未來(lái)！
名著閱讀心得篇十九
《終身成長(zhǎng)：教學(xué)革命》是一本關(guān)于教育理念的教學(xué)名著。作者以簡(jiǎn)潔明了的行文風(fēng)格，結(jié)合豐富的教學(xué)實(shí)踐案例，揭示了教育的真諦。本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
在閱讀這本書(shū)之前，我曾認(rèn)為教學(xué)只是技巧和方法的組合，而忽視了人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。然而，本書(shū)卻以獨(dú)特的方式讓我改變了這一觀(guān)念。作者強(qiáng)調(diào)，教育不僅是幫助學(xué)生獲得知識(shí)，更重要的是幫助他們成長(zhǎng)為有能力、有責(zé)任感的人。這讓我重新審視了教育的目的。
作者提出的成長(zhǎng)型思維模式和固定型思維模式，給我留下了深刻的印象。成長(zhǎng)型思維模式強(qiáng)調(diào)努力、能力和成長(zhǎng)，而固定型思維模式則關(guān)注天賦、命運(yùn)和外在獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，作者生動(dòng)地展示了如何幫助學(xué)生建立成長(zhǎng)型思維模式，從而讓他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)，更加自信和堅(jiān)韌。
此外，書(shū)中還介紹了許多有效的教學(xué)方法，如使用“內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)”來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。這些方法在實(shí)際教學(xué)中取得了顯著的效果，讓我更加堅(jiān)信教育的力量。
在閱讀過(guò)程中，我不斷反思自己的教學(xué)方式。我發(fā)現(xiàn)自己在培養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng)型思維模式方面還有很大的提升空間。例如，我會(huì)更加關(guān)注學(xué)生的努力和付出，而不是只看重他們的成績(jī)。同時(shí)，我也意識(shí)到了每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，需要采用個(gè)性化的教學(xué)方法。
總之，《終身成長(zhǎng)：教學(xué)革命》是一本對(duì)我影響深遠(yuǎn)的書(shū)。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)教育的本質(zhì)有了更深入的理解，而且也找到了提升自身教學(xué)能力和水平的方法和途徑。我相信，這本書(shū)將繼續(xù)陪伴我在教育的道路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
名著閱讀心得篇一
1、《哈姆萊特》
《哈姆萊特》講的是丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事。悲劇雖然取材于丹麥歷史，但是深刻地揭露了封建社會(huì)宮廷內(nèi)部的腐化和墮落的尖銳的斗爭(zhēng)。哈姆萊特替父報(bào)仇，殺死他的叔父，他自己也被叔父暗算，在與雷歐提斯的決斗中中毒劍身亡。這場(chǎng)發(fā)生在宮闈之中的沖突，不僅是家庭的悲劇，而且是皇宮、國(guó)家的悲劇。哈姆萊特最終未能實(shí)現(xiàn)他重整乾坤的愿望，臨終前把王國(guó)交給了挪威王子福丁布拉斯。
2、《簡(jiǎn)·愛(ài)》
《簡(jiǎn)·愛(ài)》(janeeyre)是十九世紀(jì)英國(guó)的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，曾震驚文壇，轟動(dòng)一時(shí)，至今歷經(jīng)百年之久而長(zhǎng)盛不衰。《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部帶有自傳性質(zhì)的文學(xué)作品，是作者夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”。它描述了女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)敢于和世俗抗?fàn)?，勇敢地追求自身尊?yán)和愛(ài)情的感人故事，使無(wú)數(shù)人深受影響，特別是追求獨(dú)立、平等和尊嚴(yán)的女性朋友，更是把它當(dāng)作自己的良師益友。
3、《呼嘯山莊》
《呼嘯山莊》是英國(guó)文學(xué)的“勃朗特三姐妹”之一的艾米莉·勃朗特的代表作。書(shū)中講述了一個(gè)浪漫糾結(jié)的愛(ài)情復(fù)仇故事?！逗魢[山莊》通過(guò)這樣一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、驚心動(dòng)魄的愛(ài)情悲劇，向世人展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)卷，勾勒出了在這個(gè)畸形社會(huì)下扭曲了的人性的恐怖。《呼嘯山莊》是一部偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”。
4、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》描寫(xiě)小頑童哈克遇到逃離主人的小黑奴吉姆，兩人為了躲避一場(chǎng)殺人誤會(huì)，乘坐一條小木筏沿著密西西比河順流而下，碰到了各種有趣的遭遇。其中最緊張刺激的一段，是哈克拆穿騙子「國(guó)王」欺騙三姐妹家產(chǎn)的騙局，結(jié)果被壞蛋窮追不舍。而哈克為了應(yīng)否協(xié)助黑奴逃亡也時(shí)常內(nèi)心交戰(zhàn)，終於在輾轉(zhuǎn)發(fā)展下有了一個(gè)完滿(mǎn)的收?qǐng)??！豆素惱べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》可以說(shuō)是一幅杰出的美國(guó)社會(huì)生活風(fēng)物圖。馬克·吐溫以幽默的文筆，再現(xiàn)出自己早年在南方的所見(jiàn)所聞，把自己生活經(jīng)歷的渾金璞玉雕琢成精美的文學(xué)珍品。馬克·吐溫卓爾不群之處在于他通過(guò)描寫(xiě)具體的、局部的人與事，反映出人類(lèi)普遍的思想狀況。
5、《紅與黑》
小說(shuō)《紅與黑》被譽(yù)為歐洲現(xiàn)實(shí)主義批判文學(xué)，發(fā)表時(shí)引起了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的極大轟動(dòng)。書(shū)中言辭犀利，內(nèi)容深刻，發(fā)人深省，情節(jié)跌宕起伏，雖以主人公于連的兩段愛(ài)情故事為主要線(xiàn)索，實(shí)質(zhì)上卻是一部“政治小說(shuō)”。本書(shū)于入選“中國(guó)讀者理想藏書(shū)”書(shū)目。1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志將其推薦為個(gè)人理想藏書(shū)之一。
6、《包法利夫人》
《包法利夫人》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家福樓拜的代表作。它講述的是一個(gè)受過(guò)貴族化教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪?shù)墓适?。她瞧不起?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢(mèng)想著傳奇式的愛(ài)情?？墒撬膬啥韧登榉堑珱](méi)有給她帶來(lái)幸福，卻使她自己成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最后她積債如山，走投無(wú)路，只好服毒自盡。福樓拜以貌似冷漠的態(tài)度，非?！翱陀^(guān)”地揭示了釀成這一悲劇的前因后果，陳述了社會(huì)所不能推卸的責(zé)任。
7、《巴黎圣母院》
法國(guó)浪漫主義作家雨果的《巴黎圣母院》是一部不可不讀的浪漫主義流派作品，小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，緊張生動(dòng)，變幻莫測(cè)，富有戲劇性和傳奇色彩。是法國(guó)文學(xué)極具代表性的巨作，它極具藝術(shù)色彩，以四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史為背景，真實(shí)的展現(xiàn)了宮廷與教會(huì)的陰暗勾當(dāng)，小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，刺激著每一位讀者的感官。當(dāng)之無(wú)愧的登上了世界十大文學(xué)名著的寶座。
8、《罪與罰》
《罪與罰》敘述貧窮的法科大學(xué)生拉斯柯尼科夫殺害了一個(gè)放高利貸的老太婆，起初他覺(jué)得“殺死這百無(wú)一用、象虱子一般的老太婆”算不了犯罪，后來(lái)受到“良心”譴責(zé)，陷于半瘋狂的痛苦中。他遇到醉漢馬美拉多夫的女兒索尼婭，得知她為了維持一家的生活，竟走了街頭賣(mài)_。她那種以自我犧牲來(lái)解救人類(lèi)苦難的思想，感到了拉斯柯尼科夫。于是他去官府自首，并走向“新生”?！蹲锱c罰》的問(wèn)世，給作者帶來(lái)空前的聲譽(yù)，因?yàn)樗亲髡咦罡挥谏鐣?huì)歷史涵義的一部社會(huì)哲理小說(shuō)。在小說(shuō)中，作者把緊張、驚險(xiǎn)的情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活的廣闊畫(huà)面、社會(huì)倫理道德問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合在一起，反映出農(nóng)奴制改革以后，資本主義的發(fā)展在俄國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面、特別是思想道德方面所引起的急劇變化。
