演講稿的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該符合演講者個(gè)人風(fēng)格，保持真實(shí)性和可信度。在撰寫演講稿時(shí)，要考慮聽(tīng)眾的背景、興趣和需求，以便更好地引起他們的共鳴。最后，希望大家通過(guò)閱讀這些演講稿范文，能夠?qū)ψ约旱难葜v能力有所提升，取得更好的表達(dá)效果。
人文的演講稿篇一
各位評(píng)委：
大家好，讓我們來(lái)聊聊世博會(huì)吧。20xx年世博會(huì)的腳步已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越近，文明和諧的呼喚更是猶在耳邊。世界博覽會(huì)是一項(xiàng)具有巨大影響和悠久歷史的國(guó)際性活動(dòng)，也是人類的盛大聚會(huì)。1851年5月1日在英國(guó)的倫敦舉辦了第一屆世博會(huì)，而自1933年美國(guó)芝加哥的世博會(huì)確立了"一個(gè)世紀(jì)的進(jìn)步"的主題后， 歷屆世博會(huì)均有主題。20xx年在日本愛(ài)知縣舉辦的世博會(huì)的主題是“ 超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)”。而我們即將到來(lái)的上海世博會(huì)也不例外，我們的主題就是“城市，讓生活更美好”。
上海世博會(huì)將是探討人類城市生活的盛會(huì)；是一曲以創(chuàng)新和融合為主旋律的交響樂(lè)；將成為人類文明的一次精彩對(duì)話。而人文關(guān)懷也是上海世博會(huì)不懈追求的.一個(gè)亮點(diǎn)，不管是在場(chǎng)館選址、設(shè)計(jì)，還是在世博會(huì)各方面的安排上，都流露出這一點(diǎn)。城市是人的城市。按照《上海世博會(huì)主題內(nèi)容手冊(cè)》里說(shuō)的，“城市是人創(chuàng)造的，它不斷地演進(jìn)和成長(zhǎng)為一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。人是這個(gè)有機(jī)系統(tǒng)中最具活力和最富有創(chuàng)新能力的細(xì)胞。人的生活與城市的形態(tài)和發(fā)展密切互動(dòng)?！倍宋木褪侨祟愇幕械南冗M(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。它集中體現(xiàn)在，重視人，尊重人，關(guān)心人和愛(ài)護(hù)人。
人文讓我們可以在不斷轟然前進(jìn)的城市化腳步下，注意到脆弱個(gè)體的存在。盡量去讓每個(gè)人都成為城市化的利益共享者，而不是犧牲者。沒(méi)了它，城市相對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)都是冷冰冰的、帶有金屬感的無(wú)機(jī)體。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，“what is the city but the people？”意思是：城市即人?！皐hat is the city--but --the people ，如果按照英語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，應(yīng)該是but后面的部分更重要吧。
不知道大家有沒(méi)有留意到，就是我們每次說(shuō)到世博，似乎都會(huì)不自覺(jué)的在前面加上上海兩個(gè)字。其實(shí)，在我們心中，我們并沒(méi)有把世博會(huì)僅僅當(dāng)做是上海人的事。作為上海后花園的主人，我們海門人也默默地貢獻(xiàn)著自己的一份力。
上海世博會(huì)正在努力成為一次人文的世博，正所謂有樣學(xué)樣，在我們學(xué)校也在追求著“人文校園”的建設(shè)。一系列的活動(dòng)會(huì)在接下來(lái)的日子里開(kāi)展，讓人文走進(jìn)每個(gè)人的心中。人文世博、人文校園本一家，衷心祝愿本屆世博會(huì)能成功舉辦成一場(chǎng)人文思想的盛會(huì)，一場(chǎng)不光是發(fā)達(dá)科技華麗的展示，更是人性光輝和精彩世博相融合的人文世博會(huì)！
我的演講完畢，謝謝！
人文的演講稿篇二
各位同學(xué)們：
大家下午好!我是unjs，
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目;飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露;給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它，無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎?其實(shí)我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說(shuō)，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂人文，就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越的價(jià)值觀和做法。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界和成長(zhǎng)的過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動(dòng)性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢!
歡迎大家繼續(xù)欣賞更多的演講稿：
當(dāng)好老師小助手的演講稿。
演講稿范文：迎接期末考試。
人文的演講稿篇三
護(hù)士節(jié)是專門為護(hù)士所設(shè)立的節(jié)日，同時(shí)感謝領(lǐng)導(dǎo)百忙中與我們分享節(jié)日的喜悅！毫無(wú)疑問(wèn)，今晚這里的風(fēng)景最美！
印象中，以往我們的護(hù)士形象大多出現(xiàn)在這樣的鏡頭中：擁擠的候診區(qū)，門“呼”地一開(kāi)：“6號(hào)，6號(hào)，到你了！哎，哎，別擠！”接著“砰”的一聲關(guān)門；或是小品中舉著長(zhǎng)矛式的大針筒，嚇得被打者抱頭求饒，場(chǎng)下的觀眾捧腹大笑。
后來(lái)，人們從電影《二人三足》中朱菌的身上讀到了護(hù)士的堅(jiān)強(qiáng)、忍耐；從美國(guó)大片《珍珠港》中伊弗琳的身上看到了護(hù)士的冷靜、超脫：從《心語(yǔ)心愿》中張柏芝的身上感受到了護(hù)士的清純、善良！
再后來(lái)，非典時(shí)期，以堅(jiān)毅的腳步邁進(jìn)隔離病房，用血肉之軀鑄就生命長(zhǎng)城的千萬(wàn)個(gè)葉欣，讓人們銘記了護(hù)士的勇敢、無(wú)畏！
于是，社會(huì)贊譽(yù)我們：是戰(zhàn)斗在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄！
其實(shí)，我們不是英雄，我們只是病人需要的人！是他們床邊的提燈女神，呵護(hù)著他們的健康；是他們身邊的親人和朋友，在其無(wú)助時(shí)給予支持，悲痛時(shí)賦予力量！
是我們迎接生命的第一聲嘹亮，也是我們帶給生命最后一縷陽(yáng)光！
記不清，多少次為滿身血污的病人清洗搶救，多少次為送病人急診檢查而飛奔在風(fēng)雨中！
記不清，量了多少遍血壓，遞了多少把器械，輸了多少袋鮮血！
記不清，倒了多少杯送藥的水，蓋了多少次落地的被！
也記不清，病人的痰液飛濺了多少次臉龐，家屬的不解又帶來(lái)了多少無(wú)奈！
長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊印刻著忙碌的足跡，靜靜的黑夜見(jiàn)證了不倦的身影。
有人說(shuō)，護(hù)士和上帝有著同樣的品德，不分貧富、貴賤，只要能拽住生命的韁繩；也有人說(shuō)，護(hù)士代表著臟和累，可敬卻不可愛(ài)。
面對(duì)勞累，面對(duì)不解，情感讓我們不放棄，職責(zé)讓我們不逃避！病人出院時(shí)燦爛的笑臉和由衷的感謝，就是我們披褂上陣的.無(wú)窮動(dòng)力！
每個(gè)忙碌的瞬間，我們用沒(méi)有翅膀的身軀，飛奔在各個(gè)病房，用平凡的語(yǔ)言，平凡的舉動(dòng)，用愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心，讓一張張沒(méi)有色彩的面孔散發(fā)出光彩，讓悲痛無(wú)助的生命注入希望！
21世紀(jì)，最需要的是什么？是人才！人才最需要的是什么？是健康！我們——就是與時(shí)俱進(jìn)，以一流的技術(shù)，一流的服務(wù)，為健康保駕護(hù)航的天使！是醫(yī)院里最美的風(fēng)景，風(fēng)景中的我們無(wú)比自豪！
人文的演講稿篇四
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，很多地方都會(huì)使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)人文讀書社社長(zhǎng)競(jìng)選演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好！
十分感謝校團(tuán)委給我這次難得的競(jìng)選機(jī)會(huì)！
我叫陳兵，是汽車學(xué)院01級(jí)汽車運(yùn)用工程專業(yè)學(xué)生，自入校以來(lái)，先后擔(dān)任過(guò)班級(jí)宣傳委員，團(tuán)支部書記，人文讀書社外聯(lián)部長(zhǎng)，汽車學(xué)院學(xué)生會(huì)宣傳部副部長(zhǎng)，現(xiàn)任長(zhǎng)安大學(xué)人文讀書社社長(zhǎng)。曾榮獲“優(yōu)秀團(tuán)干部”、“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”等榮譽(yù)稱號(hào)，在連續(xù)兩年的綜合測(cè)評(píng)中也名列前茅，xx年6月，又光榮地進(jìn)入了長(zhǎng)安大學(xué)黨校第四期入黨積極分子培訓(xùn)班，并以優(yōu)異成績(jī)結(jié)業(yè)。
今天，我競(jìng)選的職位是學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席。
我競(jìng)選學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席有以下四大優(yōu)勢(shì)：
第一、我有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。兩年來(lái)，我從人文讀書社一名普通的外聯(lián)部干事到如今的社團(tuán)負(fù)責(zé)人，參與了第一屆、第二屆人文讀書節(jié)，第二屆、第三屆“人文杯”征文大賽等活動(dòng)的策劃與組織，積累了豐富的社團(tuán)經(jīng)驗(yàn)。在班級(jí)、學(xué)生會(huì)的工作，使我的`經(jīng)歷更加多樣化。
第二，我有較高的政治素養(yǎng)。家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心，通過(guò)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有較高的政治覺(jué)悟，特別是上黨校后，我更加注重理論學(xué)習(xí)，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和較高的政治敏銳性。
第三、我具備良好的個(gè)人素質(zhì)。我有吃苦耐勞，默默無(wú)聞的敬業(yè)精神；有嚴(yán)于律己、誠(chéng)信為本的為人品質(zhì)；有雷厲風(fēng)行、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；有虛心好學(xué)，開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)。
第四、能夠很好地處理學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都應(yīng)是第一位的。作為學(xué)生干部，學(xué)習(xí)和工作，兩手都要抓，兩手都要硬。
假如有我幸競(jìng)選成功，我將以“團(tuán)結(jié)、高效、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”為工作原則，針對(duì)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行必要改革，結(jié)合實(shí)際情況，大膽創(chuàng)新。
對(duì)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，我將采取以下四項(xiàng)舉措：
一、完善、制度并嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)各項(xiàng)制度。嚴(yán)格值日制度；繼續(xù)推進(jìn)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)工作日制度；建立“一會(huì)兩團(tuán)”即學(xué)生社團(tuán)工作會(huì)議，顧問(wèn)團(tuán)和主席團(tuán)制度。
二、加快學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)團(tuán)組織建設(shè)。在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)各分會(huì)同時(shí)建立團(tuán)組織，以更好地監(jiān)督指導(dǎo)工作，并積極創(chuàng)作條件，讓共青團(tuán)長(zhǎng)安大學(xué)委員會(huì)在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)產(chǎn)生辦事機(jī)構(gòu)。
三、推行組織機(jī)構(gòu)改革。增設(shè)外聯(lián)部，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)與其他組織的團(tuán)結(jié)與合作；辦公室增加受理投訴服務(wù)；宣傳部兼管網(wǎng)絡(luò)管理和開(kāi)發(fā)；在新校區(qū)設(shè)立學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)分會(huì)，其職能是學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)及其和各機(jī)構(gòu)職能的延伸，實(shí)行“崗位流動(dòng)制”。
四、加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)自身隊(duì)伍建設(shè)。作為學(xué)生干部，必須要有高度責(zé)任心和極大熱情，特別是要切實(shí)轉(zhuǎn)變個(gè)人觀念，不擺架子，不搞官僚主義。在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)內(nèi)部，倡導(dǎo)互相學(xué)習(xí)，展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)，逐步形成一個(gè)學(xué)習(xí)型的學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)。
對(duì)學(xué)生社團(tuán)，我有如下三大構(gòu)想：
首先，加快社團(tuán)團(tuán)支部建設(shè)。目前，僅有標(biāo)兵社團(tuán)、優(yōu)秀社團(tuán)等少數(shù)社團(tuán)建立了團(tuán)支部。
其次，加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)監(jiān)管。特別是加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)督，宣傳引導(dǎo)和活動(dòng)指導(dǎo)。對(duì)社團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行必要的培訓(xùn)，使社團(tuán)自我管理水平再上一個(gè)新臺(tái)階。
最后，制定可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃。實(shí)施“321”工程，即用3年左右時(shí)間每年重點(diǎn)支持一兩個(gè)有實(shí)力的社團(tuán)，創(chuàng)名牌社團(tuán)。對(duì)同類社團(tuán)，鼓勵(lì)其在自愿的基礎(chǔ)上合并重組。
人文的演講稿篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒(méi)有確定的日期，即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明；按陽(yáng)歷計(jì)算則在4月4日或5日（以當(dāng)年二月平或閏而差異），太陽(yáng)到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節(jié)”之稱。《歲時(shí)百問(wèn)》一書也曾做解釋：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”?？梢?jiàn)，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國(guó)家通過(guò)立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
人文的演講稿篇六
回想起申奧成功的那天，便猶如進(jìn)入了1層層靜謐的重霧，濃密的悶霧里，隨著國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇先生宣布結(jié)果的話音剛落，光之萬(wàn)箭剎那間在蒼穹之中釋放光與熱，天與地間驟然變得明朗了起來(lái)。
那1刻，中國(guó)沸騰了，我們家也沸騰了。隨著這盛世1天天臨近，盡管南京不是奧運(yùn)會(huì)分賽場(chǎng)，但我們1家卻因奧運(yùn)而忙碌起來(lái)了。奧運(yùn)會(huì)是1項(xiàng)不帶任何政治色彩的國(guó)際體育盛會(huì)，每4年舉辦1次。歷屆奧運(yùn)會(huì)不僅是每位職業(yè)動(dòng)動(dòng)員夢(mèng)想的舞臺(tái)，更是5湖4海的來(lái)客濟(jì)濟(jì)1堂的盛宴。的中國(guó)，定會(huì)有來(lái)自全球各地的友人來(lái)訪。那么掌握1門外語(yǔ)也是每1位中國(guó)公民所要努力的，我的父母也不例外。媽媽告訴我，她們上學(xué)的時(shí)候也有外語(yǔ)課，但個(gè)年代的外語(yǔ)扮演的是副科的角色，課時(shí)相當(dāng)少，加之高考沒(méi)有外語(yǔ)這門的考查，因此，她們那1代人的外語(yǔ)只學(xué)到了皮毛。走上工作崗位后，外語(yǔ)再也沒(méi)有派上用場(chǎng)，也就漸漸荒廢了，而如今，奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)舉辦，這便燃起了他們重新學(xué)習(xí)外語(yǔ)的激情。
我，便當(dāng)之無(wú)愧地成為他們的小老師。爹媽外語(yǔ)口音相當(dāng)滑稽，甚至連倫敦郊區(qū)英語(yǔ)的`發(fā)音都不如，他們會(huì)說(shuō)的是夾雜著濃厚南京方言的中式英。因此，剛開(kāi)始，我總會(huì)按捺不住而捧腹大笑，但看到他們1臉嚴(yán)肅的認(rèn)真勁兒，也自然不敢再嘻皮笑臉的。為了糾正他們的發(fā)音，我打算先從音標(biāo)開(kāi)始教起。每天吃完晚餐，我都會(huì)抽出拾分鐘，讓他們模仿我的口形來(lái)發(fā)音。不久之后，他們的語(yǔ)音有了明顯地改善。盡管爸媽1直分不清哪些是元音，哪些是輔音，但他們的進(jìn)步也著實(shí)讓我有了1點(diǎn)小小的成就感。后來(lái)，媽媽常抱怨，覺(jué)得她所學(xué)到的那些日常用語(yǔ)，在她的生活圈子里根本沒(méi)法展示。于是，我們家便成了的練兵場(chǎng)。
記得那陣子放學(xué)回家，媽媽總會(huì)笑臉相迎地對(duì)我說(shuō)“goodafternoon”，晚餐準(zhǔn)備好后，總會(huì)在廚房里大喊“dinnerisready”之類的話，遇到媽媽無(wú)法用所學(xué)的單詞來(lái)表達(dá)時(shí)，她總會(huì)中英文混雜著說(shuō)，所以，家中歡聲笑語(yǔ)總是不斷。如今，我住校了，1個(gè)星期只能呆在家1兩天，他們的練兵場(chǎng)也被迫暫停，但是媽媽又找到了新的方法迎接奧運(yùn)。她和我爸經(jīng)常抽空到南大體育館打羽毛球，說(shuō)，現(xiàn)在全民健身才是主流。北京08奧運(yùn)不僅是萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，更牽動(dòng)著每1位中國(guó)人的心，我們每個(gè)人都在用各自的行動(dòng)來(lái)詮釋著和諧奧運(yùn)的真諦。
【和諧奧運(yùn)_800字】
人文的演講稿篇七
文明美德是人類從出生到死亡要學(xué)一生的東西，這也是人一生不能忘得東西。
我要說(shuō)的是文明美德中一個(gè)非常重要的內(nèi)容，那就是尊重。尊重可以拉近人們之間的距離；尊重可以讓世界充滿愛(ài)；尊重便是人嗎相處不可缺少的一樣?xùn)|西。因?yàn)樽鹬刈屖澜缟蠜](méi)有自卑的人，因?yàn)樽鹬?，世上沒(méi)有可憐的人。每個(gè)人都希望被他人尊重，那么就得先學(xué)會(huì)如何尊重他人。
對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己不尊敬，這句話是惠特曼說(shuō)的。我認(rèn)為他說(shuō)這句話的很對(duì)。如果你不尊敬別人，那么別人更不會(huì)尊敬你。對(duì)別人不尊敬就代表你無(wú)知，不知如何尊重他人，也會(huì)受到他人的藐視和不尊敬。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)德蘭修女，她懂得如何尊重他人。一，她不會(huì)對(duì)任何人輕視。一名乞丐要捐29分錢，別人也許會(huì)看不起，但是德蘭修女能想到這名乞丐如何討到著29分錢的，從而對(duì)乞丐尊重。如果每一個(gè)人都能像德蘭修女那樣懂得尊重他人，那這世界上就不會(huì)有那么多可憐的人。
乞丐、殘疾人等等，他們也有自尊心，他們不希望被人可憐被人同情。因?yàn)樗麄円蚕Ｍ駛€(gè)普通人一樣生活，不希望被人特殊對(duì)待。我曾讀過(guò)一個(gè)故事，故事大意是：作者小時(shí)候和母親一起走路，看見(jiàn)殘疾人在乞討，想回頭再看一下，但是她的母親說(shuō)：“不要回頭?！遍L(zhǎng)大了之后作者又和朋友一起逛街，又再一次看見(jiàn)一個(gè)殘疾人在乞討，她又想回頭看，但是她的朋友對(duì)她說(shuō)了一句和母親一樣的話“不要回頭?！钡谝淮巫髡邲](méi)明白為什么，但是這一次她明白了。
對(duì)待所有的人我們都不應(yīng)該投去異樣的眼光，哪怕應(yīng)該和他們做朋友，對(duì)待貴賓一樣去尊重他們，我們應(yīng)該用心去溫暖他們，這樣他們才會(huì)真正的快樂(lè)起來(lái)。
尊重身邊所有的人，便是對(duì)自己的尊重，尊重他人，不但使他人開(kāi)心，自己也快樂(lè)！
人文的演講稿篇八
相信自己，我們一定能挑起傳承文明的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于養(yǎng)育我們的父母，無(wú)負(fù)于這教育我們的中學(xué)，就讓我們努力爭(zhēng)做一名文明學(xué)生吧!下面我們一起來(lái)看看個(gè)人文明。
勵(lì)志。
三分鐘。
演講稿。
希望大家喜歡。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!我是號(hào)選手，今天我演講的題目是《告別陋習(xí)，走向文明》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
而如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了中國(guó)燦爛的文化，五千年悠久的歷史，形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無(wú)不體現(xiàn)我們中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。我國(guó)偉大的思想家教育家孔子就曾有云：“道之以德，齊之以禮，民有恥且格。”意思是說(shuō)，用道德來(lái)引導(dǎo)而姓，用禮制去同化百姓，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心?？梢?jiàn)禮治具有能使百姓知道廉恥并建立有序生活的社會(huì)功能。禮的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對(duì)于我們還重要嗎?重要!禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨：再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪，我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
那么，請(qǐng)大家告別陋習(xí)，走向文明!
我的演講完畢，謝謝大家。
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家中午好!我演講的題目是《文明禮儀我最棒》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的一部分，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!
我的演講完畢!謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!
非常高興，國(guó)慶長(zhǎng)假剛過(guò)，我們又相聚在這美好的早晨。徐徐的晨風(fēng)里，雄壯的國(guó)歌聲中，看著五星紅旗冉冉地升起，我心中無(wú)比的自豪，為祖國(guó)的富強(qiáng)而自豪，為人民的幸福而自豪!作為中國(guó)人民的一員，我衷心祝愿我們偉大祖國(guó)的明天更加輝煌燦爛!
