旅游是一種通過前往不同地方、體驗不同文化和風景來放松和享受的活動。對過去的經(jīng)歷和成果進行回顧。在下面將呈現(xiàn)出一些具有代表性的總結(jié)示例，以供大家參考。
博物館學的論文篇一
xx年上半年，中國電信博物館在中國電信集團政企客戶事業(yè)部的領(lǐng)導下，為在北京奧運期間向中外賓客全面展示中國電信的企業(yè)形象、品牌、業(yè)務(wù)和發(fā)展成就，大力宣傳中國電信行業(yè)發(fā)展成就，我們抓住北京奧運會“人文奧運”宣傳的“雙兩百”展陳的機遇，發(fā)揮我館作為九大重點展示場所之一的優(yōu)勢，重點完成了“迎奧運中國電信專題展”和緊扣奧運主題的“迎奧運體育專題電話卡展”等展覽的建設(shè)。在博物館領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，全體員工共同努力，按照全年的工作計劃，較好地完成了上半年的工作任務(wù)，為全面完成今年的工作目標奠定了良好基礎(chǔ)。
一、積極備戰(zhàn)，借奧運契機做好中國電信品牌傳播
博物館擁有優(yōu)越的'地理位置、豐富的電信歷史文化資源和場地資源。作為xx年奧運期間北京市確定的“人文奧運”九大重點展示場館之一，我們抓住北京奧運會的契機，充分利用和整合中心資源，制定實施了迎奧運展陳的整體方案，為集團公司做好服務(wù)支撐和企業(yè)形象宣傳工作。
1、順利完成“迎奧運—中國電信專題展”的設(shè)計施工布展工作
“迎奧運—中國電信專題展”是上半年博物館工作的重點。在集團公司各部門的大力支持下，我們于2月下旬完成形式設(shè)計，3月中旬啟動施工，5月底基本完成，6月完成相關(guān)軟硬件的調(diào)試工作，作為上報北京市參加“迎奧運200個精品固定展陳”的項目，在7月如期展出。
“迎奧運—中國電信專題展”包括企業(yè)形象展示、商務(wù)領(lǐng)航、我的e家重點品牌展示、電子政務(wù)、信息田園、個人信息化等重點業(yè)務(wù)展示項目。借助北京奧運會的良機，向廣大觀眾傳播中國電信“讓客戶盡情享受信息新生活”的企業(yè)使命、展示中國電信作為國內(nèi)最大綜合信息服務(wù)提供商的實力，讓觀眾在體驗“信息新生活”的便利與美好的同時，記住“中國電信”、認可中國電信。
該展陳與以往的博物館展陳相比更精美、時尚、貼近生活，讓人耳目一新。一是內(nèi)容新，展示的是中國電信正在重點向客戶宣傳的業(yè)務(wù)和品牌，展示了當前電信發(fā)展的最新科技和技術(shù)應(yīng)用;二是在展示形式上運用了新的技術(shù)手段，如電子書、地幕等;大量的電腦、數(shù)電視、觸摸屏的使用，結(jié)合通信網(wǎng)絡(luò)、各種應(yīng)用平臺，使觀眾直觀的操作體驗各種電信新技術(shù)新業(yè)務(wù)，并且為進一步演示中國電信豐富的信息產(chǎn)品和服務(wù)提供了更好的平臺;三是為配合隨著業(yè)務(wù)創(chuàng)新而不斷發(fā)展和變化的展示需要，我們使用了便于更新和調(diào)整的展示方法，既滿足了當前的展陳需要，也為以后展示內(nèi)容的調(diào)整預留了空間。
2、完成“迎奧運-體育專題電話卡展”的籌備布展
我們充分發(fā)揮中國電信博物館的品牌號召力，聯(lián)合中國收藏家協(xié)會等社會力量，利用xx年青島國際電信卡展的機會，與全國各地的集卡愛好者廣泛交流、溝通，成功組織、借調(diào)了內(nèi)容豐富、題材新穎的體育專題電話卡共23個專題125框，在很短時間內(nèi)，利用電信博物館一層臨時展廳，布置完成了“迎奧運-體育專題電話卡展”。作為我館上報北京市參加“迎奧運200個精品臨時展”的項目，“迎奧運-體育專題電話卡展”在7月如期展出,借助奧運契機，展示了奧運的發(fā)展歷史，普及了體育知識，進一步提升中國電信博物館的知名度和影響力。
3、完成現(xiàn)有展線上“國際外事禮品展”內(nèi)容的補充和調(diào)整
我們積極豐富調(diào)整展線，把原電信發(fā)展史展陳中關(guān)于“中國電信”部分的展覽內(nèi)容，整體搬遷到“中國電信專題展”，空余部分從原信息產(chǎn)業(yè)部收集的部分精美國際外事禮品補充陳列，從內(nèi)容到形式均取得了較好的效果。
4、及時宣傳中國電信在汶川地震中發(fā)揮的積極作用
為及時宣傳中國電信在汶川地震中保障通信暢通發(fā)揮的巨大作用，我館在一層顯著位置設(shè)置了宣傳欄，幫助來館參觀的公眾了解中國電信在抗震救災(zāi)中所付出的巨大努力和發(fā)揮的中流砥柱作用。
奧運召開在即，我們以展覽為方式，以中國電信新業(yè)務(wù)為主題，以特色電信卡為載體，以體育主題為紐帶，把奧運和中國電信緊緊聯(lián)系在一起，利用奧動契機，全面展示中國電信的企業(yè)文化和發(fā)展成就，宣傳了電信發(fā)展的最近科學技術(shù)，提升了中國電信的企業(yè)形象和品牌價值。
二、夯實基礎(chǔ)，注重博物館基礎(chǔ)建設(shè)和文物征集整理工作
在集團的指導和支持下，中心加強與各省公司的聯(lián)系，建立了文物征集渠道。在充分調(diào)查、了解各地電信文物信息的基礎(chǔ)上，有目的、有針對性地開展征集工作，如針對某一地區(qū)的幾個省、市、自治區(qū)，或針對某一類電信文物，有計劃地征集。同時，注重開拓電信系統(tǒng)外的文物征集渠道，收集有代表性的電信文物、史料等。經(jīng)過大家共同努力，取得了較大進展。
目前，我們已征集到上海公司電報中心的退役設(shè)備，廣東微波通信中心退役設(shè)備，包括具有較高的收藏價值光通信設(shè)備兩套、模擬微波設(shè)備一套;從北京百年老電話博物館征集到大量19世紀初期至70年代具有較高收藏研究價值的電信類文獻、資料，在豐富館藏的同時，也邁出了在電信系統(tǒng)外部征集文物資料的探索腳步。
我們還努力做好文物的修復工作，利用外部專業(yè)維修力量，對館藏零散、破損的設(shè)備進行維修。本著“以舊修舊”的原則，力爭最大限度地恢復設(shè)備的本來面貌;為配合未來集團推出移動通信業(yè)務(wù)的宣傳需要，有針對性地開展對我國移動通信史上有代表性的終端設(shè)備的收集工作;加強電信文物數(shù)據(jù)庫的建設(shè)、整理與規(guī)范化管理，做到及時、準確地提供相關(guān)文物信息，建立電子檔案信息庫;積極組織參與“博物館評級工作”，不斷加強與相關(guān)主管部門的溝通和合作，積極開展對外交流，與北京市文物局、北京市博物館學會、北京市科委等相關(guān)機構(gòu)以及北京電視臺、中國教育電視臺等媒體加強了聯(lián)系，與電影博物館、鐵道博物館等其他博物館的交流和觀摩活動也日益增加，開拓了我們的視野和思路。
517世界電信日，我們配合中國通信學會積極開展相關(guān)宣傳活動，接待北京市第四聾啞學校的殘疾學生來館參觀進行征文活動，受到中國通信學會好評并被確定為通信行業(yè)首批科普教育基地。
三、加強研究，做好年鑒、史志及刊物編輯工作
文史工作博物館的主要職責之一，在3g時代即將來臨，電信業(yè)面臨重組拆分等巨大變數(shù)的今天更具有特殊的意義。xx年上半年，我們積極落實各項工作任務(wù)，充分發(fā)揮在企業(yè)歷史研究方面的優(yōu)勢，努力做好集團公司年鑒、史志及大客戶相關(guān)刊物的編輯整理工作。
1、繼續(xù)做好《中國電信年鑒》編纂工作。
(1)編輯《中國電信年鑒(xx)》。在加強與集團各級企業(yè)溝通的基礎(chǔ)上，較好地完成了《中國電信年鑒(xx)》的編寫工作，全書80余萬，分上、下兩卷，較全面地涵蓋了集團xx年的大事要事，在編寫過程中，我們不斷總結(jié)以往經(jīng)驗，通過各種渠道，收集有關(guān)中國電信重要資料，并進行細致的研究，進一步創(chuàng)新編纂思路，從各個方面緊密貼近企業(yè)，掌握企業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容，緊密跟蹤集團當年的發(fā)展重點。
(2)收集、整理信息資料
我們從各種渠道收集通信行業(yè)信息資料。xx年共收集中國電信、通信行業(yè)各類信息資料近二千余條，圖片300余幅。根據(jù)信息內(nèi)容、來源，發(fā)生時間、地點等因素進行篩選、整理、分類、列表，建立信息資料庫，為xx年《中國電信年鑒》的編寫及新業(yè)務(wù)的開發(fā)提供信息資料及信息查尋。在收集資料過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善信息篩選、分類的方式、方法，提高信息資料的實用性和準確性。
(3)啟動《中國電信年鑒(xx)》編撰工作
xx年3月，在集團公司下發(fā)“關(guān)于《中國電信年鑒(xx)》征稿意見的通知”后，我們及時與集團公司各部門及各省公司進行聯(lián)系溝通，對湖南、浙江、廣西、福建、新疆等省的年鑒編撰過程中提出的問題，認真負責地予以指導和幫助。對相關(guān)供稿人員在編寫過程遇到的問題耐心地給予解答，并提出一些可操作性的建議。目前，各省公司到稿情況良好，。下一步我們將繼續(xù)堅持不懈與相關(guān)部門聯(lián)系，克服困難完成任務(wù)。
2、完成《中國電信五年發(fā)展成就》一書的定稿工作，本書20余萬，分九大篇章，對近年來集團公司發(fā)展進步進行了全面、客觀的總結(jié)，是近年來我們在企業(yè)文化研究方面成果的結(jié)晶。
3、在編研工作過程中，我們注重中國電信現(xiàn)實資料的收集，積極與各省公司及集團相關(guān)部門聯(lián)系，及時發(fā)現(xiàn)收集各地出版的圖書、刊物、畫冊、音像制品，不斷豐富充實資料室，為今后的編研工作做準備。
四、完善激勵機制，加強制度建設(shè)和基礎(chǔ)建設(shè)
上半年，我們按照政企客戶事業(yè)部的要求，進一步完善了激勵機制，并逐步加強人力資源優(yōu)化配置。中國電信博物館作為北京人文奧運九大重點宣傳場館之一，在服務(wù)規(guī)范、文明禮儀、安全保衛(wèi)等諸多方面需要改進提高。我們首先加強了員工素質(zhì)的提高，組織全體員工和物業(yè)工作人員進行奧運常識、服務(wù)禮儀、安全保衛(wèi)等方面的綜合培訓，為員工提供多種學習機會,包括外出參觀各類博物館、展館、展覽，參加培訓、講座、會議等，為奧運到來做好準備。同時，根據(jù)北京市政府、首都精神文明辦、中央國家機關(guān)窗口行業(yè)培訓領(lǐng)導小組的統(tǒng)一要求，我們加強了對講解員和窗口服務(wù)人員的培訓。結(jié)合新展廳施工，有計劃、有步驟地就基礎(chǔ)知識、展覽要點、設(shè)備的操作及演示、安全防護、服務(wù)禮儀、服務(wù)規(guī)范和奧運基礎(chǔ)知識等各方面對講解人員和窗口服務(wù)人員進行了系統(tǒng)培訓。通過培訓，大家增長了知識，提高了服務(wù)意識和水平，為更好地迎接奧運會的到來做了充分的準備。
回顧博物館上半年的工作，總體上進展比較順利，為全年工作計劃的實現(xiàn)奠定了良好基礎(chǔ)。下半年，我們要繼續(xù)努力，積極發(fā)揮博物館的優(yōu)勢和長處，為集團和事業(yè)部做好服務(wù)支撐，為中國電信的發(fā)展貢獻我們的最大力量。
博物館學的論文篇二
20xx年，xx城市博物館在展陳服務(wù)水平提升上做了如下幾個方面的工作：
1、出新出亮，做好規(guī)劃公示與宣傳工作。
（1）積極做好規(guī)劃公示更新工作。今年以來，城博館以出新出亮為目標做好規(guī)劃公示與宣傳工作，完善了規(guī)劃公示與宣傳工作流程，制定了規(guī)劃公示與宣傳工作聯(lián)絡(luò)制度，與主管局各業(yè)務(wù)處室建立起了緊密的聯(lián)系機制，為更好地做好規(guī)劃公示與宣傳工作提供制度保障。20xx年，城博館及時更新調(diào)整規(guī)劃公示廳展示內(nèi)容，組織《xx市歷史文化名城保護規(guī)劃批后公示》《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園專題展暨二期控規(guī)公示》專題展覽，全年共更新更換展版二百多塊。并安排專人負責意見箱的收集、統(tǒng)計工作，及時把公眾意見反饋至局各責任處室。
（2）創(chuàng)新多種公示宣傳展示形式。充分利用館內(nèi)的會展空間、網(wǎng)站、戶外廣告燈箱以及多媒體設(shè)備等資源，多渠道地開展規(guī)劃公示展示工作。如結(jié)合規(guī)劃公示工作內(nèi)容，對城博館網(wǎng)站進行了全面梳理，完成了網(wǎng)站的整理意見及修改方案并開展規(guī)劃公示工作網(wǎng)站內(nèi)容的實時更新與意見征集工作。
（3）繼續(xù)啟動規(guī)劃“請進來、走出去”特色活動。城博館注重在青年節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日邀請社會各界代表來館參觀，積極聽取各方建議。在11月中旬以《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃暨二期控規(guī)公示》專題展為契機，將專題展送進xx大學新校區(qū)以及新城小區(qū)，讓更多的xx人了解規(guī)劃了解xx。12月初就該專題展的舉辦邀請了中國民主同盟委員會全的人大代表與政協(xié)代表們來館現(xiàn)場參觀指導，舉行座談，聽取各位代表的意見與建議。請進來活動的開展，充分發(fā)揮了規(guī)劃公示與宣傳展示的作用，贏得了良好的社會效益。
2、持之以恒，推進布展更新工作。
20xx年，我們完成了館內(nèi)整體布展更新方案的多稿修改調(diào)整，目前，整體布展更新工作還在繼續(xù)推進當中，今年我館的布展更新工作主要以局部調(diào)整為主。
一是根據(jù)xx市沿江沿海港區(qū)的規(guī)劃重新制作更新了三樓的xx市沿江沿海港區(qū)規(guī)劃模型。二是擬在整體更新之前，對三樓的xx市新城區(qū)核心區(qū)模型及二樓南側(cè)的xx市區(qū)域大交通模型進行更新。這二項模型的更新前期工作已在進行當中。三是在三樓西側(cè)布展二個專題展廳，分別為蘇通科技產(chǎn)業(yè)園與沿海規(guī)劃專題展廳，目前這二個專題展廳的前期工作進展順利，具體進駐的各項工作都在有序推進當中。
3、立足細節(jié)，努力提高接待水平。
（1）圓滿完成各項接待。我館20xx年全年累計接待參觀總?cè)舜渭s4萬人，接待各類參觀團隊約200支。其中完成近十位省部級領(lǐng)導以及中央政治局委員劉延東在唐閘大達內(nèi)河輪船公司視察的重要接待。圓滿完成全國文明城市復查組的來館檢查以及在國家3a級旅游景區(qū)的復查工作中順利過關(guān)。
（2）完善服務(wù)細節(jié)。圍繞“立足服務(wù)細節(jié)、提高接待水平”這一工作目標，從細節(jié)入手，一是實行全館基本考核制度，對考勤、著裝、上崗、規(guī)范文明用語等基本情況進行統(tǒng)一考核，并實行專人考核制。二是制訂完善了一系列服務(wù)措施，如形成了接待工作流程、接待任務(wù)安排單等表單，并根據(jù)不同參觀群體制定個性化服務(wù)標準，細化到每一個參觀點和環(huán)節(jié)都有服務(wù)預案。三是堅持實行免費參觀制度，完善便民服務(wù)設(shè)施，為游客提供便民服務(wù)。
（3）加強隊伍建設(shè)。一是重視接待服務(wù)隊伍的素質(zhì)提高，采取“請進來”的方式，邀請了xx市旅游職業(yè)高級中學高級教師、市美術(shù)家協(xié)會理事徐培建老師來館做專題禮儀培訓，并組織學習討論暢談心得。二是充分利用館內(nèi)省際資源，采用“走出去”的形式，組織接待講解人員赴周邊蘇州館觀摩取經(jīng)，并緊抓各種會議學習機會，讓講解員們加強與同行間的交流，提升講解接待水平。三是注重平時的業(yè)務(wù)積累，每周在規(guī)定時段內(nèi)組織接待服務(wù)人員進行專業(yè)知識學習與交流。今年10月，在杭州舉辦的全國一屆四次規(guī)劃展示年會上，館內(nèi)講解員參加了第二屆規(guī)劃展示之星的演講比賽，榮獲優(yōu)秀獎，為我館爭得榮譽。
博物館學的論文篇三
摘要：幼兒教育教學對兒童的成長有著重要的影響，它是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。由于幼兒的認知能力與自控能力都相對較差，因此教學方式應(yīng)當進行適當調(diào)整與改革。在幼兒教育的實踐過程中發(fā)現(xiàn)，如果能夠?qū)⒂螒蚺c教學有機地結(jié)合在一起，將會提高教學的效果，使幼兒在潛移默化中學到知識。文中將對當前游戲在幼兒園教學中運用存在的問題進行分析，并提出有效促進游戲在幼兒教學中融合的途徑。
關(guān)鍵詞：游戲；幼兒園教育；運用；融合
幼兒展開活動的最基本形式就是游戲，在游戲的過程中幼兒能夠毫無顧忌的將本性展露出來，同時游戲也能夠激發(fā)幼兒的潛質(zhì)，促進幼兒身心的健康發(fā)展。在幼兒園的教育教學中應(yīng)當意識到游戲?qū)τ變簩W習與發(fā)展的重要性，應(yīng)當游戲作為教育的基本形式之一。
一、游戲在幼兒園教育教學中運用與融合的問題
（一）缺乏游戲教學的意識
長久以來幼兒園教育也遵從著小學、中學的模式展開教學，課程設(shè)計缺乏趣味性與吸引力。幼兒園教育將游戲與課堂分離，沒有意識到游戲?qū)τ谡n堂教育的重要性。隨著教育的發(fā)展，幼兒教學中也會涉及到數(shù)學、語文、英語等不同科目課程的教學，這些課程設(shè)置的目的是為了幫助幼兒打好基礎(chǔ)，但是枯燥的教學模式會給幼兒造成一定的心理壓力，從而阻礙了幼兒天性的培養(yǎng)與發(fā)展。現(xiàn)階段雖然有很多幼兒園開始有意識的將游戲融入課堂教學，但是游戲只是輔助性的內(nèi)容，幼兒難以真正感受到游戲的樂趣。有些教師甚至僅將游戲作為課堂管理的手段，只有幼兒遵守紀律、表現(xiàn)良好，才有機會參與游戲，這種形式會抹殺、扭曲游戲的價值，使兒童的天性被遏制。另外，由于缺乏游戲教學的意識，即使將游戲引入到課堂上，教學效果也并不明顯。在游戲的過程中，教師并沒有對幼兒予以啟發(fā)與引導，反而以自我為中心展開教學，幼兒不能夠積極主動參與到游戲中，而是依賴于教師，教師怎么說他們就怎么做，幼兒無法真正融入游戲，游戲也不能真正融入課堂。
（二）缺乏對游戲精神的挖掘
游戲的價值不僅僅在于娛樂，它本身會蘊藏一種游戲精神，幼兒在游戲的過程中能夠充分感受到這種精神，并在潛移默化中加深對這種精神的理解與運用。這種精神可能是對能力的培養(yǎng)，也可能是對價值觀的培養(yǎng)。例如“看誰數(shù)的對”游戲中，幼兒a抽取動物卡片與數(shù)字卡片，按照卡片上的要求學習幾聲動物叫，然后由幼兒b說出是什么動物，叫了幾聲。這一游戲能夠鍛煉幼兒的反應(yīng)能力、聽覺能力以及對數(shù)學的學習興趣。在例如“領(lǐng)路人”游戲，有一個幼兒牽引蒙著眼睛的另一個幼兒過障礙，這一游戲能夠培養(yǎng)幼兒的合作能力與信任意識。在實際的幼兒教育教學中，教師很少注重對游戲精神的挖掘，而是單純的以游戲來調(diào)動課堂氣氛，如果幼兒過于投入游戲，教師則會采取一定的手段加以制止，這種現(xiàn)象的存在都不利于教學的展開。另外，教學游戲也缺乏一定的.創(chuàng)新性，長期參與同一種游戲會使幼兒喪失對游戲的興趣，繼而忽略對游戲精神的領(lǐng)悟與學習。
二、促進游戲在幼兒園教學中融合的有效途徑
（一）樹立游戲教學的意識
教師應(yīng)當樹立游戲教學的意識，了解游戲在課堂教學中的價值。在現(xiàn)階段的幼兒教學中，教師更注重教育而忽略了游戲，這不僅不利于教學的展開，也會遏制幼兒的發(fā)展。為了促進游戲在幼兒教學中的融合，教師應(yīng)當有意識的關(guān)注游戲的價值，并充分挖掘其內(nèi)在的精神與意義。在教學的過程中，教師應(yīng)當給予幼兒足夠的想象與創(chuàng)造空間，使其天性能夠被釋放。教師應(yīng)當將尊重幼兒的主體地位，讓他們在教學中能夠按照自己的方式進行游戲，將自己的本性展露出來。
（二）促進教育模式的改革
教師應(yīng)當對課堂內(nèi)容進行綜合性的分析，在適當?shù)臅r候加入游戲，讓游戲元素貫穿課堂，與學習自然的融合到一起。這就要求教師要能夠從幼兒的角度出發(fā)，了解游戲的魅力。實踐證明，幼兒能夠在游戲的影響下記住知識，游戲能夠提高幼兒的學習興趣，并且這種興趣將極大的推動學習效率的提升。同時游戲的展開要保證幼兒享有主體地位，使他們充分融入到課堂的學習與游戲。例如在講十以內(nèi)的數(shù)學時，可以設(shè)計主題為“記憶力大比拼”的游戲，教師準備1個皮球、2個香蕉、3個蘋果、4個梨、5個橘子等可以滿足十以內(nèi)計數(shù)的物品，讓幼兒在幾分鐘內(nèi)記憶下各物品的數(shù)量，然后將物品遮蓋住，讓幼兒說出某樣物品的數(shù)量或者某幾種物品相加的數(shù)量。
（三）挖掘更多的游戲資源
如果在不同的課堂上都應(yīng)用同一種形式開展游戲教學，那么幼兒很可能會逐漸失去對游戲的興趣，因此將游戲應(yīng)用于課堂中還要注意對游戲的創(chuàng)新，這要求教師充分發(fā)揮想象力，發(fā)掘周圍能夠用于教學的游戲資源。例如在課堂上可以將室內(nèi)教學與室外游戲結(jié)合起來，可以將親子互動引入課堂教學等。教師也可以對幼兒加以引導，激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造力，為他們提供泡沫、硬紙板、彩紙等工具，讓他們針對所學的內(nèi)容自制工具，或者自己創(chuàng)造游戲。在進行自我創(chuàng)造的過程中幼兒的創(chuàng)造性將得到極大的開發(fā)，在將作品完成后，他們也會感受到一定的成就感與認同感，為幼兒未來的身心發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
游戲在幼兒的成長中扮演著的重要的角色，在游戲中幼兒會積極投入，將自己的天性毫無保留的展現(xiàn)出來，在游戲中幼兒的能力與身心都將得到極大的發(fā)展。幼兒園教師應(yīng)當充分認識到游戲在教育教學中融合與運用的意義與價值，并對教育模式進行改革，讓二者能夠自然而然的融合到一起，通過對游戲資源的擴充，促進幼兒教學的展開。
參考文獻：
[1]韓丹.游戲在幼兒園教育教學中的運用與融合[j].新課程學習(上),2012(12).
博物館學的論文篇四
水生生物博物館是我校、科研的輔助部門，也是學校對外宣傳、交流和開放的窗口，20xx年，博物館全體工作人員認真貫徹黨的教育方針、政策，堅決執(zhí)行學校的重要決策和精神，在校領(lǐng)導的指導下，在學校其他部門的積極支持和密切配合下，團結(jié)合作，努力做好本職工作，現(xiàn)把一年來的工作總結(jié)如下：
一、日常工作
1、日常接待工作
我館今年接待總?cè)藬?shù)達9000多人，本校師生參觀人數(shù)達6000多人，教學課程實習1000多人，校外大中小學生和旅游團體1000多人，專家學者及校外來賓1000多人，門票總收入達3000余元。
2、標本管理工作
大型海洋哺乳動物的標本液更換是一件非常麻煩的事情，工作量大，危險性高。20xx年3—4月份，我們對博物館展廳中的“花斑原海豚、小抹香鯨、班海豹”等標本，用新買甲醛進行了全面的清洗和更換，使原來朦朧模糊的藥液變得清新、透明，讓一個個嶄新的標本展現(xiàn)在人們的面前。
3、安全管理工作
安全和消防是一切工作的根本，博物館對消防工作極其重視，每月定期檢查消防用品、設(shè)施和博物館備用保存液，發(fā)現(xiàn)問題及時上報并聯(lián)系相關(guān)部門維護。認真對待每一次學校組織的安全檢查，把工作安排到位，堅持每月對館內(nèi)建筑、水電等進行安全檢查，一年來未發(fā)生造成人員傷亡的意外及消防事故。
4、設(shè)施維修管理
博物館運行已近6年，各項設(shè)施出現(xiàn)這樣那樣的問題，給博物館的正常使用帶來不便，今年以來，全館大小的維修將近十個地方，如朱元鼎教授紀念廳腐爛的木柜更換為不銹鋼架；樓頂多個地方的補漏；地板磚更換；外觀維修等等，這些經(jīng)過及時維修與治理，現(xiàn)基本得到修復。但是，重要的維修為水族廳，多年以來，水族廳的魚缸一直處于漏水、滲水狀態(tài)，現(xiàn)在經(jīng)過長時間維修，小部分得到修復，其余部分仍在繼續(xù)維修中。
二、科研、科普
1、博物館網(wǎng)頁得到全面更新
在去年工作的基礎(chǔ)上，今年博物館老舊的網(wǎng)頁已經(jīng)得到全面更新，參觀接待、珍奇館藏、科普之窗、視頻資料、虛擬3d展廳、標本查詢等相關(guān)欄目統(tǒng)一集中在嶄新的網(wǎng)頁上面，博物館資源進一步數(shù)字化。這是博物館在科普宣傳、教學輔助以及科研工作的一個重要的基礎(chǔ)平臺，為博物館今后的工作開展提供了有利的保障。
2、館藏標本的采集和增加
今年博物館加強了標本的采集和增加工作，分別到海南、徐聞、特呈島采集標本，加上相關(guān)部門的贈送，共增加新種10種，其中貝類6種，魚類3種，龜鱉類1種。具體工作如下：
20xx年5月，到海南島瓊海采信貝類標本。
20xx年5月，到徐聞白沙灣排尾角采集各種海洋生物標本。20xx年11月，到特呈島采集各種海洋生物標本。
20xx年10月，湛江市海洋與漁業(yè)局贈送我館一只江豚。20xx年10月，廣東省海洋與漁業(yè)局羅非魚良種場校友葉衛(wèi)贈送我館一只家一級重點保護動物黿，體重為15公斤。
3．義務(wù)講解員培訓
義務(wù)講解員對博物館科普宣傳具有重要的推動作用，現(xiàn)在國際。國內(nèi)大型博物館都會有義務(wù)講解員的招募和培訓工作。今年我館非常重視這項工作，得到了學生處和教務(wù)處的大力支持。共招募22名各種專業(yè)學生作為義務(wù)講解員，由我館不同老師利用約10個周末加班分別講解魚、貝、蝦、藻的科普知識，并開設(shè)了實習課程，使義務(wù)講解員得到更加清晰的認知。
4、科研工作：
“科普資源數(shù)據(jù)化及科普知識的宣傳優(yōu)化”項目已順利通過驗收結(jié)題；“海產(chǎn)貝類采集與利用的研究”項目就是完成了《中國南海的軟體動物》初稿，并對稿件進行了修改和審定，有望在20xx年出版；與中山大學生物博物館等幾家單位聯(lián)合申報了《教育部高等學校儀器設(shè)備和優(yōu)質(zhì)資源共享系統(tǒng)“十一五”建設(shè)項目》的“生物標本、礦物巖石標本共享資源建設(shè)”子項目。
存在問題和不足：
1、水族廳設(shè)施建設(shè)存在一定的缺陷，漏水嚴重，影響了水族廳的正常運行，水族維修剛剛開始，需要全部整修，需要學校領(lǐng)導支持以及各個部門如后勤管理處、設(shè)備處以及財務(wù)處的大力配合。
2、博物館人力、物力、財力都匱乏，對于館藏標本的采集工作是一個難點，特別是由于缺編，人手不足很多工作沒能開展。
四、20xx年主要工作計劃
1、做好常規(guī)、既定工作。
2、做好人才引進工作。
3、修訂博物館參觀接待管理辦法。
4、配合學校相關(guān)部門，努力做好水族廳的整修工作，使其得到最佳展示。
5、積極開展科普宣傳教育工作，加強義務(wù)講解員的培訓工作，配合相關(guān)部門開展科普宣傳活動，爭取面向社會開展1—2次科普講座或大型科普宣傳活動。
6、積極參與各項級別的科研項目的申報工作。
博物館學的論文篇五
這是我第一次參加社會實踐，第一次正式走出校門接觸社會，了解社會，感受社會與校園的區(qū)別。
我明白這是一個很好的實踐機會，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會的新形式和一些正確的理念。
一個半月的社會實踐一晃而過，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵著我，鞭策著我，讓我的能力和學習更上一層樓。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進一步明白了我們青年學生的成材之路肩負的歷史使命，社會是一個大課堂，可以讓我們學到很多在學校里無法學到的東西，同時也是一個大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會影響到你，所以堅持自己是很重要的。
社會的競爭激烈，但是人情更重要，多點人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應(yīng)它。
如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領(lǐng)導和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
俗話說：強龍壓不過地頭蛇。
無論在學校里多優(yōu)秀，可是出了社會呢，社會和學校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學會的`自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等零。
理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
雖然實踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實踐中我還是積極的把我所學到的知識運用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學校學到的知識運用到社會實踐中!在學校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應(yīng)付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識可以應(yīng)付的了的。
沒法應(yīng)付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。
我們在學校中要學好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹慎對待。
錯不要緊，要緊的是知錯就改。
我們在學校中一定要好好學習知識，并且抓住可以實踐的機會，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
社會實踐論文2000字【2】
作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當代大學生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標，同一種信念，我加入了寒假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。
對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應(yīng)能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認識到學到了再多的理論，如果它不能很好的指導實踐，解決實際問題，那么它永遠只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。
社會百面，餐館拙見。
我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油!
