心得體會是在學習、工作或生活中，通過自己的親身體驗和感悟得出來的一種總結和思考，它能夠讓我們更好地認識自己、提高自己。每一次經歷都是一次寶貴的學習機會，我們應該及時總結和歸納，以便更好地改進和提升。在寫心得體會時，我們應該注意結構的合理性，邏輯的嚴謹性，確保文章內容清晰明了。通過閱讀他人的心得體會，我們可以獲得一些建議和啟發(fā)，幫助我們更好地整理自己的思路。
法律咨詢心得體會報告篇一
我是20xx級法學一班的一名學子，法律只有從理論融入到實踐中，才能發(fā)揮它的根本作用。我們作為法學學子，最重要的就是如何將理論與實踐結合起來。為了讓我們的知識更實用，也為了盡我們的力量來幫助社會弱勢群體。20xx年4月1日，我們班的同學在老師的帶領下，深入江大園社區(qū)，為社區(qū)居民開展了一次義務的法律咨詢活動。在老師的熱心參與，同學們的積極配合與努力下，我們順利完成了此次活動。我們收獲頗多。
此次咨詢活動的意義與亮點。
為了這次咨詢活動的順利進行，我們事先做了充足的準備。提前幾天就與社區(qū)居委會取得聯(lián)系，通過與他們的合作使我們的活動開展更為順利。在3月31日下午，我們就深入社區(qū)，通過發(fā)放宣傳單的方式讓社區(qū)居名知道這次活動的具體時間和地點，并讓他們了解到我們針對哪些方面的問題提供法律咨詢。還拉了橫幅宣傳。我們將全班的同學分為不同的小組，分別設置了合同糾紛、婚姻家庭糾紛、人身侵權等多個組別，每個人都有不同的職責。我們對每一個咨詢者都作了登記，涉及到各個領域的問題。
我們在位居民提供法律咨詢的同時，還擺了很多展板宣傳熱點的法律問題，如新消法中的一些熱點問題，積極與他們的生活貼近。除此之外，我們還免費為他們發(fā)放了普法書籍，以供他們更多的了解法律知識，維護自己合法權益。
此次活動中，我們?yōu)樗麄冎v解了法律知識，也為他們所面臨的困境提出了一些解決方案。同學們不僅能在這個過程中幫助到他人，同時也使我們的語言表達能力、與人交流的能力得到鍛煉和提升。最關鍵的是，我們擁有了這樣的發(fā)揮專業(yè)知識的機會，學會了如何學以致用。我們走出了校園，不再是停留在書本上紙上談兵。雖然我們目前的知識依然有限，但我們也意識到要充分利用現有的'學習資源，多鞏固自己的根基，才能為社會貢獻自己的力量。
不足與經驗。
一、前期因缺乏經驗，在工作安排上出現了不合理之處，部分同學。
非常忙，部分同學無事可做。當然這與分到的組別有關系。后經調整，得到了有效解決。
二、大部分同學理論知識不足不專，但這也激發(fā)了同學們好好學習專業(yè)知識的熱情與主動性。
通過這次義務法律咨詢活動，使我們這些沒什么社會實踐的法學學子對當前社會與我們息息相關的經濟與法制狀況有了初步了解，同時，也讓我們的專業(yè)知識得以運用，并鍛煉了我們的實踐能力與口才技能，為將來走上社會邁出了重要一步，也使我們更了解社會主義法制。在老師和同學們的共同努力下，我們獲取了大量的第一手資料，順利完成了此次活動，也實現了這次活動的目的。
通過這次活動，我們讓社區(qū)居民知道了法律其實離他們并不遙遠，也讓他們深刻的體會到法律在日常生活中發(fā)揮的重大作用，相信我們的行動雖然微弱，但也可以為社會主義法治進程添磚加瓦。法律服務是一件看似簡單的事，但要做好它，就要求我們有扎實的理論功底，還要有豐富的社會閱歷。這樣，才能贏取別人的信任，不會認為你只是一個初出茅廬的小孩子。所以，實踐出真知，我們要不斷的參與到社會磨礪中，才能成長。
法律咨詢心得體會報告篇二
釋疑：我國《勞動法》明確規(guī)定：勞動合同是勞動者與用人單位確立勞動關系、明確雙方權利和義務的協(xié)議。建立勞動關系應當簽訂勞動合同。訂立和變更勞動合同，應當遵循平等自愿、協(xié)商一致的原則，不得違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定。勞動合同依法訂立即具有法律約束力，當事人必須履行勞動合同規(guī)定的義務。勞動合同應當以書面形式訂立，并具備以下條款：(一)、勞動合同期限;(二)、工作內容;(三)、勞動保護和勞動條件;(四)、勞動報酬;(五)、勞動紀律;(六)、勞動合同終止的條件;(七)、違反勞動合同的責任。勞動合同除前款規(guī)定的必備條款外，當事人可以協(xié)商約定其他內容。勞動合同的期限分為有固定期限、無固定期限和以完成一定的工作為期限。勞動合同可以約定試用期，但最長不得超過六個月。當事人可以在合同中約定保守用人單位商業(yè)秘密的有關事項。合同期滿或者當事人約定的勞動合同終止條件出現，勞動合同即行終止。經雙方當事人協(xié)商一致，勞動合同可以解除。勞動者解除勞動合同，應當提前三十天以書面形式通知用人單位。有下列情形之一的，勞動者可以隨時通知用人單位解除勞動合同：(一)、在試用期內的;(二)、用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的;(三)、用人單位未按照勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的。此外，企業(yè)職工一方與企業(yè)可以就勞動報酬、工作時間、休息休假、勞動安全衛(wèi)生、保險福利等事項，簽訂集體合同。集體合同草案應當提交職工代表大會或全體職工討論通過。集體合同由工會代表職工與企業(yè)簽訂;沒有建立工會的企業(yè)，由職工推舉的代表與企業(yè)簽訂。
(易洪)。
90、簽訂“工傷自理”的勞動合同有效嗎。
老李。
釋疑：我國《勞動法》規(guī)定訂立或變更勞動合同，應當遵循平等自愿，協(xié)商一致的原則，不得違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定。違反法律、行政法規(guī)的勞動合同無效。確認勞動合同部分無效的，如果不影響其余部分的效力，其余部分仍然有效。簽訂“工傷自理”的勞動合同與我國勞動法關于對勞動者實行勞動保護的規(guī)定相抵觸，對勞動者實行勞動保護，在我國憲法已有明文規(guī)定，這是勞動者所享有的權利，受國家法律保護，任何組織和個人都不得任意侵犯。因此簽訂“工傷自理”的勞動合同條款違反了憲法和有關勞動保護的規(guī)定，也嚴重違背了社會主義道德。這種勞動合同應認定為無效。據此，你可以要求企業(yè)按《企業(yè)職工工傷保險試行辦法》的規(guī)定支付有關工傷保險待遇;如果企業(yè)拒不支付，你可以向企業(yè)所在地的勞動爭議仲裁委員會申請勞動爭議仲裁。(王清輝)。
91、用人單位可以提前解除勞動合同嗎。
郭先生。
釋疑：根據我國《勞動法》第二十四條規(guī)定，當事人雙方協(xié)商一致的，可以解除勞動合同，第二十五條規(guī)定：“勞動者有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：(一)在試用期間被證明不符合錄用條件的;(二)嚴重違反勞動紀律或者用人單位規(guī)章制度的;(三)嚴重失職，營私舞弊，對用人單位利益造成重大損害的;(四)被依法追究刑事責任的?！钡诙鶙l規(guī)定：“有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同，但是應當提前30日以書面形式通知勞動者本人：(一)勞動者患病或者非因公負傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事由用人單位另行安排的工作的;(二)勞動者不能勝任工作，經過培訓或者調整工作崗位，仍不能勝任工作的;(三)勞動合同訂立時所依據的客觀情況發(fā)生重大變化，致使原勞動合同無法履行，經當事人協(xié)商不能就變更勞動合同達成協(xié)議的?！钡诙邨l規(guī)定：“用人單位瀕臨破產進行法定整頓期間或者生產經營狀況發(fā)生嚴重困難，確需裁減人員的，應當提前30日向工會或者全體職工說明情況，聽取工會或者職工的意見，經向勞動行政部門報告后，可以裁減人員。用人單位依據本條規(guī)定裁減人員，在6個月內錄用人員的，應當優(yōu)先錄用被裁減的人員?！蓖瑫r，根據《勞動法》第二十四、二十六、二十七條解除勞動合同的，用人單位應當按照國家有關規(guī)定給予勞動者經濟補償。所以本案中郭先生所在公司如果確因經營困難，需要減裁人員的話，可以提前解除勞動合同，但應提前30日向工會或全體職工說明情況，聽取工會或全體職工的意見，并經向勞動行政部門報告后方可做出，而且還應按照國家有關規(guī)定給予郭先生一定的經濟補償。(易洪)。
92、合同期未到要求辭職就要賠錢嗎。
賓先生。
釋疑：勞動合同一經依法簽訂即具法律約束力，當事人都必須履行合同約定的義務。當一方已經履行了合同約定的義務，而另一方在合同期屆滿前要求提前終止履行義務或解除合同，就必須承擔法律上的違約責任。我國勞動部1995年5月10日頒布實施的《違反〈勞動法〉有關勞動合同規(guī)定的賠償辦法》第四條規(guī)定：“勞動者違反規(guī)定或勞動合同的約定解除勞動合同，對用人單位造成損失的，勞動者應當賠償用人單位下列損失：(一)、用人單位招收錄用其所支付的費用;(二)、用人單位為其所支付的培訓費用，雙方另有約定的按約定辦理;(三)、對生產、經營和工作造成的直接經濟損失;(四)、勞動合同約定的其他賠償費用?！绷硗?，國家教委1994年4月7日所發(fā)《關于進一步改革普通高校招生和畢業(yè)生就業(yè)制度的試點意見》第六條規(guī)定：“學生畢業(yè)按國家專項獎學金或單位專項獎學金就業(yè)的，應有最少服務年限的規(guī)定。不按合同就業(yè)而違約的，應向國家或單位一次性退還獎學金本息，并交納一定數量的違約金;服務年限不滿而自行要求調離工作的，應酌情交納一定數量的違約金和培訓費?！本C上所述，你們公司要你賠償培訓費及經濟損失的要求是符合有關法律政策規(guī)定的。(易洪)。
93、收取“入廠押金”的做法不合法。
楊先生。
釋疑：1994年3月4日勞動部、公安部、全國總工會聯(lián)合發(fā)布的《關于加強外商投資企業(yè)和私營企業(yè)管理、切實保障職工合法權益的通知》中規(guī)定：“企業(yè)不得向職工收取貨幣、實物等作為入廠押金(用工押金)，也不得扣留或抵押職工的身份證、暫住證和其他證明文件?！睋?，該外商投資企業(yè)的這一做法是違法的，違反了國家關于勞動關系當事人平等、自愿、協(xié)商一致建立勞動關系的規(guī)定，侵害了職工的合法權益，必須予以制止。楊先生可向勞動、公安等部門控告，要求責令企業(yè)退還。值得一提的是，勞動部于1994年第256號文件對國有企業(yè)、集體所有制企業(yè)應參照執(zhí)行上述通知作了專門批示，因此，凡中國境內的企業(yè)，不論外資、國有、集體還是私營，均應遵守上述通知之規(guī)定。(王清輝)。
94、在試用期內辭職，單位能扣發(fā)工資嗎。
一個普通勞動者。
勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的?！钡谖迨畻l規(guī)定：“工資應當以貨幣形式按月支付給勞動者本人。不得克扣或者無故拖欠勞動者的工資。”
在試用期內您有權提出辭職。您付出了一個月的勞動，就享有獲得勞動報酬的權利，就有權根據自己付出的勞動時間、數量、質量而及時得到合理的勞動報酬。因此，您可以要求公司支付您這一個月的工資。若公司不支付，您可以到該公司所在地的區(qū)勞動爭議仲裁委員會申請勞動爭議仲裁。
(吳倩)。
95、用人單位拖欠工資怎么辦。
一個普通勞動者。
[長沙法律咨詢熱線勞動法問題釋疑]。
法律咨詢心得體會報告篇三
刑法法律咨詢是一項具有重要社會意義的工作，在現代社會中起著維護社會公平和正義的作用。通過一段時間的學習和實踐，我對刑法法律咨詢有了更深刻的認識，并積累了一些心得體會。以下將就刑法法律咨詢的重要性、關注點、技巧以及在實踐中的一些思考進行總結。
首先，刑法法律咨詢具有重要的社會意義。刑法法律咨詢是社會法治建設的重要一環(huán)，通過法律顧問的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)，幫助人們保護自己的合法權益，引導社會行為規(guī)范，維護社會的公平和正義。同時，刑法法律咨詢也為司法機關提供了法律輔助，為其高效運行提供了重要的支持。
其次，刑法法律咨詢的關注點需要準確把握。在刑法法律咨詢中，我們應特別關注刑法規(guī)定的邊界和限制，幫助咨詢者理解和遵守法律的底線。此外，我們還要關注當事人的合法權益，為其提供妥善的法律保護。切忌過于追求技術性的解答，而忽視了當事人的利益，必須客觀公正地提出合理的解決方案。
在刑法法律咨詢中，我們還需要掌握一些實用的技巧。首先，我們需要注重針對不同咨詢者的個性化服務。不同人的法律問題可能存在差異，我們應根據他們的特點提供相應的解答與指導。此外，我們還需要注重言辭的準確與簡潔，盡量以普通人易于理解的方式解釋法律條文，避免使用過多的法律術語，以免引起咨詢者的困惑。再次，技巧上，我們還應注意引導咨詢者全面把握自己的案情，提供詳盡而客觀的案情陳述，以便更準確地進行法律分析。
在刑法法律咨詢實踐中，我還積累了一些感悟和思考。首先，我們不能僅僅依賴法律的知識，還需經驗豐富的法律素養(yǎng)。在解答案件時，我們需要將法律知識與實際情況相結合，靈活運用多種解決方法，充分考慮當事人的體驗和感受，為其提供更貼近實際的解答。其次，在咨詢中，我們需要始終保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取當事人的意見與建議，尊重其權益，堅持依法辦事。最后，在刑法法律咨詢工作中，我們要時刻保持職業(yè)操守，嚴守法律的底線。
綜上所述，刑法法律咨詢是一項具有重要社會意義的工作。在實踐中，我們需要準確把握刑法法律咨詢的關注點，掌握一些實用的咨詢技巧，并時刻保持職業(yè)操守。只有這樣，我們才能為咨詢者提供更準確、實用的法律意見與指導，為社會公平和正義的實現貢獻自己的力量。
法律咨詢心得體會報告篇四
今年暑假參加了一個暑期社會實踐隊，本是一般的團隊，都是為了出來玩拿到學分就行了的，所以本來就沒有什么實質的活動可言.但是我們還是有一次活動值得去體會一下，雖然我在這次活動中只是一個扛大旗的人.
7月8日，我們時間隊在一個社區(qū)搞了一個關于“普及法律知識，提供法律服務”的是實踐活動.活動的內容是發(fā)放有關法律常識的傳單，為居民提供一些法律咨詢.
在咨詢上，有一個大媽咨詢了一個關于“自留山”的問題，這個問題不是自留山承包問題，而是自留山轉讓金分配的問題，也可以說就是一個離婚財產分割問題.大媽敘述說，她是喪偶再婚，現在，第二個丈夫以為女兒批地基唯由騙她離了婚，在其他財產分割上都是一人一半，但是她前夫在他們結婚前(離婚前他們已經結婚20幾年了)承包的自留山轉讓金分配上以她沒有自留山為由拒絕分割自留山轉讓金.我們團隊的一部分人認為，她確實沒有資格分配其前夫婚前承包的自留山的土地轉讓金，因為她沒有土地的承包權，不應分的其前夫的個人財產(他們認為自留山是其前夫一個承包行為，轉讓金是其個人財產;還有人認為自留山不是農村承包經營權的范疇，是集體分給個人私有的).大媽的咨詢也是從她是否有對她前夫婚前的自留山的權利.但是我個人認為大媽有資格分割這一部分的財產，但是不能從是否有對其自留山的權利出發(fā)去支持其對財產的分割(自留山的性質以及在本案中婚前個人承包的土地是否可以作為婚后夫妻共同承包的，我不清楚，我想這個問題應該有所研究)，應從自留山轉讓金直接以夫妻共同財產出發(fā)要求分割財產.
我認為這個直接轉化為夫妻共同財產堅鑒定問題要好處理些，我們不應該把問題放在自留山的承包權上，應該看到的是錢，自留山轉讓金---這錢是否是夫妻共同財產(在夫妻關系存在期間轉讓的);我認為實是夫妻共同財產，理由：(《民法通則》意見)第43條規(guī)定在夫妻存續(xù)期間，一方從事個體經營或承包經營的，其收入為夫妻共同財產，債務亦應以夫妻共同財產清償.(《民法通則》意見)第42條：一公民個人名義申請登記的個體工商戶和個人承包的農村承包經營戶，用家庭財產共有投資，或者收益的主要部分供家庭成員享用的，其債務應以家庭共有財產清償.《婚姻法》規(guī)定夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的下列財產，歸夫妻共同所有：(一)工資，獎金;(2)生產，經營的收入;(3)知識產權的收入;(4)繼承或贈與所得的財產，但婚姻法第18條第3款規(guī)定的除外;(5)一方個人財產投資取得的收益;(6)男女雙方實際取得的或應當取得的住房補貼，住房公積金;(7)男女雙方實際取得的或應當取得的養(yǎng)老保險金，破產安置補償費.在本案中自留山雖是婚前個人承包.《婚姻法》第17條第2項規(guī)定了夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產范圍，歸夫妻共同所有.
本案中當事人雙方在結婚時沒有明確是個人行為且婚后共同經營，經營收入應是用于家庭生活所用，并且轉讓時婚姻關系存續(xù)期間夫妻共同行為，夫妻共同商議的結果，在婚姻關系存續(xù)期間的收入符合《婚姻法》第17條第2項的規(guī)定屬于夫妻共同所有的財產范圍，應屬于夫妻共同財產.所以，我認為大媽具有分割該部分財產的權利.
根據上面的我想到了：人之為學，在于活學活用，在于開拓，在于發(fā)展;做學問或學習不應該死記硬背，不應該漂浮，自大，更不能打腫臉充胖子，不能嫉妒，不能虛浮.學習，重在活，重在用，重在心靜與所究.
在上面我說的我自己也還差很多很多，在很多地方還要努力去完善自己的學習.
法律咨詢心得體會報告篇五
今天早上，我們來到梧田辦事中心，做好今天有關宣傳的準備工作，由于天氣的原因，所以到了九點我們才開始戶外宣傳。此次活動的目的主要是要是像梧田區(qū)人民宣傳有關法律保護和有關法律條紋條規(guī)處罰規(guī)定，讓公民進一步參與到發(fā)制社會，提高我國人民的法制觀念。
在宣傳活動中，人們貌似很害怕我們給他們去發(fā)傳單，表現出我們很不受歡飲的樣子，不過農民工啊，小商小販還是比較樂意接受此次活動的。造成這么大的反差，我覺得應該是我們公民認為與自己有關的才會去接受，大多數受害人是農民工很小販們。下午我們做現場咨詢活動。
在這次的`法律咨詢的實踐活動中，我感受到有很多人對法律咨詢都并不了解，甚至存在誤解，許多人排斥法律咨詢，認為法律咨詢就是勸說別人的，就好像與人辯論。有些來訪者把法律咨詢師當做“救世主”，把自己的所有心理“包袱”丟給他；有些人覺得法律咨詢是要為他們開藥治療的；有些人覺得法律理咨詢就是會為他們提供解決問題的建議等等。由此可見，我國仍需加強法律咨詢的宣傳力度，讓廣大群眾了解和接受法律咨詢，并懂得主動求助法律咨詢機構的幫助。
在咨詢過程中，我感覺最深刻的是，書到用時方恨少。我們除了要掌握課堂的理論知識，還應通過多種途徑汲取更多的專業(yè)知識，不僅正確把握好法律咨詢的工作流程，更要靈活地應用到實踐中。同時，我覺得很多細節(jié)都會對法律咨詢的過程產生影響的，例如禮貌、咨詢員的語言表達能力和衣著打扮等，這些都值得我們引起重視。大學生最缺乏的就是經歷和經驗的積累，要真正提高心理咨詢的水平，多參與實踐，總結經驗是很有必要的。
法律咨詢心得體會報告篇六
法律咨詢主要是通過展板和設咨詢點的方式來進行，為那些需要法律咨詢的人提供便利，下面是本站為大家?guī)淼姆勺稍儗W習。
心得體會。
范文，希望可以幫助大家。
今天早上，我們來到梧田辦事中心，做好今天有關宣傳的準備工作，由于天氣的原因，所以到了九點我們才開始戶外宣傳。此次活動的目的主要是要是像梧田區(qū)人民宣傳有關法律保護和有關法律條紋條規(guī)處罰規(guī)定，讓公民進一步參與到發(fā)制社會，提高我國人民的法制觀念。
在宣傳活動中，人們貌似很害怕我們給他們去發(fā)傳單，表現出我們很不受歡飲的樣子，不過農民工啊，小商小販還是比較樂意接受此次活動的。造成這么大的反差，我覺得應該是我們公民認為與自己有關的才會去接受，大多數受害人是農民工很小販們。下午我們做現場咨詢活動。
在這次的法律咨詢的實踐活動中，我感受到有很多人對法律咨詢都并不了解，甚至存在誤解，許多人排斥法律咨詢，認為法律咨詢就是勸說別人的，就好像與人辯論。有些來訪者把法律咨詢師當做“救世主”，把自己的所有心理“包袱”丟給他;有些人覺得法律咨詢是要為他們開藥治療的;有些人覺得法律理咨詢就是會為他們提供解決問題的建議等等。由此可見，我國仍需加強法律咨詢的宣傳力度，讓廣大群眾了解和接受法律咨詢，并懂得主動求助法律咨詢機構的幫助。
在咨詢過程中，我感覺最深刻的是，書到用時方恨少。我們除了要掌握課堂的理論知識，還應通過多種途徑汲取更多的專業(yè)知識，不僅正確把握好法律咨詢的工作流程，更要靈活地應用到實踐中。同時，我覺得很多細節(jié)都會對法律咨詢的過程產生影響的，例如禮貌、咨詢員的語言表達能力和衣著打扮等，這些都值得我們引起重視。大學生最缺乏的就是經歷和經驗的積累，要真正提高心理咨詢的水平，多參與實踐，總結經驗是很有必要的。
今年暑假參加了一個暑期社會實踐隊，本是一般的團隊，都是為了出來玩拿到學分就行了的，所以本來就沒有什么實質的活動可言.但是我們還是有一次活動值得去體會一下，雖然我在這次活動中只是一個扛大旗的人.
7月8日，我們時間隊在一個社區(qū)搞了一個關于“普及法律知識，提供法律服務”的是實踐活動.活動的內容是發(fā)放有關法律常識的傳單，為居民提供一些法律咨詢.
在咨詢上，有一個大媽咨詢了一個關于“自留山”的問題，這個問題不是自留山承包問題，而是自留山轉讓金分配的問題，也可以說就是一個離婚財產分割問題.大媽敘述說，她是喪偶再婚，現在，第二個丈夫以為女兒批地基唯由騙她離了婚，在其他財產分割上都是一人一半，但是她前夫在他們結婚前(離婚前他們已經結婚20幾年了)承包的自留山轉讓金分配上以她沒有自留山為由拒絕分割自留山轉讓金.我們團隊的一部分人認為，她確實沒有資格分配其前夫婚前承包的自留山的土地轉讓金，因為她沒有土地的承包權，不應分的其前夫的個人財產(他們認為自留山是其前夫一個承包行為，轉讓金是其個人財產;還有人認為自留山不是農村承包經營權的范疇，是集體分給個人私有的).大媽的咨詢也是從她是否有對她前夫婚前的自留山的權利.但是我個人認為大媽有資格分割這一部分的財產，但是不能從是否有對其自留山的權利出發(fā)去支持其對財產的分割(自留山的性質以及在本案中婚前個人承包的土地是否可以作為婚后夫妻共同承包的，我不清楚，我想這個問題應該有所研究)，應從自留山轉讓金直接以夫妻共同財產出發(fā)要求分割財產.
我認為這個直接轉化為夫妻共同財產堅鑒定問題要好處理些，我們不應該把問題放在自留山的承包權上，應該看到的是錢，自留山轉讓金---這錢是否是夫妻共同財產(在夫妻關系存在期間轉讓的);我認為實是夫妻共同財產，理由：(《民法通則》意見)第43條規(guī)定在夫妻存續(xù)期間，一方從事個體經營或承包經營的，其收入為夫妻共同財產，債務亦應以夫妻共同財產清償.(《民法通則》意見)第42條：一公民個人名義申請登記的個體工商戶和個人承包的農村承包經營戶，用家庭財產共有投資，或者收益的主要部分供家庭成員享用的，其債務應以家庭共有財產清償.《婚姻法》規(guī)定夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的下列財產，歸夫妻共同所有：(一)工資，獎金;(2)生產，經營的收入;(3)知識產權的收入;(4)繼承或贈與所得的財產，但婚姻法第18條第3款規(guī)定的除外;(5)一方個人財產投資取得的收益;(6)男女雙方實際取得的或應當取得的住房補貼，住房公積金;(7)男女雙方實際取得的或應當取得的養(yǎng)老保險金，破產安置補償費.在本案中自留山雖是婚前個人承包.《婚姻法》第17條第2項規(guī)定了夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產范圍，歸夫妻共同所有.
本案中當事人雙方在結婚時沒有明確是個人行為且婚后共同經營，經營收入應是用于家庭生活所用，并且轉讓時婚姻關系存續(xù)期間夫妻共同行為，夫妻共同商議的結果，在婚姻關系存續(xù)期間的收入符合《婚姻法》第17條第2項的規(guī)定屬于夫妻共同所有的財產范圍，應屬于夫妻共同財產.所以，我認為大媽具有分割該部分財產的權利.
根據上面的我想到了：人之為學，在于活學活用，在于開拓，在于發(fā)展;做學問或學習不應該死記硬背，不應該漂浮，自大，更不能打腫臉充胖子，不能嫉妒，不能虛浮.學習，重在活，重在用，重在心靜與所究.
在上面我說的我自己也還差很多很多，在很多地方還要努力去完善自己的學習.
