最新八年級讀書心得(案例18篇)

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    總結(jié)是鍛煉思考能力和歸納總結(jié)能力的重要途徑。寫好總結(jié)還要注意語法和拼寫的正確性。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀議論文摘錄,希望能給您的寫作帶來一些啟發(fā)和思考。
    八年級讀書心得篇一
    他是一個堅強的勇敢的漂流者。沒錯,他—魯濱遜是英國小說家丹尼爾。笛福筆下的一名主人公,出于笛福1719年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長篇小說《魯濱遜漂流記》?!遏敒I遜漂流記》采用當時風靡一時的紀時性航?;貞涗浀奈膶W體裁;主人公則以當時一名因過失被流放荒島的水手的原形。
    他是個永不疲倦。永不安生的行動者,是當是不斷擴張。不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開拓,三番五次地離開小康之家,出海闖天下;他理智明達,勤于勞動并擅于勞動。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運不濟,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食。馴養(yǎng)家畜。制造器具??p紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬苦,終于獲取了一筆可觀的財富,并且收服一位忠心的仆人星期五,完成了他那個時代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。
    當我讀完了這篇小說后,使我明白了一個道理:從根本上說,人里不開社會,也離不開健康的自我。是荒島經(jīng)驗使魯濱遜那些被描述原罪和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我。和自然及神對話。為他走出荒島融入社會有另好的基礎。
    在漫長的人生道路上,有著很多的困難險阻,也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步,使自己不能前進,如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
    題目就叫永不放棄,放棄是一個念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒有一點棱角的人,而有些人卻堅定得近乎倔強地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
    八年級讀書心得篇二
    作為一名八年級的學生,喜歡讀書,讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過的震撼,回想書中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬千。下面是本站小編為大家收集整理的八年級讀書心得600字,歡迎大家閱讀。
    《培根隨筆》就像一本。
    字典。
    當你有什么煩事和鬧心事時就可以向它請教它不僅會幫你解憂還會教你走正確的方向以擺脫困難的糾纏。這本書主要談論了我們生活中能遇到的各種生活瑣事和一些政治問題點出了這些事的特點和問題所在并告訴了人們什么是正確的什么事錯誤的;什么是該做的什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個別小錯誤以外)那么人間也就變成世外桃源了。
    這本書適合各種人群閱讀,而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡略的表達我對這本書的思想感情。
    第一篇感《談報復》。
    這篇文章說得對,用法律管不到的手段進行報復,還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復,則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認同:如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量僅像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準,如果這個人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后幫費就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進下水道里了。這應該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
    第二篇感《談人的天性》。
    你的天性如果是好的,那么再好不過了。如果是壞的,則要用文中說的方法去做。我們應該都有這樣的生活體驗:如果想要把一個富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個方向彎,并且要過直的標準。這個方法在改變天性方面也有大作用。假如一個人脾氣暴躁,則應極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。
    讀《魯濱遜漂流記》有感。
    他是一個堅強的勇敢的漂流者。沒錯,他-魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公,出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長篇小說《魯濱遜漂流記》?!遏敒I遜漂流記》采用當時風靡一時的紀時性航?;貞涗浀奈膶W體裁;主人公則以當時一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個永不疲倦.永不安生的行動者,是當是不斷擴張.不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開拓,三番五次地離開小康之家,出海闖天下;他理智明達,勤于勞動并擅于勞動。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運不濟,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬苦,終于獲取了一筆可觀的財富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那個時代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。當我讀完了這篇小說后,使我明白了一個道理:“從根本上說,人里不開社會,也離不開健康的自我?!笔腔膷u經(jīng)驗使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會有另好的基礎。
    在漫長的人生道路上,有著很多的困難險阻,也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步,使自己不能前進,如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
    題目就叫永不放棄,放棄是一個念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒有一點棱角的人,而有些人卻堅定得近乎倔強地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
    也許人類就是這樣,不懂得珍惜我們所擁有的東西,而渴望那些遠在天邊的東西。在光明的世界中,視覺,這一豐富生活的天賦才能,竟只被作為一種便利,多么可惜啊!
    讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過的震撼?;叵霑泻惖姆N種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬千。有一絲感動,對于海倫自強不息精神的感動;有一種震撼,是對于殘疾人的頑強意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難,更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
    書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時候就失去了聽力和視覺,失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個黑暗無聲的世界里,猶如在迷霧籠罩的深海中,沒有指路的燈塔,也沒有??康母蹫?。幼小的海倫如大海上的一只小舟,她感到無助與恐懼。對于光的渴望,對于黑暗的反抗,都徒勞無功。直到海倫七歲那年,安妮·莎莉老師走進她的生活,海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔,帶給她光明與方向。最終,海倫·凱勒憑著頑強的意志和對于生命的熱愛,成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
    海倫·凱勒教導人們:只看我擁有的,不看我沒有的。
    ——《吶喊》。
    讀后感。
    無意中,翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜,品味著此時的感悟與感動。
    阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因,是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿q是一個弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿q所獨有,這是時代產(chǎn)物。再如阿q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個人愿意就能改變的。
    但凡看過《阿q正傳》的人都認為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學,甚至于說是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學。
    我們總是會帶著笑來讀《阿q正傳》的,仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛價值觀,他的幸災樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
    可以說阿q是一個當時社會中的一個小角色、一個弱小者,沒有朋友,沒有親人,沒有一個為他著想的人,是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者,作為一個新社會的現(xiàn)代人,我們從阿q的遭遇中更加應該去反思、去行動、真正扛起關愛身邊的弱者的責任。
    ——《湯姆叔叔的小屋》讀后感。
    我一天看完了《湯姆叔叔的小屋》這本書,這本書是美國女作家斯托夫人寫的。
    這本書主要講了美國的黑人奴隸悲慘的命運,他們沒有人身自由,聽奴隸主使喚,為奴隸主干活,而且可以讓奴隸主賣來賣去,過著最低等的生活。
    主人公湯姆也是一個奴隸,他是一個正直善良的人,當他知道老爺要把他和另一個女奴賣掉的時候,他卻不逃走,還說:“讓伊麗莎先逃吧,我不說半個不字,要她留在這里不盡人情??墒俏也荒茏撸荒茏尷蠣斊飘a(chǎn),老爺一直很信任我,我決不能讓老爺失望,這事不怪老爺?!倍嗝粗液窭蠈嵃?后來湯姆又被賣給了奴隸販子海利,在船上救了一個落水的女孩,成了女孩家的奴隸??上闹魅瞬恍宜懒耍瑴酚致涞搅藲埍┑那f園主雷格里的手中。雷格里要湯姆鞭打女人,被他拒絕,后來凱茜和愛彌琳要逃走,他寧死也沒有說出他們二人的下落,最終被活活打死。他是多么的善良啊!他的忠厚和老實讓我喜歡,他的善良讓我敬佩,我們的世界是多么需要像湯姆叔叔這種善良的人啊。
    想想湯姆叔叔的遭遇真是太可憐了,想想那個奴隸社會真是太可怕了,看我們現(xiàn)在的社會人人平等,沒有壓迫。住著寬敞舒適的房子,過著幸??鞓返纳睢K晕覀円煤谜湎КF(xiàn)在的美好時光,好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
    《母親》讀后感。
    在假期里,媽媽送給了我一件新年禮物――一本《母親》。
    這本書是世界經(jīng)典文學名著,是俄國文壇上一位著名的浪漫主義作家,原名列克謝。馬克西姆維奇。彼什克夫(高爾基)創(chuàng)作的,是是世界無產(chǎn)階級的偉大的代表。
    故事從一個早晨開始。鉗工哈伊爾。沸拉索夫?qū)λ钠拮幽崧宸蚰冉?jīng)常拳打腳踢,連自己的14歲的兒子巴維爾。沸拉索也不聞不問。過了2年,老沸拉索夫死去后,在兒子的影響和感召下,母親尼洛夫娜由一個逆來順受、膽小怕事的下層勞動婦女逐步成長為了一名信念堅定、機智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長經(jīng)歷了一個有不自覺到自覺、由被動到主動的復雜過程。在這一過程中,尼洛夫娜還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見等弱點,在不斷深入的斗爭中升華提高。
    就此之外,這本書還著力刻畫了以巴維爾、霍霍爾為代表的革命工人形象,以雷賓為代表的農(nóng)民形象,以葉戈爾、尼古拉為代表的知識分子形象。這部作品真實地反映了十九世紀末俄國社會的生活場景,是一部社會主義現(xiàn)代主義奠基之作。列寧稱贊它是“一部非常及時的書”
    看完這本書后,我深有感觸,因為有一個情節(jié)非常令我感動:母親尼洛夫娜為了解救兒子巴維爾,參與了革命工作,從此走上了革命的道路。她拾起了兒子舉過的旗幟,在車站向人們發(fā)傳單,徹底與舊世界決裂,公開地與之爭。而且,在1920xx年俄國爆發(fā)第一次革命,高爾基也參與其中。在斗爭中,高爾基進一步地了解到了工人革命斗爭的艱苦性和殘酷性,創(chuàng)作愿望跟加強烈?!赌赣H》是一部社會主義的作品。閱讀這部作品,在領略革命戰(zhàn)士風采的同時,還能了解到20世紀初俄羅斯廣闊農(nóng)村的社會風貌。所以我很喜歡這部作品。
    八年級讀書心得篇三
    今天,有空靜下心來細讀《中學物理教學參考》第10期。讀完之后,發(fā)現(xiàn)很多文章都跟課堂教學密切相關,很是受益。
    最欣賞戴金平老師的《關注物理概念教學的盲區(qū)》,戴老師的研究方法很是獨特,但非常具有說服力。他給上完課后的學生進行無記名的調(diào)查問卷,從數(shù)據(jù)中看學生對概念的理解和掌握程度,從一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)反思概念教學。第一次看完,我覺得這是一種非常好的研究方法,也是一種非常需要進行的研究。之所以是一種非常好的研究方法,是因為他關注了課堂,關注了學生,而這正是新課程理念的體現(xiàn)。細想,往常我們覺得課上得好不好,大多都是看老師的。之所以是一種非常需要進行的研究,是因為我們?nèi)粘=o學生上完課后,靠的是作業(yè)反饋學生掌握情況的好壞,而很少反饋教師教學的好壞。我們太多時候關注學生學習的好壞,而忽視了教師自己教學的好壞,忽視了教師自身的成長!
    張主方老師的《課堂實驗探究有效性的思考和實踐》寫得非常詳細,一看就是來自與真實的課堂觀察,其中有非常多課堂案例,值得我們一線教師好好研讀。從這篇文章中,我們可以發(fā)現(xiàn),張老師的案例來自于平時的積累??梢姡痪€教師課后做好教學反思,多寫寫成功的或是失敗的案例,那么遲早可以寫出一篇有著豐富案例支撐的好文章。
    張曦老師的《新課程背景下物理教學的“3i”原則》頗有新意,內(nèi)容非常精細,特別欣賞他的觀點:物理教學中倡導提高趣味性、拓展信息量和增強影響力。其中,他提到拓展信息量,讓我產(chǎn)生了共鳴,因為我最近一直在寫一篇關于這方面的文章??梢姡梦恼驴梢允棺约旱南敕ǜ墒?。
    司德平老師擅長于比較研究,我看過一些他的比較研究的文章。這次他寫的是《高中物理人教版課標教材與大綱教材內(nèi)容的比較研究》。一看到這個題目,我就在想,身處河南的他是從才實施新課程的。而有些省從就實施新課程了,但關于這兩套教材的對比研究的文章為什么那么少??梢?,好的文章立意到處都是,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光!
