心得體會(huì)是我們對(duì)自己所做所想所感進(jìn)行反思的有效方式。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們需要主動(dòng)尋找他人的意見(jiàn)和建議，做到虛心接受、積極改進(jìn)。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
做人演講心得體會(huì)篇一
做人演講是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的一種形式，尤其是在職場(chǎng)和公共場(chǎng)合中更是無(wú)處不在。作為演講者，如何在演講中傳達(dá)清晰、簡(jiǎn)明的信息，并令聽(tīng)眾信服和感受到你的熱情與誠(chéng)意，是向著成功演講的第一步。在我多年的演講經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，愿意與大家分享。
第一段：準(zhǔn)備充分，深入了解
做好演講的準(zhǔn)備工作是成功演講的基礎(chǔ)，對(duì)于主題的了解，演講的形式和語(yǔ)言的恰當(dāng)運(yùn)用是非常重要的。首先，我們應(yīng)該充分了解演講的主題，對(duì)于演講內(nèi)容的查閱是必須的。在準(zhǔn)備過(guò)程中，我們也應(yīng)該深入了解聽(tīng)眾群體的特點(diǎn)，對(duì)于不同的聽(tīng)眾群體，我們需要運(yùn)用不同的方式和語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)信息。
第二段：?jiǎn)l(fā)思維，抓住注意力
演講的過(guò)程中，如何讓聽(tīng)眾關(guān)注你并保持興趣非常關(guān)鍵。我們可以采用一些啟發(fā)性語(yǔ)言，然后引出我們的主題，抓住聽(tīng)眾的注意力。和引人入勝的故事相結(jié)合，增加一些幽默的元素等等，可以幫助我們快速地與聽(tīng)眾建立良好的關(guān)系，使他們對(duì)你提出的問(wèn)題或傳達(dá)的信息產(chǎn)生興趣。
第三段：簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出
演講的內(nèi)容必須簡(jiǎn)明扼要，不要讓聽(tīng)眾感到困惑和失去興趣。我們應(yīng)該運(yùn)用簡(jiǎn)單、易懂、生動(dòng)的語(yǔ)言，讓聽(tīng)眾能夠快速明確我們的主題和傳達(dá)的信息。在演講中，我們還應(yīng)該在關(guān)鍵信息上特別強(qiáng)調(diào)，用強(qiáng)調(diào)語(yǔ)調(diào)或者變換音量的方式突顯重點(diǎn)，使聽(tīng)眾更容易理解和接受我們的主張。
第四段：創(chuàng)新思維，富有激情
演講時(shí)，要有創(chuàng)新的思維，不要墨守成規(guī)，可以采用一些不同于眾人的演講方式,來(lái)吸引觀眾的眼球，使海報(bào)和具有創(chuàng)新性的配樂(lè)等等，可以給聽(tīng)眾留下更深刻的印象。同時(shí)，我們還應(yīng)該表達(dá)出我們的熱情和誠(chéng)意，切勿缺乏激情，這會(huì)導(dǎo)致聽(tīng)眾失去興趣并離場(chǎng)。
第五段：自信大方，體現(xiàn)品質(zhì)
演講時(shí)的自信和大方不僅可以幫助我們有效地傳達(dá)信息，還能夠體現(xiàn)出自身的品質(zhì)。當(dāng)你在演講時(shí)顯得自信和大方時(shí)，你將會(huì)被聽(tīng)眾所欽佩，并被視為專(zhuān)業(yè)和有影響力的演講者。同時(shí)，我們還應(yīng)該有禮貌、有頭腦、有同情心、有奉獻(xiàn)精神和善解人意，這些都是值得借鑒的品質(zhì)。在演講的過(guò)程中，我們要時(shí)刻注意表現(xiàn)自己的品質(zhì)，這會(huì)對(duì)我們的演講產(chǎn)生良好的影響。
總結(jié)：演講是一項(xiàng)關(guān)鍵的溝通技能，尤其是在職場(chǎng)和公共場(chǎng)合中，發(fā)揮巨大的作用。準(zhǔn)備充分、啟發(fā)思維、簡(jiǎn)明扼要、創(chuàng)新思維和自信大方是做人演講的五點(diǎn)心得體會(huì)，希望可以對(duì)你有所幫助。雖然演講時(shí)有許多不確定性的因素，但只要你按照這些心得體會(huì)去做，必定能夠更自信、更流利地演講，并獲得聽(tīng)眾的高度評(píng)價(jià)和信任。
做人演講心得體會(huì)篇二
作為人類(lèi)社會(huì)的一員，每個(gè)人都面臨著各種各樣的人際關(guān)系和社交情境。在這樣的背景下，“做人防”的技巧和心得顯得尤為重要。通過(guò)自身的實(shí)踐和觀察，我積累了一些關(guān)于做人防的體會(huì)和心得，我將在下文中以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，為大家分享這些心得。
首先，我發(fā)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)待人是做人防的基石。誠(chéng)實(shí)是做人的起點(diǎn)，也是最基本的原則。只有誠(chéng)實(shí)待人，才能保持真實(shí)的、健康的人際關(guān)系。誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，勇于直面自己的錯(cuò)誤和不足，以及及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤，不推諉或掩飾，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)用真實(shí)的言辭和態(tài)度對(duì)待他人。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上，做出的承諾和表態(tài)才能得到他人的認(rèn)可和信任。在我與他人的交往中，我發(fā)現(xiàn)只要我真實(shí)對(duì)待他人，我也會(huì)得到他人的真誠(chéng)對(duì)待。
其次，尊重他人是做人防的另一重要因素。尊重是維系人際關(guān)系的一種態(tài)度和品德。人的尊重，首先是對(duì)他人的人格尊重，以及對(duì)他人權(quán)益的尊重。在與他人交流時(shí)，我習(xí)慣以平等的心態(tài)和相互尊重的態(tài)度相待。無(wú)論對(duì)方是什么身份，我都能站在平等的位置，以平等的姿態(tài)與之交往。這樣的態(tài)度不僅能夠提高溝通的效果，還可以建立起一個(gè)良好的人際氛圍。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)尊重他人的習(xí)慣和信仰，不輕易干涉和評(píng)判，以避免引發(fā)不必要的矛盾和爭(zhēng)端。
再次，與人為善是做人防的一種積極性格。與人為善并不意味著盲目的遷就和妥協(xié)，而是在與人相處中主動(dòng)地付出關(guān)心、友好和幫助。我常常傾聽(tīng)他人的需求和困難，盡力幫助他們解決問(wèn)題。當(dāng)他人有困難時(shí)，我也愿意主動(dòng)伸出援手，幫助他們跨過(guò)困境。與人為善不僅能夠改善他人的生活，也會(huì)帶給我快樂(lè)和滿(mǎn)足感。與人為善的同時(shí)，我也會(huì)得到他人的贊賞和友誼。通過(guò)與人為善，與他人建立起一種互助和支持的關(guān)系，共同創(chuàng)造更美好的人際環(huán)境。
另外，學(xué)會(huì)自我保護(hù)也是做人防的一部分。自我保護(hù)不是心存防備和疑懼，而是在與他人交往中，保持一份警覺(jué)和理性。在社交活動(dòng)中，保持一定的距離和隱私是非常重要的，特別是與陌生人交往時(shí)。遇到有風(fēng)險(xiǎn)的情況，我會(huì)學(xué)會(huì)保持清醒的頭腦，察言觀色，并及時(shí)采取適當(dāng)?shù)拇胧┍Ｗo(hù)自己的安全。另外，我也學(xué)會(huì)了自我約束和控制情緒，在不利的或沖突的情況下，保持冷靜和理智的態(tài)度，以避免事態(tài)進(jìn)一步惡化。對(duì)于與自己不合拍的人或有可能帶來(lái)負(fù)面影響的人，我會(huì)學(xué)會(huì)保持距離和避免接觸，以保證自己的安全和舒適感。
最后，做人防的最終目標(biāo)是建立和諧的人際關(guān)系。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有與他人和諧相處，才能夠獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足感，享受美好的人際關(guān)系。在與他人交往中，我們可以體會(huì)到彼此的溫暖、理解、支持和鼓勵(lì)。只有通過(guò)與他人共同協(xié)作、交流和分享，我們才能夠共同建設(shè)一個(gè)和諧、友善和包容的社會(huì)。不僅要注重發(fā)展自己，也要關(guān)心他人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，并能真誠(chéng)地為他們的成功而高興和慶賀。通過(guò)這種和諧相處的狀態(tài)，我們將會(huì)更加快樂(lè)、積極地投入到各種社交場(chǎng)合中，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總之，做人防是社會(huì)交往中的重要技巧和心得。通過(guò)誠(chéng)實(shí)待人、尊重他人、與人為善、自我保護(hù)和建立和諧人際關(guān)系，我們能夠更好地面對(duì)和適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)情境。希望每個(gè)人都能夠在與他人交流中，學(xué)會(huì)更好地做人防，為自己和他人創(chuàng)造更美好的人際環(huán)境。
做人演講心得體會(huì)篇三
做人演講是我們每個(gè)人在社會(huì)生活中必不可少的一部分，無(wú)論是在學(xué)校、工作還是社交場(chǎng)合，我們都需要與他人交流和表達(dá)自己的想法，而演講正是這種交流和表達(dá)的重要方式之一。我曾多次參加并發(fā)表演講，也深深感受到了做人演講所帶來(lái)的巨大影響和成長(zhǎng)。下面我將分享我長(zhǎng)期以來(lái)的一些心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備重要
做人演講，不論是針對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)還是范圍更廣的聽(tīng)眾，充分的準(zhǔn)備是關(guān)鍵。在觀眾的眼中，演講者的形象和言行舉止會(huì)直接影響到演講的成敗，準(zhǔn)備不充分的演講者，很可能讓觀眾產(chǎn)生不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)任的印象。因此，在演講前，我會(huì)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，仔細(xì)研究聽(tīng)眾的背景、需求和期望，制定清晰的演講目標(biāo)和思路，并準(zhǔn)備充足的材料和趣味性的互動(dòng)環(huán)節(jié)，以便吸引觀眾的注意力。
第三段：關(guān)注身體語(yǔ)言
在演講的過(guò)程中，身體語(yǔ)言的重要性不容忽視，它可以幫助演講者更好地與觀眾建立聯(lián)系，傳達(dá)自己的想法。我們需要注意站姿、手勢(shì)、眼神、肢體動(dòng)作等細(xì)節(jié)部分，它們組成了演講者的形象和氣質(zhì)。此外，在演講中，我們還要注重語(yǔ)調(diào)、聲音的變化和抑揚(yáng)頓挫，以產(chǎn)生更強(qiáng)的情感共鳴，讓觀眾更好地理解和接受自己的演講。
第四段：留足時(shí)間
演講時(shí)間的掌控是做人演講成功的關(guān)鍵之一。過(guò)短的演講時(shí)間會(huì)導(dǎo)致信息不充分、思維跳躍，沒(méi)能把觀點(diǎn)更清晰地呈現(xiàn)出來(lái)；過(guò)長(zhǎng)則可能會(huì)令觀眾感到枯燥乏味，失去耐心。因此，演講者應(yīng)當(dāng)留足時(shí)間，在演講前計(jì)劃好發(fā)言的時(shí)間，確保時(shí)間不會(huì)過(guò)長(zhǎng)或者過(guò)短，以保證演講的效果和觀眾的滿(mǎn)意度。
第五段：表達(dá)到位
演講最終的目的是讓觀眾聽(tīng)懂自己的想法，接受自己的觀點(diǎn)，因此表達(dá)的準(zhǔn)確性至關(guān)重要。在做人演講中，我們需要細(xì)心地選擇語(yǔ)言、詞匯和表達(dá)方式，做到意思清晰、簡(jiǎn)潔明了。同時(shí)，我們還需要注意遣詞造句，使得語(yǔ)言更加優(yōu)美、生動(dòng)，以吸引觀眾的注意力和興趣，達(dá)到理解和接受自己觀點(diǎn)的最終目的。
總結(jié)：
以上五個(gè)方面，準(zhǔn)備、身體語(yǔ)言、時(shí)間掌控、表達(dá)到位，對(duì)于做人演講的成功與否都有著重要的影響。只有在多次充分實(shí)踐和反思的基礎(chǔ)上，我們才能不斷提升演講能力，做出更優(yōu)秀、更精彩的做人演講。
做人演講心得體會(huì)篇四
人生猶如一張紙，我們可以隨心所欲地書(shū)寫(xiě)，但是修養(yǎng)好的人會(huì)將其折疊成一只精致的鶴，而修養(yǎng)不好的人可能會(huì)將其撕成碎片。在這個(gè)喧囂的社會(huì)中，做人清心是一種難能可貴的品質(zhì)。通過(guò)與人為善、修身養(yǎng)性、寬容待人以及心平氣和地面對(duì)一切，我們將發(fā)現(xiàn)做人清心給予我們的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一地春花。
第一段：與人為善
與人為善是做人清心的基本要求。善良的心將我們引導(dǎo)向同情、寬容、依戀、友愛(ài)、公正、尊重以及助人為樂(lè)。當(dāng)我們將心中的善良轉(zhuǎn)化成行動(dòng)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)善良的力量是無(wú)窮的，可以將世間的眾多歧視、冷漠、爭(zhēng)斗、紛爭(zhēng)化解為和平、溫暖、和諧的氛圍。與人為善不僅可以給別人帶來(lái)幸福和希望，也可以提升自己的心靈境界。只有以善待人，才能獲得內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。
第二段：修身養(yǎng)性
做人清心的第二個(gè)關(guān)鍵是修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性是對(duì)自己的內(nèi)在修養(yǎng)和道德修行的追求。通過(guò)修身養(yǎng)性，我們可以使自己的思想更加高尚，情感更加深邃。只有經(jīng)過(guò)內(nèi)心的凈化，我們才能擺脫欲望的束縛，獲得真正的自由和快樂(lè)。修身養(yǎng)性可以培養(yǎng)我們的自律能力，讓我們可以更好地管理自己的情緒和行為，使我們能夠更好地控制自己，而不被外界的因素所左右。只有修身養(yǎng)性，我們才能培養(yǎng)出一顆寬廣胸懷和一顆溫和心靈。
第三段：寬容待人
寬容待人是做人清心的第三個(gè)要點(diǎn)。寬容是一種高尚的美德，是人性的深處對(duì)他人的一種寬恕和理解。通過(guò)寬容待人，我們能夠放下對(duì)別人的偏見(jiàn)和成見(jiàn)，用包容之心去對(duì)待他人的錯(cuò)誤和過(guò)失。只有寬容待人，我們才能打破彼此之間的隔閡，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧與融洽。寬容不僅僅是對(duì)別人的寬容，更是對(duì)自己的寬容。寬容不代表軟弱，而是堅(jiān)定自己的內(nèi)心，使自己在接受他人和諧與沖突中保持一種平和的心態(tài)。
第四段：心平氣和地面對(duì)一切
做人清心的最后一個(gè)要點(diǎn)是心平氣和地面對(duì)一切。在生活中，我們總是遇到各種挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)我們面對(duì)這些挑戰(zhàn)和困難時(shí)，如果心態(tài)平和，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們不過(guò)是生命中的一道風(fēng)景。心平氣和地面對(duì)一切不等于沒(méi)有感情，而是在情緒的控制下，更理性地應(yīng)對(duì)生活。只有心平氣和地面對(duì)一切，我們才能在生活的起伏中保持一份平靜和從容，讓自己不被外界干擾影響。
結(jié)論段
在快節(jié)奏的生活中，做人清心成為了一種奢侈。然而，只有擁有清心的靈魂，我們才能真正地活出人生的意義。在追求成功和物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們不能忽略?xún)?nèi)心的修養(yǎng)。與人為善、修身養(yǎng)性、寬容待人以及心平氣和地面對(duì)一切，這些都是做人清心的要點(diǎn)。通過(guò)與人為善，我們可以傳播善良和溫暖；通過(guò)修身養(yǎng)性，我們可以提升自己的心靈境界；通過(guò)寬容待人，我們可以建立和諧與融洽的關(guān)系；通過(guò)心平氣和地面對(duì)一切，我們可以保持一份內(nèi)心的平和與從容。無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要我們抱著清心的態(tài)度去面對(duì)，我們一定能夠度過(guò)人生的每一個(gè)難關(guān)，活出真正的自己。
做人演講心得體會(huì)篇五
做人演講是人際交往中必不可少的一部分，它能夠傳遞我們的思想、觀點(diǎn)、情感和價(jià)值觀，從而增進(jìn)人與人之間的理解和溝通，起到促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的作用。此外，在面試、工作、學(xué)術(shù)交流等場(chǎng)合中，做人演講更是讓我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到做人演講對(duì)我們的個(gè)人和職業(yè)生涯有著重要的意義。
二、做人演講的準(zhǔn)備工作
在進(jìn)行做人演講前，我們需要做充分的準(zhǔn)備工作。首先，我們應(yīng)該了解我們要演講的主題，掌握相關(guān)知識(shí)和事實(shí)。其次，我們需要規(guī)劃演講的結(jié)構(gòu)，分析聽(tīng)眾的背景和需求，編寫(xiě)演講稿并進(jìn)行反復(fù)修改，確保語(yǔ)言流暢、思路清晰、重點(diǎn)突出。最后，我們需要進(jìn)行充分的練習(xí)和聯(lián)排，增強(qiáng)自信心，熟悉表達(dá)方式，掌握好的表現(xiàn)技巧。
三、做人演講的技巧和方法
在進(jìn)行做人演講時(shí)，我們需要掌握一些技巧和方法。首先，我們需要注重聲音的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)和音量，使得聽(tīng)眾能夠理解我們的講話內(nèi)容。其次，我們需要運(yùn)用肢體語(yǔ)言和面部表情來(lái)傳遞情感和信息，增強(qiáng)感染力。此外，我們還需要運(yùn)用多媒體設(shè)備、圖片、視頻等輔助工具來(lái)幫助演講，營(yíng)造出更好的環(huán)境氛圍。最后，我們需要注重總結(jié)和回顧，讓演講的內(nèi)容更加簡(jiǎn)明扼要，方便聽(tīng)眾記憶。
四、做人演講的注意事項(xiàng)
在進(jìn)行做人演講時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)。首先，不要過(guò)于依賴(lài)演講稿，應(yīng)該充分關(guān)注聽(tīng)眾反應(yīng)，自由表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。其次，不要過(guò)于追求完美，盡可能放松自己的心態(tài)，保持自信、從容和自然的態(tài)度。此外，應(yīng)該注意語(yǔ)言的得體措辭和舉止的得體方式，避免出現(xiàn)語(yǔ)言不當(dāng)、姿態(tài)不端的情況。最后，我們還需要避免夸張、虛假和煽情，保持真誠(chéng)、可信和有說(shuō)服力。
五、做人演講的收獲和體會(huì)
做人演講是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和完善的技能，通過(guò)不斷的演講、反思和總結(jié)，我們可以獲得很多的經(jīng)驗(yàn)和收獲。首先，我們可以提升自己的信心和表達(dá)能力，讓我們更加得心應(yīng)手的面對(duì)各種場(chǎng)合和局面。其次，通過(guò)演講讓我們感受到了傳承和創(chuàng)新的價(jià)值，從而更加深入的了解自己和他人，進(jìn)一步增進(jìn)人際關(guān)系。最后，通過(guò)演講讓我們感受到了自我成長(zhǎng)和舞臺(tái)表現(xiàn)力的巨大魅力，讓我們更加熱愛(ài)生活、積極向上、充滿(mǎn)希望。
總之，在做人演講中，我們要注意準(zhǔn)備、掌握技巧和方法、注意事項(xiàng)以及不斷的反思和總結(jié)，創(chuàng)造屬于自己的演講風(fēng)格和特點(diǎn)，走好人生的演講之路。
做人演講心得體會(huì)篇六
做人是人類(lèi)生活中最基礎(chǔ)、最重要的問(wèn)題，如果我們不能做人，那么無(wú)論我們?cè)谄渌矫嬗卸喑錾?，也難以得到尊重和成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不斗膽而做事，容易被視為懦弱；不注重原則而做事，容易被視為沒(méi)有底線。因此，我們必須深入思考、認(rèn)真學(xué)習(xí)如何做人，才能保持自己的尊嚴(yán)、獲得他人的尊重，從而更好地發(fā)展自己的人生。
第二段：做人要懂得感恩
一個(gè)人如果沒(méi)有感恩的心，那么他就不可能具備做人的基本素質(zhì)。感恩是對(duì)他人給予的一種回饋，是對(duì)生命的珍惜，是一種關(guān)心親人朋友的責(zé)任心。只有當(dāng)我們懂得感恩之后，才能更好地與他人相處并達(dá)到共贏的效果。我們還需要明白，感恩不應(yīng)該只是口頭上的表達(dá)，而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，例如你可以在親人生病或者遇到困難的時(shí)候伸出援手，真正讓他們感受到你的關(guān)愛(ài)。
第三段：做人要懂得尊重
做人，最重要的一點(diǎn)就是要具備尊重他人的素質(zhì)。人們說(shuō)：“有教無(wú)類(lèi)”，只要是你的長(zhǎng)輩、上司、老師等，都應(yīng)該受到我們的尊敬；即使是我們平輩交往，也應(yīng)該給予對(duì)方尊重。做到這一點(diǎn)的同時(shí)，我們也應(yīng)該懂得“不要評(píng)價(jià)他人”，這是一種相互尊重的表現(xiàn)。假如我們?cè)谠u(píng)論他人時(shí)涉及到他人的人生觀價(jià)值等等問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致對(duì)方對(duì)我們產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，進(jìn)而破壞我們與他人之間的關(guān)系。
第四段：做人要懂得通情達(dá)理
做人，不僅僅是做事，而更是做人情。所謂通情達(dá)理，就是在做人情的同時(shí)，能夠合理、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的想法，以及協(xié)調(diào)處理與他人之間的矛盾。在我們進(jìn)行人際交往時(shí)，經(jīng)常會(huì)涉及到不同意見(jiàn)的碰撞，如果我們不能夠謙虛處理客觀事實(shí)，不能正確回應(yīng)他人的需求和感受，那么難免會(huì)產(chǎn)生互相不滿(mǎn)的情況，最后關(guān)系惡化。因此，在處理事情時(shí)，我們必須要讓對(duì)方有一個(gè)舒適、愉悅的心情，以便推動(dòng)自己的工作或是與對(duì)方的關(guān)系發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
