總結(jié)是一種思考和反思的方式，可以幫助我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。首先，我們需要明確總結(jié)的目的和對象，確定我們要總結(jié)的內(nèi)容和范圍。接下來，我們將展示一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
初二歷史論文篇一
合作性教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方式，在各個(gè)學(xué)科中被普遍應(yīng)用，在初中歷史課堂教學(xué)中，為了提高初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，教師可以改進(jìn)自己的教學(xué)方法，通過開展合作性教學(xué)提高初中生的學(xué)習(xí)興趣。合作性學(xué)習(xí)是初中生以團(tuán)隊(duì)的方式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)初中生的群體意識(shí)和合作意識(shí)。實(shí)踐證明，合作性學(xué)習(xí)可以提高初中的反應(yīng)速度，培養(yǎng)他們對歷史學(xué)習(xí)的興趣。為此，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師一定要把握合作性學(xué)習(xí)的度，以不斷提高合作性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
一、現(xiàn)階段初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析。
二、合作性學(xué)習(xí)在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析。
首先，初中歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史教育理念，堅(jiān)持學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，為合作性教學(xué)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)階段新課標(biāo)改革的核心理念在于堅(jiān)持“以人為本”。為此，初中歷史教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，努力貫徹人性化的歷史教學(xué)理念，重視初中生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，吸引他們積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流與溝通，促進(jìn)師生之間的平等交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題以及教學(xué)過程中的失誤，并及時(shí)加以糾正和調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的教學(xué)目標(biāo)。
其次，初中歷史教師可以通過合作性教學(xué)，激發(fā)培養(yǎng)初中生歷史學(xué)習(xí)的積極性，提高初中生的自學(xué)能力。在合作性教學(xué)的過程中，教師可以從以下兩方面著手，不斷提高初中生的歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量。其一，為了吸引初中生積極參與到合作性學(xué)習(xí)中，在初中歷史的教學(xué)過程中，教師尤其應(yīng)該注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以充分利用視頻、音頻，在課堂上營造與課堂內(nèi)容相關(guān)的課堂氛圍，讓學(xué)生在情感上引起共鳴。其二，初中歷史教師可以將學(xué)生按照4―5人一組的方式進(jìn)行分組，注意成員之間在學(xué)習(xí)成績方面的差異性，以便讓他們在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐練習(xí)的過程中相互交流、相互學(xué)習(xí)。通過同學(xué)之間的相互合作，一方面可以加強(qiáng)理論教學(xué)，幫助初中生進(jìn)一步理解和記憶歷史文化知識(shí)，另一方面，促進(jìn)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高，更加注重同學(xué)之間的合作，集體意識(shí)隨之增強(qiáng)，提高了初中生的綜合素質(zhì)。比如，對于“兩極格局的形成與瓦解”這節(jié)課，教師可以在講解結(jié)束之后，讓學(xué)生分組針對“兩極格局瓦解的利多還是弊多？”這一問題進(jìn)行分組辯論，讓不同的組選擇是肯定的態(tài)度還是否定的態(tài)度，然后一分為二在課堂上進(jìn)行辯論。在辯論的過程中，讓學(xué)生集合整個(gè)小組成員的意見，以便讓學(xué)生都積極參與到辯論中去，讓學(xué)生在積極的參與中感受到學(xué)習(xí)的成功感，并在潛移默化中掌握必要的歷史知識(shí)。
最后，初中歷史教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)素材，鼓勵(lì)學(xué)生分組討論或者辯論，通過多種方式提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率，開闊學(xué)生思維。比如，教師在進(jìn)行“中國古明”這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，可以給每個(gè)小組都布置課外作業(yè)，并要求他們通過分工合作的方式，尋求各種途徑搜集與古明有關(guān)的素材，并在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生在搜集資料的過程中發(fā)現(xiàn)自己不理解的內(nèi)容，提高學(xué)生的合作意識(shí)和集體意識(shí)。這樣，通過合作性教學(xué)，不僅培養(yǎng)了初中生的合作意識(shí)、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，而且加深了他們對所學(xué)歷史內(nèi)容的理解，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。
總之，在初中歷史教學(xué)中開展合作性教學(xué)，要求教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)手法，在提高初中生歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，增強(qiáng)他們的合作意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。
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初二歷史論文篇二
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略。
近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實(shí)。
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)。
一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實(shí)際運(yùn)用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大。“半殖民地”是從國家的政治地位上看的，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會(huì)所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料。
四、避免史論的唯一性。
有時(shí)，即使是面對相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練。
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法。
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對歷史事件進(jìn)行分析和評價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦觥⑹氛摻Y(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
初二歷史論文篇三
初中歷史這門學(xué)科屬于多方面、綜合性的學(xué)科，它記錄了世界人類起源、社會(huì)制度、政體組織以及教育文化等方面的形成過程。通過對初中歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)χ型鈿v史人物、事件以及社會(huì)現(xiàn)象有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。由此可見，歷史教學(xué)對初中教育來說是非常重要的，這也是由歷史這門學(xué)科的本身特點(diǎn)所決定的。此外，初中歷史教學(xué)更加注重科學(xué)性和思想性的結(jié)合，具有階段性、文化性以及延續(xù)性等特征。近幾年來，隨著新課程體制改革步伐的進(jìn)一步加快，初中歷史教學(xué)的思想與方法也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，大量先進(jìn)的教學(xué)思路和措施如同雨后春筍一般的出現(xiàn)，并有效地推動(dòng)了初中歷史教學(xué)的進(jìn)步。
一、初中歷史教學(xué)存在的問題。
雖然初中歷史教學(xué)水平與以往相比有了很大的提升，但在某些方面仍然存在著一些問題，其具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
（一）重視力度不足。
初中歷史教學(xué)內(nèi)容包括了中國古代史、近代史以及世界古代史和近代史等幾方面內(nèi)容，涵蓋范圍廣、知識(shí)面非常豐富。但是，在應(yīng)試教育的影響下，中考中歷史課程所占的分?jǐn)?shù)相對較低，對初中歷史教學(xué)的重視力度無法達(dá)到與語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的同等高度。因此，許多初中學(xué)校在對歷史教學(xué)的投入、師資培養(yǎng)以及課程安排方面都較為輕率，這影響了歷史教學(xué)的發(fā)展。
（二）教學(xué)思想存在誤區(qū)。
在初中歷史教學(xué)中，教師的教學(xué)思想普遍存在著一些誤區(qū)。首先，教師定位錯(cuò)誤。許多教師在備課過程中總是以自我為中心，沒有考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力特點(diǎn)等，從而使得教學(xué)沒有針對性。其次，教學(xué)方法陳舊。多數(shù)教師一直沿用單一式的“滿堂灌”的教學(xué)方式，這導(dǎo)致歷史課堂教學(xué)索然無味，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。再次，歷史教學(xué)簡單化。部分教師簡單地認(rèn)為歷史教學(xué)就是死記硬背，教學(xué)缺乏創(chuàng)新性，沒有從培養(yǎng)學(xué)生歷史思想角度出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生只是在考試前“臨時(shí)抱佛腳”，知識(shí)根底不牢固。
二、如何提高初中歷史教學(xué)水平。
（一）改變教學(xué)觀念，加強(qiáng)對初中歷史教學(xué)的重視力度。
要想提高初中歷史教學(xué)水平，教師首先應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以數(shù)、語、英、理、化為主的思想觀念。在素質(zhì)教育的思路下，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合性歷史理念思路，確立初中歷史教學(xué)的具體目的和重要意義，有目的、有針對性地開展初中歷史教學(xué)。例如，學(xué)校要加大對歷史教學(xué)的資金投入，為歷史教學(xué)提供一個(gè)好的環(huán)境。在課程安排上，教師要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱要求，科學(xué)安排并保證課時(shí)等。
（二）引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。
課堂教學(xué)方法對于提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量極為重要，教師應(yīng)當(dāng)敢于更新自身的教學(xué)思路，大膽引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法。首先，加強(qiáng)對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中生的生理和心理特點(diǎn)，有針對性地組織教學(xué)，有效抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，集中學(xué)生課堂的注意力，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使他們能夠自覺主動(dòng)地參與到歷史教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《火燒圓明園》一課時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一些圓明園中珍藏的文物圖片以及被燒后圓明園的遺骸圖片，并對它們進(jìn)行對比，使學(xué)生深刻地了解當(dāng)時(shí)的情況，從而對歷史意義得到更深入的認(rèn)識(shí)。其次，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的自主性。教師可以采用問題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，通過教學(xué)中的提問培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)》一課時(shí)，教師可以向?qū)W生提出幾個(gè)問題，如人們在沒有紙張前，都用什么來進(jìn)行記錄？造紙術(shù)是什么時(shí)候出現(xiàn)的？誰發(fā)明了造紙術(shù)呢？東漢蔡倫為什么要改進(jìn)造紙術(shù)？這樣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，使歷史教學(xué)更具有目的性，從而使教學(xué)效率得到明顯提升。
（三）加強(qiáng)教師自身水平的考核與培養(yǎng)。
教師自身教學(xué)水平的高低可以直接影響到歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此要想提高歷史教學(xué)質(zhì)量，首先就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對歷史教師自身水平的培養(yǎng)。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手：首先，歷史教員組定期召開學(xué)術(shù)交流會(huì)，就目前先進(jìn)的歷史教學(xué)思想和方法進(jìn)行及時(shí)溝通，并對教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)制定解決措施。其次，對歷史教師進(jìn)行定期考核，采用筆試、課堂測評以及學(xué)生打分相結(jié)合的方法，實(shí)行末尾淘汰的措施，對成績優(yōu)秀的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，對成績較差的教師給予懲罰，從而激勵(lì)教師自覺主動(dòng)地提升自身教學(xué)水平。
總之，初中歷史是初中整體教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)給予這門課程足夠的重視，并積極采用科學(xué)有效的教學(xué)方法，努力提升歷史教學(xué)水平。
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初二歷史論文篇四
當(dāng)你慨嘆自嗟的時(shí)候，設(shè)想假如明天你就成了別人，這才發(fā)現(xiàn)原來自己的感慨不過世間一塵，微不足道。
凡人們驚羨于圣人的成就，心中總有不服，于是上帝讓凡人經(jīng)歷種種磨難，體會(huì)圣人之苦。多數(shù)人只管仰頭怒視上蒼，只有機(jī)少數(shù)人埋頭默默向前走，最終也成了圣人。假如明天凡人都成了圣賢，才會(huì)閉上喋喋不休的嘴巴，情愿做回凡人。
我愿做一個(gè)幸運(yùn)的凡人，懷者我滿腔的憤恨與不平，去感受成為圣人的痛苦。
假如明天我就成了你，海倫?凱勒，我將不再感受到鮮花的明媚，鶯啼的婉轉(zhuǎn)，我亦不能像你，依然堅(jiān)強(qiáng)地露出笑容。
假如明天我就成了你，貝多芬，我怎能忍受失去音樂的難過!那百轉(zhuǎn)千回的旋律，我再也感受不到!誰還能像你，憑者記憶，再作新曲!
假如明天我就成了你，雪芹先生，才知道你的血淚之書竟構(gòu)筑在家破人亡，夜寒敲更的悲慘境遇之上!
假如明天我就成了你，圣人們，我將不能如你們一樣從困厄中崛起，成就輝煌!凡人總是叫囂著自己渺小的挫敗，卻不知道身后背負(fù)無數(shù)困難的圣人卻默默無言!
