總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷和成果的一種回顧與總結(jié)，讓我們能更好地前進(jìn)。編寫一篇完美的總結(jié)需要我們?nèi)娴馗爬ê蜌w納我們的經(jīng)歷和收獲。以下總結(jié)范文來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域，希望能給大家提供一些思路和參考。
傣族舞舞蹈心得篇一
第一段：介紹傣族舞蹈的背景和特點(diǎn)（200字）
傣族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，主要分布在云南、西雙版納等地區(qū)。舞蹈是傣族文化的重要組成部分，承載了傣族人民的情感和生活態(tài)度。傣族舞蹈以活潑歡快、姿勢(shì)優(yōu)美和韻律明快為特點(diǎn)，通常以手舞、腳舞和腰舞為主，通過(guò)動(dòng)作的翩然起舞，展示出他們熱情奔放的性格和對(duì)生活的熱愛(ài)。
第二段：參與傣族舞蹈的體驗(yàn)和感受（300字）
我有幸參加了一次傣族舞蹈團(tuán)體的培訓(xùn)班，親自體驗(yàn)了傣族舞蹈的魅力。首先，我注意到傣族舞蹈的獨(dú)特服飾和化妝。舞蹈服飾通常采用鮮艷的顏色和精致的刺繡，加上鮮花和珠寶的裝飾，使舞者在舞臺(tái)上煥發(fā)出迷人的光彩。在學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)作多是飽滿優(yōu)美的，需要靈活的身體和精準(zhǔn)的配合。通過(guò)不斷的練習(xí)和指導(dǎo)，我感受到傣族舞蹈所傳遞的快樂(lè)和自由，尤其是當(dāng)我們?cè)谖枧_(tái)上盡情舞動(dòng)時(shí)，我完全融入了舞蹈的節(jié)奏和韻律中，感受到了舞蹈的魅力。
第三段：傣族舞蹈對(duì)身心健康的好處（300字）
參與傣族舞蹈不僅能夠帶來(lái)樂(lè)趣和快感，還對(duì)身心健康有著積極的影響。首先，舞蹈能夠鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。在舞蹈過(guò)程中，舞者的身體需要不斷地運(yùn)動(dòng)和協(xié)調(diào)，使得肌肉和關(guān)節(jié)得到充分的鍛煉，從而提高身體的柔韌性和耐力。其次，舞蹈的動(dòng)作和音樂(lè)的節(jié)奏能夠釋放身心壓力，幫助舞者調(diào)節(jié)情緒，舒緩心情。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，壓力和焦慮往往成為人們生活的常態(tài)，參與舞蹈能夠讓人們暫時(shí)忘卻煩惱，享受當(dāng)下的愉悅和放松。最重要的是，舞蹈需要舞者與舞伴之間的合作和配合，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力，增強(qiáng)了人際關(guān)系。
第四段：傣族舞蹈對(duì)文化交流的意義（200字）
傣族舞蹈作為傣族文化的重要組成部分，具有豐富的民族特色和文化內(nèi)涵。通過(guò)參與傣族舞蹈，不僅能夠了解傣族文化和傳統(tǒng)，還能夠促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。在舞臺(tái)上，傣族舞蹈團(tuán)體通常會(huì)與其他地區(qū)的舞蹈團(tuán)體進(jìn)行演出交流，通過(guò)互相學(xué)習(xí)和合作，促進(jìn)了不同文化之間的理解和尊重。此外，傣族舞蹈還是傣族人民團(tuán)結(jié)力量的象征，通過(guò)舞蹈的形式，展示了傣族人民的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)合作的精神，激勵(lì)了更多人去了解和關(guān)注傣族文化。
第五段：總結(jié)對(duì)舞蹈的體感和對(duì)傣族文化的理解（200字）
通過(guò)參與傣族舞蹈的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我深刻理解到舞蹈是一種表達(dá)和傳承文化的重要手段。傣族舞蹈不僅給予我身體上的樂(lè)趣和鍛煉，還讓我更加了解和尊重傣族文化的精髓。傣族舞蹈以其獨(dú)特的風(fēng)格和動(dòng)感的節(jié)奏，向世人展示了傣族人民的熱情、開(kāi)朗和聰明才智，使我深感傣族文化的偉大和魅力。通過(guò)舞蹈，我愿意將傣族文化傳承下去，并與更多的人分享和交流，以促進(jìn)多元文化的交流和發(fā)展。
傣族舞舞蹈心得篇二
傣族舞蹈是中國(guó)最有民族特色的舞蹈之一，我有幸參與了一次傣族舞蹈表演，并深深被它的魅力所吸引。在表演過(guò)程中，我深入了解了傣族舞蹈的起源和意義，體會(huì)到了其豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)格。下面我將用五段式的結(jié)構(gòu)為大家分享我在傣族舞蹈中所獲得的心得體會(huì)。
第一段：傣族舞蹈的起源和意義
傣族舞蹈是傣族民間文化的重要組成部分，它擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)研究，傣族舞蹈可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。傣族舞蹈主要通過(guò)身體動(dòng)作、面部表情、服飾和道具等來(lái)表達(dá)情感和傳達(dá)信息。舞蹈是傣族人民生活的一部分，它承載了豐富的象征意義和宗教信仰，包括祈福、納福和崇拜自然等。通過(guò)參與傣族舞蹈表演，我更加深入地了解了傣族文化的獨(dú)特之處。
第二段：傣族舞蹈的特色和風(fēng)格
傣族舞蹈以其獨(dú)特的風(fēng)格和充滿力量的舞姿出名。舞蹈動(dòng)作流暢而有力，多樣而富有變化。傣族舞蹈的特色之一是腰部動(dòng)作的靈活運(yùn)用，以及手指和手臂的獨(dú)特動(dòng)作。傣族舞蹈的表演形式多種多樣，有群舞、對(duì)舞或獨(dú)舞等。更令人驚嘆的是，傣族舞蹈中還融入了一些特殊的技巧和道具，如扇子、腰鼓和花板等，使舞蹈更加生動(dòng)活潑。參與傣族舞蹈表演，我深深被傣族舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格所吸引。
第三段：傣族舞蹈的情感和表達(dá)
傣族舞蹈的舞姿和動(dòng)作不僅僅是美的外觀，更是對(duì)情感和表達(dá)的一種方式。舞蹈中的每一個(gè)動(dòng)作都蘊(yùn)含著情感的表達(dá)，如喜悅、悲傷、痛苦和希望等。傣族人民通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感，舞動(dòng)身體的同時(shí)，也傳達(dá)出自己的心聲。在表演中，我學(xué)會(huì)了用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，感受到舞蹈的魅力和深層含義。
第四段：傣族舞蹈的獨(dú)特之處
傣族舞蹈與其他舞蹈有著明顯的區(qū)別。首先，它強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和配合。在表演中，每個(gè)舞者都需要密切關(guān)注他人的動(dòng)作和節(jié)奏，保持統(tǒng)一的步伐和動(dòng)作，以達(dá)到整體的和諧。其次，傣族舞蹈更注重舞者的氣質(zhì)和形象。舞者需要具備良好的身體素質(zhì)和優(yōu)雅的氣質(zhì)，才能完美地展示出傣族舞蹈的魅力。最后，傣族舞蹈更多地強(qiáng)調(diào)了身體的表達(dá)和形式的演繹，使觀眾能夠更直觀地理解和感受舞蹈所傳達(dá)的內(nèi)涵。在舞蹈中，我深深感受到了傣族舞蹈的獨(dú)特之處。
第五段：傣族舞蹈的啟示和價(jià)值
參與傣族舞蹈表演，讓我獲得了許多寶貴的啟示和體驗(yàn)。傣族舞蹈教會(huì)了我如何用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感和傳達(dá)信息。通過(guò)與舞伴的配合與團(tuán)隊(duì)的合作，我學(xué)會(huì)了溝通和協(xié)調(diào)。傣族舞蹈也喚起了我對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，使我更加珍惜和感激身邊的一切。傣族舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和精神追求。通過(guò)參與傣族舞蹈表演，我得到了靈感和力量，讓我更加熱愛(ài)生活，追求卓越。
總結(jié)：參與傣族舞蹈表演是一次難忘的經(jīng)歷，讓我更加了解了傣族文化和舞蹈的獨(dú)特性。傣族舞蹈的起源和意義、特色和風(fēng)格、情感和表達(dá)、獨(dú)特之處以及啟示和價(jià)值，都讓我深深感受到了舞蹈的魅力和力量。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索傣族舞蹈，將其獨(dú)特的風(fēng)采和魅力傳播出去，讓更多的人能夠欣賞和喜愛(ài)這一民族舞蹈精品。
傣族舞舞蹈心得篇三
傣族舞蹈是中國(guó)民族文化的一個(gè)重要組成部分，它是傣族人民在生產(chǎn)和生活中反映自然和社會(huì)的一種文化形態(tài)。在云南獨(dú)有的傣族地區(qū)，傣族舞蹈是非常普遍的。今天，我們有幸通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)端的應(yīng)用，可以看到許多優(yōu)秀的傣族舞蹈視頻，從而深入了解傣族文化和舞蹈藝術(shù)。
第二段：觀看傣族舞蹈視頻的心得體會(huì)
我是一位對(duì)傣族文化和舞蹈非常感興趣的人。最近，我看了一些傣族舞蹈視頻，并從中獲得了很多感悟和體驗(yàn)。首先，傣族舞蹈形式多樣，包括花鼓舞、恰恰舞、梭羅舞等，每種舞蹈都有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和意義。其次，傣族舞蹈音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，展現(xiàn)了傣族人民的風(fēng)土人情和生活場(chǎng)景。最后，傣族舞蹈跳蹈動(dòng)作矯健有力，流暢自然，與古老民族的歷史和文化底蘊(yùn)相伴而行。
第三段：學(xué)習(xí)傣族舞蹈視頻的方法
對(duì)于想學(xué)習(xí)傣族舞蹈的人，觀看舞蹈視頻是一種非常好的方法。通過(guò)觀看視頻和跟著學(xué)習(xí)者的動(dòng)作，我們可以更好地理解整個(gè)舞蹈的步驟和要領(lǐng)，而且可以反復(fù)練習(xí)，直到掌握技巧和節(jié)奏。當(dāng)然，觀看視頻學(xué)習(xí)也有一定的限制，需要注意舞蹈視頻的質(zhì)量和可靠性，確保所看到的舞蹈是原汁原味的。
第四段：另尋途徑深入學(xué)習(xí)傣族舞蹈
除了觀看視頻學(xué)習(xí)傣族舞蹈之外，我們還可以通過(guò)參加專業(yè)的傣族舞蹈培訓(xùn)課程，或者加入傣族舞蹈社團(tuán)，與其他學(xué)員一起學(xué)習(xí)交流。這種方式側(cè)重于實(shí)際的教學(xué)和交互，更有利于學(xué)員對(duì)舞蹈技巧的掌握和舞蹈風(fēng)格的體驗(yàn)。另外，我們也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，自學(xué)和搜索傣族舞蹈的相關(guān)知識(shí)和資料，從而擴(kuò)充自己的文化視野和舞蹈技能。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)觀看傣族舞蹈視頻，我們可以深入探究傣族文化與舞蹈藝術(shù)，了解不同民族的情感表達(dá)和文化傳承。同時(shí)，我們也可以通過(guò)自己的努力和學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和技能，與傣族文化藝術(shù)交流互動(dòng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)更加注重跨文化交流和合作，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譜寫更加美好的人類文明新篇章。
傣族舞舞蹈心得篇四
作為中國(guó)民族之一的傣族，其民俗文化和舞蹈文化吸引著越來(lái)越多的人們關(guān)注和學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)視頻中，可以輕易地找到大量的傣族舞蹈視頻，其中精彩的表演、多種元素的融合以及獨(dú)特的舞姿都讓人印象深刻。本文旨在分享我對(duì)于傣族舞蹈視頻的看法和體會(huì)，結(jié)合自己學(xué)習(xí)傣族舞蹈的體驗(yàn)和感受，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解傣族文化。
第二段：個(gè)人體會(huì)
看過(guò)許多傣族舞蹈視頻后，我被其中所展現(xiàn)的熱情、張揚(yáng)、活力以及對(duì)生命的熱愛(ài)所感染。傣族舞蹈的動(dòng)作優(yōu)美而流暢，舞姿獨(dú)特，尤其擅長(zhǎng)用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感與傳遞信息。其中一些舞蹈還加入了小型道具，如手絹、手帕、扇子等，使舞蹈更加生動(dòng)有趣。也許這正是傣族人民天性驚艷的一面，正如他們?cè)谏钪幸粯樱麄兛偸悄敲礃銓?shí)熱情，充滿活力。
第三段：傣族舞蹈的演出元素
傣族舞蹈的演出元素多種多樣，場(chǎng)景布置、音樂(lè)、服飾乃至舞步都深刻地表達(dá)了傣族文化的特點(diǎn)。在傣族舞蹈中，常?？梢钥吹皆甲匀辉氐娜诤希T如陽(yáng)光、秋天、藍(lán)天、大海等等，更有傣族音樂(lè)中自然界的聲音，將人們帶入神秘而獨(dú)特的傣族文化世界。傣族人的服飾與服飾上的繡花圖案相映成輝，更是增添了傣族舞蹈的獨(dú)特魅力。
第四段：學(xué)習(xí)傣族舞蹈的現(xiàn)狀及意義
隨著傣族文化的發(fā)展和推廣，越來(lái)越多的人們熱愛(ài)傣族文化和傣族舞蹈，學(xué)習(xí)傣族舞蹈成為了一種流行趨勢(shì)。傣族舞蹈的學(xué)習(xí)不僅可以幫助人們領(lǐng)略傣族文化的獨(dú)特性和魅力，更能夠加強(qiáng)人與人之間的溝通和交流。學(xué)習(xí)傣族舞蹈也能夠幫助個(gè)人增強(qiáng)身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)個(gè)人的自信心和責(zé)任感，同時(shí)也有助于豐富人們的精神生活。
第五段：結(jié)尾
總之，傣族文化是中國(guó)民族文化的瑰寶之一，傣族舞蹈則是傣族文化之窗。傣族舞蹈擊鼓傳情，旋律飄飛，用身體語(yǔ)言詮釋著傣族民族的優(yōu)美與獨(dú)特，為人們帶來(lái)了真正的視覺(jué)享受。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該更好地去了解和學(xué)習(xí)傣族文化，將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
傣族舞舞蹈心得篇五
傣族花兒舞是中國(guó)傣族文化中的一朵奇葩，以它獨(dú)特的風(fēng)格和精彩的舞姿迅速走進(jìn)人們的視野。作為一名舞蹈愛(ài)好者，我有幸參與了傣族花兒舞的學(xué)習(xí)和表演，深深地感受到了它給我?guī)?lái)的樂(lè)趣和收獲。下面我將用五段式的結(jié)構(gòu)，分享我在舞蹈傣族花兒中的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)舞蹈傣族花兒的認(rèn)識(shí)和理解
舞蹈傣族花兒是傣族文化的精髓之一，它將傣族的傳統(tǒng)風(fēng)俗和自然美妙的景色相結(jié)合，以舞姿優(yōu)美動(dòng)人的形式表達(dá)出來(lái)。在學(xué)習(xí)和表演過(guò)程中，我深刻感受到傣族花兒舞是一種充滿力量和熱情的藝術(shù)形式。不僅需要舞者具備高超的舞技，更需要在舞蹈中傳遞出內(nèi)心深處的情感和意境。對(duì)我來(lái)說(shuō)，舞蹈傣族花兒是一種表達(dá)情感和展示個(gè)人魅力的方式。
第三段：在學(xué)習(xí)舞蹈傣族花兒中的體驗(yàn)
學(xué)習(xí)舞蹈傣族花兒并不容易，它要求舞者具備良好的身體柔韌性和耐力。在我開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的舞蹈動(dòng)作并不夠流暢，經(jīng)常無(wú)法做到恰到好處，與音樂(lè)的節(jié)奏和感情沒(méi)有很好的統(tǒng)一。然而，通過(guò)不斷的練習(xí)和糾正，我逐漸體會(huì)到舞蹈傣族花兒的美妙之處。在舞蹈中，我學(xué)會(huì)了放松身體，調(diào)整呼吸，以及如何表達(dá)情感。舞蹈傣族花兒教會(huì)了我如何從內(nèi)心深處釋放自我，展示出最真實(shí)的自我。
第四段：舞蹈傣族花兒帶給我的樂(lè)趣和收獲
舞蹈傣族花兒讓我收獲了許多意想不到的樂(lè)趣和收獲。首先，我發(fā)現(xiàn)了自己身體潛藏的潛力。在舞蹈中，我學(xué)會(huì)了不斷挑戰(zhàn)自己，突破自我，讓自己的身體和精神得到全面的鍛煉。其次，舞蹈傣族花兒讓我更加自信。通過(guò)舞蹈的表達(dá)和演繹，我不再拘束于自己的外表和形象，而是自信地展現(xiàn)出自己的獨(dú)特魅力。此外，舞蹈傣族花兒還讓我更加接近自然，感受到大自然的美妙和力量。
第五段：舞蹈傣族花兒對(duì)我的影響與思考
舞蹈傣族花兒對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)而持久的。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈傣族花兒，我更加了解和尊重傣族文化，拓寬了自己的文化視野。其次，舞蹈傣族花兒教會(huì)了我如何與他人合作，并鼓勵(lì)我在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。舞蹈傣族花兒也培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的敏感和欣賞能力，不僅對(duì)舞蹈藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)。在未來(lái)，我將會(huì)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和表演舞蹈傣族花兒，通過(guò)舞蹈表達(dá)自我，傳遞熱情和美好。
總結(jié)：
通過(guò)參與舞蹈傣族花兒的學(xué)習(xí)和表演，我深刻感受到了它給我?guī)?lái)的樂(lè)趣和收獲。舞蹈傣族花兒讓我感受到了傣族文化的獨(dú)特魅力，通過(guò)舞蹈的表達(dá)和演繹，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己身體的潛力，也變得更加自信和接近自然。舞蹈傣族花兒的影響會(huì)伴隨我一生，讓我更加了解和尊重他人的文化，并培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的敏感和欣賞能力。舞蹈傣族花兒將一直是我人生中重要的一部分，我希望通過(guò)它來(lái)傳遞熱情和美好。
傣族舞舞蹈心得篇六
舞蹈是一種通過(guò)身體動(dòng)作、節(jié)奏和音樂(lè)表達(dá)感情和意念的藝術(shù)形式。傣族花兒舞是中國(guó)云南地區(qū)傣族人民世代傳承的一項(xiàng)民族舞蹈，它以婀娜多姿的動(dòng)作、優(yōu)美的音樂(lè)和民族特色的服飾而聞名。在我觀看和學(xué)習(xí)傣族花兒舞的過(guò)程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深刻意義和獨(dú)特的魅力。
傣族花兒舞起源于傣族的古老傳說(shuō)，相傳是大自然賦予傣族女子的花神賜予的禮物。舞蹈動(dòng)作柔美、姿態(tài)曼妙，充滿了對(duì)大自然的敬畏和對(duì)生活的熱愛(ài)。觀看傣族花兒舞，仿佛置身于傣族人民的文化藝術(shù)中心，能夠感受到他們對(duì)大自然的熱情和對(duì)生活的獨(dú)特理解。這樣一種藝術(shù)形式，不僅僅是舞蹈，更是傣族人民對(duì)自然、生命和美的獨(dú)立感悟的結(jié)晶。
學(xué)習(xí)傣族花兒舞對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常有意義的經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深入了解了傣族文化，了解了傣族人民對(duì)自然和生活的理解。在舞蹈動(dòng)作中，我不僅僅感受到了舒展身體的美感，更能夠感受到傣族人民所傳承的深刻的文化意義。傣族花兒舞給我?guī)?lái)的最大的體驗(yàn)就是忘卻一切煩惱，如同置身于自然之中，感受到大自然的力量和美好。
傣族花兒舞的藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)，在傣族人民的生活中扮演著舉足輕重的角色。通過(guò)舞蹈表達(dá)自己對(duì)大自然的敬畏和對(duì)生命的熱愛(ài)，傣族人民通過(guò)舞蹈來(lái)宣揚(yáng)他們所堅(jiān)信的價(jià)值觀和信仰。傣族花兒舞既能夠展示傣族人民的美麗身姿，又能夠展現(xiàn)出他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。這種內(nèi)涵豐富的舞蹈藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我對(duì)舞蹈的認(rèn)知，讓我對(duì)舞蹈的意義和魅力有了更深的理解。
學(xué)習(xí)傣族花兒舞讓我增長(zhǎng)了很多專業(yè)技能和舞蹈技巧。傣族花兒舞的舞蹈動(dòng)作需要具備柔韌的身體和優(yōu)雅的姿態(tài)，而且需要具備較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力和節(jié)奏感。通過(guò)不斷練習(xí)和糾正，我逐漸掌握了舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)，并且在表演中能夠自如地展現(xiàn)出優(yōu)雅動(dòng)人的舞姿。學(xué)習(xí)傣族花兒舞也提高了我的藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)，使我更加敏感于美，更加熱愛(ài)舞蹈。
傣族花兒舞對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一種舞蹈形式，更是一種生活態(tài)度和情感的宣泄。通過(guò)舞蹈，我能夠釋放生活中的壓力和煩惱，獲得一種身心的愉悅和滿足。傣族花兒舞教會(huì)了我如何用舞蹈表達(dá)自己的情感，如何通過(guò)舞蹈感受到大自然的力量和美好。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式給我的生活帶來(lái)了很多樂(lè)趣和豐富，我會(huì)一直堅(jiān)持下去，繼續(xù)探索更多舞蹈的魅力。
總之，傣族花兒舞是一種獨(dú)特且充滿藝術(shù)魅力的舞蹈形式。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深深感受到了傣族花兒舞所蘊(yùn)含的關(guān)于自然、生命和美的深刻理解。傣族花兒舞不僅僅是一種舞蹈形式，更是一種文化傳承和生活態(tài)度的表達(dá)。它讓我更加熱愛(ài)生活，更加積極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我相信通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究傣族花兒舞，我會(huì)在舞蹈的世界里收獲更多的歡樂(lè)和成長(zhǎng)。
傣族舞舞蹈心得篇七
傣族舞蹈是我國(guó)西南邊陲地帶獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式之一。作為其中的代表，花兒舞以其獨(dú)特的節(jié)奏感、優(yōu)美的舞姿和鮮艷的服飾，成為了中國(guó)文化交流活動(dòng)中的一大亮點(diǎn)。而在我的學(xué)習(xí)和表演中，我更深刻地感受到了這舞蹈帶給我的魅力和意義。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)歷
在學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒的過(guò)程中，我的教練讓我把注意力放到舞步的節(jié)奏上，讓我通過(guò)不斷的重復(fù)練習(xí)來(lái)掌握這一點(diǎn)。
首先，我認(rèn)識(shí)到節(jié)奏是舞蹈的靈魂?；▋何璧墓?jié)奏是威嚴(yán)的、有力的，通過(guò)在音樂(lè)中突出打擊樂(lè)的手法，使得舞者的舞步更加協(xié)調(diào)和有力。經(jīng)過(guò)多次認(rèn)真聽(tīng)歌、模仿動(dòng)作以及逐步加速練習(xí)，我逐漸能夠嫻熟地表達(dá)這一節(jié)奏感。
其次，我意識(shí)到舞姿最能表達(dá)舞蹈的美?；▋何璩錆M了動(dòng)感和活力，腰臀帶動(dòng)、舞者呈現(xiàn)出華麗的舞姿。其中的臂舞是花兒舞的特色之一，舞姿優(yōu)美、流暢，展示出傣族女性柔美的一面。通過(guò)模仿和不斷地實(shí)踐，我能清晰地感受到臂舞、身步、轉(zhuǎn)身等動(dòng)作的節(jié)奏變化，靈活地表達(dá)出優(yōu)美、流暢的舞姿。
第三段：表演體驗(yàn)
通過(guò)學(xué)習(xí)與練習(xí)，我逐漸掌握了花兒舞的節(jié)奏和優(yōu)美，于是有機(jī)會(huì)在學(xué)校的文藝匯演中與同學(xué)們一起表演。整場(chǎng)演出在氛圍熱烈的掌聲中結(jié)束，當(dāng)聽(tīng)到觀眾們的贊揚(yáng)時(shí)，我感到自己的心充滿著自信與自豪。表演中的舞姿、服飾、音樂(lè)等元素深深地吸引了觀眾的眼球，這種感覺(jué)深深地刻印在我心中。
第四段：文化感受
在學(xué)習(xí)花兒舞的過(guò)程中，我體會(huì)到了傣族文化的獨(dú)特魅力。由此也啟發(fā)我了解中國(guó)多元文化的豐富性，它們的多樣性展示了我國(guó)文化的獨(dú)特之處。了解不同的文化有助于更好地理解和尊重其他文化，這對(duì)于提升自己的國(guó)際視野和廣泛的文化背景大有裨益。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒，是一次非常有意義的經(jīng)歷。它不僅帶給我了更深入的舞蹈感受與體驗(yàn)，也讓我擁有了更寬廣的文化視野和認(rèn)知。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)深入了解和學(xué)習(xí)各個(gè)民族舞蹈，體驗(yàn)各地豐富的文化底蘊(yùn)，讓自己越來(lái)越多的認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)多元而包容的國(guó)家。
傣族舞舞蹈心得篇八
傣族舞蹈花兒是一種典型的傣族舞蹈形式，它既具有傣族獨(dú)特的文化內(nèi)涵，又具有舞蹈藝術(shù)的美感，是一種值得我們深入了解和學(xué)習(xí)的文化藝術(shù)形式。近期，筆者有幸參加了一次傣族舞蹈花兒的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對(duì)傣族舞蹈花兒有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)這種舞蹈形式有了更深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：介紹
傣族舞蹈花兒是傣族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以傣族神話傳說(shuō)和民間故事為基礎(chǔ)，通過(guò)優(yōu)美的舞蹈形式表現(xiàn)出來(lái)?；▋何钁{借著其流暢的動(dòng)作和優(yōu)美的音樂(lè)，既展現(xiàn)了傣族文化的豐富內(nèi)涵，又代表了傣族人民的智慧和勤勞，是一種讓人無(wú)法抗拒的文化魅力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們通過(guò)了解其源流和內(nèi)涵，結(jié)合動(dòng)作練習(xí)和音樂(lè)熟悉化，慢慢地進(jìn)入到了這個(gè)舞蹈的精髓之中。
第三段：體會(huì)
學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒讓我感受到了一種獨(dú)特的理解和體會(huì)。它與其他形式的舞蹈不同，有其獨(dú)特的魅力，加上傳統(tǒng)文化的融入與傳承，更是讓它特別精彩。在這次學(xué)習(xí)中，我漸漸地領(lǐng)悟到了花兒舞的文化內(nèi)涵，更體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的真正的美感。深入體會(huì)這種藝術(shù)形式，不僅能夠讓我們體驗(yàn)到藝術(shù)的奇妙之處，還能夠加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：感悟
學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒讓我有了更深入的感悟。這次學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，文化的傳承需要我們投入更多的時(shí)間和精力，而這正是我們作為傳承者的責(zé)任。在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，我們還要保持謙遜和敬畏之心，不斷鉆研，才能更加深入地理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，才能讓這種文化藝術(shù)的形式一直被世代傳承下去。
第五段：結(jié)論
總之，傣族舞蹈花兒是一種獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，不僅蘊(yùn)含著文化的內(nèi)涵，還有著讓人著迷的美感。通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)，我們能夠加深對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，更深刻地體會(huì)舞蹈的真正魅力。作為現(xiàn)代人，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任，而學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒正是其中的一種方式，我們應(yīng)該更加積極地投身于這樣一個(gè)文化保護(hù)和傳承的事業(yè)之中。
傣族舞舞蹈心得篇九
傣族，是中國(guó)南方的一支少數(shù)民族，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中傣族的傳統(tǒng)舞蹈是非常有特色的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們有了更多機(jī)會(huì)接觸各種不同風(fēng)格的舞蹈，越來(lái)越多人開(kāi)始學(xué)習(xí)并欣賞傣族舞蹈。本文將從觀看傣族舞蹈視頻、學(xué)習(xí)傣族舞蹈心得、傣族舞蹈教學(xué)三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)與認(rèn)識(shí)。
第二段：觀看傣族舞蹈視頻
通過(guò)觀看傣族舞蹈視頻，我們可以深度了解和領(lǐng)略傣族舞蹈的獨(dú)特魅力。在視頻中，舞者身著傳統(tǒng)的傣族服飾，在優(yōu)美的節(jié)奏中翩翩起舞，展示著傣族人民優(yōu)美的風(fēng)情和生活方式。從視頻中可以看出，傣族舞蹈以唯美、大氣、舒展為主，動(dòng)作靈動(dòng)婉約、姿態(tài)多樣，營(yíng)造出寧?kù)o、安詳、優(yōu)美的藝術(shù)形象，完美地展現(xiàn)了傣族文化的瑰麗與神秘。同時(shí)，傣族舞蹈的豐富性和變化性也是非常吸引人的，不同的曲調(diào)和舞步，給人帶來(lái)不同的感覺(jué)和體驗(yàn)。
第三段：學(xué)習(xí)傣族舞蹈心得
通過(guò)學(xué)習(xí)傣族舞蹈，我深刻認(rèn)識(shí)到，傣族舞蹈既是一種藝術(shù)，同時(shí)也是一種文化傳承和生活方式的表達(dá)。在舞蹈學(xué)習(xí)中，我理解到傣族舞蹈的學(xué)習(xí)需要一定的專業(yè)性和技巧性。舞蹈姿勢(shì)、舞步變化、節(jié)奏掌握都需要細(xì)心、認(rèn)真且耐心地去學(xué)習(xí)和練習(xí)，才能達(dá)到傣族舞蹈的藝術(shù)效果。而與此同時(shí)，學(xué)習(xí)傣族舞蹈也需要對(duì)傣族文化的了解和認(rèn)知。傣族舞蹈的表現(xiàn)形式體現(xiàn)了傣族文化的內(nèi)涵，所以要想真正領(lǐng)悟傣族舞蹈藝術(shù)的美妙，必須先對(duì)傣族文化有一定的認(rèn)識(shí)和了解。
第四段：傣族舞蹈的教學(xué)
在學(xué)習(xí)傣族舞蹈的過(guò)程中，教學(xué)是一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。傣族舞蹈的教學(xué)不但要注重技巧和藝術(shù)效果的培養(yǎng)，還需要注重文化內(nèi)涵的傳遞。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該注重講解傣族舞蹈的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)，使學(xué)生們對(duì)傣族舞蹈的表現(xiàn)形式與背后的文化內(nèi)涵有更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教學(xué)應(yīng)該注重動(dòng)作和姿態(tài)的細(xì)膩性、舞步的嚴(yán)謹(jǐn)性和舞蹈節(jié)奏的把握，使學(xué)生們能夠真正理解并體現(xiàn)出傣族舞蹈的優(yōu)美和卓越。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)傣族舞蹈，需要我們精心地品味、認(rèn)真地學(xué)習(xí)和練習(xí)，并通過(guò)慢慢的積累和領(lǐng)悟，逐漸理解傣族舞蹈的深層含義。同時(shí)，教學(xué)也是非常必要和重要的，需要教師對(duì)傣族舞蹈的文化內(nèi)涵進(jìn)行講解并在技巧教學(xué)上下足功夫，以期能夠通過(guò)教育讓廣大學(xué)員對(duì)傣族舞蹈有更多的興趣和認(rèn)知，從而不斷推動(dòng)傣族舞蹈的發(fā)展和傳承。至此，我對(duì)傣族文化與傣族舞蹈有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，也更加珍惜和尊重這份獨(dú)特的文化和藝術(shù)。