在人生的道路上，我們必須要學(xué)會(huì)做人，懂得感恩、尊重、通情達(dá)理。這些素質(zhì)遠(yuǎn)不止是我們工作、學(xué)習(xí)中付出的代價(jià)，更是我們向人們獲得尊重、回饋、信任的重要途徑。只有做一個(gè)懂得如何做人的人，我們才能與他人和諧相處，讓自己獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。所以，“心得體會(huì)懂做人”不僅是一個(gè)充滿(mǎn)常識(shí)和智慧的話題，也代表著我們追求幸福美好生活的不斷努力。
做人演講心得體會(huì)篇七
做官一陣子，做人一輩子，做官先做人。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)上有個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為老實(shí)就是無(wú)能、無(wú)用，做老實(shí)人吃虧。其實(shí)不然，不老實(shí)反而才會(huì)吃虧。工作生活中，因?yàn)殡[瞞組織、欺騙朋友、做人不老實(shí)而吃虧受罰的例子不勝枚舉。
老實(shí)是大操守、大智慧。但現(xiàn)實(shí)中，還是有的領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于打“小算盤(pán)”、?！靶÷斆鳌薄⒏恪靶?dòng)作”：有的信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，為人圓滑世故;有的搞團(tuán)團(tuán)伙伙，培植親信、排除異己，建小圈子、立小山頭;有的自由主義嚴(yán)重，無(wú)視組織規(guī)定，該報(bào)告的不報(bào)告，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，隱瞞事實(shí)，欺騙組織。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要帶頭弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)之氣，樹(shù)立“以老實(shí)為榮，以不老實(shí)為恥”的正確導(dǎo)向，做人要做到“三一”。
一要“一心”?！耙恍摹?，就是忠誠(chéng)守一，不懷二心。共產(chǎn)黨人的忠就是對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是百德之首?！叭酥乙玻q魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇?！薄爸摇笔前l(fā)乎人們內(nèi)心、自我修養(yǎng)的一種精神追求，由此才會(huì)對(duì)他人講道德，對(duì)社會(huì)講責(zé)任。不忠誠(chéng)的人沒(méi)有根、沒(méi)有方向、沒(méi)有歸屬感。 那些被處理的干部就是因?yàn)閷?duì)黨和人民不忠誠(chéng)，成為黨和人民的罪人，被處理后才認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)的重要性。一個(gè)人拋棄了組織，組織也會(huì)拋棄你，到時(shí)才深感失去了人生的歸依和方向，但悔之晚矣!明朝朱元璋的大軍師劉伯溫把忠誠(chéng)分為大忠和小忠，曾說(shuō)：“大忠者以道事君，小忠者以言事君?！蓖?，今天我們忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于事業(yè)，就是大忠，就是以道事人民。大忠者敢于為黨和人民利益而堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)、挺身而出。在湖北干事創(chuàng)業(yè)，要忠于黨和國(guó)家工作大局，為中央分憂(yōu)，為人民擔(dān)責(zé)。在全國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩、下行壓力加大的情況下，湖北要繼續(xù)堅(jiān)持競(jìng)進(jìn)提質(zhì)不動(dòng)搖，保持快于全國(guó)平均水平的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以湖北之進(jìn)為全國(guó)之穩(wěn)作貢獻(xiàn)。
二要“一致”。對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)，要做到表里如一，內(nèi)外一致，要做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣，保持共產(chǎn)黨員真我本色。一些黨員表里不一、口是心非、言行不一、陽(yáng)奉陰違，不僅是對(duì)黨和組織不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)。
三要“一貫”?！耙回灐本褪且灰载炛种院?。吳天祥堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰，堅(jiān)守承諾和追求幾十年如一日，做到了篤實(shí)守道、一以貫之，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。湖北“苕”的精神，就是這種“一貫”、“守一”精神的體現(xiàn)，永不過(guò)時(shí)。為做好工作、干好事業(yè)，我們就是需要這種一門(mén)心思、一個(gè)心眼、心無(wú)旁騖的“苕勁”?，F(xiàn)在有些干部過(guò)于“成熟”圓滑、老成老到，遇事“巧妙”避開(kāi)，帶著面具做人，精工于鉆營(yíng)、熱衷于取巧、擅長(zhǎng)于文飾，這樣的干部難以干出真正的業(yè)績(jī)，也走不遠(yuǎn)?？傊?，從算歷史賬、算總賬、算大賬看，做老實(shí)人不吃虧，我們要樂(lè)于、敢于做老實(shí)人。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息。“三嚴(yán)三實(shí)”是新的歷史條件下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，不是一次活動(dòng)，不能務(wù)虛，不能做表面文章，要以嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)抓緊抓實(shí)抓出成效，要把思想理論武裝放在首位，加強(qiáng)經(jīng)常性“修煉”，發(fā)現(xiàn)、解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，要貫徹從嚴(yán)要求、堅(jiān)持以上率下、把抓專(zhuān)題教育與推動(dòng)改革發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，以作風(fēng)建設(shè)的新成效打開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。
當(dāng)前，我們正處在收官“”、謀劃“十三五”的關(guān)鍵時(shí)刻，正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新階段，尤其需要通過(guò)“三嚴(yán)三實(shí)”的專(zhuān)題教育，提振精氣神、錘煉好作風(fēng)、展現(xiàn)新作為。要把黨員干部在專(zhuān)題教育中激發(fā)出來(lái)的巨大熱情和進(jìn)取精神，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的強(qiáng)大動(dòng)力，為加快“建成支點(diǎn)、走在前列”進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的湖北篇作出新的更大貢獻(xiàn)!
做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。
以“做人要實(shí)”永葆政治本色
做官一陣子，做人一輩子，做官先做人。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)上有個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為老實(shí)就是無(wú)能、無(wú)用，做老實(shí)人吃虧。其實(shí)不然，不老實(shí)反而才會(huì)吃虧。工作生活中，因?yàn)殡[瞞組織、欺騙朋友、做人不老實(shí)而吃虧受罰的例子不勝枚舉。
老實(shí)是大操守、大智慧。但現(xiàn)實(shí)中，還是有的領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于打“小算盤(pán)”、?！靶÷斆鳌薄⒏恪靶?dòng)作”：有的信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，為人圓滑世故;有的搞團(tuán)團(tuán)伙伙，培植親信、排除異己，建小圈子、立小山頭;有的自由主義嚴(yán)重，無(wú)視組織規(guī)定，該報(bào)告的不報(bào)告，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，隱瞞事實(shí)，欺騙組織。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要帶頭弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)之氣，樹(shù)立“以老實(shí)為榮，以不老實(shí)為恥”的正確導(dǎo)向，做人要做到“三一”。
一要“一心”?！耙恍摹?，就是忠誠(chéng)守一，不懷二心。共產(chǎn)黨人的忠就是對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是百德之首?！叭酥乙玻q魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇。”“忠”是發(fā)乎人們內(nèi)心、自我修養(yǎng)的一種精神追求，由此才會(huì)對(duì)他人講道德，對(duì)社會(huì)講責(zé)任。不忠誠(chéng)的人沒(méi)有根、沒(méi)有方向、沒(méi)有歸屬感。 那些被處理的干部就是因?yàn)閷?duì)黨和人民不忠誠(chéng)，成為黨和人民的罪人，被處理后才認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)的重要性。一個(gè)人拋棄了組織，組織也會(huì)拋棄你，到時(shí)才深感失去了人生的歸依和方向，但悔之晚矣!明朝朱元璋的大軍師劉伯溫把忠誠(chéng)分為大忠和小忠，曾說(shuō)：“大忠者以道事君，小忠者以言事君?！蓖?，今天我們忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于事業(yè)，就是大忠，就是以道事人民。大忠者敢于為黨和人民利益而堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)、挺身而出。在湖北干事創(chuàng)業(yè)，要忠于黨和國(guó)家工作大局，為中央分憂(yōu)，為人民擔(dān)責(zé)。在全國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩、下行壓力加大的情況下，湖北要繼續(xù)堅(jiān)持競(jìng)進(jìn)提質(zhì)不動(dòng)搖，保持快于全國(guó)平均水平的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以湖北之進(jìn)為全國(guó)之穩(wěn)作貢獻(xiàn)。
二要“一致”。對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)，要做到表里如一，內(nèi)外一致，要做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣，保持共產(chǎn)黨員真我本色。一些黨員表里不一、口是心非、言行不一、陽(yáng)奉陰違，不僅是對(duì)黨和組織不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)。
三要“一貫”?！耙回灐本褪且灰载炛?，持之以恒。吳天祥堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰，堅(jiān)守承諾和追求幾十年如一日，做到了篤實(shí)守道、一以貫之，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。湖北“苕”的精神，就是這種“一貫”、“守一”精神的體現(xiàn)，永不過(guò)時(shí)。為做好工作、干好事業(yè)，我們就是需要這種一門(mén)心思、一個(gè)心眼、心無(wú)旁騖的“苕勁”?，F(xiàn)在有些干部過(guò)于“成熟”圓滑、老成老到，遇事“巧妙”避開(kāi)，帶著面具做人，精工于鉆營(yíng)、熱衷于取巧、擅長(zhǎng)于文飾，這樣的干部難以干出真正的業(yè)績(jī)，也走不遠(yuǎn)?？傊?，從算歷史賬、算總賬、算大賬看，做老實(shí)人不吃虧，我們要樂(lè)于、敢于做老實(shí)人。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息?！叭龂?yán)三實(shí)”是新的歷史條件下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，不是一次活動(dòng)，不能務(wù)虛，不能做表面文章，要以嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)抓緊抓實(shí)抓出成效，要把思想理論武裝放在首位，加強(qiáng)經(jīng)常性“修煉”，發(fā)現(xiàn)、解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，要貫徹從嚴(yán)要求、堅(jiān)持以上率下、把抓專(zhuān)題教育與推動(dòng)改革發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，以作風(fēng)建設(shè)的新成效打開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。
當(dāng)前，我們正處在收官“”、謀劃“十三五”的關(guān)鍵時(shí)刻，正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新階段，尤其需要通過(guò)“三嚴(yán)三實(shí)”的專(zhuān)題教育，提振精氣神、錘煉好作風(fēng)、展現(xiàn)新作為。要把黨員干部在專(zhuān)題教育中激發(fā)出來(lái)的巨大熱情和進(jìn)取精神，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的強(qiáng)大動(dòng)力，為加快“建成支點(diǎn)、走在前列”進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的湖北篇作出新的更大貢獻(xiàn)!
前段時(shí)間，機(jī)關(guān)黨委組織大家觀看了習(xí)的黨課錄像，《工作與學(xué)習(xí)》又刊登了《做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人》的主體部分，為我深入理解和把握“三嚴(yán)三實(shí)”要求、準(zhǔn)備此次發(fā)言提供了重要的學(xué)習(xí)資源。今天我將自己對(duì)“做人要實(shí)”的理解向各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們做個(gè)匯報(bào)。
在“三嚴(yán)三實(shí)”中，“三嚴(yán)”指向改造主觀世界的內(nèi)在自律，為“三實(shí)”提供精神動(dòng)力和價(jià)值支撐;“三實(shí)”則指向改造客觀世界的外在約束，指向?qū)嵺`環(huán)節(jié)，是對(duì)“三嚴(yán)”的具體化和深化，而在“三實(shí)”中，做人要實(shí)是基石，是一項(xiàng)基本要求，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)，可見(jiàn)它的重要性。關(guān)于“做人要實(shí)”，指出：“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派?！卑堰@段話分成三個(gè)層次，可以用三個(gè)字來(lái)概括，那就是信、誠(chéng)、正。
一、對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng)——信，是核心
忠誠(chéng)，是一個(gè)人走向成功的基本要求，概括起來(lái)就是要信黨、信人、信己。
信黨，這是作為一名黨員最基本的要求，這和基督教徒要對(duì)上帝忠誠(chéng)、信佛就要對(duì)菩薩虔誠(chéng)是一個(gè)道理，作為共產(chǎn)黨員，就要講政治、顧大局、守規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律，無(wú)論組織把自己放在什么地方、什么位置，都勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。老一輩革命家黃克誠(chéng)就是一座“忠誠(chéng)的豐碑”。1959年廬山會(huì)議上，身為總參謀長(zhǎng)的黃克誠(chéng)明知彭德懷受到批判，仍然指出“大躍進(jìn)”的錯(cuò)誤，后來(lái)被打成“彭德懷反黨集團(tuán)”成員。毛主席去世后，當(dāng)有人貶損毛主席和毛澤東思想時(shí)，又是黃克誠(chéng)，不計(jì)前嫌，挺身而出，捍衛(wèi)毛主席的形象和毛澤東思想這面旗幟。
信人，就是相信群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾，有深?lèi)?ài)群眾的情懷、大愛(ài)群眾的境界，有“萬(wàn)事民為先”的責(zé)任感、重視群眾口碑的光榮感。我們本期“身邊之星”省委研究室黨群處處長(zhǎng)顧新華就是這樣一位黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，十年前他在掛職擔(dān)任縣委副書(shū)記期間，偶然接待了一位上訪農(nóng)民，在得知其家中兒子重度腦癱、條件艱苦、對(duì)生活喪失希望的困難情況后，他不僅積極為他們爭(zhēng)取各種困難補(bǔ)助還親自掏腰包進(jìn)行資助，這一幫就是十年，如今，在他的幫助下，該農(nóng)民早已不再悲觀，專(zhuān)心挑起了照料腦癱兒子、種地、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚(yú)等家庭重?fù)?dān)，在他的關(guān)心下其女兒也不負(fù)眾望成為了上海大學(xué)英語(yǔ)筆譯專(zhuān)業(yè)碩士研究生，顧新華十年如一日，對(duì)群眾實(shí)心實(shí)言實(shí)行，贏來(lái)了群眾的信任和愛(ài)戴。
信己，就是自強(qiáng)不息、奮斗不止，果敢剛毅、開(kāi)拓進(jìn)取。
二、做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事——誠(chéng)，是基礎(chǔ)
誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是共產(chǎn)黨人的時(shí)代要求。要做到做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，就要誠(chéng)信、誠(chéng)心、誠(chéng)樸。誠(chéng)信，做人要實(shí)首先要講誠(chéng)信，這也是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，作為執(zhí)政黨，作為工人階級(jí)和中華民族的先進(jìn)分子，黨員干部無(wú)論何時(shí)何地都要做誠(chéng)實(shí)守信的模范。誠(chéng)心，就是要有好的出發(fā)點(diǎn)和善的意愿，從大局出發(fā)，代表黨、國(guó)家和人民的利益。誠(chéng)樸，就是不擺官架子，保持勞動(dòng)人民本色，甘作孺子牛，時(shí)刻清醒“我是誰(shuí)”。
羅榮桓元帥多次被毛主席譽(yù)為“老實(shí)人”，寧都會(huì)議后，毛主席“靠邊站”了，羅榮桓因多次支持毛主席的主張，也被撤了職，但他始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念，仍舊老老實(shí)實(shí)地為黨工作。在我們省級(jí)機(jī)關(guān)也不乏老實(shí)做人、踏實(shí)做事的典型，江蘇省地方稅務(wù)局辦公室的黃曉虹，在檔案管理這個(gè)平凡的崗位上默默堅(jiān)守20余載，她所負(fù)責(zé)的檔案管理工作規(guī)范有序，得到了領(lǐng)導(dǎo)、同事和同行們的肯定。
三、襟懷坦白，公道正派——正，最重要
公道正派是領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的最重要的政治品格，就要做到心正，心無(wú)私念，戒除私心雜念，一心為民;言正，實(shí)事求是，敢講真話，有根有據(jù);身正，敢于擔(dān)當(dāng)，行為端莊，舉止端正。在“公道正派”前加上了“襟懷坦白”，這就要求黨員干部既堅(jiān)持原則，又充滿(mǎn)為民情懷;既嚴(yán)格要求自己，又寬宏大量、包容他人;既公道做事，又正派做人。
今年6月13日，黨的第一代、第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員陳云同志誕辰110周年，1978年11月12日，陳云在中央工作會(huì)議東北組直抒己見(jiàn)，提出了解決黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人功過(guò)是非的六條意見(jiàn)，他的發(fā)言沖破了原定會(huì)議方向，使會(huì)議成為一個(gè)撥亂反正、糾正錯(cuò)誤的會(huì)議，有力地推動(dòng)了歷史轉(zhuǎn)折的實(shí)現(xiàn)，這是他“講真理，不講面子”的鮮活事例。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，“做人要實(shí)”是基礎(chǔ)，黃克誠(chéng)、羅榮桓、陳云等老一輩革命家用他們的信、誠(chéng)、正為我們作出了最好的詮釋?zhuān)蔀槲覀冔`行“三嚴(yán)三實(shí)”的價(jià)值典范和行為標(biāo)桿，同樣，我們省級(jí)機(jī)關(guān)的“身邊之星”們也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著“三嚴(yán)三實(shí)”要求，他們有的是行業(yè)內(nèi)的高精尖，有的像黃曉虹這樣在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)、默默堅(jiān)守幾十年。但他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是以“做人之實(shí)”成就謀事之實(shí)、創(chuàng)業(yè)之實(shí)。
