心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的回顧和思考，是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄和證明。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，給出具體的案例和實(shí)例支持。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)，我們可以從中獲取靈感和啟示，提升自身的人生智慧和認(rèn)知能力。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇一
教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的重要途徑，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)上，人們都可以通過(guò)教育和實(shí)踐來(lái)獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用到生活中去。在這個(gè)過(guò)程中，不僅可以提高自身的能力和素質(zhì)，還可以培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。下面是我對(duì)教育與實(shí)踐的一些心得體會(huì)。
首先，教育是一種重要的引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的方式。通過(guò)教育，人們可以接受形式多樣的知識(shí)和技能訓(xùn)練，從而提高自身的素質(zhì)和能力。我在學(xué)校的教育過(guò)程中，接觸到了各種各樣的學(xué)科和專業(yè)知識(shí)，不僅開(kāi)拓了自己的眼界，還提高了自己的綜合素質(zhì)。例如，在數(shù)學(xué)課上我學(xué)會(huì)了用邏輯和推理解決問(wèn)題，在語(yǔ)文課上我學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的思想，在體育課上我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和拼搏精神。這些知識(shí)和技能的掌握，使我更加全面和自信地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
其次，實(shí)踐是提高自身能力和素質(zhì)的重要方式。在實(shí)踐中，人們可以將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，并通過(guò)實(shí)際操作來(lái)不斷錘煉和提高自己的技能。我在實(shí)踐中體會(huì)到了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理。例如，我在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，了解了人們的真實(shí)生活，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人；在工作實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作；在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，使我更加熟悉和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展環(huán)境，提高了自己在實(shí)際工作和生活中的能力。
此外，教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。通過(guò)教育，人們可以獲取知識(shí)和技能，提高自己的實(shí)踐能力；而通過(guò)實(shí)踐，人們可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，不斷調(diào)整和完善自己的教育方式。教育和實(shí)踐的良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。例如，在學(xué)校教育中，老師們總是鼓勵(lì)我們多進(jìn)行實(shí)踐，多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以更深入地理解老師所講的知識(shí)，掌握更多的實(shí)用技能。而在實(shí)踐中，我們也可以將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反饋給老師，以便老師能夠根據(jù)我們的需求和反饋來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。這樣的良性循環(huán)，使教育和實(shí)踐成果更加豐富和可持續(xù)。
最后，教育與實(shí)踐是一個(gè)不斷深化和拓展的過(guò)程。在不同的階段和環(huán)境中，教育和實(shí)踐都會(huì)有不同的方式和內(nèi)容。例如，在學(xué)校中，教育主要以教師為主導(dǎo)，通過(guò)課堂講解和考試測(cè)試的方式來(lái)傳授知識(shí)和檢驗(yàn)學(xué)生的能力；而在社會(huì)中，實(shí)踐更加注重應(yīng)用和實(shí)用，通過(guò)實(shí)際操作和項(xiàng)目實(shí)踐的方式來(lái)培養(yǎng)和鍛煉人才。在不同的環(huán)境中，我們也需要不斷調(diào)整和完善自己的教育和實(shí)踐方式。例如，在學(xué)校中，我們要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累；在社會(huì)中，我們要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和運(yùn)用。只有不斷深化和拓展教育和實(shí)踐，我們才能夠不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。
