總結(jié)是使我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己的利器?？偨Y(jié)應(yīng)該具備一定的邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地理解和領(lǐng)悟其中的信息。閱讀這些總結(jié)范文可以讓我們更好地了解總結(jié)的寫作要求和技巧。
生活的體會(huì)和感受篇一
大家好，一路辛苦了。歡迎來到福州，我是大家此行的導(dǎo)游，我姓魏，大家可以叫我小魏，俗話說的好“在家靠父母，出門靠朋友”，我呢，就是大家在福州的好朋友了。在我身邊的這位呢，就是我們的司機(jī)陳師傅了，那么接下來的幾天呢，就由我和陳師傅陪同大家度過，請(qǐng)相信我們一定能讓你們玩的開心，行的安心，吃的放心，住的舒心。很高興能為大家服務(wù)，希望能得到各位的支持和配合。
好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在離我們下榻的酒店還有十五分鐘左右的車程，就讓我來為大家講講福州的概況吧，希望通過我的講解能夠使大家進(jìn)一步了解福州。
大家都知道，福州是福建省省會(huì)城市，地處東南沿海，閩江下游，它是福建省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它也是祖國(guó)大陸離中國(guó)臺(tái)灣最近的省會(huì)城市，是中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地，更是海峽西岸重要的對(duì)臺(tái)交流合作平臺(tái)。
福州呢，已經(jīng)有2200多年的建城歷史了。作為著名的歷史文化名城，擁有曇石山、三坊七巷、船政、壽山石四大文化旅游品牌。別看這里遠(yuǎn)離中原，歷史上它也曾五次被建為帝王之都。
同時(shí)，福州也是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，它擁有豐富的自然和人文旅游資源。各位團(tuán)友，如果你喜歡登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，幾乎周圍的每一座山嶺都是不錯(cuò)的游玩景點(diǎn)；如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長(zhǎng)樂趕海觀潮；如果你喜歡看古跡，福州有著兩千多年的歷史，古建筑、古寺廟、名人故居眾多，只要你有時(shí)間，一定會(huì)讓你大飽眼福的。
各位團(tuán)友，福州始建于漢朝，到了唐朝時(shí)，因州北有福山而改名為福州，后來到了宋朝的時(shí)候，全城遍植榕樹，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱，而且越叫越亮，榕樹也成了福州的市樹，大家請(qǐng)往窗外看，道路兩旁所栽的都是榕樹。
那么福州的市花，大家知道是是什么嗎？提示一下，在我們車廂里，就是彌漫著它的花香，沒錯(cuò)，就是茉莉花。夏天是茉莉花開的季節(jié)，司機(jī)師傅們都喜歡買串掛在車內(nèi)，既凈化了空氣又裝飾了車廂，這叫一舉兩得?；蛟S啊，很多人不知道，這茉莉花并非是中國(guó)國(guó)籍，它來自波斯，也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國(guó)的時(shí)候就已經(jīng)在福州落戶了，已有了20__年的栽培歷史了，福州不僅是國(guó)內(nèi)最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢，茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證，由此可見，早在漢朝的時(shí)候，福州就已經(jīng)開始與海外有了貿(mào)易往來，而且從古至今，都是中國(guó)重要的國(guó)際商貿(mào)港口城市。
各位團(tuán)友，福州是有福之州，我相信，來福州的人都是有福之人。福州有福，到底福有哪呢？小魏認(rèn)為啊，它福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說有山無水枯燥，有水無山單調(diào)，有山有水那才叫絕妙。而福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)還有烏山、于山、屏山三山鼎力，白塔、烏塔兩塔對(duì)峙，還有穿城而過的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的獨(dú)特城市格局。
城不在大，有水則靈，福州呢，是中國(guó)內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步規(guī)劃，福州將會(huì)把它們分為風(fēng)景觀賞河道、通航河道和排水河道，相信不久的將來，大家就可以坐著游船觀賞福州的市容了。提到水呀，就不得不說一下福州的溫泉。它分布廣，埋藏淺，溫度高，水量大，水質(zhì)好，最難得的是福州的溫泉都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見的，自古就有“浴在福州”的美譽(yù)，福州人早在1000多年前，就開始享受溫泉了。老福州人把洗溫泉稱為燙湯。每當(dāng)忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去“燙一燙”，那幸福絕對(duì)不是今天的桑拿浴所能比的。所以啊，有人說，要是來福州，沒泡過溫泉，那就等于，沒有來過福州。不過大家別急，我們旅行社為大家安排的酒店里就有溫泉啦，大家晚上就可以好好地享受了。
說到人才之氣啊，據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進(jìn)士則多達(dá)4000多人，在中國(guó)近代史上更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學(xué)泰斗嚴(yán)復(fù)，文壇祖母冰心、數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)等等。由此可見，福州人不僅會(huì)享受生活，而且還勤奮學(xué)習(xí)呢。
正所謂一方水養(yǎng)育一方人，福州人向來知足常樂，對(duì)待工作，既能吃苦，也能適時(shí)變通。都說福州話聽起來像外語，但是很多場(chǎng)合大家都說普通話，就連老一輩的福州人也不例外，就是有時(shí)候發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)呢，福州話是古漢語的“活化石”，它的低層是古代閩越族的語言，經(jīng)過歷史上的幾次北方大遷移，這些移民帶來了古吳語、古楚語，還有一些中原口語，它們相互融合，就成了今天的福州話，真可謂南北大雜燴。
各位團(tuán)友，我們每到一個(gè)地方，都會(huì)不由自主的關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，以福州菜為代表的閩菜，是我國(guó)八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已有一百多年的歷史了。風(fēng)味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、魚丸等等，都是讓人大飽口福的，這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時(shí)候大家可以好好品嘗了。
說了這么多，大家對(duì)福州是不是已經(jīng)有了一定的了解呢？在接下來的旅程讓我們一起感受一下福州古城的神韻，相信有福之州一定能讓大家載福而歸的。好了，各位團(tuán)友，不知不覺我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車，請(qǐng)小心慢走，謝謝！
生活的體會(huì)和感受篇二
各位游客：現(xiàn)在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。有人說，拙政園酷似我國(guó)古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中所描述的大觀園，這話究竟有沒有道理？還是請(qǐng)大家跟我走進(jìn)拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧！
現(xiàn)在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(1520__年)。明代御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸?shù)袅?。自此拙政園400余年來，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。
拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個(gè)造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。
各位游客：現(xiàn)在從園門進(jìn)去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主；中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識(shí)的感覺，大家可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，同這座假山極為相似。
蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ褪恰败饺亻俊薄４碎繛闁|花園夏日賞荷的絕佳之處。面對(duì)荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。
那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中?！爆F(xiàn)在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷過來的，體量偏大，與原景略有不同。
秫香館西南，隔溪有一土山，上有長(zhǎng)方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩(shī)意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。
東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開有25個(gè)漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。穿過復(fù)廊的黑漆大門，便到了中部花園?？催@座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長(zhǎng)廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠(yuǎn)處又有一亭，亭內(nèi)也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺(tái)樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠(yuǎn)處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。
中園是拙政園的主體部分和精華所在?？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色。現(xiàn)在各位請(qǐng)看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。假山上的“悟竹幽居”，山頂?shù)摹按ぁ焙汀把┫阍莆低ぁ秉c(diǎn)綴其上。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，具有中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。
生活的體會(huì)和感受篇三
在高中教材中，有這樣幾篇傳統(tǒng)篇目：《漁夫》《報(bào)任安書》《蘭亭集序》《赤壁賦》《〈指南錄〉后序》、《五人墓碑記》,作者都直接或間接談到自己如何看待生存與死亡的問題。這是貫穿每個(gè)人生命的首要問題。如果在教學(xué)過程中只是局限文本的講解與分析，而不是將作者的思想置于中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景之下來分析思考，結(jié)論往往膚淺而不能真正給學(xué)生提供有價(jià)值的啟示，甚至?xí)斐蓪W(xué)生思想的混亂。
對(duì)生死的不斷追問從有生命以來就沒有停止過。不同的生死觀帶來的是不同的人生追求。不同的學(xué)術(shù)流派，即使信仰不同，對(duì)生死之謎的關(guān)注卻是相同的。我們只有將中國(guó)文人的生死觀的形成與他們的文化背景之間的關(guān)系梳理清楚，才會(huì)更加深刻的分析作品中體現(xiàn)的不同的生命意識(shí)。樹立正確的生死觀，對(duì)于樹立正確的人生觀價(jià)值觀是至關(guān)重要的。這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的基本任務(wù)。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)中國(guó)古代士人的生死觀做一個(gè)基本的梳理與剖析：
中國(guó)人的生命意識(shí)來自于儒家思想的影響最為顯著。儒學(xué)思想也一直是中國(guó)主流社會(huì)的主導(dǎo)思想。儒學(xué)精神倡導(dǎo)士子積極入世，讀書人的首要任務(wù)是要建功立業(yè)，揚(yáng)名天下。體現(xiàn)在生死觀上，儒家希望在身后留下美名?！蹲髠鳌氛f：“太上有立德，其次立功，其次立言，雖久不廢，此之謂不朽?！彼^立德，指由“內(nèi)圣外王”之道德修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)道德圓滿，以一種高尚的精神超越死亡，留給后世一個(gè)永恒的人格楷模。提倡在積極進(jìn)取不斷完善之中去創(chuàng)造永恒與不朽，用這樣的方式達(dá)到永生、達(dá)到所謂的雖死猶生，生命不朽的境界。