周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)”。作為一名黨員，一名黨務(wù)工作者，我會(huì)努力向老一輩革命家、向身邊之星們學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)做人、做正派的人，以他們的信、誠(chéng)、正為價(jià)值典范，以他們的實(shí)言、實(shí)行、實(shí)心為行為標(biāo)桿，做一名對(duì)黨忠誠(chéng)、作風(fēng)干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命，全黨同志必須貫徹落實(shí)關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己和謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。其中，“做人要實(shí)”就是一項(xiàng)基本的要求，并集中反映出黨員干部的道德修養(yǎng)和黨性自覺(jué)，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平，事關(guān)黨的建設(shè)和事業(yè)發(fā)展。
“做人要實(shí)”的核心是忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)
做人要實(shí)，內(nèi)涵豐富。同志指出：“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派?！惫P者認(rèn)為，關(guān)于“做人要實(shí)”的要求主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：
一是對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng)老實(shí)。這是建立黨內(nèi)相互信任、增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、維護(hù)黨的鐵的紀(jì)律的需要。黨的干部不同于一般黨員，是黨的骨干，干部對(duì)于黨的事業(yè)負(fù)有重大的責(zé)任，應(yīng)該成為一般黨員和群眾的模范。這就要求黨員干部必須自覺(jué)地與以同志為的黨中央保持高度一致，對(duì)黨、對(duì)人民一心一意、真心誠(chéng)意、全心全意，甘當(dāng)螺絲釘、甘做鋪路石、甘為孺子牛。
二是做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是共產(chǎn)黨人的時(shí)代要求。做人要實(shí)首先要講誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，也是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，作為工人階級(jí)和中華民族的先進(jìn)分子，黨員干部無(wú)論何時(shí)何地都要做誠(chéng)實(shí)守信的模范，“做群眾的模范”。正如陳云同志強(qiáng)調(diào)的，“群眾常常根據(jù)我們黨員的行動(dòng)來(lái)測(cè)量我們的黨，所以黨員無(wú)論在何時(shí)何地的一舉一動(dòng)，都必須給非黨群眾一種好的影響，使他們更加信仰我黨，更加敬重我黨”。
三是襟懷坦白、公道正派。這就要求黨員干部既堅(jiān)持原則，又充滿(mǎn)為民情懷;既嚴(yán)格要求自己，又寬宏大量、包容他人;既公道做事，又正派做人。正如毛澤東同志強(qiáng)調(diào)的，“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)、積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益。”襟懷坦白、公道正派體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的崇高精神境界，表現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)同志共創(chuàng)偉業(yè)的能力和水平。這三個(gè)方面，相互聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一，而對(duì)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，對(duì)黨忠誠(chéng)是首要的、第一位的，既關(guān)系黨的事業(yè)和人民福祉，也關(guān)系個(gè)人政治生命和前途命運(yùn)。
“做人要實(shí)”有助于推動(dòng)黨和人民的事業(yè)大步前進(jìn)
黨員干部做人要實(shí)，對(duì)于我們黨的建設(shè)和黨的事業(yè)具有巨大的推動(dòng)作用。
第一，黨員干部做到對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，就會(huì)樹(shù)牢馬克思主義的思想信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策和重大決策部署，認(rèn)真落實(shí)黨的民主集中制的組織原則，模范遵守黨的紀(jì)律，這樣，各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用就能充分發(fā)揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力就會(huì)大大增強(qiáng)。
第二，黨員干部做到對(duì)同志坦誠(chéng)真實(shí)，我們工作中的分歧矛盾就會(huì)因相互信任而容易化解，就能做到相互支持和相互關(guān)心;批評(píng)和自我批評(píng)的武器就會(huì)因彼此坦誠(chéng)而產(chǎn)生更好效果，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和黨的凝聚力就會(huì)大大增強(qiáng)，推動(dòng)黨的事業(yè)健康發(fā)展的良好政治生態(tài)就能形成。
第三，黨員干部做到對(duì)群眾親近平實(shí)，經(jīng)常深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，就能與群眾打成一片，深入地體察民情、了解民意、集中民智，解決群眾最關(guān)注、最切身的利益問(wèn)題，群眾就愿意接近、信任我們、依靠我們，黨群、干群關(guān)系就會(huì)更加密切，黨的感召力和影響力就能大大增強(qiáng)，從而將人民群眾更緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)瑓R聚起推進(jìn)黨的偉大事業(yè)的無(wú)窮力量。
第四，黨員干部做到對(duì)事業(yè)求真務(wù)實(shí)，就能從根本上杜絕“形象工程”、“政績(jī)工程”等一切形式主義“花架子”，做決策，做工作就能從實(shí)際情況出發(fā)，從人民群眾愿望出發(fā)，從事業(yè)發(fā)展需要出發(fā)。就能在實(shí)際工作中說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，求實(shí)效，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，以突出的工作業(yè)績(jī)積極推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，一步步向著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想成功邁進(jìn)。
切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，夯實(shí)“做人要實(shí)”的基礎(chǔ)
同志指出：“老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張?！比w黨員干部要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、黨性教育、實(shí)踐鍛煉，在事業(yè)發(fā)展中錘煉自己、修為自己、提升自己，夯實(shí)“做人要實(shí)”的基礎(chǔ)。
一是樹(shù)立黨員意識(shí)，堅(jiān)定思想信仰。全黨同志要時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員的身份，常鑄忠誠(chéng)之“魂”，勤補(bǔ)信仰之“鈣”。黨員干部要牢固樹(shù)立黨章意識(shí)，自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，在重大考驗(yàn)面前保持政治定力，在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在急難重任面前勇挑重?fù)?dān)，在糖衣炮彈面前經(jīng)得住誘惑。在工作實(shí)踐中，要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致;要履職盡責(zé)勇?lián)?dāng)，無(wú)論在日常工作還是在關(guān)鍵時(shí)刻，都要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明忠誠(chéng)和信仰;要遵紀(jì)守法講規(guī)矩，做到令行禁止、一切行動(dòng)聽(tīng)黨指揮，“做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德”。
二是樹(shù)立科學(xué)態(tài)度，遵循客觀規(guī)律。黨員干部做人要實(shí)，就要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，以創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度去認(rèn)識(shí)、把握和遵循客觀規(guī)律。在工作實(shí)踐中，要深入調(diào)查研究，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下帶領(lǐng)人民走對(duì)路，避免犯顛覆性的錯(cuò)誤;要科學(xué)把握規(guī)律，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷打開(kāi)工作新局面;要正確運(yùn)用規(guī)律，不提不切實(shí)際的
口號(hào)
，不提超越階段的目標(biāo)，不做不切實(shí)際的事情，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，按照客觀規(guī)律做決策，辦事情。
三是樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾。黨員干部做人要實(shí)，就要深深植根群眾，依靠群眾，注重實(shí)踐。在工作實(shí)踐中，要“心”入群眾，心里始終裝著群眾，時(shí)時(shí)處處維護(hù)群眾利益，踏踏實(shí)實(shí)為群眾做看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的實(shí)事好事;要“身”入群眾，真正縮短與群眾的距離，真切了解群眾所思所想所盼，知民情、解民憂(yōu)、貼民心;要“情”入群眾，真心實(shí)意同群眾交朋友，生活上與群眾走近，感情上與群眾拉近，作風(fēng)上與群眾靠近，把群眾當(dāng)成家人，把群眾的事當(dāng)成家事，把群眾工作當(dāng)成家業(yè)，帶著真心辦實(shí)事，帶著感情謀實(shí)利。
四是樹(shù)立實(shí)干精神，注重工作實(shí)效。黨員干部做人要實(shí)，既要有“絕知此事要躬行”的自知自覺(jué)，也要有“俯首甘為孺子?！钡娜蝿谌卧?，更要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌不拔。在工作實(shí)踐中，要大力弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的西柏坡精神，做到實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地;要做講真理、堅(jiān)持實(shí)事求是、勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的老實(shí)人，不做講面子、信奉實(shí)用主義、缺乏能力、庸碌無(wú)為的老好人;要善始善終、善做善成，把工作的落腳點(diǎn)和著力點(diǎn)放到辦實(shí)事、求實(shí)效上。
做人演講心得體會(huì)篇八
人教版二年級(jí)下冊(cè)第六單元圍繞“做品質(zhì)優(yōu)秀的好少年” 這個(gè)專(zhuān)題，選編了一些給人啟迪，讓人受益的古今故事。本組所選的四篇文章，《畫(huà)家和牧童》中謙虛謹(jǐn)慎的畫(huà)家和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的小牧童、《我為你驕傲》中寬容的老奶奶和勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的小男孩、《三個(gè)兒子》中孝敬父母的兒子、《玩具柜臺(tái)前的孩子》中關(guān)愛(ài)他人的售貨員和關(guān)心體諒父母的小兵，寓優(yōu)秀的思想品質(zhì)教育于生動(dòng)有趣、感人肺腑的故事之中，既有繪聲繪色的人物語(yǔ)言、動(dòng)作的描述，又有維妙維肖的人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)，沒(méi)有任何空洞的說(shuō)教。文章內(nèi)容都和孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的小故事有關(guān)，告訴孩子們學(xué)習(xí)文中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，在生活中做一個(gè)像他們那樣謙虛，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，孝敬父母及關(guān)愛(ài)他人的德才兼?zhèn)涞暮蒙倌辍?BR> 通過(guò)本單元的教學(xué)對(duì)我有很大啟發(fā)：
1.語(yǔ)文教學(xué)要注重從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)來(lái)理解教材
語(yǔ)文的外延就是生活的外延，生活中處處都洋溢著語(yǔ)文的氣息。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀教材的。教師在教學(xué)中不要拘泥于教材，變過(guò)去的“教教材”，為現(xiàn)在的“用教材教”。讓教材成為學(xué)生通向真實(shí)生活，通向廣闊世界的橋梁。通過(guò)課本文本喚起學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)得更深，更廣。
2.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性
我們的語(yǔ)文教學(xué)洋溢著人文的色彩，充滿(mǎn)著生命的感動(dòng)，負(fù)載著陶冶情操的使命。教師要善于關(guān)注和挖掘教材中蘊(yùn)含的人生哲理，使之成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，使學(xué)生心中美好人性的萌芽慢慢地滋生，強(qiáng)壯。完善學(xué)生人格，要把語(yǔ)文課上到學(xué)生心里。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生能從“讀中悟，悟中讀”的學(xué)習(xí)方法中學(xué)會(huì)做人的道理，這也是本單元的目標(biāo)要求。在生活中，我仔細(xì)觀察他們的行為，他們都有了很大的變化，看來(lái)學(xué)以致用，潛移默化的作用還真不小。
做人演講心得體會(huì)篇九
20__年以來(lái)，本人在上級(jí)人事部門(mén)和鎮(zhèn)黨委、政府的關(guān)心、支持下，以人才資源開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，以服務(wù)于全鎮(zhèn)的三個(gè)文明建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新，突出重點(diǎn)，扎實(shí)工作，取得了一定的成績(jī)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，提升能力素質(zhì)
作為一名人事干部，沒(méi)有較強(qiáng)的政治功底和業(yè)務(wù)知識(shí)能力是不行的。本人平時(shí)能加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，努力掌握其理論體系和精神實(shí)質(zhì)。用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工作。切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，使自己的政治素質(zhì)得到了明顯提高。同時(shí)，人事工作涉及面廣，政策性強(qiáng)，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能把握好人事工作的各項(xiàng)政策、規(guī)定，才能更好地服務(wù)于別人，服務(wù)于中心和大局。在調(diào)資過(guò)程中，能切實(shí)領(lǐng)會(huì)每次調(diào)資的政策、規(guī)定，及時(shí)主動(dòng)地為符合調(diào)資人員進(jìn)行調(diào)資，做到一個(gè)不錯(cuò)，一個(gè)不漏。同時(shí)，對(duì)有人提出疑問(wèn)的或不太清楚的，能耐心解釋?zhuān)龅綄?duì)人人負(fù)責(zé)。另外，還積極配合市人事局做好了鎮(zhèn)屬事業(yè)單位內(nèi)部分配制度改革的調(diào)研工作。根據(jù)市局統(tǒng)一安排，認(rèn)真組織鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員參加《行政許可法》的培訓(xùn)，培訓(xùn)、及格率均達(dá)100%，使他們?cè)鰪?qiáng)了依法行政的能力。另外，還認(rèn)真組織了部分規(guī)模骨干企業(yè)參加了市人才中心舉辦的系列培訓(xùn)和講座，使企業(yè)家們的思想觀念得到了更新，視野拓寬了，發(fā)展的壓力增強(qiáng)了。
二、改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)
為了進(jìn)一步提高人事工作的服務(wù)水平，提高服務(wù)效率，本人經(jīng)常深入企業(yè)，調(diào)查了解各單位的人才需求信息，為他們提供及時(shí)、準(zhǔn)確的人才服務(wù)。一是做好企業(yè)和高校的橋梁和紐帶，組織3家企業(yè)和安徽工學(xué)院等高等院校進(jìn)行雙向交流。同時(shí)，還積極做好冬、夏兩季大中專(zhuān)畢業(yè)生專(zhuān)場(chǎng)招聘會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，通過(guò)對(duì)企業(yè)的調(diào)查、摸底，了解人才需求信息，積極動(dòng)員他們參加人才集市，以便他們引進(jìn)合適的人才，為企業(yè)的發(fā)展提供智力支持。二是積極做好我鎮(zhèn)各類(lèi)技術(shù)人員的職稱(chēng)申報(bào)工作。在調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，凡符合條件申報(bào)的都能及時(shí)申報(bào)。另外，今年四月份積極做好了揚(yáng)中市專(zhuān)業(yè)技術(shù)帶頭人選拔工作，我鎮(zhèn)按要求選拔并申報(bào)了專(zhuān)業(yè)技術(shù)帶頭人5人。三是對(duì)機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員進(jìn)行人事管理。在核實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)18名合同到期的招聘干部進(jìn)行了續(xù)聘，及時(shí)對(duì)鎮(zhèn)屬法人事業(yè)單位進(jìn)行了年檢，同時(shí)還認(rèn)真做好了機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人的定級(jí)考核和繼續(xù)教育的報(bào)名工作以及培訓(xùn)工作，此外，還認(rèn)真做好國(guó)家公務(wù)員的考核錄用工作，今年我鎮(zhèn)考核尋用了1名國(guó)家公務(wù)員。同時(shí)，為了解決我鎮(zhèn)的后勤人員后顧之憂(yōu)，多次到市勞動(dòng)局了解和咨詢(xún)有關(guān)勞動(dòng)保險(xiǎn)情況，根據(jù)他們不同情況辦理勞動(dòng)保險(xiǎn)。另外，及時(shí)做好干部年報(bào)、工資年報(bào)、編制年報(bào)以及黨員年報(bào)工作，按時(shí)完成機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員的年度考核工作等。
三、服從組織分工，完成中心工作
在做好人事工作的同時(shí)，緊密?chē)@黨委、政府的中心工作，不折不扣地按要求完成各項(xiàng)任務(wù)。一是切實(shí)協(xié)助做好鐵本的善后處理工作，在分房安置、裝修、分配等多個(gè)環(huán)節(jié)中協(xié)調(diào)各種關(guān)系，處理各種矛盾，做好穩(wěn)定工作。二是緊密配合鎮(zhèn)雙清雙美主題活動(dòng)，深入所分工的村及路段，做好思想宣傳發(fā)動(dòng)工作，和村干部一道清理整治雜草、垃圾及河道里的漂浮物，營(yíng)造整潔、優(yōu)美的環(huán)境。三是協(xié)助組織口工作，積極發(fā)揮參謀助手作用。配合組織委員繼續(xù)做好農(nóng)村干部三制管理工作、農(nóng)村后備干部培訓(xùn)工作、舉辦入黨積極分子培訓(xùn)班和發(fā)展黨員工作、村干部人事考察工作以及支部換屆選舉工作等，四是積極做好分工定村工作，與村干部一起為村里的三個(gè)文明建設(shè)出謀劃策，出力流汗。同時(shí)，還認(rèn)真做好了村組合并前的各項(xiàng)協(xié)調(diào)和宣傳解釋工作，為南旺橋村和雙三村的順利合并做了應(yīng)有的工作。
四、做到嚴(yán)于律己，樹(shù)立良好形象
平時(shí)能認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨規(guī)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，生活上不追求享樂(lè)，特別是對(duì)兩個(gè)條例的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，酚對(duì)黨的紀(jì)律有了更深了解，時(shí)刻做到自重、自盛自警、自勵(lì)，在各種誘-惑和考驗(yàn)面前把握好自己。作為一名入事干部，更應(yīng)該做到對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)個(gè)人前途負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自已，時(shí)刻不忘廉潔自律：一是要有堅(jiān)定的理想信念。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。二是要約束、克制自己的欲望，克服拜金主義和享樂(lè)主義，不義之財(cái)，斷不可齲三是要自覺(jué)遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，在工作圈、生活圈、社交圈都能做到一塵不染，一身正氣，從而提高自已的拒腐防變的能力。
