總結(jié)是我們走過的路上留下的寶貴財富，可以為我們今后的發(fā)展提供借鑒。寫總結(jié)時應注重思考和總結(jié)，提出自己的見解和感悟，具備一定的獨創(chuàng)性。讓我們一起來讀一讀以下的心得體會范文，或許會有些許新的收獲。
用文言文寫心得體會篇一
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導學生正確斷句，在朗讀訓練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶?？刹捎眯〗M比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應注意。
教師除上好課本中文言文外，還應在課外讓學生練一練。練習應有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設計時應有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復習”，“學”的內(nèi)容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
用文言文寫心得體會篇二
文言文的斷句是文言文閱讀的重要環(huán)節(jié)之一。合理的斷句可以掌握句子的結(jié)構(gòu)和含義，加深對文本的理解。而不合理的斷句則可能引起誤解。通過學習和實踐，我逐漸獲得了一些關(guān)于文言文斷句的心得體會。下面將從向?qū)ёx者、語序變化、句子銜接、修辭手法和文化背景等方面進行闡述和講解。
首先，文言文斷句應該遵循一定的邏輯，向讀者傳遞準確的信息。在閱讀文言文時，我發(fā)現(xiàn)文言文的表達方式與現(xiàn)代漢語有很大的差異。其中一個重要的區(qū)別就是語序的變化，這對文言文斷句產(chǎn)生了一定的影響。文言文的語序與現(xiàn)代漢語大相徑庭，句子中的主謂賓等成分的位置并不是固定的。因此，在斷句時，先要理清句子的主語、謂語和賓語等成分，以確保讀者對句子結(jié)構(gòu)的把握。此外，在閱讀過程中還需要注意關(guān)鍵詞的定位和詞義的準確理解，以確保對文本的解讀準確無誤。
其次，文言文斷句要注意句子銜接，把握句子之間的邏輯關(guān)系。文言文中的句子多是簡潔的，篇章之間的銜接關(guān)系較為緊密。在斷句時，應該注重句子之間的連貫性，注意上下文的銜接，把握發(fā)展和轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系，并選取恰當?shù)臉它c符號來分割句子。句子的銜接關(guān)系直接關(guān)系到整篇文章的連貫性和邏輯性，合理的斷句可以增強文章的邏輯性，使閱讀流暢。
再次，文言文斷句還要考慮修辭手法和語氣的表達。文言文中常常運用修辭手法來增強表達效果，如比喻、夸張、對仗等。在斷句時，要理解修辭手法的作用，將修辭手法和斷句結(jié)合起來，找出修辭手法的關(guān)鍵詞，延伸修辭的效果。此外，在斷句時還要注意句子的語氣，包括句子的陳述、問句、嘆詞等。通過正確地斷句，可以更好地表達作者的意思，達到修辭的目的。
最后，文言文斷句還與文化背景有著密切的聯(lián)系。文言文作為古代的文學形式，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在斷句時，要理解文言文所處的時代背景和文化環(huán)境，理解古人的思維方式和表達方式。通過對文化背景的了解，可以更好地解讀文言文的含義，正確地斷句。此外，還可以通過對比古代文學作品和現(xiàn)代作品的斷句方式，再現(xiàn)古人的思維方式和表達技巧。
總結(jié)起來，文言文斷句是一項需要細心和耐心的工作。通過向讀者傳遞準確信息、把握句子之間的邏輯關(guān)系、注重修辭手法和語氣的表達以及理解文化背景，我們可以更好地理解文言文的含義，提高對文言文的閱讀能力。因此，我們在學習文言文時，應該注重強化對斷句的理解和運用，從而更好地領(lǐng)略文言文的魅力。
用文言文寫心得體會篇三
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關(guān)系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基。”事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
總而言之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。
用文言文寫心得體會篇四
漢語是一門非常古老的語言，在中國歷史上有著廣泛應用。在語言演變的過程中，漢字的運用也日益豐富，其中文言文是一種歷史悠久的語言形式。寫漢語的形式和風格都對文言文有所借鑒，追求典雅，熟練掌握這種語言形式有助于更好的理解和應用漢語。
第二段：學習歷程
我在高中時學習了文言文，剛開始的時候感到很不習慣，覺得文言文太過古板，用詞太復雜。但隨著學習的深入，我漸漸地掌握了文言文的特點。文言文注重修辭和文化背景的引入，要想寫好，必須熟記和靈活運用大量的詞匯。不斷刻苦練習，我也慢慢掌握了文言文的寫法。深入學習后，我不僅掌握了更多的文化內(nèi)涵，還更深刻地感受到文言文的博大精深。
第三段：寫作技巧
寫文言文需要注意一些技巧。首先，要熟悉古代人的思維方式和文化習慣。其次，需要掌握大量的古漢語文化詞匯，這些詞匯不僅要掌握它們的字面意義，還要結(jié)合文學作品中的運用，加強理解。第三，在寫作中，要注意修辭和對文化細節(jié)的描述，這可以讓文章更加典雅華美。最后，要注重語言用法的準確性和合理性，在寫作過程中反復斟酌，確保文字通順、合理。
第四段：嘗試應用
在我的寫作實踐中，我嘗試了用文言文來寫一些散文或詩歌，讓我的寫作更加華美，生動。在文言文的錘煉中，我的漢語語感也漸漸得到了提高。我意識到，只有深入理解文言文的前因后果，如何系統(tǒng)運用古典漢文的語言和邏輯風格，才能真正掌握其精髓。
第五段：結(jié)尾
在學習文言文的過程中，我深刻地認識到它的重要性。學習文言文可以開拓思維，提高文化修養(yǎng)，增強漢語能力。精通文言文需要一定的時間和長期的磨練，但是它可以為我們的語文學習提供很好的鍛煉，讓我們的漢文更加優(yōu)美、典雅、高貴。因此，我愿意繼續(xù)學習文言文，并嘗試在我的寫作實踐中運用它，讓它成為我漢語學習的優(yōu)秀篇章。
用文言文寫心得體會篇五
文言文作為我國古代的文字之一，是我們學習語言和文化的重要組成部分。在學習文言文的過程中，斷句是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。我通過長時間的學習和實踐，逐漸領(lǐng)悟到文言文斷句的重要性，以及斷句對于理解古文語境和文章本意的深遠影響。在這里，我將分享一些我在斷句中獲得的心得體會。
第二段：斷句的重要性
斷句是文言文分析的關(guān)鍵步驟之一。在詩歌、散文和傳統(tǒng)經(jīng)典文獻中，一個合理的斷句可以將句子的意義清晰地傳達出來。如果斷句不當，就會導致混淆、誤解，甚至改變原文的含義。斷句不僅僅是將一行文字分為幾段，更是從句子結(jié)構(gòu)、意思和修辭等方面進行綜合把握，幫助讀者更好地理解和欣賞文本。
第三段：斷句的技巧和方法
斷句需要結(jié)合語法知識和句意理解來進行。一些常見的斷句方法包括據(jù)意斷句、按照細目斷句和就近斷句等。據(jù)意斷句是根據(jù)句子的意思來斷句，而不拘泥于句子的形式；按照細目斷句則是根據(jù)文言文的語法規(guī)則來進行斷句；就近斷句則是按照句子成分和意思的邏輯關(guān)系來斷句。在實際的斷句過程中，我發(fā)現(xiàn)形式和意義的統(tǒng)一是斷句的核心原則。
第四段：斷句對于句意和語境的影響
一個合理的斷句不僅可以讓讀者更好地理解句子的意思，還可以幫助讀者更好地理解整篇文章的語境。通過斷句，我們可以清晰地分辨出主語、謂語和賓語等句子成分，進而理解句子的主旨和作者的意圖。同時，通過斷句可以在句子中加入適當?shù)耐ｎD和呼應，提高文章的語言美感和修辭效果。斷句的恰當與否直接影響到文言文的解讀和賞析的質(zhì)量。
第五段：斷句的實踐與體會
實踐是提高斷句技巧和理解古文的關(guān)鍵。在學習過程中，我經(jīng)常選擇一句話來進行反復斷句，通過與課本上的標準答案對比和教師的指導，不斷完善斷句技巧。同時，我也通過背誦古文和寫作文言文來提高對于句子的理解和斷句的準確性。通過不斷地實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我漸漸掌握了一些關(guān)于文言文斷句的技巧和要領(lǐng)，并且提高了對古文的理解和欣賞能力。
結(jié)論
通過斷句，我們可以更好地理解古文，把握作者的意圖和語境。斷句需要結(jié)合語法知識和句意理解進行，應該根據(jù)句子意思的統(tǒng)一進行斷句。斷句的重要性在于讓讀者更好地理解句子的意思和整篇文章的語境。通過不斷地實踐和總結(jié)，我們可以提高斷句的技巧和對古文的理解能力。斷句是學習文言文的一項重要技能，對于我們更好地學習和傳承中華優(yōu)秀文化具有重要指導意義。
用文言文寫心得體會篇六
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術(shù)價值是不言而喻的。但若從學生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學生不喜歡學習文言文，基本上是硬著頭皮學，只是為了應付考試而已，這實在是文言文教學的悲哀。分析學生厭學文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調(diào)，天長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調(diào)重點字詞，然后再讓學生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點學生的喜好，看學生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非常晦澀的文章，學生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風；倘若一出土就天天接受狂風暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么？因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎？所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應放在文章的內(nèi)容和思想上，看學生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩啵彝ㄟ^主動探究，學生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學會融會貫通，既學到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學生講文學常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學生布置了一個任務：讓學生自己先預習課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候?qū)⒆寣W生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學已經(jīng)有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢?？蛇@位同學畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
用文言文寫心得體會篇七
軍訓心得體會文言文要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的軍訓心得體會文言文樣本能讓你事半功倍，下面分享【軍訓心得體會文言文優(yōu)秀9篇】，供你選擇借鑒。
在9月6號那天，我踏進了我生命中的另一個轉(zhuǎn)則點——____職業(yè)技術(shù)學院，雖然我對它不是太了解，但是好多人都就這不錯，然后我就選了這里，但是到這那兒我才發(fā)現(xiàn)，這個學校不錯，是我心目中理想的那樣子的。
剛開始的五天，學院的老師給我們上了一些最基本的大學生活課，讓本站能夠很快的了解學院的情況——雖然我沒聽過。
最另人既高興又緊張的事是軍訓來了，18號那天晚上是我們班學生和我們的教官第一次見面，學生很歡迎他，都用力的鼓掌，希望接下來的11天能夠很好的相處.