傣族舞舞蹈心得篇十
在我生活的地方，有一個(gè)美麗而神秘的民族——傣族。他們熱情好客，崇尚自然，更以舞蹈為代表表達(dá)自己的情感和生活態(tài)度。我有幸有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)傣族舞蹈，這讓我對(duì)這個(gè)少數(shù)民族更加感興趣。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深感受到了傣族舞蹈的獨(dú)特魅力，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
第二段：傣族舞蹈的特點(diǎn)和意義
傣族舞蹈是傣族文化的重要組成部分，其特點(diǎn)和獨(dú)特之處令人難以忘懷。首先，傣族舞蹈注重肢體舞動(dòng)的協(xié)調(diào)和身體的整體性，身體的每一個(gè)部分都得到充分利用。其次，傣族舞蹈以大膽、激情和奔放為主要表現(xiàn)手法，充分展現(xiàn)了傣族人民的豪邁和熱情。最后，傣族舞蹈是傣族人傳遞情感、宣泄心態(tài)的方式，它對(duì)于傣族人民來(lái)說(shuō)有著極其重要的意義。
第三段：學(xué)習(xí)傣族舞蹈的收獲和影響
通過(guò)學(xué)習(xí)傣族舞蹈，我深刻體會(huì)到舞蹈對(duì)于身心的益處。首先，舞蹈可以提高身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)良好的體態(tài)和姿勢(shì)，有益于身體的健康。其次，舞蹈有助于舒解壓力和情緒，讓人感到放松和愉悅，減輕心理上的負(fù)擔(dān)。此外，舞蹈還能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和人際交往能力，通過(guò)與他人的配合和合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。
第四段：舞蹈與文化的交融和傳承
傣族舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是傣族文化的載體和傳承之道。在學(xué)習(xí)傣族舞蹈的過(guò)程中，我深刻感受到傣族人民對(duì)于自己文化的自豪和熱愛(ài)。他們將自己的文化通過(guò)舞蹈展示給世界，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)傣族文化，增強(qiáng)文化交流和融合。同時(shí)，年輕一代的努力學(xué)習(xí)傣族舞蹈，傳承和發(fā)展傣族文化，使之與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，使得傣族舞蹈具有更多的時(shí)尚元素和創(chuàng)新。
第五段：對(duì)傣族舞蹈的展望和期待
在學(xué)習(xí)傣族舞蹈的過(guò)程中，我內(nèi)心深處充滿了對(duì)于未來(lái)的展望和期待。我希望能借助舞蹈的力量，向更多的人傳播和宣揚(yáng)傣族文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)傣族舞蹈。我希望能在傣族舞蹈的道路上堅(jiān)持不懈，不斷提高自己的舞蹈水平，用自己的努力和汗水為傣族舞蹈發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。更重要的是，我希望傣族舞蹈能夠在傣族人民的心中繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，成為他們對(duì)祖先的敬仰和對(duì)未來(lái)的希望。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)傣族舞蹈，我不僅僅學(xué)到了舞蹈技巧，更深入了解了傣族文化的魅力和獨(dú)特之處。傣族舞蹈讓我感受到了自然的奇妙和人性的活力。它讓我學(xué)會(huì)了欣賞和理解不同文化的多樣性，激發(fā)了我對(duì)于探索和發(fā)現(xiàn)世界的熱情。在之后的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究傣族舞蹈，通過(guò)舞蹈與更多的人相遇、交流和分享，同時(shí)也讓舞蹈成為我生活中的一部分。
傣族舞舞蹈心得篇十一
第一段：引言（120字）
傣族文化豐富多彩，充滿了濃厚的民族特色。其中，傣族舞蹈更是一門獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。近日，我有幸參與了一場(chǎng)傣族舞蹈表演，并深刻感受到了舞蹈帶給我的魅力和快樂(lè)。本文將結(jié)合自身體驗(yàn)，探討傣族舞蹈的獨(dú)特之處以及對(duì)個(gè)人的啟發(fā)。
第二段：身臨其境（240字）
那天，我踏入了一片裝飾華麗的舞蹈場(chǎng)地，幾位傣族青年正身著傳統(tǒng)服飾跳著優(yōu)美的舞蹈。他們靈動(dòng)的身姿、流暢的動(dòng)作，讓我仿佛置身于傣族的神秘世界。伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)聲，他們以一種奇妙而又協(xié)調(diào)的律動(dòng)將人們的心弦牽動(dòng)起來(lái)。我跟隨著舞者的步伐，感受到了舞蹈中一種獨(dú)有的節(jié)奏感和輕松自在的狀態(tài)，仿佛自己也成為了舞動(dòng)的一部分。
第三段：文化的流傳（240字）
在觀看舞蹈表演的同時(shí)，我也了解到傣族舞蹈是他們社會(huì)和文化的重要組成部分。舞蹈中的動(dòng)作、服飾和音樂(lè)都承載了傣族特定的意義，代表著他們的生活方式和價(jià)值觀。傳統(tǒng)舞蹈技巧的學(xué)習(xí)和傳承也是傣族文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)舞蹈的演繹，傣族人民不僅保留了自己的文化傳統(tǒng)，還向外界展示了傣族文化的魅力，為傣族文化的傳承和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
第四段：舞蹈的魅力（240字）
傣族舞蹈之所以能夠給人以如此深刻的印象，是因?yàn)樗鼡碛歇?dú)特的魅力。舞蹈中動(dòng)作的優(yōu)美流暢、音樂(lè)和服飾的協(xié)調(diào)搭配，讓觀眾不禁為之傾倒。舞蹈中也表現(xiàn)了傣族人民豪邁、樂(lè)觀、積極向上的性格特點(diǎn)，讓人們感受到一種愉悅和快樂(lè)。此外，舞蹈還是傣族社會(huì)交流和團(tuán)結(jié)的重要方式。通過(guò)共同參與舞蹈表演，人們之間增進(jìn)了友誼，形成了緊密的群體關(guān)系。
第五段：個(gè)人的感悟（360字）
通過(guò)參與傣族舞蹈，我不僅感受到了舞蹈本身的美妙，還領(lǐng)悟到了舞蹈對(duì)個(gè)人的啟發(fā)。首先，舞蹈讓我更加自信。在跟隨舞者的動(dòng)作中，我學(xué)會(huì)了釋放自我、展示自己的閃光點(diǎn)，克服了公眾演講時(shí)的緊張感。其次，舞蹈增強(qiáng)了我和他人之間的溝通與合作能力。舞蹈需要與他人協(xié)調(diào)配合，這培養(yǎng)了我在團(tuán)隊(duì)中的合作與溝通能力。最重要的是，在舞蹈中感受到了傣族傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，激發(fā)了我對(duì)傣族文化的了解與熱愛(ài)。
結(jié)尾（120字）
傣族舞蹈給我留下了深刻的印象，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一扇通往傣族文化的窗口。通過(guò)參與舞蹈，我深刻體會(huì)到了舞蹈帶給個(gè)人的啟發(fā)和快樂(lè)，也領(lǐng)略到了舞蹈在傣族社會(huì)中的重要地位。我希望通過(guò)今后的努力學(xué)習(xí)，能夠更深入地了解傣族文化，并將其傳承下去，讓更多人能夠感受到傣族舞蹈的魅力和力量。
傣族舞舞蹈心得篇十二
最初選擇“舞蹈教育”作為研究方向，是基于對(duì)本專業(yè)的興趣，而最后對(duì)“生態(tài)式舞蹈教育培養(yǎng)”的選題確定，卻是受到滕守堯先生的生態(tài)式藝術(shù)教育的影響。“生態(tài)”一詞是目前世界上的熱門話題，它主要包含兩個(gè)方面：一是地球生態(tài)保護(hù)，二是文化生態(tài)保護(hù)。自然環(huán)境和文化環(huán)境的警鐘一次次敲響，人們開(kāi)始意識(shí)到如果再不保護(hù)我們的物質(zhì)家園與精神家園，最終它們將離我們遠(yuǎn)去直至消失。根據(jù)滕守堯先生的論述，生態(tài)式藝術(shù)教育一改各種知識(shí)之間失衡的狀態(tài)，將各門藝術(shù)看做為一個(gè)整體，即“藝術(shù)”。在這個(gè)整體之中，每一種知識(shí)元素通過(guò)模仿自然界生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)行碰撞、融合，產(chǎn)生出新的知識(shí)結(jié)構(gòu)作用于人類，使人得到可持續(xù)性的全面發(fā)展。所以，我們說(shuō)生態(tài)式藝術(shù)教育是一種整體性、開(kāi)放性的實(shí)施型教育理念。生態(tài)式舞蹈教育是目前普及型舞蹈人才培養(yǎng)模式的補(bǔ)充，因此“生態(tài)式舞蹈教育”就應(yīng)是在舞蹈技術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，囊括各門藝術(shù)文化及知識(shí)的認(rèn)識(shí)，和對(duì)藝術(shù)作品評(píng)價(jià)能力的一種教學(xué)。它打破了舞蹈與其他藝術(shù)學(xué)科之間高聳的圍墻，使舞蹈與他們相互產(chǎn)生碰撞，最終形成一個(gè)整體的藝術(shù)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，它包括師生、內(nèi)容、方法，以及整個(gè)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)氛圍。生態(tài)式舞蹈教育的目的就是為了培養(yǎng)具備舞蹈藝術(shù)知識(shí)與技能，同時(shí)又兼?zhèn)渚C合藝術(shù)能力的普及型舞蹈教師，或舞蹈?jìng)魇谡摺９P者認(rèn)為生態(tài)式藝術(shù)教育那種試圖從“生態(tài)式綜合”來(lái)揭示藝術(shù)教育，與造就可持續(xù)發(fā)展的綜合藝術(shù)人才獨(dú)特視角，能夠使普及型舞蹈教育與現(xiàn)今社會(huì)就業(yè)需求更加有效接軌。此外，還期盼通過(guò)對(duì)生態(tài)式舞蹈教育的研究，并將其與當(dāng)前普及型舞蹈人才教育模式合理地綜合，能夠彌補(bǔ)西南地區(qū)普及型舞蹈教育中的不足，甚至有可能產(chǎn)生一些創(chuàng)新和突破。近年來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)教育日益受到國(guó)家的重視。
20xx年1月，《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》(教體藝〔20xx〕1號(hào))明確提出，要大力增加中小學(xué)，及高校藝術(shù)課程課時(shí)總量，將藝術(shù)課程納入學(xué)分管理，并鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)發(fā)具有民族、地域特色的地方藝術(shù)課程。遺憾的是，藝術(shù)教育多被人看做美術(shù)和音樂(lè)教育，而有著顯著教化功能的舞蹈常常被人忽視。正是這一事實(shí)，使得舞蹈教育依然是學(xué)校基礎(chǔ)教育中的薄弱環(huán)節(jié)。舞蹈課程開(kāi)課率不足、舞蹈活動(dòng)參與面小、舞蹈教育得不到充分認(rèn)識(shí)、師資培養(yǎng)及短缺的狀況沒(méi)有得到根本改善，農(nóng)村學(xué)校缺乏基本的舞蹈教育，舞蹈教育的評(píng)價(jià)制度尚未完全建立等等。這些問(wèn)題都或多或少的制約了舞蹈教育育人功能的充分發(fā)揮。我們知道，舞蹈是最古老的教育方式之一，無(wú)數(shù)例子證明舞蹈的教育功能比之其他藝術(shù)而言更為顯著，它更容易引領(lǐng)人們樹(shù)立正確的審美觀、道德觀，促進(jìn)人的健康和全面發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代隨之而來(lái)，國(guó)家教育對(duì)藝術(shù)教育的普及依賴性越來(lái)越強(qiáng)，因此，高精尖人才的培養(yǎng)，已經(jīng)不再能滿足教育市場(chǎng)多樣化的需求。為更好的推進(jìn)舞蹈藝術(shù)，眾多院校已然做出改革。以云南藝術(shù)學(xué)院為例，作為西南地區(qū)唯一一所綜合性藝術(shù)院校，該校把握藝術(shù)教育規(guī)律，堅(jiān)持服務(wù)于西南經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化藝術(shù)事業(yè)，在人才培養(yǎng)模式上，從以往傳統(tǒng)的專業(yè)型培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新型、復(fù)合型的人才培養(yǎng)。因此，我們發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)具備扎實(shí)的舞蹈專業(yè)知識(shí)與技能和一定藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，以舞蹈教育為主，舞蹈編創(chuàng)為輔，集音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、文學(xué)等藝術(shù)基礎(chǔ)能力的“一專多能”綜合型舞蹈應(yīng)用人才，是符合藝術(shù)教育現(xiàn)狀要求，也是當(dāng)今普及型舞蹈人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。那么，目前西南地區(qū)舞蹈院校的培養(yǎng)方式，是否能使我們未來(lái)的舞蹈畢業(yè)生成為“一專多能”、可持續(xù)發(fā)展的綜合型舞蹈應(yīng)用人才?換言之，我們?nèi)绾胃行У呐囵B(yǎng)出擁有綜合藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、扎實(shí)舞蹈功底和實(shí)踐教學(xué)能力，能夠擔(dān)負(fù)起當(dāng)前藝術(shù)教育重?fù)?dān)的普及型舞蹈人才，是本論文研究生態(tài)式舞蹈教育培養(yǎng)方式的初衷。在本論文研究中，筆者嘗試用一種新的眼光來(lái)關(guān)注西南地區(qū)高校普及型舞蹈人才培養(yǎng)中所感受到的一切，在筆者的意識(shí)中，總希望自己對(duì)實(shí)踐的興趣和理論的學(xué)習(xí)，能夠致力于探尋，并嘗試解決西南地區(qū)普及型舞蹈人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以筆者將研究重點(diǎn)放在西南地區(qū)高校普及型舞蹈人才培養(yǎng)與發(fā)展上。面對(duì)新形勢(shì)和新要求，舞蹈藝術(shù)教育已然站在新的歷史起點(diǎn)上，因此筆者認(rèn)為，在遵循舞蹈教育的特點(diǎn)與規(guī)律上，有必要借鑒生態(tài)式藝術(shù)教育，來(lái)探索舞蹈教育與其他相關(guān)學(xué)科相結(jié)合的途徑與方式，著力加強(qiáng)舞蹈基礎(chǔ)教育者的培養(yǎng)，為國(guó)家實(shí)施美育，推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
新時(shí)期的普及型舞蹈人才教育，不能像過(guò)往的舞蹈教育那樣僅僅是舞蹈技能的學(xué)習(xí)。雖然學(xué)科化自有其優(yōu)勢(shì)，但過(guò)于或單一強(qiáng)調(diào)學(xué)科化，學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，缺乏有機(jī)聯(lián)系，不能融匯貫通和遷移，帶來(lái)的另一個(gè)后果便是“封閉型人才”的養(yǎng)成。本文以生態(tài)式舞蹈教育研究為主，其目的在于通過(guò)對(duì)舞蹈教育、舞蹈培養(yǎng)模式實(shí)際情況的調(diào)查，和生態(tài)式舞蹈教育這一概念的研究分析，揭示生態(tài)式舞蹈教育與多種藝術(shù)文化聯(lián)系貫通，密切相連的培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，找出實(shí)施生態(tài)式舞蹈教育的可行性，并將其合理的與當(dāng)前普及型舞蹈人才培養(yǎng)模式相結(jié)合，從而探尋能夠培養(yǎng)既有舞蹈能力，又有藝術(shù)素養(yǎng)，具有創(chuàng)造性意識(shí)，和全方位藝術(shù)知識(shí)的開(kāi)放型舞蹈人才的有效途徑。此外，通過(guò)對(duì)生態(tài)式舞蹈教育的研究，將會(huì)對(duì)西南地區(qū)普及型舞蹈人才或藝術(shù)教育專業(yè)，構(gòu)建科學(xué)、合理的培養(yǎng)模式提供有力的調(diào)查分析，促進(jìn)西南地區(qū)高等藝術(shù)院校舞蹈教育的發(fā)展;對(duì)于我國(guó)高等院校舞蹈素質(zhì)人才培養(yǎng)，提供基礎(chǔ)性意義建設(shè)構(gòu)想，促進(jìn)人才合理化知識(shí)體系。本論文的研究既是對(duì)西南地區(qū)高等藝術(shù)院校普及型舞蹈人才培養(yǎng)的一種探討，同時(shí)也是對(duì)其它藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)課程、培養(yǎng)模式改革提供一定的合理化建議。
“生態(tài)”一詞是21世紀(jì)的熱門詞，全世界幾乎同時(shí)舉起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的旗幟，越來(lái)越多的人意識(shí)到“生態(tài)環(huán)境”對(duì)于人類發(fā)展的重要性。人類由“必然王國(guó)”走向“自由王國(guó)”這一路，科學(xué)一直承擔(dān)著引路者的角色，就好似盲人摸象，一點(diǎn)一點(diǎn)嘗試性地由未知到已知的認(rèn)識(shí)過(guò)程。正是科學(xué)的試驗(yàn)和真理的獲取，使得人類得以進(jìn)步、生產(chǎn)力得以發(fā)展、國(guó)家得以強(qiáng)大。但是，僅僅依靠科學(xué)并不能獲得全部的智慧，例如藝術(shù)帶給人們的真與善、美與丑、幸福與苦難等。任何時(shí)候，藝術(shù)不僅反映人類文化的發(fā)展和進(jìn)步，而且極為深刻的影響著社會(huì)觀念形態(tài)，在一定意義上也影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，藝術(shù)也為人類帶來(lái)了道德、修養(yǎng)、觀念，藝術(shù)是人類精神內(nèi)核的外在形式，是人類靈魂修為的建筑師。第三次科技革命打開(kāi)了綜合藝術(shù)教育思潮的大門，綜合性藝術(shù)教育成為以美國(guó)為首，包括歐洲在內(nèi)的主要藝術(shù)教育思想。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)藝術(shù)教育投入了大量的精力，同時(shí)在藝術(shù)教育的實(shí)施上也做出了許多努力。包括音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、美術(shù)等的綜合藝術(shù)課程的加入，改變了原本義務(wù)教育階段美術(shù)課與音樂(lè)課獨(dú)占的局面。這一改革在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)收到良好的效果，但相對(duì)部分落后的地區(qū)及中小學(xué)實(shí)施起來(lái)卻具有困難。這種困難多數(shù)來(lái)源于藝術(shù)種類多樣，藝術(shù)師資缺乏且過(guò)于單一化等原因。據(jù)調(diào)查，大部分中小學(xué)同時(shí)開(kāi)設(shè)了美術(shù)和音樂(lè)課，而一些僅保留一門課程，無(wú)法開(kāi)設(shè)其他藝術(shù)課程，更別談開(kāi)設(shè)綜合藝術(shù)課程。此外，筆者還了解到，部分校方由于受到資金、教師及崗位編制等問(wèn)題的限制，被迫將原有的藝術(shù)課時(shí)間改為文化課。隨著社會(huì)科技的高速發(fā)展及信息時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)形象開(kāi)始進(jìn)入人們生活的每一個(gè)角落，充斥著人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。在社會(huì)各行業(yè)需求中，越來(lái)越將藝術(shù)形象的認(rèn)識(shí)、理解和創(chuàng)造能力，看作職員綜合性素質(zhì)中不可或缺的重要部分。全球出現(xiàn)了“沒(méi)有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育”的普遍共識(shí)[1]。由于藝術(shù)教育長(zhǎng)期以高精尖專業(yè)人才培養(yǎng)為主，致使普及型人才缺乏。在社會(huì)就業(yè)情況日益嚴(yán)峻的環(huán)境下，眾多中小學(xué)用人單位開(kāi)始要求藝術(shù)教師具備綜合的藝術(shù)能力，能夠同時(shí)教授多門藝術(shù)課程，這使得單一的專業(yè)人才走到中小學(xué)等基礎(chǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)時(shí)，顯得力不從心。社會(huì)的發(fā)展給藝術(shù)教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，當(dāng)今的藝術(shù)教育不僅僅再是以高精尖的專業(yè)單一型人才為終極培養(yǎng)目標(biāo)，而是以培養(yǎng)掌握多種藝術(shù)知識(shí)及相應(yīng)的藝術(shù)技能，具備人文道德素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)及藝術(shù)鑒賞力、批評(píng)能力的綜合性藝術(shù)人才為同級(jí)目標(biāo)。社會(huì)對(duì)藝術(shù)能力的渴求，點(diǎn)燃了藝術(shù)教育自身由單一專業(yè)型，向綜合普及型人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的火焰，生態(tài)式藝術(shù)教育正是這把火焰的燃料。生態(tài)式藝術(shù)教育突破了學(xué)科之間的森嚴(yán)壁壘，形成各科藝術(shù)門類相互交叉、結(jié)合的教學(xué)模式，在這一模式的推動(dòng)下，藝術(shù)人才培養(yǎng)及藝術(shù)基礎(chǔ)教育將發(fā)生翻天覆地的變化。
本論文以舞蹈為主體，闡述當(dāng)前普及型舞蹈人才培養(yǎng)發(fā)展情況，通過(guò)舞蹈學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)生態(tài)學(xué)等，研究生態(tài)式舞蹈教育在西南地區(qū)高校普及型舞蹈人才培養(yǎng)中的應(yīng)用方法。論文從普及型舞蹈人才的舞蹈教育研究出發(fā)，結(jié)合教育學(xué)研究方法，以舞蹈教育現(xiàn)象、舞蹈教育問(wèn)題為研究對(duì)象，歸納總結(jié)舞蹈教育活動(dòng)的理論與實(shí)踐，探索解決普及型舞蹈教育活動(dòng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，從而探尋生態(tài)式舞蹈教育在普及型舞蹈人才培養(yǎng)中的實(shí)際應(yīng)用方法。同時(shí)，論文將在生態(tài)式藝術(shù)教育的指導(dǎo)下，以我國(guó)高校普及型舞蹈人才的培養(yǎng)模式及目標(biāo)為參考對(duì)象，對(duì)生態(tài)式舞蹈教育理念進(jìn)行全面、合理的科學(xué)研究與分析。根據(jù)論文研究的內(nèi)容和目的，本論文主要通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、歸納演繹法來(lái)獲得論文所需的資料。通過(guò)對(duì)教育學(xué)、生態(tài)式藝術(shù)教育、生態(tài)藝術(shù)觀，及舞蹈學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)的研究，力求了解舞蹈本身及舞蹈教育發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，幫助確定當(dāng)前新時(shí)期，生態(tài)式舞蹈教育在高校普及型舞蹈培養(yǎng)的應(yīng)用和設(shè)置。同時(shí)，擬定在西南地區(qū)選擇幾所具有較強(qiáng)代表性的舞蹈本科院校，對(duì)其普及型人才(或藝術(shù)教育專業(yè))的培養(yǎng)模式、課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)查。此外，也將針對(duì)論文需求，擬定重慶市6-8所中小學(xué)進(jìn)行教學(xué)情況問(wèn)卷調(diào)查。希望通過(guò)調(diào)查，能夠在社會(huì)群體、學(xué)生群體、用人單位群體了解到舞蹈教學(xué)，及對(duì)舞蹈藝術(shù)人才需求的具體情況。通過(guò)上述兩種研究方法，以生態(tài)藝術(shù)觀、生態(tài)藝術(shù)教育理論認(rèn)識(shí)為依據(jù)，結(jié)合我國(guó)高校舞蹈培養(yǎng)現(xiàn)狀、我國(guó)普及型舞蹈人才現(xiàn)狀，從一般現(xiàn)象到個(gè)別認(rèn)識(shí)，從而推知生態(tài)式舞蹈教育的教學(xué)內(nèi)容、方法及實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
中文摘要3-5。
abstract5-6。
緒論9-12。
一、選題緣起9-10。
二、發(fā)現(xiàn)法(或生成法)37。
二、高品位的藝術(shù)人格55。
四、廣博的文化底蘊(yùn)56。
1、學(xué)術(shù)著作60。
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傣族舞舞蹈心得篇十三
傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，并各有特點(diǎn)。以下是小編整理的傣族舞蹈的類別，歡迎參考閱讀！
自?shī)市越治栌小案鹿狻?、“象腳鼓舞”、“耶拉暉”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象腳鼓舞”。1。 “嘎光”系傣語(yǔ)，“嘎”為跳或舞，“光”泛指鼓，也有集攏、堆積的意思?！案鹿狻笨勺g為“圍著鼓跳舞”，也可譯為“跳鼓舞”。西雙版納稱為“凡光”，有很多地方又叫“跳擺”、“寧擺”等。此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在20多個(gè)縣市，是在年節(jié)喜慶時(shí)，不分男女老少，不分場(chǎng)地，都可以跳的自?shī)市晕璧?。嘎光以象腳鼓、镲等民族打擊樂(lè)為伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也參加舞蹈，并且?guī)ьI(lǐng)眾人圍圈而舞。過(guò)去跳時(shí)，眾舞者可以隨心所欲的各自發(fā)揮，只求熱烈歡快?，F(xiàn)已發(fā)展了很多統(tǒng)一動(dòng)作和套路，動(dòng)作與套路的名稱各地也不盡相同，并且已派生出一些舞蹈節(jié)目。如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，還有兩名中老年婦女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎溫”（軟舞）等等。
象腳鼓舞是自?shī)市约姹硌菪缘哪行晕璧浮?BR> 象腳鼓是根據(jù)鼓的形狀而取的名稱，傣族一般統(tǒng)稱“嘎光”，但對(duì)長(zhǎng)、中、小三種象腳鼓又各有名稱。這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主，用铓、镲伴奏，也可鼓、镲對(duì)舞。
長(zhǎng)象腳鼓的鼓身長(zhǎng)為一米八至二米，傣語(yǔ)稱“嘎光繞”，各地均有，但以瑞麗縣的最具代表性。長(zhǎng)象腳鼓多用于伴奏，可以打出豐富多變的鼓點(diǎn)，并有一些鼓語(yǔ)，如“約筆洛，約筆洛，約必約哩哩”（意為“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”）；也可邊擊邊獨(dú)舞，在展現(xiàn)擊鼓技藝的同時(shí)，以長(zhǎng)鼓尾的大幅度地轉(zhuǎn)動(dòng)擺動(dòng)形成優(yōu)美的舞姿。
中象腳鼓舞的鼓身長(zhǎng)約一米多，這種舞蹈流行整個(gè)傣族地區(qū)，尤以德宏地區(qū)的潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具代表性。中象腳鼓舞在镕宏傣語(yǔ)稱為“嘎光”，也有稱為“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的。跳時(shí)一般是背鼓順圓圈而舞，可二人對(duì)舞，也可與擊镲者對(duì)舞。在德宏芒市，過(guò)去有賽鼓的活動(dòng)，以擊鼓聲的長(zhǎng)短、音色的優(yōu)劣、鼓尾甩動(dòng)幅度的大小、舞姿是否好看等為評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，勝者在鼓上掛銀牌。
小象腳鼓舞的鼓身長(zhǎng)約六十厘米左右，流行于景洪、勐海、勐臘等縣，西雙版納傣語(yǔ)為“凡光托”。因鼓小輕便，可靈活舞動(dòng)，因此這種舞蹈以競(jìng)技為主，一般是雙人對(duì)舞，四人或集體也可。舞時(shí)有擊鼓追斗、退讓躲避、踢腿斗腳等動(dòng)作，以能把對(duì)方頭上的“包頭”摘下為勝。
喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行于德宏地區(qū)的芒市、盈江、瑞麗等縣?！昂鞍牍狻睘榈潞甏稣Z(yǔ)，“喊”意為“唱”或是“歌”，“半”意為“跟著我”或“圍繞著”，“光”即“鼓”；直譯為“跟鼓唱的歌”。跳時(shí)人數(shù)不限，動(dòng)作隨意。
耶拉暉是流行于西雙版納地區(qū)的自?shī)市愿栉?，過(guò)去只在潑水節(jié)時(shí)由男性跳，現(xiàn)已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式。這種歌舞動(dòng)作簡(jiǎn)單，舞時(shí)可自由發(fā)揮；但曲調(diào)固定，只要有人即興填詞并帶頭唱，眾人即可合唱。由于在唱句的尾聲時(shí)齊呼“耶拉輝，水一，水一。”所以這種歌舞就叫做“耶拉暉”了。
表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。最具代表性的是孔雀舞。孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點(diǎn)的表演性舞蹈，在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳?？兹肝?，在德宏傣語(yǔ)為“嘎洛永”，在西雙版納傣語(yǔ)為“凡糯永”?！案隆焙汀胺病倍际翘蛭柚猓弧奥逵馈焙汀芭从馈倍际恰翱兹浮敝?。表演時(shí)，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂(lè)器伴奏。有獨(dú)舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。
各地孔雀舞的跳法都不一樣，以表演者各自不同的技藝特長(zhǎng)而形成了各種不同的風(fēng)格。獨(dú)舞最具代表性的是瑞麗縣的'藝人，他們以模？？作，形成豐富的舞步；瑞麗縣半職業(yè)藝人較多，如瑞板、賀費(fèi)、毛相、約相、旺拉等人，他們?cè)诒硌萆细饔袆?chuàng)新，以各自的流派風(fēng)格而聞名全省。雙人孔雀舞也稱“凡南諾”，最具代表性的雙人孔雀舞流傳在景洪縣?！澳稀币鉃椤案哔F的女性”，“諾”意為“雀”或“鳥(niǎo)”；“凡南諾”可譯為“雀公主舞”，此舞主要表現(xiàn)雌雄兩只孔雀的飛翔、相對(duì)而舞的情景。潞西縣芒市的孔雀舞，原是表演“孔雀與魔鬼”的三人舞，后演變?yōu)楠?dú)舞，以孔雀道具做得大而精美華麗，開(kāi)合自如，吸引著廣大觀眾。景谷縣的孔雀舞屬歌舞劇表演，邊舞邊唱，舞蹈步伐較簡(jiǎn)單，以走步和碎步為主，表演的是佛經(jīng)故事“召賀罕打孔雀”。
