寫心得體會是一種自我反省和成長的方式，可以讓我們更加清晰地認識自己，發(fā)現(xiàn)自身潛力。那么，如何寫一篇有價值的心得體會呢？首先，我們要實事求是，如實記錄自己的所思所感，并結(jié)合自己的實際經(jīng)歷進行分析和總結(jié)。其次，我們要思考問題的深度，要有自己的見解和思考，不能只是簡單地陳述和描述。再次，我們要突出重點，將最重要的觀點和體會進行歸納，可以采用提煉法、分類法等方法進行。最后，我們要注意語言的準確性和表達的清晰性，使用簡明扼要的語言，將自己的心得體會傳達給讀者。讓我們來看看以下這些優(yōu)秀的心得體會范文，從中學(xué)習(xí)和借鑒一些寫作技巧吧。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇一
現(xiàn)代文學(xué)是人類文化發(fā)展進程中重要的組成部分，是傳承文化，推進歷史文明發(fā)展的重要標志。在當(dāng)代社會，文學(xué)已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠影響。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)常見形式簡介
現(xiàn)代文學(xué)一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學(xué)形式還是文學(xué)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)架構(gòu)，因此學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我學(xué)到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學(xué)作品的背景和作者的思想給我們?nèi)轿坏年U述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學(xué)作品。其次，老師思路清晰，表達精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學(xué)到新的知識。最后，還有這些文學(xué)作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關(guān)系，可以讓我們進一步理解和掌握這些文學(xué)作品。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對于人生的啟示
現(xiàn)代文學(xué)可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學(xué)跟讀者的生活息息相關(guān)，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學(xué)吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學(xué)就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結(jié)語
現(xiàn)代文學(xué)的重要性是不言而喻的。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡(luò)，可以積累豐富的文化內(nèi)涵，可以提高語言文字的表達能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學(xué)的層次。當(dāng)然，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗。但總的來說，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)并不是一種任務(wù)或者工作，而是一種文化體驗和精神追求。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇二
“飾文字以觀美”，這是魯迅先生對中國書法藝術(shù)的詮釋。你知道書畫鑒賞
心得體會
是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于書畫鑒賞心得體會，供大家閱讀!
古人也有“筆跡者界也，流美者人也”和“書則一字已見其心?！币徽f。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠，可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標準美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時代。
中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段，中華民族是最早使用線條表達文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進化而來，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價值，這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期，楷書的點畫線條運動更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期，因為當(dāng)時極大地強調(diào)人格的自由和獨立，推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個性，提出了“文以氣為主”，“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時出現(xiàn)了書法的第一個高峰，使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時，這兩種文體以連貫的線條運動為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻，如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強音。
宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實踐，奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點，。宋代書法成熟的標志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達的手法，以“意”為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個高潮。
元代時中國書法史上力主復(fù)古，又別具藝術(shù)境界的特定時期。元代有一個很大的特點，即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸，這對以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。
明代時書法發(fā)展的一個重要階段，這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡(luò)，一條以“三宋”，“二沈”為代表，第二條是狂草書風(fēng)為線索，總之，都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時的經(jīng)濟，思想，文化，政治的影響下具有時代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時期，碑學(xué)的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得，特別是在寫書法時的體會。我認為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心，在心情煩躁時，在心事重重時，在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果，它能使你安靜下來，細細思考，感覺就像與外界斷了關(guān)系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時，心似琉璃!所以，在閑暇時我們不妨寫上一寫，在煩躁時不妨寫上一寫，在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
一個學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點畫之間”那種情結(jié)為何!
書法是一門藝術(shù)，現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方面的知識，而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識，對書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。曹老師建議，作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細致，它的筆畫并不是從如至終完全一樣的，從提筆，運筆到最后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對著墨的多少全控制在手腕與手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身，對書法的追求是一種境界，曹老師說他從很小的時候開始便喜歡寫寫畫畫，還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。這也使我聯(lián)想到了很多，這個時代的人們，當(dāng)然這其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財富卻不知道好好的運用!認真練習(xí)書法，不但可以提升我們自身的修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚下去。
對書法的追求是一身的。點點滴滴的珍藏，匯聚成一本本的快樂來源!
前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過“世人公認中國書法是最高藝術(shù)，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡”(《書法論從》)。確實，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術(shù)，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗等都會對作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的“仁者樂山，智者樂水”。
同時書法的審美標準也可以從以下幾點進行：
一、點畫的線條美
書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧，結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產(chǎn)生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內(nèi)容入手，以字為單位進行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個“之”字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點畫、單字的欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”，其實質(zhì)是指作者對作品中空間虛實的藝術(shù)處理?！皩嵦幹?，皆由虛處而生”，“虛”與“實”，“白”與“黑”，相依相生，體現(xiàn)出虛實結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格，用馬克思的話來講：“風(fēng)格就是人”，說具體一點，“風(fēng)格在這里一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點”(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風(fēng)格化的認識與欣賞。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇三
油畫，作為一種具有濃郁藝術(shù)氣息的繪畫形式，一直以來具有極高的觀賞價值。對于有幸欣賞過油畫作品的人來說，不僅可以領(lǐng)略到繪畫藝術(shù)的獨特魅力，更能夠借此感受藝術(shù)家心靈的深邃表達。在我自己的油畫鑒賞心得中，我深刻體會到了油畫的形式美和內(nèi)涵，同時也從中汲取到了一些啟發(fā)和感悟。
首先，油畫作品所呈現(xiàn)出來的形式美給我留下了深刻的印象。油畫作為一種以油彩為主要繪畫材料的藝術(shù)形式，其色彩鮮艷、細膩而豐滿，筆觸流暢而有力。在一幅油畫作品中，我常?？梢钥吹疆嫾疫\用色彩的巧妙組合和層次感來描繪出畫面的細節(jié)和立體感。無論是繪制自然風(fēng)景、人物肖像還是寓意性的抽象作品，都能看到藝術(shù)家們在作品中精雕細琢的痕跡。通過對油畫作品的觀賞，我不僅對色彩的運用和構(gòu)圖的設(shè)計加深了理解，還對大師級藝術(shù)家的繪畫技巧和創(chuàng)造力產(chǎn)生了極大的敬畏之情。