9、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)”之一，小說(shuō)發(fā)表于1865年，一經(jīng)問(wèn)世，便引起了極大的反響，“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)社會(huì)一直是個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題，托爾斯泰通過(guò)大面積的人物、心理活動(dòng)、真實(shí)場(chǎng)景以及故事情節(jié)的描寫(xiě)，真實(shí)的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣和生活場(chǎng)景。強(qiáng)場(chǎng)面之浩大，卻又細(xì)致入微，思路清晰也簡(jiǎn)明扼要，無(wú)論從文學(xué)和影響力來(lái)講都是值得一讀的佳作。
10、《安娜·卡列尼娜》
《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)大作家列夫·托爾斯泰的代表作，書(shū)中的主人公安娜·卡列尼娜是俄羅斯文學(xué)中最動(dòng)人的婦女形象之一，也是世界文學(xué)美豐滿(mǎn)的女性形象之一。小說(shuō)由兩條平行的線(xiàn)索構(gòu)成：一條是安娜追求愛(ài)情幸福的悲劇，她根本不愛(ài)了無(wú)生氣的官僚丈夫卡列寧，而與風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基一見(jiàn)鐘情和他離家出走，因此遭到上流社會(huì)的鄙棄，后與伏倫斯基出現(xiàn)感情危機(jī)，最終徹底絕望而臥軌自殺。這里揭露了19世紀(jì)俄國(guó)上流社會(huì)的虛偽、冷酷和腐朽;另一條是外省地主列文經(jīng)歷種種波折終于和所愛(ài)的貴族小姐吉娣建立了幸福的家庭，以及他面臨農(nóng)村破產(chǎn)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革。
讀書(shū)計(jì)劃范文
讀書(shū)就意味著教育，教師的讀書(shū)不僅僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，并且是整個(gè)教育的前提，教師愛(ài)好的讀書(shū)人格能夠感染、熏陶學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)讀書(shū)活動(dòng)讓自我能學(xué)會(huì)享受閱讀，把讀書(shū)活動(dòng)融入到自我的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)。根據(jù)學(xué)校安排，結(jié)合自我的實(shí)際情景，特制訂個(gè)人讀書(shū)計(jì)劃如下:
一、指導(dǎo)思想:
經(jīng)過(guò)讀書(shū)鍛煉思維本事和對(duì)教育問(wèn)題的批評(píng)性思考本事，努力轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念、思維模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新;經(jīng)過(guò)閱讀經(jīng)典書(shū)目，豐富人生，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，指導(dǎo)與反思自我的教育實(shí)踐，更新觀(guān)念，進(jìn)行教育創(chuàng)新，真正使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣。
二、讀書(shū)目標(biāo)
豐富精神內(nèi)涵，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型教師。
三、讀書(shū)范圍
利用空閑時(shí)間，進(jìn)取開(kāi)展自學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，新課程改革的指導(dǎo)思想，改革目標(biāo)及相關(guān)政策等，不斷提高理論水平，所以計(jì)劃學(xué)習(xí)閱讀以下書(shū)目：
1、《給教師的提議》蘇霍姆林斯基著
2、《父母只做三件事》
3、《決定孩子命運(yùn)》
4、《生物教學(xué)課堂教學(xué)實(shí)錄》
5、《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》、
6、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》
四、主要措施：
1、個(gè)人自學(xué)為主，充分利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書(shū)目，勤于做讀書(shū)筆記，寫(xiě)好摘錄和心得體會(huì)。讓讀書(shū)成為自我的自覺(jué)行動(dòng)。2.把讀書(shū)與課改相結(jié)合，理解新課程，融入新課程，實(shí)施新課程;讀書(shū)與解放思想相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新工作思路。
3、讀書(shū)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心，邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，及時(shí)認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)反思。
讀名著書(shū)籍的好處有哪些
第一、可以開(kāi)闊人們的眼界。閱讀什么樣的書(shū)籍能夠有效的開(kāi)闊人們的眼界，這要取決于你的想法和意識(shí)。盡管名著類(lèi)的書(shū)籍不一定屬于百科知識(shí)類(lèi)的著作，但是這類(lèi)作品能夠從某種程度上可以開(kāi)闊人們的眼界。
第二、可以豐富人們的知識(shí)。這些著作能夠稱(chēng)之為名著，一定有著內(nèi)在的原因。很多名著在豐富人類(lèi)知識(shí)方面還是起到了不小的作用。即使如一本不太厚的文學(xué)作品，讀者不是在讀文本上的一排排字，而是從中獲得一些有用的知識(shí)，如地理、歷史、人物生平，以及生活經(jīng)驗(yàn)等等。
第三、提高人們的理解能力。人們?cè)鯓硬拍苡行У奶岣呃斫饽芰δ?這個(gè)問(wèn)題在古今中外不知道出現(xiàn)過(guò)多少次。一本經(jīng)典的著作能夠通過(guò)深入淺出的方式來(lái)幫助讀者理解一些事物的現(xiàn)象和人生哲理。
第四、培養(yǎng)一個(gè)人的素養(yǎng)。讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀(guān)。而閱讀流行文學(xué)的好處是能掌握社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，掌握社會(huì)發(fā)展的方向。不過(guò)重要的是要懂得把握什么是真正的經(jīng)典，什么是好的流行?，F(xiàn)代流行的通俗作品雖然讓人感染到時(shí)代的氣息，跟上潮流的步伐，但不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類(lèi)思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。
名著閱讀心得篇二
當(dāng)飛鳥(niǎo)停在窗口，當(dāng)黃葉飄落土中，你是否熟視無(wú)睹?這些都是愛(ài)。
當(dāng)太陽(yáng)披上霞云，當(dāng)晚霞籠罩夕陽(yáng)，你是否怦然心動(dòng)?這些都是美。
讀著泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，我看到詩(shī)人那一雙細(xì)微入扣的眼睛，總能在一切平凡的事物中找尋到愛(ài)與美。他帶著一顆跳躍的心行走著，懷著一股洋溢的情看世界。
泰戈?duì)栂矚g比較“真實(shí)”與“不真實(shí)”。他把“真實(shí)”比作一個(gè)丈夫，把“不真實(shí)”比作一位妻子。他們互相懷疑，妄自悱惻，卻從未相離。是啊，對(duì)立的兩個(gè)極端又為何不能共處呢?世界本就需要這種無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)立才能存在得更加長(zhǎng)久。設(shè)想，如果萬(wàn)物都是一樣的，鳥(niǎo)兒失去靈動(dòng)，樹(shù)木失去生機(jī)，人類(lèi)失去智慧，獅虎失去兇猛，那么它們還會(huì)有存在的意義嗎?在“真實(shí)”中才能看到“不真實(shí)”，唯有比較，才謂人生。
泰戈?duì)栂矚g寂靜。在原文中“silence”與“silent”這兩個(gè)詞出現(xiàn)得最為頻繁。他不愛(ài)喧囂吵鬧的生活，更為追求平淡無(wú)奇的人生。他總能在寂靜的思考中找尋生命的真諦。
泰戈?duì)栂矚g清淡平素的愛(ài)。這愛(ài)銘在心底，無(wú)法抹去。文中多次提到“你”。是誰(shuí)?是上帝吧，令他如此執(zhí)著，帶著虔誠(chéng)不懈追求;是妻子吧，令他愿意付出一生而無(wú)怨無(wú)悔;是大自然吧，令他總徜徉于欣賞之中，也從不厭倦，依舊堅(jiān)定。他相信飛鳥(niǎo)會(huì)讀懂自己的愛(ài)，就像我對(duì)泰戈?duì)柕膼?ài)一樣。
我喜歡這種美麗、這種愛(ài)戀。就這樣試著在古跡中尋找。也許，我們中國(guó)與印度文化殊途，但內(nèi)在卻是一樣的。檀木莊重，教我體悟愛(ài)的嚴(yán)肅;紅木大氣，教我體悟愛(ài)的磊落;黃花梨堅(jiān)硬，教我體悟愛(ài)的堅(jiān)定。在雕梁畫(huà)棟之間，工匠對(duì)它們傾注的感情，濃重而熱烈。
在這只清麗的飛鳥(niǎo)上，我相信了：愛(ài)，是大自然最美、最珍貴的禮物!
