通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行反思，為今后的發(fā)展提供有益的參考和借鑒。那么，要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有充分的思考和觀察。在總結(jié)過(guò)程中，我們要回顧自己的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷，找出其中的得與失，進(jìn)而得出有價(jià)值的體會(huì)和感悟。同時(shí)，我們還要反思自己的思維方式和行為習(xí)慣，從中找出問(wèn)題所在，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中做出改進(jìn)。此外，寫(xiě)心得體會(huì)還需要注意結(jié)構(gòu)清晰、層次分明、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，確保表達(dá)準(zhǔn)確和思想連貫。因此，在進(jìn)行寫(xiě)作之前，我們需要對(duì)自己的思考和觀察進(jìn)行充分準(zhǔn)備，并制定合理的寫(xiě)作計(jì)劃和框架，這樣才能寫(xiě)出一篇較為完美的心得體會(huì)。通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們可以拓寬自己的思路和視野。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇一
講座，是由教師不定期地向?qū)W生講授與學(xué)科有關(guān)的科學(xué)趣聞或新的發(fā)展，以擴(kuò)大他們知識(shí)的一種教學(xué)活動(dòng)形式。下面給大家分享聽(tīng)書(shū)法講座的心得體會(huì)，歡迎借鑒！書(shū)法講座心得體會(huì)1
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承；書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋?zhuān)粫?shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿(mǎn)園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪(fǎng)“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑（孝堂石祠“樓閣拜謁圖”）的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中？我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專(zhuān)家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”？如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重！
書(shū)法講座心得體會(huì)2
10月19日，上周五下午，我聆聽(tīng)了基礎(chǔ)部戴鴻遠(yuǎn)老師開(kāi)設(shè)的《書(shū)法欣賞和訓(xùn)練》講座，受益頗深。
書(shū)法是很美的一種藝術(shù)，閑暇之余練練書(shū)法，也是一種修身養(yǎng)性的好方式。學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的，學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧，還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品，特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法如果真的投入其中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè)趣。我們起初接觸到的是楷書(shū)，然后過(guò)渡到隸書(shū)，接下來(lái)是篆書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力、有氣勢(shì)的。我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)。因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳瘢悦看挝覍?xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹地寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣頓筆、收筆、提筆什么的，只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對(duì)所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間。我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面地掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能提高自己的書(shū)法水平。
當(dāng)然，在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目地臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中追求美的風(fēng)格。看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化。結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來(lái)?！蔽蚁嘈胖灰覀兏冻隽伺鸵欢軌?qū)W好書(shū)法的。
書(shū)法講座心得體會(huì)3
堅(jiān)持一年多，今天終于聽(tīng)完了田蘊(yùn)章老師的電視版《每日一題、每日一字》的書(shū)法講座，6本聽(tīng)課筆記只能記下田老師淺顯平易語(yǔ)言中蘊(yùn)含的高妙的書(shū)法理論卻無(wú)法將他的秀美遒勁的書(shū)法風(fēng)格變?yōu)榧河?。盡管我的字還不能登大雅之堂，但我愿意將老師講座感觸頗深有之處訴諸文字，分享給書(shū)友們，以表達(dá)我對(duì)老師的崇敬、景仰之情。
365題中給我感受最深的一處是老師講解“習(xí)”字。田老師古文功底深厚，他說(shuō)繁體的“習(xí)”字本義是“小鳥(niǎo)振翅，日有所進(jìn)”。我原來(lái)對(duì)《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”很有些費(fèi)解，因?yàn)獒屛氖恰疤焯鞂W(xué)而形成一種習(xí)慣是很快樂(lè)的事?！蔽以谙耄畮讱q養(yǎng)成好學(xué)習(xí)慣就一定快樂(lè)嗎？聽(tīng)了田老師講課并聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷才理解孔子的原意?？鬃用枋鋈松鶄€(gè)階段的措辭時(shí)有兩處是用了“悅”字的：“十五而志，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“三十而立，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”學(xué)能產(chǎn)生“悅”，那是因?yàn)橛小傲?xí)”，就是“日有所進(jìn)”。就是說(shuō)學(xué)的過(guò)程中將所學(xué)的內(nèi)容化為己有，每天能感覺(jué)出自己有所進(jìn)步、有所收獲，你才會(huì)心情愉悅。人生下來(lái)后就會(huì)為“利”所驅(qū)動(dòng)，心情的“悅”是因?yàn)橛兴@、有所滿(mǎn)足后才產(chǎn)生的。你學(xué)東西，只有發(fā)自?xún)?nèi)心喜愛(ài)，想學(xué)才會(huì)有所思，學(xué)的東西有時(shí)正好能填補(bǔ)你“思”的空白，有時(shí)是與所思產(chǎn)生共鳴，你才覺(jué)得非常愉快，就像你渴望吃某種美味而終于到嘴后心里那種美美的感覺(jué)。十五歲正好是人生開(kāi)始對(duì)外界有自己的主觀判斷的初始階段，開(kāi)始有所思，而每次的所學(xué)如能促進(jìn)所思就會(huì)感覺(jué)有所獲，自然就會(huì)悅。而人生三十而立階段，你已經(jīng)在社會(huì)上獨(dú)立主事，有朋來(lái)投你，既表示你們所立的志同，所走的路合，更表示你此時(shí)已有所成，具有了某種人格魅力，能吸引他人注意了。有人來(lái)投你，你心里自然會(huì)有一種滿(mǎn)足感，就會(huì)樂(lè)。
這是我對(duì)“習(xí)”字的領(lǐng)悟。由此延伸到“玩”字，繁體為“翫”也就是“習(xí)”字旁加個(gè)“元”。元，就是大自然賦予人的最初的特性、能量?！奥D”，表示人的能量激活是在不經(jīng)意中實(shí)現(xiàn)的，“玩”的過(guò)程應(yīng)是很愉快的并且能有所收獲的。人的本性就是好“玩”的，玩的時(shí)候?qū)W的東西也最容易成為自己的。因此我們欣賞書(shū)畫(huà)作品就叫“把玩”。我記得一個(gè)叫陳經(jīng)的人曾在其博客上說(shuō)：現(xiàn)在書(shū)畫(huà)已越來(lái)越不好玩了，人們熱衷于“展廳效應(yīng)”，時(shí)時(shí)講究其視覺(jué)形式與效果，以滿(mǎn)足不斷更換口味的現(xiàn)代視覺(jué)需求，因此，現(xiàn)代書(shū)畫(huà)展尺幅越來(lái)越大，惟恐觀眾看不見(jiàn)，“國(guó)展”甚至明文規(guī)定拒絕手卷、冊(cè)頁(yè)參展。書(shū)畫(huà)作品的最后歸宿變成只有一個(gè)展廳，漸離人們?nèi)粘５囊暰€(xiàn)。
這里“好玩”的境界、“把玩”的過(guò)程都體現(xiàn)了我們古人造“翫”字的本意。我們寫(xiě)字時(shí)每寫(xiě)得一筆或一字讓自己感覺(jué)比較滿(mǎn)意的，我們不由自主想拿給朋友一覽，“得意”之情無(wú)法言表，自己左看右看地“玩味”?？磥?lái)，書(shū)法的最高境界是在點(diǎn)畫(huà)組合中透露的文化意味。漢字，就是用來(lái)表達(dá)中華民族的文化的，所以寫(xiě)字的形式——書(shū)法也只有體現(xiàn)文化內(nèi)涵才顯出其美來(lái)。正如田老師所說(shuō)的“文質(zhì)彬彬”，就是形式與內(nèi)涵要各占一半。所以學(xué)習(xí)書(shū)法確實(shí)首先要喜愛(ài)，臨帖時(shí)也要有所思、感覺(jué)一下古人的文化魅力，再日有所進(jìn)，書(shū)法才能進(jìn)入某種層次。
這是我的一點(diǎn)粗略體會(huì)，請(qǐng)各位賢哲指正。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇二
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于書(shū)法的講座，講座內(nèi)容豐富、知識(shí)淵博，讓我受益匪淺。在這場(chǎng)講座中，我對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)全新的視角，深深地被書(shū)法的魅力所吸引。下面我將從講座的內(nèi)容、講座的收獲、書(shū)法的價(jià)值、個(gè)人的感悟以及今后的努力等方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座內(nèi)容翔實(shí)豐富，博大精深。講座中，講師詳細(xì)介紹了書(shū)法的發(fā)展歷程、書(shū)法的基本功和技巧、書(shū)法的分類(lèi)和流派等重要知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)細(xì)致入微的講解，講師深入淺出地闡述了書(shū)法的核心要義，讓我對(duì)書(shū)法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和了解。講座還引用了大量的經(jīng)典作品，讓我們欣賞到了書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力。通過(guò)這場(chǎng)講座，我了解到了書(shū)法不僅僅是簡(jiǎn)單的字體書(shū)寫(xiě)，更是一門(mén)藝術(shù)，一種文化的體現(xiàn)。
其次，這場(chǎng)講座給我?guī)?lái)了很多收獲。首先，我對(duì)于書(shū)法的歷史淵源有了更深入的了解。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史，深厚的底蘊(yùn)。通過(guò)講座，我了解到書(shū)法的起源可以追溯到商周時(shí)期的甲骨文，之后發(fā)展演變?yōu)榻裉斓目瑫?shū)、行書(shū)、草書(shū)等多種形式。其次，我對(duì)于書(shū)法的藝術(shù)特點(diǎn)和技巧有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。書(shū)法藝術(shù)依靠一支毛筆，通過(guò)線(xiàn)條的運(yùn)用和筆畫(huà)的變化，表現(xiàn)出一種文字的美感和藝術(shù)的氣息。我學(xué)到了很多關(guān)于毛筆的選擇和使用方法，以及如何運(yùn)筆、調(diào)墨等書(shū)寫(xiě)技巧。最重要的是，我通過(guò)欣賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，領(lǐng)悟到了書(shū)法中內(nèi)在的審美標(biāo)準(zhǔn)和追求的境界。
接下來(lái)，我要談一談書(shū)法的價(jià)值。講座中，講師提到了書(shū)法對(duì)于人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)的重要性。書(shū)法不僅僅是藝術(shù)，更是一種對(duì)心靈的磨礪。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和筆墨間的修行，我們可以感受到一種靜心、凝神、專(zhuān)注的力量，培養(yǎng)自己的耐心和毅力。同時(shí)，書(shū)法還具有獨(dú)特的審美價(jià)值。書(shū)法作品通過(guò)優(yōu)美的線(xiàn)條和獨(dú)特的筆墨，表達(dá)出一種秩序美、和諧美、意境美。更重要的是，書(shū)法可以傳遞文化和傳統(tǒng)的價(jià)值觀。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我們可以更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對(duì)于傳統(tǒng)美的認(rèn)同感和自豪感。
在這場(chǎng)書(shū)法講座中，我深深被書(shū)法的魅力所吸引，也對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)和努力有了更多的規(guī)劃和方向。我決心將書(shū)法作為一種藝術(shù)追求，不僅僅是簡(jiǎn)單的字體書(shū)寫(xiě)，更是一種自身修養(yǎng)和人生追求。我將不斷加強(qiáng)書(shū)法的基本功和技巧的練習(xí)，提高自己的字體和書(shū)寫(xiě)水平。同時(shí)，我也希望了解和學(xué)習(xí)更多書(shū)法名家的作品和風(fēng)格，吸取他們的精華，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。最重要的是，我希望通過(guò)書(shū)法，傳遞愛(ài)與美，分享書(shū)法給身邊的人，讓更多的人了解和認(rèn)同書(shū)法的價(jià)值和魅力。
綜上所述，這場(chǎng)書(shū)法講座對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)講座，我對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)有了全新的視角，對(duì)書(shū)法的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)和文化價(jià)值有了更加深入的了解。我也對(duì)自己在書(shū)法方面的學(xué)習(xí)和努力有了更多的規(guī)劃和計(jì)劃。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠掌握更多書(shū)法的技巧，提高自己的書(shū)法水平，并將書(shū)法的美和價(jià)值傳遞給更多的人。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇三
為期一周的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。
眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)...愛(ài)其書(shū)者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書(shū)法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養(yǎng)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇四
第一段：引言
在大學(xué)期間，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于書(shū)法的講座。這次講座的主題是“傳統(tǒng)書(shū)法與現(xiàn)代社會(huì)”。書(shū)法一直被視為一門(mén)古老的藝術(shù)，但它與現(xiàn)代社會(huì)依然息息相關(guān)。在這場(chǎng)講座中，我深入了解到書(shū)法的價(jià)值和意義，并對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的思考。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