除了形式美，油畫作品的內(nèi)涵也是我在鑒賞過程中所體會到的重要方面。油畫作品往往蘊含著豐富的情感和深刻的思考。無論是描繪出自然界的美好風(fēng)景，還是通過人物形象展現(xiàn)出人性的喜怒哀樂，油畫作品都能夠喚起觀者內(nèi)心深處的共鳴和情感體驗。在觀賞油畫作品時，我常常會被畫家充滿情感和思想深度的創(chuàng)作所打動，仿佛能夠感受到畫家在創(chuàng)作過程中的理念和靈感。通過對油畫作品的細細品味，我逐漸明白，一幅優(yōu)秀的油畫作品不僅僅是向觀者展示美的外在，更是通過藝術(shù)家的思想表達帶給我思想和心靈的觸動。
與欣賞油畫作品帶來的視覺享受和情感沉浸不同，油畫作品也能夠為我們提供一些啟發(fā)和感悟。油畫作品通過其特有的視覺表現(xiàn)手法和藝術(shù)語言，將畫家的創(chuàng)作理念和對世界的思考傳達給觀者。在我的油畫鑒賞過程中，我深刻感受到了畫家對于生活和人性的洞察力。油畫作品中常常能夠看到畫家以獨特的視角和創(chuàng)意，對人們生活中的點滴和思考進行揭示和探索，從而引發(fā)觀者深入思考和審視自己的存在和人生觀。在這個過程中，我不僅從油畫作品中汲取了一些藝術(shù)上的啟發(fā)，還為自己的生活和人生哲學(xué)提供了新的思考角度。
最后，通過與他人分享油畫作品的觀賞心得，我發(fā)現(xiàn)了油畫的交流和分享所帶來的愉悅和豐富。藝術(shù)作品的魅力在于可以被更多的人所欣賞和體驗。與他人一起分享關(guān)于油畫作品的觀感和感悟，不僅能夠拓寬自己的藝術(shù)視野，還可以從中獲得新的思考和啟發(fā)。通過與他人的交流，我發(fā)現(xiàn)不同人對于同一幅油畫作品的理解和感受也可能截然不同，從而進一步豐富了我的油畫鑒賞體驗。
綜上所述，油畫鑒賞是一種能夠讓人領(lǐng)略繪畫藝術(shù)獨特魅力的體驗。從形式美到內(nèi)涵，從啟發(fā)與感悟到分享與交流，油畫作品帶給我的不僅僅是視覺上的享受，更是一種思考和心靈觸動。通過對油畫的鑒賞，我不僅提高了對繪畫藝術(shù)的理解和欣賞能力，也收獲了一份深入思考和沉思的藝術(shù)體驗。我相信，在未來的探索中，我將能夠更加深入地理解和體會到油畫藝術(shù)的獨特之處，從而讓藝術(shù)之美更加深入我的心靈。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇四
現(xiàn)代文學(xué)作為文學(xué)的一個主要流派，承載著現(xiàn)代社會的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學(xué)中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學(xué)課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義，也可以感受到作者的獨特思想和創(chuàng)意。下面，我會結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對于現(xiàn)代文學(xué)聽課的體會和感悟。
第二段：對于現(xiàn)代文學(xué)的理解
我認為，現(xiàn)代文學(xué)是在現(xiàn)代社會背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學(xué)手法和語言表達技巧的文學(xué)流派。與古代文學(xué)相比，現(xiàn)代文學(xué)更加關(guān)注人的內(nèi)在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學(xué)中，可以看到許多風(fēng)格各異的作品，它們有著不同的主題和表達形式，反映著不同層次的人類體驗和思考。因此，對于我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，首先需要理解它的基本內(nèi)涵和特點，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)課程的收獲
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語言表達精準等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我進一步理清了現(xiàn)代文學(xué)的特點和內(nèi)涵，也加深了對現(xiàn)代社會的認識和理解。此外，在課堂上，老師還對作品的背景和創(chuàng)作訴求進行了詳細的分析和解讀，讓我對作者的思想和意圖有了更深入的認識。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對于自身的啟發(fā)
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)不僅是一份學(xué)習(xí)和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學(xué)在人類思想和價值觀的轉(zhuǎn)變中扮演著重要的角色。藝術(shù)的本質(zhì)就在于它和人類生活、精神、情感的各個方面都密切相關(guān)，通過藝術(shù)作品，我們可以更好地表達自己，認識自我，反思生活。因此，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我也意識到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術(shù)具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學(xué)習(xí)和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品，更好地成為自己。
第五段：結(jié)尾
總之，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對于提升自身實際能力、豐富精神生活和反思人類文化價值都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以更好地理解當(dāng)代文化的現(xiàn)象和趨勢、挖掘內(nèi)心的情感世界和生命體驗，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學(xué)習(xí)和生活中，會更加關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)的參與和貢獻，也會更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇五
上大學(xué)后，我選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學(xué)作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個人對于文學(xué)有了更多的認識和了解，也深刻理解了文學(xué)和人生的關(guān)系。
第二段：對于鑒賞的認識
我的教授經(jīng)常會告訴我們，鑒賞需要有一個空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學(xué)作品，而當(dāng)我們試圖想解讀該作品時，教授經(jīng)常會問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識到每一篇文學(xué)作品都有自己的獨特性，也需要我們用敬意去面對它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學(xué)作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學(xué)會分析、歸納和思考。教授常常會讓我們針對不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語言等方面進行評析，從而使我們更好地把握作品的意蘊和精神內(nèi)涵。
第四段：文學(xué)與人生
教授在課程中告訴我們：文學(xué)和人生的含義密不可分。文學(xué)是對人性的探討，人生是不斷前行的經(jīng)歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學(xué)是一種表達和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結(jié)語
在鑒賞現(xiàn)代文學(xué)的課程中，我不僅獲得了學(xué)習(xí)知識，還學(xué)會了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動，都像一個有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對文學(xué)的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學(xué)作品。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇六
現(xiàn)代文學(xué)是以現(xiàn)代社會為背景所產(chǎn)生的文學(xué)形式，它反映了當(dāng)代人的思想、心理和精神狀態(tài)，是對社會現(xiàn)狀的審視和反思。在我大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我接觸了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，從中汲取了許多心得體會。在下面的文章中，我將分享我的一些深刻體悟。
第一段：讀者的角色
現(xiàn)代文學(xué)強調(diào)的是“讀者為中心”，這與傳統(tǒng)文學(xué)的“作者為中心”有著很大的不同。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我領(lǐng)悟到了一個重要的觀點，即我們作為讀者，不應(yīng)該被動接受作者的觀點，而應(yīng)該積極思考、分析和評論。當(dāng)我們看到一篇現(xiàn)代文學(xué)作品時，我們應(yīng)該將其視作與自己的經(jīng)驗、感受和價值觀進行對話的機會，充分地發(fā)揮我們個人的主觀能動性。
第二段：藝術(shù)的多樣性
現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)形式十分豐富多樣，不同的文化、背景和地區(qū)都影響了作家的寫作方式和主題。比如，我曾經(jīng)讀到一篇以城市生活為主題的作品，它深刻地揭示了城市人的孤獨和迷茫，讓我對城市生活的方方面面有了更深刻的理解。通過這樣的體驗，我逐漸認識到，藝術(shù)的多樣性是現(xiàn)代文學(xué)的獨特之處，它讓我們能夠從不同的角度去反思和思考社會問題。
第三段：言語的力量
現(xiàn)代文學(xué)作為一種言語藝術(shù)，具有強大的表現(xiàn)力和影響力。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，語言是作家傳達信息和創(chuàng)造氛圍的重要工具，文學(xué)作品中的每個字眼、每個句子都可以影響讀者的情感和思想。通過讀取巨匠的作品，我漸漸理解到了言語在現(xiàn)代文學(xué)中的重要性，同時也體會到了言語在現(xiàn)代生活中的重要性，在生活中要學(xué)會掌握語言，運用語言。
第四段：反思與啟示
現(xiàn)代文學(xué)作為一種反思和啟示的工具，它可以讓讀者從中體會到人生的復(fù)雜性。批判現(xiàn)實，從未離場。我經(jīng)常閱讀的某位著名作家的小說給我?guī)砩羁痰母惺?，他的小說展現(xiàn)了人們在現(xiàn)實中所處的局限性，同時又蘊含著人性的希望與夢想，并啟迪人們在復(fù)雜的世界中尋找出路的決心。
第五段：鼓勵自由創(chuàng)作
現(xiàn)代文學(xué)鼓勵自由創(chuàng)作，這意味著寫作者可以自由地表達自己的思想、感情和想象力，不受任何束縛。在現(xiàn)代文學(xué)中，“思想自由”是一種核心價值觀，它鼓勵人們探索自我，展現(xiàn)個性，在書寫中讓我們淋漓地道盡自我，成為最優(yōu)秀的自己。
結(jié)論：以上是我對現(xiàn)代文學(xué)的一些心得體會，在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，讓自己成長，并用自己的方式為現(xiàn)代文學(xué)貢獻出一份力量。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇七
