通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗、提升能力。總結(jié)應(yīng)該具有啟發(fā)性和激勵性，為讀者提供一些有價值的思考。歡迎大家閱讀以下總結(jié)范文，以便更好地了解總結(jié)的寫作技巧和注意事項。
做自然筆記心得篇一
自然是美的源泉，而美則是自然的體現(xiàn)。這是人們這么多年一直認知的。在如今信息爆炸的時代，人們越來越少能感受到自然的美，由此也就看不到美與自然兩者之間的奇妙互動。 馮唐先生的《美與自然》給了我們一個全新的視角去看待這個話題，讓我們重新審視自然和美的意義、關(guān)系與相互作用。
馮唐的《美與自然》要表達的一個主題就是關(guān)于美進行審美。不要把自己綁死在經(jīng)典定義或規(guī)則之內(nèi)，而是應(yīng)該跳出常規(guī)，從自己的角度去審視自然和美，重新塑造美。在這個過程中，馮唐不僅沒有給出固定的答案，而是給我們帶來了無數(shù)的啟示。比如，在面對自然中的萬物時，我們應(yīng)該嘗試通過“一股味道、一種情緒的感知”來判斷其是否美麗，而不是拘泥于表面的外形或者是顏色。這樣的層次更加深刻，讓人們可以從更廣泛的視角去了解美的意義和形式。
在作者看來，自然的物體并不是只有表層，而是有其內(nèi)在的氣息和內(nèi)涵。在這種獨特的氣息和內(nèi)涵中，相當(dāng)一部分特性是由自然本身的特性而來。例如，荒漠中莫名其妙的虛無感，青山中湖水的清澈與柔和。美就是這樣的氣息和特性的鮮明體現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)所有的自然美，才能夠?qū)ふ业较嚓P(guān)的美。這也就是作者所謂主題中的“美與自然關(guān)系”。作者通過描述自己與自然融合的體驗，引發(fā)人們對美的深思，把我們推向一個氛圍濃厚而空靈的境界。
在《美與自然》中，作者闡述的一個觀點是，自然和美之間其實存在著一種“生態(tài)學(xué)”關(guān)系。文章中提到，“生態(tài)美學(xué)”的概念其實是自然和美之間相互體現(xiàn)的一種形態(tài)。人類作為自然生物的一種，我們與自然的關(guān)聯(lián)能夠讓我們反思自己的生存狀態(tài)，不僅可以理解大自然被篡改時所帶來的影響，也更有助于我們建立起一種新的“以人為中心”的關(guān)系。
美與自然的關(guān)系產(chǎn)生了深深的影響，不僅僅是讓我們意識到自然的美麗和獨特，而且還引發(fā)反思。自然界和人類社會的吸引力之所以強大，是因為它們都是不斷變化的。在這個變化中，自然和人類探索的更多都是未知的領(lǐng)域。這種不確定性讓美與自然之間的互動充滿了可能性。通過對作者的各種看法的深入研究和探索，我們可以更好地認識到美與自然之間的關(guān)系。
總之，《美與自然》既是一部凈化靈魂的著作，也是一部深刻而具有啟迪性的哲學(xué)著作。通過讀這本書，我們可以感受到自然之美、美的意義和形式以及人類與自然的關(guān)系對我們的靈魂有多么的重要。更重要的是，我們可以認識到自然與美之間的關(guān)系，再次看到千姿百態(tài)的美麗，讓我們擁有更多的想象空間、創(chuàng)新空間與表達空間。相信只有通過我們的深入思考，我們才能夠領(lǐng)悟到自然之美，嘗試建立自然和人類社會的新互動關(guān)系，進一步推動全球可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。
做自然筆記心得篇二
在這個信息高度發(fā)達的時代，人們的生活越來越依賴于科技的進步和網(wǎng)絡(luò)的普及，對于大自然的認識和了解卻逐漸淡化，使得現(xiàn)代人與自然的聯(lián)系越來越少。因此，在學(xué)校推行自然教育課程具有十分重要的意義。近期，我參加了一次自然教育課堂，并做了詳細的筆記。以下是我的心得體會。
第一段：自然教育課堂的目的和意義
自然教育課堂致力于引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的校園，親近大自然，以此增加對自然的敬畏和對環(huán)境的保護意識。在這一課堂中，我們將親身體驗到大自然的魅力，了解自然規(guī)律，培養(yǎng)觀察能力，感受生命的奇跡。通過這樣的教育活動，我們不僅能夠開拓眼界，增長知識，更重要的是提高我們的環(huán)境意識，增強環(huán)境保護的責(zé)任感。
第二段：自然教育課堂的內(nèi)容和方法
在課堂中，老師帶領(lǐng)我們進行了多種活動。首先，我們進行了戶外實地考察，觀察各種植物和動物的生長狀況，并記錄下來。其次，我們進行了生態(tài)小實驗，通過動手操作，親身感受生態(tài)系統(tǒng)的互動過程。另外，我們還進行了一些小游戲和團隊合作活動，通過合作和競爭，培養(yǎng)我們的溝通和合作意識。綜合來說，自然教育課堂以親身體驗和參與為主要方法，通過多種形式培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力和動手能力。
第三段：自然教育課堂的收獲和影響
通過參加自然教育課堂，我收獲了很多。首先，我對大自然的了解更加全面和深入，學(xué)會了觀察和理解自然規(guī)律。其次，我更加關(guān)注環(huán)境問題，懂得如何保護環(huán)境，節(jié)約資源。最重要的是，我養(yǎng)成了戶外運動的習(xí)慣，不再宅在家中，而是經(jīng)常出門去接觸大自然，享受自然之美。
第四段：自然教育課堂的啟示和反思
自然教育課堂讓我認識到，自然是我們生存的基礎(chǔ)，保護自然是我們義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該珍視自然資源，積極參與到環(huán)境保護中去。同時，我也意識到，在網(wǎng)絡(luò)和科技的紛擾下，我們需要更多的走出校園，走近自然。只有親身體驗和感受，我們才能真正地去理解和尊重自然。
第五段：自然教育課堂的進一步發(fā)展
自然教育課堂是一種理想的教育方式，但我們還需要進一步加強其開展。學(xué)?？梢栽黾痈嗟淖匀唤逃n程，讓學(xué)生更深入地了解自然；政府和社會組織可以提供更多的支持和資源，為自然教育課堂的開展提供保障；家庭可以培養(yǎng)孩子們的環(huán)境保護意識，讓他們從小就接觸自然、關(guān)愛自然。
總結(jié)：
自然教育課堂是一種獨特的學(xué)習(xí)方式，它通過親身體驗和參與，讓學(xué)生更深入地了解自然、關(guān)愛環(huán)境。通過這次課堂的參與，我不僅學(xué)到了知識，更收獲了生活態(tài)度和價值觀的升華。自然教育課堂的發(fā)展需要多方面的支持和努力，但它必將為我們的下一代帶來更美好的未來。
做自然筆記心得篇三
自然筆記，指的是記錄和觀察自然界的事物、現(xiàn)象及感受的筆記。這一方法在近年來逐漸流行起來，許多人通過自然筆記來觀察和感受大自然的美妙之處。而在我的自然筆記實踐中，我也深刻體會到了它的價值和魅力。
第二段：觀察與記錄
自然筆記要求我們?nèi)プ屑毜赜^察和記錄，每一次走進大自然，身心都得到了放松與凈化。我曾經(jīng)在花海中沉浸，我記錄了那無數(shù)盛開的花朵，它們的顏色絢爛多彩，花朵散發(fā)出的芳香，以及蜜蜂在其中忙碌的身影。我還曾躺在草地上，仰望著藍天白云，聽著樹葉沙沙的聲音，感受到了大自然給予我的寧靜和力量。記錄這些美好的瞬間，讓我開始更加珍惜和欣賞身邊的自然。
第三段：提高觀察力與感知度
自然筆記不僅僅是記錄，更是提高觀察力和感知度的過程。通過觀察和記錄，我開始了解到了大自然中的規(guī)律和奧秘。在觀察鳥類時，我注意到它們的飛行姿態(tài)和鳴叫方式。在觀察樹木時，我發(fā)現(xiàn)不同樹種的葉片和樹皮的特點。這種持續(xù)的觀察和記錄使我不斷豐富自己的知識，也增加了我的好奇心和探索欲望。
第四段：審視自身與環(huán)境的關(guān)系
自然筆記還使我審視自身與環(huán)境的關(guān)系。在觀察和記錄的過程中，我發(fā)現(xiàn)我與自然環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。大自然給予我們食物、水源和空氣等生命所需，我們也應(yīng)該保護、尊重和感恩自然。通過自然筆記，我開始主動改善自己的環(huán)保行為，減少浪費和污染的行為，以實際行動保護和維護自然環(huán)境。
第五段：對自然的敬畏與感悟
自然筆記讓我對自然產(chǎn)生了更深的敬畏和感悟。自然界的眾多生命形式和景觀都在默默地運轉(zhuǎn)和演變，它們的存在和相互作用都遠超我們的想象。當(dāng)我記錄著蝴蝶翩翩起舞、螞蟻忙碌的身影時，我感受到了自然生命的堅韌和奇妙。自然筆記讓我成為了自然觀察者和記錄者，更深入地認識了自然界的奧秘和美妙，也讓我明白自然的偉大和珍貴。
總結(jié)：
通過自然筆記的實踐和體會，我明白到自然對我們的重要性以及我們與自然的緊密聯(lián)系。自然筆記不僅讓我們更好地觀察和記錄大自然，更讓我們提高了觀察力和感知度，審視了自身與環(huán)境的關(guān)系，對自然產(chǎn)生了敬畏和感悟。讓我們堅持自然筆記的方法，保護和保持與自然的聯(lián)系，讓更多的人感受到大自然的美妙與神奇。
做自然筆記心得篇四
在這個所謂的資訊時代，我們似乎越來越少時間去欣賞和感受到真正的美。我們的身邊充斥著電子屏幕和數(shù)字聲音，但是在我讀了一些關(guān)于自然和美的書籍之后，我開始意識到我們需要回歸自然，去欣賞和感受那些真正的美，讓我們心靈和精神得到平靜和愉悅。以下是我根據(jù)我的讀書筆記，總結(jié)出的一些結(jié)論和感悟。
首先，自然是源頭美的原動力。在閱讀《自然中的美》這本書中，作者描述了大自然中的美，這些美歸根結(jié)底都源于天然的景觀和自然的奧秘。我們可以看到那些大自然中的光影變化，感受到空氣中的花香和清新，在山間散步，觀賞日升日落，都可以讓我們獲得平靜和愉悅的感受。
其次，自然動物和植物也是美的源泉。在讀到關(guān)于動物和植物的書籍時，我發(fā)現(xiàn)，人類真的不能夠忽視大自然的美的另一個方面，那就是由于不同生命體的存在，使得我們的世界更加的豐富和美好。從一朵卡特蓮花到一只藍鳥的羽毛，每個個體都有著獨特的生命力，可以給人帶來意外的美感和感受。
此外，人類文化藝術(shù)在自然中也可以得以精進。在讀到一些與人類藝術(shù)有關(guān)的書籍時，我發(fā)現(xiàn)自然可以激發(fā)人們的想象力，并創(chuàng)造出許多創(chuàng)新的身臨其境的藝術(shù)形式。比如寫詩，看到自然中浩瀚的海洋和迷人的山川，或許會激發(fā)出更加發(fā)自內(nèi)心的詩意；或者畫畫，感受到自然所呈現(xiàn)的美景，我們也許會創(chuàng)造出更加精湛的繪畫作品。這些文化藝術(shù)形式讓我們在自然世界中尋找這一在我們的心靈中深深蘊藏的美。
然后，讀書可以帶給我們更深層次的感悟。當(dāng)我們不僅是欣賞大自然的美，也通過觀賞和閱讀書籍，了解到那些大自然的秘密和情節(jié)，我們可以得到更加深入的感悟和收獲。閱讀的一些關(guān)于自然科學(xué)的書籍，在讓我們了解科學(xué)的同時，也讓我更加深切地意識到大自然的偉大和優(yōu)美之處。在這種情況下，我們的知識和理解力會變得更加全面和深刻。
最后，我們需要明確的是自然的美可以讓我們獲得內(nèi)在的平靜和愉悅，但我們也需要大力保護自然。當(dāng)我們意識到自然美的重要性時，我們也應(yīng)該注意到我們的環(huán)境現(xiàn)狀，去保護未來的美麗風(fēng)景。
在總結(jié)，我們需要意識到的是，大自然、動物和植物、文化藝術(shù)無不源于自然的美麗之中，我們需要欣賞和保護這些美好，但同時也要保持一份對生命的欣賞和敬意。所以，我建議大家多去欣賞和感受大自然的奇妙和魅力吧！