第二段：傳承和創(chuàng)新
在講座中，主講人首先強(qiáng)調(diào)了書(shū)法的傳承和創(chuàng)新的重要性。傳統(tǒng)書(shū)法是我國(guó)博大精深的文化遺產(chǎn)，它代表了華夏民族的智慧與美學(xué)追求。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，書(shū)法需要與時(shí)俱進(jìn)，與科技、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域相結(jié)合，開(kāi)拓新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，既能傳承古人智慧，又能創(chuàng)造出符合時(shí)代需求的新作品。
第三段：審美與人文關(guān)懷
通過(guò)這次講座，我意識(shí)到書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色。講座中，主講人通過(guò)展示了一系列書(shū)法作品，向我們呈現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特之處。然而，他也強(qiáng)調(diào)了審美與人文關(guān)懷的重要性。書(shū)法作品不僅應(yīng)該追求藝術(shù)性和美感，更重要的是通過(guò)藝術(shù)的形式表達(dá)對(duì)人類(lèi)情感、社會(huì)問(wèn)題的關(guān)懷。書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值不僅僅在于藝術(shù)本身，更是在于其承載的人文關(guān)懷。
第四段：修身與情操
在講座的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到書(shū)法對(duì)修身與情操的熏陶作用。書(shū)法是一種需要專(zhuān)注和耐心的藝術(shù)形式，通過(guò)慢慢描摹每一個(gè)字、每一筆，我們可以培養(yǎng)自己的專(zhuān)注力和耐力。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越難以靜心，而書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐可以讓我們找回內(nèi)心的寧?kù)o與冥想。同時(shí)，書(shū)法強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧與平衡。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，我們可以與自然產(chǎn)生更為密切的聯(lián)系。
第五段：激發(fā)藝術(shù)熱情與創(chuàng)造力
講座中，主講人鼓勵(lì)我們每個(gè)人都要勇敢地表達(dá)自己的藝術(shù)想法。書(shū)法并不只是專(zhuān)門(mén)留給專(zhuān)業(yè)人士的，每個(gè)人都有權(quán)利和能力去表達(dá)自己的藝術(shù)創(chuàng)意。講座結(jié)束后，我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)書(shū)法，并將其與我的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的作品，并通過(guò)書(shū)法表達(dá)自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注。
總結(jié)：
通過(guò)這次書(shū)法講座，我受益匪淺。我重新認(rèn)識(shí)了書(shū)法這門(mén)古老的藝術(shù)，并深深體會(huì)到了書(shū)法與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)與重要性。書(shū)法不僅僅是在紙上揮毫潑墨，更是一門(mén)了解自我的修行和展示藝術(shù)創(chuàng)意的途徑。希望能將書(shū)法的智慧與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品，為社會(huì)和人類(lèi)作出貢獻(xiàn)。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇五
最近學(xué)校舉辦了幾場(chǎng)非常有意義的講座，我也有幸參加其中。這些講座包括職場(chǎng)規(guī)劃、心理健康、社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)方面，讓我獲益匪淺。在這里，我想分享我參加這些講座的經(jīng)歷和對(duì)此的感受。
第二段：職場(chǎng)規(guī)劃
職場(chǎng)規(guī)劃講座主要讓我了解到在職業(yè)生涯中如何制定正確的目標(biāo)和規(guī)劃，以及如何在大環(huán)境中保持競(jìng)爭(zhēng)力。講座中，講師強(qiáng)調(diào)了一個(gè)概念——職場(chǎng)成長(zhǎng)。職場(chǎng)成長(zhǎng)不僅僅是晉升，而是要從多個(gè)方面來(lái)綜合考慮個(gè)人和公司的利益，來(lái)推動(dòng)自己和他人的成長(zhǎng)。從講座中我獲得的啟示是，職場(chǎng)規(guī)劃要相信自己，勇于追求自己想要的，同時(shí)要適應(yīng)職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，不斷提高自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：心理健康
心理健康講座是我最受益的一次。講師告訴我們，心理健康是一種能力，需要通過(guò)不斷的練習(xí)和鍛煉來(lái)培養(yǎng)。心理健康不僅關(guān)乎我們自身的感受，更關(guān)乎我們與他人的關(guān)系。因此，我們要懂得尊重和理解他人，學(xué)會(huì)控制情緒，以及尋找和保持信任和諒解。通過(guò)這次講座，我不僅更深刻地了解了心理健康的重要性，也更意識(shí)到我需要關(guān)注自己和周?chē)说男睦斫】怠?BR> 第四段：社會(huì)實(shí)踐
社會(huì)實(shí)踐講座對(duì)我影響最大的是讓我了解到自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任。在講座中，我們學(xué)習(xí)了如何在社會(huì)實(shí)踐中保持熱情和積極性，并與他人合作實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。講座中的實(shí)踐案例也讓我感受到了社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值和力量，讓我更加認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)公民應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這幾場(chǎng)講座，我學(xué)到了很多新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也提高了自己的綜合能力和素質(zhì)。我意識(shí)到一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，需要不斷學(xué)習(xí)和積累，才能不斷提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我也更明確了自己的方向和目標(biāo)，愿意在未來(lái)的工作和生活中，繼續(xù)努力前行。在此，我要感謝學(xué)校和講師給予我的機(jī)會(huì)和指導(dǎo)，也希望更多的人能夠從這些講座中受益，成長(zhǎng)為更加全面和優(yōu)秀的人。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇六
書(shū)法是中國(guó)文化的瑰寶，它以其獨(dú)特的形式和內(nèi)涵，深深吸引著許多人的眼球。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于吉祥書(shū)法的講座，深受啟發(fā)和感悟。以下，我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座讓我更加了解了吉祥書(shū)法的起源和發(fā)展過(guò)程。講座中，講師帶我們回顧了中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程，特別是吉祥書(shū)法的起源。他解釋說(shuō)，吉祥書(shū)法是中國(guó)漢字的美學(xué)呈現(xiàn)，以吉祥寓意為主題，通過(guò)筆墨的運(yùn)用，傳遞吉祥祝福的心意。同時(shí)，講師還向我們展示了各種吉祥書(shū)法作品，讓我們深刻領(lǐng)略到吉祥書(shū)法的獨(dú)特魅力。
其次，我在講座中學(xué)到了如何欣賞和品味吉祥書(shū)法作品的技巧。講師告訴我們，欣賞吉祥書(shū)法作品要注重觀察力和細(xì)致度，要從整體和細(xì)節(jié)兩個(gè)方面來(lái)把握。他提醒我們觀察作品的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的神韻、字體的風(fēng)格，要全面了解作品的藝術(shù)內(nèi)涵。同時(shí)，他還教我們?nèi)绾纹肺稌?shū)法作品的情趣和意境，這需要我們用心去感受作品的氛圍、情感和主題。
第三，這場(chǎng)講座對(duì)我來(lái)說(shuō)還是一次親手體驗(yàn)吉祥書(shū)法的機(jī)會(huì)。講座后段，講師為我們準(zhǔn)備了一些書(shū)法練習(xí)紙和毛筆，讓我們動(dòng)手親自體驗(yàn)吉祥書(shū)法的魅力。雖然我之前對(duì)書(shū)法一竅不通，但在講師的耐心指導(dǎo)下，我漸漸找到了筆墨的感覺(jué)。我發(fā)現(xiàn)，書(shū)法練習(xí)不僅可以調(diào)節(jié)心情、放松身心，還能夠提升專(zhuān)注力和耐心，給我?guī)?lái)很大的滿(mǎn)足感。
第四，這場(chǎng)講座讓我更加理解了吉祥書(shū)法的社會(huì)意義和文化作用。吉祥書(shū)法看似只是一種藝術(shù)形式，但它背后蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和人們對(duì)美好生活的向往。吉祥書(shū)法作品可以用來(lái)裝飾家居，給人帶來(lái)歡樂(lè)和好運(yùn)；它還可以用來(lái)作為禮物，傳遞美好祝愿和情意；更重要的是，吉祥書(shū)法作品也是一種文化傳承和交流的方式，通過(guò)書(shū)法的藝術(shù)語(yǔ)言，人們可以更好地了解中國(guó)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
最后，這場(chǎng)講座給我留下了很深刻的印象，也鼓勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)和探索吉祥書(shū)法的藝術(shù)。通過(guò)這次講座，我了解到吉祥書(shū)法不僅僅是一種技巧，更是一種審美和內(nèi)涵的體現(xiàn)。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我才能更好地理解吉祥書(shū)法的精髓和魅力，并能夠通過(guò)書(shū)法創(chuàng)作，傳遞吉祥祝福和美好心愿。
總之，這場(chǎng)吉祥書(shū)法講座對(duì)我而言是一次獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)之旅。它讓我更加了解了吉祥書(shū)法的起源和發(fā)展，學(xué)會(huì)了欣賞和品味書(shū)法作品的技巧，親身體驗(yàn)了書(shū)法的樂(lè)趣，深入思考了吉祥書(shū)法的社會(huì)意義和文化作用。我相信，這次講座不僅僅對(duì)我個(gè)人有啟發(fā)，也能夠讓更多人了解和喜愛(ài)吉祥書(shū)法，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的書(shū)法文化。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇七
書(shū)法講座學(xué)習(xí)體會(huì) 前些日子，有幸聆聽(tīng)了著名書(shū)法家葉培貴老師的書(shū)法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書(shū)法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書(shū)法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對(duì)書(shū)法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述。
本次書(shū)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)書(shū)法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過(guò)方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書(shū)法作品中，才知道書(shū)法愛(ài)好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫(huà)之間”那種情結(jié)為何！書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧”，要瞧出門(mén)道，就必須懂得如此門(mén)道的方法，我們平時(shí)很欠缺這方面的知識(shí)，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識(shí)尤為重要。我們對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，大多只停留在“好”與“差”的感覺(jué)層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫(xiě)多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫(xiě)字應(yīng)從楷書(shū)和隸書(shū)入手，楷書(shū)尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書(shū)體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫(xiě)，是上不了路子的。學(xué)寫(xiě)毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
度都有所不同，只有良好的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線(xiàn)和角有一個(gè)正確的把握。而且，對(duì)墨的多少全控制在手腕和手指之間，對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書(shū)法能使人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對(duì)書(shū)法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來(lái)！祖先留給我們的，是無(wú)比寶貴的藝術(shù)財(cái)富和精神財(cái)富，真的應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)書(shū)法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！篇2：書(shū)法講座體會(huì)(王次云)努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 2015年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專(zhuān)題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育
教學(xué)
的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱(chēng)、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦溃梢哉f(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)
法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
政和中心學(xué)校 王次云
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
課程號(hào)：104 姓名：傅勝兵
學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(zhǎng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)
比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)
一班學(xué)員 顧春娥