做人演講心得體會(huì)篇十
人際關(guān)系是我們?cè)谏钪袩o(wú)法回避的一部分。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作環(huán)境中，與他人的相處方式都會(huì)影響著我們的日常生活和發(fā)展。作為一個(gè)處于社會(huì)中的個(gè)體，我從與他人相處的過(guò)程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我個(gè)人對(duì)于“做人事”的一些心得體會(huì)。
首先，尊重他人是與他人良好相處的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和思維方式，尊重他人的差異是非常重要的。無(wú)論在家庭還是工作場(chǎng)所，尊重他人的觀點(diǎn)和決策是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)遇到過(guò)與自己意見(jiàn)不合的人，但學(xué)會(huì)尊重他們的選擇并給予理解，我發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系變得更加融洽。在團(tuán)隊(duì)合作中，尊重團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的價(jià)值和能力也能幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 其次，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是與他人有效溝通的重要途徑。傾聽(tīng)他人的想法和情感，不僅能讓對(duì)方感受到被尊重和被重視，同時(shí)也能增加我們之間的互信和共鳴。在我與朋友和同事的交流中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我充分傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)時(shí)，我們的關(guān)系會(huì)更加密切和融洽。同時(shí)，傾聽(tīng)他人也能幫助我們更好地了解對(duì)方的需求和期望，從而更好地滿(mǎn)足他們的要求。
第三，善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受也是與他人良好相處的重要技巧。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題有自己的看法時(shí)，應(yīng)該勇于表達(dá)并給予合理的解釋?zhuān)瑫r(shí)也要尊重他人的觀點(diǎn)。通過(guò)積極的表達(dá)，我們能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商，解決問(wèn)題并達(dá)到共識(shí)，而不是憋在心里埋下隱患。
第四，學(xué)會(huì)包容是與他人和諧相處的關(guān)鍵。世界上沒(méi)有完美的人，每個(gè)人都會(huì)有不足和錯(cuò)誤。面對(duì)他人的過(guò)失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解，給予他們改正的機(jī)會(huì)。在與家人、朋友和同事的相處中，我遇到過(guò)各種各樣的困難和爭(zhēng)執(zhí)。但當(dāng)我選擇包容和理解對(duì)方時(shí)，我們之間的摩擦往往會(huì)迎刃而解。包容不僅能夠緩解沖突，還能夠讓我們的生活更加輕松愉快。
最后，與他人相處要堅(jiān)持真誠(chéng)和誠(chéng)信。無(wú)論在與家人、朋友還是同事的交往中，誠(chéng)實(shí)是最基本的原則。只有真實(shí)地對(duì)待他人，才能建立起持久的信任與良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們對(duì)他人存在疑問(wèn)或者發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該及時(shí)地表達(dá)出來(lái)，而不是裹足不前。只有堅(jiān)持真誠(chéng)和誠(chéng)信，才能與他人建立起互信和真摯的友誼。
總之，與他人相處是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)尊重他人、傾聽(tīng)、表達(dá)、包容和真誠(chéng)誠(chéng)信，我們能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系。這些心得體會(huì)不僅適用于個(gè)人生活，也能夠指導(dǎo)我們?cè)诠ぷ髦懈玫嘏c同事和客戶(hù)相處。做人事的成功關(guān)鍵在于抱著誠(chéng)懇和理解的態(tài)度，與他人和諧相處，共同創(chuàng)造和諧的生活和工作環(huán)境。
做人演講心得體會(huì)篇十一
第一段：人之所以為人，不僅僅是因?yàn)槲覀冇兄c動(dòng)物不同的智慧和思考能力，更重要的是我們具備了一種特殊的情感和道德觀念。在人與人的交往過(guò)程中，我們需要持有一種正確的人生態(tài)度和處事原則，才能與人和諧相處，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和成長(zhǎng)。
第二段：做一個(gè)善良的人，我認(rèn)為是做人的最基本的準(zhǔn)則之一。善良可以帶給別人溫暖與希望，不計(jì)較得失的善良也是對(duì)他人的寬容。在與他人相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地體驗(yàn)每一個(gè)人的感受，尊重別人的選擇和決定。善待他人時(shí)，我們也得到了別人的理解和關(guān)愛(ài)。善良的力量可以讓我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，也可以讓周?chē)娜烁惺艿秸鎸?shí)的美好。
第三段：做一個(gè)誠(chéng)信的人，是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。誠(chéng)信是一種高尚的品質(zhì)，它涉及到我們言行一致的原則，也包括了對(duì)他人的誠(chéng)實(shí)和守信。誠(chéng)實(shí)是我們與人交往中的基本底線，只有真實(shí)的面對(duì)自己和他人，才能建立起深厚的信任和友誼。當(dāng)我們做事守信，言而有信，我們就能夠收獲別人對(duì)我們的信賴(lài)，讓我們?cè)谌穗H關(guān)系中更容易得到支持和幫助。
第四段：謙遜是做人的又一重要品質(zhì)。謙遜是指我們?cè)谂c他人交往時(shí)，不自以為是，尊重他人的價(jià)值和想法，虛心學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。謙遜的人不會(huì)輕易自負(fù)，他們會(huì)主動(dòng)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，與他人保持良好的溝通。謙遜帶給他人親切與融洽的感受，也讓自己的內(nèi)心更加平和與知足。謙遜是一種修養(yǎng)，是我們需要不斷自我反省和踏實(shí)進(jìn)取的動(dòng)力。
第五段：做一個(gè)樂(lè)觀向上的人，可以讓生活更有意義和動(dòng)力。樂(lè)觀的人總是積極面對(duì)生活中的困難和挫折，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切阻礙，從而擴(kuò)大自己的視野和經(jīng)驗(yàn)。他們能夠?yàn)樽约涸O(shè)定明確的目標(biāo)，并為之不懈努力。樂(lè)觀的人看待失敗不是終點(diǎn)，而是人生奮斗道路上的一次寶貴經(jīng)驗(yàn)。他們的積極態(tài)度也會(huì)感染周?chē)娜?，?chuàng)造出更加和諧快樂(lè)的生活氛圍。
總結(jié)：在人生的旅途中，做人的道理并不復(fù)雜，但卻需要我們時(shí)刻提醒自己，不斷地實(shí)踐。善良、誠(chéng)信、謙遜、樂(lè)觀是我們做人的基本素質(zhì)，也是我們與人相處時(shí)需要用到的套路。只有不斷努力，才能成為一個(gè)受人尊重和喜愛(ài)的人，也才能在人生中收獲更多的歡樂(lè)與成長(zhǎng)。做人這件事沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們可以不斷努力，去探索和實(shí)踐，讓自己的人生更加美好和有意義。
(1000字)
做人演講心得體會(huì)篇十二
人生永遠(yuǎn)都是在追求著進(jìn)步，近日不斷思考，感覺(jué)人是需要在以下十個(gè)度上努力，多一度就升一度，多努力一度你就成功一度。度與度，也是相互之間的作用力，有了肚量你才會(huì)有思想的深度，有了深度你才會(huì)有鉆研的刻度，有了刻度才會(huì)有做事的高度，有了高度還需要習(xí)慣的監(jiān)督法度和追求的持久強(qiáng)度；同時(shí)，在此基礎(chǔ)上還有具備對(duì)看待事情的角度和看待他人的大度，這才形成個(gè)人的風(fēng)度，九度合一最終就是追求不斷務(wù)實(shí)進(jìn)步的速度！
一、做人要有耐度。大肚彌勒佛上的一副對(duì)聯(lián)讓我印象猶深：大肚能容容天下難容之事、開(kāi)口便笑笑世間可笑之人，做人難，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)，國(guó)事、家事、心事、小事、大事、煩事、人事總是不斷的出現(xiàn)在我們?nèi)粘５纳钪?，有時(shí)令你煩不可言，有時(shí)令你心煩意亂，有時(shí)令你不能自己，有時(shí)令你忐忑不安，有時(shí)令你徹夜難眠，有時(shí)令你怒氣沖冠，有時(shí)令你面紅眼赤，有時(shí)令你狂燥不安，凡此種種，都是肚量的問(wèn)題，還有歷史說(shuō)過(guò)的：宰相肚里好撐船，近的也有雨果說(shuō)過(guò)：比大海還寬的式天空，比天空還寬的是人的心靈?？梢?jiàn)，肚量的可容性是多么的大，可伸可屈，怎么做就在于個(gè)人了，遇上不順時(shí)，多想好的方面，積極去應(yīng)對(duì)，其實(shí)事情真的不是想像中這么糟糕，并非無(wú)法解決。
二、思想要有深度。思想是人的靈魂，人為什么是高等動(dòng)物，為什么又會(huì)有人會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域叱咤風(fēng)云，為什么又會(huì)有人在某個(gè)事項(xiàng)上獨(dú)占鰲頭，這個(gè)根本差別就是在于頸上的腦子，腦子里除了智慧更多是一個(gè)人集成，集成為一種思想、一種精神，沒(méi)有內(nèi)容的腦子只是草包，不夠內(nèi)容的腦子只是肉包，不會(huì)思考的腦子只是袋包，沒(méi)有人不會(huì)思考的，沒(méi)有人不能思考的，沒(méi)有思想武裝的腦子只是個(gè)控制機(jī)體的動(dòng)物體，人的一生，什么得到了都會(huì)失去，唯獨(dú)思想一旦留下了軌跡就永遠(yuǎn)不會(huì)失去，不會(huì)因?yàn)槊魈炱饋?lái)它就會(huì)走掉，人的一生，也是因?yàn)橛辛怂枷氩艜?huì)有所追求，才能有所表現(xiàn)，才能生有所義。
三、學(xué)習(xí)要有刻度。做學(xué)習(xí)者，就應(yīng)該有刻苦耐勞的精神，沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的學(xué)習(xí)，要掌握學(xué)問(wèn)非下一番苦功不成，也可以看到，領(lǐng)導(dǎo)潮流的風(fēng)流人物那個(gè)不是學(xué)富五車(chē)、才高八斗的，那個(gè)不是天文地理、精鉆專(zhuān)業(yè)的，如果大家都能從事的工作，還有顯得有什么不同嗎，這就需要找對(duì)自己的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)，一定要明白，要領(lǐng)騷江湖就要獨(dú)門(mén)絕技，不管這個(gè)絕技是擦鞋、修自行車(chē)、拉面條、掃地等的普通式勞動(dòng)，還是高精尖技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，知識(shí)也無(wú)處不在，智慧也無(wú)時(shí)不在，要掃除孤陋寡聞式、閉門(mén)造車(chē)學(xué)式的片面學(xué)習(xí)，要多吸收更多的知識(shí)與內(nèi)容，為習(xí)得一身好武藝就必須下苦功下力氣，這就是學(xué)習(xí)要有刻度。
四、做事要有高度。為人者，前二十年你可以什么都不會(huì)，也不心為社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任與義務(wù)，但成年以后就是社會(huì)的生產(chǎn)力、就是社會(huì)的創(chuàng)造者，工作是工作，但不是為了工作而工作，工作是為了使我們的社會(huì)使我們的生活更加美滿(mǎn)幸福，在工作中就需要有保持樂(lè)趣、創(chuàng)新，有了樂(lè)趣的投入才會(huì)有熱情，而不是簡(jiǎn)單的完成工作，這就要自己去找樂(lè)子了；有了創(chuàng)新才會(huì)加快工作的有效性，提高工作的速度與效率，這才是工作的意義所在，如何創(chuàng)新也是工作的最有快感的過(guò)程。有了樂(lè)趣與創(chuàng)新的工作態(tài)度，才能從日常的紛煩的工作中理清思路，而不是去糾纏工作是為了什么，工作不單單是為了三餐一宿，更多的是體現(xiàn)自己的價(jià)值，更多的是認(rèn)識(shí)更多的能人，更多的是發(fā)現(xiàn)新鮮。
五、生活要有法度。法則規(guī)矩也，國(guó)有國(guó)法，家有家法，而然，個(gè)人的良好生活習(xí)慣是成功的開(kāi)始，連日常的良好生活習(xí)慣都無(wú)法努力形成，還求的是什么。生活中也有太多太多的娛樂(lè)與消遣，像酗酒式的麻痹、式的放縱、吸煙式的依賴(lài)、網(wǎng)游式的寄托，這些都是在浪費(fèi)和干擾你的心智，玩物喪志，低級(jí)的娛樂(lè)奢好令你沉迷而無(wú)法自撥，必將你打向萬(wàn)劫不復(fù)之地；生活中也有太多太多的誘惑與陷井，這都是因?yàn)槿诵牡牟蛔?，貪念起，無(wú)法收，世上無(wú)天下掉餡餅的好事，“好事”都伴隨著一個(gè)“陰謀”、一個(gè)“圈套”，沒(méi)有不勞而獲的果實(shí)，就算有也體現(xiàn)不了你的價(jià)值，也不能承認(rèn)你的努力。
六、追求要有強(qiáng)度。可以這樣說(shuō)，每人都有自己的追求，但可以這樣說(shuō)，在追求夢(mèng)想的過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)一些干擾因素，比如說(shuō)遇到失敗了、遇到困難了、遇到重大事情了或者看不到看不清未來(lái)了，這些都會(huì)影響著我們對(duì)夢(mèng)想追求熱情，接著就出現(xiàn)的松懈、疲憊、失意、迷惘的心態(tài)就如打開(kāi)了五味雜瓶。我個(gè)人感覺(jué)到最深的就是只看獲取成果時(shí)的興奮，但在日常的努力過(guò)程卻忍耐不了寂寞、忍耐不孤獨(dú)，繼而放松或給自己借口不努力，而簡(jiǎn)而言這：放松下，殊不知學(xué)如行舟，不進(jìn)則退，業(yè)也如此，一松則有口，有口則有潰，潰則不成軍，繼續(xù)影響著心態(tài)，繼續(xù)打沉前進(jìn)的動(dòng)力，久而久之，失敗、落沒(méi)在心頭縈繞而無(wú)法面對(duì)。不始終保持著追求的強(qiáng)烈感、壓迫感是走不下去的，肉體上的.病痛可懼，精神上的節(jié)節(jié)式敗退進(jìn)而過(guò)早夭折更是可怕。
七、待人要有大度。人在重心態(tài)的過(guò)程中，需要增加的就是氣量，氣量的增大才會(huì)使你更好地發(fā)揮自己應(yīng)有或提升能力。氣量包括了容人、容事、容難，沒(méi)有容百海千川的能耐，你的心智都會(huì)受到這樣事物的牽絆，既然你的心智受到了這些事情的阻礙和浪費(fèi)，還怎么能有精力與時(shí)間來(lái)處理更多的事情，不管他人是怎么嘲笑與嘲諷，我自獨(dú)樂(lè)樂(lè)，走的是自己的路。人一已百，多站在別人的角度上去理解，在寬容別人的同時(shí)，也要看到自己的不聰明不高明，更多的是時(shí)候要去發(fā)現(xiàn)和贊揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)，一來(lái)贊揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)，客觀的評(píng)價(jià)別人；一來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)充自己的不足。
八、評(píng)價(jià)要有角度。當(dāng)評(píng)價(jià)某事時(shí)，在看到一般的不足之余更要換不同角度思考其成因，每件事都是人去辦的，每件事都會(huì)有人站在不同的角度去評(píng)價(jià)，多的是站在自身的利益角去思考事情，這更需要的是一種寬廣的視野、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去思考這件事成敗，不是有人說(shuō)是蓋棺定論一說(shuō)嗎，這就是要在多個(gè)角度去思量為什么，既長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)也對(duì)事物有更多的思考，不是在表面得到結(jié)果，而是更多的得到事情前后的影響力，就像近期的股市一樣，我真實(shí)的看到各種不同的聲音，作為個(gè)人我也傾向于某人的看法，認(rèn)同他要從世界的眼光去看待股市，而不是單單的從賺不到錢(qián)或虧的離譜或瘋狂的賺取，存在既是合理的，這個(gè)方法論的東西證明了某些事情的存在總是有一定的力量去左右的，結(jié)果就是多種力量下的最終結(jié)果，而我們要做的就是需要從中學(xué)習(xí)分析與決定。
九、形象要有風(fēng)度。每人的形象是整個(gè)人的完整表現(xiàn)，包括言行舉止、穿著打扮、精神面貌、氣質(zhì)表現(xiàn)、心理表現(xiàn)等等，個(gè)人的修習(xí)情況全在這里全部表現(xiàn)出來(lái)，是否具有魅力、感人的魅力，形象就是最完整的表現(xiàn)。除是包裝以外，更多的東西還是通過(guò)平常的經(jīng)驗(yàn)積累與總結(jié)形成的，好的形象塑造與強(qiáng)化是跟平常不斷的個(gè)人努力而最終形成的，可以這樣說(shuō)，除了相貌、體形、身高以外，涉及的任何東西都可以通過(guò)努力而改變、改進(jìn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，腦有經(jīng)倫象自魅。
十、進(jìn)步要有速度?，F(xiàn)在是21世紀(jì)，是發(fā)展的世紀(jì)，是進(jìn)步的世紀(jì)，是效率的世紀(jì)，你慢一拍就落后別人一拍，一天慢一拍，十天就慢十拍，年長(zhǎng)月久，拍差多不可記數(shù)，你沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)，什么時(shí)候都是這樣，你沒(méi)有絲毫退路，什么地方都是這樣，不打破原有的思路、不強(qiáng)化求進(jìn)的意識(shí)，永遠(yuǎn)只能望人項(xiàng)背而自嘆遙不可及的后悔。擁有夢(mèng)想，請(qǐng)笨鳥(niǎo)先飛，馬上開(kāi)始。
做人演講心得體會(huì)篇十三
昨天、今天和明天,是人人都要面對(duì)的“三天”。過(guò)好這“三天”,對(duì)人的一生意義十分重大。
總結(jié)昨天。昨天是過(guò)去時(shí)，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去,但工作與生活中留下的一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)還存在。認(rèn)真總結(jié)就是財(cái)富,稍不留意,轉(zhuǎn)瞬即逝。認(rèn)真總結(jié),就會(huì)利用成功經(jīng)驗(yàn),少犯錯(cuò)誤，更好地前進(jìn)。不然過(guò)一天算一天,得過(guò)且過(guò),就會(huì)重復(fù)錯(cuò)誤,造成人生最大的過(guò)錯(cuò)。吃一塹長(zhǎng)一智，所謂“失敗是成功之母”,就是這個(gè)意思。因此,一天一月一年過(guò)后,一件事辦完之后,都要認(rèn)真回顧總結(jié),養(yǎng)成習(xí)慣,以利再戰(zhàn)。
每人每天生活、學(xué)習(xí)、工作中,都要接觸許多人,經(jīng)歷許多事,事辦的好不好,效果怎么樣,都有一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。每天只要留心觀察,就會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好人好經(jīng)驗(yàn),以資借鑒,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不足,供自已警惕。
善于總結(jié)是理性人生的表現(xiàn)。通過(guò)總結(jié),真理要堅(jiān)持,錯(cuò)誤拙折,找出原因,吸取教訓(xùn)后,就要輕裝上陣,不背包袱,永遠(yuǎn)向前看,不回頭走路。該放棄的不放,就會(huì)造成終生苦惱。
把握今天。今天是現(xiàn)在時(shí),正在進(jìn)行之中。把握今天,就是干什么、怎么干、怎么干好?解決好三個(gè)方面的問(wèn)題。要通過(guò)調(diào)研評(píng)估可行性,進(jìn)行決策,克服盲目性。要通過(guò)實(shí)施過(guò)程,選擇好時(shí)機(jī)、人選與保證措施。大事是這樣,小事也是這樣;要辦其它事,也是這個(gè)思維過(guò)程。核心是增強(qiáng)科學(xué)性,避免盲目性。
謀劃明天。明天是未來(lái)時(shí),是希望。在世一天,就有一個(gè)明天。要在以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,主動(dòng)做好工作。要堅(jiān)持主動(dòng)人生,主動(dòng)規(guī)劃,主動(dòng)設(shè)計(jì),提前做好準(zhǔn)備。現(xiàn)在國(guó)人太多,企事業(yè)單位50---55歲就要退了,公務(wù)員也干不到60周歲。中國(guó)人平均年令又有所增長(zhǎng),一般活到80多歲沒(méi)問(wèn)題?？梢杂枰?jiàn),-些人離崗后,還可工作+多年,還可干不少事。特別是科技人員,大學(xué)畢業(yè)24歲左右,再讀研26---27歲,在崗工作30年太可惜了。也有的人,崗位工作不順心,又改變不了。等等情況揭示一個(gè)問(wèn)題,離崗后另謀順心順勁之職,也是不少朋友的愿景。比如考-個(gè)注冊(cè)審計(jì)師、土地評(píng)估師等,可隨時(shí)應(yīng)聘,不受年令限制。這就需要早掌握信息,早謀劃,早準(zhǔn)備。
從事幾十年個(gè)體的,辛辛苦苦,起早貪黑,擔(dān)心受怕,掙錢(qián)不易,應(yīng)早謀劃旅游觀光、選最佳養(yǎng)老之地等。早做準(zhǔn)備,人生不易,該享受時(shí)要盡興,天天數(shù)錢(qián)太苦了(哈哈)!
各人情況不一,但都有明天的問(wèn)題。愿朋友用心謀劃,精心實(shí)施,缺啥補(bǔ)啥,不愧先人的后人,不愧后人的先人,盡力造福,樂(lè)度終生。
一位朋友說(shuō)得太好了——光陰荏苒、歲月如梭，人的一生也只不過(guò)是彈指一揮間?；仡欁蛱?，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也就收獲了一筆財(cái)富;把握今天，就等于珍惜了每一個(gè)發(fā)展機(jī)遇;謀劃明天，就等于是展望未來(lái)，運(yùn)籌帷幄。所以，只要能把收獲昨天、珍惜今天、謀劃明天這“三天”過(guò)好，人生可謂無(wú)憾矣!