今天我做國(guó)旗下講話，題目是《文明在我身邊》，我很喜歡這個(gè)題目。從大的方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從非禮勿聽(tīng)、非禮勿視、非禮勿動(dòng)開(kāi)始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。從小的方面來(lái)說(shuō)，我們學(xué)校是全國(guó)青少年文明禮儀教育基地，我們各班級(jí)都開(kāi)設(shè)了文明禮儀教育課，文明禮儀必將成為我們每個(gè)華杰人的標(biāo)志。按理說(shuō)，我今天要好好歌頌一下我們身邊的文明。可是，從最近的所見(jiàn)、所聞來(lái)說(shuō)，我要很痛心地告訴各位老師、各位同學(xué)，文明還并不在我們身邊。
先來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事：
有這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是在美國(guó)珍珠港景區(qū)，美國(guó)人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說(shuō)，這是為了專門提醒中國(guó)人而設(shè)定的;其它國(guó)家包括美國(guó)游客則沒(méi)有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國(guó)，去過(guò)巴黎圣母院的中國(guó)人都會(huì)看到這句中文告示：請(qǐng)保持安靜!據(jù)說(shuō)這是專門示意愛(ài)在公共場(chǎng)合“熱鬧”的中國(guó)人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來(lái)的泰國(guó)竟然也在皇宮寫下“請(qǐng)便后沖水”這句只給中國(guó)人看的標(biāo)語(yǔ)!很多國(guó)人看了心都流血!一些國(guó)人的不文明行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
如果說(shuō)上面的故事只是故事，離我們還比較遠(yuǎn)，那么請(qǐng)看看世博會(huì)吧：
20xx年世博會(huì)在上海舉行，也是我們的驕傲之一，可是世博會(huì)上的一些不文明行為，卻讓我們很是感到慚愧。為了免于排隊(duì)的辛苦，大量健康的“聰明人”乘坐輪椅冒充殘疾人走殘疾人通道;五、六個(gè)成人攙扶著一位老人走老年人通道;幾位家長(zhǎng)推著八歲的“巨型嬰兒”走嬰兒通道……5月底，一些國(guó)家如芬蘭、瑞典等國(guó)家展館停止開(kāi)放綠色通道。其它的不文明行為如亂丟垃圾、浪費(fèi)飲用水、大聲喧嘩等更是隨處可見(jiàn)。(摘自《讀者》20xx年底17期)作為中國(guó)人，我深深地?zé)釔?ài)我的祖國(guó)，可是也為我們的這些不文明行為深深地感到羞恥。
如果說(shuō)世博會(huì)離我們還比較遠(yuǎn)，那么看看我們平時(shí)的行為吧：
大休離校，車還未到，滿操場(chǎng)都是人，吃著零食，隨意地占據(jù)了停車的位置;車來(lái)了，本來(lái)還算是有些形狀的隊(duì)伍一下子就涌向了車門，一窩蜂地往車?yán)飻D，忘記了年齡，忘記了年級(jí)，忘記了性別;車走了，地上慘不忍睹，一片果皮廢紙包裝袋。不僅是大休離校那天，平時(shí)也會(huì)看到丟下的垃圾，看到在樓梯、走廊上的追逐打鬧，看到打架罵人，看到大聲喧嘩，看到浪費(fèi)飯菜，看到欺負(fù)弱小，看到隨地吐痰……盡管是少部分，但的確存在。
老師們、同學(xué)們，文明是一個(gè)人最重要的素質(zhì)!一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，他必定是一個(gè)懂禮儀，講文明的人。文化知識(shí)的學(xué)習(xí)固然是我們當(dāng)前重要的任務(wù)，但卻不是唯一的任務(wù)。我們不要把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首要和唯一追求的位置上，而忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，文明的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)，習(xí)慣造就性格，性格影響命運(yùn)，誰(shuí)擁有文明的習(xí)慣誰(shuí)就擁有美好的未來(lái)!
今天，在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，華杰期待著文明成為每一個(gè)人的意識(shí)，成為每一個(gè)人的習(xí)慣;期待著校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動(dòng)細(xì)節(jié)里都煥發(fā)出文明的光輝;期待著同學(xué)們有著整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求、積極向上的學(xué)習(xí)氣氛。我們堅(jiān)信，我們所有同學(xué)都能夠成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人。請(qǐng)同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，從每個(gè)人做起，從每一件小事做起，共同努力，讓我們?nèi)A杰的每一個(gè)角落都盛開(kāi)文明的花朵，讓祖國(guó)到處洋溢禮儀的芬芳!
謝謝大家!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在我們身邊，有許多“文明”和“不文明”存在?！拔拿鳌弊屵@個(gè)世界變得美好，而“不文明”在破壞著我們的世界。讓我們通過(guò)對(duì)比，來(lái)發(fā)現(xiàn)一下身邊的不文明的事。
就拿香港的迪斯尼樂(lè)園和我們周圍的來(lái)作比較。
走進(jìn)迪斯尼，展現(xiàn)在眼前的是干凈寬闊的大道，兩邊一排長(zhǎng)凳上不留半點(diǎn)紙屑，一個(gè)個(gè)游樂(lè)設(shè)施沒(méi)有一絲污漬、腳印或被破壞過(guò)的痕跡，好似昨天剛剛造好。大道上的人們不會(huì)有意去碰、拿商店里的東西，不會(huì)亂丟果皮紙屑或隨地吐痰;排隊(duì)時(shí)，人們耐心等待，從不插隊(duì);孩子們也不亂蹦亂跳，而且他們不會(huì)去踩草坪、摘花;工作人員更是積極，一見(jiàn)到垃圾，就一陣風(fēng)似的跑過(guò)去撿。在迪斯尼，我們處處感受到的是干凈、整潔和規(guī)范，感覺(jué)一切是那么的自然、文明和美好。
而我們周圍又是怎樣的一副景象呢?公園的地上隨處可見(jiàn)各種垃圾，人們卻視而不見(jiàn);上海世博會(huì)中出現(xiàn)的插隊(duì)、偷越欄桿、直飲水臺(tái)上順手扔餐盒、空瓶等種種不文明現(xiàn)象，正在損害我們中國(guó)人的形象;歷史古跡、風(fēng)景名勝前，不時(shí)可見(jiàn)“xxx到此一游”的“雕刻作品”;健身設(shè)施上也有雜亂的線條劃著;馬路上“痰”跡斑斑……可見(jiàn)，許多“不文明”在我們身邊。這些不文明的事在破壞著我們的世界，破壞我們的美妙感覺(jué)。
從今天做起，從現(xiàn)在做起，讓我們都能做一個(gè)文明的人，做一個(gè)傳播文明的使者。我相信，文明就像一盞燈，只要大家都去點(diǎn)亮這盞燈，我們的社會(huì)就會(huì)變得光明。讓我們一起努力，讓文明之花處處盛開(kāi)，讓我們的世界更加美好!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
講文明是中華人民傳統(tǒng)美德。在一個(gè)明媚的下午，我正在隨便轉(zhuǎn)悠著，想：玩點(diǎn)什么?我靜靜地走著，沒(méi)有注意周圍，這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在我的正前方有一兩片大大的紙削躺落在地上，仿佛說(shuō)：“誰(shuí)把我們撿起來(lái)，扔到垃圾桶內(nèi)?”旁邊走來(lái)一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘，扎著馬尾辮，穿著粉紅色的衣裳，十分美麗。她不假思索地把地上的紙撿了起來(lái)，把它們?nèi)拥嚼皟?nèi)。這下，它們的愿望滿足了。這讓我悟得了一點(diǎn)道理：講文明的人是一個(gè)出色的人，只要從小做起，一點(diǎn)一滴就養(yǎng)成了好習(xí)慣。所以，每當(dāng)哪有文明事我就會(huì)毫不猶豫地做這件事。從這以后我下定了決心。要做文明人，講文明，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，宏揚(yáng)中華文明!
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)嘴上只是說(shuō)到了文明，但是，還能看見(jiàn)校園中的廢紙，聽(tīng)到同學(xué)們有些在說(shuō)臟話，怎能不叫人痛心呢?我們有一些行為并不好，但改正就沒(méi)有錯(cuò)誤，如果錯(cuò)上加錯(cuò)，那么不但改不了還養(yǎng)成了壞習(xí)慣。我們一定要銘記在心里：繼承中華優(yōu)良美德，每個(gè)人都要講文明，做文明人!
人文的演講稿篇九
當(dāng)生命因?yàn)殄e(cuò)誤而被摧殘的時(shí)候，當(dāng)生活因?yàn)榧膊★柺芷缫暸c偏見(jiàn)的時(shí)候，一個(gè)叫王為軍的樸實(shí)的漢子蓄發(fā)明志，向愛(ài)滋病和歧視發(fā)起了宣戰(zhàn)。
五年的長(zhǎng)發(fā)見(jiàn)證了一個(gè)丈夫、一個(gè)父親，為了妻子的冤魂和女兒的生命，漫長(zhǎng)而艱苦旅程、面對(duì)周圍的歧視和生活的壓力，堅(jiān)持不放棄自己那個(gè)患有愛(ài)滋病的女兒，堅(jiān)持依靠法律上訴，堅(jiān)持追回應(yīng)有的判決，這不僅僅是對(duì)悲慘遭遇的抗?fàn)?，也是?duì)愛(ài)滋病的無(wú)筆的憎恨，更是偉大的父愛(ài)！正是這樣的愛(ài)和善良的人們的共同努力，一個(gè)弱小的幾乎被疾病吞噬的小女孩的生命得以延續(xù)。
馬凡一個(gè)各個(gè)方面都很優(yōu)秀的，左鄰右舍的孩子都也他為榜樣，父母總是以他為驕傲，順利的考入了理想的大學(xué)，在新的環(huán)境、新的生活是他感到不適應(yīng)，孤獨(dú)的時(shí)候就去找了一起考進(jìn)校的女同學(xué)小芳，很快兩人情投意合的墜入愛(ài)河，馬凡也很快適應(yīng)了新的環(huán)境和生活，學(xué)習(xí)之余，還參加了各種活動(dòng)認(rèn)識(shí)了很多朋友，但在婚前體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被愛(ài)滋病感染，心存譴責(zé)，認(rèn)為不光彩的，感到非常的矛盾和痛苦。當(dāng)女友得知此事時(shí)沒(méi)有歧視他，并給以他心理上的安慰和精神上的支持，同他一起面對(duì)各個(gè)方面的壓力，一同戰(zhàn)勝病魔。
在日常生活中，許多事情都可能使我們產(chǎn)生壓力，比如說(shuō)，因?yàn)槟撤N原因，我們個(gè)人工作和生活發(fā)生的改變、家庭經(jīng)濟(jì)狀況的改變、與單位上司的關(guān)系處理不好，很難相處等。雖然這些事不大，但它們就象鞋子里的小石子，盡管瑣碎，但殺傷力一點(diǎn)也不小，還有另外一些事情，如死亡、離婚、破產(chǎn)等等，它們的后果很嚴(yán)重，就象從天而降的巨石，能夠摧毀人的整個(gè)生活，它們往往讓人感到難以處理。以上兩種事件對(duì)人們的影響不同，但都會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生巨大影響。
人文的演講稿篇十
親愛(ài)老師，同學(xué)們：
“河山只在我夢(mèng)縈，祖國(guó)已多年未親近'’。多么雄壯歌詞，多么震撼人心語(yǔ)句。這首歌充分表達(dá)了我們愛(ài)國(guó)之情。怎么也改變不了我中國(guó)心。
我們祖國(guó)富強(qiáng)離不開(kāi)科技。我們現(xiàn)在車，電腦，電視，衛(wèi)星定位，這些都是辛苦科學(xué)家用勞動(dòng)換來(lái)。再看馬云，他為了我們方便購(gòu)物，發(fā)明了淘寶網(wǎng)。我們以后就不用很累去商場(chǎng)挑選衣服，在家也能買衣服。還有一個(gè)好處，對(duì)于很多人在街上開(kāi)店租房是一個(gè)不小問(wèn)題。你可以在網(wǎng)上開(kāi)店賣東西。當(dāng)然這些好處都離不開(kāi)馬云先生汗水淚水。
如果我們不創(chuàng)造不科技，沒(méi)有車我們出行很困難；沒(méi)有電腦我們就不能獲得更多知識(shí)；沒(méi)有飛機(jī)我們就不能很快到達(dá)遠(yuǎn)方。沒(méi)有了科技我們中國(guó)就不能富強(qiáng)。
所以我中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)一位科學(xué)家，去發(fā)明，去創(chuàng)作。為人類造福，為人類帶來(lái)方便。我想發(fā)明一件奇特衣服。當(dāng)熱了，他可以自動(dòng)變成薄衣服。當(dāng)冷了他可以自動(dòng)加厚。它還可以變換樣式，它會(huì)出現(xiàn)一個(gè)屏幕你可以自由設(shè)計(jì)，它就會(huì)變成什么樣。它還可以發(fā)出香味。有驅(qū)蚊，還有香水類。這些都是語(yǔ)音控制，很方便吧。這樣大家買一件衣服就行了。
這些有用東西當(dāng)然要靠我們才智發(fā)明出來(lái)。所以我們要好好學(xué)習(xí)，努力完成我中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想在長(zhǎng)城腳下放飛，我們要把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。完成我中國(guó)夢(mèng)，讓自己一份力量貢獻(xiàn)祖國(guó)，讓她變得更加富強(qiáng)！
人文的演講稿篇十一
作為一門人文語(yǔ)英語(yǔ)課程蘊(yùn)含豐富的人文資源，肩負(fù)拓寬知識(shí)的使命。
本文提出，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該成為提高大學(xué)生人文素質(zhì)的平臺(tái)，通過(guò)改進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)模式、整合教學(xué)資源、發(fā)揮課程和教材優(yōu)勢(shì)，以適應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展。
“人文”一詞，在拉丁語(yǔ)中為“human-nitas”，意思是人性、文化、教養(yǎng)。
英語(yǔ)中的“humanitics”則是人文科學(xué)，是關(guān)于“人類認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問(wèn)，主要體現(xiàn)在人類對(duì)精神世界的認(rèn)識(shí)上。
就個(gè)人而言是一個(gè)人在人文領(lǐng)域的各種知識(shí)內(nèi)化而成的個(gè)人素質(zhì)，通過(guò)氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)得以顯現(xiàn)，“學(xué)會(huì)做人”是它的核心概念。
這種素質(zhì)的形成過(guò)程較慢，但形成后具有一定的穩(wěn)定性。
具體到高校的人文素質(zhì)教育，它是當(dāng)前中國(guó)高校教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，實(shí)質(zhì)是將人類文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境感染以及自身實(shí)踐感悟等途徑，對(duì)人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)產(chǎn)生影響，并內(nèi)化成人相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)，培養(yǎng)具有積極的人生態(tài)度、高尚的道德品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)新能力等優(yōu)秀品質(zhì)的人才。
一、高職英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。
我國(guó)著名作家莫言認(rèn)為：對(duì)于人文知識(shí)的功用，表現(xiàn)在可以加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出大學(xué)階段的必修課――英語(yǔ)課程“兼有工具性和人文性”，高校的英語(yǔ)課程在設(shè)立時(shí)就“應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授?！边@些規(guī)定根本上確立了學(xué)生的主體地位;把學(xué)生看成是積極的語(yǔ)言使用者。
大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)該是多元目標(biāo)的通才教育，教學(xué)目標(biāo)除了提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的掌握還應(yīng)包括對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、世界意識(shí)的培養(yǎng)，最終全面提高學(xué)生人文素質(zhì)。
可以說(shuō)，大學(xué)生人文素養(yǎng)的高低，影響著我國(guó)未來(lái)的建設(shè)者的綜合素質(zhì)，更是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素。
通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多高職院校的學(xué)生專業(yè)基本功較好，但在社會(huì)常識(shí)、文化素質(zhì)，美學(xué)鑒賞等綜合能力方面表現(xiàn)薄弱，尤其是對(duì)英美歷史、藝術(shù)欣賞等方面知識(shí)相當(dāng)匱乏，如問(wèn)及“能否列舉出莎士比亞的四大悲劇和四大喜劇時(shí)”時(shí)，60%的學(xué)生選“只能列舉一二”;75%的學(xué)生只是“偶爾”研讀英文報(bào)刊、雜志或小說(shuō)。
而在心態(tài)方面，大部分學(xué)生面對(duì)挫折心理承受能力差，80%的學(xué)生談到“學(xué)業(yè)及就業(yè)”感到有心理壓力。
這些在某種程度上反映了我高校人文教育存在著一定問(wèn)題。
許多院校教育功利性色彩濃重，其專業(yè)設(shè)置都以學(xué)生就業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，把培養(yǎng)單一的專業(yè)技能與狹窄的專業(yè)技術(shù)理論知識(shí)看作是教學(xué)的主要內(nèi)容，學(xué)校幾乎成了某種技術(shù)培訓(xùn)班，其基本的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)往往不是很令人滿意，慣常性遲到、缺乏責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等問(wèn)題較突出。
二、在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中實(shí)施人文素質(zhì)教育的可行性。
人文素質(zhì)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容之間存在既明顯又深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
任何一種語(yǔ)言都不是孤立的符號(hào)，它總是和使用這種語(yǔ)言的民族或國(guó)家的歷史、社會(huì)文化等因素密不可分。
首先，英語(yǔ)是人文學(xué)科的一個(gè)分支，其基本要素是英語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)和文化，它本身具有鮮明的人文特性，也體現(xiàn)了一種人文精神。
高校英語(yǔ)教學(xué)是實(shí)施和培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)重要教學(xué)工具，其教學(xué)中還應(yīng)強(qiáng)化用語(yǔ)言表現(xiàn)出的文化的內(nèi)容，使學(xué)生在應(yīng)與語(yǔ)言習(xí)得之外，還能獲得到人文素質(zhì)方面的教育熏陶。
其次，大學(xué)英語(yǔ)課程是所有專業(yè)的的必修課，與其他課程相比，它面向全校，課時(shí)較長(zhǎng)，這就為人文素質(zhì)教育的普及提供了堅(jiān)實(shí)的人群基礎(chǔ)，使其在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。
最后，道德素質(zhì)教育作為人文素質(zhì)教育的重要部分。
通過(guò)與語(yǔ)言教育的良好結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情操，科學(xué)而樂(lè)觀的人生觀和價(jià)值觀方面能取得顯著效果。
三、實(shí)施人文化的教學(xué)途徑。
1.充分利用教材，找準(zhǔn)人文教育與教材的結(jié)合點(diǎn)。
教材不僅是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，更是科研成果的結(jié)晶，為學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展奠定了較高的起點(diǎn)，并有助于學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。
目前的大學(xué)英語(yǔ)課本選材和編寫科學(xué)、實(shí)用性強(qiáng)、人文知識(shí)涵蓋面廣、人文精神汲取的切入點(diǎn)恰當(dāng)。
在教學(xué)中，只要善于捕捉、挖掘教材中人文的因素，使其與英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，巧妙聯(lián)系，就能提供給大學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒的機(jī)會(huì)，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立科學(xué)的三觀。
2.傳統(tǒng)和現(xiàn)代緊密結(jié)合，采用人文教學(xué)方法和手段。
有效的人文教學(xué)方法應(yīng)包含討論、對(duì)話、啟發(fā)、實(shí)踐和反思等環(huán)節(jié)。
這就要求教師采用靈活多樣的現(xiàn)代化教學(xué)方式，注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)。
以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為特點(diǎn)的多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生能選擇喜愛(ài)的、適合自己的內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造了更理性的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師還可利用幻燈片、視頻等信息技術(shù)手段，把一些反映異國(guó)文化、歷史、藝術(shù)，人物等方面的視頻引進(jìn)課堂，因勢(shì)利導(dǎo)，在進(jìn)行語(yǔ)言輸入的同時(shí)進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)生的語(yǔ)言能力在提高的同時(shí)，學(xué)生對(duì)世界文化的了解和自身的人文素質(zhì)隨之提高。
3.教師在課堂教學(xué)中實(shí)施交際教學(xué)法，利用對(duì)話、討論、角色扮演、情景模擬等形式，使學(xué)生真正成為交際性語(yǔ)言活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者。
教師在分配任務(wù)時(shí)，要有明確的目的和分工，要求小組中的每位同學(xué)都有鍛煉的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)間觀念和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建立并保持和諧的合作關(guān)系。
在這樣的氛圍中，學(xué)生精神束縛減少，敢于主動(dòng)提問(wèn)，思維就會(huì)特別活躍，能激發(fā)其創(chuàng)造力，更能培養(yǎng)學(xué)生寬容的心態(tài)與團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。
4.改革評(píng)價(jià)方式，探索以人為本的測(cè)驗(yàn)體系。
考試對(duì)教學(xué)的影響力不言而喻。
目前我國(guó)各類英語(yǔ)教學(xué)都非常重視對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)。
容易偏向只看重結(jié)果而忽視過(guò)程，學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展受限。
需要采用新穎的、多樣化的學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)估體系，具體地實(shí)施多元化評(píng)價(jià)模式，包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)，采取將過(guò)程性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估結(jié)合起來(lái)的評(píng)估方式。
評(píng)估的內(nèi)容除了語(yǔ)言知識(shí)理論和交際技能以外，還可加入學(xué)生對(duì)文章主題的領(lǐng)悟，以及對(duì)學(xué)生思想品德、態(tài)度紀(jì)律等方面的考察。
此外，在考卷的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，適當(dāng)降低客觀題比例，增加開(kāi)放式題型，為學(xué)生保留充分發(fā)揮主體性的空間，才更加符合素質(zhì)教育的要求。
5.開(kāi)展和豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展。
開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，是英語(yǔ)人文素質(zhì)教學(xué)的重要途徑。
也是對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸和擴(kuò)展。
個(gè)性化的學(xué)習(xí)實(shí)踐方式，有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
課外實(shí)踐的形式能靈活多樣，內(nèi)容也更加豐富。
例如，選擇一個(gè)與本期英語(yǔ)教材所學(xué)主題一致的話題，組織英語(yǔ)角、英語(yǔ)演講比賽，英語(yǔ)微博互動(dòng)、英語(yǔ)話劇表演及賞析等活動(dòng)。
讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中掌握語(yǔ)言知識(shí)，鍛煉語(yǔ)交際技能，了解國(guó)外的風(fēng)俗人情，并受到歷史、藝術(shù)和文化等方面的熏陶，達(dá)到提升學(xué)生文化修養(yǎng)，進(jìn)一步提高人文素質(zhì)的目的。
四、結(jié)論。
以上從英語(yǔ)人文素質(zhì)教學(xué)現(xiàn)狀、可行性和實(shí)施途徑等方面闡述了對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)改革的一些看法。
英語(yǔ)是一門持續(xù)發(fā)展中的世界通用語(yǔ)言，學(xué)好它離不開(kāi)人的活動(dòng)和參與。
充分重視英語(yǔ)教學(xué)的人文性，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺，也必然會(huì)提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿?，?duì)他們今后的人生發(fā)展也會(huì)起到重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔡基剛.全球化背景下外語(yǔ)教學(xué)工具與素質(zhì)之爭(zhēng)的意義[j].外國(guó)語(yǔ)，(11)：9-12.