總之，教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的重要途徑。通過(guò)教育和實(shí)踐，我們可以獲取知識(shí)和技能，提高自身的能力和素質(zhì)。教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。在不同的階段和環(huán)境中，我們也需要不斷深化和拓展自己的教育和實(shí)踐方式。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，并不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇二
。教官做了示范并發(fā)出了軍令狀，站二十分鐘。無(wú)知的我此時(shí)還覺(jué)得小菜一碟。前5分鐘，所有的人都精神抖擻，像根竹竿一樣，可是到了后面的時(shí)候，大家開(kāi)始有點(diǎn)搖搖欲墜了，腳有點(diǎn)麻木了，產(chǎn)生了陣陣刺痛。這平時(shí)看起來(lái)短暫的二十分鐘，此時(shí)不知為什么變得如此漫長(zhǎng)，我咬著牙堅(jiān)持，終于結(jié)束了，大家慢慢踏步，操場(chǎng)上“慘聲連篇”。
之后兩天，教官教我們齊步走，這可給枯燥的軍訓(xùn)添了幾分趣味。剛開(kāi)始，大家排成整整齊齊的`兩隊(duì)。昂首闊步，器宇軒昂。教官一聲令下“齊步走”。有的人邁著小碎步，像個(gè)大家閨秀；有的人走著一字步，像個(gè)名模；有的人步向前，有幾分黑老大的味道……原本整整齊齊的隊(duì)伍，此時(shí)卻像熱鍋上的螞蟻一樣，亂成一團(tuán)。教官看此情況，對(duì)我們開(kāi)始了“魔鬼訓(xùn)練”，原地踏步，不知踏了多少千次了。炎炎的烈日高懸當(dāng)空，紅色的光日火箭般射到地面上，地面如同著起了火。
豆大的汗珠從我的額頭不斷地滾下來(lái)，浸濕了迷彩服。經(jīng)過(guò)一番“痛苦掙扎”，我們終于練出了幾分神似。響亮的口號(hào)聲在操場(chǎng)上回蕩。
雄鷹在雞窩里長(zhǎng)大，也會(huì)失去飛翔的能力。野狼在羊群里長(zhǎng)大，也會(huì)愛(ài)上羊，而喪失狼性。我和什么人在一起，我就會(huì)變成什么樣。在這次軍訓(xùn)中，大家鍛煉了非凡的毅力，經(jīng)歷了汗水的洗禮，把“困難”改為“挑戰(zhàn)”，沒(méi)什么可以打敗自己。
三天的軍訓(xùn)很苦很累，三天的蛻變我堅(jiān)強(qiáng)，我長(zhǎng)大了。我堅(jiān)信“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?！币?yàn)榱恕ず苷f(shuō)過(guò)“在苦難的另一邊，有一條不同的路。讓你更堅(jiān)強(qiáng)，更堅(jiān)定，讓你找到自己想要的人生。即使經(jīng)歷種。種挑戰(zhàn)，我們的生活還是充滿歡笑與喜悅?！?BR> 實(shí)踐教育心得體會(huì)篇三
活動(dòng)開(kāi)始的那一天早晨，我來(lái)到教室集合，一上樓就看見(jiàn)教官筆直筆直地站在班級(jí)門(mén)口，他的長(zhǎng)相讓人覺(jué)得他不茍言笑。
乘坐了2個(gè)多小時(shí)的大巴，來(lái)到了——國(guó)防教育基地，開(kāi)始了第一天的國(guó)防教育。第一次離開(kāi)爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無(wú)時(shí)無(wú)刻都想早回家，每天都問(wèn)今天是第幾天啦？在這五天里我們學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，堅(jiān)強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。每當(dāng)我們站軍姿時(shí)都會(huì)很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個(gè)集體時(shí)，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說(shuō)過(guò)：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門(mén)是從來(lái)都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開(kāi)的。堅(jiān)持就是勝利！這次國(guó)防教育是苦的，收獲卻是甜的.，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹的道理。
這次國(guó)防教育中我要感謝教官教給我們的知識(shí)，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會(huì)立馬從她的萬(wàn)能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問(wèn)候我們。她就像我們的媽媽一樣對(duì)待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會(huì)幫忙把膿挑掉。因?yàn)橛悬S老師，所以我們的心里總覺(jué)得很踏實(shí)！
我們的教官雖然看起來(lái)嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問(wèn)他姓什么，他說(shuō)他叫清明上人。我們聽(tīng)了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來(lái)了快樂(lè)和知識(shí)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇四
文化是民族的血脈。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾書(shū)寫(xiě)了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的紅色文化。
紅色文化是一種崇高的信念文化。真正的革命者從來(lái)不缺乏革命的理想信念，這種理想信念突出表現(xiàn)在越是困難時(shí)期，他們對(duì)革命的信仰越執(zhí)著、革命的意志越堅(jiān)定，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和奮斗目標(biāo)，即使?fàn)奚苍谒幌АＫ麄兏锩硐敫哂谔?，向往正義光明，從不動(dòng)搖。我們依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就要充分把握紅色文化資源中所傳承的崇高理想和堅(jiān)定信念，以此引導(dǎo)官兵堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，始終以黨的.旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颍@是用血的代價(jià)取得的真理。