做自然筆記心得篇五
隨著科技的進步和社會的發(fā)展，人們與自然的距離變得日益疏遠。為了讓人們更好地了解、尊重和保護自然，自然教育逐漸得到重視，并成為教育的一部分。最近，我參加了一堂關(guān)于自然教育的課程，通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了自然教育的重要性。以下是我對這堂課的筆記心得體會。
第一段：自然教育的概念與目標(biāo)
自然教育是一種以自然為教材、以自然為課堂，通過親身體驗和觀察來培養(yǎng)人們對自然的認識、理解和關(guān)懷的教育方式。自然教育旨在激發(fā)人們的好奇心、探索精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們的環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。通過自然教育，人們能夠更加深入地了解自然，欣賞自然之美，并積極參與到環(huán)境保護中去。
第二段：自然教育的形式與方法
自然教育課堂采用了多種形式和方法，包括戶外探索、實地考察、觀察記錄、小組合作等。這些方法使學(xué)生可以親身接觸、感受和體驗自然，培養(yǎng)他們的觀察力、體驗力和合作意識。同時，通過自然教育，學(xué)生能夠了解自然的原理和規(guī)律，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。除了教育學(xué)生，自然教育也可以向公眾傳授環(huán)保知識和技能，提高整個社會的環(huán)保意識和行動。
第三段：自然教育對個人的影響
參加這堂自然教育課程對我個人產(chǎn)生了深刻影響。首先，通過課堂上的戶外探索和實地考察，我親身感受到了大自然的鬼斧神工和生機勃勃。我看到了五彩斑斕的花朵、高聳入云的大樹，感受到了微風(fēng)拂面和陽光灑落的溫暖。這些美麗的景色讓我心曠神怡，更加珍惜自然的恩賜。
第四段：自然教育對社會的意義
自然教育不僅對個人有著積極的影響，也對整個社會具有重要意義。首先，自然教育培養(yǎng)人們的環(huán)境意識和環(huán)保行動。通過接觸自然，人們能夠深入了解自然的重要性和脆弱性，明白自己應(yīng)該承擔(dān)起保護自然的責(zé)任。其次，自然教育能夠提高人們的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過自然教育，人們能夠培養(yǎng)對科學(xué)的興趣和好奇心，促進科學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。
第五段：自然教育的未來發(fā)展
自然教育是一項長期而系統(tǒng)的工作，需要持續(xù)的投入和努力。為了更好地推進自然教育，我們需要加強相關(guān)師資培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)水平，增加自然教育的課程設(shè)置，開展多樣化的教育活動。同時，我們還需要加強與自然教育相關(guān)的研究和實踐，不斷改進自然教育的方法和效果。只有不斷完善和創(chuàng)新，自然教育才能更好地發(fā)揮作用，讓更多的人了解、尊重和保護自然。
總結(jié)：通過這堂自然教育課程，我體會到了自然教育的重要性和意義。自然教育讓我更加了解和熱愛自然，增強了我的環(huán)保意識和科學(xué)素養(yǎng)。同時，我也意識到自然教育對整個社會的影響不可忽視，它能夠提高社會的環(huán)保意識和科學(xué)素養(yǎng)，推動可持續(xù)發(fā)展。在未來，我們應(yīng)該加強自然教育的研究和實踐，不斷創(chuàng)新和完善自然教育的方法和手段，讓更多的人受益于自然教育的力量。
做自然筆記心得篇六
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》?！独ハx記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。
法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時業(yè)余觀察研究昆蟲及植物，發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢想始終沒有實現(xiàn)，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。
教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué)；成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學(xué)之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經(jīng)提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
當(dāng)我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著；有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地搖擺著，并緩緩地進；在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個枯枝做的小鞘中這個小鞘是用來作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的。
在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢！離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
在這個地方你還會見到水蝎，只見它交叉著兩肢，在水面上悠閑地做出一副仰泳的姿勢，那神態(tài)，仿佛它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲，穿著沾滿泥巴的外套，身體的后部有一個漏斗，每當(dāng)它以極高的速度把漏斗里的水?dāng)D壓出來的時候，借著水的反作用力，它的身體就會以同樣的高速沖向前方。
在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動物。有時候，小小的田螺們會沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子；成千上萬的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。
乍一看，這是一個停滯不動的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個遼闊神秘而又豐富多彩的世界。它多能打動和引發(fā)一個孩子的好奇心??！讓我來告訴你，在我的記憶中的第一個池塘怎樣深深地吸引了我，激發(fā)起我的好奇心。
做自然筆記心得篇七
某一天傍晚，表妹看見了天空變成了火紅色，便來問我：“為什么傍晚時，天空會變成紅色的呢？”我想起了《十萬個為什么之自然之謎》里說的原因，便流利地說：“這是因為紅色的射程遠呀！”我頓了頓，又說：“其實，大氣層里有紅、橙、黃、綠……這些許許多多的顏色。而在日出、日落時，太陽接近地平線，日光在大氣中要經(jīng)過一段很長的距離，而且此時天空中塵埃比較多，藍光就被折射掉了，而紅光因為射程遠，可以透過灰塵散射在空氣中。所以日落時天空就是紅色的了?！薄芭?，我曉得了?！狈品苹腥淮笪?，“對了，姐姐，你怎么知道的呀？”“我看了《十萬個為什么》的?！蔽易院赖卣f，“借你看個幾天吧！”“好！”菲菲高興地說。
我推薦大家也好好地看看，因為這本書里的知識各種各樣，值得你去看。
做自然筆記心得篇八
在這個喧囂不息、污染嚴重的時代，我們越來越需要回歸大自然，去尋找內(nèi)心深處的寧靜和美好。而讀書，則是一種能夠?qū)⑽覀儙朊琅c自然的途徑。通過閱讀有關(guān)大自然的書籍，我們可以感受到大自然的瑰麗和壯美，同時也能夠在美的感召下得到精神上的滋養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我對于美與自然讀書的心得體會，希望能夠與大家分享這份美好與感動。
第二段：美與自然的魅力
美與自然是一種內(nèi)在的感覺和情感體驗，它可以激發(fā)人們的靈魂，使人們感受到當(dāng)下生命的價值和存在的意義。讀有關(guān)美與自然的書籍可以讓我們加深對自然之美的認識和體驗，進而讓我們感受到自然之美所具有的真正意義。自然無關(guān)權(quán)力、金錢和政治，而是一個非常實在和真實的存在，它的存在讓人們在身體和心靈上都得到恢復(fù)和滋養(yǎng)。當(dāng)我們讀到有關(guān)自然之美的文字時，我們不僅僅是在了解一種美，更是在感受和領(lǐng)悟一種精神。
第三段：美與自然的意義
美與自然的意義體現(xiàn)在多個方面，它讓我們領(lǐng)悟到生命的真諦和價值，同時也鼓舞我們面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。讀有關(guān)自然之美的書籍可以讓我們在日常忙碌的生活中得到寧靜和平靜，進而得到內(nèi)心的傾聽和反思。在自然之中，我們可以感受到無垠的廣闊和純凈，這所有的感覺都構(gòu)成了自然之美的精髓，也啟示了我們生命的交匯與矛盾。通過美與自然的閱讀，我們可以激發(fā)自己內(nèi)在的激情和創(chuàng)造力，同時也能夠更加容易地處理人際間的關(guān)系和適應(yīng)生活中的各種困難。
第四段：讀書心得與啟示
在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)美與自然的書籍其實并不局限于植物、動物和景色的描繪。在這些書籍中，我們可以讀到文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的融合，可以領(lǐng)悟到全球化世界的復(fù)雜性和多樣性。這些閱讀讓我深深感到，美與自然不僅僅是一個主題，而是一個全面的觀念和經(jīng)驗，它可以在生活中被吸納和融合，也可以生動地解釋我們內(nèi)心世界的一些感受和情感。
第五段：總結(jié)
美與自然是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?，讀有關(guān)自然之美的書籍不僅能夠讓我們領(lǐng)悟生命真諦和感受自然的恢復(fù)與滋養(yǎng)，也是我們理解世界多樣性的一個窗口。在閱讀中，我們應(yīng)根據(jù)自己的興趣和閱讀水平去選擇一些好書，同時也可以進行更深入的學(xué)習(xí)和探索。在這些書籍中，我們會發(fā)現(xiàn)許多值得我們深思的觀念和書寫，在這些書寫中，我們也可以體悟到自己的生命價值和意義所在。讓我們一起回歸自然，被一份恢弘和充實所感動。
做自然筆記心得篇九
幼兒園教師讀書筆記幼兒園教師讀書筆記：《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑？一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。
讀書心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內(nèi)三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。
針對課間自由活動混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。