    八年級讀書心得篇四
    讀書,好比采花粉,寫作才是釀蜂蜜。把千家的'花粉采來,經(jīng)過自我的釀造,構(gòu)成了自我的思想,變成了自我的語言,生出了像自我一樣風格的文章,這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書,我行我素,終歸一事無成。如今在讀書時,有自我的思想,能表達清楚自我的思想,這才是到了讀書的最高境界。
    拉開書幕,你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉,人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁,融入書的海洋。你能夠和遠古親切對話;你能和現(xiàn)代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
    書會告訴你,什么是真善美,什么是假惡丑,什么是天使與鮮花,什么是魔鬼與毒草。書還會告訴你,讀書就是閱讀人生,閱讀生活,閱讀快樂。讀書就是關照生命,聆聽自然,收藏陽光。男人讀了書,將更加充實智慧,氣宇軒昂;女人讀了書,將更加清純美麗,秀外慧中。
    書是一縷陽光,它能融化心間的冰涼,書是一縷春風,它能消除你內(nèi)心的浮燥,書是一支蠟燭,它能使黑暗的心變得明朗,書是一種營養(yǎng),它能讓你精神強壯,書是一壺綠茶,讓我們回味無窮沒去過廬山,卻從李白飛流直下三千尺,疑是銀河落九天中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒有到過泰山,卻從杜甫會當凌絕頂,一覽眾山小中感受到泰山的雄渾高大,沒去過云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
    書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生才更加精彩!
    八年級讀書心得篇五
    但是,無論大喜,亦或大悲,只有活著,你才能感知這一切,才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
    書中,春生,書里一個自殺而不是為外界因素而死亡的人,卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵,他沒想過自殺;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫,他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回,他亦沒想過自殺。他知道,戰(zhàn)爭終究會結(jié)束,即便周圍一片黑暗,在那遙遠的地方,仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭,終選擇了自殺。或許,是從縣長位置跌落又為萬人所指,身心飽受摧殘,或許,是十年_,心中的光明比戰(zhàn)爭的結(jié)束來得更遙遙無期,無論怎樣,正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息,一切都將會過去……”是的,一切好的、壞的、樂的、悲的,只要我們都還活著,這一切的一切都會被時間的長河,沖散到天涯。
    本書的主人公,福貴,給人的,則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落,一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸,親人都離他而去,甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦,他為什么要活著?人生黯淡,為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后,這個問題曾一直一直在困擾著我,無解??喔篮螅?,沒有隨著已故的親人,一起奔赴那虛妄遠方,而是天天和老牛一起,孤苦伶仃活在世上,獨嘗世態(tài)炎涼。
    生命是享受一切的基礎,是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子,對將來的未知充滿憧憬,經(jīng)歷諸多磨難,不屈不撓,即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己,即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去,希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶,在他心里,還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強,永遠不會被困難_的堅韌,對生存對生命的難以描述的的渴求,給我心靈的震撼。
    八年級讀書心得篇六
    和家人買東西時候,你是否挑三揀四?我們不貧不富,和高爾基比,大家幸福多了!
    高爾基出生在一個木工家庭。5歲時,父親病故了生活更加艱難了,他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒,高爾基上學只好穿母親皮鞋,外祖母外套,黃色衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色不協(xié)調(diào)裝扮引來同學們嘲笑。有同學還給他起外號。和高爾基相比,我們穿都是自己新衣服,有還是高檔衣服。想到這里,我不禁有些慚愧,因為盡管有那么好條件,我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四,有衣服穿次數(shù)多了就不愿在穿。
    撿破爛換來錢成了高爾基學費來源,但是學校里那些有錢人孩子并不理解高爾基行為,反而嘲笑他,說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基身上有臭味,而是那些有錢人孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得“臭”。高爾基把別人嘲笑變成催促自己努力學習動力。他發(fā)奮努力,刻苦學習,終于取得了優(yōu)異成績,受到了老師和同學喜愛和尊重。
    我合書沈思,不禁思緒千萬。
    八年級讀書心得篇七
    盧梭在《去愛人類》中說:人之所以合群,是由于他的身體柔弱,我們之所以愛人類,是由于我們有共同的苦難,如果我不是人,我們對人類就沒有任何責任了。
    人類在愛中誕生,在愛中成長,如果沒有愛就沒有人類,如果沒有愛就沒有社會,如果沒有愛就沒有世界。
    每個人都渴望得到愛,被愛包圍,這是人的一種本能,但是,卻不懂得嘗試去愛別人,這是很悲哀的一件事情。
    今天《重讀母愛》讓我們?nèi)ジ惺芟聬鄣臏嘏?,這篇《重讀母愛》記敘了母親伴隨我走過人生的旅程的文章。其中最令我記憶猶新的是這樣一句:母親每天都做著同樣的事,早起做飯,喚我起床,陪我吃飯,騎車送我上學,進校門口前還叮囑一句要聽話,好好上課。確實如此,母親每天做的事情都是相似的,每天都過著相同的生活,并且每件事都包括,都為了自己的兒女,把全部的愛都傾注在我們的身上,但還是覺得不夠好。
    八年級讀書心得篇八
    物理課是八年級的一門新學科,這對剛接觸這門課的學生來說,往往有一種新鮮感。許多學生對此學科表現(xiàn)出極大的興趣,但這種興趣僅僅是停留在表面的一種新奇,如不及時深化,“熱”的時間是短暫的。學生對知識只有好奇感,對如何做不知道.教師如何做好布置實施很重要,這一點自己還沒做好。
    二、注重實驗教學
    初中物理是所有學科中最具有科學性的學科,每一個概念和規(guī)律、公式,都是通過物理實驗得出。所以在物理新課實驗中,新課程強調(diào)的教學是教與學的交往、互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。這里一定要學生摘好筆記.才能起到事半功倍的效果。
    三、教師應循序漸進,開展探究教學。教會學生學習和總結(jié)物理學科解決問題的方法。
    先將新課內(nèi)容劃分為幾個大問題,再將每一個大問題分為若干個環(huán)環(huán)相扣的小問題:對學生而言,可以提前布置學生先預習新課,將導學案提前展示,對教師而言,課前認真?zhèn)湔n,課中用心教學對,學生展示導學案的問題,況課后撰寫教學實錄和教學反思這一切有利于學生探究學習任務的扎實完成,自己的反思工作做的很不夠.
