讀后感的寫作可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提高我們的文學(xué)鑒賞能力和思維能力。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以先仔細(xì)閱讀文學(xué)作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。然后，我們可以思考自己對(duì)作品的感受和理解，挖掘其中的深層含義。接下來，我們可以結(jié)合作品的一些經(jīng)典臺(tái)詞或場景，以及自己的觀點(diǎn)和思考，展開寫作。在寫作過程中，我們要盡量避免簡單堆砌情節(jié)和人物的描述，而是要思考作品背后的意義，進(jìn)行理性分析和準(zhǔn)確表達(dá)。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的文獻(xiàn)和評(píng)論，以豐富我們的觀點(diǎn)和論述，提升讀后感的深度和廣度。以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典名著、暢銷書籍的讀后感，看看大家對(duì)這些作品的理解和感觸。
中國自信讀后感篇一
“要論中國人，必須自己不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。
——摘自原文。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門的閉關(guān)鎖國，因?yàn)檫@樣，中國將再次侵略，簽訂了一系列不平等條約，東北三省也一步步下跌，但中國發(fā)生了翻天覆地的如此巨大的危機(jī)變化，逐步走向繁榮，這是自信的最大原因一步。
由于自信，中國正在一步步崛起，由于自信，中國可以站在世界各國，由于自信，中國一直站在世界的前列。自信是中國的脊梁！在這場危機(jī)中，愛國者們一個(gè)接一個(gè)地，憤怒地站起來，他們不懼怕犧牲，把自己的血肉之軀扔進(jìn)了一堵堅(jiān)實(shí)的墻，來保衛(wèi)中國，這些都是因?yàn)樽孕?，自信，自信，自信，自信，自信?BR> 魯迅，李大釗這些偉大的人物，是名副其實(shí)的“中國魂”，魯迅可以使用筆作為武器，從醫(yī)學(xué)，他的生活改變了的忙碌整個(gè)民族的命運(yùn)，“橫眉冷對(duì)千夫指，頭鞠躬甘為孺子牛。“李大釗是中國革命的先行者，無畏，誠實(shí)和簡單，他的精神是崇敬我們每個(gè)人。為什么這些偉大的人物可能會(huì)堅(jiān)持參加它的革命事業(yè)？因?yàn)樽孕牛?BR> 作為一個(gè)新時(shí)代的開拓者，我們是未來的主載者，不更應(yīng)該學(xué)習(xí)自信嗎？自信地面對(duì)生活困難，向全世界研究證明，中國人是有自信力的！
中國自信讀后感篇二
《中國人失掉自信了嗎》這篇文章是魯迅的一篇雜文，屬于議論文中的駁論文，文章的語言犀利、幽默風(fēng)趣，有力的反駁了國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及其御用文人的錯(cuò)誤論調(diào)，字里行間透露出一個(gè)為民族而大聲吶喊疾呼的革命者形象。
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年首次用魯迅的筆名寫下了中國近代史上第一篇白話小說《狂人日記》，他的小說集有：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文詩集有《野草》和《朝花夕拾》，雜文有16本，素有“投槍”、“匕首”之稱。
這篇文章寫于1934年，正是“九?一八”事變?nèi)苣?，此時(shí)的國民黨反動(dòng)派走狗戴季陶聲稱“中國人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫”，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風(fēng)，見此情景，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。
作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點(diǎn)是：中國人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國人失掉自信力的結(jié)論。正確的推理應(yīng)該是：先前的信“地”、信“物”后來的信“國聯(lián)”。只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。
自從對(duì)國聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了;求神拜佛只能會(huì)令人更長久的麻醉著自己，所以中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。通過批駁論敵的論證，證明了論敵的論點(diǎn)根本不能成立。最后，作者針鋒相對(duì)地提出正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在。作者舉出了自古以來的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)作為論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。正面論點(diǎn)的確立，又是對(duì)論敵論點(diǎn)的間接駁斥。最后，作者用了一連串的比喻，啟示人們擦亮眼睛，從本質(zhì)上看問題，識(shí)破敵人的偽裝，自信力的有無，不是看那些“狀元宰相”的文章，而是看處于地下工作狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
魯迅的文章有很強(qiáng)的時(shí)代特征，看他的文章我們要把它放在特定的歷史背景中。但是，這篇文章我感覺除了在寫作手法上我們要學(xué)習(xí)外，對(duì)它所包含的思想內(nèi)容也要深思。
中國自信讀后感篇三
這不是一本單純審視中國軟實(shí)力的書，或者毋寧說，這不是一本以審視中國軟實(shí)力為主要內(nèi)容的書，而是通過西方人審視中國軟實(shí)力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書。
那么，下一個(gè)問題是：我們應(yīng)該如何面對(duì)這種恐懼？
本書最后一章，點(diǎn)明了這種恐懼的根源：
它的存在確實(shí)讓一些人不安起來，因?yàn)樗o人們構(gòu)成了更直接的挑戰(zhàn)，即強(qiáng)迫他們自省?？梢哉f，中國的思想運(yùn)動(dòng)是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問題――經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題、政治代表性的問題、殖民主義和帝國主義歷史遭遇造成的社會(huì)正義問題、正確治理和國家體系的問題，以及我們前幾章講過的所有其他問題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國和西方國家有同樣的訴求，在同一個(gè)國家政治舞臺(tái)上爭奪影響力，卻在同一場游戲中“打敗”了西方國家。
西方國家害怕中國提出中國視角，反映了西方國家自身的無能為力。不然，中國視角只不過是個(gè)可選項(xiàng)，不會(huì)構(gòu)成威脅。（第八章之“給中國崛起照一下鏡子”）
解決這個(gè)問題的最好辦法，無疑是換位思考：
國際關(guān)系學(xué)者斯蒂芬?陳認(rèn)為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對(duì)他們展開想象，你就無法改變自己的立場，那么你的想象肯定是錯(cuò)誤的。其他國家對(duì)中國的反應(yīng)就證明了這一點(diǎn)，因?yàn)橥硇暮桶葸@些能幫助你站在他人立場上考慮問題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無想象力”）
當(dāng)然，沒有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個(gè)前提條件：1.對(duì)對(duì)方的“位”有準(zhǔn)確的認(rèn)知，這種認(rèn)知越準(zhǔn)確，答案的正確率就會(huì)越高。這不僅需要足夠開放的視野，更需要足夠開放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個(gè)體系下，邏輯架構(gòu)的一致性，能使一個(gè)“因”只導(dǎo)致同一個(gè)“果”,或?qū)С鰩讉€(gè)相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來，西方都秉持“零和博弈”的競爭哲學(xué)，其思維路徑都是帶著槍炮去實(shí)現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負(fù)擔(dān)’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國建設(shè)智慧。因?yàn)?，這是兩種文化思維體系。當(dāng)“如果漢族想要把自己的意志強(qiáng)加于這些‘次等’文化部落的話，他們可能很快就能辦到”（第七章）時(shí)，他們害怕了，他們認(rèn)為中國會(huì)把自己的文化強(qiáng)加于他們身上，即使現(xiàn)在中國沒有這么做。
我們應(yīng)該如何做？
“走自己的路，讓別人去說吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書出版已經(jīng)過去五六年，中國更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要?jiǎng)?chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無論如何，中國都會(huì)在增加自己的軟實(shí)力的方向上更加努力也更加自信地堅(jiān)定前行。
我們應(yīng)該更自信一點(diǎn)。
中國自信讀后感篇四
讀完《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。下面是小編為大家整理的《中國人失掉自信力了嗎》讀后感，希望大家喜歡!
雷鋒，人民的好戰(zhàn)士，他存好心，做好事，卻從不留名，曾有外國人笑談：“中國人的雷鋒去外國旅游了吧?”不難聽出，現(xiàn)在的中國人還有幾個(gè)人能像他那樣無私奉獻(xiàn)，現(xiàn)在的外國人這一點(diǎn)也許比我們做的更好些了吧!
