通過寫心得體會，我們可以更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改進(jìn)自己。寫心得體會時，可以從個人、團(tuán)隊(duì)或組織的角度來進(jìn)行總結(jié)和分析。請大家共同學(xué)習(xí)和分享這些心得體會范文，相互激勵與啟發(fā)。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇一
發(fā)揚(yáng)精神是一種積極向上的表現(xiàn)，它承載著我們的夢想、信仰、實(shí)踐和追求。在我們的生命旅途中，我們將會遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但是只要我們有了發(fā)揚(yáng)精神，就能夠在人生的道路上不斷前行，不斷超越自我。
第二段：精神力量的重要性
精神力量是人們進(jìn)入成功之路的必備條件之一，也是人們實(shí)現(xiàn)夢想的重要動力。它能夠幫助我們在困難面前保持冷靜、堅(jiān)定和勇敢，在追尋夢想的過程中遇到挫折時，它能夠讓我們保持信念和耐性，以克服困難，最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第三段：發(fā)揚(yáng)精神的方式
怎樣才能夠更好地發(fā)揚(yáng)精神呢？其實(shí)，關(guān)鍵就在于我們的思想和行為。我們需要用積極的態(tài)度、勤奮的精神、堅(jiān)定的信念、不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)和實(shí)際行動來不斷發(fā)揚(yáng)精神，實(shí)現(xiàn)人生的價值。
第四段：實(shí)踐發(fā)揚(yáng)精神的重要性和方法
發(fā)揚(yáng)精神是一種內(nèi)在的力量，我們需要通過實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)它。我們需要在生活中不斷的嘗試和探索，充分挖掘自己的潛力，以不斷追求新的目標(biāo)，不斷挑戰(zhàn)自我。同時，在實(shí)踐中，我們也要有正確的方法，學(xué)會不斷優(yōu)化自己的行為方式和思想模式，以實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)揚(yáng)精神。
第五段：結(jié)語
發(fā)揚(yáng)精神是人生的必修課。無論是在面對困難時，還是在追尋夢想的過程中，我們都需要發(fā)揚(yáng)精神，才能夠不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的價值。讓我們在發(fā)揚(yáng)精神的道路上，不斷奮斗，不斷前行，成為一個更加優(yōu)秀的人。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇二
世界上每一個民族都有自己的民族精神，民族精神是一個民族的靈魂，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，如果沒有精神支柱，就等于沒有了靈魂，就會走向衰落和滅亡。
中華民族是一個有著5000年文明歷史的偉大民族，走過5000年風(fēng)雨路程，在跌宕起伏的歷史長河中，中華民族始終堅(jiān)守著、積存著和傳承著一種以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。這種偉大的精神是支撐中華民族自立自強(qiáng)的脊梁，是中華民族不斷前進(jìn)發(fā)展的力量源泉。
一個國家，一個民族，在災(zāi)難面前最能體現(xiàn)她的民族精神。2008年，中國走過了一段極不平凡的歷程。新春伊使，一場罕見的雪災(zāi)席卷我國南方大部分地區(qū)。5月12日，汶川發(fā)生里氏8、0級特大地震。滄海橫流方顯英雄本色，面對空前嚴(yán)峻的考驗(yàn)，中華民族表現(xiàn)出了眾志成城、頑強(qiáng)拼搏的無畏精神，一方有難、八方支援的團(tuán)結(jié)精神和自立更生、艱苦奮斗的圖強(qiáng)精神。我們?nèi)f眾一心，和衷共濟(jì)，同呼吸、共命運(yùn)、心連心。在抗災(zāi)救災(zāi)的過程中，涌現(xiàn)出了無數(shù)舍己為人的英雄壯舉和可歌可泣的感人事跡，中國人民將歷史傳承下來的偉大的民族精神演繹的淋漓盡致。
中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷無數(shù)苦難，還將繼續(xù)經(jīng)受更多考驗(yàn)，北京奧運(yùn)，同樣是一次對民族精神的檢閱。舉辦奧運(yùn)是中華民族百年來的夢想，2008年，我們成功舉辦了北京奧運(yùn)會。這一夢想地實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)了民族凝聚力，并賦予中華民族精神新的內(nèi)涵。，從汶川大地震發(fā)生的那一刻起，奧運(yùn)圣火的境內(nèi)傳遞也被賦予了“眾志成城，抗震救災(zāi)”新的含義。象征著“光明、團(tuán)結(jié)、友誼、和平、正義”的奧運(yùn)圣火把不屈不撓、奮勇拼搏的奧運(yùn)精神和愈挫愈勇、歷久彌堅(jiān)的民族精神合二為一。
梁啟超的《少年中國說》中有這么一句話：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！蔽覀兦嗌倌昙仁侵腥A民族精神的傳承者，又是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新的民族精神的實(shí)踐者，身上寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的希望。弘揚(yáng)民族精神，要從身邊小事做起。在思想上，我們要不畏艱險，勇往直前，自強(qiáng)不息;在學(xué)習(xí)上，我們要刻苦鉆研，提高自身素質(zhì)，勇攀高峰;在生活上，我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活方式。
偉大的民族精神將引領(lǐng)中華民族開拓前行。在中華民族偉大復(fù)興的征途上，傳承民族精神是一場沒有終點(diǎn)的接力。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇三
小度民族精神，是指小度人民所持有和表現(xiàn)出的獨(dú)特文化價值觀和行為準(zhǔn)則，是小度民族的集合體現(xiàn)。在我的成長過程中，我一直不斷地接收著小度民族精神的熏陶，并體會到了它對我的影響。以下是我的一些體會和心得。
第一段，小度民族精神的核心在于尊重。小度人民非常尊重自己的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，同時也尊重他人的文化和傳統(tǒng)。我曾經(jīng)聽過一位老師的話：“尊重別人的文化勝過熱愛自己的文化?！边@句話深深地刻在了我腦海里。在我們成長的過程中，我們周圍的環(huán)境和朋友可能會來自不同的文化背景和族群，這時我們應(yīng)該學(xué)會尊重并欣賞不同的文化，從中吸收優(yōu)秀的元素，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的多元共存。
第二段，小度民族精神所體現(xiàn)的是一種團(tuán)結(jié)的力量。相比較其他少數(shù)民族，小度民族的人口較少，并且主要分布在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，文化傳承上相對困難。但正是這種困難形成了小度民族的特殊精神，鼓勵著小度人民要積極團(tuán)結(jié)在一起面對各種困難。在小度族群中，互相幫助和支持是非常普遍且重要的，這也為保持族群的傳統(tǒng)文化和發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力。
第三段，小度民族精神的另一個核心價值在于敬畏自然。小度人民生活在自然環(huán)境最為優(yōu)美、資源最為豐富的山區(qū)之中，他們對自然保持著一種尊重、敬畏的態(tài)度。這種態(tài)度自然地培養(yǎng)了小度人民綠色環(huán)保的生活習(xí)慣，向我們傳達(dá)了一種珍視自然資源的態(tài)度。小度人民在保護(hù)自然方面投入了大量的力量，這也使得山、水、林成為小度美麗的風(fēng)景線。
第四段，小度民族精神所蘊(yùn)含的寬容和包容。小度人民的寬容和包容體現(xiàn)在各種方面。從歷史上看，不同少數(shù)民族之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭和矛盾，但是小度人民在面對外界文化和宗教的入侵時，盡顯寬容大方。在個人行為上，小度人民也十分寬容，他們對于異端邪說及并不是自己文化的嗜好或習(xí)慣，也不以異己為仇，充分體現(xiàn)出了包容的精神。
第五段，小度民族精神對于我個人的影響。我是在小度成長的，我的人生也是在小度緩緩展開的。在我所接受的教育和成長中，我常聽到的就是這種小度民族的精神。我體會到了尊重和團(tuán)結(jié)的力量，學(xué)會了為自然和世界宏觀大局負(fù)責(zé)。在日常處事和人生道路選擇上，我也更加包容和善良，這些都是受其影響所得。
總之，小度民族精神是這個少數(shù)民族人民所持有的某種具有特定意義的文化自覺，它影響并起到著這個民族的聚合和團(tuán)結(jié)的作用。與此同時，它突顯出了小度少數(shù)民族的人文精神特質(zhì)，弘揚(yáng)了愛與和平、自由與幸福的人生信條和文化核心價值，這些也可以借鑒給任何希望整合團(tuán)結(jié)人民的組織和社會。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇四