在周六的上午，我們來到映雪長廊，做好今天有關宣傳的準備工作，由于天氣比較冷的原因，所以到了九點我們才開始戶外宣傳。我們選在全國普法宣傳日之前的周末來舉行這次法律咨詢活動，也正好驗證了我們這次實踐活動的主題是與法律息息相關的。此次活動的目的主要是要是向山東建筑大學的同學宣傳有關法律保護和有關法律條紋條規(guī)處罰規(guī)定，讓公民進一步參與到發(fā)制社會，提高我國人民的法制觀念。
在宣傳活動中，人們的表現不一。有的同學欣然接受而且還會問兩句有關法律咨詢方面的話，有的同學則表現的比較冷漠。造成這么大的反差，我覺得應該是我們公民認為與自己有關的才會去接受，與自己無關的則抱著一種漠不關心的態(tài)度。
在這次的法律咨詢的實踐活動中，我感受到有很多人對法律咨詢都并不了解，甚至存在誤解，許多人排斥法律咨詢，認為法律咨詢就是勸說別人的，就好像與人辯論。有些來訪者把法律咨詢師當做“救世主”，把自己的所有心理“包袱”丟給他;有些人覺得法律咨詢是要為他們開藥治療的;有些人覺得法律理咨詢就是會為他們提供解決問題的建議等等。由此可見，在我國社會各方面還不發(fā)達的今天，我們青年學生乃至我國公民的法律意識還需進一步的提高。
雖然最近幾年，國家不斷加強普法宣傳的力度，人民的法律意識也有了較大的提高。但是，作為國家的一些最根本的制度還不是很完善，各單位由于相互的制約和利益的牽扯，致使一些法律法規(guī)不能落到實處，嚴重阻礙了我國的法制化進程。我國仍需加強法律咨詢的宣傳力度，讓廣大群眾了解和接受法律咨詢，并懂得主動求助法律咨詢機構的幫助。我們知道一個法治社會，必然需要知法、懂法、維法、護法的現代公民，遵守法律從根本上說，是符合覺得多數公民的愿望和利益的。廣大公民是法制建設的主題，建設法治國家依然是廣大老百姓的事情，自然要依賴老百姓，有賴于公眾權利意識和法律意識的提高。作為國家和民族的未來和希望的廣大青年大學生，更應該增強自己的法律意識，提高自己的法律水平。
在咨詢過程中，我感覺最深刻的是，書到用時方恨少。我們除了要掌握課堂的理論知識，還應通過多種途徑汲取更多的專業(yè)知識，不僅正確把握好法律咨詢的工作流程，更要靈活地應用到實踐中。同時，我覺得很多細節(jié)都會對法律咨詢的過程產生影響的，例如禮貌、咨詢員的語言表達能力和衣著打扮等，這些都值得我們引起重視。通過一上午的短暫的實踐活動，讓我對法律工作有了更進一步的熟悉，讓自己更加明確了今后學習的目的和方向。這次實踐活動說短不短，說長不長，從中我學到了很多書本上學不到的知識和做人的道理。
大學生最缺乏的就是經歷和經驗的積累，要真正提高心理咨詢的水平，多參與實踐，總結經驗是很有必要的。大學是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的溫室花朵了，我們要不斷的參與到社會實踐的活動中來，它會讓我們開闊眼界、了解社會、深入生活，回味無窮。了解社會，服務社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的的條件。才能使我們學有所用，體現當代大學生的自身價值。
法律咨詢心得體會報告篇七
近年來，刑法法律咨詢服務得到了廣泛的推廣和普及化，越來越多的人意識到刑法法律咨詢的重要性。通過參與法律咨詢，我有幸親身體會到了其價值和意義。在一直以來的聆聽和交流中，我漸漸總結了一些心得體會，堅信刑法法律咨詢對個人和社會的發(fā)展都有著重要意義。
首先，刑法法律咨詢有助于普及法律知識，提高法律素養(yǎng)。刑法是維護社會公平正義的基石，然而大部分人對刑法的了解僅僅局限于媒體報道、電視劇甚至傳言。在與咨詢對象交流的過程中，我注意到許多人對于刑法的認識存在誤區(qū)，對于刑罰的適用和程序的規(guī)范等知識缺乏了解。因此，幫助他們理解并正確運用刑法規(guī)定是刑法法律咨詢的重要職責。通過咨詢服務，我們可以向更多的人解釋和宣傳法律知識，提高他們的法律素養(yǎng)，這將有助于維護社會的法制秩序和公正原則。
其次，刑法法律咨詢能夠解決當事人心理困擾，增強社會安全感。刑事案件往往涉及到個人和社會利益的沖突，很多當事人因為缺乏相關知識而產生焦慮和恐懼。在咨詢中，我們需要用耐心和同理心與咨詢對象進行交流，傾聽他們的內心聲音，理解他們的困擾。通過法律知識的宣傳和解釋，我們可以使他們對案件有更為合理和科學的預期，減輕其焦慮和恐懼感。當事人獲得的咨詢和幫助，不僅會顯著改善其心理狀態(tài)，增強其積極應對挑戰(zhàn)的信心，同時也會為整個社會帶來更多的穩(wěn)定感和安全感。
再次，刑法法律咨詢對于維護公平公正至關重要。刑法是一項依法治國的基礎，它的目標是打擊犯罪、保護公民的合法權益。然而在現實中，受到刑事案件影響的人往往面臨到不同程度的不公平對待。而刑法法律咨詢的目的之一就是為當事人提供權益保護和合理的法律救濟。通過了解案情和咨詢對象的訴求，我們可以向他們解釋并推薦合適的法律途徑，使他們得到公正的審判和公平的法律結果。只有當我們能真正助力受害人，使其感受到司法的公正和法律的力量，我們才能真正完成刑法法律咨詢的使命。
最后，則是刑法法律咨詢有助于促進法治建設。法治是現代社會的核心價值觀和發(fā)展方向，健全的法治體系是社會穩(wěn)定和進步的基礎。而刑法則是法治體系的重要組成部分。通過刑法法律咨詢，我們可以為公民提供專業(yè)和權威的法律服務，增強人們對法律的信任和遵從。當大家充分了解并信賴法律時，他們會更自覺地遵守法律法規(guī)，協(xié)助司法機關打擊犯罪行為。通過咨詢服務，我們也可以及時發(fā)現和解決法治建設中的問題和矛盾，提供意見和建議，從而促進司法公正和法治建設的持續(xù)進步。
綜上所述，我在參與刑法法律咨詢服務中得到了很多寶貴的經驗和體會。刑法法律咨詢不僅僅是提供知識和法律幫助，更是為社會提供公平正義和秩序的守護者。通過普及法律知識，解決當事人的心理困擾，維護公平公正，推動法治建設，刑法法律咨詢發(fā)揮著不可替代的作用。我相信，只有付出更多的努力，更好地為人們提供服務，刑法法律咨詢才能更好地發(fā)展，并在維護社會的穩(wěn)定和秩序方面產生更大的影響力。
法律咨詢心得體會報告篇八
在刑法領域，法律咨詢意味著提供法律信息和建議，以協(xié)助個人或組織解決法律問題。我曾經參與過一項刑法法律咨詢項目，通過與律師合作并與客戶合作，我獲得了寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將總結我在刑法法律咨詢方面的心得體會。
第一段：為什么刑法法律咨詢重要
刑法法律咨詢對個人和社會都非常重要。首先，刑法是維護社會秩序和公正的基石。通過提供法律咨詢，我們可以有效地解決刑法問題，確保公平正義得到實現。其次，刑法法律咨詢有助于提升公眾的法律意識，并尊重法律的權威。只有了解法律，人們才能遵守法規(guī)，避免違法行為。最后，刑法法律咨詢?yōu)槭芎φ咛峁┝吮匾膸椭捅Ｗo。很多受害者在面對法律問題時無從下手，通過法律咨詢，他們可以得到專業(yè)的建議和支持，為自己爭取應有的權益。
第二段：刑法法律咨詢的重要性和挑戰(zhàn)
刑法法律咨詢的重要性不言而喻，但是在實踐中也會遇到一些挑戰(zhàn)。首先，刑法咨詢往往涉及復雜的法律問題和程序。為了提供準確的法律建議，咨詢師需要具備深厚的法律知識和實踐經驗。其次，刑法是一個不斷更新和改變的領域。咨詢師需要跟上最新的法律動態(tài)和判例，以提供最準確和可靠的咨詢。此外，由于刑法問題往往涉及到個人的隱私和生命安全，保護客戶的隱私和保密是很重要的。咨詢師需要確?？蛻舻男畔踩?，并遵守專業(yè)的道德和法律規(guī)定。
第三段：我的刑法法律咨詢經驗
在我參與的刑法法律咨詢項目中，我有幸與律師合作，為客戶提供咨詢和協(xié)助解決法律問題。這個項目涵蓋了各種刑法問題，包括盜竊、搶劫、謀殺等。在與客戶溝通時，我深刻認識到與客戶建立信任和理解的重要性。通過仔細傾聽客戶的問題和需求，我能更好地理解他們的情況，并為他們提供恰當的法律建議。我還發(fā)現，溝通和解釋復雜的法律概念是至關重要的。我盡量用通俗的語言解釋法律條款和程序，以便客戶能夠理解和遵守。
第四段：需進一步提高的方面
盡管我在刑法法律咨詢方面獲得了一些經驗，但我也意識到還有很多需要進一步提高的方面。首先，我需要持續(xù)學習和更新我的法律知識。法律是一個廣闊而復雜的領域，只有不斷學習，才能跟上法律的發(fā)展。其次，我希望進一步提升我的溝通和解釋能力。這將使我能夠更好地與客戶交流，并確保他們對法律問題的理解。最后，我認識到與團隊合作的重要性。在刑法法律咨詢中，律師和咨詢師之間需要緊密協(xié)作和合作，確?？蛻舻玫饺娴姆芍С趾徒ㄗh。
第五段：結語
刑法法律咨詢對維護社會秩序、保護個人權益以及提升公眾法律意識都起著重要作用。通過我的刑法法律咨詢經驗，我深刻認識到這一點。我鼓勵更多的人參與刑法法律咨詢項目，并不斷提升自己的專業(yè)知識和技能。只有這樣，我們才能更好地為客戶提供準確可靠的法律咨詢，為社會和諧穩(wěn)定貢獻一己之力。
法律咨詢心得體會報告篇九
農業(yè)、農村、農民問題一直是關系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局性和根本性的問題。黨的五中全會作出了建設社會主義新農村的重大戰(zhàn)略決策，這是_從貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略部署。_中央、_制定的《關于推進社會主義新農村建設的意見》明確提出，要“加強農村法制建設，深入開展農村普法教育，提高農民依法行使權利和履行義務的自覺性”。新農村建設離不開法制的有力保障，提高農民法律意識則是加強農村法制建設的基礎性環(huán)節(jié)。筆者結合目前常州市新農村建設的實際情況，深入調查新農村建設中農民的法律意識，并和農民進行了接觸，對一些關乎農民切身利益的法律知識進行普及，自己印制了一些簡單的法律知識發(fā)給農民，使得一些農民能在遇到問題時能拿起法律的武器維護自己的利益。
雖然農民法律意識的提高對新農村建設意義重大，但目前我國農民法律意識的現狀卻不盡人意。具體表現在以下幾個方面：
一是農民法律知識水平的匱乏。雖然經過多年的普法教育，農民的法律知識水平有了一定的提高，但是由于歷史傳統(tǒng)和社會政治、經濟發(fā)展水平的制約，加上普法宣傳流于形式，農民對法律知識的認知仍停留在淺層次的感性認識上，不能真正了解法律的含義，更不能從根本上改變農民的法律知識和法律心理結構。這種對法律的陌生感決定了農民在遇到問題時一般是拒法律于門外的，更傾向于用非法律方式去解決問題。
二是法律虛無主義思想盛行。雖然我國早已確立了建設社會主義法治國家的治國方略，但在我國農村地區(qū)仍然有許多人或多或少存在著有法無法一個樣的法律虛無主義觀念。筆者在農村調查的時候發(fā)現，很多人對一些根本的法律有所了解，比如很多人知道殺人發(fā)火是犯法，但是對無照經營等卻認為不犯法，更不要說對那些涉及與經濟貿易等有關的法律知識了。因此，除一些重大犯罪行為外，農民的社會行為基本上是脫離法律認知而進行的。
三是權利意識淡薄。受傳統(tǒng)人治思想的影響，長期以來，法制在農村的著眼點都是如何加強管理，著重于法的政治統(tǒng)治功能，法律工具主義色彩比較濃重，而忽視了法律維護農民權益這一功能。農民往往只把法律當成是制裁違法犯罪的工具，而忽視了法律保障權利的功能。權利意識淡薄，主體意識模糊，缺乏維護民主權利，利用法律手段保護自己切身利益的意識和實踐活動。不少農民在其權利受到侵害時，或不知道已受到侵害，或雖已知道，卻信守“民不與官斗”、“一年官司十年仇”、“吃虧是福”等傳統(tǒng)觀念，對侵害自己合法權益的行為不敢抗爭，一味忍讓。四是法律在農村缺乏應有的權威。法治社會要求法律至上，具有最大的權威和最高的效力。然而，在我國廣大農村地區(qū)，法律卻沒有處于至上的位置;相反，幾千年來的封建人治傳統(tǒng)已使權力至上的觀念在我國農村社會打下了深深的烙印。在現實生活中，我國農村地區(qū)呈現出明顯的泛權力狀態(tài)。在權大還是法大的價值取向上，廣大農民會毫不猶豫地選擇前者，法律幾乎是沒有權威的。在農民的心中，政府管理了一切，在日常生活中找政府往往是解決矛盾糾紛的主要途徑，遠遠大于尋找法律救濟的比重。
隨著我國法治化進程的日益深入，法律在人們生活中占據著越來越重要的位置。經過四個五年普法宣傳教育，人們的法律意識也逐步提高。但如上所述，目前我國農民的法律意識總體來講還十分淡薄，與建設社會主義新農村的要求相比，還存在著很大差距。究其原因，筆者認為主要有以下幾個方面：
一是文化素質低下，影響其法律素質的提高。由于傳統(tǒng)和現實原因相互交織，我國農村人口文化水平普遍較低。據有關資料統(tǒng)計，目前我國農村勞動力的平均受教育年限為年，而城市為年。而在筆者的調查過程中，發(fā)現現在農村40歲以上的人群學歷在高中以下的占86%，而大學畢業(yè)的很少。另據有關報載，目前，我國文盲絕對數高達8507萬左右，而其中90%的文盲分布在農村。農民文化水平的普遍低下，必然直接影響到其學法、知法、用法的積極性和實際效果，進而影響其法律意識的提高，阻礙農村法制建設的進程。
二是傳統(tǒng)思想的影響。眾所周知，我國經歷了兩千多年的封建歷史，儒家政治文化觀念根深蒂固。雖然自新文化運動和“五四”運動以后，西方的民主科學思想逐漸傳人并影響國民的觀念和生活，但直到現在，在我國農村地區(qū)受封建思想的影響仍然十分深重。一方面，由于人們仍主要生活在低頭不見抬頭見的熟人社會關系中，傳統(tǒng)的“無訟”、“和為貴”思想及家族意識等仍影響著人們的生活態(tài)度。遇到矛盾糾紛時，或忍氣吞聲，或依靠有威望的長者或村干部依鄉(xiāng)規(guī)民約來解決。不到萬不得已，是不會訴諸于法的，法律在百姓心中占據著很不起眼的位置。另一方面，受“權力本位”思想的影響，不少農村基層干部法制觀念淡薄，頭腦中“人治”思想作祟，認為法是管老百姓的，而自己卻不受法律的約束，權力凌駕于法律之上，以言代法、以權代法。這種現象進一步加劇了農民對法律價值的非認同感。
三是農業(yè)立法的相對滯后。改革開放以來，我國農村的法制建設取得了很大進展，先后頒布了一系列農業(yè)法律、法規(guī)和規(guī)章，為我國農村建設提供了法律支持。但總的來講，農業(yè)立法還相對滯后，立法質量不高，層次較低，很多規(guī)范原則性太強，配套法律法規(guī)跟不上，缺乏可操作性。農業(yè)立法中重行政管理輕權利保護的傾向仍很嚴重，立法無法充分反映農民的利益。而法律要被人們自覺遵行，必須使主體深切感受到法律是以表達自身需求為前提的。這樣的農業(yè)立法現狀必然會妨礙農民對法的作用的正確認識，難以產生對法的信賴心理，這也是我國農村社會法律價值感無法得到認同的重要原因。
四是法律在農村的實施情況較差。農民法律意識的培養(yǎng)與農村良好的執(zhí)法、守法、崇法環(huán)境密切相關。由于封建法制傳統(tǒng)中“行政兼司法”體制的影響，農民在碰到糾紛時首先想到的是找政府，而不是找法院，這不僅使司法獨立的實現困難重重，也使司法的終極權威性大打折扣。農民不相信法院，無意訴諸法律，卻對用行政手段解決糾紛充滿憧憬。而農村的行政執(zhí)法情況又如何呢?部分基層執(zhí)法人員素質低下，農村執(zhí)法監(jiān)督機制不健全，農村中以權代法、以勢亂法、執(zhí)法違法的現象還普遍存在。鄉(xiāng)村執(zhí)法者的這些形象和執(zhí)法行為必然削弱法在人們心目中的地位和形象，使人們不再相信、尊重和遵守法律。
法律咨詢心得體會報告篇十
對象：各行業(yè)，各年齡段的人。
范圍：足球運動。
主題：足球運動在本地區(qū)的普及情況。
科考方法：填寫調查問卷的形式。
（一）、研究結果與分析：
1.男士對足球的熱情較高男士對足球的熱情較高。
還發(fā)現其中學生中男生80%喜歡足球，女生有60%的喜好足球運動。就是說無論男生女生對足球運動的喜歡率較高。
2.喜歡足球運動的人趨于年輕化。
調查發(fā)現30歲以上的人群喜歡足球的占20%。應該說對于中國這個人群能達到這個比例還是很好的，中國的國情就對他們的.熱愛項目產生很大的影響。年輕一代即30歲以下人群，對足球的喜愛比例比較高占80%。說明喜歡足球運動的人趨于年輕化。
3.喜歡足球運動的人多看電視直播比賽。
4.自發(fā)組織的比賽占多數。
調查中發(fā)現，自發(fā)組織的足球比賽較多，而單位組織的比賽很少。問卷顯示，單位組織的主要集中在學校和事業(yè)單位。場所也比較多放的在學校。分析原因，空閑時間較多的單位和學校有條件組織比賽，且組織的較其它單位多。學校場地因為不收費或收費較少，而成為比賽的主要場所。
5.對中國足球隊的評價不容樂觀。
對中國國家足球隊的評價態(tài)度有33%的人認為中國足球經過這么多年因該有所顯著進步但是進步太小，表示不可理喻。有50%的人認為可以原諒，僅有27%的人認為值得鼓勵。同時表明，他們對中國足球也是有愿望的。
（二）、結論：
一.國家對足球運動的推廣和投資力度不夠，當前的體制下不利于足球的普及與提高，城鄉(xiāng)的足球投入有較大差距。
法律咨詢心得體會報告篇十一
前言：我國在城市環(huán)境日益改善的同時，新農村污染問題卻越來越嚴重。我國是農業(yè)大國，新農村在國民經濟和社會發(fā)展的全局中具有十分重要的地位，新農村經濟、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調發(fā)展是我國走向繁榮富強的關鍵所在。但是由于經濟發(fā)展和各種人為因素以及自然的損毀退化，新農村環(huán)境污染問題仍然十分突出，已經成為制約新農村可持續(xù)發(fā)展的瓶頸因素。
通過西湖村的環(huán)境調查以及其他新農村的環(huán)境調查資料顯示，大致可以分析得到新農村的污染現狀：
1、新農村生活垃圾處理不得當。
隨著新農村居民生活水平提高，現代化的商品和新的生活方式迅速蔓延到新農村，各種生產、生活垃圾也快速出現。在街道上，垃圾堆隨處可見。有塑料泡沫、塑料袋、碎玻璃、爛酒瓶等，不僅影響農業(yè)生產，還成為疾病的傳染源，危及人體健康，破壞人們的生存環(huán)境。還有一些牲畜的放養(yǎng)造成了村中道路環(huán)境較差。
2、新農村生活污水處理率低。
新農村的生活污水處于無序排放的狀態(tài)。每家每戶的生活污水都是順著自制的排水溝流到田地里。在生產力水平較低的時期，新農村生活污水成分簡單，可以自然降解。但是隨著我國新農村的城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展，生活污水的成分不再簡單，加上農民對環(huán)保意識的欠缺，同時也受目前經濟發(fā)展水平限制，造成城鎮(zhèn)生活環(huán)境的污染程度不斷加深。據村名告知，在許鵬村的唯一的一個池塘曾經十分清澈，池內常常養(yǎng)有不少魚類等水生生物，而現在，由于水污染導致，池塘發(fā)臭，池內生物。
3、土地污染日趨嚴重。
在新農村，由于缺乏農業(yè)技術推廣服務和公眾環(huán)境意識，不是靠改良種苗提高抗病能力來提高產量，而是大量使用化肥農藥。遇到雨水沖刷，化肥農藥便滲入地下或流入河流。農用化學品的過量使用，不僅導致農田土壤污染，造成土壤板結、肥力下降。同時，還通過農田徑流造成了對水體的污染甚至地下水污染和空氣污染，并威脅到新農村人口的健康。
4、空氣污染日趨嚴重。
在新農村，特別是在農耕時節(jié)，大面積的焚燒作物，屢見不鮮，直接導致了空氣污染嚴重。除此之外，工業(yè)污染也會導致空氣質量下降。
目前的新農村環(huán)境污染的現狀不是偶然的，而是必然的，經過分析，造成新農村環(huán)境污染的主要原因就有以下幾點：
1、部分新農村居民的環(huán)境意識不高。
長期以來，新農村生產技術落后，信息資源匱乏，科學文化素質不高，農民養(yǎng)成了許多污染環(huán)境和破壞生態(tài)的不良生產、生活習慣，譬如缺少科學種田的指導，濫用化肥和農藥；衛(wèi)生條件差，垃圾隨處扔等等。環(huán)境意識的淡薄使農民養(yǎng)成了不注重環(huán)保的生產及生活習慣。
2、新農村環(huán)境治理資金投入嚴重不足。
在目前我國的發(fā)展形勢下，針對城市的環(huán)境治理資金尚且不足，更不用說廣大的新農村了。環(huán)保資金投入不足，導致環(huán)?；A設施建設落后，環(huán)保隊伍自身建設跟上形勢需要，環(huán)保機構設置滯后，缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問題，許多改善環(huán)境質量的措施得不到落實。
3、新農村環(huán)境監(jiān)管力量過于薄弱。
國家環(huán)境保護的重點都在于城市的污染問題，而新農村污染問題則長期沒有受到重視。環(huán)保政策、環(huán)保機構、環(huán)保人員以及環(huán)?；A設施均供給不足，雖然現在許多地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府也建立了環(huán)保機構，設立分管領導，但是多屬空架子，基本沒有認真履行環(huán)保職責。
4、城市化進程中，城市的高污染企業(yè)想新農村轉移。
例如在西湖村周圍的化工廠，濃煙四起，給村民的生活造成了很大的困擾。
對造成新農村環(huán)境問題的主要原因，要徹底解決新農村環(huán)境問題，我們應該從以下四個方面著手工作：
1、大力提高農民的環(huán)保意識。
法律咨詢心得體會報告篇十二
國家應該更加重視新農村留守兒童問題，發(fā)揮自身職能，為貧困地區(qū)提供教育支持，完善國家教育體制，讓每個孩子都有機會接受教育。政府要貫徹實施“三農”惠民政策，重視新農村存在的問題，為早日建設美好新農村和城鄉(xiāng)一體化采取積極措施，關注新農村留守兒童這一特殊群體，讓孩子接受全面教育，將來為國家做貢獻。其次，國家要加強經濟建設，推進農業(yè)產業(yè)化，提高農民收入，制定惠農政策，提供更多的就業(yè)崗位。讓新農村的家長可以盡量不用外出務工養(yǎng)家，這樣就有足夠的時間關愛孩子，從而減少留守兒童數量。最后，國家要加大對新農村教育投入，建設教育基地，配套教育設備，投入更多的師資隊伍，不斷完善新農村教育水平。及時彌補新農村教育的不足，達到國家總體平均教育水平。
在留守兒童的教育中，學校起到至關重要的作用。父母對留守兒童關愛的缺乏只有通過學校的幫助來彌補，學校應該義不容辭發(fā)揮其自身的主導作用，為孩子提供教育幫助。老師要掌握留守兒童的基本情況，多與孩子交流談心，多開展集體關懷活動，讓孩子們感受到必要的關愛，從而促進孩子的健康成長。同時，老師要定時到兒童家庭進行走訪，及時了解孩子的學習跟身心情況，還要定期跟孩子的監(jiān)護人交流，進行各方面的溝通，為開展有針對性的教育和管理工作墊下基礎，給孩子實現全面健康成長提供一個美好環(huán)境。
新農村基層組織應該建立新農村兒童少年教育和監(jiān)護體系，兒童的教育除了靠政府、學校、家長，也離不開基層的大力支持。兒童教育是社會各階層共同的責任，村政府應該建立教育咨詢點，少年兒童教育服務中心，為留守兒童的教育問題提供多方面的幫助。暑期期間，村委會可以通過邀請當地各校大學生到新農村進行三下鄉(xiāng)支教活動，招募大學生志愿者到新農村為孩子們提供學習的指導和各方面的交流，開展對新農村留守兒童教育服務工作，為孩子提供更多的學習機會，學習更多的知識。
新農村留守兒童問題從農民工大規(guī)模涌入城市務工開始，已經持續(xù)了將近20年之久，一直沒有得到根本的解決，阻礙了我國城市化進程的建設。國家應該采取有力措施，盡快為新農村留守兒童問題的解決提供大力幫助，爭取早日實現我國的城市化建設。留守兒童教育問題關系到數千萬兒童和上億農民工的重大問題，同時，更關系到我國新農村廣大地區(qū)青少年的健康成長問題。所以，解決新農村留守兒童教育問題，不僅是xxx的職責，也需要社會各界人士盡一份力量和一份職責，伸出援助之手。只有政府、學校、社會各界的通力合作，共同承擔職責，留守兒童教育問題才能得到根本解決。希望社會能重視留守兒童教育問題，爭取為新農村留守孩子提供一個美好的教育環(huán)境，讓每一個兒童都有機會接受教育，學好文化知識，實現全面健康成長，將來為國家的建設做貢獻！
法律咨詢心得體會報告篇十三
近些年來，我國的經濟發(fā)展迅速，國家提出了很多促進新農村經濟社會發(fā)展的方針政策，現在的新新農村建設也在如火如荼的進行著，農民的生活水平逐步提高，然而新農村的環(huán)境問題卻越來越多，深刻影響著社會主義新新農村的建設。環(huán)境問題讓新農村的發(fā)展蒙上了一層陰影，到底新農村的環(huán)境與以前相比發(fā)生了哪些變化，這些變化的原因又是什么，我們究竟要怎樣對待這個亟待解決的問題。針對這些問題我與幾位好友在寒假期間，組成一個小小的團隊，展開了一個以“新農村環(huán)境問題”為主題的問卷調查。
（一）調查對象。
20xx年1月27日、28日、29日，由我與四位好友組成的一個團隊，對我鎮(zhèn)的8個大隊的部分村民進行了問卷調查活動。
（二）調查方法。
本次調查通過上門拜訪并填寫調查問卷為主，在調查的準備階段我們也隨機訪問了幾位老鄉(xiāng)，幫助我們完善了調查問卷的題目，也得到了老鄉(xiāng)的肯定。
（一）調查結果。
本次調查共發(fā)放問卷80份，其中每個大隊10份，調查的范圍比較廣，而且老鄉(xiāng)也比較配合我們的調查，問卷得到了100%的回收率。
（二）調查問題分析。
1、農民的環(huán)境知識缺乏。
人們對環(huán)境知識的認知程度是決定他的環(huán)境意識是否高尚的基礎。如果環(huán)境知識缺乏。不知道如何保護環(huán)境。那么他的環(huán)境意識必然不會高尚。在調查中我們設計了以下幾個問題來調查我鎮(zhèn)老鄉(xiāng)的環(huán)境意識。
（1）對相關的環(huán)境紀念日的認知程度，目前已經確立的環(huán)保紀念日有10多個，我們選擇與農民和農業(yè)生產密切相關的三個環(huán)保紀念日作為調查項目：“世界環(huán)境紀念日”（6月5日）、“土地日”（6月25日）和“植樹節(jié)”（3月12日）。在80位被調查村民中，對上述紀念日不知道的人數分別占％、％和％，這說明多數村民對環(huán)保紀念日不太了解。
此外，村民對環(huán)保紀念日的了解程度還與受教育程度相關。對上述紀念日回答不正確或不知道的人數中，小學及文盲所占的比例分別為％、％和％。高中及以上文化程度所占的比例分別只有％、％和％。在調查中發(fā)現，村民中能正確回答“植樹節(jié)”的人數明顯多于其它三個環(huán)保紀念日。即使在回答不正確的村民中多數人也表示知道有植樹節(jié)，而對其它二個環(huán)保紀念日，多數村民表示不清楚有這些節(jié)日。這是因為每年植樹節(jié)時在各級政府的推動下機關、團體、學校都會開展義務植樹活動，而在其它環(huán)保紀念日時幾乎沒有任何活動。
（2）對“工業(yè)三廢”及其危害的認知程度。工業(yè)三廢指工業(yè)生產中產生的廢氣、廢水、廢渣。這些廢棄物如果超標排放就會污染環(huán)境。而且在環(huán)境中還會發(fā)生物理的和化學的變化而產生新的污染物。對生態(tài)環(huán)境、農業(yè)生產、人畜健康造成危害?！肮I(yè)三廢”是報刊、雜志、電視、廣播中出現頻率最多的詞語之一。但是，當我們在調查問卷中問哪些是“工業(yè)三廢”時，80個被調查者中回答完全正確、不完全正確和完全不正確的分別占％、％和％，而且多數村民并不了解“工業(yè)三廢”的危害。
2、農民的環(huán)境行為不雅。
在新農村，農民的環(huán)境行為直接關系到新農村的環(huán)境狀況。在調查中我們詢問了下列有關的農民環(huán)境行為問題：
（1）如何處置廢電池？有關資料顯示。一節(jié)一號電池爛在地里能使1平方米的土壤永久失去利用價值：一粒紐扣電池可使600噸水受到污染，相當于一個人一生的飲水量。在對自然環(huán)境威脅最大的幾種物質中，電池里就包含了汞、鉛、鎘等多種，若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄。滲出的汞及重金屬物質就會滲透土壤、污染地下水，從而進入魚類、農作物中。破壞人類的生存環(huán)境，威脅人類健康。在調查問卷中有這樣一個題目：下列物質（廢鐵、廢玻璃、廢電池）丟棄在土壤里，哪一項對環(huán)境危害最大正確的答案應該是廢電池對環(huán)境危害最大。但調查結果仍有26人回答不正確，在平時的生活中大多數村民都是隨手丟棄。有許多人雖然能夠意識到廢電池的危害。但可能僅僅是圖方便、嫌麻煩而仍然選擇了不利于環(huán)保的行動。
（2）如何處置秸稈現在新農村有不少農民為了搶農時圖省事。將收獲后的秸稈一燒了之。焚燒過程中產生的濃煙對大氣環(huán)境造成污染，危害人體健康，甚至影響交通安全。我們在調查問卷中問：“你認為焚燒秸稈會對環(huán)境造成污染嗎”結果有23人勾選“不清楚”。10人回答“不會造成污染”，兩項合計人數33人。當我們在調查中問：“你家是如何處理秸稈的”結果大部分回答“在田地里焚燒掉”，可見焚燒秸稈的問題比較嚴重。
（3）如何處置廢棄的農藥瓶廢棄的農藥瓶、農藥塑料包裝袋已經成為新農村環(huán)境的主要污染源。其主要危害是其中的農藥殘留滲入土壤。流入河流池塘而形成污染。威脅農產品的質量安全，甚至造成人畜、鳥類中毒。我們在調查問卷中問：“你如何處置廢棄的農藥瓶”勾選“隨手丟棄”的33人，“隨生活垃圾堆放”的30人，占全省被調查人數的％。在我們那里廢棄農藥瓶、農藥塑料包裝袋污染還是比較嚴重的。
（4）使用農藥的環(huán)保行為。農藥使用不當或濫施農藥，不僅會污染大氣、土壤和水源，也間接和直接地威脅到農產品質量安全。農藥殘留是蔬菜產品質量安全的最大隱患。由于氣候變暖。害蟲猖獗，被調查者普遍反映“不使用農藥不行”。蔬菜生產中使用農藥的安全采摘期因農藥品種、蔬菜品種、季節(jié)等不同而不同。一般來講，葉菜收獲前禁用期至少7天，茄果類、瓜類蔬菜禁用期至少2—3天。在調查中詢問：“施過農藥的蔬菜何時可采摘食用”％的被調查者能回答正確。這說明大多數農民是了解相關要求的。當詢問：“自己食用的蔬菜也使用農藥嗎”結果有80人回答“不使用農藥或很少”。
通過以上調查可以看出，目前農民環(huán)保素質總體來講不高。主要表現為環(huán)保知識缺乏，環(huán)保意識淡薄和環(huán)境行為不雅。為了進一步提高農民環(huán)境意識，改善新農村環(huán)境狀況。我們提出以下建議：
（一）加強新農村環(huán)保宣傳，提高農民環(huán)保意識。
法律咨詢心得體會報告篇十四
序言：
水南鎮(zhèn)位于贛州市的新城區(qū)，屬于贛州市新規(guī)劃的市政、辦公中心區(qū)，其所轄的4個村中既有土地被全部征用、農民全部“洗腳上田做市民”的；也有部分土地被征用，處于“半農村半城市”(即城鄉(xiāng)結合)局面的；還有離城市較遠，基本保持了傳統(tǒng)農村面貌的村莊。該鎮(zhèn)的現狀與新時期我國東部、中部、西部地區(qū)的大部分農村發(fā)展的現狀是基本吻合的，即各地農村經濟發(fā)展不平衡，農民收入存在較大差距。以該鎮(zhèn)為個案，對它的法律現狀進行調查、分析，可以基本看到經過二十多年來的改革開放，我國大部分農村在新時期的法制建設中所面臨的困惑和不足的，筆者自2022年7月隨同江西理工大學暑期大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐重點隊在該鎮(zhèn)進行社會實踐起，不間斷地針對新時期農村的法律現狀和農民的法律意識等問題，對該鎮(zhèn)干部及廣大農民兄弟進行了較長期的走訪、座談與問卷調查，從得來的資料中，筆者認為在當前我國農村的發(fā)展中，農村法制建設正面臨著經濟與法律相脫節(jié)、現代法律與傳統(tǒng)道德間相互存在裂痕、法治與人治傳統(tǒng)互相對立對峙、司法和行政貌離神合、法律宣傳欠缺力度、普法徒具形式等方面的現實困境，從而希望在以后的農村法制建設中能更多的關注到和走出這些困境，并針對個案農村所存在的這些現象，就新時期我國的農村法制建設提出了幾點自己的看法和建議。