[2]教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[m].北京：清華大學(xué)出版社，(8).
[3]張麗君.淺議大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，(8).
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)【2】。
一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)人文精神的必要性。
由于中學(xué)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，大學(xué)生的人文精神普遍薄弱，進(jìn)入大學(xué)后不知如何自主安排學(xué)習(xí)和生活，與人獨(dú)立交往的能力差，自尊心過(guò)強(qiáng)，難以接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)，心理承受能力差，缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，很多學(xué)生存在或多或少的心理問(wèn)題，有些學(xué)生自我中心意識(shí)很強(qiáng)，不懂得去關(guān)愛(ài)別人，行為自私，社會(huì)公德意識(shí)淡薄。
人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)，人文素質(zhì)的提高有利于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
大多數(shù)高校都把英語(yǔ)作為一門基礎(chǔ)課程，安排的學(xué)時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)較多，如果在這樣的課程中滲透人文精神的教育則可以收到事半功倍的效果。
高校英語(yǔ)教師無(wú)論是在課上還是在課后，都要把對(duì)學(xué)生的人文教育當(dāng)做教學(xué)任務(wù)的重要部分，努力提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、人文素養(yǎng)的含義。
人文素養(yǎng)是指包括知識(shí)、理性、情感、意志、思維等多個(gè)方面沉積而形成的品質(zhì)，最終表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、德性、氣質(zhì)、修養(yǎng)以及價(jià)值取向，其核心內(nèi)容是個(gè)體對(duì)人類生存意義和價(jià)值的終極關(guān)懷。
人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵包括：廣博的知識(shí)和開(kāi)闊的視野，心理學(xué)、人文學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)和哲學(xué)等方面的知識(shí)素養(yǎng);高尚的人格和道德情操，高度的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神;創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力，不斷完善和發(fā)展自己的潛能;良好的溝通能力和人際交往能力，能與人和諧相處。
三、英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法。
1.強(qiáng)化教書育人的教育理念，注重英語(yǔ)教學(xué)的教育性。
“師者，教之以事而喻諸德者也”，教書容易，而育人則是一門藝術(shù)。
大學(xué)英語(yǔ)教師要努力把人文教育寓于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之中。
教師通過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備好每一堂課，搞好教學(xué)工作，平等對(duì)待每一位學(xué)生，用自己的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生，通過(guò)言傳身教使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，對(duì)待學(xué)習(xí)和工作要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在生活中要守時(shí)守信，對(duì)人要平等熱情，使學(xué)生在教師的言傳身教中既掌握了英語(yǔ)知識(shí)，也學(xué)會(huì)了做人的道理。
在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，老師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言基本技能的訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的心理障礙，培養(yǎng)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)心理。
英語(yǔ)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的信心。
例如，當(dāng)學(xué)生在說(shuō)英語(yǔ)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師不應(yīng)立即進(jìn)行批評(píng)和糾正，而應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，，避免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步或成績(jī)時(shí)，要進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使學(xué)生能夠以一種平和、積極而不是畏難、焦躁的態(tài)度去對(duì)待英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
通過(guò)在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的信心，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并以此擴(kuò)展到對(duì)生活的熱情和熱愛(ài)，使他們?cè)趯?lái)也能以一種樂(lè)觀向上的態(tài)度去積極面對(duì)人生。
2.充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文知識(shí)。
人文知識(shí)與人文精神的提高是相輔相成的。
人文知識(shí)的增加有利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
語(yǔ)言是文化的載體，外語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是對(duì)語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)，更重要的是對(duì)這種語(yǔ)言所承載的文化的學(xué)習(xí)。
因此，教師在英語(yǔ)課堂中可以結(jié)合課文的內(nèi)容進(jìn)行一些相關(guān)的背景知識(shí)介紹，這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的國(guó)家的人文知識(shí)有所了解，進(jìn)而提高文化修養(yǎng)。
此外，教師在課堂上可以多設(shè)立一此情境，讓學(xué)生親自去體驗(yàn)一些英美國(guó)家的生活習(xí)慣，了解一些生活常識(shí)等。
教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行一些相關(guān)的閱讀，例如開(kāi)出一些英美文學(xué)名著的書目。
人文的演講稿篇十二
朋友們：
在我選擇職業(yè)之初，母親就跟我說(shuō)：孩子，去當(dāng)護(hù)士吧，那是一個(gè)崇高的職業(yè)。母親告訴我，說(shuō)我出生的時(shí)候是難產(chǎn)，如果不是護(hù)士拼命忘我地工作，我就會(huì)窒息在娘胎，這個(gè)如花的世界就會(huì)少一個(gè)如花的生命。聽(tīng)了母親的話，我滿懷著對(duì)護(hù)士的崇敬和向往走進(jìn)了護(hù)士學(xué)校?？墒?，當(dāng)我完成學(xué)業(yè)走上工作崗位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)護(hù)士這個(gè)崇高的職業(yè)并不是個(gè)個(gè)都能給予充分的理解。
就在剛剛當(dāng)班的那天，我給一個(gè)穿金戴銀滿身珠光寶氣的老太太打針，那老太太有點(diǎn)緊張，肌肉收得很緊，藥水老是打不進(jìn)去，我就將針頭拔出重新再扎，那老太太哎喲一聲，回頭大聲對(duì)我說(shuō)道：你這姑娘是怎么搞的，手腳這么重？我就耐下心來(lái)，讓她放輕松點(diǎn)，針打完了，可這老太太卻將這事反映給了我們的護(hù)士長(zhǎng)，并在醫(yī)院的意見(jiàn)簿上留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的意見(jiàn)。我因此受了領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，還被扣發(fā)了當(dāng)月的獎(jiǎng)金，我委屈極了，跟護(hù)士長(zhǎng)說(shuō)：我情愿去掃廁所也不當(dāng)這個(gè)護(hù)士了。
護(hù)士長(zhǎng)笑了，說(shuō)：你才當(dāng)班，手重點(diǎn)兒也在情理之中，但是，手是聽(tīng)心使喚的，護(hù)士的心，天使的心，先得有這份心，手也就自然會(huì)溫柔如水了。她送給我一本《林巧稚的故事》，林巧稚既是醫(yī)生的榜樣，也是我們護(hù)士的榜樣，我看了深受感動(dòng)。我跟在護(hù)士長(zhǎng)后面當(dāng)過(guò)幾次班，我親眼看她為病人擦洗膿血，她用一付天使的心腸對(duì)待自己的每一個(gè)病人，她的動(dòng)作是那么輕，輕得就像白云掠過(guò)天際，她對(duì)病人的感情是那么深，深得如同家人。林巧稚是我遠(yuǎn)處的榜樣，護(hù)士長(zhǎng)是我身邊的榜樣，有了榜樣，我工作起來(lái)就顯得格外地得心應(yīng)手。那是一個(gè)冬天的早晨，醫(yī)院里住進(jìn)了一個(gè)跌斷踝骨的病人，護(hù)理時(shí)我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)病人竟是我上次給她打針被她提了意見(jiàn)的那個(gè)老太太，她可是難說(shuō)話的呀。但是我不怕，我一定要通過(guò)這次護(hù)理，來(lái)改變我們護(hù)士在她心目中的印象。俗話說(shuō)，傷筋動(dòng)骨一百天，而老人跌了，又何止一百天呢？每次給她打針換藥，我的手盡量做到輕得不能再輕。
而且，由于冬天的手冰人，每次給她打針換藥之前，我總是將手在自己的胸前焐熱，除開(kāi)打針吃藥必要的護(hù)理之外，我記不清自己多少次為她端茶倒水，也記不清多少次深夜起來(lái)，扶她去洗手間，甚至記不清我為她煮了多少次面條，洗了多少次飯碗和換下的衣服直到陽(yáng)春來(lái)臨，老人出院的時(shí)候，我拿下口罩，她才看清了我的真面目，她拉著我的手不斷地打量，萬(wàn)分感慨地跟我說(shuō)道：孩子，讓我好好瞧瞧，你的手怎么這么輕柔又這么溫暖呢，我的兒子在美國(guó)念博士生，女兒也在北京上學(xué)，身邊沒(méi)有親人，要不是你的精心護(hù)理，我不知要受多少罪，我的腳還不知到什么時(shí)候才能好呢！她褪下手上的一只金鐲子，要往我的手上戴，可是我怎么能收這么貴重的禮品呢，我要的只是人們的理解，世上又有什么比理解更為可貴的東西呢！人們稱我們護(hù)士是白衣天使，可是在這崇高的贊美后面，有的是瑣細(xì)的工作和具體而繁重的勞動(dòng)，我們知道怎么做才能不辜負(fù)這個(gè)崇高的贊美和這神圣的使命。一九九六年秋，東北《托起明天的太陽(yáng)》劇組在我們廬江境內(nèi)合銅公路發(fā)生了車禍，傷員送到我們中醫(yī)院來(lái)。那時(shí)，我們?nèi)w護(hù)士上陣，沒(méi)日沒(méi)夜地工作，當(dāng)他們從昏迷中醒來(lái)，回報(bào)我們的是最誠(chéng)摯的微笑。他們家在遠(yuǎn)方，一個(gè)個(gè)傷勢(shì)都很嚴(yán)重，我們不僅要給他們療傷，還要給他們心理上的撫慰。那時(shí)我的母親也生病在床，可是我卻不能在家照顧母親，我萬(wàn)分抱歉地跟母親說(shuō)：媽媽，女兒委屈您了?？墒悄赣H不僅不怪我，反而說(shuō)我做得對(duì)。家里做了一點(diǎn)好吃的，我都帶到醫(yī)院來(lái)送給我的病人。當(dāng)他們康復(fù)出院，重新走上舞臺(tái)時(shí)，我們的高興是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。一個(gè)在病房里和我結(jié)下深厚感情的女演員，出院時(shí)和我難舍難分。她和我兩手相握，說(shuō)了一段十分動(dòng)情十分詩(shī)意的話：我們?cè)谖枧_(tái)上演的是《托起明天的太陽(yáng)》，可是你們護(hù)士的手，卻是美麗的白鴿，它托起的是人類生命的太陽(yáng)。
這句話我牢牢地記在心中，它是對(duì)我的鼓勵(lì)，也是對(duì)我的鞭策，更是我工作的永遠(yuǎn)動(dòng)力。
謝謝大家！
人文的演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好！
說(shuō)出這個(gè)想法呢，是因?yàn)槲蚁敫嬖V大家：當(dāng)我們?cè)诓晃拿餍袨橹星逍岩环?，就可以得到一點(diǎn)好處。比如，整潔、干凈的自己，可以給別人贏得一個(gè)好印象；而一個(gè)骯臟、嘴里吐不出象牙的自己，只會(huì)讓別人遠(yuǎn)離你。而且，當(dāng)我們踏上工作崗位，文明的行為必然會(huì)贏得單位的歡迎；畢竟，有幾個(gè)人不希望和文明的人交流、工作呢?所以，在這方面，是值得我們學(xué)生思考的。
有些人也許會(huì)發(fā)難，說(shuō)這應(yīng)該很困難，自己很難堅(jiān)持。我也想過(guò)這樣的問(wèn)題，我發(fā)覺(jué)堅(jiān)持是必要的。這就像做一個(gè)學(xué)生一樣，如果自己不努力學(xué)習(xí)，不認(rèn)真完成自己的工作，只可能落后在別人背后，甚至還拖著別人，從而害了別人。
在場(chǎng)的各位，我可以告訴你們，當(dāng)我在些這篇演講稿時(shí)，有人正在將粉筆頭擲向我，叫我去關(guān)門。這些無(wú)理取鬧的同學(xué)，他們并不是真正意義上的不文明，只是開(kāi)一個(gè)微小的“玩笑”。但是，一個(gè)個(gè)的這樣的“玩笑”，遲早會(huì)引得別人學(xué)習(xí)上的分心，從而結(jié)果就變得我前面說(shuō)的一樣了。拖累別人，害了別人。
唯有冷靜的去做、去改，才會(huì)使我們的校園陽(yáng)光，從而成就自己的高尚品德！
謝謝在座的老師、同學(xué)們的傾聽(tīng)，我的演講完了，謝謝大家！
人文的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
尊重和幫助在日常生活隨處可見(jiàn)，但要說(shuō)哪個(gè)更重要，這不是讓人“絞盡腦汁”的問(wèn)題，估計(jì)每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為尊重比幫助更重要。
因?yàn)槊總€(gè)人都是有尊嚴(yán)的個(gè)體，都希望得到他人和社會(huì)的尊重。如果我們?cè)趲椭说耐瑫r(shí)不尊重他人，他人會(huì)認(rèn)為是一種施舍，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的傷害。
有一次，我們班同學(xué)都在寫作業(yè)，安靜到極致了，一枚繡花針落在地上都能聽(tīng)見(jiàn)聲響，可是a同學(xué)打破了這美好的安靜――b同學(xué)在寫作業(yè)時(shí)不小心寫錯(cuò)了一個(gè)字，為了保持作業(yè)的美觀整潔，就低聲細(xì)語(yǔ)地向a同學(xué)借橡皮，令人感到意外的是：a同學(xué)竟然把聲音提高了“八度”，“煩死了，給你！”并且在給的同時(shí)還使勁一“扔”，像是極不情愿的樣子，此時(shí)的b同學(xué)顯得非常難堪……b同學(xué)雖然借到了橡皮，但無(wú)形中也受到了傷害。
成語(yǔ)“嗟來(lái)之食”的意思是“喂！來(lái)吃！”這個(gè)成語(yǔ)故事的內(nèi)容是：周朝時(shí)，齊國(guó)有一年發(fā)生大饑荒。有個(gè)叫黔敖的財(cái)主準(zhǔn)備了一些食物放在路邊，等候受災(zāi)的難民來(lái)吃，不一會(huì)兒，就有一個(gè)饑民走過(guò)來(lái)了。黔敖就沖著他喊道：“嗟！來(lái)食！”那饑民睜大了眼瞪著黔敖說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成今天這副樣子的！”黔敖立即給那個(gè)饑民道歉，但那個(gè)饑民堅(jiān)決不吃，終于餓死了！
是啊！黔敖這種帶有輕蔑地吆喝著施舍的食物，誰(shuí)會(huì)吃呢？
可見(jiàn)我們要用尊重的態(tài)度去幫助他人，如果不是用尊重的態(tài)度去幫助他人，只會(huì)讓他人感到這是一種施舍，同時(shí)也會(huì)給他人造成一種無(wú)形的傷害，這種幫助說(shuō)白了就是一種憐憫。
在古代有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”之說(shuō)，這句話的意思是：“有志氣的人不喝盜泉里的水，廉潔的人不接受侮辱性的食物?！?BR> 遇到困難有人主動(dòng)幫助是一件好事，遇到困難有求他人，他人愿意幫助是雪中送炭。樂(lè)于助人是我們的傳統(tǒng)美德，但我們?cè)趲椭藭r(shí)，態(tài)度一定要熱情，學(xué)會(huì)尊重，一定要以尊重為前提。
我的演講完畢，謝謝大家！
人文的演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是注重儀容儀表，崇尚文明禮貌。
中華民族歷來(lái)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)期以來(lái)令人贊不絕口；楊時(shí)程門立雪，尊師重道，終成大器……這些典故都充分體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)禮儀道德的推崇，作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，展現(xiàn)青春的風(fēng)采。
儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，穿著是否的得體，舉止是否有度，都能反映出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，這是一張沒(méi)有文字卻形象生動(dòng)的名片。愛(ài)美之心人皆有之，我們中學(xué)生追求美，是可以理解的，但何為美?我認(rèn)為美應(yīng)該是外表美和心靈美的完美結(jié)合。一個(gè)學(xué)生大方，得體的儀表是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一個(gè)集體、一個(gè)學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。我認(rèn)為，我們的儀容儀表應(yīng)該做到：端莊大方又不失文雅，樸實(shí)自然又不失個(gè)性。
我們學(xué)校絕大多數(shù)同學(xué)著裝規(guī)范，舉止文明，但在我們極個(gè)別同學(xué)的身上，還存在著一些這樣或那樣不和諧的現(xiàn)象。從表面看來(lái)，發(fā)型、妝容、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物，這些話題才是反映當(dāng)代中學(xué)生健康風(fēng)貌的重要方面。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處在人生的最美、最珍貴的時(shí)期，無(wú)需打扮就青春靚麗?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，我們現(xiàn)在還是一個(gè)完全的消費(fèi)者，我們的一切消費(fèi)都來(lái)自父母，我們應(yīng)該為辛苦工作的父母著想，切實(shí)減輕他們的負(fù)擔(dān)，在生活中簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)約，在學(xué)習(xí)上下功夫，讓青春綻放自然之美。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，我們應(yīng)該陶冶自身的情操，用一顆真誠(chéng)、善良的心去對(duì)待周圍的一切，培養(yǎng)自尊、自愛(ài)、自律的品德?！把詾樾穆?，行為心表”。具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)習(xí)行為規(guī)范重在實(shí)踐，大家應(yīng)在相互理解的基礎(chǔ)上，在日常的言行中，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。
最后，我在此向全校師生發(fā)出倡議，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。就讓我們?nèi)熒ハ啾O(jiān)督，共同進(jìn)步，攜手打造一中美好的明天。
謝謝大家！
人文的演講稿篇十六
志：親愛(ài)的同學(xué)們。
同：大家上午好！
亞：我是劉亞鵬。
志：我是李志敏。
亞：在運(yùn)動(dòng)會(huì)中，考驗(yàn)的不僅是各自的實(shí)力，更重要的是同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
志：的確，鍛煉身體很重要，我們要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，做到勞逸結(jié)合。
亞：古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，中華上下五千多年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有些經(jīng)典著實(shí)讓我們久久不能忘懷，就好比古時(shí)的四大名著，給我們帶來(lái)的啟發(fā)也是無(wú)窮的。
志：時(shí)至今日，我們生活中時(shí)常也有受到古時(shí)文化的影響。
亞：也是，古人的優(yōu)秀精神還流傳至今，像孔子的溫故而知新，讓如今的我們受益匪淺。
志：可是想要真正了解古時(shí)優(yōu)秀的人文底蘊(yùn)，是沒(méi)有想象中那么容易的。
亞：說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這些優(yōu)秀精神和文化也值得我們?nèi)蘸蠖鄬W(xué)習(xí)和鉆研。
同：我們很榮幸的擔(dān)任第八周升旗儀式的主持，本周升旗儀式的主題是：人文底蘊(yùn)。
國(guó)旗下講話陳述。
1610班唐誠(chéng)。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是1610班唐誠(chéng)，很榮幸站在這里進(jìn)行此次周會(huì)陳述。本次周會(huì)主題是：“人文底蘊(yùn)”.
1610班由50位可愛(ài)的同學(xué)組成，懷著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)美好青春的渴望，對(duì)未來(lái)無(wú)限的憧憬，我們邁進(jìn)了美麗的18中校園，為理想而拼搏。
1610班是一個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)，充滿活力的班集體，一個(gè)溫馨健康快樂(lè)的大家庭。我們班的任課老師學(xué)識(shí)淵博、專業(yè)精湛，品德高尚、嚴(yán)中有愛(ài)。正因?yàn)閬?lái)的了以“臻和至美”為校訓(xùn)的18中，擁有一群愛(ài)崗敬業(yè)的老師，我們的成長(zhǎng)才無(wú)比快樂(lè)、無(wú)比健康、無(wú)比幸福。
我們將牢牢記住班主任譚建中老師的教訓(xùn)：“有學(xué)習(xí)才能充實(shí)，有責(zé)任才可成長(zhǎng)，有收獲才會(huì)快樂(lè)?！?BR> 我們將不斷努力，用我們的行動(dòng)去印證，用我們的堅(jiān)持去圓夢(mèng)。
申請(qǐng)本次主題周會(huì)：人文底蘊(yùn)，是因?yàn)槲覀儫釔?ài)十八中，感謝老師的培育。
我們十八中，臻和至美，師生共贏。
我們十八中，藝文并茂，特色立校。
我們十八中，健康發(fā)展，青春閃耀。
文郢楷。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。
我是來(lái)自1610班的文郢楷，今天我國(guó)旗下演講的題目是：臻和載道，人心至美。
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，鑄就了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”;元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”.而“人文底蘊(yùn)”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚了解，是促使一個(gè)人長(zhǎng)久、健康發(fā)展的精神動(dòng)力。因?yàn)槭恰叭宋摹?所以它對(duì)一個(gè)人的精神走向有極大的影響，為修身養(yǎng)性輸送源源不斷的養(yǎng)分；因?yàn)槭恰暗滋N(yùn)”,所以它不張揚(yáng)，往往隱含在各種事物之中，像“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”.一個(gè)具有人文底蘊(yùn)的人，他的心智必將是豁達(dá)的，情感必將是純凈的，意志必將是堅(jiān)毅的。
我們的校園正逐漸步入秋天，秋天的到來(lái)，讓杜牧吟誦出：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的絕唱、令劉禹錫寫下：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪情、使王建發(fā)出：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的感慨，催杜秋娘留下：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的良言。
自然的存在早于人類文明數(shù)以億萬(wàn)年之久，而直到人的出現(xiàn)，才有了發(fā)現(xiàn)自然的眼睛，才有了審美的第一步。詩(shī)人與秋的互動(dòng)是人與自然和諧相處的產(chǎn)物。在我國(guó)輝煌文明的背后，“和”這個(gè)字的哲學(xué)內(nèi)涵成為了驅(qū)動(dòng)中華文明前行的巨大動(dòng)力。今天我想借我們學(xué)校的校訓(xùn)，和大家分享一下我對(duì)“和”與“美”的理解。
不知大家還是否記得北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式千名舞者以活字印刷書為靈感排演的舞蹈，最后呈現(xiàn)給世界的那個(gè)漢字是什么？沒(méi)錯(cuò)，就是“和”.