王進(jìn)喜，號(hào)稱鐵人，他一輩子無私奉獻(xiàn)在自己的崗位上，任勞任怨。
這樣的偉人人物還很多，以至于不可全部記起，在這里提起只想喚醒中國人沉睡已久的自信力，當(dāng)初面對(duì)戰(zhàn)場的那股奮斗力哪去了，當(dāng)初那同生共死的勇敢沖勁哪去了，當(dāng)初那決心一起為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的堅(jiān)定決心去哪了，都不見了吧。現(xiàn)在人們，生活過的越好，就越貪婪，越自私，越為自己為中心。
“我們中國人自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……”
我認(rèn)為中國人是在鄧稼先、錢學(xué)森爆炸第一顆原子彈時(shí)找回自信力的，那時(shí)的中國人全部都?xì)g呼著，我看著錄像帶，心中也有股沖勁，可想可知在當(dāng)時(shí)人們心里那種真實(shí)的感情。
可當(dāng)時(shí)的國民黨只一味的相信國聯(lián)，把希望都寄托在國聯(lián)身上，仰人鼻息，自欺自人的丑惡現(xiàn)象都掩蓋了。
我們中國有并不失掉自信力的中國人在，他們是中國人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和民族的信心，他們是飄揚(yáng)的旗幟、是不朽的豐碑。
今天，讀完《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。魯迅先生確認(rèn)“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”，從古以來,人民大眾雖被壓在“地底下”，卻是民族的“筋骨和脊梁”。魯迅先生認(rèn)為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫人民。魯迅先生是偉大的愛國主義者，懷有深厚的民族感情，充滿民族自豪感和自信力。他說：“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”他們是中華民族優(yōu)秀的代表，他們的共同點(diǎn)，就是充滿自信力，為民族的生存和發(fā)展而奮斗不息，他們奮不顧身，堅(jiān)韌不拔，堅(jiān)強(qiáng)不屈，是“中國的脊梁”。
中華民族是一個(gè)偉大的民族。中華民族的前途是無限光明的。魯迅先生在我們民族積貧積弱的年代，就看到我們民族蘊(yùn)藏的偉力，他的眼光是令人欽佩的。今天我們民族正在走向偉大的復(fù)興，我們民族的偉力正在不斷表現(xiàn)出來，看20世紀(jì)30年代魯迅先生譜寫的民族頌歌，我們更加欽佩魯迅先生的愛國主義熱情和目光如炬的見識(shí)。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國人不再相信切實(shí)的“地”和“物”，而相信渺茫的國聯(lián)，甚至爬出國聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國人感到無限的惋惜，又感到無限的憤怒。惋惜的是如果中國人腳踏實(shí)地，那么中國說不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊!當(dāng)我讀到祖國還有一部分“中國的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊€有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說得不錯(cuò)：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
從自夸著“地大物博”,到終日希望國聯(lián)，到一味求神拜佛，中國人失掉自信了嗎?不!同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢?讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，為我們富強(qiáng)的祖國做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧!
魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會(huì)到了魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神，也讓我認(rèn)識(shí)到自信的力量，自信的重要。
是的，人生需要目標(biāo)，有目標(biāo)才有奮斗，有奮斗才有充實(shí)感。要充實(shí)必定要自信。人生并非是一帆風(fēng)順，永無波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。
當(dāng)新的一天到來時(shí)，你是否把自己定格在忙碌中?當(dāng)太陽升起時(shí)，你是否自信那每一縷陽光?有目標(biāo)有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因?yàn)橹挥凶孕挪拍荏w驗(yàn)出人生的內(nèi)涵。
一個(gè)人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的，這個(gè)唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來世走一遭，看花開花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風(fēng)險(xiǎn)，那么年輕的心境只有用實(shí)際行動(dòng)來證明自己的生命是輝煌的。
因?yàn)樽孕?，所以感覺生活美好!當(dāng)然，一個(gè)自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開了一扇天窗，讓陽光從窗口飄進(jìn)來，即便是陰雨的天，她也學(xué)會(huì)了創(chuàng)造太陽，那個(gè)太陽就是對(duì)自己有信心。
在人才濟(jì)濟(jì)的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭取我的所有;縱然前面是暴風(fēng)驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭上游，因?yàn)樽孕虐槲疑下罚晕倚判氖恪?BR> 人生需要自信，有自信生活才會(huì)有陽光，自信是我擁有的資本，有這個(gè)資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。
中國自信讀后感篇五
19世紀(jì)的中國，晚清的封建統(tǒng)治者已經(jīng)窮途末路。1840年，廣州海面的炮聲驚天震地，中國開始淪為列強(qiáng)的半殖民地。無數(shù)民族英雄、愛國分子奮起抵抗，我們是有自信力的中華民族。
1931年9月18日，日本的炮火指向東北，民族危機(jī)嚴(yán)重。國民黨方面，蔣介石發(fā)出所謂“攘外必先安內(nèi)”的政策，主張剿共。這引起了社會(huì)各界愛國人士的強(qiáng)烈不滿。日本借此加緊了對(duì)華侵略，完全侵占東北并向中原逼近。救亡圖存的時(shí)刻到了！魯迅先生拿起他那犀利有力的筆，畫出了黑暗勢力的鬼臉，鼓舞人民前仆后繼、自信滿滿地同帝國主義列強(qiáng)斗爭。
自信是一種力量，我們永遠(yuǎn)在前進(jìn)的路上，就永遠(yuǎn)不能丟掉自信。21世紀(jì)的今天，戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)過去，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家依然要靠自信的力量。生活中，我們做任何事都不可失掉自信。毛澤東曾說過“要在戰(zhàn)略上藐視敵人”，的確，我們面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手、艱難的困境時(shí)，與其嘆氣悲傷，何不大聲地告訴自己：“我一定能征服它！”
中華民族，是一個(gè)有自信力的民族。前途充滿挑戰(zhàn)，我們要不畏一切，永遠(yuǎn)在路上！
“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己?！闭缥闹兴f，現(xiàn)在的社會(huì)上流行著各種迷信的言論，它明明是錯(cuò)誤的，卻為何會(huì)深受追捧，原因應(yīng)該就是那句話“它可以令人更長久的麻醉著自己”。這些人在一個(gè)虛擬的世界里去追求一些虛妄的東西，但這都可以說是一種盲目的“自欺力”！
中國“地大物博”，有人自欺，同時(shí)也一定有人“自信”。對(duì)于魯迅所言“中國人自信”，我是非常認(rèn)同的。上下五千年歷史的文明古國，不缺少自信的人才。諸葛孔明，臥龍先生，他飽讀詩書，學(xué)富五車，因?yàn)橛兄R(shí)，有才干，所以他非常自信。草船借箭，夜觀天象，不急不躁，僅僅幾個(gè)時(shí)辰便巧得十萬余支箭。空城計(jì)，也是依靠他的自信，在城頭臨危不亂，一人嚇退數(shù)萬雄兵，我認(rèn)為這就是自信。
秦始皇有能力，有實(shí)力，所以自信。一統(tǒng)八方，踏平六國，完成了統(tǒng)一中國的壯舉，秦國之所以能從一個(gè)不起眼的小國，轉(zhuǎn)變成雄霸天下的強(qiáng)國，正是源于秦始皇的雄心壯志和那份獨(dú)到的自信。
從上面的例子可以看出，自信的力量是龐大的，所以在中國被帝國主義壓迫的時(shí)候，在中國最黑暗的時(shí)候，魯迅寫下了這篇文章____《中國人失掉自信了嗎》。也可以說，這篇文章的宗旨，正是要喚醒人們?cè)趬浩认聨缀鯁适У淖宰鸷妥孕拧?BR> 自信力是國人最不能缺少的力量之一，如果一個(gè)人沒有了自信，也就不會(huì)成功；如果中國失去了自信，民族復(fù)興也就無從談起。所以自信的力量不言而喻，這是中國復(fù)興的必由之路，強(qiáng)國之路，是一切發(fā)展的活力源泉。
諸葛亮的自信從何而來？是知識(shí)。秦始皇的自信從何而來？是能力。知識(shí)和能力是自信的兩大重要來源。作為新世紀(jì)的主人，我們更要多學(xué)習(xí)以增長知識(shí)，多實(shí)踐以提高能力，勝不驕敗不餒，讓自信的光芒照耀在屬于我們自己的中國夢里！
說起中國，印象里總被喻為沉睡的雄獅，它一直在等待一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)蘇醒，一聲怒吼震徹天際。
說起中國人，炎黃子孫，華夏兒女，龍的傳人。江河為脈，群山為骨，撐起一個(gè)強(qiáng)大的民族。那么，這個(gè)民族的魂魄是什么？是自信的人民，是堅(jiān)定的信念，更是不屈的脊梁。從古至今，中國以自信完成著一個(gè)又一個(gè)夢想，漫漫前行路上一個(gè)又一個(gè)腳印見證了歲月的崢嶸與輝煌。
近代，民族危機(jī)日漸加劇，內(nèi)憂外患之下，中國被戴上“東亞病夫”的的帽子。中華民族怎會(huì)甘心于病弱的嘲諷，我們堅(jiān)定地發(fā)展體育事業(yè)。從“一個(gè)人的奧運(yùn)”到突破世界紀(jì)錄；從第一塊金牌到奪得奧運(yùn)主辦權(quán)，國民的自信，被一點(diǎn)點(diǎn)聚攏，到今天，已躋世界體育大國之列。自信力占了上風(fēng)，我們不再需要金牌來證明自己，盡力了，就無憾，里約奧運(yùn)“首日無金也精彩”的點(diǎn)贊聲，是大國氣度的體現(xiàn)，是國民自信的提高，更是奧運(yùn)精神展現(xiàn)的中華健兒的脊梁！
飛天，人類的追求，時(shí)代的向往。古時(shí)，是嫦娥舞月的神話；后來，是理論的大膽實(shí)踐；現(xiàn)代，是毛爺爺語定乾坤的堅(jiān)定；如今，是頂尖科技的創(chuàng)新。自信的國人用非常的毅力實(shí)現(xiàn)了到太空看一看的夢想，“東方紅一號(hào)”是聽得見看得見的勛章?？茖W(xué)家突破一道道技術(shù)難關(guān)，“神舟五號(hào)”送去了國人堅(jiān)定的聲向。人才重重選拔、層層培養(yǎng)，新一代航天人將“天宮一號(hào)”送入軌道，圍繞蔚藍(lán)的星球遙遙想望。這些，是航天人的事業(yè)，是科學(xué)家的自豪，是華夏民族驕傲的脊梁！
中國，自強(qiáng)的國家、自信的民族，我們擁有浴火的力量，我們也擁有不屈的脊梁！
如今的中國，已然傲立于世界民族之林，成為騰飛的中華巨龍，但是多少年前的中國卻是遭受著一切迫害，污蔑，流亡。
曾經(jīng)的中國地大物博，人民自夸，之后又改變相信國聯(lián)，在“九一八”事變之后，又相信那些虛無縹緲的神學(xué)。不禁有人感嘆，中國人失掉自信力了嗎？“不，沒有”因?yàn)槿说乐髁x戰(zhàn)士站出來怒吼，他就是魯迅?！耙撝袊吮仨毑槐徊朐诒砻娴淖云燮廴说闹鬯E騙，卻看看他的筋骨和脊梁，自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)，的要自己去看地底下?！笔堑?，東方的巨龍沒有沉睡，它將會(huì)覺醒，中國人會(huì)挺起脊梁，中國革命會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命勝利了，擺脫了封建專制的壓迫，他具有自信力，對(duì)革命美好前景的必勝信念。所以，他贏了，戰(zhàn)勝了教條，固步自封的封建主義。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨有必勝信念，有堅(jiān)定信心，挺起脊梁，活出了中國人的自信，將日本帝國主義趕出了中國。帶領(lǐng)中國走上一條光明大道。還有鄧小平，在頂著恢復(fù)殘損的中國重壓之下，依然自信滿滿開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國進(jìn)入了富強(qiáng)，民主，文明，和諧的新社會(huì)。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”中國人從被壓迫中走出來了，并擁有著自信力開辟了新的富強(qiáng)之路。中國人挺起了脊梁活出了我們中國獨(dú)有的中國范！
中國自信讀后感篇六
這不是一本單純審視中國軟實(shí)力的書，或者毋寧說，這不是一本以審視中國軟實(shí)力為主要內(nèi)容的書，而是通過西方人審視中國軟實(shí)力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書。
那么，下一個(gè)問題是：我們應(yīng)該如何面對(duì)這種恐懼？
本書最后一章，點(diǎn)明了這種恐懼的根源：
它的存在確實(shí)讓一些人不安起來，因?yàn)樗o人們構(gòu)成了更直接的挑戰(zhàn)，即強(qiáng)迫他們自省。可以說，中國的思想運(yùn)動(dòng)是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問題――經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題、政治代表性的問題、殖民主義和帝國主義歷史遭遇造成的社會(huì)正義問題、正確治理和國家體系的問題，以及我們前幾章講過的所有其他問題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國和西方國家有同樣的訴求，在同一個(gè)國家政治舞臺(tái)上爭奪影響力，卻在同一場游戲中“打敗”了西方國家。
西方國家害怕中國提出中國視角，反映了西方國家自身的無能為力。不然，中國視角只不過是個(gè)可選項(xiàng)，不會(huì)構(gòu)成威脅。（第八章之“給中國崛起照一下鏡子”）。