在為期十天的社會實踐中,我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1.首先行把自己同領(lǐng)導和同事之間的關(guān)系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6.上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8.保證上班時間，服從領(lǐng)導安排，處處以大局為重，維護大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。
在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。
我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。
我積極的倡議當代大學生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學的目的就是學到先進的科學文化知識更好的服務(wù)社會，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當我們走向社會時更準確地找到自己的位置為社會服務(wù)。
以至于很多大學生畢業(yè)后都找不到工作;因為大學生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學生的就業(yè)率也越來越低!有的學生辛辛苦苦學了數(shù)十年的專業(yè)當走進社會時卻找不到任何與所學專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧!
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博物館學的論文篇六
摘要：當前，人們對環(huán)保問題關(guān)注的比較多，世界各國都對環(huán)境保護有著很大的重視，環(huán)保意識也成為了當代人類思想意識與文化素質(zhì)的一個重要標志。因此，在高中化學教學中，教師要有意識地將化學知識的學習與環(huán)保教育融合在一起，這是化學教師一個應(yīng)盡的責任，也是時代賦予我們的重大任務(wù)。受自身特點的影響，在對學生進行環(huán)保意識的教育時，化學有著極其重要的作用。因此，化學內(nèi)容存在于環(huán)境保護的方方面面，在對污染物的成分進行分析時，需要用到化學知識；在剖析污染物的特性與形成過程時，也要有化學知識的參與；在防止污染、治理環(huán)境方面，化學知識仍然在發(fā)揮著自身的作用。在高中化學教學大綱中我們可以明顯看出，培養(yǎng)學生關(guān)心自然、關(guān)心社會已經(jīng)成為了教學大綱對教師所提出的明確要求。因此，我們必須采取有效措施，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，將化學知識與環(huán)保教育合理、有效地融合在一起。
博物館學的論文篇七
當前，人們對環(huán)保問題關(guān)注的比較多，世界各國都對環(huán)境保護引起了很大的重視，環(huán)保意識也成為了當代人類思想意識與文化素質(zhì)的一個重要標志。因此，在高中化學教學中，教師要有意識地將化學知識的學習與環(huán)保教育融合在一起，這是化學教師一個應(yīng)盡的責任，也是時代賦予我們的重大任務(wù)。受自身特點的影響，在對學生進行環(huán)保意識的教育時，化學有著極其重要的作用，因此化學內(nèi)容存在于環(huán)境保護的方方面面，在對污染物的成分進行分析時，需要用到化學知識；在剖析污染物的特性與形成過程時，也要有化學知識的參與；在防止污染、治理環(huán)境方面，化學知識仍然在發(fā)揮著自身的作用。在高中化學教學大綱中我們可以明顯看出，培養(yǎng)學生關(guān)心自然、關(guān)心社會已經(jīng)成為了教學大綱對教師所提出的明確要求。因此，我們必須采取有效措施，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，將化學知識與環(huán)保教育合理、有效地融合在一起。
一、環(huán)保教育要與教材內(nèi)容結(jié)合起來。
在我們的高中化學教材中有很多與環(huán)保相關(guān)的內(nèi)容，以so2和co為例，這是大氣污染物中最為主要的兩個“殺手”，學生在初中時曾經(jīng)學過相關(guān)的內(nèi)容，到了高中我們的學習應(yīng)該更為深入。于是，筆者就先為學生講了so2、co是如何產(chǎn)生的，它們具有什么樣的特性，會對人類健康造成什么樣的危害等，隨后筆者告訴學生我們應(yīng)該如何避免so2和co的產(chǎn)生，以及在發(fā)生中毒情況后應(yīng)該如何進行及時、有效地處理，并結(jié)合so2的特性讓學生明白了“酸雨”是如何形成的，這種污染物具有什么樣的'危害。教師要讓學生對化學和環(huán)境之間的關(guān)系有一個全面、深刻的認識，不僅要讓學生了解環(huán)境污染產(chǎn)生的原因，還要讓他們了解環(huán)境污染會造成怎樣的惡果，如何采取有針對性的措施來進行環(huán)境的保護，以深入淺出的講解方式讓學生了解和掌握環(huán)保的意義所在。
說到大氣污染，我們就不能忽略另外一個“殺手”，它就是光化學煙霧，在我們的教材中有關(guān)于它的介紹，筆者在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一些與1942年美國洛杉磯光化學煙霧的相關(guān)資料，并利用多媒體在課堂教學過程中播放給學生看，幫助學生認識這種污染物的形成過程以及它會對人類造成什么樣的破壞，提高學生的環(huán)保意識。
為了使學生的學習更切實際，結(jié)合以上內(nèi)容，筆者指導學生以小組的形式搜集與so2、co相關(guān)的資料，可以去探究它們是如何產(chǎn)生的，也可以去附近的工廠查找它們的來源，也可以提供一些它們對環(huán)境造成污染的實例，并結(jié)合具體的工業(yè)提出合理、有效的防治措施。在下一次的化學課上，學生將自己收集、整理的材料交上來，筆者表揚了那些表現(xiàn)優(yōu)秀的小組，有效地提高了學生的學習積極性，也培養(yǎng)了學生的自主學習意識，環(huán)保意識在他們頭腦中占據(jù)了更為重要的地位。
二、環(huán)保教育要與化學實驗結(jié)合起來。
化學這門學科是以實驗為基礎(chǔ)的，因此，在對學生進行環(huán)境教育時，我們可以將化學實驗利用起來，以直觀的表現(xiàn)形式激發(fā)學生的思維，使他們產(chǎn)生更為深入的認識。如進行有毒氣體產(chǎn)生的實驗時，筆者就針對尾氣的處理裝置與學生展開了討論。高中化學中較為常見的有毒氣體產(chǎn)生的實驗有制備二氧化硫、氯氣、銅與硝酸、銅與濃硫酸的反應(yīng)等。在進行制備時，或是反應(yīng)的過程中，我們讓有毒氣體經(jīng)過導管、倒掛漏斗，最終排放到對應(yīng)的吸收液之中。這些有毒、有害的氣體都要在化學實驗過程中進行妥善處理，使空氣中的毒氣或污染物能夠消除或減少。實驗完成后，教師要對廢液、廢物進行正確處理，可以讓學生放入教師指定的地點，也可以對那些可利用物進行回收。這樣做不僅能夠規(guī)范學生的實驗行為，也能有效地培養(yǎng)他們的環(huán)保意識。
此外，教師還可以對化學實驗進行合理的改進，如利用實驗來鑒別濃hno3和稀hno3時，筆者就將實驗用的銅片換成了銅絲，這樣，不用等到開始反應(yīng)，只要將銅絲抽出來，反應(yīng)就會立刻停止。這樣做的目的是讓學生學會節(jié)約實驗藥品，使用的實驗藥品少了，所產(chǎn)生的廢液和廢渣也就隨之減少了，有毒、有害氣體產(chǎn)生的也就少了。我們要在實驗過程中盡量控制用量，只要能夠讓學生清晰、明確地觀察到應(yīng)有的實驗現(xiàn)象，了解物質(zhì)的特性就可以。在實驗中進行環(huán)保教育，能夠讓學生對環(huán)保產(chǎn)生更為直觀的印象，避免學生走入“用的制劑越多反應(yīng)現(xiàn)象越明顯”的誤區(qū)。
三、環(huán)保教育要與課外活動結(jié)合起來。
環(huán)保不是天天口頭宣講的大事，而是在一點一滴的小事中體現(xiàn)出來的，教師要時刻牢記自己的責任，對學生進行環(huán)保的宣傳和灌輸，讓他們能夠牢記使命，從身邊的日常小事做起，從自我做起，環(huán)保意識常駐心頭。從生活上來說，我們可以讓學生學會節(jié)約能源、垃圾分類、不使用含磷的洗衣粉，不噴發(fā)膠，當看到一些破壞環(huán)境或是浪費資源的行為時，要勇于指出這些行為的不當之處，并與污染環(huán)境的行為做斗爭，共同保護環(huán)境，構(gòu)建綠色家園。
由于環(huán)保實踐都是在課外完成的，我們僅僅在課內(nèi)進行教育是完全不夠的，因此，教師可以為學生創(chuàng)設(shè)一些與環(huán)保相關(guān)的課外活動，將環(huán)保拓展到課外，拓展到學生的生活中和大自然中來。
3月17日是世界保護臭氧層日，3月22日是世界水日，在此期間，筆者就組織學生對這兩個節(jié)日進行宣傳，并帶領(lǐng)學生到市郊工廠密集區(qū)測量大氣污染物濃度，去附近的河流去測定河水的酸堿度，還參觀了一些工廠的污水排放措施，明白了工廠是怎樣處理污水的。在節(jié)假日的時候，筆者會和學生一起去校園里或社會上收集一些廢電池，也會組織學生對一些造紙廠、化工廠等進行參觀調(diào)查。
當學生親眼看到了環(huán)境污染的程度，親身體會到了污染物的危害性時，他們的環(huán)保意識就會迅速增強。這些活動能夠幫助學生很好地了解環(huán)境污染的原因，當他們結(jié)合所學知識提出解決的策略時，他們分析問題、解決問題的能力就得到了提高，也有效地培養(yǎng)了學生的社會實踐能力，使學生獲得全面、均衡地發(fā)展。此外，為了擴大環(huán)保教育的影響，拓寬環(huán)保教育的途徑，筆者還帶領(lǐng)學生一起出環(huán)保專欄、舉辦環(huán)保展覽、出環(huán)保小報，還將一些環(huán)保部門的專家請到了校園中，讓他們通過講座的形式向?qū)W生明白環(huán)保的意義和重要性。
總之，在高中化學教學中，我們要將環(huán)保教育貫徹始終，這樣不僅不會影響我們的教學效率，還會受具體事例和活動的影響激發(fā)學生對于化學學習的興趣。學生的視野得到了有效的拓展，對于社會和家人，他們的責任感更重了，在學習上也更為主動和自覺。
博物館學的論文篇八
偶然間，我獲得了一個讓我感到很光榮的機會—加入湘博志愿者的隊伍，而也正是因為這個偶然的機會讓我看到了不一樣的社會風尚，讓我知道在這個到處充滿浮華的社會上還存在一些真實的溫暖!
眾所周知，志愿者是義務(wù)的，不拿任何報酬的，有些時候還要受氣。湘博志愿者的宗旨也就是服務(wù)社會，提升自我。在這次志愿者學習與考核期間，我所獲得的不僅是對博物館以及文物的了解，更讓我看到了讓人欣慰的、積極的高尚。
周二，早早起床后，拿上講解稿就坐上公交車飛奔到博物館參加志愿者考核，在經(jīng)過一番實地演練后，我碰到了幾個與我同考的人。其中有一位姓趙的爺爺，大概六十歲左右。剛開始看見趙爺爺時，他正在觀賞馬王堆漢墓文物(此次考核的講解內(nèi)容)。原以為他只是每天5000名觀眾中普通的一員，后來集合的時候才知道他居然也是這次的考生，更讓我意外的是在講解的過程中，雖然趙爺爺顯得有些緊張，但他還是按照要求將文物的有關(guān)知識進行了講解。這個時候，所有考生都感到很欽佩，而我在欽佩之余，更多的還有感動和疑問。感動的是老爺爺還能有一顆對志愿者事業(yè)充滿熱忱的心，疑問的則是究竟是什么動力讓他如此投入?后來還認識了兩位阿姨，他們也是考生。在他們之間的對話又引起了我內(nèi)心的觸動?！叭绻@次講解員考核未通過，就當疏導員吧;如果疏導員也過不了，就另找義工工作做?！薄昂茫覀円黄鸢?”當聽到這些話時，我非常驚訝。一直以來都以為只有一些熱血澎湃、激情四射的青年對“義工”這個詞有點感冒，沒想到到了他們這個年齡還會想到以此來為社會做貢獻。
博物館學的論文篇九
摘要：語文學科是小學階段的重點學科?！叭逃崩砟钤谛W語文學科教學過程中的滲透，為小學語文學科教學工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中選取兩個具體方面展開了簡要的論述分析。
關(guān)鍵詞：“三生教育”；小學語文；教學實踐；融合。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進我國基礎(chǔ)教育事業(yè)實現(xiàn)長期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標過程中，極其重要的思想理念指導要素。語文學科，是我國義務(wù)教育階段學生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導理念與現(xiàn)階段我國開展的小學語文課程教學實踐工作相結(jié)合，對于切實提升我國小學階段語文學科教學工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進作用。有鑒于此，本文將會圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中展開簡要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學教師借助恰當有效的教學實踐形式，幫助學生群體切實實現(xiàn)認識生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認知基礎(chǔ)，促進學生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗行為，扎實促進自身的生命體驗質(zhì)量水平，實現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實現(xiàn)最優(yōu)化的生命價值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學教師借由實施形式恰當?shù)慕虒W工作開展手段，引導和助力學生初步學習掌握基礎(chǔ)性的生存知識理念，具備基本生存技能應(yīng)用項目的實踐活動能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實踐環(huán)境保護理念的實踐背景下，實現(xiàn)對人類基本性生存發(fā)展演進規(guī)律的清晰化和準確化把握，切實提升自身在特定社會歷史實踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學教師借由恰當?shù)慕虒W工作開展方法，指導學生實現(xiàn)對基本生活理念要素和生活常識要素的認知和理解，實現(xiàn)對具體生活活動過程的實踐體驗，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個體化特征的生活體驗，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導中小學生個體順次形成基于個人層次、家庭層次、團體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實踐發(fā)展目標。
2在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學實踐環(huán)節(jié)過程中應(yīng)用，有效實現(xiàn)了對“生命價值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗過程的形成演進過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學階段語文學科的日常化教學實踐過程中，實現(xiàn)“三生教育”基本指導理念在具體教學環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當關(guān)注生命實踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價值。比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學過程中，可以組織本班學生實地參與植樹造林或者是花卉種植實踐活動，促使小學生通過參與相關(guān)的課堂教學實踐活動項目，清晰認識“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語文教師還可以督導本班學生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導學生通過觀察和描寫特定花卉植物對象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學生完成習作之后的課堂講評環(huán)節(jié)，教師可以在全面點評本班學生的習作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學設(shè)備，為學生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學生的觀念認知視野的基礎(chǔ)上，促進學生實現(xiàn)對生命品格認知水平的顯著優(yōu)化提升。事實上，實現(xiàn)小學語文學科課堂教學實踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導理念的相互結(jié)合，應(yīng)當在幫助中小學生真切認識生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實促進中小學生自身生存行為實踐能力的優(yōu)化提升，推動我國中小學語文教育事業(yè)的長期有序發(fā)展。
3結(jié)語。
針對如何把“三生教育”融合到語文教學中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個基本角度展開了簡要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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博物館學的論文篇十
為全面有效地推行績效管理，必須積極推進政事分開。政事分開的核心是減少政府部門的直接干預，下放權(quán)力，讓事業(yè)單位擁有自主權(quán)和靈活性，不再成為政府部門的附屬機構(gòu)。對于帶有強制行政命令提供的公共服務(wù)（例如免費向未成年人開放展覽陳列等）或公共產(chǎn)品（例如為配合該地區(qū)舉辦的某項重大活動而舉辦的展覽活動等），行政主管部門除保障資金來源、協(xié)調(diào)方方面面關(guān)系外，要實施有效的管理和監(jiān)管，以確保博物館提供公共服務(wù)和公共產(chǎn)品的落實。同時博物館也應(yīng)借行政主管部門職能轉(zhuǎn)變之際，力爭減少直接干預，盡量擺脫作為行政主管部門的附屬機構(gòu)的地位，爭取更多的自主權(quán)和機動權(quán)，力求獲人事和財務(wù)的自主權(quán)，擁有人員配置和資金支配的權(quán)力，按照博物館行業(yè)性質(zhì)和宗旨，確立其相應(yīng)的管理模式。這不僅是實施博物館績效管理的理論前提，也是博物館管理體制改革的一個重要基礎(chǔ)。
（二）建立博物館行業(yè)標準和規(guī)范
建立博物館的行業(yè)標準和規(guī)范既可以使博物館的發(fā)展有法可依、有章可循，又能對博物館進行科學的評估，為博物館確立相關(guān)級別提供依據(jù)。博物館行業(yè)標準和規(guī)范應(yīng)包括兩個方面的內(nèi)容:一是“硬件”方面，一是“軟件”方面?！坝布狈矫妫喊ú┪镳^的體量，包括展廳、公共設(shè)施、庫房、研究中心、文物修復中心等方面在建筑體量、安防、技防、通訊等方面的標準和規(guī)范?！败浖狈矫妫ú┪镳^的人員結(jié)構(gòu)、機構(gòu)設(shè)置、管理水平、業(yè)務(wù)水平等方面的標準和規(guī)范。
（三）建立公共責任機制
博物館應(yīng)在仿效私人部門責任機制基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)責任機制進行改進，將傳統(tǒng)復雜而模糊的政治責任機制轉(zhuǎn)變?yōu)槎€導向的責任機制，即以結(jié)果和觀眾為導向，用實際收到的社會效益衡量組織績效；以觀眾需求為導向，建立博物館直接對員工、觀眾和社會責任機制。
（四）人事制度改革
大力推行博物館人事制度改革，按照“緊編制、滿負荷、高效率”的原則，按需設(shè)崗，因事設(shè)崗，合理調(diào)整各類人員的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化館內(nèi)各部門人力資源配置，提高專業(yè)技術(shù)人員的比例。實現(xiàn)博物館人事管理由身份管理向崗位管理的轉(zhuǎn)變，逐步建立用人自主、人員自主擇崗、人員能進能出、職務(wù)能升能降的新的機制。在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，通過簽訂聘用合同，確定博物館和個人的人事關(guān)系，明確博物館和個人的義務(wù)和權(quán)利，明確不同崗位的責任和任職條件。在推行聘用制的過程中，大力引入競爭機制和激勵機制，增強活力。
（五）薪酬分配制度改革
薪酬分配制度的改革是實施績效管理成功的關(guān)鍵，博物館同其他依靠xx吃飯的單位一樣，在體制改革尚未取得成效之前，績效成績利用難以在博物館的管理體系和分配體系中起到應(yīng)有的促進和激勵作用。
薪酬分配制度改革要堅持按勞分配，建立重能力、重實績、重貢獻，實行崗位靠競爭、建立崗位定酬、按任務(wù)定酬、按業(yè)績定酬的分配制度。采取特殊人才特殊分配、優(yōu)秀人才優(yōu)厚待遇的政策，對關(guān)鍵崗位的特殊人才可采取協(xié)議工資、項目工資、課題工資等分配形式，逐步完善收入分配的約束機制。
博物館學的論文篇十一
第一分為陳列、展覽、教育與服務(wù)分區(qū)，是博物館對外開放的區(qū)域，由門廳、基本陳列室、臨時(
專題)展覽廳、教室、講演廳、視聽室、休息室、餐廳等組成，門廳是博物館觀眾集散樞紐，是組織引導觀眾或供觀眾游覽休息的必要空間?，F(xiàn)代博物館的門廳還常用做社交活動?；娟惲惺覟椴┪镳^常設(shè)的固定陳列室、展覽廳用于舉辦短期的專題性展覽，它們都是博物館建筑的主體之一，在建筑總面積中占有相當大的比例。現(xiàn)代博物館為了更好的為教育服務(wù)，還須配備適當規(guī)模的教室、講演廳等，尤其是自然和科技性質(zhì)的博物館除了配備教室、演講廳外，尚須設(shè)置一定面積的實驗室。由于現(xiàn)代博物館日益趨向社會化，是公眾文化游息的場所，所以有設(shè)置公共餐廳、咖啡廳、茶室等的必要。
根據(jù)博物館規(guī)模,大型博物館的各種用房配備齊全，小型博物館常將性質(zhì)接近的工作室合拼。按博物館保管工作慣例，藏品入庫都是分類保管的，所以又有青銅器庫、陶瓷器庫、書畫庫、織繡庫等的區(qū)分。另外根據(jù)藏品的珍貴程度分列級別,故又常常分別設(shè)置珍藏庫、一般藏品庫等。自然科學博物館庫房一般按學科分類分庫保管,如分設(shè)鳥類、獸類、魚類、兩棲爬行類、無脊椎類等各類標本庫。按標本制作方法不同，又分別設(shè)置濕制標本庫和干制標本庫，分別放置浸制標本、臘葉標本、生態(tài)標本及假剝制標本等。庫房的建筑設(shè)計通常按藏品的性質(zhì)、保管要求、珍貴程度確定防震、防火、防盜的級別及與防潮、防光等相應(yīng)的措施。
第三分區(qū)為技術(shù)工作區(qū)，各種用房的組成視博物館的性質(zhì)、規(guī)模而異。以社會科學博物館來說，國家級的博物館或地區(qū)級的中心博物館，通常設(shè)有文物保護科學實驗室、文物修復室或文物復制工場等。省級以下的小型博物館根據(jù)需要有時只設(shè)置簡易的裝裱室或修復室。自然科學博物館須設(shè)置標本制作室、化石修理室、模型制作室等技術(shù)工作用房。
第四分區(qū)為行政與研究辦公區(qū)。行政管理用房有辦公室、接待室、會議室、物資貯存庫房、保安監(jiān)控室、職工食堂、設(shè)備機房等組成；研究工作用房由研究室和圖書資料室組成。
博物館學的論文篇十二
(一)時間要求
1.來館服務(wù)的志愿者應(yīng)在約定服務(wù)時間前15分鐘到志愿者休息室報到，辦理相關(guān)手續(xù)，并在約定服務(wù)時間前5分鐘到達服務(wù)的展廳。
2.志愿者按預約時間在相應(yīng)展廳門口等候15分鐘仍未見到觀眾到場，本場服務(wù)取消。
3.如遇特殊情況不能按時到崗服務(wù)，需提前通知志愿者休息室值班人員。
(二)著裝要求
1.志愿者上崗服務(wù)時，著裝應(yīng)本著莊重大方的原則，避免特殊化的服裝佩飾，需符合《中國國家博物館志愿者禮儀規(guī)范》相關(guān)準則。
2.為了更好的建立中國國家博物館志愿者形象的統(tǒng)一性，協(xié)會綜合管理部(簡稱“管理部”)將對不符合上崗服務(wù)人員著裝要求的志愿者進行提醒，如多次口頭提醒無效，管理部將對其進行書面提醒和警告記錄。
二、講解安排
(一)預約流程
1.中國國家博物館志愿講解實行預約制度，每位志愿者都需通過提前預約和按時履約2個步驟才能上崗服務(wù)。
2.為保證各展館講解人員適當和均衡，管理部將設(shè)定各展館講解人數(shù)上限，并根據(jù)需要作相應(yīng)調(diào)整。
3.預約講解時間需提前48小時(含)以上，例如：1日10時可預約3日10時及以后講解服務(wù)。
4.預約時，遇到某場次講解人數(shù)已滿，應(yīng)選擇其他場次或其他展廳。
5.取消預約講解需提前24小時(含)以上，例如：想取消3日10時的講解預約，需在2日10時前由志愿者經(jīng)網(wǎng)絡(luò)操作或通知秘書處協(xié)助取消，否則記錄違約。
6.如遇突發(fā)情況，無法按時履約，也可委托其他符合上崗要求的志愿者，代替本人按時到崗服務(wù)。工時和履約情況記入被委托者名下。
7.預約記錄向公眾透明，如不方便公示本人預約，請向秘書處說明情況。
(二)服務(wù)規(guī)則
1.中國國家博物館志愿講解員需按照協(xié)會培訓部規(guī)定的考核規(guī)范進行服務(wù)。
2.為避免與專職講解員上崗時間發(fā)生沖突，志愿者需按照指定的開始時間上崗。
3.中國國家博物館志愿者上崗服務(wù)時必須佩戴上崗證，志愿者不得在未考核通過的展廳掛證講解。
4.請預約服務(wù)的志愿者按時到崗履行服務(wù)，服務(wù)完成后記錄履約一次;到崗時間(以到預約展廳時間為準)超過預約時間記為遲到，記錄違約一次。遲到記錄違約后，志愿者堅持講解仍記錄相應(yīng)服務(wù)時長(視同非預約上崗情況處理)。
5.接受非預約上崗，但僅記錄服務(wù)時長，不記錄履約次數(shù)。
6.因觀眾未到場等待15分鐘后取消的服務(wù)，執(zhí)行服務(wù)志愿者本人記錄履約一次，記錄服務(wù)時長0.5小時。
7.午間用餐及休息時間不計入服務(wù)時間,登記服務(wù)時長時請主動說明。
8.每位志愿者每次上崗服務(wù)時間不得少于1小時，每天最多記錄5小時服務(wù)時長，最多記錄一次履約。
9.為了不干擾其他志愿者的正常講解工作，志愿者不能在非預約時間自行在展廳內(nèi)掛牌講解，需先到秘書處報到，由秘書處安排上崗時間。
10.志愿者不應(yīng)因親友參觀而影響預約時段的服務(wù)質(zhì)量。
11.為觀眾提供講解服務(wù)時，不應(yīng)因個人原因中止講解，個人手機應(yīng)調(diào)至無聲，不應(yīng)在講解過程中接打電話。
11.不允許個人通過講解收取費用。如遇特殊情況，需及時向管理部工作人員匯報，聽取指示后再行處理解決。
三、實習試講辦法
志愿者凡有意報考新展覽講解，可到秘書處申請該展覽實習試講。從申請當日起30天內(nèi)，志愿者可進行3次試講。試講與正常上崗采用相同流程，先預約后服務(wù)，但僅記錄服務(wù)時長和履約情況，不記履約次數(shù)。試講當天請先到秘書處借用“實習試講證”佩戴進行試講，并于當日歸還。不得到未申請試講的展覽進行講解。未通過考核前不可再次申請其他展覽試講。
四、暫緩上崗的情況：
(一)標準程序：為保證講解質(zhì)量，志愿者通過考核每個展覽，超過60天(從最后一次服務(wù)日次日(含次日)計算60天(含第60天))仍未上崗服務(wù)，暫停該展覽服務(wù)資格，志愿者須通過培訓部重新考核(人工考核)該展覽后才可預約服務(wù)上崗。志愿者通過考核每個展覽分別獨立計算。
簡化程序：志愿者有多個被暫停服務(wù)資格展覽需同時考核通過時，可選擇一個展覽通過人工考核，其余被暫停服務(wù)資格展覽須在七日內(nèi)向培訓部提交現(xiàn)場講解錄音備案(視同非預約上崗，僅記錄服務(wù)時長，不記錄履約次數(shù)。)，培訓部收到錄音備案后恢復志愿者該展覽服務(wù)資格。超出七日未提交，按“標準程序”辦理。
例如：志愿者瓷器、玉器、佛像展覽分別被暫停服務(wù)資格，欲同時恢復三個展覽上崗服務(wù)資格，可先選擇瓷器展覽通過人工考核，并在七日內(nèi)向培訓部提交玉器、佛像現(xiàn)場講解錄音備案，培訓部收到玉器、佛像展覽錄音備案后恢復志愿者玉器、佛像展覽服務(wù)資格，如只收到玉器展覽錄音備案則只恢復玉器展覽服務(wù)資格。
(二)同一時段，預約的志愿者優(yōu)先上崗服務(wù)，未預約的志愿者按秘書處安排時間上崗。
(三)未佩戴上崗證時不能上崗。
(四)因產(chǎn)假、病假、事假等原因志愿者名下通過考核每個展覽超過60天(從最后一次服務(wù)日次日(含次日)計算60天(含第60天))仍未上崗服務(wù)情況參照本款第(一)條規(guī)定辦理。
(五)其他暫緩上崗的情況。
五、監(jiān)察巡查制度
(一)管委會承擔志愿者上崗服務(wù)的監(jiān)察、抽查和巡查工作。定期對監(jiān)察、抽查和巡查工作出現(xiàn)的問題進行公布。
(二)監(jiān)察、抽查和巡查工作包括：志愿者是否符合上崗要求，講解內(nèi)容是否規(guī)范，志愿者是否按時到崗服務(wù)等。
注冊年度內(nèi)對違例情況，分別以口頭提醒、書面提醒、警告方式進行。其中警告須有管委會3人核實，并予以記錄。警告后提交管委會討論處理，情節(jié)嚴重者管理部有權(quán)終止其服務(wù)資格。對存在非原則性問題者，管理部會及時提醒并要求改正，若同樣問題三次書面提醒仍未更正者，管理部有權(quán)終止其服務(wù)資格。講解內(nèi)容不符合相應(yīng)標準或服務(wù)質(zhì)量有明顯下滑者，培訓部將安排其重新參加培訓考核。
六、志愿講解服務(wù)之外志愿服務(wù)的記錄統(tǒng)計
志愿者接受秘書處安排，完成約定工作，記錄履約情況和服務(wù)時間，該記錄與上崗講解服務(wù)記錄同樣適用于年終考核標準。不便以時間記錄的工作，將按該活動預先公示的單位換算規(guī)則，換算成時間計入志愿者的服務(wù)記錄中。
博物館學的論文篇十三
由于受到經(jīng)濟基礎(chǔ)、技術(shù)力量，交通和人才儲備等資源條件的限制，資金和人才的匱乏成為云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。而且投資渠道單一，未形成多元化的格局，現(xiàn)在已經(jīng)集團化的產(chǎn)業(yè)如旅游、出版、報業(yè)、廣播電視等大都是政府投資控制的文化產(chǎn)業(yè)。
（2）產(chǎn)業(yè)組織集約化程度偏低
文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位數(shù)量雖多，但多數(shù)為小型企業(yè)，規(guī)模小，實力弱，資源分散，其市場能力還不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，也難以適應(yīng)市場競爭的要求和需要。
（3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，缺乏創(chuàng)新性
娛樂產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中比重過大，新增的文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)業(yè)等薄弱，云南省的'信息科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展對文化產(chǎn)品和文化服務(wù)科技含量的開發(fā)和利用明顯不足，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)形態(tài)單一、守舊，大大降低了文化產(chǎn)業(yè)自身的影響力和文化產(chǎn)品的市場競爭力。
發(fā)展云南文化產(chǎn)業(yè)的建議
（1）整合資源，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
云南擁有豐厚的民族文化資源，如歷史古跡、民俗等，故應(yīng)從實際出發(fā)，分析資源狀況、明確產(chǎn)品定位、產(chǎn)品差異化、營銷策略，把資源優(yōu)勢通過資源整合、再加工轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。同時通過借助旅游平臺，拓展市場空間。
（2）走規(guī)?；?、集約化生產(chǎn)經(jīng)營之路，構(gòu)建文化企業(yè)群
組建云南民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團，形成以產(chǎn)業(yè)集團為骨干，各類中小型文化企業(yè)共同發(fā)展的文化企業(yè)群，關(guān)鍵是要優(yōu)化資源配置，打破文化企業(yè)的部門、地區(qū)的分割，根據(jù)市場需求，按行業(yè)組建文化產(chǎn)業(yè)集團，從而解決云南文化企業(yè)散、小、弱等問題，推進文化產(chǎn)業(yè)與旅游、科技、金融的融合發(fā)展，利用旅游業(yè)帶動其他行業(yè)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，推動文化產(chǎn)業(yè)的支柱地位。
（3）建立多渠道投融資體制和籌資機制
堅持“政府引導、企業(yè)投資、市場運作”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，擴大投融資渠道，加快多元化發(fā)展，走資本運作之路，用市場的手段來主導民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化要素的合理流動、分配、交換等。
（4）加強政府宏觀調(diào)控，完善文化市場體系
用經(jīng)濟調(diào)控手段引導文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除完善政策法規(guī)，健全產(chǎn)業(yè)政策的行政手段外，政府可以通過減免稅收或適當增加投入等經(jīng)濟手段，來推動文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引更多的資金流向文化產(chǎn)業(yè)，形成稅收促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性政策激勵機制。
各級政府角色應(yīng)從文化“管理者”轉(zhuǎn)向文化“服務(wù)者”，為文化單位提供注冊、年檢、監(jiān)督等服務(wù)和管理，推動文化商品的貿(mào)易和投資自由化，提供各種文化人才創(chuàng)新的平臺，搭建信息交流平臺，為文化企業(yè)提供各種文化市場信息，協(xié)調(diào)文化活動的場地、設(shè)施、技術(shù)、交通等問題，為文化企業(yè)提供完善的服務(wù)。
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[5]趙亮，朱啟才.云南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度分析[j].經(jīng)濟研究導刊，2014.
