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素質(zhì)教育論文篇一
摘要：本文著重闡述了課堂教學(xué)的素質(zhì)教育理念，轉(zhuǎn)變觀念，把以“教”為重心轉(zhuǎn)變以“學(xué)”為重心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞：生物課堂素質(zhì)教育學(xué)習(xí)能力
素質(zhì)教育提出的初衷，旨在克服長期片面追求升學(xué)率所造成的弊端，從這種意義上講，素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的。應(yīng)試教育僅將學(xué)生考試成績作為終極的教育價(jià)值追求，而素質(zhì)教育則將促進(jìn)身心各方面的全面和諧發(fā)展作為目標(biāo)，應(yīng)試教育面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，素質(zhì)教育則面對(duì)全體受教育者；應(yīng)試教育內(nèi)容局限于智育，素質(zhì)教育則著眼于學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。因此，從本質(zhì)上說，素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育在新時(shí)期的具體體現(xiàn)。簡言之，素質(zhì)教育的理念就是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。
一、“教”的重心轉(zhuǎn)向“學(xué)”的重心
應(yīng)試的課堂教學(xué)，大多以課本為本，以教學(xué)大綱為綱，以考試為目的，強(qiáng)調(diào)為“教”而教，重視的是對(duì)課本上文化科學(xué)知識(shí)的傳授，尤其是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練，突出的是教師如何“傳道授業(yè)”。而實(shí)施素質(zhì)教育，貫徹“三個(gè)一切”的素質(zhì)教育理念，就應(yīng)變換課堂教學(xué)思維的角度，實(shí)現(xiàn)由“教”的重心向“學(xué)”的重心的轉(zhuǎn)換。在教學(xué)中，無論是備課、上課，還是課后輔導(dǎo)、課外活動(dòng)，都始終堅(jiān)持以學(xué)為本，以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)掌握的情況為綱，著眼于“教是為了不教”的目標(biāo)，重視學(xué)生生物學(xué)知識(shí)自學(xué)能力的培養(yǎng)和對(duì)知識(shí)理解、運(yùn)用能力的發(fā)展。若在沒有摸清學(xué)生生物學(xué)知識(shí)底子的情況下照本宣科，由于學(xué)生頭腦中缺乏新知識(shí)的連接點(diǎn)或?？奎c(diǎn)，聽起來就猶如聽“天書”。比如，生物課堂教學(xué)中常常遇到這樣的情況，一個(gè)十分簡單的問題或概念經(jīng)老師講解后，學(xué)生仍然感到茫然不解，乃至重復(fù)講解分析多次后，學(xué)生仍掌握不好。這時(shí)，教師大多情緒低沉、不耐煩，甚至埋怨學(xué)生笨。其實(shí)，導(dǎo)致這種情況的主要原因是教師忽略了師生擁有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)的緣故。教師以為容易、簡單，在于自己已掌握了相當(dāng)豐富的相關(guān)生物學(xué)知識(shí)，而且大腦的思維、理解能力比學(xué)生強(qiáng)，而學(xué)生則不然。因此，實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)首先實(shí)現(xiàn)由“教”的重心向“學(xué)”的重心的轉(zhuǎn)移，這是“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。
二、多種媒體進(jìn)課堂
人的認(rèn)識(shí)過程，一般是從生動(dòng)的直觀到抽象思維的過程。但我們的課堂教學(xué)往往是“一支粉筆，一張嘴”，既難以引起學(xué)生的求知欲望與興趣，也難以向?qū)W生講透抽象的知識(shí)。而利用生物學(xué)掛圖、模型、投影或?qū)嵨锏让襟w，則可以變抽象的知識(shí)為生動(dòng)的直觀。這不僅大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，而且也易于學(xué)生理解和掌握抽象的生物學(xué)知識(shí)?？梢哉f，生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及神奇奧妙的自然界、絢麗多彩的植物王國，這些內(nèi)容本身就對(duì)學(xué)生有巨大的吸引力，很容易誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。采用直觀視覺媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)奇異的生命世界里，無疑可以通過學(xué)生的觀察，引起學(xué)生興趣，促進(jìn)知識(shí)的掌握。
三、實(shí)際生活進(jìn)課堂
生物學(xué)知識(shí)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，與生產(chǎn)、生活實(shí)際有著廣泛的聯(lián)系。在課堂教學(xué)中，注意將所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)內(nèi)容與生產(chǎn)生活實(shí)際聯(lián)系起來，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)用結(jié)合的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也有助于學(xué)生動(dòng)手能力的提高。比如，在學(xué)習(xí)“根尖的結(jié)構(gòu)”中，可把講解根的結(jié)構(gòu)和各部分功能的知識(shí)與揠苗不能助長、澆水過多或不足對(duì)農(nóng)作物的危害的實(shí)際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)聯(lián)系起來，從而有助于學(xué)生對(duì)該知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)“生態(tài)平衡”一課時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地的水質(zhì)變化、生物資源數(shù)量的變化等情況進(jìn)行了解、調(diào)查，并寫出調(diào)查報(bào)告，在課堂上進(jìn)行交流和討論。聯(lián)系調(diào)查的情況可向?qū)W生介紹近幾年來環(huán)境污染對(duì)人類和生物所帶來的'危害，使學(xué)生身有體會(huì)地感到保護(hù)環(huán)境的必要性和緊迫性。
四、素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。要建立課堂學(xué)習(xí)的自主性，當(dāng)然不是放任自流而應(yīng)在營造民主氣氛、自我建構(gòu)學(xué)習(xí)能力和因材施教上狠下工夫。首先，教學(xué)活動(dòng)只有通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成只有通過學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成才能得以實(shí)現(xiàn)，因此課堂教學(xué)的素質(zhì)教育應(yīng)在一種和諧、愉悅、民主、平等、合作的氣氛中進(jìn)行。這就要求教師在課堂教學(xué)實(shí)施過程中始終將學(xué)生作為平等角色和合作者來對(duì)待，師生共同探討、共同交流，而不是強(qiáng)行灌輸，強(qiáng)迫接受自己的觀點(diǎn)。其二，教師不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生自我觀察、自主分析、自我推理、自我歸納。只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，他們才能了解“如何學(xué)習(xí)”、“怎樣學(xué)習(xí)”，才能正確評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)能力。其三，真正做到“因材施教”。不同的學(xué)生存在著不同的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知特點(diǎn)，因而在課堂教學(xué)中應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上探索自己感興趣的問題。
總之，實(shí)施素質(zhì)教育不僅是必要的，而且是可行的。只要把素質(zhì)教育理念與所教學(xué)科的具體特點(diǎn)結(jié)合起來，找出兩者恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，原先那種死板、僵化的課堂教學(xué)將會(huì)變成充滿生命活力的、學(xué)生活潑生動(dòng)發(fā)展的“主戰(zhàn)場”。在生物教學(xué)中，把素質(zhì)教育的理念融入生物課堂教學(xué)之中，“教”為重心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”為重心，讓多種媒體、實(shí)驗(yàn)生活“進(jìn)”課堂，并注意學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與因“生”制宜地要求學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
素質(zhì)教育論文篇二
校園音樂文化是以學(xué)生為主體，以課內(nèi)、課外音樂文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間的一種校園文化。本文簡要分析了校園音樂文化對(duì)學(xué)校形象的塑造、學(xué)生性格的養(yǎng)成、道德品位的提升的重要意義，論述了良好的校園音樂文化在學(xué)校推行素質(zhì)教育中的作用，探討了培育校園音樂文化的途徑和方法。
校園音樂文化；素質(zhì)教育；作用
校園音樂文化在推進(jìn)素質(zhì)教育、提高學(xué)生修養(yǎng)方面具有巨大的價(jià)值。筆者認(rèn)為，教育工作者應(yīng)當(dāng)做好校園音樂文化建設(shè)，并通過校園音樂文化提升學(xué)校形象，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，真正落實(shí)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
實(shí)施素質(zhì)教育，簡單的說，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。校園音樂文化作為素質(zhì)教育中一個(gè)重要方面，是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的主導(dǎo)下，與學(xué)生共同創(chuàng)造的具有本校特點(diǎn)的精神環(huán)境和音樂文化氛圍。如合唱團(tuán)、樂隊(duì)等社團(tuán)活動(dòng)。
國家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂教育作為美育教育中重要組成部分，因?yàn)樗?dú)特的情操陶冶、深化認(rèn)識(shí)、智能開發(fā)和心理平衡等功能，它以潛移默化的方式影響人的認(rèn)識(shí)和思想。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育中一個(gè)重要組成部分和實(shí)踐途徑。
良好的校園音樂文化，滲透在學(xué)生的觀念、言行舉止之中，體現(xiàn)在他們讀書、做事的態(tài)度和情感中，成為推進(jìn)素質(zhì)教育的沃土。
1．音樂活動(dòng)彰顯校園文化精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。校園音樂文化對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國情感能施加良好的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)重點(diǎn)選擇一些思想性較強(qiáng)的時(shí)代歌曲，通過歌曲的藝術(shù)形象來感染和教育學(xué)生。如《唱響中國》等三十六首歌曲，使學(xué)生深切感受我們祖國的偉大，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。
2．校園音樂文化的良性導(dǎo)向，提高學(xué)生的審美能力。組織學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)并進(jìn)行討論，對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行正確引導(dǎo)。如讓學(xué)生拿流行歌曲與藝術(shù)歌曲進(jìn)行比較，讓學(xué)生聽到流淌在我們血脈源頭的民族樂聲。堅(jiān)持良好的音樂文化導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立健康的審美情趣，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。
3.勵(lì)志音樂的激勵(lì)功能，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的斗志。在青年學(xué)生中大力推廣勵(lì)志樂曲、歌曲所形成的校園音樂文化具有一種無形的力量，能夠產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的積極作用，激勵(lì)學(xué)生對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵(lì)志歌曲，如《我真的不錯(cuò)》、《蝸?！?、《隱形的翅膀》等，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界會(huì)有很大的沖擊，給他們精神上莫大的鼓舞。
4．校園音樂文化集體活動(dòng)，提高學(xué)生的凝聚力和向心力。校園音樂文化活動(dòng)多是以集體的形式呈現(xiàn)出來的，如大合唱，集體舞等形式。在開展這些活動(dòng)時(shí)，無形中培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了他們的凝聚力和向心力，有助于學(xué)生追求和樹立一種群體的共同價(jià)值觀，把學(xué)生的行為系于一個(gè)共同的文化精神上，加強(qiáng)師生的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。
5．校園音樂文化活動(dòng)的廣泛開展，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。校園音樂文化的舉辦，也是教師和學(xué)生互動(dòng)，并相互促進(jìn)的過程，它的指向性是很明確的，就是以愉悅學(xué)生的感覺和使其積極參與為出發(fā)點(diǎn)，例如由學(xué)生親自動(dòng)手去組織一臺(tái)文藝節(jié)目，促使他們自己克服遇到的困難。無形中提高了學(xué)生實(shí)踐能力。
校園音樂文化的質(zhì)量如何直接關(guān)系素質(zhì)教育的效果。如何培育良好的校園音樂文化是值得我們教育工作者認(rèn)真加以研究和討論的重要問題。
1．充分利用學(xué)校音樂資源，努力創(chuàng)建校園音樂環(huán)境。廣泛開展學(xué)校藝術(shù)節(jié)等多元音樂文化活動(dòng)；開設(shè)音樂多元活動(dòng)課，排演音樂劇、組織合唱隊(duì)、樂隊(duì)等；利用校廣播播放各種音樂；通過匯報(bào)表演等各種教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，不斷提高學(xué)生的音樂綜合能力、個(gè)人修養(yǎng)。
2．充分利用音樂的滲透功能，綜合各學(xué)科進(jìn)行音樂熏陶。音樂教學(xué)的語言包括藝術(shù)領(lǐng)域之間的綜合，將音樂欣賞與姐妹藝術(shù)中相關(guān)的內(nèi)容、手段進(jìn)行有機(jī)地融合。在課堂教學(xué)中可直接使用音樂，調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)想象，開發(fā)記憶潛能。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，播放一些古箏曲，讓學(xué)生跟隨音樂想象課文中所描寫的美景。
3．積極關(guān)注音樂流行動(dòng)向，選擇并整合社會(huì)音樂資源。面對(duì)多姿多彩，多元化的社會(huì)音樂文化，學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)地構(gòu)建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外互動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的鑒別、選擇、抵制能力，不斷提高文化品位。使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長。
4．大力扶持學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，發(fā)揮其校園音樂文化建設(shè)的帶頭作用。藝術(shù)社團(tuán)是學(xué)生文藝活動(dòng)、提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要載體，通過藝術(shù)社團(tuán)的建立，堅(jiān)持高質(zhì)量的教學(xué)和管理，優(yōu)化青少年學(xué)生的審美意識(shí)，讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂精品來熏陶和感染藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生。
綜上所述，校園音樂文化豐富了廣大學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)生們的審美情趣和文明程度，強(qiáng)化了積極向上的價(jià)值觀念，滿足了廣大學(xué)生日益增長的精神文化需求，為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。我們教育工作者要充分認(rèn)識(shí)校園音樂文化對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育的重大意義，注重對(duì)學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、適應(yīng)未來社會(huì)需求、全面發(fā)展的人才。
[1]姚應(yīng)紅.《談中等職業(yè)學(xué)校的音樂文化建設(shè)》新課程研究.職業(yè)教育2011年第1期.
[2]金超哲.《關(guān)于高校音樂文化的地位和作用的問題研究》.魅力中國2010年第3期.
[3]王艷華.《如何把握校園音樂文化的審美導(dǎo)向》.文教資料2009年第8期.