解決這個(gè)問題的`最好辦法，無疑是換位思考：
國際關(guān)系學(xué)者斯蒂芬?陳認(rèn)為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對(duì)他們展開想象，你就無法改變自己的立場，那么你的想象肯定是錯(cuò)誤的。其他國家對(duì)中國的反應(yīng)就證明了這一點(diǎn)，因?yàn)橥硇暮桶葸@些能幫助你站在他人立場上考慮問題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無想象力”）。
當(dāng)然，沒有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個(gè)前提條件：1.對(duì)對(duì)方的“位”有準(zhǔn)確的認(rèn)知，這種認(rèn)知越準(zhǔn)確，答案的正確率就會(huì)越高。這不僅需要足夠開放的視野，更需要足夠開放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個(gè)體系下，邏輯架構(gòu)的一致性，能使一個(gè)“因”只導(dǎo)致同一個(gè)“果”,或?qū)С鰩讉€(gè)相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來，西方都秉持“零和博弈”的競爭哲學(xué)，其思維路徑都是帶著槍炮去實(shí)現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負(fù)擔(dān)’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國建設(shè)智慧。因?yàn)?，這是兩種文化思維體系。當(dāng)“如果漢族想要把自己的意志強(qiáng)加于這些‘次等’文化部落的話，他們可能很快就能辦到”（第七章）時(shí)，他們害怕了，他們認(rèn)為中國會(huì)把自己的文化強(qiáng)加于他們身上，即使現(xiàn)在中國沒有這么做。
我們應(yīng)該如何做？
“走自己的路，讓別人去說吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書出版已經(jīng)過去五六年，中國更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要?jiǎng)?chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無論如何，中國都會(huì)在增加自己的軟實(shí)力的方向上更加努力也更加自信地堅(jiān)定前行。
中國自信讀后感篇七
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報(bào)與惡報(bào)》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報(bào)與惡報(bào)》，故事講了一個(gè)貪心的哥哥和一個(gè)貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請(qǐng)弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時(shí)，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報(bào)，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時(shí)，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進(jìn)嘴里來，因?yàn)楦绺绶浅Ｏ氲玫浇渲?，所以就信任了金魚，可這時(shí)，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受啊！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處?。?BR> 佛經(jīng)里說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！痹谏钪校覀兎N什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會(huì)回你友好的話語；你處處算計(jì)別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個(gè)好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，多種“善因”，才會(huì)收獲更多的善果。
中國自信讀后感篇八
從自夸著“地大物博”，到終日希望國聯(lián)，到一味求神拜佛，中國人失掉自信了嗎？不！
今天，我讀完《魯迅詩文名篇》中的《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。
這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國人都相信地大物博；過了一段時(shí)間，又希望國聯(lián)了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認(rèn)為中國人失掉了自信力，而魯迅認(rèn)為，我們有并不失掉自信力的中國人在。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國人不再相信切實(shí)的“地”和“物”，而相信渺茫的國聯(lián)甚至爬出國聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國人感到無限的惋惜又感到無限的憤怒，惋惜的是如果中國人腳踏實(shí)地，那么中國說不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊！當(dāng)我讀到祖國還有一部分“中國的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊€有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說得不錯(cuò)：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢？讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，我我們富強(qiáng)的祖國做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！
中國自信讀后感篇九
“勇氣、自信，使你成功；靦腆、氣餒，使你失敗。誰會(huì)一生下來就會(huì)走路，就會(huì)寫字？本領(lǐng)、特長，完全是靠自己的不懈努力得來的。課堂上，有問題盡管起來發(fā)言，不必緊張，不必害怕，勇敢的發(fā)表自己的見解，即使未必正確，沒有人會(huì)譏諷你；即使說的結(jié)結(jié)巴巴，投向你的，只會(huì)是敬佩的目光，同學(xué)們只會(huì)在心里為你鼓掌———因?yàn)槟氵h(yuǎn)比只敢在課桌上指指點(diǎn)點(diǎn)、竊竊私語的人了不起。一個(gè)生活的勇士，是敢于在別人面前展露自己的缺點(diǎn)的?！弊约旱娜秉c(diǎn)的?！?BR> 讀了《自信，讓你成功》，我不禁感慨萬千。
是啊！萬事總是開頭難。義無反顧的面對(duì)挑戰(zhàn)邁出決定性的第一步，緊接著，會(huì)有第二步，第三步。人生的旅途上處處長滿了荊棘，鼓起勇氣，大步向前。知識(shí)靠積累，勇氣靠磨練，不要讓美好的青春在一片“不行”聲中蹉跎過去，等到醒悟時(shí)，雙鬢已斑白。不要讓一生碌碌無為，舉步踏入長滿荊棘也充滿陽光的大路，讓生命散發(fā)光和熱。
中國自信讀后感篇十
一個(gè)人，被傷害后會(huì)感到傷心和無助，每個(gè)人都知道這一點(diǎn)。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動(dòng)。
文中所說的小男孩對(duì)別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會(huì)抹去印在對(duì)方心靈上的傷痕。無論說多少次“對(duì)不起”都不會(huì)是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對(duì)自己說：如果每個(gè)人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對(duì)方的心，世界就會(huì)充滿愛。
中國自信讀后感篇十一
本書匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實(shí)現(xiàn)競爭中性，完成向市場經(jīng)濟(jì)的過渡。
（2）主動(dòng)、積極的應(yīng)對(duì)人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護(hù)理措施，加強(qiáng)對(duì)婦女的職業(yè)保護(hù)，鼓勵(lì)生育。
（3）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補(bǔ)貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，并充分重視對(duì)國際市場的溢出效應(yīng)。
（4）公共財(cái)政的重點(diǎn)應(yīng)從支持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟(jì)效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進(jìn)商業(yè)銀行和保險(xiǎn)公司等傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實(shí)行碳排放交易，讓中國經(jīng)濟(jì)走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的開放政策，明確進(jìn)一步開放的承諾與時(shí)間表，構(gòu)建全面開放的新格局，在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動(dòng)中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個(gè)維度都有，我個(gè)人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會(huì)性問題，但社會(huì)性問題或者安全維度問題不一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經(jīng)濟(jì)陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟(jì)鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過去相當(dāng)于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動(dòng)力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費(fèi)（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，但這是在特定形勢下才有的機(jī)會(huì)。后續(xù)則顯然需要升級(jí)，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級(jí)。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對(duì)企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營全球市場，而這達(dá)到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟(jì)問題，政治經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)就會(huì)出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時(shí)解決老齡化等帶來的民生等問題，確?；鞠M(fèi)。
總結(jié)來看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
中國自信讀后感篇十二
21世紀(jì)是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時(shí)代，在這時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱眨瑝魣A九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國人有了保護(hù)環(huán)境的信心，為未來增光。
人類活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問題，讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會(huì)不斷地瀕臨我國的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來科學(xué)來說也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對(duì)綠色的愛護(hù)是一個(gè)民族和國家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，有人說有沙漠就有駱駝，要我說，有駱駝就會(huì)有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
中國自信讀后感篇十三
夢想，就像人生旅途中一盞照明燈，為我們照亮前途無量的美好未來;夢想，就像學(xué)業(yè)白云后的湛藍(lán)天空，為我們的學(xué)識(shí)打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)……夢想，這是一個(gè)無比美好的詞語，同時(shí)也是我們?nèi)松~典中必不可少的一個(gè)詞語。
在這本書中，講訴了一個(gè)個(gè)充滿希望的夢想。有的暢想了未來的美好生活;有的記敘了中國偉人造就成功人生的故事;還有的寫了我們中國從古至今發(fā)展的過程……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
每個(gè)人的心中，終究會(huì)有一個(gè)夢想?？赡苁轻t(yī)生，可能是老師，甚至可能是普通工人……這些夢想無一例外，都是對(duì)我們中國日夜強(qiáng)大的理想有益的!正是有了這些夢想，我們中國才會(huì)漸漸強(qiáng)大起來。
在生活中，夢想是必不可少的。因?yàn)檫@個(gè)夢想就是我們努力的目標(biāo)。一旦有了好的目標(biāo)，我們才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。要知道，我們每個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，融合起來，就是中國前進(jìn)的一大步啊!