張藝謀選用“和”來(lái)概括我國(guó)文明我認(rèn)為是十分貼切的。早在春秋時(shí)代，孔夫子為代表的儒學(xué)便在戰(zhàn)亂的社會(huì)中宣揚(yáng)“以和為貴”的精神，直至西漢儒學(xué)被尊為正統(tǒng)之后，“和”受到炎黃子孫廣泛的民族認(rèn)同與追捧，成為中華文明薪火相傳的助力，成為我們國(guó)家立足世界民族之林的`根基。那么究竟什么是“和”?固然，人與人之間的關(guān)系是我們理解“和”的核心部分，但并不是全部。我認(rèn)為在大同世界，“和”不僅僅包含著人與人之間關(guān)系的思考，同時(shí)也反映出人與自然，人與社會(huì)甚至于人自己內(nèi)心的關(guān)系處理。
那么如何衡量這復(fù)雜的“和”的情況，古人為我們引入一個(gè)抽象卻又無(wú)比真實(shí)的依據(jù)：“美”.
“美”在每個(gè)人心中都有著不同的理解，或許是風(fēng)景，或許是情感，有時(shí)候是行為，也有時(shí)候是思緒。雖然“美”的呈現(xiàn)方式多種多樣，但我相信對(duì)于“美”的宏觀把握，每個(gè)人都是一致的。因此，用“美”來(lái)衡量、界定“和”的程度就像是菜肴遇到鹽一樣，天作之合。
我認(rèn)為，“和”不分多寡與大小，“美”不論高低與貴賤。凡是能夠提升個(gè)人境界，幫助他人或者服務(wù)社會(huì)的舉措，都是我們“臻和”路上的閃光之作，是我們駛向“至美”彼岸的一支撐桿。聚沙方能成塔，集腋方能成裘，一個(gè)至美的環(huán)境不是一朝一夕能夠達(dá)到的，需要每一個(gè)人持之以恒的付出與實(shí)踐，一個(gè)和諧的社會(huì)也不是順理成章能夠長(zhǎng)久，需要每一個(gè)人日復(fù)一日的堅(jiān)持與維系。興思及此，我們的校園，我們的班級(jí)，我們的青春年華，同樣需要每一個(gè)人真誠(chéng)的付出和構(gòu)建，需要每一個(gè)人認(rèn)真的對(duì)待與珍惜。
我們的校訓(xùn)是：“臻和至美”,臻和是一種行動(dòng)，至美是一種追求。尊師重教是臻和、關(guān)愛(ài)同學(xué)是臻和、立志高遠(yuǎn)是臻和、誠(chéng)信做人也是臻和。我呼吁每一個(gè)人能夠身體力行，將“臻和”養(yǎng)成習(xí)慣，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以臻和的態(tài)度做人，用至美的標(biāo)準(zhǔn)做事。如此，我堅(jiān)信屬于我們的“至美”定會(huì)在不久的將來(lái)如約而至。
謝謝大家。
人文的演講稿篇十七
各位同學(xué)們：
大家好！我是xxx。
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目；飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它，無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎？其實(shí)我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說(shuō)，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂人文，就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越的價(jià)值觀和做法。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界和成長(zhǎng)的過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)校、老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每一個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動(dòng)性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢！
人文的演講稿篇十八
同學(xué)們：
三月，我們學(xué)校確定為文明禮貌月，將開(kāi)展一系列活動(dòng)。我今天講話的題目是：尊重他人，文明的起點(diǎn)。
尊重他人是做人的基本美德。一切不文明的行為都是不尊重他人的表現(xiàn)。我們中國(guó)號(hào)稱禮儀之邦，恪守著：推己及人，己所不欲，勿施于人，敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之等一系列古訓(xùn)。
將心比心，凡事不僅替自己想，也要替別人想；你有自尊，人家也有；你尊重別人、愛(ài)護(hù)別人，別人才會(huì)尊重你、愛(ài)護(hù)你。這是我們中國(guó)人的道德觀。
也許你曾遇見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有人問(wèn)路時(shí)言語(yǔ)不禮貌，人家就會(huì)不理睬，甚至故意錯(cuò)指方向讓他吃苦頭；和人家聯(lián)系事情，如果傲慢無(wú)禮，人家就不會(huì)合作。我們每個(gè)人都有自尊心，都希望別人友好地對(duì)待自己，尊重自己，因此，尊重人也是人與人接近的必要且首要的態(tài)度。
同學(xué)們知道，歷史上劉備求賢若渴，他“三顧茅廬”終得諸葛亮，以致三國(guó)鼎立。這個(gè)故事告訴我們，只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，才能在事業(yè)上取得成功。
周恩來(lái)總理為了黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，獻(xiàn)出了自己的畢生精力，但他對(duì)別人為自己付出的哪怕是微小的勞動(dòng)都非常尊重。服務(wù)員給他端茶倒水，他或者是放下手中的工作，站起來(lái)雙接過(guò)去，或者是微笑著朝服務(wù)員點(diǎn)點(diǎn)頭表示謝意。周總理外出視察工作，每當(dāng)要離開(kāi)一個(gè)的地方的時(shí)候，總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員一一握手，親切地對(duì)大家說(shuō)：“辛苦了，謝謝你們！”并和大家一起合影留念。更感人的是周總理在彌留之際，仍不忘向守護(hù)在他身邊的醫(yī)護(hù)人員致謝。
同學(xué)們，偉人尚能如此尊重他人，我們做得如何呢？
同學(xué)們辛辛苦苦才將校園打掃干凈，可有的.同學(xué)卻將飲料袋、包裝盒、紙屑、果皮隨處丟；工人師傅剛剛把餐廳拖洗清潔，可有的同學(xué)卻隨處亂倒剩飯菜，任意浪費(fèi)糧食。同學(xué)們哪！我們吃的糧食都是父母辛勤勞動(dòng)的汗水，你任意亂倒、浪費(fèi)糧食是既不尊重工作師傅的勞動(dòng)，又不懂得尊重父母的勞動(dòng)！
學(xué)生購(gòu)買飯菜時(shí)對(duì)工人要有禮貌，上課聽(tīng)講要認(rèn)真，請(qǐng)教問(wèn)題要虛心，與同學(xué)、老師交流要誠(chéng)懇，這不僅僅是尊重師長(zhǎng)，尊重他人的問(wèn)題，從小事中，也能衡量一個(gè)人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。俗話說(shuō)，觀其行而知其言，聞其言而知其行，就是這個(gè)道理。
同學(xué)們，文明的起點(diǎn)就是尊重他人。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從不亂丟亂扔垃圾、不浪費(fèi)糧食做起，從打掃衛(wèi)生負(fù)責(zé)任、晚睡覺(jué)不違紀(jì)做起。不因善小而不為，不因惡小而為之。把自己培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的中學(xué)生。我們要通過(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng)，讓文明之花開(kāi)遍校園。
謝謝大家。
人文的演講稿篇十九
文明，兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，可是，有多少人做的?禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多。
在我的腦海中，就發(fā)生過(guò)這樣的一件事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡(jiǎn)單的事，有幾個(gè)人做過(guò)、做到，甚至有些人見(jiàn)到就把餅干踩成碎末。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人不愿意讓坐；有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪?，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有妨礙了他人。只有從生活的點(diǎn)滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的小學(xué)生。
有一次，一個(gè)艷陽(yáng)高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨(dú)自邁著輕快的步伐來(lái)到了小公園，公園兩旁長(zhǎng)著挺拔的大樹(shù)，周圍還有五彩繽紛的花兒來(lái)襯托，小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點(diǎn)兒趣味。
我望著這繁花似錦的景色，聽(tīng)著這扣人心弦的鳥(niǎo)叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺(jué)腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語(yǔ)，“這看起來(lái)似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了?！闭f(shuō)完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來(lái)，扔到了離這不遠(yuǎn)的垃圾桶里。剛轉(zhuǎn)身，就看到一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來(lái)給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對(duì)他說(shuō)：“這位同學(xué)，請(qǐng)把你剛才吐的口香糖撿起來(lái)！”可他不但撅著嘴不理我，還對(duì)我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來(lái)，然后掉頭就跑了?！鞍Γ∵@么不文明、不禮貌，他怎對(duì)得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢?”我在心中打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)?？磥?lái)生活中還有很多人很不注重文明禮儀??！
同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)滿大地，讓文明行為永伴我！
人文的演講稿篇二十
在鮮花怒放、輕舞飛揚(yáng)的五月，我們迎來(lái)了一個(gè)神圣的日子——5?2國(guó)際護(hù)士節(jié)。
南丁格爾說(shuō)過(guò)：“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使?！蔽覀兪亲o(hù)士，我們是天使，接過(guò)南丁格爾的神燈走進(jìn)病房，用她特有的光芒，把病人陰霾的心田照亮。我們傳遞著南丁格爾的精神，用天使的溫柔、真誠(chéng)的愛(ài)心，撫平患者心靈的創(chuàng)傷，為患者帶來(lái)光明和希望。
五月，在這屬于自己的節(jié)日中，讓我深深地體會(huì)到護(hù)士的辛苦、護(hù)士的崇高、護(hù)士的偉大無(wú)私。更讓我深切地感受到作為一名兒科護(hù)士是那么的自豪。眾所周知，兒科是一個(gè)特殊的科室，因?yàn)樽o(hù)理的對(duì)象都是小不點(diǎn)兒。面對(duì)我們，面對(duì)醫(yī)療器械，表現(xiàn)出來(lái)的除了恐懼還是恐懼，指望他們的配合幾乎是不可能的?？墒?，有再多的困難，我們都將全力以赴。
小孩的靜脈穿刺是我們科室常抓不懈的一個(gè)重點(diǎn)。往往一個(gè)患者打頭皮針需要好幾個(gè)人協(xié)助，更多的時(shí)候還要頂著來(lái)自家屬的壓力。所以，為了減輕患兒的痛苦，為了能有過(guò)硬的操作技術(shù)，低年資護(hù)士都利用自己的休息天來(lái)科室學(xué)習(xí)打頭皮針。而護(hù)士長(zhǎng)和責(zé)任護(hù)士更是以身作責(zé),言傳身教。前段時(shí)間,科室很忙,甚至到了焦頭爛額的地步,人手也很不夠。靜脈留置針的穿刺是護(hù)士長(zhǎng)的強(qiáng)項(xiàng)，但是,為了能更好的服務(wù)于患者,減輕患者更多的痛苦,科室還是派出了人員去進(jìn)修靜脈留置針的穿刺。護(hù)士長(zhǎng)則是從早上7:30開(kāi)始上班一直到下午下班,放棄了中午的休息時(shí)間，夜間還要到科室來(lái)為靜脈穿刺困難的患兒靜脈穿刺、采血。加班、拖班成了我們的家常便飯。
也許別的科室不會(huì)碰到因靜脈穿刺不成功而被家屬罵甚至被打的事情。然而，這種情況在小兒科卻是不足為奇。那天，那個(gè)患兒因?yàn)楦邿岷脦滋熳≡?，需要掛針，可是，由于已?jīng)掛了好幾天的針，能打的靜脈之前幾乎都打過(guò)了?？粗改?jìng)兘辜钡纳袂?、患兒那無(wú)助的眼神，我們是那么不忍心。真的好希望能有一雙神手，立刻為他們解憂。一針，沒(méi)有成功?！澳愕降讜?huì)不會(huì)打針？”“換人換人，我們的小孩決不讓你們當(dāng)試驗(yàn)品”“不行你就別打”……媽媽的哭聲，爸爸的罵聲已經(jīng)形成了一股無(wú)形的壓力，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。第二針開(kāi)始打了，我在一旁看到患兒爸爸的表情已經(jīng)從焦慮變成了憤怒，手似乎已經(jīng)握成了拳頭，好象隨時(shí)會(huì)落下來(lái)。而掛針那位老師的手也有些抖動(dòng)。誰(shuí)又能保證這一針能見(jiàn)血呢？“有回血了”打進(jìn)去了，終于一塊石頭落地。而此時(shí)大家都沒(méi)有那種成功的喜悅，有的只是委屈、無(wú)奈。我們也只是一名普普通通的護(hù)士，也是在家有著父母疼父母愛(ài)的孩子，卻要承受著種種壓力。我們哭過(guò)、怨過(guò)、甚至后悔過(guò)。
可每每看到患者經(jīng)過(guò)我們的精心護(hù)理而痊愈時(shí)，我們是那么的欣慰；當(dāng)家屬們握著我們的手千恩萬(wàn)謝時(shí)，我們是那么的開(kāi)心；當(dāng)我們用愛(ài)心、責(zé)任心、同情心挽救了一個(gè)又一個(gè)小生命時(shí)，那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。我們站在用愛(ài)心搭起的舞臺(tái)與病人交流，用溫和的語(yǔ)調(diào)、熱忱的服務(wù)、嫻熟的技術(shù)服務(wù)病人。哪怕不能減輕痛苦，我們也將至始至終。在這美麗的五月，我期待著，明媚的春天能夠美麗護(hù)士灰暗的心房；祈禱著，在這一年中，我們所有的護(hù)士姐妹們生活溫馨，工作順利。相信在大家的共同努力下，會(huì)為更多失去健康的人們送上健康，更會(huì)為麗醫(yī)的明天添磚加瓦。
人文的演講稿篇二十一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng) 提升文明行為》。
改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會(huì)上仍然存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象，“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，但違反的行為也比比皆是。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬(wàn)州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們?cè)趹崙?、感慨、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對(duì)這些不文明的行為，天津市在20xx年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》，意在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。為了能調(diào)動(dòng)公民的積極性，使全社會(huì)共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法，希望形成共建、共治、共享的長(zhǎng)效機(jī)制。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
作為一名中學(xué)生，首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見(jiàn)面問(wèn)好、謙虛好問(wèn)、善于傾聽(tīng)別人說(shuō)話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠(chéng)，它不只是表面上的客套，它可以維系社會(huì)的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中，我們學(xué)校是個(gè)大集體，班級(jí)是個(gè)小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，最終都離不開(kāi)集體。只有在集體中鍛煉成長(zhǎng)，我們才能成為合格人才。
我們要嚴(yán)格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個(gè)顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過(guò)程。自律是在行動(dòng)中形成的，也只能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對(duì)人生具有重大意義，讓我們從點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人。
人文的演講稿篇二十二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
比如，在去教室的路上，會(huì)有極少數(shù)同學(xué)會(huì)把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現(xiàn)象很少，但卻像白板上的黑點(diǎn)很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學(xué)會(huì)在休息時(shí)間、自習(xí)時(shí)間大聲喧嘩打鬧，晚上睡覺(jué)時(shí)不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的行為，體現(xiàn)了素質(zhì)的欠缺。在生活中，有很多人總是憑借自己的才華與素質(zhì)取得成功。
原一平，日本保險(xiǎn)業(yè)銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無(wú)定所的情況下，憑借自己的良好的道德素養(yǎng)，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學(xué)家朱華，在一次與其他科學(xué)聯(lián)合發(fā)表的科學(xué)聲明中，名字被打錯(cuò)了，對(duì)于一個(gè)很有社會(huì)聲望的人來(lái)說(shuō)，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節(jié)操贏得了更多的贊譽(yù)。所以，只有人做好了，事業(yè)才能成功。在提升能力的同時(shí)，提升素質(zhì)，才會(huì)在以后的人生道路上比別人更加順暢。
其實(shí)，提升個(gè)人素質(zhì)并非一件難事，就像學(xué)習(xí)，只要找對(duì)方法，堅(jiān)持住，你就會(huì)是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會(huì)規(guī)則，愛(ài)護(hù)公物，以平和認(rèn)真的心態(tài)面對(duì)事情，保持謙虛寬容的心態(tài)，學(xué)會(huì)與人共處，學(xué)著站在別人的角度考慮，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、欣賞、贊美，學(xué)會(huì)感謝他人。多想自己的不足，少談?wù)撍说氖欠?，有自己的原則。慢慢地，一種氣質(zhì)便會(huì)自然散發(fā)出來(lái)。這時(shí)，你就成了一個(gè)真實(shí)的人。
人文的演講稿篇二十三
“有一種職業(yè)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就不知道它的艱辛。有一種艱辛，沒(méi)有體會(huì)過(guò)就【】不知道它的快樂(lè)。有一種快樂(lè)，沒(méi)有品嘗過(guò)就不知道它的滋味?！?BR> 這就是“護(hù)士”，陽(yáng)光下最平凡、最平淡、最單調(diào)的職業(yè)?！皭?ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不學(xué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼”。多少護(hù)士同仁為這種護(hù)士職業(yè)的最高境界獻(xiàn)出了畢生的精力。
“立德為醫(yī)，修業(yè)濟(jì)人；救死扶傷，無(wú)私奉獻(xiàn)”。在這種良好的醫(yī)院文化的熏陶下，一代又一代的護(hù)士傳承著歷代陽(yáng)醫(yī)人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤奮務(wù)實(shí)的醫(yī)者作風(fēng)，竭盡全力為陽(yáng)新人民提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，陽(yáng)新縣人了醫(yī)院的護(hù)理工作從80年代“三化”病房的建設(shè)，責(zé)任制護(hù)理，到90年代的整體護(hù)理以及現(xiàn)在的人性化護(hù)理管理模式，護(hù)理工作發(fā)生了前所未有的有變化。特別是近幾年來(lái)，從建章建制、完善質(zhì)量應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提醒您，演講時(shí)一定要注意：普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音自信響亮，注意語(yǔ)句的頓挫，反問(wèn)互動(dòng)。您的演講一定會(huì)大放異彩！檢查標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持“病人至上，質(zhì)量第一，卓越服務(wù)，持續(xù)改進(jìn)”的質(zhì)量管理理念，構(gòu)建了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范的護(hù)理管理體系，與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)展了各項(xiàng)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，如先后開(kāi)展了“五心服務(wù)”、“雙八、雙五”服務(wù)，以及“星級(jí)護(hù)理服務(wù)”等。不斷加強(qiáng)護(hù)理隊(duì)伍建設(shè)，完善護(hù)理質(zhì)量管理工作流程，落實(shí)搶救及特殊事件報(bào)告處理制度和護(hù)理緊急風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案，建立了護(hù)理質(zhì)量追蹤機(jī)制；重視健康教育，實(shí)行出院病人回訪制；在創(chuàng)新中完善管理，以科研促進(jìn)服務(wù)進(jìn)步。從而使護(hù)理工作緊跟時(shí)代發(fā)展需求，很好地滿足了臨床醫(yī)療需求和人民群眾日益增長(zhǎng)的服務(wù)需要。
歲月輪回，光陰荏苒，回首從護(hù)的日夜兼程，品讀著生命的春華秋實(shí)，曾經(jīng)年少時(shí)的美麗憧憬歷歷在目，相信每一位護(hù)士都有不同的感慨。作為在醫(yī)院熔爐中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的我，多年在歷練深深地體會(huì)到：護(hù)理工作在苦累中體現(xiàn)價(jià)值，在細(xì)節(jié)中描繪高尚，在瑣粹中鑄造輝煌。雖然護(hù)士工作三班倒沒(méi)有節(jié)假日，經(jīng)常加班加點(diǎn)，身體透支；經(jīng)常因?yàn)椴荒芤会樢?jiàn)血而遭受白眼，甚至無(wú)緣無(wú)故被當(dāng)成出氣筒，多年以后才明白，當(dāng)個(gè)“天使”太不容易，白衣天使的翅膀太沉重了，左邊背著愛(ài)心和真誠(chéng)，右邊馱著微笑和奉獻(xiàn)，用辛勤的汗水一筆筆描繪著青春的足跡。這種執(zhí)著將會(huì)使我們終身受益，選擇當(dāng)護(hù)士，無(wú)怨無(wú)悔！當(dāng)有人問(wèn)我的職業(yè)時(shí)，我會(huì)自豪的說(shuō)：“我是一名護(hù)士”。
可愛(ài)、單純、美麗的青春歲月不知道什么時(shí)候就從忙忙碌碌的手指間溜走了。記不起從什么時(shí)候開(kāi)始，學(xué)會(huì)了容忍、學(xué)會(huì)了保護(hù)，學(xué)會(huì)了處事不驚，學(xué)會(huì)了許許多多。人在成熟中變得復(fù)雜，復(fù)雜之后的我似乎對(duì)好多事情變得理性。每天都要面對(duì)那么多的生離死別，有時(shí)候我都在想自己會(huì)不會(huì)還有淚流。有人說(shuō)，也許是因?yàn)殚L(zhǎng)年工作的緊張把激情消磨殆盡了，而護(hù)士姐妹們卻一如既往地渴望用柔弱的雙肩扛起重任，繁重的護(hù)理工作憔悴了她們的容顏，然而護(hù)士姐妹們每天都對(duì)生活與工作充滿了激情！面對(duì)著病人的誤解依然微笑著，渴望用微笑和真誠(chéng)搭起護(hù)患之間的信賴，一次次從死神手里奪下鮮活的生命，再苦再累依然默默無(wú)聞地工作！“病人無(wú)醫(yī)，將陷于無(wú)望；病人無(wú)護(hù)，將陷于無(wú)助”。這是我國(guó)首位南丁格爾獎(jiǎng)得主王琇瑛的話，讓我們將愛(ài)置于心，辛勤工作，努力不讓病人陷入無(wú)助的境地。愿天使們的逝去青春能換回患者康復(fù)的笑靨，我們將繼續(xù)與病人的生命同行，讓病人因我們的悉心護(hù)理而減少痛苦，因我們的耐心指導(dǎo)而有所收獲，因我們的真心安慰而樹(shù)立信心。因我們的真誠(chéng)微笑而健康快樂(lè)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
人文的演講稿篇一
各位評(píng)委：
大家好，讓我們來(lái)聊聊世博會(huì)吧。20xx年世博會(huì)的腳步已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越近，文明和諧的呼喚更是猶在耳邊。世界博覽會(huì)是一項(xiàng)具有巨大影響和悠久歷史的國(guó)際性活動(dòng)，也是人類的盛大聚會(huì)。1851年5月1日在英國(guó)的倫敦舉辦了第一屆世博會(huì)，而自1933年美國(guó)芝加哥的世博會(huì)確立了"一個(gè)世紀(jì)的進(jìn)步"的主題后， 歷屆世博會(huì)均有主題。20xx年在日本愛(ài)知縣舉辦的世博會(huì)的主題是“ 超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)”。而我們即將到來(lái)的上海世博會(huì)也不例外，我們的主題就是“城市，讓生活更美好”。
上海世博會(huì)將是探討人類城市生活的盛會(huì)；是一曲以創(chuàng)新和融合為主旋律的交響樂(lè)；將成為人類文明的一次精彩對(duì)話。而人文關(guān)懷也是上海世博會(huì)不懈追求的.一個(gè)亮點(diǎn)，不管是在場(chǎng)館選址、設(shè)計(jì)，還是在世博會(huì)各方面的安排上，都流露出這一點(diǎn)。城市是人的城市。按照《上海世博會(huì)主題內(nèi)容手冊(cè)》里說(shuō)的，“城市是人創(chuàng)造的，它不斷地演進(jìn)和成長(zhǎng)為一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。人是這個(gè)有機(jī)系統(tǒng)中最具活力和最富有創(chuàng)新能力的細(xì)胞。人的生活與城市的形態(tài)和發(fā)展密切互動(dòng)?！倍宋木褪侨祟愇幕械南冗M(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。它集中體現(xiàn)在，重視人，尊重人，關(guān)心人和愛(ài)護(hù)人。
人文讓我們可以在不斷轟然前進(jìn)的城市化腳步下，注意到脆弱個(gè)體的存在。盡量去讓每個(gè)人都成為城市化的利益共享者，而不是犧牲者。沒(méi)了它，城市相對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)都是冷冰冰的、帶有金屬感的無(wú)機(jī)體。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，“what is the city but the people？”意思是：城市即人?！皐hat is the city--but --the people ，如果按照英語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，應(yīng)該是but后面的部分更重要吧。
不知道大家有沒(méi)有留意到，就是我們每次說(shuō)到世博，似乎都會(huì)不自覺(jué)的在前面加上上海兩個(gè)字。其實(shí)，在我們心中，我們并沒(méi)有把世博會(huì)僅僅當(dāng)做是上海人的事。作為上海后花園的主人，我們海門人也默默地貢獻(xiàn)著自己的一份力。
上海世博會(huì)正在努力成為一次人文的世博，正所謂有樣學(xué)樣，在我們學(xué)校也在追求著“人文校園”的建設(shè)。一系列的活動(dòng)會(huì)在接下來(lái)的日子里開(kāi)展，讓人文走進(jìn)每個(gè)人的心中。人文世博、人文校園本一家，衷心祝愿本屆世博會(huì)能成功舉辦成一場(chǎng)人文思想的盛會(huì)，一場(chǎng)不光是發(fā)達(dá)科技華麗的展示，更是人性光輝和精彩世博相融合的人文世博會(huì)！
我的演講完畢，謝謝！
人文的演講稿篇二
各位同學(xué)們：
大家下午好!我是unjs，
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目;飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露;給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它，無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎?其實(shí)我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說(shuō)，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂人文，就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越的價(jià)值觀和做法。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界和成長(zhǎng)的過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動(dòng)性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢!
