演講稿的語言風(fēng)格應(yīng)該符合演講者個人風(fēng)格，保持真實性和可信度。在撰寫演講稿時，要考慮聽眾的背景、興趣和需求，以便更好地引起他們的共鳴。最后，希望大家通過閱讀這些演講稿范文，能夠?qū)ψ约旱难葜v能力有所提升，取得更好的表達效果。
人文的演講稿篇一
各位評委：
大家好，讓我們來聊聊世博會吧。20xx年世博會的腳步已經(jīng)離我們越來越近，文明和諧的呼喚更是猶在耳邊。世界博覽會是一項具有巨大影響和悠久歷史的國際性活動，也是人類的盛大聚會。1851年5月1日在英國的倫敦舉辦了第一屆世博會，而自1933年美國芝加哥的世博會確立了"一個世紀的進步"的主題后， 歷屆世博會均有主題。20xx年在日本愛知縣舉辦的世博會的主題是“ 超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)”。而我們即將到來的上海世博會也不例外，我們的主題就是“城市，讓生活更美好”。
上海世博會將是探討人類城市生活的盛會；是一曲以創(chuàng)新和融合為主旋律的交響樂；將成為人類文明的一次精彩對話。而人文關(guān)懷也是上海世博會不懈追求的.一個亮點，不管是在場館選址、設(shè)計，還是在世博會各方面的安排上，都流露出這一點。城市是人的城市。按照《上海世博會主題內(nèi)容手冊》里說的，“城市是人創(chuàng)造的，它不斷地演進和成長為一個有機系統(tǒng)。人是這個有機系統(tǒng)中最具活力和最富有創(chuàng)新能力的細胞。人的生活與城市的形態(tài)和發(fā)展密切互動?！倍宋木褪侨祟愇幕械南冗M部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。它集中體現(xiàn)在，重視人，尊重人，關(guān)心人和愛護人。
人文讓我們可以在不斷轟然前進的城市化腳步下，注意到脆弱個體的存在。盡量去讓每個人都成為城市化的利益共享者，而不是犧牲者。沒了它，城市相對于我們每個個體來說都是冷冰冰的、帶有金屬感的無機體。
莎士比亞曾說過這樣一句話，“what is the city but the people？”意思是：城市即人?！皐hat is the city--but --the people ，如果按照英語的語法結(jié)構(gòu)來看，應(yīng)該是but后面的部分更重要吧。
不知道大家有沒有留意到，就是我們每次說到世博，似乎都會不自覺的在前面加上上海兩個字。其實，在我們心中，我們并沒有把世博會僅僅當做是上海人的事。作為上海后花園的主人，我們海門人也默默地貢獻著自己的一份力。
上海世博會正在努力成為一次人文的世博，正所謂有樣學(xué)樣，在我們學(xué)校也在追求著“人文校園”的建設(shè)。一系列的活動會在接下來的日子里開展，讓人文走進每個人的心中。人文世博、人文校園本一家，衷心祝愿本屆世博會能成功舉辦成一場人文思想的盛會，一場不光是發(fā)達科技華麗的展示，更是人性光輝和精彩世博相融合的人文世博會！
我的演講完畢，謝謝！
人文的演講稿篇二
各位同學(xué)們：
大家下午好!我是unjs，
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目;飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露;給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時無刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎?其實我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂人文，就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越的價值觀和做法。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認識世界、改造世界和成長的過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢!
歡迎大家繼續(xù)欣賞更多的演講稿：
當好老師小助手的演講稿。
演講稿范文：迎接期末考試。
人文的演講稿篇三
護士節(jié)是專門為護士所設(shè)立的節(jié)日，同時感謝領(lǐng)導(dǎo)百忙中與我們分享節(jié)日的喜悅！毫無疑問，今晚這里的風(fēng)景最美！
印象中，以往我們的護士形象大多出現(xiàn)在這樣的鏡頭中：擁擠的候診區(qū)，門“呼”地一開：“6號，6號，到你了！哎，哎，別擠！”接著“砰”的一聲關(guān)門；或是小品中舉著長矛式的大針筒，嚇得被打者抱頭求饒，場下的觀眾捧腹大笑。
后來，人們從電影《二人三足》中朱菌的身上讀到了護士的堅強、忍耐；從美國大片《珍珠港》中伊弗琳的身上看到了護士的冷靜、超脫：從《心語心愿》中張柏芝的身上感受到了護士的清純、善良！
再后來，非典時期，以堅毅的腳步邁進隔離病房，用血肉之軀鑄就生命長城的千萬個葉欣，讓人們銘記了護士的勇敢、無畏！
于是，社會贊譽我們：是戰(zhàn)斗在沒有硝煙的戰(zhàn)場上的英雄！
其實，我們不是英雄，我們只是病人需要的人！是他們床邊的提燈女神，呵護著他們的健康；是他們身邊的親人和朋友，在其無助時給予支持，悲痛時賦予力量！
是我們迎接生命的第一聲嘹亮，也是我們帶給生命最后一縷陽光！
記不清，多少次為滿身血污的病人清洗搶救，多少次為送病人急診檢查而飛奔在風(fēng)雨中！
記不清，量了多少遍血壓，遞了多少把器械，輸了多少袋鮮血！
記不清，倒了多少杯送藥的水，蓋了多少次落地的被！
也記不清，病人的痰液飛濺了多少次臉龐，家屬的不解又帶來了多少無奈！
長長的走廊印刻著忙碌的足跡，靜靜的黑夜見證了不倦的身影。
有人說，護士和上帝有著同樣的品德，不分貧富、貴賤，只要能拽住生命的韁繩；也有人說，護士代表著臟和累，可敬卻不可愛。
面對勞累，面對不解，情感讓我們不放棄，職責(zé)讓我們不逃避！病人出院時燦爛的笑臉和由衷的感謝，就是我們披褂上陣的.無窮動力！
每個忙碌的瞬間，我們用沒有翅膀的身軀，飛奔在各個病房，用平凡的語言，平凡的舉動，用愛心、耐心、細心、責(zé)任心，讓一張張沒有色彩的面孔散發(fā)出光彩，讓悲痛無助的生命注入希望！
21世紀，最需要的是什么？是人才！人才最需要的是什么？是健康！我們——就是與時俱進，以一流的技術(shù)，一流的服務(wù)，為健康保駕護航的天使！是醫(yī)院里最美的風(fēng)景，風(fēng)景中的我們無比自豪！
人文的演講稿篇四
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，很多地方都會使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)人文讀書社社長競選演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好！
十分感謝校團委給我這次難得的競選機會！
我叫陳兵，是汽車學(xué)院01級汽車運用工程專業(yè)學(xué)生，自入校以來，先后擔(dān)任過班級宣傳委員，團支部書記，人文讀書社外聯(lián)部長，汽車學(xué)院學(xué)生會宣傳部副部長，現(xiàn)任長安大學(xué)人文讀書社社長。曾榮獲“優(yōu)秀團干部”、“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”等榮譽稱號，在連續(xù)兩年的綜合測評中也名列前茅，xx年6月，又光榮地進入了長安大學(xué)黨校第四期入黨積極分子培訓(xùn)班，并以優(yōu)異成績結(jié)業(yè)。
今天，我競選的職位是學(xué)生社團聯(lián)合會主席。
我競選學(xué)生社團聯(lián)合會主席有以下四大優(yōu)勢：
第一、我有豐富的工作經(jīng)驗。兩年來，我從人文讀書社一名普通的外聯(lián)部干事到如今的社團負責(zé)人，參與了第一屆、第二屆人文讀書節(jié)，第二屆、第三屆“人文杯”征文大賽等活動的策劃與組織，積累了豐富的社團經(jīng)驗。在班級、學(xué)生會的工作，使我的`經(jīng)歷更加多樣化。
第二，我有較高的政治素養(yǎng)。家事、國事、天下事、事事關(guān)心，通過學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有較高的政治覺悟，特別是上黨校后，我更加注重理論學(xué)習(xí)，始終保持堅定的政治立場和較高的政治敏銳性。
第三、我具備良好的個人素質(zhì)。我有吃苦耐勞，默默無聞的敬業(yè)精神；有嚴于律己、誠信為本的為人品質(zhì)；有雷厲風(fēng)行、求真務(wù)實的工作作風(fēng)；有虛心好學(xué)，開拓進取的創(chuàng)新意識。
第四、能夠很好地處理學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)永遠都應(yīng)是第一位的。作為學(xué)生干部，學(xué)習(xí)和工作，兩手都要抓，兩手都要硬。
假如有我幸競選成功，我將以“團結(jié)、高效、務(wù)實、創(chuàng)新”為工作原則，針對學(xué)生社團聯(lián)合會現(xiàn)存問題進行必要改革，結(jié)合實際情況，大膽創(chuàng)新。
對學(xué)生社團聯(lián)合會，我將采取以下四項舉措：
一、完善、制度并嚴格執(zhí)行學(xué)生社團聯(lián)合會各項制度。嚴格值日制度；繼續(xù)推進學(xué)生社團聯(lián)合會工作日制度；建立“一會兩團”即學(xué)生社團工作會議，顧問團和主席團制度。
二、加快學(xué)生社團聯(lián)合會團組織建設(shè)。在學(xué)生社團聯(lián)合會各分會同時建立團組織，以更好地監(jiān)督指導(dǎo)工作，并積極創(chuàng)作條件，讓共青團長安大學(xué)委員會在學(xué)生社團聯(lián)合會產(chǎn)生辦事機構(gòu)。
三、推行組織機構(gòu)改革。增設(shè)外聯(lián)部，加強學(xué)生社團聯(lián)合會與其他組織的團結(jié)與合作；辦公室增加受理投訴服務(wù)；宣傳部兼管網(wǎng)絡(luò)管理和開發(fā)；在新校區(qū)設(shè)立學(xué)生社團聯(lián)合會分會，其職能是學(xué)生社團聯(lián)合會及其和各機構(gòu)職能的延伸，實行“崗位流動制”。
四、加強學(xué)生社團聯(lián)合會自身隊伍建設(shè)。作為學(xué)生干部，必須要有高度責(zé)任心和極大熱情，特別是要切實轉(zhuǎn)變個人觀念，不擺架子，不搞官僚主義。在學(xué)生社團聯(lián)合會內(nèi)部，倡導(dǎo)互相學(xué)習(xí)，展開批評與自我批評，逐步形成一個學(xué)習(xí)型的學(xué)生社團聯(lián)合會。
對學(xué)生社團，我有如下三大構(gòu)想：
首先，加快社團團支部建設(shè)。目前，僅有標兵社團、優(yōu)秀社團等少數(shù)社團建立了團支部。
其次，加強對社團監(jiān)管。特別是加強財務(wù)監(jiān)督，宣傳引導(dǎo)和活動指導(dǎo)。對社團負責(zé)人進行必要的培訓(xùn)，使社團自我管理水平再上一個新臺階。
最后，制定可持續(xù)發(fā)展計劃。實施“321”工程，即用3年左右時間每年重點支持一兩個有實力的社團，創(chuàng)名牌社團。對同類社團，鼓勵其在自愿的基礎(chǔ)上合并重組。
人文的演講稿篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽歷計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽到達了黃經(jīng)15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說的“清明風(fēng)至”之時正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱?！稓q時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節(jié)是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
人文的演講稿篇六
回想起申奧成功的那天，便猶如進入了1層層靜謐的重霧，濃密的悶霧里，隨著國際奧委會主席薩馬蘭奇先生宣布結(jié)果的話音剛落，光之萬箭剎那間在蒼穹之中釋放光與熱，天與地間驟然變得明朗了起來。
那1刻，中國沸騰了，我們家也沸騰了。隨著這盛世1天天臨近，盡管南京不是奧運會分賽場，但我們1家卻因奧運而忙碌起來了。奧運會是1項不帶任何政治色彩的國際體育盛會，每4年舉辦1次。歷屆奧運會不僅是每位職業(yè)動動員夢想的舞臺，更是5湖4海的來客濟濟1堂的盛宴。的中國，定會有來自全球各地的友人來訪。那么掌握1門外語也是每1位中國公民所要努力的，我的父母也不例外。媽媽告訴我，她們上學(xué)的時候也有外語課，但個年代的外語扮演的是副科的角色，課時相當少，加之高考沒有外語這門的考查，因此，她們那1代人的外語只學(xué)到了皮毛。走上工作崗位后，外語再也沒有派上用場，也就漸漸荒廢了，而如今，奧運會將在中國舉辦，這便燃起了他們重新學(xué)習(xí)外語的激情。
我，便當之無愧地成為他們的小老師。爹媽外語口音相當滑稽，甚至連倫敦郊區(qū)英語的`發(fā)音都不如，他們會說的是夾雜著濃厚南京方言的中式英。因此，剛開始，我總會按捺不住而捧腹大笑，但看到他們1臉嚴肅的認真勁兒，也自然不敢再嘻皮笑臉的。為了糾正他們的發(fā)音，我打算先從音標開始教起。每天吃完晚餐，我都會抽出拾分鐘，讓他們模仿我的口形來發(fā)音。不久之后，他們的語音有了明顯地改善。盡管爸媽1直分不清哪些是元音，哪些是輔音，但他們的進步也著實讓我有了1點小小的成就感。后來，媽媽常抱怨，覺得她所學(xué)到的那些日常用語，在她的生活圈子里根本沒法展示。于是，我們家便成了的練兵場。
記得那陣子放學(xué)回家，媽媽總會笑臉相迎地對我說“goodafternoon”，晚餐準備好后，總會在廚房里大喊“dinnerisready”之類的話，遇到媽媽無法用所學(xué)的單詞來表達時，她總會中英文混雜著說，所以，家中歡聲笑語總是不斷。如今，我住校了，1個星期只能呆在家1兩天，他們的練兵場也被迫暫停，但是媽媽又找到了新的方法迎接奧運。她和我爸經(jīng)常抽空到南大體育館打羽毛球，說，現(xiàn)在全民健身才是主流。北京08奧運不僅是萬眾矚目的焦點，更牽動著每1位中國人的心，我們每個人都在用各自的行動來詮釋著和諧奧運的真諦。
【和諧奧運_800字】
人文的演講稿篇七
文明美德是人類從出生到死亡要學(xué)一生的東西，這也是人一生不能忘得東西。
我要說的是文明美德中一個非常重要的內(nèi)容，那就是尊重。尊重可以拉近人們之間的距離；尊重可以讓世界充滿愛；尊重便是人嗎相處不可缺少的一樣?xùn)|西。因為尊重讓世界上沒有自卑的人，因為尊重，世上沒有可憐的人。每個人都希望被他人尊重，那么就得先學(xué)會如何尊重他人。
對人不尊敬，首先就是對自己不尊敬，這句話是惠特曼說的。我認為他說這句話的很對。如果你不尊敬別人，那么別人更不會尊敬你。對別人不尊敬就代表你無知，不知如何尊重他人，也會受到他人的藐視和不尊敬。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)德蘭修女，她懂得如何尊重他人。一，她不會對任何人輕視。一名乞丐要捐29分錢，別人也許會看不起，但是德蘭修女能想到這名乞丐如何討到著29分錢的，從而對乞丐尊重。如果每一個人都能像德蘭修女那樣懂得尊重他人，那這世界上就不會有那么多可憐的人。
乞丐、殘疾人等等，他們也有自尊心，他們不希望被人可憐被人同情。因為他們也希望像個普通人一樣生活，不希望被人特殊對待。我曾讀過一個故事，故事大意是：作者小時候和母親一起走路，看見殘疾人在乞討，想回頭再看一下，但是她的母親說：“不要回頭。”長大了之后作者又和朋友一起逛街，又再一次看見一個殘疾人在乞討，她又想回頭看，但是她的朋友對她說了一句和母親一樣的話“不要回頭?！钡谝淮巫髡邲]明白為什么，但是這一次她明白了。
對待所有的人我們都不應(yīng)該投去異樣的眼光，哪怕應(yīng)該和他們做朋友，對待貴賓一樣去尊重他們，我們應(yīng)該用心去溫暖他們，這樣他們才會真正的快樂起來。
尊重身邊所有的人，便是對自己的尊重，尊重他人，不但使他人開心，自己也快樂！
人文的演講稿篇八
相信自己，我們一定能挑起傳承文明的使命，無負于未來，無負于養(yǎng)育我們的父母，無負于這教育我們的中學(xué)，就讓我們努力爭做一名文明學(xué)生吧!下面我們一起來看看個人文明。
勵志。
三分鐘。
演講稿。
希望大家喜歡。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是號選手，今天我演講的題目是《告別陋習(xí)，走向文明》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
而如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了中國燦爛的文化，五千年悠久的歷史，形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現(xiàn)我們中國人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。我國偉大的思想家教育家孔子就曾有云：“道之以德，齊之以禮，民有恥且格?！币馑际钦f，用道德來引導(dǎo)而姓，用禮制去同化百姓，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心?？梢姸Y治具有能使百姓知道廉恥并建立有序生活的社會功能。禮的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對于現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，禮儀對于我們還重要嗎?重要!禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對于個人而言，也是體現(xiàn)一個人道德和修養(yǎng)的尺度。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨：再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪，我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
那么，請大家告別陋習(xí)，走向文明!
我的演講完畢，謝謝大家。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家中午好!我演講的題目是《文明禮儀我最棒》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的一部分，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。
中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會，就必須從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)?？吹?，有的同學(xué)不注意個人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!
我的演講完畢!謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!
非常高興，國慶長假剛過，我們又相聚在這美好的早晨。徐徐的晨風(fēng)里，雄壯的國歌聲中，看著五星紅旗冉冉地升起，我心中無比的自豪，為祖國的富強而自豪，為人民的幸福而自豪!作為中國人民的一員，我衷心祝愿我們偉大祖國的明天更加輝煌燦爛!