做人演講心得體會(huì)篇十四
作為人類(lèi)的一員，在人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)不可避免地面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)如何做人顯得尤為重要。通過(guò)不斷地實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深地領(lǐng)悟到，學(xué)做人并不僅僅是掌握一些表面上的禮儀和技巧，更是一種內(nèi)外兼修的修行。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討如何學(xué)做一個(gè)真正合格的人。
首先，學(xué)做人必須明白自己的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己的才華和價(jià)值。無(wú)論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都是我們獨(dú)特的一部分。學(xué)做人的第一步是要認(rèn)識(shí)自己，并接受和珍惜自己。正確認(rèn)識(shí)自己有助于我們更好地發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而更積極地改進(jìn)。
其次，學(xué)做人需要關(guān)愛(ài)他人。人與人之間的關(guān)系是人生中最重要的一部分。學(xué)做人的關(guān)鍵就在于建立良好的人際關(guān)系。關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，是學(xué)做人的基本原則。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，尊重別人的選擇，主動(dòng)幫助他人并給予鼓勵(lì)和支持。只有真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)他人，才能得到他人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
第三，學(xué)做人要保持誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是一切品德的基石。人如果失去了誠(chéng)信，將會(huì)失去他人的信任與尊重。我們要始終如一地做到說(shuō)到做到，遵守諾言，不欺騙他人。誠(chéng)實(shí)守信的人不僅受人尊敬，還能夠建立起可靠的人際關(guān)系，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
此外，學(xué)做人需要有敬畏之心。敬畏之心是對(duì)生命和自然秩序的敬畏與敬意。我們應(yīng)當(dāng)尊重自然、尊重他人，以及尊重其他生命的價(jià)值。我們要學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然的和諧共生。只有擁有敬畏之心，我們才能真正從內(nèi)心深處愛(ài)護(hù)、珍惜人生和自然。
最后，學(xué)做人要追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程。只有不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)和人生的變幻。我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度，勇于面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，不斷學(xué)習(xí)和改善自己。通過(guò)持之以恒的努力，我們可以不斷充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)做人是一項(xiàng)終身的修行。通過(guò)明白自己的價(jià)值、關(guān)愛(ài)他人、保持誠(chéng)實(shí)守信、保持敬畏之心以及追求進(jìn)步和成長(zhǎng)，我們能夠成為一個(gè)真正合格的人。在人生的旅途中，我們需要不斷地反思和自我反省，才能更好地改進(jìn)自己，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高人際關(guān)系的質(zhì)量，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。最終，我們能夠成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人以及對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀的人。
做人演講心得體會(huì)篇十五
人，是社會(huì)的一部分，是社會(huì)的基石。人要生存，要發(fā)展，需要與他人交流、合作。做人，就是要學(xué)會(huì)如何與他人相處。懂得做人，不僅可以讓我們?cè)谏缃粓?chǎng)合得心應(yīng)手，處理人際關(guān)系更得心應(yīng)手，使我們更加理解自己、理解他人，更加洞察社會(huì)、洞察人性，從而更好地構(gòu)建自己的未來(lái)。
第二段：學(xué)會(huì)尊重和感恩
學(xué)會(huì)做人的第一步，是要學(xué)會(huì)尊重和感恩。尊重別人，就要注重態(tài)度，不要妄自尊大、獨(dú)霸一方，與人平等相待；感恩別人，要時(shí)刻銘記別人的好，平時(shí)多謝多想，感恩之心常掛嘴邊。在生活中，我們要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方的意見(jiàn)，聽(tīng)取對(duì)方的建議，即使我們不同意對(duì)方的觀點(diǎn)，也要坦誠(chéng)地表達(dá)我們自己的想法，避免感情的沖突。
第三段：保持自信、善于溝通
學(xué)會(huì)做人的第二步，是要保持自信，善于溝通。人與人之間交流的本質(zhì)是溝通，通過(guò)溝通，我們可以表達(dá)我們的觀點(diǎn)，更好地交流思想和觀念，增進(jìn)我們之間的感情。在社交場(chǎng)合，我們要保持自信，積極地參與討論，不要畏懼表達(dá)自己的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的聲音，以理解不同的觀點(diǎn)。
第四段：強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感
學(xué)會(huì)做人的第三步，是要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。我們要努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，支持公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體，為社會(huì)發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們也要遵守社會(huì)規(guī)范，尊重公共秩序，遵守法律規(guī)定。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們要認(rèn)真地去思考，盡力尋找解決的辦法，不要盲從跟風(fēng)、走捷徑，以保持良好的道德品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
學(xué)會(huì)做人是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們從日常生活出發(fā)，不斷提高自我素質(zhì)，提高我們和他人的相處能力，在在工作、學(xué)習(xí)和生活中注重溝通和尊重，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，最終讓自己成為更好、更完整的人。 學(xué)會(huì)做人不是單靠一時(shí)之力即可達(dá)到的，需要我們持之以恒，努力不懈，通過(guò)實(shí)踐不斷探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣我們才能成為真正的“懂做人”的人。
做人演講心得體會(huì)篇一
做人演講是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的一種形式，尤其是在職場(chǎng)和公共場(chǎng)合中更是無(wú)處不在。作為演講者，如何在演講中傳達(dá)清晰、簡(jiǎn)明的信息，并令聽(tīng)眾信服和感受到你的熱情與誠(chéng)意，是向著成功演講的第一步。在我多年的演講經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，愿意與大家分享。
第一段：準(zhǔn)備充分，深入了解
做好演講的準(zhǔn)備工作是成功演講的基礎(chǔ)，對(duì)于主題的了解，演講的形式和語(yǔ)言的恰當(dāng)運(yùn)用是非常重要的。首先，我們應(yīng)該充分了解演講的主題，對(duì)于演講內(nèi)容的查閱是必須的。在準(zhǔn)備過(guò)程中，我們也應(yīng)該深入了解聽(tīng)眾群體的特點(diǎn)，對(duì)于不同的聽(tīng)眾群體，我們需要運(yùn)用不同的方式和語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)信息。
第二段：?jiǎn)l(fā)思維，抓住注意力
演講的過(guò)程中，如何讓聽(tīng)眾關(guān)注你并保持興趣非常關(guān)鍵。我們可以采用一些啟發(fā)性語(yǔ)言，然后引出我們的主題，抓住聽(tīng)眾的注意力。和引人入勝的故事相結(jié)合，增加一些幽默的元素等等，可以幫助我們快速地與聽(tīng)眾建立良好的關(guān)系，使他們對(duì)你提出的問(wèn)題或傳達(dá)的信息產(chǎn)生興趣。
第三段：簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出
演講的內(nèi)容必須簡(jiǎn)明扼要，不要讓聽(tīng)眾感到困惑和失去興趣。我們應(yīng)該運(yùn)用簡(jiǎn)單、易懂、生動(dòng)的語(yǔ)言，讓聽(tīng)眾能夠快速明確我們的主題和傳達(dá)的信息。在演講中，我們還應(yīng)該在關(guān)鍵信息上特別強(qiáng)調(diào)，用強(qiáng)調(diào)語(yǔ)調(diào)或者變換音量的方式突顯重點(diǎn)，使聽(tīng)眾更容易理解和接受我們的主張。
第四段：創(chuàng)新思維，富有激情
演講時(shí)，要有創(chuàng)新的思維，不要墨守成規(guī)，可以采用一些不同于眾人的演講方式,來(lái)吸引觀眾的眼球，使海報(bào)和具有創(chuàng)新性的配樂(lè)等等，可以給聽(tīng)眾留下更深刻的印象。同時(shí)，我們還應(yīng)該表達(dá)出我們的熱情和誠(chéng)意，切勿缺乏激情，這會(huì)導(dǎo)致聽(tīng)眾失去興趣并離場(chǎng)。
第五段：自信大方，體現(xiàn)品質(zhì)
演講時(shí)的自信和大方不僅可以幫助我們有效地傳達(dá)信息，還能夠體現(xiàn)出自身的品質(zhì)。當(dāng)你在演講時(shí)顯得自信和大方時(shí)，你將會(huì)被聽(tīng)眾所欽佩，并被視為專(zhuān)業(yè)和有影響力的演講者。同時(shí)，我們還應(yīng)該有禮貌、有頭腦、有同情心、有奉獻(xiàn)精神和善解人意，這些都是值得借鑒的品質(zhì)。在演講的過(guò)程中，我們要時(shí)刻注意表現(xiàn)自己的品質(zhì)，這會(huì)對(duì)我們的演講產(chǎn)生良好的影響。
總結(jié)：演講是一項(xiàng)關(guān)鍵的溝通技能，尤其是在職場(chǎng)和公共場(chǎng)合中，發(fā)揮巨大的作用。準(zhǔn)備充分、啟發(fā)思維、簡(jiǎn)明扼要、創(chuàng)新思維和自信大方是做人演講的五點(diǎn)心得體會(huì)，希望可以對(duì)你有所幫助。雖然演講時(shí)有許多不確定性的因素，但只要你按照這些心得體會(huì)去做，必定能夠更自信、更流利地演講，并獲得聽(tīng)眾的高度評(píng)價(jià)和信任。
做人演講心得體會(huì)篇二
作為人類(lèi)社會(huì)的一員，每個(gè)人都面臨著各種各樣的人際關(guān)系和社交情境。在這樣的背景下，“做人防”的技巧和心得顯得尤為重要。通過(guò)自身的實(shí)踐和觀察，我積累了一些關(guān)于做人防的體會(huì)和心得，我將在下文中以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，為大家分享這些心得。
首先，我發(fā)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)待人是做人防的基石。誠(chéng)實(shí)是做人的起點(diǎn)，也是最基本的原則。只有誠(chéng)實(shí)待人，才能保持真實(shí)的、健康的人際關(guān)系。誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，勇于直面自己的錯(cuò)誤和不足，以及及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤，不推諉或掩飾，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)用真實(shí)的言辭和態(tài)度對(duì)待他人。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上，做出的承諾和表態(tài)才能得到他人的認(rèn)可和信任。在我與他人的交往中，我發(fā)現(xiàn)只要我真實(shí)對(duì)待他人，我也會(huì)得到他人的真誠(chéng)對(duì)待。
其次，尊重他人是做人防的另一重要因素。尊重是維系人際關(guān)系的一種態(tài)度和品德。人的尊重，首先是對(duì)他人的人格尊重，以及對(duì)他人權(quán)益的尊重。在與他人交流時(shí)，我習(xí)慣以平等的心態(tài)和相互尊重的態(tài)度相待。無(wú)論對(duì)方是什么身份，我都能站在平等的位置，以平等的姿態(tài)與之交往。這樣的態(tài)度不僅能夠提高溝通的效果，還可以建立起一個(gè)良好的人際氛圍。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)尊重他人的習(xí)慣和信仰，不輕易干涉和評(píng)判，以避免引發(fā)不必要的矛盾和爭(zhēng)端。
再次，與人為善是做人防的一種積極性格。與人為善并不意味著盲目的遷就和妥協(xié)，而是在與人相處中主動(dòng)地付出關(guān)心、友好和幫助。我常常傾聽(tīng)他人的需求和困難，盡力幫助他們解決問(wèn)題。當(dāng)他人有困難時(shí)，我也愿意主動(dòng)伸出援手，幫助他們跨過(guò)困境。與人為善不僅能夠改善他人的生活，也會(huì)帶給我快樂(lè)和滿(mǎn)足感。與人為善的同時(shí)，我也會(huì)得到他人的贊賞和友誼。通過(guò)與人為善，與他人建立起一種互助和支持的關(guān)系，共同創(chuàng)造更美好的人際環(huán)境。
另外，學(xué)會(huì)自我保護(hù)也是做人防的一部分。自我保護(hù)不是心存防備和疑懼，而是在與他人交往中，保持一份警覺(jué)和理性。在社交活動(dòng)中，保持一定的距離和隱私是非常重要的，特別是與陌生人交往時(shí)。遇到有風(fēng)險(xiǎn)的情況，我會(huì)學(xué)會(huì)保持清醒的頭腦，察言觀色，并及時(shí)采取適當(dāng)?shù)拇胧┍Ｗo(hù)自己的安全。另外，我也學(xué)會(huì)了自我約束和控制情緒，在不利的或沖突的情況下，保持冷靜和理智的態(tài)度，以避免事態(tài)進(jìn)一步惡化。對(duì)于與自己不合拍的人或有可能帶來(lái)負(fù)面影響的人，我會(huì)學(xué)會(huì)保持距離和避免接觸，以保證自己的安全和舒適感。
最后，做人防的最終目標(biāo)是建立和諧的人際關(guān)系。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有與他人和諧相處，才能夠獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足感，享受美好的人際關(guān)系。在與他人交往中，我們可以體會(huì)到彼此的溫暖、理解、支持和鼓勵(lì)。只有通過(guò)與他人共同協(xié)作、交流和分享，我們才能夠共同建設(shè)一個(gè)和諧、友善和包容的社會(huì)。不僅要注重發(fā)展自己，也要關(guān)心他人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，并能真誠(chéng)地為他們的成功而高興和慶賀。通過(guò)這種和諧相處的狀態(tài)，我們將會(huì)更加快樂(lè)、積極地投入到各種社交場(chǎng)合中，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總之，做人防是社會(huì)交往中的重要技巧和心得。通過(guò)誠(chéng)實(shí)待人、尊重他人、與人為善、自我保護(hù)和建立和諧人際關(guān)系，我們能夠更好地面對(duì)和適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)情境。希望每個(gè)人都能夠在與他人交流中，學(xué)會(huì)更好地做人防，為自己和他人創(chuàng)造更美好的人際環(huán)境。
做人演講心得體會(huì)篇三
做人演講是我們每個(gè)人在社會(huì)生活中必不可少的一部分，無(wú)論是在學(xué)校、工作還是社交場(chǎng)合，我們都需要與他人交流和表達(dá)自己的想法，而演講正是這種交流和表達(dá)的重要方式之一。我曾多次參加并發(fā)表演講，也深深感受到了做人演講所帶來(lái)的巨大影響和成長(zhǎng)。下面我將分享我長(zhǎng)期以來(lái)的一些心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備重要
做人演講，不論是針對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)還是范圍更廣的聽(tīng)眾，充分的準(zhǔn)備是關(guān)鍵。在觀眾的眼中，演講者的形象和言行舉止會(huì)直接影響到演講的成敗，準(zhǔn)備不充分的演講者，很可能讓觀眾產(chǎn)生不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)任的印象。因此，在演講前，我會(huì)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，仔細(xì)研究聽(tīng)眾的背景、需求和期望，制定清晰的演講目標(biāo)和思路，并準(zhǔn)備充足的材料和趣味性的互動(dòng)環(huán)節(jié)，以便吸引觀眾的注意力。
第三段：關(guān)注身體語(yǔ)言
在演講的過(guò)程中，身體語(yǔ)言的重要性不容忽視，它可以幫助演講者更好地與觀眾建立聯(lián)系，傳達(dá)自己的想法。我們需要注意站姿、手勢(shì)、眼神、肢體動(dòng)作等細(xì)節(jié)部分，它們組成了演講者的形象和氣質(zhì)。此外，在演講中，我們還要注重語(yǔ)調(diào)、聲音的變化和抑揚(yáng)頓挫，以產(chǎn)生更強(qiáng)的情感共鳴，讓觀眾更好地理解和接受自己的演講。
第四段：留足時(shí)間
演講時(shí)間的掌控是做人演講成功的關(guān)鍵之一。過(guò)短的演講時(shí)間會(huì)導(dǎo)致信息不充分、思維跳躍，沒(méi)能把觀點(diǎn)更清晰地呈現(xiàn)出來(lái)；過(guò)長(zhǎng)則可能會(huì)令觀眾感到枯燥乏味，失去耐心。因此，演講者應(yīng)當(dāng)留足時(shí)間，在演講前計(jì)劃好發(fā)言的時(shí)間，確保時(shí)間不會(huì)過(guò)長(zhǎng)或者過(guò)短，以保證演講的效果和觀眾的滿(mǎn)意度。
第五段：表達(dá)到位
演講最終的目的是讓觀眾聽(tīng)懂自己的想法，接受自己的觀點(diǎn)，因此表達(dá)的準(zhǔn)確性至關(guān)重要。在做人演講中，我們需要細(xì)心地選擇語(yǔ)言、詞匯和表達(dá)方式，做到意思清晰、簡(jiǎn)潔明了。同時(shí)，我們還需要注意遣詞造句，使得語(yǔ)言更加優(yōu)美、生動(dòng)，以吸引觀眾的注意力和興趣，達(dá)到理解和接受自己觀點(diǎn)的最終目的。
總結(jié)：
以上五個(gè)方面，準(zhǔn)備、身體語(yǔ)言、時(shí)間掌控、表達(dá)到位，對(duì)于做人演講的成功與否都有著重要的影響。只有在多次充分實(shí)踐和反思的基礎(chǔ)上，我們才能不斷提升演講能力，做出更優(yōu)秀、更精彩的做人演講。
做人演講心得體會(huì)篇四
人生猶如一張紙，我們可以隨心所欲地書(shū)寫(xiě)，但是修養(yǎng)好的人會(huì)將其折疊成一只精致的鶴，而修養(yǎng)不好的人可能會(huì)將其撕成碎片。在這個(gè)喧囂的社會(huì)中，做人清心是一種難能可貴的品質(zhì)。通過(guò)與人為善、修身養(yǎng)性、寬容待人以及心平氣和地面對(duì)一切，我們將發(fā)現(xiàn)做人清心給予我們的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一地春花。
第一段：與人為善
與人為善是做人清心的基本要求。善良的心將我們引導(dǎo)向同情、寬容、依戀、友愛(ài)、公正、尊重以及助人為樂(lè)。當(dāng)我們將心中的善良轉(zhuǎn)化成行動(dòng)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)善良的力量是無(wú)窮的，可以將世間的眾多歧視、冷漠、爭(zhēng)斗、紛爭(zhēng)化解為和平、溫暖、和諧的氛圍。與人為善不僅可以給別人帶來(lái)幸福和希望，也可以提升自己的心靈境界。只有以善待人，才能獲得內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。
第二段：修身養(yǎng)性
做人清心的第二個(gè)關(guān)鍵是修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性是對(duì)自己的內(nèi)在修養(yǎng)和道德修行的追求。通過(guò)修身養(yǎng)性，我們可以使自己的思想更加高尚，情感更加深邃。只有經(jīng)過(guò)內(nèi)心的凈化，我們才能擺脫欲望的束縛，獲得真正的自由和快樂(lè)。修身養(yǎng)性可以培養(yǎng)我們的自律能力，讓我們可以更好地管理自己的情緒和行為，使我們能夠更好地控制自己，而不被外界的因素所左右。只有修身養(yǎng)性，我們才能培養(yǎng)出一顆寬廣胸懷和一顆溫和心靈。
第三段：寬容待人
寬容待人是做人清心的第三個(gè)要點(diǎn)。寬容是一種高尚的美德，是人性的深處對(duì)他人的一種寬恕和理解。通過(guò)寬容待人，我們能夠放下對(duì)別人的偏見(jiàn)和成見(jiàn)，用包容之心去對(duì)待他人的錯(cuò)誤和過(guò)失。只有寬容待人，我們才能打破彼此之間的隔閡，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧與融洽。寬容不僅僅是對(duì)別人的寬容，更是對(duì)自己的寬容。寬容不代表軟弱，而是堅(jiān)定自己的內(nèi)心，使自己在接受他人和諧與沖突中保持一種平和的心態(tài)。
第四段：心平氣和地面對(duì)一切
做人清心的最后一個(gè)要點(diǎn)是心平氣和地面對(duì)一切。在生活中，我們總是遇到各種挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)我們面對(duì)這些挑戰(zhàn)和困難時(shí)，如果心態(tài)平和，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們不過(guò)是生命中的一道風(fēng)景。心平氣和地面對(duì)一切不等于沒(méi)有感情，而是在情緒的控制下，更理性地應(yīng)對(duì)生活。只有心平氣和地面對(duì)一切，我們才能在生活的起伏中保持一份平靜和從容，讓自己不被外界干擾影響。
結(jié)論段
在快節(jié)奏的生活中，做人清心成為了一種奢侈。然而，只有擁有清心的靈魂，我們才能真正地活出人生的意義。在追求成功和物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們不能忽略?xún)?nèi)心的修養(yǎng)。與人為善、修身養(yǎng)性、寬容待人以及心平氣和地面對(duì)一切，這些都是做人清心的要點(diǎn)。通過(guò)與人為善，我們可以傳播善良和溫暖；通過(guò)修身養(yǎng)性，我們可以提升自己的心靈境界；通過(guò)寬容待人，我們可以建立和諧與融洽的關(guān)系；通過(guò)心平氣和地面對(duì)一切，我們可以保持一份內(nèi)心的平和與從容。無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要我們抱著清心的態(tài)度去面對(duì)，我們一定能夠度過(guò)人生的每一個(gè)難關(guān)，活出真正的自己。
做人演講心得體會(huì)篇五
做人演講是人際交往中必不可少的一部分，它能夠傳遞我們的思想、觀點(diǎn)、情感和價(jià)值觀，從而增進(jìn)人與人之間的理解和溝通，起到促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的作用。此外，在面試、工作、學(xué)術(shù)交流等場(chǎng)合中，做人演講更是讓我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到做人演講對(duì)我們的個(gè)人和職業(yè)生涯有著重要的意義。
二、做人演講的準(zhǔn)備工作
在進(jìn)行做人演講前，我們需要做充分的準(zhǔn)備工作。首先，我們應(yīng)該了解我們要演講的主題，掌握相關(guān)知識(shí)和事實(shí)。其次，我們需要規(guī)劃演講的結(jié)構(gòu)，分析聽(tīng)眾的背景和需求，編寫(xiě)演講稿并進(jìn)行反復(fù)修改，確保語(yǔ)言流暢、思路清晰、重點(diǎn)突出。最后，我們需要進(jìn)行充分的練習(xí)和聯(lián)排，增強(qiáng)自信心，熟悉表達(dá)方式，掌握好的表現(xiàn)技巧。
三、做人演講的技巧和方法
在進(jìn)行做人演講時(shí)，我們需要掌握一些技巧和方法。首先，我們需要注重聲音的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)和音量，使得聽(tīng)眾能夠理解我們的講話內(nèi)容。其次，我們需要運(yùn)用肢體語(yǔ)言和面部表情來(lái)傳遞情感和信息，增強(qiáng)感染力。此外，我們還需要運(yùn)用多媒體設(shè)備、圖片、視頻等輔助工具來(lái)幫助演講，營(yíng)造出更好的環(huán)境氛圍。最后，我們需要注重總結(jié)和回顧，讓演講的內(nèi)容更加簡(jiǎn)明扼要，方便聽(tīng)眾記憶。
四、做人演講的注意事項(xiàng)
在進(jìn)行做人演講時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)。首先，不要過(guò)于依賴(lài)演講稿，應(yīng)該充分關(guān)注聽(tīng)眾反應(yīng)，自由表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。其次，不要過(guò)于追求完美，盡可能放松自己的心態(tài)，保持自信、從容和自然的態(tài)度。此外，應(yīng)該注意語(yǔ)言的得體措辭和舉止的得體方式，避免出現(xiàn)語(yǔ)言不當(dāng)、姿態(tài)不端的情況。最后，我們還需要避免夸張、虛假和煽情，保持真誠(chéng)、可信和有說(shuō)服力。