[4]洪毅.《淺議音樂教學(xué)中的素質(zhì)教育》考試：教研版2010年10期.
素質(zhì)教育論文篇三
國務(wù)院頒布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》(以下簡稱《行動(dòng)計(jì)劃》)提出“素質(zhì)教育要從幼兒階段抓起”，這就從人的培養(yǎng)角度，真正把幼兒園和中小學(xué)納入一個(gè)素質(zhì)教育系統(tǒng)。它要求我們的教育思想上升到一個(gè)新的高度，實(shí)現(xiàn)教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育手段、教育方式方法等的全方位更新。那么，如何實(shí)現(xiàn)從思想觀念到教育實(shí)踐一系列的根本轉(zhuǎn)變，把素質(zhì)教育落到幼教工作的實(shí)處？下面從幾個(gè)方面談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵
實(shí)施素質(zhì)教育，適應(yīng)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念，即：樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
1、樹立正確的兒童觀
幼兒不僅是一個(gè)自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個(gè)社會(huì)的人，具有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)、受教育、受保護(hù)的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分尊重幼兒的人格與權(quán)利，與幼兒建立起緊密合作的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)幼兒各種能力的提高。
2、樹立科學(xué)的教育觀
實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正對(duì)幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認(rèn)識(shí)到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟(jì)。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對(duì)未來具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，為其終生的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
3、樹立正確的人才觀
目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導(dǎo)”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認(rèn)為只有專家、學(xué)者至少是上了大學(xué)的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學(xué)習(xí)任務(wù)剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴(yán)重影響。因此，廣大幼教工作者應(yīng)該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)施素質(zhì)教育的保障
以往的教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)共性、忽視個(gè)性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個(gè)體差異，在這種目標(biāo)指導(dǎo)下的教育，實(shí)際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”，其目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)指向未來，其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才打基礎(chǔ)。
1、目標(biāo)的確立要著眼于未來
幼兒教育的發(fā)展具有長遠(yuǎn)性，它關(guān)系到幼兒的成長，關(guān)系到社會(huì)未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標(biāo)時(shí)，首先要考慮幼兒教育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系，準(zhǔn)確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標(biāo)上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長遠(yuǎn)的發(fā)展。
2、目標(biāo)的確立要全面
幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會(huì)、不同的時(shí)代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對(duì)人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當(dāng)歷史進(jìn)入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)以后，各國均把教育的目標(biāo)定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對(duì)幼兒教育的目標(biāo)知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對(duì)幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴(yán)重，導(dǎo)致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應(yīng)大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
3、目標(biāo)的確立要面向全體
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進(jìn)幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件。在實(shí)踐中，一要尊重個(gè)別差異，最大限度地發(fā)揮每個(gè)幼兒的主觀能動(dòng)性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
發(fā)揮各種教育力量是實(shí)施素質(zhì)教育的立足點(diǎn)
教育力量不是單一化的，社會(huì)、家庭、幼兒園都會(huì)對(duì)幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒園、家庭、社會(huì)三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，全面、積極地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
1、優(yōu)化教育環(huán)境
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動(dòng)室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當(dāng)做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊(yùn)藏在大環(huán)境中的教學(xué)資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實(shí)避免社會(huì)上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對(duì)幼兒人格的扭曲作用，促進(jìn)幼兒身心健康成長。
2、實(shí)現(xiàn)家園共育
許多研究表明，在幼兒時(shí)期，對(duì)兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應(yīng)成為推動(dòng)幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學(xué)計(jì)劃。中央明確指出：“家庭、學(xué)校和社會(huì)要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！蔽覀儜?yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系，指導(dǎo)家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長的科學(xué)育兒水平，切實(shí)將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點(diǎn)。
3、發(fā)揮社區(qū)作用
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識(shí)，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動(dòng)，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)?！边@說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時(shí)，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時(shí)，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。
[談?dòng)變簣@素質(zhì)教育]
素質(zhì)教育論文篇四
論文關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；教育觀念；科研創(chuàng)新；職業(yè)道德
論文摘要：教書育人是教師的天職，教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出高水平的人才。
素質(zhì)教育是指為 發(fā)展 及提高人的素質(zhì)而進(jìn)行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動(dòng)。
素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個(gè)性特征。如人的思想、知識(shí)、身體、 心理品質(zhì)等。知識(shí)可以用言傳口授的方式，由一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識(shí)，而不是素質(zhì)本身。
教師素質(zhì)是指教育教學(xué) 工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個(gè)性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。
實(shí)施素質(zhì)教育意味著對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對(duì)事業(yè)的熱愛，還要具有 現(xiàn)代 人的素質(zhì)。它要求教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想 政治 素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育 規(guī)律 ，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個(gè)方面的工作：
一、更新教育觀念
更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長期的教育 實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因?yàn)榻逃^念落后，不利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展；教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學(xué)方法過死，使學(xué)生變成了被動(dòng)的接受知識(shí)的容器； 考試 方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書本；對(duì)學(xué)生以分定優(yōu)劣的評(píng)價(jià)嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。
現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹立符合時(shí)代發(fā)展步伐的教育價(jià)值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認(rèn)識(shí)和完善自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
二、樹立終身教育觀念
隨著知識(shí)的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識(shí)和傳授知識(shí)的辦法對(duì)他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng)，必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識(shí)、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。因?yàn)檫@樣不僅對(duì)教師自身的發(fā)展有利，還對(duì)成長中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
隨著 科學(xué) 技術(shù)的飛速發(fā)展，每個(gè)人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會(huì)外語、不會(huì)捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
三、科學(xué)研究能力
教育科研具有現(xiàn)實(shí)性和 應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會(huì)教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，是推動(dòng)教育發(fā)展的真正動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動(dòng)準(zhǔn)則。教師隊(duì)伍是一支教育科研的強(qiáng)大生力軍，在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強(qiáng)科研意識(shí)，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實(shí)踐，逐步提高科研能力。
四、開拓創(chuàng)新能力
新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對(duì)待教學(xué)和科研 工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在 教育 教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前 發(fā)展 ；在教學(xué)的 組織、教學(xué)方法的運(yùn)用上要探索 規(guī)律 ，大膽創(chuàng)新 實(shí)踐。
五、高尚的 職業(yè)道德
新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)是具有高尚的 社會(huì)道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識(shí)和 科學(xué) 精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場和觀點(diǎn)。因此，教師本身應(yīng)具有良好的 政治 思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅(jiān)定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。
六、健康的身體素質(zhì)和良好的 心理素質(zhì)
體魄健康是指人在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活 環(huán)境和工作特點(diǎn)，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是一項(xiàng)既包含腦力勞動(dòng)又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過聽、看、寫、講來完成的，所以教師必須有良好的 聽力 、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì)，心理承受力強(qiáng)。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機(jī)勃勃的氛圍，給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強(qiáng)的情緒控制能力，以積極的情緒對(duì)待生活、工作和學(xué)生，要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對(duì)教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅(jiān)持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個(gè)教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，也是教師為人師表以及教書育人所必需的。
總之，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時(shí)代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時(shí)代的高度，努力提高自身素質(zhì)，以保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施。
參考 文獻(xiàn) ：
[1]程景民 現(xiàn)代 素質(zhì)教育概論[m]汕頭大學(xué)出版社1999年。
[2]周宏教育新概念[m] 中央民族大學(xué)出版社 2002年。
[3]葉瀾教師角色與教師發(fā)展新探[m]教育科學(xué)出版社2004年。
素質(zhì)教育論文篇五
基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念，其核心是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)既要關(guān)注學(xué)生的未來生活，又要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展。具體落實(shí)到課堂教學(xué)中就體現(xiàn)這樣的基本理念：即突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。《課程標(biāo)準(zhǔn)》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念，作為教育工作者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，用“邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí)”、“使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事”等理念為指導(dǎo)，探索常規(guī)教學(xué)新模式。學(xué)校教育的目的，就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的人生價(jià)值得到不斷提升。當(dāng)然新課程不是不要分?jǐn)?shù)、不要知識(shí)，而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)掌握知識(shí)與自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)結(jié)合起來，讓成“才”的努力與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，讓知識(shí)與身心一同成長。我們以往評(píng)課時(shí)參照的一條重要標(biāo)準(zhǔn)是“雙邊活動(dòng)開展得好”,這里的雙邊活動(dòng)指的就是師生之間的課堂對(duì)話。為達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，教師設(shè)計(jì)了許多課堂提問，教學(xué)便在師生之間講與聽、問與答的程式化中進(jìn)行。久而久之，師生達(dá)成了許多默契，如教師課解時(shí)，學(xué)生必定認(rèn)真聽，不得打斷教師的講述；只要教師稍有停頓，學(xué)生必會(huì)齊聲答問。為活躍課堂，一些教師往往用諸如“好不好”“對(duì)不對(duì)”“正確不正確”“生動(dòng)不生動(dòng)”之類的淺層提問來引發(fā)學(xué)生簡單而響亮的回答聲。在新課程形勢下，有人提出了“教學(xué)就是交往”的理念，營造多邊互動(dòng)的教學(xué)氛圍。
1教師的作用是促使學(xué)生完成“愿學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)”的發(fā)展過程
1.1學(xué)生“愿學(xué)”是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，那么就很難做好讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)全過程。小學(xué)生對(duì)教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學(xué)活動(dòng)程度。在教學(xué)中，師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是：課內(nèi)教師少站講臺(tái)，多到學(xué)生中認(rèn)真觀察、聽取他們在學(xué)習(xí)活動(dòng)里的做法和表述；課外教師應(yīng)與學(xué)生一起玩，了解學(xué)生的喜愛，交流情感，使師生融為一體；給每個(gè)學(xué)生真誠的愛，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，幫助解決遇到的困難，使教師成為學(xué)生的知心人；為人師表樹立典范，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，要求學(xué)生做到的教師必須先做好，使教師成為學(xué)生心中偶像。綜上所述，教師用對(duì)學(xué)生人格的尊重，換來學(xué)生對(duì)教師的敬重，使學(xué)生從愿配合教師組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)生年齡特征決定了他們喜愛小動(dòng)物及玩具，對(duì)周邊新事物感興趣。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，應(yīng)把學(xué)生喜愛的動(dòng)物、游戲及熟悉的事物引入學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，從生活中學(xué)習(xí)文化知識(shí)，完成對(duì)生活興趣到學(xué)科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化。總之，現(xiàn)代教師應(yīng)具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點(diǎn)，使教學(xué)成為師生情感交流，廣泛信息傳遞，形成生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。讓每個(gè)學(xué)生真誠地“愿學(xué)”。
1.2“能學(xué)”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學(xué)方案時(shí)，必須把握學(xué)生的認(rèn)知水平和熟悉的事物，準(zhǔn)確地為學(xué)生提供一個(gè)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的模式，引導(dǎo)學(xué)生形成觀察、操作、思維等方法，達(dá)到儲(chǔ)存信息適于遷移。我們的做法是：通過對(duì)生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學(xué)知識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到知識(shí)來源于生活。讓學(xué)生通過實(shí)際操作感知科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展過程，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，享受成功的喜悅。應(yīng)用規(guī)律作用于生活實(shí)例，進(jìn)行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實(shí)問題，體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)在今天的用處，并轉(zhuǎn)換為技能和解決實(shí)際問題的能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)效果組織學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和集體評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)活動(dòng)提高每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。教學(xué)內(nèi)容必須把握“度”,學(xué)生能夠借助已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)及方法，自主探索學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不講解，學(xué)生講清楚的知識(shí)教師不重復(fù)，做到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；不憤不啟，不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長和教師的培養(yǎng)，其認(rèn)知涉及的圖式、同化、順應(yīng)和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展，能學(xué)為會(huì)學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)保證。
1.3“會(huì)學(xué)”是目標(biāo)。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩個(gè)方面的建構(gòu)：一方面是對(duì)新信息意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。在教學(xué)實(shí)踐中我們的做法是：讓學(xué)生把教科書作為常讀的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在書上勾畫重點(diǎn)，批注疑難和體會(huì)。讓每個(gè)學(xué)生使用自學(xué)記錄本，收集新知在生活中的實(shí)例、原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知的作用過程及對(duì)概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學(xué)法為重點(diǎn)，使學(xué)生在自學(xué)時(shí)有法可用。先小組交流，形成初步的對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解；再全班交流討論、動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變；最后反作用于學(xué)生收集的生活實(shí)例。這樣，他們對(duì)概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗(yàn)背景的，從而在面臨新的情境時(shí)，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動(dòng)的圖式。實(shí)踐表明，在貫徹“邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí)”理念中，教師的備課將以學(xué)生認(rèn)知水平和已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)法為重點(diǎn)，建構(gòu)知識(shí)為目標(biāo)；上課將強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，進(jìn)而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學(xué)生形成“怎么學(xué)”,明確知識(shí)從“哪里找”,為邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動(dòng)性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長，學(xué)生也是老師，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時(shí)代的新理念。打破教師萬能、唯我獨(dú)尊的觀念，容納不同意見，尊重并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性。教學(xué)過程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識(shí)的全過程，教師不是知識(shí)的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
