通過學(xué)習(xí)語文，我們可以提高自己的思維能力和表達(dá)能力。當(dāng)面臨這個(gè)問題時(shí)，我們需要考慮到各種不同的角度和利益關(guān)系。培養(yǎng)自己堅(jiān)持的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷進(jìn)步。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇一
高鐵控制系統(tǒng)培訓(xùn)班于10月30日—11月22日在北京交通大學(xué)舉行，有幸參加這次培訓(xùn)，我感到非常榮幸。為期24天的高鐵控制培訓(xùn)班在緊湊而又生動(dòng)的過程中結(jié)束，讓人覺得意猶未盡，受益匪淺。參加這次培訓(xùn)的有來自18個(gè)鐵路局的精英與主力，鐵道部組織各個(gè)路局參加這次培訓(xùn)為了提高大家的技術(shù)水平，同時(shí)也給大家一個(gè)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
高速鐵路具有全天候、大運(yùn)能、高速度、舒適安全、低能耗、輕污染、成本低、占地少，投資省、效益高等特點(diǎn)，發(fā)展高速鐵路可為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。
中國“城市群”在經(jīng)濟(jì)地圖上的崛起，需要高速鐵路網(wǎng)絡(luò)的配套。按照我國《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》，“十一五”期間，中國通過建設(shè)高速鐵路客運(yùn)專線、發(fā)展城際客運(yùn)軌道交通和既有線提速改造，初步形成以高速鐵路客運(yùn)專線為骨干，連接全國主要大中城市的快速客運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。到20xx年，中國每小時(shí)2。.0公里及以上時(shí)速的高速鐵路，建設(shè)里程將超過1.8 萬公里，占世界高速鐵路總里程的一半以上。中國高速鐵路不僅填補(bǔ)了中國運(yùn)輸體系中的缺失，而且在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也具有非常重要的戰(zhàn)略意義。
由于高速鐵路具有運(yùn)行速度高，行車密度大等特點(diǎn)，其安全性一直是鐵路行業(yè)乃至全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。鐵道通信信號(hào)設(shè)備是保證鐵路運(yùn)輸安全和效率的耳目，隨著鐵路運(yùn)輸向重載、高速、高密度的方向發(fā)展，大量的新技術(shù)、新工藝、新材料、新設(shè)備在鐵道通信信號(hào)系統(tǒng)中得到了廣泛的運(yùn)用，大幅度提高了鐵道通信信號(hào)的裝備水平，極大提高了高速鐵路的行車安全水平，也對(duì)使用及維護(hù)人員的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。
ctcs-2級(jí)和ctcs-3級(jí)列控系統(tǒng)作為保證行車安全的設(shè)備，我們更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，了解各個(gè)設(shè)備的作用、性能、技術(shù)指標(biāo)，此次學(xué)習(xí)讓我知道了c2與c3的不同，各個(gè)設(shè)備的作用如：數(shù)據(jù)服務(wù)器，用于存儲(chǔ)運(yùn)行圖計(jì)劃，調(diào)度命令，列車到發(fā)點(diǎn)，表示信息等關(guān)鍵性數(shù)據(jù)。
應(yīng)用服務(wù)器,用于系統(tǒng)基本圖、日班計(jì)劃、階段計(jì)劃、實(shí)際運(yùn)行圖（調(diào)整圖）、調(diào)車作業(yè)計(jì)劃及其他各項(xiàng)數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)；還要處理列車階段計(jì)劃的維護(hù)及沖突檢測(cè)和調(diào)整、調(diào)車作業(yè)計(jì)劃及調(diào)車作業(yè)鉤進(jìn)路的生成，應(yīng)用服務(wù)器是系統(tǒng)的核心處理設(shè)備。
通信前置服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)與ctc車站系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換和通信隔離，實(shí)現(xiàn)ctc中心與現(xiàn)場(chǎng)各站自律機(jī)的通信，現(xiàn)場(chǎng)沿線各站的站場(chǎng)及區(qū)間信號(hào)設(shè)備狀態(tài)的實(shí)時(shí)顯示和ctc調(diào)度中心調(diào)度員對(duì)各站現(xiàn)場(chǎng)信號(hào)設(shè)備的操作均通過通信前置機(jī)進(jìn)行信息傳輸。
rbc通信服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)與北京南站rbc系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換和信息隔離，ctc中心只給rbc系統(tǒng)送時(shí)鐘信息，rbc系統(tǒng)給ctc中心系統(tǒng)送ma（行車許可）、列車運(yùn)行速度、列車運(yùn)行位置等在c3模式下運(yùn)行的列車的運(yùn)行信息。
tsr通信服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)與北京南站tsr系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換和信息隔離，ctc中心給tsr系統(tǒng)送臨時(shí)限速命令信息，tsr系統(tǒng)根據(jù)ctc中心系統(tǒng)的命令執(zhí)行臨時(shí)限速，tsr系統(tǒng)給ctc系統(tǒng)送臨時(shí)限速命令執(zhí)行完成情況。
gms-r通信服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)與gms-r系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換和信息隔離，ctc中心系統(tǒng)給gms-r系統(tǒng)送無線調(diào)度命令信息和接車及通過的進(jìn)路預(yù)告信息，gms-r系統(tǒng)給ctc中心系統(tǒng)送列車的無線車次號(hào)信息和車體的一些基本情況(如車長、車底號(hào)等)信息。
運(yùn)調(diào)通信服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)和tmis系統(tǒng)的信息交換，ctc中心系統(tǒng)給tmis系統(tǒng)發(fā)送實(shí)時(shí)的實(shí)際圖、列車報(bào)點(diǎn)、存車等信息，tmis系統(tǒng)給ctc中心系統(tǒng)發(fā)送基本圖、日班計(jì)劃、施工計(jì)劃等信息。
他局信息服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)和濟(jì)南局的信息交換，交換的信息有：調(diào)監(jiān)表示、運(yùn)行圖、車次報(bào)點(diǎn)、速報(bào)、存車、鄰臺(tái)信息（上海局）、鄰站信息（徐州東）等。
本局信息服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)和鐵科研tdcs系統(tǒng)及鐵道部tdcs終端的信息交換，交換的信息有：調(diào)監(jiān)表示、運(yùn)行圖、車次報(bào)點(diǎn)、速報(bào)、存車、鄰站信息（北京南高速場(chǎng)、普速場(chǎng)，北京動(dòng)車段）等。
以上服務(wù)器均為a、b雙套主機(jī)，其中數(shù)據(jù)服務(wù)器、應(yīng)用服務(wù)器、通信前置服務(wù)器為雙機(jī)并用，不分主備機(jī)，其中一臺(tái)正常工作即可；rbc服務(wù)器、tsr服務(wù)器、gms-r服務(wù)器為雙機(jī)熱備，雙機(jī)中一臺(tái)處于熱備狀態(tài)，主備機(jī)可自動(dòng)倒切； 運(yùn)調(diào)服務(wù)器、他局服務(wù)器、本局服務(wù)器為雙機(jī)冷備，雙機(jī)中一臺(tái)處于冷備狀態(tài)，須人工進(jìn)行主備機(jī)倒切。
ctc是關(guān)系到列車行車、調(diào)度的核心生產(chǎn)業(yè)務(wù)系統(tǒng)，它采用獨(dú)立成網(wǎng)、封閉運(yùn)行方式。客運(yùn)專線ctc系統(tǒng)的保密性、完整性和可用性是保障行車安全的一個(gè)重要組成部分。
本次培訓(xùn)中十二位老師以他們淵博的知識(shí)和風(fēng)趣活潑的講解向我們介紹了《高速鐵路調(diào)度集中》、《列車運(yùn)行控制系統(tǒng)原理》、《rbc無線閉塞原理與應(yīng)運(yùn)》，《臨時(shí)限速系統(tǒng)》等十二門課程.
這次培訓(xùn)不僅了解了高鐵方面的技術(shù)還提高了自己的業(yè)務(wù)水平和效率，通過這次學(xué)習(xí)讓我從中不僅學(xué)會(huì)了業(yè)務(wù)知識(shí)還學(xué)會(huì)了很多安全知識(shí)。希望段領(lǐng)導(dǎo)可以多舉辦類似的培訓(xùn)活動(dòng)，從源頭抓起，提升職工的綜合素質(zhì)，使之更好的服務(wù)于現(xiàn)場(chǎng)，為現(xiàn)場(chǎng)維修人員處理設(shè)備故障提供有力手段，也為信號(hào)設(shè)備向狀態(tài)修過渡提供了良好的設(shè)備基礎(chǔ)。以我做起我會(huì)把自己學(xué)到的知識(shí)同時(shí)傳達(dá)于大家，共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步.
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇二
在佛法中，寺廟是修行的道場(chǎng)，寺廟里的僧人被認(rèn)為是教法的傳承者，他們講解經(jīng)典，教導(dǎo)修行，為信眾供養(yǎng)。作為一個(gè)佛門參與者，駐寺是一次很好的經(jīng)歷。我曾經(jīng)有幸有一個(gè)駐寺的機(jī)會(huì)，讓我更深入地了解了佛法修行，也體驗(yàn)了寺廟美麗的文化。
第二段：住進(jìn)寺廟的日常。
在唐山，我住在一座名叫某某庵的寺廟里。我的舍利弗，那是在一棟兩層的樓房內(nèi)，一個(gè)20平米的房間里。這對(duì)我來說是夠用的，帶有偏硬的床，箱式表和褥子加大的床墊。這里沒有太多的物質(zhì)上的東西，但這樣的生活將我從外面的繁忙和雜亂中抽離開來。在寺廟里，生活的整潔和簡樸，這讓我有機(jī)會(huì)關(guān)注內(nèi)在的世界。
第三段：每日的修習(xí)和學(xué)習(xí)。
在某某庵，每天的生活都是按照早中晚的共修時(shí)間安排的。起床后，我和其他居民們一起做早課和打坐，然后是一份由寺廟廚房提供的素餐。下午是個(gè)人修行時(shí)間，下班后是一小時(shí)的晚課。在這里，我們學(xué)習(xí)了供花、佛禮的流程，同時(shí)也能聽到為我們解釋佛教經(jīng)典和練習(xí)條件的規(guī)則。這些教育不僅幫我們更好地了解佛教，而且也讓我在日常生活中養(yǎng)成了自律和紀(jì)律。
第四段：團(tuán)結(jié)與參與。
在某某庵，一個(gè)多元的社區(qū)居民來自不同階層和國籍。但是，參與共修使我們更加相互了解。在沒有電視、音樂和互聯(lián)網(wǎng)的情況下，我們分享了許多有趣的談話內(nèi)容。也讓我意識(shí)到，當(dāng)某些東西沒有了，其他東西變得更重要了。駐寺也讓我學(xué)會(huì)了放手和傾聽別人的聲音。我表示自己真正在意的是與他人相連和相互幫助，不僅僅是自己的修行和內(nèi)在成長。
第五段：離開寺廟的感悟。
我的駐寺之旅雖短，但卻教會(huì)了我很多。隨著我離開寺廟回到世俗生活，生命的小細(xì)節(jié)也變得更為清晰：人生需要平衡。佛教中，禪修的核心是集中注意力，專注于當(dāng)下，美麗的環(huán)境和簡單的日常幫助我加強(qiáng)了這一點(diǎn)?，F(xiàn)代生活中習(xí)慣于分心和快速移動(dòng)，而住在寺廟中為我打開了新視野，讓我有機(jī)會(huì)重新思考生活的重心。斯蒂芬博迪表示：“駐寺…教會(huì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不必總是太過執(zhí)著和牽掛，無論是房屋還是人的自我?！?BR> 結(jié)論：
駐寺是一個(gè)美好的經(jīng)歷，并且對(duì)于那些想要尋找自己的靈性或簡單想要擺脫城市生活的人來說，這也是一個(gè)沒得說的好選擇。在寺廟里度過的時(shí)光正是讓我有機(jī)會(huì)放慢思維模式，欣賞家庭、朋友和身體的真正美麗。此經(jīng)驗(yàn)重新定義了我對(duì)生活的看法：它并不總是繁忙、安排和疲憊，而是一個(gè)帶有內(nèi)省和平常心態(tài)的旅程。我感激駐寺的人將這一切帶給我。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇三
山翠空鳴鳥，楊柳綠硯池。
心靜平如水，春風(fēng)醉光陰。
——20xx年于將軍山麓
感恩一段經(jīng)歷
感謝這段重回校園的時(shí)光，讓我能從工作的瑣碎、繁雜之中偷得浮生一月閑。
清晨， 清脆的鳥鳴喚醒嶄新的一天。陽光從將軍山頂灑入硯池，碧綠的湖水泛起粼粼波光。垂柳抽出了新芽，在風(fēng)中搖曳。梅花開罷桃花開，朵朵黃花蒲公英，木蓮櫻花遙相襯，姹紫嫣紅一片春。住宿的整潔與貼心，課程的系統(tǒng)與務(wù)實(shí)，學(xué)員的陪伴與奮斗，讓每一天都充滿新奇與快樂地經(jīng)歷物質(zhì)與精神的雙重盛宴。
擁有一份心靈的自由，認(rèn)識(shí)新的朋友，被領(lǐng)入未知的領(lǐng)域，聆聽幾十年經(jīng)驗(yàn)濃縮的精華，人生的快樂莫過于此?；叵肫鹋嘤?xùn)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，首先想表達(dá)的是感謝，感謝組織方，服務(wù)方，也感謝同期的所有學(xué)員，是大家的共同努力在這段美好的春光里留下印跡與回響。
擁有一份情懷
非常喜歡劉建功老師的授課，干凈利落，卻擲地有聲。
與很多初入法院就進(jìn)入審判一線擔(dān)任書記員的同學(xué)不同，我在法院工作的起點(diǎn)是在研究室。連同自己在內(nèi)只有兩個(gè)人的基層法院研究室，擔(dān)負(fù)著全院宣傳、信息、調(diào)研、綜合文稿寫作等多項(xiàng)工作，對(duì)接多個(gè)部門。
工作時(shí)間不到兩年，每天都很忙碌，千頭萬緒，一直努力嘗試通過經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、模塊的整合和重點(diǎn)的提煉，來提高效率。研究室的工作像墻角的一株小花，努力地盛開，因?yàn)槲蚁嘈琶恳环萁?jīng)歷都將與眾不同。
改革之路是對(duì)固有體制的一種突破，打破的是熟知的舒適區(qū)域，需要勇氣和膽識(shí)加以面對(duì)，當(dāng)然更離不開擔(dān)當(dāng)。有一個(gè)詞叫做"情懷",何謂情懷?俞敏洪說：情懷是對(duì)世界的美好和丑惡的理解能力，能夠欣賞美好并且有的時(shí)候原諒丑惡。
趙雪雁老師在行政法課上說：要永遠(yuǎn)偏向雞蛋的一方，懷有一顆同理之心。無論何時(shí)，都帶著一顆包容、憐憫之心去善待每一個(gè)生命個(gè)體，在自己力所能及的范圍內(nèi)去改變細(xì)節(jié)的點(diǎn)滴，認(rèn)真而從容地工作與生活。
專注一份事業(yè)