    四、加強信息反饋,及時調(diào)整教學計劃。
    最簡單的反饋是檢驗任務的成功或失敗?!蓖ㄟ^反饋信息來了解已設計的教學內(nèi)容與預期目的是否符合,學生對知識理解和掌握。,這樣才能充分調(diào)動他們學習的積極性和主動性,做到大面積地有質(zhì)有量地提高學習成績。學生方面各式各樣的反饋信息,我在有一個班還沒做好落實完成好,作業(yè)沒有完成好,沒有及時處理.所以,失敗了.一定改.
    五.加強后進生的管理
    后進生,學習自覺性不高,主動性不高,經(jīng)常不交作業(yè),作業(yè)得不改正,自己在這方面還要加強管理。對后面的工作主要落實在常規(guī)。還特別重視每次測驗和考試,尤其要對后進生加強輔導、關心、鼓勵,及時表揚他們,哪怕是一點滴的進步,充分肯定他們。上課一定要效率。做事做細做強.
    六.找學生多談談心
    在沒有做完作業(yè)或沒有做好作業(yè)一定要多管理,不能任意這樣,這樣做養(yǎng)成不好的習慣,對它們的作業(yè)要及時反饋,做好這樣的事情,慢慢讓自己快點成長。多學習,加油!
    八年級物理讀書心得
    八年級讀書心得篇九
    適合八年級學生閱讀的書籍,如《魯濱遜漂流記》,本書采用當時風靡一時的紀時性航?;貞涗浀奈膶W體裁;主人公則以當時一名因過失被流放荒島的水手的原形。下面是本站小編為大家收集整理的八年級讀書心得,歡迎大家閱讀。
    讀《重讀母愛》有感。
    盧梭在《去愛人類》中說:“人之所以合群,是由于他的身體柔弱,我們之所以愛人類,是由于我們有共同的苦難,如果我不是人,我們對人類就沒有任何責任了。”
    人類在愛中誕生,在愛中成長,如果沒有愛就沒有人類,如果沒有愛就沒有社會,如果沒有愛就沒有世界。
    每個人都渴望得到愛,被愛包圍,這是人的一種本能,但是,卻不懂得嘗試去愛別人,這是很悲哀的一件事情。
    今天《重讀母愛》讓我們?nèi)ジ惺芟聬鄣臏嘏?,這篇《重讀母愛》記敘了母親伴隨“我”走過人生的旅程的文章。其中最令我記憶猶新的是這樣一句:“母親每天都做著同樣的事,早起做飯,喚我起床,陪我吃飯,騎車送我上學,進校門口前還叮囑一句要聽話,好好上課?!贝_實如此,母親每天做的事情都是相似的,每天都過著相同的生活,并且每件事都包括,都為了自己的兒女,把全部的愛都傾注在我們的身上,但還是覺得不夠好。
    也許人類就是這樣,不懂得珍惜我們所擁有的東西,而渴望那些遠在天邊的東西。在光明的世界中,視覺,這一豐富生活的天賦才能,竟只被作為一種便利,多么可惜啊!
    讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過的震撼。回想書中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬千。有一絲感動,對于海倫自強不息精神的感動;有一種震撼,是對于殘疾人的頑強意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難,更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
    書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時候就失去了聽力和視覺,失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個黑暗無聲的世界里,猶如在迷霧籠罩的深海中,沒有指路的燈塔,也沒有停靠的港灣。幼小的海倫如大海上的一只小舟,她感到無助與恐懼。對于光的渴望,對于黑暗的反抗,都徒勞無功。直到海倫七歲那年,安妮·莎莉老師走進她的生活,海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔,帶給她光明與方向。最終,海倫·凱勒憑著頑強的意志和對于生命的熱愛,成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
    海倫·凱勒教導人們:只看我擁有的,不看我沒有的。
    讀《魯濱遜漂流記》有感。
    他是一個堅強的勇敢的漂流者。沒錯,他-魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公,出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長篇小說《魯濱遜漂流記》?!遏敒I遜漂流記》采用當時風靡一時的紀時性航?;貞涗浀奈膶W體裁;主人公則以當時一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個永不疲倦.永不安生的行動者,是當是不斷擴張.不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開拓,三番五次地離開小康之家,出海闖天下;他理智明達,勤于勞動并擅于勞動。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運不濟,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬苦,終于獲取了一筆可觀的財富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那個時代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。當我讀完了這篇小說后,使我明白了一個道理:“從根本上說,人里不開社會,也離不開健康的自我?!笔腔膷u經(jīng)驗使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會有另好的基礎。
    在漫長的人生道路上,有著很多的困難險阻,也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步,使自己不能前進,如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