2.1扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長和年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。特別是到了五、六年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對(duì)于每一篇課文，經(jīng)過教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個(gè)較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)、上臺(tái)講課，而自己作為欣賞者，則由前臺(tái)轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮！五星紅旗》一課時(shí)，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點(diǎn)，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽取家長和同學(xué)的意見，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)，發(fā)言熱烈，提出的觀點(diǎn)、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點(diǎn)睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
2.2扮演主持人的角色。中央臺(tái)有一些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，深受廣大學(xué)生的歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺(tái)，老師只不過是一個(gè)主持人——課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)在舞臺(tái)上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動(dòng)參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng)，在情緒上有那么一點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)。
2.3扮演學(xué)習(xí)者的角色。隨著信息化時(shí)代的到來，知識(shí)更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識(shí)來源，各種超文本的知識(shí)信息通過各種媒體充斥著社會(huì)各個(gè)社會(huì)化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個(gè)高度信息化的社會(huì)中，一個(gè)教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過去所擁有的知識(shí)或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實(shí)，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實(shí)得多。他們提出的有些問題相當(dāng)敏銳，憑我們原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個(gè)學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時(shí)候，我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。
3探索課堂教學(xué)改革實(shí)踐，創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)
3.1課前師生共同準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容。
3.1.1學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材，提出知識(shí)重點(diǎn)，自己是通過什么途徑理解的，還有哪些疑問。尋找生活原型和應(yīng)用實(shí)例。查閱資料，訪問實(shí)地和資訊他人，制作說明自己觀點(diǎn)的學(xué)具。
3.1.2教師準(zhǔn)備：熟讀教材，明確隱含內(nèi)容，建構(gòu)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，提出思維順序。預(yù)測學(xué)生可能提出的疑問和學(xué)生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處，制定啟發(fā)措施。組織學(xué)生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實(shí)例。制定教學(xué)活動(dòng)整體方案，達(dá)到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)參與者共同準(zhǔn)備，不但培養(yǎng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而且為創(chuàng)設(shè)學(xué)生用自己的方法合作學(xué)習(xí)的課堂提供了保證。
3.2完成合作探究性學(xué)習(xí)過程。交流讀書體會(huì)，展示收集信息，達(dá)成初步共識(shí)，明確疑難；教師組織全體學(xué)生完成直觀感知，需要時(shí)作適當(dāng)補(bǔ)充。小組討論、操作驗(yàn)證、提出想法；教師到各小組聽討論、看操作，進(jìn)行個(gè)別引導(dǎo)。小組代表發(fā)言，其它同學(xué)補(bǔ)充，闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證的規(guī)律，爭論中形成共識(shí)；教師應(yīng)啟迪學(xué)生總結(jié)應(yīng)注意的問題。
用規(guī)律再認(rèn)識(shí)收集的信息，形成創(chuàng)新和發(fā)散思維；教師應(yīng)組織學(xué)生由近及遠(yuǎn)探究生活實(shí)例，并提供大家感興趣的身邊問題讓學(xué)生用今天建構(gòu)的知識(shí)去解決。自評(píng)、互評(píng)和全體評(píng)相結(jié)合，同學(xué)間聽取建議，修正不足。使課堂成為學(xué)生活動(dòng)的主陣地，把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W(xué)法”,把落實(shí)“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學(xué)生終身學(xué)習(xí)建立根基，而且在學(xué)會(huì)認(rèn)知的同時(shí)，學(xué)會(huì)做事。
新課程的實(shí)施是一個(gè)整體工程，最突出的感受用八個(gè)字概括：變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化，教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方式的變化給廣大教師帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要不斷地加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，自我完善、才能適應(yīng)新課程的需要。
新教學(xué)理念要求教師更注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識(shí)形成中的作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感；課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，隨著多項(xiàng)信息渠道的打通，不同層次水平的同學(xué)都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。
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素質(zhì)教育論文篇六
(一)重視初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)科目建模能力的培養(yǎng)
有人將數(shù)學(xué)比喻成認(rèn)識(shí)世界的一種不可或缺的語言，成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學(xué)的運(yùn)用能力發(fā)揮極致。我國的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識(shí)，能夠把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。”培養(yǎng)初中生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，就要重視其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程。許多生活中的實(shí)際問題都會(huì)被抽象成數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者在將教科書上的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，也要讓學(xué)生知道所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的來源，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的用途，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。學(xué)生能充分運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際生活問題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，就是要求學(xué)生親身體驗(yàn)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問題，或者從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活、科技中選取一些實(shí)際問題，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行建模訓(xùn)練。教學(xué)中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，例如讓學(xué)生在課外進(jìn)行市場調(diào)查、實(shí)地測量等活動(dòng)，讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐去感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，提高學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。
(二)運(yùn)用開放式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以嘗試運(yùn)用開放式的教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行問題的思考。教育經(jīng)驗(yàn)豐富的初中數(shù)學(xué)教師，能夠充分挖掘出數(shù)學(xué)教材里蘊(yùn)含的啟發(fā)性材料，通過構(gòu)建開放式的課堂教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的'主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。對(duì)于初中生來說，在求知的過程中他們有強(qiáng)烈的探索欲望，學(xué)生在開放式的教學(xué)氛圍中，通常會(huì)萌發(fā)出大量的新思維，此時(shí)，教師要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，去解決生活中的實(shí)際問題，而不是僅僅局限在教科書上知識(shí)的傳授。初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極改變教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，因材施教，建立以學(xué)生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學(xué)生被動(dòng)接受，要激發(fā)初中生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，主動(dòng)去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在生活中實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。初中教學(xué)中，教育工作者要充分尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，耐心地傾聽學(xué)生的思想。為了讓教師與學(xué)生融為一體，增進(jìn)師生感情，教師要參與到學(xué)生的討論中，把學(xué)生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來，開放學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是一門用來解決實(shí)際生活問題的學(xué)科，其教學(xué)模式不再是只要求學(xué)生背公式、解答問題，而是希望學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)通過自己對(duì)知識(shí)的理解表達(dá)出來?；顫姷?、不被約束的課堂氛圍，可以將學(xué)生禁錮的思維打開，讓學(xué)生暢所欲言，利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立素質(zhì)教育觀
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者要充分了解學(xué)生的想法，懂得學(xué)生的訴求，要與學(xué)生打成一片，成為學(xué)生心靈的對(duì)話者。教育工作者授課的主要場所是課堂，課堂也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的場所。要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就要求教育工作者要樹立素質(zhì)教育觀，并在充分了解素質(zhì)教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來，從而應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。在授課過程中，教育工作者要與學(xué)生保持平等的教學(xué)環(huán)境，重視學(xué)生平等學(xué)習(xí)的權(quán)利，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識(shí)為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確保學(xué)生能夠進(jìn)行自我探究學(xué)習(xí)。通過教育工作者實(shí)施的素質(zhì)教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科是與生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，學(xué)好數(shù)學(xué)很重要。在實(shí)際生活中，學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用實(shí)踐，切實(shí)地感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，自覺地用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活中的問題，使學(xué)生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。無論是在教學(xué)理念上，還是在教學(xué)手段上，初中數(shù)學(xué)教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實(shí)施，就要求教育工作者不斷地加強(qiáng)自我知識(shí)體系的更新。
所謂國際的競爭，其實(shí)就是人才的競爭。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我國教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時(shí)，努力提高學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，教育工作者在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法，通過素質(zhì)教育，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠成為滿足時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。
素質(zhì)教育論文篇七
摘 要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題。針對(duì)中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進(jìn)行研究，對(duì)于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力、增強(qiáng)就業(yè)競爭力進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)工作
引言
高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個(gè)具有特殊意義的重要組成部分。在當(dāng)前就業(yè)形勢下，就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性、重要性日益增強(qiáng)。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo)。過于強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)用性、功利性，從而忽略了學(xué)生的個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等。忽略了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力，增強(qiáng)就業(yè)競爭力，已成為各大高校的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題。
一、加強(qiáng)素質(zhì)教育，提升學(xué)生就業(yè)競爭力
大學(xué)生就業(yè)難，原因比較復(fù)雜。近些年來，高校擴(kuò)招，畢業(yè)生大幅增加，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場；同時(shí)，也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細(xì)，培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主，不能滿足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難。學(xué)生技能單一，不適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的要求；其次，解決實(shí)際問題的能力不強(qiáng)，動(dòng)手能力較差，不能很好地將書本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風(fēng)；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應(yīng)有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達(dá)能力不強(qiáng)。社會(huì)需求和認(rèn)可的素質(zhì)就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對(duì)形勢的需要，面對(duì)就業(yè)市場的壓力，當(dāng)前亟需從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)素質(zhì)教育：
一是教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升增強(qiáng)自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點(diǎn)：有創(chuàng)造能力、強(qiáng)烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；評(píng)價(jià)以激發(fā)或促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實(shí)踐能力，才能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)。老師首先過實(shí)踐關(guān)，對(duì)老師進(jìn)行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實(shí)踐中心進(jìn)行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學(xué)生提供最新的知識(shí)的技術(shù)應(yīng)用案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識(shí)。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實(shí)處。
二是根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，制定培養(yǎng)方案，支持學(xué)生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進(jìn)行專業(yè)教育，更要加強(qiáng)“通才”教育?，F(xiàn)代科技日益要求通過多學(xué)科的融合來解決各種綜合性實(shí)際問題，因此，合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識(shí)、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。
必須樹立以人為本的理念，尊重、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長和潛能，注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，使他們每個(gè)人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所長。
知識(shí)的積累靠學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高主要靠實(shí)踐。要改變過去重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力的培養(yǎng)模式，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐教育，使其接觸自然、了解社會(huì)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵(lì)和支持大學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織大學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和推廣活動(dòng)以及社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和工作能力。同時(shí)，通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會(huì)行業(yè)，增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。
三是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)鍛煉，提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、獲取新知識(shí)新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識(shí)生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識(shí)。在實(shí)踐式教學(xué)中，要以學(xué)生實(shí)踐操作為主，講、做相結(jié)合的方式。在講、做相結(jié)合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，并學(xué)會(huì)理論知識(shí)和一些技能。通過講-做結(jié)合的方式，使學(xué)生對(duì)比較抽象的概念一目了然，既加深對(duì)理論知識(shí)的理解，又鍛煉了學(xué)生實(shí)際操作的能力。通過教學(xué)方法的改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)過程中要將枯燥理論知識(shí)融入娛樂實(shí)踐中，既學(xué)到了知識(shí)，又開闊了視野；學(xué)習(xí)理論知識(shí)鍛煉動(dòng)手能力同時(shí)，又加深了理論知識(shí)的理解，同時(shí)又提高了綜合設(shè)計(jì)能力。
二、加強(qiáng)思想引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀
針對(duì)近年來高校大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向、競爭意識(shí)、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，有的放矢地把大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育和就業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變和確立與社會(huì)需求和市場導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)就業(yè)的目的。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人需要和社會(huì)需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；指導(dǎo)學(xué)生通過審慎地選擇一條既符合社會(huì)發(fā)展需要，又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路；指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學(xué)生通過教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對(duì)擇業(yè)。在就業(yè)指導(dǎo)過程中，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理教育，分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對(duì)性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動(dòng)，讓畢業(yè)生認(rèn)識(shí)到自身的興趣愛好、個(gè)性特長、氣質(zhì)特點(diǎn)等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機(jī)，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。
三、調(diào)整課程設(shè)置，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生能力
通過進(jìn)一步調(diào)整課程設(shè)置，實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動(dòng)到需求驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設(shè)置是強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置中，努力改變傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ)，忽視人才市場需求的模式。通過學(xué)分制的改革，大力加強(qiáng)選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè)，使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會(huì)需要出發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時(shí)完善專業(yè)課程學(xué)生成績評(píng)定改革，要引入對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。這種成績評(píng)定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，并能激勵(lì)大學(xué)生在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)里主動(dòng)積極地去塑造和鍛煉自己，以適應(yīng)時(shí)代的需求。