名著閱讀心得篇三
在我看到《給幼兒教師的建議》一書(shū)時(shí)，眼前不覺(jué)一亮，可是又在那想，會(huì)不會(huì)又是一些理論知識(shí)呢？因?yàn)槲倚枰膶?shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，需要在碰到困惑時(shí)，從中取得一些啟示。
《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成。
第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛(ài)可以這樣簡(jiǎn)單，寫(xiě)出了我的心聲。
從事幼兒教育工作的老師們，有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己就像個(gè)魔術(shù)師，面對(duì)不同的孩子，可以使用不同的教育當(dāng)時(shí)來(lái)表達(dá)自己對(duì)孩子的那份愛(ài)。但在我們的工作中常常不乏來(lái)自同事的抱怨：“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了，沒(méi)法再像愛(ài)過(guò)去的孩子那樣去愛(ài)他們，真累！”確實(shí)，老師們一天下來(lái)，有時(shí)用“身心疲憊”來(lái)形容一點(diǎn)兒不為過(guò)，但愛(ài)孩子就真的那么難嗎？答案是否定的。愛(ài)，也許是簡(jiǎn)單的一個(gè)擁抱、甜美的一個(gè)微笑、輕輕的一聲問(wèn)候。也許還可以更簡(jiǎn)單！
其實(shí)，我們很多老師都知道去愛(ài)孩子，可每次愛(ài)得卻有點(diǎn)急，急著讓孩子接受我們的愛(ài)。孩子年齡太小，尚未成人，他們各個(gè)方面的發(fā)展不全面，難于一下子把愛(ài)轉(zhuǎn)移到老師身上來(lái)。老師應(yīng)給予孩子一定的空間，讓其慢慢地接受老師的情感。我們老師愛(ài)的面太窄，只愛(ài)“好孩子”，只愛(ài)孩子“好的方面”，難于接受“不聽(tīng)話(huà)的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，不同的孩子將來(lái)在社會(huì)中的作用是不一樣的，我們不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)孩子。即使同一個(gè)孩子，他各方面的發(fā)展也不是同步的，我們老師要做的就是使其在各個(gè)方面都有所發(fā)展，而不是以各個(gè)方面都優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他。再次，我們的教育目標(biāo)太高，缺乏針對(duì)性。孩子的發(fā)展水平不一樣，我們的教育目標(biāo)也應(yīng)該不一樣。如果我們的教育目標(biāo)缺乏針對(duì)性，就會(huì)早場(chǎng)目標(biāo)與實(shí)際的脫節(jié)，難于讓孩子接受，更難于讓孩子愛(ài)上老師。
成功學(xué)家戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要?！蹦切┏晒Φ娜?，哪個(gè)不是對(duì)工作本身充滿(mǎn)興趣與狂熱？而那些一開(kāi)始工作就板著臉，好似痛苦莫名的人，到頭來(lái)沒(méi)有一個(gè)是成功的。
可見(jiàn)，成功的奧秘來(lái)自微笑。微笑是人間的花朵，它芬芳動(dòng)人；微笑時(shí)生命的綠洲，它清新怡人。幼兒教師每天面對(duì)的是天真、活潑、靈動(dòng)、可愛(ài)又充滿(mǎn)幻想的孩子，他們幼小的心靈更是需要微笑。
孩子的認(rèn)知是感性的，他們不會(huì)從品德、行為等方面去評(píng)價(jià)一個(gè)人，往往僅從一個(gè)人的外表便直接得出結(jié)論。不管你學(xué)歷高低，不管你是不是名師，只有當(dāng)孩子感覺(jué)到老師是喜歡自己的，他才可能向你敞開(kāi)心扉，展示出他心中的秘密，接受你的教育。
看來(lái)，在我們心目中，愛(ài)她就對(duì)她嚴(yán)格不一定是對(duì)的，也不一定能讓孩子了解自己的苦心，微笑的老師，才是孩子最喜歡的老師！
我覺(jué)得我又該反思了。是呀，雖然是老師，可我們卻一直在不停地學(xué)習(xí)著，在反思著。
我們的容貌是天定的，明眸皓齒、面若桃花，那是上天的恩賜，誰(shuí)都不能強(qiáng)求；我們的品味是自主的，高雅脫俗、卓然優(yōu)雅，那是我們的選擇，誰(shuí)都可以做主。那么我們也可以選擇微笑，因?yàn)檫B蝸牛都知道，微笑也是禮物，可以送給朋友，讓大家一起快樂(lè)！
作為幼兒教師，我們還要做到言行舉止健康、高雅、自然，待人接物真誠(chéng)、熱情、謙恭，儀容整潔、美觀(guān)、得體，這些都是對(duì)于教師個(gè)人修養(yǎng)的基本要求。在懵懂的孩子面前，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都時(shí)刻影響著他們的行為方式和價(jià)值觀(guān)。也只有我們自身不放棄對(duì)于正直、正義、寬容、進(jìn)取、勤奮、豁達(dá)等等高尚品格的追求，才能以身作則，為孩子率先垂范，真正做到為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)。
與此同時(shí)，我們還需要不斷提高文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)。比如，提高了文學(xué)方面的修養(yǎng)，談起話(huà)來(lái)就有內(nèi)涵，使用語(yǔ)言就會(huì)文明、優(yōu)雅；提高了美學(xué)方面的修養(yǎng)，便能了解色彩的搭配，提高審美情趣，穿著打扮自然會(huì)更得體；提高了音樂(lè)、舞蹈方面的修養(yǎng)，舉手投足、聲音表情燈都會(huì)自然而然地表現(xiàn)出一種美感。
我相信，只要付出，就一定會(huì)有收獲。人與人之間的交往時(shí)相互的，愛(ài)更是相互的。我們平等地、友善地、真誠(chéng)地愛(ài)孩子，孩子也一定會(huì)給予我們同樣的愛(ài)。只要我們熱愛(ài)這份職業(yè)，它也能帶給我們無(wú)限的驚喜與喜悅！
名著閱讀心得篇四
《駱駝祥子》講的是一個(gè)車(chē)夫祥子的故事，祥子想有一輛屬于他自己的車(chē)，所以他省吃?xún)€用，每天努力拉車(chē)，終于他如償所愿買(mǎi)到了一輛車(chē)。他得到車(chē)時(shí)興奮極了，可是，沒(méi)多久，他的洋車(chē)被士兵搶走，他沒(méi)有放棄，他還是想要車(chē)。但他不再像原來(lái)那樣?！皬那?，他不肯搶別人的買(mǎi)賣(mài)，特別是對(duì)于那些老弱病殘兵，以他的身體，以他的車(chē)，去和他們爭(zhēng)座兒，還能有他們的份兒?現(xiàn)在他不大管這個(gè)啦，他只看見(jiàn)錢(qián)，多一個(gè)是一個(gè)，不管買(mǎi)賣(mài)的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意，他只管拉上買(mǎi)賣(mài)，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！睆倪@里就可以看出，他不再是那個(gè)天真，善良的祥子了。他就像惡瘋了的野獸，是的，他雖然心里想著只是為了買(mǎi)車(chē)，可他依舊違背了之前的原則。但他還是保留了一些自己的人格與尊嚴(yán)。后來(lái)，他與虎妞發(fā)生了關(guān)系，為了躲她，祥子給曹先生拉包月。就這樣他在曹家待著。在新年將近時(shí)，虎妞出現(xiàn)了，說(shuō)有了祥子的孩子，威脅祥子結(jié)婚，祥子只好聽(tīng)從她。一天晚上，祥子送曹先生看電影，碰見(jiàn)了餓暈的老馬。祥子幫助了他。曹先生經(jīng)常宣傳社會(huì)主義言論，被人舉報(bào)。曹先生遠(yuǎn)走避難，讓祥子送信，可祥子被孫偵探抓住，拿走了他全部積蓄。祥子又回到人和車(chē)廠(chǎng)，與虎妞結(jié)了婚，婚后發(fā)現(xiàn)虎妞并沒(méi)有懷孕?；㈡そo祥子買(mǎi)了輛車(chē)。不久，虎妞真的懷孕了，祥子拼命拉車(chē)，病了，因?yàn)檫@個(gè)病把虎妞錢(qián)也用光了。后來(lái)虎妞難產(chǎn)死了，為了辦她的喪事，祥子把車(chē)賣(mài)了。并且告訴小福子，混好了，娶她。祥子又變了，開(kāi)始混日子，也染上了淋病。他不再愛(ài)惜車(chē)。但他還沒(méi)有完全墮落，小福子給了他希望，但被賣(mài)到了妓院自殺了。祥子徹底變了，沒(méi)有半分從前的樣子了。
至于他為什么悲傷，我認(rèn)為是這個(gè)黑暗的社會(huì)和那些沒(méi)有道德的人。有一句話(huà)是這樣的”你永遠(yuǎn)不知道壓死駱駝的最后一根稻草有多輕?！毙「Ｗ拥乃?，對(duì)于祥子無(wú)疑是一次承重的打擊，所以他變了，與一開(kāi)始那個(gè)樸實(shí)、善良、努力的祥子沒(méi)有了半分相似。
名著閱讀心得篇五
人們都有一個(gè)共同的愿望，就是想要讀到那些可以讓自己受益終身的書(shū)籍，而這些書(shū)籍往往就是名著。名著閱讀不僅能拓寬人的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能激發(fā)人的情感，啟發(fā)人的思考。在閱讀名著的過(guò)程中，我收獲了很多，下面就與大家分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的收獲
通過(guò)閱讀名著，我漸漸體會(huì)到文化的歷史淵源和人類(lèi)精神的升華，體悟到文學(xué)作品傳遞的情感與智慧，思想與情感的交織。我曾經(jīng)通過(guò)《紅樓夢(mèng)》而對(duì)中國(guó)文化有了更深的了解與研究；而閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》讓我漸漸了解到女性在這個(gè)男權(quán)的社會(huì)中表達(dá)自己的苦悶與掙扎。在閱讀中我還感悟到了人生的真正意義：思考、探索、追求和實(shí)踐。
第三段：閱讀的趣味
名著還有一種獨(dú)特的魅力，那就是閱讀的趣味。通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，名著里的人物形象常常是充滿(mǎn)生命力的。例如，讀到《三國(guó)演義》的劉備、關(guān)羽、張飛，他們互相扶持，心心相印，君臣義氣、鐵肩霜雪的形象讓人們所感受到的超過(guò)了普通的人物形象。同時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，人物形象也得到了更為立體、豐滿(mǎn)的描述，讓人感覺(jué)身臨其境，仿佛自己也處于那個(gè)環(huán)境中一樣。
第四段：閱讀帶來(lái)的啟示
