心得體會(huì)不僅僅是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也可以是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒和思考，具有啟示作用。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重感性和理性的結(jié)合，既要有情感，又要有思考。下面是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的范文，供大家共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇一
在這個(gè)美妙的夜晚，皎潔的月光，零零散散地灑落在地板上，為地板鑲上了一層輕薄的白紗。我坐在書(shū)桌邊津津有味地看起這本《中國(guó)民間故事》。
走進(jìn)書(shū)中的世界，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)神奇的世界。在這個(gè)世界里，生活著溫柔和善、如花似玉的仙女們；生活著內(nèi)心丑陋、可怕無(wú)比的老巫婆；生活著心靈手巧、聰明機(jī)智的木匠——魯班；還生活著一對(duì)性格天差地別的兄弟倆——陰險(xiǎn)粗魯、貪財(cái)?shù)母绺绾椭液窭蠈?shí)、心地善良的弟弟······每一個(gè)人物形象都栩栩如生。
最讓我印象深刻的是孟姜女。新婚當(dāng)天，她丈夫范喜良就被秦始皇的士兵抓去修長(zhǎng)城了。于是，她經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，堅(jiān)持不懈到達(dá)長(zhǎng)城，可是她丈夫范喜良為了修長(zhǎng)城，累死了，尸首都填城腳了。她悲痛欲絕，放聲大哭，哭得天昏地暗。這時(shí)長(zhǎng)城“嘩”的一聲倒了，城墻腳露出范喜良的尸首，她一把抱住，哭了起來(lái)。
孟姜女為了尋找丈夫，她一路上風(fēng)餐露宿，吃盡苦頭，差點(diǎn)兒餓死、病死在路途上。但她為了到達(dá)長(zhǎng)城，堅(jiān)持不懈，最終費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦抵達(dá)長(zhǎng)城。雖然，這只是一個(gè)民間故事，但孟姜女不達(dá)目的不罷休的精神品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。如果我們都像孟姜女學(xué)習(xí)，還有什么困難我們克服不了呢？“任何困難都阻擋不了前進(jìn)的腳步?！?BR> 民間故事來(lái)自民間百姓的口口相傳，語(yǔ)言通俗易懂，想象奇特豐富，故事生動(dòng)有趣，具有經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力，每每我捧上這本書(shū)，都會(huì)看得如癡如醉。
滿天星光，滿目月光，合上書(shū)本，這本書(shū)中每一段民間故事的情節(jié)，都讓我回味無(wú)窮……。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇二
寒假里我讀了《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式，許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。牛郎和織女的美麗故事深入人心。每年的農(nóng)歷七月初七是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!
阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的智者。國(guó)王問(wèn)阿凡提“智慧從哪兒找到?”阿凡提說(shuō)“智慧通過(guò)艱苦的勞動(dòng)找到!”國(guó)王跟著阿凡提開(kāi)墾荒地，種上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，國(guó)王收獲了糧食，也收獲了一條智慧“糧食吃起來(lái)容易，種起來(lái)難?！蔽覀儜?yīng)該珍惜糧食啊。中國(guó)民間故事給了我知識(shí)與啟發(fā)。
當(dāng)還是小孩子的時(shí)候，我們躺在媽媽的懷抱里，偎在外婆的膝下，在滿天星斗和明亮月光的陪伴下，聽(tīng)她們講最有趣動(dòng)聽(tīng)的民間故事。這些故事開(kāi)啟了我們的心田，使我們明白外面的大千世界如此多姿多彩，它滿足了我們的好奇心，也點(diǎn)燃了我們尋求知識(shí)和美德的心靈火焰。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，走過(guò)很多個(gè)春夏秋冬，經(jīng)歷人生的酸甜苦辣，那些留在我們記憶深處的，往往是最純真美好的童年時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它在我們煩惱時(shí)，滋潤(rùn)我們的心田;在我們痛苦時(shí)，安撫我們的創(chuàng)傷。而小時(shí)候在媽媽、外婆身邊聽(tīng)到的故事，就是這樣一些給人溫暖和希望的片段。
啊!誰(shuí)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)勇敢堅(jiān)強(qiáng)、美麗善良的木蘭替父從軍的故事呢?誰(shuí)不知道三個(gè)又懶又笨的和尚沒(méi)水吃的故事呢?這些在民間長(zhǎng)期流傳、陪伴我們一生的故事，教會(huì)我們勇敢、善良、樂(lè)于助人，教導(dǎo)我們勤奮學(xué)習(xí)、不驕不躁。它們像一泓清澈明凈的泉水，無(wú)時(shí)不在滌蕩我們心靈上的灰塵;它們像一個(gè)絢麗嬌艷的花園，用幽遠(yuǎn)沁人的花香熏染我們的氣質(zhì)，陶治我們的精神。
這本書(shū)為你準(zhǔn)備，正是幾滴清純的泉水，幾縷曼妙的花香。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇三
中國(guó)民間故事一直以來(lái)都是我國(guó)文化瑰寶的重要組成部分，而朗讀這些故事更是讓人沉浸其中、感受其魅力的一種方式。作為一個(gè)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人，我不僅在學(xué)校學(xué)習(xí)了大量的中國(guó)民間故事，還積極參與朗讀活動(dòng)。通過(guò)這些朗讀經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了中國(guó)民間故事的力量和魅力。
首先，朗讀中國(guó)民間故事讓我更加了解和熟悉這些故事的內(nèi)容和背景。在朗讀之前，我會(huì)對(duì)選定的故事進(jìn)行深入的研究和閱讀，了解故事的來(lái)歷、人物情節(jié)以及寓意等。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我能夠全面地了解故事的內(nèi)涵和外延，而不僅僅停留在故事的表面。這為我后續(xù)的朗讀提供了非常有力的支持，讓我能夠更加準(zhǔn)確地把握故事的表達(dá)和風(fēng)格。
其次，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到了民間智慧和智慧。中國(guó)民間故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的民間智慧。通過(guò)朗讀這些故事，我深刻感受到了民間智慧的深邃和智慧的卓越。這些故事中的智者和英雄都是細(xì)致入微、獨(dú)具慧眼的，他們從各個(gè)方面去解決問(wèn)題，以最巧妙的辦法去解決困難。這樣的智慧給了我很多啟示，讓我在生活中也可以學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧去面對(duì)問(wèn)題和困難。
再次，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到了中華民族的情感和情懷。中國(guó)民間故事作為我國(guó)文化的重要組成部分，承載著豐富的情感和情懷。通過(guò)朗讀這些故事，我深刻感受到了中國(guó)人民對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)家庭、友情和愛(ài)情的執(zhí)著追求以及對(duì)正義和善良的堅(jiān)守。這些情感和情懷深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
除此之外，朗讀中國(guó)民間故事還讓我提高了自己的朗讀能力和表達(dá)能力。朗讀不僅需要準(zhǔn)確把握故事的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)，更需要把故事的情感和情緒充分地傳遞給聽(tīng)眾。通過(guò)不斷地朗讀，我學(xué)會(huì)了合理運(yùn)用聲音的變化和語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫去表達(dá)故事中的感情和意境。這不僅提高了我的朗讀能力，還增強(qiáng)了我的表達(dá)能力，讓我在日常生活中更加自信地展示自己。
最后，朗讀中國(guó)民間故事給予我與父輩互動(dòng)的機(jī)會(huì)。中國(guó)民間故事是一代代人口耳相傳的，而在當(dāng)代社會(huì)，這種傳統(tǒng)的方式逐漸淡化。然而，在朗讀中國(guó)民間故事的過(guò)程中，我和父輩之間有了更多的交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。他們告訴我他們小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事，我則可以把我朗讀的故事分享給他們聽(tīng)。這樣的交流讓我們感受到了彼此之間的溫暖和理解，并且加深了我們的親密關(guān)系。
通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我深刻地體會(huì)到了這些故事的力量和魅力。這些故事不僅是我們民族的瑰寶，更是我們情感和智慧的結(jié)晶。朗讀這些故事讓我更加了解和熟悉它們，感受到了民間智慧和情感的卓越，提高了我的朗讀和表達(dá)能力，同時(shí)也給予了我與父輩互動(dòng)的機(jī)會(huì)。中國(guó)民間故事是我們民族寶貴的財(cái)富，朗讀是一種將其傳承下去的方式，讓更多的人能夠感受到這份寶貴的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇四
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱(chēng)道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇五
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國(guó)名著，小說(shuō)，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國(guó)自己的語(yǔ)言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)。
懷著一份期待與激動(dòng)，我開(kāi)始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒(méi)翻幾頁(yè)便被深深地吸引了。整本書(shū)，有我很小時(shí)候就知道，并且常常聽(tīng)大人講的故事，比如狼來(lái)了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡(jiǎn)短，但卻生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了許多人物形象，這些人物無(wú)一不性格鮮明，惹人喜愛(ài)，而且它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是可以讓我們明白許多簡(jiǎn)單的小道理。比如狼來(lái)了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻保持警惕心啊。書(shū)中也有許多讓我感到無(wú)比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語(yǔ)的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的愛(ài)情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，更讓我感動(dòng)。懂獸語(yǔ)的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣(mài)了自己的密碼，后來(lái)拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩(shī)仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無(wú)人可敵，可他居然也為了尋找高人請(qǐng)教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請(qǐng)教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學(xué)期，我們?cè)诶蠋煹呐阃?，共同閱讀、交流、匯報(bào)了----《中國(guó)民間故事》這本書(shū)。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書(shū)中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將老師傅五百年沒(méi)用過(guò)的工具磨得像新的一樣，最后成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
讀完整本書(shū)，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，一定要在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己?！毕Ｍ麤](méi)讀過(guò)這本書(shū)的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后一定會(huì)和我一樣受益匪淺。
寧?kù)o溫馨的夜晚，我坐在窗前，靜靜地讀著這本《中國(guó)民間故事》。這本書(shū)文字優(yōu)美，插圖栩栩如生，向我們講述了少數(shù)民族流傳下來(lái)的美麗故事。這些故事如顆顆珍珠在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，又如絲絲春雨滋潤(rùn)著我幼小的心靈。故事中的人物多姿多彩，有美麗動(dòng)人的荷花仙子，有堅(jiān)強(qiáng)不曲的勇士干將，還有聰明伶俐的牧童……這些人物演繹出一個(gè)個(gè)感人的故事，告訴我們同樣的道理：正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，善良的人一定能獲得幸福的生活。
在這么多的故事中，我最喜歡的是《金葫蘆》這個(gè)故事。它講了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶獨(dú)自住在一個(gè)小屋子里，一對(duì)燕子在屋檐上搭了窩，老奶奶就精心照料它們。不久，燕子?jì)寢屔藥字恍⊙嘧樱谒鼈儗W(xué)習(xí)飛行的時(shí)候，一只小燕子不幸掉下來(lái)受了傷，老奶奶就在它的翅膀上涂了草藥，還細(xì)心地包扎好。時(shí)間過(guò)得真快，冬天來(lái)了，小燕子到南方過(guò)冬去了。春光明媚的日子里，小燕子又回來(lái)了，它們給老奶奶帶來(lái)了一顆種子。老奶奶把種子種下了地，種子長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了一個(gè)巨大的金葫蘆，金葫蘆把嘴張開(kāi)，吐出許多金銀財(cái)寶。老奶奶把這些金銀財(cái)寶分給了窮人，他們都過(guò)上了豐衣足食的日子。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得這位老奶奶是個(gè)善良的老人，她雖然貧窮，但還是無(wú)微不至地照顧受傷的小燕子，她用自己的善心打動(dòng)了天神，得到財(cái)富，和鄉(xiāng)親們過(guò)上了幸福的生活。小燕子知恩圖報(bào)，它得到了老奶奶的幫助，用盡全力報(bào)答老奶奶。讀了《中國(guó)民間故事》，我懂得了要做一個(gè)善良的孩子?？吹窖亟制蛴懙钠蜇?，我會(huì)拿出零花錢(qián)，給他們買(mǎi)饅頭吃。同學(xué)如果有什么困難，我也會(huì)伸出熱情的雙手去幫助他，所以同學(xué)們都愿意和我做朋友，我還得到了實(shí)小“美德少年”的稱(chēng)號(hào)呢!
