人生如夢，歲月如歌?？偨Y是喚醒記憶，銘刻成長的神奇力量?？偨Y中如何巧妙運用舉例和具體細節(jié)，使文章更具說服力和可信度？下面是一些優(yōu)秀總結寫作的范文，希望能夠為大家的寫作提供一些參考和指導。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇一
摘要:這篇文章主要介紹了課程結構的各個方面，課程結構就像一個大的框架，關鍵的是如何去合理使用填滿它。
小學教育屬于基礎教育范疇中的一部分，也可以說小學教育是學生啟蒙的重要階段，那么一個合理的課程結構更顯得尤為重要，在本文中分別闡述了我國以及國外發(fā)達國家在小學教育中課程結構現(xiàn)狀及問題。
一個合理的課程結構不僅對學生有益處，對于全社會來說都有重要的影響，從它從一定程度上改變了人們以往單一的課程知識結構思想，開闊了他們的知識視野。
在查閱資料后結合個人觀點分別總結了課程結構的合理與不合理性結構問題，并提出了相應的關于建設合理課程結構的建議。
很多人往往認為課程與課程結構這兩個詞的定義是一樣的，眾所周知“課程”的定義是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內容及其進程的總和，它包括學校老師所教授的各門學科和有目的、有計劃的教育活動。
而“課程結構”是課程目標轉化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。
雖然這兩個詞的定義不同，但這兩個詞卻有著千絲萬縷的關系。
因為有了課程，課程結構才會產(chǎn)生和不斷的優(yōu)化發(fā)展。
而在小學教育中，不同課程結構的設置會對教育產(chǎn)生不同的影響。
可想而知課程結構對于小學教育的重要性。
我國至建國以來，課程結構是一直在不斷的摸索和改變。
我在查閱資料中也發(fā)現(xiàn)在全國大部分的小學中，課程結構的設置非常的單一化而且長期處于一種一成不變的狀態(tài)。
在小學1—6年級中，主科這三門的比值大大的超過了其他課程的上課次數(shù)。
而美術、體育這些課程都被放在了不被重視的位置上，并且隨著年級的增加，這些課程會不斷地被三門主科所替代。
在大多數(shù)的小學中，德智課都被老師標榜為不重要的課，并且會嚴厲禁止學生在這些課程上太多的分散自己的注意力，因為都認為這些課程并不會對學生的學業(yè)有太大的影響和作用。
也是因為這種不正確的教育觀念，以至于很多的小學生從小學開始就慢慢的被灌輸?shù)轮钦n不重要的觀念，到長大以后會在這些方面缺失很多的東西，會因為小學沒有學到豐富的課程而導致學科綜合性很差，嚴重的甚至會直接影響偏科。
在近幾年，由于國家“德智體美勞”全面發(fā)展政策的大力提倡下，許許多多的學校逐漸開始關注那些曾不被重視所謂對學生沒有作用的冷門課程。
并大力開展各種興趣課供學生自主選擇，也讓小學生們重新體會到了豐富課程結構設置所帶來的快樂。
在教育中，課程結構無疑是小學教育中最重要的框架。
在小學教育中，課程結構的合理性與不合理性也同時具有很大的影響，制定一個合理的課程結構首先最直接受益的就是學生，因為從幼兒園開始他們便開始初步進行學習，到了小學便是他們人生中的一個轉折時期。
從小學開始所有的課程安排會直接影響他們以后的學習思維模式，一個好的合理的課程結構對于他們來說是多么的重要。
一個合理的課程結構不僅對學生有益處，對于全社會來說都有重要的影響，從它從一定程度上改變了人們以往單一的課程知識結構思想，開闊了他們的知識視野。
3到底什么才是合理的課程結構?
我們一直在探尋到底什么才是合理的課程結構?與其說探尋合理的課程結構，不如說探尋一種全新的課程結構。
學科上課比例分化不均的嚴重現(xiàn)象，使得學生一味遵從死板教育，我認為合理的課程結構是具有思維創(chuàng)造性的，它能夠與小學教育完美結合，反映最新的社會科學和技術的發(fā)展趨勢，選擇教學傾向于接近學生的生活，在挖掘學習材料之間聯(lián)系孩子的生活經(jīng)驗和學習內容，培養(yǎng)學習研究性學習能力和創(chuàng)新實踐能力。
課程結構直接影響到培養(yǎng)對象質量規(guī)格的形成，在很大程度上決定著學生的知識結構和智力發(fā)展狀況。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇二
摘要：《林哈德和葛篤德》是裴斯泰洛齊教育小說和啟蒙人類的經(jīng)典之作。在精致化的教育敘事脈境中，全景展示了一幅教育隱喻圖景。作為其邏輯起點，始于人性的探究并通過小說中不同隱喻形象的博弈使人的更高屬性戰(zhàn)勝了人的動物屬性。繼而，形塑了“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛系統(tǒng)。最終，構建了貧困與教育愛共同編織的教育理想國。
關鍵詞：林哈德和葛篤德;人性;教育愛;教育理想國。
1746年裴斯泰洛齊出生于瑞士的醫(yī)生家庭，父親早逝，家庭變故，童年在他者形象比較中的不如意，使他心中隱隱萌生改變現(xiàn)狀的想法。一直地探尋，直至與盧梭的“相遇”。但是，18世紀歐洲農(nóng)村所面臨的整體性危機，不以裴氏的熱情為轉移，理想的熱度在冷峻的現(xiàn)實面前敗下陣來——苦心經(jīng)營的新莊歸于破產(chǎn)。當下重點轉向了如何對付貧困？這是裴氏終其一生探究的課題。在自身貧困與貧困他者的透視中，裴氏最終得出結論：貧困其實是一個機遇而沒有價值，只是通過人品好的教師的愿望，它才變得很有價值。作品將這種人品好的教師具化為母親葛篤德、校長格呂菲、縣長亞爾納、牧師安斯特等鏈式形象描繪“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛圖卷。由此，教育愛系統(tǒng)初具雛形。裴氏以此為動力，試圖在遭受整體性危機挑戰(zhàn)的德意志農(nóng)村。構建由教育改革作為核心變革機制的教育理想國，力圖塑造新人，重構全新社會。
在《隱士黃昏》《林哈德和葛篤德》《我對人類發(fā)展中自然之進程的探究》等著作中，裴氏較為系統(tǒng)的闡釋了其對于人性的基本信念，他認為人內在的天然秉性并非是完全類同的。從更加普遍和顯而易見的角度來看是對立和矛盾的，對立雙方包含了人存在的基本載體，即作為肉體本身的“動物性”，以及“人”升格為“人”所具備的更高層次屬性兩方面的對峙。在作品第一、二卷，較為深刻的展示葛篤德家庭所代表的村民群體與鎮(zhèn)長胡美爾為首的農(nóng)村惡勢力的斗爭，隱喻人性存在和發(fā)展的動力是葛篤德們隱喻的人的更高屬性與胡美爾們隱喻的人的動物性之間的對立和斗爭。
在具體的情節(jié)中，胡美爾對村民的壓迫、敲詐、勒索，利用權勢策劃破壞教堂修建計劃，偷挖亞爾納界碑等事件，體現(xiàn)的是裴氏認為的人總是想保存的、由于個體內在束縛的——本能和欲望，以及對這種內在束縛的原生需求及其滿足，這種人的動物屬性根據(jù)人的感官系統(tǒng)，使得人的經(jīng)歷濃縮或具化為某一看法和認識，并相應的產(chǎn)生積極或消極興趣。同時，也包括好的或不好的感覺、天生的惰性、性生活需求、生老病死等。在小說中，林哈德對那些被認為是不可救藥的人施以的救助、魯?shù)弦缘聢笤沟慕o予胡美爾的支援等，充分隱喻人的動物性在人的更高屬性上始終是短暫的。裴氏將其形象的比喻做“水果的外殼和內核”。更高的天性歸根結底是持久的、不可摧毀的、感官的乃短暫的和易逝的?！币驗榕崾蠄孕牛喝说母邔傩愿哂谌说膭游镄浴J識真理，學會關愛，相信神靈，聽從良知，實現(xiàn)正義，提高審美能力，頓悟并實現(xiàn)真、善、美等至上的價值。進行有創(chuàng)造性的工作，開展自如的活動，具有責任心和擔當性，克制自身的動物屬性。塑造共同的生活、讓人的更高屬性占據(jù)人的重要位置，追求自身的完美。胡美爾自食惡果，17位“首事”被撤銷，魯?shù)鲜栈亓吮徽加械哪翀龅认盗星楣?jié)的多重展示，一再隱喻人的更高屬性之可貴并且態(tài)度鮮明的說明人性的更高屬性應該是人的最重要屬性。
但是，人性的兩個方面，雖然他們本質上看互不相同并各自對立。但是其表現(xiàn)形式卻是相互關聯(lián)的。原因在于，一切較高的無不植根于較低處，并從中滋生和發(fā)展。而把較低層次的提到盡可能高的層次，最終實現(xiàn)重大任務的責任便落在教育上。安斯特牧師對坡那鎮(zhèn)全鎮(zhèn)居民以布道形式，說明胡美爾骯臟的心靈和一切惡行的源頭是：從小沒有接受人品好的教師帶來的優(yōu)質教育。其父母在他小時候一味放縱，使他養(yǎng)成了許多惡習，逐漸淪落為二流子。并鬼使神差地混入縣府當差執(zhí)事。之后，變本加厲地逢迎上司，直至現(xiàn)而今竊得本鎮(zhèn)鎮(zhèn)長之職。公職期間在坡那鎮(zhèn)巧取豪奪，導致民眾怨聲載道。裴氏借牧師之口對胡美爾惡行及其原因的揭露，隱喻人性本質上雖然是各自對立的，但在表現(xiàn)形式上卻是相互聯(lián)系的，展示了人性從更高屬性淪落到最低屬性的過程。足見，裴氏二元論的萌芽含有—元論連續(xù)的因贏。這使他一方面并不總是那么容易模糊;另一方面還使他有可能以二元論為基礎，提出一種合乎事物本性的、符合發(fā)展規(guī)律的教育。
作品第一、二卷的主線是描述林哈德代表的村民與鎮(zhèn)長胡美爾為首的農(nóng)村惡勢力的矛盾與斗爭。契合裴氏的人性觀點，貧困的坡那鎮(zhèn)所代表的德意志鄉(xiāng)村社會不過是基于人的動物性基礎上建構起來的社會狀態(tài)中最極致罪惡的展現(xiàn)[1]，具體隱喻人性中動物性代表的胡美爾們與更高屬性代表的葛篤德家庭們之間的對立與矛盾。胡美爾等人對村民的種種惡行，直接隱射人性兩面的爭斗過程，胡美爾等17位“首事”最終自食惡果。也正如裴氏在《我對人類發(fā)展中自然進程的追蹤考察》坦言的那樣，“人要通過教育與自我教育，信仰上帝，運用自身意志克服動物性貪欲，最終將獲得使得人生幸福的真理”。反過來印證：接受教育，特別是道德教育能夠實現(xiàn)人的天性從肉體地向更高的發(fā)展。
“裴斯泰洛齊看來，有了教育愛，就會產(chǎn)生強烈的教育責任感，才能不辭辛勞，不怕挫折，不知疲倦地為平民教育而努力?！盵2]作品中葛篤德對子女、鄰里的關愛隱喻家庭教育中的母性慈愛。格呂菲校長的關愛隱喻學校教育的關愛，并與亞爾納、恩多夫維系社會階層新秩序隱喻的父權關懷共構父道之愛。以及安斯特牧師所代言的上帝之愛，共同塑造了“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛。
葛篤德母親形象彰顯的慈愛，彌合裴氏：“在符合兒童人性成長的條件下，兒童對母親的自然需求和依賴所產(chǎn)生的愛的印象，兒童對母親提出請求在實現(xiàn)過程中留下的服從印象，母親哺育兒童所留下的感激印象，兒童對母親的天然依賴所留下的信任印象。愛和服從、感激和信任二者間的結合……讓兒童的良心萌芽。同時讓兒童們產(chǎn)生了這樣一個感覺，在這個世界上不是任何事情單純只為了自己，隨之萌發(fā)了義務和權利感”。在第一卷中葛篤德教育子女處處關心、幫助窮人的孩子。第二卷中在老實人魯?shù)霞抑?，面對充滿不幸的7個孩子的家庭，葛篤德用愛心義務幫助魯?shù)辖逃优?。并教給魯?shù)虾退暮⒆觽內绾瘟侠砑覄眨岕數(shù)霞抑饾u變得整整齊齊。裴氏塑造了一位“尊重長輩、孝敬父母、努力學習的正直人的”母親肖像。父道之愛作為裴氏教育愛的重要組成無疑是一大創(chuàng)舉，源于裴氏與盧梭教育思想的第一次交鋒，初次討論的話題即“自由與服從”?！杜崴固┞妪R作品全集（第1卷）》描述裴氏從實驗和理論原則角度出發(fā)，認為：“自由是一種財富，而服從同樣是。我們要把盧梭分開的東西連在一起?；趯浩热祟惣彝サ蔫滂艚o人類帶來的痛苦，他尋求無限的自由”。裴氏進一步指出放縱自由將會導致教育中的服從變得不可能，進而阻隔情感與知識在師生間傳遞。但是，若完全依賴父權式專制獲得權威服從，將會滋生新的社會性專制。因此，父道之愛還需來自學校的教育愛調劑，繼而裴氏坦言：“我一切為了孩子……是我的雙手，供給他們身體的和心靈的一切需要。他們都是直接從我這里得到必要的幫助、安慰和教學?！麄兩?，我在他們身邊;他們健康的時候，我也在他們身邊;他們睡覺的時候，我也在他們身邊。我最后一個睡覺，第一個起身?！痹谧髌分校崾匣頌楦駞畏菩ｉL實踐其教育理論，時刻關心和愛護貧困孩子?！吧傥荆ǜ駞畏疲┰趯W校里常給學生們理發(fā)剪指甲，幫助他們整理一切，使他們保持秩序”等等。并將新莊的教育實踐轉化為格呂菲主持下的教育改革，借助改革者的形象展示其新莊實驗的成果及其認為有待提升的方面。最后，裴氏又借鄉(xiāng)民代表之口對學校教育中實踐的教育愛表示肯定：“我曉得各家的父母今天都要感謝你，少尉校長先生！大家都承認，只有你才把人家的孩子看得比自己還寶貴。世上找不出第二個能像你那樣愛護鎮(zhèn)上的窮苦孩子！”
母慈將引導家庭中走出的兒童個體在走向社會的進程中保持原初的生命活力;父道在社會共同體層面從學校、社會系統(tǒng)保持被統(tǒng)治者與統(tǒng)治者間擴大化的父子（君臣）關系;統(tǒng)治者通過對學校的直接管理樹立權威使被統(tǒng)治者服從。長此以往，缺乏一種保持母慈與父道的平衡“力量”。裴氏開出的藥方是：依托家庭中母親的技藝教育引領兒童對更高層次的存在——上帝，能夠產(chǎn)生持久依賴與永久信仰。讓兒童體悟世界之美和上帝存在，并在此后的（家庭、學校、社會）學習中逐漸實現(xiàn)自我完善并在心中嵌刻下熱愛、信任和感恩上帝的具身印象?！敖⒃谟H兄弟和親姐妹間所少有的和平友好和真誠的關系”裴氏借上帝的代言人——牧師之口闡釋：“上帝不過是能夠清除那種傷害衣食泉源的毒素的偉大力量罷了，那些身上有傷害泉源的毒素的人，有的治得早，有的治得晚。這種傷害泉源的毒素，有的變成了新生覺醒中的芳香，有的就變成了死亡毀滅中的腐臭”。作為上帝的囑咐“我們要經(jīng)常追求那美滿的生活。但是，如果我們要做到把人當作人，使人真能像人的話，首先就應該從被我們誣稱為匪徒的、世上最窮苦的人的身上，開始做些拯救和改革的工作，必須把這點看為人類的頭等崇高任務。”反過來說明上帝之愛的本質是讓最窮苦的人獲得拯救和解脫。
18世紀末歐洲社會由城鄉(xiāng)發(fā)展差異和宗教改革等因素影響，產(chǎn)生農(nóng)村地區(qū)整體危機。作為裴氏的重要發(fā)現(xiàn)——教育能夠改變這一狀況，迎來新時代。裴氏如是說，亦如是做。作品第三、四卷便開始通過教育改革對坡那鎮(zhèn)進行重建。并在小公國統(tǒng)治者們的實地考察和論證后，向全邦推廣。但是，現(xiàn)實終歸是現(xiàn)實，面對鄉(xiāng)村的整體危機——貧困。但現(xiàn)實終將是思考的邏輯起點，在這一問題上裴氏形成了超經(jīng)濟學而走向神學式的貧困觀。在“貧困”與“對付貧困”的道路上，裴氏用一生來丈量和詮釋。新莊破產(chǎn)和接踵而來的債務，終于讓他也開始一步步由貧民他者的救濟者角色，成為真正的貧民。裴氏也不得不為自身對治貧困而做出努力——教育在對付貧困面前顯得無助之時，裴氏決心獻媚于政治。他將目光投向維也納皇室，對富有社會進步意識的國王約瑟夫二世充滿希望。1783—1787年間，裴氏先后與皇家財政部部長青棗多夫伯爵、皇帝弟弟托斯卡納建立通信聯(lián)系，并試圖對皇室貴族施以影響。裴氏還期望借助其著作在奧地利謀得一份差事。系列舉措在作品中體現(xiàn)為：讓權頓朝野的維也納皇家財政部部長化身的恩多夫對裴氏所認為的改革良策逐漸持有積極態(tài)度。同時，裴氏希望通過改寫其全部作品來實現(xiàn)這一想法。并在1790—1792年間，推出《林哈德和葛篤德》的三卷組簡訂本，但結果超出預期——沒有出現(xiàn)原書出版時的轟動效應。隨著維也納皇帝約瑟夫二世和隨后登基的萊奧波德相繼去世，裴氏打算進獻整套修訂本的愿望落空。希冀向政治獻媚的“曲線救國”思路就此隔阻。
故而對付貧困、高揚教育愛成為裴氏構建教育理想國圖卷的核心機制。在小說中裴氏基于教育本位創(chuàng)設了系列的教育改革圖卷。首先，確立了契合人的更高屬性的多層次教育目標。就其社會目的而言：“為社會造福，僅高尚的窮人和自己精神上渴望的天下得以實現(xiàn)，他至死也要爭取實現(xiàn)人類得到普遍幸福的天下?！睂γ總€體而言，教育目的是能夠把人培養(yǎng)成有切實知識，“具有—種可以謀生的手藝”，“在生活中表現(xiàn)了勤勞、節(jié)儉、家庭秩序、道德品質等的實質”的人，即“發(fā)育良好……人世間頂天立地敢作敢為的男女?！薄盀槿嗽谑?，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個人天賦的內在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的?！蓖瑫r，裴氏在《1818年對我校師生的講演》中坦言：“在我人生的沉浮經(jīng)歷中，我很快發(fā)現(xiàn)教育問題從本質上說，不管兒童的社會地位如何都是一樣的，不在于傳授專門的知識或專門的技能，而在于發(fā)展人的基本能力（人的基本能力當然是不分窮富的）?！?BR> 其次，從兒童入手借助學校教育實現(xiàn)教育改革的路徑。一方面，讓孩子習慣于雖然清貧但是收拾整齊的生活環(huán)境。勤儉節(jié)約、擁有一技之長是養(yǎng)家糊口理所當然的事情。對于孩子的勞動，不是簡單將孩子淪為童工，在《裴斯泰洛齊書信全集?？北荆ǖ?卷）》說：“不，痛苦的、無望的和不幸人家的兒子生來并不是為了推著輪子，讓大戶人家高升。不！不！他不是為此而投胎的！這是對人性的踐踏（我的心為之而憤怒）。只要一息尚存，我還把每個人看作是兄弟，別讓惡意的行為和有失身份的經(jīng)歷，沖淡我愛的幸福感?！眮碚f明這條改革之路的艱辛。另一方面，在勞動中實現(xiàn)教育改革。教育的中心目標是心靈培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，突出身教重于言傳。窮人的教育不是教育的特殊領域，而是在人性基礎上對其天性具有普遍教育意義的東西。裴氏深信永恒不變的人性得到后天足夠的培養(yǎng)（勞動），不管遇到外界何種突發(fā)事件，它都會根據(jù)內在的力量做出相應對策……當其力量及對外界形勢的影響走到了極限，它便急流勇退，于逆境中甘之如飴。
最后，實施理論與實踐相結合的教學方式。裴氏是首位提出教育教學與生產(chǎn)勞動相結合并付諸實踐的教育家。并在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗的信》中說：“我試圖使學習與手工勞動相聯(lián)系、學校與工場相聯(lián)系，使得它們二者能夠合而為一”。在他看來，這種方式抓住了人生的真正需要，找到了對付貧困與實現(xiàn)社會發(fā)展的有效路徑，是實現(xiàn)人生幸福與保證生活需求的根本之源。理論學習與勞動相結合是提高人在日常生活中的工作能力，增加實際生產(chǎn)量，對付當下貧困的最好途徑。
參考文獻：
〔2〕李明德，金鏘.教育名著評介（外國卷）[m].福州：福建教育出版社，2008.80.
〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕[瑞士]裴斯泰洛齊.林哈德和葛篤德[m].北京：北京編譯社，2005.362，344，226，227，319.
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇三
摘要：當今社會是一個信息化的社會，利用多媒體現(xiàn)代化手段進行現(xiàn)代化教育教學。教育信息化帶動教育現(xiàn)代化已經(jīng)成為世界教育改革的必然趨勢。先進的信息技術設備給學校帶來很好的信息資源，利用現(xiàn)代化手段，讓學生通過自主學習獲得較多的知識，讓教師改變理念，提高工作效率，教育信息化手段是帶動教育現(xiàn)代化的有效工具。
關鍵詞：教育信息化信息技術教育現(xiàn)代化。
教育信息化是完成教育現(xiàn)代化的必要條件，是教育現(xiàn)代化的主要內容，用教育信息化推動教育現(xiàn)代化是當今社會的必然趨勢。該文從教育信息化的概念、特點、教育信息化的目標、教育信息化的范疇和層次、教育信息化的要點等方面進行了全面的講述。
1教育信息化的定義。
教育的信息化是指廣泛地共享、共同使用教育信息資源，讓教育達到所需要的教育目標和教育方法，也就是高效的教育資源，在相關教育部門的統(tǒng)一規(guī)劃下，教育系統(tǒng)的各個方面全面地運用現(xiàn)代化手段，完成教育現(xiàn)代化的過程。教育信息化具有更深層次的含義：一是完成教育現(xiàn)代化離不開教育信息化，同時教育信息化為教育現(xiàn)代化所服務;二是相關的教育部門統(tǒng)一規(guī)劃信息化建設;三是教育系統(tǒng)的各個方面要運用現(xiàn)代化的信息手段;四是教育信息化是一個不斷完善和發(fā)展的進程。針對以上教育信息化的特點，加強教育信息化要有規(guī)劃。教育信息化的目標是完成教育現(xiàn)代化。教育信息化的范疇是教育系統(tǒng)的各個方面?，F(xiàn)代信息手段在教育信息化中的主要動力是最原始的和最直接的。教育信息化是一個完善和發(fā)展的進程。因為教育信息化的有計劃地規(guī)劃離不開現(xiàn)代的教育理念，同時現(xiàn)代信息手段在教育部門的各個方面應用較多，它是現(xiàn)代信息手段與教育資源的整合。
當今社會，計算機的產(chǎn)生，帶動了學校的教育體制改革，為教育引入了新的資源。特別是電腦等產(chǎn)品和網(wǎng)絡的普通應用，讓一些網(wǎng)絡資源進入學校，為教育的發(fā)展提供了很大的資源平臺，學校也經(jīng)歷了新的改革。對教育工作者來說，運用現(xiàn)代化手段，讓學生通過自主學習得到更多的知識，讓教師轉變觀念，改變教學方法，提高教學的工作效率，完善教育教學的管理。科學地使用現(xiàn)代化信息手段是每個教師的必要任務。作為教師更要注重如下幾點。
2.1努力學習信息技術的知識，應對信息技術的挑戰(zhàn)。
許多學科的教師信息技術水平相對較低，認為信息技術不重要。而由于社會的需求，教師離不開計算機。當前各種發(fā)明日益增多，都與計算機息息相關。人們已經(jīng)感覺到：計算機和語言一樣，是人類社會不可缺少的。計算機是人們的通用工具。計算機照亮了人類進步的前途。計算機給每個國家的發(fā)展都提供了很好的工具。對于教育工作者來說，加強信息的學習可以通過以下幾個方面。
（1）自覺學習信息技術的知識。信息技術的知識有如下要求：掌握信息技術的原理，用一些歷史故事來啟迪學生的思維，了解信息技術的未來，引導學生對未來發(fā)展的想象。
（2）信息技術的基本技能。信息技術的基本技能有如下要求：使用各種信息手段，掌握信息技術的使用方法，在網(wǎng)絡上搜集信息資源，了解計算機和網(wǎng)絡的其他信息化手段。
（3）提高計算機的教育能力。了解該學科的特點，了解教學中的難點，在教學中使用信息化手段，提高教學的工作效率，突破難點，在技術的環(huán)境下創(chuàng)造更好的教學方法和教學理念。
2.2普及信息技術，讓教育信息化帶動教育現(xiàn)代化。
普及信息技術是教育現(xiàn)代化的主要內容，是國家信息化戰(zhàn)略目標。相關教育部門把信息技術教育也列入了教育行動綱領，這也對提高教育的現(xiàn)代化水平、培養(yǎng)人才有著極其重要的作用。所以廣大師生要普及信息技術，完成教育信息化。
信息化教育的改變方向是把良好的師資進行共享了，優(yōu)秀的老師不是獨立占用了，可以和多所學校共享。不受時間和地理位置的制約，大數(shù)據(jù)體現(xiàn)得淋漓盡致。信息化帶來的巨大的變化，如電子考勤、電子課件、學生成績的公布、校內各種事宜的公布等節(jié)省了各種成本，讓教育工作者提高了工作效率，教育信息化帶動了教育現(xiàn)代化。
3教育信息化的計劃。
教育信息化是一個復雜的工程，它需要國家和教育部門的相關的信息化的決策，需要長期的教育信息化的措施。涉及現(xiàn)代化的遠程教育、校校通、教育信息化資源庫、教師的信息化建設資源庫、現(xiàn)代的遠程教育中心、軟件學院等教育信息化的各個領域。
在普及信息技術教育方面，我們和國外差異不大，主要是我們認識不夠。加強信息技術在教學中的使用，讓信息技術的使用有的放矢。
3.1信息技術設備不浪費。
盡量讓教師和學生使用現(xiàn)代化的信息手段。如果信息設備不使用，長期擱置，就成為了沒有用的東西。學校鼓勵教育工作者和學生運用現(xiàn)代化信息手段以及相應的設備。
3.2合理運用信息技術。
當前社會要求教師掌握現(xiàn)代化信息手段和理念。教師先樹立現(xiàn)代的教育理念，再提高信息技術能力，選擇合理的教學方法，有效地教學。
3.3加強教育工作者的現(xiàn)代信息手段。
現(xiàn)代化信息技術的作用在于使學生得到學習的自由，化被動為主動學習。教師的信息技術提高了，教學思想就是超前的。信息技術是傳統(tǒng)教學的輔助物，它只是教師演示的工具而已?，F(xiàn)代信息技術也是靠人操作的。技術再好，要是人的素質不行，也不可能有好的結果。信息技術工作者的信息素質越來越高，它是在硬件和軟件資源整合后的結果，也是普及信息技術的重要關口。良好的硬件和軟件的資源，對于高素質的工作者來說，能夠充分發(fā)揮自己的才能。所以提高教師工作者的信息技術素質，能推進教育信息的向前發(fā)展，也是現(xiàn)代信息技術發(fā)展的重要保障。
對于當前的教育信息化時代，教育工作者和學生要改變思想觀念，不能只看眼前的課堂和書本。讓學生走向戶外，在教育工作者的帶動下，借助現(xiàn)代化信息化手段和互聯(lián)網(wǎng)獲取知識，同時接受專家們的正面引導。教育工作者利用數(shù)字化資源，結合現(xiàn)代化信息手段，進行資源的整合，完成自己獨特的資源庫。平時在教育教學中，進行遠程教育、在線學習等，重視個體學習和發(fā)展。教育工作者在教育評價機制方面，能夠對學生的日常管理和生活習慣做好記錄，運用教育信息化手段完成學生的相關評價機制，提出個性化的指導。
信息化時代，不論生活還是工作中都離不開信息化?，F(xiàn)代社會需要現(xiàn)代化信息技術工具的人才，要培養(yǎng)這種人才，我們要加強學習。隨著數(shù)據(jù)資源、信息化的發(fā)展，教育管理也有所成效，電商漸漸推廣的發(fā)展。教育信息化提高了教育教學的質量，體現(xiàn)了創(chuàng)新教學模式。加強優(yōu)質教學資源，完成網(wǎng)絡資源共享。建立教育資源的平臺，提高教師信息技術的能力。創(chuàng)造全民的人文環(huán)境，構建一個不斷學習、不斷進步的社會。
4結語。
信息時代的現(xiàn)代化教育手段撲面而來，是一個挑戰(zhàn)的機會。作為教育的工作者，我們要抓住機會，積極挑戰(zhàn)，完成教育信息化，完成教育現(xiàn)代化，使素質教育恰到好處?？傊?，教育信息化不但提高了教育質量和工作效率，更能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，為其提供實踐機會，為其各方面發(fā)展和個體發(fā)展提供了有力的保證，對于培養(yǎng)新世紀國家所需要的教育現(xiàn)代化人才有很重要的意義。
參考文獻。
[1]滕大春.美國教育史[m].北京：人民教育出版社，1994.
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇四
摘要：每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠遠不夠的，教育要講究策略，講究藝術。
兒童教育不僅是一門科學，也是一門藝術。在教育不斷改進的今天，對教師的教育能力與教學藝術都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進行了多種形式的培訓，也組織了各種形式的研討與交流?，F(xiàn)結合自己的教育工作總結如下。
1用欣賞的眼光看待學生。
每一個學生都有自己的長處和閃光點，教師用欣賞的眼光看待學生，讓學生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學中進行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責備話要沖口而出，可轉念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認真點，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點了點頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學生有很多，如果一味的批評，責備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認識自己的學生，也重新認識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學生，欣賞別人也是一種美德。
2發(fā)揮榜樣的力量。
榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學習的目標，當然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學生學習的榜樣，因此，我們要嚴于律己。教學字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導他們積極向上，健康快樂的學習成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學生進行正確的思想道德教育。比如有學生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊會上專門提出表揚，給操行加分，并號召大家向他學習。時間長了，不用自己強調，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
3適時引導。
每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運用教育機制將孩子的不良行為轉化為良好的`行為。作為一名教師應該給予他適時引導。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完。“那你還說”，我說道。他不好意思的說：“因為以后不會再遲到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。
4培養(yǎng)良好的學習習慣。
良好的學習習慣是學生學習過程中獲知所必備的一個條件之一。好習慣，可使學生終身受益。學生在學習中若沒有一個良好的學習習慣，就會給學習帶來無形的阻力。有的學生上課時不專心，東張西望，對教的內容是一知半解。有的學生對學習用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學生行為習慣的養(yǎng)成。比如：一入學的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學習用品，別人的東西再好看也不準拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點滴小事都可以變成培養(yǎng)小學生良好行為習慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點。事實表明好的習慣左右了成敗，習慣改變了人的一生。
總之，對兒童的教育是設計到很多方面的，在新課標指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉變思想，不斷加強自身學習，不斷充實自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
參考文獻。
[1]班華.發(fā)展性班級教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學出版社，2000.
[2]唐云增.班集體建設的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.
小學教育專科畢業(yè)論文篇五
摘要：利用信息技術手段改變傳統(tǒng)的教育教學模式，使線上教育與線下教育相結合，創(chuàng)新小學教育教學模式，提高學生學習效率、合理規(guī)劃學習時間、創(chuàng)新學生學習方式，已然成為當今小學教育中教學模式的發(fā)展趨勢。筆者將在本文對小學教育中線上教育與線下教育相結合的教育模式進行研究。
關鍵詞：小學教育線上教育信息技術。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代到來，手機網(wǎng)絡即將開啟5g時代，對于小學教育的教學模式創(chuàng)新已是刻不容緩。在中國，大多數(shù)的學校教育仍然維持著傳統(tǒng)的教育模式。國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020）中提出：“創(chuàng)新網(wǎng)絡教學模式，開展高質量高水平遠程學歷教育。繼續(xù)推進農(nóng)村中小學遠程教育，使農(nóng)村和邊遠地區(qū)師生能夠享受優(yōu)質教育資源?！本€上教育已經(jīng)在大中城市普及開來，各大高校都有線上線下相結合的混合教學模式以及開發(fā)出相應的課程。各大網(wǎng)絡平臺也陸續(xù)推出線上教育課程，比如：mooc學院、網(wǎng)易旗下的網(wǎng)易云課堂、yy旗下的yy教育、騰訊公司旗下的騰訊課堂等等，不僅如此，各大高校也相應推出網(wǎng)上課程向社會開放。無論是國家政策、高校推出的網(wǎng)絡課程還是網(wǎng)絡教育平臺都是為了促進整個社會的教育公平，均衡教育資源。但是現(xiàn)如今大多數(shù)小學教育卻仍然進行著傳統(tǒng)教育模式。
線上教育也是網(wǎng)絡在線教育，網(wǎng)絡教育其優(yōu)勢在于不限制地點、時間、人群，無論何時何地只要擁有網(wǎng)絡就可以進行學習，同時其教育資源豐富、內容豐富，可均衡大城市與小鄉(xiāng)村的教育資源。其缺點在于互動效果以及缺乏面對面的交流所帶來的親近感。
線下教育也是傳統(tǒng)的教育模式，傳統(tǒng)的教育模式優(yōu)點是面對面的與學生交流，互動性好，可以第一時間了解學生所存在的問題并給予解答，變通性好，可以根據(jù)學生的反饋來調整教學方式和教學進度。其缺點是教育資源較少，教師的能力有限，邊遠農(nóng)村地區(qū)教育教學落后等。
線上線下教育模式是利用現(xiàn)代化信息技術來構建線上教育平臺的課程視頻、習題精講、課后練習等學習資料，學生在課后時間獨立進行線上平臺學習資料的學習，對于學習中遇到的問題，在線上平臺進行提問，教師在第二天針對平臺上匯總的問題進行有針對性的解答。
小學教育是中國的基礎教育，所謂九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。無論樓有多高，基礎很重要。當今社會的飛速發(fā)展，不進步就在落后，而小學教育中利用現(xiàn)代化信息技術的方面僅僅局限在課堂上多媒體軟件的應用上，現(xiàn)在的網(wǎng)絡速度飛速提升，手機網(wǎng)絡也將邁進5g時代，可是如今的小學教育還僅僅是利用社交軟件進行平時與家長的溝通以及作業(yè)和學校通知的快捷方式。
現(xiàn)代計算機技術愈加成熟，在小學教育中改革傳統(tǒng)的教育模式離不開計算機技術和網(wǎng)絡技術。小學教育的教育模式的改革，筆者認為應利用現(xiàn)有的教學資源配合現(xiàn)代信息化技術來完成，應從以下幾個方面做出努力。
1.出臺政策、改善硬件設施。
國家應出臺相應的教育改革措施，從政策層面上來約束，以便加快小學教育信息化改革，同時提高全國各所小學的硬件設施，加快小學信息化改建進程，促進小學信息技術發(fā)展均衡教育資源，提高各地小學網(wǎng)絡的鋪設，創(chuàng)建教育部下屬學校教育專屬網(wǎng)絡教學平臺并推出相應的手機app。
2.加強宣傳、提高社會認識。
現(xiàn)在的國民文化程度有了大幅度的提高，但是國民對于網(wǎng)絡的認知仍然局限于娛樂性質，甚至是認為網(wǎng)絡會對學生的學習不良影響。所以提高國民以及社會對線上教育的認可至關重要，只有得到社會的普遍認可，才可以獲得更多的發(fā)展，才能促使線上教育與線下教育相結合的契機產(chǎn)生。小學教育在社會的普遍認知中是不受到重視的，小學學生的家長認為小學課業(yè)負擔輕，知識簡單，不愿意在線上教學模式上傾注精力，他們更愿意讓孩子，在課后去學習各種興趣班，這種認知造成了小學教育遲遲不能實現(xiàn)線上線下相結合教育模式的變革。應加強線上教育的優(yōu)勢宣傳，提高社會認可度，改變家長對線上教育的曲解，真正實現(xiàn)小學教育的教育模式改革。
3.完善設施、提高學校水平。
要實現(xiàn)線上教育與線下教育相結合，就要有完善的網(wǎng)絡設施，同時學校領導應該大力支持并全力促進本學校教育的改革，提高領導層面認識，并給予一線教師最大的支持，配置相應的計算機多媒體網(wǎng)絡教學設備，并對教師進行相關技能的培訓。與家長溝通，做好家長工作，促使家長全力配合學校教育的改革以及督促學生完成課后的線上學習，促進學生全面發(fā)展，合理利用時間，從而減輕學生學習負擔。
4.提高技能、加強教師培訓。
進行線上教育，就要使一線教師掌握教育平臺的操作技能，教師應該進行對網(wǎng)絡知識以及教育平臺的操作技能進行學習，同時提高本身的信息技術素養(yǎng)，定期參加信息化教育培訓，掌握高新技術以及教育模式，提高自己的教育教學能力。
線上教育與線下教育相結合的教育模式，會促進小學教育的發(fā)展，幫助學生合理安排時間，從而減輕學生負擔。促進中小城市以及邊遠山區(qū)的教育資源整合，提高教育資源利用率，促使教育資源均衡，各地區(qū)教育得到發(fā)展，促進教育公平，為所有學生創(chuàng)建一個好的教育環(huán)境一個公平的學習機會。
小學教育專科畢業(yè)論文篇六
摘要：小學語文教師如何在教育教學實踐中不斷摸索，努力踐行“超前的教學思想、廣博的知識層面、獨特的教學方法、精湛的教學技藝、有效的自我反思”等教學理念和行為，以期實現(xiàn)個性化教學風格的塑造。
關鍵詞：個性化;教學風格;探索與實踐;小學語文。
作者簡介趙紅玫(1967―)，女，廣東茂名人，本科，廣東省茂名市第十一小學教師，小學高級。
教學風格是指教師在一定的教育理念指導下，在長期的教育教學實踐中逐步形成并完善的獨特的、行之有效的教書、育人的方式、方法和魅力體現(xiàn)。
教師個性化教學風格的形成，不是一朝一夕的事情，需要日積月累，需要摸索與實踐，需要打磨與歷練，需要塑造與完善。
一、剖析自我，摸索適合自己的教學個性。
《教育大辭典》釋義：教學風格是教學過程中，體現(xiàn)教師個人特點的風度和格調，是教師教學思想、教學藝術特點的綜合表現(xiàn)，具有獨特性和穩(wěn)定性。
心理學研究表明，一個人的個性心理特征一般具有相對穩(wěn)定性，一旦成型，很難改變。
因而教師教學個性的培養(yǎng)要特別注重“因性以練才”。
如果是感情豐富，善于表達，思維結構中形象思維占優(yōu)勢，想象力豐富，性格外向的教師，那么就應該在教學中發(fā)揮自己個性優(yōu)勢，向“情感型”或“表演型”教學個性發(fā)展;如果是性格深沉，理性思維占優(yōu)勢，善于質疑和推理的.教師，那么就應該在教學中向“理智型”或“科學型”教學個性發(fā)展。
如果違背自己的個性特點，那就很難形成自己的教學個性。
所以，每一個教師，都要深入剖析自我，不要盲目跟風，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、審美情趣、學識修養(yǎng)、思維方式、思想觀念來確定自己的教學個性。
二、提升自我，塑造獨具個性的教學風格。
個性化教學風格，體現(xiàn)在語文教學中，就是將獨創(chuàng)性的教學方法和與眾不同的教學手段相融合，形成切合自己個性實際的教學風格，從而在教學上產(chǎn)生對學生個性教育的最大效果。
因此，一名教師要形成自己獨特的教學個性，需要在教學中不斷地提升自我，塑造個性化的教學風格。
(一)超前的教學思想。
教學思想是教學風格形成的靈魂，教學風格是教學思想的直接體現(xiàn)。
教學風格必須用教育主張來支撐，不同的教學風格是不同的教育主張下教學改革探索和實驗的結果。
只有思想精神豐富，才能創(chuàng)立意蘊深邃的教學風格。
這就需要每一個教師，在教學思想方面，有自己的獨特見解。
個性意識強烈的語文教師，對語文教學不斷探索，不斷追求“以新為榮”的觀念和意識，這是超前意識的基礎。
充滿個性的教師必然廣泛涉獵，在教學上不斷追求超越前輩，超越自我。
與此同時，教師要盡可能打破原先的課堂教學模式，賦予新意。
要善于在教學實踐中找準教學“突破口”，特別是在如何發(fā)展學生的個性上尋找到思路的“突破口”。
(二)廣博的知識層面。
語文教學是一門綜合性很強的學科，如果光靠教學生字、詞、句、篇，還是難以形成個性化教學。
現(xiàn)在的小學生綜合素質較高，知識面廣，這就需要教師的知識面更廣，不但語文基礎知識要扎實，與語文教材相關聯(lián)的歷史、地理、文學知識及政治、經(jīng)濟、法律知識都要知曉，還要能夠把所掌握的知識靈活運用到所教授的內容中。
教師在教學中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學科的淵博知識。
教師如果有了淵博的學識，教學就有了源泉。
對教育者而言，不斷學習，刻苦鉆研，海量閱讀，不斷提高自身的學術修養(yǎng)是拓展知識面的根本保證。
教師的責任是傳道授業(yè)解惑，一方面要提高自己學術修養(yǎng)，做到有道可傳，有業(yè)可教，能夠解除受教育者的疑惑。
另一方面則是掌握傳授道業(yè)的方法。
“要給學生一滴水，就要有源源不斷的長流水。
”在實踐中，我們要不斷學習專業(yè)知識，同時不斷總結教學經(jīng)驗，不斷地撰寫教學論文，不斷拓展知識面，努力塑造知識型的學者個性，以偉大的人格魅力吸引學生。
因此，教師只有通曉學科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪，才能不斷給學生帶來新的收獲和體驗，才能真正成為讓學生佩服的教師。
(三)獨特的教學方法。
我國中小學教學活動中常用的教學方法分為五類。
第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導法等。
第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等。
第三類方法：“以實際訓練為主的方法”，包括練習法、實驗法、實習作業(yè)法。
第四類方法：“以欣賞活動為主的教學方法”例如陶冶法等。
第五類方法：“以引導探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。
這就需要每一個教師在認識自我的基礎上，找出適合自己并且不同于其他人的教學方法。
例如李吉林的情境教學法有四大特點：形真、情切、意遠、理蘊。
六條途徑：生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。
李吉林就是在教學藝術實踐中，逐漸形成自己“情境教學”的風格特色。
她在運用情境教學法促進兒童發(fā)展的實驗探索過程中，先后經(jīng)歷了四個階段：1.在閱讀教學的語言訓練中運用。
2.在作文教學中的運用，通過“觀察情境作文”，促使兒童情動而辭發(fā)。
3.在語文教學的審美教育中運用。
4.在前三個階段的基礎上，運用“形式上的新異性，內容上的實踐性，方法上的啟發(fā)性”的情境教學三原則，進一步促進兒童整體的發(fā)展。
運用情境教學法，兒童學語文就會感到“易”“趣”“活”，李吉林的語文教學也就形成了自己獨特的風格。
小學教育專科畢業(yè)論文篇七
農(nóng)夫娶到公主當然是美事一樁，但如果日后因農(nóng)夫養(yǎng)不起公主而遭公主拋棄，那還不如開始就娶個村姑，白頭偕老，和和美美過一生。招聘人才也是這樣，不要一味追求水平高，而要追求經(jīng)濟適用……根據(jù)企業(yè)的需要確定招聘條件。在前面我們已經(jīng)分析過，過高的要求將造成人力成本增加或人員流動頻繁……增加透明度，充分確認合作意向。人力資源部應該盡力為企業(yè)吸引人才，但吸引人才應*有競爭力的人力資源政策，而不要僅*招聘技巧。”騙"進門，留不住，不如當初就不讓進門，因此，在招聘時應與招聘者充分溝通，首先，應讓應聘者了解他到公司后將要完成什么工作任務，需要具備哪些技能，以使應聘者能判斷自己是否喜歡并勝任這份工作，其次，應該向應聘者客觀地介紹公司能提供的待遇和發(fā)展機會，這樣，雖然損失一些人才，但愿意進入公司的人會相對穩(wěn)定地為公司工作，從而減少因人才流動造成的招聘和培養(yǎng)等費用的損失。