近來，微信圈里流行一段視頻：老頭不慎墜樓，人生即將終止。匆匆一世從眼前幕幕閃過，卻發(fā)現(xiàn)從不到三十歲開始，自己竟然過了幾十年如一日行尸走肉的生活。想到這里竟然釋然：生命似乎早已終止，幾十年前就已死掉的我，只是今天才停止呼吸罷了。一個(gè)人想在一個(gè)領(lǐng)域有所成就，需要七年的時(shí)間，在生命的周期中，我們有11次機(jī)會(huì)成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，你總有機(jī)會(huì)讓自己活得精彩。把工作當(dāng)成工作，埋頭辦案到失去自我，便會(huì)煩躁焦慮心性全無;把工作當(dāng)作事業(yè)，或許會(huì)有另一番全然不同的體驗(yàn)。
培訓(xùn)期間，古裝劇《女醫(yī)明妃傳》熱播。譚允賢，從一個(gè)養(yǎng)在深閨不知處的大家閨秀，成長為受人尊敬的一代名醫(yī)，沖破封建禮教的束縛，開創(chuàng)女官制度，留下了流傳于世的著作——《女醫(yī)雜言》。發(fā)現(xiàn)允賢身上的兩點(diǎn)很是突出：一是廣博的胸襟;二是精湛的醫(yī)術(shù)。她是一個(gè)單純、善良的女子，心中只有"病人",而無高低卑賤。大災(zāi)大疫面前毫無畏懼，救得平民百姓于水火。素未相識(shí)的徐府搭救，邂逅了風(fēng)華正茂的郕王，開啟了一段美好而憧憬的初戀。吳太妃、也先，這些曾經(jīng)傷害過她的人也因?yàn)樗拿钍只卮憾孬@健康。醫(yī)者人心，功著杏林。
今日思來，法官又何嘗不是?法官的活是一份技術(shù)活，如何煉得爐火純青，這和學(xué)醫(yī)多少有些共通之處。一是興趣;二是指導(dǎo);三是實(shí)踐。盡管"師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人",但是師傅的指引卻是初入職場(chǎng)的菜鳥們快速成長的捷徑。允賢的啟蒙老師是自家祖母，后拜江湖王道士為師，學(xué)習(xí)民間醫(yī)術(shù)，再后來入得太醫(yī)院，得到院判劉太醫(yī)之正傳;流落蒙古期間，又學(xué)習(xí)了蒙醫(yī)，博采眾長，終成一代名醫(yī)。今日法官學(xué)院之培訓(xùn)，民刑行政交叉，體系完整而架構(gòu)清晰;從裁判文書與庭審駕馭入手，直擊重點(diǎn);講課與實(shí)踐相結(jié)合，張弛有度。幸得名師傳道解惑，受益匪淺。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇四
為了能更好的教導(dǎo)我的學(xué)生，我必須不斷的的提高自己，必須比學(xué)生更快的提升自己！現(xiàn)在，參加了一段時(shí)間的教師培訓(xùn)，我對(duì)教學(xué)的想法又有了新的思路，特地再此記錄下現(xiàn)在所收獲的心得體會(huì)。我的培訓(xùn)心得體會(huì)如下：
一、路途遙遠(yuǎn)，但我不能走彎
作為教師，我們最重要的，不是在學(xué)識(shí)上有什么偉大的成就，而是要教會(huì)學(xué)生，教好學(xué)生。所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。我們無論知道的再多，能在這段時(shí)間教給他們的，也不過僅僅是入門的知識(shí)罷了，我們真正該教給他們的，是如何去走筆直的路，和一顆愛上學(xué)習(xí)的心。
作為教師，要教的東西怎么能自己不會(huì)？要給的東西怎么能自己沒有？在經(jīng)歷了培訓(xùn)之后，我重新對(duì)自己進(jìn)行了審視。并讓自己重新的去將自己的路走正，去將心態(tài)重新整好。這是最基本，也是最重要的。
二、求學(xué)路難走，但老馬識(shí)途
在教學(xué)中最難的，不是去將一個(gè)題目講的透徹，講的細(xì)微，而是為了能在教學(xué)的時(shí)候帶動(dòng)學(xué)生們一起來學(xué)習(xí)。但是枯燥的學(xué)習(xí)路上難以前進(jìn)，這就需要我們教師去根據(jù)自己的學(xué)生類型去改變自己的教學(xué)方式，提升教學(xué)效率。
當(dāng)然，的方式并不是由我們這些“老馬”去將學(xué)生們駝過去，我們永遠(yuǎn)也只能“識(shí)途”而已，真正該做的，是教會(huì)學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去學(xué)習(xí)著條路該怎么走，該怎么去走。只有讓學(xué)生都在這條路上成為了新的“老馬”，我們的工作才算成功。
三、帶路，不一定要走在前面
作為老師，我們過去總是習(xí)慣在同學(xué)的們前面去開路，讓他們?cè)谖覀兊膸ьI(lǐng)下前進(jìn)。但是我們卻常常忽視了，學(xué)生們自己如果團(tuán)結(jié)起來，會(huì)遠(yuǎn)比我們走的更快。
在教學(xué)中，我們因該只是起到指路的作用，永遠(yuǎn)都不因該搶走了學(xué)生們自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們?cè)诤竺娼o予指導(dǎo)和鼓勵(lì)即是的努力。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇五
今天，我們懷著十分激動(dòng)的心情，在這里相聚，舉行全縣第十期優(yōu)秀中青年干部培訓(xùn)班結(jié)業(yè)典禮。首先，我代表第十期中青班全體學(xué)員向?yàn)槲覀兊某砷L和學(xué)習(xí)付出艱辛勞動(dòng)和汗水的縣委組織部領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師們，表示最衷心地感謝!同時(shí)，對(duì)全體同學(xué)對(duì)我和馬廣饒書記及整個(gè)班委工作的大力支持表示最衷心地感謝!對(duì)全體同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的對(duì)班級(jí)事務(wù)的高度關(guān)注和滿腔熱情，表示最衷心地感謝!在各位領(lǐng)導(dǎo)的正確指引下，我們十期中青班才取得了圓滿成功;有了各位老師的辛勤勞動(dòng)，才有了我們今天豐收的喜悅;有了全體同學(xué)的大力支持，我們才取得了共同進(jìn)步、共同提高。下面，我向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們簡要匯報(bào)兩個(gè)月的學(xué)習(xí)情況。
一、學(xué)理論，武裝頭腦。政治上的堅(jiān)定來源于理論上的清醒，我們牢記陳部長在把10期中青班開學(xué)典禮上關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要講話精神，抓住這次集中學(xué)習(xí)的機(jī)遇，按照黨校的統(tǒng)一安排，先后分專題認(rèn)真學(xué)習(xí)了“x6.25講話精神”、“黨的xx大精神”、“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)及環(huán)境和資源保護(hù)”、“加快科技和技術(shù)創(chuàng)新”、“提高干部領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、財(cái)經(jīng)和金融知識(shí)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及有關(guān)現(xiàn)代、當(dāng)代史的有關(guān)內(nèi)容。老師的講解深入淺出，內(nèi)容翔實(shí)，生動(dòng)豐富，各有特點(diǎn)，使我們的理論視野更加開闊，理論水平得到了提高，更加堅(jiān)定了高舉中國特色社會(huì)主義理論，加快建設(shè)和諧社會(huì)的信心和決心，使我們?cè)诶碚撋细忧逍?，政治上更加?jiān)定。
二、重實(shí)踐，增強(qiáng)素質(zhì)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持既認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)，又積極走出去，從課內(nèi)走向課外，從教室走向工地。把接受革命傳統(tǒng)教育作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，用6天的時(shí)間，到中國革命的發(fā)源地井岡山進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，瞻仰了毛澤東同志故居、紅四軍醫(yī)院舊址、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、紅軍印鈔廠，了井岡山革命烈士紀(jì)念館，領(lǐng)略了井岡山的險(xiǎn)峻，切身感受到了革命的艱辛，更加深刻體會(huì)到了“星星之火、可以燎原”的深刻含義，從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，增強(qiáng)了勤奮學(xué)習(xí)、努力工作的緊迫感和使命感。同時(shí)，把全縣你追我趕、干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展的喜人局面，作為學(xué)習(xí)的生動(dòng)教材。先后參觀了縣城新區(qū)、縣開發(fā)區(qū)、縣直有關(guān)部門，幾乎走遍了全縣所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處。在工業(yè)上，實(shí)地到天輪、帝紗、萬得福、勝華、萬達(dá)、勝通、東辰、國能、力諾等縣內(nèi)知名企業(yè)進(jìn)行了參觀，看到了全縣工業(yè)和招商引資發(fā)展的喜人局面，對(duì)“工業(yè)強(qiáng)縣”戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)，更加深入;同時(shí)，我們也看到了工人勞動(dòng)的艱辛，在思想上受到了很大震撼，進(jìn)一步增進(jìn)了對(duì)勞動(dòng)人民的感情，更加珍惜現(xiàn)在的工作機(jī)會(huì)和工作崗位。在農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)上，先后參觀了勝坨鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)、西宋鄉(xiāng)萬畝桃園，郝家鎮(zhèn)白石生態(tài)餐廳，紅光海參養(yǎng)殖基地，渤海墾區(qū)革命紀(jì)念館，孤東海堤等等。在城市建設(shè)上，參觀了縣城新區(qū)、全縣集中供熱項(xiàng)目工地、民豐湖湖心島、縣國土資源局辦公樓、墾東辦事處辦公樓、董集鄉(xiāng)小城鎮(zhèn)建設(shè)等項(xiàng)目。對(duì)縣情有了更深一步的了解，比較全面、系統(tǒng)地感受到了全縣工業(yè)強(qiáng)縣、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、招商引資、城市建設(shè)、旅游興縣五大戰(zhàn)略蓬勃發(fā)展的良好勢(shì)頭，增強(qiáng)了進(jìn)一步凝心聚力、加快發(fā)展的信心和決心，對(duì)我縣未來的發(fā)展充滿了希望和信心。
三、勤交流，互通有無。俗話說，隔行如隔山，全班48名同學(xué)來自全縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處，涉及各個(gè)部門、行業(yè)。每名同志都是本單位的骨干力量，每名同志都代表著所在的單位或行業(yè)，每名同志都是一筆寶貴的資源。為了做到達(dá)到全體同學(xué)開闊視野、增長見識(shí)的目的，先后8次開展了學(xué)員上講臺(tái)活動(dòng)。每個(gè)學(xué)員都做了充分的準(zhǔn)備，登臺(tái)介紹所在單位的基本情況、主要業(yè)務(wù)、工作特點(diǎn)及工作中的酸甜苦辣，大多數(shù)同學(xué)都感到有說不完的話，上臺(tái)的時(shí)間太短。通過開展這項(xiàng)活動(dòng)，使我們對(duì)全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處及原來接觸較少的行業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)一些工作多了一份理解，為以后更好適應(yīng)各方面的工作，更快更準(zhǔn)地進(jìn)入角色，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四、多溝通，增進(jìn)友情。充分利用課余時(shí)間，積極開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，與科級(jí)研修班舉行了籃球比賽，組織了聯(lián)歡會(huì)，平時(shí)積極開展打撲克等娛樂活動(dòng)，加強(qiáng)了同學(xué)間溝通;同學(xué)之間互幫互助，自發(fā)為三名住院同志親屬捐款，體現(xiàn)出了濃濃友情。每名同學(xué)都真切感受到了集體的溫暖。
五、守紀(jì)律、嚴(yán)格管理。在學(xué)習(xí)過程中，做到了嚴(yán)格管理，按照縣委組織部和黨校的要求，嚴(yán)格考勤，該向組織部請(qǐng)假的必須向組織部請(qǐng)假，該向黨校請(qǐng)假的必須向黨校請(qǐng)假，無論是在校和外出考察期間，都做到了一切行動(dòng)聽指揮，步調(diào)一致，樹立了優(yōu)秀中青年干部的良好形象。
六、善協(xié)調(diào)，提高能力。學(xué)習(xí)期間，全體同學(xué)對(duì)班級(jí)事務(wù)高度關(guān)注，滿腔熱情，做到了各盡所能，盡力而為。每名同志都為班級(jí)做出了自己的貢獻(xiàn)。安全、順利完成了到井岡山學(xué)習(xí)考察工作;10期中青班的足跡幾乎遍布縣城區(qū)及全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處、各大企業(yè)、全縣內(nèi)有鮮明特色的觀摩點(diǎn)，組織全班集體外出4次，所用車輛全部由學(xué)員協(xié)調(diào);加之用餐和各項(xiàng)支出，不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)員協(xié)調(diào)的物品、資金達(dá)1萬元以上，同學(xué)們由衷地?zé)釔畚覀兊陌嗉?jí)，并愿意為之竭盡所能。通過這些工作，鍛煉了同學(xué)們的工作能力和協(xié)調(diào)能力，整個(gè)班級(jí)的凝聚力和向心力大大增強(qiáng)。
兩個(gè)月前的今天，48名同學(xué)躊躇滿志地走進(jìn)黨校大門，兩個(gè)月后的今天，我們又將從黨校大門邁出。雖然只有兩個(gè)月的時(shí)間，但是，在不久的將來或許現(xiàn)在我們已經(jīng)感到，我們同兩個(gè)月以前的自己相比我們已經(jīng)收獲了沉甸甸的知識(shí)、能力、寬容、自信、協(xié)作和友情。
感謝這段學(xué)習(xí)生活，在這里，我們學(xué)到了許多新的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);
感謝這段學(xué)習(xí)生活，在這里，我們提高了工作能力和工作水平;
這次學(xué)習(xí)，對(duì)許多同志來說，或許是離開學(xué)校，走上工作崗位后最長的一次學(xué)習(xí)，對(duì)許多同志來說，或許以后不再會(huì)有這么長時(shí)間的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和如此令人難忘的老師、同學(xué)。所以，我們難舍難分。我們相信這段記憶，將是終身難忘的，這次學(xué)習(xí)，將會(huì)使我們終身受益，這些領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)，將是我們最寶貴的財(cái)富。以后，不論何時(shí)何地，當(dāng)我們?cè)俅我娒娴臅r(shí)候，我們會(huì)為自己是第十期中青班的同學(xué)而驕傲、而自豪、而理直氣壯。讓友誼長存四個(gè)大字，永遠(yuǎn)在第十期中青班的旗幟上高高飄揚(yáng)!