司馬遷說的好：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！笔ト酥詾槭?，是以無數(shù)艱難奮斗、拼搏構(gòu)建起來的。假如明天我就成了你，圣人。怯懦與抱怨只是我所為，面對苦難也難及你。圣人所行路，非常人能行。于是收起我的不平，向圣人認(rèn)錯(cuò)。
人在塵世間，活在喧雜紛擾里，安于享樂，畏懼苦難。一旦面對挫折，便終日抑郁，憤憤不平。然而設(shè)想，假如明天你成了圣人，他的挫折百倍于你，你又作何感想?凡人不再以怨恨的眼神怒視上蒼，轉(zhuǎn)而以感激的目光真誠地致謝，并繼續(xù)仰望圣人，追尋圣人滄桑的腳步。
初二歷史論文篇五
在新課程的背景下，高中歷史課程依據(jù)“貫通古今、中外關(guān)聯(lián)”的原則，以專題的形式出現(xiàn)，不強(qiáng)求史實(shí)史料面面俱到。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也能夠系統(tǒng)地掌握某一專題的歷史知識(shí)，但這需要學(xué)生在初中時(shí)要有足夠的知識(shí)積累。如何做好新課程體系下的初、高中歷史教學(xué)銜接，無論對于學(xué)生還是教師都意義重大。
一、課程背景下的師生狀況分析。
1.學(xué)生歷史學(xué)習(xí)狀況分析。
初中時(shí)歷史學(xué)科被視為“冷門”“副科”，學(xué)生習(xí)慣于機(jī)械背誦，缺乏積極的思維習(xí)慣。隨著中考的結(jié)束，學(xué)生已基本遺忘課文的主干知識(shí)，基礎(chǔ)性知識(shí)普遍較為薄弱，這對于高中教學(xué)來說是個(gè)挑戰(zhàn)。
2.高中歷史教師教學(xué)狀況分析。
二、初、高中銜接的歷史教學(xué)策略探究。
1.激發(fā)學(xué)生的興趣，縮短適應(yīng)期。
“興趣是最好的老師?！苯處熆梢詮膶W(xué)生的好奇心出發(fā)，通過各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。第一，通過制造懸念激發(fā)學(xué)生的興趣。設(shè)置懸疑，集中學(xué)生的有效注意。第二，通過教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的興趣。第三，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。記得有位教育者說過這樣一句話：“認(rèn)識(shí)你的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)并指出他的優(yōu)點(diǎn)，這是激勵(lì)的基點(diǎn)。肯定他的成就，賞識(shí)或暗示他的方向，你將托起明天的太陽?！?BR> 2.整合教材，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教材觀認(rèn)為，教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種課程資源，廣大教師可以在課改理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，用好教材，用活教材。作為高一歷史教師，在傳授歷史知識(shí)時(shí)，應(yīng)注意幫助學(xué)生形成歷史知識(shí)體系，將政治文明、經(jīng)濟(jì)文明和文化科技內(nèi)容融會(huì)貫通，將中外歷史在宏觀的空間中相接連。
3.滲透歷史思維能力培養(yǎng)，使學(xué)生盡快入門。
新課改下的歷史思維能力包括：閱讀和提取歷史信息的能力；分析、綜合、比較、歸納、概括歷史事實(shí)的能力；運(yùn)用已知信息解決新問題的能力。教師在歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)討論的情境，鼓勵(lì)學(xué)生爭論，教師及時(shí)點(diǎn)撥，問題在討論中解決，學(xué)生能力也得到提高。還可以充分利用歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。另外，增加一些趣味性材料，也應(yīng)注意總結(jié)歷史規(guī)律，培養(yǎng)思維的靈活性和變通性，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一目的，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
4.改革師生互動(dòng)方式，營造和諧融洽的教學(xué)氛圍。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變以往學(xué)生被動(dòng)的現(xiàn)象，要注重建立和諧融洽的師生、生生互動(dòng)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于充分發(fā)揮學(xué)生潛能的氛圍，對學(xué)生提出的不同意見、看法、觀點(diǎn)要予以肯定和鼓勵(lì)，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，盡可能使教學(xué)過程成為師生教學(xué)相長、共同發(fā)展的過程。
5.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。
新課程改革要求積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析問題、解決問題的能力。教學(xué)活動(dòng)中，教師不光立足于“教”，而更重要的是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，要采取多種教學(xué)手段：討論、辯論、撰寫歷史小論文、編演歷史劇、制作歷史題材的音像作品或課件等。此外，教師也要保證為學(xué)生搭建展示探究成果的平臺(tái)，使學(xué)生通過展示成果享受成功的喜悅和體會(huì)自身成長發(fā)展帶來的轉(zhuǎn)變。
6.靈活運(yùn)用課程資源和多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。
在高一歷史教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的途徑和時(shí)間十分有限。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要合理安排教學(xué)，講求課堂效益，靈活運(yùn)用課程資源，通過圖文信息加強(qiáng)對某一階段歷史史實(shí)、歷史人物、歷史事件的直觀解讀，以彌補(bǔ)學(xué)生只從教材獲取信息的不足，較好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)要求。
總之，初中教育與高中教育同屬于基礎(chǔ)教育，兩者是相互銜接的。高中歷史課程的設(shè)置建立在初中課程基礎(chǔ)之上，二者是一個(gè)有機(jī)的歷史教學(xué)共同體。探究初、高中歷史教學(xué)的銜接問題是很有必要，對于高中歷史教學(xué)來說是也是具有深遠(yuǎn)意義的。
初二歷史論文篇六
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略
近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實(shí)
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)
一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實(shí)際運(yùn)用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念。“半殖民地半封建社會(huì)”是指近代中國一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹?，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會(huì)所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料
如果是灌輸，無須呈現(xiàn)史料，更無須費(fèi)力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯(cuò)誤的交鋒。“論從史出、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會(huì)越辯越清，而學(xué)生也將會(huì)越來越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評價(jià)大運(yùn)河的開通”這部分內(nèi)容時(shí)，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”（胡曾《汴水》）【材料四】“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！保ㄆと招荨躲旰討压拧罚┤缓?，我提問學(xué)生：“上述材料中的人物對大運(yùn)河的評價(jià)是否相同？他們分別持什么觀點(diǎn)？”“隋朝的滅亡與大運(yùn)河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評價(jià)大運(yùn)河的開通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開鑿大運(yùn)河所產(chǎn)生的影響，寫作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。學(xué)生通過討論得出：材料一與材料二肯定了大運(yùn)河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開鑿大運(yùn)河勞民傷財(cái)，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對大運(yùn)河的開通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂，單憑這項(xiàng)功績，完全可以和大禹相媲美。我又適時(shí)予以了點(diǎn)撥：“同學(xué)們在評價(jià)某個(gè)歷史事件時(shí)，必須遵循實(shí)事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對歷史發(fā)展所起的作用。以‘開鑿大運(yùn)河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開鑿大運(yùn)河的目的、大運(yùn)河對當(dāng)時(shí)和后世的影響、大運(yùn)河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的?！苯?jīng)我點(diǎn)撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運(yùn)河的開鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長的一個(gè)歷史時(shí)期里，它都占據(jù)了南北交通大動(dòng)脈的地位；但是，開鑿大運(yùn)河也給人民帶來了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開鑿大運(yùn)河所致。
四、避免史論的唯一性
有時(shí)，即使是面對相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對歷史事件進(jìn)行分析和評價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦觥⑹氛摻Y(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
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初二歷史論文篇七
歷史學(xué)個(gè)人簡歷(一)。
姓名：xxx。
性別：女。
出生日期：1981年4月
民族：漢族。
身高：161cm。
戶口所在：廈門。
目前所在：廈門。
畢業(yè)院校：廈門大學(xué)人文學(xué)院。
政治面貌：中共黨員。
最高學(xué)歷：碩士。
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
求職類型：全職。
應(yīng)聘職位：文職或教育類職位。
希望地點(diǎn)：廈門，北京，上海，杭州，青島。
希望工資：面議。
6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
6月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
社會(huì)實(shí)踐：
暑假，參加學(xué)校舉辦的赴翔安的社會(huì)實(shí)踐;—20，多次在石家莊北國超市做促銷及宣傳工作。
工作經(jīng)驗(yàn):。
助教：年至，協(xié)助助教教師進(jìn)行課程建設(shè)，包括制作多媒體課件和編寫教學(xué)資料等;在助教教師的指導(dǎo)下承擔(dān)課程的輔導(dǎo)工作，包括為學(xué)生解答疑問、批改作業(yè)和試卷等。
家教：20春季，做一名高三學(xué)生歷史科目的家教;年春季和暑假，做一名六年級(jí)學(xué)生的`家教兼心理輔導(dǎo)老師;2007年還為一位歷史愛好者做個(gè)人教師。
講解員：2006年至，在校史館做講解員。
所獲獎(jiǎng)勵(lì)。
上學(xué)期獲一等獎(jiǎng)學(xué)金;。
20下學(xué)期至下學(xué)期獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金三次;。
上學(xué)期三等獎(jiǎng)學(xué)金。
年榮獲校級(jí)“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。
語言水平。
普通話精通而且標(biāo)準(zhǔn)。
英語良好級(jí)別四級(jí)。
計(jì)算機(jī)能力。
基本技能：熟悉word操作，excl表格的制作，ppt的制作等計(jì)算機(jī)基本程序制作;熟悉windows操作系統(tǒng)和office、internet互聯(lián)網(wǎng)的基本操作，掌握操作應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫。
標(biāo)準(zhǔn)測試：河北省計(jì)算機(jī)一級(jí)、計(jì)算機(jī)國家二級(jí)。
自我評價(jià)。
本人遵紀(jì)守法，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，注意全面發(fā)展。我認(rèn)為自己有較強(qiáng)的組織能力、活動(dòng)策劃能力，如在大學(xué)期間，曾多次參與活動(dòng)的組織;有較強(qiáng)的寫作能力和語言表達(dá)能力，如：高中時(shí)作文常被做范文朗讀;有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，在同學(xué)中有良好的人際關(guān)系;誠實(shí)守信，在同學(xué)中有較高的信譽(yù);本人性格開朗、樂觀，興趣廣泛;有較強(qiáng)的溝通能力;能吃苦耐勞，有上進(jìn)心;有親和力，適應(yīng)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)和接受新鮮事物快。
聯(lián)系方式。
聯(lián)系電話：182××××××××。
電子信箱：xxx@。
教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
2006年6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
206月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
初二歷史論文篇八
復(fù)習(xí)，對于期末考試的成績好壞與否是至關(guān)重要的，好的復(fù)習(xí)方法能讓同學(xué)們在復(fù)習(xí)中起到事半功倍的效果，在有限的時(shí)間里復(fù)習(xí)好，考出好成績。接下來小編為大家介紹初二歷史學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧!
一、梳理單元，提煉要點(diǎn)。
到了期末，時(shí)間非常緊張，在歷史復(fù)習(xí)時(shí)可以對每一個(gè)單元的要點(diǎn)進(jìn)行提煉，從而達(dá)到省時(shí)高效的目的。如復(fù)習(xí)一、二、三單元時(shí)，可抓住四大要點(diǎn):(1)列強(qiáng)侵華的主要戰(zhàn)爭;(2)被迫簽訂的條約(3)各個(gè)條約對中國的影響(4)面對侵略，中國人民進(jìn)行了那些抗?fàn)?。這些要點(diǎn)可以多種形式出現(xiàn)，如:填空選擇簡答等。只要記住這些知識(shí)以及內(nèi)在的聯(lián)系，就牢固地掌握了這個(gè)歷史事件。按照這樣的方法把各個(gè)單元的要點(diǎn)逐一梳理，再按歷史分期，題型進(jìn)行分類，全部要點(diǎn)就可以得到濃縮。
二、橫向聯(lián)系，以點(diǎn)開花。
即在復(fù)習(xí)到某一個(gè)問題時(shí)，聯(lián)系到同類其他問題的一種復(fù)習(xí)方法。復(fù)習(xí)近代化探索時(shí)，可由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，聯(lián)系到戊戌變法，辛亥革命，并且指出三者之間的關(guān)系。復(fù)習(xí)到中國共產(chǎn)黨的幾次重大會(huì)議時(shí)，可由一大聯(lián)系到遵義會(huì)議，中共七大。復(fù)習(xí)到農(nóng)民起義時(shí)，就可以聯(lián)系到地主階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)在面對侵略采取了哪些措施。這樣就把一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)連成了一條線。這種復(fù)習(xí)方法，能夠做到歷史知識(shí)的系統(tǒng)掌握。
三、點(diǎn)線結(jié)合，構(gòu)建體系。
知識(shí)是一個(gè)整體，是由點(diǎn)，線，面構(gòu)成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如果只掌握零碎的知識(shí)，孤立地記憶幾個(gè)分散的知識(shí)點(diǎn)，不可能把歷史學(xué)好。復(fù)習(xí)時(shí)必須抓住范圍之內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，把大量分散的，相對孤立的歷史事實(shí)，歷史概念和歷史結(jié)論納入完整的知識(shí)體系中，形成歷史知識(shí)的綜合性和整體性。歷史基本知識(shí)有點(diǎn)，也有線和面的問題，如何用線串起點(diǎn)，再用線編成面呢?比如:中國近代史的三條主要線索:中國人民的屈辱史，中國人民的抗?fàn)幨泛椭袊嗣竦奶剿魇贰?840年6月，清政府被迫簽訂了《南京條約》，這是中國近代的第一個(gè)不平等條約，使中國開始淪為半殖民半封建社會(huì)，這是一個(gè)點(diǎn)。1895年4月，中國在甲午戰(zhàn)敗后，被迫簽訂的《馬關(guān)條約》，這是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，它大大加深了中國的半殖民地化，又是一個(gè)點(diǎn)。1901年9月清政府又簽訂了《辛丑條約》，是中國完全淪為半殖民半封建社會(huì)，這又是一個(gè)點(diǎn)。把這些點(diǎn)串起來組成一部屈辱史的一條線。把林則徐、左宗棠、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等串起來組成抗?fàn)幨返囊粭l線。把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命串起來組成中國人民探索史的一條線，三條線就構(gòu)成了中國近代史這個(gè)面。
四、連線列表，提升能力。
有些歷史知識(shí)可以通過連線的方法復(fù)習(xí)，特別是科技，思想，文化等方面的知識(shí)點(diǎn)，用這種方法來復(fù)習(xí)，顯得簡單又明了。如復(fù)習(xí)三大戰(zhàn)役時(shí)就可以列表格(表格項(xiàng)目有戰(zhàn)役名稱、時(shí)間、指揮者、意義)復(fù)習(xí)，這樣復(fù)習(xí)一目了然，某些事件和其影響(意義)，某個(gè)人物與他的著作、發(fā)明，還有一些中國歷史之最等知識(shí)點(diǎn)都可以用，既復(fù)習(xí)了歷史知識(shí)點(diǎn)，又培養(yǎng)了分析概括問題的能力。
五、有效記憶，事半功倍。
歷史這門學(xué)科不同于其他學(xué)科，不背不記是學(xué)不好的，但記憶也是有決竅的，同學(xué)們可以試一試，每天用睡覺前30分鐘左右的時(shí)間背誦一個(gè)單元的內(nèi)容，帶著記憶睡覺，早晨起來再回憶一下，看看效果怎樣。同時(shí)記憶是個(gè)反復(fù)的過程，每天在記憶新知識(shí)點(diǎn)之前一定要再復(fù)習(xí)一下昨天的舊知識(shí)，這樣才能確保效果。
第一步："史實(shí)"——知識(shí)整合。
歷史復(fù)習(xí)的第一步，要梳理該章主要大事，歸納歷史線索，概括階段特征。這就要求學(xué)生對基本史實(shí)和階段特征的掌握必須準(zhǔn)確、全面，要建構(gòu)清晰完整的歷史體系。復(fù)習(xí)時(shí)，要快速閱讀，迅速翻檢，準(zhǔn)確勾勒歷史線索，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同層面概括歷史階段特征。
第二步："史通"——聯(lián)系比較。