四、千方百計(jì)拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量
積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，減少大學(xué)生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標(biāo)市場。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進(jìn)行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場實(shí)踐訓(xùn)練。為了切實(shí)推進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作，使學(xué)生通過職場實(shí)訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進(jìn)行市場調(diào)研、走訪企業(yè)、開辟人才市場，帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵(lì)畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)對(duì)家庭困難和求職地域較遠(yuǎn)畢業(yè)生予以補(bǔ)助；四是“請進(jìn)來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會(huì)。為方便學(xué)生找工作，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實(shí)現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價(jià)值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
結(jié)論
通過加強(qiáng)國情與形勢的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會(huì)需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任，向社會(huì)提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會(huì)的需要。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行職業(yè)道德教育等對(duì)策，為大學(xué)生提供一個(gè)全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進(jìn)作用。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合，加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
參考文獻(xiàn)：
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素質(zhì)教育論文篇八
在穿越歲月的時(shí)空里，在教育改革的浪潮里，在新課程理念的引領(lǐng)下，時(shí)代需要我們培養(yǎng)的學(xué)生是:具有良好的道德情操，樂觀的幽默品性，面對(duì)并克服困難的勇氣，自我激勵(lì)，奮發(fā)向上的積極心態(tài)，持之以恒的韌性，同情、關(guān)心、幫助他人，善于與他人相處，自我和他人情感交流能力。而我們的學(xué)生有相當(dāng)一部分所受的家庭教育仍停留在傳統(tǒng)觀念上，他們重在智力的培養(yǎng)，重在學(xué)習(xí)成績的提升，而往往忽略了個(gè)人能力及其它素質(zhì)的培養(yǎng)。
1、首先教師、家長與學(xué)生共同學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)
2、新課程理念下教師教學(xué)觀念的改變，是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的前提與基礎(chǔ)
素質(zhì)教育理念追求“三個(gè)適應(yīng)”即:適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)人的身心發(fā)展，這充分體現(xiàn)了“以人為本”并致力于學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個(gè)性化自由發(fā)展的素質(zhì)教育思想。教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，樹立“授知、育德、育能、益生”的教學(xué)觀。授知:即授德、智、體、美、勞諸方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好各門功課，將書本知識(shí)與實(shí)踐能力緊密結(jié)合。育能:即訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)自學(xué)能力與動(dòng)手能力，做到學(xué)、思、用結(jié)合。育德:即通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)及良好的行為習(xí)慣。益身:即促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。益心:即讓學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)適度，使學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，促進(jìn)健康心理的形成。
3、作為教育者必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實(shí)踐的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)
課堂給學(xué)生創(chuàng)造支持性的寬容性的課堂氛圍，使教師把鼓勵(lì)帶入課堂，把尊重帶入課堂，把信任帶入課堂，讓學(xué)生在尊重和信任中增強(qiáng)自信，獲得成就感，在理解和寬容中得到成長的快樂。在一次次的活動(dòng)中建立一種自由、民主、尊重、信任、理解、寬容的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系能夠讓學(xué)生充分顯示自己的才華，張揚(yáng)自己的個(gè)性。
從而讓他們感受到自我的價(jià)值，在學(xué)生階段就有一種能主宰自己與社會(huì)的人生體驗(yàn)，為將來走向社會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄兛傄趯W(xué)習(xí)中自己長大。我們的學(xué)生所缺乏的并不是知識(shí)技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時(shí)代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。
4、把學(xué)生培養(yǎng)成豐富情感的人
新課程理念下教師要不斷自我學(xué)習(xí)、自我充電，提高自我素質(zhì)，才能走在教育的前沿，才能讓時(shí)代的寵兒緊跟時(shí)代步伐，在成長的過程中感悟人生、品味生活、真誠做人，坦誠做事，用寬容的心理解和關(guān)心他人，“以德為本，以愛為魂”。把我們的學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育論文篇九
:全面素質(zhì)教育背景下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)以數(shù)學(xué)課堂為載體，逐步滲透思想道德教育;引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力;總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
:素質(zhì)教育;數(shù)學(xué)教學(xué);途徑
素質(zhì)教育是培養(yǎng)人的身心要素的整體系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，內(nèi)容包括基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，基本技能的培養(yǎng)，日常文明習(xí)慣的養(yǎng)成等［1］。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師既要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得數(shù)學(xué)概念、知識(shí)和能力，又應(yīng)從教學(xué)觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學(xué)語言方面培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，從而發(fā)展學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生潛能。
現(xiàn)代教育觀點(diǎn)認(rèn)為，思想道德素質(zhì)不僅決定著學(xué)生的發(fā)展方向，還對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力的形成和發(fā)展起著重大的推動(dòng)作用。所以，教師不但要善于做好學(xué)生的思想交流工作，還要在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生恰如其分地進(jìn)行思想道德教育。首先，要加強(qiáng)愛國主義教育。古今中外愛國是一個(gè)永恒的話題，愛國是對(duì)一個(gè)人最基本的道德要求，所以對(duì)于未來接班人的愛國主義教育是所有教育的根本。在數(shù)學(xué)課堂中充分利用古今中外數(shù)學(xué)家的愛國事例進(jìn)行教育可以收到很好的效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透愛國主義教育，可以激發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)、仰慕偉人、熱愛祖國的情感，還會(huì)使學(xué)生從中了解到代數(shù)、幾何、數(shù)論、數(shù)學(xué)方法論等對(duì)人類的貢獻(xiàn)及實(shí)際應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含著大量的辯證唯物主義觀點(diǎn)和思想，通過用字母表示數(shù)的教學(xué)、求代數(shù)式的值，可以滲透特殊與一般這樣的含有辯證關(guān)系的思想。例如當(dāng)x=2，y=－7時(shí)求代數(shù)式2x+y值的時(shí)候，很多同學(xué)總是不寫條件，直接寫2x+y=－3，這明顯是不對(duì)的，因?yàn)榇鷶?shù)式的值不止一個(gè)，它的取值與字母的取值有關(guān)，當(dāng)x、y的值取其他數(shù)時(shí)，代數(shù)式的值不一定是－3。通過這個(gè)例題讓學(xué)生體會(huì)到特殊與一般的區(qū)別，明白了數(shù)學(xué)驗(yàn)證和證明的區(qū)別和重要性。
教學(xué)相長，教是手段和方法，學(xué)是目的。作為教師，應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的能力，由“跟我學(xué)”到“我能學(xué)”，再到“我要學(xué)”。從具體策略來看，一是要讓主體參與課程活動(dòng)。現(xiàn)代教育觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生是獲取知識(shí)的主體，是學(xué)習(xí)的真正主人，教師的職責(zé)是主導(dǎo)，是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、心理、情感、行為、價(jià)值各方面因素，使之參與到探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地探索，主動(dòng)地發(fā)展。二是要因人而異，分層教學(xué)。班集體中，學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、志趣愛好不盡相同，發(fā)展不平衡。所以，因材施教、分層教學(xué)顯得十分必要。如指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、提問、作業(yè)諸方面，教師應(yīng)因人指導(dǎo)，讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所提高。三是要重視教學(xué)整體開發(fā)。在數(shù)學(xué)概念、命題、公理、定理、性質(zhì)、例題等教學(xué)中，可以“整體開發(fā)”。在解題教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生一題多問，一題多解，讓學(xué)生多層次、多角度、全方位認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)問題。這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。四是要注重知識(shí)的形成過程。數(shù)學(xué)概念和規(guī)律多由實(shí)際問題抽象而來，新知識(shí)的出現(xiàn)總是為了解決已有知識(shí)不能解決的問題，因?yàn)橐寣W(xué)生了解知識(shí)形成的背景，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫皫ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)其中，經(jīng)歷過程，獲得知識(shí)。在知識(shí)發(fā)生、形成和記憶的過程中，能夠引發(fā)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)解決問題的思想意識(shí)。
要使教學(xué)取得好的效果，教師教學(xué)要得法，學(xué)生學(xué)習(xí)方法要得當(dāng)。教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，并注重學(xué)法的實(shí)效性。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)在初中階段很多學(xué)生不知道怎么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力下降，學(xué)習(xí)成績差。因此，教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)興趣，找回失去的信心。因而在教學(xué)之初要教育學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要專注、專心、專一，不受外界的干擾;要善于獨(dú)立思考，不抄襲他人作業(yè);要學(xué)會(huì)分析學(xué)習(xí)的困難，逐漸克服自卑感和驕傲情緒。教師要有耐心，要教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)，培養(yǎng)預(yù)習(xí)能力;要教會(huì)學(xué)生聽講能力，在課堂上不僅要善于聽，還要善于思、記、說，通過適當(dāng)?shù)慕涣骺梢园l(fā)現(xiàn)理解上的錯(cuò)誤，并有效進(jìn)行改正;要教會(huì)學(xué)生課后復(fù)習(xí)和作業(yè)，在復(fù)習(xí)后再作業(yè)，不要為了完成任務(wù)而作業(yè)?？傊瑢W(xué)生學(xué)習(xí)是從“我想學(xué)”開始，通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，逐步達(dá)到“我要學(xué)”，最終達(dá)到“我善學(xué)”，并從中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，關(guān)鍵是要指導(dǎo)學(xué)生制訂出切實(shí)可行的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，不拔高，不降低，計(jì)劃得當(dāng)，合理可行。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣和方法。如:列提綱，提出解決的問題，并檢查其預(yù)習(xí)效果;指導(dǎo)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，如知識(shí)的學(xué)習(xí)方法、技能的訓(xùn)練方法、解決數(shù)學(xué)問題的思考方法、解題技巧和方法等;指導(dǎo)學(xué)生課后復(fù)習(xí)，要讓學(xué)生形成先復(fù)習(xí)后做作業(yè)的學(xué)習(xí)習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，并學(xué)會(huì)總結(jié)歸納;對(duì)測試卷要能作出恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和反思。
數(shù)學(xué)教學(xué)是師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，既要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，也要促進(jìn)教師成長。因此課堂教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過探索交流等手段，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維。在教學(xué)活動(dòng)中，教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，應(yīng)該讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的`沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程，自主學(xué)習(xí)，自悟?qū)W習(xí)，自得學(xué)習(xí)，變聽數(shù)學(xué)為做數(shù)學(xué)，在做的過程中形成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑的能力。初中數(shù)學(xué)思想有數(shù)形結(jié)合思想、方程與函數(shù)思想、分類討論思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想、有限與無限思想等，由此而生的數(shù)學(xué)方法有分析法、分類討論法、換元法、圖像法、待定系數(shù)法等，數(shù)學(xué)思想方法既是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也是學(xué)生解題的方法。教師在教學(xué)中不斷地滲透、歸納和總結(jié)，逐步讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)頭腦，學(xué)會(huì)用全面的思想看問題，學(xué)會(huì)辯證地看問題，學(xué)會(huì)有選擇地觀察問題。例如:分式方程的教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)具備一定的解整式方程和分式運(yùn)算的能力，但缺乏對(duì)分式有意義的深入理解，導(dǎo)致在解分式方程過程中忽視對(duì)增根的檢驗(yàn)，其本質(zhì)是對(duì)等式的基本性質(zhì)理解不到位，忽視了不為零這個(gè)限制條件。通過分式方程的教學(xué)讓學(xué)生不但會(huì)解分式方程，更重要的是能夠體會(huì)“轉(zhuǎn)化思想”的重要作用，經(jīng)歷從實(shí)際問題中建立分式方程的過程，進(jìn)一步體會(huì)模型思想，發(fā)展符號(hào)感，另外加深對(duì)增根的理解，學(xué)會(huì)檢驗(yàn)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性與嚴(yán)謹(jǐn)性。通過分式方程的教學(xué)激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)在生活中尋找解決問題方法的探究熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的研究能力，感受方程的魅力。
［3］王成．淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教育［j］．才智，20xx(30):81．
作者:孫德莉單位:萬源市職業(yè)高級(jí)中學(xué)
素質(zhì)教育論文篇十
在信息化時(shí)代，知識(shí)的重要性不言而喻。在眾多的知識(shí)中，地理知識(shí)屬于基礎(chǔ)知識(shí)之一，地理知識(shí)包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，使得其在教學(xué)中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問題進(jìn)行了探討，并針對(duì)改革問題提出了具體的解決對(duì)策，以供參考。
關(guān)鍵詞
素質(zhì)教育；初中地理；教學(xué)改革
一、引言
初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實(shí)際中并不受到重視，很多初中學(xué)校為了應(yīng)對(duì)中考，提高自己的升學(xué)率，會(huì)將更多的精力集中在語文、數(shù)學(xué)等主要科目上，忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對(duì)初中地理教學(xué)十分注重，因此，初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學(xué)面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學(xué)改革問題，就成為了目前社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問題
（一）教學(xué)內(nèi)容層次不清
在素質(zhì)教育下，要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識(shí)人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的，并沒有對(duì)內(nèi)容進(jìn)行層次性的劃分，這樣一來就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次，學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足，而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會(huì)因?yàn)殡y度較高而掌握不了知識(shí)，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。
（二）教學(xué)定位目標(biāo)與素質(zhì)教育要求不相符
在初中地理教學(xué)中，教師必須要確定教學(xué)目標(biāo)，在有目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標(biāo)進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標(biāo)過程中，教師強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)試教育，一切為了中考取得高分而服務(wù)，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，如此，不同的定位目標(biāo)就給教育改革的實(shí)行增加了難度，進(jìn)而影響了改革的推行速度。
（三）教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不合理
在初中地理教學(xué)中，對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評(píng)價(jià)工作，教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度，但就目前的評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評(píng)價(jià)機(jī)制不夠合理，主要采用的是應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)方法，而且評(píng)價(jià)目標(biāo)也比較單一，主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識(shí)程度開展的，所以說，在教學(xué)改革過程中，對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行完善是非常有必要的。
三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對(duì)策
（一）對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性
在初中地理教學(xué)改革實(shí)行過程中，首先要做的就是對(duì)地理教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，在此改革階段，教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行層次性劃分，同時(shí)教學(xué)也應(yīng)有層次地進(jìn)行。在教學(xué)中，教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時(shí)還應(yīng)在進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)講解過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能，提高學(xué)生應(yīng)用地理知識(shí)解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)的影響》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以由淺入深地進(jìn)行提問：“同學(xué)們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學(xué)生基本都可以知道，當(dāng)學(xué)生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)有哪些影響嗎？”這一問題稍有難度，可以滿足中等學(xué)生的需求，在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動(dòng)對(duì)氣候變化會(huì)產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中，不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識(shí)，而且教師在對(duì)氣候知識(shí)進(jìn)行講解過程中，可以針對(duì)最后一個(gè)問題與學(xué)生進(jìn)行探討，讓學(xué)生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會(huì)對(duì)氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)自然、維護(hù)自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
（二）重新定位教學(xué)目標(biāo)
在以往的地理教學(xué)中，教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式，通過要求學(xué)生死記硬背來讓學(xué)生掌握地理知識(shí)。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學(xué)中，應(yīng)開展體驗(yàn)式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學(xué)生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
（三）豐富評(píng)價(jià)機(jī)制
在地理教學(xué)改革中，教師應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行豐富，教師應(yīng)將學(xué)生對(duì)地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評(píng)價(jià)指標(biāo)中，同時(shí)還應(yīng)采取多樣化的評(píng)價(jià)形式，以此來促使評(píng)價(jià)機(jī)制更加健全，評(píng)價(jià)效果更加良好。
四、結(jié)束語
通過上述分析可以看出，在初中地理教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應(yīng)做好改革工作，通過不斷提高教學(xué)水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學(xué)效果的不斷提升。
參考文獻(xiàn)：
［2］史東穎．努力發(fā)揮初中地理在素質(zhì)教育中的作用［j］．教育教學(xué)論壇，2012，（12）：73.