雖然現(xiàn)在，我們還只是學(xué)生。但是將來，我們一定會(huì)變成支撐中國的棟梁!我們不僅要支撐住中國，不讓它倒塌下來，還必須讓它更加的堅(jiān)固，讓它在其他國家中，顯得高大!
我們不僅要擁有夢想，還要擁有好的夢想!定制了夢想后，所有的事情，只要你努力，都不會(huì)是難事。我們的夢想，要大膽，要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能做到先人做不到的事情，才能發(fā)明出更多對(duì)人們有益的物品。
下面，就讓我來舉例各種我們中國已經(jīng)成就的夢想：
文學(xué)夢：冰心奶奶已經(jīng)為我們創(chuàng)造了許多聞名世界的散文集，最著名的如：《寄小讀者》《小桔燈》等，早已住進(jìn)了少年們的心中;魯迅的《朝花夕拾》《吶喊》等，眾多文學(xué)人士所敬佩的書籍。
航天夢：2003年，楊利偉飛上了浩瀚的太空，順利的完成了中國首次航天載人飛船任務(wù);2013年，女航天員王亞平還在太空中增多了小朋友們的知識(shí)，在離地面很遠(yuǎn)的地方，做了一個(gè)個(gè)有趣的試驗(yàn)。
像這類的夢想還有許多。這些夢想，記錄了在歷史上，見證了我們中國邁向強(qiáng)大的步伐，
正是因?yàn)橛辛藟粝?，中華兒女們才會(huì)想著這個(gè)目標(biāo)努力;正是因?yàn)橛辛藟粝?，社?huì)才變得更加和諧;正是因?yàn)橛辛藟粝?，我們偉大的中國才?huì)日漸強(qiáng)大!
中國夢讀后感(七)
中國自信讀后感篇十四
國家強(qiáng)大，是中國人的夢想。只因?yàn)樵?jīng)的中國實(shí)在太強(qiáng)大，無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領(lǐng)先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊鴫簟笔且淮忠淮慕恿Α！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓福w現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會(huì)普遍贊譽(yù)?！爸袊鴫簟痹谝淮未蔚摹敖恿鬟f”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂的國家。
開辟中國時(shí)代，是中國的歷史責(zé)任，是中國崛起和復(fù)興的成
功標(biāo)志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會(huì)主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時(shí)代，是中國的時(shí)代，是中國人民的時(shí)代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時(shí)期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)現(xiàn)“中國夢”須付出堅(jiān)忍不拔的努力、作出堅(jiān)持不懈的奮斗，需要接力升級(jí)，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實(shí)干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費(fèi)?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強(qiáng)調(diào)了人生出彩的機(jī)會(huì)，夢想成真的機(jī)會(huì)，同祖國和時(shí)代一起成長跟進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些夢要靠人民來實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持人民團(tuán)結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。
中國自信讀后感篇十五
一直以來，我并不懂得幸福是什么。當(dāng)有人問起的時(shí)候，我只是笑著說：“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。”而今天，當(dāng)我讀了《建設(shè)幸福中國》這本書后，終于進(jìn)一步理解了“幸福”的含義。暑假期間，帶著無數(shù)的好奇心，我去采訪了爺爺奶奶、還有爸爸媽媽。
爺爺、奶奶認(rèn)為：幸福就是能吃飽、穿暖，一家人一起坐在飯桌前談笑風(fēng)生。我覺得也對(duì)，因?yàn)橐郧澳艹陨弦活D飽飯就很滿意了。我想：這應(yīng)該是最簡單的幸福吧。爸爸、媽媽認(rèn)為：幸福就是有很好的事業(yè)、智慧、美麗、愛情。不但自己一家人過著美好的生活，還要獻(xiàn)出愛心，幫助貧窮的人們擺脫困境。
聽到別人的答案，我綜合《建設(shè)幸福中國》這本書，也好好地想了想：天天吃人間美味當(dāng)然是一種幸福，同時(shí)，能看看高山的雄壯、聽大海的.怒吼、聞花草的清香，擁有強(qiáng)健有力的體魄，不是更幸福嗎?還有我的良好表現(xiàn)得到了老師的肯定，周圍的人開開心心、健健康康的，那也是一種加倍的幸福。
三代人對(duì)幸福的看法，從物質(zhì)上的追求到精神上的追求，每個(gè)人對(duì)幸福的理解在隨著時(shí)代的變化而慢慢變化，這些讓我們明白：時(shí)代在進(jìn)步、科技在進(jìn)步，人們對(duì)幸福的要求在不斷提升!一個(gè)個(gè)小家的幸福離不開一個(gè)大家的幸福，只有國家富強(qiáng)了，一個(gè)個(gè)小家才能幸福。
可是我又想，當(dāng)我們追求幸福的過程中，也付出了很大的代價(jià)。由于爆竹的爆炸，汽車的尾氣，喇叭的高鳴，森林的減少，溪水的變質(zhì)，人類生活的“地球村”正在被“無形的大火”改造成一個(gè)“可怕的黑洞。”中國的人均耕地不到全世界的百分之四十，人均谷物產(chǎn)量不到美國的十分之一、俄國的二分之一!人均淡水、石油、森林等重要資源都遠(yuǎn)在世界平均水平之下。在這樣的起跑線上，向新的幸福目標(biāo)出發(fā)，不知要跨越多少個(gè)障礙，這個(gè)任務(wù)是多么的艱巨啊!
為此，向更高的幸福出發(fā)，就要跨越這些障礙，需要十三億中國人齊心協(xié)力，更加積極地加入到建設(shè)幸福中國的大隊(duì)伍中去。同學(xué)們，為了讓國家更加強(qiáng)大，為了讓人民更加幸福，讓我們節(jié)約資源、愛護(hù)我們?nèi)祟惖奈ㄒ患覉@吧!