9月19號早上,在院領(lǐng)導的一聲令下,軍訓開始了.每個教官都帶領(lǐng)著學生到指定地點去軍訓,我們教官首先作了一下自我介紹,叫侍正全,23歲，家在江陰，簡單的介紹完之后，他說了我們軍訓要注意哪些東西，前三天比較辛苦，后幾天就輕松多了，我們也覺得很高興能夠這樣的軍訓。
果然，前幾天累死我們了，全身都酸痛，連樓梯都走不好，但是我們卻也在其中找到了快樂，每當我們累的時候，教官都會講笑話給我們聽，讓我們忘了軍訓的辛苦，減輕了我們的壓力。到后幾天，他就四處拉著我們?nèi)ソY(jié)盟，去吞噬別的連隊，搞的好開心啊，我永遠記得他帶著我們四處去攻打其他的連隊時的那種小邳子的笑容，很好看。
快樂的時光總是短暫的，11天過去了，到了閱兵那天，我們被憑為優(yōu)秀連隊，我們的付出總算有了成果，還有教官的教導，如果沒有教官，也就沒有優(yōu)秀的1營3連，我會永遠記得他的——向教官。
進入高中，就意味著必須接受軍訓考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)---一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓期間，我們要與原本不認識的同學相互認識，并且要做到互幫互助，團結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴格訓練，接受陽光的洗禮，面對種.種的考驗。 給我們訓練的教官是一個二十多歲的年輕人，他身材不高，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓的時候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
軍訓一開始，同學們個個神采飛揚，對軍訓充滿了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，問題來了。有的同學開始發(fā)牢騷，抱怨聲便連聲四起，一些同學向教官提出意見、有的甚至想逃避訓練。這些都體現(xiàn)了我們平時的生活太順暢，幾乎是衣來伸手，飯來張口，缺少了那份同齡人應有的能力。這正是我們必須提高的自身素質(zhì)。 軍人也許真的是那么一絲不茍。抱著在軍訓中混的我，六天后，才認識到嚴謹?shù)臅r間意識和堅忍不拔的意志。哪怕是一個最簡單的動作，在訓練場上，我們無數(shù)次地重復著，用自己的心去真真切切的體會軍人的英偉。軍姿的紋絲不動，跨步的整齊有力，使我們真正體會到軍人的一絲不茍。
高中的第一堂課—軍訓，就在今天，圓滿結(jié)束了。回想起這些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓的體會。“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓的結(jié)果。軍訓的感悟是需要用心去體會的，它教會了我們對別人的關(guān)愛，它加深了我們理解保衛(wèi)祖國的責任，它告訴了我們面對困難應有的態(tài)度。我們至少是我不再是嬌滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面對高峰，我們須自己去搭造階梯;遇到山崖，我們要自己去連結(jié)繩索。我們的命運在自己的手中，只是看是否去把握! “水滴石穿，繩鋸木斷”微小的力量一旦積攢起來，產(chǎn)生的威力可是無比的呀!當別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者;誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者。
懷著一絲緊張，帶著些許期待，我走進了一中的校園。她的古樸中透者現(xiàn)代，她優(yōu)雅穩(wěn)重卻不失青春活力。濃濃的書卷氣息將我包裹，差點忘了此行的目的——軍訓，也許苦日子才剛開始。
在三伏天，在烈日下，我們不再是溫室的花朵，而是那一排排青松，挺拔筆直。
時光流逝，轉(zhuǎn)眼間，小學時光已成為了過去，我們將邁入初中生活。許多人說，初中是灰色的，為了讓我們有充分的準備面對初中、面對中考，為期五天的軍訓成為了我們進入初中學習的第一課。
在這悶熱的八月里，驕陽帶來的不再是溫暖，而是炎熱，但每位同學都頂著烈日來校軍訓，即使是一些身體不適的同學，也仍然堅持與大家共同訓練。
先是聽講座，座位上的我們?nèi)斡珊顾翢o忌憚地淌下，但是還是保持著應有的坐姿。接著來到了操場訓練，操場上的我們個個精神抖擻，似乎一點都沒有被這悶熱的天氣所打擾。在一聲聲“立正”、“稍息”中，我們認真地完成了隊列訓練中的種.種姿勢。雖然過程中，有同學倒下，但沒有人因此而放棄，為的就是兩個字——堅持!
雖然沒有橄欖綠的軍裝，但那青春活潑的稚臉是我們的經(jīng)典，雖然沒有涼爽的天氣，但充滿朝氣的面容是我們的色彩。操場上的空氣散發(fā)著自信與拼搏的氣息，操場上的每一個點滴，都震撼著我們的心靈。
估計是還沒退暑，陽光再一次照在地面上，剛下樓，這么一曬又出汗了。不知怎的，今天早上沒跑操，直接帶到訓練地點。陰涼處都在操場東側(cè)，因此在西側(cè)的班級會辛苦一點，他跟我想的不一樣--主講臺上的教官讓所有班級都退在陰涼處，原因讓眾人感動——叫閨蜜私下向我們求的情。于是，今天一天我就下定決心要好好練。
第一課照舊是站軍姿，因為在陰涼處，流的汗也就少了。從下節(jié)課就開始的走路，剩下的時間一直在練擺臂和走。
下午——是全班飄了的時刻。
哨聲響起，消防演練就開始了。這跟平時下樓也沒多大變化，只不過走出教育樓后都跑向操場快速集合，便這樣開始的第一課。
天氣真是變化無常，下午的陰涼處全又像昨天一樣聚集在西側(cè)，像我們的東側(cè)的班級，只好曬在太陽底下——西側(cè)陰涼處沒有位置了。盡管背朝陽光，那渾身還是像處在一個火爐中。
我們下節(jié)課就開練走路了，因為本班進度過差，所以課間20分鐘就這樣沒了。
明天下午就是會操表演了——氣氛變得緊張起——我們跑步還沒學!從這開始，教官已經(jīng)快被我們氣死了。八班步伐整齊，腳步聲小亮，真該好好學習一下。
六班教官教了我們一會兒，八本教官也教了一會，六班教官挺逗，對他的警惕性不高，但八班教官就不一樣了。奇怪的是，八班教官一喊——我們跑齊啦!——許是被嚇的。
北方教官對我們都愁到叫“大哥大姐們”了。全班都在笑，但那時教官的心情如若不是他本人，是不能夠理解的。七班真該自我反省一下，我更應該自我反省。
李教官挺溫柔，也不舍得懲罰我們，這么回報他，不合適，有種忘恩負義的感覺。
明天第五天!離會操表演已不再遠，明天一天過去，我們將與教官美說再見，就用優(yōu)良的結(jié)果來回報他們!
軍訓在血與汗中完美結(jié)束了，我們雖然在這流血流汗，但卻增強了自我的意志力，吃苦耐勞的精神，還有班級的凝聚力。
_月_日，是我開始走進新集體的第一天,也是我軍訓的第一天,這我體會到了在外面生活的辛苦。
一直聽長輩說：部隊是一個紀律嚴格的地方，軍營非常艱苦，在他們那個時候，光站軍姿就要練七、八天，真正要做到站如松、坐如鐘的境界。說實話，雖然我的軍訓時間比較短，我還是覺得像是魔鬼訓練營一樣，讓我不知不覺開始想家，開始哭了，也開始明白什么叫做“身在福中不知福”了。不過，我也覺得雖然軍訓很苦，但是苦中有樂，自己也得到了鍛煉。像不會洗衣服、睡懶覺等等，都在這里有所改正，一向比較懶、有喜歡拖時間的我在這里得到了極大的鍛煉。這次軍訓真的讓我變了一個人，改正了很多缺點，更重要的是讓我知道互相幫助、團結(jié)友愛的重要性，從不認識到認識，短短的時間讓我結(jié)識了許多的朋友，我很開心。
軍訓總是埋怨時間過得太慢，身體似乎受著“鋼鐵是怎樣煉成的”般折磨，教官又是冰一樣的冷酷?？涩F(xiàn)在回想起來這五天的軍訓生活，覺得種.種煩惱是的多么的幼稚。軍訓是對我的一次洗禮，也是一次挑戰(zhàn)!
軍訓雖苦雖累，但它鍛煉了我們的身體，加強了我們的團結(jié)意識，增加了我們的指示素養(yǎng)，提高了我們獨立自主的能力。因此，這次軍訓，我敢說我們的苦沒有白受，我們的汗沒有白流。
俗話說：身體是革命的本錢。我們剛剛踏進大學的校門，正信心百倍干勁十足地準備投身到大學的學習中。大學不同于高中和初中，講的是經(jīng)驗與實踐相結(jié)合。試想，如果我們沒有強健的體魄，如何能夠完成大學中的課程。所以軍訓培養(yǎng)了我們良好的鍛煉習慣。
有一首歌唱得好：團結(jié)就是力量。是的，在軍訓的日子里，我們學會了團結(jié)合作;一起打掃衛(wèi)生，一起搬水。訓練場上休息時處處流淌著我們的歡笑。
同時，部隊還為我們安排了國防教育課。是我們更加深入地了解了世界和中國的國情。極大地增強了我們作為中國人的使命感。為我們樹立了正確的前進目標和方向。
生活在蜜罐中的我們，在家就像小公主一樣，缺乏獨立自主的能力。在軍訓的一個禮拜里，教會了我們獨立處理事情的能力。除掉了家中養(yǎng)成的嬌氣，增添了幾分軍人的堅毅。在訓練場上，從開始的怕臟怕累到現(xiàn)在的能在灰塵中正步走并且不皺一下眉;從在家的挑食厭食到現(xiàn)在訓練完后的吃啥啥香。這所有的一切無不顯示了軍訓的作用之大。它所影響的不僅僅是我們一個禮拜的軍訓生活，而是大學的3年乃至今后的一生。
感謝軍訓，給了我們鍛煉的機會。感謝領(lǐng)導，給了我們成長的條件。感謝教官，給了我們無微不至的關(guān)懷。
軍訓雖然過去了，但軍隊的精髓我們時刻銘記在心：團結(jié)緊張，嚴肅活潑。
今天，8：20要開軍訓動員大會。所以6：30半不到，就被舍友吵醒。要是在家里，我非捱到8、9點絕對不起床?？墒俏覀儗嬍矣械娜藚s5：30就起床了。問其為何不睡，他答曰：養(yǎng)成習慣了，睡不著。what，這世上還有不愛睡懶覺的男生，我暈了!