聯(lián)系與比較，觸類旁通，古今中外融會(huì)貫通，形成立體思維。這一步要求學(xué)生不能拘泥于本章的內(nèi)容，而要以本章知識(shí)為主要出發(fā)點(diǎn)，前后聯(lián)系，能力遷移。如"抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成過程"就跨越兩章內(nèi)容，涉及兩個(gè)階段十件大事。
第三步："史論"——史論結(jié)合。
運(yùn)用所掌握的一些理論，對歷史人物、歷史事件進(jìn)行評價(jià)，對歷史現(xiàn)象進(jìn)行探索質(zhì)疑，科學(xué)分析歷史的因果關(guān)系，使歷史學(xué)習(xí)上升到較高理論層面。
第四步："史感"——感受歷史。
學(xué)生通過系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，感受歷史，走進(jìn)歷史，體驗(yàn)歷史，形成全新的歷史時(shí)空觀和歷史新感受。"史感"更多的是體現(xiàn)出史學(xué)的功能，從歷史中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感，從歷史的成敗得失，縱橫比較中，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、啟發(fā)，以此指導(dǎo)生活，引領(lǐng)人生。
歷史復(fù)習(xí)四步法是復(fù)習(xí)時(shí)大致的四個(gè)步驟，這四步之間是互相關(guān)聯(lián)的，不要割裂開來，要互相滲透，互相聯(lián)系。"史實(shí)"是前提，是基礎(chǔ)。主要是掌握記憶的方法，提高歸納、概括的能力，復(fù)習(xí)時(shí)要求準(zhǔn)確全面。"史通"、"史論"是核心，是關(guān)鍵，突出體現(xiàn)出歷史系統(tǒng)復(fù)習(xí)要求，要善于聯(lián)系比較，提高分析理解能力，尤其要善于運(yùn)用歷史思維和科學(xué)理論分析問題解決問題。復(fù)習(xí)時(shí)要求深刻系統(tǒng)。總之，歷史學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)中有意識(shí)形成這四個(gè)步驟，會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展學(xué)科能力，增加學(xué)習(xí)歷史的樂趣。
初二歷史論文篇九
個(gè)人相片。
姓名：
性別：
男
民族：
漢族。
1987年12月27日。
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚。
身高：
171cm。
體重：
57kg。
戶籍：
廣東茂名。
現(xiàn)所在地：
廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院。
學(xué)歷：
本科。
專業(yè)名稱：
歷史學(xué)。
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)。
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
職位名稱：
工作地區(qū)：
待遇要求：
可面議;不需要提供住房。
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗。
技能專長。
語言能力：
計(jì)算機(jī)能力：
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時(shí)間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
9月-206月。
湛江師范學(xué)院。
本科。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書。
工作經(jīng)歷。
其他信息。
自我介紹：
本人對待學(xué)習(xí)勤奮刻苦，工作一絲不茍，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，與親朋好友都相處和睦。熱情、誠實(shí)、穩(wěn)重、負(fù)責(zé)是我的優(yōu)勢所在。
發(fā)展方向：
其他要求：
初二歷史論文篇十
姓名：
性別：女。
民族：漢族。
出生年月：1988年8月23日。
工作年限：一年以內(nèi)。
婚姻狀況：未婚。
身高：156cm。
體重：55kg。
戶籍：貴州安順現(xiàn)。
所在地：廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：貴州師范大學(xué)。
學(xué)歷：本科。
畢業(yè)年份：
求職意向。
職位性質(zhì)：全職。
職位類別：行政/后勤。
銷售行政及商務(wù)-商務(wù)助理。
職位名稱：客服專員;售后服務(wù);客戶關(guān)系處理。
工作地區(qū)：湛江市;。
待遇要求：1500元/月不需要提供住房。
到職時(shí)間：可隨時(shí)到崗。
技能專長。
語言能力：英語六級(jí)。
計(jì)算機(jī)能力：計(jì)算機(jī)二級(jí)。
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：時(shí)間所在學(xué)校學(xué)歷。
培訓(xùn)經(jīng)歷：時(shí)間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)證書。
工作經(jīng)歷。
所在公司：貴州××經(jīng)紀(jì)有限公司。
時(shí)間范圍：202月-年5月。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：建筑、房地產(chǎn)、物業(yè)管理、裝潢。
擔(dān)任職位：銷售代表。
工作描述：主要是從事二手房中介工作。
離職原因：待遇過低。
所在公司：貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司。
時(shí)間范圍：2010年5月-年1月。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)。
擔(dān)任職位：商務(wù)代表，行政主管。
工作描述：前期主要從事銷售業(yè)務(wù)工作，后期轉(zhuǎn)入公司后勤從事行政工作，主要有招聘，人事管理，檔案管理，客服等工作。
離職原因：離開貴陽。
其他信息。
自我介紹：性格――樂觀向上、勤奮好學(xué)、沉靜穩(wěn)重。能力――團(tuán)隊(duì)協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)力、與人交流，有良好的人際關(guān)系，善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中快速成長。特質(zhì)――腳踏實(shí)地、認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞、注重實(shí)干、勇于迎接新挑戰(zhàn)。
熟悉辦公軟件應(yīng)用，普通話標(biāo)準(zhǔn)。
我在大學(xué)曾任職班長及學(xué)生會(huì)辦公室主任，擁有一定的文職辦公能力。并有獨(dú)立策劃和組織活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
此外，我還長期在校外兼職，對于銷售，宣傳類工作也有一定了解，曾在新教育思維訓(xùn)練學(xué)校從事過招生宣傳工作，也曾從事二手房銷售工作。
2010.2-5月在貴陽華澤房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)有限公司從事銷售工作。
2010.5-2011.2月貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司，從事過銷售，行政管理，人事管理以及客戶服務(wù)的工作。
面對工作，我一直都是秉著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的。因?yàn)槲乙牟粌H僅是做好手上的工作，我要的是現(xiàn)在的工作對以后的工作產(chǎn)生最大的效益。
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初二歷史論文篇十一
歷史中的塵埃，總是被撣去。璀璨的明珠照耀了一個(gè)世紀(jì)一個(gè)世紀(jì)的光彩。
一個(gè)國家的歷史，響徹了一個(gè)國家的永久的警訓(xùn)。它雖然是一份存留在過去的記憶，但是卻總是能給人一份真實(shí)的觸感。我們常常思索，在過去里尋找現(xiàn)在的蹤影，希望能給自己現(xiàn)在一個(gè)方向的指導(dǎo)。我們在歷史里尋找安慰，尋找同情。我們在讀歷史的時(shí)候也在塑造自己的歷史故事，我們把自己回想在歷史的美好中，仿佛那一刻時(shí)間會(huì)因?yàn)樽约憾淖円粯??？墒墙K究讀古書三千，終不過一紙浮華。我們在歷史的世界里的自己，終究敵不過現(xiàn)實(shí)的殘酷。兵法三十六計(jì)，誰能運(yùn)用如神。
中華上下五千年的國家變化，不過是一句“天下大勢，合久必分，分久必合”概括。每一個(gè)朝代的更迭仿就像是一朵浪花的翻滾，里面淘盡了多少風(fēng)流人物，似乎總有幾個(gè)天之驕子在里面運(yùn)籌帷幄?？墒菂s從來沒有人能改變時(shí)間長河的流逝。我不知道是是時(shí)勢造英雄還是英雄造時(shí)勢。我覺得似乎都不對，時(shí)也，勢也！非人力可改。英雄不過是順勢而生，順勢而去的。應(yīng)該退則修己身，進(jìn)則安天下。
如今的社會(huì)或許并不需要我們有多少作為，或許我們想的越多，迷亂太多，給別人的傷害也就會(huì)更多?；蛟S我們并不需要建功立業(yè)的追求。所以我們有了更多的時(shí)間去尋找自己。在歷史中尋找自己，它一份安然恬淡，修身明己。不以物喜，不以己悲的想更高處看去的遠(yuǎn)方。我讀著王羲之的蘭亭序，得到一曲的流觴曲水的奏響，在這種琴音回轉(zhuǎn)中。仿佛看到了一份輕松自在的存在與生活?；蛟S是幻想太多，也是不能得到吧。我又在醉翁亭記里，看到一份攜與眾人的快樂適然，醉翁的酒總是讓人喝的久遠(yuǎn)，有一份對山林之樂的體會(huì)，有一份隨太守之樂而樂的趣味。四時(shí)仿佛如此般沒有逝去過。我又回到了陶淵明的歸園田居，悠然的南山下，每日在田里勞作，帶到月亮升起方回。就像是曾析所說的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”.如今生活中有著太多的忙亂，每一個(gè)人都在等待著我們的作為，似乎不能停留的前進(jìn)，只能在得到后，趕緊奔向下一次的得到，在這個(gè)世界里，你停下了便只有一次一次的不斷被遺棄的。
歷史在不斷走著，我們不能停下腳步的，或許我們未曾改變過歷史，但是我們?nèi)绾稳サ玫阶约涸跉v史中，總是讓我不斷地思索與找尋。即使是痛苦又如何？或許在某一天找到的時(shí)候，陽光明媚。
初二歷史論文篇十二
城市過快的發(fā)展會(huì)忽視對歷史文化保護(hù)，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)之間的矛盾日漸突出，本文從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)和利用，分析歷史文化保護(hù)區(qū)的發(fā)展模式以及城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程與歷史文化保護(hù)之間的關(guān)系。
歷史文化保護(hù)區(qū)是一座城市記憶的沉淀，記錄著城市的發(fā)展進(jìn)程。
但在我國很多的城市發(fā)展過程中，出現(xiàn)了以破壞歷史文化保護(hù)區(qū)為代價(jià)，加快城市化進(jìn)程的現(xiàn)象。
在城市化進(jìn)程不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與了利用問題必須提上日程，相關(guān)政府必須重視和解決歷史文化保護(hù)區(qū)與城市發(fā)展進(jìn)程之間的矛盾。
一、城市化進(jìn)程中，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)之間的主要矛盾。
(一)城市在發(fā)展過程中逐漸失去了歷史印記。
隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市的現(xiàn)代化規(guī)模不斷擴(kuò)大，很多老街區(qū)被現(xiàn)代化的大樓所取代，城市逐漸失去了歷史的印記，失去了具有傳統(tǒng)特色的建筑和特色，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化不能得到傳承。
在很多城市的發(fā)展中，歷史文化保護(hù)區(qū)的建筑缺乏有效的管理，不能得到應(yīng)有的保護(hù)與維修，更有很多城市的歷史街區(qū)被重建。
(二)傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中逐漸消失。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一座城市的精神文化的傳承，但是城市化進(jìn)程的高速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化有一定程度的沖擊。
人們的生活習(xí)慣逐漸改變，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和忽視，大量的民俗、民間工藝等正面臨失傳，人們的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)淡薄，大多數(shù)年輕人都不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民間工藝，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的逐漸失傳的一大部分原因，同時(shí)也是歷史文化保護(hù)區(qū)管理問題必須重點(diǎn)關(guān)注的一方面。
二、居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題。
居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題，樹立正確的保護(hù)歷史文化區(qū)的意識(shí)和觀念，使歷史文化得以傳承和發(fā)展。
(一)現(xiàn)有的兩種觀念隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用主要有兩種不同的觀念。
首先，大部分人認(rèn)為歷史文化區(qū)與城市現(xiàn)代化的格局不同，會(huì)阻礙城市現(xiàn)代化的進(jìn)程，減緩城市發(fā)展的步伐，必須對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行清除;另外，也有人認(rèn)為在城市化進(jìn)程的當(dāng)代社會(huì)更是要加大力度對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行保護(hù)和利用，不能輕易動(dòng)歷史文化保護(hù)區(qū)的一草一木，在城市發(fā)展的過程中不能對歷史文化區(qū)有任何破壞。
這兩種觀念都相對偏激，不利于城市的發(fā)展和歷史文化的傳承和發(fā)展，發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)的矛盾時(shí)，必須樹立正確的觀念。
(二)在城市發(fā)展中，可以充分利用歷史文化區(qū)的文化價(jià)值做好歷史文化區(qū)的保護(hù)工作，既能保留了一座城市的歷史文化，又能充分利用文化保護(hù)區(qū)所帶來的文化價(jià)值。
歷史文化保護(hù)區(qū)中歷史文化的遺存是一座城市的歷史文化環(huán)境，是展現(xiàn)一座城市的文化魅力。
相關(guān)部分做好對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)工作，有利于塑造城市的文化形象，有利于促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展，從而帶來經(jīng)濟(jì)利益。
對歷史文化區(qū)的保護(hù)可以創(chuàng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境，利用歷史文化保護(hù)區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)利益也有利于推動(dòng)城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。
隨著生活水平的不斷提高，歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的設(shè)施已不能滿足人們的生活需求，政府要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對歷史文化保護(hù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改善。
三、從經(jīng)營角度看文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)措施。
(一)結(jié)合城市歷史文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活水平不斷提升，人們在經(jīng)濟(jì)滿足的情況下也要滿足對文化的追求，政府相關(guān)部分應(yīng)結(jié)合城市的歷史文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注入歷史文化元素，建立有文化特色的商業(yè)街和創(chuàng)意文化園。
在具有傳統(tǒng)文化特色的老街區(qū)建立商業(yè)街道，保留老街區(qū)的文化特色以及具有民族特色的店鋪，打造歷史文化與商業(yè)相結(jié)合的文化街道，既具備民族風(fēng)情、城市的文化特色，有具備商業(yè)元素，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在工業(yè)建筑的基礎(chǔ)上，注入文化元素建立創(chuàng)意園，將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造文化創(chuàng)意與休閑娛樂為一體的商業(yè)園區(qū)。
(二)對城市的歷史文化保護(hù)區(qū)調(diào)查并進(jìn)行劃定城市歷史文化保護(hù)區(qū)的首要工作是通過資料收集與分析對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行調(diào)查，劃定歷史文化保護(hù)區(qū)。
調(diào)查工作包括對民族文化、生活習(xí)慣、歷史建筑等的調(diào)查，充分了解和收集相關(guān)資料，有利于保護(hù)對象的確立。
(三)對歷史文化區(qū)的保護(hù)在調(diào)查確立歷史保護(hù)區(qū)之后，要根據(jù)保護(hù)對象的實(shí)際情況制定相應(yīng)的保護(hù)計(jì)劃。
例如，對歷史文物的凍結(jié)保護(hù)，在保護(hù)對象屬于不可重復(fù)的歷史文物時(shí)，適合運(yùn)用凍結(jié)保護(hù)法。
在對原址古跡進(jìn)行保護(hù)時(shí)，若遭到一定的破壞，可以實(shí)施原址修復(fù)的保護(hù)措施。
隨著保護(hù)對象的確定以及保護(hù)區(qū)的劃定，還應(yīng)注重對保護(hù)區(qū)周邊環(huán)境等的協(xié)調(diào)。
根據(jù)保護(hù)對象的實(shí)際情況，對周邊環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)。
結(jié)合城市發(fā)展的特色對周邊環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，既能保留和保護(hù)歷史文化特色，又能展現(xiàn)城市現(xiàn)代化的風(fēng)采，一舉兩得。
(四)對歷史文化的利用在城市發(fā)展的過程中，只有充分利用好文化價(jià)值才能使歷史文化價(jià)值得到充分的傳承和發(fā)展。
文化價(jià)值的保護(hù)和利用主要是對歷史文化遺址進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)，針對歷史建筑進(jìn)行近期的查看和維護(hù)，在城市化建設(shè)中也可以結(jié)合歷史建筑的特點(diǎn)，建立具有特色的現(xiàn)代化建筑。
對于歷史建筑的保護(hù)與利用主要包括建立博物館和主題公園等，利用博物館展示具有民族特色的歷史文物，以及展示工藝的生產(chǎn)制造過程，使居民銘記民族工藝，加深對歷史文化的記憶。
同時(shí)，政府應(yīng)該建立對歷史文化建設(shè)的監(jiān)督平臺(tái)，保證在對歷史文化建設(shè)的過程中保持歷史文化保護(hù)區(qū)的原來面貌。
四、結(jié)束語：
歷史文化的保護(hù)和利用是城市發(fā)展過程中的重要組成部分，保護(hù)好城市的歷史文化才能使城市的民族文化得以傳承。
正確認(rèn)識(shí)歷史文化與城市發(fā)展之間的關(guān)系，樹立正確的文化保護(hù)觀念，是對歷史文化保護(hù)的對歷史文化的保護(hù)有利于挖掘城市的文化價(jià)值，有利于傳承城市的民族精神和文化，有利于提升城市的形象，從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]吳卉.城市更新中的廣義規(guī)劃與設(shè)計(jì)傾向———以什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)為例[d].天津大學(xué),.
[2]沈建華,陳嗣棟,費(fèi)華杰等.歷史文化保護(hù)區(qū)風(fēng)貌保護(hù)與延續(xù)探析———以南潯歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃為例[j].規(guī)劃師,.
[3]楊琨.從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用[j].前沿,.