這一切，我們都默默地看在眼里、記在心中。我們看得到，在我們之前的每一代中國(guó)人，都從未忘記昨日的歷史，從未褪去昨日的紅色;他們將革命精神都融入到中國(guó)紅色基因中，再加上蘊(yùn)含著當(dāng)代特色的“中國(guó)夢(mèng)”，他們正以腳踏實(shí)地的行動(dòng)將中國(guó)紅色基因完完整整地傳承給我們這一代人。我們會(huì)努力用知識(shí)和信仰武裝自己，無(wú)論日后選擇的是何種職業(yè)、何種生活，我們都會(huì)讓自己的個(gè)人奮斗融入整個(gè)中國(guó)的奮斗之中，為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，讓中國(guó)的紅色里添上屬于我們這一代人的`印跡，努力完成我們這代人的使命。
紅色文化是一種不屈的戰(zhàn)斗文化。紅色文化是我軍特有的英勇頑強(qiáng)、意志如鋼、敢于戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚?、寧死不屈、不畏艱險(xiǎn)的戰(zhàn)斗精神的凝結(jié)。我軍從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的輝煌歷程，就是一代又一代先烈在這種精神激勵(lì)下書(shū)寫(xiě)的光輝篇章。這些紅色經(jīng)典，無(wú)一不令人心靈震撼，動(dòng)容嘆服;無(wú)一不催人奮進(jìn)，斗志昂揚(yáng);無(wú)一不是我們培育戰(zhàn)斗精神的生動(dòng)鮮活的教科書(shū)。依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，就是要充分發(fā)揮紅色文化的革命英雄主義的精神激勵(lì)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)先進(jìn)軍事文化的戰(zhàn)斗精神培育功能，注重以史勵(lì)志，引導(dǎo)官兵學(xué)好中國(guó)近代史，學(xué)好黨史和人民軍隊(duì)的發(fā)展史，讓廣大官兵在學(xué)史用史中明晰事理，認(rèn)清責(zé)任，永遠(yuǎn)保持毫不懈怠的戰(zhàn)斗精神。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇五
為了深入推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，我校吳娟校長(zhǎng)提出“堅(jiān)持五個(gè)結(jié)合”，明確黨的路線教育實(shí)踐方向：堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與提升學(xué)校管理水平相結(jié)合；堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與提升教師綜合素質(zhì)相結(jié)合；堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與解決教育熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合；堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與提高教育服務(wù)水品相結(jié)合；堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與辦好人民滿意教育相結(jié)合。
質(zhì)量是教育的生命，有效課堂教學(xué)又是提高質(zhì)量的主要途徑。我校結(jié)合區(qū)教育局提出的“四個(gè)有效”將教育實(shí)踐活動(dòng)真正落到實(shí)處。
“四個(gè)有效”指的是：有效備課、有效教學(xué)、有效評(píng)價(jià)、有效作業(yè)。
我認(rèn)為“有效備課”就是在課前認(rèn)真研讀教材和教師用書(shū)，找出教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，遇到疑難問(wèn)題查找有關(guān)資料解決或者同伴相互研究，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際理清教學(xué)思路。此外，還要把課本的習(xí)題都做一遍，以防措手不及。為了在課堂上自如的掌握學(xué)生和使用教材，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際寫(xiě)好詳細(xì)的教案，必要時(shí)，在教本上圈點(diǎn)圈注。在教案上把設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程、練習(xí)題、作業(yè)題都安排好。
“有效課堂”體現(xiàn)在學(xué)生的互動(dòng)、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)，課上的扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)讓學(xué)生或多或少有所收獲。教學(xué)過(guò)程中的情境引入、復(fù)習(xí)引入或問(wèn)題引入，可以是故事，可以是具體情境，可以是設(shè)立懸念，這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與。自主探索、合作交流是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作解決問(wèn)題，老師只能做學(xué)生的指路人或引路人，不能包辦代替。
“有效評(píng)價(jià)”要真實(shí)準(zhǔn)確、給予恰當(dāng)?shù)牡谋頁(yè)P(yáng)和忠懇的指錯(cuò)，這樣才能使學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。一個(gè)全課的總結(jié)評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生看到自己的成功和不足，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅和產(chǎn)生改進(jìn)的沖動(dòng)，從而更喜歡學(xué)習(xí)。