在“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的動員下，我們拉開了軍訓的帷幕。
我們的教官是一個特溫柔的教官，有著淺淺的微笑。一笑，兩眼就笑成了倆向下彎的彎月。其實我們教官挺可愛的，他有一雙亮晶晶的眼睛，跟田亮一樣水靈，再加上皮膚白，于是有了一種奶油小生的韻味。
下午2：30，在教學樓前集合，艷陽高照，我們有了火辣辣的感覺。從最普通的站軍姿、稍息、立正、轉(zhuǎn)身、蹲下、起步走開始，每一個動作都有著最嚴格的要求。例如最簡單的站軍姿吧，要你抬頭、挺胸、收腹、兩腿并攏、雙腳跟并攏、腳尖分開60度，五指并攏，大拇指靠在食指第二關(guān)節(jié)，中指貼于褲縫……咋這么麻煩?可我們教官說，對你們還好。以前他們訓練還要痛苦。如向右看，你慢一點，教官的巴掌隨后跟到，直練得你滿眼冒金星。
教官囑我們把脖子上掛的，手上戴的全摘下來。最引人注目的是有一個班的大胡子，據(jù)說以一把胡子著稱，留了好長時間，還染過。被教官們稱為我們學校的馬克思。下午再見到他時，則變成了光潔的下巴。軍訓，就像教官說的，把你們的角都磨平，讓你們一點脾氣也沒有。
站軍姿，四面轉(zhuǎn)法都沒有什么好講，比較有意義的就是團隊浮橋、閃電報數(shù)、結(jié)營儀式三個項目。團隊浮橋時每個班都要選一個拉拉隊隊長，我們班自然選了井泉涌，雖然沒有刻意嘲諷的意思，但多少帶有一點點諷刺的含義在里面。剛剛開始時音響里放著令人熱血沸騰的音樂，每個人都激情澎湃地馱著肩上的同學。半個小時過后拉拉隊隊長用撕心裂肺的叫喊聲喊得自己聲嘶力竭，每個人看著他心里都或多或少有一些愧疚。主持人說：“你們曾經(jīng)傷害過他，諷刺過他，但是在今天他全都忘了，他一心一意地為班級加油!孩子們，你們還要嘲諷他，不理解他嗎?”說這些話的時候江夢雅哭了，哭得狠傷心。那中午毒辣辣的太陽隨著她突然下拉的嘴角惶惶然下墜。相信經(jīng)過這次活動，我們班會更加團結(jié)更加上下齊心為班級做出更大的貢獻贏回更大的榮耀。第二開始時每個人都哭的狠慘，淚水紛紛揚揚的滾出但誰都沒有伸出手去擦。因為我們都知道肩上背負著戰(zhàn)友們的信任，承擔著我們給戰(zhàn)友們的承諾，我們決不能因為自己而使我們的戰(zhàn)友犧牲。
后來玩閃電報數(shù)，要求從1報到20，比哪個班級報得更快，剛開始時每個人都規(guī)規(guī)矩矩地報，但最快也用了3秒多，漸漸的我摸出了門道，不一定要很清楚，但是一定要快!于是就成了1、3、7、11、17、20!就報完了。記憶里最快一次是1秒97。有了穩(wěn)那第一的信心后訓練就較為懶散。當腋縊怠熬姿端正，閃電報數(shù)!”時，徐子陽同學以迅雷不及掩耳之勢抱住了一棵小樹，活像一個粗胳膊肥腿的大考拉，當時每個人都很擔心那棵樹會不會被壓倒。
軍訓，滲著淚水和汗水，透著深呼吸，高度緊張的思想和敏捷有力的動作無一不構(gòu)成一道道美麗的風景線。我們穿上軍裝，由原來的懶散步伐到幾天后的整齊劃一，有原來的嬌生慣養(yǎng)到幾天后的堅強獨立。軍訓這幾天，帶給我們的除了肌肉的酸痛，更多的是對生活的認識，它讓我們學會了太多平時在學習中學不到的東西。軍訓磨練了我們的意志，把我們的部分生活推到了極限，我們的精神面貌也煥然一新。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，我在走路時會自然而然地抬頭挺胸了，我站立時會習慣性地挺直腰桿了，我會在一個人的時候哼起那首“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士大巴把營歸??????”了。這些都是因為軍訓而改變的。在軍訓中，我們苦過，累過，笑過。我們站在烈日下，皮膚一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身濕透;我們?yōu)榱税褎幼骶氄R，反反復復地練;知道全身酸痛;我們學唱軍歌，和教官暢談，笑聲迭起。這是種痛并快樂著的美好回憶，也是我們這群新時代青年的寶貴財富。我覺得我們這些孩子，吃的苦太少了，需要軍訓來磨練一下。
在軍訓中，我最喜歡的是軍姿。軍姿是最美好的姿態(tài)，雙腳分開約60°，腳跟并攏，雙手緊貼褲縫，前后貼緊不留縫隙，兩肩后張，收腹，下額微收，抬頭挺胸，目視前方。軍姿展現(xiàn)的是軍人的風采，也體現(xiàn)出一種義憤從容的美，堅定，堅強，堅毅。硬骨傲蒼穹，笑傲風霜雪。站軍姿時，感覺有股浩然正氣貫長虹。如果青春是首動人的歌，那軍姿就是其中最鏗鏘的旋律。
都說當兵的人是最可愛的，在這次軍訓中，我終于體會到了這句話的內(nèi)涵。教官們響亮的口令，整齊的步伐，都讓我深深折服?！耙?，二，三，四”的口號聲，在某一時刻，我竟覺得是世上最動聽的聲音。當教官用沙啞的喉嚨唱起那首《第一天當兵》時，我不禁落下了眼淚，有種感情在內(nèi)心噴發(fā)，那是對軍人的濃濃敬意。
人只有在經(jīng)歷過挫折之后才會變得更加成熟，在困難面前才會更加堅強。我們放下那一份傷感，小心翼翼地拾起斷續(xù)的夢，帶著虔誠的信念和不移的決心，在大學中積極進取，在生活上，勇往直前。
軍訓，真的讓我學會了很多，同學之間的團結(jié)友愛，師生情，軍民情，好多感情共同發(fā)酵，凝成我腦中最美麗的回憶!
用文言文寫心得體會篇八
在現(xiàn)代漢語中，文言文很少被應用。而隨著社會的進步和時代的發(fā)展，在學術(shù)、文化、政治等領(lǐng)域內(nèi)，文言文的重要性又日益彰顯。自己在學習文言文的過程中，深刻地認識到用文言文寫漢語的獨特魅力。今天，我想分享自己在用文言文寫漢語方面的心得和體會。
第二段：學習文言文的原因
學習文言文并非出于名利，更多地是出于對文化傳承的追求和對語言學習的熱愛。唐代司馬光的《資治通鑒》、明代楊維楨的《數(shù)理方法銘》等文言文經(jīng)典著作，在文學、史學、科學等方面均有重要傳承價值。學習文言文也有助于強化對漢語語言學基礎(chǔ)知識的理解和應用，使現(xiàn)代漢語的表達更加準確、優(yōu)美、精煉。
第三段：用文言文寫漢語的心得
1.準確理解文言文的語法結(jié)構(gòu)
文言文的語法結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語有著很大的差別，需要我們仔細研究其語法規(guī)則。在學習文言文的過程中，我反復理解其主謂賓定狀的語法結(jié)構(gòu)，學習了如何運用“典故、古詩、四書五經(jīng)等文化符號”進行寫作，這些都有局限性，需要處理好現(xiàn)代語境下的表述方式。
2.嚴謹厚重的古文風格
文言文具有明顯的古文風格，要求使用者嚴謹、厚重地表達思想。我的寫作過程中，嘗試用文言文去寫一些對仗工整的句子來表達自己的思考，這樣寫出來的文章往往非常精美，但一定要避免過于矯情。
3.注重行文質(zhì)感
文言文最大的優(yōu)點就是行文質(zhì)感得到提升。在寫作的過程中，靜心體會每個字、每個詞的美感，根據(jù)語境、文化背景和情感體現(xiàn)不同的節(jié)奏和呼應，這樣能夠使文言文的行文節(jié)奏的動感得到更好的呈現(xiàn)。
第四段：體會和收獲
學習用文言文寫漢語，讓自己走進了我國的傳統(tǒng)文化，感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)含、風韻和美感，更加認識到了漢語這門語言的博大精深。同時也發(fā)現(xiàn)，為了在文言文中準確地表達某些思想，必須認真思考，用詞準確，并且把每個字、每個詞的表達準確地領(lǐng)會，并巧妙地組合。這種習得過程，提高了我的表達能力和文字處理能力，使我在現(xiàn)代漢語的寫作、課件和演講中受益匪淺。
第五段：總結(jié)和建議
用文言文寫漢語是一種美好的嘗試，是中華傳統(tǒng)文化的珍惜體驗。在嘗試用文言文寫漢語的過程中，我深刻地認識到了文化傳承的重要性和語言學習的意義，同時也學習到了如何在文言文中準確、流利、優(yōu)美地表達自己。因此，我認為，學習用文言文寫漢語，對于我們提高語言技巧、增強文筆功底、加深國內(nèi)文化了解和表現(xiàn)現(xiàn)代漢語具有重大意義。建議許多學生要更多地融入文言文的學習中，體驗其中的樂趣，獲得更高的文字表達技巧。
用文言文寫心得體會篇九
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關(guān)系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基?！笔聦嵣弦恍\顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
用文言文寫心得體會篇十
從大一到現(xiàn)在學習古代文學這門課總共有將近一年的時間了吧，這段時間的學習讓我對古代文學有了進一步的認識，對中國古代的文學體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長。古代文學是祖國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與人民智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財富。
與其他的像現(xiàn)代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經(jīng)》或其他古代文學方面的書，找一個安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠離現(xiàn)實生活的喧囂，讓自己走進一個遙遠的時代去體驗古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對古代文學這門課的學習，我對古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗到愛情的純美；從百家爭鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達。在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學我知道了什么是“建安風骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內(nèi)心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。因此我們在學習古代文學作品時要把它與現(xiàn)實生活結(jié)合起來。其實生活中古代文學的滲透也隨處可見。舉個最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風歌曲無不充滿了古代文學的韻味?！疤烨嗌葻熡辏以诘饶?。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學熱，說來其實也是中國古代文學熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個文學作品，其實也是講解我們的古代文學。
學習古代文學不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學體系，了解了中國文學的起源、發(fā)展、繁榮的文學史過程、文體演變和文學現(xiàn)象，能夠?qū)χ袊糯膶W思潮學會從宏觀的歷史的角度對古代文學作品進行分析，能對代表性作家作品進行評價。
古代文學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術(shù)魅力，也必將在世界文學史上熠熠生輝。
用文言文寫心得體會篇十一
古詩文教學方法初探如何講好古詩文，讓學生對其感興趣，從而學好古文是中學語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學經(jīng)驗而言，談談我的點滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，普遍認為“文言文枯燥無味，難以學好”。這是學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣。學習興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學生學習文言文的.興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學生講講他們知道的花木蘭的故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學生探求知識的興趣，收到了良好的教學效果。