威爾遜說(shuō)“書(shū)籍是通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶(hù)”近日，我去書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈。想要買(mǎi)些課外的書(shū)。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書(shū)吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買(mǎi)下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深!
萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，曾經(jīng)在那一帶住著兩戶(hù)人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開(kāi)時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見(jiàn)她是何等的傷心難過(guò)?？梢恢钡却姆断擦际冀K沒(méi)有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開(kāi)始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的'一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已!便開(kāi)始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)之王的秦始皇聽(tīng)說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開(kāi)。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺(jué)得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵不過(guò)哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門(mén)。
某天黃牛，哦不，應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。
可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說(shuō)后來(lái)牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見(jiàn)上一面。
小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽(tīng)見(jiàn)牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一直沒(méi)有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K愛(ài)情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒(méi)有。
每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自己，完善自己。正如羅曼。羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，一定要在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己!
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱(chēng)道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇六
一、引言：中國(guó)民間故事是中華文化瑰寶之一，它們流傳于千家萬(wàn)戶(hù)，代代相傳。通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，不僅可以感受到故事中的智慧和情感，還能夠深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。本文將通過(guò)分享朗讀中國(guó)民間故事的心得體會(huì)，探討如何讓這些故事繼續(xù)閃耀光彩。
二、朗讀中國(guó)民間故事的極富故事性：中國(guó)民間故事多數(shù)都是以講故事的方式傳承，這也使得它們的故事性極為突出。通過(guò)朗讀這些故事，我深刻感受到每一個(gè)角色的生動(dòng)形象和扣人心弦的情節(jié)。比如《白蛇傳》中，白娘子為了救夫利用法術(shù)，展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大和女性的智慧。朗讀這個(gè)故事的時(shí)候，我情不自禁地沉浸其中，身臨其境地感受到故事中的悲歡離合。這樣的故事性不僅吸引著我們聽(tīng)者，更能夠讓我們從中獲得樂(lè)趣和思考。
三、民間故事中包含的智慧和道理：中國(guó)民間故事不僅富有故事性，更透露出深刻的智慧和道理。通過(guò)朗讀這些故事，我意識(shí)到民間故事是一種非常具有涵義的教育形式。比如《愚公移山》這個(gè)故事，告訴我們只要有志氣，就能夠戰(zhàn)勝任何困難；再如《孔子的故事》中，孔子以身作則，啟發(fā)我們要做一個(gè)有品德的人。朗讀這些故事的時(shí)候，我領(lǐng)悟到智者的真知灼見(jiàn)，更明白了一些相對(duì)深?yuàn)W的道理。
四、朗讀中國(guó)民間故事的情感共鳴：中國(guó)民間故事中蘊(yùn)含的情感元素能夠引發(fā)我們的共鳴。在朗讀這些故事的時(shí)候，我不僅能夠感受到角色們的憂喜情感，還能夠與他們建立情感上的聯(lián)結(jié)。比如《牛郎織女》中的愛(ài)情故事，讓我深刻感受到愛(ài)情的偉大和辛酸；再如《狼和七只小羊》中，小羊們被狼追趕的情節(jié)，讓我產(chǎn)生了對(duì)弱者的同情和善良的呼喚。這種情感共鳴使得我們能夠更深刻地理解故事中蘊(yùn)含的情感，從而進(jìn)一步體驗(yàn)中國(guó)文化的博大精深。
五、傳承中國(guó)民間故事的重要性：中國(guó)民間故事承載著中華民族的文化基因，傳承著先人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)。朗讀中國(guó)民間故事不僅可以讓我們走進(jìn)傳統(tǒng)文化，還可以通過(guò)口述和書(shū)寫(xiě)的方式將這些寶貴的故事代代相傳。因此，傳承中國(guó)民間故事是我們每個(gè)人的共同責(zé)任。我們可以通過(guò)編寫(xiě)故事書(shū)籍、搭建平臺(tái)等方式，使得更多的人了解和朗讀這些故事。
綜上所述，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我們不僅可以享受故事中的樂(lè)趣，還能夠體味其中蘊(yùn)含的智慧和情感。朗讀中國(guó)民間故事是一種重要的文化傳承方式，通過(guò)我們的努力，相信這些故事能夠繼續(xù)在新的時(shí)代里傳承下去，閃耀著瑰麗的光彩。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇七
這次我要講的是趙州橋的傳說(shuō)。說(shuō)起趙州兩座赫赫有名的石橋，幾乎是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，可以說(shuō)是石家莊的標(biāo)志。相傳城南的石橋是魯班修建的，城西的小石橋市他的妹妹魯姜修造的。它們可謂是建橋的經(jīng)典之作。
傳說(shuō)有一天，魯班帶他妹妹游玩來(lái)到趙州，眼看就要到趙州了，可是有一條渡河橫在他們眼前。寬闊的河面上只有兩條小船，每次只能搭載幾個(gè)人，而坐船的人卻有很多。于是魯班問(wèn)旁人為什么不搭建一座橋，人們笑道：“這河寬十里，能在我們渡河上修橋的人還沒(méi)出生吧!”他聽(tīng)到這話十分難受，決定要給趙州人修好這座橋給人們帶來(lái)便利。他的妹妹也想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好展現(xiàn)自己的才智以超過(guò)哥哥，所以她提議要和哥哥比賽，分開(kāi)修橋，一個(gè)在城南修，一個(gè)在城西修，規(guī)定從天黑開(kāi)始，天亮雞鳴時(shí)收工，如果誰(shuí)沒(méi)有修建完工就算輸了。于是他們開(kāi)始比賽，到了午夜時(shí)分，妹妹已經(jīng)修建好了，她悄悄到了城南卻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)變化也沒(méi)有，哪里有橋的影子，正當(dāng)她感到納悶，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到南邊有個(gè)人影正緩緩向自己趕過(guò)來(lái)，只見(jiàn)魯班的身后跟了一大群綿羊，十分熱鬧，走近再看，后面所謂的綿羊居然是一塊塊潔白如雪的石頭，它們好像有生命一樣動(dòng)著。魯姜心都涼了半節(jié)，想這么靈性的石頭造出一座橋該是多么結(jié)實(shí)多么雄偉啊!她趕緊趕回城西，對(duì)著自己的石橋又經(jīng)過(guò)一番修刻，每個(gè)圖案都栩栩如生，大放光彩。她這才自信起來(lái)。這時(shí)候她一看時(shí)間快到了，而哥哥也造得差不多了，只剩下橋頭兩塊石頭沒(méi)有鋪好。她計(jì)上心來(lái)，捏著嗓子學(xué)著公雞喔喔地叫了起來(lái)，魯班以為時(shí)間到了，一著急匆忙把兩塊石頭往橋頭上一放就算是建成了。
短短一夜時(shí)間趙州就建起了兩座石橋，不僅轟動(dòng)了遠(yuǎn)近各地，就連蓬萊島上的神仙聽(tīng)了也十分震驚。其中一個(gè)神仙張果老不太高興以為魯班在弄虛作假，他決定騎著毛驢親自下凡去看看，路上碰到柴王，又邀他一起去瞅瞅，于是柴王推上金瓦銀把的獨(dú)輪車(chē)，載著四大名山，浩浩蕩蕩來(lái)到了趙州橋上。張果老在橋上大聲地問(wèn)道：“這橋是誰(shuí)建的?”魯班趕緊說(shuō)是我建的，請(qǐng)問(wèn)有什么問(wèn)題嗎?張果老指指自己的毛驢，又指指柴王的小車(chē)，傲慢地說(shuō)：“沒(méi)什么，我就是想問(wèn)問(wèn)，這橋能不能撐得住?”魯班說(shuō)：“您盡管過(guò)吧，如果這都走不過(guò)，我的橋不是白白建造了嗎?”張果老和柴王剛上橋，石橋就開(kāi)始搖搖晃晃，眼看就要塌了，魯班趕緊跳到橋下雙手撐住橋身，這才把橋托穩(wěn)了，橋身經(jīng)過(guò)這么一壓，反而更加結(jié)實(shí)了。到現(xiàn)在你還可以在橋底下找到魯班的兩個(gè)手印呢!張果老和柴王爺好不容易過(guò)了石橋?qū)︳敯嗾f(shuō)：“真可惜，有眼無(wú)珠啊!”魯班心中十分羞愧，他把自己的一只眼睛挖了出來(lái)，悄悄放到了橋邊，然后離開(kāi)了。魯班可謂是木匠界的鼻祖，所以現(xiàn)在木匠干活的時(shí)候，平準(zhǔn)掉線都只是單眼吊線。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇八
最近我都在看一本書(shū)——《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長(zhǎng)的故事、幸福鳥(niǎo)和阿凡提的故事。
其中徐文長(zhǎng)的故事的主要內(nèi)容是：知府不相信徐文長(zhǎng)是神童，于是便把他召來(lái)對(duì)句，并說(shuō)如果對(duì)不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自己聽(tīng)了啞口無(wú)言，只好悻悻而去;徐文長(zhǎng)與“林狠心”比力氣，力大無(wú)窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長(zhǎng);徐文長(zhǎng)用自己的聰明幫助大頭和尚的畫(huà)配詩(shī)。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國(guó)民間的書(shū)，從里面學(xué)習(xí)知識(shí)，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因?yàn)樗赂遥部偸菫閯e人著想;我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫助別人。我們也要多看書(shū)，自己也要學(xué)習(xí)成為對(duì)別人有用的人。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇九
本書(shū)中僅有之各種奇思妙想的故事，能夠讓我們感受到古代人民的智慧。我就介紹一個(gè)用智慧來(lái)戲弄人的故事：歐陽(yáng)修遇懶秀才中，懶秀才因?yàn)閼卸偸亲鞑怀鲈?shī)，歐陽(yáng)修就利用這一點(diǎn)，用他自我的的詩(shī)來(lái)戲弄他，這能夠我們感受到古代人民的智慧與幽默，能夠讓我們?cè)跉g笑中學(xué)習(xí)各種道理。
這本書(shū)中還有許多別的故事，讓我們感受著這一本中的美妙吧!
