通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)掘自身不足，看到自己的提升空間。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該客觀(guān)公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，既要看到成績(jī)，也要看到不足。以下是一些經(jīng)過(guò)編輯和整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇一
全文講述新中國(guó)成立之前幾十年里，沒(méi)落土司的中興與消亡。通過(guò)“我”這第一人稱(chēng)的描述，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。我是一個(gè)人們眼中的傻子，一個(gè)不受人們關(guān)注的傻子，一個(gè)不讓兄弟認(rèn)為對(duì)手的傻子。然而，傻人有傻福。我的間隙性聰明之舉，卻讓自己一舉成功，成為了土司中的土司。我也在這個(gè)暫時(shí)的安定世界里，關(guān)注著世界，偶而思考，從容生活。
一、關(guān)于書(shū)名?！秹m埃落定》，看起來(lái)可以適合很多書(shū)的書(shū)名?？墒呛芏鄷?shū)卻不一定適合它。這是個(gè)普通的書(shū)名，卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定，落定之前必定會(huì)塵埃亂飛。因而，在肯定的全書(shū)結(jié)果之前，這一很長(zhǎng)一段時(shí)間的塵埃飛舞，正是土司們，也是我所生活的世界，到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺，人傻卻也感受到這個(gè)世界給我?guī)?lái)的影響。十八個(gè)土司的平凡土司，因?yàn)榉N鴉片，大發(fā)橫財(cái)，實(shí)力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個(gè)土司世界里，分不清誰(shuí)是親威誰(shuí)是敵人一樣。
當(dāng)大家都能過(guò)鴉片發(fā)了些小財(cái)時(shí)。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測(cè)，本就因?yàn)轼f片廣種而價(jià)錢(qián)大落的鴉片，這時(shí)已成為無(wú)法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時(shí)，所有的人才意識(shí)到，糧食才是最重要的。在這個(gè)有錢(qián)難買(mǎi)糧食的時(shí)候，麥其家倉(cāng)倉(cāng)糧滿(mǎn)，甚至因?yàn)闊o(wú)處放錢(qián)而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過(guò)各種方法來(lái)謀得麥其家的糧食。有明爭(zhēng)有暗搶?zhuān)瑓s敵不過(guò)麥其家的槍子。我被派往北方，打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司，用的卻是美人計(jì)。我傻氣得，不予理采，其計(jì)也就失敗。我最終又?jǐn)巢贿^(guò)塔娜的美色，因而救了女土司王國(guó)。新舊兩代人，各自均有所得。而我的岳母，卻擔(dān)心一個(gè)傻子真會(huì)成為未來(lái)的土司繼承人。邊境市場(chǎng)的開(kāi)放，這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理，卻是我一手創(chuàng)建與支持，而這個(gè)土司中的土司，在金錢(qián)與槍桿的幫助下也就暗中存在了。
老麥其土司的陳年舊作，第三房太太央宗，這個(gè)他手下最忠誠(chéng)的頭人的妻子。而被他殺的那個(gè)頭人的手下，他的兩個(gè)兒子，講述不多，作用卻大，一個(gè)結(jié)束了大少爺?shù)拿?，一個(gè)要了小少爺?shù)拿@些，就跟土司時(shí)代一樣，都最終淹沒(méi)于歷史之中。
二、傻子與聰明人引用書(shū)中原話(huà)大意。這個(gè)繼承未來(lái)土司的人，不是最聰明的人，就是最傻的人。在我眼里，哥哥是最聰明的人，因而，未來(lái)的土司也將是哥哥;在所有人眼中，我是個(gè)傻子，因而，我被人嘲笑，也得到了哥哥的關(guān)愛(ài)，也有了不忠的妻子。作為聰明人的哥哥，卻在大事上常犯傻。我這個(gè)傻子知道他的問(wèn)題，喜歡表現(xiàn)自己的聰明。因而，別人也就很容易知道他想做什么。我卻是小事糊涂，大事不傻。
我會(huì)在早上醒來(lái)不知自己是誰(shuí)，不知自己在哪里。我卻知道，茸貢土司送來(lái)了漂亮的女兒，我得想辦法得到她;我知道，我該發(fā)火讓女土司出來(lái)吃飯，而不是讓她自以為尊貴的在樓上與女兒聊天;我知道我傻，因而守不往漂亮的妻子，因而當(dāng)最初妻子結(jié)杏出墻時(shí)，我有點(diǎn)疼，最終卻不再疼了，甚至讓她去找別人男人;我第一個(gè)建立了市場(chǎng)，我成了土司中的首富，我知道用武力讓人屈服，我也知道如何讓人心服。我知道自己會(huì)犯傻，但聰明人卻以為自己時(shí)時(shí)聰明。我這個(gè)傻子，在女人的喚醒來(lái)聰明起來(lái)，也在美色之下癡呆，我會(huì)問(wèn)些聰明人以為奇怪的問(wèn)題，卻沒(méi)有聰明人能答的上來(lái)。因而，我這個(gè)傻子，要不是最聰明的人，或許也就是最傻的人。用父親的話(huà)是：最聰明的傻子。用本人的話(huà)說(shuō)，是個(gè)冷靜的傻子。別人不關(guān)注，我才有時(shí)間去思考，才得以冷眼旁觀(guān)，又置身事里，因身，我成了全書(shū)的主角和線(xiàn)索。
三、關(guān)于性與愛(ài)情全書(shū)很明顯更側(cè)重于性，愛(ài)情在全書(shū)或即或離，若有實(shí)無(wú)。十三歲那年，我在大我五歲的侍女懷中尋找到溫存，也學(xué)會(huì)的性。從此，我就以一個(gè)傻樣子，生活在這個(gè)土司家庭，并開(kāi)始才關(guān)注著這個(gè)家庭。因而，我心中，侍女卓瑪是我的老師，也是我的情人。直到卓瑪愛(ài)上了銀匠，但后來(lái)，她對(duì)銀匠也沒(méi)有了最初的愛(ài)。塔娜，侍女塔娜，是我生命中第二個(gè)與我有性關(guān)系的女人。這是一個(gè)與我相仿的小個(gè)子。與塔娜的初夜，才讓我體會(huì)到自己成為了一個(gè)真正的男人，因?yàn)樗龎蛐?，而這正好體現(xiàn)了我自己的強(qiáng)大，體現(xiàn)了男性的自我。而這個(gè)人小心大的女人，是懂得男人的。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《歲月如歌》是著名的教育家、語(yǔ)文特級(jí)教師于漪獻(xiàn)給20xx年教師節(jié)的一份厚禮。
翻開(kāi)扉頁(yè)，是于老師的手跡 “拉開(kāi)層層心幕，往事歷歷眼前：教海沉浮，歲月如歌，被白發(fā)欺人奈何，卻道天涼好個(gè)秋!”這是于老師幾十年教海生涯的真切體驗(yàn)。
于漪老師說(shuō)：“我當(dāng)了一輩子教師，教了一輩子語(yǔ)文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會(huì)到永不滿(mǎn)足是必須遵循的信條?！?BR> 于漪老師上了多節(jié)公開(kāi)課，可自己卻認(rèn)為沒(méi)有一節(jié)是十全十美的，雖然每次開(kāi)課前都考慮周全，但每節(jié)都存有遺憾。
我想，正是由于于漪老師謙虛好學(xué)、永不滿(mǎn)足，才會(huì)有她那“每節(jié)都有遺憾”的說(shuō)法。作為“非科班出身”的于漪“三年磨一劍”，常常是“明燈伴我過(guò)午夜”。這種付出，這種努力，一定有一種堅(jiān)定的信念在支撐著她，有一種謙虛好學(xué)、永不滿(mǎn)足的精神在鼓舞著她。
從教至今，于漪老師就是這樣邊教邊學(xué)走過(guò)來(lái)的?！叭绻麑W(xué)而思，學(xué)一點(diǎn)，消化一點(diǎn)，即使時(shí)間零碎，日積月累，真才實(shí)學(xué)也必大有增進(jìn)?！?BR> 于漪老師還告訴我們：重要的理論反復(fù)學(xué)，緊扣一點(diǎn)深入學(xué)，拓開(kāi)視野廣泛學(xué)?！叭朔巧摺?，沒(méi)有誰(shuí)天生就可以做教師，于漪老師都在“一輩子學(xué)做教師”。
……
讀到這兒，怎能不讓人肅然起敬?
有的人學(xué)了一輩子，也不知道怎么做老師;有的人學(xué)不會(huì)做老師，就擠破了頭往上爬，這樣就不會(huì)有人說(shuō)他不懂教育，不會(huì)做老師了。
于漪一生甘愿當(dāng)個(gè)名副其實(shí)的普通教師，這才是真正值得我們學(xué)習(xí)的地方。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇三
延安歲月是中國(guó)革命歷史中一個(gè)重要的時(shí)期，也是毛澤東思想的重要孕育地。在延安歲月中，讀書(shū)成為革命者們重要的活動(dòng)之一。我通過(guò)學(xué)習(xí)延安歲月的讀書(shū)心得，深刻感受到了讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和革命事業(yè)的重要意義。以下是我對(duì)延安歲月讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)。
首先，延安歲月讓我明白了讀書(shū)的力量。在局促簡(jiǎn)陋的環(huán)境里，革命者們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖x書(shū)態(tài)度和耐心地學(xué)習(xí)精神贏(yíng)得了無(wú)數(shù)令人欽佩的成就。延安的氛圍讓我看到了一種饑渴求知的力量，看到了讀書(shū)能夠帶來(lái)的思想解放和智慧成長(zhǎng)。革命者們把許多珍貴的書(shū)籍帶到延安，組織集體學(xué)習(xí)和研究討論，形成了濃厚的讀書(shū)氛圍。他們逐漸形成了思想統(tǒng)一、理論創(chuàng)新的共識(shí)，為革命事業(yè)積累了寶貴的智慧財(cái)富。
其次，延安歲月讓我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的方法。革命者們?cè)谘芯孔x書(shū)的過(guò)程中，形成了一套科學(xué)的讀書(shū)方法。他們不僅閱讀了大量的經(jīng)典作品，還注意進(jìn)行批判性思維和全面思考。在讀書(shū)過(guò)程中，他們勤于記錄、摘抄、批注，形成了自己的讀書(shū)筆記和心得。這種有系統(tǒng)的讀書(shū)方法，幫助他們深入理解和運(yùn)用書(shū)中的思想，同時(shí)也豐富了他們的思考和表達(dá)能力。這種方法不僅在當(dāng)時(shí)取得了巨大的成就，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一種很好的學(xué)習(xí)借鑒。
第三，延安歲月讓我體會(huì)到讀書(shū)與實(shí)踐的相互關(guān)系。延安的讀書(shū)活動(dòng)并不是為了紙上談兵，而是為了更好地指導(dǎo)革命實(shí)踐。革命者們堅(jiān)信“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，他們將讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合，將革命理論與實(shí)際工作相結(jié)合，使自己不斷在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)。延安的讀書(shū)活動(dòng)旨在啟迪思想、提高理論素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為革命行動(dòng)和實(shí)踐成果。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很有啟發(fā)的，使我意識(shí)到讀書(shū)必須與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮它的價(jià)值。
第四，延安歲月讓我明白了讀書(shū)對(duì)個(gè)人的重要意義。在延安的讀書(shū)活動(dòng)中，革命者們不僅豐富了自己的思想和知識(shí)，也提高了自己的修養(yǎng)和品位。延安歲月中的讀書(shū)，使他們更加富有責(zé)任感和使命感，也讓他們成為更有思想、堅(jiān)定信仰的人。同樣，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一種修煉和陶冶心靈的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)，我可以豐富自己的思想，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，增進(jìn)對(duì)世界的了解，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)念和道德品質(zhì)。
最后，延安歲月讓我明白了崇尚真理的重要性。在延安的讀書(shū)過(guò)程中，革命者們恪守真理和科學(xué)精神，重視實(shí)事求是和理論創(chuàng)新。他們積極搜尋真理，善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。他們的求真精神和追求真理的態(tài)度，激勵(lì)了他們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。延安的讀書(shū)體驗(yàn)讓我明白了真理對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，也激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)和工作中一直追求真理、勇于創(chuàng)新。
綜上所述，延安歲月讀書(shū)心得讓我受益匪淺。我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的力量和方法，體會(huì)到讀書(shū)與實(shí)踐的相互關(guān)系，明白了讀書(shū)對(duì)個(gè)人的重要意義，以及崇尚真理的重要性。希望通過(guò)延安歲月讀書(shū)心得的體會(huì)，我能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷提高自己的理論水平，創(chuàng)新思維方式，努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：知青歲月是中國(guó)歷史上一個(gè)特殊而重要的時(shí)期。作為知青，我親身經(jīng)歷了那段時(shí)光，深深感受到了讀書(shū)的重要性和它給我?guī)?lái)的巨大影響。在艱苦的環(huán)境下，讀書(shū)成為我精神力量的源泉，給我?guī)?lái)了忍受苦難和尋求解脫的指引。這些寶貴的經(jīng)歷和心得一直伴隨我至今。
第二段：在知青生活中，物質(zhì)和學(xué)習(xí)條件都十分有限。我們沒(méi)有舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的教材和師資。然而，這并沒(méi)有阻擋我們的學(xué)習(xí)渴望。我記得我們經(jīng)常在晚上翻著狼藉而鉗工修補(bǔ)過(guò)的書(shū)本，努力地消化知識(shí)。在大部分人還在說(shuō)著天南地北的閑話(huà)時(shí)，我相信讀書(shū)可以提高自己，讀書(shū)可以改變命運(yùn)。這種信念推動(dòng)著我努力學(xué)習(xí)。
第三段：讀書(shū)給我?guī)?lái)了知識(shí)的啟迪和智慧的充實(shí)。盡管那時(shí)候的書(shū)籍資源有限，我利用各種渠道獲取學(xué)習(xí)資料，如圖書(shū)館、哥哥姐姐的捐贈(zèng)、知青的相互分享等。我沒(méi)有放棄讀大部頭的經(jīng)典著作，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，從中汲取了中華文化的精華。讀書(shū)讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思考欲望，這種思考讓我更加堅(jiān)定了自己的價(jià)值觀(guān)和人生目標(biāo)。
第四段：讀書(shū)不僅豐富了我的內(nèi)心，也給了我巨大的力量和勇氣面對(duì)生活中的困難。在艱苦的生活環(huán)境中，讀書(shū)讓我能夠忍受寂寞和嚴(yán)寒。書(shū)中的英雄和智者給了我力量，他們的勇敢和聰明引導(dǎo)著我在迷茫中找到前進(jìn)的方向。正是讀書(shū)讓我保持了一顆堅(jiān)定的心，始終相信未來(lái)會(huì)更好。
第五段：知青歲月讀書(shū)的經(jīng)歷不僅深深地印刻在我的記憶中，也讓我明白了知識(shí)的重要性和讀書(shū)的價(jià)值。讀書(shū)不僅僅是獲得知識(shí)，更是修煉心靈、啟迪智慧、塑造人格的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)，我變得更加自信、堅(jiān)韌，也更加明確了自己的人生追求。盡管知青歲月已經(jīng)成為回憶，但我會(huì)將讀書(shū)的經(jīng)歷帶進(jìn)未來(lái)，不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)。
總結(jié)：知青歲月是我讀書(shū)的黃金時(shí)代，雖然環(huán)境艱苦，但讀書(shū)的經(jīng)歷給予了我無(wú)限的力量和勇氣。讀書(shū)不但讓我有了知識(shí)，也讓我更加堅(jiān)定了人生的方向。我會(huì)將讀書(shū)的心得和體會(huì)傳遞給身邊的人，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，讓自己的心靈得到升華。讀書(shū)不僅改變了我的人生，更為我打開(kāi)了無(wú)限可能的大門(mén)。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇五
作為一名知青，我的青春歲月在艱苦卓絕的農(nóng)村生活中度過(guò)，每個(gè)破曉我們便踏出門(mén)外，開(kāi)始喂豬、種菜、插秧、施肥，放學(xué)后我們還要背著書(shū)包到田間地頭輔導(dǎo)農(nóng)民讀寫(xiě)計(jì)算。但即使如此，讀書(shū)仍是我們生活中不可或缺的一部分。在這段歲月中，我深刻感受到了讀書(shū)的意義和價(jià)值。
第一段：讀書(shū)的重要性
無(wú)論身處何時(shí)何地，讀書(shū)都是我們的靈魂寄托。在知青歲月中，身處與文化水平較低的農(nóng)村生活中，讀書(shū)顯得尤為重要。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)智慧、豐富知識(shí)、增加自身的社會(huì)價(jià)值。我們身處農(nóng)村，在與城市的巨大差距中，能夠看到更廣闊的生存空間，能夠認(rèn)識(shí)到具有當(dāng)代的科技、文化和社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。我們通過(guò)讀書(shū)能夠更好的融入社會(huì)，增加自身內(nèi)在素養(yǎng)。至今，我仍然記得那些給我啟蒙的書(shū)，在我迷茫猶豫時(shí)，它們帶給我溫馨和答案。
第二段：讀書(shū)的方法和技巧
讀書(shū)的方法和技巧對(duì)于閱讀的有效性同樣重要，一本好的書(shū)如果讀不來(lái)那也是徒勞。在此，我總結(jié)了一些讀書(shū)上的心得，“先概要，后細(xì)節(jié)”，“先確定基本態(tài)度，評(píng)估客觀(guān)價(jià)值”，同時(shí)我們也要根據(jù)自身的文化程度、興趣愛(ài)好、認(rèn)知水平、經(jīng)濟(jì)能力等因素出發(fā)來(lái)反復(fù)練習(xí)，逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
第三段：讀書(shū)的作用
讀書(shū)能夠起到巨大的深遠(yuǎn)影響，其作用在我們的人生路徑、情感體驗(yàn)和社交交際中是非常顯著的。在人生路徑上，讀書(shū)能夠給我們提供寶貴的人生指導(dǎo)，啟示我們獲取成功、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的法則。對(duì)于情感體驗(yàn)，讀書(shū)不僅能夠調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)自信心，還能夠讓我們獲得深入的體驗(yàn)，擁抱更多的情感充實(shí)自我。在交際中，讀書(shū)能夠增加我們的人際交往機(jī)會(huì)，提高我們的知名度、智慧、修養(yǎng)和人格魅力。
第四段：讀書(shū)的意義
通過(guò)讀書(shū)，我們能夠充分掌握和把握時(shí)代發(fā)展脈搏、掌控現(xiàn)實(shí)人生軌跡和愿景SELECT中的靈感線(xiàn)索，同時(shí)也讓我們更清晰的感知個(gè)性發(fā)展之道和自我價(jià)值導(dǎo)向。讀書(shū)能夠極大提升我們的智力、認(rèn)知和綜合能力，培養(yǎng)我們的思維、溝通方志和人際交往能力，使我們擁有更豐足、有聲的人生體驗(yàn)和更悠長(zhǎng)、充裕的生命境遇。
第五段：讀書(shū)的感悟
