通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為自我提升和發(fā)展提供方向。撰寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)文獻(xiàn)和資料，擴(kuò)展自己的知識(shí)和視野。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)寫作的常見(jiàn)問(wèn)題和解決方法，希望能給大家一些啟示。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？ 當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。
既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作——即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。
教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。
體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
7月6號(hào)，我們聆聽(tīng)了榮維東教授關(guān)于2022義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)的解讀。榮維東教授點(diǎn)明了當(dāng)今義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景，把義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀與實(shí)施分成幾個(gè)板塊進(jìn)行講解，分別是：課程標(biāo)準(zhǔn)修訂核心理念、義務(wù)教育課程方案解讀、義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂總要求、課程的基本流派及轉(zhuǎn)向以及課程實(shí)施幾個(gè)核心議題。榮維東教授梳理了語(yǔ)文課標(biāo)修訂的總思路和主要任務(wù)，指出當(dāng)前在“百年未有之大變局”的國(guó)際形勢(shì)和背景下，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須依靠新型的綜合型、創(chuàng)造型人才，需要中國(guó)教育發(fā)生轉(zhuǎn)變。講座回顧了我國(guó)從60年代到21世紀(jì)教育目標(biāo)的發(fā)展演變，并從核心素養(yǎng)的提出、內(nèi)涵、擬解決問(wèn)題和基本立場(chǎng)全面立體地介紹了我國(guó)當(dāng)前教育的素養(yǎng)導(dǎo)向。榮維東教授對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群存在的問(wèn)題和實(shí)施條件上的諸多制約限制進(jìn)行了分析。榮維東教授還分享了多位一線教師的語(yǔ)文任務(wù)群優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例，并從學(xué)情分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)、主題情境、學(xué)習(xí)任務(wù)等方面進(jìn)行了講解。
語(yǔ)文活動(dòng)包括聽(tīng)說(shuō)、讀、寫、思多種實(shí)踐活動(dòng)，這些實(shí)踐活動(dòng)能夠溝通內(nèi)部語(yǔ)言和外部語(yǔ)言，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言能力的發(fā)展，共同提高學(xué)生的語(yǔ)言品質(zhì)。如果我們單純地以閱讀為中心，其實(shí)是難以更好的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)的，但是課程內(nèi)容和教材編寫都是這樣的一種傾向，長(zhǎng)期以來(lái)老師們的探索也沒(méi)有跳出用單元來(lái)作為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容的桎梏。從閱讀單元走向?qū)W習(xí)單元，迫切需要課程內(nèi)容發(fā)生比較大的變化，課程內(nèi)容的變化是引導(dǎo)教與學(xué)方式的變化，也是更好的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的關(guān)鍵的一環(huán)。這次課標(biāo)修訂，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群有相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性和綜合性。可能在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中受到讀經(jīng)講經(jīng)語(yǔ)文教學(xué)模式的影響，我們非常習(xí)慣于用線性推進(jìn)的方式開(kāi)展教學(xué)，識(shí)字寫字、分析段落大意、了解文章的主題思想、分析文章的寫作手法，按照一個(gè)線性推進(jìn)的過(guò)程來(lái)推進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)任務(wù)群的課程內(nèi)容組織形態(tài)下，我們更關(guān)注的是一個(gè)學(xué)習(xí)單元的構(gòu)建。我們所研討的識(shí)字寫字、閱讀鑒賞、梳理探究、表達(dá)交流這樣的一個(gè)線性推進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，就變成了四個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)互動(dòng)推進(jìn)的過(guò)程。
新課標(biāo)是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的重要依據(jù)，了解新課標(biāo)的修訂情況對(duì)于今后從事實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)具有重大的意義。榮教授在講座中還列舉了大量生動(dòng)的案例，有利于我們充分了解新課標(biāo)的實(shí)施方法，新課標(biāo)的真實(shí)導(dǎo)向就是讓核心素養(yǎng)平穩(wěn)落地，真正合理的落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。通過(guò)此次線上講座，我深受啟發(fā)，對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，懂得了如何在課程教學(xué)中貫徹落實(shí)新課標(biāo)教學(xué)理念。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，實(shí)施義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)，對(duì)老師們的語(yǔ)文教學(xué)提供了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，榮教授對(duì)于課標(biāo)的解讀，為我們打開(kāi)了教學(xué)思路，也引導(dǎo)我們更好的領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，精準(zhǔn)把握新課標(biāo)內(nèi)容變化，在不斷的學(xué)習(xí)中不斷更新自己的語(yǔ)文教學(xué)理念，為全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)市教育學(xué)院組織的集體備課和學(xué)校教育處下發(fā)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂版》的相關(guān)內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)了新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，感覺(jué)收獲最大，觸動(dòng)最深。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使我的教育理念不斷更新，并用其指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，覺(jué)得無(wú)論是學(xué)生的變化，還是我自己在課堂教學(xué)中的感受，都覺(jué)得新課標(biāo)的理念有用性更強(qiáng)，更有利學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升，更加注意學(xué)生作為一個(gè)人的共性進(jìn)展和語(yǔ)文的熏陶作用，而非一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)問(wèn)構(gòu)造的完成性和系統(tǒng)性，這對(duì)于進(jìn)展學(xué)生各方面力量來(lái)講，無(wú)疑是一件好事。下面我簡(jiǎn)潔談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
新課標(biāo)更多的從學(xué)生的角度動(dòng)身，依據(jù)學(xué)生自身進(jìn)展對(duì)年段要求進(jìn)展一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語(yǔ)文教師的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比方：新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。”關(guān)于讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，不出聲，不指讀。這原來(lái)屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說(shuō)實(shí)話對(duì)于低段學(xué)生來(lái)講，的確比擬困難，過(guò)早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會(huì)挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于愛(ài)護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會(huì)默讀這樣一種閱讀方式。
新課標(biāo)更加注意愛(ài)護(hù)學(xué)生的共性。學(xué)生是獨(dú)立的有思想、有主見(jiàn)的行為個(gè)體，我們語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必要重視避開(kāi)千篇一律的教育，不能六年學(xué)生畢業(yè)時(shí)，腦子里的東西都一模一樣，這是以前語(yǔ)文教育的失敗之處。在近幾年中，國(guó)家尤為重視在語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)護(hù)學(xué)生鮮亮的`共性，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。經(jīng)過(guò)多年的共同努力，初見(jiàn)成效，但我們還得連續(xù)努力。新課標(biāo)出臺(tái)后，讓一線語(yǔ)文教師看到了盼望。老課標(biāo)低段口語(yǔ)交際板塊，要求學(xué)生聽(tīng)故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。但新課標(biāo)將“精彩情節(jié)”改為“自己感興趣的情節(jié)”。雖然只有幾個(gè)字的差異，但這番改動(dòng)特別敬重學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的人的感受和主觀意見(jiàn)。老課標(biāo)所謂的“精彩”是教師或教參已經(jīng)定位的東西，在學(xué)生看來(lái)，教師所謂的精彩或許平淡無(wú)奇，因此在復(fù)述時(shí)，難免失去興趣。而新課標(biāo)讓學(xué)生復(fù)述自己感興趣的情節(jié)，其結(jié)果是大不一樣的。只要是自己感興趣的都可以，擺脫了教參教師的束縛，給學(xué)生最大限度自由選擇的權(quán)力，學(xué)生感覺(jué)被敬重了，由于學(xué)習(xí)起來(lái)更有積極性。
在低段口語(yǔ)交際中，增加了一點(diǎn)“敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)”的要求，老課標(biāo)中為“有表達(dá)的自信念。積極參與爭(zhēng)論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見(jiàn)?！崩险n標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實(shí)際教學(xué)中，許多學(xué)生特別有想法，但是一當(dāng)需要爭(zhēng)論溝通時(shí)，就緘默了，不情愿在眾人面前展露自己的口才，或者是別人爭(zhēng)論的題他都沒(méi)有興趣。而新課標(biāo)中，更加注意培育學(xué)生的膽識(shí)，只要敢于站起來(lái)發(fā)言，就賜予確定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽識(shí)熬煉出來(lái)了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來(lái)越切中要害的，說(shuō)白了，有膽識(shí)的孩子，以后勝利的概率都大很多。