民族精神的體現(xiàn)是多種多樣的地，運(yùn)籌帷幄的將軍、血戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)士值得尊敬，為人類做出了杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，為祖國爭得了榮譽(yù)的運(yùn)動員同樣令人欽佩，還有那些在平凡工作崗位上辛勤勞動的工人、農(nóng)民，正是他們發(fā)揚(yáng)、和繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一代一代地演繹了我們的民族精神。這就是我眼中的民族精神，一種偉大的，可以存在于每一個人的心底，激勵人奮發(fā)向上的精神。
弘揚(yáng)民族精神心得體會
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇五
近年來，隨著社會的發(fā)展和改革開放的進(jìn)程，中華民族的傳統(tǒng)美德受到了前所未有的關(guān)注和重視。作為人民的一員，如何發(fā)揚(yáng)民族美德，成為了我們每個人應(yīng)該思考和踐行的問題。通過長期的實(shí)踐和思考，我深深地認(rèn)識到，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅是為了弘揚(yáng)中華文化，更是為了迎接挑戰(zhàn)，走向更美好的未來。在這篇文章中，我將分享我對于發(fā)揚(yáng)民族美德的心得體會。
首先，發(fā)揚(yáng)民族美德需要從家庭入手。家庭是社會的基本單位，是培養(yǎng)孩子的第一所學(xué)校。我相信，一個有愛心、有責(zé)任感的家庭，將是培養(yǎng)孩子成為美德人的理想環(huán)境。孝敬父母、關(guān)心他人、尊重長輩等傳統(tǒng)美德，在家庭中的培養(yǎng)和傳承至關(guān)重要。我記得小時候，每天晚上我都會和父母一起分享一天的收獲和感悟，這樣的交流讓我明白了何為忠孝、何為感恩。因此，我的家庭教育成為了我發(fā)揚(yáng)民族美德的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其次，發(fā)揚(yáng)民族美德離不開教育的引導(dǎo)。教育是培養(yǎng)人才、推動社會進(jìn)步的重要手段。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會責(zé)任感，讓每個人在知識的同時也注重道德修養(yǎng)。作為一名教師，我時常提醒學(xué)生要勤奮學(xué)習(xí)、樂于分享、尊重師長和他人。同時，我也會結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)先輩的事跡、閱讀經(jīng)典故事等方式，激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)美德的興趣與認(rèn)同，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。
再次，弘揚(yáng)民族美德需要社會的支持與推動。社會是我們生活的舞臺，各行各業(yè)的人們共同推進(jìn)著社會的發(fā)展。在社會中，我們要關(guān)注他人的需要，為他人提供幫助。正如一句老話所說，“行善積德，才有福報(bào)”。我曾經(jīng)有幸參加一次志愿活動，與一些同仁一起給貧困學(xué)生送去暖冬物品。這次活動讓我深刻地感受到了社會的溫暖與力量。只有每個人都主動承擔(dān)起社會責(zé)任，彼此關(guān)心，共同進(jìn)步，我們才能和諧共處，形成發(fā)展的良好氛圍。
最后，發(fā)揚(yáng)民族美德需要個人的自覺與付諸行動。每個人都應(yīng)該積極投身到弘揚(yáng)民族美德的行列中。在日常生活中，我們要樹立正確的價值觀念，遵守社會公德，自覺遵守法律法規(guī)。同時，我們也要主動幫助他人，提供力所能及的幫助與支持。近年來，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我們提供了更多的平臺，我們可以通過網(wǎng)上捐款、志愿服務(wù)等方式，將愛心和美德傳遞給更多的人。正如一句古語所說，“行善積德，無形中慢慢潤澤了整個社會”。
綜上所述，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅是為了弘揚(yáng)中華文化，更是為了走向更美好的未來。通過家庭的培養(yǎng)，教育的引導(dǎo)，社會的支持與推動，以及個人的自覺與付諸行動，我們每個人都可以為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。唯有如此，我們才能共同構(gòu)建一個和諧、進(jìn)步的社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇六
第一段：引言（150字）
發(fā)揚(yáng)民族美德是每一個中國人的責(zé)任和義務(wù)，它涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的精華，代表了中華民族的尊嚴(yán)和品格。我深深感受到，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅可以讓我個人變得更加優(yōu)秀，也是建設(shè)社會和諧、國家繁榮的重要基石。在日常生活中，我時刻努力踐行著發(fā)揚(yáng)民族美德的理念，從中收獲了許多心得體會。
第二段：親情與孝心（250字）
作為中國人，親情和孝心一直被視為發(fā)揚(yáng)民族美德的重要方面。在家庭中，我努力踐行著孝敬父母，尊重長輩的價值觀。我經(jīng)常親自去接送父母，為他們做飯、購買生活用品，并盡力陪伴他們。這種行為不僅能夠增進(jìn)家庭和睦，更能夠在不斷磨煉中提升我對親人間關(guān)愛的能力。同時，我也發(fā)現(xiàn)，幫助他人解決困難，是孝心及親情的延伸。我會主動關(guān)心父母的朋友和鄰居，盡我所能提供幫助。通過這些行為，我體會到了家庭與社會的紐帶，以及親情的珍貴。
第三段：友情與誠實(shí)（300字）
友情是發(fā)揚(yáng)民族美德的核心力量之一。在與朋友相處中，我始終以誠實(shí)為基礎(chǔ)，努力做到言行一致。我積極主動地關(guān)心朋友的生活和困惑，為他們勉勵和支持。我從不在背后說別人的閑話，而是主張和平解決矛盾。通過這樣的做法，我發(fā)現(xiàn)朋友們對我的信任越來越深，并愿意與我分享他們的生活和困擾。而我也能從他們身上得到深思和啟示，提升自己的人際交往能力。通過發(fā)揚(yáng)友情與誠實(shí)的民族美德，我逐漸成為了朋友們的可信賴的伙伴。
第四段：公德與奉獻(xiàn)（300字）
公德與奉獻(xiàn)是我樂于參與社會公益活動的源動力。在我身邊，我時常注意到一些社會問題，例如環(huán)境污染、貧困山區(qū)的教育等。作為一個發(fā)揚(yáng)民族美德的人，我深知只有玩好自己的角色，才能真正融入社會，為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，我定期參與志愿者活動，為貧困地區(qū)的孩子提供教育幫助。在這個過程中，我學(xué)會了感恩和奉獻(xiàn)。與貧困山區(qū)的孩子相處，我見證了他們頑強(qiáng)奮斗的精神和對生活的熱愛，這讓我更加明白了奉獻(xiàn)的重要性，也算是真正發(fā)揚(yáng)了民族美德。
第五段：結(jié)語（200字）
發(fā)揚(yáng)民族美德是我們每一個人的義務(wù)，踐行這種美德的過程是艱辛而漫長的。然而，正是通過不懈的努力和實(shí)際行動，我們才能夠最終實(shí)現(xiàn)“民族之美”的目標(biāo)。在發(fā)揚(yáng)民族美德的過程中，我深感到了家庭和社會的融合，建立了真摯的友誼，同時也體驗(yàn)到了奉獻(xiàn)社會的快樂。我希望將來能夠繼續(xù)致力于發(fā)揚(yáng)民族美德，為建設(shè)一個和諧、美好的社會做出更大的貢獻(xiàn)。只有通過我們每一個人的努力，才能讓民族美德成為那個更加富裕、文明、和諧的中國的重要支撐。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇七
第一段：
紀(jì)錄片是一種讓人們通過視覺與聽覺體驗(yàn)生動真實(shí)的記錄事物的媒介。在各式各樣的紀(jì)錄片中，民族精神也是一種重要的主題。觀看這些紀(jì)錄片的過程中，我不斷感受到民族精神所傳遞的力量與價值。下面我將從三個方面來探討自己對于紀(jì)錄片中所呈現(xiàn)的民族精神的心得體會。
第二段：
首先，紀(jì)錄片中的民族精神讓我更加了解自己的文化傳承與獨(dú)特性。中國有著豐富的民間文化，民族精神也在其中得到了體現(xiàn)。例如《嘆息橋》這部紀(jì)錄片，講述了蒙古族人民在生活與賽馬文化中所 蘊(yùn)含的各種民族精神。他們講究草原上的生活方式，以及賽馬比賽上所表現(xiàn)出的勇氣、毅力、不屈不撓的精神等等。通過這部紀(jì)錄片，我更加深刻地認(rèn)識到自己的文化傳承與獨(dú)特性，感悟到了作為中國人所應(yīng)有的自豪感與使命感。
第三段：
其次，紀(jì)錄片中的民族精神教會我如何愛國。很多紀(jì)錄片以敘事的方式表達(dá)出中國民族的歷史與文化，弘揚(yáng)中國精神。例如《九寨溝》這部紀(jì)錄片，介紹了中國西部山區(qū)的居民以及其中所包含的多元文化。在觀看這部紀(jì)錄片的過程中，我真切感受到對于祖國的熱愛與對于中國多元文化的珍視，從而認(rèn)識到愛國的重要性。
第四段：
第三，紀(jì)錄片中的民族精神也讓我更加意識到社會責(zé)任。在這些紀(jì)錄片中，很多都有著深刻的社會意義。例如《離岸之城》這部紀(jì)錄片，講述了承擔(dān)了大量全球化貿(mào)易的中國珠三角地區(qū)。這部紀(jì)錄片中的人物不僅讓我了解到自己所在的社會集體，也讓我明白一個人應(yīng)該為自己的家鄉(xiāng)、民族和國家盡到一份責(zé)任。