今天我做國旗下講話，題目是《文明在我身邊》，我很喜歡這個題目。從大的方面來說，中國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風(fēng)尚源遠流長。從非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。從小的方面來說，我們學(xué)校是全國青少年文明禮儀教育基地，我們各班級都開設(shè)了文明禮儀教育課，文明禮儀必將成為我們每個華杰人的標志。按理說，我今天要好好歌頌一下我們身邊的文明?？墒?，從最近的所見、所聞來說，我要很痛心地告訴各位老師、各位同學(xué)，文明還并不在我們身邊。
先來聽一個故事：
有這樣一則報道，說的是在美國珍珠港景區(qū)，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說，這是為了專門提醒中國人而設(shè)定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據(jù)說這是專門示意愛在公共場合“熱鬧”的中國人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來的泰國竟然也在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標語!很多國人看了心都流血!一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴重損害了中國這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
如果說上面的故事只是故事，離我們還比較遠，那么請看看世博會吧：
20xx年世博會在上海舉行，也是我們的驕傲之一，可是世博會上的一些不文明行為，卻讓我們很是感到慚愧。為了免于排隊的辛苦，大量健康的“聰明人”乘坐輪椅冒充殘疾人走殘疾人通道;五、六個成人攙扶著一位老人走老年人通道;幾位家長推著八歲的“巨型嬰兒”走嬰兒通道……5月底，一些國家如芬蘭、瑞典等國家展館停止開放綠色通道。其它的不文明行為如亂丟垃圾、浪費飲用水、大聲喧嘩等更是隨處可見。(摘自《讀者》20xx年底17期)作為中國人，我深深地?zé)釔畚业淖鎳?，可是也為我們的這些不文明行為深深地感到羞恥。
如果說世博會離我們還比較遠，那么看看我們平時的行為吧：
大休離校，車還未到，滿操場都是人，吃著零食，隨意地占據(jù)了停車的位置;車來了，本來還算是有些形狀的隊伍一下子就涌向了車門，一窩蜂地往車里擠，忘記了年齡，忘記了年級，忘記了性別;車走了，地上慘不忍睹，一片果皮廢紙包裝袋。不僅是大休離校那天，平時也會看到丟下的垃圾，看到在樓梯、走廊上的追逐打鬧，看到打架罵人，看到大聲喧嘩，看到浪費飯菜，看到欺負弱小，看到隨地吐痰……盡管是少部分，但的確存在。
老師們、同學(xué)們，文明是一個人最重要的素質(zhì)!一個有尊嚴的人，一個受人尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人。文化知識的學(xué)習(xí)固然是我們當前重要的任務(wù)，但卻不是唯一的任務(wù)。我們不要把文化知識的學(xué)習(xí)放在首要和唯一追求的位置上，而忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上，文明的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)，習(xí)慣造就性格，性格影響命運，誰擁有文明的習(xí)慣誰就擁有美好的未來!
今天，在這莊嚴的升旗儀式上，華杰期待著文明成為每一個人的意識，成為每一個人的習(xí)慣;期待著校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動細節(jié)里都煥發(fā)出文明的光輝;期待著同學(xué)們有著整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求、積極向上的學(xué)習(xí)氣氛。我們堅信，我們所有同學(xué)都能夠成為一個有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人。請同學(xué)們行動起來，從每個人做起，從每一件小事做起，共同努力，讓我們?nèi)A杰的每一個角落都盛開文明的花朵，讓祖國到處洋溢禮儀的芬芳!
謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們：
在我們身邊，有許多“文明”和“不文明”存在?！拔拿鳌弊屵@個世界變得美好，而“不文明”在破壞著我們的世界。讓我們通過對比，來發(fā)現(xiàn)一下身邊的不文明的事。
就拿香港的迪斯尼樂園和我們周圍的來作比較。
走進迪斯尼，展現(xiàn)在眼前的是干凈寬闊的大道，兩邊一排長凳上不留半點紙屑，一個個游樂設(shè)施沒有一絲污漬、腳印或被破壞過的痕跡，好似昨天剛剛造好。大道上的人們不會有意去碰、拿商店里的東西，不會亂丟果皮紙屑或隨地吐痰;排隊時，人們耐心等待，從不插隊;孩子們也不亂蹦亂跳，而且他們不會去踩草坪、摘花;工作人員更是積極，一見到垃圾，就一陣風(fēng)似的跑過去撿。在迪斯尼，我們處處感受到的是干凈、整潔和規(guī)范，感覺一切是那么的自然、文明和美好。
而我們周圍又是怎樣的一副景象呢?公園的地上隨處可見各種垃圾，人們卻視而不見;上海世博會中出現(xiàn)的插隊、偷越欄桿、直飲水臺上順手扔餐盒、空瓶等種種不文明現(xiàn)象，正在損害我們中國人的形象;歷史古跡、風(fēng)景名勝前，不時可見“xxx到此一游”的“雕刻作品”;健身設(shè)施上也有雜亂的線條劃著;馬路上“痰”跡斑斑……可見，許多“不文明”在我們身邊。這些不文明的事在破壞著我們的世界，破壞我們的美妙感覺。
從今天做起，從現(xiàn)在做起，讓我們都能做一個文明的人，做一個傳播文明的使者。我相信，文明就像一盞燈，只要大家都去點亮這盞燈，我們的社會就會變得光明。讓我們一起努力，讓文明之花處處盛開，讓我們的世界更加美好!
親愛的老師、同學(xué)們：
講文明是中華人民傳統(tǒng)美德。在一個明媚的下午，我正在隨便轉(zhuǎn)悠著，想：玩點什么?我靜靜地走著，沒有注意周圍，這時，我發(fā)現(xiàn)在我的正前方有一兩片大大的紙削躺落在地上，仿佛說：“誰把我們撿起來，扔到垃圾桶內(nèi)?”旁邊走來一個活潑可愛的小姑娘，扎著馬尾辮，穿著粉紅色的衣裳，十分美麗。她不假思索地把地上的紙撿了起來，把它們?nèi)拥嚼皟?nèi)。這下，它們的愿望滿足了。這讓我悟得了一點道理：講文明的人是一個出色的人，只要從小做起，一點一滴就養(yǎng)成了好習(xí)慣。所以，每當哪有文明事我就會毫不猶豫地做這件事。從這以后我下定了決心。要做文明人，講文明，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，宏揚中華文明!
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)嘴上只是說到了文明，但是，還能看見校園中的廢紙，聽到同學(xué)們有些在說臟話，怎能不叫人痛心呢?我們有一些行為并不好，但改正就沒有錯誤，如果錯上加錯，那么不但改不了還養(yǎng)成了壞習(xí)慣。我們一定要銘記在心里：繼承中華優(yōu)良美德，每個人都要講文明，做文明人!
人文的演講稿篇九
當生命因為錯誤而被摧殘的時候，當生活因為疾病飽受歧視與偏見的時候，一個叫王為軍的樸實的漢子蓄發(fā)明志，向愛滋病和歧視發(fā)起了宣戰(zhàn)。
五年的長發(fā)見證了一個丈夫、一個父親，為了妻子的冤魂和女兒的生命，漫長而艱苦旅程、面對周圍的歧視和生活的壓力，堅持不放棄自己那個患有愛滋病的女兒，堅持依靠法律上訴，堅持追回應(yīng)有的判決，這不僅僅是對悲慘遭遇的抗爭，也是對愛滋病的無筆的憎恨，更是偉大的父愛！正是這樣的愛和善良的人們的共同努力，一個弱小的幾乎被疾病吞噬的小女孩的生命得以延續(xù)。
馬凡一個各個方面都很優(yōu)秀的，左鄰右舍的孩子都也他為榜樣，父母總是以他為驕傲，順利的考入了理想的大學(xué)，在新的環(huán)境、新的生活是他感到不適應(yīng)，孤獨的時候就去找了一起考進校的女同學(xué)小芳，很快兩人情投意合的墜入愛河，馬凡也很快適應(yīng)了新的環(huán)境和生活，學(xué)習(xí)之余，還參加了各種活動認識了很多朋友，但在婚前體檢時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被愛滋病感染，心存譴責(zé)，認為不光彩的，感到非常的矛盾和痛苦。當女友得知此事時沒有歧視他，并給以他心理上的安慰和精神上的支持，同他一起面對各個方面的壓力，一同戰(zhàn)勝病魔。
在日常生活中，許多事情都可能使我們產(chǎn)生壓力，比如說，因為某種原因，我們個人工作和生活發(fā)生的改變、家庭經(jīng)濟狀況的改變、與單位上司的關(guān)系處理不好，很難相處等。雖然這些事不大，但它們就象鞋子里的小石子，盡管瑣碎，但殺傷力一點也不小，還有另外一些事情，如死亡、離婚、破產(chǎn)等等，它們的后果很嚴重，就象從天而降的巨石，能夠摧毀人的整個生活，它們往往讓人感到難以處理。以上兩種事件對人們的影響不同，但都會對人的精神產(chǎn)生巨大影響。
人文的演講稿篇十
親愛老師，同學(xué)們：
“河山只在我夢縈，祖國已多年未親近'’。多么雄壯歌詞，多么震撼人心語句。這首歌充分表達了我們愛國之情。怎么也改變不了我中國心。
我們祖國富強離不開科技。我們現(xiàn)在車，電腦，電視，衛(wèi)星定位，這些都是辛苦科學(xué)家用勞動換來。再看馬云，他為了我們方便購物，發(fā)明了淘寶網(wǎng)。我們以后就不用很累去商場挑選衣服，在家也能買衣服。還有一個好處，對于很多人在街上開店租房是一個不小問題。你可以在網(wǎng)上開店賣東西。當然這些好處都離不開馬云先生汗水淚水。
如果我們不創(chuàng)造不科技，沒有車我們出行很困難；沒有電腦我們就不能獲得更多知識；沒有飛機我們就不能很快到達遠方。沒有了科技我們中國就不能富強。
所以我中國夢是當一位科學(xué)家，去發(fā)明，去創(chuàng)作。為人類造福，為人類帶來方便。我想發(fā)明一件奇特衣服。當熱了，他可以自動變成薄衣服。當冷了他可以自動加厚。它還可以變換樣式，它會出現(xiàn)一個屏幕你可以自由設(shè)計，它就會變成什么樣。它還可以發(fā)出香味。有驅(qū)蚊，還有香水類。這些都是語音控制，很方便吧。這樣大家買一件衣服就行了。
這些有用東西當然要靠我們才智發(fā)明出來。所以我們要好好學(xué)習(xí)，努力完成我中國夢。
夢想在長城腳下放飛，我們要把夢想變成現(xiàn)實。完成我中國夢，讓自己一份力量貢獻祖國，讓她變得更加富強！
人文的演講稿篇十一
作為一門人文語英語課程蘊含豐富的人文資源，肩負拓寬知識的使命。
本文提出，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該成為提高大學(xué)生人文素質(zhì)的平臺，通過改進教學(xué)理念和教學(xué)模式、整合教學(xué)資源、發(fā)揮課程和教材優(yōu)勢，以適應(yīng)時代的要求和社會的發(fā)展。
“人文”一詞，在拉丁語中為“human-nitas”，意思是人性、文化、教養(yǎng)。
英語中的“humanitics”則是人文科學(xué)，是關(guān)于“人類認識自己”的學(xué)問，主要體現(xiàn)在人類對精神世界的認識上。
就個人而言是一個人在人文領(lǐng)域的各種知識內(nèi)化而成的個人素質(zhì)，通過氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)得以顯現(xiàn)，“學(xué)會做人”是它的核心概念。
這種素質(zhì)的形成過程較慢，但形成后具有一定的穩(wěn)定性。
具體到高校的人文素質(zhì)教育，它是當前中國高校教育教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容，實質(zhì)是將人類文化成果通過知識傳授、環(huán)境感染以及自身實踐感悟等途徑，對人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)產(chǎn)生影響，并內(nèi)化成人相對穩(wěn)定的品質(zhì)，培養(yǎng)具有積極的人生態(tài)度、高尚的道德品質(zhì)、強烈的社會責(zé)任感、堅強的意志和創(chuàng)新能力等優(yōu)秀品質(zhì)的人才。
一、高職英語教學(xué)中實施人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。
我國著名作家莫言認為：對于人文知識的功用，表現(xiàn)在可以加強當代大學(xué)生對社會的認識。
《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出大學(xué)階段的必修課――英語課程“兼有工具性和人文性”，高校的英語課程在設(shè)立時就“應(yīng)當充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授?！边@些規(guī)定根本上確立了學(xué)生的主體地位;把學(xué)生看成是積極的語言使用者。
大學(xué)英語教育應(yīng)該是多元目標的通才教育，教學(xué)目標除了提高學(xué)生對語言的掌握還應(yīng)包括對學(xué)生的自我意識、競爭意識、創(chuàng)新意識、世界意識的培養(yǎng)，最終全面提高學(xué)生人文素質(zhì)。
可以說，大學(xué)生人文素養(yǎng)的高低，影響著我國未來的建設(shè)者的綜合素質(zhì)，更是提高綜合國力的關(guān)鍵因素。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多高職院校的學(xué)生專業(yè)基本功較好，但在社會常識、文化素質(zhì)，美學(xué)鑒賞等綜合能力方面表現(xiàn)薄弱，尤其是對英美歷史、藝術(shù)欣賞等方面知識相當匱乏，如問及“能否列舉出莎士比亞的四大悲劇和四大喜劇時”時，60%的學(xué)生選“只能列舉一二”;75%的學(xué)生只是“偶爾”研讀英文報刊、雜志或小說。
而在心態(tài)方面，大部分學(xué)生面對挫折心理承受能力差，80%的學(xué)生談到“學(xué)業(yè)及就業(yè)”感到有心理壓力。
這些在某種程度上反映了我高校人文教育存在著一定問題。
許多院校教育功利性色彩濃重，其專業(yè)設(shè)置都以學(xué)生就業(yè)為標準，把培養(yǎng)單一的專業(yè)技能與狹窄的專業(yè)技術(shù)理論知識看作是教學(xué)的主要內(nèi)容，學(xué)校幾乎成了某種技術(shù)培訓(xùn)班，其基本的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)往往不是很令人滿意，慣常性遲到、缺乏責(zé)任感和團隊協(xié)作精神等問題較突出。
二、在英語教學(xué)過程中實施人文素質(zhì)教育的可行性。
人文素質(zhì)和大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容之間存在既明顯又深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
任何一種語言都不是孤立的符號，它總是和使用這種語言的民族或國家的歷史、社會文化等因素密不可分。
首先，英語是人文學(xué)科的一個分支，其基本要素是英語語言、文學(xué)和文化，它本身具有鮮明的人文特性，也體現(xiàn)了一種人文精神。
高校英語教學(xué)是實施和培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的一個重要教學(xué)工具，其教學(xué)中還應(yīng)強化用語言表現(xiàn)出的文化的內(nèi)容，使學(xué)生在應(yīng)與語言習(xí)得之外，還能獲得到人文素質(zhì)方面的教育熏陶。
其次，大學(xué)英語課程是所有專業(yè)的的必修課，與其他課程相比，它面向全校，課時較長，這就為人文素質(zhì)教育的普及提供了堅實的人群基礎(chǔ)，使其在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面具有明顯的優(yōu)勢。
最后，道德素質(zhì)教育作為人文素質(zhì)教育的重要部分。
通過與語言教育的良好結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情操，科學(xué)而樂觀的人生觀和價值觀方面能取得顯著效果。
三、實施人文化的教學(xué)途徑。
1.充分利用教材，找準人文教育與教材的結(jié)合點。
教材不僅是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，更是科研成果的結(jié)晶，為學(xué)生個體素質(zhì)的發(fā)展奠定了較高的起點，并有助于學(xué)生個性的全面發(fā)展。
目前的大學(xué)英語課本選材和編寫科學(xué)、實用性強、人文知識涵蓋面廣、人文精神汲取的切入點恰當。
在教學(xué)中，只要善于捕捉、挖掘教材中人文的因素，使其與英語教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，巧妙聯(lián)系，就能提供給大學(xué)生以實例思考和分析借鑒的機會，從而引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的三觀。
2.傳統(tǒng)和現(xiàn)代緊密結(jié)合，采用人文教學(xué)方法和手段。
有效的人文教學(xué)方法應(yīng)包含討論、對話、啟發(fā)、實踐和反思等環(huán)節(jié)。
這就要求教師采用靈活多樣的現(xiàn)代化教學(xué)方式，注重對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)。
以計算機網(wǎng)絡(luò)為特點的多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生能選擇喜愛的、適合自己的內(nèi)容，為學(xué)生營造了更理性的個性化學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師還可利用幻燈片、視頻等信息技術(shù)手段，把一些反映異國文化、歷史、藝術(shù)，人物等方面的視頻引進課堂，因勢利導(dǎo)，在進行語言輸入的同時進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)生的語言能力在提高的同時，學(xué)生對世界文化的了解和自身的人文素質(zhì)隨之提高。
3.教師在課堂教學(xué)中實施交際教學(xué)法，利用對話、討論、角色扮演、情景模擬等形式，使學(xué)生真正成為交際性語言活動的參與者和實踐者。
教師在分配任務(wù)時，要有明確的目的和分工，要求小組中的每位同學(xué)都有鍛煉的機會，強化學(xué)生的時間觀念和責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生建立并保持和諧的合作關(guān)系。
在這樣的氛圍中，學(xué)生精神束縛減少，敢于主動提問，思維就會特別活躍，能激發(fā)其創(chuàng)造力，更能培養(yǎng)學(xué)生寬容的心態(tài)與團隊合作的意識。
4.改革評價方式，探索以人為本的測驗體系。
考試對教學(xué)的影響力不言而喻。
目前我國各類英語教學(xué)都非常重視對語言知識的學(xué)習(xí)。
容易偏向只看重結(jié)果而忽視過程，學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展受限。
需要采用新穎的、多樣化的學(xué)習(xí)質(zhì)量評估體系，具體地實施多元化評價模式，包括教師評價、學(xué)生互評和自我評價，采取將過程性評估和終結(jié)性評估結(jié)合起來的評估方式。