閱讀名著還能帶給我們多重啟示。例如，《哈姆雷特》、《小王子》等著作中，不僅有美麗而動(dòng)人的故事，還有深刻的思想與智慧，這些思想與智慧極大地影響和啟迪著讀者。通過(guò)這些啟示，我們可以更高層次地認(rèn)識(shí)自我，提升自己的素質(zhì)與修養(yǎng)，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的閱歷與人生中的趣味。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，閱讀名著不僅可以增強(qiáng)自我理解、提升審美眼光，還能夠增加價(jià)值觀(guān)與人生閱歷，是一種很好的精神世界的享受，更是我們弘揚(yáng)民族文化的最佳途徑之一。我期待著在未來(lái)能夠不斷地閱讀名著，不斷地感悟其中的智慧和真理，洗禮自己的靈魂。
名著閱讀心得篇六
在看這本書(shū)之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿(mǎn)期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。這本書(shū)通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢(mèng)》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因?yàn)檫@樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給我們的學(xué)生。無(wú)數(shù)次苦口婆心，興師動(dòng)眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿(mǎn)以為學(xué)生胸懷大志后會(huì)斗志昂揚(yáng)，可我們想錯(cuò)了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊口號(hào)而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長(zhǎng)的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒(méi)在了一次次不理想的考試中，埋沒(méi)在了稍有些反常規(guī)舉動(dòng)就招來(lái)批評(píng)的做錯(cuò)事中，埋沒(méi)在了家長(zhǎng)無(wú)數(shù)次向老師探聽(tīng)“我家的孩子乖不乖”諸如此類(lèi)的問(wèn)話(huà)中。學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活、有血有肉的個(gè)體就抽象成了一個(gè)個(gè)分?jǐn)?shù)，抽象成聰明、愚笨、聽(tīng)話(huà)、不懂事等詞語(yǔ)解釋。我們漫不經(jīng)心的三言?xún)烧Z(yǔ)就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢(mèng)想可以保持嗎?如果有一天真的是夢(mèng)想成真，那個(gè)夢(mèng)也僅是一個(gè)虛幻的水泡而已。
書(shū)中有這樣一段話(huà)引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時(shí)，不向家長(zhǎng)送成績(jī)分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個(gè)紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動(dòng)的作品，學(xué)生寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)生編的故事，精選出來(lái)的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫(huà)，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的作文?！边@一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。為什么?因?yàn)椤皵?shù)字本身說(shuō)明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績(jī)?！币?yàn)椤皟和恍枰謹(jǐn)?shù)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)會(huì)阻礙他們對(duì)知識(shí)的渴求，阻礙他們?cè)趯W(xué)?？鞓?lè)和愉快的生活?？墒?，我們的真實(shí)做法呢?我們的家長(zhǎng)在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時(shí)被家長(zhǎng)牽著鼻子走的我們，迫不得已也會(huì)加入到其中隊(duì)伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評(píng)價(jià)起學(xué)生。結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
夢(mèng)開(kāi)始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢(mèng)，之所以為夢(mèng)，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢(mèng)，理想也就插上了翅膀，指日可飛?！缎陆逃畨?mèng)》讓我看到了那里才是夢(mèng)開(kāi)始的地方，如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住這本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
名著閱讀心得篇七
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！痹谌缃瘢擎?zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的.時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?BR> “美麗總是令人憂(yōu)愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這里，也讓我想起兩句話(huà)，作為結(jié)束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會(huì)安寧?！薄獖W古斯丁。
更多。
名著閱讀心得篇八
學(xué)習(xí)外國(guó)名著導(dǎo)讀，可以說(shuō)是給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去接觸更多有關(guān)外國(guó)文學(xué)方面的知識(shí)，作為一個(gè)理工科學(xué)生，我本來(lái)是缺少讀文學(xué)的熱情的，但是這門(mén)課程卻點(diǎn)燃了我的熱情。跟著孫老師學(xué)習(xí)幾個(gè)月以來(lái)，老師的激情深深的感染了我們每一位學(xué)生，感覺(jué)我們的心靈接受了一次外國(guó)文學(xué)與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學(xué)習(xí)古希臘神話(huà)與荷馬史詩(shī)，讓我們從文學(xué)中對(duì)外國(guó)歷史有了一個(gè)深度的了解；學(xué)習(xí)但丁的《神曲》讓我們了解了關(guān)于宗教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，；學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫(xiě)作風(fēng)格，而且也讓我們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)著這些智慧的結(jié)晶，我們會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴(kuò)充，不斷的提高人們常說(shuō)書(shū)本是精神的糧食，讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話(huà)，這種感覺(jué)只有親身體驗(yàn)才能體會(huì)得到。雖然我沒(méi)有把這些名著全部都讀下來(lái)，但是在老師的指導(dǎo)下，我對(duì)外國(guó)文學(xué)有了更全方面，更多方位的認(rèn)識(shí)。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動(dòng)蕩的故事情境，激情的對(duì)白，讓我們對(duì)人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對(duì)人類(lèi)精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽∽屑?xì)想想，其實(shí)哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時(shí)候，我們都是快樂(lè)的，充滿(mǎn)夢(mèng)想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實(shí)之后，我們做任何事都會(huì)左思右想，顧慮太多這樣只會(huì)錯(cuò)過(guò)一次又一次機(jī)會(huì)，有時(shí)候我們做事情考慮不夠周全，或者行動(dòng)過(guò)于魯莽，我們往往會(huì)為自己找各種理由來(lái)完善，這樣反而會(huì)弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)呵護(hù)心靈，慢慢的成長(zhǎng)，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期待自己一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)想，決不放棄！
名著導(dǎo)讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財(cái)富，我們將帶著這些財(cái)富在求知的路上不斷前進(jìn)，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！
名著閱讀心得篇九
其實(shí)，說(shuō)要讀這本書(shū)時(shí)我并不是很情愿的，一位好友看我在書(shū)店挑來(lái)揀去，選了半天，還沒(méi)有決定到底買(mǎi)哪些，就介紹了這本《窗外的小豆豆》，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，它講述了一個(gè)因?yàn)樯险n不停地翻弄課桌蓋，喜歡站在窗邊不顧教師的講課與宣傳藝人打招呼；她在美術(shù)課不按教師的要求畫(huà)太陽(yáng)旗，而畫(huà)起了各式軍艦旗；她明明被罰站了卻還刨根問(wèn)底：“教師，我被罰站了，為什么呢？我做了什么壞事嗎？”；她令正規(guī)學(xué)校所有教師都頭痛；她最終因淘氣，在小學(xué)一年級(jí)就被校方勒令退學(xué)的孩子——小豆豆。小豆豆因?yàn)樘詺獗煌藢W(xué)了，然而一個(gè)全新的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”理解了她，并改變了她的一生。此刻的她已是亞洲唯一一位聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，足跡遍及地球的每一個(gè)角落；她還是世界上最有名的電視節(jié)目主持人，擁有觀(guān)眾數(shù)十億；她被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》贊譽(yù)為日本最偉大的女性。實(shí)在很難將這兩個(gè)人聯(lián)想到一齊，可事實(shí)就是如此。