針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。
做自然筆記心得篇十
自然是我們生活中不可或缺的一部分，它包含了我們所依賴的食物，提供了我們呼吸的空氣，也為我們創(chuàng)造了美麗的風(fēng)景。近年來，人們對自然的重視和關(guān)注有所增加，越來越多的人開始以寫自然筆記的方式來記錄自己對自然的觀察和體會。自然筆記不僅可以幫助我們更好地了解自然的奧秘，也可以讓我們變得更加敏銳和感恩。在這篇文章中，我將分享我在記錄自然筆記時的體會和心得。
首先，記錄自然筆記可以培養(yǎng)我們的觀察力和耐心。當(dāng)我們走進大自然時，我們會發(fā)現(xiàn)自然界的種種細節(jié)和奇妙之處。這些細節(jié)往往被我們忽略了，在日常生活中我們匆匆忙忙，很少提供時間來仔細觀察和思考。然而，通過記錄自然筆記，我們不僅可以傾聽大自然的聲音，還可以專注于感受和觀察自然界的變化。這樣一來，我們的觀察力和耐心就得到了極大的鍛煉和提升。
其次，記錄自然筆記可以幫助我們更好地了解自然的規(guī)律和變化。大自然是一個充滿著各種規(guī)律和變化的復(fù)雜系統(tǒng)。通過記錄自然筆記，我們可以更加深入地了解這些規(guī)律和變化是如何產(chǎn)生的，以及它們對我們的生活和環(huán)境有什么影響。例如，我們可以記錄下每天的天氣情況、季節(jié)變化、動植物的生長發(fā)育等等。這些記錄不僅可以幫助我們對自然的規(guī)律有更深入的了解，還可以為后續(xù)的觀察和研究提供有價值的數(shù)據(jù)。
第三，記錄自然筆記可以增強我們的創(chuàng)造力和表達能力。當(dāng)我們看到一朵漂亮的花朵、一只可愛的小動物時，我們會被它們的美麗和獨特之處所吸引。通過記錄自然筆記，我們可以用文字和圖畫的方式來表達我們對這些美麗事物的思考和感受。這樣一來，我們的創(chuàng)造力和表達能力就得到了鍛煉和提升。而這種鍛煉，不僅可以讓我們更好地表達自己對自然的熱愛，還可以幫助我們在其他領(lǐng)域中更好地表達自己的想法和感受。
第四，記錄自然筆記可以讓我們更加珍惜和保護自然。自然是我們賴以生存的基石，它為我們提供了豐富的資源和美麗的環(huán)境。然而，在人類的活動下，自然受到了嚴重的破壞和污染。通過記錄自然筆記，我們可以更加深入地了解自然的珍貴和脆弱之處，也更加敏感地感受到自然環(huán)境的變化和需要我們的保護。這種體會可以激發(fā)我們內(nèi)心深處的熱愛和責(zé)任感，使我們更加積極地參與到自然保護和環(huán)境保護的行動中去。
最后，記錄自然筆記可以讓我們與自然更加接近和和諧相處。當(dāng)我們走進大自然時，我們會發(fā)現(xiàn)自然是豐富多彩的，它給我們帶來了無窮的安慰和滿足。通過記錄自然筆記，我們可以更好地與自然界進行對話和交流，體驗到自然帶給我們的寧靜和幸福。這種與自然的和諧相處不僅可以使我們更加開心和自由，也可以讓我們在日常生活中擁有更多的平衡和能量。
總之，通過記錄自然筆記，我們可以培養(yǎng)觀察力和耐心，更好地了解自然的規(guī)律和變化，增強創(chuàng)造力和表達能力，珍惜和保護自然，與自然達到和諧相處。讓我們一起投身到記錄自然筆記的行列中去，與大自然產(chǎn)生更加密切的聯(lián)系，為我們的生活和環(huán)境帶來更多的美好和可持續(xù)的未來。
做自然筆記心得篇十一
一、教學(xué)資料
1、作者簡介：
2、寫作背景：（略）
3、課文分析
這篇文章出自一位科學(xué)家筆下。他憑卓越的想象力，以美妙而豐富的聯(lián)想，華麗而靈動的筆觸，將自然界種種令人嘆為觀止的瑰麗雄奇的景觀，描繪得美輪美奐，在傳授自然科學(xué)常識的同時，又給讀者一無限美好的享受。
作者用小標(biāo)題的形式結(jié)構(gòu)全文，對象明確，有條不紊地向我們描述了地球地色彩，晨昏的更替，空氣的流動，分級的設(shè)定，年輪和位置的關(guān)系，降雨的異象等自然現(xiàn)象的種種奧秘，每一段落既保持了全文一以貫之的文風(fēng)，寓科學(xué)性于文學(xué)性之中，又各具特色，豐富多彩的內(nèi)容和豐富多彩的表達形式融為一體，具有很強的可讀性。
二、教學(xué)設(shè)計與案例
1、解題
自然：自然界，一般指無機界和有機界。有時也指包括社會在內(nèi)得整個物質(zhì)世界
筆記：一種以隨筆記錄為主得著作體裁，多由分條的短篇匯集而成。
2、介紹作者和寫作背景
3、分析課文
朗讀閱讀提示：（作者以細致的科學(xué)觀察和廣遠的藝術(shù)想象生動描述了地球的色彩，空氣的流動，以及光照、降雨的作用和異象。讀這篇文章，我們既能獲取許多科學(xué)知識，又能得到美的享受。
一位自然科學(xué)家又如此美妙的文筆，令人贊嘆。我們不妨也用文學(xué)隨筆的寫法，來闡釋某種自然科學(xué)的知識。）
從閱讀提示中，我們獲得了什么重要信息？
參考答案：闡釋自然科學(xué)知識，寓科學(xué)性于文學(xué)性之中。
讓我們來梳理一下文章每一部分闡釋的自然科學(xué)知識。
藍地球：由于太陽光的波長不同，遇到空氣中的微型物質(zhì)形成散射和漫射，形成“藍地球”。
“晨昏線”寓言：白天和黑夜在地球表面上的交界線。
包容一切的空氣：空氣無處不在，她的特征和作用。
蒲福風(fēng)級：英國海軍大將蒲福18以海陸之上的自然景物的“表現(xiàn)”來劃分的風(fēng)級。
位置：樹木生長位置不同，生長狀況很不同。
黃花雨：形形色色，略顯異常的雨。
問一個問題：你最欣賞哪一段？再問一個問題：最打動你的是哪幾句話？
學(xué)生自由發(fā)揮
參考：
有關(guān)“藍地球”和“蔚藍色蒼穹”的`提法，大家早已是耳熟能詳了。作者以詩化的語言、瑰麗的想象描繪了這一現(xiàn)象發(fā)生的原因，告訴我們，這不過是一種流傳廣泛的“錯覺”?！盎\罩地球的一片藍，是陽光與空氣精心寫作的‘魔術(shù)’?！痹谶@一段，作者將比喻和比擬手法運用得爐火純青，把光學(xué)的一些知識描寫得靈動飄逸，使七色陽光、空氣與地球具有了人格化的含義。
相對于“藍地球”，晨昏線是一個不容易說清楚的概念。但作者的巧思妙想和妙筆生花卻使晨昏線如同一幅生動的畫面剪輯，深深地映入讀者的腦海。“晨昏線過處，無非是白綢緞剛剛飄然過去，黑披風(fēng)就急急拂臉而來。滄海桑田，云去云飛。黑夜和白天，對自己體下的江山萬物，施行著輪回的恩澤和壓迫?！弊髡咴谶@里的用意并不僅僅局限于解釋自然現(xiàn)象，他還從晨昏線引申出了光明與黑暗相互依存、互有攻守的哲理，由于有自然宇宙的大境界作鋪墊，因此，文章極具感染力。
“包容一切的空氣”是地球和人類最忠實的保姆，作者用生動的擬人手法和流云般的排比句式把“包容一切的空氣”寫得如詩如畫，如夢如幻。作者先用“抽象得像光，縹緲得如霧，飄泊得似水”概括了空氣的特點，然后強調(diào)了空氣和你我的關(guān)系：她中有你，你中有她。接著又用一連串的比喻，對地球展開了豐富的想象，著重介紹了空氣是如何“包圍、密擁著整個地球”的：她“是古老的，遠勝于陶罐、甲骨文”；她“乃眾多氣體的家園”；她“是永恒的流浪者”……以比喻領(lǐng)起每一段，非常形象地描述了空氣與地球的關(guān)系，與人類的關(guān)系，也使文章對包容一切的空氣的神情贊美顯得水到渠成，合情合理：“她平凡到了極致”，“她是平凡而偉大的象征”，字里行間充滿了人類對“空氣”的贊美和感恩。
以海陸之上的自然景物的“表現(xiàn)”來劃分風(fēng)級，是一種極具美感和想象力的創(chuàng)舉。作者在蒲福分級的基礎(chǔ)上加以濃墨重彩的渲染，引入大量人文典故和景物描寫，將簡略的風(fēng)級分類表擴充為一篇聲情并茂的散文，同時又賦予“風(fēng)”以極為豐富的社會學(xué)寓意，令人掩卷長思。
龍王山坡南坡北的位置差異造成山南山北松樹生長狀況的不同，對比，作者在求學(xué)時曾作過細致的觀察，并用文學(xué)手法加以描繪。山南者普遍高大、茂密、年輪寬大圓柔，山北者多矮小、稀疏、年輪窄薄、硬實。這一切皆源于位置不同所造成的生存環(huán)境的差異。而對于一棵樹，生于山之南北，大可以是一陣風(fēng)或一只鳥不經(jīng)意的行為。那么對于人類來說，其出身之貴賤或許也有同樣的意義，但作者僅是點到為止，給人以回味。
谷雨、橙雨、魚雨、銀幣雨，作者列舉了這些令人驚奇的怪雨，指出這無非是龍卷風(fēng)的“杰作”。這一段作者巧妙化用俗語和唐詩，“匆忙自掃門前‘雨’”，“隨雨跌入夜，砸地響悶聲”，“隨風(fēng)潛入夜”，以及“資本轉(zhuǎn)移”等經(jīng)濟學(xué)術(shù)語，行文幽默活潑，使人讀來興味盎然。
總結(jié)本文的特色
或許描寫的對象是宇宙萬物吧，本文的藝術(shù)想象也顯得頗為大氣。特別是“包容一切的空氣”一節(jié)中，把“虛幻飄忽、無影無蹤”的空氣想象得既看得見，又摸得著，而且還感覺得到它的深厚和沉重。如：它的古老，“遠勝于陶罐、甲骨文”；它的年輕，“年輕得像一只方蠕出蛹殼、飛入蒼茫的蝴蝶”；它的勤勞，“像云水間的園丁”；風(fēng)作為它的先鋒隊，能“舒展空茫中的旗幟，吹白十里的梨花，芳馨春燕的雙翼”，“將秋天震顫得金黃”；還能“泛起夢似的漣漪”，“給萬物以無盡的滋養(yǎng)”……在作者的筆下，什么“都是她懷中或虛或?qū)嵉膭?chuàng)造”，因為，開闊廣遠的藝術(shù)想象，使它成了“無孔不入，無所不在，善解物意，隨物賦形”的天地間的精靈。
本文豐富多變的表達形式在全文中隨處可見?！八{地球”中形象的擬人、美妙的聯(lián)想；“‘晨昏線’寓言”中巧妙的確比喻、哲理的思考；“包容一切的空氣”中豐富的想象、深情的贊美；“蒲福風(fēng)級”中恰當(dāng)?shù)谋日?、適時的引發(fā)；“位置”中科學(xué)的說明、巧妙的i示；黃花雨中資料的引述、道理的揭示……讓人讀來有一種發(fā)現(xiàn)的驚喜和領(lǐng)悟的震顫。境界的如此開闊，內(nèi)容如此的豐富，形式如此多變，內(nèi)涵如此的雋永，實在讓人不知是在讀科學(xué)說明文，還是在讀狀物抒情、托物言志的文章。
仿寫
物理課上我們正在學(xué)力學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了這篇文章之后，也來模仿一下作者的筆法，來闡釋一下“慣性”。
做自然筆記心得篇十二
春夏秋冬，四季輪回。春有春雨，夏有夏雨，秋有秋雨，冬有冬雨，各有千秋。哦，秋雨不像春雨那般柔軟;秋雨不像夏天的雨那樣嚎啕大哭;秋雨更不像寒冬的雪那樣寒烈。跟它們相比，只有秋雨才是別具一格的、與眾不同的。它飄飄灑灑，好似一片幕布;它無邊無際，朦朦朧朧。哦，秋雨是五彩繽紛的。在田野里，秋雨是金黃的;在廣闊的大地上，秋雨是血紅的;在小山上，秋雨是碧綠的。哦，飄零的秋雨。
我的的確確喜歡秋雨，更喜歡在秋雨中漫步。我常常獨自一人在瑟瑟秋雨中散步，在秋雨中感受秋天五彩繽紛的含義。我常常覺得秋雨不像春雨那樣體貼、溫和，不像夏雨的狂暴無比，秋雨很細，羊毛般的細雨飄飄灑灑的，讓大地如玉般涼爽怡人。盼啊，盼啊!‘嗒……嗒’秋雨終于來了，秋天的第一場雨來了。秋雨絲絲柔柔，使人在雨中漫步時如玉般的清爽。秋雨淅淅瀝瀝地飄落著，落在房檐上，形成了一道美麗動人的風(fēng)景線;秋雨又飄進了樹林中，大樹們感動的留下了眼淚;雨落進了水池，水面原本害羞的蓮花見到了許久沒見的秋雨姑娘，立刻開心地露出笑臉。此時此刻，到處都是雨。雨如一位淘氣的小孩子，挨家挨戶地去串門，所以小朋友每當(dāng)望著門外的雨時會流出一種戀戀不舍的眼神。
今年的夏天久旱不雨，但這幾天秋雨不知不覺的來了，又毫無征兆的離去。大自然的萬物在接受了你的“恩賜后”還不知道你是誰，你就消失的無影無蹤了，難道你也是做好事不留名的英雄嗎?在我認為，你是的。你是一個默默奉獻的“雷鋒”，你及時的出現(xiàn)，把一個個陷入危機的朋友們解救出來了，啊，你是多么的偉大啊!
