分析是對(duì)問題進(jìn)行細(xì)致剖析和研究的過程，它可以幫助我們找出問題的原因和解決方法。怎樣提高作文水平是每個(gè)學(xué)生都需要思考的問題，下面我來分享一些提高寫作能力的技巧。閱讀下面的總結(jié)范文，或許能讓你對(duì)總結(jié)有更深入的理解。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好
我是高一(4)班的。今天，我國(guó)旗下演講的主題是“誠(chéng)實(shí)守信?！?BR> 誠(chéng)信，是永恒的話題。在任何時(shí)代，都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)呼喚的焦點(diǎn)。
國(guó)家在呼吁誠(chéng)實(shí)守信，那么我們呢?身為生的我們呢?
我還清晰地記得，曾經(jīng)，也是在這個(gè)地方。老師說我們要有亮劍精神，我們要做一個(gè)真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長(zhǎng)時(shí)間地注視著對(duì)方，互相對(duì)峙。時(shí)間很長(zhǎng)。然后電光火石之間，劍亮了出來。隨著劍的亮出，勝負(fù)已分，生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅臏?zhǔn)備就是劍出鞘前的對(duì)峙。而期末考便是我們?cè)摮鰟Φ臅r(shí)刻了。也許，我們要面對(duì)強(qiáng)大的敵人，也許實(shí)力相當(dāng)，或者力不從心。但無論如何，我們的劍都要揮舞地問心無愧。
莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！弊鳛樯?，我們更要將誠(chéng)信落實(shí)到各個(gè)細(xì)節(jié)。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是生的準(zhǔn)則，也是生的尊嚴(yán)。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無劍，就忘劍前行。面對(duì)不誠(chéng)信的行為，我們堅(jiān)決反對(duì)，并堅(jiān)決與之作斗爭(zhēng)，我們要共同在精神上碾壓不誠(chéng)信的對(duì)手，碾壓一個(gè)精神被誠(chéng)信肢解的可憐蟲。
我們是學(xué)生，我們又是這個(gè)社會(huì)的公民。考試需要誠(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信。盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！弊鳛闀r(shí)代青年、時(shí)代公民的我們，又有什么理由不去做呢?讓我們堅(jiān)定地在誠(chéng)實(shí)守信協(xié)議書簽上我們的大名字，并真正付諸行動(dòng)吧!
康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾中寫道：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個(gè)揮舞誠(chéng)信之劍的劍客，在即將到來的期末考中披荊斬棘吧!
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇二
電子商務(wù)誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建論文【1】
[摘要]由于各種原因，電子商務(wù)活動(dòng)中的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重影響了電子商務(wù)的良性發(fā)展，因此，必須在電子商務(wù)活動(dòng)中建立誠(chéng)信機(jī)制。
[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠(chéng)實(shí)信用
電子商務(wù)是指利用電信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)。
它是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)開發(fā)與運(yùn)用的產(chǎn)物，是人類科技、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的結(jié)晶，代表了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
但由于各種原因，目前我國(guó)電子商務(wù)界出現(xiàn)信用危機(jī)。
面對(duì)滾滾而來的電子商務(wù)浪潮，如何建立電子商務(wù)的誠(chéng)實(shí)信用機(jī)制，保障電子商務(wù)良性發(fā)展，是當(dāng)前面臨的一個(gè)重大問題。
一、電子商務(wù)的誠(chéng)信危機(jī)
電子商務(wù)誠(chéng)信危機(jī)實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中信任危機(jī)的折射，當(dāng)前，電子商務(wù)的誠(chéng)信危機(jī)主要表現(xiàn)在：
1.網(wǎng)絡(luò)欺詐。
在電子商務(wù)活動(dòng)中，電子商務(wù)主體發(fā)布信息相對(duì)于在傳統(tǒng)媒體上受到的制約較少。
消費(fèi)者在發(fā)現(xiàn)信息的錯(cuò)誤后，很難向發(fā)布信息的電子商務(wù)主體進(jìn)行追究，甚至根本就不知道電子商務(wù)主體的地址。
因此，一些電子商務(wù)主體惟利是圖，大行欺詐之道，利用各種手段引誘消費(fèi)者上當(dāng)受騙。
廣大消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)上諸多信息心存疑慮，喪失了信任，利用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買商品和服務(wù)的積極性降低。
2.商品的品質(zhì)問題。
部分電子商務(wù)主體在經(jīng)營(yíng)過程中由于沒有相應(yīng)的道德和法律的必要約束，不講誠(chéng)信，制售假冒偽劣產(chǎn)品，牟取暴利，結(jié)果造成了消費(fèi)者對(duì)電子商務(wù)市場(chǎng)商品的品質(zhì)信任度很差。
3.信用與支付手段的問題。
利用電子商務(wù)進(jìn)行交易必然會(huì)涉及到信用支付問題。
而由于誠(chéng)信精神和意識(shí)的缺失，人與人之間的信任度較差，人們?yōu)榱艘?guī)避風(fēng)險(xiǎn)不敢貿(mào)然通過網(wǎng)絡(luò)把自己的信用卡帳號(hào)告訴企業(yè)。
所以，大多數(shù)從事電子商務(wù)的企業(yè)，選擇了貨到付款這種較可靠的方式，以解決在貨款支付中雙方的互不信任問題。
但是沿用傳統(tǒng)的現(xiàn)款支付的方式來進(jìn)行網(wǎng)上交易，違背了電子商務(wù)的初衷。
二、電子商務(wù)與誠(chéng)實(shí)信用
誠(chéng)信，顧名思義既要誠(chéng)實(shí)，又要守信用。
誠(chéng)實(shí)信用是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，電子商務(wù)與傳統(tǒng)的商務(wù)活動(dòng)本質(zhì)是相同的，它同樣需要講究誠(chéng)實(shí)信用，只不過由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和開放性對(duì)電子商務(wù)在信用上提出了更高的要求。
1.建立誠(chéng)信機(jī)制是電子商務(wù)自身發(fā)展的需要。
電子商務(wù)信用是指電子商務(wù)主體在進(jìn)行相關(guān)交易時(shí)具有“善意”、“誠(chéng)實(shí)”和“信用”的良好主觀心態(tài)。
在電子商務(wù)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域日益普及的今天，為電子商務(wù)的發(fā)展建立誠(chéng)信環(huán)境有利于電子商務(wù)自身的良性發(fā)展。
2.建立誠(chéng)信機(jī)制是電子商務(wù)特點(diǎn)所決定的。
互聯(lián)網(wǎng)自身所具有的開放性、全球性、低成本、高效率等特點(diǎn)，已成為電子商務(wù)迅速發(fā)展的重要原因;但是，互聯(lián)網(wǎng)本身的非中心性、虛擬性、跨地域性和高度自治性，也產(chǎn)生了網(wǎng)上違法行為的隱蔽性、低成本和便捷性，帶來了大量的誠(chéng)信危機(jī)，這又成了電子商務(wù)迅速發(fā)展的障礙。
三、電子商務(wù)誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建
1.在技術(shù)上，建立電子簽名和安全認(rèn)證制度，確保交易主體的真實(shí)性與可靠性。
電子簽名是指附加于數(shù)據(jù)電訊中的或與之有邏輯聯(lián)系的電子數(shù)據(jù)。
電子簽名可用來證明數(shù)據(jù)電訊簽署者的身份，并表明簽署者同意數(shù)據(jù)電訊所包含的信息內(nèi)容。
建立電子簽名制度目的就在于賦予數(shù)據(jù)電文的法律效力和證據(jù)效力，從而使司法機(jī)關(guān)正確解決電子商務(wù)糾紛。
電子簽名安全認(rèn)證制度。
電子簽名安全認(rèn)證簡(jiǎn)稱為“電子認(rèn)證”或“安全認(rèn)證”，是以特定機(jī)構(gòu)對(duì)電子簽名者的真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證的具有法律效力的行為。
電子簽名制度注重?cái)?shù)據(jù)信息本身的安全，電子簽名安全認(rèn)證則強(qiáng)調(diào)交易關(guān)系的信用安全、保證交易人的真實(shí)與可靠。
2.在監(jiān)管上，建立電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照制度。
為促進(jìn)電子商務(wù)主體的誠(chéng)實(shí)信用意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)電子商務(wù)的信任度，應(yīng)該建立電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照制度。
具體說來，工商行政管理機(jī)關(guān)在辦理企業(yè)設(shè)立登記、頒發(fā)書面企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照之時(shí)，還應(yīng)當(dāng)為企業(yè)頒發(fā)電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照。
電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容包括書面營(yíng)業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容(如：住所、經(jīng)營(yíng)范圍、注冊(cè)資本、法定代表人、企業(yè)設(shè)立時(shí)間、公司股東、增值稅登記情況等)和電子商務(wù)主體的網(wǎng)站和網(wǎng)址。
企業(yè)進(jìn)行變更登記時(shí)，應(yīng)當(dāng)向工商行政管理機(jī)關(guān)申請(qǐng)變更電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照。
企業(yè)電子商務(wù)活動(dòng)中，必須在網(wǎng)站上展示其電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照。
這樣，當(dāng)人們懷疑該企業(yè)的信譽(yù)時(shí)，就可以到工商行政管理機(jī)關(guān)調(diào)查該企業(yè)的資信情況，并正確作出經(jīng)營(yíng)決策。
搭建電子商務(wù)主體誠(chéng)信信息公用平臺(tái)。
各級(jí)工商管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立網(wǎng)站或網(wǎng)址，通過互聯(lián)網(wǎng)接受社會(huì)公眾對(duì)電子商務(wù)主體違背誠(chéng)實(shí)信用原則的行為的投訴。
工商管理機(jī)關(guān)除了依據(jù)法律、法規(guī)對(duì)有管轄權(quán)的案件進(jìn)行查處外，還要將電子商務(wù)主體被投訴的情況如實(shí)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布。
這樣電子商務(wù)主體的信用程度就受到社會(huì)的監(jiān)督，電子商務(wù)主體為了自己的生存和發(fā)展，不得不努力建立和維護(hù)自己的信用。
3.對(duì)電子商務(wù)活動(dòng)中的失信行為要依法追究法律責(zé)任。
對(duì)于在電子商務(wù)活動(dòng)中嚴(yán)重違反誠(chéng)實(shí)信用原則構(gòu)成犯罪的，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依據(jù)刑法的有關(guān)規(guī)定追究其刑事責(zé)任。
對(duì)于在電子商務(wù)活動(dòng)中違反誠(chéng)實(shí)信用原則侵犯相對(duì)人民事權(quán)益的，人民法院依據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則，判決其承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。
對(duì)于沒有相對(duì)人的，由工商管理機(jī)關(guān)依據(jù)行政法規(guī)予以行政處罰。
總之，對(duì)于在電子商務(wù)活動(dòng)中違背誠(chéng)實(shí)信用原則的電子商務(wù)主體要使其受到應(yīng)有的懲罰。
這樣，通過提高電子商務(wù)主體的失信成本，使他們誠(chéng)實(shí)守信，不敢以身試法。
建立和完善電子商務(wù)的誠(chéng)實(shí)信用機(jī)制，不是一蹴而就就能完成的事情，它是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們?nèi)鐣?huì)長(zhǎng)期的共同努力，才能為電子商務(wù)環(huán)境營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍。
電子商務(wù)中誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建【2】
[摘要]本文主要分析了我國(guó)目前電子商務(wù)中誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，提出了在電子商務(wù)中利用數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)與數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)構(gòu)建誠(chéng)信機(jī)制的方法，為交易雙方提供信譽(yù)度查詢平臺(tái)，以增強(qiáng)電子商務(wù)用戶交易的信任感，促進(jìn)電子商務(wù)的良性發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠(chéng)信度數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)數(shù)據(jù)挖掘
一、電子商務(wù)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀
在中國(guó),傳統(tǒng)的購(gòu)物習(xí)慣是“眼看、手摸、耳聽、口嘗”,公眾普遍感到網(wǎng)上購(gòu)物不直觀、不安全、不信任，也使得電子商務(wù)交易鏈非常容易斷裂。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇三
誠(chéng)信是一個(gè)人的品質(zhì)，也是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。作為一個(gè)大學(xué)生，在學(xué)習(xí)、生活和社交等方方面面都需要注重誠(chéng)信。以下是我對(duì)誠(chéng)信的相關(guān)心得和體會(huì)。
首先，誠(chéng)信在學(xué)習(xí)中的重要性無法忽視。作為學(xué)生，我們每天都面臨著學(xué)習(xí)任務(wù)和考試，如果沒有誠(chéng)信，我們就會(huì)迷失自我，不會(huì)真正學(xué)到知識(shí)。我記得在一次考試中，我抄襲了同桌的答案，這讓我獲得了一個(gè)優(yōu)秀的成績(jī)，但是內(nèi)心卻充滿了負(fù)罪感。從那以后，我下定決心要遵守考試紀(jì)律，用自己的努力去取得成績(jī)。通過努力，我發(fā)現(xiàn)只有真正誠(chéng)實(shí)地去面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)和考試，才能得到真正的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
其次，誠(chéng)信在生活中的表現(xiàn)也非常重要。例如，在與他人的交往中要講究真實(shí)和守信。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)朋友，他是一個(gè)談吐優(yōu)雅、表面風(fēng)光的人，但是后來我發(fā)現(xiàn)他常常說一套做一套，經(jīng)常撒謊甚至欺騙他人。我深感失望和痛心，也認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。人與人之間的信任是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，只有通過誠(chéng)實(shí)守信的行為才能得到他人的尊重和信任，才能與他人建立良好的關(guān)系。
在工作和社交中，誠(chéng)信更是起著巨大的作用。無論是與同事合作還是與客戶交往，只有誠(chéng)信的行為才能夠穩(wěn)定地發(fā)展事業(yè)，建立良好的口碑。我曾經(jīng)在一家公司實(shí)習(xí)，那里的工作環(huán)境非常有競(jìng)爭(zhēng)力，同事們常常通過暗箱操作來獲得更多的機(jī)會(huì)。在我看來，這種做法缺乏誠(chéng)信，只會(huì)傷及自己的事業(yè)。相反，只有通過真誠(chéng)地對(duì)待工作和他人，才能贏得尊重和信任，獲得更好的機(jī)會(huì)和發(fā)展。
最后，誠(chéng)信不僅是對(duì)他人的承諾，也是對(duì)自己的約束和要求。在每一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，都會(huì)面臨各種選擇，而這些選擇又會(huì)在無形中檢驗(yàn)一個(gè)人的誠(chéng)信。例如，當(dāng)我們面臨一個(gè)遇到他人遺失的物品時(shí)，我們可以選擇保留或偷竊這個(gè)物品，或者選擇將其歸還給失主。正確的選擇是歸還物品，這不僅是對(duì)失主的尊重，也是對(duì)自己良好品質(zhì)的堅(jiān)守。遵守誠(chéng)信原則意味著擁有一個(gè)高尚的品德，這將給自己帶來內(nèi)心的平靜和自尊。
總之，誠(chéng)信是一個(gè)人的品格和道德準(zhǔn)則，它在學(xué)習(xí)、生活、工作和社交等各個(gè)方面起著重要的作用。通過誠(chéng)實(shí)守信的行為舉止，我們能夠贏得他人的信任和尊重，也能夠獲得自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。作為年輕人，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始注重培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，這不僅是為了自己，也是為了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有通過誠(chéng)信的努力，我們才能真正成為有價(jià)值的人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇四
摘要：誠(chéng)信是人的立身之本，更是當(dāng)代律師生存發(fā)展的關(guān)鍵所在，論律師行業(yè)誠(chéng)信構(gòu)建。面對(duì)當(dāng)今律師行業(yè)存在的一些問題和中國(guó)加入wto后所面臨的新形勢(shì)，加強(qiáng)律師行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而完善律師行業(yè)制度、提高律師業(yè)務(wù)素質(zhì)、強(qiáng)化律師法律信仰、加強(qiáng)律師誠(chéng)信教育及建立律師行業(yè)誠(chéng)信體系等都是加強(qiáng)律師誠(chéng)信建設(shè)的重要舉措。
關(guān)鍵詞：律師；誠(chéng)信；wto；法律信仰
一．誠(chéng)信的價(jià)值意蘊(yùn)
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)而有信用，也是忠誠(chéng)信義的概括。誠(chéng)信道德要求人們誠(chéng)善于心，言行一致。誠(chéng)信規(guī)范與“忠”相通，也與“仁”、“義”相聯(lián)系。誠(chéng)在于“仁”，信近乎“義”。誠(chéng)信離開仁義，就失去價(jià)值。儒家把誠(chéng)信視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”和“立政之本”?？鬃硬粌H提出“人而無信，不知其可”的思想，而且把信提到“民無信不立”，以致去兵、去食，寧死必信。孟子將信與誠(chéng)相聯(lián)，闡發(fā)了誠(chéng)信的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)范意義。荀子則進(jìn)一步推行于選賢治國(guó)，使誠(chéng)信不僅是朋友倫理、交際倫理的規(guī)范，而且擴(kuò)至一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本，后來的儒家也都繼承了這一傳統(tǒng)。宋明時(shí)期，理學(xué)家們對(duì)誠(chéng)信作了哲學(xué)思辨的析理，一方面對(duì)誠(chéng)作了更全面的闡發(fā)，另一方面又有近于玄學(xué)不產(chǎn)之弊，甚至有神秘化的傾向。但總體說來，儒家還是重視誠(chéng)信的經(jīng)世致用方面，強(qiáng)調(diào)無論上下左右關(guān)系，其誠(chéng)信之德都在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟(jì)于民。
在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信道德規(guī)范是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中一項(xiàng)基礎(chǔ)性的行為規(guī)范。沒有了誠(chéng)信，人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)生活就失去了基本的維系和支撐；缺少了誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步就缺少了前進(jìn)的`動(dòng)力和可靠的保證。堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要，法學(xué)論文《論律師行業(yè)誠(chéng)信構(gòu)建》。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從運(yùn)行機(jī)制上講是一種契約經(jīng)濟(jì)，從法律層面看是一種法制經(jīng)濟(jì)。各市場(chǎng)主體之間、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者之間、員工與企業(yè)之間等等都要在規(guī)定的范圍內(nèi)承擔(dān)自己的責(zé)任，履行自己的義務(wù)，享受自己的權(quán)利。但如果大家都視契約或法律法規(guī)為兒戲、不誠(chéng)實(shí)、不守信、人們的工作、學(xué)習(xí)、生活就無法正常進(jìn)行；如果假冒偽劣、坑蒙拐騙、投機(jī)取巧、虛報(bào)浮夸盛行，就會(huì)嚴(yán)重破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，動(dòng)搖社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根基。同時(shí)，堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，是實(shí)施依法治國(guó)的需要。道德與法同屬于行為規(guī)范的范疇，二者雖然有區(qū)別，但卻相互作用，相互補(bǔ)充。法律約束相對(duì)道德約束而言，法律是強(qiáng)制性的低層次的既定范圍的，道德是自律性的高層次的更為寬泛的。在現(xiàn)實(shí)生活中，違法一般必為缺德，但缺德不違法的現(xiàn)象還是較為常見的。只有法律與道德并舉，才是治國(guó)安邦的根本之策。而無論是法治還是道德之治，都必須以誠(chéng)信為本。沒有了誠(chéng)信，道德之治就顯得蒼白無力，沒有了誠(chéng)信，法治就變得無所適從。法律法規(guī)是要靠人去執(zhí)行去實(shí)施的，是否違法及違法到何程度應(yīng)予以什么樣的懲處都要靠人去裁定。執(zhí)法是否公平、公正、公道，這里就有一個(gè)執(zhí)法者的職業(yè)道德問題，法治的環(huán)境問題，法制的信譽(yù)問題。另外，堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，也是我國(guó)加入wto的需要。加入世貿(mào)組織后，對(duì)于我們的各級(jí)政府、各級(jí)組織、各類市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體和廣大干部群眾來說，首要的任務(wù)就是要了解熟悉掌握世貿(mào)組織規(guī)則，并且要嚴(yán)守規(guī)則，踐行承諾，誠(chéng)實(shí)守信，取信于世界市場(chǎng)主體。如果不誠(chéng)實(shí)守信，我們就無法同國(guó)外企業(yè)和經(jīng)濟(jì)組織打交道。特別是我們的企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，要重合同，守信譽(yù)，視信譽(yù)為企業(yè)的生命，靠信譽(yù)去開拓占領(lǐng)世界市場(chǎng)，靠信譽(yù)競(jìng)爭(zhēng)，靠信譽(yù)發(fā)展。
二．加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)對(duì)于律師業(yè)生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
1．加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是律師行業(yè)生存發(fā)展的形象工程，是提高律師地位、拓展律師業(yè)務(wù)的關(guān)鍵舉措。
律師行業(yè)的生存與發(fā)展，包括律師地位的高低和業(yè)務(wù)大小，受兩大因素制約：一是作為外因的國(guó)家法治化進(jìn)程，二是作為內(nèi)因的律師隊(duì)伍整體素質(zhì)。國(guó)家的法治化進(jìn)程相對(duì)于律師業(yè)來講屬于客觀環(huán)境因素，它在一定意義上決定著律師業(yè)的生存發(fā)展而又不以律師的意志為轉(zhuǎn)移，但律師隊(duì)伍的不懈努力能夠?qū)Ψㄖ位M(jìn)程起到一定的反作用。在既定的客觀環(huán)境之下，律師自身素質(zhì)高低就成為關(guān)鍵。律師素質(zhì)有兩大方面內(nèi)容，即業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。律師業(yè)務(wù)素質(zhì)是指律師從事法律服務(wù)所應(yīng)該具備的知識(shí)、能力和水平。律師首先必須具備一定的業(yè)務(wù)素質(zhì)才能為當(dāng)事人提供法律服務(wù)。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇五
