心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)際經(jīng)歷和思考之后得出的一種觀點(diǎn)和感悟。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要對(duì)自己的經(jīng)歷和體會(huì)進(jìn)行充分的回顧和總結(jié)。接下來，我們一起來看看這些心得體會(huì)，從中獲取到一些有價(jià)值的啟示和思考。
山中避雨心得體會(huì)篇一
山中避雨是一種常見的戶外活動(dòng)。在這樣的活動(dòng)中，我們不僅能夠遠(yuǎn)離喧囂的城市，靜心與自然相處，同時(shí)也能夠鍛煉身心，感受大自然的魅力。我最近有幸參加了一次山中避雨的探險(xiǎn)，這次經(jīng)歷讓我受益匪淺，有了一些寶貴的體會(huì)和心得。
在進(jìn)行山中避雨之前，準(zhǔn)備工作至關(guān)重要。首先，我們需要了解當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r和預(yù)測(cè)，以便選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行活動(dòng)。其次，裝備也是必不可少的，包括防水的帳篷、防潮墊和睡袋等。還需要準(zhǔn)備一把可靠的雨傘或雨衣，以應(yīng)對(duì)突發(fā)的降雨。此外，攜帶足夠的清潔飲水和食物也是非常重要的，因?yàn)樵谏街斜苡昶陂g，很難找到合適的水源和食物來源。
在山中避雨過程中，我們需要適應(yīng)環(huán)境，此時(shí)，精神狀態(tài)至關(guān)重要。第一，我們應(yīng)保持積極樂觀的態(tài)度，不論是晴天還是下雨天。盡管天氣不好，但我們可以欣賞到山間的云霧和雨后的清新空氣，它們獨(dú)特的美和氛圍會(huì)給我們帶來不一樣的體驗(yàn)。第二，在遇到突發(fā)情況時(shí)，我們需要保持冷靜并迅速應(yīng)對(duì)。例如，當(dāng)山中下起大雨時(shí)，我們可以迅速搭起帳篷或?qū)ふ疑蕉吹鹊胤奖苡?。最后，無論環(huán)境多么艱苦，我們都要保持身心健康，定期進(jìn)行身體鍛煉和伸展，以保持良好的狀態(tài)。
在山中避雨期間，與同行者的相處也是非常重要的。首先，我們應(yīng)保持良好的溝通，并相互幫助。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們應(yīng)盡力去協(xié)助，并給予鼓勵(lì)和支持。其次，我們也要尊重彼此的隱私。由于活動(dòng)場(chǎng)地通常是局限于帳篷等有限的空間，我們需要尊重與他人的個(gè)人空間，并遵守相應(yīng)的行為規(guī)范。最后，我們要保持良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，互相關(guān)心和照顧。
山中避雨活動(dòng)帶給我許多有意義的體會(huì)。通過這次探險(xiǎn)，我意識(shí)到了自然的美麗及其不可預(yù)知的性質(zhì)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何做好準(zhǔn)備和適應(yīng)環(huán)境，以及與他人良好相處。這次經(jīng)歷使我更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，增強(qiáng)了我的自信心。我相信，在未來的旅行中，我可以更好地應(yīng)對(duì)困難并享受旅程的每一刻。
總結(jié)全文：通過本次1200字的文章，我們了解了山中避雨的準(zhǔn)備工作和適應(yīng)環(huán)境的重要性，同時(shí)體會(huì)到了與同行者相處的重要性。這篇關(guān)于“山中避雨心得體會(huì)”的文章為我們提供了一些有關(guān)戶外探險(xiǎn)的有益信息，并提醒了我們?cè)谖磥硖诫U(xiǎn)中要注意的事項(xiàng)。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們需要保持積極態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神，相信自己能夠克服任何困難。
山中避雨心得體會(huì)篇二
人生在世，總會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難。遇到雨天出門，可能是最為常見的不順之一。而在山里避雨，更是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。在此，我將分享我在山里避雨中得到的心得體會(huì)。
第二段：選擇合適的避雨場(chǎng)所
在山里避雨，首先需要選擇一個(gè)合適的避雨場(chǎng)所。如果你身處山林，可以選擇濕地、山洞、石頭下等地方。但是，在選擇避雨場(chǎng)所時(shí)，一定要注意安全，避免選擇危險(xiǎn)的地方。同時(shí)，要充分考慮避雨的效果，避免到處走動(dòng)浪費(fèi)體力和時(shí)間。
第三段：準(zhǔn)備好遮雨工具
遮雨工具也是避雨的關(guān)鍵因素之一。如果你經(jīng)常在山里活動(dòng)，建議攜帶一把輕便的雨傘，或者一個(gè)防水的背包。如果沒帶傘，可以將塑料袋穿過你的頭，做成一個(gè)臨時(shí)的雨帽，保護(hù)頭部和上半身免受雨水侵襲。同時(shí)，也要注意防潮，避免物品受潮。
第四段：善于利用自然資源
在山里，自然資源豐富，我們可以善于利用它們來避雨。比如，我們可以利用陽臺(tái)滴水的防雨功能。在山脈之間，我們也可以利用樹木中間的凹陷來避雨。在河邊，我們可以搭建木棍和繩子制成的簡(jiǎn)易帳篷，避免濕氣侵襲。
第五段：總結(jié)
總之，在山里避雨，需要有細(xì)心、耐心、智慧和勇氣。遇到下雨天，我們不要消沉，只要我們善于利用身邊的資源，調(diào)整心態(tài)，相信我們一定可以順利度過。同時(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)也可以幫助我們?cè)谖磥碛龅嚼щy時(shí)更加從容應(yīng)對(duì)。
山中避雨心得體會(huì)篇三
教材分析
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(語文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上――語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的'個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理；通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’。”大家以為問題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感？”
我沒有制他們的激動(dòng)和漫無邊際的回憶，而是在他們回憶完之后后，問道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么？”
“像音樂！”“像說話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂?！蔽曳Q贊他“你不但說得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’，‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢？”我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易。”郭小甜是一位丹青高手，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠辏股?在雨中)顯得格外寧靜，他被山的高大和寧靜吸引了，(感覺到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧靜?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧靜呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊！我不無感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。”
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
山中避雨心得體會(huì)篇四
山里避雨，這是很多戶外愛好者、登山者、徒步者都會(huì)遇到的情況。在自然環(huán)境不可控的情況下，尋找山里的避雨場(chǎng)所可以保護(hù)自身安全。同時(shí)，山里避雨也是一次融入自然環(huán)境的機(jī)會(huì)，使我們更深刻地感受大自然的神奇之處，同時(shí)也了解更多關(guān)于生存和野外探險(xiǎn)的技巧。
第二段：尋找避雨場(chǎng)所的技巧
在尋找避雨場(chǎng)所時(shí)，我們可以尋找山林中的巖洞、峭壁下的凹槽、樹木下的空地等，這些地方都可以提供遮蔽。此外，我們也可以觀察天氣變化，及早判斷是否需要停止前進(jìn)，選擇合適的地方休息或避雨。在遇到暴雨的情況下，我們需要注意避開山脊和高地，以免被雷擊。
第三段：配置避雨必備物品
一旦找到避雨場(chǎng)所，我們需要配置必備物品。避雨帳篷、雨衣、太陽傘等遮蔽設(shè)備可以幫助我們避免被雨淋濕，干衣保暖，展開調(diào)整時(shí)也要注意選擇安全穩(wěn)定的地面。在避雨場(chǎng)所內(nèi)，我們也可以點(diǎn)燃防風(fēng)的火源，為自己取暖，烹制食物，并察看周圍環(huán)境，以確保自身安全。
第四段：分享避雨時(shí)的感受
在避雨的過程中，我們可以感悟到自然環(huán)境的不可預(yù)測(cè)性。山里的氣候變化，讓我們更加深入地了解了生存和野外探險(xiǎn)的技巧。同時(shí)，避雨也是一次放松和思考的時(shí)間。在黑暗和寂靜的避雨場(chǎng)所中，我們可以進(jìn)行自我反省和思考，認(rèn)真思考人生的意義和方向，悟出人生的道理。
第五段：總結(jié)體會(huì)，反思意義
避雨也是一次艱辛的過程，但在避雨的過程中，我們也體會(huì)到了自然環(huán)境的力量，感知到了人類文明和自然環(huán)境的關(guān)系。在自然環(huán)境的保護(hù)下，我們可以更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在人類和自然的共存與互助下，我們可以更好地體驗(yàn)生活的精彩。因此，山里避雨不僅是為了保護(hù)自身安全，更是為了尋找和自然的互動(dòng)，是對(duì)人類歷史長河中生存技能的傳承。
山中避雨心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們會(huì)遭遇突如其來的大雨，身陷其中無法自拔。然而，在山中避雨的經(jīng)歷卻讓我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持和尋找解決辦法的重要性。在這篇文章中，我將分享我在山中避雨過程中所學(xué)到的心得體會(huì)。
第二段：面對(duì)大雨的困境（250字）
一次登山活動(dòng)中，我和我的朋友們突遇了一場(chǎng)強(qiáng)降雨。大雨傾盆而下，無情地打在我們的身上，令我們頓時(shí)濕透。此時(shí)，我們感到無助和困惑，不知所措。然而，面對(duì)這突如其來的困境，我們沒有放棄，而是迅速行動(dòng)起來。
第三段：尋找避雨的方案（300字）
為了尋找避雨的方案，我們四處尋找適合的遮蔽物。我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞穴，雖然只能容納數(shù)人，但至少可以避開雨水的侵襲。我們協(xié)作同伴，將我們的背包用來防水，盡量減少身體接觸雨水的面積。此外，我們還利用周圍的樹木和大石頭搭建起一個(gè)簡(jiǎn)易的遮蔽結(jié)構(gòu)，保護(hù)我們免受雨水的侵襲。在這個(gè)過程中，我們深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。
第四段：堅(jiān)守和積極心態(tài)的重要性（300字）
在避雨過程中，時(shí)間顯得格外漫長。雨水不停地傾瀉而下，我們不斷犯困，心情變得焦躁和疲憊。然而，堅(jiān)守和積極心態(tài)是我們度過這段時(shí)間的關(guān)鍵。我們互相鼓勵(lì)，分享笑聲和快樂的回憶，這讓我們的心情漸漸變得積極起來。我們通過集中精力來打發(fā)時(shí)間，相互分享我們的夢(mèng)想和目標(biāo)，讓我們相信這場(chǎng)大雨暫時(shí)的困擾不會(huì)影響我們前進(jìn)的步伐。
第五段：收獲與總結(jié)（200字）
雖然我們?cè)谏街斜苡甑倪^程中經(jīng)歷了一些困難，但我們從中也收獲了很多。我們不僅學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)突如其來的困境，而且也鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作精神和心理素質(zhì)。這次經(jīng)歷讓我們更加堅(jiān)定了追求夢(mèng)想的決心，讓我們明白只要我們堅(jiān)持不懈，就能戰(zhàn)勝任何困難。因此，在以后的生活中，無論遇到什么困境，我們都能夠以樂觀、積極的心態(tài)去面對(duì)。