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十
中國(guó)民間故事是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，一直以來(lái)都被人們廣泛傳承和喜愛(ài)。近期，我有幸參與了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)民間故事的朗讀活動(dòng)，通過(guò)朗讀這些傳統(tǒng)故事，我深深體會(huì)到了其中的智慧和魅力。朗讀中國(guó)民間故事，不僅讓我沉浸其中，更讓我對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到其豐富的文化內(nèi)涵。這些故事涵蓋了各個(gè)方面的主題，從神話傳說(shuō)到道德修養(yǎng)，從勵(lì)志故事到歷史傳承，無(wú)不展現(xiàn)了中國(guó)文化的豐富多元。通過(guò)朗讀這些故事，我更加了解了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活態(tài)度。例如，朗讀《聰明的背心》這個(gè)故事，我被故事中的聰明和機(jī)智所吸引。這個(gè)故事告訴我們，聰明是一種能力，而智慧則是一種智慧。通過(guò)聰明和勇敢的努力，我們可以戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這樣的故事傳遞給我了關(guān)于聰明與勇氣的深層次啟示。
其次，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我領(lǐng)悟到了故事中的道德價(jià)值觀。中國(guó)民間故事往往以道德為基礎(chǔ)，通過(guò)人物的行為來(lái)傳遞道德的觀念和價(jià)值。通過(guò)朗讀這些故事，讓我認(rèn)識(shí)到了許多重要的道德觀念，例如誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)親和、勇往直前等。朗讀故事《借蛇情深》時(shí)，我對(duì)“報(bào)恩圖德”的精神有了更深的理解。故事中的蛇對(duì)少年的幫助產(chǎn)生了深厚的感情，最終犧牲自己來(lái)救他。這個(gè)故事讓我明白了友情的可貴和報(bào)恩圖德的觀念。通過(guò)這些故事，我得以培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，提升自己的人文素養(yǎng)。
此外，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到了其中的藝術(shù)魅力。這些故事以其獨(dú)特的敘事方式和豐富的語(yǔ)言表達(dá)，讓我沉浸于其中，仿佛置身于古代的神奇世界。通過(guò)朗讀故事《白蛇傳》時(shí)，我被故事中的情節(jié)和意境所吸引。故事以浪漫的愛(ài)情為主線，以神仙與人間的交織為背景，以細(xì)膩的描寫(xiě)和富有詩(shī)意的句子展現(xiàn)了一個(gè)美麗而又悲劇的故事。通過(guò)朗讀，我不僅能夠感受到故事情節(jié)的懸念和扣人心弦的氛圍，還能欣賞到文字的藝術(shù)魅力。這樣的朗讀體驗(yàn)帶給我很大的享受，也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。
最后，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)民間故事不僅是文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人的精神寄托，代表了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)朗讀這些故事，我不僅體驗(yàn)到其中的智慧和魅力，更對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更加全面的了解。例如，《神話傳說(shuō)》系列的故事，讓我了解了古代中國(guó)人對(duì)神話傳說(shuō)和傳統(tǒng)信仰的崇拜和追求，體會(huì)到古人對(duì)神奇事物的解釋和理解。這樣的朗讀體驗(yàn)讓我對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我研究和傳承中國(guó)文化的熱情。
總之，朗讀中國(guó)民間故事是一次難得的文化體驗(yàn)，通過(guò)這次體驗(yàn)，我不僅感受到了故事的豐富內(nèi)涵和道德價(jià)值觀，還欣賞到了故事的藝術(shù)魅力，更對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。朗讀中國(guó)民間故事的過(guò)程讓我收獲頗豐，也更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)文化傳承和弘揚(yáng)的熱愛(ài)與責(zé)任感。我將繼續(xù)朗讀中國(guó)民間故事，將這份珍貴的文化遺產(chǎn)傳遞給更多的人，讓更多的人能夠感受到中國(guó)文化的魅力。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十一
《非洲民間故事》是一本集合了非洲傳統(tǒng)民間故事的書(shū)籍。閱讀這些故事，不僅可以了解非洲文化，還可以感受到非洲人的生活以及他們的智慧與哲學(xué)。在我讀完這本書(shū)后，深深地被這些故事所吸引，并從中獲得了很多啟示。
第二段：生活之智慧
這些故事中，許多都包含了深刻的生活哲學(xué)。例如《小石頭和大石頭》中，小石頭最終能夠比大石頭贏得比賽，并不是因?yàn)樗鼜?qiáng)壯或者更聰明，而是因?yàn)樗邆淞藞?jiān)韌不拔的毅力。這個(gè)故事告訴我們，雖然我們可能沒(méi)有出類(lèi)拔萃的天賦，但只要我們擁有追求目標(biāo)的決心和毅力，就可以克服任何困難。從這些故事中，我們可以學(xué)習(xí)到很多關(guān)于人生和生活的智慧，并將其應(yīng)用于自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
第三段：文化之藝術(shù)
這些非洲民間故事還展現(xiàn)了非洲的文化和藝術(shù)。例如，《肚臍》這個(gè)故事，講述了一個(gè)普通農(nóng)民如何通過(guò)自己的聰明才智擊敗了陰險(xiǎn)的國(guó)王。這個(gè)故事在表現(xiàn)方面非常出色，并將討論主題美妙地嵌入了它的情節(jié)中。非洲民間故事的藝術(shù)形式尤其引人注目，因?yàn)樗鼈兺ǔＳ每陬^歷史和口頭表達(dá)來(lái)傳遞。聽(tīng)眾可以想象自己在那個(gè)時(shí)代，并且將它們視為真正的傳承。這使得這些故事的文化意義更加深遠(yuǎn)。
第四段：人性之情感
非洲民間故事中描繪的人物都有著豐富的情感和特性。例如，故事中的小鳥(niǎo)，它在被困在一個(gè)瓶子里后，用自己的機(jī)智和知識(shí)，最終逃脫了瓶子的限制。這種如此堅(jiān)強(qiáng)的反抗和斗爭(zhēng)意味著每個(gè)人都可以獲得勝利，只要我們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，并敢于希望和追求成功。這些故事給我們帶來(lái)了關(guān)于人性和情感的深刻啟示，使我們對(duì)自己的生活和人際關(guān)系有了更多的思考和發(fā)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
總之，《非洲民間故事》 是一本值得一讀的書(shū)籍，其深刻的情感、文化、人性以及哲學(xué)觀念，將給我們啟示和鼓舞，并提供一種獨(dú)特的思考和感知方式。讀完這本書(shū)，我認(rèn)為我獲得了許多關(guān)于生活的智慧和哲理，不僅增進(jìn)了對(duì)非洲文化和傳統(tǒng)的了解，也提高了我的心智和思維水平。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十二
以前，我對(duì)非洲幾乎一無(wú)所知，但是《非洲民間故事》這本書(shū)，讓我對(duì)這片大陸有了更為深刻的理解。這本書(shū)是由馬博伊·丹尼爾·納桑迪編寫(xiě)的，納桑迪是肯尼亞的一位作家。這本書(shū)包括了20篇來(lái)自不同非洲國(guó)家的故事，每個(gè)故事都深刻地反映了非洲的文化、價(jià)值觀以及人民的性格。
首先，這些故事給我的印象之一是，非洲人非常注重團(tuán)隊(duì)合作和互助精神。故事中的人物在面對(duì)困境時(shí)，總是會(huì)向周?chē)娜饲笾?。比如，有一個(gè)故事叫做《大象、野牛和小兔》，這個(gè)故事中，小兔子被困在一個(gè)很鯊的地方，一條狗和一只貓來(lái)幫助他。他們一起合作，最后把小兔子救出來(lái)。這種合作和互助，是非洲民間文化的一個(gè)重要特征。
其次，故事中也反映了非洲人民的重視家庭價(jià)值觀。各個(gè)故事中的主人公都非常重視自己的家庭，并為家人盡一切努力。比如，故事《防鳥(niǎo)網(wǎng)》，描述了一個(gè)年輕人的母親因?yàn)閮鹤涌车挂豢霉麡?shù)而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。為了拯救自己的母親，年輕人不厭其煩地走訪各位村民，最終取得的支持，將他的母親救了出來(lái)。這個(gè)故事給了我一種印象，即非洲人民非常注重家庭的團(tuán)結(jié)和力量。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，我還了解到了非洲人的信仰和宗教文化。許多故事都涉及到非洲人的宗教和信仰，其中最常出現(xiàn)的就是“薩滿教”。薩滿教是一種尊崇自然力量的宗教，是非洲人民的一種傳統(tǒng)信仰。一個(gè)有代表性的故事是《薩滿醫(yī)生和鋼鐵馬匹》，這個(gè)故事中，薩滿醫(yī)生使用了他的神秘力量來(lái)治療一只受傷的馬，最終取得了巨大成功。
最后，這本書(shū)也讓我了解到，非洲人民有著充滿跳躍性和創(chuàng)造力的想象力。每個(gè)故事都有其獨(dú)特的故事性和奇思妙想。比如《金鳥(niǎo)的故事》，故事中描述了一個(gè)金鳥(niǎo)能變出任何物品的神奇特性，這種想象力和創(chuàng)造力，是非洲民間文化獨(dú)特的特征。
總之，《非洲民間故事》這本書(shū)真正地展現(xiàn)了非洲人民的文化和性格，無(wú)疑是一本聞所未聞的寶貴之書(shū)。其故事引人入勝，讓我對(duì)非洲的文化和社會(huì)有了更深刻的了解。我相信，這本書(shū)也能夠讓更多的人了解非洲，并理解這片神秘而又充滿活力的大陸。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十三
在浙江城鄉(xiāng)有一道家喻戶(hù)曉并與宋代大文豪蘇軾有關(guān)的名菜，叫“東坡肉”，已流傳近千年，其故事相當(dāng)有趣。
蘇軾(1037—1101)，北宋大文學(xué)家，名子瞻，號(hào)東坡居士，所以人們都稱(chēng)他蘇東坡。因他曾兩度做過(guò)杭州的地方官，并為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娮隽诵?shí)實(shí)在在的好事，所以蘇東坡的事跡在浙江民間流傳極廣。至今人們?nèi)苑Q(chēng)西湖那條湖堤為“蘇堤”，相傳“東坡肉”的流傳還與修“蘇堤”有關(guān)。
蘇東坡早年曾在北宋京城做官，因與當(dāng)時(shí)的革新派王安石政見(jiàn)不同，自動(dòng)請(qǐng)調(diào)到地方做官，1071年到杭州做通判，以后還到密州、徐州和湖州等地當(dāng)過(guò)知州。1079年因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”受到彈劾，被捕入獄，幾個(gè)月后被貶謫到黃州(今湖北黃岡)，做了“團(tuán)練副史”這樣一個(gè)掛名小官，其實(shí)質(zhì)是流放。在這個(gè)時(shí)期蘇東坡心境之悲涼、門(mén)庭之冷落、
生活。
之清苦是不言而喻的，不過(guò)那時(shí)黃岡一帶豬肉比較便宜，蘇東坡在貧寒境遇中常親自煮豬肉與友人共同品味，曾作詩(shī)一首介紹他煮豬肉的經(jīng)驗(yàn)，詩(shī)云：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土，富者不肯吃，貧者不鮮煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美?！笨梢?jiàn)“東坡肉”的研究工作是在謫居黃州時(shí)開(kāi)始的。
1085年宋哲宗即位，司馬光一派重新執(zhí)政，次年蘇東坡奉調(diào)回汴京做官，但這時(shí)他與保守派在對(duì)待王安石新法的積極意義上看法發(fā)生分歧，于是再次被貶為地方官。1090年再次出任杭州地方官。那時(shí)蘇東坡發(fā)動(dòng)杭州數(shù)萬(wàn)民工疏浚西湖、修筑湖堤、興修水利。老百姓為感謝這位太守，便把豬肉、紹興酒(黃酒)等送給蘇東坡。蘇東坡則吩咐家人：把豬肉燒好后連黃酒一起送到工地慰勞民工。誰(shuí)知家人誤認(rèn)為將豬肉和黃酒放在一起煮，于是產(chǎn)生了意想不到的結(jié)果：用這種辦法燉出來(lái)的肉格外香醇味美，別有一種風(fēng)味!此事一時(shí)傳為佳話，消息不脛而走，人們紛紛傳頌蘇東坡的功德，同時(shí)也紛紛仿效他的烹調(diào)技法，從此，“東坡肉”也就成了杭州的傳統(tǒng)名菜，名揚(yáng)四海。
相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的門(mén)客蓬蒙看見(jiàn)，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來(lái)后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落入?yún)魏笫种小?BR> 漢惠帝病死后，呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，用糯米磨成粉，包上糖，煮來(lái)食用，表示平安團(tuán)圓、甜甜蜜蜜，以示慶祝不用再擔(dān)心。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍人亡。
從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--“元宵節(jié)”，因有自發(fā)的表演節(jié)目表示喜慶，又稱(chēng)“鬧元宵”。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十四
收集民間故事是一個(gè)既有挑戰(zhàn)性又有意義的任務(wù)。民間故事是一個(gè)地區(qū)文化的珍貴遺產(chǎn)，記錄著人們的智慧和歷史。通過(guò)收集民間故事，我們可以更好地了解我們的祖先是如何生活和思考的，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。