歡迎大家繼續(xù)欣賞更多的演講稿：
當(dāng)好老師小助手的演講稿。
演講稿范文：迎接期末考試。
人文的演講稿篇三
護(hù)士節(jié)是專門為護(hù)士所設(shè)立的節(jié)日，同時(shí)感謝領(lǐng)導(dǎo)百忙中與我們分享節(jié)日的喜悅！毫無(wú)疑問(wèn)，今晚這里的風(fēng)景最美！
印象中，以往我們的護(hù)士形象大多出現(xiàn)在這樣的鏡頭中：擁擠的候診區(qū)，門“呼”地一開(kāi)：“6號(hào)，6號(hào)，到你了！哎，哎，別擠！”接著“砰”的一聲關(guān)門；或是小品中舉著長(zhǎng)矛式的大針筒，嚇得被打者抱頭求饒，場(chǎng)下的觀眾捧腹大笑。
后來(lái)，人們從電影《二人三足》中朱菌的身上讀到了護(hù)士的堅(jiān)強(qiáng)、忍耐；從美國(guó)大片《珍珠港》中伊弗琳的身上看到了護(hù)士的冷靜、超脫：從《心語(yǔ)心愿》中張柏芝的身上感受到了護(hù)士的清純、善良！
再后來(lái)，非典時(shí)期，以堅(jiān)毅的腳步邁進(jìn)隔離病房，用血肉之軀鑄就生命長(zhǎng)城的千萬(wàn)個(gè)葉欣，讓人們銘記了護(hù)士的勇敢、無(wú)畏！
于是，社會(huì)贊譽(yù)我們：是戰(zhàn)斗在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄！
其實(shí)，我們不是英雄，我們只是病人需要的人！是他們床邊的提燈女神，呵護(hù)著他們的健康；是他們身邊的親人和朋友，在其無(wú)助時(shí)給予支持，悲痛時(shí)賦予力量！
是我們迎接生命的第一聲嘹亮，也是我們帶給生命最后一縷陽(yáng)光！
記不清，多少次為滿身血污的病人清洗搶救，多少次為送病人急診檢查而飛奔在風(fēng)雨中！
記不清，量了多少遍血壓，遞了多少把器械，輸了多少袋鮮血！
記不清，倒了多少杯送藥的水，蓋了多少次落地的被！
也記不清，病人的痰液飛濺了多少次臉龐，家屬的不解又帶來(lái)了多少無(wú)奈！
長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊印刻著忙碌的足跡，靜靜的黑夜見(jiàn)證了不倦的身影。
有人說(shuō)，護(hù)士和上帝有著同樣的品德，不分貧富、貴賤，只要能拽住生命的韁繩；也有人說(shuō)，護(hù)士代表著臟和累，可敬卻不可愛(ài)。
面對(duì)勞累，面對(duì)不解，情感讓我們不放棄，職責(zé)讓我們不逃避！病人出院時(shí)燦爛的笑臉和由衷的感謝，就是我們披褂上陣的.無(wú)窮動(dòng)力！
每個(gè)忙碌的瞬間，我們用沒(méi)有翅膀的身軀，飛奔在各個(gè)病房，用平凡的語(yǔ)言，平凡的舉動(dòng)，用愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心，讓一張張沒(méi)有色彩的面孔散發(fā)出光彩，讓悲痛無(wú)助的生命注入希望！
21世紀(jì)，最需要的是什么？是人才！人才最需要的是什么？是健康！我們——就是與時(shí)俱進(jìn)，以一流的技術(shù)，一流的服務(wù)，為健康保駕護(hù)航的天使！是醫(yī)院里最美的風(fēng)景，風(fēng)景中的我們無(wú)比自豪！
人文的演講稿篇四
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，很多地方都會(huì)使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)人文讀書社社長(zhǎng)競(jìng)選演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好！
十分感謝校團(tuán)委給我這次難得的競(jìng)選機(jī)會(huì)！
我叫陳兵，是汽車學(xué)院01級(jí)汽車運(yùn)用工程專業(yè)學(xué)生，自入校以來(lái)，先后擔(dān)任過(guò)班級(jí)宣傳委員，團(tuán)支部書記，人文讀書社外聯(lián)部長(zhǎng)，汽車學(xué)院學(xué)生會(huì)宣傳部副部長(zhǎng)，現(xiàn)任長(zhǎng)安大學(xué)人文讀書社社長(zhǎng)。曾榮獲“優(yōu)秀團(tuán)干部”、“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”等榮譽(yù)稱號(hào)，在連續(xù)兩年的綜合測(cè)評(píng)中也名列前茅，xx年6月，又光榮地進(jìn)入了長(zhǎng)安大學(xué)黨校第四期入黨積極分子培訓(xùn)班，并以優(yōu)異成績(jī)結(jié)業(yè)。
今天，我競(jìng)選的職位是學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席。
我競(jìng)選學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席有以下四大優(yōu)勢(shì)：
第一、我有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。兩年來(lái)，我從人文讀書社一名普通的外聯(lián)部干事到如今的社團(tuán)負(fù)責(zé)人，參與了第一屆、第二屆人文讀書節(jié)，第二屆、第三屆“人文杯”征文大賽等活動(dòng)的策劃與組織，積累了豐富的社團(tuán)經(jīng)驗(yàn)。在班級(jí)、學(xué)生會(huì)的工作，使我的`經(jīng)歷更加多樣化。
第二，我有較高的政治素養(yǎng)。家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心，通過(guò)學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有較高的政治覺(jué)悟，特別是上黨校后，我更加注重理論學(xué)習(xí)，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和較高的政治敏銳性。
第三、我具備良好的個(gè)人素質(zhì)。我有吃苦耐勞，默默無(wú)聞的敬業(yè)精神；有嚴(yán)于律己、誠(chéng)信為本的為人品質(zhì)；有雷厲風(fēng)行、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；有虛心好學(xué)，開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)。
第四、能夠很好地處理學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都應(yīng)是第一位的。作為學(xué)生干部，學(xué)習(xí)和工作，兩手都要抓，兩手都要硬。
假如有我幸競(jìng)選成功，我將以“團(tuán)結(jié)、高效、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”為工作原則，針對(duì)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行必要改革，結(jié)合實(shí)際情況，大膽創(chuàng)新。
對(duì)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，我將采取以下四項(xiàng)舉措：
一、完善、制度并嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)各項(xiàng)制度。嚴(yán)格值日制度；繼續(xù)推進(jìn)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)工作日制度；建立“一會(huì)兩團(tuán)”即學(xué)生社團(tuán)工作會(huì)議，顧問(wèn)團(tuán)和主席團(tuán)制度。
二、加快學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)團(tuán)組織建設(shè)。在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)各分會(huì)同時(shí)建立團(tuán)組織，以更好地監(jiān)督指導(dǎo)工作，并積極創(chuàng)作條件，讓共青團(tuán)長(zhǎng)安大學(xué)委員會(huì)在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)產(chǎn)生辦事機(jī)構(gòu)。
三、推行組織機(jī)構(gòu)改革。增設(shè)外聯(lián)部，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)與其他組織的團(tuán)結(jié)與合作；辦公室增加受理投訴服務(wù)；宣傳部兼管網(wǎng)絡(luò)管理和開(kāi)發(fā)；在新校區(qū)設(shè)立學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)分會(huì)，其職能是學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)及其和各機(jī)構(gòu)職能的延伸，實(shí)行“崗位流動(dòng)制”。
四、加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)自身隊(duì)伍建設(shè)。作為學(xué)生干部，必須要有高度責(zé)任心和極大熱情，特別是要切實(shí)轉(zhuǎn)變個(gè)人觀念，不擺架子，不搞官僚主義。在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)內(nèi)部，倡導(dǎo)互相學(xué)習(xí)，展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)，逐步形成一個(gè)學(xué)習(xí)型的學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)。
對(duì)學(xué)生社團(tuán)，我有如下三大構(gòu)想：
首先，加快社團(tuán)團(tuán)支部建設(shè)。目前，僅有標(biāo)兵社團(tuán)、優(yōu)秀社團(tuán)等少數(shù)社團(tuán)建立了團(tuán)支部。
其次，加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)監(jiān)管。特別是加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)督，宣傳引導(dǎo)和活動(dòng)指導(dǎo)。對(duì)社團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行必要的培訓(xùn)，使社團(tuán)自我管理水平再上一個(gè)新臺(tái)階。
最后，制定可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃。實(shí)施“321”工程，即用3年左右時(shí)間每年重點(diǎn)支持一兩個(gè)有實(shí)力的社團(tuán)，創(chuàng)名牌社團(tuán)。對(duì)同類社團(tuán)，鼓勵(lì)其在自愿的基礎(chǔ)上合并重組。
人文的演講稿篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒(méi)有確定的日期，即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明；按陽(yáng)歷計(jì)算則在4月4日或5日（以當(dāng)年二月平或閏而差異），太陽(yáng)到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節(jié)”之稱。《歲時(shí)百問(wèn)》一書也曾做解釋：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”?？梢?jiàn)，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國(guó)家通過(guò)立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
人文的演講稿篇六
回想起申奧成功的那天，便猶如進(jìn)入了1層層靜謐的重霧，濃密的悶霧里，隨著國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇先生宣布結(jié)果的話音剛落，光之萬(wàn)箭剎那間在蒼穹之中釋放光與熱，天與地間驟然變得明朗了起來(lái)。
那1刻，中國(guó)沸騰了，我們家也沸騰了。隨著這盛世1天天臨近，盡管南京不是奧運(yùn)會(huì)分賽場(chǎng)，但我們1家卻因奧運(yùn)而忙碌起來(lái)了。奧運(yùn)會(huì)是1項(xiàng)不帶任何政治色彩的國(guó)際體育盛會(huì)，每4年舉辦1次。歷屆奧運(yùn)會(huì)不僅是每位職業(yè)動(dòng)動(dòng)員夢(mèng)想的舞臺(tái)，更是5湖4海的來(lái)客濟(jì)濟(jì)1堂的盛宴。的中國(guó)，定會(huì)有來(lái)自全球各地的友人來(lái)訪。那么掌握1門外語(yǔ)也是每1位中國(guó)公民所要努力的，我的父母也不例外。媽媽告訴我，她們上學(xué)的時(shí)候也有外語(yǔ)課，但個(gè)年代的外語(yǔ)扮演的是副科的角色，課時(shí)相當(dāng)少，加之高考沒(méi)有外語(yǔ)這門的考查，因此，她們那1代人的外語(yǔ)只學(xué)到了皮毛。走上工作崗位后，外語(yǔ)再也沒(méi)有派上用場(chǎng)，也就漸漸荒廢了，而如今，奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)舉辦，這便燃起了他們重新學(xué)習(xí)外語(yǔ)的激情。
我，便當(dāng)之無(wú)愧地成為他們的小老師。爹媽外語(yǔ)口音相當(dāng)滑稽，甚至連倫敦郊區(qū)英語(yǔ)的`發(fā)音都不如，他們會(huì)說(shuō)的是夾雜著濃厚南京方言的中式英。因此，剛開(kāi)始，我總會(huì)按捺不住而捧腹大笑，但看到他們1臉嚴(yán)肅的認(rèn)真勁兒，也自然不敢再嘻皮笑臉的。為了糾正他們的發(fā)音，我打算先從音標(biāo)開(kāi)始教起。每天吃完晚餐，我都會(huì)抽出拾分鐘，讓他們模仿我的口形來(lái)發(fā)音。不久之后，他們的語(yǔ)音有了明顯地改善。盡管爸媽1直分不清哪些是元音，哪些是輔音，但他們的進(jìn)步也著實(shí)讓我有了1點(diǎn)小小的成就感。后來(lái)，媽媽常抱怨，覺(jué)得她所學(xué)到的那些日常用語(yǔ)，在她的生活圈子里根本沒(méi)法展示。于是，我們家便成了的練兵場(chǎng)。
記得那陣子放學(xué)回家，媽媽總會(huì)笑臉相迎地對(duì)我說(shuō)“goodafternoon”，晚餐準(zhǔn)備好后，總會(huì)在廚房里大喊“dinnerisready”之類的話，遇到媽媽無(wú)法用所學(xué)的單詞來(lái)表達(dá)時(shí)，她總會(huì)中英文混雜著說(shuō)，所以，家中歡聲笑語(yǔ)總是不斷。如今，我住校了，1個(gè)星期只能呆在家1兩天，他們的練兵場(chǎng)也被迫暫停，但是媽媽又找到了新的方法迎接奧運(yùn)。她和我爸經(jīng)常抽空到南大體育館打羽毛球，說(shuō)，現(xiàn)在全民健身才是主流。北京08奧運(yùn)不僅是萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，更牽動(dòng)著每1位中國(guó)人的心，我們每個(gè)人都在用各自的行動(dòng)來(lái)詮釋著和諧奧運(yùn)的真諦。
【和諧奧運(yùn)_800字】
人文的演講稿篇七
文明美德是人類從出生到死亡要學(xué)一生的東西，這也是人一生不能忘得東西。
我要說(shuō)的是文明美德中一個(gè)非常重要的內(nèi)容，那就是尊重。尊重可以拉近人們之間的距離；尊重可以讓世界充滿愛(ài)；尊重便是人嗎相處不可缺少的一樣?xùn)|西。因?yàn)樽鹬刈屖澜缟蠜](méi)有自卑的人，因?yàn)樽鹬?，世上沒(méi)有可憐的人。每個(gè)人都希望被他人尊重，那么就得先學(xué)會(huì)如何尊重他人。
對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己不尊敬，這句話是惠特曼說(shuō)的。我認(rèn)為他說(shuō)這句話的很對(duì)。如果你不尊敬別人，那么別人更不會(huì)尊敬你。對(duì)別人不尊敬就代表你無(wú)知，不知如何尊重他人，也會(huì)受到他人的藐視和不尊敬。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)德蘭修女，她懂得如何尊重他人。一，她不會(huì)對(duì)任何人輕視。一名乞丐要捐29分錢，別人也許會(huì)看不起，但是德蘭修女能想到這名乞丐如何討到著29分錢的，從而對(duì)乞丐尊重。如果每一個(gè)人都能像德蘭修女那樣懂得尊重他人，那這世界上就不會(huì)有那么多可憐的人。
乞丐、殘疾人等等，他們也有自尊心，他們不希望被人可憐被人同情。因?yàn)樗麄円蚕Ｍ駛€(gè)普通人一樣生活，不希望被人特殊對(duì)待。我曾讀過(guò)一個(gè)故事，故事大意是：作者小時(shí)候和母親一起走路，看見(jiàn)殘疾人在乞討，想回頭再看一下，但是她的母親說(shuō)：“不要回頭?！遍L(zhǎng)大了之后作者又和朋友一起逛街，又再一次看見(jiàn)一個(gè)殘疾人在乞討，她又想回頭看，但是她的朋友對(duì)她說(shuō)了一句和母親一樣的話“不要回頭?！钡谝淮巫髡邲](méi)明白為什么，但是這一次她明白了。
對(duì)待所有的人我們都不應(yīng)該投去異樣的眼光，哪怕應(yīng)該和他們做朋友，對(duì)待貴賓一樣去尊重他們，我們應(yīng)該用心去溫暖他們，這樣他們才會(huì)真正的快樂(lè)起來(lái)。
尊重身邊所有的人，便是對(duì)自己的尊重，尊重他人，不但使他人開(kāi)心，自己也快樂(lè)！
人文的演講稿篇八
相信自己，我們一定能挑起傳承文明的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于養(yǎng)育我們的父母，無(wú)負(fù)于這教育我們的中學(xué)，就讓我們努力爭(zhēng)做一名文明學(xué)生吧!下面我們一起來(lái)看看個(gè)人文明。
勵(lì)志。
三分鐘。
演講稿。
希望大家喜歡。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!我是號(hào)選手，今天我演講的題目是《告別陋習(xí)，走向文明》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
而如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了中國(guó)燦爛的文化，五千年悠久的歷史，形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無(wú)不體現(xiàn)我們中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。我國(guó)偉大的思想家教育家孔子就曾有云：“道之以德，齊之以禮，民有恥且格。”意思是說(shuō)，用道德來(lái)引導(dǎo)而姓，用禮制去同化百姓，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心?？梢?jiàn)禮治具有能使百姓知道廉恥并建立有序生活的社會(huì)功能。禮的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對(duì)于我們還重要嗎?重要!禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨：再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪，我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
那么，請(qǐng)大家告別陋習(xí)，走向文明!
我的演講完畢，謝謝大家。
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家中午好!我演講的題目是《文明禮儀我最棒》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的一部分，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!
我的演講完畢!謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!
非常高興，國(guó)慶長(zhǎng)假剛過(guò)，我們又相聚在這美好的早晨。徐徐的晨風(fēng)里，雄壯的國(guó)歌聲中，看著五星紅旗冉冉地升起，我心中無(wú)比的自豪，為祖國(guó)的富強(qiáng)而自豪，為人民的幸福而自豪!作為中國(guó)人民的一員，我衷心祝愿我們偉大祖國(guó)的明天更加輝煌燦爛!