總結(jié)：
山中避雨的經(jīng)歷讓我明白了堅(jiān)持和尋找解決辦法的重要性。無論在什么困境中，我們都不能放棄，而是應(yīng)該積極面對(duì)。我們要相信團(tuán)結(jié)合作的力量，用積極的心態(tài)去面對(duì)困境，才能最終戰(zhàn)勝困難并收獲成功。同時(shí)，我們也要時(shí)刻牢記，只要我們堅(jiān)持不懈，就能夠戰(zhàn)勝任何困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
山中避雨心得體會(huì)篇六
隨著天氣轉(zhuǎn)涼，雨水也逐漸增多，山區(qū)游客們?cè)谶h(yuǎn)離塵囂的大自然中遭遇暴雨的情況越來越常見。在這種情況下，如何有效地避雨是一項(xiàng)必備技能。在自己多次的山區(qū)探險(xiǎn)經(jīng)歷中，我總結(jié)了一些避雨心得和體會(huì)，希望能幫助更多的人。
第二段：準(zhǔn)備工作
在前往山區(qū)前，一定要做好足夠的準(zhǔn)備工作。首先，了解天氣預(yù)報(bào)。根據(jù)預(yù)報(bào)的天氣，選擇合適的時(shí)間和路線；其次，選擇合適的穿著和裝備。盡量選擇快干性好的衣服和鞋子，準(zhǔn)備一把好傘，并備一些塑料袋等防水物品妥善保護(hù)貴重物品。這些準(zhǔn)備工作可以幫助我們避免不必要的被雨淋濕和財(cái)物損失。
第三段：尋找避雨地點(diǎn)
在遭遇突然的暴雨時(shí)，我們需要盡快尋找安全的避雨地點(diǎn)。避雨的地點(diǎn)可以選擇樹林、洞穴、石屋、廟宇等。要注意避免在山洪易形成或懸崖峭壁等危險(xiǎn)地帶停留。選擇樹林避雨時(shí)，要盡量選擇大片的樹林，且選擇葉子茂盛、枝葉繁盛的大樹?？梢栽跇湎抡业铰淙~和泥土，堆在一起可以做成一個(gè)簡(jiǎn)易的“窩棚”，起到擋雨的效果。
第四段：堅(jiān)定的心態(tài)
在山林間被暴雨淋濕，這一大段時(shí)間里的最重要的是心態(tài)的堅(jiān)定，不過度的悲觀。要相信雨會(huì)停、天會(huì)晴，而悲觀的情緒只會(huì)讓我們更加焦慮和害怕。保持沉著并試著把注意力轉(zhuǎn)移到別的事情上，例如觀察周圍的美景、聽著雨聲響在樹葉上、看看落地的雨滴等，這不僅能減輕焦慮，還能在不知不覺間花費(fèi)一些時(shí)間。
第五段：安全重于一切
最重要的是避免冒險(xiǎn)，安全比一切都重要。在遭遇洪災(zāi)或其他災(zāi)害時(shí)，一定要盡快撤離，找到安全地帶，有條件的情況下向警方尋求幫助和引導(dǎo)。山區(qū)氣候多變，要時(shí)刻保持警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的突發(fā)情況。只有確保了人身安全，才能真正享受到山區(qū)的美麗和神奇。
總之，遇到山里避雨是一件常見的事情。仔細(xì)對(duì)待每天的天氣預(yù)報(bào)，做好足夠的準(zhǔn)備，保持平和的心態(tài)，找到合適的避雨地點(diǎn)，經(jīng)過時(shí)間的淬煉，我們能夠走得更遠(yuǎn)，在探險(xiǎn)路上打造屬于自己的精神深度。
山中避雨心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）
人類與自然山水相伴，山中行走既有山川的奇妙景色，也有短暫的山中避雨經(jīng)歷。這次山中避雨時(shí)刻，我體會(huì)到了大自然的偉大和自己的渺小。下面是我在山中避雨時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）
在山中避雨時(shí)，合理的準(zhǔn)備工作是必不可少的。首先，我們要選擇適宜的裝備，帶上雨具和背包等物品，在登山前了解當(dāng)?shù)靥鞖馇闆r。其次，研究路線，了解山區(qū)地形地貌，選擇較為平坦、安全的路線進(jìn)行行走。最后，做好身體熱身活動(dòng)和體力儲(chǔ)備，提前補(bǔ)充水分和能量，確保能保持良好的體力狀態(tài)。
第三段：心態(tài)調(diào)整（300字）
在山中避雨時(shí)，心態(tài)的調(diào)整十分重要。首先，要保持積極樂觀的心態(tài)，不氣餒不畏懼。遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)不輕言放棄，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。其次，要注意自身安全，保持合理的行走速度，時(shí)刻關(guān)注周圍環(huán)境和自己的身體狀況。感受大自然的美與力量，保持謙遜的心態(tài)。最后，與同行者合作默契，互相支持和鼓勵(lì)。共同面對(duì)困境，團(tuán)結(jié)一致增加戰(zhàn)勝困難的力量。
第四段：體驗(yàn)感受（400字）
在山中避雨時(shí)，我感受到了大自然散發(fā)出來的原始美和生命力量。雨水滴落在頭上，清涼而且清新；山谷中的溪流，奔騰不息，像是為我們伴奏；陰云繚繞的山脈，仿佛與天空合為一體，給人一種沉浸在大自然懷抱中的感覺。在避雨途中，我和同行者互相攙扶，撐傘一同行走，交流心得，留下了美好的回憶。當(dāng)我們坐在山頂上，雨過天晴，白云朵朵，陽光灑在身上，我仿佛釋放出所有的疲憊與負(fù)擔(dān)，與大自然融為一體，感受到極致的舒適和喜悅。
第五段：總結(jié)（200字）
山中避雨讓我體驗(yàn)到了大自然的偉大和自己的渺小，它教會(huì)我調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)持不懈，克服困難。在避雨的過程中，我不僅感受到了大自然的美和力量，也感受到了人與人之間的友情和默契。我相信，只要心懷敬畏之心，用心去體驗(yàn)，每一次山中避雨都會(huì)成為我人生中珍貴的回憶，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
總的來說，在山中避雨的體驗(yàn)中，我領(lǐng)略了大自然的美妙和力量，也學(xué)到了有關(guān)心態(tài)與團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這次經(jīng)歷使我更加珍惜與自然的親密接觸，愿意繼續(xù)探索山川大地的奧秘。
山中避雨心得體會(huì)篇八
前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。
茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興;這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空蒙雨亦奇”，我于此體會(huì)了這種境界的好處。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬狀。我無法把我所體驗(yàn)的境界為她們說明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的趣味。
茶博士坐在門口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音。拉的是《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯(cuò)。這好像是因?yàn)轭櫩拖∩?，他坐在門口拉這曲胡琴來代替收音機(jī)作廣告的。可惜他拉了一會(huì)就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲。為了安慰?jī)蓚€(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓?”他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很歡喜?！澳銜?huì)拉的?你會(huì)拉的?”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準(zhǔn)。因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請(qǐng)我家鄰近的柴主人阿慶教過《梅花三弄》，又請(qǐng)對(duì)面弄內(nèi)一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對(duì)他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來。后來知道大漢識(shí)字，就請(qǐng)教他。他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門?，F(xiàn)在所以能夠摸出正確的音階者，一半由于以前略有摸小提琴的經(jīng)驗(yàn)，一半仍是根基于大漢的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地(因?yàn)榭炝艘e(cuò))拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個(gè)女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經(jīng)吃過七八年音樂教師飯，曾經(jīng)用鋼琴伴奏過混聲四部合唱，曾經(jīng)彈過貝多芬的鳴奏曲。但是有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。
兩部空黃包車?yán)^，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋我面前，看不見雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺得胡1琴這種樂器很有意思。鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢?胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優(yōu)美，裝配得法，其發(fā)音也還可聽。這種樂器在我國民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡(jiǎn)易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》—般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂課廣大得多呢。我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺得有些兒依依。(曾經(jīng)搪塞他們說：“下星期再來!”其實(shí)恐怕我此生不會(huì)再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。)若沒有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?古語云：“樂以教和?！蔽易隽似甙四暌魳方處煕]有實(shí)證過這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了。
1935年秋日作。
理解“樂以教和”的主題思想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活感受音樂的真正魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、2、體會(huì)作者的思想情感，把握“樂以教和”的主題思想;鑒賞文章中的妙字妙詞、修辭手法及相關(guān)寫作方法.教學(xué)過程：
一、人物了解：
豐子愷，是中國現(xiàn)代受人敬仰的漫畫家，散文家。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，例如《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》。讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這2些所謂的成人都覺得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。
豐子愷的散文，在我國新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》《白鵝》等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事。
二、課文解析
·第一段(1)寫作者山中避雨。
·第二段(2)引出作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境。
·第三段(3)寫作者向茶博士借琴安慰?jī)蓚€(gè)女孩。
·第四段(4)寫作者拉琴，大家齊聲歌唱，嘗到有生以來從未嘗過的“音樂的趣味”。
·第五段(5)寫與山村青年難舍難分，依依惜別。
總結(jié)：前天，我(作者)和兩個(gè)女孩在西湖山中游玩，忽遇下雨，只好在三家村躲雨(發(fā)生)。兩女孩怨天尤人，而我卻覺雨中山景更有趣，并興趣盎然地拉起了胡琴，這琴聲不僅感染了兩女孩，而且引來了村里許多人，尤其是引得那些青年們都一起唱起了歌，一時(shí)，歌聲把苦雨荒山鬧得十分溫暖，更把人與人之間的心靈拉近了(發(fā)展高潮)，所以，當(dāng)我們離開山村時(shí)，竟那么依依不舍了(結(jié)果)。
2、討論辨析：
2)作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境各是什么?