素質(zhì)教育論文篇一
摘要：本文著重闡述了課堂教學(xué)的素質(zhì)教育理念，轉(zhuǎn)變觀念，把以“教”為重心轉(zhuǎn)變以“學(xué)”為重心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞：生物課堂素質(zhì)教育學(xué)習(xí)能力
素質(zhì)教育提出的初衷，旨在克服長期片面追求升學(xué)率所造成的弊端，從這種意義上講，素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的。應(yīng)試教育僅將學(xué)生考試成績作為終極的教育價(jià)值追求，而素質(zhì)教育則將促進(jìn)身心各方面的全面和諧發(fā)展作為目標(biāo)，應(yīng)試教育面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，素質(zhì)教育則面對(duì)全體受教育者；應(yīng)試教育內(nèi)容局限于智育，素質(zhì)教育則著眼于學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。因此，從本質(zhì)上說，素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育在新時(shí)期的具體體現(xiàn)。簡言之，素質(zhì)教育的理念就是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。
一、“教”的重心轉(zhuǎn)向“學(xué)”的重心
應(yīng)試的課堂教學(xué)，大多以課本為本，以教學(xué)大綱為綱，以考試為目的，強(qiáng)調(diào)為“教”而教，重視的是對(duì)課本上文化科學(xué)知識(shí)的傳授，尤其是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練，突出的是教師如何“傳道授業(yè)”。而實(shí)施素質(zhì)教育，貫徹“三個(gè)一切”的素質(zhì)教育理念，就應(yīng)變換課堂教學(xué)思維的角度，實(shí)現(xiàn)由“教”的重心向“學(xué)”的重心的轉(zhuǎn)換。在教學(xué)中，無論是備課、上課，還是課后輔導(dǎo)、課外活動(dòng)，都始終堅(jiān)持以學(xué)為本，以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)掌握的情況為綱，著眼于“教是為了不教”的目標(biāo)，重視學(xué)生生物學(xué)知識(shí)自學(xué)能力的培養(yǎng)和對(duì)知識(shí)理解、運(yùn)用能力的發(fā)展。若在沒有摸清學(xué)生生物學(xué)知識(shí)底子的情況下照本宣科，由于學(xué)生頭腦中缺乏新知識(shí)的連接點(diǎn)或?？奎c(diǎn)，聽起來就猶如聽“天書”。比如，生物課堂教學(xué)中常常遇到這樣的情況，一個(gè)十分簡單的問題或概念經(jīng)老師講解后，學(xué)生仍然感到茫然不解，乃至重復(fù)講解分析多次后，學(xué)生仍掌握不好。這時(shí)，教師大多情緒低沉、不耐煩，甚至埋怨學(xué)生笨。其實(shí)，導(dǎo)致這種情況的主要原因是教師忽略了師生擁有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)的緣故。教師以為容易、簡單，在于自己已掌握了相當(dāng)豐富的相關(guān)生物學(xué)知識(shí)，而且大腦的思維、理解能力比學(xué)生強(qiáng)，而學(xué)生則不然。因此，實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)首先實(shí)現(xiàn)由“教”的重心向“學(xué)”的重心的轉(zhuǎn)移，這是“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。
二、多種媒體進(jìn)課堂
人的認(rèn)識(shí)過程，一般是從生動(dòng)的直觀到抽象思維的過程。但我們的課堂教學(xué)往往是“一支粉筆，一張嘴”，既難以引起學(xué)生的求知欲望與興趣，也難以向?qū)W生講透抽象的知識(shí)。而利用生物學(xué)掛圖、模型、投影或?qū)嵨锏让襟w，則可以變抽象的知識(shí)為生動(dòng)的直觀。這不僅大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，而且也易于學(xué)生理解和掌握抽象的生物學(xué)知識(shí)?？梢哉f，生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及神奇奧妙的自然界、絢麗多彩的植物王國，這些內(nèi)容本身就對(duì)學(xué)生有巨大的吸引力，很容易誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。采用直觀視覺媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)奇異的生命世界里，無疑可以通過學(xué)生的觀察，引起學(xué)生興趣，促進(jìn)知識(shí)的掌握。
三、實(shí)際生活進(jìn)課堂
生物學(xué)知識(shí)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，與生產(chǎn)、生活實(shí)際有著廣泛的聯(lián)系。在課堂教學(xué)中，注意將所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)內(nèi)容與生產(chǎn)生活實(shí)際聯(lián)系起來，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)用結(jié)合的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也有助于學(xué)生動(dòng)手能力的提高。比如，在學(xué)習(xí)“根尖的結(jié)構(gòu)”中，可把講解根的結(jié)構(gòu)和各部分功能的知識(shí)與揠苗不能助長、澆水過多或不足對(duì)農(nóng)作物的危害的實(shí)際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)聯(lián)系起來，從而有助于學(xué)生對(duì)該知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)“生態(tài)平衡”一課時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地的水質(zhì)變化、生物資源數(shù)量的變化等情況進(jìn)行了解、調(diào)查，并寫出調(diào)查報(bào)告，在課堂上進(jìn)行交流和討論。聯(lián)系調(diào)查的情況可向?qū)W生介紹近幾年來環(huán)境污染對(duì)人類和生物所帶來的'危害，使學(xué)生身有體會(huì)地感到保護(hù)環(huán)境的必要性和緊迫性。
四、素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。要建立課堂學(xué)習(xí)的自主性，當(dāng)然不是放任自流而應(yīng)在營造民主氣氛、自我建構(gòu)學(xué)習(xí)能力和因材施教上狠下工夫。首先，教學(xué)活動(dòng)只有通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成只有通過學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成才能得以實(shí)現(xiàn)，因此課堂教學(xué)的素質(zhì)教育應(yīng)在一種和諧、愉悅、民主、平等、合作的氣氛中進(jìn)行。這就要求教師在課堂教學(xué)實(shí)施過程中始終將學(xué)生作為平等角色和合作者來對(duì)待，師生共同探討、共同交流，而不是強(qiáng)行灌輸，強(qiáng)迫接受自己的觀點(diǎn)。其二，教師不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生自我觀察、自主分析、自我推理、自我歸納。只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，他們才能了解“如何學(xué)習(xí)”、“怎樣學(xué)習(xí)”，才能正確評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)能力。其三，真正做到“因材施教”。不同的學(xué)生存在著不同的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知特點(diǎn)，因而在課堂教學(xué)中應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上探索自己感興趣的問題。
總之，實(shí)施素質(zhì)教育不僅是必要的，而且是可行的。只要把素質(zhì)教育理念與所教學(xué)科的具體特點(diǎn)結(jié)合起來，找出兩者恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，原先那種死板、僵化的課堂教學(xué)將會(huì)變成充滿生命活力的、學(xué)生活潑生動(dòng)發(fā)展的“主戰(zhàn)場”。在生物教學(xué)中，把素質(zhì)教育的理念融入生物課堂教學(xué)之中，“教”為重心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”為重心，讓多種媒體、實(shí)驗(yàn)生活“進(jìn)”課堂，并注意學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與因“生”制宜地要求學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
素質(zhì)教育論文篇二
校園音樂文化是以學(xué)生為主體，以課內(nèi)、課外音樂文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間的一種校園文化。本文簡要分析了校園音樂文化對(duì)學(xué)校形象的塑造、學(xué)生性格的養(yǎng)成、道德品位的提升的重要意義，論述了良好的校園音樂文化在學(xué)校推行素質(zhì)教育中的作用，探討了培育校園音樂文化的途徑和方法。
校園音樂文化；素質(zhì)教育；作用
校園音樂文化在推進(jìn)素質(zhì)教育、提高學(xué)生修養(yǎng)方面具有巨大的價(jià)值。筆者認(rèn)為，教育工作者應(yīng)當(dāng)做好校園音樂文化建設(shè)，并通過校園音樂文化提升學(xué)校形象，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，真正落實(shí)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
實(shí)施素質(zhì)教育，簡單的說，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。校園音樂文化作為素質(zhì)教育中一個(gè)重要方面，是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的主導(dǎo)下，與學(xué)生共同創(chuàng)造的具有本校特點(diǎn)的精神環(huán)境和音樂文化氛圍。如合唱團(tuán)、樂隊(duì)等社團(tuán)活動(dòng)。
國家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂教育作為美育教育中重要組成部分，因?yàn)樗?dú)特的情操陶冶、深化認(rèn)識(shí)、智能開發(fā)和心理平衡等功能，它以潛移默化的方式影響人的認(rèn)識(shí)和思想。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育中一個(gè)重要組成部分和實(shí)踐途徑。
良好的校園音樂文化，滲透在學(xué)生的觀念、言行舉止之中，體現(xiàn)在他們讀書、做事的態(tài)度和情感中，成為推進(jìn)素質(zhì)教育的沃土。
1．音樂活動(dòng)彰顯校園文化精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。校園音樂文化對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國情感能施加良好的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)重點(diǎn)選擇一些思想性較強(qiáng)的時(shí)代歌曲，通過歌曲的藝術(shù)形象來感染和教育學(xué)生。如《唱響中國》等三十六首歌曲，使學(xué)生深切感受我們祖國的偉大，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。
2．校園音樂文化的良性導(dǎo)向，提高學(xué)生的審美能力。組織學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)并進(jìn)行討論，對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行正確引導(dǎo)。如讓學(xué)生拿流行歌曲與藝術(shù)歌曲進(jìn)行比較，讓學(xué)生聽到流淌在我們血脈源頭的民族樂聲。堅(jiān)持良好的音樂文化導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立健康的審美情趣，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。
3.勵(lì)志音樂的激勵(lì)功能，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的斗志。在青年學(xué)生中大力推廣勵(lì)志樂曲、歌曲所形成的校園音樂文化具有一種無形的力量，能夠產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的積極作用，激勵(lì)學(xué)生對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵(lì)志歌曲，如《我真的不錯(cuò)》、《蝸?！?、《隱形的翅膀》等，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心世界會(huì)有很大的沖擊，給他們精神上莫大的鼓舞。
4．校園音樂文化集體活動(dòng)，提高學(xué)生的凝聚力和向心力。校園音樂文化活動(dòng)多是以集體的形式呈現(xiàn)出來的，如大合唱，集體舞等形式。在開展這些活動(dòng)時(shí)，無形中培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了他們的凝聚力和向心力，有助于學(xué)生追求和樹立一種群體的共同價(jià)值觀，把學(xué)生的行為系于一個(gè)共同的文化精神上，加強(qiáng)師生的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。
5．校園音樂文化活動(dòng)的廣泛開展，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高。校園音樂文化的舉辦，也是教師和學(xué)生互動(dòng)，并相互促進(jìn)的過程，它的指向性是很明確的，就是以愉悅學(xué)生的感覺和使其積極參與為出發(fā)點(diǎn)，例如由學(xué)生親自動(dòng)手去組織一臺(tái)文藝節(jié)目，促使他們自己克服遇到的困難。無形中提高了學(xué)生實(shí)踐能力。
校園音樂文化的質(zhì)量如何直接關(guān)系素質(zhì)教育的效果。如何培育良好的校園音樂文化是值得我們教育工作者認(rèn)真加以研究和討論的重要問題。
1．充分利用學(xué)校音樂資源，努力創(chuàng)建校園音樂環(huán)境。廣泛開展學(xué)校藝術(shù)節(jié)等多元音樂文化活動(dòng)；開設(shè)音樂多元活動(dòng)課，排演音樂劇、組織合唱隊(duì)、樂隊(duì)等；利用校廣播播放各種音樂；通過匯報(bào)表演等各種教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，不斷提高學(xué)生的音樂綜合能力、個(gè)人修養(yǎng)。
2．充分利用音樂的滲透功能，綜合各學(xué)科進(jìn)行音樂熏陶。音樂教學(xué)的語言包括藝術(shù)領(lǐng)域之間的綜合，將音樂欣賞與姐妹藝術(shù)中相關(guān)的內(nèi)容、手段進(jìn)行有機(jī)地融合。在課堂教學(xué)中可直接使用音樂，調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)想象，開發(fā)記憶潛能。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，播放一些古箏曲，讓學(xué)生跟隨音樂想象課文中所描寫的美景。
3．積極關(guān)注音樂流行動(dòng)向，選擇并整合社會(huì)音樂資源。面對(duì)多姿多彩，多元化的社會(huì)音樂文化，學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)地構(gòu)建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外互動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的鑒別、選擇、抵制能力，不斷提高文化品位。使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長。
4．大力扶持學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，發(fā)揮其校園音樂文化建設(shè)的帶頭作用。藝術(shù)社團(tuán)是學(xué)生文藝活動(dòng)、提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要載體，通過藝術(shù)社團(tuán)的建立，堅(jiān)持高質(zhì)量的教學(xué)和管理，優(yōu)化青少年學(xué)生的審美意識(shí)，讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂精品來熏陶和感染藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生。
綜上所述，校園音樂文化豐富了廣大學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)生們的審美情趣和文明程度，強(qiáng)化了積極向上的價(jià)值觀念，滿足了廣大學(xué)生日益增長的精神文化需求，為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。我們教育工作者要充分認(rèn)識(shí)校園音樂文化對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育的重大意義，注重對(duì)學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、適應(yīng)未來社會(huì)需求、全面發(fā)展的人才。
[1]姚應(yīng)紅.《談中等職業(yè)學(xué)校的音樂文化建設(shè)》新課程研究.職業(yè)教育2011年第1期.
[2]金超哲.《關(guān)于高校音樂文化的地位和作用的問題研究》.魅力中國2010年第3期.
[3]王艷華.《如何把握校園音樂文化的審美導(dǎo)向》.文教資料2009年第8期.
[4]洪毅.《淺議音樂教學(xué)中的素質(zhì)教育》考試：教研版2010年10期.