今天秋雨又是淅淅瀝瀝的下著，我迷惑了，秋雨姐姐，你不走了么?秋雨還是沙沙地下著，這是它在演奏吧!優(yōu)美的音韻像靈泉一樣流了出來，大地變成了金黃，啊!秋雨，你的音樂優(yōu)于人間的一切，你奏出的音樂猶如是一處讓人一去不返的懸崖，聽了還想聽。
今天的雨格外地沁人心脾，而我的心情失落到了極點，有一絲絲淡淡的哀傷。獨自漫步在幽靜的小路上，也許是因為秋雨的陪伴，似乎不會感到寂寞。秋雨淋漓了我的心田，撫平了我的心靈。
做自然筆記心得篇十三
在恩格斯的《自然辯證法》導(dǎo)言中，經(jīng)過對其認真仔細的閱讀，不免讓我有種醍醐灌頂，受益匪淺的感覺。雖然我的理解僅限于一些很淺層的認識，但已足以讓我學(xué)到很多以前不曾涉及的方面。在導(dǎo)言部分，恩格斯經(jīng)過分階段的方法，帶領(lǐng)我們回顧人類社會認識自然、改造自然的艱辛歷程，讓我們認識到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不一樣，因為它唯一地到達了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。從中我一知半解的了解到了許多關(guān)于自然辯證法的發(fā)展歷程，以及自然辯證法在科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)中的作用。經(jīng)過這次閱讀導(dǎo)言，使我深刻的體會到我的閱讀與理解都這么吃力，那么恩格斯的研究工作將是多么的艱難，但他仍舊孜孜不倦的為人類事業(yè)奮斗終生。我相信這對我以后的學(xué)習(xí)也會有很大的幫忙，他的精神將帶領(lǐng)我在知識的海洋里遨游。
對于自然的研究，從哲學(xué)思想的淵源上說，它是依據(jù)自然科學(xué)發(fā)展的成果，對德國古典哲學(xué)中的唯心主義辯證法進行了唯物主義的改造，是一種科學(xué)的、系統(tǒng)的、全面的發(fā)展。恩格斯的觀點和思想都是值得我們這些年輕人學(xué)習(xí)的。他在這本導(dǎo)言里，很好的解釋了自然科學(xué)從產(chǎn)生到當(dāng)時的發(fā)展過程，并預(yù)言了未來科學(xué)發(fā)展的方向。恩格斯認為，事情不在于把辯證法的規(guī)律從外部注入自然界，而在于從自然界中找出這些規(guī)律并從自然界里加以闡發(fā)。當(dāng)前我們要推動社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，就必須深入研究科技發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就必須將科學(xué)技術(shù)置于整個社會大系統(tǒng)中。我們在學(xué)習(xí)中也要有這種孜孜不倦，循環(huán)加以運用的學(xué)習(xí)態(tài)度。
古代東方和西方的自然科學(xué)，同自然科學(xué)的萌芽狀態(tài)相適應(yīng)，其中的唯物主義思想和辯證法思想具有樸素的、直觀的性質(zhì)。恩格斯經(jīng)過很多的事實告訴我們，人類社會對自然的認識歷程并非一帆風(fēng)順。這正順應(yīng)了我們?nèi)祟惖纳钜膊豢赡苁且环L(fēng)順的。
經(jīng)過研究自然科學(xué)的發(fā)展歷史，恩格斯總結(jié)出了自然界是運動的、變化的、能量不滅等科學(xué)的觀點。恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言中，經(jīng)過對自然科學(xué)的歷史考察，闡述了自然科學(xué)發(fā)展的規(guī)律;同時，恩格斯還以很多的科學(xué)史實為依據(jù)，說明由于自然科學(xué)本身的發(fā)展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學(xué)自然觀已成為歷史的必然。由此恩格斯帶領(lǐng)我們回顧人類社會認識自然、改造自然的歷程，讓我們認識到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不一樣，它唯一到達了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。
自然辯證法能夠為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展供給正確的世界觀和方法論，以幫忙和促進我們對科學(xué)技術(shù)的認識和實踐，進而改造自然，造福人類。文中提到：“一切產(chǎn)生出來的東西，都必須要滅亡”。而此刻面臨的生態(tài)危機恰恰加速了這個發(fā)展過程。我們?nèi)祟悓ψ匀粺o限的索取，征服，人類妄自尊大，最終卻遭到大自然的報復(fù)。種種事實說明，人類應(yīng)當(dāng)改變以自我為中心，要從戰(zhàn)勝大自然，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c大自然和諧相處。人類需要一場深刻的變革，一場綠色革命。人類必須學(xué)會尊重自然，將其看作是人類存在的根基，看作人類自我的身體一樣去愛護。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來指導(dǎo)實踐，以促進可持續(xù)發(fā)展，最終造福人類，造福子孫。
進行科學(xué)研究有益的觀點。沒有學(xué)術(shù)上的縱貫和橫通，沒有廣泛的積累，人就不能充分發(fā)展自我，提升自我。從而使我明白自然辯證法對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用是不容忽視的，要促進科學(xué)技術(shù)在實踐中的應(yīng)用和發(fā)展，就必須要正確、科學(xué)、全面的去學(xué)習(xí)認識大自然。
經(jīng)過學(xué)習(xí)自然辨證法這門課程，更是讓我對馬克思和恩格斯的思考和發(fā)現(xiàn)精神豎然起敬，他們?yōu)槿祟惖陌l(fā)展所作出的貢獻是我們遠遠所不及，作為年輕的一代，我們有理由繼續(xù)沿著這條路勇敢的走下去，雖然我們是工科的學(xué)生，可是萬物都是相通的，在教師的講解下，我也徹底的明白了這個道理。其實一個人不可能孤立的學(xué)習(xí)，我們需要廣泛的涉及與學(xué)習(xí)，文科專業(yè)中同樣有很多值得我們學(xué)習(xí)并靈活加以運用的地方，僅有我們深刻認識到這一問題的重要性，我們才有可能在自我的學(xué)術(shù)生涯中越走越遠，在自我的人生道路中越走越寬。
做自然筆記心得篇十四
我眼里，科學(xué)包括了牛頓力學(xué)，能量守恒定律，萬有引力，蓋斯定律，質(zhì)量守恒定律，基因自由組合定律，進化論等等，在我混淆地看來，只要不是迷信透頂?shù)?，只要是物理化學(xué)生物的，都可以叫科學(xué)（或許有誤解）。同時我也非常理解“進步是科學(xué)的特征”這句話。想那幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書，快馬加急到現(xiàn)在的電話、e-mail、qq、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛……這一切，都是我們借助科學(xué)的進步，科學(xué)的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活?？茖W(xué)的進步，為我們帶來了不可估量的益處，然而應(yīng)該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經(jīng)反思的使用，不經(jīng)反思的相信科學(xué)總會給我們帶來進步，并且你還認為這種進步式的生活總是值得欲求的，那就可能會帶來極危險的后果”所說的那樣。
近代科學(xué)是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來的。其過程可大致描述為：古希臘（理性）----中世紀（基督教）----文藝復(fù)興以后（經(jīng)驗主義）。
古希臘人通過理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭倫為甚。
金字塔的高度而解決了困擾埃及人一千多年的難題。他通過觀察洪水提出了“水是萬物的本原”，這被認為是哲學(xué)思維的開始。那句有名的“您只顧仰望天空，卻不知道腳下有什么”就是泰勒斯的女仆對他說的。他提出的“本原”是宇宙論的核心概念，可以說是第一個哲學(xué)概念。
梭倫生于雅典，出身于沒落的貴族。他年輕時一面經(jīng)商，一面游歷，到過許多地方，漫游名勝古跡，考察社會風(fēng)情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩人，是古希臘七賢之一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進行改革，廢除農(nóng)民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；按財產(chǎn)的擁有量將公民分為4個等級，其政治權(quán)力按照財產(chǎn)來決定；恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)利機關(guān)，前三等級公民才享有被選舉權(quán)；在貴族會議之外設(shè)立四百人會議管理國家，議員無財產(chǎn)資格限制；建立公民陪審法庭，有無財產(chǎn)的公民都可參加。史稱“梭倫改革”。他在詩歌方面也有成就，詩作主要是贊頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩人。
你言辭再有理，你把別人辯駁得面紅耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其實他心里也不會服氣的，只是給你自己增加一點可憐的自信亦或自尊而已。其次，幾個人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面紅耳赤形象也不好，多說不如多做。當(dāng)然，古希臘提倡的這種直接民主制度,是與其狹小的城邦密切相關(guān)的,人口有限,地域狹小.在觀念上他們也不認為一個城邦是越大越好的,而是認為存在著一個最佳規(guī)模,或存在著一個上限。
雅典被稱為“希臘的希臘”，最能體現(xiàn)古希臘的氣質(zhì)。雅典的.經(jīng)濟是依賴于橄欖種植和海上貿(mào)易的，雅典人種植橄欖樹，把橄欖油裝入陶罐，運往西徐亞換取谷物。航海和貿(mào)易的需求促進了阿提卡制陶業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。貿(mào)易的需求又促使雅典人開始開采阿提卡的銀礦，從事開采的是由海外輸入的奴隸（奴隸也是最古老的商品之一）。雅典的命脈在于確保海上交通線和保障海上貿(mào)易的秩序，這些要求雅典必須發(fā)展海上霸權(quán)。梭倫改革根據(jù)收入將公民重新劃分等級；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利時期改革給擔(dān)任公職者發(fā)放薪金，推行大眾教育，看戲劇也給補助。
策力爾說：直到古代終結(jié)，哲學(xué)都沒有離開蘇格拉底指引的道路。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家、教育家，道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。他長得奇丑無比，采用問答方式，運用比喻、啟發(fā)等手段，使對方具體、普遍、深入地得到正確認識。蘇格拉底認為，哲學(xué)不能單獨地研究自然，還要研究正義、明智適宜、勇敢、虔誠等德性的定義，治國的道理，統(tǒng)治者的品質(zhì)等問題。有趣的是蘇格拉底的妻子心胸狹隘、冥頑不化、叨叨不休。但是蘇卻能在嘮叨聲中凈化自己的精神。對于他的死，我感覺可惜又可笑。本可以逃難卻甘愿赴死，或許真如所說的生命是一種病態(tài)，需要用死亡來醫(yī)治。蘇格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲學(xué)。
做自然筆記心得篇十五
在一個星期四的下午，自然老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起去臨江公園做自然筆記。老師讓同學(xué)們仔細觀察身邊的植物，將自己看到的，覺得有趣的植物用鉛筆畫下來，等回家后再上色。
我領(lǐng)到了一張大大的鉛畫紙，我先走到河岸邊，看了看周圍的植物，我看見了一種外形像雞毛撣子的'植物，我立即將它畫在了紙上。我又從河岸邊走到不遠處的草叢里邊，我發(fā)現(xiàn)了一株奇特的花朵，它的中間有一根莖，在莖的周圍及頂部長滿了紫色的小花朵，有點像縮小版的喇叭花，中間的花蕊是黃色的，點綴在紫色的花朵中，特別的顯眼，煞是好看。去迫不及待好摘了一朵作為樣本，并將它也畫到了鉛畫紙上。
走著走著，我發(fā)現(xiàn)一棵小型植物，上面長著火紅火紅的小果實，外形與蘋果極為相似，我一一記錄在紙上作為我的自然筆記。
最后，我還畫了一公園里邊的一棵參天大樹和一棵小松樹。
回家后，我和爸爸媽媽一起將鉛筆畫上好顏色，有了不同的顏色來美化，我的自然筆記變得更加漂亮了。
大自然里邊有很多秘密，需要我們自己去學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)。
做自然筆記心得篇十六
牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。
——俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）。
-01-。
不知道多少80后的朋友，在童年時期說過這么一句話：“我的夢想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長大之后，大概知道了，但夢也醒了。
3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進行悼念，愛因斯坦的生日是3月14日，有人說，他是給愛因斯坦過生日去了。也有人說，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。
于是，大家紛紛又拿起了《時間簡史》，重讀這本只有一個公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。
寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時空和地理界限同他人交流，霍金先生通過寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開。
-02-。
每個人來到這個世界，其實看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。
現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機會多看看這個世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。
20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負擔(dān)，讓我無法盡情的欣賞美景，那個時候我就知道，世界上有太多地方達到不了。
所以，我們要讀書，來到這個世界，我們是幸運的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個世界。
讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。
-03-。
在簡書給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。
唯一的改變，是讓我在寫文章時不敢過于隨性，怕被人說：“簽約作者寫的也就這樣嘛?！彪m然我真的寫的也不好。
書太多，而人的時間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來耗時費力，無數(shù)的人望而卻步，進而失去了很多了解這個世界的機會。
我想做一件事情，通過解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時間去多看看這個世界。
我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識，但此時此刻，我想做知識的搬運工。
-04-。
《自然史》是個大部頭，共計42萬字，是18世紀法國最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動物史、植物史、礦物史和人類史幾個部分，對自然界作了精確、詳細和科學(xué)的描述和解釋。
這本書也有極高的文學(xué)價值，其中關(guān)于動物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。
布封，1707年出生于法國，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個貴族，從小受教會學(xué)校的教育，但他愛好自然科學(xué)，在他整個求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。
他一聲有極高的社會地位和榮譽，26歲就進入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。
晚年的他獲得了極大的榮譽，各國的國王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國國王的接見，成為了凡爾賽宮的?？汀?BR> 布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險遭宗教制裁。
他的著作有大量的關(guān)于進化論問題的論述，這些問題在他之前沒有任何人提到過，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對后續(xù)達爾文的進化論思想有著積極和深遠的影響。
-05-。
未來一個多月，我將用28篇短小精悍的文章對《自然史》進行解讀，為了節(jié)省大家的時間，我會將每篇文章的閱讀時間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬字的大部頭，只需要1個小時左右。
這個系列不僅會介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會介紹各種常見與不常見的植物，也會帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。
我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請大家關(guān)注這個系列。
end.