這二節(jié)寫了四次“趣味”，第一、二次寫作者感到的雨中之趣，山野境界之趣;第三次寫女孩感不到“山色空蒙雨亦奇”的趣味，第四次寫作者也不愿強(qiáng)人所難地使她們有這種趣味。這些敘述，不僅為下文說明胡琴(音樂)的作用作鋪墊，而且表現(xiàn)了作者對(duì)孩子童心的尊重和自己的一種平和的心態(tài)。這種平和安詳?shù)男膽B(tài)又是通過平和恬淡和機(jī)智的語言敘述出來的。比如第一句“茶越?jīng)_越淡，雨越下越大”的敘述，就異常平和機(jī)智，富有表現(xiàn)力。
第四節(jié)中的“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，寫的是避雨山中的琴韻之趣。遠(yuǎn)離塵囂，避雨荒山，讓作者看到感到了純樸天然的景物美，純真和諧的人情美，讓他感到了音樂的巨大作用。
雨中空蒙的山色，靜靜的小茶店，茶博士坐在門口，悠悠地拉著胡琴，這一切，就如畫家手中淡淡幾筆勾勒出的人物山水畫，而一曲《梅花三弄》，又使這幅疏淡的山水畫，平添了無窮的意趣美和醇厚的樸素美。這是一位畫家、文學(xué)家、美術(shù)家和音樂教育家眼中才能感到的趣味和美啊!
一把胡琴，一首樂曲，不僅讓兩個(gè)女孩轉(zhuǎn)憂為喜，縱情歌唱，而且讓村里的人都來了，村里的青年也都齊聲歌唱，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖，可見音樂的感染力是巨大的。在這種感染力的驅(qū)動(dòng)下，人們真摯純?nèi)坏母星?，情不自禁地得以抒發(fā)，人與人之間的感情得以溝通，人與人之間的關(guān)系得以和諧和睦，這真正讓作者感到了純真和諧的人情美，感到了音樂的巨大作用。所以，他說“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味”。
“樂”，音樂，本文指音樂藝術(shù)，胡琴演奏?！昂汀?，和睦，祥和，和諧，或相互理解，心靈溝通等。“樂以教和”的意思是：音樂藝術(shù)，可以教育人們達(dá)到和諧協(xié)調(diào)的境地，或可以促進(jìn)人們心靈的溝通，融洽感情。
3、字詞句鑒賞
3)“三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。”(“溫暖”和“鬧”字用得好，好在哪里?)
這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的形式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移：剃頭店里——裁縫店里——江北船上——三家村里，不僅增加了文章的立體感，而且讓我們具體地感受到了胡琴在民間的確是處處可見。此外，連說四個(gè)“有之”，則又起到了強(qiáng)調(diào)的作用，語氣顯得更加肯定。
5)“若沒有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問句，更強(qiáng)調(diào)了作者此行感到的音樂的趣味，感到的在音樂的作用下，人與人之間那種和諧親密真摯的感情。這樣，讓人們對(duì)“樂以教和”的道理深信不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
4、疑難解析：
·作者最初因游山遇雨而覺得掃興，感受到“寂寥而深沉的趣味”;后來和大家齊聲歌唱，品嘗到音樂的趣味;最后與山村青年難舍難分。
·兩個(gè)女孩因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬狀”，繼而因作者借琴而轉(zhuǎn)憂為喜，5最后隨琴聲歌唱而無比興奮。
2)本文運(yùn)用對(duì)比的手法來突出主題，試從文中將對(duì)比的地方找出來，說說它對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。
思路：對(duì)比手法最終的目的是為了抑此而揚(yáng)彼，起強(qiáng)調(diào)突出的作用。
本文中的對(duì)比及作用主要表現(xiàn)為：
·作者把平時(shí)與這次對(duì)音樂的不同感受對(duì)比，突出“今日般的音樂的趣味”，突出音樂可以使人和諧相處。
·將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出女孩后來和大家融合在一起同聲歌唱的快樂心情。
·將胡琴和其他樂器比較，意在說明音樂應(yīng)走向大眾化，使“樂以教和”這一古語具有更為深廣的意義。
山中避雨心得體會(huì)篇九
豐子愷
通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
知識(shí)能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂的趣味。
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的線索。
弄清文章的中心意思，感受音樂的趣味。
導(dǎo)入
1、導(dǎo)語
這是一篇抒寫野游樂趣的回憶性散文。全文語言生動(dòng)，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫之美、音樂之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡(jiǎn)介作者，揭示課題
反復(fù)誦讀接近美
1、師配樂朗讀課文，生聽讀課文，體會(huì)作品的語感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）
合作探究尋找美
1、整體感知，理清思路
師：這篇課文主要寫的是什么內(nèi)容？.
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價(jià)值的問題）
（1）、為什么避雨的作者說：“反覺得比春天游山趣味更好”？你有類似的經(jīng)歷嗎？
（3）、“有生以來……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個(gè)代表講述對(duì)某個(gè)問題理解，另組同學(xué)可以提問或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個(gè)別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
拓展延伸品味美
2、師放樂曲《高山流水》，生聽后把想象的和感受的記出來。
山中避雨心得體會(huì)篇十
第三課《山中避雨》(語文版七年級(jí)上)
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過程；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂在人生活中的作用。重點(diǎn)：目標(biāo)1、2難點(diǎn)：目標(biāo)3教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法教具：.課件，課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、課前談話，導(dǎo)入新課：話題設(shè)置：如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？（學(xué)生們就這個(gè)問題發(fā)言交流）教師.總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。二、走近作者：課文注解1三、整體感知：學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語進(jìn)行圈點(diǎn)批注；2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過程。四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：1.學(xué)生邊讀（邊聽），邊圈點(diǎn)批注，思考問題。2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來進(jìn)行交流，相互幫助解答。3、討論問題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過程。學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：.課件展示問題：文中除了作者以外，還寫了哪些人物，主要是誰，他們對(duì)作者的胡琴表演有著怎么樣的反映？學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。最后教師.總結(jié)（也可以讓學(xué)生.總結(jié)）。明確：通過對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)出這一文章的感情線索。六、設(shè)置情景，深入探究：教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。學(xué)生邊讀邊聽邊思考，探究以下問題：作者在拉胡琴的過程中，享受到了“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的樂趣”，請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勛髡哌@樣說的原因？學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問題做.總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂以教和”這一中心思想七、語段精讀：閱讀課文的第三自然段，回答下列問題：1、“三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，你能談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語的感受嗎？明確：“鬧”字寫出了當(dāng)時(shí)無拘無束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自內(nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫出了環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖。2、文中有一段是敘述作者學(xué)琴的經(jīng)歷，從記敘方法來看，這一段屬于什么記敘方法？明確：插敘3、你認(rèn)為是什么促使兩個(gè)女孩由先前的“苦悶”到“和唱”的？明確：受到了音樂的感染。4、解釋下列詞語望洋興嘆怨天尤人冗長萍水相逢樂以教和趨之如歸八、體驗(yàn)活動(dòng)：教師導(dǎo)入：從課文中我們感悟到了，音樂讓陌生的人們聚集到一起，甚至于在分別之時(shí)依依不舍。音樂的這種力量你感受到了嗎？下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵犌鷷r(shí)所產(chǎn)生的`聯(lián)想或感受。教師播放曲子，學(xué)生聽后發(fā)言交流。九、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。十、布置作業(yè)：1.抄寫課后“字詞積累”的詞語，并用后三個(gè)詞語造句。2.你有沒有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來。附：板書設(shè)計(jì)：山中避雨（豐子愷）我主題女孩“因游山遇雨，覺得掃興”――樂――怨天尤人“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺得比晴天游山趣味更好”――以――苦悶萬狀拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味?！报D―教――歡喜和唱與山村青年依依不舍――和――無比快樂.教案001學(xué)習(xí)本文，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者“樂以教和。的立意。在諫堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)分析、理解、歸納、概括的能力，感受諫文語言平易自然、由情而發(fā)的特點(diǎn)，同時(shí)鮚合學(xué)生的實(shí)際?引導(dǎo)他們欣賞琴曲，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍?使學(xué)生獲得嶄新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
[教法學(xué)法)
運(yùn)用多媒體播放《梅花三弄》等琴曲，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂，體會(huì)本文語言由情而發(fā)、真情流露的特點(diǎn)。要求學(xué)生自主合作完成各項(xiàng)訓(xùn)練。
[教學(xué)流程)
第一課時(shí)
(一)檢查預(yù)習(xí)，設(shè)置疑問
同學(xué)們，杭州西湖是自然界中一處靚麗的風(fēng)景，多少文人墨客為之傾倒。課前，已經(jīng)要求同學(xué)們搜集有關(guān)西湖的神話傳說、詩詞及俗話等，不知同學(xué)們準(zhǔn)備的怎么樣?(教師可以指定多名學(xué)生回答。詩歌要求學(xué)生先自讀，再齊聲朗讀)
l?詩歌:
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2?神話傳說:斷橋、雷峰塔(自娘子與許仙的故事)。
土俗話:上有天堂，下有蘇杭。
同學(xué)們，西湖這么美，大家想不想去看看?可夭公不作美，下雨了，去不成了，你們的心情怎么樣?(學(xué)生各抒己見)豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣呢?今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》(點(diǎn)擊多媒體，出現(xiàn)課題)。
(二)出示漫畫，簡(jiǎn)介作者
點(diǎn)擊多媒體，出示豐子愷的兩幅漫畫:一幅是《阿寶兩只腳、凳子四只腳》，另一幅是《瞻瞻底車一一腳踏車》?？上纫龑?dǎo)學(xué)生欣賞，說說有何特點(diǎn)。漫畫的特點(diǎn)是:能寥寥幾筆傳出人物的神來，一低頭、一回頭、一抬頭，神采奕奕，栩栩如生，所以對(duì)豐子愷的漫畫人物，有這樣一句贊美:”豐子愷畫人一一不要臉。“日本友人評(píng)價(jià)豐子愷，說他是”現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家“。豐子愷先生是現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家、翻譯家。浙江桐鄉(xiāng)人，曾用名豐潤、豐仁，號(hào)子愷，青年時(shí)代從李叔同學(xué)繪畫與音樂，從夏丐尊學(xué)文學(xué)。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》，還出了《子愷漫畫集》《音樂人門》等作品，翻譯作品有《獵人日記》《源氏物語》《西洋畫派十二講》等。豐子愷談到創(chuàng)作時(shí)說:”我對(duì)于我的描寫對(duì)象是熱愛的，是。親近的，是深人理解的，是設(shè)身處地。地體驗(yàn)的。"這對(duì)我們的.寫作可能會(huì)有所啟發(fā)。
(三)自由朗讀，認(rèn)讀字
山中避雨心得體會(huì)篇十一
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(語文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理；通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’。”大家以為問題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感？”
我沒有制止他們的激動(dòng)和漫無邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么？”
“像音樂！”“像說話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂。”我稱贊他“你不但說得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’，‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢？”我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧靜，他被山的高大和寧靜吸引了，(感覺到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧靜。”