第二段：方法和技巧
在收集民間故事時(shí)，我們需要運(yùn)用一些方法和技巧。首先，我們需要和當(dāng)?shù)氐木用窠⒘己玫年P(guān)系，給予他們信任和尊重。其次，我們需要耐心傾聽(tīng)他們的故事，不要急于打斷或插話。還可以使用錄音設(shè)備或者記事本記錄下他們講述的故事，以便于后續(xù)整理和保存。
第三段：遇到的困難和挑戰(zhàn)
在收集民間故事的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。一方面，許多民間故事主要通過(guò)口頭傳承的方式流傳，因此可能會(huì)存在版本的不一致或遺漏的情況。另一方面，一些老人可能在記憶力方面有所衰退，這就需要我們有足夠的耐心和理解。此外，由于不同地區(qū)和文化的差異，我們可能需要學(xué)習(xí)一些當(dāng)?shù)胤窖曰蛄?xí)俗，以更好地與居民溝通和交流。
第四段：收獲和體會(huì)
通過(guò)收集民間故事，我們獲得了很多寶貴的收獲和體會(huì)。首先，這些故事為我們提供了一個(gè)了解歷史和傳統(tǒng)文化的窗口。通過(guò)這些故事，我們可以了解到人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念等。其次，這些故事也體現(xiàn)了人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些智慧的諺語(yǔ)、寓言和教誨，這些仍然對(duì)我們的生活有著很大的啟示。最后，通過(guò)收集這些故事，我們也有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)氐木用窠⒏钊氲穆?lián)系和了解，讓我們更加了解并尊重他們的傳統(tǒng)和文化。
第五段：傳承和保護(hù)
收集民間故事不僅僅是為了記錄和學(xué)習(xí)，更重要的是為了保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，很多傳統(tǒng)和價(jià)值觀念正在逐漸被遺忘。通過(guò)收集和宣傳民間故事，我們能夠讓更多的人了解和重視這些寶貴的文化資源，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。此外，我們還可以通過(guò)向年輕一代的教育，激發(fā)他們對(duì)民間故事的興趣和熱愛(ài)，讓他們成為傳承和保護(hù)這些傳統(tǒng)文化的接班人。
總結(jié)：
通過(guò)收集民間故事，我們能夠了解到人類(lèi)的智慧和歷史，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。盡管在收集過(guò)程中可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)耐心和理解，我們可以克服這些困難，獲取寶貴的收獲和體會(huì)。最后，我們應(yīng)該將這些故事傳承給更多的人，讓更多的人了解并重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十五
很早很早以前，杭州還是一片干涸的海灘。周?chē)鷰资飪?nèi)見(jiàn)不著一條小河，也找不到一條小溪。住在這里的老百姓，每天都要擔(dān)著水桶到老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方去挑水。他們光為這點(diǎn)點(diǎn)水就日愁夜愁，從來(lái)沒(méi)有過(guò)上開(kāi)心的日子。
老一輩有人知道靈隱后山里有股清泉，因?yàn)楸灰坏篮芎窈芎竦氖趽踝×肆鞑怀鰜?lái)。多少年來(lái)，曾有好些年輕人上山去過(guò)，想把那道石壁鑿穿，可是都沒(méi)有成功。慢慢地知道的人也就少了。
后村有個(gè)小伙子名叫水兒，從小沒(méi)爹媽?zhuān)歉蠣敔旈L(zhǎng)大起來(lái)的，從六歲起，他就跟著老爺爺一起去挑水，至今已經(jīng)整整十五年了。這一天，是水兒二十歲的生日，老爺爺為他下了一大鍋面，祖孫兩個(gè)快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)了一天。到了晚上，老爺爺將水兒叫到面前，把靈隱后山那股清泉的事一五一十地告訴了他。水兒聽(tīng)了高興，緊緊腰帶，捋捋袖子，就去把平時(shí)幾個(gè)要好的小伙子叫攏來(lái)，大家商量著一道上山去鑿石壁，一定要使這股清泉流進(jìn)村來(lái)。老爺爺見(jiàn)水兒有這么大志氣，高興得掉下眼淚，連夜準(zhǔn)備干糧，明天一早好讓他們上山。
第二天，水兒他們一伙十個(gè)人，帶著鐵錘、鑿子，準(zhǔn)備上山。臨走，老爺爺對(duì)小伙子們說(shuō)：“你們?nèi)ヨ徥?，要一口氣鑿下去，如果停下?lái)，它又長(zhǎng)成原來(lái)的模樣，那就白費(fèi)勁了。還有，當(dāng)石壁鑿穿的時(shí)候，里面的一股石漿噴出來(lái)，噴在身上會(huì)把人凝成石頭的。你們千萬(wàn)要記住啊！”水兒他們一邊答應(yīng)，一邊就上山去了。
他們到了山上，馬上就動(dòng)手鑿石壁。鑿呀，鑿呀，從三月清明鑿到五月端陽(yáng)，鑿子短了一截，雙手都起了血泡了，那石壁還是沒(méi)有鑿?fù)āＳ兴膫€(gè)小伙子說(shuō)：“也許是老爺爺記錯(cuò)地方了。這里哪會(huì)有什么清泉！還是回去用水桶挑吧！”說(shuō)著自己回去了。
剩下水兒他們六個(gè)，從五月端陽(yáng)又鑿到八月中秋，鑿子又短了一截，手上結(jié)滿了厚繭，可是石壁仍然沒(méi)有鑿?fù)?。有兩個(gè)小伙子說(shuō)：“一口氣鑿到底，誰(shuí)知道要鑿到什么時(shí)候呀，家里也該回去看看啦！”說(shuō)著說(shuō)著也回去了。
秋天過(guò)去，冬天來(lái)了，山上雪落得有半人多深，西北風(fēng)呼呼叫，象尖刀一般在刺人。水兒他們四個(gè)一口氣也沒(méi)松。鑿呀，鑿呀，一直鑿到了第二年春天，杜鵑花開(kāi)得紅艷艷的時(shí)候，那石壁已經(jīng)鑿進(jìn)去很深很深了。
這一天是三月三，水兒突然聽(tīng)見(jiàn)了石壁那邊有汩汩的響聲，他把耳朵貼近石壁一聽(tīng)，不由驚叫起來(lái)：“?。∪?！這是泉水流動(dòng)的聲音呀！”大家也都高興得跳起來(lái)了。水兒回過(guò)頭來(lái)向伙伴們說(shuō)；“你們快點(diǎn)走開(kāi)，石漿就要噴出來(lái)啦！”眼看泉水也要跟著流出來(lái)了，誰(shuí)也舍不得離開(kāi)那里。水兒見(jiàn)大家不肯走，急得大叫道：“你們?cè)俨慌荛_(kāi)，我就停下不鑿啦！”大家聽(tīng)他這么說(shuō)，生怕他真的停下來(lái)，弄得前功盡棄，只得四散跑開(kāi)。這時(shí)水兒打下最后一錘，只聽(tīng)得“轟隆隆”一聲巨響，石漿噴了出來(lái)，把水兒凝成一個(gè)三丈多高的石人！接著，一股清清的泉水，順著山谷汩汩地流下來(lái)，流過(guò)村子，灌在海灘邊的一塊洼地里，洼地被灌得滿滿的——這就是現(xiàn)在的西湖。
從此，這一片地方再也不愁沒(méi)有水了。水兒鑿過(guò)的那座山，后來(lái)就叫做“石人嶺”。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和研究民間文化。而收集民間故事成為了許多人的熱門(mén)活動(dòng)。我也參與其中，并在這個(gè)過(guò)程中收獲了許多心得和體會(huì)。
段二：民間故事的豐富性
在收集民間故事的過(guò)程中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，民間故事的世界是如此豐富多樣。無(wú)論是神話傳說(shuō)、傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷，還是鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著我們民族的智慧和文化。這些故事不僅是我們歷史的一部分，更是人們對(duì)生活的思考和對(duì)宇宙奧秘的追尋。收集民間故事讓我更加深入地了解了我們民族的傳統(tǒng)和榮光。
段三：民間故事的意義
民間故事不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種心靈的寄托。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，壓力也越來(lái)越大。而民間故事正是那個(gè)讓我們放慢腳步，沉淀心靈的紐帶。在與鄉(xiāng)親們的交流中，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)故事背后都有深層次的寓意和價(jià)值觀。這些故事不僅能夠讓我們獲得內(nèi)心的滿足和安慰，還能夠指引我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持積極向上的態(tài)度。收集民間故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的生活的重要性。
段四：和鄉(xiāng)親們的交流
在收集民間故事的過(guò)程中，我與許多鄉(xiāng)親們建立了深厚的情誼。他們和我分享了許多珍貴的故事，并且樂(lè)于向我講解這些故事背后的含義。我感受到了他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和堅(jiān)守。通過(guò)聽(tīng)取他們的故事，我不僅能夠了解他們的生活和信仰，更能夠感受到他們的善良和智慧。這些交流讓我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的力量和親和力。
段五：個(gè)人的成長(zhǎng)與收獲
收集民間故事不僅讓我更加了解了傳統(tǒng)文化，也讓我在這個(gè)過(guò)程中收獲了許多。首先，我學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)鄉(xiāng)親們的故事，并從中感受到他們的心聲。其次，我增強(qiáng)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的自豪感，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的道路上，我感到責(zé)任重大。最后，我深深地明白了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種遺產(chǎn)，更是我們前進(jìn)的動(dòng)力和精神支撐。收集民間故事讓我重拾了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，并為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
通過(guò)收集民間故事，我深入地了解了傳統(tǒng)文化的豐富性和意義，與鄉(xiāng)親們建立了深厚的情誼。同時(shí)，我也在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)了許多，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，明白了它對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性。收集民間故事不僅是一種活動(dòng)，更是一種心靈的寄托和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。我會(huì)繼續(xù)走下去，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出自己的努力。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇一
在這個(gè)美妙的夜晚，皎潔的月光，零零散散地灑落在地板上，為地板鑲上了一層輕薄的白紗。我坐在書(shū)桌邊津津有味地看起這本《中國(guó)民間故事》。
走進(jìn)書(shū)中的世界，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)神奇的世界。在這個(gè)世界里，生活著溫柔和善、如花似玉的仙女們；生活著內(nèi)心丑陋、可怕無(wú)比的老巫婆；生活著心靈手巧、聰明機(jī)智的木匠——魯班；還生活著一對(duì)性格天差地別的兄弟倆——陰險(xiǎn)粗魯、貪財(cái)?shù)母绺绾椭液窭蠈?shí)、心地善良的弟弟······每一個(gè)人物形象都栩栩如生。
最讓我印象深刻的是孟姜女。新婚當(dāng)天，她丈夫范喜良就被秦始皇的士兵抓去修長(zhǎng)城了。于是，她經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，堅(jiān)持不懈到達(dá)長(zhǎng)城，可是她丈夫范喜良為了修長(zhǎng)城，累死了，尸首都填城腳了。她悲痛欲絕，放聲大哭，哭得天昏地暗。這時(shí)長(zhǎng)城“嘩”的一聲倒了，城墻腳露出范喜良的尸首，她一把抱住，哭了起來(lái)。
孟姜女為了尋找丈夫，她一路上風(fēng)餐露宿，吃盡苦頭，差點(diǎn)兒餓死、病死在路途上。但她為了到達(dá)長(zhǎng)城，堅(jiān)持不懈，最終費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦抵達(dá)長(zhǎng)城。雖然，這只是一個(gè)民間故事，但孟姜女不達(dá)目的不罷休的精神品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。如果我們都像孟姜女學(xué)習(xí)，還有什么困難我們克服不了呢？“任何困難都阻擋不了前進(jìn)的腳步?！?BR> 民間故事來(lái)自民間百姓的口口相傳，語(yǔ)言通俗易懂，想象奇特豐富，故事生動(dòng)有趣，具有經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力，每每我捧上這本書(shū)，都會(huì)看得如癡如醉。
滿天星光，滿目月光，合上書(shū)本，這本書(shū)中每一段民間故事的情節(jié)，都讓我回味無(wú)窮……。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇二
寒假里我讀了《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式，許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。牛郎和織女的美麗故事深入人心。每年的農(nóng)歷七月初七是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!
阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的智者。國(guó)王問(wèn)阿凡提“智慧從哪兒找到?”阿凡提說(shuō)“智慧通過(guò)艱苦的勞動(dòng)找到!”國(guó)王跟著阿凡提開(kāi)墾荒地，種上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，國(guó)王收獲了糧食，也收獲了一條智慧“糧食吃起來(lái)容易，種起來(lái)難?！蔽覀儜?yīng)該珍惜糧食啊。中國(guó)民間故事給了我知識(shí)與啟發(fā)。
當(dāng)還是小孩子的時(shí)候，我們躺在媽媽的懷抱里，偎在外婆的膝下，在滿天星斗和明亮月光的陪伴下，聽(tīng)她們講最有趣動(dòng)聽(tīng)的民間故事。這些故事開(kāi)啟了我們的心田，使我們明白外面的大千世界如此多姿多彩，它滿足了我們的好奇心，也點(diǎn)燃了我們尋求知識(shí)和美德的心靈火焰。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，走過(guò)很多個(gè)春夏秋冬，經(jīng)歷人生的酸甜苦辣，那些留在我們記憶深處的，往往是最純真美好的童年時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它在我們煩惱時(shí)，滋潤(rùn)我們的心田;在我們痛苦時(shí)，安撫我們的創(chuàng)傷。而小時(shí)候在媽媽、外婆身邊聽(tīng)到的故事，就是這樣一些給人溫暖和希望的片段。
啊!誰(shuí)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)勇敢堅(jiān)強(qiáng)、美麗善良的木蘭替父從軍的故事呢?誰(shuí)不知道三個(gè)又懶又笨的和尚沒(méi)水吃的故事呢?這些在民間長(zhǎng)期流傳、陪伴我們一生的故事，教會(huì)我們勇敢、善良、樂(lè)于助人，教導(dǎo)我們勤奮學(xué)習(xí)、不驕不躁。它們像一泓清澈明凈的泉水，無(wú)時(shí)不在滌蕩我們心靈上的灰塵;它們像一個(gè)絢麗嬌艷的花園，用幽遠(yuǎn)沁人的花香熏染我們的氣質(zhì)，陶治我們的精神。
這本書(shū)為你準(zhǔn)備，正是幾滴清純的泉水，幾縷曼妙的花香。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇三
中國(guó)民間故事一直以來(lái)都是我國(guó)文化瑰寶的重要組成部分，而朗讀這些故事更是讓人沉浸其中、感受其魅力的一種方式。作為一個(gè)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人，我不僅在學(xué)校學(xué)習(xí)了大量的中國(guó)民間故事，還積極參與朗讀活動(dòng)。通過(guò)這些朗讀經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了中國(guó)民間故事的力量和魅力。
首先，朗讀中國(guó)民間故事讓我更加了解和熟悉這些故事的內(nèi)容和背景。在朗讀之前，我會(huì)對(duì)選定的故事進(jìn)行深入的研究和閱讀，了解故事的來(lái)歷、人物情節(jié)以及寓意等。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我能夠全面地了解故事的內(nèi)涵和外延，而不僅僅停留在故事的表面。這為我后續(xù)的朗讀提供了非常有力的支持，讓我能夠更加準(zhǔn)確地把握故事的表達(dá)和風(fēng)格。
其次，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到了民間智慧和智慧。中國(guó)民間故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的民間智慧。通過(guò)朗讀這些故事，我深刻感受到了民間智慧的深邃和智慧的卓越。這些故事中的智者和英雄都是細(xì)致入微、獨(dú)具慧眼的，他們從各個(gè)方面去解決問(wèn)題，以最巧妙的辦法去解決困難。這樣的智慧給了我很多啟示，讓我在生活中也可以學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧去面對(duì)問(wèn)題和困難。
再次，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到了中華民族的情感和情懷。中國(guó)民間故事作為我國(guó)文化的重要組成部分，承載著豐富的情感和情懷。通過(guò)朗讀這些故事，我深刻感受到了中國(guó)人民對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)家庭、友情和愛(ài)情的執(zhí)著追求以及對(duì)正義和善良的堅(jiān)守。這些情感和情懷深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
除此之外，朗讀中國(guó)民間故事還讓我提高了自己的朗讀能力和表達(dá)能力。朗讀不僅需要準(zhǔn)確把握故事的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)，更需要把故事的情感和情緒充分地傳遞給聽(tīng)眾。通過(guò)不斷地朗讀，我學(xué)會(huì)了合理運(yùn)用聲音的變化和語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫去表達(dá)故事中的感情和意境。這不僅提高了我的朗讀能力，還增強(qiáng)了我的表達(dá)能力，讓我在日常生活中更加自信地展示自己。
最后，朗讀中國(guó)民間故事給予我與父輩互動(dòng)的機(jī)會(huì)。中國(guó)民間故事是一代代人口耳相傳的，而在當(dāng)代社會(huì)，這種傳統(tǒng)的方式逐漸淡化。然而，在朗讀中國(guó)民間故事的過(guò)程中，我和父輩之間有了更多的交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。他們告訴我他們小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事，我則可以把我朗讀的故事分享給他們聽(tīng)。這樣的交流讓我們感受到了彼此之間的溫暖和理解，并且加深了我們的親密關(guān)系。
通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我深刻地體會(huì)到了這些故事的力量和魅力。這些故事不僅是我們民族的瑰寶，更是我們情感和智慧的結(jié)晶。朗讀這些故事讓我更加了解和熟悉它們，感受到了民間智慧和情感的卓越，提高了我的朗讀和表達(dá)能力，同時(shí)也給予了我與父輩互動(dòng)的機(jī)會(huì)。中國(guó)民間故事是我們民族寶貴的財(cái)富，朗讀是一種將其傳承下去的方式，讓更多的人能夠感受到這份寶貴的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇四
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱(chēng)道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇五
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國(guó)名著，小說(shuō)，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國(guó)自己的語(yǔ)言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)。
懷著一份期待與激動(dòng)，我開(kāi)始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒(méi)翻幾頁(yè)便被深深地吸引了。整本書(shū)，有我很小時(shí)候就知道，并且常常聽(tīng)大人講的故事，比如狼來(lái)了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡(jiǎn)短，但卻生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了許多人物形象，這些人物無(wú)一不性格鮮明，惹人喜愛(ài)，而且它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是可以讓我們明白許多簡(jiǎn)單的小道理。比如狼來(lái)了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻保持警惕心啊。書(shū)中也有許多讓我感到無(wú)比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語(yǔ)的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的愛(ài)情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，更讓我感動(dòng)。懂獸語(yǔ)的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣(mài)了自己的密碼，后來(lái)拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩(shī)仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無(wú)人可敵，可他居然也為了尋找高人請(qǐng)教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請(qǐng)教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學(xué)期，我們?cè)诶蠋煹呐阃?，共同閱讀、交流、匯報(bào)了----《中國(guó)民間故事》這本書(shū)。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書(shū)中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將老師傅五百年沒(méi)用過(guò)的工具磨得像新的一樣，最后成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
讀完整本書(shū)，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，一定要在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己?！毕Ｍ麤](méi)讀過(guò)這本書(shū)的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后一定會(huì)和我一樣受益匪淺。
寧?kù)o溫馨的夜晚，我坐在窗前，靜靜地讀著這本《中國(guó)民間故事》。這本書(shū)文字優(yōu)美，插圖栩栩如生，向我們講述了少數(shù)民族流傳下來(lái)的美麗故事。這些故事如顆顆珍珠在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，又如絲絲春雨滋潤(rùn)著我幼小的心靈。故事中的人物多姿多彩，有美麗動(dòng)人的荷花仙子，有堅(jiān)強(qiáng)不曲的勇士干將，還有聰明伶俐的牧童……這些人物演繹出一個(gè)個(gè)感人的故事，告訴我們同樣的道理：正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，善良的人一定能獲得幸福的生活。
在這么多的故事中，我最喜歡的是《金葫蘆》這個(gè)故事。它講了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶獨(dú)自住在一個(gè)小屋子里，一對(duì)燕子在屋檐上搭了窩，老奶奶就精心照料它們。不久，燕子?jì)寢屔藥字恍⊙嘧樱谒鼈儗W(xué)習(xí)飛行的時(shí)候，一只小燕子不幸掉下來(lái)受了傷，老奶奶就在它的翅膀上涂了草藥，還細(xì)心地包扎好。時(shí)間過(guò)得真快，冬天來(lái)了，小燕子到南方過(guò)冬去了。春光明媚的日子里，小燕子又回來(lái)了，它們給老奶奶帶來(lái)了一顆種子。老奶奶把種子種下了地，種子長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了一個(gè)巨大的金葫蘆，金葫蘆把嘴張開(kāi)，吐出許多金銀財(cái)寶。老奶奶把這些金銀財(cái)寶分給了窮人，他們都過(guò)上了豐衣足食的日子。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得這位老奶奶是個(gè)善良的老人，她雖然貧窮，但還是無(wú)微不至地照顧受傷的小燕子，她用自己的善心打動(dòng)了天神，得到財(cái)富，和鄉(xiāng)親們過(guò)上了幸福的生活。小燕子知恩圖報(bào)，它得到了老奶奶的幫助，用盡全力報(bào)答老奶奶。讀了《中國(guó)民間故事》，我懂得了要做一個(gè)善良的孩子?？吹窖亟制蛴懙钠蜇?，我會(huì)拿出零花錢(qián)，給他們買(mǎi)饅頭吃。同學(xué)如果有什么困難，我也會(huì)伸出熱情的雙手去幫助他，所以同學(xué)們都愿意和我做朋友，我還得到了實(shí)小“美德少年”的稱(chēng)號(hào)呢!