自見?！睘榇耍拷桃黄难晕?，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學生的興趣，還可以讓學生在反復的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負擔。學生通過反復讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領(lǐng)學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學有法，教無定法。只要采用科學有效的方法和策略，把握學生心理，就一定能夠在文言文教學中有所收獲?？傊?，為了讓學生在快樂中學好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導作用，更用重視學生的主體作用，教學是一個師生的雙邊活動，只有教師與學生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學任務。
用文言文寫心得體會篇十二
人們通常把實用型文章的寫作稱為應用寫作，而實用型文章是同欣賞型文章相對而言的，是指為解決實際問題而撰寫的各類文章，是在社會生活中有著特定的用途的文章。實用型文章一般被通稱為應用文。
從總體上說，實用型文章在內(nèi)容和形式方面體現(xiàn)出兩大特征：一是從內(nèi)容方面來看，實用型文章是為解決某個具體問題或處理某項具體工作而撰寫的應用文，其內(nèi)容同現(xiàn)實生活密切相關(guān)，是現(xiàn)實生活內(nèi)容的反映；二是從形式方面來看，實用型文章大都有著固定的體式，帶有一定的程式化特點。
具體地說，主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語言是一切文章的構(gòu)成要素，實用型文章的特征就分別體現(xiàn)在這四個方面。
（一）主指單一、集中、明確
主指是文章的中心意思，是作者的意圖、主張或看法在文章中的體現(xiàn)。單一、集中、明確是應用文主旨的特點，同時，也可以說是對應用文主旨的要求。
所謂單一，是說一篇文章只能有一個中心，只能圍繞著一個主題把問題說清說透。
所謂集中，是說一篇應用文只能有一個中心，而這個中心應是全文的統(tǒng)帥。
所謂明確，是說文章的中心意思，作者的意圖和主張是什么，要使讀者一看便知。
（二）材料多樣、真實、有力
材料是構(gòu)成文章內(nèi)容，形成、支撐并表達主旨的各種事實與理論。善于從材料出發(fā)，注意讓材料說話，才能言之有據(jù)，言之有物，寫出內(nèi)容充實、豐富，有較強的說服力的文章。
從材料本身的形態(tài)來看，事實與理論是材料的兩大類型。如果再作進一步劃分，事實則有事件與情況、實物與現(xiàn)象等許多種，理論則有方針、政策、規(guī)定及概念、原理、學說等等。從材料的來源來看，有第一手材料和第二手材料之分。不同類型的材料往往要通過不同的途徑獲取，觀察、實驗和調(diào)查是在實踐中獲取事實材料的主要途徑，是得到寶貴的第一手資料的重要渠道；查閱文獻則能夠集中獲取理論材料，第二手材料主要由此或通過調(diào)查得到。
真實是實用型文章的生命，而材料的真實又是使文章具有真實性的首要條件。
有力是實用型文章的材料所應具備的另一個特點。有力首先是說材料要能為主旨所統(tǒng)率，而不是游離于主旨之外，或同主旨相悖；其次要求所用材料為主旨的表達所必需，而不是可有可無。
（三）結(jié)構(gòu)合理、謹嚴、固定
簡單地說，結(jié)構(gòu)是文章的內(nèi)容構(gòu)造；安排結(jié)構(gòu)，就是根據(jù)主旨表達的需要，合理地組織材料。
從根本上說，結(jié)構(gòu)合理就是指結(jié)構(gòu)的安排符合客觀事物的構(gòu)成和發(fā)展規(guī)律。
就其本質(zhì)而言，實用型文章應該是一種邏輯構(gòu)成，而邏輯構(gòu)成則要講求謹嚴性，而不能流于松散無序。
固定是實用型文章結(jié)構(gòu)的一個重要的特點。在長期的寫作實踐中，各類實用型文章大都形成了統(tǒng)一的構(gòu)成格式。
程式化是文藝創(chuàng)造所應力避的一種傾向，但卻是應用寫作所不能背離的規(guī)律。結(jié)構(gòu)固定，格式規(guī)范，是各類實用型文章非常重要的一個特征。
（四）語言準確、簡明、平易、莊重
語言是思想的外衣、信息的載體、交際的工具，離開語言，寫作就無法進行。
領(lǐng)域或社會行業(yè)的意義確定的專門性詞語。
任何文章的語言，都應當具有簡明性。而在以高效、快速地傳遞信息為任務，所謂的語言簡明，就是能用盡可能少的語言材料，把盡可能多的信息明明白白地傳遞給讀者。
平易即平實自然、曉暢易懂。文章語言的平易首先表現(xiàn)在用語的直白上。
應用文特別是用于工作的應用文大都應當帶有一種莊重的風格，而語言的莊重正是形成文章的莊重風格的最為重要的因素之一。
總之，主旨單一、集中、明確，材料多樣、真實、有力，結(jié)構(gòu)合理、謹嚴、固定，語言準確、簡明、平易、莊重，是應用文所應具備的基本特征，也是對應用文寫作的基本要求。
（一）要研究問題，把握情況
（二）要領(lǐng)會政策，熟悉規(guī)定
（三）要錘煉思維能力，加強語言修養(yǎng)
（四）要掌握規(guī)律，了解規(guī)定
（五）要善于借鑒，勤于實踐
用文言文寫心得體會篇十三
自從輔警文言文考試成為公安機關(guān)警務人員晉升、晉級的重要考試內(nèi)容后，越來越多的輔警開始認識到學習和掌握文言文的重要性。因此，探討輔警文言文心得體會便成為了當前輔警群體普遍關(guān)注的話題。本文將分析輔警文言文的重要性以及學習文言文的難點，為讀者提供對輔警文言文的深入理解。
二、探討輔警文言文心得體會的重要性
文言文是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著重要的歷史價值和文化價值。在公安工作中，有一些特定的法律、法規(guī)、政策和文獻需要用文言文進行閱讀和理解。而輔警作為公安機關(guān)的重要組成部分，需要時刻了解、熟知各種法律、法規(guī)和政策，以便更好地執(zhí)行職務。因此，掌握文言文已成為輔警切實提高業(yè)務水平和執(zhí)行任務的重要任務。
三、分析輔警文言文學習的難點
相比較現(xiàn)代漢語而言，文言文對于許多輔警來說是一道難以逾越的難關(guān)。首先，文言文本身就具有一定的古典文化色彩，而輔警在忙碌的工作生活中，很難再投入大量時間和精力去學文言文。此外，隨著時代的變遷，文言文的字體、造型和書寫方式不斷發(fā)生了變化，兼而有之，從中領(lǐng)悟到語言文化的深層含義更加困難。
四、探討如何克服難點并學習文言文
為了讓輔警能夠?qū)W習到真正意義上的文言文，需要從以下幾個角度入手。首先需要識字識義，將文言文的字形和含義記牢。其次，通過閱讀文言文原著，進一步理解各個時期的思想、文化和歷史變遷，從而加深對文言文的理解。還可以通過參加專業(yè)文言文培訓班、個人在線自學等多種途徑，不斷提高文言文的掌握程度。
五、展望未來
面對現(xiàn)代社會不斷發(fā)展、多樣性日漸增加的特征，輔警所需要用到的各種知識和文化都在不斷升級和迭代。在這種情況下，輔警文言文素養(yǎng)的重要性更加凸顯出來。因此，探討和研究輔警文言文的心得體會，不僅有助于提高輔警的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務水平，還對保護和傳承中華傳統(tǒng)文化起到積極的推動作用。
總之，輔警文言文心得體會的探討具有深遠的意義和重要的價值，相信隨著時間的推進和技術(shù)的融合，輔警文言文素養(yǎng)的提升將成為公安機關(guān)普遍現(xiàn)象，為公安事業(yè)的發(fā)展做出更為重要的貢獻。
用文言文寫心得體會篇十四
“心得體會專用文”是指在不同的場合、不同的事務中，個人或團體對所經(jīng)歷、所了解的事情進行總結(jié)和記錄的一種文體形式。通過心得體會專用文的寫作，不僅可以讓自己更加深入地理解和體會所關(guān)注的事情，同時也能夠記錄下自己的思考和成長歷程，為個人或團體的發(fā)展提供指導和幫助。在本文中，筆者將分享自己的一些心得體會。
第二段：心得體會的重要性
心得體會是一個人或團體在經(jīng)歷某事后對自己的一種反思和總結(jié)的表現(xiàn)形式，具有極大的重要性。首先，通過心得體會，人們可以更加系統(tǒng)地整合自己的認識和信息，使其對事情的理解更加深入和準確。其次，心得體會可以記錄下人們的思考和感受，讓人類思想的發(fā)展不再是零散、簡單的記憶，而是成為了一種生動的、靈活的呈現(xiàn)方式。最后，心得體會可以指導個人或團體的發(fā)展，使其在不斷的實踐中得到更好的提升。
第三段：我的心得體會
在我自己的學習和工作生活中，我也寫過許多心得體會，其中最讓我印象深刻的一次，是在我做數(shù)據(jù)分析工作的時候。通過與團隊成員的溝通和協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)自己在很多方面都不足夠到位，同時也意識到了自己的優(yōu)勢和不足。于是，我在工作流程和方法上做了一些改進和調(diào)整，追求數(shù)據(jù)的精準和深度，最后取得了不錯的結(jié)果。這次經(jīng)歷讓我更加清晰地認識到在工作團隊中的角色定位和發(fā)展方向。
第四段：心得體會的寫作技巧
寫心得體會文時，需要把握一些基本的寫作技巧。首先，要緊密圍繞所涉及的主題來寫，要準確地表達自己的思考和感受；其次，要有選擇地使用適當?shù)恼Z言和修辭手法，讓文章更加生動、有說服力；最后，要注意文章的結(jié)構(gòu)和語句的通順，力求讓讀者在閱讀時感到舒適和愉悅。
第五段：總結(jié)
在日常的學習、工作和生活中，經(jīng)常需要我們進行一些總結(jié)和記錄的工作，因此，學會寫心得體會文是必要的。正如李白所說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”只有緊密圍繞時代和實踐的實際需要，深刻地反思和總結(jié)，才能寫出有思想、有價值、有意義的心得體會。
用文言文寫心得體會篇十五
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中，我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學，在教法上要根據(jù)學生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：
在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境。
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據(jù)小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法。另外在以后的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。
感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調(diào)，然后指導處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學要點外，教師還要注意以下幾個方面：
由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的年代。
教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現(xiàn)，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數(shù)、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是游離新課程理念的。
總之，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。
用文言文寫心得體會篇一