在一般人的眼中，小豆豆是一個(gè)行為怪異的差生，可是，就是這樣一個(gè)讓普通人無(wú)法理解的小女孩，到了一所新的學(xué)校以后，竟然變成了一個(gè)好學(xué)生。到底是什么力量使得她發(fā)生了如此大的變化呢？一切都是因?yàn)槟撬c眾不一樣的“巴學(xué)園”，那位與眾不一樣的校長(zhǎng)以及她寬厚仁慈的媽媽。
就是這些我們看起來(lái)很不可思議的學(xué)校生活，遵從了孩子們的天性，培養(yǎng)了他們的愛(ài)好興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，讓他們?cè)诟鞣N趣味的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人做事的道理，掌握了各種各樣的知識(shí)，培養(yǎng)了好習(xí)慣。小豆豆也就是在這樣的環(huán)境中慢慢發(fā)生改變的。
應(yīng)對(duì)小林校長(zhǎng)，我很佩服他，同時(shí)也覺(jué)得很慚愧。小林校長(zhǎng)真是一個(gè)尊重孩子、細(xì)心呵護(hù)孩子的杰出教育家。第一次見(jiàn)面就當(dāng)了小豆豆四個(gè)小時(shí)的聽(tīng)眾，在校長(zhǎng)辦公室，小豆豆這個(gè)喜歡說(shuō)話(huà)的孩子，竟能一口氣對(duì)校長(zhǎng)講述了長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)關(guān)于自我的故事，而校長(zhǎng)先生，自始至終都堅(jiān)持著微笑的面孔，并表示出極大的興趣。我也是教師，我問(wèn)自我，你有這樣的耐心聽(tīng)一個(gè)六歲的孩子說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話(huà)嗎？答案是：沒(méi)有！當(dāng)小豆豆心愛(ài)的錢(qián)包掉到廁所里，在上課期間，她拿了長(zhǎng)長(zhǎng)的舀子，坐在廁所的掏口處，把廁所里的東西一勺一勺掏出來(lái)，在身邊堆成高高的小山時(shí)，校長(zhǎng)先生竟然只說(shuō)：“弄完以后，要把這些全都放回去啊?！睕](méi)有驚訝沒(méi)有呵斥沒(méi)有嫌棄，有的僅有尊重和理解，還有信任！我又問(wèn)自我，假設(shè)你班上有這樣的學(xué)生，你能象小林校長(zhǎng)這樣處理嗎？答案是：不能！如果是我，我肯定當(dāng)場(chǎng)就會(huì)責(zé)罵她了。
為了讓孩子毫無(wú)顧忌地玩耍，小林校長(zhǎng)請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子們穿上最破爛的衣服到學(xué)校來(lái)；為了避免學(xué)生偏食，發(fā)明了“山的味道和海的味道”的趣味說(shuō)法；為了讓身體有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脫光了衣服在游泳池里游泳；為了讓永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的高橋君堅(jiān)持自信，精心策劃了與眾不一樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他簡(jiǎn)便地拿走了所有的第一……能夠說(shuō)，巴學(xué)園里的一切一切都是校長(zhǎng)精心設(shè)計(jì)出來(lái)的，為的就是讓每一個(gè)孩子都能在自尊自信的環(huán)境中去歡樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。而結(jié)果是校長(zhǎng)成功了，“巴學(xué)園”里的孩子，都是自信自強(qiáng)的，除了個(gè)別英年早逝的同學(xué)外，他們長(zhǎng)大后都成了社會(huì)上有用的人才。
同樣是教師，我自問(wèn)在平時(shí)的教學(xué)中，都能盡職盡責(zé)地做好教育教學(xué)工作，可是這種教學(xué)是孩子們需要的嗎？我真的有一切從學(xué)生出發(fā)去研究問(wèn)題嗎？我有認(rèn)真地了解過(guò)學(xué)生的內(nèi)心嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行的細(xì)心呵護(hù)，我堅(jiān)持下去了嗎？尤其是應(yīng)對(duì)那些差生或問(wèn)題學(xué)生，我有經(jīng)常向他們點(diǎn)頭嗎？有經(jīng)常鼓勵(lì)他們嗎？還是一味的搖頭或者責(zé)罵呢？應(yīng)對(duì)調(diào)皮的小豆豆，校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)她說(shuō)“你真是一個(gè)好孩子?！睉?yīng)對(duì)身有殘疾的高橋君，他卻經(jīng)常對(duì)他說(shuō)“你絕對(duì)能做到”。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們的鼓勵(lì)是有的，可是有像校長(zhǎng)那樣經(jīng)常鼓勵(lì)他們，信任他們嗎？我沒(méi)有。和小林校長(zhǎng)相比，我真是差太遠(yuǎn)了。
雖然在我們當(dāng)今的教育教學(xué)中，“巴學(xué)園”里的很多的教學(xué)方法都是不可能實(shí)現(xiàn)的。可是，作為教育工作者，我們不學(xué)他表面的教學(xué)方式，我們能夠?qū)W習(xí)小林校長(zhǎng)因材施教的方法，努力地發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并把這種優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大；我們也能夠?qū)W習(xí)他對(duì)教育的熱心，學(xué)習(xí)他對(duì)孩子們一視同仁的尊重、理解和關(guān)心。僅有發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)學(xué)生了，學(xué)生才能感受到你的愛(ài)，才會(huì)喜歡你；僅有學(xué)生喜歡你了，你的教育才會(huì)有成效。所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。
書(shū)本中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的理論，用一個(gè)個(gè)小故事記載著作者的真實(shí)情感。但卻讓讀完的人有著不一樣的.感受。也讓我不斷地在反思著自我的教學(xué)行為，期望經(jīng)過(guò)反思，我能夠及時(shí)糾正自我的教育行為，期望自我能夠早日成為在學(xué)生心中是最最可愛(ài)、可親、可敬的教師。
名著閱讀心得篇十
最前沿的科學(xué)知識(shí)，對(duì)未來(lái)膽而合理的預(yù)見(jiàn)，最奇妙的想象，這些著實(shí)讓人著迷，不得不說(shuō)我真是一個(gè)不折不扣的科幻小書(shū)蟲(chóng)。尤其在當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)知識(shí)的普及，精彩的科幻類(lèi)作品更是層出不窮，讓人目不暇接，而其中《地球重生》讓我印象尤為深刻。
由于地球環(huán)境惡化，人類(lèi)不得不逃離地球，在銀河系中開(kāi)疆拓土，成為了太空移民。沒(méi)有人類(lèi)的干擾，經(jīng)過(guò)多年的休養(yǎng)生息，恢復(fù)正常生態(tài)環(huán)境的地球，再次引起人類(lèi)組織的關(guān)注。于是，一支成員復(fù)雜的勘探隊(duì)踏上地球，探索重回故里的可能。而主人公凱文是來(lái)自金星的風(fēng)龍獵人，加入勘探隊(duì)的他逐漸發(fā)現(xiàn)身邊一些隊(duì)員別有用心，似乎醞釀著一個(gè)不可告人的陰謀：與地球上原住民，爭(zhēng)奪有限的資源!太空移民和原住民的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，局勢(shì)于是錯(cuò)綜復(fù)雜。為了正義，主人公凱文決定竭盡所能，解除危機(jī)，保護(hù)家園。作為科幻小說(shuō)《地球重生》保持慣有的天馬行空的想象，但這些虛虛實(shí)實(shí)的想象卻又是對(duì)生活真真切切的寫(xiě)照，作者以科幻故事的形式分享給我無(wú)窮閱讀樂(lè)趣的同時(shí)也引起了我對(duì)“地球重生”深深地思考。
故事雖然是虛構(gòu)的，但是故事中折射出來(lái)的社會(huì)問(wèn)題卻是我們不得不去面對(duì)的，浩渺太空中，這只是個(gè)半徑6300多千米的水藍(lán)色球體，它是那樣的嬌小可愛(ài)，在這美麗而又“狹仄”的星球里，太多的資源是有限的，而這些有限的資源又太多是不可再生的，我們必須要去珍惜。其實(shí)原本有些資源是可以不斷再生的，長(zhǎng)久給人類(lèi)做貢獻(xiàn)的，但是由于人類(lèi)的貪婪，無(wú)節(jié)制的索取，最終給他們帶來(lái)了災(zāi)難性的毀滅，使他們難以再生。不知不覺(jué)中，我們?nèi)祟?lèi)不得已的開(kāi)始自食惡果：隨意砍伐森林，水土流失;污染水源，浪費(fèi)用水，水資源匱乏;口欲橫流，暴殄天物，物資短缺;隨意開(kāi)采，各種生態(tài)災(zāi)難;不斷制造廢氣、廢水及各種有毒有害的化學(xué)物質(zhì)，污染生存環(huán)境，長(zhǎng)此以往，地球之生，何以堪憂(yōu)?正如今年突如其來(lái)的新型冠狀病毒席卷整個(gè)地球，人類(lèi)陷入了前所未有的窘境。是時(shí)候，我們應(yīng)該反省了。這也許是自然界對(duì)人類(lèi)破壞環(huán)境行為的苦苦掙扎。保護(hù)地球母親，維持她持續(xù)的健康，否則終將有一天，我們不得不像書(shū)中那樣，不得不逃離遍體鱗傷的地球，被迫流浪到太空中去。
讀完本書(shū)后，我不由得思考這樣一個(gè)問(wèn)題，作者為什么要用“地球重生”這個(gè)題目?也許他正是想讓我們從思想上認(rèn)識(shí)到我們賴(lài)以生存的地球也是一個(gè)“生命體”，它也會(huì)由于某些原因而走向死亡，我們必須更好的保護(hù)它，悉心的照顧它，讓它往一個(gè)更健康的方向發(fā)展，去創(chuàng)造一個(gè)全新的充滿(mǎn)活力的地球，從而使我們的地球母親得到“重生”。作者深深希望我們每個(gè)人都能從心出發(fā)重視地球保護(hù)地球，讓她獲得“重生”。多么深刻的話(huà)題啊!多么美好的祝福啊!