總之，在知青歲月中讀書(shū)給了我們很多啟示，讓我們瞥見(jiàn)了更美、更宏偉的未來(lái)。我深感自己在讀書(shū)路上進(jìn)一步深刻理解了人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也獲得了思考人生、認(rèn)識(shí)自我和愈發(fā)豐富的智慧。與此同時(shí)，讀書(shū)也讓我在大地、屋頂、床鋪、草棚的微信間放松自己，享受生活、感悟人生。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇六
歲月如梭，時(shí)間如水，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)度過(guò)了數(shù)不清的時(shí)光。在這漫長(zhǎng)的歲月中，我一直保持著閱讀的習(xí)慣。歲月不僅帶給我成長(zhǎng)和成就，更教會(huì)了我許多讀書(shū)的心得和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)拓寬視野
閱讀是一扇窗戶(hù)，通過(guò)它，我可以看到廣闊的世界。歲月的積淀使我讀了不少名著，這些經(jīng)典之作給予了我很多啟示。例如《紅樓夢(mèng)》教導(dǎo)我珍惜現(xiàn)有的幸福生活，不貪圖虛無(wú)的美好；《西游記》告訴我勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)；《水滸傳》激勵(lì)我在做事情時(shí)要有擔(dān)當(dāng)和勇氣。通過(guò)這些書(shū)籍，我的視野得到了拓寬，思想得到了升華。
第三段：讀書(shū)助我成長(zhǎng)
歲月的積淀，使我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、自理的人。閱讀給予了我良好的思考能力和解決問(wèn)題的智慧。讀書(shū)不僅幫助我提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，還教會(huì)了我如何領(lǐng)悟和思考。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)到了尋找問(wèn)題的根本原因的能力，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，這些都是在與歲月的共同努力中逐漸形成的。
第四段：讀書(shū)豐富內(nèi)心世界
在讀書(shū)的歲月中，我度過(guò)了許多華麗的篇章，欣賞到了文學(xué)的魅力。文學(xué)作品給予了我豐富的精神生活和美妙的想象空間。通過(guò)閱讀，我曾經(jīng)置身于深受悲歡離合的《紅樓夢(mèng)》中，也曾感受到了希望與堅(jiān)持的力量，《格林童話(huà)》讓我體會(huì)到了人性的善惡，《詩(shī)經(jīng)》讓我感受到了詩(shī)歌的美好。這些作品豐富了我的內(nèi)心世界，使我擁有了更多的情感和體驗(yàn)。
第五段：讀書(shū)啟迪人生
通過(guò)歲月的積淀，我懂得了讀書(shū)是種愉悅，是一種對(duì)生活的追求。閱讀不僅豐富了我的知識(shí)，也深深地影響了我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。歲月中的每一本書(shū)籍都給予了我啟示，教會(huì)了我如何生活和如何面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。閱讀讓我成為一個(gè)堅(jiān)韌和樂(lè)觀(guān)的人，它讓我相信，無(wú)論人生遭遇何種坎坷，只要努力學(xué)習(xí)，就一定能邁向更美好的未來(lái)。
總結(jié)：
歲月的讀書(shū)心得體會(huì)無(wú)論大小，都是我在閱讀中用心體會(huì)到的。這些思考和體會(huì)，不僅指導(dǎo)了我的學(xué)習(xí)和生活，也提升了我的人生境界。通過(guò)歲月的積淀，我懂得了讀書(shū)是一個(gè)進(jìn)程，是一種態(tài)度，是對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。在未來(lái)的歲月里，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，堅(jiān)持從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己的內(nèi)在世界，不斷追求更高層次的人生境界。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《七年知青歲月》這本書(shū)是2017年8、9月份出版的，印象很深，當(dāng)時(shí)是由團(tuán)中央帶領(lǐng)廣大青年在全國(guó)掀起了一股學(xué)習(xí)之風(fēng)，特別是青年干部，可以說(shuō)是推薦必讀之書(shū)了，這本書(shū)也在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。我本人由于各方面原因當(dāng)初沒(méi)有特別在意，也就沒(méi)有做到相關(guān)的學(xué)習(xí)要求，現(xiàn)在想起來(lái)很慚愧，如今有機(jī)會(huì)我借到這本書(shū)，利用一些時(shí)間，很快讀完了，并且很有感觸。
我不是一個(gè)特別喜歡讀書(shū)的人，相反作為一個(gè)工科男生，對(duì)科技和本專(zhuān)業(yè)的相關(guān)內(nèi)容更感興趣，所以我一開(kāi)始拿到這本書(shū)，就讓我的同學(xué)、研友不太理解，認(rèn)為我現(xiàn)在做的事情不合時(shí)宜，我能理解，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)還在任的學(xué)生干部，有很多事情，并且還要上課，在這個(gè)時(shí)期其余時(shí)間只能全部用來(lái)考研復(fù)習(xí)，才不會(huì)被別人甩在后面。我借這本書(shū)的初衷原本是換換心情，調(diào)整自己，讓自己的心態(tài)更加穩(wěn)定，對(duì)復(fù)習(xí)有很多好處，后來(lái)逐漸讀完這本書(shū)，我知道我不僅沒(méi)有選錯(cuò)，而且我還“賺大了”。
先介紹一下這本書(shū)，這本字?jǐn)?shù)在31萬(wàn)字左右的《七年知青歲月》是由中共中央黨校出版社出版的，這本書(shū)的前身是16年11月到17年3月在中央黨校《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》連載刊出的采訪(fǎng)實(shí)錄。這是我讀過(guò)的唯一一本全部以采訪(fǎng)實(shí)錄為內(nèi)容的書(shū)，里面共有19篇采訪(fǎng)實(shí)錄，采訪(fǎng)對(duì)象包含“當(dāng)年的知青”、“當(dāng)?shù)氐拇迕瘛焙汀案鹘缛耸俊惫?0人左右，從各個(gè)角度全面的介紹了習(xí)近平總書(shū)記1969年到1975年在梁家河插隊(duì)時(shí)的種種經(jīng)歷。
這本書(shū)所描繪的情景，都具有很鮮明的時(shí)代背景，這七年處在“”期間，老實(shí)說(shuō)，我對(duì)這段歷史細(xì)節(jié)知之甚少，這本書(shū)很大的充實(shí)了我對(duì)這段歷史的了解程度，也清晰的看到當(dāng)時(shí)國(guó)情在最基層、最貧困地區(qū)的真實(shí)表現(xiàn)。簡(jiǎn)單概括總書(shū)記當(dāng)年的成長(zhǎng)變化就是，從一個(gè)為了減少“迫害”牽連選擇去陜北插隊(duì)的年齡最小的普通知青，成長(zhǎng)為所在地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)、一心努力為當(dāng)?shù)乩习傩兆鰧?shí)事的大隊(duì)支書(shū)。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇八
當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書(shū)系之一的《塵埃落定》時(shí)，便被作者阿來(lái)筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。
是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門(mén)，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢(qián)莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為他應(yīng)該是一位英雄?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開(kāi)了帷幕。后來(lái)，在解放軍進(jìn)剿殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。說(shuō)來(lái)也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。
或許這個(gè)世界本身就對(duì)智者和愚者有了錯(cuò)誤的區(qū)分?“得民心者得天下”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車(chē)輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。
對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過(guò)于夸張，有些脫離現(xiàn)實(shí)的軌道;而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才使這部小說(shuō)有了開(kāi)合自如的氣度。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
我忽然覺(jué)得，阿來(lái)的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽(tīng)到史詩(shī)般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開(kāi)來(lái)。
塵埃落定讀書(shū)心得體會(huì)2
《塵埃落定》是阿來(lái)發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價(jià)值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?BR> 這部作品有很多處都描寫(xiě)了麥琪土司的二兒子與侍女做愛(ài)的情節(jié)，有些地方描寫(xiě)得比較露骨，而有些地方則寫(xiě)得很含蓄，但是看起覺(jué)得很可笑，因?yàn)槟馨涯菢拥那楣?jié)寫(xiě)得那樣的和諧。
(一)二兒子剛生出來(lái)的時(shí)候，就被人認(rèn)定為“傻子”，但是結(jié)合他后來(lái)的表現(xiàn)，他這個(gè)“傻子”在關(guān)鍵時(shí)刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問(wèn)他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒(méi)有回答正確。
但是二兒子卻回答正確了，說(shuō)是為了存儲(chǔ)糧食，在這一點(diǎn)上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺(jué)得作者需要用那樣的方式來(lái)告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因?yàn)檎嬲纳底邮遣粫?huì)做那樣的事的。
(二)小說(shuō)中第一次描寫(xiě)“傻子”少爺與侍女做愛(ài)是在二少爺15歲的時(shí)候，這種事情也是男人懂事、成熟的標(biāo)志吧。因?yàn)樾≌f(shuō)是通過(guò)二少爺?shù)难劬Φ乃?jiàn)、所聞和所感寫(xiě)的，二少爺則是小說(shuō)的主線(xiàn)，也是他見(jiàn)證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國(guó)時(shí)期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開(kāi)始懂事的時(shí)候?qū)懫稹?BR> (三)我覺(jué)得小說(shuō)有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步得比較慢，因此還沒(méi)有進(jìn)入文明時(shí)代，還丁柳在奴隸時(shí)代，寫(xiě)出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。
“傻子”少爺雖然有時(shí)候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因?yàn)槿绱?，在他小的時(shí)候他才得到了他父親以及他哥哥無(wú)私的真正的愛(ài)，甚至從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺(jué)，因此我覺(jué)得有時(shí)候大智若愚可以避免受到傷害。
并且他有著一顆善良的心，愛(ài)戴下人，最后見(jiàn)證了麥琪土司家官寨由強(qiáng)盛到到最后的坍塌。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
塵埃落定讀書(shū)心得體會(huì)3
在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國(guó)封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后，清政府實(shí)行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來(lái)講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi)，他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬(wàn)人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實(shí)行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤(pán)”，與“三百多個(gè)寨子，兩千多戶(hù)”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無(wú)上，有自己的官寨、專(zhuān)門(mén)的行刑人、書(shū)記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的**、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外，他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來(lái)，也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時(shí)，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國(guó)內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國(guó)一個(gè)擁有著自己的民族語(yǔ)言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對(duì)《塵埃落定》中描寫(xiě)的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來(lái)說(shuō)也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說(shuō)，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話(huà)，那么，濟(jì)嘎**、門(mén)巴喇嘛、翁波意西書(shū)記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎**是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神，反對(duì)麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí)，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
塵埃落定讀書(shū)心得體會(huì)4
讀這本書(shū)，僅僅是一時(shí)的沖動(dòng)，只是背后還有著永恒的感動(dòng)。在高考前的第n天，心突然迷惘起來(lái)，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個(gè)出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書(shū)。于是，便開(kāi)始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書(shū)的時(shí)候，輝哥把這本書(shū)給我借來(lái)了。據(jù)說(shuō)是在一個(gè)很遠(yuǎn)的圖書(shū)社借的，他打聽(tīng)了幾天才借到這本書(shū)，只想在這里對(duì)他說(shuō)，輝哥，謝謝你。
《塵埃落定》寫(xiě)的是我由一個(gè)傻子變成一個(gè)聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀(jì)三四十年代，寫(xiě)西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺(jué)我的轉(zhuǎn)變過(guò)程就象是一個(gè)人從童年走到成年，一個(gè)慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程。小孩子說(shuō)的帶稚氣的話(huà)語(yǔ)在大人們眼中只是一個(gè)傻子說(shuō)出來(lái)的，一些真實(shí)都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說(shuō)的話(huà)。我在成長(zhǎng)過(guò)程中，漸漸明了事理，只是仍然說(shuō)出自己真實(shí)的想法，仍然別人當(dāng)成傻話(huà)。
是的，在我還只是一個(gè)傻子時(shí)，哥哥是那樣的疼愛(ài)我，并且不會(huì)擔(dān)心我會(huì)和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來(lái)，他便開(kāi)始成為我的敵人，時(shí)刻提防著我?；蛟S，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長(zhǎng)大了，他們也不在會(huì)有兄長(zhǎng)似的照顧。
沒(méi)有變的是自己的真實(shí)，坦誠(chéng)，變化的是別人對(duì)我的看法，也曾嘗試過(guò)沉默，只是自己想對(duì)這個(gè)世界的抗?fàn)?，想用沉默抗?fàn)幩械募賽撼螅覍幵覆徽f(shuō)話(huà)也不愿說(shuō)違心的話(huà)，或許一些孤獨(dú)的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實(shí)是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問(wèn)題，但孤獨(dú)的人不愿說(shuō)出違心的話(huà)來(lái)。
想想自己仿佛就是書(shū)中的“我”，“人越成長(zhǎng)，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會(huì)走向一座歸宿。
當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來(lái)，又象塵埃一樣落了下來(lái)。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽(yáng)光在空氣中那樣的強(qiáng)烈，仿佛剛做了一個(gè)夢(mèng)醒來(lái)。塵埃落定，一切成空。
塵埃落定讀書(shū)心得體會(huì)5
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說(shuō)，小說(shuō)演譯了一段末代土司制度由沒(méi)落直至終結(jié)的歷史。沒(méi)有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡(jiǎn)單的敘述，卻似有無(wú)限的張力，蘊(yùn)藏了無(wú)限深情的感慨。小說(shuō)整體展現(xiàn)的是一個(gè)我們陌生的世界，如紅樓夢(mèng)一樣，一個(gè)獨(dú)立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要?dú)w于某種程度上的我們對(duì)于這個(gè)地方的神秘感和陌生感。