學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，每次的深入學(xué)習(xí)都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永久對(duì)課堂布滿激情和幻想。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)展了反思，現(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
將聽(tīng)說(shuō)力量整合為口語(yǔ)交際力量，特殊提出了口頭溝通和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐嚴(yán)密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注意了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克制以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位、無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培育、過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極提倡、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)展的'學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文力量。并將自己的這些熟悉通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
（3）教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參加者。教師參加學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀看、傾聽(tīng)、溝通。教師觀看學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照看差異，發(fā)覺(jué)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是敬重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的溝通，既有認(rèn)知的溝通，更有情感的溝通，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)展溝通，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)溝通。
（4）在教學(xué)進(jìn)程中，注意培育學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫力量的整體進(jìn)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的嚴(yán)密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培育籌劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的力量。突出自主性，積極主動(dòng)地參加，特殊要注意探究和討論的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、制造性閱讀。鼓舞自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓舞有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓舞用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
教育，是有目的的，自古而然。2022版新課標(biāo)，從國(guó)家層面，明確了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，讓全體教育工作者目標(biāo)明確，有的放矢。落實(shí)到每一個(gè)一線教師，教育的執(zhí)行者，其實(shí)最關(guān)心的是“怎樣培養(yǎng)人”，也就是學(xué)科怎么教的問(wèn)題，教法問(wèn)題。所以筆者作為一線教師，也主要從語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)“教什么、怎么教”的角度來(lái)解讀新課標(biāo)。專家們解讀新課標(biāo)高屋建瓴，橫看成嶺側(cè)成峰。我只是“管窺蠡測(cè)”，頗有盲人摸象的意味，難免井蛙之譏，卻也顧不得了。
在認(rèn)真研讀、比較新老兩版課標(biāo)，并認(rèn)真學(xué)習(xí)了多位專家的解讀之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，2022版課標(biāo)，變化的部分，一是與愛(ài)國(guó)教育、文化自信等有關(guān)的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在“核心素養(yǎng)”“課程內(nèi)容”上。二是關(guān)于學(xué)習(xí)方法方面，強(qiáng)調(diào)單元主題教學(xué)，任務(wù)群、多學(xué)科的綜合、整合性質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。三是增加了關(guān)于學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和教研指導(dǎo)方面的內(nèi)容。而基本不變的，除了關(guān)于教學(xué)目標(biāo)方面的內(nèi)容，還有就是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)永恒不變的訓(xùn)練重點(diǎn)——聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練，即“語(yǔ)言文字運(yùn)用”。這一點(diǎn)，在課標(biāo)的各個(gè)部分字里行間處處都體現(xiàn)出來(lái)。
一、課程性質(zhì)——運(yùn)用工具
先引用課標(biāo)中的表述：
（1）語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。
（2）工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
（3）語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。
（4）語(yǔ)言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。
（5）語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。
從以上這些表述，我們能提取到以下信息：
1、第（1）（2）句有一個(gè)共同的詞語(yǔ)“工具”，工具是干什么的？使用的！語(yǔ)文教學(xué)，教“語(yǔ)言文字”工具的使用的。
2、第（3）（4）（5）句反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)是“運(yùn)用”，反復(fù)出現(xiàn)了五次。第一次在第（3）句，說(shuō)語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的；第二次出現(xiàn)在第（4）句，說(shuō)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，存在于人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域。后面三次都出現(xiàn)在第（5）句，說(shuō)要在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，進(jìn)行語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐。從這句中的“同時(shí)”一詞，我們能體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用是第一位的，文化自信、思維能力、審美情趣等等，都是在這個(gè)基礎(chǔ)上的累加，或者說(shuō)擴(kuò)展。再結(jié)合上文“工具性與人文性的統(tǒng)一”，一句，工具性才是語(yǔ)文課程的最核心的特點(diǎn)。
那語(yǔ)言文字運(yùn)用指什么？“包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)”，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要就是聽(tīng)說(shuō)讀寫四項(xiàng)能力。思維、審美呢？是運(yùn)用的結(jié)果，聽(tīng)說(shuō)讀寫的結(jié)果！所以，語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，是為一切其他功能起到的奠基作用的，是最最基本的最最核心的能力。
二、課程理念——情境中整合運(yùn)用
這部分講了五個(gè)理念：
三、課程目標(biāo)——運(yùn)用能力
這部分內(nèi)容分為核心素養(yǎng)內(nèi)涵、總目標(biāo)、學(xué)段要求三部分?？偰繕?biāo)和學(xué)段要求除了一些順序調(diào)整、表述細(xì)微變化，基本延續(xù)不變，主要變化就在“核心素養(yǎng)內(nèi)涵”這一塊。
核心素綠色作文網(wǎng)養(yǎng)內(nèi)涵為2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)新增內(nèi)容，是這樣定義的：
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
還是采用提取關(guān)鍵句的辦法，我們提取以下句子：
（1）通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力
（2）在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)
繼續(xù)提取關(guān)鍵詞語(yǔ)：關(guān)鍵能力、語(yǔ)言運(yùn)用
從這里，我們讀出什么？核心素養(yǎng)的核心，就是語(yǔ)言文字的運(yùn)用，文化自信、思維能力、審美創(chuàng)造，都是“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的”，都是附著在語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)和運(yùn)用之上的。通過(guò)閱讀積累而認(rèn)同、熱愛(ài)祖國(guó)文化，培養(yǎng)能力；通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思維和進(jìn)行審美創(chuàng)造，最終達(dá)成對(duì)民族文化的自信。
四、課程內(nèi)容——任務(wù)群中實(shí)踐運(yùn)用
這部分主，要講的就是關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群，開(kāi)頭是這樣表述的：
義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。
提取關(guān)鍵詞：語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)是什么？聽(tīng)說(shuō)讀寫，具體情境中的語(yǔ)言文字運(yùn)用。用課本為例子為切入點(diǎn)，教語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文。特別強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)運(yùn)用，“具有情境性、實(shí)踐性、綜合性”。
五、學(xué)業(yè)質(zhì)量——語(yǔ)言文字運(yùn)用能力
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的表現(xiàn)，其評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然是“以核心素養(yǎng)為主要維度”，“依據(jù)義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段，按照日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類語(yǔ)言文字運(yùn)用情境，整合識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”。核心素養(yǎng)四個(gè)方面，自信、思維、審美，都必須通過(guò)語(yǔ)言文字這個(gè)載體這個(gè)工具的運(yùn)用表現(xiàn)出來(lái)，所以質(zhì)量檢測(cè)的核心，當(dāng)然只能是語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，還是聽(tīng)說(shuō)讀寫，在具體情景中的聽(tīng)說(shuō)讀寫。所進(jìn)步的地方，是更強(qiáng)調(diào)綜合性、實(shí)踐性，也就是具體情境中的整合。后面的教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)業(yè)水平考試，也基本一以貫之這個(gè)思想。