評估的內(nèi)容除了語言知識理論和交際技能以外，還可加入學(xué)生對文章主題的領(lǐng)悟，以及對學(xué)生思想品德、態(tài)度紀律等方面的考察。
此外，在考卷的內(nèi)容設(shè)計上，適當降低客觀題比例，增加開放式題型，為學(xué)生保留充分發(fā)揮主體性的空間，才更加符合素質(zhì)教育的要求。
5.開展和豐富課外實踐活動，促進學(xué)生人文素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展。
開展豐富的課外活動，是英語人文素質(zhì)教學(xué)的重要途徑。
也是對課堂教學(xué)活動的延伸和擴展。
個性化的學(xué)習(xí)實踐方式，有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
課外實踐的形式能靈活多樣，內(nèi)容也更加豐富。
例如，選擇一個與本期英語教材所學(xué)主題一致的話題，組織英語角、英語演講比賽，英語微博互動、英語話劇表演及賞析等活動。
讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中掌握語言知識，鍛煉語交際技能，了解國外的風(fēng)俗人情，并受到歷史、藝術(shù)和文化等方面的熏陶，達到提升學(xué)生文化修養(yǎng)，進一步提高人文素質(zhì)的目的。
四、結(jié)論。
以上從英語人文素質(zhì)教學(xué)現(xiàn)狀、可行性和實施途徑等方面闡述了對高職英語教學(xué)改革的一些看法。
英語是一門持續(xù)發(fā)展中的世界通用語言，學(xué)好它離不開人的活動和參與。
充分重視英語教學(xué)的人文性，將會使學(xué)生受益匪淺，也必然會提高學(xué)生的就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿?，對他們今后的人生發(fā)展也會起到重要的作用。
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大學(xué)英語教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)【2】。
一、大學(xué)英語教學(xué)中注重培養(yǎng)人文精神的必要性。
由于中學(xué)長期的應(yīng)試教育，大學(xué)生的人文精神普遍薄弱，進入大學(xué)后不知如何自主安排學(xué)習(xí)和生活，與人獨立交往的能力差，自尊心過強，難以接受別人的意見和批評，心理承受能力差，缺乏獨立思考的習(xí)慣和能力，很多學(xué)生存在或多或少的心理問題，有些學(xué)生自我中心意識很強，不懂得去關(guān)愛別人，行為自私，社會公德意識淡薄。
人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)，人文素質(zhì)的提高有利于促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
大多數(shù)高校都把英語作為一門基礎(chǔ)課程，安排的學(xué)時相對來說較多，如果在這樣的課程中滲透人文精神的教育則可以收到事半功倍的效果。
高校英語教師無論是在課上還是在課后，都要把對學(xué)生的人文教育當做教學(xué)任務(wù)的重要部分，努力提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
二、人文素養(yǎng)的含義。
人文素養(yǎng)是指包括知識、理性、情感、意志、思維等多個方面沉積而形成的品質(zhì)，最終表現(xiàn)為一個人的人格、德性、氣質(zhì)、修養(yǎng)以及價值取向，其核心內(nèi)容是個體對人類生存意義和價值的終極關(guān)懷。
人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵包括：廣博的知識和開闊的視野，心理學(xué)、人文學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)和哲學(xué)等方面的知識素養(yǎng);高尚的人格和道德情操，高度的社會責(zé)任感和對事業(yè)的獻身精神;創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力，不斷完善和發(fā)展自己的潛能;良好的溝通能力和人際交往能力，能與人和諧相處。
三、英語教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法。
1.強化教書育人的教育理念，注重英語教學(xué)的教育性。
“師者，教之以事而喻諸德者也”，教書容易，而育人則是一門藝術(shù)。
大學(xué)英語教師要努力把人文教育寓于大學(xué)英語教學(xué)之中。
教師通過認真準備好每一堂課，搞好教學(xué)工作，平等對待每一位學(xué)生，用自己的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生，通過言傳身教使學(xué)生認識到，對待學(xué)習(xí)和工作要嚴謹認真，在生活中要守時守信，對人要平等熱情，使學(xué)生在教師的言傳身教中既掌握了英語知識，也學(xué)會了做人的道理。
在大學(xué)英語的教學(xué)過程中，老師除了對學(xué)生進行語言基本技能的訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的心理障礙，培養(yǎng)良好的英語學(xué)習(xí)心理。
英語教師應(yīng)對學(xué)生進行積極的鼓勵，幫助學(xué)生樹立學(xué)好英語的信心。
例如，當學(xué)生在說英語時出現(xiàn)錯誤，教師不應(yīng)立即進行批評和糾正，而應(yīng)采取適當?shù)姆绞阶寣W(xué)生自己認識到自己的錯誤，，避免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
當學(xué)生取得進步或成績時，要進行及時的表揚和鼓勵，使學(xué)生能夠以一種平和、積極而不是畏難、焦躁的態(tài)度去對待英語學(xué)習(xí)。
通過在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好英語的信心，教會學(xué)生如何學(xué)會學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并以此擴展到對生活的熱情和熱愛，使他們在將來也能以一種樂觀向上的態(tài)度去積極面對人生。
2.充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文知識。
人文知識與人文精神的提高是相輔相成的。
人文知識的增加有利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
語言是文化的載體，外語學(xué)習(xí)不僅是對語言本身的學(xué)習(xí)，更重要的是對這種語言所承載的文化的學(xué)習(xí)。
因此，教師在英語課堂中可以結(jié)合課文的內(nèi)容進行一些相關(guān)的背景知識介紹，這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時，對所學(xué)語言的國家的人文知識有所了解，進而提高文化修養(yǎng)。
此外，教師在課堂上可以多設(shè)立一此情境，讓學(xué)生親自去體驗一些英美國家的生活習(xí)慣，了解一些生活常識等。
教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課外進行一些相關(guān)的閱讀，例如開出一些英美文學(xué)名著的書目。
人文的演講稿篇十二
朋友們：
在我選擇職業(yè)之初，母親就跟我說：孩子，去當護士吧，那是一個崇高的職業(yè)。母親告訴我，說我出生的時候是難產(chǎn)，如果不是護士拼命忘我地工作，我就會窒息在娘胎，這個如花的世界就會少一個如花的生命。聽了母親的話，我滿懷著對護士的崇敬和向往走進了護士學(xué)校?？墒牵斘彝瓿蓪W(xué)業(yè)走上工作崗位時，我發(fā)現(xiàn)，人們對護士這個崇高的職業(yè)并不是個個都能給予充分的理解。
就在剛剛當班的那天，我給一個穿金戴銀滿身珠光寶氣的老太太打針，那老太太有點緊張，肌肉收得很緊，藥水老是打不進去，我就將針頭拔出重新再扎，那老太太哎喲一聲，回頭大聲對我說道：你這姑娘是怎么搞的，手腳這么重？我就耐下心來，讓她放輕松點，針打完了，可這老太太卻將這事反映給了我們的護士長，并在醫(yī)院的意見簿上留下一條長長的意見。我因此受了領(lǐng)導(dǎo)的批評，還被扣發(fā)了當月的獎金，我委屈極了，跟護士長說：我情愿去掃廁所也不當這個護士了。
護士長笑了，說：你才當班，手重點兒也在情理之中，但是，手是聽心使喚的，護士的心，天使的心，先得有這份心，手也就自然會溫柔如水了。她送給我一本《林巧稚的故事》，林巧稚既是醫(yī)生的榜樣，也是我們護士的榜樣，我看了深受感動。我跟在護士長后面當過幾次班，我親眼看她為病人擦洗膿血，她用一付天使的心腸對待自己的每一個病人，她的動作是那么輕，輕得就像白云掠過天際，她對病人的感情是那么深，深得如同家人。林巧稚是我遠處的榜樣，護士長是我身邊的榜樣，有了榜樣，我工作起來就顯得格外地得心應(yīng)手。那是一個冬天的早晨，醫(yī)院里住進了一個跌斷踝骨的病人，護理時我發(fā)現(xiàn)，這個病人竟是我上次給她打針被她提了意見的那個老太太，她可是難說話的呀。但是我不怕，我一定要通過這次護理，來改變我們護士在她心目中的印象。俗話說，傷筋動骨一百天，而老人跌了，又何止一百天呢？每次給她打針換藥，我的手盡量做到輕得不能再輕。
而且，由于冬天的手冰人，每次給她打針換藥之前，我總是將手在自己的胸前焐熱，除開打針吃藥必要的護理之外，我記不清自己多少次為她端茶倒水，也記不清多少次深夜起來，扶她去洗手間，甚至記不清我為她煮了多少次面條，洗了多少次飯碗和換下的衣服直到陽春來臨，老人出院的時候，我拿下口罩，她才看清了我的真面目，她拉著我的手不斷地打量，萬分感慨地跟我說道：孩子，讓我好好瞧瞧，你的手怎么這么輕柔又這么溫暖呢，我的兒子在美國念博士生，女兒也在北京上學(xué)，身邊沒有親人，要不是你的精心護理，我不知要受多少罪，我的腳還不知到什么時候才能好呢！她褪下手上的一只金鐲子，要往我的手上戴，可是我怎么能收這么貴重的禮品呢，我要的只是人們的理解，世上又有什么比理解更為可貴的東西呢！人們稱我們護士是白衣天使，可是在這崇高的贊美后面，有的是瑣細的工作和具體而繁重的勞動，我們知道怎么做才能不辜負這個崇高的贊美和這神圣的使命。一九九六年秋，東北《托起明天的太陽》劇組在我們廬江境內(nèi)合銅公路發(fā)生了車禍，傷員送到我們中醫(yī)院來。那時，我們?nèi)w護士上陣，沒日沒夜地工作，當他們從昏迷中醒來，回報我們的是最誠摯的微笑。他們家在遠方，一個個傷勢都很嚴重，我們不僅要給他們療傷，還要給他們心理上的撫慰。那時我的母親也生病在床，可是我卻不能在家照顧母親，我萬分抱歉地跟母親說：媽媽，女兒委屈您了。可是母親不僅不怪我，反而說我做得對。家里做了一點好吃的，我都帶到醫(yī)院來送給我的病人。當他們康復(fù)出院，重新走上舞臺時，我們的高興是無法用語言來形容的。一個在病房里和我結(jié)下深厚感情的女演員，出院時和我難舍難分。她和我兩手相握，說了一段十分動情十分詩意的話：我們在舞臺上演的是《托起明天的太陽》，可是你們護士的手，卻是美麗的白鴿，它托起的是人類生命的太陽。
這句話我牢牢地記在心中，它是對我的鼓勵，也是對我的鞭策，更是我工作的永遠動力。
謝謝大家！
人文的演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
下午好！
說出這個想法呢，是因為我想告訴大家：當我們在不文明行為中清醒一分，就可以得到一點好處。比如，整潔、干凈的自己，可以給別人贏得一個好印象；而一個骯臟、嘴里吐不出象牙的自己，只會讓別人遠離你。而且，當我們踏上工作崗位，文明的行為必然會贏得單位的歡迎；畢竟，有幾個人不希望和文明的人交流、工作呢?所以，在這方面，是值得我們學(xué)生思考的。
有些人也許會發(fā)難，說這應(yīng)該很困難，自己很難堅持。我也想過這樣的問題，我發(fā)覺堅持是必要的。這就像做一個學(xué)生一樣，如果自己不努力學(xué)習(xí)，不認真完成自己的工作，只可能落后在別人背后，甚至還拖著別人，從而害了別人。
在場的各位，我可以告訴你們，當我在些這篇演講稿時，有人正在將粉筆頭擲向我，叫我去關(guān)門。這些無理取鬧的同學(xué)，他們并不是真正意義上的不文明，只是開一個微小的“玩笑”。但是，一個個的這樣的“玩笑”，遲早會引得別人學(xué)習(xí)上的分心，從而結(jié)果就變得我前面說的一樣了。拖累別人，害了別人。
唯有冷靜的去做、去改，才會使我們的校園陽光，從而成就自己的高尚品德！
謝謝在座的老師、同學(xué)們的傾聽，我的演講完了，謝謝大家！
人文的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
尊重和幫助在日常生活隨處可見，但要說哪個更重要，這不是讓人“絞盡腦汁”的問題，估計每個人都會認為尊重比幫助更重要。
因為每個人都是有尊嚴的個體，都希望得到他人和社會的尊重。如果我們在幫助他人的同時不尊重他人，他人會認為是一種施舍，就會產(chǎn)生無形的傷害。
有一次，我們班同學(xué)都在寫作業(yè)，安靜到極致了，一枚繡花針落在地上都能聽見聲響，可是a同學(xué)打破了這美好的安靜――b同學(xué)在寫作業(yè)時不小心寫錯了一個字，為了保持作業(yè)的美觀整潔，就低聲細語地向a同學(xué)借橡皮，令人感到意外的是：a同學(xué)竟然把聲音提高了“八度”，“煩死了，給你！”并且在給的同時還使勁一“扔”，像是極不情愿的樣子，此時的b同學(xué)顯得非常難堪……b同學(xué)雖然借到了橡皮，但無形中也受到了傷害。
成語“嗟來之食”的意思是“喂！來吃！”這個成語故事的內(nèi)容是：周朝時，齊國有一年發(fā)生大饑荒。有個叫黔敖的財主準備了一些食物放在路邊，等候受災(zāi)的難民來吃，不一會兒，就有一個饑民走過來了。黔敖就沖著他喊道：“嗟！來食！”那饑民睜大了眼瞪著黔敖說：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成今天這副樣子的！”黔敖立即給那個饑民道歉，但那個饑民堅決不吃，終于餓死了！
是?。∏竭@種帶有輕蔑地吆喝著施舍的食物，誰會吃呢？
可見我們要用尊重的態(tài)度去幫助他人，如果不是用尊重的態(tài)度去幫助他人，只會讓他人感到這是一種施舍，同時也會給他人造成一種無形的傷害，這種幫助說白了就是一種憐憫。
在古代有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”之說，這句話的意思是：“有志氣的人不喝盜泉里的水，廉潔的人不接受侮辱性的食物?！?BR> 遇到困難有人主動幫助是一件好事，遇到困難有求他人，他人愿意幫助是雪中送炭。樂于助人是我們的傳統(tǒng)美德，但我們在幫助他人時，態(tài)度一定要熱情，學(xué)會尊重，一定要以尊重為前提。
我的演講完畢，謝謝大家！
人文的演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是注重儀容儀表，崇尚文明禮貌。
中華民族歷來享有“禮儀之邦”的美譽。岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長輩，長期以來令人贊不絕口；楊時程門立雪，尊師重道，終成大器……這些典故都充分體現(xiàn)了中國人對禮儀道德的推崇，作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，展現(xiàn)青春的風(fēng)采。
儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，穿著是否的得體，舉止是否有度，都能反映出一個人的精神風(fēng)貌，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。愛美之心人皆有之，我們中學(xué)生追求美，是可以理解的，但何為美?我認為美應(yīng)該是外表美和心靈美的完美結(jié)合。一個學(xué)生大方，得體的儀表是個人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一個集體、一個學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。我認為，我們的儀容儀表應(yīng)該做到：端莊大方又不失文雅，樸實自然又不失個性。
我們學(xué)校絕大多數(shù)同學(xué)著裝規(guī)范，舉止文明，但在我們極個別同學(xué)的身上，還存在著一些這樣或那樣不和諧的現(xiàn)象。從表面看來，發(fā)型、妝容、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物，這些話題才是反映當代中學(xué)生健康風(fēng)貌的重要方面。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處在人生的最美、最珍貴的時期，無需打扮就青春靚麗?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，我們現(xiàn)在還是一個完全的消費者，我們的一切消費都來自父母，我們應(yīng)該為辛苦工作的父母著想，切實減輕他們的負擔(dān)，在生活中簡樸、簡約，在學(xué)習(xí)上下功夫，讓青春綻放自然之美。
當然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，我們應(yīng)該陶冶自身的情操，用一顆真誠、善良的心去對待周圍的一切，培養(yǎng)自尊、自愛、自律的品德?！把詾樾穆暎袨樾谋怼?。具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運而生，學(xué)習(xí)行為規(guī)范重在實踐，大家應(yīng)在相互理解的基礎(chǔ)上，在日常的言行中，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。
最后，我在此向全校師生發(fā)出倡議，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。就讓我們?nèi)熒ハ啾O(jiān)督，共同進步，攜手打造一中美好的明天。
謝謝大家！
人文的演講稿篇十六
志：親愛的同學(xué)們。
同：大家上午好！
亞：我是劉亞鵬。
志：我是李志敏。
亞：在運動會中，考驗的不僅是各自的實力，更重要的是同學(xué)之間的團結(jié)協(xié)作。
志：的確，鍛煉身體很重要，我們要堅持運動，做到勞逸結(jié)合。
亞：古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，中華上下五千多年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有些經(jīng)典著實讓我們久久不能忘懷，就好比古時的四大名著，給我們帶來的啟發(fā)也是無窮的。
志：時至今日，我們生活中時常也有受到古時文化的影響。
亞：也是，古人的優(yōu)秀精神還流傳至今，像孔子的溫故而知新，讓如今的我們受益匪淺。
志：可是想要真正了解古時優(yōu)秀的人文底蘊，是沒有想象中那么容易的。
亞：說的沒錯，這些優(yōu)秀精神和文化也值得我們?nèi)蘸蠖鄬W(xué)習(xí)和鉆研。
同：我們很榮幸的擔(dān)任第八周升旗儀式的主持，本周升旗儀式的主題是：人文底蘊。
國旗下講話陳述。
1610班唐誠。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是1610班唐誠，很榮幸站在這里進行此次周會陳述。本次周會主題是：“人文底蘊”.