李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧靜呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊！我不無感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。”
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖花開’。”大家頻頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問她在什么地方看到這首詩的，她說是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無疑給學(xué)生帶來了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎？音樂給了你怎樣的感受？”大家一通意猶未盡的'發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們就聽一段音樂，把你想像的和感受的記下來。”
其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無垠的大海，仿佛親眼看見的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
課后反思
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩化》中說：“……生活是美的，有詩意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?jiǎn)二種》里說：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！蔽艺J(rèn)為語文就是要培育詩化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福，并充分地享受它，延長它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過程來改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂！
山中避雨心得體會(huì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.在不斷的朗讀中，整體感知課文；
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過程；
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
4.引導(dǎo)學(xué)生理解樂以教和的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1.2.3
難點(diǎn)：目標(biāo)4
教法：整體感知--自主探求--合作研討--體驗(yàn)活動(dòng)四步教學(xué)法
教具：課件，錄音機(jī)，《梅花三弄》錄音帶
課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
（學(xué)生們就這個(gè)問題發(fā)言交流）
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。
二、走近作者：
教師課件展示有關(guān)作者介紹的圖文（教師用書p35頁）
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：
1.學(xué)生邊讀（邊聽），邊圈點(diǎn)批注，思考問題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問題投影到屏幕上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒有涉及到的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
如：第二段引用的詩句是誰的？你能背會(huì)全詩嗎？
4.討論問題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過程。
學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：
課件展示問題：
學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)（也可以讓學(xué)生總結(jié)）。
六、設(shè)置情景，深入探究：
教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽邊思考，探究以下問題：
1.作者說：有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。聯(lián)系上下文，說說你對(duì)這句話的'了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）
七、體驗(yàn)活動(dòng)：
教師導(dǎo)入：
音樂可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂尤其如此。
下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵犌鷷r(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。
教師播放曲子，學(xué)生聽后發(fā)言交流。
八、教師小結(jié)
本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
九、布置作業(yè)：
1.抄寫課后字詞積累的詞語，并用后三個(gè)詞語造句。
2.你有沒有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來。
山中避雨心得體會(huì)篇十三
“因游山遇雨，覺得掃興”--樂--怨天尤人
“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺得比晴天游山趣味更好”--以--苦悶萬狀
拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味?！?-教--歡喜和唱
與山村青年依依不舍--和--無比快樂
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山中避雨心得體會(huì)篇十四
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(語文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程當(dāng)中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上——語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理；通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’。”大家以為問題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感？”
我沒有制他們的激動(dòng)和漫無邊際的回憶，而是在他們回憶完之后后，問道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么？”
“像音樂！”“像說話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂?！蔽曳Q贊他“你不但說得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’，‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢？”我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤郑囊环鼥V美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧靜，他被山的高大和寧靜吸引了，(感覺到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧靜?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧靜呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱疲@些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似?。∥也粺o感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。”
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩人海子的作者——《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖花開’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問他在什么地方看到這首詩的，她說是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無疑給學(xué)生帶來了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎？音樂給了你怎樣的感受？”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們就聽一段音樂，把你想像的和感受的記下來?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無垠的大海，仿佛親眼看見的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
課后反思
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩化》中說：“……生活是美的，有詩意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?jiǎn)二種》里說：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！蔽艺J(rèn)為語文就是要培育詩化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福，并充分地享受它，延長它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過程來改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂！
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山中避雨心得體會(huì)篇十五
第三課《山中避雨》教案(語文版七年級(jí)上)
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過程；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂在人生活中的作用。重點(diǎn)：目標(biāo)1、2難點(diǎn)：目標(biāo)3教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法教具：課件，課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、課前談話，導(dǎo)入新課：話題設(shè)置：如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？（學(xué)生們就這個(gè)問題發(fā)言交流）教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。二、走近作者：課文注解1三、整體感知：學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語進(jìn)行圈點(diǎn)批注；2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過程。四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：1.學(xué)生邊讀（邊聽），邊圈點(diǎn)批注，思考問題。2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來進(jìn)行交流，相互幫助解答。3、討論問題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過程。學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：課件展示問題：文中除了作者以外，還寫了哪些人物，主要是誰，他們對(duì)作者的胡琴表演有著怎么樣的反映？學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。最后教師總結(jié)（也可以讓學(xué)生總結(jié)）。明確：通過對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這一文章的感情線索。六、設(shè)置情景，深入探究：教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。學(xué)生邊讀邊聽邊思考，探究以下問題：作者在拉胡琴的過程中，享受到了“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的樂趣”，請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勛髡哌@樣說的原因？學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂以教和”這一中心思想七、語段精讀：閱讀課文的第三自然段，回答下列問題：1、“三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，你能談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語的.感受嗎？明確：“鬧”字寫出了當(dāng)時(shí)無拘無束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自內(nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫出了環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖。2、文中有一段是敘述作者學(xué)琴的經(jīng)歷，從記敘方法來看，這一段屬于什么記敘方法？明確：插敘3、你認(rèn)為是什么促使兩個(gè)女孩由先前的“苦悶”到“和唱”的？明確：受到了音樂的感染。4、解釋下列詞語望洋興嘆怨天尤人冗長萍水相逢樂以教和趨之如歸八、體驗(yàn)活動(dòng)：教師導(dǎo)入：從課文中我們感悟到了，音樂讓陌生的人們聚集到一起，甚至于在分別之時(shí)依依不舍。音樂的這種力量你感受到了嗎？下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵犌鷷r(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。教師播放曲子，學(xué)生聽后發(fā)言交流。九、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。十、布置作業(yè)：1.抄寫課后“字詞積累”的詞語，并用后三個(gè)詞語造句。2.你有沒有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來。附：板書設(shè)計(jì)：山中避雨（豐子愷）我主題女孩“因游山遇雨，覺得掃興”――樂――怨天尤人“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺得比晴天游山趣味更好”――以――苦悶萬狀拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味?！报D―教――歡喜和唱與山村青年依依不舍
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山中避雨心得體會(huì)篇十六