內容摘要：本文以江西省贛州市章貢區(qū)水南鎮(zhèn)為例，對當前農村法律狀況、農民法律意識狀況等進行了思考與分析，揭示出在當前我國農村的發(fā)展中，農村法制建設所面臨的經濟與法律的脫節(jié)、現代法律與傳統(tǒng)道德的裂痕、法治與人治傳統(tǒng)的對立、司法與行政的貌離神合、法律宣傳欠缺力度，普法徒具形式等方面的困境，并對加強農村法制建設，促進農民法律意識提高提出了自己的看法與建議。認為應在發(fā)展經濟、嚴格執(zhí)法、人文執(zhí)法；深入務實不懈地普法、誠信正確有效的執(zhí)法；加快司法改革、實現與維護司法獨立；改良舊道德、建立新道德，在法律與道德間尋找契合點等方面做出努力。
關鍵詞：隱患；農村良好秩序；困境；出路。
正文：
2022年的暑期，筆者有幸作為江西理工大學暑期大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐重點隊的一員，在贛州市章貢區(qū)的水南鎮(zhèn)進行了為期一個月的社會實踐活動，作為一名法學科的學生，面對那些開始直面的農村社會現狀，筆者開始思考。也是從這次社會實踐開始，筆者針對在我國實行改革開放二十余年后，各項事業(yè)都已獲得長足發(fā)展的新形勢下農村的法律現狀與農民的法律意識等，對水南鎮(zhèn)下轄的4個鄉(xiāng)村及各基層機關進行了較長期的走訪、座談與問卷調查。在調查結束后，筆者對那些材料進行了整理，整理之時，筆者的心情有些沉重。
我國目前有9億左右農民，這就意味著我們還有約3/4的國人生活在農村，因此，農村的穩(wěn)定對于我國的發(fā)展異常重要，而穩(wěn)定是要法律來做保障的。一直以來，農村的經濟發(fā)展水平相對較低，農民生活水平與素質也普遍不高，有些政策傳達到農村時也已經成了強弩之末，相對于被制度與法律時刻關注的城市而言，農村在其看似平靜的表面下有著太多的隱患。在今天我國經濟體制改革不斷深化，市場經濟迅猛發(fā)展的新形勢下，農村社會也正在發(fā)生著廣泛而深刻的社會變革的，在這場變革中，在這個新時期，特別是在極力推進全面小康社會建設的今天，農村的各項工作都在熱火朝天的開展的，而同時農村原先所隱藏著的各種問題也開始不斷暴露出來，農村基層干部強行征地、先富起來的農民在外重婚等報道時常見于報端，農村法律現狀令人擔憂亦可見一斑，法律在農村遭遇困境也開始展露其冰山一角，從筆者的調查數據上可以看到，在相對較富裕的章貢區(qū)水南鎮(zhèn)有約40%的農民對法律表示陌生，約25%的認為法律不可信，20%的認為在走投無路實在不得已的情況下會求助法律維護合法權益，只有15%的農民明確表示在切身利益遭受侵害時會主動利用法律武器。對法律的陌生使他們對身邊的制度產生了迷惑，有57%的農民認為村規(guī)民約就是法律，僅有43%的認為不是，且不說村規(guī)民約是否完全體現了締約者的真實意思，但這組數據卻真實的表明：農民對“法”的產生程序是陌生的。因為陌生，所以心存畏懼，所以難以接受。綜合筆者一個月內的社會調查和所見所聞所感，結合個人所學知識，“窺一斑而知全豹”，筆者認為法律在農村遭遇到困境：
困境之一：經濟與法律的脫節(jié)。
相對于城市而言，當前農村的發(fā)展嚴重滯后。經濟上，整體貧困；精神上，極度貧乏。農民的生活節(jié)奏緩慢，思想上與外界接觸較少，原始的農耕方式依然盛行，而作為現代文明的法律則需要一個與之相適應的經濟環(huán)境才能大展拳腳，落后的農業(yè)經濟決定了法律所倡導的法治觀念與人權觀念在農村將被抵制，這也就是為什么當前大多農民只是單純的注重村委會的民主選舉，而忽視乃至漠視對村委會及其工作人員的民主監(jiān)督。農民依然習慣著對權力的絕對服從，這些都是因為貧困落后的經濟。古人云：“倉廩實而知禮節(jié)”，只有一定的經濟基礎才能鑄就相應的健全完善的上層建筑，作為上層建筑之一的法律不能脫離經濟基礎而取得發(fā)展，盡管自改革開放以來，農村經濟已經有了長足發(fā)展，但距離法律所需的實施環(huán)境尚還差著很大距離；同時多年的農村建設現實也讓我們看到，農村的精神文明建設并沒有得到相應的尊重與重視，由此可想而知作為高層次精神文明的法律文明，其在農村存在和發(fā)展是何等的舉步維艱。有資料顯示：離城市越近，交通越方便，經濟越多樣化，農民越富裕的鄉(xiāng)村，其村民的法律意識也相對較高，法治的進行也相對的較好。此次在對處于贛州新市區(qū)規(guī)劃中的南橋村和距城區(qū)約有5公里之遠的高樓村的調查走訪，也證實了這一觀點。落后鄉(xiāng)村更多的保留了小農經濟形式及其思想意識，雖然改革開放在一定程度上對它們造成了沖擊，但在短期內還無法從根本上消滅它們，而小農意識的狹隘與自私恰恰與法律所追求的追求自由平等是背道而馳、格格不入的。同時，落后的經濟所帶來的貧窮也導致了法律在鄉(xiāng)村傳播的艱難，在水南鎮(zhèn)最富裕的南橋村，筆者可以在村民家中看到村民所需要的一些單行法律規(guī)范，而在該鎮(zhèn)最為偏遠的高樓村，筆者即使在村委會也未能見到多少法律法規(guī)資料，這其中的原因是什么？筆者認為，經濟上是否寬裕是個很大的因素，一個人只有手中有了“閑錢”，才可能會去考慮接受生存以外的事情。
困境之二：法律與傳統(tǒng)道德的裂縫。
中國是一個文明古國、禮儀之邦，講究以禮立國、忠孝廉恥，由于教育水平的相對低下，帶有濃厚封建色彩的部分“傳統(tǒng)道德”在農村依然大有市場，封建禮教、宗族觀念等依然還是廣大農民判斷是非善惡的重要標準。筆者認為，有一個現實我們必須正視：在農村，由于缺乏“法治”的經濟基礎，法律進入農村和在農村的傳播更多地表現為蠻橫的移植和強制的灌輸。這樣被傳播的法律勢必是無法與農村實際完美結合，結果，“法律”不僅沒有給農村秩序和穩(wěn)定，反而破壞了原有秩序，打破了原有平靜，帶來了人心惶惶。由于在農村已有千年的歷史，傳統(tǒng)道德和風俗習慣在意識上、表現上等與農民的素質水平、農村的現實環(huán)境相符合，農民反而更愿意接受傳統(tǒng)道德、風俗習慣的管理約束，而不習慣于服從法律。從本次調查的數據上看，約52%的農民認為維護農村良好社會秩序的是道德，約有43%的農民認為應該是良好風俗，只有24%的農民明確表示是法律（數據是對走訪、問卷的結果統(tǒng)計所得，問卷允許多項選擇）。我們無意去怪罪農民，缺乏經濟基礎的法律在農村猶如無根之木，它難以讓人對它產生信仰（這里面自然有普法不到位的因素，下文再述），而且在同一問題的解決上，農村傳統(tǒng)的道德倫理觀念似乎也比法律來得更切合實際，更深入人心，更合理有效。信守傳統(tǒng)道德的農民也更愿意相信倫理常情，他們多是以人論事，而非以事論人，在他們的觀念里，好人永遠是好人，壞人永遠是壞人。他們認為，一個人的好壞，一件事的是非，用道德倫理就能一下分清，根本就是與法律無關，在農民的宗族觀念里，發(fā)生在家族、家庭內部的事都是“自己家里頭的事”，無論家庭暴力還是族內奸情等都與外界沒有關系，那又怎么需要外界力量的進入呢？！筆者在調查過程中曾有婦女這樣問道：我家老公喝醉了酒或者在外受了氣回來就打我，打我滿身是傷，但他后來會給我錢叫我醫(yī)療所看看，這算不算犯法啊?在筆者告知她的，這是屬于典型的家庭暴力案件，已經違反了《婚姻法》等法律，你可以去法庭或者婦聯(lián)請求幫助時,那些婦女往往表現出來的是“不可思議的表情”，他們認為：是自己的老公打了自己，而且已經給錢并叫去醫(yī)療所了，那還能是違法啊，還要去法庭啊。在農民的潛意識里，“上法庭”、“打官司”不是一種維權的手段，而是一個罵名，誰動了就會被人說三道四，指手畫腳，丟家里人、族內人的臉，甚至還可能要受到族規(guī)的懲罰?！八搅恕蓖菑V大農民最愿意做出的選擇，而這一選擇正是小農意識與傳統(tǒng)道德倫理觀念的結合，同時與“打官司”這一“公了”手段背道而馳的。在調查過程中筆者常常被人這么問道：這樣的事要他多少錢才不虧呢？這樣的事我該不該付這么多錢？面對這樣的問題，筆者往往無法坦蕩地作答。由此可見，與貧窮落后相伴而生的封建道德倫理觀念目前還殘存在我國的廣大農村，而此刻，它們也正在農村與現代法律意識相對峙，在兩者之間有一條深深的溝，它需要由一定的經濟發(fā)展水平做基礎的相應思想來彌補。
困境之三：法治與人治傳統(tǒng)的對立。
由于法律在農村的蒼白與無力，法治在農村的實行也是舉步維艱，在農村的傳統(tǒng)道德觀念中，人們更愿意去信仰一尊神，尊崇與服從一個被神化了的人，說出這些話，筆者并不覺得他們很可笑，中國歷來是實行人治的，講究的是服從，歷史上的法律大多都是只設定義務而極少設立權利，幾千年的傳統(tǒng)中，法律只是一個維護統(tǒng)治者統(tǒng)治秩序、保障“人治”的工具，而長期以來，法制在農村的立足點與著眼點都是如何加強管理，著重于法的政治統(tǒng)治功能，以實現有效統(tǒng)治為既定目標，而忽視其公共管理職能，將法律的權威牢牢地與“統(tǒng)治者”的德行與威信捆綁在一起，法律似乎忽視了“法律該維護農民權益”這一功效（近十年來相繼制定、修改頒布實施的《村民委員會組織法》《土地承包法》等涉農法規(guī)正在開始使這種局面大有扭轉），農民得不到政策法律的實惠，只會讓他們對政策法律產生厭倦情緒。同時國家多年來城鄉(xiāng)分治的做法和農業(yè)與非農業(yè)區(qū)別明顯的戶籍制度，城市居民與農民待遇不同的傳統(tǒng)，也嚴重壓抑了農民的思想，閉塞了農民的視聽，這也使得農民對法律懷有失望情緒。而對權力充滿追逐與崇拜，表現為對行政的害怕和絕對服從，對領導的感恩戴德和頂禮膜拜。在農村總不缺乏這樣的場面，某戶農民的冤屈被“平反”了，該農民往往會對過問過此案的干部送這送那，甚至上門下跪感謝，他們認為是這個干部個人幫助了他們，是這個干部手中的權力拯救了他們，而非法律，同時有一點我們還必須認識到，人治社會并不總是產生“壞官”，它也會有“好官”，當他們握有權力的時候（人治的社會環(huán)境往往使他們的權力難以受到制約），通常能很好地造福百姓，懲惡揚善，超越法律，帶來更為良好的社會秩序，而且，他們那種依靠行_力凈化社會風氣的行為所表現出的人格魅力，亦被老百姓所津津樂道，心悅誠服，五體投地，直至在心中升華為神，最典型的例子莫過于北宋時期的包拯與明朝嘉靖年間的海瑞了，他們都是生活在人治社會之中，但是他們做了老百姓所希望的事情，在乎并維護了老百姓的權益，這也就是民間為什么對“包青天、海青天情懷”久久不能釋懷原因了，然而，人治下的穩(wěn)定、秩序、公正、繁榮都是暫時的，要想保持長期穩(wěn)定，就必須建立制度，實行法治。
困境之四：司法與行政的貌離神合。
筆者在鄉(xiāng)村調查的過程中曾經遭遇過這樣的事情：當筆者在鄉(xiāng)村采取隨機聊天的方式進行調查時，每一位村民都樂意與你聊，海闊天空，對你問的問題無問不答，但是當筆者掏出調查問卷，請求配合就問卷題目進行回答(注：問卷中的問題與筆者隨機聊以及座談等所問的問題基本相同)時，被調查的村民多半面有難色，接二連三的推脫。這是為什么呢？筆者分析認為：這與農民多年來形成畏官、害怕因為反映問題而被打擊報復的心理分不開，因為無論你農民以什么方式反映問題，最后總會落到官員手上，為什么？因為農民往往看到執(zhí)法的官員就是法，行政長官能夠調動司法……在中國的法制史上，司法歷來就是與行政合一的，這一體制，使后來中國的執(zhí)法者與老百姓都產生了一種極其錯誤的思想：司法，原本就該是行政的附庸。這一思想，不僅使司法在實現獨立的路上困難重重，也使司法的終極權威性大打折扣。行_力凌駕于司法之上，行政手段橫加干涉司法工作的場面屢見不鮮，而且行政司法權限不明，時有沖突。同時這種行政司法各自權限不明的現象，不僅在基層農村大行其道，而且在許多內陸城亦普遍存在，它主要表現為：基層法檢自身無人事自主權，無財政決定權，這些權力全在地方政府手中，如此情況下，原本該有司法機關來行使的權力，被移植到行政機關手中，或者司法聽命于行政的指揮，行政命令可以抵制、更改甚至替代司法判決，司法的終極權威形象如同紙糊，而司法似乎也惟有依附于行政才能“有序發(fā)展”，一旦司法與行政發(fā)生沖突，其處境將十分危險，生存亦將成為問題，司法對行政的依賴性，使行政很容易干預司法，導致司法不公，且由于在監(jiān)督體制上存在缺陷，雖然憲法規(guī)定司法監(jiān)督行政，但基層司法受制于行政的現狀，又如何能保證監(jiān)督的質量和效益呢？所以司法不公、徇私枉法、獨斷專行層出不窮，致使農民不相信法律，無意訴諸法律，而對行政手段解決爭端帶著憧憬，從而形成基層司法的巨大障礙。在調查中，我們發(fā)現，有一半以上的農民在糾紛發(fā)生時、在權利被侵犯時，首先想到的是向政府信訪，而非尋找法律援助。這不得不讓我們對基層司法有所憂患。在我國的信訪體系中有一種極為奇特的類型：訴訟類信訪。且不說訴訟當事人去信訪是否可以得到他想要的效果，單就他們的那種心態(tài)就已十分耐人尋味了——他們寄希望于某一領導的批示，來影響司法，以加重其在訴訟中勝訴的砝碼。
困境之五：法律宣傳力度不夠，普法徒具形式。
調查中，有很多村干部詢問我們是否能夠給開一些法律課程，對一些涉農法規(guī)進行講解。詢問其原因，答是：有些法律，我們知道是有這么一部法，知道有那么一個名稱，但是里面的內容并不是很清楚，或者知道一些內容，但不能理解或者害怕理解有誤?？粗麄儜┣械谋砬楹捅吹脑V說，筆者不禁思考：法律到底是怎么走向農村的？在改革開放后，從中央到地方，都確定了經濟建設這個這一工作中心，農村的經濟建設亦熱火朝天，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、調整農業(yè)結構等熱潮一再掀起，政府在這些方面也是大費心思、不遺余力。然而，這些僅僅只是物質文明建設方面，在精神文明建設上，基層要么忽視漠視了，要么就是流于形式，作為高層次精神文明的法律文明建設亦不例外。的確，法治環(huán)境的形成需要厚實的經濟基礎作支撐，但卻也不能允許某一段時期成為一個“法律盲區(qū)”。我們看到，農村的法律宣傳工作做的并不好，其所謂的普法，形式呆板生硬，往往是簡單地將一部法律或部分法條在基層政府或村委會的黑板上一寫了事；要么就是在廣播里一播了事，也不管是否有聽眾，有沒有聽懂；要么編個冊子，到各村或個生產小組一發(fā)了事，也就不再管那些冊子的命運如何了。就這樣，一部法律，在其傳播落實的過程中出現了一個認識與理解上的斷層。再則，法律條文往往都是對普遍現象進行專業(yè)化的高度概括總結得來，是語言的精華，如此只有形式沒有內容的“送法下鄉(xiāng)”，又如何能使農民理解法律，農村接受法律呢？又如何能指望農民的民主意識、法律意識能得到大的提高呢？筆者無意責怪基層政府在經濟建設上的高度熱情和在精神文明建設上的漫不經心，也無意否定基層農村在經濟上所取得巨大成就。筆者認為：欠缺一定民主意識、法律意識的農村將使我國早日實現全面小康社會的偉大目標受到巨大挑戰(zhàn)！沒有一個健全有效的法律制度的保障與維護是難以建立起高速穩(wěn)定的發(fā)展體系的！
法律在農村的發(fā)展，已面臨一定困境這已經是一個不爭的事實，長期忽視這一現狀，將會導致農村文明與現代文明的脫節(jié)，那么如何解決上述困境，改變農村、農民民主意識、法律意識薄弱的局面，為法律在農村開一條新路，使其能真正深入到基層，被每一個人所熟悉并運用，還有待進一步的探索和社會加以重視和用心解決！本文旨在指出法律在農村所遭遇到的困境，并從一個法學科大學生的視角出發(fā)，試圖找到一些走出困境的路，筆者認為可以在以下方面做出努力：
出路之一：大力發(fā)展經濟的同時，盡快完善立法，嚴格執(zhí)法、人文執(zhí)法。
正如前文所述，經濟基礎是法律文明的保障和基石。加快經濟建設步伐，提高農村的物質文明水平，在法律文明建設過程中的重要作用已無須累言了。但是，在加速發(fā)展經濟的同時，又如何來保證農村的法制建設呢？筆者認為：這種物質文明與法制文明的矛盾可以立法來調和。既然中國在很多領域一向實行城鄉(xiāng)分治的做法，為何司法就不能變更一下其一直以來一律平等的司法立法價值取向呢？將更多的法律關懷給予在政治經濟文化上處于弱勢地位的農村。同時，在司法執(zhí)法上，對于那些并無太大惡劣影響的涉農案件，能否向農民一方稍稍傾斜？就如同法律更注重保護婦女兒童的合法權益一樣，對農村農民的合法權益的保護更多一些人文關懷。使農民對法律懷有感情，在法律上找到歸屬感，使法律贏得民心，這也符合“法律的道德觀”，現代法律的最終價值取向不應該是管制與束縛，然后樹立權威，成為讓農民畏懼的統(tǒng)治工具，而應該是從公正人文秩序等理念出發(fā)來維護、確立、保障、服務社會主體的合法權益，促進社會發(fā)展，做一個親民者、民親者。
出路之二：深入務實不懈的普法，誠信正確有效的執(zhí)法。
在前文中，我們已知農村普法長期以來徒具形式、缺乏實質內容，致使農民對法律只知其一不知其二，法律在農民眼中就是一個空架子。故而，就必須要改變現在的普法形式，筆者認為：首先，使普法者對即將“下鄉(xiāng)”的法律進行揣摩研習，使其對該法的規(guī)范意義價值原則等一系列法的整體觀念有深入的了解。為普好法選好材，以免普錯法，亂普法。其次，結合本地農村的特色實際，多種形式、豐富多彩的送法下鄉(xiāng)，其目的只有一個：使農民了解法律，使法律的公平正義原則深入人心，使法律能夠在農村扎根開花繁茂。再次，普法要有重點分步驟的進行，農村至今還依然還存在“敬人”的思想。普法，可以從德高望重者、取得一定成就者等人開始，并有效利用他們的影響力來擴大普法的效果。最后，發(fā)展教育。此應該成為重點，法律說到底都還是一種意識，主觀世界里的東西，只有頭腦開放了，才可能真正被人接受，教育旨在開發(fā)大腦，提高下一代農民的思想意識水平，為法律在農村的遍地開花做準備。我們清楚，法律意識的產生寄托于一定思想意識水平的存在，故而，作為人類思想的塑造工程的教育，便重任在肩了。
同時，誠信正確有效的執(zhí)法，也可達到一定的普法效果，
而且甚至可能改變千百年來法律在農村及農民心目中的形象，多年來對貧窮的深刻體會和對小康的強烈向往、追求，使農民對個人利益看的很重，正確的執(zhí)法，將能使法在維護農民的切實利益上展開其功能，誠信有效地執(zhí)法則將使法律賦予農民的各種權益在現實中得到及時兌現，這樣，將使農民感受到用法律來維護權利是有利的是方便有效的，他們也才肯于用法來維權，正如賀衛(wèi)方教授所說：如果我們能夠把法制、民主、自由解釋成和農民們密切相關的能給他們權利、給他們尊嚴、給他們發(fā)展機會的東西的話，那么我相信農民們是不會那么冷漠的。
出路之三：加快司法改革，實現與維護司法獨立。
千余年來實行的行政與司法合一的流毒一直波及到今天，至今，基層行政與法檢關系依然曖昧，行政機構不僅遠比司法機構龐雜，而且職能上多變，雖然權限較小，卻也可以隨意插手司法，越權行為幾近家常便飯，如此情況下，如何能保證司法的公正？而且，信訪等方式得來的行政命令可以對抗甚至推翻取代司法判決，這樣，司法的權威性又該從何而來？司法的生殺大權掌握在行政手中，使憲法賦予司法對行政的監(jiān)督職能難以行使，“沒有監(jiān)督的權利必然導致腐敗”，這也就不難怪為什么腐敗官員屢查屢有了；同時，農民對行政命令的相信與依賴，也使司法障礙重重，這樣往往也就造成農民的合法權益得不到有效保護，導致錯案、冤案的發(fā)生，西方有諺語：一次不公正的判決給當事人和社會所帶來的傷害遠比十次平反所帶來的安慰要大。因此，劃清司法與行政的界限，實現和維護司法獨立并有效監(jiān)督地方行政是當務之急，加快政治體制改革與司法改革，明確各個行政機構的職能，避免職能的沖突與重疊，消滅爭相管轄現象，確定行政越權、司法違法的責任及其承擔，將有效消滅行政意志在司法領域中的橫行，維護法律公正正義，凈化審判環(huán)境，更為重要的是它還將有效的維護司法的終極權威形象，在廣大人民群眾心里建立起對法律的信仰。
出路之四：改良舊道德，建立新道德，在法律與道德間尋找契合點。
法律之所遺，道德之所補。法律與道德同為社會良好秩序的維護者，二者相輔相承，共同維護著社會的和諧平安，然而，道德終究只能作為法律的輔助手段發(fā)揮作用，而不能與法律相對抗，同時法律亦要遵循公序良俗之原則，不可任意踐踏和破壞鄉(xiāng)村良好道德，很長一段時間以來，由于相應經濟基礎的欠缺，法律往往是以蠻橫生硬的方式進入農村，由于缺乏磨合，法律在農村的處境如同在夾縫般左右為難，原生的農村道德與外來的現代法律發(fā)生沖突在所難免，正如費孝通先生所言：現行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序。法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應用這些設備。更進一步，在社會結構和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊端卻先發(fā)生了。如何排除這些磨合期中的弊端，使農村秩序在法律的調教下重新回歸良好，將是下一步農村工作與法律工作的重點。筆者認為，改良舊道德，建立起以法律為核心的農村新道德，將推動法律與道德走向統(tǒng)一。農村中常有這樣的“悖論”：惡媳婦虐待善婆婆，喪盡天良，天理難容；丈夫得知后，痛打惡媳，大快人心，天經地義，符合道德。然而，這種家庭暴力行為卻違反了法律，——這時，道德與法律便發(fā)生了沖突，這又該一誰的標準為“標準”呢？當然是法律了，當前農村還沒有形成一個共同的道德判斷標準，現存的道德多是松散的，片斷式的，還無法讓每一個人都接受、信服，而法律則不同，法律中含有道德，它是最普遍的、最基本的道德，是被大多數人所認同的（法律是由人們選舉出的代表制定的），以社會中大多數人的道德觀為準，既不是少數精英的道德觀念，也不是個別落后分子的道德判斷，所以，也可以說，法律是對大多數人的尊重與寬容。由于法律具有普遍性，而某一地的道德風俗可能只適用于該地，將它推廣到各地是不現實的。也有人說在城市成功實踐的法律也只適用于城市，在農村也將難以施行，是的，法律與道德一樣，都不是萬能的，都有自身的局限性和受到時間上的限制。然而，法律作為基本的道德標準是為大多數地方大多數人制定的，這就注定了法律將在大多數地方得到普及，被大多數人所接受，只是時間問題而已，而不像道德風俗，各地都有不同，從這個意義上說，在農村，不能要求法律去“將就”農村道德，而應該在農村建立一個以法律為核心的新道德體系。法律與道德并非敵人，兩者應當共生共存，相得益彰。一切重在進化與改良。
結語:。
建設社會主義法治國家，實現社會的全面小康，離不開廣大農村的發(fā)展與進步以及廣大農民兄弟法律意識的提高,否則依法治國就無法得到全面落實，“法制社會”的目標也就不可能完全實現。我國是一個農業(yè)大國，十三億人口有九億人口是在農村，農業(yè)、農村、農民問題始終是關系全局的重大問題，因此，加強農村的法制建設，提高農民的法律意識，改善農村的法制環(huán)境，實現農業(yè)與農村工作法治化，其意義與責任不可謂不大，特別是在我國經濟體制改革不斷深化，市場經濟迅猛發(fā)展的新時期，盡快實現農村的法制現代化，將能盡可能的縮小農村與城市的差距，以早日實現我國社會的全面小康,而農村法制現代化的實現,通過調查，筆者認為應該早日擺脫目前農村法制建設中所存在的經濟與法律相脫節(jié)、現代法律與傳統(tǒng)道德間相互存在裂痕、法治與人治傳統(tǒng)互相對立對峙、司法和行政貌離神合、法律宣傳欠缺力度、普法徒具形式等方面的困境，這些困境的存在，將對農村生產力的發(fā)展極為不利，并將阻撓國家科教興國、興農戰(zhàn)略的實施，阻礙我國農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。如何擺脫這些困境，而使農村法制建設得到順暢、快速、高效的進行？筆者在文章中提出應在發(fā)展經濟、嚴格執(zhí)法、人文執(zhí)法；深入務實不懈地普法、誠信正確有效的執(zhí)法；加快司法改革、實現與維護司法獨立；改良舊道德、建立新道德，在現代法律與傳統(tǒng)道德間尋找契合點等方面做出努力。而且我們也可喜的看到，隨著農村經濟體制改革的不斷深化，市場經濟對農村社會的影響日益加深，科教興國、依法治國的偉大實踐逐漸深入，那些在這場變革與實踐中成長起來的新一代農民，對依法維護自己的合法權益，依法處理個人利益與國家、集體利益的關系，真正實現法律面前人人平等具有巨大的渴求，這也就更加要求每一個農村法制建設的規(guī)劃者、執(zhí)行者要早日擺脫農村法制建設過程中遭遇的困境，使農村法制建設得到順暢、快速、高效的進行。
法律咨詢心得體會報告篇十五
廣東常成律師事務所在20xx年擔任珠海市高新區(qū)雞山、銀星、唐家、唐樂4個社區(qū)的公益法律顧問，在珠海市司法局及高新區(qū)司法所的指導和支持下，我所按期完成各項法律顧問服務和法律活動，通過法律顧問服務平臺，運用法律專業(yè)知識，盡心盡責在為居民提供法律援助、公益法律宣傳、糾紛調解等法律服務，深受服務社區(qū)及居民的信賴。我所村（居）法律顧問為實現依法治村（居）發(fā)揮重要的作用?，F將20xx年我所的村（居）法律顧問工作總結如下：
法律顧問定期到社區(qū)走訪，提供法律咨詢幫助累計約2百余人，幫助群眾運用法律武器維護自己的合法權益，引導全社會形成學法、用法、守法的風氣。居民對法律方面存有空白但生活中必須用法，法律顧問便在法律與居民間起到了二者的橋梁作用，具有著不可或缺的作用。
法律顧問進一步滿足群眾日漸增強的法律服務需求，村居法律顧問的主動走訪和法律意見能預防矛盾、減少糾紛，深受居民的信賴。
社區(qū)法律顧問為各社區(qū)進行法律講座共20次。新頒布的《民法總則》與社區(qū)居民的生活息息相關，居民生活處處彰顯法律，《民法總則》修訂的亮點更是社區(qū)法律講座和宣傳的重點。社區(qū)法律顧問根據《民法總則》修訂的亮點，在民事權利能力胎兒權益的保護、民事行為能力的年齡界定和未成年人或限制民事行為能力人的監(jiān)護權確認等法律問題上，結合司法實踐、通過案例分析，通俗易懂地向社區(qū)居民講解《民法總則》的法律適用。另外，《珠海經濟特區(qū)物業(yè)管理條例》、《婦女權益保護法》、《未成年人暑期安全》等亦是對居民進行法律講座的重點。同時，村居法律顧問走進校園，有針對性地為學生進行普法講座，將校園暴力應對方法及暑期安全知識傳授給學生們。村居法律顧問進行的各類主題講座，讓社區(qū)居民和學生們獲益良多，增強了對法律的認識和信仰。
另一方面，社區(qū)法律顧問開展法律宣傳活動共13次。針對《憲法修正案》、《非法集資活動》、《民法法治》、《掃黑除惡》、《禁毒宣傳》等舉辦相關主題的法制宣傳活動。隨著社區(qū)居民法律意識的提高，高新區(qū)司法所緊隨司法發(fā)展的步伐，攜手社區(qū)法律顧問，及時有效地向社區(qū)居民普及法律知識。高新司法所及各社區(qū)與社區(qū)法律顧問攜手共同創(chuàng)造一個懂法、守法，良好有序的法治社區(qū)環(huán)境。
一舉多得的村居法律顧問制度，可以說是構建多元化矛盾糾紛解決機制的有益探索，有利于引導群眾消除對司法程序認知的盲目性，使群眾能夠正確運用法律維護自身合法權益；也有利于提升全社會化解矛盾糾紛的效率，推進社會法治建設向更深層次發(fā)展。
村居法律顧問為社區(qū)決策事務提供法律意見和建議，為居委會民事經濟合同進行審查把關，并出具法律意見。比如：唐家社區(qū)在項目采購過程中，由于合同標的額高達25萬，征詢村居法律顧問意見，律師詳細了解情況后，就《項目采購合同》提出法律意見，并根據雙方的合意對合同進行修改；同時為唐樂社區(qū)修改《技術服務合同》從而確保社區(qū)的利益。
村居法律顧問除了為居民提供法律服務外，還應各居委會的邀請，為居委會日常管理提供法律意見，提高居委會依法管理和服務公共事務的水平，協(xié)助居委會民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。比如：村居法律顧問擔任顧問期間曾為雞山股份合作公司處理有關雞山村舊村改造項目的法律事務。
針對工作中的不足之處，我所將一方面鼓勵村居法律顧問主動學習，把工作做實做細。另一方面進一步對村居法律顧問進行專項培訓，提升村居法律顧問對村居基層組織法律知識和政策的掌握。
綜上，法律顧問進村居服務，不僅是響應了國家全面依法治國政策的重要體現，也是深入群眾中為民服務的重要途徑。我所將進一步推進村（居）法律顧問工作，充分發(fā)揮駐點律師的作用，積極做好法律服務及法治宣傳工作，依法依規(guī)解決問題，做好人民群眾的“私人律師”，履行好村居法律顧問的職責，實事求是，大膽實踐，有效突出工作新穎效果與宣傳亮點，為構建法治社會、和諧社會繼續(xù)貢獻力量。
法律咨詢心得體會報告篇十六
我于8月份，前往桂林市職業(yè)教育中心學校實習。在為期2個月的實習過程中，對中職教育有了一定的了解并且對我實習的這所學校的教學老師以及學生的學習概況進行了調查。通過調查研究，對中職教師的教學方法以及學生的學習概況有了初步的了解，為準確地把握當前中職教師的教學動態(tài)，深化教學改革，加強中職教育教學的針對性，提高教育教學的實效性。
二.調查對象。
教學老師，計66班學生，藥劑八班學生。
三.調查時間。
208月19日~年10月14日。
四.調查成果。
教師：
本次中職教師教學設計調查以桂林市職業(yè)教育中心學校為例，通過對學生以及老師進行訪談發(fā)現，中職教師在教學設計的完整性和教學過程策略的選擇上有待提高和完善，針對存在的問題，提出了教學的系統(tǒng)性設計、師生互動和教學評價體系等解決策略。
調查背景與內容。
幫助學生確立學習目標以及發(fā)展方向，激發(fā)學生的專業(yè)學習興趣，提高教學功效是十分關鍵的。
在信息化、知識化、科技化的今天，中職教師如要在教學過程中適應社會需要，合理選擇教學內容、選擇合適的教學方法、匹配合適的傳播形式以及選用恰當的教學評價，都必須經過精心的教學設計。中職教育培養(yǎng)的人才將直接踏上生產實踐第一線，他們需要的不僅僅是基本的知識、原理和概念，更重要的是生產技能和工作能力。
近幾年，隨著國家對中職教育的關注和投人力度的加大，職業(yè)教育教學取得了一些成績，一些教師越來越重視教學設計，但是當前在教學設計中存在很多問題。為了更好地通過教學設計，明確教學的目標、內容、方法、策略等，減少和克服在正式教學活動中的盲目性和隨意性，增強和提高教學活動的有效性和可控性。
(一)教學實施設計階段各教學策略和方法。
師生互動與問答教學，案例教學與學生實踐，演示法教學與學生實踐，問答與學生實踐。這些方法都是許多老師普遍使用的，但是很少有老師幾種方法互相穿插在教學中使用。有極少一部分教師在教學設計中沒有應用任何策略和方法。
討論與建議。
(二)中職教學設計應是一個系統(tǒng)性、整體性工程，應精心設計教學的各個環(huán)節(jié)。
一些中職教師對教學設計關注度不夠，始終認為它與教學的聯(lián)系不大，甚至忽視教學設計。其實，教學設計在很大程度上影響著教學的有效性和操作性。教學設計的最終目的是提高教學效率和教學質量，使學生獲得良好的發(fā)展。以培養(yǎng)面向生產、建設、管理、服務第一線人才的中職教育，教學的效率和質量直接反映在所培養(yǎng)的學生是否具有勝任工作的知識和能力。教學作為一個整體性的系統(tǒng)，要求教師在進行教學設計時，要精心設計每一個教學活動，尤其是教學過程中的各個環(huán)節(jié)，在教學中都是不可或缺的。