威爾遜說(shuō)“書(shū)籍是通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶(hù)”近日，我去書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈。想要買(mǎi)些課外的書(shū)。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書(shū)吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買(mǎi)下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深!
萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，曾經(jīng)在那一帶住著兩戶(hù)人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開(kāi)時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見(jiàn)她是何等的傷心難過(guò)?？梢恢钡却姆断擦际冀K沒(méi)有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開(kāi)始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的'一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已!便開(kāi)始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)之王的秦始皇聽(tīng)說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開(kāi)。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺(jué)得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵不過(guò)哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門(mén)。
某天黃牛，哦不，應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。
可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說(shuō)后來(lái)牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見(jiàn)上一面。
小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽(tīng)見(jiàn)牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一直沒(méi)有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K愛(ài)情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒(méi)有。
每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自己，完善自己。正如羅曼。羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，一定要在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己!
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱(chēng)道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇六
一、引言：中國(guó)民間故事是中華文化瑰寶之一，它們流傳于千家萬(wàn)戶(hù)，代代相傳。通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，不僅可以感受到故事中的智慧和情感，還能夠深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。本文將通過(guò)分享朗讀中國(guó)民間故事的心得體會(huì)，探討如何讓這些故事繼續(xù)閃耀光彩。
二、朗讀中國(guó)民間故事的極富故事性：中國(guó)民間故事多數(shù)都是以講故事的方式傳承，這也使得它們的故事性極為突出。通過(guò)朗讀這些故事，我深刻感受到每一個(gè)角色的生動(dòng)形象和扣人心弦的情節(jié)。比如《白蛇傳》中，白娘子為了救夫利用法術(shù)，展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大和女性的智慧。朗讀這個(gè)故事的時(shí)候，我情不自禁地沉浸其中，身臨其境地感受到故事中的悲歡離合。這樣的故事性不僅吸引著我們聽(tīng)者，更能夠讓我們從中獲得樂(lè)趣和思考。
三、民間故事中包含的智慧和道理：中國(guó)民間故事不僅富有故事性，更透露出深刻的智慧和道理。通過(guò)朗讀這些故事，我意識(shí)到民間故事是一種非常具有涵義的教育形式。比如《愚公移山》這個(gè)故事，告訴我們只要有志氣，就能夠戰(zhàn)勝任何困難；再如《孔子的故事》中，孔子以身作則，啟發(fā)我們要做一個(gè)有品德的人。朗讀這些故事的時(shí)候，我領(lǐng)悟到智者的真知灼見(jiàn)，更明白了一些相對(duì)深?yuàn)W的道理。
四、朗讀中國(guó)民間故事的情感共鳴：中國(guó)民間故事中蘊(yùn)含的情感元素能夠引發(fā)我們的共鳴。在朗讀這些故事的時(shí)候，我不僅能夠感受到角色們的憂喜情感，還能夠與他們建立情感上的聯(lián)結(jié)。比如《牛郎織女》中的愛(ài)情故事，讓我深刻感受到愛(ài)情的偉大和辛酸；再如《狼和七只小羊》中，小羊們被狼追趕的情節(jié)，讓我產(chǎn)生了對(duì)弱者的同情和善良的呼喚。這種情感共鳴使得我們能夠更深刻地理解故事中蘊(yùn)含的情感，從而進(jìn)一步體驗(yàn)中國(guó)文化的博大精深。
五、傳承中國(guó)民間故事的重要性：中國(guó)民間故事承載著中華民族的文化基因，傳承著先人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)。朗讀中國(guó)民間故事不僅可以讓我們走進(jìn)傳統(tǒng)文化，還可以通過(guò)口述和書(shū)寫(xiě)的方式將這些寶貴的故事代代相傳。因此，傳承中國(guó)民間故事是我們每個(gè)人的共同責(zé)任。我們可以通過(guò)編寫(xiě)故事書(shū)籍、搭建平臺(tái)等方式，使得更多的人了解和朗讀這些故事。
綜上所述，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我們不僅可以享受故事中的樂(lè)趣，還能夠體味其中蘊(yùn)含的智慧和情感。朗讀中國(guó)民間故事是一種重要的文化傳承方式，通過(guò)我們的努力，相信這些故事能夠繼續(xù)在新的時(shí)代里傳承下去，閃耀著瑰麗的光彩。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇七
這次我要講的是趙州橋的傳說(shuō)。說(shuō)起趙州兩座赫赫有名的石橋，幾乎是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，可以說(shuō)是石家莊的標(biāo)志。相傳城南的石橋是魯班修建的，城西的小石橋市他的妹妹魯姜修造的。它們可謂是建橋的經(jīng)典之作。
傳說(shuō)有一天，魯班帶他妹妹游玩來(lái)到趙州，眼看就要到趙州了，可是有一條渡河橫在他們眼前。寬闊的河面上只有兩條小船，每次只能搭載幾個(gè)人，而坐船的人卻有很多。于是魯班問(wèn)旁人為什么不搭建一座橋，人們笑道：“這河寬十里，能在我們渡河上修橋的人還沒(méi)出生吧!”他聽(tīng)到這話十分難受，決定要給趙州人修好這座橋給人們帶來(lái)便利。他的妹妹也想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好展現(xiàn)自己的才智以超過(guò)哥哥，所以她提議要和哥哥比賽，分開(kāi)修橋，一個(gè)在城南修，一個(gè)在城西修，規(guī)定從天黑開(kāi)始，天亮雞鳴時(shí)收工，如果誰(shuí)沒(méi)有修建完工就算輸了。于是他們開(kāi)始比賽，到了午夜時(shí)分，妹妹已經(jīng)修建好了，她悄悄到了城南卻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)變化也沒(méi)有，哪里有橋的影子，正當(dāng)她感到納悶，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到南邊有個(gè)人影正緩緩向自己趕過(guò)來(lái)，只見(jiàn)魯班的身后跟了一大群綿羊，十分熱鬧，走近再看，后面所謂的綿羊居然是一塊塊潔白如雪的石頭，它們好像有生命一樣動(dòng)著。魯姜心都涼了半節(jié)，想這么靈性的石頭造出一座橋該是多么結(jié)實(shí)多么雄偉啊!她趕緊趕回城西，對(duì)著自己的石橋又經(jīng)過(guò)一番修刻，每個(gè)圖案都栩栩如生，大放光彩。她這才自信起來(lái)。這時(shí)候她一看時(shí)間快到了，而哥哥也造得差不多了，只剩下橋頭兩塊石頭沒(méi)有鋪好。她計(jì)上心來(lái)，捏著嗓子學(xué)著公雞喔喔地叫了起來(lái)，魯班以為時(shí)間到了，一著急匆忙把兩塊石頭往橋頭上一放就算是建成了。
短短一夜時(shí)間趙州就建起了兩座石橋，不僅轟動(dòng)了遠(yuǎn)近各地，就連蓬萊島上的神仙聽(tīng)了也十分震驚。其中一個(gè)神仙張果老不太高興以為魯班在弄虛作假，他決定騎著毛驢親自下凡去看看，路上碰到柴王，又邀他一起去瞅瞅，于是柴王推上金瓦銀把的獨(dú)輪車(chē)，載著四大名山，浩浩蕩蕩來(lái)到了趙州橋上。張果老在橋上大聲地問(wèn)道：“這橋是誰(shuí)建的?”魯班趕緊說(shuō)是我建的，請(qǐng)問(wèn)有什么問(wèn)題嗎?張果老指指自己的毛驢，又指指柴王的小車(chē)，傲慢地說(shuō)：“沒(méi)什么，我就是想問(wèn)問(wèn)，這橋能不能撐得住?”魯班說(shuō)：“您盡管過(guò)吧，如果這都走不過(guò)，我的橋不是白白建造了嗎?”張果老和柴王剛上橋，石橋就開(kāi)始搖搖晃晃，眼看就要塌了，魯班趕緊跳到橋下雙手撐住橋身，這才把橋托穩(wěn)了，橋身經(jīng)過(guò)這么一壓，反而更加結(jié)實(shí)了。到現(xiàn)在你還可以在橋底下找到魯班的兩個(gè)手印呢!張果老和柴王爺好不容易過(guò)了石橋?qū)︳敯嗾f(shuō)：“真可惜，有眼無(wú)珠啊!”魯班心中十分羞愧，他把自己的一只眼睛挖了出來(lái)，悄悄放到了橋邊，然后離開(kāi)了。魯班可謂是木匠界的鼻祖，所以現(xiàn)在木匠干活的時(shí)候，平準(zhǔn)掉線都只是單眼吊線。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇八
最近我都在看一本書(shū)——《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長(zhǎng)的故事、幸福鳥(niǎo)和阿凡提的故事。
其中徐文長(zhǎng)的故事的主要內(nèi)容是：知府不相信徐文長(zhǎng)是神童，于是便把他召來(lái)對(duì)句，并說(shuō)如果對(duì)不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自己聽(tīng)了啞口無(wú)言，只好悻悻而去;徐文長(zhǎng)與“林狠心”比力氣，力大無(wú)窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長(zhǎng);徐文長(zhǎng)用自己的聰明幫助大頭和尚的畫(huà)配詩(shī)。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國(guó)民間的書(shū)，從里面學(xué)習(xí)知識(shí)，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因?yàn)樗赂遥部偸菫閯e人著想;我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫助別人。我們也要多看書(shū)，自己也要學(xué)習(xí)成為對(duì)別人有用的人。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇九
本書(shū)中僅有之各種奇思妙想的故事，能夠讓我們感受到古代人民的智慧。我就介紹一個(gè)用智慧來(lái)戲弄人的故事：歐陽(yáng)修遇懶秀才中，懶秀才因?yàn)閼卸偸亲鞑怀鲈?shī)，歐陽(yáng)修就利用這一點(diǎn)，用他自我的的詩(shī)來(lái)戲弄他，這能夠我們感受到古代人民的智慧與幽默，能夠讓我們?cè)跉g笑中學(xué)習(xí)各種道理。
這本書(shū)中還有許多別的故事，讓我們感受著這一本中的美妙吧!