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(語文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
作為語文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的.人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理；通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’?！贝蠹乙詾閱栴}已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感?”
我沒有制止他們的激動(dòng)和漫無邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么?”
“像音樂！”“像說話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺怎樣?”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂?！蔽曳Q贊他“你不但說得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’，‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢?”我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧靜，他被山的高大和寧靜吸引了，(感覺到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧靜?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧靜呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱疲@些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似?。∥也粺o感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖花開’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問她在什么地方看到這首詩的，她說是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無疑給學(xué)生帶來了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎?音樂給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們就聽一段音樂，把你想像的和感受的記下來。”
其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無垠的大海，仿佛親眼看見的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩化》中說：“……生活是美的，有詩意的，生活是可以欣賞的。”朱光潛在《談美書簡(jiǎn)二種》里說：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！蔽艺J(rèn)為語文就是要培育詩化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福，并充分地享受它，延長它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過程來改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂！
翻過那座山中考滿分作文。
蒙頂山中文導(dǎo)游詞。
山中避雨心得體會(huì)篇十七
[內(nèi)容]精講第五自然段。
[過程]分四個(gè)環(huán)節(jié)：感情朗讀、品析句子、體會(huì)寫法、仿寫片段。
一、感情朗讀：
要求：通過朗讀感受與山中朋友的親熱。朗讀，讀得親切、熱情，象是在對(duì)老朋友打招呼。（爭(zhēng)取當(dāng)堂會(huì)背誦）
朗讀方式：自由讀、比賽讀、單人讀、齊讀。
氣氛高漲，效果不錯(cuò)。
二、品析語言：
在朗讀背誦的基礎(chǔ)上說說你喜歡哪一句，為什么喜歡？
學(xué)生a：我喜歡“喂，淘氣的云雀，你嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風(fēng)景?！边@一句，抓住了云雀的特點(diǎn)，用擬人的修辭方法寫出了云雀很單純。
學(xué)生b：我補(bǔ)充，還寫出了云雀的樂觀。
老師：很棒，見解獨(dú)到。
學(xué)生c：我喜歡“你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)?！逼俨?、男高音，多有氣勢(shì)呀！也是擬人的修辭方法。
學(xué)生d：我喜歡“你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。”讀了這一句，我仿佛看到了一位充滿智慧的老人。
學(xué)生e：“挺拔的身軀”還寫出了懸崖很高。
……
（學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，幾乎沒有我說的機(jī)會(huì)）
學(xué)生f：老師，這一段的每一種景物都運(yùn)用了擬人的修辭方法。
老師：總結(jié)的很好，這就是寫法上的特征。
三、體會(huì)寫法：
學(xué)生（齊答）：排比。
學(xué)生g：還有，是第二人稱的寫法。
老師：你真會(huì)讀書。
老師：有什么好處？
學(xué)生a：讀起來有氣勢(shì)。
學(xué)生h：第二人稱讀起來親切。
老師：同學(xué)們真了不起，現(xiàn)在我們就仿照本段的寫法寫出你走進(jìn)大自然的獨(dú)特感受。
四、仿寫片段：
前三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行都很順利，到了仿寫時(shí)，學(xué)生有點(diǎn)不知所措，開始交頭接耳。正在這時(shí)飛進(jìn)來兩只麻雀，在教室里東飛西撞，怎么也出不去，學(xué)生倒顯得很活躍，我當(dāng)時(shí)看著學(xué)生的表情是又好笑又好氣，我想不能急，看情況再說，大約有五分中，我走上了講臺(tái)，這時(shí)的學(xué)生猛醒過來，都看著我，似乎在等待一場(chǎng)暴風(fēng)雨的到來，我看了看同學(xué)們，然后看著小麻雀，笑著說：“你好，淘氣的小麻雀，你盤旋低飛，是留戀我們六一班學(xué)生嗎？”話音剛落，同學(xué)們不約而同的“哇”了一聲，然后又不約而同的說：“就是。”便動(dòng)筆寫起來。這時(shí)的教室很靜，我巡視著，看寫的差不多了，便讓小組交流推薦，然后在班上朗讀。
聽著學(xué)生的習(xí)作，我很激動(dòng)，他們的想象力大大超出了我的意料。其中一位同學(xué)寫到：
（在掌聲中我們結(jié)束了這一課)
《山中避雨》
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山中避雨心得體會(huì)篇一
山中避雨是一種常見的戶外活動(dòng)。在這樣的活動(dòng)中，我們不僅能夠遠(yuǎn)離喧囂的城市，靜心與自然相處，同時(shí)也能夠鍛煉身心，感受大自然的魅力。我最近有幸參加了一次山中避雨的探險(xiǎn)，這次經(jīng)歷讓我受益匪淺，有了一些寶貴的體會(huì)和心得。
在進(jìn)行山中避雨之前，準(zhǔn)備工作至關(guān)重要。首先，我們需要了解當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r和預(yù)測(cè)，以便選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行活動(dòng)。其次，裝備也是必不可少的，包括防水的帳篷、防潮墊和睡袋等。還需要準(zhǔn)備一把可靠的雨傘或雨衣，以應(yīng)對(duì)突發(fā)的降雨。此外，攜帶足夠的清潔飲水和食物也是非常重要的，因?yàn)樵谏街斜苡昶陂g，很難找到合適的水源和食物來源。
在山中避雨過程中，我們需要適應(yīng)環(huán)境，此時(shí)，精神狀態(tài)至關(guān)重要。第一，我們應(yīng)保持積極樂觀的態(tài)度，不論是晴天還是下雨天。盡管天氣不好，但我們可以欣賞到山間的云霧和雨后的清新空氣，它們獨(dú)特的美和氛圍會(huì)給我們帶來不一樣的體驗(yàn)。第二，在遇到突發(fā)情況時(shí)，我們需要保持冷靜并迅速應(yīng)對(duì)。例如，當(dāng)山中下起大雨時(shí)，我們可以迅速搭起帳篷或?qū)ふ疑蕉吹鹊胤奖苡?。最后，無論環(huán)境多么艱苦，我們都要保持身心健康，定期進(jìn)行身體鍛煉和伸展，以保持良好的狀態(tài)。
在山中避雨期間，與同行者的相處也是非常重要的。首先，我們應(yīng)保持良好的溝通，并相互幫助。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們應(yīng)盡力去協(xié)助，并給予鼓勵(lì)和支持。其次，我們也要尊重彼此的隱私。由于活動(dòng)場(chǎng)地通常是局限于帳篷等有限的空間，我們需要尊重與他人的個(gè)人空間，并遵守相應(yīng)的行為規(guī)范。最后，我們要保持良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，互相關(guān)心和照顧。
山中避雨活動(dòng)帶給我許多有意義的體會(huì)。通過這次探險(xiǎn)，我意識(shí)到了自然的美麗及其不可預(yù)知的性質(zhì)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何做好準(zhǔn)備和適應(yīng)環(huán)境，以及與他人良好相處。這次經(jīng)歷使我更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，增強(qiáng)了我的自信心。我相信，在未來的旅行中，我可以更好地應(yīng)對(duì)困難并享受旅程的每一刻。
總結(jié)全文：通過本次1200字的文章，我們了解了山中避雨的準(zhǔn)備工作和適應(yīng)環(huán)境的重要性，同時(shí)體會(huì)到了與同行者相處的重要性。這篇關(guān)于“山中避雨心得體會(huì)”的文章為我們提供了一些有關(guān)戶外探險(xiǎn)的有益信息，并提醒了我們?cè)谖磥硖诫U(xiǎn)中要注意的事項(xiàng)。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們需要保持積極態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神，相信自己能夠克服任何困難。
山中避雨心得體會(huì)篇二
人生在世，總會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難。遇到雨天出門，可能是最為常見的不順之一。而在山里避雨，更是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。在此，我將分享我在山里避雨中得到的心得體會(huì)。
第二段：選擇合適的避雨場(chǎng)所
在山里避雨，首先需要選擇一個(gè)合適的避雨場(chǎng)所。如果你身處山林，可以選擇濕地、山洞、石頭下等地方。但是，在選擇避雨場(chǎng)所時(shí)，一定要注意安全，避免選擇危險(xiǎn)的地方。同時(shí)，要充分考慮避雨的效果，避免到處走動(dòng)浪費(fèi)體力和時(shí)間。
第三段：準(zhǔn)備好遮雨工具
遮雨工具也是避雨的關(guān)鍵因素之一。如果你經(jīng)常在山里活動(dòng)，建議攜帶一把輕便的雨傘，或者一個(gè)防水的背包。如果沒帶傘，可以將塑料袋穿過你的頭，做成一個(gè)臨時(shí)的雨帽，保護(hù)頭部和上半身免受雨水侵襲。同時(shí)，也要注意防潮，避免物品受潮。
第四段：善于利用自然資源
在山里，自然資源豐富，我們可以善于利用它們來避雨。比如，我們可以利用陽臺(tái)滴水的防雨功能。在山脈之間，我們也可以利用樹木中間的凹陷來避雨。在河邊，我們可以搭建木棍和繩子制成的簡(jiǎn)易帳篷，避免濕氣侵襲。
第五段：總結(jié)
總之，在山里避雨，需要有細(xì)心、耐心、智慧和勇氣。遇到下雨天，我們不要消沉，只要我們善于利用身邊的資源，調(diào)整心態(tài)，相信我們一定可以順利度過。同時(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)也可以幫助我們?cè)谖磥碛龅嚼щy時(shí)更加從容應(yīng)對(duì)。
山中避雨心得體會(huì)篇三
教材分析
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(語文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上――語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的'個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理；通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’。”大家以為問題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感？”
我沒有制他們的激動(dòng)和漫無邊際的回憶，而是在他們回憶完之后后，問道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么？”
“像音樂！”“像說話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂?！蔽曳Q贊他“你不但說得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’，‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢？”我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易。”郭小甜是一位丹青高手，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠辏股?在雨中)顯得格外寧靜，他被山的高大和寧靜吸引了，(感覺到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧靜?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧靜呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊！我不無感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。”
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
山中避雨心得體會(huì)篇四
山里避雨，這是很多戶外愛好者、登山者、徒步者都會(huì)遇到的情況。在自然環(huán)境不可控的情況下，尋找山里的避雨場(chǎng)所可以保護(hù)自身安全。同時(shí)，山里避雨也是一次融入自然環(huán)境的機(jī)會(huì)，使我們更深刻地感受大自然的神奇之處，同時(shí)也了解更多關(guān)于生存和野外探險(xiǎn)的技巧。
第二段：尋找避雨場(chǎng)所的技巧
在尋找避雨場(chǎng)所時(shí)，我們可以尋找山林中的巖洞、峭壁下的凹槽、樹木下的空地等，這些地方都可以提供遮蔽。此外，我們也可以觀察天氣變化，及早判斷是否需要停止前進(jìn)，選擇合適的地方休息或避雨。在遇到暴雨的情況下，我們需要注意避開山脊和高地，以免被雷擊。
第三段：配置避雨必備物品
一旦找到避雨場(chǎng)所，我們需要配置必備物品。避雨帳篷、雨衣、太陽傘等遮蔽設(shè)備可以幫助我們避免被雨淋濕，干衣保暖，展開調(diào)整時(shí)也要注意選擇安全穩(wěn)定的地面。在避雨場(chǎng)所內(nèi)，我們也可以點(diǎn)燃防風(fēng)的火源，為自己取暖，烹制食物，并察看周圍環(huán)境，以確保自身安全。
第四段：分享避雨時(shí)的感受
在避雨的過程中，我們可以感悟到自然環(huán)境的不可預(yù)測(cè)性。山里的氣候變化，讓我們更加深入地了解了生存和野外探險(xiǎn)的技巧。同時(shí)，避雨也是一次放松和思考的時(shí)間。在黑暗和寂靜的避雨場(chǎng)所中，我們可以進(jìn)行自我反省和思考，認(rèn)真思考人生的意義和方向，悟出人生的道理。