在《漁夫》中，我們深深的感到屈原在選擇自沉汨羅江之時(shí)內(nèi)心的痛苦與無奈。當(dāng)他預(yù)知自己的政治理想難以達(dá)成時(shí)，便以死亡來保持自己高潔的情操?？梢韵胂螅?dāng)屈原選擇自沉汨羅江的時(shí)候，深受儒學(xué)思想浸染的屈原，內(nèi)心的矛盾與痛苦如何被置身世外的漁夫所知曉。漁夫可以在“世人皆濁”時(shí)“揚(yáng)其波”,但是，屈原不可能忘記自己的社會(huì)責(zé)任，他“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“寧赴常流，葬身于江魚之腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”就是屈原的選擇。他不能完成建功立業(yè)的愿望，就只有通過完美的道德修養(yǎng)來達(dá)到生命的永恒。我們同情屈原生不逢時(shí)的遭際，敬佩他上下求索的執(zhí)著，贊美他世人皆醉我獨(dú)醒的境界。但是，作為今天的學(xué)子，有著更強(qiáng)烈的個(gè)性覺醒思想的新時(shí)代的青年，是不必學(xué)屈原那樣做無謂的犧牲的。我們不可能用今天的個(gè)體意識(shí)的覺醒來要求屈原尊重個(gè)體的生命，但是，我們可以因此考慮自己的生命意義。
在《〈指南錄〉后序》中，文天祥的那種求生也難、求死也難的處境，令無數(shù)后人為之動(dòng)容。在自序中，文天祥敘述了他歷經(jīng)千辛萬苦九死一生回到南宋想要報(bào)效朝廷時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有人相信他，也沒有人需要他，在他被元軍追殺，被自己人懷疑的情況下，依然堅(jiān)守拯救國(guó)難的政治理想?！八郎瑫円故乱病Ｋ蓝酪?，而境界危惡。層見錯(cuò)出，非人世所堪?！边@樣的文字，凄楚無比。有多少人，能真正理解文天祥內(nèi)心的痛苦與無奈，懂得他一腔熱血赤膽忠心最終化為一縷青煙？怎懂得他歷經(jīng)磨難終于可以站在南宋的土地上時(shí)卻已經(jīng)江山易主？怎懂得此時(shí)的“予之生也幸，而幸生也何為”的哀嘆？作為臣子，國(guó)君已經(jīng)投降，此時(shí)，自己即使死了也不足于挽回君王的顏面。作為兒子，自己無數(shù)次歷險(xiǎn)冒死，所謂“身體發(fā)膚受之于父母”。用自己的生命去冒險(xiǎn)是對(duì)父母的不孝。于是，不管文天祥如何努力，卻難以逃脫不忠不孝的陰影。文天祥覺得自己有著深深的罪惡感。這是一顆永遠(yuǎn)痛苦著的靈魂?！笆褂栉怯诓菝В桦m浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？”于是，他希望有澄清自己的機(jī)會(huì)。但是，那種既不能為國(guó)君雪恥又不能告慰父母的現(xiàn)實(shí)使他痛苦萬分?！罢\(chéng)不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！”像自己這樣的人，死在哪里也是一樣的。如今，唯一慶幸的是，可以回到南宋，能夠?qū)⒆约旱倪z骸安葬故土，也算是對(duì)自己如此歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的一個(gè)最低限度的交代了。最終文天祥只能用慷慨就義來向世人表明心跡。
歷代的統(tǒng)治者是希望有更多這樣的忠臣良將來為那些末世王朝盡忠效死，以此作為后世將相的楷模的。儒家要求士人能建功立業(yè)，為君王效力是以對(duì)君王盡忠為基礎(chǔ)的。所以，屈原多次勸解楚王能夠回心轉(zhuǎn)意接納自己的治國(guó)之策卻不能時(shí)是不會(huì)為自己尋求任何一種出路的。文天祥九死一生始終不忘的是拯救行將滅亡的南宋。
《孟子?離婁上》說：“為法于天下，可傳于后世?！彼^“立言”指留下自己的思想給后人作為精神財(cái)富，這樣也是有功，堪稱不朽。這樣的教誨，司馬遷銘記于心。
在《報(bào)任安書》中，司馬遷身受凌辱之后經(jīng)歷了一次生死抉擇。生，意味著肉體的痛苦、人格的撕裂、靈魂的窒息；死，固然一了百了，但罪名不當(dāng)，身份不顯赫，被視為罪有應(yīng)得。生死難題時(shí)刻折磨著司馬遷重創(chuàng)的靈魂。司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來衡量的宏闊眼光，使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路?！案毁F而名摩滅”的人，“不可勝記”,只有“倜儻非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非的著述，都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作也”。追求不朽的抱負(fù)與極大的凌辱形成的巨大反差使司馬遷備受煎熬。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”成為千古絕唱。只有那些功成名就之人，道德高尚之人，那些能夠名垂青史的人，他們的死才會(huì)重于泰山。這樣的生死觀成為了后代士人衡量生死的重要準(zhǔn)則。司馬遷的深深恥辱感雖然來自于一種狹隘的榮辱觀，雖然司馬遷最終戰(zhàn)勝了心理的恥辱感而選擇了生存，但是，這樣背負(fù)著沉重包袱的生存是異常艱難的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的《史記》,也留下了那種堅(jiān)韌的毅力、偉大的人格、超人的勇氣和無與倫比的才情。
雖然在中國(guó)古代，儒道兩家思想基本是相輔相成的關(guān)系，但是，處于社會(huì)主流的始終是儒家思想。體現(xiàn)在生死觀的問題上，雖然道家思想更為合理而更符合人性，但是，始終只是士人們一時(shí)的情感需要，卻不能成為他們真正的集體意識(shí)。
與儒學(xué)思想相比，道家摒棄功名利祿，在意的是個(gè)體的生命價(jià)值。儒家所信奉的道德理念在道家看來是可笑的。所以老子崇尚自然，體現(xiàn)在對(duì)生死的態(tài)度是一切順其自然，不因生而喜，不因死而悲。所以莊子認(rèn)為生死就像春夏秋冬四時(shí)的運(yùn)行一樣，“生之來不能卻，其去，不能止?！币虼饲f子妻死，鼓盆而歌。這樣的思想，應(yīng)該更具有個(gè)體覺醒意識(shí)。
在《赤壁賦》中，蘇子既感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”,同時(shí)也深知“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的生命哲學(xué)。因此而更有了一種超然自適的樂觀、豁達(dá)的生死觀。告誡人們，不要局限于一時(shí)一地的得與失，不要局限于一人一物的變與不變，不要太在意塵世而忘卻享受清風(fēng)明月。但是，蘇子真的做到了如莊子般的瀟灑自適，樂觀豁達(dá)了嗎？他的《赤壁賦》中借主客之間的問答，凸顯了自己內(nèi)心對(duì)于功名對(duì)于生死的心理矛盾。
在《五人墓碑記》中，張溥通過對(duì)五位平民“激于義而死”的充分肯定，提出“位卑未敢忘憂國(guó)”的生死觀。五人用他們挺身而出慷慨赴死的英雄氣概贏得無數(shù)仁人志士的尊敬與膜拜。作者認(rèn)為，這樣的為大義而死比老死家中更能體現(xiàn)生命的意義。也因此而流傳后世。所以張溥一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這五人死得其所，他們舍生取義，雖死猶生。張溥將死后揚(yáng)名看得比生命本身更重要。這樣的生死觀可以說是貫穿中國(guó)士人始終的主流意識(shí)的。今天，我們?nèi)匀环浅ＵJ(rèn)同，生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于厚重。
中國(guó)古代士人，不管是生，還是死，他們以為的最高境界就是要青史留名。中國(guó)的士人看重的是在別人眼中的價(jià)值，能夠被人稱道被人懷念被人效法的人生是最成功最有意義的人生。因?yàn)槿绱?，所以，屈原可以“形容枯槁?徘徊于汨羅江畔實(shí)現(xiàn)道德完美；司馬遷可以忍受他認(rèn)為的奇恥大辱而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想；文天祥可以出生入死為救國(guó)難?！拔迦恕笨梢钥犊八蓝鈿鈸P(yáng)揚(yáng)。
屈原絕不隨波逐流堅(jiān)守操行的氣節(jié)，司馬遷追求生命永恒不朽的執(zhí)著頑強(qiáng)，王羲之珍視生命價(jià)值的積極進(jìn)取，蘇軾超越生死的曠達(dá)樂觀，文天祥“留取丹心照汗青”的豪邁情懷，共同構(gòu)成了中國(guó)古代士人生死觀的主旋律，成為我們民族歷經(jīng)千百年而積淀成的彌足珍貴的精神財(cái)富。然而，今天，當(dāng)我們站在新時(shí)代的高度重新審視那些遠(yuǎn)去的偉大靈魂時(shí)，心中總不免感覺傷感與凄涼。屈原“吾將上下求索”的呼喚依舊縈繞耳邊，卻最終讓我們看到的是他自己難以堅(jiān)持的那個(gè)瘦削孤獨(dú)的背影；文天祥“不指南方誓不休”的豪言依舊蕩氣回腸，卻最終讓我們看到的是那為末世王朝散落的一縷孤魂；司馬遷的“可為智者道，難為俗人言”的哀嘆依舊如雷貫耳，卻最終讓我們看到的是他身心疲憊的跋涉者艱難的步履。其實(shí)，身體的受辱如何能掩蓋靈魂的高貴！
今天，當(dāng)我們站在新的歷史時(shí)期，當(dāng)我們具有更為自由而開放的思想時(shí)，我們可以穿越歷史的層層迷霧，我們不僅可以從先人的生命意識(shí)的體驗(yàn)中汲取豐富的精神養(yǎng)料，也可以用理性與智慧為自己的人生準(zhǔn)確定位。讓我們的生命更充盈而厚重，珍視我們鮮活的生命，豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們的人文情懷吧。
生活的體會(huì)和感受篇四
“苦不苦，想想長(zhǎng)征二萬五?！弊罱能娪?xùn)生活雖短，但酸甜苦辣已過味蕾，讓我懂得了軍訓(xùn)的真正意義。深入了解了“吃得苦中苦，方為常大人”的含義。
軍訓(xùn)生活中，每天軍姿半小時(shí)，無疑是給予我們這些新生以耐力和毅力的考驗(yàn)。平時(shí)在家為“小皇帝”，而在軍訓(xùn)場(chǎng)上卻成為了執(zhí)著沉默地勞動(dòng)者。角色的轉(zhuǎn)變的的確確很大，當(dāng)然，我也明白，艱苦考驗(yàn)之后是雨后的彩虹，守得云開見月明。
不當(dāng)兵難知道當(dāng)兵的苦，不當(dāng)兵，誰知道當(dāng)兵的辛酸，當(dāng)兵是苦，苦在苦在腳趾的厚腫，苦在晨練時(shí)迷茫的雙眼，苦在站軍姿時(shí)累垮的腰間，軍訓(xùn)如此的苦，我當(dāng)然也有退縮的時(shí)候，但我堅(jiān)持了下來，因?yàn)槊慨?dāng)這個(gè)時(shí)候，我都要以軍人的準(zhǔn)則來警醒自己，換句話說，我把自己當(dāng)成一名士兵。鋼的意志，鐵的堅(jiān)強(qiáng)，磨礪自己，才能成功。
在軍訓(xùn)期間，我的了感冒，渾身乏力，作為一個(gè)人，很累很難受，但作為一個(gè)兵，這點(diǎn)苦又算得了什么，即便汗流浹背，即使烈日焰焰，也要做不屈服的兵，不退縮的兵，一個(gè)真正的兵。軍訓(xùn)的磨煉讓我更加多彩。
夕陽拽著紫紅的薄紗依偎黃昏，你可曾有過甜蜜的期盼？清風(fēng)低唱著輕盈兒的歌兒漫步田野，你可曾有過甜蜜的遐想？邁著矯健的步伐，伴著響亮的軍歌，劃著臉頰的汗水，踏著艱苦的磨練，載著異想的夢(mèng)浪，掠過這兩周最愜意難忘的軍訓(xùn)之旅。
我們?cè)趧?chuàng)造，造一個(gè)永不過時(shí)永不放棄的專屬夢(mèng)。讓墜落黑暗，蒼涼，蕭瑟不允許占領(lǐng)我們世界。我們一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴一步步挺，咬著牙關(guān)讓每次充滿希望。疲憊，疲怠，挫折常常冷不丁給你一擊，你可茍延殘喘，但絕不能從此風(fēng)平浪靜，急流跌落險(xiǎn)灘，幼鷹推下山崖，造化注定以生命劫難。通過軍訓(xùn)，讓我們明白食人間煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。倒下時(shí)不甘的淚，抹去，站起身，仰著天長(zhǎng)嘯，是怎樣的氣壯山河。從絕望中看到希望，從希望中不斷堅(jiān)持，讓自己的心靈達(dá)到真正的空靈境界。
幸福的味道總在風(fēng)雨過后彩虹中呈現(xiàn)。我們?cè)谛袆?dòng)，沒有被猶猶豫豫，拖拖拉拉控制住思想，被懶惰奪去意義，成功。
是同一個(gè)夢(mèng)想讓我們走進(jìn)同一個(gè)校園，是嘹亮的‘立正’聲讓我們來到同一個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)，我相信同學(xué)們和我一樣，懷著崇拜的理想，帶著喜悅的心情，共同參加人生的第一次‘洗禮’完成半個(gè)月的校園軍訓(xùn)；親身體驗(yàn)一次軍人生活的艱辛。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，培養(yǎng)我們的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感，努力做一名合格青年學(xué)生。
大家都知道入校前參加校園軍訓(xùn)是一種很必要也是很普通的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅可以鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，也是我們學(xué)會(huì)站穩(wěn)和獨(dú)立的一堂必備課；它不僅讓我們體驗(yàn)軍營(yíng)生活，了解部隊(duì)紀(jì)律，同時(shí)也增強(qiáng)我們紀(jì)律感責(zé)任心和榮譽(yù)感；它不僅讓我們親身體驗(yàn)訓(xùn)練的艱苦，更讓我們嘗到了苦后的笑容，感受到陽光的溫暖，心情的舒暢，使我們向人生路上邁上一大步，提高我們的思想認(rèn)識(shí)，為更好的完成學(xué)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只有嚴(yán)格的紀(jì)律，才能鑄就鋼鐵一樣的長(zhǎng)城；只有養(yǎng)成良好的紀(jì)律觀念，才能成為一支文明之師，威武之師的國(guó)家后盾。俗諺：無規(guī)律，不成方圓”。這正是我們青年學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