初二歷史論文篇十三
隨著出臺(tái)的歷史學(xué)的考研改革，歷史學(xué)也慢慢的被重視起來，尤其是重點(diǎn)院校的歷史學(xué)專業(yè)也成為了學(xué)子投報(bào)的熱點(diǎn)。然而目前不是很多同學(xué)對歷史學(xué)有清晰的認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)專業(yè)大致可以分為：史學(xué)理論及史學(xué)史，歷史學(xué)歷史地理學(xué)，歷史文獻(xiàn)學(xué)，中國古代史，中國近現(xiàn)代史，世界史，考古學(xué)及博物館學(xué)等專業(yè)。
然而歷史學(xué)研究方向也十分廣闊，大致可分為：中國古代學(xué)術(shù)思想史，易學(xué)文化，中國近代史，中國現(xiàn)代史，世界上古史，明清史，中國古代民族史，中外關(guān)系史，中華典籍與文化，專題文獻(xiàn)，文物考古學(xué)，博物館學(xué)等。
根據(jù)數(shù)據(jù)分析，為有意向報(bào)考?xì)v史學(xué)的同學(xué)給予一定的院校投報(bào)建議(僅供參考)。
歷史學(xué)前十名院校排名（各大網(wǎng)站和教育部排名不同，但實(shí)際情況大致如此):
1、北京師范大學(xué)2、北京大學(xué)3、南京大學(xué)4、復(fù)旦大學(xué)
5、南開大學(xué)6、四川大學(xué)7、東北師范大學(xué)8、華中師范大學(xué)
9、山東大學(xué)10、中國人民大學(xué)
為方便報(bào)考學(xué)子能夠了解如何選擇投報(bào)專業(yè)以及院校，以中國近代史為例，為大家進(jìn)行了較為全面的分析。大家可以以此為參考去收集自己有意向的院校專業(yè)信息。
中國近現(xiàn)代史研究方向主要有中國近代史、中國現(xiàn)代史、()中國近現(xiàn)代對外關(guān)系史學(xué)、中國近代社會(huì)史、中國近現(xiàn)代民族史、近代經(jīng)濟(jì)史、近代文化史等。
中國近現(xiàn)代史研究細(xì)分：
1、晚清史：
研究對象包括整個(gè)清朝歷史，以晚清為重點(diǎn)。清朝是由滿族建立的中國歷史上最后一個(gè)王朝，它的統(tǒng)治，在時(shí)間上跨越了學(xué)術(shù)界一般意義上的古代和近代，這就決定了它在繼承歷代王朝大量遺產(chǎn)的同時(shí)，又帶有不同于前代的許多特征。了解今日之中國，必須探尋它在近代的足跡，探尋近代的足跡，不能不追溯清朝的歷程。這正是清朝史有別于任何王朝史的關(guān)鍵所在，也是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界始終重視清朝史研究的基本原因。以往國內(nèi)清史研究，或側(cè)重前期，或側(cè)重后期，在研究重點(diǎn)和成果方面缺乏應(yīng)有的銜接，有鑒于此，本專業(yè)將把清代歷史作為一個(gè)整體加以研究。
2、中華民國史：
所謂中華民國史，也就是1912-1949年的中國歷史，這是與中華人民共和國直接相連的一個(gè)歷史時(shí)期。其內(nèi)容包括這一段歷史中的各個(gè)方面，著重研究這一時(shí)期產(chǎn)生的新問題及其發(fā)展變化過程，如政治上的國共斗爭、中央與地方權(quán)利關(guān)系、爭取民主政治和民族獨(dú)立的進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)上的資本主義化、工業(yè)化、全球化狀況；思想文化上的多元化問題；社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和重構(gòu)問題。從整體和全球的視野對民國的整個(gè)歷史和重要問題進(jìn)行考察和研究。
3、中國近代政治史
側(cè)重研究1912-1949年中華民國政治史，尤其關(guān)注下列專題：民國政治制度的表達(dá)與實(shí)踐；政黨的組織形態(tài)與政治運(yùn)作；政黨的社會(huì)動(dòng)員與社會(huì)控制；帝治、紳治與黨治、軍治的遞嬗演變；中國革命的政治與社會(huì)學(xué)分析；政治轉(zhuǎn)型與社會(huì)分析；政治權(quán)力在地方與基層的運(yùn)作形態(tài)。
4、中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史：
借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，以多重視角進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究，研究對象以近代中國的經(jīng)濟(jì)變遷為主，探索社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等社會(huì)史范疇與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，研究近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，在具體研究上，主要側(cè)重區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和比較研究。
5、中國近代社會(huì)文化史：
本學(xué)科研究方向是有關(guān)中國近代社會(huì)生活、風(fēng)俗、教育、宗教、大眾文化、報(bào)刊影視、民眾觀念、社會(huì)思潮、社會(huì)心理等社會(huì)文化史內(nèi)容。主要研究在中國近代一百余年間，伴隨著社會(huì)的劇烈變動(dòng)，在政治經(jīng)濟(jì)變革及社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型的背景下，民眾社會(huì)生活和文化觀念諸方面的變化，以及與精英文化的互動(dòng)關(guān)系，從中探索中國走上獨(dú)特近代化道路的社會(huì)基礎(chǔ)和文化根源。
6、中國近代思想史：
從思想史的角度來看，近代中國是中西思想、文化碰撞、沖突、影響、融合的時(shí)代。在這種背景下，近代中國思想界異?；钴S，產(chǎn)生了各種各樣的新思想、新思潮，彼此爭論，互相激蕩。因此，中國近代思想史的研究對象包括近代哲學(xué)、社會(huì)思想、經(jīng)濟(jì)思想、政治思想及各種學(xué)術(shù)思想。但作為歷史學(xué)的思想史研究，與哲學(xué)研究的重要不同之處在于更注重思想與社會(huì)之間的聯(lián)系和互動(dòng)。在具體研究上，側(cè)重以宏觀視野進(jìn)行具體的人物思想或某一思想研究。
7、中國近代社會(huì)史：
借鑒社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，采用有別于傳統(tǒng)史學(xué)的研究范式，以自下而上的視角和注重總體史研究的特征(即跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究)，來研究近代中國社會(huì)，其研究對象既包括社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等一般意義上的社會(huì)史課題，也包括從社會(huì)史的角度來研究以往屬于政治史、經(jīng)濟(jì)史乃至思想文化史等研究范疇的課題。在具體研究上，主要側(cè)重以總體史、綜合史的視野，來從事區(qū)域社會(huì)史研究或個(gè)案研究。
8、近代中外關(guān)系史：
主要研究近代中葡關(guān)系史。近代中葡關(guān)系史與古代中葡關(guān)系史不同，與一般意義上的近代中外關(guān)系史亦有所區(qū)別，主要原因就是，自16世紀(jì)中葉至20世紀(jì)末，澳門這個(gè)中國歷史上的“特區(qū)”的存在。因此，研究近代中葡關(guān)系，首先必須了解古代中葡關(guān)系及澳門歷史，掌握近代中西關(guān)系的發(fā)展和演變，明確區(qū)分澳門與香港之間存在的不同性質(zhì)，甚至要比較熟悉葡萄牙與巴西、印度、馬來西亞等，曾經(jīng)遭受葡萄牙殖民統(tǒng)治的國家之間關(guān)系的歷史。因此，在研究近代中葡關(guān)系史的過程中，要把近代中葡關(guān)系史作為中外關(guān)系史研究中一個(gè)比較特殊的'課題進(jìn)行研究。
初二歷史論文篇十四
一、梳理單元，提煉要點(diǎn)
到了期末，時(shí)間非常緊張，在歷史復(fù)習(xí)時(shí)可以對每一個(gè)單元的要點(diǎn)進(jìn)行提煉，從而達(dá)到省時(shí)高效的目的。如復(fù)習(xí)一、二、三單元時(shí)，可抓住四大要點(diǎn):(1)列強(qiáng)侵華的主要戰(zhàn)爭;(2)被迫簽訂的條約(3)各個(gè)條約對中國的影響(4)面對侵略，中國人民進(jìn)行了那些抗?fàn)帯＿@些要點(diǎn)可以多種形式出現(xiàn)，如:填空選擇簡答等。只要記住這些知識(shí)以及內(nèi)在的聯(lián)系，就牢固地掌握了這個(gè)歷史事件。按照這樣的方法把各個(gè)單元的要點(diǎn)逐一梳理，再按歷史分期，題型進(jìn)行分類，全部要點(diǎn)就可以得到濃縮。
二、橫向聯(lián)系，以點(diǎn)開花
即在復(fù)習(xí)到某一個(gè)問題時(shí)，聯(lián)系到同類其他問題的一種復(fù)習(xí)方法。復(fù)習(xí)近平代化探索時(shí)，可由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，聯(lián)系到戊戌變法，辛亥革命，并且指出三者之間的關(guān)系。復(fù)習(xí)到中國共產(chǎn)黨的幾次重大會(huì)議時(shí)，可由一大聯(lián)系到遵義會(huì)議，中共七大。復(fù)習(xí)到農(nóng)民起義時(shí)，就可以聯(lián)系到地主階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)在面對侵略采取了哪些措施。這樣就把一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)連成了一條線。這種復(fù)習(xí)方法，能夠做到歷史知識(shí)的系統(tǒng)掌握。
三、點(diǎn)線結(jié)合，構(gòu)建體系
知識(shí)是一個(gè)整體，是由點(diǎn)，線，面構(gòu)成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如果只掌握零碎的知識(shí)，孤立地記憶幾個(gè)分散的知識(shí)點(diǎn)，不可能把歷史學(xué)好。復(fù)習(xí)時(shí)必須抓住范圍之內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，把大量分散的，相對孤立的歷史事實(shí)，歷史概念和歷史結(jié)論納入完整的知識(shí)體系中，形成歷史知識(shí)的綜合性和整體性。歷史基本知識(shí)有點(diǎn)，也有線和面的問題，如何用線串起點(diǎn)，再用線編成面呢?比如:中國近代史的三條主要線索:中國人民的屈辱史，中國人民的抗?fàn)幨泛椭袊嗣竦奶剿魇贰?840年6月，清政府被迫簽訂了《南京條約》，這是中國近代的第一個(gè)不平等條約，使中國開始淪為半殖民半封建社會(huì)，這是一個(gè)點(diǎn)。1895年4月，中國在甲午戰(zhàn)敗后，被迫簽訂的《馬關(guān)條約》，這是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，它大大加深了中國的半殖民地化，又是一個(gè)點(diǎn)。1901年9月清政府又簽訂了《辛丑條約》，是中國完全淪為半殖民半封建社會(huì)，這又是一個(gè)點(diǎn)。把這些點(diǎn)串起來組成一部屈辱史的一條線。把林則徐、左宗棠、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等串起來組成抗?fàn)幨返囊粭l線。把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命串起來組成中國人民探索史的一條線，三條線就構(gòu)成了中國近代史這個(gè)面。
四、連線列表，提升能力
有些歷史知識(shí)可以通過連線的方法復(fù)習(xí)，特別是科技，思想，文化等方面的知識(shí)點(diǎn)，用這種方法來復(fù)習(xí)，顯得簡單又明了。如復(fù)習(xí)三大戰(zhàn)役時(shí)就可以列表格(表格項(xiàng)目有戰(zhàn)役名稱、時(shí)間、指揮者、意義)復(fù)習(xí)，這樣復(fù)習(xí)一目了然，某些事件和其影響(意義)，某個(gè)人物與他的著作、發(fā)明，還有一些中國歷史之最等知識(shí)點(diǎn)都可以用，既復(fù)習(xí)了歷史知識(shí)點(diǎn)，又培養(yǎng)了分析概括問題的能力。
五、有效記憶，事半功倍
歷史這門學(xué)科不同于其他學(xué)科，不背不記是學(xué)不好的，但記憶也是有決竅的，同學(xué)們可以試一試，每天用睡覺前30分鐘左右的時(shí)間背誦一個(gè)單元的內(nèi)容，帶著記憶睡覺，早晨起來再回憶一下，看看效果怎樣。同時(shí)記憶是個(gè)反復(fù)的過程，每天在記憶新知識(shí)點(diǎn)之前一定要再復(fù)習(xí)一下昨天的舊知識(shí)，這樣才能確保效果。
初二歷史論文篇十五
“再過二十年，我們來相會(huì)，看這春天里，風(fēng)光多明媚……”這首歌在上世紀(jì)八十年代里紅遍了中國大江南北，它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)自稱“80后”年輕一代的風(fēng)采。他們激情澎湃，奮勇向前，他們沐浴著改革開放的強(qiáng)勁東風(fēng)，胸懷壯志，成為當(dāng)時(shí)國家的頂梁柱。
但是如今的“80后”已到了風(fēng)華正茂的中后期，他們當(dāng)中有的已成了上有老下有小接近中年人的生活，他們開始融入到了社會(huì)，失去了當(dāng)年的風(fēng)采。
但歷史的舞臺(tái)是循環(huán)的，是輪流值的?！?0后”走了，新一批的“90后”為現(xiàn)代的社會(huì)生活注入了生命的活力。
“90后”，這是歷史賦予我們的光榮稱號(hào)，是現(xiàn)代生活中所搶眼時(shí)髦的字眼。生于90年代中的我們已不知不覺從父母的懷抱之中投入到了社會(huì)主義建造隊(duì)伍的大軍中。我們生活在人民共和國的年輕氣壯時(shí)期，生活在共和國的少年時(shí)期。祖國帶給我們良好的社會(huì)環(huán)境，物質(zhì)基礎(chǔ)和思想文化。
我們享受著現(xiàn)代的物質(zhì)的文明，信息化的時(shí)代，電腦、手機(jī)等各種電器走進(jìn)我們的生活，我們是信息時(shí)代的“弄潮兒”因此我們的思想也隨著信息走在前人的前面，成了推進(jìn)時(shí)代的新一代。陽光、活力、健康、飽滿、樂觀、自信的嶄新一代。
我們喜歡歌曲，我們樂于鍛煉，我們崇尚科學(xué)，我們追求文明，這是所有90后都追求的一種時(shí)尚，潮流。
但是我們90后雖享受文化、物質(zhì)的先進(jìn)，但我們也要繼承先人的“睿智、堅(jiān)韌勤勉、自立自強(qiáng)?！蔽覀儚男≡凇懊酃拗虚L大，在家稱皇帝?！痹谇叭搜劾?，有人替我們擔(dān)心，他們擔(dān)心我們只會(huì)享受，不會(huì)創(chuàng)造。但實(shí)踐證明，事實(shí)并非如此，但我們又不得不承認(rèn)前人的擔(dān)憂并非并無道理。
但我們可以以自身的努力來克服先天天性所養(yǎng)成的習(xí)慣。我們作為新一代社會(huì)主義建設(shè)者，必須要融入社會(huì)感受社會(huì)，學(xué)到現(xiàn)代社會(huì)所必需的本領(lǐng)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，我們只有親身體驗(yàn)生活，才可入睿智之林，才可謂心理與思想立在時(shí)代最前沿。
歷史的舞臺(tái)演繹著無數(shù)的角色。古今往來，榮辱興衰，這都成為歷史，那都是前人的功過。而在今天，歷史把舞臺(tái)教給了我們，我們在歷史的舞臺(tái)上，是讓中華民族繼續(xù)進(jìn)行偉大復(fù)興，還是停滯不前，那只能讓后人來評價(jià)我們了。
但總之，歷史將舞臺(tái)交給我們，我們應(yīng)在上面更創(chuàng)輝煌。
初二歷史論文篇一
合作性教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方式，在各個(gè)學(xué)科中被普遍應(yīng)用，在初中歷史課堂教學(xué)中，為了提高初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，教師可以改進(jìn)自己的教學(xué)方法，通過開展合作性教學(xué)提高初中生的學(xué)習(xí)興趣。合作性學(xué)習(xí)是初中生以團(tuán)隊(duì)的方式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)初中生的群體意識(shí)和合作意識(shí)。實(shí)踐證明，合作性學(xué)習(xí)可以提高初中的反應(yīng)速度，培養(yǎng)他們對歷史學(xué)習(xí)的興趣。為此，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師一定要把握合作性學(xué)習(xí)的度，以不斷提高合作性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