中國自信讀后感篇十六
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對(duì)祖國深沉的愛和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對(duì)祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶?，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時(shí)離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南海……中國的四周局勢不能說不緊張。回看國內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬萬能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時(shí)代特色社會(huì)主義中國的建設(shè)！
而對(duì)于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀，不被社會(huì)上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對(duì)祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書，我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持！
這是我的誓言！
中國自信讀后感篇一
“要論中國人，必須自己不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。
——摘自原文。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門的閉關(guān)鎖國，因?yàn)檫@樣，中國將再次侵略，簽訂了一系列不平等條約，東北三省也一步步下跌，但中國發(fā)生了翻天覆地的如此巨大的危機(jī)變化，逐步走向繁榮，這是自信的最大原因一步。
由于自信，中國正在一步步崛起，由于自信，中國可以站在世界各國，由于自信，中國一直站在世界的前列。自信是中國的脊梁！在這場危機(jī)中，愛國者們一個(gè)接一個(gè)地，憤怒地站起來，他們不懼怕犧牲，把自己的血肉之軀扔進(jìn)了一堵堅(jiān)實(shí)的墻，來保衛(wèi)中國，這些都是因?yàn)樽孕?，自信，自信，自信，自信，自信?BR> 魯迅，李大釗這些偉大的人物，是名副其實(shí)的“中國魂”，魯迅可以使用筆作為武器，從醫(yī)學(xué)，他的生活改變了的忙碌整個(gè)民族的命運(yùn)，“橫眉冷對(duì)千夫指，頭鞠躬甘為孺子牛。“李大釗是中國革命的先行者，無畏，誠實(shí)和簡單，他的精神是崇敬我們每個(gè)人。為什么這些偉大的人物可能會(huì)堅(jiān)持參加它的革命事業(yè)？因?yàn)樽孕牛?BR> 作為一個(gè)新時(shí)代的開拓者，我們是未來的主載者，不更應(yīng)該學(xué)習(xí)自信嗎？自信地面對(duì)生活困難，向全世界研究證明，中國人是有自信力的！
中國自信讀后感篇二
《中國人失掉自信了嗎》這篇文章是魯迅的一篇雜文，屬于議論文中的駁論文，文章的語言犀利、幽默風(fēng)趣，有力的反駁了國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及其御用文人的錯(cuò)誤論調(diào)，字里行間透露出一個(gè)為民族而大聲吶喊疾呼的革命者形象。
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年首次用魯迅的筆名寫下了中國近代史上第一篇白話小說《狂人日記》，他的小說集有：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文詩集有《野草》和《朝花夕拾》，雜文有16本，素有“投槍”、“匕首”之稱。
這篇文章寫于1934年，正是“九?一八”事變?nèi)苣?，此時(shí)的國民黨反動(dòng)派走狗戴季陶聲稱“中國人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫”，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風(fēng)，見此情景，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。
作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。論點(diǎn)是：中國人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國人失掉自信力的結(jié)論。正確的推理應(yīng)該是：先前的信“地”、信“物”后來的信“國聯(lián)”。只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。
自從對(duì)國聯(lián)失望之后，“他信力”也失掉了;求神拜佛只能會(huì)令人更長久的麻醉著自己，所以中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。通過批駁論敵的論證，證明了論敵的論點(diǎn)根本不能成立。最后，作者針鋒相對(duì)地提出正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在。作者舉出了自古以來的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)作為論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。正面論點(diǎn)的確立，又是對(duì)論敵論點(diǎn)的間接駁斥。最后，作者用了一連串的比喻，啟示人們擦亮眼睛，從本質(zhì)上看問題，識(shí)破敵人的偽裝，自信力的有無，不是看那些“狀元宰相”的文章，而是看處于地下工作狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
魯迅的文章有很強(qiáng)的時(shí)代特征，看他的文章我們要把它放在特定的歷史背景中。但是，這篇文章我感覺除了在寫作手法上我們要學(xué)習(xí)外，對(duì)它所包含的思想內(nèi)容也要深思。
中國自信讀后感篇三
這不是一本單純審視中國軟實(shí)力的書，或者毋寧說，這不是一本以審視中國軟實(shí)力為主要內(nèi)容的書，而是通過西方人審視中國軟實(shí)力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書。
那么，下一個(gè)問題是：我們應(yīng)該如何面對(duì)這種恐懼？
本書最后一章，點(diǎn)明了這種恐懼的根源：
它的存在確實(shí)讓一些人不安起來，因?yàn)樗o人們構(gòu)成了更直接的挑戰(zhàn)，即強(qiáng)迫他們自省?？梢哉f，中國的思想運(yùn)動(dòng)是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問題――經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題、政治代表性的問題、殖民主義和帝國主義歷史遭遇造成的社會(huì)正義問題、正確治理和國家體系的問題，以及我們前幾章講過的所有其他問題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國和西方國家有同樣的訴求，在同一個(gè)國家政治舞臺(tái)上爭奪影響力，卻在同一場游戲中“打敗”了西方國家。
西方國家害怕中國提出中國視角，反映了西方國家自身的無能為力。不然，中國視角只不過是個(gè)可選項(xiàng)，不會(huì)構(gòu)成威脅。（第八章之“給中國崛起照一下鏡子”）
解決這個(gè)問題的最好辦法，無疑是換位思考：
國際關(guān)系學(xué)者斯蒂芬?陳認(rèn)為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對(duì)他們展開想象，你就無法改變自己的立場，那么你的想象肯定是錯(cuò)誤的。其他國家對(duì)中國的反應(yīng)就證明了這一點(diǎn)，因?yàn)橥硇暮桶葸@些能幫助你站在他人立場上考慮問題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無想象力”）
當(dāng)然，沒有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個(gè)前提條件：1.對(duì)對(duì)方的“位”有準(zhǔn)確的認(rèn)知，這種認(rèn)知越準(zhǔn)確，答案的正確率就會(huì)越高。這不僅需要足夠開放的視野，更需要足夠開放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個(gè)體系下，邏輯架構(gòu)的一致性，能使一個(gè)“因”只導(dǎo)致同一個(gè)“果”,或?qū)С鰩讉€(gè)相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來，西方都秉持“零和博弈”的競爭哲學(xué)，其思維路徑都是帶著槍炮去實(shí)現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負(fù)擔(dān)’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國建設(shè)智慧。因?yàn)?，這是兩種文化思維體系。當(dāng)“如果漢族想要把自己的意志強(qiáng)加于這些‘次等’文化部落的話，他們可能很快就能辦到”（第七章）時(shí)，他們害怕了，他們認(rèn)為中國會(huì)把自己的文化強(qiáng)加于他們身上，即使現(xiàn)在中國沒有這么做。
我們應(yīng)該如何做？
“走自己的路，讓別人去說吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書出版已經(jīng)過去五六年，中國更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要?jiǎng)?chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無論如何，中國都會(huì)在增加自己的軟實(shí)力的方向上更加努力也更加自信地堅(jiān)定前行。
我們應(yīng)該更自信一點(diǎn)。
中國自信讀后感篇四
讀完《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。下面是小編為大家整理的《中國人失掉自信力了嗎》讀后感，希望大家喜歡!
雷鋒，人民的好戰(zhàn)士，他存好心，做好事，卻從不留名，曾有外國人笑談：“中國人的雷鋒去外國旅游了吧?”不難聽出，現(xiàn)在的中國人還有幾個(gè)人能像他那樣無私奉獻(xiàn)，現(xiàn)在的外國人這一點(diǎn)也許比我們做的更好些了吧!
王進(jìn)喜，號(hào)稱鐵人，他一輩子無私奉獻(xiàn)在自己的崗位上，任勞任怨。
這樣的偉人人物還很多，以至于不可全部記起，在這里提起只想喚醒中國人沉睡已久的自信力，當(dāng)初面對(duì)戰(zhàn)場的那股奮斗力哪去了，當(dāng)初那同生共死的勇敢沖勁哪去了，當(dāng)初那決心一起為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的堅(jiān)定決心去哪了，都不見了吧。現(xiàn)在人們，生活過的越好，就越貪婪，越自私，越為自己為中心。
“我們中國人自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……”
我認(rèn)為中國人是在鄧稼先、錢學(xué)森爆炸第一顆原子彈時(shí)找回自信力的，那時(shí)的中國人全部都?xì)g呼著，我看著錄像帶，心中也有股沖勁，可想可知在當(dāng)時(shí)人們心里那種真實(shí)的感情。
可當(dāng)時(shí)的國民黨只一味的相信國聯(lián)，把希望都寄托在國聯(lián)身上，仰人鼻息，自欺自人的丑惡現(xiàn)象都掩蓋了。
我們中國有并不失掉自信力的中國人在，他們是中國人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和民族的信心，他們是飄揚(yáng)的旗幟、是不朽的豐碑。
今天，讀完《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。魯迅先生確認(rèn)“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”，從古以來,人民大眾雖被壓在“地底下”，卻是民族的“筋骨和脊梁”。魯迅先生認(rèn)為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫人民。魯迅先生是偉大的愛國主義者，懷有深厚的民族感情，充滿民族自豪感和自信力。他說：“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”他們是中華民族優(yōu)秀的代表，他們的共同點(diǎn)，就是充滿自信力，為民族的生存和發(fā)展而奮斗不息，他們奮不顧身，堅(jiān)韌不拔，堅(jiān)強(qiáng)不屈，是“中國的脊梁”。
中華民族是一個(gè)偉大的民族。中華民族的前途是無限光明的。魯迅先生在我們民族積貧積弱的年代，就看到我們民族蘊(yùn)藏的偉力，他的眼光是令人欽佩的。今天我們民族正在走向偉大的復(fù)興，我們民族的偉力正在不斷表現(xiàn)出來，看20世紀(jì)30年代魯迅先生譜寫的民族頌歌，我們更加欽佩魯迅先生的愛國主義熱情和目光如炬的見識(shí)。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國人不再相信切實(shí)的“地”和“物”，而相信渺茫的國聯(lián)，甚至爬出國聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國人感到無限的惋惜，又感到無限的憤怒。惋惜的是如果中國人腳踏實(shí)地，那么中國說不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊!當(dāng)我讀到祖國還有一部分“中國的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊€有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說得不錯(cuò)：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
從自夸著“地大物博”,到終日希望國聯(lián)，到一味求神拜佛，中國人失掉自信了嗎?不!同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢?讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，為我們富強(qiáng)的祖國做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧!