1610班由50位可愛的同學(xué)組成，懷著對夢想的執(zhí)著，對美好青春的渴望，對未來無限的憧憬，我們邁進了美麗的18中校園，為理想而拼搏。
1610班是一個團結(jié)上進，充滿活力的班集體，一個溫馨健康快樂的大家庭。我們班的任課老師學(xué)識淵博、專業(yè)精湛，品德高尚、嚴中有愛。正因為來的了以“臻和至美”為校訓(xùn)的18中，擁有一群愛崗敬業(yè)的老師，我們的成長才無比快樂、無比健康、無比幸福。
我們將牢牢記住班主任譚建中老師的教訓(xùn)：“有學(xué)習(xí)才能充實，有責(zé)任才可成長，有收獲才會快樂?！?BR> 我們將不斷努力，用我們的行動去印證，用我們的堅持去圓夢。
申請本次主題周會：人文底蘊，是因為我們熱愛十八中，感謝老師的培育。
我們十八中，臻和至美，師生共贏。
我們十八中，藝文并茂，特色立校。
我們十八中，健康發(fā)展，青春閃耀。
文郢楷。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
我是來自1610班的文郢楷，今天我國旗下演講的題目是：臻和載道，人心至美。
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，鑄就了我國源遠流長，博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”;元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”.而“人文底蘊”是對中國傳統(tǒng)文化的深厚了解，是促使一個人長久、健康發(fā)展的精神動力。因為是“人文”,所以它對一個人的精神走向有極大的影響，為修身養(yǎng)性輸送源源不斷的養(yǎng)分；因為是“底蘊”,所以它不張揚，往往隱含在各種事物之中，像“春雨潤物細無聲”.一個具有人文底蘊的人，他的心智必將是豁達的，情感必將是純凈的，意志必將是堅毅的。
我們的校園正逐漸步入秋天，秋天的到來，讓杜牧吟誦出：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的絕唱、令劉禹錫寫下：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪情、使王建發(fā)出：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的感慨，催杜秋娘留下：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的良言。
自然的存在早于人類文明數(shù)以億萬年之久，而直到人的出現(xiàn)，才有了發(fā)現(xiàn)自然的眼睛，才有了審美的第一步。詩人與秋的互動是人與自然和諧相處的產(chǎn)物。在我國輝煌文明的背后，“和”這個字的哲學(xué)內(nèi)涵成為了驅(qū)動中華文明前行的巨大動力。今天我想借我們學(xué)校的校訓(xùn)，和大家分享一下我對“和”與“美”的理解。
不知大家還是否記得北京奧運會開幕式千名舞者以活字印刷書為靈感排演的舞蹈，最后呈現(xiàn)給世界的那個漢字是什么？沒錯，就是“和”.
張藝謀選用“和”來概括我國文明我認為是十分貼切的。早在春秋時代，孔夫子為代表的儒學(xué)便在戰(zhàn)亂的社會中宣揚“以和為貴”的精神，直至西漢儒學(xué)被尊為正統(tǒng)之后，“和”受到炎黃子孫廣泛的民族認同與追捧，成為中華文明薪火相傳的助力，成為我們國家立足世界民族之林的`根基。那么究竟什么是“和”?固然，人與人之間的關(guān)系是我們理解“和”的核心部分，但并不是全部。我認為在大同世界，“和”不僅僅包含著人與人之間關(guān)系的思考，同時也反映出人與自然，人與社會甚至于人自己內(nèi)心的關(guān)系處理。
那么如何衡量這復(fù)雜的“和”的情況，古人為我們引入一個抽象卻又無比真實的依據(jù)：“美”.
“美”在每個人心中都有著不同的理解，或許是風(fēng)景，或許是情感，有時候是行為，也有時候是思緒。雖然“美”的呈現(xiàn)方式多種多樣，但我相信對于“美”的宏觀把握，每個人都是一致的。因此，用“美”來衡量、界定“和”的程度就像是菜肴遇到鹽一樣，天作之合。
我認為，“和”不分多寡與大小，“美”不論高低與貴賤。凡是能夠提升個人境界，幫助他人或者服務(wù)社會的舉措，都是我們“臻和”路上的閃光之作，是我們駛向“至美”彼岸的一支撐桿。聚沙方能成塔，集腋方能成裘，一個至美的環(huán)境不是一朝一夕能夠達到的，需要每一個人持之以恒的付出與實踐，一個和諧的社會也不是順理成章能夠長久，需要每一個人日復(fù)一日的堅持與維系。興思及此，我們的校園，我們的班級，我們的青春年華，同樣需要每一個人真誠的付出和構(gòu)建，需要每一個人認真的對待與珍惜。
我們的校訓(xùn)是：“臻和至美”,臻和是一種行動，至美是一種追求。尊師重教是臻和、關(guān)愛同學(xué)是臻和、立志高遠是臻和、誠信做人也是臻和。我呼吁每一個人能夠身體力行，將“臻和”養(yǎng)成習(xí)慣，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以臻和的態(tài)度做人，用至美的標準做事。如此，我堅信屬于我們的“至美”定會在不久的將來如約而至。
謝謝大家。
人文的演講稿篇十七
各位同學(xué)們：
大家好！我是xxx。
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目；飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時無刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎？其實我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂人文，就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越的價值觀和做法。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認識世界、改造世界和成長的過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)校、老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每一個人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢！
人文的演講稿篇十八
同學(xué)們：
三月，我們學(xué)校確定為文明禮貌月，將開展一系列活動。我今天講話的題目是：尊重他人，文明的起點。
尊重他人是做人的基本美德。一切不文明的行為都是不尊重他人的表現(xiàn)。我們中國號稱禮儀之邦，恪守著：推己及人，己所不欲，勿施于人，敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之等一系列古訓(xùn)。
將心比心，凡事不僅替自己想，也要替別人想；你有自尊，人家也有；你尊重別人、愛護別人，別人才會尊重你、愛護你。這是我們中國人的道德觀。
也許你曾遇見過或者聽說過，有人問路時言語不禮貌，人家就會不理睬，甚至故意錯指方向讓他吃苦頭；和人家聯(lián)系事情，如果傲慢無禮，人家就不會合作。我們每個人都有自尊心，都希望別人友好地對待自己，尊重自己，因此，尊重人也是人與人接近的必要且首要的態(tài)度。
同學(xué)們知道，歷史上劉備求賢若渴，他“三顧茅廬”終得諸葛亮，以致三國鼎立。這個故事告訴我們，只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，才能在事業(yè)上取得成功。
周恩來總理為了黨和國家的前途命運，獻出了自己的畢生精力，但他對別人為自己付出的哪怕是微小的勞動都非常尊重。服務(wù)員給他端茶倒水，他或者是放下手中的工作，站起來雙接過去，或者是微笑著朝服務(wù)員點點頭表示謝意。周總理外出視察工作，每當要離開一個的地方的時候，總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員一一握手，親切地對大家說：“辛苦了，謝謝你們！”并和大家一起合影留念。更感人的是周總理在彌留之際，仍不忘向守護在他身邊的醫(yī)護人員致謝。
同學(xué)們，偉人尚能如此尊重他人，我們做得如何呢？
同學(xué)們辛辛苦苦才將校園打掃干凈，可有的.同學(xué)卻將飲料袋、包裝盒、紙屑、果皮隨處丟；工人師傅剛剛把餐廳拖洗清潔，可有的同學(xué)卻隨處亂倒剩飯菜，任意浪費糧食。同學(xué)們哪！我們吃的糧食都是父母辛勤勞動的汗水，你任意亂倒、浪費糧食是既不尊重工作師傅的勞動，又不懂得尊重父母的勞動！
學(xué)生購買飯菜時對工人要有禮貌，上課聽講要認真，請教問題要虛心，與同學(xué)、老師交流要誠懇，這不僅僅是尊重師長，尊重他人的問題，從小事中，也能衡量一個人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。俗話說，觀其行而知其言，聞其言而知其行，就是這個道理。
同學(xué)們，文明的起點就是尊重他人。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從不亂丟亂扔垃圾、不浪費糧食做起，從打掃衛(wèi)生負責(zé)任、晚睡覺不違紀做起。不因善小而不為，不因惡小而為之。把自己培養(yǎng)成一個有教養(yǎng)的中學(xué)生。我們要通過開展一系列的活動，讓文明之花開遍校園。
謝謝大家。
人文的演講稿篇十九
文明，兩個字說起來容易，可是，有多少人做的?禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多。
在我的腦海中，就發(fā)生過這樣的一件事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡單的事，有幾個人做過、做到，甚至有些人見到就把餅干踩成碎末。
在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車上面對站立的老人不愿意讓坐；有些學(xué)生在課間交談時不時冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生因為一些小事就大打出手，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有妨礙了他人。只有從生活的點滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的小學(xué)生。
有一次，一個艷陽高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨自邁著輕快的步伐來到了小公園，公園兩旁長著挺拔的大樹，周圍還有五彩繽紛的花兒來襯托，小鳥嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點兒趣味。
我望著這繁花似錦的景色，聽著這扣人心弦的鳥叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語，“這看起來似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了?！闭f完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來，扔到了離這不遠的垃圾桶里。剛轉(zhuǎn)身，就看到一個戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對他說：“這位同學(xué)，請把你剛才吐的口香糖撿起來！”可他不但撅著嘴不理我，還對我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來，然后掉頭就跑了?！鞍?！這么不文明、不禮貌，他怎對得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢?”我在心中打了一個大大的問號?？磥砩钪羞€有很多人很不注重文明禮儀??！
同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開滿大地，讓文明行為永伴我！
人文的演講稿篇二十
在鮮花怒放、輕舞飛揚的五月，我們迎來了一個神圣的日子——5?2國際護士節(jié)。
南丁格爾說過：“護士是沒有翅膀的天使?！蔽覀兪亲o士，我們是天使，接過南丁格爾的神燈走進病房，用她特有的光芒，把病人陰霾的心田照亮。我們傳遞著南丁格爾的精神，用天使的溫柔、真誠的愛心，撫平患者心靈的創(chuàng)傷，為患者帶來光明和希望。
五月，在這屬于自己的節(jié)日中，讓我深深地體會到護士的辛苦、護士的崇高、護士的偉大無私。更讓我深切地感受到作為一名兒科護士是那么的自豪。眾所周知，兒科是一個特殊的科室，因為護理的對象都是小不點兒。面對我們，面對醫(yī)療器械，表現(xiàn)出來的除了恐懼還是恐懼，指望他們的配合幾乎是不可能的?？墒牵性俣嗟睦щy，我們都將全力以赴。
小孩的靜脈穿刺是我們科室常抓不懈的一個重點。往往一個患者打頭皮針需要好幾個人協(xié)助，更多的時候還要頂著來自家屬的壓力。所以，為了減輕患兒的痛苦，為了能有過硬的操作技術(shù)，低年資護士都利用自己的休息天來科室學(xué)習(xí)打頭皮針。而護士長和責(zé)任護士更是以身作責(zé),言傳身教。前段時間,科室很忙,甚至到了焦頭爛額的地步,人手也很不夠。靜脈留置針的穿刺是護士長的強項，但是,為了能更好的服務(wù)于患者,減輕患者更多的痛苦,科室還是派出了人員去進修靜脈留置針的穿刺。護士長則是從早上7:30開始上班一直到下午下班,放棄了中午的休息時間，夜間還要到科室來為靜脈穿刺困難的患兒靜脈穿刺、采血。加班、拖班成了我們的家常便飯。
也許別的科室不會碰到因靜脈穿刺不成功而被家屬罵甚至被打的事情。然而，這種情況在小兒科卻是不足為奇。那天，那個患兒因為高熱好幾天住院，需要掛針，可是，由于已經(jīng)掛了好幾天的針，能打的靜脈之前幾乎都打過了?？粗改競兘辜钡纳袂椤⒒純耗菬o助的眼神，我們是那么不忍心。真的好希望能有一雙神手，立刻為他們解憂。一針，沒有成功?！澳愕降讜粫蜥槪俊薄皳Q人換人，我們的小孩決不讓你們當試驗品”“不行你就別打”……媽媽的哭聲，爸爸的罵聲已經(jīng)形成了一股無形的壓力，壓得我們喘不過氣來。第二針開始打了，我在一旁看到患兒爸爸的表情已經(jīng)從焦慮變成了憤怒，手似乎已經(jīng)握成了拳頭，好象隨時會落下來。而掛針那位老師的手也有些抖動。誰又能保證這一針能見血呢？“有回血了”打進去了，終于一塊石頭落地。而此時大家都沒有那種成功的喜悅，有的只是委屈、無奈。我們也只是一名普普通通的護士，也是在家有著父母疼父母愛的孩子，卻要承受著種種壓力。我們哭過、怨過、甚至后悔過。
可每每看到患者經(jīng)過我們的精心護理而痊愈時，我們是那么的欣慰；當家屬們握著我們的手千恩萬謝時，我們是那么的開心；當我們用愛心、責(zé)任心、同情心挽救了一個又一個小生命時，那種快樂是無法用語言表達的。
心有多大，舞臺就有多大。我們站在用愛心搭起的舞臺與病人交流，用溫和的語調(diào)、熱忱的服務(wù)、嫻熟的技術(shù)服務(wù)病人。哪怕不能減輕痛苦，我們也將至始至終。在這美麗的五月，我期待著，明媚的春天能夠美麗護士灰暗的心房；祈禱著，在這一年中，我們所有的護士姐妹們生活溫馨，工作順利。相信在大家的共同努力下，會為更多失去健康的人們送上健康，更會為麗醫(yī)的明天添磚加瓦。
人文的演講稿篇二十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng) 提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在20xx年5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動社會文明進步。為了能調(diào)動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。
作為一名中學(xué)生，首先要嚴格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學(xué)校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。
我們要嚴格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設(shè)者和接班人。
人文的演講稿篇二十二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
比如，在去教室的路上，會有極少數(shù)同學(xué)會把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現(xiàn)象很少，但卻像白板上的黑點很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學(xué)會在休息時間、自習(xí)時間大聲喧嘩打鬧，晚上睡覺時不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的行為，體現(xiàn)了素質(zhì)的欠缺。在生活中，有很多人總是憑借自己的才華與素質(zhì)取得成功。
原一平，日本保險業(yè)銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無定所的情況下，憑借自己的良好的道德素養(yǎng)，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學(xué)家朱華，在一次與其他科學(xué)聯(lián)合發(fā)表的科學(xué)聲明中，名字被打錯了，對于一個很有社會聲望的人來說，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節(jié)操贏得了更多的贊譽。所以，只有人做好了，事業(yè)才能成功。在提升能力的同時，提升素質(zhì)，才會在以后的人生道路上比別人更加順暢。
其實，提升個人素質(zhì)并非一件難事，就像學(xué)習(xí)，只要找對方法，堅持住，你就會是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會規(guī)則，愛護公物，以平和認真的心態(tài)面對事情，保持謙虛寬容的心態(tài)，學(xué)會與人共處，學(xué)著站在別人的角度考慮，學(xué)會傾聽、欣賞、贊美，學(xué)會感謝他人。多想自己的不足，少談?wù)撍说氖欠?，有自己的原則。慢慢地，一種氣質(zhì)便會自然散發(fā)出來。這時，你就成了一個真實的人。
人文的演講稿篇二十三
“有一種職業(yè)，沒有經(jīng)歷過就不知道它的艱辛。有一種艱辛，沒有體會過就【】不知道它的快樂。有一種快樂，沒有品嘗過就不知道它的滋味?！?BR> 這就是“護士”，陽光下最平凡、最平淡、最單調(diào)的職業(yè)?！皭墼谧?，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不學(xué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼”。多少護士同仁為這種護士職業(yè)的最高境界獻出了畢生的精力。
“立德為醫(yī)，修業(yè)濟人；救死扶傷，無私奉獻”。在這種良好的醫(yī)院文化的熏陶下，一代又一代的護士傳承著歷代陽醫(yī)人嚴謹治學(xué)，勤奮務(wù)實的醫(yī)者作風(fēng)，竭盡全力為陽新人民提供優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)。社會的發(fā)展，醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，陽新縣人了醫(yī)院的護理工作從80年代“三化”病房的建設(shè)，責(zé)任制護理，到90年代的整體護理以及現(xiàn)在的人性化護理管理模式，護理工作發(fā)生了前所未有的有變化。特別是近幾年來，從建章建制、完善質(zhì)量應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提醒您，演講時一定要注意：普通話標準，聲音自信響亮，注意語句的頓挫，反問互動。您的演講一定會大放異彩！檢查標準開始，一步一個腳印，堅持“病人至上，質(zhì)量第一，卓越服務(wù)，持續(xù)改進”的質(zhì)量管理理念，構(gòu)建了嚴謹?shù)囊?guī)范的護理管理體系，與時俱進開展了各項優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)，如先后開展了“五心服務(wù)”、“雙八、雙五”服務(wù)，以及“星級護理服務(wù)”等。不斷加強護理隊伍建設(shè)，完善護理質(zhì)量管理工作流程，落實搶救及特殊事件報告處理制度和護理緊急風(fēng)險預(yù)案，建立了護理質(zhì)量追蹤機制；重視健康教育，實行出院病人回訪制；在創(chuàng)新中完善管理，以科研促進服務(wù)進步。從而使護理工作緊跟時代發(fā)展需求，很好地滿足了臨床醫(yī)療需求和人民群眾日益增長的服務(wù)需要。
歲月輪回，光陰荏苒，回首從護的日夜兼程，品讀著生命的春華秋實，曾經(jīng)年少時的美麗憧憬歷歷在目，相信每一位護士都有不同的感慨。作為在醫(yī)院熔爐中逐漸成長起來的我，多年在歷練深深地體會到：護理工作在苦累中體現(xiàn)價值，在細節(jié)中描繪高尚，在瑣粹中鑄造輝煌。雖然護士工作三班倒沒有節(jié)假日，經(jīng)常加班加點，身體透支；經(jīng)常因為不能一針見血而遭受白眼，甚至無緣無故被當成出氣筒，多年以后才明白，當個“天使”太不容易，白衣天使的翅膀太沉重了，左邊背著愛心和真誠，右邊馱著微笑和奉獻，用辛勤的汗水一筆筆描繪著青春的足跡。這種執(zhí)著將會使我們終身受益，選擇當護士，無怨無悔！當有人問我的職業(yè)時，我會自豪的說：“我是一名護士”。
可愛、單純、美麗的青春歲月不知道什么時候就從忙忙碌碌的手指間溜走了。記不起從什么時候開始，學(xué)會了容忍、學(xué)會了保護，學(xué)會了處事不驚，學(xué)會了許許多多。人在成熟中變得復(fù)雜，復(fù)雜之后的我似乎對好多事情變得理性。每天都要面對那么多的生離死別，有時候我都在想自己會不會還有淚流。有人說，也許是因為長年工作的緊張把激情消磨殆盡了，而護士姐妹們卻一如既往地渴望用柔弱的雙肩扛起重任，繁重的護理工作憔悴了她們的容顏，然而護士姐妹們每天都對生活與工作充滿了激情！面對著病人的誤解依然微笑著，渴望用微笑和真誠搭起護患之間的信賴，一次次從死神手里奪下鮮活的生命，再苦再累依然默默無聞地工作！“病人無醫(yī)，將陷于無望；病人無護，將陷于無助”。這是我國首位南丁格爾獎得主王琇瑛的話，讓我們將愛置于心，辛勤工作，努力不讓病人陷入無助的境地。愿天使們的逝去青春能換回患者康復(fù)的笑靨，我們將繼續(xù)與病人的生命同行，讓病人因我們的悉心護理而減少痛苦，因我們的耐心指導(dǎo)而有所收獲，因我們的真心安慰而樹立信心。因我們的真誠微笑而健康快樂。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
人文的演講稿篇一
各位評委：
大家好，讓我們來聊聊世博會吧。20xx年世博會的腳步已經(jīng)離我們越來越近，文明和諧的呼喚更是猶在耳邊。世界博覽會是一項具有巨大影響和悠久歷史的國際性活動，也是人類的盛大聚會。1851年5月1日在英國的倫敦舉辦了第一屆世博會，而自1933年美國芝加哥的世博會確立了"一個世紀的進步"的主題后， 歷屆世博會均有主題。20xx年在日本愛知縣舉辦的世博會的主題是“ 超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)”。而我們即將到來的上海世博會也不例外，我們的主題就是“城市，讓生活更美好”。
上海世博會將是探討人類城市生活的盛會；是一曲以創(chuàng)新和融合為主旋律的交響樂；將成為人類文明的一次精彩對話。而人文關(guān)懷也是上海世博會不懈追求的.一個亮點，不管是在場館選址、設(shè)計，還是在世博會各方面的安排上，都流露出這一點。城市是人的城市。按照《上海世博會主題內(nèi)容手冊》里說的，“城市是人創(chuàng)造的，它不斷地演進和成長為一個有機系統(tǒng)。人是這個有機系統(tǒng)中最具活力和最富有創(chuàng)新能力的細胞。人的生活與城市的形態(tài)和發(fā)展密切互動?！倍宋木褪侨祟愇幕械南冗M部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。它集中體現(xiàn)在，重視人，尊重人，關(guān)心人和愛護人。
人文讓我們可以在不斷轟然前進的城市化腳步下，注意到脆弱個體的存在。盡量去讓每個人都成為城市化的利益共享者，而不是犧牲者。沒了它，城市相對于我們每個個體來說都是冷冰冰的、帶有金屬感的無機體。
莎士比亞曾說過這樣一句話，“what is the city but the people？”意思是：城市即人?！皐hat is the city--but --the people ，如果按照英語的語法結(jié)構(gòu)來看，應(yīng)該是but后面的部分更重要吧。
不知道大家有沒有留意到，就是我們每次說到世博，似乎都會不自覺的在前面加上上海兩個字。其實，在我們心中，我們并沒有把世博會僅僅當做是上海人的事。作為上海后花園的主人，我們海門人也默默地貢獻著自己的一份力。
上海世博會正在努力成為一次人文的世博，正所謂有樣學(xué)樣，在我們學(xué)校也在追求著“人文校園”的建設(shè)。一系列的活動會在接下來的日子里開展，讓人文走進每個人的心中。人文世博、人文校園本一家，衷心祝愿本屆世博會能成功舉辦成一場人文思想的盛會，一場不光是發(fā)達科技華麗的展示，更是人性光輝和精彩世博相融合的人文世博會！
我的演講完畢，謝謝！
人文的演講稿篇二
各位同學(xué)們：
大家下午好!我是unjs，
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目;飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露;給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時無刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎?其實我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂人文，就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越的價值觀和做法。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認識世界、改造世界和成長的過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢!