元陽(yáng)縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動(dòng)時(shí)，以鼓為伴奏，師娘在祭臺(tái)上邊唱邊舞，群眾在臺(tái)下自由舞動(dòng)，動(dòng)作較簡(jiǎn)單。石屏縣的傣族居住地有“跳龍舞”），是在祭龍樹(shù)的活動(dòng)中進(jìn)行。舞時(shí)男巫手持帶環(huán)的鐵圈，女巫手持著羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞，村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。時(shí)而全體圍成圈，時(shí)而二人對(duì)跳，沒(méi)有固定形式和隊(duì)形，舞者隨心所欲地變換位置，只求情緒高昂，莊重?zé)崃摇Ｎ璧竸?dòng)作簡(jiǎn)單，步幅小，雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動(dòng)，雙手上繞半圓，在左右腰側(cè)打鼓與搖環(huán)。
新平縣還有送葬時(shí)跳的“獅子舞”，跳時(shí)用嗩吶和鑼鼓伴奏；有一些套路，如圍棺而舞、棺前開(kāi)路等。該舞的表演風(fēng)格和音樂(lè)與漢族、彝族差不多，有吸收漢、彝族舞蹈音樂(lè)的明顯痕跡。
有些祭祀舞蹈如過(guò)去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”，現(xiàn)已無(wú)人再跳。
明代《百夷傳》中描述的“父母亡，不用僧道，祭則婦人祝于尸前，諸親戚鄰人，各持酒物于喪家，聚少年數(shù)百人，飲酒作樂(lè)，歌舞達(dá)旦，謂之娛尸；婦人群聚，擊碓桿為戲，數(shù)日后而葬?！奔漓胛璧笀?chǎng)面，現(xiàn)也只在新平縣的傣族居住區(qū)還可見(jiàn)到：在吊喪的第二天，必須請(qǐng)吹鼓班子為死者跳舞（即跳獅子舞）；婦女結(jié)伙與男人打鬧。說(shuō)明明朝時(shí)存在的喪葬活動(dòng)中的舞蹈至今仍有存在，只不過(guò)簡(jiǎn)化了。
傣族另有一類武術(shù)性舞蹈，產(chǎn)生的年代也很久遠(yuǎn)。傣族經(jīng)歷過(guò)封建領(lǐng)主制社會(huì)。傣族成年男性，平時(shí)是農(nóng)奴，戰(zhàn)時(shí)是士兵，必須學(xué)會(huì)一些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路，以備用于防身和參加戰(zhàn)爭(zhēng)。今天的傣族男子也繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，以此表現(xiàn)自己的勇敢與機(jī)敏。但如今他們習(xí)練的刀槍棍拳，已融進(jìn)了向其他民族學(xué)習(xí)的套路，如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國(guó)拳等不同風(fēng)格流派，表演時(shí)還用鼓等進(jìn)行伴奏，發(fā)展成為舞蹈化的武術(shù)了。
1、依拉賀舞——也稱“煩依賀”。流行于西雙版納傣族自治州一帶。在傣歷新年“潑水節(jié)”和 “開(kāi)門節(jié)”或喜慶的日子，傣族人民都要?dú)g跳此舞，因每段唱詞后面都有“依拉賀”做襯詞而得名。依拉賀舞的特點(diǎn)和戛伴光舞相似。
2、蝴蝶舞——傣語(yǔ)稱“戛吆”。流行于耿馬縣孟定和德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣一帶。據(jù)說(shuō)蝴蝶舞是為了賽舞時(shí)別開(kāi)生面而創(chuàng)作的。表演時(shí)舞者將蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飛舞的形態(tài)，其動(dòng)作和鼓點(diǎn)都與小孔雀舞的跳法有相似之處。
3、斗笠舞——流行于金平縣一帶。那里炎熱而多雨，日常生活和勞動(dòng)中都離不開(kāi)斗笠。因而有了斗笠舞。笠帽的動(dòng)作有“扛帽”、“體前滾帽”、“滾肩帽”、“擺帽”等，舞時(shí)膝部起伏柔和，略呈三道彎造型，但不明顯。
4、臘條舞——傣語(yǔ)稱“戛甸”。是一種表演性的儀式舞蹈，主要流行于西雙版納一帶。舞蹈柔婉、含蓄，常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、后屈腿等步伐，雙手托住點(diǎn)燃的臘條，做掏手、向外劃圓等動(dòng)作。
5、雞舞——傣語(yǔ)稱“戛該”。是流行于德宏傣族景頗族自治州潞西縣的兒童舞蹈。舞蹈主要模仿雞覓食、相斗等動(dòng)作，以跳的時(shí)間長(zhǎng)、速度快為勝。沒(méi)有樂(lè)器伴奏，一般由孩子們數(shù)數(shù)而舞。
6、十二馬舞——傣語(yǔ)稱“馬西雙”，是由十二個(gè)人表演的歌舞，流行于德宏傣族景頗族自治州盈江縣、潞西縣等地。表演者腰間套系馬形狀的道具，一手拉韁繩，一手拿扇，以半腳掌碎顫跑步為主，變化各種隊(duì)形。一般演唱十二個(gè)月的勞動(dòng)，有時(shí)也表演一定的故事情節(jié)。
7、戛喃燕——意思是“小公主或小姐的舞蹈?！边^(guò)去只在宗教節(jié)日或土司結(jié)婚、繼位時(shí)才跳，主要流行于滄源縣勐懂地區(qū)。以唱為主，內(nèi)容有唱結(jié)婚、愛(ài)情及十二個(gè)月的生產(chǎn)勞動(dòng)等。舞時(shí)男的在前打拳，女的手持扇子或手巾，動(dòng)作與戛伴光舞相似。
傣族舞舞蹈心得篇十四
“一方水土養(yǎng)育一方人”，民間舞的獨(dú)特風(fēng)格和鮮明特色是源于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。每個(gè)民族都有各自的特點(diǎn)各自的文化，用自己不同的語(yǔ)言書寫了不同的篇章。時(shí)間的不同，空間的差異，使得人們的物質(zhì)生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)組織形式亦不相同，從而創(chuàng)造了各具風(fēng)范的文化類型，其體現(xiàn)的精神、表現(xiàn)的特點(diǎn)、發(fā)展的趨勢(shì)也各不相同，從而形成了文化類型。南方民族的舞蹈婀娜秀麗，北方民族的舞蹈剛健豪放，高山民族的舞蹈奇特瀟灑，平原民族的舞蹈柔美細(xì)膩。不同地域、不同民族的舞蹈都具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯，構(gòu)成了一幅幅民族歡樂(lè)祥和的精美畫卷。中國(guó)各民族的民間舞蹈取材于民間，來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活，其舞蹈語(yǔ)匯質(zhì)樸生動(dòng)、形象簡(jiǎn)練，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
上節(jié)課我們欣賞了第八屆、第九屆桃李杯民族民間舞蹈技巧組合。相較于八桃而言，九桃更顯得“成熟”些，無(wú)論從畫面的質(zhì)感、還是舞蹈演員的能力以及舞蹈服飾都更加細(xì)致，包括組合的編排的完整性、情緒感，都日趨于“成熟”給觀眾呈現(xiàn)的更像是完整的舞蹈，不但但只注重技巧性。給我留下深刻印象是傣族舞蹈組合，自己一直很喜歡楊麗萍老師的作品所以對(duì)傣族舞蹈更偏愛(ài)。傣族民間舞蹈具有安詳、舒緩的動(dòng)律“三道彎”和“一順邊”的舞姿造型孔雀和象的意境水文化的特征等基本文化特征。有人認(rèn)為傣族舞蹈，主要是姿態(tài)婀娜并沒(méi)有什么技巧，但我想說(shuō)傣族舞蹈那獨(dú)特的動(dòng)作語(yǔ)匯的運(yùn)用就是民間舞的藝術(shù)化技巧的最高體現(xiàn)。華中師范大學(xué)宋怡然表演的組合，能讓我們看到水看到水的生命。它通過(guò)藝術(shù)化地夸張與變形，將水的靈性進(jìn)一步升華，創(chuàng)造出了一個(gè)似真似幻、虛虛實(shí)實(shí)的藝術(shù)仙境。這就是傣族舞蹈的高超之處，它以?技?成?形?卻又不為?技?和?形?所累。當(dāng)你在欣賞楊麗萍的《雀之靈》時(shí)根本發(fā)現(xiàn)不了技巧的痕跡，由于“楊麗萍是用?技以求道?的生命意識(shí)在創(chuàng)造?生之靈光?。在那翩躍翔舞的孔雀中，楊麗萍傾注了自己全部的人生感興、人生悟覺(jué)、人生意趣和人生睿思，使這一舞蹈對(duì)白充溢著舒適的生命和諧感與堅(jiān)毅的生命自信心。”因此，我以為民間舞技巧運(yùn)用的最高境界就是將之藝術(shù)化，讓技巧的全過(guò)程完全隱匿在舞蹈表演的情理、律動(dòng)之中，而不“顯山露水”，刻意為之。在廣州市藝術(shù)學(xué)校劉璐的表演中我能看到三道彎的體態(tài)，主要表現(xiàn)在以s狀造型作為基本體態(tài)特征的舞種中，它具有相對(duì)靜止的“雕塑性”特點(diǎn)，在舞蹈動(dòng)態(tài)過(guò)程中身體保持相對(duì)靜止的三道彎姿態(tài)，傣族舞蹈在表演過(guò)程中舞者始終保持三道彎的體態(tài)造型。在民族民間舞蹈中，最能體現(xiàn)體態(tài)三道彎審美特征的是印度的奧蒂撕派舞蹈和我國(guó)的傣族舞蹈。在二者的舞蹈動(dòng)作過(guò)程中，三道彎作為基本體態(tài)，舞者始終或經(jīng)常保持相對(duì)靜止的s狀曲線造型。
傣族舞蹈中，模擬鳥(niǎo)獸的舞蹈居多，如“孔雀舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”等。最具代表性的是“孔雀舞”，基本體態(tài)就是“三道彎”，即運(yùn)用腰部和胸部的前后三道彎和胯部的左右三道彎表現(xiàn)高枝孔雀垂尾而立的自然形態(tài)。這使傣族舞蹈中的此類造型具有較明顯的相對(duì)靜止的“雕塑性”特征，也因此凸現(xiàn)了人體姿態(tài)的曲線美。以三道彎作為基本體態(tài)的民族民間舞，一般在動(dòng)律上較舒緩、柔軟。有人形容這派舞蹈如微風(fēng)中的柳條，它是所有流派中最能體現(xiàn)女性嫵媚神情的舞種；因此傣族舞蹈以柔美、纖細(xì)、典雅的風(fēng)格而著稱。傣族舞蹈還講求“動(dòng)律三道彎”，指身體不同部位的s狀造型。傣族舞蹈蘊(yùn)藏著神秘而濃厚的民族氛圍，有極高的文化品位和濃郁的民族文化色彩，極盡東方韻致。傣族舞中透出山川秀美、人文毓秀的奪目光彩，充滿著平和、恬靜含蓄的風(fēng)格，樸實(shí)自然，毫無(wú)雕鑿。舞蹈的律動(dòng)中含著淡、幽靜的氣質(zhì)，凝聚著東方藝術(shù)的線條美。舞蹈動(dòng)作中那些人體的頭、手、臂、肘、肩、腰、胯、膝等每一個(gè)關(guān)節(jié)都盡量彎曲，使整個(gè)體態(tài)由多種曲線組成，形成婀娜多姿的s型，不論手的推拉和腳步起伏的動(dòng)作，還是孔雀舞中的美麗造型的流動(dòng)美，造型豐富而個(gè)性鮮明。不僅會(huì)使人們感到那秀麗山河的自然律動(dòng)美，還會(huì)使人們感到傣族人生活的寧?kù)o祥和、樸實(shí)自然，更能使人感受到他們對(duì)美的追求和對(duì)恬靜幸福生活的向往。
傣族民間舞蹈風(fēng)格濃郁，特點(diǎn)突出，感情內(nèi)在而含蓄，舞姿富于雕塑感。傣族舞蹈中上肢的手和下肢的腳以及頭都極富有表現(xiàn)力，下體多保持半蹲狀態(tài)，以膝部柔美的起伏，身體與手臂形成豐富多彩的三道彎造型。舞時(shí)雙腿半蹲，雙手叉腰，上身向旁傾斜為基本舞姿。舞時(shí)一般前腳掌著地，但不強(qiáng)調(diào)有力地踏和跺，落地時(shí)輕而穩(wěn)。傣族舞除下肢有豐富的步伐，小腿的靈活運(yùn)用外，手和上身豐富的舞姿也極具特點(diǎn)，手式多樣，同一姿態(tài)，同一動(dòng)作，手式不同就有不同的舞蹈形象和含義，上身的挺胸、收腹與頭部、眼神的巧妙配合以及柔中帶剛的舞蹈韻律，使傣族舞既有動(dòng)態(tài)的韻律美，又有靜態(tài)的造型美。
“一順邊”的美是傣族特有的安詳、舒緩動(dòng)律中體現(xiàn)出來(lái)的美好舞蹈形象，雖然傣族大多生活在山谷間的平壩上，但山地的動(dòng)態(tài)特征也反映在人們的勞動(dòng)生活中，尤其是婦女，她們?cè)趽?dān)水、挑谷、揚(yáng)場(chǎng)等勞動(dòng)時(shí)的步態(tài)和形體動(dòng)態(tài)中，多有“一順邊”的特征。北京舞蹈學(xué)院教授羅雄巖認(rèn)為“一順邊”的美，源于高原的勞動(dòng)生活，來(lái)自高原民族的審美心理。在高原上山路崎嶇，人們往來(lái)間有諸多不便，上山、下坡自不必說(shuō)，就是一般走路也和在平原上大有不同，其主要區(qū)別，就在于腳掌的著力點(diǎn)和身體的平衡上，于是逐漸形成了“一順邊”的體態(tài)。
關(guān)于傣族民間舞蹈教學(xué)，我認(rèn)為如果在民間舞蹈教學(xué)中，單純地對(duì)舞蹈本身的動(dòng)作和技巧的關(guān)注，而忽視或輕視舞蹈背后的文化內(nèi)涵是不足取的，這樣勢(shì)必會(huì)對(duì)舞蹈學(xué)員的表演水平和自身修養(yǎng)的提高造成不利影響，甚至削弱舞蹈的文化傳承作用，對(duì)完整地傳承和發(fā)展我國(guó)民間舞蹈藝術(shù)造成障礙為避免這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，在進(jìn)行傣族民間舞蹈教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)舞蹈文化內(nèi)涵滲透到舞蹈具體動(dòng)作技巧之中的教學(xué)思想，即在口傳身授傣族民間舞蹈的具體動(dòng)作和技巧時(shí)，應(yīng)廣泛地介紹講授舞蹈背后的文化內(nèi)涵，使學(xué)生形成一個(gè)立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握其風(fēng)格韻律和動(dòng)態(tài)特征，自主地去領(lǐng)會(huì)其意境和神韻，使學(xué)生對(duì)民間舞蹈既知其然，更知其所以然，以提高了教學(xué)效率和質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目的只有這樣，才能優(yōu)化舞蹈的文化傳承作用。
傣族舞舞蹈心得篇十五
功的認(rèn)識(shí)
第二節(jié)：腿部柔韌性的組合訓(xùn)練
第三節(jié)：節(jié)奏與節(jié)拍的基本練習(xí)
第十節(jié)：學(xué)習(xí)腳位訓(xùn)練組合第十一節(jié)：手位的基本練習(xí)，初步掌握手臂的幾個(gè)方位
第十二節(jié)：學(xué)習(xí)手位訓(xùn)練組合第十三節(jié)：胯的柔韌性基本訓(xùn)練
第二十節(jié)：
同時(shí)增加孩
第二十二節(jié)：跳踢步組合練習(xí)
第二十三節(jié)：空間方位游戲，主要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)空間方位的認(rèn)識(shí)與反應(yīng)
第二十四節(jié)：空間方位的組合練習(xí)
第二十五節(jié)：訓(xùn)練頸椎的靈活性和柔韌性，掌握頭部動(dòng)作
第二十六節(jié)：頭部訓(xùn)練組合，在初步了解腰部訓(xùn)練的要點(diǎn)
第二十七節(jié)：腰部基本訓(xùn)練，主要訓(xùn)練脊椎的伸展和彎曲能力
第二十八節(jié)：學(xué)習(xí)腰部訓(xùn)練組合第二十九節(jié)：訓(xùn)練手臂的表現(xiàn)力以及手臂路線的認(rèn)識(shí)
第四十節(jié):胯與跳的訓(xùn)練組合練習(xí)
第四十一節(jié)：初步了解蒙族舞蹈的風(fēng)格以及蒙族舞蹈的基本動(dòng)作
第四十二節(jié)：學(xué)習(xí)蒙族舞蹈小組合第四十三節(jié)：復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容
第四十四節(jié)：學(xué)習(xí)維族舞蹈的基本動(dòng)律與墊步練習(xí)
第四十五節(jié)：鞏固上堂課的基本內(nèi)容，在學(xué)習(xí)組合動(dòng)作
第四十六節(jié)：維族舞蹈組合訓(xùn)練
第四十七節(jié)：舞姿練習(xí)，主要訓(xùn)練古典舞基本舞姿的準(zhǔn)確性
第四十八節(jié)：古典舞基本舞姿組合訓(xùn)練
注：以上教學(xué)內(nèi)容會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)員的自身?xiàng)l件和情況可在調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容，使每個(gè)
習(xí)有助于打開(kāi)學(xué)生腿部關(guān)節(jié)的韌帶。壓腿時(shí)要注意腿部關(guān)節(jié)的直立，腳背向外打開(kāi)繃直，并
長(zhǎng)旁腰。壓后腿時(shí)，注意肩膀端平，頸部不要縮，撐住頭部別掉下去，并向后伸展。伴奏帶：
被拉長(zhǎng)。伴奏帶：中速，節(jié)奏舒緩2/4三推腳背組合腳背的好壞因人而異，大部分取決
于先天因素，但也不能忽視后天的訓(xùn)練。在訓(xùn)練之前，從腳尖到整個(gè)大腳背都要活動(dòng)開(kāi)；訓(xùn)
拍換另一只腳，動(dòng)作相同雙腳背練習(xí)亦同。年齡小的學(xué)生在做此類訓(xùn)練中，注意力不
集中，易低頭去看自己和他人的動(dòng)作，在做推腳背時(shí)，雙腳容易打開(kāi)，腳背推不起來(lái)，需
要時(shí)刻提醒和規(guī)范動(dòng)作。四把桿訓(xùn)練組合少兒舞蹈培訓(xùn)與專業(yè)舞蹈訓(xùn)練有很大區(qū)別。
在做把桿上的動(dòng)作組合時(shí)，不可能像專業(yè)學(xué)員那樣的強(qiáng)度和難度。除非是經(jīng)過(guò)若干年業(yè)余訓(xùn)
練，自身?xiàng)l件可以達(dá)到專業(yè)水平了才有能力做到難度和強(qiáng)度并舉的動(dòng)作組合。少年兒童活潑
好動(dòng)，喜愛(ài)好玩有趣的動(dòng)作，這就要求教師在編排這類把桿上的動(dòng)作組合時(shí)，注意結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單
易學(xué)，學(xué)生有能力做到。好玩好學(xué)，自然就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加之在教學(xué)中不斷給予
合4五位腳，單手扶把小踢腿組合5五位腳，單手扶把移重心組合6（雙手/單手）轉(zhuǎn)
部站好，膝蓋都要繃直，頭抬起來(lái)平視前方。在踢后退的過(guò)程中，上半身保持不動(dòng)，不要側(cè)
身回頭，胯不能松，腳背和膝蓋都要繃直。切忌身體前傾。如果在反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生還是做不
定要保證手臂端平,不能放松下來(lái).八下腰年齡偏小的學(xué)生腰的柔韌性不錯(cuò),但是手腳都
住雙膝,頭埋下來(lái).教師順著脊柱給學(xué)生做按摩,保護(hù)她們的脊柱不受到傷害.九劈腿有利
鐘.3橫叉不動(dòng),再向右轉(zhuǎn),變?yōu)橛夷_在前的豎叉.重復(fù)動(dòng)作1十小跳組合訓(xùn)練學(xué)生的彈跳
向下,臀部夾緊.十一舞蹈教學(xué)根據(jù)學(xué)期開(kāi)始時(shí)制定的教學(xué)目標(biāo),需要完成哪些舞蹈劇目
1一、舞蹈教學(xué)計(jì)劃
識(shí)自己身體的各個(gè)部位；學(xué)習(xí)幾種基本的舞步：如走步、小碎步、小跑步、后踢步、踵趾步
等。并通過(guò)多個(gè)小律動(dòng)的學(xué)習(xí)發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，節(jié)奏感及樂(lè)感。
24前自由地、愉快地表
二、舞蹈教學(xué)要求、培養(yǎng)幼兒喜歡跳舞和做音樂(lè)游戲。、能按音樂(lè)節(jié)拍做動(dòng)作，培養(yǎng)節(jié)奏感。、認(rèn)識(shí)自己身體的各個(gè)部位，學(xué)習(xí)正確的坐立基本姿勢(shì)。、學(xué)會(huì)幾種簡(jiǎn)單的基本舞步，及多個(gè)小律動(dòng)、歌表演、能在眾人面演。
三、舞蹈教學(xué)進(jìn)度安排（共16課時(shí)）幼兒舞蹈教學(xué)教案第一課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
學(xué)習(xí)正確的站立、壓腳背跪坐的姿勢(shì)；能自由地、愉快地隨老師學(xué)習(xí)舞蹈；認(rèn)識(shí)自己
肚子肚子－頭胸肚子
（二）、家長(zhǎng)工作
1、交待上課時(shí)間7：00－8：30，請(qǐng)家長(zhǎng)提前十分鐘來(lái)園，可進(jìn)教室觀看幼兒表演。不要在2西放在固定的地方。門口張望，以免影響幼兒情緒，家長(zhǎng)要堅(jiān)持送幼兒來(lái)園上課。、每次上課帶舞蹈鞋、舞蹈褲、汗衫，來(lái)園時(shí)換好。準(zhǔn)備一瓶水，東幼兒舞蹈教學(xué)教案第二課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，壓腳背跪坐、正確的站立姿勢(shì)、下課常規(guī)等
2、學(xué)習(xí)盤腿坐，要求幼兒雙腿盤坐、頭向正前方看、背部挺直。
手部動(dòng)作組合分解：前奏：手放在腰后，站立
1－8：雙手前伸五指伸開(kāi)，手（打開(kāi)－合攏）
4－8：手畫圈－手放背后－雙手向前伸出（最后一拍）重復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、交待每次上課帶舞蹈鞋、舞蹈褲、汗衫，來(lái)園時(shí)換好。準(zhǔn)備一瓶水，東西放在固定的地方。
2、交待家長(zhǎng)回家注意幼兒的坐姿和站姿。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第三課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，盤腿坐、正確的站立姿勢(shì)、上課常規(guī)等
1－8：雙手食指、拇指伸直，手肘彎曲后上伸，伸左腳做踵趾步（反復(fù)一次）
2－8：雙手曲肘夾在腰部，前后擺動(dòng)（握拳），腳做小跑步
3－8：雙手五指張開(kāi)遮眼，伸左腳做踵趾步；
反復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)家長(zhǎng)回家鼓勵(lì)幼兒在眾人面前表演《兩只老虎》，并給予最大的鼓勵(lì)。
2、復(fù)習(xí)盤腿坐、伸腿坐的正確姿勢(shì)。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第四課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，踵趾步、伸腿坐、上、下課常規(guī)等
2、學(xué)習(xí)踵趾步：小八字步準(zhǔn)備。
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)家長(zhǎng)回家鼓勵(lì)幼兒在眾人面前表演《兩只老虎》，并給予最大的鼓勵(lì)。
2、復(fù)習(xí)踵趾步的正確姿勢(shì)。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第五課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，踵趾步、盤腿坐、正確的站立姿勢(shì)、上課常規(guī)等
2、學(xué)習(xí)勾繃腳，要求幼兒雙腿伸直并攏、雙手輕放在身體兩邊，頭向正前方看、背部挺直，腳尖隨音樂(lè)節(jié)拍做勾腳－繃腳，提醒幼兒面帶笑容。
腰部動(dòng)作組合分解：
前奏：手放在腰后，壓腳背跪坐
1－8：雙手曲肘上下疊放在胸前，身體隨節(jié)奏左右擺
2－8：雙手前伸做放物狀，雙手翻掌后放在身體兩側(cè)
3－8：重復(fù)第一個(gè)八拍
4－8：手放在嘴邊身體前傾，腳壓腳背跪坐
5－8：左手放在肩旁左右擺動(dòng)，右手伸直放在身體旁，身體向左轉(zhuǎn)身面向2點(diǎn)
幼兒舞蹈教學(xué)教案第六課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，勾繃腳、手部動(dòng)作、腰部動(dòng)作、正確的站立姿勢(shì)、上課常規(guī)等
2、復(fù)習(xí)小舞蹈《兩只老虎》，鼓勵(lì)幼兒在眾人面前表演，進(jìn)行分組表演，給予幼兒最大的鼓勵(lì)，培養(yǎng)幼兒的自信心。
小舞蹈《兩只老虎》：前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
1－8：雙手食指、拇指伸直，手肘彎曲后上伸，伸左腳做踵趾步（反復(fù)一次）
2－8：雙手曲肘夾在腰部，前后擺動(dòng)（握拳），腳做小跑步
3－8：雙手五指張開(kāi)遮眼，伸左腳做踵趾步；
4－8：手按節(jié)奏拍手后雙手打開(kāi)，伸左腳做踵趾步（反復(fù)一次）
間奏：重點(diǎn)練習(xí)腳尖腳跟踢步反復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)家長(zhǎng)回家鼓勵(lì)幼兒在眾人面前表演《兩只老虎》，并給予最大的鼓勵(lì)。
2、復(fù)習(xí)手部動(dòng)作及腰部動(dòng)作
幼兒舞蹈教學(xué)教案第七課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
2、復(fù)習(xí)小舞蹈《兩只老虎》
小律動(dòng)《螢火蟲(chóng)》：前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
1－8：雙手叉腰，雙腳走小碎步，幼兒由兩隊(duì)變成一隊(duì)
2－8：雙手做小鳥(niǎo)飛－身體由1點(diǎn)側(cè)向3點(diǎn)，反復(fù)一次
間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
后四個(gè)八拍反復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演《兩只老虎》，請(qǐng)家長(zhǎng)給予最大的鼓勵(lì)。
2、復(fù)習(xí)手部動(dòng)作組合、腰部動(dòng)作組合的正確姿勢(shì)，及小律動(dòng)《螢火蟲(chóng)》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第八課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
2、復(fù)習(xí)小律動(dòng)《螢火蟲(chóng)》
前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
1－8：雙手叉腰，雙腳走小碎步，幼兒由兩隊(duì)變成一隊(duì)
2－8：雙手做小鳥(niǎo)飛－身體由1點(diǎn)側(cè)向3點(diǎn)，反復(fù)一次
間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
后四個(gè)八拍反復(fù)一次
3、學(xué)習(xí)小碎步：正步準(zhǔn)備，雙腳跟抬起可有節(jié)奏也可無(wú)節(jié)奏地雙腳掌交替快速、均勻地小步行進(jìn)或原地走動(dòng)。強(qiáng)調(diào)膝關(guān)節(jié)一定要放松。
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演《螢火蟲(chóng)》，鍛煉幼兒的膽量。
2、練習(xí)小碎步的正確姿勢(shì)，及小律動(dòng)《螢火蟲(chóng)》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第九課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
2、學(xué)習(xí)頭部動(dòng)作組合：
前奏：雙手叉腰，雙腳跪立，身體面前1點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)幼兒面帶微笑
1－8：雙手叉腰，低頭－向前－仰頭－向前
2－8：雙手叉腰，左旁－向前－右旁－向前
3－8：反復(fù)第一個(gè)八拍；
4－8：反復(fù)第二個(gè)八拍
5－8：雙手叉腰，左側(cè)－向前－右側(cè)－向前
6－8：雙手交叉于胸前，手向兩旁打開(kāi)，雙腳由跪立－跪坐，頭左右快速擺動(dòng)
7－8：反復(fù)一次8－8：反復(fù)一次（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演勾繃腳，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、練習(xí)上、下課常規(guī)，及舞蹈《兩只老虎》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，勾繃腳、手部動(dòng)作組合、腰部動(dòng)作組合、頭部動(dòng)作組合等
2、小舞蹈《小青蛙》：
前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭，動(dòng)跨
2－8：反面反復(fù)一次3－8：雙手五指張開(kāi)曲肘，雙腳做蹦跳步左－右
4－8：雙手做游泳狀，雙腳做小碎步間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭后四個(gè)八拍反復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演頭部動(dòng)作組合，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、練習(xí)蹦跳步，及舞蹈《小青蛙》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十一課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，踵趾步、蹦跳步等
2、復(fù)習(xí)舞蹈《小青蛙》：前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭，動(dòng)跨
1－8：雙手曲肘，左腳向右斜前方伸出，腳跟落地，右腳向2點(diǎn)屈膝身體向左傾斜，面向2點(diǎn)上方。
2－8：反面反復(fù)一次3－8：雙手五指張開(kāi)曲肘，雙腳做蹦跳步左－右
4－8：雙手做游泳狀，雙腳做小碎步間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭后四個(gè)八拍反復(fù)一次
3、學(xué)習(xí)基本功三角架：講解動(dòng)作要求，并找幼兒做示范
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演基本功三角架，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、回家練習(xí)蹦跳步，及舞蹈《小青蛙》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十二課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，基本功三角架等
2、隊(duì)形練習(xí)《小星星》：前奏：全體幼兒跪蹲，隨音樂(lè)點(diǎn)頭
1－8：幼兒隨節(jié)拍一橫排一橫排的起立，兩腳與肩同寬，雙手上舉抖動(dòng)
2－8：動(dòng)作重復(fù)一次3－8：雙手上舉抖動(dòng)，自轉(zhuǎn)一圈（左）
4－8：由四橫排變成兩拍間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭后四個(gè)八拍反復(fù)一次
3、學(xué)習(xí)基本功壓腳背：講解動(dòng)作要求，并找幼兒做示范
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演壓腳背，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、回家練習(xí)踵趾步，及隊(duì)形練習(xí)《小星星》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十三課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，壓腳背等
2、練習(xí)蹦跳步，正步準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)雙腿屈膝，經(jīng)雙腳蹬地跳起，在空中雙腿直膝，然后雙腳掌落地，同時(shí)雙腿屈膝。蹦跳步可雙腳起跳，雙腳落地，也可單腳起跳落地。的興趣。
合等、復(fù)習(xí)基本功三角架：講解動(dòng)作要求，并找幼兒做示范
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演蹦跳步，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈、回家練習(xí)小碎步步，及舞蹈《小青蛙》幼兒舞蹈教學(xué)教案第十四課時(shí)：（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，基本功三角架、頭部動(dòng)作組2
2、小律動(dòng)《早晨多美妙》：
2－8：動(dòng)作重復(fù)一次3－8：雙手上舉抖動(dòng)，自轉(zhuǎn)一圈（左）
4－8：由四橫排變成兩拍間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭后四個(gè)八拍反復(fù)一次
3、復(fù)習(xí)基本功三角架、壓腳背：強(qiáng)調(diào)動(dòng)作要求。
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演小律動(dòng)《早晨多美妙》，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、回家練習(xí)蹦跳步，及隊(duì)形練習(xí)《螢火蟲(chóng)》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十五課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)本學(xué)期學(xué)習(xí)的基本動(dòng)作，及教學(xué)常規(guī)
2、復(fù)習(xí)本學(xué)期學(xué)習(xí)的舞蹈和小律動(dòng)。
3、復(fù)習(xí)基本功三角架、壓腳背、趴青蛙，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作要求