博物館學的論文篇十四
進入二十一世紀后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，博物館事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段，博物館的社會地位日益走高，博物館在社會的影響力日趨擴大，人們對博物館的各項工作都提出了更高的要求，無論是在陳列方面，還是在接待方面，都面臨著許多需要解決的新課題。筆者僅就如何加強新時期博物館講解隊伍建設(shè)試做探討，不當之處敬請指正。
一、培養(yǎng)一支具有良好思想品德和高尚職業(yè)道德的講解隊伍
博物館是傳播歷史和科學文化知識、對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育的特殊文化陣地。講解員是知識的宣講者和傳播者，他們承擔著重要的社會教育職能，他們不但要有廣博的歷史文化知識和熟練的專業(yè)技能，而且還要具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德。這是新時期講解工作對講解員最基本的要求。
一是要組織廣大講解員認真學習深刻領(lǐng)會黨的重大理論，全面貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強愛國意識，堅持正確的講解導向，自覺維護國家和民族的利益及尊嚴。
二是要組織廣大講解員認真學習黨和國家關(guān)于發(fā)展博物館事業(yè)的重要文件和指示精神，貫徹落實好有關(guān)文物保護、管理和利用的各項政策，深刻認識講解工作的重大意義，明確工作目的，端正工作態(tài)度，拓寬工作思路，廣學歷史知識，掌握專業(yè)技能，提高專業(yè)研究能力，從而更好地承擔和完成講解工作任務(wù)。
三是要組織廣大講解員認真學習、嚴格遵守國家法律、法規(guī)以及單位的規(guī)章制度，提高法制觀念，增強法律意識，做遵紀守法的楷模。同時，要樹立全心全意為觀眾服務(wù)的思想，把觀眾的需求當成我們工作的出發(fā)點和落腳點，通過耐心、細致、周到的服務(wù)，讓忙碌在各行各業(yè)的觀眾在博物館參觀時體驗并得到精神上的愉悅和人文的關(guān)懷。
四是要組織廣大講解員認真學習感動中國十大杰出人物的先進事跡，繼承和發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻的光榮傳統(tǒng)，增強做好博物館工作的使命感和責任感，要勇于創(chuàng)新、與時俱進，不斷樹立新觀念、探索新知識，研究新方法，掌握新技能，開創(chuàng)博物館講解工作新局面。
二、造就一支具有廣博知識的講解隊伍
博物館的講解工作是一門涉及多門類、多學科的語言表達藝術(shù)，作為一名合格的講解員除了具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德外，必須具有廣博的歷史文化和較強的專業(yè)研究能力。這是打造一支高素質(zhì)講解隊伍的前提條件。
首先，要博覽群書，為做好講解工作提供知識支撐。作為博物館講解員業(yè)務(wù)能力是多方面的，無論是哪個方面都離不開知識的支撐。我們大家都知道，博物館講解員最基本的條件是“能說”，而所謂的能說就是在講解時觀點新明、繁簡適度，具有針對性，體現(xiàn)出知識性、趣味性與科學性相結(jié)合的語言表達能力，這種表達能力靠的是口才，口才靠的是知識的積累和正確的運用。如果講解員沒有了解和掌握豐厚的歷史文化知識，很可能受知識面的局限，導致講解內(nèi)容枯燥無味。中國是一個歷史悠久的文明古國，在長期的社會進化和發(fā)展中，歷史事件和歷朝歷代的遺存器物眾多，科技發(fā)展線索紛繁，有些遺存除具有共性之外，還與其他種類的遺存、器物有著直接或間接的關(guān)聯(lián)，這就要求講解員要努力掌握每一件器物的發(fā)展線索，系統(tǒng)學習歷史、地理、天文等常識，同時還要學習哲學、經(jīng)濟學、文學、邏輯學、心理學、語言學、教育學以及博物館學等基本知識，甚至對民間制陶、冶金、絲綢、繪畫、書法、藝術(shù)等都要有所了解和研究，并運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點對講解對象加以分析，找出相關(guān)鏈接，讓一件件文物展露出歷史深邃的文化內(nèi)涵和藝術(shù)的光彩，從而展現(xiàn)講解員扎實的人文底蘊和高超的表達張力，實現(xiàn)博物館教育功能最大化。由此可見，多學科的學習，有利于講解員挖掘講解對象的相關(guān)鏈接，使講解內(nèi)容更加寬泛，達到深層次講解目的。
其次，要深入實際，努力了解和掌握地方文化和民族風情。一名優(yōu)秀的講解員不僅要有良好的職業(yè)素質(zhì)和廣博的歷史文化知識，而且還要對地方文化、民族風情乃至宗教信仰都要了解和掌握，這也是做好講解工作的一個重要環(huán)節(jié)。因為，我國是一個歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多的國家，地方文化和民族風情豐富多彩，不同的歷史時期遺留的不同文物也體現(xiàn)了不同年代、不同地區(qū)的文化和民族色彩，要想解析好這些文物，必須針對文物進行專題研究，廣泛搜集跟文物有關(guān)的素材，并以此來豐富我們的講解內(nèi)容，更好地揭示文物的深刻內(nèi)涵，使其展示出誘人的文化藝術(shù)魅力和獨具特色的民族風采。這是我們了解和掌握地方文化和民族風情的關(guān)鍵所在。
再次，要奮發(fā)進取，努力提高業(yè)務(wù)專研能力。隨著博物館事業(yè)的'蓬勃發(fā)展，講解員的個人素質(zhì)有了很大程度的提高，但就目前情況看，多數(shù)講解員把絕大部分精力傾注在背誦別人寫好的講解詞上，忽略了對文物本身及相關(guān)信息的研究，只是靠講解詞就文物講文物，沒有把文物這個靜止的東西講“活”。觀眾聽完講解后沒有得到深層次的理解收獲，而是停留在文物表面的感性認識上。這就要求講解員必須具備深入研究的能力，更多地了解文物的文化內(nèi)涵，在專業(yè)知識方面游刃有余。只有這樣，才能讓一件件展品穿越時空的隧道，進入我們的時代與觀眾相識對話。
三、打造一支具有熟練專業(yè)技能的講解隊伍
熟練地了解掌握運用講解專業(yè)技能是做好博物館講解工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一場生動完美的講解能夠使觀眾更好地體會到展品所蘊含的深刻含義，進而使我國悠久的歷史文化得到傳承和發(fā)展。要做到這一點，講解員除了具有廣博的歷史文化知識外，更少不了講解的專業(yè)技能。那么，如何打造一支具有專業(yè)技能的講解隊伍呢？我想從以下幾個方面入手：
第一，搞好形體技能培訓。講解員是溝通博物館與社會的橋梁和紐帶，是博物館的名片。講解員的儀表、姿態(tài)、舉止將直接影響觀眾的參觀興趣，甚至會影響一個博物館乃至一個地區(qū)和一個國家的形象。因此，我們要在嚴格選拔講解員的基礎(chǔ)上，對講解員的形體技能進行全面培訓。
一是著裝，化妝時不要濃妝艷抹，要淡而清、美而雅，展現(xiàn)高貴的自然美。
二是服飾，顏色穩(wěn)重，端莊得體，給人莊重、明快的感覺。
三是發(fā)型，長短適中，符合職業(yè)要求。
四是站姿，要挺胸收腹，站立穩(wěn)重，具有節(jié)目主持人風范。
五是動作，高貴典雅，手、眼、身、發(fā)、步協(xié)調(diào)一致，肢體語言自然大方。
六是表情，要精神飽滿、和藹可親，對待觀眾要自然真摯，端莊大方，給人以親切、熱情、誠懇之感，切忌矯情造作。
總之，講解員的化妝、穿著、表情、手勢和體態(tài)都是講解的重要輔助手段，它反映的是講解員的氣質(zhì)和風度，盡管不是講解員的主體，但也直接影響講解效果，我們必須納入日程，抓出成效。
第二，搞好語言技巧培訓。講解是一種高級、完美、富有審美價值的口語表達藝術(shù)。一個稱職的講解員必須具有良好的語言修養(yǎng)，同一個陳列內(nèi)容，同樣的講解詞，為什么觀眾聽了不同講解員的講解會做出不同的反應(yīng)呢？其主要原因在于一方面與講解員掌握的知識量有關(guān)；另一方面，講解員的講解技巧如何也多起著很大作用。因為，講解員必須具備電視播音員、節(jié)目主持人、語言藝術(shù)大師等特點，在講解時，要合理控制氣息，掌握好語言的高低和語速的快慢，做到吐字清楚，字正腔圓，強弱適度，節(jié)奏分明，使我們的講解悅耳動聽，讓觀眾對我們陳列的內(nèi)容產(chǎn)生美感，產(chǎn)生聯(lián)想，引起共鳴，很好地完成宣教講解任務(wù)。這是我們搞好講解員語言技巧培訓的主要目的。
第三，搞好講解員應(yīng)變能力的培訓。應(yīng)變能力的強弱是衡量講解員水平高低的重要標志之一。講解員在施講的過程中，觀眾是呈現(xiàn)在講解員面前的客觀整體，不同要求的觀眾具有不同的個別屬性，講解員必須具備敏銳的觀察能力，果斷的判斷能力，從觀眾的神態(tài)和細微表情變化中，洞察觀眾心理，采取相應(yīng)措施，調(diào)整講解方式，適應(yīng)觀眾需求。例如，同樣一組陳列內(nèi)容，對學生講解，因年紀不同，講解內(nèi)容和方式就要有所區(qū)別。對大學生講得要深入一些，對小學生則盡量深入淺出，還可穿插一些生動的小故事，吸引他們的注意，提高講解質(zhì)量。對一般觀眾可采取講述、問答的談話式講解方式，顯得十分親切自然，便于講解員和觀眾之間進行思想感情上的交流。對于專家、學者，則要對與他們專業(yè)興趣有關(guān)的內(nèi)容進行較為深入細致的講解，同時還要向他們介紹我國學術(shù)界的有關(guān)情況。
總之，我們要從觀眾的不同需求出發(fā)，通過觀察研究觀眾心理，探索施講形式，做到講解能長能短、能深能淺、隨機應(yīng)變、有的放矢牢牢把握講解的主動權(quán)。
綜上所述，加強新時期博物館講解隊伍建設(shè)是促進博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的一條主要途徑，只要我們腳踏實地、努力探索，定能抓出成效。
博物館學的論文篇十五
摘要：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所,是一個城市的文化和綜合實力的表現(xiàn)，好像城市的一張明信片。博物館是對公共開放的，為大眾提供學習，教育，娛樂等需求，因此博物館要想不斷的發(fā)展，就必須了解大眾的消費需求。
關(guān)鍵詞：博物館；宣教功能；社會需求
宣傳歷史，教育大眾是博物館的一項重點工作。隨著現(xiàn)今社會經(jīng)濟突飛猛進的發(fā)展，博物館的宣教工作也應(yīng)根據(jù)當今社會的需求而應(yīng)有所調(diào)整。社會的需求也是影響大眾參觀博物館的因素之一，這也說明了宣教工作在博物館的重要地位。
一、博物館社會宣教功能
博物館是為大眾提供教育，娛樂等的服務(wù)行業(yè)，對其進行評價的依據(jù)是參觀大眾對博物館的滿意度，服務(wù)質(zhì)量的高低關(guān)系大眾的評判結(jié)果，和大眾進行良好的溝通能夠提高大眾的滿意程度。博物館要有高水平的服務(wù)，以此來吸引更多的人參觀博物館，只有更多的客戶來源才能提高博物館的不間斷的發(fā)展。對博物館的宣教工作就是博物館的一個重要部分，它可以提升博物館的知名度，提高博物館在社會中的地位以此來贏得更多的觀眾來參觀，對博物館的建設(shè)發(fā)展具有十分重要的作用。
多年來，博物館特別重視全面展示博物館陳列文物的知識內(nèi)涵，運用展出的文物教育現(xiàn)代人，隨著博物館陳列由以展品為中心向以陳列主題為中心的變化，博物館講解工作也發(fā)生了變化，講解手段除傳統(tǒng)的文字說明、口頭講解之外，還有影視、操作、制作等觀眾可直接參與的手段，這就為博物館講解工作提出了新的要求和規(guī)范。近年來，我國各地博物館在宣教活動方面創(chuàng)造了大量成功的范例，對此進行探討和總結(jié)，有利于促進今后博物館宣教活動更好地開展。
（一）宣教服務(wù)工作的地位和作用。
博物館的宣教工作就是接待參觀人員，為參觀的人員提供各類的服務(wù)并對相關(guān)的信息作好收集，處理和傳遞。是博物館和人民大眾之間的嫁接者，宣教工作人員的服務(wù)好壞，管理水平的高低都直接關(guān)系到博物館在大眾的心中地位，影響大眾對博物館的看法。
1.博物館的宣教工作服務(wù)是整個博物館服務(wù)的綜合反映。有人曾形象的把博物館的宣教稱作博物館的臉面，這張臉面的漂亮與否，不僅取決于博物館的陳列設(shè)計，博物館的環(huán)境質(zhì)量等硬件上的設(shè)施，更決定于博物館宣教工作的一線工作人員的服務(wù)質(zhì)量，辦事效率，精神面貌等。參觀者對博物館的評價一般都是在和一線員工的接觸中做出的，其服務(wù)質(zhì)量的好壞關(guān)系到博物館在大眾心中的地位。
2.博物館的宣教工作具有一定的協(xié)調(diào)作用。宣教工作是博物館的前沿工作，它能接觸大眾，故而能夠了解掌握大眾對博物館的需求，并把這些信息反應(yīng)給博物館，博物館在根據(jù)這些信息，對各自的工作做出調(diào)整，然后經(jīng)過宣教工作再次反饋給大眾。因此，宣教工作在博物館和大眾之間起了一個信息溝通的作用，在博物館中具有重要的地位。這也要求宣教工作的員工對待工作必須認真，仔細，觀察和博物館進行及時的溝通，反饋各種信息，確保博物館及時滿足大眾的需求，提高博物館對大眾的服務(wù)質(zhì)量。
3.博物館的宣傳工作是和大眾建立良好關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。在市場經(jīng)濟的體制下，顧客就是上帝，博物館為大眾提供的各種展覽，娛樂等，服務(wù)質(zhì)量的高低，好壞不是它們自己評價的，而是由顧客說的算。大眾的滿意程度就是對博物館的評價標準，和大眾建立好一個良好的關(guān)系能夠提升博物館在大眾心中的滿意程度。
（二）宣教服務(wù)工作的特點
一是無形性,服務(wù)行業(yè)是一個無形的，看不到的，在沒有消費之前很難對服務(wù)的好壞做個評論。比如在觀眾參觀之前，對所要看的展覽質(zhì)量的高低很難掌握。二是同一性,即產(chǎn)出過程與消費過程同時進行。比如:一些觀眾在聽講解員講解，當講解員講解服務(wù)時，觀眾肯定會在場，而且，講解員講解與觀眾消費這種服務(wù)即聽講解是同時進行的。其講解質(zhì)量的高低隨即消逝、不可稱補。這也決定了服務(wù)的質(zhì)量具有不可稱補性的特點。三是直接性,服務(wù)產(chǎn)品由其生產(chǎn)者(講解員)當面向觀眾提供的。觀眾對產(chǎn)品的意見和投訴會立即反饋給生產(chǎn)者，提供者的好壞最終是由觀眾作出評價的、而不同的觀眾對服務(wù)有不同的期待，對于同一個服務(wù)也有不同的感受和評價，即使同一觀眾對同一服務(wù)在不同的時間、不同的場合和不同的心情下，也會作出不同的評價。同時，服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量還容易受講解員情緒、服務(wù)時間、環(huán)境和服務(wù)的對象等影響，在不同的時間、場合，不同的心境下，面對不同的觀眾，生產(chǎn)出不同的產(chǎn)品。再加上由于對服務(wù)質(zhì)量評價的主觀性和觀眾需求的多樣性，即使對完全相同的服務(wù)，不同的觀眾也會有不同的評價。因此，要始終如一地提供穩(wěn)定、出色的服務(wù)，是件極為困難的事情，也是宣教人員不斷努力的方向和目標。
（三）宣教服務(wù)工作的要求
結(jié)合宣教服務(wù)工作的特點，給我們提出了必須加強對服務(wù)質(zhì)量的控制，在如何提高服務(wù)員工的.素質(zhì)上“做文章”。同時還要通過采用嚴謹?shù)牟呗院椭贫龋訌娙藛T管理，來滿足或超常滿足觀眾的要求和愿望。
第一、工作要有規(guī)范性。工作要規(guī)范，講究程序、講究原則。規(guī)范和程序是對“人治”的制約，也是對濫用權(quán)利的一種制約。講究規(guī)范、講究程序、講究原則有利于保持整個工作秩序的穩(wěn)定。
第二、要堅持做好日常性工作。日常性的工作也是最大量的工作。宜教服務(wù)工作的性質(zhì)決定了其工作內(nèi)容單一、重復，這就要求宜教工作者對待服務(wù)工作要持之以恒，始終如一，并要在此基礎(chǔ)上逐步的提高，逐步的改進，在“單一”中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，在重復中不斷地總結(jié)經(jīng)驗，只有這樣才會不斷地進步，才會更具有生命力。
第三、要靈活掌握工作方法。宣教工作在博物館中是一項繁雜的工作，由于是博物館前沿的工作，決定了其每天會接觸各種各樣的人和事，都必須處理好和這些人的關(guān)系。所以，宣傳工作員工要有機靈的頭腦，過硬的素質(zhì)，善于接待來客和妥善處理事務(wù)，隨機應(yīng)付各種事件，并獲得觀眾的認同和好感。
第四、要掌握一定的業(yè)務(wù)知識。宣教工作要求掌握一定的歷史知識、服務(wù)技能，不懂業(yè)務(wù)知識就是外行，就無法適應(yīng)觀眾的需求，工作的需要。
二、博物館的社會需求態(tài)勢
（一）博物館社會需求的多樣化
目前，我國的經(jīng)濟水平整體提高了，人民的精神文化生活也豐富了，自然對文化和博物館的需求也趨于多樣化、個性化了。博物館的市場化需求要求博物館要特色化，即個性化。這一點對博物館的宣教工作也毫無例外。一個博物館的宣教工作只有具備了自己的特色，才有可能為觀眾提供個性化服務(wù)，這樣才能長期占領(lǐng)觀眾市場。宣教個性化的服務(wù)取決于本館的可利用資源和目標市場定位以及服務(wù)對象的定位，要從實際出發(fā)，充分利用自己的優(yōu)勢。
（二）博物館社會需求的生活化
很多觀眾希望博物館走出神圣的殿堂，走進人民群眾中，能讓全社會讀懂，能讓普通老百姓看明白。博物館不能“高高在上”、“孤芳自賞”，特別是陳列展覽、講解以及各種宣教活動都要貼近實際、貼近生活、貼近群眾。我國博物館發(fā)展的市場化趨勢主要由三個方面的因素決定：一是文化產(chǎn)品的特殊商業(yè)屬性，二是博物館的社會服務(wù)功能，三是當前我國文化市場的發(fā)展現(xiàn)狀。博物館的社會效益最終要體現(xiàn)在觀眾的多少上。
（三）博物館社會需求的要求
隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和人們物質(zhì)生活的提高，觀眾的欣賞水平也在提高，當代博物館宣教工作是一種完全不同于傳統(tǒng)博物館的講解工作，講解人員已不再是單純、孤立地介紹博物館陳列展覽的基本內(nèi)容，還要介紹博物館的陳列主題，既要介紹博物館，又要討論博物館與觀眾共同感興趣的社會、文化課題。講解人員在介紹博物館展品知識內(nèi)涵時，不能只從純客觀角度介紹學習研究成果和科學發(fā)展。
博物館學的論文篇十六
淺析農(nóng)村數(shù)字博物館發(fā)展趨勢及適應(yīng)農(nóng)民的公眾需求
作者:相臣燕
摘要：博物館是人類歷史文物以及藝術(shù)成就的偉大寶庫。它是代表現(xiàn)代社會綜合實力和發(fā)展的體現(xiàn)。通過博物館可以看到每個城市的文化特性，這些特質(zhì)讓不同的城市不至于成為同一模式。隨著社會不斷地發(fā)展及人們對精神文明需求的不斷提升。實體博物館已不能滿足人們探究歷史、文化的需求，這將意味著博物館業(yè)將面臨著一次重大的變革。數(shù)字博物館的出現(xiàn)向外打開了另一扇窗口，使博物館的資訊從這個窗口傳遞出去，而社會公眾的需求、意見也可以從這扇窗口傳遞進來，大大促進了博物館與社會公眾的聯(lián)系。數(shù)字博物館豐富的收藏，高品質(zhì)的展覽和虛擬呈現(xiàn)的迷人、震撼的場景，大大激發(fā)了人們參觀、體驗真實博物館的興趣和愿望。數(shù)字博物館提供的廣闊視野和對博物館文化，生動、深度的闡釋，加深了人們對博物館的了解和熱愛，促進了博物館文化的影響和傳播，從而也贏得了社會對博物館的關(guān)注和支持。數(shù)字博物館的興起是博物館發(fā)展的必然趨勢。而農(nóng)村數(shù)字博物館建設(shè)更是數(shù)字博物館工程的一大亮點，是農(nóng)村與城市溝通的橋梁；是引導農(nóng)民朋友走向科技興農(nóng)的一條陽光大道，為加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)起到不可估量的作用。
關(guān)鍵詞：公眾需求數(shù)字化發(fā)展趨勢
淺析新型展館中的互動創(chuàng)意方案與設(shè)計
作者:李莫遲
摘要：在多元化市場需求的推動下，傳統(tǒng)的功能性場館的定義正在發(fā)生變化，不同類型場館、展館之間原本的界定變得越來越模糊。這是由于參觀者與經(jīng)營者雙方對展館這一本體的認知產(chǎn)生的新的觀念。這其中的原因是多重而復雜的，但具體的結(jié)果則正由市場需求一步步的證明。傳統(tǒng)的單一的功能性展館越發(fā)不能滿足新一代參觀者的需要。在這樣的大環(huán)境下，新媒體、多媒體對于藝術(shù)意味著綜合性的某種復興。毋庸置疑，新技術(shù)還將迅猛發(fā)展下去，對藝術(shù)與設(shè)計的影響和參與也會越來越深入，藝術(shù)與科學共同作用于我們的生活，或者說藝術(shù)與科學的界限將會越來越模糊，這是一種無法回避的'現(xiàn)實。
關(guān)鍵詞：復合型數(shù)字化新媒體技術(shù)
淺析故宮vr作品的技術(shù)性與人文性
作者:方麗瑜
摘要：故宮博物院繼成功發(fā)表兩部大型虛擬現(xiàn)實（vr）作品之后，從至又接連推出了《養(yǎng)心殿》和《倦勤齋》兩部大型vr作品。本文主要以這兩部最新的vr作品的創(chuàng)作實踐為線索，分析了故宮博物院vr作品的內(nèi)在特性--人文性與技術(shù)性的概念及相互作用，探討如何掌控這些特性，并在人力、物力和時間有限的情況下，使其對故宮博物院的虛擬現(xiàn)實化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作過程產(chǎn)生積極影響，從而超越有限的技術(shù)層面，制作出更優(yōu)秀的vr作品，表達無限的人文精神，更生動地詮釋紫禁城文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：紫禁城虛擬現(xiàn)實vrpcvrsgi技術(shù)性人文性
淺析公眾需求與數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢
作者:劉雅楠
摘要：當今社會對博物館的需求越來越大，而傳統(tǒng)的實體博物館由于自身的一些限制，無法滿足公眾對博物館日益增長的需求，因此數(shù)字博物館應(yīng)運而生。數(shù)字博物館以滿足公眾需求為基礎(chǔ)，增強博物館的公益性、公共性、多樣性和均等性而孕育而生的。本文以公眾需求為出發(fā)點，闡述了數(shù)字博物館的特點和優(yōu)勢，論述了數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞：數(shù)字博物館公眾需求發(fā)展趨勢
淺析博物館文物展示的數(shù)字化
作者:胡江
摘要：中國博物館數(shù)字化工程從1984年上海博物館建立中國博物館中的第一個信息中心到20國際博物館協(xié)會第22屆大會暨第25次全體會議成功開幕，特別是avicom大會的成功召開，已經(jīng)歷了25年。博物館從信息化到數(shù)字化展示經(jīng)歷了三個階段：1984―的地方啟蒙期，-的國家建設(shè)期，年開始的國際合作期。現(xiàn)在，我們需要有文物與數(shù)字展示的世界視野。本文還探討了博物館文物數(shù)字展示的有關(guān)問題與發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：博物館文物展示數(shù)字化
數(shù)字化博物館與中學歷史
常慧芹
【分類號】：g633.51
【正文快照】：
博物館學的論文篇十七
具體來說，博物館具有收藏、保管、展覽、教育、休憩等多中功能作用，本文主要對收藏保管功能、展覽功能以及教育功能進行了具體分析，然后以博物館的發(fā)展歷史為主線，對其主要的發(fā)展趨勢進行了闡述。希望通過以下分析能夠有效給予讀者幫助。
1現(xiàn)代化博物館建筑功能的發(fā)展趨勢
1．1現(xiàn)代博物館的興起
真正具備現(xiàn)代意義的博物館是在十八世紀末期的時候出現(xiàn)的，這個時候的博物館已經(jīng)具備了收藏保管、展覽、教育等五項功能。在十八世紀末，法國宣布羅浮宮中的藏品開始對外開放，實現(xiàn)了展覽功能;在十九世紀中期，英國的“水晶宮”出現(xiàn)了現(xiàn)代通用的展覽廳，日爾曼博物館開始使用更為先進的陳列方法。
1．2我國博物館的萌芽
我國的博物館形式最初可以追溯到商周、西漢時期，處于我國博物館的萌芽時期，主要的文物是皇室及私人的收藏品。而民間最早的、具有近代意義的博物館是在上個世紀初建成的南通博物苑，當時建設(shè)的主要目的是收藏文物、保留文化。當時提出的主張是，博物館的角色定位是社會教育機構(gòu)，是學校教育的重要輔助結(jié)構(gòu)。從中可以看出，當時的博物館建設(shè)已經(jīng)開始注意到教育功能，并主張建立在交通方便、空間寬闊的地帶，同時博物館內(nèi)部應(yīng)當注重陳列的美觀以及整體布局的美觀性。另外，館內(nèi)要求設(shè)置觀眾的休憩區(qū)域，文物庫房應(yīng)當設(shè)置內(nèi)閣支架，同時要求支架高度應(yīng)當方便于管理人員陳列和擺放。由此可以看出，當時的博物館建設(shè)已經(jīng)開始與現(xiàn)代化接軌。
1．3現(xiàn)代博物館的發(fā)展
在二戰(zhàn)結(jié)束之后，博物館開始出現(xiàn)了兩種發(fā)展趨勢，一方面是受到現(xiàn)代建筑理論的影響，重視博物館展覽和使用的效果，重點關(guān)注觀眾的舒適度。建筑設(shè)計也主要是這個傾向，例如法國巴黎的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)博物館、匹茨堡的卡奈基博物館等，就是在這個發(fā)展趨勢下的典型代表。另一方面，部分博物館仍然堅持保留傳統(tǒng)元素，將博物館本身看作是一個建筑藝術(shù)，追求博物館在滿足使用需求的同時也能滿足審美需求。但實際上，很容易將一些不適用的元素保留下來。
1．4現(xiàn)代博物館的發(fā)展前景