素質(zhì)教育論文篇三
國務(wù)院頒布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》(以下簡稱《行動(dòng)計(jì)劃》)提出“素質(zhì)教育要從幼兒階段抓起”，這就從人的培養(yǎng)角度，真正把幼兒園和中小學(xué)納入一個(gè)素質(zhì)教育系統(tǒng)。它要求我們的教育思想上升到一個(gè)新的高度，實(shí)現(xiàn)教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育手段、教育方式方法等的全方位更新。那么，如何實(shí)現(xiàn)從思想觀念到教育實(shí)踐一系列的根本轉(zhuǎn)變，把素質(zhì)教育落到幼教工作的實(shí)處？下面從幾個(gè)方面談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵
實(shí)施素質(zhì)教育，適應(yīng)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念，即：樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
1、樹立正確的兒童觀
幼兒不僅是一個(gè)自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個(gè)社會(huì)的人，具有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)、受教育、受保護(hù)的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分尊重幼兒的人格與權(quán)利，與幼兒建立起緊密合作的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)幼兒各種能力的提高。
2、樹立科學(xué)的教育觀
實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正對(duì)幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認(rèn)識(shí)到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟(jì)。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對(duì)未來具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，為其終生的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
3、樹立正確的人才觀
目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導(dǎo)”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認(rèn)為只有專家、學(xué)者至少是上了大學(xué)的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學(xué)習(xí)任務(wù)剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴(yán)重影響。因此，廣大幼教工作者應(yīng)該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)施素質(zhì)教育的保障
以往的教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)共性、忽視個(gè)性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個(gè)體差異，在這種目標(biāo)指導(dǎo)下的教育，實(shí)際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”，其目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)指向未來，其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才打基礎(chǔ)。
1、目標(biāo)的確立要著眼于未來
幼兒教育的發(fā)展具有長遠(yuǎn)性，它關(guān)系到幼兒的成長，關(guān)系到社會(huì)未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標(biāo)時(shí)，首先要考慮幼兒教育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系，準(zhǔn)確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標(biāo)上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長遠(yuǎn)的發(fā)展。
2、目標(biāo)的確立要全面
幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會(huì)、不同的時(shí)代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對(duì)人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當(dāng)歷史進(jìn)入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)以后，各國均把教育的目標(biāo)定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對(duì)幼兒教育的目標(biāo)知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對(duì)幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴(yán)重，導(dǎo)致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應(yīng)大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
3、目標(biāo)的確立要面向全體
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進(jìn)幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件。在實(shí)踐中，一要尊重個(gè)別差異，最大限度地發(fā)揮每個(gè)幼兒的主觀能動(dòng)性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
發(fā)揮各種教育力量是實(shí)施素質(zhì)教育的立足點(diǎn)
教育力量不是單一化的，社會(huì)、家庭、幼兒園都會(huì)對(duì)幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒園、家庭、社會(huì)三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，全面、積極地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
1、優(yōu)化教育環(huán)境
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動(dòng)室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當(dāng)做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊(yùn)藏在大環(huán)境中的教學(xué)資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實(shí)避免社會(huì)上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對(duì)幼兒人格的扭曲作用，促進(jìn)幼兒身心健康成長。
2、實(shí)現(xiàn)家園共育
許多研究表明，在幼兒時(shí)期，對(duì)兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應(yīng)成為推動(dòng)幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學(xué)計(jì)劃。中央明確指出：“家庭、學(xué)校和社會(huì)要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！蔽覀儜?yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系，指導(dǎo)家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長的科學(xué)育兒水平，切實(shí)將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點(diǎn)。
3、發(fā)揮社區(qū)作用
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識(shí)，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動(dòng)，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)?！边@說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時(shí)，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時(shí)，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。
[談?dòng)變簣@素質(zhì)教育]
素質(zhì)教育論文篇四
論文關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；教育觀念；科研創(chuàng)新；職業(yè)道德
論文摘要：教書育人是教師的天職，教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出高水平的人才。
素質(zhì)教育是指為 發(fā)展 及提高人的素質(zhì)而進(jìn)行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動(dòng)。
素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個(gè)性特征。如人的思想、知識(shí)、身體、 心理品質(zhì)等。知識(shí)可以用言傳口授的方式，由一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識(shí)，而不是素質(zhì)本身。
教師素質(zhì)是指教育教學(xué) 工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個(gè)性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。
實(shí)施素質(zhì)教育意味著對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對(duì)事業(yè)的熱愛，還要具有 現(xiàn)代 人的素質(zhì)。它要求教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想 政治 素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育 規(guī)律 ，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個(gè)方面的工作：
一、更新教育觀念
更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長期的教育 實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因?yàn)榻逃^念落后，不利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展；教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學(xué)方法過死，使學(xué)生變成了被動(dòng)的接受知識(shí)的容器； 考試 方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書本；對(duì)學(xué)生以分定優(yōu)劣的評(píng)價(jià)嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。
現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹立符合時(shí)代發(fā)展步伐的教育價(jià)值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認(rèn)識(shí)和完善自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
二、樹立終身教育觀念
隨著知識(shí)的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識(shí)和傳授知識(shí)的辦法對(duì)他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng)，必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識(shí)、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。因?yàn)檫@樣不僅對(duì)教師自身的發(fā)展有利，還對(duì)成長中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
隨著 科學(xué) 技術(shù)的飛速發(fā)展，每個(gè)人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會(huì)外語、不會(huì)捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
三、科學(xué)研究能力
教育科研具有現(xiàn)實(shí)性和 應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會(huì)教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，是推動(dòng)教育發(fā)展的真正動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動(dòng)準(zhǔn)則。教師隊(duì)伍是一支教育科研的強(qiáng)大生力軍，在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強(qiáng)科研意識(shí)，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實(shí)踐，逐步提高科研能力。
四、開拓創(chuàng)新能力
新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對(duì)待教學(xué)和科研 工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在 教育 教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前 發(fā)展 ；在教學(xué)的 組織、教學(xué)方法的運(yùn)用上要探索 規(guī)律 ，大膽創(chuàng)新 實(shí)踐。
五、高尚的 職業(yè)道德
新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)是具有高尚的 社會(huì)道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識(shí)和 科學(xué) 精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場和觀點(diǎn)。因此，教師本身應(yīng)具有良好的 政治 思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅(jiān)定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。
六、健康的身體素質(zhì)和良好的 心理素質(zhì)
體魄健康是指人在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活 環(huán)境和工作特點(diǎn)，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是一項(xiàng)既包含腦力勞動(dòng)又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過聽、看、寫、講來完成的，所以教師必須有良好的 聽力 、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì)，心理承受力強(qiáng)。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機(jī)勃勃的氛圍，給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強(qiáng)的情緒控制能力，以積極的情緒對(duì)待生活、工作和學(xué)生，要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對(duì)教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅(jiān)持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個(gè)教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，也是教師為人師表以及教書育人所必需的。
總之，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時(shí)代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時(shí)代的高度，努力提高自身素質(zhì)，以保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施。
參考 文獻(xiàn) ：
[1]程景民 現(xiàn)代 素質(zhì)教育概論[m]汕頭大學(xué)出版社1999年。
[2]周宏教育新概念[m] 中央民族大學(xué)出版社 2002年。
[3]葉瀾教師角色與教師發(fā)展新探[m]教育科學(xué)出版社2004年。
素質(zhì)教育論文篇五
基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念，其核心是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)既要關(guān)注學(xué)生的未來生活，又要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展。具體落實(shí)到課堂教學(xué)中就體現(xiàn)這樣的基本理念：即突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。《課程標(biāo)準(zhǔn)》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念，作為教育工作者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，用“邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí)”、“使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事”等理念為指導(dǎo)，探索常規(guī)教學(xué)新模式。學(xué)校教育的目的，就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的人生價(jià)值得到不斷提升。當(dāng)然新課程不是不要分?jǐn)?shù)、不要知識(shí)，而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)掌握知識(shí)與自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)結(jié)合起來，讓成“才”的努力與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，讓知識(shí)與身心一同成長。我們以往評(píng)課時(shí)參照的一條重要標(biāo)準(zhǔn)是“雙邊活動(dòng)開展得好”,這里的雙邊活動(dòng)指的就是師生之間的課堂對(duì)話。為達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，教師設(shè)計(jì)了許多課堂提問，教學(xué)便在師生之間講與聽、問與答的程式化中進(jìn)行。久而久之，師生達(dá)成了許多默契，如教師課解時(shí)，學(xué)生必定認(rèn)真聽，不得打斷教師的講述；只要教師稍有停頓，學(xué)生必會(huì)齊聲答問。為活躍課堂，一些教師往往用諸如“好不好”“對(duì)不對(duì)”“正確不正確”“生動(dòng)不生動(dòng)”之類的淺層提問來引發(fā)學(xué)生簡單而響亮的回答聲。在新課程形勢下，有人提出了“教學(xué)就是交往”的理念，營造多邊互動(dòng)的教學(xué)氛圍。
1教師的作用是促使學(xué)生完成“愿學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)”的發(fā)展過程
1.1學(xué)生“愿學(xué)”是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，那么就很難做好讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)全過程。小學(xué)生對(duì)教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學(xué)活動(dòng)程度。在教學(xué)中，師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是：課內(nèi)教師少站講臺(tái)，多到學(xué)生中認(rèn)真觀察、聽取他們在學(xué)習(xí)活動(dòng)里的做法和表述；課外教師應(yīng)與學(xué)生一起玩，了解學(xué)生的喜愛，交流情感，使師生融為一體；給每個(gè)學(xué)生真誠的愛，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，幫助解決遇到的困難，使教師成為學(xué)生的知心人；為人師表樹立典范，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，要求學(xué)生做到的教師必須先做好，使教師成為學(xué)生心中偶像。綜上所述，教師用對(duì)學(xué)生人格的尊重，換來學(xué)生對(duì)教師的敬重，使學(xué)生從愿配合教師組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)生年齡特征決定了他們喜愛小動(dòng)物及玩具，對(duì)周邊新事物感興趣。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，應(yīng)把學(xué)生喜愛的動(dòng)物、游戲及熟悉的事物引入學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，從生活中學(xué)習(xí)文化知識(shí)，完成對(duì)生活興趣到學(xué)科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化。總之，現(xiàn)代教師應(yīng)具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點(diǎn)，使教學(xué)成為師生情感交流，廣泛信息傳遞，形成生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。讓每個(gè)學(xué)生真誠地“愿學(xué)”。
1.2“能學(xué)”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學(xué)方案時(shí)，必須把握學(xué)生的認(rèn)知水平和熟悉的事物，準(zhǔn)確地為學(xué)生提供一個(gè)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的模式，引導(dǎo)學(xué)生形成觀察、操作、思維等方法，達(dá)到儲(chǔ)存信息適于遷移。我們的做法是：通過對(duì)生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學(xué)知識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到知識(shí)來源于生活。讓學(xué)生通過實(shí)際操作感知科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展過程，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，享受成功的喜悅。應(yīng)用規(guī)律作用于生活實(shí)例，進(jìn)行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實(shí)問題，體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)在今天的用處，并轉(zhuǎn)換為技能和解決實(shí)際問題的能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)效果組織學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和集體評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)活動(dòng)提高每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。教學(xué)內(nèi)容必須把握“度”,學(xué)生能夠借助已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)及方法，自主探索學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不講解，學(xué)生講清楚的知識(shí)教師不重復(fù)，做到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；不憤不啟，不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長和教師的培養(yǎng)，其認(rèn)知涉及的圖式、同化、順應(yīng)和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展，能學(xué)為會(huì)學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)保證。
1.3“會(huì)學(xué)”是目標(biāo)。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩個(gè)方面的建構(gòu)：一方面是對(duì)新信息意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。在教學(xué)實(shí)踐中我們的做法是：讓學(xué)生把教科書作為常讀的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在書上勾畫重點(diǎn)，批注疑難和體會(huì)。讓每個(gè)學(xué)生使用自學(xué)記錄本，收集新知在生活中的實(shí)例、原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知的作用過程及對(duì)概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學(xué)法為重點(diǎn)，使學(xué)生在自學(xué)時(shí)有法可用。先小組交流，形成初步的對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解；再全班交流討論、動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變；最后反作用于學(xué)生收集的生活實(shí)例。這樣，他們對(duì)概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗(yàn)背景的，從而在面臨新的情境時(shí)，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動(dòng)的圖式。實(shí)踐表明，在貫徹“邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí)”理念中，教師的備課將以學(xué)生認(rèn)知水平和已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)法為重點(diǎn)，建構(gòu)知識(shí)為目標(biāo)；上課將強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，進(jìn)而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學(xué)生形成“怎么學(xué)”,明確知識(shí)從“哪里找”,為邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動(dòng)性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長，學(xué)生也是老師，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時(shí)代的新理念。打破教師萬能、唯我獨(dú)尊的觀念，容納不同意見，尊重并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性。教學(xué)過程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識(shí)的全過程，教師不是知識(shí)的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
2.1扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長和年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。特別是到了五、六年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對(duì)于每一篇課文，經(jīng)過教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個(gè)較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)、上臺(tái)講課，而自己作為欣賞者，則由前臺(tái)轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮！五星紅旗》一課時(shí)，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點(diǎn)，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽取家長和同學(xué)的意見，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)，發(fā)言熱烈，提出的觀點(diǎn)、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點(diǎn)睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