做自然筆記心得篇一
自然是美的源泉，而美則是自然的體現(xiàn)。這是人們這么多年一直認知的。在如今信息爆炸的時代，人們越來越少能感受到自然的美，由此也就看不到美與自然兩者之間的奇妙互動。 馮唐先生的《美與自然》給了我們一個全新的視角去看待這個話題，讓我們重新審視自然和美的意義、關(guān)系與相互作用。
馮唐的《美與自然》要表達的一個主題就是關(guān)于美進行審美。不要把自己綁死在經(jīng)典定義或規(guī)則之內(nèi)，而是應(yīng)該跳出常規(guī)，從自己的角度去審視自然和美，重新塑造美。在這個過程中，馮唐不僅沒有給出固定的答案，而是給我們帶來了無數(shù)的啟示。比如，在面對自然中的萬物時，我們應(yīng)該嘗試通過“一股味道、一種情緒的感知”來判斷其是否美麗，而不是拘泥于表面的外形或者是顏色。這樣的層次更加深刻，讓人們可以從更廣泛的視角去了解美的意義和形式。
在作者看來，自然的物體并不是只有表層，而是有其內(nèi)在的氣息和內(nèi)涵。在這種獨特的氣息和內(nèi)涵中，相當(dāng)一部分特性是由自然本身的特性而來。例如，荒漠中莫名其妙的虛無感，青山中湖水的清澈與柔和。美就是這樣的氣息和特性的鮮明體現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)所有的自然美，才能夠?qū)ふ业较嚓P(guān)的美。這也就是作者所謂主題中的“美與自然關(guān)系”。作者通過描述自己與自然融合的體驗，引發(fā)人們對美的深思，把我們推向一個氛圍濃厚而空靈的境界。
在《美與自然》中，作者闡述的一個觀點是，自然和美之間其實存在著一種“生態(tài)學(xué)”關(guān)系。文章中提到，“生態(tài)美學(xué)”的概念其實是自然和美之間相互體現(xiàn)的一種形態(tài)。人類作為自然生物的一種，我們與自然的關(guān)聯(lián)能夠讓我們反思自己的生存狀態(tài)，不僅可以理解大自然被篡改時所帶來的影響，也更有助于我們建立起一種新的“以人為中心”的關(guān)系。
美與自然的關(guān)系產(chǎn)生了深深的影響，不僅僅是讓我們意識到自然的美麗和獨特，而且還引發(fā)反思。自然界和人類社會的吸引力之所以強大，是因為它們都是不斷變化的。在這個變化中，自然和人類探索的更多都是未知的領(lǐng)域。這種不確定性讓美與自然之間的互動充滿了可能性。通過對作者的各種看法的深入研究和探索，我們可以更好地認識到美與自然之間的關(guān)系。
總之，《美與自然》既是一部凈化靈魂的著作，也是一部深刻而具有啟迪性的哲學(xué)著作。通過讀這本書，我們可以感受到自然之美、美的意義和形式以及人類與自然的關(guān)系對我們的靈魂有多么的重要。更重要的是，我們可以認識到自然與美之間的關(guān)系，再次看到千姿百態(tài)的美麗，讓我們擁有更多的想象空間、創(chuàng)新空間與表達空間。相信只有通過我們的深入思考，我們才能夠領(lǐng)悟到自然之美，嘗試建立自然和人類社會的新互動關(guān)系，進一步推動全球可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。
做自然筆記心得篇二
在這個信息高度發(fā)達的時代，人們的生活越來越依賴于科技的進步和網(wǎng)絡(luò)的普及，對于大自然的認識和了解卻逐漸淡化，使得現(xiàn)代人與自然的聯(lián)系越來越少。因此，在學(xué)校推行自然教育課程具有十分重要的意義。近期，我參加了一次自然教育課堂，并做了詳細的筆記。以下是我的心得體會。
第一段：自然教育課堂的目的和意義
自然教育課堂致力于引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的校園，親近大自然，以此增加對自然的敬畏和對環(huán)境的保護意識。在這一課堂中，我們將親身體驗到大自然的魅力，了解自然規(guī)律，培養(yǎng)觀察能力，感受生命的奇跡。通過這樣的教育活動，我們不僅能夠開拓眼界，增長知識，更重要的是提高我們的環(huán)境意識，增強環(huán)境保護的責(zé)任感。
第二段：自然教育課堂的內(nèi)容和方法
在課堂中，老師帶領(lǐng)我們進行了多種活動。首先，我們進行了戶外實地考察，觀察各種植物和動物的生長狀況，并記錄下來。其次，我們進行了生態(tài)小實驗，通過動手操作，親身感受生態(tài)系統(tǒng)的互動過程。另外，我們還進行了一些小游戲和團隊合作活動，通過合作和競爭，培養(yǎng)我們的溝通和合作意識。綜合來說，自然教育課堂以親身體驗和參與為主要方法，通過多種形式培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力和動手能力。
第三段：自然教育課堂的收獲和影響
通過參加自然教育課堂，我收獲了很多。首先，我對大自然的了解更加全面和深入，學(xué)會了觀察和理解自然規(guī)律。其次，我更加關(guān)注環(huán)境問題，懂得如何保護環(huán)境，節(jié)約資源。最重要的是，我養(yǎng)成了戶外運動的習(xí)慣，不再宅在家中，而是經(jīng)常出門去接觸大自然，享受自然之美。
第四段：自然教育課堂的啟示和反思
自然教育課堂讓我認識到，自然是我們生存的基礎(chǔ)，保護自然是我們義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該珍視自然資源，積極參與到環(huán)境保護中去。同時，我也意識到，在網(wǎng)絡(luò)和科技的紛擾下，我們需要更多的走出校園，走近自然。只有親身體驗和感受，我們才能真正地去理解和尊重自然。
第五段：自然教育課堂的進一步發(fā)展
自然教育課堂是一種理想的教育方式，但我們還需要進一步加強其開展。學(xué)?？梢栽黾痈嗟淖匀唤逃n程，讓學(xué)生更深入地了解自然；政府和社會組織可以提供更多的支持和資源，為自然教育課堂的開展提供保障；家庭可以培養(yǎng)孩子們的環(huán)境保護意識，讓他們從小就接觸自然、關(guān)愛自然。
總結(jié)：
自然教育課堂是一種獨特的學(xué)習(xí)方式，它通過親身體驗和參與，讓學(xué)生更深入地了解自然、關(guān)愛環(huán)境。通過這次課堂的參與，我不僅學(xué)到了知識，更收獲了生活態(tài)度和價值觀的升華。自然教育課堂的發(fā)展需要多方面的支持和努力，但它必將為我們的下一代帶來更美好的未來。
做自然筆記心得篇三
自然筆記，指的是記錄和觀察自然界的事物、現(xiàn)象及感受的筆記。這一方法在近年來逐漸流行起來，許多人通過自然筆記來觀察和感受大自然的美妙之處。而在我的自然筆記實踐中，我也深刻體會到了它的價值和魅力。
第二段：觀察與記錄
自然筆記要求我們?nèi)プ屑毜赜^察和記錄，每一次走進大自然，身心都得到了放松與凈化。我曾經(jīng)在花海中沉浸，我記錄了那無數(shù)盛開的花朵，它們的顏色絢爛多彩，花朵散發(fā)出的芳香，以及蜜蜂在其中忙碌的身影。我還曾躺在草地上，仰望著藍天白云，聽著樹葉沙沙的聲音，感受到了大自然給予我的寧靜和力量。記錄這些美好的瞬間，讓我開始更加珍惜和欣賞身邊的自然。
第三段：提高觀察力與感知度
自然筆記不僅僅是記錄，更是提高觀察力和感知度的過程。通過觀察和記錄，我開始了解到了大自然中的規(guī)律和奧秘。在觀察鳥類時，我注意到它們的飛行姿態(tài)和鳴叫方式。在觀察樹木時，我發(fā)現(xiàn)不同樹種的葉片和樹皮的特點。這種持續(xù)的觀察和記錄使我不斷豐富自己的知識，也增加了我的好奇心和探索欲望。
第四段：審視自身與環(huán)境的關(guān)系
自然筆記還使我審視自身與環(huán)境的關(guān)系。在觀察和記錄的過程中，我發(fā)現(xiàn)我與自然環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。大自然給予我們食物、水源和空氣等生命所需，我們也應(yīng)該保護、尊重和感恩自然。通過自然筆記，我開始主動改善自己的環(huán)保行為，減少浪費和污染的行為，以實際行動保護和維護自然環(huán)境。
第五段：對自然的敬畏與感悟
自然筆記讓我對自然產(chǎn)生了更深的敬畏和感悟。自然界的眾多生命形式和景觀都在默默地運轉(zhuǎn)和演變，它們的存在和相互作用都遠超我們的想象。當(dāng)我記錄著蝴蝶翩翩起舞、螞蟻忙碌的身影時，我感受到了自然生命的堅韌和奇妙。自然筆記讓我成為了自然觀察者和記錄者，更深入地認識了自然界的奧秘和美妙，也讓我明白自然的偉大和珍貴。
總結(jié)：
通過自然筆記的實踐和體會，我明白到自然對我們的重要性以及我們與自然的緊密聯(lián)系。自然筆記不僅讓我們更好地觀察和記錄大自然，更讓我們提高了觀察力和感知度，審視了自身與環(huán)境的關(guān)系，對自然產(chǎn)生了敬畏和感悟。讓我們堅持自然筆記的方法，保護和保持與自然的聯(lián)系，讓更多的人感受到大自然的美妙與神奇。
做自然筆記心得篇四
在這個所謂的資訊時代，我們似乎越來越少時間去欣賞和感受到真正的美。我們的身邊充斥著電子屏幕和數(shù)字聲音，但是在我讀了一些關(guān)于自然和美的書籍之后，我開始意識到我們需要回歸自然，去欣賞和感受那些真正的美，讓我們心靈和精神得到平靜和愉悅。以下是我根據(jù)我的讀書筆記，總結(jié)出的一些結(jié)論和感悟。
首先，自然是源頭美的原動力。在閱讀《自然中的美》這本書中，作者描述了大自然中的美，這些美歸根結(jié)底都源于天然的景觀和自然的奧秘。我們可以看到那些大自然中的光影變化，感受到空氣中的花香和清新，在山間散步，觀賞日升日落，都可以讓我們獲得平靜和愉悅的感受。
其次，自然動物和植物也是美的源泉。在讀到關(guān)于動物和植物的書籍時，我發(fā)現(xiàn)，人類真的不能夠忽視大自然的美的另一個方面，那就是由于不同生命體的存在，使得我們的世界更加的豐富和美好。從一朵卡特蓮花到一只藍鳥的羽毛，每個個體都有著獨特的生命力，可以給人帶來意外的美感和感受。
此外，人類文化藝術(shù)在自然中也可以得以精進。在讀到一些與人類藝術(shù)有關(guān)的書籍時，我發(fā)現(xiàn)自然可以激發(fā)人們的想象力，并創(chuàng)造出許多創(chuàng)新的身臨其境的藝術(shù)形式。比如寫詩，看到自然中浩瀚的海洋和迷人的山川，或許會激發(fā)出更加發(fā)自內(nèi)心的詩意；或者畫畫，感受到自然所呈現(xiàn)的美景，我們也許會創(chuàng)造出更加精湛的繪畫作品。這些文化藝術(shù)形式讓我們在自然世界中尋找這一在我們的心靈中深深蘊藏的美。
然后，讀書可以帶給我們更深層次的感悟。當(dāng)我們不僅是欣賞大自然的美，也通過觀賞和閱讀書籍，了解到那些大自然的秘密和情節(jié)，我們可以得到更加深入的感悟和收獲。閱讀的一些關(guān)于自然科學(xué)的書籍，在讓我們了解科學(xué)的同時，也讓我更加深切地意識到大自然的偉大和優(yōu)美之處。在這種情況下，我們的知識和理解力會變得更加全面和深刻。
最后，我們需要明確的是自然的美可以讓我們獲得內(nèi)在的平靜和愉悅，但我們也需要大力保護自然。當(dāng)我們意識到自然美的重要性時，我們也應(yīng)該注意到我們的環(huán)境現(xiàn)狀，去保護未來的美麗風(fēng)景。
在總結(jié)，我們需要意識到的是，大自然、動物和植物、文化藝術(shù)無不源于自然的美麗之中，我們需要欣賞和保護這些美好，但同時也要保持一份對生命的欣賞和敬意。所以，我建議大家多去欣賞和感受大自然的奇妙和魅力吧！
做自然筆記心得篇五