2、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成?！T玉祥
3、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?BR> 4、言必誠(chéng)信，行必忠正?！鬃?BR> 5、沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅
6、人而無信，不知其可也?！鬃?BR> 7、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?BR> 8、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?BR> 9、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
10、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)?！罴握\(chéng)
11、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片?！ㄈ鹗浚┌⒚谞?BR> 12、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰
13、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！ㄈ眨┧上滦抑?BR> 14、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 15、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R塞
16、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬臾
17、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?BR> 18、言不信者，行不果?！?BR> 19、人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?BR> 21、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕?！└?duì)?BR> 23、民無信不立?！鬃?BR> 25、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！填U
26、沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)。——西塞羅
27、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬
28、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
29、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林
30、誠(chéng)是一種
心靈
的開放?！_什富科
31、精誠(chéng)所至，金石為開。——王充
32、不信不立，不誠(chéng)不行。——晁說之
33、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?BR> 35、品牌包含了公司多年來積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)?！?guó)商人
36、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——（法）巴爾扎克
37、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人?！獥詈?jiǎn)
38、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?BR> 39、人而無信，不知其可也。——孔子
40、誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物?！藸?BR> 41、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?BR> 42、唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。——《中庸》
43、真誠(chéng)才是人生最高的美德?！獑疼?BR> 44、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
45、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克。吐溫
46、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?BR> 48、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
50、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信?！勘葋?BR> 51、一言之美，貴于千多?！鸷?BR> 52、人無忠信，不可立于世。——程頤
53、言必信，行必果?！鬃?BR> 54、失信就是失敗?！罄?BR> 56、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
57、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。——拉羅什富科
61、守信用勝過有名氣?！_斯福
62、一言九鼎重千秋?！愐?BR> 63、一言既出，駟馬難追。——《論語(yǔ)顏淵》
64、誠(chéng)實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。——斯賓諾莎
67、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)?！髯?BR> 68、不寶金玉，而忠信為寶?！抉R光
69、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷
70、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?BR> 71、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬
72、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 73、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。——李嘉誠(chéng)
74、沒有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。——莎士比亞
75、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！上滦抑?BR> 76、立足于誠(chéng)實(shí)，其樂可無比?！晏?BR> 77、忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)?！臓柕?BR> 78、不要說謊，不要害怕真理?！蟹颉Ｍ袪査固?BR> 79、真誠(chéng)是處世行事的最好方法?！獞烟?BR> 80、誠(chéng)實(shí)是最好的政策?！惶m克林
81、人之所助者，信也?！兑捉?jīng)》
82、言不信者，行不果?！?BR> 83、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一?！岵?BR> 84、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的?！柤袄麃?BR> 85、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?BR> 86、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——孔子
87、始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！璧?BR> 88、沒有比正直更富的遺產(chǎn)。——莎士比亞
89、真誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科
90、真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科
94、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！└?duì)?BR> 95、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?BR> 96、世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的。——西塞羅
97、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！蜖栐?BR> 98、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?BR> 99、實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言?！摺ぐ⒃?BR> 100、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂?！踉X夫
101、誠(chéng)者，天之道；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献?。離婁上》
102、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
103、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠(chéng)為主?！窜?BR> 104、甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力。——米南德
105、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
106、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了?！?BR> 107、一兩重的真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明?！聡?guó)諺語(yǔ)
108、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R
109、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。——培根
110、誠(chéng)實(shí)人說的話，像他的抵押品那樣可靠?！f提斯
111、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！锇?BR> 112、說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰?！鼱柼?BR> 113、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?BR> 115、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人。——克里索斯托
123、忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無瑕的?！_特
124、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
125、我的座右銘是：第一是誠(chéng)實(shí)，第二是勤勉，第三是專工作?！突?BR> 126、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！兑了髟⒀浴?BR> 127、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)?！獝勰?BR> 128、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
129、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。——陀思妥耶夫斯基
130、靠著忠誠(chéng)，你能與偉大的心靈為伴，有如一個(gè)精神上的家庭。——莫洛亞
131、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺
古今中外，流傳著很多
關(guān)于
誠(chéng)信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠(chéng)信是為人之本?！笨梢?，誠(chéng)信在我們的生活中十分重要。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，真誠(chéng)對(duì)待，是我們?nèi)鐣?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了?！?BR> 爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下。”
“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠(chéng)信，你們?nèi)グ?！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人。?BR> 媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對(duì)爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追?！?BR> 有一天，中國(guó)曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)?。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的?！?BR> 曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會(huì)害了孩子，我們父母的言傳身教對(duì)孩子很重要?！?BR> 于是，曾子把豬殺了。
誠(chéng)信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國(guó)外，也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活就會(huì)更加美好！
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇六
人民群眾的健康保障是其基本需求，大幅度提高國(guó)民健康保障水平對(duì)改善我國(guó)人民群眾的整體生活質(zhì)量會(huì)起到促進(jìn)作用。當(dāng)前我國(guó)人民群眾面臨著諸多亞健康問題，一些危及生命的心血管疾病、各種癌癥越來越多地出現(xiàn)在各年齡段的社會(huì)群體中。追溯問題根源，尋找有效的解決途徑，滿足百姓體育社會(huì)保障的基本需求，已成為亟待解決的問題。本文嘗試對(duì)大眾體育社會(huì)保障體系進(jìn)行構(gòu)建，明確我國(guó)群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)建立促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)均等化的公共保障機(jī)制。
1大眾體育、社會(huì)保障、大眾體育社會(huì)保障的概念界定
1．1大眾體育的概念
大眾體育是指公民自愿參加的以增進(jìn)身心健康為主要目的的群眾性體育活動(dòng)，也稱群眾體育或社會(huì)體育。
1．2社會(huì)保障的概念
1．2．1國(guó)際勞工組織對(duì)社會(huì)保障的界定
國(guó)際勞工組織在1942年出版的文獻(xiàn)中將社會(huì)保障界定為:通過一定的組織對(duì)這個(gè)組織的成員所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)提供保障，為公民提供保險(xiǎn)金、預(yù)防或治療疾病，失業(yè)時(shí)自助并幫助他們重新找到工作［1］。
1．2．2國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)社會(huì)保障的界定
國(guó)內(nèi)社會(huì)保障領(lǐng)域的知名教授鄭功成將社會(huì)保障界定為:社會(huì)保障是國(guó)家或社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的國(guó)民生活保障系統(tǒng)［1］。
1．3大眾體育社會(huì)保障的概念界定
綜合大眾體育和社會(huì)保障的基本概念，參照國(guó)際慣例，以我國(guó)特有的國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民保障為依據(jù)，有學(xué)者將大眾體育社會(huì)保障界定為:國(guó)家和社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的公民群眾體育活動(dòng)保障系統(tǒng)［2］。
2構(gòu)建我國(guó)大眾體育社會(huì)保障體系的重要性
2．1我國(guó)大眾體育社會(huì)保障目前存在的.問題
2．1．1大眾體育的組織管理不夠完善
我國(guó)居民參加大眾體育的自制力與凝聚力不夠，城鄉(xiāng)體育人口的差異也比較顯著，居民對(duì)參與大眾體育的認(rèn)同心理不明顯，主要原因?yàn)榇蟊婓w育的組織管理人員匱乏、權(quán)利義務(wù)觀念較差，各單位的溝通尚不夠緊密，沒有建立起系統(tǒng)的關(guān)系網(wǎng)。
2．1．2體育場(chǎng)地設(shè)施缺乏
缺乏體育活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施是大眾體育社會(huì)保障亟待解決的問題，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)不均等，從整體看，城市明顯優(yōu)于農(nóng)村，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，普遍缺乏體育活動(dòng)設(shè)施和場(chǎng)地。
2．1．3專業(yè)健身指導(dǎo)員配備不足
部分地區(qū)投放大量體育器材、設(shè)施，沒有專人指導(dǎo)，群眾沒有科學(xué)地使用，老年人群和文化程度較低的人群更是不知道哪些體育設(shè)施適合他們健身以及如何去使用。這就導(dǎo)致很多器材浪費(fèi)，亦凸顯了專業(yè)健身指導(dǎo)員配備的不足。
2．2構(gòu)建我國(guó)大眾體育社會(huì)保障體系的必要性
“十二五”期間，我國(guó)各地區(qū)積極推動(dòng)將全民健身公共服務(wù)體系建設(shè)內(nèi)容納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政府為民辦實(shí)事范圍，旨在進(jìn)一步提高全民健身公共服務(wù)的水平和質(zhì)量。目前還有很多地區(qū)未將此任務(wù)落到實(shí)處，如公共體育健身設(shè)施建設(shè)是否納入各地公共體育服務(wù)的重要內(nèi)容;群眾是否走出家門即可健身;大眾體育的保險(xiǎn)制度是否完善。由于好多省市還沒有落實(shí)任務(wù)，群眾并沒有很好地參與到全民健身計(jì)劃中，因此，明確我國(guó)群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建完善的大眾體育社會(huì)保障體系是非常必要的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇七
誠(chéng)信是一種重要的品質(zhì)，它在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中都扮演著至關(guān)重要的角色。在日常生活中，我深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說是多么重要的一種品質(zhì)。在各種社會(huì)交往中，我從中學(xué)到了很多關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)。以下是我的關(guān)于“誠(chéng)信相關(guān)心得體會(huì)”的五段式連貫文章。
首先，誠(chéng)信在人際關(guān)系中至關(guān)重要。在與他人交往時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信是建立良好關(guān)系的基石。有一次，我的朋友向我借錢，他承諾會(huì)在幾天后還給我。然而，他并未按時(shí)兌現(xiàn)承諾。這讓我很失望，因?yàn)橐粋€(gè)人的誠(chéng)信是我考察他是否值得信賴的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，我在與他人交往時(shí)，總是注重對(duì)方是否真誠(chéng)可信。只有建立在相互誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的友誼才會(huì)長(zhǎng)久。
其次，誠(chéng)信也在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著巨大的作用。在學(xué)校里，誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。一次期末考試后，我發(fā)現(xiàn)一名同學(xué)抄襲了我的作業(yè)。盡管我很生氣，但我最終還是選擇了誠(chéng)實(shí)地向老師舉報(bào)。這一做法既是為了維護(hù)公平公正的學(xué)術(shù)環(huán)境，也是對(duì)自己誠(chéng)信的體現(xiàn)。我相信只有通過自己的努力和誠(chéng)實(shí)，才能得到真正的學(xué)術(shù)成就。
其次，誠(chéng)信對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)至關(guān)重要。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人不僅在他人面前值得信賴，也在自己的目標(biāo)追求中能夠取得成功。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，他在工作中總是優(yōu)先考慮自己的利益，而不顧伙伴的感受。然而，他最終沒能獲得他想要的職位。相反，我注意到那些對(duì)他人真誠(chéng)、樂于助人的人往往能夠得到他們所期望的結(jié)果。這讓我更加堅(jiān)信，一個(gè)人的誠(chéng)信決定了他的成功和幸福。
再者，誠(chéng)信也在社會(huì)交往中起到至關(guān)重要的作用。誠(chéng)實(shí)守信不僅是個(gè)人的責(zé)任，也是一個(gè)社會(huì)的基石。社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人都能夠誠(chéng)實(shí)守信地履行自己的職責(zé)。只有整個(gè)社會(huì)都充滿了信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。誠(chéng)信在商業(yè)交往中尤為重要。例如，在購(gòu)買商品時(shí)，消費(fèi)者對(duì)商家的誠(chéng)信有著很大的依賴性。只有商家誠(chéng)實(shí)守信，才能夠贏得消費(fèi)者的信任，進(jìn)而推動(dòng)商業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
最后，誠(chéng)信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)守信代表一個(gè)人具有崇高的道德和價(jià)值觀。正直的品質(zhì)讓人在被試探時(shí)能夠堅(jiān)守原則，做出正確的選擇。此外，誠(chéng)實(shí)守信還可以增強(qiáng)人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)出一個(gè)和諧、友善的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，誠(chéng)信在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中具有重要的價(jià)值。在人際關(guān)系中，誠(chéng)實(shí)守信是建立長(zhǎng)久友誼的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中，誠(chéng)實(shí)守信是實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)術(shù)目標(biāo)的前提。在社會(huì)交往中，誠(chéng)信是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。最重要的是，誠(chéng)信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。只有通過誠(chéng)信的努力，我們才能夠成為真正值得他人尊重和信賴的人。因此，誠(chéng)信的重要性在我們的生活中無法被忽視。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇八
一、遵守法律法規(guī)，樹立誠(chéng)信意識(shí)。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法律、法規(guī)、規(guī)章，自覺遵守國(guó)家服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、行規(guī)行約;強(qiáng)化法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、品牌意識(shí)，樹立誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀;探索建立遵紀(jì)守法、行業(yè)自律、誠(chéng)信服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制。
二、建立誠(chéng)信制度，強(qiáng)化科學(xué)管理。建立健全服務(wù)公示制度、服務(wù)承諾制度、服務(wù)臺(tái)賬制度、服務(wù)反饋制度，夯實(shí)誠(chéng)信服務(wù)、科學(xué)管理基礎(chǔ);公示服務(wù)證照、服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)流程、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、投訴電話;提倡簽署誠(chéng)信服務(wù)承諾書，嚴(yán)格按照業(yè)務(wù)規(guī)程、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)提供服務(wù)，認(rèn)真履行服務(wù)合同。
三、堅(jiān)守職業(yè)道德，規(guī)范服務(wù)行為。自覺遵守職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，模范遵守人力資源服務(wù)規(guī)范;履約踐諾，真誠(chéng)合作，自覺維護(hù)客戶的知情權(quán);杜絕弄虛作假、商業(yè)欺詐、商業(yè)賄賂等不道德和非法行為;不為企業(yè)自身利益而損害他人的合法權(quán)益。
四、堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng)，凈化市場(chǎng)環(huán)境。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中合法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，不得非法牟取暴利，不得泄露客戶秘密，自覺維護(hù)人力資源市場(chǎng)秩序;服務(wù)機(jī)構(gòu)之間應(yīng)相互尊重，平等合作，不詆毀同業(yè)機(jī)構(gòu)，不貶低競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;規(guī)范服務(wù)收費(fèi)，不搞價(jià)格欺詐，不超范圍收費(fèi)，不建立價(jià)格攻守同盟，自覺遵守國(guó)家相關(guān)價(jià)格政策，努力創(chuàng)造人力資源服務(wù)行業(yè)規(guī)范、健康發(fā)展的良好環(huán)境。