書(shū)法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨(dú)特性于一身。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候?qū)W得不認(rèn)真，而且畢業(yè)后再?zèng)]寫(xiě)過(guò)，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書(shū)法培訓(xùn)中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見(jiàn)了隱藏在書(shū)法背后的東西。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運(yùn)腕揮毫的感覺(jué)。現(xiàn)將我的心得體會(huì)
總結(jié)
如下：
學(xué)習(xí)書(shū)法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習(xí)的過(guò)程要求環(huán)境安靜，內(nèi)心平靜。雖然某些著名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習(xí)書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。他只有在學(xué)習(xí)的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習(xí)，才能成為流芳千古的著名書(shū)法家。剛開(kāi)始寫(xiě)毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著字寫(xiě)，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。我先讀字帖，掌握字的基本結(jié)構(gòu)，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺(jué)得現(xiàn)代人太需要將傳統(tǒng)的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。我們每天生活在快節(jié)奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標(biāo)手”，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負(fù)面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，奇異的是，體內(nèi)叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個(gè)人的胸襟也可以變得開(kāi)闊。正因?yàn)槿绱?，學(xué)校要開(kāi)設(shè)書(shū)法課。一方面，讓學(xué)生寫(xiě)好字；更重要的，或許就是讓學(xué)生浮躁的心得以平靜。借以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
學(xué)習(xí)書(shū)法還需要個(gè)“恒”字。老師指導(dǎo)我們說(shuō)，平臺(tái)期是每個(gè)練習(xí)書(shū)法的人都會(huì)遇到的。在平臺(tái)期的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得特別煩，怎么寫(xiě)都沒(méi)有進(jìn)步，這時(shí)候我們可以暫時(shí)不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書(shū)法水平就會(huì)更上一層樓。很多人就是因?yàn)樵谟龅狡款i的時(shí)候沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持，也就中途放棄了書(shū)法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?現(xiàn)在社會(huì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀正在慢慢喪失，人們都抱著急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達(dá)到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德。黑心棉，過(guò)期疫苗，三聚氰胺，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導(dǎo)致了人們活在恐慌中。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。因此，我希望可以通過(guò)對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地做事，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。
我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們?cè)谏钪幸彩腔畹脼⒚摫M興。顏真卿為人穩(wěn)重，他的字也十分大氣，在穩(wěn)重中透著一絲傲骨。為人要有人品，作書(shū)要有書(shū)品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權(quán)，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正。可見(jiàn)書(shū)法研創(chuàng)的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學(xué)習(xí)書(shū)法就是學(xué)習(xí)做人，練習(xí)書(shū)法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習(xí)書(shū)過(guò)程里，練習(xí)書(shū)法的人會(huì)深切體會(huì)到認(rèn)真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢(shì)恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。
在書(shū)法培訓(xùn)過(guò)程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學(xué)態(tài)度。每次學(xué)習(xí)，老師去的都非常早。教學(xué)過(guò)程中，每當(dāng)我們字寫(xiě)得不理想的時(shí)候，老師會(huì)不厭其煩的反復(fù)范寫(xiě)，讓我們仔細(xì)的觀察老師的運(yùn)筆過(guò)程，學(xué)習(xí)正確的運(yùn)筆、用筆。老師的這種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。
練習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)
練習(xí)書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；而且可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思.學(xué)校開(kāi)展寫(xiě)規(guī)范漢字已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)： 第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。有句話(huà)說(shuō)得對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè)等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇八
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直受到廣大群眾的喜愛(ài)和尊重。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，我有幸參加了一場(chǎng)書(shū)法專(zhuān)家講座，講座內(nèi)容豐富多樣，讓我受益匪淺。下面我將從講座主題、授課方式、學(xué)習(xí)收獲、未來(lái)展望和感想等方面進(jìn)行闡述。
首先，講座的主題是“古代書(shū)法的發(fā)展與演變”。書(shū)法作為中國(guó)古代文化的瑰寶，它的發(fā)展歷程、演變過(guò)程都是我們了解中國(guó)古代文化的重要途徑。講座以時(shí)間先后為線(xiàn)索，通過(guò)詳細(xì)講解每個(gè)歷史時(shí)期的代表性書(shū)法作品及其特點(diǎn)，使我們更加全面地了解了古代書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，講座采用了多種有效的授課方式。專(zhuān)家們通過(guò)PPT展示、視頻演示、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等手段，使整個(gè)講座充滿(mǎn)了生動(dòng)活潑的氛圍。我印象最深刻的是講座中的實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)。專(zhuān)家們現(xiàn)場(chǎng)教授了一些基本的書(shū)法技巧，并親自指導(dǎo)我們進(jìn)行練習(xí)。通過(guò)親身動(dòng)手參與書(shū)法的創(chuàng)作，我們更加深刻地體驗(yàn)到了書(shū)法的魅力，也更好地掌握了書(shū)法的基本技法。
第三，通過(guò)參加此次講座，我獲得了豐富的學(xué)習(xí)收獲。首先，我對(duì)古代書(shū)法的歷史沿革有了更加清晰的了解。從甲骨文、金文、篆書(shū)到隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等不同的書(shū)體，每個(gè)時(shí)期都展示了特定的審美追求和文化內(nèi)涵。其次，對(duì)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用筆、墨、紙、硯來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，學(xué)會(huì)了欣賞和評(píng)價(jià)一幅書(shū)法作品。此外，我也參與了一些書(shū)法比賽和展覽，增加了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升了自己的書(shū)法水平。
未來(lái)，我對(duì)書(shū)法的展望也愈加樂(lè)觀。通過(guò)專(zhuān)家的講解，我認(rèn)識(shí)到書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)終身的學(xué)問(wèn)，需要持之以恒地投入時(shí)間和精力。因此，我決心在書(shū)法上更加努力，繼續(xù)提升自身的書(shū)法水平。同時(shí)，我也希望有更多的機(jī)會(huì)與書(shū)法專(zhuān)家交流，向他們學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的書(shū)法知識(shí)，提高自己的創(chuàng)作水平。
最后，參加這次書(shū)法專(zhuān)家講座給我留下了深刻的感受和啟發(fā)。書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)需要用心去感悟的藝術(shù)，它融合了中國(guó)的歷史和文化，具有無(wú)窮的魅力。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入研究書(shū)法藝術(shù)，將其融入到自己的生活中，用自己的書(shū)法作品傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。
通過(guò)這次書(shū)法專(zhuān)家講座，我不僅對(duì)古代書(shū)法的發(fā)展和演變有了更深入的了解，也獲得了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。我相信，只要我始終保持對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)的態(tài)度，必將在書(shū)法藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)，取得更大的成就。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇九
努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟20xx年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專(zhuān)題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，構(gòu)造的九條根本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱(chēng)、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的.重要性。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦溃梢哉f(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好似聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯迅曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)展書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十
書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，一直以來(lái)在中國(guó)都具有著重要的地位，而在現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法不僅僅是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表，更是一種育人的方式。近日筆者參加了一場(chǎng)書(shū)法育人講座，在聽(tīng)完講座后，深刻地感受到書(shū)法育人的重要性。因此，本文將就書(shū)法育人的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行分析。
第二段：講座內(nèi)容
講座一開(kāi)始，主講人就介紹了書(shū)法育人的定義、來(lái)源及其歷史，引導(dǎo)了我們對(duì)書(shū)法育人這一概念的認(rèn)識(shí)。隨后，主講人詳細(xì)闡述了書(shū)法育人的作用，包括提高個(gè)人的思維能力、培養(yǎng)個(gè)人的細(xì)心及責(zé)任心、豐富個(gè)人的內(nèi)在情感世界等等。最后，主講人舉了幾個(gè)關(guān)于書(shū)法育人的成功案例，讓我們對(duì)這一方式有了更加直觀的了解。
第三段：關(guān)鍵點(diǎn)分析
從講座中，我對(duì)書(shū)法育人有了更加深入的認(rèn)識(shí)。首先，書(shū)法有助于提高個(gè)人的思維能力，因?yàn)槁L(zhǎng)的修煉過(guò)程要求練習(xí)者具有長(zhǎng)期耐性及相應(yīng)的心智準(zhǔn)備。這樣不僅能夠提高個(gè)人的思維能力，還可以培養(yǎng)個(gè)人的毅力和信心。其次，書(shū)法育人可以幫助培養(yǎng)個(gè)人的細(xì)心及責(zé)任心，因?yàn)樵跁?shū)寫(xiě)時(shí)必須保持專(zhuān)注，尤其是錯(cuò)別字的處理及字體的規(guī)范等要求具有較高的細(xì)心性。最后，書(shū)法育人可以豐富個(gè)人的內(nèi)在情感世界，因?yàn)闀?shū)法作品是一種自我表達(dá)，可以幫助個(gè)人表達(dá)自己的情感及態(tài)度，增強(qiáng)個(gè)人的文化內(nèi)涵。
第四段：個(gè)人感觸
在聽(tīng)完講座之后，筆者深刻地認(rèn)識(shí)到書(shū)法育人的重要性，尤其是對(duì)于青少年成長(zhǎng)中的教育育人方面具有較大的重要性。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的當(dāng)下，書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種教育方式，因?yàn)闀?shū)法堅(jiān)持的信仰、品德及思想，可以在青少年的成長(zhǎng)中得到很好的傳承。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，書(shū)法作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不僅是文化傳承的重要代表，更是一種育人的方式。書(shū)法育人具有不可替代的重要性，是對(duì)一個(gè)人最好的培養(yǎng)方式。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該引起重視，傳承下去，讓書(shū)法這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式得到更廣泛的傳播與發(fā)揚(yáng)。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十一
第一段：引言（100字）
最近我有幸參加了一場(chǎng)讀書(shū)法講座，這場(chǎng)講座由知名教育家主持，內(nèi)容豐富而引人入勝。講座中，演講者分享了許多關(guān)于如何有效閱讀的方法和技巧，并通過(guò)實(shí)例和案例向我們展示了閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)提升的重要性。這次講座不僅讓我受益匪淺，也讓我對(duì)閱讀有了全新的認(rèn)識(shí)。