還記得入校時(shí)，我們帶著興奮而恐懼的心情，懷著崇拜而難以表達(dá)的眼神嗎？還記得站軍姿時(shí)當(dāng)快要堅(jiān)持不住，而教官在旁邊鼓勵(lì)的花語嗎？那一幕幕親身體驗(yàn)的場(chǎng)景在我們腦中不斷的回放，教官們辛苦的重復(fù)每一個(gè)口令，耐心的示范，糾正每一個(gè)動(dòng)作，直到達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，整齊為止，那種敬業(yè)精神正是我們學(xué)習(xí)所缺少的，一種不放棄，不退縮的精神；還記得在剛開始的軍姿訓(xùn)練中，由于身體欠佳，幾次都要昏倒，這時(shí)有一個(gè)熟系而親切的聲音深入每個(gè)同學(xué)的耳中---“同學(xué)們，要堅(jiān)持”我一直告誡自己：“我能行，要堅(jiān)持，不能倒，頭昏目眩一直干擾著我的大腦平衡，猶如深入生死般的掙扎，最后還是意志戰(zhàn)勝了一切，那是成功的喜悅，那種興奮和沖動(dòng)相信大家都有過經(jīng)歷……我為自己的成功感到高興，為自己的努力感到而興奮“我行”只要有這種精神，有這種毅力，同學(xué)們大家會(huì)永遠(yuǎn)站在困難的頭上每天我都會(huì)對(duì)著藍(lán)天高喊：“我行”。是呀！軍姿就像青松一樣挺拔，它折射出一種做人的道理和航向“站的正，行的端”就是具體的體現(xiàn)。
其實(shí)最難忘的就是課間活動(dòng)。都了休息的時(shí)，教官們會(huì)不辭辛苦的組織大家學(xué)習(xí)拉歌技巧，從而減輕大家的訓(xùn)練疲勞，優(yōu)美的歌聲在空中回蕩，動(dòng)人的旋律從口中有節(jié)律的蹦出陶醉著整個(gè)操場(chǎng)，回蕩在每個(gè)角角落落，大家更是用震天的掌聲，歡樂的笑語對(duì)“歌星”抱于衷心的感謝和真誠(chéng)的祝福。
歡樂的笑聲覆蓋了訓(xùn)練的苦累，美好的祝福送給我們尊敬的老師，和辛勤的教官，留給自己是一份回味，一份責(zé)任一個(gè)個(gè)嶄新的挑戰(zhàn)，一種不懈的努力。
無論怎樣的風(fēng)浪，無論怎樣的艱辛，只要我們擁有一種力量一種不屈不撓的精神，我堅(jiān)信大家一定會(huì)步步高升，只要把這種精神貫穿于學(xué)習(xí)中，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，努力營(yíng)造一個(gè)美好的環(huán)境，創(chuàng)造和諧校園做一名遵規(guī)守紀(jì)的文明的學(xué)生，成一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的`人。
生活的體會(huì)和感受篇五
快把門關(guān)上！空調(diào)開著呢！”“不要開來關(guān)去的！這樣不僅會(huì)使燈泡的.使用壽命縮短，還浪費(fèi)電！”……在我們宿舍，你經(jīng)常會(huì)聽見一個(gè)人這樣大聲嚷嚷，這個(gè)人就是我，我是一個(gè)瘋狂的低碳主義者。
灰暗的天空，渾濁的空氣，泛臭的河水，沙化的土地……這一幕幕都是我們不愿看到的。但是，由于商業(yè)的發(fā)展，塑料的應(yīng)用，電器的普及，等等，一切的一切，似乎都在破壞著原生態(tài)的自然環(huán)境，刻意地消溶著“低碳”這兩個(gè)綠色而富有生機(jī)的字。
就是在我家，想要推廣低碳生活也何其難也！
寒風(fēng)呼呼，我推門進(jìn)屋，屋里暖意融融，于是就有了下面的一幕。
“老爸！”我大喊，“屋里比外面暖和多了，關(guān)著窗戶就行啦，開什么空調(diào)？低碳啊低碳，注意低碳！”
“哎呀，全世界那么多人，也不在乎我這么一點(diǎn)碳排放吧？”
“要是全世界的人在不是必需的時(shí)候都不開空調(diào)，會(huì)減少多少碳排放？一個(gè)月都開空調(diào)和一個(gè)月都不開空調(diào)差別有多大？”
“說的也有道理哦，那我這就去關(guān)上。”
“這就對(duì)了，低碳生活，人人有責(zé)。低碳能使天空更湛藍(lán)，樹木更青翠，空氣更清新，生活更美好，這么好的事情，何樂而不為呢？”
“對(duì)，你說得對(duì)，我們是應(yīng)該注意一下，低碳生活，保護(hù)好我們的地球家園?！?BR> 爸爸連連點(diǎn)頭，趕緊關(guān)了空調(diào)：我心滿意足地笑笑，做作業(yè)去了。
我的朋友麥子也是一個(gè)低碳主義者。在學(xué)校，我們兩個(gè)人經(jīng)常唱“雙簧”，你一言我一語，呼吁同學(xué)和老師加入低碳主義者的行列。你看，這不又來了。
“你干嗎？不怕浪費(fèi)水??！”我剛走出教室，就聽見麥子正對(duì)著一個(gè)同學(xué)叫嚷。原來，那個(gè)男生洗手時(shí)把水龍頭開到最大，還不罷休，一直擰一直擰（我們學(xué)校的水龍頭有點(diǎn)問題，很容易擰松），把螺絲都擰松了，然后他以擰不回來為借口，任水龍頭一直開著。(作文大全)因?yàn)樗?，水花濺得到處都是，濺到別人臉上、身上，他就在一旁笑。這一幕恰好被麥子看見了，她趕緊上前，費(fèi)了好大勁兒才把水龍頭關(guān)上，然后對(duì)著那個(gè)同學(xué)劈頭一陣批評(píng)。這時(shí)候我也走過來，我們開始輪番“轟炸”那個(gè)同學(xué)：“你這樣做太不對(duì)了，非洲干旱地區(qū)的那些人，連口水都沒得喝，你卻以浪費(fèi)水為樂……”
“如果每個(gè)人都像你這樣，再過幾年中國(guó)也要變得像非洲一樣沒水喝了！”
“就是，你試試一星期不喝水，看是什么感覺！”
“我開始懷疑了，你是不是和我們同一個(gè)星球的？”
“不會(huì)是火星派來的間諜吧？”
圍觀的同學(xué)都被我倆的默契配合和最后兩句幽默話語逗笑了，那個(gè)玩水的同學(xué)紅著臉，低著頭，一聲不吭地接受了我們的教育。
后來我們發(fā)現(xiàn)，再也沒有人在洗手臺(tái)玩水了，洗手時(shí)，大家也自覺地把水龍頭開小一點(diǎn)兒，大概是我們的“光榮事跡”傳遍了“大江南北”。每每看見大家自覺注意節(jié)約用水的行為，我和麥子總會(huì)相視一笑，畢竟，能推動(dòng)大家節(jié)約資源，低碳生活，是我們低碳主義者的光榮！我們還會(huì)繼續(xù)努力，用我們的毅力，用我們的巧嘴和巧手，推動(dòng)更多的人加入低碳生活的行列！
我們是低碳主義者，與低碳牽手，其樂無窮！
生活的體會(huì)和感受篇六
早晨，迷迷糊糊的我被爸爸從夢(mèng)中叫醒：“快起來，今天我們?nèi)ド嚼镎枳??！蔽亿s緊爬起來，刷牙洗臉后，拿起工具手套，提著袋子，就出發(fā)了。
我們沿著樟店公路一路騎行，今天天空秋高氣爽，陽光燦爛，迎面一陣陣秋風(fēng)撲面而來，沁人心扉。一路上，我望著公路兩旁金燦燦的稻田，心想：今年又是農(nóng)民的一個(gè)豐收年吶！
很快我們就到了目的地——茶山。我問爸爸什么是茶樹，什么是茶籽，爸爸告訴我：“茶樹一般不高，大概在兩米左右，樹上結(jié)的果子就是茶籽?！庇谑俏揖图奔泵γι焓秩フ?，去不知叫什么名的刺給扎到了一下，疼得我哇哇直叫。我想看樣子我還得小小心心，認(rèn)認(rèn)真真地來摘，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的勞動(dòng)，我終于摘了大約一斤左右。這一個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，我真是歷盡千辛萬苦，在山里每挪動(dòng)一步都要撥開雜草樹枝以及那個(gè)不知名的刺，我實(shí)在是累得慌，就坐在地上歇了起來，后了爸爸走了來，問我摘了多少，我打開袋子給他看，他看了看就笑了起來：“你看看我摘了多少?！蔽掖蚩此拇右豢矗骸巴?！十多斤吶！”我難過的點(diǎn)頭說道：“我已經(jīng)夠辛苦了。”爸爸摸著我的頭說：“你想想農(nóng)民經(jīng)常就是這樣和農(nóng)作物打交道，他們多辛苦呀?！蔽視?huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后我又振作起來，一鼓作氣地摘了起來，經(jīng)過我后來的努力，終于采滿了一小袋子茶籽，我的臉上露出了喜悅的。笑臉。
在回家的路上，我想：我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，做一個(gè)有用的人才，為農(nóng)民摘茶籽發(fā)明一個(gè)“茶籽采摘器”，讓農(nóng)民的豐收來的更輕松，更便捷，更有效。
生活的體會(huì)和感受篇七
在報(bào)告廳里，老師們幫助我們穿上漢服。我仔細(xì)端詳著這些古代人穿的衣服，只見衣服呈天藍(lán)色，袖子很長(zhǎng)，袖口寬寬的，穿上去很寬松。帽子是方形的，前面嵌著一個(gè)白色的寶石，后面還有兩根黑色的飄帶。
然后，我們上臺(tái)開始學(xué)習(xí)拜師禮。老師告訴我們作揖是古人很重要的禮節(jié)。作揖時(shí)，男生的要求是雙手五指并攏，雙臂前伸，左手放在右手的前面；女生右手放在左手的前面。鞠躬時(shí)彎腰九十度，起身，雙手放于身體的兩側(cè)，握成拳頭，再鞠躬兩次。同學(xué)們認(rèn)真地隨著老師的規(guī)范動(dòng)作作起揖來。我發(fā)現(xiàn)腰彎到90度還是比較累的，這說明古代人對(duì)待師長(zhǎng)非常尊敬。
接本站https:///下來，就是點(diǎn)朱砂的環(huán)節(jié)了。老師在我們每個(gè)人的眉心點(diǎn)上紅艷艷的朱砂?！斑@是要做什么呢？”同學(xué)們好奇地小聲咕噥著。老師微笑著對(duì)我們說：“古人點(diǎn)朱砂可不是為了好玩，而是表示老師收下學(xué)生，為其開啟智慧之門，傳授知識(shí)。”
最后，老師又教我們寫甲骨文的“人”字。老師語重心長(zhǎng)地告誡我們：“同學(xué)們，寫‘人’字很容易，做人卻很難。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)古人做人的道理！”聽了老師的話，同學(xué)們都鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就這樣，漢服國(guó)學(xué)文化學(xué)習(xí)交流活動(dòng)圓滿結(jié)束了。通過這次活動(dòng)，我不僅體驗(yàn)了漢服的穿戴與裝束，學(xué)習(xí)了古人交往的禮節(jié)，還懂得了孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的做人道理，更重要的是我深深地感受到了國(guó)學(xué)的魅力。
生活的體會(huì)和感受篇八
大家好！我叫許閣芳是你們的導(dǎo)游，你們可以稱呼我小許或許導(dǎo)。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，今天我就帶領(lǐng)大家參觀人間的天堂——蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，現(xiàn)在我們來到的是拙政園，它是我國(guó)四大名園之一，與頤和園、承德避暑山莊、留園，并稱為中國(guó)的四大名園，也是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”。拙政園始建于明代正德年間，也就是公元1509年，占地78畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。你們看，它的布局是不是錯(cuò)落有致、構(gòu)思巧妙呢？現(xiàn)在你們可以拍照留個(gè)紀(jì)念喲！
蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結(jié)構(gòu)塔。由當(dāng)時(shí)的番禺人李惟風(fēng)等人興建，應(yīng)該是一座風(fēng)水塔，因?yàn)閺V東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會(huì)發(fā)生水害，不過它也一直起到航標(biāo)的作用。
現(xiàn)在我們到達(dá)了留園，請(qǐng)大家注意看，我右邊這個(gè)大屏風(fēng)，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢？因?yàn)檫@幅圖是蘇州2500歲生日的時(shí)候，由揚(yáng)州藝人所雕，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史。讓我們一起進(jìn)去邊走邊看吧！留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風(fēng)池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風(fēng)格，留園則代表的是清代江南園林風(fēng)格。這些都充分體現(xiàn)了我國(guó)古代園林藝人的高超技藝，是我們勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。
還有一種說法是：一年12個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣，72個(gè)候。古代稱五天為一候，按農(nóng)歷360天計(jì)，一年分為72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108種煩惱之?dāng)?shù)。因此，若除夕聽鐘聲108聲，既能解除新的一年中煩惱，又能消除人生108種煩惱，真是大吉大利。好，請(qǐng)登樓撞鐘。也請(qǐng)各位除夕夜來聽鐘聲。
愉快的旅程就要結(jié)束了，其實(shí)蘇州園林的美景是看這完、也說不完的，你們要真正了解還需要更多的時(shí)間。感謝大家對(duì)我的支持與陪伴，期待我們?cè)俅蜗鄷?huì)，再見！
生活的體會(huì)和感受篇九
生活無處不在。生活就是咖啡，生活就是shop，生活就是書本。生活無處不在，生活就是用來享受的'。
享受生活，享受每一天的燦爛陽光;享受生活;享受每一場(chǎng)雨;享受生活;享受每一次冰爽的白雪。享受生活的一點(diǎn)一滴，有人說，人生最重要的事沒過于：功名、金錢、勢(shì)力。要我說生活沒那么累。
每天早上起來，到陽臺(tái)去，感受燦爛的陽光，感謝陽光走在路上，感謝陣陣清風(fēng)給我?guī)淼那鍥?。傍晚，?duì)著太陽落下的地方，感謝無限美好的夕陽。夜晚，走在歸家的路上，抬起頭，看著星星，感謝它們伴著我回家。
對(duì)我來說，生活中的一切一切都是happy，都是感激。每一刻的心情都要保持到happy，因?yàn)?，生活是用來享受?享受生活，享受人生!
人生只有一次，光陰不復(fù)來!干嗎要活得那么累，那么苦?為什么每天都不快樂?
聽我的沒錯(cuò)，每天軀干手燦爛得樣觀，感受清涼的風(fēng)、感受無限美好的夕陽、感受會(huì)‘閃’的星星。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)是很美好的!