五、堅(jiān)持以人為本，提升服務(wù)實(shí)效。為客戶提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，勤勉盡職、認(rèn)真負(fù)責(zé)地辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，保證服務(wù)質(zhì)量;講究信譽(yù)，履行合同，自覺維護(hù)客戶合法權(quán)益;積極回應(yīng)客戶疑問，及時(shí)處理客戶投訴，妥善解決矛盾糾紛;加強(qiáng)人力資源服務(wù)培訓(xùn)，不斷提高員工業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平。
六、開展誠(chéng)信活動(dòng)，加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳。積極參與行業(yè)誠(chéng)信體系建設(shè)，努力開展“創(chuàng)建誠(chéng)信服務(wù)品牌”、“爭(zhēng)創(chuàng)誠(chéng)信服務(wù)窗口”、“爭(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信服務(wù)標(biāo)兵”等活動(dòng)，積極參與人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)信用等級(jí)評(píng)定;充分利用各種媒體，大力宣傳誠(chéng)信服務(wù)先進(jìn)典型，積極推廣誠(chéng)信服務(wù)品牌，努力營(yíng)造良好輿論氛圍。
七、深化公益服務(wù)，履行社會(huì)責(zé)任。積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，努力為求職者提供免費(fèi)咨詢等公益服務(wù);切實(shí)將高校畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)放在首位，積極開展高校畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)進(jìn)校園活動(dòng)，努力開發(fā)挖掘更多適合高校畢業(yè)生就業(yè)的工作崗位;積極發(fā)揮人力資源服務(wù)優(yōu)勢(shì)，更好服務(wù)各類人才和廣大勞動(dòng)者，更好服務(wù)廣大用人單位，為人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略的實(shí)施作出積極貢獻(xiàn)。
八、建立誠(chéng)信檔案，接受社會(huì)監(jiān)督。自覺接受政府監(jiān)管，接受社會(huì)監(jiān)督;積極配合人力資源社會(huì)保障部門建立健全誠(chéng)信服務(wù)檔案，及時(shí)公布和提交誠(chéng)信服務(wù)記錄和信息;認(rèn)真遵循市場(chǎng)活動(dòng)的公開性原則，自覺接受工商、稅務(wù)、質(zhì)檢、安全等監(jiān)管，自覺接受新聞媒體、客戶和各類人才監(jiān)督。
誠(chéng)信恒久遠(yuǎn)，事業(yè)永流傳。我們呼吁廣大會(huì)員以及全國(guó)人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)積極響應(yīng)和廣泛參與我們的倡議。讓我們共同攜起手來，把誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信念，外化為自己的實(shí)際行動(dòng)，一起營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信自律的社會(huì)環(huán)境，為人力資源服務(wù)行業(yè)帶來一股清新的誠(chéng)信自律之風(fēng)，讓誠(chéng)信成為行業(yè)的發(fā)展的動(dòng)力，為全面提高我國(guó)人力資源服務(wù)行業(yè)公信力、提升行業(yè)水平、努力營(yíng)造良好的行業(yè)發(fā)展環(huán)境而努力奮斗!
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇九
中國(guó)是重信義的國(guó)度，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在進(jìn)入新世紀(jì)新階段的重要?dú)v史時(shí)期，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是事關(guān)個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是事關(guān)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的一件大事。
黨的_大報(bào)告中明確提出了加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。國(guó)家“_”規(guī)劃《綱要》中，強(qiáng)調(diào)要“以完善信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)，加快建設(shè)社會(huì)信用體系，健全失信懲戒制度。”
企業(yè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量，也是建設(shè)社會(huì)信用體系的重要方面。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的“立業(yè)之道，興業(yè)之本”，也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展和增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的力量源泉。為了倡導(dǎo)企業(yè)提高誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)意識(shí)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的體系建設(shè)、優(yōu)良品德，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)向全國(guó)企業(yè)和企業(yè)家倡議：
一、強(qiáng)化企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，以誠(chéng)實(shí)守信為核心價(jià)值觀，納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)之中，使誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過程。
二、完善誠(chéng)信建設(shè)體系。把誠(chéng)信建設(shè)列入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，明確企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)目標(biāo)，通過建立客戶自信管理、內(nèi)部守信、合同管理等項(xiàng)制度，完善誠(chéng)信管理部門，健全企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)管理體系。
三、嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。依法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，決不利用非法手段謀取不正當(dāng)利益。遵守有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國(guó)際公約和我國(guó)法規(guī)。嚴(yán)格遵守財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，準(zhǔn)確、真實(shí)記載和反映自身的精英級(jí)財(cái)務(wù)活動(dòng)情況。依法按章繳納各種稅費(fèi)。
四、加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)。制定商業(yè)道德行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范，遵守商業(yè)道德，信守合同，友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng)。決不為企業(yè)自身利益而侵害、損害他人的合法權(quán)益。杜絕弄虛作假、見利忘義商業(yè)欺詐，商業(yè)賄賂等不道德和非法行為。
五、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。依據(jù)市場(chǎng)需求，向消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。嚴(yán)格質(zhì)量管理，提高商品信譽(yù)。不做虛假?gòu)V告，不制作假冒偽劣產(chǎn)品，不生產(chǎn)銷售損害消費(fèi)者身心健康的產(chǎn)品，不損害消費(fèi)者利益。
六、維護(hù)職工合法權(quán)益。推行廠務(wù)公開，民主管理，涉及勞動(dòng)者權(quán)益的重大決策應(yīng)征求職工意見。嚴(yán)格履行勞動(dòng)合同，加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理，保護(hù)職工在勞動(dòng)過程中的安全衛(wèi)生與健康。杜絕拖欠工資、擅自違約，強(qiáng)迫加班等侵權(quán)行為。
七、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，而且要重視社會(huì)效益。要強(qiáng)化企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，維護(hù)利益相關(guān)者合法權(quán)益，注重環(huán)境保護(hù)，熱心公益事業(yè)。
八、自覺接受社會(huì)監(jiān)督。遵循市場(chǎng)活動(dòng)的公開性原則，自覺接受工商、稅務(wù)、質(zhì)監(jiān)、環(huán)保、安全、社區(qū)、銀行、新聞媒體等相關(guān)方和消費(fèi)者的公共監(jiān)督。決不采取不正當(dāng)手段逃避檢查和監(jiān)督。
九、維護(hù)市場(chǎng)正常秩序。企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要樹立以人為本的經(jīng)營(yíng)理念和大局意識(shí)，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，保障誠(chéng)實(shí)守信的好人好事，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的氛圍，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。
中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)。
20_年_月_日。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十
同學(xué)們：
誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。誠(chéng)信是成功的鑰匙。誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處;誠(chéng)信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長(zhǎng)成挺拔繁茂的參天喬木;誠(chéng)信是泉，澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤(rùn)心田。誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)，守信，那么，何謂“誠(chéng)實(shí)”?何謂“守信”?我以為，“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是，不撒謊，不作假?！笆匦拧奔囱远行?，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學(xué)們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
倡議人：_x。
時(shí)間：__年_月_日。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十一
親愛的同學(xué)們：
古人云“人而無信，不知其可”，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的基本原則。樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基，更是新時(shí)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。經(jīng)過一學(xué)期緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，英語(yǔ)四六級(jí)考試和期末考試即將開始。英語(yǔ)四六級(jí)考試只是考察英語(yǔ)能力的一個(gè)指標(biāo)。期末考試則是檢驗(yàn)同學(xué)們一學(xué)期來學(xué)習(xí)成果的有效途徑，也是展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)修養(yǎng)的重要窗口。為營(yíng)造良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)紀(jì)律教育，引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)自立自律、刻苦學(xué)習(xí)的作風(fēng)，塑造高尚的品格，認(rèn)真復(fù)習(xí)，誠(chéng)信考試，學(xué)校特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：
一、認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考。“行百里者半九十”，期末考試即將來臨，希望同學(xué)們抓緊時(shí)間，在積累、鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好最后階段的復(fù)習(xí)。希望同學(xué)們充分利用復(fù)習(xí)時(shí)間，系統(tǒng)復(fù)習(xí)各門課程，堅(jiān)決杜絕網(wǎng)絡(luò)游戲，堅(jiān)決杜絕松散慵懶，端正態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，靠真實(shí)能力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，用誠(chéng)信行為展現(xiàn)良好考風(fēng)。
二、嚴(yán)于自律，立己達(dá)人。以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥。尊重監(jiān)考老師，遵守考試紀(jì)律，堅(jiān)持堂堂正正做人，清清白白做事的人生態(tài)度。
三、提高修養(yǎng)，端正態(tài)度。“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起，從現(xiàn)在做起，每一名同學(xué)都要自覺抵制作弊行為，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，交出一份合格的答卷，做一名文明誠(chéng)信的大學(xué)生。
四、團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，復(fù)習(xí)階段更應(yīng)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，在交流中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在幫助他人的同時(shí)，加深自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，取得雙豐收。
五、學(xué)生黨員、學(xué)生干部要帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
六、嚴(yán)守考紀(jì)，誠(chéng)信應(yīng)考。孟子曰：“車無轅而不行，人無信而不立”，作弊不僅是對(duì)自己實(shí)力的否定和蔑視，更是對(duì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的褻瀆。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守考試紀(jì)律，不夾帶、不抄襲，不攜帶通訊工具進(jìn)入考場(chǎng)，不協(xié)同他人作弊。誠(chéng)信考試，杜絕舞弊，考出真實(shí)水平，考出真才實(shí)學(xué)，考出誠(chéng)信風(fēng)格。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡鉛華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦;
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，我們惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本。同學(xué)們，我們應(yīng)自覺踐行 “厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期廣東精神，互勵(lì)共進(jìn)，用真誠(chéng)的心態(tài)面對(duì)自己，用真實(shí)的實(shí)力和負(fù)責(zé)的態(tài)度向自己、父母、老師、學(xué)校交上一份滿意的答卷。讓我們守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，為海大帶來一股清新的誠(chéng)信之風(fēng)吧!
最后，衷心祝愿同學(xué)們能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中參與競(jìng)爭(zhēng)，在即將到來的英語(yǔ)四六級(jí)考試、期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)!
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十二
摘要：
通過對(duì)農(nóng)村土地社會(huì)保障中的諸多因素進(jìn)行理論分析，了解眾多學(xué)者對(duì)于農(nóng)村土地和農(nóng)村社會(huì)保障之間的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于如何完善我國(guó)現(xiàn)階段的農(nóng)地建構(gòu)以及農(nóng)村社會(huì)保障體系認(rèn)真加以探討，希望在具體的實(shí)踐活動(dòng)中有一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)地；農(nóng)村；社會(huì)保障體系；研究
我國(guó)自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于農(nóng)業(yè)的重視也是一直以來中國(guó)封建社會(huì)最主要的執(zhí)政措施。通過回顧歷史我們可以看到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)所占的分量和地位是其他部分不可企及的，沒有任何一種生產(chǎn)要素能夠在歷史發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)如此重要的地位。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如此迅速的今天，土地依然是我們生產(chǎn)生活不可或缺的資料，對(duì)于農(nóng)地社會(huì)保障的體系也需要盡快加以完善和健全。
1有關(guān)學(xué)者對(duì)于農(nóng)村土地問題的理論分析
1.1關(guān)于農(nóng)地保障性質(zhì)的理論分析
部分學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村土地只是單純的生產(chǎn)資料，并不屬于社會(huì)保障的范疇；再者，社會(huì)保障是屬于在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期，人們對(duì)于福利的一種追求，它的運(yùn)行是依托社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)操作的，而土地作為一種生產(chǎn)要素，是一種客觀存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的要素組成部分，人們只是對(duì)于生產(chǎn)要素的使用創(chuàng)造了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的成果，這兩者之間是不存在同等關(guān)系的。然而，還有一部分學(xué)者則認(rèn)為農(nóng)村土地是社會(huì)保障體系的一種。目前在我國(guó)農(nóng)村，土地雖然是一種生產(chǎn)要素，但是它和其他的生產(chǎn)要素確實(shí)是有很大的區(qū)別，其中十分重要的一點(diǎn)，就是土地資料能夠成為社會(huì)保障的一部分。在國(guó)有土地的前提下，農(nóng)民在實(shí)現(xiàn)自己勞動(dòng)前提的基礎(chǔ)上達(dá)到了社會(huì)保障的'目的，這就是土地所承載的關(guān)于社會(huì)保障的內(nèi)含。
1.2關(guān)于農(nóng)地未來發(fā)展規(guī)劃的理論分析
關(guān)于農(nóng)地未來發(fā)展規(guī)劃，也是同樣有兩種不同的理論觀點(diǎn)，都有他們各自能站穩(wěn)腳跟的理由：一種是認(rèn)為要加強(qiáng)土地對(duì)于農(nóng)村的社會(huì)保障功能；一種是認(rèn)為要削弱土地對(duì)于農(nóng)村社會(huì)保障的功能。持要加強(qiáng)對(duì)于土地保障水平來實(shí)現(xiàn)農(nóng)民社會(huì)保障提升的學(xué)者認(rèn)為，要依法明確土地保障對(duì)于社會(huì)保障的促進(jìn)作用，這樣才能夠在實(shí)際的操作中不至于失去原來土地保障的初衷，同時(shí)還應(yīng)該在政策方面不斷向土地的保障權(quán)益傾斜，這樣才能加強(qiáng)土地對(duì)于農(nóng)民社會(huì)保障的作用；重視農(nóng)地保障對(duì)于農(nóng)民社會(huì)保障的作用是非常關(guān)鍵的，雖然對(duì)于其他增強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)保障的方法也是可取的，但是土地作為農(nóng)民賴以生存的生產(chǎn)資料，對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來說也是至關(guān)重要的，不能因?yàn)槠渌矫嫔鐣?huì)保障的增強(qiáng)而忽視土地對(duì)于增強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)保障的作用和意義。反對(duì)的學(xué)者則認(rèn)為，這兩者之間應(yīng)該是沒有關(guān)系的，應(yīng)該大力發(fā)展和建立新的農(nóng)村社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民新的社會(huì)保障的新發(fā)展。我們不應(yīng)局限于落后時(shí)代下的保障體系，應(yīng)建立現(xiàn)代社會(huì)意義上的農(nóng)村保障體系。而且，農(nóng)地的很多附加功能是削弱農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展的，這些因素都應(yīng)該在新時(shí)期被根除，只有這樣，農(nóng)村社會(huì)保障才能真正建立起來。
1.3關(guān)于農(nóng)地社會(huì)保障思想文化基礎(chǔ)的理論分析
思想文化基礎(chǔ)是指在中國(guó)下階段農(nóng)村對(duì)于土地保障和社會(huì)保障的態(tài)度。敬明保德、大同社會(huì)的思想對(duì)中國(guó)農(nóng)村的影響是深遠(yuǎn)的，由此其實(shí)可以看出在中國(guó)的農(nóng)村社會(huì)中，土地均分是一直以來的農(nóng)民的追求。因?yàn)橥ㄟ^土地均分，能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)民對(duì)于土地的所有權(quán)的保障，不至于農(nóng)民沒有土地，這是一直以來我國(guó)農(nóng)村土地正在實(shí)行的措施和保障手法。另外土地其實(shí)是和農(nóng)民的生計(jì)聯(lián)系在一起的，農(nóng)民通過耕種來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入不斷發(fā)展和積累。大同思想的基本理念就是要不斷地提高人們的生活質(zhì)量和生產(chǎn)效率，同時(shí)不斷地縮小或者消除社會(huì)的不平等，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的生產(chǎn)要素的完全掌握和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以此實(shí)現(xiàn)了對(duì)于農(nóng)民的社會(huì)保障的目的。從這個(gè)方面來說，我們對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中的農(nóng)業(yè)政策是需要加以研究的，古人眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠讓今天我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障發(fā)展得更加快速。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十三
親愛的同學(xué)們：
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人的立身之本。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期的學(xué)習(xí)又將告一段落，我們也迎來了__—__學(xué)年度第二學(xué)期期末考試，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，更是一場(chǎng)道德與誠(chéng)信的考驗(yàn)。在此，管理系學(xué)生會(huì)鄭重向廣大同學(xué)倡議如下：
一、排除外界干擾，積極備考。正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。
四、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基。我們要積極實(shí)踐"八榮八恥"的社會(huì)主義榮辱觀，以誠(chéng)信考試為榮，以考試舞弊為恥。希望大家從我做起，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，抵制不良考風(fēng)，杜絕舞弊行為，還考場(chǎng)一片純凈的天空，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)!為了管理系的聲譽(yù)，讓我們大家行動(dòng)起來，互相提醒，互相督促，營(yíng)造一個(gè)健康良好的考場(chǎng)考風(fēng)，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為促進(jìn)管理系學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力量!