最后，我再一次向培育我們成長的縣委組織部領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師們表示最衷心地感謝，向全體同學(xué)對(duì)我和馬廣饒書記及全體班委工作的支持表示最衷心地感謝。
預(yù)祝大家以后的工作、學(xué)習(xí)、生活中一帆風(fēng)順、萬事如意。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇六
在市教育工會(huì)的組織下，我有幸參加了在省總工會(huì)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn)是一次規(guī)格檔次高，教學(xué)水平高，培訓(xùn)時(shí)間適中的一次培訓(xùn)。通過幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有幾個(gè)想不到：
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我接到培訓(xùn)通知后，認(rèn)為是教育工會(huì)對(duì)工會(huì)干部的一次例行培訓(xùn)而已，無非是請(qǐng)一些人員給講一講工會(huì)工作的有關(guān)知識(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)禮節(jié)性的“點(diǎn)個(gè)冒”。想不到省總工會(huì)干校校長也在百忙之中參加培訓(xùn)班的開班典禮，并親自為我們授課，為參加培訓(xùn)的學(xué)員提要求。人生最關(guān)鍵的是學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到省總工會(huì)對(duì)基層分工會(huì)干部培訓(xùn)十分重視，精心地作了安排，對(duì)培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間作了具體的要求。我想不到為我們授課的都是具有豐富理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教授。
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市教育工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)為了讓大家坐下來、靜下心、學(xué)進(jìn)去，專門把我們從基層一線拉到杭州進(jìn)行脫產(chǎn)式的培訓(xùn)。本次培訓(xùn)班我認(rèn)為從培訓(xùn)教學(xué)安排、授課內(nèi)容、時(shí)間安排等方面都作了精心細(xì)致的安排，使全體學(xué)員有了一個(gè)較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在培訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候，又組織大家到山東進(jìn)行了考察，開闊了視野，陶冶了情操，交流了經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了友誼。
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參加培訓(xùn)班前自己心想“通過幾天的學(xué)習(xí)還能取到真經(jīng)?”，但通過幾天的學(xué)習(xí)，使我改變了最初錯(cuò)誤的想法。通過學(xué)習(xí)使我了解了我國工會(huì)發(fā)展歷史，進(jìn)一步明確了加強(qiáng)基層工會(huì)工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求和主要任務(wù)，增進(jìn)了對(duì)《工會(huì)法》《勞動(dòng)法》的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)“組織起來，切實(shí)維權(quán)”豐富內(nèi)涵的理解，它涵蓋了工會(huì)工作的各個(gè)方面，是一個(gè)完整的體系。通過學(xué)習(xí)更加深刻體會(huì)到市教育工會(huì)對(duì)工會(huì)干部的關(guān)心、期望和要求，更加體會(huì)到工會(huì)在構(gòu)建和諧環(huán)境中的作用。
以前認(rèn)為，工會(huì)就是“吹拉彈唱，打球照相，黨政開會(huì)，布置會(huì)場(chǎng)”，當(dāng)工會(huì)干部用不著學(xué)那么多知識(shí)，把這些事情組織好很容易。但通過學(xué)習(xí)，對(duì)張校長：“工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的方法和藝術(shù)”有了進(jìn)一步的理解。在學(xué)校工會(huì)的主要工作就是維護(hù)職工的合法權(quán)益，協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系。
但要做好這些工作，僅有一腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它要求工會(huì)干部有較高的理論水平，會(huì)分析學(xué)校主要矛盾和次要矛盾是什么;要熟悉國家、地方政府的法律法規(guī)和政策，善于用法律法規(guī)和有關(guān)政策解決在維護(hù)教職工權(quán)益中的問題;要學(xué)會(huì)與教職工交流與溝通，真正使自己成為教職工的“鐵哥兒們”“貼心人”，教職工有什么話都愿意和自己講，而且在當(dāng)今機(jī)制下，工會(huì)干部更要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，講究工作方法和藝術(shù)，這一切都需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
作為一名學(xué)校工會(huì)干部，我認(rèn)為要發(fā)揮工會(huì)優(yōu)勢(shì)，做好答疑解惑，配合黨政做好改革方針的宣傳教育和教職工思想政治工作，使全體教職工統(tǒng)一思想，明確方向，堅(jiān)定學(xué)校改革發(fā)展的信心，積極支持改革，投身改革，推進(jìn)改革。要把握大局，履行職能，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，依法維護(hù)教職工的合法權(quán)益。要暢通信息，加強(qiáng)溝通，發(fā)揮好橋梁紐帶作用，了解和掌握教職工思想狀況，及時(shí)向黨政和上級(jí)工會(huì)反映教職工普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，準(zhǔn)確表達(dá)教職工的合理愿望和要求。
作為工會(huì)戰(zhàn)線上的一名新兵，我有幸參加了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感受較多，受益匪淺，這必將對(duì)今后做好工作起到很好的作用。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇七
作為一名駐寺干部，我有幸有機(jī)會(huì)與僧侶們共同生活和工作，這段經(jīng)歷讓我受益匪淺、感悟良多。通過與僧侶們的交流互動(dòng)，我逐漸明白了諸多道理，提升了自己的修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我在寺廟工作期間的幾個(gè)重要體會(huì)。
第二段：虛懷若谷，真心待人
在寺廟工作期間，與僧侶們相處時(shí)，我深刻體會(huì)到虛懷若谷的重要性。作為非佛教信仰者，我給予僧侶們尊重和平等的態(tài)度，從不用自己的信仰觀點(diǎn)去影響他們。我明白到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和信仰，我們應(yīng)該相互尊重。而僧侶們對(duì)我的寬容和開放也讓我感到溫暖。無論是在工作上還是生活中，我都始終用真心對(duì)待每一位僧侶，與他們建立起了深厚的友誼。
第三段：嚴(yán)守規(guī)矩，尊重傳統(tǒng)
在寺廟工作期間，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和力量。我尊重并遵守寺廟的規(guī)矩，努力融入他們的生活方式。每天準(zhǔn)時(shí)參與早課、晚課和法會(huì)，我發(fā)現(xiàn)這些儀式不僅有助于我舒緩壓力，還提升了我的意志力和專注力。在寺廟中，我學(xué)習(xí)到了如何用心靜下來，感受內(nèi)心的平靜與寧靜。與僧侶們共同生活的日子里，我也了解到了寺廟中的禮儀和傳統(tǒng)，如戒煙、齋戒等。這些傳統(tǒng)的規(guī)矩為我提供了一種自律和紀(jì)律的準(zhǔn)則，讓我變得更加有條理和嚴(yán)謹(jǐn)。
第四段：傳承文化，弘揚(yáng)精神
作為一名駐寺干部，我覺得自己肩負(fù)著傳承文化、弘揚(yáng)精神的責(zé)任。在寺廟中，我參與到各種文化活動(dòng)中，如傳統(tǒng)音樂演奏、書法繪畫等。與僧侶們一同參與這些活動(dòng)，不僅讓我更加了解佛教文化，還讓我有機(jī)會(huì)與寺廟外的游客互動(dòng)，傳播佛教的知識(shí)和理念。我發(fā)現(xiàn)，這種文化傳承的方式很有效，吸引了許多人前來參觀學(xué)習(xí)，對(duì)佛教文化有了更深入的了解。
第五段：心靈寄托，價(jià)值追求
駐寺干部的工作經(jīng)歷給予了我一個(gè)寶貴的心靈寄托。在與僧侶們的交流和學(xué)習(xí)中，我的內(nèi)心得到了深度的滿足和平靜。寺廟中的治愈氛圍讓我找回了追求內(nèi)心價(jià)值和真正幸福感的意義。通過觀察和傾聽僧侶們的生活哲學(xué)，我開始思考如何將這種內(nèi)心的平靜與寧靜帶到我自己的生活中。我決定在以后的生活中，更加注重自己的內(nèi)心修養(yǎng)，追求真正的幸福和滿足。
總結(jié)：
駐寺干部的經(jīng)歷讓我受益匪淺、受到了深刻的啟發(fā)。我親身感受到了虛懷若谷、尊重傳統(tǒng)、傳承文化、追求內(nèi)心價(jià)值的重要性。與僧侶們的交流與學(xué)習(xí)讓我不斷成長和進(jìn)步。我將永遠(yuǎn)銘記在寺廟工作期間所獲得的寶貴體驗(yàn)和教訓(xùn)，將其應(yīng)用于我的日常生活之中，不斷提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇八
自古以來，佛教一直是人們心靈追求的重要途徑，而寺院則是人們修行的重要場(chǎng)所。近年來，駐寺已成為佛教信仰者和愛好者的一種常見體驗(yàn)方式。本文將分享我在駐寺中的心得體會(huì)。
第二段：選擇駐寺的初衷。
每個(gè)人選擇駐寺的初衷可能不同，而我選擇駐寺主要是為了深入了解佛教。我發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，我們很容易把關(guān)注點(diǎn)放在物質(zhì)上，而往往忽略了心靈的需要。駐寺不僅可以讓我們暫時(shí)脫離繁雜的人際關(guān)系和物質(zhì)需求，還可以讓我們更深入地了解佛教，接觸更多執(zhí)著于佛教信仰的人，更好地思考人生意義和內(nèi)心追求。
第三段：在駐寺中的收獲。
在駐寺中，我更深刻地意識(shí)到佛教中“無?！钡睦砟?。這一理念表明一切都是瞬息萬變的，必須敬畏生命和時(shí)間。同時(shí)，我在駐寺愈加體會(huì)到“禪修”的重要性。通過禪修，我們可以更好地凝聚內(nèi)心，感受到思維的純凈與放松。還有通過跟隨寺廟里的僧侶學(xué)佛，我每時(shí)每刻都在不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要去改進(jìn)的地方。這些思考讓我現(xiàn)在更有重視內(nèi)心追求，更加關(guān)注精神層面的成長。
第四段：駐寺生活的挑戰(zhàn)。
雖然駐寺為我的精神成長帶來了很大的啟迪，但這樣的生活方式并不是沒有挑戰(zhàn)的。最大的挑戰(zhàn)之一是適應(yīng)不同的生活節(jié)奏。駐寺生活通常需要遵從寺廟的節(jié)奏，包括起床、吃飯和睡覺等。這種生活節(jié)奏與平常生活中的自由度和靈活性不同，需要自己逐漸調(diào)整自己的思維方式和生活方式。另外，有時(shí)在沉默的氛圍中，我會(huì)頗感孤獨(dú)和無聊，然而這時(shí)候就需要主動(dòng)去尋找和其他駐寺者的交流。
第五段：總結(jié)。
總體來說，駐寺給我?guī)砹撕艽蟮木耋w驗(yàn)，讓我更深層次地思考人生。需要通過對(duì)自己的不斷觀察和思考來去面對(duì)駐寺生活的種種挑戰(zhàn)。在不斷地體驗(yàn)中讓自己在心靈上得到了日益修行，在駐寺中獲得了最大的收獲。同時(shí)，我也越來越清楚地意識(shí)到，一個(gè)人的精神成長往往是和內(nèi)心追求和持續(xù)努力相關(guān)的。近期，我還計(jì)劃著讓自己保持對(duì)佛教的關(guān)注和信仰，進(jìn)一步刺激自己的精神成長。希望我的駐寺心得能給對(duì)佛教感興趣的朋友們提供一些參考和啟示。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇九
部隊(duì)駐寺是指部隊(duì)組織成員到寺廟進(jìn)行宗教活動(dòng)，尋求內(nèi)心的寧靜與安定。在現(xiàn)代社會(huì)中，部隊(duì)形形色色的訓(xùn)練，在武器裝備等方面的進(jìn)步，讓繁忙的現(xiàn)代生活變得更加快節(jié)奏。因此，我們需要一種方式來減輕自己的壓力和焦慮。寺廟作為安心的場(chǎng)所，不僅是一個(gè)宗教場(chǎng)所，也是一個(gè)讓我們尋找寧靜的場(chǎng)所。在這里，部隊(duì)可以找到自己心靈的寄托，感覺到安慰和力量。
第二段：部隊(duì)駐寺的經(jīng)歷和收獲。
我曾經(jīng)作為一名部隊(duì)駐寺的成員，前往廣東省的南華寺進(jìn)行了一次寺廟之旅。當(dāng)我走進(jìn)這個(gè)寺廟時(shí)，我立即感受到一種平靜和安寧的氛圍。香火繚繞，微風(fēng)拂面，場(chǎng)面和諧溫馨，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)不同的世界。在這里，我不僅能夠?qū)W習(xí)佛法的精髓，也可以認(rèn)真思考人生的真理。與此同時(shí)，我也能夠深入?yún)⑴c寺廟的日?；顒?dòng)，如打掃衛(wèi)生，燒香拜佛，與寺內(nèi)的僧侶交流話題和文化背景等，全方位地領(lǐng)略佛教文化和寺廟的魅力。
第三段：部隊(duì)駐寺的意義和價(jià)值。
作為一名部隊(duì)成員，參加駐寺活動(dòng)不僅可以緩解士兵的壓力，同時(shí)也可以增加國民的宗教素養(yǎng)和文化運(yùn)動(dòng)。駐寺活動(dòng)還可以增強(qiáng)軍人的心理素質(zhì)和訓(xùn)練效果，在某些方面起到了輔助訓(xùn)練的作用。此外，寺廟也是我國文化的一部分，因此，與寺內(nèi)僧侶的互動(dòng)也有助于軍人鍛煉自己人際交往的能力。
第四段：贊揚(yáng)駐寺的成果和推廣意義。
我認(rèn)為，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，宗教信仰的重要性逐漸被忽略。因?yàn)槿藗兲α?，在急極了的情況下，沒有人有空去探求宗教信仰的真諦。但是，隨著我們的社會(huì)越來越快節(jié)奏，部隊(duì)的駐寺項(xiàng)目在傳承宗教文化、促進(jìn)國民慈善和創(chuàng)新訓(xùn)練模式等方面發(fā)揮了重要作用。因此，我認(rèn)為在今后的軍隊(duì)建設(shè)中，可以繼續(xù)推廣駐寺項(xiàng)目，借此機(jī)會(huì)推廣佛教文化，培養(yǎng)軍人的文化修養(yǎng)和軍民融合的意識(shí)。
第五段：結(jié)論和建議。
總之，作為一名部隊(duì)成員，駐寺項(xiàng)目是一種好的參加活動(dòng)。在寺廟里，你可以舒緩壓力，增加自己對(duì)佛教文化的了解，同時(shí)也可以增加自己與寺廟眾人的聯(lián)系，這對(duì)于軍人文化建設(shè)和平民融合有助于增加實(shí)教效果。在此基礎(chǔ)上，推廣駐寺項(xiàng)目是一項(xiàng)全面有益的工作，除軍人外，希望能有更多的非軍人參與其中，來感受這種美好和心靈的真正寄托。因此，我建議相關(guān)方面在擴(kuò)大任務(wù)量的同時(shí)，應(yīng)盡力推廣，更好地發(fā)揮駐寺的功能。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇十