少用一個(gè)塑料袋，節(jié)儉一粒米，珍惜一滴水，節(jié)約一度電，多種一棵樹(shù)……積沙成塔，積水成淵。“地球重生”不是小事，而是件人間大事，然而只有堅(jiān)持做好以上小事，把這些微小的力量匯聚在一起，才能形成一股洪流。而這股洪荒之力，一定可以托起一個(gè)更加健康、明朗的星球。我們親愛(ài)的地球母親。
最后只想與君說(shuō)：與你攜手相伴，共筑藍(lán)色星球!
名著閱讀心得篇十一
近幾天，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“要是要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其它書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我必須會(huì)把《格列佛游記》列入此中?！痹谶@本書(shū)中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為故國(guó)而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見(jiàn)地，可是他素質(zhì)上倒是一個(gè)平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限到達(dá)了最充分的諷刺效果。全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
熬頭卷寫(xiě)的是格列佛在小人國(guó)（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的巨細(xì)比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來(lái)，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)理解某些前提，小人國(guó)國(guó)王贊成恢復(fù)他的自由。
此時(shí)，該國(guó)正遭到另外一小人國(guó)（布萊夫斯庫(kù)）入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大多船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)黃逃向鄰國(guó)，修睦一只劃子，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國(guó)）。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，本身仿佛變成了一個(gè)利立普特（小人國(guó)）人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。
在大人國(guó)的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細(xì)，被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢(qián)，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他?；ㄕ校┤藫嵬?。厥后他被皇后買(mǎi)去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱(chēng)有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱困覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被走過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，最終又回到英國(guó)。
第三卷寫(xiě)的是飛島國(guó)。這一卷比較疏松，鋪得較開(kāi)，寫(xiě)格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)（“慧骃國(guó)”）的所見(jiàn)所聞。這是向來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的'充軍，滿(mǎn)心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一齊度過(guò)本身的余生。
在這些個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度里能夠找到其時(shí)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國(guó)社會(huì)形態(tài)的種。種抵牾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是其時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人翁格列佛勤奮、英勇、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個(gè)五色繽紛的十分奇妙世界。
幻想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)同一是這部作品的最大獨(dú)特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專(zhuān)門(mén)的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的意外遇合?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)英國(guó)和世界幼童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描述在英國(guó)幼童文學(xué)史上有拓寬意義。
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識(shí)怎樣會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)度又怎樣會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些十分奇妙的國(guó)度，最終最終回到了本身的國(guó)度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，趣味極了。
與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)險(xiǎn)些出神了，仿佛就是我和他一齊歷險(xiǎn)一樣?？墒俏矣謴男睦锱宸臋C(jī)智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡奸詐陰險(xiǎn)后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精力，否則的話(huà)，若我往后遇到這種工作的話(huà)說(shuō)不穩(wěn)定早已與世長(zhǎng)辭了呢！
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太趣味了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。怎樣樣？聽(tīng)了我的先容你是不是有心動(dòng)的呢？那就快讀一讀這本書(shū)吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
名著閱讀心得篇十二
名著閱讀是人類(lèi)文化的重要部分，是我們了解歷史、掌握知識(shí)、提高素養(yǎng)的重要途徑。但閱讀名著是任重道遠(yuǎn)的事情，不僅要有能力、有耐性，更需要一顆虛心的心態(tài)去領(lǐng)略其中的深刻內(nèi)涵。在過(guò)去的閱讀中，我深深地感受到了名著的精髓和魅力。今天，我將分享我的閱讀心得體會(huì)。
第二段：讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)
在我初中二年級(jí)時(shí)，我初次接觸到了《紅樓夢(mèng)》這一名著。雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)這部作品中出現(xiàn)的眾多人物并不了解，但隨著閱讀的深入，我逐漸認(rèn)識(shí)到這部作品的魅力。《紅樓夢(mèng)》中，作者通過(guò)人物形象的刻畫(huà)、情節(jié)的鋪陳，揭示了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和墮落。而且，作者通過(guò)對(duì)主要人物芳兒的描寫(xiě)，反映了詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)、劇本等文化藝術(shù)的魅力，讓人感受到文化和藝術(shù)的力量。
第三段：讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)
在高中時(shí)，我接觸到了《三國(guó)演義》。這部名著通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)代的描寫(xiě)，揭示出了封建社會(huì)的黑暗、腐敗、暴力和殘酷。在這個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱俗约旱臋?quán)力和利益，不惜使用各種不擇手段，甚至不惜犧牲他人的生命，使得整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。但在這個(gè)殘酷的時(shí)代，也有一些真正的英雄，在他們的共同努力下，為人民創(chuàng)造了美好的未來(lái)。他們的行動(dòng)告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能不斷超越自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
第四段：讀《水滸傳》的心得體會(huì)
除了《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》，我還讀過(guò)《水滸傳》這部名著，這部小說(shuō)敘述了一群入獄的武士在梁山泊這個(gè)地方重新獲得生命，并開(kāi)始他們的傳奇故事。整個(gè)故事很震撼人心，其中的主人公不僅勇敢、堅(jiān)韌、機(jī)智，而且擁有廣泛的知識(shí)和技能。他們?yōu)榱苏x和公理而戰(zhàn)斗，救助了許多苦難人民，使得社會(huì)重新奉行天道，秩序暢通。
第五段：總結(jié)
在讀完這些名著之后，我認(rèn)為，名著是人類(lèi)文化的重要部分。通過(guò)閱讀名著，我們能夠了解歷史和文化，掌握知識(shí)和技能，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)這些名著的學(xué)習(xí)，我感受到了文化和藝術(shù)的魅力，也使我更加珍惜自己的生命，珍惜人生的每一天，不斷努力提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，為自己的人生目標(biāo)不斷努力，為愛(ài)和未來(lái)奮斗。