最后，衷心祝愿所有同學(xué)能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在這次期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)!
倡議人：_x。
時(shí)間：__年_月_日。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十四
全區(qū)隊(duì)同學(xué)們：
大學(xué)校堂是我們追求知識(shí)的理想搖籃，培養(yǎng)成“四有”人才更是我們的一生追求。我們來自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)共聚廣警，在接下來的時(shí)間里我們將一起共享知識(shí)的傳播。
講究文明誠(chéng)信、艱苦奮斗是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，我們作為廣警的一份子應(yīng)該積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，爭(zhēng)做文明誠(chéng)信、艱苦奮斗的廣警學(xué)子，更是社會(huì)與時(shí)代對(duì)我們的要求。為此，區(qū)隊(duì)黨支部向區(qū)隊(duì)全體同學(xué)倡導(dǎo)如下：
一、講究文明禮貌，注意個(gè)人言行舉止。不在校內(nèi)搭肩、挽背，做人謙虛，樂于助人，為人誠(chéng)懇，不搞個(gè)人主義。
二、講究誠(chéng)實(shí)守信。嚴(yán)以律己，做到自尊自愛、自省自律、文明使用互聯(lián)網(wǎng),自覺抵制黃、賭、毒等不良誘惑。
三、熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公共環(huán)境。積極參加各類清潔工作，培養(yǎng)良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，努力保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不亂貼亂掛，不在建筑墻體上留下印跡污漬。
四、響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，節(jié)約一滴水、一度電、一毛錢，不鋪張浪費(fèi)，不追求超越自身和家庭實(shí)際的物質(zhì)享受。
五、熱愛國(guó)家，服務(wù)社會(huì)，積極參加各類有助于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。
六、正視上網(wǎng)認(rèn)識(shí)，不要把時(shí)間浪費(fèi)在玩游戲，聊天、看一些不健康的網(wǎng)絡(luò)信息，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，學(xué)習(xí)對(duì)自己切實(shí)有用的知識(shí)面。
各位同學(xué)，讓我們攜起手來，響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，團(tuán)結(jié)一心。從現(xiàn)在開始，從個(gè)人做起，從身邊的點(diǎn)滴小事養(yǎng)成做起，培養(yǎng)個(gè)人積極向上、快樂健康的生活習(xí)慣，從多方面提高自己的思想道德高尚情操，共同為學(xué)院創(chuàng)建和諧校園做出應(yīng)有努力!
專治四區(qū)全體同學(xué)。
二〇一四年四月十二日。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十五
為切實(shí)保證農(nóng)民工基本的生存權(quán)益及勞動(dòng)權(quán)益，要將社會(huì)保障立法提上日程，在遵循憲法的前提下，制定一部關(guān)于農(nóng)民工社會(huì)保障的法律法規(guī)，在立法的過程中要充分聽取和反映廣大群眾的心聲。
3.2正確引導(dǎo)輿論，提高農(nóng)民工教育水平
正確的輿論引導(dǎo)可以使人民在思想意識(shí)上充分認(rèn)識(shí)農(nóng)民工真正的社會(huì)角色，從而真正將農(nóng)民工納人到社會(huì)保障的體系中的。政府也應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)，打破城市教育封閉的格局，增強(qiáng)農(nóng)民工的社會(huì)保障意識(shí)。
3.3政府應(yīng)擴(kuò)大農(nóng)民工的就業(yè)機(jī)會(huì)
我國(guó)政府除對(duì)吸收農(nóng)民工的企業(yè)給子政策性的鼓勵(lì)措施外，政府勞動(dòng)部門還要增加對(duì)農(nóng)民工的技術(shù)培訓(xùn)，為農(nóng)民工提供優(yōu)先的服務(wù)、減免部分手續(xù)費(fèi)，同時(shí)，政府要大力發(fā)展制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等二三產(chǎn)業(yè)來增加就業(yè)崗位。
3.4企業(yè)應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
致力于企業(yè)內(nèi)部及外部的和諧是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，單純的追求利益已不能保證企業(yè)的正常發(fā)展，企業(yè)應(yīng)積極承擔(dān)其相關(guān)的責(zé)任，完善農(nóng)民工的工會(huì)組織，為農(nóng)民工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，提高職工的福利水平，及時(shí)為職工繳納五險(xiǎn)一金。這不僅有利于企業(yè)樹立良好的社會(huì)形象，也能為企業(yè)吸引更多的人才。
4結(jié)語(yǔ)
構(gòu)建農(nóng)民工社會(huì)保障體系有利于穩(wěn)定社會(huì)，并推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。針對(duì)目前農(nóng)民工社會(huì)保障體系出現(xiàn)的不足，應(yīng)盡快采取完善農(nóng)民工的社會(huì)保障立法、正確引導(dǎo)社會(huì)輿論等具體措施。構(gòu)建農(nóng)民工社會(huì)保障體系是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，要用科學(xué)的方法謹(jǐn)慎地解決問題。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十六
親愛的同學(xué)們：
古人云：人無信則不達(dá)。中國(guó)是禮儀之邦，講究誠(chéng)信一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信，作為修身安邦的基石，千百年來一直根植在我們每個(gè)人的血脈之中。因此我們應(yīng)該把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。為切實(shí)提高小學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，在校園內(nèi)形成誠(chéng)信光榮，失信可恥的良好氛圍，在此，我代表我校少先隊(duì)大隊(duì)部向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：
1、提高自身道德修養(yǎng)，樹立誠(chéng)信觀念
加強(qiáng)誠(chéng)信教育，是小學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)生活秩序的重要保證。人生路漫漫，我們會(huì)得到許多，也會(huì)失去很多，但誠(chéng)信——人生立身之本，卻是應(yīng)當(dāng)一生謹(jǐn)記的。
2、從身邊事做起，爭(zhēng)做誠(chéng)信少年
講究誠(chéng)信并非空話，它需要我們切實(shí)地從身邊小事做起。當(dāng)前，社會(huì)上有一些人不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等現(xiàn)象屢有發(fā)生，這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園。從身邊事做起，誠(chéng)信做人，是我們作為當(dāng)代小學(xué)生的做人之根本，立業(yè)之根基。
3、待人接物上講誠(chéng)信。
待人真誠(chéng)，在人際交往中抱心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，杜絕“逢人只說三句話，未可全拋一片心”的交往陋習(xí)，在人和人之間搭起彼此信任的橋梁。
4、在處事行為上講誠(chéng)信。
誠(chéng)信處事，守時(shí)守信，言必行，行必果;不追求一己之私，不隱瞞事實(shí)真相，不違反文明公約，不抄襲作業(yè)，考試不作弊。
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人像愛惜生命一樣，珍愛自己的誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。讓我們趕快行動(dòng)起來吧!不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，應(yīng)該讓誠(chéng)信成為我們的口頭嬋。要讓它活躍在我們心中，讓我們做誠(chéng)信的主人。這樣，我們才能成為21世紀(jì)“德能皆備”的人才，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。
倡議人：_x
時(shí)間：__年_月_日
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十七
親愛的同學(xué)們：
誠(chéng)信自古以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是一種準(zhǔn)則、一種品行，更是一種責(zé)任、一種道德，人無誠(chéng)信不立，國(guó)無誠(chéng)信不強(qiáng)!然而，近年來，校園中舞弊現(xiàn)象日益嚴(yán)重，舞弊手段層出不窮，誠(chéng)信嚴(yán)重缺失。這既是對(duì)我們自身能力的否定和蔑視，也是對(duì)我校良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的褻瀆。大學(xué)生作為祖國(guó)的脊梁、民族的未來，是精神文明的傳播者，是社會(huì)誠(chéng)信的倡導(dǎo)者，在推廣誠(chéng)信，發(fā)揚(yáng)美德方面理應(yīng)做好表率作用。
因此，在英語(yǔ)四六級(jí)考試及期末考試臨近之際，為號(hào)召同學(xué)們發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，創(chuàng)建良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，為考試創(chuàng)造一個(gè)公平公正、和諧有序的環(huán)境.
校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)特向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：
一、提高自身修養(yǎng)，端正考試態(tài)度
考試不僅是對(duì)我們能力的一次檢驗(yàn)，也是對(duì)自身素質(zhì)的一次考驗(yàn)。樹立社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，是一名合格的大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。只有加強(qiáng)自身素養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事，端正考試態(tài)度，嚴(yán)肅對(duì)待考試，才能真正地檢驗(yàn)自己的水平，提高自己的能力，才能在以后的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
二、認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考
成功是留給有準(zhǔn)備的人的，作弊不是考試得勝之道，只有真正的武裝自己，用自己實(shí)際的能力去對(duì)待考試，才能取得最終的勝利。同學(xué)們應(yīng)抓緊時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，用積極的心態(tài)去對(duì)待考試。
三、文明考風(fēng)，端正考紀(jì)
同學(xué)們既要自律，嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，尊重監(jiān)考老師，服從管理，又要勇于檢舉和揭發(fā)其他同學(xué)的作弊行為，大膽同違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)自覺抵制一切作弊行為，共同營(yíng)造公平公正的考試氛圍。
四、學(xué)生干部發(fā)揮模范作用，以身作則
全校各級(jí)學(xué)生干部要在學(xué)風(fēng)、考風(fēng)建設(shè)上要以身作則，帶頭發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品德，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)考場(chǎng)秩序，引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的考試觀，為建立"公平、公正、誠(chéng)實(shí)、守信"的考風(fēng)而共同努力。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同營(yíng)造良好的考試氛圍，一同維護(hù)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)。用扎實(shí)的知識(shí)、求真的態(tài)度、誠(chéng)信的品格，為自己交上一份滿意的答卷。
最后，衷心祝愿每一位同學(xué)都能取得滿意的成績(jī)!
倡議人：__
20_年12月17日
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十八
實(shí)守信歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“曾子殺豬，商鞅立木取信”，這些都是歷史典故，但仔細(xì)想想，誠(chéng)信所包含的道理已經(jīng)陪伴中國(guó)人幾千年了，我們很早就明白，要贏未來，什么才是第一位，中國(guó)是把仁、義、禮、智、信想得非常徹底的一個(gè)名族，所以創(chuàng)造出后面幾千年的輝煌歷史。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，守信是國(guó)格的體現(xiàn)，而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，真誠(chéng)守信是你為生產(chǎn)一流企業(yè)奠定的精神基礎(chǔ)，誠(chéng)信既是企業(yè)的未來，更是中國(guó)品牌的未來。
我知道今天的演講活動(dòng)有多重要，因?yàn)槲覀冊(cè)诖碜约旱钠髽I(yè)為社會(huì)傳播最重要的商業(yè)價(jià)值觀-誠(chéng)信!所以來之前我特地臨時(shí)采訪了我們公司的董事長(zhǎng)，我問他，創(chuàng)辦工廠十多年來，我們從北京一家貿(mào)易公司遷回通城老家，辦起了實(shí)體工廠，從內(nèi)銷訂單做到外銷出口，現(xiàn)在客戶遍布世界各地，您最怕失去什么，最得意獲得的又是什么?他深思了一會(huì)兒回答我說：“創(chuàng)業(yè)的時(shí)候我思考得最多的并不是掙錢，而是如何獲得信任，如何獲得社會(huì)對(duì)我們的信任、以及員工和股東對(duì)我們的信任，這些信任取得非常之艱難，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累，所以商道的根本在于誠(chéng)信的積累，如果有一天，萬一我經(jīng)營(yíng)失敗，我相信，只要我還擁有這些信任，我就可以東山再起，因?yàn)楣蓶|的信任，我可以拿到錢，員工對(duì)我信任，還繼續(xù)選擇跟著我干，客戶對(duì)我信任，讓我依然有市場(chǎng)。
您看，這就是一個(gè)企業(yè)家眼中誠(chéng)信的力量!它所包含的是尊重、是正義、是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。有人問信用可以不可以變錢?信用它不是錢，但它比錢更為珍貴。我想跟大家分享一個(gè)在我們公司真實(shí)發(fā)生的故事，6月10號(hào)，通城發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水肆虐，泛濫成災(zāi)，那一年我們工廠也深受其害，倉(cāng)庫(kù)、車間、設(shè)備損失不小，可洪災(zāi)前我們接到不少來自日本的訂單，我們本可以將當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道發(fā)給客戶看，取得推遲交期的諒解，但我們硬是扛下來，因?yàn)閷?duì)客戶來說，產(chǎn)品銷售是有季節(jié)性的，一旦耽誤上架，那么客戶的損失就大了，當(dāng)時(shí)股東和高層帶領(lǐng)全體員工清理現(xiàn)場(chǎng)，在生產(chǎn)一線上整夜加班加點(diǎn)的趕貨，我們的員工也非常給力，最終保質(zhì)保量的趕上客戶的船期。這一樁樁一件件信守承諾的小事，樹立了我們?cè)诳蛻粜闹姓\(chéng)信的形象，使麗爾家從一個(gè)入行不到十年的新生企業(yè)，最終在pva行業(yè)的大舞臺(tái)中位居前茅，我們靠的是什么?是品質(zhì)，是信譽(yù)，它既是企業(yè)的生存法則，也是社會(huì)秩序，它可以讓我們的品牌在市場(chǎng)上暢通無阻，甚至拿到通往下一個(gè)龍頭企業(yè)的門票。
人無信而不立，如今假煙、假酒、假文憑、不勝枚舉，從冠生園月餅的破滅到三鹿奶粉，他們?cè)孕抛u(yù)起家，名聞中外，可最終又因信譽(yù)而破產(chǎn)，自食惡果。請(qǐng)各位想一想，為什么海爾集團(tuán)ceo張瑞敏曾以砸冰箱的方式來告誡他的員工，品質(zhì)和誠(chéng)信對(duì)企業(yè)未來的重要性，因?yàn)橹挥蝎@得市場(chǎng)的信任才能支配企業(yè)自身的命運(yùn)。
麗爾家正是堅(jiān)守了對(duì)誠(chéng)信的信仰，使我們獲得一個(gè)個(gè)來自政府單位和銀行的表彰，10月，綠盾企業(yè)征信系統(tǒng)評(píng)定麗爾家為3a級(jí)信用企業(yè);同時(shí)我們還是省級(jí)金融系統(tǒng)2a+信用企業(yè);到目前為止，咸寧市稅務(wù)系統(tǒng)a級(jí)納稅人在市級(jí)僅有兩家企業(yè)獲得，我們就是其中一家。在公司服務(wù)了九年的我，也是公司成長(zhǎng)的見證人之一，我們太清楚收獲這些獎(jiǎng)牌背后的分量和來之不易。我們老板常說，一個(gè)好的企業(yè)家就是要肩負(fù)起承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，去創(chuàng)造價(jià)值，完善社會(huì)。
立德修身，誠(chéng)信為本，在這里我誠(chéng)懇的希望，各大企業(yè)家們?cè)趬汛笃髽I(yè)的路途中別忘了三顆心：細(xì)心、精心、用心，您的企業(yè)發(fā)展才能永遠(yuǎn)稱心;同時(shí)也能詮釋這次演講比賽主辦方的良苦用心。
有一句話我很喜歡，創(chuàng)業(yè)者最優(yōu)秀的品質(zhì)是真誠(chéng)，如今你有多愛惜自己的羽翼，將來就有多廣闊的天空。
與誠(chéng)信有關(guān)的演講比賽稿范文
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好
我是高一(4)班的。今天，我國(guó)旗下演講的主題是“誠(chéng)實(shí)守信?！?BR> 誠(chéng)信，是永恒的話題。在任何時(shí)代，都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)呼喚的焦點(diǎn)。
國(guó)家在呼吁誠(chéng)實(shí)守信，那么我們呢?身為生的我們呢?