比如“命題原則”的第一點(diǎn)：“堅(jiān)持素養(yǎng)立意。以核心素養(yǎng)為考查目標(biāo)，通過(guò)識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，全面考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。”
再如“命題要求”中的表述：“考試命題應(yīng)以情境為載體，依據(jù)學(xué)生在真實(shí)情境下解決問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果評(píng)定其素養(yǎng)水平?！薄叭粘Ｉ钋榫持赶蛘鎸?shí)具體的社會(huì)生活，關(guān)注學(xué)生在生活場(chǎng)景中的語(yǔ)言實(shí)踐，凸顯語(yǔ)言交際活動(dòng)的對(duì)象、目的和表述方式。文學(xué)體驗(yàn)情境側(cè)重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在文學(xué)作品閱讀中體驗(yàn)豐富的情感，嘗試用不同的方式進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)；”
趙孟頫在書(shū)法上有一句名言：蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。我們可以借鑒來(lái)說(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)。教材的內(nèi)容和各種資源，盡可以隨著時(shí)代的發(fā)展而更新變化，但語(yǔ)文學(xué)科所要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本能力，卻是“千古不易”的，將來(lái)必然也是如此。從素養(yǎng)到核心素養(yǎng)，語(yǔ)言文字，作為核心的核心，其工具的屬性永遠(yuǎn)也不會(huì)改變的。但是，“運(yùn)用之妙在于一心”，如何在課標(biāo)指導(dǎo)下，不斷研究，找到最合適的教學(xué)方法，確是需要我們“上下而求索”的。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教研者而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點(diǎn)，更是課程改革的難點(diǎn)。下面，筆者就學(xué)習(xí)新課標(biāo)過(guò)程中談幾點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)和看法。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式。培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將主要采取了以下幾點(diǎn)作法：
一是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
二是面對(duì)新課標(biāo)，面對(duì)新教材，面對(duì)新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的`教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。
三是改變觀念，樹(shù)立全新的人才觀。課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。
四是尊重學(xué)生，培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，通過(guò)各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識(shí)和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性”。
，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語(yǔ)文教材內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)，以及與其它學(xué)科、社會(huì)生活的聯(lián)系。學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書(shū)的使用上，就要具備一種開(kāi)放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡“用教科書(shū)教”，而不是“教教科書(shū)”，這是
教學(xué)
中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問(wèn)題，是一篇大x。在此，限于篇幅，就不多言了。
是漫長(zhǎng)和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。以上是本人在新課標(biāo)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些體會(huì)，不足之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
近段時(shí)間，我們集中參加了學(xué)習(xí)，其中關(guān)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)讓我有了很深的感觸。
通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書(shū)中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。“新課標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下， “新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
在新課程改革的大背景下，語(yǔ)文教育也進(jìn)行了一系列的重大改革。新一輪的語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在推進(jìn)中，盡管在一些方面存在一些問(wèn)題，但它帶來(lái)的啟示、對(duì)教學(xué)方法的重整、對(duì)人才培養(yǎng)的理念等帶來(lái)的影響是深遠(yuǎn)的。在這篇文章中，我將分享我看完新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)。
1. 語(yǔ)文教育的核心在于語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
新一輪的語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育應(yīng)以語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)為核心，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教材應(yīng)該盡可能地幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)言思維能力、溝通能力以及文化素養(yǎng)。這不僅可以提高學(xué)生應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，而且能夠使學(xué)生更好的發(fā)掘和感受生活的魅力，提高其文字表達(dá)的能力。
2. 知識(shí)主義與能力主義的平衡是語(yǔ)文教育的必須選擇
新課程標(biāo)準(zhǔn)的推出，還體現(xiàn)了知識(shí)主義與能力主義之間的平衡。以往對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)分追求知識(shí)的積累，已經(jīng)漸漸不適合時(shí)代的訴求了。而現(xiàn)在的教學(xué)需求是以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，不僅注重知識(shí)的傳授，還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的提高與語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是教師們?cè)趹?yīng)對(duì)新環(huán)境時(shí)，需要進(jìn)行的重要選擇。
3. 教師的教學(xué)方式需要深刻反思
新的教學(xué)語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該秉持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，追求學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑、探索和解決問(wèn)題。這就要求教師們發(fā)展出新的教育方式，推動(dòng)學(xué)生變得更加主動(dòng)、更加自主。
4. 語(yǔ)文教學(xué)的全面性需要重新審視
僅僅注重語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言材料和寫作技巧，已經(jīng)站不住腳了?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，需要更加注重整合各種資源，從閱讀、寫作、說(shuō)話、聽(tīng)的技能等新的角度出發(fā)，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，需要從全面性的角度出發(fā)，進(jìn)行思考。
5. 寓教于樂(lè)的教學(xué)法，需要進(jìn)一步推進(jìn)
新的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)該是一個(gè)積極、愉快，充滿創(chuàng)新與創(chuàng)造力的過(guò)程。而這積極愉快的情緒，將有助于孩子的知識(shí)吸收和消化。因此，對(duì)于語(yǔ)文教材的編排、學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)，需要更加依據(jù)孩子的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)，從而讓孩子們能夠更好地練習(xí)并加強(qiáng)語(yǔ)言素養(yǎng)。
總結(jié)一下，在語(yǔ)文教育的改革之路上，新課程標(biāo)準(zhǔn)顯然是一項(xiàng)重大任務(wù)。其提出了一系列新的觀念、方法和教學(xué)模式，這些對(duì)于教育界拓寬教育思路、改進(jìn)教育方法、提升教育質(zhì)量都將起到深遠(yuǎn)的影響。我相信，在這樣一個(gè)變革的時(shí)代，只有不斷地更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，才能不斷地適應(yīng)社會(huì)的需求，放飛未來(lái)的夢(mèng)想。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后，使剛剛走上講臺(tái)的我略感壓力！只有成為了一名教師，才真正了解老師的責(zé)任和辛苦。教師不再是“一桶水”，而是要終身學(xué)習(xí)，是源源不斷的“小溪流”；教師不再是僅僅評(píng)價(jià)其知識(shí)水平的高低，更重要的是教學(xué)水平的高低；教師不僅僅是教會(huì)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力……感受到壓力的同時(shí)，我也非常驚喜，這正是我喜歡的工作，有挑戰(zhàn)有創(chuàng)新。以下為讀了《課標(biāo)》后的淺顯的幾點(diǎn)體會(huì)，希望在課堂教學(xué)我體會(huì)更加深入。
教學(xué)需要注重師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教師要多采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。如：說(shuō)得真好！你懂得真不少！你想象力非常豐富！真會(huì)動(dòng)腦筋等等！
教師需要將數(shù)學(xué)生活化，將數(shù)學(xué)教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。在教學(xué)實(shí)踐中，可以從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際中，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
注重學(xué)生自悟探究，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上去感受體驗(yàn)、探究發(fā)現(xiàn)，真正培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)探究能力。但學(xué)生的自學(xué)探究，絕不能采取放羊式的自我學(xué)習(xí)，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的'過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
這周學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我受到了很大的啟發(fā)，數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)與人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)和日常生活的各個(gè)方面。數(shù)學(xué)作為對(duì)于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語(yǔ)言與工具，不僅是自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的基礎(chǔ)，而且在人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，數(shù)學(xué)在社會(huì)生活中占有重要地位，所有一定要從小學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，打好數(shù)學(xué)的底子。