現(xiàn)代博物館在建筑要求方面體現(xiàn)出了更多的想法，更加側(cè)重于按照功能分區(qū)的不同來進行空間布局，同時注重空間結(jié)構(gòu)的靈活性。博物館建筑設(shè)計當中存在一個通病:在建筑設(shè)計和施工完成以后，滿足了當時博物館的功能需求，但是經(jīng)過若干年的發(fā)展，過去的建筑結(jié)構(gòu)就開始出現(xiàn)制約發(fā)展的情況。因此，未來博物館的.建筑設(shè)計更加注重靈活性，方便以后進行改擴建。
博物館學的論文篇十八
卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我過先秦文明中的一項重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個巔峰時期的代表。
博物館學的論文篇十九
收藏保管功能是博物館最早的功能體現(xiàn)，最初就是為了對重要文物和資料等進行收藏保管而建的。而集中體現(xiàn)收藏保管功能的部分就是博物館的文物庫房，因此本文將重點對文物庫房的建筑功能進行分析。首先是文物庫房的位置，由于文物庫房主要職責是為重要文物提供安全保障，而安全主要涵蓋了兩個方面:文物的存放安全以及文物的使用安全。通常情況下在分前區(qū)和后區(qū)的博物館當中，文物庫房通常都設(shè)置在建筑物的后區(qū);如果博物館是單棟的高層建筑物，則庫房通常設(shè)置在地下室。總而言之，文物庫房通常設(shè)置在觀眾參觀不會涉及的區(qū)域。除此之外，文物庫房應(yīng)當注意封閉性，一般只有一個出入口，在庫房內(nèi)部再細分隔間，從而方便管理。其次是文物庫房的建設(shè)面積和高度，在結(jié)合庫藏的實際數(shù)量和規(guī)模的基礎(chǔ)之上，結(jié)博物館的征集計劃，為以后可能新增文物而留出多的空間;庫房的高度不宜過高，應(yīng)當方便庫房管理人員的文物日常管理活動。再次是庫房的維護，主要應(yīng)當考慮到文物的安全性和采光需求。第四文物觀摩研究室，相當于文物庫房的輔助設(shè)施，將每次需要觀摩研究的文物都集中在研究室，既方便人們觀摩研究的需求，同時也避免過多人群進入文物庫房而形成的安全隱患。最后是文物的運輸，文物的新增減少都需要進行運輸，因而在庫房的建筑結(jié)構(gòu)當中應(yīng)當考慮到文物運輸?shù)男枨蟆?BR> 2．2展覽功能分區(qū)
展覽是博物館又一大重要的功能，是將觀眾和博物館聯(lián)系起來的主要樞紐。正是因為博物館具有展覽的功能，舉辦各類展覽活動，才能讓觀眾感受到各地的歷史文化，豐富精神文化生活，同樣也是博物館的展覽功能才能讓觀眾聚集在這里，走進博物館。本文認為，在建筑當中要充分體現(xiàn)博物館的展覽功能，不僅需要從博物館工作便捷度進行考慮，同時還需要考慮到觀眾的舒適度。因此，本文針對博物館展覽功能對建筑設(shè)計的要求分析如下:首先是基本陳列的需要，可以考慮修建半封閉式的展覽廳，文物的陳設(shè)完全封閉，通過展柜密封的形式進行展覽，從而既能讓觀眾進行充分的觀摩，同時也能夠給予觀眾專門的休憩空間，更重要的是避免了對文物造成損壞。另外，為了方便觀眾觀摩，展覽廳不宜設(shè)置過多的樓梯等通道，最好是能夠設(shè)置自動扶梯或者電梯，從而可以方便殘疾人士通行。其次是臨時展覽廳的設(shè)置，包括各類專題展覽和外地引進展覽，這兩類展覽都是不固定的，因而需要用到臨時展覽廳，方便分割。再次是觀眾參與室，主要是對展覽廳進行補充。最后是展覽預備室的設(shè)置，設(shè)置展覽預備室，可以進行模擬展覽，方便博物館管理人員進行決策和計劃。
2．3教育功能分區(qū)
除了最初的收藏保管功能以及展覽功能而外，教育功能是博物館一個重要的價值體現(xiàn)。近些年，博物館的教育功能越發(fā)受到人們的重視，由此可以看出教育功能對于博物館建設(shè)來說，具有十分重要的意義。博物館是面向國內(nèi)外所有觀眾而開放的，主要通過文物的展覽來進行本地歷史文化的宣傳。相對而言，展覽是固定靜止的，能夠在一定時間時間段內(nèi)接納的人流量也是固定的。因此，然后有效拓展博物館的展覽功能，擴大展覽的效果，就只有通過博物館工作人員與觀眾的交流，觀眾與觀眾之間的交流來實現(xiàn)。通過博物館工作人員的講述和分析，觀眾能夠?qū)λ惲械奈奈镉懈羁?、更全面的認識，讓觀眾從中獲得知識，從文物中感受民族氣概，感受民族精神和文化，從而有效實現(xiàn)博物館的教育功能。因此，在博物館建筑設(shè)計當中，必須要對教育功能予以充分考慮，設(shè)置足夠的空間方便各類教育活動的開展。通常來說，體現(xiàn)教育功能的博物館分區(qū)包括但不僅限于講座室、觀眾讀書室、錄像室等。
2．4其他功能分區(qū)
博物館還具有十分多的功能分區(qū)，包括觀眾服務(wù)功能、安全功能、信息化功能、辦公功能等。首先從觀眾服務(wù)功能來看，博物館的主要服務(wù)對象就是觀眾，因而在建筑設(shè)計當中考慮到觀眾服務(wù)功能很有必要。
博物館的服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施是否完備，服務(wù)空間是否充足，是衡量博物館現(xiàn)代化水平的一個重要條件。另外，從根本上來說，任何基礎(chǔ)設(shè)施，最終都是為人服務(wù)的，因而服務(wù)設(shè)施的建設(shè)應(yīng)當堅持以人為本的原則。其次是安全功能，這是任務(wù)建筑體都應(yīng)當滿足的功能需求，主要手段包括人防和技防。具體來說，整個博物館的出入口應(yīng)當盡量減少，但是需要至少保留一個工作人員出入口和觀眾出入口。另外，監(jiān)控室應(yīng)當具有一定的隱蔽性，因為這是整個安全控制的關(guān)鍵地。同時，監(jiān)控設(shè)備應(yīng)當安置在建筑的周圍、重要部位以及各個出入口。再次是設(shè)備機房，這是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，當今的博物館幾乎都已經(jīng)具備了這樣的功能。
3結(jié)語
從上述分析可以得知，博物館具有多種多樣的建筑功能，是當代人們精神消費的重要場所，也是進行文物保管的重要基地。而本文僅僅對其中部功能進行了分析，以及其主要的歷史發(fā)展主線，至于其他沒有涉及到的建筑功能和發(fā)展情況，還有待于進一步的考究和分析，需要廣大博物館建設(shè)者共同努力，不斷完善相關(guān)理論研究，并落實到具體的發(fā)展過程當中。
參考文獻
博物館學的論文篇二十
戲劇是中華文明不可或缺的一部分，也是文化皇冠上一顆閃亮的明珠。戲劇有著源遠流長的歷史，她曾是千萬人情感的寄托與精神的積淀，反映了中華民族最傳統(tǒng)、最唯美的表現(xiàn)形式。在這個飛速發(fā)展的時代，又有多少人從戲劇中找到一片靈魂的靜養(yǎng)之所。保護傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲，國家意識到保護傳統(tǒng)文化的重要，所以近年也花大力氣扶持、推動各地戲劇的發(fā)展。早在205月18日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單中，就包含了中國古老的昆曲藝術(shù)，，廣東的粵劇也成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筆者相信，將有更多中國古老的劇種能夠獲得認可。
戲劇的發(fā)展離不開演員對戲劇藝術(shù)的繼承，也離不開觀眾的培養(yǎng)。要讓人們更深入了解各地的戲劇藝術(shù)，戲劇類的博物館肩負著展示、宣傳的責任。各地越來越多的戲劇類博物館出現(xiàn)，一般來說都有圖片展示、實物資料展示，有的更有戲劇服飾展示和視頻播放展示等。參觀此類博物館的除了平民大眾，還有不少文化人士，或是想學習戲劇的人，甚至還有對中國文化很感興趣的外國朋友。
由此可見，一個好的講解員，對宣傳地方戲劇，加深戲劇藝術(shù)在參觀者的印象的作用就顯得尤為重要。很多的博物館都有講解員，通常講解員的培訓就是了解相關(guān)的歷史，了解每個展覽的基本內(nèi)容就可以。但是戲劇類的博物館涉及的是一門綜合藝術(shù)，包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武打等門類以及各種表演程式，而且戲劇經(jīng)過了漫長的發(fā)展過程，如今還在不斷的豐富與革新。所以要做到深入講解并不容易，面對一些“門外漢”或許可以泛泛而談，但是遇到一些對戲劇有所了解，甚至是一些資深的戲劇愛好者的時候，從講解員的講解水平就可以反映出這個博物館對該劇種的認識水平，但是要對一個劇種有一定程度的見解不是一朝一夕的事情，因此培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的講解員并不是幾節(jié)課的時期，而要有一個系統(tǒng)的長期的過程。在實踐過程中，筆者認為有幾個方面值得推廣。
一、崗前培訓與人員的挑選。
戲劇類博物館講解員的崗前培訓主要有兩個目的：1.明確要成為一位優(yōu)秀的戲劇類講解員是一個長期的過程；2.明確講解員的可能的職業(yè)發(fā)展道路。
首先，明確該項工作是一個長期學習與提高的過程，要培養(yǎng)其對傳承傳統(tǒng)文化的責任感，要讓其具有對傳統(tǒng)文化的興趣和對長期性的一種認識。要知道深入了解、學習傳統(tǒng)文化藝術(shù)是一個枯燥的過程，要有一定的積累才有效果的顯現(xiàn)。所以，并不是每個人都能坐得下來，“享受”這個枯燥的過程。其次要讓講解員明確自己的職業(yè)發(fā)展道路。一個良好的講解員不單單只能從事接待工作，到了對戲劇藝術(shù)有一定認識和自我見解的時候，可以向戲劇評論的方向發(fā)展，如果有更深入研究的話，甚至可以向編寫劇本方向發(fā)展。
通過崗前培訓的了解與磨合，可以挑選出有志于傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)和戲劇宣傳推廣的同志，這樣有利于崗位的穩(wěn)定。如果沒有崗前的`思想傳達，使得崗位的流動性過大，不利于單位的穩(wěn)定也不利于該崗位人員的發(fā)展。
二、“傳幫帶”模式的運用。
“傳幫帶”是一種傳統(tǒng)的以老帶新的培養(yǎng)新人的方法。這種傳統(tǒng)方法的優(yōu)點與缺點顯而易見。優(yōu)點就是能讓新人很快的從有經(jīng)驗的老同志身上學到東西，讓新人很有效的適應(yīng)新的崗位。缺點就是師傅未必真的很用心去全盤教你最重要的技巧，往往要你自己去摸索。但是我們不用過于擔心這個方面，尤其在戲劇類的博物館，因為戲劇藝術(shù)本來內(nèi)涵豐富，不是一天兩天就能學到的；另外，“傳幫帶”的人員通常是曾經(jīng)的演員或者音樂演奏人員，他們的職業(yè)方向與講解員并沒有過多的交集，所以不存在所謂“教會徒弟，餓死師傅”的焦慮。
這些曾經(jīng)從事戲劇表演的業(yè)內(nèi)人士，了解這個行業(yè)的特點，所以在示范講解的時候，能讓新人學到很多書本上學不到的東西。比如某個劇目的產(chǎn)生背景，又如某個著名演員的唱腔特點的演變等等。所以，除了能迅速培養(yǎng)講解員了解博物館的陳列內(nèi)容及講解規(guī)律、技巧外，還能無意之間讓其了解到不少戲劇藝術(shù)方面的知識。三、對相關(guān)藝術(shù)進行必要的定期培訓。
上文提到，戲劇藝術(shù)不是孤立的一門，她是一門綜合藝術(shù)，涉及文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武打等。所以要讓講解員深入了解一門戲劇，不是一兩本小冊子就可以。筆者認為，以下幾個方面是學習的重點。
1.文學、歷史的學習。
戲劇歷史悠久，各個地方劇種都有其發(fā)展史。作為一名講解員要對該劇種的歷史比較熟悉，否則從何而來到哪里去都搞不清的話，講解就成了無源之水，是立不住腳的。
對中國古代文學的學習也是很必要的。戲劇的美有很大一部分取決于劇本詞曲的美，而這是凝結(jié)了多少古人的情感，如果不對古代文學進行學習，講解員是體會不到為什么有些劇目傳承了數(shù)百年，至今也歷演不衰。比如昆曲《牡丹亭》，如果不多讀劇本，多去體會湯顯祖先生字里行間的唯美，是不能切身體會到人們?yōu)槭裁磳Α赌档ねぁ非橛歇氱姷摹?BR> 2.戲劇唱腔的認知。
戲劇唱腔是戲劇表演的一個重要部分，“唱、念、做、打”唱是排在第一位的。每個劇種都有其自己的唱腔特點，當然也有引進其他劇種唱腔的。因為戲劇中的“唱”可以單單拿出來作為曲藝，可見“唱”在戲劇表演中的地位。因此，我們有必要請專門的老師為講解員由淺入深的講解一下唱腔的知識，能做到對唱腔有所了解，那是一大提高。
3.表演程式的認知。
所謂表演程式，就是戲劇表演中某些固定的做手。比如說“上馬”、“下馬”，因為戲臺上沒有真馬，所以要用固定的動作來告訴觀眾。表演程式一般出現(xiàn)在“念、打”的環(huán)節(jié)，這是戲劇演員的基礎(chǔ)訓練，那么為講解員進行表演程式的講解找老師是不難，可以找劇團的在職演員，也可以找退休的演員，一般的演員對表演程式都會練習的。
4.其他門類的了解。
至于舞蹈、美術(shù)等門類，作為講解員可以作大致的了解。因為他們講解的時候涉及這方面的并不算很多。
四、多組織現(xiàn)場觀摩、學習。
戲劇是一門活的藝術(shù)，并不是只能從書本上了解。到現(xiàn)場觀看表演，或者到劇團看真實的排練，都有助于深入了解一個劇種。當然，看演出不能用普通觀眾的角度去看，看演出是上文提到各個方面定期培訓的真實認知，是從書本上升到實踐的過程。觀摩過后，可以讓講解員進行簡單的觀后感的撰寫，這樣有利于鞏固所學的知識。
綜上所述，戲劇類博物館的講解員培訓有別于一般博物館，在實踐中還可以探尋更多更靈活的培訓方式。當然除了培訓方式外，單位的用人制度、考核制度也是促進講解員成長的必不可少的因素，比如讓觀眾反饋，舉行講解比賽等等。筆者希望能有更多人能投身到傳承傳統(tǒng)文化的隊伍中來，特別為發(fā)揚戲劇藝術(shù)作出貢獻。
博物館學的論文篇二十一
摘要：在信息技術(shù)日益普及的今天,充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,運用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建和諧課堂,是提高教學質(zhì)量的有效途徑。
但是,如何結(jié)合教學的實際需要,有針對性地利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學,協(xié)調(diào)好多媒體教學與傳統(tǒng)教學之間的關(guān)系,是我們每位做老師需要不斷探討并加以解決的問題。
關(guān)鍵詞：教學模式教育技術(shù)多媒體傳統(tǒng)教學
課堂是教學的主陣地,創(chuàng)建良好的課堂教學氛圍,使師生在愉悅的環(huán)境中順利完成教與學任務(wù),達到教、學、做的和諧統(tǒng)一,是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
現(xiàn)代教育理論表明,在教學過程中,教學方式的選擇極為重要,最佳的多媒體選擇可以使教學質(zhì)量達到最優(yōu),效益達到最大。
傳統(tǒng)教學模式是廣大教育工作者在長期課堂教學實踐中形成的有效的模式。
當前多媒體教學不應(yīng)排斥傳統(tǒng)模式,而應(yīng)與傳統(tǒng)教學模式融洽組合。
傳統(tǒng)的教學手段比較單一,只有黑板、板擦、粉筆等簡單的工具,老師多以掛圖、幻燈和模型幫助學生想象。
這些輔助手段十分單調(diào),在啟發(fā)和提高學生觀察力和想象力方面都有比較大的局限性,并且教學過程也很枯燥,影響教學效果。
多媒體教學恰好能夠彌補這些不足。
它改變了傳統(tǒng)的講課方式,用多媒體課件展示教學內(nèi)容,使其更加豐富、具體、直觀、易于理解,將許多抽象難懂的內(nèi)容變的生動有趣,突破了時空的限制,把空間的距離由遠拉近。
然而,多媒體教學中,教學節(jié)奏的控制、教師教學風格的發(fā)揮、教師作用的體現(xiàn),都需要研究和把握,運用得過多或過少都將影響教學效果。
多媒體教學雖有諸多優(yōu)勢,卻不能根據(jù)課堂的教學實際情況和不同的學生反應(yīng),及時、靈活、快速地調(diào)整教學進度和采用合適的教學方法。
由于多媒體課堂教學內(nèi)容多以動畫、視頻、圖片和文字的形式出現(xiàn),學生在連續(xù)流暢的教學過程中很難保證有足夠的時間做筆記、沒有足夠的時間消化知識,有的時候課堂信息呈現(xiàn)的速度超過一般學生的接受,甚至使學生感到耳不暇聞、目不暇接,沒有停頓思考的余地,造成知識“消化吸收不良”的后果。
傳統(tǒng)教學模式便于控制教學節(jié)奏、協(xié)調(diào)課堂氣氛,也便于師生之間直接交流互動,并能充分展現(xiàn)老師的教學風格。
傳統(tǒng)的板書教學,黑板即時重現(xiàn)力強學生通過這個重現(xiàn)時間記筆記,跟著老師的教學思路展開思維,注意力集中。
再加上老師的語言、手勢、動作甚至表情等形成了獨特的教學藝術(shù)。
同時老師可根據(jù)學生反映出的實際問題隨時調(diào)整教學進度,及時進行重復和輔導,提高課堂的教學效率。
多媒體教學與傳統(tǒng)教學具有很強的互補性。
現(xiàn)代化教學手段的應(yīng)用應(yīng)該與傳統(tǒng)課堂教學有機地結(jié)合起來,優(yōu)勢互補,取長補短和諧發(fā)展。
在運用多媒體手段之后,要在教學中特別注意以下幾點:
一是在教學層次之間轉(zhuǎn)換的界面上,應(yīng)用等待圖標設(shè)置停留時間,給學生留出思維空間和思考時間,讓學生有一定時間去理解教學內(nèi)容和目的。
可在適當?shù)牡胤桨才拧吧弦徊健薄跋乱徊健蓖顺觥⒎祷氐劝粹o,控制演示速度與次序,使可視信息與老師的教學思維同步,引導學生跟隨老師設(shè)計的教學過程進行學習。
二是吸取傳統(tǒng)教學方式的精華,根據(jù)學生的思維差異,選擇大多數(shù)學生能夠接受的速度,有針對性地安排時間,有意識地控制節(jié)奏,并且適時強調(diào)重點、難點、疑點、并結(jié)合具體情況即興發(fā)揮,適當安排提問,活躍學生思維。
這樣才能發(fā)揮多媒體教學方式的優(yōu)勢,提高授課效率。
教學是一門藝術(shù),老師既是導演又是演員。
教學中老師應(yīng)以自身的人格魅力和富有情趣的講解,通過情緒的感染調(diào)動學生參與教學的積極性,使學生感到聽課是一種享受,產(chǎn)生共鳴,切忌整個教學過程單純地操縱機器,滿堂灌、填鴨式。
應(yīng)盡量用身體語言來提示、交流教學信息,調(diào)動課堂氣氛,時刻牢記教學課件只是一種工具,人的要素是第一位的,老師才是教學活動的主導者。
多媒體教學與傳統(tǒng)教法相結(jié)合,有利于促進學生左右大腦協(xié)調(diào)發(fā)展。
人腦的左半球同抽象思維、象征性關(guān)系和邏輯分析關(guān)系密切,具有語言的概念、分析、連續(xù)和計算功能;右半球同知覺和空間有關(guān),具有音樂、繪畫、綜合和幾何空間鑒別的能力。
傳統(tǒng)教育重視語言、理性與邏輯思維,即對左腦的開發(fā)利用,忽視了對右腦的開發(fā)利用,嚴重抑制了學生潛能的發(fā)展。
多媒體教學將抽象概念與直觀形象、生活實際和游戲結(jié)合起來,彌補了傳統(tǒng)教育的不足。
它可以使學生腦手并用、視聽并舉,充分運用大腦的各個方面,對提高學生的注意力、觀察力、記憶力、想象力,發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力甚至口語表達能力,起到了潛移默化的積極作用,對左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
設(shè)計課件時,可采用大、小畫面的視屏結(jié)構(gòu),小屏幕展示課程設(shè)計的思路、索引,大屏幕為主展現(xiàn)事例、文字、問題、動畫等,使學生思路清晰。
需要板書的內(nèi)容可用不同顏色的文字表示,需要記錄的內(nèi)容要給學生留出記筆記的時間,讓學生養(yǎng)成記筆記的習慣。
正確處理好教材與課件的關(guān)系,根據(jù)教學內(nèi)容使用計算機多媒體進行輔助教學。
只有這樣,多媒體教學才能有的放矢,才能與教學內(nèi)容保持一致。
在多媒體課件上,一方面應(yīng)考慮教學內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計;另一方面在形式上要符合學生的認知規(guī)律。
如果不顧學科屬性,不考慮教學內(nèi)容實際,甚至不顧學生年齡特點,把課件制作得色彩艷麗,畫面讓人眼花繚亂,這樣就會既沖淡主題又浪費時間,其后果是既影響了學生的注意力和思維的連續(xù)性,又違背使用多媒體教育技術(shù)的初衷。
不管現(xiàn)代教育技術(shù)手段如何先進、如何超前,也不能忽視教材在眾多載體中的主體地位,課件設(shè)計必須依據(jù)教材內(nèi)容,課件展示為教學服務(wù)。
只有把充實的教學內(nèi)容與完善的外在表現(xiàn)形式有機地結(jié)合起來,才能真正達到傳授知識、調(diào)動學習積極性、創(chuàng)造個性化學習環(huán)境的目的。
在強調(diào)多媒體教學的同時,傳統(tǒng)的課堂教學板書并不能的拋棄,必要的板書是教學的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)實中不少老師(特別是青年老師)丟棄了粉筆和黑板,使板書文字被屏幕畫面替代且板書的內(nèi)容在屏幕上一晃而過,在學生的頭腦中無法形成很深的印象,這樣的課堂教學不可能收到好的效果。
只有遵循學生的認知規(guī)律,針對教學內(nèi)容采取與之相應(yīng)的教學方法,合理地運用多媒體教學手段,取長補短,優(yōu)勢互補,才能達到和諧統(tǒng)一,才能實現(xiàn)教學的最佳效果。
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博物館學的論文篇一
xx年上半年，中國電信博物館在中國電信集團政企客戶事業(yè)部的領(lǐng)導下，為在北京奧運期間向中外賓客全面展示中國電信的企業(yè)形象、品牌、業(yè)務(wù)和發(fā)展成就，大力宣傳中國電信行業(yè)發(fā)展成就，我們抓住北京奧運會“人文奧運”宣傳的“雙兩百”展陳的機遇，發(fā)揮我館作為九大重點展示場所之一的優(yōu)勢，重點完成了“迎奧運中國電信專題展”和緊扣奧運主題的“迎奧運體育專題電話卡展”等展覽的建設(shè)。在博物館領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，全體員工共同努力，按照全年的工作計劃，較好地完成了上半年的工作任務(wù)，為全面完成今年的工作目標奠定了良好基礎(chǔ)。
一、積極備戰(zhàn)，借奧運契機做好中國電信品牌傳播
博物館擁有優(yōu)越的'地理位置、豐富的電信歷史文化資源和場地資源。作為xx年奧運期間北京市確定的“人文奧運”九大重點展示場館之一，我們抓住北京奧運會的契機，充分利用和整合中心資源，制定實施了迎奧運展陳的整體方案，為集團公司做好服務(wù)支撐和企業(yè)形象宣傳工作。
1、順利完成“迎奧運—中國電信專題展”的設(shè)計施工布展工作
“迎奧運—中國電信專題展”是上半年博物館工作的重點。在集團公司各部門的大力支持下，我們于2月下旬完成形式設(shè)計，3月中旬啟動施工，5月底基本完成，6月完成相關(guān)軟硬件的調(diào)試工作，作為上報北京市參加“迎奧運200個精品固定展陳”的項目，在7月如期展出。
“迎奧運—中國電信專題展”包括企業(yè)形象展示、商務(wù)領(lǐng)航、我的e家重點品牌展示、電子政務(wù)、信息田園、個人信息化等重點業(yè)務(wù)展示項目。借助北京奧運會的良機，向廣大觀眾傳播中國電信“讓客戶盡情享受信息新生活”的企業(yè)使命、展示中國電信作為國內(nèi)最大綜合信息服務(wù)提供商的實力，讓觀眾在體驗“信息新生活”的便利與美好的同時，記住“中國電信”、認可中國電信。
該展陳與以往的博物館展陳相比更精美、時尚、貼近生活，讓人耳目一新。一是內(nèi)容新，展示的是中國電信正在重點向客戶宣傳的業(yè)務(wù)和品牌，展示了當前電信發(fā)展的最新科技和技術(shù)應(yīng)用;二是在展示形式上運用了新的技術(shù)手段，如電子書、地幕等;大量的電腦、數(shù)電視、觸摸屏的使用，結(jié)合通信網(wǎng)絡(luò)、各種應(yīng)用平臺，使觀眾直觀的操作體驗各種電信新技術(shù)新業(yè)務(wù)，并且為進一步演示中國電信豐富的信息產(chǎn)品和服務(wù)提供了更好的平臺;三是為配合隨著業(yè)務(wù)創(chuàng)新而不斷發(fā)展和變化的展示需要，我們使用了便于更新和調(diào)整的展示方法，既滿足了當前的展陳需要，也為以后展示內(nèi)容的調(diào)整預留了空間。
2、完成“迎奧運-體育專題電話卡展”的籌備布展
我們充分發(fā)揮中國電信博物館的品牌號召力，聯(lián)合中國收藏家協(xié)會等社會力量，利用xx年青島國際電信卡展的機會，與全國各地的集卡愛好者廣泛交流、溝通，成功組織、借調(diào)了內(nèi)容豐富、題材新穎的體育專題電話卡共23個專題125框，在很短時間內(nèi)，利用電信博物館一層臨時展廳，布置完成了“迎奧運-體育專題電話卡展”。作為我館上報北京市參加“迎奧運200個精品臨時展”的項目，“迎奧運-體育專題電話卡展”在7月如期展出,借助奧運契機，展示了奧運的發(fā)展歷史，普及了體育知識，進一步提升中國電信博物館的知名度和影響力。
3、完成現(xiàn)有展線上“國際外事禮品展”內(nèi)容的補充和調(diào)整
我們積極豐富調(diào)整展線，把原電信發(fā)展史展陳中關(guān)于“中國電信”部分的展覽內(nèi)容，整體搬遷到“中國電信專題展”，空余部分從原信息產(chǎn)業(yè)部收集的部分精美國際外事禮品補充陳列，從內(nèi)容到形式均取得了較好的效果。
4、及時宣傳中國電信在汶川地震中發(fā)揮的積極作用
為及時宣傳中國電信在汶川地震中保障通信暢通發(fā)揮的巨大作用，我館在一層顯著位置設(shè)置了宣傳欄，幫助來館參觀的公眾了解中國電信在抗震救災(zāi)中所付出的巨大努力和發(fā)揮的中流砥柱作用。
奧運召開在即，我們以展覽為方式，以中國電信新業(yè)務(wù)為主題，以特色電信卡為載體，以體育主題為紐帶，把奧運和中國電信緊緊聯(lián)系在一起，利用奧動契機，全面展示中國電信的企業(yè)文化和發(fā)展成就，宣傳了電信發(fā)展的最近科學技術(shù)，提升了中國電信的企業(yè)形象和品牌價值。