我還清晰地記得，曾經(jīng)，也是在這個(gè)地方。老師說我們要有亮劍精神，我們要做一個(gè)真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長(zhǎng)時(shí)間地注視著對(duì)方，互相對(duì)峙。時(shí)間很長(zhǎng)。然后電光火石之間，劍亮了出來。隨著劍的亮出，勝負(fù)已分，生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅臏?zhǔn)備就是劍出鞘前的對(duì)峙。而期末考便是我們?cè)摮鰟Φ臅r(shí)刻了。也許，我們要面對(duì)強(qiáng)大的敵人，也許實(shí)力相當(dāng)，或者力不從心。但無論如何，我們的劍都要揮舞地問心無愧。
莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！弊鳛樯?，我們更要將誠(chéng)信落實(shí)到各個(gè)細(xì)節(jié)。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是生的準(zhǔn)則，也是生的尊嚴(yán)。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無劍，就忘劍前行。面對(duì)不誠(chéng)信的行為，我們堅(jiān)決反對(duì)，并堅(jiān)決與之作斗爭(zhēng)，我們要共同在精神上碾壓不誠(chéng)信的對(duì)手，碾壓一個(gè)精神被誠(chéng)信肢解的可憐蟲。
我們是學(xué)生，我們又是這個(gè)社會(huì)的公民。考試需要誠(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信。盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！弊鳛闀r(shí)代青年、時(shí)代公民的我們，又有什么理由不去做呢?讓我們堅(jiān)定地在誠(chéng)實(shí)守信協(xié)議書簽上我們的大名字，并真正付諸行動(dòng)吧!
康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾中寫道：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個(gè)揮舞誠(chéng)信之劍的劍客，在即將到來的期末考中披荊斬棘吧!
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇二
電子商務(wù)誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建論文【1】
[摘要]由于各種原因，電子商務(wù)活動(dòng)中的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重影響了電子商務(wù)的良性發(fā)展，因此，必須在電子商務(wù)活動(dòng)中建立誠(chéng)信機(jī)制。
[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠(chéng)實(shí)信用
電子商務(wù)是指利用電信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)。
它是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)開發(fā)與運(yùn)用的產(chǎn)物，是人類科技、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的結(jié)晶，代表了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
但由于各種原因，目前我國(guó)電子商務(wù)界出現(xiàn)信用危機(jī)。
面對(duì)滾滾而來的電子商務(wù)浪潮，如何建立電子商務(wù)的誠(chéng)實(shí)信用機(jī)制，保障電子商務(wù)良性發(fā)展，是當(dāng)前面臨的一個(gè)重大問題。
一、電子商務(wù)的誠(chéng)信危機(jī)
電子商務(wù)誠(chéng)信危機(jī)實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中信任危機(jī)的折射，當(dāng)前，電子商務(wù)的誠(chéng)信危機(jī)主要表現(xiàn)在：
1.網(wǎng)絡(luò)欺詐。
在電子商務(wù)活動(dòng)中，電子商務(wù)主體發(fā)布信息相對(duì)于在傳統(tǒng)媒體上受到的制約較少。
消費(fèi)者在發(fā)現(xiàn)信息的錯(cuò)誤后，很難向發(fā)布信息的電子商務(wù)主體進(jìn)行追究，甚至根本就不知道電子商務(wù)主體的地址。
因此，一些電子商務(wù)主體惟利是圖，大行欺詐之道，利用各種手段引誘消費(fèi)者上當(dāng)受騙。
廣大消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)上諸多信息心存疑慮，喪失了信任，利用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買商品和服務(wù)的積極性降低。
2.商品的品質(zhì)問題。
部分電子商務(wù)主體在經(jīng)營(yíng)過程中由于沒有相應(yīng)的道德和法律的必要約束，不講誠(chéng)信，制售假冒偽劣產(chǎn)品，牟取暴利，結(jié)果造成了消費(fèi)者對(duì)電子商務(wù)市場(chǎng)商品的品質(zhì)信任度很差。
3.信用與支付手段的問題。
利用電子商務(wù)進(jìn)行交易必然會(huì)涉及到信用支付問題。
而由于誠(chéng)信精神和意識(shí)的缺失，人與人之間的信任度較差，人們?yōu)榱艘?guī)避風(fēng)險(xiǎn)不敢貿(mào)然通過網(wǎng)絡(luò)把自己的信用卡帳號(hào)告訴企業(yè)。
所以，大多數(shù)從事電子商務(wù)的企業(yè)，選擇了貨到付款這種較可靠的方式，以解決在貨款支付中雙方的互不信任問題。
但是沿用傳統(tǒng)的現(xiàn)款支付的方式來進(jìn)行網(wǎng)上交易，違背了電子商務(wù)的初衷。
二、電子商務(wù)與誠(chéng)實(shí)信用
誠(chéng)信，顧名思義既要誠(chéng)實(shí)，又要守信用。
誠(chéng)實(shí)信用是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，電子商務(wù)與傳統(tǒng)的商務(wù)活動(dòng)本質(zhì)是相同的，它同樣需要講究誠(chéng)實(shí)信用，只不過由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和開放性對(duì)電子商務(wù)在信用上提出了更高的要求。
1.建立誠(chéng)信機(jī)制是電子商務(wù)自身發(fā)展的需要。
電子商務(wù)信用是指電子商務(wù)主體在進(jìn)行相關(guān)交易時(shí)具有“善意”、“誠(chéng)實(shí)”和“信用”的良好主觀心態(tài)。
在電子商務(wù)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域日益普及的今天，為電子商務(wù)的發(fā)展建立誠(chéng)信環(huán)境有利于電子商務(wù)自身的良性發(fā)展。
2.建立誠(chéng)信機(jī)制是電子商務(wù)特點(diǎn)所決定的。
互聯(lián)網(wǎng)自身所具有的開放性、全球性、低成本、高效率等特點(diǎn)，已成為電子商務(wù)迅速發(fā)展的重要原因;但是，互聯(lián)網(wǎng)本身的非中心性、虛擬性、跨地域性和高度自治性，也產(chǎn)生了網(wǎng)上違法行為的隱蔽性、低成本和便捷性，帶來了大量的誠(chéng)信危機(jī)，這又成了電子商務(wù)迅速發(fā)展的障礙。
三、電子商務(wù)誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建
1.在技術(shù)上，建立電子簽名和安全認(rèn)證制度，確保交易主體的真實(shí)性與可靠性。
電子簽名是指附加于數(shù)據(jù)電訊中的或與之有邏輯聯(lián)系的電子數(shù)據(jù)。
電子簽名可用來證明數(shù)據(jù)電訊簽署者的身份，并表明簽署者同意數(shù)據(jù)電訊所包含的信息內(nèi)容。
建立電子簽名制度目的就在于賦予數(shù)據(jù)電文的法律效力和證據(jù)效力，從而使司法機(jī)關(guān)正確解決電子商務(wù)糾紛。
電子簽名安全認(rèn)證制度。
電子簽名安全認(rèn)證簡(jiǎn)稱為“電子認(rèn)證”或“安全認(rèn)證”，是以特定機(jī)構(gòu)對(duì)電子簽名者的真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證的具有法律效力的行為。
電子簽名制度注重?cái)?shù)據(jù)信息本身的安全，電子簽名安全認(rèn)證則強(qiáng)調(diào)交易關(guān)系的信用安全、保證交易人的真實(shí)與可靠。
2.在監(jiān)管上，建立電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照制度。
為促進(jìn)電子商務(wù)主體的誠(chéng)實(shí)信用意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)電子商務(wù)的信任度，應(yīng)該建立電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照制度。
具體說來，工商行政管理機(jī)關(guān)在辦理企業(yè)設(shè)立登記、頒發(fā)書面企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照之時(shí)，還應(yīng)當(dāng)為企業(yè)頒發(fā)電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照。
電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容包括書面營(yíng)業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容(如：住所、經(jīng)營(yíng)范圍、注冊(cè)資本、法定代表人、企業(yè)設(shè)立時(shí)間、公司股東、增值稅登記情況等)和電子商務(wù)主體的網(wǎng)站和網(wǎng)址。
企業(yè)進(jìn)行變更登記時(shí)，應(yīng)當(dāng)向工商行政管理機(jī)關(guān)申請(qǐng)變更電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照。
企業(yè)電子商務(wù)活動(dòng)中，必須在網(wǎng)站上展示其電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照。
這樣，當(dāng)人們懷疑該企業(yè)的信譽(yù)時(shí)，就可以到工商行政管理機(jī)關(guān)調(diào)查該企業(yè)的資信情況，并正確作出經(jīng)營(yíng)決策。
搭建電子商務(wù)主體誠(chéng)信信息公用平臺(tái)。
各級(jí)工商管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立網(wǎng)站或網(wǎng)址，通過互聯(lián)網(wǎng)接受社會(huì)公眾對(duì)電子商務(wù)主體違背誠(chéng)實(shí)信用原則的行為的投訴。
工商管理機(jī)關(guān)除了依據(jù)法律、法規(guī)對(duì)有管轄權(quán)的案件進(jìn)行查處外，還要將電子商務(wù)主體被投訴的情況如實(shí)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布。
這樣電子商務(wù)主體的信用程度就受到社會(huì)的監(jiān)督，電子商務(wù)主體為了自己的生存和發(fā)展，不得不努力建立和維護(hù)自己的信用。
3.對(duì)電子商務(wù)活動(dòng)中的失信行為要依法追究法律責(zé)任。
對(duì)于在電子商務(wù)活動(dòng)中嚴(yán)重違反誠(chéng)實(shí)信用原則構(gòu)成犯罪的，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依據(jù)刑法的有關(guān)規(guī)定追究其刑事責(zé)任。
對(duì)于在電子商務(wù)活動(dòng)中違反誠(chéng)實(shí)信用原則侵犯相對(duì)人民事權(quán)益的，人民法院依據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則，判決其承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。
對(duì)于沒有相對(duì)人的，由工商管理機(jī)關(guān)依據(jù)行政法規(guī)予以行政處罰。
總之，對(duì)于在電子商務(wù)活動(dòng)中違背誠(chéng)實(shí)信用原則的電子商務(wù)主體要使其受到應(yīng)有的懲罰。
這樣，通過提高電子商務(wù)主體的失信成本，使他們誠(chéng)實(shí)守信，不敢以身試法。
建立和完善電子商務(wù)的誠(chéng)實(shí)信用機(jī)制，不是一蹴而就就能完成的事情，它是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們?nèi)鐣?huì)長(zhǎng)期的共同努力，才能為電子商務(wù)環(huán)境營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍。
電子商務(wù)中誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建【2】
[摘要]本文主要分析了我國(guó)目前電子商務(wù)中誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀，提出了在電子商務(wù)中利用數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)與數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)構(gòu)建誠(chéng)信機(jī)制的方法，為交易雙方提供信譽(yù)度查詢平臺(tái)，以增強(qiáng)電子商務(wù)用戶交易的信任感，促進(jìn)電子商務(wù)的良性發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠(chéng)信度數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)數(shù)據(jù)挖掘
一、電子商務(wù)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀
在中國(guó),傳統(tǒng)的購(gòu)物習(xí)慣是“眼看、手摸、耳聽、口嘗”,公眾普遍感到網(wǎng)上購(gòu)物不直觀、不安全、不信任，也使得電子商務(wù)交易鏈非常容易斷裂。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇三
誠(chéng)信是一個(gè)人的品質(zhì)，也是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。作為一個(gè)大學(xué)生，在學(xué)習(xí)、生活和社交等方方面面都需要注重誠(chéng)信。以下是我對(duì)誠(chéng)信的相關(guān)心得和體會(huì)。
首先，誠(chéng)信在學(xué)習(xí)中的重要性無法忽視。作為學(xué)生，我們每天都面臨著學(xué)習(xí)任務(wù)和考試，如果沒有誠(chéng)信，我們就會(huì)迷失自我，不會(huì)真正學(xué)到知識(shí)。我記得在一次考試中，我抄襲了同桌的答案，這讓我獲得了一個(gè)優(yōu)秀的成績(jī)，但是內(nèi)心卻充滿了負(fù)罪感。從那以后，我下定決心要遵守考試紀(jì)律，用自己的努力去取得成績(jī)。通過努力，我發(fā)現(xiàn)只有真正誠(chéng)實(shí)地去面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)和考試，才能得到真正的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
其次，誠(chéng)信在生活中的表現(xiàn)也非常重要。例如，在與他人的交往中要講究真實(shí)和守信。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)朋友，他是一個(gè)談吐優(yōu)雅、表面風(fēng)光的人，但是后來我發(fā)現(xiàn)他常常說一套做一套，經(jīng)常撒謊甚至欺騙他人。我深感失望和痛心，也認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。人與人之間的信任是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，只有通過誠(chéng)實(shí)守信的行為才能得到他人的尊重和信任，才能與他人建立良好的關(guān)系。
在工作和社交中，誠(chéng)信更是起著巨大的作用。無論是與同事合作還是與客戶交往，只有誠(chéng)信的行為才能夠穩(wěn)定地發(fā)展事業(yè)，建立良好的口碑。我曾經(jīng)在一家公司實(shí)習(xí)，那里的工作環(huán)境非常有競(jìng)爭(zhēng)力，同事們常常通過暗箱操作來獲得更多的機(jī)會(huì)。在我看來，這種做法缺乏誠(chéng)信，只會(huì)傷及自己的事業(yè)。相反，只有通過真誠(chéng)地對(duì)待工作和他人，才能贏得尊重和信任，獲得更好的機(jī)會(huì)和發(fā)展。
最后，誠(chéng)信不僅是對(duì)他人的承諾，也是對(duì)自己的約束和要求。在每一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，都會(huì)面臨各種選擇，而這些選擇又會(huì)在無形中檢驗(yàn)一個(gè)人的誠(chéng)信。例如，當(dāng)我們面臨一個(gè)遇到他人遺失的物品時(shí)，我們可以選擇保留或偷竊這個(gè)物品，或者選擇將其歸還給失主。正確的選擇是歸還物品，這不僅是對(duì)失主的尊重，也是對(duì)自己良好品質(zhì)的堅(jiān)守。遵守誠(chéng)信原則意味著擁有一個(gè)高尚的品德，這將給自己帶來內(nèi)心的平靜和自尊。
總之，誠(chéng)信是一個(gè)人的品格和道德準(zhǔn)則，它在學(xué)習(xí)、生活、工作和社交等各個(gè)方面起著重要的作用。通過誠(chéng)實(shí)守信的行為舉止，我們能夠贏得他人的信任和尊重，也能夠獲得自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。作為年輕人，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始注重培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信，這不僅是為了自己，也是為了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有通過誠(chéng)信的努力，我們才能真正成為有價(jià)值的人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇四
摘要：誠(chéng)信是人的立身之本，更是當(dāng)代律師生存發(fā)展的關(guān)鍵所在，論律師行業(yè)誠(chéng)信構(gòu)建。面對(duì)當(dāng)今律師行業(yè)存在的一些問題和中國(guó)加入wto后所面臨的新形勢(shì)，加強(qiáng)律師行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而完善律師行業(yè)制度、提高律師業(yè)務(wù)素質(zhì)、強(qiáng)化律師法律信仰、加強(qiáng)律師誠(chéng)信教育及建立律師行業(yè)誠(chéng)信體系等都是加強(qiáng)律師誠(chéng)信建設(shè)的重要舉措。
關(guān)鍵詞：律師；誠(chéng)信；wto；法律信仰
一．誠(chéng)信的價(jià)值意蘊(yùn)
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)而有信用，也是忠誠(chéng)信義的概括。誠(chéng)信道德要求人們誠(chéng)善于心，言行一致。誠(chéng)信規(guī)范與“忠”相通，也與“仁”、“義”相聯(lián)系。誠(chéng)在于“仁”，信近乎“義”。誠(chéng)信離開仁義，就失去價(jià)值。儒家把誠(chéng)信視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”和“立政之本”?？鬃硬粌H提出“人而無信，不知其可”的思想，而且把信提到“民無信不立”，以致去兵、去食，寧死必信。孟子將信與誠(chéng)相聯(lián)，闡發(fā)了誠(chéng)信的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)范意義。荀子則進(jìn)一步推行于選賢治國(guó)，使誠(chéng)信不僅是朋友倫理、交際倫理的規(guī)范，而且擴(kuò)至一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本，后來的儒家也都繼承了這一傳統(tǒng)。宋明時(shí)期，理學(xué)家們對(duì)誠(chéng)信作了哲學(xué)思辨的析理，一方面對(duì)誠(chéng)作了更全面的闡發(fā)，另一方面又有近于玄學(xué)不產(chǎn)之弊，甚至有神秘化的傾向。但總體說來，儒家還是重視誠(chéng)信的經(jīng)世致用方面，強(qiáng)調(diào)無論上下左右關(guān)系，其誠(chéng)信之德都在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟(jì)于民。
在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信道德規(guī)范是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中一項(xiàng)基礎(chǔ)性的行為規(guī)范。沒有了誠(chéng)信，人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)生活就失去了基本的維系和支撐；缺少了誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步就缺少了前進(jìn)的`動(dòng)力和可靠的保證。堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要，法學(xué)論文《論律師行業(yè)誠(chéng)信構(gòu)建》。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從運(yùn)行機(jī)制上講是一種契約經(jīng)濟(jì)，從法律層面看是一種法制經(jīng)濟(jì)。各市場(chǎng)主體之間、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者之間、員工與企業(yè)之間等等都要在規(guī)定的范圍內(nèi)承擔(dān)自己的責(zé)任，履行自己的義務(wù)，享受自己的權(quán)利。但如果大家都視契約或法律法規(guī)為兒戲、不誠(chéng)實(shí)、不守信、人們的工作、學(xué)習(xí)、生活就無法正常進(jìn)行；如果假冒偽劣、坑蒙拐騙、投機(jī)取巧、虛報(bào)浮夸盛行，就會(huì)嚴(yán)重破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，動(dòng)搖社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根基。同時(shí)，堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，是實(shí)施依法治國(guó)的需要。道德與法同屬于行為規(guī)范的范疇，二者雖然有區(qū)別，但卻相互作用，相互補(bǔ)充。法律約束相對(duì)道德約束而言，法律是強(qiáng)制性的低層次的既定范圍的，道德是自律性的高層次的更為寬泛的。在現(xiàn)實(shí)生活中，違法一般必為缺德，但缺德不違法的現(xiàn)象還是較為常見的。只有法律與道德并舉，才是治國(guó)安邦的根本之策。而無論是法治還是道德之治，都必須以誠(chéng)信為本。沒有了誠(chéng)信，道德之治就顯得蒼白無力，沒有了誠(chéng)信，法治就變得無所適從。法律法規(guī)是要靠人去執(zhí)行去實(shí)施的，是否違法及違法到何程度應(yīng)予以什么樣的懲處都要靠人去裁定。執(zhí)法是否公平、公正、公道，這里就有一個(gè)執(zhí)法者的職業(yè)道德問題，法治的環(huán)境問題，法制的信譽(yù)問題。另外，堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，也是我國(guó)加入wto的需要。加入世貿(mào)組織后，對(duì)于我們的各級(jí)政府、各級(jí)組織、各類市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體和廣大干部群眾來說，首要的任務(wù)就是要了解熟悉掌握世貿(mào)組織規(guī)則，并且要嚴(yán)守規(guī)則，踐行承諾，誠(chéng)實(shí)守信，取信于世界市場(chǎng)主體。如果不誠(chéng)實(shí)守信，我們就無法同國(guó)外企業(yè)和經(jīng)濟(jì)組織打交道。特別是我們的企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，要重合同，守信譽(yù)，視信譽(yù)為企業(yè)的生命，靠信譽(yù)去開拓占領(lǐng)世界市場(chǎng)，靠信譽(yù)競(jìng)爭(zhēng)，靠信譽(yù)發(fā)展。
二．加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)對(duì)于律師業(yè)生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
1．加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是律師行業(yè)生存發(fā)展的形象工程，是提高律師地位、拓展律師業(yè)務(wù)的關(guān)鍵舉措。
律師行業(yè)的生存與發(fā)展，包括律師地位的高低和業(yè)務(wù)大小，受兩大因素制約：一是作為外因的國(guó)家法治化進(jìn)程，二是作為內(nèi)因的律師隊(duì)伍整體素質(zhì)。國(guó)家的法治化進(jìn)程相對(duì)于律師業(yè)來講屬于客觀環(huán)境因素，它在一定意義上決定著律師業(yè)的生存發(fā)展而又不以律師的意志為轉(zhuǎn)移，但律師隊(duì)伍的不懈努力能夠?qū)Ψㄖ位M(jìn)程起到一定的反作用。在既定的客觀環(huán)境之下，律師自身素質(zhì)高低就成為關(guān)鍵。律師素質(zhì)有兩大方面內(nèi)容，即業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。律師業(yè)務(wù)素質(zhì)是指律師從事法律服務(wù)所應(yīng)該具備的知識(shí)、能力和水平。律師首先必須具備一定的業(yè)務(wù)素質(zhì)才能為當(dāng)事人提供法律服務(wù)。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇五
2、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成?！T玉祥
3、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?BR> 4、言必誠(chéng)信，行必忠正?！鬃?BR> 5、沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅
6、人而無信，不知其可也?！鬃?BR> 7、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?BR> 8、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?BR> 9、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
10、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)?！罴握\(chéng)
11、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片?！ㄈ鹗浚┌⒚谞?BR> 12、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰
13、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！ㄈ眨┧上滦抑?BR> 14、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 15、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R塞
16、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬臾
17、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?BR> 18、言不信者，行不果?！?BR> 19、人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?BR> 21、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕?！└?duì)?BR> 23、民無信不立?！鬃?BR> 25、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！填U