學(xué)段不同，數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也有很大不同，我所教的是初一的數(shù)學(xué)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該包括使學(xué)生體驗(yàn)從具體情景中抽象出數(shù)學(xué)符號(hào)的過(guò)程，理解有理數(shù)、實(shí)數(shù)、代數(shù)式、方程、不等式、函數(shù)；經(jīng)歷從不同角度尋求分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法的過(guò)程，體驗(yàn)解決問(wèn)題方法的多樣性，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一些基本方法；積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲，敢于發(fā)表自己的想法等。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我今后的教學(xué)起了很大幫助，讓我找到了教學(xué)的大方向，在今后的教學(xué)中我一定會(huì)嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把自己的課堂打造的更加高效、科學(xué)、有趣。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師提出了明確的要求，不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)段，采取不同的方法去培養(yǎng)學(xué)生的能力，從學(xué)生的身心發(fā)展情況出發(fā)，慢慢培養(yǎng)他們的空間思維能力，邏輯思維能力，運(yùn)算能力等，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。
來(lái)到這里實(shí)習(xí)，遇到這么可愛(ài)的孩子們，是我們的幸運(yùn)，但是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)，遇到什么問(wèn)題也不知道怎么應(yīng)對(duì)，教學(xué)應(yīng)該注意什么問(wèn)題，教學(xué)重點(diǎn)是什么，學(xué)生的認(rèn)知水平是怎樣的，這些對(duì)于我們實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)都是問(wèn)題，這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，從中找到解決問(wèn)題的答案，找到自己明確的教學(xué)方向。
我們針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)召開(kāi)了小組會(huì)議，大家各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的看法，認(rèn)真分析課程標(biāo)準(zhǔn)，從中學(xué)習(xí)教學(xué)的方法，感覺(jué)通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，大家都茅塞頓開(kāi)，明確了今后教學(xué)的大方向，有了清晰的目標(biāo)，剩下的就是朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)，找到了方向，一切都變得清晰明了，我們一定會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷奔跑，不斷完善，不斷進(jìn)步，變得越來(lái)越優(yōu)秀。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，使我越來(lái)越感受到這次課改絕對(duì)不僅僅是改變一下教材而已，而且還是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革，更是我們教師教學(xué)方法上的重大改革。在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，我意識(shí)到課改的設(shè)想最終要靠教學(xué)實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)、去完善，不僅要改變自己的教育觀念，而且要改變教學(xué)方式、教學(xué)行為。我對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視。下面就談一下我的感受：
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是“實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。理念之二是“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)”?；纠砟钪恰皩W(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。教師要深入、全面地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)涵，通曉課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，分散難點(diǎn)、突破疑點(diǎn)，從而得心應(yīng)手地駕弩教材，靈活自如地選擇教法。
面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。
從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看：數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、探索、交流，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下的生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)探索、不斷變革的過(guò)程，是學(xué)生不斷發(fā)展知識(shí)規(guī)律和原理、不斷修正自己的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是教師教出來(lái)的，是學(xué)生通過(guò)親自體驗(yàn)，并不斷發(fā)復(fù)地有意識(shí)地培養(yǎng)出來(lái)的。這就要求教師必須給學(xué)生留出活動(dòng)和思考的時(shí)間和空間，要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新與實(shí)踐。在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設(shè)法開(kāi)闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亟o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)，幫助他們進(jìn)行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學(xué)生活動(dòng)。教學(xué)中可讓學(xué)生充分討論，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生思維會(huì)變得開(kāi)闊，富有獨(dú)特性和創(chuàng)造性，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)水平和口頭表達(dá)能力，逐步由過(guò)去的“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。
作為教師，一定要解放思想，改變舊的教學(xué)觀念，勇于探索，勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)課程改革的既定目的。應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中去感悟新課程理念，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)都是一切為了學(xué)生。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
作為語(yǔ)文教師，看完新課程標(biāo)準(zhǔn)，我深切地感到，新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出是我們教育工作者所期待的，它將會(huì)為語(yǔ)文教育的發(fā)展帶來(lái)一次重要的推動(dòng)和促進(jìn)。研讀新的課程標(biāo)準(zhǔn)，讓我深有體會(huì)，下面就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡煤透惺堋?BR> 第一段，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是“聽(tīng)說(shuō)讀寫”八個(gè)字。這幾個(gè)字，無(wú)疑是體現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的先進(jìn)性和有效性的關(guān)鍵。圍繞這個(gè)核心，我們要注重學(xué)生的實(shí)際操作，積極開(kāi)展情境式教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，從而達(dá)到提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的效果。
第二段，新的課程標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重于學(xué)生的啟發(fā)性思維。隨著科技的發(fā)展，知識(shí)獲取已經(jīng)不再是教師單向傳授，而是注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師扮演的角色是挖掘?qū)W生的思維潛能。教育不應(yīng)只是填鴨式的教授，而應(yīng)該是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探尋問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。
第三段，新的課程標(biāo)準(zhǔn)所著重強(qiáng)調(diào)的就是課程評(píng)價(jià)。我們要深刻了解學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域和他們的習(xí)慣行為，對(duì)學(xué)生的思維判斷和語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行評(píng)估。評(píng)估不僅僅是以紙筆形式的測(cè)驗(yàn)，還要以多種形式的評(píng)價(jià)來(lái)判斷學(xué)生的語(yǔ)言水平，從而實(shí)現(xiàn)全方位、多角度的評(píng)價(jià)。
第四段，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所謂語(yǔ)文素養(yǎng)，不只是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握，還應(yīng)該貫穿全面的語(yǔ)言運(yùn)用能力、文化素養(yǎng)等多個(gè)方面的含義。我們要把每一個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)都轉(zhuǎn)化為訓(xùn)練學(xué)生素養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。
第五段，新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教師要充當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師，幫助學(xué)生建立自信心和興趣。這個(gè)角色的體現(xiàn)需要更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，要能夠合理、有效地引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科中有所收獲，并提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更好地完成導(dǎo)師的角色。
通過(guò)閱讀新的課程標(biāo)準(zhǔn)，我深刻認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代教育已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們的課堂也不再是單一的內(nèi)容輸出，我們應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)生需求，為他們提供最好的學(xué)習(xí)和教學(xué)平臺(tái)。更好的推廣和貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，需要每一個(gè)教育工作者的努力。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？ 當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。