第五段：總結(jié)體會(huì)，反思意義
避雨也是一次艱辛的過程，但在避雨的過程中，我們也體會(huì)到了自然環(huán)境的力量，感知到了人類文明和自然環(huán)境的關(guān)系。在自然環(huán)境的保護(hù)下，我們可以更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在人類和自然的共存與互助下，我們可以更好地體驗(yàn)生活的精彩。因此，山里避雨不僅是為了保護(hù)自身安全，更是為了尋找和自然的互動(dòng)，是對(duì)人類歷史長河中生存技能的傳承。
山中避雨心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們會(huì)遭遇突如其來的大雨，身陷其中無法自拔。然而，在山中避雨的經(jīng)歷卻讓我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持和尋找解決辦法的重要性。在這篇文章中，我將分享我在山中避雨過程中所學(xué)到的心得體會(huì)。
第二段：面對(duì)大雨的困境（250字）
一次登山活動(dòng)中，我和我的朋友們突遇了一場(chǎng)強(qiáng)降雨。大雨傾盆而下，無情地打在我們的身上，令我們頓時(shí)濕透。此時(shí)，我們感到無助和困惑，不知所措。然而，面對(duì)這突如其來的困境，我們沒有放棄，而是迅速行動(dòng)起來。
第三段：尋找避雨的方案（300字）
為了尋找避雨的方案，我們四處尋找適合的遮蔽物。我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞穴，雖然只能容納數(shù)人，但至少可以避開雨水的侵襲。我們協(xié)作同伴，將我們的背包用來防水，盡量減少身體接觸雨水的面積。此外，我們還利用周圍的樹木和大石頭搭建起一個(gè)簡(jiǎn)易的遮蔽結(jié)構(gòu)，保護(hù)我們免受雨水的侵襲。在這個(gè)過程中，我們深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。
第四段：堅(jiān)守和積極心態(tài)的重要性（300字）
在避雨過程中，時(shí)間顯得格外漫長。雨水不停地傾瀉而下，我們不斷犯困，心情變得焦躁和疲憊。然而，堅(jiān)守和積極心態(tài)是我們度過這段時(shí)間的關(guān)鍵。我們互相鼓勵(lì)，分享笑聲和快樂的回憶，這讓我們的心情漸漸變得積極起來。我們通過集中精力來打發(fā)時(shí)間，相互分享我們的夢(mèng)想和目標(biāo)，讓我們相信這場(chǎng)大雨暫時(shí)的困擾不會(huì)影響我們前進(jìn)的步伐。
第五段：收獲與總結(jié)（200字）
雖然我們?cè)谏街斜苡甑倪^程中經(jīng)歷了一些困難，但我們從中也收獲了很多。我們不僅學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)突如其來的困境，而且也鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作精神和心理素質(zhì)。這次經(jīng)歷讓我們更加堅(jiān)定了追求夢(mèng)想的決心，讓我們明白只要我們堅(jiān)持不懈，就能戰(zhàn)勝任何困難。因此，在以后的生活中，無論遇到什么困境，我們都能夠以樂觀、積極的心態(tài)去面對(duì)。
總結(jié)：
山中避雨的經(jīng)歷讓我明白了堅(jiān)持和尋找解決辦法的重要性。無論在什么困境中，我們都不能放棄，而是應(yīng)該積極面對(duì)。我們要相信團(tuán)結(jié)合作的力量，用積極的心態(tài)去面對(duì)困境，才能最終戰(zhàn)勝困難并收獲成功。同時(shí)，我們也要時(shí)刻牢記，只要我們堅(jiān)持不懈，就能夠戰(zhàn)勝任何困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
山中避雨心得體會(huì)篇六
隨著天氣轉(zhuǎn)涼，雨水也逐漸增多，山區(qū)游客們?cè)谶h(yuǎn)離塵囂的大自然中遭遇暴雨的情況越來越常見。在這種情況下，如何有效地避雨是一項(xiàng)必備技能。在自己多次的山區(qū)探險(xiǎn)經(jīng)歷中，我總結(jié)了一些避雨心得和體會(huì)，希望能幫助更多的人。
第二段：準(zhǔn)備工作
在前往山區(qū)前，一定要做好足夠的準(zhǔn)備工作。首先，了解天氣預(yù)報(bào)。根據(jù)預(yù)報(bào)的天氣，選擇合適的時(shí)間和路線；其次，選擇合適的穿著和裝備。盡量選擇快干性好的衣服和鞋子，準(zhǔn)備一把好傘，并備一些塑料袋等防水物品妥善保護(hù)貴重物品。這些準(zhǔn)備工作可以幫助我們避免不必要的被雨淋濕和財(cái)物損失。
第三段：尋找避雨地點(diǎn)
在遭遇突然的暴雨時(shí)，我們需要盡快尋找安全的避雨地點(diǎn)。避雨的地點(diǎn)可以選擇樹林、洞穴、石屋、廟宇等。要注意避免在山洪易形成或懸崖峭壁等危險(xiǎn)地帶停留。選擇樹林避雨時(shí)，要盡量選擇大片的樹林，且選擇葉子茂盛、枝葉繁盛的大樹?？梢栽跇湎抡业铰淙~和泥土，堆在一起可以做成一個(gè)簡(jiǎn)易的“窩棚”，起到擋雨的效果。
第四段：堅(jiān)定的心態(tài)
在山林間被暴雨淋濕，這一大段時(shí)間里的最重要的是心態(tài)的堅(jiān)定，不過度的悲觀。要相信雨會(huì)停、天會(huì)晴，而悲觀的情緒只會(huì)讓我們更加焦慮和害怕。保持沉著并試著把注意力轉(zhuǎn)移到別的事情上，例如觀察周圍的美景、聽著雨聲響在樹葉上、看看落地的雨滴等，這不僅能減輕焦慮，還能在不知不覺間花費(fèi)一些時(shí)間。
第五段：安全重于一切
最重要的是避免冒險(xiǎn)，安全比一切都重要。在遭遇洪災(zāi)或其他災(zāi)害時(shí)，一定要盡快撤離，找到安全地帶，有條件的情況下向警方尋求幫助和引導(dǎo)。山區(qū)氣候多變，要時(shí)刻保持警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的突發(fā)情況。只有確保了人身安全，才能真正享受到山區(qū)的美麗和神奇。
總之，遇到山里避雨是一件常見的事情。仔細(xì)對(duì)待每天的天氣預(yù)報(bào)，做好足夠的準(zhǔn)備，保持平和的心態(tài)，找到合適的避雨地點(diǎn)，經(jīng)過時(shí)間的淬煉，我們能夠走得更遠(yuǎn)，在探險(xiǎn)路上打造屬于自己的精神深度。
山中避雨心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）
人類與自然山水相伴，山中行走既有山川的奇妙景色，也有短暫的山中避雨經(jīng)歷。這次山中避雨時(shí)刻，我體會(huì)到了大自然的偉大和自己的渺小。下面是我在山中避雨時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）
在山中避雨時(shí)，合理的準(zhǔn)備工作是必不可少的。首先，我們要選擇適宜的裝備，帶上雨具和背包等物品，在登山前了解當(dāng)?shù)靥鞖馇闆r。其次，研究路線，了解山區(qū)地形地貌，選擇較為平坦、安全的路線進(jìn)行行走。最后，做好身體熱身活動(dòng)和體力儲(chǔ)備，提前補(bǔ)充水分和能量，確保能保持良好的體力狀態(tài)。
第三段：心態(tài)調(diào)整（300字）
在山中避雨時(shí)，心態(tài)的調(diào)整十分重要。首先，要保持積極樂觀的心態(tài)，不氣餒不畏懼。遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)不輕言放棄，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。其次，要注意自身安全，保持合理的行走速度，時(shí)刻關(guān)注周圍環(huán)境和自己的身體狀況。感受大自然的美與力量，保持謙遜的心態(tài)。最后，與同行者合作默契，互相支持和鼓勵(lì)。共同面對(duì)困境，團(tuán)結(jié)一致增加戰(zhàn)勝困難的力量。
第四段：體驗(yàn)感受（400字）
在山中避雨時(shí)，我感受到了大自然散發(fā)出來的原始美和生命力量。雨水滴落在頭上，清涼而且清新；山谷中的溪流，奔騰不息，像是為我們伴奏；陰云繚繞的山脈，仿佛與天空合為一體，給人一種沉浸在大自然懷抱中的感覺。在避雨途中，我和同行者互相攙扶，撐傘一同行走，交流心得，留下了美好的回憶。當(dāng)我們坐在山頂上，雨過天晴，白云朵朵，陽光灑在身上，我仿佛釋放出所有的疲憊與負(fù)擔(dān)，與大自然融為一體，感受到極致的舒適和喜悅。
第五段：總結(jié)（200字）
山中避雨讓我體驗(yàn)到了大自然的偉大和自己的渺小，它教會(huì)我調(diào)整心態(tài)，堅(jiān)持不懈，克服困難。在避雨的過程中，我不僅感受到了大自然的美和力量，也感受到了人與人之間的友情和默契。我相信，只要心懷敬畏之心，用心去體驗(yàn)，每一次山中避雨都會(huì)成為我人生中珍貴的回憶，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
總的來說，在山中避雨的體驗(yàn)中，我領(lǐng)略了大自然的美妙和力量，也學(xué)到了有關(guān)心態(tài)與團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這次經(jīng)歷使我更加珍惜與自然的親密接觸，愿意繼續(xù)探索山川大地的奧秘。
山中避雨心得體會(huì)篇八
前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。
茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興;這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空蒙雨亦奇”，我于此體會(huì)了這種境界的好處。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬狀。我無法把我所體驗(yàn)的境界為她們說明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的趣味。
茶博士坐在門口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音。拉的是《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯(cuò)。這好像是因?yàn)轭櫩拖∩?，他坐在門口拉這曲胡琴來代替收音機(jī)作廣告的。可惜他拉了一會(huì)就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲。為了安慰?jī)蓚€(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓?”他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很歡喜?！澳銜?huì)拉的?你會(huì)拉的?”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準(zhǔn)。因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請(qǐng)我家鄰近的柴主人阿慶教過《梅花三弄》，又請(qǐng)對(duì)面弄內(nèi)一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對(duì)他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來。后來知道大漢識(shí)字，就請(qǐng)教他。他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門?，F(xiàn)在所以能夠摸出正確的音階者，一半由于以前略有摸小提琴的經(jīng)驗(yàn)，一半仍是根基于大漢的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地(因?yàn)榭炝艘e(cuò))拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個(gè)女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經(jīng)吃過七八年音樂教師飯，曾經(jīng)用鋼琴伴奏過混聲四部合唱，曾經(jīng)彈過貝多芬的鳴奏曲。但是有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。
兩部空黃包車?yán)^，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋我面前，看不見雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺得胡1琴這種樂器很有意思。鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢?胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優(yōu)美，裝配得法，其發(fā)音也還可聽。這種樂器在我國民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡(jiǎn)易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》—般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂課廣大得多呢。我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺得有些兒依依。(曾經(jīng)搪塞他們說：“下星期再來!”其實(shí)恐怕我此生不會(huì)再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。)若沒有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?古語云：“樂以教和?！蔽易隽似甙四暌魳方處煕]有實(shí)證過這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了。
1935年秋日作。
理解“樂以教和”的主題思想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活感受音樂的真正魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、2、體會(huì)作者的思想情感，把握“樂以教和”的主題思想;鑒賞文章中的妙字妙詞、修辭手法及相關(guān)寫作方法.教學(xué)過程：
一、人物了解：
豐子愷，是中國現(xiàn)代受人敬仰的漫畫家，散文家。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，例如《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》。讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這2些所謂的成人都覺得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。
豐子愷的散文，在我國新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》《白鵝》等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事。
二、課文解析
·第一段(1)寫作者山中避雨。
·第二段(2)引出作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境。
·第三段(3)寫作者向茶博士借琴安慰?jī)蓚€(gè)女孩。
·第四段(4)寫作者拉琴，大家齊聲歌唱，嘗到有生以來從未嘗過的“音樂的趣味”。
·第五段(5)寫與山村青年難舍難分，依依惜別。
總結(jié)：前天，我(作者)和兩個(gè)女孩在西湖山中游玩，忽遇下雨，只好在三家村躲雨(發(fā)生)。兩女孩怨天尤人，而我卻覺雨中山景更有趣，并興趣盎然地拉起了胡琴，這琴聲不僅感染了兩女孩，而且引來了村里許多人，尤其是引得那些青年們都一起唱起了歌，一時(shí)，歌聲把苦雨荒山鬧得十分溫暖，更把人與人之間的心靈拉近了(發(fā)展高潮)，所以，當(dāng)我們離開山村時(shí)，竟那么依依不舍了(結(jié)果)。
2、討論辨析：
2)作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境各是什么?