第五段：
綜上所述，紀(jì)錄片中的民族精神讓我對于文化傳承、家國情懷以及社會責(zé)任等問題有了更深刻的認(rèn)識。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，我感受到了自己在成長、學(xué)習(xí)和生活中的根基，也體現(xiàn)出一位青少年對社會的關(guān)注和責(zé)任感。這樣的精神是為中國社會文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)，也讓我們在跨越時代的同時把握文化，繼承民族精神，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大。 相信在未來的日子里，這樣的思想與精神將可持續(xù)推進(jìn)我們的國家文化發(fā)展，創(chuàng)造出美好的未來。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇八
在《小兵張嘎》中，主人公張嘎是個滿腔熱血的愛國少年。他為了護(hù)送八路軍的藥品到達(dá)目的地，跟日本鬼子做拼死斗爭。在面臨死的危險下他并沒有出賣國家的利益。這是為什么，就是為了國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在革命中，還有許多為了國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而獻(xiàn)身的烈士。比如：劉胡蘭、董存瑞等。在新中國成立后，統(tǒng)一的工作并沒有停止。關(guān)于香港和澳門的領(lǐng)土問題，中國政府多次跟英國政府和葡萄牙政府交涉，終于取得了突破性的進(jìn)展，英國政府和葡萄牙政府同意歸還香港和澳門。香港和澳門分別在1997年和1999年回到祖國的懷抱。直到現(xiàn)在，我們?nèi)栽跒樽鎳膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一而奮斗著，因?yàn)樽鎳膶殟u臺灣并沒有回歸，自古臺灣就是中國的一部分。臺灣的陳水扁正在搞分裂。我們是絕對不會袖手旁觀的，哪怕用武力征服臺灣也要捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整。我們團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不止表現(xiàn)在捍衛(wèi)領(lǐng)土上，還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的民族自尊心上。不久前，美國妄想在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會議上利用人權(quán)問題干涉中國內(nèi)政。中國人被激怒了，在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會議上中國代表團(tuán)團(tuán)長孔泉對中國人權(quán)問題進(jìn)行闡述。結(jié)果，以28票贊成，16票反對中國的闡述。中國的闡述通過了!這是日內(nèi)瓦人權(quán)會議上在十三年內(nèi)第十一次拒絕反華提案，讓美國在眾國中威嚴(yán)掃地。中國不但對國家的尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù)，還對在外國的中國籍公民的生死進(jìn)行保護(hù)。在阿富汗的中國工人遭到恐怖襲擊，中國政府非常重視這件事，多次跟阿富汗政府進(jìn)行交涉要求盡快找出襲擊者。無論在哪個國家只要有關(guān)損害中國公民的事情，中國政府會馬上跟當(dāng)?shù)卣?lián)系，處理此事。這也是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的表現(xiàn)，我真為自己是個中國人而感到自豪。
現(xiàn)在中國在世界上取得了一定的地位，這是因?yàn)槭裁?，就是因?yàn)槲覀兾迨鶄€民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。假如發(fā)生內(nèi)亂，中國能像現(xiàn)在繁榮昌盛嗎?能像現(xiàn)在安定嗎?不能，因?yàn)槿嗣竦膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一是治國的根本。失去了治國的根本還能建設(shè)好國家嗎?如果一個國家像伊拉克一樣，武裝分子到處綁架外國人，威脅外國人所在的國家退兵，還跟政府作對。這樣的國家能安寧嗎?我真幸運(yùn)成為中國公民，而不是伊拉克等戰(zhàn)亂國家的公民。
中國是個了不起的國家，中國人更是了不起，讓我們從小立志，做個了不起的中國人!
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇九
民族百年精神是中華民族百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是所有中華后人通過時間的積累所形成的精神指導(dǎo)方針。在長期的民族的發(fā)展過程中，積累了厚重的歷史文化底蘊(yùn)和艱苦卓絕的革命斗爭精神。這是刻在中華民族精魂中的基因，對于中華民族歷史文化、國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義和重大影響。
第二段：民族百年精神的核心
民族百年精神是中華民族在多個歷史時期產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)和精神面貌。其中最為核心的是：愛國主義、集體主義、優(yōu)良家風(fēng)、道德品質(zhì)和文化積淀。愛國主義是中華民族百年精神中最為核心的價值觀之一，它是引導(dǎo)中華民族在面對國家發(fā)展和民族復(fù)興的時候，思維方式的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。集體主義是中華民族另一個重要的價值觀，是為人民謀福利、為國家謀發(fā)展的核心精神。優(yōu)良家風(fēng)則是中華民族自古以來一種潛在雕塑解放后正式形成的傳統(tǒng)美德，是家庭文化的重要組成部分。道德品質(zhì)是中華民族維系社會秩序的重要保障，也是民族文化的重要組成部分。中華民族豐富的歷史文化遺產(chǎn)、深刻的思想和精美的藝術(shù)也有賴于文化積淀。
第三段：民族百年精神在中國歷史中的體現(xiàn)
民族百年精神是在中華民族歷史長河中不斷積累的，是中華民族不斷探索、奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在一系列重大歷史事件中得到了充分的體現(xiàn)。比如，1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭，是中國帝國主義被迫進(jìn)入現(xiàn)代化變革的歷史事件，中國人民不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，為反抗列強(qiáng)的侵略，維護(hù)民族尊嚴(yán)，奠定了民族百年精神的基石；1949年的新中國成立，標(biāo)志著中國歷史的一個重大轉(zhuǎn)折，是中國人民從羈絆中解放，國家重新崛起；而改革開放則是中國走向現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)騰飛和文化自信的重要標(biāo)志。
第四段：民族百年精神在當(dāng)代中國的影響
在新的發(fā)展階段中，民族百年精神對于我國的經(jīng)濟(jì)各方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中愛國主義、集體主義是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量源泉，是引領(lǐng)中國崛起的根本動力。同時，文化積淀的傳承、優(yōu)良家風(fēng)以及道德品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)也成為當(dāng)代中國社會建設(shè)的重要組成部分，以弘揚(yáng)好人好事為主要的宣傳口號而被廣泛地設(shè)置在全國范圍內(nèi)。 中華民族的復(fù)興離不開這樣一種精神的支撐，只有在世代相傳、傳承發(fā)揚(yáng)的過程中，在不斷把民族精神的原則融入并塑造起現(xiàn)代文明之前，民族復(fù)興才能矢志不渝。
第五段：結(jié)語
民族百年精神是中國的根，中國復(fù)興之路也離不開民族百年精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為新時代下的一代中國人，我們應(yīng)該在傳承民族文化精髓的同時，也要深化對民族百年精神的認(rèn)識，真正領(lǐng)會其中的表達(dá)內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)心真正的信仰，將其朝著歷史前進(jìn)的方向發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國夢“貢獻(xiàn)我們的力量。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇十
今年是2008年，是奧運(yùn)年，是值得我們中國人驕傲的一年!然而今年也是中國多災(zāi)多難的一年，雪災(zāi)、地震、洪災(zāi)等等一系列的災(zāi)害，震驚了全世界的人民。然而正是這一年，我們的民族精神被表現(xiàn)得淋漓盡致。