“有效作業(yè)”是指針對(duì)性強(qiáng)的作業(yè)，能幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容，那種重復(fù)抄寫(xiě)的作業(yè)少留或不留。但作業(yè)一定要適量，也不能不留，這樣給予學(xué)生科學(xué)的壓力，又能形成良好的習(xí)慣，才能使學(xué)生不斷進(jìn)取。老師留了作業(yè)后一定要認(rèn)真仔細(xì)的批改，通過(guò)批改作業(yè)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，及時(shí)糾正解決，有利于學(xué)生的進(jìn)步。還有利于下一節(jié)課的開(kāi)展。
深入推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)中，我校開(kāi)展了一系列活動(dòng)：聽(tīng)評(píng)常態(tài)課、區(qū)教研室深入我校一線現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)評(píng)指導(dǎo)常態(tài)課、各教研組組織開(kāi)展“有效的'課堂”教學(xué)研討。
開(kāi)學(xué)之初，吳娟校長(zhǎng)及學(xué)校各職能人員聽(tīng)評(píng)了全校老師的常態(tài)課教學(xué)。常態(tài)課是學(xué)校教學(xué)最真實(shí)的體現(xiàn)，是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量最為根本的基石。吳娟校長(zhǎng)就是從常態(tài)課入手，深入教學(xué)基層了解教學(xué)動(dòng)態(tài)，明確教學(xué)方向。
在這次活動(dòng)中，我通過(guò)《自然之道》這篇課文的教學(xué)接受校領(lǐng)導(dǎo)及各位老師的點(diǎn)評(píng)，在這里我如何努力實(shí)現(xiàn)“有效”的設(shè)計(jì)思路及課后反思談?wù)勎业捏w會(huì)。
我以南太平洋海龜?shù)漠a(chǎn)卵習(xí)性這一特點(diǎn)自然導(dǎo)入，這種動(dòng)物世界播音式的開(kāi)頭一是向?qū)W生普及了一些海龜生活習(xí)性的知識(shí)，二是自然過(guò)渡到了課文的重點(diǎn)段——偵察兵小龜遇險(xiǎn)。
為了突破“自然之道”究竟指什么這個(gè)難點(diǎn)我采取了以下方法：一、抓住向?qū)У脑捥岢鰡?wèn)題，站在食肉鳥(niǎo)的角度思考捕食幼龜是自然現(xiàn)象理所當(dāng)然理解“自然之道”。二、出示食物鏈讓學(xué)生了解生態(tài)平衡的“自然之道”。三、通過(guò)學(xué)生搜集的各種有關(guān)自然之道的小故事明白生長(zhǎng)也是“自然之道”。
這樣一堂課下來(lái)，學(xué)生對(duì)海龜?shù)纳盍?xí)性有所了解，對(duì)“自然之道”這個(gè)比較寬泛的題目有了具體的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在這一堂課中有一定的認(rèn)識(shí)和收獲，這堂課取得了一定的效果。我在備課之時(shí)，把握學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題具體有思考的方向，學(xué)生在這些問(wèn)題的牽引下，興趣比較濃厚，投入課文。課外知識(shí)不著痕跡的滲透，既為了解課文內(nèi)容作了鋪墊，有了解了一些新的知識(shí)，讓學(xué)生在新奇之中自然明白一舉兩得。
可是這堂課下來(lái)，學(xué)生僅僅事有了點(diǎn)滴的認(rèn)識(shí)和收獲，課堂教學(xué)的有效性，如何更進(jìn)一步升華學(xué)生的情感，將課堂所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，形成自己的價(jià)值觀，我的教學(xué)設(shè)計(jì)還浮在表面沒(méi)有沉淀下來(lái)，而我又不得其解。
在評(píng)課過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)和老師們的點(diǎn)評(píng)使我茅塞頓開(kāi)：依托文本，創(chuàng)造性地使用文本，運(yùn)用各種方法理解文本，發(fā)揮教材的作用。例如：幼龜們魚(yú)貫而出，爭(zhēng)先恐后。老師們點(diǎn)出從理解詞語(yǔ)入手，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面進(jìn)入角色把自己當(dāng)成幼龜，想象幼龜?shù)男那椴⑦M(jìn)行小練筆。在學(xué)生充分感知的基礎(chǔ)上發(fā)揮朗讀的作用，學(xué)生的情感得到提升。
細(xì)細(xì)想來(lái)，老師的一切做法都要圍繞學(xué)生為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)有所認(rèn)識(shí)，有所收獲，情感得到提升，“四個(gè)有效”才真正有效。
學(xué)期過(guò)半，區(qū)教育局教研室的各位專家深入到我校教學(xué)一線，為我們的老師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，我們真是受益匪淺。
語(yǔ)文組王偉福主任就這一困惑為我們做出了解答：學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不感興趣，有可能是老師的問(wèn)題過(guò)難或不具體，學(xué)生無(wú)從回答或無(wú)法回答導(dǎo)致的。所以學(xué)生的養(yǎng)成教育還得依托有效的課堂教學(xué)來(lái)進(jìn)行。學(xué)生脫離教本，離題千里，信馬由韁，則需要老師把握課堂，對(duì)問(wèn)題預(yù)判，運(yùn)用貼切的評(píng)價(jià)及時(shí)引導(dǎo)。