    題目就叫永不放棄,放棄是一個念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神?,F(xiàn)實生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒有一點棱角的人,而有些人卻堅定得近乎倔強地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
    《麥田里的守望者》。
    讀后感。
    主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染,既有丑惡的一面,也有反抗現(xiàn)實,追求自己的理想的純潔的一面。書中,霍爾頓是一個不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質(zhì)極大豐富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境,便不難明了。
    他不愿意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,實質(zhì)上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成假模假式的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個噩夢般的現(xiàn)實世界,到偏遠的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影,但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色,;他看不慣這個世道,卻無法改變;他甚至痛恨自己,卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力),這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脫自己,自欺欺人,最后仍妥協(xié)于他所深惡痛絕的社會,繼續(xù)陷入矛盾的漩渦,無法自拔。
    《地震中的父與子》讀后感。
    讀完《地震中的父與子》這篇文章后,我不得不感嘆父子親情的偉大,一股熱流仿佛從我心中往上涌。在別人絕望的眼神里,在很可能即將發(fā)生大爆炸的環(huán)境中,一位父親整整38小時堅持在廢墟堆里尋找兒子,直到聽見兒子喊爸爸的聲音。讀到這兒的時候,我百感交集,流下了熱淚。
    為什么這位父親執(zhí)意去尋找兒子?因為這位父親說過一句話“不論發(fā)生什么事,我總會跟你在一起?!边@句話是這位父親經(jīng)常對兒子說的。表達了這位父親對兒子那堅定而執(zhí)著的愛。正因為有這種愛,有堅定的信念,才使這位父親堅持不懈。這也是父親對兒子一種愛的承諾,永生不變的諾言,不離不棄的心愿。是黑暗中的明亮,是世間真情。
    我從報紙上曾經(jīng)看過這樣一篇文章。一個女孩每天早晨上班時,都要去父親的住處,并且坐下來陪父親喝一杯茶。她父親每天都要做上早點等著她,因為他不想讓女兒不吃早點就上班。一個下雨早晨,外面刮起了冷風,女孩因為鬧鐘忘了定時睡過了頭,因此來不及看望父親,于是,女孩給父親打了個電話。“你真的不來了嗎?”話筒里傳來父親關切的聲音,話音里包含著父親明顯的失望。女孩便向父親保證:“爸,我明天一定去看您,真的?!钡谂⒊鲩T的拐彎處,她看到了自己的父親,原來他為了女兒能吃上早點,他一接電話就趕來了,更讓人感動的是,父親怕女兒堅持陪自己喝茶而耽誤工作,他便一直默默的守侯在女兒的路口。這是多么偉大的父愛啊!是多么的無私啊!
    我們常說,爸爸愛我們,我們也愛爸爸。它或許太含蓄,它或許太深沉,只是不善于表達。其實,爸爸對我們的愛像大海,而我們對爸爸的愛至多也只能算得上是條透明的小溪,與大海的浩瀚相比,根本微不足道……難怪我們經(jīng)常聽人們這么說:“父愛無邊。”
    八年級讀書心得篇十
    在假期里,媽媽送給了我一件新年禮物――一本《母親》。
    這本書是世界經(jīng)典文學名著,是俄國文壇上一位著名的浪漫主義作家,原名列克謝。馬克西姆維奇。彼什克夫(高爾基)創(chuàng)作的,是是世界無產(chǎn)階級的偉大的代表。
    故事從一個早晨開始。鉗工哈伊爾。沸拉索夫?qū)λ钠拮幽崧宸蚰冉?jīng)常拳打腳踢,連自己的14歲的兒子巴維爾。沸拉索也不聞不問。過了2年,老沸拉索夫死去后,在兒子的影響和感召下,母親尼洛夫娜由一個逆來順受、膽小怕事的下層勞動婦女逐步成長為了一名信念堅定、機智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長經(jīng)歷了一個有不自覺到自覺、由被動到主動的復雜過程。在這一過程中,尼洛夫娜還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見等弱點,在不斷深入的斗爭中升華提高。
    就此之外,這本書還著力刻畫了以巴維爾、霍霍爾為代表的革命工人形象,以雷賓為代表的農(nóng)民形象,以葉戈爾、尼古拉為代表的知識分子形象。這部作品真實地反映了十九世紀末俄國社會的生活場景,是一部社會主義現(xiàn)代主義奠基之作。列寧稱贊它是“一部非常及時的書”
    看完這本書后,我深有感觸,因為有一個情節(jié)非常令我感動:母親尼洛夫娜為了解救兒子巴維爾,參與了革命工作,從此走上了革命的道路。她拾起了兒子舉過的旗幟,在車站向人們發(fā)傳單,徹底與舊世界決裂,公開地與之爭。而且,在俄國爆發(fā)第一次革命,高爾基也參與其中。在斗爭中,高爾基進一步地了解到了工人革命斗爭的艱苦性和殘酷性,創(chuàng)作愿望跟加強烈。《母親》是一部社會主義的作品。閱讀這部作品,在領略革命戰(zhàn)士風采的同時,還能了解到20世紀初俄羅斯廣闊農(nóng)村的社會風貌。所以我很喜歡這部作品。
    八年級讀書心得篇十一
    古人說“三日不讀書,便覺言語無味,面目可憎”。乍說,這句話似乎說得很嚴重;可是仔細想想,就覺得十分有道理。
    古詩句中有“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。我們的思想和知識需要源頭活水,而這源頭活水有一大部分來自書本。天天讀本好書,對精神有滋補作用,言談舉止就不致“無味”和“可憎”了。