隨著社會不斷發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會中，閱讀和掌握現(xiàn)代文學(xué)技巧成為了許多人的追求。而現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課則成為了幫助人們領(lǐng)略現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的重要途徑之一。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和思考，我在這門課程中受益匪淺，本文將圍繞“現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課心得體會”這一主題，分享我的學(xué)習(xí)體會。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我學(xué)會了更加深入細致地閱讀文學(xué)作品。在之前看書的時候，我只是草草地瀏覽一遍，很少留意文學(xué)技巧和細節(jié)。然而在這門課中，老師逐一講解了文學(xué)中的各種技巧，如象征手法、意象等等，使我能夠更好地理解和感知作者的意圖。同時，老師讓我們多讀一些經(jīng)典作品，鼓勵我們在獲得知識的同時，自己去發(fā)現(xiàn)和思考。
其次，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教會了我如何在文學(xué)中思考“人性”的問題。人性是文學(xué)中一個非常重要的主題，它反映了人類的本性、心理和社會現(xiàn)實。在這門課中，老師讓我們通過讀作品，理解其中的人性問題，如道德與罪惡、愛情與婚姻、鄉(xiāng)土與家園等等。這些問題不僅反映了作品的價值觀，也讓我們站在作者的角度上去思考這些問題，反思自身的生活和人生。
其三，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教我如何進行文學(xué)批評。文學(xué)批評是文學(xué)研究的一個重要分支，它通過分析和評論作品的內(nèi)容、形式以及思想，從中找出其優(yōu)點和缺點。在這門課程中，老師讓我們學(xué)習(xí)文學(xué)批評的基本方法，如尋找作品的中心思想和主題、辨析作品的文學(xué)特色和主要人物的形象塑造等。同時，老師還鼓勵我們勇于表達自己的觀點和思想，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和批判能力。
其四，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我也領(lǐng)悟到了文學(xué)的審美價值。文學(xué)不僅是一種表達，更是一種審美體驗。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了詩歌、小說等各種文學(xué)形式的審美特色，老師也讓我們親自參與其中，體驗文學(xué)的情感和魅力。通過感性地領(lǐng)會和理性地分析，我們更加深入地了解了文學(xué)的審美價值，從而提高了自己的審美水平。
最后，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我深刻體會到了文學(xué)與生活的關(guān)聯(lián)性。我們所讀到的文學(xué)作品，無不與我們的生活息息相關(guān)。在這門課程中，老師引導(dǎo)我們“多讀多問”，并嘗試將作品同生活聯(lián)系起來，讓我們感受到文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。我們通過文學(xué)作品更好地理解和反思了自己的生活狀態(tài)，幫助我們更好地認識自己的人生意義和目標。
總的來說，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程不僅教會了我如何分析文學(xué)作品，還讓我對文學(xué)和生活之間的聯(lián)系有了更深層次的理解。課程中的每一節(jié)課程，都對我的文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力產(chǎn)生了深遠的影響。讓我更好地理解文學(xué)藝術(shù)，提高了生活品質(zhì)。因此，我認為這門課程對于每個文學(xué)愛好者來說，都是不可或缺的。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇八
隨著社會的發(fā)展，人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認為，鑒賞不僅是一種對作品的評價，更是一種心得體會的方式。通過鑒賞，我們可以進一步開拓眼界、豐富知識，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個人對于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動，也可以是表達出來的情感、思想和理念。通過細細品味，我們或許會發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊含的深意，或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認識。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進行鑒賞的過程中，我們不僅會了解作品本身，還會關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時，我們會了解其所處的時代背景和藝術(shù)流派，進一步了解這些作品的意義和價值。而對于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識，了解不同地域和文化的表達方式，豐富自己的知識庫。
第三，鑒賞能夠增強我們的審美能力。審美是一個人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細節(jié)，來培養(yǎng)自己的細膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時候來源于對其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進而創(chuàng)作出自己獨特的作品。
總之，心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識，增強自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇九
藝術(shù)是生活中不可或缺的一部分，它以獨特的方式表達情感，為我們帶來思考和啟發(fā)。通過藝術(shù)鑒賞，我們可以更深入地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和意義。我在藝術(shù)鑒賞中積累了一些心得體會，以此來分享我的感悟和思考。
首先，藝術(shù)鑒賞是一種感官和理性結(jié)合的過程。當(dāng)我第一次欣賞到一幅名畫時，我被色彩的搭配和線條的流暢所吸引，這是一種直觀的感覺。然而，通過深入了解畫家的背景和作品的歷史背景，我才能夠真正理解畫中所含的更深層次的意義。藝術(shù)家通過色彩、線條、形狀等元素，用自己的方式表達內(nèi)心情感和思想，這讓我深受啟發(fā)。我意識到，藝術(shù)創(chuàng)作不僅需要直觀的感受，還需要理性的思考和解讀。
其次，藝術(shù)鑒賞可以拓寬我們的視野和思維方式。通過欣賞不同類型和風(fēng)格的藝術(shù)作品，我了解到不同藝術(shù)家和不同時期的創(chuàng)作方式和表達方式，這對我理解多元文化和不同思維方式有很大幫助。每個藝術(shù)作品都有其特定的文化和背景，通過欣賞和研究這些作品，我懂得了尊重和欣賞不同文化的重要性。同時，藝術(shù)作品也可以引發(fā)我對社會問題的思考，例如一幅反映環(huán)境問題的油畫，或者一首歌曲表達的社會批判。通過與藝術(shù)作品的互動，我開始更多地關(guān)注社會問題，并思考如何以藝術(shù)的方式來表達自己的觀點。
然后，藝術(shù)鑒賞是一種對美的追求和欣賞。在生活中，我們常常被瑣事和壓力所束縛，很少有時間和機會去欣賞美。然而，通過欣賞藝術(shù)作品，我可以洗滌心靈，體味美的存在。藝術(shù)作品以其自身的美感和獨特之處，給我?guī)砥届o與寧靜。無論是一幅油畫、一首詩歌還是一段音樂，它們都在默默地傳遞著藝術(shù)家的情感和靈感，讓我感受到美和喜悅。這種美的追求不僅讓我忘卻生活的煩惱，還激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
最后，藝術(shù)鑒賞是一種表達自我的方式。在日常生活中，我們常常被規(guī)則和約束所限制，很少有機會展現(xiàn)自己真實的內(nèi)心世界。而通過欣賞藝術(shù)作品并嘗試自己的創(chuàng)作，我可以借助藝術(shù)來表達自己的思想和情感。藝術(shù)作品可以是留言、繪畫、舞蹈等等，它們都可以成為我表達自我的媒介。通過自己的創(chuàng)作，我可以找到內(nèi)心的平衡和滿足，同時也可以通過藝術(shù)與他人分享我的感受和想法。
總之，藝術(shù)鑒賞是一種獨特的體驗，它可以讓我們感悟美的存在，拓寬視野和思維方式，并表達自我。通過欣賞藝術(shù)作品，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的力量和價值，開始更加關(guān)注藝術(shù)，并以此來豐富生活。我相信，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴我們的生活，為我們帶來美和溫暖。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇十
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨具特色的文學(xué)藝術(shù)形式，它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀，被賦予了極高的審美價值和文化內(nèi)涵。近來，我開始對古今詩歌進行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞，深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪，在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段，直題明理
首先，詩歌是一種表現(xiàn)手段，它通過藝術(shù)語言來表達詩人的個人感受和情感體驗，同時也反映了社會和歷史的背景。在鑒賞詩歌時，我們需要關(guān)注詩歌題材和內(nèi)容，理解詩歌所傳達的情感和思想。例如李白的《將進酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作，代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段，意境雅致
其次，詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征，它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時，我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完美，韻律和諧的詩歌佳作，讓我們領(lǐng)略到了詩歌的意境雅致。
第四段，情感獨特
此外，每位詩人的個人情感和文化背景也是詩歌的獨特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會經(jīng)歷。在鑒賞詩歌時，我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境，以此來把握詩歌的核心價值和文化特征。例如白居易的詩歌，代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌，富有現(xiàn)實主義和史詩性的特征。
第五段，感性領(lǐng)悟
最后，詩歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗，它依賴于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀體驗。在鑒賞詩歌時，我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動性，以自身的感受和思考來進一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學(xué)價值。
總之，詩歌是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時，我們需要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價值，以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力，為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇十一
忘不了第一堂課走進大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動；忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課；忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。