3天的香港培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，時(shí)間似乎比平時(shí)延長了超過2倍的感覺——從第一天一大早趕公車、攔的士外加跑步等等，基本動(dòng)用了所有能夠使用的交通工具，我趕上了正往關(guān)口方向行進(jìn)的大部隊(duì)。沒有過多喘息的機(jī)會(huì)緊接著就是過關(guān)、轉(zhuǎn)換公車到達(dá)我們此次學(xué)習(xí)參觀的第一站路德會(huì)，并由此正式開始了我們3天的學(xué)習(xí)旅程——按照平均半天參觀兩個(gè)服務(wù)點(diǎn)的頻率，3天的時(shí)間我們?cè)?個(gè)點(diǎn)留下了我們的足跡，也帶走了他們多年總結(jié)下來的管理思想和服務(wù)理念。
從個(gè)人的訪港學(xué)習(xí)經(jīng)歷來說，此次香港培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我第三次參與的社工專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，每一次的訪港學(xué)習(xí)都能給我?guī)聿煌母惺荏w驗(yàn)——第一次，20xx年1月，此次的訪港學(xué)習(xí)是由社協(xié)組織香港基督教服務(wù)處承辦的針對(duì)深圳一線在崗服務(wù)社工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，相同的參觀模式、相同的學(xué)習(xí)交流模式、相同的督導(dǎo)跟進(jìn)分享模式，對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來說，上崗不到一年的工作經(jīng)歷和完全沒有任何實(shí)際借鑒(救助站服務(wù))的崗位實(shí)際，讓我的關(guān)注點(diǎn)只能弱弱地停留在宏觀制度層面上——香港社工服務(wù)模式的完善之處及香港與內(nèi)地由于發(fā)展模式的差異所導(dǎo)致的服務(wù)發(fā)展方式的差異等等;第二次，20xx年4月，此次的訪港學(xué)習(xí)是由見習(xí)督導(dǎo)組織與扶康會(huì)協(xié)作的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，包括基礎(chǔ)的服務(wù)參觀及深入的社工管理服務(wù)座談，它讓我第一次比較直接地看到社工在院舍服務(wù)中的工作職能及服務(wù)內(nèi)容，并在一定程度上建立關(guān)于個(gè)案管理的概念;第三次，20xx年11月，此次的訪港培訓(xùn)學(xué)習(xí)，同樣歷時(shí)3天，因?yàn)橛辛饲皟纱蔚膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷及接近3年的一線服務(wù)和接近1年的督導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，它讓我看到了很多也收獲了很多，最重要的是它在某種程度上，幫我解開一直以來備受困擾的關(guān)于“社工是什么，社工能做什么，社工應(yīng)該做什么”的謎題。下面我將重點(diǎn)從四個(gè)方面針對(duì)此次培訓(xùn)的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
1、看到了什么
(1)宣傳工作的全面完整
此次參觀學(xué)習(xí)的服務(wù)點(diǎn)多為院舍中心服務(wù)式機(jī)構(gòu)，一進(jìn)入?yún)⒂^點(diǎn)最先映入眼簾的就是各種服務(wù)宣傳單張及懸掛粘貼在墻面上的單位服務(wù)理念、組織管理架構(gòu)、活動(dòng)招募海報(bào)等，以一種最為直接的方式向大眾宣傳服務(wù)點(diǎn)的相關(guān)服務(wù)內(nèi)容及整體的管理模式。
(2)服務(wù)系統(tǒng)的完善
在整個(gè)參觀學(xué)習(xí)過程中，我們了解到對(duì)于服務(wù)對(duì)象超越服務(wù)點(diǎn)服務(wù)及專業(yè)權(quán)限之外的需求，社工最為直接的選擇就是“轉(zhuǎn)介”，全部的資源系統(tǒng)之間就像是一個(gè)環(huán)形網(wǎng)絡(luò)，彼此相互交流互通有無，最大限度的保障資源和信息的共享及優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
(3)共同面臨的困境——某些領(lǐng)域服務(wù)推進(jìn)的困難
在參與燼民會(huì)哀傷輔導(dǎo)服務(wù)學(xué)習(xí)交流的過程中，中心主任關(guān)于20多年來哀傷輔導(dǎo)服務(wù)在香港的艱難發(fā)展歷程及當(dāng)前有限的發(fā)展空間的介紹，讓我看到了某些來自于傳統(tǒng)思想觀念上的阻力對(duì)社會(huì)服務(wù)的推進(jìn)所產(chǎn)生的巨大影響。同時(shí)，它又似乎在另一層面上給了我一定的激勵(lì)——“即使是社工服務(wù)制度發(fā)展相當(dāng)完善的香港社會(huì)某些服務(wù)領(lǐng)域服務(wù)拓展的客觀阻力仍然存在，相對(duì)于僅僅只有不到3年發(fā)展經(jīng)歷的深圳社工來說，完全不同的制度環(huán)境，在毫無直接可照搬實(shí)例的情況下，困難和錯(cuò)誤是不可避免的，同時(shí)，希望和光明也是必定會(huì)到來的”。
2、深圳社工發(fā)展需改善的地方
深圳、香港完全不同的社工發(fā)展模式，在一定程度上的進(jìn)行相關(guān)服務(wù)借鑒的同時(shí)，深圳社工發(fā)展也保留了它較多的獨(dú)特性，首先就表現(xiàn)在嵌入式的社工發(fā)展模式上。為了切合深圳的實(shí)際情況并在最大限度上推進(jìn)社工服務(wù)的發(fā)展，嵌入式模式無疑是一種較為直接而有效的一種介入模式，它基本保障了在最短時(shí)間內(nèi)，保障社工服務(wù)在民政相關(guān)領(lǐng)域中的推廣。在服務(wù)推進(jìn)初期，在協(xié)助普通市民了解認(rèn)識(shí)社工專業(yè)服務(wù)方面具有積極而直接有效的促進(jìn)作用。但隨著服務(wù)的進(jìn)一步推進(jìn)，在整個(gè)專業(yè)服務(wù)的完善和進(jìn)一步拓展方面，我們發(fā)現(xiàn)嵌入式發(fā)展模式存在著較多的局限性，并在一定程度上抑制了專業(yè)服務(wù)推進(jìn)的可能性和有效性的發(fā)揮。主要表現(xiàn)在：1、嵌入式發(fā)展模式即免費(fèi)的服務(wù)提供模式(對(duì)于用人單位來說)，在一定程度上弱化了用人單位關(guān)于社工專業(yè)服務(wù)的重要性和有效性的認(rèn)識(shí);2、不可避免的行政化傾向——由于缺乏對(duì)社工專業(yè)知識(shí)的有效認(rèn)識(shí)，如何有效利用免費(fèi)資源成了用人單位的.考慮重點(diǎn)，行政需求即成為一個(gè)重要需求突破;3、歸屬感的缺失——對(duì)于崗位社工而言，進(jìn)駐服務(wù)在一定程度上占據(jù)了社工的全部工作時(shí)間和精力，基本全部的投入和產(chǎn)出都要通過用人單位才能夠得以反應(yīng)，而在另一方面機(jī)構(gòu)又承擔(dān)著直接的管理權(quán)限，一邊是天天為其服務(wù)的服務(wù)點(diǎn)(社工提供了服務(wù)獲得了成效但服務(wù)點(diǎn)根本沒有辦法給予實(shí)質(zhì)性的獎(jiǎng)勵(lì))，另一邊是具有考核及管理權(quán)限的機(jī)構(gòu)(社工在崗位上的需求很多時(shí)候沒有辦法通過機(jī)構(gòu)給予直接的滿足)，雙管(都可能對(duì)社工存在要求)又似乎雙不管(由于各自的立場(chǎng)不同，可能在存在沖突時(shí)，沒有辦法調(diào)節(jié)，職能由社工獨(dú)立去承擔(dān))的狀態(tài)，讓?shí)徫簧绻こ蔀榱苏嬲饬x上的夾心餅干。這也可能在一定程度上影響整體的工作積極性及參與性。
建議將崗位發(fā)展模式逐步向項(xiàng)目發(fā)展模式轉(zhuǎn)移，一步步將崗位服務(wù)轉(zhuǎn)化為項(xiàng)目服務(wù)，保障服務(wù)點(diǎn)需求的情況下，提升服務(wù)用人點(diǎn)對(duì)社工服務(wù)的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)民間服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理自主性，保持在崗社工的工作積極性與工作熱情。
3、作為督導(dǎo)助理此次培訓(xùn)對(duì)你的啟發(fā)
此次的參觀點(diǎn)大部分都為院舍中心服務(wù)式機(jī)構(gòu)，在這中間社工所承擔(dān)的角色基本都為中層管理員角色，主要的工作職能為行政、督導(dǎo)與相關(guān)的服務(wù)協(xié)調(diào)工作。在關(guān)于某些具體工作內(nèi)容的交流中，相關(guān)關(guān)于專業(yè)服務(wù)的開展讓我在一定程度上，澄清了個(gè)人關(guān)于社工三大工作方法(個(gè)案、小組、社區(qū)活動(dòng))的偏頗理解——在原有的觀念及意識(shí)中，社工所做的工作只有運(yùn)用到三大方法的才屬于專業(yè)工作，在加上相關(guān)的服務(wù)指標(biāo)的框限，它讓我把專業(yè)服務(wù)進(jìn)一步的窄化，并在某種程度上以此為標(biāo)準(zhǔn)去要求督導(dǎo)社工去完成相關(guān)的工作，而忽略了其工作環(huán)境中的現(xiàn)實(shí)狀況(在不同的服務(wù)領(lǐng)域和工作環(huán)境中，某些工作方法可能并不適用，而相對(duì)的更側(cè)重于一種方法的運(yùn)用，則在這個(gè)服務(wù)中此種工作方法可能就是使用的比較多的工作方法，而非固定地平均要求所有方法都必須使用一定的比例，如在針對(duì)智障人士的服務(wù)中，社工更為強(qiáng)調(diào)的是對(duì)直接負(fù)責(zé)導(dǎo)師的督導(dǎo)，而非直接針對(duì)智障人士的輔導(dǎo))。這一認(rèn)識(shí)從觀念上給予我很大的觸動(dòng)，它在一定程度上幫我解釋了“社工是什么，社工能做什么，社工應(yīng)該做什么”這個(gè)一直以來都困擾我的問題。在后期的工作中，不論是個(gè)人一線工作還是同工督導(dǎo)，在專業(yè)工作要求方面它將讓我更明確該如何去權(quán)衡社工工作方法的實(shí)踐運(yùn)用與服務(wù)拓展間的重點(diǎn)問題。
4、感受
此次的香港培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不論是從專業(yè)認(rèn)知還是從同工交流上都收獲了很多，雖與機(jī)構(gòu)同工分開被獨(dú)立劃撥在另一小組中，但這并沒有讓我感覺到孤單，相反它讓我有機(jī)會(huì)得以認(rèn)識(shí)更多的同工，包括之前見過面又不認(rèn)識(shí)的及之前從沒見過的同工——相同的職業(yè)背景、類近的工作經(jīng)歷、共同的學(xué)習(xí)目的等等，因?yàn)橛刑嗟南嗤?，彼此之間更多的是熟悉而非陌生。很珍惜這次的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，它真的讓我收獲了很多。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇十一
自從學(xué)佛以來，一直有一個(gè)心愿就是能夠去寺廟里住上幾天，沉淀心靈。最近終于得以實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，我來到了一座山間小寺，開始了一段為期一個(gè)星期的駐寺生活。這次駐寺，讓我深刻體會(huì)到了佛門的真諦，也讓我對(duì)自己的生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：體驗(yàn)清凈寧靜的寺廟生活。
在寺廟里駐足片刻，心境便不自覺地寧靜下來。每天早晨被遠(yuǎn)處山間的鐘聲喚醒后，先用清水洗臉漱口，然后就開始了佛堂里的共修僧眾。每個(gè)人都心無雜念，氣氛非常安靜祥和。這是一種身心舒暢的境界，讓我在短暫的時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)到了生活的另一種可能性。而且除了共修，寺廟生活也有其它嚴(yán)格的儀式和規(guī)矩，在這里，可以讓人的日常習(xí)慣得到矯正，讓自己更加懂得如何生活得更加清凈。
第二段：了解佛門真諦，凈化內(nèi)心靈魂。
佛教講究的是以修心為主，去掉塵埃、凈化心靈。在寺廟中，住持和僧眾們會(huì)不斷的為我們傳授佛家的真諦，這讓我對(duì)佛教的理念和思想有了更深入的了解，更加證實(shí)了我心目中的佛教觀念。在駐頓寺里，在與其它眾若沉默的時(shí)間里，我也十分努力的學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)的佛教知識(shí)和文化，期望自己的內(nèi)心、精神和能量能夠最終被凈化，去除心中的雜質(zhì)?；丶液?，我默念著寺廟里住持的一句話：“不到江心不見江波，不入山峰不見云霧?！睂?duì)我來說，由于還未親身接觸，在心智上，對(duì)于佛教的理念僅是處在了外面，而這一次駐足到寺廟中，是我真正的走進(jìn)其中，在生活與內(nèi)心兩個(gè)方面，讓我得到了領(lǐng)悟。
第三段：與眾人互動(dòng)，增長人生閱歷。
寺廟駐寺不僅僅是修行生活，也是與不同性格、不同背景、不同年齡的人一起生活的機(jī)會(huì)。這也是我非常珍惜的一點(diǎn)。我們每天都要在廚房里洗切菜、煮飯、洗碗;也得一起打掃衛(wèi)生，一起搬搬桌子、收拾漆黑;還與好多其他駐足者一同聚在一塊進(jìn)行自由的吐槽和總結(jié)，互相交流、溝通。這些日常生活雖然平凡普通，但是卻讓我尤為認(rèn)識(shí)到，生活本身不就是這樣嗎？人們需要的在日常生活中一點(diǎn)一點(diǎn)打磨，才能煥發(fā)出最閃亮的的光芒。在與眾多不同人們的相處中，不斷體驗(yàn)到人之間的相互扶持、相互鼓勵(lì)和默契，這讓我更加明白，人不能只把自己的生命局限在某個(gè)小圈子里，只有開闊心胸，多與不同性格、不同背景的人接觸，才能真正增長人生的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：不斷在修行道路上前行、深入。
在與駐足眾人的交流時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)一個(gè)共通點(diǎn)就是學(xué)佛經(jīng)驗(yàn)多多。他們多少也經(jīng)歷過非常悲傷、不快樂、以及一些場(chǎng)很痛苦和難題，但是普遍的，他們本著”放下”的心態(tài)，去思考問題并不斷的向前。這些駐足者對(duì)于自己內(nèi)心的修行之路，無論是折磨還是自我開啟，都給予了反思和認(rèn)識(shí)，這些人內(nèi)在的方向給了我一次重新思考自己的心路歷程。這樣的一個(gè)體驗(yàn)，讓我發(fā)現(xiàn)了自己還很差距，更加理解了自己的缺點(diǎn)并抱著一種追求成長的心態(tài)去面對(duì)，把自己的問題不斷的在修行之路上深入探究，正視自己的人性面目。
第五段：珍視每個(gè)尋求寺廟的時(shí)間。
駐寺生活總結(jié)而言便是一個(gè)暫時(shí)的身心冥想生活，但是，在駐寺體驗(yàn)中，對(duì)于心靈的凈化、思考、再生是無價(jià)的，甚至是一生的珍貴體驗(yàn)。所以，對(duì)于自己的尋求、探索，我希望能夠?qū)Υ@些經(jīng)歷和體驗(yàn)抱著尊重和珍惜的心態(tài)，尤其需要在駐寺生活結(jié)束后，在自己的生活中加以溫存和發(fā)揚(yáng)，讓自己不斷的感悟、學(xué)習(xí)、成長，把那些學(xué)到的佛教智慧融入自己的日常生活之中。
總之，這次駐寺體驗(yàn)讓我在修行與生活的路上，有了更深刻的體悟和認(rèn)識(shí)，而且還讓我更加的珍惜去享受這些的經(jīng)歷，開闊自己的眼界，長久來說它也推動(dòng)了自己在內(nèi)心世界和外在的生活中的成長和改變。我相信，親身體驗(yàn)真正的溫柔、純凈、執(zhí)著等佛家禪修真諦的人同樣也會(huì)得到類似的感悟。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇十二
駐寺干部從一開始就注定不同于其他單位的工作人員，他們被派往寺廟，擔(dān)負(fù)起維護(hù)宗教傳統(tǒng)和信仰的重任。入寺初心定，干部們時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和使命，深入了解佛教文化，虛心向住持和寺院內(nèi)的居士請(qǐng)教，學(xué)習(xí)寺廟的歷史、宗教儀式和禮節(jié)等方面的知識(shí)，希望能夠成為佛教文化的傳播者和守護(hù)者。
第二段：修行歷程
駐寺干部通過日常工作和生活的接觸，不斷感悟佛法的智慧和人生的真諦。他們參加寺廟的法會(huì)和功德活動(dòng)，與寺院內(nèi)的居士一同誦經(jīng)、念佛，虔誠地祈禱。在長時(shí)間的與佛法接觸中，他們修身養(yǎng)性，充實(shí)自己的精神世界，提高自己的人際交往和解決問題的能力。在修行的過程中，駐寺干部通過關(guān)注佛教徒眾生的痛苦、喜悅和追求，更加深入地了解并體察到人性的高尚，從而悟到了世俗生活的真諦。