一、現(xiàn)階段初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析。
二、合作性學(xué)習(xí)在初中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析。
首先，初中歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的歷史教育理念，堅(jiān)持學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，為合作性教學(xué)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)階段新課標(biāo)改革的核心理念在于堅(jiān)持“以人為本”。為此，初中歷史教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，努力貫徹人性化的歷史教學(xué)理念，重視初中生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，吸引他們積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流與溝通，促進(jìn)師生之間的平等交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題以及教學(xué)過程中的失誤，并及時(shí)加以糾正和調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的教學(xué)目標(biāo)。
其次，初中歷史教師可以通過合作性教學(xué)，激發(fā)培養(yǎng)初中生歷史學(xué)習(xí)的積極性，提高初中生的自學(xué)能力。在合作性教學(xué)的過程中，教師可以從以下兩方面著手，不斷提高初中生的歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量。其一，為了吸引初中生積極參與到合作性學(xué)習(xí)中，在初中歷史的教學(xué)過程中，教師尤其應(yīng)該注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以充分利用視頻、音頻，在課堂上營造與課堂內(nèi)容相關(guān)的課堂氛圍，讓學(xué)生在情感上引起共鳴。其二，初中歷史教師可以將學(xué)生按照4―5人一組的方式進(jìn)行分組，注意成員之間在學(xué)習(xí)成績方面的差異性，以便讓他們在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐練習(xí)的過程中相互交流、相互學(xué)習(xí)。通過同學(xué)之間的相互合作，一方面可以加強(qiáng)理論教學(xué)，幫助初中生進(jìn)一步理解和記憶歷史文化知識(shí)，另一方面，促進(jìn)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高，更加注重同學(xué)之間的合作，集體意識(shí)隨之增強(qiáng)，提高了初中生的綜合素質(zhì)。比如，對于“兩極格局的形成與瓦解”這節(jié)課，教師可以在講解結(jié)束之后，讓學(xué)生分組針對“兩極格局瓦解的利多還是弊多？”這一問題進(jìn)行分組辯論，讓不同的組選擇是肯定的態(tài)度還是否定的態(tài)度，然后一分為二在課堂上進(jìn)行辯論。在辯論的過程中，讓學(xué)生集合整個(gè)小組成員的意見，以便讓學(xué)生都積極參與到辯論中去，讓學(xué)生在積極的參與中感受到學(xué)習(xí)的成功感，并在潛移默化中掌握必要的歷史知識(shí)。
最后，初中歷史教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)素材，鼓勵(lì)學(xué)生分組討論或者辯論，通過多種方式提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率，開闊學(xué)生思維。比如，教師在進(jìn)行“中國古明”這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，可以給每個(gè)小組都布置課外作業(yè)，并要求他們通過分工合作的方式，尋求各種途徑搜集與古明有關(guān)的素材，并在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生在搜集資料的過程中發(fā)現(xiàn)自己不理解的內(nèi)容，提高學(xué)生的合作意識(shí)和集體意識(shí)。這樣，通過合作性教學(xué)，不僅培養(yǎng)了初中生的合作意識(shí)、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，而且加深了他們對所學(xué)歷史內(nèi)容的理解，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。
總之，在初中歷史教學(xué)中開展合作性教學(xué)，要求教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)手法，在提高初中生歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，增強(qiáng)他們的合作意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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初二歷史論文篇二
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略。
近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實(shí)。
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)。
一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實(shí)際運(yùn)用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大。“半殖民地”是從國家的政治地位上看的，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會(huì)所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料。
四、避免史論的唯一性。
有時(shí)，即使是面對相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練。
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法。
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對歷史事件進(jìn)行分析和評價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦觥⑹氛摻Y(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
初二歷史論文篇三
初中歷史這門學(xué)科屬于多方面、綜合性的學(xué)科，它記錄了世界人類起源、社會(huì)制度、政體組織以及教育文化等方面的形成過程。通過對初中歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)χ型鈿v史人物、事件以及社會(huì)現(xiàn)象有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。由此可見，歷史教學(xué)對初中教育來說是非常重要的，這也是由歷史這門學(xué)科的本身特點(diǎn)所決定的。此外，初中歷史教學(xué)更加注重科學(xué)性和思想性的結(jié)合，具有階段性、文化性以及延續(xù)性等特征。近幾年來，隨著新課程體制改革步伐的進(jìn)一步加快，初中歷史教學(xué)的思想與方法也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，大量先進(jìn)的教學(xué)思路和措施如同雨后春筍一般的出現(xiàn)，并有效地推動(dòng)了初中歷史教學(xué)的進(jìn)步。
一、初中歷史教學(xué)存在的問題。
雖然初中歷史教學(xué)水平與以往相比有了很大的提升，但在某些方面仍然存在著一些問題，其具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
（一）重視力度不足。
初中歷史教學(xué)內(nèi)容包括了中國古代史、近代史以及世界古代史和近代史等幾方面內(nèi)容，涵蓋范圍廣、知識(shí)面非常豐富。但是，在應(yīng)試教育的影響下，中考中歷史課程所占的分?jǐn)?shù)相對較低，對初中歷史教學(xué)的重視力度無法達(dá)到與語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的同等高度。因此，許多初中學(xué)校在對歷史教學(xué)的投入、師資培養(yǎng)以及課程安排方面都較為輕率，這影響了歷史教學(xué)的發(fā)展。
（二）教學(xué)思想存在誤區(qū)。
在初中歷史教學(xué)中，教師的教學(xué)思想普遍存在著一些誤區(qū)。首先，教師定位錯(cuò)誤。許多教師在備課過程中總是以自我為中心，沒有考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力特點(diǎn)等，從而使得教學(xué)沒有針對性。其次，教學(xué)方法陳舊。多數(shù)教師一直沿用單一式的“滿堂灌”的教學(xué)方式，這導(dǎo)致歷史課堂教學(xué)索然無味，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。再次，歷史教學(xué)簡單化。部分教師簡單地認(rèn)為歷史教學(xué)就是死記硬背，教學(xué)缺乏創(chuàng)新性，沒有從培養(yǎng)學(xué)生歷史思想角度出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生只是在考試前“臨時(shí)抱佛腳”，知識(shí)根底不牢固。
二、如何提高初中歷史教學(xué)水平。
（一）改變教學(xué)觀念，加強(qiáng)對初中歷史教學(xué)的重視力度。
要想提高初中歷史教學(xué)水平，教師首先應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以數(shù)、語、英、理、化為主的思想觀念。在素質(zhì)教育的思路下，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生綜合性歷史理念思路，確立初中歷史教學(xué)的具體目的和重要意義，有目的、有針對性地開展初中歷史教學(xué)。例如，學(xué)校要加大對歷史教學(xué)的資金投入，為歷史教學(xué)提供一個(gè)好的環(huán)境。在課程安排上，教師要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱要求，科學(xué)安排并保證課時(shí)等。
（二）引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。
課堂教學(xué)方法對于提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量極為重要，教師應(yīng)當(dāng)敢于更新自身的教學(xué)思路，大膽引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法。首先，加強(qiáng)對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中生的生理和心理特點(diǎn)，有針對性地組織教學(xué)，有效抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，集中學(xué)生課堂的注意力，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使他們能夠自覺主動(dòng)地參與到歷史教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《火燒圓明園》一課時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一些圓明園中珍藏的文物圖片以及被燒后圓明園的遺骸圖片，并對它們進(jìn)行對比，使學(xué)生深刻地了解當(dāng)時(shí)的情況，從而對歷史意義得到更深入的認(rèn)識(shí)。其次，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的自主性。教師可以采用問題教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，通過教學(xué)中的提問培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)》一課時(shí)，教師可以向?qū)W生提出幾個(gè)問題，如人們在沒有紙張前，都用什么來進(jìn)行記錄？造紙術(shù)是什么時(shí)候出現(xiàn)的？誰發(fā)明了造紙術(shù)呢？東漢蔡倫為什么要改進(jìn)造紙術(shù)？這樣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，使歷史教學(xué)更具有目的性，從而使教學(xué)效率得到明顯提升。
（三）加強(qiáng)教師自身水平的考核與培養(yǎng)。
教師自身教學(xué)水平的高低可以直接影響到歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此要想提高歷史教學(xué)質(zhì)量，首先就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對歷史教師自身水平的培養(yǎng)。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手：首先，歷史教員組定期召開學(xué)術(shù)交流會(huì)，就目前先進(jìn)的歷史教學(xué)思想和方法進(jìn)行及時(shí)溝通，并對教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)制定解決措施。其次，對歷史教師進(jìn)行定期考核，采用筆試、課堂測評以及學(xué)生打分相結(jié)合的方法，實(shí)行末尾淘汰的措施，對成績優(yōu)秀的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，對成績較差的教師給予懲罰，從而激勵(lì)教師自覺主動(dòng)地提升自身教學(xué)水平。
總之，初中歷史是初中整體教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)給予這門課程足夠的重視，并積極采用科學(xué)有效的教學(xué)方法，努力提升歷史教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)：
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初二歷史論文篇四
當(dāng)你慨嘆自嗟的時(shí)候，設(shè)想假如明天你就成了別人，這才發(fā)現(xiàn)原來自己的感慨不過世間一塵，微不足道。
凡人們驚羨于圣人的成就，心中總有不服，于是上帝讓凡人經(jīng)歷種種磨難，體會(huì)圣人之苦。多數(shù)人只管仰頭怒視上蒼，只有機(jī)少數(shù)人埋頭默默向前走，最終也成了圣人。假如明天凡人都成了圣賢，才會(huì)閉上喋喋不休的嘴巴，情愿做回凡人。
我愿做一個(gè)幸運(yùn)的凡人，懷者我滿腔的憤恨與不平，去感受成為圣人的痛苦。
假如明天我就成了你，海倫?凱勒，我將不再感受到鮮花的明媚，鶯啼的婉轉(zhuǎn)，我亦不能像你，依然堅(jiān)強(qiáng)地露出笑容。
假如明天我就成了你，貝多芬，我怎能忍受失去音樂的難過!那百轉(zhuǎn)千回的旋律，我再也感受不到!誰還能像你，憑者記憶，再作新曲!
假如明天我就成了你，雪芹先生，才知道你的血淚之書竟構(gòu)筑在家破人亡，夜寒敲更的悲慘境遇之上!
假如明天我就成了你，圣人們，我將不能如你們一樣從困厄中崛起，成就輝煌!凡人總是叫囂著自己渺小的挫敗，卻不知道身后背負(fù)無數(shù)困難的圣人卻默默無言!