歡迎大家繼續(xù)欣賞更多的演講稿：
當好老師小助手的演講稿。
演講稿范文：迎接期末考試。
人文的演講稿篇三
護士節(jié)是專門為護士所設(shè)立的節(jié)日，同時感謝領(lǐng)導(dǎo)百忙中與我們分享節(jié)日的喜悅！毫無疑問，今晚這里的風(fēng)景最美！
印象中，以往我們的護士形象大多出現(xiàn)在這樣的鏡頭中：擁擠的候診區(qū)，門“呼”地一開：“6號，6號，到你了！哎，哎，別擠！”接著“砰”的一聲關(guān)門；或是小品中舉著長矛式的大針筒，嚇得被打者抱頭求饒，場下的觀眾捧腹大笑。
后來，人們從電影《二人三足》中朱菌的身上讀到了護士的堅強、忍耐；從美國大片《珍珠港》中伊弗琳的身上看到了護士的冷靜、超脫：從《心語心愿》中張柏芝的身上感受到了護士的清純、善良！
再后來，非典時期，以堅毅的腳步邁進隔離病房，用血肉之軀鑄就生命長城的千萬個葉欣，讓人們銘記了護士的勇敢、無畏！
于是，社會贊譽我們：是戰(zhàn)斗在沒有硝煙的戰(zhàn)場上的英雄！
其實，我們不是英雄，我們只是病人需要的人！是他們床邊的提燈女神，呵護著他們的健康；是他們身邊的親人和朋友，在其無助時給予支持，悲痛時賦予力量！
是我們迎接生命的第一聲嘹亮，也是我們帶給生命最后一縷陽光！
記不清，多少次為滿身血污的病人清洗搶救，多少次為送病人急診檢查而飛奔在風(fēng)雨中！
記不清，量了多少遍血壓，遞了多少把器械，輸了多少袋鮮血！
記不清，倒了多少杯送藥的水，蓋了多少次落地的被！
也記不清，病人的痰液飛濺了多少次臉龐，家屬的不解又帶來了多少無奈！
長長的走廊印刻著忙碌的足跡，靜靜的黑夜見證了不倦的身影。
有人說，護士和上帝有著同樣的品德，不分貧富、貴賤，只要能拽住生命的韁繩；也有人說，護士代表著臟和累，可敬卻不可愛。
面對勞累，面對不解，情感讓我們不放棄，職責(zé)讓我們不逃避！病人出院時燦爛的笑臉和由衷的感謝，就是我們披褂上陣的.無窮動力！
每個忙碌的瞬間，我們用沒有翅膀的身軀，飛奔在各個病房，用平凡的語言，平凡的舉動，用愛心、耐心、細心、責(zé)任心，讓一張張沒有色彩的面孔散發(fā)出光彩，讓悲痛無助的生命注入希望！
21世紀，最需要的是什么？是人才！人才最需要的是什么？是健康！我們——就是與時俱進，以一流的技術(shù)，一流的服務(wù)，為健康保駕護航的天使！是醫(yī)院里最美的風(fēng)景，風(fēng)景中的我們無比自豪！
人文的演講稿篇四
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，很多地方都會使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)人文讀書社社長競選演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好！
十分感謝校團委給我這次難得的競選機會！
我叫陳兵，是汽車學(xué)院01級汽車運用工程專業(yè)學(xué)生，自入校以來，先后擔(dān)任過班級宣傳委員，團支部書記，人文讀書社外聯(lián)部長，汽車學(xué)院學(xué)生會宣傳部副部長，現(xiàn)任長安大學(xué)人文讀書社社長。曾榮獲“優(yōu)秀團干部”、“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”等榮譽稱號，在連續(xù)兩年的綜合測評中也名列前茅，xx年6月，又光榮地進入了長安大學(xué)黨校第四期入黨積極分子培訓(xùn)班，并以優(yōu)異成績結(jié)業(yè)。
今天，我競選的職位是學(xué)生社團聯(lián)合會主席。
我競選學(xué)生社團聯(lián)合會主席有以下四大優(yōu)勢：
第一、我有豐富的工作經(jīng)驗。兩年來，我從人文讀書社一名普通的外聯(lián)部干事到如今的社團負責(zé)人，參與了第一屆、第二屆人文讀書節(jié)，第二屆、第三屆“人文杯”征文大賽等活動的策劃與組織，積累了豐富的社團經(jīng)驗。在班級、學(xué)生會的工作，使我的`經(jīng)歷更加多樣化。
第二，我有較高的政治素養(yǎng)。家事、國事、天下事、事事關(guān)心，通過學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有較高的政治覺悟，特別是上黨校后，我更加注重理論學(xué)習(xí)，始終保持堅定的政治立場和較高的政治敏銳性。
第三、我具備良好的個人素質(zhì)。我有吃苦耐勞，默默無聞的敬業(yè)精神；有嚴于律己、誠信為本的為人品質(zhì)；有雷厲風(fēng)行、求真務(wù)實的工作作風(fēng)；有虛心好學(xué)，開拓進取的創(chuàng)新意識。
第四、能夠很好地處理學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)永遠都應(yīng)是第一位的。作為學(xué)生干部，學(xué)習(xí)和工作，兩手都要抓，兩手都要硬。
假如有我幸競選成功，我將以“團結(jié)、高效、務(wù)實、創(chuàng)新”為工作原則，針對學(xué)生社團聯(lián)合會現(xiàn)存問題進行必要改革，結(jié)合實際情況，大膽創(chuàng)新。
對學(xué)生社團聯(lián)合會，我將采取以下四項舉措：
一、完善、制度并嚴格執(zhí)行學(xué)生社團聯(lián)合會各項制度。嚴格值日制度；繼續(xù)推進學(xué)生社團聯(lián)合會工作日制度；建立“一會兩團”即學(xué)生社團工作會議，顧問團和主席團制度。
二、加快學(xué)生社團聯(lián)合會團組織建設(shè)。在學(xué)生社團聯(lián)合會各分會同時建立團組織，以更好地監(jiān)督指導(dǎo)工作，并積極創(chuàng)作條件，讓共青團長安大學(xué)委員會在學(xué)生社團聯(lián)合會產(chǎn)生辦事機構(gòu)。
三、推行組織機構(gòu)改革。增設(shè)外聯(lián)部，加強學(xué)生社團聯(lián)合會與其他組織的團結(jié)與合作；辦公室增加受理投訴服務(wù)；宣傳部兼管網(wǎng)絡(luò)管理和開發(fā)；在新校區(qū)設(shè)立學(xué)生社團聯(lián)合會分會，其職能是學(xué)生社團聯(lián)合會及其和各機構(gòu)職能的延伸，實行“崗位流動制”。
四、加強學(xué)生社團聯(lián)合會自身隊伍建設(shè)。作為學(xué)生干部，必須要有高度責(zé)任心和極大熱情，特別是要切實轉(zhuǎn)變個人觀念，不擺架子，不搞官僚主義。在學(xué)生社團聯(lián)合會內(nèi)部，倡導(dǎo)互相學(xué)習(xí)，展開批評與自我批評，逐步形成一個學(xué)習(xí)型的學(xué)生社團聯(lián)合會。
對學(xué)生社團，我有如下三大構(gòu)想：
首先，加快社團團支部建設(shè)。目前，僅有標兵社團、優(yōu)秀社團等少數(shù)社團建立了團支部。
其次，加強對社團監(jiān)管。特別是加強財務(wù)監(jiān)督，宣傳引導(dǎo)和活動指導(dǎo)。對社團負責(zé)人進行必要的培訓(xùn)，使社團自我管理水平再上一個新臺階。
最后，制定可持續(xù)發(fā)展計劃。實施“321”工程，即用3年左右時間每年重點支持一兩個有實力的社團，創(chuàng)名牌社團。對同類社團，鼓勵其在自愿的基礎(chǔ)上合并重組。
人文的演講稿篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。
由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽歷計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽到達了黃經(jīng)15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區(qū)氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說的“清明風(fēng)至”之時正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱?！稓q時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節(jié)是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
人文的演講稿篇六
回想起申奧成功的那天，便猶如進入了1層層靜謐的重霧，濃密的悶霧里，隨著國際奧委會主席薩馬蘭奇先生宣布結(jié)果的話音剛落，光之萬箭剎那間在蒼穹之中釋放光與熱，天與地間驟然變得明朗了起來。
那1刻，中國沸騰了，我們家也沸騰了。隨著這盛世1天天臨近，盡管南京不是奧運會分賽場，但我們1家卻因奧運而忙碌起來了。奧運會是1項不帶任何政治色彩的國際體育盛會，每4年舉辦1次。歷屆奧運會不僅是每位職業(yè)動動員夢想的舞臺，更是5湖4海的來客濟濟1堂的盛宴。的中國，定會有來自全球各地的友人來訪。那么掌握1門外語也是每1位中國公民所要努力的，我的父母也不例外。媽媽告訴我，她們上學(xué)的時候也有外語課，但個年代的外語扮演的是副科的角色，課時相當少，加之高考沒有外語這門的考查，因此，她們那1代人的外語只學(xué)到了皮毛。走上工作崗位后，外語再也沒有派上用場，也就漸漸荒廢了，而如今，奧運會將在中國舉辦，這便燃起了他們重新學(xué)習(xí)外語的激情。
我，便當之無愧地成為他們的小老師。爹媽外語口音相當滑稽，甚至連倫敦郊區(qū)英語的`發(fā)音都不如，他們會說的是夾雜著濃厚南京方言的中式英。因此，剛開始，我總會按捺不住而捧腹大笑，但看到他們1臉嚴肅的認真勁兒，也自然不敢再嘻皮笑臉的。為了糾正他們的發(fā)音，我打算先從音標開始教起。每天吃完晚餐，我都會抽出拾分鐘，讓他們模仿我的口形來發(fā)音。不久之后，他們的語音有了明顯地改善。盡管爸媽1直分不清哪些是元音，哪些是輔音，但他們的進步也著實讓我有了1點小小的成就感。后來，媽媽常抱怨，覺得她所學(xué)到的那些日常用語，在她的生活圈子里根本沒法展示。于是，我們家便成了的練兵場。
記得那陣子放學(xué)回家，媽媽總會笑臉相迎地對我說“goodafternoon”，晚餐準備好后，總會在廚房里大喊“dinnerisready”之類的話，遇到媽媽無法用所學(xué)的單詞來表達時，她總會中英文混雜著說，所以，家中歡聲笑語總是不斷。如今，我住校了，1個星期只能呆在家1兩天，他們的練兵場也被迫暫停，但是媽媽又找到了新的方法迎接奧運。她和我爸經(jīng)常抽空到南大體育館打羽毛球，說，現(xiàn)在全民健身才是主流。北京08奧運不僅是萬眾矚目的焦點，更牽動著每1位中國人的心，我們每個人都在用各自的行動來詮釋著和諧奧運的真諦。
【和諧奧運_800字】
人文的演講稿篇七
文明美德是人類從出生到死亡要學(xué)一生的東西，這也是人一生不能忘得東西。
我要說的是文明美德中一個非常重要的內(nèi)容，那就是尊重。尊重可以拉近人們之間的距離；尊重可以讓世界充滿愛；尊重便是人嗎相處不可缺少的一樣?xùn)|西。因為尊重讓世界上沒有自卑的人，因為尊重，世上沒有可憐的人。每個人都希望被他人尊重，那么就得先學(xué)會如何尊重他人。
對人不尊敬，首先就是對自己不尊敬，這句話是惠特曼說的。我認為他說這句話的很對。如果你不尊敬別人，那么別人更不會尊敬你。對別人不尊敬就代表你無知，不知如何尊重他人，也會受到他人的藐視和不尊敬。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)德蘭修女，她懂得如何尊重他人。一，她不會對任何人輕視。一名乞丐要捐29分錢，別人也許會看不起，但是德蘭修女能想到這名乞丐如何討到著29分錢的，從而對乞丐尊重。如果每一個人都能像德蘭修女那樣懂得尊重他人，那這世界上就不會有那么多可憐的人。
乞丐、殘疾人等等，他們也有自尊心，他們不希望被人可憐被人同情。因為他們也希望像個普通人一樣生活，不希望被人特殊對待。我曾讀過一個故事，故事大意是：作者小時候和母親一起走路，看見殘疾人在乞討，想回頭再看一下，但是她的母親說：“不要回頭。”長大了之后作者又和朋友一起逛街，又再一次看見一個殘疾人在乞討，她又想回頭看，但是她的朋友對她說了一句和母親一樣的話“不要回頭?！钡谝淮巫髡邲]明白為什么，但是這一次她明白了。
對待所有的人我們都不應(yīng)該投去異樣的眼光，哪怕應(yīng)該和他們做朋友，對待貴賓一樣去尊重他們，我們應(yīng)該用心去溫暖他們，這樣他們才會真正的快樂起來。
尊重身邊所有的人，便是對自己的尊重，尊重他人，不但使他人開心，自己也快樂！
人文的演講稿篇八
相信自己，我們一定能挑起傳承文明的使命，無負于未來，無負于養(yǎng)育我們的父母，無負于這教育我們的中學(xué)，就讓我們努力爭做一名文明學(xué)生吧!下面我們一起來看看個人文明。
勵志。
三分鐘。
演講稿。
希望大家喜歡。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是號選手，今天我演講的題目是《告別陋習(xí)，走向文明》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
而如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了中國燦爛的文化，五千年悠久的歷史，形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現(xiàn)我們中國人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。我國偉大的思想家教育家孔子就曾有云：“道之以德，齊之以禮，民有恥且格?！币馑际钦f，用道德來引導(dǎo)而姓，用禮制去同化百姓，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心?？梢姸Y治具有能使百姓知道廉恥并建立有序生活的社會功能。禮的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對于現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，禮儀對于我們還重要嗎?重要!禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對于個人而言，也是體現(xiàn)一個人道德和修養(yǎng)的尺度。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨：再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪，我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
那么，請大家告別陋習(xí)，走向文明!
我的演講完畢，謝謝大家。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家中午好!我演講的題目是《文明禮儀我最棒》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的一部分，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。
中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會，就必須從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)?？吹?，有的同學(xué)不注意個人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!
我的演講完畢!謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!
非常高興，國慶長假剛過，我們又相聚在這美好的早晨。徐徐的晨風(fēng)里，雄壯的國歌聲中，看著五星紅旗冉冉地升起，我心中無比的自豪，為祖國的富強而自豪，為人民的幸福而自豪!作為中國人民的一員，我衷心祝愿我們偉大祖國的明天更加輝煌燦爛!