08年元月底2月初，正當(dāng)我們舉國上下高高興興迎接奧運(yùn)會的時候，我國南方遭受了百年不遇的冰災(zāi)，使人民的生命財(cái)產(chǎn)受到了巨大的損失。南方的電網(wǎng)受到了極大的破壞，湖南最為嚴(yán)重。但也出現(xiàn)了許許多多的英雄人物，他們?yōu)閾尵入娋W(wǎng)而英勇犧牲了。湖南省電力公司變電建設(shè)公司員工羅海文、羅長明、周景華在高壓線路上人工除冰時，因線路覆冰太厚、鐵塔不堪重負(fù)，3座鐵塔相繼坍塌，正在線路上搶修的3人也相繼從50多米的高空墜落地面，周景華當(dāng)場遇難，羅海文和羅長明經(jīng)搶救無效身亡。他們死了，但我覺得他們死而無憾，因?yàn)樗麄兪菫榱巳嗣竦纳?cái)產(chǎn)而死，他們是最可愛的人。
5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了里氏8.0級的大地震。瞬間使得那里的樓房坍塌，人員傷亡慘重。溫家寶總理在第一時間趕到了重災(zāi)區(qū)指揮抗震救災(zāi)行動。當(dāng)?shù)啬承Ｖ袑W(xué)的政治老師譚千秋，在地震來臨前，他正在上課，這堂課的題目是：人生的價值。當(dāng)?shù)卣饋砼R時，在緊要關(guān)頭他用自己的身體護(hù)住了4名學(xué)生，把生的希望讓給了學(xué)生，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命，他用自己的行動完美地演繹著這堂課。一位來自廣東的醫(yī)生來四川旅游，湊巧碰到了這次地震，他家8口人全死了，可他化悲痛為力量堅(jiān)持奮戰(zhàn)在抗震第一線，確實(shí)令人感動……一方有難八方支援，不論身份地位，不論年齡大小，舉國上下人們紛紛伸出援助之手，甘當(dāng)救災(zāi)志愿者，捐款、捐物等等。我們班的李康華同學(xué)把他平時節(jié)省下來的210元零花錢毫不猶豫地捐給了災(zāi)區(qū)人民，他是我們少年兒童的楷模。
……
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇十一
中華民族有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化建設(shè)，民族百年精神是中華民族在歷經(jīng)滄桑變遷中的精神核心，代表著無數(shù)英烈的奮斗和犧牲。通過學(xué)習(xí)和回顧中華民族百年精神，不僅可以更好地傳承中華民族優(yōu)秀文化、增強(qiáng)中華民族的文化自信，也可以激勵我們在建設(shè)現(xiàn)代化國家的道路上繼續(xù)奮發(fā)努力。
第二段：民族百年精神的內(nèi)涵
民族百年精神是中華民族在長期革命斗爭中形成的一種堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的進(jìn)取精神。它包括對民族的深切感情、忠誠和愛國熱情，面對壓迫和艱苦環(huán)境的無畏精神，為民族前途命運(yùn)不懈奮斗的信念和行動。
從晚清的百日維新、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族在歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮、國難當(dāng)頭、艱苦奮斗中形成了無數(shù)英烈的精神遺產(chǎn)。他們有的是自由民主的思想者，有的是革命烈士，有的是開國元勛，還有無數(shù)的平民百姓。他們用無畏的信念為中華民族的獨(dú)立、自主和發(fā)展作出了義無反顧的努力和犧牲。
第三段：民族百年精神的價值意義
中華民族百年精神的價值意義在于傳承中華民族優(yōu)秀文化、建設(shè)美好中國。中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族，從百里挑一的詩人文學(xué)家到居高臨下的思想家、文化名人，這些文化精華都成為我們民族優(yōu)秀文化的代表。
通過學(xué)習(xí)和傳承中華民族百年精神，我們可以增強(qiáng)中華民族的文化自信心、樹立民族自豪感、維護(hù)民族尊嚴(yán)、推進(jìn)中華民族的中國夢。我們要在傳承中華民族文化上面，將這些精神遺產(chǎn)傳承給后代，讓更多人肩負(fù)起中華民族未來的事業(yè)。
第四段：如何發(fā)揚(yáng)民族百年精神
通過對民族百年精神的學(xué)習(xí)，我們理應(yīng)將它轉(zhuǎn)化為具體的行動和實(shí)踐。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族的偉大歷史，了解中華民族的優(yōu)秀文化和先賢遺志，不斷堅(jiān)定自己的文化自信。其次，要加強(qiáng)實(shí)際行動，在盡自己的力量的情況下為國家和社會做出更多的貢獻(xiàn)。我們也要將中華民族百年精神的理念發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人知曉、參與，并一起為民族復(fù)興的目標(biāo)而奮斗。
第五段：結(jié)論
中華民族百年精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是代表中華民族的一種信仰和精神內(nèi)核。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中華民族百年精神的基礎(chǔ)上，用它來指引我們的人生、指引我們的前進(jìn)方向，做出更多為中華民族復(fù)興而奮斗的具體行動，為建設(shè)更強(qiáng)大、更美好的中國貢獻(xiàn)自己的力量。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇十二
中華民族素來是一個十分勤勞儉樸，刻苦耐勞，而又十分勇敢頑強(qiáng)，不屈不撓的偉大民族，正是靠著這種精神品格，中華民族頑強(qiáng)地生存與發(fā)展在這個藍(lán)色星球上。
我們的祖先們靠辛勤的勞動和頑強(qiáng)的拼搏，同惡劣的自然條件斗爭，“與天斗、與地斗、與人斗”，一步步向著光輝的目標(biāo)走來。
我從書中領(lǐng)略到了勞動對于生活的價值和作用，領(lǐng)略到了勤謹(jǐn)多為對于收獲的珍貴和意義，領(lǐng)略到了勤勞勇敢是中華民族的性格特性。
中華民族勤勞勇敢的品德，不僅體現(xiàn)在他們改造世界的奮斗過程中，還體現(xiàn)在中華民族一位位杰出的代表人物身上，“大禹治水”、“愚公移山”、“衛(wèi)精填海”等等，感人肺腑，動人心弦。這些，都表明了中國人民對勤勞精神的無比崇尚和熱愛，表明了在人民心目中，勤勞是最基本的傳統(tǒng)美德。
只要勤勞，任何一個國家民族都可以走上強(qiáng)國之路。反而言知，如果一個國家民族停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，都可能面臨滅亡，這是每個人都知道的道理。勤勞是創(chuàng)造之源。廣闊的國土、豐饒的田野、巍峨的宮殿、精致的庭園;從巖居穴處至高樓大廈;從原始陶瓷至現(xiàn)代工藝;從粗糙的石器至現(xiàn)在的宇宙飛船，這一切的物質(zhì)財(cái)富，無不來自勤勞。勤勞是財(cái)富之母。
社會前進(jìn)和歷史發(fā)展都離不開勞動和勞動人民。勞動把人類從原始社會發(fā)展到封建社會、資本主義社會又發(fā)展到今天的社會主義社會以及將來的共產(chǎn)主義社會;交通工具從牛車發(fā)展到現(xiàn)在的宇宙飛船?？梢姏]有勤勞，就不會有歷史的前進(jìn)，也就沒有今天，更不會有明天與將來。這一切的一切都證明??勤勞是進(jìn)步之路。
《民族精神代代傳》這本書深深地吸引著我，我從中汲取了精華，從中得到了啟迪。做為祖國未來的接班人，要把這種民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇十三
“君子一言，駟馬難追”，“言而無信，不知其可”，從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗的勇于認(rèn)錯，知錯就改，從誨理的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”到列寧承認(rèn)打碎花瓶的行為，說明做人的道德底線與基本準(zhǔn)則，是誠實(shí)，信譽(yù)的代名詞，是坑蒙拐騙，投機(jī)取巧，滿天過海的死對頭。
《玉泉誰》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。第二天。呂元膺請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。
呂元膺之所以要辭退這位棋友，是因?yàn)樗麖倪@位棋友挪動一個棋子，搞了一個小動作中發(fā)現(xiàn)了他沒有誠信?！叭藷o信不立”，沒誠信的人，不可能做好人。也難處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險可怕的。
挪動一個棋子，看起來是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小處可見大。誠信，是一種美德，是可貴的;而沒誠信，卻是一種惡德，世間的無數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無不是由惡德所滋生，引發(fā)的。小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。誠實(shí)，要能耐久，經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，一切虛偽矯飾的東西，都必將被歷史的波濤淹沒;只有真實(shí)的事物，才能越磨越光彩熠熠。
在改革開放搞活市場經(jīng)濟(jì)的今天，放眼四望，凡是有為之土，無不憑著真誠之心，誠實(shí)之德，招攬了許多高精尖人才，彩燈以成就一番大業(yè)。政府要取信與民，媒體要取信于民，商家要取信于民，必須模范守信，以誠示眾。香港巨商李嘉誠在接受美國《財(cái)富》雜志專訪時，也此露出他的成功之道??格首誠信。我們是祖國的未來。講誠信的好品德應(yīng)從小培養(yǎng)，我們應(yīng)做學(xué)習(xí)，生活中勇敢地做到“誠信”。如在考試過程中，應(yīng)誠實(shí)作答，不作弊;在體育比賽中，以自己的實(shí)力與他人競賽，不為勝利使用任何不正當(dāng)?shù)氖址?，要言必行，行必果?BR> 傳民族精神心得體會