    “腹有詩書氣自華”。好書能使人氣度高雅,教你尊重別人,也尊重自己,鼓舞你自己去熱愛生活,美化生活。
    讀書是一種享受。好書不必是宏篇巨著,或驚世之作??梢允菙?shù)則精論的論述。讀書的感覺猶如你在吃一種鮮果,不忍一口吞食,而是細細品嘗,才悟覺風味。當然,捧一本好書時,也不必像古人圣賢讀書那樣,焚香沐浴衣冠楚楚,正襟危坐:卻可在一方小桌上,擺一杯新茶,在陽光下慢慢讀著,怡然自得,那滋味肯定讓你陶醉。
    一書在手,漸漸入境。讀著讀著,不想東方之白待推窗遠眺,只見河畔書影交織,水平波光粼粼。這時,景與物一下子都入了“詩情秋水靜,畫意遠山明”的境界了。
    好的書籍,就像一棵不老的長青;藤,永遠煥發(fā)著蓬勃生機的生機;好的書籍,就像不謝的鮮花,永遠散發(fā)著馥郁的芳香;好的書籍,就像豐腴秀美的佳人,任憑歲月的流逝依然俏靨盈盈……讀一點好書,有了這種感覺,豈不美哉。
    朋友,愿好書與你我常伴。
    八年級讀書心得篇十二
    今天讀了一篇名為《登上地球之巔》的課文,讀了之后,深為震撼。從所周知,“地球之巔”便是世界第一高峰――珠穆朗瑪峰,那終年索繞在山尖的云霧引起了無限暇想,它的神秘令人忍不住想要一探究竟。于是,1960年的5月,中國4名勇敢的登山隊員挑戰(zhàn)“死亡路線”――珠峰北坡,頑強攀援而上,一路過關折將,最終在繁星滿天的深夜,三名勇士承載著國家和人民的希望,隊友的信任,成功從北坡登上了珠峰,創(chuàng)造了一個屬于中國人的神話。
    就是這樣一個故事,情節(jié)也不見得多玄跌宕起伏,故事套路也挺平常,就連結(jié)局也都是在意料之中的,卻深深震撼了我,――不為別的,就為那份精神。
    文中最令我難忘的場面是劉連滿體國不支被迫停下腳步,在那令人膽寒的“死亡高度”上,強忍住肉體的不適,用頑強得令人匪夷所思的毅力,硬是把氧氣筒取下,留給勝利歸來的隊友使用,自己昏沉沉地陷入了半昏迷狀態(tài)。這是一種什么精神?犧牲精神?奉獻精神?那是一種對隊友的信任、對國家和人民的負責、高度集體主義觀念,先人后己……的表現(xiàn)!多么可貴,多么難得!此情此景,我只想用一個“真”字來形容,其它的華麗詞藻,怎能表達出我的心情!
    還有一個場景,也讓我震動――“人梯”攀巖。這是集體主義精神的高度體現(xiàn)啊!劉連滿為了大家能攀上“第二臺階”,不惜當人梯,忍住身體的不適,要知道,在八千多米的高度,做這樣的動作無疑是往傷口上撒鹽哪!可他,劉連滿,生生地忍了下來,這樣的舉動,叫人怎么好說!那是一種無法言喻的震動!
    就是這樣的精神,讓劉連滿和他的隊友走到了八千多米高度,而劉連滿卻因體力不支不得不停下腳步,面對已右望的珠峰,那種“可望不即”的辛酸令人黯然,可我們相信,他不曾后悔為集體所做的,雖然他很無奈。
    當其余三人完成了人類從北路攀珠穆朗瑪峰的創(chuàng)舉后,群峰都匍匐在他們的腳下,他們的前面再沒有山峰了,他們仿佛是屹立在這星球之上的巨人??晌矣X得,此時昏睡在他們下面的劉連滿是與他們并肩站立的,他們并不比劉連滿高,劉連滿亦不比他們?nèi)税?,他們四個都是一覽眾山小的巨人!
    八年級讀書心得篇十三
    盧梭在《去愛人類》中說:人之所以合群,是由于他的身體柔弱,我們之所以愛人類,是由于我們有共同的苦難,如果我不是人,我們對人類就沒有任何責任了。
    人類在愛中誕生,在愛中成長,如果沒有愛就沒有人類,如果沒有愛就沒有社會,如果沒有愛就沒有世界。
    每個人都渴望得到愛,被愛包圍,這是人的一種本能,但是,卻不懂得嘗試去愛別人,這是很悲哀的一件事情。
    今天《重讀母愛》讓我們?nèi)ジ惺芟聬鄣臏嘏@篇《重讀母愛》記敘了母親伴隨我走過人生的旅程的文章。其中最令我記憶猶新的是這樣一句:母親每天都做著同樣的事,早起做飯,喚我起床,陪我吃飯,騎車送我上學,進校門口前還叮囑一句要聽話,好好上課。確實如此,母親每天做的事情都是相似的,每天都過著相同的'生活,并且每件事都包括,都為了自己的兒女,把全部的愛都傾注在我們的身上,但還是覺得不夠好。
    八年級讀書心得篇十四
    讀書,好比采花粉,寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來,經(jīng)過自己的釀造,構(gòu)成了自己的思想,變成了自己的語言,生出了像自己一樣風格的文章,這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書,我行我素,終歸一事無成。如今在讀書時,有自己的思想,能表達清楚自己的思想,這才是到了讀書的最高境界。
    拉開書幕,你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉,人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁,融入書的海洋。你能夠和遠古親切對話;你能和現(xiàn)代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
    書會告訴你,什么是真善美,什么是假惡丑,什么是天使與鮮花,什么是魔鬼與毒草。書還會告訴你,讀書就是閱讀人生,閱讀生活,閱讀快樂。讀書就是關照生命,聆聽自然,收藏陽光。男人讀了書,將更加充實智慧,氣宇軒昂;女人讀了書,將更加清純美麗,秀外慧中。
    書是一縷陽光,它能融化心間的冰涼,書是一縷春風,它能消除你內(nèi)心的浮燥,書是一支蠟燭,它能使黑暗的心變得明朗,書是一種營養(yǎng),它能讓你精神強壯,書是一壺綠茶,讓我們回味無窮沒去過廬山,卻從李白飛流直下三千尺,疑是銀河落九天中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒有到過泰山,卻從杜甫會當凌絕頂,一覽眾山小中感受到泰山的'雄渾高大,沒去過云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
    書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生才更加精彩!