生活的體會(huì)和感受篇十
我不是作家，只是1名通俗的門生，大概寫不出使人贊美的詩(shī)句，但記載生存與學(xué)習(xí)上的苦與樂是我的風(fēng)俗，因而我具有1本屬于自己的書。
我又不是畫家，只是1名通俗的門生，大概我畫不出使人贊美的畫，但我可以把我的生存及學(xué)習(xí)中的苦樂畫成畫，因而我具有1本屬于自己的畫冊(cè)。
細(xì)心想一想你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生存自身即是書、即是畫，咱們是閱書觀畫的讀者，在書中找到屬于你的樂趣，在畫中找到生存的美，而這一刻你會(huì)感覺到自己成了書中的主角，畫中的人物了，更有可能咱們同是讀者又是畫中的主角，因而你和我都具有了屬于自己的書和畫以及生存的美。
每個(gè)日子都是內(nèi)容差別的1本書、一幅畫，只是看咱們?cè)趺礃尤プx它，去旁觀它，也許是咱們的腳步太倉(cāng)猝了，常遺忘了要去讀它賞識(shí)它，老是隨便的閱讀過去就算了，就像一篇日志同樣，你若細(xì)細(xì)得去咀嚼它，你就會(huì)覺得不單純是一篇日志，其其實(shí)它里面儲(chǔ)藏的不只是作者一天的心境，如許的生存才不是一味剽竊的昨天，你在瀏覽1本書，不但僅是要讀懂它的內(nèi)容、符號(hào)，更首要的是要讀懂它的內(nèi)在，觀畫也不只是看它那五彩濱紛的顏色，那末簡(jiǎn)單細(xì)細(xì)想來畫中原有畫。
不想一味剽竊的昨天的同伙請(qǐng)跟我來吧，拿起畫筆、水彩來，把生存中的那份甘甜與苦澀畫下來，編織成自己的畫冊(cè)，用來粉飾平平的生存。
余暇的時(shí)刻，也可以到原野或郊野去逛逛，去找下大自然的美。煩惱的去吹吹海風(fēng)，享受一下帶著咸咸的海風(fēng)，從而你會(huì)對(duì)生存充溢自信，也常沉醉在大自然中，不要只是看面前的美景，把目光放遠(yuǎn)點(diǎn)，腳步放慢點(diǎn)，不要太倉(cāng)猝了，你就會(huì)感覺到原來生存處處都是錦繡的。
我只晚上小人物，1名在通俗無非的門生而已，只期望自己的進(jìn)腳步別放得太倉(cāng)猝了，能漸漸的專心去享受生存的美，可以或許靜下心來把生存寫成書、畫成畫，然后1本、1幅漸漸的去看，細(xì)細(xì)的去咀嚼，并把興奮錦繡的霎時(shí)，和那打動(dòng)的心境留住1字、1句，寫成生存的書，畫成生存中的畫。
因而我可以笑著說生存處處錦繡。
生活的體會(huì)和感受篇十一
生活，文明，文明是從生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來的.。文明無處不在，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它會(huì)使我們這個(gè)社會(huì)越來越和諧。
一個(gè)星期天，我出去玩。突然看到一個(gè)摩托車司機(jī)咳嗽了一聲，順口往地上吐了一口痰，我狠狠的瞪了他一眼，他卻不以為然，依舊和其他人有說有笑。朋友，你吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了你的丑陋。
一些值日生值日時(shí)總是大吵大鬧，拿著掃把玩樂。不久新買來的掃把就遍體鱗傷。當(dāng)有人指責(zé)時(shí)，他們會(huì)說：“不就是一把掃把嗎？有什么大不了，我賠了?！薄耙涣Ｉ匙右娛澜纾氚昊ㄉ险f人情。”一把掃把的命運(yùn)在一定程度上成為我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明的缺失。
文明，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。20xx年，我們將迎接五湖四海的賓客，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣就成為當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)素以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世，但是僅憑先人給我們留下的這些名聲，不足以撐起這面奧運(yùn)大旗。一個(gè)人如果不在乎文明，大的會(huì)影響國(guó)家榮譽(yù)，小的會(huì)影響自身形象。清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，隨地吐了一口痰，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
其實(shí)想要成為一名文明之人并不難，關(guān)鍵是要從小事做起，從自身做起。中央電視臺(tái)曾播過一則廣告：一個(gè)晨練的少年，一邊跑步，還把路邊的垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，還幫助一名費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。只要你肯低下頭、彎下腰把垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾箱，只要你不從小草上走過，只要你吐痰時(shí)拿出一張紙，只要你不說臟話……你就是一個(gè)文明之人了。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做文明學(xué)生，文明公民，共建文明城市。
生活的體會(huì)和感受篇十二
一個(gè)學(xué)期就如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼間，我們迎來了寒假。這不正是我所期待的日子嗎？可我卻想早一天擺脫這快要令人窒息的日子。每天的生活就像一臺(tái)復(fù)印機(jī)一樣復(fù)印著前一天的生活，日子變得黯然無光。每天習(xí)慣了睡到中午再起床，后便無所事事的在家里走來走去，不是看電視，就是玩電腦。偶爾想起來寫作業(yè)，但那也心不在焉。只覺得每天都在混著過日子，很無奈。人不應(yīng)該是這樣的——在品位無聊的同時(shí)，緩慢地浪費(fèi)著生活。
我突然期盼上學(xué)的日子，至少每天過得很充實(shí)，每一分鐘都在利用起來。可見到同學(xué)，吵吵鬧鬧地聚在一起，開開玩笑，聊聊天，彼此都很愉快。不像現(xiàn)在，連找一個(gè)人出去玩都很困難，也許他們都有各自的事情要做，也許他們跟我一樣都懶得出去，只想待在家里。誰也別來打擾我，讓我懶懶散散的過上一天?？晌矣窒Ｍ腥藖?，打破這難耐的寂寞。一個(gè)人待在家里很無聊，每天說好明天要做，可就是懶的去做，明天的明天依舊混著過日子。如果我是一個(gè)青年，用“頹廢”這個(gè)詞來形容我，再合適不過了。
上學(xué)的時(shí)候，總是早早的躺在床上，很快便睡著了。早上很早醒來，以飽滿的精神，去迎接新的一天。在寒假的這段日子里，總是12點(diǎn)鐘睡覺，每天睡到太陽當(dāng)頭(中午的時(shí)候)。開學(xué)前一天，我早早的躺在床上，可是不管怎么樣，我就是睡不著，腦子似乎很清醒，一點(diǎn)睡意也沒有。早上起來又困得不行，我才知道有一個(gè)好的生活作息是多么重要。
日子就這樣一天一天的過著……
寒假是來休息的，不是來學(xué)習(xí)的。我這樣安慰自己，希望這樣能夠讓自己心里舒服一些。最后這幾天，媽媽看我也有些不耐煩了，對(duì)我無所事事的生活提出了“抗議”。趁這幾天，給我布置了一些作業(yè)，適當(dāng)?shù)膭谝萁Y(jié)合，這才讓我覺得這幾天過得很充實(shí)，至少不再無所事事。
短短十幾天的時(shí)間，一個(gè)難耐的寒假。看著旁流過的歲月以及點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表情無喜無憂，過著寒假，度著歲月。
生活的體會(huì)和感受篇十三
今天，是大年三十，今年的.年夜飯是在我們家吃，媽媽一大早就起床忙碌，因?yàn)?，今天晚上爺爺，奶奶……全家都要來我家吃飯?BR> 媽媽起床后，穿好衣服第一件事就是跑進(jìn)廚房，匆匆忙忙打開冰箱，把昨天晚上事先鹵好的菜拿了出來，還有我家菜籃里昨天買好的菜，再?gòu)臋还窭锬贸鼋裉熳霾说牟牧?。媽媽可真是忙，我看的都眼花繚亂的，我連忙跑過去，說：“媽媽！我來幫你吧！”媽媽卻得我揮了揮手說：“不用了不用了！今天是大年三十，你去吧電腦打開，好好的玩一玩！”我聽了媽媽的話，垂頭喪氣的走向電腦房了。
過了十來分鐘，爸爸起床了。
老爸洗漱完后，就開始幫媽媽的忙了。
不知道為什么，每次想幫他們總是不明白我的心思：我是怕他們太辛苦了！
吃完午飯后，我一直勸他們，休息一下，但是他們還是沒聽我的。就這樣，他們有一直忙到了下午四點(diǎn)，家里的客人也都陸陸續(xù)續(xù)的都來了，爸爸媽媽的飯菜也做得差不多了。
雖然，飯菜都做得差不多了，但是忙碌還沒有停歇。
姑媽，姑父，哥哥，爺爺，奶奶，妹妹……都到齊后，爸媽又開始泡茶，而我就負(fù)責(zé)接待小客人，我把哥哥，妹妹……都帶到我的房間里上網(wǎng)。哎！家人們都在一刻不停息的忙碌著。
晚上，六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃年夜飯，過了十來分鐘，爸爸媽媽又開始忙碌了！
“兒媳婦！幫我盛晚飯，哎！弟媳！我也要！”
“舅舅！我要一碗湯！”
吃完飯后，家人都坐在沙發(fā)上看電視，而媽媽卻一個(gè)人辛苦的在洗碗！
頓時(shí)，我的心酸涌上心頭，但是又不能做什么實(shí)際行動(dòng)！我的心里真是矛盾。過年，應(yīng)該是每個(gè)人開心的一天，但是爸爸，媽媽，卻是這樣辛苦！
最后，我想說一句：“爸爸，媽媽！我愛你們！”
生活的體會(huì)和感受篇十四
常常提醒自己注意感受生活中的點(diǎn)滴幸福，就像在寒冷的日子里，經(jīng)常看看太陽，心就會(huì)暖洋洋、亮閃閃。
——題記
雖然剛上初中不足一年，但清晨舍友間的問候、傍晚夜風(fēng)的低喃……這所以的一切都被我深深地銘記在心中。感受著那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福，我覺得我的初中生活是如此的充足、快樂、享受。
生活．人景情
不論春夏秋冬、不論陰晴風(fēng)雨，在師達(dá)，只要你用心去看，隨時(shí)可以發(fā)現(xiàn)別樣的美景。是春光里萌芽的嫰枝；是夏芒中穿過枝葉的一縷暖陽；是秋風(fēng)里飄落的金葉；是冬雪中玲瓏剔透的如絮冰花。流連于夏蟬冬梅，癡迷于花開日落，陶冶了一份“美”的情操，撿拾了一份平凡而不凡的生活中的幸福。
師生情
在老師平靜、安詳?shù)淖⒁曄?，剛剛的那份不滿便化為了一煙愧疚罩了心頭，是平日里激勵(lì)的眼神、愛撫的手掌、期盼的話語……讓我明白了一種愛，一種恨鐵不成鋼的愛。老師耐心地為我解析我錯(cuò)誤了的原因，我偷偷的抬起頭，原以為迎上的是老師失望的目光，可是目光中包含的卻是希望與包容。我下定決心：改正錯(cuò)誤，讓老師為我自豪。目光相接的那一剎那，感覺到的是一種幸福的感動(dòng)。
朋友情
我的手捂著受傷的腳踝，絕望地看著宿舍多而長(zhǎng)的樓梯。我懦懦地咽了口唾沫，一狠心，左腳狠狠一踏，右腳輕輕一放，腳狠狠一踏，右腳輕輕一放……我感覺右胳膊被人架了起來，左腳壓力一下子被分擔(dān)了。我詫異地抬起頭，l那張微笑的臉，映入了我的眼中，我不由心中一暖，她耐心、認(rèn)真地?cái)v著我，一步一步地挪上了五層。她的汗水順著鼻尖滴在了我的手背上，滴進(jìn)了我的心田中，育著那棵名為“幸?！庇酌?。
靜靜地、我閉上雙眼，默默的感悟著初中生活中那點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一絲一息、那包含著來自這個(gè)世界給予我的幸福，這無疑會(huì)是我最寶貴的記憶，它將伴我成長(zhǎng)。
生活的體會(huì)和感受篇十五
生活是多姿多彩的。感受生活的每一處景，咱們得到的是人生的大道理。
聆聽悅耳的音樂，是感受生活。音樂無處不在，悲傷的、歡樂的、抒情的。
動(dòng)感的，在這么多的類型中，你鐘愛聽哪一種呢？當(dāng)咱們感到悲傷悲哀的時(shí)候，咱們需要?dú)g樂的動(dòng)感的音樂來疏解咱們的情緒。當(dāng)咱們同情同胞所遭遇的痛苦是，咱們需要抒情的音樂來向同胞們?cè)V說咱們的情緒，使兩者得已平衡的心態(tài)。音樂的好處之多，讓咱們感受到了生活中的完美。
體驗(yàn)奮斗的苦樂，是感受生活。在短暫的人生領(lǐng)悟中，咱們會(huì)遇到難題的困擾，各種領(lǐng)悟的問題之難，當(dāng)咱們絞盡腦汁、細(xì)心地想時(shí)、觀察時(shí)，得出了正確的結(jié)論，咱們又從中體驗(yàn)到想時(shí)的苦，做出來的樂。真是“苦樂交織”呀。
享受濃濃的親情，是感受生活。漫長(zhǎng)的人生道路之中，咱們永遠(yuǎn)離不開父母對(duì)咱們的關(guān)愛與照顧。在下雨天沒有帶雨傘的狀況下，父母給咱們送來了傘，而在回家的路上，他們?nèi)淌苤挈c(diǎn)的滴，給咱們撐了傘；在遇到困難的時(shí)候，回家欣訴，得到的是父母認(rèn)真、富含深刻好處的話語，使咱們不再因困難而被打倒；在感冒生病的時(shí)候，父母無微不至的照顧咱們，為咱們做好一切任務(wù)，使咱們趕快好起來；在出遠(yuǎn)門的時(shí)候，父母的“在路上要留意喲，要好好照顧好自我、不好跟別人打鬧造成危險(xiǎn)的事”等的話語，使咱們稱他們?yōu)閲Z叨，其實(shí)父母對(duì)咱們所做的一切都是為咱們好。父愛如山，母愛如水，促進(jìn)了濃濃的親情。
感受生活，感受生活中的酸甜苦辣。
生活的體會(huì)和感受篇一
大家好，一路辛苦了。歡迎來到福州，我是大家此行的導(dǎo)游，我姓魏，大家可以叫我小魏，俗話說的好“在家靠父母，出門靠朋友”，我呢，就是大家在福州的好朋友了。在我身邊的這位呢，就是我們的司機(jī)陳師傅了，那么接下來的幾天呢，就由我和陳師傅陪同大家度過，請(qǐng)相信我們一定能讓你們玩的開心，行的安心，吃的放心，住的舒心。很高興能為大家服務(wù)，希望能得到各位的支持和配合。
好了，各位團(tuán)友，現(xiàn)在離我們下榻的酒店還有十五分鐘左右的車程，就讓我來為大家講講福州的概況吧，希望通過我的講解能夠使大家進(jìn)一步了解福州。
大家都知道，福州是福建省省會(huì)城市，地處東南沿海，閩江下游，它是福建省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它也是祖國(guó)大陸離中國(guó)臺(tái)灣最近的省會(huì)城市，是中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地，更是海峽西岸重要的對(duì)臺(tái)交流合作平臺(tái)。