26、沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)。——西塞羅
27、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬
28、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
29、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林
30、誠(chéng)是一種
心靈
的開放?！_什富科
31、精誠(chéng)所至，金石為開。——王充
32、不信不立，不誠(chéng)不行。——晁說之
33、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?BR> 35、品牌包含了公司多年來積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)?！?guó)商人
36、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——（法）巴爾扎克
37、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人?！獥詈?jiǎn)
38、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?BR> 39、人而無信，不知其可也。——孔子
40、誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物?！藸?BR> 41、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?BR> 42、唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。——《中庸》
43、真誠(chéng)才是人生最高的美德?！獑疼?BR> 44、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
45、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克。吐溫
46、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?BR> 48、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
50、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信?！勘葋?BR> 51、一言之美，貴于千多?！鸷?BR> 52、人無忠信，不可立于世。——程頤
53、言必信，行必果?！鬃?BR> 54、失信就是失敗?！罄?BR> 56、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
57、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。——拉羅什富科
61、守信用勝過有名氣?！_斯福
62、一言九鼎重千秋?！愐?BR> 63、一言既出，駟馬難追。——《論語(yǔ)顏淵》
64、誠(chéng)實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。——斯賓諾莎
67、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)?！髯?BR> 68、不寶金玉，而忠信為寶?！抉R光
69、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷
70、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?BR> 71、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬
72、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 73、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。——李嘉誠(chéng)
74、沒有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。——莎士比亞
75、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！上滦抑?BR> 76、立足于誠(chéng)實(shí)，其樂可無比?！晏?BR> 77、忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)?！臓柕?BR> 78、不要說謊，不要害怕真理?！蟹颉Ｍ袪査固?BR> 79、真誠(chéng)是處世行事的最好方法?！獞烟?BR> 80、誠(chéng)實(shí)是最好的政策?！惶m克林
81、人之所助者，信也?！兑捉?jīng)》
82、言不信者，行不果?！?BR> 83、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一?！岵?BR> 84、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的?！柤袄麃?BR> 85、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?BR> 86、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——孔子
87、始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！璧?BR> 88、沒有比正直更富的遺產(chǎn)。——莎士比亞
89、真誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科
90、真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科
94、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！└?duì)?BR> 95、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?BR> 96、世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的。——西塞羅
97、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！蜖栐?BR> 98、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?BR> 99、實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言?！摺ぐ⒃?BR> 100、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂?！踉X夫
101、誠(chéng)者，天之道；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献?。離婁上》
102、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
103、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠(chéng)為主?！窜?BR> 104、甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力。——米南德
105、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
106、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了?！?BR> 107、一兩重的真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明?！聡?guó)諺語(yǔ)
108、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R
109、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。——培根
110、誠(chéng)實(shí)人說的話，像他的抵押品那樣可靠?！f提斯
111、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！锇?BR> 112、說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰?！鼱柼?BR> 113、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?BR> 115、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人。——克里索斯托
123、忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無瑕的?！_特
124、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
125、我的座右銘是：第一是誠(chéng)實(shí)，第二是勤勉，第三是專工作?！突?BR> 126、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！兑了髟⒀浴?BR> 127、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)?！獝勰?BR> 128、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
129、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。——陀思妥耶夫斯基
130、靠著忠誠(chéng)，你能與偉大的心靈為伴，有如一個(gè)精神上的家庭。——莫洛亞
131、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺
古今中外，流傳著很多
關(guān)于
誠(chéng)信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠(chéng)信是為人之本?！笨梢?，誠(chéng)信在我們的生活中十分重要。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，真誠(chéng)對(duì)待，是我們?nèi)鐣?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了?！?BR> 爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下。”
“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠(chéng)信，你們?nèi)グ?！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人。?BR> 媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對(duì)爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追?！?BR> 有一天，中國(guó)曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)?。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的?！?BR> 曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會(huì)害了孩子，我們父母的言傳身教對(duì)孩子很重要?！?BR> 于是，曾子把豬殺了。
誠(chéng)信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國(guó)外，也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活就會(huì)更加美好！
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇六
人民群眾的健康保障是其基本需求，大幅度提高國(guó)民健康保障水平對(duì)改善我國(guó)人民群眾的整體生活質(zhì)量會(huì)起到促進(jìn)作用。當(dāng)前我國(guó)人民群眾面臨著諸多亞健康問題，一些危及生命的心血管疾病、各種癌癥越來越多地出現(xiàn)在各年齡段的社會(huì)群體中。追溯問題根源，尋找有效的解決途徑，滿足百姓體育社會(huì)保障的基本需求，已成為亟待解決的問題。本文嘗試對(duì)大眾體育社會(huì)保障體系進(jìn)行構(gòu)建，明確我國(guó)群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)建立促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)均等化的公共保障機(jī)制。
1大眾體育、社會(huì)保障、大眾體育社會(huì)保障的概念界定
1．1大眾體育的概念
大眾體育是指公民自愿參加的以增進(jìn)身心健康為主要目的的群眾性體育活動(dòng)，也稱群眾體育或社會(huì)體育。
1．2社會(huì)保障的概念
1．2．1國(guó)際勞工組織對(duì)社會(huì)保障的界定
國(guó)際勞工組織在1942年出版的文獻(xiàn)中將社會(huì)保障界定為:通過一定的組織對(duì)這個(gè)組織的成員所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)提供保障，為公民提供保險(xiǎn)金、預(yù)防或治療疾病，失業(yè)時(shí)自助并幫助他們重新找到工作［1］。
1．2．2國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)社會(huì)保障的界定
國(guó)內(nèi)社會(huì)保障領(lǐng)域的知名教授鄭功成將社會(huì)保障界定為:社會(huì)保障是國(guó)家或社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的國(guó)民生活保障系統(tǒng)［1］。
1．3大眾體育社會(huì)保障的概念界定
綜合大眾體育和社會(huì)保障的基本概念，參照國(guó)際慣例，以我國(guó)特有的國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民保障為依據(jù)，有學(xué)者將大眾體育社會(huì)保障界定為:國(guó)家和社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的公民群眾體育活動(dòng)保障系統(tǒng)［2］。
2構(gòu)建我國(guó)大眾體育社會(huì)保障體系的重要性
2．1我國(guó)大眾體育社會(huì)保障目前存在的.問題
2．1．1大眾體育的組織管理不夠完善
我國(guó)居民參加大眾體育的自制力與凝聚力不夠，城鄉(xiāng)體育人口的差異也比較顯著，居民對(duì)參與大眾體育的認(rèn)同心理不明顯，主要原因?yàn)榇蟊婓w育的組織管理人員匱乏、權(quán)利義務(wù)觀念較差，各單位的溝通尚不夠緊密，沒有建立起系統(tǒng)的關(guān)系網(wǎng)。
2．1．2體育場(chǎng)地設(shè)施缺乏
缺乏體育活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施是大眾體育社會(huì)保障亟待解決的問題，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)不均等，從整體看，城市明顯優(yōu)于農(nóng)村，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，普遍缺乏體育活動(dòng)設(shè)施和場(chǎng)地。
2．1．3專業(yè)健身指導(dǎo)員配備不足
部分地區(qū)投放大量體育器材、設(shè)施，沒有專人指導(dǎo)，群眾沒有科學(xué)地使用，老年人群和文化程度較低的人群更是不知道哪些體育設(shè)施適合他們健身以及如何去使用。這就導(dǎo)致很多器材浪費(fèi)，亦凸顯了專業(yè)健身指導(dǎo)員配備的不足。
2．2構(gòu)建我國(guó)大眾體育社會(huì)保障體系的必要性
“十二五”期間，我國(guó)各地區(qū)積極推動(dòng)將全民健身公共服務(wù)體系建設(shè)內(nèi)容納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政府為民辦實(shí)事范圍，旨在進(jìn)一步提高全民健身公共服務(wù)的水平和質(zhì)量。目前還有很多地區(qū)未將此任務(wù)落到實(shí)處，如公共體育健身設(shè)施建設(shè)是否納入各地公共體育服務(wù)的重要內(nèi)容;群眾是否走出家門即可健身;大眾體育的保險(xiǎn)制度是否完善。由于好多省市還沒有落實(shí)任務(wù)，群眾并沒有很好地參與到全民健身計(jì)劃中，因此，明確我國(guó)群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建完善的大眾體育社會(huì)保障體系是非常必要的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇七
誠(chéng)信是一種重要的品質(zhì)，它在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中都扮演著至關(guān)重要的角色。在日常生活中，我深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說是多么重要的一種品質(zhì)。在各種社會(huì)交往中，我從中學(xué)到了很多關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)。以下是我的關(guān)于“誠(chéng)信相關(guān)心得體會(huì)”的五段式連貫文章。
首先，誠(chéng)信在人際關(guān)系中至關(guān)重要。在與他人交往時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信是建立良好關(guān)系的基石。有一次，我的朋友向我借錢，他承諾會(huì)在幾天后還給我。然而，他并未按時(shí)兌現(xiàn)承諾。這讓我很失望，因?yàn)橐粋€(gè)人的誠(chéng)信是我考察他是否值得信賴的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，我在與他人交往時(shí)，總是注重對(duì)方是否真誠(chéng)可信。只有建立在相互誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的友誼才會(huì)長(zhǎng)久。
其次，誠(chéng)信也在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著巨大的作用。在學(xué)校里，誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。一次期末考試后，我發(fā)現(xiàn)一名同學(xué)抄襲了我的作業(yè)。盡管我很生氣，但我最終還是選擇了誠(chéng)實(shí)地向老師舉報(bào)。這一做法既是為了維護(hù)公平公正的學(xué)術(shù)環(huán)境，也是對(duì)自己誠(chéng)信的體現(xiàn)。我相信只有通過自己的努力和誠(chéng)實(shí)，才能得到真正的學(xué)術(shù)成就。
其次，誠(chéng)信對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)至關(guān)重要。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人不僅在他人面前值得信賴，也在自己的目標(biāo)追求中能夠取得成功。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，他在工作中總是優(yōu)先考慮自己的利益，而不顧伙伴的感受。然而，他最終沒能獲得他想要的職位。相反，我注意到那些對(duì)他人真誠(chéng)、樂于助人的人往往能夠得到他們所期望的結(jié)果。這讓我更加堅(jiān)信，一個(gè)人的誠(chéng)信決定了他的成功和幸福。
再者，誠(chéng)信也在社會(huì)交往中起到至關(guān)重要的作用。誠(chéng)實(shí)守信不僅是個(gè)人的責(zé)任，也是一個(gè)社會(huì)的基石。社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人都能夠誠(chéng)實(shí)守信地履行自己的職責(zé)。只有整個(gè)社會(huì)都充滿了信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。誠(chéng)信在商業(yè)交往中尤為重要。例如，在購(gòu)買商品時(shí)，消費(fèi)者對(duì)商家的誠(chéng)信有著很大的依賴性。只有商家誠(chéng)實(shí)守信，才能夠贏得消費(fèi)者的信任，進(jìn)而推動(dòng)商業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
最后，誠(chéng)信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)守信代表一個(gè)人具有崇高的道德和價(jià)值觀。正直的品質(zhì)讓人在被試探時(shí)能夠堅(jiān)守原則，做出正確的選擇。此外，誠(chéng)實(shí)守信還可以增強(qiáng)人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)出一個(gè)和諧、友善的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，誠(chéng)信在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中具有重要的價(jià)值。在人際關(guān)系中，誠(chéng)實(shí)守信是建立長(zhǎng)久友誼的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中，誠(chéng)實(shí)守信是實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)術(shù)目標(biāo)的前提。在社會(huì)交往中，誠(chéng)信是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。最重要的是，誠(chéng)信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。只有通過誠(chéng)信的努力，我們才能夠成為真正值得他人尊重和信賴的人。因此，誠(chéng)信的重要性在我們的生活中無法被忽視。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇八
一、遵守法律法規(guī)，樹立誠(chéng)信意識(shí)。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法律、法規(guī)、規(guī)章，自覺遵守國(guó)家服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、行規(guī)行約;強(qiáng)化法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、品牌意識(shí)，樹立誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀;探索建立遵紀(jì)守法、行業(yè)自律、誠(chéng)信服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制。
二、建立誠(chéng)信制度，強(qiáng)化科學(xué)管理。建立健全服務(wù)公示制度、服務(wù)承諾制度、服務(wù)臺(tái)賬制度、服務(wù)反饋制度，夯實(shí)誠(chéng)信服務(wù)、科學(xué)管理基礎(chǔ);公示服務(wù)證照、服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)流程、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、投訴電話;提倡簽署誠(chéng)信服務(wù)承諾書，嚴(yán)格按照業(yè)務(wù)規(guī)程、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)提供服務(wù)，認(rèn)真履行服務(wù)合同。
三、堅(jiān)守職業(yè)道德，規(guī)范服務(wù)行為。自覺遵守職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，模范遵守人力資源服務(wù)規(guī)范;履約踐諾，真誠(chéng)合作，自覺維護(hù)客戶的知情權(quán);杜絕弄虛作假、商業(yè)欺詐、商業(yè)賄賂等不道德和非法行為;不為企業(yè)自身利益而損害他人的合法權(quán)益。
四、堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng)，凈化市場(chǎng)環(huán)境。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中合法經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，不得非法牟取暴利，不得泄露客戶秘密，自覺維護(hù)人力資源市場(chǎng)秩序;服務(wù)機(jī)構(gòu)之間應(yīng)相互尊重，平等合作，不詆毀同業(yè)機(jī)構(gòu)，不貶低競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;規(guī)范服務(wù)收費(fèi)，不搞價(jià)格欺詐，不超范圍收費(fèi)，不建立價(jià)格攻守同盟，自覺遵守國(guó)家相關(guān)價(jià)格政策，努力創(chuàng)造人力資源服務(wù)行業(yè)規(guī)范、健康發(fā)展的良好環(huán)境。
五、堅(jiān)持以人為本，提升服務(wù)實(shí)效。為客戶提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，勤勉盡職、認(rèn)真負(fù)責(zé)地辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，保證服務(wù)質(zhì)量;講究信譽(yù)，履行合同，自覺維護(hù)客戶合法權(quán)益;積極回應(yīng)客戶疑問，及時(shí)處理客戶投訴，妥善解決矛盾糾紛;加強(qiáng)人力資源服務(wù)培訓(xùn)，不斷提高員工業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平。
六、開展誠(chéng)信活動(dòng)，加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳。積極參與行業(yè)誠(chéng)信體系建設(shè)，努力開展“創(chuàng)建誠(chéng)信服務(wù)品牌”、“爭(zhēng)創(chuàng)誠(chéng)信服務(wù)窗口”、“爭(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信服務(wù)標(biāo)兵”等活動(dòng)，積極參與人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)信用等級(jí)評(píng)定;充分利用各種媒體，大力宣傳誠(chéng)信服務(wù)先進(jìn)典型，積極推廣誠(chéng)信服務(wù)品牌，努力營(yíng)造良好輿論氛圍。
七、深化公益服務(wù)，履行社會(huì)責(zé)任。積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，努力為求職者提供免費(fèi)咨詢等公益服務(wù);切實(shí)將高校畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)放在首位，積極開展高校畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)進(jìn)校園活動(dòng)，努力開發(fā)挖掘更多適合高校畢業(yè)生就業(yè)的工作崗位;積極發(fā)揮人力資源服務(wù)優(yōu)勢(shì)，更好服務(wù)各類人才和廣大勞動(dòng)者，更好服務(wù)廣大用人單位，為人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略的實(shí)施作出積極貢獻(xiàn)。
八、建立誠(chéng)信檔案，接受社會(huì)監(jiān)督。自覺接受政府監(jiān)管，接受社會(huì)監(jiān)督;積極配合人力資源社會(huì)保障部門建立健全誠(chéng)信服務(wù)檔案，及時(shí)公布和提交誠(chéng)信服務(wù)記錄和信息;認(rèn)真遵循市場(chǎng)活動(dòng)的公開性原則，自覺接受工商、稅務(wù)、質(zhì)檢、安全等監(jiān)管，自覺接受新聞媒體、客戶和各類人才監(jiān)督。
誠(chéng)信恒久遠(yuǎn)，事業(yè)永流傳。我們呼吁廣大會(huì)員以及全國(guó)人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)積極響應(yīng)和廣泛參與我們的倡議。讓我們共同攜起手來，把誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信念，外化為自己的實(shí)際行動(dòng)，一起營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信自律的社會(huì)環(huán)境，為人力資源服務(wù)行業(yè)帶來一股清新的誠(chéng)信自律之風(fēng)，讓誠(chéng)信成為行業(yè)的發(fā)展的動(dòng)力，為全面提高我國(guó)人力資源服務(wù)行業(yè)公信力、提升行業(yè)水平、努力營(yíng)造良好的行業(yè)發(fā)展環(huán)境而努力奮斗!