2.2扮演主持人的角色。中央臺(tái)有一些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，深受廣大學(xué)生的歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺(tái)，老師只不過是一個(gè)主持人——課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)在舞臺(tái)上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動(dòng)參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng)，在情緒上有那么一點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)。
2.3扮演學(xué)習(xí)者的角色。隨著信息化時(shí)代的到來，知識(shí)更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識(shí)來源，各種超文本的知識(shí)信息通過各種媒體充斥著社會(huì)各個(gè)社會(huì)化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個(gè)高度信息化的社會(huì)中，一個(gè)教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過去所擁有的知識(shí)或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實(shí)，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實(shí)得多。他們提出的有些問題相當(dāng)敏銳，憑我們原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個(gè)學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時(shí)候，我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。
3探索課堂教學(xué)改革實(shí)踐，創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)
3.1課前師生共同準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容。
3.1.1學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材，提出知識(shí)重點(diǎn)，自己是通過什么途徑理解的，還有哪些疑問。尋找生活原型和應(yīng)用實(shí)例。查閱資料，訪問實(shí)地和資訊他人，制作說明自己觀點(diǎn)的學(xué)具。
3.1.2教師準(zhǔn)備：熟讀教材，明確隱含內(nèi)容，建構(gòu)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，提出思維順序。預(yù)測學(xué)生可能提出的疑問和學(xué)生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處，制定啟發(fā)措施。組織學(xué)生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實(shí)例。制定教學(xué)活動(dòng)整體方案，達(dá)到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)參與者共同準(zhǔn)備，不但培養(yǎng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而且為創(chuàng)設(shè)學(xué)生用自己的方法合作學(xué)習(xí)的課堂提供了保證。
3.2完成合作探究性學(xué)習(xí)過程。交流讀書體會(huì)，展示收集信息，達(dá)成初步共識(shí)，明確疑難；教師組織全體學(xué)生完成直觀感知，需要時(shí)作適當(dāng)補(bǔ)充。小組討論、操作驗(yàn)證、提出想法；教師到各小組聽討論、看操作，進(jìn)行個(gè)別引導(dǎo)。小組代表發(fā)言，其它同學(xué)補(bǔ)充，闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證的規(guī)律，爭論中形成共識(shí)；教師應(yīng)啟迪學(xué)生總結(jié)應(yīng)注意的問題。
用規(guī)律再認(rèn)識(shí)收集的信息，形成創(chuàng)新和發(fā)散思維；教師應(yīng)組織學(xué)生由近及遠(yuǎn)探究生活實(shí)例，并提供大家感興趣的身邊問題讓學(xué)生用今天建構(gòu)的知識(shí)去解決。自評(píng)、互評(píng)和全體評(píng)相結(jié)合，同學(xué)間聽取建議，修正不足。使課堂成為學(xué)生活動(dòng)的主陣地，把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W(xué)法”,把落實(shí)“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學(xué)生終身學(xué)習(xí)建立根基，而且在學(xué)會(huì)認(rèn)知的同時(shí)，學(xué)會(huì)做事。
新課程的實(shí)施是一個(gè)整體工程，最突出的感受用八個(gè)字概括：變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化，教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方式的變化給廣大教師帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要不斷地加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，自我完善、才能適應(yīng)新課程的需要。
新教學(xué)理念要求教師更注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識(shí)形成中的作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感；課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，隨著多項(xiàng)信息渠道的打通，不同層次水平的同學(xué)都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。
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素質(zhì)教育論文篇六
(一)重視初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)科目建模能力的培養(yǎng)
有人將數(shù)學(xué)比喻成認(rèn)識(shí)世界的一種不可或缺的語言，成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學(xué)的運(yùn)用能力發(fā)揮極致。我國的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過初中生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識(shí)，能夠把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。”培養(yǎng)初中生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，就要重視其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程。許多生活中的實(shí)際問題都會(huì)被抽象成數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者在將教科書上的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，也要讓學(xué)生知道所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的來源，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的用途，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。學(xué)生能充分運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際生活問題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，就是要求學(xué)生親身體驗(yàn)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中存在問題的過程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問題，或者從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活、科技中選取一些實(shí)際問題，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行建模訓(xùn)練。教學(xué)中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，例如讓學(xué)生在課外進(jìn)行市場調(diào)查、實(shí)地測量等活動(dòng)，讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐去感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，提高學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。
(二)運(yùn)用開放式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以嘗試運(yùn)用開放式的教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行問題的思考。教育經(jīng)驗(yàn)豐富的初中數(shù)學(xué)教師，能夠充分挖掘出數(shù)學(xué)教材里蘊(yùn)含的啟發(fā)性材料，通過構(gòu)建開放式的課堂教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的'主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。對(duì)于初中生來說，在求知的過程中他們有強(qiáng)烈的探索欲望，學(xué)生在開放式的教學(xué)氛圍中，通常會(huì)萌發(fā)出大量的新思維，此時(shí)，教師要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，去解決生活中的實(shí)際問題，而不是僅僅局限在教科書上知識(shí)的傳授。初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極改變教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，因材施教，建立以學(xué)生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學(xué)生被動(dòng)接受，要激發(fā)初中生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，主動(dòng)去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在生活中實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。初中教學(xué)中，教育工作者要充分尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，耐心地傾聽學(xué)生的思想。為了讓教師與學(xué)生融為一體，增進(jìn)師生感情，教師要參與到學(xué)生的討論中，把學(xué)生從過去枯燥的課堂氛圍中解脫出來，開放學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是一門用來解決實(shí)際生活問題的學(xué)科，其教學(xué)模式不再是只要求學(xué)生背公式、解答問題，而是希望學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)通過自己對(duì)知識(shí)的理解表達(dá)出來?；顫姷?、不被約束的課堂氛圍，可以將學(xué)生禁錮的思維打開，讓學(xué)生暢所欲言，利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立素質(zhì)教育觀
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者要充分了解學(xué)生的想法，懂得學(xué)生的訴求，要與學(xué)生打成一片，成為學(xué)生心靈的對(duì)話者。教育工作者授課的主要場所是課堂，課堂也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的場所。要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就要求教育工作者要樹立素質(zhì)教育觀，并在充分了解素質(zhì)教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來，從而應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。在授課過程中，教育工作者要與學(xué)生保持平等的教學(xué)環(huán)境，重視學(xué)生平等學(xué)習(xí)的權(quán)利，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識(shí)為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確保學(xué)生能夠進(jìn)行自我探究學(xué)習(xí)。通過教育工作者實(shí)施的素質(zhì)教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科是與生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，學(xué)好數(shù)學(xué)很重要。在實(shí)際生活中，學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用實(shí)踐，切實(shí)地感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，自覺地用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活中的問題，使學(xué)生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。無論是在教學(xué)理念上，還是在教學(xué)手段上，初中數(shù)學(xué)教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實(shí)施，就要求教育工作者不斷地加強(qiáng)自我知識(shí)體系的更新。
所謂國際的競爭，其實(shí)就是人才的競爭。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我國教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時(shí)，努力提高學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，教育工作者在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法，通過素質(zhì)教育，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠成為滿足時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。
素質(zhì)教育論文篇七
摘 要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題。針對(duì)中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進(jìn)行研究，對(duì)于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力、增強(qiáng)就業(yè)競爭力進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)工作
引言
高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個(gè)具有特殊意義的重要組成部分。在當(dāng)前就業(yè)形勢下，就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性、重要性日益增強(qiáng)。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo)。過于強(qiáng)調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)用性、功利性，從而忽略了學(xué)生的個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等。忽略了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力，增強(qiáng)就業(yè)競爭力，已成為各大高校的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題。
一、加強(qiáng)素質(zhì)教育，提升學(xué)生就業(yè)競爭力
大學(xué)生就業(yè)難，原因比較復(fù)雜。近些年來，高校擴(kuò)招，畢業(yè)生大幅增加，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場；同時(shí)，也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細(xì)，培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主，不能滿足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難。學(xué)生技能單一，不適應(yīng)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的要求；其次，解決實(shí)際問題的能力不強(qiáng)，動(dòng)手能力較差，不能很好地將書本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風(fēng)；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應(yīng)有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達(dá)能力不強(qiáng)。社會(huì)需求和認(rèn)可的素質(zhì)就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對(duì)形勢的需要，面對(duì)就業(yè)市場的壓力，當(dāng)前亟需從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)素質(zhì)教育：
一是教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升增強(qiáng)自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點(diǎn)：有創(chuàng)造能力、強(qiáng)烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；評(píng)價(jià)以激發(fā)或促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實(shí)踐能力，才能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)。老師首先過實(shí)踐關(guān)，對(duì)老師進(jìn)行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實(shí)踐中心進(jìn)行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學(xué)生提供最新的知識(shí)的技術(shù)應(yīng)用案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識(shí)。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實(shí)處。
二是根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，制定培養(yǎng)方案，支持學(xué)生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進(jìn)行專業(yè)教育，更要加強(qiáng)“通才”教育?，F(xiàn)代科技日益要求通過多學(xué)科的融合來解決各種綜合性實(shí)際問題，因此，合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識(shí)、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。
必須樹立以人為本的理念，尊重、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長和潛能，注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，使他們每個(gè)人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所長。
知識(shí)的積累靠學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高主要靠實(shí)踐。要改變過去重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力的培養(yǎng)模式，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐教育，使其接觸自然、了解社會(huì)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵(lì)和支持大學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織大學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和推廣活動(dòng)以及社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和工作能力。同時(shí)，通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會(huì)行業(yè)，增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。
三是加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)鍛煉，提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、獲取新知識(shí)新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識(shí)生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識(shí)。在實(shí)踐式教學(xué)中，要以學(xué)生實(shí)踐操作為主，講、做相結(jié)合的方式。在講、做相結(jié)合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，并學(xué)會(huì)理論知識(shí)和一些技能。通過講-做結(jié)合的方式，使學(xué)生對(duì)比較抽象的概念一目了然，既加深對(duì)理論知識(shí)的理解，又鍛煉了學(xué)生實(shí)際操作的能力。通過教學(xué)方法的改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)過程中要將枯燥理論知識(shí)融入娛樂實(shí)踐中，既學(xué)到了知識(shí)，又開闊了視野；學(xué)習(xí)理論知識(shí)鍛煉動(dòng)手能力同時(shí)，又加深了理論知識(shí)的理解，同時(shí)又提高了綜合設(shè)計(jì)能力。
二、加強(qiáng)思想引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀
針對(duì)近年來高校大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向、競爭意識(shí)、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，有的放矢地把大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育和就業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變和確立與社會(huì)需求和市場導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)就業(yè)的目的。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人需要和社會(huì)需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；指導(dǎo)學(xué)生通過審慎地選擇一條既符合社會(huì)發(fā)展需要，又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路；指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學(xué)生通過教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對(duì)擇業(yè)。在就業(yè)指導(dǎo)過程中，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理教育，分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對(duì)性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動(dòng)，讓畢業(yè)生認(rèn)識(shí)到自身的興趣愛好、個(gè)性特長、氣質(zhì)特點(diǎn)等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機(jī)，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。
三、調(diào)整課程設(shè)置，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生能力
通過進(jìn)一步調(diào)整課程設(shè)置，實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動(dòng)到需求驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設(shè)置是強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置中，努力改變傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ)，忽視人才市場需求的模式。通過學(xué)分制的改革，大力加強(qiáng)選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè)，使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會(huì)需要出發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時(shí)完善專業(yè)課程學(xué)生成績評(píng)定改革，要引入對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。這種成績評(píng)定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，并能激勵(lì)大學(xué)生在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)里主動(dòng)積極地去塑造和鍛煉自己，以適應(yīng)時(shí)代的需求。
四、千方百計(jì)拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量
積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，減少大學(xué)生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標(biāo)市場。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進(jìn)行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場實(shí)踐訓(xùn)練。為了切實(shí)推進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作，使學(xué)生通過職場實(shí)訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進(jìn)行市場調(diào)研、走訪企業(yè)、開辟人才市場，帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵(lì)畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)對(duì)家庭困難和求職地域較遠(yuǎn)畢業(yè)生予以補(bǔ)助；四是“請進(jìn)來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會(huì)。為方便學(xué)生找工作，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實(shí)現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價(jià)值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
結(jié)論
通過加強(qiáng)國情與形勢的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會(huì)需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任，向社會(huì)提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會(huì)的需要。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行職業(yè)道德教育等對(duì)策，為大學(xué)生提供一個(gè)全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進(jìn)作用。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合，加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
參考文獻(xiàn)：
[3] 王曉巖。高等教育大眾化背景下大學(xué)生就業(yè)力問題研究[d].長春：東北師范大學(xué)，2007.