先說(shuō)說(shuō)作者：作者阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說(shuō)說(shuō)題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說(shuō)說(shuō)情節(jié)：小說(shuō)講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來(lái)了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開(kāi)始，阿來(lái)便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見(jiàn)，不僅今天，明天也都全部看見(jiàn)了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō)：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱(chēng)了，對(duì)人便自稱(chēng)“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子?！丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周?chē)穆斆魅?，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過(guò)就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
阿來(lái)塑造了一個(gè)成功的故事，更塑造了一個(gè)成功的人物，看完小說(shuō)，我覺(jué)得此刻我也不過(guò)只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇九
作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場(chǎng)、沙漠進(jìn)行放牧。那里一片荒涼，人煙稀少，幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧，大女兒、大兒子和小女兒都在定居點(diǎn)和縣里讀書(shū)。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窩子變得熱鬧起來(lái)。
二女兒加瑪是一個(gè)十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動(dòng)力不夠被迫輟學(xué)回家放牧。加瑪在得知自己沒(méi)機(jī)會(huì)讀書(shū)后，在家里認(rèn)真地幫忙放牧。在過(guò)了最冷的日子后，每天七點(diǎn)起床去放牧，天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧，沒(méi)有人聊天只能靜靜的聽(tīng)手機(jī)放的歌。那荒漠中寒風(fēng)呼嘯，通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后，加瑪讓李娟教自己寫(xiě)漢字，每天去放牧?xí)r帶上本子，用棍子在地上學(xué)寫(xiě)漢字。加瑪想著去縣里打工，學(xué)點(diǎn)手藝。在離開(kāi)冬窩子定回居點(diǎn)照顧生病的奶奶的時(shí)候仔細(xì)打扮，把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同，繡品形象優(yōu)美、線(xiàn)條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過(guò)，想著學(xué)習(xí)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，依然充滿(mǎn)對(duì)美的追求。
居麻和妻子在日復(fù)一日的單調(diào)放牧中，依然對(duì)生活充滿(mǎn)希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎，精心的準(zhǔn)備，一家人快快樂(lè)樂(lè)的吃飯，父慈子孝，笑聲響亮。在家里有客人的時(shí)候熱情招待，拿出最好的食物與客人分享。在閑時(shí)穿上最好的衣服騎著馬互相串門(mén)。
生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安，開(kāi)開(kāi)心心，鄰里和睦。
但長(zhǎng)年的艱辛勞動(dòng)，令居麻和他妻子一身病痛，有時(shí)候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛藥當(dāng)飯吃。加瑪身體雖然很好，但因缺乏維生素指甲扭曲的很?chē)?yán)重，只有十九歲但已初顯老相。兒子札達(dá)也整天這痛那痛，還咳嗽的很?chē)?yán)重。
但生活的條件很差，沒(méi)電只能用太陽(yáng)能電池板蓄電照明;沒(méi)水只能去外面鏟雪，但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少，氣候嚴(yán)寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春，一晃即過(guò)。
條件很艱難，他們?nèi)耘f對(duì)生活充滿(mǎn)希望。仍舊就堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，如同在雪災(zāi)之后的草那樣繁茂生長(zhǎng)。加瑪依然在李娟的指導(dǎo)下學(xué)漢語(yǔ)，李娟在教輔書(shū)的指導(dǎo)下學(xué)哈語(yǔ)。一切都是那樣的安詳、和諧。
在等待退牧還草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因?yàn)槟菢涌梢垣@得大量的補(bǔ)償金，還可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那筆錢(qián)買(mǎi)部車(chē)子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還可以通過(guò)跑運(yùn)輸賺點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)家，日子沒(méi)有那么苦。但如果不準(zhǔn)再游牧，這個(gè)哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會(huì)消失，這也是牧民不樂(lè)意見(jiàn)到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《塵埃落定》是藏族作家阿來(lái)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，但卻有超時(shí)代的預(yù)感和舉止，并成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)展現(xiàn)了獨(dú)特的藏族風(fēng)情及土司制度的浪漫和神秘。
小說(shuō)講述了一個(gè)聲勢(shì)顯赫的藏族老麥其土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，然而就是這個(gè)傻子卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，不以常理出牌，在其余土司遍種罌粟時(shí)突然建議改種麥子，結(jié)果鴉片供過(guò)于求，無(wú)人問(wèn)津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和殘廢的陰影下。大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模，傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也開(kāi)辟了康巴地區(qū)第一個(gè)邊貿(mào)集市。傻子少爺回麥其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爺?shù)募刀屎痛驌?，一?chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨悄然拉開(kāi)了帷幕。最后在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消失了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書(shū)中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來(lái)都是冷眼旁觀(guān)的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
塵埃落定讀書(shū)心得范文2
塵埃落定作者阿來(lái)，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘?lái)就是出生并且生長(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫(xiě)出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺(jué)。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣(mài)鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
說(shuō)來(lái)也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車(chē)輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高罷了。到最后不過(guò)也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見(jiàn)的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒(méi)有誰(shuí)會(huì)來(lái)祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來(lái)聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺(jué)得它荒謬得過(guò)于智慧。
世界萬(wàn)物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來(lái)是什么樣，不過(guò)，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。
塵埃落定讀書(shū)心得范文3
好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說(shuō)著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書(shū)中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來(lái)都是冷眼旁觀(guān)的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無(wú)論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放棄，
塵埃落定讀書(shū)心得范文4
在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國(guó)封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后，清政府實(shí)行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來(lái)講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi)，他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬(wàn)人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實(shí)行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤(pán)”，與“三百多個(gè)寨子，兩千多戶(hù)”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無(wú)上，有自己的官寨、專(zhuān)門(mén)的行刑人、書(shū)記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的**、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外，他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來(lái)，也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時(shí)，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國(guó)內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國(guó)一個(gè)擁有著自己的民族語(yǔ)言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對(duì)《塵埃落定》中描寫(xiě)的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來(lái)說(shuō)也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說(shuō)，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話(huà)，那么，濟(jì)嘎**、門(mén)巴喇嘛、翁波意西書(shū)記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎**是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神，反對(duì)麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí)，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
塵埃落定讀書(shū)心得范文5
想起近日的布置，要求寫(xiě)讀后感，便不由得記起矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書(shū)系之一的阿來(lái)的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫(xiě)它的讀后感。
作者阿來(lái)，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏--一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘?lái)就是出生并且生長(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫(xiě)出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺(jué)。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選取了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自我對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣(mài)鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然推薦改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口到達(dá)空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門(mén)，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)耐扑]下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢(qián)莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代好處的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。但是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開(kāi)了帷幕。之后，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界最后塵埃落定。
說(shuō)來(lái)也搞笑，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車(chē)輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的:正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云但是是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的主角，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量但是是被氣流托得比較高罷了。到最后但是也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見(jiàn)的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒(méi)有誰(shuí)會(huì)來(lái)祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來(lái)聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺(jué)得它荒謬得過(guò)于智慧。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周?chē)穆斆魅耍蝗河薮赖穆斆魅艘苍诔靶驮徶粋€(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然理解。從題目看來(lái)已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見(jiàn)麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來(lái)，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，此刻，我明白自我不是傻子也不是聰明人，但是是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來(lái)走了一遭似的，上天叫我看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來(lái)像個(gè)傻子。”土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
我喜歡的兩句話(huà)：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的。是的，上天叫我看見(jiàn)，叫我聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才叫我看起來(lái)像個(gè)傻子。
讀這本書(shū)時(shí)間是2018年2月12日，因?yàn)檫^(guò)年回家沒(méi)什么事情做，所以想找本書(shū)來(lái)讀，本來(lái)打算讀張愛(ài)玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書(shū)，給我一本《塵埃落定》，但看著書(shū)名沒(méi)什么感覺(jué)，不過(guò)上面寫(xiě)著矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。憑著這個(gè)噱頭我決定先讀讀這本書(shū)。
書(shū)的開(kāi)始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來(lái)陳述。開(kāi)始的時(shí)候是家族頂尖地位上的一個(gè)被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個(gè)屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個(gè)聰明的哥哥也沒(méi)有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠(chéng)的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個(gè)問(wèn)題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個(gè)人是不是傻子。是很多人說(shuō)是就是嗎?就像真理一樣，并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說(shuō)不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說(shuō)主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說(shuō)了句把他當(dāng)做傻子的話(huà)：“你要是連這個(gè)也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說(shuō)：你不是陪我玩，而是在侍奉我!