今天我做國旗下講話，題目是《文明在我身邊》，我很喜歡這個題目。從大的方面來說，中國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風(fēng)尚源遠流長。從非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。從小的方面來說，我們學(xué)校是全國青少年文明禮儀教育基地，我們各班級都開設(shè)了文明禮儀教育課，文明禮儀必將成為我們每個華杰人的標志。按理說，我今天要好好歌頌一下我們身邊的文明?？墒?，從最近的所見、所聞來說，我要很痛心地告訴各位老師、各位同學(xué)，文明還并不在我們身邊。
先來聽一個故事：
有這樣一則報道，說的是在美國珍珠港景區(qū)，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說，這是為了專門提醒中國人而設(shè)定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據(jù)說這是專門示意愛在公共場合“熱鬧”的中國人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來的泰國竟然也在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標語!很多國人看了心都流血!一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴重損害了中國這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
如果說上面的故事只是故事，離我們還比較遠，那么請看看世博會吧：
20xx年世博會在上海舉行，也是我們的驕傲之一，可是世博會上的一些不文明行為，卻讓我們很是感到慚愧。為了免于排隊的辛苦，大量健康的“聰明人”乘坐輪椅冒充殘疾人走殘疾人通道;五、六個成人攙扶著一位老人走老年人通道;幾位家長推著八歲的“巨型嬰兒”走嬰兒通道……5月底，一些國家如芬蘭、瑞典等國家展館停止開放綠色通道。其它的不文明行為如亂丟垃圾、浪費飲用水、大聲喧嘩等更是隨處可見。(摘自《讀者》20xx年底17期)作為中國人，我深深地?zé)釔畚业淖鎳?，可是也為我們的這些不文明行為深深地感到羞恥。
如果說世博會離我們還比較遠，那么看看我們平時的行為吧：
大休離校，車還未到，滿操場都是人，吃著零食，隨意地占據(jù)了停車的位置;車來了，本來還算是有些形狀的隊伍一下子就涌向了車門，一窩蜂地往車里擠，忘記了年齡，忘記了年級，忘記了性別;車走了，地上慘不忍睹，一片果皮廢紙包裝袋。不僅是大休離校那天，平時也會看到丟下的垃圾，看到在樓梯、走廊上的追逐打鬧，看到打架罵人，看到大聲喧嘩，看到浪費飯菜，看到欺負弱小，看到隨地吐痰……盡管是少部分，但的確存在。
老師們、同學(xué)們，文明是一個人最重要的素質(zhì)!一個有尊嚴的人，一個受人尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人。文化知識的學(xué)習(xí)固然是我們當前重要的任務(wù)，但卻不是唯一的任務(wù)。我們不要把文化知識的學(xué)習(xí)放在首要和唯一追求的位置上，而忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上，文明的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)，習(xí)慣造就性格，性格影響命運，誰擁有文明的習(xí)慣誰就擁有美好的未來!
今天，在這莊嚴的升旗儀式上，華杰期待著文明成為每一個人的意識，成為每一個人的習(xí)慣;期待著校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動細節(jié)里都煥發(fā)出文明的光輝;期待著同學(xué)們有著整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求、積極向上的學(xué)習(xí)氣氛。我們堅信，我們所有同學(xué)都能夠成為一個有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人。請同學(xué)們行動起來，從每個人做起，從每一件小事做起，共同努力，讓我們?nèi)A杰的每一個角落都盛開文明的花朵，讓祖國到處洋溢禮儀的芬芳!
謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們：
在我們身邊，有許多“文明”和“不文明”存在?！拔拿鳌弊屵@個世界變得美好，而“不文明”在破壞著我們的世界。讓我們通過對比，來發(fā)現(xiàn)一下身邊的不文明的事。
就拿香港的迪斯尼樂園和我們周圍的來作比較。
走進迪斯尼，展現(xiàn)在眼前的是干凈寬闊的大道，兩邊一排長凳上不留半點紙屑，一個個游樂設(shè)施沒有一絲污漬、腳印或被破壞過的痕跡，好似昨天剛剛造好。大道上的人們不會有意去碰、拿商店里的東西，不會亂丟果皮紙屑或隨地吐痰;排隊時，人們耐心等待，從不插隊;孩子們也不亂蹦亂跳，而且他們不會去踩草坪、摘花;工作人員更是積極，一見到垃圾，就一陣風(fēng)似的跑過去撿。在迪斯尼，我們處處感受到的是干凈、整潔和規(guī)范，感覺一切是那么的自然、文明和美好。
而我們周圍又是怎樣的一副景象呢?公園的地上隨處可見各種垃圾，人們卻視而不見;上海世博會中出現(xiàn)的插隊、偷越欄桿、直飲水臺上順手扔餐盒、空瓶等種種不文明現(xiàn)象，正在損害我們中國人的形象;歷史古跡、風(fēng)景名勝前，不時可見“xxx到此一游”的“雕刻作品”;健身設(shè)施上也有雜亂的線條劃著;馬路上“痰”跡斑斑……可見，許多“不文明”在我們身邊。這些不文明的事在破壞著我們的世界，破壞我們的美妙感覺。
從今天做起，從現(xiàn)在做起，讓我們都能做一個文明的人，做一個傳播文明的使者。我相信，文明就像一盞燈，只要大家都去點亮這盞燈，我們的社會就會變得光明。讓我們一起努力，讓文明之花處處盛開，讓我們的世界更加美好!
親愛的老師、同學(xué)們：
講文明是中華人民傳統(tǒng)美德。在一個明媚的下午，我正在隨便轉(zhuǎn)悠著，想：玩點什么?我靜靜地走著，沒有注意周圍，這時，我發(fā)現(xiàn)在我的正前方有一兩片大大的紙削躺落在地上，仿佛說：“誰把我們撿起來，扔到垃圾桶內(nèi)?”旁邊走來一個活潑可愛的小姑娘，扎著馬尾辮，穿著粉紅色的衣裳，十分美麗。她不假思索地把地上的紙撿了起來，把它們?nèi)拥嚼皟?nèi)。這下，它們的愿望滿足了。這讓我悟得了一點道理：講文明的人是一個出色的人，只要從小做起，一點一滴就養(yǎng)成了好習(xí)慣。所以，每當哪有文明事我就會毫不猶豫地做這件事。從這以后我下定了決心。要做文明人，講文明，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，宏揚中華文明!
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)嘴上只是說到了文明，但是，還能看見校園中的廢紙，聽到同學(xué)們有些在說臟話，怎能不叫人痛心呢?我們有一些行為并不好，但改正就沒有錯誤，如果錯上加錯，那么不但改不了還養(yǎng)成了壞習(xí)慣。我們一定要銘記在心里：繼承中華優(yōu)良美德，每個人都要講文明，做文明人!
人文的演講稿篇九
當生命因為錯誤而被摧殘的時候，當生活因為疾病飽受歧視與偏見的時候，一個叫王為軍的樸實的漢子蓄發(fā)明志，向愛滋病和歧視發(fā)起了宣戰(zhàn)。
五年的長發(fā)見證了一個丈夫、一個父親，為了妻子的冤魂和女兒的生命，漫長而艱苦旅程、面對周圍的歧視和生活的壓力，堅持不放棄自己那個患有愛滋病的女兒，堅持依靠法律上訴，堅持追回應(yīng)有的判決，這不僅僅是對悲慘遭遇的抗爭，也是對愛滋病的無筆的憎恨，更是偉大的父愛！正是這樣的愛和善良的人們的共同努力，一個弱小的幾乎被疾病吞噬的小女孩的生命得以延續(xù)。
馬凡一個各個方面都很優(yōu)秀的，左鄰右舍的孩子都也他為榜樣，父母總是以他為驕傲，順利的考入了理想的大學(xué)，在新的環(huán)境、新的生活是他感到不適應(yīng)，孤獨的時候就去找了一起考進校的女同學(xué)小芳，很快兩人情投意合的墜入愛河，馬凡也很快適應(yīng)了新的環(huán)境和生活，學(xué)習(xí)之余，還參加了各種活動認識了很多朋友，但在婚前體檢時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被愛滋病感染，心存譴責(zé)，認為不光彩的，感到非常的矛盾和痛苦。當女友得知此事時沒有歧視他，并給以他心理上的安慰和精神上的支持，同他一起面對各個方面的壓力，一同戰(zhàn)勝病魔。
在日常生活中，許多事情都可能使我們產(chǎn)生壓力，比如說，因為某種原因，我們個人工作和生活發(fā)生的改變、家庭經(jīng)濟狀況的改變、與單位上司的關(guān)系處理不好，很難相處等。雖然這些事不大，但它們就象鞋子里的小石子，盡管瑣碎，但殺傷力一點也不小，還有另外一些事情，如死亡、離婚、破產(chǎn)等等，它們的后果很嚴重，就象從天而降的巨石，能夠摧毀人的整個生活，它們往往讓人感到難以處理。以上兩種事件對人們的影響不同，但都會對人的精神產(chǎn)生巨大影響。
人文的演講稿篇十
親愛老師，同學(xué)們：
“河山只在我夢縈，祖國已多年未親近'’。多么雄壯歌詞，多么震撼人心語句。這首歌充分表達了我們愛國之情。怎么也改變不了我中國心。
我們祖國富強離不開科技。我們現(xiàn)在車，電腦，電視，衛(wèi)星定位，這些都是辛苦科學(xué)家用勞動換來。再看馬云，他為了我們方便購物，發(fā)明了淘寶網(wǎng)。我們以后就不用很累去商場挑選衣服，在家也能買衣服。還有一個好處，對于很多人在街上開店租房是一個不小問題。你可以在網(wǎng)上開店賣東西。當然這些好處都離不開馬云先生汗水淚水。
如果我們不創(chuàng)造不科技，沒有車我們出行很困難；沒有電腦我們就不能獲得更多知識；沒有飛機我們就不能很快到達遠方。沒有了科技我們中國就不能富強。
所以我中國夢是當一位科學(xué)家，去發(fā)明，去創(chuàng)作。為人類造福，為人類帶來方便。我想發(fā)明一件奇特衣服。當熱了，他可以自動變成薄衣服。當冷了他可以自動加厚。它還可以變換樣式，它會出現(xiàn)一個屏幕你可以自由設(shè)計，它就會變成什么樣。它還可以發(fā)出香味。有驅(qū)蚊，還有香水類。這些都是語音控制，很方便吧。這樣大家買一件衣服就行了。
這些有用東西當然要靠我們才智發(fā)明出來。所以我們要好好學(xué)習(xí)，努力完成我中國夢。
夢想在長城腳下放飛，我們要把夢想變成現(xiàn)實。完成我中國夢，讓自己一份力量貢獻祖國，讓她變得更加富強！
人文的演講稿篇十一
作為一門人文語英語課程蘊含豐富的人文資源，肩負拓寬知識的使命。
本文提出，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該成為提高大學(xué)生人文素質(zhì)的平臺，通過改進教學(xué)理念和教學(xué)模式、整合教學(xué)資源、發(fā)揮課程和教材優(yōu)勢，以適應(yīng)時代的要求和社會的發(fā)展。
“人文”一詞，在拉丁語中為“human-nitas”，意思是人性、文化、教養(yǎng)。
英語中的“humanitics”則是人文科學(xué)，是關(guān)于“人類認識自己”的學(xué)問，主要體現(xiàn)在人類對精神世界的認識上。
就個人而言是一個人在人文領(lǐng)域的各種知識內(nèi)化而成的個人素質(zhì)，通過氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)得以顯現(xiàn)，“學(xué)會做人”是它的核心概念。
這種素質(zhì)的形成過程較慢，但形成后具有一定的穩(wěn)定性。
具體到高校的人文素質(zhì)教育，它是當前中國高校教育教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容，實質(zhì)是將人類文化成果通過知識傳授、環(huán)境感染以及自身實踐感悟等途徑，對人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)產(chǎn)生影響，并內(nèi)化成人相對穩(wěn)定的品質(zhì)，培養(yǎng)具有積極的人生態(tài)度、高尚的道德品質(zhì)、強烈的社會責(zé)任感、堅強的意志和創(chuàng)新能力等優(yōu)秀品質(zhì)的人才。
一、高職英語教學(xué)中實施人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。
我國著名作家莫言認為：對于人文知識的功用，表現(xiàn)在可以加強當代大學(xué)生對社會的認識。
《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出大學(xué)階段的必修課――英語課程“兼有工具性和人文性”，高校的英語課程在設(shè)立時就“應(yīng)當充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授?！边@些規(guī)定根本上確立了學(xué)生的主體地位;把學(xué)生看成是積極的語言使用者。
大學(xué)英語教育應(yīng)該是多元目標的通才教育，教學(xué)目標除了提高學(xué)生對語言的掌握還應(yīng)包括對學(xué)生的自我意識、競爭意識、創(chuàng)新意識、世界意識的培養(yǎng)，最終全面提高學(xué)生人文素質(zhì)。
可以說，大學(xué)生人文素養(yǎng)的高低，影響著我國未來的建設(shè)者的綜合素質(zhì)，更是提高綜合國力的關(guān)鍵因素。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多高職院校的學(xué)生專業(yè)基本功較好，但在社會常識、文化素質(zhì)，美學(xué)鑒賞等綜合能力方面表現(xiàn)薄弱，尤其是對英美歷史、藝術(shù)欣賞等方面知識相當匱乏，如問及“能否列舉出莎士比亞的四大悲劇和四大喜劇時”時，60%的學(xué)生選“只能列舉一二”;75%的學(xué)生只是“偶爾”研讀英文報刊、雜志或小說。
而在心態(tài)方面，大部分學(xué)生面對挫折心理承受能力差，80%的學(xué)生談到“學(xué)業(yè)及就業(yè)”感到有心理壓力。
這些在某種程度上反映了我高校人文教育存在著一定問題。
許多院校教育功利性色彩濃重，其專業(yè)設(shè)置都以學(xué)生就業(yè)為標準，把培養(yǎng)單一的專業(yè)技能與狹窄的專業(yè)技術(shù)理論知識看作是教學(xué)的主要內(nèi)容，學(xué)校幾乎成了某種技術(shù)培訓(xùn)班，其基本的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)往往不是很令人滿意，慣常性遲到、缺乏責(zé)任感和團隊協(xié)作精神等問題較突出。
二、在英語教學(xué)過程中實施人文素質(zhì)教育的可行性。
人文素質(zhì)和大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容之間存在既明顯又深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
任何一種語言都不是孤立的符號，它總是和使用這種語言的民族或國家的歷史、社會文化等因素密不可分。
首先，英語是人文學(xué)科的一個分支，其基本要素是英語語言、文學(xué)和文化，它本身具有鮮明的人文特性，也體現(xiàn)了一種人文精神。
高校英語教學(xué)是實施和培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的一個重要教學(xué)工具，其教學(xué)中還應(yīng)強化用語言表現(xiàn)出的文化的內(nèi)容，使學(xué)生在應(yīng)與語言習(xí)得之外，還能獲得到人文素質(zhì)方面的教育熏陶。
其次，大學(xué)英語課程是所有專業(yè)的的必修課，與其他課程相比，它面向全校，課時較長，這就為人文素質(zhì)教育的普及提供了堅實的人群基礎(chǔ)，使其在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面具有明顯的優(yōu)勢。
最后，道德素質(zhì)教育作為人文素質(zhì)教育的重要部分。
通過與語言教育的良好結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情操，科學(xué)而樂觀的人生觀和價值觀方面能取得顯著效果。
三、實施人文化的教學(xué)途徑。
1.充分利用教材，找準人文教育與教材的結(jié)合點。
教材不僅是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，更是科研成果的結(jié)晶，為學(xué)生個體素質(zhì)的發(fā)展奠定了較高的起點，并有助于學(xué)生個性的全面發(fā)展。
目前的大學(xué)英語課本選材和編寫科學(xué)、實用性強、人文知識涵蓋面廣、人文精神汲取的切入點恰當。
在教學(xué)中，只要善于捕捉、挖掘教材中人文的因素，使其與英語教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，巧妙聯(lián)系，就能提供給大學(xué)生以實例思考和分析借鑒的機會，從而引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的三觀。
2.傳統(tǒng)和現(xiàn)代緊密結(jié)合，采用人文教學(xué)方法和手段。
有效的人文教學(xué)方法應(yīng)包含討論、對話、啟發(fā)、實踐和反思等環(huán)節(jié)。
這就要求教師采用靈活多樣的現(xiàn)代化教學(xué)方式，注重對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)。
以計算機網(wǎng)絡(luò)為特點的多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生能選擇喜愛的、適合自己的內(nèi)容，為學(xué)生營造了更理性的個性化學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師還可利用幻燈片、視頻等信息技術(shù)手段，把一些反映異國文化、歷史、藝術(shù)，人物等方面的視頻引進課堂，因勢利導(dǎo)，在進行語言輸入的同時進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)生的語言能力在提高的同時，學(xué)生對世界文化的了解和自身的人文素質(zhì)隨之提高。
3.教師在課堂教學(xué)中實施交際教學(xué)法，利用對話、討論、角色扮演、情景模擬等形式，使學(xué)生真正成為交際性語言活動的參與者和實踐者。
教師在分配任務(wù)時，要有明確的目的和分工，要求小組中的每位同學(xué)都有鍛煉的機會，強化學(xué)生的時間觀念和責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生建立并保持和諧的合作關(guān)系。
在這樣的氛圍中，學(xué)生精神束縛減少，敢于主動提問，思維就會特別活躍，能激發(fā)其創(chuàng)造力，更能培養(yǎng)學(xué)生寬容的心態(tài)與團隊合作的意識。
4.改革評價方式，探索以人為本的測驗體系。
考試對教學(xué)的影響力不言而喻。
目前我國各類英語教學(xué)都非常重視對語言知識的學(xué)習(xí)。
容易偏向只看重結(jié)果而忽視過程，學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展受限。
需要采用新穎的、多樣化的學(xué)習(xí)質(zhì)量評估體系，具體地實施多元化評價模式，包括教師評價、學(xué)生互評和自我評價，采取將過程性評估和終結(jié)性評估結(jié)合起來的評估方式。
評估的內(nèi)容除了語言知識理論和交際技能以外，還可加入學(xué)生對文章主題的領(lǐng)悟，以及對學(xué)生思想品德、態(tài)度紀律等方面的考察。
此外，在考卷的內(nèi)容設(shè)計上，適當降低客觀題比例，增加開放式題型，為學(xué)生保留充分發(fā)揮主體性的空間，才更加符合素質(zhì)教育的要求。
5.開展和豐富課外實踐活動，促進學(xué)生人文素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展。
開展豐富的課外活動，是英語人文素質(zhì)教學(xué)的重要途徑。
也是對課堂教學(xué)活動的延伸和擴展。
個性化的學(xué)習(xí)實踐方式，有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
課外實踐的形式能靈活多樣，內(nèi)容也更加豐富。
例如，選擇一個與本期英語教材所學(xué)主題一致的話題，組織英語角、英語演講比賽，英語微博互動、英語話劇表演及賞析等活動。
讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中掌握語言知識，鍛煉語交際技能，了解國外的風(fēng)俗人情，并受到歷史、藝術(shù)和文化等方面的熏陶，達到提升學(xué)生文化修養(yǎng)，進一步提高人文素質(zhì)的目的。
四、結(jié)論。
