通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升能力?？偨Y(jié)應(yīng)該具有啟發(fā)性和激勵(lì)性，為讀者提供一些有價(jià)值的思考。歡迎大家閱讀以下總結(jié)范文，以便更好地了解總結(jié)的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)。
做自然筆記心得篇一
自然是美的源泉，而美則是自然的體現(xiàn)。這是人們這么多年一直認(rèn)知的。在如今信息爆炸的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越少能感受到自然的美，由此也就看不到美與自然兩者之間的奇妙互動(dòng)。 馮唐先生的《美與自然》給了我們一個(gè)全新的視角去看待這個(gè)話題，讓我們重新審視自然和美的意義、關(guān)系與相互作用。
馮唐的《美與自然》要表達(dá)的一個(gè)主題就是關(guān)于美進(jìn)行審美。不要把自己綁死在經(jīng)典定義或規(guī)則之內(nèi)，而是應(yīng)該跳出常規(guī)，從自己的角度去審視自然和美，重新塑造美。在這個(gè)過(guò)程中，馮唐不僅沒(méi)有給出固定的答案，而是給我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的啟示。比如，在面對(duì)自然中的萬(wàn)物時(shí)，我們應(yīng)該嘗試通過(guò)“一股味道、一種情緒的感知”來(lái)判斷其是否美麗，而不是拘泥于表面的外形或者是顏色。這樣的層次更加深刻，讓人們可以從更廣泛的視角去了解美的意義和形式。
在作者看來(lái)，自然的物體并不是只有表層，而是有其內(nèi)在的氣息和內(nèi)涵。在這種獨(dú)特的氣息和內(nèi)涵中，相當(dāng)一部分特性是由自然本身的特性而來(lái)。例如，荒漠中莫名其妙的虛無(wú)感，青山中湖水的清澈與柔和。美就是這樣的氣息和特性的鮮明體現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)所有的自然美，才能夠?qū)ふ业较嚓P(guān)的美。這也就是作者所謂主題中的“美與自然關(guān)系”。作者通過(guò)描述自己與自然融合的體驗(yàn)，引發(fā)人們對(duì)美的深思，把我們推向一個(gè)氛圍濃厚而空靈的境界。
在《美與自然》中，作者闡述的一個(gè)觀點(diǎn)是，自然和美之間其實(shí)存在著一種“生態(tài)學(xué)”關(guān)系。文章中提到，“生態(tài)美學(xué)”的概念其實(shí)是自然和美之間相互體現(xiàn)的一種形態(tài)。人類(lèi)作為自然生物的一種，我們與自然的關(guān)聯(lián)能夠讓我們反思自己的生存狀態(tài)，不僅可以理解大自然被篡改時(shí)所帶來(lái)的影響，也更有助于我們建立起一種新的“以人為中心”的關(guān)系。
美與自然的關(guān)系產(chǎn)生了深深的影響，不僅僅是讓我們意識(shí)到自然的美麗和獨(dú)特，而且還引發(fā)反思。自然界和人類(lèi)社會(huì)的吸引力之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗鼈兌际遣粩嘧兓?。在這個(gè)變化中，自然和人類(lèi)探索的更多都是未知的領(lǐng)域。這種不確定性讓美與自然之間的互動(dòng)充滿了可能性。通過(guò)對(duì)作者的各種看法的深入研究和探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到美與自然之間的關(guān)系。
總之，《美與自然》既是一部?jī)艋`魂的著作，也是一部深刻而具有啟迪性的哲學(xué)著作。通過(guò)讀這本書(shū)，我們可以感受到自然之美、美的意義和形式以及人類(lèi)與自然的關(guān)系對(duì)我們的靈魂有多么的重要。更重要的是，我們可以認(rèn)識(shí)到自然與美之間的關(guān)系，再次看到千姿百態(tài)的美麗，讓我們擁有更多的想象空間、創(chuàng)新空間與表達(dá)空間。相信只有通過(guò)我們的深入思考，我們才能夠領(lǐng)悟到自然之美，嘗試建立自然和人類(lèi)社會(huì)的新互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)一步推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。
做自然筆記心得篇二
在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的生活越來(lái)越依賴于科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的普及，對(duì)于大自然的認(rèn)識(shí)和了解卻逐漸淡化，使得現(xiàn)代人與自然的聯(lián)系越來(lái)越少。因此，在學(xué)校推行自然教育課程具有十分重要的意義。近期，我參加了一次自然教育課堂，并做了詳細(xì)的筆記。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：自然教育課堂的目的和意義
自然教育課堂致力于引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的校園，親近大自然，以此增加對(duì)自然的敬畏和對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。在這一課堂中，我們將親身體驗(yàn)到大自然的魅力，了解自然規(guī)律，培養(yǎng)觀察能力，感受生命的奇跡。通過(guò)這樣的教育活動(dòng)，我們不僅能夠開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是提高我們的環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。
第二段：自然教育課堂的內(nèi)容和方法
在課堂中，老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了多種活動(dòng)。首先，我們進(jìn)行了戶外實(shí)地考察，觀察各種植物和動(dòng)物的生長(zhǎng)狀況，并記錄下來(lái)。其次，我們進(jìn)行了生態(tài)小實(shí)驗(yàn)，通過(guò)動(dòng)手操作，親身感受生態(tài)系統(tǒng)的互動(dòng)過(guò)程。另外，我們還進(jìn)行了一些小游戲和團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)，通過(guò)合作和競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)我們的溝通和合作意識(shí)。綜合來(lái)說(shuō)，自然教育課堂以親身體驗(yàn)和參與為主要方法，通過(guò)多種形式培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力和動(dòng)手能力。
第三段：自然教育課堂的收獲和影響
通過(guò)參加自然教育課堂，我收獲了很多。首先，我對(duì)大自然的了解更加全面和深入，學(xué)會(huì)了觀察和理解自然規(guī)律。其次，我更加關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，懂得如何保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源。最重要的是，我養(yǎng)成了戶外運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，不再宅在家中，而是經(jīng)常出門(mén)去接觸大自然，享受自然之美。
第四段：自然教育課堂的啟示和反思
自然教育課堂讓我認(rèn)識(shí)到，自然是我們生存的基礎(chǔ)，保護(hù)自然是我們義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該珍視自然資源，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去。同時(shí)，我也意識(shí)到，在網(wǎng)絡(luò)和科技的紛擾下，我們需要更多的走出校園，走近自然。只有親身體驗(yàn)和感受，我們才能真正地去理解和尊重自然。
第五段：自然教育課堂的進(jìn)一步發(fā)展
自然教育課堂是一種理想的教育方式，但我們還需要進(jìn)一步加強(qiáng)其開(kāi)展。學(xué)?？梢栽黾痈嗟淖匀唤逃n程，讓學(xué)生更深入地了解自然；政府和社會(huì)組織可以提供更多的支持和資源，為自然教育課堂的開(kāi)展提供保障；家庭可以培養(yǎng)孩子們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓他們從小就接觸自然、關(guān)愛(ài)自然。
總結(jié)：
自然教育課堂是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，它通過(guò)親身體驗(yàn)和參與，讓學(xué)生更深入地了解自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境。通過(guò)這次課堂的參與，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更收獲了生活態(tài)度和價(jià)值觀的升華。自然教育課堂的發(fā)展需要多方面的支持和努力，但它必將為我們的下一代帶來(lái)更美好的未來(lái)。
做自然筆記心得篇三
自然筆記，指的是記錄和觀察自然界的事物、現(xiàn)象及感受的筆記。這一方法在近年來(lái)逐漸流行起來(lái)，許多人通過(guò)自然筆記來(lái)觀察和感受大自然的美妙之處。而在我的自然筆記實(shí)踐中，我也深刻體會(huì)到了它的價(jià)值和魅力。
第二段：觀察與記錄
自然筆記要求我們?nèi)プ屑?xì)地觀察和記錄，每一次走進(jìn)大自然，身心都得到了放松與凈化。我曾經(jīng)在花海中沉浸，我記錄了那無(wú)數(shù)盛開(kāi)的花朵，它們的顏色絢爛多彩，花朵散發(fā)出的芳香，以及蜜蜂在其中忙碌的身影。我還曾躺在草地上，仰望著藍(lán)天白云，聽(tīng)著樹(shù)葉沙沙的聲音，感受到了大自然給予我的寧?kù)o和力量。記錄這些美好的瞬間，讓我開(kāi)始更加珍惜和欣賞身邊的自然。
第三段：提高觀察力與感知度
自然筆記不僅僅是記錄，更是提高觀察力和感知度的過(guò)程。通過(guò)觀察和記錄，我開(kāi)始了解到了大自然中的規(guī)律和奧秘。在觀察鳥(niǎo)類(lèi)時(shí)，我注意到它們的飛行姿態(tài)和鳴叫方式。在觀察樹(shù)木時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同樹(shù)種的葉片和樹(shù)皮的特點(diǎn)。這種持續(xù)的觀察和記錄使我不斷豐富自己的知識(shí)，也增加了我的好奇心和探索欲望。
第四段：審視自身與環(huán)境的關(guān)系
自然筆記還使我審視自身與環(huán)境的關(guān)系。在觀察和記錄的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我與自然環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。大自然給予我們食物、水源和空氣等生命所需，我們也應(yīng)該保護(hù)、尊重和感恩自然。通過(guò)自然筆記，我開(kāi)始主動(dòng)改善自己的環(huán)保行為，減少浪費(fèi)和污染的行為，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)和維護(hù)自然環(huán)境。
第五段：對(duì)自然的敬畏與感悟
自然筆記讓我對(duì)自然產(chǎn)生了更深的敬畏和感悟。自然界的眾多生命形式和景觀都在默默地運(yùn)轉(zhuǎn)和演變，它們的存在和相互作用都遠(yuǎn)超我們的想象。當(dāng)我記錄著蝴蝶翩翩起舞、螞蟻忙碌的身影時(shí)，我感受到了自然生命的堅(jiān)韌和奇妙。自然筆記讓我成為了自然觀察者和記錄者，更深入地認(rèn)識(shí)了自然界的奧秘和美妙，也讓我明白自然的偉大和珍貴。
總結(jié)：
通過(guò)自然筆記的實(shí)踐和體會(huì)，我明白到自然對(duì)我們的重要性以及我們與自然的緊密聯(lián)系。自然筆記不僅讓我們更好地觀察和記錄大自然，更讓我們提高了觀察力和感知度，審視了自身與環(huán)境的關(guān)系，對(duì)自然產(chǎn)生了敬畏和感悟。讓我們堅(jiān)持自然筆記的方法，保護(hù)和保持與自然的聯(lián)系，讓更多的人感受到大自然的美妙與神奇。
做自然筆記心得篇四
在這個(gè)所謂的資訊時(shí)代，我們似乎越來(lái)越少時(shí)間去欣賞和感受到真正的美。我們的身邊充斥著電子屏幕和數(shù)字聲音，但是在我讀了一些關(guān)于自然和美的書(shū)籍之后，我開(kāi)始意識(shí)到我們需要回歸自然，去欣賞和感受那些真正的美，讓我們心靈和精神得到平靜和愉悅。以下是我根據(jù)我的讀書(shū)筆記，總結(jié)出的一些結(jié)論和感悟。
首先，自然是源頭美的原動(dòng)力。在閱讀《自然中的美》這本書(shū)中，作者描述了大自然中的美，這些美歸根結(jié)底都源于天然的景觀和自然的奧秘。我們可以看到那些大自然中的光影變化，感受到空氣中的花香和清新，在山間散步，觀賞日升日落，都可以讓我們獲得平靜和愉悅的感受。
其次，自然動(dòng)物和植物也是美的源泉。在讀到關(guān)于動(dòng)物和植物的書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)真的不能夠忽視大自然的美的另一個(gè)方面，那就是由于不同生命體的存在，使得我們的世界更加的豐富和美好。從一朵卡特蓮花到一只藍(lán)鳥(niǎo)的羽毛，每個(gè)個(gè)體都有著獨(dú)特的生命力，可以給人帶來(lái)意外的美感和感受。
此外，人類(lèi)文化藝術(shù)在自然中也可以得以精進(jìn)。在讀到一些與人類(lèi)藝術(shù)有關(guān)的書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自然可以激發(fā)人們的想象力，并創(chuàng)造出許多創(chuàng)新的身臨其境的藝術(shù)形式。比如寫(xiě)詩(shī)，看到自然中浩瀚的海洋和迷人的山川，或許會(huì)激發(fā)出更加發(fā)自內(nèi)心的詩(shī)意；或者畫(huà)畫(huà)，感受到自然所呈現(xiàn)的美景，我們也許會(huì)創(chuàng)造出更加精湛的繪畫(huà)作品。這些文化藝術(shù)形式讓我們?cè)谧匀皇澜缰袑ふ疫@一在我們的心靈中深深蘊(yùn)藏的美。
然后，讀書(shū)可以帶給我們更深層次的感悟。當(dāng)我們不僅是欣賞大自然的美，也通過(guò)觀賞和閱讀書(shū)籍，了解到那些大自然的秘密和情節(jié)，我們可以得到更加深入的感悟和收獲。閱讀的一些關(guān)于自然科學(xué)的書(shū)籍，在讓我們了解科學(xué)的同時(shí)，也讓我更加深切地意識(shí)到大自然的偉大和優(yōu)美之處。在這種情況下，我們的知識(shí)和理解力會(huì)變得更加全面和深刻。
最后，我們需要明確的是自然的美可以讓我們獲得內(nèi)在的平靜和愉悅，但我們也需要大力保護(hù)自然。當(dāng)我們意識(shí)到自然美的重要性時(shí)，我們也應(yīng)該注意到我們的環(huán)境現(xiàn)狀，去保護(hù)未來(lái)的美麗風(fēng)景。
在總結(jié)，我們需要意識(shí)到的是，大自然、動(dòng)物和植物、文化藝術(shù)無(wú)不源于自然的美麗之中，我們需要欣賞和保護(hù)這些美好，但同時(shí)也要保持一份對(duì)生命的欣賞和敬意。所以，我建議大家多去欣賞和感受大自然的奇妙和魅力吧！
做自然筆記心得篇五
隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們與自然的距離變得日益疏遠(yuǎn)。為了讓人們更好地了解、尊重和保護(hù)自然，自然教育逐漸得到重視，并成為教育的一部分。最近，我參加了一堂關(guān)于自然教育的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了自然教育的重要性。以下是我對(duì)這堂課的筆記心得體會(huì)。
第一段：自然教育的概念與目標(biāo)