    八年級讀書心得篇十五
    教學工作是學校各項工作的中心,也是校驗一個教師工作成敗的關鍵。近幾年來,在堅持抓好新課程理念學習和應用的同時,我積極探索教育教學規(guī)律,充分運用學?,F(xiàn)有的教育教學資源,大膽改革課堂教學,加大新型教學方法使用力度,取得了一定的成績,現(xiàn)在談談我在教學活動中的幾點體會:
    一、要注重教會學生學習
    1、利用好數(shù)學閱讀課,培養(yǎng)學生的學習能力
    很多學生認為,數(shù)學課只要帶著耳朵來聽足矣。其實不然,數(shù)學學習離不開書本,進行數(shù)學閱讀,可以提高學生的自學能力。數(shù)學閱讀課就是課堂內(nèi),學生在老師的指導下,各自獨立地進行學習。當然,教師首先告訴學生閱讀的范圍,指導學生閱讀的思想和方法,解答學生提出的疑難等;學生通過閱讀、思考、分析、訓練,弄清知識原理,學會例題,也可以對例題進行改造。既完成練習,又復習舊知識;課堂后段教師用適量的時間進行點評、檢查學生對知識的掌握情況。因此,數(shù)學閱讀課能有效地培養(yǎng)學生的讀書能力、學習能力,為他們主動地去學習、以及獲取課外知識提供可能。
    2.注重知識生成過程的教學,提高學生的學習能力
    數(shù)學中概念的建立、結(jié)論、公式、定理的總結(jié)過程,蘊藏著深刻的數(shù)學思維過程。傳統(tǒng)教學相對比較注重結(jié)果教學。教學中如果只注意結(jié)果,學生在應用知識時總顯得比較吃力。進行這些知識生成過程的教學,就顯得至關重要,它不僅有利于培養(yǎng)學生的學習興趣,對提高學生的學習能力也有著十分重要的作用。數(shù)學的新教材也注重了知識的引入和生成過程的編寫,這也正是為了培養(yǎng)新型人才的需要。因此我們應當改變那種害怕浪費課堂時間,片面追求提高學生方法運用能力的做法,應當結(jié)合教學內(nèi)容,設計出利于學生參與認知的教學環(huán)節(jié),把概念的形成過程、方法的探索過程,結(jié)論的推導過程、公式定理的歸納過程等充分暴露在學生面前,讓學生的學習過程成為自己探索和發(fā)現(xiàn)的過程,真正成為認知的主體,增強求知欲,從而提高學習能力。例如,在學習等腰三角形的性質(zhì)定理時,教師不直接告訴學生等邊對等角,而是可以先讓學生將一個等腰三角形的兩個底角對折,讓學生發(fā)現(xiàn)它們相等這個特性,從而進一步提出結(jié)論的數(shù)學理論推導過程。并且學生可通過折痕得到添加輔助線的方法----作底邊上的高或頂角平分線或底邊上的中線去構(gòu)造兩個全等的三角形,通過全等三角形的性質(zhì)導出結(jié)論;同時,通過學生親手操作,學生還會發(fā)現(xiàn)等腰三角形軸對稱等特性。這樣,激發(fā)學生學數(shù)學的興趣。這種探索精神也勢必激勵學生去習,從而提高學習能力。
    二、營造良好的教學情境,提高學生創(chuàng)造思維能力
    情境教學以優(yōu)化的情境為空間,以創(chuàng)設情境為主線,根據(jù)教材的
    1、數(shù)學是思維的體操。
    數(shù)學教學是思維活動的教學,是思維過程的教學,沒有學生的思維活動的數(shù)學課是不成功的,數(shù)學課堂上,學生的思維很大程度上依賴于課堂的情境,以及教師的循循善誘和精心的點撥。因此,課堂情境的創(chuàng)設要以激發(fā)學生思維活動為出發(fā)點。心理學研究表明:不好的思維情境會抑制學生的思維熱情,所以,課堂上提問的設計、題目的選擇、情境的創(chuàng)設等課件都要充分考慮對學生思維活動的啟發(fā)性,這正是課堂情境創(chuàng)設所要達到的目的。
    2、數(shù)學教學中應激發(fā)學生的求知欲,問題是數(shù)學的靈魂。課堂上,教師創(chuàng)設問題情境,以激勵學生解決問題的動機,通過探索,解決問題,獲得積極的心理滿足,只有感受真切,才能入境。要做到這一點,可以用創(chuàng)設問題情境來激發(fā)學生求知欲。
    創(chuàng)設問題情境就是在講授內(nèi)容和學生求知心理間制造一種“不和諧”,將學生引入一種與問題相關的情境之中。問題情境的創(chuàng)設要小而具體、新穎而有趣、具有啟發(fā)性,同時又有適當?shù)碾y度,與課本內(nèi)容保持相對一致,不要運用不恰當?shù)谋扔?,這樣不利于學生正確理解概念和準確使用數(shù)學語言能力的形成。教師要善于將所要解決的課題寓于學生實際掌握的知識基礎之中,造成心理上的懸念,把問題作為教學過程的出發(fā)點,以問題情境激發(fā)學生的積極性,讓學生在迫切要求下學習。
    例如,在進行教學設計時,教師可以通過具體問題的解決創(chuàng)設出如下誘人的問題情境:而這正是要學的課題。于是教師便抓住引出課題,再引導學生分析畫法的實質(zhì),并用幾何語言概括出這個實質(zhì),即這樣,就由學生自己從問題出發(fā)獲得了判定定理。接著,再引導學生根據(jù)上述實際問題的啟示思方法。除創(chuàng)設問題情境外,還可以創(chuàng)設新穎、驚愕、幽默、議論等各種教學情境,良好的情境可以使教學內(nèi)容觸及學生的情緒和意志領域,讓學生深切感受學習活動的全過程并升化到自己精神的需要,成為提高課堂教學效率的重要手段。這正象贊可夫所說的:“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域,這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用”。
    3、教師要傳授知識,更要育人。
    有效的教學離不開好的教學情境,創(chuàng)造和諧的教學情境,才有利于提高學生的創(chuàng)新思維能力,才有利于學生的發(fā)展。
    三、要以新課標為指導進行數(shù)學課堂教學
    傳統(tǒng)的課程只有教師與教材,新課標的數(shù)學課程是教師、學生教、學材料教學情境與教學環(huán)境構(gòu)成的,就是說,課程是變化的,是教師和學生一起探究新知識的過程。教師和學生是課程的一部分,也是課程的建設者,教學過程教師與學生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。教師在課堂教學應該以新課標為標準。