怎樣跳出“貼標(biāo)簽式的”教學(xué)怪圈？王偉福主任就以我教學(xué)的《夜鶯的歌聲》為例，給我“出謀劃策”。我在教學(xué)時(shí)以兩個(gè)問(wèn)題貫穿教學(xué)始終：1、你覺(jué)得課文中的這個(gè)孩子是怎樣的孩子？2、你從哪里感受到的？學(xué)生在這兩個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)下，將課文的重點(diǎn)語(yǔ)段全部找到。乍一看，我完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對(duì)“小夜鶯”的機(jī)智勇敢有所感悟，但細(xì)細(xì)一想，這種“貼標(biāo)簽式的”的教學(xué)學(xué)生只是對(duì)文章內(nèi)容有所了解，品味語(yǔ)言的魅力，將文中的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的東西對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)只是隔靴搔癢。王偉福主任提出了“語(yǔ)運(yùn)”，怎樣運(yùn)用語(yǔ)言，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，王偉福主任給我出了個(gè)主意：在學(xué)生交流到“小夜鶯”與德國(guó)軍官的一段對(duì)話，你們這里有游擊隊(duì)嗎？您說(shuō)的是一種蘑菇嗎？沒(méi)有，我們這里沒(méi)有這種蘑菇，這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。第一讓學(xué)生結(jié)合前文思考“小夜鶯”是在什么情況下做出這樣的回答，他的心情怎樣？第二帶著這種情感朗讀相關(guān)語(yǔ)段。第三體會(huì)到孩子的情感之后，想象敵人如果問(wèn)游擊隊(duì)員的名字，孩子會(huì)怎樣回答？王主任的這招走進(jìn)文本，進(jìn)入角色，在演繹文本的方法真是“山從水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
我們語(yǔ)文組趁熱打鐵，結(jié)合“四個(gè)有效”針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)——作文教學(xué)進(jìn)行教學(xué)研討活動(dòng)。
我為這次研討活動(dòng)提供了一節(jié)以“熱愛(ài)生命為主題”的作文指導(dǎo)課。我用以下方法盡力使自己的課堂成為有效的課堂。一、回顧課文，視頻創(chuàng)境，目的就是以境激發(fā)出學(xué)生最濃的情。二、這篇習(xí)作的難點(diǎn)是學(xué)生通過(guò)本單元有關(guān)生命課文的學(xué)習(xí)和自己搜集的珍愛(ài)生命的相關(guān)故事寫(xiě)出發(fā)自內(nèi)心的情感體會(huì)。我讓學(xué)生講故事，以事動(dòng)人；讓學(xué)生講所見(jiàn)所聞，流露真情；具體指導(dǎo)如何讓語(yǔ)言更具感染力，潤(rùn)色語(yǔ)言。因?yàn)檎Z(yǔ)言是流露真情的最佳途徑。我一改往日作文教學(xué)范本引路的思路，用學(xué)生課堂的生成，現(xiàn)場(chǎng)修改、潤(rùn)色，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言組織、精煉、美化的過(guò)程，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，學(xué)生在這堂課中，思想上有所認(rèn)識(shí)，情感上有所觸動(dòng)，表達(dá)上有所收獲，課堂教學(xué)就有了有效的成分。
深入群眾教育活動(dòng)的開(kāi)展，“四個(gè)有效”提高課堂教學(xué)的研訓(xùn)活動(dòng)，讓老師們的教學(xué)水平有所提升，讓課堂教學(xué)效率提高，使教育的對(duì)象——學(xué)生從中受益，春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲是我們開(kāi)展一切活動(dòng)最為根本的目的。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇六
對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹(shù)立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹(shù)立開(kāi)放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語(yǔ)文教學(xué)中樹(shù)立正確的教育理念
1、樹(shù)立正確的生命教育理念，首先要求老師樹(shù)立以學(xué)生為本教育理念。在教育過(guò)程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問(wèn)題，讓他真正理解——用誠(chéng)心的幫助代替毫無(wú)意義的指責(zé)；當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來(lái)代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛(ài)之后去尊重和關(guān)愛(ài)他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語(yǔ)文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語(yǔ)文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極的情感體驗(yàn)過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義；正如朱小曼教授所說(shuō)“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的`人的生命的豐滿與提升”
3、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)觀。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語(yǔ)文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說(shuō)；可以唱歌，也可以怒罵。語(yǔ)文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”；語(yǔ)文“給了我們盡情地展開(kāi)想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來(lái)講，我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語(yǔ)文生命課堂的特點(diǎn)