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇一
發(fā)揚(yáng)精神是一種積極向上的表現(xiàn)，它承載著我們的夢想、信仰、實(shí)踐和追求。在我們的生命旅途中，我們將會遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但是只要我們有了發(fā)揚(yáng)精神，就能夠在人生的道路上不斷前行，不斷超越自我。
第二段：精神力量的重要性
精神力量是人們進(jìn)入成功之路的必備條件之一，也是人們實(shí)現(xiàn)夢想的重要動力。它能夠幫助我們在困難面前保持冷靜、堅(jiān)定和勇敢，在追尋夢想的過程中遇到挫折時，它能夠讓我們保持信念和耐性，以克服困難，最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第三段：發(fā)揚(yáng)精神的方式
怎樣才能夠更好地發(fā)揚(yáng)精神呢？其實(shí)，關(guān)鍵就在于我們的思想和行為。我們需要用積極的態(tài)度、勤奮的精神、堅(jiān)定的信念、不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)和實(shí)際行動來不斷發(fā)揚(yáng)精神，實(shí)現(xiàn)人生的價值。
第四段：實(shí)踐發(fā)揚(yáng)精神的重要性和方法
發(fā)揚(yáng)精神是一種內(nèi)在的力量，我們需要通過實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)它。我們需要在生活中不斷的嘗試和探索，充分挖掘自己的潛力，以不斷追求新的目標(biāo)，不斷挑戰(zhàn)自我。同時，在實(shí)踐中，我們也要有正確的方法，學(xué)會不斷優(yōu)化自己的行為方式和思想模式，以實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)揚(yáng)精神。
第五段：結(jié)語
發(fā)揚(yáng)精神是人生的必修課。無論是在面對困難時，還是在追尋夢想的過程中，我們都需要發(fā)揚(yáng)精神，才能夠不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的價值。讓我們在發(fā)揚(yáng)精神的道路上，不斷奮斗，不斷前行，成為一個更加優(yōu)秀的人。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇二
世界上每一個民族都有自己的民族精神，民族精神是一個民族的靈魂，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，如果沒有精神支柱，就等于沒有了靈魂，就會走向衰落和滅亡。
中華民族是一個有著5000年文明歷史的偉大民族，走過5000年風(fēng)雨路程，在跌宕起伏的歷史長河中，中華民族始終堅(jiān)守著、積存著和傳承著一種以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。這種偉大的精神是支撐中華民族自立自強(qiáng)的脊梁，是中華民族不斷前進(jìn)發(fā)展的力量源泉。
一個國家，一個民族，在災(zāi)難面前最能體現(xiàn)她的民族精神。2008年，中國走過了一段極不平凡的歷程。新春伊使，一場罕見的雪災(zāi)席卷我國南方大部分地區(qū)。5月12日，汶川發(fā)生里氏8、0級特大地震。滄海橫流方顯英雄本色，面對空前嚴(yán)峻的考驗(yàn)，中華民族表現(xiàn)出了眾志成城、頑強(qiáng)拼搏的無畏精神，一方有難、八方支援的團(tuán)結(jié)精神和自立更生、艱苦奮斗的圖強(qiáng)精神。我們?nèi)f眾一心，和衷共濟(jì)，同呼吸、共命運(yùn)、心連心。在抗災(zāi)救災(zāi)的過程中，涌現(xiàn)出了無數(shù)舍己為人的英雄壯舉和可歌可泣的感人事跡，中國人民將歷史傳承下來的偉大的民族精神演繹的淋漓盡致。
中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷無數(shù)苦難，還將繼續(xù)經(jīng)受更多考驗(yàn)，北京奧運(yùn)，同樣是一次對民族精神的檢閱。舉辦奧運(yùn)是中華民族百年來的夢想，2008年，我們成功舉辦了北京奧運(yùn)會。這一夢想地實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)了民族凝聚力，并賦予中華民族精神新的內(nèi)涵。，從汶川大地震發(fā)生的那一刻起，奧運(yùn)圣火的境內(nèi)傳遞也被賦予了“眾志成城，抗震救災(zāi)”新的含義。象征著“光明、團(tuán)結(jié)、友誼、和平、正義”的奧運(yùn)圣火把不屈不撓、奮勇拼搏的奧運(yùn)精神和愈挫愈勇、歷久彌堅(jiān)的民族精神合二為一。
梁啟超的《少年中國說》中有這么一句話：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！蔽覀兦嗌倌昙仁侵腥A民族精神的傳承者，又是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新的民族精神的實(shí)踐者，身上寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的希望。弘揚(yáng)民族精神，要從身邊小事做起。在思想上，我們要不畏艱險，勇往直前，自強(qiáng)不息;在學(xué)習(xí)上，我們要刻苦鉆研，提高自身素質(zhì)，勇攀高峰;在生活上，我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活方式。
偉大的民族精神將引領(lǐng)中華民族開拓前行。在中華民族偉大復(fù)興的征途上，傳承民族精神是一場沒有終點(diǎn)的接力。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇三
小度民族精神，是指小度人民所持有和表現(xiàn)出的獨(dú)特文化價值觀和行為準(zhǔn)則，是小度民族的集合體現(xiàn)。在我的成長過程中，我一直不斷地接收著小度民族精神的熏陶，并體會到了它對我的影響。以下是我的一些體會和心得。
第一段，小度民族精神的核心在于尊重。小度人民非常尊重自己的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，同時也尊重他人的文化和傳統(tǒng)。我曾經(jīng)聽過一位老師的話：“尊重別人的文化勝過熱愛自己的文化?！边@句話深深地刻在了我腦海里。在我們成長的過程中，我們周圍的環(huán)境和朋友可能會來自不同的文化背景和族群，這時我們應(yīng)該學(xué)會尊重并欣賞不同的文化，從中吸收優(yōu)秀的元素，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的多元共存。
第二段，小度民族精神所體現(xiàn)的是一種團(tuán)結(jié)的力量。相比較其他少數(shù)民族，小度民族的人口較少，并且主要分布在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，文化傳承上相對困難。但正是這種困難形成了小度民族的特殊精神，鼓勵著小度人民要積極團(tuán)結(jié)在一起面對各種困難。在小度族群中，互相幫助和支持是非常普遍且重要的，這也為保持族群的傳統(tǒng)文化和發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力。
第三段，小度民族精神的另一個核心價值在于敬畏自然。小度人民生活在自然環(huán)境最為優(yōu)美、資源最為豐富的山區(qū)之中，他們對自然保持著一種尊重、敬畏的態(tài)度。這種態(tài)度自然地培養(yǎng)了小度人民綠色環(huán)保的生活習(xí)慣，向我們傳達(dá)了一種珍視自然資源的態(tài)度。小度人民在保護(hù)自然方面投入了大量的力量，這也使得山、水、林成為小度美麗的風(fēng)景線。
第四段，小度民族精神所蘊(yùn)含的寬容和包容。小度人民的寬容和包容體現(xiàn)在各種方面。從歷史上看，不同少數(shù)民族之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭和矛盾，但是小度人民在面對外界文化和宗教的入侵時，盡顯寬容大方。在個人行為上，小度人民也十分寬容，他們對于異端邪說及并不是自己文化的嗜好或習(xí)慣，也不以異己為仇，充分體現(xiàn)出了包容的精神。
第五段，小度民族精神對于我個人的影響。我是在小度成長的，我的人生也是在小度緩緩展開的。在我所接受的教育和成長中，我常聽到的就是這種小度民族的精神。我體會到了尊重和團(tuán)結(jié)的力量，學(xué)會了為自然和世界宏觀大局負(fù)責(zé)。在日常處事和人生道路選擇上，我也更加包容和善良，這些都是受其影響所得。
總之，小度民族精神是這個少數(shù)民族人民所持有的某種具有特定意義的文化自覺，它影響并起到著這個民族的聚合和團(tuán)結(jié)的作用。與此同時，它突顯出了小度少數(shù)民族的人文精神特質(zhì)，弘揚(yáng)了愛與和平、自由與幸福的人生信條和文化核心價值，這些也可以借鑒給任何希望整合團(tuán)結(jié)人民的組織和社會。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇四