名著閱讀心得篇十三
今天有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí)，它們變得是那么清晰，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書(shū)沒(méi)有空泛的說(shuō)教，也沒(méi)有晦澀難懂的理論，筆調(diào)清新、通俗，從小事著眼，小中見(jiàn)大，催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前，一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué)，只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的'絆腳石，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí)，更重要的是讓人擁有智慧。他說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀(guān);知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述，讓我們一線(xiàn)教育工作者，甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，無(wú)不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系，充分融合。這就是我們打開(kāi)新教育之門(mén)的鑰匙。成功的教育來(lái)源于教育實(shí)踐，教育者只有靜下心來(lái)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從每一件小事開(kāi)始，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書(shū)，不僅給人以新穎的感覺(jué)，更有內(nèi)心的激揚(yáng)，它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo)，也教會(huì)了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才，最后有一定的成就。成長(zhǎng)并快樂(lè)著，這是我們追求的一種境界。
名著閱讀心得篇十四
1.背景概述：
《給教師的建議》是由蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所著的經(jīng)典教育著作。該書(shū)于1984年首次出版，被譽(yù)為教育領(lǐng)域的瑰寶，對(duì)全球教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書(shū)以教育實(shí)踐為基礎(chǔ)，針對(duì)教師的困惑和問(wèn)題，提出了富有啟發(fā)性的建議。
2.深入分析：
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中，通過(guò)豐富的教育案例，深入淺出地分析了教育難題。他強(qiáng)調(diào)，教育不僅是傳授知識(shí)，更是塑造人格，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。他認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的獨(dú)特才能，以因材施教的方式激發(fā)學(xué)生的潛能。
3.個(gè)人觀(guān)點(diǎn)：
閱讀《給教師的建議》讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的真諦。作為教師，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，我們應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)，幫助他們成為具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和批判思維的全面發(fā)展的人才。
4.對(duì)比與參照：
對(duì)比《給教師的建議》與其他的教育著作，如《教育心理學(xué)》等，可以發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基的獨(dú)特之處。他不僅從理論上闡述了教育，更通過(guò)自身多年的教育實(shí)踐，提供了具有針對(duì)性的建議。他的教育理念和方法對(duì)教育工作者和研究者都有很大的啟發(fā)。
5.結(jié)論和評(píng)分：
總的來(lái)說(shuō)，《給教師的建議》是一本非常值得閱讀的教育經(jīng)典。我會(huì)給這本書(shū)打出9.5分的高分，推薦給所有熱愛(ài)教育、希望提高教育質(zhì)量的教師和未來(lái)的教師。這本書(shū)不僅提供了教育的理論，更讓我們深入理解教育的內(nèi)涵，對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)和更深的思考。
名著閱讀心得篇十五
當(dāng)我讀到張洪彬送阿婆去醫(yī)院，不顧自己衣衫單薄，坐在迎風(fēng)處，緊緊摟住阿婆，為阿婆擋寒風(fēng)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景：小時(shí)候我經(jīng)常生病，有一天夜里，我突然發(fā)燒了，爸爸媽媽來(lái)不及穿衣服，只穿著單薄的睡衣，給我拿上衣服，不管三七二十一，騎上車(chē)子就走了。我家離醫(yī)院雖然不是很遠(yuǎn)，但我覺(jué)得非常漫長(zhǎng)。后來(lái)，在爸爸媽媽的精心照料下，我病好了，可爸爸媽媽卻因太過(guò)操勞成了“大熊貓”。是啊，父母對(duì)我們的愛(ài)是偉大的，張洪彬?qū)Π⑵诺膼?ài)也是偉大的。可我們真心回報(bào)他們了嗎？生活地中，我們常常會(huì)要求父母親幫我們買(mǎi)這買(mǎi)那，不買(mǎi)就對(duì)他們慪氣；父母批評(píng)一句就會(huì)發(fā)脾氣……俗話(huà)說(shuō)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”所以我們應(yīng)該自己的事自己做，幫父母做些力所能及的事，讓我信的父母親開(kāi)心。
看完這篇文章，我心情久久不能平靜?！皭?ài)親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人。”張洪彬可以照顧一位素不相識(shí)的老人，我們?cè)趺淳筒豢梢詭椭磉叺娜?？看?jiàn)同學(xué)忘帶筆了，可以把筆借給他；看見(jiàn)同學(xué)鬧矛盾了，可以去調(diào)解，看見(jiàn)一位小朋友摔倒了，可以過(guò)去扶他；看見(jiàn)村里的某位老人行動(dòng)不方便，可以幫他做些家務(wù)事……送人玫瑰手有余香。如果每個(gè)人都是能這樣做，獻(xiàn)出一個(gè)微笑，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)細(xì)小的幫助，世界將是多么和諧美好！
孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。讓我們從我做起，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)他人，做個(gè)講文明有道德的小公民，做個(gè)讓父母放心的孩子，做個(gè)讓老師值得驕傲的好學(xué)生。
名著閱讀心得篇十六
我是一個(gè)小精靈鬼，整天這兒整事，淘氣地不得了，可自從我開(kāi)始看書(shū)后，我變得安靜了。大家都很好奇，為什么變得安靜了呢?第一本書(shū)叫故事會(huì)，第二本叫笨狼，第三本就叫《查理九世》。
《查理九世》講的是一個(gè)叫墨小俠(后來(lái)被大家叫墨多多)的小男孩，一天，他收到了爺爺?shù)亩Y物：一只會(huì)說(shuō)話(huà)的正宗皇室血統(tǒng)的狗。從此，他平凡的人生變得不平凡起來(lái)······一路上，他們經(jīng)歷了各種危險(xiǎn)：有恐怖的巫女面具、羽蛇神的黃金眼、幽靈列車(chē)、外星怪客······經(jīng)過(guò)重重歷練，他們成了正義，勇敢，永不言敗的代言人!
而我呢?我每天都重復(fù)著起床、上床、上學(xué)、放學(xué)、吃飯、上學(xué)、放學(xué)、吃飯、寫(xiě)作業(yè)，睡覺(jué)。有一天我一如既往放學(xué)回家，突然看見(jiàn)有個(gè)六年級(jí)搶二年級(jí)的錢(qián)，我嚇壞了，什么聲音都不敢發(fā)，悄悄地走了。從那天起，我每天都提心吊膽地回家，生怕自己也被打劫。而且我每天都換一條路走，可悲劇還是發(fā)生了。那一天，我在一條小路上小心翼翼地走著。突然，十字路口出現(xiàn)了一個(gè)青年，他一只手里拿著水果刀，另一只手放在口袋里，像在摸什么，這時(shí)他看到了我，笑了下，立刻向我跑來(lái)，我立刻往學(xué)校跑，可一年級(jí)跑得過(guò)六年級(jí)嗎?我被抓到了，我請(qǐng)求他放了我，我說(shuō)我沒(méi)有錢(qián)，他硬是不信，于是就開(kāi)始搜我身了，搜了好久都沒(méi)搜到。他氣呼呼地放我走了，不過(guò)還是被劃了一個(gè)小傷口。
我想：給怎么辦?他今天沒(méi)打到錢(qián)，以后肯定還會(huì)來(lái)的。從此，我就讓父母來(lái)接我回家。后來(lái)，我讀了《查理九世》，我就堅(jiān)定了信心去告他!我告了他后，老師罰他期末試卷扣5分并當(dāng)著全校同學(xué)道歉。他哭了，不久便轉(zhuǎn)學(xué)了。
名著閱讀心得篇十七
今天，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)作家劉燕敏寫(xiě)的一篇文章。文章通過(guò)小事揭示了一個(gè)哲理，讓人回味無(wú)窮。這篇文章就是《山谷中的謎底》。
這篇課文記敘了兩個(gè)旅行者來(lái)到加拿大魁北克省的一條南北走向的山谷中，揭開(kāi)了那兒為什么東坡只長(zhǎng)著雪松而西坡卻長(zhǎng)著各種雜樹(shù)的謎底的全過(guò)程，從而揭示了一個(gè)道理：有時(shí)，彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。
雪松之所以能在環(huán)境更為惡劣的東坡頑強(qiáng)地生存，最主要的原因在于它本身，它的枝丫有其他雜樹(shù)所不具備的韌性。它在關(guān)鍵時(shí)候懂得彎曲，這也只是暫時(shí)退讓?zhuān)确e雪慢慢變多，樹(shù)枝彎曲的幅度也會(huì)跟著積雪的厚度變大，積雪就會(huì)滑落，這樣，剛壓下去的樹(shù)枝就反彈回來(lái)了。經(jīng)過(guò)積雪一次次的清洗，樹(shù)枝也變得亮閃閃的，煥發(fā)著勃勃生機(jī)。顯然，雪松是智慧的，有勇有謀的，能屈能伸的。