五、做人演講的收獲和體會(huì)
做人演講是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和完善的技能，通過(guò)不斷的演講、反思和總結(jié)，我們可以獲得很多的經(jīng)驗(yàn)和收獲。首先，我們可以提升自己的信心和表達(dá)能力，讓我們更加得心應(yīng)手的面對(duì)各種場(chǎng)合和局面。其次，通過(guò)演講讓我們感受到了傳承和創(chuàng)新的價(jià)值，從而更加深入的了解自己和他人，進(jìn)一步增進(jìn)人際關(guān)系。最后，通過(guò)演講讓我們感受到了自我成長(zhǎng)和舞臺(tái)表現(xiàn)力的巨大魅力，讓我們更加熱愛(ài)生活、積極向上、充滿(mǎn)希望。
總之，在做人演講中，我們要注意準(zhǔn)備、掌握技巧和方法、注意事項(xiàng)以及不斷的反思和總結(jié)，創(chuàng)造屬于自己的演講風(fēng)格和特點(diǎn)，走好人生的演講之路。
做人演講心得體會(huì)篇六
做人是人類(lèi)生活中最基礎(chǔ)、最重要的問(wèn)題，如果我們不能做人，那么無(wú)論我們?cè)谄渌矫嬗卸喑錾?，也難以得到尊重和成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不斗膽而做事，容易被視為懦弱；不注重原則而做事，容易被視為沒(méi)有底線。因此，我們必須深入思考、認(rèn)真學(xué)習(xí)如何做人，才能保持自己的尊嚴(yán)、獲得他人的尊重，從而更好地發(fā)展自己的人生。
第二段：做人要懂得感恩
一個(gè)人如果沒(méi)有感恩的心，那么他就不可能具備做人的基本素質(zhì)。感恩是對(duì)他人給予的一種回饋，是對(duì)生命的珍惜，是一種關(guān)心親人朋友的責(zé)任心。只有當(dāng)我們懂得感恩之后，才能更好地與他人相處并達(dá)到共贏的效果。我們還需要明白，感恩不應(yīng)該只是口頭上的表達(dá)，而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，例如你可以在親人生病或者遇到困難的時(shí)候伸出援手，真正讓他們感受到你的關(guān)愛(ài)。
第三段：做人要懂得尊重
做人，最重要的一點(diǎn)就是要具備尊重他人的素質(zhì)。人們說(shuō)：“有教無(wú)類(lèi)”，只要是你的長(zhǎng)輩、上司、老師等，都應(yīng)該受到我們的尊敬；即使是我們平輩交往，也應(yīng)該給予對(duì)方尊重。做到這一點(diǎn)的同時(shí)，我們也應(yīng)該懂得“不要評(píng)價(jià)他人”，這是一種相互尊重的表現(xiàn)。假如我們?cè)谠u(píng)論他人時(shí)涉及到他人的人生觀價(jià)值等等問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致對(duì)方對(duì)我們產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，進(jìn)而破壞我們與他人之間的關(guān)系。
第四段：做人要懂得通情達(dá)理
做人，不僅僅是做事，而更是做人情。所謂通情達(dá)理，就是在做人情的同時(shí)，能夠合理、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的想法，以及協(xié)調(diào)處理與他人之間的矛盾。在我們進(jìn)行人際交往時(shí)，經(jīng)常會(huì)涉及到不同意見(jiàn)的碰撞，如果我們不能夠謙虛處理客觀事實(shí)，不能正確回應(yīng)他人的需求和感受，那么難免會(huì)產(chǎn)生互相不滿(mǎn)的情況，最后關(guān)系惡化。因此，在處理事情時(shí)，我們必須要讓對(duì)方有一個(gè)舒適、愉悅的心情，以便推動(dòng)自己的工作或是與對(duì)方的關(guān)系發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
在人生的道路上，我們必須要學(xué)會(huì)做人，懂得感恩、尊重、通情達(dá)理。這些素質(zhì)遠(yuǎn)不止是我們工作、學(xué)習(xí)中付出的代價(jià)，更是我們向人們獲得尊重、回饋、信任的重要途徑。只有做一個(gè)懂得如何做人的人，我們才能與他人和諧相處，讓自己獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。所以，“心得體會(huì)懂做人”不僅是一個(gè)充滿(mǎn)常識(shí)和智慧的話題，也代表著我們追求幸福美好生活的不斷努力。
做人演講心得體會(huì)篇七
做官一陣子，做人一輩子，做官先做人。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)上有個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為老實(shí)就是無(wú)能、無(wú)用，做老實(shí)人吃虧。其實(shí)不然，不老實(shí)反而才會(huì)吃虧。工作生活中，因?yàn)殡[瞞組織、欺騙朋友、做人不老實(shí)而吃虧受罰的例子不勝枚舉。
老實(shí)是大操守、大智慧。但現(xiàn)實(shí)中，還是有的領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于打“小算盤(pán)”、?！靶÷斆鳌薄⒏恪靶?dòng)作”：有的信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，為人圓滑世故;有的搞團(tuán)團(tuán)伙伙，培植親信、排除異己，建小圈子、立小山頭;有的自由主義嚴(yán)重，無(wú)視組織規(guī)定，該報(bào)告的不報(bào)告，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，隱瞞事實(shí)，欺騙組織。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要帶頭弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)之氣，樹(shù)立“以老實(shí)為榮，以不老實(shí)為恥”的正確導(dǎo)向，做人要做到“三一”。
一要“一心”?！耙恍摹?，就是忠誠(chéng)守一，不懷二心。共產(chǎn)黨人的忠就是對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是百德之首?！叭酥乙玻q魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇?！薄爸摇笔前l(fā)乎人們內(nèi)心、自我修養(yǎng)的一種精神追求，由此才會(huì)對(duì)他人講道德，對(duì)社會(huì)講責(zé)任。不忠誠(chéng)的人沒(méi)有根、沒(méi)有方向、沒(méi)有歸屬感。 那些被處理的干部就是因?yàn)閷?duì)黨和人民不忠誠(chéng)，成為黨和人民的罪人，被處理后才認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)的重要性。一個(gè)人拋棄了組織，組織也會(huì)拋棄你，到時(shí)才深感失去了人生的歸依和方向，但悔之晚矣!明朝朱元璋的大軍師劉伯溫把忠誠(chéng)分為大忠和小忠，曾說(shuō)：“大忠者以道事君，小忠者以言事君?！蓖?，今天我們忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于事業(yè)，就是大忠，就是以道事人民。大忠者敢于為黨和人民利益而堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)、挺身而出。在湖北干事創(chuàng)業(yè)，要忠于黨和國(guó)家工作大局，為中央分憂(yōu)，為人民擔(dān)責(zé)。在全國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩、下行壓力加大的情況下，湖北要繼續(xù)堅(jiān)持競(jìng)進(jìn)提質(zhì)不動(dòng)搖，保持快于全國(guó)平均水平的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以湖北之進(jìn)為全國(guó)之穩(wěn)作貢獻(xiàn)。
二要“一致”。對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)，要做到表里如一，內(nèi)外一致，要做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣，保持共產(chǎn)黨員真我本色。一些黨員表里不一、口是心非、言行不一、陽(yáng)奉陰違，不僅是對(duì)黨和組織不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)。
三要“一貫”?！耙回灐本褪且灰载炛种院?。吳天祥堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰，堅(jiān)守承諾和追求幾十年如一日，做到了篤實(shí)守道、一以貫之，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。湖北“苕”的精神，就是這種“一貫”、“守一”精神的體現(xiàn)，永不過(guò)時(shí)。為做好工作、干好事業(yè)，我們就是需要這種一門(mén)心思、一個(gè)心眼、心無(wú)旁騖的“苕勁”?，F(xiàn)在有些干部過(guò)于“成熟”圓滑、老成老到，遇事“巧妙”避開(kāi)，帶著面具做人，精工于鉆營(yíng)、熱衷于取巧、擅長(zhǎng)于文飾，這樣的干部難以干出真正的業(yè)績(jī)，也走不遠(yuǎn)?？傊?，從算歷史賬、算總賬、算大賬看，做老實(shí)人不吃虧，我們要樂(lè)于、敢于做老實(shí)人。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息。“三嚴(yán)三實(shí)”是新的歷史條件下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，不是一次活動(dòng)，不能務(wù)虛，不能做表面文章，要以嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)抓緊抓實(shí)抓出成效，要把思想理論武裝放在首位，加強(qiáng)經(jīng)常性“修煉”，發(fā)現(xiàn)、解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，要貫徹從嚴(yán)要求、堅(jiān)持以上率下、把抓專(zhuān)題教育與推動(dòng)改革發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，以作風(fēng)建設(shè)的新成效打開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。
當(dāng)前，我們正處在收官“”、謀劃“十三五”的關(guān)鍵時(shí)刻，正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新階段，尤其需要通過(guò)“三嚴(yán)三實(shí)”的專(zhuān)題教育，提振精氣神、錘煉好作風(fēng)、展現(xiàn)新作為。要把黨員干部在專(zhuān)題教育中激發(fā)出來(lái)的巨大熱情和進(jìn)取精神，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的強(qiáng)大動(dòng)力，為加快“建成支點(diǎn)、走在前列”進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的湖北篇作出新的更大貢獻(xiàn)!
做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。
以“做人要實(shí)”永葆政治本色
做官一陣子，做人一輩子，做官先做人。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)上有個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為老實(shí)就是無(wú)能、無(wú)用，做老實(shí)人吃虧。其實(shí)不然，不老實(shí)反而才會(huì)吃虧。工作生活中，因?yàn)殡[瞞組織、欺騙朋友、做人不老實(shí)而吃虧受罰的例子不勝枚舉。
老實(shí)是大操守、大智慧。但現(xiàn)實(shí)中，還是有的領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于打“小算盤(pán)”、?！靶÷斆鳌薄⒏恪靶?dòng)作”：有的信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，為人圓滑世故;有的搞團(tuán)團(tuán)伙伙，培植親信、排除異己，建小圈子、立小山頭;有的自由主義嚴(yán)重，無(wú)視組織規(guī)定，該報(bào)告的不報(bào)告，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，隱瞞事實(shí)，欺騙組織。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要帶頭弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)之氣，樹(shù)立“以老實(shí)為榮，以不老實(shí)為恥”的正確導(dǎo)向，做人要做到“三一”。
一要“一心”?！耙恍摹?，就是忠誠(chéng)守一，不懷二心。共產(chǎn)黨人的忠就是對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是百德之首?！叭酥乙玻q魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇。”“忠”是發(fā)乎人們內(nèi)心、自我修養(yǎng)的一種精神追求，由此才會(huì)對(duì)他人講道德，對(duì)社會(huì)講責(zé)任。不忠誠(chéng)的人沒(méi)有根、沒(méi)有方向、沒(méi)有歸屬感。 那些被處理的干部就是因?yàn)閷?duì)黨和人民不忠誠(chéng)，成為黨和人民的罪人，被處理后才認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)的重要性。一個(gè)人拋棄了組織，組織也會(huì)拋棄你，到時(shí)才深感失去了人生的歸依和方向，但悔之晚矣!明朝朱元璋的大軍師劉伯溫把忠誠(chéng)分為大忠和小忠，曾說(shuō)：“大忠者以道事君，小忠者以言事君?！蓖?，今天我們忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于事業(yè)，就是大忠，就是以道事人民。大忠者敢于為黨和人民利益而堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)、挺身而出。在湖北干事創(chuàng)業(yè)，要忠于黨和國(guó)家工作大局，為中央分憂(yōu)，為人民擔(dān)責(zé)。在全國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩、下行壓力加大的情況下，湖北要繼續(xù)堅(jiān)持競(jìng)進(jìn)提質(zhì)不動(dòng)搖，保持快于全國(guó)平均水平的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以湖北之進(jìn)為全國(guó)之穩(wěn)作貢獻(xiàn)。
二要“一致”。對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)，要做到表里如一，內(nèi)外一致，要做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣，保持共產(chǎn)黨員真我本色。一些黨員表里不一、口是心非、言行不一、陽(yáng)奉陰違，不僅是對(duì)黨和組織不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)。
三要“一貫”?！耙回灐本褪且灰载炛?，持之以恒。吳天祥堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰，堅(jiān)守承諾和追求幾十年如一日，做到了篤實(shí)守道、一以貫之，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。湖北“苕”的精神，就是這種“一貫”、“守一”精神的體現(xiàn)，永不過(guò)時(shí)。為做好工作、干好事業(yè)，我們就是需要這種一門(mén)心思、一個(gè)心眼、心無(wú)旁騖的“苕勁”?，F(xiàn)在有些干部過(guò)于“成熟”圓滑、老成老到，遇事“巧妙”避開(kāi)，帶著面具做人，精工于鉆營(yíng)、熱衷于取巧、擅長(zhǎng)于文飾，這樣的干部難以干出真正的業(yè)績(jī)，也走不遠(yuǎn)?？傊?，從算歷史賬、算總賬、算大賬看，做老實(shí)人不吃虧，我們要樂(lè)于、敢于做老實(shí)人。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息?！叭龂?yán)三實(shí)”是新的歷史條件下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則，為加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，不是一次活動(dòng)，不能務(wù)虛，不能做表面文章，要以嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)抓緊抓實(shí)抓出成效，要把思想理論武裝放在首位，加強(qiáng)經(jīng)常性“修煉”，發(fā)現(xiàn)、解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，要貫徹從嚴(yán)要求、堅(jiān)持以上率下、把抓專(zhuān)題教育與推動(dòng)改革發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，以作風(fēng)建設(shè)的新成效打開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。
當(dāng)前，我們正處在收官“”、謀劃“十三五”的關(guān)鍵時(shí)刻，正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新階段，尤其需要通過(guò)“三嚴(yán)三實(shí)”的專(zhuān)題教育，提振精氣神、錘煉好作風(fēng)、展現(xiàn)新作為。要把黨員干部在專(zhuān)題教育中激發(fā)出來(lái)的巨大熱情和進(jìn)取精神，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的強(qiáng)大動(dòng)力，為加快“建成支點(diǎn)、走在前列”進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的湖北篇作出新的更大貢獻(xiàn)!
前段時(shí)間，機(jī)關(guān)黨委組織大家觀看了習(xí)的黨課錄像，《工作與學(xué)習(xí)》又刊登了《做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人》的主體部分，為我深入理解和把握“三嚴(yán)三實(shí)”要求、準(zhǔn)備此次發(fā)言提供了重要的學(xué)習(xí)資源。今天我將自己對(duì)“做人要實(shí)”的理解向各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們做個(gè)匯報(bào)。
在“三嚴(yán)三實(shí)”中，“三嚴(yán)”指向改造主觀世界的內(nèi)在自律，為“三實(shí)”提供精神動(dòng)力和價(jià)值支撐;“三實(shí)”則指向改造客觀世界的外在約束，指向?qū)嵺`環(huán)節(jié)，是對(duì)“三嚴(yán)”的具體化和深化，而在“三實(shí)”中，做人要實(shí)是基石，是一項(xiàng)基本要求，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)，可見(jiàn)它的重要性。關(guān)于“做人要實(shí)”，指出：“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派?！卑堰@段話分成三個(gè)層次，可以用三個(gè)字來(lái)概括，那就是信、誠(chéng)、正。
一、對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng)——信，是核心
忠誠(chéng)，是一個(gè)人走向成功的基本要求，概括起來(lái)就是要信黨、信人、信己。
信黨，這是作為一名黨員最基本的要求，這和基督教徒要對(duì)上帝忠誠(chéng)、信佛就要對(duì)菩薩虔誠(chéng)是一個(gè)道理，作為共產(chǎn)黨員，就要講政治、顧大局、守規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律，無(wú)論組織把自己放在什么地方、什么位置，都勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。老一輩革命家黃克誠(chéng)就是一座“忠誠(chéng)的豐碑”。1959年廬山會(huì)議上，身為總參謀長(zhǎng)的黃克誠(chéng)明知彭德懷受到批判，仍然指出“大躍進(jìn)”的錯(cuò)誤，后來(lái)被打成“彭德懷反黨集團(tuán)”成員。毛主席去世后，當(dāng)有人貶損毛主席和毛澤東思想時(shí)，又是黃克誠(chéng)，不計(jì)前嫌，挺身而出，捍衛(wèi)毛主席的形象和毛澤東思想這面旗幟。
信人，就是相信群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾，有深?lèi)?ài)群眾的情懷、大愛(ài)群眾的境界，有“萬(wàn)事民為先”的責(zé)任感、重視群眾口碑的光榮感。我們本期“身邊之星”省委研究室黨群處處長(zhǎng)顧新華就是這樣一位黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，十年前他在掛職擔(dān)任縣委副書(shū)記期間，偶然接待了一位上訪農(nóng)民，在得知其家中兒子重度腦癱、條件艱苦、對(duì)生活喪失希望的困難情況后，他不僅積極為他們爭(zhēng)取各種困難補(bǔ)助還親自掏腰包進(jìn)行資助，這一幫就是十年，如今，在他的幫助下，該農(nóng)民早已不再悲觀，專(zhuān)心挑起了照料腦癱兒子、種地、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚(yú)等家庭重?fù)?dān)，在他的關(guān)心下其女兒也不負(fù)眾望成為了上海大學(xué)英語(yǔ)筆譯專(zhuān)業(yè)碩士研究生，顧新華十年如一日，對(duì)群眾實(shí)心實(shí)言實(shí)行，贏來(lái)了群眾的信任和愛(ài)戴。
信己，就是自強(qiáng)不息、奮斗不止，果敢剛毅、開(kāi)拓進(jìn)取。
二、做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事——誠(chéng)，是基礎(chǔ)
誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是共產(chǎn)黨人的時(shí)代要求。要做到做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，就要誠(chéng)信、誠(chéng)心、誠(chéng)樸。誠(chéng)信，做人要實(shí)首先要講誠(chéng)信，這也是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，作為執(zhí)政黨，作為工人階級(jí)和中華民族的先進(jìn)分子，黨員干部無(wú)論何時(shí)何地都要做誠(chéng)實(shí)守信的模范。誠(chéng)心，就是要有好的出發(fā)點(diǎn)和善的意愿，從大局出發(fā)，代表黨、國(guó)家和人民的利益。誠(chéng)樸，就是不擺官架子，保持勞動(dòng)人民本色，甘作孺子牛，時(shí)刻清醒“我是誰(shuí)”。
羅榮桓元帥多次被毛主席譽(yù)為“老實(shí)人”，寧都會(huì)議后，毛主席“靠邊站”了，羅榮桓因多次支持毛主席的主張，也被撤了職，但他始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念，仍舊老老實(shí)實(shí)地為黨工作。在我們省級(jí)機(jī)關(guān)也不乏老實(shí)做人、踏實(shí)做事的典型，江蘇省地方稅務(wù)局辦公室的黃曉虹，在檔案管理這個(gè)平凡的崗位上默默堅(jiān)守20余載，她所負(fù)責(zé)的檔案管理工作規(guī)范有序，得到了領(lǐng)導(dǎo)、同事和同行們的肯定。
三、襟懷坦白，公道正派——正，最重要
公道正派是領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的最重要的政治品格，就要做到心正，心無(wú)私念，戒除私心雜念，一心為民;言正，實(shí)事求是，敢講真話，有根有據(jù);身正，敢于擔(dān)當(dāng)，行為端莊，舉止端正。在“公道正派”前加上了“襟懷坦白”，這就要求黨員干部既堅(jiān)持原則，又充滿(mǎn)為民情懷;既嚴(yán)格要求自己，又寬宏大量、包容他人;既公道做事，又正派做人。
今年6月13日，黨的第一代、第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員陳云同志誕辰110周年，1978年11月12日，陳云在中央工作會(huì)議東北組直抒己見(jiàn)，提出了解決黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人功過(guò)是非的六條意見(jiàn)，他的發(fā)言沖破了原定會(huì)議方向，使會(huì)議成為一個(gè)撥亂反正、糾正錯(cuò)誤的會(huì)議，有力地推動(dòng)了歷史轉(zhuǎn)折的實(shí)現(xiàn)，這是他“講真理，不講面子”的鮮活事例。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，“做人要實(shí)”是基礎(chǔ)，黃克誠(chéng)、羅榮桓、陳云等老一輩革命家用他們的信、誠(chéng)、正為我們作出了最好的詮釋?zhuān)蔀槲覀冔`行“三嚴(yán)三實(shí)”的價(jià)值典范和行為標(biāo)桿，同樣，我們省級(jí)機(jī)關(guān)的“身邊之星”們也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著“三嚴(yán)三實(shí)”要求，他們有的是行業(yè)內(nèi)的高精尖，有的像黃曉虹這樣在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)、默默堅(jiān)守幾十年。但他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是以“做人之實(shí)”成就謀事之實(shí)、創(chuàng)業(yè)之實(shí)。