魯迅先生的這篇文章是一篇辯駁文，從這篇文章中我體會(huì)到了魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神，也讓我認(rèn)識(shí)到自信的力量，自信的重要。
是的，人生需要目標(biāo)，有目標(biāo)才有奮斗，有奮斗才有充實(shí)感。要充實(shí)必定要自信。人生并非是一帆風(fēng)順，永無波瀾的，它是一條充滿艱辛、坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。
當(dāng)新的一天到來時(shí)，你是否把自己定格在忙碌中?當(dāng)太陽升起時(shí)，你是否自信那每一縷陽光?有目標(biāo)有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因?yàn)橹挥凶孕挪拍荏w驗(yàn)出人生的內(nèi)涵。
一個(gè)人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的，這個(gè)唯一的生命，你是讓它輝煌還是黯淡?既然是一次偶然來世走一遭，看花開花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風(fēng)險(xiǎn)，那么年輕的心境只有用實(shí)際行動(dòng)來證明自己的生命是輝煌的。
因?yàn)樽孕?，所以感覺生活美好!當(dāng)然，一個(gè)自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開了一扇天窗，讓陽光從窗口飄進(jìn)來，即便是陰雨的天，她也學(xué)會(huì)了創(chuàng)造太陽，那個(gè)太陽就是對(duì)自己有信心。
在人才濟(jì)濟(jì)的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小，雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，但我有信心與斗志，縱然是要跋涉千山萬水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭取我的所有;縱然前面是暴風(fēng)驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓地去力爭上游，因?yàn)樽孕虐槲疑下罚晕倚判氖恪?BR> 人生需要自信，有自信生活才會(huì)有陽光，自信是我擁有的資本，有這個(gè)資本我的不怕我所要拼搏的路，信心永隨我上路。
中國自信讀后感篇五
19世紀(jì)的中國，晚清的封建統(tǒng)治者已經(jīng)窮途末路。1840年，廣州海面的炮聲驚天震地，中國開始淪為列強(qiáng)的半殖民地。無數(shù)民族英雄、愛國分子奮起抵抗，我們是有自信力的中華民族。
1931年9月18日，日本的炮火指向東北，民族危機(jī)嚴(yán)重。國民黨方面，蔣介石發(fā)出所謂“攘外必先安內(nèi)”的政策，主張剿共。這引起了社會(huì)各界愛國人士的強(qiáng)烈不滿。日本借此加緊了對(duì)華侵略，完全侵占東北并向中原逼近。救亡圖存的時(shí)刻到了！魯迅先生拿起他那犀利有力的筆，畫出了黑暗勢力的鬼臉，鼓舞人民前仆后繼、自信滿滿地同帝國主義列強(qiáng)斗爭。
自信是一種力量，我們永遠(yuǎn)在前進(jìn)的路上，就永遠(yuǎn)不能丟掉自信。21世紀(jì)的今天，戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)過去，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家依然要靠自信的力量。生活中，我們做任何事都不可失掉自信。毛澤東曾說過“要在戰(zhàn)略上藐視敵人”，的確，我們面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手、艱難的困境時(shí)，與其嘆氣悲傷，何不大聲地告訴自己：“我一定能征服它！”
中華民族，是一個(gè)有自信力的民族。前途充滿挑戰(zhàn)，我們要不畏一切，永遠(yuǎn)在路上！
“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己?！闭缥闹兴f，現(xiàn)在的社會(huì)上流行著各種迷信的言論，它明明是錯(cuò)誤的，卻為何會(huì)深受追捧，原因應(yīng)該就是那句話“它可以令人更長久的麻醉著自己”。這些人在一個(gè)虛擬的世界里去追求一些虛妄的東西，但這都可以說是一種盲目的“自欺力”！
中國“地大物博”，有人自欺，同時(shí)也一定有人“自信”。對(duì)于魯迅所言“中國人自信”，我是非常認(rèn)同的。上下五千年歷史的文明古國，不缺少自信的人才。諸葛孔明，臥龍先生，他飽讀詩書，學(xué)富五車，因?yàn)橛兄R(shí)，有才干，所以他非常自信。草船借箭，夜觀天象，不急不躁，僅僅幾個(gè)時(shí)辰便巧得十萬余支箭。空城計(jì)，也是依靠他的自信，在城頭臨危不亂，一人嚇退數(shù)萬雄兵，我認(rèn)為這就是自信。
秦始皇有能力，有實(shí)力，所以自信。一統(tǒng)八方，踏平六國，完成了統(tǒng)一中國的壯舉，秦國之所以能從一個(gè)不起眼的小國，轉(zhuǎn)變成雄霸天下的強(qiáng)國，正是源于秦始皇的雄心壯志和那份獨(dú)到的自信。
從上面的例子可以看出，自信的力量是龐大的，所以在中國被帝國主義壓迫的時(shí)候，在中國最黑暗的時(shí)候，魯迅寫下了這篇文章____《中國人失掉自信了嗎》。也可以說，這篇文章的宗旨，正是要喚醒人們?cè)趬浩认聨缀鯁适У淖宰鸷妥孕拧?BR> 自信力是國人最不能缺少的力量之一，如果一個(gè)人沒有了自信，也就不會(huì)成功；如果中國失去了自信，民族復(fù)興也就無從談起。所以自信的力量不言而喻，這是中國復(fù)興的必由之路，強(qiáng)國之路，是一切發(fā)展的活力源泉。
諸葛亮的自信從何而來？是知識(shí)。秦始皇的自信從何而來？是能力。知識(shí)和能力是自信的兩大重要來源。作為新世紀(jì)的主人，我們更要多學(xué)習(xí)以增長知識(shí)，多實(shí)踐以提高能力，勝不驕敗不餒，讓自信的光芒照耀在屬于我們自己的中國夢里！
說起中國，印象里總被喻為沉睡的雄獅，它一直在等待一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)蘇醒，一聲怒吼震徹天際。
說起中國人，炎黃子孫，華夏兒女，龍的傳人。江河為脈，群山為骨，撐起一個(gè)強(qiáng)大的民族。那么，這個(gè)民族的魂魄是什么？是自信的人民，是堅(jiān)定的信念，更是不屈的脊梁。從古至今，中國以自信完成著一個(gè)又一個(gè)夢想，漫漫前行路上一個(gè)又一個(gè)腳印見證了歲月的崢嶸與輝煌。
近代，民族危機(jī)日漸加劇，內(nèi)憂外患之下，中國被戴上“東亞病夫”的的帽子。中華民族怎會(huì)甘心于病弱的嘲諷，我們堅(jiān)定地發(fā)展體育事業(yè)。從“一個(gè)人的奧運(yùn)”到突破世界紀(jì)錄；從第一塊金牌到奪得奧運(yùn)主辦權(quán)，國民的自信，被一點(diǎn)點(diǎn)聚攏，到今天，已躋世界體育大國之列。自信力占了上風(fēng)，我們不再需要金牌來證明自己，盡力了，就無憾，里約奧運(yùn)“首日無金也精彩”的點(diǎn)贊聲，是大國氣度的體現(xiàn)，是國民自信的提高，更是奧運(yùn)精神展現(xiàn)的中華健兒的脊梁！
飛天，人類的追求，時(shí)代的向往。古時(shí)，是嫦娥舞月的神話；后來，是理論的大膽實(shí)踐；現(xiàn)代，是毛爺爺語定乾坤的堅(jiān)定；如今，是頂尖科技的創(chuàng)新。自信的國人用非常的毅力實(shí)現(xiàn)了到太空看一看的夢想，“東方紅一號(hào)”是聽得見看得見的勛章?？茖W(xué)家突破一道道技術(shù)難關(guān)，“神舟五號(hào)”送去了國人堅(jiān)定的聲向。人才重重選拔、層層培養(yǎng)，新一代航天人將“天宮一號(hào)”送入軌道，圍繞蔚藍(lán)的星球遙遙想望。這些，是航天人的事業(yè)，是科學(xué)家的自豪，是華夏民族驕傲的脊梁！
中國，自強(qiáng)的國家、自信的民族，我們擁有浴火的力量，我們也擁有不屈的脊梁！
如今的中國，已然傲立于世界民族之林，成為騰飛的中華巨龍，但是多少年前的中國卻是遭受著一切迫害，污蔑，流亡。
曾經(jīng)的中國地大物博，人民自夸，之后又改變相信國聯(lián)，在“九一八”事變之后，又相信那些虛無縹緲的神學(xué)。不禁有人感嘆，中國人失掉自信力了嗎？“不，沒有”因?yàn)槿说乐髁x戰(zhàn)士站出來怒吼，他就是魯迅?！耙撝袊吮仨毑槐徊朐诒砻娴淖云燮廴说闹鬯E騙，卻看看他的筋骨和脊梁，自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)，的要自己去看地底下?！笔堑?，東方的巨龍沒有沉睡，它將會(huì)覺醒，中國人會(huì)挺起脊梁，中國革命會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命勝利了，擺脫了封建專制的壓迫，他具有自信力，對(duì)革命美好前景的必勝信念。所以，他贏了，戰(zhàn)勝了教條，固步自封的封建主義。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨有必勝信念，有堅(jiān)定信心，挺起脊梁，活出了中國人的自信，將日本帝國主義趕出了中國。帶領(lǐng)中國走上一條光明大道。還有鄧小平，在頂著恢復(fù)殘損的中國重壓之下，依然自信滿滿開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國進(jìn)入了富強(qiáng)，民主，文明，和諧的新社會(huì)。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”中國人從被壓迫中走出來了，并擁有著自信力開辟了新的富強(qiáng)之路。中國人挺起了脊梁活出了我們中國獨(dú)有的中國范！
中國自信讀后感篇六
這不是一本單純審視中國軟實(shí)力的書，或者毋寧說，這不是一本以審視中國軟實(shí)力為主要內(nèi)容的書，而是通過西方人審視中國軟實(shí)力的不同視角，審視西方人的心態(tài)的書。
那么，下一個(gè)問題是：我們應(yīng)該如何面對(duì)這種恐懼？
本書最后一章，點(diǎn)明了這種恐懼的根源：
它的存在確實(shí)讓一些人不安起來，因?yàn)樗o人們構(gòu)成了更直接的挑戰(zhàn)，即強(qiáng)迫他們自省。可以說，中國的思想運(yùn)動(dòng)是在嘗試創(chuàng)造一套不同的解決方案，以便解決現(xiàn)代性問題――經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題、政治代表性的問題、殖民主義和帝國主義歷史遭遇造成的社會(huì)正義問題、正確治理和國家體系的問題，以及我們前幾章講過的所有其他問題。
恐懼產(chǎn)生的原因是中國和西方國家有同樣的訴求，在同一個(gè)國家政治舞臺(tái)上爭奪影響力，卻在同一場游戲中“打敗”了西方國家。
西方國家害怕中國提出中國視角，反映了西方國家自身的無能為力。不然，中國視角只不過是個(gè)可選項(xiàng)，不會(huì)構(gòu)成威脅。（第八章之“給中國崛起照一下鏡子”）。
解決這個(gè)問題的`最好辦法，無疑是換位思考：
國際關(guān)系學(xué)者斯蒂芬?陳認(rèn)為，如果不能像他人看待他們自己那樣去對(duì)他們展開想象，你就無法改變自己的立場，那么你的想象肯定是錯(cuò)誤的。其他國家對(duì)中國的反應(yīng)就證明了這一點(diǎn)，因?yàn)橥硇暮桶葸@些能幫助你站在他人立場上考慮問題的技能，似乎已經(jīng)被西方思維淘汰。（第八章之“毫無想象力”）。
當(dāng)然，沒有換位思考就很難得到正確的答案，但是，有換位思考就有正確的答案嗎？
這取決于兩個(gè)前提條件：1.對(duì)對(duì)方的“位”有準(zhǔn)確的認(rèn)知，這種認(rèn)知越準(zhǔn)確，答案的正確率就會(huì)越高。這不僅需要足夠開放的視野，更需要足夠開放的胸懷。2.使用同一種思維體系。在這個(gè)體系下，邏輯架構(gòu)的一致性，能使一個(gè)“因”只導(dǎo)致同一個(gè)“果”,或?qū)С鰩讉€(gè)相同至少是相似的“果”.這就是所謂邏輯一致性。
一直以來，西方都秉持“零和博弈”的競爭哲學(xué)，其思維路徑都是帶著槍炮去實(shí)現(xiàn)他們“鼓舞人心的理念，例如‘羅馬帝國統(tǒng)治下的和平’、‘教化使命’、‘白人的負(fù)擔(dān)’和‘自由世界’等”（第七章），因此，他們很難理解不帶槍炮的中國做法，他們不能理解“和而不同”的可能性，也不能理解“把蛋糕做大”的中國建設(shè)智慧。因?yàn)?，這是兩種文化思維體系。當(dāng)“如果漢族想要把自己的意志強(qiáng)加于這些‘次等’文化部落的話，他們可能很快就能辦到”（第七章）時(shí)，他們害怕了，他們認(rèn)為中國會(huì)把自己的文化強(qiáng)加于他們身上，即使現(xiàn)在中國沒有這么做。
我們應(yīng)該如何做？
“走自己的路，讓別人去說吧！”這也許是我們最好的選擇。
本書出版已經(jīng)過去五六年，中國更加自信，不僅要走自己的道路，也要建立自己的制度，更要?jiǎng)?chuàng)新自己的理論，這一切，都源于我們的文化自信。
無論如何，中國都會(huì)在增加自己的軟實(shí)力的方向上更加努力也更加自信地堅(jiān)定前行。
中國自信讀后感篇七