第二段：提出問(wèn)題并回答（200字）
在講座的過(guò)程中，演講者提出了一個(gè)問(wèn)題，那就是“如何在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，有效地提高閱讀效率，并從中獲得更多的知識(shí)？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，演講者向我們介紹了幾種有效的讀書(shū)法。首先，他強(qiáng)調(diào)了“有目的性閱讀”的重要性，即在讀書(shū)之前明確自己的目標(biāo)，明確希望從這本書(shū)中得到什么。其次，他提醒我們應(yīng)該注重有效整理筆記，將知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)整理成條理清楚的思維導(dǎo)圖，這樣可以更好地記憶和理解。最后，他推崇了“碎片化閱讀”的理念，即將碎片時(shí)間充分利用起來(lái)，比如在公交車(chē)上看書(shū)或者利用午餐時(shí)間去閱讀。
第三段：描述感受（300字）
聽(tīng)完這些閱讀技巧，我深感受益匪淺。以前，我常常盲目地瀏覽書(shū)籍，讀了很多卻得到的東西寥寥無(wú)幾。通過(guò)這次講座，我認(rèn)識(shí)到有針對(duì)性地閱讀是多么的重要。明確的目標(biāo)可以幫助我們更好地開(kāi)展閱讀，而不是在茫茫書(shū)海中迷失方向。同時(shí)，整理筆記也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。以前，我很少整理讀書(shū)筆記，也沒(méi)有形成一套系統(tǒng)化的整理方法。如今，我開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待每一本書(shū)，將重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來(lái)，或者通過(guò)思維導(dǎo)圖的方式整理出來(lái)。這樣，不僅加深了我對(duì)于書(shū)中知識(shí)的理解，還可以隨時(shí)翻閱，便于回顧和復(fù)習(xí)。此外，碎片化閱讀的方法也對(duì)我很有幫助。在忙碌的工作中，我經(jīng)常有一些零散的時(shí)間，通過(guò)利用這些時(shí)間來(lái)讀書(shū)，可以讓我更多地接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。
第四段：獨(dú)立思考（300字）
通過(guò)參加這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性。閱讀不僅可以開(kāi)闊我們的視野，增加對(duì)世界的了解，更可以提升個(gè)人的認(rèn)知能力和表達(dá)能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從別人的經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng)，汲取他人的智慧，促使我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，我決定在以后的學(xué)習(xí)和工作中，更加注重閱讀。我會(huì)養(yǎng)成定期讀書(shū)的習(xí)慣，不斷拓展自己的讀書(shū)范圍，從中提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我會(huì)更加重視整理讀書(shū)筆記的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)和記錄，讓我對(duì)于書(shū)中知識(shí)的學(xué)習(xí)更有條理、更有深度。最后，我會(huì)更加合理地利用碎片化時(shí)間，充分利用每一個(gè)零散的時(shí)間片段，提高閱讀效率，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)這次讀書(shū)法講座，我對(duì)于閱讀產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。它不僅是個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要工具，更是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力與源泉。有效地閱讀，明確目標(biāo)，整理筆記，利用碎片化時(shí)間，可以讓我們更加高效地獲取到知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。因此，我堅(jiān)信閱讀是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于閱讀的熱愛(ài)和渴求，不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，為自己的人生增添更多的光彩。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十二
本文圍繞“篆書(shū)書(shū)法講座”這一主題展開(kāi)，篆書(shū)作為中國(guó)書(shū)法的重要門(mén)類(lèi)之一，歷史悠久，形式獨(dú)特。參加這次講座，我不僅對(duì)篆書(shū)的發(fā)展歷程有了更深入的了解，還重新認(rèn)識(shí)到篆書(shū)對(duì)于我們現(xiàn)代人的重要性。同時(shí)，講座中傳授的一些技法和心得也給我?guī)?lái)了許多啟發(fā)。
第二段：篆書(shū)的歷史及重要性
在講座中，我對(duì)篆書(shū)的歷史發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。篆書(shū)起源于商周時(shí)期，是中國(guó)古代漢字的一種書(shū)寫(xiě)方式，形式獨(dú)特、線(xiàn)條簡(jiǎn)練，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。篆書(shū)在中國(guó)的書(shū)法發(fā)展中占有重要地位，不僅是其他書(shū)體的基礎(chǔ)，也是漢字文化傳承的重要環(huán)節(jié)。篆書(shū)的精確、嚴(yán)謹(jǐn)和穩(wěn)定性，使其成為不可或缺的技法。篆書(shū)的獨(dú)特之處還在于其形似印章，給人以獨(dú)特的審美享受。
第三段：傳授的篆書(shū)技法和心得
通過(guò)講座，我學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于篆書(shū)的技法和心得。其中，最讓我印象深刻的是“行之以忍，厚之以德”的觀念。講師告訴我們，篆書(shū)練習(xí)良久，每一筆都要準(zhǔn)確而有力地書(shū)寫(xiě)，而這需要練習(xí)者具備耐心和毅力。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，才能體會(huì)到篆書(shū)的魅力與精妙之處。這種“行之以忍，厚之以德”的心態(tài)，無(wú)疑也適用于現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面。
第四段：篆書(shū)的現(xiàn)代應(yīng)用和傳承
講座中，我們也了解到了篆書(shū)在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和傳承。篆書(shū)不僅可以用于書(shū)法作品的創(chuàng)作，也廣泛應(yīng)用在印章制作、雕刻藝術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。與此同時(shí)，為了更好地傳承篆書(shū)藝術(shù)，許多學(xué)校和書(shū)法機(jī)構(gòu)在開(kāi)設(shè)篆書(shū)課程，讓更多人了解和學(xué)習(xí)篆書(shū)。這對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和保護(hù)篆書(shū)文化遺產(chǎn)具有積極意義。
第五段：我的收獲和未來(lái)展望
通過(guò)參加這次講座，我不僅對(duì)篆書(shū)書(shū)法有了更深入的了解，還掌握了許多技法和心得。在講座結(jié)束后，我更加熱愛(ài)篆書(shū)，決定將其作為我的書(shū)法學(xué)習(xí)重點(diǎn)。我希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠在篆書(shū)這一領(lǐng)域發(fā)展出自己的風(fēng)格和創(chuàng)作。同時(shí)，我也會(huì)積極參與篆書(shū)的傳承與推廣，希望更多的人了解并認(rèn)識(shí)到篆書(shū)的獨(dú)特之處。
總結(jié)
通過(guò)這次篆書(shū)書(shū)法講座，篆書(shū)的歷史和重要性對(duì)我有了更深入的認(rèn)識(shí)；講座中傳授的技法和心得使我受益匪淺。篆書(shū)不僅在中國(guó)書(shū)法發(fā)展中占有重要地位，而且在現(xiàn)代社會(huì)中也有廣泛的應(yīng)用和傳承。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我希望在篆書(shū)這一領(lǐng)域發(fā)展出自己的風(fēng)格，并積極參與篆書(shū)的傳承與推廣，為中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十三
近日我參加了一場(chǎng)關(guān)于讀書(shū)法的講座，主講人從不同的角度和方法論分享了自己的讀書(shū)心得。講座讓我受益匪淺，對(duì)于如何更好地閱讀和理解書(shū)籍有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我將從講座的重要內(nèi)容出發(fā)，總結(jié)了五個(gè)方面的心得體會(huì)。
首先，講座強(qiáng)調(diào)了選擇適合自己的閱讀方式。在講座中，主講人提到了各種各樣的閱讀方式，如速讀、泛讀、精讀等。每種方式都有不同的特點(diǎn)和適用范圍。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，選擇適合自己的閱讀方式非常重要，這樣能夠節(jié)約時(shí)間，提高閱讀效果。我決定將速讀應(yīng)用到一些長(zhǎng)篇小說(shuō)或歷史著作的閱讀中，這樣能夠更好地掌握整個(gè)故事情節(jié)和事件發(fā)展。而在涉及到深入理解和研究的領(lǐng)域，我將更多地采用精讀的方式，以確保對(duì)內(nèi)容的領(lǐng)悟和掌握。
其次，講座提醒了我要注重閱讀的質(zhì)量而不是數(shù)量?，F(xiàn)如今在社交媒體時(shí)代，我們常常以速度和數(shù)量來(lái)衡量自己的閱讀成績(jī)。然而，講座告訴我，重要的是深度思考和理解，而不僅僅是大量的閱讀。如此一來(lái)，我們才能真正吸收和汲取書(shū)籍中的智慧。因此，我決定不再追求閱讀的數(shù)量，而是更加注重對(duì)書(shū)籍的透徹理解。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)時(shí)常停下來(lái)思考和做筆記，以思考透徹并將思想與已有知識(shí)相聯(lián)系。
第三，講座還強(qiáng)調(diào)了閱讀與生活的結(jié)合。閱讀不僅僅是為了搜集知識(shí)，更加應(yīng)該讓我們的生活變得更加豐富多彩。在講座中，主講人分享了一些自己所讀書(shū)籍對(duì)于人生思考的啟發(fā)。這讓我明白到，讀書(shū)不僅僅是為了滿(mǎn)足好奇心，更是為了完善自己的人生觀和價(jià)值觀。我將會(huì)更加注重選擇具有深度和實(shí)際價(jià)值的書(shū)籍，以拓寬自己的思維和視野。
第四，講座提醒了我要善于應(yīng)用所讀之書(shū)。閱讀的目的并不僅僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是將所讀的內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)際生活中。講座中，主講人分享了一些他所讀書(shū)籍的應(yīng)用案例，并鼓勵(lì)聽(tīng)眾將所讀的書(shū)籍應(yīng)用到自己遇到的實(shí)際問(wèn)題中。我深有感觸，決定將自己的讀書(shū)成果進(jìn)行實(shí)踐，將書(shū)中的智慧與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，從而獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。
最后，講座還強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。講座的主講人分享了自己的閱讀經(jīng)歷和心得，讓我深感讀書(shū)的道路上永無(wú)止境。要不斷學(xué)習(xí)，我們需要堅(jiān)持讀書(shū)，并不斷嘗試新的讀書(shū)方式和方法。在講座結(jié)束后，我意識(shí)到讀書(shū)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，要時(shí)刻保持閱讀的熱情，并用讀書(shū)改變自己。
通過(guò)這場(chǎng)讀書(shū)法講座，我更加明白了如何高效并深入地閱讀一本書(shū)。我會(huì)選取適合自己的閱讀方式，注重閱讀的質(zhì)量而非數(shù)量，結(jié)合閱讀與生活，善用所讀的書(shū)籍，并不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過(guò)這些實(shí)踐，我相信我可以更好地利用閱讀來(lái)豐富自己，拓展自己的知識(shí)和視野，提高自己的思維能力和綜合素養(yǎng)。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十四
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的頂峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！本周星期二，我校教師有幸聆聽(tīng)到了著名書(shū)法家唐山師范學(xué)院中文系s1教授精彩的書(shū)法講座，張教授的講座聲情并茂，不僅加深了我對(duì)漢字和書(shū)法的了解，而且讓我強(qiáng)烈地感受到中國(guó)文化的厚重，真不愧“歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！边@一點(diǎn)，僅從文字和書(shū)法中即可窺一斑。寫(xiě)下這個(gè)題目，頓感汗顏。想到自己拙劣的筆要抒寫(xiě)對(duì)漢字和書(shū)法的無(wú)限感慨，不免心中惴惴。
在學(xué)校里，教師們也沒(méi)有哪個(gè)不想把字寫(xiě)好的，因?yàn)檫@也可以說(shuō)是教師的臉面。想想自己，為了臉面也曾真真假假的練過(guò)幾天書(shū)法，可最后呢，還不是覺(jué)得枯燥乏味而放棄，現(xiàn)在想起來(lái)，自己當(dāng)時(shí)的想法真是大錯(cuò)特錯(cuò)。其實(shí)作為一名教師，面對(duì)一大堆的.作業(yè)，如果學(xué)生的字寫(xiě)得好，批改作業(yè)何嘗不是可算是一種享受呢？那么，如何才能寫(xiě)出一手好字呢？為什么有的人如此辛苦地練字，但效果卻不如人意呢？張教授的講座給了我很大的啟示，也讓我充分領(lǐng)悟到了練習(xí)書(shū)法的諸多要領(lǐng)與好處，而這些都是我以前所不知的。
首先練字是心靈的洗滌劑
美國(guó)心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂向上的力量。俗話(huà)說(shuō)，養(yǎng)身要?jiǎng)?，養(yǎng)心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養(yǎng)生之道。
其次練習(xí)書(shū)法的本錢(qián)不高
練習(xí)書(shū)法只需要準(zhǔn)備：筆、墨、紙、硯就可以了，而且它的要求性不高，一般的就可以了，在文具店都有得賣(mài)，幾塊或十幾就可以買(mǎi)到。
此外書(shū)法可以陶冶人的性情，磨煉人的意志品質(zhì)，引導(dǎo)我們做人做事。書(shū)法藝術(shù)，并非一蹴而就之事。古人云，″寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)″；研究學(xué)問(wèn)都需要日積月累，切不可一曝十寒。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法并無(wú)捷徑可言，只有從一點(diǎn)一滴學(xué)起，由筆畫(huà)到構(gòu)造再到章法，多臨摹多創(chuàng)作，記之于心，熟之于手，到達(dá)心手相應(yīng)的最正確境界。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)，可以使人的意志品質(zhì)都得到磨煉。但凡流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。如人們喜愛(ài)顏書(shū)，不僅因?yàn)樽趾?，更看重他的人格。顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日。“工工整整寫(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體會(huì)和掌握做人藝術(shù)s1教授在講座中也有提到這一點(diǎn)。名利二字，是多少人一生的追求，但是人一生如白駒過(guò)隙，突然而已。司馬遷在史記中提到：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”多少人辛苦奔波，名和利就是最根本的人生支點(diǎn)。往往在這時(shí)，人就會(huì)迷失了本性，忘記了自己所追求的目標(biāo)，走到生命的盡頭才想起自己還有許多未曾享受過(guò)的快樂(lè)，抱怨時(shí)間流逝得太快，含恨終生。書(shū)法，那么是一個(gè)人心靈的凈化劑，可以讓人從紛雜的現(xiàn)實(shí)生活中超越名利，找回本我，放下得失之患，淡泊自己的心境，投入生活。領(lǐng)悟了這些，深為自己沒(méi)有練好書(shū)法而感到遺憾，不過(guò)有一點(diǎn)我知道，不管以后會(huì)怎么樣，我都會(huì)盡自己所能去習(xí)練書(shū)法，而絕不會(huì)輕言放棄，不知道自己這樣做算不算晚。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇一