第三段：面臨困境
駐寺干部在寺廟中工作生活的過程中，也會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。他們需要處理好居士和僧侶之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)寺院的內(nèi)外事務(wù)。有時(shí)候他們還要面對(duì)一些僧侶不同意或不合作的情況，需要巧妙地處理，保持和諧的工作氛圍。同時(shí)，一些事件也會(huì)考驗(yàn)他們的職業(yè)道德和紀(jì)律。在面臨困境時(shí)，駐寺干部需要堅(jiān)守原則，冷靜應(yīng)對(duì)，不動(dòng)搖自己的信念和立場(chǎng)。
第四段：增長之路
駐寺干部在工作中與佛教文化的交融之中不斷增長著。他們?cè)谔幚砉ぷ鲉栴}和燃眉之急時(shí)，必須要根據(jù)佛教的教導(dǎo)和格言來決策行動(dòng)。例如，“舍己為人”、“度人如度己”等，這些都成為了他們解決問題和處理事務(wù)的原則。同時(shí)，駐寺干部也會(huì)考慮自身修行的方向，通過與寺廟內(nèi)的佛教教義相契合，努力提高自身的修持水平。通過增長之路，他們不僅在工作中成長，也在心靈上得到了一些安撫和成全。
第五段：感悟與展望
在駐寺干部的工作體會(huì)中，他們深刻地理解到佛法對(duì)于人們修身養(yǎng)性的重要性，明白了行善積德、持戒修心的益處。他們?cè)谒聫R中感受到了廣大居士和信仰者們對(duì)佛教的無限熱忱與敬仰之情，為之自豪和感動(dòng)。同時(shí)，他們也深感自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，希望借助自己的努力，為維護(hù)和傳承佛教文化，為佛教教義能深入人心，盡自己的一份力量。
總結(jié)一下，駐寺干部在與寺廟工作生活中的體驗(yàn)，讓他們更加堅(jiān)定了自己對(duì)佛教文化的熱愛和信仰，并在實(shí)踐中不斷增長，努力為維護(hù)和傳承佛教文化作出自己的貢獻(xiàn)。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇一
高鐵控制系統(tǒng)培訓(xùn)班于10月30日—11月22日在北京交通大學(xué)舉行，有幸參加這次培訓(xùn)，我感到非常榮幸。為期24天的高鐵控制培訓(xùn)班在緊湊而又生動(dòng)的過程中結(jié)束，讓人覺得意猶未盡，受益匪淺。參加這次培訓(xùn)的有來自18個(gè)鐵路局的精英與主力，鐵道部組織各個(gè)路局參加這次培訓(xùn)為了提高大家的技術(shù)水平，同時(shí)也給大家一個(gè)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
高速鐵路具有全天候、大運(yùn)能、高速度、舒適安全、低能耗、輕污染、成本低、占地少，投資省、效益高等特點(diǎn)，發(fā)展高速鐵路可為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。
中國“城市群”在經(jīng)濟(jì)地圖上的崛起，需要高速鐵路網(wǎng)絡(luò)的配套。按照我國《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》，“十一五”期間，中國通過建設(shè)高速鐵路客運(yùn)專線、發(fā)展城際客運(yùn)軌道交通和既有線提速改造，初步形成以高速鐵路客運(yùn)專線為骨干，連接全國主要大中城市的快速客運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。到20xx年，中國每小時(shí)2。.0公里及以上時(shí)速的高速鐵路，建設(shè)里程將超過1.8 萬公里，占世界高速鐵路總里程的一半以上。中國高速鐵路不僅填補(bǔ)了中國運(yùn)輸體系中的缺失，而且在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也具有非常重要的戰(zhàn)略意義。
由于高速鐵路具有運(yùn)行速度高，行車密度大等特點(diǎn)，其安全性一直是鐵路行業(yè)乃至全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。鐵道通信信號(hào)設(shè)備是保證鐵路運(yùn)輸安全和效率的耳目，隨著鐵路運(yùn)輸向重載、高速、高密度的方向發(fā)展，大量的新技術(shù)、新工藝、新材料、新設(shè)備在鐵道通信信號(hào)系統(tǒng)中得到了廣泛的運(yùn)用，大幅度提高了鐵道通信信號(hào)的裝備水平，極大提高了高速鐵路的行車安全水平，也對(duì)使用及維護(hù)人員的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。
ctcs-2級(jí)和ctcs-3級(jí)列控系統(tǒng)作為保證行車安全的設(shè)備，我們更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，了解各個(gè)設(shè)備的作用、性能、技術(shù)指標(biāo)，此次學(xué)習(xí)讓我知道了c2與c3的不同，各個(gè)設(shè)備的作用如：數(shù)據(jù)服務(wù)器，用于存儲(chǔ)運(yùn)行圖計(jì)劃，調(diào)度命令，列車到發(fā)點(diǎn)，表示信息等關(guān)鍵性數(shù)據(jù)。
應(yīng)用服務(wù)器,用于系統(tǒng)基本圖、日班計(jì)劃、階段計(jì)劃、實(shí)際運(yùn)行圖（調(diào)整圖）、調(diào)車作業(yè)計(jì)劃及其他各項(xiàng)數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)；還要處理列車階段計(jì)劃的維護(hù)及沖突檢測(cè)和調(diào)整、調(diào)車作業(yè)計(jì)劃及調(diào)車作業(yè)鉤進(jìn)路的生成，應(yīng)用服務(wù)器是系統(tǒng)的核心處理設(shè)備。
通信前置服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)與ctc車站系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換和通信隔離，實(shí)現(xiàn)ctc中心與現(xiàn)場(chǎng)各站自律機(jī)的通信，現(xiàn)場(chǎng)沿線各站的站場(chǎng)及區(qū)間信號(hào)設(shè)備狀態(tài)的實(shí)時(shí)顯示和ctc調(diào)度中心調(diào)度員對(duì)各站現(xiàn)場(chǎng)信號(hào)設(shè)備的操作均通過通信前置機(jī)進(jìn)行信息傳輸。
rbc通信服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)與北京南站rbc系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換和信息隔離，ctc中心只給rbc系統(tǒng)送時(shí)鐘信息，rbc系統(tǒng)給ctc中心系統(tǒng)送ma（行車許可）、列車運(yùn)行速度、列車運(yùn)行位置等在c3模式下運(yùn)行的列車的運(yùn)行信息。
tsr通信服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)與北京南站tsr系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換和信息隔離，ctc中心給tsr系統(tǒng)送臨時(shí)限速命令信息，tsr系統(tǒng)根據(jù)ctc中心系統(tǒng)的命令執(zhí)行臨時(shí)限速，tsr系統(tǒng)給ctc系統(tǒng)送臨時(shí)限速命令執(zhí)行完成情況。
gms-r通信服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)與gms-r系統(tǒng)的數(shù)據(jù)交換和信息隔離，ctc中心系統(tǒng)給gms-r系統(tǒng)送無線調(diào)度命令信息和接車及通過的進(jìn)路預(yù)告信息，gms-r系統(tǒng)給ctc中心系統(tǒng)送列車的無線車次號(hào)信息和車體的一些基本情況(如車長、車底號(hào)等)信息。
運(yùn)調(diào)通信服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)和tmis系統(tǒng)的信息交換，ctc中心系統(tǒng)給tmis系統(tǒng)發(fā)送實(shí)時(shí)的實(shí)際圖、列車報(bào)點(diǎn)、存車等信息，tmis系統(tǒng)給ctc中心系統(tǒng)發(fā)送基本圖、日班計(jì)劃、施工計(jì)劃等信息。
他局信息服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)和濟(jì)南局的信息交換，交換的信息有：調(diào)監(jiān)表示、運(yùn)行圖、車次報(bào)點(diǎn)、速報(bào)、存車、鄰臺(tái)信息（上海局）、鄰站信息（徐州東）等。
本局信息服務(wù)器，用于完成ctc中心系統(tǒng)和鐵科研tdcs系統(tǒng)及鐵道部tdcs終端的信息交換，交換的信息有：調(diào)監(jiān)表示、運(yùn)行圖、車次報(bào)點(diǎn)、速報(bào)、存車、鄰站信息（北京南高速場(chǎng)、普速場(chǎng)，北京動(dòng)車段）等。
以上服務(wù)器均為a、b雙套主機(jī)，其中數(shù)據(jù)服務(wù)器、應(yīng)用服務(wù)器、通信前置服務(wù)器為雙機(jī)并用，不分主備機(jī)，其中一臺(tái)正常工作即可；rbc服務(wù)器、tsr服務(wù)器、gms-r服務(wù)器為雙機(jī)熱備，雙機(jī)中一臺(tái)處于熱備狀態(tài)，主備機(jī)可自動(dòng)倒切； 運(yùn)調(diào)服務(wù)器、他局服務(wù)器、本局服務(wù)器為雙機(jī)冷備，雙機(jī)中一臺(tái)處于冷備狀態(tài)，須人工進(jìn)行主備機(jī)倒切。
ctc是關(guān)系到列車行車、調(diào)度的核心生產(chǎn)業(yè)務(wù)系統(tǒng)，它采用獨(dú)立成網(wǎng)、封閉運(yùn)行方式。客運(yùn)專線ctc系統(tǒng)的保密性、完整性和可用性是保障行車安全的一個(gè)重要組成部分。
本次培訓(xùn)中十二位老師以他們淵博的知識(shí)和風(fēng)趣活潑的講解向我們介紹了《高速鐵路調(diào)度集中》、《列車運(yùn)行控制系統(tǒng)原理》、《rbc無線閉塞原理與應(yīng)運(yùn)》，《臨時(shí)限速系統(tǒng)》等十二門課程.
這次培訓(xùn)不僅了解了高鐵方面的技術(shù)還提高了自己的業(yè)務(wù)水平和效率，通過這次學(xué)習(xí)讓我從中不僅學(xué)會(huì)了業(yè)務(wù)知識(shí)還學(xué)會(huì)了很多安全知識(shí)。希望段領(lǐng)導(dǎo)可以多舉辦類似的培訓(xùn)活動(dòng)，從源頭抓起，提升職工的綜合素質(zhì)，使之更好的服務(wù)于現(xiàn)場(chǎng)，為現(xiàn)場(chǎng)維修人員處理設(shè)備故障提供有力手段，也為信號(hào)設(shè)備向狀態(tài)修過渡提供了良好的設(shè)備基礎(chǔ)。以我做起我會(huì)把自己學(xué)到的知識(shí)同時(shí)傳達(dá)于大家，共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步.
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇二
在佛法中，寺廟是修行的道場(chǎng)，寺廟里的僧人被認(rèn)為是教法的傳承者，他們講解經(jīng)典，教導(dǎo)修行，為信眾供養(yǎng)。作為一個(gè)佛門參與者，駐寺是一次很好的經(jīng)歷。我曾經(jīng)有幸有一個(gè)駐寺的機(jī)會(huì)，讓我更深入地了解了佛法修行，也體驗(yàn)了寺廟美麗的文化。
第二段：住進(jìn)寺廟的日常。
在唐山，我住在一座名叫某某庵的寺廟里。我的舍利弗，那是在一棟兩層的樓房內(nèi)，一個(gè)20平米的房間里。這對(duì)我來說是夠用的，帶有偏硬的床，箱式表和褥子加大的床墊。這里沒有太多的物質(zhì)上的東西，但這樣的生活將我從外面的繁忙和雜亂中抽離開來。在寺廟里，生活的整潔和簡樸，這讓我有機(jī)會(huì)關(guān)注內(nèi)在的世界。
第三段：每日的修習(xí)和學(xué)習(xí)。
在某某庵，每天的生活都是按照早中晚的共修時(shí)間安排的。起床后，我和其他居民們一起做早課和打坐，然后是一份由寺廟廚房提供的素餐。下午是個(gè)人修行時(shí)間，下班后是一小時(shí)的晚課。在這里，我們學(xué)習(xí)了供花、佛禮的流程，同時(shí)也能聽到為我們解釋佛教經(jīng)典和練習(xí)條件的規(guī)則。這些教育不僅幫我們更好地了解佛教，而且也讓我在日常生活中養(yǎng)成了自律和紀(jì)律。
第四段：團(tuán)結(jié)與參與。
在某某庵，一個(gè)多元的社區(qū)居民來自不同階層和國籍。但是，參與共修使我們更加相互了解。在沒有電視、音樂和互聯(lián)網(wǎng)的情況下，我們分享了許多有趣的談話內(nèi)容。也讓我意識(shí)到，當(dāng)某些東西沒有了，其他東西變得更重要了。駐寺也讓我學(xué)會(huì)了放手和傾聽別人的聲音。我表示自己真正在意的是與他人相連和相互幫助，不僅僅是自己的修行和內(nèi)在成長。
第五段：離開寺廟的感悟。
我的駐寺之旅雖短，但卻教會(huì)了我很多。隨著我離開寺廟回到世俗生活，生命的小細(xì)節(jié)也變得更為清晰：人生需要平衡。佛教中，禪修的核心是集中注意力，專注于當(dāng)下，美麗的環(huán)境和簡單的日常幫助我加強(qiáng)了這一點(diǎn)?，F(xiàn)代生活中習(xí)慣于分心和快速移動(dòng)，而住在寺廟中為我打開了新視野，讓我有機(jī)會(huì)重新思考生活的重心。斯蒂芬博迪表示：“駐寺…教會(huì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不必總是太過執(zhí)著和牽掛，無論是房屋還是人的自我?！?BR> 結(jié)論：
駐寺是一個(gè)美好的經(jīng)歷，并且對(duì)于那些想要尋找自己的靈性或簡單想要擺脫城市生活的人來說，這也是一個(gè)沒得說的好選擇。在寺廟里度過的時(shí)光正是讓我有機(jī)會(huì)放慢思維模式，欣賞家庭、朋友和身體的真正美麗。此經(jīng)驗(yàn)重新定義了我對(duì)生活的看法：它并不總是繁忙、安排和疲憊，而是一個(gè)帶有內(nèi)省和平常心態(tài)的旅程。我感激駐寺的人將這一切帶給我。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇三
山翠空鳴鳥，楊柳綠硯池。
心靜平如水，春風(fēng)醉光陰。
——20xx年于將軍山麓
感恩一段經(jīng)歷
感謝這段重回校園的時(shí)光，讓我能從工作的瑣碎、繁雜之中偷得浮生一月閑。
清晨， 清脆的鳥鳴喚醒嶄新的一天。陽光從將軍山頂灑入硯池，碧綠的湖水泛起粼粼波光。垂柳抽出了新芽，在風(fēng)中搖曳。梅花開罷桃花開，朵朵黃花蒲公英，木蓮櫻花遙相襯，姹紫嫣紅一片春。住宿的整潔與貼心，課程的系統(tǒng)與務(wù)實(shí)，學(xué)員的陪伴與奮斗，讓每一天都充滿新奇與快樂地經(jīng)歷物質(zhì)與精神的雙重盛宴。
擁有一份心靈的自由，認(rèn)識(shí)新的朋友，被領(lǐng)入未知的領(lǐng)域，聆聽幾十年經(jīng)驗(yàn)濃縮的精華，人生的快樂莫過于此?；叵肫鹋嘤?xùn)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，首先想表達(dá)的是感謝，感謝組織方，服務(wù)方，也感謝同期的所有學(xué)員，是大家的共同努力在這段美好的春光里留下印跡與回響。
擁有一份情懷
非常喜歡劉建功老師的授課，干凈利落，卻擲地有聲。
與很多初入法院就進(jìn)入審判一線擔(dān)任書記員的同學(xué)不同，我在法院工作的起點(diǎn)是在研究室。連同自己在內(nèi)只有兩個(gè)人的基層法院研究室，擔(dān)負(fù)著全院宣傳、信息、調(diào)研、綜合文稿寫作等多項(xiàng)工作，對(duì)接多個(gè)部門。
工作時(shí)間不到兩年，每天都很忙碌，千頭萬緒，一直努力嘗試通過經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、模塊的整合和重點(diǎn)的提煉，來提高效率。研究室的工作像墻角的一株小花，努力地盛開，因?yàn)槲蚁嘈琶恳环萁?jīng)歷都將與眾不同。