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇九
中國(guó)是重信義的國(guó)度，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在進(jìn)入新世紀(jì)新階段的重要?dú)v史時(shí)期，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是事關(guān)個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是事關(guān)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的一件大事。
黨的_大報(bào)告中明確提出了加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。國(guó)家“_”規(guī)劃《綱要》中，強(qiáng)調(diào)要“以完善信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)，加快建設(shè)社會(huì)信用體系，健全失信懲戒制度。”
企業(yè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量，也是建設(shè)社會(huì)信用體系的重要方面。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的“立業(yè)之道，興業(yè)之本”，也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展和增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的力量源泉。為了倡導(dǎo)企業(yè)提高誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)意識(shí)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的體系建設(shè)、優(yōu)良品德，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)向全國(guó)企業(yè)和企業(yè)家倡議：
一、強(qiáng)化企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，以誠(chéng)實(shí)守信為核心價(jià)值觀，納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)之中，使誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過程。
二、完善誠(chéng)信建設(shè)體系。把誠(chéng)信建設(shè)列入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，明確企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)目標(biāo)，通過建立客戶自信管理、內(nèi)部守信、合同管理等項(xiàng)制度，完善誠(chéng)信管理部門，健全企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)管理體系。
三、嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。依法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，決不利用非法手段謀取不正當(dāng)利益。遵守有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國(guó)際公約和我國(guó)法規(guī)。嚴(yán)格遵守財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，準(zhǔn)確、真實(shí)記載和反映自身的精英級(jí)財(cái)務(wù)活動(dòng)情況。依法按章繳納各種稅費(fèi)。
四、加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)。制定商業(yè)道德行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范，遵守商業(yè)道德，信守合同，友好合作，公平競(jìng)爭(zhēng)。決不為企業(yè)自身利益而侵害、損害他人的合法權(quán)益。杜絕弄虛作假、見利忘義商業(yè)欺詐，商業(yè)賄賂等不道德和非法行為。
五、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。依據(jù)市場(chǎng)需求，向消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。嚴(yán)格質(zhì)量管理，提高商品信譽(yù)。不做虛假?gòu)V告，不制作假冒偽劣產(chǎn)品，不生產(chǎn)銷售損害消費(fèi)者身心健康的產(chǎn)品，不損害消費(fèi)者利益。
六、維護(hù)職工合法權(quán)益。推行廠務(wù)公開，民主管理，涉及勞動(dòng)者權(quán)益的重大決策應(yīng)征求職工意見。嚴(yán)格履行勞動(dòng)合同，加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理，保護(hù)職工在勞動(dòng)過程中的安全衛(wèi)生與健康。杜絕拖欠工資、擅自違約，強(qiáng)迫加班等侵權(quán)行為。
七、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，而且要重視社會(huì)效益。要強(qiáng)化企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，維護(hù)利益相關(guān)者合法權(quán)益，注重環(huán)境保護(hù)，熱心公益事業(yè)。
八、自覺接受社會(huì)監(jiān)督。遵循市場(chǎng)活動(dòng)的公開性原則，自覺接受工商、稅務(wù)、質(zhì)監(jiān)、環(huán)保、安全、社區(qū)、銀行、新聞媒體等相關(guān)方和消費(fèi)者的公共監(jiān)督。決不采取不正當(dāng)手段逃避檢查和監(jiān)督。
九、維護(hù)市場(chǎng)正常秩序。企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要樹立以人為本的經(jīng)營(yíng)理念和大局意識(shí)，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，保障誠(chéng)實(shí)守信的好人好事，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的氛圍，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。
中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)。
20_年_月_日。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十
同學(xué)們：
誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。誠(chéng)信是成功的鑰匙。誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處;誠(chéng)信是樹，需要灌溉、培土、剪枝，直至長(zhǎng)成挺拔繁茂的參天喬木;誠(chéng)信是泉，澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤(rùn)心田。誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)，守信，那么，何謂“誠(chéng)實(shí)”?何謂“守信”?我以為，“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是，不撒謊，不作假?！笆匦拧奔囱远行?，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學(xué)們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
倡議人：_x。
時(shí)間：__年_月_日。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十一
親愛的同學(xué)們：
古人云“人而無信，不知其可”，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的基本原則。樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基，更是新時(shí)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。經(jīng)過一學(xué)期緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，英語(yǔ)四六級(jí)考試和期末考試即將開始。英語(yǔ)四六級(jí)考試只是考察英語(yǔ)能力的一個(gè)指標(biāo)。期末考試則是檢驗(yàn)同學(xué)們一學(xué)期來學(xué)習(xí)成果的有效途徑，也是展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)修養(yǎng)的重要窗口。為營(yíng)造良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)紀(jì)律教育，引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)自立自律、刻苦學(xué)習(xí)的作風(fēng)，塑造高尚的品格，認(rèn)真復(fù)習(xí)，誠(chéng)信考試，學(xué)校特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：
一、認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考。“行百里者半九十”，期末考試即將來臨，希望同學(xué)們抓緊時(shí)間，在積累、鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好最后階段的復(fù)習(xí)。希望同學(xué)們充分利用復(fù)習(xí)時(shí)間，系統(tǒng)復(fù)習(xí)各門課程，堅(jiān)決杜絕網(wǎng)絡(luò)游戲，堅(jiān)決杜絕松散慵懶，端正態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，靠真實(shí)能力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，用誠(chéng)信行為展現(xiàn)良好考風(fēng)。
二、嚴(yán)于自律，立己達(dá)人。以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥。尊重監(jiān)考老師，遵守考試紀(jì)律，堅(jiān)持堂堂正正做人，清清白白做事的人生態(tài)度。
三、提高修養(yǎng)，端正態(tài)度。“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起，從現(xiàn)在做起，每一名同學(xué)都要自覺抵制作弊行為，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，交出一份合格的答卷，做一名文明誠(chéng)信的大學(xué)生。
四、團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，復(fù)習(xí)階段更應(yīng)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，在交流中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在幫助他人的同時(shí)，加深自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，取得雙豐收。
五、學(xué)生黨員、學(xué)生干部要帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
六、嚴(yán)守考紀(jì)，誠(chéng)信應(yīng)考。孟子曰：“車無轅而不行，人無信而不立”，作弊不僅是對(duì)自己實(shí)力的否定和蔑視，更是對(duì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的褻瀆。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守考試紀(jì)律，不夾帶、不抄襲，不攜帶通訊工具進(jìn)入考場(chǎng)，不協(xié)同他人作弊。誠(chéng)信考試，杜絕舞弊，考出真實(shí)水平，考出真才實(shí)學(xué)，考出誠(chéng)信風(fēng)格。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡鉛華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦;
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，我們惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本。同學(xué)們，我們應(yīng)自覺踐行 “厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期廣東精神，互勵(lì)共進(jìn)，用真誠(chéng)的心態(tài)面對(duì)自己，用真實(shí)的實(shí)力和負(fù)責(zé)的態(tài)度向自己、父母、老師、學(xué)校交上一份滿意的答卷。讓我們守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，為海大帶來一股清新的誠(chéng)信之風(fēng)吧!
最后，衷心祝愿同學(xué)們能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中參與競(jìng)爭(zhēng)，在即將到來的英語(yǔ)四六級(jí)考試、期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)!
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十二
摘要：
通過對(duì)農(nóng)村土地社會(huì)保障中的諸多因素進(jìn)行理論分析，了解眾多學(xué)者對(duì)于農(nóng)村土地和農(nóng)村社會(huì)保障之間的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于如何完善我國(guó)現(xiàn)階段的農(nóng)地建構(gòu)以及農(nóng)村社會(huì)保障體系認(rèn)真加以探討，希望在具體的實(shí)踐活動(dòng)中有一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)地；農(nóng)村；社會(huì)保障體系；研究
我國(guó)自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于農(nóng)業(yè)的重視也是一直以來中國(guó)封建社會(huì)最主要的執(zhí)政措施。通過回顧歷史我們可以看到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)所占的分量和地位是其他部分不可企及的，沒有任何一種生產(chǎn)要素能夠在歷史發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)如此重要的地位。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如此迅速的今天，土地依然是我們生產(chǎn)生活不可或缺的資料，對(duì)于農(nóng)地社會(huì)保障的體系也需要盡快加以完善和健全。
1有關(guān)學(xué)者對(duì)于農(nóng)村土地問題的理論分析
1.1關(guān)于農(nóng)地保障性質(zhì)的理論分析
部分學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村土地只是單純的生產(chǎn)資料，并不屬于社會(huì)保障的范疇；再者，社會(huì)保障是屬于在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期，人們對(duì)于福利的一種追求，它的運(yùn)行是依托社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)操作的，而土地作為一種生產(chǎn)要素，是一種客觀存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的要素組成部分，人們只是對(duì)于生產(chǎn)要素的使用創(chuàng)造了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的成果，這兩者之間是不存在同等關(guān)系的。然而，還有一部分學(xué)者則認(rèn)為農(nóng)村土地是社會(huì)保障體系的一種。目前在我國(guó)農(nóng)村，土地雖然是一種生產(chǎn)要素，但是它和其他的生產(chǎn)要素確實(shí)是有很大的區(qū)別，其中十分重要的一點(diǎn)，就是土地資料能夠成為社會(huì)保障的一部分。在國(guó)有土地的前提下，農(nóng)民在實(shí)現(xiàn)自己勞動(dòng)前提的基礎(chǔ)上達(dá)到了社會(huì)保障的'目的，這就是土地所承載的關(guān)于社會(huì)保障的內(nèi)含。
1.2關(guān)于農(nóng)地未來發(fā)展規(guī)劃的理論分析
關(guān)于農(nóng)地未來發(fā)展規(guī)劃，也是同樣有兩種不同的理論觀點(diǎn)，都有他們各自能站穩(wěn)腳跟的理由：一種是認(rèn)為要加強(qiáng)土地對(duì)于農(nóng)村的社會(huì)保障功能；一種是認(rèn)為要削弱土地對(duì)于農(nóng)村社會(huì)保障的功能。持要加強(qiáng)對(duì)于土地保障水平來實(shí)現(xiàn)農(nóng)民社會(huì)保障提升的學(xué)者認(rèn)為，要依法明確土地保障對(duì)于社會(huì)保障的促進(jìn)作用，這樣才能夠在實(shí)際的操作中不至于失去原來土地保障的初衷，同時(shí)還應(yīng)該在政策方面不斷向土地的保障權(quán)益傾斜，這樣才能加強(qiáng)土地對(duì)于農(nóng)民社會(huì)保障的作用；重視農(nóng)地保障對(duì)于農(nóng)民社會(huì)保障的作用是非常關(guān)鍵的，雖然對(duì)于其他增強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)保障的方法也是可取的，但是土地作為農(nóng)民賴以生存的生產(chǎn)資料，對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來說也是至關(guān)重要的，不能因?yàn)槠渌矫嫔鐣?huì)保障的增強(qiáng)而忽視土地對(duì)于增強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)保障的作用和意義。反對(duì)的學(xué)者則認(rèn)為，這兩者之間應(yīng)該是沒有關(guān)系的，應(yīng)該大力發(fā)展和建立新的農(nóng)村社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民新的社會(huì)保障的新發(fā)展。我們不應(yīng)局限于落后時(shí)代下的保障體系，應(yīng)建立現(xiàn)代社會(huì)意義上的農(nóng)村保障體系。而且，農(nóng)地的很多附加功能是削弱農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展的，這些因素都應(yīng)該在新時(shí)期被根除，只有這樣，農(nóng)村社會(huì)保障才能真正建立起來。
1.3關(guān)于農(nóng)地社會(huì)保障思想文化基礎(chǔ)的理論分析
思想文化基礎(chǔ)是指在中國(guó)下階段農(nóng)村對(duì)于土地保障和社會(huì)保障的態(tài)度。敬明保德、大同社會(huì)的思想對(duì)中國(guó)農(nóng)村的影響是深遠(yuǎn)的，由此其實(shí)可以看出在中國(guó)的農(nóng)村社會(huì)中，土地均分是一直以來的農(nóng)民的追求。因?yàn)橥ㄟ^土地均分，能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)民對(duì)于土地的所有權(quán)的保障，不至于農(nóng)民沒有土地，這是一直以來我國(guó)農(nóng)村土地正在實(shí)行的措施和保障手法。另外土地其實(shí)是和農(nóng)民的生計(jì)聯(lián)系在一起的，農(nóng)民通過耕種來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入不斷發(fā)展和積累。大同思想的基本理念就是要不斷地提高人們的生活質(zhì)量和生產(chǎn)效率，同時(shí)不斷地縮小或者消除社會(huì)的不平等，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的生產(chǎn)要素的完全掌握和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以此實(shí)現(xiàn)了對(duì)于農(nóng)民的社會(huì)保障的目的。從這個(gè)方面來說，我們對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中的農(nóng)業(yè)政策是需要加以研究的，古人眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠讓今天我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障發(fā)展得更加快速。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十三
親愛的同學(xué)們：
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人的立身之本。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期的學(xué)習(xí)又將告一段落，我們也迎來了__—__學(xué)年度第二學(xué)期期末考試，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，更是一場(chǎng)道德與誠(chéng)信的考驗(yàn)。在此，管理系學(xué)生會(huì)鄭重向廣大同學(xué)倡議如下：
一、排除外界干擾，積極備考。正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。
四、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基。我們要積極實(shí)踐"八榮八恥"的社會(huì)主義榮辱觀，以誠(chéng)信考試為榮，以考試舞弊為恥。希望大家從我做起，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，抵制不良考風(fēng)，杜絕舞弊行為，還考場(chǎng)一片純凈的天空，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)!為了管理系的聲譽(yù)，讓我們大家行動(dòng)起來，互相提醒，互相督促，營(yíng)造一個(gè)健康良好的考場(chǎng)考風(fēng)，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為促進(jìn)管理系學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力量!