時間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因為覺得欣賞音樂時不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時會很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。
音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經(jīng)過上音樂鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對音樂有了新的認識。在還沒有上課之前，因為對音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時候上音樂課，因為唱歌的時候總跑調(diào)，我因此一度對音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理知識的同時，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。
我覺得，我的收獲還在于對于音樂我又有了一個更深層次的了解與認識，對音樂認知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識熏陶過的我，對音樂的專業(yè)知識可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?BR> 我們每天都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個曲子，它有著深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個人的思維，啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對一個人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時間過得很快，一個學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個紳士的姿態(tài)面對音樂、面對藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著無數(shù)的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內(nèi)心，挖掘社會，挖掘時代后的結(jié)晶。聽古典音樂，它的每一個音符都好像是在你的心頭跳動，每一個旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化，我想這就是音樂永遠能帶給我們奇妙的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會經(jīng)常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。
最后，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課，讓我們獲益匪淺......
音
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇十二
《曲藝知識》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。在開始時，老師讓我們了解并欣賞各種樂器，使我們感受我們各種民族樂器的.奇妙功能，那些樂器所奏出的音樂，與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配，簡直是美妙極了！我后來又有幸能夠聽到非常出名的女子十二樂坊演奏，那時候聽到樂器表演后的感受和平時大不一樣，聽他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想說一句話，那就是：“當(dāng)你喜歡上它的時候，它就是世界上最美好的！”
去上課，就是很晚才去為不讓老師點名時不被點，哎，我感覺真的挺讓人值得思考的。對于我們國家的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們國家的新一代卻竟然是這種無所謂的態(tài)度，值得我們反思一下啊。我不是一個憤青者，我只是一個愛我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛好者，真希望大家能夠改變那種態(tài)度，用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來的精神享受。
正所謂：“人生如戲，戲如人生?！蔽覀儗W(xué)習(xí)和了解曲藝知識，不僅僅是在感受生活，更是在體驗生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳，如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等。我們通過曲藝知識這門課學(xué)習(xí)到戲曲來源與它們的唱腔品類等等，同時老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段，像“夫妻雙雙把家還”、“劉三姐”等，還有許多經(jīng)典的相聲、小品節(jié)目等。我感覺這學(xué)期的曲藝知識課很充實，老師讓我們在一種輕松歡快的氣氛下，學(xué)習(xí)曲藝知識并感受戲曲藝術(shù)的美妙，總而言之，我個人覺得，這學(xué)期的這門選修課非常有意義，使我對戲曲的喜愛程度更加深厚，也讓我明白，我們既然選擇了就該好好去做，我們會從中學(xué)習(xí)到我們曾經(jīng)無法學(xué)到的東西。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇十三
當(dāng)人需要用音樂去放松心情的時候，可以純粹地從聽覺上享受音樂，即從欣賞音樂過程中，由于感受旋律、節(jié)奏等音樂所包含的基本要素時達到放松心情的效果。在這個層面上，我們不一定要具備很多音樂知識或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時，你便會感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動聽的，并且憑直覺去選擇個人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞。例如在聽很多的交響曲時，很多時候我們僅僅是欣賞它的旋律，從中獲得心情上的釋放。
在欣賞音樂作品時，也可以從更深的層面去體會歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思考，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進一步地，我們可以去了解音樂作品的時代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點和作者生平等等，更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。
這個過程中，我們就需要對音樂的基本知識有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時候，我們既可以獲得欣賞過程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。正如當(dāng)我們在聽交響曲時，如果我們知道的作者創(chuàng)作用意，創(chuàng)作背景，我們就能聽音樂作品更為深刻的內(nèi)涵。在欣賞同一個音樂作品時，往往每個人所領(lǐng)略的感受或者從中聽出來的內(nèi)涵是不一樣的，跟作者的創(chuàng)作的原意也不一定相同。這是跟幾個因素有關(guān)系的。
第一，這與我們對該音樂作品的本身的了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時的感情，音樂作品所處的時代背景等與該音樂作品相關(guān)的具體內(nèi)容時，我們在欣賞該音樂作品時或許就不會真正體會的出作者相憑借該作品所要表達的思想感情。例如在欣賞貝多芬《致愛麗絲》這首音樂作品時，如果我們不了解該音樂的題目以及與該音樂相關(guān)的一系列信息，我們大概會覺得旋律悅耳，再根據(jù)個人情感賦予它一些內(nèi)容。不過當(dāng)我們知道這個作品的題目以及可能是寫給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的'背景，我們或者會賦予這首作品一些浪漫的色彩，并且體會到更多與作者相近的情感。在我們聽《wearethechampion》，我覺得此作品就是一首鼓勵人心的歌曲，而從來沒想過原來作者創(chuàng)作用意是鼓勵同性戀的。
第二，與我們的人生閱歷相關(guān)。在我們聽同一音樂作品的時候，人們通過聯(lián)想來豐富音樂作品的思想情感。因此，我們給這首歌賦予的內(nèi)涵就會具有個人主觀色彩。在音樂面前人人都是平等的，人人都有欣賞音樂的權(quán)利。每個人都有選擇自己愛好的音樂的權(quán)利，欣賞自己偏好音樂的自由。欣賞音樂不應(yīng)該是刻意的。一個音樂作品創(chuàng)作出來供大家欣賞，人們就可以根據(jù)自己的個人主觀思想從中聽出不一樣的感受，不一定要刻意讓自己體會到作者的原意。
欣賞古典音樂或流行音樂皆是欣賞音樂，不必從中區(qū)分高尚與低俗。因為每一個音樂作品都是該作者的心血，抒發(fā)情感的產(chǎn)物。人們只要從欣賞音樂當(dāng)中獲得心情的放松，情感的釋放即可。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇一
現(xiàn)代文學(xué)是人類文化發(fā)展進程中重要的組成部分，是傳承文化，推進歷史文明發(fā)展的重要標志。在當(dāng)代社會，文學(xué)已經(jīng)成為了一大重要的文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠影響。因此，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學(xué)常見形式簡介
現(xiàn)代文學(xué)一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學(xué)形式還是文學(xué)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)架構(gòu)，因此學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程的過程中，我學(xué)到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學(xué)作品的背景和作者的思想給我們?nèi)轿坏年U述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學(xué)作品。其次，老師思路清晰，表達精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學(xué)到新的知識。最后，還有這些文學(xué)作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關(guān)系，可以讓我們進一步理解和掌握這些文學(xué)作品。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對于人生的啟示
現(xiàn)代文學(xué)可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學(xué)跟讀者的生活息息相關(guān)，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學(xué)吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學(xué)就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結(jié)語
現(xiàn)代文學(xué)的重要性是不言而喻的。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡(luò)，可以積累豐富的文化內(nèi)涵，可以提高語言文字的表達能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學(xué)的層次。當(dāng)然，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗。但總的來說，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)并不是一種任務(wù)或者工作，而是一種文化體驗和精神追求。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇二
“飾文字以觀美”，這是魯迅先生對中國書法藝術(shù)的詮釋。你知道書畫鑒賞
心得體會
是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于書畫鑒賞心得體會，供大家閱讀!