要改變這種現狀，中職教師必須加深對教學設計的認識和理解，系統(tǒng)地、綜合地、整體性地設計教學的各個環(huán)節(jié)，并根據市場和社會的變化，做出動態(tài)的調整，只有這樣，才能使學生全面掌握知識和培養(yǎng)能力，提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
(三)教學策略的選擇應適宜，應以注重師生互動，強調學生的。
主體性、參與度和創(chuàng)造性為前提。
在以能力培養(yǎng)為本的中職教育，教學方法的選擇是至關重要的，教學方法選擇的合理與否，直接影響到學生掌握知識和能力的水平。但這都有一個前提，就是在教學過程中應該突出學生的主體地位，強調師生互動的學習情境和氛圍，而不是教師以自我為中心，單純地采取“滿堂灌”的方式。
從本次調查中我看到，中職教師對教學方法的選擇是多樣的，存在案例教學、分組教學、演示教學、問答教學等形式。例如，案例教學占了教學過程的四分之一，學生的動手實踐則達到了一半，這些都與中職教育培養(yǎng)從事生產、建設、管理、服務第一線的數以億計的高素質勞動者和初中級技術人才的教育目標是相對應的。但是我們同時也要注意其中存在的問題:這些方法的選擇是否都與培養(yǎng)學生的技能相關，是否能在教學過程中充分調動學生的求知欲望和興趣?例如，在對上課過程的相關分析中，在教學過程中選擇的分組法與案例不存在顯著的相關，說明教師在教學過程中采用的教學方法難以充分調動學生的積極性，難以形成師生互動的學習情境和氛圍。
總之，教學過程設計作為整個教學設計的主體，其中各種教學策略的選擇都應該強調以促進學生能力的發(fā)展、提高和完善為中心。教師應為學生創(chuàng)造一種適宜初學習情境，充分調動學生求知欲，在教學過程中師生共學，共同發(fā)展，共同提高。
(四)注重教學評價。
作為教學設計的一個重要方面，教學評價是一個評價教學效果、教。
學效率的措施，特別是基于中職教育本身固有的屬性，教學評價不可或缺。在本次調查研究中，我發(fā)現中職教師在教學過程中進行課堂評價意識較其他方面還是比較樂觀的，占到了很大比例。但在總的教學過程設計中，卻只占到了五分之一。雖然在課堂小結環(huán)節(jié)，教師也可能有教學評價方面的內容，但教師在教學設計中卻未表現出來，況且有課堂小結的人數只占到了總體的五分之二，在這方面還是存在不足的。因此，新時期應鼓勵和提倡教師在教學過程中的形成性評價體系。這要求中職教師在教學過程中，應該對學生的成績動態(tài)地給予評價，及時激勵學生或者幫助學生改正自己的不足，這樣培養(yǎng)的學生才能勝任工作。
總之，在中職的實際教學中，應該把教學設計提高到一個新的高度。對教學進行認真的設計，不斷適應當今社會和科技迅速發(fā)展對中職學生的新要求，敢于對教學進行改革與創(chuàng)新，努力為社會造就全方位的人才。
學生：
(一)、學習態(tài)度。
學術性較強的生物、英語不感興趣。在學生討厭的課程中，英語是中職教育的核心課程之一，有少數學生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。
(二)、學習需求。
當前，“特長”是師生共同關心的熱門話題，在調查中我們發(fā)現，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，將近90%的學生有自己感興趣的目標，且有一半的學生希望得到教師的指導。同時，一部分的學生希望學到較多的、實用的計算機知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
討論與建議。
1、激發(fā)學生求學欲望。
我曾在計66班收過學生的作業(yè)本，我發(fā)現學生錯別字特別多，并且許多常用的字詞不會寫，語言表達能力也有待提高，所以把這樣的孩子推向社會，我們認為對他們自己是不負責任的。所以班主任等老師要做學生細致的思想工作，要撥動學生內心求學的那根弦。
2、加強正面宣傳。
對于中職學校在社會上流傳的負面反應要一分為二地客觀看待。應充分認識中職學校成績是主流的。教育局和中職學校正在思考將對中職招生方面設置一定的門坎。教育局將加強對中職學校的督查和考核。
變這種情況，除班主任幫助學生端正學習態(tài)度，改進學習方法，教學老師講課之前，除做好自己教學環(huán)節(jié)方面的工作也應先檢查學生的預習情況，講課時，要抓住教學的關鍵，將適當啟發(fā)和適當精講相結合，盡可能找學生感興趣的素材進行教學。這樣，學生注意力才能集中，才能圍繞老師問題重點認真思考，找出規(guī)律，解除預習中的疑難，學生攻克了學習過程中的薄弱環(huán)節(jié)，體會到方法在學習中的作用，才能真正提高學習效率。
法律咨詢心得體會報告篇十七
在我的成長經歷中，在遇到糾紛或麻煩時，農民們首先想到的解決方式一般不會用法律來解決，法律方式往往是他們迫不得已的最后一招。他們經常選擇的解決方式往往是找家族內或是村內有威望的人調解。如果糾紛再大一些，就會去找村干部解決。在遇到糾紛時選擇通過民間調解方式和通過行政方式解決的農民遠遠多于選擇通過法律來解決的。用法律來保護自己，來維護自身的權利不受侵害在農民的意識中仍然是一片陌生的領域。總之，不到萬不得已，農民們一般不會直接選擇通過法律方式來解決糾紛。相較法律而言，它們似乎更相信人的力量，只要通過人與人之間的協(xié)調可以解決的事情就沒有必要去通過法律解決。而且他們相不相信法律還另當別論。
與此同時，農村接受法律知識的渠道還較單一，法律知識面還較窄，主動學習法律知識的人還較少，而其中以中年人居多，而年輕人、老年人占較低的比例，農村普法的形式還停留在集市上的宣傳單。
調查目的。
自改革開放以來，隨著依法治國方針的確立，法制的日益完善，特別是19xx年以來在全國范圍內開展的普法活動，使農村傳統(tǒng)的道德約束機制日漸式微，現代法律意識開始步入鄉(xiāng)土社會。普法宣傳以來，忠信鎮(zhèn)村民對現代法律的了解有多少？具備如何的法律意識和素養(yǎng)呢？發(fā)生糾紛時，采取什么樣的維權方式？為了解家鄉(xiāng)人民法律意識和法律修養(yǎng)狀況，我于20xx年寒假期間在家鄉(xiāng)河源市連平縣忠信鎮(zhèn)進行了社會實踐調查。調查當前忠信鎮(zhèn)農民法律意識的一般情況及其特征，提高農民法律意識的必要性及其方法，最后就農民相對落后的法律意識與當前法律的沖突等提出一些建議。本次調查報告以忠信鎮(zhèn)各村農民為調查對象。通過調查，分析該地區(qū)農民法律意識的現狀，以利于提出了推進農村法制化進程的思路，為解決農村問題構建良好的法律環(huán)境。
調查過程。
在當地鎮(zhèn)、村干部的支持和幫助下，我對河源市連平縣忠信鎮(zhèn)上的常住人口進行了法律認識、法律現象、維權方式的調查。方式主要是問卷的發(fā)放以及與村民們直接面對面的訪談，并對回收的問卷進行了整理分析。同時，通過咨詢忠信司法所、法庭、維穩(wěn)中心，調閱相關案件資料，研究和探討了目前農民在法律意識和素養(yǎng)方面存在的問題。本次調研以問卷方式對連平縣忠信鎮(zhèn)村民做調查，調查農民的法律意識狀況，發(fā)出并回收80份問卷，回收率是100％，其中男女比例比較平衡，大致平分，家庭背景各有代表。由此可見，此次的調查對象是比較全面的分配了男女比例和從不同家庭背景出發(fā)，調查的結果具有一定的代表性。
（一）問卷調查。調查對象有農民、工人、村干部、其他人員。抽樣發(fā)放了調查問卷80份，回收有效問卷80份，回收率為100%，其中：農民40份，工人20份，村干部10份，其他人員5份；男性40人，女性40人。
（二）面談方式。面對面訪談共訪談了10名人員，訪談對象包括農民、工人、村干部等。訪談的內容涉及教育、土地、養(yǎng)老保險、村民自治、法律意識、農村糾紛解決機制等。
調查結果（詳見附件一）。
調查問卷分三組共10道問題，其中，組一調查法律認識，組二調查法律現象看法，組三調查維權方式。面談調查主要圍繞農民的法律認識、法律現象看法、維權方式三大主題進行對話。
綜合調查結果，初步分析，忠信村民呈現以下特征：
一是村民法律認識方面，例如法律功用作用、法律約束人員范圍等問題，大部分人的選擇正確、認識到位。但是了解法律知識渠道較為單一，電視渠道偏重。
二是看待法律現象方面，面對親友犯罪及遭遇法律問題，選擇都比較明智，可見，村民的法律意識還是比較強的。
三是維權方式選擇方面，調解方式和法律途徑在農村地區(qū)并存，訴訟方式并不是首選，調解方式才是村（居）民最佳選擇方式，過半的調查對象認為發(fā)生糾紛時，被別人告上法庭屬于正?，F象，由此可見法律意識正日漸增強。
農民法律意識現狀存在問題存在問題：
在國家邁向現代化的時代，隨著科學技術的發(fā)展和法律觀念的不斷進步，農民的法律觀念和知識已經有所改觀，法律意識有所提高。問卷調查調查結果恰恰證明這一點。但是通過訪談調查時，卻發(fā)現農民的法律意識還存在較多問題，就目前農民的法律知識來看，還不能適應當前新型城鎮(zhèn)化和新農村建設的發(fā)展形勢，具體表現在以下幾個方面：一是農民法律知識水平的匱乏。雖然經過多年的普法教育，農民的法律知識水平有了一定的提高，但是由于歷史傳統(tǒng)和社會政治、經濟發(fā)展水平的制約，加上普法宣傳工作跟不上農民的需求，農民對法律知識的認知仍停留在淺層次的感性認識上，不能真正了解法律的含義，更不能從根本上改變農民的法律知識和法律心理結構。當他們面對糾紛或法律問題，雖然想到應該求助法律，卻不知道如何應用法律去處理事情。這種只知法律大概念卻不知如何應用，往往導致農民在遇到問題時一般是拒法律于門外的，更傾向于用調解等方式去解決問題。
二是法律虛無主義思想盛行。雖然我國早已確立了建設社會主義法治國家的治國方略，但在農村地區(qū)仍然有部分人或多或少存在著有法無法一個樣的法律虛無主義觀念。調查中發(fā)現，很多人對一些根本的法律有所了解，比如很多人知道殺人放火是犯法，但是對無證經營等卻認為不犯法，更不要說對那些涉及與經濟貿易等有關的法律知識了，即便常見的普通經濟糾紛、合同糾紛，也經常和詐騙、敲詐勒索等犯罪搞混。對法律都如此陌生、容易混淆，更別說地方法規(guī)、條例了。因此，除一些重大犯罪行為外，農民的社會行為基本上是脫離法律認知而進行的。
三是法律在農村缺乏應有的權威。法治社會要求法律至上，具有最大的權威和最高的效力。然而，在農村地區(qū)，法律卻沒有處于至上的位置；相反，幾千年來的封建人治傳統(tǒng)已使權力至上的觀念在我國農村社會打下了深深的烙印。在現實生活中，我國農村地區(qū)呈現出明顯的泛權力狀態(tài)。在權大還是法大的價值取向上，廣大農民會毫不猶豫地選擇前者，法律幾乎是沒有權威的。在農民的心中，政府管理了一切，在日常生活中找政府往往是解決矛盾糾紛的主要途徑，遠遠大于尋找法律救濟的比重。
四是法律在農村的實施情況較差。農民法律意識的培養(yǎng)與農村良好的執(zhí)法、守法、崇法環(huán)境密切相關。由于封建法制傳統(tǒng)中“行政兼司法”體制的影響，農民在碰到糾紛時首先想到的是找政府，而不是找法院，這不僅使司法獨立的實現困難重重，也使司法的終極權威性大打折扣。農民不相信法院，無意訴諸法律，卻對用行政手段解決糾紛充滿憧憬。而農村的行政執(zhí)法情況相對城市行政執(zhí)法，也相對薄弱，這一因素也必然削弱法在人們心目中的地位和形象。
五是農村普法工作較為薄弱。農民法律意識淡薄與政府的法制宣傳教育有著直接關系。雖然已實施到第六個“五年普法”計劃，但總的來講，我國普法宣傳效果，與社會發(fā)展形勢和城鄉(xiāng)群眾法律需求還是存在一定距離。特別是農村，政府的普法投入不足，未能根據農村的實際情況有針對性地進行普法宣傳，只是簡單地發(fā)放普法法律法規(guī)選編，普法流于形式，方式方法較為單一。法制宣傳中較注重法律義務、法律責任的灌輸，忽視人們對法律權利的認識，注重實體法，而不重視體現法律正義的程序法等等，這勢必使農民對法律產生厭倦的心理，影響其法律意識的提高。
農民法律意識相對滯后的原因分析。
上述存在問題，筆者主要從主客兩方面進行原因分析：
一、主觀原因。
（一）農民群眾本身文化素質相對偏低，這在一定程度上制約了農村村民對于法律知識的接受水平。隨著社會經濟的發(fā)展，更多的農村村民特別是農村青壯年涌入城市，而留守家中更多的是老人、婦女和小孩。而這樣的一部分人往往文化水平低、接受能力差，更甚者不識字的占據了絕大多數，他們不懂法律并且法律意識相當薄弱，所以這樣的農村村民較少參與普法活動。正是由于他們法律知識水平和法律意識都比較低，對法律缺乏信任感，從而不會應用法律的手段維護自己的權利。
（二）鎮(zhèn)、村雖然都成立了普法依法治理機構，但法制宣傳作為一種“軟指標”做與不做在短時期也沒有明顯的效果。在一些村干部中，他們本身的法律知識就相當的薄弱，更別說讓其帶頭學法了。所以少數村（居）法制宣傳教育還僅僅停留在表面的應付檢查上。
二、客觀原因：
（一）傳統(tǒng)思想的影響。眾所周知，我國經歷了兩千多年的封建歷史，儒家政治文化觀念根深蒂固。一方面，由于人們仍主要生活在低頭不見抬頭見的熟人社會關系中，傳統(tǒng)的“無訟”、“和為貴”思想及家族意識等仍影響著人們的生活態(tài)度。遇到矛盾糾紛時，或忍氣吞聲，或依靠有威望的長者或村干部依鄉(xiāng)規(guī)民約來解決。不到萬不得已，是不會訴諸于法的。另一方面，受“權力本位”思想的影響，少部分農村基層干部法制觀念淡薄，頭腦中“人治”思想作祟，認為法是管老百姓的，而自己卻不受法律的約束，權力凌駕于法律之上。這種現象加劇了農民對法律價值的非認同感。
（二）法制宣傳隊伍力量薄弱。目前農村的普法工作主要依靠鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）司法所進行，普法力量與普法任務不相適應。忠信司法所為共有工作人員4人，村（社區(qū)）兼職司法助理員17人，而忠信鎮(zhèn)為河源市中心鎮(zhèn)，戶籍人口有6萬多人，商貿活動較為發(fā)達，司法工作人員不僅要完成司法行政的事務性工作，例如開展社區(qū)矯正、安置幫教、矛盾糾紛調解等大量繁雜的工作，同時又是法制宣傳的主力軍，力量明顯不足。不能從根本上解決農民法律維權意識的薄弱現象，影響農民百姓對法律的深入了解。
（三）普法宣傳的形式單一，內容針對性不強。一方面，農村普法大多時候還是采取橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗、宣傳資料等形式進行。通過掛橫幅、貼標語進行宣傳，往往造成農民只知法律名稱而不知其內容。至于分發(fā)的宣傳資料，雖然內容詳細，但是受不同程度的文化影響他們不一定能夠理解。另一方面，農民迫切需要了解的法律普法宣傳不夠深入，法律內容針對性不強。
第三章建議建言。
調查顯示，忠信農民的法律意識雖然整體看來有了不少的提高，但個別看來還是十分淡薄的，這就表明有關部門普法的工作做的還有不足之處，正因為如此才使得部分農民缺乏基本的法律知識和法律常識。因此，為了更多的居民免遭不法利益的侵害，司法所及有關部門應該采取有效措施，改進教育方法，進一步加強普法力度，進而使得更多的居民法制意識得的到加強，樹立正確的法制觀念，真正把農村這一塊的普法教育工作做好。為此，我認為增強農民法律意識應從如下幾點著手：
（一）堅持以往的普法政策。回顧二十多年的鄉(xiāng)村普法歷史，我們發(fā)現，鄉(xiāng)村普法是在國家自上而下的推動下運行的，通常采用的是福利引導型模式，即國家組織人員、資金開展普法，調動農民的學法積極性，引導農民逐漸習慣依法規(guī)范自己的生產生活。這其中主要是通過電視、廣播、報紙、雜志等大眾傳播媒介傳播法律信息，主要是以案說法、新聞調查、解釋新法等形式，縮短農村與外界的時空與心理距離，潛移默化地促使農民變革思維和行為方式，最終使法制成為他們的一種生活方式。
（二）更新理念，合理統(tǒng)籌，強化合作。對農民進行普法活動，在內容選擇上，要盡量與農民的生活實際結合起來，要逐步引導農民掌握與其生產、生活相關的法律，特別是對一些他們關心、反映強烈的問題，要向他們及時提供一些相關法律信息；在普法形式上，力求靈活多樣，選擇與農民相適應和易于接受的形式，要更加貼近他們的生活；在時間跨度上，要持之以恒，不能搞形式主義，作表面文章，要把普法工作制度化、法律化、長期化。
法律咨詢心得體會報告篇十八
調查當前中國農民法律意識的一般情況及其特征，提高農民法律意識的必要性及其方法，最后就農民相對落后的法律意識與當前法律的沖突等提出一些建議。農民法律意識狀況任何是衡量農村法制建設的重要標志。本次調查報告以河源地區(qū)農民為調查對象。通過調查，分析該地區(qū)農民法律意識的現狀，以利于提出了推進農村法制化進程的思路，為解決“三農”問題構建良好的法律環(huán)境。
調查目的。
在遇到糾紛或麻煩時，農民們首先想到的解決方式一般不會用法律來解決，法律方式往往是他們迫不得已的最后一招。他們經常選擇的解決方式往往是找家族內或是村內有威望的人調解。如果糾紛再大一些，就會去找村干部解決。在遇到糾紛時選擇通過民間調解方式和通過行政方式解決的農民遠遠多于選擇通過法律來解決的。用法律來保護自己，來維護自身的權利不受侵害在農民的意識中仍然是一片陌生的領域?？傊坏饺f不得已，農民們一般不會直接選擇通過法律方式來解決糾紛。相較法律而言，它們似乎更相信人的力量，只要通過人與人之間的協(xié)調可以解決的事情就沒有必要去通過法律解決。而且他們相不相信法律還另當別論。
全社會要樹立信仰法律的良好氛圍。按照著名法學家蘇力的觀點，信仰法律并不是一個只要下決心信仰就能信仰的，而是體現為一個過程，或者說是在一系列社會活動、經驗、感受之中而達到的“皈依”。我們不能僅僅靠論辯、靠灌輸“法律必須信仰”，“對法律應多些尊重、多些崇拜”，而使人們信仰法律，而必須以實際的法律運作使他們感受到“還是信仰法律好”，感受到法律值得尊重和崇拜。具體到農民的法律意識，決不是靠法律的嚴酷與冷峻，也不是靠外力的強迫、壓制與威脅。它們只能使村民產生敬畏感，關鍵是我們的農村、農業(yè)立法要體現農民的情感，維護農民的利益?！胺芍灰灰悦袂闉榛A，就總要處于不穩(wěn)定的狀態(tài)?！?BR> 要使普法下村成為一項制度予以貫徹執(zhí)行。目前，農村接受法律知識的渠道還較單一，法律知識面還較窄，主動學習法律知識的人還較少，而其中中年人居多，而年輕人、老年人占較低的比例，農村普法的形式還停留在集市上的宣傳單。上述情況表明，要提高農民的法律意識必須多管齊下，既要政府主動安排，還要民間的積極組織，既要農民主動去學，還要以案說法，通過多種形式使農民有更多的機會接觸到與自己息息相關的法律知識，用法律知識武裝大腦，既要使農民養(yǎng)成維護其自身合法權益的意識，又要使其形成人人遵守法律的公共意識。因此，我們不僅要大力實施普法下村，還要使其成為一項制度加以落實。
調查范圍與方法。
（一）抽樣范圍。
本次調查針對本區(qū)農村各年齡人口，被調查的對象主要為我身邊的朋友，家庭，同事，村民等進行調查。
（二）。
（三）抽樣方式調查方法農民法律意識問卷調查采取了簡單隨機抽樣方式。
農民法律意識問卷采取了留置問卷、個別訪談的調查方式。
引言。
農民法律意識是指農民對法律的思想、觀點、知識、心理的總稱。農民法律意識的狀況體現為農民學習、理解、掌握和遵守的心理狀態(tài)和行動。自十一屆三中全會以來，隨著我國改革開放和法制化進程的加強，廣大農民對法律在社會生活中的作用認識愈來愈明確，整體法律意識普遍提高。但我們也應該看到，盡管法制建設在農村中收到許多成效，但這與依法治國和徹底解決“三農”問題的要求還有較大距離，特別是在一些經濟欠發(fā)達地區(qū)問題還相當嚴重。據媒體先后報道：在河源市某村的村委會換屆中，有的村民以10元的單價出賣自己的選票；在白水縣有個別果農因討不回果款而自尋短見；在龍川縣有兩位農村婦女撿到一萬二千元現金，因分配不公而跑到鄉(xiāng)派出所要求明斷的。凡此種種事實，都暴露了農民在法律意識上的欠缺，這已成為制約農村法制化建設和經濟發(fā)展的瓶頸，是影響黨和國家解決“三農”問題的重要難題之一。
農民法律意識現狀及分析。
農民的法律意識問題一直是法律界和各級政府高度重視的熱點之一。為了切實了解當前農民法律意識的狀態(tài)，研究農村法制化進程中的難題，我于20xx年1月對河源地區(qū)進行了農民法律意識專項調查。調查問卷以法律常識為主，設置了16個基本問題，主要調查農民對法律性質，法律維權的途徑，以及對一些基本法律現象的看法。本次調查有以下特點：1.調查問卷的題目設計簡單明了，符合農民的實際。2.參加調查時走街串巷，深入田間地頭，深入農民家中，獲得的資料信息可靠，聽到了農民朋友真實的訴說和心聲。3.參加調查的學生走遍了5個縣市，深入到50多個村莊，接觸了200多位農民，調查的覆蓋面較廣。4.調查的策劃和安排始終在教師的指導下進行，整個調查過程有始有終，成效顯著，調查結論對當前解決“三農”問題有一定的參考作用。
本次調查共發(fā)出問卷200份，收回有效問卷195份。通過統(tǒng)計分析，我們認為當前農民法律意識的基本現狀體現在以下幾個方面：
1.廣大農民對法律的需要非常強烈，急需學會用法律維護他們的合法權益。
每一種社會現象產生都和社會的需要分不開的，法律作為一種社會現象也不例外，其產生以后也是為一定社會生活服務的，評價一個法律部門的實際價值關鍵在于它是否為社會所需要。調查農民法律意識現狀必須了解農民對法律需要的程度，為了此問題的調查，我們設置了兩個調查內容：
調查內容一：你認為日常生活是否需要法律？統(tǒng)計結果：近60%的人認為很需要，的人認為需要，還有13%的人認為不需要，約的人認為無所謂。
調查內容二：你認為農民最需要了解什么法律？統(tǒng)計結果：12%的農民認為需要民法，5%的人認為需要合同法，約6%的人認為需要刑法，約13%的人則選婚姻法，近70%的人認為都需要。
從調查結果可以看出，隨著市場經濟的引入，廣大農民在日常生活和經濟活動中迫切需要法律知識，大多數農民已認識到法在日常生活中的重要性，認識到日常生活與法的關系，他們渴望了解各種法律，渴望用法律解決日常生活的各種糾紛。出現這一可喜變化的原因有：一是中央和各級政府多年來普及法律、宣傳法律的結果，使法律基本深入人心；二是農村改革使農民接觸和碰到許多復雜問題，使他們體會到必須有大家共同遵從的“游戲規(guī)則”，法律便是最重要的規(guī)則之一；三是隨著公眾媒體的普及，農民朋友的視野也不斷開闊，他們也能看到和聽到外面的世界，從這中間也感覺到法律在人們生活中的公正和權威。這種現象表明，我國農民對于法律的不再是一種茫然，不再是認為法律可有可無。
2.現實中農民對法律知之甚少，法律意識現狀令人擔憂。從以上的調查中，我們知道法律已經成為農民迫切需要，但現實中農民對法律了解的程度確實不入人意，很難適應社會和經濟發(fā)展的需要，很難正確地在生產生活中運用法律來規(guī)范自己的行為，以致在實際中陷入認識的誤區(qū)和行動的困境。
調查內容三：法律的職能是什么？統(tǒng)計結果：的人認為是打擊犯罪；30%的人認為是保護人民；的人認為是其它。
調查內容四：你認為現實生活中最嚴重的犯罪是什么？統(tǒng)計結果：回答殺人，的人回答_，回答是貪污、受賄，認為是其它。
調查內容五：你認為誰最應該守法？統(tǒng)計結果：的人回答是干部；的人選擇黨員；的人選擇公民，的人選擇大學生、軍人。
調查內容六：當你的親人犯罪后，下面哪個做法是你選擇的？統(tǒng)計結果：回答檢舉揭發(fā)，回答幫助其趕快離開，回答勸其自首，回答任其自然。
調查內容七：你認為男女雙方舉行結婚儀式之后是否是合法的夫妻？統(tǒng)計結果：回答是，回答不是。
從調查結果看，農民對法律的職能認識還不到位，有相當一部分簡單認為法律就是打擊犯罪，這只看到了法律懲罰性的一面，而對保護人民的本質屬性還認識不清。大多數農民對于守法的主體認識模糊。在調查中，一些農民朋友講：“領導干部手中有權有勢，應該帶頭守法，”這話有一定的道理，但并完全正確，因為，法律面前人人平等，守法應該平等，不存在誰先誰后的問題。對于最嚴重犯罪的回答，雖然有的人回答的殺人，但是，他們判斷的標準只是靠道德和人之常情，而不是現行的法律，他們也沒有認識到_，貪污、受賄給社會和人們帶來的更大的危害。至于親人犯罪該采取什么辦法和合法夫妻是否要結婚證的問題，農民存在的糊涂觀念和錯誤做法主要還是受落后愚昧觀念的影響。
農民法律意識淡薄有其自身的原因，但也和政府沒有深入地宣傳、推行法律有很大的關系。從19xx年以來，國家已經開展了4個普法的5年計劃，其成果是顯著的，但是對于農民來說，只是粗略了解了法律的作用和與切身利益相關的一些法律條款，但對于法律到底是什么，法律的具體內容如何他們并不了解。在最基本的婚姻問題上，他們知道有婚姻法，但并不知其具體內容，甚至有些連最基本的結婚年齡的規(guī)定也不知曉，相當一部分人認為只要舉行了傳統(tǒng)的結婚儀式，就是合法夫妻。對于法律認識的誤差，導致在他們的合法權益受到侵犯的時候，他們很難拿起法律武器維護自己的合法權益。三.大多數農民對法、權關系認識有所偏差，法制觀念淡薄。中國兩千年的封建人治社會，使得“權力至上”的觀念在中國農村社會打下了深深的烙印。農村社會過去主要是靠權力（如長老權力、政府權力）來統(tǒng)治管理的，因而，法律對農村的較大介入，首先便要碰到權力的挑戰(zhàn)，要了解農民對法律的評價，不可避免地要涉及到農民對法律與權力二者的態(tài)度。
調查內容八：你認為權利與法律的關系如何？統(tǒng)計結果：約的人認為法大于權，21%的人認為權大于法，約的人認為權法并重，1%的人認為互不干涉。
從調查結果來看，有部分農民對于權與法的關系有了正確的認識，但仍然有相當一部分人不能認識到權力是法律賦予的，必須在法律規(guī)定的范圍內活動。正確處理好權與法的關系問題是我國依法治國的一個重要方面。依法治國要求法律至上，但是，長期以來，由于人治思想和傳統(tǒng)觀念的影響，在廣大農民思想觀念中，權大于法的思想難以根除。這些問題不僅發(fā)生在一般的農民身上，更嚴重的是我們一些國家基層工作人員和村民自治委員會成員，根本不能依法行使權力，往往是以政代法、以權代法、以言代法。曾經發(fā)生過這么一件事，一個村的治保主任在處理一起民事糾紛時，當事人之一提出了相關法律依據，此治保主任竟聲稱：“什么是法，我就是法?！睆倪@一實例足以可見，在民眾內心深處，法律遠遠不如權力在他們意識觀念中的地位。四.農民法律上的權利認識模糊，權利和義務意識較差。法律以權利和義務為內容調整人們之間的社會關系，可以說，法律就是以為主體設定權利和義務為目的，從對于權利與義務的認識狀況，以及對于權利和義務的態(tài)度上，可以看出農民法律意識的狀況。
調查內容九：你認為法律與權利的關系任何？統(tǒng)計結果：回答保障權利，回答限制權利，回答沒有關系，%回答不知道。
調查內容十：你認為揀了別人錢包要報酬做法如何？統(tǒng)計結果：的受調查認為不合理，的認為合理不合法，沒有人認為是合理的。
調查內容十一：社會生活中以下什么事最重要？統(tǒng)計結果：68%回答孝敬父母，回答撫養(yǎng)子女，回答其他，沒有人認為尊重權利和自由。
從調查結果看，農民對法律和權利的關系認識較為模糊，有相當一部分人沒有把法律看作人們行使權利的保障，有的甚至錯誤地認為法律是對人權利的一種限制和剝奪。在實際生活中，他們還習慣于運用傳統(tǒng)的道德標準來判斷自己的行為正確與否。盡管他們對贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)子女，種田納稅都有一定的認識，但還沒有上升到法律意義上，只是停留在一般的道德要求上。
比如，在以往的村民自治選舉中，有部分農民并不能認識到選舉是自己的一項合法權利，不能很好正確地行使自己的選舉權利，使選舉過程往往受宗族和血緣、邦族或者黑惡勢力等因素的影響，導致選舉結果并不能達到真正實現村民自治的目的。不僅對于民主權利如此，對于其他的權利他們也不能正確的認識和行使。對于揀了別人錢包要報酬做法，他們有認為不合法，的認為合理不合法，沒有人認為是合理的。顯而易見，他們對于這一問題評判的標準完全是道德操縱下，并沒有人問及法律對它作出了什么樣的規(guī)定，自然不能依據法律規(guī)范此行為了。對于權利的認識尚且如此，在義務的認識上農民更加模糊。比如，在農民減負問題一直是我國目前農村問題的一個重點。但是，從我國法律的規(guī)定中來看，農民合法的負擔并不是很多，但是，通過層層增加，到了具體的交費人身上就顯得難以承受，面對難以承受的費用，很少有農民對其收費的合理性提出質疑，只是在自己難以承受的時候請求能否緩交，他們并不了解法律對自己納稅義務作了那些規(guī)定。他們履行義務的標準日常生活中是道德，國家義務上是行政命令，不能對法律義務產生一個正確的認識，這樣就導致他們難以正確的維護自己的合法權益。
五、維權意識淡漠，法律還沒有完全成為解決糾紛途徑的有效途徑。權利意識的模糊必將影響自身合法權益的維護能力減弱，致使有時遇到糾紛時并不能及時的運用法律途徑解決爭端，化解矛盾，保護自己。
調查內容十二：當別人侵犯你的權利，你選擇什么方式保護自己？統(tǒng)計結果：回答起訴，回答報復，私下和解，公家調解，回答其他。
調查內容十三：你認為被別人告上法庭如何？統(tǒng)計結果：回答丟人，回答正常，回答無所謂，回答其他。
調查內容十四：你對私了有什么看法？統(tǒng)計結果：的農民認為合理，約的人認為不傷和氣，約的人認為難公平，約的人認為不影響名聲。
從調查結果看，農民盡管對法律的作用有一定的認識，但真的在生活中出現了矛盾和糾紛，又不愿意到法院去打官司，有的寧愿去選擇“私了”來解決問題。造成這一結果的原因主要有：一是傳統(tǒng)思想的影響。長期以來在農民心里形成一種“上法庭太丟人”的落后思想，總認為好人就不打官司；另外中國傳統(tǒng)文化的“吃虧”思想和“和為貴”思想還有一定市場，錯誤地認為寧可自己權益受點損失，也不愿傷害相互的和氣，求得相安無事。二是訴訟成本過高，農民難以承擔。訴訟成本不僅包括相關的訴訟費用，還包括時間上的耗費。從我國目前的訴訟制度來看，民事案件一般在6個月內結案，對于一些簡單的民事糾紛，當事人不愿意耗費過多是時間。加上社會上的不正風氣，使農民害怕打官司。在調查中有的農民說：“公檢法大蓋帽，吃了原告吃被告?！薄按蚬偎倦y”的問題使農民不愿意或者不敢用法律來維護自己的權益。當權益受到侵害時，有的選擇沉默，有的選擇私了，有的甚至選擇報復，做了對社會、對家人、對自己不可挽回的損失。
3.農民獲得法律知識途徑少是農民法律意識淡薄的主要原因。
調查內容十五：“對于報紙上公布的法律，你讀過嗎？”統(tǒng)計結果：的調查對象回答沒有讀過，還有的回答從來不讀，只有23%的回答有些讀過。
調查內容十六：你了解法律的途徑是那種？統(tǒng)計結果：回答電視，18%回答報紙，回答政府執(zhí)法，回答法院判決，回答其他。
農民法律意識相對滯后的原因及提高對策。
農民法律意識相對滯后的原因。
一、主觀原因：
1、農民群眾本身文化素質相對偏低，這在一定程度上制約了農村村民對于法律知識的接受水平。隨著社會經濟的發(fā)展，更多的農村村民特別是農村青壯年涌入城市，而留守家中更多的是老人、婦女和小孩。而這樣的一部分人往往文化水平低、接受能力差，更甚者不識字的占據了絕大多數，他們不懂法律并且法律意識相當薄弱，所以這樣的農村村民較少參與普法活動。正是由于他們法律知識水平和法律意識都比較低，對法律缺乏信任感，從而不會應用法律的手段維護自己的權利。
2、鎮(zhèn)、村雖然都成立了普法依法治理機構，但法制宣傳作為一種“軟指標”做與不做在短時期也沒有明顯的效果。在一些村干部中，他們本身的法律知識就相當的薄弱，更別說讓其帶頭學法了。所以少數地方的農村法制宣傳教育還僅僅停留在表面的應付檢查上。
二、客觀原因：