最后，衷心祝愿所有同學(xué)能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在這次期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)!
倡議人：_x。
時(shí)間：__年_月_日。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十四
全區(qū)隊(duì)同學(xué)們：
大學(xué)校堂是我們追求知識(shí)的理想搖籃，培養(yǎng)成“四有”人才更是我們的一生追求。我們來自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)共聚廣警，在接下來的時(shí)間里我們將一起共享知識(shí)的傳播。
講究文明誠(chéng)信、艱苦奮斗是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，我們作為廣警的一份子應(yīng)該積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，爭(zhēng)做文明誠(chéng)信、艱苦奮斗的廣警學(xué)子，更是社會(huì)與時(shí)代對(duì)我們的要求。為此，區(qū)隊(duì)黨支部向區(qū)隊(duì)全體同學(xué)倡導(dǎo)如下：
一、講究文明禮貌，注意個(gè)人言行舉止。不在校內(nèi)搭肩、挽背，做人謙虛，樂于助人，為人誠(chéng)懇，不搞個(gè)人主義。
二、講究誠(chéng)實(shí)守信。嚴(yán)以律己，做到自尊自愛、自省自律、文明使用互聯(lián)網(wǎng),自覺抵制黃、賭、毒等不良誘惑。
三、熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公共環(huán)境。積極參加各類清潔工作，培養(yǎng)良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，努力保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不亂貼亂掛，不在建筑墻體上留下印跡污漬。
四、響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，節(jié)約一滴水、一度電、一毛錢，不鋪張浪費(fèi)，不追求超越自身和家庭實(shí)際的物質(zhì)享受。
五、熱愛國(guó)家，服務(wù)社會(huì)，積極參加各類有助于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。
六、正視上網(wǎng)認(rèn)識(shí)，不要把時(shí)間浪費(fèi)在玩游戲，聊天、看一些不健康的網(wǎng)絡(luò)信息，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，學(xué)習(xí)對(duì)自己切實(shí)有用的知識(shí)面。
各位同學(xué)，讓我們攜起手來，響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，團(tuán)結(jié)一心。從現(xiàn)在開始，從個(gè)人做起，從身邊的點(diǎn)滴小事養(yǎng)成做起，培養(yǎng)個(gè)人積極向上、快樂健康的生活習(xí)慣，從多方面提高自己的思想道德高尚情操，共同為學(xué)院創(chuàng)建和諧校園做出應(yīng)有努力!
專治四區(qū)全體同學(xué)。
二〇一四年四月十二日。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十五
為切實(shí)保證農(nóng)民工基本的生存權(quán)益及勞動(dòng)權(quán)益，要將社會(huì)保障立法提上日程，在遵循憲法的前提下，制定一部關(guān)于農(nóng)民工社會(huì)保障的法律法規(guī)，在立法的過程中要充分聽取和反映廣大群眾的心聲。
3.2正確引導(dǎo)輿論，提高農(nóng)民工教育水平
正確的輿論引導(dǎo)可以使人民在思想意識(shí)上充分認(rèn)識(shí)農(nóng)民工真正的社會(huì)角色，從而真正將農(nóng)民工納人到社會(huì)保障的體系中的。政府也應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)，打破城市教育封閉的格局，增強(qiáng)農(nóng)民工的社會(huì)保障意識(shí)。
3.3政府應(yīng)擴(kuò)大農(nóng)民工的就業(yè)機(jī)會(huì)
我國(guó)政府除對(duì)吸收農(nóng)民工的企業(yè)給子政策性的鼓勵(lì)措施外，政府勞動(dòng)部門還要增加對(duì)農(nóng)民工的技術(shù)培訓(xùn)，為農(nóng)民工提供優(yōu)先的服務(wù)、減免部分手續(xù)費(fèi)，同時(shí)，政府要大力發(fā)展制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等二三產(chǎn)業(yè)來增加就業(yè)崗位。
3.4企業(yè)應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
致力于企業(yè)內(nèi)部及外部的和諧是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，單純的追求利益已不能保證企業(yè)的正常發(fā)展，企業(yè)應(yīng)積極承擔(dān)其相關(guān)的責(zé)任，完善農(nóng)民工的工會(huì)組織，為農(nóng)民工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，提高職工的福利水平，及時(shí)為職工繳納五險(xiǎn)一金。這不僅有利于企業(yè)樹立良好的社會(huì)形象，也能為企業(yè)吸引更多的人才。
4結(jié)語(yǔ)
構(gòu)建農(nóng)民工社會(huì)保障體系有利于穩(wěn)定社會(huì)，并推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。針對(duì)目前農(nóng)民工社會(huì)保障體系出現(xiàn)的不足，應(yīng)盡快采取完善農(nóng)民工的社會(huì)保障立法、正確引導(dǎo)社會(huì)輿論等具體措施。構(gòu)建農(nóng)民工社會(huì)保障體系是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，要用科學(xué)的方法謹(jǐn)慎地解決問題。
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十六
親愛的同學(xué)們：
古人云：人無信則不達(dá)。中國(guó)是禮儀之邦，講究誠(chéng)信一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信，作為修身安邦的基石，千百年來一直根植在我們每個(gè)人的血脈之中。因此我們應(yīng)該把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。為切實(shí)提高小學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，在校園內(nèi)形成誠(chéng)信光榮，失信可恥的良好氛圍，在此，我代表我校少先隊(duì)大隊(duì)部向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：
1、提高自身道德修養(yǎng)，樹立誠(chéng)信觀念
加強(qiáng)誠(chéng)信教育，是小學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)生活秩序的重要保證。人生路漫漫，我們會(huì)得到許多，也會(huì)失去很多，但誠(chéng)信——人生立身之本，卻是應(yīng)當(dāng)一生謹(jǐn)記的。
2、從身邊事做起，爭(zhēng)做誠(chéng)信少年
講究誠(chéng)信并非空話，它需要我們切實(shí)地從身邊小事做起。當(dāng)前，社會(huì)上有一些人不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等現(xiàn)象屢有發(fā)生，這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園。從身邊事做起，誠(chéng)信做人，是我們作為當(dāng)代小學(xué)生的做人之根本，立業(yè)之根基。
3、待人接物上講誠(chéng)信。
待人真誠(chéng)，在人際交往中抱心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，杜絕“逢人只說三句話，未可全拋一片心”的交往陋習(xí)，在人和人之間搭起彼此信任的橋梁。
4、在處事行為上講誠(chéng)信。
誠(chéng)信處事，守時(shí)守信，言必行，行必果;不追求一己之私，不隱瞞事實(shí)真相，不違反文明公約，不抄襲作業(yè)，考試不作弊。
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人像愛惜生命一樣，珍愛自己的誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。讓我們趕快行動(dòng)起來吧!不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，應(yīng)該讓誠(chéng)信成為我們的口頭嬋。要讓它活躍在我們心中，讓我們做誠(chéng)信的主人。這樣，我們才能成為21世紀(jì)“德能皆備”的人才，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。
倡議人：_x
時(shí)間：__年_月_日
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十七
親愛的同學(xué)們：
誠(chéng)信自古以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是一種準(zhǔn)則、一種品行，更是一種責(zé)任、一種道德，人無誠(chéng)信不立，國(guó)無誠(chéng)信不強(qiáng)!然而，近年來，校園中舞弊現(xiàn)象日益嚴(yán)重，舞弊手段層出不窮，誠(chéng)信嚴(yán)重缺失。這既是對(duì)我們自身能力的否定和蔑視，也是對(duì)我校良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的褻瀆。大學(xué)生作為祖國(guó)的脊梁、民族的未來，是精神文明的傳播者，是社會(huì)誠(chéng)信的倡導(dǎo)者，在推廣誠(chéng)信，發(fā)揚(yáng)美德方面理應(yīng)做好表率作用。
因此，在英語(yǔ)四六級(jí)考試及期末考試臨近之際，為號(hào)召同學(xué)們發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，創(chuàng)建良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，為考試創(chuàng)造一個(gè)公平公正、和諧有序的環(huán)境.
校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)特向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：
一、提高自身修養(yǎng)，端正考試態(tài)度
考試不僅是對(duì)我們能力的一次檢驗(yàn)，也是對(duì)自身素質(zhì)的一次考驗(yàn)。樹立社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，是一名合格的大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。只有加強(qiáng)自身素養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事，端正考試態(tài)度，嚴(yán)肅對(duì)待考試，才能真正地檢驗(yàn)自己的水平，提高自己的能力，才能在以后的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
二、認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考
成功是留給有準(zhǔn)備的人的，作弊不是考試得勝之道，只有真正的武裝自己，用自己實(shí)際的能力去對(duì)待考試，才能取得最終的勝利。同學(xué)們應(yīng)抓緊時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，用積極的心態(tài)去對(duì)待考試。
三、文明考風(fēng)，端正考紀(jì)
同學(xué)們既要自律，嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，尊重監(jiān)考老師，服從管理，又要勇于檢舉和揭發(fā)其他同學(xué)的作弊行為，大膽同違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)自覺抵制一切作弊行為，共同營(yíng)造公平公正的考試氛圍。
四、學(xué)生干部發(fā)揮模范作用，以身作則
全校各級(jí)學(xué)生干部要在學(xué)風(fēng)、考風(fēng)建設(shè)上要以身作則，帶頭發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品德，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)考場(chǎng)秩序，引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的考試觀，為建立"公平、公正、誠(chéng)實(shí)、守信"的考風(fēng)而共同努力。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同營(yíng)造良好的考試氛圍，一同維護(hù)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)。用扎實(shí)的知識(shí)、求真的態(tài)度、誠(chéng)信的品格，為自己交上一份滿意的答卷。
最后，衷心祝愿每一位同學(xué)都能取得滿意的成績(jī)!
倡議人：__
20_年12月17日
誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十八
實(shí)守信歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“曾子殺豬，商鞅立木取信”，這些都是歷史典故，但仔細(xì)想想，誠(chéng)信所包含的道理已經(jīng)陪伴中國(guó)人幾千年了，我們很早就明白，要贏未來，什么才是第一位，中國(guó)是把仁、義、禮、智、信想得非常徹底的一個(gè)名族，所以創(chuàng)造出后面幾千年的輝煌歷史。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，守信是國(guó)格的體現(xiàn)，而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，真誠(chéng)守信是你為生產(chǎn)一流企業(yè)奠定的精神基礎(chǔ)，誠(chéng)信既是企業(yè)的未來，更是中國(guó)品牌的未來。
我知道今天的演講活動(dòng)有多重要，因?yàn)槲覀冊(cè)诖碜约旱钠髽I(yè)為社會(huì)傳播最重要的商業(yè)價(jià)值觀-誠(chéng)信!所以來之前我特地臨時(shí)采訪了我們公司的董事長(zhǎng)，我問他，創(chuàng)辦工廠十多年來，我們從北京一家貿(mào)易公司遷回通城老家，辦起了實(shí)體工廠，從內(nèi)銷訂單做到外銷出口，現(xiàn)在客戶遍布世界各地，您最怕失去什么，最得意獲得的又是什么?他深思了一會(huì)兒回答我說：“創(chuàng)業(yè)的時(shí)候我思考得最多的并不是掙錢，而是如何獲得信任，如何獲得社會(huì)對(duì)我們的信任、以及員工和股東對(duì)我們的信任，這些信任取得非常之艱難，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累，所以商道的根本在于誠(chéng)信的積累，如果有一天，萬一我經(jīng)營(yíng)失敗，我相信，只要我還擁有這些信任，我就可以東山再起，因?yàn)楣蓶|的信任，我可以拿到錢，員工對(duì)我信任，還繼續(xù)選擇跟著我干，客戶對(duì)我信任，讓我依然有市場(chǎng)。
您看，這就是一個(gè)企業(yè)家眼中誠(chéng)信的力量!它所包含的是尊重、是正義、是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。有人問信用可以不可以變錢?信用它不是錢，但它比錢更為珍貴。我想跟大家分享一個(gè)在我們公司真實(shí)發(fā)生的故事，6月10號(hào)，通城發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水肆虐，泛濫成災(zāi)，那一年我們工廠也深受其害，倉(cāng)庫(kù)、車間、設(shè)備損失不小，可洪災(zāi)前我們接到不少來自日本的訂單，我們本可以將當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道發(fā)給客戶看，取得推遲交期的諒解，但我們硬是扛下來，因?yàn)閷?duì)客戶來說，產(chǎn)品銷售是有季節(jié)性的，一旦耽誤上架，那么客戶的損失就大了，當(dāng)時(shí)股東和高層帶領(lǐng)全體員工清理現(xiàn)場(chǎng)，在生產(chǎn)一線上整夜加班加點(diǎn)的趕貨，我們的員工也非常給力，最終保質(zhì)保量的趕上客戶的船期。這一樁樁一件件信守承諾的小事，樹立了我們?cè)诳蛻粜闹姓\(chéng)信的形象，使麗爾家從一個(gè)入行不到十年的新生企業(yè)，最終在pva行業(yè)的大舞臺(tái)中位居前茅，我們靠的是什么?是品質(zhì)，是信譽(yù)，它既是企業(yè)的生存法則，也是社會(huì)秩序，它可以讓我們的品牌在市場(chǎng)上暢通無阻，甚至拿到通往下一個(gè)龍頭企業(yè)的門票。
人無信而不立，如今假煙、假酒、假文憑、不勝枚舉，從冠生園月餅的破滅到三鹿奶粉，他們?cè)孕抛u(yù)起家，名聞中外，可最終又因信譽(yù)而破產(chǎn)，自食惡果。請(qǐng)各位想一想，為什么海爾集團(tuán)ceo張瑞敏曾以砸冰箱的方式來告誡他的員工，品質(zhì)和誠(chéng)信對(duì)企業(yè)未來的重要性，因?yàn)橹挥蝎@得市場(chǎng)的信任才能支配企業(yè)自身的命運(yùn)。
麗爾家正是堅(jiān)守了對(duì)誠(chéng)信的信仰，使我們獲得一個(gè)個(gè)來自政府單位和銀行的表彰，10月，綠盾企業(yè)征信系統(tǒng)評(píng)定麗爾家為3a級(jí)信用企業(yè);同時(shí)我們還是省級(jí)金融系統(tǒng)2a+信用企業(yè);到目前為止，咸寧市稅務(wù)系統(tǒng)a級(jí)納稅人在市級(jí)僅有兩家企業(yè)獲得，我們就是其中一家。在公司服務(wù)了九年的我，也是公司成長(zhǎng)的見證人之一，我們太清楚收獲這些獎(jiǎng)牌背后的分量和來之不易。我們老板常說，一個(gè)好的企業(yè)家就是要肩負(fù)起承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，去創(chuàng)造價(jià)值，完善社會(huì)。
立德修身，誠(chéng)信為本，在這里我誠(chéng)懇的希望，各大企業(yè)家們?cè)趬汛笃髽I(yè)的路途中別忘了三顆心：細(xì)心、精心、用心，您的企業(yè)發(fā)展才能永遠(yuǎn)稱心;同時(shí)也能詮釋這次演講比賽主辦方的良苦用心。
有一句話我很喜歡，創(chuàng)業(yè)者最優(yōu)秀的品質(zhì)是真誠(chéng)，如今你有多愛惜自己的羽翼，將來就有多廣闊的天空。
與誠(chéng)信有關(guān)的演講比賽稿范文