這二節(jié)寫了四次“趣味”，第一、二次寫作者感到的雨中之趣，山野境界之趣;第三次寫女孩感不到“山色空蒙雨亦奇”的趣味，第四次寫作者也不愿強(qiáng)人所難地使她們有這種趣味。這些敘述，不僅為下文說明胡琴(音樂)的作用作鋪墊，而且表現(xiàn)了作者對(duì)孩子童心的尊重和自己的一種平和的心態(tài)。這種平和安詳?shù)男膽B(tài)又是通過平和恬淡和機(jī)智的語言敘述出來的。比如第一句“茶越?jīng)_越淡，雨越下越大”的敘述，就異常平和機(jī)智，富有表現(xiàn)力。
第四節(jié)中的“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，寫的是避雨山中的琴韻之趣。遠(yuǎn)離塵囂，避雨荒山，讓作者看到感到了純樸天然的景物美，純真和諧的人情美，讓他感到了音樂的巨大作用。
雨中空蒙的山色，靜靜的小茶店，茶博士坐在門口，悠悠地拉著胡琴，這一切，就如畫家手中淡淡幾筆勾勒出的人物山水畫，而一曲《梅花三弄》，又使這幅疏淡的山水畫，平添了無窮的意趣美和醇厚的樸素美。這是一位畫家、文學(xué)家、美術(shù)家和音樂教育家眼中才能感到的趣味和美啊!
一把胡琴，一首樂曲，不僅讓兩個(gè)女孩轉(zhuǎn)憂為喜，縱情歌唱，而且讓村里的人都來了，村里的青年也都齊聲歌唱，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖，可見音樂的感染力是巨大的。在這種感染力的驅(qū)動(dòng)下，人們真摯純?nèi)坏母星?，情不自禁地得以抒發(fā)，人與人之間的感情得以溝通，人與人之間的關(guān)系得以和諧和睦，這真正讓作者感到了純真和諧的人情美，感到了音樂的巨大作用。所以，他說“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味”。
“樂”，音樂，本文指音樂藝術(shù)，胡琴演奏?！昂汀?，和睦，祥和，和諧，或相互理解，心靈溝通等。“樂以教和”的意思是：音樂藝術(shù)，可以教育人們達(dá)到和諧協(xié)調(diào)的境地，或可以促進(jìn)人們心靈的溝通，融洽感情。
3、字詞句鑒賞
3)“三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。”(“溫暖”和“鬧”字用得好，好在哪里?)
這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的形式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移：剃頭店里——裁縫店里——江北船上——三家村里，不僅增加了文章的立體感，而且讓我們具體地感受到了胡琴在民間的確是處處可見。此外，連說四個(gè)“有之”，則又起到了強(qiáng)調(diào)的作用，語氣顯得更加肯定。
5)“若沒有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問句，更強(qiáng)調(diào)了作者此行感到的音樂的趣味，感到的在音樂的作用下，人與人之間那種和諧親密真摯的感情。這樣，讓人們對(duì)“樂以教和”的道理深信不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
4、疑難解析：
·作者最初因游山遇雨而覺得掃興，感受到“寂寥而深沉的趣味”;后來和大家齊聲歌唱，品嘗到音樂的趣味;最后與山村青年難舍難分。
·兩個(gè)女孩因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬狀”，繼而因作者借琴而轉(zhuǎn)憂為喜，5最后隨琴聲歌唱而無比興奮。
2)本文運(yùn)用對(duì)比的手法來突出主題，試從文中將對(duì)比的地方找出來，說說它對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。
思路：對(duì)比手法最終的目的是為了抑此而揚(yáng)彼，起強(qiáng)調(diào)突出的作用。
本文中的對(duì)比及作用主要表現(xiàn)為：
·作者把平時(shí)與這次對(duì)音樂的不同感受對(duì)比，突出“今日般的音樂的趣味”，突出音樂可以使人和諧相處。
·將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出女孩后來和大家融合在一起同聲歌唱的快樂心情。
·將胡琴和其他樂器比較，意在說明音樂應(yīng)走向大眾化，使“樂以教和”這一古語具有更為深廣的意義。
山中避雨心得體會(huì)篇九
豐子愷
通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
知識(shí)能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂的趣味。
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的線索。
弄清文章的中心意思，感受音樂的趣味。
導(dǎo)入
1、導(dǎo)語
這是一篇抒寫野游樂趣的回憶性散文。全文語言生動(dòng)，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫之美、音樂之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡(jiǎn)介作者，揭示課題
反復(fù)誦讀接近美
1、師配樂朗讀課文，生聽讀課文，體會(huì)作品的語感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）
合作探究尋找美
1、整體感知，理清思路
師：這篇課文主要寫的是什么內(nèi)容？.
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價(jià)值的問題）
（1）、為什么避雨的作者說：“反覺得比春天游山趣味更好”？你有類似的經(jīng)歷嗎？
（3）、“有生以來……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個(gè)代表講述對(duì)某個(gè)問題理解，另組同學(xué)可以提問或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個(gè)別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
拓展延伸品味美
2、師放樂曲《高山流水》，生聽后把想象的和感受的記出來。
山中避雨心得體會(huì)篇十
第三課《山中避雨》(語文版七年級(jí)上)
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過程；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂在人生活中的作用。重點(diǎn)：目標(biāo)1、2難點(diǎn)：目標(biāo)3教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法教具：.課件，課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、課前談話，導(dǎo)入新課：話題設(shè)置：如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？（學(xué)生們就這個(gè)問題發(fā)言交流）教師.總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。二、走近作者：課文注解1三、整體感知：學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語進(jìn)行圈點(diǎn)批注；2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過程。四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：1.學(xué)生邊讀（邊聽），邊圈點(diǎn)批注，思考問題。2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來進(jìn)行交流，相互幫助解答。3、討論問題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過程。學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：.課件展示問題：文中除了作者以外，還寫了哪些人物，主要是誰，他們對(duì)作者的胡琴表演有著怎么樣的反映？學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。最后教師.總結(jié)（也可以讓學(xué)生.總結(jié)）。明確：通過對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)出這一文章的感情線索。六、設(shè)置情景，深入探究：教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。學(xué)生邊讀邊聽邊思考，探究以下問題：作者在拉胡琴的過程中，享受到了“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的樂趣”，請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勛髡哌@樣說的原因？學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問題做.總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂以教和”這一中心思想七、語段精讀：閱讀課文的第三自然段，回答下列問題：1、“三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，你能談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語的感受嗎？明確：“鬧”字寫出了當(dāng)時(shí)無拘無束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自內(nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫出了環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖。2、文中有一段是敘述作者學(xué)琴的經(jīng)歷，從記敘方法來看，這一段屬于什么記敘方法？明確：插敘3、你認(rèn)為是什么促使兩個(gè)女孩由先前的“苦悶”到“和唱”的？明確：受到了音樂的感染。4、解釋下列詞語望洋興嘆怨天尤人冗長萍水相逢樂以教和趨之如歸八、體驗(yàn)活動(dòng)：教師導(dǎo)入：從課文中我們感悟到了，音樂讓陌生的人們聚集到一起，甚至于在分別之時(shí)依依不舍。音樂的這種力量你感受到了嗎？下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵犌鷷r(shí)所產(chǎn)生的`聯(lián)想或感受。教師播放曲子，學(xué)生聽后發(fā)言交流。九、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。十、布置作業(yè)：1.抄寫課后“字詞積累”的詞語，并用后三個(gè)詞語造句。2.你有沒有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來。附：板書設(shè)計(jì)：山中避雨（豐子愷）我主題女孩“因游山遇雨，覺得掃興”――樂――怨天尤人“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺得比晴天游山趣味更好”――以――苦悶萬狀拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味?！报D―教――歡喜和唱與山村青年依依不舍――和――無比快樂.教案001學(xué)習(xí)本文，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者“樂以教和。的立意。在諫堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)分析、理解、歸納、概括的能力，感受諫文語言平易自然、由情而發(fā)的特點(diǎn)，同時(shí)鮚合學(xué)生的實(shí)際?引導(dǎo)他們欣賞琴曲，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍?使學(xué)生獲得嶄新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
[教法學(xué)法)
運(yùn)用多媒體播放《梅花三弄》等琴曲，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂，體會(huì)本文語言由情而發(fā)、真情流露的特點(diǎn)。要求學(xué)生自主合作完成各項(xiàng)訓(xùn)練。
[教學(xué)流程)
第一課時(shí)
(一)檢查預(yù)習(xí)，設(shè)置疑問
同學(xué)們，杭州西湖是自然界中一處靚麗的風(fēng)景，多少文人墨客為之傾倒。課前，已經(jīng)要求同學(xué)們搜集有關(guān)西湖的神話傳說、詩詞及俗話等，不知同學(xué)們準(zhǔn)備的怎么樣?(教師可以指定多名學(xué)生回答。詩歌要求學(xué)生先自讀，再齊聲朗讀)
l?詩歌:
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2?神話傳說:斷橋、雷峰塔(自娘子與許仙的故事)。
土俗話:上有天堂，下有蘇杭。
同學(xué)們，西湖這么美，大家想不想去看看?可夭公不作美，下雨了，去不成了，你們的心情怎么樣?(學(xué)生各抒己見)豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣呢?今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》(點(diǎn)擊多媒體，出現(xiàn)課題)。
(二)出示漫畫，簡(jiǎn)介作者
點(diǎn)擊多媒體，出示豐子愷的兩幅漫畫:一幅是《阿寶兩只腳、凳子四只腳》，另一幅是《瞻瞻底車一一腳踏車》?？上纫龑?dǎo)學(xué)生欣賞，說說有何特點(diǎn)。漫畫的特點(diǎn)是:能寥寥幾筆傳出人物的神來，一低頭、一回頭、一抬頭，神采奕奕，栩栩如生，所以對(duì)豐子愷的漫畫人物，有這樣一句贊美:”豐子愷畫人一一不要臉。“日本友人評(píng)價(jià)豐子愷，說他是”現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家“。豐子愷先生是現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家、翻譯家。浙江桐鄉(xiāng)人，曾用名豐潤、豐仁，號(hào)子愷，青年時(shí)代從李叔同學(xué)繪畫與音樂，從夏丐尊學(xué)文學(xué)。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》，還出了《子愷漫畫集》《音樂人門》等作品，翻譯作品有《獵人日記》《源氏物語》《西洋畫派十二講》等。豐子愷談到創(chuàng)作時(shí)說:”我對(duì)于我的描寫對(duì)象是熱愛的，是。親近的，是深人理解的，是設(shè)身處地。地體驗(yàn)的。"這對(duì)我們的.寫作可能會(huì)有所啟發(fā)。
(三)自由朗讀，認(rèn)讀字
山中避雨心得體會(huì)篇十一
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(語文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理；通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’。”大家以為問題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感？”
我沒有制止他們的激動(dòng)和漫無邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么？”
“像音樂！”“像說話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂。”我稱贊他“你不但說得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’，‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢？”我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧靜，他被山的高大和寧靜吸引了，(感覺到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧靜。”
李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧靜呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊！我不無感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。”
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖花開’。”大家頻頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問她在什么地方看到這首詩的，她說是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無疑給學(xué)生帶來了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎？音樂給了你怎樣的感受？”大家一通意猶未盡的'發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們就聽一段音樂，把你想像的和感受的記下來。”
其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無垠的大海，仿佛親眼看見的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
課后反思
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩化》中說：“……生活是美的，有詩意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?jiǎn)二種》里說：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！蔽艺J(rèn)為語文就是要培育詩化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福，并充分地享受它，延長它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過程來改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂！
山中避雨心得體會(huì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.在不斷的朗讀中，整體感知課文；
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過程；
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
4.引導(dǎo)學(xué)生理解樂以教和的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1.2.3
難點(diǎn)：目標(biāo)4
教法：整體感知--自主探求--合作研討--體驗(yàn)活動(dòng)四步教學(xué)法
教具：課件，錄音機(jī)，《梅花三弄》錄音帶
課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
（學(xué)生們就這個(gè)問題發(fā)言交流）
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。
二、走近作者：
教師課件展示有關(guān)作者介紹的圖文（教師用書p35頁）
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：