既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作——即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。
教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。
體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
7月6號(hào)，我們聆聽(tīng)了榮維東教授關(guān)于2022義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)的解讀。榮維東教授點(diǎn)明了當(dāng)今義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景，把義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀與實(shí)施分成幾個(gè)板塊進(jìn)行講解，分別是：課程標(biāo)準(zhǔn)修訂核心理念、義務(wù)教育課程方案解讀、義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂總要求、課程的基本流派及轉(zhuǎn)向以及課程實(shí)施幾個(gè)核心議題。榮維東教授梳理了語(yǔ)文課標(biāo)修訂的總思路和主要任務(wù)，指出當(dāng)前在“百年未有之大變局”的國(guó)際形勢(shì)和背景下，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須依靠新型的綜合型、創(chuàng)造型人才，需要中國(guó)教育發(fā)生轉(zhuǎn)變。講座回顧了我國(guó)從60年代到21世紀(jì)教育目標(biāo)的發(fā)展演變，并從核心素養(yǎng)的提出、內(nèi)涵、擬解決問(wèn)題和基本立場(chǎng)全面立體地介紹了我國(guó)當(dāng)前教育的素養(yǎng)導(dǎo)向。榮維東教授對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群存在的問(wèn)題和實(shí)施條件上的諸多制約限制進(jìn)行了分析。榮維東教授還分享了多位一線教師的語(yǔ)文任務(wù)群優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例，并從學(xué)情分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)、主題情境、學(xué)習(xí)任務(wù)等方面進(jìn)行了講解。
語(yǔ)文活動(dòng)包括聽(tīng)說(shuō)、讀、寫、思多種實(shí)踐活動(dòng)，這些實(shí)踐活動(dòng)能夠溝通內(nèi)部語(yǔ)言和外部語(yǔ)言，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言能力的發(fā)展，共同提高學(xué)生的語(yǔ)言品質(zhì)。如果我們單純地以閱讀為中心，其實(shí)是難以更好的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)的，但是課程內(nèi)容和教材編寫都是這樣的一種傾向，長(zhǎng)期以來(lái)老師們的探索也沒(méi)有跳出用單元來(lái)作為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容的桎梏。從閱讀單元走向?qū)W習(xí)單元，迫切需要課程內(nèi)容發(fā)生比較大的變化，課程內(nèi)容的變化是引導(dǎo)教與學(xué)方式的變化，也是更好的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的關(guān)鍵的一環(huán)。這次課標(biāo)修訂，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群有相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性和綜合性。可能在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中受到讀經(jīng)講經(jīng)語(yǔ)文教學(xué)模式的影響，我們非常習(xí)慣于用線性推進(jìn)的方式開(kāi)展教學(xué)，識(shí)字寫字、分析段落大意、了解文章的主題思想、分析文章的寫作手法，按照一個(gè)線性推進(jìn)的過(guò)程來(lái)推進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)任務(wù)群的課程內(nèi)容組織形態(tài)下，我們更關(guān)注的是一個(gè)學(xué)習(xí)單元的構(gòu)建。我們所研討的識(shí)字寫字、閱讀鑒賞、梳理探究、表達(dá)交流這樣的一個(gè)線性推進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，就變成了四個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)互動(dòng)推進(jìn)的過(guò)程。
新課標(biāo)是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的重要依據(jù)，了解新課標(biāo)的修訂情況對(duì)于今后從事實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)具有重大的意義。榮教授在講座中還列舉了大量生動(dòng)的案例，有利于我們充分了解新課標(biāo)的實(shí)施方法，新課標(biāo)的真實(shí)導(dǎo)向就是讓核心素養(yǎng)平穩(wěn)落地，真正合理的落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。通過(guò)此次線上講座，我深受啟發(fā)，對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，懂得了如何在課程教學(xué)中貫徹落實(shí)新課標(biāo)教學(xué)理念。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，實(shí)施義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)，對(duì)老師們的語(yǔ)文教學(xué)提供了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，榮教授對(duì)于課標(biāo)的解讀，為我們打開(kāi)了教學(xué)思路，也引導(dǎo)我們更好的領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，精準(zhǔn)把握新課標(biāo)內(nèi)容變化，在不斷的學(xué)習(xí)中不斷更新自己的語(yǔ)文教學(xué)理念，為全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)市教育學(xué)院組織的集體備課和學(xué)校教育處下發(fā)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂版》的相關(guān)內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)了新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，感覺(jué)收獲最大，觸動(dòng)最深。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使我的教育理念不斷更新，并用其指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，覺(jué)得無(wú)論是學(xué)生的變化，還是我自己在課堂教學(xué)中的感受，都覺(jué)得新課標(biāo)的理念有用性更強(qiáng)，更有利學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升，更加注意學(xué)生作為一個(gè)人的共性進(jìn)展和語(yǔ)文的熏陶作用，而非一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)問(wèn)構(gòu)造的完成性和系統(tǒng)性，這對(duì)于進(jìn)展學(xué)生各方面力量來(lái)講，無(wú)疑是一件好事。下面我簡(jiǎn)潔談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
新課標(biāo)更多的從學(xué)生的角度動(dòng)身，依據(jù)學(xué)生自身進(jìn)展對(duì)年段要求進(jìn)展一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語(yǔ)文教師的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比方：新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。”關(guān)于讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，不出聲，不指讀。這原來(lái)屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說(shuō)實(shí)話對(duì)于低段學(xué)生來(lái)講，的確比擬困難，過(guò)早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會(huì)挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于愛(ài)護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會(huì)默讀這樣一種閱讀方式。
新課標(biāo)更加注意愛(ài)護(hù)學(xué)生的共性。學(xué)生是獨(dú)立的有思想、有主見(jiàn)的行為個(gè)體，我們語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必要重視避開(kāi)千篇一律的教育，不能六年學(xué)生畢業(yè)時(shí)，腦子里的東西都一模一樣，這是以前語(yǔ)文教育的失敗之處。在近幾年中，國(guó)家尤為重視在語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)護(hù)學(xué)生鮮亮的`共性，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。經(jīng)過(guò)多年的共同努力，初見(jiàn)成效，但我們還得連續(xù)努力。新課標(biāo)出臺(tái)后，讓一線語(yǔ)文教師看到了盼望。老課標(biāo)低段口語(yǔ)交際板塊，要求學(xué)生聽(tīng)故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。但新課標(biāo)將“精彩情節(jié)”改為“自己感興趣的情節(jié)”。雖然只有幾個(gè)字的差異，但這番改動(dòng)特別敬重學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的人的感受和主觀意見(jiàn)。老課標(biāo)所謂的“精彩”是教師或教參已經(jīng)定位的東西，在學(xué)生看來(lái)，教師所謂的精彩或許平淡無(wú)奇，因此在復(fù)述時(shí)，難免失去興趣。而新課標(biāo)讓學(xué)生復(fù)述自己感興趣的情節(jié)，其結(jié)果是大不一樣的。只要是自己感興趣的都可以，擺脫了教參教師的束縛，給學(xué)生最大限度自由選擇的權(quán)力，學(xué)生感覺(jué)被敬重了，由于學(xué)習(xí)起來(lái)更有積極性。
在低段口語(yǔ)交際中，增加了一點(diǎn)“敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)”的要求，老課標(biāo)中為“有表達(dá)的自信念。積極參與爭(zhēng)論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見(jiàn)?！崩险n標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實(shí)際教學(xué)中，許多學(xué)生特別有想法，但是一當(dāng)需要爭(zhēng)論溝通時(shí)，就緘默了，不情愿在眾人面前展露自己的口才，或者是別人爭(zhēng)論的題他都沒(méi)有興趣。而新課標(biāo)中，更加注意培育學(xué)生的膽識(shí)，只要敢于站起來(lái)發(fā)言，就賜予確定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽識(shí)熬煉出來(lái)了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來(lái)越切中要害的，說(shuō)白了，有膽識(shí)的孩子，以后勝利的概率都大很多。