1、封建文化思想在農民百姓腦中已根深蒂固。
由于傳統(tǒng)觀念的影響，在廣大農民思想觀念中，權大于法的思想難以根除。在這種思想的指導下，農民對國家法律看到更多的是其強制性的一面，認為法律的主要職能是鎮(zhèn)壓，而相對忽略了法律同時還具有權利保護的一面。長期以來，就形成了政府的權利大于法律的思想認識。這種法律制度與封建文化思想之間的鴻溝，阻礙了農民法律意識的提高。
2、法制宣傳隊伍力量薄弱。
目前農村的普法工作主要依靠鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）司法所進行。全國農村人口占據全國總人口的80％，如此龐大人口的法制宣傳任務，僅僅讓司法助理人員擔負，普法職能存在嚴重不足。以筆者所在縣司法局為例，全縣設立司法所共24個，共有專兼職司法助理員100人，他們不僅要完成司法行政的事務性工作，同時也是法制宣傳的主力軍，而該縣為農業(yè)大縣，總人口達93萬余人，力量明顯不足。所以基層普法工作人員往往身兼數職。不能從根本上解決農民法律維權意識的薄弱現象，影響農民百姓對法律的深入了解。
3、普法宣傳的形式單一，內容缺乏針對性。
首先，農村普法的方法比較單一，大多時候還是采取橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗、宣傳資料等形式進行。通過掛橫幅、貼標語進行宣傳，往往造成農民只知法律名稱而不知其內容。至于分發(fā)的宣傳資料，雖然內容詳細，但是受不同程度的文化影響他們不一定能夠理解。其次，內容缺乏針對性表現在，沒有對不同地區(qū)的農民百姓所需的法律知識進行認真的分類。比如，在工業(yè)發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)著重宣傳《企業(yè)法》、《勞動合同法》等；在涉及征地拆遷的地方著重宣傳《城市房地產管理法》、《農村土地承包法》、《物權法》等；在當地法律相對薄弱的地方宣傳《刑法》、《民法》、《選舉法》、《村民委員會組織法》、《婚姻法》、《婦女兒童權益保障法》等關于公民基本權利和義務的法律法規(guī)。這樣一來才能調動農村村民的學習積極性，覺得學有所用。
對策研究。
1、提高農民文化素質，增強農民法律知識接受水平。
如前所述，文化素質低下是影響農民法律意識提高的重要因素。提高廣大農民的科學文化素質是增強農民法律意識的重要途徑。首先應該加大對農村教育的投入，而對于農村教育的投入，首當其沖站在最前面的應該是政府部門的支持。只有當一個地方農村的教育得到了長足的發(fā)展，才可能從根本上增強農民法律知識的接受水平。
2、建立健全領導機制，推動農民法制宣傳工作制度化。
首先，搭建以基層司法所為主體，鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關職能部本齊抓共管的第一層普法平臺。實現對轄區(qū)內農村村民的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一協(xié)調，形成政府指導、基層司法所協(xié)調、各相關職能主管部門具體組織實施的農民法制宣傳新格局；其次，搭建村（居）兩委干部為第二層普法平臺，嚴格實行村（居）兩委干部培訓制度，以發(fā)揮基層村（居）干部的組織帶動作用，不斷增強農村基層組織貫徹黨的路線方針政策和服務農民群眾的能力。“五五”普法期間，要爭取努力實現在每個行政村“兩委”干部中培養(yǎng)一名熟悉法律知識的兼職法制干部。再次，搭建當地優(yōu)秀普法人員為第三層普法平臺，以其最能接近農村村民這一顯著特點，及時發(fā)現工作中出現的新問題、新情況，以適應工作的新形式。逐步形成和完善層級負責、上下聯(lián)動的工作機制。
探討符合農村和農民特點的普法形式。
1、農村村民文化知識水平低下，特別是隨著社會經濟的發(fā)展青壯年農民向城市的大量擁進，留守家中的老人、小孩、婦女對事物特別是對于法律的接受更是受到很大的限制。由此，對于這樣一批特殊的人群對于普法的形式應該有其特殊的要求。我們要充分認識枯燥的法律教條對他們來說沒有一點興趣，他們更容易接受的是生動、直觀的案例，特別是就發(fā)生在自己身邊的一些具有代表性的案例分析他們會更加的感興趣，從而調動其學習的積極性。
2、打破以前普法宣傳的單一形式，有針對性進行法制宣傳。
在以往的法制宣傳中多采取橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗、宣傳資料等形式進行。這樣的宣傳方式一是不夠形象生動，無法引起村民的興趣；二是受文化素質的影響不一定能夠看懂。首先，我們是否可以通過如快板說唱這樣一種幾千年文化傳承下的古老方式，生動明了的展現，相信農村村民中特別是老人更容易接受；又或者將法制宣傳以畫圖的形式，制作成年歷，這樣的宣傳資料特別具有適用性的同時也達到宣傳的目的；再者，將法制宣傳的內容以小品、歌舞的形式展現，顯得更加的直觀、生動。
黨的_報告明確提出：“在本世紀的頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”。要實現這個目標，就必須切實解決好“三農”問題。而農民法律素質的提高它不僅是衡量農民素質的一個重要依據，也是衡量農民是否拿起法律武器維權保障自己權益，從而實現農村經濟發(fā)展的重要依據。所以，必須從提高農民法律意識入手，把農民法律意識教育作為一個中心工作來抓，切實加強農村經濟發(fā)展，才能真正實現惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。
結論。
通過上述河源地區(qū)農民法律知識、法律評價和法律要求的分析，我認為，較之以前，隨著農村經濟的發(fā)展和逐漸開放，農民法律意識的狀況有較大提高或增進的一面，農民對法律、法制的認識在不斷發(fā)展、深化，愈益趨于理解，認可和接受。但是也不宜作過高的估價，其種種不足是有目共睹。農民法律意識離人們的期望與社會發(fā)展的要求還相差甚遠，法律在農民心中還未獲應有的地位，未能在農民的生活中獲得現實的生命力，要實現依法治國的宏偉藍圖，我們必須從農民法律意識這個最根本的問題著手，作好以下幾個方面的工作：一是努力提高廣大農民的文化教育水平，使他們能夠在較高的水平上認識到法制建設在保證經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定中的巨大作用；二是幫助農民通過各種渠道學習法律，掌握法律，使他們學會運用法律武器來維護自己的正當權益，并敢于同違法犯罪作斗爭；三是切實實行村民自治，使農民真正以主人翁的姿態(tài)參與村級民主建設，以他們的實際行動推進基層民主化進程；四是各級政府部門要依法行政，在憲法和法律的范圍內活動，切實保障農民的合法利益，使農民在實踐中體驗法律的公正和權威；五是要加大懲治腐敗的力度，特別是加強對公、檢、法、司部門的整頓和規(guī)范，使他們切實樹立“執(zhí)法公正”、“執(zhí)政為民”、“情系于民”的思想和作風，讓農民真正把法律作為為自己的靠山。同時我們必須有效發(fā)揮電視、報紙等媒體的作用，用各種喜聞樂見的形式，吸引農民把法律學習法律，掌握法律，學會用法律維護自己的合法權益。
三農問題是我國目前關注的焦點問題之一，農村、農業(yè)、農民的發(fā)展問題直接關系著國家的整體發(fā)展，農民素質的提高關系著整個民族素質的發(fā)展。法律素質是農民素質的一個重要方面，它不僅是衡量農民素質的一個重要依據，也是衡量國家法制建設的成就的重要依據。我國是一個農業(yè)大國，農民人口占總人口的80%以上，要提高國民整體的法律素質，必須從提高農民法律意識入手，把農民法律意識教育作為法制建設的一個中心工作來抓，才能真正實現依法治國的宏偉藍圖。
法律咨詢心得體會報告篇一
我是20xx級法學一班的一名學子，法律只有從理論融入到實踐中，才能發(fā)揮它的根本作用。我們作為法學學子，最重要的就是如何將理論與實踐結合起來。為了讓我們的知識更實用，也為了盡我們的力量來幫助社會弱勢群體。20xx年4月1日，我們班的同學在老師的帶領下，深入江大園社區(qū)，為社區(qū)居民開展了一次義務的法律咨詢活動。在老師的熱心參與，同學們的積極配合與努力下，我們順利完成了此次活動。我們收獲頗多。
此次咨詢活動的意義與亮點。
為了這次咨詢活動的順利進行，我們事先做了充足的準備。提前幾天就與社區(qū)居委會取得聯(lián)系，通過與他們的合作使我們的活動開展更為順利。在3月31日下午，我們就深入社區(qū)，通過發(fā)放宣傳單的方式讓社區(qū)居名知道這次活動的具體時間和地點，并讓他們了解到我們針對哪些方面的問題提供法律咨詢。還拉了橫幅宣傳。我們將全班的同學分為不同的小組，分別設置了合同糾紛、婚姻家庭糾紛、人身侵權等多個組別，每個人都有不同的職責。我們對每一個咨詢者都作了登記，涉及到各個領域的問題。
我們在位居民提供法律咨詢的同時，還擺了很多展板宣傳熱點的法律問題，如新消法中的一些熱點問題，積極與他們的生活貼近。除此之外，我們還免費為他們發(fā)放了普法書籍，以供他們更多的了解法律知識，維護自己合法權益。
此次活動中，我們?yōu)樗麄冎v解了法律知識，也為他們所面臨的困境提出了一些解決方案。同學們不僅能在這個過程中幫助到他人，同時也使我們的語言表達能力、與人交流的能力得到鍛煉和提升。最關鍵的是，我們擁有了這樣的發(fā)揮專業(yè)知識的機會，學會了如何學以致用。我們走出了校園，不再是停留在書本上紙上談兵。雖然我們目前的知識依然有限，但我們也意識到要充分利用現有的'學習資源，多鞏固自己的根基，才能為社會貢獻自己的力量。
不足與經驗。
一、前期因缺乏經驗，在工作安排上出現了不合理之處，部分同學。
非常忙，部分同學無事可做。當然這與分到的組別有關系。后經調整，得到了有效解決。
二、大部分同學理論知識不足不專，但這也激發(fā)了同學們好好學習專業(yè)知識的熱情與主動性。
通過這次義務法律咨詢活動，使我們這些沒什么社會實踐的法學學子對當前社會與我們息息相關的經濟與法制狀況有了初步了解，同時，也讓我們的專業(yè)知識得以運用，并鍛煉了我們的實踐能力與口才技能，為將來走上社會邁出了重要一步，也使我們更了解社會主義法制。在老師和同學們的共同努力下，我們獲取了大量的第一手資料，順利完成了此次活動，也實現了這次活動的目的。
通過這次活動，我們讓社區(qū)居民知道了法律其實離他們并不遙遠，也讓他們深刻的體會到法律在日常生活中發(fā)揮的重大作用，相信我們的行動雖然微弱，但也可以為社會主義法治進程添磚加瓦。法律服務是一件看似簡單的事，但要做好它，就要求我們有扎實的理論功底，還要有豐富的社會閱歷。這樣，才能贏取別人的信任，不會認為你只是一個初出茅廬的小孩子。所以，實踐出真知，我們要不斷的參與到社會磨礪中，才能成長。
法律咨詢心得體會報告篇二
釋疑：我國《勞動法》明確規(guī)定：勞動合同是勞動者與用人單位確立勞動關系、明確雙方權利和義務的協(xié)議。建立勞動關系應當簽訂勞動合同。訂立和變更勞動合同，應當遵循平等自愿、協(xié)商一致的原則，不得違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定。勞動合同依法訂立即具有法律約束力，當事人必須履行勞動合同規(guī)定的義務。勞動合同應當以書面形式訂立，并具備以下條款：(一)、勞動合同期限;(二)、工作內容;(三)、勞動保護和勞動條件;(四)、勞動報酬;(五)、勞動紀律;(六)、勞動合同終止的條件;(七)、違反勞動合同的責任。勞動合同除前款規(guī)定的必備條款外，當事人可以協(xié)商約定其他內容。勞動合同的期限分為有固定期限、無固定期限和以完成一定的工作為期限。勞動合同可以約定試用期，但最長不得超過六個月。當事人可以在合同中約定保守用人單位商業(yè)秘密的有關事項。合同期滿或者當事人約定的勞動合同終止條件出現，勞動合同即行終止。經雙方當事人協(xié)商一致，勞動合同可以解除。勞動者解除勞動合同，應當提前三十天以書面形式通知用人單位。有下列情形之一的，勞動者可以隨時通知用人單位解除勞動合同：(一)、在試用期內的;(二)、用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的;(三)、用人單位未按照勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的。此外，企業(yè)職工一方與企業(yè)可以就勞動報酬、工作時間、休息休假、勞動安全衛(wèi)生、保險福利等事項，簽訂集體合同。集體合同草案應當提交職工代表大會或全體職工討論通過。集體合同由工會代表職工與企業(yè)簽訂;沒有建立工會的企業(yè)，由職工推舉的代表與企業(yè)簽訂。
(易洪)。
90、簽訂“工傷自理”的勞動合同有效嗎。
老李。
釋疑：我國《勞動法》規(guī)定訂立或變更勞動合同，應當遵循平等自愿，協(xié)商一致的原則，不得違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定。違反法律、行政法規(guī)的勞動合同無效。確認勞動合同部分無效的，如果不影響其余部分的效力，其余部分仍然有效。簽訂“工傷自理”的勞動合同與我國勞動法關于對勞動者實行勞動保護的規(guī)定相抵觸，對勞動者實行勞動保護，在我國憲法已有明文規(guī)定，這是勞動者所享有的權利，受國家法律保護，任何組織和個人都不得任意侵犯。因此簽訂“工傷自理”的勞動合同條款違反了憲法和有關勞動保護的規(guī)定，也嚴重違背了社會主義道德。這種勞動合同應認定為無效。據此，你可以要求企業(yè)按《企業(yè)職工工傷保險試行辦法》的規(guī)定支付有關工傷保險待遇;如果企業(yè)拒不支付，你可以向企業(yè)所在地的勞動爭議仲裁委員會申請勞動爭議仲裁。(王清輝)。
91、用人單位可以提前解除勞動合同嗎。
郭先生。
釋疑：根據我國《勞動法》第二十四條規(guī)定，當事人雙方協(xié)商一致的，可以解除勞動合同，第二十五條規(guī)定：“勞動者有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：(一)在試用期間被證明不符合錄用條件的;(二)嚴重違反勞動紀律或者用人單位規(guī)章制度的;(三)嚴重失職，營私舞弊，對用人單位利益造成重大損害的;(四)被依法追究刑事責任的?！钡诙鶙l規(guī)定：“有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同，但是應當提前30日以書面形式通知勞動者本人：(一)勞動者患病或者非因公負傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事由用人單位另行安排的工作的;(二)勞動者不能勝任工作，經過培訓或者調整工作崗位，仍不能勝任工作的;(三)勞動合同訂立時所依據的客觀情況發(fā)生重大變化，致使原勞動合同無法履行，經當事人協(xié)商不能就變更勞動合同達成協(xié)議的?！钡诙邨l規(guī)定：“用人單位瀕臨破產進行法定整頓期間或者生產經營狀況發(fā)生嚴重困難，確需裁減人員的，應當提前30日向工會或者全體職工說明情況，聽取工會或者職工的意見，經向勞動行政部門報告后，可以裁減人員。用人單位依據本條規(guī)定裁減人員，在6個月內錄用人員的，應當優(yōu)先錄用被裁減的人員?！蓖瑫r，根據《勞動法》第二十四、二十六、二十七條解除勞動合同的，用人單位應當按照國家有關規(guī)定給予勞動者經濟補償。所以本案中郭先生所在公司如果確因經營困難，需要減裁人員的話，可以提前解除勞動合同，但應提前30日向工會或全體職工說明情況，聽取工會或全體職工的意見，并經向勞動行政部門報告后方可做出，而且還應按照國家有關規(guī)定給予郭先生一定的經濟補償。(易洪)。
92、合同期未到要求辭職就要賠錢嗎。
賓先生。
釋疑：勞動合同一經依法簽訂即具法律約束力，當事人都必須履行合同約定的義務。當一方已經履行了合同約定的義務，而另一方在合同期屆滿前要求提前終止履行義務或解除合同，就必須承擔法律上的違約責任。我國勞動部1995年5月10日頒布實施的《違反〈勞動法〉有關勞動合同規(guī)定的賠償辦法》第四條規(guī)定：“勞動者違反規(guī)定或勞動合同的約定解除勞動合同，對用人單位造成損失的，勞動者應當賠償用人單位下列損失：(一)、用人單位招收錄用其所支付的費用;(二)、用人單位為其所支付的培訓費用，雙方另有約定的按約定辦理;(三)、對生產、經營和工作造成的直接經濟損失;(四)、勞動合同約定的其他賠償費用?！绷硗?，國家教委1994年4月7日所發(fā)《關于進一步改革普通高校招生和畢業(yè)生就業(yè)制度的試點意見》第六條規(guī)定：“學生畢業(yè)按國家專項獎學金或單位專項獎學金就業(yè)的，應有最少服務年限的規(guī)定。不按合同就業(yè)而違約的，應向國家或單位一次性退還獎學金本息，并交納一定數量的違約金;服務年限不滿而自行要求調離工作的，應酌情交納一定數量的違約金和培訓費?！本C上所述，你們公司要你賠償培訓費及經濟損失的要求是符合有關法律政策規(guī)定的。(易洪)。
93、收取“入廠押金”的做法不合法。
楊先生。
釋疑：1994年3月4日勞動部、公安部、全國總工會聯(lián)合發(fā)布的《關于加強外商投資企業(yè)和私營企業(yè)管理、切實保障職工合法權益的通知》中規(guī)定：“企業(yè)不得向職工收取貨幣、實物等作為入廠押金(用工押金)，也不得扣留或抵押職工的身份證、暫住證和其他證明文件?！睋?，該外商投資企業(yè)的這一做法是違法的，違反了國家關于勞動關系當事人平等、自愿、協(xié)商一致建立勞動關系的規(guī)定，侵害了職工的合法權益，必須予以制止。楊先生可向勞動、公安等部門控告，要求責令企業(yè)退還。值得一提的是，勞動部于1994年第256號文件對國有企業(yè)、集體所有制企業(yè)應參照執(zhí)行上述通知作了專門批示，因此，凡中國境內的企業(yè)，不論外資、國有、集體還是私營，均應遵守上述通知之規(guī)定。(王清輝)。
94、在試用期內辭職，單位能扣發(fā)工資嗎。
一個普通勞動者。
勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的?！钡谖迨畻l規(guī)定：“工資應當以貨幣形式按月支付給勞動者本人。不得克扣或者無故拖欠勞動者的工資。”
在試用期內您有權提出辭職。您付出了一個月的勞動，就享有獲得勞動報酬的權利，就有權根據自己付出的勞動時間、數量、質量而及時得到合理的勞動報酬。因此，您可以要求公司支付您這一個月的工資。若公司不支付，您可以到該公司所在地的區(qū)勞動爭議仲裁委員會申請勞動爭議仲裁。
(吳倩)。
95、用人單位拖欠工資怎么辦。
一個普通勞動者。
[長沙法律咨詢熱線勞動法問題釋疑]。
法律咨詢心得體會報告篇三
刑法法律咨詢是一項具有重要社會意義的工作，在現代社會中起著維護社會公平和正義的作用。通過一段時間的學習和實踐，我對刑法法律咨詢有了更深刻的認識，并積累了一些心得體會。以下將就刑法法律咨詢的重要性、關注點、技巧以及在實踐中的一些思考進行總結。
首先，刑法法律咨詢具有重要的社會意義。刑法法律咨詢是社會法治建設的重要一環(huán)，通過法律顧問的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)，幫助人們保護自己的合法權益，引導社會行為規(guī)范，維護社會的公平和正義。同時，刑法法律咨詢也為司法機關提供了法律輔助，為其高效運行提供了重要的支持。
其次，刑法法律咨詢的關注點需要準確把握。在刑法法律咨詢中，我們應特別關注刑法規(guī)定的邊界和限制，幫助咨詢者理解和遵守法律的底線。此外，我們還要關注當事人的合法權益，為其提供妥善的法律保護。切忌過于追求技術性的解答，而忽視了當事人的利益，必須客觀公正地提出合理的解決方案。
在刑法法律咨詢中，我們還需要掌握一些實用的技巧。首先，我們需要注重針對不同咨詢者的個性化服務。不同人的法律問題可能存在差異，我們應根據他們的特點提供相應的解答與指導。此外，我們還需要注重言辭的準確與簡潔，盡量以普通人易于理解的方式解釋法律條文，避免使用過多的法律術語，以免引起咨詢者的困惑。再次，技巧上，我們還應注意引導咨詢者全面把握自己的案情，提供詳盡而客觀的案情陳述，以便更準確地進行法律分析。
在刑法法律咨詢實踐中，我還積累了一些感悟和思考。首先，我們不能僅僅依賴法律的知識，還需經驗豐富的法律素養(yǎng)。在解答案件時，我們需要將法律知識與實際情況相結合，靈活運用多種解決方法，充分考慮當事人的體驗和感受，為其提供更貼近實際的解答。其次，在咨詢中，我們需要始終保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取當事人的意見與建議，尊重其權益，堅持依法辦事。最后，在刑法法律咨詢工作中，我們要時刻保持職業(yè)操守，嚴守法律的底線。
綜上所述，刑法法律咨詢是一項具有重要社會意義的工作。在實踐中，我們需要準確把握刑法法律咨詢的關注點，掌握一些實用的咨詢技巧，并時刻保持職業(yè)操守。只有這樣，我們才能為咨詢者提供更準確、實用的法律意見與指導，為社會公平和正義的實現貢獻自己的力量。
法律咨詢心得體會報告篇四
今年暑假參加了一個暑期社會實踐隊，本是一般的團隊，都是為了出來玩拿到學分就行了的，所以本來就沒有什么實質的活動可言.但是我們還是有一次活動值得去體會一下，雖然我在這次活動中只是一個扛大旗的人.
7月8日，我們時間隊在一個社區(qū)搞了一個關于“普及法律知識，提供法律服務”的是實踐活動.活動的內容是發(fā)放有關法律常識的傳單，為居民提供一些法律咨詢.
在咨詢上，有一個大媽咨詢了一個關于“自留山”的問題，這個問題不是自留山承包問題，而是自留山轉讓金分配的問題，也可以說就是一個離婚財產分割問題.大媽敘述說，她是喪偶再婚，現在，第二個丈夫以為女兒批地基唯由騙她離了婚，在其他財產分割上都是一人一半，但是她前夫在他們結婚前(離婚前他們已經結婚20幾年了)承包的自留山轉讓金分配上以她沒有自留山為由拒絕分割自留山轉讓金.我們團隊的一部分人認為，她確實沒有資格分配其前夫婚前承包的自留山的土地轉讓金，因為她沒有土地的承包權，不應分的其前夫的個人財產(他們認為自留山是其前夫一個承包行為，轉讓金是其個人財產;還有人認為自留山不是農村承包經營權的范疇，是集體分給個人私有的).大媽的咨詢也是從她是否有對她前夫婚前的自留山的權利.但是我個人認為大媽有資格分割這一部分的財產，但是不能從是否有對其自留山的權利出發(fā)去支持其對財產的分割(自留山的性質以及在本案中婚前個人承包的土地是否可以作為婚后夫妻共同承包的，我不清楚，我想這個問題應該有所研究)，應從自留山轉讓金直接以夫妻共同財產出發(fā)要求分割財產.
我認為這個直接轉化為夫妻共同財產堅鑒定問題要好處理些，我們不應該把問題放在自留山的承包權上，應該看到的是錢，自留山轉讓金---這錢是否是夫妻共同財產(在夫妻關系存在期間轉讓的);我認為實是夫妻共同財產，理由：(《民法通則》意見)第43條規(guī)定在夫妻存續(xù)期間，一方從事個體經營或承包經營的，其收入為夫妻共同財產，債務亦應以夫妻共同財產清償.(《民法通則》意見)第42條：一公民個人名義申請登記的個體工商戶和個人承包的農村承包經營戶，用家庭財產共有投資，或者收益的主要部分供家庭成員享用的，其債務應以家庭共有財產清償.《婚姻法》規(guī)定夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的下列財產，歸夫妻共同所有：(一)工資，獎金;(2)生產，經營的收入;(3)知識產權的收入;(4)繼承或贈與所得的財產，但婚姻法第18條第3款規(guī)定的除外;(5)一方個人財產投資取得的收益;(6)男女雙方實際取得的或應當取得的住房補貼，住房公積金;(7)男女雙方實際取得的或應當取得的養(yǎng)老保險金，破產安置補償費.在本案中自留山雖是婚前個人承包.《婚姻法》第17條第2項規(guī)定了夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產范圍，歸夫妻共同所有.
本案中當事人雙方在結婚時沒有明確是個人行為且婚后共同經營，經營收入應是用于家庭生活所用，并且轉讓時婚姻關系存續(xù)期間夫妻共同行為，夫妻共同商議的結果，在婚姻關系存續(xù)期間的收入符合《婚姻法》第17條第2項的規(guī)定屬于夫妻共同所有的財產范圍，應屬于夫妻共同財產.所以，我認為大媽具有分割該部分財產的權利.
根據上面的我想到了：人之為學，在于活學活用，在于開拓，在于發(fā)展;做學問或學習不應該死記硬背，不應該漂浮，自大，更不能打腫臉充胖子，不能嫉妒，不能虛浮.學習，重在活，重在用，重在心靜與所究.
在上面我說的我自己也還差很多很多，在很多地方還要努力去完善自己的學習.
法律咨詢心得體會報告篇五
今天早上，我們來到梧田辦事中心，做好今天有關宣傳的準備工作，由于天氣的原因，所以到了九點我們才開始戶外宣傳。此次活動的目的主要是要是像梧田區(qū)人民宣傳有關法律保護和有關法律條紋條規(guī)處罰規(guī)定，讓公民進一步參與到發(fā)制社會，提高我國人民的法制觀念。
在宣傳活動中，人們貌似很害怕我們給他們去發(fā)傳單，表現出我們很不受歡飲的樣子，不過農民工啊，小商小販還是比較樂意接受此次活動的。造成這么大的反差，我覺得應該是我們公民認為與自己有關的才會去接受，大多數受害人是農民工很小販們。下午我們做現場咨詢活動。
在這次的`法律咨詢的實踐活動中，我感受到有很多人對法律咨詢都并不了解，甚至存在誤解，許多人排斥法律咨詢，認為法律咨詢就是勸說別人的，就好像與人辯論。有些來訪者把法律咨詢師當做“救世主”，把自己的所有心理“包袱”丟給他；有些人覺得法律咨詢是要為他們開藥治療的；有些人覺得法律理咨詢就是會為他們提供解決問題的建議等等。由此可見，我國仍需加強法律咨詢的宣傳力度，讓廣大群眾了解和接受法律咨詢，并懂得主動求助法律咨詢機構的幫助。
在咨詢過程中，我感覺最深刻的是，書到用時方恨少。我們除了要掌握課堂的理論知識，還應通過多種途徑汲取更多的專業(yè)知識，不僅正確把握好法律咨詢的工作流程，更要靈活地應用到實踐中。同時，我覺得很多細節(jié)都會對法律咨詢的過程產生影響的，例如禮貌、咨詢員的語言表達能力和衣著打扮等，這些都值得我們引起重視。大學生最缺乏的就是經歷和經驗的積累，要真正提高心理咨詢的水平，多參與實踐，總結經驗是很有必要的。
法律咨詢心得體會報告篇六
法律咨詢主要是通過展板和設咨詢點的方式來進行，為那些需要法律咨詢的人提供便利，下面是本站為大家?guī)淼姆勺稍儗W習。
心得體會。
范文，希望可以幫助大家。
今天早上，我們來到梧田辦事中心，做好今天有關宣傳的準備工作，由于天氣的原因，所以到了九點我們才開始戶外宣傳。此次活動的目的主要是要是像梧田區(qū)人民宣傳有關法律保護和有關法律條紋條規(guī)處罰規(guī)定，讓公民進一步參與到發(fā)制社會，提高我國人民的法制觀念。
在宣傳活動中，人們貌似很害怕我們給他們去發(fā)傳單，表現出我們很不受歡飲的樣子，不過農民工啊，小商小販還是比較樂意接受此次活動的。造成這么大的反差，我覺得應該是我們公民認為與自己有關的才會去接受，大多數受害人是農民工很小販們。下午我們做現場咨詢活動。
在這次的法律咨詢的實踐活動中，我感受到有很多人對法律咨詢都并不了解，甚至存在誤解，許多人排斥法律咨詢，認為法律咨詢就是勸說別人的，就好像與人辯論。有些來訪者把法律咨詢師當做“救世主”，把自己的所有心理“包袱”丟給他;有些人覺得法律咨詢是要為他們開藥治療的;有些人覺得法律理咨詢就是會為他們提供解決問題的建議等等。由此可見，我國仍需加強法律咨詢的宣傳力度，讓廣大群眾了解和接受法律咨詢，并懂得主動求助法律咨詢機構的幫助。
在咨詢過程中，我感覺最深刻的是，書到用時方恨少。我們除了要掌握課堂的理論知識，還應通過多種途徑汲取更多的專業(yè)知識，不僅正確把握好法律咨詢的工作流程，更要靈活地應用到實踐中。同時，我覺得很多細節(jié)都會對法律咨詢的過程產生影響的，例如禮貌、咨詢員的語言表達能力和衣著打扮等，這些都值得我們引起重視。大學生最缺乏的就是經歷和經驗的積累，要真正提高心理咨詢的水平，多參與實踐，總結經驗是很有必要的。
今年暑假參加了一個暑期社會實踐隊，本是一般的團隊，都是為了出來玩拿到學分就行了的，所以本來就沒有什么實質的活動可言.但是我們還是有一次活動值得去體會一下，雖然我在這次活動中只是一個扛大旗的人.
7月8日，我們時間隊在一個社區(qū)搞了一個關于“普及法律知識，提供法律服務”的是實踐活動.活動的內容是發(fā)放有關法律常識的傳單，為居民提供一些法律咨詢.
在咨詢上，有一個大媽咨詢了一個關于“自留山”的問題，這個問題不是自留山承包問題，而是自留山轉讓金分配的問題，也可以說就是一個離婚財產分割問題.大媽敘述說，她是喪偶再婚，現在，第二個丈夫以為女兒批地基唯由騙她離了婚，在其他財產分割上都是一人一半，但是她前夫在他們結婚前(離婚前他們已經結婚20幾年了)承包的自留山轉讓金分配上以她沒有自留山為由拒絕分割自留山轉讓金.我們團隊的一部分人認為，她確實沒有資格分配其前夫婚前承包的自留山的土地轉讓金，因為她沒有土地的承包權，不應分的其前夫的個人財產(他們認為自留山是其前夫一個承包行為，轉讓金是其個人財產;還有人認為自留山不是農村承包經營權的范疇，是集體分給個人私有的).大媽的咨詢也是從她是否有對她前夫婚前的自留山的權利.但是我個人認為大媽有資格分割這一部分的財產，但是不能從是否有對其自留山的權利出發(fā)去支持其對財產的分割(自留山的性質以及在本案中婚前個人承包的土地是否可以作為婚后夫妻共同承包的，我不清楚，我想這個問題應該有所研究)，應從自留山轉讓金直接以夫妻共同財產出發(fā)要求分割財產.
我認為這個直接轉化為夫妻共同財產堅鑒定問題要好處理些，我們不應該把問題放在自留山的承包權上，應該看到的是錢，自留山轉讓金---這錢是否是夫妻共同財產(在夫妻關系存在期間轉讓的);我認為實是夫妻共同財產，理由：(《民法通則》意見)第43條規(guī)定在夫妻存續(xù)期間，一方從事個體經營或承包經營的，其收入為夫妻共同財產，債務亦應以夫妻共同財產清償.(《民法通則》意見)第42條：一公民個人名義申請登記的個體工商戶和個人承包的農村承包經營戶，用家庭財產共有投資，或者收益的主要部分供家庭成員享用的，其債務應以家庭共有財產清償.《婚姻法》規(guī)定夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的下列財產，歸夫妻共同所有：(一)工資，獎金;(2)生產，經營的收入;(3)知識產權的收入;(4)繼承或贈與所得的財產，但婚姻法第18條第3款規(guī)定的除外;(5)一方個人財產投資取得的收益;(6)男女雙方實際取得的或應當取得的住房補貼，住房公積金;(7)男女雙方實際取得的或應當取得的養(yǎng)老保險金，破產安置補償費.在本案中自留山雖是婚前個人承包.《婚姻法》第17條第2項規(guī)定了夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產范圍，歸夫妻共同所有.
本案中當事人雙方在結婚時沒有明確是個人行為且婚后共同經營，經營收入應是用于家庭生活所用，并且轉讓時婚姻關系存續(xù)期間夫妻共同行為，夫妻共同商議的結果，在婚姻關系存續(xù)期間的收入符合《婚姻法》第17條第2項的規(guī)定屬于夫妻共同所有的財產范圍，應屬于夫妻共同財產.所以，我認為大媽具有分割該部分財產的權利.
根據上面的我想到了：人之為學，在于活學活用，在于開拓，在于發(fā)展;做學問或學習不應該死記硬背，不應該漂浮，自大，更不能打腫臉充胖子，不能嫉妒，不能虛浮.學習，重在活，重在用，重在心靜與所究.
在上面我說的我自己也還差很多很多，在很多地方還要努力去完善自己的學習.