周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)”。作為一名黨員，一名黨務(wù)工作者，我會(huì)努力向老一輩革命家、向身邊之星們學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)做人、做正派的人，以他們的信、誠(chéng)、正為價(jià)值典范，以他們的實(shí)言、實(shí)行、實(shí)心為行為標(biāo)桿，做一名對(duì)黨忠誠(chéng)、作風(fēng)干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命，全黨同志必須貫徹落實(shí)關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己和謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。其中，“做人要實(shí)”就是一項(xiàng)基本的要求，并集中反映出黨員干部的道德修養(yǎng)和黨性自覺(jué)，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平，事關(guān)黨的建設(shè)和事業(yè)發(fā)展。
“做人要實(shí)”的核心是忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)
做人要實(shí)，內(nèi)涵豐富。同志指出：“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派?！惫P者認(rèn)為，關(guān)于“做人要實(shí)”的要求主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：
一是對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng)老實(shí)。這是建立黨內(nèi)相互信任、增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、維護(hù)黨的鐵的紀(jì)律的需要。黨的干部不同于一般黨員，是黨的骨干，干部對(duì)于黨的事業(yè)負(fù)有重大的責(zé)任，應(yīng)該成為一般黨員和群眾的模范。這就要求黨員干部必須自覺(jué)地與以同志為的黨中央保持高度一致，對(duì)黨、對(duì)人民一心一意、真心誠(chéng)意、全心全意，甘當(dāng)螺絲釘、甘做鋪路石、甘為孺子牛。
二是做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是共產(chǎn)黨人的時(shí)代要求。做人要實(shí)首先要講誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，也是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，作為工人階級(jí)和中華民族的先進(jìn)分子，黨員干部無(wú)論何時(shí)何地都要做誠(chéng)實(shí)守信的模范，“做群眾的模范”。正如陳云同志強(qiáng)調(diào)的，“群眾常常根據(jù)我們黨員的行動(dòng)來(lái)測(cè)量我們的黨，所以黨員無(wú)論在何時(shí)何地的一舉一動(dòng)，都必須給非黨群眾一種好的影響，使他們更加信仰我黨，更加敬重我黨”。
三是襟懷坦白、公道正派。這就要求黨員干部既堅(jiān)持原則，又充滿(mǎn)為民情懷;既嚴(yán)格要求自己，又寬宏大量、包容他人;既公道做事，又正派做人。正如毛澤東同志強(qiáng)調(diào)的，“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)、積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益。”襟懷坦白、公道正派體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的崇高精神境界，表現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)同志共創(chuàng)偉業(yè)的能力和水平。這三個(gè)方面，相互聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一，而對(duì)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，對(duì)黨忠誠(chéng)是首要的、第一位的，既關(guān)系黨的事業(yè)和人民福祉，也關(guān)系個(gè)人政治生命和前途命運(yùn)。
“做人要實(shí)”有助于推動(dòng)黨和人民的事業(yè)大步前進(jìn)
黨員干部做人要實(shí)，對(duì)于我們黨的建設(shè)和黨的事業(yè)具有巨大的推動(dòng)作用。
第一，黨員干部做到對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，就會(huì)樹(shù)牢馬克思主義的思想信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策和重大決策部署，認(rèn)真落實(shí)黨的民主集中制的組織原則，模范遵守黨的紀(jì)律，這樣，各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用就能充分發(fā)揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力就會(huì)大大增強(qiáng)。
第二，黨員干部做到對(duì)同志坦誠(chéng)真實(shí)，我們工作中的分歧矛盾就會(huì)因相互信任而容易化解，就能做到相互支持和相互關(guān)心;批評(píng)和自我批評(píng)的武器就會(huì)因彼此坦誠(chéng)而產(chǎn)生更好效果，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和黨的凝聚力就會(huì)大大增強(qiáng)，推動(dòng)黨的事業(yè)健康發(fā)展的良好政治生態(tài)就能形成。
第三，黨員干部做到對(duì)群眾親近平實(shí)，經(jīng)常深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，就能與群眾打成一片，深入地體察民情、了解民意、集中民智，解決群眾最關(guān)注、最切身的利益問(wèn)題，群眾就愿意接近、信任我們、依靠我們，黨群、干群關(guān)系就會(huì)更加密切，黨的感召力和影響力就能大大增強(qiáng)，從而將人民群眾更緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)瑓R聚起推進(jìn)黨的偉大事業(yè)的無(wú)窮力量。
第四，黨員干部做到對(duì)事業(yè)求真務(wù)實(shí)，就能從根本上杜絕“形象工程”、“政績(jī)工程”等一切形式主義“花架子”，做決策，做工作就能從實(shí)際情況出發(fā)，從人民群眾愿望出發(fā)，從事業(yè)發(fā)展需要出發(fā)。就能在實(shí)際工作中說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，求實(shí)效，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，以突出的工作業(yè)績(jī)積極推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，一步步向著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想成功邁進(jìn)。
切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，夯實(shí)“做人要實(shí)”的基礎(chǔ)
同志指出：“老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張?！比w黨員干部要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、黨性教育、實(shí)踐鍛煉，在事業(yè)發(fā)展中錘煉自己、修為自己、提升自己，夯實(shí)“做人要實(shí)”的基礎(chǔ)。
一是樹(shù)立黨員意識(shí)，堅(jiān)定思想信仰。全黨同志要時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員的身份，常鑄忠誠(chéng)之“魂”，勤補(bǔ)信仰之“鈣”。黨員干部要牢固樹(shù)立黨章意識(shí)，自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，在重大考驗(yàn)面前保持政治定力，在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在急難重任面前勇挑重?fù)?dān)，在糖衣炮彈面前經(jīng)得住誘惑。在工作實(shí)踐中，要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致;要履職盡責(zé)勇?lián)?dāng)，無(wú)論在日常工作還是在關(guān)鍵時(shí)刻，都要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明忠誠(chéng)和信仰;要遵紀(jì)守法講規(guī)矩，做到令行禁止、一切行動(dòng)聽(tīng)黨指揮，“做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德”。
二是樹(shù)立科學(xué)態(tài)度，遵循客觀規(guī)律。黨員干部做人要實(shí)，就要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，以創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度去認(rèn)識(shí)、把握和遵循客觀規(guī)律。在工作實(shí)踐中，要深入調(diào)查研究，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下帶領(lǐng)人民走對(duì)路，避免犯顛覆性的錯(cuò)誤;要科學(xué)把握規(guī)律，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷打開(kāi)工作新局面;要正確運(yùn)用規(guī)律，不提不切實(shí)際的
口號(hào)
，不提超越階段的目標(biāo)，不做不切實(shí)際的事情，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，按照客觀規(guī)律做決策，辦事情。
三是樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾。黨員干部做人要實(shí)，就要深深植根群眾，依靠群眾，注重實(shí)踐。在工作實(shí)踐中，要“心”入群眾，心里始終裝著群眾，時(shí)時(shí)處處維護(hù)群眾利益，踏踏實(shí)實(shí)為群眾做看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的實(shí)事好事;要“身”入群眾，真正縮短與群眾的距離，真切了解群眾所思所想所盼，知民情、解民憂(yōu)、貼民心;要“情”入群眾，真心實(shí)意同群眾交朋友，生活上與群眾走近，感情上與群眾拉近，作風(fēng)上與群眾靠近，把群眾當(dāng)成家人，把群眾的事當(dāng)成家事，把群眾工作當(dāng)成家業(yè)，帶著真心辦實(shí)事，帶著感情謀實(shí)利。
四是樹(shù)立實(shí)干精神，注重工作實(shí)效。黨員干部做人要實(shí)，既要有“絕知此事要躬行”的自知自覺(jué)，也要有“俯首甘為孺子?！钡娜蝿谌卧?，更要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌不拔。在工作實(shí)踐中，要大力弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的西柏坡精神，做到實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地;要做講真理、堅(jiān)持實(shí)事求是、勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的老實(shí)人，不做講面子、信奉實(shí)用主義、缺乏能力、庸碌無(wú)為的老好人;要善始善終、善做善成，把工作的落腳點(diǎn)和著力點(diǎn)放到辦實(shí)事、求實(shí)效上。
做人演講心得體會(huì)篇八
人教版二年級(jí)下冊(cè)第六單元圍繞“做品質(zhì)優(yōu)秀的好少年” 這個(gè)專(zhuān)題，選編了一些給人啟迪，讓人受益的古今故事。本組所選的四篇文章，《畫(huà)家和牧童》中謙虛謹(jǐn)慎的畫(huà)家和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的小牧童、《我為你驕傲》中寬容的老奶奶和勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的小男孩、《三個(gè)兒子》中孝敬父母的兒子、《玩具柜臺(tái)前的孩子》中關(guān)愛(ài)他人的售貨員和關(guān)心體諒父母的小兵，寓優(yōu)秀的思想品質(zhì)教育于生動(dòng)有趣、感人肺腑的故事之中，既有繪聲繪色的人物語(yǔ)言、動(dòng)作的描述，又有維妙維肖的人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)，沒(méi)有任何空洞的說(shuō)教。文章內(nèi)容都和孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的小故事有關(guān)，告訴孩子們學(xué)習(xí)文中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，在生活中做一個(gè)像他們那樣謙虛，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，孝敬父母及關(guān)愛(ài)他人的德才兼?zhèn)涞暮蒙倌辍?BR> 通過(guò)本單元的教學(xué)對(duì)我有很大啟發(fā)：
1.語(yǔ)文教學(xué)要注重從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)來(lái)理解教材
語(yǔ)文的外延就是生活的外延，生活中處處都洋溢著語(yǔ)文的氣息。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀教材的。教師在教學(xué)中不要拘泥于教材，變過(guò)去的“教教材”，為現(xiàn)在的“用教材教”。讓教材成為學(xué)生通向真實(shí)生活，通向廣闊世界的橋梁。通過(guò)課本文本喚起學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)得更深，更廣。
2.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性
我們的語(yǔ)文教學(xué)洋溢著人文的色彩，充滿(mǎn)著生命的感動(dòng)，負(fù)載著陶冶情操的使命。教師要善于關(guān)注和挖掘教材中蘊(yùn)含的人生哲理，使之成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，使學(xué)生心中美好人性的萌芽慢慢地滋生，強(qiáng)壯。完善學(xué)生人格，要把語(yǔ)文課上到學(xué)生心里。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生能從“讀中悟，悟中讀”的學(xué)習(xí)方法中學(xué)會(huì)做人的道理，這也是本單元的目標(biāo)要求。在生活中，我仔細(xì)觀察他們的行為，他們都有了很大的變化，看來(lái)學(xué)以致用，潛移默化的作用還真不小。
做人演講心得體會(huì)篇九
20__年以來(lái)，本人在上級(jí)人事部門(mén)和鎮(zhèn)黨委、政府的關(guān)心、支持下，以人才資源開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，以服務(wù)于全鎮(zhèn)的三個(gè)文明建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，開(kāi)拓創(chuàng)新，突出重點(diǎn)，扎實(shí)工作，取得了一定的成績(jī)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，提升能力素質(zhì)
作為一名人事干部，沒(méi)有較強(qiáng)的政治功底和業(yè)務(wù)知識(shí)能力是不行的。本人平時(shí)能加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，努力掌握其理論體系和精神實(shí)質(zhì)。用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工作。切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，使自己的政治素質(zhì)得到了明顯提高。同時(shí)，人事工作涉及面廣，政策性強(qiáng)，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能把握好人事工作的各項(xiàng)政策、規(guī)定，才能更好地服務(wù)于別人，服務(wù)于中心和大局。在調(diào)資過(guò)程中，能切實(shí)領(lǐng)會(huì)每次調(diào)資的政策、規(guī)定，及時(shí)主動(dòng)地為符合調(diào)資人員進(jìn)行調(diào)資，做到一個(gè)不錯(cuò)，一個(gè)不漏。同時(shí)，對(duì)有人提出疑問(wèn)的或不太清楚的，能耐心解釋?zhuān)龅綄?duì)人人負(fù)責(zé)。另外，還積極配合市人事局做好了鎮(zhèn)屬事業(yè)單位內(nèi)部分配制度改革的調(diào)研工作。根據(jù)市局統(tǒng)一安排，認(rèn)真組織鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員參加《行政許可法》的培訓(xùn)，培訓(xùn)、及格率均達(dá)100%，使他們?cè)鰪?qiáng)了依法行政的能力。另外，還認(rèn)真組織了部分規(guī)模骨干企業(yè)參加了市人才中心舉辦的系列培訓(xùn)和講座，使企業(yè)家們的思想觀念得到了更新，視野拓寬了，發(fā)展的壓力增強(qiáng)了。
二、改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)
為了進(jìn)一步提高人事工作的服務(wù)水平，提高服務(wù)效率，本人經(jīng)常深入企業(yè)，調(diào)查了解各單位的人才需求信息，為他們提供及時(shí)、準(zhǔn)確的人才服務(wù)。一是做好企業(yè)和高校的橋梁和紐帶，組織3家企業(yè)和安徽工學(xué)院等高等院校進(jìn)行雙向交流。同時(shí)，還積極做好冬、夏兩季大中專(zhuān)畢業(yè)生專(zhuān)場(chǎng)招聘會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，通過(guò)對(duì)企業(yè)的調(diào)查、摸底，了解人才需求信息，積極動(dòng)員他們參加人才集市，以便他們引進(jìn)合適的人才，為企業(yè)的發(fā)展提供智力支持。二是積極做好我鎮(zhèn)各類(lèi)技術(shù)人員的職稱(chēng)申報(bào)工作。在調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，凡符合條件申報(bào)的都能及時(shí)申報(bào)。另外，今年四月份積極做好了揚(yáng)中市專(zhuān)業(yè)技術(shù)帶頭人選拔工作，我鎮(zhèn)按要求選拔并申報(bào)了專(zhuān)業(yè)技術(shù)帶頭人5人。三是對(duì)機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員進(jìn)行人事管理。在核實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)18名合同到期的招聘干部進(jìn)行了續(xù)聘，及時(shí)對(duì)鎮(zhèn)屬法人事業(yè)單位進(jìn)行了年檢，同時(shí)還認(rèn)真做好了機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人的定級(jí)考核和繼續(xù)教育的報(bào)名工作以及培訓(xùn)工作，此外，還認(rèn)真做好國(guó)家公務(wù)員的考核錄用工作，今年我鎮(zhèn)考核尋用了1名國(guó)家公務(wù)員。同時(shí)，為了解決我鎮(zhèn)的后勤人員后顧之憂(yōu)，多次到市勞動(dòng)局了解和咨詢(xún)有關(guān)勞動(dòng)保險(xiǎn)情況，根據(jù)他們不同情況辦理勞動(dòng)保險(xiǎn)。另外，及時(shí)做好干部年報(bào)、工資年報(bào)、編制年報(bào)以及黨員年報(bào)工作，按時(shí)完成機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員的年度考核工作等。
三、服從組織分工，完成中心工作
在做好人事工作的同時(shí)，緊密?chē)@黨委、政府的中心工作，不折不扣地按要求完成各項(xiàng)任務(wù)。一是切實(shí)協(xié)助做好鐵本的善后處理工作，在分房安置、裝修、分配等多個(gè)環(huán)節(jié)中協(xié)調(diào)各種關(guān)系，處理各種矛盾，做好穩(wěn)定工作。二是緊密配合鎮(zhèn)雙清雙美主題活動(dòng)，深入所分工的村及路段，做好思想宣傳發(fā)動(dòng)工作，和村干部一道清理整治雜草、垃圾及河道里的漂浮物，營(yíng)造整潔、優(yōu)美的環(huán)境。三是協(xié)助組織口工作，積極發(fā)揮參謀助手作用。配合組織委員繼續(xù)做好農(nóng)村干部三制管理工作、農(nóng)村后備干部培訓(xùn)工作、舉辦入黨積極分子培訓(xùn)班和發(fā)展黨員工作、村干部人事考察工作以及支部換屆選舉工作等，四是積極做好分工定村工作，與村干部一起為村里的三個(gè)文明建設(shè)出謀劃策，出力流汗。同時(shí)，還認(rèn)真做好了村組合并前的各項(xiàng)協(xié)調(diào)和宣傳解釋工作，為南旺橋村和雙三村的順利合并做了應(yīng)有的工作。
四、做到嚴(yán)于律己，樹(shù)立良好形象
平時(shí)能認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨規(guī)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，生活上不追求享樂(lè)，特別是對(duì)兩個(gè)條例的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，酚對(duì)黨的紀(jì)律有了更深了解，時(shí)刻做到自重、自盛自警、自勵(lì)，在各種誘-惑和考驗(yàn)面前把握好自己。作為一名入事干部，更應(yīng)該做到對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)個(gè)人前途負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自已，時(shí)刻不忘廉潔自律：一是要有堅(jiān)定的理想信念。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。二是要約束、克制自己的欲望，克服拜金主義和享樂(lè)主義，不義之財(cái)，斷不可齲三是要自覺(jué)遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，在工作圈、生活圈、社交圈都能做到一塵不染，一身正氣，從而提高自已的拒腐防變的能力。
做人演講心得體會(huì)篇十
人際關(guān)系是我們?cè)谏钪袩o(wú)法回避的一部分。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作環(huán)境中，與他人的相處方式都會(huì)影響著我們的日常生活和發(fā)展。作為一個(gè)處于社會(huì)中的個(gè)體，我從與他人相處的過(guò)程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我個(gè)人對(duì)于“做人事”的一些心得體會(huì)。
首先，尊重他人是與他人良好相處的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和思維方式，尊重他人的差異是非常重要的。無(wú)論在家庭還是工作場(chǎng)所，尊重他人的觀點(diǎn)和決策是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)遇到過(guò)與自己意見(jiàn)不合的人，但學(xué)會(huì)尊重他們的選擇并給予理解，我發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系變得更加融洽。在團(tuán)隊(duì)合作中，尊重團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的價(jià)值和能力也能幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 其次，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是與他人有效溝通的重要途徑。傾聽(tīng)他人的想法和情感，不僅能讓對(duì)方感受到被尊重和被重視，同時(shí)也能增加我們之間的互信和共鳴。在我與朋友和同事的交流中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我充分傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)時(shí)，我們的關(guān)系會(huì)更加密切和融洽。同時(shí)，傾聽(tīng)他人也能幫助我們更好地了解對(duì)方的需求和期望，從而更好地滿(mǎn)足他們的要求。
第三，善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受也是與他人良好相處的重要技巧。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題有自己的看法時(shí)，應(yīng)該勇于表達(dá)并給予合理的解釋?zhuān)瑫r(shí)也要尊重他人的觀點(diǎn)。通過(guò)積極的表達(dá)，我們能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商，解決問(wèn)題并達(dá)到共識(shí)，而不是憋在心里埋下隱患。
第四，學(xué)會(huì)包容是與他人和諧相處的關(guān)鍵。世界上沒(méi)有完美的人，每個(gè)人都會(huì)有不足和錯(cuò)誤。面對(duì)他人的過(guò)失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解，給予他們改正的機(jī)會(huì)。在與家人、朋友和同事的相處中，我遇到過(guò)各種各樣的困難和爭(zhēng)執(zhí)。但當(dāng)我選擇包容和理解對(duì)方時(shí)，我們之間的摩擦往往會(huì)迎刃而解。包容不僅能夠緩解沖突，還能夠讓我們的生活更加輕松愉快。
最后，與他人相處要堅(jiān)持真誠(chéng)和誠(chéng)信。無(wú)論在與家人、朋友還是同事的交往中，誠(chéng)實(shí)是最基本的原則。只有真實(shí)地對(duì)待他人，才能建立起持久的信任與良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們對(duì)他人存在疑問(wèn)或者發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該及時(shí)地表達(dá)出來(lái)，而不是裹足不前。只有堅(jiān)持真誠(chéng)和誠(chéng)信，才能與他人建立起互信和真摯的友誼。