學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，每次的深入學(xué)習(xí)都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永久對(duì)課堂布滿激情和幻想。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)展了反思，現(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
將聽(tīng)說(shuō)力量整合為口語(yǔ)交際力量，特殊提出了口頭溝通和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐嚴(yán)密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注意了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克制以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位、無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培育、過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極提倡、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)展的'學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文力量。并將自己的這些熟悉通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
（3）教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參加者。教師參加學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀看、傾聽(tīng)、溝通。教師觀看學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照看差異，發(fā)覺(jué)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是敬重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的溝通，既有認(rèn)知的溝通，更有情感的溝通，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)展溝通，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)溝通。
（4）在教學(xué)進(jìn)程中，注意培育學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫力量的整體進(jìn)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的嚴(yán)密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培育籌劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的力量。突出自主性，積極主動(dòng)地參加，特殊要注意探究和討論的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、制造性閱讀。鼓舞自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓舞有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓舞用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
教育，是有目的的，自古而然。2022版新課標(biāo)，從國(guó)家層面，明確了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，讓全體教育工作者目標(biāo)明確，有的放矢。落實(shí)到每一個(gè)一線教師，教育的執(zhí)行者，其實(shí)最關(guān)心的是“怎樣培養(yǎng)人”，也就是學(xué)科怎么教的問(wèn)題，教法問(wèn)題。所以筆者作為一線教師，也主要從語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)“教什么、怎么教”的角度來(lái)解讀新課標(biāo)。專家們解讀新課標(biāo)高屋建瓴，橫看成嶺側(cè)成峰。我只是“管窺蠡測(cè)”，頗有盲人摸象的意味，難免井蛙之譏，卻也顧不得了。
在認(rèn)真研讀、比較新老兩版課標(biāo)，并認(rèn)真學(xué)習(xí)了多位專家的解讀之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，2022版課標(biāo)，變化的部分，一是與愛(ài)國(guó)教育、文化自信等有關(guān)的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在“核心素養(yǎng)”“課程內(nèi)容”上。二是關(guān)于學(xué)習(xí)方法方面，強(qiáng)調(diào)單元主題教學(xué)，任務(wù)群、多學(xué)科的綜合、整合性質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。三是增加了關(guān)于學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和教研指導(dǎo)方面的內(nèi)容。而基本不變的，除了關(guān)于教學(xué)目標(biāo)方面的內(nèi)容，還有就是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)永恒不變的訓(xùn)練重點(diǎn)——聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練，即“語(yǔ)言文字運(yùn)用”。這一點(diǎn)，在課標(biāo)的各個(gè)部分字里行間處處都體現(xiàn)出來(lái)。
一、課程性質(zhì)——運(yùn)用工具
先引用課標(biāo)中的表述：
（1）語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。
（2）工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
（3）語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。
（4）語(yǔ)言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。
（5）語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。
從以上這些表述，我們能提取到以下信息：
1、第（1）（2）句有一個(gè)共同的詞語(yǔ)“工具”，工具是干什么的？使用的！語(yǔ)文教學(xué)，教“語(yǔ)言文字”工具的使用的。
2、第（3）（4）（5）句反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)是“運(yùn)用”，反復(fù)出現(xiàn)了五次。第一次在第（3）句，說(shuō)語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的；第二次出現(xiàn)在第（4）句，說(shuō)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，存在于人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域。后面三次都出現(xiàn)在第（5）句，說(shuō)要在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，進(jìn)行語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐。從這句中的“同時(shí)”一詞，我們能體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用是第一位的，文化自信、思維能力、審美情趣等等，都是在這個(gè)基礎(chǔ)上的累加，或者說(shuō)擴(kuò)展。再結(jié)合上文“工具性與人文性的統(tǒng)一”，一句，工具性才是語(yǔ)文課程的最核心的特點(diǎn)。
那語(yǔ)言文字運(yùn)用指什么？“包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)”，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要就是聽(tīng)說(shuō)讀寫四項(xiàng)能力。思維、審美呢？是運(yùn)用的結(jié)果，聽(tīng)說(shuō)讀寫的結(jié)果！所以，語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，是為一切其他功能起到的奠基作用的，是最最基本的最最核心的能力。
二、課程理念——情境中整合運(yùn)用
這部分講了五個(gè)理念：
三、課程目標(biāo)——運(yùn)用能力
這部分內(nèi)容分為核心素養(yǎng)內(nèi)涵、總目標(biāo)、學(xué)段要求三部分?？偰繕?biāo)和學(xué)段要求除了一些順序調(diào)整、表述細(xì)微變化，基本延續(xù)不變，主要變化就在“核心素養(yǎng)內(nèi)涵”這一塊。
核心素綠色作文網(wǎng)養(yǎng)內(nèi)涵為2022年版課程標(biāo)準(zhǔn)新增內(nèi)容，是這樣定義的：
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
還是采用提取關(guān)鍵句的辦法，我們提取以下句子：
（1）通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力
（2）在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)
繼續(xù)提取關(guān)鍵詞語(yǔ)：關(guān)鍵能力、語(yǔ)言運(yùn)用
從這里，我們讀出什么？核心素養(yǎng)的核心，就是語(yǔ)言文字的運(yùn)用，文化自信、思維能力、審美創(chuàng)造，都是“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的”，都是附著在語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)和運(yùn)用之上的。通過(guò)閱讀積累而認(rèn)同、熱愛(ài)祖國(guó)文化，培養(yǎng)能力；通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思維和進(jìn)行審美創(chuàng)造，最終達(dá)成對(duì)民族文化的自信。
四、課程內(nèi)容——任務(wù)群中實(shí)踐運(yùn)用
這部分主，要講的就是關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群，開(kāi)頭是這樣表述的：
義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。
提取關(guān)鍵詞：語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)是什么？聽(tīng)說(shuō)讀寫，具體情境中的語(yǔ)言文字運(yùn)用。用課本為例子為切入點(diǎn)，教語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文。特別強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)運(yùn)用，“具有情境性、實(shí)踐性、綜合性”。
五、學(xué)業(yè)質(zhì)量——語(yǔ)言文字運(yùn)用能力
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的表現(xiàn)，其評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然是“以核心素養(yǎng)為主要維度”，“依據(jù)義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段，按照日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類語(yǔ)言文字運(yùn)用情境，整合識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”。核心素養(yǎng)四個(gè)方面，自信、思維、審美，都必須通過(guò)語(yǔ)言文字這個(gè)載體這個(gè)工具的運(yùn)用表現(xiàn)出來(lái)，所以質(zhì)量檢測(cè)的核心，當(dāng)然只能是語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，還是聽(tīng)說(shuō)讀寫，在具體情景中的聽(tīng)說(shuō)讀寫。所進(jìn)步的地方，是更強(qiáng)調(diào)綜合性、實(shí)踐性，也就是具體情境中的整合。后面的教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)業(yè)水平考試，也基本一以貫之這個(gè)思想。
比如“命題原則”的第一點(diǎn)：“堅(jiān)持素養(yǎng)立意。以核心素養(yǎng)為考查目標(biāo)，通過(guò)識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，全面考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。”