司馬遷說的好：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》、《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！笔ト酥詾槭?，是以無數(shù)艱難奮斗、拼搏構(gòu)建起來的。假如明天我就成了你，圣人。怯懦與抱怨只是我所為，面對苦難也難及你。圣人所行路，非常人能行。于是收起我的不平，向圣人認(rèn)錯(cuò)。
人在塵世間，活在喧雜紛擾里，安于享樂，畏懼苦難。一旦面對挫折，便終日抑郁，憤憤不平。然而設(shè)想，假如明天你成了圣人，他的挫折百倍于你，你又作何感想?凡人不再以怨恨的眼神怒視上蒼，轉(zhuǎn)而以感激的目光真誠地致謝，并繼續(xù)仰望圣人，追尋圣人滄桑的腳步。
初二歷史論文篇五
在新課程的背景下，高中歷史課程依據(jù)“貫通古今、中外關(guān)聯(lián)”的原則，以專題的形式出現(xiàn)，不強(qiáng)求史實(shí)史料面面俱到。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也能夠系統(tǒng)地掌握某一專題的歷史知識(shí)，但這需要學(xué)生在初中時(shí)要有足夠的知識(shí)積累。如何做好新課程體系下的初、高中歷史教學(xué)銜接，無論對于學(xué)生還是教師都意義重大。
一、課程背景下的師生狀況分析。
1.學(xué)生歷史學(xué)習(xí)狀況分析。
初中時(shí)歷史學(xué)科被視為“冷門”“副科”，學(xué)生習(xí)慣于機(jī)械背誦，缺乏積極的思維習(xí)慣。隨著中考的結(jié)束，學(xué)生已基本遺忘課文的主干知識(shí)，基礎(chǔ)性知識(shí)普遍較為薄弱，這對于高中教學(xué)來說是個(gè)挑戰(zhàn)。
2.高中歷史教師教學(xué)狀況分析。
二、初、高中銜接的歷史教學(xué)策略探究。
1.激發(fā)學(xué)生的興趣，縮短適應(yīng)期。
“興趣是最好的老師?！苯處熆梢詮膶W(xué)生的好奇心出發(fā)，通過各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。第一，通過制造懸念激發(fā)學(xué)生的興趣。設(shè)置懸疑，集中學(xué)生的有效注意。第二，通過教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的興趣。第三，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。記得有位教育者說過這樣一句話：“認(rèn)識(shí)你的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)并指出他的優(yōu)點(diǎn)，這是激勵(lì)的基點(diǎn)。肯定他的成就，賞識(shí)或暗示他的方向，你將托起明天的太陽?！?BR> 2.整合教材，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教材觀認(rèn)為，教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種課程資源，廣大教師可以在課改理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，用好教材，用活教材。作為高一歷史教師，在傳授歷史知識(shí)時(shí)，應(yīng)注意幫助學(xué)生形成歷史知識(shí)體系，將政治文明、經(jīng)濟(jì)文明和文化科技內(nèi)容融會(huì)貫通，將中外歷史在宏觀的空間中相接連。
3.滲透歷史思維能力培養(yǎng)，使學(xué)生盡快入門。
新課改下的歷史思維能力包括：閱讀和提取歷史信息的能力；分析、綜合、比較、歸納、概括歷史事實(shí)的能力；運(yùn)用已知信息解決新問題的能力。教師在歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)討論的情境，鼓勵(lì)學(xué)生爭論，教師及時(shí)點(diǎn)撥，問題在討論中解決，學(xué)生能力也得到提高。還可以充分利用歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。另外，增加一些趣味性材料，也應(yīng)注意總結(jié)歷史規(guī)律，培養(yǎng)思維的靈活性和變通性，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一目的，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
4.改革師生互動(dòng)方式，營造和諧融洽的教學(xué)氛圍。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變以往學(xué)生被動(dòng)的現(xiàn)象，要注重建立和諧融洽的師生、生生互動(dòng)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有助于充分發(fā)揮學(xué)生潛能的氛圍，對學(xué)生提出的不同意見、看法、觀點(diǎn)要予以肯定和鼓勵(lì)，以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，盡可能使教學(xué)過程成為師生教學(xué)相長、共同發(fā)展的過程。
5.轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。
新課程改革要求積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析問題、解決問題的能力。教學(xué)活動(dòng)中，教師不光立足于“教”，而更重要的是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，要采取多種教學(xué)手段：討論、辯論、撰寫歷史小論文、編演歷史劇、制作歷史題材的音像作品或課件等。此外，教師也要保證為學(xué)生搭建展示探究成果的平臺(tái)，使學(xué)生通過展示成果享受成功的喜悅和體會(huì)自身成長發(fā)展帶來的轉(zhuǎn)變。
6.靈活運(yùn)用課程資源和多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。
在高一歷史教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的途徑和時(shí)間十分有限。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要合理安排教學(xué)，講求課堂效益，靈活運(yùn)用課程資源，通過圖文信息加強(qiáng)對某一階段歷史史實(shí)、歷史人物、歷史事件的直觀解讀，以彌補(bǔ)學(xué)生只從教材獲取信息的不足，較好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)要求。
總之，初中教育與高中教育同屬于基礎(chǔ)教育，兩者是相互銜接的。高中歷史課程的設(shè)置建立在初中課程基礎(chǔ)之上，二者是一個(gè)有機(jī)的歷史教學(xué)共同體。探究初、高中歷史教學(xué)的銜接問題是很有必要，對于高中歷史教學(xué)來說是也是具有深遠(yuǎn)意義的。
初二歷史論文篇六
摘要：“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。
關(guān)鍵詞：初中歷史；史論結(jié)合；教學(xué)策略
近年來，各地歷史中考對“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。
一、選擇多彩的史實(shí)
學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過生動(dòng)的語言、有針對性的圖畫和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。
二、強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)
一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開始于對概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們在實(shí)際運(yùn)用的過程中無法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念。“半殖民地半封建社會(huì)”是指近代中國一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰业恼蔚匚簧峡吹?，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對中國社會(huì)所造成的影響。
三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料
如果是灌輸，無須呈現(xiàn)史料，更無須費(fèi)力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯(cuò)誤的交鋒。“論從史出、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會(huì)越辯越清，而學(xué)生也將會(huì)越來越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評價(jià)大運(yùn)河的開通”這部分內(nèi)容時(shí)，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”（胡曾《汴水》）【材料四】“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！保ㄆと招荨躲旰討压拧罚┤缓?，我提問學(xué)生：“上述材料中的人物對大運(yùn)河的評價(jià)是否相同？他們分別持什么觀點(diǎn)？”“隋朝的滅亡與大運(yùn)河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評價(jià)大運(yùn)河的開通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開鑿大運(yùn)河所產(chǎn)生的影響，寫作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。學(xué)生通過討論得出：材料一與材料二肯定了大運(yùn)河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開鑿大運(yùn)河勞民傷財(cái)，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對大運(yùn)河的開通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂，單憑這項(xiàng)功績，完全可以和大禹相媲美。我又適時(shí)予以了點(diǎn)撥：“同學(xué)們在評價(jià)某個(gè)歷史事件時(shí)，必須遵循實(shí)事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對歷史發(fā)展所起的作用。以‘開鑿大運(yùn)河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開鑿大運(yùn)河的目的、大運(yùn)河對當(dāng)時(shí)和后世的影響、大運(yùn)河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的?！苯?jīng)我點(diǎn)撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運(yùn)河的開鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長的一個(gè)歷史時(shí)期里，它都占據(jù)了南北交通大動(dòng)脈的地位；但是，開鑿大運(yùn)河也給人民帶來了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開鑿大運(yùn)河所致。
四、避免史論的唯一性
有時(shí)，即使是面對相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對立的。歷史評論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說它勝利了，也有人說它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒有實(shí)現(xiàn)，中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針鋒相對，展開辯論。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。
五、加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練
要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們在比較的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。
六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對歷史事件進(jìn)行分析和評價(jià)；在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們試著寫寫史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益?！罢搹氖烦觥⑹氛摻Y(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。
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初二歷史論文篇七
歷史學(xué)個(gè)人簡歷(一)。
姓名：xxx。
性別：女。
出生日期：1981年4月
民族：漢族。
身高：161cm。
戶口所在：廈門。
目前所在：廈門。
畢業(yè)院校：廈門大學(xué)人文學(xué)院。
政治面貌：中共黨員。
最高學(xué)歷：碩士。
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
求職類型：全職。
應(yīng)聘職位：文職或教育類職位。
希望地點(diǎn)：廈門，北京，上海，杭州，青島。
希望工資：面議。
6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
6月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
社會(huì)實(shí)踐：
暑假，參加學(xué)校舉辦的赴翔安的社會(huì)實(shí)踐;—20，多次在石家莊北國超市做促銷及宣傳工作。
工作經(jīng)驗(yàn):。
助教：年至，協(xié)助助教教師進(jìn)行課程建設(shè)，包括制作多媒體課件和編寫教學(xué)資料等;在助教教師的指導(dǎo)下承擔(dān)課程的輔導(dǎo)工作，包括為學(xué)生解答疑問、批改作業(yè)和試卷等。
家教：20春季，做一名高三學(xué)生歷史科目的家教;年春季和暑假，做一名六年級(jí)學(xué)生的`家教兼心理輔導(dǎo)老師;2007年還為一位歷史愛好者做個(gè)人教師。
講解員：2006年至，在校史館做講解員。
所獲獎(jiǎng)勵(lì)。
上學(xué)期獲一等獎(jiǎng)學(xué)金;。
20下學(xué)期至下學(xué)期獲得二等獎(jiǎng)學(xué)金三次;。
上學(xué)期三等獎(jiǎng)學(xué)金。
年榮獲校級(jí)“三好學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。
語言水平。
普通話精通而且標(biāo)準(zhǔn)。
英語良好級(jí)別四級(jí)。
計(jì)算機(jī)能力。
基本技能：熟悉word操作，excl表格的制作，ppt的制作等計(jì)算機(jī)基本程序制作;熟悉windows操作系統(tǒng)和office、internet互聯(lián)網(wǎng)的基本操作，掌握操作應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫。
標(biāo)準(zhǔn)測試：河北省計(jì)算機(jī)一級(jí)、計(jì)算機(jī)國家二級(jí)。
自我評價(jià)。
本人遵紀(jì)守法，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，注意全面發(fā)展。我認(rèn)為自己有較強(qiáng)的組織能力、活動(dòng)策劃能力，如在大學(xué)期間，曾多次參與活動(dòng)的組織;有較強(qiáng)的寫作能力和語言表達(dá)能力，如：高中時(shí)作文常被做范文朗讀;有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，在同學(xué)中有良好的人際關(guān)系;誠實(shí)守信，在同學(xué)中有較高的信譽(yù);本人性格開朗、樂觀，興趣廣泛;有較強(qiáng)的溝通能力;能吃苦耐勞，有上進(jìn)心;有親和力，適應(yīng)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)和接受新鮮事物快。
聯(lián)系方式。
聯(lián)系電話：182××××××××。
電子信箱：xxx@。
教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
2006年6月畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院本科。
206月畢業(yè)于廈門大學(xué)人文學(xué)院歷史系碩士。
初二歷史論文篇八
復(fù)習(xí)，對于期末考試的成績好壞與否是至關(guān)重要的，好的復(fù)習(xí)方法能讓同學(xué)們在復(fù)習(xí)中起到事半功倍的效果，在有限的時(shí)間里復(fù)習(xí)好，考出好成績。接下來小編為大家介紹初二歷史學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，一起來看看吧!
一、梳理單元，提煉要點(diǎn)。
到了期末，時(shí)間非常緊張，在歷史復(fù)習(xí)時(shí)可以對每一個(gè)單元的要點(diǎn)進(jìn)行提煉，從而達(dá)到省時(shí)高效的目的。如復(fù)習(xí)一、二、三單元時(shí)，可抓住四大要點(diǎn):(1)列強(qiáng)侵華的主要戰(zhàn)爭;(2)被迫簽訂的條約(3)各個(gè)條約對中國的影響(4)面對侵略，中國人民進(jìn)行了那些抗?fàn)?。這些要點(diǎn)可以多種形式出現(xiàn)，如:填空選擇簡答等。只要記住這些知識(shí)以及內(nèi)在的聯(lián)系，就牢固地掌握了這個(gè)歷史事件。按照這樣的方法把各個(gè)單元的要點(diǎn)逐一梳理，再按歷史分期，題型進(jìn)行分類，全部要點(diǎn)就可以得到濃縮。
二、橫向聯(lián)系，以點(diǎn)開花。
即在復(fù)習(xí)到某一個(gè)問題時(shí)，聯(lián)系到同類其他問題的一種復(fù)習(xí)方法。復(fù)習(xí)近代化探索時(shí)，可由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，聯(lián)系到戊戌變法，辛亥革命，并且指出三者之間的關(guān)系。復(fù)習(xí)到中國共產(chǎn)黨的幾次重大會(huì)議時(shí)，可由一大聯(lián)系到遵義會(huì)議，中共七大。復(fù)習(xí)到農(nóng)民起義時(shí)，就可以聯(lián)系到地主階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)在面對侵略采取了哪些措施。這樣就把一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)連成了一條線。這種復(fù)習(xí)方法，能夠做到歷史知識(shí)的系統(tǒng)掌握。
三、點(diǎn)線結(jié)合，構(gòu)建體系。
知識(shí)是一個(gè)整體，是由點(diǎn)，線，面構(gòu)成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如果只掌握零碎的知識(shí)，孤立地記憶幾個(gè)分散的知識(shí)點(diǎn)，不可能把歷史學(xué)好。復(fù)習(xí)時(shí)必須抓住范圍之內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，把大量分散的，相對孤立的歷史事實(shí)，歷史概念和歷史結(jié)論納入完整的知識(shí)體系中，形成歷史知識(shí)的綜合性和整體性。歷史基本知識(shí)有點(diǎn)，也有線和面的問題，如何用線串起點(diǎn)，再用線編成面呢?比如:中國近代史的三條主要線索:中國人民的屈辱史，中國人民的抗?fàn)幨泛椭袊嗣竦奶剿魇贰?840年6月，清政府被迫簽訂了《南京條約》，這是中國近代的第一個(gè)不平等條約，使中國開始淪為半殖民半封建社會(huì)，這是一個(gè)點(diǎn)。1895年4月，中國在甲午戰(zhàn)敗后，被迫簽訂的《馬關(guān)條約》，這是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，它大大加深了中國的半殖民地化，又是一個(gè)點(diǎn)。1901年9月清政府又簽訂了《辛丑條約》，是中國完全淪為半殖民半封建社會(huì)，這又是一個(gè)點(diǎn)。把這些點(diǎn)串起來組成一部屈辱史的一條線。把林則徐、左宗棠、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等串起來組成抗?fàn)幨返囊粭l線。把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命串起來組成中國人民探索史的一條線，三條線就構(gòu)成了中國近代史這個(gè)面。
四、連線列表，提升能力。
有些歷史知識(shí)可以通過連線的方法復(fù)習(xí)，特別是科技，思想，文化等方面的知識(shí)點(diǎn)，用這種方法來復(fù)習(xí)，顯得簡單又明了。如復(fù)習(xí)三大戰(zhàn)役時(shí)就可以列表格(表格項(xiàng)目有戰(zhàn)役名稱、時(shí)間、指揮者、意義)復(fù)習(xí)，這樣復(fù)習(xí)一目了然，某些事件和其影響(意義)，某個(gè)人物與他的著作、發(fā)明，還有一些中國歷史之最等知識(shí)點(diǎn)都可以用，既復(fù)習(xí)了歷史知識(shí)點(diǎn)，又培養(yǎng)了分析概括問題的能力。
五、有效記憶，事半功倍。