自然教育是一種以自然為教材、以自然為課堂，通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察來(lái)培養(yǎng)人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解和關(guān)懷的教育方式。自然教育旨在激發(fā)人們的好奇心、探索精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們的環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。通過(guò)自然教育，人們能夠更加深入地了解自然，欣賞自然之美，并積極參與到環(huán)境保護(hù)中去。
第二段：自然教育的形式與方法
自然教育課堂采用了多種形式和方法，包括戶外探索、實(shí)地考察、觀察記錄、小組合作等。這些方法使學(xué)生可以親身接觸、感受和體驗(yàn)自然，培養(yǎng)他們的觀察力、體驗(yàn)力和合作意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)自然教育，學(xué)生能夠了解自然的原理和規(guī)律，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。除了教育學(xué)生，自然教育也可以向公眾傳授環(huán)保知識(shí)和技能，提高整個(gè)社會(huì)的環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)。
第三段：自然教育對(duì)個(gè)人的影響
參加這堂自然教育課程對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深刻影響。首先，通過(guò)課堂上的戶外探索和實(shí)地考察，我親身感受到了大自然的鬼斧神工和生機(jī)勃勃。我看到了五彩斑斕的花朵、高聳入云的大樹(shù)，感受到了微風(fēng)拂面和陽(yáng)光灑落的溫暖。這些美麗的景色讓我心曠神怡，更加珍惜自然的恩賜。
第四段：自然教育對(duì)社會(huì)的意義
自然教育不僅對(duì)個(gè)人有著積極的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)具有重要意義。首先，自然教育培養(yǎng)人們的環(huán)境意識(shí)和環(huán)保行動(dòng)。通過(guò)接觸自然，人們能夠深入了解自然的重要性和脆弱性，明白自己應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)自然的責(zé)任。其次，自然教育能夠提高人們的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過(guò)自然教育，人們能夠培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣和好奇心，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。
第五段：自然教育的未來(lái)發(fā)展
自然教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工作，需要持續(xù)的投入和努力。為了更好地推進(jìn)自然教育，我們需要加強(qiáng)相關(guān)師資培訓(xùn)，提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，增加自然教育的課程設(shè)置，開(kāi)展多樣化的教育活動(dòng)。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)與自然教育相關(guān)的研究和實(shí)踐，不斷改進(jìn)自然教育的方法和效果。只有不斷完善和創(chuàng)新，自然教育才能更好地發(fā)揮作用，讓更多的人了解、尊重和保護(hù)自然。
總結(jié)：通過(guò)這堂自然教育課程，我體會(huì)到了自然教育的重要性和意義。自然教育讓我更加了解和熱愛(ài)自然，增強(qiáng)了我的環(huán)保意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，我也意識(shí)到自然教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響不可忽視，它能夠提高社會(huì)的環(huán)保意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。在未來(lái)，我們應(yīng)該加強(qiáng)自然教育的研究和實(shí)踐，不斷創(chuàng)新和完善自然教育的方法和手段，讓更多的人受益于自然教育的力量。
做自然筆記心得篇六
作者把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來(lái)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲(chóng)性，人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲(chóng)的話題書(shū)寫(xiě)成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲(chóng)記》了。
說(shuō)我們幸運(yùn)，還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng)，是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲(chóng)記》。《昆蟲(chóng)記》中對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門(mén)檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫(xiě)真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲(chóng)倒掛姿勢(shì)的描寫(xiě)：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢？但法布爾在《昆蟲(chóng)記》中對(duì)上千種昆蟲(chóng)進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫(xiě)，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見(jiàn)”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書(shū)二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀察研究昆蟲(chóng)及植物，發(fā)表過(guò)出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢(mèng)想始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，開(kāi)辟獨(dú)立的昆蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。
教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長(zhǎng)期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見(jiàn)。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué)；成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，發(fā)布而沒(méi)有向“偏見(jiàn)”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌?jiàn)”。他擠出一枚枚錢(qián)，購(gòu)買(mǎi)壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書(shū)匠之“貧困”為昆蟲(chóng)學(xué)之富有。
他為了完成《昆蟲(chóng)記》幾乎是犧牲了一切。他沒(méi)有抓住一生中出現(xiàn)的許多機(jī)遇去巧取功利，過(guò)上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問(wèn)題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回答：迎著“偏見(jiàn)”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲(chóng)記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲(chóng)的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
當(dāng)我面對(duì)池塘，凝視著它的時(shí)候，我可從來(lái)都不覺(jué)得厭倦。在這個(gè)綠色的小小世界里，不知道會(huì)有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見(jiàn)一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著；有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地?fù)u擺著，并緩緩地進(jìn)；在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲(chóng)，它們各自將身體隱匿在一個(gè)枯枝做的小鞘中這個(gè)小鞘是用來(lái)作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的。
在池塘的深處，水甲蟲(chóng)在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個(gè)氣泡，這個(gè)氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動(dòng)著，不對(duì)，那不是“蚌蛛”，其實(shí)那是豉蟲(chóng)們?cè)陂_(kāi)舞會(huì)呢！離這兒不遠(yuǎn)的地方，有一隊(duì)池鰩正在向這邊游來(lái)，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
在這個(gè)地方你還會(huì)見(jiàn)到水蝎，只見(jiàn)它交叉著兩肢，在水面上悠閑地做出一副仰泳的姿勢(shì)，那神態(tài)，仿佛它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲(chóng)，穿著沾滿泥巴的外套，身體的后部有一個(gè)漏斗，每當(dāng)它以極高的速度把漏斗里的水?dāng)D壓出來(lái)的時(shí)候，借著水的反作用力，它的身體就會(huì)以同樣的高速?zèng)_向前方。
在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動(dòng)物。有時(shí)候，小小的田螺們會(huì)沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開(kāi)它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個(gè)美麗的水中樂(lè)園，同時(shí)又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動(dòng)著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子；成千上萬(wàn)的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來(lái)它們會(huì)變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。
乍一看，這是一個(gè)停滯不動(dòng)的池塘，雖然它的直徑不超過(guò)幾尺，可是在陽(yáng)光的孕育下，它卻猶如一個(gè)遼闊神秘而又豐富多彩的世界。它多能打動(dòng)和引發(fā)一個(gè)孩子的好奇心?。∽屛襾?lái)告訴你，在我的記憶中的第一個(gè)池塘怎樣深深地吸引了我，激發(fā)起我的好奇心。
做自然筆記心得篇七
某一天傍晚，表妹看見(jiàn)了天空變成了火紅色，便來(lái)問(wèn)我：“為什么傍晚時(shí)，天空會(huì)變成紅色的呢？”我想起了《十萬(wàn)個(gè)為什么之自然之謎》里說(shuō)的原因，便流利地說(shuō)：“這是因?yàn)榧t色的射程遠(yuǎn)呀！”我頓了頓，又說(shuō)：“其實(shí)，大氣層里有紅、橙、黃、綠……這些許許多多的顏色。而在日出、日落時(shí)，太陽(yáng)接近地平線，日光在大氣中要經(jīng)過(guò)一段很長(zhǎng)的距離，而且此時(shí)天空中塵埃比較多，藍(lán)光就被折射掉了，而紅光因?yàn)樯涑踢h(yuǎn)，可以透過(guò)灰塵散射在空氣中。所以日落時(shí)天空就是紅色的了?！薄芭?，我曉得了?！狈品苹腥淮笪?，“對(duì)了，姐姐，你怎么知道的呀？”“我看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》的?！蔽易院赖卣f(shuō)，“借你看個(gè)幾天吧！”“好！”菲菲高興地說(shuō)。
我推薦大家也好好地看看，因?yàn)檫@本書(shū)里的知識(shí)各種各樣，值得你去看。
做自然筆記心得篇八
在這個(gè)喧囂不息、污染嚴(yán)重的時(shí)代，我們?cè)絹?lái)越需要回歸大自然，去尋找內(nèi)心深處的寧?kù)o和美好。而讀書(shū)，則是一種能夠?qū)⑽覀儙朊琅c自然的途徑。通過(guò)閱讀有關(guān)大自然的書(shū)籍，我們可以感受到大自然的瑰麗和壯美，同時(shí)也能夠在美的感召下得到精神上的滋養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于美與自然讀書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享這份美好與感動(dòng)。
第二段：美與自然的魅力
美與自然是一種內(nèi)在的感覺(jué)和情感體驗(yàn)，它可以激發(fā)人們的靈魂，使人們感受到當(dāng)下生命的價(jià)值和存在的意義。讀有關(guān)美與自然的書(shū)籍可以讓我們加深對(duì)自然之美的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，進(jìn)而讓我們感受到自然之美所具有的真正意義。自然無(wú)關(guān)權(quán)力、金錢(qián)和政治，而是一個(gè)非常實(shí)在和真實(shí)的存在，它的存在讓人們?cè)谏眢w和心靈上都得到恢復(fù)和滋養(yǎng)。當(dāng)我們讀到有關(guān)自然之美的文字時(shí)，我們不僅僅是在了解一種美，更是在感受和領(lǐng)悟一種精神。
第三段：美與自然的意義
美與自然的意義體現(xiàn)在多個(gè)方面，它讓我們領(lǐng)悟到生命的真諦和價(jià)值，同時(shí)也鼓舞我們面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。讀有關(guān)自然之美的書(shū)籍可以讓我們?cè)谌粘Ｃβ档纳钪械玫綄庫(kù)o和平靜，進(jìn)而得到內(nèi)心的傾聽(tīng)和反思。在自然之中，我們可以感受到無(wú)垠的廣闊和純凈，這所有的感覺(jué)都構(gòu)成了自然之美的精髓，也啟示了我們生命的交匯與矛盾。通過(guò)美與自然的閱讀，我們可以激發(fā)自己內(nèi)在的激情和創(chuàng)造力，同時(shí)也能夠更加容易地處理人際間的關(guān)系和適應(yīng)生活中的各種困難。
第四段：讀書(shū)心得與啟示
在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)美與自然的書(shū)籍其實(shí)并不局限于植物、動(dòng)物和景色的描繪。在這些書(shū)籍中，我們可以讀到文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的融合，可以領(lǐng)悟到全球化世界的復(fù)雜性和多樣性。這些閱讀讓我深深感到，美與自然不僅僅是一個(gè)主題，而是一個(gè)全面的觀念和經(jīng)驗(yàn)，它可以在生活中被吸納和融合，也可以生動(dòng)地解釋我們內(nèi)心世界的一些感受和情感。
第五段：總結(jié)