講座，是由教師不定期地向?qū)W生講授與學(xué)科有關(guān)的科學(xué)趣聞或新的發(fā)展，以擴(kuò)大他們知識(shí)的一種教學(xué)活動(dòng)形式。下面給大家分享聽(tīng)書(shū)法講座的心得體會(huì)，歡迎借鑒！書(shū)法講座心得體會(huì)1
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承；書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋?zhuān)粫?shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿(mǎn)園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪(fǎng)“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑（孝堂石祠“樓閣拜謁圖”）的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中？我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專(zhuān)家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”？如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重！
書(shū)法講座心得體會(huì)2
10月19日，上周五下午，我聆聽(tīng)了基礎(chǔ)部戴鴻遠(yuǎn)老師開(kāi)設(shè)的《書(shū)法欣賞和訓(xùn)練》講座，受益頗深。
書(shū)法是很美的一種藝術(shù)，閑暇之余練練書(shū)法，也是一種修身養(yǎng)性的好方式。學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的，學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧，還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品，特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法如果真的投入其中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè)趣。我們起初接觸到的是楷書(shū)，然后過(guò)渡到隸書(shū)，接下來(lái)是篆書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力、有氣勢(shì)的。我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)。因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳瘢悦看挝覍?xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹地寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣頓筆、收筆、提筆什么的，只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對(duì)所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間。我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面地掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能提高自己的書(shū)法水平。
當(dāng)然，在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目地臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中追求美的風(fēng)格。看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化。結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來(lái)?！蔽蚁嘈胖灰覀兏冻隽伺鸵欢軌?qū)W好書(shū)法的。
書(shū)法講座心得體會(huì)3
堅(jiān)持一年多，今天終于聽(tīng)完了田蘊(yùn)章老師的電視版《每日一題、每日一字》的書(shū)法講座，6本聽(tīng)課筆記只能記下田老師淺顯平易語(yǔ)言中蘊(yùn)含的高妙的書(shū)法理論卻無(wú)法將他的秀美遒勁的書(shū)法風(fēng)格變?yōu)榧河?。盡管我的字還不能登大雅之堂，但我愿意將老師講座感觸頗深有之處訴諸文字，分享給書(shū)友們，以表達(dá)我對(duì)老師的崇敬、景仰之情。
365題中給我感受最深的一處是老師講解“習(xí)”字。田老師古文功底深厚，他說(shuō)繁體的“習(xí)”字本義是“小鳥(niǎo)振翅，日有所進(jìn)”。我原來(lái)對(duì)《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”很有些費(fèi)解，因?yàn)獒屛氖恰疤焯鞂W(xué)而形成一種習(xí)慣是很快樂(lè)的事?！蔽以谙耄畮讱q養(yǎng)成好學(xué)習(xí)慣就一定快樂(lè)嗎？聽(tīng)了田老師講課并聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷才理解孔子的原意?？鬃用枋鋈松鶄€(gè)階段的措辭時(shí)有兩處是用了“悅”字的：“十五而志，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“三十而立，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”學(xué)能產(chǎn)生“悅”，那是因?yàn)橛小傲?xí)”，就是“日有所進(jìn)”。就是說(shuō)學(xué)的過(guò)程中將所學(xué)的內(nèi)容化為己有，每天能感覺(jué)出自己有所進(jìn)步、有所收獲，你才會(huì)心情愉悅。人生下來(lái)后就會(huì)為“利”所驅(qū)動(dòng)，心情的“悅”是因?yàn)橛兴@、有所滿(mǎn)足后才產(chǎn)生的。你學(xué)東西，只有發(fā)自?xún)?nèi)心喜愛(ài)，想學(xué)才會(huì)有所思，學(xué)的東西有時(shí)正好能填補(bǔ)你“思”的空白，有時(shí)是與所思產(chǎn)生共鳴，你才覺(jué)得非常愉快，就像你渴望吃某種美味而終于到嘴后心里那種美美的感覺(jué)。十五歲正好是人生開(kāi)始對(duì)外界有自己的主觀判斷的初始階段，開(kāi)始有所思，而每次的所學(xué)如能促進(jìn)所思就會(huì)感覺(jué)有所獲，自然就會(huì)悅。而人生三十而立階段，你已經(jīng)在社會(huì)上獨(dú)立主事，有朋來(lái)投你，既表示你們所立的志同，所走的路合，更表示你此時(shí)已有所成，具有了某種人格魅力，能吸引他人注意了。有人來(lái)投你，你心里自然會(huì)有一種滿(mǎn)足感，就會(huì)樂(lè)。
這是我對(duì)“習(xí)”字的領(lǐng)悟。由此延伸到“玩”字，繁體為“翫”也就是“習(xí)”字旁加個(gè)“元”。元，就是大自然賦予人的最初的特性、能量?！奥D”，表示人的能量激活是在不經(jīng)意中實(shí)現(xiàn)的，“玩”的過(guò)程應(yīng)是很愉快的并且能有所收獲的。人的本性就是好“玩”的，玩的時(shí)候?qū)W的東西也最容易成為自己的。因此我們欣賞書(shū)畫(huà)作品就叫“把玩”。我記得一個(gè)叫陳經(jīng)的人曾在其博客上說(shuō)：現(xiàn)在書(shū)畫(huà)已越來(lái)越不好玩了，人們熱衷于“展廳效應(yīng)”，時(shí)時(shí)講究其視覺(jué)形式與效果，以滿(mǎn)足不斷更換口味的現(xiàn)代視覺(jué)需求，因此，現(xiàn)代書(shū)畫(huà)展尺幅越來(lái)越大，惟恐觀眾看不見(jiàn)，“國(guó)展”甚至明文規(guī)定拒絕手卷、冊(cè)頁(yè)參展。書(shū)畫(huà)作品的最后歸宿變成只有一個(gè)展廳，漸離人們?nèi)粘５囊暰€(xiàn)。
這里“好玩”的境界、“把玩”的過(guò)程都體現(xiàn)了我們古人造“翫”字的本意。我們寫(xiě)字時(shí)每寫(xiě)得一筆或一字讓自己感覺(jué)比較滿(mǎn)意的，我們不由自主想拿給朋友一覽，“得意”之情無(wú)法言表，自己左看右看地“玩味”?？磥?lái)，書(shū)法的最高境界是在點(diǎn)畫(huà)組合中透露的文化意味。漢字，就是用來(lái)表達(dá)中華民族的文化的，所以寫(xiě)字的形式——書(shū)法也只有體現(xiàn)文化內(nèi)涵才顯出其美來(lái)。正如田老師所說(shuō)的“文質(zhì)彬彬”，就是形式與內(nèi)涵要各占一半。所以學(xué)習(xí)書(shū)法確實(shí)首先要喜愛(ài)，臨帖時(shí)也要有所思、感覺(jué)一下古人的文化魅力，再日有所進(jìn)，書(shū)法才能進(jìn)入某種層次。
這是我的一點(diǎn)粗略體會(huì)，請(qǐng)各位賢哲指正。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇二
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于書(shū)法的講座，講座內(nèi)容豐富、知識(shí)淵博，讓我受益匪淺。在這場(chǎng)講座中，我對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)全新的視角，深深地被書(shū)法的魅力所吸引。下面我將從講座的內(nèi)容、講座的收獲、書(shū)法的價(jià)值、個(gè)人的感悟以及今后的努力等方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座內(nèi)容翔實(shí)豐富，博大精深。講座中，講師詳細(xì)介紹了書(shū)法的發(fā)展歷程、書(shū)法的基本功和技巧、書(shū)法的分類(lèi)和流派等重要知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)細(xì)致入微的講解，講師深入淺出地闡述了書(shū)法的核心要義，讓我對(duì)書(shū)法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和了解。講座還引用了大量的經(jīng)典作品，讓我們欣賞到了書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力。通過(guò)這場(chǎng)講座，我了解到了書(shū)法不僅僅是簡(jiǎn)單的字體書(shū)寫(xiě)，更是一門(mén)藝術(shù)，一種文化的體現(xiàn)。
其次，這場(chǎng)講座給我?guī)?lái)了很多收獲。首先，我對(duì)于書(shū)法的歷史淵源有了更深入的了解。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史，深厚的底蘊(yùn)。通過(guò)講座，我了解到書(shū)法的起源可以追溯到商周時(shí)期的甲骨文，之后發(fā)展演變?yōu)榻裉斓目瑫?shū)、行書(shū)、草書(shū)等多種形式。其次，我對(duì)于書(shū)法的藝術(shù)特點(diǎn)和技巧有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。書(shū)法藝術(shù)依靠一支毛筆，通過(guò)線(xiàn)條的運(yùn)用和筆畫(huà)的變化，表現(xiàn)出一種文字的美感和藝術(shù)的氣息。我學(xué)到了很多關(guān)于毛筆的選擇和使用方法，以及如何運(yùn)筆、調(diào)墨等書(shū)寫(xiě)技巧。最重要的是，我通過(guò)欣賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，領(lǐng)悟到了書(shū)法中內(nèi)在的審美標(biāo)準(zhǔn)和追求的境界。
接下來(lái)，我要談一談書(shū)法的價(jià)值。講座中，講師提到了書(shū)法對(duì)于人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)的重要性。書(shū)法不僅僅是藝術(shù)，更是一種對(duì)心靈的磨礪。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和筆墨間的修行，我們可以感受到一種靜心、凝神、專(zhuān)注的力量，培養(yǎng)自己的耐心和毅力。同時(shí)，書(shū)法還具有獨(dú)特的審美價(jià)值。書(shū)法作品通過(guò)優(yōu)美的線(xiàn)條和獨(dú)特的筆墨，表達(dá)出一種秩序美、和諧美、意境美。更重要的是，書(shū)法可以傳遞文化和傳統(tǒng)的價(jià)值觀。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我們可以更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對(duì)于傳統(tǒng)美的認(rèn)同感和自豪感。
在這場(chǎng)書(shū)法講座中，我深深被書(shū)法的魅力所吸引，也對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)和努力有了更多的規(guī)劃和方向。我決心將書(shū)法作為一種藝術(shù)追求，不僅僅是簡(jiǎn)單的字體書(shū)寫(xiě)，更是一種自身修養(yǎng)和人生追求。我將不斷加強(qiáng)書(shū)法的基本功和技巧的練習(xí)，提高自己的字體和書(shū)寫(xiě)水平。同時(shí)，我也希望了解和學(xué)習(xí)更多書(shū)法名家的作品和風(fēng)格，吸取他們的精華，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。最重要的是，我希望通過(guò)書(shū)法，傳遞愛(ài)與美，分享書(shū)法給身邊的人，讓更多的人了解和認(rèn)同書(shū)法的價(jià)值和魅力。
綜上所述，這場(chǎng)書(shū)法講座對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)講座，我對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)有了全新的視角，對(duì)書(shū)法的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)和文化價(jià)值有了更加深入的了解。我也對(duì)自己在書(shū)法方面的學(xué)習(xí)和努力有了更多的規(guī)劃和計(jì)劃。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠掌握更多書(shū)法的技巧，提高自己的書(shū)法水平，并將書(shū)法的美和價(jià)值傳遞給更多的人。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇三
為期一周的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。
眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)...愛(ài)其書(shū)者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書(shū)法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養(yǎng)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇四
第一段：引言
在大學(xué)期間，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于書(shū)法的講座。這次講座的主題是“傳統(tǒng)書(shū)法與現(xiàn)代社會(huì)”。書(shū)法一直被視為一門(mén)古老的藝術(shù)，但它與現(xiàn)代社會(huì)依然息息相關(guān)。在這場(chǎng)講座中，我深入了解到書(shū)法的價(jià)值和意義，并對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的思考。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
第二段：傳承和創(chuàng)新