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個(gè)傻子都認(rèn)為:一個(gè)沒(méi)有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒(méi)有必要向她低頭和屈服。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
然而，對(duì)阿來(lái)來(lái)說(shuō)，民族性或民族鄉(xiāng)土生活的書(shū)寫(xiě)表達(dá)了他對(duì)藏民族生活的關(guān)注，同時(shí)表征了他對(duì)文學(xué)某些獨(dú)特性的尋求，但卻并不是他文學(xué)追求的全部。
《塵埃落定》還力圖表現(xiàn)一種普遍的人類(lèi)情懷或人類(lèi)意識(shí)，力圖從普遍人性的角度把握歷史深處的文化秘密。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)嘉絨部族歷史的書(shū)寫(xiě)只是阿來(lái)建構(gòu)的一種歷史“客體”，而對(duì)人類(lèi)普遍歷史之密的尋繹才是阿來(lái)主要的文學(xué)意圖所在。
對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)是《塵埃落定》所打開(kāi)的尋繹歷史之秘的一條新的通道。阿來(lái)認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的歷史發(fā)展到一定階段，權(quán)力便開(kāi)始成為社會(huì)生活的軸心，支配著人類(lèi)的一切活動(dòng)。無(wú)論世界其他民族還是嘉絨部族都是如此。
在《塵埃落定》中，阿來(lái)按照自己的理解，從對(duì)麥其土司與僧侶、書(shū)記官等知識(shí)層關(guān)系的描述中展示了歷史生活中權(quán)力與知識(shí)的緊張關(guān)系。麥其土司代表權(quán)力，他遵循的生活邏輯便是維護(hù)自己的不可侵犯的權(quán)威。
活佛或書(shū)記官翁波西代表著知識(shí)，他們崇尚史官意識(shí)，講究“秉筆直書(shū)”，仗義執(zhí)言。二者的矛盾必然發(fā)生，盡管某些時(shí)候知識(shí)會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境順從權(quán)力，但二者關(guān)系的緊張狀態(tài)卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
現(xiàn)實(shí)的情況是，濟(jì)嘎活佛在麥其土司強(qiáng)大的權(quán)力下選擇“沉默”或屈從，乃至淪為御用文人，翁波意西被麥其土司關(guān)進(jìn)大牢并割掉“說(shuō)話(huà)”的“舌頭”，最終被處死。權(quán)力對(duì)知識(shí)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，知識(shí)者墮入歷史的煉獄。
知識(shí)者在民族生活中擁有知識(shí)，企圖參與歷史文化建構(gòu)，然而卻被權(quán)力劃定了活動(dòng)界限。然而，知識(shí)者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇，更意味著歷史理性的缺席，同時(shí)也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴(yán)重社會(huì)危害。從中，人們似乎能聽(tīng)見(jiàn)阿來(lái)對(duì)歷史未來(lái)的一種深切呼喚。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
對(duì)現(xiàn)如今的我們，有一件很值的偷懶的事情，我們不用費(fèi)心的去尋思著應(yīng)該看什么書(shū)，這一點(diǎn)我們的前人給我們提供了近乎無(wú)限的財(cái)富，上至春秋浩瀚輪廓的《論語(yǔ)》，中有唐代韻律順暢的詩(shī)詞歌賦，下有明清天馬行空的小說(shuō)，太多太多的書(shū)籍賦予我們不盡的心靈慰藉。不知大家曾有否靜下心來(lái)默默的享受過(guò)一本書(shū)，真真的體會(huì)作者構(gòu)建的真實(shí)而又玄幻的世界，雖沒(méi)有視覺(jué)上震撼的效果，卻留給我們無(wú)限的遐想，在任何你執(zhí)著的地方添磚加瓦，找到自己的專(zhuān)屬空間。
中華的傳承，我們透過(guò)一本本的現(xiàn)實(shí)小說(shuō)看透歷史的齒輪刻劃的痕跡。
古代的這片大陸有著濃厚的信仰文化，對(duì)佛家和道家的執(zhí)迷到了絕對(duì)的高度，《封神演義》當(dāng)中體現(xiàn)的更是淋漓盡致，尤其是對(duì)生活中無(wú)法達(dá)到的心愿，更是寄希望于神靈，請(qǐng)求獲得庇佑。而對(duì)于現(xiàn)在的我們，就現(xiàn)實(shí)很多，科學(xué)為我們驗(yàn)證了沒(méi)有牛鬼蛇神的存在，而在文化的銜接上就會(huì)出現(xiàn)斷層，我們永遠(yuǎn)蔑視古人的愚昧，卻同時(shí)少了古人那份執(zhí)著的追求。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是中華沉淀最精華的一本書(shū)，它不僅僅透過(guò)一對(duì)年輕愛(ài)侶求而不得的悲劇體現(xiàn)一個(gè)家族的興盛與衰敗，同時(shí)也警預(yù)著時(shí)代的更迭給老百姓所帶來(lái)的疾難與困苦。
現(xiàn)在美好生活也是在一片黑暗與斗爭(zhēng)結(jié)束后才換取的重見(jiàn)光明。《平凡的世界》當(dāng)中，人心的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾也為我們展示了我們不曾體驗(yàn)到的那種或許是撕心裂肺的痛苦，年代的隔閡，也只能讓我們?cè)跁?shū)中體悟而已。
而在外國(guó)名著當(dāng)中，我更傾心于《傲慢與偏見(jiàn)》，它也是在伊麗莎白和達(dá)西的身份地位有著巨大偏差的情況下，當(dāng)兩人發(fā)覺(jué)對(duì)對(duì)方的真實(shí)情感，依然執(zhí)著著自己的內(nèi)心，最終終成眷侶的心路成長(zhǎng)歷程。
無(wú)論國(guó)與國(guó)的文化有多少的差異，卻永遠(yuǎn)少不了愛(ài)人之間追求幸福的主題旋律，不管是梁山伯與祝英臺(tái)，還是羅密歐和朱麗葉，他們都為自己爭(zhēng)取過(guò)，就都不會(huì)有遺憾。
耶穌曾說(shuō)：你得不到，是不求；你求也得不到，是妄求。而往往人們就是看不到求與得的本質(zhì)，在這條不歸路上執(zhí)著的覓著路。
書(shū)中的確有財(cái)富，就看你如何對(duì)待。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
“五一”期間，我拜讀了藏族作家阿來(lái)的《塵埃落定》。書(shū)中傻瓜兒子的行為讓我詫異不已，不禁想起一句話(huà)：“人不可相貌，海水不可斗量”。
這些事情是一個(gè)傻子所能做的嗎?一般人的答案是否定的，然而傻子卻做到了，而且干得漂亮，讓人不得不承認(rèn)他不是傻的。又一次證明了：世界上沒(méi)有絕對(duì)的傻瓜，也沒(méi)有絕對(duì)的聰明。
任何一個(gè)人都有無(wú)窮的潛力，任何一個(gè)人都有著過(guò)人的一面，我們不應(yīng)小瞧任何一個(gè)人，即使對(duì)方是小孩、傻瓜。
小時(shí)的于謙，有一天蹦蹦跳跳去塾館讀書(shū)，路上遇到一個(gè)名叫蘭古春的和尚，他見(jiàn)于謙頭上梳著雙角小辮，覺(jué)得好笑，便對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)：“牛頭喜得生龍角?！庇谥t立即停步，黑眼球轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)，反唇相譏道：“狗嘴何曾吐象牙!”和尚討了個(gè)沒(méi)趣，悻悻然走了。
小孩的腦袋雖小，卻蘊(yùn)含著思想;身體雖小，卻蘊(yùn)育著長(zhǎng)大;眼睛雖小，卻察看一切事物。永遠(yuǎn)謙遜，永遠(yuǎn)不自大，永遠(yuǎn)不驕傲，尊重老人，尊重小孩，尊重自己，這才是我們應(yīng)取的人生態(tài)度。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇一
全文講述新中國(guó)成立之前幾十年里，沒(méi)落土司的中興與消亡。通過(guò)“我”這第一人稱(chēng)的描述，真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)特定年代的故事。我是一個(gè)人們眼中的傻子，一個(gè)不受人們關(guān)注的傻子，一個(gè)不讓兄弟認(rèn)為對(duì)手的傻子。然而，傻人有傻福。我的間隙性聰明之舉，卻讓自己一舉成功，成為了土司中的土司。我也在這個(gè)暫時(shí)的安定世界里，關(guān)注著世界，偶而思考，從容生活。
一、關(guān)于書(shū)名?！秹m埃落定》，看起來(lái)可以適合很多書(shū)的書(shū)名?？墒呛芏鄷?shū)卻不一定適合它。這是個(gè)普通的書(shū)名，卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定，落定之前必定會(huì)塵埃亂飛。因而，在肯定的全書(shū)結(jié)果之前，這一很長(zhǎng)一段時(shí)間的塵埃飛舞，正是土司們，也是我所生活的世界，到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺，人傻卻也感受到這個(gè)世界給我?guī)?lái)的影響。十八個(gè)土司的平凡土司，因?yàn)榉N鴉片，大發(fā)橫財(cái)，實(shí)力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個(gè)土司世界里，分不清誰(shuí)是親威誰(shuí)是敵人一樣。
當(dāng)大家都能過(guò)鴉片發(fā)了些小財(cái)時(shí)。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測(cè)，本就因?yàn)轼f片廣種而價(jià)錢(qián)大落的鴉片，這時(shí)已成為無(wú)法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時(shí)，所有的人才意識(shí)到，糧食才是最重要的。在這個(gè)有錢(qián)難買(mǎi)糧食的時(shí)候，麥其家倉(cāng)倉(cāng)糧滿(mǎn)，甚至因?yàn)闊o(wú)處放錢(qián)而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過(guò)各種方法來(lái)謀得麥其家的糧食。有明爭(zhēng)有暗搶?zhuān)瑓s敵不過(guò)麥其家的槍子。我被派往北方，打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司，用的卻是美人計(jì)。我傻氣得，不予理采，其計(jì)也就失敗。我最終又?jǐn)巢贿^(guò)塔娜的美色，因而救了女土司王國(guó)。新舊兩代人，各自均有所得。而我的岳母，卻擔(dān)心一個(gè)傻子真會(huì)成為未來(lái)的土司繼承人。邊境市場(chǎng)的開(kāi)放，這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理，卻是我一手創(chuàng)建與支持，而這個(gè)土司中的土司，在金錢(qián)與槍桿的幫助下也就暗中存在了。
老麥其土司的陳年舊作，第三房太太央宗，這個(gè)他手下最忠誠(chéng)的頭人的妻子。而被他殺的那個(gè)頭人的手下，他的兩個(gè)兒子，講述不多，作用卻大，一個(gè)結(jié)束了大少爺?shù)拿?，一個(gè)要了小少爺?shù)拿@些，就跟土司時(shí)代一樣，都最終淹沒(méi)于歷史之中。
二、傻子與聰明人引用書(shū)中原話(huà)大意。這個(gè)繼承未來(lái)土司的人，不是最聰明的人，就是最傻的人。在我眼里，哥哥是最聰明的人，因而，未來(lái)的土司也將是哥哥;在所有人眼中，我是個(gè)傻子，因而，我被人嘲笑，也得到了哥哥的關(guān)愛(ài)，也有了不忠的妻子。作為聰明人的哥哥，卻在大事上常犯傻。我這個(gè)傻子知道他的問(wèn)題，喜歡表現(xiàn)自己的聰明。因而，別人也就很容易知道他想做什么。我卻是小事糊涂，大事不傻。
我會(huì)在早上醒來(lái)不知自己是誰(shuí)，不知自己在哪里。我卻知道，茸貢土司送來(lái)了漂亮的女兒，我得想辦法得到她;我知道，我該發(fā)火讓女土司出來(lái)吃飯，而不是讓她自以為尊貴的在樓上與女兒聊天;我知道我傻，因而守不往漂亮的妻子，因而當(dāng)最初妻子結(jié)杏出墻時(shí)，我有點(diǎn)疼，最終卻不再疼了，甚至讓她去找別人男人;我第一個(gè)建立了市場(chǎng)，我成了土司中的首富，我知道用武力讓人屈服，我也知道如何讓人心服。我知道自己會(huì)犯傻，但聰明人卻以為自己時(shí)時(shí)聰明。我這個(gè)傻子，在女人的喚醒來(lái)聰明起來(lái)，也在美色之下癡呆，我會(huì)問(wèn)些聰明人以為奇怪的問(wèn)題，卻沒(méi)有聰明人能答的上來(lái)。因而，我這個(gè)傻子，要不是最聰明的人，或許也就是最傻的人。用父親的話(huà)是：最聰明的傻子。用本人的話(huà)說(shuō)，是個(gè)冷靜的傻子。別人不關(guān)注，我才有時(shí)間去思考，才得以冷眼旁觀(guān)，又置身事里，因身，我成了全書(shū)的主角和線(xiàn)索。
三、關(guān)于性與愛(ài)情全書(shū)很明顯更側(cè)重于性，愛(ài)情在全書(shū)或即或離，若有實(shí)無(wú)。十三歲那年，我在大我五歲的侍女懷中尋找到溫存，也學(xué)會(huì)的性。從此，我就以一個(gè)傻樣子，生活在這個(gè)土司家庭，并開(kāi)始才關(guān)注著這個(gè)家庭。因而，我心中，侍女卓瑪是我的老師，也是我的情人。直到卓瑪愛(ài)上了銀匠，但后來(lái)，她對(duì)銀匠也沒(méi)有了最初的愛(ài)。塔娜，侍女塔娜，是我生命中第二個(gè)與我有性關(guān)系的女人。這是一個(gè)與我相仿的小個(gè)子。與塔娜的初夜，才讓我體會(huì)到自己成為了一個(gè)真正的男人，因?yàn)樗龎蛐?，而這正好體現(xiàn)了我自己的強(qiáng)大，體現(xiàn)了男性的自我。而這個(gè)人小心大的女人，是懂得男人的。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《歲月如歌》是著名的教育家、語(yǔ)文特級(jí)教師于漪獻(xiàn)給20xx年教師節(jié)的一份厚禮。
翻開(kāi)扉頁(yè)，是于老師的手跡 “拉開(kāi)層層心幕，往事歷歷眼前：教海沉浮，歲月如歌，被白發(fā)欺人奈何，卻道天涼好個(gè)秋!”這是于老師幾十年教海生涯的真切體驗(yàn)。
于漪老師說(shuō)：“我當(dāng)了一輩子教師，教了一輩子語(yǔ)文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會(huì)到永不滿(mǎn)足是必須遵循的信條?！?BR> 于漪老師上了多節(jié)公開(kāi)課，可自己卻認(rèn)為沒(méi)有一節(jié)是十全十美的，雖然每次開(kāi)課前都考慮周全，但每節(jié)都存有遺憾。
我想，正是由于于漪老師謙虛好學(xué)、永不滿(mǎn)足，才會(huì)有她那“每節(jié)都有遺憾”的說(shuō)法。作為“非科班出身”的于漪“三年磨一劍”，常常是“明燈伴我過(guò)午夜”。這種付出，這種努力，一定有一種堅(jiān)定的信念在支撐著她，有一種謙虛好學(xué)、永不滿(mǎn)足的精神在鼓舞著她。
從教至今，于漪老師就是這樣邊教邊學(xué)走過(guò)來(lái)的?！叭绻麑W(xué)而思，學(xué)一點(diǎn)，消化一點(diǎn)，即使時(shí)間零碎，日積月累，真才實(shí)學(xué)也必大有增進(jìn)?！?BR> 于漪老師還告訴我們：重要的理論反復(fù)學(xué)，緊扣一點(diǎn)深入學(xué)，拓開(kāi)視野廣泛學(xué)?！叭朔巧摺?，沒(méi)有誰(shuí)天生就可以做教師，于漪老師都在“一輩子學(xué)做教師”。
……
讀到這兒，怎能不讓人肅然起敬?
有的人學(xué)了一輩子，也不知道怎么做老師;有的人學(xué)不會(huì)做老師，就擠破了頭往上爬，這樣就不會(huì)有人說(shuō)他不懂教育，不會(huì)做老師了。