隨著科技的進步和社會的發(fā)展，人們與自然的距離變得日益疏遠。為了讓人們更好地了解、尊重和保護自然，自然教育逐漸得到重視，并成為教育的一部分。最近，我參加了一堂關(guān)于自然教育的課程，通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了自然教育的重要性。以下是我對這堂課的筆記心得體會。
第一段：自然教育的概念與目標(biāo)
自然教育是一種以自然為教材、以自然為課堂，通過親身體驗和觀察來培養(yǎng)人們對自然的認識、理解和關(guān)懷的教育方式。自然教育旨在激發(fā)人們的好奇心、探索精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們的環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念。通過自然教育，人們能夠更加深入地了解自然，欣賞自然之美，并積極參與到環(huán)境保護中去。
第二段：自然教育的形式與方法
自然教育課堂采用了多種形式和方法，包括戶外探索、實地考察、觀察記錄、小組合作等。這些方法使學(xué)生可以親身接觸、感受和體驗自然，培養(yǎng)他們的觀察力、體驗力和合作意識。同時，通過自然教育，學(xué)生能夠了解自然的原理和規(guī)律，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。除了教育學(xué)生，自然教育也可以向公眾傳授環(huán)保知識和技能，提高整個社會的環(huán)保意識和行動。
第三段：自然教育對個人的影響
參加這堂自然教育課程對我個人產(chǎn)生了深刻影響。首先，通過課堂上的戶外探索和實地考察，我親身感受到了大自然的鬼斧神工和生機勃勃。我看到了五彩斑斕的花朵、高聳入云的大樹，感受到了微風(fēng)拂面和陽光灑落的溫暖。這些美麗的景色讓我心曠神怡，更加珍惜自然的恩賜。
第四段：自然教育對社會的意義
自然教育不僅對個人有著積極的影響，也對整個社會具有重要意義。首先，自然教育培養(yǎng)人們的環(huán)境意識和環(huán)保行動。通過接觸自然，人們能夠深入了解自然的重要性和脆弱性，明白自己應(yīng)該承擔(dān)起保護自然的責(zé)任。其次，自然教育能夠提高人們的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過自然教育，人們能夠培養(yǎng)對科學(xué)的興趣和好奇心，促進科學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。
第五段：自然教育的未來發(fā)展
自然教育是一項長期而系統(tǒng)的工作，需要持續(xù)的投入和努力。為了更好地推進自然教育，我們需要加強相關(guān)師資培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)水平，增加自然教育的課程設(shè)置，開展多樣化的教育活動。同時，我們還需要加強與自然教育相關(guān)的研究和實踐，不斷改進自然教育的方法和效果。只有不斷完善和創(chuàng)新，自然教育才能更好地發(fā)揮作用，讓更多的人了解、尊重和保護自然。
總結(jié)：通過這堂自然教育課程，我體會到了自然教育的重要性和意義。自然教育讓我更加了解和熱愛自然，增強了我的環(huán)保意識和科學(xué)素養(yǎng)。同時，我也意識到自然教育對整個社會的影響不可忽視，它能夠提高社會的環(huán)保意識和科學(xué)素養(yǎng)，推動可持續(xù)發(fā)展。在未來，我們應(yīng)該加強自然教育的研究和實踐，不斷創(chuàng)新和完善自然教育的方法和手段，讓更多的人受益于自然教育的力量。
做自然筆記心得篇六
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》?！独ハx記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。
法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時業(yè)余觀察研究昆蟲及植物，發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢想始終沒有實現(xiàn)，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。
教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué)；成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學(xué)之富有。
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經(jīng)提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
當(dāng)我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著；有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地搖擺著，并緩緩地進；在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個枯枝做的小鞘中這個小鞘是用來作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的。
在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢！離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
在這個地方你還會見到水蝎，只見它交叉著兩肢，在水面上悠閑地做出一副仰泳的姿勢，那神態(tài)，仿佛它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲，穿著沾滿泥巴的外套，身體的后部有一個漏斗，每當(dāng)它以極高的速度把漏斗里的水?dāng)D壓出來的時候，借著水的反作用力，它的身體就會以同樣的高速沖向前方。
在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動物。有時候，小小的田螺們會沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子；成千上萬的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。
乍一看，這是一個停滯不動的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個遼闊神秘而又豐富多彩的世界。它多能打動和引發(fā)一個孩子的好奇心??！讓我來告訴你，在我的記憶中的第一個池塘怎樣深深地吸引了我，激發(fā)起我的好奇心。
做自然筆記心得篇七
某一天傍晚，表妹看見了天空變成了火紅色，便來問我：“為什么傍晚時，天空會變成紅色的呢？”我想起了《十萬個為什么之自然之謎》里說的原因，便流利地說：“這是因為紅色的射程遠呀！”我頓了頓，又說：“其實，大氣層里有紅、橙、黃、綠……這些許許多多的顏色。而在日出、日落時，太陽接近地平線，日光在大氣中要經(jīng)過一段很長的距離，而且此時天空中塵埃比較多，藍光就被折射掉了，而紅光因為射程遠，可以透過灰塵散射在空氣中。所以日落時天空就是紅色的了?！薄芭?，我曉得了?！狈品苹腥淮笪?，“對了，姐姐，你怎么知道的呀？”“我看了《十萬個為什么》的?！蔽易院赖卣f，“借你看個幾天吧！”“好！”菲菲高興地說。
我推薦大家也好好地看看，因為這本書里的知識各種各樣，值得你去看。
做自然筆記心得篇八
在這個喧囂不息、污染嚴重的時代，我們越來越需要回歸大自然，去尋找內(nèi)心深處的寧靜和美好。而讀書，則是一種能夠?qū)⑽覀儙朊琅c自然的途徑。通過閱讀有關(guān)大自然的書籍，我們可以感受到大自然的瑰麗和壯美，同時也能夠在美的感召下得到精神上的滋養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我對于美與自然讀書的心得體會，希望能夠與大家分享這份美好與感動。
第二段：美與自然的魅力
美與自然是一種內(nèi)在的感覺和情感體驗，它可以激發(fā)人們的靈魂，使人們感受到當(dāng)下生命的價值和存在的意義。讀有關(guān)美與自然的書籍可以讓我們加深對自然之美的認識和體驗，進而讓我們感受到自然之美所具有的真正意義。自然無關(guān)權(quán)力、金錢和政治，而是一個非常實在和真實的存在，它的存在讓人們在身體和心靈上都得到恢復(fù)和滋養(yǎng)。當(dāng)我們讀到有關(guān)自然之美的文字時，我們不僅僅是在了解一種美，更是在感受和領(lǐng)悟一種精神。
第三段：美與自然的意義
美與自然的意義體現(xiàn)在多個方面，它讓我們領(lǐng)悟到生命的真諦和價值，同時也鼓舞我們面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。讀有關(guān)自然之美的書籍可以讓我們在日常忙碌的生活中得到寧靜和平靜，進而得到內(nèi)心的傾聽和反思。在自然之中，我們可以感受到無垠的廣闊和純凈，這所有的感覺都構(gòu)成了自然之美的精髓，也啟示了我們生命的交匯與矛盾。通過美與自然的閱讀，我們可以激發(fā)自己內(nèi)在的激情和創(chuàng)造力，同時也能夠更加容易地處理人際間的關(guān)系和適應(yīng)生活中的各種困難。
第四段：讀書心得與啟示
在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)美與自然的書籍其實并不局限于植物、動物和景色的描繪。在這些書籍中，我們可以讀到文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的融合，可以領(lǐng)悟到全球化世界的復(fù)雜性和多樣性。這些閱讀讓我深深感到，美與自然不僅僅是一個主題，而是一個全面的觀念和經(jīng)驗，它可以在生活中被吸納和融合，也可以生動地解釋我們內(nèi)心世界的一些感受和情感。
第五段：總結(jié)
美與自然是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?，讀有關(guān)自然之美的書籍不僅能夠讓我們領(lǐng)悟生命真諦和感受自然的恢復(fù)與滋養(yǎng)，也是我們理解世界多樣性的一個窗口。在閱讀中，我們應(yīng)根據(jù)自己的興趣和閱讀水平去選擇一些好書，同時也可以進行更深入的學(xué)習(xí)和探索。在這些書籍中，我們會發(fā)現(xiàn)許多值得我們深思的觀念和書寫，在這些書寫中，我們也可以體悟到自己的生命價值和意義所在。讓我們一起回歸自然，被一份恢弘和充實所感動。
做自然筆記心得篇九
幼兒園教師讀書筆記幼兒園教師讀書筆記：《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑？一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。
讀書心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內(nèi)三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。
針對課間自由活動混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。
針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。