在講座中，主講人首先強(qiáng)調(diào)了書(shū)法的傳承和創(chuàng)新的重要性。傳統(tǒng)書(shū)法是我國(guó)博大精深的文化遺產(chǎn)，它代表了華夏民族的智慧與美學(xué)追求。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，書(shū)法需要與時(shí)俱進(jìn)，與科技、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域相結(jié)合，開(kāi)拓新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，既能傳承古人智慧，又能創(chuàng)造出符合時(shí)代需求的新作品。
第三段：審美與人文關(guān)懷
通過(guò)這次講座，我意識(shí)到書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色。講座中，主講人通過(guò)展示了一系列書(shū)法作品，向我們呈現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特之處。然而，他也強(qiáng)調(diào)了審美與人文關(guān)懷的重要性。書(shū)法作品不僅應(yīng)該追求藝術(shù)性和美感，更重要的是通過(guò)藝術(shù)的形式表達(dá)對(duì)人類(lèi)情感、社會(huì)問(wèn)題的關(guān)懷。書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值不僅僅在于藝術(shù)本身，更是在于其承載的人文關(guān)懷。
第四段：修身與情操
在講座的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到書(shū)法對(duì)修身與情操的熏陶作用。書(shū)法是一種需要專(zhuān)注和耐心的藝術(shù)形式，通過(guò)慢慢描摹每一個(gè)字、每一筆，我們可以培養(yǎng)自己的專(zhuān)注力和耐力。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越難以靜心，而書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐可以讓我們找回內(nèi)心的寧?kù)o與冥想。同時(shí)，書(shū)法強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧與平衡。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，我們可以與自然產(chǎn)生更為密切的聯(lián)系。
第五段：激發(fā)藝術(shù)熱情與創(chuàng)造力
講座中，主講人鼓勵(lì)我們每個(gè)人都要勇敢地表達(dá)自己的藝術(shù)想法。書(shū)法并不只是專(zhuān)門(mén)留給專(zhuān)業(yè)人士的，每個(gè)人都有權(quán)利和能力去表達(dá)自己的藝術(shù)創(chuàng)意。講座結(jié)束后，我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)書(shū)法，并將其與我的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的作品，并通過(guò)書(shū)法表達(dá)自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注。
總結(jié)：
通過(guò)這次書(shū)法講座，我受益匪淺。我重新認(rèn)識(shí)了書(shū)法這門(mén)古老的藝術(shù)，并深深體會(huì)到了書(shū)法與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)與重要性。書(shū)法不僅僅是在紙上揮毫潑墨，更是一門(mén)了解自我的修行和展示藝術(shù)創(chuàng)意的途徑。希望能將書(shū)法的智慧與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品，為社會(huì)和人類(lèi)作出貢獻(xiàn)。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇五
最近學(xué)校舉辦了幾場(chǎng)非常有意義的講座，我也有幸參加其中。這些講座包括職場(chǎng)規(guī)劃、心理健康、社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)方面，讓我獲益匪淺。在這里，我想分享我參加這些講座的經(jīng)歷和對(duì)此的感受。
第二段：職場(chǎng)規(guī)劃
職場(chǎng)規(guī)劃講座主要讓我了解到在職業(yè)生涯中如何制定正確的目標(biāo)和規(guī)劃，以及如何在大環(huán)境中保持競(jìng)爭(zhēng)力。講座中，講師強(qiáng)調(diào)了一個(gè)概念——職場(chǎng)成長(zhǎng)。職場(chǎng)成長(zhǎng)不僅僅是晉升，而是要從多個(gè)方面來(lái)綜合考慮個(gè)人和公司的利益，來(lái)推動(dòng)自己和他人的成長(zhǎng)。從講座中我獲得的啟示是，職場(chǎng)規(guī)劃要相信自己，勇于追求自己想要的，同時(shí)要適應(yīng)職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，不斷提高自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：心理健康
心理健康講座是我最受益的一次。講師告訴我們，心理健康是一種能力，需要通過(guò)不斷的練習(xí)和鍛煉來(lái)培養(yǎng)。心理健康不僅關(guān)乎我們自身的感受，更關(guān)乎我們與他人的關(guān)系。因此，我們要懂得尊重和理解他人，學(xué)會(huì)控制情緒，以及尋找和保持信任和諒解。通過(guò)這次講座，我不僅更深刻地了解了心理健康的重要性，也更意識(shí)到我需要關(guān)注自己和周?chē)说男睦斫】怠?BR> 第四段：社會(huì)實(shí)踐
社會(huì)實(shí)踐講座對(duì)我影響最大的是讓我了解到自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任。在講座中，我們學(xué)習(xí)了如何在社會(huì)實(shí)踐中保持熱情和積極性，并與他人合作實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。講座中的實(shí)踐案例也讓我感受到了社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值和力量，讓我更加認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)公民應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這幾場(chǎng)講座，我學(xué)到了很多新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也提高了自己的綜合能力和素質(zhì)。我意識(shí)到一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，需要不斷學(xué)習(xí)和積累，才能不斷提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我也更明確了自己的方向和目標(biāo)，愿意在未來(lái)的工作和生活中，繼續(xù)努力前行。在此，我要感謝學(xué)校和講師給予我的機(jī)會(huì)和指導(dǎo)，也希望更多的人能夠從這些講座中受益，成長(zhǎng)為更加全面和優(yōu)秀的人。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇六
書(shū)法是中國(guó)文化的瑰寶，它以其獨(dú)特的形式和內(nèi)涵，深深吸引著許多人的眼球。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于吉祥書(shū)法的講座，深受啟發(fā)和感悟。以下，我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座讓我更加了解了吉祥書(shū)法的起源和發(fā)展過(guò)程。講座中，講師帶我們回顧了中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程，特別是吉祥書(shū)法的起源。他解釋說(shuō)，吉祥書(shū)法是中國(guó)漢字的美學(xué)呈現(xiàn)，以吉祥寓意為主題，通過(guò)筆墨的運(yùn)用，傳遞吉祥祝福的心意。同時(shí)，講師還向我們展示了各種吉祥書(shū)法作品，讓我們深刻領(lǐng)略到吉祥書(shū)法的獨(dú)特魅力。
其次，我在講座中學(xué)到了如何欣賞和品味吉祥書(shū)法作品的技巧。講師告訴我們，欣賞吉祥書(shū)法作品要注重觀察力和細(xì)致度，要從整體和細(xì)節(jié)兩個(gè)方面來(lái)把握。他提醒我們觀察作品的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的神韻、字體的風(fēng)格，要全面了解作品的藝術(shù)內(nèi)涵。同時(shí)，他還教我們?nèi)绾纹肺稌?shū)法作品的情趣和意境，這需要我們用心去感受作品的氛圍、情感和主題。
第三，這場(chǎng)講座對(duì)我來(lái)說(shuō)還是一次親手體驗(yàn)吉祥書(shū)法的機(jī)會(huì)。講座后段，講師為我們準(zhǔn)備了一些書(shū)法練習(xí)紙和毛筆，讓我們動(dòng)手親自體驗(yàn)吉祥書(shū)法的魅力。雖然我之前對(duì)書(shū)法一竅不通，但在講師的耐心指導(dǎo)下，我漸漸找到了筆墨的感覺(jué)。我發(fā)現(xiàn)，書(shū)法練習(xí)不僅可以調(diào)節(jié)心情、放松身心，還能夠提升專(zhuān)注力和耐心，給我?guī)?lái)很大的滿(mǎn)足感。
第四，這場(chǎng)講座讓我更加理解了吉祥書(shū)法的社會(huì)意義和文化作用。吉祥書(shū)法看似只是一種藝術(shù)形式，但它背后蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和人們對(duì)美好生活的向往。吉祥書(shū)法作品可以用來(lái)裝飾家居，給人帶來(lái)歡樂(lè)和好運(yùn)；它還可以用來(lái)作為禮物，傳遞美好祝愿和情意；更重要的是，吉祥書(shū)法作品也是一種文化傳承和交流的方式，通過(guò)書(shū)法的藝術(shù)語(yǔ)言，人們可以更好地了解中國(guó)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
最后，這場(chǎng)講座給我留下了很深刻的印象，也鼓勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)和探索吉祥書(shū)法的藝術(shù)。通過(guò)這次講座，我了解到吉祥書(shū)法不僅僅是一種技巧，更是一種審美和內(nèi)涵的體現(xiàn)。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我才能更好地理解吉祥書(shū)法的精髓和魅力，并能夠通過(guò)書(shū)法創(chuàng)作，傳遞吉祥祝福和美好心愿。
總之，這場(chǎng)吉祥書(shū)法講座對(duì)我而言是一次獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)之旅。它讓我更加了解了吉祥書(shū)法的起源和發(fā)展，學(xué)會(huì)了欣賞和品味書(shū)法作品的技巧，親身體驗(yàn)了書(shū)法的樂(lè)趣，深入思考了吉祥書(shū)法的社會(huì)意義和文化作用。我相信，這次講座不僅僅對(duì)我個(gè)人有啟發(fā)，也能夠讓更多人了解和喜愛(ài)吉祥書(shū)法，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的書(shū)法文化。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇七
書(shū)法講座學(xué)習(xí)體會(huì) 前些日子，有幸聆聽(tīng)了著名書(shū)法家葉培貴老師的書(shū)法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書(shū)法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書(shū)法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對(duì)書(shū)法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述。
本次書(shū)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)書(shū)法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過(guò)方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書(shū)法作品中，才知道書(shū)法愛(ài)好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫(huà)之間”那種情結(jié)為何！書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧”，要瞧出門(mén)道，就必須懂得如此門(mén)道的方法，我們平時(shí)很欠缺這方面的知識(shí)，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識(shí)尤為重要。我們對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，大多只停留在“好”與“差”的感覺(jué)層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫(xiě)多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫(xiě)字應(yīng)從楷書(shū)和隸書(shū)入手，楷書(shū)尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書(shū)體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫(xiě)，是上不了路子的。學(xué)寫(xiě)毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
度都有所不同，只有良好的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線(xiàn)和角有一個(gè)正確的把握。而且，對(duì)墨的多少全控制在手腕和手指之間，對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書(shū)法能使人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對(duì)書(shū)法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來(lái)！祖先留給我們的，是無(wú)比寶貴的藝術(shù)財(cái)富和精神財(cái)富，真的應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)書(shū)法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！篇2：書(shū)法講座體會(huì)(王次云)努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 2015年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專(zhuān)題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育
教學(xué)
的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱(chēng)、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦溃梢哉f(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)
法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
政和中心學(xué)校 王次云
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
課程號(hào)：104 姓名：傅勝兵
學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(zhǎng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)
比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)
一班學(xué)員 顧春娥
書(shū)法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨(dú)特性于一身。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候?qū)W得不認(rèn)真，而且畢業(yè)后再?zèng)]寫(xiě)過(guò)，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書(shū)法培訓(xùn)中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見(jiàn)了隱藏在書(shū)法背后的東西。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運(yùn)腕揮毫的感覺(jué)。現(xiàn)將我的心得體會(huì)
總結(jié)