于漪一生甘愿當(dāng)個(gè)名副其實(shí)的普通教師，這才是真正值得我們學(xué)習(xí)的地方。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇三
延安歲月是中國(guó)革命歷史中一個(gè)重要的時(shí)期，也是毛澤東思想的重要孕育地。在延安歲月中，讀書(shū)成為革命者們重要的活動(dòng)之一。我通過(guò)學(xué)習(xí)延安歲月的讀書(shū)心得，深刻感受到了讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和革命事業(yè)的重要意義。以下是我對(duì)延安歲月讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)。
首先，延安歲月讓我明白了讀書(shū)的力量。在局促簡(jiǎn)陋的環(huán)境里，革命者們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖x書(shū)態(tài)度和耐心地學(xué)習(xí)精神贏(yíng)得了無(wú)數(shù)令人欽佩的成就。延安的氛圍讓我看到了一種饑渴求知的力量，看到了讀書(shū)能夠帶來(lái)的思想解放和智慧成長(zhǎng)。革命者們把許多珍貴的書(shū)籍帶到延安，組織集體學(xué)習(xí)和研究討論，形成了濃厚的讀書(shū)氛圍。他們逐漸形成了思想統(tǒng)一、理論創(chuàng)新的共識(shí)，為革命事業(yè)積累了寶貴的智慧財(cái)富。
其次，延安歲月讓我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的方法。革命者們?cè)谘芯孔x書(shū)的過(guò)程中，形成了一套科學(xué)的讀書(shū)方法。他們不僅閱讀了大量的經(jīng)典作品，還注意進(jìn)行批判性思維和全面思考。在讀書(shū)過(guò)程中，他們勤于記錄、摘抄、批注，形成了自己的讀書(shū)筆記和心得。這種有系統(tǒng)的讀書(shū)方法，幫助他們深入理解和運(yùn)用書(shū)中的思想，同時(shí)也豐富了他們的思考和表達(dá)能力。這種方法不僅在當(dāng)時(shí)取得了巨大的成就，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一種很好的學(xué)習(xí)借鑒。
第三，延安歲月讓我體會(huì)到讀書(shū)與實(shí)踐的相互關(guān)系。延安的讀書(shū)活動(dòng)并不是為了紙上談兵，而是為了更好地指導(dǎo)革命實(shí)踐。革命者們堅(jiān)信“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，他們將讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合，將革命理論與實(shí)際工作相結(jié)合，使自己不斷在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)。延安的讀書(shū)活動(dòng)旨在啟迪思想、提高理論素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為革命行動(dòng)和實(shí)踐成果。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很有啟發(fā)的，使我意識(shí)到讀書(shū)必須與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮它的價(jià)值。
第四，延安歲月讓我明白了讀書(shū)對(duì)個(gè)人的重要意義。在延安的讀書(shū)活動(dòng)中，革命者們不僅豐富了自己的思想和知識(shí)，也提高了自己的修養(yǎng)和品位。延安歲月中的讀書(shū)，使他們更加富有責(zé)任感和使命感，也讓他們成為更有思想、堅(jiān)定信仰的人。同樣，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一種修煉和陶冶心靈的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)，我可以豐富自己的思想，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，增進(jìn)對(duì)世界的了解，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀(guān)念和道德品質(zhì)。
最后，延安歲月讓我明白了崇尚真理的重要性。在延安的讀書(shū)過(guò)程中，革命者們恪守真理和科學(xué)精神，重視實(shí)事求是和理論創(chuàng)新。他們積極搜尋真理，善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。他們的求真精神和追求真理的態(tài)度，激勵(lì)了他們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。延安的讀書(shū)體驗(yàn)讓我明白了真理對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，也激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)和工作中一直追求真理、勇于創(chuàng)新。
綜上所述，延安歲月讀書(shū)心得讓我受益匪淺。我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的力量和方法，體會(huì)到讀書(shū)與實(shí)踐的相互關(guān)系，明白了讀書(shū)對(duì)個(gè)人的重要意義，以及崇尚真理的重要性。希望通過(guò)延安歲月讀書(shū)心得的體會(huì)，我能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷提高自己的理論水平，創(chuàng)新思維方式，努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：知青歲月是中國(guó)歷史上一個(gè)特殊而重要的時(shí)期。作為知青，我親身經(jīng)歷了那段時(shí)光，深深感受到了讀書(shū)的重要性和它給我?guī)?lái)的巨大影響。在艱苦的環(huán)境下，讀書(shū)成為我精神力量的源泉，給我?guī)?lái)了忍受苦難和尋求解脫的指引。這些寶貴的經(jīng)歷和心得一直伴隨我至今。
第二段：在知青生活中，物質(zhì)和學(xué)習(xí)條件都十分有限。我們沒(méi)有舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的教材和師資。然而，這并沒(méi)有阻擋我們的學(xué)習(xí)渴望。我記得我們經(jīng)常在晚上翻著狼藉而鉗工修補(bǔ)過(guò)的書(shū)本，努力地消化知識(shí)。在大部分人還在說(shuō)著天南地北的閑話(huà)時(shí)，我相信讀書(shū)可以提高自己，讀書(shū)可以改變命運(yùn)。這種信念推動(dòng)著我努力學(xué)習(xí)。
第三段：讀書(shū)給我?guī)?lái)了知識(shí)的啟迪和智慧的充實(shí)。盡管那時(shí)候的書(shū)籍資源有限，我利用各種渠道獲取學(xué)習(xí)資料，如圖書(shū)館、哥哥姐姐的捐贈(zèng)、知青的相互分享等。我沒(méi)有放棄讀大部頭的經(jīng)典著作，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，從中汲取了中華文化的精華。讀書(shū)讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思考欲望，這種思考讓我更加堅(jiān)定了自己的價(jià)值觀(guān)和人生目標(biāo)。
第四段：讀書(shū)不僅豐富了我的內(nèi)心，也給了我巨大的力量和勇氣面對(duì)生活中的困難。在艱苦的生活環(huán)境中，讀書(shū)讓我能夠忍受寂寞和嚴(yán)寒。書(shū)中的英雄和智者給了我力量，他們的勇敢和聰明引導(dǎo)著我在迷茫中找到前進(jìn)的方向。正是讀書(shū)讓我保持了一顆堅(jiān)定的心，始終相信未來(lái)會(huì)更好。
第五段：知青歲月讀書(shū)的經(jīng)歷不僅深深地印刻在我的記憶中，也讓我明白了知識(shí)的重要性和讀書(shū)的價(jià)值。讀書(shū)不僅僅是獲得知識(shí)，更是修煉心靈、啟迪智慧、塑造人格的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)，我變得更加自信、堅(jiān)韌，也更加明確了自己的人生追求。盡管知青歲月已經(jīng)成為回憶，但我會(huì)將讀書(shū)的經(jīng)歷帶進(jìn)未來(lái)，不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)。
總結(jié)：知青歲月是我讀書(shū)的黃金時(shí)代，雖然環(huán)境艱苦，但讀書(shū)的經(jīng)歷給予了我無(wú)限的力量和勇氣。讀書(shū)不但讓我有了知識(shí)，也讓我更加堅(jiān)定了人生的方向。我會(huì)將讀書(shū)的心得和體會(huì)傳遞給身邊的人，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，讓自己的心靈得到升華。讀書(shū)不僅改變了我的人生，更為我打開(kāi)了無(wú)限可能的大門(mén)。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇五
作為一名知青，我的青春歲月在艱苦卓絕的農(nóng)村生活中度過(guò)，每個(gè)破曉我們便踏出門(mén)外，開(kāi)始喂豬、種菜、插秧、施肥，放學(xué)后我們還要背著書(shū)包到田間地頭輔導(dǎo)農(nóng)民讀寫(xiě)計(jì)算。但即使如此，讀書(shū)仍是我們生活中不可或缺的一部分。在這段歲月中，我深刻感受到了讀書(shū)的意義和價(jià)值。
第一段：讀書(shū)的重要性
無(wú)論身處何時(shí)何地，讀書(shū)都是我們的靈魂寄托。在知青歲月中，身處與文化水平較低的農(nóng)村生活中，讀書(shū)顯得尤為重要。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)智慧、豐富知識(shí)、增加自身的社會(huì)價(jià)值。我們身處農(nóng)村，在與城市的巨大差距中，能夠看到更廣闊的生存空間，能夠認(rèn)識(shí)到具有當(dāng)代的科技、文化和社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。我們通過(guò)讀書(shū)能夠更好的融入社會(huì)，增加自身內(nèi)在素養(yǎng)。至今，我仍然記得那些給我啟蒙的書(shū)，在我迷茫猶豫時(shí)，它們帶給我溫馨和答案。
第二段：讀書(shū)的方法和技巧
讀書(shū)的方法和技巧對(duì)于閱讀的有效性同樣重要，一本好的書(shū)如果讀不來(lái)那也是徒勞。在此，我總結(jié)了一些讀書(shū)上的心得，“先概要，后細(xì)節(jié)”，“先確定基本態(tài)度，評(píng)估客觀(guān)價(jià)值”，同時(shí)我們也要根據(jù)自身的文化程度、興趣愛(ài)好、認(rèn)知水平、經(jīng)濟(jì)能力等因素出發(fā)來(lái)反復(fù)練習(xí)，逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
第三段：讀書(shū)的作用
讀書(shū)能夠起到巨大的深遠(yuǎn)影響，其作用在我們的人生路徑、情感體驗(yàn)和社交交際中是非常顯著的。在人生路徑上，讀書(shū)能夠給我們提供寶貴的人生指導(dǎo)，啟示我們獲取成功、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的法則。對(duì)于情感體驗(yàn)，讀書(shū)不僅能夠調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)自信心，還能夠讓我們獲得深入的體驗(yàn)，擁抱更多的情感充實(shí)自我。在交際中，讀書(shū)能夠增加我們的人際交往機(jī)會(huì)，提高我們的知名度、智慧、修養(yǎng)和人格魅力。
第四段：讀書(shū)的意義
通過(guò)讀書(shū)，我們能夠充分掌握和把握時(shí)代發(fā)展脈搏、掌控現(xiàn)實(shí)人生軌跡和愿景SELECT中的靈感線(xiàn)索，同時(shí)也讓我們更清晰的感知個(gè)性發(fā)展之道和自我價(jià)值導(dǎo)向。讀書(shū)能夠極大提升我們的智力、認(rèn)知和綜合能力，培養(yǎng)我們的思維、溝通方志和人際交往能力，使我們擁有更豐足、有聲的人生體驗(yàn)和更悠長(zhǎng)、充裕的生命境遇。
第五段：讀書(shū)的感悟
總之，在知青歲月中讀書(shū)給了我們很多啟示，讓我們瞥見(jiàn)了更美、更宏偉的未來(lái)。我深感自己在讀書(shū)路上進(jìn)一步深刻理解了人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也獲得了思考人生、認(rèn)識(shí)自我和愈發(fā)豐富的智慧。與此同時(shí)，讀書(shū)也讓我在大地、屋頂、床鋪、草棚的微信間放松自己，享受生活、感悟人生。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇六
歲月如梭，時(shí)間如水，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)度過(guò)了數(shù)不清的時(shí)光。在這漫長(zhǎng)的歲月中，我一直保持著閱讀的習(xí)慣。歲月不僅帶給我成長(zhǎng)和成就，更教會(huì)了我許多讀書(shū)的心得和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)拓寬視野
閱讀是一扇窗戶(hù)，通過(guò)它，我可以看到廣闊的世界。歲月的積淀使我讀了不少名著，這些經(jīng)典之作給予了我很多啟示。例如《紅樓夢(mèng)》教導(dǎo)我珍惜現(xiàn)有的幸福生活，不貪圖虛無(wú)的美好；《西游記》告訴我勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)；《水滸傳》激勵(lì)我在做事情時(shí)要有擔(dān)當(dāng)和勇氣。通過(guò)這些書(shū)籍，我的視野得到了拓寬，思想得到了升華。
第三段：讀書(shū)助我成長(zhǎng)
歲月的積淀，使我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、自理的人。閱讀給予了我良好的思考能力和解決問(wèn)題的智慧。讀書(shū)不僅幫助我提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，還教會(huì)了我如何領(lǐng)悟和思考。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)到了尋找問(wèn)題的根本原因的能力，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，這些都是在與歲月的共同努力中逐漸形成的。
第四段：讀書(shū)豐富內(nèi)心世界
在讀書(shū)的歲月中，我度過(guò)了許多華麗的篇章，欣賞到了文學(xué)的魅力。文學(xué)作品給予了我豐富的精神生活和美妙的想象空間。通過(guò)閱讀，我曾經(jīng)置身于深受悲歡離合的《紅樓夢(mèng)》中，也曾感受到了希望與堅(jiān)持的力量，《格林童話(huà)》讓我體會(huì)到了人性的善惡，《詩(shī)經(jīng)》讓我感受到了詩(shī)歌的美好。這些作品豐富了我的內(nèi)心世界，使我擁有了更多的情感和體驗(yàn)。
第五段：讀書(shū)啟迪人生
通過(guò)歲月的積淀，我懂得了讀書(shū)是種愉悅，是一種對(duì)生活的追求。閱讀不僅豐富了我的知識(shí)，也深深地影響了我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。歲月中的每一本書(shū)籍都給予了我啟示，教會(huì)了我如何生活和如何面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。閱讀讓我成為一個(gè)堅(jiān)韌和樂(lè)觀(guān)的人，它讓我相信，無(wú)論人生遭遇何種坎坷，只要努力學(xué)習(xí)，就一定能邁向更美好的未來(lái)。
總結(jié)：