在周六的上午，我們來到映雪長廊，做好今天有關宣傳的準備工作，由于天氣比較冷的原因，所以到了九點我們才開始戶外宣傳。我們選在全國普法宣傳日之前的周末來舉行這次法律咨詢活動，也正好驗證了我們這次實踐活動的主題是與法律息息相關的。此次活動的目的主要是要是向山東建筑大學的同學宣傳有關法律保護和有關法律條紋條規(guī)處罰規(guī)定，讓公民進一步參與到發(fā)制社會，提高我國人民的法制觀念。
在宣傳活動中，人們的表現不一。有的同學欣然接受而且還會問兩句有關法律咨詢方面的話，有的同學則表現的比較冷漠。造成這么大的反差，我覺得應該是我們公民認為與自己有關的才會去接受，與自己無關的則抱著一種漠不關心的態(tài)度。
在這次的法律咨詢的實踐活動中，我感受到有很多人對法律咨詢都并不了解，甚至存在誤解，許多人排斥法律咨詢，認為法律咨詢就是勸說別人的，就好像與人辯論。有些來訪者把法律咨詢師當做“救世主”，把自己的所有心理“包袱”丟給他;有些人覺得法律咨詢是要為他們開藥治療的;有些人覺得法律理咨詢就是會為他們提供解決問題的建議等等。由此可見，在我國社會各方面還不發(fā)達的今天，我們青年學生乃至我國公民的法律意識還需進一步的提高。
雖然最近幾年，國家不斷加強普法宣傳的力度，人民的法律意識也有了較大的提高。但是，作為國家的一些最根本的制度還不是很完善，各單位由于相互的制約和利益的牽扯，致使一些法律法規(guī)不能落到實處，嚴重阻礙了我國的法制化進程。我國仍需加強法律咨詢的宣傳力度，讓廣大群眾了解和接受法律咨詢，并懂得主動求助法律咨詢機構的幫助。我們知道一個法治社會，必然需要知法、懂法、維法、護法的現代公民，遵守法律從根本上說，是符合覺得多數公民的愿望和利益的。廣大公民是法制建設的主題，建設法治國家依然是廣大老百姓的事情，自然要依賴老百姓，有賴于公眾權利意識和法律意識的提高。作為國家和民族的未來和希望的廣大青年大學生，更應該增強自己的法律意識，提高自己的法律水平。
在咨詢過程中，我感覺最深刻的是，書到用時方恨少。我們除了要掌握課堂的理論知識，還應通過多種途徑汲取更多的專業(yè)知識，不僅正確把握好法律咨詢的工作流程，更要靈活地應用到實踐中。同時，我覺得很多細節(jié)都會對法律咨詢的過程產生影響的，例如禮貌、咨詢員的語言表達能力和衣著打扮等，這些都值得我們引起重視。通過一上午的短暫的實踐活動，讓我對法律工作有了更進一步的熟悉，讓自己更加明確了今后學習的目的和方向。這次實踐活動說短不短，說長不長，從中我學到了很多書本上學不到的知識和做人的道理。
大學生最缺乏的就是經歷和經驗的積累，要真正提高心理咨詢的水平，多參與實踐，總結經驗是很有必要的。大學是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的溫室花朵了，我們要不斷的參與到社會實踐的活動中來，它會讓我們開闊眼界、了解社會、深入生活，回味無窮。了解社會，服務社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的的條件。才能使我們學有所用，體現當代大學生的自身價值。
法律咨詢心得體會報告篇七
近年來，刑法法律咨詢服務得到了廣泛的推廣和普及化，越來越多的人意識到刑法法律咨詢的重要性。通過參與法律咨詢，我有幸親身體會到了其價值和意義。在一直以來的聆聽和交流中，我漸漸總結了一些心得體會，堅信刑法法律咨詢對個人和社會的發(fā)展都有著重要意義。
首先，刑法法律咨詢有助于普及法律知識，提高法律素養(yǎng)。刑法是維護社會公平正義的基石，然而大部分人對刑法的了解僅僅局限于媒體報道、電視劇甚至傳言。在與咨詢對象交流的過程中，我注意到許多人對于刑法的認識存在誤區(qū)，對于刑罰的適用和程序的規(guī)范等知識缺乏了解。因此，幫助他們理解并正確運用刑法規(guī)定是刑法法律咨詢的重要職責。通過咨詢服務，我們可以向更多的人解釋和宣傳法律知識，提高他們的法律素養(yǎng)，這將有助于維護社會的法制秩序和公正原則。
其次，刑法法律咨詢能夠解決當事人心理困擾，增強社會安全感。刑事案件往往涉及到個人和社會利益的沖突，很多當事人因為缺乏相關知識而產生焦慮和恐懼。在咨詢中，我們需要用耐心和同理心與咨詢對象進行交流，傾聽他們的內心聲音，理解他們的困擾。通過法律知識的宣傳和解釋，我們可以使他們對案件有更為合理和科學的預期，減輕其焦慮和恐懼感。當事人獲得的咨詢和幫助，不僅會顯著改善其心理狀態(tài)，增強其積極應對挑戰(zhàn)的信心，同時也會為整個社會帶來更多的穩(wěn)定感和安全感。
再次，刑法法律咨詢對于維護公平公正至關重要。刑法是一項依法治國的基礎，它的目標是打擊犯罪、保護公民的合法權益。然而在現實中，受到刑事案件影響的人往往面臨到不同程度的不公平對待。而刑法法律咨詢的目的之一就是為當事人提供權益保護和合理的法律救濟。通過了解案情和咨詢對象的訴求，我們可以向他們解釋并推薦合適的法律途徑，使他們得到公正的審判和公平的法律結果。只有當我們能真正助力受害人，使其感受到司法的公正和法律的力量，我們才能真正完成刑法法律咨詢的使命。
最后，則是刑法法律咨詢有助于促進法治建設。法治是現代社會的核心價值觀和發(fā)展方向，健全的法治體系是社會穩(wěn)定和進步的基礎。而刑法則是法治體系的重要組成部分。通過刑法法律咨詢，我們可以為公民提供專業(yè)和權威的法律服務，增強人們對法律的信任和遵從。當大家充分了解并信賴法律時，他們會更自覺地遵守法律法規(guī)，協(xié)助司法機關打擊犯罪行為。通過咨詢服務，我們也可以及時發(fā)現和解決法治建設中的問題和矛盾，提供意見和建議，從而促進司法公正和法治建設的持續(xù)進步。
綜上所述，我在參與刑法法律咨詢服務中得到了很多寶貴的經驗和體會。刑法法律咨詢不僅僅是提供知識和法律幫助，更是為社會提供公平正義和秩序的守護者。通過普及法律知識，解決當事人的心理困擾，維護公平公正，推動法治建設，刑法法律咨詢發(fā)揮著不可替代的作用。我相信，只有付出更多的努力，更好地為人們提供服務，刑法法律咨詢才能更好地發(fā)展，并在維護社會的穩(wěn)定和秩序方面產生更大的影響力。
法律咨詢心得體會報告篇八
在刑法領域，法律咨詢意味著提供法律信息和建議，以協(xié)助個人或組織解決法律問題。我曾經參與過一項刑法法律咨詢項目，通過與律師合作并與客戶合作，我獲得了寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將總結我在刑法法律咨詢方面的心得體會。
第一段：為什么刑法法律咨詢重要
刑法法律咨詢對個人和社會都非常重要。首先，刑法是維護社會秩序和公正的基石。通過提供法律咨詢，我們可以有效地解決刑法問題，確保公平正義得到實現。其次，刑法法律咨詢有助于提升公眾的法律意識，并尊重法律的權威。只有了解法律，人們才能遵守法規(guī)，避免違法行為。最后，刑法法律咨詢?yōu)槭芎φ咛峁┝吮匾膸椭捅Ｗo。很多受害者在面對法律問題時無從下手，通過法律咨詢，他們可以得到專業(yè)的建議和支持，為自己爭取應有的權益。
第二段：刑法法律咨詢的重要性和挑戰(zhàn)
刑法法律咨詢的重要性不言而喻，但是在實踐中也會遇到一些挑戰(zhàn)。首先，刑法咨詢往往涉及復雜的法律問題和程序。為了提供準確的法律建議，咨詢師需要具備深厚的法律知識和實踐經驗。其次，刑法是一個不斷更新和改變的領域。咨詢師需要跟上最新的法律動態(tài)和判例，以提供最準確和可靠的咨詢。此外，由于刑法問題往往涉及到個人的隱私和生命安全，保護客戶的隱私和保密是很重要的。咨詢師需要確?？蛻舻男畔踩?，并遵守專業(yè)的道德和法律規(guī)定。
第三段：我的刑法法律咨詢經驗
在我參與的刑法法律咨詢項目中，我有幸與律師合作，為客戶提供咨詢和協(xié)助解決法律問題。這個項目涵蓋了各種刑法問題，包括盜竊、搶劫、謀殺等。在與客戶溝通時，我深刻認識到與客戶建立信任和理解的重要性。通過仔細傾聽客戶的問題和需求，我能更好地理解他們的情況，并為他們提供恰當的法律建議。我還發(fā)現，溝通和解釋復雜的法律概念是至關重要的。我盡量用通俗的語言解釋法律條款和程序，以便客戶能夠理解和遵守。
第四段：需進一步提高的方面
盡管我在刑法法律咨詢方面獲得了一些經驗，但我也意識到還有很多需要進一步提高的方面。首先，我需要持續(xù)學習和更新我的法律知識。法律是一個廣闊而復雜的領域，只有不斷學習，才能跟上法律的發(fā)展。其次，我希望進一步提升我的溝通和解釋能力。這將使我能夠更好地與客戶交流，并確保他們對法律問題的理解。最后，我認識到與團隊合作的重要性。在刑法法律咨詢中，律師和咨詢師之間需要緊密協(xié)作和合作，確?？蛻舻玫饺娴姆芍С趾徒ㄗh。
第五段：結語
刑法法律咨詢對維護社會秩序、保護個人權益以及提升公眾法律意識都起著重要作用。通過我的刑法法律咨詢經驗，我深刻認識到這一點。我鼓勵更多的人參與刑法法律咨詢項目，并不斷提升自己的專業(yè)知識和技能。只有這樣，我們才能更好地為客戶提供準確可靠的法律咨詢，為社會和諧穩(wěn)定貢獻一己之力。
法律咨詢心得體會報告篇九
農業(yè)、農村、農民問題一直是關系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局性和根本性的問題。黨的五中全會作出了建設社會主義新農村的重大戰(zhàn)略決策，這是_從貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略部署。_中央、_制定的《關于推進社會主義新農村建設的意見》明確提出，要“加強農村法制建設，深入開展農村普法教育，提高農民依法行使權利和履行義務的自覺性”。新農村建設離不開法制的有力保障，提高農民法律意識則是加強農村法制建設的基礎性環(huán)節(jié)。筆者結合目前常州市新農村建設的實際情況，深入調查新農村建設中農民的法律意識，并和農民進行了接觸，對一些關乎農民切身利益的法律知識進行普及，自己印制了一些簡單的法律知識發(fā)給農民，使得一些農民能在遇到問題時能拿起法律的武器維護自己的利益。
雖然農民法律意識的提高對新農村建設意義重大，但目前我國農民法律意識的現狀卻不盡人意。具體表現在以下幾個方面：
一是農民法律知識水平的匱乏。雖然經過多年的普法教育，農民的法律知識水平有了一定的提高，但是由于歷史傳統(tǒng)和社會政治、經濟發(fā)展水平的制約，加上普法宣傳流于形式，農民對法律知識的認知仍停留在淺層次的感性認識上，不能真正了解法律的含義，更不能從根本上改變農民的法律知識和法律心理結構。這種對法律的陌生感決定了農民在遇到問題時一般是拒法律于門外的，更傾向于用非法律方式去解決問題。
二是法律虛無主義思想盛行。雖然我國早已確立了建設社會主義法治國家的治國方略，但在我國農村地區(qū)仍然有許多人或多或少存在著有法無法一個樣的法律虛無主義觀念。筆者在農村調查的時候發(fā)現，很多人對一些根本的法律有所了解，比如很多人知道殺人發(fā)火是犯法，但是對無照經營等卻認為不犯法，更不要說對那些涉及與經濟貿易等有關的法律知識了。因此，除一些重大犯罪行為外，農民的社會行為基本上是脫離法律認知而進行的。
三是權利意識淡薄。受傳統(tǒng)人治思想的影響，長期以來，法制在農村的著眼點都是如何加強管理，著重于法的政治統(tǒng)治功能，法律工具主義色彩比較濃重，而忽視了法律維護農民權益這一功能。農民往往只把法律當成是制裁違法犯罪的工具，而忽視了法律保障權利的功能。權利意識淡薄，主體意識模糊，缺乏維護民主權利，利用法律手段保護自己切身利益的意識和實踐活動。不少農民在其權利受到侵害時，或不知道已受到侵害，或雖已知道，卻信守“民不與官斗”、“一年官司十年仇”、“吃虧是福”等傳統(tǒng)觀念，對侵害自己合法權益的行為不敢抗爭，一味忍讓。四是法律在農村缺乏應有的權威。法治社會要求法律至上，具有最大的權威和最高的效力。然而，在我國廣大農村地區(qū)，法律卻沒有處于至上的位置;相反，幾千年來的封建人治傳統(tǒng)已使權力至上的觀念在我國農村社會打下了深深的烙印。在現實生活中，我國農村地區(qū)呈現出明顯的泛權力狀態(tài)。在權大還是法大的價值取向上，廣大農民會毫不猶豫地選擇前者，法律幾乎是沒有權威的。在農民的心中，政府管理了一切，在日常生活中找政府往往是解決矛盾糾紛的主要途徑，遠遠大于尋找法律救濟的比重。
隨著我國法治化進程的日益深入，法律在人們生活中占據著越來越重要的位置。經過四個五年普法宣傳教育，人們的法律意識也逐步提高。但如上所述，目前我國農民的法律意識總體來講還十分淡薄，與建設社會主義新農村的要求相比，還存在著很大差距。究其原因，筆者認為主要有以下幾個方面：
一是文化素質低下，影響其法律素質的提高。由于傳統(tǒng)和現實原因相互交織，我國農村人口文化水平普遍較低。據有關資料統(tǒng)計，目前我國農村勞動力的平均受教育年限為年，而城市為年。而在筆者的調查過程中，發(fā)現現在農村40歲以上的人群學歷在高中以下的占86%，而大學畢業(yè)的很少。另據有關報載，目前，我國文盲絕對數高達8507萬左右，而其中90%的文盲分布在農村。農民文化水平的普遍低下，必然直接影響到其學法、知法、用法的積極性和實際效果，進而影響其法律意識的提高，阻礙農村法制建設的進程。
二是傳統(tǒng)思想的影響。眾所周知，我國經歷了兩千多年的封建歷史，儒家政治文化觀念根深蒂固。雖然自新文化運動和“五四”運動以后，西方的民主科學思想逐漸傳人并影響國民的觀念和生活，但直到現在，在我國農村地區(qū)受封建思想的影響仍然十分深重。一方面，由于人們仍主要生活在低頭不見抬頭見的熟人社會關系中，傳統(tǒng)的“無訟”、“和為貴”思想及家族意識等仍影響著人們的生活態(tài)度。遇到矛盾糾紛時，或忍氣吞聲，或依靠有威望的長者或村干部依鄉(xiāng)規(guī)民約來解決。不到萬不得已，是不會訴諸于法的，法律在百姓心中占據著很不起眼的位置。另一方面，受“權力本位”思想的影響，不少農村基層干部法制觀念淡薄，頭腦中“人治”思想作祟，認為法是管老百姓的，而自己卻不受法律的約束，權力凌駕于法律之上，以言代法、以權代法。這種現象進一步加劇了農民對法律價值的非認同感。
三是農業(yè)立法的相對滯后。改革開放以來，我國農村的法制建設取得了很大進展，先后頒布了一系列農業(yè)法律、法規(guī)和規(guī)章，為我國農村建設提供了法律支持。但總的來講，農業(yè)立法還相對滯后，立法質量不高，層次較低，很多規(guī)范原則性太強，配套法律法規(guī)跟不上，缺乏可操作性。農業(yè)立法中重行政管理輕權利保護的傾向仍很嚴重，立法無法充分反映農民的利益。而法律要被人們自覺遵行，必須使主體深切感受到法律是以表達自身需求為前提的。這樣的農業(yè)立法現狀必然會妨礙農民對法的作用的正確認識，難以產生對法的信賴心理，這也是我國農村社會法律價值感無法得到認同的重要原因。
四是法律在農村的實施情況較差。農民法律意識的培養(yǎng)與農村良好的執(zhí)法、守法、崇法環(huán)境密切相關。由于封建法制傳統(tǒng)中“行政兼司法”體制的影響，農民在碰到糾紛時首先想到的是找政府，而不是找法院，這不僅使司法獨立的實現困難重重，也使司法的終極權威性大打折扣。農民不相信法院，無意訴諸法律，卻對用行政手段解決糾紛充滿憧憬。而農村的行政執(zhí)法情況又如何呢?部分基層執(zhí)法人員素質低下，農村執(zhí)法監(jiān)督機制不健全，農村中以權代法、以勢亂法、執(zhí)法違法的現象還普遍存在。鄉(xiāng)村執(zhí)法者的這些形象和執(zhí)法行為必然削弱法在人們心目中的地位和形象，使人們不再相信、尊重和遵守法律。
法律咨詢心得體會報告篇十
對象：各行業(yè)，各年齡段的人。
范圍：足球運動。
主題：足球運動在本地區(qū)的普及情況。
科考方法：填寫調查問卷的形式。
（一）、研究結果與分析：
1.男士對足球的熱情較高男士對足球的熱情較高。
還發(fā)現其中學生中男生80%喜歡足球，女生有60%的喜好足球運動。就是說無論男生女生對足球運動的喜歡率較高。
2.喜歡足球運動的人趨于年輕化。
調查發(fā)現30歲以上的人群喜歡足球的占20%。應該說對于中國這個人群能達到這個比例還是很好的，中國的國情就對他們的.熱愛項目產生很大的影響。年輕一代即30歲以下人群，對足球的喜愛比例比較高占80%。說明喜歡足球運動的人趨于年輕化。
3.喜歡足球運動的人多看電視直播比賽。
4.自發(fā)組織的比賽占多數。
調查中發(fā)現，自發(fā)組織的足球比賽較多，而單位組織的比賽很少。問卷顯示，單位組織的主要集中在學校和事業(yè)單位。場所也比較多放的在學校。分析原因，空閑時間較多的單位和學校有條件組織比賽，且組織的較其它單位多。學校場地因為不收費或收費較少，而成為比賽的主要場所。
5.對中國足球隊的評價不容樂觀。
對中國國家足球隊的評價態(tài)度有33%的人認為中國足球經過這么多年因該有所顯著進步但是進步太小，表示不可理喻。有50%的人認為可以原諒，僅有27%的人認為值得鼓勵。同時表明，他們對中國足球也是有愿望的。
（二）、結論：
一.國家對足球運動的推廣和投資力度不夠，當前的體制下不利于足球的普及與提高，城鄉(xiāng)的足球投入有較大差距。
法律咨詢心得體會報告篇十一
前言：我國在城市環(huán)境日益改善的同時，新農村污染問題卻越來越嚴重。我國是農業(yè)大國，新農村在國民經濟和社會發(fā)展的全局中具有十分重要的地位，新農村經濟、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調發(fā)展是我國走向繁榮富強的關鍵所在。但是由于經濟發(fā)展和各種人為因素以及自然的損毀退化，新農村環(huán)境污染問題仍然十分突出，已經成為制約新農村可持續(xù)發(fā)展的瓶頸因素。
通過西湖村的環(huán)境調查以及其他新農村的環(huán)境調查資料顯示，大致可以分析得到新農村的污染現狀：
1、新農村生活垃圾處理不得當。
隨著新農村居民生活水平提高，現代化的商品和新的生活方式迅速蔓延到新農村，各種生產、生活垃圾也快速出現。在街道上，垃圾堆隨處可見。有塑料泡沫、塑料袋、碎玻璃、爛酒瓶等，不僅影響農業(yè)生產，還成為疾病的傳染源，危及人體健康，破壞人們的生存環(huán)境。還有一些牲畜的放養(yǎng)造成了村中道路環(huán)境較差。
2、新農村生活污水處理率低。
新農村的生活污水處于無序排放的狀態(tài)。每家每戶的生活污水都是順著自制的排水溝流到田地里。在生產力水平較低的時期，新農村生活污水成分簡單，可以自然降解。但是隨著我國新農村的城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展，生活污水的成分不再簡單，加上農民對環(huán)保意識的欠缺，同時也受目前經濟發(fā)展水平限制，造成城鎮(zhèn)生活環(huán)境的污染程度不斷加深。據村名告知，在許鵬村的唯一的一個池塘曾經十分清澈，池內常常養(yǎng)有不少魚類等水生生物，而現在，由于水污染導致，池塘發(fā)臭，池內生物。
3、土地污染日趨嚴重。
在新農村，由于缺乏農業(yè)技術推廣服務和公眾環(huán)境意識，不是靠改良種苗提高抗病能力來提高產量，而是大量使用化肥農藥。遇到雨水沖刷，化肥農藥便滲入地下或流入河流。農用化學品的過量使用，不僅導致農田土壤污染，造成土壤板結、肥力下降。同時，還通過農田徑流造成了對水體的污染甚至地下水污染和空氣污染，并威脅到新農村人口的健康。
4、空氣污染日趨嚴重。
在新農村，特別是在農耕時節(jié)，大面積的焚燒作物，屢見不鮮，直接導致了空氣污染嚴重。除此之外，工業(yè)污染也會導致空氣質量下降。
目前的新農村環(huán)境污染的現狀不是偶然的，而是必然的，經過分析，造成新農村環(huán)境污染的主要原因就有以下幾點：
1、部分新農村居民的環(huán)境意識不高。
長期以來，新農村生產技術落后，信息資源匱乏，科學文化素質不高，農民養(yǎng)成了許多污染環(huán)境和破壞生態(tài)的不良生產、生活習慣，譬如缺少科學種田的指導，濫用化肥和農藥；衛(wèi)生條件差，垃圾隨處扔等等。環(huán)境意識的淡薄使農民養(yǎng)成了不注重環(huán)保的生產及生活習慣。
2、新農村環(huán)境治理資金投入嚴重不足。
在目前我國的發(fā)展形勢下，針對城市的環(huán)境治理資金尚且不足，更不用說廣大的新農村了。環(huán)保資金投入不足，導致環(huán)?；A設施建設落后，環(huán)保隊伍自身建設跟上形勢需要，環(huán)保機構設置滯后，缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問題，許多改善環(huán)境質量的措施得不到落實。
3、新農村環(huán)境監(jiān)管力量過于薄弱。
國家環(huán)境保護的重點都在于城市的污染問題，而新農村污染問題則長期沒有受到重視。環(huán)保政策、環(huán)保機構、環(huán)保人員以及環(huán)?；A設施均供給不足，雖然現在許多地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府也建立了環(huán)保機構，設立分管領導，但是多屬空架子，基本沒有認真履行環(huán)保職責。
4、城市化進程中，城市的高污染企業(yè)想新農村轉移。
例如在西湖村周圍的化工廠，濃煙四起，給村民的生活造成了很大的困擾。
對造成新農村環(huán)境問題的主要原因，要徹底解決新農村環(huán)境問題，我們應該從以下四個方面著手工作：
1、大力提高農民的環(huán)保意識。
法律咨詢心得體會報告篇十二
國家應該更加重視新農村留守兒童問題，發(fā)揮自身職能，為貧困地區(qū)提供教育支持，完善國家教育體制，讓每個孩子都有機會接受教育。政府要貫徹實施“三農”惠民政策，重視新農村存在的問題，為早日建設美好新農村和城鄉(xiāng)一體化采取積極措施，關注新農村留守兒童這一特殊群體，讓孩子接受全面教育，將來為國家做貢獻。其次，國家要加強經濟建設，推進農業(yè)產業(yè)化，提高農民收入，制定惠農政策，提供更多的就業(yè)崗位。讓新農村的家長可以盡量不用外出務工養(yǎng)家，這樣就有足夠的時間關愛孩子，從而減少留守兒童數量。最后，國家要加大對新農村教育投入，建設教育基地，配套教育設備，投入更多的師資隊伍，不斷完善新農村教育水平。及時彌補新農村教育的不足，達到國家總體平均教育水平。
在留守兒童的教育中，學校起到至關重要的作用。父母對留守兒童關愛的缺乏只有通過學校的幫助來彌補，學校應該義不容辭發(fā)揮其自身的主導作用，為孩子提供教育幫助。老師要掌握留守兒童的基本情況，多與孩子交流談心，多開展集體關懷活動，讓孩子們感受到必要的關愛，從而促進孩子的健康成長。同時，老師要定時到兒童家庭進行走訪，及時了解孩子的學習跟身心情況，還要定期跟孩子的監(jiān)護人交流，進行各方面的溝通，為開展有針對性的教育和管理工作墊下基礎，給孩子實現全面健康成長提供一個美好環(huán)境。
新農村基層組織應該建立新農村兒童少年教育和監(jiān)護體系，兒童的教育除了靠政府、學校、家長，也離不開基層的大力支持。兒童教育是社會各階層共同的責任，村政府應該建立教育咨詢點，少年兒童教育服務中心，為留守兒童的教育問題提供多方面的幫助。暑期期間，村委會可以通過邀請當地各校大學生到新農村進行三下鄉(xiāng)支教活動，招募大學生志愿者到新農村為孩子們提供學習的指導和各方面的交流，開展對新農村留守兒童教育服務工作，為孩子提供更多的學習機會，學習更多的知識。
新農村留守兒童問題從農民工大規(guī)模涌入城市務工開始，已經持續(xù)了將近20年之久，一直沒有得到根本的解決，阻礙了我國城市化進程的建設。國家應該采取有力措施，盡快為新農村留守兒童問題的解決提供大力幫助，爭取早日實現我國的城市化建設。留守兒童教育問題關系到數千萬兒童和上億農民工的重大問題，同時，更關系到我國新農村廣大地區(qū)青少年的健康成長問題。所以，解決新農村留守兒童教育問題，不僅是xxx的職責，也需要社會各界人士盡一份力量和一份職責，伸出援助之手。只有政府、學校、社會各界的通力合作，共同承擔職責，留守兒童教育問題才能得到根本解決。希望社會能重視留守兒童教育問題，爭取為新農村留守孩子提供一個美好的教育環(huán)境，讓每一個兒童都有機會接受教育，學好文化知識，實現全面健康成長，將來為國家的建設做貢獻！
法律咨詢心得體會報告篇十三
近些年來，我國的經濟發(fā)展迅速，國家提出了很多促進新農村經濟社會發(fā)展的方針政策，現在的新新農村建設也在如火如荼的進行著，農民的生活水平逐步提高，然而新農村的環(huán)境問題卻越來越多，深刻影響著社會主義新新農村的建設。環(huán)境問題讓新農村的發(fā)展蒙上了一層陰影，到底新農村的環(huán)境與以前相比發(fā)生了哪些變化，這些變化的原因又是什么，我們究竟要怎樣對待這個亟待解決的問題。針對這些問題我與幾位好友在寒假期間，組成一個小小的團隊，展開了一個以“新農村環(huán)境問題”為主題的問卷調查。
（一）調查對象。
20xx年1月27日、28日、29日，由我與四位好友組成的一個團隊，對我鎮(zhèn)的8個大隊的部分村民進行了問卷調查活動。
（二）調查方法。
本次調查通過上門拜訪并填寫調查問卷為主，在調查的準備階段我們也隨機訪問了幾位老鄉(xiāng)，幫助我們完善了調查問卷的題目，也得到了老鄉(xiāng)的肯定。
（一）調查結果。
本次調查共發(fā)放問卷80份，其中每個大隊10份，調查的范圍比較廣，而且老鄉(xiāng)也比較配合我們的調查，問卷得到了100%的回收率。
（二）調查問題分析。
1、農民的環(huán)境知識缺乏。
人們對環(huán)境知識的認知程度是決定他的環(huán)境意識是否高尚的基礎。如果環(huán)境知識缺乏。不知道如何保護環(huán)境。那么他的環(huán)境意識必然不會高尚。在調查中我們設計了以下幾個問題來調查我鎮(zhèn)老鄉(xiāng)的環(huán)境意識。
（1）對相關的環(huán)境紀念日的認知程度，目前已經確立的環(huán)保紀念日有10多個，我們選擇與農民和農業(yè)生產密切相關的三個環(huán)保紀念日作為調查項目：“世界環(huán)境紀念日”（6月5日）、“土地日”（6月25日）和“植樹節(jié)”（3月12日）。在80位被調查村民中，對上述紀念日不知道的人數分別占％、％和％，這說明多數村民對環(huán)保紀念日不太了解。
此外，村民對環(huán)保紀念日的了解程度還與受教育程度相關。對上述紀念日回答不正確或不知道的人數中，小學及文盲所占的比例分別為％、％和％。高中及以上文化程度所占的比例分別只有％、％和％。在調查中發(fā)現，村民中能正確回答“植樹節(jié)”的人數明顯多于其它三個環(huán)保紀念日。即使在回答不正確的村民中多數人也表示知道有植樹節(jié)，而對其它二個環(huán)保紀念日，多數村民表示不清楚有這些節(jié)日。這是因為每年植樹節(jié)時在各級政府的推動下機關、團體、學校都會開展義務植樹活動，而在其它環(huán)保紀念日時幾乎沒有任何活動。
（2）對“工業(yè)三廢”及其危害的認知程度。工業(yè)三廢指工業(yè)生產中產生的廢氣、廢水、廢渣。這些廢棄物如果超標排放就會污染環(huán)境。而且在環(huán)境中還會發(fā)生物理的和化學的變化而產生新的污染物。對生態(tài)環(huán)境、農業(yè)生產、人畜健康造成危害?！肮I(yè)三廢”是報刊、雜志、電視、廣播中出現頻率最多的詞語之一。但是，當我們在調查問卷中問哪些是“工業(yè)三廢”時，80個被調查者中回答完全正確、不完全正確和完全不正確的分別占％、％和％，而且多數村民并不了解“工業(yè)三廢”的危害。
2、農民的環(huán)境行為不雅。
在新農村，農民的環(huán)境行為直接關系到新農村的環(huán)境狀況。在調查中我們詢問了下列有關的農民環(huán)境行為問題：
（1）如何處置廢電池？有關資料顯示。一節(jié)一號電池爛在地里能使1平方米的土壤永久失去利用價值：一粒紐扣電池可使600噸水受到污染，相當于一個人一生的飲水量。在對自然環(huán)境威脅最大的幾種物質中，電池里就包含了汞、鉛、鎘等多種，若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄。滲出的汞及重金屬物質就會滲透土壤、污染地下水，從而進入魚類、農作物中。破壞人類的生存環(huán)境，威脅人類健康。在調查問卷中有這樣一個題目：下列物質（廢鐵、廢玻璃、廢電池）丟棄在土壤里，哪一項對環(huán)境危害最大正確的答案應該是廢電池對環(huán)境危害最大。但調查結果仍有26人回答不正確，在平時的生活中大多數村民都是隨手丟棄。有許多人雖然能夠意識到廢電池的危害。但可能僅僅是圖方便、嫌麻煩而仍然選擇了不利于環(huán)保的行動。
（2）如何處置秸稈現在新農村有不少農民為了搶農時圖省事。將收獲后的秸稈一燒了之。焚燒過程中產生的濃煙對大氣環(huán)境造成污染，危害人體健康，甚至影響交通安全。我們在調查問卷中問：“你認為焚燒秸稈會對環(huán)境造成污染嗎”結果有23人勾選“不清楚”。10人回答“不會造成污染”，兩項合計人數33人。當我們在調查中問：“你家是如何處理秸稈的”結果大部分回答“在田地里焚燒掉”，可見焚燒秸稈的問題比較嚴重。
（3）如何處置廢棄的農藥瓶廢棄的農藥瓶、農藥塑料包裝袋已經成為新農村環(huán)境的主要污染源。其主要危害是其中的農藥殘留滲入土壤。流入河流池塘而形成污染。威脅農產品的質量安全，甚至造成人畜、鳥類中毒。我們在調查問卷中問：“你如何處置廢棄的農藥瓶”勾選“隨手丟棄”的33人，“隨生活垃圾堆放”的30人，占全省被調查人數的％。在我們那里廢棄農藥瓶、農藥塑料包裝袋污染還是比較嚴重的。
（4）使用農藥的環(huán)保行為。農藥使用不當或濫施農藥，不僅會污染大氣、土壤和水源，也間接和直接地威脅到農產品質量安全。農藥殘留是蔬菜產品質量安全的最大隱患。由于氣候變暖。害蟲猖獗，被調查者普遍反映“不使用農藥不行”。蔬菜生產中使用農藥的安全采摘期因農藥品種、蔬菜品種、季節(jié)等不同而不同。一般來講，葉菜收獲前禁用期至少7天，茄果類、瓜類蔬菜禁用期至少2—3天。在調查中詢問：“施過農藥的蔬菜何時可采摘食用”％的被調查者能回答正確。這說明大多數農民是了解相關要求的。當詢問：“自己食用的蔬菜也使用農藥嗎”結果有80人回答“不使用農藥或很少”。
通過以上調查可以看出，目前農民環(huán)保素質總體來講不高。主要表現為環(huán)保知識缺乏，環(huán)保意識淡薄和環(huán)境行為不雅。為了進一步提高農民環(huán)境意識，改善新農村環(huán)境狀況。我們提出以下建議：
（一）加強新農村環(huán)保宣傳，提高農民環(huán)保意識。
法律咨詢心得體會報告篇十四
序言：
水南鎮(zhèn)位于贛州市的新城區(qū)，屬于贛州市新規(guī)劃的市政、辦公中心區(qū)，其所轄的4個村中既有土地被全部征用、農民全部“洗腳上田做市民”的；也有部分土地被征用，處于“半農村半城市”(即城鄉(xiāng)結合)局面的；還有離城市較遠，基本保持了傳統(tǒng)農村面貌的村莊。該鎮(zhèn)的現狀與新時期我國東部、中部、西部地區(qū)的大部分農村發(fā)展的現狀是基本吻合的，即各地農村經濟發(fā)展不平衡，農民收入存在較大差距。以該鎮(zhèn)為個案，對它的法律現狀進行調查、分析，可以基本看到經過二十多年來的改革開放，我國大部分農村在新時期的法制建設中所面臨的困惑和不足的，筆者自2022年7月隨同江西理工大學暑期大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐重點隊在該鎮(zhèn)進行社會實踐起，不間斷地針對新時期農村的法律現狀和農民的法律意識等問題，對該鎮(zhèn)干部及廣大農民兄弟進行了較長期的走訪、座談與問卷調查，從得來的資料中，筆者認為在當前我國農村的發(fā)展中，農村法制建設正面臨著經濟與法律相脫節(jié)、現代法律與傳統(tǒng)道德間相互存在裂痕、法治與人治傳統(tǒng)互相對立對峙、司法和行政貌離神合、法律宣傳欠缺力度、普法徒具形式等方面的現實困境，從而希望在以后的農村法制建設中能更多的關注到和走出這些困境，并針對個案農村所存在的這些現象，就新時期我國的農村法制建設提出了幾點自己的看法和建議。
內容摘要：本文以江西省贛州市章貢區(qū)水南鎮(zhèn)為例，對當前農村法律狀況、農民法律意識狀況等進行了思考與分析，揭示出在當前我國農村的發(fā)展中，農村法制建設所面臨的經濟與法律的脫節(jié)、現代法律與傳統(tǒng)道德的裂痕、法治與人治傳統(tǒng)的對立、司法與行政的貌離神合、法律宣傳欠缺力度，普法徒具形式等方面的困境，并對加強農村法制建設，促進農民法律意識提高提出了自己的看法與建議。認為應在發(fā)展經濟、嚴格執(zhí)法、人文執(zhí)法；深入務實不懈地普法、誠信正確有效的執(zhí)法；加快司法改革、實現與維護司法獨立；改良舊道德、建立新道德，在法律與道德間尋找契合點等方面做出努力。
關鍵詞：隱患；農村良好秩序；困境；出路。
正文：
2022年的暑期，筆者有幸作為江西理工大學暑期大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐重點隊的一員，在贛州市章貢區(qū)的水南鎮(zhèn)進行了為期一個月的社會實踐活動，作為一名法學科的學生，面對那些開始直面的農村社會現狀，筆者開始思考。也是從這次社會實踐開始，筆者針對在我國實行改革開放二十余年后，各項事業(yè)都已獲得長足發(fā)展的新形勢下農村的法律現狀與農民的法律意識等，對水南鎮(zhèn)下轄的4個鄉(xiāng)村及各基層機關進行了較長期的走訪、座談與問卷調查。在調查結束后，筆者對那些材料進行了整理，整理之時，筆者的心情有些沉重。