1、語(yǔ)文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽(tīng)”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
2、語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂
語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，語(yǔ)文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書(shū)本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語(yǔ)文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過(guò)程觀。語(yǔ)文“生命”課堂要求把教學(xué)過(guò)程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過(guò)對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程；語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，也是身心多方面需要的發(fā)展過(guò)程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂；語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
4、語(yǔ)文“生命”課堂是對(duì)話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書(shū)、死教書(shū)，學(xué)生讀死書(shū)、死讀書(shū)”的怪圈。“生命”課堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過(guò)程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過(guò)程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過(guò)程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過(guò)程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來(lái)，從而通過(guò)學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見(jiàn)解；由此可見(jiàn)對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語(yǔ)文生命課堂的實(shí)踐與思考
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過(guò)生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過(guò)程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒(méi)有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問(wèn)題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見(jiàn)，努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3。充分挖掘語(yǔ)文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語(yǔ)文教師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
（1）、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過(guò)講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過(guò)程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無(wú)私的母愛(ài)。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢？你又打算怎么回報(bào)他們呢？對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)？這問(wèn)題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛(ài)生活。
（2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛(ài)生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒(méi)有什么比意識(shí)到無(wú)前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂(lè)……?！边@告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，不吝嗇表?yè)P(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來(lái)鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說(shuō)不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任；打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任；打著“快樂(lè)教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí)；打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語(yǔ)文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語(yǔ)文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇七