三、人才使用。
1、人才開發(fā)：
（1）人才開發(fā)的目的：使社會人才成為企業(yè)人才。雖然我們在招聘時對應聘者的基本素質做了基本的規(guī)定和審核，但要想使應聘者的能力能充分為我所用，還需要我們對其進行進一步的培訓。例如：當我們招聘一名銷售代表時可能會要求他具備良好的語言表達能力，但如果我們不對他進行有關公司和產(chǎn)品知識的培訓，他還是不能很好地向客戶介紹我們的公司和產(chǎn)品，只有提供相應的支持，員工的才能才會被開發(fā)利用，從而給企業(yè)帶來經(jīng)濟效益……使人才適應企業(yè)的變化和發(fā)展。隨著市場的變化，企業(yè)也會不斷發(fā)展和變化，因此，對人才的要求也會不斷變化和提高，而企業(yè)不可能*頻繁地換人來適應這種變化，唯一可行的方法是根據(jù)企業(yè)的需求不斷為員工提供學習提升的機會，使員工的能力不斷增長，以適應企業(yè)的發(fā)展。從而降低人才成本，為公司節(jié)約資金，變相的為公司企業(yè)增加利潤。
（2）人才開發(fā)的主要方法：人才開發(fā)的主要方法是培訓，培訓可以采用多種方式，即可以是參加培訓課程，也可以是在工作崗位上的輔導和訓練，還可以用鼓勵員工自學的方式使員工自己通過讀書、上學、進修等方法來進行自我培訓，因為是以為企業(yè)開發(fā)人才為目的，因此，無論采用哪種方式，都應從企業(yè)對人才知識技能的需求出發(fā)，鼓勵員工按企業(yè)的要求去不斷提高自己。
2、人才使用：恰當?shù)厥褂萌瞬牛苷{動員工積極性，使其為企業(yè)創(chuàng)造更多價值，并能引導員工向正確的方向發(fā)展，從而對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。人力資本與其他資本相比有其獨特性，即其創(chuàng)造利潤的能力有很大的彈性，一個工人可以每天生產(chǎn)20件產(chǎn)品，也可以每天生產(chǎn)50件產(chǎn)品，一個銷售員可以每年帶來10萬元利潤，也可以每年帶來40萬元利潤，這關鍵看企業(yè)如何去使用員工。從人力資本開發(fā)的角度來講，員工的合理使用主要包括兩個方面：
（1）提供良好的工作條件：要想使人才創(chuàng)造最大價值，就要為員工提供工作所需的各種支持，包括相關的培訓、相應的辦公設備、其他部門的配合等等，這樣，員工的工作才能得心應手，保持較高的工作效率，從而為企業(yè)帶來更大效益。
（2）激勵：
激勵的作用：激勵一方面可以調動員工的工作積極性，使其能為企業(yè)做更多的工作，另一方面可以對員工進行引導，鼓勵員工去做正確的事，使員工素質有所提高，從而使人才增值。激勵的方法：激勵可以通過滿足員工物質需求和精神需求兩種方法去實現(xiàn)，滿足物質需求可以通過工資、獎金、福利等多種方式實現(xiàn)，滿足精神需求可以通過提供晉升或發(fā)展機會、感情關懷、工作成績認可等方式來實現(xiàn)。談了這么多，目的還是想把公司的人力資源觀提升為人力資本觀，但還有待于試行。我認為這一觀點在實行中會有迅速改進，最終為企業(yè)帶來更多利潤。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇八
小學數(shù)學教材中孕育著豐富的唯物主義觀點和辯證法內涵，素質教育要求小學數(shù)學必須立足地通過學生數(shù)學素質的提高，促進學生整體素質的提高。在教學中結合學科特點和教學內容，既要讓學生掌握扎實的基礎知識和基本技能，又要讓學生通過數(shù)學學習使自身素質得以完善和提高。
素質教育；智力因素；教育功能。
小學數(shù)學教學在素質教育中有著極其重要地位，素質教育要求小學數(shù)學必須立足地通過學生數(shù)學素質的提高，促進學生整體素質的提高。我認為，這關鍵就是利用教材來培養(yǎng)學生的數(shù)學素質。所以小學數(shù)學教學所發(fā)揮的作用是其他學科無法替代的。下面我就小學數(shù)學教學談談自己的看法：
小學數(shù)學教材中孕育著豐富的唯物主義觀點和辯證法內涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學問題，比如實踐第一觀點是，學生通過數(shù)學學習應逐漸領悟并逐步樹立的觀點之一。再如對立統(tǒng)一觀點.小學數(shù)學中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進的。這就促成了數(shù)學知識的運動、變化和發(fā)展.比如除法、分數(shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡單到復雜，由不完全到相對全面?？萍嫉陌l(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生的思維能力、發(fā)展智力成為現(xiàn)代化教學的一項基本任務。而智力的核心是思維能力。數(shù)學具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學術語和邏輯術浯來表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學本身就蘊含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。
數(shù)學的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學中結合學科特點和教學內容，既要讓學生掌握扎實基礎知識和基本技能，又要讓學生通過數(shù)學學習使自身素質得以完善和提高。
二、素質教育的實施。
小學數(shù)學教學實施素質教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、培養(yǎng)學生的數(shù)學意識。
培養(yǎng)學生的數(shù)學意識是——個亟待解決的問題.現(xiàn)在的學生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié)，在學生潛意識中知識都關在教室里.教室外面沒有數(shù)學，而實際情況剛好相反.客觀世界才是個大數(shù)學大世界，它不僅孕育了數(shù)學還是數(shù)學的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關系：多少年來從書本到書本的教學日復一日、年復一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。
原因何在?就是缺少對重量的實際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受，因為在他們的心目中知漢全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。
2、注意力的培養(yǎng)。
在教學中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素無助于學生接收知識、發(fā)展智力。教育心理學認為：非智力心理因素的活動與智力因素的活動是統(tǒng)一在學習活動中的。在整個學習過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調動非智力因素能有效的促進知識的學習。
三、利用知識本身引起無意注意。
隨著年齡和知識水平的增長，學生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識矛盾，或知識不確定性等等都會吸引學生的無意注意，例如有時上新內容的課時，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學習“一個數(shù)的幾倍是多少的應用題”或提出一個與舊知識相關，但全靠舊知識又無法解決的問題，引入新課，這些都有引起學生無意注意的效果。
四、適時揭示有用性，激起學生興趣。
隨著學生知識量的增加，理解能力的增強和閱歷的豐富，無意注意的作用逐漸減弱，這樣就必須適時地揭示知識的有用性，如聯(lián)系生活和生產(chǎn)實際，學習書中知識，從而使學生明確學習的有用性，培養(yǎng)了他們學習需要，有了需要就會有學習興趣，有學習動力，只有使學生從注意外在因素向喜愛知識本身轉移，才能是真正意義上培養(yǎng)學生的學習興趣。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學生的興趣，是設法引起學生無意注意的歸宿，是無意注意的升華。
數(shù)學知識本身不像其他學科那樣容易直接引發(fā)學生的興趣。創(chuàng)造誘人的學習情。
境、寓教于愉悅之中是明智選擇，讓孩子們去掉心理上的包袱。輕松愉快地參與到教學活動中來，在教學活動中學生的情感常常以教師的情感為原動力.教師在講解任務內容時都溶化著自己的認識、評價和態(tài)度。這種情感色彩時刻在感染著學生?，F(xiàn)代教育學十分強調師生間的情感活動.要調動學生的樂學情緒、參與意識和主動性、積極性.就首先要建立平等、友好、和諧的師生關系和學習氛圍.以調動起少年兒童的學習積極性和主動性。變“要我學”為“我要學”“我會學”。從根本上促進教學效果和學習質量.使學生非智力因素得以最大限度地發(fā)揮作用.也使智力因素同時得到發(fā)展。學生既學到了知識又陶冶了情操.既發(fā)展了智力又獲得了無盡的樂趣.情感和意志同時得到了培養(yǎng)和加強，身心得以健康發(fā)展。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇九
它包括良好的數(shù)學意識、科學的思維品質、較強的創(chuàng)造能力以及熟練地運用數(shù)學語言的能力。
數(shù)學素質教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學素養(yǎng)和專業(yè)素質，《新課標》的基本理念規(guī)定數(shù)學教學目的是使學生掌握數(shù)學基礎知識與基本技能，形成數(shù)學能力，發(fā)展個性品質和形成科學的世界觀。
本文作者結合自己的教學實踐，就小學數(shù)學教育如何開展有效的素質教育略作探討。
受長期應試教育的影響，數(shù)學教育偏離了素質教育的軌道，因而使學生的數(shù)學素質停留在低層次上，使數(shù)學索質在人的綜合素質中所占的成分下降。
因此，在確定數(shù)學素質教育內容時，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質教育的內涵與外延，使其既具有一定的理論指導作用，又具實際操作意義。
一、教師要轉變思想，更新觀念，真正做到以學生為主體。
要想真正在數(shù)學教學中實現(xiàn)素質教育，作為教師必須轉變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標》明確指出：“在數(shù)學教學活動中，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者。
”這就要求教師與學生平等的交流和對其恰到好處的點撥，在數(shù)學教學中從占據(jù)主導地位“灌輸”的局面轉變?yōu)橐龑W生經(jīng)歷做數(shù)學的過程，在教師備課時應從學生的實際出發(fā)設計好活動方案，課上為學生留取充分的活動時間和空間，組織好學生的討論與交流、重視學生的想法、并適時給以必要的啟發(fā)和引導。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學中是“填鴨式”的教學，解放學生的思維與個性。
二、思想道德素質教育。
數(shù)學素質教育應把提高學生的思想道德素質放在顯要位置，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，促進全面發(fā)展。
由于數(shù)學是人類實踐活動的結晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學生接受科學家特別是我國科學家在數(shù)學領域的杰出成就的過程中，吸取其科學獻身精神，增強愛國主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學美、奇異美以培養(yǎng)學生的心靈美、行為美、語言美、科學美。
要使學生在學習解題時學會冷靜、沉著、嚴謹?shù)奶幨缕犯?，形成獨立?chuàng)新意識。
三、科學文化素質教育。
數(shù)學素質教育要把文化素質與專業(yè)素質教育結合起來，構成數(shù)學素質教育的核心。
數(shù)學基礎知識，數(shù)學思想方法、數(shù)學綜合能力是數(shù)學素質教育的核心和最本質的要素，是課堂教學的中心內容。
1、加強實踐教育，使學生切實感受到數(shù)學和生活的密切聯(lián)系。
現(xiàn)代數(shù)學教育思想認為：在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生用所學知識解決實際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學生勞動技能素質的重要途徑。
小學生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗，其中包括大量的數(shù)學活動經(jīng)驗，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強求知欲。
教師應根據(jù)學生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問題情境盡量貼近學生的身邊事情，讓學生體會到數(shù)學于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗和以有的數(shù)學知識，探索新知識，解決新問題，掌握學習的本領。
2、鼓勵學生質疑，培養(yǎng)學生的探索創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，實施素質教育就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學教學中要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，首先要鼓勵學生質疑，培養(yǎng)學生思維的求異性，有位名人說過這樣一句話“提出一個問題比解決一個問題更重要”同時還要注意學生獨到的見解，獨特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應用題教學時，教師應盡量提倡學生一題多解，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，發(fā)揮學生的創(chuàng)新精神。
另外，在練習題的設計中，應盡量設計一些開放性的問題。
而傳統(tǒng)的課堂教學中出現(xiàn)的純數(shù)學型的封閉式習題，在現(xiàn)實生活中很難找到，限制了學生解決實際問題的能力。
現(xiàn)代小學課堂教學中的習題，則可設計答案不唯一，不確定的題目，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
3、開展自主活動，鍛煉獨立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
在數(shù)學活動課教學中引導學生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學生深刻思考的習慣。
引導學生全面觀察問題，誘發(fā)學生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學生靈活運用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學生思維的靈活性。
活動課的教學，既與學科內容緊密聯(lián)系又不是學科教學內容的簡單重復，而是根據(jù)實際在學生可接受的基礎上實現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進行活動課教學時，有針對性設計多種求解的思維訓練，培養(yǎng)學生思維的廣闊性。
只要抓住機遇，不失時機地引導學生進行多種解題思路的訓練，就能使學生自始至終懷著強烈的愿望去探索各種不同的解法，促進良好思維品質的形成。
四、生理心理素質，包括智力與非智力素質。
(1)智力素質是心理素質教育的主體，在數(shù)學教育教學中著重是培養(yǎng)學生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學素質教育的核心所在。
在小學數(shù)學教學的準備階段，都應把發(fā)展學生的思維能力放在重要位置，使學生逐步形成良好的思維品質，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(動機、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學素質教育不可缺少的，實踐證明導致學生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學教學中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質培養(yǎng)。
重點要設計好的教學情境，增強學習興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習題的過程中促進學生的心理平衡，此外還可嘗試一下學生應變力培養(yǎng)與挫折教育問題，以適應未來發(fā)展的需要。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十
摘要：對一個小學生來說，養(yǎng)成一種良好的學習習慣、良好的生活習慣，進而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學生的良好習慣，實際上就是提高了學生的素質。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學生良好習慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學生終生受益的事。
關鍵詞：小學生;行為習慣;培養(yǎng)。
在小學中德育教育已提升到學校教育的核心地位，良好行為習慣的培養(yǎng)是小學德育教育最基礎的內容。
葉圣陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。
我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好”。
在小學階段，培養(yǎng)良好的習慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習慣，增強能力。
學生離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習慣增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好。
培養(yǎng)良好行為習慣也是實施素質教育的重要途徑，在小學教育中，教師需要抓住這個關鍵期，通過一定的手段喚醒學生的潛在意識，逐漸形成良好的習慣。
小學生的行為習慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習慣;行為習慣;生活習慣;學習習慣。
如何培養(yǎng)小學生良好行為習慣呢?我認為從以下幾點做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對孩子的言傳身教。
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對象。
教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細節(jié)，都會在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學習習慣是孩子受益一生的財富，而習慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關系，所以父母本身就要做到勤奮好學，以實際行動來教育和影響孩子。
老師、父母應注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導學生，從而培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學生的表率。
心理學研究表明：學生具有極強的向師性。
教師的一言一行都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己堅決不做。
教師率先垂范，才能達到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學生示范。
在班級活動中，教師把優(yōu)秀學生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，讓他們在班隊會中介紹自己好的學習習慣、衛(wèi)生習慣等等，作為其他同學效仿的榜樣，以此達到示范目的。
在評比“班級之星”時，讓學生陳述自己和同學做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學的閃光點，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標、有動力改變自己的不良習慣。
最后、名人示范。
名人是學生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學生通過課文了解許多名人的故事，學習他們優(yōu)秀的道德品質，激勵和教育學生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、捕捉生活事例適時引導，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
學生好奇心強、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學生就這一件事件進行討論：“我們應該怎樣去做?”討論中，學生明白了花草也是有生命的，大家要愛護它們，從而規(guī)范了學生的行為。
因此教師要善于捕捉學生生活中的典型事例，抓住機遇，適時引導，從而養(yǎng)成良好的習慣。
三、循序漸進，養(yǎng)成小學生良好的行為習慣。
我們應該從學生的實際和特點出發(fā)，對不同年齡階段的學生提對不同年齡階段的.學生提出不同內容的衛(wèi)生習慣要求。
如低年級一般要求學生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復雜，分清輕重緩急，循序漸進地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個循序漸進的過程，習慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復和練習中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學生良好的習慣不能貪多求全，而應有計劃地一步一步地實施，一個習慣一個習慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習慣的過程中，也會出現(xiàn)進程受挫的情況，如有的學生一直原地踏步，進步甚微，有的學生有點進步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學生身上一天天、一點點的進步，不斷進行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習慣。
四、家校合作，深化學生行為習慣養(yǎng)成。
讓孩子始終保持良好的行為習慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關系的影響，使家庭教育更具有親和性與權威性，同時也具有先入性、基礎性的特點;家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要作用。
對此，我利用電話向家長了解學生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學習”的正確習慣的培養(yǎng)融入平常的教學、活動、生活中。
持之以恒，自然成習慣。
我始終堅信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。
五、表揚激勵，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
在教學中要善于挖掘學生的閃光點并給予表揚及鼓勵，這對好習慣的形成和形成良好風氣具有重要作用。
而班級、學校、社會形成了良好的風氣，就會好人好事層出不窮。
實踐證明，表揚激勵道德行為比抓住缺點以及批評效果要好得多。
但當學生違反了公德，則必須根據(jù)實際情況進行恰如其分地批評或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學中讓我們多一些鼓勵，少一些指責，讓我們的孩子真正感到“學習的快樂!”