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十
中國(guó)民間故事是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，一直以來(lái)都被人們廣泛傳承和喜愛(ài)。近期，我有幸參與了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)民間故事的朗讀活動(dòng)，通過(guò)朗讀這些傳統(tǒng)故事，我深深體會(huì)到了其中的智慧和魅力。朗讀中國(guó)民間故事，不僅讓我沉浸其中，更讓我對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到其豐富的文化內(nèi)涵。這些故事涵蓋了各個(gè)方面的主題，從神話傳說(shuō)到道德修養(yǎng)，從勵(lì)志故事到歷史傳承，無(wú)不展現(xiàn)了中國(guó)文化的豐富多元。通過(guò)朗讀這些故事，我更加了解了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活態(tài)度。例如，朗讀《聰明的背心》這個(gè)故事，我被故事中的聰明和機(jī)智所吸引。這個(gè)故事告訴我們，聰明是一種能力，而智慧則是一種智慧。通過(guò)聰明和勇敢的努力，我們可以戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這樣的故事傳遞給我了關(guān)于聰明與勇氣的深層次啟示。
其次，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我領(lǐng)悟到了故事中的道德價(jià)值觀。中國(guó)民間故事往往以道德為基礎(chǔ)，通過(guò)人物的行為來(lái)傳遞道德的觀念和價(jià)值。通過(guò)朗讀這些故事，讓我認(rèn)識(shí)到了許多重要的道德觀念，例如誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)親和、勇往直前等。朗讀故事《借蛇情深》時(shí)，我對(duì)“報(bào)恩圖德”的精神有了更深的理解。故事中的蛇對(duì)少年的幫助產(chǎn)生了深厚的感情，最終犧牲自己來(lái)救他。這個(gè)故事讓我明白了友情的可貴和報(bào)恩圖德的觀念。通過(guò)這些故事，我得以培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，提升自己的人文素養(yǎng)。
此外，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到了其中的藝術(shù)魅力。這些故事以其獨(dú)特的敘事方式和豐富的語(yǔ)言表達(dá)，讓我沉浸于其中，仿佛置身于古代的神奇世界。通過(guò)朗讀故事《白蛇傳》時(shí)，我被故事中的情節(jié)和意境所吸引。故事以浪漫的愛(ài)情為主線，以神仙與人間的交織為背景，以細(xì)膩的描寫(xiě)和富有詩(shī)意的句子展現(xiàn)了一個(gè)美麗而又悲劇的故事。通過(guò)朗讀，我不僅能夠感受到故事情節(jié)的懸念和扣人心弦的氛圍，還能欣賞到文字的藝術(shù)魅力。這樣的朗讀體驗(yàn)帶給我很大的享受，也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。
最后，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)民間故事不僅是文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人的精神寄托，代表了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)朗讀這些故事，我不僅體驗(yàn)到其中的智慧和魅力，更對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更加全面的了解。例如，《神話傳說(shuō)》系列的故事，讓我了解了古代中國(guó)人對(duì)神話傳說(shuō)和傳統(tǒng)信仰的崇拜和追求，體會(huì)到古人對(duì)神奇事物的解釋和理解。這樣的朗讀體驗(yàn)讓我對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我研究和傳承中國(guó)文化的熱情。
總之，朗讀中國(guó)民間故事是一次難得的文化體驗(yàn)，通過(guò)這次體驗(yàn)，我不僅感受到了故事的豐富內(nèi)涵和道德價(jià)值觀，還欣賞到了故事的藝術(shù)魅力，更對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。朗讀中國(guó)民間故事的過(guò)程讓我收獲頗豐，也更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)文化傳承和弘揚(yáng)的熱愛(ài)與責(zé)任感。我將繼續(xù)朗讀中國(guó)民間故事，將這份珍貴的文化遺產(chǎn)傳遞給更多的人，讓更多的人能夠感受到中國(guó)文化的魅力。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十一
《非洲民間故事》是一本集合了非洲傳統(tǒng)民間故事的書(shū)籍。閱讀這些故事，不僅可以了解非洲文化，還可以感受到非洲人的生活以及他們的智慧與哲學(xué)。在我讀完這本書(shū)后，深深地被這些故事所吸引，并從中獲得了很多啟示。
第二段：生活之智慧
這些故事中，許多都包含了深刻的生活哲學(xué)。例如《小石頭和大石頭》中，小石頭最終能夠比大石頭贏得比賽，并不是因?yàn)樗鼜?qiáng)壯或者更聰明，而是因?yàn)樗邆淞藞?jiān)韌不拔的毅力。這個(gè)故事告訴我們，雖然我們可能沒(méi)有出類(lèi)拔萃的天賦，但只要我們擁有追求目標(biāo)的決心和毅力，就可以克服任何困難。從這些故事中，我們可以學(xué)習(xí)到很多關(guān)于人生和生活的智慧，并將其應(yīng)用于自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
第三段：文化之藝術(shù)
這些非洲民間故事還展現(xiàn)了非洲的文化和藝術(shù)。例如，《肚臍》這個(gè)故事，講述了一個(gè)普通農(nóng)民如何通過(guò)自己的聰明才智擊敗了陰險(xiǎn)的國(guó)王。這個(gè)故事在表現(xiàn)方面非常出色，并將討論主題美妙地嵌入了它的情節(jié)中。非洲民間故事的藝術(shù)形式尤其引人注目，因?yàn)樗鼈兺ǔＳ每陬^歷史和口頭表達(dá)來(lái)傳遞。聽(tīng)眾可以想象自己在那個(gè)時(shí)代，并且將它們視為真正的傳承。這使得這些故事的文化意義更加深遠(yuǎn)。
第四段：人性之情感
非洲民間故事中描繪的人物都有著豐富的情感和特性。例如，故事中的小鳥(niǎo)，它在被困在一個(gè)瓶子里后，用自己的機(jī)智和知識(shí)，最終逃脫了瓶子的限制。這種如此堅(jiān)強(qiáng)的反抗和斗爭(zhēng)意味著每個(gè)人都可以獲得勝利，只要我們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，并敢于希望和追求成功。這些故事給我們帶來(lái)了關(guān)于人性和情感的深刻啟示，使我們對(duì)自己的生活和人際關(guān)系有了更多的思考和發(fā)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
總之，《非洲民間故事》 是一本值得一讀的書(shū)籍，其深刻的情感、文化、人性以及哲學(xué)觀念，將給我們啟示和鼓舞，并提供一種獨(dú)特的思考和感知方式。讀完這本書(shū)，我認(rèn)為我獲得了許多關(guān)于生活的智慧和哲理，不僅增進(jìn)了對(duì)非洲文化和傳統(tǒng)的了解，也提高了我的心智和思維水平。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十二
以前，我對(duì)非洲幾乎一無(wú)所知，但是《非洲民間故事》這本書(shū)，讓我對(duì)這片大陸有了更為深刻的理解。這本書(shū)是由馬博伊·丹尼爾·納桑迪編寫(xiě)的，納桑迪是肯尼亞的一位作家。這本書(shū)包括了20篇來(lái)自不同非洲國(guó)家的故事，每個(gè)故事都深刻地反映了非洲的文化、價(jià)值觀以及人民的性格。
首先，這些故事給我的印象之一是，非洲人非常注重團(tuán)隊(duì)合作和互助精神。故事中的人物在面對(duì)困境時(shí)，總是會(huì)向周?chē)娜饲笾?。比如，有一個(gè)故事叫做《大象、野牛和小兔》，這個(gè)故事中，小兔子被困在一個(gè)很鯊的地方，一條狗和一只貓來(lái)幫助他。他們一起合作，最后把小兔子救出來(lái)。這種合作和互助，是非洲民間文化的一個(gè)重要特征。
其次，故事中也反映了非洲人民的重視家庭價(jià)值觀。各個(gè)故事中的主人公都非常重視自己的家庭，并為家人盡一切努力。比如，故事《防鳥(niǎo)網(wǎng)》，描述了一個(gè)年輕人的母親因?yàn)閮鹤涌车挂豢霉麡?shù)而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。為了拯救自己的母親，年輕人不厭其煩地走訪各位村民，最終取得的支持，將他的母親救了出來(lái)。這個(gè)故事給了我一種印象，即非洲人民非常注重家庭的團(tuán)結(jié)和力量。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，我還了解到了非洲人的信仰和宗教文化。許多故事都涉及到非洲人的宗教和信仰，其中最常出現(xiàn)的就是“薩滿教”。薩滿教是一種尊崇自然力量的宗教，是非洲人民的一種傳統(tǒng)信仰。一個(gè)有代表性的故事是《薩滿醫(yī)生和鋼鐵馬匹》，這個(gè)故事中，薩滿醫(yī)生使用了他的神秘力量來(lái)治療一只受傷的馬，最終取得了巨大成功。
最后，這本書(shū)也讓我了解到，非洲人民有著充滿跳躍性和創(chuàng)造力的想象力。每個(gè)故事都有其獨(dú)特的故事性和奇思妙想。比如《金鳥(niǎo)的故事》，故事中描述了一個(gè)金鳥(niǎo)能變出任何物品的神奇特性，這種想象力和創(chuàng)造力，是非洲民間文化獨(dú)特的特征。
總之，《非洲民間故事》這本書(shū)真正地展現(xiàn)了非洲人民的文化和性格，無(wú)疑是一本聞所未聞的寶貴之書(shū)。其故事引人入勝，讓我對(duì)非洲的文化和社會(huì)有了更深刻的了解。我相信，這本書(shū)也能夠讓更多的人了解非洲，并理解這片神秘而又充滿活力的大陸。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十三
在浙江城鄉(xiāng)有一道家喻戶(hù)曉并與宋代大文豪蘇軾有關(guān)的名菜，叫“東坡肉”，已流傳近千年，其故事相當(dāng)有趣。
蘇軾(1037—1101)，北宋大文學(xué)家，名子瞻，號(hào)東坡居士，所以人們都稱(chēng)他蘇東坡。因他曾兩度做過(guò)杭州的地方官，并為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娮隽诵?shí)實(shí)在在的好事，所以蘇東坡的事跡在浙江民間流傳極廣。至今人們?nèi)苑Q(chēng)西湖那條湖堤為“蘇堤”，相傳“東坡肉”的流傳還與修“蘇堤”有關(guān)。
蘇東坡早年曾在北宋京城做官，因與當(dāng)時(shí)的革新派王安石政見(jiàn)不同，自動(dòng)請(qǐng)調(diào)到地方做官，1071年到杭州做通判，以后還到密州、徐州和湖州等地當(dāng)過(guò)知州。1079年因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”受到彈劾，被捕入獄，幾個(gè)月后被貶謫到黃州(今湖北黃岡)，做了“團(tuán)練副史”這樣一個(gè)掛名小官，其實(shí)質(zhì)是流放。在這個(gè)時(shí)期蘇東坡心境之悲涼、門(mén)庭之冷落、
生活。
之清苦是不言而喻的，不過(guò)那時(shí)黃岡一帶豬肉比較便宜，蘇東坡在貧寒境遇中常親自煮豬肉與友人共同品味，曾作詩(shī)一首介紹他煮豬肉的經(jīng)驗(yàn)，詩(shī)云：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土，富者不肯吃，貧者不鮮煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美?！笨梢?jiàn)“東坡肉”的研究工作是在謫居黃州時(shí)開(kāi)始的。
1085年宋哲宗即位，司馬光一派重新執(zhí)政，次年蘇東坡奉調(diào)回汴京做官，但這時(shí)他與保守派在對(duì)待王安石新法的積極意義上看法發(fā)生分歧，于是再次被貶為地方官。1090年再次出任杭州地方官。那時(shí)蘇東坡發(fā)動(dòng)杭州數(shù)萬(wàn)民工疏浚西湖、修筑湖堤、興修水利。老百姓為感謝這位太守，便把豬肉、紹興酒(黃酒)等送給蘇東坡。蘇東坡則吩咐家人：把豬肉燒好后連黃酒一起送到工地慰勞民工。誰(shuí)知家人誤認(rèn)為將豬肉和黃酒放在一起煮，于是產(chǎn)生了意想不到的結(jié)果：用這種辦法燉出來(lái)的肉格外香醇味美，別有一種風(fēng)味!此事一時(shí)傳為佳話，消息不脛而走，人們紛紛傳頌蘇東坡的功德，同時(shí)也紛紛仿效他的烹調(diào)技法，從此，“東坡肉”也就成了杭州的傳統(tǒng)名菜，名揚(yáng)四海。