古人也有“筆跡者界也，流美者人也”和“書則一字已見其心?！币徽f。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠，可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標準美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時代。
中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段，中華民族是最早使用線條表達文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進化而來，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價值，這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期，楷書的點畫線條運動更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期，因為當(dāng)時極大地強調(diào)人格的自由和獨立，推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個性，提出了“文以氣為主”，“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時出現(xiàn)了書法的第一個高峰，使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時，這兩種文體以連貫的線條運動為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻，如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強音。
宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實踐，奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點，。宋代書法成熟的標志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達的手法，以“意”為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個高潮。
元代時中國書法史上力主復(fù)古，又別具藝術(shù)境界的特定時期。元代有一個很大的特點，即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸，這對以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。
明代時書法發(fā)展的一個重要階段，這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡(luò)，一條以“三宋”，“二沈”為代表，第二條是狂草書風(fēng)為線索，總之，都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時的經(jīng)濟，思想，文化，政治的影響下具有時代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時期，碑學(xué)的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得，特別是在寫書法時的體會。我認為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心，在心情煩躁時，在心事重重時，在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果，它能使你安靜下來，細細思考，感覺就像與外界斷了關(guān)系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時，心似琉璃!所以，在閑暇時我們不妨寫上一寫，在煩躁時不妨寫上一寫，在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
一個學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點畫之間”那種情結(jié)為何!
書法是一門藝術(shù)，現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方面的知識，而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識，對書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。曹老師建議，作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細致，它的筆畫并不是從如至終完全一樣的，從提筆，運筆到最后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對著墨的多少全控制在手腕與手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身，對書法的追求是一種境界，曹老師說他從很小的時候開始便喜歡寫寫畫畫，還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。這也使我聯(lián)想到了很多，這個時代的人們，當(dāng)然這其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財富卻不知道好好的運用!認真練習(xí)書法，不但可以提升我們自身的修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚下去。
對書法的追求是一身的。點點滴滴的珍藏，匯聚成一本本的快樂來源!
前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過“世人公認中國書法是最高藝術(shù)，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡”(《書法論從》)。確實，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術(shù)，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗等都會對作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的“仁者樂山，智者樂水”。
同時書法的審美標準也可以從以下幾點進行：
一、點畫的線條美
書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧，結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產(chǎn)生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內(nèi)容入手，以字為單位進行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個“之”字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點畫、單字的欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”，其實質(zhì)是指作者對作品中空間虛實的藝術(shù)處理?！皩嵦幹?，皆由虛處而生”，“虛”與“實”，“白”與“黑”，相依相生，體現(xiàn)出虛實結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格，用馬克思的話來講：“風(fēng)格就是人”，說具體一點，“風(fēng)格在這里一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點”(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風(fēng)格化的認識與欣賞。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇三
油畫，作為一種具有濃郁藝術(shù)氣息的繪畫形式，一直以來具有極高的觀賞價值。對于有幸欣賞過油畫作品的人來說，不僅可以領(lǐng)略到繪畫藝術(shù)的獨特魅力，更能夠借此感受藝術(shù)家心靈的深邃表達。在我自己的油畫鑒賞心得中，我深刻體會到了油畫的形式美和內(nèi)涵，同時也從中汲取到了一些啟發(fā)和感悟。
首先，油畫作品所呈現(xiàn)出來的形式美給我留下了深刻的印象。油畫作為一種以油彩為主要繪畫材料的藝術(shù)形式，其色彩鮮艷、細膩而豐滿，筆觸流暢而有力。在一幅油畫作品中，我常?？梢钥吹疆嫾疫\用色彩的巧妙組合和層次感來描繪出畫面的細節(jié)和立體感。無論是繪制自然風(fēng)景、人物肖像還是寓意性的抽象作品，都能看到藝術(shù)家們在作品中精雕細琢的痕跡。通過對油畫作品的觀賞，我不僅對色彩的運用和構(gòu)圖的設(shè)計加深了理解，還對大師級藝術(shù)家的繪畫技巧和創(chuàng)造力產(chǎn)生了極大的敬畏之情。
除了形式美，油畫作品的內(nèi)涵也是我在鑒賞過程中所體會到的重要方面。油畫作品往往蘊含著豐富的情感和深刻的思考。無論是描繪出自然界的美好風(fēng)景，還是通過人物形象展現(xiàn)出人性的喜怒哀樂，油畫作品都能夠喚起觀者內(nèi)心深處的共鳴和情感體驗。在觀賞油畫作品時，我常常會被畫家充滿情感和思想深度的創(chuàng)作所打動，仿佛能夠感受到畫家在創(chuàng)作過程中的理念和靈感。通過對油畫作品的細細品味，我逐漸明白，一幅優(yōu)秀的油畫作品不僅僅是向觀者展示美的外在，更是通過藝術(shù)家的思想表達帶給我思想和心靈的觸動。
與欣賞油畫作品帶來的視覺享受和情感沉浸不同，油畫作品也能夠為我們提供一些啟發(fā)和感悟。油畫作品通過其特有的視覺表現(xiàn)手法和藝術(shù)語言，將畫家的創(chuàng)作理念和對世界的思考傳達給觀者。在我的油畫鑒賞過程中，我深刻感受到了畫家對于生活和人性的洞察力。油畫作品中常常能夠看到畫家以獨特的視角和創(chuàng)意，對人們生活中的點滴和思考進行揭示和探索，從而引發(fā)觀者深入思考和審視自己的存在和人生觀。在這個過程中，我不僅從油畫作品中汲取了一些藝術(shù)上的啟發(fā)，還為自己的生活和人生哲學(xué)提供了新的思考角度。
最后，通過與他人分享油畫作品的觀賞心得，我發(fā)現(xiàn)了油畫的交流和分享所帶來的愉悅和豐富。藝術(shù)作品的魅力在于可以被更多的人所欣賞和體驗。與他人一起分享關(guān)于油畫作品的觀感和感悟，不僅能夠拓寬自己的藝術(shù)視野，還可以從中獲得新的思考和啟發(fā)。通過與他人的交流，我發(fā)現(xiàn)不同人對于同一幅油畫作品的理解和感受也可能截然不同，從而進一步豐富了我的油畫鑒賞體驗。