改革之路是對(duì)固有體制的一種突破，打破的是熟知的舒適區(qū)域，需要勇氣和膽識(shí)加以面對(duì)，當(dāng)然更離不開擔(dān)當(dāng)。有一個(gè)詞叫做"情懷",何謂情懷?俞敏洪說：情懷是對(duì)世界的美好和丑惡的理解能力，能夠欣賞美好并且有的時(shí)候原諒丑惡。
趙雪雁老師在行政法課上說：要永遠(yuǎn)偏向雞蛋的一方，懷有一顆同理之心。無論何時(shí)，都帶著一顆包容、憐憫之心去善待每一個(gè)生命個(gè)體，在自己力所能及的范圍內(nèi)去改變細(xì)節(jié)的點(diǎn)滴，認(rèn)真而從容地工作與生活。
專注一份事業(yè)
近來，微信圈里流行一段視頻：老頭不慎墜樓，人生即將終止。匆匆一世從眼前幕幕閃過，卻發(fā)現(xiàn)從不到三十歲開始，自己竟然過了幾十年如一日行尸走肉的生活。想到這里竟然釋然：生命似乎早已終止，幾十年前就已死掉的我，只是今天才停止呼吸罷了。一個(gè)人想在一個(gè)領(lǐng)域有所成就，需要七年的時(shí)間，在生命的周期中，我們有11次機(jī)會(huì)成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，你總有機(jī)會(huì)讓自己活得精彩。把工作當(dāng)成工作，埋頭辦案到失去自我，便會(huì)煩躁焦慮心性全無;把工作當(dāng)作事業(yè)，或許會(huì)有另一番全然不同的體驗(yàn)。
培訓(xùn)期間，古裝劇《女醫(yī)明妃傳》熱播。譚允賢，從一個(gè)養(yǎng)在深閨不知處的大家閨秀，成長為受人尊敬的一代名醫(yī)，沖破封建禮教的束縛，開創(chuàng)女官制度，留下了流傳于世的著作——《女醫(yī)雜言》。發(fā)現(xiàn)允賢身上的兩點(diǎn)很是突出：一是廣博的胸襟;二是精湛的醫(yī)術(shù)。她是一個(gè)單純、善良的女子，心中只有"病人",而無高低卑賤。大災(zāi)大疫面前毫無畏懼，救得平民百姓于水火。素未相識(shí)的徐府搭救，邂逅了風(fēng)華正茂的郕王，開啟了一段美好而憧憬的初戀。吳太妃、也先，這些曾經(jīng)傷害過她的人也因?yàn)樗拿钍只卮憾孬@健康。醫(yī)者人心，功著杏林。
今日思來，法官又何嘗不是?法官的活是一份技術(shù)活，如何煉得爐火純青，這和學(xué)醫(yī)多少有些共通之處。一是興趣;二是指導(dǎo);三是實(shí)踐。盡管"師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人",但是師傅的指引卻是初入職場(chǎng)的菜鳥們快速成長的捷徑。允賢的啟蒙老師是自家祖母，后拜江湖王道士為師，學(xué)習(xí)民間醫(yī)術(shù)，再后來入得太醫(yī)院，得到院判劉太醫(yī)之正傳;流落蒙古期間，又學(xué)習(xí)了蒙醫(yī)，博采眾長，終成一代名醫(yī)。今日法官學(xué)院之培訓(xùn)，民刑行政交叉，體系完整而架構(gòu)清晰;從裁判文書與庭審駕馭入手，直擊重點(diǎn);講課與實(shí)踐相結(jié)合，張弛有度。幸得名師傳道解惑，受益匪淺。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇四
為了能更好的教導(dǎo)我的學(xué)生，我必須不斷的的提高自己，必須比學(xué)生更快的提升自己！現(xiàn)在，參加了一段時(shí)間的教師培訓(xùn)，我對(duì)教學(xué)的想法又有了新的思路，特地再此記錄下現(xiàn)在所收獲的心得體會(huì)。我的培訓(xùn)心得體會(huì)如下：
一、路途遙遠(yuǎn)，但我不能走彎
作為教師，我們最重要的，不是在學(xué)識(shí)上有什么偉大的成就，而是要教會(huì)學(xué)生，教好學(xué)生。所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。我們無論知道的再多，能在這段時(shí)間教給他們的，也不過僅僅是入門的知識(shí)罷了，我們真正該教給他們的，是如何去走筆直的路，和一顆愛上學(xué)習(xí)的心。
作為教師，要教的東西怎么能自己不會(huì)？要給的東西怎么能自己沒有？在經(jīng)歷了培訓(xùn)之后，我重新對(duì)自己進(jìn)行了審視。并讓自己重新的去將自己的路走正，去將心態(tài)重新整好。這是最基本，也是最重要的。
二、求學(xué)路難走，但老馬識(shí)途
在教學(xué)中最難的，不是去將一個(gè)題目講的透徹，講的細(xì)微，而是為了能在教學(xué)的時(shí)候帶動(dòng)學(xué)生們一起來學(xué)習(xí)。但是枯燥的學(xué)習(xí)路上難以前進(jìn)，這就需要我們教師去根據(jù)自己的學(xué)生類型去改變自己的教學(xué)方式，提升教學(xué)效率。
當(dāng)然，的方式并不是由我們這些“老馬”去將學(xué)生們駝過去，我們永遠(yuǎn)也只能“識(shí)途”而已，真正該做的，是教會(huì)學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去學(xué)習(xí)著條路該怎么走，該怎么去走。只有讓學(xué)生都在這條路上成為了新的“老馬”，我們的工作才算成功。
三、帶路，不一定要走在前面
作為老師，我們過去總是習(xí)慣在同學(xué)的們前面去開路，讓他們?cè)谖覀兊膸ьI(lǐng)下前進(jìn)。但是我們卻常常忽視了，學(xué)生們自己如果團(tuán)結(jié)起來，會(huì)遠(yuǎn)比我們走的更快。
在教學(xué)中，我們因該只是起到指路的作用，永遠(yuǎn)都不因該搶走了學(xué)生們自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們?cè)诤竺娼o予指導(dǎo)和鼓勵(lì)即是的努力。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇五
今天，我們懷著十分激動(dòng)的心情，在這里相聚，舉行全縣第十期優(yōu)秀中青年干部培訓(xùn)班結(jié)業(yè)典禮。首先，我代表第十期中青班全體學(xué)員向?yàn)槲覀兊某砷L和學(xué)習(xí)付出艱辛勞動(dòng)和汗水的縣委組織部領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師們，表示最衷心地感謝!同時(shí)，對(duì)全體同學(xué)對(duì)我和馬廣饒書記及整個(gè)班委工作的大力支持表示最衷心地感謝!對(duì)全體同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的對(duì)班級(jí)事務(wù)的高度關(guān)注和滿腔熱情，表示最衷心地感謝!在各位領(lǐng)導(dǎo)的正確指引下，我們十期中青班才取得了圓滿成功;有了各位老師的辛勤勞動(dòng)，才有了我們今天豐收的喜悅;有了全體同學(xué)的大力支持，我們才取得了共同進(jìn)步、共同提高。下面，我向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們簡要匯報(bào)兩個(gè)月的學(xué)習(xí)情況。
一、學(xué)理論，武裝頭腦。政治上的堅(jiān)定來源于理論上的清醒，我們牢記陳部長在把10期中青班開學(xué)典禮上關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要講話精神，抓住這次集中學(xué)習(xí)的機(jī)遇，按照黨校的統(tǒng)一安排，先后分專題認(rèn)真學(xué)習(xí)了“x6.25講話精神”、“黨的xx大精神”、“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)及環(huán)境和資源保護(hù)”、“加快科技和技術(shù)創(chuàng)新”、“提高干部領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、財(cái)經(jīng)和金融知識(shí)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及有關(guān)現(xiàn)代、當(dāng)代史的有關(guān)內(nèi)容。老師的講解深入淺出，內(nèi)容翔實(shí)，生動(dòng)豐富，各有特點(diǎn)，使我們的理論視野更加開闊，理論水平得到了提高，更加堅(jiān)定了高舉中國特色社會(huì)主義理論，加快建設(shè)和諧社會(huì)的信心和決心，使我們?cè)诶碚撋细忧逍?，政治上更加?jiān)定。
二、重實(shí)踐，增強(qiáng)素質(zhì)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持既認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)，又積極走出去，從課內(nèi)走向課外，從教室走向工地。把接受革命傳統(tǒng)教育作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，用6天的時(shí)間，到中國革命的發(fā)源地井岡山進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，瞻仰了毛澤東同志故居、紅四軍醫(yī)院舊址、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、紅軍印鈔廠，了井岡山革命烈士紀(jì)念館，領(lǐng)略了井岡山的險(xiǎn)峻，切身感受到了革命的艱辛，更加深刻體會(huì)到了“星星之火、可以燎原”的深刻含義，從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，增強(qiáng)了勤奮學(xué)習(xí)、努力工作的緊迫感和使命感。同時(shí)，把全縣你追我趕、干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展的喜人局面，作為學(xué)習(xí)的生動(dòng)教材。先后參觀了縣城新區(qū)、縣開發(fā)區(qū)、縣直有關(guān)部門，幾乎走遍了全縣所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處。在工業(yè)上，實(shí)地到天輪、帝紗、萬得福、勝華、萬達(dá)、勝通、東辰、國能、力諾等縣內(nèi)知名企業(yè)進(jìn)行了參觀，看到了全縣工業(yè)和招商引資發(fā)展的喜人局面，對(duì)“工業(yè)強(qiáng)縣”戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)，更加深入;同時(shí)，我們也看到了工人勞動(dòng)的艱辛，在思想上受到了很大震撼，進(jìn)一步增進(jìn)了對(duì)勞動(dòng)人民的感情，更加珍惜現(xiàn)在的工作機(jī)會(huì)和工作崗位。在農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)上，先后參觀了勝坨鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)、西宋鄉(xiāng)萬畝桃園，郝家鎮(zhèn)白石生態(tài)餐廳，紅光海參養(yǎng)殖基地，渤海墾區(qū)革命紀(jì)念館，孤東海堤等等。在城市建設(shè)上，參觀了縣城新區(qū)、全縣集中供熱項(xiàng)目工地、民豐湖湖心島、縣國土資源局辦公樓、墾東辦事處辦公樓、董集鄉(xiāng)小城鎮(zhèn)建設(shè)等項(xiàng)目。對(duì)縣情有了更深一步的了解，比較全面、系統(tǒng)地感受到了全縣工業(yè)強(qiáng)縣、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、招商引資、城市建設(shè)、旅游興縣五大戰(zhàn)略蓬勃發(fā)展的良好勢(shì)頭，增強(qiáng)了進(jìn)一步凝心聚力、加快發(fā)展的信心和決心，對(duì)我縣未來的發(fā)展充滿了希望和信心。
三、勤交流，互通有無。俗話說，隔行如隔山，全班48名同學(xué)來自全縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處，涉及各個(gè)部門、行業(yè)。每名同志都是本單位的骨干力量，每名同志都代表著所在的單位或行業(yè)，每名同志都是一筆寶貴的資源。為了做到達(dá)到全體同學(xué)開闊視野、增長見識(shí)的目的，先后8次開展了學(xué)員上講臺(tái)活動(dòng)。每個(gè)學(xué)員都做了充分的準(zhǔn)備，登臺(tái)介紹所在單位的基本情況、主要業(yè)務(wù)、工作特點(diǎn)及工作中的酸甜苦辣，大多數(shù)同學(xué)都感到有說不完的話，上臺(tái)的時(shí)間太短。通過開展這項(xiàng)活動(dòng)，使我們對(duì)全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處及原來接觸較少的行業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)一些工作多了一份理解，為以后更好適應(yīng)各方面的工作，更快更準(zhǔn)地進(jìn)入角色，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四、多溝通，增進(jìn)友情。充分利用課余時(shí)間，積極開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，與科級(jí)研修班舉行了籃球比賽，組織了聯(lián)歡會(huì)，平時(shí)積極開展打撲克等娛樂活動(dòng)，加強(qiáng)了同學(xué)間溝通;同學(xué)之間互幫互助，自發(fā)為三名住院同志親屬捐款，體現(xiàn)出了濃濃友情。每名同學(xué)都真切感受到了集體的溫暖。
五、守紀(jì)律、嚴(yán)格管理。在學(xué)習(xí)過程中，做到了嚴(yán)格管理，按照縣委組織部和黨校的要求，嚴(yán)格考勤，該向組織部請(qǐng)假的必須向組織部請(qǐng)假，該向黨校請(qǐng)假的必須向黨校請(qǐng)假，無論是在校和外出考察期間，都做到了一切行動(dòng)聽指揮，步調(diào)一致，樹立了優(yōu)秀中青年干部的良好形象。
六、善協(xié)調(diào)，提高能力。學(xué)習(xí)期間，全體同學(xué)對(duì)班級(jí)事務(wù)高度關(guān)注，滿腔熱情，做到了各盡所能，盡力而為。每名同志都為班級(jí)做出了自己的貢獻(xiàn)。安全、順利完成了到井岡山學(xué)習(xí)考察工作;10期中青班的足跡幾乎遍布縣城區(qū)及全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處、各大企業(yè)、全縣內(nèi)有鮮明特色的觀摩點(diǎn)，組織全班集體外出4次，所用車輛全部由學(xué)員協(xié)調(diào);加之用餐和各項(xiàng)支出，不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)員協(xié)調(diào)的物品、資金達(dá)1萬元以上，同學(xué)們由衷地?zé)釔畚覀兊陌嗉?jí)，并愿意為之竭盡所能。通過這些工作，鍛煉了同學(xué)們的工作能力和協(xié)調(diào)能力，整個(gè)班級(jí)的凝聚力和向心力大大增強(qiáng)。
兩個(gè)月前的今天，48名同學(xué)躊躇滿志地走進(jìn)黨校大門，兩個(gè)月后的今天，我們又將從黨校大門邁出。雖然只有兩個(gè)月的時(shí)間，但是，在不久的將來或許現(xiàn)在我們已經(jīng)感到，我們同兩個(gè)月以前的自己相比我們已經(jīng)收獲了沉甸甸的知識(shí)、能力、寬容、自信、協(xié)作和友情。
感謝這段學(xué)習(xí)生活，在這里，我們學(xué)到了許多新的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);
感謝這段學(xué)習(xí)生活，在這里，我們提高了工作能力和工作水平;
這次學(xué)習(xí)，對(duì)許多同志來說，或許是離開學(xué)校，走上工作崗位后最長的一次學(xué)習(xí)，對(duì)許多同志來說，或許以后不再會(huì)有這么長時(shí)間的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和如此令人難忘的老師、同學(xué)。所以，我們難舍難分。我們相信這段記憶，將是終身難忘的，這次學(xué)習(xí)，將會(huì)使我們終身受益，這些領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)，將是我們最寶貴的財(cái)富。以后，不論何時(shí)何地，當(dāng)我們?cè)俅我娒娴臅r(shí)候，我們會(huì)為自己是第十期中青班的同學(xué)而驕傲、而自豪、而理直氣壯。讓友誼長存四個(gè)大字，永遠(yuǎn)在第十期中青班的旗幟上高高飄揚(yáng)!