福州呢，已經(jīng)有2200多年的建城歷史了。作為著名的歷史文化名城，擁有曇石山、三坊七巷、船政、壽山石四大文化旅游品牌。別看這里遠(yuǎn)離中原，歷史上它也曾五次被建為帝王之都。
同時(shí)，福州也是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，它擁有豐富的自然和人文旅游資源。各位團(tuán)友，如果你喜歡登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，幾乎周圍的每一座山嶺都是不錯(cuò)的游玩景點(diǎn)；如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風(fēng)光，還可以到平潭、長(zhǎng)樂趕海觀潮；如果你喜歡看古跡，福州有著兩千多年的歷史，古建筑、古寺廟、名人故居眾多，只要你有時(shí)間，一定會(huì)讓你大飽眼福的。
各位團(tuán)友，福州始建于漢朝，到了唐朝時(shí)，因州北有福山而改名為福州，后來到了宋朝的時(shí)候，全城遍植榕樹，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱，而且越叫越亮，榕樹也成了福州的市樹，大家請(qǐng)往窗外看，道路兩旁所栽的都是榕樹。
那么福州的市花，大家知道是是什么嗎？提示一下，在我們車廂里，就是彌漫著它的花香，沒錯(cuò)，就是茉莉花。夏天是茉莉花開的季節(jié)，司機(jī)師傅們都喜歡買串掛在車內(nèi)，既凈化了空氣又裝飾了車廂，這叫一舉兩得?；蛟S啊，很多人不知道，這茉莉花并非是中國(guó)國(guó)籍，它來自波斯，也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國(guó)的時(shí)候就已經(jīng)在福州落戶了，已有了20__年的栽培歷史了，福州不僅是國(guó)內(nèi)最早引進(jìn)茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢，茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證，由此可見，早在漢朝的時(shí)候，福州就已經(jīng)開始與海外有了貿(mào)易往來，而且從古至今，都是中國(guó)重要的國(guó)際商貿(mào)港口城市。
各位團(tuán)友，福州是有福之州，我相信，來福州的人都是有福之人。福州有福，到底福有哪呢？小魏認(rèn)為啊，它福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說有山無水枯燥，有水無山單調(diào)，有山有水那才叫絕妙。而福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)還有烏山、于山、屏山三山鼎力，白塔、烏塔兩塔對(duì)峙，還有穿城而過的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”的獨(dú)特城市格局。
城不在大，有水則靈，福州呢，是中國(guó)內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步規(guī)劃，福州將會(huì)把它們分為風(fēng)景觀賞河道、通航河道和排水河道，相信不久的將來，大家就可以坐著游船觀賞福州的市容了。提到水呀，就不得不說一下福州的溫泉。它分布廣，埋藏淺，溫度高，水量大，水質(zhì)好，最難得的是福州的溫泉都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見的，自古就有“浴在福州”的美譽(yù)，福州人早在1000多年前，就開始享受溫泉了。老福州人把洗溫泉稱為燙湯。每當(dāng)忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去“燙一燙”，那幸福絕對(duì)不是今天的桑拿浴所能比的。所以啊，有人說，要是來福州，沒泡過溫泉，那就等于，沒有來過福州。不過大家別急，我們旅行社為大家安排的酒店里就有溫泉啦，大家晚上就可以好好地享受了。
說到人才之氣啊，據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進(jìn)士則多達(dá)4000多人，在中國(guó)近代史上更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學(xué)泰斗嚴(yán)復(fù)，文壇祖母冰心、數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)等等。由此可見，福州人不僅會(huì)享受生活，而且還勤奮學(xué)習(xí)呢。
正所謂一方水養(yǎng)育一方人，福州人向來知足常樂，對(duì)待工作，既能吃苦，也能適時(shí)變通。都說福州話聽起來像外語，但是很多場(chǎng)合大家都說普通話，就連老一輩的福州人也不例外，就是有時(shí)候發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)呢，福州話是古漢語的“活化石”，它的低層是古代閩越族的語言，經(jīng)過歷史上的幾次北方大遷移，這些移民帶來了古吳語、古楚語，還有一些中原口語，它們相互融合，就成了今天的福州話，真可謂南北大雜燴。
各位團(tuán)友，我們每到一個(gè)地方，都會(huì)不由自主的關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，以福州菜為代表的閩菜，是我國(guó)八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已有一百多年的歷史了。風(fēng)味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、魚丸等等，都是讓人大飽口福的，這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時(shí)候大家可以好好品嘗了。
說了這么多，大家對(duì)福州是不是已經(jīng)有了一定的了解呢？在接下來的旅程讓我們一起感受一下福州古城的神韻，相信有福之州一定能讓大家載福而歸的。好了，各位團(tuán)友，不知不覺我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車，請(qǐng)小心慢走，謝謝！
生活的體會(huì)和感受篇二
各位游客：現(xiàn)在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。有人說，拙政園酷似我國(guó)古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中所描述的大觀園，這話究竟有沒有道理？還是請(qǐng)大家跟我走進(jìn)拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧！
現(xiàn)在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(1520__年)。明代御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸?shù)袅?。自此拙政園400余年來，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。
拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個(gè)造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。
各位游客：現(xiàn)在從園門進(jìn)去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主；中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識(shí)的感覺，大家可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，同這座假山極為相似。
蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ褪恰败饺亻俊薄４碎繛闁|花園夏日賞荷的絕佳之處。面對(duì)荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。
那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中?！爆F(xiàn)在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷過來的，體量偏大，與原景略有不同。
秫香館西南，隔溪有一土山，上有長(zhǎng)方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩(shī)意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。
東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開有25個(gè)漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。穿過復(fù)廊的黑漆大門，便到了中部花園?？催@座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長(zhǎng)廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠(yuǎn)處又有一亭，亭內(nèi)也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺(tái)樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠(yuǎn)處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。
中園是拙政園的主體部分和精華所在?？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色。現(xiàn)在各位請(qǐng)看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。假山上的“悟竹幽居”，山頂?shù)摹按ぁ焙汀把┫阍莆低ぁ秉c(diǎn)綴其上。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，具有中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。
生活的體會(huì)和感受篇三
在高中教材中，有這樣幾篇傳統(tǒng)篇目：《漁夫》《報(bào)任安書》《蘭亭集序》《赤壁賦》《〈指南錄〉后序》、《五人墓碑記》,作者都直接或間接談到自己如何看待生存與死亡的問題。這是貫穿每個(gè)人生命的首要問題。如果在教學(xué)過程中只是局限文本的講解與分析，而不是將作者的思想置于中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景之下來分析思考，結(jié)論往往膚淺而不能真正給學(xué)生提供有價(jià)值的啟示，甚至?xí)斐蓪W(xué)生思想的混亂。
對(duì)生死的不斷追問從有生命以來就沒有停止過。不同的生死觀帶來的是不同的人生追求。不同的學(xué)術(shù)流派，即使信仰不同，對(duì)生死之謎的關(guān)注卻是相同的。我們只有將中國(guó)文人的生死觀的形成與他們的文化背景之間的關(guān)系梳理清楚，才會(huì)更加深刻的分析作品中體現(xiàn)的不同的生命意識(shí)。樹立正確的生死觀，對(duì)于樹立正確的人生觀價(jià)值觀是至關(guān)重要的。這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的基本任務(wù)。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)中國(guó)古代士人的生死觀做一個(gè)基本的梳理與剖析：
中國(guó)人的生命意識(shí)來自于儒家思想的影響最為顯著。儒學(xué)思想也一直是中國(guó)主流社會(huì)的主導(dǎo)思想。儒學(xué)精神倡導(dǎo)士子積極入世，讀書人的首要任務(wù)是要建功立業(yè)，揚(yáng)名天下。體現(xiàn)在生死觀上，儒家希望在身后留下美名?！蹲髠鳌氛f：“太上有立德，其次立功，其次立言，雖久不廢，此之謂不朽?！彼^立德，指由“內(nèi)圣外王”之道德修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)道德圓滿，以一種高尚的精神超越死亡，留給后世一個(gè)永恒的人格楷模。提倡在積極進(jìn)取不斷完善之中去創(chuàng)造永恒與不朽，用這樣的方式達(dá)到永生、達(dá)到所謂的雖死猶生，生命不朽的境界。
在《漁夫》中，我們深深的感到屈原在選擇自沉汨羅江之時(shí)內(nèi)心的痛苦與無奈。當(dāng)他預(yù)知自己的政治理想難以達(dá)成時(shí)，便以死亡來保持自己高潔的情操?？梢韵胂螅?dāng)屈原選擇自沉汨羅江的時(shí)候，深受儒學(xué)思想浸染的屈原，內(nèi)心的矛盾與痛苦如何被置身世外的漁夫所知曉。漁夫可以在“世人皆濁”時(shí)“揚(yáng)其波”,但是，屈原不可能忘記自己的社會(huì)責(zé)任，他“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“寧赴常流，葬身于江魚之腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”就是屈原的選擇。他不能完成建功立業(yè)的愿望，就只有通過完美的道德修養(yǎng)來達(dá)到生命的永恒。我們同情屈原生不逢時(shí)的遭際，敬佩他上下求索的執(zhí)著，贊美他世人皆醉我獨(dú)醒的境界。但是，作為今天的學(xué)子，有著更強(qiáng)烈的個(gè)性覺醒思想的新時(shí)代的青年，是不必學(xué)屈原那樣做無謂的犧牲的。我們不可能用今天的個(gè)體意識(shí)的覺醒來要求屈原尊重個(gè)體的生命，但是，我們可以因此考慮自己的生命意義。