我國目前有9億左右農民，這就意味著我們還有約3/4的國人生活在農村，因此，農村的穩(wěn)定對于我國的發(fā)展異常重要，而穩(wěn)定是要法律來做保障的。一直以來，農村的經濟發(fā)展水平相對較低，農民生活水平與素質也普遍不高，有些政策傳達到農村時也已經成了強弩之末，相對于被制度與法律時刻關注的城市而言，農村在其看似平靜的表面下有著太多的隱患。在今天我國經濟體制改革不斷深化，市場經濟迅猛發(fā)展的新形勢下，農村社會也正在發(fā)生著廣泛而深刻的社會變革的，在這場變革中，在這個新時期，特別是在極力推進全面小康社會建設的今天，農村的各項工作都在熱火朝天的開展的，而同時農村原先所隱藏著的各種問題也開始不斷暴露出來，農村基層干部強行征地、先富起來的農民在外重婚等報道時常見于報端，農村法律現狀令人擔憂亦可見一斑，法律在農村遭遇困境也開始展露其冰山一角，從筆者的調查數據上可以看到，在相對較富裕的章貢區(qū)水南鎮(zhèn)有約40%的農民對法律表示陌生，約25%的認為法律不可信，20%的認為在走投無路實在不得已的情況下會求助法律維護合法權益，只有15%的農民明確表示在切身利益遭受侵害時會主動利用法律武器。對法律的陌生使他們對身邊的制度產生了迷惑，有57%的農民認為村規(guī)民約就是法律，僅有43%的認為不是，且不說村規(guī)民約是否完全體現了締約者的真實意思，但這組數據卻真實的表明：農民對“法”的產生程序是陌生的。因為陌生，所以心存畏懼，所以難以接受。綜合筆者一個月內的社會調查和所見所聞所感，結合個人所學知識，“窺一斑而知全豹”，筆者認為法律在農村遭遇到困境：
困境之一：經濟與法律的脫節(jié)。
相對于城市而言，當前農村的發(fā)展嚴重滯后。經濟上，整體貧困；精神上，極度貧乏。農民的生活節(jié)奏緩慢，思想上與外界接觸較少，原始的農耕方式依然盛行，而作為現代文明的法律則需要一個與之相適應的經濟環(huán)境才能大展拳腳，落后的農業(yè)經濟決定了法律所倡導的法治觀念與人權觀念在農村將被抵制，這也就是為什么當前大多農民只是單純的注重村委會的民主選舉，而忽視乃至漠視對村委會及其工作人員的民主監(jiān)督。農民依然習慣著對權力的絕對服從，這些都是因為貧困落后的經濟。古人云：“倉廩實而知禮節(jié)”，只有一定的經濟基礎才能鑄就相應的健全完善的上層建筑，作為上層建筑之一的法律不能脫離經濟基礎而取得發(fā)展，盡管自改革開放以來，農村經濟已經有了長足發(fā)展，但距離法律所需的實施環(huán)境尚還差著很大距離；同時多年的農村建設現實也讓我們看到，農村的精神文明建設并沒有得到相應的尊重與重視，由此可想而知作為高層次精神文明的法律文明，其在農村存在和發(fā)展是何等的舉步維艱。有資料顯示：離城市越近，交通越方便，經濟越多樣化，農民越富裕的鄉(xiāng)村，其村民的法律意識也相對較高，法治的進行也相對的較好。此次在對處于贛州新市區(qū)規(guī)劃中的南橋村和距城區(qū)約有5公里之遠的高樓村的調查走訪，也證實了這一觀點。落后鄉(xiāng)村更多的保留了小農經濟形式及其思想意識，雖然改革開放在一定程度上對它們造成了沖擊，但在短期內還無法從根本上消滅它們，而小農意識的狹隘與自私恰恰與法律所追求的追求自由平等是背道而馳、格格不入的。同時，落后的經濟所帶來的貧窮也導致了法律在鄉(xiāng)村傳播的艱難，在水南鎮(zhèn)最富裕的南橋村，筆者可以在村民家中看到村民所需要的一些單行法律規(guī)范，而在該鎮(zhèn)最為偏遠的高樓村，筆者即使在村委會也未能見到多少法律法規(guī)資料，這其中的原因是什么？筆者認為，經濟上是否寬裕是個很大的因素，一個人只有手中有了“閑錢”，才可能會去考慮接受生存以外的事情。
困境之二：法律與傳統(tǒng)道德的裂縫。
中國是一個文明古國、禮儀之邦，講究以禮立國、忠孝廉恥，由于教育水平的相對低下，帶有濃厚封建色彩的部分“傳統(tǒng)道德”在農村依然大有市場，封建禮教、宗族觀念等依然還是廣大農民判斷是非善惡的重要標準。筆者認為，有一個現實我們必須正視：在農村，由于缺乏“法治”的經濟基礎，法律進入農村和在農村的傳播更多地表現為蠻橫的移植和強制的灌輸。這樣被傳播的法律勢必是無法與農村實際完美結合，結果，“法律”不僅沒有給農村秩序和穩(wěn)定，反而破壞了原有秩序，打破了原有平靜，帶來了人心惶惶。由于在農村已有千年的歷史，傳統(tǒng)道德和風俗習慣在意識上、表現上等與農民的素質水平、農村的現實環(huán)境相符合，農民反而更愿意接受傳統(tǒng)道德、風俗習慣的管理約束，而不習慣于服從法律。從本次調查的數據上看，約52%的農民認為維護農村良好社會秩序的是道德，約有43%的農民認為應該是良好風俗，只有24%的農民明確表示是法律（數據是對走訪、問卷的結果統(tǒng)計所得，問卷允許多項選擇）。我們無意去怪罪農民，缺乏經濟基礎的法律在農村猶如無根之木，它難以讓人對它產生信仰（這里面自然有普法不到位的因素，下文再述），而且在同一問題的解決上，農村傳統(tǒng)的道德倫理觀念似乎也比法律來得更切合實際，更深入人心，更合理有效。信守傳統(tǒng)道德的農民也更愿意相信倫理常情，他們多是以人論事，而非以事論人，在他們的觀念里，好人永遠是好人，壞人永遠是壞人。他們認為，一個人的好壞，一件事的是非，用道德倫理就能一下分清，根本就是與法律無關，在農民的宗族觀念里，發(fā)生在家族、家庭內部的事都是“自己家里頭的事”，無論家庭暴力還是族內奸情等都與外界沒有關系，那又怎么需要外界力量的進入呢？！筆者在調查過程中曾有婦女這樣問道：我家老公喝醉了酒或者在外受了氣回來就打我，打我滿身是傷，但他后來會給我錢叫我醫(yī)療所看看，這算不算犯法啊?在筆者告知她的，這是屬于典型的家庭暴力案件，已經違反了《婚姻法》等法律，你可以去法庭或者婦聯(lián)請求幫助時,那些婦女往往表現出來的是“不可思議的表情”，他們認為：是自己的老公打了自己，而且已經給錢并叫去醫(yī)療所了，那還能是違法啊，還要去法庭啊。在農民的潛意識里，“上法庭”、“打官司”不是一種維權的手段，而是一個罵名，誰動了就會被人說三道四，指手畫腳，丟家里人、族內人的臉，甚至還可能要受到族規(guī)的懲罰?！八搅恕蓖菑V大農民最愿意做出的選擇，而這一選擇正是小農意識與傳統(tǒng)道德倫理觀念的結合，同時與“打官司”這一“公了”手段背道而馳的。在調查過程中筆者常常被人這么問道：這樣的事要他多少錢才不虧呢？這樣的事我該不該付這么多錢？面對這樣的問題，筆者往往無法坦蕩地作答。由此可見，與貧窮落后相伴而生的封建道德倫理觀念目前還殘存在我國的廣大農村，而此刻，它們也正在農村與現代法律意識相對峙，在兩者之間有一條深深的溝，它需要由一定的經濟發(fā)展水平做基礎的相應思想來彌補。
困境之三：法治與人治傳統(tǒng)的對立。
由于法律在農村的蒼白與無力，法治在農村的實行也是舉步維艱，在農村的傳統(tǒng)道德觀念中，人們更愿意去信仰一尊神，尊崇與服從一個被神化了的人，說出這些話，筆者并不覺得他們很可笑，中國歷來是實行人治的，講究的是服從，歷史上的法律大多都是只設定義務而極少設立權利，幾千年的傳統(tǒng)中，法律只是一個維護統(tǒng)治者統(tǒng)治秩序、保障“人治”的工具，而長期以來，法制在農村的立足點與著眼點都是如何加強管理，著重于法的政治統(tǒng)治功能，以實現有效統(tǒng)治為既定目標，而忽視其公共管理職能，將法律的權威牢牢地與“統(tǒng)治者”的德行與威信捆綁在一起，法律似乎忽視了“法律該維護農民權益”這一功效（近十年來相繼制定、修改頒布實施的《村民委員會組織法》《土地承包法》等涉農法規(guī)正在開始使這種局面大有扭轉），農民得不到政策法律的實惠，只會讓他們對政策法律產生厭倦情緒。同時國家多年來城鄉(xiāng)分治的做法和農業(yè)與非農業(yè)區(qū)別明顯的戶籍制度，城市居民與農民待遇不同的傳統(tǒng)，也嚴重壓抑了農民的思想，閉塞了農民的視聽，這也使得農民對法律懷有失望情緒。而對權力充滿追逐與崇拜，表現為對行政的害怕和絕對服從，對領導的感恩戴德和頂禮膜拜。在農村總不缺乏這樣的場面，某戶農民的冤屈被“平反”了，該農民往往會對過問過此案的干部送這送那，甚至上門下跪感謝，他們認為是這個干部個人幫助了他們，是這個干部手中的權力拯救了他們，而非法律，同時有一點我們還必須認識到，人治社會并不總是產生“壞官”，它也會有“好官”，當他們握有權力的時候（人治的社會環(huán)境往往使他們的權力難以受到制約），通常能很好地造福百姓，懲惡揚善，超越法律，帶來更為良好的社會秩序，而且，他們那種依靠行_力凈化社會風氣的行為所表現出的人格魅力，亦被老百姓所津津樂道，心悅誠服，五體投地，直至在心中升華為神，最典型的例子莫過于北宋時期的包拯與明朝嘉靖年間的海瑞了，他們都是生活在人治社會之中，但是他們做了老百姓所希望的事情，在乎并維護了老百姓的權益，這也就是民間為什么對“包青天、海青天情懷”久久不能釋懷原因了，然而，人治下的穩(wěn)定、秩序、公正、繁榮都是暫時的，要想保持長期穩(wěn)定，就必須建立制度，實行法治。
困境之四：司法與行政的貌離神合。
筆者在鄉(xiāng)村調查的過程中曾經遭遇過這樣的事情：當筆者在鄉(xiāng)村采取隨機聊天的方式進行調查時，每一位村民都樂意與你聊，海闊天空，對你問的問題無問不答，但是當筆者掏出調查問卷，請求配合就問卷題目進行回答(注：問卷中的問題與筆者隨機聊以及座談等所問的問題基本相同)時，被調查的村民多半面有難色，接二連三的推脫。這是為什么呢？筆者分析認為：這與農民多年來形成畏官、害怕因為反映問題而被打擊報復的心理分不開，因為無論你農民以什么方式反映問題，最后總會落到官員手上，為什么？因為農民往往看到執(zhí)法的官員就是法，行政長官能夠調動司法……在中國的法制史上，司法歷來就是與行政合一的，這一體制，使后來中國的執(zhí)法者與老百姓都產生了一種極其錯誤的思想：司法，原本就該是行政的附庸。這一思想，不僅使司法在實現獨立的路上困難重重，也使司法的終極權威性大打折扣。行_力凌駕于司法之上，行政手段橫加干涉司法工作的場面屢見不鮮，而且行政司法權限不明，時有沖突。同時這種行政司法各自權限不明的現象，不僅在基層農村大行其道，而且在許多內陸城亦普遍存在，它主要表現為：基層法檢自身無人事自主權，無財政決定權，這些權力全在地方政府手中，如此情況下，原本該有司法機關來行使的權力，被移植到行政機關手中，或者司法聽命于行政的指揮，行政命令可以抵制、更改甚至替代司法判決，司法的終極權威形象如同紙糊，而司法似乎也惟有依附于行政才能“有序發(fā)展”，一旦司法與行政發(fā)生沖突，其處境將十分危險，生存亦將成為問題，司法對行政的依賴性，使行政很容易干預司法，導致司法不公，且由于在監(jiān)督體制上存在缺陷，雖然憲法規(guī)定司法監(jiān)督行政，但基層司法受制于行政的現狀，又如何能保證監(jiān)督的質量和效益呢？所以司法不公、徇私枉法、獨斷專行層出不窮，致使農民不相信法律，無意訴諸法律，而對行政手段解決爭端帶著憧憬，從而形成基層司法的巨大障礙。在調查中，我們發(fā)現，有一半以上的農民在糾紛發(fā)生時、在權利被侵犯時，首先想到的是向政府信訪，而非尋找法律援助。這不得不讓我們對基層司法有所憂患。在我國的信訪體系中有一種極為奇特的類型：訴訟類信訪。且不說訴訟當事人去信訪是否可以得到他想要的效果，單就他們的那種心態(tài)就已十分耐人尋味了——他們寄希望于某一領導的批示，來影響司法，以加重其在訴訟中勝訴的砝碼。
困境之五：法律宣傳力度不夠，普法徒具形式。
調查中，有很多村干部詢問我們是否能夠給開一些法律課程，對一些涉農法規(guī)進行講解。詢問其原因，答是：有些法律，我們知道是有這么一部法，知道有那么一個名稱，但是里面的內容并不是很清楚，或者知道一些內容，但不能理解或者害怕理解有誤?？粗麄儜┣械谋砬楹捅吹脑V說，筆者不禁思考：法律到底是怎么走向農村的？在改革開放后，從中央到地方，都確定了經濟建設這個這一工作中心，農村的經濟建設亦熱火朝天，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、調整農業(yè)結構等熱潮一再掀起，政府在這些方面也是大費心思、不遺余力。然而，這些僅僅只是物質文明建設方面，在精神文明建設上，基層要么忽視漠視了，要么就是流于形式，作為高層次精神文明的法律文明建設亦不例外。的確，法治環(huán)境的形成需要厚實的經濟基礎作支撐，但卻也不能允許某一段時期成為一個“法律盲區(qū)”。我們看到，農村的法律宣傳工作做的并不好，其所謂的普法，形式呆板生硬，往往是簡單地將一部法律或部分法條在基層政府或村委會的黑板上一寫了事；要么就是在廣播里一播了事，也不管是否有聽眾，有沒有聽懂；要么編個冊子，到各村或個生產小組一發(fā)了事，也就不再管那些冊子的命運如何了。就這樣，一部法律，在其傳播落實的過程中出現了一個認識與理解上的斷層。再則，法律條文往往都是對普遍現象進行專業(yè)化的高度概括總結得來，是語言的精華，如此只有形式沒有內容的“送法下鄉(xiāng)”，又如何能使農民理解法律，農村接受法律呢？又如何能指望農民的民主意識、法律意識能得到大的提高呢？筆者無意責怪基層政府在經濟建設上的高度熱情和在精神文明建設上的漫不經心，也無意否定基層農村在經濟上所取得巨大成就。筆者認為：欠缺一定民主意識、法律意識的農村將使我國早日實現全面小康社會的偉大目標受到巨大挑戰(zhàn)！沒有一個健全有效的法律制度的保障與維護是難以建立起高速穩(wěn)定的發(fā)展體系的！
法律在農村的發(fā)展，已面臨一定困境這已經是一個不爭的事實，長期忽視這一現狀，將會導致農村文明與現代文明的脫節(jié)，那么如何解決上述困境，改變農村、農民民主意識、法律意識薄弱的局面，為法律在農村開一條新路，使其能真正深入到基層，被每一個人所熟悉并運用，還有待進一步的探索和社會加以重視和用心解決！本文旨在指出法律在農村所遭遇到的困境，并從一個法學科大學生的視角出發(fā)，試圖找到一些走出困境的路，筆者認為可以在以下方面做出努力：
出路之一：大力發(fā)展經濟的同時，盡快完善立法，嚴格執(zhí)法、人文執(zhí)法。
正如前文所述，經濟基礎是法律文明的保障和基石。加快經濟建設步伐，提高農村的物質文明水平，在法律文明建設過程中的重要作用已無須累言了。但是，在加速發(fā)展經濟的同時，又如何來保證農村的法制建設呢？筆者認為：這種物質文明與法制文明的矛盾可以立法來調和。既然中國在很多領域一向實行城鄉(xiāng)分治的做法，為何司法就不能變更一下其一直以來一律平等的司法立法價值取向呢？將更多的法律關懷給予在政治經濟文化上處于弱勢地位的農村。同時，在司法執(zhí)法上，對于那些并無太大惡劣影響的涉農案件，能否向農民一方稍稍傾斜？就如同法律更注重保護婦女兒童的合法權益一樣，對農村農民的合法權益的保護更多一些人文關懷。使農民對法律懷有感情，在法律上找到歸屬感，使法律贏得民心，這也符合“法律的道德觀”，現代法律的最終價值取向不應該是管制與束縛，然后樹立權威，成為讓農民畏懼的統(tǒng)治工具，而應該是從公正人文秩序等理念出發(fā)來維護、確立、保障、服務社會主體的合法權益，促進社會發(fā)展，做一個親民者、民親者。
出路之二：深入務實不懈的普法，誠信正確有效的執(zhí)法。
在前文中，我們已知農村普法長期以來徒具形式、缺乏實質內容，致使農民對法律只知其一不知其二，法律在農民眼中就是一個空架子。故而，就必須要改變現在的普法形式，筆者認為：首先，使普法者對即將“下鄉(xiāng)”的法律進行揣摩研習，使其對該法的規(guī)范意義價值原則等一系列法的整體觀念有深入的了解。為普好法選好材，以免普錯法，亂普法。其次，結合本地農村的特色實際，多種形式、豐富多彩的送法下鄉(xiāng)，其目的只有一個：使農民了解法律，使法律的公平正義原則深入人心，使法律能夠在農村扎根開花繁茂。再次，普法要有重點分步驟的進行，農村至今還依然還存在“敬人”的思想。普法，可以從德高望重者、取得一定成就者等人開始，并有效利用他們的影響力來擴大普法的效果。最后，發(fā)展教育。此應該成為重點，法律說到底都還是一種意識，主觀世界里的東西，只有頭腦開放了，才可能真正被人接受，教育旨在開發(fā)大腦，提高下一代農民的思想意識水平，為法律在農村的遍地開花做準備。我們清楚，法律意識的產生寄托于一定思想意識水平的存在，故而，作為人類思想的塑造工程的教育，便重任在肩了。
同時，誠信正確有效的執(zhí)法，也可達到一定的普法效果，
而且甚至可能改變千百年來法律在農村及農民心目中的形象，多年來對貧窮的深刻體會和對小康的強烈向往、追求，使農民對個人利益看的很重，正確的執(zhí)法，將能使法在維護農民的切實利益上展開其功能，誠信有效地執(zhí)法則將使法律賦予農民的各種權益在現實中得到及時兌現，這樣，將使農民感受到用法律來維護權利是有利的是方便有效的，他們也才肯于用法來維權，正如賀衛(wèi)方教授所說：如果我們能夠把法制、民主、自由解釋成和農民們密切相關的能給他們權利、給他們尊嚴、給他們發(fā)展機會的東西的話，那么我相信農民們是不會那么冷漠的。
出路之三：加快司法改革，實現與維護司法獨立。
千余年來實行的行政與司法合一的流毒一直波及到今天，至今，基層行政與法檢關系依然曖昧，行政機構不僅遠比司法機構龐雜，而且職能上多變，雖然權限較小，卻也可以隨意插手司法，越權行為幾近家常便飯，如此情況下，如何能保證司法的公正？而且，信訪等方式得來的行政命令可以對抗甚至推翻取代司法判決，這樣，司法的權威性又該從何而來？司法的生殺大權掌握在行政手中，使憲法賦予司法對行政的監(jiān)督職能難以行使，“沒有監(jiān)督的權利必然導致腐敗”，這也就不難怪為什么腐敗官員屢查屢有了；同時，農民對行政命令的相信與依賴，也使司法障礙重重，這樣往往也就造成農民的合法權益得不到有效保護，導致錯案、冤案的發(fā)生，西方有諺語：一次不公正的判決給當事人和社會所帶來的傷害遠比十次平反所帶來的安慰要大。因此，劃清司法與行政的界限，實現和維護司法獨立并有效監(jiān)督地方行政是當務之急，加快政治體制改革與司法改革，明確各個行政機構的職能，避免職能的沖突與重疊，消滅爭相管轄現象，確定行政越權、司法違法的責任及其承擔，將有效消滅行政意志在司法領域中的橫行，維護法律公正正義，凈化審判環(huán)境，更為重要的是它還將有效的維護司法的終極權威形象，在廣大人民群眾心里建立起對法律的信仰。
出路之四：改良舊道德，建立新道德，在法律與道德間尋找契合點。
法律之所遺，道德之所補。法律與道德同為社會良好秩序的維護者，二者相輔相承，共同維護著社會的和諧平安，然而，道德終究只能作為法律的輔助手段發(fā)揮作用，而不能與法律相對抗，同時法律亦要遵循公序良俗之原則，不可任意踐踏和破壞鄉(xiāng)村良好道德，很長一段時間以來，由于相應經濟基礎的欠缺，法律往往是以蠻橫生硬的方式進入農村，由于缺乏磨合，法律在農村的處境如同在夾縫般左右為難，原生的農村道德與外來的現代法律發(fā)生沖突在所難免，正如費孝通先生所言：現行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序。法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應用這些設備。更進一步，在社會結構和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊端卻先發(fā)生了。如何排除這些磨合期中的弊端，使農村秩序在法律的調教下重新回歸良好，將是下一步農村工作與法律工作的重點。筆者認為，改良舊道德，建立起以法律為核心的農村新道德，將推動法律與道德走向統(tǒng)一。農村中常有這樣的“悖論”：惡媳婦虐待善婆婆，喪盡天良，天理難容；丈夫得知后，痛打惡媳，大快人心，天經地義，符合道德。然而，這種家庭暴力行為卻違反了法律，——這時，道德與法律便發(fā)生了沖突，這又該一誰的標準為“標準”呢？當然是法律了，當前農村還沒有形成一個共同的道德判斷標準，現存的道德多是松散的，片斷式的，還無法讓每一個人都接受、信服，而法律則不同，法律中含有道德，它是最普遍的、最基本的道德，是被大多數人所認同的（法律是由人們選舉出的代表制定的），以社會中大多數人的道德觀為準，既不是少數精英的道德觀念，也不是個別落后分子的道德判斷，所以，也可以說，法律是對大多數人的尊重與寬容。由于法律具有普遍性，而某一地的道德風俗可能只適用于該地，將它推廣到各地是不現實的。也有人說在城市成功實踐的法律也只適用于城市，在農村也將難以施行，是的，法律與道德一樣，都不是萬能的，都有自身的局限性和受到時間上的限制。然而，法律作為基本的道德標準是為大多數地方大多數人制定的，這就注定了法律將在大多數地方得到普及，被大多數人所接受，只是時間問題而已，而不像道德風俗，各地都有不同，從這個意義上說，在農村，不能要求法律去“將就”農村道德，而應該在農村建立一個以法律為核心的新道德體系。法律與道德并非敵人，兩者應當共生共存，相得益彰。一切重在進化與改良。
結語:。
建設社會主義法治國家，實現社會的全面小康，離不開廣大農村的發(fā)展與進步以及廣大農民兄弟法律意識的提高,否則依法治國就無法得到全面落實，“法制社會”的目標也就不可能完全實現。我國是一個農業(yè)大國，十三億人口有九億人口是在農村，農業(yè)、農村、農民問題始終是關系全局的重大問題，因此，加強農村的法制建設，提高農民的法律意識，改善農村的法制環(huán)境，實現農業(yè)與農村工作法治化，其意義與責任不可謂不大，特別是在我國經濟體制改革不斷深化，市場經濟迅猛發(fā)展的新時期，盡快實現農村的法制現代化，將能盡可能的縮小農村與城市的差距，以早日實現我國社會的全面小康,而農村法制現代化的實現,通過調查，筆者認為應該早日擺脫目前農村法制建設中所存在的經濟與法律相脫節(jié)、現代法律與傳統(tǒng)道德間相互存在裂痕、法治與人治傳統(tǒng)互相對立對峙、司法和行政貌離神合、法律宣傳欠缺力度、普法徒具形式等方面的困境，這些困境的存在，將對農村生產力的發(fā)展極為不利，并將阻撓國家科教興國、興農戰(zhàn)略的實施，阻礙我國農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。如何擺脫這些困境，而使農村法制建設得到順暢、快速、高效的進行？筆者在文章中提出應在發(fā)展經濟、嚴格執(zhí)法、人文執(zhí)法；深入務實不懈地普法、誠信正確有效的執(zhí)法；加快司法改革、實現與維護司法獨立；改良舊道德、建立新道德，在現代法律與傳統(tǒng)道德間尋找契合點等方面做出努力。而且我們也可喜的看到，隨著農村經濟體制改革的不斷深化，市場經濟對農村社會的影響日益加深，科教興國、依法治國的偉大實踐逐漸深入，那些在這場變革與實踐中成長起來的新一代農民，對依法維護自己的合法權益，依法處理個人利益與國家、集體利益的關系，真正實現法律面前人人平等具有巨大的渴求，這也就更加要求每一個農村法制建設的規(guī)劃者、執(zhí)行者要早日擺脫農村法制建設過程中遭遇的困境，使農村法制建設得到順暢、快速、高效的進行。
法律咨詢心得體會報告篇十五
廣東常成律師事務所在20xx年擔任珠海市高新區(qū)雞山、銀星、唐家、唐樂4個社區(qū)的公益法律顧問，在珠海市司法局及高新區(qū)司法所的指導和支持下，我所按期完成各項法律顧問服務和法律活動，通過法律顧問服務平臺，運用法律專業(yè)知識，盡心盡責在為居民提供法律援助、公益法律宣傳、糾紛調解等法律服務，深受服務社區(qū)及居民的信賴。我所村（居）法律顧問為實現依法治村（居）發(fā)揮重要的作用?，F將20xx年我所的村（居）法律顧問工作總結如下：
法律顧問定期到社區(qū)走訪，提供法律咨詢幫助累計約2百余人，幫助群眾運用法律武器維護自己的合法權益，引導全社會形成學法、用法、守法的風氣。居民對法律方面存有空白但生活中必須用法，法律顧問便在法律與居民間起到了二者的橋梁作用，具有著不可或缺的作用。
法律顧問進一步滿足群眾日漸增強的法律服務需求，村居法律顧問的主動走訪和法律意見能預防矛盾、減少糾紛，深受居民的信賴。
社區(qū)法律顧問為各社區(qū)進行法律講座共20次。新頒布的《民法總則》與社區(qū)居民的生活息息相關，居民生活處處彰顯法律，《民法總則》修訂的亮點更是社區(qū)法律講座和宣傳的重點。社區(qū)法律顧問根據《民法總則》修訂的亮點，在民事權利能力胎兒權益的保護、民事行為能力的年齡界定和未成年人或限制民事行為能力人的監(jiān)護權確認等法律問題上，結合司法實踐、通過案例分析，通俗易懂地向社區(qū)居民講解《民法總則》的法律適用。另外，《珠海經濟特區(qū)物業(yè)管理條例》、《婦女權益保護法》、《未成年人暑期安全》等亦是對居民進行法律講座的重點。同時，村居法律顧問走進校園，有針對性地為學生進行普法講座，將校園暴力應對方法及暑期安全知識傳授給學生們。村居法律顧問進行的各類主題講座，讓社區(qū)居民和學生們獲益良多，增強了對法律的認識和信仰。
另一方面，社區(qū)法律顧問開展法律宣傳活動共13次。針對《憲法修正案》、《非法集資活動》、《民法法治》、《掃黑除惡》、《禁毒宣傳》等舉辦相關主題的法制宣傳活動。隨著社區(qū)居民法律意識的提高，高新區(qū)司法所緊隨司法發(fā)展的步伐，攜手社區(qū)法律顧問，及時有效地向社區(qū)居民普及法律知識。高新司法所及各社區(qū)與社區(qū)法律顧問攜手共同創(chuàng)造一個懂法、守法，良好有序的法治社區(qū)環(huán)境。
一舉多得的村居法律顧問制度，可以說是構建多元化矛盾糾紛解決機制的有益探索，有利于引導群眾消除對司法程序認知的盲目性，使群眾能夠正確運用法律維護自身合法權益；也有利于提升全社會化解矛盾糾紛的效率，推進社會法治建設向更深層次發(fā)展。
村居法律顧問為社區(qū)決策事務提供法律意見和建議，為居委會民事經濟合同進行審查把關，并出具法律意見。比如：唐家社區(qū)在項目采購過程中，由于合同標的額高達25萬，征詢村居法律顧問意見，律師詳細了解情況后，就《項目采購合同》提出法律意見，并根據雙方的合意對合同進行修改；同時為唐樂社區(qū)修改《技術服務合同》從而確保社區(qū)的利益。
村居法律顧問除了為居民提供法律服務外，還應各居委會的邀請，為居委會日常管理提供法律意見，提高居委會依法管理和服務公共事務的水平，協(xié)助居委會民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。比如：村居法律顧問擔任顧問期間曾為雞山股份合作公司處理有關雞山村舊村改造項目的法律事務。
針對工作中的不足之處，我所將一方面鼓勵村居法律顧問主動學習，把工作做實做細。另一方面進一步對村居法律顧問進行專項培訓，提升村居法律顧問對村居基層組織法律知識和政策的掌握。
綜上，法律顧問進村居服務，不僅是響應了國家全面依法治國政策的重要體現，也是深入群眾中為民服務的重要途徑。我所將進一步推進村（居）法律顧問工作，充分發(fā)揮駐點律師的作用，積極做好法律服務及法治宣傳工作，依法依規(guī)解決問題，做好人民群眾的“私人律師”，履行好村居法律顧問的職責，實事求是，大膽實踐，有效突出工作新穎效果與宣傳亮點，為構建法治社會、和諧社會繼續(xù)貢獻力量。
法律咨詢心得體會報告篇十六
我于8月份，前往桂林市職業(yè)教育中心學校實習。在為期2個月的實習過程中，對中職教育有了一定的了解并且對我實習的這所學校的教學老師以及學生的學習概況進行了調查。通過調查研究，對中職教師的教學方法以及學生的學習概況有了初步的了解，為準確地把握當前中職教師的教學動態(tài)，深化教學改革，加強中職教育教學的針對性，提高教育教學的實效性。
二.調查對象。
教學老師，計66班學生，藥劑八班學生。
三.調查時間。
208月19日~年10月14日。
四.調查成果。
教師：
本次中職教師教學設計調查以桂林市職業(yè)教育中心學校為例，通過對學生以及老師進行訪談發(fā)現，中職教師在教學設計的完整性和教學過程策略的選擇上有待提高和完善，針對存在的問題，提出了教學的系統(tǒng)性設計、師生互動和教學評價體系等解決策略。
調查背景與內容。
幫助學生確立學習目標以及發(fā)展方向，激發(fā)學生的專業(yè)學習興趣，提高教學功效是十分關鍵的。
在信息化、知識化、科技化的今天，中職教師如要在教學過程中適應社會需要，合理選擇教學內容、選擇合適的教學方法、匹配合適的傳播形式以及選用恰當的教學評價，都必須經過精心的教學設計。中職教育培養(yǎng)的人才將直接踏上生產實踐第一線，他們需要的不僅僅是基本的知識、原理和概念，更重要的是生產技能和工作能力。
近幾年，隨著國家對中職教育的關注和投人力度的加大，職業(yè)教育教學取得了一些成績，一些教師越來越重視教學設計，但是當前在教學設計中存在很多問題。為了更好地通過教學設計，明確教學的目標、內容、方法、策略等，減少和克服在正式教學活動中的盲目性和隨意性，增強和提高教學活動的有效性和可控性。
(一)教學實施設計階段各教學策略和方法。
師生互動與問答教學，案例教學與學生實踐，演示法教學與學生實踐，問答與學生實踐。這些方法都是許多老師普遍使用的，但是很少有老師幾種方法互相穿插在教學中使用。有極少一部分教師在教學設計中沒有應用任何策略和方法。
討論與建議。
(二)中職教學設計應是一個系統(tǒng)性、整體性工程，應精心設計教學的各個環(huán)節(jié)。
一些中職教師對教學設計關注度不夠，始終認為它與教學的聯(lián)系不大，甚至忽視教學設計。其實，教學設計在很大程度上影響著教學的有效性和操作性。教學設計的最終目的是提高教學效率和教學質量，使學生獲得良好的發(fā)展。以培養(yǎng)面向生產、建設、管理、服務第一線人才的中職教育，教學的效率和質量直接反映在所培養(yǎng)的學生是否具有勝任工作的知識和能力。教學作為一個整體性的系統(tǒng)，要求教師在進行教學設計時，要精心設計每一個教學活動，尤其是教學過程中的各個環(huán)節(jié)，在教學中都是不可或缺的。
要改變這種現狀，中職教師必須加深對教學設計的認識和理解，系統(tǒng)地、綜合地、整體性地設計教學的各個環(huán)節(jié)，并根據市場和社會的變化，做出動態(tài)的調整，只有這樣，才能使學生全面掌握知識和培養(yǎng)能力，提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
(三)教學策略的選擇應適宜，應以注重師生互動，強調學生的。
主體性、參與度和創(chuàng)造性為前提。
在以能力培養(yǎng)為本的中職教育，教學方法的選擇是至關重要的，教學方法選擇的合理與否，直接影響到學生掌握知識和能力的水平。但這都有一個前提，就是在教學過程中應該突出學生的主體地位，強調師生互動的學習情境和氛圍，而不是教師以自我為中心，單純地采取“滿堂灌”的方式。
從本次調查中我看到，中職教師對教學方法的選擇是多樣的，存在案例教學、分組教學、演示教學、問答教學等形式。例如，案例教學占了教學過程的四分之一，學生的動手實踐則達到了一半，這些都與中職教育培養(yǎng)從事生產、建設、管理、服務第一線的數以億計的高素質勞動者和初中級技術人才的教育目標是相對應的。但是我們同時也要注意其中存在的問題:這些方法的選擇是否都與培養(yǎng)學生的技能相關，是否能在教學過程中充分調動學生的求知欲望和興趣?例如，在對上課過程的相關分析中，在教學過程中選擇的分組法與案例不存在顯著的相關，說明教師在教學過程中采用的教學方法難以充分調動學生的積極性，難以形成師生互動的學習情境和氛圍。
總之，教學過程設計作為整個教學設計的主體，其中各種教學策略的選擇都應該強調以促進學生能力的發(fā)展、提高和完善為中心。教師應為學生創(chuàng)造一種適宜初學習情境，充分調動學生求知欲，在教學過程中師生共學，共同發(fā)展，共同提高。
(四)注重教學評價。
作為教學設計的一個重要方面，教學評價是一個評價教學效果、教。
學效率的措施，特別是基于中職教育本身固有的屬性，教學評價不可或缺。在本次調查研究中，我發(fā)現中職教師在教學過程中進行課堂評價意識較其他方面還是比較樂觀的，占到了很大比例。但在總的教學過程設計中，卻只占到了五分之一。雖然在課堂小結環(huán)節(jié)，教師也可能有教學評價方面的內容，但教師在教學設計中卻未表現出來，況且有課堂小結的人數只占到了總體的五分之二，在這方面還是存在不足的。因此，新時期應鼓勵和提倡教師在教學過程中的形成性評價體系。這要求中職教師在教學過程中，應該對學生的成績動態(tài)地給予評價，及時激勵學生或者幫助學生改正自己的不足，這樣培養(yǎng)的學生才能勝任工作。
總之，在中職的實際教學中，應該把教學設計提高到一個新的高度。對教學進行認真的設計，不斷適應當今社會和科技迅速發(fā)展對中職學生的新要求，敢于對教學進行改革與創(chuàng)新，努力為社會造就全方位的人才。
學生：
(一)、學習態(tài)度。
學術性較強的生物、英語不感興趣。在學生討厭的課程中，英語是中職教育的核心課程之一，有少數學生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。
(二)、學習需求。
當前，“特長”是師生共同關心的熱門話題，在調查中我們發(fā)現，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，將近90%的學生有自己感興趣的目標，且有一半的學生希望得到教師的指導。同時，一部分的學生希望學到較多的、實用的計算機知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
討論與建議。
1、激發(fā)學生求學欲望。
我曾在計66班收過學生的作業(yè)本，我發(fā)現學生錯別字特別多，并且許多常用的字詞不會寫，語言表達能力也有待提高，所以把這樣的孩子推向社會，我們認為對他們自己是不負責任的。所以班主任等老師要做學生細致的思想工作，要撥動學生內心求學的那根弦。
2、加強正面宣傳。
對于中職學校在社會上流傳的負面反應要一分為二地客觀看待。應充分認識中職學校成績是主流的。教育局和中職學校正在思考將對中職招生方面設置一定的門坎。教育局將加強對中職學校的督查和考核。
變這種情況，除班主任幫助學生端正學習態(tài)度，改進學習方法，教學老師講課之前，除做好自己教學環(huán)節(jié)方面的工作也應先檢查學生的預習情況，講課時，要抓住教學的關鍵，將適當啟發(fā)和適當精講相結合，盡可能找學生感興趣的素材進行教學。這樣，學生注意力才能集中，才能圍繞老師問題重點認真思考，找出規(guī)律，解除預習中的疑難，學生攻克了學習過程中的薄弱環(huán)節(jié)，體會到方法在學習中的作用，才能真正提高學習效率。
法律咨詢心得體會報告篇十七