最后，我再一次向培育我們成長的縣委組織部領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師們表示最衷心地感謝，向全體同學(xué)對(duì)我和馬廣饒書記及全體班委工作的支持表示最衷心地感謝。
預(yù)祝大家以后的工作、學(xué)習(xí)、生活中一帆風(fēng)順、萬事如意。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇六
在市教育工會(huì)的組織下，我有幸參加了在省總工會(huì)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn)是一次規(guī)格檔次高，教學(xué)水平高，培訓(xùn)時(shí)間適中的一次培訓(xùn)。通過幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有幾個(gè)想不到：
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我接到培訓(xùn)通知后，認(rèn)為是教育工會(huì)對(duì)工會(huì)干部的一次例行培訓(xùn)而已，無非是請(qǐng)一些人員給講一講工會(huì)工作的有關(guān)知識(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)禮節(jié)性的“點(diǎn)個(gè)冒”。想不到省總工會(huì)干校校長也在百忙之中參加培訓(xùn)班的開班典禮，并親自為我們授課，為參加培訓(xùn)的學(xué)員提要求。人生最關(guān)鍵的是學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到省總工會(huì)對(duì)基層分工會(huì)干部培訓(xùn)十分重視，精心地作了安排，對(duì)培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間作了具體的要求。我想不到為我們授課的都是具有豐富理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教授。
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市教育工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)為了讓大家坐下來、靜下心、學(xué)進(jìn)去，專門把我們從基層一線拉到杭州進(jìn)行脫產(chǎn)式的培訓(xùn)。本次培訓(xùn)班我認(rèn)為從培訓(xùn)教學(xué)安排、授課內(nèi)容、時(shí)間安排等方面都作了精心細(xì)致的安排，使全體學(xué)員有了一個(gè)較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在培訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候，又組織大家到山東進(jìn)行了考察，開闊了視野，陶冶了情操，交流了經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了友誼。
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參加培訓(xùn)班前自己心想“通過幾天的學(xué)習(xí)還能取到真經(jīng)?”，但通過幾天的學(xué)習(xí)，使我改變了最初錯(cuò)誤的想法。通過學(xué)習(xí)使我了解了我國工會(huì)發(fā)展歷史，進(jìn)一步明確了加強(qiáng)基層工會(huì)工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求和主要任務(wù)，增進(jìn)了對(duì)《工會(huì)法》《勞動(dòng)法》的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)“組織起來，切實(shí)維權(quán)”豐富內(nèi)涵的理解，它涵蓋了工會(huì)工作的各個(gè)方面，是一個(gè)完整的體系。通過學(xué)習(xí)更加深刻體會(huì)到市教育工會(huì)對(duì)工會(huì)干部的關(guān)心、期望和要求，更加體會(huì)到工會(huì)在構(gòu)建和諧環(huán)境中的作用。
以前認(rèn)為，工會(huì)就是“吹拉彈唱，打球照相，黨政開會(huì)，布置會(huì)場(chǎng)”，當(dāng)工會(huì)干部用不著學(xué)那么多知識(shí)，把這些事情組織好很容易。但通過學(xué)習(xí)，對(duì)張校長：“工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的方法和藝術(shù)”有了進(jìn)一步的理解。在學(xué)校工會(huì)的主要工作就是維護(hù)職工的合法權(quán)益，協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系。
但要做好這些工作，僅有一腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它要求工會(huì)干部有較高的理論水平，會(huì)分析學(xué)校主要矛盾和次要矛盾是什么;要熟悉國家、地方政府的法律法規(guī)和政策，善于用法律法規(guī)和有關(guān)政策解決在維護(hù)教職工權(quán)益中的問題;要學(xué)會(huì)與教職工交流與溝通，真正使自己成為教職工的“鐵哥兒們”“貼心人”，教職工有什么話都愿意和自己講，而且在當(dāng)今機(jī)制下，工會(huì)干部更要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，講究工作方法和藝術(shù)，這一切都需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
作為一名學(xué)校工會(huì)干部，我認(rèn)為要發(fā)揮工會(huì)優(yōu)勢(shì)，做好答疑解惑，配合黨政做好改革方針的宣傳教育和教職工思想政治工作，使全體教職工統(tǒng)一思想，明確方向，堅(jiān)定學(xué)校改革發(fā)展的信心，積極支持改革，投身改革，推進(jìn)改革。要把握大局，履行職能，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，依法維護(hù)教職工的合法權(quán)益。要暢通信息，加強(qiáng)溝通，發(fā)揮好橋梁紐帶作用，了解和掌握教職工思想狀況，及時(shí)向黨政和上級(jí)工會(huì)反映教職工普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，準(zhǔn)確表達(dá)教職工的合理愿望和要求。
作為工會(huì)戰(zhàn)線上的一名新兵，我有幸參加了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感受較多，受益匪淺，這必將對(duì)今后做好工作起到很好的作用。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇七
作為一名駐寺干部，我有幸有機(jī)會(huì)與僧侶們共同生活和工作，這段經(jīng)歷讓我受益匪淺、感悟良多。通過與僧侶們的交流互動(dòng)，我逐漸明白了諸多道理，提升了自己的修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我在寺廟工作期間的幾個(gè)重要體會(huì)。
第二段：虛懷若谷，真心待人
在寺廟工作期間，與僧侶們相處時(shí)，我深刻體會(huì)到虛懷若谷的重要性。作為非佛教信仰者，我給予僧侶們尊重和平等的態(tài)度，從不用自己的信仰觀點(diǎn)去影響他們。我明白到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和信仰，我們應(yīng)該相互尊重。而僧侶們對(duì)我的寬容和開放也讓我感到溫暖。無論是在工作上還是生活中，我都始終用真心對(duì)待每一位僧侶，與他們建立起了深厚的友誼。
第三段：嚴(yán)守規(guī)矩，尊重傳統(tǒng)
在寺廟工作期間，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和力量。我尊重并遵守寺廟的規(guī)矩，努力融入他們的生活方式。每天準(zhǔn)時(shí)參與早課、晚課和法會(huì)，我發(fā)現(xiàn)這些儀式不僅有助于我舒緩壓力，還提升了我的意志力和專注力。在寺廟中，我學(xué)習(xí)到了如何用心靜下來，感受內(nèi)心的平靜與寧靜。與僧侶們共同生活的日子里，我也了解到了寺廟中的禮儀和傳統(tǒng)，如戒煙、齋戒等。這些傳統(tǒng)的規(guī)矩為我提供了一種自律和紀(jì)律的準(zhǔn)則，讓我變得更加有條理和嚴(yán)謹(jǐn)。
第四段：傳承文化，弘揚(yáng)精神
作為一名駐寺干部，我覺得自己肩負(fù)著傳承文化、弘揚(yáng)精神的責(zé)任。在寺廟中，我參與到各種文化活動(dòng)中，如傳統(tǒng)音樂演奏、書法繪畫等。與僧侶們一同參與這些活動(dòng)，不僅讓我更加了解佛教文化，還讓我有機(jī)會(huì)與寺廟外的游客互動(dòng)，傳播佛教的知識(shí)和理念。我發(fā)現(xiàn)，這種文化傳承的方式很有效，吸引了許多人前來參觀學(xué)習(xí)，對(duì)佛教文化有了更深入的了解。
第五段：心靈寄托，價(jià)值追求
駐寺干部的工作經(jīng)歷給予了我一個(gè)寶貴的心靈寄托。在與僧侶們的交流和學(xué)習(xí)中，我的內(nèi)心得到了深度的滿足和平靜。寺廟中的治愈氛圍讓我找回了追求內(nèi)心價(jià)值和真正幸福感的意義。通過觀察和傾聽僧侶們的生活哲學(xué)，我開始思考如何將這種內(nèi)心的平靜與寧靜帶到我自己的生活中。我決定在以后的生活中，更加注重自己的內(nèi)心修養(yǎng)，追求真正的幸福和滿足。
總結(jié)：
駐寺干部的經(jīng)歷讓我受益匪淺、受到了深刻的啟發(fā)。我親身感受到了虛懷若谷、尊重傳統(tǒng)、傳承文化、追求內(nèi)心價(jià)值的重要性。與僧侶們的交流與學(xué)習(xí)讓我不斷成長和進(jìn)步。我將永遠(yuǎn)銘記在寺廟工作期間所獲得的寶貴體驗(yàn)和教訓(xùn)，將其應(yīng)用于我的日常生活之中，不斷提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇八
自古以來，佛教一直是人們心靈追求的重要途徑，而寺院則是人們修行的重要場(chǎng)所。近年來，駐寺已成為佛教信仰者和愛好者的一種常見體驗(yàn)方式。本文將分享我在駐寺中的心得體會(huì)。
第二段：選擇駐寺的初衷。
每個(gè)人選擇駐寺的初衷可能不同，而我選擇駐寺主要是為了深入了解佛教。我發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，我們很容易把關(guān)注點(diǎn)放在物質(zhì)上，而往往忽略了心靈的需要。駐寺不僅可以讓我們暫時(shí)脫離繁雜的人際關(guān)系和物質(zhì)需求，還可以讓我們更深入地了解佛教，接觸更多執(zhí)著于佛教信仰的人，更好地思考人生意義和內(nèi)心追求。
第三段：在駐寺中的收獲。
在駐寺中，我更深刻地意識(shí)到佛教中“無?！钡睦砟?。這一理念表明一切都是瞬息萬變的，必須敬畏生命和時(shí)間。同時(shí)，我在駐寺愈加體會(huì)到“禪修”的重要性。通過禪修，我們可以更好地凝聚內(nèi)心，感受到思維的純凈與放松。還有通過跟隨寺廟里的僧侶學(xué)佛，我每時(shí)每刻都在不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要去改進(jìn)的地方。這些思考讓我現(xiàn)在更有重視內(nèi)心追求，更加關(guān)注精神層面的成長。
第四段：駐寺生活的挑戰(zhàn)。
雖然駐寺為我的精神成長帶來了很大的啟迪，但這樣的生活方式并不是沒有挑戰(zhàn)的。最大的挑戰(zhàn)之一是適應(yīng)不同的生活節(jié)奏。駐寺生活通常需要遵從寺廟的節(jié)奏，包括起床、吃飯和睡覺等。這種生活節(jié)奏與平常生活中的自由度和靈活性不同，需要自己逐漸調(diào)整自己的思維方式和生活方式。另外，有時(shí)在沉默的氛圍中，我會(huì)頗感孤獨(dú)和無聊，然而這時(shí)候就需要主動(dòng)去尋找和其他駐寺者的交流。
第五段：總結(jié)。
總體來說，駐寺給我?guī)砹撕艽蟮木耋w驗(yàn)，讓我更深層次地思考人生。需要通過對(duì)自己的不斷觀察和思考來去面對(duì)駐寺生活的種種挑戰(zhàn)。在不斷地體驗(yàn)中讓自己在心靈上得到了日益修行，在駐寺中獲得了最大的收獲。同時(shí)，我也越來越清楚地意識(shí)到，一個(gè)人的精神成長往往是和內(nèi)心追求和持續(xù)努力相關(guān)的。近期，我還計(jì)劃著讓自己保持對(duì)佛教的關(guān)注和信仰，進(jìn)一步刺激自己的精神成長。希望我的駐寺心得能給對(duì)佛教感興趣的朋友們提供一些參考和啟示。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇九
部隊(duì)駐寺是指部隊(duì)組織成員到寺廟進(jìn)行宗教活動(dòng)，尋求內(nèi)心的寧靜與安定。在現(xiàn)代社會(huì)中，部隊(duì)形形色色的訓(xùn)練，在武器裝備等方面的進(jìn)步，讓繁忙的現(xiàn)代生活變得更加快節(jié)奏。因此，我們需要一種方式來減輕自己的壓力和焦慮。寺廟作為安心的場(chǎng)所，不僅是一個(gè)宗教場(chǎng)所，也是一個(gè)讓我們尋找寧靜的場(chǎng)所。在這里，部隊(duì)可以找到自己心靈的寄托，感覺到安慰和力量。
第二段：部隊(duì)駐寺的經(jīng)歷和收獲。
我曾經(jīng)作為一名部隊(duì)駐寺的成員，前往廣東省的南華寺進(jìn)行了一次寺廟之旅。當(dāng)我走進(jìn)這個(gè)寺廟時(shí)，我立即感受到一種平靜和安寧的氛圍。香火繚繞，微風(fēng)拂面，場(chǎng)面和諧溫馨，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)不同的世界。在這里，我不僅能夠?qū)W習(xí)佛法的精髓，也可以認(rèn)真思考人生的真理。與此同時(shí)，我也能夠深入?yún)⑴c寺廟的日?；顒?dòng)，如打掃衛(wèi)生，燒香拜佛，與寺內(nèi)的僧侶交流話題和文化背景等，全方位地領(lǐng)略佛教文化和寺廟的魅力。
第三段：部隊(duì)駐寺的意義和價(jià)值。
作為一名部隊(duì)成員，參加駐寺活動(dòng)不僅可以緩解士兵的壓力，同時(shí)也可以增加國民的宗教素養(yǎng)和文化運(yùn)動(dòng)。駐寺活動(dòng)還可以增強(qiáng)軍人的心理素質(zhì)和訓(xùn)練效果，在某些方面起到了輔助訓(xùn)練的作用。此外，寺廟也是我國文化的一部分，因此，與寺內(nèi)僧侶的互動(dòng)也有助于軍人鍛煉自己人際交往的能力。
第四段：贊揚(yáng)駐寺的成果和推廣意義。
我認(rèn)為，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，宗教信仰的重要性逐漸被忽略。因?yàn)槿藗兲α?，在急極了的情況下，沒有人有空去探求宗教信仰的真諦。但是，隨著我們的社會(huì)越來越快節(jié)奏，部隊(duì)的駐寺項(xiàng)目在傳承宗教文化、促進(jìn)國民慈善和創(chuàng)新訓(xùn)練模式等方面發(fā)揮了重要作用。因此，我認(rèn)為在今后的軍隊(duì)建設(shè)中，可以繼續(xù)推廣駐寺項(xiàng)目，借此機(jī)會(huì)推廣佛教文化，培養(yǎng)軍人的文化修養(yǎng)和軍民融合的意識(shí)。
第五段：結(jié)論和建議。
總之，作為一名部隊(duì)成員，駐寺項(xiàng)目是一種好的參加活動(dòng)。在寺廟里，你可以舒緩壓力，增加自己對(duì)佛教文化的了解，同時(shí)也可以增加自己與寺廟眾人的聯(lián)系，這對(duì)于軍人文化建設(shè)和平民融合有助于增加實(shí)教效果。在此基礎(chǔ)上，推廣駐寺項(xiàng)目是一項(xiàng)全面有益的工作，除軍人外，希望能有更多的非軍人參與其中，來感受這種美好和心靈的真正寄托。因此，我建議相關(guān)方面在擴(kuò)大任務(wù)量的同時(shí)，應(yīng)盡力推廣，更好地發(fā)揮駐寺的功能。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇十
3天的香港培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，時(shí)間似乎比平時(shí)延長了超過2倍的感覺——從第一天一大早趕公車、攔的士外加跑步等等，基本動(dòng)用了所有能夠使用的交通工具，我趕上了正往關(guān)口方向行進(jìn)的大部隊(duì)。沒有過多喘息的機(jī)會(huì)緊接著就是過關(guān)、轉(zhuǎn)換公車到達(dá)我們此次學(xué)習(xí)參觀的第一站路德會(huì)，并由此正式開始了我們3天的學(xué)習(xí)旅程——按照平均半天參觀兩個(gè)服務(wù)點(diǎn)的頻率，3天的時(shí)間我們?cè)?個(gè)點(diǎn)留下了我們的足跡，也帶走了他們多年總結(jié)下來的管理思想和服務(wù)理念。