歲月的讀書(shū)心得體會(huì)無(wú)論大小，都是我在閱讀中用心體會(huì)到的。這些思考和體會(huì)，不僅指導(dǎo)了我的學(xué)習(xí)和生活，也提升了我的人生境界。通過(guò)歲月的積淀，我懂得了讀書(shū)是一個(gè)進(jìn)程，是一種態(tài)度，是對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。在未來(lái)的歲月里，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，堅(jiān)持從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己的內(nèi)在世界，不斷追求更高層次的人生境界。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《七年知青歲月》這本書(shū)是2017年8、9月份出版的，印象很深，當(dāng)時(shí)是由團(tuán)中央帶領(lǐng)廣大青年在全國(guó)掀起了一股學(xué)習(xí)之風(fēng)，特別是青年干部，可以說(shuō)是推薦必讀之書(shū)了，這本書(shū)也在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。我本人由于各方面原因當(dāng)初沒(méi)有特別在意，也就沒(méi)有做到相關(guān)的學(xué)習(xí)要求，現(xiàn)在想起來(lái)很慚愧，如今有機(jī)會(huì)我借到這本書(shū)，利用一些時(shí)間，很快讀完了，并且很有感觸。
我不是一個(gè)特別喜歡讀書(shū)的人，相反作為一個(gè)工科男生，對(duì)科技和本專(zhuān)業(yè)的相關(guān)內(nèi)容更感興趣，所以我一開(kāi)始拿到這本書(shū)，就讓我的同學(xué)、研友不太理解，認(rèn)為我現(xiàn)在做的事情不合時(shí)宜，我能理解，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)還在任的學(xué)生干部，有很多事情，并且還要上課，在這個(gè)時(shí)期其余時(shí)間只能全部用來(lái)考研復(fù)習(xí)，才不會(huì)被別人甩在后面。我借這本書(shū)的初衷原本是換換心情，調(diào)整自己，讓自己的心態(tài)更加穩(wěn)定，對(duì)復(fù)習(xí)有很多好處，后來(lái)逐漸讀完這本書(shū)，我知道我不僅沒(méi)有選錯(cuò)，而且我還“賺大了”。
先介紹一下這本書(shū)，這本字?jǐn)?shù)在31萬(wàn)字左右的《七年知青歲月》是由中共中央黨校出版社出版的，這本書(shū)的前身是16年11月到17年3月在中央黨校《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》連載刊出的采訪(fǎng)實(shí)錄。這是我讀過(guò)的唯一一本全部以采訪(fǎng)實(shí)錄為內(nèi)容的書(shū)，里面共有19篇采訪(fǎng)實(shí)錄，采訪(fǎng)對(duì)象包含“當(dāng)年的知青”、“當(dāng)?shù)氐拇迕瘛焙汀案鹘缛耸俊惫?0人左右，從各個(gè)角度全面的介紹了習(xí)近平總書(shū)記1969年到1975年在梁家河插隊(duì)時(shí)的種種經(jīng)歷。
這本書(shū)所描繪的情景，都具有很鮮明的時(shí)代背景，這七年處在“”期間，老實(shí)說(shuō)，我對(duì)這段歷史細(xì)節(jié)知之甚少，這本書(shū)很大的充實(shí)了我對(duì)這段歷史的了解程度，也清晰的看到當(dāng)時(shí)國(guó)情在最基層、最貧困地區(qū)的真實(shí)表現(xiàn)。簡(jiǎn)單概括總書(shū)記當(dāng)年的成長(zhǎng)變化就是，從一個(gè)為了減少“迫害”牽連選擇去陜北插隊(duì)的年齡最小的普通知青，成長(zhǎng)為所在地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)、一心努力為當(dāng)?shù)乩习傩兆鰧?shí)事的大隊(duì)支書(shū)。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇八
當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書(shū)系之一的《塵埃落定》時(shí)，便被作者阿來(lái)筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。
是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門(mén)，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢(qián)莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為他應(yīng)該是一位英雄?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開(kāi)了帷幕。后來(lái)，在解放軍進(jìn)剿殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。說(shuō)來(lái)也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。
或許這個(gè)世界本身就對(duì)智者和愚者有了錯(cuò)誤的區(qū)分?“得民心者得天下”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車(chē)輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。
對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過(guò)于夸張，有些脫離現(xiàn)實(shí)的軌道;而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才使這部小說(shuō)有了開(kāi)合自如的氣度。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
我忽然覺(jué)得，阿來(lái)的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽(tīng)到史詩(shī)般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開(kāi)來(lái)。
塵埃落定讀書(shū)心得體會(huì)2
《塵埃落定》是阿來(lái)發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價(jià)值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?BR> 這部作品有很多處都描寫(xiě)了麥琪土司的二兒子與侍女做愛(ài)的情節(jié)，有些地方描寫(xiě)得比較露骨，而有些地方則寫(xiě)得很含蓄，但是看起覺(jué)得很可笑，因?yàn)槟馨涯菢拥那楣?jié)寫(xiě)得那樣的和諧。
(一)二兒子剛生出來(lái)的時(shí)候，就被人認(rèn)定為“傻子”，但是結(jié)合他后來(lái)的表現(xiàn)，他這個(gè)“傻子”在關(guān)鍵時(shí)刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問(wèn)他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒(méi)有回答正確。
但是二兒子卻回答正確了，說(shuō)是為了存儲(chǔ)糧食，在這一點(diǎn)上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺(jué)得作者需要用那樣的方式來(lái)告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因?yàn)檎嬲纳底邮遣粫?huì)做那樣的事的。
(二)小說(shuō)中第一次描寫(xiě)“傻子”少爺與侍女做愛(ài)是在二少爺15歲的時(shí)候，這種事情也是男人懂事、成熟的標(biāo)志吧。因?yàn)樾≌f(shuō)是通過(guò)二少爺?shù)难劬Φ乃?jiàn)、所聞和所感寫(xiě)的，二少爺則是小說(shuō)的主線(xiàn)，也是他見(jiàn)證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國(guó)時(shí)期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開(kāi)始懂事的時(shí)候?qū)懫稹?BR> (三)我覺(jué)得小說(shuō)有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步得比較慢，因此還沒(méi)有進(jìn)入文明時(shí)代，還丁柳在奴隸時(shí)代，寫(xiě)出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。
“傻子”少爺雖然有時(shí)候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因?yàn)槿绱?，在他小的時(shí)候他才得到了他父親以及他哥哥無(wú)私的真正的愛(ài)，甚至從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺(jué)，因此我覺(jué)得有時(shí)候大智若愚可以避免受到傷害。
并且他有著一顆善良的心，愛(ài)戴下人，最后見(jiàn)證了麥琪土司家官寨由強(qiáng)盛到到最后的坍塌。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
塵埃落定讀書(shū)心得體會(huì)3
在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國(guó)封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后，清政府實(shí)行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來(lái)講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi)，他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬(wàn)人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實(shí)行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤(pán)”，與“三百多個(gè)寨子，兩千多戶(hù)”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無(wú)上，有自己的官寨、專(zhuān)門(mén)的行刑人、書(shū)記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的**、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外，他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來(lái)，也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時(shí)，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國(guó)內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國(guó)一個(gè)擁有著自己的民族語(yǔ)言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對(duì)《塵埃落定》中描寫(xiě)的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來(lái)說(shuō)也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說(shuō)，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話(huà)，那么，濟(jì)嘎**、門(mén)巴喇嘛、翁波意西書(shū)記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎**是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神，反對(duì)麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí)，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
塵埃落定讀書(shū)心得體會(huì)4
讀這本書(shū)，僅僅是一時(shí)的沖動(dòng)，只是背后還有著永恒的感動(dòng)。在高考前的第n天，心突然迷惘起來(lái)，失去了自己的方向。我尋找著自己，摸索著道路，想找一個(gè)出口讓自己沖出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書(shū)。于是，便開(kāi)始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結(jié)果卻令我失望。在我將要放棄看著本書(shū)的時(shí)候，輝哥把這本書(shū)給我借來(lái)了。據(jù)說(shuō)是在一個(gè)很遠(yuǎn)的圖書(shū)社借的，他打聽(tīng)了幾天才借到這本書(shū)，只想在這里對(duì)他說(shuō)，輝哥，謝謝你。
《塵埃落定》寫(xiě)的是我由一個(gè)傻子變成一個(gè)聰明人的故事。本故事大約發(fā)生在19世紀(jì)三四十年代，寫(xiě)西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺(jué)我的轉(zhuǎn)變過(guò)程就象是一個(gè)人從童年走到成年，一個(gè)慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程。小孩子說(shuō)的帶稚氣的話(huà)語(yǔ)在大人們眼中只是一個(gè)傻子說(shuō)出來(lái)的，一些真實(shí)都被當(dāng)作愚蠢，一些謊言都被當(dāng)作經(jīng)典，當(dāng)成聰明人說(shuō)的話(huà)。我在成長(zhǎng)過(guò)程中，漸漸明了事理，只是仍然說(shuō)出自己真實(shí)的想法，仍然別人當(dāng)成傻話(huà)。
是的，在我還只是一個(gè)傻子時(shí)，哥哥是那樣的疼愛(ài)我，并且不會(huì)擔(dān)心我會(huì)和他搶土司的位置，只是隨著我慢慢的聰明起來(lái)，他便開(kāi)始成為我的敵人，時(shí)刻提防著我?；蛟S，那一些成熟的人總喜歡關(guān)心那些思想還幼稚的朋友，關(guān)心著他們，照顧著他們，只是當(dāng)這些孩子長(zhǎng)大了，他們也不在會(huì)有兄長(zhǎng)似的照顧。
沒(méi)有變的是自己的真實(shí)，坦誠(chéng)，變化的是別人對(duì)我的看法，也曾嘗試過(guò)沉默，只是自己想對(duì)這個(gè)世界的抗?fàn)?，想用沉默抗?fàn)幩械募賽撼螅覍幵覆徽f(shuō)話(huà)也不愿說(shuō)違心的話(huà)，或許一些孤獨(dú)的人總喜歡沉默。一直苦于找不到能夠理解自己的人，其實(shí)是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問(wèn)題，但孤獨(dú)的人不愿說(shuō)出違心的話(huà)來(lái)。
想想自己仿佛就是書(shū)中的“我”，“人越成長(zhǎng)，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再讓它受傷了，到最后我們都會(huì)走向一座歸宿。
當(dāng)所有的一切有了結(jié)果，當(dāng)所有的一切象塵埃一樣飛了起來(lái)，又象塵埃一樣落了下來(lái)。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽(yáng)光在空氣中那樣的強(qiáng)烈，仿佛剛做了一個(gè)夢(mèng)醒來(lái)。塵埃落定，一切成空。
塵埃落定讀書(shū)心得體會(huì)5