如下：
學(xué)習(xí)書(shū)法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習(xí)的過(guò)程要求環(huán)境安靜，內(nèi)心平靜。雖然某些著名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習(xí)書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。他只有在學(xué)習(xí)的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習(xí)，才能成為流芳千古的著名書(shū)法家。剛開(kāi)始寫(xiě)毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著字寫(xiě)，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。我先讀字帖，掌握字的基本結(jié)構(gòu)，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺(jué)得現(xiàn)代人太需要將傳統(tǒng)的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。我們每天生活在快節(jié)奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標(biāo)手”，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負(fù)面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，奇異的是，體內(nèi)叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個(gè)人的胸襟也可以變得開(kāi)闊。正因?yàn)槿绱?，學(xué)校要開(kāi)設(shè)書(shū)法課。一方面，讓學(xué)生寫(xiě)好字；更重要的，或許就是讓學(xué)生浮躁的心得以平靜。借以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
學(xué)習(xí)書(shū)法還需要個(gè)“恒”字。老師指導(dǎo)我們說(shuō)，平臺(tái)期是每個(gè)練習(xí)書(shū)法的人都會(huì)遇到的。在平臺(tái)期的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得特別煩，怎么寫(xiě)都沒(méi)有進(jìn)步，這時(shí)候我們可以暫時(shí)不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書(shū)法水平就會(huì)更上一層樓。很多人就是因?yàn)樵谟龅狡款i的時(shí)候沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持，也就中途放棄了書(shū)法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?現(xiàn)在社會(huì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀正在慢慢喪失，人們都抱著急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達(dá)到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德。黑心棉，過(guò)期疫苗，三聚氰胺，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導(dǎo)致了人們活在恐慌中。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。因此，我希望可以通過(guò)對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地做事，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。
我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們?cè)谏钪幸彩腔畹脼⒚摫M興。顏真卿為人穩(wěn)重，他的字也十分大氣，在穩(wěn)重中透著一絲傲骨。為人要有人品，作書(shū)要有書(shū)品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權(quán)，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正。可見(jiàn)書(shū)法研創(chuàng)的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學(xué)習(xí)書(shū)法就是學(xué)習(xí)做人，練習(xí)書(shū)法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習(xí)書(shū)過(guò)程里，練習(xí)書(shū)法的人會(huì)深切體會(huì)到認(rèn)真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢(shì)恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。
在書(shū)法培訓(xùn)過(guò)程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學(xué)態(tài)度。每次學(xué)習(xí)，老師去的都非常早。教學(xué)過(guò)程中，每當(dāng)我們字寫(xiě)得不理想的時(shí)候，老師會(huì)不厭其煩的反復(fù)范寫(xiě)，讓我們仔細(xì)的觀察老師的運(yùn)筆過(guò)程，學(xué)習(xí)正確的運(yùn)筆、用筆。老師的這種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。
練習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)
練習(xí)書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；而且可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思.學(xué)校開(kāi)展寫(xiě)規(guī)范漢字已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)： 第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。有句話(huà)說(shuō)得對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè)等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇八
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直受到廣大群眾的喜愛(ài)和尊重。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，我有幸參加了一場(chǎng)書(shū)法專(zhuān)家講座，講座內(nèi)容豐富多樣，讓我受益匪淺。下面我將從講座主題、授課方式、學(xué)習(xí)收獲、未來(lái)展望和感想等方面進(jìn)行闡述。
首先，講座的主題是“古代書(shū)法的發(fā)展與演變”。書(shū)法作為中國(guó)古代文化的瑰寶，它的發(fā)展歷程、演變過(guò)程都是我們了解中國(guó)古代文化的重要途徑。講座以時(shí)間先后為線(xiàn)索，通過(guò)詳細(xì)講解每個(gè)歷史時(shí)期的代表性書(shū)法作品及其特點(diǎn)，使我們更加全面地了解了古代書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，講座采用了多種有效的授課方式。專(zhuān)家們通過(guò)PPT展示、視頻演示、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等手段，使整個(gè)講座充滿(mǎn)了生動(dòng)活潑的氛圍。我印象最深刻的是講座中的實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)。專(zhuān)家們現(xiàn)場(chǎng)教授了一些基本的書(shū)法技巧，并親自指導(dǎo)我們進(jìn)行練習(xí)。通過(guò)親身動(dòng)手參與書(shū)法的創(chuàng)作，我們更加深刻地體驗(yàn)到了書(shū)法的魅力，也更好地掌握了書(shū)法的基本技法。
第三，通過(guò)參加此次講座，我獲得了豐富的學(xué)習(xí)收獲。首先，我對(duì)古代書(shū)法的歷史沿革有了更加清晰的了解。從甲骨文、金文、篆書(shū)到隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等不同的書(shū)體，每個(gè)時(shí)期都展示了特定的審美追求和文化內(nèi)涵。其次，對(duì)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用筆、墨、紙、硯來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，學(xué)會(huì)了欣賞和評(píng)價(jià)一幅書(shū)法作品。此外，我也參與了一些書(shū)法比賽和展覽，增加了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升了自己的書(shū)法水平。
未來(lái)，我對(duì)書(shū)法的展望也愈加樂(lè)觀。通過(guò)專(zhuān)家的講解，我認(rèn)識(shí)到書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)終身的學(xué)問(wèn)，需要持之以恒地投入時(shí)間和精力。因此，我決心在書(shū)法上更加努力，繼續(xù)提升自身的書(shū)法水平。同時(shí)，我也希望有更多的機(jī)會(huì)與書(shū)法專(zhuān)家交流，向他們學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的書(shū)法知識(shí)，提高自己的創(chuàng)作水平。
最后，參加這次書(shū)法專(zhuān)家講座給我留下了深刻的感受和啟發(fā)。書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)需要用心去感悟的藝術(shù)，它融合了中國(guó)的歷史和文化，具有無(wú)窮的魅力。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入研究書(shū)法藝術(shù)，將其融入到自己的生活中，用自己的書(shū)法作品傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。
通過(guò)這次書(shū)法專(zhuān)家講座，我不僅對(duì)古代書(shū)法的發(fā)展和演變有了更深入的了解，也獲得了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。我相信，只要我始終保持對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)的態(tài)度，必將在書(shū)法藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)，取得更大的成就。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇九
努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟20xx年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專(zhuān)題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，構(gòu)造的九條根本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱(chēng)、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的.重要性。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦溃梢哉f(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好似聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯迅曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)展書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十
書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，一直以來(lái)在中國(guó)都具有著重要的地位，而在現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法不僅僅是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表，更是一種育人的方式。近日筆者參加了一場(chǎng)書(shū)法育人講座，在聽(tīng)完講座后，深刻地感受到書(shū)法育人的重要性。因此，本文將就書(shū)法育人的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行分析。
第二段：講座內(nèi)容
講座一開(kāi)始，主講人就介紹了書(shū)法育人的定義、來(lái)源及其歷史，引導(dǎo)了我們對(duì)書(shū)法育人這一概念的認(rèn)識(shí)。隨后，主講人詳細(xì)闡述了書(shū)法育人的作用，包括提高個(gè)人的思維能力、培養(yǎng)個(gè)人的細(xì)心及責(zé)任心、豐富個(gè)人的內(nèi)在情感世界等等。最后，主講人舉了幾個(gè)關(guān)于書(shū)法育人的成功案例，讓我們對(duì)這一方式有了更加直觀的了解。
第三段：關(guān)鍵點(diǎn)分析
從講座中，我對(duì)書(shū)法育人有了更加深入的認(rèn)識(shí)。首先，書(shū)法有助于提高個(gè)人的思維能力，因?yàn)槁L(zhǎng)的修煉過(guò)程要求練習(xí)者具有長(zhǎng)期耐性及相應(yīng)的心智準(zhǔn)備。這樣不僅能夠提高個(gè)人的思維能力，還可以培養(yǎng)個(gè)人的毅力和信心。其次，書(shū)法育人可以幫助培養(yǎng)個(gè)人的細(xì)心及責(zé)任心，因?yàn)樵跁?shū)寫(xiě)時(shí)必須保持專(zhuān)注，尤其是錯(cuò)別字的處理及字體的規(guī)范等要求具有較高的細(xì)心性。最后，書(shū)法育人可以豐富個(gè)人的內(nèi)在情感世界，因?yàn)闀?shū)法作品是一種自我表達(dá)，可以幫助個(gè)人表達(dá)自己的情感及態(tài)度，增強(qiáng)個(gè)人的文化內(nèi)涵。
第四段：個(gè)人感觸
在聽(tīng)完講座之后，筆者深刻地認(rèn)識(shí)到書(shū)法育人的重要性，尤其是對(duì)于青少年成長(zhǎng)中的教育育人方面具有較大的重要性。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的當(dāng)下，書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種教育方式，因?yàn)闀?shū)法堅(jiān)持的信仰、品德及思想，可以在青少年的成長(zhǎng)中得到很好的傳承。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，書(shū)法作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不僅是文化傳承的重要代表，更是一種育人的方式。書(shū)法育人具有不可替代的重要性，是對(duì)一個(gè)人最好的培養(yǎng)方式。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該引起重視，傳承下去，讓書(shū)法這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式得到更廣泛的傳播與發(fā)揚(yáng)。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十一
第一段：引言（100字）
最近我有幸參加了一場(chǎng)讀書(shū)法講座，這場(chǎng)講座由知名教育家主持，內(nèi)容豐富而引人入勝。講座中，演講者分享了許多關(guān)于如何有效閱讀的方法和技巧，并通過(guò)實(shí)例和案例向我們展示了閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)提升的重要性。這次講座不僅讓我受益匪淺，也讓我對(duì)閱讀有了全新的認(rèn)識(shí)。
第二段：提出問(wèn)題并回答（200字）