做自然筆記心得篇十
自然是我們生活中不可或缺的一部分，它包含了我們所依賴的食物，提供了我們呼吸的空氣，也為我們創(chuàng)造了美麗的風(fēng)景。近年來，人們對自然的重視和關(guān)注有所增加，越來越多的人開始以寫自然筆記的方式來記錄自己對自然的觀察和體會。自然筆記不僅可以幫助我們更好地了解自然的奧秘，也可以讓我們變得更加敏銳和感恩。在這篇文章中，我將分享我在記錄自然筆記時的體會和心得。
首先，記錄自然筆記可以培養(yǎng)我們的觀察力和耐心。當(dāng)我們走進大自然時，我們會發(fā)現(xiàn)自然界的種種細節(jié)和奇妙之處。這些細節(jié)往往被我們忽略了，在日常生活中我們匆匆忙忙，很少提供時間來仔細觀察和思考。然而，通過記錄自然筆記，我們不僅可以傾聽大自然的聲音，還可以專注于感受和觀察自然界的變化。這樣一來，我們的觀察力和耐心就得到了極大的鍛煉和提升。
其次，記錄自然筆記可以幫助我們更好地了解自然的規(guī)律和變化。大自然是一個充滿著各種規(guī)律和變化的復(fù)雜系統(tǒng)。通過記錄自然筆記，我們可以更加深入地了解這些規(guī)律和變化是如何產(chǎn)生的，以及它們對我們的生活和環(huán)境有什么影響。例如，我們可以記錄下每天的天氣情況、季節(jié)變化、動植物的生長發(fā)育等等。這些記錄不僅可以幫助我們對自然的規(guī)律有更深入的了解，還可以為后續(xù)的觀察和研究提供有價值的數(shù)據(jù)。
第三，記錄自然筆記可以增強我們的創(chuàng)造力和表達能力。當(dāng)我們看到一朵漂亮的花朵、一只可愛的小動物時，我們會被它們的美麗和獨特之處所吸引。通過記錄自然筆記，我們可以用文字和圖畫的方式來表達我們對這些美麗事物的思考和感受。這樣一來，我們的創(chuàng)造力和表達能力就得到了鍛煉和提升。而這種鍛煉，不僅可以讓我們更好地表達自己對自然的熱愛，還可以幫助我們在其他領(lǐng)域中更好地表達自己的想法和感受。
第四，記錄自然筆記可以讓我們更加珍惜和保護自然。自然是我們賴以生存的基石，它為我們提供了豐富的資源和美麗的環(huán)境。然而，在人類的活動下，自然受到了嚴重的破壞和污染。通過記錄自然筆記，我們可以更加深入地了解自然的珍貴和脆弱之處，也更加敏感地感受到自然環(huán)境的變化和需要我們的保護。這種體會可以激發(fā)我們內(nèi)心深處的熱愛和責(zé)任感，使我們更加積極地參與到自然保護和環(huán)境保護的行動中去。
最后，記錄自然筆記可以讓我們與自然更加接近和和諧相處。當(dāng)我們走進大自然時，我們會發(fā)現(xiàn)自然是豐富多彩的，它給我們帶來了無窮的安慰和滿足。通過記錄自然筆記，我們可以更好地與自然界進行對話和交流，體驗到自然帶給我們的寧靜和幸福。這種與自然的和諧相處不僅可以使我們更加開心和自由，也可以讓我們在日常生活中擁有更多的平衡和能量。
總之，通過記錄自然筆記，我們可以培養(yǎng)觀察力和耐心，更好地了解自然的規(guī)律和變化，增強創(chuàng)造力和表達能力，珍惜和保護自然，與自然達到和諧相處。讓我們一起投身到記錄自然筆記的行列中去，與大自然產(chǎn)生更加密切的聯(lián)系，為我們的生活和環(huán)境帶來更多的美好和可持續(xù)的未來。
做自然筆記心得篇十一
一、教學(xué)資料
1、作者簡介：
2、寫作背景：（略）
3、課文分析
這篇文章出自一位科學(xué)家筆下。他憑卓越的想象力，以美妙而豐富的聯(lián)想，華麗而靈動的筆觸，將自然界種種令人嘆為觀止的瑰麗雄奇的景觀，描繪得美輪美奐，在傳授自然科學(xué)常識的同時，又給讀者一無限美好的享受。
作者用小標(biāo)題的形式結(jié)構(gòu)全文，對象明確，有條不紊地向我們描述了地球地色彩，晨昏的更替，空氣的流動，分級的設(shè)定，年輪和位置的關(guān)系，降雨的異象等自然現(xiàn)象的種種奧秘，每一段落既保持了全文一以貫之的文風(fēng)，寓科學(xué)性于文學(xué)性之中，又各具特色，豐富多彩的內(nèi)容和豐富多彩的表達形式融為一體，具有很強的可讀性。
二、教學(xué)設(shè)計與案例
1、解題
自然：自然界，一般指無機界和有機界。有時也指包括社會在內(nèi)得整個物質(zhì)世界
筆記：一種以隨筆記錄為主得著作體裁，多由分條的短篇匯集而成。
2、介紹作者和寫作背景
3、分析課文
朗讀閱讀提示：（作者以細致的科學(xué)觀察和廣遠的藝術(shù)想象生動描述了地球的色彩，空氣的流動，以及光照、降雨的作用和異象。讀這篇文章，我們既能獲取許多科學(xué)知識，又能得到美的享受。
一位自然科學(xué)家又如此美妙的文筆，令人贊嘆。我們不妨也用文學(xué)隨筆的寫法，來闡釋某種自然科學(xué)的知識。）
從閱讀提示中，我們獲得了什么重要信息？
參考答案：闡釋自然科學(xué)知識，寓科學(xué)性于文學(xué)性之中。
讓我們來梳理一下文章每一部分闡釋的自然科學(xué)知識。
藍地球：由于太陽光的波長不同，遇到空氣中的微型物質(zhì)形成散射和漫射，形成“藍地球”。
“晨昏線”寓言：白天和黑夜在地球表面上的交界線。
包容一切的空氣：空氣無處不在，她的特征和作用。
蒲福風(fēng)級：英國海軍大將蒲福18以海陸之上的自然景物的“表現(xiàn)”來劃分的風(fēng)級。
位置：樹木生長位置不同，生長狀況很不同。
黃花雨：形形色色，略顯異常的雨。
問一個問題：你最欣賞哪一段？再問一個問題：最打動你的是哪幾句話？
學(xué)生自由發(fā)揮
參考：
有關(guān)“藍地球”和“蔚藍色蒼穹”的`提法，大家早已是耳熟能詳了。作者以詩化的語言、瑰麗的想象描繪了這一現(xiàn)象發(fā)生的原因，告訴我們，這不過是一種流傳廣泛的“錯覺”?！盎\罩地球的一片藍，是陽光與空氣精心寫作的‘魔術(shù)’?！痹谶@一段，作者將比喻和比擬手法運用得爐火純青，把光學(xué)的一些知識描寫得靈動飄逸，使七色陽光、空氣與地球具有了人格化的含義。
相對于“藍地球”，晨昏線是一個不容易說清楚的概念。但作者的巧思妙想和妙筆生花卻使晨昏線如同一幅生動的畫面剪輯，深深地映入讀者的腦海。“晨昏線過處，無非是白綢緞剛剛飄然過去，黑披風(fēng)就急急拂臉而來。滄海桑田，云去云飛。黑夜和白天，對自己體下的江山萬物，施行著輪回的恩澤和壓迫?！弊髡咴谶@里的用意并不僅僅局限于解釋自然現(xiàn)象，他還從晨昏線引申出了光明與黑暗相互依存、互有攻守的哲理，由于有自然宇宙的大境界作鋪墊，因此，文章極具感染力。
“包容一切的空氣”是地球和人類最忠實的保姆，作者用生動的擬人手法和流云般的排比句式把“包容一切的空氣”寫得如詩如畫，如夢如幻。作者先用“抽象得像光，縹緲得如霧，飄泊得似水”概括了空氣的特點，然后強調(diào)了空氣和你我的關(guān)系：她中有你，你中有她。接著又用一連串的比喻，對地球展開了豐富的想象，著重介紹了空氣是如何“包圍、密擁著整個地球”的：她“是古老的，遠勝于陶罐、甲骨文”；她“乃眾多氣體的家園”；她“是永恒的流浪者”……以比喻領(lǐng)起每一段，非常形象地描述了空氣與地球的關(guān)系，與人類的關(guān)系，也使文章對包容一切的空氣的神情贊美顯得水到渠成，合情合理：“她平凡到了極致”，“她是平凡而偉大的象征”，字里行間充滿了人類對“空氣”的贊美和感恩。
以海陸之上的自然景物的“表現(xiàn)”來劃分風(fēng)級，是一種極具美感和想象力的創(chuàng)舉。作者在蒲福分級的基礎(chǔ)上加以濃墨重彩的渲染，引入大量人文典故和景物描寫，將簡略的風(fēng)級分類表擴充為一篇聲情并茂的散文，同時又賦予“風(fēng)”以極為豐富的社會學(xué)寓意，令人掩卷長思。
龍王山坡南坡北的位置差異造成山南山北松樹生長狀況的不同，對比，作者在求學(xué)時曾作過細致的觀察，并用文學(xué)手法加以描繪。山南者普遍高大、茂密、年輪寬大圓柔，山北者多矮小、稀疏、年輪窄薄、硬實。這一切皆源于位置不同所造成的生存環(huán)境的差異。而對于一棵樹，生于山之南北，大可以是一陣風(fēng)或一只鳥不經(jīng)意的行為。那么對于人類來說，其出身之貴賤或許也有同樣的意義，但作者僅是點到為止，給人以回味。
谷雨、橙雨、魚雨、銀幣雨，作者列舉了這些令人驚奇的怪雨，指出這無非是龍卷風(fēng)的“杰作”。這一段作者巧妙化用俗語和唐詩，“匆忙自掃門前‘雨’”，“隨雨跌入夜，砸地響悶聲”，“隨風(fēng)潛入夜”，以及“資本轉(zhuǎn)移”等經(jīng)濟學(xué)術(shù)語，行文幽默活潑，使人讀來興味盎然。
總結(jié)本文的特色
或許描寫的對象是宇宙萬物吧，本文的藝術(shù)想象也顯得頗為大氣。特別是“包容一切的空氣”一節(jié)中，把“虛幻飄忽、無影無蹤”的空氣想象得既看得見，又摸得著，而且還感覺得到它的深厚和沉重。如：它的古老，“遠勝于陶罐、甲骨文”；它的年輕，“年輕得像一只方蠕出蛹殼、飛入蒼茫的蝴蝶”；它的勤勞，“像云水間的園丁”；風(fēng)作為它的先鋒隊，能“舒展空茫中的旗幟，吹白十里的梨花，芳馨春燕的雙翼”，“將秋天震顫得金黃”；還能“泛起夢似的漣漪”，“給萬物以無盡的滋養(yǎng)”……在作者的筆下，什么“都是她懷中或虛或?qū)嵉膭?chuàng)造”，因為，開闊廣遠的藝術(shù)想象，使它成了“無孔不入，無所不在，善解物意，隨物賦形”的天地間的精靈。
本文豐富多變的表達形式在全文中隨處可見?！八{地球”中形象的擬人、美妙的聯(lián)想；“‘晨昏線’寓言”中巧妙的確比喻、哲理的思考；“包容一切的空氣”中豐富的想象、深情的贊美；“蒲福風(fēng)級”中恰當(dāng)?shù)谋日?、適時的引發(fā)；“位置”中科學(xué)的說明、巧妙的i示；黃花雨中資料的引述、道理的揭示……讓人讀來有一種發(fā)現(xiàn)的驚喜和領(lǐng)悟的震顫。境界的如此開闊，內(nèi)容如此的豐富，形式如此多變，內(nèi)涵如此的雋永，實在讓人不知是在讀科學(xué)說明文，還是在讀狀物抒情、托物言志的文章。
仿寫
物理課上我們正在學(xué)力學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了這篇文章之后，也來模仿一下作者的筆法，來闡釋一下“慣性”。
做自然筆記心得篇十二
春夏秋冬，四季輪回。春有春雨，夏有夏雨，秋有秋雨，冬有冬雨，各有千秋。哦，秋雨不像春雨那般柔軟;秋雨不像夏天的雨那樣嚎啕大哭;秋雨更不像寒冬的雪那樣寒烈。跟它們相比，只有秋雨才是別具一格的、與眾不同的。它飄飄灑灑，好似一片幕布;它無邊無際，朦朦朧朧。哦，秋雨是五彩繽紛的。在田野里，秋雨是金黃的;在廣闊的大地上，秋雨是血紅的;在小山上，秋雨是碧綠的。哦，飄零的秋雨。
我的的確確喜歡秋雨，更喜歡在秋雨中漫步。我常常獨自一人在瑟瑟秋雨中散步，在秋雨中感受秋天五彩繽紛的含義。我常常覺得秋雨不像春雨那樣體貼、溫和，不像夏雨的狂暴無比，秋雨很細，羊毛般的細雨飄飄灑灑的，讓大地如玉般涼爽怡人。盼啊，盼啊!‘嗒……嗒’秋雨終于來了，秋天的第一場雨來了。秋雨絲絲柔柔，使人在雨中漫步時如玉般的清爽。秋雨淅淅瀝瀝地飄落著，落在房檐上，形成了一道美麗動人的風(fēng)景線;秋雨又飄進了樹林中，大樹們感動的留下了眼淚;雨落進了水池，水面原本害羞的蓮花見到了許久沒見的秋雨姑娘，立刻開心地露出笑臉。此時此刻，到處都是雨。雨如一位淘氣的小孩子，挨家挨戶地去串門，所以小朋友每當(dāng)望著門外的雨時會流出一種戀戀不舍的眼神。
今年的夏天久旱不雨，但這幾天秋雨不知不覺的來了，又毫無征兆的離去。大自然的萬物在接受了你的“恩賜后”還不知道你是誰，你就消失的無影無蹤了，難道你也是做好事不留名的英雄嗎?在我認為，你是的。你是一個默默奉獻的“雷鋒”，你及時的出現(xiàn)，把一個個陷入危機的朋友們解救出來了，啊，你是多么的偉大啊!