今天我做國(guó)旗下講話，題目是《文明在我身邊》，我很喜歡這個(gè)題目。從大的方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從非禮勿聽(tīng)、非禮勿視、非禮勿動(dòng)開(kāi)始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。從小的方面來(lái)說(shuō)，我們學(xué)校是全國(guó)青少年文明禮儀教育基地，我們各班級(jí)都開(kāi)設(shè)了文明禮儀教育課，文明禮儀必將成為我們每個(gè)華杰人的標(biāo)志。按理說(shuō)，我今天要好好歌頌一下我們身邊的文明。可是，從最近的所見(jiàn)、所聞來(lái)說(shuō)，我要很痛心地告訴各位老師、各位同學(xué)，文明還并不在我們身邊。
先來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事：
有這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是在美國(guó)珍珠港景區(qū)，美國(guó)人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說(shuō)，這是為了專門提醒中國(guó)人而設(shè)定的;其它國(guó)家包括美國(guó)游客則沒(méi)有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國(guó)，去過(guò)巴黎圣母院的中國(guó)人都會(huì)看到這句中文告示：請(qǐng)保持安靜!據(jù)說(shuō)這是專門示意愛(ài)在公共場(chǎng)合“熱鬧”的中國(guó)人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來(lái)的泰國(guó)竟然也在皇宮寫下“請(qǐng)便后沖水”這句只給中國(guó)人看的標(biāo)語(yǔ)!很多國(guó)人看了心都流血!一些國(guó)人的不文明行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
如果說(shuō)上面的故事只是故事，離我們還比較遠(yuǎn)，那么請(qǐng)看看世博會(huì)吧：
20xx年世博會(huì)在上海舉行，也是我們的驕傲之一，可是世博會(huì)上的一些不文明行為，卻讓我們很是感到慚愧。為了免于排隊(duì)的辛苦，大量健康的“聰明人”乘坐輪椅冒充殘疾人走殘疾人通道;五、六個(gè)成人攙扶著一位老人走老年人通道;幾位家長(zhǎng)推著八歲的“巨型嬰兒”走嬰兒通道……5月底，一些國(guó)家如芬蘭、瑞典等國(guó)家展館停止開(kāi)放綠色通道。其它的不文明行為如亂丟垃圾、浪費(fèi)飲用水、大聲喧嘩等更是隨處可見(jiàn)。(摘自《讀者》20xx年底17期)作為中國(guó)人，我深深地?zé)釔?ài)我的祖國(guó)，可是也為我們的這些不文明行為深深地感到羞恥。
如果說(shuō)世博會(huì)離我們還比較遠(yuǎn)，那么看看我們平時(shí)的行為吧：
大休離校，車還未到，滿操場(chǎng)都是人，吃著零食，隨意地占據(jù)了停車的位置;車來(lái)了，本來(lái)還算是有些形狀的隊(duì)伍一下子就涌向了車門，一窩蜂地往車?yán)飻D，忘記了年齡，忘記了年級(jí)，忘記了性別;車走了，地上慘不忍睹，一片果皮廢紙包裝袋。不僅是大休離校那天，平時(shí)也會(huì)看到丟下的垃圾，看到在樓梯、走廊上的追逐打鬧，看到打架罵人，看到大聲喧嘩，看到浪費(fèi)飯菜，看到欺負(fù)弱小，看到隨地吐痰……盡管是少部分，但的確存在。
老師們、同學(xué)們，文明是一個(gè)人最重要的素質(zhì)!一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，他必定是一個(gè)懂禮儀，講文明的人。文化知識(shí)的學(xué)習(xí)固然是我們當(dāng)前重要的任務(wù)，但卻不是唯一的任務(wù)。我們不要把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首要和唯一追求的位置上，而忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，文明的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)，習(xí)慣造就性格，性格影響命運(yùn)，誰(shuí)擁有文明的習(xí)慣誰(shuí)就擁有美好的未來(lái)!
今天，在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，華杰期待著文明成為每一個(gè)人的意識(shí)，成為每一個(gè)人的習(xí)慣;期待著校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動(dòng)細(xì)節(jié)里都煥發(fā)出文明的光輝;期待著同學(xué)們有著整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求、積極向上的學(xué)習(xí)氣氛。我們堅(jiān)信，我們所有同學(xué)都能夠成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人。請(qǐng)同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，從每個(gè)人做起，從每一件小事做起，共同努力，讓我們?nèi)A杰的每一個(gè)角落都盛開(kāi)文明的花朵，讓祖國(guó)到處洋溢禮儀的芬芳!
謝謝大家!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在我們身邊，有許多“文明”和“不文明”存在?！拔拿鳌弊屵@個(gè)世界變得美好，而“不文明”在破壞著我們的世界。讓我們通過(guò)對(duì)比，來(lái)發(fā)現(xiàn)一下身邊的不文明的事。
就拿香港的迪斯尼樂(lè)園和我們周圍的來(lái)作比較。
走進(jìn)迪斯尼，展現(xiàn)在眼前的是干凈寬闊的大道，兩邊一排長(zhǎng)凳上不留半點(diǎn)紙屑，一個(gè)個(gè)游樂(lè)設(shè)施沒(méi)有一絲污漬、腳印或被破壞過(guò)的痕跡，好似昨天剛剛造好。大道上的人們不會(huì)有意去碰、拿商店里的東西，不會(huì)亂丟果皮紙屑或隨地吐痰;排隊(duì)時(shí)，人們耐心等待，從不插隊(duì);孩子們也不亂蹦亂跳，而且他們不會(huì)去踩草坪、摘花;工作人員更是積極，一見(jiàn)到垃圾，就一陣風(fēng)似的跑過(guò)去撿。在迪斯尼，我們處處感受到的是干凈、整潔和規(guī)范，感覺(jué)一切是那么的自然、文明和美好。
而我們周圍又是怎樣的一副景象呢?公園的地上隨處可見(jiàn)各種垃圾，人們卻視而不見(jiàn);上海世博會(huì)中出現(xiàn)的插隊(duì)、偷越欄桿、直飲水臺(tái)上順手扔餐盒、空瓶等種種不文明現(xiàn)象，正在損害我們中國(guó)人的形象;歷史古跡、風(fēng)景名勝前，不時(shí)可見(jiàn)“xxx到此一游”的“雕刻作品”;健身設(shè)施上也有雜亂的線條劃著;馬路上“痰”跡斑斑……可見(jiàn)，許多“不文明”在我們身邊。這些不文明的事在破壞著我們的世界，破壞我們的美妙感覺(jué)。
從今天做起，從現(xiàn)在做起，讓我們都能做一個(gè)文明的人，做一個(gè)傳播文明的使者。我相信，文明就像一盞燈，只要大家都去點(diǎn)亮這盞燈，我們的社會(huì)就會(huì)變得光明。讓我們一起努力，讓文明之花處處盛開(kāi)，讓我們的世界更加美好!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
講文明是中華人民傳統(tǒng)美德。在一個(gè)明媚的下午，我正在隨便轉(zhuǎn)悠著，想：玩點(diǎn)什么?我靜靜地走著，沒(méi)有注意周圍，這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在我的正前方有一兩片大大的紙削躺落在地上，仿佛說(shuō)：“誰(shuí)把我們撿起來(lái)，扔到垃圾桶內(nèi)?”旁邊走來(lái)一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘，扎著馬尾辮，穿著粉紅色的衣裳，十分美麗。她不假思索地把地上的紙撿了起來(lái)，把它們?nèi)拥嚼皟?nèi)。這下，它們的愿望滿足了。這讓我悟得了一點(diǎn)道理：講文明的人是一個(gè)出色的人，只要從小做起，一點(diǎn)一滴就養(yǎng)成了好習(xí)慣。所以，每當(dāng)哪有文明事我就會(huì)毫不猶豫地做這件事。從這以后我下定了決心。要做文明人，講文明，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，宏揚(yáng)中華文明!
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)嘴上只是說(shuō)到了文明，但是，還能看見(jiàn)校園中的廢紙，聽(tīng)到同學(xué)們有些在說(shuō)臟話，怎能不叫人痛心呢?我們有一些行為并不好，但改正就沒(méi)有錯(cuò)誤，如果錯(cuò)上加錯(cuò)，那么不但改不了還養(yǎng)成了壞習(xí)慣。我們一定要銘記在心里：繼承中華優(yōu)良美德，每個(gè)人都要講文明，做文明人!
人文的演講稿篇九
當(dāng)生命因?yàn)殄e(cuò)誤而被摧殘的時(shí)候，當(dāng)生活因?yàn)榧膊★柺芷缫暸c偏見(jiàn)的時(shí)候，一個(gè)叫王為軍的樸實(shí)的漢子蓄發(fā)明志，向愛(ài)滋病和歧視發(fā)起了宣戰(zhàn)。
五年的長(zhǎng)發(fā)見(jiàn)證了一個(gè)丈夫、一個(gè)父親，為了妻子的冤魂和女兒的生命，漫長(zhǎng)而艱苦旅程、面對(duì)周圍的歧視和生活的壓力，堅(jiān)持不放棄自己那個(gè)患有愛(ài)滋病的女兒，堅(jiān)持依靠法律上訴，堅(jiān)持追回應(yīng)有的判決，這不僅僅是對(duì)悲慘遭遇的抗?fàn)?，也是?duì)愛(ài)滋病的無(wú)筆的憎恨，更是偉大的父愛(ài)！正是這樣的愛(ài)和善良的人們的共同努力，一個(gè)弱小的幾乎被疾病吞噬的小女孩的生命得以延續(xù)。
馬凡一個(gè)各個(gè)方面都很優(yōu)秀的，左鄰右舍的孩子都也他為榜樣，父母總是以他為驕傲，順利的考入了理想的大學(xué)，在新的環(huán)境、新的生活是他感到不適應(yīng)，孤獨(dú)的時(shí)候就去找了一起考進(jìn)校的女同學(xué)小芳，很快兩人情投意合的墜入愛(ài)河，馬凡也很快適應(yīng)了新的環(huán)境和生活，學(xué)習(xí)之余，還參加了各種活動(dòng)認(rèn)識(shí)了很多朋友，但在婚前體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被愛(ài)滋病感染，心存譴責(zé)，認(rèn)為不光彩的，感到非常的矛盾和痛苦。當(dāng)女友得知此事時(shí)沒(méi)有歧視他，并給以他心理上的安慰和精神上的支持，同他一起面對(duì)各個(gè)方面的壓力，一同戰(zhàn)勝病魔。
在日常生活中，許多事情都可能使我們產(chǎn)生壓力，比如說(shuō)，因?yàn)槟撤N原因，我們個(gè)人工作和生活發(fā)生的改變、家庭經(jīng)濟(jì)狀況的改變、與單位上司的關(guān)系處理不好，很難相處等。雖然這些事不大，但它們就象鞋子里的小石子，盡管瑣碎，但殺傷力一點(diǎn)也不小，還有另外一些事情，如死亡、離婚、破產(chǎn)等等，它們的后果很嚴(yán)重，就象從天而降的巨石，能夠摧毀人的整個(gè)生活，它們往往讓人感到難以處理。以上兩種事件對(duì)人們的影響不同，但都會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生巨大影響。
人文的演講稿篇十
親愛(ài)老師，同學(xué)們：
“河山只在我夢(mèng)縈，祖國(guó)已多年未親近'’。多么雄壯歌詞，多么震撼人心語(yǔ)句。這首歌充分表達(dá)了我們愛(ài)國(guó)之情。怎么也改變不了我中國(guó)心。
我們祖國(guó)富強(qiáng)離不開(kāi)科技。我們現(xiàn)在車，電腦，電視，衛(wèi)星定位，這些都是辛苦科學(xué)家用勞動(dòng)換來(lái)。再看馬云，他為了我們方便購(gòu)物，發(fā)明了淘寶網(wǎng)。我們以后就不用很累去商場(chǎng)挑選衣服，在家也能買衣服。還有一個(gè)好處，對(duì)于很多人在街上開(kāi)店租房是一個(gè)不小問(wèn)題。你可以在網(wǎng)上開(kāi)店賣東西。當(dāng)然這些好處都離不開(kāi)馬云先生汗水淚水。
如果我們不創(chuàng)造不科技，沒(méi)有車我們出行很困難；沒(méi)有電腦我們就不能獲得更多知識(shí)；沒(méi)有飛機(jī)我們就不能很快到達(dá)遠(yuǎn)方。沒(méi)有了科技我們中國(guó)就不能富強(qiáng)。
所以我中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)一位科學(xué)家，去發(fā)明，去創(chuàng)作。為人類造福，為人類帶來(lái)方便。我想發(fā)明一件奇特衣服。當(dāng)熱了，他可以自動(dòng)變成薄衣服。當(dāng)冷了他可以自動(dòng)加厚。它還可以變換樣式，它會(huì)出現(xiàn)一個(gè)屏幕你可以自由設(shè)計(jì)，它就會(huì)變成什么樣。它還可以發(fā)出香味。有驅(qū)蚊，還有香水類。這些都是語(yǔ)音控制，很方便吧。這樣大家買一件衣服就行了。
這些有用東西當(dāng)然要靠我們才智發(fā)明出來(lái)。所以我們要好好學(xué)習(xí)，努力完成我中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想在長(zhǎng)城腳下放飛，我們要把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。完成我中國(guó)夢(mèng)，讓自己一份力量貢獻(xiàn)祖國(guó)，讓她變得更加富強(qiáng)！
人文的演講稿篇十一
作為一門人文語(yǔ)英語(yǔ)課程蘊(yùn)含豐富的人文資源，肩負(fù)拓寬知識(shí)的使命。
本文提出，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該成為提高大學(xué)生人文素質(zhì)的平臺(tái)，通過(guò)改進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)模式、整合教學(xué)資源、發(fā)揮課程和教材優(yōu)勢(shì)，以適應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展。
“人文”一詞，在拉丁語(yǔ)中為“human-nitas”，意思是人性、文化、教養(yǎng)。
英語(yǔ)中的“humanitics”則是人文科學(xué)，是關(guān)于“人類認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問(wèn)，主要體現(xiàn)在人類對(duì)精神世界的認(rèn)識(shí)上。
就個(gè)人而言是一個(gè)人在人文領(lǐng)域的各種知識(shí)內(nèi)化而成的個(gè)人素質(zhì)，通過(guò)氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)得以顯現(xiàn)，“學(xué)會(huì)做人”是它的核心概念。
這種素質(zhì)的形成過(guò)程較慢，但形成后具有一定的穩(wěn)定性。
具體到高校的人文素質(zhì)教育，它是當(dāng)前中國(guó)高校教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，實(shí)質(zhì)是將人類文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境感染以及自身實(shí)踐感悟等途徑，對(duì)人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)產(chǎn)生影響，并內(nèi)化成人相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)，培養(yǎng)具有積極的人生態(tài)度、高尚的道德品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)新能力等優(yōu)秀品質(zhì)的人才。
一、高職英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。
我國(guó)著名作家莫言認(rèn)為：對(duì)于人文知識(shí)的功用，表現(xiàn)在可以加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出大學(xué)階段的必修課――英語(yǔ)課程“兼有工具性和人文性”，高校的英語(yǔ)課程在設(shè)立時(shí)就“應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授?！边@些規(guī)定根本上確立了學(xué)生的主體地位;把學(xué)生看成是積極的語(yǔ)言使用者。
大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)該是多元目標(biāo)的通才教育，教學(xué)目標(biāo)除了提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的掌握還應(yīng)包括對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、世界意識(shí)的培養(yǎng)，最終全面提高學(xué)生人文素質(zhì)。
可以說(shuō)，大學(xué)生人文素養(yǎng)的高低，影響著我國(guó)未來(lái)的建設(shè)者的綜合素質(zhì)，更是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素。
通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多高職院校的學(xué)生專業(yè)基本功較好，但在社會(huì)常識(shí)、文化素質(zhì)，美學(xué)鑒賞等綜合能力方面表現(xiàn)薄弱，尤其是對(duì)英美歷史、藝術(shù)欣賞等方面知識(shí)相當(dāng)匱乏，如問(wèn)及“能否列舉出莎士比亞的四大悲劇和四大喜劇時(shí)”時(shí)，60%的學(xué)生選“只能列舉一二”;75%的學(xué)生只是“偶爾”研讀英文報(bào)刊、雜志或小說(shuō)。
而在心態(tài)方面，大部分學(xué)生面對(duì)挫折心理承受能力差，80%的學(xué)生談到“學(xué)業(yè)及就業(yè)”感到有心理壓力。
這些在某種程度上反映了我高校人文教育存在著一定問(wèn)題。
許多院校教育功利性色彩濃重，其專業(yè)設(shè)置都以學(xué)生就業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，把培養(yǎng)單一的專業(yè)技能與狹窄的專業(yè)技術(shù)理論知識(shí)看作是教學(xué)的主要內(nèi)容，學(xué)校幾乎成了某種技術(shù)培訓(xùn)班，其基本的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)往往不是很令人滿意，慣常性遲到、缺乏責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等問(wèn)題較突出。
二、在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中實(shí)施人文素質(zhì)教育的可行性。
人文素質(zhì)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容之間存在既明顯又深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
任何一種語(yǔ)言都不是孤立的符號(hào)，它總是和使用這種語(yǔ)言的民族或國(guó)家的歷史、社會(huì)文化等因素密不可分。
首先，英語(yǔ)是人文學(xué)科的一個(gè)分支，其基本要素是英語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)和文化，它本身具有鮮明的人文特性，也體現(xiàn)了一種人文精神。
高校英語(yǔ)教學(xué)是實(shí)施和培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)重要教學(xué)工具，其教學(xué)中還應(yīng)強(qiáng)化用語(yǔ)言表現(xiàn)出的文化的內(nèi)容，使學(xué)生在應(yīng)與語(yǔ)言習(xí)得之外，還能獲得到人文素質(zhì)方面的教育熏陶。
其次，大學(xué)英語(yǔ)課程是所有專業(yè)的的必修課，與其他課程相比，它面向全校，課時(shí)較長(zhǎng)，這就為人文素質(zhì)教育的普及提供了堅(jiān)實(shí)的人群基礎(chǔ)，使其在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。
最后，道德素質(zhì)教育作為人文素質(zhì)教育的重要部分。
通過(guò)與語(yǔ)言教育的良好結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情操，科學(xué)而樂(lè)觀的人生觀和價(jià)值觀方面能取得顯著效果。
三、實(shí)施人文化的教學(xué)途徑。
1.充分利用教材，找準(zhǔn)人文教育與教材的結(jié)合點(diǎn)。
教材不僅是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，更是科研成果的結(jié)晶，為學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展奠定了較高的起點(diǎn)，并有助于學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。
目前的大學(xué)英語(yǔ)課本選材和編寫科學(xué)、實(shí)用性強(qiáng)、人文知識(shí)涵蓋面廣、人文精神汲取的切入點(diǎn)恰當(dāng)。
在教學(xué)中，只要善于捕捉、挖掘教材中人文的因素，使其與英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，巧妙聯(lián)系，就能提供給大學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒的機(jī)會(huì)，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立科學(xué)的三觀。
2.傳統(tǒng)和現(xiàn)代緊密結(jié)合，采用人文教學(xué)方法和手段。
有效的人文教學(xué)方法應(yīng)包含討論、對(duì)話、啟發(fā)、實(shí)踐和反思等環(huán)節(jié)。
這就要求教師采用靈活多樣的現(xiàn)代化教學(xué)方式，注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)。
以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為特點(diǎn)的多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生能選擇喜愛(ài)的、適合自己的內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造了更理性的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師還可利用幻燈片、視頻等信息技術(shù)手段，把一些反映異國(guó)文化、歷史、藝術(shù)，人物等方面的視頻引進(jìn)課堂，因勢(shì)利導(dǎo)，在進(jìn)行語(yǔ)言輸入的同時(shí)進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)生的語(yǔ)言能力在提高的同時(shí)，學(xué)生對(duì)世界文化的了解和自身的人文素質(zhì)隨之提高。
3.教師在課堂教學(xué)中實(shí)施交際教學(xué)法，利用對(duì)話、討論、角色扮演、情景模擬等形式，使學(xué)生真正成為交際性語(yǔ)言活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者。
教師在分配任務(wù)時(shí)，要有明確的目的和分工，要求小組中的每位同學(xué)都有鍛煉的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)間觀念和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建立并保持和諧的合作關(guān)系。
在這樣的氛圍中，學(xué)生精神束縛減少，敢于主動(dòng)提問(wèn)，思維就會(huì)特別活躍，能激發(fā)其創(chuàng)造力，更能培養(yǎng)學(xué)生寬容的心態(tài)與團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。
4.改革評(píng)價(jià)方式，探索以人為本的測(cè)驗(yàn)體系。
考試對(duì)教學(xué)的影響力不言而喻。
目前我國(guó)各類英語(yǔ)教學(xué)都非常重視對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)。
容易偏向只看重結(jié)果而忽視過(guò)程，學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展受限。
需要采用新穎的、多樣化的學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)估體系，具體地實(shí)施多元化評(píng)價(jià)模式，包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)，采取將過(guò)程性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估結(jié)合起來(lái)的評(píng)估方式。
評(píng)估的內(nèi)容除了語(yǔ)言知識(shí)理論和交際技能以外，還可加入學(xué)生對(duì)文章主題的領(lǐng)悟，以及對(duì)學(xué)生思想品德、態(tài)度紀(jì)律等方面的考察。
此外，在考卷的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，適當(dāng)降低客觀題比例，增加開(kāi)放式題型，為學(xué)生保留充分發(fā)揮主體性的空間，才更加符合素質(zhì)教育的要求。
5.開(kāi)展和豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展。
開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，是英語(yǔ)人文素質(zhì)教學(xué)的重要途徑。
也是對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸和擴(kuò)展。
個(gè)性化的學(xué)習(xí)實(shí)踐方式，有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
課外實(shí)踐的形式能靈活多樣，內(nèi)容也更加豐富。
例如，選擇一個(gè)與本期英語(yǔ)教材所學(xué)主題一致的話題，組織英語(yǔ)角、英語(yǔ)演講比賽，英語(yǔ)微博互動(dòng)、英語(yǔ)話劇表演及賞析等活動(dòng)。
讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中掌握語(yǔ)言知識(shí)，鍛煉語(yǔ)交際技能，了解國(guó)外的風(fēng)俗人情，并受到歷史、藝術(shù)和文化等方面的熏陶，達(dá)到提升學(xué)生文化修養(yǎng)，進(jìn)一步提高人文素質(zhì)的目的。
四、結(jié)論。
以上從英語(yǔ)人文素質(zhì)教學(xué)現(xiàn)狀、可行性和實(shí)施途徑等方面闡述了對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)改革的一些看法。
英語(yǔ)是一門持續(xù)發(fā)展中的世界通用語(yǔ)言，學(xué)好它離不開(kāi)人的活動(dòng)和參與。
充分重視英語(yǔ)教學(xué)的人文性，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺，也必然會(huì)提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿?，?duì)他們今后的人生發(fā)展也會(huì)起到重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔡基剛.全球化背景下外語(yǔ)教學(xué)工具與素質(zhì)之爭(zhēng)的意義[j].外國(guó)語(yǔ)，(11)：9-12.