歷史這門學(xué)科不同于其他學(xué)科，不背不記是學(xué)不好的，但記憶也是有決竅的，同學(xué)們可以試一試，每天用睡覺前30分鐘左右的時(shí)間背誦一個(gè)單元的內(nèi)容，帶著記憶睡覺，早晨起來再回憶一下，看看效果怎樣。同時(shí)記憶是個(gè)反復(fù)的過程，每天在記憶新知識(shí)點(diǎn)之前一定要再復(fù)習(xí)一下昨天的舊知識(shí)，這樣才能確保效果。
第一步："史實(shí)"——知識(shí)整合。
歷史復(fù)習(xí)的第一步，要梳理該章主要大事，歸納歷史線索，概括階段特征。這就要求學(xué)生對基本史實(shí)和階段特征的掌握必須準(zhǔn)確、全面，要建構(gòu)清晰完整的歷史體系。復(fù)習(xí)時(shí)，要快速閱讀，迅速翻檢，準(zhǔn)確勾勒歷史線索，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同層面概括歷史階段特征。
第二步："史通"——聯(lián)系比較。
聯(lián)系與比較，觸類旁通，古今中外融會(huì)貫通，形成立體思維。這一步要求學(xué)生不能拘泥于本章的內(nèi)容，而要以本章知識(shí)為主要出發(fā)點(diǎn)，前后聯(lián)系，能力遷移。如"抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成過程"就跨越兩章內(nèi)容，涉及兩個(gè)階段十件大事。
第三步："史論"——史論結(jié)合。
運(yùn)用所掌握的一些理論，對歷史人物、歷史事件進(jìn)行評價(jià)，對歷史現(xiàn)象進(jìn)行探索質(zhì)疑，科學(xué)分析歷史的因果關(guān)系，使歷史學(xué)習(xí)上升到較高理論層面。
第四步："史感"——感受歷史。
學(xué)生通過系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，感受歷史，走進(jìn)歷史，體驗(yàn)歷史，形成全新的歷史時(shí)空觀和歷史新感受。"史感"更多的是體現(xiàn)出史學(xué)的功能，從歷史中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感，從歷史的成敗得失，縱橫比較中，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、啟發(fā)，以此指導(dǎo)生活，引領(lǐng)人生。
歷史復(fù)習(xí)四步法是復(fù)習(xí)時(shí)大致的四個(gè)步驟，這四步之間是互相關(guān)聯(lián)的，不要割裂開來，要互相滲透，互相聯(lián)系。"史實(shí)"是前提，是基礎(chǔ)。主要是掌握記憶的方法，提高歸納、概括的能力，復(fù)習(xí)時(shí)要求準(zhǔn)確全面。"史通"、"史論"是核心，是關(guān)鍵，突出體現(xiàn)出歷史系統(tǒng)復(fù)習(xí)要求，要善于聯(lián)系比較，提高分析理解能力，尤其要善于運(yùn)用歷史思維和科學(xué)理論分析問題解決問題。復(fù)習(xí)時(shí)要求深刻系統(tǒng)。總之，歷史學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)中有意識(shí)形成這四個(gè)步驟，會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展學(xué)科能力，增加學(xué)習(xí)歷史的樂趣。
初二歷史論文篇九
個(gè)人相片。
姓名：
性別：
男
民族：
漢族。
1987年12月27日。
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
未婚。
身高：
171cm。
體重：
57kg。
戶籍：
廣東茂名。
現(xiàn)所在地：
廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：
湛江師范學(xué)院。
學(xué)歷：
本科。
專業(yè)名稱：
歷史學(xué)。
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)。
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
職位名稱：
工作地區(qū)：
待遇要求：
可面議;不需要提供住房。
到職時(shí)間：
可隨時(shí)到崗。
技能專長。
語言能力：
計(jì)算機(jī)能力：
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時(shí)間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
9月-206月。
湛江師范學(xué)院。
本科。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書。
工作經(jīng)歷。
其他信息。
自我介紹：
本人對待學(xué)習(xí)勤奮刻苦，工作一絲不茍，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，與親朋好友都相處和睦。熱情、誠實(shí)、穩(wěn)重、負(fù)責(zé)是我的優(yōu)勢所在。
發(fā)展方向：
其他要求：
初二歷史論文篇十
姓名：
性別：女。
民族：漢族。
出生年月：1988年8月23日。
工作年限：一年以內(nèi)。
婚姻狀況：未婚。
身高：156cm。
體重：55kg。
戶籍：貴州安順現(xiàn)。
所在地：廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：貴州師范大學(xué)。
學(xué)歷：本科。
畢業(yè)年份：
求職意向。
職位性質(zhì)：全職。
職位類別：行政/后勤。
銷售行政及商務(wù)-商務(wù)助理。
職位名稱：客服專員;售后服務(wù);客戶關(guān)系處理。
工作地區(qū)：湛江市;。
待遇要求：1500元/月不需要提供住房。
到職時(shí)間：可隨時(shí)到崗。
技能專長。
語言能力：英語六級(jí)。
計(jì)算機(jī)能力：計(jì)算機(jī)二級(jí)。
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：時(shí)間所在學(xué)校學(xué)歷。
培訓(xùn)經(jīng)歷：時(shí)間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)證書。
工作經(jīng)歷。
所在公司：貴州××經(jīng)紀(jì)有限公司。
時(shí)間范圍：202月-年5月。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：建筑、房地產(chǎn)、物業(yè)管理、裝潢。
擔(dān)任職位：銷售代表。
工作描述：主要是從事二手房中介工作。
離職原因：待遇過低。
所在公司：貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司。
時(shí)間范圍：2010年5月-年1月。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)。
擔(dān)任職位：商務(wù)代表，行政主管。
工作描述：前期主要從事銷售業(yè)務(wù)工作，后期轉(zhuǎn)入公司后勤從事行政工作，主要有招聘，人事管理，檔案管理，客服等工作。
離職原因：離開貴陽。
其他信息。
自我介紹：性格――樂觀向上、勤奮好學(xué)、沉靜穩(wěn)重。能力――團(tuán)隊(duì)協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)力、與人交流，有良好的人際關(guān)系，善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中快速成長。特質(zhì)――腳踏實(shí)地、認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞、注重實(shí)干、勇于迎接新挑戰(zhàn)。
熟悉辦公軟件應(yīng)用，普通話標(biāo)準(zhǔn)。
我在大學(xué)曾任職班長及學(xué)生會(huì)辦公室主任，擁有一定的文職辦公能力。并有獨(dú)立策劃和組織活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
此外，我還長期在校外兼職，對于銷售，宣傳類工作也有一定了解，曾在新教育思維訓(xùn)練學(xué)校從事過招生宣傳工作，也曾從事二手房銷售工作。
2010.2-5月在貴陽華澤房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)有限公司從事銷售工作。
2010.5-2011.2月貴州網(wǎng)絡(luò)源科技有限公司，從事過銷售，行政管理，人事管理以及客戶服務(wù)的工作。
面對工作，我一直都是秉著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的。因?yàn)槲乙牟粌H僅是做好手上的工作，我要的是現(xiàn)在的工作對以后的工作產(chǎn)生最大的效益。
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初二歷史論文篇十一
歷史中的塵埃，總是被撣去。璀璨的明珠照耀了一個(gè)世紀(jì)一個(gè)世紀(jì)的光彩。
一個(gè)國家的歷史，響徹了一個(gè)國家的永久的警訓(xùn)。它雖然是一份存留在過去的記憶，但是卻總是能給人一份真實(shí)的觸感。我們常常思索，在過去里尋找現(xiàn)在的蹤影，希望能給自己現(xiàn)在一個(gè)方向的指導(dǎo)。我們在歷史里尋找安慰，尋找同情。我們在讀歷史的時(shí)候也在塑造自己的歷史故事，我們把自己回想在歷史的美好中，仿佛那一刻時(shí)間會(huì)因?yàn)樽约憾淖円粯??？墒墙K究讀古書三千，終不過一紙浮華。我們在歷史的世界里的自己，終究敵不過現(xiàn)實(shí)的殘酷。兵法三十六計(jì)，誰能運(yùn)用如神。
中華上下五千年的國家變化，不過是一句“天下大勢，合久必分，分久必合”概括。每一個(gè)朝代的更迭仿就像是一朵浪花的翻滾，里面淘盡了多少風(fēng)流人物，似乎總有幾個(gè)天之驕子在里面運(yùn)籌帷幄?？墒菂s從來沒有人能改變時(shí)間長河的流逝。我不知道是是時(shí)勢造英雄還是英雄造時(shí)勢。我覺得似乎都不對，時(shí)也，勢也！非人力可改。英雄不過是順勢而生，順勢而去的。應(yīng)該退則修己身，進(jìn)則安天下。
如今的社會(huì)或許并不需要我們有多少作為，或許我們想的越多，迷亂太多，給別人的傷害也就會(huì)更多?；蛟S我們并不需要建功立業(yè)的追求。所以我們有了更多的時(shí)間去尋找自己。在歷史中尋找自己，它一份安然恬淡，修身明己。不以物喜，不以己悲的想更高處看去的遠(yuǎn)方。我讀著王羲之的蘭亭序，得到一曲的流觴曲水的奏響，在這種琴音回轉(zhuǎn)中。仿佛看到了一份輕松自在的存在與生活?；蛟S是幻想太多，也是不能得到吧。我又在醉翁亭記里，看到一份攜與眾人的快樂適然，醉翁的酒總是讓人喝的久遠(yuǎn)，有一份對山林之樂的體會(huì)，有一份隨太守之樂而樂的趣味。四時(shí)仿佛如此般沒有逝去過。我又回到了陶淵明的歸園田居，悠然的南山下，每日在田里勞作，帶到月亮升起方回。就像是曾析所說的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”.如今生活中有著太多的忙亂，每一個(gè)人都在等待著我們的作為，似乎不能停留的前進(jìn)，只能在得到后，趕緊奔向下一次的得到，在這個(gè)世界里，你停下了便只有一次一次的不斷被遺棄的。
歷史在不斷走著，我們不能停下腳步的，或許我們未曾改變過歷史，但是我們?nèi)绾稳サ玫阶约涸跉v史中，總是讓我不斷地思索與找尋。即使是痛苦又如何？或許在某一天找到的時(shí)候，陽光明媚。
初二歷史論文篇十二
城市過快的發(fā)展會(huì)忽視對歷史文化保護(hù)，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)之間的矛盾日漸突出，本文從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)和利用，分析歷史文化保護(hù)區(qū)的發(fā)展模式以及城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程與歷史文化保護(hù)之間的關(guān)系。
歷史文化保護(hù)區(qū)是一座城市記憶的沉淀，記錄著城市的發(fā)展進(jìn)程。
但在我國很多的城市發(fā)展過程中，出現(xiàn)了以破壞歷史文化保護(hù)區(qū)為代價(jià)，加快城市化進(jìn)程的現(xiàn)象。
在城市化進(jìn)程不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與了利用問題必須提上日程，相關(guān)政府必須重視和解決歷史文化保護(hù)區(qū)與城市發(fā)展進(jìn)程之間的矛盾。
一、城市化進(jìn)程中，城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)之間的主要矛盾。
(一)城市在發(fā)展過程中逐漸失去了歷史印記。
隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市的現(xiàn)代化規(guī)模不斷擴(kuò)大，很多老街區(qū)被現(xiàn)代化的大樓所取代，城市逐漸失去了歷史的印記，失去了具有傳統(tǒng)特色的建筑和特色，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化不能得到傳承。
在很多城市的發(fā)展中，歷史文化保護(hù)區(qū)的建筑缺乏有效的管理，不能得到應(yīng)有的保護(hù)與維修，更有很多城市的歷史街區(qū)被重建。
(二)傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中逐漸消失。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一座城市的精神文化的傳承，但是城市化進(jìn)程的高速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化有一定程度的沖擊。
人們的生活習(xí)慣逐漸改變，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和忽視，大量的民俗、民間工藝等正面臨失傳，人們的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)淡薄，大多數(shù)年輕人都不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民間工藝，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的逐漸失傳的一大部分原因，同時(shí)也是歷史文化保護(hù)區(qū)管理問題必須重點(diǎn)關(guān)注的一方面。
二、居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題。
居民和政府部分必須重視歷史文化區(qū)的保護(hù)和利用問題，樹立正確的保護(hù)歷史文化區(qū)的意識(shí)和觀念，使歷史文化得以傳承和發(fā)展。
(一)現(xiàn)有的兩種觀念隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用主要有兩種不同的觀念。
首先，大部分人認(rèn)為歷史文化區(qū)與城市現(xiàn)代化的格局不同，會(huì)阻礙城市現(xiàn)代化的進(jìn)程，減緩城市發(fā)展的步伐，必須對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行清除;另外，也有人認(rèn)為在城市化進(jìn)程的當(dāng)代社會(huì)更是要加大力度對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行保護(hù)和利用，不能輕易動(dòng)歷史文化保護(hù)區(qū)的一草一木，在城市發(fā)展的過程中不能對歷史文化區(qū)有任何破壞。
這兩種觀念都相對偏激，不利于城市的發(fā)展和歷史文化的傳承和發(fā)展，發(fā)展與歷史文化保護(hù)區(qū)的矛盾時(shí)，必須樹立正確的觀念。
(二)在城市發(fā)展中，可以充分利用歷史文化區(qū)的文化價(jià)值做好歷史文化區(qū)的保護(hù)工作，既能保留了一座城市的歷史文化，又能充分利用文化保護(hù)區(qū)所帶來的文化價(jià)值。
歷史文化保護(hù)區(qū)中歷史文化的遺存是一座城市的歷史文化環(huán)境，是展現(xiàn)一座城市的文化魅力。
相關(guān)部分做好對歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)工作，有利于塑造城市的文化形象，有利于促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展，從而帶來經(jīng)濟(jì)利益。
對歷史文化區(qū)的保護(hù)可以創(chuàng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境，利用歷史文化保護(hù)區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)利益也有利于推動(dòng)城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。
隨著生活水平的不斷提高，歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的設(shè)施已不能滿足人們的生活需求，政府要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對歷史文化保護(hù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改善。
三、從經(jīng)營角度看文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)措施。
(一)結(jié)合城市歷史文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活水平不斷提升，人們在經(jīng)濟(jì)滿足的情況下也要滿足對文化的追求，政府相關(guān)部分應(yīng)結(jié)合城市的歷史文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注入歷史文化元素，建立有文化特色的商業(yè)街和創(chuàng)意文化園。
在具有傳統(tǒng)文化特色的老街區(qū)建立商業(yè)街道，保留老街區(qū)的文化特色以及具有民族特色的店鋪，打造歷史文化與商業(yè)相結(jié)合的文化街道，既具備民族風(fēng)情、城市的文化特色，有具備商業(yè)元素，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在工業(yè)建筑的基礎(chǔ)上，注入文化元素建立創(chuàng)意園，將文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造文化創(chuàng)意與休閑娛樂為一體的商業(yè)園區(qū)。
(二)對城市的歷史文化保護(hù)區(qū)調(diào)查并進(jìn)行劃定城市歷史文化保護(hù)區(qū)的首要工作是通過資料收集與分析對歷史文化保護(hù)區(qū)進(jìn)行調(diào)查，劃定歷史文化保護(hù)區(qū)。
調(diào)查工作包括對民族文化、生活習(xí)慣、歷史建筑等的調(diào)查，充分了解和收集相關(guān)資料，有利于保護(hù)對象的確立。
(三)對歷史文化區(qū)的保護(hù)在調(diào)查確立歷史保護(hù)區(qū)之后，要根據(jù)保護(hù)對象的實(shí)際情況制定相應(yīng)的保護(hù)計(jì)劃。
例如，對歷史文物的凍結(jié)保護(hù)，在保護(hù)對象屬于不可重復(fù)的歷史文物時(shí)，適合運(yùn)用凍結(jié)保護(hù)法。
在對原址古跡進(jìn)行保護(hù)時(shí)，若遭到一定的破壞，可以實(shí)施原址修復(fù)的保護(hù)措施。
隨著保護(hù)對象的確定以及保護(hù)區(qū)的劃定，還應(yīng)注重對保護(hù)區(qū)周邊環(huán)境等的協(xié)調(diào)。
根據(jù)保護(hù)對象的實(shí)際情況，對周邊環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)調(diào)。
結(jié)合城市發(fā)展的特色對周邊環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，既能保留和保護(hù)歷史文化特色，又能展現(xiàn)城市現(xiàn)代化的風(fēng)采，一舉兩得。
(四)對歷史文化的利用在城市發(fā)展的過程中，只有充分利用好文化價(jià)值才能使歷史文化價(jià)值得到充分的傳承和發(fā)展。
文化價(jià)值的保護(hù)和利用主要是對歷史文化遺址進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)，針對歷史建筑進(jìn)行近期的查看和維護(hù)，在城市化建設(shè)中也可以結(jié)合歷史建筑的特點(diǎn)，建立具有特色的現(xiàn)代化建筑。
對于歷史建筑的保護(hù)與利用主要包括建立博物館和主題公園等，利用博物館展示具有民族特色的歷史文物，以及展示工藝的生產(chǎn)制造過程，使居民銘記民族工藝，加深對歷史文化的記憶。
同時(shí)，政府應(yīng)該建立對歷史文化建設(shè)的監(jiān)督平臺(tái)，保證在對歷史文化建設(shè)的過程中保持歷史文化保護(hù)區(qū)的原來面貌。
四、結(jié)束語：
歷史文化的保護(hù)和利用是城市發(fā)展過程中的重要組成部分，保護(hù)好城市的歷史文化才能使城市的民族文化得以傳承。
正確認(rèn)識(shí)歷史文化與城市發(fā)展之間的關(guān)系，樹立正確的文化保護(hù)觀念，是對歷史文化保護(hù)的對歷史文化的保護(hù)有利于挖掘城市的文化價(jià)值，有利于傳承城市的民族精神和文化，有利于提升城市的形象，從而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]吳卉.城市更新中的廣義規(guī)劃與設(shè)計(jì)傾向———以什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)為例[d].天津大學(xué),.
[2]沈建華,陳嗣棟,費(fèi)華杰等.歷史文化保護(hù)區(qū)風(fēng)貌保護(hù)與延續(xù)探析———以南潯歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃為例[j].規(guī)劃師,.
[3]楊琨.從經(jīng)營的角度看歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與利用[j].前沿,.