1.學(xué)生邊讀（邊聽），邊圈點(diǎn)批注，思考問題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問題投影到屏幕上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒有涉及到的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
如：第二段引用的詩句是誰的？你能背會(huì)全詩嗎？
4.討論問題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過程。
學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：
課件展示問題：
學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)（也可以讓學(xué)生總結(jié)）。
六、設(shè)置情景，深入探究：
教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽邊思考，探究以下問題：
1.作者說：有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。聯(lián)系上下文，說說你對(duì)這句話的'了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）
七、體驗(yàn)活動(dòng)：
教師導(dǎo)入：
音樂可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂尤其如此。
下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵犌鷷r(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。
教師播放曲子，學(xué)生聽后發(fā)言交流。
八、教師小結(jié)
本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
九、布置作業(yè)：
1.抄寫課后字詞積累的詞語，并用后三個(gè)詞語造句。
2.你有沒有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來。
山中避雨心得體會(huì)篇十三
“因游山遇雨，覺得掃興”--樂--怨天尤人
“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺得比晴天游山趣味更好”--以--苦悶萬狀
拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味?！?-教--歡喜和唱
與山村青年依依不舍--和--無比快樂
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山中避雨心得體會(huì)篇十四
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(語文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程當(dāng)中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念
作為語文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上——語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
設(shè)計(jì)思路
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理；通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’。”大家以為問題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感？”
我沒有制他們的激動(dòng)和漫無邊際的回憶，而是在他們回憶完之后后，問道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么？”
“像音樂！”“像說話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂?！蔽曳Q贊他“你不但說得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’，‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢？”我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤郑囊环鼥V美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧靜，他被山的高大和寧靜吸引了，(感覺到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧靜?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧靜呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱疲@些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似?。∥也粺o感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。”
我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩人海子的作者——《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖花開’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問他在什么地方看到這首詩的，她說是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無疑給學(xué)生帶來了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎？音樂給了你怎樣的感受？”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們就聽一段音樂，把你想像的和感受的記下來?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無垠的大海，仿佛親眼看見的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
課后反思
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩化》中說：“……生活是美的，有詩意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?jiǎn)二種》里說：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！蔽艺J(rèn)為語文就是要培育詩化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福，并充分地享受它，延長它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過程來改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂！
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山中避雨心得體會(huì)篇十五
第三課《山中避雨》教案(語文版七年級(jí)上)
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過程；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂在人生活中的作用。重點(diǎn)：目標(biāo)1、2難點(diǎn)：目標(biāo)3教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法教具：課件，課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、課前談話，導(dǎo)入新課：話題設(shè)置：如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？（學(xué)生們就這個(gè)問題發(fā)言交流）教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。二、走近作者：課文注解1三、整體感知：學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語進(jìn)行圈點(diǎn)批注；2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過程。四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：1.學(xué)生邊讀（邊聽），邊圈點(diǎn)批注，思考問題。2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來進(jìn)行交流，相互幫助解答。3、討論問題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過程。學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：課件展示問題：文中除了作者以外，還寫了哪些人物，主要是誰，他們對(duì)作者的胡琴表演有著怎么樣的反映？學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。最后教師總結(jié)（也可以讓學(xué)生總結(jié)）。明確：通過對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這一文章的感情線索。六、設(shè)置情景，深入探究：教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。學(xué)生邊讀邊聽邊思考，探究以下問題：作者在拉胡琴的過程中，享受到了“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的樂趣”，請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勛髡哌@樣說的原因？學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂以教和”這一中心思想七、語段精讀：閱讀課文的第三自然段，回答下列問題：1、“三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，你能談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語的.感受嗎？明確：“鬧”字寫出了當(dāng)時(shí)無拘無束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自內(nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫出了環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖。2、文中有一段是敘述作者學(xué)琴的經(jīng)歷，從記敘方法來看，這一段屬于什么記敘方法？明確：插敘3、你認(rèn)為是什么促使兩個(gè)女孩由先前的“苦悶”到“和唱”的？明確：受到了音樂的感染。4、解釋下列詞語望洋興嘆怨天尤人冗長萍水相逢樂以教和趨之如歸八、體驗(yàn)活動(dòng)：教師導(dǎo)入：從課文中我們感悟到了，音樂讓陌生的人們聚集到一起，甚至于在分別之時(shí)依依不舍。音樂的這種力量你感受到了嗎？下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵犌鷷r(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。教師播放曲子，學(xué)生聽后發(fā)言交流。九、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。十、布置作業(yè)：1.抄寫課后“字詞積累”的詞語，并用后三個(gè)詞語造句。2.你有沒有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來。附：板書設(shè)計(jì)：山中避雨（豐子愷）我主題女孩“因游山遇雨，覺得掃興”――樂――怨天尤人“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺得比晴天游山趣味更好”――以――苦悶萬狀拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味?！报D―教――歡喜和唱與山村青年依依不舍
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山中避雨心得體會(huì)篇十六
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(語文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
作為語文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的.人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來感受、體驗(yàn)作者所說的意境和道理；通過學(xué)生自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問題：“為什么避雨的作者說‘反覺得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’?！贝蠹乙詾閱栴}已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰曾經(jīng)感受過雨中的快感?”
我沒有制止他們的激動(dòng)和漫無邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺雨聲像什么?”
“像音樂！”“像說話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺怎樣?”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說：“作者是音樂老師，他一定覺得這雨聲像音樂?！蔽曳Q贊他“你不但說得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長的雨聲’，‘嘈雜而冗長’怎么能像音樂呢?”我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧靜，他被山的高大和寧靜吸引了，(感覺到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧靜?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問：“在城市里，心靈為什么很難寧靜呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱疲@些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似?。∥也粺o感慨地說：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家讀一首詩。我毫無心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖花開’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問她在什么地方看到這首詩的，她說是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無疑給學(xué)生帶來了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎?音樂給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們就聽一段音樂，把你想像的和感受的記下來。”
其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無垠的大海，仿佛親眼看見的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉?！痹诖蠹业恼坡曋?，我情不自禁地說：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩化》中說：“……生活是美的，有詩意的，生活是可以欣賞的。”朱光潛在《談美書簡(jiǎn)二種》里說：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！蔽艺J(rèn)為語文就是要培育詩化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福，并充分地享受它，延長它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過程來改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂！
翻過那座山中考滿分作文。
蒙頂山中文導(dǎo)游詞。
山中避雨心得體會(huì)篇十七
[內(nèi)容]精講第五自然段。
[過程]分四個(gè)環(huán)節(jié)：感情朗讀、品析句子、體會(huì)寫法、仿寫片段。
一、感情朗讀：
要求：通過朗讀感受與山中朋友的親熱。朗讀，讀得親切、熱情，象是在對(duì)老朋友打招呼。（爭(zhēng)取當(dāng)堂會(huì)背誦）
朗讀方式：自由讀、比賽讀、單人讀、齊讀。
氣氛高漲，效果不錯(cuò)。
二、品析語言：
在朗讀背誦的基礎(chǔ)上說說你喜歡哪一句，為什么喜歡？
學(xué)生a：我喜歡“喂，淘氣的云雀，你嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風(fēng)景?！边@一句，抓住了云雀的特點(diǎn)，用擬人的修辭方法寫出了云雀很單純。
學(xué)生b：我補(bǔ)充，還寫出了云雀的樂觀。
老師：很棒，見解獨(dú)到。
學(xué)生c：我喜歡“你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)?！逼俨?、男高音，多有氣勢(shì)呀！也是擬人的修辭方法。
學(xué)生d：我喜歡“你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。”讀了這一句，我仿佛看到了一位充滿智慧的老人。
學(xué)生e：“挺拔的身軀”還寫出了懸崖很高。
……
（學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，幾乎沒有我說的機(jī)會(huì)）
學(xué)生f：老師，這一段的每一種景物都運(yùn)用了擬人的修辭方法。
老師：總結(jié)的很好，這就是寫法上的特征。
三、體會(huì)寫法：
學(xué)生（齊答）：排比。
學(xué)生g：還有，是第二人稱的寫法。
老師：你真會(huì)讀書。
老師：有什么好處？
學(xué)生a：讀起來有氣勢(shì)。
學(xué)生h：第二人稱讀起來親切。
老師：同學(xué)們真了不起，現(xiàn)在我們就仿照本段的寫法寫出你走進(jìn)大自然的獨(dú)特感受。
四、仿寫片段：
前三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行都很順利，到了仿寫時(shí)，學(xué)生有點(diǎn)不知所措，開始交頭接耳。正在這時(shí)飛進(jìn)來兩只麻雀，在教室里東飛西撞，怎么也出不去，學(xué)生倒顯得很活躍，我當(dāng)時(shí)看著學(xué)生的表情是又好笑又好氣，我想不能急，看情況再說，大約有五分中，我走上了講臺(tái)，這時(shí)的學(xué)生猛醒過來，都看著我，似乎在等待一場(chǎng)暴風(fēng)雨的到來，我看了看同學(xué)們，然后看著小麻雀，笑著說：“你好，淘氣的小麻雀，你盤旋低飛，是留戀我們六一班學(xué)生嗎？”話音剛落，同學(xué)們不約而同的“哇”了一聲，然后又不約而同的說：“就是。”便動(dòng)筆寫起來。這時(shí)的教室很靜，我巡視著，看寫的差不多了，便讓小組交流推薦，然后在班上朗讀。
聽著學(xué)生的習(xí)作，我很激動(dòng)，他們的想象力大大超出了我的意料。其中一位同學(xué)寫到：
（在掌聲中我們結(jié)束了這一課)
《山中避雨》
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