（二）、家長(zhǎng)工作回家復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)第十六課時(shí)：匯報(bào)表演，結(jié)束
活動(dòng)前分析
舞蹈是美育的重要手段之一，它具有直觀、形象、生動(dòng)、活潑的特點(diǎn)，是幼兒極為喜愛(ài)的一項(xiàng)活動(dòng)。它可以陶冶孩子的性情，使她們從小受到美的熏陶，更有利于孩子身體的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)她們快樂(lè)地健康成長(zhǎng)。與成品舞蹈相比，基本功訓(xùn)練相對(duì)趣味性差，難以提起幼兒訓(xùn)練的興趣。因此，在上學(xué)期，大班幼兒剛接觸舞蹈的時(shí)候我著重進(jìn)行舞蹈感覺(jué)和音樂(lè)理解能力的培養(yǎng)，僅設(shè)計(jì)了部分簡(jiǎn)單的基本功訓(xùn)練。下學(xué)期，體操訓(xùn)練要求有規(guī)定動(dòng)作，為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高孩子訓(xùn)練基本功的興趣，我設(shè)計(jì)了一系列基本功訓(xùn)練的措施。
活動(dòng)過(guò)程
與舞蹈表演比起來(lái)基本功的訓(xùn)練是一項(xiàng)比較枯燥無(wú)味的事情，如果孩子們對(duì)
基本功訓(xùn)練不感興趣，那么練習(xí)的效果就會(huì)很差，為了孩子們能在短的時(shí)間內(nèi)得到好的訓(xùn)練效果首先要調(diào)動(dòng)他們的興趣，讓他們“入門”我采用了游戲的形式來(lái)對(duì)他們進(jìn)行基本功的訓(xùn)練。
一、踢腿練習(xí)
我在兩個(gè)柱子之間連了一根皮筋，先把高度調(diào)到很低讓孩子們用腳踢，慢慢的把高度提升，看看哪個(gè)孩子能踢得著，他們會(huì)爭(zhēng)先恐后的搶著練習(xí)，而且不會(huì)厭倦，老師不用強(qiáng)制他們也會(huì)練習(xí)的很起勁，不幾天的時(shí)間他們就把腿部的筋拉開(kāi)，腿踢得很直很高。
二、打虎跳
三、前橋
前橋是孩子們很喜歡但是難度非常大的基本功，孩子們的心里想做卻又害怕，我采用單個(gè)訓(xùn)練的方法，讓每個(gè)孩子先學(xué)會(huì)這個(gè)動(dòng)作，知道怎樣保護(hù)自己，讓她們?cè)诰毩?xí)的時(shí)候不會(huì)受傷，然后再調(diào)動(dòng)他們練習(xí)的興趣，利用皮筋讓他們練習(xí)過(guò)橋。
四、壓腿組合按照大班幼兒基本功的訓(xùn)練要求，結(jié)合班級(jí)孩子的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一套完整的壓腿組合，其中包括正壓腿、側(cè)壓腿、后壓腿、踢腿和搬腿等動(dòng)作。這套組合動(dòng)作連接緊密，音樂(lè)活潑，孩子們主動(dòng)地把身體各部分活動(dòng)開(kāi)，這樣在練習(xí)基本功的過(guò)程中不容易傷到自己。
五、游戲
我們平時(shí)還通過(guò)騎馬、支撐、推小車來(lái)練習(xí)手臂的力量，通過(guò)跳青蛙來(lái)壓垮，活動(dòng)量都很大，每次練習(xí)完孩子們都會(huì)出一身大汗，可是他們還是很開(kāi)心沒(méi)有表現(xiàn)出不愿意學(xué)的情緒，現(xiàn)在大班的孩子把基本功訓(xùn)練當(dāng)成一種很快樂(lè)的事情，每天都主動(dòng)提出練習(xí)基本功，通過(guò)這短短幾個(gè)月的時(shí)間，我明顯感覺(jué)到孩子們都變得結(jié)實(shí)了，通過(guò)趣味基本功訓(xùn)練孩子們?cè)谟螒蛑绣憻捔松眢w，非常適合幼兒園的孩子。
舞蹈課的教案
課形：舞蹈課
課時(shí)：兩課時(shí)
年級(jí)：小學(xué)高年級(jí)
一、教學(xué)目的1認(rèn)知目標(biāo)：少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律，都是以人體為工具，通過(guò)人體動(dòng)作的語(yǔ)匯，表達(dá)一定思想感情的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。但與成人舞蹈相比，少兒舞蹈的動(dòng)律更為歡快明朗，它包容青少兒的“童心”與“童趣”，蘊(yùn)含著孩子們對(duì)于“真善美”的感受與親和力。通過(guò)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作、組合，使學(xué)生直觀形象的感知少兒舞蹈特點(diǎn)。簡(jiǎn)單的了解藏族舞蹈的特點(diǎn)及其名族特點(diǎn)。
2能力目標(biāo)：學(xué)生能夠結(jié)合本身平常上課的情況描述少兒舞蹈的特點(diǎn)并能模仿所觀看的簡(jiǎn)單的少兒舞蹈、藏族舞蹈動(dòng)作。而這些動(dòng)作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開(kāi)拓創(chuàng)造性的思路。
3情感目標(biāo)：能夠在整個(gè)舞蹈課程學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)舞蹈帶給我們的熱情與合作學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，通過(guò)這種步調(diào)一致的訓(xùn)練，久而久之，孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺(jué)守紀(jì)律、主動(dòng)關(guān)心幫忙他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。經(jīng)過(guò)刻苦的訓(xùn)練，他們的毅力得到了充分的磨煉，并喜歡上舞蹈熱愛(ài)上舞蹈。
二、教學(xué)重點(diǎn)：能熱情的表演少兒舞蹈—-芭蕾的一些動(dòng)作組合以及藏族舞《翻身農(nóng)奴把歌唱》的前半部分，讓他們能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，大膽的進(jìn)行表演，把本身會(huì)的展示出來(lái)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：芭蕾舞中的腳位、手位、腳尖的運(yùn)用，藏族舞中的顫膝、拉直臂及舞蹈中常要注意德節(jié)奏掌控等。
四教學(xué)方法：任務(wù)探究法；榜樣示范法；合作學(xué)習(xí)法
教學(xué)過(guò)程：1由我先給大家表演芭蕾舞基本動(dòng)作套路及一支完整的藏族舞，讓學(xué)生有一個(gè)整體感知。（配上音樂(lè)）
2向達(dá)家介紹他們將要學(xué)習(xí)的舞蹈部，開(kāi)始示范并訓(xùn)練他們的腳位、手位等。3教他們芭蕾中的基本動(dòng)作組合，并讓他們熟悉音樂(lè)和節(jié)拍。
4將學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)、表演，讓他們觀看視頻，自行糾正本身的動(dòng)作。
5把這個(gè)藏族舞中一些基本動(dòng)作先教給大家，全班一起打節(jié)奏練習(xí)。分解動(dòng)作學(xué)習(xí)之后舞蹈組合的學(xué)習(xí)。
6和音樂(lè)一起練習(xí)、分組表演。
7總結(jié)評(píng)價(jià)，給那些表現(xiàn)好的同學(xué)一些小獎(jiǎng)勵(lì)。
備注：如時(shí)間允許，我講給他們介紹一些其他舞種知識(shí)并看一些舞蹈視頻（如蒙古族舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞）
傣族舞舞蹈心得篇十六
傣族是一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化的民族，生活在云南、西南和緬甸等地。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，傣族人民形成了自己獨(dú)特的文化、習(xí)慣和傳統(tǒng)。在我與傣族的交流和互動(dòng)中，我深深被他們的風(fēng)土人情所吸引，體會(huì)到了許多新奇和有趣的地方。
一、傳統(tǒng)舞蹈展示傣族豐厚文化
在我與傣族人民接觸的過(guò)程中，我首先看到的就是他們的傳統(tǒng)舞蹈，這是傣族文化的一個(gè)重要組成部分。這些舞蹈不僅在形式上獨(dú)特美麗，而且在意境上極具內(nèi)涵。傣族舞蹈常常結(jié)合他們的生活環(huán)境和自然景觀元素，如水滴、火把等等。這些元素不僅絕妙地融入了神話傳說(shuō)和故事情節(jié)，而且在舞蹈動(dòng)作和技藝上表現(xiàn)得非常精湛，展現(xiàn)了傣族人民的智慧和創(chuàng)造力。
二、傣族傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情
傣族傳統(tǒng)服飾同樣是這個(gè)民族文化的重要展示形式。他們的衣著和裝飾一直是中國(guó)民族服飾中的瑰寶之一。他們的服飾常常艷麗華貴，以精美的刺繡、織紋、珠片和銀飾為主。這些服飾不僅漂亮，而且表現(xiàn)了傣族文化的豐富內(nèi)涵。人們可以根據(jù)他們的服飾，看到傣族的文化形態(tài)和民族特征。
三、傣族獨(dú)特的宗教信仰
傣族人民的信仰同樣是其獨(dú)特文化的一部分。 傣族人民大多信受上座部佛教，還有許多民間信仰和巫術(shù)等。他們?cè)趹c祝傳統(tǒng)節(jié)日、舉行婚禮、喪葬等活動(dòng)時(shí)都要特別注意信仰和儀式的規(guī)范。在傣族地區(qū)，遇到問(wèn)題和困難，人們往往會(huì)尋求宗教上的幫助和指引，這種信仰文化也是他們生活中不可或缺的一部分。
四、風(fēng)俗習(xí)慣反映土地人情
傣族人民的生活習(xí)慣、節(jié)日慶典、歷史遺跡、宗教儀式等等，無(wú)一不表現(xiàn)出了他們的生活、工作、信仰、藝術(shù)和思想，在里面還蘊(yùn)藏著豐富的道德和人情味。例如，他們有喜歡歡樂(lè)、熱情、熱愛(ài)自由游放的習(xí)慣，同時(shí)有著端莊、恭敬、守信、勤勞、隨和、友好、公正的品質(zhì)。這些風(fēng)俗習(xí)慣，反映了傣族傳承下來(lái)的品質(zhì)和道德觀念，彰顯了該民族獨(dú)特的人文特征。
五、和諧的民族融合
在傣族地區(qū)，中國(guó)漢族、回族、藏族等多個(gè)民族共同居住，相互融合，和睦相處，形成了多民族共同生活的獨(dú)特風(fēng)景。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的生活方式、信仰、運(yùn)動(dòng)、文化和語(yǔ)言，但是傣族人民紳士淑女的好客和熱情，讓其他民族感受到了親切和友愛(ài)，共同構(gòu)建和諧的社會(huì)和文化境遇。這種和諧和融合的民族文化，定會(huì)永遠(yuǎn)留在人們的心中。
綜上所述，我對(duì)傣族文化有了更深入和全面的了解和感受。傣族內(nèi)涵豐富的文化，獨(dú)特而風(fēng)韻獨(dú)特，展現(xiàn)了一種自然、和諧、美麗、獨(dú)立的生命姿態(tài)。我愿意通過(guò)我的努力，將更好地傳承和弘揚(yáng)傣族文化，成為不可逾越的民族文化貢獻(xiàn)者。
傣族舞舞蹈心得篇十七
說(shuō)課的重點(diǎn)：了解傣族舞的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：以文字的方式使其對(duì)傣族舞有所領(lǐng)會(huì)。
關(guān)鍵：培養(yǎng)孩子們的興趣，對(duì)傣族舞蹈有大概的了解。
教學(xué)方法：通過(guò)聲音視頻課件更好更形象的展現(xiàn)本課內(nèi)容，加強(qiáng)印象。通過(guò)舉手發(fā)言和現(xiàn)場(chǎng)的動(dòng)作參與，更好的活躍課堂氣氛，是課堂不枯燥，生動(dòng)有趣味性。
教具準(zhǔn)備：放映儀器。
說(shuō)教過(guò)程：
一、利用ppt放映圖片、音樂(lè)，問(wèn)同學(xué)聽(tīng)到什么，想到什么，帶著問(wèn)題導(dǎo)入新課。
二、進(jìn)行新課：
1.給學(xué)生介紹少數(shù)民族之一傣族。
5介紹傣族舞蹈的特點(diǎn)，和基本的體態(tài)手型，可以課堂做一下體態(tài)，也可以利用陽(yáng)光來(lái)做手型。
8.希望同學(xué)們記住這個(gè)愛(ài)美的民族，記住那美麗的舞蹈，也希望下一個(gè)巨星是你奧，本節(jié)課結(jié)束。
傣族舞舞蹈心得篇十八
傣族是中國(guó)少數(shù)民族之一，主要分布在云南、廣西、貴州、四川等地，其中云南省是傣族聚居地最多的地區(qū)。傣族是一個(gè)古老的民族，他們自有文字和史書，有著豐富多彩的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣。傣族人民以信仰佛教、潑水節(jié)、歌舞、手工藝品等著稱世界。
第二段：“潑水節(jié)”——傣族重要的傳統(tǒng)節(jié)日
傣族的潑水節(jié)是其最重要的節(jié)日之一，通常在農(nóng)歷四月十三日至十五日之間舉行。潑水節(jié)源于浴佛節(jié)，是傣族信仰佛教的繼承和傳承。在潑水節(jié)期間，人們會(huì)沿著河流一起擺開(kāi)長(zhǎng)龍游行，手持對(duì)聯(lián)、彩燈、香燭等祭品，歡快地唱著歌曲，隨后就會(huì)相互潑水，以此來(lái)凈化身心靈，迎接新的一年。潑水節(jié)倡導(dǎo)和平、團(tuán)結(jié)和友愛(ài)的精神，也向外界展現(xiàn)了傣族人民豁達(dá)、熱情的風(fēng)度。
第三段：傣族飲食文化
傣族飲食文化是其文化的重要組成部分。傣族美食以泡菜、米線、傣味火鍋、水葫蘆飯、野菌雞、糯米糍等為代表，以酸、辣、鮮、香、嫩為主要特點(diǎn)，味道十分美味。在飲料上，傣族以普洱茶、培安茶等為代表，具有獨(dú)特的風(fēng)味和聞名世界的健康功效。此外，傣族的食貨品擁有豐富的民族文化底蘊(yùn)和極高的科技含量，如文蛤粉、糯米糖等。
第四段：傣族服飾及手工藝品
傣族手工藝品和服飾也是傣族文化中的重要組成部分，如古樸精華的織錦、富有柔美的傣繡、精美的銀造品、華麗的蠟染等。傣族婦女所穿的傳統(tǒng)服飾被稱為“傣族服”，具有鮮艷多彩、優(yōu)美大方、嬌俏可愛(ài)等特點(diǎn)，尤其是傣族女孩們常常穿著這種服飾，在潑水節(jié)上與眾多的旅游者來(lái)一起，一起感受節(jié)日的歡樂(lè)。
第五段：我的體驗(yàn)與感悟
在曾經(jīng)的旅行中，我有幸前往云南省，在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)了傣族的傳統(tǒng)文化和民風(fēng)民俗。我特別感受到傣族樸實(shí)而真誠(chéng)的性格，他們待人友好、熱情而寬容。在我與他們的交流過(guò)程中，我也受到他們的教導(dǎo)與引導(dǎo)，明白了如何在工作和生活中堅(jiān)持自己的理念。我深刻體驗(yàn)到了傣族文化的深厚底蘊(yùn)和寶貴價(jià)值，也學(xué)到了許多傣族人民散發(fā)的溫暖、光輝、智慧和勇氣的 qualities。
總而言之，傣族文化有著豐富多彩的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣。在“潑水節(jié)”、“傣族飲食文化”、“傣族服飾及手工藝品”等方面，都有著其獨(dú)特的魅力和飽含深意的文化涵義。我深深地感悟到了傣族文化的美麗、優(yōu)美和闡明，這對(duì)我個(gè)人也啟發(fā)了諸多靈感和思考。
傣族舞舞蹈心得篇十九
小班《含胸展胸》
目標(biāo):1.能初步感受并喜歡含胸展胸的動(dòng)作變化.2.讓幼兒掌握組合中含胸展胸的典型動(dòng)作.3.能讓幼兒大膽地表現(xiàn)出自己的情感和體會(huì).重點(diǎn)難點(diǎn):
含胸時(shí),要盡量額頭碰到腳,展胸時(shí)要求抬頭,挺胸,后背拉長(zhǎng),肩下沉.教具準(zhǔn)備:
錄音機(jī),磁帶氣球,教師布置成氣球王國(guó).教學(xué)程序:
一、開(kāi)始部分
來(lái)我們來(lái)到了氣球王國(guó),還有好多的氣球?qū)殞殎?lái)歡迎我們了!
2.教師組織好幼兒原地按隊(duì)形盤腿坐下.教師拿出氣球,并請(qǐng)幾個(gè)會(huì)吹氣球的幼兒上
人雙手搭前面人肩,展胸,還原,含胸,還原,右左個(gè)傾頭一次,雙腳收回成對(duì)腳盤腿坐
雙手握腳.(對(duì)腳盤坐含胸時(shí),要盡量額頭碰腳,展胸時(shí)要求抬頭,挺胸,后背拉長(zhǎng),含胸和展胸時(shí)雙肩向下壓,雙膝盡量向下壓地.)
盡的討論這是我的動(dòng)作這是誰(shuí)誰(shuí)的動(dòng)作，而且他們會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)忘記這個(gè)舞蹈。從孩子的興趣出發(fā)還能夠?yàn)樗院蟮膶W(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
傣族舞舞蹈心得篇二十
乙：親愛(ài)的老師、同學(xué)們
合：大家好
甲：絢麗的8月，姹紫嫣紅
乙：火紅的8月，盛滿渴望
甲：徜徉在8月的陽(yáng)光里，我們歡聚一堂
乙：漫步在8月的校園廣場(chǎng)，我們舉杯同賀
甲：今天的楊婷舞蹈培訓(xùn)中心笑語(yǔ)歡歌，
乙：今天的楊婷舞蹈培訓(xùn)中心高朋滿座，
甲：飛揚(yáng)的歌聲，吟唱難忘的歲月
乙：熟悉的旋律，演繹不改的情懷
乙：今天我們共同迎來(lái)了楊婷舞蹈培訓(xùn)中心一周歲的生日慶典
乙：有一個(gè)人，在她那精心呵護(hù)之下，我們健康、活潑的成長(zhǎng)。
甲：她是大樹(shù)，是海洋，給別人的甚多，留給自己的甚少，她忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，無(wú)私的奉獻(xiàn)。
合：她就是我們的楊婷老師，楊老師——您永遠(yuǎn)是我們最尊敬、最愛(ài)戴的人！
甲：今天，我們把無(wú)盡的憧憬和希望鋪滿大地！
乙：今天，我們把所有的輝煌和燦爛涂遍天空；
合：在這莊嚴(yán)神圣的時(shí)刻――――楊婷舞蹈培訓(xùn)中心慶一周年匯報(bào)演出――現(xiàn)在――開(kāi)始！
一、《動(dòng)感早晨》
甲：當(dāng)鮮紅的太陽(yáng)躍出地平線，我們又迎來(lái)了全新的一天
二、《姥姥門前看大戲》
甲：是那明媚的藍(lán)天，
乙：是那潺潺的山泉，
甲：是那優(yōu)美的音樂(lè)，為我們帶來(lái)了這一群可愛(ài)的娃娃，
乙：請(qǐng)欣賞由少兒6級(jí)班的同學(xué)為我們帶來(lái)的'舞蹈----《姥姥門前看大戲》。
三、《金孔雀》
甲：曾經(jīng)有一段舞蹈讓世界認(rèn)識(shí)了楊麗萍
乙：今天我們自編的《金孔雀》也再一次亮相舞臺(tái)
甲：請(qǐng)欣賞幼兒?jiǎn)⒚砂嗟男∨笥褌優(yōu)槲覀儽硌莸拇鲎逦璧?---《金孔雀》
四、《傣族舞》
甲：接下來(lái)少兒6級(jí)班就將帶給我們一段異域風(fēng)情的舞蹈
乙：讓我們?cè)谒齻儍?yōu)美的舞姿中，去感受來(lái)自印度的別樣風(fēng)情----《傣族舞》
五、《北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞三級(jí)小組合》
甲：《中國(guó)舞考級(jí)教材》具有專業(yè)訓(xùn)練的科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性與民族性
乙：它是具有中國(guó)特色的舞蹈課程，它為幼兒、兒童、青少年邁步走向舞蹈愛(ài)好者和舞蹈專業(yè)人才的佐證。
甲：請(qǐng)欣賞幼兒?jiǎn)⒚砂嗟男∨笥褌優(yōu)槲覀儽硌莸摹侗本┪璧笇W(xué)院中國(guó)舞三級(jí)小組合》
六、《小小茉莉花》
甲：等太陽(yáng)的光芒帶來(lái)希望，
乙：看陽(yáng)光的方向就有希望
甲：愛(ài)能給我力量
乙：愛(ài)能讓我們長(zhǎng)大
甲：我們一起來(lái)欣賞少兒4級(jí)班為我們帶來(lái)的舞蹈---《小小茉莉花》
七、《健美操》
甲：我們的同學(xué)不僅學(xué)習(xí)成績(jī)好，平時(shí)還特別注重身體鍛煉。
乙：瞧，那邊還有一群同學(xué)正在跳健美操呢！
甲：請(qǐng)欣賞少兒5級(jí)班為我們帶來(lái)的少兒三級(jí)《健美操》
八、《課堂再現(xiàn)》
甲：今天，我們有良好的舞蹈表演力和扎實(shí)的基本功，這是跟諄諄教導(dǎo)我們的父母和老師分不開(kāi)的。
乙：我們?cè)谶@最美好的時(shí)光里要深深感謝父母養(yǎng)育了我們，感謝老師培育了我們。
甲：下面有請(qǐng)楊老師和同學(xué)們?yōu)槲覀冋故酒綍r(shí)的課堂訓(xùn)練。
九、《剪紙姑娘》
甲：一雙雙靈巧的纖手在空中飄然翻覆、揮動(dòng),
乙：身著樸素花衣的姑娘們揮動(dòng)著小剪刀,演示著精湛的技藝，裁剪出了她們美好明天
甲：請(qǐng)大家欣賞多次在各種比賽中獲得第一名好成績(jī)的現(xiàn)代舞《剪紙姑娘》
結(jié)束
甲：飛揚(yáng)的歌聲，吟唱難忘的歲月，凝聚心頭不變的情節(jié)，
乙：熟悉的旋律，演繹時(shí)代的激越，回蕩情懷不改的真切。
甲：告別今天，我們將站在新的起點(diǎn)，
乙：展望明天，我們將用奮斗塑造更加壯美的風(fēng)景線。我宣布--楊婷舞蹈培訓(xùn)中心----慶周年匯報(bào)演出到此結(jié)束。
甲：祝大家
乙：天天快樂(lè)，
甲：身體健康，
乙：工作順利，
合：萬(wàn)事如意！
傣族舞舞蹈心得篇二十一
體育舞蹈是融體育與舞蹈一體的體育項(xiàng)目，它之所以能風(fēng)靡世界，有其獨(dú)特的功能，除了教育性、鍛煉性、競(jìng)技性、自?shī)市灾猓€可以將這幾種特點(diǎn)組合，從而顯示出體育舞蹈的多功能性。它使人們享受到生活的樂(lè)趣，感受到人生的價(jià)值。如今，體育舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)代娛樂(lè)的方式之一,它不僅能夠豐富人們的精神生活，而且還能增強(qiáng)人們的體制，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈在運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)上都具有很高的價(jià)值,同時(shí)體育舞蹈還具有較高的社會(huì)價(jià)值和情感價(jià)值,并且體育舞蹈的各個(gè)價(jià)值正好迎合了當(dāng)代體育發(fā)展的腳步,引起了越來(lái)越多的人們對(duì)體育舞蹈的熱愛(ài),從而更好的促進(jìn)體育舞蹈向前發(fā)展。
自20世紀(jì)80年代中期體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)以來(lái)，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈的價(jià)值與作用，就在于給人以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平。舞蹈表演必須在真實(shí)的基礎(chǔ)上，才能為人所喜愛(ài)，親切感人。體育舞蹈仍然繼承交際舞交性的特點(diǎn)，它是人際交往,感情交流,溝通心靈的工具,而人際關(guān)系的特點(diǎn)是它具有感情基礎(chǔ)。
對(duì)于舞蹈家來(lái)說(shuō),它始終是畢生追求的目的。所以,體育舞蹈之功能,就在于真,善,美的教育,它可以教育人們?nèi)プ非蟪绺叩乃枷刖辰?醫(yī)治人們心靈上的創(chuàng)傷,提高民族的精神素質(zhì)。體育舞蹈是國(guó)際流行的，它是隨著社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)的發(fā)展以及體育運(yùn)動(dòng)的兼收并蓄，由交際舞派生出來(lái)的一項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)。在引入我國(guó)20多年的時(shí)間里得到蓬勃發(fā)展，在結(jié)束的2008年奧運(yùn)會(huì)上也列為表演項(xiàng)目。
目前，國(guó)際體育舞蹈聯(lián)合會(huì)正在積極爭(zhēng)取將體育舞蹈項(xiàng)目列入奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。馬克思主義美學(xué)觀認(rèn)為，美既不是人的主觀精神意識(shí)的產(chǎn)物，也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果，美是人類社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開(kāi)始，人類社會(huì)就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐兩個(gè)方向發(fā)展，并具有審美屬性。
在今天，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)許多項(xiàng)目對(duì)美的要求愈來(lái)愈高，如藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、武術(shù)等等。而體育舞蹈是美中的佼佼者，她為人們創(chuàng)造大量的審美客體，其運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是創(chuàng)造美的過(guò)程。通過(guò)體育舞蹈的訓(xùn)練，可使人體外型更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健、優(yōu)美，動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)。這既能滿足自我實(shí)現(xiàn)美的愿望，也能成為他人的審美客體。
另外，體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收，群體的配合位置，隊(duì)形的變化，伴以相應(yīng)的音樂(lè)，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫面，給別人以欣賞的同時(shí)，把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、服飾美和聽(tīng)到的音樂(lè)美結(jié)合起來(lái)，在情感上進(jìn)行調(diào)整疏理和諧，自我欣賞，得到美的享受。一個(gè)人審美能力除了與社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)有關(guān)外，還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運(yùn)動(dòng)，人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件，并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂(lè)和優(yōu)美動(dòng)作的影響下，不斷地進(jìn)行著感知、情感、想象、理解等審美活動(dòng)，提高審美能力。
體育舞蹈也稱“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞”，共10個(gè)舞種，其中摩登舞(標(biāo)準(zhǔn)舞)包括：華爾茲、維也納華爾茲、快步舞、狐步舞、探戈;拉丁舞包括：恰恰、桑巴、倫巴、斗牛舞、牛仔舞。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。作為世界人口大國(guó)的中國(guó),體育消費(fèi)已經(jīng)成為人們生活的一個(gè)重要部分。體育舞蹈自1987年進(jìn)入中國(guó),經(jīng)過(guò)二十多年的普及與推廣,已具有廣泛的群眾基礎(chǔ),并成為我國(guó)社會(huì)體育發(fā)展的重要部分。體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展歷史不長(zhǎng),但發(fā)展勢(shì)頭很快。當(dāng)前,中國(guó)擁有最大的體育舞蹈市場(chǎng)和消費(fèi)群體,全國(guó)以此為健身手段和職業(yè)的人數(shù)已有幾千萬(wàn),這其中的經(jīng)濟(jì)利益也吸引了許多管理部門和經(jīng)營(yíng)者。因此,應(yīng)努力培養(yǎng)并不斷開(kāi)發(fā)體育舞蹈市場(chǎng),充分發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場(chǎng)效益,有效促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展。
青少年由于在學(xué)習(xí)時(shí)間緊，一般選擇在周末和假期進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)。而成年人由于工作時(shí)間忙，更多的會(huì)選擇在晚上和周末學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間也不是固定的。老年人則更多的在早晨和晚飯后鍛煉。美國(guó)體育學(xué)者古里克指出：跳舞能消除過(guò)剩的脂肪，代以健壯的肌肉組織，使軟化遲鈍和缺乏活力的肌肉重新變得充滿活力和具有彈性，經(jīng)常參加體育舞蹈鍛煉可以使肌肉結(jié)實(shí)線條流暢，韌帶的彈性增加，身形挺拔，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)美的姿態(tài)，勻稱和諧的形體和潤(rùn)澤的肌膚是十分有益的。所以，體育舞蹈中的禮儀性審美傾向于體態(tài)端莊，對(duì)舞者的外觀形象美、風(fēng)度氣質(zhì)美，表現(xiàn)和欣賞美的能力都有較高的要求。體育舞蹈在表現(xiàn)過(guò)程中始終以塑造人體美、姿態(tài)美、精神美為主要內(nèi)容，在塑造健美體形和良好身姿的同時(shí)，也有助于消費(fèi)者審美能力的培養(yǎng)和提高。體育舞蹈教師是體育舞蹈的直接組織者、實(shí)施者和管理者，對(duì)提高體育舞蹈的技術(shù)水平，推動(dòng)體育舞蹈的普及與提高起著主導(dǎo)作用。
在教師的培養(yǎng)過(guò)程中，要重視教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，除了加強(qiáng)規(guī)定動(dòng)作、套路學(xué)習(xí)外，還應(yīng)加強(qiáng)男女反串、舞蹈編排、理論知識(shí)、科研能力的培養(yǎng)，還應(yīng)加強(qiáng)教師的經(jīng)驗(yàn)交流以及國(guó)內(nèi)外信息的傳播。
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本研究是屬于文獻(xiàn)類研究,在總結(jié)前人對(duì)體育舞蹈研究的基礎(chǔ)上，對(duì)體育舞蹈的開(kāi)展現(xiàn)狀和體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析，進(jìn)行深一步了解和探析。主要研究?jī)?nèi)容包括以下幾點(diǎn)：
1、體育舞蹈的開(kāi)展現(xiàn)狀，
2、體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析，
3、體育舞蹈在社會(huì)中的作用。
傣族舞舞蹈心得篇二十二
第一節(jié)：教學(xué)目的主要以培養(yǎng)3-6歲幼兒認(rèn)識(shí)，學(xué)校舞蹈為目的，是中國(guó)幼兒舞蹈訓(xùn)練課堂必須具備的舞蹈專業(yè)只是和技能。課堂訓(xùn)練內(nèi)容已參考北京舞蹈許愿中國(guó)舞幼兒考級(jí)教程，再經(jīng)過(guò)自己的選擇，創(chuàng)編組合而成的一套芭蕾基本功和舞蹈韻律強(qiáng)的音樂(lè)歌舞小組合的課堂教程。
第二節(jié)：教學(xué)任務(wù)
經(jīng)過(guò)一套綜合練習(xí)，使幼兒逐漸識(shí)別音樂(lè)的節(jié)拍，并能按照音樂(lè)節(jié)奏跳舞，把握基本舞蹈元素動(dòng)作，能夠準(zhǔn)確的完成。慢慢地培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)舞蹈的興趣，增強(qiáng)他們身體機(jī)能的抵抗疾病的能力，提高他們身體靈活性，活躍性及心靈的愉悅感。陶冶自身的藝術(shù)感受力，并為有一部分幼兒對(duì)舞蹈產(chǎn)生的濃厚興趣，為將來(lái)投身舞蹈事業(yè)打下良好基礎(chǔ)。
第三節(jié)：教學(xué)內(nèi)容
1）課前熱身游戲
2）芭蕾舞基本功訓(xùn)練
3）音樂(lè)舞蹈小組和共6個(gè)，這是教學(xué)的重點(diǎn)。
組合練習(xí)分為：頭部練習(xí)，腿部練習(xí)，腰部練習(xí)，波浪手，擺臂
第四節(jié)：教學(xué)步驟
3）第七至第九課教授a芭蕾基訓(xùn)，已復(fù)習(xí)1-6課內(nèi)容，提高動(dòng)作的準(zhǔn)確度和規(guī)范性
4）第十至第十三課教授a組織一個(gè)芭蕾基訓(xùn)基本功組合b把小朋友分組，輪流表演基本功組合c通過(guò)每一堂游戲的循序漸進(jìn)，排列隊(duì)行并加添幼兒生活情趣的小舞蹈。
教學(xué)大綱
一：
1、介紹：掌、擴(kuò)指、攤手、轉(zhuǎn)腕、上翹指。
2、考級(jí)一：走步：大蘋果二：
1、手背位置、手背動(dòng)作。
2、保護(hù)小羊，你說(shuō)可笑不可笑
三：
1、彎腰、轉(zhuǎn)腰、前壓腿，旁壓腿。
2、小鐘，小腳
四：
1、正步位，小八字位，大八字位。
2、擦玻璃
五：
1、頭位置，動(dòng)作，擺肩。
2、小鳥(niǎo)的歌，伸手六：
1、勾蹦腳，伸坐，雙跪坐，交叉盤坐，仰臥，蹦跳步。
2、小白兔
七：
1、平踏步，橫移步，自然走。
2、開(kāi)火車，游戲：萬(wàn)花筒
八：
1、爬青蛙，熱身，提腕，壓腕，推指，繞腕，立掌折腕
2、走步和敬禮，3、自編舞蹈（1）
九：
1、手位，雙跪.2、摘果子.3、自編舞蹈（2）
十：
1、含胸，展胸
2、小火車.3自編舞蹈（1）
十一：
1、提腰，松腰.2小鳥(niǎo)飛.3、自編舞蹈串練復(fù)習(xí)鞏固（1）