總而言之，良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學生長期努力，需要老師不斷地督促引導。
使養(yǎng)成教育真正變成學生的內在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十一
政治面貌：團員
婚姻狀況：未婚
工作年限：應屆畢業(yè)生
專業(yè)：護理學
學歷：大專
現(xiàn)居住地：河北
聯(lián)系電話：
e-mail：/jianli
自我評價
我是一個文靜，有愛心的女孩，懷著一顆熱誠的`心踏入了神圣的醫(yī)學殿堂.在這幾年通過護理學(涉外方向)的學，讓我漸入護理學的真諦!實習間老師的好評，病人的贊同.讓我更加有信心投入到未來的護理事業(yè)中!期望能在貴院實現(xiàn)我的天使夢!
工作(實習)經(jīng)歷
5月-2月xxx醫(yī)院實習
護理部護士
教育背景
教育：
9月-207月xxx職業(yè)技術學院護理學大專
內科護理學外科護理學婦產(chǎn)科護理學
與其他高護專業(yè)不同的地方就是我的專業(yè)更加注重了護理英語的學習，分別開設了英語口語，今日美國，cgfns專業(yè)英語等課程，具備了與外籍病人溝通的能力!
語言：英語熟練
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十二
過四年的學生活，我成長了很多。在即將畢業(yè)之時，我對自己這四年來的收獲和感受作一個小結，并以此為我今后行動的指南。
我叫xxx，是山東省高等教育護理學院的一名應屆畢業(yè)生，主修護理學專業(yè)。敬業(yè)是我的態(tài)度，誠信是我的人格基點，真誠是我的做人原則，愛心是我擁有的最財富，嚴謹求實是我的性格。在我院濃厚的文化底蘊、學習氛圍及“醫(yī)精誠”的校訓下，在校期間，我孜孜不倦，勤奮刻苦，誠實守信，成績優(yōu)良，較全面、扎實的掌握了基礎醫(yī)學理論知識及專業(yè)基本理論知識和基本技能。
擔任本班組織員期間，培養(yǎng)及提高了組織、管理、溝通等能力，工作認真負責，組織本班同學積極參加學院各項活動、社會實踐及一系列班級活動，均取得不錯效果和映。本人也積極參加學院各項活動，是紅十字會成員，積極獻血，獲得了“紅十字會無償獻血先進個人”的稱號;參加了多項學院型演出及比賽，獲得了“優(yōu)秀團員”的稱號;同時也是本班優(yōu)秀共青團團員。
實習期間，我理論聯(lián)系實踐，實踐鞏固理論，使自己在護理技術方面有了豐碩的收獲，使自己變得更加成熟穩(wěn)健，專業(yè)功底更加扎實。實習中，始終以“愛心、細心、耐心”為基本，努力做到“眼勤、手勤、腳勤、嘴勤、腦勤”，想病人之所想，急病人之所急，樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風。能正確回答帶教老師的提問，規(guī)范熟練進行各項基礎護理操作及?？谱o理操作。培養(yǎng)了敏銳的觀察力、正確的判斷力、立完成工作的能力及嚴謹踏實的工作態(tài)度，獲得了帶教老師及患者的一致好評。
在生活中我把自己鍛煉成為一名吃苦耐勞的人，工作熱心主動，腳踏實地，勤奮誠實，能立工作是我對工作的本分，立思維，身體健康，精力充沛是我能充分發(fā)揮潛能的跳臺。而且通過三年的學學習和一年的醫(yī)院實習工作，培養(yǎng)了我良好的工作態(tài)度和團隊意識。
過去并不代表未來，勤奮才是真實的內涵。對于實際工作，我相信我能夠很快適應工作環(huán)境，并且在實際工作中不斷學習，不斷完善自己，做好本職工作。四年的學生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十三
1.論文必須使用規(guī)范的漢字a4紙打印，不得小于或大于此規(guī)格，字跡清晰。
2.論文一律在左側裝訂。
論文裝訂順序如下：
(2)論文評定紙：使用由網(wǎng)絡教育學院統(tǒng)一提供的評定紙;
(3)論文原創(chuàng)聲明：論文原創(chuàng)聲明的格式參見附件1，須打印后親筆簽名;
(4)內容摘要：內容摘要一般為300字。在內容摘要所在頁的最下方另起一行，注明本文的關鍵詞，關鍵詞一般為3-5個;(內容摘要和關鍵詞均為小四號宋體字，具體格式參見附件2)
(5)論文目錄：要求使用三級目錄;
(6)論文正文：論文正文格式要求參照本要求的第二部分;
(7)參考文獻：參考文獻的格式要求參照本要求的第三部分。
3.頁面設置：
(1)頁邊距：上下左右均應大于2cm;
(2)行間距：20磅(操作：格式段落行距固定值設置值20磅);
(3)字間距：加寬1磅(操作：格式字體間距加寬磅值1磅);
(4)頁碼居頁面底端靠右排列。
二、正文格式要求
1.論文題目：用小二號黑體字居中打印;
2.正文以及標題采用小四號宋體字，注釋采取小五號字;
3.標題序號：一級標題為“一”、“二”、“三”;二級標題為“(一)”、“(二)”、“(三)”;三級標題為“1”、“2”、“3”;四級標題為“(1)”、“(2)”、“(3)”。一級標題和三級標題后必須加頓號，二級標題和四級標題之后不許加頓號，即帶括號的標題不許加頓號。
例：
一、醫(yī)療事故損害賠償責任的性質
(一)特殊的過錯原則
1、醫(yī)療事故采取無過錯責任原則
(1)我國現(xiàn)行立法概況
4.論文腳注：論文腳注一律采用word自動添加引注的格式，引注采用腳注方式，腳注位于每頁底端，采取連續(xù)編號方式。(操作：插入引用腳注尾注)
(1)論文類：
作者：“文章名稱”，刊載出版物及版次，頁碼。
例：
蘇號朋：“論信用權”，載《法律科學》1995年第2期，第12頁。
梁慧星：“醫(yī)療損害賠償案件的法律適用”，載《人民法院報》7月13日，第5版。
(2)著作類：
作者：《書名》，出版社及版次，頁號。
例：
李雙元、徐國建主編：《國際民商新秩序的理論構建》，武漢大學出版社版，第75頁。
(3)網(wǎng)上作品類：
作者：“文章名”，具體網(wǎng)址，最后檢索日期。
例：
李揚：“技術措施權及其反思”，,203月24日最后檢索。
(4)法律法規(guī)類：
《法律法規(guī)名稱》第x條第x款。(用阿拉伯數(shù)字表示)
例：
《中華人民共和國合同法》第91條。(即不可使用“第九十一條”)
(5)法律文書類：
法律文書號。
例：
浙江省溫州市中級人民法院溫經(jīng)初字第481號民事判決書。
三、參考文獻格式
1.參考文獻為小四號宋體字。一般應將參考文獻區(qū)分為期刊類、著作類、法律文書類。
2.具體格式：
(1)期刊類：
作者：“文章名稱”，《期刊名稱》，卷號或期數(shù)。
例：
蘇號朋：“論信用權”，《法律科學》，1995年第2期。
(2)著作類：
作者：《書名》，出版單位，出版年月及版次。
例：
鄭成思：《知識產(chǎn)權法》，法律出版社，201月第2版。
(3)法律文書類：
法律文書號。
例：
浙江省溫州市中級人民法院(2001)溫經(jīng)初字第481號民事判決書。
四、其它事項
1.認真進行文字校對，論文錯別字將直接影響論文得分。
2.正文所有小標題、各段段首必須空兩格(即空出兩個中文字符的位置)，格式錯誤將直接影響論文得分。
3.論文所有標點必須采用中文標點(除外文文獻外，一律不許使用英文標點);所有數(shù)字必須采用半角，禁止全角數(shù)字。誤用標點符號和數(shù)字將直接影響論文得分。
4.注意論文的學術規(guī)范，杜絕抄襲。
附件1：
北京大學學位論文原創(chuàng)性聲明
原創(chuàng)性聲明
本人鄭重聲明：所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。
論文作者簽名：
日期：年月日
附件2：
內容摘要：(小四號宋體字)
關鍵詞：(小四號宋體字)
1.法學論文格式
2.法學論文格式要求
3.法學本科論文格式要求
4.法學類論文格式
5.法學畢業(yè)論文格式要求
6.法學畢業(yè)論文格式
7.電大法學論文格式
8.?？飘厴I(yè)論文格式
9.法學論文格式（碩士）
10.法學研究的論文格式
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十四
本學位論文是在我的指導老師陳松青老師的親切關懷與細心指導下完成的。從課題的`選擇到論文的最終完成，陳老師始終都給予了細心的指導和不懈的支持，并且在耐心指導論文之余，陳老師仍不忘拓展我們的文化視野，讓我們感受到了文學的美妙與樂趣。特別是陳老師借給我的《周易美學》一書，讓我對《周易》中神奇瑰麗的殿堂多了一份盼望與神往，雖然與論文不甚相關，卻為我將來步入學術研究的殿堂打開了不可多得的方便法門。值得一提的是，陳老師宅心仁厚，閑靜少言，不慕榮利，對學生認真負責，在他的身上，我們可以感受到一個學者的嚴謹和務實，這些都讓我們獲益匪淺，并且將終生受用無窮。畢竟“經(jīng)師易得，人師難求”，希望借此機會向陳老師表示最衷心的感謝!
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十五
1.起訴便宜主義。起訴便宜主義，指的是檢察官雖認為犯罪已經(jīng)具備法律上的要件，仍可斟酌具體情況決定是否起訴。從刑事訴訟制度的歷史發(fā)展看，自20世紀初刑罰的目的刑理論取代報應刑理論后，起訴便宜主義逐漸被國際社會所承認，成為世界各國刑事訴訟制度發(fā)展的一大趨勢。它賦予檢察機關一定的自由裁量權，體現(xiàn)了懲罰和預防相結合的思想，有利于輕罪犯罪人的改造，也節(jié)約了司法資源。附條件不起訴是起訴便宜主義原則的新運用和新發(fā)展。
2.恢復性司法理論。所謂恢復性司法是一種通過恢復性程序實現(xiàn)恢復性結果的非正式犯罪處理方法恢復性司法旨在建立一個使犯罪人和被害人進入對話狀態(tài)的模式，以期盡可能地將被破壞的社會關系恢復到犯罪前的狀態(tài)。該制度弱化個人的懲罰，強調社會關系的修復。人民檢察院在做出附條件不起訴決定的時候，考慮被害人的需求、被不起訴人的悔罪情況和人身危險性、證人安全、未成年人的矯正等諸多原因，有利于未成年人的挽救、社會關系的修復，促成恢復性司法目標的實現(xiàn)。
2002年3月，南京市兩所中學的學生為瑣事發(fā)生沖突并引發(fā)了嚴重的故意傷害事件。南京市玄武區(qū)人民檢察院作出了暫緩不起訴決定，規(guī)定在3個月考察期內，肇事學生必須履行五項義務:遵守國家法律法規(guī)，不得從事任何違法犯罪行為；遵守取保候審有關規(guī)定；遵守校紀、校規(guī)，認真完成學業(yè)；每人每月至少從事一次公益活動；每人每半個月以書面形式向玄武區(qū)檢察院匯報一次思想。如能圓滿履行所規(guī)定的義務，就作不起訴處理，否則將追究刑事責任。個別檢察機關的嘗試與探索取得了良好的社會效果，許多地區(qū)檢察機關開始推行。據(jù)初步統(tǒng)計，全國有19個省市200余個基層檢察機關開展過這項制度的試點工作。但稱謂不一，如暫緩起訴制度、暫緩不起訴制度、緩予起訴制度。2008年，中央關于深化司法體制和工作機制改革意見中專門提出了設立附條件不起訴制度的意見。2012年3月14日新修改的刑事訴訟法對附條件不起訴制度做出規(guī)定，該項制度正式確立。
緩刑是有條件的不執(zhí)行所判決的刑罰，即在一定期間內保留執(zhí)行的可能性，因此可以借鑒以完善附條件不起訴的監(jiān)督考察機制。
《刑法修正案(八)》規(guī)定，對宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗期內，依法實行社區(qū)矯正。2012年1月，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合制定了《社區(qū)矯正實施辦法》，明確規(guī)定了指導管理、組織實施社區(qū)矯正工作的主體為司法行政機關，縣級司法行政機關社區(qū)矯正機構對社區(qū)矯正人員進行監(jiān)督管理和教育幫助，日常工作由司法所承擔；參與者包括社會工作者和志愿者；此外，有關部門、村(居)民委員會、社區(qū)矯正人員所在單位、就讀學校、家庭成員或者監(jiān)護人、保證人等協(xié)助社區(qū)矯正機構進行社區(qū)矯正。
縣級司法行政機關負責社區(qū)矯正執(zhí)行工作，如建立社區(qū)矯正人員執(zhí)行檔案，審批社區(qū)矯正人員進入特定場所，提出撤銷緩刑、假釋、減刑建議等。司法所負責日常工作:監(jiān)督社區(qū)矯正人員定期報告；定期到實地了解、核實思想動態(tài)和現(xiàn)實表現(xiàn)；組織社區(qū)服務；開展有針對性的個別教育和心理輔導等。
社區(qū)矯正充分依靠社會力量的參與，充分發(fā)動社會工作者和社會志愿者的作用。這些社會力量在心理矯治、社會適應性幫扶方面有著更多的專業(yè)優(yōu)勢。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十六
[4]王亞軍.食品儲藏用冰箱異味成分分析及除味探索[d].浙江大學2015
[7]張帆.超聲波及微波輔助萃取鬼箭羽中黃酮類物質[d].北京化工大學2007
[19]馬如平.碰撞反應池技術研究與實現(xiàn)[d].天津大學2014
[21]龔雁.磷脂化合物的分離制備和測定方法研究[d].北京化工大學2006
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇一
摘要:這篇文章主要介紹了課程結構的各個方面，課程結構就像一個大的框架，關鍵的是如何去合理使用填滿它。
小學教育屬于基礎教育范疇中的一部分，也可以說小學教育是學生啟蒙的重要階段，那么一個合理的課程結構更顯得尤為重要，在本文中分別闡述了我國以及國外發(fā)達國家在小學教育中課程結構現(xiàn)狀及問題。
一個合理的課程結構不僅對學生有益處，對于全社會來說都有重要的影響，從它從一定程度上改變了人們以往單一的課程知識結構思想，開闊了他們的知識視野。
在查閱資料后結合個人觀點分別總結了課程結構的合理與不合理性結構問題，并提出了相應的關于建設合理課程結構的建議。
很多人往往認為課程與課程結構這兩個詞的定義是一樣的，眾所周知“課程”的定義是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內容及其進程的總和，它包括學校老師所教授的各門學科和有目的、有計劃的教育活動。
而“課程結構”是課程目標轉化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。
雖然這兩個詞的定義不同，但這兩個詞卻有著千絲萬縷的關系。
因為有了課程，課程結構才會產(chǎn)生和不斷的優(yōu)化發(fā)展。
而在小學教育中，不同課程結構的設置會對教育產(chǎn)生不同的影響。
可想而知課程結構對于小學教育的重要性。
我國至建國以來，課程結構是一直在不斷的摸索和改變。
我在查閱資料中也發(fā)現(xiàn)在全國大部分的小學中，課程結構的設置非常的單一化而且長期處于一種一成不變的狀態(tài)。
在小學1—6年級中，主科這三門的比值大大的超過了其他課程的上課次數(shù)。
而美術、體育這些課程都被放在了不被重視的位置上，并且隨著年級的增加，這些課程會不斷地被三門主科所替代。
在大多數(shù)的小學中，德智課都被老師標榜為不重要的課，并且會嚴厲禁止學生在這些課程上太多的分散自己的注意力，因為都認為這些課程并不會對學生的學業(yè)有太大的影響和作用。
也是因為這種不正確的教育觀念，以至于很多的小學生從小學開始就慢慢的被灌輸?shù)轮钦n不重要的觀念，到長大以后會在這些方面缺失很多的東西，會因為小學沒有學到豐富的課程而導致學科綜合性很差，嚴重的甚至會直接影響偏科。
在近幾年，由于國家“德智體美勞”全面發(fā)展政策的大力提倡下，許許多多的學校逐漸開始關注那些曾不被重視所謂對學生沒有作用的冷門課程。
并大力開展各種興趣課供學生自主選擇，也讓小學生們重新體會到了豐富課程結構設置所帶來的快樂。
在教育中，課程結構無疑是小學教育中最重要的框架。
在小學教育中，課程結構的合理性與不合理性也同時具有很大的影響，制定一個合理的課程結構首先最直接受益的就是學生，因為從幼兒園開始他們便開始初步進行學習，到了小學便是他們人生中的一個轉折時期。
從小學開始所有的課程安排會直接影響他們以后的學習思維模式，一個好的合理的課程結構對于他們來說是多么的重要。
一個合理的課程結構不僅對學生有益處，對于全社會來說都有重要的影響，從它從一定程度上改變了人們以往單一的課程知識結構思想，開闊了他們的知識視野。
3到底什么才是合理的課程結構?