在我的成長經歷中，在遇到糾紛或麻煩時，農民們首先想到的解決方式一般不會用法律來解決，法律方式往往是他們迫不得已的最后一招。他們經常選擇的解決方式往往是找家族內或是村內有威望的人調解。如果糾紛再大一些，就會去找村干部解決。在遇到糾紛時選擇通過民間調解方式和通過行政方式解決的農民遠遠多于選擇通過法律來解決的。用法律來保護自己，來維護自身的權利不受侵害在農民的意識中仍然是一片陌生的領域。總之，不到萬不得已，農民們一般不會直接選擇通過法律方式來解決糾紛。相較法律而言，它們似乎更相信人的力量，只要通過人與人之間的協(xié)調可以解決的事情就沒有必要去通過法律解決。而且他們相不相信法律還另當別論。
與此同時，農村接受法律知識的渠道還較單一，法律知識面還較窄，主動學習法律知識的人還較少，而其中以中年人居多，而年輕人、老年人占較低的比例，農村普法的形式還停留在集市上的宣傳單。
調查目的。
自改革開放以來，隨著依法治國方針的確立，法制的日益完善，特別是19xx年以來在全國范圍內開展的普法活動，使農村傳統(tǒng)的道德約束機制日漸式微，現代法律意識開始步入鄉(xiāng)土社會。普法宣傳以來，忠信鎮(zhèn)村民對現代法律的了解有多少？具備如何的法律意識和素養(yǎng)呢？發(fā)生糾紛時，采取什么樣的維權方式？為了解家鄉(xiāng)人民法律意識和法律修養(yǎng)狀況，我于20xx年寒假期間在家鄉(xiāng)河源市連平縣忠信鎮(zhèn)進行了社會實踐調查。調查當前忠信鎮(zhèn)農民法律意識的一般情況及其特征，提高農民法律意識的必要性及其方法，最后就農民相對落后的法律意識與當前法律的沖突等提出一些建議。本次調查報告以忠信鎮(zhèn)各村農民為調查對象。通過調查，分析該地區(qū)農民法律意識的現狀，以利于提出了推進農村法制化進程的思路，為解決農村問題構建良好的法律環(huán)境。
調查過程。
在當地鎮(zhèn)、村干部的支持和幫助下，我對河源市連平縣忠信鎮(zhèn)上的常住人口進行了法律認識、法律現象、維權方式的調查。方式主要是問卷的發(fā)放以及與村民們直接面對面的訪談，并對回收的問卷進行了整理分析。同時，通過咨詢忠信司法所、法庭、維穩(wěn)中心，調閱相關案件資料，研究和探討了目前農民在法律意識和素養(yǎng)方面存在的問題。本次調研以問卷方式對連平縣忠信鎮(zhèn)村民做調查，調查農民的法律意識狀況，發(fā)出并回收80份問卷，回收率是100％，其中男女比例比較平衡，大致平分，家庭背景各有代表。由此可見，此次的調查對象是比較全面的分配了男女比例和從不同家庭背景出發(fā)，調查的結果具有一定的代表性。
（一）問卷調查。調查對象有農民、工人、村干部、其他人員。抽樣發(fā)放了調查問卷80份，回收有效問卷80份，回收率為100%，其中：農民40份，工人20份，村干部10份，其他人員5份；男性40人，女性40人。
（二）面談方式。面對面訪談共訪談了10名人員，訪談對象包括農民、工人、村干部等。訪談的內容涉及教育、土地、養(yǎng)老保險、村民自治、法律意識、農村糾紛解決機制等。
調查結果（詳見附件一）。
調查問卷分三組共10道問題，其中，組一調查法律認識，組二調查法律現象看法，組三調查維權方式。面談調查主要圍繞農民的法律認識、法律現象看法、維權方式三大主題進行對話。
綜合調查結果，初步分析，忠信村民呈現以下特征：
一是村民法律認識方面，例如法律功用作用、法律約束人員范圍等問題，大部分人的選擇正確、認識到位。但是了解法律知識渠道較為單一，電視渠道偏重。
二是看待法律現象方面，面對親友犯罪及遭遇法律問題，選擇都比較明智，可見，村民的法律意識還是比較強的。
三是維權方式選擇方面，調解方式和法律途徑在農村地區(qū)并存，訴訟方式并不是首選，調解方式才是村（居）民最佳選擇方式，過半的調查對象認為發(fā)生糾紛時，被別人告上法庭屬于正?，F象，由此可見法律意識正日漸增強。
農民法律意識現狀存在問題存在問題：
在國家邁向現代化的時代，隨著科學技術的發(fā)展和法律觀念的不斷進步，農民的法律觀念和知識已經有所改觀，法律意識有所提高。問卷調查調查結果恰恰證明這一點。但是通過訪談調查時，卻發(fā)現農民的法律意識還存在較多問題，就目前農民的法律知識來看，還不能適應當前新型城鎮(zhèn)化和新農村建設的發(fā)展形勢，具體表現在以下幾個方面：一是農民法律知識水平的匱乏。雖然經過多年的普法教育，農民的法律知識水平有了一定的提高，但是由于歷史傳統(tǒng)和社會政治、經濟發(fā)展水平的制約，加上普法宣傳工作跟不上農民的需求，農民對法律知識的認知仍停留在淺層次的感性認識上，不能真正了解法律的含義，更不能從根本上改變農民的法律知識和法律心理結構。當他們面對糾紛或法律問題，雖然想到應該求助法律，卻不知道如何應用法律去處理事情。這種只知法律大概念卻不知如何應用，往往導致農民在遇到問題時一般是拒法律于門外的，更傾向于用調解等方式去解決問題。
二是法律虛無主義思想盛行。雖然我國早已確立了建設社會主義法治國家的治國方略，但在農村地區(qū)仍然有部分人或多或少存在著有法無法一個樣的法律虛無主義觀念。調查中發(fā)現，很多人對一些根本的法律有所了解，比如很多人知道殺人放火是犯法，但是對無證經營等卻認為不犯法，更不要說對那些涉及與經濟貿易等有關的法律知識了，即便常見的普通經濟糾紛、合同糾紛，也經常和詐騙、敲詐勒索等犯罪搞混。對法律都如此陌生、容易混淆，更別說地方法規(guī)、條例了。因此，除一些重大犯罪行為外，農民的社會行為基本上是脫離法律認知而進行的。
三是法律在農村缺乏應有的權威。法治社會要求法律至上，具有最大的權威和最高的效力。然而，在農村地區(qū)，法律卻沒有處于至上的位置；相反，幾千年來的封建人治傳統(tǒng)已使權力至上的觀念在我國農村社會打下了深深的烙印。在現實生活中，我國農村地區(qū)呈現出明顯的泛權力狀態(tài)。在權大還是法大的價值取向上，廣大農民會毫不猶豫地選擇前者，法律幾乎是沒有權威的。在農民的心中，政府管理了一切，在日常生活中找政府往往是解決矛盾糾紛的主要途徑，遠遠大于尋找法律救濟的比重。
四是法律在農村的實施情況較差。農民法律意識的培養(yǎng)與農村良好的執(zhí)法、守法、崇法環(huán)境密切相關。由于封建法制傳統(tǒng)中“行政兼司法”體制的影響，農民在碰到糾紛時首先想到的是找政府，而不是找法院，這不僅使司法獨立的實現困難重重，也使司法的終極權威性大打折扣。農民不相信法院，無意訴諸法律，卻對用行政手段解決糾紛充滿憧憬。而農村的行政執(zhí)法情況相對城市行政執(zhí)法，也相對薄弱，這一因素也必然削弱法在人們心目中的地位和形象。
五是農村普法工作較為薄弱。農民法律意識淡薄與政府的法制宣傳教育有著直接關系。雖然已實施到第六個“五年普法”計劃，但總的來講，我國普法宣傳效果，與社會發(fā)展形勢和城鄉(xiāng)群眾法律需求還是存在一定距離。特別是農村，政府的普法投入不足，未能根據農村的實際情況有針對性地進行普法宣傳，只是簡單地發(fā)放普法法律法規(guī)選編，普法流于形式，方式方法較為單一。法制宣傳中較注重法律義務、法律責任的灌輸，忽視人們對法律權利的認識，注重實體法，而不重視體現法律正義的程序法等等，這勢必使農民對法律產生厭倦的心理，影響其法律意識的提高。
農民法律意識相對滯后的原因分析。
上述存在問題，筆者主要從主客兩方面進行原因分析：
一、主觀原因。
（一）農民群眾本身文化素質相對偏低，這在一定程度上制約了農村村民對于法律知識的接受水平。隨著社會經濟的發(fā)展，更多的農村村民特別是農村青壯年涌入城市，而留守家中更多的是老人、婦女和小孩。而這樣的一部分人往往文化水平低、接受能力差，更甚者不識字的占據了絕大多數，他們不懂法律并且法律意識相當薄弱，所以這樣的農村村民較少參與普法活動。正是由于他們法律知識水平和法律意識都比較低，對法律缺乏信任感，從而不會應用法律的手段維護自己的權利。
（二）鎮(zhèn)、村雖然都成立了普法依法治理機構，但法制宣傳作為一種“軟指標”做與不做在短時期也沒有明顯的效果。在一些村干部中，他們本身的法律知識就相當的薄弱，更別說讓其帶頭學法了。所以少數村（居）法制宣傳教育還僅僅停留在表面的應付檢查上。
二、客觀原因：
（一）傳統(tǒng)思想的影響。眾所周知，我國經歷了兩千多年的封建歷史，儒家政治文化觀念根深蒂固。一方面，由于人們仍主要生活在低頭不見抬頭見的熟人社會關系中，傳統(tǒng)的“無訟”、“和為貴”思想及家族意識等仍影響著人們的生活態(tài)度。遇到矛盾糾紛時，或忍氣吞聲，或依靠有威望的長者或村干部依鄉(xiāng)規(guī)民約來解決。不到萬不得已，是不會訴諸于法的。另一方面，受“權力本位”思想的影響，少部分農村基層干部法制觀念淡薄，頭腦中“人治”思想作祟，認為法是管老百姓的，而自己卻不受法律的約束，權力凌駕于法律之上。這種現象加劇了農民對法律價值的非認同感。
（二）法制宣傳隊伍力量薄弱。目前農村的普法工作主要依靠鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）司法所進行，普法力量與普法任務不相適應。忠信司法所為共有工作人員4人，村（社區(qū)）兼職司法助理員17人，而忠信鎮(zhèn)為河源市中心鎮(zhèn)，戶籍人口有6萬多人，商貿活動較為發(fā)達，司法工作人員不僅要完成司法行政的事務性工作，例如開展社區(qū)矯正、安置幫教、矛盾糾紛調解等大量繁雜的工作，同時又是法制宣傳的主力軍，力量明顯不足。不能從根本上解決農民法律維權意識的薄弱現象，影響農民百姓對法律的深入了解。
（三）普法宣傳的形式單一，內容針對性不強。一方面，農村普法大多時候還是采取橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗、宣傳資料等形式進行。通過掛橫幅、貼標語進行宣傳，往往造成農民只知法律名稱而不知其內容。至于分發(fā)的宣傳資料，雖然內容詳細，但是受不同程度的文化影響他們不一定能夠理解。另一方面，農民迫切需要了解的法律普法宣傳不夠深入，法律內容針對性不強。
第三章建議建言。
調查顯示，忠信農民的法律意識雖然整體看來有了不少的提高，但個別看來還是十分淡薄的，這就表明有關部門普法的工作做的還有不足之處，正因為如此才使得部分農民缺乏基本的法律知識和法律常識。因此，為了更多的居民免遭不法利益的侵害，司法所及有關部門應該采取有效措施，改進教育方法，進一步加強普法力度，進而使得更多的居民法制意識得的到加強，樹立正確的法制觀念，真正把農村這一塊的普法教育工作做好。為此，我認為增強農民法律意識應從如下幾點著手：
（一）堅持以往的普法政策。回顧二十多年的鄉(xiāng)村普法歷史，我們發(fā)現，鄉(xiāng)村普法是在國家自上而下的推動下運行的，通常采用的是福利引導型模式，即國家組織人員、資金開展普法，調動農民的學法積極性，引導農民逐漸習慣依法規(guī)范自己的生產生活。這其中主要是通過電視、廣播、報紙、雜志等大眾傳播媒介傳播法律信息，主要是以案說法、新聞調查、解釋新法等形式，縮短農村與外界的時空與心理距離，潛移默化地促使農民變革思維和行為方式，最終使法制成為他們的一種生活方式。
（二）更新理念，合理統(tǒng)籌，強化合作。對農民進行普法活動，在內容選擇上，要盡量與農民的生活實際結合起來，要逐步引導農民掌握與其生產、生活相關的法律，特別是對一些他們關心、反映強烈的問題，要向他們及時提供一些相關法律信息；在普法形式上，力求靈活多樣，選擇與農民相適應和易于接受的形式，要更加貼近他們的生活；在時間跨度上，要持之以恒，不能搞形式主義，作表面文章，要把普法工作制度化、法律化、長期化。
法律咨詢心得體會報告篇十八
調查當前中國農民法律意識的一般情況及其特征，提高農民法律意識的必要性及其方法，最后就農民相對落后的法律意識與當前法律的沖突等提出一些建議。農民法律意識狀況任何是衡量農村法制建設的重要標志。本次調查報告以河源地區(qū)農民為調查對象。通過調查，分析該地區(qū)農民法律意識的現狀，以利于提出了推進農村法制化進程的思路，為解決“三農”問題構建良好的法律環(huán)境。
調查目的。
在遇到糾紛或麻煩時，農民們首先想到的解決方式一般不會用法律來解決，法律方式往往是他們迫不得已的最后一招。他們經常選擇的解決方式往往是找家族內或是村內有威望的人調解。如果糾紛再大一些，就會去找村干部解決。在遇到糾紛時選擇通過民間調解方式和通過行政方式解決的農民遠遠多于選擇通過法律來解決的。用法律來保護自己，來維護自身的權利不受侵害在農民的意識中仍然是一片陌生的領域?？傊坏饺f不得已，農民們一般不會直接選擇通過法律方式來解決糾紛。相較法律而言，它們似乎更相信人的力量，只要通過人與人之間的協(xié)調可以解決的事情就沒有必要去通過法律解決。而且他們相不相信法律還另當別論。
全社會要樹立信仰法律的良好氛圍。按照著名法學家蘇力的觀點，信仰法律并不是一個只要下決心信仰就能信仰的，而是體現為一個過程，或者說是在一系列社會活動、經驗、感受之中而達到的“皈依”。我們不能僅僅靠論辯、靠灌輸“法律必須信仰”，“對法律應多些尊重、多些崇拜”，而使人們信仰法律，而必須以實際的法律運作使他們感受到“還是信仰法律好”，感受到法律值得尊重和崇拜。具體到農民的法律意識，決不是靠法律的嚴酷與冷峻，也不是靠外力的強迫、壓制與威脅。它們只能使村民產生敬畏感，關鍵是我們的農村、農業(yè)立法要體現農民的情感，維護農民的利益?！胺芍灰灰悦袂闉榛A，就總要處于不穩(wěn)定的狀態(tài)?！?BR> 要使普法下村成為一項制度予以貫徹執(zhí)行。目前，農村接受法律知識的渠道還較單一，法律知識面還較窄，主動學習法律知識的人還較少，而其中中年人居多，而年輕人、老年人占較低的比例，農村普法的形式還停留在集市上的宣傳單。上述情況表明，要提高農民的法律意識必須多管齊下，既要政府主動安排，還要民間的積極組織，既要農民主動去學，還要以案說法，通過多種形式使農民有更多的機會接觸到與自己息息相關的法律知識，用法律知識武裝大腦，既要使農民養(yǎng)成維護其自身合法權益的意識，又要使其形成人人遵守法律的公共意識。因此，我們不僅要大力實施普法下村，還要使其成為一項制度加以落實。
調查范圍與方法。
（一）抽樣范圍。
本次調查針對本區(qū)農村各年齡人口，被調查的對象主要為我身邊的朋友，家庭，同事，村民等進行調查。
（二）。
（三）抽樣方式調查方法農民法律意識問卷調查采取了簡單隨機抽樣方式。
農民法律意識問卷采取了留置問卷、個別訪談的調查方式。
引言。
農民法律意識是指農民對法律的思想、觀點、知識、心理的總稱。農民法律意識的狀況體現為農民學習、理解、掌握和遵守的心理狀態(tài)和行動。自十一屆三中全會以來，隨著我國改革開放和法制化進程的加強，廣大農民對法律在社會生活中的作用認識愈來愈明確，整體法律意識普遍提高。但我們也應該看到，盡管法制建設在農村中收到許多成效，但這與依法治國和徹底解決“三農”問題的要求還有較大距離，特別是在一些經濟欠發(fā)達地區(qū)問題還相當嚴重。據媒體先后報道：在河源市某村的村委會換屆中，有的村民以10元的單價出賣自己的選票；在白水縣有個別果農因討不回果款而自尋短見；在龍川縣有兩位農村婦女撿到一萬二千元現金，因分配不公而跑到鄉(xiāng)派出所要求明斷的。凡此種種事實，都暴露了農民在法律意識上的欠缺，這已成為制約農村法制化建設和經濟發(fā)展的瓶頸，是影響黨和國家解決“三農”問題的重要難題之一。
農民法律意識現狀及分析。
農民的法律意識問題一直是法律界和各級政府高度重視的熱點之一。為了切實了解當前農民法律意識的狀態(tài)，研究農村法制化進程中的難題，我于20xx年1月對河源地區(qū)進行了農民法律意識專項調查。調查問卷以法律常識為主，設置了16個基本問題，主要調查農民對法律性質，法律維權的途徑，以及對一些基本法律現象的看法。本次調查有以下特點：1.調查問卷的題目設計簡單明了，符合農民的實際。2.參加調查時走街串巷，深入田間地頭，深入農民家中，獲得的資料信息可靠，聽到了農民朋友真實的訴說和心聲。3.參加調查的學生走遍了5個縣市，深入到50多個村莊，接觸了200多位農民，調查的覆蓋面較廣。4.調查的策劃和安排始終在教師的指導下進行，整個調查過程有始有終，成效顯著，調查結論對當前解決“三農”問題有一定的參考作用。
本次調查共發(fā)出問卷200份，收回有效問卷195份。通過統(tǒng)計分析，我們認為當前農民法律意識的基本現狀體現在以下幾個方面：
1.廣大農民對法律的需要非常強烈，急需學會用法律維護他們的合法權益。
每一種社會現象產生都和社會的需要分不開的，法律作為一種社會現象也不例外，其產生以后也是為一定社會生活服務的，評價一個法律部門的實際價值關鍵在于它是否為社會所需要。調查農民法律意識現狀必須了解農民對法律需要的程度，為了此問題的調查，我們設置了兩個調查內容：
調查內容一：你認為日常生活是否需要法律？統(tǒng)計結果：近60%的人認為很需要，的人認為需要，還有13%的人認為不需要，約的人認為無所謂。
調查內容二：你認為農民最需要了解什么法律？統(tǒng)計結果：12%的農民認為需要民法，5%的人認為需要合同法，約6%的人認為需要刑法，約13%的人則選婚姻法，近70%的人認為都需要。
從調查結果可以看出，隨著市場經濟的引入，廣大農民在日常生活和經濟活動中迫切需要法律知識，大多數農民已認識到法在日常生活中的重要性，認識到日常生活與法的關系，他們渴望了解各種法律，渴望用法律解決日常生活的各種糾紛。出現這一可喜變化的原因有：一是中央和各級政府多年來普及法律、宣傳法律的結果，使法律基本深入人心；二是農村改革使農民接觸和碰到許多復雜問題，使他們體會到必須有大家共同遵從的“游戲規(guī)則”，法律便是最重要的規(guī)則之一；三是隨著公眾媒體的普及，農民朋友的視野也不斷開闊，他們也能看到和聽到外面的世界，從這中間也感覺到法律在人們生活中的公正和權威。這種現象表明，我國農民對于法律的不再是一種茫然，不再是認為法律可有可無。
2.現實中農民對法律知之甚少，法律意識現狀令人擔憂。從以上的調查中，我們知道法律已經成為農民迫切需要，但現實中農民對法律了解的程度確實不入人意，很難適應社會和經濟發(fā)展的需要，很難正確地在生產生活中運用法律來規(guī)范自己的行為，以致在實際中陷入認識的誤區(qū)和行動的困境。
調查內容三：法律的職能是什么？統(tǒng)計結果：的人認為是打擊犯罪；30%的人認為是保護人民；的人認為是其它。
調查內容四：你認為現實生活中最嚴重的犯罪是什么？統(tǒng)計結果：回答殺人，的人回答_，回答是貪污、受賄，認為是其它。
調查內容五：你認為誰最應該守法？統(tǒng)計結果：的人回答是干部；的人選擇黨員；的人選擇公民，的人選擇大學生、軍人。
調查內容六：當你的親人犯罪后，下面哪個做法是你選擇的？統(tǒng)計結果：回答檢舉揭發(fā)，回答幫助其趕快離開，回答勸其自首，回答任其自然。
調查內容七：你認為男女雙方舉行結婚儀式之后是否是合法的夫妻？統(tǒng)計結果：回答是，回答不是。
從調查結果看，農民對法律的職能認識還不到位，有相當一部分簡單認為法律就是打擊犯罪，這只看到了法律懲罰性的一面，而對保護人民的本質屬性還認識不清。大多數農民對于守法的主體認識模糊。在調查中，一些農民朋友講：“領導干部手中有權有勢，應該帶頭守法，”這話有一定的道理，但并完全正確，因為，法律面前人人平等，守法應該平等，不存在誰先誰后的問題。對于最嚴重犯罪的回答，雖然有的人回答的殺人，但是，他們判斷的標準只是靠道德和人之常情，而不是現行的法律，他們也沒有認識到_，貪污、受賄給社會和人們帶來的更大的危害。至于親人犯罪該采取什么辦法和合法夫妻是否要結婚證的問題，農民存在的糊涂觀念和錯誤做法主要還是受落后愚昧觀念的影響。
農民法律意識淡薄有其自身的原因，但也和政府沒有深入地宣傳、推行法律有很大的關系。從19xx年以來，國家已經開展了4個普法的5年計劃，其成果是顯著的，但是對于農民來說，只是粗略了解了法律的作用和與切身利益相關的一些法律條款，但對于法律到底是什么，法律的具體內容如何他們并不了解。在最基本的婚姻問題上，他們知道有婚姻法，但并不知其具體內容，甚至有些連最基本的結婚年齡的規(guī)定也不知曉，相當一部分人認為只要舉行了傳統(tǒng)的結婚儀式，就是合法夫妻。對于法律認識的誤差，導致在他們的合法權益受到侵犯的時候，他們很難拿起法律武器維護自己的合法權益。三.大多數農民對法、權關系認識有所偏差，法制觀念淡薄。中國兩千年的封建人治社會，使得“權力至上”的觀念在中國農村社會打下了深深的烙印。農村社會過去主要是靠權力（如長老權力、政府權力）來統(tǒng)治管理的，因而，法律對農村的較大介入，首先便要碰到權力的挑戰(zhàn)，要了解農民對法律的評價，不可避免地要涉及到農民對法律與權力二者的態(tài)度。
調查內容八：你認為權利與法律的關系如何？統(tǒng)計結果：約的人認為法大于權，21%的人認為權大于法，約的人認為權法并重，1%的人認為互不干涉。
從調查結果來看，有部分農民對于權與法的關系有了正確的認識，但仍然有相當一部分人不能認識到權力是法律賦予的，必須在法律規(guī)定的范圍內活動。正確處理好權與法的關系問題是我國依法治國的一個重要方面。依法治國要求法律至上，但是，長期以來，由于人治思想和傳統(tǒng)觀念的影響，在廣大農民思想觀念中，權大于法的思想難以根除。這些問題不僅發(fā)生在一般的農民身上，更嚴重的是我們一些國家基層工作人員和村民自治委員會成員，根本不能依法行使權力，往往是以政代法、以權代法、以言代法。曾經發(fā)生過這么一件事，一個村的治保主任在處理一起民事糾紛時，當事人之一提出了相關法律依據，此治保主任竟聲稱：“什么是法，我就是法?！睆倪@一實例足以可見，在民眾內心深處，法律遠遠不如權力在他們意識觀念中的地位。四.農民法律上的權利認識模糊，權利和義務意識較差。法律以權利和義務為內容調整人們之間的社會關系，可以說，法律就是以為主體設定權利和義務為目的，從對于權利與義務的認識狀況，以及對于權利和義務的態(tài)度上，可以看出農民法律意識的狀況。
調查內容九：你認為法律與權利的關系任何？統(tǒng)計結果：回答保障權利，回答限制權利，回答沒有關系，%回答不知道。
調查內容十：你認為揀了別人錢包要報酬做法如何？統(tǒng)計結果：的受調查認為不合理，的認為合理不合法，沒有人認為是合理的。
調查內容十一：社會生活中以下什么事最重要？統(tǒng)計結果：68%回答孝敬父母，回答撫養(yǎng)子女，回答其他，沒有人認為尊重權利和自由。
從調查結果看，農民對法律和權利的關系認識較為模糊，有相當一部分人沒有把法律看作人們行使權利的保障，有的甚至錯誤地認為法律是對人權利的一種限制和剝奪。在實際生活中，他們還習慣于運用傳統(tǒng)的道德標準來判斷自己的行為正確與否。盡管他們對贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)子女，種田納稅都有一定的認識，但還沒有上升到法律意義上，只是停留在一般的道德要求上。
比如，在以往的村民自治選舉中，有部分農民并不能認識到選舉是自己的一項合法權利，不能很好正確地行使自己的選舉權利，使選舉過程往往受宗族和血緣、邦族或者黑惡勢力等因素的影響，導致選舉結果并不能達到真正實現村民自治的目的。不僅對于民主權利如此，對于其他的權利他們也不能正確的認識和行使。對于揀了別人錢包要報酬做法，他們有認為不合法，的認為合理不合法，沒有人認為是合理的。顯而易見，他們對于這一問題評判的標準完全是道德操縱下，并沒有人問及法律對它作出了什么樣的規(guī)定，自然不能依據法律規(guī)范此行為了。對于權利的認識尚且如此，在義務的認識上農民更加模糊。比如，在農民減負問題一直是我國目前農村問題的一個重點。但是，從我國法律的規(guī)定中來看，農民合法的負擔并不是很多，但是，通過層層增加，到了具體的交費人身上就顯得難以承受，面對難以承受的費用，很少有農民對其收費的合理性提出質疑，只是在自己難以承受的時候請求能否緩交，他們并不了解法律對自己納稅義務作了那些規(guī)定。他們履行義務的標準日常生活中是道德，國家義務上是行政命令，不能對法律義務產生一個正確的認識，這樣就導致他們難以正確的維護自己的合法權益。
五、維權意識淡漠，法律還沒有完全成為解決糾紛途徑的有效途徑。權利意識的模糊必將影響自身合法權益的維護能力減弱，致使有時遇到糾紛時并不能及時的運用法律途徑解決爭端，化解矛盾，保護自己。
調查內容十二：當別人侵犯你的權利，你選擇什么方式保護自己？統(tǒng)計結果：回答起訴，回答報復，私下和解，公家調解，回答其他。
調查內容十三：你認為被別人告上法庭如何？統(tǒng)計結果：回答丟人，回答正常，回答無所謂，回答其他。
調查內容十四：你對私了有什么看法？統(tǒng)計結果：的農民認為合理，約的人認為不傷和氣，約的人認為難公平，約的人認為不影響名聲。
從調查結果看，農民盡管對法律的作用有一定的認識，但真的在生活中出現了矛盾和糾紛，又不愿意到法院去打官司，有的寧愿去選擇“私了”來解決問題。造成這一結果的原因主要有：一是傳統(tǒng)思想的影響。長期以來在農民心里形成一種“上法庭太丟人”的落后思想，總認為好人就不打官司；另外中國傳統(tǒng)文化的“吃虧”思想和“和為貴”思想還有一定市場，錯誤地認為寧可自己權益受點損失，也不愿傷害相互的和氣，求得相安無事。二是訴訟成本過高，農民難以承擔。訴訟成本不僅包括相關的訴訟費用，還包括時間上的耗費。從我國目前的訴訟制度來看，民事案件一般在6個月內結案，對于一些簡單的民事糾紛，當事人不愿意耗費過多是時間。加上社會上的不正風氣，使農民害怕打官司。在調查中有的農民說：“公檢法大蓋帽，吃了原告吃被告?！薄按蚬偎倦y”的問題使農民不愿意或者不敢用法律來維護自己的權益。當權益受到侵害時，有的選擇沉默，有的選擇私了，有的甚至選擇報復，做了對社會、對家人、對自己不可挽回的損失。
3.農民獲得法律知識途徑少是農民法律意識淡薄的主要原因。
調查內容十五：“對于報紙上公布的法律，你讀過嗎？”統(tǒng)計結果：的調查對象回答沒有讀過，還有的回答從來不讀，只有23%的回答有些讀過。
調查內容十六：你了解法律的途徑是那種？統(tǒng)計結果：回答電視，18%回答報紙，回答政府執(zhí)法，回答法院判決，回答其他。
農民法律意識相對滯后的原因及提高對策。
農民法律意識相對滯后的原因。
一、主觀原因：
1、農民群眾本身文化素質相對偏低，這在一定程度上制約了農村村民對于法律知識的接受水平。隨著社會經濟的發(fā)展，更多的農村村民特別是農村青壯年涌入城市，而留守家中更多的是老人、婦女和小孩。而這樣的一部分人往往文化水平低、接受能力差，更甚者不識字的占據了絕大多數，他們不懂法律并且法律意識相當薄弱，所以這樣的農村村民較少參與普法活動。正是由于他們法律知識水平和法律意識都比較低，對法律缺乏信任感，從而不會應用法律的手段維護自己的權利。
2、鎮(zhèn)、村雖然都成立了普法依法治理機構，但法制宣傳作為一種“軟指標”做與不做在短時期也沒有明顯的效果。在一些村干部中，他們本身的法律知識就相當的薄弱，更別說讓其帶頭學法了。所以少數地方的農村法制宣傳教育還僅僅停留在表面的應付檢查上。
二、客觀原因：
1、封建文化思想在農民百姓腦中已根深蒂固。
由于傳統(tǒng)觀念的影響，在廣大農民思想觀念中，權大于法的思想難以根除。在這種思想的指導下，農民對國家法律看到更多的是其強制性的一面，認為法律的主要職能是鎮(zhèn)壓，而相對忽略了法律同時還具有權利保護的一面。長期以來，就形成了政府的權利大于法律的思想認識。這種法律制度與封建文化思想之間的鴻溝，阻礙了農民法律意識的提高。
2、法制宣傳隊伍力量薄弱。
目前農村的普法工作主要依靠鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）司法所進行。全國農村人口占據全國總人口的80％，如此龐大人口的法制宣傳任務，僅僅讓司法助理人員擔負，普法職能存在嚴重不足。以筆者所在縣司法局為例，全縣設立司法所共24個，共有專兼職司法助理員100人，他們不僅要完成司法行政的事務性工作，同時也是法制宣傳的主力軍，而該縣為農業(yè)大縣，總人口達93萬余人，力量明顯不足。所以基層普法工作人員往往身兼數職。不能從根本上解決農民法律維權意識的薄弱現象，影響農民百姓對法律的深入了解。
3、普法宣傳的形式單一，內容缺乏針對性。
首先，農村普法的方法比較單一，大多時候還是采取橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗、宣傳資料等形式進行。通過掛橫幅、貼標語進行宣傳，往往造成農民只知法律名稱而不知其內容。至于分發(fā)的宣傳資料，雖然內容詳細，但是受不同程度的文化影響他們不一定能夠理解。其次，內容缺乏針對性表現在，沒有對不同地區(qū)的農民百姓所需的法律知識進行認真的分類。比如，在工業(yè)發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)著重宣傳《企業(yè)法》、《勞動合同法》等；在涉及征地拆遷的地方著重宣傳《城市房地產管理法》、《農村土地承包法》、《物權法》等；在當地法律相對薄弱的地方宣傳《刑法》、《民法》、《選舉法》、《村民委員會組織法》、《婚姻法》、《婦女兒童權益保障法》等關于公民基本權利和義務的法律法規(guī)。這樣一來才能調動農村村民的學習積極性，覺得學有所用。
對策研究。
1、提高農民文化素質，增強農民法律知識接受水平。
如前所述，文化素質低下是影響農民法律意識提高的重要因素。提高廣大農民的科學文化素質是增強農民法律意識的重要途徑。首先應該加大對農村教育的投入，而對于農村教育的投入，首當其沖站在最前面的應該是政府部門的支持。只有當一個地方農村的教育得到了長足的發(fā)展，才可能從根本上增強農民法律知識的接受水平。
2、建立健全領導機制，推動農民法制宣傳工作制度化。
首先，搭建以基層司法所為主體，鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關職能部本齊抓共管的第一層普法平臺。實現對轄區(qū)內農村村民的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一協(xié)調，形成政府指導、基層司法所協(xié)調、各相關職能主管部門具體組織實施的農民法制宣傳新格局；其次，搭建村（居）兩委干部為第二層普法平臺，嚴格實行村（居）兩委干部培訓制度，以發(fā)揮基層村（居）干部的組織帶動作用，不斷增強農村基層組織貫徹黨的路線方針政策和服務農民群眾的能力。“五五”普法期間，要爭取努力實現在每個行政村“兩委”干部中培養(yǎng)一名熟悉法律知識的兼職法制干部。再次，搭建當地優(yōu)秀普法人員為第三層普法平臺，以其最能接近農村村民這一顯著特點，及時發(fā)現工作中出現的新問題、新情況，以適應工作的新形式。逐步形成和完善層級負責、上下聯(lián)動的工作機制。
探討符合農村和農民特點的普法形式。
1、農村村民文化知識水平低下，特別是隨著社會經濟的發(fā)展青壯年農民向城市的大量擁進，留守家中的老人、小孩、婦女對事物特別是對于法律的接受更是受到很大的限制。由此，對于這樣一批特殊的人群對于普法的形式應該有其特殊的要求。我們要充分認識枯燥的法律教條對他們來說沒有一點興趣，他們更容易接受的是生動、直觀的案例，特別是就發(fā)生在自己身邊的一些具有代表性的案例分析他們會更加的感興趣，從而調動其學習的積極性。
2、打破以前普法宣傳的單一形式，有針對性進行法制宣傳。
在以往的法制宣傳中多采取橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗、宣傳資料等形式進行。這樣的宣傳方式一是不夠形象生動，無法引起村民的興趣；二是受文化素質的影響不一定能夠看懂。首先，我們是否可以通過如快板說唱這樣一種幾千年文化傳承下的古老方式，生動明了的展現，相信農村村民中特別是老人更容易接受；又或者將法制宣傳以畫圖的形式，制作成年歷，這樣的宣傳資料特別具有適用性的同時也達到宣傳的目的；再者，將法制宣傳的內容以小品、歌舞的形式展現，顯得更加的直觀、生動。
黨的_報告明確提出：“在本世紀的頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”。要實現這個目標，就必須切實解決好“三農”問題。而農民法律素質的提高它不僅是衡量農民素質的一個重要依據，也是衡量農民是否拿起法律武器維權保障自己權益，從而實現農村經濟發(fā)展的重要依據。所以，必須從提高農民法律意識入手，把農民法律意識教育作為一個中心工作來抓，切實加強農村經濟發(fā)展，才能真正實現惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。
結論。
通過上述河源地區(qū)農民法律知識、法律評價和法律要求的分析，我認為，較之以前，隨著農村經濟的發(fā)展和逐漸開放，農民法律意識的狀況有較大提高或增進的一面，農民對法律、法制的認識在不斷發(fā)展、深化，愈益趨于理解，認可和接受。但是也不宜作過高的估價，其種種不足是有目共睹。農民法律意識離人們的期望與社會發(fā)展的要求還相差甚遠，法律在農民心中還未獲應有的地位，未能在農民的生活中獲得現實的生命力，要實現依法治國的宏偉藍圖，我們必須從農民法律意識這個最根本的問題著手，作好以下幾個方面的工作：一是努力提高廣大農民的文化教育水平，使他們能夠在較高的水平上認識到法制建設在保證經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定中的巨大作用；二是幫助農民通過各種渠道學習法律，掌握法律，使他們學會運用法律武器來維護自己的正當權益，并敢于同違法犯罪作斗爭；三是切實實行村民自治，使農民真正以主人翁的姿態(tài)參與村級民主建設，以他們的實際行動推進基層民主化進程；四是各級政府部門要依法行政，在憲法和法律的范圍內活動，切實保障農民的合法利益，使農民在實踐中體驗法律的公正和權威；五是要加大懲治腐敗的力度，特別是加強對公、檢、法、司部門的整頓和規(guī)范，使他們切實樹立“執(zhí)法公正”、“執(zhí)政為民”、“情系于民”的思想和作風，讓農民真正把法律作為為自己的靠山。同時我們必須有效發(fā)揮電視、報紙等媒體的作用，用各種喜聞樂見的形式，吸引農民把法律學習法律，掌握法律，學會用法律維護自己的合法權益。
三農問題是我國目前關注的焦點問題之一，農村、農業(yè)、農民的發(fā)展問題直接關系著國家的整體發(fā)展，農民素質的提高關系著整個民族素質的發(fā)展。法律素質是農民素質的一個重要方面，它不僅是衡量農民素質的一個重要依據，也是衡量國家法制建設的成就的重要依據。我國是一個農業(yè)大國，農民人口占總人口的80%以上，要提高國民整體的法律素質，必須從提高農民法律意識入手，把農民法律意識教育作為法制建設的一個中心工作來抓，才能真正實現依法治國的宏偉藍圖。