民族精神的體現(xiàn)是多種多樣的地，運(yùn)籌帷幄的將軍、血戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)士值得尊敬，為人類做出了杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，為祖國爭得了榮譽(yù)的運(yùn)動員同樣令人欽佩，還有那些在平凡工作崗位上辛勤勞動的工人、農(nóng)民，正是他們發(fā)揚(yáng)、和繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一代一代地演繹了我們的民族精神。這就是我眼中的民族精神，一種偉大的，可以存在于每一個人的心底，激勵人奮發(fā)向上的精神。
弘揚(yáng)民族精神心得體會
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇五
近年來，隨著社會的發(fā)展和改革開放的進(jìn)程，中華民族的傳統(tǒng)美德受到了前所未有的關(guān)注和重視。作為人民的一員，如何發(fā)揚(yáng)民族美德，成為了我們每個人應(yīng)該思考和踐行的問題。通過長期的實(shí)踐和思考，我深深地認(rèn)識到，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅是為了弘揚(yáng)中華文化，更是為了迎接挑戰(zhàn)，走向更美好的未來。在這篇文章中，我將分享我對于發(fā)揚(yáng)民族美德的心得體會。
首先，發(fā)揚(yáng)民族美德需要從家庭入手。家庭是社會的基本單位，是培養(yǎng)孩子的第一所學(xué)校。我相信，一個有愛心、有責(zé)任感的家庭，將是培養(yǎng)孩子成為美德人的理想環(huán)境。孝敬父母、關(guān)心他人、尊重長輩等傳統(tǒng)美德，在家庭中的培養(yǎng)和傳承至關(guān)重要。我記得小時候，每天晚上我都會和父母一起分享一天的收獲和感悟，這樣的交流讓我明白了何為忠孝、何為感恩。因此，我的家庭教育成為了我發(fā)揚(yáng)民族美德的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其次，發(fā)揚(yáng)民族美德離不開教育的引導(dǎo)。教育是培養(yǎng)人才、推動社會進(jìn)步的重要手段。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會責(zé)任感，讓每個人在知識的同時也注重道德修養(yǎng)。作為一名教師，我時常提醒學(xué)生要勤奮學(xué)習(xí)、樂于分享、尊重師長和他人。同時，我也會結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)先輩的事跡、閱讀經(jīng)典故事等方式，激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)美德的興趣與認(rèn)同，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。
再次，弘揚(yáng)民族美德需要社會的支持與推動。社會是我們生活的舞臺，各行各業(yè)的人們共同推進(jìn)著社會的發(fā)展。在社會中，我們要關(guān)注他人的需要，為他人提供幫助。正如一句老話所說，“行善積德，才有福報(bào)”。我曾經(jīng)有幸參加一次志愿活動，與一些同仁一起給貧困學(xué)生送去暖冬物品。這次活動讓我深刻地感受到了社會的溫暖與力量。只有每個人都主動承擔(dān)起社會責(zé)任，彼此關(guān)心，共同進(jìn)步，我們才能和諧共處，形成發(fā)展的良好氛圍。
最后，發(fā)揚(yáng)民族美德需要個人的自覺與付諸行動。每個人都應(yīng)該積極投身到弘揚(yáng)民族美德的行列中。在日常生活中，我們要樹立正確的價值觀念，遵守社會公德，自覺遵守法律法規(guī)。同時，我們也要主動幫助他人，提供力所能及的幫助與支持。近年來，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我們提供了更多的平臺，我們可以通過網(wǎng)上捐款、志愿服務(wù)等方式，將愛心和美德傳遞給更多的人。正如一句古語所說，“行善積德，無形中慢慢潤澤了整個社會”。
綜上所述，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅是為了弘揚(yáng)中華文化，更是為了走向更美好的未來。通過家庭的培養(yǎng)，教育的引導(dǎo)，社會的支持與推動，以及個人的自覺與付諸行動，我們每個人都可以為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。唯有如此，我們才能共同構(gòu)建一個和諧、進(jìn)步的社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇六
第一段：引言（150字）
發(fā)揚(yáng)民族美德是每一個中國人的責(zé)任和義務(wù)，它涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的精華，代表了中華民族的尊嚴(yán)和品格。我深深感受到，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅可以讓我個人變得更加優(yōu)秀，也是建設(shè)社會和諧、國家繁榮的重要基石。在日常生活中，我時刻努力踐行著發(fā)揚(yáng)民族美德的理念，從中收獲了許多心得體會。
第二段：親情與孝心（250字）
作為中國人，親情和孝心一直被視為發(fā)揚(yáng)民族美德的重要方面。在家庭中，我努力踐行著孝敬父母，尊重長輩的價值觀。我經(jīng)常親自去接送父母，為他們做飯、購買生活用品，并盡力陪伴他們。這種行為不僅能夠增進(jìn)家庭和睦，更能夠在不斷磨煉中提升我對親人間關(guān)愛的能力。同時，我也發(fā)現(xiàn)，幫助他人解決困難，是孝心及親情的延伸。我會主動關(guān)心父母的朋友和鄰居，盡我所能提供幫助。通過這些行為，我體會到了家庭與社會的紐帶，以及親情的珍貴。
第三段：友情與誠實(shí)（300字）
友情是發(fā)揚(yáng)民族美德的核心力量之一。在與朋友相處中，我始終以誠實(shí)為基礎(chǔ)，努力做到言行一致。我積極主動地關(guān)心朋友的生活和困惑，為他們勉勵和支持。我從不在背后說別人的閑話，而是主張和平解決矛盾。通過這樣的做法，我發(fā)現(xiàn)朋友們對我的信任越來越深，并愿意與我分享他們的生活和困擾。而我也能從他們身上得到深思和啟示，提升自己的人際交往能力。通過發(fā)揚(yáng)友情與誠實(shí)的民族美德，我逐漸成為了朋友們的可信賴的伙伴。
第四段：公德與奉獻(xiàn)（300字）
公德與奉獻(xiàn)是我樂于參與社會公益活動的源動力。在我身邊，我時常注意到一些社會問題，例如環(huán)境污染、貧困山區(qū)的教育等。作為一個發(fā)揚(yáng)民族美德的人，我深知只有玩好自己的角色，才能真正融入社會，為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，我定期參與志愿者活動，為貧困地區(qū)的孩子提供教育幫助。在這個過程中，我學(xué)會了感恩和奉獻(xiàn)。與貧困山區(qū)的孩子相處，我見證了他們頑強(qiáng)奮斗的精神和對生活的熱愛，這讓我更加明白了奉獻(xiàn)的重要性，也算是真正發(fā)揚(yáng)了民族美德。
第五段：結(jié)語（200字）
發(fā)揚(yáng)民族美德是我們每一個人的義務(wù)，踐行這種美德的過程是艱辛而漫長的。然而，正是通過不懈的努力和實(shí)際行動，我們才能夠最終實(shí)現(xiàn)“民族之美”的目標(biāo)。在發(fā)揚(yáng)民族美德的過程中，我深感到了家庭和社會的融合，建立了真摯的友誼，同時也體驗(yàn)到了奉獻(xiàn)社會的快樂。我希望將來能夠繼續(xù)致力于發(fā)揚(yáng)民族美德，為建設(shè)一個和諧、美好的社會做出更大的貢獻(xiàn)。只有通過我們每一個人的努力，才能讓民族美德成為那個更加富裕、文明、和諧的中國的重要支撐。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇七
第一段：
紀(jì)錄片是一種讓人們通過視覺與聽覺體驗(yàn)生動真實(shí)的記錄事物的媒介。在各式各樣的紀(jì)錄片中，民族精神也是一種重要的主題。觀看這些紀(jì)錄片的過程中，我不斷感受到民族精神所傳遞的力量與價值。下面我將從三個方面來探討自己對于紀(jì)錄片中所呈現(xiàn)的民族精神的心得體會。
第二段：
首先，紀(jì)錄片中的民族精神讓我更加了解自己的文化傳承與獨(dú)特性。中國有著豐富的民間文化，民族精神也在其中得到了體現(xiàn)。例如《嘆息橋》這部紀(jì)錄片，講述了蒙古族人民在生活與賽馬文化中所 蘊(yùn)含的各種民族精神。他們講究草原上的生活方式，以及賽馬比賽上所表現(xiàn)出的勇氣、毅力、不屈不撓的精神等等。通過這部紀(jì)錄片，我更加深刻地認(rèn)識到自己的文化傳承與獨(dú)特性，感悟到了作為中國人所應(yīng)有的自豪感與使命感。
第三段：
其次，紀(jì)錄片中的民族精神教會我如何愛國。很多紀(jì)錄片以敘事的方式表達(dá)出中國民族的歷史與文化，弘揚(yáng)中國精神。例如《九寨溝》這部紀(jì)錄片，介紹了中國西部山區(qū)的居民以及其中所包含的多元文化。在觀看這部紀(jì)錄片的過程中，我真切感受到對于祖國的熱愛與對于中國多元文化的珍視，從而認(rèn)識到愛國的重要性。
第四段：
第三，紀(jì)錄片中的民族精神也讓我更加意識到社會責(zé)任。在這些紀(jì)錄片中，很多都有著深刻的社會意義。例如《離岸之城》這部紀(jì)錄片，講述了承擔(dān)了大量全球化貿(mào)易的中國珠三角地區(qū)。這部紀(jì)錄片中的人物不僅讓我了解到自己所在的社會集體，也讓我明白一個人應(yīng)該為自己的家鄉(xiāng)、民族和國家盡到一份責(zé)任。
第五段：