我們一直在探尋到底什么才是合理的課程結構?與其說探尋合理的課程結構，不如說探尋一種全新的課程結構。
學科上課比例分化不均的嚴重現(xiàn)象，使得學生一味遵從死板教育，我認為合理的課程結構是具有思維創(chuàng)造性的，它能夠與小學教育完美結合，反映最新的社會科學和技術的發(fā)展趨勢，選擇教學傾向于接近學生的生活，在挖掘學習材料之間聯(lián)系孩子的生活經(jīng)驗和學習內容，培養(yǎng)學習研究性學習能力和創(chuàng)新實踐能力。
課程結構直接影響到培養(yǎng)對象質量規(guī)格的形成，在很大程度上決定著學生的知識結構和智力發(fā)展狀況。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇二
摘要：《林哈德和葛篤德》是裴斯泰洛齊教育小說和啟蒙人類的經(jīng)典之作。在精致化的教育敘事脈境中，全景展示了一幅教育隱喻圖景。作為其邏輯起點，始于人性的探究并通過小說中不同隱喻形象的博弈使人的更高屬性戰(zhàn)勝了人的動物屬性。繼而，形塑了“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛系統(tǒng)。最終，構建了貧困與教育愛共同編織的教育理想國。
關鍵詞：林哈德和葛篤德;人性;教育愛;教育理想國。
1746年裴斯泰洛齊出生于瑞士的醫(yī)生家庭，父親早逝，家庭變故，童年在他者形象比較中的不如意，使他心中隱隱萌生改變現(xiàn)狀的想法。一直地探尋，直至與盧梭的“相遇”。但是，18世紀歐洲農(nóng)村所面臨的整體性危機，不以裴氏的熱情為轉移，理想的熱度在冷峻的現(xiàn)實面前敗下陣來——苦心經(jīng)營的新莊歸于破產(chǎn)。當下重點轉向了如何對付貧困？這是裴氏終其一生探究的課題。在自身貧困與貧困他者的透視中，裴氏最終得出結論：貧困其實是一個機遇而沒有價值，只是通過人品好的教師的愿望，它才變得很有價值。作品將這種人品好的教師具化為母親葛篤德、校長格呂菲、縣長亞爾納、牧師安斯特等鏈式形象描繪“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛圖卷。由此，教育愛系統(tǒng)初具雛形。裴氏以此為動力，試圖在遭受整體性危機挑戰(zhàn)的德意志農(nóng)村。構建由教育改革作為核心變革機制的教育理想國，力圖塑造新人，重構全新社會。
在《隱士黃昏》《林哈德和葛篤德》《我對人類發(fā)展中自然之進程的探究》等著作中，裴氏較為系統(tǒng)的闡釋了其對于人性的基本信念，他認為人內在的天然秉性并非是完全類同的。從更加普遍和顯而易見的角度來看是對立和矛盾的，對立雙方包含了人存在的基本載體，即作為肉體本身的“動物性”，以及“人”升格為“人”所具備的更高層次屬性兩方面的對峙。在作品第一、二卷，較為深刻的展示葛篤德家庭所代表的村民群體與鎮(zhèn)長胡美爾為首的農(nóng)村惡勢力的斗爭，隱喻人性存在和發(fā)展的動力是葛篤德們隱喻的人的更高屬性與胡美爾們隱喻的人的動物性之間的對立和斗爭。
在具體的情節(jié)中，胡美爾對村民的壓迫、敲詐、勒索，利用權勢策劃破壞教堂修建計劃，偷挖亞爾納界碑等事件，體現(xiàn)的是裴氏認為的人總是想保存的、由于個體內在束縛的——本能和欲望，以及對這種內在束縛的原生需求及其滿足，這種人的動物屬性根據(jù)人的感官系統(tǒng)，使得人的經(jīng)歷濃縮或具化為某一看法和認識，并相應的產(chǎn)生積極或消極興趣。同時，也包括好的或不好的感覺、天生的惰性、性生活需求、生老病死等。在小說中，林哈德對那些被認為是不可救藥的人施以的救助、魯?shù)弦缘聢笤沟慕o予胡美爾的支援等，充分隱喻人的動物性在人的更高屬性上始終是短暫的。裴氏將其形象的比喻做“水果的外殼和內核”。更高的天性歸根結底是持久的、不可摧毀的、感官的乃短暫的和易逝的?！币驗榕崾蠄孕牛喝说母邔傩愿哂谌说膭游镄浴J識真理，學會關愛，相信神靈，聽從良知，實現(xiàn)正義，提高審美能力，頓悟并實現(xiàn)真、善、美等至上的價值。進行有創(chuàng)造性的工作，開展自如的活動，具有責任心和擔當性，克制自身的動物屬性。塑造共同的生活、讓人的更高屬性占據(jù)人的重要位置，追求自身的完美。胡美爾自食惡果，17位“首事”被撤銷，魯?shù)鲜栈亓吮徽加械哪翀龅认盗星楣?jié)的多重展示，一再隱喻人的更高屬性之可貴并且態(tài)度鮮明的說明人性的更高屬性應該是人的最重要屬性。
但是，人性的兩個方面，雖然他們本質上看互不相同并各自對立。但是其表現(xiàn)形式卻是相互關聯(lián)的。原因在于，一切較高的無不植根于較低處，并從中滋生和發(fā)展。而把較低層次的提到盡可能高的層次，最終實現(xiàn)重大任務的責任便落在教育上。安斯特牧師對坡那鎮(zhèn)全鎮(zhèn)居民以布道形式，說明胡美爾骯臟的心靈和一切惡行的源頭是：從小沒有接受人品好的教師帶來的優(yōu)質教育。其父母在他小時候一味放縱，使他養(yǎng)成了許多惡習，逐漸淪落為二流子。并鬼使神差地混入縣府當差執(zhí)事。之后，變本加厲地逢迎上司，直至現(xiàn)而今竊得本鎮(zhèn)鎮(zhèn)長之職。公職期間在坡那鎮(zhèn)巧取豪奪，導致民眾怨聲載道。裴氏借牧師之口對胡美爾惡行及其原因的揭露，隱喻人性本質上雖然是各自對立的，但在表現(xiàn)形式上卻是相互聯(lián)系的，展示了人性從更高屬性淪落到最低屬性的過程。足見，裴氏二元論的萌芽含有—元論連續(xù)的因贏。這使他一方面并不總是那么容易模糊;另一方面還使他有可能以二元論為基礎，提出一種合乎事物本性的、符合發(fā)展規(guī)律的教育。
作品第一、二卷的主線是描述林哈德代表的村民與鎮(zhèn)長胡美爾為首的農(nóng)村惡勢力的矛盾與斗爭。契合裴氏的人性觀點，貧困的坡那鎮(zhèn)所代表的德意志鄉(xiāng)村社會不過是基于人的動物性基礎上建構起來的社會狀態(tài)中最極致罪惡的展現(xiàn)[1]，具體隱喻人性中動物性代表的胡美爾們與更高屬性代表的葛篤德家庭們之間的對立與矛盾。胡美爾等人對村民的種種惡行，直接隱射人性兩面的爭斗過程，胡美爾等17位“首事”最終自食惡果。也正如裴氏在《我對人類發(fā)展中自然進程的追蹤考察》坦言的那樣，“人要通過教育與自我教育，信仰上帝，運用自身意志克服動物性貪欲，最終將獲得使得人生幸福的真理”。反過來印證：接受教育，特別是道德教育能夠實現(xiàn)人的天性從肉體地向更高的發(fā)展。
“裴斯泰洛齊看來，有了教育愛，就會產(chǎn)生強烈的教育責任感，才能不辭辛勞，不怕挫折，不知疲倦地為平民教育而努力?！盵2]作品中葛篤德對子女、鄰里的關愛隱喻家庭教育中的母性慈愛。格呂菲校長的關愛隱喻學校教育的關愛，并與亞爾納、恩多夫維系社會階層新秩序隱喻的父權關懷共構父道之愛。以及安斯特牧師所代言的上帝之愛，共同塑造了“母慈——父道——神愛”三位一體的教育愛。
葛篤德母親形象彰顯的慈愛，彌合裴氏：“在符合兒童人性成長的條件下，兒童對母親的自然需求和依賴所產(chǎn)生的愛的印象，兒童對母親提出請求在實現(xiàn)過程中留下的服從印象，母親哺育兒童所留下的感激印象，兒童對母親的天然依賴所留下的信任印象。愛和服從、感激和信任二者間的結合……讓兒童的良心萌芽。同時讓兒童們產(chǎn)生了這樣一個感覺，在這個世界上不是任何事情單純只為了自己，隨之萌發(fā)了義務和權利感”。在第一卷中葛篤德教育子女處處關心、幫助窮人的孩子。第二卷中在老實人魯?shù)霞抑?，面對充滿不幸的7個孩子的家庭，葛篤德用愛心義務幫助魯?shù)辖逃优?。并教給魯?shù)虾退暮⒆觽內绾瘟侠砑覄眨岕數(shù)霞抑饾u變得整整齊齊。裴氏塑造了一位“尊重長輩、孝敬父母、努力學習的正直人的”母親肖像。父道之愛作為裴氏教育愛的重要組成無疑是一大創(chuàng)舉，源于裴氏與盧梭教育思想的第一次交鋒，初次討論的話題即“自由與服從”?！杜崴固┞妪R作品全集（第1卷）》描述裴氏從實驗和理論原則角度出發(fā)，認為：“自由是一種財富，而服從同樣是。我們要把盧梭分開的東西連在一起?；趯浩热祟惣彝サ蔫滂艚o人類帶來的痛苦，他尋求無限的自由”。裴氏進一步指出放縱自由將會導致教育中的服從變得不可能，進而阻隔情感與知識在師生間傳遞。但是，若完全依賴父權式專制獲得權威服從，將會滋生新的社會性專制。因此，父道之愛還需來自學校的教育愛調劑，繼而裴氏坦言：“我一切為了孩子……是我的雙手，供給他們身體的和心靈的一切需要。他們都是直接從我這里得到必要的幫助、安慰和教學?！麄兩?，我在他們身邊;他們健康的時候，我也在他們身邊;他們睡覺的時候，我也在他們身邊。我最后一個睡覺，第一個起身?！痹谧髌分校崾匣頌楦駞畏菩ｉL實踐其教育理論，時刻關心和愛護貧困孩子?！吧傥荆ǜ駞畏疲┰趯W校里常給學生們理發(fā)剪指甲，幫助他們整理一切，使他們保持秩序”等等。并將新莊的教育實踐轉化為格呂菲主持下的教育改革，借助改革者的形象展示其新莊實驗的成果及其認為有待提升的方面。最后，裴氏又借鄉(xiāng)民代表之口對學校教育中實踐的教育愛表示肯定：“我曉得各家的父母今天都要感謝你，少尉校長先生！大家都承認，只有你才把人家的孩子看得比自己還寶貴。世上找不出第二個能像你那樣愛護鎮(zhèn)上的窮苦孩子！”
母慈將引導家庭中走出的兒童個體在走向社會的進程中保持原初的生命活力;父道在社會共同體層面從學校、社會系統(tǒng)保持被統(tǒng)治者與統(tǒng)治者間擴大化的父子（君臣）關系;統(tǒng)治者通過對學校的直接管理樹立權威使被統(tǒng)治者服從。長此以往，缺乏一種保持母慈與父道的平衡“力量”。裴氏開出的藥方是：依托家庭中母親的技藝教育引領兒童對更高層次的存在——上帝，能夠產(chǎn)生持久依賴與永久信仰。讓兒童體悟世界之美和上帝存在，并在此后的（家庭、學校、社會）學習中逐漸實現(xiàn)自我完善并在心中嵌刻下熱愛、信任和感恩上帝的具身印象?！敖⒃谟H兄弟和親姐妹間所少有的和平友好和真誠的關系”裴氏借上帝的代言人——牧師之口闡釋：“上帝不過是能夠清除那種傷害衣食泉源的毒素的偉大力量罷了，那些身上有傷害泉源的毒素的人，有的治得早，有的治得晚。這種傷害泉源的毒素，有的變成了新生覺醒中的芳香，有的就變成了死亡毀滅中的腐臭”。作為上帝的囑咐“我們要經(jīng)常追求那美滿的生活。但是，如果我們要做到把人當作人，使人真能像人的話，首先就應該從被我們誣稱為匪徒的、世上最窮苦的人的身上，開始做些拯救和改革的工作，必須把這點看為人類的頭等崇高任務。”反過來說明上帝之愛的本質是讓最窮苦的人獲得拯救和解脫。
18世紀末歐洲社會由城鄉(xiāng)發(fā)展差異和宗教改革等因素影響，產(chǎn)生農(nóng)村地區(qū)整體危機。作為裴氏的重要發(fā)現(xiàn)——教育能夠改變這一狀況，迎來新時代。裴氏如是說，亦如是做。作品第三、四卷便開始通過教育改革對坡那鎮(zhèn)進行重建。并在小公國統(tǒng)治者們的實地考察和論證后，向全邦推廣。但是，現(xiàn)實終歸是現(xiàn)實，面對鄉(xiāng)村的整體危機——貧困。但現(xiàn)實終將是思考的邏輯起點，在這一問題上裴氏形成了超經(jīng)濟學而走向神學式的貧困觀。在“貧困”與“對付貧困”的道路上，裴氏用一生來丈量和詮釋。新莊破產(chǎn)和接踵而來的債務，終于讓他也開始一步步由貧民他者的救濟者角色，成為真正的貧民。裴氏也不得不為自身對治貧困而做出努力——教育在對付貧困面前顯得無助之時，裴氏決心獻媚于政治。他將目光投向維也納皇室，對富有社會進步意識的國王約瑟夫二世充滿希望。1783—1787年間，裴氏先后與皇家財政部部長青棗多夫伯爵、皇帝弟弟托斯卡納建立通信聯(lián)系，并試圖對皇室貴族施以影響。裴氏還期望借助其著作在奧地利謀得一份差事。系列舉措在作品中體現(xiàn)為：讓權頓朝野的維也納皇家財政部部長化身的恩多夫對裴氏所認為的改革良策逐漸持有積極態(tài)度。同時，裴氏希望通過改寫其全部作品來實現(xiàn)這一想法。并在1790—1792年間，推出《林哈德和葛篤德》的三卷組簡訂本，但結果超出預期——沒有出現(xiàn)原書出版時的轟動效應。隨著維也納皇帝約瑟夫二世和隨后登基的萊奧波德相繼去世，裴氏打算進獻整套修訂本的愿望落空。希冀向政治獻媚的“曲線救國”思路就此隔阻。
故而對付貧困、高揚教育愛成為裴氏構建教育理想國圖卷的核心機制。在小說中裴氏基于教育本位創(chuàng)設了系列的教育改革圖卷。首先，確立了契合人的更高屬性的多層次教育目標。就其社會目的而言：“為社會造福，僅高尚的窮人和自己精神上渴望的天下得以實現(xiàn)，他至死也要爭取實現(xiàn)人類得到普遍幸福的天下?！睂γ總€體而言，教育目的是能夠把人培養(yǎng)成有切實知識，“具有—種可以謀生的手藝”，“在生活中表現(xiàn)了勤勞、節(jié)儉、家庭秩序、道德品質等的實質”的人，即“發(fā)育良好……人世間頂天立地敢作敢為的男女?！薄盀槿嗽谑?，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個人天賦的內在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的?！蓖瑫r，裴氏在《1818年對我校師生的講演》中坦言：“在我人生的沉浮經(jīng)歷中，我很快發(fā)現(xiàn)教育問題從本質上說，不管兒童的社會地位如何都是一樣的，不在于傳授專門的知識或專門的技能，而在于發(fā)展人的基本能力（人的基本能力當然是不分窮富的）?！?BR> 其次，從兒童入手借助學校教育實現(xiàn)教育改革的路徑。一方面，讓孩子習慣于雖然清貧但是收拾整齊的生活環(huán)境。勤儉節(jié)約、擁有一技之長是養(yǎng)家糊口理所當然的事情。對于孩子的勞動，不是簡單將孩子淪為童工，在《裴斯泰洛齊書信全集?？北荆ǖ?卷）》說：“不，痛苦的、無望的和不幸人家的兒子生來并不是為了推著輪子，讓大戶人家高升。不！不！他不是為此而投胎的！這是對人性的踐踏（我的心為之而憤怒）。只要一息尚存，我還把每個人看作是兄弟，別讓惡意的行為和有失身份的經(jīng)歷，沖淡我愛的幸福感?！眮碚f明這條改革之路的艱辛。另一方面，在勞動中實現(xiàn)教育改革。教育的中心目標是心靈培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，突出身教重于言傳。窮人的教育不是教育的特殊領域，而是在人性基礎上對其天性具有普遍教育意義的東西。裴氏深信永恒不變的人性得到后天足夠的培養(yǎng)（勞動），不管遇到外界何種突發(fā)事件，它都會根據(jù)內在的力量做出相應對策……當其力量及對外界形勢的影響走到了極限，它便急流勇退，于逆境中甘之如飴。
最后，實施理論與實踐相結合的教學方式。裴氏是首位提出教育教學與生產(chǎn)勞動相結合并付諸實踐的教育家。并在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗的信》中說：“我試圖使學習與手工勞動相聯(lián)系、學校與工場相聯(lián)系，使得它們二者能夠合而為一”。在他看來，這種方式抓住了人生的真正需要，找到了對付貧困與實現(xiàn)社會發(fā)展的有效路徑，是實現(xiàn)人生幸福與保證生活需求的根本之源。理論學習與勞動相結合是提高人在日常生活中的工作能力，增加實際生產(chǎn)量，對付當下貧困的最好途徑。
參考文獻：
〔2〕李明德，金鏘.教育名著評介（外國卷）[m].福州：福建教育出版社，2008.80.
〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕[瑞士]裴斯泰洛齊.林哈德和葛篤德[m].北京：北京編譯社，2005.362，344，226，227，319.
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇三
摘要：當今社會是一個信息化的社會，利用多媒體現(xiàn)代化手段進行現(xiàn)代化教育教學。教育信息化帶動教育現(xiàn)代化已經(jīng)成為世界教育改革的必然趨勢。先進的信息技術設備給學校帶來很好的信息資源，利用現(xiàn)代化手段，讓學生通過自主學習獲得較多的知識，讓教師改變理念，提高工作效率，教育信息化手段是帶動教育現(xiàn)代化的有效工具。
關鍵詞：教育信息化信息技術教育現(xiàn)代化。
教育信息化是完成教育現(xiàn)代化的必要條件，是教育現(xiàn)代化的主要內容，用教育信息化推動教育現(xiàn)代化是當今社會的必然趨勢。該文從教育信息化的概念、特點、教育信息化的目標、教育信息化的范疇和層次、教育信息化的要點等方面進行了全面的講述。
1教育信息化的定義。
教育的信息化是指廣泛地共享、共同使用教育信息資源，讓教育達到所需要的教育目標和教育方法，也就是高效的教育資源，在相關教育部門的統(tǒng)一規(guī)劃下，教育系統(tǒng)的各個方面全面地運用現(xiàn)代化手段，完成教育現(xiàn)代化的過程。教育信息化具有更深層次的含義：一是完成教育現(xiàn)代化離不開教育信息化，同時教育信息化為教育現(xiàn)代化所服務;二是相關的教育部門統(tǒng)一規(guī)劃信息化建設;三是教育系統(tǒng)的各個方面要運用現(xiàn)代化的信息手段;四是教育信息化是一個不斷完善和發(fā)展的進程。針對以上教育信息化的特點，加強教育信息化要有規(guī)劃。教育信息化的目標是完成教育現(xiàn)代化。教育信息化的范疇是教育系統(tǒng)的各個方面?，F(xiàn)代信息手段在教育信息化中的主要動力是最原始的和最直接的。教育信息化是一個完善和發(fā)展的進程。因為教育信息化的有計劃地規(guī)劃離不開現(xiàn)代的教育理念，同時現(xiàn)代信息手段在教育部門的各個方面應用較多，它是現(xiàn)代信息手段與教育資源的整合。
當今社會，計算機的產(chǎn)生，帶動了學校的教育體制改革，為教育引入了新的資源。特別是電腦等產(chǎn)品和網(wǎng)絡的普通應用，讓一些網(wǎng)絡資源進入學校，為教育的發(fā)展提供了很大的資源平臺，學校也經(jīng)歷了新的改革。對教育工作者來說，運用現(xiàn)代化手段，讓學生通過自主學習得到更多的知識，讓教師轉變觀念，改變教學方法，提高教學的工作效率，完善教育教學的管理。科學地使用現(xiàn)代化信息手段是每個教師的必要任務。作為教師更要注重如下幾點。
2.1努力學習信息技術的知識，應對信息技術的挑戰(zhàn)。
許多學科的教師信息技術水平相對較低，認為信息技術不重要。而由于社會的需求，教師離不開計算機。當前各種發(fā)明日益增多，都與計算機息息相關。人們已經(jīng)感覺到：計算機和語言一樣，是人類社會不可缺少的。計算機是人們的通用工具。計算機照亮了人類進步的前途。計算機給每個國家的發(fā)展都提供了很好的工具。對于教育工作者來說，加強信息的學習可以通過以下幾個方面。
（1）自覺學習信息技術的知識。信息技術的知識有如下要求：掌握信息技術的原理，用一些歷史故事來啟迪學生的思維，了解信息技術的未來，引導學生對未來發(fā)展的想象。
（2）信息技術的基本技能。信息技術的基本技能有如下要求：使用各種信息手段，掌握信息技術的使用方法，在網(wǎng)絡上搜集信息資源，了解計算機和網(wǎng)絡的其他信息化手段。
（3）提高計算機的教育能力。了解該學科的特點，了解教學中的難點，在教學中使用信息化手段，提高教學的工作效率，突破難點，在技術的環(huán)境下創(chuàng)造更好的教學方法和教學理念。
2.2普及信息技術，讓教育信息化帶動教育現(xiàn)代化。
普及信息技術是教育現(xiàn)代化的主要內容，是國家信息化戰(zhàn)略目標。相關教育部門把信息技術教育也列入了教育行動綱領，這也對提高教育的現(xiàn)代化水平、培養(yǎng)人才有著極其重要的作用。所以廣大師生要普及信息技術，完成教育信息化。
信息化教育的改變方向是把良好的師資進行共享了，優(yōu)秀的老師不是獨立占用了，可以和多所學校共享。不受時間和地理位置的制約，大數(shù)據(jù)體現(xiàn)得淋漓盡致。信息化帶來的巨大的變化，如電子考勤、電子課件、學生成績的公布、校內各種事宜的公布等節(jié)省了各種成本，讓教育工作者提高了工作效率，教育信息化帶動了教育現(xiàn)代化。
3教育信息化的計劃。
教育信息化是一個復雜的工程，它需要國家和教育部門的相關的信息化的決策，需要長期的教育信息化的措施。涉及現(xiàn)代化的遠程教育、校校通、教育信息化資源庫、教師的信息化建設資源庫、現(xiàn)代的遠程教育中心、軟件學院等教育信息化的各個領域。
在普及信息技術教育方面，我們和國外差異不大，主要是我們認識不夠。加強信息技術在教學中的使用，讓信息技術的使用有的放矢。
3.1信息技術設備不浪費。
盡量讓教師和學生使用現(xiàn)代化的信息手段。如果信息設備不使用，長期擱置，就成為了沒有用的東西。學校鼓勵教育工作者和學生運用現(xiàn)代化信息手段以及相應的設備。
3.2合理運用信息技術。
當前社會要求教師掌握現(xiàn)代化信息手段和理念。教師先樹立現(xiàn)代的教育理念，再提高信息技術能力，選擇合理的教學方法，有效地教學。
3.3加強教育工作者的現(xiàn)代信息手段。
現(xiàn)代化信息技術的作用在于使學生得到學習的自由，化被動為主動學習。教師的信息技術提高了，教學思想就是超前的。信息技術是傳統(tǒng)教學的輔助物，它只是教師演示的工具而已?，F(xiàn)代信息技術也是靠人操作的。技術再好，要是人的素質不行，也不可能有好的結果。信息技術工作者的信息素質越來越高，它是在硬件和軟件資源整合后的結果，也是普及信息技術的重要關口。良好的硬件和軟件的資源，對于高素質的工作者來說，能夠充分發(fā)揮自己的才能。所以提高教師工作者的信息技術素質，能推進教育信息的向前發(fā)展，也是現(xiàn)代信息技術發(fā)展的重要保障。
對于當前的教育信息化時代，教育工作者和學生要改變思想觀念，不能只看眼前的課堂和書本。讓學生走向戶外，在教育工作者的帶動下，借助現(xiàn)代化信息化手段和互聯(lián)網(wǎng)獲取知識，同時接受專家們的正面引導。教育工作者利用數(shù)字化資源，結合現(xiàn)代化信息手段，進行資源的整合，完成自己獨特的資源庫。平時在教育教學中，進行遠程教育、在線學習等，重視個體學習和發(fā)展。教育工作者在教育評價機制方面，能夠對學生的日常管理和生活習慣做好記錄，運用教育信息化手段完成學生的相關評價機制，提出個性化的指導。
信息化時代，不論生活還是工作中都離不開信息化?，F(xiàn)代社會需要現(xiàn)代化信息技術工具的人才，要培養(yǎng)這種人才，我們要加強學習。隨著數(shù)據(jù)資源、信息化的發(fā)展，教育管理也有所成效，電商漸漸推廣的發(fā)展。教育信息化提高了教育教學的質量，體現(xiàn)了創(chuàng)新教學模式。加強優(yōu)質教學資源，完成網(wǎng)絡資源共享。建立教育資源的平臺，提高教師信息技術的能力。創(chuàng)造全民的人文環(huán)境，構建一個不斷學習、不斷進步的社會。
4結語。
信息時代的現(xiàn)代化教育手段撲面而來，是一個挑戰(zhàn)的機會。作為教育的工作者，我們要抓住機會，積極挑戰(zhàn)，完成教育信息化，完成教育現(xiàn)代化，使素質教育恰到好處?？傊?，教育信息化不但提高了教育質量和工作效率，更能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，為其提供實踐機會，為其各方面發(fā)展和個體發(fā)展提供了有力的保證，對于培養(yǎng)新世紀國家所需要的教育現(xiàn)代化人才有很重要的意義。
參考文獻。
[1]滕大春.美國教育史[m].北京：人民教育出版社，1994.
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇四
摘要：每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠遠不夠的，教育要講究策略，講究藝術。
兒童教育不僅是一門科學，也是一門藝術。在教育不斷改進的今天，對教師的教育能力與教學藝術都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進行了多種形式的培訓，也組織了各種形式的研討與交流?，F(xiàn)結合自己的教育工作總結如下。
1用欣賞的眼光看待學生。
每一個學生都有自己的長處和閃光點，教師用欣賞的眼光看待學生，讓學生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學中進行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責備話要沖口而出，可轉念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認真點，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點了點頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學生有很多，如果一味的批評，責備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認識自己的學生，也重新認識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學生，欣賞別人也是一種美德。
2發(fā)揮榜樣的力量。
榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學習的目標，當然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學生學習的榜樣，因此，我們要嚴于律己。教學字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導他們積極向上，健康快樂的學習成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學生進行正確的思想道德教育。比如有學生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊會上專門提出表揚，給操行加分，并號召大家向他學習。時間長了，不用自己強調，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
3適時引導。
每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運用教育機制將孩子的不良行為轉化為良好的`行為。作為一名教師應該給予他適時引導。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完。“那你還說”，我說道。他不好意思的說：“因為以后不會再遲到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。
4培養(yǎng)良好的學習習慣。
良好的學習習慣是學生學習過程中獲知所必備的一個條件之一。好習慣，可使學生終身受益。學生在學習中若沒有一個良好的學習習慣，就會給學習帶來無形的阻力。有的學生上課時不專心，東張西望，對教的內容是一知半解。有的學生對學習用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學生行為習慣的養(yǎng)成。比如：一入學的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學習用品，別人的東西再好看也不準拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點滴小事都可以變成培養(yǎng)小學生良好行為習慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點。事實表明好的習慣左右了成敗，習慣改變了人的一生。
總之，對兒童的教育是設計到很多方面的，在新課標指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉變思想，不斷加強自身學習，不斷充實自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
參考文獻。
[1]班華.發(fā)展性班級教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學出版社，2000.
[2]唐云增.班集體建設的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.
小學教育專科畢業(yè)論文篇五
摘要：利用信息技術手段改變傳統(tǒng)的教育教學模式，使線上教育與線下教育相結合，創(chuàng)新小學教育教學模式，提高學生學習效率、合理規(guī)劃學習時間、創(chuàng)新學生學習方式，已然成為當今小學教育中教學模式的發(fā)展趨勢。筆者將在本文對小學教育中線上教育與線下教育相結合的教育模式進行研究。
關鍵詞：小學教育線上教育信息技術。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代到來，手機網(wǎng)絡即將開啟5g時代，對于小學教育的教學模式創(chuàng)新已是刻不容緩。在中國，大多數(shù)的學校教育仍然維持著傳統(tǒng)的教育模式。國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020）中提出：“創(chuàng)新網(wǎng)絡教學模式，開展高質量高水平遠程學歷教育。繼續(xù)推進農(nóng)村中小學遠程教育，使農(nóng)村和邊遠地區(qū)師生能夠享受優(yōu)質教育資源?！本€上教育已經(jīng)在大中城市普及開來，各大高校都有線上線下相結合的混合教學模式以及開發(fā)出相應的課程。各大網(wǎng)絡平臺也陸續(xù)推出線上教育課程，比如：mooc學院、網(wǎng)易旗下的網(wǎng)易云課堂、yy旗下的yy教育、騰訊公司旗下的騰訊課堂等等，不僅如此，各大高校也相應推出網(wǎng)上課程向社會開放。無論是國家政策、高校推出的網(wǎng)絡課程還是網(wǎng)絡教育平臺都是為了促進整個社會的教育公平，均衡教育資源。但是現(xiàn)如今大多數(shù)小學教育卻仍然進行著傳統(tǒng)教育模式。
線上教育也是網(wǎng)絡在線教育，網(wǎng)絡教育其優(yōu)勢在于不限制地點、時間、人群，無論何時何地只要擁有網(wǎng)絡就可以進行學習，同時其教育資源豐富、內容豐富，可均衡大城市與小鄉(xiāng)村的教育資源。其缺點在于互動效果以及缺乏面對面的交流所帶來的親近感。
線下教育也是傳統(tǒng)的教育模式，傳統(tǒng)的教育模式優(yōu)點是面對面的與學生交流，互動性好，可以第一時間了解學生所存在的問題并給予解答，變通性好，可以根據(jù)學生的反饋來調整教學方式和教學進度。其缺點是教育資源較少，教師的能力有限，邊遠農(nóng)村地區(qū)教育教學落后等。
線上線下教育模式是利用現(xiàn)代化信息技術來構建線上教育平臺的課程視頻、習題精講、課后練習等學習資料，學生在課后時間獨立進行線上平臺學習資料的學習，對于學習中遇到的問題，在線上平臺進行提問，教師在第二天針對平臺上匯總的問題進行有針對性的解答。
小學教育是中國的基礎教育，所謂九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。無論樓有多高，基礎很重要。當今社會的飛速發(fā)展，不進步就在落后，而小學教育中利用現(xiàn)代化信息技術的方面僅僅局限在課堂上多媒體軟件的應用上，現(xiàn)在的網(wǎng)絡速度飛速提升，手機網(wǎng)絡也將邁進5g時代，可是如今的小學教育還僅僅是利用社交軟件進行平時與家長的溝通以及作業(yè)和學校通知的快捷方式。
現(xiàn)代計算機技術愈加成熟，在小學教育中改革傳統(tǒng)的教育模式離不開計算機技術和網(wǎng)絡技術。小學教育的教育模式的改革，筆者認為應利用現(xiàn)有的教學資源配合現(xiàn)代信息化技術來完成，應從以下幾個方面做出努力。
1.出臺政策、改善硬件設施。
國家應出臺相應的教育改革措施，從政策層面上來約束，以便加快小學教育信息化改革，同時提高全國各所小學的硬件設施，加快小學信息化改建進程，促進小學信息技術發(fā)展均衡教育資源，提高各地小學網(wǎng)絡的鋪設，創(chuàng)建教育部下屬學校教育專屬網(wǎng)絡教學平臺并推出相應的手機app。
2.加強宣傳、提高社會認識。
現(xiàn)在的國民文化程度有了大幅度的提高，但是國民對于網(wǎng)絡的認知仍然局限于娛樂性質，甚至是認為網(wǎng)絡會對學生的學習不良影響。所以提高國民以及社會對線上教育的認可至關重要，只有得到社會的普遍認可，才可以獲得更多的發(fā)展，才能促使線上教育與線下教育相結合的契機產(chǎn)生。小學教育在社會的普遍認知中是不受到重視的，小學學生的家長認為小學課業(yè)負擔輕，知識簡單，不愿意在線上教學模式上傾注精力，他們更愿意讓孩子，在課后去學習各種興趣班，這種認知造成了小學教育遲遲不能實現(xiàn)線上線下相結合教育模式的變革。應加強線上教育的優(yōu)勢宣傳，提高社會認可度，改變家長對線上教育的曲解，真正實現(xiàn)小學教育的教育模式改革。
3.完善設施、提高學校水平。
要實現(xiàn)線上教育與線下教育相結合，就要有完善的網(wǎng)絡設施，同時學校領導應該大力支持并全力促進本學校教育的改革，提高領導層面認識，并給予一線教師最大的支持，配置相應的計算機多媒體網(wǎng)絡教學設備，并對教師進行相關技能的培訓。與家長溝通，做好家長工作，促使家長全力配合學校教育的改革以及督促學生完成課后的線上學習，促進學生全面發(fā)展，合理利用時間，從而減輕學生學習負擔。
4.提高技能、加強教師培訓。
進行線上教育，就要使一線教師掌握教育平臺的操作技能，教師應該進行對網(wǎng)絡知識以及教育平臺的操作技能進行學習，同時提高本身的信息技術素養(yǎng)，定期參加信息化教育培訓，掌握高新技術以及教育模式，提高自己的教育教學能力。
線上教育與線下教育相結合的教育模式，會促進小學教育的發(fā)展，幫助學生合理安排時間，從而減輕學生負擔。促進中小城市以及邊遠山區(qū)的教育資源整合，提高教育資源利用率，促使教育資源均衡，各地區(qū)教育得到發(fā)展，促進教育公平，為所有學生創(chuàng)建一個好的教育環(huán)境一個公平的學習機會。
小學教育專科畢業(yè)論文篇六
摘要：小學語文教師如何在教育教學實踐中不斷摸索，努力踐行“超前的教學思想、廣博的知識層面、獨特的教學方法、精湛的教學技藝、有效的自我反思”等教學理念和行為，以期實現(xiàn)個性化教學風格的塑造。
關鍵詞：個性化;教學風格;探索與實踐;小學語文。
作者簡介趙紅玫(1967―)，女，廣東茂名人，本科，廣東省茂名市第十一小學教師，小學高級。
教學風格是指教師在一定的教育理念指導下，在長期的教育教學實踐中逐步形成并完善的獨特的、行之有效的教書、育人的方式、方法和魅力體現(xiàn)。
教師個性化教學風格的形成，不是一朝一夕的事情，需要日積月累，需要摸索與實踐，需要打磨與歷練，需要塑造與完善。
一、剖析自我，摸索適合自己的教學個性。
《教育大辭典》釋義：教學風格是教學過程中，體現(xiàn)教師個人特點的風度和格調，是教師教學思想、教學藝術特點的綜合表現(xiàn)，具有獨特性和穩(wěn)定性。
心理學研究表明，一個人的個性心理特征一般具有相對穩(wěn)定性，一旦成型，很難改變。
因而教師教學個性的培養(yǎng)要特別注重“因性以練才”。
如果是感情豐富，善于表達，思維結構中形象思維占優(yōu)勢，想象力豐富，性格外向的教師，那么就應該在教學中發(fā)揮自己個性優(yōu)勢，向“情感型”或“表演型”教學個性發(fā)展;如果是性格深沉，理性思維占優(yōu)勢，善于質疑和推理的.教師，那么就應該在教學中向“理智型”或“科學型”教學個性發(fā)展。
如果違背自己的個性特點，那就很難形成自己的教學個性。
所以，每一個教師，都要深入剖析自我，不要盲目跟風，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、審美情趣、學識修養(yǎng)、思維方式、思想觀念來確定自己的教學個性。
二、提升自我，塑造獨具個性的教學風格。
個性化教學風格，體現(xiàn)在語文教學中，就是將獨創(chuàng)性的教學方法和與眾不同的教學手段相融合，形成切合自己個性實際的教學風格，從而在教學上產(chǎn)生對學生個性教育的最大效果。
因此，一名教師要形成自己獨特的教學個性，需要在教學中不斷地提升自我，塑造個性化的教學風格。
(一)超前的教學思想。
教學思想是教學風格形成的靈魂，教學風格是教學思想的直接體現(xiàn)。
教學風格必須用教育主張來支撐，不同的教學風格是不同的教育主張下教學改革探索和實驗的結果。
只有思想精神豐富，才能創(chuàng)立意蘊深邃的教學風格。
這就需要每一個教師，在教學思想方面，有自己的獨特見解。
個性意識強烈的語文教師，對語文教學不斷探索，不斷追求“以新為榮”的觀念和意識，這是超前意識的基礎。
充滿個性的教師必然廣泛涉獵，在教學上不斷追求超越前輩，超越自我。
與此同時，教師要盡可能打破原先的課堂教學模式，賦予新意。
要善于在教學實踐中找準教學“突破口”，特別是在如何發(fā)展學生的個性上尋找到思路的“突破口”。
(二)廣博的知識層面。
語文教學是一門綜合性很強的學科，如果光靠教學生字、詞、句、篇，還是難以形成個性化教學。
現(xiàn)在的小學生綜合素質較高，知識面廣，這就需要教師的知識面更廣，不但語文基礎知識要扎實，與語文教材相關聯(lián)的歷史、地理、文學知識及政治、經(jīng)濟、法律知識都要知曉，還要能夠把所掌握的知識靈活運用到所教授的內容中。
教師在教學中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學科的淵博知識。
教師如果有了淵博的學識，教學就有了源泉。
對教育者而言，不斷學習，刻苦鉆研，海量閱讀，不斷提高自身的學術修養(yǎng)是拓展知識面的根本保證。
教師的責任是傳道授業(yè)解惑，一方面要提高自己學術修養(yǎng)，做到有道可傳，有業(yè)可教，能夠解除受教育者的疑惑。
另一方面則是掌握傳授道業(yè)的方法。
“要給學生一滴水，就要有源源不斷的長流水。
”在實踐中，我們要不斷學習專業(yè)知識，同時不斷總結教學經(jīng)驗，不斷地撰寫教學論文，不斷拓展知識面，努力塑造知識型的學者個性，以偉大的人格魅力吸引學生。
因此，教師只有通曉學科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪，才能不斷給學生帶來新的收獲和體驗，才能真正成為讓學生佩服的教師。
(三)獨特的教學方法。
我國中小學教學活動中常用的教學方法分為五類。
第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導法等。
第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等。
第三類方法：“以實際訓練為主的方法”，包括練習法、實驗法、實習作業(yè)法。
第四類方法：“以欣賞活動為主的教學方法”例如陶冶法等。
第五類方法：“以引導探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。
這就需要每一個教師在認識自我的基礎上，找出適合自己并且不同于其他人的教學方法。
例如李吉林的情境教學法有四大特點：形真、情切、意遠、理蘊。
六條途徑：生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。
李吉林就是在教學藝術實踐中，逐漸形成自己“情境教學”的風格特色。
她在運用情境教學法促進兒童發(fā)展的實驗探索過程中，先后經(jīng)歷了四個階段：1.在閱讀教學的語言訓練中運用。
2.在作文教學中的運用，通過“觀察情境作文”，促使兒童情動而辭發(fā)。
3.在語文教學的審美教育中運用。
4.在前三個階段的基礎上，運用“形式上的新異性，內容上的實踐性，方法上的啟發(fā)性”的情境教學三原則，進一步促進兒童整體的發(fā)展。
運用情境教學法，兒童學語文就會感到“易”“趣”“活”，李吉林的語文教學也就形成了自己獨特的風格。
小學教育專科畢業(yè)論文篇七
農(nóng)夫娶到公主當然是美事一樁，但如果日后因農(nóng)夫養(yǎng)不起公主而遭公主拋棄，那還不如開始就娶個村姑，白頭偕老，和和美美過一生。招聘人才也是這樣，不要一味追求水平高，而要追求經(jīng)濟適用……根據(jù)企業(yè)的需要確定招聘條件。在前面我們已經(jīng)分析過，過高的要求將造成人力成本增加或人員流動頻繁……增加透明度，充分確認合作意向。人力資源部應該盡力為企業(yè)吸引人才，但吸引人才應*有競爭力的人力資源政策，而不要僅*招聘技巧。”騙"進門，留不住，不如當初就不讓進門，因此，在招聘時應與招聘者充分溝通，首先，應讓應聘者了解他到公司后將要完成什么工作任務，需要具備哪些技能，以使應聘者能判斷自己是否喜歡并勝任這份工作，其次，應該向應聘者客觀地介紹公司能提供的待遇和發(fā)展機會，這樣，雖然損失一些人才，但愿意進入公司的人會相對穩(wěn)定地為公司工作，從而減少因人才流動造成的招聘和培養(yǎng)等費用的損失。