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報(bào)與惡報(bào)》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報(bào)與惡報(bào)》，故事講了一個(gè)貪心的哥哥和一個(gè)貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請(qǐng)弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時(shí)，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報(bào)，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時(shí)，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進(jìn)嘴里來，因?yàn)楦绺绶浅Ｏ氲玫浇渲?，所以就信任了金魚，可這時(shí)，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受啊！誰叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處?。?BR> 佛經(jīng)里說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！痹谏钪校覀兎N什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會(huì)回你友好的話語；你處處算計(jì)別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個(gè)好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，多種“善因”，才會(huì)收獲更多的善果。
中國自信讀后感篇八
從自夸著“地大物博”，到終日希望國聯(lián)，到一味求神拜佛，中國人失掉自信了嗎？不！
今天，我讀完《魯迅詩文名篇》中的《中國人失掉自信力了嗎》一文，我的腦海里思緒萬千，像煮沸的開水一樣。
這篇文章大意是這樣的：幾年前，中國人都相信地大物博；過了一段時(shí)間，又希望國聯(lián)了；最后，就改為一味求神拜佛，懷古傷今了，有人認(rèn)為中國人失掉了自信力，而魯迅認(rèn)為，我們有并不失掉自信力的中國人在。
文章里許許多多鏡頭使我難以忘懷。當(dāng)我讀到中國人不再相信切實(shí)的“地”和“物”，而相信渺茫的國聯(lián)甚至爬出國聯(lián)的火坑而墜入一個(gè)更黑更深的迷信火坑時(shí)，我為當(dāng)時(shí)的中國人感到無限的惋惜又感到無限的憤怒，惋惜的是如果中國人腳踏實(shí)地，那么中國說不定會(huì)更富強(qiáng)，憤怒的是炎黃子孫的土地上為何有這群“害群之馬”。真是一粒老鼠屎，壞了一鍋粥啊！當(dāng)我讀到祖國還有一部分“中國的脊梁”—舍身求法、埋頭苦干的人時(shí)，我又感到一絲欣慰，因?yàn)橹袊€有這批有確信、不自欺的骨干在，慶幸中國還有他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗……魯迅先生說得不錯(cuò)：說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
同學(xué)們，你愿做那些自欺的人，還是做一個(gè)有自信力的人呢？讓我們腳踏實(shí)地，奮發(fā)向前，我我們富強(qiáng)的祖國做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！
中國自信讀后感篇九
“勇氣、自信，使你成功；靦腆、氣餒，使你失敗。誰會(huì)一生下來就會(huì)走路，就會(huì)寫字？本領(lǐng)、特長，完全是靠自己的不懈努力得來的。課堂上，有問題盡管起來發(fā)言，不必緊張，不必害怕，勇敢的發(fā)表自己的見解，即使未必正確，沒有人會(huì)譏諷你；即使說的結(jié)結(jié)巴巴，投向你的，只會(huì)是敬佩的目光，同學(xué)們只會(huì)在心里為你鼓掌———因?yàn)槟氵h(yuǎn)比只敢在課桌上指指點(diǎn)點(diǎn)、竊竊私語的人了不起。一個(gè)生活的勇士，是敢于在別人面前展露自己的缺點(diǎn)的?！弊约旱娜秉c(diǎn)的?！?BR> 讀了《自信，讓你成功》，我不禁感慨萬千。
是啊！萬事總是開頭難。義無反顧的面對(duì)挑戰(zhàn)邁出決定性的第一步，緊接著，會(huì)有第二步，第三步。人生的旅途上處處長滿了荊棘，鼓起勇氣，大步向前。知識(shí)靠積累，勇氣靠磨練，不要讓美好的青春在一片“不行”聲中蹉跎過去，等到醒悟時(shí)，雙鬢已斑白。不要讓一生碌碌無為，舉步踏入長滿荊棘也充滿陽光的大路，讓生命散發(fā)光和熱。
中國自信讀后感篇十
一個(gè)人，被傷害后會(huì)感到傷心和無助，每個(gè)人都知道這一點(diǎn)。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動(dòng)。
文中所說的小男孩對(duì)別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會(huì)抹去印在對(duì)方心靈上的傷痕。無論說多少次“對(duì)不起”都不會(huì)是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對(duì)自己說：如果每個(gè)人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對(duì)方的心，世界就會(huì)充滿愛。
中國自信讀后感篇十一
本書匯總后的建議有：
（1）終結(jié)雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實(shí)現(xiàn)競爭中性，完成向市場經(jīng)濟(jì)的過渡。
（2）主動(dòng)、積極的應(yīng)對(duì)人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設(shè)良好的老年與幼兒護(hù)理措施，加強(qiáng)對(duì)婦女的職業(yè)保護(hù)，鼓勵(lì)生育。
（3）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入，改善諸如補(bǔ)貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，消除政策障礙，支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，并充分重視對(duì)國際市場的溢出效應(yīng)。
（4）公共財(cái)政的重點(diǎn)應(yīng)從支持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟(jì)效率與改善收入分配。
（5）發(fā)展多層次資本市場，大力推進(jìn)商業(yè)銀行和保險(xiǎn)公司等傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)改革，改革監(jiān)管體系，平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。
（6）徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面，取消戶口限制，改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排，支持農(nóng)民工市民化，努力提高城市化水平。
（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實(shí)行碳排放交易，讓中國經(jīng)濟(jì)走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道，提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。
（8）繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的開放政策，明確進(jìn)一步開放的承諾與時(shí)間表，構(gòu)建全面開放的新格局，在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動(dòng)中，靈活處理發(fā)展中國家議題。
建議各個(gè)維度都有，我個(gè)人是這么看待這事：
總是有一部分是要解決社會(huì)性問題，但社會(huì)性問題或者安全維度問題不一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。分列較為合適。
跳過所謂的中等經(jīng)濟(jì)陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟(jì)鏈條中占據(jù)什么樣的位置，過去相當(dāng)于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動(dòng)力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費(fèi)（房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等）等就可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，但這是在特定形勢下才有的機(jī)會(huì)。后續(xù)則顯然需要升級(jí)，尤其是面向外部的產(chǎn)品服務(wù)升級(jí)。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的，必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對(duì)企業(yè)提出更高要求，需要更多的華為，需要能經(jīng)營全球市場，而這達(dá)到一定規(guī)模后，就根本不單是經(jīng)濟(jì)問題，政治經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)就會(huì)出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時(shí)解決老齡化等帶來的民生等問題，確?；鞠M(fèi)。
總結(jié)來看，就還是世界上就只有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
中國自信讀后感篇十二
21世紀(jì)是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時(shí)代，在這時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱眨瑝魣A九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國人有了保護(hù)環(huán)境的信心，為未來增光。
人類活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問題，讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會(huì)不斷地瀕臨我國的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來科學(xué)來說也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對(duì)綠色的愛護(hù)是一個(gè)民族和國家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，有人說有沙漠就有駱駝，要我說，有駱駝就會(huì)有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
中國自信讀后感篇十三
夢想，就像人生旅途中一盞照明燈，為我們照亮前途無量的美好未來;夢想，就像學(xué)業(yè)白云后的湛藍(lán)天空，為我們的學(xué)識(shí)打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)……夢想，這是一個(gè)無比美好的詞語，同時(shí)也是我們?nèi)松~典中必不可少的一個(gè)詞語。
在這本書中，講訴了一個(gè)個(gè)充滿希望的夢想。有的暢想了未來的美好生活;有的記敘了中國偉人造就成功人生的故事;還有的寫了我們中國從古至今發(fā)展的過程……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
每個(gè)人的心中，終究會(huì)有一個(gè)夢想?？赡苁轻t(yī)生，可能是老師，甚至可能是普通工人……這些夢想無一例外，都是對(duì)我們中國日夜強(qiáng)大的理想有益的!正是有了這些夢想，我們中國才會(huì)漸漸強(qiáng)大起來。
在生活中，夢想是必不可少的。因?yàn)檫@個(gè)夢想就是我們努力的目標(biāo)。一旦有了好的目標(biāo)，我們才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。要知道，我們每個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，融合起來，就是中國前進(jìn)的一大步啊!