真正的成功者不僅僅要有勇氣，更加要有謀略，有氣量，像雪松一樣先做出適當(dāng)?shù)耐瞬剑俚却龝r(shí)機(jī)以退為進(jìn)。
春秋時(shí)期的越王勾踐被吳王打敗，越國(guó)差點(diǎn)滅亡。勾踐和他的妻子來(lái)到吳國(guó)給吳王夫差做奴仆。夫差怎么使喚他們，他們就怎么做，表面服服帖帖的，但心中的復(fù)仇之火卻越燒越旺。他知道在這種情況下若是和吳王針?shù)h相對(duì)，就是死路一條。所以他做出了退讓?zhuān)恢钡却龝r(shí)機(jī)，忍辱負(fù)重。終于，機(jī)會(huì)來(lái)了，吳王看到了他的誠(chéng)心，便放他回了越國(guó)?；貒?guó)后的勾踐，將越國(guó)發(fā)展成了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，最后攻占了吳國(guó)，使吳王被迫自殺，一雪前恥。
生活中也是如此，當(dāng)我們做一些難度很大的奧數(shù)題時(shí)，可能會(huì)想很久。遇到這種情況，我們不應(yīng)該放棄。但也不要一直死守這題，越是想在第一時(shí)間做出來(lái)就越想不出來(lái)，結(jié)果只能適得其反。這時(shí)，也不要跟自己較勁，適當(dāng)?shù)胤潘煞潘桑鋈ド⑸⒉?，可能再做題時(shí)很快就能想出來(lái)了。所以，彎曲也是大度，也是寬容。寬容自己，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。
學(xué)會(huì)退讓?zhuān)脧澢?，是智者的表現(xiàn)。在逆境中既要學(xué)會(huì)抗?fàn)帲惨獙W(xué)會(huì)退讓?zhuān)酝藶檫M(jìn)，為了生存和更好的發(fā)展。
名著閱讀心得篇十八
“愛(ài)所維系的生命線(xiàn)，在風(fēng)浪中搖曳，我依然堅(jiān)守這一切，老人他默默牽著線(xiàn)，和我一齊哽咽，也許明天也許很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”還記得第一次聽(tīng)到《老人與?！愤@首歌，腦海中就出現(xiàn)了對(duì)“老人”這個(gè)詞的疑惑。之后，真正接觸《老人與海》這本書(shū)就頓時(shí)被這本書(shū)的靈魂所吸引。
看《老人與?！愤@本書(shū)的時(shí)候，我會(huì)經(jīng)常性地感覺(jué)到老人仿佛是海中一條久經(jīng)沙場(chǎng)的大魚(yú)，也許這樣的形容不準(zhǔn)確，或者說(shuō)老人就是海，可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣，時(shí)間在變老，可那雙眼睛卻像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。
可老人卻始終做著與別人不一樣的事，他做的是別人敢想而不敢做的事，雖然有許多人不理解他，可他照樣做。老人在海中經(jīng)歷了太多的事，當(dāng)他捕到一條大青花魚(yú)的時(shí)候，也興奮的嚷了起來(lái)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月來(lái)，他沒(méi)有捕到一條魚(yú)的事實(shí)，他開(kāi)始自言自語(yǔ)，在海上交談是一件不好的事情，這仿佛成了所有出海的漁人之間的一種品德，可老人卻由于孤單也許有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的話(huà)，老人渴望遇見(jiàn)走失的魚(yú)群，因?yàn)榇篝~(yú)肯定會(huì)在其中，老人在八十五天的時(shí)候用大青花魚(yú)做為誘餌，太陽(yáng)在他的腦后，海岸遠(yuǎn)離了他，在他的視眼里有的僅有一片一望無(wú)際的海與那青青的山。
經(jīng)過(guò)老人的努力，一條馬林魚(yú)在吃下老人的誘餌，老人靈活地握著釣絲，用他那經(jīng)驗(yàn)與技巧同躲在海下六百英尺的大魚(yú)做著較量。老人感覺(jué)到大魚(yú)的重量，慢慢將手中的線(xiàn)放下去，經(jīng)過(guò)了好一段時(shí)間，老人決定收網(wǎng)了，可魚(yú)也是很精神的，在那平靜無(wú)波的水上，老人與大魚(yú)做著無(wú)聲的較量。老人的汗干了，全身冷冰冰的，兩方都拿對(duì)方?jīng)]有辦法，就這么耗著。魚(yú)叉、短棍、舵把……老人用了各種方法，魚(yú)肉還是都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。“人不是為失敗而生的，一個(gè)人能夠被毀滅，但不能給打敗?！?BR> 從世俗勝利觀(guān)的角度看，老漁夫不是最終的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，可是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒牵趬?mèng)想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。讀完這本書(shū)，我堅(jiān)定地要做一個(gè)夢(mèng)想主義者，在我的眼里，盡管老人只帶回了一副魚(yú)骨，但他的精神是可貴的，他能夠獨(dú)自出海捕魚(yú)就注定了他是一個(gè)勝利者。人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老人這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是永遠(yuǎn)值得我們敬重的。
老人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見(jiàn)大巫。他的手已經(jīng)沾滿(mǎn)老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種?？墒牵麤](méi)有放棄對(duì)生活的期望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú)，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生，而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。
當(dāng)我們下次遇到困難時(shí)，是否需要研究一下應(yīng)不應(yīng)當(dāng)想老漁夫那樣堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝一切呢？畢竟我們的困難和他遇到的相比，是那么的微不足道。我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些能夠成為挫折的東西。
我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿(mǎn)意而已。這些就能夠成為我們放棄的理由嗎？顯然，這都是一些愚蠢的的理由，我們的字典里不能夠存在“放棄”這兩個(gè)字，我們能做的僅有盡自我全力拼搏向上。
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它能夠把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿(mǎn)腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要明白，一個(gè)好漁人，是擁有老漁夫的意志和精神的。我們更應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)一切的挫折。
我們的路還有很長(zhǎng)，在今后我們會(huì)遇到比以往更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自我應(yīng)對(duì)困難。人生之路就算再困難，有了老漁夫的精神，再苦再累，我們也有信心堅(jiān)持下去。攜帶者老人的精神，我們也揚(yáng)帆起航，奔赴我們最好的未來(lái)！
名著閱讀心得篇十九
《終身成長(zhǎng)：教學(xué)革命》是一本關(guān)于教育理念的教學(xué)名著。作者以簡(jiǎn)潔明了的行文風(fēng)格，結(jié)合豐富的教學(xué)實(shí)踐案例，揭示了教育的真諦。本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
在閱讀這本書(shū)之前，我曾認(rèn)為教學(xué)只是技巧和方法的組合，而忽視了人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。然而，本書(shū)卻以獨(dú)特的方式讓我改變了這一觀(guān)念。作者強(qiáng)調(diào)，教育不僅是幫助學(xué)生獲得知識(shí)，更重要的是幫助他們成長(zhǎng)為有能力、有責(zé)任感的人。這讓我重新審視了教育的目的。
作者提出的成長(zhǎng)型思維模式和固定型思維模式，給我留下了深刻的印象。成長(zhǎng)型思維模式強(qiáng)調(diào)努力、能力和成長(zhǎng)，而固定型思維模式則關(guān)注天賦、命運(yùn)和外在獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，作者生動(dòng)地展示了如何幫助學(xué)生建立成長(zhǎng)型思維模式，從而讓他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)，更加自信和堅(jiān)韌。
此外，書(shū)中還介紹了許多有效的教學(xué)方法，如使用“內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)”來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。這些方法在實(shí)際教學(xué)中取得了顯著的效果，讓我更加堅(jiān)信教育的力量。
在閱讀過(guò)程中，我不斷反思自己的教學(xué)方式。我發(fā)現(xiàn)自己在培養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng)型思維模式方面還有很大的提升空間。例如，我會(huì)更加關(guān)注學(xué)生的努力和付出，而不是只看重他們的成績(jī)。同時(shí)，我也意識(shí)到了每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，需要采用個(gè)性化的教學(xué)方法。
總之，《終身成長(zhǎng)：教學(xué)革命》是一本對(duì)我影響深遠(yuǎn)的書(shū)。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)教育的本質(zhì)有了更深入的理解，而且也找到了提升自身教學(xué)能力和水平的方法和途徑。我相信，這本書(shū)將繼續(xù)陪伴我在教育的道路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。