素質(zhì)教育論文篇八
在穿越歲月的時(shí)空里，在教育改革的浪潮里，在新課程理念的引領(lǐng)下，時(shí)代需要我們培養(yǎng)的學(xué)生是:具有良好的道德情操，樂觀的幽默品性，面對(duì)并克服困難的勇氣，自我激勵(lì)，奮發(fā)向上的積極心態(tài)，持之以恒的韌性，同情、關(guān)心、幫助他人，善于與他人相處，自我和他人情感交流能力。而我們的學(xué)生有相當(dāng)一部分所受的家庭教育仍停留在傳統(tǒng)觀念上，他們重在智力的培養(yǎng)，重在學(xué)習(xí)成績的提升，而往往忽略了個(gè)人能力及其它素質(zhì)的培養(yǎng)。
1、首先教師、家長與學(xué)生共同學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)
2、新課程理念下教師教學(xué)觀念的改變，是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的前提與基礎(chǔ)
素質(zhì)教育理念追求“三個(gè)適應(yīng)”即:適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)人的身心發(fā)展，這充分體現(xiàn)了“以人為本”并致力于學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個(gè)性化自由發(fā)展的素質(zhì)教育思想。教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，樹立“授知、育德、育能、益生”的教學(xué)觀。授知:即授德、智、體、美、勞諸方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好各門功課，將書本知識(shí)與實(shí)踐能力緊密結(jié)合。育能:即訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)自學(xué)能力與動(dòng)手能力，做到學(xué)、思、用結(jié)合。育德:即通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)及良好的行為習(xí)慣。益身:即促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。益心:即讓學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)適度，使學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，促進(jìn)健康心理的形成。
3、作為教育者必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實(shí)踐的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)
課堂給學(xué)生創(chuàng)造支持性的寬容性的課堂氛圍，使教師把鼓勵(lì)帶入課堂，把尊重帶入課堂，把信任帶入課堂，讓學(xué)生在尊重和信任中增強(qiáng)自信，獲得成就感，在理解和寬容中得到成長的快樂。在一次次的活動(dòng)中建立一種自由、民主、尊重、信任、理解、寬容的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系能夠讓學(xué)生充分顯示自己的才華，張揚(yáng)自己的個(gè)性。
從而讓他們感受到自我的價(jià)值，在學(xué)生階段就有一種能主宰自己與社會(huì)的人生體驗(yàn)，為將來走向社會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄兛傄趯W(xué)習(xí)中自己長大。我們的學(xué)生所缺乏的并不是知識(shí)技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時(shí)代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。
4、把學(xué)生培養(yǎng)成豐富情感的人
新課程理念下教師要不斷自我學(xué)習(xí)、自我充電，提高自我素質(zhì)，才能走在教育的前沿，才能讓時(shí)代的寵兒緊跟時(shí)代步伐，在成長的過程中感悟人生、品味生活、真誠做人，坦誠做事，用寬容的心理解和關(guān)心他人，“以德為本，以愛為魂”。把我們的學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育論文篇九
:全面素質(zhì)教育背景下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)以數(shù)學(xué)課堂為載體，逐步滲透思想道德教育;引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力;總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
:素質(zhì)教育;數(shù)學(xué)教學(xué);途徑
素質(zhì)教育是培養(yǎng)人的身心要素的整體系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，內(nèi)容包括基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，基本技能的培養(yǎng)，日常文明習(xí)慣的養(yǎng)成等［1］。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師既要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得數(shù)學(xué)概念、知識(shí)和能力，又應(yīng)從教學(xué)觀念、創(chuàng)造能力、思維品質(zhì)、科學(xué)語言方面培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，從而發(fā)展學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生潛能。
現(xiàn)代教育觀點(diǎn)認(rèn)為，思想道德素質(zhì)不僅決定著學(xué)生的發(fā)展方向，還對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力的形成和發(fā)展起著重大的推動(dòng)作用。所以，教師不但要善于做好學(xué)生的思想交流工作，還要在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生恰如其分地進(jìn)行思想道德教育。首先，要加強(qiáng)愛國主義教育。古今中外愛國是一個(gè)永恒的話題，愛國是對(duì)一個(gè)人最基本的道德要求，所以對(duì)于未來接班人的愛國主義教育是所有教育的根本。在數(shù)學(xué)課堂中充分利用古今中外數(shù)學(xué)家的愛國事例進(jìn)行教育可以收到很好的效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透愛國主義教育，可以激發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)、仰慕偉人、熱愛祖國的情感，還會(huì)使學(xué)生從中了解到代數(shù)、幾何、數(shù)論、數(shù)學(xué)方法論等對(duì)人類的貢獻(xiàn)及實(shí)際應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含著大量的辯證唯物主義觀點(diǎn)和思想，通過用字母表示數(shù)的教學(xué)、求代數(shù)式的值，可以滲透特殊與一般這樣的含有辯證關(guān)系的思想。例如當(dāng)x=2，y=－7時(shí)求代數(shù)式2x+y值的時(shí)候，很多同學(xué)總是不寫條件，直接寫2x+y=－3，這明顯是不對(duì)的，因?yàn)榇鷶?shù)式的值不止一個(gè)，它的取值與字母的取值有關(guān)，當(dāng)x、y的值取其他數(shù)時(shí)，代數(shù)式的值不一定是－3。通過這個(gè)例題讓學(xué)生體會(huì)到特殊與一般的區(qū)別，明白了數(shù)學(xué)驗(yàn)證和證明的區(qū)別和重要性。
教學(xué)相長，教是手段和方法，學(xué)是目的。作為教師，應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的能力，由“跟我學(xué)”到“我能學(xué)”，再到“我要學(xué)”。從具體策略來看，一是要讓主體參與課程活動(dòng)。現(xiàn)代教育觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生是獲取知識(shí)的主體，是學(xué)習(xí)的真正主人，教師的職責(zé)是主導(dǎo)，是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、心理、情感、行為、價(jià)值各方面因素，使之參與到探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地探索，主動(dòng)地發(fā)展。二是要因人而異，分層教學(xué)。班集體中，學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、志趣愛好不盡相同，發(fā)展不平衡。所以，因材施教、分層教學(xué)顯得十分必要。如指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、提問、作業(yè)諸方面，教師應(yīng)因人指導(dǎo)，讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所提高。三是要重視教學(xué)整體開發(fā)。在數(shù)學(xué)概念、命題、公理、定理、性質(zhì)、例題等教學(xué)中，可以“整體開發(fā)”。在解題教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生一題多問，一題多解，讓學(xué)生多層次、多角度、全方位認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)問題。這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。四是要注重知識(shí)的形成過程。數(shù)學(xué)概念和規(guī)律多由實(shí)際問題抽象而來，新知識(shí)的出現(xiàn)總是為了解決已有知識(shí)不能解決的問題，因?yàn)橐寣W(xué)生了解知識(shí)形成的背景，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫皫ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)其中，經(jīng)歷過程，獲得知識(shí)。在知識(shí)發(fā)生、形成和記憶的過程中，能夠引發(fā)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)解決問題的思想意識(shí)。
要使教學(xué)取得好的效果，教師教學(xué)要得法，學(xué)生學(xué)習(xí)方法要得當(dāng)。教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，并注重學(xué)法的實(shí)效性。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)在初中階段很多學(xué)生不知道怎么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力下降，學(xué)習(xí)成績差。因此，教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)興趣，找回失去的信心。因而在教學(xué)之初要教育學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要專注、專心、專一，不受外界的干擾;要善于獨(dú)立思考，不抄襲他人作業(yè);要學(xué)會(huì)分析學(xué)習(xí)的困難，逐漸克服自卑感和驕傲情緒。教師要有耐心，要教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)，培養(yǎng)預(yù)習(xí)能力;要教會(huì)學(xué)生聽講能力，在課堂上不僅要善于聽，還要善于思、記、說，通過適當(dāng)?shù)慕涣骺梢园l(fā)現(xiàn)理解上的錯(cuò)誤，并有效進(jìn)行改正;要教會(huì)學(xué)生課后復(fù)習(xí)和作業(yè)，在復(fù)習(xí)后再作業(yè)，不要為了完成任務(wù)而作業(yè)?？傊瑢W(xué)生學(xué)習(xí)是從“我想學(xué)”開始，通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，逐步達(dá)到“我要學(xué)”，最終達(dá)到“我善學(xué)”，并從中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，關(guān)鍵是要指導(dǎo)學(xué)生制訂出切實(shí)可行的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，不拔高，不降低，計(jì)劃得當(dāng)，合理可行。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣和方法。如:列提綱，提出解決的問題，并檢查其預(yù)習(xí)效果;指導(dǎo)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，如知識(shí)的學(xué)習(xí)方法、技能的訓(xùn)練方法、解決數(shù)學(xué)問題的思考方法、解題技巧和方法等;指導(dǎo)學(xué)生課后復(fù)習(xí)，要讓學(xué)生形成先復(fù)習(xí)后做作業(yè)的學(xué)習(xí)習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，并學(xué)會(huì)總結(jié)歸納;對(duì)測試卷要能作出恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和反思。
數(shù)學(xué)教學(xué)是師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，既要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，也要促進(jìn)教師成長。因此課堂教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過探索交流等手段，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維。在教學(xué)活動(dòng)中，教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，應(yīng)該讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的`沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程，自主學(xué)習(xí)，自悟?qū)W習(xí)，自得學(xué)習(xí)，變聽數(shù)學(xué)為做數(shù)學(xué)，在做的過程中形成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑的能力。初中數(shù)學(xué)思想有數(shù)形結(jié)合思想、方程與函數(shù)思想、分類討論思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想、有限與無限思想等，由此而生的數(shù)學(xué)方法有分析法、分類討論法、換元法、圖像法、待定系數(shù)法等，數(shù)學(xué)思想方法既是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也是學(xué)生解題的方法。教師在教學(xué)中不斷地滲透、歸納和總結(jié)，逐步讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)頭腦，學(xué)會(huì)用全面的思想看問題，學(xué)會(huì)辯證地看問題，學(xué)會(huì)有選擇地觀察問題。例如:分式方程的教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)具備一定的解整式方程和分式運(yùn)算的能力，但缺乏對(duì)分式有意義的深入理解，導(dǎo)致在解分式方程過程中忽視對(duì)增根的檢驗(yàn)，其本質(zhì)是對(duì)等式的基本性質(zhì)理解不到位，忽視了不為零這個(gè)限制條件。通過分式方程的教學(xué)讓學(xué)生不但會(huì)解分式方程，更重要的是能夠體會(huì)“轉(zhuǎn)化思想”的重要作用，經(jīng)歷從實(shí)際問題中建立分式方程的過程，進(jìn)一步體會(huì)模型思想，發(fā)展符號(hào)感，另外加深對(duì)增根的理解，學(xué)會(huì)檢驗(yàn)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性與嚴(yán)謹(jǐn)性。通過分式方程的教學(xué)激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)在生活中尋找解決問題方法的探究熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的研究能力，感受方程的魅力。
［3］王成．淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教育［j］．才智，20xx(30):81．
作者:孫德莉單位:萬源市職業(yè)高級(jí)中學(xué)
素質(zhì)教育論文篇十
在信息化時(shí)代，知識(shí)的重要性不言而喻。在眾多的知識(shí)中，地理知識(shí)屬于基礎(chǔ)知識(shí)之一，地理知識(shí)包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，使得其在教學(xué)中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問題進(jìn)行了探討，并針對(duì)改革問題提出了具體的解決對(duì)策，以供參考。
關(guān)鍵詞
素質(zhì)教育；初中地理；教學(xué)改革
一、引言
初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實(shí)際中并不受到重視，很多初中學(xué)校為了應(yīng)對(duì)中考，提高自己的升學(xué)率，會(huì)將更多的精力集中在語文、數(shù)學(xué)等主要科目上，忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對(duì)初中地理教學(xué)十分注重，因此，初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學(xué)面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學(xué)改革問題，就成為了目前社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問題
（一）教學(xué)內(nèi)容層次不清
在素質(zhì)教育下，要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識(shí)人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的，并沒有對(duì)內(nèi)容進(jìn)行層次性的劃分，這樣一來就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次，學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足，而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會(huì)因?yàn)殡y度較高而掌握不了知識(shí)，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。
（二）教學(xué)定位目標(biāo)與素質(zhì)教育要求不相符
在初中地理教學(xué)中，教師必須要確定教學(xué)目標(biāo)，在有目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標(biāo)進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標(biāo)過程中，教師強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)試教育，一切為了中考取得高分而服務(wù)，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，如此，不同的定位目標(biāo)就給教育改革的實(shí)行增加了難度，進(jìn)而影響了改革的推行速度。
（三）教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不合理
在初中地理教學(xué)中，對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評(píng)價(jià)工作，教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度，但就目前的評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評(píng)價(jià)機(jī)制不夠合理，主要采用的是應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)方法，而且評(píng)價(jià)目標(biāo)也比較單一，主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識(shí)程度開展的，所以說，在教學(xué)改革過程中，對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行完善是非常有必要的。
三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對(duì)策
（一）對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性
在初中地理教學(xué)改革實(shí)行過程中，首先要做的就是對(duì)地理教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，在此改革階段，教師要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行層次性劃分，同時(shí)教學(xué)也應(yīng)有層次地進(jìn)行。在教學(xué)中，教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時(shí)還應(yīng)在進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)講解過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能，提高學(xué)生應(yīng)用地理知識(shí)解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)的影響》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以由淺入深地進(jìn)行提問：“同學(xué)們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學(xué)生基本都可以知道，當(dāng)學(xué)生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒?dòng)有哪些影響嗎？”這一問題稍有難度，可以滿足中等學(xué)生的需求，在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動(dòng)對(duì)氣候變化會(huì)產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中，不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識(shí)，而且教師在對(duì)氣候知識(shí)進(jìn)行講解過程中，可以針對(duì)最后一個(gè)問題與學(xué)生進(jìn)行探討，讓學(xué)生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會(huì)對(duì)氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)自然、維護(hù)自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
（二）重新定位教學(xué)目標(biāo)
在以往的地理教學(xué)中，教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式，通過要求學(xué)生死記硬背來讓學(xué)生掌握地理知識(shí)。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學(xué)中，應(yīng)開展體驗(yàn)式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學(xué)生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
（三）豐富評(píng)價(jià)機(jī)制
在地理教學(xué)改革中，教師應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行豐富，教師應(yīng)將學(xué)生對(duì)地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評(píng)價(jià)指標(biāo)中，同時(shí)還應(yīng)采取多樣化的評(píng)價(jià)形式，以此來促使評(píng)價(jià)機(jī)制更加健全，評(píng)價(jià)效果更加良好。
四、結(jié)束語
通過上述分析可以看出，在初中地理教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應(yīng)做好改革工作，通過不斷提高教學(xué)水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學(xué)效果的不斷提升。
參考文獻(xiàn)：
［2］史東穎．努力發(fā)揮初中地理在素質(zhì)教育中的作用［j］．教育教學(xué)論壇，2012，（12）：73.