[2]教育部高等教育司.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[m].北京：清華大學(xué)出版社，(8).
[3]張麗君.淺議大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，(8).
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)【2】。
一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)人文精神的必要性。
由于中學(xué)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，大學(xué)生的人文精神普遍薄弱，進(jìn)入大學(xué)后不知如何自主安排學(xué)習(xí)和生活，與人獨(dú)立交往的能力差，自尊心過(guò)強(qiáng)，難以接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)，心理承受能力差，缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，很多學(xué)生存在或多或少的心理問(wèn)題，有些學(xué)生自我中心意識(shí)很強(qiáng)，不懂得去關(guān)愛(ài)別人，行為自私，社會(huì)公德意識(shí)淡薄。
人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)，人文素質(zhì)的提高有利于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
大多數(shù)高校都把英語(yǔ)作為一門基礎(chǔ)課程，安排的學(xué)時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)較多，如果在這樣的課程中滲透人文精神的教育則可以收到事半功倍的效果。
高校英語(yǔ)教師無(wú)論是在課上還是在課后，都要把對(duì)學(xué)生的人文教育當(dāng)做教學(xué)任務(wù)的重要部分，努力提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、人文素養(yǎng)的含義。
人文素養(yǎng)是指包括知識(shí)、理性、情感、意志、思維等多個(gè)方面沉積而形成的品質(zhì)，最終表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、德性、氣質(zhì)、修養(yǎng)以及價(jià)值取向，其核心內(nèi)容是個(gè)體對(duì)人類生存意義和價(jià)值的終極關(guān)懷。
人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵包括：廣博的知識(shí)和開(kāi)闊的視野，心理學(xué)、人文學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)和哲學(xué)等方面的知識(shí)素養(yǎng);高尚的人格和道德情操，高度的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神;創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力，不斷完善和發(fā)展自己的潛能;良好的溝通能力和人際交往能力，能與人和諧相處。
三、英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法。
1.強(qiáng)化教書育人的教育理念，注重英語(yǔ)教學(xué)的教育性。
“師者，教之以事而喻諸德者也”，教書容易，而育人則是一門藝術(shù)。
大學(xué)英語(yǔ)教師要努力把人文教育寓于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之中。
教師通過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備好每一堂課，搞好教學(xué)工作，平等對(duì)待每一位學(xué)生，用自己的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生，通過(guò)言傳身教使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，對(duì)待學(xué)習(xí)和工作要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在生活中要守時(shí)守信，對(duì)人要平等熱情，使學(xué)生在教師的言傳身教中既掌握了英語(yǔ)知識(shí)，也學(xué)會(huì)了做人的道理。
在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，老師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言基本技能的訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的心理障礙，培養(yǎng)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)心理。
英語(yǔ)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的信心。
例如，當(dāng)學(xué)生在說(shuō)英語(yǔ)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師不應(yīng)立即進(jìn)行批評(píng)和糾正，而應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，，避免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步或成績(jī)時(shí)，要進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使學(xué)生能夠以一種平和、積極而不是畏難、焦躁的態(tài)度去對(duì)待英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
通過(guò)在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的信心，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并以此擴(kuò)展到對(duì)生活的熱情和熱愛(ài)，使他們?cè)趯?lái)也能以一種樂(lè)觀向上的態(tài)度去積極面對(duì)人生。
2.充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文知識(shí)。
人文知識(shí)與人文精神的提高是相輔相成的。
人文知識(shí)的增加有利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
語(yǔ)言是文化的載體，外語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是對(duì)語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)，更重要的是對(duì)這種語(yǔ)言所承載的文化的學(xué)習(xí)。
因此，教師在英語(yǔ)課堂中可以結(jié)合課文的內(nèi)容進(jìn)行一些相關(guān)的背景知識(shí)介紹，這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的國(guó)家的人文知識(shí)有所了解，進(jìn)而提高文化修養(yǎng)。
此外，教師在課堂上可以多設(shè)立一此情境，讓學(xué)生親自去體驗(yàn)一些英美國(guó)家的生活習(xí)慣，了解一些生活常識(shí)等。
教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行一些相關(guān)的閱讀，例如開(kāi)出一些英美文學(xué)名著的書目。
人文的演講稿篇十二
朋友們：
在我選擇職業(yè)之初，母親就跟我說(shuō)：孩子，去當(dāng)護(hù)士吧，那是一個(gè)崇高的職業(yè)。母親告訴我，說(shuō)我出生的時(shí)候是難產(chǎn)，如果不是護(hù)士拼命忘我地工作，我就會(huì)窒息在娘胎，這個(gè)如花的世界就會(huì)少一個(gè)如花的生命。聽(tīng)了母親的話，我滿懷著對(duì)護(hù)士的崇敬和向往走進(jìn)了護(hù)士學(xué)校?？墒?，當(dāng)我完成學(xué)業(yè)走上工作崗位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)護(hù)士這個(gè)崇高的職業(yè)并不是個(gè)個(gè)都能給予充分的理解。
就在剛剛當(dāng)班的那天，我給一個(gè)穿金戴銀滿身珠光寶氣的老太太打針，那老太太有點(diǎn)緊張，肌肉收得很緊，藥水老是打不進(jìn)去，我就將針頭拔出重新再扎，那老太太哎喲一聲，回頭大聲對(duì)我說(shuō)道：你這姑娘是怎么搞的，手腳這么重？我就耐下心來(lái)，讓她放輕松點(diǎn)，針打完了，可這老太太卻將這事反映給了我們的護(hù)士長(zhǎng)，并在醫(yī)院的意見(jiàn)簿上留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的意見(jiàn)。我因此受了領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，還被扣發(fā)了當(dāng)月的獎(jiǎng)金，我委屈極了，跟護(hù)士長(zhǎng)說(shuō)：我情愿去掃廁所也不當(dāng)這個(gè)護(hù)士了。
護(hù)士長(zhǎng)笑了，說(shuō)：你才當(dāng)班，手重點(diǎn)兒也在情理之中，但是，手是聽(tīng)心使喚的，護(hù)士的心，天使的心，先得有這份心，手也就自然會(huì)溫柔如水了。她送給我一本《林巧稚的故事》，林巧稚既是醫(yī)生的榜樣，也是我們護(hù)士的榜樣，我看了深受感動(dòng)。我跟在護(hù)士長(zhǎng)后面當(dāng)過(guò)幾次班，我親眼看她為病人擦洗膿血，她用一付天使的心腸對(duì)待自己的每一個(gè)病人，她的動(dòng)作是那么輕，輕得就像白云掠過(guò)天際，她對(duì)病人的感情是那么深，深得如同家人。林巧稚是我遠(yuǎn)處的榜樣，護(hù)士長(zhǎng)是我身邊的榜樣，有了榜樣，我工作起來(lái)就顯得格外地得心應(yīng)手。那是一個(gè)冬天的早晨，醫(yī)院里住進(jìn)了一個(gè)跌斷踝骨的病人，護(hù)理時(shí)我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)病人竟是我上次給她打針被她提了意見(jiàn)的那個(gè)老太太，她可是難說(shuō)話的呀。但是我不怕，我一定要通過(guò)這次護(hù)理，來(lái)改變我們護(hù)士在她心目中的印象。俗話說(shuō)，傷筋動(dòng)骨一百天，而老人跌了，又何止一百天呢？每次給她打針換藥，我的手盡量做到輕得不能再輕。
而且，由于冬天的手冰人，每次給她打針換藥之前，我總是將手在自己的胸前焐熱，除開(kāi)打針吃藥必要的護(hù)理之外，我記不清自己多少次為她端茶倒水，也記不清多少次深夜起來(lái)，扶她去洗手間，甚至記不清我為她煮了多少次面條，洗了多少次飯碗和換下的衣服直到陽(yáng)春來(lái)臨，老人出院的時(shí)候，我拿下口罩，她才看清了我的真面目，她拉著我的手不斷地打量，萬(wàn)分感慨地跟我說(shuō)道：孩子，讓我好好瞧瞧，你的手怎么這么輕柔又這么溫暖呢，我的兒子在美國(guó)念博士生，女兒也在北京上學(xué)，身邊沒(méi)有親人，要不是你的精心護(hù)理，我不知要受多少罪，我的腳還不知到什么時(shí)候才能好呢！她褪下手上的一只金鐲子，要往我的手上戴，可是我怎么能收這么貴重的禮品呢，我要的只是人們的理解，世上又有什么比理解更為可貴的東西呢！人們稱我們護(hù)士是白衣天使，可是在這崇高的贊美后面，有的是瑣細(xì)的工作和具體而繁重的勞動(dòng)，我們知道怎么做才能不辜負(fù)這個(gè)崇高的贊美和這神圣的使命。一九九六年秋，東北《托起明天的太陽(yáng)》劇組在我們廬江境內(nèi)合銅公路發(fā)生了車禍，傷員送到我們中醫(yī)院來(lái)。那時(shí)，我們?nèi)w護(hù)士上陣，沒(méi)日沒(méi)夜地工作，當(dāng)他們從昏迷中醒來(lái)，回報(bào)我們的是最誠(chéng)摯的微笑。他們家在遠(yuǎn)方，一個(gè)個(gè)傷勢(shì)都很嚴(yán)重，我們不僅要給他們療傷，還要給他們心理上的撫慰。那時(shí)我的母親也生病在床，可是我卻不能在家照顧母親，我萬(wàn)分抱歉地跟母親說(shuō)：媽媽，女兒委屈您了?？墒悄赣H不僅不怪我，反而說(shuō)我做得對(duì)。家里做了一點(diǎn)好吃的，我都帶到醫(yī)院來(lái)送給我的病人。當(dāng)他們康復(fù)出院，重新走上舞臺(tái)時(shí)，我們的高興是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。一個(gè)在病房里和我結(jié)下深厚感情的女演員，出院時(shí)和我難舍難分。她和我兩手相握，說(shuō)了一段十分動(dòng)情十分詩(shī)意的話：我們?cè)谖枧_(tái)上演的是《托起明天的太陽(yáng)》，可是你們護(hù)士的手，卻是美麗的白鴿，它托起的是人類生命的太陽(yáng)。
這句話我牢牢地記在心中，它是對(duì)我的鼓勵(lì)，也是對(duì)我的鞭策，更是我工作的永遠(yuǎn)動(dòng)力。
謝謝大家！
人文的演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好！
說(shuō)出這個(gè)想法呢，是因?yàn)槲蚁敫嬖V大家：當(dāng)我們?cè)诓晃拿餍袨橹星逍岩环?，就可以得到一點(diǎn)好處。比如，整潔、干凈的自己，可以給別人贏得一個(gè)好印象；而一個(gè)骯臟、嘴里吐不出象牙的自己，只會(huì)讓別人遠(yuǎn)離你。而且，當(dāng)我們踏上工作崗位，文明的行為必然會(huì)贏得單位的歡迎；畢竟，有幾個(gè)人不希望和文明的人交流、工作呢?所以，在這方面，是值得我們學(xué)生思考的。
有些人也許會(huì)發(fā)難，說(shuō)這應(yīng)該很困難，自己很難堅(jiān)持。我也想過(guò)這樣的問(wèn)題，我發(fā)覺(jué)堅(jiān)持是必要的。這就像做一個(gè)學(xué)生一樣，如果自己不努力學(xué)習(xí)，不認(rèn)真完成自己的工作，只可能落后在別人背后，甚至還拖著別人，從而害了別人。
在場(chǎng)的各位，我可以告訴你們，當(dāng)我在些這篇演講稿時(shí)，有人正在將粉筆頭擲向我，叫我去關(guān)門。這些無(wú)理取鬧的同學(xué)，他們并不是真正意義上的不文明，只是開(kāi)一個(gè)微小的“玩笑”。但是，一個(gè)個(gè)的這樣的“玩笑”，遲早會(huì)引得別人學(xué)習(xí)上的分心，從而結(jié)果就變得我前面說(shuō)的一樣了。拖累別人，害了別人。
唯有冷靜的去做、去改，才會(huì)使我們的校園陽(yáng)光，從而成就自己的高尚品德！
謝謝在座的老師、同學(xué)們的傾聽(tīng)，我的演講完了，謝謝大家！
人文的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
尊重和幫助在日常生活隨處可見(jiàn)，但要說(shuō)哪個(gè)更重要，這不是讓人“絞盡腦汁”的問(wèn)題，估計(jì)每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為尊重比幫助更重要。
因?yàn)槊總€(gè)人都是有尊嚴(yán)的個(gè)體，都希望得到他人和社會(huì)的尊重。如果我們?cè)趲椭说耐瑫r(shí)不尊重他人，他人會(huì)認(rèn)為是一種施舍，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的傷害。
有一次，我們班同學(xué)都在寫作業(yè)，安靜到極致了，一枚繡花針落在地上都能聽(tīng)見(jiàn)聲響，可是a同學(xué)打破了這美好的安靜――b同學(xué)在寫作業(yè)時(shí)不小心寫錯(cuò)了一個(gè)字，為了保持作業(yè)的美觀整潔，就低聲細(xì)語(yǔ)地向a同學(xué)借橡皮，令人感到意外的是：a同學(xué)竟然把聲音提高了“八度”，“煩死了，給你！”并且在給的同時(shí)還使勁一“扔”，像是極不情愿的樣子，此時(shí)的b同學(xué)顯得非常難堪……b同學(xué)雖然借到了橡皮，但無(wú)形中也受到了傷害。
成語(yǔ)“嗟來(lái)之食”的意思是“喂！來(lái)吃！”這個(gè)成語(yǔ)故事的內(nèi)容是：周朝時(shí)，齊國(guó)有一年發(fā)生大饑荒。有個(gè)叫黔敖的財(cái)主準(zhǔn)備了一些食物放在路邊，等候受災(zāi)的難民來(lái)吃，不一會(huì)兒，就有一個(gè)饑民走過(guò)來(lái)了。黔敖就沖著他喊道：“嗟！來(lái)食！”那饑民睜大了眼瞪著黔敖說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成今天這副樣子的！”黔敖立即給那個(gè)饑民道歉，但那個(gè)饑民堅(jiān)決不吃，終于餓死了！
是啊！黔敖這種帶有輕蔑地吆喝著施舍的食物，誰(shuí)會(huì)吃呢？
可見(jiàn)我們要用尊重的態(tài)度去幫助他人，如果不是用尊重的態(tài)度去幫助他人，只會(huì)讓他人感到這是一種施舍，同時(shí)也會(huì)給他人造成一種無(wú)形的傷害，這種幫助說(shuō)白了就是一種憐憫。
在古代有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”之說(shuō)，這句話的意思是：“有志氣的人不喝盜泉里的水，廉潔的人不接受侮辱性的食物?！?BR> 遇到困難有人主動(dòng)幫助是一件好事，遇到困難有求他人，他人愿意幫助是雪中送炭。樂(lè)于助人是我們的傳統(tǒng)美德，但我們?cè)趲椭藭r(shí)，態(tài)度一定要熱情，學(xué)會(huì)尊重，一定要以尊重為前提。
我的演講完畢，謝謝大家！
人文的演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是注重儀容儀表，崇尚文明禮貌。
中華民族歷來(lái)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)期以來(lái)令人贊不絕口；楊時(shí)程門立雪，尊師重道，終成大器……這些典故都充分體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)禮儀道德的推崇，作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，展現(xiàn)青春的風(fēng)采。
儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，穿著是否的得體，舉止是否有度，都能反映出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，這是一張沒(méi)有文字卻形象生動(dòng)的名片。愛(ài)美之心人皆有之，我們中學(xué)生追求美，是可以理解的，但何為美?我認(rèn)為美應(yīng)該是外表美和心靈美的完美結(jié)合。一個(gè)學(xué)生大方，得體的儀表是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一個(gè)集體、一個(gè)學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。我認(rèn)為，我們的儀容儀表應(yīng)該做到：端莊大方又不失文雅，樸實(shí)自然又不失個(gè)性。
我們學(xué)校絕大多數(shù)同學(xué)著裝規(guī)范，舉止文明，但在我們極個(gè)別同學(xué)的身上，還存在著一些這樣或那樣不和諧的現(xiàn)象。從表面看來(lái)，發(fā)型、妝容、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物，這些話題才是反映當(dāng)代中學(xué)生健康風(fēng)貌的重要方面。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處在人生的最美、最珍貴的時(shí)期，無(wú)需打扮就青春靚麗?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，我們現(xiàn)在還是一個(gè)完全的消費(fèi)者，我們的一切消費(fèi)都來(lái)自父母，我們應(yīng)該為辛苦工作的父母著想，切實(shí)減輕他們的負(fù)擔(dān)，在生活中簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)約，在學(xué)習(xí)上下功夫，讓青春綻放自然之美。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，我們應(yīng)該陶冶自身的情操，用一顆真誠(chéng)、善良的心去對(duì)待周圍的一切，培養(yǎng)自尊、自愛(ài)、自律的品德?！把詾樾穆?，行為心表”。具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)習(xí)行為規(guī)范重在實(shí)踐，大家應(yīng)在相互理解的基礎(chǔ)上，在日常的言行中，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。
最后，我在此向全校師生發(fā)出倡議，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。就讓我們?nèi)熒ハ啾O(jiān)督，共同進(jìn)步，攜手打造一中美好的明天。
謝謝大家！
人文的演講稿篇十六
志：親愛(ài)的同學(xué)們。
同：大家上午好！
亞：我是劉亞鵬。
志：我是李志敏。
亞：在運(yùn)動(dòng)會(huì)中，考驗(yàn)的不僅是各自的實(shí)力，更重要的是同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
志：的確，鍛煉身體很重要，我們要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，做到勞逸結(jié)合。
亞：古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，中華上下五千多年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有些經(jīng)典著實(shí)讓我們久久不能忘懷，就好比古時(shí)的四大名著，給我們帶來(lái)的啟發(fā)也是無(wú)窮的。
志：時(shí)至今日，我們生活中時(shí)常也有受到古時(shí)文化的影響。
亞：也是，古人的優(yōu)秀精神還流傳至今，像孔子的溫故而知新，讓如今的我們受益匪淺。
志：可是想要真正了解古時(shí)優(yōu)秀的人文底蘊(yùn)，是沒(méi)有想象中那么容易的。
亞：說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這些優(yōu)秀精神和文化也值得我們?nèi)蘸蠖鄬W(xué)習(xí)和鉆研。
同：我們很榮幸的擔(dān)任第八周升旗儀式的主持，本周升旗儀式的主題是：人文底蘊(yùn)。
國(guó)旗下講話陳述。
1610班唐誠(chéng)。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是1610班唐誠(chéng)，很榮幸站在這里進(jìn)行此次周會(huì)陳述。本次周會(huì)主題是：“人文底蘊(yùn)”.
1610班由50位可愛(ài)的同學(xué)組成，懷著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)美好青春的渴望，對(duì)未來(lái)無(wú)限的憧憬，我們邁進(jìn)了美麗的18中校園，為理想而拼搏。
1610班是一個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)，充滿活力的班集體，一個(gè)溫馨健康快樂(lè)的大家庭。我們班的任課老師學(xué)識(shí)淵博、專業(yè)精湛，品德高尚、嚴(yán)中有愛(ài)。正因?yàn)閬?lái)的了以“臻和至美”為校訓(xùn)的18中，擁有一群愛(ài)崗敬業(yè)的老師，我們的成長(zhǎng)才無(wú)比快樂(lè)、無(wú)比健康、無(wú)比幸福。
我們將牢牢記住班主任譚建中老師的教訓(xùn)：“有學(xué)習(xí)才能充實(shí)，有責(zé)任才可成長(zhǎng)，有收獲才會(huì)快樂(lè)?！?BR> 我們將不斷努力，用我們的行動(dòng)去印證，用我們的堅(jiān)持去圓夢(mèng)。
申請(qǐng)本次主題周會(huì)：人文底蘊(yùn)，是因?yàn)槲覀儫釔?ài)十八中，感謝老師的培育。
我們十八中，臻和至美，師生共贏。
我們十八中，藝文并茂，特色立校。
我們十八中，健康發(fā)展，青春閃耀。
文郢楷。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。
我是來(lái)自1610班的文郢楷，今天我國(guó)旗下演講的題目是：臻和載道，人心至美。
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，鑄就了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”;元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”.而“人文底蘊(yùn)”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚了解，是促使一個(gè)人長(zhǎng)久、健康發(fā)展的精神動(dòng)力。因?yàn)槭恰叭宋摹?所以它對(duì)一個(gè)人的精神走向有極大的影響，為修身養(yǎng)性輸送源源不斷的養(yǎng)分；因?yàn)槭恰暗滋N(yùn)”,所以它不張揚(yáng)，往往隱含在各種事物之中，像“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”.一個(gè)具有人文底蘊(yùn)的人，他的心智必將是豁達(dá)的，情感必將是純凈的，意志必將是堅(jiān)毅的。
我們的校園正逐漸步入秋天，秋天的到來(lái)，讓杜牧吟誦出：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的絕唱、令劉禹錫寫下：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪情、使王建發(fā)出：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的感慨，催杜秋娘留下：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的良言。
自然的存在早于人類文明數(shù)以億萬(wàn)年之久，而直到人的出現(xiàn)，才有了發(fā)現(xiàn)自然的眼睛，才有了審美的第一步。詩(shī)人與秋的互動(dòng)是人與自然和諧相處的產(chǎn)物。在我國(guó)輝煌文明的背后，“和”這個(gè)字的哲學(xué)內(nèi)涵成為了驅(qū)動(dòng)中華文明前行的巨大動(dòng)力。今天我想借我們學(xué)校的校訓(xùn)，和大家分享一下我對(duì)“和”與“美”的理解。
不知大家還是否記得北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式千名舞者以活字印刷書為靈感排演的舞蹈，最后呈現(xiàn)給世界的那個(gè)漢字是什么？沒(méi)錯(cuò)，就是“和”.