十二：
1、推指，繞腕，吸腿走，碎步
2、“對(duì)不起”.“沒(méi)關(guān)系”
3、自編舞蹈（2）十三：半蹲，踮腳，蛙跳走
十四：1）前踵步2）雞走步3）自編舞蹈（2）
十五：1）熱身2）自編舞蹈（2）（1）串練
十六：1。前30訓(xùn)練，后30分鐘匯報(bào)節(jié)目
備注：節(jié)目單要清楚，每節(jié)都要考勤；節(jié)目單，考勤表及時(shí)交給單位。
傣族舞舞蹈心得篇一
第一段：介紹傣族舞蹈的背景和特點(diǎn)（200字）
傣族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，主要分布在云南、西雙版納等地區(qū)。舞蹈是傣族文化的重要組成部分，承載了傣族人民的情感和生活態(tài)度。傣族舞蹈以活潑歡快、姿勢(shì)優(yōu)美和韻律明快為特點(diǎn)，通常以手舞、腳舞和腰舞為主，通過(guò)動(dòng)作的翩然起舞，展示出他們熱情奔放的性格和對(duì)生活的熱愛(ài)。
第二段：參與傣族舞蹈的體驗(yàn)和感受（300字）
我有幸參加了一次傣族舞蹈團(tuán)體的培訓(xùn)班，親自體驗(yàn)了傣族舞蹈的魅力。首先，我注意到傣族舞蹈的獨(dú)特服飾和化妝。舞蹈服飾通常采用鮮艷的顏色和精致的刺繡，加上鮮花和珠寶的裝飾，使舞者在舞臺(tái)上煥發(fā)出迷人的光彩。在學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)作多是飽滿優(yōu)美的，需要靈活的身體和精準(zhǔn)的配合。通過(guò)不斷的練習(xí)和指導(dǎo)，我感受到傣族舞蹈所傳遞的快樂(lè)和自由，尤其是當(dāng)我們?cè)谖枧_(tái)上盡情舞動(dòng)時(shí)，我完全融入了舞蹈的節(jié)奏和韻律中，感受到了舞蹈的魅力。
第三段：傣族舞蹈對(duì)身心健康的好處（300字）
參與傣族舞蹈不僅能夠帶來(lái)樂(lè)趣和快感，還對(duì)身心健康有著積極的影響。首先，舞蹈能夠鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。在舞蹈過(guò)程中，舞者的身體需要不斷地運(yùn)動(dòng)和協(xié)調(diào)，使得肌肉和關(guān)節(jié)得到充分的鍛煉，從而提高身體的柔韌性和耐力。其次，舞蹈的動(dòng)作和音樂(lè)的節(jié)奏能夠釋放身心壓力，幫助舞者調(diào)節(jié)情緒，舒緩心情。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，壓力和焦慮往往成為人們生活的常態(tài)，參與舞蹈能夠讓人們暫時(shí)忘卻煩惱，享受當(dāng)下的愉悅和放松。最重要的是，舞蹈需要舞者與舞伴之間的合作和配合，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力，增強(qiáng)了人際關(guān)系。
第四段：傣族舞蹈對(duì)文化交流的意義（200字）
傣族舞蹈作為傣族文化的重要組成部分，具有豐富的民族特色和文化內(nèi)涵。通過(guò)參與傣族舞蹈，不僅能夠了解傣族文化和傳統(tǒng)，還能夠促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。在舞臺(tái)上，傣族舞蹈團(tuán)體通常會(huì)與其他地區(qū)的舞蹈團(tuán)體進(jìn)行演出交流，通過(guò)互相學(xué)習(xí)和合作，促進(jìn)了不同文化之間的理解和尊重。此外，傣族舞蹈還是傣族人民團(tuán)結(jié)力量的象征，通過(guò)舞蹈的形式，展示了傣族人民的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)合作的精神，激勵(lì)了更多人去了解和關(guān)注傣族文化。
第五段：總結(jié)對(duì)舞蹈的體感和對(duì)傣族文化的理解（200字）
通過(guò)參與傣族舞蹈的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我深刻理解到舞蹈是一種表達(dá)和傳承文化的重要手段。傣族舞蹈不僅給予我身體上的樂(lè)趣和鍛煉，還讓我更加了解和尊重傣族文化的精髓。傣族舞蹈以其獨(dú)特的風(fēng)格和動(dòng)感的節(jié)奏，向世人展示了傣族人民的熱情、開(kāi)朗和聰明才智，使我深感傣族文化的偉大和魅力。通過(guò)舞蹈，我愿意將傣族文化傳承下去，并與更多的人分享和交流，以促進(jìn)多元文化的交流和發(fā)展。
傣族舞舞蹈心得篇二
傣族舞蹈是中國(guó)最有民族特色的舞蹈之一，我有幸參與了一次傣族舞蹈表演，并深深被它的魅力所吸引。在表演過(guò)程中，我深入了解了傣族舞蹈的起源和意義，體會(huì)到了其豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)格。下面我將用五段式的結(jié)構(gòu)為大家分享我在傣族舞蹈中所獲得的心得體會(huì)。
第一段：傣族舞蹈的起源和意義
傣族舞蹈是傣族民間文化的重要組成部分，它擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)研究，傣族舞蹈可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。傣族舞蹈主要通過(guò)身體動(dòng)作、面部表情、服飾和道具等來(lái)表達(dá)情感和傳達(dá)信息。舞蹈是傣族人民生活的一部分，它承載了豐富的象征意義和宗教信仰，包括祈福、納福和崇拜自然等。通過(guò)參與傣族舞蹈表演，我更加深入地了解了傣族文化的獨(dú)特之處。
第二段：傣族舞蹈的特色和風(fēng)格
傣族舞蹈以其獨(dú)特的風(fēng)格和充滿力量的舞姿出名。舞蹈動(dòng)作流暢而有力，多樣而富有變化。傣族舞蹈的特色之一是腰部動(dòng)作的靈活運(yùn)用，以及手指和手臂的獨(dú)特動(dòng)作。傣族舞蹈的表演形式多種多樣，有群舞、對(duì)舞或獨(dú)舞等。更令人驚嘆的是，傣族舞蹈中還融入了一些特殊的技巧和道具，如扇子、腰鼓和花板等，使舞蹈更加生動(dòng)活潑。參與傣族舞蹈表演，我深深被傣族舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格所吸引。
第三段：傣族舞蹈的情感和表達(dá)
傣族舞蹈的舞姿和動(dòng)作不僅僅是美的外觀，更是對(duì)情感和表達(dá)的一種方式。舞蹈中的每一個(gè)動(dòng)作都蘊(yùn)含著情感的表達(dá)，如喜悅、悲傷、痛苦和希望等。傣族人民通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感，舞動(dòng)身體的同時(shí)，也傳達(dá)出自己的心聲。在表演中，我學(xué)會(huì)了用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，感受到舞蹈的魅力和深層含義。
第四段：傣族舞蹈的獨(dú)特之處
傣族舞蹈與其他舞蹈有著明顯的區(qū)別。首先，它強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和配合。在表演中，每個(gè)舞者都需要密切關(guān)注他人的動(dòng)作和節(jié)奏，保持統(tǒng)一的步伐和動(dòng)作，以達(dá)到整體的和諧。其次，傣族舞蹈更注重舞者的氣質(zhì)和形象。舞者需要具備良好的身體素質(zhì)和優(yōu)雅的氣質(zhì)，才能完美地展示出傣族舞蹈的魅力。最后，傣族舞蹈更多地強(qiáng)調(diào)了身體的表達(dá)和形式的演繹，使觀眾能夠更直觀地理解和感受舞蹈所傳達(dá)的內(nèi)涵。在舞蹈中，我深深感受到了傣族舞蹈的獨(dú)特之處。
第五段：傣族舞蹈的啟示和價(jià)值
參與傣族舞蹈表演，讓我獲得了許多寶貴的啟示和體驗(yàn)。傣族舞蹈教會(huì)了我如何用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感和傳達(dá)信息。通過(guò)與舞伴的配合與團(tuán)隊(duì)的合作，我學(xué)會(huì)了溝通和協(xié)調(diào)。傣族舞蹈也喚起了我對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，使我更加珍惜和感激身邊的一切。傣族舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和精神追求。通過(guò)參與傣族舞蹈表演，我得到了靈感和力量，讓我更加熱愛(ài)生活，追求卓越。
總結(jié)：參與傣族舞蹈表演是一次難忘的經(jīng)歷，讓我更加了解了傣族文化和舞蹈的獨(dú)特性。傣族舞蹈的起源和意義、特色和風(fēng)格、情感和表達(dá)、獨(dú)特之處以及啟示和價(jià)值，都讓我深深感受到了舞蹈的魅力和力量。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索傣族舞蹈，將其獨(dú)特的風(fēng)采和魅力傳播出去，讓更多的人能夠欣賞和喜愛(ài)這一民族舞蹈精品。
傣族舞舞蹈心得篇三
傣族舞蹈是中國(guó)民族文化的一個(gè)重要組成部分，它是傣族人民在生產(chǎn)和生活中反映自然和社會(huì)的一種文化形態(tài)。在云南獨(dú)有的傣族地區(qū)，傣族舞蹈是非常普遍的。今天，我們有幸通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)端的應(yīng)用，可以看到許多優(yōu)秀的傣族舞蹈視頻，從而深入了解傣族文化和舞蹈藝術(shù)。
第二段：觀看傣族舞蹈視頻的心得體會(huì)
我是一位對(duì)傣族文化和舞蹈非常感興趣的人。最近，我看了一些傣族舞蹈視頻，并從中獲得了很多感悟和體驗(yàn)。首先，傣族舞蹈形式多樣，包括花鼓舞、恰恰舞、梭羅舞等，每種舞蹈都有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和意義。其次，傣族舞蹈音樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，展現(xiàn)了傣族人民的風(fēng)土人情和生活場(chǎng)景。最后，傣族舞蹈跳蹈動(dòng)作矯健有力，流暢自然，與古老民族的歷史和文化底蘊(yùn)相伴而行。
第三段：學(xué)習(xí)傣族舞蹈視頻的方法
對(duì)于想學(xué)習(xí)傣族舞蹈的人，觀看舞蹈視頻是一種非常好的方法。通過(guò)觀看視頻和跟著學(xué)習(xí)者的動(dòng)作，我們可以更好地理解整個(gè)舞蹈的步驟和要領(lǐng)，而且可以反復(fù)練習(xí)，直到掌握技巧和節(jié)奏。當(dāng)然，觀看視頻學(xué)習(xí)也有一定的限制，需要注意舞蹈視頻的質(zhì)量和可靠性，確保所看到的舞蹈是原汁原味的。
第四段：另尋途徑深入學(xué)習(xí)傣族舞蹈
除了觀看視頻學(xué)習(xí)傣族舞蹈之外，我們還可以通過(guò)參加專業(yè)的傣族舞蹈培訓(xùn)課程，或者加入傣族舞蹈社團(tuán)，與其他學(xué)員一起學(xué)習(xí)交流。這種方式側(cè)重于實(shí)際的教學(xué)和交互，更有利于學(xué)員對(duì)舞蹈技巧的掌握和舞蹈風(fēng)格的體驗(yàn)。另外，我們也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，自學(xué)和搜索傣族舞蹈的相關(guān)知識(shí)和資料，從而擴(kuò)充自己的文化視野和舞蹈技能。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)觀看傣族舞蹈視頻，我們可以深入探究傣族文化與舞蹈藝術(shù)，了解不同民族的情感表達(dá)和文化傳承。同時(shí)，我們也可以通過(guò)自己的努力和學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和技能，與傣族文化藝術(shù)交流互動(dòng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)更加注重跨文化交流和合作，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譜寫更加美好的人類文明新篇章。
傣族舞舞蹈心得篇四
作為中國(guó)民族之一的傣族，其民俗文化和舞蹈文化吸引著越來(lái)越多的人們關(guān)注和學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)視頻中，可以輕易地找到大量的傣族舞蹈視頻，其中精彩的表演、多種元素的融合以及獨(dú)特的舞姿都讓人印象深刻。本文旨在分享我對(duì)于傣族舞蹈視頻的看法和體會(huì)，結(jié)合自己學(xué)習(xí)傣族舞蹈的體驗(yàn)和感受，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解傣族文化。
第二段：個(gè)人體會(huì)
看過(guò)許多傣族舞蹈視頻后，我被其中所展現(xiàn)的熱情、張揚(yáng)、活力以及對(duì)生命的熱愛(ài)所感染。傣族舞蹈的動(dòng)作優(yōu)美而流暢，舞姿獨(dú)特，尤其擅長(zhǎng)用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感與傳遞信息。其中一些舞蹈還加入了小型道具，如手絹、手帕、扇子等，使舞蹈更加生動(dòng)有趣。也許這正是傣族人民天性驚艷的一面，正如他們?cè)谏钪幸粯樱麄兛偸悄敲礃銓?shí)熱情，充滿活力。
第三段：傣族舞蹈的演出元素
傣族舞蹈的演出元素多種多樣，場(chǎng)景布置、音樂(lè)、服飾乃至舞步都深刻地表達(dá)了傣族文化的特點(diǎn)。在傣族舞蹈中，常?？梢钥吹皆甲匀辉氐娜诤希T如陽(yáng)光、秋天、藍(lán)天、大海等等，更有傣族音樂(lè)中自然界的聲音，將人們帶入神秘而獨(dú)特的傣族文化世界。傣族人的服飾與服飾上的繡花圖案相映成輝，更是增添了傣族舞蹈的獨(dú)特魅力。
第四段：學(xué)習(xí)傣族舞蹈的現(xiàn)狀及意義
隨著傣族文化的發(fā)展和推廣，越來(lái)越多的人們熱愛(ài)傣族文化和傣族舞蹈，學(xué)習(xí)傣族舞蹈成為了一種流行趨勢(shì)。傣族舞蹈的學(xué)習(xí)不僅可以幫助人們領(lǐng)略傣族文化的獨(dú)特性和魅力，更能夠加強(qiáng)人與人之間的溝通和交流。學(xué)習(xí)傣族舞蹈也能夠幫助個(gè)人增強(qiáng)身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)個(gè)人的自信心和責(zé)任感，同時(shí)也有助于豐富人們的精神生活。
第五段：結(jié)尾
總之，傣族文化是中國(guó)民族文化的瑰寶之一，傣族舞蹈則是傣族文化之窗。傣族舞蹈擊鼓傳情，旋律飄飛，用身體語(yǔ)言詮釋著傣族民族的優(yōu)美與獨(dú)特，為人們帶來(lái)了真正的視覺(jué)享受。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該更好地去了解和學(xué)習(xí)傣族文化，將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
傣族舞舞蹈心得篇五
傣族花兒舞是中國(guó)傣族文化中的一朵奇葩，以它獨(dú)特的風(fēng)格和精彩的舞姿迅速走進(jìn)人們的視野。作為一名舞蹈愛(ài)好者，我有幸參與了傣族花兒舞的學(xué)習(xí)和表演，深深地感受到了它給我?guī)?lái)的樂(lè)趣和收獲。下面我將用五段式的結(jié)構(gòu)，分享我在舞蹈傣族花兒中的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)舞蹈傣族花兒的認(rèn)識(shí)和理解
舞蹈傣族花兒是傣族文化的精髓之一，它將傣族的傳統(tǒng)風(fēng)俗和自然美妙的景色相結(jié)合，以舞姿優(yōu)美動(dòng)人的形式表達(dá)出來(lái)。在學(xué)習(xí)和表演過(guò)程中，我深刻感受到傣族花兒舞是一種充滿力量和熱情的藝術(shù)形式。不僅需要舞者具備高超的舞技，更需要在舞蹈中傳遞出內(nèi)心深處的情感和意境。對(duì)我來(lái)說(shuō)，舞蹈傣族花兒是一種表達(dá)情感和展示個(gè)人魅力的方式。
第三段：在學(xué)習(xí)舞蹈傣族花兒中的體驗(yàn)
學(xué)習(xí)舞蹈傣族花兒并不容易，它要求舞者具備良好的身體柔韌性和耐力。在我開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的舞蹈動(dòng)作并不夠流暢，經(jīng)常無(wú)法做到恰到好處，與音樂(lè)的節(jié)奏和感情沒(méi)有很好的統(tǒng)一。然而，通過(guò)不斷的練習(xí)和糾正，我逐漸體會(huì)到舞蹈傣族花兒的美妙之處。在舞蹈中，我學(xué)會(huì)了放松身體，調(diào)整呼吸，以及如何表達(dá)情感。舞蹈傣族花兒教會(huì)了我如何從內(nèi)心深處釋放自我，展示出最真實(shí)的自我。
第四段：舞蹈傣族花兒帶給我的樂(lè)趣和收獲
舞蹈傣族花兒讓我收獲了許多意想不到的樂(lè)趣和收獲。首先，我發(fā)現(xiàn)了自己身體潛藏的潛力。在舞蹈中，我學(xué)會(huì)了不斷挑戰(zhàn)自己，突破自我，讓自己的身體和精神得到全面的鍛煉。其次，舞蹈傣族花兒讓我更加自信。通過(guò)舞蹈的表達(dá)和演繹，我不再拘束于自己的外表和形象，而是自信地展現(xiàn)出自己的獨(dú)特魅力。此外，舞蹈傣族花兒還讓我更加接近自然，感受到大自然的美妙和力量。
第五段：舞蹈傣族花兒對(duì)我的影響與思考
舞蹈傣族花兒對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)而持久的。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈傣族花兒，我更加了解和尊重傣族文化，拓寬了自己的文化視野。其次，舞蹈傣族花兒教會(huì)了我如何與他人合作，并鼓勵(lì)我在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。舞蹈傣族花兒也培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的敏感和欣賞能力，不僅對(duì)舞蹈藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)。在未來(lái)，我將會(huì)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和表演舞蹈傣族花兒，通過(guò)舞蹈表達(dá)自我，傳遞熱情和美好。
總結(jié)：
通過(guò)參與舞蹈傣族花兒的學(xué)習(xí)和表演，我深刻感受到了它給我?guī)?lái)的樂(lè)趣和收獲。舞蹈傣族花兒讓我感受到了傣族文化的獨(dú)特魅力，通過(guò)舞蹈的表達(dá)和演繹，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己身體的潛力，也變得更加自信和接近自然。舞蹈傣族花兒的影響會(huì)伴隨我一生，讓我更加了解和尊重他人的文化，并培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的敏感和欣賞能力。舞蹈傣族花兒將一直是我人生中重要的一部分，我希望通過(guò)它來(lái)傳遞熱情和美好。
傣族舞舞蹈心得篇六
舞蹈是一種通過(guò)身體動(dòng)作、節(jié)奏和音樂(lè)表達(dá)感情和意念的藝術(shù)形式。傣族花兒舞是中國(guó)云南地區(qū)傣族人民世代傳承的一項(xiàng)民族舞蹈，它以婀娜多姿的動(dòng)作、優(yōu)美的音樂(lè)和民族特色的服飾而聞名。在我觀看和學(xué)習(xí)傣族花兒舞的過(guò)程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深刻意義和獨(dú)特的魅力。
傣族花兒舞起源于傣族的古老傳說(shuō)，相傳是大自然賦予傣族女子的花神賜予的禮物。舞蹈動(dòng)作柔美、姿態(tài)曼妙，充滿了對(duì)大自然的敬畏和對(duì)生活的熱愛(ài)。觀看傣族花兒舞，仿佛置身于傣族人民的文化藝術(shù)中心，能夠感受到他們對(duì)大自然的熱情和對(duì)生活的獨(dú)特理解。這樣一種藝術(shù)形式，不僅僅是舞蹈，更是傣族人民對(duì)自然、生命和美的獨(dú)立感悟的結(jié)晶。
學(xué)習(xí)傣族花兒舞對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常有意義的經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深入了解了傣族文化，了解了傣族人民對(duì)自然和生活的理解。在舞蹈動(dòng)作中，我不僅僅感受到了舒展身體的美感，更能夠感受到傣族人民所傳承的深刻的文化意義。傣族花兒舞給我?guī)?lái)的最大的體驗(yàn)就是忘卻一切煩惱，如同置身于自然之中，感受到大自然的力量和美好。
傣族花兒舞的藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)，在傣族人民的生活中扮演著舉足輕重的角色。通過(guò)舞蹈表達(dá)自己對(duì)大自然的敬畏和對(duì)生命的熱愛(ài)，傣族人民通過(guò)舞蹈來(lái)宣揚(yáng)他們所堅(jiān)信的價(jià)值觀和信仰。傣族花兒舞既能夠展示傣族人民的美麗身姿，又能夠展現(xiàn)出他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。這種內(nèi)涵豐富的舞蹈藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我對(duì)舞蹈的認(rèn)知，讓我對(duì)舞蹈的意義和魅力有了更深的理解。
學(xué)習(xí)傣族花兒舞讓我增長(zhǎng)了很多專業(yè)技能和舞蹈技巧。傣族花兒舞的舞蹈動(dòng)作需要具備柔韌的身體和優(yōu)雅的姿態(tài)，而且需要具備較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力和節(jié)奏感。通過(guò)不斷練習(xí)和糾正，我逐漸掌握了舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)，并且在表演中能夠自如地展現(xiàn)出優(yōu)雅動(dòng)人的舞姿。學(xué)習(xí)傣族花兒舞也提高了我的藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)，使我更加敏感于美，更加熱愛(ài)舞蹈。
傣族花兒舞對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一種舞蹈形式，更是一種生活態(tài)度和情感的宣泄。通過(guò)舞蹈，我能夠釋放生活中的壓力和煩惱，獲得一種身心的愉悅和滿足。傣族花兒舞教會(huì)了我如何用舞蹈表達(dá)自己的情感，如何通過(guò)舞蹈感受到大自然的力量和美好。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式給我的生活帶來(lái)了很多樂(lè)趣和豐富，我會(huì)一直堅(jiān)持下去，繼續(xù)探索更多舞蹈的魅力。
總之，傣族花兒舞是一種獨(dú)特且充滿藝術(shù)魅力的舞蹈形式。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深深感受到了傣族花兒舞所蘊(yùn)含的關(guān)于自然、生命和美的深刻理解。傣族花兒舞不僅僅是一種舞蹈形式，更是一種文化傳承和生活態(tài)度的表達(dá)。它讓我更加熱愛(ài)生活，更加積極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我相信通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究傣族花兒舞，我會(huì)在舞蹈的世界里收獲更多的歡樂(lè)和成長(zhǎng)。
傣族舞舞蹈心得篇七
傣族舞蹈是我國(guó)西南邊陲地帶獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式之一。作為其中的代表，花兒舞以其獨(dú)特的節(jié)奏感、優(yōu)美的舞姿和鮮艷的服飾，成為了中國(guó)文化交流活動(dòng)中的一大亮點(diǎn)。而在我的學(xué)習(xí)和表演中，我更深刻地感受到了這舞蹈帶給我的魅力和意義。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)歷
在學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒的過(guò)程中，我的教練讓我把注意力放到舞步的節(jié)奏上，讓我通過(guò)不斷的重復(fù)練習(xí)來(lái)掌握這一點(diǎn)。
首先，我認(rèn)識(shí)到節(jié)奏是舞蹈的靈魂?；▋何璧墓?jié)奏是威嚴(yán)的、有力的，通過(guò)在音樂(lè)中突出打擊樂(lè)的手法，使得舞者的舞步更加協(xié)調(diào)和有力。經(jīng)過(guò)多次認(rèn)真聽(tīng)歌、模仿動(dòng)作以及逐步加速練習(xí)，我逐漸能夠嫻熟地表達(dá)這一節(jié)奏感。
其次，我意識(shí)到舞姿最能表達(dá)舞蹈的美?；▋何璩錆M了動(dòng)感和活力，腰臀帶動(dòng)、舞者呈現(xiàn)出華麗的舞姿。其中的臂舞是花兒舞的特色之一，舞姿優(yōu)美、流暢，展示出傣族女性柔美的一面。通過(guò)模仿和不斷地實(shí)踐，我能清晰地感受到臂舞、身步、轉(zhuǎn)身等動(dòng)作的節(jié)奏變化，靈活地表達(dá)出優(yōu)美、流暢的舞姿。
第三段：表演體驗(yàn)
通過(guò)學(xué)習(xí)與練習(xí)，我逐漸掌握了花兒舞的節(jié)奏和優(yōu)美，于是有機(jī)會(huì)在學(xué)校的文藝匯演中與同學(xué)們一起表演。整場(chǎng)演出在氛圍熱烈的掌聲中結(jié)束，當(dāng)聽(tīng)到觀眾們的贊揚(yáng)時(shí)，我感到自己的心充滿著自信與自豪。表演中的舞姿、服飾、音樂(lè)等元素深深地吸引了觀眾的眼球，這種感覺(jué)深深地刻印在我心中。
第四段：文化感受
在學(xué)習(xí)花兒舞的過(guò)程中，我體會(huì)到了傣族文化的獨(dú)特魅力。由此也啟發(fā)我了解中國(guó)多元文化的豐富性，它們的多樣性展示了我國(guó)文化的獨(dú)特之處。了解不同的文化有助于更好地理解和尊重其他文化，這對(duì)于提升自己的國(guó)際視野和廣泛的文化背景大有裨益。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒，是一次非常有意義的經(jīng)歷。它不僅帶給我了更深入的舞蹈感受與體驗(yàn)，也讓我擁有了更寬廣的文化視野和認(rèn)知。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)深入了解和學(xué)習(xí)各個(gè)民族舞蹈，體驗(yàn)各地豐富的文化底蘊(yùn)，讓自己越來(lái)越多的認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)多元而包容的國(guó)家。
傣族舞舞蹈心得篇八
傣族舞蹈花兒是一種典型的傣族舞蹈形式，它既具有傣族獨(dú)特的文化內(nèi)涵，又具有舞蹈藝術(shù)的美感，是一種值得我們深入了解和學(xué)習(xí)的文化藝術(shù)形式。近期，筆者有幸參加了一次傣族舞蹈花兒的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對(duì)傣族舞蹈花兒有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)這種舞蹈形式有了更深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：介紹
傣族舞蹈花兒是傣族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以傣族神話傳說(shuō)和民間故事為基礎(chǔ)，通過(guò)優(yōu)美的舞蹈形式表現(xiàn)出來(lái)?；▋何钁{借著其流暢的動(dòng)作和優(yōu)美的音樂(lè)，既展現(xiàn)了傣族文化的豐富內(nèi)涵，又代表了傣族人民的智慧和勤勞，是一種讓人無(wú)法抗拒的文化魅力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們通過(guò)了解其源流和內(nèi)涵，結(jié)合動(dòng)作練習(xí)和音樂(lè)熟悉化，慢慢地進(jìn)入到了這個(gè)舞蹈的精髓之中。
第三段：體會(huì)
學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒讓我感受到了一種獨(dú)特的理解和體會(huì)。它與其他形式的舞蹈不同，有其獨(dú)特的魅力，加上傳統(tǒng)文化的融入與傳承，更是讓它特別精彩。在這次學(xué)習(xí)中，我漸漸地領(lǐng)悟到了花兒舞的文化內(nèi)涵，更體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的真正的美感。深入體會(huì)這種藝術(shù)形式，不僅能夠讓我們體驗(yàn)到藝術(shù)的奇妙之處，還能夠加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：感悟
學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒讓我有了更深入的感悟。這次學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，文化的傳承需要我們投入更多的時(shí)間和精力，而這正是我們作為傳承者的責(zé)任。在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，我們還要保持謙遜和敬畏之心，不斷鉆研，才能更加深入地理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，才能讓這種文化藝術(shù)的形式一直被世代傳承下去。
第五段：結(jié)論
總之，傣族舞蹈花兒是一種獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，不僅蘊(yùn)含著文化的內(nèi)涵，還有著讓人著迷的美感。通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)，我們能夠加深對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，更深刻地體會(huì)舞蹈的真正魅力。作為現(xiàn)代人，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任，而學(xué)習(xí)傣族舞蹈花兒正是其中的一種方式，我們應(yīng)該更加積極地投身于這樣一個(gè)文化保護(hù)和傳承的事業(yè)之中。
傣族舞舞蹈心得篇九
傣族，是中國(guó)南方的一支少數(shù)民族，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中傣族的傳統(tǒng)舞蹈是非常有特色的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們有了更多機(jī)會(huì)接觸各種不同風(fēng)格的舞蹈，越來(lái)越多人開(kāi)始學(xué)習(xí)并欣賞傣族舞蹈。本文將從觀看傣族舞蹈視頻、學(xué)習(xí)傣族舞蹈心得、傣族舞蹈教學(xué)三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)與認(rèn)識(shí)。
第二段：觀看傣族舞蹈視頻
通過(guò)觀看傣族舞蹈視頻，我們可以深度了解和領(lǐng)略傣族舞蹈的獨(dú)特魅力。在視頻中，舞者身著傳統(tǒng)的傣族服飾，在優(yōu)美的節(jié)奏中翩翩起舞，展示著傣族人民優(yōu)美的風(fēng)情和生活方式。從視頻中可以看出，傣族舞蹈以唯美、大氣、舒展為主，動(dòng)作靈動(dòng)婉約、姿態(tài)多樣，營(yíng)造出寧?kù)o、安詳、優(yōu)美的藝術(shù)形象，完美地展現(xiàn)了傣族文化的瑰麗與神秘。同時(shí)，傣族舞蹈的豐富性和變化性也是非常吸引人的，不同的曲調(diào)和舞步，給人帶來(lái)不同的感覺(jué)和體驗(yàn)。
第三段：學(xué)習(xí)傣族舞蹈心得
通過(guò)學(xué)習(xí)傣族舞蹈，我深刻認(rèn)識(shí)到，傣族舞蹈既是一種藝術(shù)，同時(shí)也是一種文化傳承和生活方式的表達(dá)。在舞蹈學(xué)習(xí)中，我理解到傣族舞蹈的學(xué)習(xí)需要一定的專業(yè)性和技巧性。舞蹈姿勢(shì)、舞步變化、節(jié)奏掌握都需要細(xì)心、認(rèn)真且耐心地去學(xué)習(xí)和練習(xí)，才能達(dá)到傣族舞蹈的藝術(shù)效果。而與此同時(shí)，學(xué)習(xí)傣族舞蹈也需要對(duì)傣族文化的了解和認(rèn)知。傣族舞蹈的表現(xiàn)形式體現(xiàn)了傣族文化的內(nèi)涵，所以要想真正領(lǐng)悟傣族舞蹈藝術(shù)的美妙，必須先對(duì)傣族文化有一定的認(rèn)識(shí)和了解。
第四段：傣族舞蹈的教學(xué)
在學(xué)習(xí)傣族舞蹈的過(guò)程中，教學(xué)是一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。傣族舞蹈的教學(xué)不但要注重技巧和藝術(shù)效果的培養(yǎng)，還需要注重文化內(nèi)涵的傳遞。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該注重講解傣族舞蹈的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)，使學(xué)生們對(duì)傣族舞蹈的表現(xiàn)形式與背后的文化內(nèi)涵有更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教學(xué)應(yīng)該注重動(dòng)作和姿態(tài)的細(xì)膩性、舞步的嚴(yán)謹(jǐn)性和舞蹈節(jié)奏的把握，使學(xué)生們能夠真正理解并體現(xiàn)出傣族舞蹈的優(yōu)美和卓越。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)傣族舞蹈，需要我們精心地品味、認(rèn)真地學(xué)習(xí)和練習(xí)，并通過(guò)慢慢的積累和領(lǐng)悟，逐漸理解傣族舞蹈的深層含義。同時(shí)，教學(xué)也是非常必要和重要的，需要教師對(duì)傣族舞蹈的文化內(nèi)涵進(jìn)行講解并在技巧教學(xué)上下足功夫，以期能夠通過(guò)教育讓廣大學(xué)員對(duì)傣族舞蹈有更多的興趣和認(rèn)知，從而不斷推動(dòng)傣族舞蹈的發(fā)展和傳承。至此，我對(duì)傣族文化與傣族舞蹈有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，也更加珍惜和尊重這份獨(dú)特的文化和藝術(shù)。