在《〈指南錄〉后序》中，文天祥的那種求生也難、求死也難的處境，令無數(shù)后人為之動(dòng)容。在自序中，文天祥敘述了他歷經(jīng)千辛萬苦九死一生回到南宋想要報(bào)效朝廷時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有人相信他，也沒有人需要他，在他被元軍追殺，被自己人懷疑的情況下，依然堅(jiān)守拯救國(guó)難的政治理想?！八郎瑫円故乱病Ｋ蓝酪?，而境界危惡。層見錯(cuò)出，非人世所堪?！边@樣的文字，凄楚無比。有多少人，能真正理解文天祥內(nèi)心的痛苦與無奈，懂得他一腔熱血赤膽忠心最終化為一縷青煙？怎懂得他歷經(jīng)磨難終于可以站在南宋的土地上時(shí)卻已經(jīng)江山易主？怎懂得此時(shí)的“予之生也幸，而幸生也何為”的哀嘆？作為臣子，國(guó)君已經(jīng)投降，此時(shí)，自己即使死了也不足于挽回君王的顏面。作為兒子，自己無數(shù)次歷險(xiǎn)冒死，所謂“身體發(fā)膚受之于父母”。用自己的生命去冒險(xiǎn)是對(duì)父母的不孝。于是，不管文天祥如何努力，卻難以逃脫不忠不孝的陰影。文天祥覺得自己有著深深的罪惡感。這是一顆永遠(yuǎn)痛苦著的靈魂?！笆褂栉怯诓菝В桦m浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？”于是，他希望有澄清自己的機(jī)會(huì)。但是，那種既不能為國(guó)君雪恥又不能告慰父母的現(xiàn)實(shí)使他痛苦萬分?！罢\(chéng)不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！”像自己這樣的人，死在哪里也是一樣的。如今，唯一慶幸的是，可以回到南宋，能夠?qū)⒆约旱倪z骸安葬故土，也算是對(duì)自己如此歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的一個(gè)最低限度的交代了。最終文天祥只能用慷慨就義來向世人表明心跡。
歷代的統(tǒng)治者是希望有更多這樣的忠臣良將來為那些末世王朝盡忠效死，以此作為后世將相的楷模的。儒家要求士人能建功立業(yè)，為君王效力是以對(duì)君王盡忠為基礎(chǔ)的。所以，屈原多次勸解楚王能夠回心轉(zhuǎn)意接納自己的治國(guó)之策卻不能時(shí)是不會(huì)為自己尋求任何一種出路的。文天祥九死一生始終不忘的是拯救行將滅亡的南宋。
《孟子?離婁上》說：“為法于天下，可傳于后世?！彼^“立言”指留下自己的思想給后人作為精神財(cái)富，這樣也是有功，堪稱不朽。這樣的教誨，司馬遷銘記于心。
在《報(bào)任安書》中，司馬遷身受凌辱之后經(jīng)歷了一次生死抉擇。生，意味著肉體的痛苦、人格的撕裂、靈魂的窒息；死，固然一了百了，但罪名不當(dāng)，身份不顯赫，被視為罪有應(yīng)得。生死難題時(shí)刻折磨著司馬遷重創(chuàng)的靈魂。司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來衡量的宏闊眼光，使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路?！案毁F而名摩滅”的人，“不可勝記”,只有“倜儻非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非的著述，都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作也”。追求不朽的抱負(fù)與極大的凌辱形成的巨大反差使司馬遷備受煎熬。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”成為千古絕唱。只有那些功成名就之人，道德高尚之人，那些能夠名垂青史的人，他們的死才會(huì)重于泰山。這樣的生死觀成為了后代士人衡量生死的重要準(zhǔn)則。司馬遷的深深恥辱感雖然來自于一種狹隘的榮辱觀，雖然司馬遷最終戰(zhàn)勝了心理的恥辱感而選擇了生存，但是，這樣背負(fù)著沉重包袱的生存是異常艱難的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的《史記》,也留下了那種堅(jiān)韌的毅力、偉大的人格、超人的勇氣和無與倫比的才情。
雖然在中國(guó)古代，儒道兩家思想基本是相輔相成的關(guān)系，但是，處于社會(huì)主流的始終是儒家思想。體現(xiàn)在生死觀的問題上，雖然道家思想更為合理而更符合人性，但是，始終只是士人們一時(shí)的情感需要，卻不能成為他們真正的集體意識(shí)。
與儒學(xué)思想相比，道家摒棄功名利祿，在意的是個(gè)體的生命價(jià)值。儒家所信奉的道德理念在道家看來是可笑的。所以老子崇尚自然，體現(xiàn)在對(duì)生死的態(tài)度是一切順其自然，不因生而喜，不因死而悲。所以莊子認(rèn)為生死就像春夏秋冬四時(shí)的運(yùn)行一樣，“生之來不能卻，其去，不能止?！币虼饲f子妻死，鼓盆而歌。這樣的思想，應(yīng)該更具有個(gè)體覺醒意識(shí)。
在《赤壁賦》中，蘇子既感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”,同時(shí)也深知“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的生命哲學(xué)。因此而更有了一種超然自適的樂觀、豁達(dá)的生死觀。告誡人們，不要局限于一時(shí)一地的得與失，不要局限于一人一物的變與不變，不要太在意塵世而忘卻享受清風(fēng)明月。但是，蘇子真的做到了如莊子般的瀟灑自適，樂觀豁達(dá)了嗎？他的《赤壁賦》中借主客之間的問答，凸顯了自己內(nèi)心對(duì)于功名對(duì)于生死的心理矛盾。
在《五人墓碑記》中，張溥通過對(duì)五位平民“激于義而死”的充分肯定，提出“位卑未敢忘憂國(guó)”的生死觀。五人用他們挺身而出慷慨赴死的英雄氣概贏得無數(shù)仁人志士的尊敬與膜拜。作者認(rèn)為，這樣的為大義而死比老死家中更能體現(xiàn)生命的意義。也因此而流傳后世。所以張溥一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這五人死得其所，他們舍生取義，雖死猶生。張溥將死后揚(yáng)名看得比生命本身更重要。這樣的生死觀可以說是貫穿中國(guó)士人始終的主流意識(shí)的。今天，我們?nèi)匀环浅ＵJ(rèn)同，生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于厚重。
中國(guó)古代士人，不管是生，還是死，他們以為的最高境界就是要青史留名。中國(guó)的士人看重的是在別人眼中的價(jià)值，能夠被人稱道被人懷念被人效法的人生是最成功最有意義的人生。因?yàn)槿绱?，所以，屈原可以“形容枯槁?徘徊于汨羅江畔實(shí)現(xiàn)道德完美；司馬遷可以忍受他認(rèn)為的奇恥大辱而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想；文天祥可以出生入死為救國(guó)難?！拔迦恕笨梢钥犊八蓝鈿鈸P(yáng)揚(yáng)。
屈原絕不隨波逐流堅(jiān)守操行的氣節(jié)，司馬遷追求生命永恒不朽的執(zhí)著頑強(qiáng)，王羲之珍視生命價(jià)值的積極進(jìn)取，蘇軾超越生死的曠達(dá)樂觀，文天祥“留取丹心照汗青”的豪邁情懷，共同構(gòu)成了中國(guó)古代士人生死觀的主旋律，成為我們民族歷經(jīng)千百年而積淀成的彌足珍貴的精神財(cái)富。然而，今天，當(dāng)我們站在新時(shí)代的高度重新審視那些遠(yuǎn)去的偉大靈魂時(shí)，心中總不免感覺傷感與凄涼。屈原“吾將上下求索”的呼喚依舊縈繞耳邊，卻最終讓我們看到的是他自己難以堅(jiān)持的那個(gè)瘦削孤獨(dú)的背影；文天祥“不指南方誓不休”的豪言依舊蕩氣回腸，卻最終讓我們看到的是那為末世王朝散落的一縷孤魂；司馬遷的“可為智者道，難為俗人言”的哀嘆依舊如雷貫耳，卻最終讓我們看到的是他身心疲憊的跋涉者艱難的步履。其實(shí)，身體的受辱如何能掩蓋靈魂的高貴！
今天，當(dāng)我們站在新的歷史時(shí)期，當(dāng)我們具有更為自由而開放的思想時(shí)，我們可以穿越歷史的層層迷霧，我們不僅可以從先人的生命意識(shí)的體驗(yàn)中汲取豐富的精神養(yǎng)料，也可以用理性與智慧為自己的人生準(zhǔn)確定位。讓我們的生命更充盈而厚重，珍視我們鮮活的生命，豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們的人文情懷吧。
生活的體會(huì)和感受篇四
“苦不苦，想想長(zhǎng)征二萬五?！弊罱能娪?xùn)生活雖短，但酸甜苦辣已過味蕾，讓我懂得了軍訓(xùn)的真正意義。深入了解了“吃得苦中苦，方為常大人”的含義。
軍訓(xùn)生活中，每天軍姿半小時(shí)，無疑是給予我們這些新生以耐力和毅力的考驗(yàn)。平時(shí)在家為“小皇帝”，而在軍訓(xùn)場(chǎng)上卻成為了執(zhí)著沉默地勞動(dòng)者。角色的轉(zhuǎn)變的的確確很大，當(dāng)然，我也明白，艱苦考驗(yàn)之后是雨后的彩虹，守得云開見月明。
不當(dāng)兵難知道當(dāng)兵的苦，不當(dāng)兵，誰知道當(dāng)兵的辛酸，當(dāng)兵是苦，苦在苦在腳趾的厚腫，苦在晨練時(shí)迷茫的雙眼，苦在站軍姿時(shí)累垮的腰間，軍訓(xùn)如此的苦，我當(dāng)然也有退縮的時(shí)候，但我堅(jiān)持了下來，因?yàn)槊慨?dāng)這個(gè)時(shí)候，我都要以軍人的準(zhǔn)則來警醒自己，換句話說，我把自己當(dāng)成一名士兵。鋼的意志，鐵的堅(jiān)強(qiáng)，磨礪自己，才能成功。
在軍訓(xùn)期間，我的了感冒，渾身乏力，作為一個(gè)人，很累很難受，但作為一個(gè)兵，這點(diǎn)苦又算得了什么，即便汗流浹背，即使烈日焰焰，也要做不屈服的兵，不退縮的兵，一個(gè)真正的兵。軍訓(xùn)的磨煉讓我更加多彩。
夕陽拽著紫紅的薄紗依偎黃昏，你可曾有過甜蜜的期盼？清風(fēng)低唱著輕盈兒的歌兒漫步田野，你可曾有過甜蜜的遐想？邁著矯健的步伐，伴著響亮的軍歌，劃著臉頰的汗水，踏著艱苦的磨練，載著異想的夢(mèng)浪，掠過這兩周最愜意難忘的軍訓(xùn)之旅。
我們?cè)趧?chuàng)造，造一個(gè)永不過時(shí)永不放棄的專屬夢(mèng)。讓墜落黑暗，蒼涼，蕭瑟不允許占領(lǐng)我們世界。我們一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴一步步挺，咬著牙關(guān)讓每次充滿希望。疲憊，疲怠，挫折常常冷不丁給你一擊，你可茍延殘喘，但絕不能從此風(fēng)平浪靜，急流跌落險(xiǎn)灘，幼鷹推下山崖，造化注定以生命劫難。通過軍訓(xùn)，讓我們明白食人間煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。倒下時(shí)不甘的淚，抹去，站起身，仰著天長(zhǎng)嘯，是怎樣的氣壯山河。從絕望中看到希望，從希望中不斷堅(jiān)持，讓自己的心靈達(dá)到真正的空靈境界。
幸福的味道總在風(fēng)雨過后彩虹中呈現(xiàn)。我們?cè)谛袆?dòng)，沒有被猶猶豫豫，拖拖拉拉控制住思想，被懶惰奪去意義，成功。
是同一個(gè)夢(mèng)想讓我們走進(jìn)同一個(gè)校園，是嘹亮的‘立正’聲讓我們來到同一個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)，我相信同學(xué)們和我一樣，懷著崇拜的理想，帶著喜悅的心情，共同參加人生的第一次‘洗禮’完成半個(gè)月的校園軍訓(xùn)；親身體驗(yàn)一次軍人生活的艱辛。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，培養(yǎng)我們的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感，努力做一名合格青年學(xué)生。
大家都知道入校前參加校園軍訓(xùn)是一種很必要也是很普通的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅可以鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，也是我們學(xué)會(huì)站穩(wěn)和獨(dú)立的一堂必備課；它不僅讓我們體驗(yàn)軍營(yíng)生活，了解部隊(duì)紀(jì)律，同時(shí)也增強(qiáng)我們紀(jì)律感責(zé)任心和榮譽(yù)感；它不僅讓我們親身體驗(yàn)訓(xùn)練的艱苦，更讓我們嘗到了苦后的笑容，感受到陽光的溫暖，心情的舒暢，使我們向人生路上邁上一大步，提高我們的思想認(rèn)識(shí)，為更好的完成學(xué)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只有嚴(yán)格的紀(jì)律，才能鑄就鋼鐵一樣的長(zhǎng)城；只有養(yǎng)成良好的紀(jì)律觀念，才能成為一支文明之師，威武之師的國(guó)家后盾。俗諺：無規(guī)律，不成方圓”。這正是我們青年學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