張藝謀選用“和”來(lái)概括我國(guó)文明我認(rèn)為是十分貼切的。早在春秋時(shí)代，孔夫子為代表的儒學(xué)便在戰(zhàn)亂的社會(huì)中宣揚(yáng)“以和為貴”的精神，直至西漢儒學(xué)被尊為正統(tǒng)之后，“和”受到炎黃子孫廣泛的民族認(rèn)同與追捧，成為中華文明薪火相傳的助力，成為我們國(guó)家立足世界民族之林的`根基。那么究竟什么是“和”?固然，人與人之間的關(guān)系是我們理解“和”的核心部分，但并不是全部。我認(rèn)為在大同世界，“和”不僅僅包含著人與人之間關(guān)系的思考，同時(shí)也反映出人與自然，人與社會(huì)甚至于人自己內(nèi)心的關(guān)系處理。
那么如何衡量這復(fù)雜的“和”的情況，古人為我們引入一個(gè)抽象卻又無(wú)比真實(shí)的依據(jù)：“美”.
“美”在每個(gè)人心中都有著不同的理解，或許是風(fēng)景，或許是情感，有時(shí)候是行為，也有時(shí)候是思緒。雖然“美”的呈現(xiàn)方式多種多樣，但我相信對(duì)于“美”的宏觀把握，每個(gè)人都是一致的。因此，用“美”來(lái)衡量、界定“和”的程度就像是菜肴遇到鹽一樣，天作之合。
我認(rèn)為，“和”不分多寡與大小，“美”不論高低與貴賤。凡是能夠提升個(gè)人境界，幫助他人或者服務(wù)社會(huì)的舉措，都是我們“臻和”路上的閃光之作，是我們駛向“至美”彼岸的一支撐桿。聚沙方能成塔，集腋方能成裘，一個(gè)至美的環(huán)境不是一朝一夕能夠達(dá)到的，需要每一個(gè)人持之以恒的付出與實(shí)踐，一個(gè)和諧的社會(huì)也不是順理成章能夠長(zhǎng)久，需要每一個(gè)人日復(fù)一日的堅(jiān)持與維系。興思及此，我們的校園，我們的班級(jí)，我們的青春年華，同樣需要每一個(gè)人真誠(chéng)的付出和構(gòu)建，需要每一個(gè)人認(rèn)真的對(duì)待與珍惜。
我們的校訓(xùn)是：“臻和至美”,臻和是一種行動(dòng)，至美是一種追求。尊師重教是臻和、關(guān)愛(ài)同學(xué)是臻和、立志高遠(yuǎn)是臻和、誠(chéng)信做人也是臻和。我呼吁每一個(gè)人能夠身體力行，將“臻和”養(yǎng)成習(xí)慣，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以臻和的態(tài)度做人，用至美的標(biāo)準(zhǔn)做事。如此，我堅(jiān)信屬于我們的“至美”定會(huì)在不久的將來(lái)如約而至。
謝謝大家。
人文的演講稿篇十七
各位同學(xué)們：
大家好！我是xxx。
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目；飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它，無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎？其實(shí)我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說(shuō)，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂人文，就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越的價(jià)值觀和做法。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界和成長(zhǎng)的過(guò)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)校、老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每一個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動(dòng)性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢！
人文的演講稿篇十八
同學(xué)們：
三月，我們學(xué)校確定為文明禮貌月，將開(kāi)展一系列活動(dòng)。我今天講話的題目是：尊重他人，文明的起點(diǎn)。
尊重他人是做人的基本美德。一切不文明的行為都是不尊重他人的表現(xiàn)。我們中國(guó)號(hào)稱禮儀之邦，恪守著：推己及人，己所不欲，勿施于人，敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之等一系列古訓(xùn)。
將心比心，凡事不僅替自己想，也要替別人想；你有自尊，人家也有；你尊重別人、愛(ài)護(hù)別人，別人才會(huì)尊重你、愛(ài)護(hù)你。這是我們中國(guó)人的道德觀。
也許你曾遇見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有人問(wèn)路時(shí)言語(yǔ)不禮貌，人家就會(huì)不理睬，甚至故意錯(cuò)指方向讓他吃苦頭；和人家聯(lián)系事情，如果傲慢無(wú)禮，人家就不會(huì)合作。我們每個(gè)人都有自尊心，都希望別人友好地對(duì)待自己，尊重自己，因此，尊重人也是人與人接近的必要且首要的態(tài)度。
同學(xué)們知道，歷史上劉備求賢若渴，他“三顧茅廬”終得諸葛亮，以致三國(guó)鼎立。這個(gè)故事告訴我們，只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，才能在事業(yè)上取得成功。
周恩來(lái)總理為了黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，獻(xiàn)出了自己的畢生精力，但他對(duì)別人為自己付出的哪怕是微小的勞動(dòng)都非常尊重。服務(wù)員給他端茶倒水，他或者是放下手中的工作，站起來(lái)雙接過(guò)去，或者是微笑著朝服務(wù)員點(diǎn)點(diǎn)頭表示謝意。周總理外出視察工作，每當(dāng)要離開(kāi)一個(gè)的地方的時(shí)候，總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員一一握手，親切地對(duì)大家說(shuō)：“辛苦了，謝謝你們！”并和大家一起合影留念。更感人的是周總理在彌留之際，仍不忘向守護(hù)在他身邊的醫(yī)護(hù)人員致謝。
同學(xué)們，偉人尚能如此尊重他人，我們做得如何呢？
同學(xué)們辛辛苦苦才將校園打掃干凈，可有的.同學(xué)卻將飲料袋、包裝盒、紙屑、果皮隨處丟；工人師傅剛剛把餐廳拖洗清潔，可有的同學(xué)卻隨處亂倒剩飯菜，任意浪費(fèi)糧食。同學(xué)們哪！我們吃的糧食都是父母辛勤勞動(dòng)的汗水，你任意亂倒、浪費(fèi)糧食是既不尊重工作師傅的勞動(dòng)，又不懂得尊重父母的勞動(dòng)！
學(xué)生購(gòu)買飯菜時(shí)對(duì)工人要有禮貌，上課聽(tīng)講要認(rèn)真，請(qǐng)教問(wèn)題要虛心，與同學(xué)、老師交流要誠(chéng)懇，這不僅僅是尊重師長(zhǎng)，尊重他人的問(wèn)題，從小事中，也能衡量一個(gè)人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。俗話說(shuō)，觀其行而知其言，聞其言而知其行，就是這個(gè)道理。
同學(xué)們，文明的起點(diǎn)就是尊重他人。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從不亂丟亂扔垃圾、不浪費(fèi)糧食做起，從打掃衛(wèi)生負(fù)責(zé)任、晚睡覺(jué)不違紀(jì)做起。不因善小而不為，不因惡小而為之。把自己培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的中學(xué)生。我們要通過(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng)，讓文明之花開(kāi)遍校園。
謝謝大家。
人文的演講稿篇十九
文明，兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，可是，有多少人做的?禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多。
在我的腦海中，就發(fā)生過(guò)這樣的一件事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡(jiǎn)單的事，有幾個(gè)人做過(guò)、做到，甚至有些人見(jiàn)到就把餅干踩成碎末。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人不愿意讓坐；有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪?，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有妨礙了他人。只有從生活的點(diǎn)滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的小學(xué)生。
有一次，一個(gè)艷陽(yáng)高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨(dú)自邁著輕快的步伐來(lái)到了小公園，公園兩旁長(zhǎng)著挺拔的大樹(shù)，周圍還有五彩繽紛的花兒來(lái)襯托，小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點(diǎn)兒趣味。
我望著這繁花似錦的景色，聽(tīng)著這扣人心弦的鳥(niǎo)叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺(jué)腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語(yǔ)，“這看起來(lái)似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了?！闭f(shuō)完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來(lái)，扔到了離這不遠(yuǎn)的垃圾桶里。剛轉(zhuǎn)身，就看到一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來(lái)給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對(duì)他說(shuō)：“這位同學(xué)，請(qǐng)把你剛才吐的口香糖撿起來(lái)！”可他不但撅著嘴不理我，還對(duì)我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來(lái)，然后掉頭就跑了?！鞍Γ∵@么不文明、不禮貌，他怎對(duì)得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢?”我在心中打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)?？磥?lái)生活中還有很多人很不注重文明禮儀??！
同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)滿大地，讓文明行為永伴我！
人文的演講稿篇二十
在鮮花怒放、輕舞飛揚(yáng)的五月，我們迎來(lái)了一個(gè)神圣的日子——5?2國(guó)際護(hù)士節(jié)。
南丁格爾說(shuō)過(guò)：“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使?！蔽覀兪亲o(hù)士，我們是天使，接過(guò)南丁格爾的神燈走進(jìn)病房，用她特有的光芒，把病人陰霾的心田照亮。我們傳遞著南丁格爾的精神，用天使的溫柔、真誠(chéng)的愛(ài)心，撫平患者心靈的創(chuàng)傷，為患者帶來(lái)光明和希望。
五月，在這屬于自己的節(jié)日中，讓我深深地體會(huì)到護(hù)士的辛苦、護(hù)士的崇高、護(hù)士的偉大無(wú)私。更讓我深切地感受到作為一名兒科護(hù)士是那么的自豪。眾所周知，兒科是一個(gè)特殊的科室，因?yàn)樽o(hù)理的對(duì)象都是小不點(diǎn)兒。面對(duì)我們，面對(duì)醫(yī)療器械，表現(xiàn)出來(lái)的除了恐懼還是恐懼，指望他們的配合幾乎是不可能的?？墒?，有再多的困難，我們都將全力以赴。
小孩的靜脈穿刺是我們科室常抓不懈的一個(gè)重點(diǎn)。往往一個(gè)患者打頭皮針需要好幾個(gè)人協(xié)助，更多的時(shí)候還要頂著來(lái)自家屬的壓力。所以，為了減輕患兒的痛苦，為了能有過(guò)硬的操作技術(shù)，低年資護(hù)士都利用自己的休息天來(lái)科室學(xué)習(xí)打頭皮針。而護(hù)士長(zhǎng)和責(zé)任護(hù)士更是以身作責(zé),言傳身教。前段時(shí)間,科室很忙,甚至到了焦頭爛額的地步,人手也很不夠。靜脈留置針的穿刺是護(hù)士長(zhǎng)的強(qiáng)項(xiàng)，但是,為了能更好的服務(wù)于患者,減輕患者更多的痛苦,科室還是派出了人員去進(jìn)修靜脈留置針的穿刺。護(hù)士長(zhǎng)則是從早上7:30開(kāi)始上班一直到下午下班,放棄了中午的休息時(shí)間，夜間還要到科室來(lái)為靜脈穿刺困難的患兒靜脈穿刺、采血。加班、拖班成了我們的家常便飯。
也許別的科室不會(huì)碰到因靜脈穿刺不成功而被家屬罵甚至被打的事情。然而，這種情況在小兒科卻是不足為奇。那天，那個(gè)患兒因?yàn)楦邿岷脦滋熳≡?，需要掛針，可是，由于已?jīng)掛了好幾天的針，能打的靜脈之前幾乎都打過(guò)了?？粗改?jìng)兘辜钡纳袂?、患兒那無(wú)助的眼神，我們是那么不忍心。真的好希望能有一雙神手，立刻為他們解憂。一針，沒(méi)有成功?！澳愕降讜?huì)不會(huì)打針？”“換人換人，我們的小孩決不讓你們當(dāng)試驗(yàn)品”“不行你就別打”……媽媽的哭聲，爸爸的罵聲已經(jīng)形成了一股無(wú)形的壓力，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。第二針開(kāi)始打了，我在一旁看到患兒爸爸的表情已經(jīng)從焦慮變成了憤怒，手似乎已經(jīng)握成了拳頭，好象隨時(shí)會(huì)落下來(lái)。而掛針那位老師的手也有些抖動(dòng)。誰(shuí)又能保證這一針能見(jiàn)血呢？“有回血了”打進(jìn)去了，終于一塊石頭落地。而此時(shí)大家都沒(méi)有那種成功的喜悅，有的只是委屈、無(wú)奈。我們也只是一名普普通通的護(hù)士，也是在家有著父母疼父母愛(ài)的孩子，卻要承受著種種壓力。我們哭過(guò)、怨過(guò)、甚至后悔過(guò)。
可每每看到患者經(jīng)過(guò)我們的精心護(hù)理而痊愈時(shí)，我們是那么的欣慰；當(dāng)家屬們握著我們的手千恩萬(wàn)謝時(shí)，我們是那么的開(kāi)心；當(dāng)我們用愛(ài)心、責(zé)任心、同情心挽救了一個(gè)又一個(gè)小生命時(shí)，那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。我們站在用愛(ài)心搭起的舞臺(tái)與病人交流，用溫和的語(yǔ)調(diào)、熱忱的服務(wù)、嫻熟的技術(shù)服務(wù)病人。哪怕不能減輕痛苦，我們也將至始至終。在這美麗的五月，我期待著，明媚的春天能夠美麗護(hù)士灰暗的心房；祈禱著，在這一年中，我們所有的護(hù)士姐妹們生活溫馨，工作順利。相信在大家的共同努力下，會(huì)為更多失去健康的人們送上健康，更會(huì)為麗醫(yī)的明天添磚加瓦。
人文的演講稿篇二十一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng) 提升文明行為》。
改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會(huì)上仍然存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象，“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，但違反的行為也比比皆是。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬(wàn)州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們?cè)趹崙?、感慨、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對(duì)這些不文明的行為，天津市在20xx年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》，意在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。為了能調(diào)動(dòng)公民的積極性，使全社會(huì)共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法，希望形成共建、共治、共享的長(zhǎng)效機(jī)制。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
作為一名中學(xué)生，首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見(jiàn)面問(wèn)好、謙虛好問(wèn)、善于傾聽(tīng)別人說(shuō)話、輕輕敲門等最基本的學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠(chéng)，它不只是表面上的客套，它可以維系社會(huì)的和諧與愉悅。
我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中，我們學(xué)校是個(gè)大集體，班級(jí)是個(gè)小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，最終都離不開(kāi)集體。只有在集體中鍛煉成長(zhǎng)，我們才能成為合格人才。
我們要嚴(yán)格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個(gè)顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過(guò)程。自律是在行動(dòng)中形成的，也只能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。
行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對(duì)人生具有重大意義，讓我們從點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人。
人文的演講稿篇二十二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
比如，在去教室的路上，會(huì)有極少數(shù)同學(xué)會(huì)把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現(xiàn)象很少，但卻像白板上的黑點(diǎn)很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學(xué)會(huì)在休息時(shí)間、自習(xí)時(shí)間大聲喧嘩打鬧，晚上睡覺(jué)時(shí)不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的行為，體現(xiàn)了素質(zhì)的欠缺。在生活中，有很多人總是憑借自己的才華與素質(zhì)取得成功。
原一平，日本保險(xiǎn)業(yè)銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無(wú)定所的情況下，憑借自己的良好的道德素養(yǎng)，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學(xué)家朱華，在一次與其他科學(xué)聯(lián)合發(fā)表的科學(xué)聲明中，名字被打錯(cuò)了，對(duì)于一個(gè)很有社會(huì)聲望的人來(lái)說(shuō)，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節(jié)操贏得了更多的贊譽(yù)。所以，只有人做好了，事業(yè)才能成功。在提升能力的同時(shí)，提升素質(zhì)，才會(huì)在以后的人生道路上比別人更加順暢。
其實(shí)，提升個(gè)人素質(zhì)并非一件難事，就像學(xué)習(xí)，只要找對(duì)方法，堅(jiān)持住，你就會(huì)是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會(huì)規(guī)則，愛(ài)護(hù)公物，以平和認(rèn)真的心態(tài)面對(duì)事情，保持謙虛寬容的心態(tài)，學(xué)會(huì)與人共處，學(xué)著站在別人的角度考慮，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、欣賞、贊美，學(xué)會(huì)感謝他人。多想自己的不足，少談?wù)撍说氖欠?，有自己的原則。慢慢地，一種氣質(zhì)便會(huì)自然散發(fā)出來(lái)。這時(shí)，你就成了一個(gè)真實(shí)的人。
人文的演講稿篇二十三
“有一種職業(yè)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就不知道它的艱辛。有一種艱辛，沒(méi)有體會(huì)過(guò)就【】不知道它的快樂(lè)。有一種快樂(lè)，沒(méi)有品嘗過(guò)就不知道它的滋味?！?BR> 這就是“護(hù)士”，陽(yáng)光下最平凡、最平淡、最單調(diào)的職業(yè)?！皭?ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不學(xué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼”。多少護(hù)士同仁為這種護(hù)士職業(yè)的最高境界獻(xiàn)出了畢生的精力。
“立德為醫(yī)，修業(yè)濟(jì)人；救死扶傷，無(wú)私奉獻(xiàn)”。在這種良好的醫(yī)院文化的熏陶下，一代又一代的護(hù)士傳承著歷代陽(yáng)醫(yī)人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤奮務(wù)實(shí)的醫(yī)者作風(fēng)，竭盡全力為陽(yáng)新人民提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，陽(yáng)新縣人了醫(yī)院的護(hù)理工作從80年代“三化”病房的建設(shè)，責(zé)任制護(hù)理，到90年代的整體護(hù)理以及現(xiàn)在的人性化護(hù)理管理模式，護(hù)理工作發(fā)生了前所未有的有變化。特別是近幾年來(lái)，從建章建制、完善質(zhì)量應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提醒您，演講時(shí)一定要注意：普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音自信響亮，注意語(yǔ)句的頓挫，反問(wèn)互動(dòng)。您的演講一定會(huì)大放異彩！檢查標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持“病人至上，質(zhì)量第一，卓越服務(wù)，持續(xù)改進(jìn)”的質(zhì)量管理理念，構(gòu)建了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范的護(hù)理管理體系，與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)展了各項(xiàng)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，如先后開(kāi)展了“五心服務(wù)”、“雙八、雙五”服務(wù)，以及“星級(jí)護(hù)理服務(wù)”等。不斷加強(qiáng)護(hù)理隊(duì)伍建設(shè)，完善護(hù)理質(zhì)量管理工作流程，落實(shí)搶救及特殊事件報(bào)告處理制度和護(hù)理緊急風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案，建立了護(hù)理質(zhì)量追蹤機(jī)制；重視健康教育，實(shí)行出院病人回訪制；在創(chuàng)新中完善管理，以科研促進(jìn)服務(wù)進(jìn)步。從而使護(hù)理工作緊跟時(shí)代發(fā)展需求，很好地滿足了臨床醫(yī)療需求和人民群眾日益增長(zhǎng)的服務(wù)需要。
歲月輪回，光陰荏苒，回首從護(hù)的日夜兼程，品讀著生命的春華秋實(shí)，曾經(jīng)年少時(shí)的美麗憧憬歷歷在目，相信每一位護(hù)士都有不同的感慨。作為在醫(yī)院熔爐中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的我，多年在歷練深深地體會(huì)到：護(hù)理工作在苦累中體現(xiàn)價(jià)值，在細(xì)節(jié)中描繪高尚，在瑣粹中鑄造輝煌。雖然護(hù)士工作三班倒沒(méi)有節(jié)假日，經(jīng)常加班加點(diǎn)，身體透支；經(jīng)常因?yàn)椴荒芤会樢?jiàn)血而遭受白眼，甚至無(wú)緣無(wú)故被當(dāng)成出氣筒，多年以后才明白，當(dāng)個(gè)“天使”太不容易，白衣天使的翅膀太沉重了，左邊背著愛(ài)心和真誠(chéng)，右邊馱著微笑和奉獻(xiàn)，用辛勤的汗水一筆筆描繪著青春的足跡。這種執(zhí)著將會(huì)使我們終身受益，選擇當(dāng)護(hù)士，無(wú)怨無(wú)悔！當(dāng)有人問(wèn)我的職業(yè)時(shí)，我會(huì)自豪的說(shuō)：“我是一名護(hù)士”。
可愛(ài)、單純、美麗的青春歲月不知道什么時(shí)候就從忙忙碌碌的手指間溜走了。記不起從什么時(shí)候開(kāi)始，學(xué)會(huì)了容忍、學(xué)會(huì)了保護(hù)，學(xué)會(huì)了處事不驚，學(xué)會(huì)了許許多多。人在成熟中變得復(fù)雜，復(fù)雜之后的我似乎對(duì)好多事情變得理性。每天都要面對(duì)那么多的生離死別，有時(shí)候我都在想自己會(huì)不會(huì)還有淚流。有人說(shuō)，也許是因?yàn)殚L(zhǎng)年工作的緊張把激情消磨殆盡了，而護(hù)士姐妹們卻一如既往地渴望用柔弱的雙肩扛起重任，繁重的護(hù)理工作憔悴了她們的容顏，然而護(hù)士姐妹們每天都對(duì)生活與工作充滿了激情！面對(duì)著病人的誤解依然微笑著，渴望用微笑和真誠(chéng)搭起護(hù)患之間的信賴，一次次從死神手里奪下鮮活的生命，再苦再累依然默默無(wú)聞地工作！“病人無(wú)醫(yī)，將陷于無(wú)望；病人無(wú)護(hù)，將陷于無(wú)助”。這是我國(guó)首位南丁格爾獎(jiǎng)得主王琇瑛的話，讓我們將愛(ài)置于心，辛勤工作，努力不讓病人陷入無(wú)助的境地。愿天使們的逝去青春能換回患者康復(fù)的笑靨，我們將繼續(xù)與病人的生命同行，讓病人因我們的悉心護(hù)理而減少痛苦，因我們的耐心指導(dǎo)而有所收獲，因我們的真心安慰而樹(shù)立信心。因我們的真誠(chéng)微笑而健康快樂(lè)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！