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導學生正確斷句，在朗讀訓練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶?？刹捎眯〗M比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應注意。
教師除上好課本中文言文外，還應在課外讓學生練一練。練習應有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設計時應有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復習”，“學”的內(nèi)容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
用文言文寫心得體會篇二
文言文的斷句是文言文閱讀的重要環(huán)節(jié)之一。合理的斷句可以掌握句子的結(jié)構(gòu)和含義，加深對文本的理解。而不合理的斷句則可能引起誤解。通過學習和實踐，我逐漸獲得了一些關(guān)于文言文斷句的心得體會。下面將從向?qū)ёx者、語序變化、句子銜接、修辭手法和文化背景等方面進行闡述和講解。
首先，文言文斷句應該遵循一定的邏輯，向讀者傳遞準確的信息。在閱讀文言文時，我發(fā)現(xiàn)文言文的表達方式與現(xiàn)代漢語有很大的差異。其中一個重要的區(qū)別就是語序的變化，這對文言文斷句產(chǎn)生了一定的影響。文言文的語序與現(xiàn)代漢語大相徑庭，句子中的主謂賓等成分的位置并不是固定的。因此，在斷句時，先要理清句子的主語、謂語和賓語等成分，以確保讀者對句子結(jié)構(gòu)的把握。此外，在閱讀過程中還需要注意關(guān)鍵詞的定位和詞義的準確理解，以確保對文本的解讀準確無誤。
其次，文言文斷句要注意句子銜接，把握句子之間的邏輯關(guān)系。文言文中的句子多是簡潔的，篇章之間的銜接關(guān)系較為緊密。在斷句時，應該注重句子之間的連貫性，注意上下文的銜接，把握發(fā)展和轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系，并選取恰當?shù)臉它c符號來分割句子。句子的銜接關(guān)系直接關(guān)系到整篇文章的連貫性和邏輯性，合理的斷句可以增強文章的邏輯性，使閱讀流暢。
再次，文言文斷句還要考慮修辭手法和語氣的表達。文言文中常常運用修辭手法來增強表達效果，如比喻、夸張、對仗等。在斷句時，要理解修辭手法的作用，將修辭手法和斷句結(jié)合起來，找出修辭手法的關(guān)鍵詞，延伸修辭的效果。此外，在斷句時還要注意句子的語氣，包括句子的陳述、問句、嘆詞等。通過正確地斷句，可以更好地表達作者的意思，達到修辭的目的。
最后，文言文斷句還與文化背景有著密切的聯(lián)系。文言文作為古代的文學形式，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在斷句時，要理解文言文所處的時代背景和文化環(huán)境，理解古人的思維方式和表達方式。通過對文化背景的了解，可以更好地解讀文言文的含義，正確地斷句。此外，還可以通過對比古代文學作品和現(xiàn)代作品的斷句方式，再現(xiàn)古人的思維方式和表達技巧。
總結(jié)起來，文言文斷句是一項需要細心和耐心的工作。通過向讀者傳遞準確信息、把握句子之間的邏輯關(guān)系、注重修辭手法和語氣的表達以及理解文化背景，我們可以更好地理解文言文的含義，提高對文言文的閱讀能力。因此，我們在學習文言文時，應該注重強化對斷句的理解和運用，從而更好地領(lǐng)略文言文的魅力。
用文言文寫心得體會篇三
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關(guān)系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基。”事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
總而言之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。
用文言文寫心得體會篇四
漢語是一門非常古老的語言，在中國歷史上有著廣泛應用。在語言演變的過程中，漢字的運用也日益豐富，其中文言文是一種歷史悠久的語言形式。寫漢語的形式和風格都對文言文有所借鑒，追求典雅，熟練掌握這種語言形式有助于更好的理解和應用漢語。
第二段：學習歷程
我在高中時學習了文言文，剛開始的時候感到很不習慣，覺得文言文太過古板，用詞太復雜。但隨著學習的深入，我漸漸地掌握了文言文的特點。文言文注重修辭和文化背景的引入，要想寫好，必須熟記和靈活運用大量的詞匯。不斷刻苦練習，我也慢慢掌握了文言文的寫法。深入學習后，我不僅掌握了更多的文化內(nèi)涵，還更深刻地感受到文言文的博大精深。
第三段：寫作技巧
寫文言文需要注意一些技巧。首先，要熟悉古代人的思維方式和文化習慣。其次，需要掌握大量的古漢語文化詞匯，這些詞匯不僅要掌握它們的字面意義，還要結(jié)合文學作品中的運用，加強理解。第三，在寫作中，要注意修辭和對文化細節(jié)的描述，這可以讓文章更加典雅華美。最后，要注重語言用法的準確性和合理性，在寫作過程中反復斟酌，確保文字通順、合理。
第四段：嘗試應用
在我的寫作實踐中，我嘗試了用文言文來寫一些散文或詩歌，讓我的寫作更加華美，生動。在文言文的錘煉中，我的漢語語感也漸漸得到了提高。我意識到，只有深入理解文言文的前因后果，如何系統(tǒng)運用古典漢文的語言和邏輯風格，才能真正掌握其精髓。
第五段：結(jié)尾
在學習文言文的過程中，我深刻地認識到它的重要性。學習文言文可以開拓思維，提高文化修養(yǎng)，增強漢語能力。精通文言文需要一定的時間和長期的磨練，但是它可以為我們的語文學習提供很好的鍛煉，讓我們的漢文更加優(yōu)美、典雅、高貴。因此，我愿意繼續(xù)學習文言文，并嘗試在我的寫作實踐中運用它，讓它成為我漢語學習的優(yōu)秀篇章。
用文言文寫心得體會篇五
文言文作為我國古代的文字之一，是我們學習語言和文化的重要組成部分。在學習文言文的過程中，斷句是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。我通過長時間的學習和實踐，逐漸領(lǐng)悟到文言文斷句的重要性，以及斷句對于理解古文語境和文章本意的深遠影響。在這里，我將分享一些我在斷句中獲得的心得體會。
第二段：斷句的重要性
斷句是文言文分析的關(guān)鍵步驟之一。在詩歌、散文和傳統(tǒng)經(jīng)典文獻中，一個合理的斷句可以將句子的意義清晰地傳達出來。如果斷句不當，就會導致混淆、誤解，甚至改變原文的含義。斷句不僅僅是將一行文字分為幾段，更是從句子結(jié)構(gòu)、意思和修辭等方面進行綜合把握，幫助讀者更好地理解和欣賞文本。
第三段：斷句的技巧和方法
斷句需要結(jié)合語法知識和句意理解來進行。一些常見的斷句方法包括據(jù)意斷句、按照細目斷句和就近斷句等。據(jù)意斷句是根據(jù)句子的意思來斷句，而不拘泥于句子的形式；按照細目斷句則是根據(jù)文言文的語法規(guī)則來進行斷句；就近斷句則是按照句子成分和意思的邏輯關(guān)系來斷句。在實際的斷句過程中，我發(fā)現(xiàn)形式和意義的統(tǒng)一是斷句的核心原則。
第四段：斷句對于句意和語境的影響
一個合理的斷句不僅可以讓讀者更好地理解句子的意思，還可以幫助讀者更好地理解整篇文章的語境。通過斷句，我們可以清晰地分辨出主語、謂語和賓語等句子成分，進而理解句子的主旨和作者的意圖。同時，通過斷句可以在句子中加入適當?shù)耐ｎD和呼應，提高文章的語言美感和修辭效果。斷句的恰當與否直接影響到文言文的解讀和賞析的質(zhì)量。
第五段：斷句的實踐與體會
實踐是提高斷句技巧和理解古文的關(guān)鍵。在學習過程中，我經(jīng)常選擇一句話來進行反復斷句，通過與課本上的標準答案對比和教師的指導，不斷完善斷句技巧。同時，我也通過背誦古文和寫作文言文來提高對于句子的理解和斷句的準確性。通過不斷地實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我漸漸掌握了一些關(guān)于文言文斷句的技巧和要領(lǐng)，并且提高了對古文的理解和欣賞能力。
結(jié)論
通過斷句，我們可以更好地理解古文，把握作者的意圖和語境。斷句需要結(jié)合語法知識和句意理解進行，應該根據(jù)句子意思的統(tǒng)一進行斷句。斷句的重要性在于讓讀者更好地理解句子的意思和整篇文章的語境。通過不斷地實踐和總結(jié)，我們可以提高斷句的技巧和對古文的理解能力。斷句是學習文言文的一項重要技能，對于我們更好地學習和傳承中華優(yōu)秀文化具有重要指導意義。
用文言文寫心得體會篇六
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術(shù)價值是不言而喻的。但若從學生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學生不喜歡學習文言文，基本上是硬著頭皮學，只是為了應付考試而已，這實在是文言文教學的悲哀。分析學生厭學文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調(diào)，天長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調(diào)重點字詞，然后再讓學生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點學生的喜好，看學生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非常晦澀的文章，學生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風；倘若一出土就天天接受狂風暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么？因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎？所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應放在文章的內(nèi)容和思想上，看學生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩啵彝ㄟ^主動探究，學生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學會融會貫通，既學到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學生講文學常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學生布置了一個任務：讓學生自己先預習課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候?qū)⒆寣W生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學已經(jīng)有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢?？蛇@位同學畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
用文言文寫心得體會篇七
軍訓心得體會文言文要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的軍訓心得體會文言文樣本能讓你事半功倍，下面分享【軍訓心得體會文言文優(yōu)秀9篇】，供你選擇借鑒。
在9月6號那天，我踏進了我生命中的另一個轉(zhuǎn)則點——____職業(yè)技術(shù)學院，雖然我對它不是太了解，但是好多人都就這不錯，然后我就選了這里，但是到這那兒我才發(fā)現(xiàn)，這個學校不錯，是我心目中理想的那樣子的。
剛開始的五天，學院的老師給我們上了一些最基本的大學生活課，讓本站能夠很快的了解學院的情況——雖然我沒聽過。
最另人既高興又緊張的事是軍訓來了，18號那天晚上是我們班學生和我們的教官第一次見面，學生很歡迎他，都用力的鼓掌，希望接下來的11天能夠很好的相處.