今天秋雨又是淅淅瀝瀝的下著，我迷惑了，秋雨姐姐，你不走了么?秋雨還是沙沙地下著，這是它在演奏吧!優(yōu)美的音韻像靈泉一樣流了出來，大地變成了金黃，啊!秋雨，你的音樂優(yōu)于人間的一切，你奏出的音樂猶如是一處讓人一去不返的懸崖，聽了還想聽。
今天的雨格外地沁人心脾，而我的心情失落到了極點，有一絲絲淡淡的哀傷。獨自漫步在幽靜的小路上，也許是因為秋雨的陪伴，似乎不會感到寂寞。秋雨淋漓了我的心田，撫平了我的心靈。
做自然筆記心得篇十三
在恩格斯的《自然辯證法》導(dǎo)言中，經(jīng)過對其認真仔細的閱讀，不免讓我有種醍醐灌頂，受益匪淺的感覺。雖然我的理解僅限于一些很淺層的認識，但已足以讓我學(xué)到很多以前不曾涉及的方面。在導(dǎo)言部分，恩格斯經(jīng)過分階段的方法，帶領(lǐng)我們回顧人類社會認識自然、改造自然的艱辛歷程，讓我們認識到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不一樣，因為它唯一地到達了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。從中我一知半解的了解到了許多關(guān)于自然辯證法的發(fā)展歷程，以及自然辯證法在科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)中的作用。經(jīng)過這次閱讀導(dǎo)言，使我深刻的體會到我的閱讀與理解都這么吃力，那么恩格斯的研究工作將是多么的艱難，但他仍舊孜孜不倦的為人類事業(yè)奮斗終生。我相信這對我以后的學(xué)習(xí)也會有很大的幫忙，他的精神將帶領(lǐng)我在知識的海洋里遨游。
對于自然的研究，從哲學(xué)思想的淵源上說，它是依據(jù)自然科學(xué)發(fā)展的成果，對德國古典哲學(xué)中的唯心主義辯證法進行了唯物主義的改造，是一種科學(xué)的、系統(tǒng)的、全面的發(fā)展。恩格斯的觀點和思想都是值得我們這些年輕人學(xué)習(xí)的。他在這本導(dǎo)言里，很好的解釋了自然科學(xué)從產(chǎn)生到當(dāng)時的發(fā)展過程，并預(yù)言了未來科學(xué)發(fā)展的方向。恩格斯認為，事情不在于把辯證法的規(guī)律從外部注入自然界，而在于從自然界中找出這些規(guī)律并從自然界里加以闡發(fā)。當(dāng)前我們要推動社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，就必須深入研究科技發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就必須將科學(xué)技術(shù)置于整個社會大系統(tǒng)中。我們在學(xué)習(xí)中也要有這種孜孜不倦，循環(huán)加以運用的學(xué)習(xí)態(tài)度。
古代東方和西方的自然科學(xué)，同自然科學(xué)的萌芽狀態(tài)相適應(yīng)，其中的唯物主義思想和辯證法思想具有樸素的、直觀的性質(zhì)。恩格斯經(jīng)過很多的事實告訴我們，人類社會對自然的認識歷程并非一帆風(fēng)順。這正順應(yīng)了我們?nèi)祟惖纳钜膊豢赡苁且环L(fēng)順的。
經(jīng)過研究自然科學(xué)的發(fā)展歷史，恩格斯總結(jié)出了自然界是運動的、變化的、能量不滅等科學(xué)的觀點。恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言中，經(jīng)過對自然科學(xué)的歷史考察，闡述了自然科學(xué)發(fā)展的規(guī)律;同時，恩格斯還以很多的科學(xué)史實為依據(jù)，說明由于自然科學(xué)本身的發(fā)展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學(xué)自然觀已成為歷史的必然。由此恩格斯帶領(lǐng)我們回顧人類社會認識自然、改造自然的歷程，讓我們認識到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不一樣，它唯一到達了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。
自然辯證法能夠為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展供給正確的世界觀和方法論，以幫忙和促進我們對科學(xué)技術(shù)的認識和實踐，進而改造自然，造福人類。文中提到：“一切產(chǎn)生出來的東西，都必須要滅亡”。而此刻面臨的生態(tài)危機恰恰加速了這個發(fā)展過程。我們?nèi)祟悓ψ匀粺o限的索取，征服，人類妄自尊大，最終卻遭到大自然的報復(fù)。種種事實說明，人類應(yīng)當(dāng)改變以自我為中心，要從戰(zhàn)勝大自然，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c大自然和諧相處。人類需要一場深刻的變革，一場綠色革命。人類必須學(xué)會尊重自然，將其看作是人類存在的根基，看作人類自我的身體一樣去愛護。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來指導(dǎo)實踐，以促進可持續(xù)發(fā)展，最終造福人類，造福子孫。
進行科學(xué)研究有益的觀點。沒有學(xué)術(shù)上的縱貫和橫通，沒有廣泛的積累，人就不能充分發(fā)展自我，提升自我。從而使我明白自然辯證法對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用是不容忽視的，要促進科學(xué)技術(shù)在實踐中的應(yīng)用和發(fā)展，就必須要正確、科學(xué)、全面的去學(xué)習(xí)認識大自然。
經(jīng)過學(xué)習(xí)自然辨證法這門課程，更是讓我對馬克思和恩格斯的思考和發(fā)現(xiàn)精神豎然起敬，他們?yōu)槿祟惖陌l(fā)展所作出的貢獻是我們遠遠所不及，作為年輕的一代，我們有理由繼續(xù)沿著這條路勇敢的走下去，雖然我們是工科的學(xué)生，可是萬物都是相通的，在教師的講解下，我也徹底的明白了這個道理。其實一個人不可能孤立的學(xué)習(xí)，我們需要廣泛的涉及與學(xué)習(xí)，文科專業(yè)中同樣有很多值得我們學(xué)習(xí)并靈活加以運用的地方，僅有我們深刻認識到這一問題的重要性，我們才有可能在自我的學(xué)術(shù)生涯中越走越遠，在自我的人生道路中越走越寬。
做自然筆記心得篇十四
我眼里，科學(xué)包括了牛頓力學(xué)，能量守恒定律，萬有引力，蓋斯定律，質(zhì)量守恒定律，基因自由組合定律，進化論等等，在我混淆地看來，只要不是迷信透頂?shù)?，只要是物理化學(xué)生物的，都可以叫科學(xué)（或許有誤解）。同時我也非常理解“進步是科學(xué)的特征”這句話。想那幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書，快馬加急到現(xiàn)在的電話、e-mail、qq、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛……這一切，都是我們借助科學(xué)的進步，科學(xué)的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活?？茖W(xué)的進步，為我們帶來了不可估量的益處，然而應(yīng)該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經(jīng)反思的使用，不經(jīng)反思的相信科學(xué)總會給我們帶來進步，并且你還認為這種進步式的生活總是值得欲求的，那就可能會帶來極危險的后果”所說的那樣。
近代科學(xué)是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來的。其過程可大致描述為：古希臘（理性）----中世紀（基督教）----文藝復(fù)興以后（經(jīng)驗主義）。
古希臘人通過理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭倫為甚。
金字塔的高度而解決了困擾埃及人一千多年的難題。他通過觀察洪水提出了“水是萬物的本原”，這被認為是哲學(xué)思維的開始。那句有名的“您只顧仰望天空，卻不知道腳下有什么”就是泰勒斯的女仆對他說的。他提出的“本原”是宇宙論的核心概念，可以說是第一個哲學(xué)概念。
梭倫生于雅典，出身于沒落的貴族。他年輕時一面經(jīng)商，一面游歷，到過許多地方，漫游名勝古跡，考察社會風(fēng)情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩人，是古希臘七賢之一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進行改革，廢除農(nóng)民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；按財產(chǎn)的擁有量將公民分為4個等級，其政治權(quán)力按照財產(chǎn)來決定；恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)利機關(guān)，前三等級公民才享有被選舉權(quán)；在貴族會議之外設(shè)立四百人會議管理國家，議員無財產(chǎn)資格限制；建立公民陪審法庭，有無財產(chǎn)的公民都可參加。史稱“梭倫改革”。他在詩歌方面也有成就，詩作主要是贊頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩人。
你言辭再有理，你把別人辯駁得面紅耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其實他心里也不會服氣的，只是給你自己增加一點可憐的自信亦或自尊而已。其次，幾個人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面紅耳赤形象也不好，多說不如多做。當(dāng)然，古希臘提倡的這種直接民主制度,是與其狹小的城邦密切相關(guān)的,人口有限,地域狹小.在觀念上他們也不認為一個城邦是越大越好的,而是認為存在著一個最佳規(guī)模,或存在著一個上限。
雅典被稱為“希臘的希臘”，最能體現(xiàn)古希臘的氣質(zhì)。雅典的.經(jīng)濟是依賴于橄欖種植和海上貿(mào)易的，雅典人種植橄欖樹，把橄欖油裝入陶罐，運往西徐亞換取谷物。航海和貿(mào)易的需求促進了阿提卡制陶業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。貿(mào)易的需求又促使雅典人開始開采阿提卡的銀礦，從事開采的是由海外輸入的奴隸（奴隸也是最古老的商品之一）。雅典的命脈在于確保海上交通線和保障海上貿(mào)易的秩序，這些要求雅典必須發(fā)展海上霸權(quán)。梭倫改革根據(jù)收入將公民重新劃分等級；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利時期改革給擔(dān)任公職者發(fā)放薪金，推行大眾教育，看戲劇也給補助。
策力爾說：直到古代終結(jié)，哲學(xué)都沒有離開蘇格拉底指引的道路。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家、教育家，道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。他長得奇丑無比，采用問答方式，運用比喻、啟發(fā)等手段，使對方具體、普遍、深入地得到正確認識。蘇格拉底認為，哲學(xué)不能單獨地研究自然，還要研究正義、明智適宜、勇敢、虔誠等德性的定義，治國的道理，統(tǒng)治者的品質(zhì)等問題。有趣的是蘇格拉底的妻子心胸狹隘、冥頑不化、叨叨不休。但是蘇卻能在嘮叨聲中凈化自己的精神。對于他的死，我感覺可惜又可笑。本可以逃難卻甘愿赴死，或許真如所說的生命是一種病態(tài)，需要用死亡來醫(yī)治。蘇格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲學(xué)。
做自然筆記心得篇十五
在一個星期四的下午，自然老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起去臨江公園做自然筆記。老師讓同學(xué)們仔細觀察身邊的植物，將自己看到的，覺得有趣的植物用鉛筆畫下來，等回家后再上色。
我領(lǐng)到了一張大大的鉛畫紙，我先走到河岸邊，看了看周圍的植物，我看見了一種外形像雞毛撣子的'植物，我立即將它畫在了紙上。我又從河岸邊走到不遠處的草叢里邊，我發(fā)現(xiàn)了一株奇特的花朵，它的中間有一根莖，在莖的周圍及頂部長滿了紫色的小花朵，有點像縮小版的喇叭花，中間的花蕊是黃色的，點綴在紫色的花朵中，特別的顯眼，煞是好看。去迫不及待好摘了一朵作為樣本，并將它也畫到了鉛畫紙上。
走著走著，我發(fā)現(xiàn)一棵小型植物，上面長著火紅火紅的小果實，外形與蘋果極為相似，我一一記錄在紙上作為我的自然筆記。
最后，我還畫了一公園里邊的一棵參天大樹和一棵小松樹。
回家后，我和爸爸媽媽一起將鉛筆畫上好顏色，有了不同的顏色來美化，我的自然筆記變得更加漂亮了。
大自然里邊有很多秘密，需要我們自己去學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)。
做自然筆記心得篇十六
牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。
——俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）。
-01-。
不知道多少80后的朋友，在童年時期說過這么一句話：“我的夢想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長大之后，大概知道了，但夢也醒了。
3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進行悼念，愛因斯坦的生日是3月14日，有人說，他是給愛因斯坦過生日去了。也有人說，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。
于是，大家紛紛又拿起了《時間簡史》，重讀這本只有一個公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。
寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時空和地理界限同他人交流，霍金先生通過寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開。
-02-。
每個人來到這個世界，其實看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。
現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機會多看看這個世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。
20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負擔(dān)，讓我無法盡情的欣賞美景，那個時候我就知道，世界上有太多地方達到不了。
所以，我們要讀書，來到這個世界，我們是幸運的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個世界。
讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。
-03-。
在簡書給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。
唯一的改變，是讓我在寫文章時不敢過于隨性，怕被人說：“簽約作者寫的也就這樣嘛?！彪m然我真的寫的也不好。
書太多，而人的時間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來耗時費力，無數(shù)的人望而卻步，進而失去了很多了解這個世界的機會。
我想做一件事情，通過解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時間去多看看這個世界。
我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識，但此時此刻，我想做知識的搬運工。
-04-。
《自然史》是個大部頭，共計42萬字，是18世紀法國最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動物史、植物史、礦物史和人類史幾個部分，對自然界作了精確、詳細和科學(xué)的描述和解釋。
這本書也有極高的文學(xué)價值，其中關(guān)于動物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。
布封，1707年出生于法國，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個貴族，從小受教會學(xué)校的教育，但他愛好自然科學(xué)，在他整個求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。
他一聲有極高的社會地位和榮譽，26歲就進入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。
晚年的他獲得了極大的榮譽，各國的國王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國國王的接見，成為了凡爾賽宮的?？汀?BR> 布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險遭宗教制裁。
他的著作有大量的關(guān)于進化論問題的論述，這些問題在他之前沒有任何人提到過，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對后續(xù)達爾文的進化論思想有著積極和深遠的影響。
-05-。
未來一個多月，我將用28篇短小精悍的文章對《自然史》進行解讀，為了節(jié)省大家的時間，我會將每篇文章的閱讀時間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬字的大部頭，只需要1個小時左右。
這個系列不僅會介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會介紹各種常見與不常見的植物，也會帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。
我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請大家關(guān)注這個系列。
end.