再如“命題要求”中的表述：“考試命題應(yīng)以情境為載體，依據(jù)學(xué)生在真實(shí)情境下解決問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果評(píng)定其素養(yǎng)水平?！薄叭粘Ｉ钋榫持赶蛘鎸?shí)具體的社會(huì)生活，關(guān)注學(xué)生在生活場(chǎng)景中的語(yǔ)言實(shí)踐，凸顯語(yǔ)言交際活動(dòng)的對(duì)象、目的和表述方式。文學(xué)體驗(yàn)情境側(cè)重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在文學(xué)作品閱讀中體驗(yàn)豐富的情感，嘗試用不同的方式進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)；”
趙孟頫在書(shū)法上有一句名言：蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。我們可以借鑒來(lái)說(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)。教材的內(nèi)容和各種資源，盡可以隨著時(shí)代的發(fā)展而更新變化，但語(yǔ)文學(xué)科所要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本能力，卻是“千古不易”的，將來(lái)必然也是如此。從素養(yǎng)到核心素養(yǎng)，語(yǔ)言文字，作為核心的核心，其工具的屬性永遠(yuǎn)也不會(huì)改變的。但是，“運(yùn)用之妙在于一心”，如何在課標(biāo)指導(dǎo)下，不斷研究，找到最合適的教學(xué)方法，確是需要我們“上下而求索”的。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教研者而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點(diǎn)，更是課程改革的難點(diǎn)。下面，筆者就學(xué)習(xí)新課標(biāo)過(guò)程中談幾點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)和看法。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式。培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將主要采取了以下幾點(diǎn)作法：
一是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
二是面對(duì)新課標(biāo)，面對(duì)新教材，面對(duì)新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的`教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。
三是改變觀念，樹(shù)立全新的人才觀。課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。
四是尊重學(xué)生，培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，通過(guò)各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識(shí)和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性”。
，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語(yǔ)文教材內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)，以及與其它學(xué)科、社會(huì)生活的聯(lián)系。學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書(shū)的使用上，就要具備一種開(kāi)放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡“用教科書(shū)教”，而不是“教教科書(shū)”，這是
教學(xué)
中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問(wèn)題，是一篇大x。在此，限于篇幅，就不多言了。
是漫長(zhǎng)和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。以上是本人在新課標(biāo)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些體會(huì)，不足之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
近段時(shí)間，我們集中參加了學(xué)習(xí)，其中關(guān)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)讓我有了很深的感觸。
通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書(shū)中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。“新課標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下， “新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
在新課程改革的大背景下，語(yǔ)文教育也進(jìn)行了一系列的重大改革。新一輪的語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在推進(jìn)中，盡管在一些方面存在一些問(wèn)題，但它帶來(lái)的啟示、對(duì)教學(xué)方法的重整、對(duì)人才培養(yǎng)的理念等帶來(lái)的影響是深遠(yuǎn)的。在這篇文章中，我將分享我看完新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)。
1. 語(yǔ)文教育的核心在于語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
新一輪的語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育應(yīng)以語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)為核心，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教材應(yīng)該盡可能地幫助學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)言思維能力、溝通能力以及文化素養(yǎng)。這不僅可以提高學(xué)生應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，而且能夠使學(xué)生更好的發(fā)掘和感受生活的魅力，提高其文字表達(dá)的能力。
2. 知識(shí)主義與能力主義的平衡是語(yǔ)文教育的必須選擇
新課程標(biāo)準(zhǔn)的推出，還體現(xiàn)了知識(shí)主義與能力主義之間的平衡。以往對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)分追求知識(shí)的積累，已經(jīng)漸漸不適合時(shí)代的訴求了。而現(xiàn)在的教學(xué)需求是以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，不僅注重知識(shí)的傳授，還強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的提高與語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是教師們?cè)趹?yīng)對(duì)新環(huán)境時(shí)，需要進(jìn)行的重要選擇。
3. 教師的教學(xué)方式需要深刻反思
新的教學(xué)語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該秉持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，追求學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑、探索和解決問(wèn)題。這就要求教師們發(fā)展出新的教育方式，推動(dòng)學(xué)生變得更加主動(dòng)、更加自主。
4. 語(yǔ)文教學(xué)的全面性需要重新審視
僅僅注重語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言材料和寫作技巧，已經(jīng)站不住腳了?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，需要更加注重整合各種資源，從閱讀、寫作、說(shuō)話、聽(tīng)的技能等新的角度出發(fā)，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，需要從全面性的角度出發(fā)，進(jìn)行思考。
5. 寓教于樂(lè)的教學(xué)法，需要進(jìn)一步推進(jìn)
新的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)該是一個(gè)積極、愉快，充滿創(chuàng)新與創(chuàng)造力的過(guò)程。而這積極愉快的情緒，將有助于孩子的知識(shí)吸收和消化。因此，對(duì)于語(yǔ)文教材的編排、學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)，需要更加依據(jù)孩子的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)，從而讓孩子們能夠更好地練習(xí)并加強(qiáng)語(yǔ)言素養(yǎng)。
總結(jié)一下，在語(yǔ)文教育的改革之路上，新課程標(biāo)準(zhǔn)顯然是一項(xiàng)重大任務(wù)。其提出了一系列新的觀念、方法和教學(xué)模式，這些對(duì)于教育界拓寬教育思路、改進(jìn)教育方法、提升教育質(zhì)量都將起到深遠(yuǎn)的影響。我相信，在這樣一個(gè)變革的時(shí)代，只有不斷地更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，才能不斷地適應(yīng)社會(huì)的需求，放飛未來(lái)的夢(mèng)想。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后，使剛剛走上講臺(tái)的我略感壓力！只有成為了一名教師，才真正了解老師的責(zé)任和辛苦。教師不再是“一桶水”，而是要終身學(xué)習(xí)，是源源不斷的“小溪流”；教師不再是僅僅評(píng)價(jià)其知識(shí)水平的高低，更重要的是教學(xué)水平的高低；教師不僅僅是教會(huì)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力……感受到壓力的同時(shí)，我也非常驚喜，這正是我喜歡的工作，有挑戰(zhàn)有創(chuàng)新。以下為讀了《課標(biāo)》后的淺顯的幾點(diǎn)體會(huì)，希望在課堂教學(xué)我體會(huì)更加深入。
教學(xué)需要注重師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教師要多采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。如：說(shuō)得真好！你懂得真不少！你想象力非常豐富！真會(huì)動(dòng)腦筋等等！
教師需要將數(shù)學(xué)生活化，將數(shù)學(xué)教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。在教學(xué)實(shí)踐中，可以從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際中，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
注重學(xué)生自悟探究，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，數(shù)學(xué)教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上去感受體驗(yàn)、探究發(fā)現(xiàn)，真正培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)探究能力。但學(xué)生的自學(xué)探究，絕不能采取放羊式的自我學(xué)習(xí)，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的'過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
這周學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我受到了很大的啟發(fā)，數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)與人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步息息相關(guān)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)和日常生活的各個(gè)方面。數(shù)學(xué)作為對(duì)于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語(yǔ)言與工具，不僅是自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的基礎(chǔ)，而且在人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，數(shù)學(xué)在社會(huì)生活中占有重要地位，所有一定要從小學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，打好數(shù)學(xué)的底子。