9月19號早上,在院領(lǐng)導的一聲令下,軍訓開始了.每個教官都帶領(lǐng)著學生到指定地點去軍訓,我們教官首先作了一下自我介紹,叫侍正全,23歲，家在江陰，簡單的介紹完之后，他說了我們軍訓要注意哪些東西，前三天比較辛苦，后幾天就輕松多了，我們也覺得很高興能夠這樣的軍訓。
果然，前幾天累死我們了，全身都酸痛，連樓梯都走不好，但是我們卻也在其中找到了快樂，每當我們累的時候，教官都會講笑話給我們聽，讓我們忘了軍訓的辛苦，減輕了我們的壓力。到后幾天，他就四處拉著我們?nèi)ソY(jié)盟，去吞噬別的連隊，搞的好開心啊，我永遠記得他帶著我們四處去攻打其他的連隊時的那種小邳子的笑容，很好看。
快樂的時光總是短暫的，11天過去了，到了閱兵那天，我們被憑為優(yōu)秀連隊，我們的付出總算有了成果，還有教官的教導，如果沒有教官，也就沒有優(yōu)秀的1營3連，我會永遠記得他的——向教官。
進入高中，就意味著必須接受軍訓考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)---一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓期間，我們要與原本不認識的同學相互認識，并且要做到互幫互助，團結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴格訓練，接受陽光的洗禮，面對種.種的考驗。 給我們訓練的教官是一個二十多歲的年輕人，他身材不高，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓的時候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
軍訓一開始，同學們個個神采飛揚，對軍訓充滿了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，問題來了。有的同學開始發(fā)牢騷，抱怨聲便連聲四起，一些同學向教官提出意見、有的甚至想逃避訓練。這些都體現(xiàn)了我們平時的生活太順暢，幾乎是衣來伸手，飯來張口，缺少了那份同齡人應有的能力。這正是我們必須提高的自身素質(zhì)。 軍人也許真的是那么一絲不茍。抱著在軍訓中混的我，六天后，才認識到嚴謹?shù)臅r間意識和堅忍不拔的意志。哪怕是一個最簡單的動作，在訓練場上，我們無數(shù)次地重復著，用自己的心去真真切切的體會軍人的英偉。軍姿的紋絲不動，跨步的整齊有力，使我們真正體會到軍人的一絲不茍。
高中的第一堂課—軍訓，就在今天，圓滿結(jié)束了。回想起這些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓的體會。“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓的結(jié)果。軍訓的感悟是需要用心去體會的，它教會了我們對別人的關(guān)愛，它加深了我們理解保衛(wèi)祖國的責任，它告訴了我們面對困難應有的態(tài)度。我們至少是我不再是嬌滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面對高峰，我們須自己去搭造階梯;遇到山崖，我們要自己去連結(jié)繩索。我們的命運在自己的手中，只是看是否去把握! “水滴石穿，繩鋸木斷”微小的力量一旦積攢起來，產(chǎn)生的威力可是無比的呀!當別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者;誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者。
懷著一絲緊張，帶著些許期待，我走進了一中的校園。她的古樸中透者現(xiàn)代，她優(yōu)雅穩(wěn)重卻不失青春活力。濃濃的書卷氣息將我包裹，差點忘了此行的目的——軍訓，也許苦日子才剛開始。
在三伏天，在烈日下，我們不再是溫室的花朵，而是那一排排青松，挺拔筆直。
時光流逝，轉(zhuǎn)眼間，小學時光已成為了過去，我們將邁入初中生活。許多人說，初中是灰色的，為了讓我們有充分的準備面對初中、面對中考，為期五天的軍訓成為了我們進入初中學習的第一課。
在這悶熱的八月里，驕陽帶來的不再是溫暖，而是炎熱，但每位同學都頂著烈日來校軍訓，即使是一些身體不適的同學，也仍然堅持與大家共同訓練。
先是聽講座，座位上的我們?nèi)斡珊顾翢o忌憚地淌下，但是還是保持著應有的坐姿。接著來到了操場訓練，操場上的我們個個精神抖擻，似乎一點都沒有被這悶熱的天氣所打擾。在一聲聲“立正”、“稍息”中，我們認真地完成了隊列訓練中的種.種姿勢。雖然過程中，有同學倒下，但沒有人因此而放棄，為的就是兩個字——堅持!
雖然沒有橄欖綠的軍裝，但那青春活潑的稚臉是我們的經(jīng)典，雖然沒有涼爽的天氣，但充滿朝氣的面容是我們的色彩。操場上的空氣散發(fā)著自信與拼搏的氣息，操場上的每一個點滴，都震撼著我們的心靈。
估計是還沒退暑，陽光再一次照在地面上，剛下樓，這么一曬又出汗了。不知怎的，今天早上沒跑操，直接帶到訓練地點。陰涼處都在操場東側(cè)，因此在西側(cè)的班級會辛苦一點，他跟我想的不一樣--主講臺上的教官讓所有班級都退在陰涼處，原因讓眾人感動——叫閨蜜私下向我們求的情。于是，今天一天我就下定決心要好好練。
第一課照舊是站軍姿，因為在陰涼處，流的汗也就少了。從下節(jié)課就開始的走路，剩下的時間一直在練擺臂和走。
下午——是全班飄了的時刻。
哨聲響起，消防演練就開始了。這跟平時下樓也沒多大變化，只不過走出教育樓后都跑向操場快速集合，便這樣開始的第一課。
天氣真是變化無常，下午的陰涼處全又像昨天一樣聚集在西側(cè)，像我們的東側(cè)的班級，只好曬在太陽底下——西側(cè)陰涼處沒有位置了。盡管背朝陽光，那渾身還是像處在一個火爐中。
我們下節(jié)課就開練走路了，因為本班進度過差，所以課間20分鐘就這樣沒了。
明天下午就是會操表演了——氣氛變得緊張起——我們跑步還沒學!從這開始，教官已經(jīng)快被我們氣死了。八班步伐整齊，腳步聲小亮，真該好好學習一下。
六班教官教了我們一會兒，八本教官也教了一會，六班教官挺逗，對他的警惕性不高，但八班教官就不一樣了。奇怪的是，八班教官一喊——我們跑齊啦!——許是被嚇的。
北方教官對我們都愁到叫“大哥大姐們”了。全班都在笑，但那時教官的心情如若不是他本人，是不能夠理解的。七班真該自我反省一下，我更應該自我反省。
李教官挺溫柔，也不舍得懲罰我們，這么回報他，不合適，有種忘恩負義的感覺。
明天第五天!離會操表演已不再遠，明天一天過去，我們將與教官美說再見，就用優(yōu)良的結(jié)果來回報他們!
軍訓在血與汗中完美結(jié)束了，我們雖然在這流血流汗，但卻增強了自我的意志力，吃苦耐勞的精神，還有班級的凝聚力。
_月_日，是我開始走進新集體的第一天,也是我軍訓的第一天,這我體會到了在外面生活的辛苦。
一直聽長輩說：部隊是一個紀律嚴格的地方，軍營非常艱苦，在他們那個時候，光站軍姿就要練七、八天，真正要做到站如松、坐如鐘的境界。說實話，雖然我的軍訓時間比較短，我還是覺得像是魔鬼訓練營一樣，讓我不知不覺開始想家，開始哭了，也開始明白什么叫做“身在福中不知福”了。不過，我也覺得雖然軍訓很苦，但是苦中有樂，自己也得到了鍛煉。像不會洗衣服、睡懶覺等等，都在這里有所改正，一向比較懶、有喜歡拖時間的我在這里得到了極大的鍛煉。這次軍訓真的讓我變了一個人，改正了很多缺點，更重要的是讓我知道互相幫助、團結(jié)友愛的重要性，從不認識到認識，短短的時間讓我結(jié)識了許多的朋友，我很開心。
軍訓總是埋怨時間過得太慢，身體似乎受著“鋼鐵是怎樣煉成的”般折磨，教官又是冰一樣的冷酷?？涩F(xiàn)在回想起來這五天的軍訓生活，覺得種.種煩惱是的多么的幼稚。軍訓是對我的一次洗禮，也是一次挑戰(zhàn)!
軍訓雖苦雖累，但它鍛煉了我們的身體，加強了我們的團結(jié)意識，增加了我們的指示素養(yǎng)，提高了我們獨立自主的能力。因此，這次軍訓，我敢說我們的苦沒有白受，我們的汗沒有白流。
俗話說：身體是革命的本錢。我們剛剛踏進大學的校門，正信心百倍干勁十足地準備投身到大學的學習中。大學不同于高中和初中，講的是經(jīng)驗與實踐相結(jié)合。試想，如果我們沒有強健的體魄，如何能夠完成大學中的課程。所以軍訓培養(yǎng)了我們良好的鍛煉習慣。
有一首歌唱得好：團結(jié)就是力量。是的，在軍訓的日子里，我們學會了團結(jié)合作;一起打掃衛(wèi)生，一起搬水。訓練場上休息時處處流淌著我們的歡笑。
同時，部隊還為我們安排了國防教育課。是我們更加深入地了解了世界和中國的國情。極大地增強了我們作為中國人的使命感。為我們樹立了正確的前進目標和方向。
生活在蜜罐中的我們，在家就像小公主一樣，缺乏獨立自主的能力。在軍訓的一個禮拜里，教會了我們獨立處理事情的能力。除掉了家中養(yǎng)成的嬌氣，增添了幾分軍人的堅毅。在訓練場上，從開始的怕臟怕累到現(xiàn)在的能在灰塵中正步走并且不皺一下眉;從在家的挑食厭食到現(xiàn)在訓練完后的吃啥啥香。這所有的一切無不顯示了軍訓的作用之大。它所影響的不僅僅是我們一個禮拜的軍訓生活，而是大學的3年乃至今后的一生。
感謝軍訓，給了我們鍛煉的機會。感謝領(lǐng)導，給了我們成長的條件。感謝教官，給了我們無微不至的關(guān)懷。
軍訓雖然過去了，但軍隊的精髓我們時刻銘記在心：團結(jié)緊張，嚴肅活潑。
今天，8：20要開軍訓動員大會。所以6：30半不到，就被舍友吵醒。要是在家里，我非捱到8、9點絕對不起床?？墒俏覀儗嬍矣械娜藚s5：30就起床了。問其為何不睡，他答曰：養(yǎng)成習慣了，睡不著。what，這世上還有不愛睡懶覺的男生，我暈了!