美與自然是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?，讀有關(guān)自然之美的書(shū)籍不僅能夠讓我們領(lǐng)悟生命真諦和感受自然的恢復(fù)與滋養(yǎng)，也是我們理解世界多樣性的一個(gè)窗口。在閱讀中，我們應(yīng)根據(jù)自己的興趣和閱讀水平去選擇一些好書(shū)，同時(shí)也可以進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和探索。在這些書(shū)籍中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多值得我們深思的觀念和書(shū)寫(xiě)，在這些書(shū)寫(xiě)中，我們也可以體悟到自己的生命價(jià)值和意義所在。讓我們一起回歸自然，被一份恢弘和充實(shí)所感動(dòng)。
做自然筆記心得篇九
幼兒園教師讀書(shū)筆記幼兒園教師讀書(shū)筆記：《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑？一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。
讀書(shū)心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新枰覀兊却?，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。
通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂(lè)舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書(shū)嗎？等等。
做自然筆記心得篇十
自然是我們生活中不可或缺的一部分，它包含了我們所依賴的食物，提供了我們呼吸的空氣，也為我們創(chuàng)造了美麗的風(fēng)景。近年來(lái)，人們對(duì)自然的重視和關(guān)注有所增加，越來(lái)越多的人開(kāi)始以寫(xiě)自然筆記的方式來(lái)記錄自己對(duì)自然的觀察和體會(huì)。自然筆記不僅可以幫助我們更好地了解自然的奧秘，也可以讓我們變得更加敏銳和感恩。在這篇文章中，我將分享我在記錄自然筆記時(shí)的體會(huì)和心得。
首先，記錄自然筆記可以培養(yǎng)我們的觀察力和耐心。當(dāng)我們走進(jìn)大自然時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界的種種細(xì)節(jié)和奇妙之處。這些細(xì)節(jié)往往被我們忽略了，在日常生活中我們匆匆忙忙，很少提供時(shí)間來(lái)仔細(xì)觀察和思考。然而，通過(guò)記錄自然筆記，我們不僅可以傾聽(tīng)大自然的聲音，還可以專(zhuān)注于感受和觀察自然界的變化。這樣一來(lái)，我們的觀察力和耐心就得到了極大的鍛煉和提升。
其次，記錄自然筆記可以幫助我們更好地了解自然的規(guī)律和變化。大自然是一個(gè)充滿著各種規(guī)律和變化的復(fù)雜系統(tǒng)。通過(guò)記錄自然筆記，我們可以更加深入地了解這些規(guī)律和變化是如何產(chǎn)生的，以及它們對(duì)我們的生活和環(huán)境有什么影響。例如，我們可以記錄下每天的天氣情況、季節(jié)變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)發(fā)育等等。這些記錄不僅可以幫助我們對(duì)自然的規(guī)律有更深入的了解，還可以為后續(xù)的觀察和研究提供有價(jià)值的數(shù)據(jù)。
第三，記錄自然筆記可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。當(dāng)我們看到一朵漂亮的花朵、一只可愛(ài)的小動(dòng)物時(shí)，我們會(huì)被它們的美麗和獨(dú)特之處所吸引。通過(guò)記錄自然筆記，我們可以用文字和圖畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)這些美麗事物的思考和感受。這樣一來(lái)，我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力就得到了鍛煉和提升。而這種鍛煉，不僅可以讓我們更好地表達(dá)自己對(duì)自然的熱愛(ài)，還可以幫助我們?cè)谄渌I(lǐng)域中更好地表達(dá)自己的想法和感受。
第四，記錄自然筆記可以讓我們更加珍惜和保護(hù)自然。自然是我們賴以生存的基石，它為我們提供了豐富的資源和美麗的環(huán)境。然而，在人類(lèi)的活動(dòng)下，自然受到了嚴(yán)重的破壞和污染。通過(guò)記錄自然筆記，我們可以更加深入地了解自然的珍貴和脆弱之處，也更加敏感地感受到自然環(huán)境的變化和需要我們的保護(hù)。這種體會(huì)可以激發(fā)我們內(nèi)心深處的熱愛(ài)和責(zé)任感，使我們更加積極地參與到自然保護(hù)和環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中去。
最后，記錄自然筆記可以讓我們與自然更加接近和和諧相處。當(dāng)我們走進(jìn)大自然時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自然是豐富多彩的，它給我們帶來(lái)了無(wú)窮的安慰和滿足。通過(guò)記錄自然筆記，我們可以更好地與自然界進(jìn)行對(duì)話和交流，體驗(yàn)到自然帶給我們的寧?kù)o和幸福。這種與自然的和諧相處不僅可以使我們更加開(kāi)心和自由，也可以讓我們?cè)谌粘Ｉ钪袚碛懈嗟钠胶夂湍芰俊?BR> 總之，通過(guò)記錄自然筆記，我們可以培養(yǎng)觀察力和耐心，更好地了解自然的規(guī)律和變化，增強(qiáng)創(chuàng)造力和表達(dá)能力，珍惜和保護(hù)自然，與自然達(dá)到和諧相處。讓我們一起投身到記錄自然筆記的行列中去，與大自然產(chǎn)生更加密切的聯(lián)系，為我們的生活和環(huán)境帶來(lái)更多的美好和可持續(xù)的未來(lái)。
做自然筆記心得篇十一
一、教學(xué)資料
1、作者簡(jiǎn)介：
2、寫(xiě)作背景：（略）
3、課文分析
這篇文章出自一位科學(xué)家筆下。他憑卓越的想象力，以美妙而豐富的聯(lián)想，華麗而靈動(dòng)的筆觸，將自然界種種令人嘆為觀止的瑰麗雄奇的景觀，描繪得美輪美奐，在傳授自然科學(xué)常識(shí)的同時(shí)，又給讀者一無(wú)限美好的享受。
作者用小標(biāo)題的形式結(jié)構(gòu)全文，對(duì)象明確，有條不紊地向我們描述了地球地色彩，晨昏的更替，空氣的流動(dòng)，分級(jí)的設(shè)定，年輪和位置的關(guān)系，降雨的異象等自然現(xiàn)象的種種奧秘，每一段落既保持了全文一以貫之的文風(fēng)，寓科學(xué)性于文學(xué)性之中，又各具特色，豐富多彩的內(nèi)容和豐富多彩的表達(dá)形式融為一體，具有很強(qiáng)的可讀性。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例
1、解題
自然：自然界，一般指無(wú)機(jī)界和有機(jī)界。有時(shí)也指包括社會(huì)在內(nèi)得整個(gè)物質(zhì)世界
筆記：一種以隨筆記錄為主得著作體裁，多由分條的短篇匯集而成。
2、介紹作者和寫(xiě)作背景
3、分析課文
朗讀閱讀提示：（作者以細(xì)致的科學(xué)觀察和廣遠(yuǎn)的藝術(shù)想象生動(dòng)描述了地球的色彩，空氣的流動(dòng)，以及光照、降雨的作用和異象。讀這篇文章，我們既能獲取許多科學(xué)知識(shí)，又能得到美的享受。
一位自然科學(xué)家又如此美妙的文筆，令人贊嘆。我們不妨也用文學(xué)隨筆的寫(xiě)法，來(lái)闡釋某種自然科學(xué)的知識(shí)。）
從閱讀提示中，我們獲得了什么重要信息？
參考答案：闡釋自然科學(xué)知識(shí)，寓科學(xué)性于文學(xué)性之中。
讓我們來(lái)梳理一下文章每一部分闡釋的自然科學(xué)知識(shí)。
藍(lán)地球：由于太陽(yáng)光的波長(zhǎng)不同，遇到空氣中的微型物質(zhì)形成散射和漫射，形成“藍(lán)地球”。
“晨昏線”寓言：白天和黑夜在地球表面上的交界線。
包容一切的空氣：空氣無(wú)處不在，她的特征和作用。
蒲福風(fēng)級(jí)：英國(guó)海軍大將蒲福18以海陸之上的自然景物的“表現(xiàn)”來(lái)劃分的風(fēng)級(jí)。
位置：樹(shù)木生長(zhǎng)位置不同，生長(zhǎng)狀況很不同。
黃花雨：形形色色，略顯異常的雨。
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你最欣賞哪一段？再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：最打動(dòng)你的是哪幾句話？
學(xué)生自由發(fā)揮
參考：
有關(guān)“藍(lán)地球”和“蔚藍(lán)色蒼穹”的`提法，大家早已是耳熟能詳了。作者以詩(shī)化的語(yǔ)言、瑰麗的想象描繪了這一現(xiàn)象發(fā)生的原因，告訴我們，這不過(guò)是一種流傳廣泛的“錯(cuò)覺(jué)”?！盎\罩地球的一片藍(lán)，是陽(yáng)光與空氣精心寫(xiě)作的‘魔術(shù)’?！痹谶@一段，作者將比喻和比擬手法運(yùn)用得爐火純青，把光學(xué)的一些知識(shí)描寫(xiě)得靈動(dòng)飄逸，使七色陽(yáng)光、空氣與地球具有了人格化的含義。
相對(duì)于“藍(lán)地球”，晨昏線是一個(gè)不容易說(shuō)清楚的概念。但作者的巧思妙想和妙筆生花卻使晨昏線如同一幅生動(dòng)的畫(huà)面剪輯，深深地映入讀者的腦海?！俺炕杈€過(guò)處，無(wú)非是白綢緞剛剛飄然過(guò)去，黑披風(fēng)就急急拂臉而來(lái)。滄海桑田，云去云飛。黑夜和白天，對(duì)自己體下的江山萬(wàn)物，施行著輪回的恩澤和壓迫。”作者在這里的用意并不僅僅局限于解釋自然現(xiàn)象，他還從晨昏線引申出了光明與黑暗相互依存、互有攻守的哲理，由于有自然宇宙的大境界作鋪墊，因此，文章極具感染力。
“包容一切的空氣”是地球和人類(lèi)最忠實(shí)的保姆，作者用生動(dòng)的擬人手法和流云般的排比句式把“包容一切的空氣”寫(xiě)得如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如幻。作者先用“抽象得像光，縹緲得如霧，飄泊得似水”概括了空氣的特點(diǎn)，然后強(qiáng)調(diào)了空氣和你我的關(guān)系：她中有你，你中有她。接著又用一連串的比喻，對(duì)地球展開(kāi)了豐富的想象，著重介紹了空氣是如何“包圍、密擁著整個(gè)地球”的：她“是古老的，遠(yuǎn)勝于陶罐、甲骨文”；她“乃眾多氣體的家園”；她“是永恒的流浪者”……以比喻領(lǐng)起每一段，非常形象地描述了空氣與地球的關(guān)系，與人類(lèi)的關(guān)系，也使文章對(duì)包容一切的空氣的神情贊美顯得水到渠成，合情合理：“她平凡到了極致”，“她是平凡而偉大的象征”，字里行間充滿了人類(lèi)對(duì)“空氣”的贊美和感恩。
以海陸之上的自然景物的“表現(xiàn)”來(lái)劃分風(fēng)級(jí)，是一種極具美感和想象力的創(chuàng)舉。作者在蒲福分級(jí)的基礎(chǔ)上加以濃墨重彩的渲染，引入大量人文典故和景物描寫(xiě)，將簡(jiǎn)略的風(fēng)級(jí)分類(lèi)表擴(kuò)充為一篇聲情并茂的散文，同時(shí)又賦予“風(fēng)”以極為豐富的社會(huì)學(xué)寓意，令人掩卷長(zhǎng)思。
龍王山坡南坡北的位置差異造成山南山北松樹(shù)生長(zhǎng)狀況的不同，對(duì)比，作者在求學(xué)時(shí)曾作過(guò)細(xì)致的觀察，并用文學(xué)手法加以描繪。山南者普遍高大、茂密、年輪寬大圓柔，山北者多矮小、稀疏、年輪窄薄、硬實(shí)。這一切皆源于位置不同所造成的生存環(huán)境的差異。而對(duì)于一棵樹(shù)，生于山之南北，大可以是一陣風(fēng)或一只鳥(niǎo)不經(jīng)意的行為。那么對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，其出身之貴賤或許也有同樣的意義，但作者僅是點(diǎn)到為止，給人以回味。
谷雨、橙雨、魚(yú)雨、銀幣雨，作者列舉了這些令人驚奇的怪雨，指出這無(wú)非是龍卷風(fēng)的“杰作”。這一段作者巧妙化用俗語(yǔ)和唐詩(shī)，“匆忙自掃門(mén)前‘雨’”，“隨雨跌入夜，砸地響悶聲”，“隨風(fēng)潛入夜”，以及“資本轉(zhuǎn)移”等經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，行文幽默活潑，使人讀來(lái)興味盎然。
總結(jié)本文的特色
或許描寫(xiě)的對(duì)象是宇宙萬(wàn)物吧，本文的藝術(shù)想象也顯得頗為大氣。特別是“包容一切的空氣”一節(jié)中，把“虛幻飄忽、無(wú)影無(wú)蹤”的空氣想象得既看得見(jiàn)，又摸得著，而且還感覺(jué)得到它的深厚和沉重。如：它的古老，“遠(yuǎn)勝于陶罐、甲骨文”；它的年輕，“年輕得像一只方蠕出蛹?xì)ぁw入蒼茫的蝴蝶”；它的勤勞，“像云水間的園丁”；風(fēng)作為它的先鋒隊(duì)，能“舒展空茫中的旗幟，吹白十里的梨花，芳馨春燕的雙翼”，“將秋天震顫得金黃”；還能“泛起夢(mèng)似的漣漪”，“給萬(wàn)物以無(wú)盡的滋養(yǎng)”……在作者的筆下，什么“都是她懷中或虛或?qū)嵉膭?chuàng)造”，因?yàn)?，開(kāi)闊廣遠(yuǎn)的藝術(shù)想象，使它成了“無(wú)孔不入，無(wú)所不在，善解物意，隨物賦形”的天地間的精靈。
本文豐富多變的表達(dá)形式在全文中隨處可見(jiàn)。“藍(lán)地球”中形象的擬人、美妙的聯(lián)想；“‘晨昏線’寓言”中巧妙的確比喻、哲理的思考；“包容一切的空氣”中豐富的想象、深情的贊美；“蒲福風(fēng)級(jí)”中恰當(dāng)?shù)谋日铡⑦m時(shí)的引發(fā)；“位置”中科學(xué)的說(shuō)明、巧妙的i示；黃花雨中資料的引述、道理的揭示……讓人讀來(lái)有一種發(fā)現(xiàn)的驚喜和領(lǐng)悟的震顫。境界的如此開(kāi)闊，內(nèi)容如此的豐富，形式如此多變，內(nèi)涵如此的雋永，實(shí)在讓人不知是在讀科學(xué)說(shuō)明文，還是在讀狀物抒情、托物言志的文章。
仿寫(xiě)
物理課上我們正在學(xué)力學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了這篇文章之后，也來(lái)模仿一下作者的筆法，來(lái)闡釋一下“慣性”。
做自然筆記心得篇十二
春夏秋冬，四季輪回。春有春雨，夏有夏雨，秋有秋雨，冬有冬雨，各有千秋。哦，秋雨不像春雨那般柔軟;秋雨不像夏天的雨那樣嚎啕大哭;秋雨更不像寒冬的雪那樣寒烈。跟它們相比，只有秋雨才是別具一格的、與眾不同的。它飄飄灑灑，好似一片幕布;它無(wú)邊無(wú)際，朦朦朧朧。哦，秋雨是五彩繽紛的。在田野里，秋雨是金黃的;在廣闊的大地上，秋雨是血紅的;在小山上，秋雨是碧綠的。哦，飄零的秋雨。
我的的確確喜歡秋雨，更喜歡在秋雨中漫步。我常常獨(dú)自一人在瑟瑟秋雨中散步，在秋雨中感受秋天五彩繽紛的含義。我常常覺(jué)得秋雨不像春雨那樣體貼、溫和，不像夏雨的狂暴無(wú)比，秋雨很細(xì)，羊毛般的細(xì)雨飄飄灑灑的，讓大地如玉般涼爽怡人。盼啊，盼啊!‘嗒……嗒’秋雨終于來(lái)了，秋天的第一場(chǎng)雨來(lái)了。秋雨絲絲柔柔，使人在雨中漫步時(shí)如玉般的清爽。秋雨淅淅瀝瀝地飄落著，落在房檐上，形成了一道美麗動(dòng)人的風(fēng)景線;秋雨又飄進(jìn)了樹(shù)林中，大樹(shù)們感動(dòng)的留下了眼淚;雨落進(jìn)了水池，水面原本害羞的蓮花見(jiàn)到了許久沒(méi)見(jiàn)的秋雨姑娘，立刻開(kāi)心地露出笑臉。此時(shí)此刻，到處都是雨。雨如一位淘氣的小孩子，挨家挨戶地去串門(mén)，所以小朋友每當(dāng)望著門(mén)外的雨時(shí)會(huì)流出一種戀戀不舍的眼神。
今年的夏天久旱不雨，但這幾天秋雨不知不覺(jué)的來(lái)了，又毫無(wú)征兆的離去。大自然的萬(wàn)物在接受了你的“恩賜后”還不知道你是誰(shuí)，你就消失的無(wú)影無(wú)蹤了，難道你也是做好事不留名的英雄嗎?在我認(rèn)為，你是的。你是一個(gè)默默奉獻(xiàn)的“雷鋒”，你及時(shí)的出現(xiàn)，把一個(gè)個(gè)陷入危機(jī)的朋友們解救出來(lái)了，啊，你是多么的偉大啊!