二、夯實基礎(chǔ)，注重博物館基礎(chǔ)建設(shè)和文物征集整理工作
在集團的指導和支持下，中心加強與各省公司的聯(lián)系，建立了文物征集渠道。在充分調(diào)查、了解各地電信文物信息的基礎(chǔ)上，有目的、有針對性地開展征集工作，如針對某一地區(qū)的幾個省、市、自治區(qū)，或針對某一類電信文物，有計劃地征集。同時，注重開拓電信系統(tǒng)外的文物征集渠道，收集有代表性的電信文物、史料等。經(jīng)過大家共同努力，取得了較大進展。
目前，我們已征集到上海公司電報中心的退役設(shè)備，廣東微波通信中心退役設(shè)備，包括具有較高的收藏價值光通信設(shè)備兩套、模擬微波設(shè)備一套;從北京百年老電話博物館征集到大量19世紀初期至70年代具有較高收藏研究價值的電信類文獻、資料，在豐富館藏的同時，也邁出了在電信系統(tǒng)外部征集文物資料的探索腳步。
我們還努力做好文物的修復工作，利用外部專業(yè)維修力量，對館藏零散、破損的設(shè)備進行維修。本著“以舊修舊”的原則，力爭最大限度地恢復設(shè)備的本來面貌;為配合未來集團推出移動通信業(yè)務(wù)的宣傳需要，有針對性地開展對我國移動通信史上有代表性的終端設(shè)備的收集工作;加強電信文物數(shù)據(jù)庫的建設(shè)、整理與規(guī)范化管理，做到及時、準確地提供相關(guān)文物信息，建立電子檔案信息庫;積極組織參與“博物館評級工作”，不斷加強與相關(guān)主管部門的溝通和合作，積極開展對外交流，與北京市文物局、北京市博物館學會、北京市科委等相關(guān)機構(gòu)以及北京電視臺、中國教育電視臺等媒體加強了聯(lián)系，與電影博物館、鐵道博物館等其他博物館的交流和觀摩活動也日益增加，開拓了我們的視野和思路。
517世界電信日，我們配合中國通信學會積極開展相關(guān)宣傳活動，接待北京市第四聾啞學校的殘疾學生來館參觀進行征文活動，受到中國通信學會好評并被確定為通信行業(yè)首批科普教育基地。
三、加強研究，做好年鑒、史志及刊物編輯工作
文史工作博物館的主要職責之一，在3g時代即將來臨，電信業(yè)面臨重組拆分等巨大變數(shù)的今天更具有特殊的意義。xx年上半年，我們積極落實各項工作任務(wù)，充分發(fā)揮在企業(yè)歷史研究方面的優(yōu)勢，努力做好集團公司年鑒、史志及大客戶相關(guān)刊物的編輯整理工作。
1、繼續(xù)做好《中國電信年鑒》編纂工作。
(1)編輯《中國電信年鑒(xx)》。在加強與集團各級企業(yè)溝通的基礎(chǔ)上，較好地完成了《中國電信年鑒(xx)》的編寫工作，全書80余萬，分上、下兩卷，較全面地涵蓋了集團xx年的大事要事，在編寫過程中，我們不斷總結(jié)以往經(jīng)驗，通過各種渠道，收集有關(guān)中國電信重要資料，并進行細致的研究，進一步創(chuàng)新編纂思路，從各個方面緊密貼近企業(yè)，掌握企業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容，緊密跟蹤集團當年的發(fā)展重點。
(2)收集、整理信息資料
我們從各種渠道收集通信行業(yè)信息資料。xx年共收集中國電信、通信行業(yè)各類信息資料近二千余條，圖片300余幅。根據(jù)信息內(nèi)容、來源，發(fā)生時間、地點等因素進行篩選、整理、分類、列表，建立信息資料庫，為xx年《中國電信年鑒》的編寫及新業(yè)務(wù)的開發(fā)提供信息資料及信息查尋。在收集資料過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善信息篩選、分類的方式、方法，提高信息資料的實用性和準確性。
(3)啟動《中國電信年鑒(xx)》編撰工作
xx年3月，在集團公司下發(fā)“關(guān)于《中國電信年鑒(xx)》征稿意見的通知”后，我們及時與集團公司各部門及各省公司進行聯(lián)系溝通，對湖南、浙江、廣西、福建、新疆等省的年鑒編撰過程中提出的問題，認真負責地予以指導和幫助。對相關(guān)供稿人員在編寫過程遇到的問題耐心地給予解答，并提出一些可操作性的建議。目前，各省公司到稿情況良好，。下一步我們將繼續(xù)堅持不懈與相關(guān)部門聯(lián)系，克服困難完成任務(wù)。
2、完成《中國電信五年發(fā)展成就》一書的定稿工作，本書20余萬，分九大篇章，對近年來集團公司發(fā)展進步進行了全面、客觀的總結(jié)，是近年來我們在企業(yè)文化研究方面成果的結(jié)晶。
3、在編研工作過程中，我們注重中國電信現(xiàn)實資料的收集，積極與各省公司及集團相關(guān)部門聯(lián)系，及時發(fā)現(xiàn)收集各地出版的圖書、刊物、畫冊、音像制品，不斷豐富充實資料室，為今后的編研工作做準備。
四、完善激勵機制，加強制度建設(shè)和基礎(chǔ)建設(shè)
上半年，我們按照政企客戶事業(yè)部的要求，進一步完善了激勵機制，并逐步加強人力資源優(yōu)化配置。中國電信博物館作為北京人文奧運九大重點宣傳場館之一，在服務(wù)規(guī)范、文明禮儀、安全保衛(wèi)等諸多方面需要改進提高。我們首先加強了員工素質(zhì)的提高，組織全體員工和物業(yè)工作人員進行奧運常識、服務(wù)禮儀、安全保衛(wèi)等方面的綜合培訓，為員工提供多種學習機會,包括外出參觀各類博物館、展館、展覽，參加培訓、講座、會議等，為奧運到來做好準備。同時，根據(jù)北京市政府、首都精神文明辦、中央國家機關(guān)窗口行業(yè)培訓領(lǐng)導小組的統(tǒng)一要求，我們加強了對講解員和窗口服務(wù)人員的培訓。結(jié)合新展廳施工，有計劃、有步驟地就基礎(chǔ)知識、展覽要點、設(shè)備的操作及演示、安全防護、服務(wù)禮儀、服務(wù)規(guī)范和奧運基礎(chǔ)知識等各方面對講解人員和窗口服務(wù)人員進行了系統(tǒng)培訓。通過培訓，大家增長了知識，提高了服務(wù)意識和水平，為更好地迎接奧運會的到來做了充分的準備。
回顧博物館上半年的工作，總體上進展比較順利，為全年工作計劃的實現(xiàn)奠定了良好基礎(chǔ)。下半年，我們要繼續(xù)努力，積極發(fā)揮博物館的優(yōu)勢和長處，為集團和事業(yè)部做好服務(wù)支撐，為中國電信的發(fā)展貢獻我們的最大力量。
博物館學的論文篇二
20xx年，xx城市博物館在展陳服務(wù)水平提升上做了如下幾個方面的工作：
1、出新出亮，做好規(guī)劃公示與宣傳工作。
（1）積極做好規(guī)劃公示更新工作。今年以來，城博館以出新出亮為目標做好規(guī)劃公示與宣傳工作，完善了規(guī)劃公示與宣傳工作流程，制定了規(guī)劃公示與宣傳工作聯(lián)絡(luò)制度，與主管局各業(yè)務(wù)處室建立起了緊密的聯(lián)系機制，為更好地做好規(guī)劃公示與宣傳工作提供制度保障。20xx年，城博館及時更新調(diào)整規(guī)劃公示廳展示內(nèi)容，組織《xx市歷史文化名城保護規(guī)劃批后公示》《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園專題展暨二期控規(guī)公示》專題展覽，全年共更新更換展版二百多塊。并安排專人負責意見箱的收集、統(tǒng)計工作，及時把公眾意見反饋至局各責任處室。
（2）創(chuàng)新多種公示宣傳展示形式。充分利用館內(nèi)的會展空間、網(wǎng)站、戶外廣告燈箱以及多媒體設(shè)備等資源，多渠道地開展規(guī)劃公示展示工作。如結(jié)合規(guī)劃公示工作內(nèi)容，對城博館網(wǎng)站進行了全面梳理，完成了網(wǎng)站的整理意見及修改方案并開展規(guī)劃公示工作網(wǎng)站內(nèi)容的實時更新與意見征集工作。
（3）繼續(xù)啟動規(guī)劃“請進來、走出去”特色活動。城博館注重在青年節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日邀請社會各界代表來館參觀，積極聽取各方建議。在11月中旬以《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃暨二期控規(guī)公示》專題展為契機，將專題展送進xx大學新校區(qū)以及新城小區(qū)，讓更多的xx人了解規(guī)劃了解xx。12月初就該專題展的舉辦邀請了中國民主同盟委員會全的人大代表與政協(xié)代表們來館現(xiàn)場參觀指導，舉行座談，聽取各位代表的意見與建議。請進來活動的開展，充分發(fā)揮了規(guī)劃公示與宣傳展示的作用，贏得了良好的社會效益。
2、持之以恒，推進布展更新工作。
20xx年，我們完成了館內(nèi)整體布展更新方案的多稿修改調(diào)整，目前，整體布展更新工作還在繼續(xù)推進當中，今年我館的布展更新工作主要以局部調(diào)整為主。
一是根據(jù)xx市沿江沿海港區(qū)的規(guī)劃重新制作更新了三樓的xx市沿江沿海港區(qū)規(guī)劃模型。二是擬在整體更新之前，對三樓的xx市新城區(qū)核心區(qū)模型及二樓南側(cè)的xx市區(qū)域大交通模型進行更新。這二項模型的更新前期工作已在進行當中。三是在三樓西側(cè)布展二個專題展廳，分別為蘇通科技產(chǎn)業(yè)園與沿海規(guī)劃專題展廳，目前這二個專題展廳的前期工作進展順利，具體進駐的各項工作都在有序推進當中。
3、立足細節(jié)，努力提高接待水平。
（1）圓滿完成各項接待。我館20xx年全年累計接待參觀總?cè)舜渭s4萬人，接待各類參觀團隊約200支。其中完成近十位省部級領(lǐng)導以及中央政治局委員劉延東在唐閘大達內(nèi)河輪船公司視察的重要接待。圓滿完成全國文明城市復查組的來館檢查以及在國家3a級旅游景區(qū)的復查工作中順利過關(guān)。
（2）完善服務(wù)細節(jié)。圍繞“立足服務(wù)細節(jié)、提高接待水平”這一工作目標，從細節(jié)入手，一是實行全館基本考核制度，對考勤、著裝、上崗、規(guī)范文明用語等基本情況進行統(tǒng)一考核，并實行專人考核制。二是制訂完善了一系列服務(wù)措施，如形成了接待工作流程、接待任務(wù)安排單等表單，并根據(jù)不同參觀群體制定個性化服務(wù)標準，細化到每一個參觀點和環(huán)節(jié)都有服務(wù)預案。三是堅持實行免費參觀制度，完善便民服務(wù)設(shè)施，為游客提供便民服務(wù)。
（3）加強隊伍建設(shè)。一是重視接待服務(wù)隊伍的素質(zhì)提高，采取“請進來”的方式，邀請了xx市旅游職業(yè)高級中學高級教師、市美術(shù)家協(xié)會理事徐培建老師來館做專題禮儀培訓，并組織學習討論暢談心得。二是充分利用館內(nèi)省際資源，采用“走出去”的形式，組織接待講解人員赴周邊蘇州館觀摩取經(jīng)，并緊抓各種會議學習機會，讓講解員們加強與同行間的交流，提升講解接待水平。三是注重平時的業(yè)務(wù)積累，每周在規(guī)定時段內(nèi)組織接待服務(wù)人員進行專業(yè)知識學習與交流。今年10月，在杭州舉辦的全國一屆四次規(guī)劃展示年會上，館內(nèi)講解員參加了第二屆規(guī)劃展示之星的演講比賽，榮獲優(yōu)秀獎，為我館爭得榮譽。
博物館學的論文篇三
摘要：幼兒教育教學對兒童的成長有著重要的影響，它是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。由于幼兒的認知能力與自控能力都相對較差，因此教學方式應(yīng)當進行適當調(diào)整與改革。在幼兒教育的實踐過程中發(fā)現(xiàn)，如果能夠?qū)⒂螒蚺c教學有機地結(jié)合在一起，將會提高教學的效果，使幼兒在潛移默化中學到知識。文中將對當前游戲在幼兒園教學中運用存在的問題進行分析，并提出有效促進游戲在幼兒教學中融合的途徑。
關(guān)鍵詞：游戲；幼兒園教育；運用；融合
幼兒展開活動的最基本形式就是游戲，在游戲的過程中幼兒能夠毫無顧忌的將本性展露出來，同時游戲也能夠激發(fā)幼兒的潛質(zhì)，促進幼兒身心的健康發(fā)展。在幼兒園的教育教學中應(yīng)當意識到游戲?qū)τ變簩W習與發(fā)展的重要性，應(yīng)當游戲作為教育的基本形式之一。
一、游戲在幼兒園教育教學中運用與融合的問題
（一）缺乏游戲教學的意識
長久以來幼兒園教育也遵從著小學、中學的模式展開教學，課程設(shè)計缺乏趣味性與吸引力。幼兒園教育將游戲與課堂分離，沒有意識到游戲?qū)τ谡n堂教育的重要性。隨著教育的發(fā)展，幼兒教學中也會涉及到數(shù)學、語文、英語等不同科目課程的教學，這些課程設(shè)置的目的是為了幫助幼兒打好基礎(chǔ)，但是枯燥的教學模式會給幼兒造成一定的心理壓力，從而阻礙了幼兒天性的培養(yǎng)與發(fā)展。現(xiàn)階段雖然有很多幼兒園開始有意識的將游戲融入課堂教學，但是游戲只是輔助性的內(nèi)容，幼兒難以真正感受到游戲的樂趣。有些教師甚至僅將游戲作為課堂管理的手段，只有幼兒遵守紀律、表現(xiàn)良好，才有機會參與游戲，這種形式會抹殺、扭曲游戲的價值，使兒童的天性被遏制。另外，由于缺乏游戲教學的意識，即使將游戲引入到課堂上，教學效果也并不明顯。在游戲的過程中，教師并沒有對幼兒予以啟發(fā)與引導，反而以自我為中心展開教學，幼兒不能夠積極主動參與到游戲中，而是依賴于教師，教師怎么說他們就怎么做，幼兒無法真正融入游戲，游戲也不能真正融入課堂。
（二）缺乏對游戲精神的挖掘
游戲的價值不僅僅在于娛樂，它本身會蘊藏一種游戲精神，幼兒在游戲的過程中能夠充分感受到這種精神，并在潛移默化中加深對這種精神的理解與運用。這種精神可能是對能力的培養(yǎng)，也可能是對價值觀的培養(yǎng)。例如“看誰數(shù)的對”游戲中，幼兒a抽取動物卡片與數(shù)字卡片，按照卡片上的要求學習幾聲動物叫，然后由幼兒b說出是什么動物，叫了幾聲。這一游戲能夠鍛煉幼兒的反應(yīng)能力、聽覺能力以及對數(shù)學的學習興趣。在例如“領(lǐng)路人”游戲，有一個幼兒牽引蒙著眼睛的另一個幼兒過障礙，這一游戲能夠培養(yǎng)幼兒的合作能力與信任意識。在實際的幼兒教育教學中，教師很少注重對游戲精神的挖掘，而是單純的以游戲來調(diào)動課堂氣氛，如果幼兒過于投入游戲，教師則會采取一定的手段加以制止，這種現(xiàn)象的存在都不利于教學的展開。另外，教學游戲也缺乏一定的.創(chuàng)新性，長期參與同一種游戲會使幼兒喪失對游戲的興趣，繼而忽略對游戲精神的領(lǐng)悟與學習。
二、促進游戲在幼兒園教學中融合的有效途徑
（一）樹立游戲教學的意識
教師應(yīng)當樹立游戲教學的意識，了解游戲在課堂教學中的價值。在現(xiàn)階段的幼兒教學中，教師更注重教育而忽略了游戲，這不僅不利于教學的展開，也會遏制幼兒的發(fā)展。為了促進游戲在幼兒教學中的融合，教師應(yīng)當有意識的關(guān)注游戲的價值，并充分挖掘其內(nèi)在的精神與意義。在教學的過程中，教師應(yīng)當給予幼兒足夠的想象與創(chuàng)造空間，使其天性能夠被釋放。教師應(yīng)當將尊重幼兒的主體地位，讓他們在教學中能夠按照自己的方式進行游戲，將自己的本性展露出來。
（二）促進教育模式的改革
教師應(yīng)當對課堂內(nèi)容進行綜合性的分析，在適當?shù)臅r候加入游戲，讓游戲元素貫穿課堂，與學習自然的融合到一起。這就要求教師要能夠從幼兒的角度出發(fā)，了解游戲的魅力。實踐證明，幼兒能夠在游戲的影響下記住知識，游戲能夠提高幼兒的學習興趣，并且這種興趣將極大的推動學習效率的提升。同時游戲的展開要保證幼兒享有主體地位，使他們充分融入到課堂的學習與游戲。例如在講十以內(nèi)的數(shù)學時，可以設(shè)計主題為“記憶力大比拼”的游戲，教師準備1個皮球、2個香蕉、3個蘋果、4個梨、5個橘子等可以滿足十以內(nèi)計數(shù)的物品，讓幼兒在幾分鐘內(nèi)記憶下各物品的數(shù)量，然后將物品遮蓋住，讓幼兒說出某樣物品的數(shù)量或者某幾種物品相加的數(shù)量。
（三）挖掘更多的游戲資源
如果在不同的課堂上都應(yīng)用同一種形式開展游戲教學，那么幼兒很可能會逐漸失去對游戲的興趣，因此將游戲應(yīng)用于課堂中還要注意對游戲的創(chuàng)新，這要求教師充分發(fā)揮想象力，發(fā)掘周圍能夠用于教學的游戲資源。例如在課堂上可以將室內(nèi)教學與室外游戲結(jié)合起來，可以將親子互動引入課堂教學等。教師也可以對幼兒加以引導，激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造力，為他們提供泡沫、硬紙板、彩紙等工具，讓他們針對所學的內(nèi)容自制工具，或者自己創(chuàng)造游戲。在進行自我創(chuàng)造的過程中幼兒的創(chuàng)造性將得到極大的開發(fā)，在將作品完成后，他們也會感受到一定的成就感與認同感，為幼兒未來的身心發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語
游戲在幼兒的成長中扮演著的重要的角色，在游戲中幼兒會積極投入，將自己的天性毫無保留的展現(xiàn)出來，在游戲中幼兒的能力與身心都將得到極大的發(fā)展。幼兒園教師應(yīng)當充分認識到游戲在教育教學中融合與運用的意義與價值，并對教育模式進行改革，讓二者能夠自然而然的融合到一起，通過對游戲資源的擴充，促進幼兒教學的展開。
參考文獻：
[1]韓丹.游戲在幼兒園教育教學中的運用與融合[j].新課程學習(上),2012(12).
博物館學的論文篇四
水生生物博物館是我校、科研的輔助部門，也是學校對外宣傳、交流和開放的窗口，20xx年，博物館全體工作人員認真貫徹黨的教育方針、政策，堅決執(zhí)行學校的重要決策和精神，在校領(lǐng)導的指導下，在學校其他部門的積極支持和密切配合下，團結(jié)合作，努力做好本職工作，現(xiàn)把一年來的工作總結(jié)如下：
一、日常工作
1、日常接待工作
我館今年接待總?cè)藬?shù)達9000多人，本校師生參觀人數(shù)達6000多人，教學課程實習1000多人，校外大中小學生和旅游團體1000多人，專家學者及校外來賓1000多人，門票總收入達3000余元。
2、標本管理工作
大型海洋哺乳動物的標本液更換是一件非常麻煩的事情，工作量大，危險性高。20xx年3—4月份，我們對博物館展廳中的“花斑原海豚、小抹香鯨、班海豹”等標本，用新買甲醛進行了全面的清洗和更換，使原來朦朧模糊的藥液變得清新、透明，讓一個個嶄新的標本展現(xiàn)在人們的面前。
3、安全管理工作
安全和消防是一切工作的根本，博物館對消防工作極其重視，每月定期檢查消防用品、設(shè)施和博物館備用保存液，發(fā)現(xiàn)問題及時上報并聯(lián)系相關(guān)部門維護。認真對待每一次學校組織的安全檢查，把工作安排到位，堅持每月對館內(nèi)建筑、水電等進行安全檢查，一年來未發(fā)生造成人員傷亡的意外及消防事故。
4、設(shè)施維修管理
博物館運行已近6年，各項設(shè)施出現(xiàn)這樣那樣的問題，給博物館的正常使用帶來不便，今年以來，全館大小的維修將近十個地方，如朱元鼎教授紀念廳腐爛的木柜更換為不銹鋼架；樓頂多個地方的補漏；地板磚更換；外觀維修等等，這些經(jīng)過及時維修與治理，現(xiàn)基本得到修復。但是，重要的維修為水族廳，多年以來，水族廳的魚缸一直處于漏水、滲水狀態(tài)，現(xiàn)在經(jīng)過長時間維修，小部分得到修復，其余部分仍在繼續(xù)維修中。
二、科研、科普
1、博物館網(wǎng)頁得到全面更新
在去年工作的基礎(chǔ)上，今年博物館老舊的網(wǎng)頁已經(jīng)得到全面更新，參觀接待、珍奇館藏、科普之窗、視頻資料、虛擬3d展廳、標本查詢等相關(guān)欄目統(tǒng)一集中在嶄新的網(wǎng)頁上面，博物館資源進一步數(shù)字化。這是博物館在科普宣傳、教學輔助以及科研工作的一個重要的基礎(chǔ)平臺，為博物館今后的工作開展提供了有利的保障。
2、館藏標本的采集和增加
今年博物館加強了標本的采集和增加工作，分別到海南、徐聞、特呈島采集標本，加上相關(guān)部門的贈送，共增加新種10種，其中貝類6種，魚類3種，龜鱉類1種。具體工作如下：
20xx年5月，到海南島瓊海采信貝類標本。
20xx年5月，到徐聞白沙灣排尾角采集各種海洋生物標本。20xx年11月，到特呈島采集各種海洋生物標本。
20xx年10月，湛江市海洋與漁業(yè)局贈送我館一只江豚。20xx年10月，廣東省海洋與漁業(yè)局羅非魚良種場校友葉衛(wèi)贈送我館一只家一級重點保護動物黿，體重為15公斤。
3．義務(wù)講解員培訓
義務(wù)講解員對博物館科普宣傳具有重要的推動作用，現(xiàn)在國際。國內(nèi)大型博物館都會有義務(wù)講解員的招募和培訓工作。今年我館非常重視這項工作，得到了學生處和教務(wù)處的大力支持。共招募22名各種專業(yè)學生作為義務(wù)講解員，由我館不同老師利用約10個周末加班分別講解魚、貝、蝦、藻的科普知識，并開設(shè)了實習課程，使義務(wù)講解員得到更加清晰的認知。
4、科研工作：
“科普資源數(shù)據(jù)化及科普知識的宣傳優(yōu)化”項目已順利通過驗收結(jié)題；“海產(chǎn)貝類采集與利用的研究”項目就是完成了《中國南海的軟體動物》初稿，并對稿件進行了修改和審定，有望在20xx年出版；與中山大學生物博物館等幾家單位聯(lián)合申報了《教育部高等學校儀器設(shè)備和優(yōu)質(zhì)資源共享系統(tǒng)“十一五”建設(shè)項目》的“生物標本、礦物巖石標本共享資源建設(shè)”子項目。
存在問題和不足：
1、水族廳設(shè)施建設(shè)存在一定的缺陷，漏水嚴重，影響了水族廳的正常運行，水族維修剛剛開始，需要全部整修，需要學校領(lǐng)導支持以及各個部門如后勤管理處、設(shè)備處以及財務(wù)處的大力配合。
2、博物館人力、物力、財力都匱乏，對于館藏標本的采集工作是一個難點，特別是由于缺編，人手不足很多工作沒能開展。
四、20xx年主要工作計劃
1、做好常規(guī)、既定工作。
2、做好人才引進工作。
3、修訂博物館參觀接待管理辦法。
4、配合學校相關(guān)部門，努力做好水族廳的整修工作，使其得到最佳展示。
5、積極開展科普宣傳教育工作，加強義務(wù)講解員的培訓工作，配合相關(guān)部門開展科普宣傳活動，爭取面向社會開展1—2次科普講座或大型科普宣傳活動。
6、積極參與各項級別的科研項目的申報工作。
博物館學的論文篇五
這是我第一次參加社會實踐，第一次正式走出校門接觸社會，了解社會，感受社會與校園的區(qū)別。
我明白這是一個很好的實踐機會，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會的新形式和一些正確的理念。
一個半月的社會實踐一晃而過，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵著我，鞭策著我，讓我的能力和學習更上一層樓。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進一步明白了我們青年學生的成材之路肩負的歷史使命，社會是一個大課堂，可以讓我們學到很多在學校里無法學到的東西，同時也是一個大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會影響到你，所以堅持自己是很重要的。
社會的競爭激烈，但是人情更重要，多點人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應(yīng)它。
如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領(lǐng)導和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
俗話說：強龍壓不過地頭蛇。
無論在學校里多優(yōu)秀，可是出了社會呢，社會和學校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學會的`自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等零。
理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
雖然實踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實踐中我還是積極的把我所學到的知識運用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學校學到的知識運用到社會實踐中!在學校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應(yīng)付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識可以應(yīng)付的了的。
沒法應(yīng)付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。
我們在學校中要學好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹慎對待。
錯不要緊，要緊的是知錯就改。
我們在學校中一定要好好學習知識，并且抓住可以實踐的機會，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
社會實踐論文2000字【2】
作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。
它有助于當代大學生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標，同一種信念，我加入了寒假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。
對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應(yīng)能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認識到學到了再多的理論，如果它不能很好的指導實踐，解決實際問題，那么它永遠只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。
社會百面，餐館拙見。
我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油!