在“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的動員下，我們拉開了軍訓的帷幕。
我們的教官是一個特溫柔的教官，有著淺淺的微笑。一笑，兩眼就笑成了倆向下彎的彎月。其實我們教官挺可愛的，他有一雙亮晶晶的眼睛，跟田亮一樣水靈，再加上皮膚白，于是有了一種奶油小生的韻味。
下午2：30，在教學樓前集合，艷陽高照，我們有了火辣辣的感覺。從最普通的站軍姿、稍息、立正、轉(zhuǎn)身、蹲下、起步走開始，每一個動作都有著最嚴格的要求。例如最簡單的站軍姿吧，要你抬頭、挺胸、收腹、兩腿并攏、雙腳跟并攏、腳尖分開60度，五指并攏，大拇指靠在食指第二關(guān)節(jié)，中指貼于褲縫……咋這么麻煩?可我們教官說，對你們還好。以前他們訓練還要痛苦。如向右看，你慢一點，教官的巴掌隨后跟到，直練得你滿眼冒金星。
教官囑我們把脖子上掛的，手上戴的全摘下來。最引人注目的是有一個班的大胡子，據(jù)說以一把胡子著稱，留了好長時間，還染過。被教官們稱為我們學校的馬克思。下午再見到他時，則變成了光潔的下巴。軍訓，就像教官說的，把你們的角都磨平，讓你們一點脾氣也沒有。
站軍姿，四面轉(zhuǎn)法都沒有什么好講，比較有意義的就是團隊浮橋、閃電報數(shù)、結(jié)營儀式三個項目。團隊浮橋時每個班都要選一個拉拉隊隊長，我們班自然選了井泉涌，雖然沒有刻意嘲諷的意思，但多少帶有一點點諷刺的含義在里面。剛剛開始時音響里放著令人熱血沸騰的音樂，每個人都激情澎湃地馱著肩上的同學。半個小時過后拉拉隊隊長用撕心裂肺的叫喊聲喊得自己聲嘶力竭，每個人看著他心里都或多或少有一些愧疚。主持人說：“你們曾經(jīng)傷害過他，諷刺過他，但是在今天他全都忘了，他一心一意地為班級加油!孩子們，你們還要嘲諷他，不理解他嗎?”說這些話的時候江夢雅哭了，哭得狠傷心。那中午毒辣辣的太陽隨著她突然下拉的嘴角惶惶然下墜。相信經(jīng)過這次活動，我們班會更加團結(jié)更加上下齊心為班級做出更大的貢獻贏回更大的榮耀。第二開始時每個人都哭的狠慘，淚水紛紛揚揚的滾出但誰都沒有伸出手去擦。因為我們都知道肩上背負著戰(zhàn)友們的信任，承擔著我們給戰(zhàn)友們的承諾，我們決不能因為自己而使我們的戰(zhàn)友犧牲。
后來玩閃電報數(shù)，要求從1報到20，比哪個班級報得更快，剛開始時每個人都規(guī)規(guī)矩矩地報，但最快也用了3秒多，漸漸的我摸出了門道，不一定要很清楚，但是一定要快!于是就成了1、3、7、11、17、20!就報完了。記憶里最快一次是1秒97。有了穩(wěn)那第一的信心后訓練就較為懶散。當腋縊怠熬姿端正，閃電報數(shù)!”時，徐子陽同學以迅雷不及掩耳之勢抱住了一棵小樹，活像一個粗胳膊肥腿的大考拉，當時每個人都很擔心那棵樹會不會被壓倒。
軍訓，滲著淚水和汗水，透著深呼吸，高度緊張的思想和敏捷有力的動作無一不構(gòu)成一道道美麗的風景線。我們穿上軍裝，由原來的懶散步伐到幾天后的整齊劃一，有原來的嬌生慣養(yǎng)到幾天后的堅強獨立。軍訓這幾天，帶給我們的除了肌肉的酸痛，更多的是對生活的認識，它讓我們學會了太多平時在學習中學不到的東西。軍訓磨練了我們的意志，把我們的部分生活推到了極限，我們的精神面貌也煥然一新。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，我在走路時會自然而然地抬頭挺胸了，我站立時會習慣性地挺直腰桿了，我會在一個人的時候哼起那首“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士大巴把營歸??????”了。這些都是因為軍訓而改變的。在軍訓中，我們苦過，累過，笑過。我們站在烈日下，皮膚一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身濕透;我們?yōu)榱税褎幼骶氄R，反反復復地練;知道全身酸痛;我們學唱軍歌，和教官暢談，笑聲迭起。這是種痛并快樂著的美好回憶，也是我們這群新時代青年的寶貴財富。我覺得我們這些孩子，吃的苦太少了，需要軍訓來磨練一下。
在軍訓中，我最喜歡的是軍姿。軍姿是最美好的姿態(tài)，雙腳分開約60°，腳跟并攏，雙手緊貼褲縫，前后貼緊不留縫隙，兩肩后張，收腹，下額微收，抬頭挺胸，目視前方。軍姿展現(xiàn)的是軍人的風采，也體現(xiàn)出一種義憤從容的美，堅定，堅強，堅毅。硬骨傲蒼穹，笑傲風霜雪。站軍姿時，感覺有股浩然正氣貫長虹。如果青春是首動人的歌，那軍姿就是其中最鏗鏘的旋律。
都說當兵的人是最可愛的，在這次軍訓中，我終于體會到了這句話的內(nèi)涵。教官們響亮的口令，整齊的步伐，都讓我深深折服?！耙?，二，三，四”的口號聲，在某一時刻，我竟覺得是世上最動聽的聲音。當教官用沙啞的喉嚨唱起那首《第一天當兵》時，我不禁落下了眼淚，有種感情在內(nèi)心噴發(fā)，那是對軍人的濃濃敬意。
人只有在經(jīng)歷過挫折之后才會變得更加成熟，在困難面前才會更加堅強。我們放下那一份傷感，小心翼翼地拾起斷續(xù)的夢，帶著虔誠的信念和不移的決心，在大學中積極進取，在生活上，勇往直前。
軍訓，真的讓我學會了很多，同學之間的團結(jié)友愛，師生情，軍民情，好多感情共同發(fā)酵，凝成我腦中最美麗的回憶!
用文言文寫心得體會篇八
在現(xiàn)代漢語中，文言文很少被應用。而隨著社會的進步和時代的發(fā)展，在學術(shù)、文化、政治等領(lǐng)域內(nèi)，文言文的重要性又日益彰顯。自己在學習文言文的過程中，深刻地認識到用文言文寫漢語的獨特魅力。今天，我想分享自己在用文言文寫漢語方面的心得和體會。
第二段：學習文言文的原因
學習文言文并非出于名利，更多地是出于對文化傳承的追求和對語言學習的熱愛。唐代司馬光的《資治通鑒》、明代楊維楨的《數(shù)理方法銘》等文言文經(jīng)典著作，在文學、史學、科學等方面均有重要傳承價值。學習文言文也有助于強化對漢語語言學基礎(chǔ)知識的理解和應用，使現(xiàn)代漢語的表達更加準確、優(yōu)美、精煉。
第三段：用文言文寫漢語的心得
1.準確理解文言文的語法結(jié)構(gòu)
文言文的語法結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語有著很大的差別，需要我們仔細研究其語法規(guī)則。在學習文言文的過程中，我反復理解其主謂賓定狀的語法結(jié)構(gòu)，學習了如何運用“典故、古詩、四書五經(jīng)等文化符號”進行寫作，這些都有局限性，需要處理好現(xiàn)代語境下的表述方式。
2.嚴謹厚重的古文風格
文言文具有明顯的古文風格，要求使用者嚴謹、厚重地表達思想。我的寫作過程中，嘗試用文言文去寫一些對仗工整的句子來表達自己的思考，這樣寫出來的文章往往非常精美，但一定要避免過于矯情。
3.注重行文質(zhì)感
文言文最大的優(yōu)點就是行文質(zhì)感得到提升。在寫作的過程中，靜心體會每個字、每個詞的美感，根據(jù)語境、文化背景和情感體現(xiàn)不同的節(jié)奏和呼應，這樣能夠使文言文的行文節(jié)奏的動感得到更好的呈現(xiàn)。
第四段：體會和收獲
學習用文言文寫漢語，讓自己走進了我國的傳統(tǒng)文化，感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)含、風韻和美感，更加認識到了漢語這門語言的博大精深。同時也發(fā)現(xiàn)，為了在文言文中準確地表達某些思想，必須認真思考，用詞準確，并且把每個字、每個詞的表達準確地領(lǐng)會，并巧妙地組合。這種習得過程，提高了我的表達能力和文字處理能力，使我在現(xiàn)代漢語的寫作、課件和演講中受益匪淺。
第五段：總結(jié)和建議
用文言文寫漢語是一種美好的嘗試，是中華傳統(tǒng)文化的珍惜體驗。在嘗試用文言文寫漢語的過程中，我深刻地認識到了文化傳承的重要性和語言學習的意義，同時也學習到了如何在文言文中準確、流利、優(yōu)美地表達自己。因此，我認為，學習用文言文寫漢語，對于我們提高語言技巧、增強文筆功底、加深國內(nèi)文化了解和表現(xiàn)現(xiàn)代漢語具有重大意義。建議許多學生要更多地融入文言文的學習中，體驗其中的樂趣，獲得更高的文字表達技巧。
用文言文寫心得體會篇九
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關(guān)系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基?！笔聦嵣弦恍\顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
用文言文寫心得體會篇十
從大一到現(xiàn)在學習古代文學這門課總共有將近一年的時間了吧，這段時間的學習讓我對古代文學有了進一步的認識，對中國古代的文學體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長。古代文學是祖國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與人民智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財富。
與其他的像現(xiàn)代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經(jīng)》或其他古代文學方面的書，找一個安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠離現(xiàn)實生活的喧囂，讓自己走進一個遙遠的時代去體驗古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對古代文學這門課的學習，我對古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗到愛情的純美；從百家爭鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達。在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學我知道了什么是“建安風骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內(nèi)心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。因此我們在學習古代文學作品時要把它與現(xiàn)實生活結(jié)合起來。其實生活中古代文學的滲透也隨處可見。舉個最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風歌曲無不充滿了古代文學的韻味?！疤烨嗌葻熡辏以诘饶?。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學熱，說來其實也是中國古代文學熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個文學作品，其實也是講解我們的古代文學。
學習古代文學不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學體系，了解了中國文學的起源、發(fā)展、繁榮的文學史過程、文體演變和文學現(xiàn)象，能夠?qū)χ袊糯膶W思潮學會從宏觀的歷史的角度對古代文學作品進行分析，能對代表性作家作品進行評價。
古代文學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術(shù)魅力，也必將在世界文學史上熠熠生輝。
用文言文寫心得體會篇十一
古詩文教學方法初探如何講好古詩文，讓學生對其感興趣，從而學好古文是中學語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學經(jīng)驗而言，談談我的點滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，普遍認為“文言文枯燥無味，難以學好”。這是學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣。學習興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學生學習文言文的.興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學生講講他們知道的花木蘭的故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學生探求知識的興趣，收到了良好的教學效果。