學(xué)段不同，數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也有很大不同，我所教的是初一的數(shù)學(xué)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該包括使學(xué)生體驗(yàn)從具體情景中抽象出數(shù)學(xué)符號(hào)的過(guò)程，理解有理數(shù)、實(shí)數(shù)、代數(shù)式、方程、不等式、函數(shù)；經(jīng)歷從不同角度尋求分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法的過(guò)程，體驗(yàn)解決問(wèn)題方法的多樣性，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一些基本方法；積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲，敢于發(fā)表自己的想法等。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我今后的教學(xué)起了很大幫助，讓我找到了教學(xué)的大方向，在今后的教學(xué)中我一定會(huì)嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把自己的課堂打造的更加高效、科學(xué)、有趣。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師提出了明確的要求，不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)段，采取不同的方法去培養(yǎng)學(xué)生的能力，從學(xué)生的身心發(fā)展情況出發(fā)，慢慢培養(yǎng)他們的空間思維能力，邏輯思維能力，運(yùn)算能力等，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。
來(lái)到這里實(shí)習(xí)，遇到這么可愛(ài)的孩子們，是我們的幸運(yùn)，但是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)，遇到什么問(wèn)題也不知道怎么應(yīng)對(duì)，教學(xué)應(yīng)該注意什么問(wèn)題，教學(xué)重點(diǎn)是什么，學(xué)生的認(rèn)知水平是怎樣的，這些對(duì)于我們實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)都是問(wèn)題，這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，從中找到解決問(wèn)題的答案，找到自己明確的教學(xué)方向。
我們針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)召開(kāi)了小組會(huì)議，大家各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的看法，認(rèn)真分析課程標(biāo)準(zhǔn)，從中學(xué)習(xí)教學(xué)的方法，感覺(jué)通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，大家都茅塞頓開(kāi)，明確了今后教學(xué)的大方向，有了清晰的目標(biāo)，剩下的就是朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)，找到了方向，一切都變得清晰明了，我們一定會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷奔跑，不斷完善，不斷進(jìn)步，變得越來(lái)越優(yōu)秀。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，使我越來(lái)越感受到這次課改絕對(duì)不僅僅是改變一下教材而已，而且還是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革，更是我們教師教學(xué)方法上的重大改革。在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，我意識(shí)到課改的設(shè)想最終要靠教學(xué)實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)、去完善，不僅要改變自己的教育觀念，而且要改變教學(xué)方式、教學(xué)行為。我對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視。下面就談一下我的感受：
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是“實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。理念之二是“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)”?；纠砟钪恰皩W(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。教師要深入、全面地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)涵，通曉課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，分散難點(diǎn)、突破疑點(diǎn)，從而得心應(yīng)手地駕弩教材，靈活自如地選擇教法。
面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。
從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看：數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、探索、交流，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下的生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)探索、不斷變革的過(guò)程，是學(xué)生不斷發(fā)展知識(shí)規(guī)律和原理、不斷修正自己的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是教師教出來(lái)的，是學(xué)生通過(guò)親自體驗(yàn)，并不斷發(fā)復(fù)地有意識(shí)地培養(yǎng)出來(lái)的。這就要求教師必須給學(xué)生留出活動(dòng)和思考的時(shí)間和空間，要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新與實(shí)踐。在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設(shè)法開(kāi)闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亟o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)，幫助他們進(jìn)行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學(xué)生活動(dòng)。教學(xué)中可讓學(xué)生充分討論，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生思維會(huì)變得開(kāi)闊，富有獨(dú)特性和創(chuàng)造性，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)水平和口頭表達(dá)能力，逐步由過(guò)去的“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。
作為教師，一定要解放思想，改變舊的教學(xué)觀念，勇于探索，勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)課程改革的既定目的。應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中去感悟新課程理念，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)都是一切為了學(xué)生。
讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
作為語(yǔ)文教師，看完新課程標(biāo)準(zhǔn)，我深切地感到，新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出是我們教育工作者所期待的，它將會(huì)為語(yǔ)文教育的發(fā)展帶來(lái)一次重要的推動(dòng)和促進(jìn)。研讀新的課程標(biāo)準(zhǔn)，讓我深有體會(huì)，下面就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡煤透惺堋?BR> 第一段，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是“聽(tīng)說(shuō)讀寫”八個(gè)字。這幾個(gè)字，無(wú)疑是體現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的先進(jìn)性和有效性的關(guān)鍵。圍繞這個(gè)核心，我們要注重學(xué)生的實(shí)際操作，積極開(kāi)展情境式教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，從而達(dá)到提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的效果。
第二段，新的課程標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重于學(xué)生的啟發(fā)性思維。隨著科技的發(fā)展，知識(shí)獲取已經(jīng)不再是教師單向傳授，而是注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師扮演的角色是挖掘?qū)W生的思維潛能。教育不應(yīng)只是填鴨式的教授，而應(yīng)該是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探尋問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。
第三段，新的課程標(biāo)準(zhǔn)所著重強(qiáng)調(diào)的就是課程評(píng)價(jià)。我們要深刻了解學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域和他們的習(xí)慣行為，對(duì)學(xué)生的思維判斷和語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行評(píng)估。評(píng)估不僅僅是以紙筆形式的測(cè)驗(yàn)，還要以多種形式的評(píng)價(jià)來(lái)判斷學(xué)生的語(yǔ)言水平，從而實(shí)現(xiàn)全方位、多角度的評(píng)價(jià)。
第四段，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所謂語(yǔ)文素養(yǎng)，不只是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握，還應(yīng)該貫穿全面的語(yǔ)言運(yùn)用能力、文化素養(yǎng)等多個(gè)方面的含義。我們要把每一個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)都轉(zhuǎn)化為訓(xùn)練學(xué)生素養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。
第五段，新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教師要充當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師，幫助學(xué)生建立自信心和興趣。這個(gè)角色的體現(xiàn)需要更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，要能夠合理、有效地引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科中有所收獲，并提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更好地完成導(dǎo)師的角色。
通過(guò)閱讀新的課程標(biāo)準(zhǔn)，我深刻認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代教育已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們的課堂也不再是單一的內(nèi)容輸出，我們應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)生需求，為他們提供最好的學(xué)習(xí)和教學(xué)平臺(tái)。更好的推廣和貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，需要每一個(gè)教育工作者的努力。