以上從英語人文素質(zhì)教學(xué)現(xiàn)狀、可行性和實施途徑等方面闡述了對高職英語教學(xué)改革的一些看法。
英語是一門持續(xù)發(fā)展中的世界通用語言，學(xué)好它離不開人的活動和參與。
充分重視英語教學(xué)的人文性，將會使學(xué)生受益匪淺，也必然會提高學(xué)生的就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿?，對他們今后的人生發(fā)展也會起到重要的作用。
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大學(xué)英語教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)【2】。
一、大學(xué)英語教學(xué)中注重培養(yǎng)人文精神的必要性。
由于中學(xué)長期的應(yīng)試教育，大學(xué)生的人文精神普遍薄弱，進入大學(xué)后不知如何自主安排學(xué)習(xí)和生活，與人獨立交往的能力差，自尊心過強，難以接受別人的意見和批評，心理承受能力差，缺乏獨立思考的習(xí)慣和能力，很多學(xué)生存在或多或少的心理問題，有些學(xué)生自我中心意識很強，不懂得去關(guān)愛別人，行為自私，社會公德意識淡薄。
人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)，人文素質(zhì)的提高有利于促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
大多數(shù)高校都把英語作為一門基礎(chǔ)課程，安排的學(xué)時相對來說較多，如果在這樣的課程中滲透人文精神的教育則可以收到事半功倍的效果。
高校英語教師無論是在課上還是在課后，都要把對學(xué)生的人文教育當做教學(xué)任務(wù)的重要部分，努力提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
二、人文素養(yǎng)的含義。
人文素養(yǎng)是指包括知識、理性、情感、意志、思維等多個方面沉積而形成的品質(zhì)，最終表現(xiàn)為一個人的人格、德性、氣質(zhì)、修養(yǎng)以及價值取向，其核心內(nèi)容是個體對人類生存意義和價值的終極關(guān)懷。
人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵包括：廣博的知識和開闊的視野，心理學(xué)、人文學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)和哲學(xué)等方面的知識素養(yǎng);高尚的人格和道德情操，高度的社會責(zé)任感和對事業(yè)的獻身精神;創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力，不斷完善和發(fā)展自己的潛能;良好的溝通能力和人際交往能力，能與人和諧相處。
三、英語教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法。
1.強化教書育人的教育理念，注重英語教學(xué)的教育性。
“師者，教之以事而喻諸德者也”，教書容易，而育人則是一門藝術(shù)。
大學(xué)英語教師要努力把人文教育寓于大學(xué)英語教學(xué)之中。
教師通過認真準備好每一堂課，搞好教學(xué)工作，平等對待每一位學(xué)生，用自己的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生，通過言傳身教使學(xué)生認識到，對待學(xué)習(xí)和工作要嚴謹認真，在生活中要守時守信，對人要平等熱情，使學(xué)生在教師的言傳身教中既掌握了英語知識，也學(xué)會了做人的道理。
在大學(xué)英語的教學(xué)過程中，老師除了對學(xué)生進行語言基本技能的訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的心理障礙，培養(yǎng)良好的英語學(xué)習(xí)心理。
英語教師應(yīng)對學(xué)生進行積極的鼓勵，幫助學(xué)生樹立學(xué)好英語的信心。
例如，當學(xué)生在說英語時出現(xiàn)錯誤，教師不應(yīng)立即進行批評和糾正，而應(yīng)采取適當?shù)姆绞阶寣W(xué)生自己認識到自己的錯誤，，避免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
當學(xué)生取得進步或成績時，要進行及時的表揚和鼓勵，使學(xué)生能夠以一種平和、積極而不是畏難、焦躁的態(tài)度去對待英語學(xué)習(xí)。
通過在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好英語的信心，教會學(xué)生如何學(xué)會學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并以此擴展到對生活的熱情和熱愛，使他們在將來也能以一種樂觀向上的態(tài)度去積極面對人生。
2.充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文知識。
人文知識與人文精神的提高是相輔相成的。
人文知識的增加有利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
語言是文化的載體，外語學(xué)習(xí)不僅是對語言本身的學(xué)習(xí)，更重要的是對這種語言所承載的文化的學(xué)習(xí)。
因此，教師在英語課堂中可以結(jié)合課文的內(nèi)容進行一些相關(guān)的背景知識介紹，這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時，對所學(xué)語言的國家的人文知識有所了解，進而提高文化修養(yǎng)。
此外，教師在課堂上可以多設(shè)立一此情境，讓學(xué)生親自去體驗一些英美國家的生活習(xí)慣，了解一些生活常識等。
教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課外進行一些相關(guān)的閱讀，例如開出一些英美文學(xué)名著的書目。
人文的演講稿篇十二
朋友們：
在我選擇職業(yè)之初，母親就跟我說：孩子，去當護士吧，那是一個崇高的職業(yè)。母親告訴我，說我出生的時候是難產(chǎn)，如果不是護士拼命忘我地工作，我就會窒息在娘胎，這個如花的世界就會少一個如花的生命。聽了母親的話，我滿懷著對護士的崇敬和向往走進了護士學(xué)校?？墒牵斘彝瓿蓪W(xué)業(yè)走上工作崗位時，我發(fā)現(xiàn)，人們對護士這個崇高的職業(yè)并不是個個都能給予充分的理解。
就在剛剛當班的那天，我給一個穿金戴銀滿身珠光寶氣的老太太打針，那老太太有點緊張，肌肉收得很緊，藥水老是打不進去，我就將針頭拔出重新再扎，那老太太哎喲一聲，回頭大聲對我說道：你這姑娘是怎么搞的，手腳這么重？我就耐下心來，讓她放輕松點，針打完了，可這老太太卻將這事反映給了我們的護士長，并在醫(yī)院的意見簿上留下一條長長的意見。我因此受了領(lǐng)導(dǎo)的批評，還被扣發(fā)了當月的獎金，我委屈極了，跟護士長說：我情愿去掃廁所也不當這個護士了。
護士長笑了，說：你才當班，手重點兒也在情理之中，但是，手是聽心使喚的，護士的心，天使的心，先得有這份心，手也就自然會溫柔如水了。她送給我一本《林巧稚的故事》，林巧稚既是醫(yī)生的榜樣，也是我們護士的榜樣，我看了深受感動。我跟在護士長后面當過幾次班，我親眼看她為病人擦洗膿血，她用一付天使的心腸對待自己的每一個病人，她的動作是那么輕，輕得就像白云掠過天際，她對病人的感情是那么深，深得如同家人。林巧稚是我遠處的榜樣，護士長是我身邊的榜樣，有了榜樣，我工作起來就顯得格外地得心應(yīng)手。那是一個冬天的早晨，醫(yī)院里住進了一個跌斷踝骨的病人，護理時我發(fā)現(xiàn)，這個病人竟是我上次給她打針被她提了意見的那個老太太，她可是難說話的呀。但是我不怕，我一定要通過這次護理，來改變我們護士在她心目中的印象。俗話說，傷筋動骨一百天，而老人跌了，又何止一百天呢？每次給她打針換藥，我的手盡量做到輕得不能再輕。
而且，由于冬天的手冰人，每次給她打針換藥之前，我總是將手在自己的胸前焐熱，除開打針吃藥必要的護理之外，我記不清自己多少次為她端茶倒水，也記不清多少次深夜起來，扶她去洗手間，甚至記不清我為她煮了多少次面條，洗了多少次飯碗和換下的衣服直到陽春來臨，老人出院的時候，我拿下口罩，她才看清了我的真面目，她拉著我的手不斷地打量，萬分感慨地跟我說道：孩子，讓我好好瞧瞧，你的手怎么這么輕柔又這么溫暖呢，我的兒子在美國念博士生，女兒也在北京上學(xué)，身邊沒有親人，要不是你的精心護理，我不知要受多少罪，我的腳還不知到什么時候才能好呢！她褪下手上的一只金鐲子，要往我的手上戴，可是我怎么能收這么貴重的禮品呢，我要的只是人們的理解，世上又有什么比理解更為可貴的東西呢！人們稱我們護士是白衣天使，可是在這崇高的贊美后面，有的是瑣細的工作和具體而繁重的勞動，我們知道怎么做才能不辜負這個崇高的贊美和這神圣的使命。一九九六年秋，東北《托起明天的太陽》劇組在我們廬江境內(nèi)合銅公路發(fā)生了車禍，傷員送到我們中醫(yī)院來。那時，我們?nèi)w護士上陣，沒日沒夜地工作，當他們從昏迷中醒來，回報我們的是最誠摯的微笑。他們家在遠方，一個個傷勢都很嚴重，我們不僅要給他們療傷，還要給他們心理上的撫慰。那時我的母親也生病在床，可是我卻不能在家照顧母親，我萬分抱歉地跟母親說：媽媽，女兒委屈您了。可是母親不僅不怪我，反而說我做得對。家里做了一點好吃的，我都帶到醫(yī)院來送給我的病人。當他們康復(fù)出院，重新走上舞臺時，我們的高興是無法用語言來形容的。一個在病房里和我結(jié)下深厚感情的女演員，出院時和我難舍難分。她和我兩手相握，說了一段十分動情十分詩意的話：我們在舞臺上演的是《托起明天的太陽》，可是你們護士的手，卻是美麗的白鴿，它托起的是人類生命的太陽。
這句話我牢牢地記在心中，它是對我的鼓勵，也是對我的鞭策，更是我工作的永遠動力。
謝謝大家！
人文的演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
下午好！
說出這個想法呢，是因為我想告訴大家：當我們在不文明行為中清醒一分，就可以得到一點好處。比如，整潔、干凈的自己，可以給別人贏得一個好印象；而一個骯臟、嘴里吐不出象牙的自己，只會讓別人遠離你。而且，當我們踏上工作崗位，文明的行為必然會贏得單位的歡迎；畢竟，有幾個人不希望和文明的人交流、工作呢?所以，在這方面，是值得我們學(xué)生思考的。
有些人也許會發(fā)難，說這應(yīng)該很困難，自己很難堅持。我也想過這樣的問題，我發(fā)覺堅持是必要的。這就像做一個學(xué)生一樣，如果自己不努力學(xué)習(xí)，不認真完成自己的工作，只可能落后在別人背后，甚至還拖著別人，從而害了別人。
在場的各位，我可以告訴你們，當我在些這篇演講稿時，有人正在將粉筆頭擲向我，叫我去關(guān)門。這些無理取鬧的同學(xué)，他們并不是真正意義上的不文明，只是開一個微小的“玩笑”。但是，一個個的這樣的“玩笑”，遲早會引得別人學(xué)習(xí)上的分心，從而結(jié)果就變得我前面說的一樣了。拖累別人，害了別人。
唯有冷靜的去做、去改，才會使我們的校園陽光，從而成就自己的高尚品德！
謝謝在座的老師、同學(xué)們的傾聽，我的演講完了，謝謝大家！
人文的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
尊重和幫助在日常生活隨處可見，但要說哪個更重要，這不是讓人“絞盡腦汁”的問題，估計每個人都會認為尊重比幫助更重要。
因為每個人都是有尊嚴的個體，都希望得到他人和社會的尊重。如果我們在幫助他人的同時不尊重他人，他人會認為是一種施舍，就會產(chǎn)生無形的傷害。
有一次，我們班同學(xué)都在寫作業(yè)，安靜到極致了，一枚繡花針落在地上都能聽見聲響，可是a同學(xué)打破了這美好的安靜――b同學(xué)在寫作業(yè)時不小心寫錯了一個字，為了保持作業(yè)的美觀整潔，就低聲細語地向a同學(xué)借橡皮，令人感到意外的是：a同學(xué)竟然把聲音提高了“八度”，“煩死了，給你！”并且在給的同時還使勁一“扔”，像是極不情愿的樣子，此時的b同學(xué)顯得非常難堪……b同學(xué)雖然借到了橡皮，但無形中也受到了傷害。
成語“嗟來之食”的意思是“喂！來吃！”這個成語故事的內(nèi)容是：周朝時，齊國有一年發(fā)生大饑荒。有個叫黔敖的財主準備了一些食物放在路邊，等候受災(zāi)的難民來吃，不一會兒，就有一個饑民走過來了。黔敖就沖著他喊道：“嗟！來食！”那饑民睜大了眼瞪著黔敖說：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成今天這副樣子的！”黔敖立即給那個饑民道歉，但那個饑民堅決不吃，終于餓死了！
是?。∏竭@種帶有輕蔑地吆喝著施舍的食物，誰會吃呢？
可見我們要用尊重的態(tài)度去幫助他人，如果不是用尊重的態(tài)度去幫助他人，只會讓他人感到這是一種施舍，同時也會給他人造成一種無形的傷害，這種幫助說白了就是一種憐憫。
在古代有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”之說，這句話的意思是：“有志氣的人不喝盜泉里的水，廉潔的人不接受侮辱性的食物?！?BR> 遇到困難有人主動幫助是一件好事，遇到困難有求他人，他人愿意幫助是雪中送炭。樂于助人是我們的傳統(tǒng)美德，但我們在幫助他人時，態(tài)度一定要熱情，學(xué)會尊重，一定要以尊重為前提。
我的演講完畢，謝謝大家！
人文的演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是注重儀容儀表，崇尚文明禮貌。
中華民族歷來享有“禮儀之邦”的美譽。岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長輩，長期以來令人贊不絕口；楊時程門立雪，尊師重道，終成大器……這些典故都充分體現(xiàn)了中國人對禮儀道德的推崇，作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，展現(xiàn)青春的風(fēng)采。
儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，穿著是否的得體，舉止是否有度，都能反映出一個人的精神風(fēng)貌，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。愛美之心人皆有之，我們中學(xué)生追求美，是可以理解的，但何為美?我認為美應(yīng)該是外表美和心靈美的完美結(jié)合。一個學(xué)生大方，得體的儀表是個人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一個集體、一個學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。我認為，我們的儀容儀表應(yīng)該做到：端莊大方又不失文雅，樸實自然又不失個性。
我們學(xué)校絕大多數(shù)同學(xué)著裝規(guī)范，舉止文明，但在我們極個別同學(xué)的身上，還存在著一些這樣或那樣不和諧的現(xiàn)象。從表面看來，發(fā)型、妝容、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物，這些話題才是反映當代中學(xué)生健康風(fēng)貌的重要方面。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處在人生的最美、最珍貴的時期，無需打扮就青春靚麗?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，我們現(xiàn)在還是一個完全的消費者，我們的一切消費都來自父母，我們應(yīng)該為辛苦工作的父母著想，切實減輕他們的負擔(dān)，在生活中簡樸、簡約，在學(xué)習(xí)上下功夫，讓青春綻放自然之美。
當然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，我們應(yīng)該陶冶自身的情操，用一顆真誠、善良的心去對待周圍的一切，培養(yǎng)自尊、自愛、自律的品德?！把詾樾穆暎袨樾谋怼?。具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運而生，學(xué)習(xí)行為規(guī)范重在實踐，大家應(yīng)在相互理解的基礎(chǔ)上，在日常的言行中，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。
最后，我在此向全校師生發(fā)出倡議，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。就讓我們?nèi)熒ハ啾O(jiān)督，共同進步，攜手打造一中美好的明天。
謝謝大家！
人文的演講稿篇十六
志：親愛的同學(xué)們。
同：大家上午好！
亞：我是劉亞鵬。
志：我是李志敏。
亞：在運動會中，考驗的不僅是各自的實力，更重要的是同學(xué)之間的團結(jié)協(xié)作。
志：的確，鍛煉身體很重要，我們要堅持運動，做到勞逸結(jié)合。
亞：古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，中華上下五千多年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有些經(jīng)典著實讓我們久久不能忘懷，就好比古時的四大名著，給我們帶來的啟發(fā)也是無窮的。
志：時至今日，我們生活中時常也有受到古時文化的影響。
亞：也是，古人的優(yōu)秀精神還流傳至今，像孔子的溫故而知新，讓如今的我們受益匪淺。
志：可是想要真正了解古時優(yōu)秀的人文底蘊，是沒有想象中那么容易的。
亞：說的沒錯，這些優(yōu)秀精神和文化也值得我們?nèi)蘸蠖鄬W(xué)習(xí)和鉆研。
同：我們很榮幸的擔(dān)任第八周升旗儀式的主持，本周升旗儀式的主題是：人文底蘊。
國旗下講話陳述。
1610班唐誠。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是1610班唐誠，很榮幸站在這里進行此次周會陳述。本次周會主題是：“人文底蘊”.
1610班由50位可愛的同學(xué)組成，懷著對夢想的執(zhí)著，對美好青春的渴望，對未來無限的憧憬，我們邁進了美麗的18中校園，為理想而拼搏。
1610班是一個團結(jié)上進，充滿活力的班集體，一個溫馨健康快樂的大家庭。我們班的任課老師學(xué)識淵博、專業(yè)精湛，品德高尚、嚴中有愛。正因為來的了以“臻和至美”為校訓(xùn)的18中，擁有一群愛崗敬業(yè)的老師，我們的成長才無比快樂、無比健康、無比幸福。
我們將牢牢記住班主任譚建中老師的教訓(xùn)：“有學(xué)習(xí)才能充實，有責(zé)任才可成長，有收獲才會快樂?！?BR> 我們將不斷努力，用我們的行動去印證，用我們的堅持去圓夢。
申請本次主題周會：人文底蘊，是因為我們熱愛十八中，感謝老師的培育。
我們十八中，臻和至美，師生共贏。
我們十八中，藝文并茂，特色立校。
我們十八中，健康發(fā)展，青春閃耀。
文郢楷。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
我是來自1610班的文郢楷，今天我國旗下演講的題目是：臻和載道，人心至美。
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，鑄就了我國源遠流長，博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”;元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”.而“人文底蘊”是對中國傳統(tǒng)文化的深厚了解，是促使一個人長久、健康發(fā)展的精神動力。因為是“人文”,所以它對一個人的精神走向有極大的影響，為修身養(yǎng)性輸送源源不斷的養(yǎng)分；因為是“底蘊”,所以它不張揚，往往隱含在各種事物之中，像“春雨潤物細無聲”.一個具有人文底蘊的人，他的心智必將是豁達的，情感必將是純凈的，意志必將是堅毅的。
我們的校園正逐漸步入秋天，秋天的到來，讓杜牧吟誦出：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的絕唱、令劉禹錫寫下：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪情、使王建發(fā)出：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的感慨，催杜秋娘留下：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的良言。
自然的存在早于人類文明數(shù)以億萬年之久，而直到人的出現(xiàn)，才有了發(fā)現(xiàn)自然的眼睛，才有了審美的第一步。詩人與秋的互動是人與自然和諧相處的產(chǎn)物。在我國輝煌文明的背后，“和”這個字的哲學(xué)內(nèi)涵成為了驅(qū)動中華文明前行的巨大動力。今天我想借我們學(xué)校的校訓(xùn)，和大家分享一下我對“和”與“美”的理解。
不知大家還是否記得北京奧運會開幕式千名舞者以活字印刷書為靈感排演的舞蹈，最后呈現(xiàn)給世界的那個漢字是什么？沒錯，就是“和”.