    1、教師在課堂教學中讓學生體驗數(shù)學,體驗數(shù)學具有自然科學
    2、在數(shù)學教學中,把數(shù)學教學過程看成是學生做數(shù)學,探究數(shù)學知識,發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識的過程,自主建構(gòu)知識體系的過程。傳統(tǒng)教育把學生看成是一個容器,學生的任務是接受知識。但新課標要求,教學并不是老師塞給學生多少知識,學生腦子可裝進知識,學生可以有選擇的。學生的學習過程是自己自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程,強調(diào)學生的自主性及主體性和獨立性。因此,在課堂教學中,教師要恰當引導學生進行自主學習,培養(yǎng)創(chuàng)新思維及實踐能力。
    3、在教學中,應把教學過程看成是教師與學生互動,情感交流的過程。教師的教任務實際是幫助學生建構(gòu)知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能,教師的教和學生的學是統(tǒng)一的,是交往互動。在課堂教學中,學生不能只作聽眾,應自覺地動起來,操作數(shù)學,通過思考探究,發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識。在教學中可通過師生及生生之間進行合作交往,促進學生的個性發(fā)展,提高他們的交往能力。同時,在發(fā)展個性中,要關注學生,培養(yǎng)學生的自信心,提高他們的創(chuàng)新能力。
    4、在教學中,教師應注意處理師生間的關系,他們應該是平等的,民主的。
    八年級讀書心得篇十六
    這是一部令我蕩氣回腸的書籍,這本《三國演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭,無數(shù)的豪杰英雄,血灑疆場的'將軍美人無不讓人怦然心動??墒羌毤毜钠肺蝗龂湍芨惺艿竭@是人性的五味雜陳。生動的描繪了在那個時代政客梟雄們對于國家,地位的人性披露。
    我喜歡武圣關羽,在我的感受中他是一個正義的化身。勇猛且充滿了智慧,剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣,可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后,便死心塌地的為他征戰(zhàn),數(shù)十年來立下了赫赫戰(zhàn)功。
    對于他的朋友他能夠坦誠相待,推心置腹,從不耍奸計。對于敵人他能夠常懷仁德之心,以德報怨,銘恩于心,在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn),義薄云天,忠心護國而成為一代名將。
    我十分敬佩關羽,他是我學習的榜樣。他讓我學會了正義,為一切不平事挺身而出的品格。對于朋友,要真誠相待,以心相交。對于國家我要努力學習,報效祖國,忠于祖國,要為國家的建設貢獻自己的力量,做一個像他一樣愛國的人。
    八年級讀書心得篇十七
    一匹馬多年獨享一塊肥沃的草地,后來有一只鹿也發(fā)現(xiàn)了這塊草地。本來按這匹馬的食量,就是活一萬年,也吃不完這塊地上的草,但它卻對鹿的闖人心存不快。
    于是,它想借助人的力量征服可恨的鹿.但狡猾的人卻說:“我抓不到鹿,除非你讓我騎著追上它?!瘪R同意了,結(jié)果人騎著馬追上了鹿。
    本來馬和鹿的奔跑速度是人遠不能及的,但為了報復鹿,馬甘受其縛,結(jié)果它們都成了人的俘虜。
    直到這一刻,馬才感到悔恨,但一切已無法改變。最終的勝家,不是跑得最快的馬,也不是跑來分一杯羹的鹿,而是有智慧的人。
    直到今天,馬依然被人帶上轡頭,為其勞作,馬是否反思過自己的錯誤呢?
    編后語:
    八年級讀書心得篇十八
    《培根隨筆》就像一本字典,當你有什么煩事和鬧心事時,就可以向它請教,它不僅會幫你解憂,還會教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏。這本書主要談論了我們生活中能遇到的各種生活瑣事和一些政治問題,點出了這些事的特點和問題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個別小錯誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。
    這本書適合各種人群閱讀,而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡略的表達我對這本書的思想感情。
    第一篇感《談報復》
    這篇文章說得對,用法律管不到的手段進行報復,還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復,則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認同:如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量僅像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標準,如果這個人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后幫費就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進下水道里了。這應該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
    第二篇感《談人的天性》
    你的天性如果是好的,那么再好不過了。如果是壞的,則要用文中說的方法去做。我們應該都有這樣的生活體驗:如果想要把一個富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個方向彎,并且要過直的標準。這個方法在改變天性方面也有大作用。假如一個人脾氣暴躁,則應極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。