今天秋雨又是淅淅瀝瀝的下著，我迷惑了，秋雨姐姐，你不走了么?秋雨還是沙沙地下著，這是它在演奏吧!優(yōu)美的音韻像靈泉一樣流了出來(lái)，大地變成了金黃，啊!秋雨，你的音樂(lè)優(yōu)于人間的一切，你奏出的音樂(lè)猶如是一處讓人一去不返的懸崖，聽(tīng)了還想聽(tīng)。
今天的雨格外地沁人心脾，而我的心情失落到了極點(diǎn)，有一絲絲淡淡的哀傷。獨(dú)自漫步在幽靜的小路上，也許是因?yàn)榍镉甑呐惆?，似乎不?huì)感到寂寞。秋雨淋漓了我的心田，撫平了我的心靈。
做自然筆記心得篇十三
在恩格斯的《自然辯證法》導(dǎo)言中，經(jīng)過(guò)對(duì)其認(rèn)真仔細(xì)的閱讀，不免讓我有種醍醐灌頂，受益匪淺的感覺(jué)。雖然我的理解僅限于一些很淺層的認(rèn)識(shí)，但已足以讓我學(xué)到很多以前不曾涉及的方面。在導(dǎo)言部分，恩格斯經(jīng)過(guò)分階段的方法，帶領(lǐng)我們回顧人類(lèi)社會(huì)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的艱辛歷程，讓我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不一樣，因?yàn)樗ㄒ坏氐竭_(dá)了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。從中我一知半解的了解到了許多關(guān)于自然辯證法的發(fā)展歷程，以及自然辯證法在科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)中的作用。經(jīng)過(guò)這次閱讀導(dǎo)言，使我深刻的體會(huì)到我的閱讀與理解都這么吃力，那么恩格斯的研究工作將是多么的艱難，但他仍舊孜孜不倦的為人類(lèi)事業(yè)奮斗終生。我相信這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的幫忙，他的精神將帶領(lǐng)我在知識(shí)的海洋里遨游。
對(duì)于自然的研究，從哲學(xué)思想的淵源上說(shuō)，它是依據(jù)自然科學(xué)發(fā)展的成果，對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)中的唯心主義辯證法進(jìn)行了唯物主義的改造，是一種科學(xué)的、系統(tǒng)的、全面的發(fā)展。恩格斯的觀點(diǎn)和思想都是值得我們這些年輕人學(xué)習(xí)的。他在這本導(dǎo)言里，很好的解釋了自然科學(xué)從產(chǎn)生到當(dāng)時(shí)的發(fā)展過(guò)程，并預(yù)言了未來(lái)科學(xué)發(fā)展的方向。恩格斯認(rèn)為，事情不在于把辯證法的規(guī)律從外部注入自然界，而在于從自然界中找出這些規(guī)律并從自然界里加以闡發(fā)。當(dāng)前我們要推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，就必須深入研究科技發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就必須將科學(xué)技術(shù)置于整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要有這種孜孜不倦，循環(huán)加以運(yùn)用的學(xué)習(xí)態(tài)度。
古代東方和西方的自然科學(xué)，同自然科學(xué)的萌芽狀態(tài)相適應(yīng)，其中的唯物主義思想和辯證法思想具有樸素的、直觀的性質(zhì)。恩格斯經(jīng)過(guò)很多的事實(shí)告訴我們，人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)歷程并非一帆風(fēng)順。這正順應(yīng)了我們?nèi)祟?lèi)的生活也不可能是一帆風(fēng)順的。
經(jīng)過(guò)研究自然科學(xué)的發(fā)展歷史，恩格斯總結(jié)出了自然界是運(yùn)動(dòng)的、變化的、能量不滅等科學(xué)的觀點(diǎn)。恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言中，經(jīng)過(guò)對(duì)自然科學(xué)的歷史考察，闡述了自然科學(xué)發(fā)展的規(guī)律;同時(shí)，恩格斯還以很多的科學(xué)史實(shí)為依據(jù)，說(shuō)明由于自然科學(xué)本身的發(fā)展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學(xué)自然觀已成為歷史的必然。由此恩格斯帶領(lǐng)我們回顧人類(lèi)社會(huì)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的歷程，讓我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不一樣，它唯一到達(dá)了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。
自然辯證法能夠?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展供給正確的世界觀和方法論，以幫忙和促進(jìn)我們對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，進(jìn)而改造自然，造福人類(lèi)。文中提到：“一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都必須要滅亡”。而此刻面臨的生態(tài)危機(jī)恰恰加速了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然無(wú)限的索取，征服，人類(lèi)妄自尊大，最終卻遭到大自然的報(bào)復(fù)。種種事實(shí)說(shuō)明，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)改變以自我為中心，要從戰(zhàn)勝大自然，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c大自然和諧相處。人類(lèi)需要一場(chǎng)深刻的變革，一場(chǎng)綠色革命。人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重自然，將其看作是人類(lèi)存在的根基，看作人類(lèi)自我的身體一樣去愛(ài)護(hù)。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，最終造福人類(lèi)，造福子孫。
進(jìn)行科學(xué)研究有益的觀點(diǎn)。沒(méi)有學(xué)術(shù)上的縱貫和橫通，沒(méi)有廣泛的積累，人就不能充分發(fā)展自我，提升自我。從而使我明白自然辯證法對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用是不容忽視的，要促進(jìn)科學(xué)技術(shù)在實(shí)踐中的應(yīng)用和發(fā)展，就必須要正確、科學(xué)、全面的去學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)大自然。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自然辨證法這門(mén)課程，更是讓我對(duì)馬克思和恩格斯的思考和發(fā)現(xiàn)精神豎然起敬，他們?yōu)槿祟?lèi)的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)所不及，作為年輕的一代，我們有理由繼續(xù)沿著這條路勇敢的走下去，雖然我們是工科的學(xué)生，可是萬(wàn)物都是相通的，在教師的講解下，我也徹底的明白了這個(gè)道理。其實(shí)一個(gè)人不可能孤立的學(xué)習(xí)，我們需要廣泛的涉及與學(xué)習(xí)，文科專(zhuān)業(yè)中同樣有很多值得我們學(xué)習(xí)并靈活加以運(yùn)用的地方，僅有我們深刻認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，我們才有可能在自我的學(xué)術(shù)生涯中越走越遠(yuǎn)，在自我的人生道路中越走越寬。
做自然筆記心得篇十四
我眼里，科學(xué)包括了牛頓力學(xué)，能量守恒定律，萬(wàn)有引力，蓋斯定律，質(zhì)量守恒定律，基因自由組合定律，進(jìn)化論等等，在我混淆地看來(lái)，只要不是迷信透頂?shù)模灰俏锢砘瘜W(xué)生物的，都可以叫科學(xué)（或許有誤解）。同時(shí)我也非常理解“進(jìn)步是科學(xué)的特征”這句話。想那幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機(jī)器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書(shū)，快馬加急到現(xiàn)在的電話、e-mail、qq、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛……這一切，都是我們借助科學(xué)的進(jìn)步，科學(xué)的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活?？茖W(xué)的進(jìn)步，為我們帶來(lái)了不可估量的益處，然而應(yīng)該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經(jīng)反思的使用，不經(jīng)反思的相信科學(xué)總會(huì)給我們帶來(lái)進(jìn)步，并且你還認(rèn)為這種進(jìn)步式的生活總是值得欲求的，那就可能會(huì)帶來(lái)極危險(xiǎn)的后果”所說(shuō)的那樣。
近代科學(xué)是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來(lái)的。其過(guò)程可大致描述為：古希臘（理性）----中世紀(jì)（基督教）----文藝復(fù)興以后（經(jīng)驗(yàn)主義）。
古希臘人通過(guò)理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭倫為甚。
金字塔的高度而解決了困擾埃及人一千多年的難題。他通過(guò)觀察洪水提出了“水是萬(wàn)物的本原”，這被認(rèn)為是哲學(xué)思維的開(kāi)始。那句有名的“您只顧仰望天空，卻不知道腳下有什么”就是泰勒斯的女仆對(duì)他說(shuō)的。他提出的“本原”是宇宙論的核心概念，可以說(shuō)是第一個(gè)哲學(xué)概念。
梭倫生于雅典，出身于沒(méi)落的貴族。他年輕時(shí)一面經(jīng)商，一面游歷，到過(guò)許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)風(fēng)情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩(shī)人，是古希臘七賢之一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進(jìn)行改革，廢除農(nóng)民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；按財(cái)產(chǎn)的擁有量將公民分為4個(gè)等級(jí)，其政治權(quán)力按照財(cái)產(chǎn)來(lái)決定；恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)利機(jī)關(guān)，前三等級(jí)公民才享有被選舉權(quán)；在貴族會(huì)議之外設(shè)立四百人會(huì)議管理國(guó)家，議員無(wú)財(cái)產(chǎn)資格限制；建立公民陪審法庭，有無(wú)財(cái)產(chǎn)的公民都可參加。史稱(chēng)“梭倫改革”。他在詩(shī)歌方面也有成就，詩(shī)作主要是贊頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩(shī)人。
你言辭再有理，你把別人辯駁得面紅耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其實(shí)他心里也不會(huì)服氣的，只是給你自己增加一點(diǎn)可憐的自信亦或自尊而已。其次，幾個(gè)人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面紅耳赤形象也不好，多說(shuō)不如多做。當(dāng)然，古希臘提倡的這種直接民主制度,是與其狹小的城邦密切相關(guān)的,人口有限,地域狹小.在觀念上他們也不認(rèn)為一個(gè)城邦是越大越好的,而是認(rèn)為存在著一個(gè)最佳規(guī)模,或存在著一個(gè)上限。
雅典被稱(chēng)為“希臘的希臘”，最能體現(xiàn)古希臘的氣質(zhì)。雅典的.經(jīng)濟(jì)是依賴于橄欖種植和海上貿(mào)易的，雅典人種植橄欖樹(shù)，把橄欖油裝入陶罐，運(yùn)往西徐亞換取谷物。航海和貿(mào)易的需求促進(jìn)了阿提卡制陶業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。貿(mào)易的需求又促使雅典人開(kāi)始開(kāi)采阿提卡的銀礦，從事開(kāi)采的是由海外輸入的奴隸（奴隸也是最古老的商品之一）。雅典的命脈在于確保海上交通線和保障海上貿(mào)易的秩序，這些要求雅典必須發(fā)展海上霸權(quán)。梭倫改革根據(jù)收入將公民重新劃分等級(jí)；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利時(shí)期改革給擔(dān)任公職者發(fā)放薪金，推行大眾教育，看戲劇也給補(bǔ)助。
策力爾說(shuō)：直到古代終結(jié)，哲學(xué)都沒(méi)有離開(kāi)蘇格拉底指引的道路。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家、教育家，道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，采用問(wèn)答方式，運(yùn)用比喻、啟發(fā)等手段，使對(duì)方具體、普遍、深入地得到正確認(rèn)識(shí)。蘇格拉底認(rèn)為，哲學(xué)不能單獨(dú)地研究自然，還要研究正義、明智適宜、勇敢、虔誠(chéng)等德性的定義，治國(guó)的道理，統(tǒng)治者的品質(zhì)等問(wèn)題。有趣的是蘇格拉底的妻子心胸狹隘、冥頑不化、叨叨不休。但是蘇卻能在嘮叨聲中凈化自己的精神。對(duì)于他的死，我感覺(jué)可惜又可笑。本可以逃難卻甘愿赴死，或許真如所說(shuō)的生命是一種病態(tài)，需要用死亡來(lái)醫(yī)治。蘇格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲學(xué)。
做自然筆記心得篇十五
在一個(gè)星期四的下午，自然老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起去臨江公園做自然筆記。老師讓同學(xué)們仔細(xì)觀察身邊的植物，將自己看到的，覺(jué)得有趣的植物用鉛筆畫(huà)下來(lái)，等回家后再上色。
我領(lǐng)到了一張大大的鉛畫(huà)紙，我先走到河岸邊，看了看周?chē)闹参?，我看?jiàn)了一種外形像雞毛撣子的'植物，我立即將它畫(huà)在了紙上。我又從河岸邊走到不遠(yuǎn)處的草叢里邊，我發(fā)現(xiàn)了一株奇特的花朵，它的中間有一根莖，在莖的周?chē)绊敳块L(zhǎng)滿了紫色的小花朵，有點(diǎn)像縮小版的喇叭花，中間的花蕊是黃色的，點(diǎn)綴在紫色的花朵中，特別的顯眼，煞是好看。去迫不及待好摘了一朵作為樣本，并將它也畫(huà)到了鉛畫(huà)紙上。
走著走著，我發(fā)現(xiàn)一棵小型植物，上面長(zhǎng)著火紅火紅的小果實(shí)，外形與蘋(píng)果極為相似，我一一記錄在紙上作為我的自然筆記。
最后，我還畫(huà)了一公園里邊的一棵參天大樹(shù)和一棵小松樹(shù)。
回家后，我和爸爸媽媽一起將鉛筆畫(huà)上好顏色，有了不同的顏色來(lái)美化，我的自然筆記變得更加漂亮了。
大自然里邊有很多秘密，需要我們自己去學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)。
做自然筆記心得篇十六
牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。
——俄國(guó)女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）。
-01-。
不知道多少80后的朋友，在童年時(shí)期說(shuō)過(guò)這么一句話：“我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個(gè)孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長(zhǎng)大之后，大概知道了，但夢(mèng)也醒了。
3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進(jìn)行悼念，愛(ài)因斯坦的生日是3月14日，有人說(shuō)，他是給愛(ài)因斯坦過(guò)生日去了。也有人說(shuō)，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。
于是，大家紛紛又拿起了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重讀這本只有一個(gè)公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。
寫(xiě)作和讀書(shū)真是件神奇的事情，讓人可以跨越時(shí)空和地理界限同他人交流，霍金先生通過(guò)寫(xiě)作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開(kāi)。
-02-。
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，其實(shí)看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。
現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機(jī)會(huì)多看看這個(gè)世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。
20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負(fù)擔(dān)，讓我無(wú)法盡情的欣賞美景，那個(gè)時(shí)候我就知道，世界上有太多地方達(dá)到不了。
所以，我們要讀書(shū)，來(lái)到這個(gè)世界，我們是幸運(yùn)的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個(gè)世界。
讀書(shū)可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。
-03-。
在簡(jiǎn)書(shū)給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫(xiě)作水平并沒(méi)有質(zhì)的提升，我依然寫(xiě)不出華麗的辭藻，也寫(xiě)不出撼人心扉的篇章。
唯一的改變，是讓我在寫(xiě)文章時(shí)不敢過(guò)于隨性，怕被人說(shuō)：“簽約作者寫(xiě)的也就這樣嘛?！彪m然我真的寫(xiě)的也不好。
書(shū)太多，而人的時(shí)間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來(lái)耗時(shí)費(fèi)力，無(wú)數(shù)的人望而卻步，進(jìn)而失去了很多了解這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。
我想做一件事情，通過(guò)解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個(gè)導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時(shí)間去多看看這個(gè)世界。
我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識(shí)，但此時(shí)此刻，我想做知識(shí)的搬運(yùn)工。
-04-。
《自然史》是個(gè)大部頭，共計(jì)42萬(wàn)字，是18世紀(jì)法國(guó)最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書(shū)包含了地球史、動(dòng)物史、植物史、礦物史和人類(lèi)史幾個(gè)部分，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)和科學(xué)的描述和解釋。
這本書(shū)也有極高的文學(xué)價(jià)值，其中關(guān)于動(dòng)物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書(shū)中含有豐富的素材，為后來(lái)的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動(dòng)人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。
布封，1707年出生于法國(guó)，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個(gè)貴族，從小受教會(huì)學(xué)校的教育，但他愛(ài)好自然科學(xué)，在他整個(gè)求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。
他一聲有極高的社會(huì)地位和榮譽(yù)，26歲就進(jìn)入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書(shū)房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。
晚年的他獲得了極大的榮譽(yù)，各國(guó)的國(guó)王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國(guó)國(guó)王的接見(jiàn)，成為了凡爾賽宮的?？?。
布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點(diǎn)解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險(xiǎn)遭宗教制裁。
他的著作有大量的關(guān)于進(jìn)化論問(wèn)題的論述，這些問(wèn)題在他之前沒(méi)有任何人提到過(guò)，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)后續(xù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有著積極和深遠(yuǎn)的影響。
-05-。
未來(lái)一個(gè)多月，我將用28篇短小精悍的文章對(duì)《自然史》進(jìn)行解讀，為了節(jié)省大家的時(shí)間，我會(huì)將每篇文章的閱讀時(shí)間控制在3分鐘左右，挑取書(shū)中最精彩的核心部分，并對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進(jìn)行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書(shū)42萬(wàn)字的大部頭，只需要1個(gè)小時(shí)左右。
這個(gè)系列不僅會(huì)介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會(huì)介紹各種常見(jiàn)與不常見(jiàn)的植物，也會(huì)帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類(lèi)史及地球史。
我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請(qǐng)大家關(guān)注這個(gè)系列。
end.