三、人才使用。
1、人才開發(fā)：
（1）人才開發(fā)的目的：使社會人才成為企業(yè)人才。雖然我們在招聘時對應聘者的基本素質做了基本的規(guī)定和審核，但要想使應聘者的能力能充分為我所用，還需要我們對其進行進一步的培訓。例如：當我們招聘一名銷售代表時可能會要求他具備良好的語言表達能力，但如果我們不對他進行有關公司和產(chǎn)品知識的培訓，他還是不能很好地向客戶介紹我們的公司和產(chǎn)品，只有提供相應的支持，員工的才能才會被開發(fā)利用，從而給企業(yè)帶來經(jīng)濟效益……使人才適應企業(yè)的變化和發(fā)展。隨著市場的變化，企業(yè)也會不斷發(fā)展和變化，因此，對人才的要求也會不斷變化和提高，而企業(yè)不可能*頻繁地換人來適應這種變化，唯一可行的方法是根據(jù)企業(yè)的需求不斷為員工提供學習提升的機會，使員工的能力不斷增長，以適應企業(yè)的發(fā)展。從而降低人才成本，為公司節(jié)約資金，變相的為公司企業(yè)增加利潤。
（2）人才開發(fā)的主要方法：人才開發(fā)的主要方法是培訓，培訓可以采用多種方式，即可以是參加培訓課程，也可以是在工作崗位上的輔導和訓練，還可以用鼓勵員工自學的方式使員工自己通過讀書、上學、進修等方法來進行自我培訓，因為是以為企業(yè)開發(fā)人才為目的，因此，無論采用哪種方式，都應從企業(yè)對人才知識技能的需求出發(fā)，鼓勵員工按企業(yè)的要求去不斷提高自己。
2、人才使用：恰當?shù)厥褂萌瞬牛苷{動員工積極性，使其為企業(yè)創(chuàng)造更多價值，并能引導員工向正確的方向發(fā)展，從而對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。人力資本與其他資本相比有其獨特性，即其創(chuàng)造利潤的能力有很大的彈性，一個工人可以每天生產(chǎn)20件產(chǎn)品，也可以每天生產(chǎn)50件產(chǎn)品，一個銷售員可以每年帶來10萬元利潤，也可以每年帶來40萬元利潤，這關鍵看企業(yè)如何去使用員工。從人力資本開發(fā)的角度來講，員工的合理使用主要包括兩個方面：
（1）提供良好的工作條件：要想使人才創(chuàng)造最大價值，就要為員工提供工作所需的各種支持，包括相關的培訓、相應的辦公設備、其他部門的配合等等，這樣，員工的工作才能得心應手，保持較高的工作效率，從而為企業(yè)帶來更大效益。
（2）激勵：
激勵的作用：激勵一方面可以調動員工的工作積極性，使其能為企業(yè)做更多的工作，另一方面可以對員工進行引導，鼓勵員工去做正確的事，使員工素質有所提高，從而使人才增值。激勵的方法：激勵可以通過滿足員工物質需求和精神需求兩種方法去實現(xiàn)，滿足物質需求可以通過工資、獎金、福利等多種方式實現(xiàn)，滿足精神需求可以通過提供晉升或發(fā)展機會、感情關懷、工作成績認可等方式來實現(xiàn)。談了這么多，目的還是想把公司的人力資源觀提升為人力資本觀，但還有待于試行。我認為這一觀點在實行中會有迅速改進，最終為企業(yè)帶來更多利潤。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇八
小學數(shù)學教材中孕育著豐富的唯物主義觀點和辯證法內涵，素質教育要求小學數(shù)學必須立足地通過學生數(shù)學素質的提高，促進學生整體素質的提高。在教學中結合學科特點和教學內容，既要讓學生掌握扎實的基礎知識和基本技能，又要讓學生通過數(shù)學學習使自身素質得以完善和提高。
素質教育；智力因素；教育功能。
小學數(shù)學教學在素質教育中有著極其重要地位，素質教育要求小學數(shù)學必須立足地通過學生數(shù)學素質的提高，促進學生整體素質的提高。我認為，這關鍵就是利用教材來培養(yǎng)學生的數(shù)學素質。所以小學數(shù)學教學所發(fā)揮的作用是其他學科無法替代的。下面我就小學數(shù)學教學談談自己的看法：
小學數(shù)學教材中孕育著豐富的唯物主義觀點和辯證法內涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學問題，比如實踐第一觀點是，學生通過數(shù)學學習應逐漸領悟并逐步樹立的觀點之一。再如對立統(tǒng)一觀點.小學數(shù)學中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進的。這就促成了數(shù)學知識的運動、變化和發(fā)展.比如除法、分數(shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡單到復雜，由不完全到相對全面?？萍嫉陌l(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生的思維能力、發(fā)展智力成為現(xiàn)代化教學的一項基本任務。而智力的核心是思維能力。數(shù)學具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學術語和邏輯術浯來表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學本身就蘊含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。
數(shù)學的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學中結合學科特點和教學內容，既要讓學生掌握扎實基礎知識和基本技能，又要讓學生通過數(shù)學學習使自身素質得以完善和提高。
二、素質教育的實施。
小學數(shù)學教學實施素質教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、培養(yǎng)學生的數(shù)學意識。
培養(yǎng)學生的數(shù)學意識是——個亟待解決的問題.現(xiàn)在的學生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié)，在學生潛意識中知識都關在教室里.教室外面沒有數(shù)學，而實際情況剛好相反.客觀世界才是個大數(shù)學大世界，它不僅孕育了數(shù)學還是數(shù)學的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關系：多少年來從書本到書本的教學日復一日、年復一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。
原因何在?就是缺少對重量的實際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受，因為在他們的心目中知漢全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。
2、注意力的培養(yǎng)。
在教學中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素無助于學生接收知識、發(fā)展智力。教育心理學認為：非智力心理因素的活動與智力因素的活動是統(tǒng)一在學習活動中的。在整個學習過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調動非智力因素能有效的促進知識的學習。
三、利用知識本身引起無意注意。
隨著年齡和知識水平的增長，學生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識矛盾，或知識不確定性等等都會吸引學生的無意注意，例如有時上新內容的課時，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學習“一個數(shù)的幾倍是多少的應用題”或提出一個與舊知識相關，但全靠舊知識又無法解決的問題，引入新課，這些都有引起學生無意注意的效果。
四、適時揭示有用性，激起學生興趣。
隨著學生知識量的增加，理解能力的增強和閱歷的豐富，無意注意的作用逐漸減弱，這樣就必須適時地揭示知識的有用性，如聯(lián)系生活和生產(chǎn)實際，學習書中知識，從而使學生明確學習的有用性，培養(yǎng)了他們學習需要，有了需要就會有學習興趣，有學習動力，只有使學生從注意外在因素向喜愛知識本身轉移，才能是真正意義上培養(yǎng)學生的學習興趣。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學生的興趣，是設法引起學生無意注意的歸宿，是無意注意的升華。
數(shù)學知識本身不像其他學科那樣容易直接引發(fā)學生的興趣。創(chuàng)造誘人的學習情。
境、寓教于愉悅之中是明智選擇，讓孩子們去掉心理上的包袱。輕松愉快地參與到教學活動中來，在教學活動中學生的情感常常以教師的情感為原動力.教師在講解任務內容時都溶化著自己的認識、評價和態(tài)度。這種情感色彩時刻在感染著學生?，F(xiàn)代教育學十分強調師生間的情感活動.要調動學生的樂學情緒、參與意識和主動性、積極性.就首先要建立平等、友好、和諧的師生關系和學習氛圍.以調動起少年兒童的學習積極性和主動性。變“要我學”為“我要學”“我會學”。從根本上促進教學效果和學習質量.使學生非智力因素得以最大限度地發(fā)揮作用.也使智力因素同時得到發(fā)展。學生既學到了知識又陶冶了情操.既發(fā)展了智力又獲得了無盡的樂趣.情感和意志同時得到了培養(yǎng)和加強，身心得以健康發(fā)展。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇九
它包括良好的數(shù)學意識、科學的思維品質、較強的創(chuàng)造能力以及熟練地運用數(shù)學語言的能力。
數(shù)學素質教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學素養(yǎng)和專業(yè)素質，《新課標》的基本理念規(guī)定數(shù)學教學目的是使學生掌握數(shù)學基礎知識與基本技能，形成數(shù)學能力，發(fā)展個性品質和形成科學的世界觀。
本文作者結合自己的教學實踐，就小學數(shù)學教育如何開展有效的素質教育略作探討。
受長期應試教育的影響，數(shù)學教育偏離了素質教育的軌道，因而使學生的數(shù)學素質停留在低層次上，使數(shù)學索質在人的綜合素質中所占的成分下降。
因此，在確定數(shù)學素質教育內容時，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質教育的內涵與外延，使其既具有一定的理論指導作用，又具實際操作意義。
一、教師要轉變思想，更新觀念，真正做到以學生為主體。
要想真正在數(shù)學教學中實現(xiàn)素質教育，作為教師必須轉變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標》明確指出：“在數(shù)學教學活動中，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者。
”這就要求教師與學生平等的交流和對其恰到好處的點撥，在數(shù)學教學中從占據(jù)主導地位“灌輸”的局面轉變?yōu)橐龑W生經(jīng)歷做數(shù)學的過程，在教師備課時應從學生的實際出發(fā)設計好活動方案，課上為學生留取充分的活動時間和空間，組織好學生的討論與交流、重視學生的想法、并適時給以必要的啟發(fā)和引導。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學中是“填鴨式”的教學，解放學生的思維與個性。
二、思想道德素質教育。
數(shù)學素質教育應把提高學生的思想道德素質放在顯要位置，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，促進全面發(fā)展。
由于數(shù)學是人類實踐活動的結晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學生接受科學家特別是我國科學家在數(shù)學領域的杰出成就的過程中，吸取其科學獻身精神，增強愛國主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學美、奇異美以培養(yǎng)學生的心靈美、行為美、語言美、科學美。
要使學生在學習解題時學會冷靜、沉著、嚴謹?shù)奶幨缕犯?，形成獨立?chuàng)新意識。
三、科學文化素質教育。
數(shù)學素質教育要把文化素質與專業(yè)素質教育結合起來，構成數(shù)學素質教育的核心。
數(shù)學基礎知識，數(shù)學思想方法、數(shù)學綜合能力是數(shù)學素質教育的核心和最本質的要素，是課堂教學的中心內容。
1、加強實踐教育，使學生切實感受到數(shù)學和生活的密切聯(lián)系。
現(xiàn)代數(shù)學教育思想認為：在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生用所學知識解決實際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學生勞動技能素質的重要途徑。
小學生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗，其中包括大量的數(shù)學活動經(jīng)驗，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強求知欲。
教師應根據(jù)學生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問題情境盡量貼近學生的身邊事情，讓學生體會到數(shù)學于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗和以有的數(shù)學知識，探索新知識，解決新問題，掌握學習的本領。
2、鼓勵學生質疑，培養(yǎng)學生的探索創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，實施素質教育就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學教學中要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，首先要鼓勵學生質疑，培養(yǎng)學生思維的求異性，有位名人說過這樣一句話“提出一個問題比解決一個問題更重要”同時還要注意學生獨到的見解，獨特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應用題教學時，教師應盡量提倡學生一題多解，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，發(fā)揮學生的創(chuàng)新精神。
另外，在練習題的設計中，應盡量設計一些開放性的問題。
而傳統(tǒng)的課堂教學中出現(xiàn)的純數(shù)學型的封閉式習題，在現(xiàn)實生活中很難找到，限制了學生解決實際問題的能力。
現(xiàn)代小學課堂教學中的習題，則可設計答案不唯一，不確定的題目，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
3、開展自主活動，鍛煉獨立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
在數(shù)學活動課教學中引導學生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學生深刻思考的習慣。
引導學生全面觀察問題，誘發(fā)學生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學生靈活運用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學生思維的靈活性。
活動課的教學，既與學科內容緊密聯(lián)系又不是學科教學內容的簡單重復，而是根據(jù)實際在學生可接受的基礎上實現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進行活動課教學時，有針對性設計多種求解的思維訓練，培養(yǎng)學生思維的廣闊性。
只要抓住機遇，不失時機地引導學生進行多種解題思路的訓練，就能使學生自始至終懷著強烈的愿望去探索各種不同的解法，促進良好思維品質的形成。
四、生理心理素質，包括智力與非智力素質。
(1)智力素質是心理素質教育的主體，在數(shù)學教育教學中著重是培養(yǎng)學生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學素質教育的核心所在。
在小學數(shù)學教學的準備階段，都應把發(fā)展學生的思維能力放在重要位置，使學生逐步形成良好的思維品質，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(動機、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學素質教育不可缺少的，實踐證明導致學生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學教學中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質培養(yǎng)。
重點要設計好的教學情境，增強學習興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習題的過程中促進學生的心理平衡，此外還可嘗試一下學生應變力培養(yǎng)與挫折教育問題，以適應未來發(fā)展的需要。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十
摘要：對一個小學生來說，養(yǎng)成一種良好的學習習慣、良好的生活習慣，進而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學生的良好習慣，實際上就是提高了學生的素質。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學生良好習慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學生終生受益的事。
關鍵詞：小學生;行為習慣;培養(yǎng)。
在小學中德育教育已提升到學校教育的核心地位，良好行為習慣的培養(yǎng)是小學德育教育最基礎的內容。
葉圣陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。
我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好”。
在小學階段，培養(yǎng)良好的習慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習慣，增強能力。
學生離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習慣增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好。
培養(yǎng)良好行為習慣也是實施素質教育的重要途徑，在小學教育中，教師需要抓住這個關鍵期，通過一定的手段喚醒學生的潛在意識，逐漸形成良好的習慣。
小學生的行為習慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習慣;行為習慣;生活習慣;學習習慣。
如何培養(yǎng)小學生良好行為習慣呢?我認為從以下幾點做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對孩子的言傳身教。
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對象。
教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細節(jié)，都會在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學習習慣是孩子受益一生的財富，而習慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關系，所以父母本身就要做到勤奮好學，以實際行動來教育和影響孩子。
老師、父母應注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導學生，從而培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學生的表率。
心理學研究表明：學生具有極強的向師性。
教師的一言一行都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己堅決不做。
教師率先垂范，才能達到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學生示范。
在班級活動中，教師把優(yōu)秀學生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，讓他們在班隊會中介紹自己好的學習習慣、衛(wèi)生習慣等等，作為其他同學效仿的榜樣，以此達到示范目的。
在評比“班級之星”時，讓學生陳述自己和同學做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學的閃光點，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標、有動力改變自己的不良習慣。
最后、名人示范。
名人是學生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學生通過課文了解許多名人的故事，學習他們優(yōu)秀的道德品質，激勵和教育學生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、捕捉生活事例適時引導，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
學生好奇心強、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學生就這一件事件進行討論：“我們應該怎樣去做?”討論中，學生明白了花草也是有生命的，大家要愛護它們，從而規(guī)范了學生的行為。
因此教師要善于捕捉學生生活中的典型事例，抓住機遇，適時引導，從而養(yǎng)成良好的習慣。
三、循序漸進，養(yǎng)成小學生良好的行為習慣。
我們應該從學生的實際和特點出發(fā)，對不同年齡階段的學生提對不同年齡階段的.學生提出不同內容的衛(wèi)生習慣要求。
如低年級一般要求學生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復雜，分清輕重緩急，循序漸進地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個循序漸進的過程，習慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復和練習中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學生良好的習慣不能貪多求全，而應有計劃地一步一步地實施，一個習慣一個習慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習慣的過程中，也會出現(xiàn)進程受挫的情況，如有的學生一直原地踏步，進步甚微，有的學生有點進步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學生身上一天天、一點點的進步，不斷進行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習慣。
四、家校合作，深化學生行為習慣養(yǎng)成。
讓孩子始終保持良好的行為習慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關系的影響，使家庭教育更具有親和性與權威性，同時也具有先入性、基礎性的特點;家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要作用。
對此，我利用電話向家長了解學生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學習”的正確習慣的培養(yǎng)融入平常的教學、活動、生活中。
持之以恒，自然成習慣。
我始終堅信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。
五、表揚激勵，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
在教學中要善于挖掘學生的閃光點并給予表揚及鼓勵，這對好習慣的形成和形成良好風氣具有重要作用。
而班級、學校、社會形成了良好的風氣，就會好人好事層出不窮。
實踐證明，表揚激勵道德行為比抓住缺點以及批評效果要好得多。
但當學生違反了公德，則必須根據(jù)實際情況進行恰如其分地批評或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學中讓我們多一些鼓勵，少一些指責，讓我們的孩子真正感到“學習的快樂!”