總之，與他人相處是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)尊重他人、傾聽(tīng)、表達(dá)、包容和真誠(chéng)誠(chéng)信，我們能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系。這些心得體會(huì)不僅適用于個(gè)人生活，也能夠指導(dǎo)我們?cè)诠ぷ髦懈玫嘏c同事和客戶(hù)相處。做人事的成功關(guān)鍵在于抱著誠(chéng)懇和理解的態(tài)度，與他人和諧相處，共同創(chuàng)造和諧的生活和工作環(huán)境。
做人演講心得體會(huì)篇十一
第一段：人之所以為人，不僅僅是因?yàn)槲覀冇兄c動(dòng)物不同的智慧和思考能力，更重要的是我們具備了一種特殊的情感和道德觀念。在人與人的交往過(guò)程中，我們需要持有一種正確的人生態(tài)度和處事原則，才能與人和諧相處，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和成長(zhǎng)。
第二段：做一個(gè)善良的人，我認(rèn)為是做人的最基本的準(zhǔn)則之一。善良可以帶給別人溫暖與希望，不計(jì)較得失的善良也是對(duì)他人的寬容。在與他人相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地體驗(yàn)每一個(gè)人的感受，尊重別人的選擇和決定。善待他人時(shí)，我們也得到了別人的理解和關(guān)愛(ài)。善良的力量可以讓我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，也可以讓周?chē)娜烁惺艿秸鎸?shí)的美好。
第三段：做一個(gè)誠(chéng)信的人，是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。誠(chéng)信是一種高尚的品質(zhì)，它涉及到我們言行一致的原則，也包括了對(duì)他人的誠(chéng)實(shí)和守信。誠(chéng)實(shí)是我們與人交往中的基本底線，只有真實(shí)的面對(duì)自己和他人，才能建立起深厚的信任和友誼。當(dāng)我們做事守信，言而有信，我們就能夠收獲別人對(duì)我們的信賴(lài)，讓我們?cè)谌穗H關(guān)系中更容易得到支持和幫助。
第四段：謙遜是做人的又一重要品質(zhì)。謙遜是指我們?cè)谂c他人交往時(shí)，不自以為是，尊重他人的價(jià)值和想法，虛心學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。謙遜的人不會(huì)輕易自負(fù)，他們會(huì)主動(dòng)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，與他人保持良好的溝通。謙遜帶給他人親切與融洽的感受，也讓自己的內(nèi)心更加平和與知足。謙遜是一種修養(yǎng)，是我們需要不斷自我反省和踏實(shí)進(jìn)取的動(dòng)力。
第五段：做一個(gè)樂(lè)觀向上的人，可以讓生活更有意義和動(dòng)力。樂(lè)觀的人總是積極面對(duì)生活中的困難和挫折，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切阻礙，從而擴(kuò)大自己的視野和經(jīng)驗(yàn)。他們能夠?yàn)樽约涸O(shè)定明確的目標(biāo)，并為之不懈努力。樂(lè)觀的人看待失敗不是終點(diǎn)，而是人生奮斗道路上的一次寶貴經(jīng)驗(yàn)。他們的積極態(tài)度也會(huì)感染周?chē)娜?，?chuàng)造出更加和諧快樂(lè)的生活氛圍。
總結(jié)：在人生的旅途中，做人的道理并不復(fù)雜，但卻需要我們時(shí)刻提醒自己，不斷地實(shí)踐。善良、誠(chéng)信、謙遜、樂(lè)觀是我們做人的基本素質(zhì)，也是我們與人相處時(shí)需要用到的套路。只有不斷努力，才能成為一個(gè)受人尊重和喜愛(ài)的人，也才能在人生中收獲更多的歡樂(lè)與成長(zhǎng)。做人這件事沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們可以不斷努力，去探索和實(shí)踐，讓自己的人生更加美好和有意義。
(1000字)
做人演講心得體會(huì)篇十二
人生永遠(yuǎn)都是在追求著進(jìn)步，近日不斷思考，感覺(jué)人是需要在以下十個(gè)度上努力，多一度就升一度，多努力一度你就成功一度。度與度，也是相互之間的作用力，有了肚量你才會(huì)有思想的深度，有了深度你才會(huì)有鉆研的刻度，有了刻度才會(huì)有做事的高度，有了高度還需要習(xí)慣的監(jiān)督法度和追求的持久強(qiáng)度；同時(shí)，在此基礎(chǔ)上還有具備對(duì)看待事情的角度和看待他人的大度，這才形成個(gè)人的風(fēng)度，九度合一最終就是追求不斷務(wù)實(shí)進(jìn)步的速度！
一、做人要有耐度。大肚彌勒佛上的一副對(duì)聯(lián)讓我印象猶深：大肚能容容天下難容之事、開(kāi)口便笑笑世間可笑之人，做人難，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)，國(guó)事、家事、心事、小事、大事、煩事、人事總是不斷的出現(xiàn)在我們?nèi)粘５纳钪?，有時(shí)令你煩不可言，有時(shí)令你心煩意亂，有時(shí)令你不能自己，有時(shí)令你忐忑不安，有時(shí)令你徹夜難眠，有時(shí)令你怒氣沖冠，有時(shí)令你面紅眼赤，有時(shí)令你狂燥不安，凡此種種，都是肚量的問(wèn)題，還有歷史說(shuō)過(guò)的：宰相肚里好撐船，近的也有雨果說(shuō)過(guò)：比大海還寬的式天空，比天空還寬的是人的心靈?？梢?jiàn)，肚量的可容性是多么的大，可伸可屈，怎么做就在于個(gè)人了，遇上不順時(shí)，多想好的方面，積極去應(yīng)對(duì)，其實(shí)事情真的不是想像中這么糟糕，并非無(wú)法解決。
二、思想要有深度。思想是人的靈魂，人為什么是高等動(dòng)物，為什么又會(huì)有人會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域叱咤風(fēng)云，為什么又會(huì)有人在某個(gè)事項(xiàng)上獨(dú)占鰲頭，這個(gè)根本差別就是在于頸上的腦子，腦子里除了智慧更多是一個(gè)人集成，集成為一種思想、一種精神，沒(méi)有內(nèi)容的腦子只是草包，不夠內(nèi)容的腦子只是肉包，不會(huì)思考的腦子只是袋包，沒(méi)有人不會(huì)思考的，沒(méi)有人不能思考的，沒(méi)有思想武裝的腦子只是個(gè)控制機(jī)體的動(dòng)物體，人的一生，什么得到了都會(huì)失去，唯獨(dú)思想一旦留下了軌跡就永遠(yuǎn)不會(huì)失去，不會(huì)因?yàn)槊魈炱饋?lái)它就會(huì)走掉，人的一生，也是因?yàn)橛辛怂枷氩艜?huì)有所追求，才能有所表現(xiàn)，才能生有所義。
三、學(xué)習(xí)要有刻度。做學(xué)習(xí)者，就應(yīng)該有刻苦耐勞的精神，沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的學(xué)習(xí)，要掌握學(xué)問(wèn)非下一番苦功不成，也可以看到，領(lǐng)導(dǎo)潮流的風(fēng)流人物那個(gè)不是學(xué)富五車(chē)、才高八斗的，那個(gè)不是天文地理、精鉆專(zhuān)業(yè)的，如果大家都能從事的工作，還有顯得有什么不同嗎，這就需要找對(duì)自己的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)，一定要明白，要領(lǐng)騷江湖就要獨(dú)門(mén)絕技，不管這個(gè)絕技是擦鞋、修自行車(chē)、拉面條、掃地等的普通式勞動(dòng)，還是高精尖技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，知識(shí)也無(wú)處不在，智慧也無(wú)時(shí)不在，要掃除孤陋寡聞式、閉門(mén)造車(chē)學(xué)式的片面學(xué)習(xí)，要多吸收更多的知識(shí)與內(nèi)容，為習(xí)得一身好武藝就必須下苦功下力氣，這就是學(xué)習(xí)要有刻度。
四、做事要有高度。為人者，前二十年你可以什么都不會(huì)，也不心為社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任與義務(wù)，但成年以后就是社會(huì)的生產(chǎn)力、就是社會(huì)的創(chuàng)造者，工作是工作，但不是為了工作而工作，工作是為了使我們的社會(huì)使我們的生活更加美滿(mǎn)幸福，在工作中就需要有保持樂(lè)趣、創(chuàng)新，有了樂(lè)趣的投入才會(huì)有熱情，而不是簡(jiǎn)單的完成工作，這就要自己去找樂(lè)子了；有了創(chuàng)新才會(huì)加快工作的有效性，提高工作的速度與效率，這才是工作的意義所在，如何創(chuàng)新也是工作的最有快感的過(guò)程。有了樂(lè)趣與創(chuàng)新的工作態(tài)度，才能從日常的紛煩的工作中理清思路，而不是去糾纏工作是為了什么，工作不單單是為了三餐一宿，更多的是體現(xiàn)自己的價(jià)值，更多的是認(rèn)識(shí)更多的能人，更多的是發(fā)現(xiàn)新鮮。
五、生活要有法度。法則規(guī)矩也，國(guó)有國(guó)法，家有家法，而然，個(gè)人的良好生活習(xí)慣是成功的開(kāi)始，連日常的良好生活習(xí)慣都無(wú)法努力形成，還求的是什么。生活中也有太多太多的娛樂(lè)與消遣，像酗酒式的麻痹、式的放縱、吸煙式的依賴(lài)、網(wǎng)游式的寄托，這些都是在浪費(fèi)和干擾你的心智，玩物喪志，低級(jí)的娛樂(lè)奢好令你沉迷而無(wú)法自撥，必將你打向萬(wàn)劫不復(fù)之地；生活中也有太多太多的誘惑與陷井，這都是因?yàn)槿诵牡牟蛔?，貪念起，無(wú)法收，世上無(wú)天下掉餡餅的好事，“好事”都伴隨著一個(gè)“陰謀”、一個(gè)“圈套”，沒(méi)有不勞而獲的果實(shí)，就算有也體現(xiàn)不了你的價(jià)值，也不能承認(rèn)你的努力。
六、追求要有強(qiáng)度。可以這樣說(shuō)，每人都有自己的追求，但可以這樣說(shuō)，在追求夢(mèng)想的過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)一些干擾因素，比如說(shuō)遇到失敗了、遇到困難了、遇到重大事情了或者看不到看不清未來(lái)了，這些都會(huì)影響著我們對(duì)夢(mèng)想追求熱情，接著就出現(xiàn)的松懈、疲憊、失意、迷惘的心態(tài)就如打開(kāi)了五味雜瓶。我個(gè)人感覺(jué)到最深的就是只看獲取成果時(shí)的興奮，但在日常的努力過(guò)程卻忍耐不了寂寞、忍耐不孤獨(dú)，繼而放松或給自己借口不努力，而簡(jiǎn)而言這：放松下，殊不知學(xué)如行舟，不進(jìn)則退，業(yè)也如此，一松則有口，有口則有潰，潰則不成軍，繼續(xù)影響著心態(tài)，繼續(xù)打沉前進(jìn)的動(dòng)力，久而久之，失敗、落沒(méi)在心頭縈繞而無(wú)法面對(duì)。不始終保持著追求的強(qiáng)烈感、壓迫感是走不下去的，肉體上的.病痛可懼，精神上的節(jié)節(jié)式敗退進(jìn)而過(guò)早夭折更是可怕。
七、待人要有大度。人在重心態(tài)的過(guò)程中，需要增加的就是氣量，氣量的增大才會(huì)使你更好地發(fā)揮自己應(yīng)有或提升能力。氣量包括了容人、容事、容難，沒(méi)有容百海千川的能耐，你的心智都會(huì)受到這樣事物的牽絆，既然你的心智受到了這些事情的阻礙和浪費(fèi)，還怎么能有精力與時(shí)間來(lái)處理更多的事情，不管他人是怎么嘲笑與嘲諷，我自獨(dú)樂(lè)樂(lè)，走的是自己的路。人一已百，多站在別人的角度上去理解，在寬容別人的同時(shí)，也要看到自己的不聰明不高明，更多的是時(shí)候要去發(fā)現(xiàn)和贊揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)，一來(lái)贊揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)，客觀的評(píng)價(jià)別人；一來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)充自己的不足。
八、評(píng)價(jià)要有角度。當(dāng)評(píng)價(jià)某事時(shí)，在看到一般的不足之余更要換不同角度思考其成因，每件事都是人去辦的，每件事都會(huì)有人站在不同的角度去評(píng)價(jià)，多的是站在自身的利益角去思考事情，這更需要的是一種寬廣的視野、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去思考這件事成敗，不是有人說(shuō)是蓋棺定論一說(shuō)嗎，這就是要在多個(gè)角度去思量為什么，既長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)也對(duì)事物有更多的思考，不是在表面得到結(jié)果，而是更多的得到事情前后的影響力，就像近期的股市一樣，我真實(shí)的看到各種不同的聲音，作為個(gè)人我也傾向于某人的看法，認(rèn)同他要從世界的眼光去看待股市，而不是單單的從賺不到錢(qián)或虧的離譜或瘋狂的賺取，存在既是合理的，這個(gè)方法論的東西證明了某些事情的存在總是有一定的力量去左右的，結(jié)果就是多種力量下的最終結(jié)果，而我們要做的就是需要從中學(xué)習(xí)分析與決定。
九、形象要有風(fēng)度。每人的形象是整個(gè)人的完整表現(xiàn)，包括言行舉止、穿著打扮、精神面貌、氣質(zhì)表現(xiàn)、心理表現(xiàn)等等，個(gè)人的修習(xí)情況全在這里全部表現(xiàn)出來(lái)，是否具有魅力、感人的魅力，形象就是最完整的表現(xiàn)。除是包裝以外，更多的東西還是通過(guò)平常的經(jīng)驗(yàn)積累與總結(jié)形成的，好的形象塑造與強(qiáng)化是跟平常不斷的個(gè)人努力而最終形成的，可以這樣說(shuō)，除了相貌、體形、身高以外，涉及的任何東西都可以通過(guò)努力而改變、改進(jìn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，腦有經(jīng)倫象自魅。
十、進(jìn)步要有速度?，F(xiàn)在是21世紀(jì)，是發(fā)展的世紀(jì)，是進(jìn)步的世紀(jì)，是效率的世紀(jì)，你慢一拍就落后別人一拍，一天慢一拍，十天就慢十拍，年長(zhǎng)月久，拍差多不可記數(shù)，你沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)，什么時(shí)候都是這樣，你沒(méi)有絲毫退路，什么地方都是這樣，不打破原有的思路、不強(qiáng)化求進(jìn)的意識(shí)，永遠(yuǎn)只能望人項(xiàng)背而自嘆遙不可及的后悔。擁有夢(mèng)想，請(qǐng)笨鳥(niǎo)先飛，馬上開(kāi)始。
做人演講心得體會(huì)篇十三
昨天、今天和明天,是人人都要面對(duì)的“三天”。過(guò)好這“三天”,對(duì)人的一生意義十分重大。
總結(jié)昨天。昨天是過(guò)去時(shí)，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去,但工作與生活中留下的一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)還存在。認(rèn)真總結(jié)就是財(cái)富,稍不留意,轉(zhuǎn)瞬即逝。認(rèn)真總結(jié),就會(huì)利用成功經(jīng)驗(yàn),少犯錯(cuò)誤，更好地前進(jìn)。不然過(guò)一天算一天,得過(guò)且過(guò),就會(huì)重復(fù)錯(cuò)誤,造成人生最大的過(guò)錯(cuò)。吃一塹長(zhǎng)一智，所謂“失敗是成功之母”,就是這個(gè)意思。因此,一天一月一年過(guò)后,一件事辦完之后,都要認(rèn)真回顧總結(jié),養(yǎng)成習(xí)慣,以利再戰(zhàn)。
每人每天生活、學(xué)習(xí)、工作中,都要接觸許多人,經(jīng)歷許多事,事辦的好不好,效果怎么樣,都有一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。每天只要留心觀察,就會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好人好經(jīng)驗(yàn),以資借鑒,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不足,供自已警惕。
善于總結(jié)是理性人生的表現(xiàn)。通過(guò)總結(jié),真理要堅(jiān)持,錯(cuò)誤拙折,找出原因,吸取教訓(xùn)后,就要輕裝上陣,不背包袱,永遠(yuǎn)向前看,不回頭走路。該放棄的不放,就會(huì)造成終生苦惱。
把握今天。今天是現(xiàn)在時(shí),正在進(jìn)行之中。把握今天,就是干什么、怎么干、怎么干好?解決好三個(gè)方面的問(wèn)題。要通過(guò)調(diào)研評(píng)估可行性,進(jìn)行決策,克服盲目性。要通過(guò)實(shí)施過(guò)程,選擇好時(shí)機(jī)、人選與保證措施。大事是這樣,小事也是這樣;要辦其它事,也是這個(gè)思維過(guò)程。核心是增強(qiáng)科學(xué)性,避免盲目性。
謀劃明天。明天是未來(lái)時(shí),是希望。在世一天,就有一個(gè)明天。要在以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,主動(dòng)做好工作。要堅(jiān)持主動(dòng)人生,主動(dòng)規(guī)劃,主動(dòng)設(shè)計(jì),提前做好準(zhǔn)備。現(xiàn)在國(guó)人太多,企事業(yè)單位50---55歲就要退了,公務(wù)員也干不到60周歲。中國(guó)人平均年令又有所增長(zhǎng),一般活到80多歲沒(méi)問(wèn)題?？梢杂枰?jiàn),-些人離崗后,還可工作+多年,還可干不少事。特別是科技人員,大學(xué)畢業(yè)24歲左右,再讀研26---27歲,在崗工作30年太可惜了。也有的人,崗位工作不順心,又改變不了。等等情況揭示一個(gè)問(wèn)題,離崗后另謀順心順勁之職,也是不少朋友的愿景。比如考-個(gè)注冊(cè)審計(jì)師、土地評(píng)估師等,可隨時(shí)應(yīng)聘,不受年令限制。這就需要早掌握信息,早謀劃,早準(zhǔn)備。
從事幾十年個(gè)體的,辛辛苦苦,起早貪黑,擔(dān)心受怕,掙錢(qián)不易,應(yīng)早謀劃旅游觀光、選最佳養(yǎng)老之地等。早做準(zhǔn)備,人生不易,該享受時(shí)要盡興,天天數(shù)錢(qián)太苦了(哈哈)!
各人情況不一,但都有明天的問(wèn)題。愿朋友用心謀劃,精心實(shí)施,缺啥補(bǔ)啥,不愧先人的后人,不愧后人的先人,盡力造福,樂(lè)度終生。
一位朋友說(shuō)得太好了——光陰荏苒、歲月如梭，人的一生也只不過(guò)是彈指一揮間?；仡欁蛱?，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也就收獲了一筆財(cái)富;把握今天，就等于珍惜了每一個(gè)發(fā)展機(jī)遇;謀劃明天，就等于是展望未來(lái)，運(yùn)籌帷幄。所以，只要能把收獲昨天、珍惜今天、謀劃明天這“三天”過(guò)好，人生可謂無(wú)憾矣!
做人演講心得體會(huì)篇十四
作為人類(lèi)的一員，在人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)不可避免地面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)如何做人顯得尤為重要。通過(guò)不斷地實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深地領(lǐng)悟到，學(xué)做人并不僅僅是掌握一些表面上的禮儀和技巧，更是一種內(nèi)外兼修的修行。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討如何學(xué)做一個(gè)真正合格的人。
首先，學(xué)做人必須明白自己的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己的才華和價(jià)值。無(wú)論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都是我們獨(dú)特的一部分。學(xué)做人的第一步是要認(rèn)識(shí)自己，并接受和珍惜自己。正確認(rèn)識(shí)自己有助于我們更好地發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而更積極地改進(jìn)。
其次，學(xué)做人需要關(guān)愛(ài)他人。人與人之間的關(guān)系是人生中最重要的一部分。學(xué)做人的關(guān)鍵就在于建立良好的人際關(guān)系。關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，是學(xué)做人的基本原則。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，尊重別人的選擇，主動(dòng)幫助他人并給予鼓勵(lì)和支持。只有真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)他人，才能得到他人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
第三，學(xué)做人要保持誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是一切品德的基石。人如果失去了誠(chéng)信，將會(huì)失去他人的信任與尊重。我們要始終如一地做到說(shuō)到做到，遵守諾言，不欺騙他人。誠(chéng)實(shí)守信的人不僅受人尊敬，還能夠建立起可靠的人際關(guān)系，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
此外，學(xué)做人需要有敬畏之心。敬畏之心是對(duì)生命和自然秩序的敬畏與敬意。我們應(yīng)當(dāng)尊重自然、尊重他人，以及尊重其他生命的價(jià)值。我們要學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然的和諧共生。只有擁有敬畏之心，我們才能真正從內(nèi)心深處愛(ài)護(hù)、珍惜人生和自然。
最后，學(xué)做人要追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程。只有不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)和人生的變幻。我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度，勇于面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，不斷學(xué)習(xí)和改善自己。通過(guò)持之以恒的努力，我們可以不斷充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)做人是一項(xiàng)終身的修行。通過(guò)明白自己的價(jià)值、關(guān)愛(ài)他人、保持誠(chéng)實(shí)守信、保持敬畏之心以及追求進(jìn)步和成長(zhǎng)，我們能夠成為一個(gè)真正合格的人。在人生的旅途中，我們需要不斷地反思和自我反省，才能更好地改進(jìn)自己，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高人際關(guān)系的質(zhì)量，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。最終，我們能夠成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人以及對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀的人。
做人演講心得體會(huì)篇十五
人，是社會(huì)的一部分，是社會(huì)的基石。人要生存，要發(fā)展，需要與他人交流、合作。做人，就是要學(xué)會(huì)如何與他人相處。懂得做人，不僅可以讓我們?cè)谏缃粓?chǎng)合得心應(yīng)手，處理人際關(guān)系更得心應(yīng)手，使我們更加理解自己、理解他人，更加洞察社會(huì)、洞察人性，從而更好地構(gòu)建自己的未來(lái)。
第二段：學(xué)會(huì)尊重和感恩
學(xué)會(huì)做人的第一步，是要學(xué)會(huì)尊重和感恩。尊重別人，就要注重態(tài)度，不要妄自尊大、獨(dú)霸一方，與人平等相待；感恩別人，要時(shí)刻銘記別人的好，平時(shí)多謝多想，感恩之心常掛嘴邊。在生活中，我們要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方的意見(jiàn)，聽(tīng)取對(duì)方的建議，即使我們不同意對(duì)方的觀點(diǎn)，也要坦誠(chéng)地表達(dá)我們自己的想法，避免感情的沖突。
第三段：保持自信、善于溝通
學(xué)會(huì)做人的第二步，是要保持自信，善于溝通。人與人之間交流的本質(zhì)是溝通，通過(guò)溝通，我們可以表達(dá)我們的觀點(diǎn)，更好地交流思想和觀念，增進(jìn)我們之間的感情。在社交場(chǎng)合，我們要保持自信，積極地參與討論，不要畏懼表達(dá)自己的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的聲音，以理解不同的觀點(diǎn)。
第四段：強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感
學(xué)會(huì)做人的第三步，是要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。我們要努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，支持公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體，為社會(huì)發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們也要遵守社會(huì)規(guī)范，尊重公共秩序，遵守法律規(guī)定。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們要認(rèn)真地去思考，盡力尋找解決的辦法，不要盲從跟風(fēng)、走捷徑，以保持良好的道德品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
學(xué)會(huì)做人是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們從日常生活出發(fā)，不斷提高自我素質(zhì)，提高我們和他人的相處能力，在在工作、學(xué)習(xí)和生活中注重溝通和尊重，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，最終讓自己成為更好、更完整的人。 學(xué)會(huì)做人不是單靠一時(shí)之力即可達(dá)到的，需要我們持之以恒，努力不懈，通過(guò)實(shí)踐不斷探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣我們才能成為真正的“懂做人”的人。