雖然現(xiàn)在，我們還只是學(xué)生。但是將來，我們一定會(huì)變成支撐中國的棟梁!我們不僅要支撐住中國，不讓它倒塌下來，還必須讓它更加的堅(jiān)固，讓它在其他國家中，顯得高大!
我們不僅要擁有夢想，還要擁有好的夢想!定制了夢想后，所有的事情，只要你努力，都不會(huì)是難事。我們的夢想，要大膽，要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能做到先人做不到的事情，才能發(fā)明出更多對(duì)人們有益的物品。
下面，就讓我來舉例各種我們中國已經(jīng)成就的夢想：
文學(xué)夢：冰心奶奶已經(jīng)為我們創(chuàng)造了許多聞名世界的散文集，最著名的如：《寄小讀者》《小桔燈》等，早已住進(jìn)了少年們的心中;魯迅的《朝花夕拾》《吶喊》等，眾多文學(xué)人士所敬佩的書籍。
航天夢：2003年，楊利偉飛上了浩瀚的太空，順利的完成了中國首次航天載人飛船任務(wù);2013年，女航天員王亞平還在太空中增多了小朋友們的知識(shí)，在離地面很遠(yuǎn)的地方，做了一個(gè)個(gè)有趣的試驗(yàn)。
像這類的夢想還有許多。這些夢想，記錄了在歷史上，見證了我們中國邁向強(qiáng)大的步伐，
正是因?yàn)橛辛藟粝?，中華兒女們才會(huì)想著這個(gè)目標(biāo)努力;正是因?yàn)橛辛藟粝?，社?huì)才變得更加和諧;正是因?yàn)橛辛藟粝?，我們偉大的中國才?huì)日漸強(qiáng)大!
中國夢讀后感(七)
中國自信讀后感篇十四
國家強(qiáng)大，是中國人的夢想。只因?yàn)樵?jīng)的中國實(shí)在太強(qiáng)大，無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問一聲，誰不喜歡一直領(lǐng)先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊鴫簟笔且淮忠淮慕恿Α！爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓福w現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛，贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會(huì)普遍贊譽(yù)?！爸袊鴫簟痹谝淮未蔚摹敖恿鬟f”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂的國家。
開辟中國時(shí)代，是中國的歷史責(zé)任，是中國崛起和復(fù)興的成
功標(biāo)志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會(huì)主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！
未來是我們的時(shí)代，是中國的時(shí)代，是中國人民的時(shí)代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神，作為新時(shí)期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)現(xiàn)“中國夢”須付出堅(jiān)忍不拔的努力、作出堅(jiān)持不懈的奮斗，需要接力升級(jí)，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實(shí)干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費(fèi)?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量！著重的強(qiáng)調(diào)了人生出彩的機(jī)會(huì)，夢想成真的機(jī)會(huì)，同祖國和時(shí)代一起成長跟進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些夢要靠人民來實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持人民團(tuán)結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。
中國自信讀后感篇十五
一直以來，我并不懂得幸福是什么。當(dāng)有人問起的時(shí)候，我只是笑著說：“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。”而今天，當(dāng)我讀了《建設(shè)幸福中國》這本書后，終于進(jìn)一步理解了“幸福”的含義。暑假期間，帶著無數(shù)的好奇心，我去采訪了爺爺奶奶、還有爸爸媽媽。
爺爺、奶奶認(rèn)為：幸福就是能吃飽、穿暖，一家人一起坐在飯桌前談笑風(fēng)生。我覺得也對(duì)，因?yàn)橐郧澳艹陨弦活D飽飯就很滿意了。我想：這應(yīng)該是最簡單的幸福吧。爸爸、媽媽認(rèn)為：幸福就是有很好的事業(yè)、智慧、美麗、愛情。不但自己一家人過著美好的生活，還要獻(xiàn)出愛心，幫助貧窮的人們擺脫困境。
聽到別人的答案，我綜合《建設(shè)幸福中國》這本書，也好好地想了想：天天吃人間美味當(dāng)然是一種幸福，同時(shí)，能看看高山的雄壯、聽大海的.怒吼、聞花草的清香，擁有強(qiáng)健有力的體魄，不是更幸福嗎?還有我的良好表現(xiàn)得到了老師的肯定，周圍的人開開心心、健健康康的，那也是一種加倍的幸福。
三代人對(duì)幸福的看法，從物質(zhì)上的追求到精神上的追求，每個(gè)人對(duì)幸福的理解在隨著時(shí)代的變化而慢慢變化，這些讓我們明白：時(shí)代在進(jìn)步、科技在進(jìn)步，人們對(duì)幸福的要求在不斷提升!一個(gè)個(gè)小家的幸福離不開一個(gè)大家的幸福，只有國家富強(qiáng)了，一個(gè)個(gè)小家才能幸福。
可是我又想，當(dāng)我們追求幸福的過程中，也付出了很大的代價(jià)。由于爆竹的爆炸，汽車的尾氣，喇叭的高鳴，森林的減少，溪水的變質(zhì)，人類生活的“地球村”正在被“無形的大火”改造成一個(gè)“可怕的黑洞。”中國的人均耕地不到全世界的百分之四十，人均谷物產(chǎn)量不到美國的十分之一、俄國的二分之一!人均淡水、石油、森林等重要資源都遠(yuǎn)在世界平均水平之下。在這樣的起跑線上，向新的幸福目標(biāo)出發(fā)，不知要跨越多少個(gè)障礙，這個(gè)任務(wù)是多么的艱巨啊!
為此，向更高的幸福出發(fā)，就要跨越這些障礙，需要十三億中國人齊心協(xié)力，更加積極地加入到建設(shè)幸福中國的大隊(duì)伍中去。同學(xué)們，為了讓國家更加強(qiáng)大，為了讓人民更加幸福，讓我們節(jié)約資源、愛護(hù)我們?nèi)祟惖奈ㄒ患覉@吧!
中國自信讀后感篇十六
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對(duì)祖國深沉的愛和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動(dòng)了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對(duì)祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶?，作者心中自然充沛著驕傲與自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地?cái)D入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時(shí)離開自己深沉愛著的國土?？v然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時(shí)乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南海……中國的四周局勢不能說不緊張。回看國內(nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實(shí)告訴我們，中國還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬萬能夠加入這大時(shí)代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗(yàn)，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時(shí)代特色社會(huì)主義中國的建設(shè)！
而對(duì)于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價(jià)值觀世界觀，不被社會(huì)上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對(duì)祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動(dòng)力為中華之崛起而讀書，我才有堅(jiān)定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅(jiān)持！
這是我的誓言！