綜上所述，油畫鑒賞是一種能夠讓人領(lǐng)略繪畫藝術(shù)獨特魅力的體驗。從形式美到內(nèi)涵，從啟發(fā)與感悟到分享與交流，油畫作品帶給我的不僅僅是視覺上的享受，更是一種思考和心靈觸動。通過對油畫的鑒賞，我不僅提高了對繪畫藝術(shù)的理解和欣賞能力，也收獲了一份深入思考和沉思的藝術(shù)體驗。我相信，在未來的探索中，我將能夠更加深入地理解和體會到油畫藝術(shù)的獨特之處，從而讓藝術(shù)之美更加深入我的心靈。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇四
現(xiàn)代文學(xué)作為文學(xué)的一個主要流派，承載著現(xiàn)代社會的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學(xué)中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學(xué)課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義，也可以感受到作者的獨特思想和創(chuàng)意。下面，我會結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享我對于現(xiàn)代文學(xué)聽課的體會和感悟。
第二段：對于現(xiàn)代文學(xué)的理解
我認為，現(xiàn)代文學(xué)是在現(xiàn)代社會背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學(xué)手法和語言表達技巧的文學(xué)流派。與古代文學(xué)相比，現(xiàn)代文學(xué)更加關(guān)注人的內(nèi)在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學(xué)中，可以看到許多風(fēng)格各異的作品，它們有著不同的主題和表達形式，反映著不同層次的人類體驗和思考。因此，對于我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，首先需要理解它的基本內(nèi)涵和特點，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
第三段：現(xiàn)代文學(xué)課程的收獲
在聽現(xiàn)代文學(xué)課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語言表達精準等。通過學(xué)習(xí)這些作品，我進一步理清了現(xiàn)代文學(xué)的特點和內(nèi)涵，也加深了對現(xiàn)代社會的認識和理解。此外，在課堂上，老師還對作品的背景和創(chuàng)作訴求進行了詳細的分析和解讀，讓我對作者的思想和意圖有了更深入的認識。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對于自身的啟發(fā)
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)不僅是一份學(xué)習(xí)和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學(xué)在人類思想和價值觀的轉(zhuǎn)變中扮演著重要的角色。藝術(shù)的本質(zhì)就在于它和人類生活、精神、情感的各個方面都密切相關(guān)，通過藝術(shù)作品，我們可以更好地表達自己，認識自我，反思生活。因此，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我也意識到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術(shù)具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學(xué)習(xí)和欣賞現(xiàn)代文學(xué)作品，更好地成為自己。
第五段：結(jié)尾
總之，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對于提升自身實際能力、豐富精神生活和反思人類文化價值都具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們可以更好地理解當(dāng)代文化的現(xiàn)象和趨勢、挖掘內(nèi)心的情感世界和生命體驗，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學(xué)習(xí)和生活中，會更加關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)的參與和貢獻，也會更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇五
上大學(xué)后，我選修了一門關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學(xué)作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個人對于文學(xué)有了更多的認識和了解，也深刻理解了文學(xué)和人生的關(guān)系。
第二段：對于鑒賞的認識
我的教授經(jīng)常會告訴我們，鑒賞需要有一個空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學(xué)作品，而當(dāng)我們試圖想解讀該作品時，教授經(jīng)常會問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識到每一篇文學(xué)作品都有自己的獨特性，也需要我們用敬意去面對它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學(xué)作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學(xué)會分析、歸納和思考。教授常常會讓我們針對不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語言等方面進行評析，從而使我們更好地把握作品的意蘊和精神內(nèi)涵。
第四段：文學(xué)與人生
教授在課程中告訴我們：文學(xué)和人生的含義密不可分。文學(xué)是對人性的探討，人生是不斷前行的經(jīng)歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學(xué)是一種表達和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結(jié)語
在鑒賞現(xiàn)代文學(xué)的課程中，我不僅獲得了學(xué)習(xí)知識，還學(xué)會了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動，都像一個有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對文學(xué)的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學(xué)作品。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇六
現(xiàn)代文學(xué)是以現(xiàn)代社會為背景所產(chǎn)生的文學(xué)形式，它反映了當(dāng)代人的思想、心理和精神狀態(tài)，是對社會現(xiàn)狀的審視和反思。在我大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我接觸了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，從中汲取了許多心得體會。在下面的文章中，我將分享我的一些深刻體悟。
第一段：讀者的角色
現(xiàn)代文學(xué)強調(diào)的是“讀者為中心”，這與傳統(tǒng)文學(xué)的“作者為中心”有著很大的不同。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)，我領(lǐng)悟到了一個重要的觀點，即我們作為讀者，不應(yīng)該被動接受作者的觀點，而應(yīng)該積極思考、分析和評論。當(dāng)我們看到一篇現(xiàn)代文學(xué)作品時，我們應(yīng)該將其視作與自己的經(jīng)驗、感受和價值觀進行對話的機會，充分地發(fā)揮我們個人的主觀能動性。
第二段：藝術(shù)的多樣性
現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)形式十分豐富多樣，不同的文化、背景和地區(qū)都影響了作家的寫作方式和主題。比如，我曾經(jīng)讀到一篇以城市生活為主題的作品，它深刻地揭示了城市人的孤獨和迷茫，讓我對城市生活的方方面面有了更深刻的理解。通過這樣的體驗，我逐漸認識到，藝術(shù)的多樣性是現(xiàn)代文學(xué)的獨特之處，它讓我們能夠從不同的角度去反思和思考社會問題。
第三段：言語的力量
現(xiàn)代文學(xué)作為一種言語藝術(shù)，具有強大的表現(xiàn)力和影響力。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，語言是作家傳達信息和創(chuàng)造氛圍的重要工具，文學(xué)作品中的每個字眼、每個句子都可以影響讀者的情感和思想。通過讀取巨匠的作品，我漸漸理解到了言語在現(xiàn)代文學(xué)中的重要性，同時也體會到了言語在現(xiàn)代生活中的重要性，在生活中要學(xué)會掌握語言，運用語言。
第四段：反思與啟示
現(xiàn)代文學(xué)作為一種反思和啟示的工具，它可以讓讀者從中體會到人生的復(fù)雜性。批判現(xiàn)實，從未離場。我經(jīng)常閱讀的某位著名作家的小說給我?guī)砩羁痰母惺?，他的小說展現(xiàn)了人們在現(xiàn)實中所處的局限性，同時又蘊含著人性的希望與夢想，并啟迪人們在復(fù)雜的世界中尋找出路的決心。
第五段：鼓勵自由創(chuàng)作
現(xiàn)代文學(xué)鼓勵自由創(chuàng)作，這意味著寫作者可以自由地表達自己的思想、感情和想象力，不受任何束縛。在現(xiàn)代文學(xué)中，“思想自由”是一種核心價值觀，它鼓勵人們探索自我，展現(xiàn)個性，在書寫中讓我們淋漓地道盡自我，成為最優(yōu)秀的自己。
結(jié)論：以上是我對現(xiàn)代文學(xué)的一些心得體會，在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，讓自己成長，并用自己的方式為現(xiàn)代文學(xué)貢獻出一份力量。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇七
隨著社會不斷發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會中，閱讀和掌握現(xiàn)代文學(xué)技巧成為了許多人的追求。而現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課則成為了幫助人們領(lǐng)略現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的重要途徑之一。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和思考，我在這門課程中受益匪淺，本文將圍繞“現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課心得體會”這一主題，分享我的學(xué)習(xí)體會。