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說(shuō)，小說(shuō)演譯了一段末代土司制度由沒(méi)落直至終結(jié)的歷史。沒(méi)有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡(jiǎn)單的敘述，卻似有無(wú)限的張力，蘊(yùn)藏了無(wú)限深情的感慨。小說(shuō)整體展現(xiàn)的是一個(gè)我們陌生的世界，如紅樓夢(mèng)一樣，一個(gè)獨(dú)立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要?dú)w于某種程度上的我們對(duì)于這個(gè)地方的神秘感和陌生感。
先說(shuō)說(shuō)作者：作者阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說(shuō)說(shuō)題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說(shuō)說(shuō)情節(jié)：小說(shuō)講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來(lái)了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開(kāi)始，阿來(lái)便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見(jiàn)，不僅今天，明天也都全部看見(jiàn)了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō)：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱(chēng)了，對(duì)人便自稱(chēng)“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子?！丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周?chē)穆斆魅?，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過(guò)就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
阿來(lái)塑造了一個(gè)成功的故事，更塑造了一個(gè)成功的人物，看完小說(shuō)，我覺(jué)得此刻我也不過(guò)只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇九
作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場(chǎng)、沙漠進(jìn)行放牧。那里一片荒涼，人煙稀少，幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧，大女兒、大兒子和小女兒都在定居點(diǎn)和縣里讀書(shū)。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窩子變得熱鬧起來(lái)。
二女兒加瑪是一個(gè)十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動(dòng)力不夠被迫輟學(xué)回家放牧。加瑪在得知自己沒(méi)機(jī)會(huì)讀書(shū)后，在家里認(rèn)真地幫忙放牧。在過(guò)了最冷的日子后，每天七點(diǎn)起床去放牧，天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧，沒(méi)有人聊天只能靜靜的聽(tīng)手機(jī)放的歌。那荒漠中寒風(fēng)呼嘯，通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后，加瑪讓李娟教自己寫(xiě)漢字，每天去放牧?xí)r帶上本子，用棍子在地上學(xué)寫(xiě)漢字。加瑪想著去縣里打工，學(xué)點(diǎn)手藝。在離開(kāi)冬窩子定回居點(diǎn)照顧生病的奶奶的時(shí)候仔細(xì)打扮，把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同，繡品形象優(yōu)美、線(xiàn)條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過(guò)，想著學(xué)習(xí)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，依然充滿(mǎn)對(duì)美的追求。
居麻和妻子在日復(fù)一日的單調(diào)放牧中，依然對(duì)生活充滿(mǎn)希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎，精心的準(zhǔn)備，一家人快快樂(lè)樂(lè)的吃飯，父慈子孝，笑聲響亮。在家里有客人的時(shí)候熱情招待，拿出最好的食物與客人分享。在閑時(shí)穿上最好的衣服騎著馬互相串門(mén)。
生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安，開(kāi)開(kāi)心心，鄰里和睦。
但長(zhǎng)年的艱辛勞動(dòng)，令居麻和他妻子一身病痛，有時(shí)候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛藥當(dāng)飯吃。加瑪身體雖然很好，但因缺乏維生素指甲扭曲的很?chē)?yán)重，只有十九歲但已初顯老相。兒子札達(dá)也整天這痛那痛，還咳嗽的很?chē)?yán)重。
但生活的條件很差，沒(méi)電只能用太陽(yáng)能電池板蓄電照明;沒(méi)水只能去外面鏟雪，但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少，氣候嚴(yán)寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春，一晃即過(guò)。
條件很艱難，他們?nèi)耘f對(duì)生活充滿(mǎn)希望。仍舊就堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，如同在雪災(zāi)之后的草那樣繁茂生長(zhǎng)。加瑪依然在李娟的指導(dǎo)下學(xué)漢語(yǔ)，李娟在教輔書(shū)的指導(dǎo)下學(xué)哈語(yǔ)。一切都是那樣的安詳、和諧。
在等待退牧還草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因?yàn)槟菢涌梢垣@得大量的補(bǔ)償金，還可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那筆錢(qián)買(mǎi)部車(chē)子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還可以通過(guò)跑運(yùn)輸賺點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)家，日子沒(méi)有那么苦。但如果不準(zhǔn)再游牧，這個(gè)哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會(huì)消失，這也是牧民不樂(lè)意見(jiàn)到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《塵埃落定》是藏族作家阿來(lái)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，但卻有超時(shí)代的預(yù)感和舉止，并成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)展現(xiàn)了獨(dú)特的藏族風(fēng)情及土司制度的浪漫和神秘。
小說(shuō)講述了一個(gè)聲勢(shì)顯赫的藏族老麥其土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，然而就是這個(gè)傻子卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，不以常理出牌，在其余土司遍種罌粟時(shí)突然建議改種麥子，結(jié)果鴉片供過(guò)于求，無(wú)人問(wèn)津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和殘廢的陰影下。大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模，傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也開(kāi)辟了康巴地區(qū)第一個(gè)邊貿(mào)集市。傻子少爺回麥其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爺?shù)募刀屎痛驌?，一?chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨悄然拉開(kāi)了帷幕。最后在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消失了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書(shū)中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來(lái)都是冷眼旁觀(guān)的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
塵埃落定讀書(shū)心得范文2
塵埃落定作者阿來(lái)，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘?lái)就是出生并且生長(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫(xiě)出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺(jué)。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣(mài)鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
說(shuō)來(lái)也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車(chē)輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高罷了。到最后不過(guò)也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見(jiàn)的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒(méi)有誰(shuí)會(huì)來(lái)祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來(lái)聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺(jué)得它荒謬得過(guò)于智慧。
世界萬(wàn)物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來(lái)是什么樣，不過(guò)，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。
塵埃落定讀書(shū)心得范文3
好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無(wú)論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說(shuō)著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書(shū)中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來(lái)都是冷眼旁觀(guān)的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無(wú)論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放棄，
塵埃落定讀書(shū)心得范文4
在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個(gè)情節(jié)樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時(shí)期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國(guó)封建王朝采取的一項(xiàng)統(tǒng)御少數(shù)民族的政治懷柔政策，元明清時(shí)期廣泛在西南等民族地區(qū)施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治統(tǒng)治。
清雍正以后，清政府實(shí)行“改土歸流”，西南地區(qū)的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續(xù)到20世紀(jì)上半葉。
《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對(duì)“嘉絨”部族來(lái)講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們?cè)谔囟v史時(shí)期政治生活的具體狀態(tài)與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi)，他是“皇帝冊(cè)封的轄制數(shù)萬(wàn)人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發(fā)的五品官印”，實(shí)行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤(pán)”，與“三百多個(gè)寨子，兩千多戶(hù)”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區(qū)內(nèi)權(quán)力至高無(wú)上，有自己的官寨、專(zhuān)門(mén)的行刑人、書(shū)記官(二者也為世襲)，有保衛(wèi)自己的衛(wèi)隊(duì)和為自己服務(wù)的**、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當(dāng)數(shù)量的。
如此，統(tǒng)治者、土地或領(lǐng)地、人民以及內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)制度等等，在民族部族內(nèi)部結(jié)成了一個(gè)政治生活的實(shí)體。對(duì)外，他一方面絕對(duì)服從中央王朝的政治統(tǒng)治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來(lái)，也與漢族人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)。
土司制度在“嘉絨”部族流行了數(shù)百年，是民族生活與政治生活的復(fù)合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時(shí)期藏族部族之間、部族內(nèi)部以及他們與中原統(tǒng)治者的復(fù)雜政治、外交等關(guān)系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態(tài)。
在描述土司制度的同時(shí)，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現(xiàn)民族思維與心理習(xí)慣中透視了藏族獨(dú)特的民族文化。與其他國(guó)內(nèi)少數(shù)民族一樣，藏族是中國(guó)一個(gè)擁有著自己的民族語(yǔ)言文字與獨(dú)特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨(dú)特的宗教信仰、心理習(xí)慣與情感表現(xiàn)。
這對(duì)《塵埃落定》中描寫(xiě)的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來(lái)說(shuō)也是如此。在麥其土司內(nèi)部，如果說(shuō)，麥其土司司主是土司權(quán)力象征的話(huà)，那么，濟(jì)嘎**、門(mén)巴喇嘛、翁波意西書(shū)記官等人則是藏族民族文化精神的載體。