傣族舞舞蹈心得篇十
在我生活的地方，有一個(gè)美麗而神秘的民族——傣族。他們熱情好客，崇尚自然，更以舞蹈為代表表達(dá)自己的情感和生活態(tài)度。我有幸有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)傣族舞蹈，這讓我對(duì)這個(gè)少數(shù)民族更加感興趣。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深感受到了傣族舞蹈的獨(dú)特魅力，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
第二段：傣族舞蹈的特點(diǎn)和意義
傣族舞蹈是傣族文化的重要組成部分，其特點(diǎn)和獨(dú)特之處令人難以忘懷。首先，傣族舞蹈注重肢體舞動(dòng)的協(xié)調(diào)和身體的整體性，身體的每一個(gè)部分都得到充分利用。其次，傣族舞蹈以大膽、激情和奔放為主要表現(xiàn)手法，充分展現(xiàn)了傣族人民的豪邁和熱情。最后，傣族舞蹈是傣族人傳遞情感、宣泄心態(tài)的方式，它對(duì)于傣族人民來(lái)說(shuō)有著極其重要的意義。
第三段：學(xué)習(xí)傣族舞蹈的收獲和影響
通過(guò)學(xué)習(xí)傣族舞蹈，我深刻體會(huì)到舞蹈對(duì)于身心的益處。首先，舞蹈可以提高身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)良好的體態(tài)和姿勢(shì)，有益于身體的健康。其次，舞蹈有助于舒解壓力和情緒，讓人感到放松和愉悅，減輕心理上的負(fù)擔(dān)。此外，舞蹈還能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和人際交往能力，通過(guò)與他人的配合和合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。
第四段：舞蹈與文化的交融和傳承
傣族舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是傣族文化的載體和傳承之道。在學(xué)習(xí)傣族舞蹈的過(guò)程中，我深刻感受到傣族人民對(duì)于自己文化的自豪和熱愛(ài)。他們將自己的文化通過(guò)舞蹈展示給世界，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)傣族文化，增強(qiáng)文化交流和融合。同時(shí)，年輕一代的努力學(xué)習(xí)傣族舞蹈，傳承和發(fā)展傣族文化，使之與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，使得傣族舞蹈具有更多的時(shí)尚元素和創(chuàng)新。
第五段：對(duì)傣族舞蹈的展望和期待
在學(xué)習(xí)傣族舞蹈的過(guò)程中，我內(nèi)心深處充滿了對(duì)于未來(lái)的展望和期待。我希望能借助舞蹈的力量，向更多的人傳播和宣揚(yáng)傣族文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)傣族舞蹈。我希望能在傣族舞蹈的道路上堅(jiān)持不懈，不斷提高自己的舞蹈水平，用自己的努力和汗水為傣族舞蹈發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。更重要的是，我希望傣族舞蹈能夠在傣族人民的心中繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，成為他們對(duì)祖先的敬仰和對(duì)未來(lái)的希望。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)傣族舞蹈，我不僅僅學(xué)到了舞蹈技巧，更深入了解了傣族文化的魅力和獨(dú)特之處。傣族舞蹈讓我感受到了自然的奇妙和人性的活力。它讓我學(xué)會(huì)了欣賞和理解不同文化的多樣性，激發(fā)了我對(duì)于探索和發(fā)現(xiàn)世界的熱情。在之后的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究傣族舞蹈，通過(guò)舞蹈與更多的人相遇、交流和分享，同時(shí)也讓舞蹈成為我生活中的一部分。
傣族舞舞蹈心得篇十一
第一段：引言（120字）
傣族文化豐富多彩，充滿了濃厚的民族特色。其中，傣族舞蹈更是一門獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。近日，我有幸參與了一場(chǎng)傣族舞蹈表演，并深刻感受到了舞蹈帶給我的魅力和快樂(lè)。本文將結(jié)合自身體驗(yàn)，探討傣族舞蹈的獨(dú)特之處以及對(duì)個(gè)人的啟發(fā)。
第二段：身臨其境（240字）
那天，我踏入了一片裝飾華麗的舞蹈場(chǎng)地，幾位傣族青年正身著傳統(tǒng)服飾跳著優(yōu)美的舞蹈。他們靈動(dòng)的身姿、流暢的動(dòng)作，讓我仿佛置身于傣族的神秘世界。伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)聲，他們以一種奇妙而又協(xié)調(diào)的律動(dòng)將人們的心弦牽動(dòng)起來(lái)。我跟隨著舞者的步伐，感受到了舞蹈中一種獨(dú)有的節(jié)奏感和輕松自在的狀態(tài)，仿佛自己也成為了舞動(dòng)的一部分。
第三段：文化的流傳（240字）
在觀看舞蹈表演的同時(shí)，我也了解到傣族舞蹈是他們社會(huì)和文化的重要組成部分。舞蹈中的動(dòng)作、服飾和音樂(lè)都承載了傣族特定的意義，代表著他們的生活方式和價(jià)值觀。傳統(tǒng)舞蹈技巧的學(xué)習(xí)和傳承也是傣族文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)舞蹈的演繹，傣族人民不僅保留了自己的文化傳統(tǒng)，還向外界展示了傣族文化的魅力，為傣族文化的傳承和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
第四段：舞蹈的魅力（240字）
傣族舞蹈之所以能夠給人以如此深刻的印象，是因?yàn)樗鼡碛歇?dú)特的魅力。舞蹈中動(dòng)作的優(yōu)美流暢、音樂(lè)和服飾的協(xié)調(diào)搭配，讓觀眾不禁為之傾倒。舞蹈中也表現(xiàn)了傣族人民豪邁、樂(lè)觀、積極向上的性格特點(diǎn)，讓人們感受到一種愉悅和快樂(lè)。此外，舞蹈還是傣族社會(huì)交流和團(tuán)結(jié)的重要方式。通過(guò)共同參與舞蹈表演，人們之間增進(jìn)了友誼，形成了緊密的群體關(guān)系。
第五段：個(gè)人的感悟（360字）
通過(guò)參與傣族舞蹈，我不僅感受到了舞蹈本身的美妙，還領(lǐng)悟到了舞蹈對(duì)個(gè)人的啟發(fā)。首先，舞蹈讓我更加自信。在跟隨舞者的動(dòng)作中，我學(xué)會(huì)了釋放自我、展示自己的閃光點(diǎn)，克服了公眾演講時(shí)的緊張感。其次，舞蹈增強(qiáng)了我和他人之間的溝通與合作能力。舞蹈需要與他人協(xié)調(diào)配合，這培養(yǎng)了我在團(tuán)隊(duì)中的合作與溝通能力。最重要的是，在舞蹈中感受到了傣族傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，激發(fā)了我對(duì)傣族文化的了解與熱愛(ài)。
結(jié)尾（120字）
傣族舞蹈給我留下了深刻的印象，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一扇通往傣族文化的窗口。通過(guò)參與舞蹈，我深刻體會(huì)到了舞蹈帶給個(gè)人的啟發(fā)和快樂(lè)，也領(lǐng)略到了舞蹈在傣族社會(huì)中的重要地位。我希望通過(guò)今后的努力學(xué)習(xí)，能夠更深入地了解傣族文化，并將其傳承下去，讓更多人能夠感受到傣族舞蹈的魅力和力量。
傣族舞舞蹈心得篇十二
最初選擇“舞蹈教育”作為研究方向，是基于對(duì)本專業(yè)的興趣，而最后對(duì)“生態(tài)式舞蹈教育培養(yǎng)”的選題確定，卻是受到滕守堯先生的生態(tài)式藝術(shù)教育的影響。“生態(tài)”一詞是目前世界上的熱門話題，它主要包含兩個(gè)方面：一是地球生態(tài)保護(hù)，二是文化生態(tài)保護(hù)。自然環(huán)境和文化環(huán)境的警鐘一次次敲響，人們開(kāi)始意識(shí)到如果再不保護(hù)我們的物質(zhì)家園與精神家園，最終它們將離我們遠(yuǎn)去直至消失。根據(jù)滕守堯先生的論述，生態(tài)式藝術(shù)教育一改各種知識(shí)之間失衡的狀態(tài)，將各門藝術(shù)看做為一個(gè)整體，即“藝術(shù)”。在這個(gè)整體之中，每一種知識(shí)元素通過(guò)模仿自然界生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)行碰撞、融合，產(chǎn)生出新的知識(shí)結(jié)構(gòu)作用于人類，使人得到可持續(xù)性的全面發(fā)展。所以，我們說(shuō)生態(tài)式藝術(shù)教育是一種整體性、開(kāi)放性的實(shí)施型教育理念。生態(tài)式舞蹈教育是目前普及型舞蹈人才培養(yǎng)模式的補(bǔ)充，因此“生態(tài)式舞蹈教育”就應(yīng)是在舞蹈技術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，囊括各門藝術(shù)文化及知識(shí)的認(rèn)識(shí)，和對(duì)藝術(shù)作品評(píng)價(jià)能力的一種教學(xué)。它打破了舞蹈與其他藝術(shù)學(xué)科之間高聳的圍墻，使舞蹈與他們相互產(chǎn)生碰撞，最終形成一個(gè)整體的藝術(shù)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，它包括師生、內(nèi)容、方法，以及整個(gè)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)氛圍。生態(tài)式舞蹈教育的目的就是為了培養(yǎng)具備舞蹈藝術(shù)知識(shí)與技能，同時(shí)又兼?zhèn)渚C合藝術(shù)能力的普及型舞蹈教師，或舞蹈?jìng)魇谡摺９P者認(rèn)為生態(tài)式藝術(shù)教育那種試圖從“生態(tài)式綜合”來(lái)揭示藝術(shù)教育，與造就可持續(xù)發(fā)展的綜合藝術(shù)人才獨(dú)特視角，能夠使普及型舞蹈教育與現(xiàn)今社會(huì)就業(yè)需求更加有效接軌。此外，還期盼通過(guò)對(duì)生態(tài)式舞蹈教育的研究，并將其與當(dāng)前普及型舞蹈人才教育模式合理地綜合，能夠彌補(bǔ)西南地區(qū)普及型舞蹈教育中的不足，甚至有可能產(chǎn)生一些創(chuàng)新和突破。近年來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)教育日益受到國(guó)家的重視。
20xx年1月，《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》(教體藝〔20xx〕1號(hào))明確提出，要大力增加中小學(xué)，及高校藝術(shù)課程課時(shí)總量，將藝術(shù)課程納入學(xué)分管理，并鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)發(fā)具有民族、地域特色的地方藝術(shù)課程。遺憾的是，藝術(shù)教育多被人看做美術(shù)和音樂(lè)教育，而有著顯著教化功能的舞蹈常常被人忽視。正是這一事實(shí)，使得舞蹈教育依然是學(xué)校基礎(chǔ)教育中的薄弱環(huán)節(jié)。舞蹈課程開(kāi)課率不足、舞蹈活動(dòng)參與面小、舞蹈教育得不到充分認(rèn)識(shí)、師資培養(yǎng)及短缺的狀況沒(méi)有得到根本改善，農(nóng)村學(xué)校缺乏基本的舞蹈教育，舞蹈教育的評(píng)價(jià)制度尚未完全建立等等。這些問(wèn)題都或多或少的制約了舞蹈教育育人功能的充分發(fā)揮。我們知道，舞蹈是最古老的教育方式之一，無(wú)數(shù)例子證明舞蹈的教育功能比之其他藝術(shù)而言更為顯著，它更容易引領(lǐng)人們樹(shù)立正確的審美觀、道德觀，促進(jìn)人的健康和全面發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代隨之而來(lái)，國(guó)家教育對(duì)藝術(shù)教育的普及依賴性越來(lái)越強(qiáng)，因此，高精尖人才的培養(yǎng)，已經(jīng)不再能滿足教育市場(chǎng)多樣化的需求。為更好的推進(jìn)舞蹈藝術(shù)，眾多院校已然做出改革。以云南藝術(shù)學(xué)院為例，作為西南地區(qū)唯一一所綜合性藝術(shù)院校，該校把握藝術(shù)教育規(guī)律，堅(jiān)持服務(wù)于西南經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化藝術(shù)事業(yè)，在人才培養(yǎng)模式上，從以往傳統(tǒng)的專業(yè)型培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新型、復(fù)合型的人才培養(yǎng)。因此，我們發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)具備扎實(shí)的舞蹈專業(yè)知識(shí)與技能和一定藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，以舞蹈教育為主，舞蹈編創(chuàng)為輔，集音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、文學(xué)等藝術(shù)基礎(chǔ)能力的“一專多能”綜合型舞蹈應(yīng)用人才，是符合藝術(shù)教育現(xiàn)狀要求，也是當(dāng)今普及型舞蹈人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。那么，目前西南地區(qū)舞蹈院校的培養(yǎng)方式，是否能使我們未來(lái)的舞蹈畢業(yè)生成為“一專多能”、可持續(xù)發(fā)展的綜合型舞蹈應(yīng)用人才?換言之，我們?nèi)绾胃行У呐囵B(yǎng)出擁有綜合藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、扎實(shí)舞蹈功底和實(shí)踐教學(xué)能力，能夠擔(dān)負(fù)起當(dāng)前藝術(shù)教育重?fù)?dān)的普及型舞蹈人才，是本論文研究生態(tài)式舞蹈教育培養(yǎng)方式的初衷。在本論文研究中，筆者嘗試用一種新的眼光來(lái)關(guān)注西南地區(qū)高校普及型舞蹈人才培養(yǎng)中所感受到的一切，在筆者的意識(shí)中，總希望自己對(duì)實(shí)踐的興趣和理論的學(xué)習(xí)，能夠致力于探尋，并嘗試解決西南地區(qū)普及型舞蹈人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以筆者將研究重點(diǎn)放在西南地區(qū)高校普及型舞蹈人才培養(yǎng)與發(fā)展上。面對(duì)新形勢(shì)和新要求，舞蹈藝術(shù)教育已然站在新的歷史起點(diǎn)上，因此筆者認(rèn)為，在遵循舞蹈教育的特點(diǎn)與規(guī)律上，有必要借鑒生態(tài)式藝術(shù)教育，來(lái)探索舞蹈教育與其他相關(guān)學(xué)科相結(jié)合的途徑與方式，著力加強(qiáng)舞蹈基礎(chǔ)教育者的培養(yǎng)，為國(guó)家實(shí)施美育，推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
新時(shí)期的普及型舞蹈人才教育，不能像過(guò)往的舞蹈教育那樣僅僅是舞蹈技能的學(xué)習(xí)。雖然學(xué)科化自有其優(yōu)勢(shì)，但過(guò)于或單一強(qiáng)調(diào)學(xué)科化，學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，缺乏有機(jī)聯(lián)系，不能融匯貫通和遷移，帶來(lái)的另一個(gè)后果便是“封閉型人才”的養(yǎng)成。本文以生態(tài)式舞蹈教育研究為主，其目的在于通過(guò)對(duì)舞蹈教育、舞蹈培養(yǎng)模式實(shí)際情況的調(diào)查，和生態(tài)式舞蹈教育這一概念的研究分析，揭示生態(tài)式舞蹈教育與多種藝術(shù)文化聯(lián)系貫通，密切相連的培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，找出實(shí)施生態(tài)式舞蹈教育的可行性，并將其合理的與當(dāng)前普及型舞蹈人才培養(yǎng)模式相結(jié)合，從而探尋能夠培養(yǎng)既有舞蹈能力，又有藝術(shù)素養(yǎng)，具有創(chuàng)造性意識(shí)，和全方位藝術(shù)知識(shí)的開(kāi)放型舞蹈人才的有效途徑。此外，通過(guò)對(duì)生態(tài)式舞蹈教育的研究，將會(huì)對(duì)西南地區(qū)普及型舞蹈人才或藝術(shù)教育專業(yè)，構(gòu)建科學(xué)、合理的培養(yǎng)模式提供有力的調(diào)查分析，促進(jìn)西南地區(qū)高等藝術(shù)院校舞蹈教育的發(fā)展;對(duì)于我國(guó)高等院校舞蹈素質(zhì)人才培養(yǎng)，提供基礎(chǔ)性意義建設(shè)構(gòu)想，促進(jìn)人才合理化知識(shí)體系。本論文的研究既是對(duì)西南地區(qū)高等藝術(shù)院校普及型舞蹈人才培養(yǎng)的一種探討，同時(shí)也是對(duì)其它藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)課程、培養(yǎng)模式改革提供一定的合理化建議。
“生態(tài)”一詞是21世紀(jì)的熱門詞，全世界幾乎同時(shí)舉起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的旗幟，越來(lái)越多的人意識(shí)到“生態(tài)環(huán)境”對(duì)于人類發(fā)展的重要性。人類由“必然王國(guó)”走向“自由王國(guó)”這一路，科學(xué)一直承擔(dān)著引路者的角色，就好似盲人摸象，一點(diǎn)一點(diǎn)嘗試性地由未知到已知的認(rèn)識(shí)過(guò)程。正是科學(xué)的試驗(yàn)和真理的獲取，使得人類得以進(jìn)步、生產(chǎn)力得以發(fā)展、國(guó)家得以強(qiáng)大。但是，僅僅依靠科學(xué)并不能獲得全部的智慧，例如藝術(shù)帶給人們的真與善、美與丑、幸福與苦難等。任何時(shí)候，藝術(shù)不僅反映人類文化的發(fā)展和進(jìn)步，而且極為深刻的影響著社會(huì)觀念形態(tài)，在一定意義上也影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，藝術(shù)也為人類帶來(lái)了道德、修養(yǎng)、觀念，藝術(shù)是人類精神內(nèi)核的外在形式，是人類靈魂修為的建筑師。第三次科技革命打開(kāi)了綜合藝術(shù)教育思潮的大門，綜合性藝術(shù)教育成為以美國(guó)為首，包括歐洲在內(nèi)的主要藝術(shù)教育思想。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)藝術(shù)教育投入了大量的精力，同時(shí)在藝術(shù)教育的實(shí)施上也做出了許多努力。包括音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、美術(shù)等的綜合藝術(shù)課程的加入，改變了原本義務(wù)教育階段美術(shù)課與音樂(lè)課獨(dú)占的局面。這一改革在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)收到良好的效果，但相對(duì)部分落后的地區(qū)及中小學(xué)實(shí)施起來(lái)卻具有困難。這種困難多數(shù)來(lái)源于藝術(shù)種類多樣，藝術(shù)師資缺乏且過(guò)于單一化等原因。據(jù)調(diào)查，大部分中小學(xué)同時(shí)開(kāi)設(shè)了美術(shù)和音樂(lè)課，而一些僅保留一門課程，無(wú)法開(kāi)設(shè)其他藝術(shù)課程，更別談開(kāi)設(shè)綜合藝術(shù)課程。此外，筆者還了解到，部分校方由于受到資金、教師及崗位編制等問(wèn)題的限制，被迫將原有的藝術(shù)課時(shí)間改為文化課。隨著社會(huì)科技的高速發(fā)展及信息時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)形象開(kāi)始進(jìn)入人們生活的每一個(gè)角落，充斥著人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。在社會(huì)各行業(yè)需求中，越來(lái)越將藝術(shù)形象的認(rèn)識(shí)、理解和創(chuàng)造能力，看作職員綜合性素質(zhì)中不可或缺的重要部分。全球出現(xiàn)了“沒(méi)有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育”的普遍共識(shí)[1]。由于藝術(shù)教育長(zhǎng)期以高精尖專業(yè)人才培養(yǎng)為主，致使普及型人才缺乏。在社會(huì)就業(yè)情況日益嚴(yán)峻的環(huán)境下，眾多中小學(xué)用人單位開(kāi)始要求藝術(shù)教師具備綜合的藝術(shù)能力，能夠同時(shí)教授多門藝術(shù)課程，這使得單一的專業(yè)人才走到中小學(xué)等基礎(chǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)時(shí)，顯得力不從心。社會(huì)的發(fā)展給藝術(shù)教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，當(dāng)今的藝術(shù)教育不僅僅再是以高精尖的專業(yè)單一型人才為終極培養(yǎng)目標(biāo)，而是以培養(yǎng)掌握多種藝術(shù)知識(shí)及相應(yīng)的藝術(shù)技能，具備人文道德素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)及藝術(shù)鑒賞力、批評(píng)能力的綜合性藝術(shù)人才為同級(jí)目標(biāo)。社會(huì)對(duì)藝術(shù)能力的渴求，點(diǎn)燃了藝術(shù)教育自身由單一專業(yè)型，向綜合普及型人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的火焰，生態(tài)式藝術(shù)教育正是這把火焰的燃料。生態(tài)式藝術(shù)教育突破了學(xué)科之間的森嚴(yán)壁壘，形成各科藝術(shù)門類相互交叉、結(jié)合的教學(xué)模式，在這一模式的推動(dòng)下，藝術(shù)人才培養(yǎng)及藝術(shù)基礎(chǔ)教育將發(fā)生翻天覆地的變化。
本論文以舞蹈為主體，闡述當(dāng)前普及型舞蹈人才培養(yǎng)發(fā)展情況，通過(guò)舞蹈學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)生態(tài)學(xué)等，研究生態(tài)式舞蹈教育在西南地區(qū)高校普及型舞蹈人才培養(yǎng)中的應(yīng)用方法。論文從普及型舞蹈人才的舞蹈教育研究出發(fā)，結(jié)合教育學(xué)研究方法，以舞蹈教育現(xiàn)象、舞蹈教育問(wèn)題為研究對(duì)象，歸納總結(jié)舞蹈教育活動(dòng)的理論與實(shí)踐，探索解決普及型舞蹈教育活動(dòng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，從而探尋生態(tài)式舞蹈教育在普及型舞蹈人才培養(yǎng)中的實(shí)際應(yīng)用方法。同時(shí)，論文將在生態(tài)式藝術(shù)教育的指導(dǎo)下，以我國(guó)高校普及型舞蹈人才的培養(yǎng)模式及目標(biāo)為參考對(duì)象，對(duì)生態(tài)式舞蹈教育理念進(jìn)行全面、合理的科學(xué)研究與分析。根據(jù)論文研究的內(nèi)容和目的，本論文主要通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、歸納演繹法來(lái)獲得論文所需的資料。通過(guò)對(duì)教育學(xué)、生態(tài)式藝術(shù)教育、生態(tài)藝術(shù)觀，及舞蹈學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)的研究，力求了解舞蹈本身及舞蹈教育發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，幫助確定當(dāng)前新時(shí)期，生態(tài)式舞蹈教育在高校普及型舞蹈培養(yǎng)的應(yīng)用和設(shè)置。同時(shí)，擬定在西南地區(qū)選擇幾所具有較強(qiáng)代表性的舞蹈本科院校，對(duì)其普及型人才(或藝術(shù)教育專業(yè))的培養(yǎng)模式、課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)查。此外，也將針對(duì)論文需求，擬定重慶市6-8所中小學(xué)進(jìn)行教學(xué)情況問(wèn)卷調(diào)查。希望通過(guò)調(diào)查，能夠在社會(huì)群體、學(xué)生群體、用人單位群體了解到舞蹈教學(xué)，及對(duì)舞蹈藝術(shù)人才需求的具體情況。通過(guò)上述兩種研究方法，以生態(tài)藝術(shù)觀、生態(tài)藝術(shù)教育理論認(rèn)識(shí)為依據(jù)，結(jié)合我國(guó)高校舞蹈培養(yǎng)現(xiàn)狀、我國(guó)普及型舞蹈人才現(xiàn)狀，從一般現(xiàn)象到個(gè)別認(rèn)識(shí)，從而推知生態(tài)式舞蹈教育的教學(xué)內(nèi)容、方法及實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
中文摘要3-5。
abstract5-6。
緒論9-12。
一、選題緣起9-10。
二、發(fā)現(xiàn)法(或生成法)37。
二、高品位的藝術(shù)人格55。
四、廣博的文化底蘊(yùn)56。
1、學(xué)術(shù)著作60。
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傣族舞舞蹈心得篇十三
傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，并各有特點(diǎn)。以下是小編整理的傣族舞蹈的類別，歡迎參考閱讀！
自?shī)市越治栌小案鹿狻?、“象腳鼓舞”、“耶拉暉”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象腳鼓舞”。1。 “嘎光”系傣語(yǔ)，“嘎”為跳或舞，“光”泛指鼓，也有集攏、堆積的意思?！案鹿狻笨勺g為“圍著鼓跳舞”，也可譯為“跳鼓舞”。西雙版納稱為“凡光”，有很多地方又叫“跳擺”、“寧擺”等。此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在20多個(gè)縣市，是在年節(jié)喜慶時(shí)，不分男女老少，不分場(chǎng)地，都可以跳的自?shī)市晕璧?。嘎光以象腳鼓、镲等民族打擊樂(lè)為伴奏；但有的地方，敲鼓、镲的人也參加舞蹈，并且?guī)ьI(lǐng)眾人圍圈而舞。過(guò)去跳時(shí)，眾舞者可以隨心所欲的各自發(fā)揮，只求熱烈歡快?，F(xiàn)已發(fā)展了很多統(tǒng)一動(dòng)作和套路，動(dòng)作與套路的名稱各地也不盡相同，并且已派生出一些舞蹈節(jié)目。如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，還有兩名中老年婦女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎溫”（軟舞）等等。
象腳鼓舞是自?shī)市约姹硌菪缘哪行晕璧浮?BR> 象腳鼓是根據(jù)鼓的形狀而取的名稱，傣族一般統(tǒng)稱“嘎光”，但對(duì)長(zhǎng)、中、小三種象腳鼓又各有名稱。這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主，用铓、镲伴奏，也可鼓、镲對(duì)舞。
長(zhǎng)象腳鼓的鼓身長(zhǎng)為一米八至二米，傣語(yǔ)稱“嘎光繞”，各地均有，但以瑞麗縣的最具代表性。長(zhǎng)象腳鼓多用于伴奏，可以打出豐富多變的鼓點(diǎn)，并有一些鼓語(yǔ)，如“約筆洛，約筆洛，約必約哩哩”（意為“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”）；也可邊擊邊獨(dú)舞，在展現(xiàn)擊鼓技藝的同時(shí)，以長(zhǎng)鼓尾的大幅度地轉(zhuǎn)動(dòng)擺動(dòng)形成優(yōu)美的舞姿。
中象腳鼓舞的鼓身長(zhǎng)約一米多，這種舞蹈流行整個(gè)傣族地區(qū)，尤以德宏地區(qū)的潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具代表性。中象腳鼓舞在镕宏傣語(yǔ)稱為“嘎光”，也有稱為“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的。跳時(shí)一般是背鼓順圓圈而舞，可二人對(duì)舞，也可與擊镲者對(duì)舞。在德宏芒市，過(guò)去有賽鼓的活動(dòng)，以擊鼓聲的長(zhǎng)短、音色的優(yōu)劣、鼓尾甩動(dòng)幅度的大小、舞姿是否好看等為評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，勝者在鼓上掛銀牌。
小象腳鼓舞的鼓身長(zhǎng)約六十厘米左右，流行于景洪、勐海、勐臘等縣，西雙版納傣語(yǔ)為“凡光托”。因鼓小輕便，可靈活舞動(dòng)，因此這種舞蹈以競(jìng)技為主，一般是雙人對(duì)舞，四人或集體也可。舞時(shí)有擊鼓追斗、退讓躲避、踢腿斗腳等動(dòng)作，以能把對(duì)方頭上的“包頭”摘下為勝。
喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行于德宏地區(qū)的芒市、盈江、瑞麗等縣?！昂鞍牍狻睘榈潞甏稣Z(yǔ)，“喊”意為“唱”或是“歌”，“半”意為“跟著我”或“圍繞著”，“光”即“鼓”；直譯為“跟鼓唱的歌”。跳時(shí)人數(shù)不限，動(dòng)作隨意。
耶拉暉是流行于西雙版納地區(qū)的自?shī)市愿栉?，過(guò)去只在潑水節(jié)時(shí)由男性跳，現(xiàn)已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式。這種歌舞動(dòng)作簡(jiǎn)單，舞時(shí)可自由發(fā)揮；但曲調(diào)固定，只要有人即興填詞并帶頭唱，眾人即可合唱。由于在唱句的尾聲時(shí)齊呼“耶拉輝，水一，水一。”所以這種歌舞就叫做“耶拉暉”了。
表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。最具代表性的是孔雀舞。孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點(diǎn)的表演性舞蹈，在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳?？兹肝?，在德宏傣語(yǔ)為“嘎洛永”，在西雙版納傣語(yǔ)為“凡糯永”?！案隆焙汀胺病倍际翘蛭柚猓弧奥逵馈焙汀芭从馈倍际恰翱兹浮敝?。表演時(shí)，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂(lè)器伴奏。有獨(dú)舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。
各地孔雀舞的跳法都不一樣，以表演者各自不同的技藝特長(zhǎng)而形成了各種不同的風(fēng)格。獨(dú)舞最具代表性的是瑞麗縣的'藝人，他們以模？？作，形成豐富的舞步；瑞麗縣半職業(yè)藝人較多，如瑞板、賀費(fèi)、毛相、約相、旺拉等人，他們?cè)诒硌萆细饔袆?chuàng)新，以各自的流派風(fēng)格而聞名全省。雙人孔雀舞也稱“凡南諾”，最具代表性的雙人孔雀舞流傳在景洪縣?！澳稀币鉃椤案哔F的女性”，“諾”意為“雀”或“鳥(niǎo)”；“凡南諾”可譯為“雀公主舞”，此舞主要表現(xiàn)雌雄兩只孔雀的飛翔、相對(duì)而舞的情景。潞西縣芒市的孔雀舞，原是表演“孔雀與魔鬼”的三人舞，后演變?yōu)楠?dú)舞，以孔雀道具做得大而精美華麗，開(kāi)合自如，吸引著廣大觀眾。景谷縣的孔雀舞屬歌舞劇表演，邊舞邊唱，舞蹈步伐較簡(jiǎn)單，以走步和碎步為主，表演的是佛經(jīng)故事“召賀罕打孔雀”。
元陽(yáng)縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動(dòng)時(shí)，以鼓為伴奏，師娘在祭臺(tái)上邊唱邊舞，群眾在臺(tái)下自由舞動(dòng)，動(dòng)作較簡(jiǎn)單。石屏縣的傣族居住地有“跳龍舞”），是在祭龍樹(shù)的活動(dòng)中進(jìn)行。舞時(shí)男巫手持帶環(huán)的鐵圈，女巫手持著羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞，村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。時(shí)而全體圍成圈，時(shí)而二人對(duì)跳，沒(méi)有固定形式和隊(duì)形，舞者隨心所欲地變換位置，只求情緒高昂，莊重?zé)崃摇Ｎ璧竸?dòng)作簡(jiǎn)單，步幅小，雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動(dòng)，雙手上繞半圓，在左右腰側(cè)打鼓與搖環(huán)。