首先，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我學(xué)會了更加深入細致地閱讀文學(xué)作品。在之前看書的時候，我只是草草地瀏覽一遍，很少留意文學(xué)技巧和細節(jié)。然而在這門課中，老師逐一講解了文學(xué)中的各種技巧，如象征手法、意象等等，使我能夠更好地理解和感知作者的意圖。同時，老師讓我們多讀一些經(jīng)典作品，鼓勵我們在獲得知識的同時，自己去發(fā)現(xiàn)和思考。
其次，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教會了我如何在文學(xué)中思考“人性”的問題。人性是文學(xué)中一個非常重要的主題，它反映了人類的本性、心理和社會現(xiàn)實。在這門課中，老師讓我們通過讀作品，理解其中的人性問題，如道德與罪惡、愛情與婚姻、鄉(xiāng)土與家園等等。這些問題不僅反映了作品的價值觀，也讓我們站在作者的角度上去思考這些問題，反思自身的生活和人生。
其三，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程教我如何進行文學(xué)批評。文學(xué)批評是文學(xué)研究的一個重要分支，它通過分析和評論作品的內(nèi)容、形式以及思想，從中找出其優(yōu)點和缺點。在這門課程中，老師讓我們學(xué)習(xí)文學(xué)批評的基本方法，如尋找作品的中心思想和主題、辨析作品的文學(xué)特色和主要人物的形象塑造等。同時，老師還鼓勵我們勇于表達自己的觀點和思想，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和批判能力。
其四，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我也領(lǐng)悟到了文學(xué)的審美價值。文學(xué)不僅是一種表達，更是一種審美體驗。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了詩歌、小說等各種文學(xué)形式的審美特色，老師也讓我們親自參與其中，體驗文學(xué)的情感和魅力。通過感性地領(lǐng)會和理性地分析，我們更加深入地了解了文學(xué)的審美價值，從而提高了自己的審美水平。
最后，在現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程中，我深刻體會到了文學(xué)與生活的關(guān)聯(lián)性。我們所讀到的文學(xué)作品，無不與我們的生活息息相關(guān)。在這門課程中，老師引導(dǎo)我們“多讀多問”，并嘗試將作品同生活聯(lián)系起來，讓我們感受到文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。我們通過文學(xué)作品更好地理解和反思了自己的生活狀態(tài)，幫助我們更好地認識自己的人生意義和目標。
總的來說，現(xiàn)代文學(xué)鑒賞課程不僅教會了我如何分析文學(xué)作品，還讓我對文學(xué)和生活之間的聯(lián)系有了更深層次的理解。課程中的每一節(jié)課程，都對我的文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力產(chǎn)生了深遠的影響。讓我更好地理解文學(xué)藝術(shù)，提高了生活品質(zhì)。因此，我認為這門課程對于每個文學(xué)愛好者來說，都是不可或缺的。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇八
隨著社會的發(fā)展，人們對于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認為，鑒賞不僅是一種對作品的評價，更是一種心得體會的方式。通過鑒賞，我們可以進一步開拓眼界、豐富知識，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個人對于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動，也可以是表達出來的情感、思想和理念。通過細細品味，我們或許會發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊含的深意，或許會感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對于美有了更加全面和深刻的認識。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對于知識的需求的方式。在進行鑒賞的過程中，我們不僅會了解作品本身，還會關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時，我們會了解其所處的時代背景和藝術(shù)流派，進一步了解這些作品的意義和價值。而對于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識，了解不同地域和文化的表達方式，豐富自己的知識庫。
第三，鑒賞能夠增強我們的審美能力。審美是一個人對美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細節(jié)，來培養(yǎng)自己的細膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時候來源于對其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進而創(chuàng)作出自己獨特的作品。
總之，心得體會鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識，增強自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇九
藝術(shù)是生活中不可或缺的一部分，它以獨特的方式表達情感，為我們帶來思考和啟發(fā)。通過藝術(shù)鑒賞，我們可以更深入地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和意義。我在藝術(shù)鑒賞中積累了一些心得體會，以此來分享我的感悟和思考。
首先，藝術(shù)鑒賞是一種感官和理性結(jié)合的過程。當(dāng)我第一次欣賞到一幅名畫時，我被色彩的搭配和線條的流暢所吸引，這是一種直觀的感覺。然而，通過深入了解畫家的背景和作品的歷史背景，我才能夠真正理解畫中所含的更深層次的意義。藝術(shù)家通過色彩、線條、形狀等元素，用自己的方式表達內(nèi)心情感和思想，這讓我深受啟發(fā)。我意識到，藝術(shù)創(chuàng)作不僅需要直觀的感受，還需要理性的思考和解讀。
其次，藝術(shù)鑒賞可以拓寬我們的視野和思維方式。通過欣賞不同類型和風(fēng)格的藝術(shù)作品，我了解到不同藝術(shù)家和不同時期的創(chuàng)作方式和表達方式，這對我理解多元文化和不同思維方式有很大幫助。每個藝術(shù)作品都有其特定的文化和背景，通過欣賞和研究這些作品，我懂得了尊重和欣賞不同文化的重要性。同時，藝術(shù)作品也可以引發(fā)我對社會問題的思考，例如一幅反映環(huán)境問題的油畫，或者一首歌曲表達的社會批判。通過與藝術(shù)作品的互動，我開始更多地關(guān)注社會問題，并思考如何以藝術(shù)的方式來表達自己的觀點。
然后，藝術(shù)鑒賞是一種對美的追求和欣賞。在生活中，我們常常被瑣事和壓力所束縛，很少有時間和機會去欣賞美。然而，通過欣賞藝術(shù)作品，我可以洗滌心靈，體味美的存在。藝術(shù)作品以其自身的美感和獨特之處，給我?guī)砥届o與寧靜。無論是一幅油畫、一首詩歌還是一段音樂，它們都在默默地傳遞著藝術(shù)家的情感和靈感，讓我感受到美和喜悅。這種美的追求不僅讓我忘卻生活的煩惱，還激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
最后，藝術(shù)鑒賞是一種表達自我的方式。在日常生活中，我們常常被規(guī)則和約束所限制，很少有機會展現(xiàn)自己真實的內(nèi)心世界。而通過欣賞藝術(shù)作品并嘗試自己的創(chuàng)作，我可以借助藝術(shù)來表達自己的思想和情感。藝術(shù)作品可以是留言、繪畫、舞蹈等等，它們都可以成為我表達自我的媒介。通過自己的創(chuàng)作，我可以找到內(nèi)心的平衡和滿足，同時也可以通過藝術(shù)與他人分享我的感受和想法。
總之，藝術(shù)鑒賞是一種獨特的體驗，它可以讓我們感悟美的存在，拓寬視野和思維方式，并表達自我。通過欣賞藝術(shù)作品，我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的力量和價值，開始更加關(guān)注藝術(shù)，并以此來豐富生活。我相信，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴我們的生活，為我們帶來美和溫暖。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇十
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨具特色的文學(xué)藝術(shù)形式，它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀，被賦予了極高的審美價值和文化內(nèi)涵。近來，我開始對古今詩歌進行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞，深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪，在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段，直題明理
首先，詩歌是一種表現(xiàn)手段，它通過藝術(shù)語言來表達詩人的個人感受和情感體驗，同時也反映了社會和歷史的背景。在鑒賞詩歌時，我們需要關(guān)注詩歌題材和內(nèi)容，理解詩歌所傳達的情感和思想。例如李白的《將進酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作，代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段，意境雅致
其次，詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征，它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時，我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完美，韻律和諧的詩歌佳作，讓我們領(lǐng)略到了詩歌的意境雅致。
第四段，情感獨特
此外，每位詩人的個人情感和文化背景也是詩歌的獨特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會經(jīng)歷。在鑒賞詩歌時，我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境，以此來把握詩歌的核心價值和文化特征。例如白居易的詩歌，代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌，富有現(xiàn)實主義和史詩性的特征。