從個(gè)人的訪港學(xué)習(xí)經(jīng)歷來說，此次香港培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我第三次參與的社工專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，每一次的訪港學(xué)習(xí)都能給我?guī)聿煌母惺荏w驗(yàn)——第一次，20xx年1月，此次的訪港學(xué)習(xí)是由社協(xié)組織香港基督教服務(wù)處承辦的針對(duì)深圳一線在崗服務(wù)社工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，相同的參觀模式、相同的學(xué)習(xí)交流模式、相同的督導(dǎo)跟進(jìn)分享模式，對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來說，上崗不到一年的工作經(jīng)歷和完全沒有任何實(shí)際借鑒(救助站服務(wù))的崗位實(shí)際，讓我的關(guān)注點(diǎn)只能弱弱地停留在宏觀制度層面上——香港社工服務(wù)模式的完善之處及香港與內(nèi)地由于發(fā)展模式的差異所導(dǎo)致的服務(wù)發(fā)展方式的差異等等;第二次，20xx年4月，此次的訪港學(xué)習(xí)是由見習(xí)督導(dǎo)組織與扶康會(huì)協(xié)作的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，包括基礎(chǔ)的服務(wù)參觀及深入的社工管理服務(wù)座談，它讓我第一次比較直接地看到社工在院舍服務(wù)中的工作職能及服務(wù)內(nèi)容，并在一定程度上建立關(guān)于個(gè)案管理的概念;第三次，20xx年11月，此次的訪港培訓(xùn)學(xué)習(xí)，同樣歷時(shí)3天，因?yàn)橛辛饲皟纱蔚膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷及接近3年的一線服務(wù)和接近1年的督導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，它讓我看到了很多也收獲了很多，最重要的是它在某種程度上，幫我解開一直以來備受困擾的關(guān)于“社工是什么，社工能做什么，社工應(yīng)該做什么”的謎題。下面我將重點(diǎn)從四個(gè)方面針對(duì)此次培訓(xùn)的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
1、看到了什么
(1)宣傳工作的全面完整
此次參觀學(xué)習(xí)的服務(wù)點(diǎn)多為院舍中心服務(wù)式機(jī)構(gòu)，一進(jìn)入?yún)⒂^點(diǎn)最先映入眼簾的就是各種服務(wù)宣傳單張及懸掛粘貼在墻面上的單位服務(wù)理念、組織管理架構(gòu)、活動(dòng)招募海報(bào)等，以一種最為直接的方式向大眾宣傳服務(wù)點(diǎn)的相關(guān)服務(wù)內(nèi)容及整體的管理模式。
(2)服務(wù)系統(tǒng)的完善
在整個(gè)參觀學(xué)習(xí)過程中，我們了解到對(duì)于服務(wù)對(duì)象超越服務(wù)點(diǎn)服務(wù)及專業(yè)權(quán)限之外的需求，社工最為直接的選擇就是“轉(zhuǎn)介”，全部的資源系統(tǒng)之間就像是一個(gè)環(huán)形網(wǎng)絡(luò)，彼此相互交流互通有無，最大限度的保障資源和信息的共享及優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
(3)共同面臨的困境——某些領(lǐng)域服務(wù)推進(jìn)的困難
在參與燼民會(huì)哀傷輔導(dǎo)服務(wù)學(xué)習(xí)交流的過程中，中心主任關(guān)于20多年來哀傷輔導(dǎo)服務(wù)在香港的艱難發(fā)展歷程及當(dāng)前有限的發(fā)展空間的介紹，讓我看到了某些來自于傳統(tǒng)思想觀念上的阻力對(duì)社會(huì)服務(wù)的推進(jìn)所產(chǎn)生的巨大影響。同時(shí)，它又似乎在另一層面上給了我一定的激勵(lì)——“即使是社工服務(wù)制度發(fā)展相當(dāng)完善的香港社會(huì)某些服務(wù)領(lǐng)域服務(wù)拓展的客觀阻力仍然存在，相對(duì)于僅僅只有不到3年發(fā)展經(jīng)歷的深圳社工來說，完全不同的制度環(huán)境，在毫無直接可照搬實(shí)例的情況下，困難和錯(cuò)誤是不可避免的，同時(shí)，希望和光明也是必定會(huì)到來的”。
2、深圳社工發(fā)展需改善的地方
深圳、香港完全不同的社工發(fā)展模式，在一定程度上的進(jìn)行相關(guān)服務(wù)借鑒的同時(shí)，深圳社工發(fā)展也保留了它較多的獨(dú)特性，首先就表現(xiàn)在嵌入式的社工發(fā)展模式上。為了切合深圳的實(shí)際情況并在最大限度上推進(jìn)社工服務(wù)的發(fā)展，嵌入式模式無疑是一種較為直接而有效的一種介入模式，它基本保障了在最短時(shí)間內(nèi)，保障社工服務(wù)在民政相關(guān)領(lǐng)域中的推廣。在服務(wù)推進(jìn)初期，在協(xié)助普通市民了解認(rèn)識(shí)社工專業(yè)服務(wù)方面具有積極而直接有效的促進(jìn)作用。但隨著服務(wù)的進(jìn)一步推進(jìn)，在整個(gè)專業(yè)服務(wù)的完善和進(jìn)一步拓展方面，我們發(fā)現(xiàn)嵌入式發(fā)展模式存在著較多的局限性，并在一定程度上抑制了專業(yè)服務(wù)推進(jìn)的可能性和有效性的發(fā)揮。主要表現(xiàn)在：1、嵌入式發(fā)展模式即免費(fèi)的服務(wù)提供模式(對(duì)于用人單位來說)，在一定程度上弱化了用人單位關(guān)于社工專業(yè)服務(wù)的重要性和有效性的認(rèn)識(shí);2、不可避免的行政化傾向——由于缺乏對(duì)社工專業(yè)知識(shí)的有效認(rèn)識(shí)，如何有效利用免費(fèi)資源成了用人單位的.考慮重點(diǎn)，行政需求即成為一個(gè)重要需求突破;3、歸屬感的缺失——對(duì)于崗位社工而言，進(jìn)駐服務(wù)在一定程度上占據(jù)了社工的全部工作時(shí)間和精力，基本全部的投入和產(chǎn)出都要通過用人單位才能夠得以反應(yīng)，而在另一方面機(jī)構(gòu)又承擔(dān)著直接的管理權(quán)限，一邊是天天為其服務(wù)的服務(wù)點(diǎn)(社工提供了服務(wù)獲得了成效但服務(wù)點(diǎn)根本沒有辦法給予實(shí)質(zhì)性的獎(jiǎng)勵(lì))，另一邊是具有考核及管理權(quán)限的機(jī)構(gòu)(社工在崗位上的需求很多時(shí)候沒有辦法通過機(jī)構(gòu)給予直接的滿足)，雙管(都可能對(duì)社工存在要求)又似乎雙不管(由于各自的立場(chǎng)不同，可能在存在沖突時(shí)，沒有辦法調(diào)節(jié)，職能由社工獨(dú)立去承擔(dān))的狀態(tài)，讓?shí)徫簧绻こ蔀榱苏嬲饬x上的夾心餅干。這也可能在一定程度上影響整體的工作積極性及參與性。
建議將崗位發(fā)展模式逐步向項(xiàng)目發(fā)展模式轉(zhuǎn)移，一步步將崗位服務(wù)轉(zhuǎn)化為項(xiàng)目服務(wù)，保障服務(wù)點(diǎn)需求的情況下，提升服務(wù)用人點(diǎn)對(duì)社工服務(wù)的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)民間服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理自主性，保持在崗社工的工作積極性與工作熱情。
3、作為督導(dǎo)助理此次培訓(xùn)對(duì)你的啟發(fā)
此次的參觀點(diǎn)大部分都為院舍中心服務(wù)式機(jī)構(gòu)，在這中間社工所承擔(dān)的角色基本都為中層管理員角色，主要的工作職能為行政、督導(dǎo)與相關(guān)的服務(wù)協(xié)調(diào)工作。在關(guān)于某些具體工作內(nèi)容的交流中，相關(guān)關(guān)于專業(yè)服務(wù)的開展讓我在一定程度上，澄清了個(gè)人關(guān)于社工三大工作方法(個(gè)案、小組、社區(qū)活動(dòng))的偏頗理解——在原有的觀念及意識(shí)中，社工所做的工作只有運(yùn)用到三大方法的才屬于專業(yè)工作，在加上相關(guān)的服務(wù)指標(biāo)的框限，它讓我把專業(yè)服務(wù)進(jìn)一步的窄化，并在某種程度上以此為標(biāo)準(zhǔn)去要求督導(dǎo)社工去完成相關(guān)的工作，而忽略了其工作環(huán)境中的現(xiàn)實(shí)狀況(在不同的服務(wù)領(lǐng)域和工作環(huán)境中，某些工作方法可能并不適用，而相對(duì)的更側(cè)重于一種方法的運(yùn)用，則在這個(gè)服務(wù)中此種工作方法可能就是使用的比較多的工作方法，而非固定地平均要求所有方法都必須使用一定的比例，如在針對(duì)智障人士的服務(wù)中，社工更為強(qiáng)調(diào)的是對(duì)直接負(fù)責(zé)導(dǎo)師的督導(dǎo)，而非直接針對(duì)智障人士的輔導(dǎo))。這一認(rèn)識(shí)從觀念上給予我很大的觸動(dòng)，它在一定程度上幫我解釋了“社工是什么，社工能做什么，社工應(yīng)該做什么”這個(gè)一直以來都困擾我的問題。在后期的工作中，不論是個(gè)人一線工作還是同工督導(dǎo)，在專業(yè)工作要求方面它將讓我更明確該如何去權(quán)衡社工工作方法的實(shí)踐運(yùn)用與服務(wù)拓展間的重點(diǎn)問題。
4、感受
此次的香港培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不論是從專業(yè)認(rèn)知還是從同工交流上都收獲了很多，雖與機(jī)構(gòu)同工分開被獨(dú)立劃撥在另一小組中，但這并沒有讓我感覺到孤單，相反它讓我有機(jī)會(huì)得以認(rèn)識(shí)更多的同工，包括之前見過面又不認(rèn)識(shí)的及之前從沒見過的同工——相同的職業(yè)背景、類近的工作經(jīng)歷、共同的學(xué)習(xí)目的等等，因?yàn)橛刑嗟南嗤?，彼此之間更多的是熟悉而非陌生。很珍惜這次的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，它真的讓我收獲了很多。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇十一
自從學(xué)佛以來，一直有一個(gè)心愿就是能夠去寺廟里住上幾天，沉淀心靈。最近終于得以實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，我來到了一座山間小寺，開始了一段為期一個(gè)星期的駐寺生活。這次駐寺，讓我深刻體會(huì)到了佛門的真諦，也讓我對(duì)自己的生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：體驗(yàn)清凈寧靜的寺廟生活。
在寺廟里駐足片刻，心境便不自覺地寧靜下來。每天早晨被遠(yuǎn)處山間的鐘聲喚醒后，先用清水洗臉漱口，然后就開始了佛堂里的共修僧眾。每個(gè)人都心無雜念，氣氛非常安靜祥和。這是一種身心舒暢的境界，讓我在短暫的時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)到了生活的另一種可能性。而且除了共修，寺廟生活也有其它嚴(yán)格的儀式和規(guī)矩，在這里，可以讓人的日常習(xí)慣得到矯正，讓自己更加懂得如何生活得更加清凈。
第二段：了解佛門真諦，凈化內(nèi)心靈魂。
佛教講究的是以修心為主，去掉塵埃、凈化心靈。在寺廟中，住持和僧眾們會(huì)不斷的為我們傳授佛家的真諦，這讓我對(duì)佛教的理念和思想有了更深入的了解，更加證實(shí)了我心目中的佛教觀念。在駐頓寺里，在與其它眾若沉默的時(shí)間里，我也十分努力的學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)的佛教知識(shí)和文化，期望自己的內(nèi)心、精神和能量能夠最終被凈化，去除心中的雜質(zhì)?；丶液?，我默念著寺廟里住持的一句話：“不到江心不見江波，不入山峰不見云霧?！睂?duì)我來說，由于還未親身接觸，在心智上，對(duì)于佛教的理念僅是處在了外面，而這一次駐足到寺廟中，是我真正的走進(jìn)其中，在生活與內(nèi)心兩個(gè)方面，讓我得到了領(lǐng)悟。
第三段：與眾人互動(dòng)，增長人生閱歷。
寺廟駐寺不僅僅是修行生活，也是與不同性格、不同背景、不同年齡的人一起生活的機(jī)會(huì)。這也是我非常珍惜的一點(diǎn)。我們每天都要在廚房里洗切菜、煮飯、洗碗;也得一起打掃衛(wèi)生，一起搬搬桌子、收拾漆黑;還與好多其他駐足者一同聚在一塊進(jìn)行自由的吐槽和總結(jié)，互相交流、溝通。這些日常生活雖然平凡普通，但是卻讓我尤為認(rèn)識(shí)到，生活本身不就是這樣嗎？人們需要的在日常生活中一點(diǎn)一點(diǎn)打磨，才能煥發(fā)出最閃亮的的光芒。在與眾多不同人們的相處中，不斷體驗(yàn)到人之間的相互扶持、相互鼓勵(lì)和默契，這讓我更加明白，人不能只把自己的生命局限在某個(gè)小圈子里，只有開闊心胸，多與不同性格、不同背景的人接觸，才能真正增長人生的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：不斷在修行道路上前行、深入。
在與駐足眾人的交流時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)一個(gè)共通點(diǎn)就是學(xué)佛經(jīng)驗(yàn)多多。他們多少也經(jīng)歷過非常悲傷、不快樂、以及一些場(chǎng)很痛苦和難題，但是普遍的，他們本著”放下”的心態(tài)，去思考問題并不斷的向前。這些駐足者對(duì)于自己內(nèi)心的修行之路，無論是折磨還是自我開啟，都給予了反思和認(rèn)識(shí)，這些人內(nèi)在的方向給了我一次重新思考自己的心路歷程。這樣的一個(gè)體驗(yàn)，讓我發(fā)現(xiàn)了自己還很差距，更加理解了自己的缺點(diǎn)并抱著一種追求成長的心態(tài)去面對(duì)，把自己的問題不斷的在修行之路上深入探究，正視自己的人性面目。
第五段：珍視每個(gè)尋求寺廟的時(shí)間。
駐寺生活總結(jié)而言便是一個(gè)暫時(shí)的身心冥想生活，但是，在駐寺體驗(yàn)中，對(duì)于心靈的凈化、思考、再生是無價(jià)的，甚至是一生的珍貴體驗(yàn)。所以，對(duì)于自己的尋求、探索，我希望能夠?qū)Υ@些經(jīng)歷和體驗(yàn)抱著尊重和珍惜的心態(tài)，尤其需要在駐寺生活結(jié)束后，在自己的生活中加以溫存和發(fā)揚(yáng)，讓自己不斷的感悟、學(xué)習(xí)、成長，把那些學(xué)到的佛教智慧融入自己的日常生活之中。
總之，這次駐寺體驗(yàn)讓我在修行與生活的路上，有了更深刻的體悟和認(rèn)識(shí)，而且還讓我更加的珍惜去享受這些的經(jīng)歷，開闊自己的眼界，長久來說它也推動(dòng)了自己在內(nèi)心世界和外在的生活中的成長和改變。我相信，親身體驗(yàn)真正的溫柔、純凈、執(zhí)著等佛家禪修真諦的人同樣也會(huì)得到類似的感悟。
駐寺培訓(xùn)體會(huì)篇十二
駐寺干部從一開始就注定不同于其他單位的工作人員，他們被派往寺廟，擔(dān)負(fù)起維護(hù)宗教傳統(tǒng)和信仰的重任。入寺初心定，干部們時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和使命，深入了解佛教文化，虛心向住持和寺院內(nèi)的居士請(qǐng)教，學(xué)習(xí)寺廟的歷史、宗教儀式和禮節(jié)等方面的知識(shí)，希望能夠成為佛教文化的傳播者和守護(hù)者。
第二段：修行歷程
駐寺干部通過日常工作和生活的接觸，不斷感悟佛法的智慧和人生的真諦。他們參加寺廟的法會(huì)和功德活動(dòng)，與寺院內(nèi)的居士一同誦經(jīng)、念佛，虔誠地祈禱。在長時(shí)間的與佛法接觸中，他們修身養(yǎng)性，充實(shí)自己的精神世界，提高自己的人際交往和解決問題的能力。在修行的過程中，駐寺干部通過關(guān)注佛教徒眾生的痛苦、喜悅和追求，更加深入地了解并體察到人性的高尚，從而悟到了世俗生活的真諦。
第三段：面臨困境
駐寺干部在寺廟中工作生活的過程中，也會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。他們需要處理好居士和僧侶之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)寺院的內(nèi)外事務(wù)。有時(shí)候他們還要面對(duì)一些僧侶不同意或不合作的情況，需要巧妙地處理，保持和諧的工作氛圍。同時(shí)，一些事件也會(huì)考驗(yàn)他們的職業(yè)道德和紀(jì)律。在面臨困境時(shí)，駐寺干部需要堅(jiān)守原則，冷靜應(yīng)對(duì)，不動(dòng)搖自己的信念和立場(chǎng)。
第四段：增長之路
駐寺干部在工作中與佛教文化的交融之中不斷增長著。他們?cè)谔幚砉ぷ鲉栴}和燃眉之急時(shí)，必須要根據(jù)佛教的教導(dǎo)和格言來決策行動(dòng)。例如，“舍己為人”、“度人如度己”等，這些都成為了他們解決問題和處理事務(wù)的原則。同時(shí)，駐寺干部也會(huì)考慮自身修行的方向，通過與寺廟內(nèi)的佛教教義相契合，努力提高自身的修持水平。通過增長之路，他們不僅在工作中成長，也在心靈上得到了一些安撫和成全。
第五段：感悟與展望
在駐寺干部的工作體會(huì)中，他們深刻地理解到佛法對(duì)于人們修身養(yǎng)性的重要性，明白了行善積德、持戒修心的益處。他們?cè)谒聫R中感受到了廣大居士和信仰者們對(duì)佛教的無限熱忱與敬仰之情，為之自豪和感動(dòng)。同時(shí)，他們也深感自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，希望借助自己的努力，為維護(hù)和傳承佛教文化，為佛教教義能深入人心，盡自己的一份力量。
總結(jié)一下，駐寺干部在與寺廟工作生活中的體驗(yàn)，讓他們更加堅(jiān)定了自己對(duì)佛教文化的熱愛和信仰，并在實(shí)踐中不斷增長，努力為維護(hù)和傳承佛教文化作出自己的貢獻(xiàn)。