張藝謀選用“和”來概括我國文明我認為是十分貼切的。早在春秋時代，孔夫子為代表的儒學(xué)便在戰(zhàn)亂的社會中宣揚“以和為貴”的精神，直至西漢儒學(xué)被尊為正統(tǒng)之后，“和”受到炎黃子孫廣泛的民族認同與追捧，成為中華文明薪火相傳的助力，成為我們國家立足世界民族之林的`根基。那么究竟什么是“和”?固然，人與人之間的關(guān)系是我們理解“和”的核心部分，但并不是全部。我認為在大同世界，“和”不僅僅包含著人與人之間關(guān)系的思考，同時也反映出人與自然，人與社會甚至于人自己內(nèi)心的關(guān)系處理。
那么如何衡量這復(fù)雜的“和”的情況，古人為我們引入一個抽象卻又無比真實的依據(jù)：“美”.
“美”在每個人心中都有著不同的理解，或許是風(fēng)景，或許是情感，有時候是行為，也有時候是思緒。雖然“美”的呈現(xiàn)方式多種多樣，但我相信對于“美”的宏觀把握，每個人都是一致的。因此，用“美”來衡量、界定“和”的程度就像是菜肴遇到鹽一樣，天作之合。
我認為，“和”不分多寡與大小，“美”不論高低與貴賤。凡是能夠提升個人境界，幫助他人或者服務(wù)社會的舉措，都是我們“臻和”路上的閃光之作，是我們駛向“至美”彼岸的一支撐桿。聚沙方能成塔，集腋方能成裘，一個至美的環(huán)境不是一朝一夕能夠達到的，需要每一個人持之以恒的付出與實踐，一個和諧的社會也不是順理成章能夠長久，需要每一個人日復(fù)一日的堅持與維系。興思及此，我們的校園，我們的班級，我們的青春年華，同樣需要每一個人真誠的付出和構(gòu)建，需要每一個人認真的對待與珍惜。
我們的校訓(xùn)是：“臻和至美”,臻和是一種行動，至美是一種追求。尊師重教是臻和、關(guān)愛同學(xué)是臻和、立志高遠是臻和、誠信做人也是臻和。我呼吁每一個人能夠身體力行，將“臻和”養(yǎng)成習(xí)慣，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以臻和的態(tài)度做人，用至美的標準做事。如此，我堅信屬于我們的“至美”定會在不久的將來如約而至。
謝謝大家。
人文的演講稿篇十七
各位同學(xué)們：
大家好！我是xxx。
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目；飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時無刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎？其實我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂人文，就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越的價值觀和做法。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認識世界、改造世界和成長的過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)校、老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每一個人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢！
人文的演講稿篇十八
同學(xué)們：
三月，我們學(xué)校確定為文明禮貌月，將開展一系列活動。我今天講話的題目是：尊重他人，文明的起點。
尊重他人是做人的基本美德。一切不文明的行為都是不尊重他人的表現(xiàn)。我們中國號稱禮儀之邦，恪守著：推己及人，己所不欲，勿施于人，敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之等一系列古訓(xùn)。
將心比心，凡事不僅替自己想，也要替別人想；你有自尊，人家也有；你尊重別人、愛護別人，別人才會尊重你、愛護你。這是我們中國人的道德觀。
也許你曾遇見過或者聽說過，有人問路時言語不禮貌，人家就會不理睬，甚至故意錯指方向讓他吃苦頭；和人家聯(lián)系事情，如果傲慢無禮，人家就不會合作。我們每個人都有自尊心，都希望別人友好地對待自己，尊重自己，因此，尊重人也是人與人接近的必要且首要的態(tài)度。
同學(xué)們知道，歷史上劉備求賢若渴，他“三顧茅廬”終得諸葛亮，以致三國鼎立。這個故事告訴我們，只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，才能在事業(yè)上取得成功。
周恩來總理為了黨和國家的前途命運，獻出了自己的畢生精力，但他對別人為自己付出的哪怕是微小的勞動都非常尊重。服務(wù)員給他端茶倒水，他或者是放下手中的工作，站起來雙接過去，或者是微笑著朝服務(wù)員點點頭表示謝意。周總理外出視察工作，每當要離開一個的地方的時候，總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員一一握手，親切地對大家說：“辛苦了，謝謝你們！”并和大家一起合影留念。更感人的是周總理在彌留之際，仍不忘向守護在他身邊的醫(yī)護人員致謝。
同學(xué)們，偉人尚能如此尊重他人，我們做得如何呢？
同學(xué)們辛辛苦苦才將校園打掃干凈，可有的.同學(xué)卻將飲料袋、包裝盒、紙屑、果皮隨處丟；工人師傅剛剛把餐廳拖洗清潔，可有的同學(xué)卻隨處亂倒剩飯菜，任意浪費糧食。同學(xué)們哪！我們吃的糧食都是父母辛勤勞動的汗水，你任意亂倒、浪費糧食是既不尊重工作師傅的勞動，又不懂得尊重父母的勞動！
學(xué)生購買飯菜時對工人要有禮貌，上課聽講要認真，請教問題要虛心，與同學(xué)、老師交流要誠懇，這不僅僅是尊重師長，尊重他人的問題，從小事中，也能衡量一個人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。俗話說，觀其行而知其言，聞其言而知其行，就是這個道理。
同學(xué)們，文明的起點就是尊重他人。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從不亂丟亂扔垃圾、不浪費糧食做起，從打掃衛(wèi)生負責(zé)任、晚睡覺不違紀做起。不因善小而不為，不因惡小而為之。把自己培養(yǎng)成一個有教養(yǎng)的中學(xué)生。我們要通過開展一系列的活動，讓文明之花開遍校園。
謝謝大家。
人文的演講稿篇十九
文明，兩個字說起來容易，可是，有多少人做的?禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多。
在我的腦海中，就發(fā)生過這樣的一件事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡單的事，有幾個人做過、做到，甚至有些人見到就把餅干踩成碎末。
在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車上面對站立的老人不愿意讓坐；有些學(xué)生在課間交談時不時冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生因為一些小事就大打出手，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有妨礙了他人。只有從生活的點滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的小學(xué)生。
有一次，一個艷陽高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨自邁著輕快的步伐來到了小公園，公園兩旁長著挺拔的大樹，周圍還有五彩繽紛的花兒來襯托，小鳥嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點兒趣味。
我望著這繁花似錦的景色，聽著這扣人心弦的鳥叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語，“這看起來似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了?！闭f完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來，扔到了離這不遠的垃圾桶里。剛轉(zhuǎn)身，就看到一個戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對他說：“這位同學(xué)，請把你剛才吐的口香糖撿起來！”可他不但撅著嘴不理我，還對我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來，然后掉頭就跑了?！鞍?！這么不文明、不禮貌，他怎對得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢?”我在心中打了一個大大的問號?？磥砩钪羞€有很多人很不注重文明禮儀??！
同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開滿大地，讓文明行為永伴我！
人文的演講稿篇二十
在鮮花怒放、輕舞飛揚的五月，我們迎來了一個神圣的日子——5?2國際護士節(jié)。
南丁格爾說過：“護士是沒有翅膀的天使?！蔽覀兪亲o士，我們是天使，接過南丁格爾的神燈走進病房，用她特有的光芒，把病人陰霾的心田照亮。我們傳遞著南丁格爾的精神，用天使的溫柔、真誠的愛心，撫平患者心靈的創(chuàng)傷，為患者帶來光明和希望。
五月，在這屬于自己的節(jié)日中，讓我深深地體會到護士的辛苦、護士的崇高、護士的偉大無私。更讓我深切地感受到作為一名兒科護士是那么的自豪。眾所周知，兒科是一個特殊的科室，因為護理的對象都是小不點兒。面對我們，面對醫(yī)療器械，表現(xiàn)出來的除了恐懼還是恐懼，指望他們的配合幾乎是不可能的?？墒牵性俣嗟睦щy，我們都將全力以赴。
小孩的靜脈穿刺是我們科室常抓不懈的一個重點。往往一個患者打頭皮針需要好幾個人協(xié)助，更多的時候還要頂著來自家屬的壓力。所以，為了減輕患兒的痛苦，為了能有過硬的操作技術(shù)，低年資護士都利用自己的休息天來科室學(xué)習(xí)打頭皮針。而護士長和責(zé)任護士更是以身作責(zé),言傳身教。前段時間,科室很忙,甚至到了焦頭爛額的地步,人手也很不夠。靜脈留置針的穿刺是護士長的強項，但是,為了能更好的服務(wù)于患者,減輕患者更多的痛苦,科室還是派出了人員去進修靜脈留置針的穿刺。護士長則是從早上7:30開始上班一直到下午下班,放棄了中午的休息時間，夜間還要到科室來為靜脈穿刺困難的患兒靜脈穿刺、采血。加班、拖班成了我們的家常便飯。
也許別的科室不會碰到因靜脈穿刺不成功而被家屬罵甚至被打的事情。然而，這種情況在小兒科卻是不足為奇。那天，那個患兒因為高熱好幾天住院，需要掛針，可是，由于已經(jīng)掛了好幾天的針，能打的靜脈之前幾乎都打過了?？粗改競兘辜钡纳袂椤⒒純耗菬o助的眼神，我們是那么不忍心。真的好希望能有一雙神手，立刻為他們解憂。一針，沒有成功?！澳愕降讜粫蜥槪俊薄皳Q人換人，我們的小孩決不讓你們當試驗品”“不行你就別打”……媽媽的哭聲，爸爸的罵聲已經(jīng)形成了一股無形的壓力，壓得我們喘不過氣來。第二針開始打了，我在一旁看到患兒爸爸的表情已經(jīng)從焦慮變成了憤怒，手似乎已經(jīng)握成了拳頭，好象隨時會落下來。而掛針那位老師的手也有些抖動。誰又能保證這一針能見血呢？“有回血了”打進去了，終于一塊石頭落地。而此時大家都沒有那種成功的喜悅，有的只是委屈、無奈。我們也只是一名普普通通的護士，也是在家有著父母疼父母愛的孩子，卻要承受著種種壓力。我們哭過、怨過、甚至后悔過。
可每每看到患者經(jīng)過我們的精心護理而痊愈時，我們是那么的欣慰；當家屬們握著我們的手千恩萬謝時，我們是那么的開心；當我們用愛心、責(zé)任心、同情心挽救了一個又一個小生命時，那種快樂是無法用語言表達的。
心有多大，舞臺就有多大。我們站在用愛心搭起的舞臺與病人交流，用溫和的語調(diào)、熱忱的服務(wù)、嫻熟的技術(shù)服務(wù)病人。哪怕不能減輕痛苦，我們也將至始至終。在這美麗的五月，我期待著，明媚的春天能夠美麗護士灰暗的心房；祈禱著，在這一年中，我們所有的護士姐妹們生活溫馨，工作順利。相信在大家的共同努力下，會為更多失去健康的人們送上健康，更會為麗醫(yī)的明天添磚加瓦。
人文的演講稿篇二十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng) 提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在20xx年5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動社會文明進步。為了能調(diào)動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。
作為一名中學(xué)生，首先要嚴格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學(xué)校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。
我們要嚴格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設(shè)者和接班人。
人文的演講稿篇二十二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
比如，在去教室的路上，會有極少數(shù)同學(xué)會把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現(xiàn)象很少，但卻像白板上的黑點很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學(xué)會在休息時間、自習(xí)時間大聲喧嘩打鬧，晚上睡覺時不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的行為，體現(xiàn)了素質(zhì)的欠缺。在生活中，有很多人總是憑借自己的才華與素質(zhì)取得成功。
原一平，日本保險業(yè)銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無定所的情況下，憑借自己的良好的道德素養(yǎng)，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學(xué)家朱華，在一次與其他科學(xué)聯(lián)合發(fā)表的科學(xué)聲明中，名字被打錯了，對于一個很有社會聲望的人來說，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節(jié)操贏得了更多的贊譽。所以，只有人做好了，事業(yè)才能成功。在提升能力的同時，提升素質(zhì)，才會在以后的人生道路上比別人更加順暢。
其實，提升個人素質(zhì)并非一件難事，就像學(xué)習(xí)，只要找對方法，堅持住，你就會是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會規(guī)則，愛護公物，以平和認真的心態(tài)面對事情，保持謙虛寬容的心態(tài)，學(xué)會與人共處，學(xué)著站在別人的角度考慮，學(xué)會傾聽、欣賞、贊美，學(xué)會感謝他人。多想自己的不足，少談?wù)撍说氖欠?，有自己的原則。慢慢地，一種氣質(zhì)便會自然散發(fā)出來。這時，你就成了一個真實的人。
人文的演講稿篇二十三
“有一種職業(yè)，沒有經(jīng)歷過就不知道它的艱辛。有一種艱辛，沒有體會過就【】不知道它的快樂。有一種快樂，沒有品嘗過就不知道它的滋味?！?BR> 這就是“護士”，陽光下最平凡、最平淡、最單調(diào)的職業(yè)?！皭墼谧?，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不學(xué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼”。多少護士同仁為這種護士職業(yè)的最高境界獻出了畢生的精力。
“立德為醫(yī)，修業(yè)濟人；救死扶傷，無私奉獻”。在這種良好的醫(yī)院文化的熏陶下，一代又一代的護士傳承著歷代陽醫(yī)人嚴謹治學(xué)，勤奮務(wù)實的醫(yī)者作風(fēng)，竭盡全力為陽新人民提供優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)。社會的發(fā)展，醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，陽新縣人了醫(yī)院的護理工作從80年代“三化”病房的建設(shè)，責(zé)任制護理，到90年代的整體護理以及現(xiàn)在的人性化護理管理模式，護理工作發(fā)生了前所未有的有變化。特別是近幾年來，從建章建制、完善質(zhì)量應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提醒您，演講時一定要注意：普通話標準，聲音自信響亮，注意語句的頓挫，反問互動。您的演講一定會大放異彩！檢查標準開始，一步一個腳印，堅持“病人至上，質(zhì)量第一，卓越服務(wù)，持續(xù)改進”的質(zhì)量管理理念，構(gòu)建了嚴謹?shù)囊?guī)范的護理管理體系，與時俱進開展了各項優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)，如先后開展了“五心服務(wù)”、“雙八、雙五”服務(wù)，以及“星級護理服務(wù)”等。不斷加強護理隊伍建設(shè)，完善護理質(zhì)量管理工作流程，落實搶救及特殊事件報告處理制度和護理緊急風(fēng)險預(yù)案，建立了護理質(zhì)量追蹤機制；重視健康教育，實行出院病人回訪制；在創(chuàng)新中完善管理，以科研促進服務(wù)進步。從而使護理工作緊跟時代發(fā)展需求，很好地滿足了臨床醫(yī)療需求和人民群眾日益增長的服務(wù)需要。
歲月輪回，光陰荏苒，回首從護的日夜兼程，品讀著生命的春華秋實，曾經(jīng)年少時的美麗憧憬歷歷在目，相信每一位護士都有不同的感慨。作為在醫(yī)院熔爐中逐漸成長起來的我，多年在歷練深深地體會到：護理工作在苦累中體現(xiàn)價值，在細節(jié)中描繪高尚，在瑣粹中鑄造輝煌。雖然護士工作三班倒沒有節(jié)假日，經(jīng)常加班加點，身體透支；經(jīng)常因為不能一針見血而遭受白眼，甚至無緣無故被當成出氣筒，多年以后才明白，當個“天使”太不容易，白衣天使的翅膀太沉重了，左邊背著愛心和真誠，右邊馱著微笑和奉獻，用辛勤的汗水一筆筆描繪著青春的足跡。這種執(zhí)著將會使我們終身受益，選擇當護士，無怨無悔！當有人問我的職業(yè)時，我會自豪的說：“我是一名護士”。
可愛、單純、美麗的青春歲月不知道什么時候就從忙忙碌碌的手指間溜走了。記不起從什么時候開始，學(xué)會了容忍、學(xué)會了保護，學(xué)會了處事不驚，學(xué)會了許許多多。人在成熟中變得復(fù)雜，復(fù)雜之后的我似乎對好多事情變得理性。每天都要面對那么多的生離死別，有時候我都在想自己會不會還有淚流。有人說，也許是因為長年工作的緊張把激情消磨殆盡了，而護士姐妹們卻一如既往地渴望用柔弱的雙肩扛起重任，繁重的護理工作憔悴了她們的容顏，然而護士姐妹們每天都對生活與工作充滿了激情！面對著病人的誤解依然微笑著，渴望用微笑和真誠搭起護患之間的信賴，一次次從死神手里奪下鮮活的生命，再苦再累依然默默無聞地工作！“病人無醫(yī)，將陷于無望；病人無護，將陷于無助”。這是我國首位南丁格爾獎得主王琇瑛的話，讓我們將愛置于心，辛勤工作，努力不讓病人陷入無助的境地。愿天使們的逝去青春能換回患者康復(fù)的笑靨，我們將繼續(xù)與病人的生命同行，讓病人因我們的悉心護理而減少痛苦，因我們的耐心指導(dǎo)而有所收獲，因我們的真心安慰而樹立信心。因我們的真誠微笑而健康快樂。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！