還記得入校時(shí)，我們帶著興奮而恐懼的心情，懷著崇拜而難以表達(dá)的眼神嗎？還記得站軍姿時(shí)當(dāng)快要堅(jiān)持不住，而教官在旁邊鼓勵(lì)的花語嗎？那一幕幕親身體驗(yàn)的場(chǎng)景在我們腦中不斷的回放，教官們辛苦的重復(fù)每一個(gè)口令，耐心的示范，糾正每一個(gè)動(dòng)作，直到達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，整齊為止，那種敬業(yè)精神正是我們學(xué)習(xí)所缺少的，一種不放棄，不退縮的精神；還記得在剛開始的軍姿訓(xùn)練中，由于身體欠佳，幾次都要昏倒，這時(shí)有一個(gè)熟系而親切的聲音深入每個(gè)同學(xué)的耳中---“同學(xué)們，要堅(jiān)持”我一直告誡自己：“我能行，要堅(jiān)持，不能倒，頭昏目眩一直干擾著我的大腦平衡，猶如深入生死般的掙扎，最后還是意志戰(zhàn)勝了一切，那是成功的喜悅，那種興奮和沖動(dòng)相信大家都有過經(jīng)歷……我為自己的成功感到高興，為自己的努力感到而興奮“我行”只要有這種精神，有這種毅力，同學(xué)們大家會(huì)永遠(yuǎn)站在困難的頭上每天我都會(huì)對(duì)著藍(lán)天高喊：“我行”。是呀！軍姿就像青松一樣挺拔，它折射出一種做人的道理和航向“站的正，行的端”就是具體的體現(xiàn)。
其實(shí)最難忘的就是課間活動(dòng)。都了休息的時(shí)，教官們會(huì)不辭辛苦的組織大家學(xué)習(xí)拉歌技巧，從而減輕大家的訓(xùn)練疲勞，優(yōu)美的歌聲在空中回蕩，動(dòng)人的旋律從口中有節(jié)律的蹦出陶醉著整個(gè)操場(chǎng)，回蕩在每個(gè)角角落落，大家更是用震天的掌聲，歡樂的笑語對(duì)“歌星”抱于衷心的感謝和真誠(chéng)的祝福。
歡樂的笑聲覆蓋了訓(xùn)練的苦累，美好的祝福送給我們尊敬的老師，和辛勤的教官，留給自己是一份回味，一份責(zé)任一個(gè)個(gè)嶄新的挑戰(zhàn)，一種不懈的努力。
無論怎樣的風(fēng)浪，無論怎樣的艱辛，只要我們擁有一種力量一種不屈不撓的精神，我堅(jiān)信大家一定會(huì)步步高升，只要把這種精神貫穿于學(xué)習(xí)中，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，努力營(yíng)造一個(gè)美好的環(huán)境，創(chuàng)造和諧校園做一名遵規(guī)守紀(jì)的文明的學(xué)生，成一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的`人。
生活的體會(huì)和感受篇五
快把門關(guān)上！空調(diào)開著呢！”“不要開來關(guān)去的！這樣不僅會(huì)使燈泡的.使用壽命縮短，還浪費(fèi)電！”……在我們宿舍，你經(jīng)常會(huì)聽見一個(gè)人這樣大聲嚷嚷，這個(gè)人就是我，我是一個(gè)瘋狂的低碳主義者。
灰暗的天空，渾濁的空氣，泛臭的河水，沙化的土地……這一幕幕都是我們不愿看到的。但是，由于商業(yè)的發(fā)展，塑料的應(yīng)用，電器的普及，等等，一切的一切，似乎都在破壞著原生態(tài)的自然環(huán)境，刻意地消溶著“低碳”這兩個(gè)綠色而富有生機(jī)的字。
就是在我家，想要推廣低碳生活也何其難也！
寒風(fēng)呼呼，我推門進(jìn)屋，屋里暖意融融，于是就有了下面的一幕。
“老爸！”我大喊，“屋里比外面暖和多了，關(guān)著窗戶就行啦，開什么空調(diào)？低碳啊低碳，注意低碳！”
“哎呀，全世界那么多人，也不在乎我這么一點(diǎn)碳排放吧？”
“要是全世界的人在不是必需的時(shí)候都不開空調(diào)，會(huì)減少多少碳排放？一個(gè)月都開空調(diào)和一個(gè)月都不開空調(diào)差別有多大？”
“說的也有道理哦，那我這就去關(guān)上。”
“這就對(duì)了，低碳生活，人人有責(zé)。低碳能使天空更湛藍(lán)，樹木更青翠，空氣更清新，生活更美好，這么好的事情，何樂而不為呢？”
“對(duì)，你說得對(duì)，我們是應(yīng)該注意一下，低碳生活，保護(hù)好我們的地球家園?！?BR> 爸爸連連點(diǎn)頭，趕緊關(guān)了空調(diào)：我心滿意足地笑笑，做作業(yè)去了。
我的朋友麥子也是一個(gè)低碳主義者。在學(xué)校，我們兩個(gè)人經(jīng)常唱“雙簧”，你一言我一語，呼吁同學(xué)和老師加入低碳主義者的行列。你看，這不又來了。
“你干嗎？不怕浪費(fèi)水??！”我剛走出教室，就聽見麥子正對(duì)著一個(gè)同學(xué)叫嚷。原來，那個(gè)男生洗手時(shí)把水龍頭開到最大，還不罷休，一直擰一直擰（我們學(xué)校的水龍頭有點(diǎn)問題，很容易擰松），把螺絲都擰松了，然后他以擰不回來為借口，任水龍頭一直開著。(作文大全)因?yàn)樗?，水花濺得到處都是，濺到別人臉上、身上，他就在一旁笑。這一幕恰好被麥子看見了，她趕緊上前，費(fèi)了好大勁兒才把水龍頭關(guān)上，然后對(duì)著那個(gè)同學(xué)劈頭一陣批評(píng)。這時(shí)候我也走過來，我們開始輪番“轟炸”那個(gè)同學(xué)：“你這樣做太不對(duì)了，非洲干旱地區(qū)的那些人，連口水都沒得喝，你卻以浪費(fèi)水為樂……”
“如果每個(gè)人都像你這樣，再過幾年中國(guó)也要變得像非洲一樣沒水喝了！”
“就是，你試試一星期不喝水，看是什么感覺！”
“我開始懷疑了，你是不是和我們同一個(gè)星球的？”
“不會(huì)是火星派來的間諜吧？”
圍觀的同學(xué)都被我倆的默契配合和最后兩句幽默話語逗笑了，那個(gè)玩水的同學(xué)紅著臉，低著頭，一聲不吭地接受了我們的教育。
后來我們發(fā)現(xiàn)，再也沒有人在洗手臺(tái)玩水了，洗手時(shí)，大家也自覺地把水龍頭開小一點(diǎn)兒，大概是我們的“光榮事跡”傳遍了“大江南北”。每每看見大家自覺注意節(jié)約用水的行為，我和麥子總會(huì)相視一笑，畢竟，能推動(dòng)大家節(jié)約資源，低碳生活，是我們低碳主義者的光榮！我們還會(huì)繼續(xù)努力，用我們的毅力，用我們的巧嘴和巧手，推動(dòng)更多的人加入低碳生活的行列！
我們是低碳主義者，與低碳牽手，其樂無窮！
生活的體會(huì)和感受篇六
早晨，迷迷糊糊的我被爸爸從夢(mèng)中叫醒：“快起來，今天我們?nèi)ド嚼镎枳??！蔽亿s緊爬起來，刷牙洗臉后，拿起工具手套，提著袋子，就出發(fā)了。
我們沿著樟店公路一路騎行，今天天空秋高氣爽，陽光燦爛，迎面一陣陣秋風(fēng)撲面而來，沁人心扉。一路上，我望著公路兩旁金燦燦的稻田，心想：今年又是農(nóng)民的一個(gè)豐收年吶！
很快我們就到了目的地——茶山。我問爸爸什么是茶樹，什么是茶籽，爸爸告訴我：“茶樹一般不高，大概在兩米左右，樹上結(jié)的果子就是茶籽?！庇谑俏揖图奔泵γι焓秩フ?，去不知叫什么名的刺給扎到了一下，疼得我哇哇直叫。我想看樣子我還得小小心心，認(rèn)認(rèn)真真地來摘，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的勞動(dòng)，我終于摘了大約一斤左右。這一個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，我真是歷盡千辛萬苦，在山里每挪動(dòng)一步都要撥開雜草樹枝以及那個(gè)不知名的刺，我實(shí)在是累得慌，就坐在地上歇了起來，后了爸爸走了來，問我摘了多少，我打開袋子給他看，他看了看就笑了起來：“你看看我摘了多少?！蔽掖蚩此拇右豢矗骸巴?！十多斤吶！”我難過的點(diǎn)頭說道：“我已經(jīng)夠辛苦了。”爸爸摸著我的頭說：“你想想農(nóng)民經(jīng)常就是這樣和農(nóng)作物打交道，他們多辛苦呀?！蔽視?huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后我又振作起來，一鼓作氣地摘了起來，經(jīng)過我后來的努力，終于采滿了一小袋子茶籽，我的臉上露出了喜悅的。笑臉。
在回家的路上，我想：我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，做一個(gè)有用的人才，為農(nóng)民摘茶籽發(fā)明一個(gè)“茶籽采摘器”，讓農(nóng)民的豐收來的更輕松，更便捷，更有效。
生活的體會(huì)和感受篇七
在報(bào)告廳里，老師們幫助我們穿上漢服。我仔細(xì)端詳著這些古代人穿的衣服，只見衣服呈天藍(lán)色，袖子很長(zhǎng)，袖口寬寬的，穿上去很寬松。帽子是方形的，前面嵌著一個(gè)白色的寶石，后面還有兩根黑色的飄帶。
然后，我們上臺(tái)開始學(xué)習(xí)拜師禮。老師告訴我們作揖是古人很重要的禮節(jié)。作揖時(shí)，男生的要求是雙手五指并攏，雙臂前伸，左手放在右手的前面；女生右手放在左手的前面。鞠躬時(shí)彎腰九十度，起身，雙手放于身體的兩側(cè)，握成拳頭，再鞠躬兩次。同學(xué)們認(rèn)真地隨著老師的規(guī)范動(dòng)作作起揖來。我發(fā)現(xiàn)腰彎到90度還是比較累的，這說明古代人對(duì)待師長(zhǎng)非常尊敬。
接本站https:///下來，就是點(diǎn)朱砂的環(huán)節(jié)了。老師在我們每個(gè)人的眉心點(diǎn)上紅艷艷的朱砂?！斑@是要做什么呢？”同學(xué)們好奇地小聲咕噥著。老師微笑著對(duì)我們說：“古人點(diǎn)朱砂可不是為了好玩，而是表示老師收下學(xué)生，為其開啟智慧之門，傳授知識(shí)。”
最后，老師又教我們寫甲骨文的“人”字。老師語重心長(zhǎng)地告誡我們：“同學(xué)們，寫‘人’字很容易，做人卻很難。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)古人做人的道理！”聽了老師的話，同學(xué)們都鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
就這樣，漢服國(guó)學(xué)文化學(xué)習(xí)交流活動(dòng)圓滿結(jié)束了。通過這次活動(dòng)，我不僅體驗(yàn)了漢服的穿戴與裝束，學(xué)習(xí)了古人交往的禮節(jié)，還懂得了孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的做人道理，更重要的是我深深地感受到了國(guó)學(xué)的魅力。
生活的體會(huì)和感受篇八
大家好！我叫許閣芳是你們的導(dǎo)游，你們可以稱呼我小許或許導(dǎo)。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，今天我就帶領(lǐng)大家參觀人間的天堂——蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，現(xiàn)在我們來到的是拙政園，它是我國(guó)四大名園之一，與頤和園、承德避暑山莊、留園，并稱為中國(guó)的四大名園，也是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”。拙政園始建于明代正德年間，也就是公元1509年，占地78畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。你們看，它的布局是不是錯(cuò)落有致、構(gòu)思巧妙呢？現(xiàn)在你們可以拍照留個(gè)紀(jì)念喲！
蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結(jié)構(gòu)塔。由當(dāng)時(shí)的番禺人李惟風(fēng)等人興建，應(yīng)該是一座風(fēng)水塔，因?yàn)閺V東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會(huì)發(fā)生水害，不過它也一直起到航標(biāo)的作用。
現(xiàn)在我們到達(dá)了留園，請(qǐng)大家注意看，我右邊這個(gè)大屏風(fēng)，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢？因?yàn)檫@幅圖是蘇州2500歲生日的時(shí)候，由揚(yáng)州藝人所雕，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史。讓我們一起進(jìn)去邊走邊看吧！留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風(fēng)池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風(fēng)格，留園則代表的是清代江南園林風(fēng)格。這些都充分體現(xiàn)了我國(guó)古代園林藝人的高超技藝，是我們勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。
還有一種說法是：一年12個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣，72個(gè)候。古代稱五天為一候，按農(nóng)歷360天計(jì)，一年分為72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108種煩惱之?dāng)?shù)。因此，若除夕聽鐘聲108聲，既能解除新的一年中煩惱，又能消除人生108種煩惱，真是大吉大利。好，請(qǐng)登樓撞鐘。也請(qǐng)各位除夕夜來聽鐘聲。
愉快的旅程就要結(jié)束了，其實(shí)蘇州園林的美景是看這完、也說不完的，你們要真正了解還需要更多的時(shí)間。感謝大家對(duì)我的支持與陪伴，期待我們?cè)俅蜗鄷?huì)，再見！
生活的體會(huì)和感受篇九
生活無處不在。生活就是咖啡，生活就是shop，生活就是書本。生活無處不在，生活就是用來享受的'。
享受生活，享受每一天的燦爛陽光;享受生活;享受每一場(chǎng)雨;享受生活;享受每一次冰爽的白雪。享受生活的一點(diǎn)一滴，有人說，人生最重要的事沒過于：功名、金錢、勢(shì)力。要我說生活沒那么累。
每天早上起來，到陽臺(tái)去，感受燦爛的陽光，感謝陽光走在路上，感謝陣陣清風(fēng)給我?guī)淼那鍥?。傍晚，?duì)著太陽落下的地方，感謝無限美好的夕陽。夜晚，走在歸家的路上，抬起頭，看著星星，感謝它們伴著我回家。
對(duì)我來說，生活中的一切一切都是happy，都是感激。每一刻的心情都要保持到happy，因?yàn)?，生活是用來享受?享受生活，享受人生!
人生只有一次，光陰不復(fù)來!干嗎要活得那么累，那么苦?為什么每天都不快樂?
聽我的沒錯(cuò)，每天軀干手燦爛得樣觀，感受清涼的風(fēng)、感受無限美好的夕陽、感受會(huì)‘閃’的星星。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)是很美好的!