做自然筆記心得篇一
自然是美的源泉，而美則是自然的體現(xiàn)。這是人們這么多年一直認(rèn)知的。在如今信息爆炸的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越少能感受到自然的美，由此也就看不到美與自然兩者之間的奇妙互動(dòng)。 馮唐先生的《美與自然》給了我們一個(gè)全新的視角去看待這個(gè)話題，讓我們重新審視自然和美的意義、關(guān)系與相互作用。
馮唐的《美與自然》要表達(dá)的一個(gè)主題就是關(guān)于美進(jìn)行審美。不要把自己綁死在經(jīng)典定義或規(guī)則之內(nèi)，而是應(yīng)該跳出常規(guī)，從自己的角度去審視自然和美，重新塑造美。在這個(gè)過(guò)程中，馮唐不僅沒(méi)有給出固定的答案，而是給我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的啟示。比如，在面對(duì)自然中的萬(wàn)物時(shí)，我們應(yīng)該嘗試通過(guò)“一股味道、一種情緒的感知”來(lái)判斷其是否美麗，而不是拘泥于表面的外形或者是顏色。這樣的層次更加深刻，讓人們可以從更廣泛的視角去了解美的意義和形式。
在作者看來(lái)，自然的物體并不是只有表層，而是有其內(nèi)在的氣息和內(nèi)涵。在這種獨(dú)特的氣息和內(nèi)涵中，相當(dāng)一部分特性是由自然本身的特性而來(lái)。例如，荒漠中莫名其妙的虛無(wú)感，青山中湖水的清澈與柔和。美就是這樣的氣息和特性的鮮明體現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)所有的自然美，才能夠?qū)ふ业较嚓P(guān)的美。這也就是作者所謂主題中的“美與自然關(guān)系”。作者通過(guò)描述自己與自然融合的體驗(yàn)，引發(fā)人們對(duì)美的深思，把我們推向一個(gè)氛圍濃厚而空靈的境界。
在《美與自然》中，作者闡述的一個(gè)觀點(diǎn)是，自然和美之間其實(shí)存在著一種“生態(tài)學(xué)”關(guān)系。文章中提到，“生態(tài)美學(xué)”的概念其實(shí)是自然和美之間相互體現(xiàn)的一種形態(tài)。人類(lèi)作為自然生物的一種，我們與自然的關(guān)聯(lián)能夠讓我們反思自己的生存狀態(tài)，不僅可以理解大自然被篡改時(shí)所帶來(lái)的影響，也更有助于我們建立起一種新的“以人為中心”的關(guān)系。
美與自然的關(guān)系產(chǎn)生了深深的影響，不僅僅是讓我們意識(shí)到自然的美麗和獨(dú)特，而且還引發(fā)反思。自然界和人類(lèi)社會(huì)的吸引力之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗鼈兌际遣粩嘧兓?。在這個(gè)變化中，自然和人類(lèi)探索的更多都是未知的領(lǐng)域。這種不確定性讓美與自然之間的互動(dòng)充滿了可能性。通過(guò)對(duì)作者的各種看法的深入研究和探索，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到美與自然之間的關(guān)系。
總之，《美與自然》既是一部?jī)艋`魂的著作，也是一部深刻而具有啟迪性的哲學(xué)著作。通過(guò)讀這本書(shū)，我們可以感受到自然之美、美的意義和形式以及人類(lèi)與自然的關(guān)系對(duì)我們的靈魂有多么的重要。更重要的是，我們可以認(rèn)識(shí)到自然與美之間的關(guān)系，再次看到千姿百態(tài)的美麗，讓我們擁有更多的想象空間、創(chuàng)新空間與表達(dá)空間。相信只有通過(guò)我們的深入思考，我們才能夠領(lǐng)悟到自然之美，嘗試建立自然和人類(lèi)社會(huì)的新互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)一步推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。
做自然筆記心得篇二
在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的生活越來(lái)越依賴于科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的普及，對(duì)于大自然的認(rèn)識(shí)和了解卻逐漸淡化，使得現(xiàn)代人與自然的聯(lián)系越來(lái)越少。因此，在學(xué)校推行自然教育課程具有十分重要的意義。近期，我參加了一次自然教育課堂，并做了詳細(xì)的筆記。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：自然教育課堂的目的和意義
自然教育課堂致力于引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的校園，親近大自然，以此增加對(duì)自然的敬畏和對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。在這一課堂中，我們將親身體驗(yàn)到大自然的魅力，了解自然規(guī)律，培養(yǎng)觀察能力，感受生命的奇跡。通過(guò)這樣的教育活動(dòng)，我們不僅能夠開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是提高我們的環(huán)境意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。
第二段：自然教育課堂的內(nèi)容和方法
在課堂中，老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了多種活動(dòng)。首先，我們進(jìn)行了戶外實(shí)地考察，觀察各種植物和動(dòng)物的生長(zhǎng)狀況，并記錄下來(lái)。其次，我們進(jìn)行了生態(tài)小實(shí)驗(yàn)，通過(guò)動(dòng)手操作，親身感受生態(tài)系統(tǒng)的互動(dòng)過(guò)程。另外，我們還進(jìn)行了一些小游戲和團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)，通過(guò)合作和競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)我們的溝通和合作意識(shí)。綜合來(lái)說(shuō)，自然教育課堂以親身體驗(yàn)和參與為主要方法，通過(guò)多種形式培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維能力和動(dòng)手能力。
第三段：自然教育課堂的收獲和影響
通過(guò)參加自然教育課堂，我收獲了很多。首先，我對(duì)大自然的了解更加全面和深入，學(xué)會(huì)了觀察和理解自然規(guī)律。其次，我更加關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，懂得如何保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源。最重要的是，我養(yǎng)成了戶外運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，不再宅在家中，而是經(jīng)常出門(mén)去接觸大自然，享受自然之美。
第四段：自然教育課堂的啟示和反思
自然教育課堂讓我認(rèn)識(shí)到，自然是我們生存的基礎(chǔ)，保護(hù)自然是我們義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)該珍視自然資源，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去。同時(shí)，我也意識(shí)到，在網(wǎng)絡(luò)和科技的紛擾下，我們需要更多的走出校園，走近自然。只有親身體驗(yàn)和感受，我們才能真正地去理解和尊重自然。
第五段：自然教育課堂的進(jìn)一步發(fā)展
自然教育課堂是一種理想的教育方式，但我們還需要進(jìn)一步加強(qiáng)其開(kāi)展。學(xué)?？梢栽黾痈嗟淖匀唤逃n程，讓學(xué)生更深入地了解自然；政府和社會(huì)組織可以提供更多的支持和資源，為自然教育課堂的開(kāi)展提供保障；家庭可以培養(yǎng)孩子們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓他們從小就接觸自然、關(guān)愛(ài)自然。
總結(jié)：
自然教育課堂是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，它通過(guò)親身體驗(yàn)和參與，讓學(xué)生更深入地了解自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境。通過(guò)這次課堂的參與，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更收獲了生活態(tài)度和價(jià)值觀的升華。自然教育課堂的發(fā)展需要多方面的支持和努力，但它必將為我們的下一代帶來(lái)更美好的未來(lái)。
做自然筆記心得篇三
自然筆記，指的是記錄和觀察自然界的事物、現(xiàn)象及感受的筆記。這一方法在近年來(lái)逐漸流行起來(lái)，許多人通過(guò)自然筆記來(lái)觀察和感受大自然的美妙之處。而在我的自然筆記實(shí)踐中，我也深刻體會(huì)到了它的價(jià)值和魅力。
第二段：觀察與記錄
自然筆記要求我們?nèi)プ屑?xì)地觀察和記錄，每一次走進(jìn)大自然，身心都得到了放松與凈化。我曾經(jīng)在花海中沉浸，我記錄了那無(wú)數(shù)盛開(kāi)的花朵，它們的顏色絢爛多彩，花朵散發(fā)出的芳香，以及蜜蜂在其中忙碌的身影。我還曾躺在草地上，仰望著藍(lán)天白云，聽(tīng)著樹(shù)葉沙沙的聲音，感受到了大自然給予我的寧?kù)o和力量。記錄這些美好的瞬間，讓我開(kāi)始更加珍惜和欣賞身邊的自然。
第三段：提高觀察力與感知度
自然筆記不僅僅是記錄，更是提高觀察力和感知度的過(guò)程。通過(guò)觀察和記錄，我開(kāi)始了解到了大自然中的規(guī)律和奧秘。在觀察鳥(niǎo)類(lèi)時(shí)，我注意到它們的飛行姿態(tài)和鳴叫方式。在觀察樹(shù)木時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同樹(shù)種的葉片和樹(shù)皮的特點(diǎn)。這種持續(xù)的觀察和記錄使我不斷豐富自己的知識(shí)，也增加了我的好奇心和探索欲望。
第四段：審視自身與環(huán)境的關(guān)系
自然筆記還使我審視自身與環(huán)境的關(guān)系。在觀察和記錄的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我與自然環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。大自然給予我們食物、水源和空氣等生命所需，我們也應(yīng)該保護(hù)、尊重和感恩自然。通過(guò)自然筆記，我開(kāi)始主動(dòng)改善自己的環(huán)保行為，減少浪費(fèi)和污染的行為，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)和維護(hù)自然環(huán)境。
第五段：對(duì)自然的敬畏與感悟
自然筆記讓我對(duì)自然產(chǎn)生了更深的敬畏和感悟。自然界的眾多生命形式和景觀都在默默地運(yùn)轉(zhuǎn)和演變，它們的存在和相互作用都遠(yuǎn)超我們的想象。當(dāng)我記錄著蝴蝶翩翩起舞、螞蟻忙碌的身影時(shí)，我感受到了自然生命的堅(jiān)韌和奇妙。自然筆記讓我成為了自然觀察者和記錄者，更深入地認(rèn)識(shí)了自然界的奧秘和美妙，也讓我明白自然的偉大和珍貴。
總結(jié)：
通過(guò)自然筆記的實(shí)踐和體會(huì)，我明白到自然對(duì)我們的重要性以及我們與自然的緊密聯(lián)系。自然筆記不僅讓我們更好地觀察和記錄大自然，更讓我們提高了觀察力和感知度，審視了自身與環(huán)境的關(guān)系，對(duì)自然產(chǎn)生了敬畏和感悟。讓我們堅(jiān)持自然筆記的方法，保護(hù)和保持與自然的聯(lián)系，讓更多的人感受到大自然的美妙與神奇。
做自然筆記心得篇四
在這個(gè)所謂的資訊時(shí)代，我們似乎越來(lái)越少時(shí)間去欣賞和感受到真正的美。我們的身邊充斥著電子屏幕和數(shù)字聲音，但是在我讀了一些關(guān)于自然和美的書(shū)籍之后，我開(kāi)始意識(shí)到我們需要回歸自然，去欣賞和感受那些真正的美，讓我們心靈和精神得到平靜和愉悅。以下是我根據(jù)我的讀書(shū)筆記，總結(jié)出的一些結(jié)論和感悟。
首先，自然是源頭美的原動(dòng)力。在閱讀《自然中的美》這本書(shū)中，作者描述了大自然中的美，這些美歸根結(jié)底都源于天然的景觀和自然的奧秘。我們可以看到那些大自然中的光影變化，感受到空氣中的花香和清新，在山間散步，觀賞日升日落，都可以讓我們獲得平靜和愉悅的感受。
其次，自然動(dòng)物和植物也是美的源泉。在讀到關(guān)于動(dòng)物和植物的書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)真的不能夠忽視大自然的美的另一個(gè)方面，那就是由于不同生命體的存在，使得我們的世界更加的豐富和美好。從一朵卡特蓮花到一只藍(lán)鳥(niǎo)的羽毛，每個(gè)個(gè)體都有著獨(dú)特的生命力，可以給人帶來(lái)意外的美感和感受。
此外，人類(lèi)文化藝術(shù)在自然中也可以得以精進(jìn)。在讀到一些與人類(lèi)藝術(shù)有關(guān)的書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自然可以激發(fā)人們的想象力，并創(chuàng)造出許多創(chuàng)新的身臨其境的藝術(shù)形式。比如寫(xiě)詩(shī)，看到自然中浩瀚的海洋和迷人的山川，或許會(huì)激發(fā)出更加發(fā)自內(nèi)心的詩(shī)意；或者畫(huà)畫(huà)，感受到自然所呈現(xiàn)的美景，我們也許會(huì)創(chuàng)造出更加精湛的繪畫(huà)作品。這些文化藝術(shù)形式讓我們?cè)谧匀皇澜缰袑ふ疫@一在我們的心靈中深深蘊(yùn)藏的美。
然后，讀書(shū)可以帶給我們更深層次的感悟。當(dāng)我們不僅是欣賞大自然的美，也通過(guò)觀賞和閱讀書(shū)籍，了解到那些大自然的秘密和情節(jié)，我們可以得到更加深入的感悟和收獲。閱讀的一些關(guān)于自然科學(xué)的書(shū)籍，在讓我們了解科學(xué)的同時(shí)，也讓我更加深切地意識(shí)到大自然的偉大和優(yōu)美之處。在這種情況下，我們的知識(shí)和理解力會(huì)變得更加全面和深刻。
最后，我們需要明確的是自然的美可以讓我們獲得內(nèi)在的平靜和愉悅，但我們也需要大力保護(hù)自然。當(dāng)我們意識(shí)到自然美的重要性時(shí)，我們也應(yīng)該注意到我們的環(huán)境現(xiàn)狀，去保護(hù)未來(lái)的美麗風(fēng)景。
在總結(jié)，我們需要意識(shí)到的是，大自然、動(dòng)物和植物、文化藝術(shù)無(wú)不源于自然的美麗之中，我們需要欣賞和保護(hù)這些美好，但同時(shí)也要保持一份對(duì)生命的欣賞和敬意。所以，我建議大家多去欣賞和感受大自然的奇妙和魅力吧！
做自然筆記心得篇五
隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們與自然的距離變得日益疏遠(yuǎn)。為了讓人們更好地了解、尊重和保護(hù)自然，自然教育逐漸得到重視，并成為教育的一部分。最近，我參加了一堂關(guān)于自然教育的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了自然教育的重要性。以下是我對(duì)這堂課的筆記心得體會(huì)。
第一段：自然教育的概念與目標(biāo)
自然教育是一種以自然為教材、以自然為課堂，通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察來(lái)培養(yǎng)人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解和關(guān)懷的教育方式。自然教育旨在激發(fā)人們的好奇心、探索精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們的環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。通過(guò)自然教育，人們能夠更加深入地了解自然，欣賞自然之美，并積極參與到環(huán)境保護(hù)中去。