總而言之，良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學生長期努力，需要老師不斷地督促引導。
使養(yǎng)成教育真正變成學生的內在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十一
政治面貌：團員
婚姻狀況：未婚
工作年限：應屆畢業(yè)生
專業(yè)：護理學
學歷：大專
現(xiàn)居住地：河北
聯(lián)系電話：
e-mail：/jianli
自我評價
我是一個文靜，有愛心的女孩，懷著一顆熱誠的`心踏入了神圣的醫(yī)學殿堂.在這幾年通過護理學(涉外方向)的學，讓我漸入護理學的真諦!實習間老師的好評，病人的贊同.讓我更加有信心投入到未來的護理事業(yè)中!期望能在貴院實現(xiàn)我的天使夢!
工作(實習)經(jīng)歷
5月-2月xxx醫(yī)院實習
護理部護士
教育背景
教育：
9月-207月xxx職業(yè)技術學院護理學大專
內科護理學外科護理學婦產(chǎn)科護理學
與其他高護專業(yè)不同的地方就是我的專業(yè)更加注重了護理英語的學習，分別開設了英語口語，今日美國，cgfns專業(yè)英語等課程，具備了與外籍病人溝通的能力!
語言：英語熟練
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十二
過四年的學生活，我成長了很多。在即將畢業(yè)之時，我對自己這四年來的收獲和感受作一個小結，并以此為我今后行動的指南。
我叫xxx，是山東省高等教育護理學院的一名應屆畢業(yè)生，主修護理學專業(yè)。敬業(yè)是我的態(tài)度，誠信是我的人格基點，真誠是我的做人原則，愛心是我擁有的最財富，嚴謹求實是我的性格。在我院濃厚的文化底蘊、學習氛圍及“醫(yī)精誠”的校訓下，在校期間，我孜孜不倦，勤奮刻苦，誠實守信，成績優(yōu)良，較全面、扎實的掌握了基礎醫(yī)學理論知識及專業(yè)基本理論知識和基本技能。
擔任本班組織員期間，培養(yǎng)及提高了組織、管理、溝通等能力，工作認真負責，組織本班同學積極參加學院各項活動、社會實踐及一系列班級活動，均取得不錯效果和映。本人也積極參加學院各項活動，是紅十字會成員，積極獻血，獲得了“紅十字會無償獻血先進個人”的稱號;參加了多項學院型演出及比賽，獲得了“優(yōu)秀團員”的稱號;同時也是本班優(yōu)秀共青團團員。
實習期間，我理論聯(lián)系實踐，實踐鞏固理論，使自己在護理技術方面有了豐碩的收獲，使自己變得更加成熟穩(wěn)健，專業(yè)功底更加扎實。實習中，始終以“愛心、細心、耐心”為基本，努力做到“眼勤、手勤、腳勤、嘴勤、腦勤”，想病人之所想，急病人之所急，樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風。能正確回答帶教老師的提問，規(guī)范熟練進行各項基礎護理操作及?？谱o理操作。培養(yǎng)了敏銳的觀察力、正確的判斷力、立完成工作的能力及嚴謹踏實的工作態(tài)度，獲得了帶教老師及患者的一致好評。
在生活中我把自己鍛煉成為一名吃苦耐勞的人，工作熱心主動，腳踏實地，勤奮誠實，能立工作是我對工作的本分，立思維，身體健康，精力充沛是我能充分發(fā)揮潛能的跳臺。而且通過三年的學學習和一年的醫(yī)院實習工作，培養(yǎng)了我良好的工作態(tài)度和團隊意識。
過去并不代表未來，勤奮才是真實的內涵。對于實際工作，我相信我能夠很快適應工作環(huán)境，并且在實際工作中不斷學習，不斷完善自己，做好本職工作。四年的學生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十三
1.論文必須使用規(guī)范的漢字a4紙打印，不得小于或大于此規(guī)格，字跡清晰。
2.論文一律在左側裝訂。
論文裝訂順序如下：
(2)論文評定紙：使用由網(wǎng)絡教育學院統(tǒng)一提供的評定紙;
(3)論文原創(chuàng)聲明：論文原創(chuàng)聲明的格式參見附件1，須打印后親筆簽名;
(4)內容摘要：內容摘要一般為300字。在內容摘要所在頁的最下方另起一行，注明本文的關鍵詞，關鍵詞一般為3-5個;(內容摘要和關鍵詞均為小四號宋體字，具體格式參見附件2)
(5)論文目錄：要求使用三級目錄;
(6)論文正文：論文正文格式要求參照本要求的第二部分;
(7)參考文獻：參考文獻的格式要求參照本要求的第三部分。
3.頁面設置：
(1)頁邊距：上下左右均應大于2cm;
(2)行間距：20磅(操作：格式段落行距固定值設置值20磅);
(3)字間距：加寬1磅(操作：格式字體間距加寬磅值1磅);
(4)頁碼居頁面底端靠右排列。
二、正文格式要求
1.論文題目：用小二號黑體字居中打印;
2.正文以及標題采用小四號宋體字，注釋采取小五號字;
3.標題序號：一級標題為“一”、“二”、“三”;二級標題為“(一)”、“(二)”、“(三)”;三級標題為“1”、“2”、“3”;四級標題為“(1)”、“(2)”、“(3)”。一級標題和三級標題后必須加頓號，二級標題和四級標題之后不許加頓號，即帶括號的標題不許加頓號。
例：
一、醫(yī)療事故損害賠償責任的性質
(一)特殊的過錯原則
1、醫(yī)療事故采取無過錯責任原則
(1)我國現(xiàn)行立法概況
4.論文腳注：論文腳注一律采用word自動添加引注的格式，引注采用腳注方式，腳注位于每頁底端，采取連續(xù)編號方式。(操作：插入引用腳注尾注)
(1)論文類：
作者：“文章名稱”，刊載出版物及版次，頁碼。
例：
蘇號朋：“論信用權”，載《法律科學》1995年第2期，第12頁。
梁慧星：“醫(yī)療損害賠償案件的法律適用”，載《人民法院報》7月13日，第5版。
(2)著作類：
作者：《書名》，出版社及版次，頁號。
例：
李雙元、徐國建主編：《國際民商新秩序的理論構建》，武漢大學出版社版，第75頁。
(3)網(wǎng)上作品類：
作者：“文章名”，具體網(wǎng)址，最后檢索日期。
例：
李揚：“技術措施權及其反思”，,203月24日最后檢索。
(4)法律法規(guī)類：
《法律法規(guī)名稱》第x條第x款。(用阿拉伯數(shù)字表示)
例：
《中華人民共和國合同法》第91條。(即不可使用“第九十一條”)
(5)法律文書類：
法律文書號。
例：
浙江省溫州市中級人民法院溫經(jīng)初字第481號民事判決書。
三、參考文獻格式
1.參考文獻為小四號宋體字。一般應將參考文獻區(qū)分為期刊類、著作類、法律文書類。
2.具體格式：
(1)期刊類：
作者：“文章名稱”，《期刊名稱》，卷號或期數(shù)。
例：
蘇號朋：“論信用權”，《法律科學》，1995年第2期。
(2)著作類：
作者：《書名》，出版單位，出版年月及版次。
例：
鄭成思：《知識產(chǎn)權法》，法律出版社，201月第2版。
(3)法律文書類：
法律文書號。
例：
浙江省溫州市中級人民法院(2001)溫經(jīng)初字第481號民事判決書。
四、其它事項
1.認真進行文字校對，論文錯別字將直接影響論文得分。
2.正文所有小標題、各段段首必須空兩格(即空出兩個中文字符的位置)，格式錯誤將直接影響論文得分。
3.論文所有標點必須采用中文標點(除外文文獻外，一律不許使用英文標點);所有數(shù)字必須采用半角，禁止全角數(shù)字。誤用標點符號和數(shù)字將直接影響論文得分。
4.注意論文的學術規(guī)范，杜絕抄襲。
附件1：
北京大學學位論文原創(chuàng)性聲明
原創(chuàng)性聲明
本人鄭重聲明：所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。
論文作者簽名：
日期：年月日
附件2：
內容摘要：(小四號宋體字)
關鍵詞：(小四號宋體字)
1.法學論文格式
2.法學論文格式要求
3.法學本科論文格式要求
4.法學類論文格式
5.法學畢業(yè)論文格式要求
6.法學畢業(yè)論文格式
7.電大法學論文格式
8.?？飘厴I(yè)論文格式
9.法學論文格式（碩士）
10.法學研究的論文格式
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十四
本學位論文是在我的指導老師陳松青老師的親切關懷與細心指導下完成的。從課題的`選擇到論文的最終完成，陳老師始終都給予了細心的指導和不懈的支持，并且在耐心指導論文之余，陳老師仍不忘拓展我們的文化視野，讓我們感受到了文學的美妙與樂趣。特別是陳老師借給我的《周易美學》一書，讓我對《周易》中神奇瑰麗的殿堂多了一份盼望與神往，雖然與論文不甚相關，卻為我將來步入學術研究的殿堂打開了不可多得的方便法門。值得一提的是，陳老師宅心仁厚，閑靜少言，不慕榮利，對學生認真負責，在他的身上，我們可以感受到一個學者的嚴謹和務實，這些都讓我們獲益匪淺，并且將終生受用無窮。畢竟“經(jīng)師易得，人師難求”，希望借此機會向陳老師表示最衷心的感謝!
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十五
1.起訴便宜主義。起訴便宜主義，指的是檢察官雖認為犯罪已經(jīng)具備法律上的要件，仍可斟酌具體情況決定是否起訴。從刑事訴訟制度的歷史發(fā)展看，自20世紀初刑罰的目的刑理論取代報應刑理論后，起訴便宜主義逐漸被國際社會所承認，成為世界各國刑事訴訟制度發(fā)展的一大趨勢。它賦予檢察機關一定的自由裁量權，體現(xiàn)了懲罰和預防相結合的思想，有利于輕罪犯罪人的改造，也節(jié)約了司法資源。附條件不起訴是起訴便宜主義原則的新運用和新發(fā)展。
2.恢復性司法理論。所謂恢復性司法是一種通過恢復性程序實現(xiàn)恢復性結果的非正式犯罪處理方法恢復性司法旨在建立一個使犯罪人和被害人進入對話狀態(tài)的模式，以期盡可能地將被破壞的社會關系恢復到犯罪前的狀態(tài)。該制度弱化個人的懲罰，強調社會關系的修復。人民檢察院在做出附條件不起訴決定的時候，考慮被害人的需求、被不起訴人的悔罪情況和人身危險性、證人安全、未成年人的矯正等諸多原因，有利于未成年人的挽救、社會關系的修復，促成恢復性司法目標的實現(xiàn)。
2002年3月，南京市兩所中學的學生為瑣事發(fā)生沖突并引發(fā)了嚴重的故意傷害事件。南京市玄武區(qū)人民檢察院作出了暫緩不起訴決定，規(guī)定在3個月考察期內，肇事學生必須履行五項義務:遵守國家法律法規(guī)，不得從事任何違法犯罪行為；遵守取保候審有關規(guī)定；遵守校紀、校規(guī)，認真完成學業(yè)；每人每月至少從事一次公益活動；每人每半個月以書面形式向玄武區(qū)檢察院匯報一次思想。如能圓滿履行所規(guī)定的義務，就作不起訴處理，否則將追究刑事責任。個別檢察機關的嘗試與探索取得了良好的社會效果，許多地區(qū)檢察機關開始推行。據(jù)初步統(tǒng)計，全國有19個省市200余個基層檢察機關開展過這項制度的試點工作。但稱謂不一，如暫緩起訴制度、暫緩不起訴制度、緩予起訴制度。2008年，中央關于深化司法體制和工作機制改革意見中專門提出了設立附條件不起訴制度的意見。2012年3月14日新修改的刑事訴訟法對附條件不起訴制度做出規(guī)定，該項制度正式確立。
緩刑是有條件的不執(zhí)行所判決的刑罰，即在一定期間內保留執(zhí)行的可能性，因此可以借鑒以完善附條件不起訴的監(jiān)督考察機制。
《刑法修正案(八)》規(guī)定，對宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗期內，依法實行社區(qū)矯正。2012年1月，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合制定了《社區(qū)矯正實施辦法》，明確規(guī)定了指導管理、組織實施社區(qū)矯正工作的主體為司法行政機關，縣級司法行政機關社區(qū)矯正機構對社區(qū)矯正人員進行監(jiān)督管理和教育幫助，日常工作由司法所承擔；參與者包括社會工作者和志愿者；此外，有關部門、村(居)民委員會、社區(qū)矯正人員所在單位、就讀學校、家庭成員或者監(jiān)護人、保證人等協(xié)助社區(qū)矯正機構進行社區(qū)矯正。
縣級司法行政機關負責社區(qū)矯正執(zhí)行工作，如建立社區(qū)矯正人員執(zhí)行檔案，審批社區(qū)矯正人員進入特定場所，提出撤銷緩刑、假釋、減刑建議等。司法所負責日常工作:監(jiān)督社區(qū)矯正人員定期報告；定期到實地了解、核實思想動態(tài)和現(xiàn)實表現(xiàn)；組織社區(qū)服務；開展有針對性的個別教育和心理輔導等。
社區(qū)矯正充分依靠社會力量的參與，充分發(fā)動社會工作者和社會志愿者的作用。這些社會力量在心理矯治、社會適應性幫扶方面有著更多的專業(yè)優(yōu)勢。
小學教育?？飘厴I(yè)論文篇十六
[4]王亞軍.食品儲藏用冰箱異味成分分析及除味探索[d].浙江大學2015
[7]張帆.超聲波及微波輔助萃取鬼箭羽中黃酮類物質[d].北京化工大學2007
[19]馬如平.碰撞反應池技術研究與實現(xiàn)[d].天津大學2014
[21]龔雁.磷脂化合物的分離制備和測定方法研究[d].北京化工大學2006