自見?！睘榇耍拷桃黄难晕?，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學生的興趣，還可以讓學生在反復的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負擔。學生通過反復讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領(lǐng)學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學有法，教無定法。只要采用科學有效的方法和策略，把握學生心理，就一定能夠在文言文教學中有所收獲?？傊?，為了讓學生在快樂中學好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導作用，更用重視學生的主體作用，教學是一個師生的雙邊活動，只有教師與學生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學任務。
用文言文寫心得體會篇十二
人們通常把實用型文章的寫作稱為應用寫作，而實用型文章是同欣賞型文章相對而言的，是指為解決實際問題而撰寫的各類文章，是在社會生活中有著特定的用途的文章。實用型文章一般被通稱為應用文。
從總體上說，實用型文章在內(nèi)容和形式方面體現(xiàn)出兩大特征：一是從內(nèi)容方面來看，實用型文章是為解決某個具體問題或處理某項具體工作而撰寫的應用文，其內(nèi)容同現(xiàn)實生活密切相關(guān)，是現(xiàn)實生活內(nèi)容的反映；二是從形式方面來看，實用型文章大都有著固定的體式，帶有一定的程式化特點。
具體地說，主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語言是一切文章的構(gòu)成要素，實用型文章的特征就分別體現(xiàn)在這四個方面。
（一）主指單一、集中、明確
主指是文章的中心意思，是作者的意圖、主張或看法在文章中的體現(xiàn)。單一、集中、明確是應用文主旨的特點，同時，也可以說是對應用文主旨的要求。
所謂單一，是說一篇文章只能有一個中心，只能圍繞著一個主題把問題說清說透。
所謂集中，是說一篇應用文只能有一個中心，而這個中心應是全文的統(tǒng)帥。
所謂明確，是說文章的中心意思，作者的意圖和主張是什么，要使讀者一看便知。
（二）材料多樣、真實、有力
材料是構(gòu)成文章內(nèi)容，形成、支撐并表達主旨的各種事實與理論。善于從材料出發(fā)，注意讓材料說話，才能言之有據(jù)，言之有物，寫出內(nèi)容充實、豐富，有較強的說服力的文章。
從材料本身的形態(tài)來看，事實與理論是材料的兩大類型。如果再作進一步劃分，事實則有事件與情況、實物與現(xiàn)象等許多種，理論則有方針、政策、規(guī)定及概念、原理、學說等等。從材料的來源來看，有第一手材料和第二手材料之分。不同類型的材料往往要通過不同的途徑獲取，觀察、實驗和調(diào)查是在實踐中獲取事實材料的主要途徑，是得到寶貴的第一手資料的重要渠道；查閱文獻則能夠集中獲取理論材料，第二手材料主要由此或通過調(diào)查得到。
真實是實用型文章的生命，而材料的真實又是使文章具有真實性的首要條件。
有力是實用型文章的材料所應具備的另一個特點。有力首先是說材料要能為主旨所統(tǒng)率，而不是游離于主旨之外，或同主旨相悖；其次要求所用材料為主旨的表達所必需，而不是可有可無。
（三）結(jié)構(gòu)合理、謹嚴、固定
簡單地說，結(jié)構(gòu)是文章的內(nèi)容構(gòu)造；安排結(jié)構(gòu)，就是根據(jù)主旨表達的需要，合理地組織材料。
從根本上說，結(jié)構(gòu)合理就是指結(jié)構(gòu)的安排符合客觀事物的構(gòu)成和發(fā)展規(guī)律。
就其本質(zhì)而言，實用型文章應該是一種邏輯構(gòu)成，而邏輯構(gòu)成則要講求謹嚴性，而不能流于松散無序。
固定是實用型文章結(jié)構(gòu)的一個重要的特點。在長期的寫作實踐中，各類實用型文章大都形成了統(tǒng)一的構(gòu)成格式。
程式化是文藝創(chuàng)造所應力避的一種傾向，但卻是應用寫作所不能背離的規(guī)律。結(jié)構(gòu)固定，格式規(guī)范，是各類實用型文章非常重要的一個特征。
（四）語言準確、簡明、平易、莊重
語言是思想的外衣、信息的載體、交際的工具，離開語言，寫作就無法進行。
領(lǐng)域或社會行業(yè)的意義確定的專門性詞語。
任何文章的語言，都應當具有簡明性。而在以高效、快速地傳遞信息為任務，所謂的語言簡明，就是能用盡可能少的語言材料，把盡可能多的信息明明白白地傳遞給讀者。
平易即平實自然、曉暢易懂。文章語言的平易首先表現(xiàn)在用語的直白上。
應用文特別是用于工作的應用文大都應當帶有一種莊重的風格，而語言的莊重正是形成文章的莊重風格的最為重要的因素之一。
總之，主旨單一、集中、明確，材料多樣、真實、有力，結(jié)構(gòu)合理、謹嚴、固定，語言準確、簡明、平易、莊重，是應用文所應具備的基本特征，也是對應用文寫作的基本要求。
（一）要研究問題，把握情況
（二）要領(lǐng)會政策，熟悉規(guī)定
（三）要錘煉思維能力，加強語言修養(yǎng)
（四）要掌握規(guī)律，了解規(guī)定
（五）要善于借鑒，勤于實踐
用文言文寫心得體會篇十三
自從輔警文言文考試成為公安機關(guān)警務人員晉升、晉級的重要考試內(nèi)容后，越來越多的輔警開始認識到學習和掌握文言文的重要性。因此，探討輔警文言文心得體會便成為了當前輔警群體普遍關(guān)注的話題。本文將分析輔警文言文的重要性以及學習文言文的難點，為讀者提供對輔警文言文的深入理解。
二、探討輔警文言文心得體會的重要性
文言文是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著重要的歷史價值和文化價值。在公安工作中，有一些特定的法律、法規(guī)、政策和文獻需要用文言文進行閱讀和理解。而輔警作為公安機關(guān)的重要組成部分，需要時刻了解、熟知各種法律、法規(guī)和政策，以便更好地執(zhí)行職務。因此，掌握文言文已成為輔警切實提高業(yè)務水平和執(zhí)行任務的重要任務。
三、分析輔警文言文學習的難點
相比較現(xiàn)代漢語而言，文言文對于許多輔警來說是一道難以逾越的難關(guān)。首先，文言文本身就具有一定的古典文化色彩，而輔警在忙碌的工作生活中，很難再投入大量時間和精力去學文言文。此外，隨著時代的變遷，文言文的字體、造型和書寫方式不斷發(fā)生了變化，兼而有之，從中領(lǐng)悟到語言文化的深層含義更加困難。
四、探討如何克服難點并學習文言文
為了讓輔警能夠?qū)W習到真正意義上的文言文，需要從以下幾個角度入手。首先需要識字識義，將文言文的字形和含義記牢。其次，通過閱讀文言文原著，進一步理解各個時期的思想、文化和歷史變遷，從而加深對文言文的理解。還可以通過參加專業(yè)文言文培訓班、個人在線自學等多種途徑，不斷提高文言文的掌握程度。
五、展望未來
面對現(xiàn)代社會不斷發(fā)展、多樣性日漸增加的特征，輔警所需要用到的各種知識和文化都在不斷升級和迭代。在這種情況下，輔警文言文素養(yǎng)的重要性更加凸顯出來。因此，探討和研究輔警文言文的心得體會，不僅有助于提高輔警的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務水平，還對保護和傳承中華傳統(tǒng)文化起到積極的推動作用。
總之，輔警文言文心得體會的探討具有深遠的意義和重要的價值，相信隨著時間的推進和技術(shù)的融合，輔警文言文素養(yǎng)的提升將成為公安機關(guān)普遍現(xiàn)象，為公安事業(yè)的發(fā)展做出更為重要的貢獻。
用文言文寫心得體會篇十四
“心得體會專用文”是指在不同的場合、不同的事務中，個人或團體對所經(jīng)歷、所了解的事情進行總結(jié)和記錄的一種文體形式。通過心得體會專用文的寫作，不僅可以讓自己更加深入地理解和體會所關(guān)注的事情，同時也能夠記錄下自己的思考和成長歷程，為個人或團體的發(fā)展提供指導和幫助。在本文中，筆者將分享自己的一些心得體會。
第二段：心得體會的重要性
心得體會是一個人或團體在經(jīng)歷某事后對自己的一種反思和總結(jié)的表現(xiàn)形式，具有極大的重要性。首先，通過心得體會，人們可以更加系統(tǒng)地整合自己的認識和信息，使其對事情的理解更加深入和準確。其次，心得體會可以記錄下人們的思考和感受，讓人類思想的發(fā)展不再是零散、簡單的記憶，而是成為了一種生動的、靈活的呈現(xiàn)方式。最后，心得體會可以指導個人或團體的發(fā)展，使其在不斷的實踐中得到更好的提升。
第三段：我的心得體會
在我自己的學習和工作生活中，我也寫過許多心得體會，其中最讓我印象深刻的一次，是在我做數(shù)據(jù)分析工作的時候。通過與團隊成員的溝通和協(xié)作，我發(fā)現(xiàn)自己在很多方面都不足夠到位，同時也意識到了自己的優(yōu)勢和不足。于是，我在工作流程和方法上做了一些改進和調(diào)整，追求數(shù)據(jù)的精準和深度，最后取得了不錯的結(jié)果。這次經(jīng)歷讓我更加清晰地認識到在工作團隊中的角色定位和發(fā)展方向。
第四段：心得體會的寫作技巧
寫心得體會文時，需要把握一些基本的寫作技巧。首先，要緊密圍繞所涉及的主題來寫，要準確地表達自己的思考和感受；其次，要有選擇地使用適當?shù)恼Z言和修辭手法，讓文章更加生動、有說服力；最后，要注意文章的結(jié)構(gòu)和語句的通順，力求讓讀者在閱讀時感到舒適和愉悅。
第五段：總結(jié)
在日常的學習、工作和生活中，經(jīng)常需要我們進行一些總結(jié)和記錄的工作，因此，學會寫心得體會文是必要的。正如李白所說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”只有緊密圍繞時代和實踐的實際需要，深刻地反思和總結(jié)，才能寫出有思想、有價值、有意義的心得體會。
用文言文寫心得體會篇十五
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中，我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學，在教法上要根據(jù)學生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：
在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境。
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據(jù)小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法。另外在以后的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。
感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調(diào)，然后指導處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學要點外，教師還要注意以下幾個方面：
由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的年代。
教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現(xiàn)，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數(shù)、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是游離新課程理念的。
總之，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。