第二段：自然教育的形式與方法
自然教育課堂采用了多種形式和方法，包括戶外探索、實(shí)地考察、觀察記錄、小組合作等。這些方法使學(xué)生可以親身接觸、感受和體驗(yàn)自然，培養(yǎng)他們的觀察力、體驗(yàn)力和合作意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)自然教育，學(xué)生能夠了解自然的原理和規(guī)律，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。除了教育學(xué)生，自然教育也可以向公眾傳授環(huán)保知識(shí)和技能，提高整個(gè)社會(huì)的環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)。
第三段：自然教育對(duì)個(gè)人的影響
參加這堂自然教育課程對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深刻影響。首先，通過(guò)課堂上的戶外探索和實(shí)地考察，我親身感受到了大自然的鬼斧神工和生機(jī)勃勃。我看到了五彩斑斕的花朵、高聳入云的大樹(shù)，感受到了微風(fēng)拂面和陽(yáng)光灑落的溫暖。這些美麗的景色讓我心曠神怡，更加珍惜自然的恩賜。
第四段：自然教育對(duì)社會(huì)的意義
自然教育不僅對(duì)個(gè)人有著積極的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)具有重要意義。首先，自然教育培養(yǎng)人們的環(huán)境意識(shí)和環(huán)保行動(dòng)。通過(guò)接觸自然，人們能夠深入了解自然的重要性和脆弱性，明白自己應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)自然的責(zé)任。其次，自然教育能夠提高人們的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過(guò)自然教育，人們能夠培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣和好奇心，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。
第五段：自然教育的未來(lái)發(fā)展
自然教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工作，需要持續(xù)的投入和努力。為了更好地推進(jìn)自然教育，我們需要加強(qiáng)相關(guān)師資培訓(xùn)，提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，增加自然教育的課程設(shè)置，開(kāi)展多樣化的教育活動(dòng)。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)與自然教育相關(guān)的研究和實(shí)踐，不斷改進(jìn)自然教育的方法和效果。只有不斷完善和創(chuàng)新，自然教育才能更好地發(fā)揮作用，讓更多的人了解、尊重和保護(hù)自然。
總結(jié)：通過(guò)這堂自然教育課程，我體會(huì)到了自然教育的重要性和意義。自然教育讓我更加了解和熱愛(ài)自然，增強(qiáng)了我的環(huán)保意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，我也意識(shí)到自然教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響不可忽視，它能夠提高社會(huì)的環(huán)保意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。在未來(lái)，我們應(yīng)該加強(qiáng)自然教育的研究和實(shí)踐，不斷創(chuàng)新和完善自然教育的方法和手段，讓更多的人受益于自然教育的力量。
做自然筆記心得篇六
作者把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來(lái)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲(chóng)性，人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲(chóng)的話題書(shū)寫(xiě)成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲(chóng)記》了。
說(shuō)我們幸運(yùn)，還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng)，是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲(chóng)記》。《昆蟲(chóng)記》中對(duì)昆蟲(chóng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門(mén)檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫(xiě)真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲(chóng)倒掛姿勢(shì)的描寫(xiě)：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，那個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢？但法布爾在《昆蟲(chóng)記》中對(duì)上千種昆蟲(chóng)進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫(xiě)，這也正是法布爾的成功之處。
然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見(jiàn)”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書(shū)二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀察研究昆蟲(chóng)及植物，發(fā)表過(guò)出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢(mèng)想始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，開(kāi)辟獨(dú)立的昆蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。
教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長(zhǎng)期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見(jiàn)。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué)；成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，發(fā)布而沒(méi)有向“偏見(jiàn)”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌?jiàn)”。他擠出一枚枚錢(qián)，購(gòu)買(mǎi)壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書(shū)匠之“貧困”為昆蟲(chóng)學(xué)之富有。
他為了完成《昆蟲(chóng)記》幾乎是犧牲了一切。他沒(méi)有抓住一生中出現(xiàn)的許多機(jī)遇去巧取功利，過(guò)上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問(wèn)題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回答：迎著“偏見(jiàn)”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲(chóng)記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲(chóng)的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
當(dāng)我面對(duì)池塘，凝視著它的時(shí)候，我可從來(lái)都不覺(jué)得厭倦。在這個(gè)綠色的小小世界里，不知道會(huì)有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見(jiàn)一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著；有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地?fù)u擺著，并緩緩地進(jìn)；在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲(chóng)，它們各自將身體隱匿在一個(gè)枯枝做的小鞘中這個(gè)小鞘是用來(lái)作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的。
在池塘的深處，水甲蟲(chóng)在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個(gè)氣泡，這個(gè)氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動(dòng)著，不對(duì)，那不是“蚌蛛”，其實(shí)那是豉蟲(chóng)們?cè)陂_(kāi)舞會(huì)呢！離這兒不遠(yuǎn)的地方，有一隊(duì)池鰩正在向這邊游來(lái)，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
在這個(gè)地方你還會(huì)見(jiàn)到水蝎，只見(jiàn)它交叉著兩肢，在水面上悠閑地做出一副仰泳的姿勢(shì)，那神態(tài)，仿佛它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲(chóng)，穿著沾滿泥巴的外套，身體的后部有一個(gè)漏斗，每當(dāng)它以極高的速度把漏斗里的水?dāng)D壓出來(lái)的時(shí)候，借著水的反作用力，它的身體就會(huì)以同樣的高速?zèng)_向前方。
在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動(dòng)物。有時(shí)候，小小的田螺們會(huì)沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開(kāi)它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個(gè)美麗的水中樂(lè)園，同時(shí)又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動(dòng)著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子；成千上萬(wàn)的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來(lái)它們會(huì)變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。
乍一看，這是一個(gè)停滯不動(dòng)的池塘，雖然它的直徑不超過(guò)幾尺，可是在陽(yáng)光的孕育下，它卻猶如一個(gè)遼闊神秘而又豐富多彩的世界。它多能打動(dòng)和引發(fā)一個(gè)孩子的好奇心?。∽屛襾?lái)告訴你，在我的記憶中的第一個(gè)池塘怎樣深深地吸引了我，激發(fā)起我的好奇心。
做自然筆記心得篇七
某一天傍晚，表妹看見(jiàn)了天空變成了火紅色，便來(lái)問(wèn)我：“為什么傍晚時(shí)，天空會(huì)變成紅色的呢？”我想起了《十萬(wàn)個(gè)為什么之自然之謎》里說(shuō)的原因，便流利地說(shuō)：“這是因?yàn)榧t色的射程遠(yuǎn)呀！”我頓了頓，又說(shuō)：“其實(shí)，大氣層里有紅、橙、黃、綠……這些許許多多的顏色。而在日出、日落時(shí)，太陽(yáng)接近地平線，日光在大氣中要經(jīng)過(guò)一段很長(zhǎng)的距離，而且此時(shí)天空中塵埃比較多，藍(lán)光就被折射掉了，而紅光因?yàn)樯涑踢h(yuǎn)，可以透過(guò)灰塵散射在空氣中。所以日落時(shí)天空就是紅色的了?！薄芭?，我曉得了?！狈品苹腥淮笪?，“對(duì)了，姐姐，你怎么知道的呀？”“我看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》的?！蔽易院赖卣f(shuō)，“借你看個(gè)幾天吧！”“好！”菲菲高興地說(shuō)。
我推薦大家也好好地看看，因?yàn)檫@本書(shū)里的知識(shí)各種各樣，值得你去看。
做自然筆記心得篇八
在這個(gè)喧囂不息、污染嚴(yán)重的時(shí)代，我們?cè)絹?lái)越需要回歸大自然，去尋找內(nèi)心深處的寧?kù)o和美好。而讀書(shū)，則是一種能夠?qū)⑽覀儙朊琅c自然的途徑。通過(guò)閱讀有關(guān)大自然的書(shū)籍，我們可以感受到大自然的瑰麗和壯美，同時(shí)也能夠在美的感召下得到精神上的滋養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于美與自然讀書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享這份美好與感動(dòng)。
第二段：美與自然的魅力
美與自然是一種內(nèi)在的感覺(jué)和情感體驗(yàn)，它可以激發(fā)人們的靈魂，使人們感受到當(dāng)下生命的價(jià)值和存在的意義。讀有關(guān)美與自然的書(shū)籍可以讓我們加深對(duì)自然之美的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，進(jìn)而讓我們感受到自然之美所具有的真正意義。自然無(wú)關(guān)權(quán)力、金錢(qián)和政治，而是一個(gè)非常實(shí)在和真實(shí)的存在，它的存在讓人們?cè)谏眢w和心靈上都得到恢復(fù)和滋養(yǎng)。當(dāng)我們讀到有關(guān)自然之美的文字時(shí)，我們不僅僅是在了解一種美，更是在感受和領(lǐng)悟一種精神。
第三段：美與自然的意義
美與自然的意義體現(xiàn)在多個(gè)方面，它讓我們領(lǐng)悟到生命的真諦和價(jià)值，同時(shí)也鼓舞我們面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。讀有關(guān)自然之美的書(shū)籍可以讓我們?cè)谌粘Ｃβ档纳钪械玫綄庫(kù)o和平靜，進(jìn)而得到內(nèi)心的傾聽(tīng)和反思。在自然之中，我們可以感受到無(wú)垠的廣闊和純凈，這所有的感覺(jué)都構(gòu)成了自然之美的精髓，也啟示了我們生命的交匯與矛盾。通過(guò)美與自然的閱讀，我們可以激發(fā)自己內(nèi)在的激情和創(chuàng)造力，同時(shí)也能夠更加容易地處理人際間的關(guān)系和適應(yīng)生活中的各種困難。
第四段：讀書(shū)心得與啟示
在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)美與自然的書(shū)籍其實(shí)并不局限于植物、動(dòng)物和景色的描繪。在這些書(shū)籍中，我們可以讀到文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的融合，可以領(lǐng)悟到全球化世界的復(fù)雜性和多樣性。這些閱讀讓我深深感到，美與自然不僅僅是一個(gè)主題，而是一個(gè)全面的觀念和經(jīng)驗(yàn)，它可以在生活中被吸納和融合，也可以生動(dòng)地解釋我們內(nèi)心世界的一些感受和情感。
第五段：總結(jié)