生活的體會(huì)和感受篇十
我不是作家，只是1名通俗的門生，大概寫不出使人贊美的詩(shī)句，但記載生存與學(xué)習(xí)上的苦與樂是我的風(fēng)俗，因而我具有1本屬于自己的書。
我又不是畫家，只是1名通俗的門生，大概我畫不出使人贊美的畫，但我可以把我的生存及學(xué)習(xí)中的苦樂畫成畫，因而我具有1本屬于自己的畫冊(cè)。
細(xì)心想一想你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生存自身即是書、即是畫，咱們是閱書觀畫的讀者，在書中找到屬于你的樂趣，在畫中找到生存的美，而這一刻你會(huì)感覺到自己成了書中的主角，畫中的人物了，更有可能咱們同是讀者又是畫中的主角，因而你和我都具有了屬于自己的書和畫以及生存的美。
每個(gè)日子都是內(nèi)容差別的1本書、一幅畫，只是看咱們?cè)趺礃尤プx它，去旁觀它，也許是咱們的腳步太倉(cāng)猝了，常遺忘了要去讀它賞識(shí)它，老是隨便的閱讀過去就算了，就像一篇日志同樣，你若細(xì)細(xì)得去咀嚼它，你就會(huì)覺得不單純是一篇日志，其其實(shí)它里面儲(chǔ)藏的不只是作者一天的心境，如許的生存才不是一味剽竊的昨天，你在瀏覽1本書，不但僅是要讀懂它的內(nèi)容、符號(hào)，更首要的是要讀懂它的內(nèi)在，觀畫也不只是看它那五彩濱紛的顏色，那末簡(jiǎn)單細(xì)細(xì)想來畫中原有畫。
不想一味剽竊的昨天的同伙請(qǐng)跟我來吧，拿起畫筆、水彩來，把生存中的那份甘甜與苦澀畫下來，編織成自己的畫冊(cè)，用來粉飾平平的生存。
余暇的時(shí)刻，也可以到原野或郊野去逛逛，去找下大自然的美。煩惱的去吹吹海風(fēng)，享受一下帶著咸咸的海風(fēng)，從而你會(huì)對(duì)生存充溢自信，也常沉醉在大自然中，不要只是看面前的美景，把目光放遠(yuǎn)點(diǎn)，腳步放慢點(diǎn)，不要太倉(cāng)猝了，你就會(huì)感覺到原來生存處處都是錦繡的。
我只晚上小人物，1名在通俗無非的門生而已，只期望自己的進(jìn)腳步別放得太倉(cāng)猝了，能漸漸的專心去享受生存的美，可以或許靜下心來把生存寫成書、畫成畫，然后1本、1幅漸漸的去看，細(xì)細(xì)的去咀嚼，并把興奮錦繡的霎時(shí)，和那打動(dòng)的心境留住1字、1句，寫成生存的書，畫成生存中的畫。
因而我可以笑著說生存處處錦繡。
生活的體會(huì)和感受篇十一
生活，文明，文明是從生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來的.。文明無處不在，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它會(huì)使我們這個(gè)社會(huì)越來越和諧。
一個(gè)星期天，我出去玩。突然看到一個(gè)摩托車司機(jī)咳嗽了一聲，順口往地上吐了一口痰，我狠狠的瞪了他一眼，他卻不以為然，依舊和其他人有說有笑。朋友，你吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了你的丑陋。
一些值日生值日時(shí)總是大吵大鬧，拿著掃把玩樂。不久新買來的掃把就遍體鱗傷。當(dāng)有人指責(zé)時(shí)，他們會(huì)說：“不就是一把掃把嗎？有什么大不了，我賠了?！薄耙涣Ｉ匙右娛澜纾氚昊ㄉ险f人情。”一把掃把的命運(yùn)在一定程度上成為我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明的缺失。
文明，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。20xx年，我們將迎接五湖四海的賓客，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣就成為當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)素以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世，但是僅憑先人給我們留下的這些名聲，不足以撐起這面奧運(yùn)大旗。一個(gè)人如果不在乎文明，大的會(huì)影響國(guó)家榮譽(yù)，小的會(huì)影響自身形象。清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，隨地吐了一口痰，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
其實(shí)想要成為一名文明之人并不難，關(guān)鍵是要從小事做起，從自身做起。中央電視臺(tái)曾播過一則廣告：一個(gè)晨練的少年，一邊跑步，還把路邊的垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，還幫助一名費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。只要你肯低下頭、彎下腰把垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾箱，只要你不從小草上走過，只要你吐痰時(shí)拿出一張紙，只要你不說臟話……你就是一個(gè)文明之人了。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做文明學(xué)生，文明公民，共建文明城市。
生活的體會(huì)和感受篇十二
一個(gè)學(xué)期就如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼間，我們迎來了寒假。這不正是我所期待的日子嗎？可我卻想早一天擺脫這快要令人窒息的日子。每天的生活就像一臺(tái)復(fù)印機(jī)一樣復(fù)印著前一天的生活，日子變得黯然無光。每天習(xí)慣了睡到中午再起床，后便無所事事的在家里走來走去，不是看電視，就是玩電腦。偶爾想起來寫作業(yè)，但那也心不在焉。只覺得每天都在混著過日子，很無奈。人不應(yīng)該是這樣的——在品位無聊的同時(shí)，緩慢地浪費(fèi)著生活。
我突然期盼上學(xué)的日子，至少每天過得很充實(shí)，每一分鐘都在利用起來。可見到同學(xué)，吵吵鬧鬧地聚在一起，開開玩笑，聊聊天，彼此都很愉快。不像現(xiàn)在，連找一個(gè)人出去玩都很困難，也許他們都有各自的事情要做，也許他們跟我一樣都懶得出去，只想待在家里。誰也別來打擾我，讓我懶懶散散的過上一天?？晌矣窒Ｍ腥藖?，打破這難耐的寂寞。一個(gè)人待在家里很無聊，每天說好明天要做，可就是懶的去做，明天的明天依舊混著過日子。如果我是一個(gè)青年，用“頹廢”這個(gè)詞來形容我，再合適不過了。
上學(xué)的時(shí)候，總是早早的躺在床上，很快便睡著了。早上很早醒來，以飽滿的精神，去迎接新的一天。在寒假的這段日子里，總是12點(diǎn)鐘睡覺，每天睡到太陽當(dāng)頭(中午的時(shí)候)。開學(xué)前一天，我早早的躺在床上，可是不管怎么樣，我就是睡不著，腦子似乎很清醒，一點(diǎn)睡意也沒有。早上起來又困得不行，我才知道有一個(gè)好的生活作息是多么重要。
日子就這樣一天一天的過著……
寒假是來休息的，不是來學(xué)習(xí)的。我這樣安慰自己，希望這樣能夠讓自己心里舒服一些。最后這幾天，媽媽看我也有些不耐煩了，對(duì)我無所事事的生活提出了“抗議”。趁這幾天，給我布置了一些作業(yè)，適當(dāng)?shù)膭谝萁Y(jié)合，這才讓我覺得這幾天過得很充實(shí)，至少不再無所事事。
短短十幾天的時(shí)間，一個(gè)難耐的寒假。看著旁流過的歲月以及點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表情無喜無憂，過著寒假，度著歲月。
生活的體會(huì)和感受篇十三
今天，是大年三十，今年的.年夜飯是在我們家吃，媽媽一大早就起床忙碌，因?yàn)?，今天晚上爺爺，奶奶……全家都要來我家吃飯?BR> 媽媽起床后，穿好衣服第一件事就是跑進(jìn)廚房，匆匆忙忙打開冰箱，把昨天晚上事先鹵好的菜拿了出來，還有我家菜籃里昨天買好的菜，再?gòu)臋还窭锬贸鼋裉熳霾说牟牧?。媽媽可真是忙，我看的都眼花繚亂的，我連忙跑過去，說：“媽媽！我來幫你吧！”媽媽卻得我揮了揮手說：“不用了不用了！今天是大年三十，你去吧電腦打開，好好的玩一玩！”我聽了媽媽的話，垂頭喪氣的走向電腦房了。
過了十來分鐘，爸爸起床了。
老爸洗漱完后，就開始幫媽媽的忙了。
不知道為什么，每次想幫他們總是不明白我的心思：我是怕他們太辛苦了！
吃完午飯后，我一直勸他們，休息一下，但是他們還是沒聽我的。就這樣，他們有一直忙到了下午四點(diǎn)，家里的客人也都陸陸續(xù)續(xù)的都來了，爸爸媽媽的飯菜也做得差不多了。
雖然，飯菜都做得差不多了，但是忙碌還沒有停歇。
姑媽，姑父，哥哥，爺爺，奶奶，妹妹……都到齊后，爸媽又開始泡茶，而我就負(fù)責(zé)接待小客人，我把哥哥，妹妹……都帶到我的房間里上網(wǎng)。哎！家人們都在一刻不停息的忙碌著。
晚上，六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃年夜飯，過了十來分鐘，爸爸媽媽又開始忙碌了！
“兒媳婦！幫我盛晚飯，哎！弟媳！我也要！”
“舅舅！我要一碗湯！”
吃完飯后，家人都坐在沙發(fā)上看電視，而媽媽卻一個(gè)人辛苦的在洗碗！
頓時(shí)，我的心酸涌上心頭，但是又不能做什么實(shí)際行動(dòng)！我的心里真是矛盾。過年，應(yīng)該是每個(gè)人開心的一天，但是爸爸，媽媽，卻是這樣辛苦！
最后，我想說一句：“爸爸，媽媽！我愛你們！”
生活的體會(huì)和感受篇十四
常常提醒自己注意感受生活中的點(diǎn)滴幸福，就像在寒冷的日子里，經(jīng)常看看太陽，心就會(huì)暖洋洋、亮閃閃。
——題記
雖然剛上初中不足一年，但清晨舍友間的問候、傍晚夜風(fēng)的低喃……這所以的一切都被我深深地銘記在心中。感受著那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福，我覺得我的初中生活是如此的充足、快樂、享受。
生活．人景情
不論春夏秋冬、不論陰晴風(fēng)雨，在師達(dá)，只要你用心去看，隨時(shí)可以發(fā)現(xiàn)別樣的美景。是春光里萌芽的嫰枝；是夏芒中穿過枝葉的一縷暖陽；是秋風(fēng)里飄落的金葉；是冬雪中玲瓏剔透的如絮冰花。流連于夏蟬冬梅，癡迷于花開日落，陶冶了一份“美”的情操，撿拾了一份平凡而不凡的生活中的幸福。
師生情
在老師平靜、安詳?shù)淖⒁曄?，剛剛的那份不滿便化為了一煙愧疚罩了心頭，是平日里激勵(lì)的眼神、愛撫的手掌、期盼的話語……讓我明白了一種愛，一種恨鐵不成鋼的愛。老師耐心地為我解析我錯(cuò)誤了的原因，我偷偷的抬起頭，原以為迎上的是老師失望的目光，可是目光中包含的卻是希望與包容。我下定決心：改正錯(cuò)誤，讓老師為我自豪。目光相接的那一剎那，感覺到的是一種幸福的感動(dòng)。
朋友情
我的手捂著受傷的腳踝，絕望地看著宿舍多而長(zhǎng)的樓梯。我懦懦地咽了口唾沫，一狠心，左腳狠狠一踏，右腳輕輕一放，腳狠狠一踏，右腳輕輕一放……我感覺右胳膊被人架了起來，左腳壓力一下子被分擔(dān)了。我詫異地抬起頭，l那張微笑的臉，映入了我的眼中，我不由心中一暖，她耐心、認(rèn)真地?cái)v著我，一步一步地挪上了五層。她的汗水順著鼻尖滴在了我的手背上，滴進(jìn)了我的心田中，育著那棵名為“幸?！庇酌?。
靜靜地、我閉上雙眼，默默的感悟著初中生活中那點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一絲一息、那包含著來自這個(gè)世界給予我的幸福，這無疑會(huì)是我最寶貴的記憶，它將伴我成長(zhǎng)。
生活的體會(huì)和感受篇十五
生活是多姿多彩的。感受生活的每一處景，咱們得到的是人生的大道理。
聆聽悅耳的音樂，是感受生活。音樂無處不在，悲傷的、歡樂的、抒情的。
動(dòng)感的，在這么多的類型中，你鐘愛聽哪一種呢？當(dāng)咱們感到悲傷悲哀的時(shí)候，咱們需要?dú)g樂的動(dòng)感的音樂來疏解咱們的情緒。當(dāng)咱們同情同胞所遭遇的痛苦是，咱們需要抒情的音樂來向同胞們?cè)V說咱們的情緒，使兩者得已平衡的心態(tài)。音樂的好處之多，讓咱們感受到了生活中的完美。
體驗(yàn)奮斗的苦樂，是感受生活。在短暫的人生領(lǐng)悟中，咱們會(huì)遇到難題的困擾，各種領(lǐng)悟的問題之難，當(dāng)咱們絞盡腦汁、細(xì)心地想時(shí)、觀察時(shí)，得出了正確的結(jié)論，咱們又從中體驗(yàn)到想時(shí)的苦，做出來的樂。真是“苦樂交織”呀。
享受濃濃的親情，是感受生活。漫長(zhǎng)的人生道路之中，咱們永遠(yuǎn)離不開父母對(duì)咱們的關(guān)愛與照顧。在下雨天沒有帶雨傘的狀況下，父母給咱們送來了傘，而在回家的路上，他們?nèi)淌苤挈c(diǎn)的滴，給咱們撐了傘；在遇到困難的時(shí)候，回家欣訴，得到的是父母認(rèn)真、富含深刻好處的話語，使咱們不再因困難而被打倒；在感冒生病的時(shí)候，父母無微不至的照顧咱們，為咱們做好一切任務(wù)，使咱們趕快好起來；在出遠(yuǎn)門的時(shí)候，父母的“在路上要留意喲，要好好照顧好自我、不好跟別人打鬧造成危險(xiǎn)的事”等的話語，使咱們稱他們?yōu)閲Z叨，其實(shí)父母對(duì)咱們所做的一切都是為咱們好。父愛如山，母愛如水，促進(jìn)了濃濃的親情。
感受生活，感受生活中的酸甜苦辣。