新平縣還有送葬時(shí)跳的“獅子舞”，跳時(shí)用嗩吶和鑼鼓伴奏；有一些套路，如圍棺而舞、棺前開(kāi)路等。該舞的表演風(fēng)格和音樂(lè)與漢族、彝族差不多，有吸收漢、彝族舞蹈音樂(lè)的明顯痕跡。
有些祭祀舞蹈如過(guò)去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”，現(xiàn)已無(wú)人再跳。
明代《百夷傳》中描述的“父母亡，不用僧道，祭則婦人祝于尸前，諸親戚鄰人，各持酒物于喪家，聚少年數(shù)百人，飲酒作樂(lè)，歌舞達(dá)旦，謂之娛尸；婦人群聚，擊碓桿為戲，數(shù)日后而葬?！奔漓胛璧笀?chǎng)面，現(xiàn)也只在新平縣的傣族居住區(qū)還可見(jiàn)到：在吊喪的第二天，必須請(qǐng)吹鼓班子為死者跳舞（即跳獅子舞）；婦女結(jié)伙與男人打鬧。說(shuō)明明朝時(shí)存在的喪葬活動(dòng)中的舞蹈至今仍有存在，只不過(guò)簡(jiǎn)化了。
傣族另有一類武術(shù)性舞蹈，產(chǎn)生的年代也很久遠(yuǎn)。傣族經(jīng)歷過(guò)封建領(lǐng)主制社會(huì)。傣族成年男性，平時(shí)是農(nóng)奴，戰(zhàn)時(shí)是士兵，必須學(xué)會(huì)一些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路，以備用于防身和參加戰(zhàn)爭(zhēng)。今天的傣族男子也繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，以此表現(xiàn)自己的勇敢與機(jī)敏。但如今他們習(xí)練的刀槍棍拳，已融進(jìn)了向其他民族學(xué)習(xí)的套路，如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國(guó)拳等不同風(fēng)格流派，表演時(shí)還用鼓等進(jìn)行伴奏，發(fā)展成為舞蹈化的武術(shù)了。
1、依拉賀舞——也稱“煩依賀”。流行于西雙版納傣族自治州一帶。在傣歷新年“潑水節(jié)”和 “開(kāi)門節(jié)”或喜慶的日子，傣族人民都要?dú)g跳此舞，因每段唱詞后面都有“依拉賀”做襯詞而得名。依拉賀舞的特點(diǎn)和戛伴光舞相似。
2、蝴蝶舞——傣語(yǔ)稱“戛吆”。流行于耿馬縣孟定和德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣一帶。據(jù)說(shuō)蝴蝶舞是為了賽舞時(shí)別開(kāi)生面而創(chuàng)作的。表演時(shí)舞者將蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飛舞的形態(tài)，其動(dòng)作和鼓點(diǎn)都與小孔雀舞的跳法有相似之處。
3、斗笠舞——流行于金平縣一帶。那里炎熱而多雨，日常生活和勞動(dòng)中都離不開(kāi)斗笠。因而有了斗笠舞。笠帽的動(dòng)作有“扛帽”、“體前滾帽”、“滾肩帽”、“擺帽”等，舞時(shí)膝部起伏柔和，略呈三道彎造型，但不明顯。
4、臘條舞——傣語(yǔ)稱“戛甸”。是一種表演性的儀式舞蹈，主要流行于西雙版納一帶。舞蹈柔婉、含蓄，常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、后屈腿等步伐，雙手托住點(diǎn)燃的臘條，做掏手、向外劃圓等動(dòng)作。
5、雞舞——傣語(yǔ)稱“戛該”。是流行于德宏傣族景頗族自治州潞西縣的兒童舞蹈。舞蹈主要模仿雞覓食、相斗等動(dòng)作，以跳的時(shí)間長(zhǎng)、速度快為勝。沒(méi)有樂(lè)器伴奏，一般由孩子們數(shù)數(shù)而舞。
6、十二馬舞——傣語(yǔ)稱“馬西雙”，是由十二個(gè)人表演的歌舞，流行于德宏傣族景頗族自治州盈江縣、潞西縣等地。表演者腰間套系馬形狀的道具，一手拉韁繩，一手拿扇，以半腳掌碎顫跑步為主，變化各種隊(duì)形。一般演唱十二個(gè)月的勞動(dòng)，有時(shí)也表演一定的故事情節(jié)。
7、戛喃燕——意思是“小公主或小姐的舞蹈?！边^(guò)去只在宗教節(jié)日或土司結(jié)婚、繼位時(shí)才跳，主要流行于滄源縣勐懂地區(qū)。以唱為主，內(nèi)容有唱結(jié)婚、愛(ài)情及十二個(gè)月的生產(chǎn)勞動(dòng)等。舞時(shí)男的在前打拳，女的手持扇子或手巾，動(dòng)作與戛伴光舞相似。
傣族舞舞蹈心得篇十四
“一方水土養(yǎng)育一方人”，民間舞的獨(dú)特風(fēng)格和鮮明特色是源于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。每個(gè)民族都有各自的特點(diǎn)各自的文化，用自己不同的語(yǔ)言書寫了不同的篇章。時(shí)間的不同，空間的差異，使得人們的物質(zhì)生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)組織形式亦不相同，從而創(chuàng)造了各具風(fēng)范的文化類型，其體現(xiàn)的精神、表現(xiàn)的特點(diǎn)、發(fā)展的趨勢(shì)也各不相同，從而形成了文化類型。南方民族的舞蹈婀娜秀麗，北方民族的舞蹈剛健豪放，高山民族的舞蹈奇特瀟灑，平原民族的舞蹈柔美細(xì)膩。不同地域、不同民族的舞蹈都具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯，構(gòu)成了一幅幅民族歡樂(lè)祥和的精美畫卷。中國(guó)各民族的民間舞蹈取材于民間，來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活，其舞蹈語(yǔ)匯質(zhì)樸生動(dòng)、形象簡(jiǎn)練，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
上節(jié)課我們欣賞了第八屆、第九屆桃李杯民族民間舞蹈技巧組合。相較于八桃而言，九桃更顯得“成熟”些，無(wú)論從畫面的質(zhì)感、還是舞蹈演員的能力以及舞蹈服飾都更加細(xì)致，包括組合的編排的完整性、情緒感，都日趨于“成熟”給觀眾呈現(xiàn)的更像是完整的舞蹈，不但但只注重技巧性。給我留下深刻印象是傣族舞蹈組合，自己一直很喜歡楊麗萍老師的作品所以對(duì)傣族舞蹈更偏愛(ài)。傣族民間舞蹈具有安詳、舒緩的動(dòng)律“三道彎”和“一順邊”的舞姿造型孔雀和象的意境水文化的特征等基本文化特征。有人認(rèn)為傣族舞蹈，主要是姿態(tài)婀娜并沒(méi)有什么技巧，但我想說(shuō)傣族舞蹈那獨(dú)特的動(dòng)作語(yǔ)匯的運(yùn)用就是民間舞的藝術(shù)化技巧的最高體現(xiàn)。華中師范大學(xué)宋怡然表演的組合，能讓我們看到水看到水的生命。它通過(guò)藝術(shù)化地夸張與變形，將水的靈性進(jìn)一步升華，創(chuàng)造出了一個(gè)似真似幻、虛虛實(shí)實(shí)的藝術(shù)仙境。這就是傣族舞蹈的高超之處，它以?技?成?形?卻又不為?技?和?形?所累。當(dāng)你在欣賞楊麗萍的《雀之靈》時(shí)根本發(fā)現(xiàn)不了技巧的痕跡，由于“楊麗萍是用?技以求道?的生命意識(shí)在創(chuàng)造?生之靈光?。在那翩躍翔舞的孔雀中，楊麗萍傾注了自己全部的人生感興、人生悟覺(jué)、人生意趣和人生睿思，使這一舞蹈對(duì)白充溢著舒適的生命和諧感與堅(jiān)毅的生命自信心。”因此，我以為民間舞技巧運(yùn)用的最高境界就是將之藝術(shù)化，讓技巧的全過(guò)程完全隱匿在舞蹈表演的情理、律動(dòng)之中，而不“顯山露水”，刻意為之。在廣州市藝術(shù)學(xué)校劉璐的表演中我能看到三道彎的體態(tài)，主要表現(xiàn)在以s狀造型作為基本體態(tài)特征的舞種中，它具有相對(duì)靜止的“雕塑性”特點(diǎn)，在舞蹈動(dòng)態(tài)過(guò)程中身體保持相對(duì)靜止的三道彎姿態(tài)，傣族舞蹈在表演過(guò)程中舞者始終保持三道彎的體態(tài)造型。在民族民間舞蹈中，最能體現(xiàn)體態(tài)三道彎審美特征的是印度的奧蒂撕派舞蹈和我國(guó)的傣族舞蹈。在二者的舞蹈動(dòng)作過(guò)程中，三道彎作為基本體態(tài)，舞者始終或經(jīng)常保持相對(duì)靜止的s狀曲線造型。
傣族舞蹈中，模擬鳥(niǎo)獸的舞蹈居多，如“孔雀舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”等。最具代表性的是“孔雀舞”，基本體態(tài)就是“三道彎”，即運(yùn)用腰部和胸部的前后三道彎和胯部的左右三道彎表現(xiàn)高枝孔雀垂尾而立的自然形態(tài)。這使傣族舞蹈中的此類造型具有較明顯的相對(duì)靜止的“雕塑性”特征，也因此凸現(xiàn)了人體姿態(tài)的曲線美。以三道彎作為基本體態(tài)的民族民間舞，一般在動(dòng)律上較舒緩、柔軟。有人形容這派舞蹈如微風(fēng)中的柳條，它是所有流派中最能體現(xiàn)女性嫵媚神情的舞種；因此傣族舞蹈以柔美、纖細(xì)、典雅的風(fēng)格而著稱。傣族舞蹈還講求“動(dòng)律三道彎”，指身體不同部位的s狀造型。傣族舞蹈蘊(yùn)藏著神秘而濃厚的民族氛圍，有極高的文化品位和濃郁的民族文化色彩，極盡東方韻致。傣族舞中透出山川秀美、人文毓秀的奪目光彩，充滿著平和、恬靜含蓄的風(fēng)格，樸實(shí)自然，毫無(wú)雕鑿。舞蹈的律動(dòng)中含著淡、幽靜的氣質(zhì)，凝聚著東方藝術(shù)的線條美。舞蹈動(dòng)作中那些人體的頭、手、臂、肘、肩、腰、胯、膝等每一個(gè)關(guān)節(jié)都盡量彎曲，使整個(gè)體態(tài)由多種曲線組成，形成婀娜多姿的s型，不論手的推拉和腳步起伏的動(dòng)作，還是孔雀舞中的美麗造型的流動(dòng)美，造型豐富而個(gè)性鮮明。不僅會(huì)使人們感到那秀麗山河的自然律動(dòng)美，還會(huì)使人們感到傣族人生活的寧?kù)o祥和、樸實(shí)自然，更能使人感受到他們對(duì)美的追求和對(duì)恬靜幸福生活的向往。
傣族民間舞蹈風(fēng)格濃郁，特點(diǎn)突出，感情內(nèi)在而含蓄，舞姿富于雕塑感。傣族舞蹈中上肢的手和下肢的腳以及頭都極富有表現(xiàn)力，下體多保持半蹲狀態(tài)，以膝部柔美的起伏，身體與手臂形成豐富多彩的三道彎造型。舞時(shí)雙腿半蹲，雙手叉腰，上身向旁傾斜為基本舞姿。舞時(shí)一般前腳掌著地，但不強(qiáng)調(diào)有力地踏和跺，落地時(shí)輕而穩(wěn)。傣族舞除下肢有豐富的步伐，小腿的靈活運(yùn)用外，手和上身豐富的舞姿也極具特點(diǎn)，手式多樣，同一姿態(tài)，同一動(dòng)作，手式不同就有不同的舞蹈形象和含義，上身的挺胸、收腹與頭部、眼神的巧妙配合以及柔中帶剛的舞蹈韻律，使傣族舞既有動(dòng)態(tài)的韻律美，又有靜態(tài)的造型美。
“一順邊”的美是傣族特有的安詳、舒緩動(dòng)律中體現(xiàn)出來(lái)的美好舞蹈形象，雖然傣族大多生活在山谷間的平壩上，但山地的動(dòng)態(tài)特征也反映在人們的勞動(dòng)生活中，尤其是婦女，她們?cè)趽?dān)水、挑谷、揚(yáng)場(chǎng)等勞動(dòng)時(shí)的步態(tài)和形體動(dòng)態(tài)中，多有“一順邊”的特征。北京舞蹈學(xué)院教授羅雄巖認(rèn)為“一順邊”的美，源于高原的勞動(dòng)生活，來(lái)自高原民族的審美心理。在高原上山路崎嶇，人們往來(lái)間有諸多不便，上山、下坡自不必說(shuō)，就是一般走路也和在平原上大有不同，其主要區(qū)別，就在于腳掌的著力點(diǎn)和身體的平衡上，于是逐漸形成了“一順邊”的體態(tài)。
關(guān)于傣族民間舞蹈教學(xué)，我認(rèn)為如果在民間舞蹈教學(xué)中，單純地對(duì)舞蹈本身的動(dòng)作和技巧的關(guān)注，而忽視或輕視舞蹈背后的文化內(nèi)涵是不足取的，這樣勢(shì)必會(huì)對(duì)舞蹈學(xué)員的表演水平和自身修養(yǎng)的提高造成不利影響，甚至削弱舞蹈的文化傳承作用，對(duì)完整地傳承和發(fā)展我國(guó)民間舞蹈藝術(shù)造成障礙為避免這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，在進(jìn)行傣族民間舞蹈教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)舞蹈文化內(nèi)涵滲透到舞蹈具體動(dòng)作技巧之中的教學(xué)思想，即在口傳身授傣族民間舞蹈的具體動(dòng)作和技巧時(shí)，應(yīng)廣泛地介紹講授舞蹈背后的文化內(nèi)涵，使學(xué)生形成一個(gè)立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握其風(fēng)格韻律和動(dòng)態(tài)特征，自主地去領(lǐng)會(huì)其意境和神韻，使學(xué)生對(duì)民間舞蹈既知其然，更知其所以然，以提高了教學(xué)效率和質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目的只有這樣，才能優(yōu)化舞蹈的文化傳承作用。
傣族舞舞蹈心得篇十五
功的認(rèn)識(shí)
第二節(jié)：腿部柔韌性的組合訓(xùn)練
第三節(jié)：節(jié)奏與節(jié)拍的基本練習(xí)
第十節(jié)：學(xué)習(xí)腳位訓(xùn)練組合第十一節(jié)：手位的基本練習(xí)，初步掌握手臂的幾個(gè)方位
第十二節(jié)：學(xué)習(xí)手位訓(xùn)練組合第十三節(jié)：胯的柔韌性基本訓(xùn)練
第二十節(jié)：
同時(shí)增加孩
第二十二節(jié)：跳踢步組合練習(xí)
第二十三節(jié)：空間方位游戲，主要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)空間方位的認(rèn)識(shí)與反應(yīng)
第二十四節(jié)：空間方位的組合練習(xí)
第二十五節(jié)：訓(xùn)練頸椎的靈活性和柔韌性，掌握頭部動(dòng)作
第二十六節(jié)：頭部訓(xùn)練組合，在初步了解腰部訓(xùn)練的要點(diǎn)
第二十七節(jié)：腰部基本訓(xùn)練，主要訓(xùn)練脊椎的伸展和彎曲能力
第二十八節(jié)：學(xué)習(xí)腰部訓(xùn)練組合第二十九節(jié)：訓(xùn)練手臂的表現(xiàn)力以及手臂路線的認(rèn)識(shí)
第四十節(jié):胯與跳的訓(xùn)練組合練習(xí)
第四十一節(jié)：初步了解蒙族舞蹈的風(fēng)格以及蒙族舞蹈的基本動(dòng)作
第四十二節(jié)：學(xué)習(xí)蒙族舞蹈小組合第四十三節(jié)：復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容
第四十四節(jié)：學(xué)習(xí)維族舞蹈的基本動(dòng)律與墊步練習(xí)
第四十五節(jié)：鞏固上堂課的基本內(nèi)容，在學(xué)習(xí)組合動(dòng)作
第四十六節(jié)：維族舞蹈組合訓(xùn)練
第四十七節(jié)：舞姿練習(xí)，主要訓(xùn)練古典舞基本舞姿的準(zhǔn)確性
第四十八節(jié)：古典舞基本舞姿組合訓(xùn)練
注：以上教學(xué)內(nèi)容會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)員的自身?xiàng)l件和情況可在調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容，使每個(gè)
習(xí)有助于打開(kāi)學(xué)生腿部關(guān)節(jié)的韌帶。壓腿時(shí)要注意腿部關(guān)節(jié)的直立，腳背向外打開(kāi)繃直，并
長(zhǎng)旁腰。壓后腿時(shí)，注意肩膀端平，頸部不要縮，撐住頭部別掉下去，并向后伸展。伴奏帶：
被拉長(zhǎng)。伴奏帶：中速，節(jié)奏舒緩2/4三推腳背組合腳背的好壞因人而異，大部分取決
于先天因素，但也不能忽視后天的訓(xùn)練。在訓(xùn)練之前，從腳尖到整個(gè)大腳背都要活動(dòng)開(kāi)；訓(xùn)
拍換另一只腳，動(dòng)作相同雙腳背練習(xí)亦同。年齡小的學(xué)生在做此類訓(xùn)練中，注意力不
集中，易低頭去看自己和他人的動(dòng)作，在做推腳背時(shí)，雙腳容易打開(kāi)，腳背推不起來(lái)，需
要時(shí)刻提醒和規(guī)范動(dòng)作。四把桿訓(xùn)練組合少兒舞蹈培訓(xùn)與專業(yè)舞蹈訓(xùn)練有很大區(qū)別。
在做把桿上的動(dòng)作組合時(shí)，不可能像專業(yè)學(xué)員那樣的強(qiáng)度和難度。除非是經(jīng)過(guò)若干年業(yè)余訓(xùn)
練，自身?xiàng)l件可以達(dá)到專業(yè)水平了才有能力做到難度和強(qiáng)度并舉的動(dòng)作組合。少年兒童活潑
好動(dòng)，喜愛(ài)好玩有趣的動(dòng)作，這就要求教師在編排這類把桿上的動(dòng)作組合時(shí)，注意結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單
易學(xué)，學(xué)生有能力做到。好玩好學(xué)，自然就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加之在教學(xué)中不斷給予
合4五位腳，單手扶把小踢腿組合5五位腳，單手扶把移重心組合6（雙手/單手）轉(zhuǎn)
部站好，膝蓋都要繃直，頭抬起來(lái)平視前方。在踢后退的過(guò)程中，上半身保持不動(dòng)，不要側(cè)
身回頭，胯不能松，腳背和膝蓋都要繃直。切忌身體前傾。如果在反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生還是做不
定要保證手臂端平,不能放松下來(lái).八下腰年齡偏小的學(xué)生腰的柔韌性不錯(cuò),但是手腳都
住雙膝,頭埋下來(lái).教師順著脊柱給學(xué)生做按摩,保護(hù)她們的脊柱不受到傷害.九劈腿有利
鐘.3橫叉不動(dòng),再向右轉(zhuǎn),變?yōu)橛夷_在前的豎叉.重復(fù)動(dòng)作1十小跳組合訓(xùn)練學(xué)生的彈跳
向下,臀部夾緊.十一舞蹈教學(xué)根據(jù)學(xué)期開(kāi)始時(shí)制定的教學(xué)目標(biāo),需要完成哪些舞蹈劇目
1一、舞蹈教學(xué)計(jì)劃
識(shí)自己身體的各個(gè)部位；學(xué)習(xí)幾種基本的舞步：如走步、小碎步、小跑步、后踢步、踵趾步
等。并通過(guò)多個(gè)小律動(dòng)的學(xué)習(xí)發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，節(jié)奏感及樂(lè)感。
24前自由地、愉快地表
二、舞蹈教學(xué)要求、培養(yǎng)幼兒喜歡跳舞和做音樂(lè)游戲。、能按音樂(lè)節(jié)拍做動(dòng)作，培養(yǎng)節(jié)奏感。、認(rèn)識(shí)自己身體的各個(gè)部位，學(xué)習(xí)正確的坐立基本姿勢(shì)。、學(xué)會(huì)幾種簡(jiǎn)單的基本舞步，及多個(gè)小律動(dòng)、歌表演、能在眾人面演。
三、舞蹈教學(xué)進(jìn)度安排（共16課時(shí)）幼兒舞蹈教學(xué)教案第一課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
學(xué)習(xí)正確的站立、壓腳背跪坐的姿勢(shì)；能自由地、愉快地隨老師學(xué)習(xí)舞蹈；認(rèn)識(shí)自己
肚子肚子－頭胸肚子
（二）、家長(zhǎng)工作
1、交待上課時(shí)間7：00－8：30，請(qǐng)家長(zhǎng)提前十分鐘來(lái)園，可進(jìn)教室觀看幼兒表演。不要在2西放在固定的地方。門口張望，以免影響幼兒情緒，家長(zhǎng)要堅(jiān)持送幼兒來(lái)園上課。、每次上課帶舞蹈鞋、舞蹈褲、汗衫，來(lái)園時(shí)換好。準(zhǔn)備一瓶水，東幼兒舞蹈教學(xué)教案第二課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，壓腳背跪坐、正確的站立姿勢(shì)、下課常規(guī)等
2、學(xué)習(xí)盤腿坐，要求幼兒雙腿盤坐、頭向正前方看、背部挺直。
手部動(dòng)作組合分解：前奏：手放在腰后，站立
1－8：雙手前伸五指伸開(kāi)，手（打開(kāi)－合攏）
4－8：手畫圈－手放背后－雙手向前伸出（最后一拍）重復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、交待每次上課帶舞蹈鞋、舞蹈褲、汗衫，來(lái)園時(shí)換好。準(zhǔn)備一瓶水，東西放在固定的地方。
2、交待家長(zhǎng)回家注意幼兒的坐姿和站姿。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第三課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，盤腿坐、正確的站立姿勢(shì)、上課常規(guī)等
1－8：雙手食指、拇指伸直，手肘彎曲后上伸，伸左腳做踵趾步（反復(fù)一次）
2－8：雙手曲肘夾在腰部，前后擺動(dòng)（握拳），腳做小跑步
3－8：雙手五指張開(kāi)遮眼，伸左腳做踵趾步；
反復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)家長(zhǎng)回家鼓勵(lì)幼兒在眾人面前表演《兩只老虎》，并給予最大的鼓勵(lì)。
2、復(fù)習(xí)盤腿坐、伸腿坐的正確姿勢(shì)。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第四課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，踵趾步、伸腿坐、上、下課常規(guī)等
2、學(xué)習(xí)踵趾步：小八字步準(zhǔn)備。
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)家長(zhǎng)回家鼓勵(lì)幼兒在眾人面前表演《兩只老虎》，并給予最大的鼓勵(lì)。
2、復(fù)習(xí)踵趾步的正確姿勢(shì)。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第五課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，踵趾步、盤腿坐、正確的站立姿勢(shì)、上課常規(guī)等
2、學(xué)習(xí)勾繃腳，要求幼兒雙腿伸直并攏、雙手輕放在身體兩邊，頭向正前方看、背部挺直，腳尖隨音樂(lè)節(jié)拍做勾腳－繃腳，提醒幼兒面帶笑容。
腰部動(dòng)作組合分解：
前奏：手放在腰后，壓腳背跪坐
1－8：雙手曲肘上下疊放在胸前，身體隨節(jié)奏左右擺
2－8：雙手前伸做放物狀，雙手翻掌后放在身體兩側(cè)
3－8：重復(fù)第一個(gè)八拍
4－8：手放在嘴邊身體前傾，腳壓腳背跪坐
5－8：左手放在肩旁左右擺動(dòng)，右手伸直放在身體旁，身體向左轉(zhuǎn)身面向2點(diǎn)
幼兒舞蹈教學(xué)教案第六課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，勾繃腳、手部動(dòng)作、腰部動(dòng)作、正確的站立姿勢(shì)、上課常規(guī)等
2、復(fù)習(xí)小舞蹈《兩只老虎》，鼓勵(lì)幼兒在眾人面前表演，進(jìn)行分組表演，給予幼兒最大的鼓勵(lì)，培養(yǎng)幼兒的自信心。
小舞蹈《兩只老虎》：前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
1－8：雙手食指、拇指伸直，手肘彎曲后上伸，伸左腳做踵趾步（反復(fù)一次）
2－8：雙手曲肘夾在腰部，前后擺動(dòng)（握拳），腳做小跑步
3－8：雙手五指張開(kāi)遮眼，伸左腳做踵趾步；
4－8：手按節(jié)奏拍手后雙手打開(kāi)，伸左腳做踵趾步（反復(fù)一次）
間奏：重點(diǎn)練習(xí)腳尖腳跟踢步反復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)家長(zhǎng)回家鼓勵(lì)幼兒在眾人面前表演《兩只老虎》，并給予最大的鼓勵(lì)。
2、復(fù)習(xí)手部動(dòng)作及腰部動(dòng)作
幼兒舞蹈教學(xué)教案第七課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
2、復(fù)習(xí)小舞蹈《兩只老虎》
小律動(dòng)《螢火蟲(chóng)》：前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
1－8：雙手叉腰，雙腳走小碎步，幼兒由兩隊(duì)變成一隊(duì)
2－8：雙手做小鳥(niǎo)飛－身體由1點(diǎn)側(cè)向3點(diǎn)，反復(fù)一次
間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
后四個(gè)八拍反復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演《兩只老虎》，請(qǐng)家長(zhǎng)給予最大的鼓勵(lì)。
2、復(fù)習(xí)手部動(dòng)作組合、腰部動(dòng)作組合的正確姿勢(shì)，及小律動(dòng)《螢火蟲(chóng)》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第八課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
2、復(fù)習(xí)小律動(dòng)《螢火蟲(chóng)》
前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
1－8：雙手叉腰，雙腳走小碎步，幼兒由兩隊(duì)變成一隊(duì)
2－8：雙手做小鳥(niǎo)飛－身體由1點(diǎn)側(cè)向3點(diǎn)，反復(fù)一次
間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
后四個(gè)八拍反復(fù)一次
3、學(xué)習(xí)小碎步：正步準(zhǔn)備，雙腳跟抬起可有節(jié)奏也可無(wú)節(jié)奏地雙腳掌交替快速、均勻地小步行進(jìn)或原地走動(dòng)。強(qiáng)調(diào)膝關(guān)節(jié)一定要放松。
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演《螢火蟲(chóng)》，鍛煉幼兒的膽量。
2、練習(xí)小碎步的正確姿勢(shì)，及小律動(dòng)《螢火蟲(chóng)》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第九課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
2、學(xué)習(xí)頭部動(dòng)作組合：
前奏：雙手叉腰，雙腳跪立，身體面前1點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)幼兒面帶微笑
1－8：雙手叉腰，低頭－向前－仰頭－向前
2－8：雙手叉腰，左旁－向前－右旁－向前
3－8：反復(fù)第一個(gè)八拍；
4－8：反復(fù)第二個(gè)八拍
5－8：雙手叉腰，左側(cè)－向前－右側(cè)－向前
6－8：雙手交叉于胸前，手向兩旁打開(kāi)，雙腳由跪立－跪坐，頭左右快速擺動(dòng)
7－8：反復(fù)一次8－8：反復(fù)一次（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演勾繃腳，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、練習(xí)上、下課常規(guī)，及舞蹈《兩只老虎》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，勾繃腳、手部動(dòng)作組合、腰部動(dòng)作組合、頭部動(dòng)作組合等
2、小舞蹈《小青蛙》：
前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭，動(dòng)跨
2－8：反面反復(fù)一次3－8：雙手五指張開(kāi)曲肘，雙腳做蹦跳步左－右
4－8：雙手做游泳狀，雙腳做小碎步間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭后四個(gè)八拍反復(fù)一次
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演頭部動(dòng)作組合，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、練習(xí)蹦跳步，及舞蹈《小青蛙》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十一課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，踵趾步、蹦跳步等
2、復(fù)習(xí)舞蹈《小青蛙》：前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭，動(dòng)跨
1－8：雙手曲肘，左腳向右斜前方伸出，腳跟落地，右腳向2點(diǎn)屈膝身體向左傾斜，面向2點(diǎn)上方。
2－8：反面反復(fù)一次3－8：雙手五指張開(kāi)曲肘，雙腳做蹦跳步左－右
4－8：雙手做游泳狀，雙腳做小碎步間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭后四個(gè)八拍反復(fù)一次
3、學(xué)習(xí)基本功三角架：講解動(dòng)作要求，并找幼兒做示范
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演基本功三角架，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、回家練習(xí)蹦跳步，及舞蹈《小青蛙》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十二課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，基本功三角架等
2、隊(duì)形練習(xí)《小星星》：前奏：全體幼兒跪蹲，隨音樂(lè)點(diǎn)頭
1－8：幼兒隨節(jié)拍一橫排一橫排的起立，兩腳與肩同寬，雙手上舉抖動(dòng)
2－8：動(dòng)作重復(fù)一次3－8：雙手上舉抖動(dòng)，自轉(zhuǎn)一圈（左）
4－8：由四橫排變成兩拍間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭后四個(gè)八拍反復(fù)一次
3、學(xué)習(xí)基本功壓腳背：講解動(dòng)作要求，并找幼兒做示范
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演壓腳背，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、回家練習(xí)踵趾步，及隊(duì)形練習(xí)《小星星》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十三課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，壓腳背等
2、練習(xí)蹦跳步，正步準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)雙腿屈膝，經(jīng)雙腳蹬地跳起，在空中雙腿直膝，然后雙腳掌落地，同時(shí)雙腿屈膝。蹦跳步可雙腳起跳，雙腳落地，也可單腳起跳落地。的興趣。
合等、復(fù)習(xí)基本功三角架：講解動(dòng)作要求，并找幼兒做示范
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演蹦跳步，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈、回家練習(xí)小碎步步，及舞蹈《小青蛙》幼兒舞蹈教學(xué)教案第十四課時(shí)：（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，基本功三角架、頭部動(dòng)作組2
2、小律動(dòng)《早晨多美妙》：
2－8：動(dòng)作重復(fù)一次3－8：雙手上舉抖動(dòng)，自轉(zhuǎn)一圈（左）
4－8：由四橫排變成兩拍間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭后四個(gè)八拍反復(fù)一次
3、復(fù)習(xí)基本功三角架、壓腳背：強(qiáng)調(diào)動(dòng)作要求。
（二）、家長(zhǎng)工作
1、請(qǐng)幼兒在家長(zhǎng)面前表演小律動(dòng)《早晨多美妙》，激發(fā)幼兒對(duì)舞蹈的興趣。
2、回家練習(xí)蹦跳步，及隊(duì)形練習(xí)《螢火蟲(chóng)》。
幼兒舞蹈教學(xué)教案第十五課時(shí)：
（一）、教學(xué)工作：
1、復(fù)習(xí)本學(xué)期學(xué)習(xí)的基本動(dòng)作，及教學(xué)常規(guī)
2、復(fù)習(xí)本學(xué)期學(xué)習(xí)的舞蹈和小律動(dòng)。
3、復(fù)習(xí)基本功三角架、壓腳背、趴青蛙，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作要求
（二）、家長(zhǎng)工作回家復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)第十六課時(shí)：匯報(bào)表演，結(jié)束
活動(dòng)前分析