初二歷史論文篇十三
隨著出臺(tái)的歷史學(xué)的考研改革，歷史學(xué)也慢慢的被重視起來，尤其是重點(diǎn)院校的歷史學(xué)專業(yè)也成為了學(xué)子投報(bào)的熱點(diǎn)。然而目前不是很多同學(xué)對歷史學(xué)有清晰的認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)專業(yè)大致可以分為：史學(xué)理論及史學(xué)史，歷史學(xué)歷史地理學(xué)，歷史文獻(xiàn)學(xué)，中國古代史，中國近現(xiàn)代史，世界史，考古學(xué)及博物館學(xué)等專業(yè)。
然而歷史學(xué)研究方向也十分廣闊，大致可分為：中國古代學(xué)術(shù)思想史，易學(xué)文化，中國近代史，中國現(xiàn)代史，世界上古史，明清史，中國古代民族史，中外關(guān)系史，中華典籍與文化，專題文獻(xiàn)，文物考古學(xué)，博物館學(xué)等。
根據(jù)數(shù)據(jù)分析，為有意向報(bào)考?xì)v史學(xué)的同學(xué)給予一定的院校投報(bào)建議(僅供參考)。
歷史學(xué)前十名院校排名（各大網(wǎng)站和教育部排名不同，但實(shí)際情況大致如此):
1、北京師范大學(xué)2、北京大學(xué)3、南京大學(xué)4、復(fù)旦大學(xué)
5、南開大學(xué)6、四川大學(xué)7、東北師范大學(xué)8、華中師范大學(xué)
9、山東大學(xué)10、中國人民大學(xué)
為方便報(bào)考學(xué)子能夠了解如何選擇投報(bào)專業(yè)以及院校，以中國近代史為例，為大家進(jìn)行了較為全面的分析。大家可以以此為參考去收集自己有意向的院校專業(yè)信息。
中國近現(xiàn)代史研究方向主要有中國近代史、中國現(xiàn)代史、()中國近現(xiàn)代對外關(guān)系史學(xué)、中國近代社會(huì)史、中國近現(xiàn)代民族史、近代經(jīng)濟(jì)史、近代文化史等。
中國近現(xiàn)代史研究細(xì)分：
1、晚清史：
研究對象包括整個(gè)清朝歷史，以晚清為重點(diǎn)。清朝是由滿族建立的中國歷史上最后一個(gè)王朝，它的統(tǒng)治，在時(shí)間上跨越了學(xué)術(shù)界一般意義上的古代和近代，這就決定了它在繼承歷代王朝大量遺產(chǎn)的同時(shí)，又帶有不同于前代的許多特征。了解今日之中國，必須探尋它在近代的足跡，探尋近代的足跡，不能不追溯清朝的歷程。這正是清朝史有別于任何王朝史的關(guān)鍵所在，也是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界始終重視清朝史研究的基本原因。以往國內(nèi)清史研究，或側(cè)重前期，或側(cè)重后期，在研究重點(diǎn)和成果方面缺乏應(yīng)有的銜接，有鑒于此，本專業(yè)將把清代歷史作為一個(gè)整體加以研究。
2、中華民國史：
所謂中華民國史，也就是1912-1949年的中國歷史，這是與中華人民共和國直接相連的一個(gè)歷史時(shí)期。其內(nèi)容包括這一段歷史中的各個(gè)方面，著重研究這一時(shí)期產(chǎn)生的新問題及其發(fā)展變化過程，如政治上的國共斗爭、中央與地方權(quán)利關(guān)系、爭取民主政治和民族獨(dú)立的進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)上的資本主義化、工業(yè)化、全球化狀況；思想文化上的多元化問題；社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和重構(gòu)問題。從整體和全球的視野對民國的整個(gè)歷史和重要問題進(jìn)行考察和研究。
3、中國近代政治史
側(cè)重研究1912-1949年中華民國政治史，尤其關(guān)注下列專題：民國政治制度的表達(dá)與實(shí)踐；政黨的組織形態(tài)與政治運(yùn)作；政黨的社會(huì)動(dòng)員與社會(huì)控制；帝治、紳治與黨治、軍治的遞嬗演變；中國革命的政治與社會(huì)學(xué)分析；政治轉(zhuǎn)型與社會(huì)分析；政治權(quán)力在地方與基層的運(yùn)作形態(tài)。
4、中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史：
借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，以多重視角進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究，研究對象以近代中國的經(jīng)濟(jì)變遷為主，探索社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等社會(huì)史范疇與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，研究近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，在具體研究上，主要側(cè)重區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和比較研究。
5、中國近代社會(huì)文化史：
本學(xué)科研究方向是有關(guān)中國近代社會(huì)生活、風(fēng)俗、教育、宗教、大眾文化、報(bào)刊影視、民眾觀念、社會(huì)思潮、社會(huì)心理等社會(huì)文化史內(nèi)容。主要研究在中國近代一百余年間，伴隨著社會(huì)的劇烈變動(dòng)，在政治經(jīng)濟(jì)變革及社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型的背景下，民眾社會(huì)生活和文化觀念諸方面的變化，以及與精英文化的互動(dòng)關(guān)系，從中探索中國走上獨(dú)特近代化道路的社會(huì)基礎(chǔ)和文化根源。
6、中國近代思想史：
從思想史的角度來看，近代中國是中西思想、文化碰撞、沖突、影響、融合的時(shí)代。在這種背景下，近代中國思想界異?；钴S，產(chǎn)生了各種各樣的新思想、新思潮，彼此爭論，互相激蕩。因此，中國近代思想史的研究對象包括近代哲學(xué)、社會(huì)思想、經(jīng)濟(jì)思想、政治思想及各種學(xué)術(shù)思想。但作為歷史學(xué)的思想史研究，與哲學(xué)研究的重要不同之處在于更注重思想與社會(huì)之間的聯(lián)系和互動(dòng)。在具體研究上，側(cè)重以宏觀視野進(jìn)行具體的人物思想或某一思想研究。
7、中國近代社會(huì)史：
借鑒社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，采用有別于傳統(tǒng)史學(xué)的研究范式，以自下而上的視角和注重總體史研究的特征(即跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合性研究)，來研究近代中國社會(huì)，其研究對象既包括社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)群體、社會(huì)生活等一般意義上的社會(huì)史課題，也包括從社會(huì)史的角度來研究以往屬于政治史、經(jīng)濟(jì)史乃至思想文化史等研究范疇的課題。在具體研究上，主要側(cè)重以總體史、綜合史的視野，來從事區(qū)域社會(huì)史研究或個(gè)案研究。
8、近代中外關(guān)系史：
主要研究近代中葡關(guān)系史。近代中葡關(guān)系史與古代中葡關(guān)系史不同，與一般意義上的近代中外關(guān)系史亦有所區(qū)別，主要原因就是，自16世紀(jì)中葉至20世紀(jì)末，澳門這個(gè)中國歷史上的“特區(qū)”的存在。因此，研究近代中葡關(guān)系，首先必須了解古代中葡關(guān)系及澳門歷史，掌握近代中西關(guān)系的發(fā)展和演變，明確區(qū)分澳門與香港之間存在的不同性質(zhì)，甚至要比較熟悉葡萄牙與巴西、印度、馬來西亞等，曾經(jīng)遭受葡萄牙殖民統(tǒng)治的國家之間關(guān)系的歷史。因此，在研究近代中葡關(guān)系史的過程中，要把近代中葡關(guān)系史作為中外關(guān)系史研究中一個(gè)比較特殊的'課題進(jìn)行研究。
初二歷史論文篇十四
一、梳理單元，提煉要點(diǎn)
到了期末，時(shí)間非常緊張，在歷史復(fù)習(xí)時(shí)可以對每一個(gè)單元的要點(diǎn)進(jìn)行提煉，從而達(dá)到省時(shí)高效的目的。如復(fù)習(xí)一、二、三單元時(shí)，可抓住四大要點(diǎn):(1)列強(qiáng)侵華的主要戰(zhàn)爭;(2)被迫簽訂的條約(3)各個(gè)條約對中國的影響(4)面對侵略，中國人民進(jìn)行了那些抗?fàn)帯＿@些要點(diǎn)可以多種形式出現(xiàn)，如:填空選擇簡答等。只要記住這些知識(shí)以及內(nèi)在的聯(lián)系，就牢固地掌握了這個(gè)歷史事件。按照這樣的方法把各個(gè)單元的要點(diǎn)逐一梳理，再按歷史分期，題型進(jìn)行分類，全部要點(diǎn)就可以得到濃縮。
二、橫向聯(lián)系，以點(diǎn)開花
即在復(fù)習(xí)到某一個(gè)問題時(shí)，聯(lián)系到同類其他問題的一種復(fù)習(xí)方法。復(fù)習(xí)近平代化探索時(shí)，可由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，聯(lián)系到戊戌變法，辛亥革命，并且指出三者之間的關(guān)系。復(fù)習(xí)到中國共產(chǎn)黨的幾次重大會(huì)議時(shí)，可由一大聯(lián)系到遵義會(huì)議，中共七大。復(fù)習(xí)到農(nóng)民起義時(shí)，就可以聯(lián)系到地主階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)在面對侵略采取了哪些措施。這樣就把一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)連成了一條線。這種復(fù)習(xí)方法，能夠做到歷史知識(shí)的系統(tǒng)掌握。
三、點(diǎn)線結(jié)合，構(gòu)建體系
知識(shí)是一個(gè)整體，是由點(diǎn)，線，面構(gòu)成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如果只掌握零碎的知識(shí)，孤立地記憶幾個(gè)分散的知識(shí)點(diǎn)，不可能把歷史學(xué)好。復(fù)習(xí)時(shí)必須抓住范圍之內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，把大量分散的，相對孤立的歷史事實(shí)，歷史概念和歷史結(jié)論納入完整的知識(shí)體系中，形成歷史知識(shí)的綜合性和整體性。歷史基本知識(shí)有點(diǎn)，也有線和面的問題，如何用線串起點(diǎn)，再用線編成面呢?比如:中國近代史的三條主要線索:中國人民的屈辱史，中國人民的抗?fàn)幨泛椭袊嗣竦奶剿魇贰?840年6月，清政府被迫簽訂了《南京條約》，這是中國近代的第一個(gè)不平等條約，使中國開始淪為半殖民半封建社會(huì)，這是一個(gè)點(diǎn)。1895年4月，中國在甲午戰(zhàn)敗后，被迫簽訂的《馬關(guān)條約》，這是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，它大大加深了中國的半殖民地化，又是一個(gè)點(diǎn)。1901年9月清政府又簽訂了《辛丑條約》，是中國完全淪為半殖民半封建社會(huì)，這又是一個(gè)點(diǎn)。把這些點(diǎn)串起來組成一部屈辱史的一條線。把林則徐、左宗棠、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等串起來組成抗?fàn)幨返囊粭l線。把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命串起來組成中國人民探索史的一條線，三條線就構(gòu)成了中國近代史這個(gè)面。
四、連線列表，提升能力
有些歷史知識(shí)可以通過連線的方法復(fù)習(xí)，特別是科技，思想，文化等方面的知識(shí)點(diǎn)，用這種方法來復(fù)習(xí)，顯得簡單又明了。如復(fù)習(xí)三大戰(zhàn)役時(shí)就可以列表格(表格項(xiàng)目有戰(zhàn)役名稱、時(shí)間、指揮者、意義)復(fù)習(xí)，這樣復(fù)習(xí)一目了然，某些事件和其影響(意義)，某個(gè)人物與他的著作、發(fā)明，還有一些中國歷史之最等知識(shí)點(diǎn)都可以用，既復(fù)習(xí)了歷史知識(shí)點(diǎn)，又培養(yǎng)了分析概括問題的能力。
五、有效記憶，事半功倍
歷史這門學(xué)科不同于其他學(xué)科，不背不記是學(xué)不好的，但記憶也是有決竅的，同學(xué)們可以試一試，每天用睡覺前30分鐘左右的時(shí)間背誦一個(gè)單元的內(nèi)容，帶著記憶睡覺，早晨起來再回憶一下，看看效果怎樣。同時(shí)記憶是個(gè)反復(fù)的過程，每天在記憶新知識(shí)點(diǎn)之前一定要再復(fù)習(xí)一下昨天的舊知識(shí)，這樣才能確保效果。
初二歷史論文篇十五
“再過二十年，我們來相會(huì)，看這春天里，風(fēng)光多明媚……”這首歌在上世紀(jì)八十年代里紅遍了中國大江南北，它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)自稱“80后”年輕一代的風(fēng)采。他們激情澎湃，奮勇向前，他們沐浴著改革開放的強(qiáng)勁東風(fēng)，胸懷壯志，成為當(dāng)時(shí)國家的頂梁柱。
但是如今的“80后”已到了風(fēng)華正茂的中后期，他們當(dāng)中有的已成了上有老下有小接近中年人的生活，他們開始融入到了社會(huì)，失去了當(dāng)年的風(fēng)采。
但歷史的舞臺(tái)是循環(huán)的，是輪流值的?！?0后”走了，新一批的“90后”為現(xiàn)代的社會(huì)生活注入了生命的活力。
“90后”，這是歷史賦予我們的光榮稱號(hào)，是現(xiàn)代生活中所搶眼時(shí)髦的字眼。生于90年代中的我們已不知不覺從父母的懷抱之中投入到了社會(huì)主義建造隊(duì)伍的大軍中。我們生活在人民共和國的年輕氣壯時(shí)期，生活在共和國的少年時(shí)期。祖國帶給我們良好的社會(huì)環(huán)境，物質(zhì)基礎(chǔ)和思想文化。
我們享受著現(xiàn)代的物質(zhì)的文明，信息化的時(shí)代，電腦、手機(jī)等各種電器走進(jìn)我們的生活，我們是信息時(shí)代的“弄潮兒”因此我們的思想也隨著信息走在前人的前面，成了推進(jìn)時(shí)代的新一代。陽光、活力、健康、飽滿、樂觀、自信的嶄新一代。
我們喜歡歌曲，我們樂于鍛煉，我們崇尚科學(xué)，我們追求文明，這是所有90后都追求的一種時(shí)尚，潮流。
但是我們90后雖享受文化、物質(zhì)的先進(jìn)，但我們也要繼承先人的“睿智、堅(jiān)韌勤勉、自立自強(qiáng)?！蔽覀儚男≡凇懊酃拗虚L大，在家稱皇帝?！痹谇叭搜劾?，有人替我們擔(dān)心，他們擔(dān)心我們只會(huì)享受，不會(huì)創(chuàng)造。但實(shí)踐證明，事實(shí)并非如此，但我們又不得不承認(rèn)前人的擔(dān)憂并非并無道理。
但我們可以以自身的努力來克服先天天性所養(yǎng)成的習(xí)慣。我們作為新一代社會(huì)主義建設(shè)者，必須要融入社會(huì)感受社會(huì)，學(xué)到現(xiàn)代社會(huì)所必需的本領(lǐng)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，我們只有親身體驗(yàn)生活，才可入睿智之林，才可謂心理與思想立在時(shí)代最前沿。
歷史的舞臺(tái)演繹著無數(shù)的角色。古今往來，榮辱興衰，這都成為歷史，那都是前人的功過。而在今天，歷史把舞臺(tái)教給了我們，我們在歷史的舞臺(tái)上，是讓中華民族繼續(xù)進(jìn)行偉大復(fù)興，還是停滯不前，那只能讓后人來評價(jià)我們了。
但總之，歷史將舞臺(tái)交給我們，我們應(yīng)在上面更創(chuàng)輝煌。