美與自然是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?，讀有關(guān)自然之美的書(shū)籍不僅能夠讓我們領(lǐng)悟生命真諦和感受自然的恢復(fù)與滋養(yǎng)，也是我們理解世界多樣性的一個(gè)窗口。在閱讀中，我們應(yīng)根據(jù)自己的興趣和閱讀水平去選擇一些好書(shū)，同時(shí)也可以進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和探索。在這些書(shū)籍中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多值得我們深思的觀念和書(shū)寫(xiě)，在這些書(shū)寫(xiě)中，我們也可以體悟到自己的生命價(jià)值和意義所在。讓我們一起回歸自然，被一份恢弘和充實(shí)所感動(dòng)。
做自然筆記心得篇九
幼兒園教師讀書(shū)筆記幼兒園教師讀書(shū)筆記：《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑？一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。
讀書(shū)心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新枰覀兊却?，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。
通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂(lè)舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書(shū)嗎？等等。
做自然筆記心得篇十
自然是我們生活中不可或缺的一部分，它包含了我們所依賴的食物，提供了我們呼吸的空氣，也為我們創(chuàng)造了美麗的風(fēng)景。近年來(lái)，人們對(duì)自然的重視和關(guān)注有所增加，越來(lái)越多的人開(kāi)始以寫(xiě)自然筆記的方式來(lái)記錄自己對(duì)自然的觀察和體會(huì)。自然筆記不僅可以幫助我們更好地了解自然的奧秘，也可以讓我們變得更加敏銳和感恩。在這篇文章中，我將分享我在記錄自然筆記時(shí)的體會(huì)和心得。
首先，記錄自然筆記可以培養(yǎng)我們的觀察力和耐心。當(dāng)我們走進(jìn)大自然時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界的種種細(xì)節(jié)和奇妙之處。這些細(xì)節(jié)往往被我們忽略了，在日常生活中我們匆匆忙忙，很少提供時(shí)間來(lái)仔細(xì)觀察和思考。然而，通過(guò)記錄自然筆記，我們不僅可以傾聽(tīng)大自然的聲音，還可以專(zhuān)注于感受和觀察自然界的變化。這樣一來(lái)，我們的觀察力和耐心就得到了極大的鍛煉和提升。
其次，記錄自然筆記可以幫助我們更好地了解自然的規(guī)律和變化。大自然是一個(gè)充滿著各種規(guī)律和變化的復(fù)雜系統(tǒng)。通過(guò)記錄自然筆記，我們可以更加深入地了解這些規(guī)律和變化是如何產(chǎn)生的，以及它們對(duì)我們的生活和環(huán)境有什么影響。例如，我們可以記錄下每天的天氣情況、季節(jié)變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)發(fā)育等等。這些記錄不僅可以幫助我們對(duì)自然的規(guī)律有更深入的了解，還可以為后續(xù)的觀察和研究提供有價(jià)值的數(shù)據(jù)。
第三，記錄自然筆記可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。當(dāng)我們看到一朵漂亮的花朵、一只可愛(ài)的小動(dòng)物時(shí)，我們會(huì)被它們的美麗和獨(dú)特之處所吸引。通過(guò)記錄自然筆記，我們可以用文字和圖畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)這些美麗事物的思考和感受。這樣一來(lái)，我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力就得到了鍛煉和提升。而這種鍛煉，不僅可以讓我們更好地表達(dá)自己對(duì)自然的熱愛(ài)，還可以幫助我們?cè)谄渌I(lǐng)域中更好地表達(dá)自己的想法和感受。
第四，記錄自然筆記可以讓我們更加珍惜和保護(hù)自然。自然是我們賴以生存的基石，它為我們提供了豐富的資源和美麗的環(huán)境。然而，在人類(lèi)的活動(dòng)下，自然受到了嚴(yán)重的破壞和污染。通過(guò)記錄自然筆記，我們可以更加深入地了解自然的珍貴和脆弱之處，也更加敏感地感受到自然環(huán)境的變化和需要我們的保護(hù)。這種體會(huì)可以激發(fā)我們內(nèi)心深處的熱愛(ài)和責(zé)任感，使我們更加積極地參與到自然保護(hù)和環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中去。
最后，記錄自然筆記可以讓我們與自然更加接近和和諧相處。當(dāng)我們走進(jìn)大自然時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自然是豐富多彩的，它給我們帶來(lái)了無(wú)窮的安慰和滿足。通過(guò)記錄自然筆記，我們可以更好地與自然界進(jìn)行對(duì)話和交流，體驗(yàn)到自然帶給我們的寧?kù)o和幸福。這種與自然的和諧相處不僅可以使我們更加開(kāi)心和自由，也可以讓我們?cè)谌粘Ｉ钪袚碛懈嗟钠胶夂湍芰俊?BR> 總之，通過(guò)記錄自然筆記，我們可以培養(yǎng)觀察力和耐心，更好地了解自然的規(guī)律和變化，增強(qiáng)創(chuàng)造力和表達(dá)能力，珍惜和保護(hù)自然，與自然達(dá)到和諧相處。讓我們一起投身到記錄自然筆記的行列中去，與大自然產(chǎn)生更加密切的聯(lián)系，為我們的生活和環(huán)境帶來(lái)更多的美好和可持續(xù)的未來(lái)。
做自然筆記心得篇十一
一、教學(xué)資料
1、作者簡(jiǎn)介：
2、寫(xiě)作背景：（略）
3、課文分析
這篇文章出自一位科學(xué)家筆下。他憑卓越的想象力，以美妙而豐富的聯(lián)想，華麗而靈動(dòng)的筆觸，將自然界種種令人嘆為觀止的瑰麗雄奇的景觀，描繪得美輪美奐，在傳授自然科學(xué)常識(shí)的同時(shí)，又給讀者一無(wú)限美好的享受。
作者用小標(biāo)題的形式結(jié)構(gòu)全文，對(duì)象明確，有條不紊地向我們描述了地球地色彩，晨昏的更替，空氣的流動(dòng)，分級(jí)的設(shè)定，年輪和位置的關(guān)系，降雨的異象等自然現(xiàn)象的種種奧秘，每一段落既保持了全文一以貫之的文風(fēng)，寓科學(xué)性于文學(xué)性之中，又各具特色，豐富多彩的內(nèi)容和豐富多彩的表達(dá)形式融為一體，具有很強(qiáng)的可讀性。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例
1、解題
自然：自然界，一般指無(wú)機(jī)界和有機(jī)界。有時(shí)也指包括社會(huì)在內(nèi)得整個(gè)物質(zhì)世界
筆記：一種以隨筆記錄為主得著作體裁，多由分條的短篇匯集而成。
2、介紹作者和寫(xiě)作背景
3、分析課文
朗讀閱讀提示：（作者以細(xì)致的科學(xué)觀察和廣遠(yuǎn)的藝術(shù)想象生動(dòng)描述了地球的色彩，空氣的流動(dòng)，以及光照、降雨的作用和異象。讀這篇文章，我們既能獲取許多科學(xué)知識(shí)，又能得到美的享受。
一位自然科學(xué)家又如此美妙的文筆，令人贊嘆。我們不妨也用文學(xué)隨筆的寫(xiě)法，來(lái)闡釋某種自然科學(xué)的知識(shí)。）
從閱讀提示中，我們獲得了什么重要信息？
參考答案：闡釋自然科學(xué)知識(shí)，寓科學(xué)性于文學(xué)性之中。
讓我們來(lái)梳理一下文章每一部分闡釋的自然科學(xué)知識(shí)。
藍(lán)地球：由于太陽(yáng)光的波長(zhǎng)不同，遇到空氣中的微型物質(zhì)形成散射和漫射，形成“藍(lán)地球”。
“晨昏線”寓言：白天和黑夜在地球表面上的交界線。
包容一切的空氣：空氣無(wú)處不在，她的特征和作用。
蒲福風(fēng)級(jí)：英國(guó)海軍大將蒲福18以海陸之上的自然景物的“表現(xiàn)”來(lái)劃分的風(fēng)級(jí)。
位置：樹(shù)木生長(zhǎng)位置不同，生長(zhǎng)狀況很不同。
黃花雨：形形色色，略顯異常的雨。
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你最欣賞哪一段？再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：最打動(dòng)你的是哪幾句話？
學(xué)生自由發(fā)揮
參考：
有關(guān)“藍(lán)地球”和“蔚藍(lán)色蒼穹”的`提法，大家早已是耳熟能詳了。作者以詩(shī)化的語(yǔ)言、瑰麗的想象描繪了這一現(xiàn)象發(fā)生的原因，告訴我們，這不過(guò)是一種流傳廣泛的“錯(cuò)覺(jué)”?！盎\罩地球的一片藍(lán)，是陽(yáng)光與空氣精心寫(xiě)作的‘魔術(shù)’?！痹谶@一段，作者將比喻和比擬手法運(yùn)用得爐火純青，把光學(xué)的一些知識(shí)描寫(xiě)得靈動(dòng)飄逸，使七色陽(yáng)光、空氣與地球具有了人格化的含義。
相對(duì)于“藍(lán)地球”，晨昏線是一個(gè)不容易說(shuō)清楚的概念。但作者的巧思妙想和妙筆生花卻使晨昏線如同一幅生動(dòng)的畫(huà)面剪輯，深深地映入讀者的腦海?！俺炕杈€過(guò)處，無(wú)非是白綢緞剛剛飄然過(guò)去，黑披風(fēng)就急急拂臉而來(lái)。滄海桑田，云去云飛。黑夜和白天，對(duì)自己體下的江山萬(wàn)物，施行著輪回的恩澤和壓迫。”作者在這里的用意并不僅僅局限于解釋自然現(xiàn)象，他還從晨昏線引申出了光明與黑暗相互依存、互有攻守的哲理，由于有自然宇宙的大境界作鋪墊，因此，文章極具感染力。
“包容一切的空氣”是地球和人類(lèi)最忠實(shí)的保姆，作者用生動(dòng)的擬人手法和流云般的排比句式把“包容一切的空氣”寫(xiě)得如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如幻。作者先用“抽象得像光，縹緲得如霧，飄泊得似水”概括了空氣的特點(diǎn)，然后強(qiáng)調(diào)了空氣和你我的關(guān)系：她中有你，你中有她。接著又用一連串的比喻，對(duì)地球展開(kāi)了豐富的想象，著重介紹了空氣是如何“包圍、密擁著整個(gè)地球”的：她“是古老的，遠(yuǎn)勝于陶罐、甲骨文”；她“乃眾多氣體的家園”；她“是永恒的流浪者”……以比喻領(lǐng)起每一段，非常形象地描述了空氣與地球的關(guān)系，與人類(lèi)的關(guān)系，也使文章對(duì)包容一切的空氣的神情贊美顯得水到渠成，合情合理：“她平凡到了極致”，“她是平凡而偉大的象征”，字里行間充滿了人類(lèi)對(duì)“空氣”的贊美和感恩。
以海陸之上的自然景物的“表現(xiàn)”來(lái)劃分風(fēng)級(jí)，是一種極具美感和想象力的創(chuàng)舉。作者在蒲福分級(jí)的基礎(chǔ)上加以濃墨重彩的渲染，引入大量人文典故和景物描寫(xiě)，將簡(jiǎn)略的風(fēng)級(jí)分類(lèi)表擴(kuò)充為一篇聲情并茂的散文，同時(shí)又賦予“風(fēng)”以極為豐富的社會(huì)學(xué)寓意，令人掩卷長(zhǎng)思。
龍王山坡南坡北的位置差異造成山南山北松樹(shù)生長(zhǎng)狀況的不同，對(duì)比，作者在求學(xué)時(shí)曾作過(guò)細(xì)致的觀察，并用文學(xué)手法加以描繪。山南者普遍高大、茂密、年輪寬大圓柔，山北者多矮小、稀疏、年輪窄薄、硬實(shí)。這一切皆源于位置不同所造成的生存環(huán)境的差異。而對(duì)于一棵樹(shù)，生于山之南北，大可以是一陣風(fēng)或一只鳥(niǎo)不經(jīng)意的行為。那么對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，其出身之貴賤或許也有同樣的意義，但作者僅是點(diǎn)到為止，給人以回味。
谷雨、橙雨、魚(yú)雨、銀幣雨，作者列舉了這些令人驚奇的怪雨，指出這無(wú)非是龍卷風(fēng)的“杰作”。這一段作者巧妙化用俗語(yǔ)和唐詩(shī)，“匆忙自掃門(mén)前‘雨’”，“隨雨跌入夜，砸地響悶聲”，“隨風(fēng)潛入夜”，以及“資本轉(zhuǎn)移”等經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，行文幽默活潑，使人讀來(lái)興味盎然。
總結(jié)本文的特色
或許描寫(xiě)的對(duì)象是宇宙萬(wàn)物吧，本文的藝術(shù)想象也顯得頗為大氣。特別是“包容一切的空氣”一節(jié)中，把“虛幻飄忽、無(wú)影無(wú)蹤”的空氣想象得既看得見(jiàn)，又摸得著，而且還感覺(jué)得到它的深厚和沉重。如：它的古老，“遠(yuǎn)勝于陶罐、甲骨文”；它的年輕，“年輕得像一只方蠕出蛹?xì)ぁw入蒼茫的蝴蝶”；它的勤勞，“像云水間的園丁”；風(fēng)作為它的先鋒隊(duì)，能“舒展空茫中的旗幟，吹白十里的梨花，芳馨春燕的雙翼”，“將秋天震顫得金黃”；還能“泛起夢(mèng)似的漣漪”，“給萬(wàn)物以無(wú)盡的滋養(yǎng)”……在作者的筆下，什么“都是她懷中或虛或?qū)嵉膭?chuàng)造”，因?yàn)?，開(kāi)闊廣遠(yuǎn)的藝術(shù)想象，使它成了“無(wú)孔不入，無(wú)所不在，善解物意，隨物賦形”的天地間的精靈。
本文豐富多變的表達(dá)形式在全文中隨處可見(jiàn)。“藍(lán)地球”中形象的擬人、美妙的聯(lián)想；“‘晨昏線’寓言”中巧妙的確比喻、哲理的思考；“包容一切的空氣”中豐富的想象、深情的贊美；“蒲福風(fēng)級(jí)”中恰當(dāng)?shù)谋日铡⑦m時(shí)的引發(fā)；“位置”中科學(xué)的說(shuō)明、巧妙的i示；黃花雨中資料的引述、道理的揭示……讓人讀來(lái)有一種發(fā)現(xiàn)的驚喜和領(lǐng)悟的震顫。境界的如此開(kāi)闊，內(nèi)容如此的豐富，形式如此多變，內(nèi)涵如此的雋永，實(shí)在讓人不知是在讀科學(xué)說(shuō)明文，還是在讀狀物抒情、托物言志的文章。
仿寫(xiě)
物理課上我們正在學(xué)力學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了這篇文章之后，也來(lái)模仿一下作者的筆法，來(lái)闡釋一下“慣性”。
做自然筆記心得篇十二
春夏秋冬，四季輪回。春有春雨，夏有夏雨，秋有秋雨，冬有冬雨，各有千秋。哦，秋雨不像春雨那般柔軟;秋雨不像夏天的雨那樣嚎啕大哭;秋雨更不像寒冬的雪那樣寒烈。跟它們相比，只有秋雨才是別具一格的、與眾不同的。它飄飄灑灑，好似一片幕布;它無(wú)邊無(wú)際，朦朦朧朧。哦，秋雨是五彩繽紛的。在田野里，秋雨是金黃的;在廣闊的大地上，秋雨是血紅的;在小山上，秋雨是碧綠的。哦，飄零的秋雨。
我的的確確喜歡秋雨，更喜歡在秋雨中漫步。我常常獨(dú)自一人在瑟瑟秋雨中散步，在秋雨中感受秋天五彩繽紛的含義。我常常覺(jué)得秋雨不像春雨那樣體貼、溫和，不像夏雨的狂暴無(wú)比，秋雨很細(xì)，羊毛般的細(xì)雨飄飄灑灑的，讓大地如玉般涼爽怡人。盼啊，盼啊!‘嗒……嗒’秋雨終于來(lái)了，秋天的第一場(chǎng)雨來(lái)了。秋雨絲絲柔柔，使人在雨中漫步時(shí)如玉般的清爽。秋雨淅淅瀝瀝地飄落著，落在房檐上，形成了一道美麗動(dòng)人的風(fēng)景線;秋雨又飄進(jìn)了樹(shù)林中，大樹(shù)們感動(dòng)的留下了眼淚;雨落進(jìn)了水池，水面原本害羞的蓮花見(jiàn)到了許久沒(méi)見(jiàn)的秋雨姑娘，立刻開(kāi)心地露出笑臉。此時(shí)此刻，到處都是雨。雨如一位淘氣的小孩子，挨家挨戶地去串門(mén)，所以小朋友每當(dāng)望著門(mén)外的雨時(shí)會(huì)流出一種戀戀不舍的眼神。
今年的夏天久旱不雨，但這幾天秋雨不知不覺(jué)的來(lái)了，又毫無(wú)征兆的離去。大自然的萬(wàn)物在接受了你的“恩賜后”還不知道你是誰(shuí)，你就消失的無(wú)影無(wú)蹤了，難道你也是做好事不留名的英雄嗎?在我認(rèn)為，你是的。你是一個(gè)默默奉獻(xiàn)的“雷鋒”，你及時(shí)的出現(xiàn)，把一個(gè)個(gè)陷入危機(jī)的朋友們解救出來(lái)了，啊，你是多么的偉大啊!