在為期十天的社會實踐中,我總結(jié)出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1.首先行把自己同領(lǐng)導和同事之間的關(guān)系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6.上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8.保證上班時間，服從領(lǐng)導安排，處處以大局為重，維護大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。
在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。
我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。
我積極的倡議當代大學生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學的目的就是學到先進的科學文化知識更好的服務(wù)社會，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當我們走向社會時更準確地找到自己的位置為社會服務(wù)。
以至于很多大學生畢業(yè)后都找不到工作;因為大學生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學生的就業(yè)率也越來越低!有的學生辛辛苦苦學了數(shù)十年的專業(yè)當走進社會時卻找不到任何與所學專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧!
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博物館學的論文篇六
摘要：當前，人們對環(huán)保問題關(guān)注的比較多，世界各國都對環(huán)境保護有著很大的重視，環(huán)保意識也成為了當代人類思想意識與文化素質(zhì)的一個重要標志。因此，在高中化學教學中，教師要有意識地將化學知識的學習與環(huán)保教育融合在一起，這是化學教師一個應(yīng)盡的責任，也是時代賦予我們的重大任務(wù)。受自身特點的影響，在對學生進行環(huán)保意識的教育時，化學有著極其重要的作用。因此，化學內(nèi)容存在于環(huán)境保護的方方面面，在對污染物的成分進行分析時，需要用到化學知識；在剖析污染物的特性與形成過程時，也要有化學知識的參與；在防止污染、治理環(huán)境方面，化學知識仍然在發(fā)揮著自身的作用。在高中化學教學大綱中我們可以明顯看出，培養(yǎng)學生關(guān)心自然、關(guān)心社會已經(jīng)成為了教學大綱對教師所提出的明確要求。因此，我們必須采取有效措施，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，將化學知識與環(huán)保教育合理、有效地融合在一起。
博物館學的論文篇七
當前，人們對環(huán)保問題關(guān)注的比較多，世界各國都對環(huán)境保護引起了很大的重視，環(huán)保意識也成為了當代人類思想意識與文化素質(zhì)的一個重要標志。因此，在高中化學教學中，教師要有意識地將化學知識的學習與環(huán)保教育融合在一起，這是化學教師一個應(yīng)盡的責任，也是時代賦予我們的重大任務(wù)。受自身特點的影響，在對學生進行環(huán)保意識的教育時，化學有著極其重要的作用，因此化學內(nèi)容存在于環(huán)境保護的方方面面，在對污染物的成分進行分析時，需要用到化學知識；在剖析污染物的特性與形成過程時，也要有化學知識的參與；在防止污染、治理環(huán)境方面，化學知識仍然在發(fā)揮著自身的作用。在高中化學教學大綱中我們可以明顯看出，培養(yǎng)學生關(guān)心自然、關(guān)心社會已經(jīng)成為了教學大綱對教師所提出的明確要求。因此，我們必須采取有效措施，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，將化學知識與環(huán)保教育合理、有效地融合在一起。
一、環(huán)保教育要與教材內(nèi)容結(jié)合起來。
在我們的高中化學教材中有很多與環(huán)保相關(guān)的內(nèi)容，以so2和co為例，這是大氣污染物中最為主要的兩個“殺手”，學生在初中時曾經(jīng)學過相關(guān)的內(nèi)容，到了高中我們的學習應(yīng)該更為深入。于是，筆者就先為學生講了so2、co是如何產(chǎn)生的，它們具有什么樣的特性，會對人類健康造成什么樣的危害等，隨后筆者告訴學生我們應(yīng)該如何避免so2和co的產(chǎn)生，以及在發(fā)生中毒情況后應(yīng)該如何進行及時、有效地處理，并結(jié)合so2的特性讓學生明白了“酸雨”是如何形成的，這種污染物具有什么樣的'危害。教師要讓學生對化學和環(huán)境之間的關(guān)系有一個全面、深刻的認識，不僅要讓學生了解環(huán)境污染產(chǎn)生的原因，還要讓他們了解環(huán)境污染會造成怎樣的惡果，如何采取有針對性的措施來進行環(huán)境的保護，以深入淺出的講解方式讓學生了解和掌握環(huán)保的意義所在。
說到大氣污染，我們就不能忽略另外一個“殺手”，它就是光化學煙霧，在我們的教材中有關(guān)于它的介紹，筆者在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一些與1942年美國洛杉磯光化學煙霧的相關(guān)資料，并利用多媒體在課堂教學過程中播放給學生看，幫助學生認識這種污染物的形成過程以及它會對人類造成什么樣的破壞，提高學生的環(huán)保意識。
為了使學生的學習更切實際，結(jié)合以上內(nèi)容，筆者指導學生以小組的形式搜集與so2、co相關(guān)的資料，可以去探究它們是如何產(chǎn)生的，也可以去附近的工廠查找它們的來源，也可以提供一些它們對環(huán)境造成污染的實例，并結(jié)合具體的工業(yè)提出合理、有效的防治措施。在下一次的化學課上，學生將自己收集、整理的材料交上來，筆者表揚了那些表現(xiàn)優(yōu)秀的小組，有效地提高了學生的學習積極性，也培養(yǎng)了學生的自主學習意識，環(huán)保意識在他們頭腦中占據(jù)了更為重要的地位。
二、環(huán)保教育要與化學實驗結(jié)合起來。
化學這門學科是以實驗為基礎(chǔ)的，因此，在對學生進行環(huán)境教育時，我們可以將化學實驗利用起來，以直觀的表現(xiàn)形式激發(fā)學生的思維，使他們產(chǎn)生更為深入的認識。如進行有毒氣體產(chǎn)生的實驗時，筆者就針對尾氣的處理裝置與學生展開了討論。高中化學中較為常見的有毒氣體產(chǎn)生的實驗有制備二氧化硫、氯氣、銅與硝酸、銅與濃硫酸的反應(yīng)等。在進行制備時，或是反應(yīng)的過程中，我們讓有毒氣體經(jīng)過導管、倒掛漏斗，最終排放到對應(yīng)的吸收液之中。這些有毒、有害的氣體都要在化學實驗過程中進行妥善處理，使空氣中的毒氣或污染物能夠消除或減少。實驗完成后，教師要對廢液、廢物進行正確處理，可以讓學生放入教師指定的地點，也可以對那些可利用物進行回收。這樣做不僅能夠規(guī)范學生的實驗行為，也能有效地培養(yǎng)他們的環(huán)保意識。
此外，教師還可以對化學實驗進行合理的改進，如利用實驗來鑒別濃hno3和稀hno3時，筆者就將實驗用的銅片換成了銅絲，這樣，不用等到開始反應(yīng)，只要將銅絲抽出來，反應(yīng)就會立刻停止。這樣做的目的是讓學生學會節(jié)約實驗藥品，使用的實驗藥品少了，所產(chǎn)生的廢液和廢渣也就隨之減少了，有毒、有害氣體產(chǎn)生的也就少了。我們要在實驗過程中盡量控制用量，只要能夠讓學生清晰、明確地觀察到應(yīng)有的實驗現(xiàn)象，了解物質(zhì)的特性就可以。在實驗中進行環(huán)保教育，能夠讓學生對環(huán)保產(chǎn)生更為直觀的印象，避免學生走入“用的制劑越多反應(yīng)現(xiàn)象越明顯”的誤區(qū)。
三、環(huán)保教育要與課外活動結(jié)合起來。
環(huán)保不是天天口頭宣講的大事，而是在一點一滴的小事中體現(xiàn)出來的，教師要時刻牢記自己的責任，對學生進行環(huán)保的宣傳和灌輸，讓他們能夠牢記使命，從身邊的日常小事做起，從自我做起，環(huán)保意識常駐心頭。從生活上來說，我們可以讓學生學會節(jié)約能源、垃圾分類、不使用含磷的洗衣粉，不噴發(fā)膠，當看到一些破壞環(huán)境或是浪費資源的行為時，要勇于指出這些行為的不當之處，并與污染環(huán)境的行為做斗爭，共同保護環(huán)境，構(gòu)建綠色家園。
由于環(huán)保實踐都是在課外完成的，我們僅僅在課內(nèi)進行教育是完全不夠的，因此，教師可以為學生創(chuàng)設(shè)一些與環(huán)保相關(guān)的課外活動，將環(huán)保拓展到課外，拓展到學生的生活中和大自然中來。
3月17日是世界保護臭氧層日，3月22日是世界水日，在此期間，筆者就組織學生對這兩個節(jié)日進行宣傳，并帶領(lǐng)學生到市郊工廠密集區(qū)測量大氣污染物濃度，去附近的河流去測定河水的酸堿度，還參觀了一些工廠的污水排放措施，明白了工廠是怎樣處理污水的。在節(jié)假日的時候，筆者會和學生一起去校園里或社會上收集一些廢電池，也會組織學生對一些造紙廠、化工廠等進行參觀調(diào)查。
當學生親眼看到了環(huán)境污染的程度，親身體會到了污染物的危害性時，他們的環(huán)保意識就會迅速增強。這些活動能夠幫助學生很好地了解環(huán)境污染的原因，當他們結(jié)合所學知識提出解決的策略時，他們分析問題、解決問題的能力就得到了提高，也有效地培養(yǎng)了學生的社會實踐能力，使學生獲得全面、均衡地發(fā)展。此外，為了擴大環(huán)保教育的影響，拓寬環(huán)保教育的途徑，筆者還帶領(lǐng)學生一起出環(huán)保專欄、舉辦環(huán)保展覽、出環(huán)保小報，還將一些環(huán)保部門的專家請到了校園中，讓他們通過講座的形式向?qū)W生明白環(huán)保的意義和重要性。
總之，在高中化學教學中，我們要將環(huán)保教育貫徹始終，這樣不僅不會影響我們的教學效率，還會受具體事例和活動的影響激發(fā)學生對于化學學習的興趣。學生的視野得到了有效的拓展，對于社會和家人，他們的責任感更重了，在學習上也更為主動和自覺。
博物館學的論文篇八
偶然間，我獲得了一個讓我感到很光榮的機會—加入湘博志愿者的隊伍，而也正是因為這個偶然的機會讓我看到了不一樣的社會風尚，讓我知道在這個到處充滿浮華的社會上還存在一些真實的溫暖!
眾所周知，志愿者是義務(wù)的，不拿任何報酬的，有些時候還要受氣。湘博志愿者的宗旨也就是服務(wù)社會，提升自我。在這次志愿者學習與考核期間，我所獲得的不僅是對博物館以及文物的了解，更讓我看到了讓人欣慰的、積極的高尚。
周二，早早起床后，拿上講解稿就坐上公交車飛奔到博物館參加志愿者考核，在經(jīng)過一番實地演練后，我碰到了幾個與我同考的人。其中有一位姓趙的爺爺，大概六十歲左右。剛開始看見趙爺爺時，他正在觀賞馬王堆漢墓文物(此次考核的講解內(nèi)容)。原以為他只是每天5000名觀眾中普通的一員，后來集合的時候才知道他居然也是這次的考生，更讓我意外的是在講解的過程中，雖然趙爺爺顯得有些緊張，但他還是按照要求將文物的有關(guān)知識進行了講解。這個時候，所有考生都感到很欽佩，而我在欽佩之余，更多的還有感動和疑問。感動的是老爺爺還能有一顆對志愿者事業(yè)充滿熱忱的心，疑問的則是究竟是什么動力讓他如此投入?后來還認識了兩位阿姨，他們也是考生。在他們之間的對話又引起了我內(nèi)心的觸動?！叭绻@次講解員考核未通過，就當疏導員吧;如果疏導員也過不了，就另找義工工作做?！薄昂茫覀円黄鸢?”當聽到這些話時，我非常驚訝。一直以來都以為只有一些熱血澎湃、激情四射的青年對“義工”這個詞有點感冒，沒想到到了他們這個年齡還會想到以此來為社會做貢獻。
博物館學的論文篇九
摘要：語文學科是小學階段的重點學科?！叭逃崩砟钤谛W語文學科教學過程中的滲透，為小學語文學科教學工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中選取兩個具體方面展開了簡要的論述分析。
關(guān)鍵詞：“三生教育”；小學語文；教學實踐；融合。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進我國基礎(chǔ)教育事業(yè)實現(xiàn)長期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標過程中，極其重要的思想理念指導要素。語文學科，是我國義務(wù)教育階段學生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導理念與現(xiàn)階段我國開展的小學語文課程教學實踐工作相結(jié)合，對于切實提升我國小學階段語文學科教學工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進作用。有鑒于此，本文將會圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中展開簡要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學教師借助恰當有效的教學實踐形式，幫助學生群體切實實現(xiàn)認識生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認知基礎(chǔ)，促進學生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗行為，扎實促進自身的生命體驗質(zhì)量水平，實現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實現(xiàn)最優(yōu)化的生命價值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學教師借由實施形式恰當?shù)慕虒W工作開展手段，引導和助力學生初步學習掌握基礎(chǔ)性的生存知識理念，具備基本生存技能應(yīng)用項目的實踐活動能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實踐環(huán)境保護理念的實踐背景下，實現(xiàn)對人類基本性生存發(fā)展演進規(guī)律的清晰化和準確化把握，切實提升自身在特定社會歷史實踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學教師借由恰當?shù)慕虒W工作開展方法，指導學生實現(xiàn)對基本生活理念要素和生活常識要素的認知和理解，實現(xiàn)對具體生活活動過程的實踐體驗，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個體化特征的生活體驗，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導中小學生個體順次形成基于個人層次、家庭層次、團體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實踐發(fā)展目標。
2在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學實踐環(huán)節(jié)過程中應(yīng)用，有效實現(xiàn)了對“生命價值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗過程的形成演進過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學階段語文學科的日常化教學實踐過程中，實現(xiàn)“三生教育”基本指導理念在具體教學環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當關(guān)注生命實踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價值。比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學過程中，可以組織本班學生實地參與植樹造林或者是花卉種植實踐活動，促使小學生通過參與相關(guān)的課堂教學實踐活動項目，清晰認識“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語文教師還可以督導本班學生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導學生通過觀察和描寫特定花卉植物對象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學生完成習作之后的課堂講評環(huán)節(jié)，教師可以在全面點評本班學生的習作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學設(shè)備，為學生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學生的觀念認知視野的基礎(chǔ)上，促進學生實現(xiàn)對生命品格認知水平的顯著優(yōu)化提升。事實上，實現(xiàn)小學語文學科課堂教學實踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導理念的相互結(jié)合，應(yīng)當在幫助中小學生真切認識生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實促進中小學生自身生存行為實踐能力的優(yōu)化提升，推動我國中小學語文教育事業(yè)的長期有序發(fā)展。
3結(jié)語。
針對如何把“三生教育”融合到語文教學中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個基本角度展開了簡要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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博物館學的論文篇十
為全面有效地推行績效管理，必須積極推進政事分開。政事分開的核心是減少政府部門的直接干預，下放權(quán)力，讓事業(yè)單位擁有自主權(quán)和靈活性，不再成為政府部門的附屬機構(gòu)。對于帶有強制行政命令提供的公共服務(wù)（例如免費向未成年人開放展覽陳列等）或公共產(chǎn)品（例如為配合該地區(qū)舉辦的某項重大活動而舉辦的展覽活動等），行政主管部門除保障資金來源、協(xié)調(diào)方方面面關(guān)系外，要實施有效的管理和監(jiān)管，以確保博物館提供公共服務(wù)和公共產(chǎn)品的落實。同時博物館也應(yīng)借行政主管部門職能轉(zhuǎn)變之際，力爭減少直接干預，盡量擺脫作為行政主管部門的附屬機構(gòu)的地位，爭取更多的自主權(quán)和機動權(quán)，力求獲人事和財務(wù)的自主權(quán)，擁有人員配置和資金支配的權(quán)力，按照博物館行業(yè)性質(zhì)和宗旨，確立其相應(yīng)的管理模式。這不僅是實施博物館績效管理的理論前提，也是博物館管理體制改革的一個重要基礎(chǔ)。
（二）建立博物館行業(yè)標準和規(guī)范
建立博物館的行業(yè)標準和規(guī)范既可以使博物館的發(fā)展有法可依、有章可循，又能對博物館進行科學的評估，為博物館確立相關(guān)級別提供依據(jù)。博物館行業(yè)標準和規(guī)范應(yīng)包括兩個方面的內(nèi)容:一是“硬件”方面，一是“軟件”方面?！坝布狈矫妫喊ú┪镳^的體量，包括展廳、公共設(shè)施、庫房、研究中心、文物修復中心等方面在建筑體量、安防、技防、通訊等方面的標準和規(guī)范?！败浖狈矫妫ú┪镳^的人員結(jié)構(gòu)、機構(gòu)設(shè)置、管理水平、業(yè)務(wù)水平等方面的標準和規(guī)范。
（三）建立公共責任機制
博物館應(yīng)在仿效私人部門責任機制基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)責任機制進行改進，將傳統(tǒng)復雜而模糊的政治責任機制轉(zhuǎn)變?yōu)槎€導向的責任機制，即以結(jié)果和觀眾為導向，用實際收到的社會效益衡量組織績效；以觀眾需求為導向，建立博物館直接對員工、觀眾和社會責任機制。
（四）人事制度改革
大力推行博物館人事制度改革，按照“緊編制、滿負荷、高效率”的原則，按需設(shè)崗，因事設(shè)崗，合理調(diào)整各類人員的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化館內(nèi)各部門人力資源配置，提高專業(yè)技術(shù)人員的比例。實現(xiàn)博物館人事管理由身份管理向崗位管理的轉(zhuǎn)變，逐步建立用人自主、人員自主擇崗、人員能進能出、職務(wù)能升能降的新的機制。在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，通過簽訂聘用合同，確定博物館和個人的人事關(guān)系，明確博物館和個人的義務(wù)和權(quán)利，明確不同崗位的責任和任職條件。在推行聘用制的過程中，大力引入競爭機制和激勵機制，增強活力。
（五）薪酬分配制度改革
薪酬分配制度的改革是實施績效管理成功的關(guān)鍵，博物館同其他依靠xx吃飯的單位一樣，在體制改革尚未取得成效之前，績效成績利用難以在博物館的管理體系和分配體系中起到應(yīng)有的促進和激勵作用。
薪酬分配制度改革要堅持按勞分配，建立重能力、重實績、重貢獻，實行崗位靠競爭、建立崗位定酬、按任務(wù)定酬、按業(yè)績定酬的分配制度。采取特殊人才特殊分配、優(yōu)秀人才優(yōu)厚待遇的政策，對關(guān)鍵崗位的特殊人才可采取協(xié)議工資、項目工資、課題工資等分配形式，逐步完善收入分配的約束機制。
博物館學的論文篇十一
第一分為陳列、展覽、教育與服務(wù)分區(qū)，是博物館對外開放的區(qū)域，由門廳、基本陳列室、臨時(
專題)展覽廳、教室、講演廳、視聽室、休息室、餐廳等組成，門廳是博物館觀眾集散樞紐，是組織引導觀眾或供觀眾游覽休息的必要空間?，F(xiàn)代博物館的門廳還常用做社交活動?；娟惲惺覟椴┪镳^常設(shè)的固定陳列室、展覽廳用于舉辦短期的專題性展覽，它們都是博物館建筑的主體之一，在建筑總面積中占有相當大的比例。現(xiàn)代博物館為了更好的為教育服務(wù)，還須配備適當規(guī)模的教室、講演廳等，尤其是自然和科技性質(zhì)的博物館除了配備教室、演講廳外，尚須設(shè)置一定面積的實驗室。由于現(xiàn)代博物館日益趨向社會化，是公眾文化游息的場所，所以有設(shè)置公共餐廳、咖啡廳、茶室等的必要。
根據(jù)博物館規(guī)模,大型博物館的各種用房配備齊全，小型博物館常將性質(zhì)接近的工作室合拼。按博物館保管工作慣例，藏品入庫都是分類保管的，所以又有青銅器庫、陶瓷器庫、書畫庫、織繡庫等的區(qū)分。另外根據(jù)藏品的珍貴程度分列級別,故又常常分別設(shè)置珍藏庫、一般藏品庫等。自然科學博物館庫房一般按學科分類分庫保管,如分設(shè)鳥類、獸類、魚類、兩棲爬行類、無脊椎類等各類標本庫。按標本制作方法不同，又分別設(shè)置濕制標本庫和干制標本庫，分別放置浸制標本、臘葉標本、生態(tài)標本及假剝制標本等。庫房的建筑設(shè)計通常按藏品的性質(zhì)、保管要求、珍貴程度確定防震、防火、防盜的級別及與防潮、防光等相應(yīng)的措施。
第三分區(qū)為技術(shù)工作區(qū)，各種用房的組成視博物館的性質(zhì)、規(guī)模而異。以社會科學博物館來說，國家級的博物館或地區(qū)級的中心博物館，通常設(shè)有文物保護科學實驗室、文物修復室或文物復制工場等。省級以下的小型博物館根據(jù)需要有時只設(shè)置簡易的裝裱室或修復室。自然科學博物館須設(shè)置標本制作室、化石修理室、模型制作室等技術(shù)工作用房。
第四分區(qū)為行政與研究辦公區(qū)。行政管理用房有辦公室、接待室、會議室、物資貯存庫房、保安監(jiān)控室、職工食堂、設(shè)備機房等組成；研究工作用房由研究室和圖書資料室組成。
博物館學的論文篇十二
(一)時間要求
1.來館服務(wù)的志愿者應(yīng)在約定服務(wù)時間前15分鐘到志愿者休息室報到，辦理相關(guān)手續(xù)，并在約定服務(wù)時間前5分鐘到達服務(wù)的展廳。
2.志愿者按預約時間在相應(yīng)展廳門口等候15分鐘仍未見到觀眾到場，本場服務(wù)取消。
3.如遇特殊情況不能按時到崗服務(wù)，需提前通知志愿者休息室值班人員。
(二)著裝要求
1.志愿者上崗服務(wù)時，著裝應(yīng)本著莊重大方的原則，避免特殊化的服裝佩飾，需符合《中國國家博物館志愿者禮儀規(guī)范》相關(guān)準則。
2.為了更好的建立中國國家博物館志愿者形象的統(tǒng)一性，協(xié)會綜合管理部(簡稱“管理部”)將對不符合上崗服務(wù)人員著裝要求的志愿者進行提醒，如多次口頭提醒無效，管理部將對其進行書面提醒和警告記錄。
二、講解安排
(一)預約流程
1.中國國家博物館志愿講解實行預約制度，每位志愿者都需通過提前預約和按時履約2個步驟才能上崗服務(wù)。
2.為保證各展館講解人員適當和均衡，管理部將設(shè)定各展館講解人數(shù)上限，并根據(jù)需要作相應(yīng)調(diào)整。
3.預約講解時間需提前48小時(含)以上，例如：1日10時可預約3日10時及以后講解服務(wù)。
4.預約時，遇到某場次講解人數(shù)已滿，應(yīng)選擇其他場次或其他展廳。
5.取消預約講解需提前24小時(含)以上，例如：想取消3日10時的講解預約，需在2日10時前由志愿者經(jīng)網(wǎng)絡(luò)操作或通知秘書處協(xié)助取消，否則記錄違約。
6.如遇突發(fā)情況，無法按時履約，也可委托其他符合上崗要求的志愿者，代替本人按時到崗服務(wù)。工時和履約情況記入被委托者名下。
7.預約記錄向公眾透明，如不方便公示本人預約，請向秘書處說明情況。
(二)服務(wù)規(guī)則
1.中國國家博物館志愿講解員需按照協(xié)會培訓部規(guī)定的考核規(guī)范進行服務(wù)。
2.為避免與專職講解員上崗時間發(fā)生沖突，志愿者需按照指定的開始時間上崗。
3.中國國家博物館志愿者上崗服務(wù)時必須佩戴上崗證，志愿者不得在未考核通過的展廳掛證講解。
4.請預約服務(wù)的志愿者按時到崗履行服務(wù)，服務(wù)完成后記錄履約一次;到崗時間(以到預約展廳時間為準)超過預約時間記為遲到，記錄違約一次。遲到記錄違約后，志愿者堅持講解仍記錄相應(yīng)服務(wù)時長(視同非預約上崗情況處理)。
5.接受非預約上崗，但僅記錄服務(wù)時長，不記錄履約次數(shù)。
6.因觀眾未到場等待15分鐘后取消的服務(wù)，執(zhí)行服務(wù)志愿者本人記錄履約一次，記錄服務(wù)時長0.5小時。
7.午間用餐及休息時間不計入服務(wù)時間,登記服務(wù)時長時請主動說明。
8.每位志愿者每次上崗服務(wù)時間不得少于1小時，每天最多記錄5小時服務(wù)時長，最多記錄一次履約。
9.為了不干擾其他志愿者的正常講解工作，志愿者不能在非預約時間自行在展廳內(nèi)掛牌講解，需先到秘書處報到，由秘書處安排上崗時間。
10.志愿者不應(yīng)因親友參觀而影響預約時段的服務(wù)質(zhì)量。
11.為觀眾提供講解服務(wù)時，不應(yīng)因個人原因中止講解，個人手機應(yīng)調(diào)至無聲，不應(yīng)在講解過程中接打電話。
11.不允許個人通過講解收取費用。如遇特殊情況，需及時向管理部工作人員匯報，聽取指示后再行處理解決。
三、實習試講辦法
志愿者凡有意報考新展覽講解，可到秘書處申請該展覽實習試講。從申請當日起30天內(nèi)，志愿者可進行3次試講。試講與正常上崗采用相同流程，先預約后服務(wù)，但僅記錄服務(wù)時長和履約情況，不記履約次數(shù)。試講當天請先到秘書處借用“實習試講證”佩戴進行試講，并于當日歸還。不得到未申請試講的展覽進行講解。未通過考核前不可再次申請其他展覽試講。