相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的門(mén)客蓬蒙看見(jiàn)，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來(lái)后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落入?yún)魏笫种小?BR> 漢惠帝病死后，呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，用糯米磨成粉，包上糖，煮來(lái)食用，表示平安團(tuán)圓、甜甜蜜蜜，以示慶祝不用再擔(dān)心。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍人亡。
從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--“元宵節(jié)”，因有自發(fā)的表演節(jié)目表示喜慶，又稱(chēng)“鬧元宵”。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十四
收集民間故事是一個(gè)既有挑戰(zhàn)性又有意義的任務(wù)。民間故事是一個(gè)地區(qū)文化的珍貴遺產(chǎn)，記錄著人們的智慧和歷史。通過(guò)收集民間故事，我們可以更好地了解我們的祖先是如何生活和思考的，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。
第二段：方法和技巧
在收集民間故事時(shí)，我們需要運(yùn)用一些方法和技巧。首先，我們需要和當(dāng)?shù)氐木用窠⒘己玫年P(guān)系，給予他們信任和尊重。其次，我們需要耐心傾聽(tīng)他們的故事，不要急于打斷或插話。還可以使用錄音設(shè)備或者記事本記錄下他們講述的故事，以便于后續(xù)整理和保存。
第三段：遇到的困難和挑戰(zhàn)
在收集民間故事的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。一方面，許多民間故事主要通過(guò)口頭傳承的方式流傳，因此可能會(huì)存在版本的不一致或遺漏的情況。另一方面，一些老人可能在記憶力方面有所衰退，這就需要我們有足夠的耐心和理解。此外，由于不同地區(qū)和文化的差異，我們可能需要學(xué)習(xí)一些當(dāng)?shù)胤窖曰蛄?xí)俗，以更好地與居民溝通和交流。
第四段：收獲和體會(huì)
通過(guò)收集民間故事，我們獲得了很多寶貴的收獲和體會(huì)。首先，這些故事為我們提供了一個(gè)了解歷史和傳統(tǒng)文化的窗口。通過(guò)這些故事，我們可以了解到人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念等。其次，這些故事也體現(xiàn)了人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些智慧的諺語(yǔ)、寓言和教誨，這些仍然對(duì)我們的生活有著很大的啟示。最后，通過(guò)收集這些故事，我們也有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)氐木用窠⒏钊氲穆?lián)系和了解，讓我們更加了解并尊重他們的傳統(tǒng)和文化。
第五段：傳承和保護(hù)
收集民間故事不僅僅是為了記錄和學(xué)習(xí)，更重要的是為了保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，很多傳統(tǒng)和價(jià)值觀念正在逐漸被遺忘。通過(guò)收集和宣傳民間故事，我們能夠讓更多的人了解和重視這些寶貴的文化資源，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。此外，我們還可以通過(guò)向年輕一代的教育，激發(fā)他們對(duì)民間故事的興趣和熱愛(ài)，讓他們成為傳承和保護(hù)這些傳統(tǒng)文化的接班人。
總結(jié)：
通過(guò)收集民間故事，我們能夠了解到人類(lèi)的智慧和歷史，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。盡管在收集過(guò)程中可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)耐心和理解，我們可以克服這些困難，獲取寶貴的收獲和體會(huì)。最后，我們應(yīng)該將這些故事傳承給更多的人，讓更多的人了解并重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十五
很早很早以前，杭州還是一片干涸的海灘。周?chē)鷰资飪?nèi)見(jiàn)不著一條小河，也找不到一條小溪。住在這里的老百姓，每天都要擔(dān)著水桶到老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方去挑水。他們光為這點(diǎn)點(diǎn)水就日愁夜愁，從來(lái)沒(méi)有過(guò)上開(kāi)心的日子。
老一輩有人知道靈隱后山里有股清泉，因?yàn)楸灰坏篮芎窈芎竦氖趽踝×肆鞑怀鰜?lái)。多少年來(lái)，曾有好些年輕人上山去過(guò)，想把那道石壁鑿穿，可是都沒(méi)有成功。慢慢地知道的人也就少了。
后村有個(gè)小伙子名叫水兒，從小沒(méi)爹媽?zhuān)歉蠣敔旈L(zhǎng)大起來(lái)的，從六歲起，他就跟著老爺爺一起去挑水，至今已經(jīng)整整十五年了。這一天，是水兒二十歲的生日，老爺爺為他下了一大鍋面，祖孫兩個(gè)快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)了一天。到了晚上，老爺爺將水兒叫到面前，把靈隱后山那股清泉的事一五一十地告訴了他。水兒聽(tīng)了高興，緊緊腰帶，捋捋袖子，就去把平時(shí)幾個(gè)要好的小伙子叫攏來(lái)，大家商量著一道上山去鑿石壁，一定要使這股清泉流進(jìn)村來(lái)。老爺爺見(jiàn)水兒有這么大志氣，高興得掉下眼淚，連夜準(zhǔn)備干糧，明天一早好讓他們上山。
第二天，水兒他們一伙十個(gè)人，帶著鐵錘、鑿子，準(zhǔn)備上山。臨走，老爺爺對(duì)小伙子們說(shuō)：“你們?nèi)ヨ徥?，要一口氣鑿下去，如果停下?lái)，它又長(zhǎng)成原來(lái)的模樣，那就白費(fèi)勁了。還有，當(dāng)石壁鑿穿的時(shí)候，里面的一股石漿噴出來(lái)，噴在身上會(huì)把人凝成石頭的。你們千萬(wàn)要記住啊！”水兒他們一邊答應(yīng)，一邊就上山去了。
他們到了山上，馬上就動(dòng)手鑿石壁。鑿呀，鑿呀，從三月清明鑿到五月端陽(yáng)，鑿子短了一截，雙手都起了血泡了，那石壁還是沒(méi)有鑿?fù)āＳ兴膫€(gè)小伙子說(shuō)：“也許是老爺爺記錯(cuò)地方了。這里哪會(huì)有什么清泉！還是回去用水桶挑吧！”說(shuō)著自己回去了。
剩下水兒他們六個(gè)，從五月端陽(yáng)又鑿到八月中秋，鑿子又短了一截，手上結(jié)滿了厚繭，可是石壁仍然沒(méi)有鑿?fù)?。有兩個(gè)小伙子說(shuō)：“一口氣鑿到底，誰(shuí)知道要鑿到什么時(shí)候呀，家里也該回去看看啦！”說(shuō)著說(shuō)著也回去了。
秋天過(guò)去，冬天來(lái)了，山上雪落得有半人多深，西北風(fēng)呼呼叫，象尖刀一般在刺人。水兒他們四個(gè)一口氣也沒(méi)松。鑿呀，鑿呀，一直鑿到了第二年春天，杜鵑花開(kāi)得紅艷艷的時(shí)候，那石壁已經(jīng)鑿進(jìn)去很深很深了。
這一天是三月三，水兒突然聽(tīng)見(jiàn)了石壁那邊有汩汩的響聲，他把耳朵貼近石壁一聽(tīng)，不由驚叫起來(lái)：“?。∪?！這是泉水流動(dòng)的聲音呀！”大家也都高興得跳起來(lái)了。水兒回過(guò)頭來(lái)向伙伴們說(shuō)；“你們快點(diǎn)走開(kāi)，石漿就要噴出來(lái)啦！”眼看泉水也要跟著流出來(lái)了，誰(shuí)也舍不得離開(kāi)那里。水兒見(jiàn)大家不肯走，急得大叫道：“你們?cè)俨慌荛_(kāi)，我就停下不鑿啦！”大家聽(tīng)他這么說(shuō)，生怕他真的停下來(lái)，弄得前功盡棄，只得四散跑開(kāi)。這時(shí)水兒打下最后一錘，只聽(tīng)得“轟隆隆”一聲巨響，石漿噴了出來(lái)，把水兒凝成一個(gè)三丈多高的石人！接著，一股清清的泉水，順著山谷汩汩地流下來(lái)，流過(guò)村子，灌在海灘邊的一塊洼地里，洼地被灌得滿滿的——這就是現(xiàn)在的西湖。
從此，這一片地方再也不愁沒(méi)有水了。水兒鑿過(guò)的那座山，后來(lái)就叫做“石人嶺”。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和研究民間文化。而收集民間故事成為了許多人的熱門(mén)活動(dòng)。我也參與其中，并在這個(gè)過(guò)程中收獲了許多心得和體會(huì)。
段二：民間故事的豐富性
在收集民間故事的過(guò)程中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，民間故事的世界是如此豐富多樣。無(wú)論是神話傳說(shuō)、傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷，還是鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著我們民族的智慧和文化。這些故事不僅是我們歷史的一部分，更是人們對(duì)生活的思考和對(duì)宇宙奧秘的追尋。收集民間故事讓我更加深入地了解了我們民族的傳統(tǒng)和榮光。
段三：民間故事的意義
民間故事不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種心靈的寄托。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，壓力也越來(lái)越大。而民間故事正是那個(gè)讓我們放慢腳步，沉淀心靈的紐帶。在與鄉(xiāng)親們的交流中，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)故事背后都有深層次的寓意和價(jià)值觀。這些故事不僅能夠讓我們獲得內(nèi)心的滿足和安慰，還能夠指引我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持積極向上的態(tài)度。收集民間故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的生活的重要性。
段四：和鄉(xiāng)親們的交流
在收集民間故事的過(guò)程中，我與許多鄉(xiāng)親們建立了深厚的情誼。他們和我分享了許多珍貴的故事，并且樂(lè)于向我講解這些故事背后的含義。我感受到了他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和堅(jiān)守。通過(guò)聽(tīng)取他們的故事，我不僅能夠了解他們的生活和信仰，更能夠感受到他們的善良和智慧。這些交流讓我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的力量和親和力。
段五：個(gè)人的成長(zhǎng)與收獲
收集民間故事不僅讓我更加了解了傳統(tǒng)文化，也讓我在這個(gè)過(guò)程中收獲了許多。首先，我學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)鄉(xiāng)親們的故事，并從中感受到他們的心聲。其次，我增強(qiáng)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的自豪感，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的道路上，我感到責(zé)任重大。最后，我深深地明白了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種遺產(chǎn)，更是我們前進(jìn)的動(dòng)力和精神支撐。收集民間故事讓我重拾了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，并為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
通過(guò)收集民間故事，我深入地了解了傳統(tǒng)文化的豐富性和意義，與鄉(xiāng)親們建立了深厚的情誼。同時(shí)，我也在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)了許多，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，明白了它對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性。收集民間故事不僅是一種活動(dòng)，更是一種心靈的寄托和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。我會(huì)繼續(xù)走下去，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出自己的努力。