今天秋雨又是淅淅瀝瀝的下著，我迷惑了，秋雨姐姐，你不走了么?秋雨還是沙沙地下著，這是它在演奏吧!優(yōu)美的音韻像靈泉一樣流了出來(lái)，大地變成了金黃，啊!秋雨，你的音樂(lè)優(yōu)于人間的一切，你奏出的音樂(lè)猶如是一處讓人一去不返的懸崖，聽(tīng)了還想聽(tīng)。
今天的雨格外地沁人心脾，而我的心情失落到了極點(diǎn)，有一絲絲淡淡的哀傷。獨(dú)自漫步在幽靜的小路上，也許是因?yàn)榍镉甑呐惆?，似乎不?huì)感到寂寞。秋雨淋漓了我的心田，撫平了我的心靈。
做自然筆記心得篇十三
在恩格斯的《自然辯證法》導(dǎo)言中，經(jīng)過(guò)對(duì)其認(rèn)真仔細(xì)的閱讀，不免讓我有種醍醐灌頂，受益匪淺的感覺(jué)。雖然我的理解僅限于一些很淺層的認(rèn)識(shí)，但已足以讓我學(xué)到很多以前不曾涉及的方面。在導(dǎo)言部分，恩格斯經(jīng)過(guò)分階段的方法，帶領(lǐng)我們回顧人類(lèi)社會(huì)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的艱辛歷程，讓我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不一樣，因?yàn)樗ㄒ坏氐竭_(dá)了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。從中我一知半解的了解到了許多關(guān)于自然辯證法的發(fā)展歷程，以及自然辯證法在科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)中的作用。經(jīng)過(guò)這次閱讀導(dǎo)言，使我深刻的體會(huì)到我的閱讀與理解都這么吃力，那么恩格斯的研究工作將是多么的艱難，但他仍舊孜孜不倦的為人類(lèi)事業(yè)奮斗終生。我相信這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的幫忙，他的精神將帶領(lǐng)我在知識(shí)的海洋里遨游。
對(duì)于自然的研究，從哲學(xué)思想的淵源上說(shuō)，它是依據(jù)自然科學(xué)發(fā)展的成果，對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)中的唯心主義辯證法進(jìn)行了唯物主義的改造，是一種科學(xué)的、系統(tǒng)的、全面的發(fā)展。恩格斯的觀點(diǎn)和思想都是值得我們這些年輕人學(xué)習(xí)的。他在這本導(dǎo)言里，很好的解釋了自然科學(xué)從產(chǎn)生到當(dāng)時(shí)的發(fā)展過(guò)程，并預(yù)言了未來(lái)科學(xué)發(fā)展的方向。恩格斯認(rèn)為，事情不在于把辯證法的規(guī)律從外部注入自然界，而在于從自然界中找出這些規(guī)律并從自然界里加以闡發(fā)。當(dāng)前我們要推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，就必須深入研究科技發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就必須將科學(xué)技術(shù)置于整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要有這種孜孜不倦，循環(huán)加以運(yùn)用的學(xué)習(xí)態(tài)度。
古代東方和西方的自然科學(xué)，同自然科學(xué)的萌芽狀態(tài)相適應(yīng)，其中的唯物主義思想和辯證法思想具有樸素的、直觀的性質(zhì)。恩格斯經(jīng)過(guò)很多的事實(shí)告訴我們，人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)歷程并非一帆風(fēng)順。這正順應(yīng)了我們?nèi)祟?lèi)的生活也不可能是一帆風(fēng)順的。
經(jīng)過(guò)研究自然科學(xué)的發(fā)展歷史，恩格斯總結(jié)出了自然界是運(yùn)動(dòng)的、變化的、能量不滅等科學(xué)的觀點(diǎn)。恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言中，經(jīng)過(guò)對(duì)自然科學(xué)的歷史考察，闡述了自然科學(xué)發(fā)展的規(guī)律;同時(shí)，恩格斯還以很多的科學(xué)史實(shí)為依據(jù)，說(shuō)明由于自然科學(xué)本身的發(fā)展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學(xué)自然觀已成為歷史的必然。由此恩格斯帶領(lǐng)我們回顧人類(lèi)社會(huì)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的歷程，讓我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代自然研究同以前任何輝煌的研究不一樣，它唯一到達(dá)了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。
自然辯證法能夠?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展供給正確的世界觀和方法論，以幫忙和促進(jìn)我們對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，進(jìn)而改造自然，造福人類(lèi)。文中提到：“一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都必須要滅亡”。而此刻面臨的生態(tài)危機(jī)恰恰加速了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然無(wú)限的索取，征服，人類(lèi)妄自尊大，最終卻遭到大自然的報(bào)復(fù)。種種事實(shí)說(shuō)明，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)改變以自我為中心，要從戰(zhàn)勝大自然，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c大自然和諧相處。人類(lèi)需要一場(chǎng)深刻的變革，一場(chǎng)綠色革命。人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重自然，將其看作是人類(lèi)存在的根基，看作人類(lèi)自我的身體一樣去愛(ài)護(hù)。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，最終造福人類(lèi)，造福子孫。
進(jìn)行科學(xué)研究有益的觀點(diǎn)。沒(méi)有學(xué)術(shù)上的縱貫和橫通，沒(méi)有廣泛的積累，人就不能充分發(fā)展自我，提升自我。從而使我明白自然辯證法對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用是不容忽視的，要促進(jìn)科學(xué)技術(shù)在實(shí)踐中的應(yīng)用和發(fā)展，就必須要正確、科學(xué)、全面的去學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)大自然。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自然辨證法這門(mén)課程，更是讓我對(duì)馬克思和恩格斯的思考和發(fā)現(xiàn)精神豎然起敬，他們?yōu)槿祟?lèi)的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)所不及，作為年輕的一代，我們有理由繼續(xù)沿著這條路勇敢的走下去，雖然我們是工科的學(xué)生，可是萬(wàn)物都是相通的，在教師的講解下，我也徹底的明白了這個(gè)道理。其實(shí)一個(gè)人不可能孤立的學(xué)習(xí)，我們需要廣泛的涉及與學(xué)習(xí)，文科專(zhuān)業(yè)中同樣有很多值得我們學(xué)習(xí)并靈活加以運(yùn)用的地方，僅有我們深刻認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，我們才有可能在自我的學(xué)術(shù)生涯中越走越遠(yuǎn)，在自我的人生道路中越走越寬。
做自然筆記心得篇十四
我眼里，科學(xué)包括了牛頓力學(xué)，能量守恒定律，萬(wàn)有引力，蓋斯定律，質(zhì)量守恒定律，基因自由組合定律，進(jìn)化論等等，在我混淆地看來(lái)，只要不是迷信透頂?shù)模灰俏锢砘瘜W(xué)生物的，都可以叫科學(xué)（或許有誤解）。同時(shí)我也非常理解“進(jìn)步是科學(xué)的特征”這句話。想那幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機(jī)器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書(shū)，快馬加急到現(xiàn)在的電話、e-mail、qq、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛……這一切，都是我們借助科學(xué)的進(jìn)步，科學(xué)的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活?？茖W(xué)的進(jìn)步，為我們帶來(lái)了不可估量的益處，然而應(yīng)該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經(jīng)反思的使用，不經(jīng)反思的相信科學(xué)總會(huì)給我們帶來(lái)進(jìn)步，并且你還認(rèn)為這種進(jìn)步式的生活總是值得欲求的，那就可能會(huì)帶來(lái)極危險(xiǎn)的后果”所說(shuō)的那樣。
近代科學(xué)是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來(lái)的。其過(guò)程可大致描述為：古希臘（理性）----中世紀(jì)（基督教）----文藝復(fù)興以后（經(jīng)驗(yàn)主義）。
古希臘人通過(guò)理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭倫為甚。
金字塔的高度而解決了困擾埃及人一千多年的難題。他通過(guò)觀察洪水提出了“水是萬(wàn)物的本原”，這被認(rèn)為是哲學(xué)思維的開(kāi)始。那句有名的“您只顧仰望天空，卻不知道腳下有什么”就是泰勒斯的女仆對(duì)他說(shuō)的。他提出的“本原”是宇宙論的核心概念，可以說(shuō)是第一個(gè)哲學(xué)概念。
梭倫生于雅典，出身于沒(méi)落的貴族。他年輕時(shí)一面經(jīng)商，一面游歷，到過(guò)許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)風(fēng)情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩(shī)人，是古希臘七賢之一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進(jìn)行改革，廢除農(nóng)民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；按財(cái)產(chǎn)的擁有量將公民分為4個(gè)等級(jí)，其政治權(quán)力按照財(cái)產(chǎn)來(lái)決定；恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)利機(jī)關(guān)，前三等級(jí)公民才享有被選舉權(quán)；在貴族會(huì)議之外設(shè)立四百人會(huì)議管理國(guó)家，議員無(wú)財(cái)產(chǎn)資格限制；建立公民陪審法庭，有無(wú)財(cái)產(chǎn)的公民都可參加。史稱(chēng)“梭倫改革”。他在詩(shī)歌方面也有成就，詩(shī)作主要是贊頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩(shī)人。
你言辭再有理，你把別人辯駁得面紅耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其實(shí)他心里也不會(huì)服氣的，只是給你自己增加一點(diǎn)可憐的自信亦或自尊而已。其次，幾個(gè)人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面紅耳赤形象也不好，多說(shuō)不如多做。當(dāng)然，古希臘提倡的這種直接民主制度,是與其狹小的城邦密切相關(guān)的,人口有限,地域狹小.在觀念上他們也不認(rèn)為一個(gè)城邦是越大越好的,而是認(rèn)為存在著一個(gè)最佳規(guī)模,或存在著一個(gè)上限。
雅典被稱(chēng)為“希臘的希臘”，最能體現(xiàn)古希臘的氣質(zhì)。雅典的.經(jīng)濟(jì)是依賴于橄欖種植和海上貿(mào)易的，雅典人種植橄欖樹(shù)，把橄欖油裝入陶罐，運(yùn)往西徐亞換取谷物。航海和貿(mào)易的需求促進(jìn)了阿提卡制陶業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。貿(mào)易的需求又促使雅典人開(kāi)始開(kāi)采阿提卡的銀礦，從事開(kāi)采的是由海外輸入的奴隸（奴隸也是最古老的商品之一）。雅典的命脈在于確保海上交通線和保障海上貿(mào)易的秩序，這些要求雅典必須發(fā)展海上霸權(quán)。梭倫改革根據(jù)收入將公民重新劃分等級(jí)；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利時(shí)期改革給擔(dān)任公職者發(fā)放薪金，推行大眾教育，看戲劇也給補(bǔ)助。
策力爾說(shuō)：直到古代終結(jié)，哲學(xué)都沒(méi)有離開(kāi)蘇格拉底指引的道路。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家、教育家，道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，采用問(wèn)答方式，運(yùn)用比喻、啟發(fā)等手段，使對(duì)方具體、普遍、深入地得到正確認(rèn)識(shí)。蘇格拉底認(rèn)為，哲學(xué)不能單獨(dú)地研究自然，還要研究正義、明智適宜、勇敢、虔誠(chéng)等德性的定義，治國(guó)的道理，統(tǒng)治者的品質(zhì)等問(wèn)題。有趣的是蘇格拉底的妻子心胸狹隘、冥頑不化、叨叨不休。但是蘇卻能在嘮叨聲中凈化自己的精神。對(duì)于他的死，我感覺(jué)可惜又可笑。本可以逃難卻甘愿赴死，或許真如所說(shuō)的生命是一種病態(tài)，需要用死亡來(lái)醫(yī)治。蘇格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲學(xué)。
做自然筆記心得篇十五
在一個(gè)星期四的下午，自然老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起去臨江公園做自然筆記。老師讓同學(xué)們仔細(xì)觀察身邊的植物，將自己看到的，覺(jué)得有趣的植物用鉛筆畫(huà)下來(lái)，等回家后再上色。
我領(lǐng)到了一張大大的鉛畫(huà)紙，我先走到河岸邊，看了看周?chē)闹参?，我看?jiàn)了一種外形像雞毛撣子的'植物，我立即將它畫(huà)在了紙上。我又從河岸邊走到不遠(yuǎn)處的草叢里邊，我發(fā)現(xiàn)了一株奇特的花朵，它的中間有一根莖，在莖的周?chē)绊敳块L(zhǎng)滿了紫色的小花朵，有點(diǎn)像縮小版的喇叭花，中間的花蕊是黃色的，點(diǎn)綴在紫色的花朵中，特別的顯眼，煞是好看。去迫不及待好摘了一朵作為樣本，并將它也畫(huà)到了鉛畫(huà)紙上。
走著走著，我發(fā)現(xiàn)一棵小型植物，上面長(zhǎng)著火紅火紅的小果實(shí)，外形與蘋(píng)果極為相似，我一一記錄在紙上作為我的自然筆記。
最后，我還畫(huà)了一公園里邊的一棵參天大樹(shù)和一棵小松樹(shù)。
回家后，我和爸爸媽媽一起將鉛筆畫(huà)上好顏色，有了不同的顏色來(lái)美化，我的自然筆記變得更加漂亮了。
大自然里邊有很多秘密，需要我們自己去學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)。
做自然筆記心得篇十六
牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。
——俄國(guó)女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）。
-01-。
不知道多少80后的朋友，在童年時(shí)期說(shuō)過(guò)這么一句話：“我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個(gè)孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長(zhǎng)大之后，大概知道了，但夢(mèng)也醒了。
3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進(jìn)行悼念，愛(ài)因斯坦的生日是3月14日，有人說(shuō)，他是給愛(ài)因斯坦過(guò)生日去了。也有人說(shuō)，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。
于是，大家紛紛又拿起了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重讀這本只有一個(gè)公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。
寫(xiě)作和讀書(shū)真是件神奇的事情，讓人可以跨越時(shí)空和地理界限同他人交流，霍金先生通過(guò)寫(xiě)作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開(kāi)。
-02-。
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，其實(shí)看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。
現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機(jī)會(huì)多看看這個(gè)世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。
20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負(fù)擔(dān)，讓我無(wú)法盡情的欣賞美景，那個(gè)時(shí)候我就知道，世界上有太多地方達(dá)到不了。
所以，我們要讀書(shū)，來(lái)到這個(gè)世界，我們是幸運(yùn)的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個(gè)世界。
讀書(shū)可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。
-03-。
在簡(jiǎn)書(shū)給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫(xiě)作水平并沒(méi)有質(zhì)的提升，我依然寫(xiě)不出華麗的辭藻，也寫(xiě)不出撼人心扉的篇章。
唯一的改變，是讓我在寫(xiě)文章時(shí)不敢過(guò)于隨性，怕被人說(shuō)：“簽約作者寫(xiě)的也就這樣嘛?！彪m然我真的寫(xiě)的也不好。
書(shū)太多，而人的時(shí)間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來(lái)耗時(shí)費(fèi)力，無(wú)數(shù)的人望而卻步，進(jìn)而失去了很多了解這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。
我想做一件事情，通過(guò)解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個(gè)導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時(shí)間去多看看這個(gè)世界。
我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識(shí)，但此時(shí)此刻，我想做知識(shí)的搬運(yùn)工。
-04-。
《自然史》是個(gè)大部頭，共計(jì)42萬(wàn)字，是18世紀(jì)法國(guó)最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書(shū)包含了地球史、動(dòng)物史、植物史、礦物史和人類(lèi)史幾個(gè)部分，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)和科學(xué)的描述和解釋。
這本書(shū)也有極高的文學(xué)價(jià)值，其中關(guān)于動(dòng)物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書(shū)中含有豐富的素材，為后來(lái)的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動(dòng)人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。
布封，1707年出生于法國(guó)，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個(gè)貴族，從小受教會(huì)學(xué)校的教育，但他愛(ài)好自然科學(xué)，在他整個(gè)求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。
他一聲有極高的社會(huì)地位和榮譽(yù)，26歲就進(jìn)入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書(shū)房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。
晚年的他獲得了極大的榮譽(yù)，各國(guó)的國(guó)王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國(guó)國(guó)王的接見(jiàn)，成為了凡爾賽宮的?？?。
布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點(diǎn)解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險(xiǎn)遭宗教制裁。
他的著作有大量的關(guān)于進(jìn)化論問(wèn)題的論述，這些問(wèn)題在他之前沒(méi)有任何人提到過(guò)，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)后續(xù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有著積極和深遠(yuǎn)的影響。
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我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請(qǐng)大家關(guān)注這個(gè)系列。
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