四、暫緩上崗的情況：
(一)標準程序：為保證講解質(zhì)量，志愿者通過考核每個展覽，超過60天(從最后一次服務(wù)日次日(含次日)計算60天(含第60天))仍未上崗服務(wù)，暫停該展覽服務(wù)資格，志愿者須通過培訓部重新考核(人工考核)該展覽后才可預約服務(wù)上崗。志愿者通過考核每個展覽分別獨立計算。
簡化程序：志愿者有多個被暫停服務(wù)資格展覽需同時考核通過時，可選擇一個展覽通過人工考核，其余被暫停服務(wù)資格展覽須在七日內(nèi)向培訓部提交現(xiàn)場講解錄音備案(視同非預約上崗，僅記錄服務(wù)時長，不記錄履約次數(shù)。)，培訓部收到錄音備案后恢復志愿者該展覽服務(wù)資格。超出七日未提交，按“標準程序”辦理。
例如：志愿者瓷器、玉器、佛像展覽分別被暫停服務(wù)資格，欲同時恢復三個展覽上崗服務(wù)資格，可先選擇瓷器展覽通過人工考核，并在七日內(nèi)向培訓部提交玉器、佛像現(xiàn)場講解錄音備案，培訓部收到玉器、佛像展覽錄音備案后恢復志愿者玉器、佛像展覽服務(wù)資格，如只收到玉器展覽錄音備案則只恢復玉器展覽服務(wù)資格。
(二)同一時段，預約的志愿者優(yōu)先上崗服務(wù)，未預約的志愿者按秘書處安排時間上崗。
(三)未佩戴上崗證時不能上崗。
(四)因產(chǎn)假、病假、事假等原因志愿者名下通過考核每個展覽超過60天(從最后一次服務(wù)日次日(含次日)計算60天(含第60天))仍未上崗服務(wù)情況參照本款第(一)條規(guī)定辦理。
(五)其他暫緩上崗的情況。
五、監(jiān)察巡查制度
(一)管委會承擔志愿者上崗服務(wù)的監(jiān)察、抽查和巡查工作。定期對監(jiān)察、抽查和巡查工作出現(xiàn)的問題進行公布。
(二)監(jiān)察、抽查和巡查工作包括：志愿者是否符合上崗要求，講解內(nèi)容是否規(guī)范，志愿者是否按時到崗服務(wù)等。
注冊年度內(nèi)對違例情況，分別以口頭提醒、書面提醒、警告方式進行。其中警告須有管委會3人核實，并予以記錄。警告后提交管委會討論處理，情節(jié)嚴重者管理部有權(quán)終止其服務(wù)資格。對存在非原則性問題者，管理部會及時提醒并要求改正，若同樣問題三次書面提醒仍未更正者，管理部有權(quán)終止其服務(wù)資格。講解內(nèi)容不符合相應(yīng)標準或服務(wù)質(zhì)量有明顯下滑者，培訓部將安排其重新參加培訓考核。
六、志愿講解服務(wù)之外志愿服務(wù)的記錄統(tǒng)計
志愿者接受秘書處安排，完成約定工作，記錄履約情況和服務(wù)時間，該記錄與上崗講解服務(wù)記錄同樣適用于年終考核標準。不便以時間記錄的工作，將按該活動預先公示的單位換算規(guī)則，換算成時間計入志愿者的服務(wù)記錄中。
博物館學的論文篇十三
由于受到經(jīng)濟基礎(chǔ)、技術(shù)力量，交通和人才儲備等資源條件的限制，資金和人才的匱乏成為云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。而且投資渠道單一，未形成多元化的格局，現(xiàn)在已經(jīng)集團化的產(chǎn)業(yè)如旅游、出版、報業(yè)、廣播電視等大都是政府投資控制的文化產(chǎn)業(yè)。
（2）產(chǎn)業(yè)組織集約化程度偏低
文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位數(shù)量雖多，但多數(shù)為小型企業(yè)，規(guī)模小，實力弱，資源分散，其市場能力還不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，也難以適應(yīng)市場競爭的要求和需要。
（3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，缺乏創(chuàng)新性
娛樂產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中比重過大，新增的文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)業(yè)等薄弱，云南省的'信息科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展對文化產(chǎn)品和文化服務(wù)科技含量的開發(fā)和利用明顯不足，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)形態(tài)單一、守舊，大大降低了文化產(chǎn)業(yè)自身的影響力和文化產(chǎn)品的市場競爭力。
發(fā)展云南文化產(chǎn)業(yè)的建議
（1）整合資源，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
云南擁有豐厚的民族文化資源，如歷史古跡、民俗等，故應(yīng)從實際出發(fā)，分析資源狀況、明確產(chǎn)品定位、產(chǎn)品差異化、營銷策略，把資源優(yōu)勢通過資源整合、再加工轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。同時通過借助旅游平臺，拓展市場空間。
（2）走規(guī)?；?、集約化生產(chǎn)經(jīng)營之路，構(gòu)建文化企業(yè)群
組建云南民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團，形成以產(chǎn)業(yè)集團為骨干，各類中小型文化企業(yè)共同發(fā)展的文化企業(yè)群，關(guān)鍵是要優(yōu)化資源配置，打破文化企業(yè)的部門、地區(qū)的分割，根據(jù)市場需求，按行業(yè)組建文化產(chǎn)業(yè)集團，從而解決云南文化企業(yè)散、小、弱等問題，推進文化產(chǎn)業(yè)與旅游、科技、金融的融合發(fā)展，利用旅游業(yè)帶動其他行業(yè)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，推動文化產(chǎn)業(yè)的支柱地位。
（3）建立多渠道投融資體制和籌資機制
堅持“政府引導、企業(yè)投資、市場運作”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，擴大投融資渠道，加快多元化發(fā)展，走資本運作之路，用市場的手段來主導民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化要素的合理流動、分配、交換等。
（4）加強政府宏觀調(diào)控，完善文化市場體系
用經(jīng)濟調(diào)控手段引導文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除完善政策法規(guī)，健全產(chǎn)業(yè)政策的行政手段外，政府可以通過減免稅收或適當增加投入等經(jīng)濟手段，來推動文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸引更多的資金流向文化產(chǎn)業(yè)，形成稅收促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性政策激勵機制。
各級政府角色應(yīng)從文化“管理者”轉(zhuǎn)向文化“服務(wù)者”，為文化單位提供注冊、年檢、監(jiān)督等服務(wù)和管理，推動文化商品的貿(mào)易和投資自由化，提供各種文化人才創(chuàng)新的平臺，搭建信息交流平臺，為文化企業(yè)提供各種文化市場信息，協(xié)調(diào)文化活動的場地、設(shè)施、技術(shù)、交通等問題，為文化企業(yè)提供完善的服務(wù)。
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博物館學的論文篇十四
進入二十一世紀后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，博物館事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段，博物館的社會地位日益走高，博物館在社會的影響力日趨擴大，人們對博物館的各項工作都提出了更高的要求，無論是在陳列方面，還是在接待方面，都面臨著許多需要解決的新課題。筆者僅就如何加強新時期博物館講解隊伍建設(shè)試做探討，不當之處敬請指正。
一、培養(yǎng)一支具有良好思想品德和高尚職業(yè)道德的講解隊伍
博物館是傳播歷史和科學文化知識、對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育的特殊文化陣地。講解員是知識的宣講者和傳播者，他們承擔著重要的社會教育職能，他們不但要有廣博的歷史文化知識和熟練的專業(yè)技能，而且還要具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德。這是新時期講解工作對講解員最基本的要求。
一是要組織廣大講解員認真學習深刻領(lǐng)會黨的重大理論，全面貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強愛國意識，堅持正確的講解導向，自覺維護國家和民族的利益及尊嚴。
二是要組織廣大講解員認真學習黨和國家關(guān)于發(fā)展博物館事業(yè)的重要文件和指示精神，貫徹落實好有關(guān)文物保護、管理和利用的各項政策，深刻認識講解工作的重大意義，明確工作目的，端正工作態(tài)度，拓寬工作思路，廣學歷史知識，掌握專業(yè)技能，提高專業(yè)研究能力，從而更好地承擔和完成講解工作任務(wù)。
三是要組織廣大講解員認真學習、嚴格遵守國家法律、法規(guī)以及單位的規(guī)章制度，提高法制觀念，增強法律意識，做遵紀守法的楷模。同時，要樹立全心全意為觀眾服務(wù)的思想，把觀眾的需求當成我們工作的出發(fā)點和落腳點，通過耐心、細致、周到的服務(wù)，讓忙碌在各行各業(yè)的觀眾在博物館參觀時體驗并得到精神上的愉悅和人文的關(guān)懷。
四是要組織廣大講解員認真學習感動中國十大杰出人物的先進事跡，繼承和發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻的光榮傳統(tǒng)，增強做好博物館工作的使命感和責任感，要勇于創(chuàng)新、與時俱進，不斷樹立新觀念、探索新知識，研究新方法，掌握新技能，開創(chuàng)博物館講解工作新局面。
二、造就一支具有廣博知識的講解隊伍
博物館的講解工作是一門涉及多門類、多學科的語言表達藝術(shù)，作為一名合格的講解員除了具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德外，必須具有廣博的歷史文化和較強的專業(yè)研究能力。這是打造一支高素質(zhì)講解隊伍的前提條件。
首先，要博覽群書，為做好講解工作提供知識支撐。作為博物館講解員業(yè)務(wù)能力是多方面的，無論是哪個方面都離不開知識的支撐。我們大家都知道，博物館講解員最基本的條件是“能說”，而所謂的能說就是在講解時觀點新明、繁簡適度，具有針對性，體現(xiàn)出知識性、趣味性與科學性相結(jié)合的語言表達能力，這種表達能力靠的是口才，口才靠的是知識的積累和正確的運用。如果講解員沒有了解和掌握豐厚的歷史文化知識，很可能受知識面的局限，導致講解內(nèi)容枯燥無味。中國是一個歷史悠久的文明古國，在長期的社會進化和發(fā)展中，歷史事件和歷朝歷代的遺存器物眾多，科技發(fā)展線索紛繁，有些遺存除具有共性之外，還與其他種類的遺存、器物有著直接或間接的關(guān)聯(lián)，這就要求講解員要努力掌握每一件器物的發(fā)展線索，系統(tǒng)學習歷史、地理、天文等常識，同時還要學習哲學、經(jīng)濟學、文學、邏輯學、心理學、語言學、教育學以及博物館學等基本知識，甚至對民間制陶、冶金、絲綢、繪畫、書法、藝術(shù)等都要有所了解和研究，并運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點對講解對象加以分析，找出相關(guān)鏈接，讓一件件文物展露出歷史深邃的文化內(nèi)涵和藝術(shù)的光彩，從而展現(xiàn)講解員扎實的人文底蘊和高超的表達張力，實現(xiàn)博物館教育功能最大化。由此可見，多學科的學習，有利于講解員挖掘講解對象的相關(guān)鏈接，使講解內(nèi)容更加寬泛，達到深層次講解目的。
其次，要深入實際，努力了解和掌握地方文化和民族風情。一名優(yōu)秀的講解員不僅要有良好的職業(yè)素質(zhì)和廣博的歷史文化知識，而且還要對地方文化、民族風情乃至宗教信仰都要了解和掌握，這也是做好講解工作的一個重要環(huán)節(jié)。因為，我國是一個歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多的國家，地方文化和民族風情豐富多彩，不同的歷史時期遺留的不同文物也體現(xiàn)了不同年代、不同地區(qū)的文化和民族色彩，要想解析好這些文物，必須針對文物進行專題研究，廣泛搜集跟文物有關(guān)的素材，并以此來豐富我們的講解內(nèi)容，更好地揭示文物的深刻內(nèi)涵，使其展示出誘人的文化藝術(shù)魅力和獨具特色的民族風采。這是我們了解和掌握地方文化和民族風情的關(guān)鍵所在。
再次，要奮發(fā)進取，努力提高業(yè)務(wù)專研能力。隨著博物館事業(yè)的'蓬勃發(fā)展，講解員的個人素質(zhì)有了很大程度的提高，但就目前情況看，多數(shù)講解員把絕大部分精力傾注在背誦別人寫好的講解詞上，忽略了對文物本身及相關(guān)信息的研究，只是靠講解詞就文物講文物，沒有把文物這個靜止的東西講“活”。觀眾聽完講解后沒有得到深層次的理解收獲，而是停留在文物表面的感性認識上。這就要求講解員必須具備深入研究的能力，更多地了解文物的文化內(nèi)涵，在專業(yè)知識方面游刃有余。只有這樣，才能讓一件件展品穿越時空的隧道，進入我們的時代與觀眾相識對話。
三、打造一支具有熟練專業(yè)技能的講解隊伍
熟練地了解掌握運用講解專業(yè)技能是做好博物館講解工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一場生動完美的講解能夠使觀眾更好地體會到展品所蘊含的深刻含義，進而使我國悠久的歷史文化得到傳承和發(fā)展。要做到這一點，講解員除了具有廣博的歷史文化知識外，更少不了講解的專業(yè)技能。那么，如何打造一支具有專業(yè)技能的講解隊伍呢？我想從以下幾個方面入手：
第一，搞好形體技能培訓。講解員是溝通博物館與社會的橋梁和紐帶，是博物館的名片。講解員的儀表、姿態(tài)、舉止將直接影響觀眾的參觀興趣，甚至會影響一個博物館乃至一個地區(qū)和一個國家的形象。因此，我們要在嚴格選拔講解員的基礎(chǔ)上，對講解員的形體技能進行全面培訓。
一是著裝，化妝時不要濃妝艷抹，要淡而清、美而雅，展現(xiàn)高貴的自然美。
二是服飾，顏色穩(wěn)重，端莊得體，給人莊重、明快的感覺。
三是發(fā)型，長短適中，符合職業(yè)要求。
四是站姿，要挺胸收腹，站立穩(wěn)重，具有節(jié)目主持人風范。
五是動作，高貴典雅，手、眼、身、發(fā)、步協(xié)調(diào)一致，肢體語言自然大方。
六是表情，要精神飽滿、和藹可親，對待觀眾要自然真摯，端莊大方，給人以親切、熱情、誠懇之感，切忌矯情造作。
總之，講解員的化妝、穿著、表情、手勢和體態(tài)都是講解的重要輔助手段，它反映的是講解員的氣質(zhì)和風度，盡管不是講解員的主體，但也直接影響講解效果，我們必須納入日程，抓出成效。
第二，搞好語言技巧培訓。講解是一種高級、完美、富有審美價值的口語表達藝術(shù)。一個稱職的講解員必須具有良好的語言修養(yǎng)，同一個陳列內(nèi)容，同樣的講解詞，為什么觀眾聽了不同講解員的講解會做出不同的反應(yīng)呢？其主要原因在于一方面與講解員掌握的知識量有關(guān)；另一方面，講解員的講解技巧如何也多起著很大作用。因為，講解員必須具備電視播音員、節(jié)目主持人、語言藝術(shù)大師等特點，在講解時，要合理控制氣息，掌握好語言的高低和語速的快慢，做到吐字清楚，字正腔圓，強弱適度，節(jié)奏分明，使我們的講解悅耳動聽，讓觀眾對我們陳列的內(nèi)容產(chǎn)生美感，產(chǎn)生聯(lián)想，引起共鳴，很好地完成宣教講解任務(wù)。這是我們搞好講解員語言技巧培訓的主要目的。
第三，搞好講解員應(yīng)變能力的培訓。應(yīng)變能力的強弱是衡量講解員水平高低的重要標志之一。講解員在施講的過程中，觀眾是呈現(xiàn)在講解員面前的客觀整體，不同要求的觀眾具有不同的個別屬性，講解員必須具備敏銳的觀察能力，果斷的判斷能力，從觀眾的神態(tài)和細微表情變化中，洞察觀眾心理，采取相應(yīng)措施，調(diào)整講解方式，適應(yīng)觀眾需求。例如，同樣一組陳列內(nèi)容，對學生講解，因年紀不同，講解內(nèi)容和方式就要有所區(qū)別。對大學生講得要深入一些，對小學生則盡量深入淺出，還可穿插一些生動的小故事，吸引他們的注意，提高講解質(zhì)量。對一般觀眾可采取講述、問答的談話式講解方式，顯得十分親切自然，便于講解員和觀眾之間進行思想感情上的交流。對于專家、學者，則要對與他們專業(yè)興趣有關(guān)的內(nèi)容進行較為深入細致的講解，同時還要向他們介紹我國學術(shù)界的有關(guān)情況。
總之，我們要從觀眾的不同需求出發(fā)，通過觀察研究觀眾心理，探索施講形式，做到講解能長能短、能深能淺、隨機應(yīng)變、有的放矢牢牢把握講解的主動權(quán)。
綜上所述，加強新時期博物館講解隊伍建設(shè)是促進博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的一條主要途徑，只要我們腳踏實地、努力探索，定能抓出成效。
博物館學的論文篇十五
摘要：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所,是一個城市的文化和綜合實力的表現(xiàn)，好像城市的一張明信片。博物館是對公共開放的，為大眾提供學習，教育，娛樂等需求，因此博物館要想不斷的發(fā)展，就必須了解大眾的消費需求。
關(guān)鍵詞：博物館；宣教功能；社會需求
宣傳歷史，教育大眾是博物館的一項重點工作。隨著現(xiàn)今社會經(jīng)濟突飛猛進的發(fā)展，博物館的宣教工作也應(yīng)根據(jù)當今社會的需求而應(yīng)有所調(diào)整。社會的需求也是影響大眾參觀博物館的因素之一，這也說明了宣教工作在博物館的重要地位。
一、博物館社會宣教功能
博物館是為大眾提供教育，娛樂等的服務(wù)行業(yè)，對其進行評價的依據(jù)是參觀大眾對博物館的滿意度，服務(wù)質(zhì)量的高低關(guān)系大眾的評判結(jié)果，和大眾進行良好的溝通能夠提高大眾的滿意程度。博物館要有高水平的服務(wù)，以此來吸引更多的人參觀博物館，只有更多的客戶來源才能提高博物館的不間斷的發(fā)展。對博物館的宣教工作就是博物館的一個重要部分，它可以提升博物館的知名度，提高博物館在社會中的地位以此來贏得更多的觀眾來參觀，對博物館的建設(shè)發(fā)展具有十分重要的作用。
多年來，博物館特別重視全面展示博物館陳列文物的知識內(nèi)涵，運用展出的文物教育現(xiàn)代人，隨著博物館陳列由以展品為中心向以陳列主題為中心的變化，博物館講解工作也發(fā)生了變化，講解手段除傳統(tǒng)的文字說明、口頭講解之外，還有影視、操作、制作等觀眾可直接參與的手段，這就為博物館講解工作提出了新的要求和規(guī)范。近年來，我國各地博物館在宣教活動方面創(chuàng)造了大量成功的范例，對此進行探討和總結(jié)，有利于促進今后博物館宣教活動更好地開展。
（一）宣教服務(wù)工作的地位和作用。
博物館的宣教工作就是接待參觀人員，為參觀的人員提供各類的服務(wù)并對相關(guān)的信息作好收集，處理和傳遞。是博物館和人民大眾之間的嫁接者，宣教工作人員的服務(wù)好壞，管理水平的高低都直接關(guān)系到博物館在大眾的心中地位，影響大眾對博物館的看法。
1.博物館的宣教工作服務(wù)是整個博物館服務(wù)的綜合反映。有人曾形象的把博物館的宣教稱作博物館的臉面，這張臉面的漂亮與否，不僅取決于博物館的陳列設(shè)計，博物館的環(huán)境質(zhì)量等硬件上的設(shè)施，更決定于博物館宣教工作的一線工作人員的服務(wù)質(zhì)量，辦事效率，精神面貌等。參觀者對博物館的評價一般都是在和一線員工的接觸中做出的，其服務(wù)質(zhì)量的好壞關(guān)系到博物館在大眾心中的地位。
2.博物館的宣教工作具有一定的協(xié)調(diào)作用。宣教工作是博物館的前沿工作，它能接觸大眾，故而能夠了解掌握大眾對博物館的需求，并把這些信息反應(yīng)給博物館，博物館在根據(jù)這些信息，對各自的工作做出調(diào)整，然后經(jīng)過宣教工作再次反饋給大眾。因此，宣教工作在博物館和大眾之間起了一個信息溝通的作用，在博物館中具有重要的地位。這也要求宣教工作的員工對待工作必須認真，仔細，觀察和博物館進行及時的溝通，反饋各種信息，確保博物館及時滿足大眾的需求，提高博物館對大眾的服務(wù)質(zhì)量。
3.博物館的宣傳工作是和大眾建立良好關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。在市場經(jīng)濟的體制下，顧客就是上帝，博物館為大眾提供的各種展覽，娛樂等，服務(wù)質(zhì)量的高低，好壞不是它們自己評價的，而是由顧客說的算。大眾的滿意程度就是對博物館的評價標準，和大眾建立好一個良好的關(guān)系能夠提升博物館在大眾心中的滿意程度。
（二）宣教服務(wù)工作的特點
一是無形性,服務(wù)行業(yè)是一個無形的，看不到的，在沒有消費之前很難對服務(wù)的好壞做個評論。比如在觀眾參觀之前，對所要看的展覽質(zhì)量的高低很難掌握。二是同一性,即產(chǎn)出過程與消費過程同時進行。比如:一些觀眾在聽講解員講解，當講解員講解服務(wù)時，觀眾肯定會在場，而且，講解員講解與觀眾消費這種服務(wù)即聽講解是同時進行的。其講解質(zhì)量的高低隨即消逝、不可稱補。這也決定了服務(wù)的質(zhì)量具有不可稱補性的特點。三是直接性,服務(wù)產(chǎn)品由其生產(chǎn)者(講解員)當面向觀眾提供的。觀眾對產(chǎn)品的意見和投訴會立即反饋給生產(chǎn)者，提供者的好壞最終是由觀眾作出評價的、而不同的觀眾對服務(wù)有不同的期待，對于同一個服務(wù)也有不同的感受和評價，即使同一觀眾對同一服務(wù)在不同的時間、不同的場合和不同的心情下，也會作出不同的評價。同時，服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量還容易受講解員情緒、服務(wù)時間、環(huán)境和服務(wù)的對象等影響，在不同的時間、場合，不同的心境下，面對不同的觀眾，生產(chǎn)出不同的產(chǎn)品。再加上由于對服務(wù)質(zhì)量評價的主觀性和觀眾需求的多樣性，即使對完全相同的服務(wù)，不同的觀眾也會有不同的評價。因此，要始終如一地提供穩(wěn)定、出色的服務(wù)，是件極為困難的事情，也是宣教人員不斷努力的方向和目標。
（三）宣教服務(wù)工作的要求
結(jié)合宣教服務(wù)工作的特點，給我們提出了必須加強對服務(wù)質(zhì)量的控制，在如何提高服務(wù)員工的.素質(zhì)上“做文章”。同時還要通過采用嚴謹?shù)牟呗院椭贫龋訌娙藛T管理，來滿足或超常滿足觀眾的要求和愿望。
第一、工作要有規(guī)范性。工作要規(guī)范，講究程序、講究原則。規(guī)范和程序是對“人治”的制約，也是對濫用權(quán)利的一種制約。講究規(guī)范、講究程序、講究原則有利于保持整個工作秩序的穩(wěn)定。
第二、要堅持做好日常性工作。日常性的工作也是最大量的工作。宜教服務(wù)工作的性質(zhì)決定了其工作內(nèi)容單一、重復，這就要求宜教工作者對待服務(wù)工作要持之以恒，始終如一，并要在此基礎(chǔ)上逐步的提高，逐步的改進，在“單一”中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，在重復中不斷地總結(jié)經(jīng)驗，只有這樣才會不斷地進步，才會更具有生命力。
第三、要靈活掌握工作方法。宣教工作在博物館中是一項繁雜的工作，由于是博物館前沿的工作，決定了其每天會接觸各種各樣的人和事，都必須處理好和這些人的關(guān)系。所以，宣傳工作員工要有機靈的頭腦，過硬的素質(zhì)，善于接待來客和妥善處理事務(wù)，隨機應(yīng)付各種事件，并獲得觀眾的認同和好感。
第四、要掌握一定的業(yè)務(wù)知識。宣教工作要求掌握一定的歷史知識、服務(wù)技能，不懂業(yè)務(wù)知識就是外行，就無法適應(yīng)觀眾的需求，工作的需要。
二、博物館的社會需求態(tài)勢
（一）博物館社會需求的多樣化
目前，我國的經(jīng)濟水平整體提高了，人民的精神文化生活也豐富了，自然對文化和博物館的需求也趨于多樣化、個性化了。博物館的市場化需求要求博物館要特色化，即個性化。這一點對博物館的宣教工作也毫無例外。一個博物館的宣教工作只有具備了自己的特色，才有可能為觀眾提供個性化服務(wù)，這樣才能長期占領(lǐng)觀眾市場。宣教個性化的服務(wù)取決于本館的可利用資源和目標市場定位以及服務(wù)對象的定位，要從實際出發(fā)，充分利用自己的優(yōu)勢。
（二）博物館社會需求的生活化
很多觀眾希望博物館走出神圣的殿堂，走進人民群眾中，能讓全社會讀懂，能讓普通老百姓看明白。博物館不能“高高在上”、“孤芳自賞”，特別是陳列展覽、講解以及各種宣教活動都要貼近實際、貼近生活、貼近群眾。我國博物館發(fā)展的市場化趨勢主要由三個方面的因素決定：一是文化產(chǎn)品的特殊商業(yè)屬性，二是博物館的社會服務(wù)功能，三是當前我國文化市場的發(fā)展現(xiàn)狀。博物館的社會效益最終要體現(xiàn)在觀眾的多少上。
（三）博物館社會需求的要求
隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和人們物質(zhì)生活的提高，觀眾的欣賞水平也在提高，當代博物館宣教工作是一種完全不同于傳統(tǒng)博物館的講解工作，講解人員已不再是單純、孤立地介紹博物館陳列展覽的基本內(nèi)容，還要介紹博物館的陳列主題，既要介紹博物館，又要討論博物館與觀眾共同感興趣的社會、文化課題。講解人員在介紹博物館展品知識內(nèi)涵時，不能只從純客觀角度介紹學習研究成果和科學發(fā)展。
博物館學的論文篇十六
淺析農(nóng)村數(shù)字博物館發(fā)展趨勢及適應(yīng)農(nóng)民的公眾需求
作者:相臣燕
摘要：博物館是人類歷史文物以及藝術(shù)成就的偉大寶庫。它是代表現(xiàn)代社會綜合實力和發(fā)展的體現(xiàn)。通過博物館可以看到每個城市的文化特性，這些特質(zhì)讓不同的城市不至于成為同一模式。隨著社會不斷地發(fā)展及人們對精神文明需求的不斷提升。實體博物館已不能滿足人們探究歷史、文化的需求，這將意味著博物館業(yè)將面臨著一次重大的變革。數(shù)字博物館的出現(xiàn)向外打開了另一扇窗口，使博物館的資訊從這個窗口傳遞出去，而社會公眾的需求、意見也可以從這扇窗口傳遞進來，大大促進了博物館與社會公眾的聯(lián)系。數(shù)字博物館豐富的收藏，高品質(zhì)的展覽和虛擬呈現(xiàn)的迷人、震撼的場景，大大激發(fā)了人們參觀、體驗真實博物館的興趣和愿望。數(shù)字博物館提供的廣闊視野和對博物館文化，生動、深度的闡釋，加深了人們對博物館的了解和熱愛，促進了博物館文化的影響和傳播，從而也贏得了社會對博物館的關(guān)注和支持。數(shù)字博物館的興起是博物館發(fā)展的必然趨勢。而農(nóng)村數(shù)字博物館建設(shè)更是數(shù)字博物館工程的一大亮點，是農(nóng)村與城市溝通的橋梁；是引導農(nóng)民朋友走向科技興農(nóng)的一條陽光大道，為加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)起到不可估量的作用。