第五段，感性領(lǐng)悟
最后，詩歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗，它依賴于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀體驗。在鑒賞詩歌時，我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動性，以自身的感受和思考來進一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學(xué)價值。
總之，詩歌是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時，我們需要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價值，以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力，為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇十一
忘不了第一堂課走進大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動；忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課；忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。
時間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因為覺得欣賞音樂時不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時會很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。
音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經(jīng)過上音樂鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對音樂有了新的認識。在還沒有上課之前，因為對音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時候上音樂課，因為唱歌的時候總跑調(diào)，我因此一度對音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理知識的同時，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。
我覺得，我的收獲還在于對于音樂我又有了一個更深層次的了解與認識，對音樂認知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識熏陶過的我，對音樂的專業(yè)知識可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?BR> 我們每天都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個曲子，它有著深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個人的思維，啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對一個人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時間過得很快，一個學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個紳士的姿態(tài)面對音樂、面對藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著無數(shù)的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內(nèi)心，挖掘社會，挖掘時代后的結(jié)晶。聽古典音樂，它的每一個音符都好像是在你的心頭跳動，每一個旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化，我想這就是音樂永遠能帶給我們奇妙的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會經(jīng)常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。
最后，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課，讓我們獲益匪淺......
音
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇十二
《曲藝知識》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。在開始時，老師讓我們了解并欣賞各種樂器，使我們感受我們各種民族樂器的.奇妙功能，那些樂器所奏出的音樂，與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配，簡直是美妙極了！我后來又有幸能夠聽到非常出名的女子十二樂坊演奏，那時候聽到樂器表演后的感受和平時大不一樣，聽他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想說一句話，那就是：“當(dāng)你喜歡上它的時候，它就是世界上最美好的！”
去上課，就是很晚才去為不讓老師點名時不被點，哎，我感覺真的挺讓人值得思考的。對于我們國家的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們國家的新一代卻竟然是這種無所謂的態(tài)度，值得我們反思一下啊。我不是一個憤青者，我只是一個愛我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛好者，真希望大家能夠改變那種態(tài)度，用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來的精神享受。
正所謂：“人生如戲，戲如人生?！蔽覀儗W(xué)習(xí)和了解曲藝知識，不僅僅是在感受生活，更是在體驗生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳，如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等。我們通過曲藝知識這門課學(xué)習(xí)到戲曲來源與它們的唱腔品類等等，同時老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段，像“夫妻雙雙把家還”、“劉三姐”等，還有許多經(jīng)典的相聲、小品節(jié)目等。我感覺這學(xué)期的曲藝知識課很充實，老師讓我們在一種輕松歡快的氣氛下，學(xué)習(xí)曲藝知識并感受戲曲藝術(shù)的美妙，總而言之，我個人覺得，這學(xué)期的這門選修課非常有意義，使我對戲曲的喜愛程度更加深厚，也讓我明白，我們既然選擇了就該好好去做，我們會從中學(xué)習(xí)到我們曾經(jīng)無法學(xué)到的東西。
現(xiàn)代文學(xué)鑒賞心得體會篇十三
當(dāng)人需要用音樂去放松心情的時候，可以純粹地從聽覺上享受音樂，即從欣賞音樂過程中，由于感受旋律、節(jié)奏等音樂所包含的基本要素時達到放松心情的效果。在這個層面上，我們不一定要具備很多音樂知識或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時，你便會感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動聽的，并且憑直覺去選擇個人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞。例如在聽很多的交響曲時，很多時候我們僅僅是欣賞它的旋律，從中獲得心情上的釋放。
在欣賞音樂作品時，也可以從更深的層面去體會歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思考，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進一步地，我們可以去了解音樂作品的時代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點和作者生平等等，更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。
這個過程中，我們就需要對音樂的基本知識有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時候，我們既可以獲得欣賞過程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。正如當(dāng)我們在聽交響曲時，如果我們知道的作者創(chuàng)作用意，創(chuàng)作背景，我們就能聽音樂作品更為深刻的內(nèi)涵。在欣賞同一個音樂作品時，往往每個人所領(lǐng)略的感受或者從中聽出來的內(nèi)涵是不一樣的，跟作者的創(chuàng)作的原意也不一定相同。這是跟幾個因素有關(guān)系的。
第一，這與我們對該音樂作品的本身的了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時的感情，音樂作品所處的時代背景等與該音樂作品相關(guān)的具體內(nèi)容時，我們在欣賞該音樂作品時或許就不會真正體會的出作者相憑借該作品所要表達的思想感情。例如在欣賞貝多芬《致愛麗絲》這首音樂作品時，如果我們不了解該音樂的題目以及與該音樂相關(guān)的一系列信息，我們大概會覺得旋律悅耳，再根據(jù)個人情感賦予它一些內(nèi)容。不過當(dāng)我們知道這個作品的題目以及可能是寫給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的'背景，我們或者會賦予這首作品一些浪漫的色彩，并且體會到更多與作者相近的情感。在我們聽《wearethechampion》，我覺得此作品就是一首鼓勵人心的歌曲，而從來沒想過原來作者創(chuàng)作用意是鼓勵同性戀的。
第二，與我們的人生閱歷相關(guān)。在我們聽同一音樂作品的時候，人們通過聯(lián)想來豐富音樂作品的思想情感。因此，我們給這首歌賦予的內(nèi)涵就會具有個人主觀色彩。在音樂面前人人都是平等的，人人都有欣賞音樂的權(quán)利。每個人都有選擇自己愛好的音樂的權(quán)利，欣賞自己偏好音樂的自由。欣賞音樂不應(yīng)該是刻意的。一個音樂作品創(chuàng)作出來供大家欣賞，人們就可以根據(jù)自己的個人主觀思想從中聽出不一樣的感受，不一定要刻意讓自己體會到作者的原意。
欣賞古典音樂或流行音樂皆是欣賞音樂，不必從中區(qū)分高尚與低俗。因為每一個音樂作品都是該作者的心血，抒發(fā)情感的產(chǎn)物。人們只要從欣賞音樂當(dāng)中獲得心情的放松，情感的釋放即可。