綜上所述，紀(jì)錄片中的民族精神讓我對于文化傳承、家國情懷以及社會責(zé)任等問題有了更深刻的認(rèn)識。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，我感受到了自己在成長、學(xué)習(xí)和生活中的根基，也體現(xiàn)出一位青少年對社會的關(guān)注和責(zé)任感。這樣的精神是為中國社會文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)，也讓我們在跨越時代的同時把握文化，繼承民族精神，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大。 相信在未來的日子里，這樣的思想與精神將可持續(xù)推進(jìn)我們的國家文化發(fā)展，創(chuàng)造出美好的未來。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇八
在《小兵張嘎》中，主人公張嘎是個滿腔熱血的愛國少年。他為了護(hù)送八路軍的藥品到達(dá)目的地，跟日本鬼子做拼死斗爭。在面臨死的危險下他并沒有出賣國家的利益。這是為什么，就是為了國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在革命中，還有許多為了國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而獻(xiàn)身的烈士。比如：劉胡蘭、董存瑞等。在新中國成立后，統(tǒng)一的工作并沒有停止。關(guān)于香港和澳門的領(lǐng)土問題，中國政府多次跟英國政府和葡萄牙政府交涉，終于取得了突破性的進(jìn)展，英國政府和葡萄牙政府同意歸還香港和澳門。香港和澳門分別在1997年和1999年回到祖國的懷抱。直到現(xiàn)在，我們?nèi)栽跒樽鎳膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一而奮斗著，因?yàn)樽鎳膶殟u臺灣并沒有回歸，自古臺灣就是中國的一部分。臺灣的陳水扁正在搞分裂。我們是絕對不會袖手旁觀的，哪怕用武力征服臺灣也要捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整。我們團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不止表現(xiàn)在捍衛(wèi)領(lǐng)土上，還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的民族自尊心上。不久前，美國妄想在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會議上利用人權(quán)問題干涉中國內(nèi)政。中國人被激怒了，在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會議上中國代表團(tuán)團(tuán)長孔泉對中國人權(quán)問題進(jìn)行闡述。結(jié)果，以28票贊成，16票反對中國的闡述。中國的闡述通過了!這是日內(nèi)瓦人權(quán)會議上在十三年內(nèi)第十一次拒絕反華提案，讓美國在眾國中威嚴(yán)掃地。中國不但對國家的尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù)，還對在外國的中國籍公民的生死進(jìn)行保護(hù)。在阿富汗的中國工人遭到恐怖襲擊，中國政府非常重視這件事，多次跟阿富汗政府進(jìn)行交涉要求盡快找出襲擊者。無論在哪個國家只要有關(guān)損害中國公民的事情，中國政府會馬上跟當(dāng)?shù)卣?lián)系，處理此事。這也是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的表現(xiàn)，我真為自己是個中國人而感到自豪。
現(xiàn)在中國在世界上取得了一定的地位，這是因?yàn)槭裁?，就是因?yàn)槲覀兾迨鶄€民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。假如發(fā)生內(nèi)亂，中國能像現(xiàn)在繁榮昌盛嗎?能像現(xiàn)在安定嗎?不能，因?yàn)槿嗣竦膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一是治國的根本。失去了治國的根本還能建設(shè)好國家嗎?如果一個國家像伊拉克一樣，武裝分子到處綁架外國人，威脅外國人所在的國家退兵，還跟政府作對。這樣的國家能安寧嗎?我真幸運(yùn)成為中國公民，而不是伊拉克等戰(zhàn)亂國家的公民。
中國是個了不起的國家，中國人更是了不起，讓我們從小立志，做個了不起的中國人!
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇九
民族百年精神是中華民族百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是所有中華后人通過時間的積累所形成的精神指導(dǎo)方針。在長期的民族的發(fā)展過程中，積累了厚重的歷史文化底蘊(yùn)和艱苦卓絕的革命斗爭精神。這是刻在中華民族精魂中的基因，對于中華民族歷史文化、國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義和重大影響。
第二段：民族百年精神的核心
民族百年精神是中華民族在多個歷史時期產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)和精神面貌。其中最為核心的是：愛國主義、集體主義、優(yōu)良家風(fēng)、道德品質(zhì)和文化積淀。愛國主義是中華民族百年精神中最為核心的價值觀之一，它是引導(dǎo)中華民族在面對國家發(fā)展和民族復(fù)興的時候，思維方式的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。集體主義是中華民族另一個重要的價值觀，是為人民謀福利、為國家謀發(fā)展的核心精神。優(yōu)良家風(fēng)則是中華民族自古以來一種潛在雕塑解放后正式形成的傳統(tǒng)美德，是家庭文化的重要組成部分。道德品質(zhì)是中華民族維系社會秩序的重要保障，也是民族文化的重要組成部分。中華民族豐富的歷史文化遺產(chǎn)、深刻的思想和精美的藝術(shù)也有賴于文化積淀。
第三段：民族百年精神在中國歷史中的體現(xiàn)
民族百年精神是在中華民族歷史長河中不斷積累的，是中華民族不斷探索、奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在一系列重大歷史事件中得到了充分的體現(xiàn)。比如，1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭，是中國帝國主義被迫進(jìn)入現(xiàn)代化變革的歷史事件，中國人民不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，為反抗列強(qiáng)的侵略，維護(hù)民族尊嚴(yán)，奠定了民族百年精神的基石；1949年的新中國成立，標(biāo)志著中國歷史的一個重大轉(zhuǎn)折，是中國人民從羈絆中解放，國家重新崛起；而改革開放則是中國走向現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)騰飛和文化自信的重要標(biāo)志。
第四段：民族百年精神在當(dāng)代中國的影響
在新的發(fā)展階段中，民族百年精神對于我國的經(jīng)濟(jì)各方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中愛國主義、集體主義是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量源泉，是引領(lǐng)中國崛起的根本動力。同時，文化積淀的傳承、優(yōu)良家風(fēng)以及道德品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)也成為當(dāng)代中國社會建設(shè)的重要組成部分，以弘揚(yáng)好人好事為主要的宣傳口號而被廣泛地設(shè)置在全國范圍內(nèi)。 中華民族的復(fù)興離不開這樣一種精神的支撐，只有在世代相傳、傳承發(fā)揚(yáng)的過程中，在不斷把民族精神的原則融入并塑造起現(xiàn)代文明之前，民族復(fù)興才能矢志不渝。
第五段：結(jié)語
民族百年精神是中國的根，中國復(fù)興之路也離不開民族百年精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為新時代下的一代中國人，我們應(yīng)該在傳承民族文化精髓的同時，也要深化對民族百年精神的認(rèn)識，真正領(lǐng)會其中的表達(dá)內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)心真正的信仰，將其朝著歷史前進(jìn)的方向發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國夢“貢獻(xiàn)我們的力量。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇十
今年是2008年，是奧運(yùn)年，是值得我們中國人驕傲的一年!然而今年也是中國多災(zāi)多難的一年，雪災(zāi)、地震、洪災(zāi)等等一系列的災(zāi)害，震驚了全世界的人民。然而正是這一年，我們的民族精神被表現(xiàn)得淋漓盡致。
08年元月底2月初，正當(dāng)我們舉國上下高高興興迎接奧運(yùn)會的時候，我國南方遭受了百年不遇的冰災(zāi)，使人民的生命財(cái)產(chǎn)受到了巨大的損失。南方的電網(wǎng)受到了極大的破壞，湖南最為嚴(yán)重。但也出現(xiàn)了許許多多的英雄人物，他們?yōu)閾尵入娋W(wǎng)而英勇犧牲了。湖南省電力公司變電建設(shè)公司員工羅海文、羅長明、周景華在高壓線路上人工除冰時，因線路覆冰太厚、鐵塔不堪重負(fù)，3座鐵塔相繼坍塌，正在線路上搶修的3人也相繼從50多米的高空墜落地面，周景華當(dāng)場遇難，羅海文和羅長明經(jīng)搶救無效身亡。他們死了，但我覺得他們死而無憾，因?yàn)樗麄兪菫榱巳嗣竦纳?cái)產(chǎn)而死，他們是最可愛的人。