關(guān)鍵詞：公眾需求數(shù)字化發(fā)展趨勢
淺析新型展館中的互動創(chuàng)意方案與設(shè)計
作者:李莫遲
摘要：在多元化市場需求的推動下，傳統(tǒng)的功能性場館的定義正在發(fā)生變化，不同類型場館、展館之間原本的界定變得越來越模糊。這是由于參觀者與經(jīng)營者雙方對展館這一本體的認知產(chǎn)生的新的觀念。這其中的原因是多重而復雜的，但具體的結(jié)果則正由市場需求一步步的證明。傳統(tǒng)的單一的功能性展館越發(fā)不能滿足新一代參觀者的需要。在這樣的大環(huán)境下，新媒體、多媒體對于藝術(shù)意味著綜合性的某種復興。毋庸置疑，新技術(shù)還將迅猛發(fā)展下去，對藝術(shù)與設(shè)計的影響和參與也會越來越深入，藝術(shù)與科學共同作用于我們的生活，或者說藝術(shù)與科學的界限將會越來越模糊，這是一種無法回避的'現(xiàn)實。
關(guān)鍵詞：復合型數(shù)字化新媒體技術(shù)
淺析故宮vr作品的技術(shù)性與人文性
作者:方麗瑜
摘要：故宮博物院繼成功發(fā)表兩部大型虛擬現(xiàn)實（vr）作品之后，從至又接連推出了《養(yǎng)心殿》和《倦勤齋》兩部大型vr作品。本文主要以這兩部最新的vr作品的創(chuàng)作實踐為線索，分析了故宮博物院vr作品的內(nèi)在特性--人文性與技術(shù)性的概念及相互作用，探討如何掌控這些特性，并在人力、物力和時間有限的情況下，使其對故宮博物院的虛擬現(xiàn)實化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作過程產(chǎn)生積極影響，從而超越有限的技術(shù)層面，制作出更優(yōu)秀的vr作品，表達無限的人文精神，更生動地詮釋紫禁城文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：紫禁城虛擬現(xiàn)實vrpcvrsgi技術(shù)性人文性
淺析公眾需求與數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢
作者:劉雅楠
摘要：當今社會對博物館的需求越來越大，而傳統(tǒng)的實體博物館由于自身的一些限制，無法滿足公眾對博物館日益增長的需求，因此數(shù)字博物館應(yīng)運而生。數(shù)字博物館以滿足公眾需求為基礎(chǔ)，增強博物館的公益性、公共性、多樣性和均等性而孕育而生的。本文以公眾需求為出發(fā)點，闡述了數(shù)字博物館的特點和優(yōu)勢，論述了數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞：數(shù)字博物館公眾需求發(fā)展趨勢
淺析博物館文物展示的數(shù)字化
作者:胡江
摘要：中國博物館數(shù)字化工程從1984年上海博物館建立中國博物館中的第一個信息中心到20國際博物館協(xié)會第22屆大會暨第25次全體會議成功開幕，特別是avicom大會的成功召開，已經(jīng)歷了25年。博物館從信息化到數(shù)字化展示經(jīng)歷了三個階段：1984―的地方啟蒙期，-的國家建設(shè)期，年開始的國際合作期。現(xiàn)在，我們需要有文物與數(shù)字展示的世界視野。本文還探討了博物館文物數(shù)字展示的有關(guān)問題與發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：博物館文物展示數(shù)字化
數(shù)字化博物館與中學歷史
常慧芹
【分類號】：g633.51
【正文快照】：
博物館學的論文篇十七
具體來說，博物館具有收藏、保管、展覽、教育、休憩等多中功能作用，本文主要對收藏保管功能、展覽功能以及教育功能進行了具體分析，然后以博物館的發(fā)展歷史為主線，對其主要的發(fā)展趨勢進行了闡述。希望通過以下分析能夠有效給予讀者幫助。
1現(xiàn)代化博物館建筑功能的發(fā)展趨勢
1．1現(xiàn)代博物館的興起
真正具備現(xiàn)代意義的博物館是在十八世紀末期的時候出現(xiàn)的，這個時候的博物館已經(jīng)具備了收藏保管、展覽、教育等五項功能。在十八世紀末，法國宣布羅浮宮中的藏品開始對外開放，實現(xiàn)了展覽功能;在十九世紀中期，英國的“水晶宮”出現(xiàn)了現(xiàn)代通用的展覽廳，日爾曼博物館開始使用更為先進的陳列方法。
1．2我國博物館的萌芽
我國的博物館形式最初可以追溯到商周、西漢時期，處于我國博物館的萌芽時期，主要的文物是皇室及私人的收藏品。而民間最早的、具有近代意義的博物館是在上個世紀初建成的南通博物苑，當時建設(shè)的主要目的是收藏文物、保留文化。當時提出的主張是，博物館的角色定位是社會教育機構(gòu)，是學校教育的重要輔助結(jié)構(gòu)。從中可以看出，當時的博物館建設(shè)已經(jīng)開始注意到教育功能，并主張建立在交通方便、空間寬闊的地帶，同時博物館內(nèi)部應(yīng)當注重陳列的美觀以及整體布局的美觀性。另外，館內(nèi)要求設(shè)置觀眾的休憩區(qū)域，文物庫房應(yīng)當設(shè)置內(nèi)閣支架，同時要求支架高度應(yīng)當方便于管理人員陳列和擺放。由此可以看出，當時的博物館建設(shè)已經(jīng)開始與現(xiàn)代化接軌。
1．3現(xiàn)代博物館的發(fā)展
在二戰(zhàn)結(jié)束之后，博物館開始出現(xiàn)了兩種發(fā)展趨勢，一方面是受到現(xiàn)代建筑理論的影響，重視博物館展覽和使用的效果，重點關(guān)注觀眾的舒適度。建筑設(shè)計也主要是這個傾向，例如法國巴黎的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)博物館、匹茨堡的卡奈基博物館等，就是在這個發(fā)展趨勢下的典型代表。另一方面，部分博物館仍然堅持保留傳統(tǒng)元素，將博物館本身看作是一個建筑藝術(shù)，追求博物館在滿足使用需求的同時也能滿足審美需求。但實際上，很容易將一些不適用的元素保留下來。
1．4現(xiàn)代博物館的發(fā)展前景
現(xiàn)代博物館在建筑要求方面體現(xiàn)出了更多的想法，更加側(cè)重于按照功能分區(qū)的不同來進行空間布局，同時注重空間結(jié)構(gòu)的靈活性。博物館建筑設(shè)計當中存在一個通病:在建筑設(shè)計和施工完成以后，滿足了當時博物館的功能需求，但是經(jīng)過若干年的發(fā)展，過去的建筑結(jié)構(gòu)就開始出現(xiàn)制約發(fā)展的情況。因此，未來博物館的.建筑設(shè)計更加注重靈活性，方便以后進行改擴建。
博物館學的論文篇十八
卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我過先秦文明中的一項重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個巔峰時期的代表。
博物館學的論文篇十九
收藏保管功能是博物館最早的功能體現(xiàn)，最初就是為了對重要文物和資料等進行收藏保管而建的。而集中體現(xiàn)收藏保管功能的部分就是博物館的文物庫房，因此本文將重點對文物庫房的建筑功能進行分析。首先是文物庫房的位置，由于文物庫房主要職責是為重要文物提供安全保障，而安全主要涵蓋了兩個方面:文物的存放安全以及文物的使用安全。通常情況下在分前區(qū)和后區(qū)的博物館當中，文物庫房通常都設(shè)置在建筑物的后區(qū);如果博物館是單棟的高層建筑物，則庫房通常設(shè)置在地下室。總而言之，文物庫房通常設(shè)置在觀眾參觀不會涉及的區(qū)域。除此之外，文物庫房應(yīng)當注意封閉性，一般只有一個出入口，在庫房內(nèi)部再細分隔間，從而方便管理。其次是文物庫房的建設(shè)面積和高度，在結(jié)合庫藏的實際數(shù)量和規(guī)模的基礎(chǔ)之上，結(jié)博物館的征集計劃，為以后可能新增文物而留出多的空間;庫房的高度不宜過高，應(yīng)當方便庫房管理人員的文物日常管理活動。再次是庫房的維護，主要應(yīng)當考慮到文物的安全性和采光需求。第四文物觀摩研究室，相當于文物庫房的輔助設(shè)施，將每次需要觀摩研究的文物都集中在研究室，既方便人們觀摩研究的需求，同時也避免過多人群進入文物庫房而形成的安全隱患。最后是文物的運輸，文物的新增減少都需要進行運輸，因而在庫房的建筑結(jié)構(gòu)當中應(yīng)當考慮到文物運輸?shù)男枨蟆?BR> 2．2展覽功能分區(qū)
展覽是博物館又一大重要的功能，是將觀眾和博物館聯(lián)系起來的主要樞紐。正是因為博物館具有展覽的功能，舉辦各類展覽活動，才能讓觀眾感受到各地的歷史文化，豐富精神文化生活，同樣也是博物館的展覽功能才能讓觀眾聚集在這里，走進博物館。本文認為，在建筑當中要充分體現(xiàn)博物館的展覽功能，不僅需要從博物館工作便捷度進行考慮，同時還需要考慮到觀眾的舒適度。因此，本文針對博物館展覽功能對建筑設(shè)計的要求分析如下:首先是基本陳列的需要，可以考慮修建半封閉式的展覽廳，文物的陳設(shè)完全封閉，通過展柜密封的形式進行展覽，從而既能讓觀眾進行充分的觀摩，同時也能夠給予觀眾專門的休憩空間，更重要的是避免了對文物造成損壞。另外，為了方便觀眾觀摩，展覽廳不宜設(shè)置過多的樓梯等通道，最好是能夠設(shè)置自動扶梯或者電梯，從而可以方便殘疾人士通行。其次是臨時展覽廳的設(shè)置，包括各類專題展覽和外地引進展覽，這兩類展覽都是不固定的，因而需要用到臨時展覽廳，方便分割。再次是觀眾參與室，主要是對展覽廳進行補充。最后是展覽預備室的設(shè)置，設(shè)置展覽預備室，可以進行模擬展覽，方便博物館管理人員進行決策和計劃。
2．3教育功能分區(qū)
除了最初的收藏保管功能以及展覽功能而外，教育功能是博物館一個重要的價值體現(xiàn)。近些年，博物館的教育功能越發(fā)受到人們的重視，由此可以看出教育功能對于博物館建設(shè)來說，具有十分重要的意義。博物館是面向國內(nèi)外所有觀眾而開放的，主要通過文物的展覽來進行本地歷史文化的宣傳。相對而言，展覽是固定靜止的，能夠在一定時間時間段內(nèi)接納的人流量也是固定的。因此，然后有效拓展博物館的展覽功能，擴大展覽的效果，就只有通過博物館工作人員與觀眾的交流，觀眾與觀眾之間的交流來實現(xiàn)。通過博物館工作人員的講述和分析，觀眾能夠?qū)λ惲械奈奈镉懈羁?、更全面的認識，讓觀眾從中獲得知識，從文物中感受民族氣概，感受民族精神和文化，從而有效實現(xiàn)博物館的教育功能。因此，在博物館建筑設(shè)計當中，必須要對教育功能予以充分考慮，設(shè)置足夠的空間方便各類教育活動的開展。通常來說，體現(xiàn)教育功能的博物館分區(qū)包括但不僅限于講座室、觀眾讀書室、錄像室等。
2．4其他功能分區(qū)
博物館還具有十分多的功能分區(qū)，包括觀眾服務(wù)功能、安全功能、信息化功能、辦公功能等。首先從觀眾服務(wù)功能來看，博物館的主要服務(wù)對象就是觀眾，因而在建筑設(shè)計當中考慮到觀眾服務(wù)功能很有必要。
博物館的服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施是否完備，服務(wù)空間是否充足，是衡量博物館現(xiàn)代化水平的一個重要條件。另外，從根本上來說，任何基礎(chǔ)設(shè)施，最終都是為人服務(wù)的，因而服務(wù)設(shè)施的建設(shè)應(yīng)當堅持以人為本的原則。其次是安全功能，這是任務(wù)建筑體都應(yīng)當滿足的功能需求，主要手段包括人防和技防。具體來說，整個博物館的出入口應(yīng)當盡量減少，但是需要至少保留一個工作人員出入口和觀眾出入口。另外，監(jiān)控室應(yīng)當具有一定的隱蔽性，因為這是整個安全控制的關(guān)鍵地。同時，監(jiān)控設(shè)備應(yīng)當安置在建筑的周圍、重要部位以及各個出入口。再次是設(shè)備機房，這是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，當今的博物館幾乎都已經(jīng)具備了這樣的功能。
3結(jié)語
從上述分析可以得知，博物館具有多種多樣的建筑功能，是當代人們精神消費的重要場所，也是進行文物保管的重要基地。而本文僅僅對其中部功能進行了分析，以及其主要的歷史發(fā)展主線，至于其他沒有涉及到的建筑功能和發(fā)展情況，還有待于進一步的考究和分析，需要廣大博物館建設(shè)者共同努力，不斷完善相關(guān)理論研究，并落實到具體的發(fā)展過程當中。
參考文獻
博物館學的論文篇二十
戲劇是中華文明不可或缺的一部分，也是文化皇冠上一顆閃亮的明珠。戲劇有著源遠流長的歷史，她曾是千萬人情感的寄托與精神的積淀，反映了中華民族最傳統(tǒng)、最唯美的表現(xiàn)形式。在這個飛速發(fā)展的時代，又有多少人從戲劇中找到一片靈魂的靜養(yǎng)之所。保護傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲，國家意識到保護傳統(tǒng)文化的重要，所以近年也花大力氣扶持、推動各地戲劇的發(fā)展。早在205月18日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單中，就包含了中國古老的昆曲藝術(shù)，，廣東的粵劇也成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筆者相信，將有更多中國古老的劇種能夠獲得認可。
戲劇的發(fā)展離不開演員對戲劇藝術(shù)的繼承，也離不開觀眾的培養(yǎng)。要讓人們更深入了解各地的戲劇藝術(shù)，戲劇類的博物館肩負著展示、宣傳的責任。各地越來越多的戲劇類博物館出現(xiàn)，一般來說都有圖片展示、實物資料展示，有的更有戲劇服飾展示和視頻播放展示等。參觀此類博物館的除了平民大眾，還有不少文化人士，或是想學習戲劇的人，甚至還有對中國文化很感興趣的外國朋友。
由此可見，一個好的講解員，對宣傳地方戲劇，加深戲劇藝術(shù)在參觀者的印象的作用就顯得尤為重要。很多的博物館都有講解員，通常講解員的培訓就是了解相關(guān)的歷史，了解每個展覽的基本內(nèi)容就可以。但是戲劇類的博物館涉及的是一門綜合藝術(shù)，包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武打等門類以及各種表演程式，而且戲劇經(jīng)過了漫長的發(fā)展過程，如今還在不斷的豐富與革新。所以要做到深入講解并不容易，面對一些“門外漢”或許可以泛泛而談，但是遇到一些對戲劇有所了解，甚至是一些資深的戲劇愛好者的時候，從講解員的講解水平就可以反映出這個博物館對該劇種的認識水平，但是要對一個劇種有一定程度的見解不是一朝一夕的事情，因此培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的講解員并不是幾節(jié)課的時期，而要有一個系統(tǒng)的長期的過程。在實踐過程中，筆者認為有幾個方面值得推廣。
一、崗前培訓與人員的挑選。
戲劇類博物館講解員的崗前培訓主要有兩個目的：1.明確要成為一位優(yōu)秀的戲劇類講解員是一個長期的過程；2.明確講解員的可能的職業(yè)發(fā)展道路。
首先，明確該項工作是一個長期學習與提高的過程，要培養(yǎng)其對傳承傳統(tǒng)文化的責任感，要讓其具有對傳統(tǒng)文化的興趣和對長期性的一種認識。要知道深入了解、學習傳統(tǒng)文化藝術(shù)是一個枯燥的過程，要有一定的積累才有效果的顯現(xiàn)。所以，并不是每個人都能坐得下來，“享受”這個枯燥的過程。其次要讓講解員明確自己的職業(yè)發(fā)展道路。一個良好的講解員不單單只能從事接待工作，到了對戲劇藝術(shù)有一定認識和自我見解的時候，可以向戲劇評論的方向發(fā)展，如果有更深入研究的話，甚至可以向編寫劇本方向發(fā)展。
通過崗前培訓的了解與磨合，可以挑選出有志于傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)和戲劇宣傳推廣的同志，這樣有利于崗位的穩(wěn)定。如果沒有崗前的`思想傳達，使得崗位的流動性過大，不利于單位的穩(wěn)定也不利于該崗位人員的發(fā)展。
二、“傳幫帶”模式的運用。
“傳幫帶”是一種傳統(tǒng)的以老帶新的培養(yǎng)新人的方法。這種傳統(tǒng)方法的優(yōu)點與缺點顯而易見。優(yōu)點就是能讓新人很快的從有經(jīng)驗的老同志身上學到東西，讓新人很有效的適應(yīng)新的崗位。缺點就是師傅未必真的很用心去全盤教你最重要的技巧，往往要你自己去摸索。但是我們不用過于擔心這個方面，尤其在戲劇類的博物館，因為戲劇藝術(shù)本來內(nèi)涵豐富，不是一天兩天就能學到的；另外，“傳幫帶”的人員通常是曾經(jīng)的演員或者音樂演奏人員，他們的職業(yè)方向與講解員并沒有過多的交集，所以不存在所謂“教會徒弟，餓死師傅”的焦慮。
這些曾經(jīng)從事戲劇表演的業(yè)內(nèi)人士，了解這個行業(yè)的特點，所以在示范講解的時候，能讓新人學到很多書本上學不到的東西。比如某個劇目的產(chǎn)生背景，又如某個著名演員的唱腔特點的演變等等。所以，除了能迅速培養(yǎng)講解員了解博物館的陳列內(nèi)容及講解規(guī)律、技巧外，還能無意之間讓其了解到不少戲劇藝術(shù)方面的知識。三、對相關(guān)藝術(shù)進行必要的定期培訓。
上文提到，戲劇藝術(shù)不是孤立的一門，她是一門綜合藝術(shù)，涉及文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武打等。所以要讓講解員深入了解一門戲劇，不是一兩本小冊子就可以。筆者認為，以下幾個方面是學習的重點。
1.文學、歷史的學習。
戲劇歷史悠久，各個地方劇種都有其發(fā)展史。作為一名講解員要對該劇種的歷史比較熟悉，否則從何而來到哪里去都搞不清的話，講解就成了無源之水，是立不住腳的。
對中國古代文學的學習也是很必要的。戲劇的美有很大一部分取決于劇本詞曲的美，而這是凝結(jié)了多少古人的情感，如果不對古代文學進行學習，講解員是體會不到為什么有些劇目傳承了數(shù)百年，至今也歷演不衰。比如昆曲《牡丹亭》，如果不多讀劇本，多去體會湯顯祖先生字里行間的唯美，是不能切身體會到人們?yōu)槭裁磳Α赌档ねぁ非橛歇氱姷摹?BR> 2.戲劇唱腔的認知。
戲劇唱腔是戲劇表演的一個重要部分，“唱、念、做、打”唱是排在第一位的。每個劇種都有其自己的唱腔特點，當然也有引進其他劇種唱腔的。因為戲劇中的“唱”可以單單拿出來作為曲藝，可見“唱”在戲劇表演中的地位。因此，我們有必要請專門的老師為講解員由淺入深的講解一下唱腔的知識，能做到對唱腔有所了解，那是一大提高。
3.表演程式的認知。
所謂表演程式，就是戲劇表演中某些固定的做手。比如說“上馬”、“下馬”，因為戲臺上沒有真馬，所以要用固定的動作來告訴觀眾。表演程式一般出現(xiàn)在“念、打”的環(huán)節(jié)，這是戲劇演員的基礎(chǔ)訓練，那么為講解員進行表演程式的講解找老師是不難，可以找劇團的在職演員，也可以找退休的演員，一般的演員對表演程式都會練習的。
4.其他門類的了解。
至于舞蹈、美術(shù)等門類，作為講解員可以作大致的了解。因為他們講解的時候涉及這方面的并不算很多。
四、多組織現(xiàn)場觀摩、學習。
戲劇是一門活的藝術(shù)，并不是只能從書本上了解。到現(xiàn)場觀看表演，或者到劇團看真實的排練，都有助于深入了解一個劇種。當然，看演出不能用普通觀眾的角度去看，看演出是上文提到各個方面定期培訓的真實認知，是從書本上升到實踐的過程。觀摩過后，可以讓講解員進行簡單的觀后感的撰寫，這樣有利于鞏固所學的知識。
綜上所述，戲劇類博物館的講解員培訓有別于一般博物館，在實踐中還可以探尋更多更靈活的培訓方式。當然除了培訓方式外，單位的用人制度、考核制度也是促進講解員成長的必不可少的因素，比如讓觀眾反饋，舉行講解比賽等等。筆者希望能有更多人能投身到傳承傳統(tǒng)文化的隊伍中來，特別為發(fā)揚戲劇藝術(shù)作出貢獻。
博物館學的論文篇二十一
摘要：在信息技術(shù)日益普及的今天,充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,運用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建和諧課堂,是提高教學質(zhì)量的有效途徑。
但是,如何結(jié)合教學的實際需要,有針對性地利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學,協(xié)調(diào)好多媒體教學與傳統(tǒng)教學之間的關(guān)系,是我們每位做老師需要不斷探討并加以解決的問題。
關(guān)鍵詞：教學模式教育技術(shù)多媒體傳統(tǒng)教學
課堂是教學的主陣地,創(chuàng)建良好的課堂教學氛圍,使師生在愉悅的環(huán)境中順利完成教與學任務(wù),達到教、學、做的和諧統(tǒng)一,是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
現(xiàn)代教育理論表明,在教學過程中,教學方式的選擇極為重要,最佳的多媒體選擇可以使教學質(zhì)量達到最優(yōu),效益達到最大。
傳統(tǒng)教學模式是廣大教育工作者在長期課堂教學實踐中形成的有效的模式。
當前多媒體教學不應(yīng)排斥傳統(tǒng)模式,而應(yīng)與傳統(tǒng)教學模式融洽組合。
傳統(tǒng)的教學手段比較單一,只有黑板、板擦、粉筆等簡單的工具,老師多以掛圖、幻燈和模型幫助學生想象。
這些輔助手段十分單調(diào),在啟發(fā)和提高學生觀察力和想象力方面都有比較大的局限性,并且教學過程也很枯燥,影響教學效果。
多媒體教學恰好能夠彌補這些不足。
它改變了傳統(tǒng)的講課方式,用多媒體課件展示教學內(nèi)容,使其更加豐富、具體、直觀、易于理解,將許多抽象難懂的內(nèi)容變的生動有趣,突破了時空的限制,把空間的距離由遠拉近。
然而,多媒體教學中,教學節(jié)奏的控制、教師教學風格的發(fā)揮、教師作用的體現(xiàn),都需要研究和把握,運用得過多或過少都將影響教學效果。
多媒體教學雖有諸多優(yōu)勢,卻不能根據(jù)課堂的教學實際情況和不同的學生反應(yīng),及時、靈活、快速地調(diào)整教學進度和采用合適的教學方法。
由于多媒體課堂教學內(nèi)容多以動畫、視頻、圖片和文字的形式出現(xiàn),學生在連續(xù)流暢的教學過程中很難保證有足夠的時間做筆記、沒有足夠的時間消化知識,有的時候課堂信息呈現(xiàn)的速度超過一般學生的接受,甚至使學生感到耳不暇聞、目不暇接,沒有停頓思考的余地,造成知識“消化吸收不良”的后果。
傳統(tǒng)教學模式便于控制教學節(jié)奏、協(xié)調(diào)課堂氣氛,也便于師生之間直接交流互動,并能充分展現(xiàn)老師的教學風格。
傳統(tǒng)的板書教學,黑板即時重現(xiàn)力強學生通過這個重現(xiàn)時間記筆記,跟著老師的教學思路展開思維,注意力集中。
再加上老師的語言、手勢、動作甚至表情等形成了獨特的教學藝術(shù)。
同時老師可根據(jù)學生反映出的實際問題隨時調(diào)整教學進度,及時進行重復和輔導,提高課堂的教學效率。
多媒體教學與傳統(tǒng)教學具有很強的互補性。
現(xiàn)代化教學手段的應(yīng)用應(yīng)該與傳統(tǒng)課堂教學有機地結(jié)合起來,優(yōu)勢互補,取長補短和諧發(fā)展。
在運用多媒體手段之后,要在教學中特別注意以下幾點:
一是在教學層次之間轉(zhuǎn)換的界面上,應(yīng)用等待圖標設(shè)置停留時間,給學生留出思維空間和思考時間,讓學生有一定時間去理解教學內(nèi)容和目的。
可在適當?shù)牡胤桨才拧吧弦徊健薄跋乱徊健蓖顺觥⒎祷氐劝粹o,控制演示速度與次序,使可視信息與老師的教學思維同步,引導學生跟隨老師設(shè)計的教學過程進行學習。
二是吸取傳統(tǒng)教學方式的精華,根據(jù)學生的思維差異,選擇大多數(shù)學生能夠接受的速度,有針對性地安排時間,有意識地控制節(jié)奏,并且適時強調(diào)重點、難點、疑點、并結(jié)合具體情況即興發(fā)揮,適當安排提問,活躍學生思維。
這樣才能發(fā)揮多媒體教學方式的優(yōu)勢,提高授課效率。
教學是一門藝術(shù),老師既是導演又是演員。
教學中老師應(yīng)以自身的人格魅力和富有情趣的講解,通過情緒的感染調(diào)動學生參與教學的積極性,使學生感到聽課是一種享受,產(chǎn)生共鳴,切忌整個教學過程單純地操縱機器,滿堂灌、填鴨式。
應(yīng)盡量用身體語言來提示、交流教學信息,調(diào)動課堂氣氛,時刻牢記教學課件只是一種工具,人的要素是第一位的,老師才是教學活動的主導者。
多媒體教學與傳統(tǒng)教法相結(jié)合,有利于促進學生左右大腦協(xié)調(diào)發(fā)展。
人腦的左半球同抽象思維、象征性關(guān)系和邏輯分析關(guān)系密切,具有語言的概念、分析、連續(xù)和計算功能;右半球同知覺和空間有關(guān),具有音樂、繪畫、綜合和幾何空間鑒別的能力。
傳統(tǒng)教育重視語言、理性與邏輯思維,即對左腦的開發(fā)利用,忽視了對右腦的開發(fā)利用,嚴重抑制了學生潛能的發(fā)展。
多媒體教學將抽象概念與直觀形象、生活實際和游戲結(jié)合起來,彌補了傳統(tǒng)教育的不足。
它可以使學生腦手并用、視聽并舉,充分運用大腦的各個方面,對提高學生的注意力、觀察力、記憶力、想象力,發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力甚至口語表達能力,起到了潛移默化的積極作用,對左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
設(shè)計課件時,可采用大、小畫面的視屏結(jié)構(gòu),小屏幕展示課程設(shè)計的思路、索引,大屏幕為主展現(xiàn)事例、文字、問題、動畫等,使學生思路清晰。
需要板書的內(nèi)容可用不同顏色的文字表示,需要記錄的內(nèi)容要給學生留出記筆記的時間,讓學生養(yǎng)成記筆記的習慣。
正確處理好教材與課件的關(guān)系,根據(jù)教學內(nèi)容使用計算機多媒體進行輔助教學。
只有這樣,多媒體教學才能有的放矢,才能與教學內(nèi)容保持一致。
在多媒體課件上,一方面應(yīng)考慮教學內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計;另一方面在形式上要符合學生的認知規(guī)律。
如果不顧學科屬性,不考慮教學內(nèi)容實際,甚至不顧學生年齡特點,把課件制作得色彩艷麗,畫面讓人眼花繚亂,這樣就會既沖淡主題又浪費時間,其后果是既影響了學生的注意力和思維的連續(xù)性,又違背使用多媒體教育技術(shù)的初衷。
不管現(xiàn)代教育技術(shù)手段如何先進、如何超前,也不能忽視教材在眾多載體中的主體地位,課件設(shè)計必須依據(jù)教材內(nèi)容,課件展示為教學服務(wù)。
只有把充實的教學內(nèi)容與完善的外在表現(xiàn)形式有機地結(jié)合起來,才能真正達到傳授知識、調(diào)動學習積極性、創(chuàng)造個性化學習環(huán)境的目的。
在強調(diào)多媒體教學的同時,傳統(tǒng)的課堂教學板書并不能的拋棄,必要的板書是教學的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)實中不少老師(特別是青年老師)丟棄了粉筆和黑板,使板書文字被屏幕畫面替代且板書的內(nèi)容在屏幕上一晃而過,在學生的頭腦中無法形成很深的印象,這樣的課堂教學不可能收到好的效果。
只有遵循學生的認知規(guī)律,針對教學內(nèi)容采取與之相應(yīng)的教學方法,合理地運用多媒體教學手段,取長補短,優(yōu)勢互補,才能達到和諧統(tǒng)一,才能實現(xiàn)教學的最佳效果。
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