在講座的過(guò)程中，演講者提出了一個(gè)問(wèn)題，那就是“如何在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，有效地提高閱讀效率，并從中獲得更多的知識(shí)？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，演講者向我們介紹了幾種有效的讀書(shū)法。首先，他強(qiáng)調(diào)了“有目的性閱讀”的重要性，即在讀書(shū)之前明確自己的目標(biāo)，明確希望從這本書(shū)中得到什么。其次，他提醒我們應(yīng)該注重有效整理筆記，將知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)整理成條理清楚的思維導(dǎo)圖，這樣可以更好地記憶和理解。最后，他推崇了“碎片化閱讀”的理念，即將碎片時(shí)間充分利用起來(lái)，比如在公交車(chē)上看書(shū)或者利用午餐時(shí)間去閱讀。
第三段：描述感受（300字）
聽(tīng)完這些閱讀技巧，我深感受益匪淺。以前，我常常盲目地瀏覽書(shū)籍，讀了很多卻得到的東西寥寥無(wú)幾。通過(guò)這次講座，我認(rèn)識(shí)到有針對(duì)性地閱讀是多么的重要。明確的目標(biāo)可以幫助我們更好地開(kāi)展閱讀，而不是在茫茫書(shū)海中迷失方向。同時(shí)，整理筆記也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。以前，我很少整理讀書(shū)筆記，也沒(méi)有形成一套系統(tǒng)化的整理方法。如今，我開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待每一本書(shū)，將重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來(lái)，或者通過(guò)思維導(dǎo)圖的方式整理出來(lái)。這樣，不僅加深了我對(duì)于書(shū)中知識(shí)的理解，還可以隨時(shí)翻閱，便于回顧和復(fù)習(xí)。此外，碎片化閱讀的方法也對(duì)我很有幫助。在忙碌的工作中，我經(jīng)常有一些零散的時(shí)間，通過(guò)利用這些時(shí)間來(lái)讀書(shū)，可以讓我更多地接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。
第四段：獨(dú)立思考（300字）
通過(guò)參加這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性。閱讀不僅可以開(kāi)闊我們的視野，增加對(duì)世界的了解，更可以提升個(gè)人的認(rèn)知能力和表達(dá)能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從別人的經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng)，汲取他人的智慧，促使我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，我決定在以后的學(xué)習(xí)和工作中，更加注重閱讀。我會(huì)養(yǎng)成定期讀書(shū)的習(xí)慣，不斷拓展自己的讀書(shū)范圍，從中提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我會(huì)更加重視整理讀書(shū)筆記的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)和記錄，讓我對(duì)于書(shū)中知識(shí)的學(xué)習(xí)更有條理、更有深度。最后，我會(huì)更加合理地利用碎片化時(shí)間，充分利用每一個(gè)零散的時(shí)間片段，提高閱讀效率，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)這次讀書(shū)法講座，我對(duì)于閱讀產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。它不僅是個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要工具，更是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力與源泉。有效地閱讀，明確目標(biāo)，整理筆記，利用碎片化時(shí)間，可以讓我們更加高效地獲取到知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。因此，我堅(jiān)信閱讀是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于閱讀的熱愛(ài)和渴求，不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，為自己的人生增添更多的光彩。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十二
本文圍繞“篆書(shū)書(shū)法講座”這一主題展開(kāi)，篆書(shū)作為中國(guó)書(shū)法的重要門(mén)類(lèi)之一，歷史悠久，形式獨(dú)特。參加這次講座，我不僅對(duì)篆書(shū)的發(fā)展歷程有了更深入的了解，還重新認(rèn)識(shí)到篆書(shū)對(duì)于我們現(xiàn)代人的重要性。同時(shí)，講座中傳授的一些技法和心得也給我?guī)?lái)了許多啟發(fā)。
第二段：篆書(shū)的歷史及重要性
在講座中，我對(duì)篆書(shū)的歷史發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。篆書(shū)起源于商周時(shí)期，是中國(guó)古代漢字的一種書(shū)寫(xiě)方式，形式獨(dú)特、線(xiàn)條簡(jiǎn)練，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。篆書(shū)在中國(guó)的書(shū)法發(fā)展中占有重要地位，不僅是其他書(shū)體的基礎(chǔ)，也是漢字文化傳承的重要環(huán)節(jié)。篆書(shū)的精確、嚴(yán)謹(jǐn)和穩(wěn)定性，使其成為不可或缺的技法。篆書(shū)的獨(dú)特之處還在于其形似印章，給人以獨(dú)特的審美享受。
第三段：傳授的篆書(shū)技法和心得
通過(guò)講座，我學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于篆書(shū)的技法和心得。其中，最讓我印象深刻的是“行之以忍，厚之以德”的觀念。講師告訴我們，篆書(shū)練習(xí)良久，每一筆都要準(zhǔn)確而有力地書(shū)寫(xiě)，而這需要練習(xí)者具備耐心和毅力。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，才能體會(huì)到篆書(shū)的魅力與精妙之處。這種“行之以忍，厚之以德”的心態(tài)，無(wú)疑也適用于現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面。
第四段：篆書(shū)的現(xiàn)代應(yīng)用和傳承
講座中，我們也了解到了篆書(shū)在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用和傳承。篆書(shū)不僅可以用于書(shū)法作品的創(chuàng)作，也廣泛應(yīng)用在印章制作、雕刻藝術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。與此同時(shí)，為了更好地傳承篆書(shū)藝術(shù)，許多學(xué)校和書(shū)法機(jī)構(gòu)在開(kāi)設(shè)篆書(shū)課程，讓更多人了解和學(xué)習(xí)篆書(shū)。這對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和保護(hù)篆書(shū)文化遺產(chǎn)具有積極意義。
第五段：我的收獲和未來(lái)展望
通過(guò)參加這次講座，我不僅對(duì)篆書(shū)書(shū)法有了更深入的了解，還掌握了許多技法和心得。在講座結(jié)束后，我更加熱愛(ài)篆書(shū)，決定將其作為我的書(shū)法學(xué)習(xí)重點(diǎn)。我希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠在篆書(shū)這一領(lǐng)域發(fā)展出自己的風(fēng)格和創(chuàng)作。同時(shí)，我也會(huì)積極參與篆書(shū)的傳承與推廣，希望更多的人了解并認(rèn)識(shí)到篆書(shū)的獨(dú)特之處。
總結(jié)
通過(guò)這次篆書(shū)書(shū)法講座，篆書(shū)的歷史和重要性對(duì)我有了更深入的認(rèn)識(shí)；講座中傳授的技法和心得使我受益匪淺。篆書(shū)不僅在中國(guó)書(shū)法發(fā)展中占有重要地位，而且在現(xiàn)代社會(huì)中也有廣泛的應(yīng)用和傳承。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我希望在篆書(shū)這一領(lǐng)域發(fā)展出自己的風(fēng)格，并積極參與篆書(shū)的傳承與推廣，為中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十三
近日我參加了一場(chǎng)關(guān)于讀書(shū)法的講座，主講人從不同的角度和方法論分享了自己的讀書(shū)心得。講座讓我受益匪淺，對(duì)于如何更好地閱讀和理解書(shū)籍有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我將從講座的重要內(nèi)容出發(fā)，總結(jié)了五個(gè)方面的心得體會(huì)。
首先，講座強(qiáng)調(diào)了選擇適合自己的閱讀方式。在講座中，主講人提到了各種各樣的閱讀方式，如速讀、泛讀、精讀等。每種方式都有不同的特點(diǎn)和適用范圍。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，選擇適合自己的閱讀方式非常重要，這樣能夠節(jié)約時(shí)間，提高閱讀效果。我決定將速讀應(yīng)用到一些長(zhǎng)篇小說(shuō)或歷史著作的閱讀中，這樣能夠更好地掌握整個(gè)故事情節(jié)和事件發(fā)展。而在涉及到深入理解和研究的領(lǐng)域，我將更多地采用精讀的方式，以確保對(duì)內(nèi)容的領(lǐng)悟和掌握。
其次，講座提醒了我要注重閱讀的質(zhì)量而不是數(shù)量?，F(xiàn)如今在社交媒體時(shí)代，我們常常以速度和數(shù)量來(lái)衡量自己的閱讀成績(jī)。然而，講座告訴我，重要的是深度思考和理解，而不僅僅是大量的閱讀。如此一來(lái)，我們才能真正吸收和汲取書(shū)籍中的智慧。因此，我決定不再追求閱讀的數(shù)量，而是更加注重對(duì)書(shū)籍的透徹理解。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)時(shí)常停下來(lái)思考和做筆記，以思考透徹并將思想與已有知識(shí)相聯(lián)系。
第三，講座還強(qiáng)調(diào)了閱讀與生活的結(jié)合。閱讀不僅僅是為了搜集知識(shí)，更加應(yīng)該讓我們的生活變得更加豐富多彩。在講座中，主講人分享了一些自己所讀書(shū)籍對(duì)于人生思考的啟發(fā)。這讓我明白到，讀書(shū)不僅僅是為了滿(mǎn)足好奇心，更是為了完善自己的人生觀和價(jià)值觀。我將會(huì)更加注重選擇具有深度和實(shí)際價(jià)值的書(shū)籍，以拓寬自己的思維和視野。
第四，講座提醒了我要善于應(yīng)用所讀之書(shū)。閱讀的目的并不僅僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是將所讀的內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)際生活中。講座中，主講人分享了一些他所讀書(shū)籍的應(yīng)用案例，并鼓勵(lì)聽(tīng)眾將所讀的書(shū)籍應(yīng)用到自己遇到的實(shí)際問(wèn)題中。我深有感觸，決定將自己的讀書(shū)成果進(jìn)行實(shí)踐，將書(shū)中的智慧與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，從而獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。
最后，講座還強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。講座的主講人分享了自己的閱讀經(jīng)歷和心得，讓我深感讀書(shū)的道路上永無(wú)止境。要不斷學(xué)習(xí)，我們需要堅(jiān)持讀書(shū)，并不斷嘗試新的讀書(shū)方式和方法。在講座結(jié)束后，我意識(shí)到讀書(shū)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，要時(shí)刻保持閱讀的熱情，并用讀書(shū)改變自己。
通過(guò)這場(chǎng)讀書(shū)法講座，我更加明白了如何高效并深入地閱讀一本書(shū)。我會(huì)選取適合自己的閱讀方式，注重閱讀的質(zhì)量而非數(shù)量，結(jié)合閱讀與生活，善用所讀的書(shū)籍，并不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。通過(guò)這些實(shí)踐，我相信我可以更好地利用閱讀來(lái)豐富自己，拓展自己的知識(shí)和視野，提高自己的思維能力和綜合素養(yǎng)。
書(shū)法講座心得體會(huì)總結(jié)篇十四
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的頂峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！本周星期二，我校教師有幸聆聽(tīng)到了著名書(shū)法家唐山師范學(xué)院中文系s1教授精彩的書(shū)法講座，張教授的講座聲情并茂，不僅加深了我對(duì)漢字和書(shū)法的了解，而且讓我強(qiáng)烈地感受到中國(guó)文化的厚重，真不愧“歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！边@一點(diǎn)，僅從文字和書(shū)法中即可窺一斑。寫(xiě)下這個(gè)題目，頓感汗顏。想到自己拙劣的筆要抒寫(xiě)對(duì)漢字和書(shū)法的無(wú)限感慨，不免心中惴惴。
在學(xué)校里，教師們也沒(méi)有哪個(gè)不想把字寫(xiě)好的，因?yàn)檫@也可以說(shuō)是教師的臉面。想想自己，為了臉面也曾真真假假的練過(guò)幾天書(shū)法，可最后呢，還不是覺(jué)得枯燥乏味而放棄，現(xiàn)在想起來(lái)，自己當(dāng)時(shí)的想法真是大錯(cuò)特錯(cuò)。其實(shí)作為一名教師，面對(duì)一大堆的.作業(yè)，如果學(xué)生的字寫(xiě)得好，批改作業(yè)何嘗不是可算是一種享受呢？那么，如何才能寫(xiě)出一手好字呢？為什么有的人如此辛苦地練字，但效果卻不如人意呢？張教授的講座給了我很大的啟示，也讓我充分領(lǐng)悟到了練習(xí)書(shū)法的諸多要領(lǐng)與好處，而這些都是我以前所不知的。
首先練字是心靈的洗滌劑
美國(guó)心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂向上的力量。俗話(huà)說(shuō)，養(yǎng)身要?jiǎng)?，養(yǎng)心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養(yǎng)生之道。
其次練習(xí)書(shū)法的本錢(qián)不高
練習(xí)書(shū)法只需要準(zhǔn)備：筆、墨、紙、硯就可以了，而且它的要求性不高，一般的就可以了，在文具店都有得賣(mài)，幾塊或十幾就可以買(mǎi)到。
此外書(shū)法可以陶冶人的性情，磨煉人的意志品質(zhì)，引導(dǎo)我們做人做事。書(shū)法藝術(shù)，并非一蹴而就之事。古人云，″寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)″；研究學(xué)問(wèn)都需要日積月累，切不可一曝十寒。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法并無(wú)捷徑可言，只有從一點(diǎn)一滴學(xué)起，由筆畫(huà)到構(gòu)造再到章法，多臨摹多創(chuàng)作，記之于心，熟之于手，到達(dá)心手相應(yīng)的最正確境界。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)，可以使人的意志品質(zhì)都得到磨煉。但凡流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。如人們喜愛(ài)顏書(shū)，不僅因?yàn)樽趾?，更看重他的人格。顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日。“工工整整寫(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體會(huì)和掌握做人藝術(shù)s1教授在講座中也有提到這一點(diǎn)。名利二字，是多少人一生的追求，但是人一生如白駒過(guò)隙，突然而已。司馬遷在史記中提到：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”多少人辛苦奔波，名和利就是最根本的人生支點(diǎn)。往往在這時(shí)，人就會(huì)迷失了本性，忘記了自己所追求的目標(biāo)，走到生命的盡頭才想起自己還有許多未曾享受過(guò)的快樂(lè)，抱怨時(shí)間流逝得太快，含恨終生。書(shū)法，那么是一個(gè)人心靈的凈化劑，可以讓人從紛雜的現(xiàn)實(shí)生活中超越名利，找回本我，放下得失之患，淡泊自己的心境，投入生活。領(lǐng)悟了這些，深為自己沒(méi)有練好書(shū)法而感到遺憾，不過(guò)有一點(diǎn)我知道，不管以后會(huì)怎么樣，我都會(huì)盡自己所能去習(xí)練書(shū)法，而絕不會(huì)輕言放棄，不知道自己這樣做算不算晚。