濟(jì)嘎**是敏珠寧寺的和尚首領(lǐng)，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨(dú)特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅(jiān)持宗教的救贖精神，反對(duì)麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統(tǒng)治者世俗欲望的惡性膨脹。而當(dāng)強(qiáng)大的土司權(quán)力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權(quán)力形成妥協(xié)時(shí)，他作為宗教家的內(nèi)心痛苦是可想而知的。
塵埃落定讀書(shū)心得范文5
想起近日的布置，要求寫(xiě)讀后感，便不由得記起矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書(shū)系之一的阿來(lái)的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫(xiě)它的讀后感。
作者阿來(lái)，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏--一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘?lái)就是出生并且生長(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫(xiě)出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺(jué)。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選取了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自我對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣(mài)鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然推薦改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口到達(dá)空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門(mén)，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)耐扑]下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢(qián)莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代好處的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。但是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開(kāi)了帷幕。之后，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界最后塵埃落定。
說(shuō)來(lái)也搞笑，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車(chē)輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的:正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云但是是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的主角，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量但是是被氣流托得比較高罷了。到最后但是也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見(jiàn)的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒(méi)有誰(shuí)會(huì)來(lái)祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來(lái)聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺(jué)得它荒謬得過(guò)于智慧。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周?chē)穆斆魅耍蝗河薮赖穆斆魅艘苍诔靶驮徶粋€(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然理解。從題目看來(lái)已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見(jiàn)麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來(lái)，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，此刻，我明白自我不是傻子也不是聰明人，但是是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來(lái)走了一遭似的，上天叫我看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來(lái)像個(gè)傻子。”土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
我喜歡的兩句話(huà)：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的。是的，上天叫我看見(jiàn)，叫我聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才叫我看起來(lái)像個(gè)傻子。
讀這本書(shū)時(shí)間是2018年2月12日，因?yàn)檫^(guò)年回家沒(méi)什么事情做，所以想找本書(shū)來(lái)讀，本來(lái)打算讀張愛(ài)玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書(shū)，給我一本《塵埃落定》，但看著書(shū)名沒(méi)什么感覺(jué)，不過(guò)上面寫(xiě)著矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。憑著這個(gè)噱頭我決定先讀讀這本書(shū)。
書(shū)的開(kāi)始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來(lái)陳述。開(kāi)始的時(shí)候是家族頂尖地位上的一個(gè)被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個(gè)屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個(gè)聰明的哥哥也沒(méi)有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠(chéng)的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個(gè)問(wèn)題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個(gè)人是不是傻子。是很多人說(shuō)是就是嗎?就像真理一樣，并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說(shuō)不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說(shuō)主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說(shuō)了句把他當(dāng)做傻子的話(huà)：“你要是連這個(gè)也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說(shuō)：你不是陪我玩，而是在侍奉我!
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個(gè)傻子都認(rèn)為:一個(gè)沒(méi)有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒(méi)有必要向她低頭和屈服。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
然而，對(duì)阿來(lái)來(lái)說(shuō)，民族性或民族鄉(xiāng)土生活的書(shū)寫(xiě)表達(dá)了他對(duì)藏民族生活的關(guān)注，同時(shí)表征了他對(duì)文學(xué)某些獨(dú)特性的尋求，但卻并不是他文學(xué)追求的全部。
《塵埃落定》還力圖表現(xiàn)一種普遍的人類(lèi)情懷或人類(lèi)意識(shí)，力圖從普遍人性的角度把握歷史深處的文化秘密。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)嘉絨部族歷史的書(shū)寫(xiě)只是阿來(lái)建構(gòu)的一種歷史“客體”，而對(duì)人類(lèi)普遍歷史之密的尋繹才是阿來(lái)主要的文學(xué)意圖所在。
對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)是《塵埃落定》所打開(kāi)的尋繹歷史之秘的一條新的通道。阿來(lái)認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的歷史發(fā)展到一定階段，權(quán)力便開(kāi)始成為社會(huì)生活的軸心，支配著人類(lèi)的一切活動(dòng)。無(wú)論世界其他民族還是嘉絨部族都是如此。
在《塵埃落定》中，阿來(lái)按照自己的理解，從對(duì)麥其土司與僧侶、書(shū)記官等知識(shí)層關(guān)系的描述中展示了歷史生活中權(quán)力與知識(shí)的緊張關(guān)系。麥其土司代表權(quán)力，他遵循的生活邏輯便是維護(hù)自己的不可侵犯的權(quán)威。
活佛或書(shū)記官翁波西代表著知識(shí)，他們崇尚史官意識(shí)，講究“秉筆直書(shū)”，仗義執(zhí)言。二者的矛盾必然發(fā)生，盡管某些時(shí)候知識(shí)會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境順從權(quán)力，但二者關(guān)系的緊張狀態(tài)卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
現(xiàn)實(shí)的情況是，濟(jì)嘎活佛在麥其土司強(qiáng)大的權(quán)力下選擇“沉默”或屈從，乃至淪為御用文人，翁波意西被麥其土司關(guān)進(jìn)大牢并割掉“說(shuō)話(huà)”的“舌頭”，最終被處死。權(quán)力對(duì)知識(shí)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，知識(shí)者墮入歷史的煉獄。
知識(shí)者在民族生活中擁有知識(shí)，企圖參與歷史文化建構(gòu)，然而卻被權(quán)力劃定了活動(dòng)界限。然而，知識(shí)者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇，更意味著歷史理性的缺席，同時(shí)也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴(yán)重社會(huì)危害。從中，人們似乎能聽(tīng)見(jiàn)阿來(lái)對(duì)歷史未來(lái)的一種深切呼喚。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
對(duì)現(xiàn)如今的我們，有一件很值的偷懶的事情，我們不用費(fèi)心的去尋思著應(yīng)該看什么書(shū)，這一點(diǎn)我們的前人給我們提供了近乎無(wú)限的財(cái)富，上至春秋浩瀚輪廓的《論語(yǔ)》，中有唐代韻律順暢的詩(shī)詞歌賦，下有明清天馬行空的小說(shuō)，太多太多的書(shū)籍賦予我們不盡的心靈慰藉。不知大家曾有否靜下心來(lái)默默的享受過(guò)一本書(shū)，真真的體會(huì)作者構(gòu)建的真實(shí)而又玄幻的世界，雖沒(méi)有視覺(jué)上震撼的效果，卻留給我們無(wú)限的遐想，在任何你執(zhí)著的地方添磚加瓦，找到自己的專(zhuān)屬空間。
中華的傳承，我們透過(guò)一本本的現(xiàn)實(shí)小說(shuō)看透歷史的齒輪刻劃的痕跡。
古代的這片大陸有著濃厚的信仰文化，對(duì)佛家和道家的執(zhí)迷到了絕對(duì)的高度，《封神演義》當(dāng)中體現(xiàn)的更是淋漓盡致，尤其是對(duì)生活中無(wú)法達(dá)到的心愿，更是寄希望于神靈，請(qǐng)求獲得庇佑。而對(duì)于現(xiàn)在的我們，就現(xiàn)實(shí)很多，科學(xué)為我們驗(yàn)證了沒(méi)有牛鬼蛇神的存在，而在文化的銜接上就會(huì)出現(xiàn)斷層，我們永遠(yuǎn)蔑視古人的愚昧，卻同時(shí)少了古人那份執(zhí)著的追求。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是中華沉淀最精華的一本書(shū)，它不僅僅透過(guò)一對(duì)年輕愛(ài)侶求而不得的悲劇體現(xiàn)一個(gè)家族的興盛與衰敗，同時(shí)也警預(yù)著時(shí)代的更迭給老百姓所帶來(lái)的疾難與困苦。
現(xiàn)在美好生活也是在一片黑暗與斗爭(zhēng)結(jié)束后才換取的重見(jiàn)光明。《平凡的世界》當(dāng)中，人心的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾也為我們展示了我們不曾體驗(yàn)到的那種或許是撕心裂肺的痛苦，年代的隔閡，也只能讓我們?cè)跁?shū)中體悟而已。
而在外國(guó)名著當(dāng)中，我更傾心于《傲慢與偏見(jiàn)》，它也是在伊麗莎白和達(dá)西的身份地位有著巨大偏差的情況下，當(dāng)兩人發(fā)覺(jué)對(duì)對(duì)方的真實(shí)情感，依然執(zhí)著著自己的內(nèi)心，最終終成眷侶的心路成長(zhǎng)歷程。
無(wú)論國(guó)與國(guó)的文化有多少的差異，卻永遠(yuǎn)少不了愛(ài)人之間追求幸福的主題旋律，不管是梁山伯與祝英臺(tái)，還是羅密歐和朱麗葉，他們都為自己爭(zhēng)取過(guò)，就都不會(huì)有遺憾。
耶穌曾說(shuō)：你得不到，是不求；你求也得不到，是妄求。而往往人們就是看不到求與得的本質(zhì)，在這條不歸路上執(zhí)著的覓著路。
書(shū)中的確有財(cái)富，就看你如何對(duì)待。
歲月的塵埃讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
“五一”期間，我拜讀了藏族作家阿來(lái)的《塵埃落定》。書(shū)中傻瓜兒子的行為讓我詫異不已，不禁想起一句話(huà)：“人不可相貌，海水不可斗量”。
這些事情是一個(gè)傻子所能做的嗎?一般人的答案是否定的，然而傻子卻做到了，而且干得漂亮，讓人不得不承認(rèn)他不是傻的。又一次證明了：世界上沒(méi)有絕對(duì)的傻瓜，也沒(méi)有絕對(duì)的聰明。
任何一個(gè)人都有無(wú)窮的潛力，任何一個(gè)人都有著過(guò)人的一面，我們不應(yīng)小瞧任何一個(gè)人，即使對(duì)方是小孩、傻瓜。
小時(shí)的于謙，有一天蹦蹦跳跳去塾館讀書(shū)，路上遇到一個(gè)名叫蘭古春的和尚，他見(jiàn)于謙頭上梳著雙角小辮，覺(jué)得好笑，便對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)：“牛頭喜得生龍角?！庇谥t立即停步，黑眼球轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)，反唇相譏道：“狗嘴何曾吐象牙!”和尚討了個(gè)沒(méi)趣，悻悻然走了。
小孩的腦袋雖小，卻蘊(yùn)含著思想;身體雖小，卻蘊(yùn)育著長(zhǎng)大;眼睛雖小，卻察看一切事物。永遠(yuǎn)謙遜，永遠(yuǎn)不自大，永遠(yuǎn)不驕傲，尊重老人，尊重小孩，尊重自己，這才是我們應(yīng)取的人生態(tài)度。