5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了里氏8.0級的大地震。瞬間使得那里的樓房坍塌，人員傷亡慘重。溫家寶總理在第一時間趕到了重災(zāi)區(qū)指揮抗震救災(zāi)行動。當(dāng)?shù)啬承Ｖ袑W(xué)的政治老師譚千秋，在地震來臨前，他正在上課，這堂課的題目是：人生的價值。當(dāng)?shù)卣饋砼R時，在緊要關(guān)頭他用自己的身體護(hù)住了4名學(xué)生，把生的希望讓給了學(xué)生，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命，他用自己的行動完美地演繹著這堂課。一位來自廣東的醫(yī)生來四川旅游，湊巧碰到了這次地震，他家8口人全死了，可他化悲痛為力量堅(jiān)持奮戰(zhàn)在抗震第一線，確實(shí)令人感動……一方有難八方支援，不論身份地位，不論年齡大小，舉國上下人們紛紛伸出援助之手，甘當(dāng)救災(zāi)志愿者，捐款、捐物等等。我們班的李康華同學(xué)把他平時節(jié)省下來的210元零花錢毫不猶豫地捐給了災(zāi)區(qū)人民，他是我們少年兒童的楷模。
……
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇十一
中華民族有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化建設(shè)，民族百年精神是中華民族在歷經(jīng)滄桑變遷中的精神核心，代表著無數(shù)英烈的奮斗和犧牲。通過學(xué)習(xí)和回顧中華民族百年精神，不僅可以更好地傳承中華民族優(yōu)秀文化、增強(qiáng)中華民族的文化自信，也可以激勵我們在建設(shè)現(xiàn)代化國家的道路上繼續(xù)奮發(fā)努力。
第二段：民族百年精神的內(nèi)涵
民族百年精神是中華民族在長期革命斗爭中形成的一種堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的進(jìn)取精神。它包括對民族的深切感情、忠誠和愛國熱情，面對壓迫和艱苦環(huán)境的無畏精神，為民族前途命運(yùn)不懈奮斗的信念和行動。
從晚清的百日維新、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族在歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮、國難當(dāng)頭、艱苦奮斗中形成了無數(shù)英烈的精神遺產(chǎn)。他們有的是自由民主的思想者，有的是革命烈士，有的是開國元勛，還有無數(shù)的平民百姓。他們用無畏的信念為中華民族的獨(dú)立、自主和發(fā)展作出了義無反顧的努力和犧牲。
第三段：民族百年精神的價值意義
中華民族百年精神的價值意義在于傳承中華民族優(yōu)秀文化、建設(shè)美好中國。中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族，從百里挑一的詩人文學(xué)家到居高臨下的思想家、文化名人，這些文化精華都成為我們民族優(yōu)秀文化的代表。
通過學(xué)習(xí)和傳承中華民族百年精神，我們可以增強(qiáng)中華民族的文化自信心、樹立民族自豪感、維護(hù)民族尊嚴(yán)、推進(jìn)中華民族的中國夢。我們要在傳承中華民族文化上面，將這些精神遺產(chǎn)傳承給后代，讓更多人肩負(fù)起中華民族未來的事業(yè)。
第四段：如何發(fā)揚(yáng)民族百年精神
通過對民族百年精神的學(xué)習(xí)，我們理應(yīng)將它轉(zhuǎn)化為具體的行動和實(shí)踐。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族的偉大歷史，了解中華民族的優(yōu)秀文化和先賢遺志，不斷堅(jiān)定自己的文化自信。其次，要加強(qiáng)實(shí)際行動，在盡自己的力量的情況下為國家和社會做出更多的貢獻(xiàn)。我們也要將中華民族百年精神的理念發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人知曉、參與，并一起為民族復(fù)興的目標(biāo)而奮斗。
第五段：結(jié)論
中華民族百年精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是代表中華民族的一種信仰和精神內(nèi)核。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中華民族百年精神的基礎(chǔ)上，用它來指引我們的人生、指引我們的前進(jìn)方向，做出更多為中華民族復(fù)興而奮斗的具體行動，為建設(shè)更強(qiáng)大、更美好的中國貢獻(xiàn)自己的力量。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇十二
中華民族素來是一個十分勤勞儉樸，刻苦耐勞，而又十分勇敢頑強(qiáng)，不屈不撓的偉大民族，正是靠著這種精神品格，中華民族頑強(qiáng)地生存與發(fā)展在這個藍(lán)色星球上。
我們的祖先們靠辛勤的勞動和頑強(qiáng)的拼搏，同惡劣的自然條件斗爭，“與天斗、與地斗、與人斗”，一步步向著光輝的目標(biāo)走來。
我從書中領(lǐng)略到了勞動對于生活的價值和作用，領(lǐng)略到了勤謹(jǐn)多為對于收獲的珍貴和意義，領(lǐng)略到了勤勞勇敢是中華民族的性格特性。
中華民族勤勞勇敢的品德，不僅體現(xiàn)在他們改造世界的奮斗過程中，還體現(xiàn)在中華民族一位位杰出的代表人物身上，“大禹治水”、“愚公移山”、“衛(wèi)精填海”等等，感人肺腑，動人心弦。這些，都表明了中國人民對勤勞精神的無比崇尚和熱愛，表明了在人民心目中，勤勞是最基本的傳統(tǒng)美德。
只要勤勞，任何一個國家民族都可以走上強(qiáng)國之路。反而言知，如果一個國家民族停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，都可能面臨滅亡，這是每個人都知道的道理。勤勞是創(chuàng)造之源。廣闊的國土、豐饒的田野、巍峨的宮殿、精致的庭園;從巖居穴處至高樓大廈;從原始陶瓷至現(xiàn)代工藝;從粗糙的石器至現(xiàn)在的宇宙飛船，這一切的物質(zhì)財(cái)富，無不來自勤勞。勤勞是財(cái)富之母。
社會前進(jìn)和歷史發(fā)展都離不開勞動和勞動人民。勞動把人類從原始社會發(fā)展到封建社會、資本主義社會又發(fā)展到今天的社會主義社會以及將來的共產(chǎn)主義社會;交通工具從牛車發(fā)展到現(xiàn)在的宇宙飛船?？梢姏]有勤勞，就不會有歷史的前進(jìn)，也就沒有今天，更不會有明天與將來。這一切的一切都證明??勤勞是進(jìn)步之路。
《民族精神代代傳》這本書深深地吸引著我，我從中汲取了精華，從中得到了啟迪。做為祖國未來的接班人，要把這種民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會篇十三
“君子一言，駟馬難追”，“言而無信，不知其可”，從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗的勇于認(rèn)錯，知錯就改，從誨理的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”到列寧承認(rèn)打碎花瓶的行為，說明做人的道德底線與基本準(zhǔn)則，是誠實(shí)，信譽(yù)的代名詞，是坑蒙拐騙，投機(jī)取巧，滿天過海的死對頭。
《玉泉誰》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。第二天。呂元膺請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。
呂元膺之所以要辭退這位棋友，是因?yàn)樗麖倪@位棋友挪動一個棋子，搞了一個小動作中發(fā)現(xiàn)了他沒有誠信?！叭藷o信不立”，沒誠信的人，不可能做好人。也難處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險可怕的。
挪動一個棋子，看起來是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小處可見大。誠信，是一種美德，是可貴的;而沒誠信，卻是一種惡德，世間的無數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無不是由惡德所滋生，引發(fā)的。小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。誠實(shí)，要能耐久，經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，一切虛偽矯飾的東西，都必將被歷史的波濤淹沒;只有真實(shí)的事物，才能越磨越光彩熠熠。
在改革開放搞活市場經(jīng)濟(jì)的今天，放眼四望，凡是有為之土，無不憑著真誠之心，誠實(shí)之德，招攬了許多高精尖人才，彩燈以成就一番大業(yè)。政府要取信與民，媒體要取信于民，商家要取信于民，必須模范守信，以誠示眾。香港巨商李嘉誠在接受美國《財(cái)富》雜志專訪時，也此露出他的成功之道??格首誠信。我們是祖國的未來。講誠信的好品德應(yīng)從小培養(yǎng)，我們應(yīng)做學(xué)習(xí)，生活中勇敢地做到“誠信”。如在考試過程中，應(yīng)誠實(shí)作答，不作弊;在體育比賽中，以自己的實(shí)力與他人競賽，不為勝利使用任何不正當(dāng)?shù)氖址?，要言必行，行必果?BR> 傳民族精神心得體會