舞蹈是美育的重要手段之一，它具有直觀、形象、生動(dòng)、活潑的特點(diǎn)，是幼兒極為喜愛(ài)的一項(xiàng)活動(dòng)。它可以陶冶孩子的性情，使她們從小受到美的熏陶，更有利于孩子身體的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)她們快樂(lè)地健康成長(zhǎng)。與成品舞蹈相比，基本功訓(xùn)練相對(duì)趣味性差，難以提起幼兒訓(xùn)練的興趣。因此，在上學(xué)期，大班幼兒剛接觸舞蹈的時(shí)候我著重進(jìn)行舞蹈感覺(jué)和音樂(lè)理解能力的培養(yǎng)，僅設(shè)計(jì)了部分簡(jiǎn)單的基本功訓(xùn)練。下學(xué)期，體操訓(xùn)練要求有規(guī)定動(dòng)作，為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高孩子訓(xùn)練基本功的興趣，我設(shè)計(jì)了一系列基本功訓(xùn)練的措施。
活動(dòng)過(guò)程
與舞蹈表演比起來(lái)基本功的訓(xùn)練是一項(xiàng)比較枯燥無(wú)味的事情，如果孩子們對(duì)
基本功訓(xùn)練不感興趣，那么練習(xí)的效果就會(huì)很差，為了孩子們能在短的時(shí)間內(nèi)得到好的訓(xùn)練效果首先要調(diào)動(dòng)他們的興趣，讓他們“入門”我采用了游戲的形式來(lái)對(duì)他們進(jìn)行基本功的訓(xùn)練。
一、踢腿練習(xí)
我在兩個(gè)柱子之間連了一根皮筋，先把高度調(diào)到很低讓孩子們用腳踢，慢慢的把高度提升，看看哪個(gè)孩子能踢得著，他們會(huì)爭(zhēng)先恐后的搶著練習(xí)，而且不會(huì)厭倦，老師不用強(qiáng)制他們也會(huì)練習(xí)的很起勁，不幾天的時(shí)間他們就把腿部的筋拉開(kāi)，腿踢得很直很高。
二、打虎跳
三、前橋
前橋是孩子們很喜歡但是難度非常大的基本功，孩子們的心里想做卻又害怕，我采用單個(gè)訓(xùn)練的方法，讓每個(gè)孩子先學(xué)會(huì)這個(gè)動(dòng)作，知道怎樣保護(hù)自己，讓她們?cè)诰毩?xí)的時(shí)候不會(huì)受傷，然后再調(diào)動(dòng)他們練習(xí)的興趣，利用皮筋讓他們練習(xí)過(guò)橋。
四、壓腿組合按照大班幼兒基本功的訓(xùn)練要求，結(jié)合班級(jí)孩子的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一套完整的壓腿組合，其中包括正壓腿、側(cè)壓腿、后壓腿、踢腿和搬腿等動(dòng)作。這套組合動(dòng)作連接緊密，音樂(lè)活潑，孩子們主動(dòng)地把身體各部分活動(dòng)開(kāi)，這樣在練習(xí)基本功的過(guò)程中不容易傷到自己。
五、游戲
我們平時(shí)還通過(guò)騎馬、支撐、推小車來(lái)練習(xí)手臂的力量，通過(guò)跳青蛙來(lái)壓垮，活動(dòng)量都很大，每次練習(xí)完孩子們都會(huì)出一身大汗，可是他們還是很開(kāi)心沒(méi)有表現(xiàn)出不愿意學(xué)的情緒，現(xiàn)在大班的孩子把基本功訓(xùn)練當(dāng)成一種很快樂(lè)的事情，每天都主動(dòng)提出練習(xí)基本功，通過(guò)這短短幾個(gè)月的時(shí)間，我明顯感覺(jué)到孩子們都變得結(jié)實(shí)了，通過(guò)趣味基本功訓(xùn)練孩子們?cè)谟螒蛑绣憻捔松眢w，非常適合幼兒園的孩子。
舞蹈課的教案
課形：舞蹈課
課時(shí)：兩課時(shí)
年級(jí)：小學(xué)高年級(jí)
一、教學(xué)目的1認(rèn)知目標(biāo)：少兒舞蹈與成人舞蹈有相同的規(guī)律，都是以人體為工具，通過(guò)人體動(dòng)作的語(yǔ)匯，表達(dá)一定思想感情的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。但與成人舞蹈相比，少兒舞蹈的動(dòng)律更為歡快明朗，它包容青少兒的“童心”與“童趣”，蘊(yùn)含著孩子們對(duì)于“真善美”的感受與親和力。通過(guò)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作、組合，使學(xué)生直觀形象的感知少兒舞蹈特點(diǎn)。簡(jiǎn)單的了解藏族舞蹈的特點(diǎn)及其名族特點(diǎn)。
2能力目標(biāo)：學(xué)生能夠結(jié)合本身平常上課的情況描述少兒舞蹈的特點(diǎn)并能模仿所觀看的簡(jiǎn)單的少兒舞蹈、藏族舞蹈動(dòng)作。而這些動(dòng)作又能激發(fā)、啟迪他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，開(kāi)拓創(chuàng)造性的思路。
3情感目標(biāo)：能夠在整個(gè)舞蹈課程學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)舞蹈帶給我們的熱情與合作學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，通過(guò)這種步調(diào)一致的訓(xùn)練，久而久之，孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺(jué)守紀(jì)律、主動(dòng)關(guān)心幫忙他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。經(jīng)過(guò)刻苦的訓(xùn)練，他們的毅力得到了充分的磨煉，并喜歡上舞蹈熱愛(ài)上舞蹈。
二、教學(xué)重點(diǎn)：能熱情的表演少兒舞蹈—-芭蕾的一些動(dòng)作組合以及藏族舞《翻身農(nóng)奴把歌唱》的前半部分，讓他們能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，大膽的進(jìn)行表演，把本身會(huì)的展示出來(lái)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：芭蕾舞中的腳位、手位、腳尖的運(yùn)用，藏族舞中的顫膝、拉直臂及舞蹈中常要注意德節(jié)奏掌控等。
四教學(xué)方法：任務(wù)探究法；榜樣示范法；合作學(xué)習(xí)法
教學(xué)過(guò)程：1由我先給大家表演芭蕾舞基本動(dòng)作套路及一支完整的藏族舞，讓學(xué)生有一個(gè)整體感知。（配上音樂(lè)）
2向達(dá)家介紹他們將要學(xué)習(xí)的舞蹈部，開(kāi)始示范并訓(xùn)練他們的腳位、手位等。3教他們芭蕾中的基本動(dòng)作組合，并讓他們熟悉音樂(lè)和節(jié)拍。
4將學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)、表演，讓他們觀看視頻，自行糾正本身的動(dòng)作。
5把這個(gè)藏族舞中一些基本動(dòng)作先教給大家，全班一起打節(jié)奏練習(xí)。分解動(dòng)作學(xué)習(xí)之后舞蹈組合的學(xué)習(xí)。
6和音樂(lè)一起練習(xí)、分組表演。
7總結(jié)評(píng)價(jià)，給那些表現(xiàn)好的同學(xué)一些小獎(jiǎng)勵(lì)。
備注：如時(shí)間允許，我講給他們介紹一些其他舞種知識(shí)并看一些舞蹈視頻（如蒙古族舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞）
傣族舞舞蹈心得篇十六
傣族是一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化的民族，生活在云南、西南和緬甸等地。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，傣族人民形成了自己獨(dú)特的文化、習(xí)慣和傳統(tǒng)。在我與傣族的交流和互動(dòng)中，我深深被他們的風(fēng)土人情所吸引，體會(huì)到了許多新奇和有趣的地方。
一、傳統(tǒng)舞蹈展示傣族豐厚文化
在我與傣族人民接觸的過(guò)程中，我首先看到的就是他們的傳統(tǒng)舞蹈，這是傣族文化的一個(gè)重要組成部分。這些舞蹈不僅在形式上獨(dú)特美麗，而且在意境上極具內(nèi)涵。傣族舞蹈常常結(jié)合他們的生活環(huán)境和自然景觀元素，如水滴、火把等等。這些元素不僅絕妙地融入了神話傳說(shuō)和故事情節(jié)，而且在舞蹈動(dòng)作和技藝上表現(xiàn)得非常精湛，展現(xiàn)了傣族人民的智慧和創(chuàng)造力。
二、傣族傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情
傣族傳統(tǒng)服飾同樣是這個(gè)民族文化的重要展示形式。他們的衣著和裝飾一直是中國(guó)民族服飾中的瑰寶之一。他們的服飾常常艷麗華貴，以精美的刺繡、織紋、珠片和銀飾為主。這些服飾不僅漂亮，而且表現(xiàn)了傣族文化的豐富內(nèi)涵。人們可以根據(jù)他們的服飾，看到傣族的文化形態(tài)和民族特征。
三、傣族獨(dú)特的宗教信仰
傣族人民的信仰同樣是其獨(dú)特文化的一部分。 傣族人民大多信受上座部佛教，還有許多民間信仰和巫術(shù)等。他們?cè)趹c祝傳統(tǒng)節(jié)日、舉行婚禮、喪葬等活動(dòng)時(shí)都要特別注意信仰和儀式的規(guī)范。在傣族地區(qū)，遇到問(wèn)題和困難，人們往往會(huì)尋求宗教上的幫助和指引，這種信仰文化也是他們生活中不可或缺的一部分。
四、風(fēng)俗習(xí)慣反映土地人情
傣族人民的生活習(xí)慣、節(jié)日慶典、歷史遺跡、宗教儀式等等，無(wú)一不表現(xiàn)出了他們的生活、工作、信仰、藝術(shù)和思想，在里面還蘊(yùn)藏著豐富的道德和人情味。例如，他們有喜歡歡樂(lè)、熱情、熱愛(ài)自由游放的習(xí)慣，同時(shí)有著端莊、恭敬、守信、勤勞、隨和、友好、公正的品質(zhì)。這些風(fēng)俗習(xí)慣，反映了傣族傳承下來(lái)的品質(zhì)和道德觀念，彰顯了該民族獨(dú)特的人文特征。
五、和諧的民族融合
在傣族地區(qū)，中國(guó)漢族、回族、藏族等多個(gè)民族共同居住，相互融合，和睦相處，形成了多民族共同生活的獨(dú)特風(fēng)景。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的生活方式、信仰、運(yùn)動(dòng)、文化和語(yǔ)言，但是傣族人民紳士淑女的好客和熱情，讓其他民族感受到了親切和友愛(ài)，共同構(gòu)建和諧的社會(huì)和文化境遇。這種和諧和融合的民族文化，定會(huì)永遠(yuǎn)留在人們的心中。
綜上所述，我對(duì)傣族文化有了更深入和全面的了解和感受。傣族內(nèi)涵豐富的文化，獨(dú)特而風(fēng)韻獨(dú)特，展現(xiàn)了一種自然、和諧、美麗、獨(dú)立的生命姿態(tài)。我愿意通過(guò)我的努力，將更好地傳承和弘揚(yáng)傣族文化，成為不可逾越的民族文化貢獻(xiàn)者。
傣族舞舞蹈心得篇十七
說(shuō)課的重點(diǎn)：了解傣族舞的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：以文字的方式使其對(duì)傣族舞有所領(lǐng)會(huì)。
關(guān)鍵：培養(yǎng)孩子們的興趣，對(duì)傣族舞蹈有大概的了解。
教學(xué)方法：通過(guò)聲音視頻課件更好更形象的展現(xiàn)本課內(nèi)容，加強(qiáng)印象。通過(guò)舉手發(fā)言和現(xiàn)場(chǎng)的動(dòng)作參與，更好的活躍課堂氣氛，是課堂不枯燥，生動(dòng)有趣味性。
教具準(zhǔn)備：放映儀器。
說(shuō)教過(guò)程：
一、利用ppt放映圖片、音樂(lè)，問(wèn)同學(xué)聽(tīng)到什么，想到什么，帶著問(wèn)題導(dǎo)入新課。
二、進(jìn)行新課：
1.給學(xué)生介紹少數(shù)民族之一傣族。
5介紹傣族舞蹈的特點(diǎn)，和基本的體態(tài)手型，可以課堂做一下體態(tài)，也可以利用陽(yáng)光來(lái)做手型。
8.希望同學(xué)們記住這個(gè)愛(ài)美的民族，記住那美麗的舞蹈，也希望下一個(gè)巨星是你奧，本節(jié)課結(jié)束。
傣族舞舞蹈心得篇十八
傣族是中國(guó)少數(shù)民族之一，主要分布在云南、廣西、貴州、四川等地，其中云南省是傣族聚居地最多的地區(qū)。傣族是一個(gè)古老的民族，他們自有文字和史書，有著豐富多彩的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣。傣族人民以信仰佛教、潑水節(jié)、歌舞、手工藝品等著稱世界。
第二段：“潑水節(jié)”——傣族重要的傳統(tǒng)節(jié)日
傣族的潑水節(jié)是其最重要的節(jié)日之一，通常在農(nóng)歷四月十三日至十五日之間舉行。潑水節(jié)源于浴佛節(jié)，是傣族信仰佛教的繼承和傳承。在潑水節(jié)期間，人們會(huì)沿著河流一起擺開(kāi)長(zhǎng)龍游行，手持對(duì)聯(lián)、彩燈、香燭等祭品，歡快地唱著歌曲，隨后就會(huì)相互潑水，以此來(lái)凈化身心靈，迎接新的一年。潑水節(jié)倡導(dǎo)和平、團(tuán)結(jié)和友愛(ài)的精神，也向外界展現(xiàn)了傣族人民豁達(dá)、熱情的風(fēng)度。
第三段：傣族飲食文化
傣族飲食文化是其文化的重要組成部分。傣族美食以泡菜、米線、傣味火鍋、水葫蘆飯、野菌雞、糯米糍等為代表，以酸、辣、鮮、香、嫩為主要特點(diǎn)，味道十分美味。在飲料上，傣族以普洱茶、培安茶等為代表，具有獨(dú)特的風(fēng)味和聞名世界的健康功效。此外，傣族的食貨品擁有豐富的民族文化底蘊(yùn)和極高的科技含量，如文蛤粉、糯米糖等。
第四段：傣族服飾及手工藝品
傣族手工藝品和服飾也是傣族文化中的重要組成部分，如古樸精華的織錦、富有柔美的傣繡、精美的銀造品、華麗的蠟染等。傣族婦女所穿的傳統(tǒng)服飾被稱為“傣族服”，具有鮮艷多彩、優(yōu)美大方、嬌俏可愛(ài)等特點(diǎn)，尤其是傣族女孩們常常穿著這種服飾，在潑水節(jié)上與眾多的旅游者來(lái)一起，一起感受節(jié)日的歡樂(lè)。
第五段：我的體驗(yàn)與感悟
在曾經(jīng)的旅行中，我有幸前往云南省，在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)了傣族的傳統(tǒng)文化和民風(fēng)民俗。我特別感受到傣族樸實(shí)而真誠(chéng)的性格，他們待人友好、熱情而寬容。在我與他們的交流過(guò)程中，我也受到他們的教導(dǎo)與引導(dǎo)，明白了如何在工作和生活中堅(jiān)持自己的理念。我深刻體驗(yàn)到了傣族文化的深厚底蘊(yùn)和寶貴價(jià)值，也學(xué)到了許多傣族人民散發(fā)的溫暖、光輝、智慧和勇氣的 qualities。
總而言之，傣族文化有著豐富多彩的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣。在“潑水節(jié)”、“傣族飲食文化”、“傣族服飾及手工藝品”等方面，都有著其獨(dú)特的魅力和飽含深意的文化涵義。我深深地感悟到了傣族文化的美麗、優(yōu)美和闡明，這對(duì)我個(gè)人也啟發(fā)了諸多靈感和思考。
傣族舞舞蹈心得篇十九
小班《含胸展胸》
目標(biāo):1.能初步感受并喜歡含胸展胸的動(dòng)作變化.2.讓幼兒掌握組合中含胸展胸的典型動(dòng)作.3.能讓幼兒大膽地表現(xiàn)出自己的情感和體會(huì).重點(diǎn)難點(diǎn):
含胸時(shí),要盡量額頭碰到腳,展胸時(shí)要求抬頭,挺胸,后背拉長(zhǎng),肩下沉.教具準(zhǔn)備:
錄音機(jī),磁帶氣球,教師布置成氣球王國(guó).教學(xué)程序:
一、開(kāi)始部分
來(lái)我們來(lái)到了氣球王國(guó),還有好多的氣球?qū)殞殎?lái)歡迎我們了!
2.教師組織好幼兒原地按隊(duì)形盤腿坐下.教師拿出氣球,并請(qǐng)幾個(gè)會(huì)吹氣球的幼兒上
人雙手搭前面人肩,展胸,還原,含胸,還原,右左個(gè)傾頭一次,雙腳收回成對(duì)腳盤腿坐
雙手握腳.(對(duì)腳盤坐含胸時(shí),要盡量額頭碰腳,展胸時(shí)要求抬頭,挺胸,后背拉長(zhǎng),含胸和展胸時(shí)雙肩向下壓,雙膝盡量向下壓地.)
盡的討論這是我的動(dòng)作這是誰(shuí)誰(shuí)的動(dòng)作，而且他們會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)忘記這個(gè)舞蹈。從孩子的興趣出發(fā)還能夠?yàn)樗院蟮膶W(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
傣族舞舞蹈心得篇二十
乙：親愛(ài)的老師、同學(xué)們
合：大家好
甲：絢麗的8月，姹紫嫣紅
乙：火紅的8月，盛滿渴望
甲：徜徉在8月的陽(yáng)光里，我們歡聚一堂
乙：漫步在8月的校園廣場(chǎng)，我們舉杯同賀
甲：今天的楊婷舞蹈培訓(xùn)中心笑語(yǔ)歡歌，
乙：今天的楊婷舞蹈培訓(xùn)中心高朋滿座，
甲：飛揚(yáng)的歌聲，吟唱難忘的歲月
乙：熟悉的旋律，演繹不改的情懷
乙：今天我們共同迎來(lái)了楊婷舞蹈培訓(xùn)中心一周歲的生日慶典
乙：有一個(gè)人，在她那精心呵護(hù)之下，我們健康、活潑的成長(zhǎng)。
甲：她是大樹(shù)，是海洋，給別人的甚多，留給自己的甚少，她忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，無(wú)私的奉獻(xiàn)。
合：她就是我們的楊婷老師，楊老師——您永遠(yuǎn)是我們最尊敬、最愛(ài)戴的人！
甲：今天，我們把無(wú)盡的憧憬和希望鋪滿大地！
乙：今天，我們把所有的輝煌和燦爛涂遍天空；
合：在這莊嚴(yán)神圣的時(shí)刻――――楊婷舞蹈培訓(xùn)中心慶一周年匯報(bào)演出――現(xiàn)在――開(kāi)始！
一、《動(dòng)感早晨》
甲：當(dāng)鮮紅的太陽(yáng)躍出地平線，我們又迎來(lái)了全新的一天
二、《姥姥門前看大戲》
甲：是那明媚的藍(lán)天，
乙：是那潺潺的山泉，
甲：是那優(yōu)美的音樂(lè)，為我們帶來(lái)了這一群可愛(ài)的娃娃，
乙：請(qǐng)欣賞由少兒6級(jí)班的同學(xué)為我們帶來(lái)的'舞蹈----《姥姥門前看大戲》。
三、《金孔雀》
甲：曾經(jīng)有一段舞蹈讓世界認(rèn)識(shí)了楊麗萍
乙：今天我們自編的《金孔雀》也再一次亮相舞臺(tái)
甲：請(qǐng)欣賞幼兒?jiǎn)⒚砂嗟男∨笥褌優(yōu)槲覀儽硌莸拇鲎逦璧?---《金孔雀》
四、《傣族舞》
甲：接下來(lái)少兒6級(jí)班就將帶給我們一段異域風(fēng)情的舞蹈
乙：讓我們?cè)谒齻儍?yōu)美的舞姿中，去感受來(lái)自印度的別樣風(fēng)情----《傣族舞》
五、《北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞三級(jí)小組合》
甲：《中國(guó)舞考級(jí)教材》具有專業(yè)訓(xùn)練的科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性與民族性
乙：它是具有中國(guó)特色的舞蹈課程，它為幼兒、兒童、青少年邁步走向舞蹈愛(ài)好者和舞蹈專業(yè)人才的佐證。
甲：請(qǐng)欣賞幼兒?jiǎn)⒚砂嗟男∨笥褌優(yōu)槲覀儽硌莸摹侗本┪璧笇W(xué)院中國(guó)舞三級(jí)小組合》
六、《小小茉莉花》
甲：等太陽(yáng)的光芒帶來(lái)希望，
乙：看陽(yáng)光的方向就有希望
甲：愛(ài)能給我力量
乙：愛(ài)能讓我們長(zhǎng)大
甲：我們一起來(lái)欣賞少兒4級(jí)班為我們帶來(lái)的舞蹈---《小小茉莉花》
七、《健美操》
甲：我們的同學(xué)不僅學(xué)習(xí)成績(jī)好，平時(shí)還特別注重身體鍛煉。
乙：瞧，那邊還有一群同學(xué)正在跳健美操呢！
甲：請(qǐng)欣賞少兒5級(jí)班為我們帶來(lái)的少兒三級(jí)《健美操》
八、《課堂再現(xiàn)》
甲：今天，我們有良好的舞蹈表演力和扎實(shí)的基本功，這是跟諄諄教導(dǎo)我們的父母和老師分不開(kāi)的。
乙：我們?cè)谶@最美好的時(shí)光里要深深感謝父母養(yǎng)育了我們，感謝老師培育了我們。
甲：下面有請(qǐng)楊老師和同學(xué)們?yōu)槲覀冋故酒綍r(shí)的課堂訓(xùn)練。
九、《剪紙姑娘》
甲：一雙雙靈巧的纖手在空中飄然翻覆、揮動(dòng),
乙：身著樸素花衣的姑娘們揮動(dòng)著小剪刀,演示著精湛的技藝，裁剪出了她們美好明天
甲：請(qǐng)大家欣賞多次在各種比賽中獲得第一名好成績(jī)的現(xiàn)代舞《剪紙姑娘》
結(jié)束
甲：飛揚(yáng)的歌聲，吟唱難忘的歲月，凝聚心頭不變的情節(jié)，
乙：熟悉的旋律，演繹時(shí)代的激越，回蕩情懷不改的真切。
甲：告別今天，我們將站在新的起點(diǎn)，
乙：展望明天，我們將用奮斗塑造更加壯美的風(fēng)景線。我宣布--楊婷舞蹈培訓(xùn)中心----慶周年匯報(bào)演出到此結(jié)束。
甲：祝大家
乙：天天快樂(lè)，
甲：身體健康，
乙：工作順利，
合：萬(wàn)事如意！
傣族舞舞蹈心得篇二十一
體育舞蹈是融體育與舞蹈一體的體育項(xiàng)目，它之所以能風(fēng)靡世界，有其獨(dú)特的功能，除了教育性、鍛煉性、競(jìng)技性、自?shī)市灾猓€可以將這幾種特點(diǎn)組合，從而顯示出體育舞蹈的多功能性。它使人們享受到生活的樂(lè)趣，感受到人生的價(jià)值。如今，體育舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)代娛樂(lè)的方式之一,它不僅能夠豐富人們的精神生活，而且還能增強(qiáng)人們的體制，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈在運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)上都具有很高的價(jià)值,同時(shí)體育舞蹈還具有較高的社會(huì)價(jià)值和情感價(jià)值,并且體育舞蹈的各個(gè)價(jià)值正好迎合了當(dāng)代體育發(fā)展的腳步,引起了越來(lái)越多的人們對(duì)體育舞蹈的熱愛(ài),從而更好的促進(jìn)體育舞蹈向前發(fā)展。
自20世紀(jì)80年代中期體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)以來(lái)，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈的價(jià)值與作用，就在于給人以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平。舞蹈表演必須在真實(shí)的基礎(chǔ)上，才能為人所喜愛(ài)，親切感人。體育舞蹈仍然繼承交際舞交性的特點(diǎn)，它是人際交往,感情交流,溝通心靈的工具,而人際關(guān)系的特點(diǎn)是它具有感情基礎(chǔ)。
對(duì)于舞蹈家來(lái)說(shuō),它始終是畢生追求的目的。所以,體育舞蹈之功能,就在于真,善,美的教育,它可以教育人們?nèi)プ非蟪绺叩乃枷刖辰?醫(yī)治人們心靈上的創(chuàng)傷,提高民族的精神素質(zhì)。體育舞蹈是國(guó)際流行的，它是隨著社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)的發(fā)展以及體育運(yùn)動(dòng)的兼收并蓄，由交際舞派生出來(lái)的一項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)。在引入我國(guó)20多年的時(shí)間里得到蓬勃發(fā)展，在結(jié)束的2008年奧運(yùn)會(huì)上也列為表演項(xiàng)目。
目前，國(guó)際體育舞蹈聯(lián)合會(huì)正在積極爭(zhēng)取將體育舞蹈項(xiàng)目列入奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。馬克思主義美學(xué)觀認(rèn)為，美既不是人的主觀精神意識(shí)的產(chǎn)物，也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果，美是人類社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開(kāi)始，人類社會(huì)就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐兩個(gè)方向發(fā)展，并具有審美屬性。
在今天，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)許多項(xiàng)目對(duì)美的要求愈來(lái)愈高，如藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、武術(shù)等等。而體育舞蹈是美中的佼佼者，她為人們創(chuàng)造大量的審美客體，其運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是創(chuàng)造美的過(guò)程。通過(guò)體育舞蹈的訓(xùn)練，可使人體外型更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健、優(yōu)美，動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)。這既能滿足自我實(shí)現(xiàn)美的愿望，也能成為他人的審美客體。
另外，體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收，群體的配合位置，隊(duì)形的變化，伴以相應(yīng)的音樂(lè)，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫面，給別人以欣賞的同時(shí)，把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、服飾美和聽(tīng)到的音樂(lè)美結(jié)合起來(lái)，在情感上進(jìn)行調(diào)整疏理和諧，自我欣賞，得到美的享受。一個(gè)人審美能力除了與社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)有關(guān)外，還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運(yùn)動(dòng)，人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件，并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂(lè)和優(yōu)美動(dòng)作的影響下，不斷地進(jìn)行著感知、情感、想象、理解等審美活動(dòng)，提高審美能力。
體育舞蹈也稱“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞”，共10個(gè)舞種，其中摩登舞(標(biāo)準(zhǔn)舞)包括：華爾茲、維也納華爾茲、快步舞、狐步舞、探戈;拉丁舞包括：恰恰、桑巴、倫巴、斗牛舞、牛仔舞。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。作為世界人口大國(guó)的中國(guó),體育消費(fèi)已經(jīng)成為人們生活的一個(gè)重要部分。體育舞蹈自1987年進(jìn)入中國(guó),經(jīng)過(guò)二十多年的普及與推廣,已具有廣泛的群眾基礎(chǔ),并成為我國(guó)社會(huì)體育發(fā)展的重要部分。體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展歷史不長(zhǎng),但發(fā)展勢(shì)頭很快。當(dāng)前,中國(guó)擁有最大的體育舞蹈市場(chǎng)和消費(fèi)群體,全國(guó)以此為健身手段和職業(yè)的人數(shù)已有幾千萬(wàn),這其中的經(jīng)濟(jì)利益也吸引了許多管理部門和經(jīng)營(yíng)者。因此,應(yīng)努力培養(yǎng)并不斷開(kāi)發(fā)體育舞蹈市場(chǎng),充分發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場(chǎng)效益,有效促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展。
青少年由于在學(xué)習(xí)時(shí)間緊，一般選擇在周末和假期進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)。而成年人由于工作時(shí)間忙，更多的會(huì)選擇在晚上和周末學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間也不是固定的。老年人則更多的在早晨和晚飯后鍛煉。美國(guó)體育學(xué)者古里克指出：跳舞能消除過(guò)剩的脂肪，代以健壯的肌肉組織，使軟化遲鈍和缺乏活力的肌肉重新變得充滿活力和具有彈性，經(jīng)常參加體育舞蹈鍛煉可以使肌肉結(jié)實(shí)線條流暢，韌帶的彈性增加，身形挺拔，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)美的姿態(tài)，勻稱和諧的形體和潤(rùn)澤的肌膚是十分有益的。所以，體育舞蹈中的禮儀性審美傾向于體態(tài)端莊，對(duì)舞者的外觀形象美、風(fēng)度氣質(zhì)美，表現(xiàn)和欣賞美的能力都有較高的要求。體育舞蹈在表現(xiàn)過(guò)程中始終以塑造人體美、姿態(tài)美、精神美為主要內(nèi)容，在塑造健美體形和良好身姿的同時(shí)，也有助于消費(fèi)者審美能力的培養(yǎng)和提高。體育舞蹈教師是體育舞蹈的直接組織者、實(shí)施者和管理者，對(duì)提高體育舞蹈的技術(shù)水平，推動(dòng)體育舞蹈的普及與提高起著主導(dǎo)作用。
在教師的培養(yǎng)過(guò)程中，要重視教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，除了加強(qiáng)規(guī)定動(dòng)作、套路學(xué)習(xí)外，還應(yīng)加強(qiáng)男女反串、舞蹈編排、理論知識(shí)、科研能力的培養(yǎng)，還應(yīng)加強(qiáng)教師的經(jīng)驗(yàn)交流以及國(guó)內(nèi)外信息的傳播。
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本研究是屬于文獻(xiàn)類研究,在總結(jié)前人對(duì)體育舞蹈研究的基礎(chǔ)上，對(duì)體育舞蹈的開(kāi)展現(xiàn)狀和體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析，進(jìn)行深一步了解和探析。主要研究?jī)?nèi)容包括以下幾點(diǎn)：
1、體育舞蹈的開(kāi)展現(xiàn)狀，
2、體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析，
3、體育舞蹈在社會(huì)中的作用。
傣族舞舞蹈心得篇二十二
第一節(jié)：教學(xué)目的主要以培養(yǎng)3-6歲幼兒認(rèn)識(shí)，學(xué)校舞蹈為目的，是中國(guó)幼兒舞蹈訓(xùn)練課堂必須具備的舞蹈專業(yè)只是和技能。課堂訓(xùn)練內(nèi)容已參考北京舞蹈許愿中國(guó)舞幼兒考級(jí)教程，再經(jīng)過(guò)自己的選擇，創(chuàng)編組合而成的一套芭蕾基本功和舞蹈韻律強(qiáng)的音樂(lè)歌舞小組合的課堂教程。
第二節(jié)：教學(xué)任務(wù)
經(jīng)過(guò)一套綜合練習(xí)，使幼兒逐漸識(shí)別音樂(lè)的節(jié)拍，并能按照音樂(lè)節(jié)奏跳舞，把握基本舞蹈元素動(dòng)作，能夠準(zhǔn)確的完成。慢慢地培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)舞蹈的興趣，增強(qiáng)他們身體機(jī)能的抵抗疾病的能力，提高他們身體靈活性，活躍性及心靈的愉悅感。陶冶自身的藝術(shù)感受力，并為有一部分幼兒對(duì)舞蹈產(chǎn)生的濃厚興趣，為將來(lái)投身舞蹈事業(yè)打下良好基礎(chǔ)。
第三節(jié)：教學(xué)內(nèi)容
1）課前熱身游戲
2）芭蕾舞基本功訓(xùn)練
3）音樂(lè)舞蹈小組和共6個(gè)，這是教學(xué)的重點(diǎn)。
組合練習(xí)分為：頭部練習(xí)，腿部練習(xí)，腰部練習(xí)，波浪手，擺臂
第四節(jié)：教學(xué)步驟
3）第七至第九課教授a芭蕾基訓(xùn)，已復(fù)習(xí)1-6課內(nèi)容，提高動(dòng)作的準(zhǔn)確度和規(guī)范性
4）第十至第十三課教授a組織一個(gè)芭蕾基訓(xùn)基本功組合b把小朋友分組，輪流表演基本功組合c通過(guò)每一堂游戲的循序漸進(jìn)，排列隊(duì)行并加添幼兒生活情趣的小舞蹈。
教學(xué)大綱
一：
1、介紹：掌、擴(kuò)指、攤手、轉(zhuǎn)腕、上翹指。
2、考級(jí)一：走步：大蘋果二：
1、手背位置、手背動(dòng)作。
2、保護(hù)小羊，你說(shuō)可笑不可笑
三：
1、彎腰、轉(zhuǎn)腰、前壓腿，旁壓腿。
2、小鐘，小腳
四：
1、正步位，小八字位，大八字位。
2、擦玻璃
五：
1、頭位置，動(dòng)作，擺肩。
2、小鳥(niǎo)的歌，伸手六：
1、勾蹦腳，伸坐，雙跪坐，交叉盤坐，仰臥，蹦跳步。
2、小白兔
七：
1、平踏步，橫移步，自然走。
2、開(kāi)火車，游戲：萬(wàn)花筒
八：
1、爬青蛙，熱身，提腕，壓腕，推指，繞腕，立掌折腕
2、走步和敬禮，3、自編舞蹈（1）
九：
1、手位，雙跪.2、摘果子.3、自編舞蹈（2）
十：
1、含胸，展胸
2、小火車.3自編舞蹈（1）
十一：
1、提腰，松腰.2小鳥(niǎo)飛.3、自編舞蹈串練復(fù)習(xí)鞏固（1）
十二：
1、推指，繞腕，吸腿走，碎步
2、“對(duì)不起”.“沒(méi)關(guān)系”
3、自編舞蹈（2）十三：半蹲，踮腳，蛙跳走
十四：1）前踵步2）雞走步3）自編舞蹈（2）
十五：1）熱身2）自編舞蹈（2）（1）串練
十六：1。前30訓(xùn)練，后30分鐘匯報(bào)節(jié)目
備注：節(jié)目單要清楚，每節(jié)都要考勤；節(jié)目單，考勤表及時(shí)交給單位。