我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有兩個(gè)：一個(gè)是參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，也就是參觀中共三大會(huì)址紀(jì)念館，另外一個(gè)是到敬老院開(kāi)展志愿者愛(ài)心活動(dòng)。在這之前，我去過(guò)的愛(ài)國(guó)主義教育基地沒(méi)有中共三大會(huì)址紀(jì)念館保持得那么完好，也沒(méi)有那么大型與壯觀，更沒(méi)有那么多的歷史資料信息提供給我們了解。參加過(guò)的志愿者活動(dòng)是義務(wù)家教以及幫居民委員會(huì)整理資料等，這些志愿者活動(dòng)也體現(xiàn)了愛(ài)心，體現(xiàn)了為他人服務(wù)，但給我留下最深印象的還是這兩次的活動(dòng)。
我們學(xué)校到中共三大會(huì)址紀(jì)念館是有段距離的，坐公車(chē)時(shí)，有同學(xué)暈車(chē)感到很難受，但卻說(shuō)：“為了黨，我愿意，向張思德同志學(xué)習(xí)不怕苦的精神！”不管這是隨意的一句話，還是發(fā)自內(nèi)心的想法，都足以證明，作為入黨積極分子，是真的志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的，也說(shuō)明大家在平時(shí)黨校的學(xué)習(xí)是有成效的，在思想和行動(dòng)上發(fā)生了改變。
1923年中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，在這會(huì)址里，感覺(jué)歷史又重新展現(xiàn)在眼前，各種各樣的物品、解說(shuō)詞、短片把當(dāng)時(shí)的歷史背景和開(kāi)會(huì)的情形展現(xiàn)出來(lái)，讓我對(duì)歷史有了更具體的了解。這次大會(huì)就國(guó)共合作的方針和辦法作出了正式的決定，會(huì)址里面的相關(guān)資料也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、組織的工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，如：香港海員罷工、京漢鐵路工人罷工等。在他們的推動(dòng)下，掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮。這讓我的思想有了新的改變，中國(guó)共產(chǎn)黨是一支新興的、生機(jī)勃勃的革命力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)工人階級(jí)的堅(jiān)定的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。會(huì)址紀(jì)念館里還有當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員開(kāi)會(huì)的情形，、蔡和森、陳獨(dú)秀等同志的蠟像更是生動(dòng)而形象地展現(xiàn)出他們?cè)谌M(jìn)行革命斗爭(zhēng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)的搶、衣服等也被陳列在紀(jì)念館里，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的武器及生活環(huán)境是多么的差，但他們?nèi)匀慌ζ床?、勤勞勇敢且富有斗?zhēng)精神，他們給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。
歷史已是過(guò)去，但作為要求入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該銘記，記住他們未來(lái)革命事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；記住他們作為中國(guó)共產(chǎn)黨員所應(yīng)有的理想與素質(zhì)；記住他們?yōu)榱它h的事業(yè)所做的一切；同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)到他們的精神后，結(jié)合自身的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)、工作及生活中實(shí)踐，爭(zhēng)取讓自己成為社會(huì)的棟梁之材，為未來(lái)的社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)的同時(shí)，我們也到附近的敬老院開(kāi)展了愛(ài)心活動(dòng)，去到那里，有些老年人在下棋，有些在聊天，當(dāng)然也會(huì)有比較孤單的老年人。我們首先是打掃了一個(gè)院子，打掃的過(guò)程中，由于掃帚等工具不夠，同學(xué)們就輪流著掃，甚至出現(xiàn)大家爭(zhēng)著掃的現(xiàn)象，大家都積極主動(dòng)地參與，這也許是作為入黨積極分子所應(yīng)該具備的素質(zhì)，也可能是聽(tīng)取鄺書(shū)記主題為“以德為行，以學(xué)為上”的報(bào)告中學(xué)習(xí)到的，體現(xiàn)出自己的“德”。還有進(jìn)行大廳的清潔工作，同學(xué)們分工合作，很快就完成了，大家忙完就可以和他們聊聊天了。在這里的老年人，也有部分是老黨員，我也聽(tīng)他們講了不少關(guān)于以前的革命歷史，他們有經(jīng)歷過(guò)不少苦難，講到當(dāng)時(shí)生活的艱辛。過(guò)去的生活并不美好，但也要銘記過(guò)去，因?yàn)樗泊嬖跉v史的意義，而現(xiàn)在、未來(lái)是會(huì)更美好的。我們應(yīng)該慶幸有優(yōu)越的生活條件，在這樣的情況下，更要努力奮斗，提高自身的綜合能力。
但是，也有一些不讓人滿意的現(xiàn)象，有些老年人常年呆在敬老院，子女們或是忙于事業(yè)，或是嫌棄老人家麻煩，就把他們送到這里而置之不理。這讓我想到社會(huì)中更無(wú)理的一面，有些人甚至把父母留在一間破房子里，不探望，也不給生活費(fèi)，試想，他們這樣對(duì)待自己的父母，也許有一天，他們的子女也會(huì)這樣對(duì)待他們的，何不做個(gè)好的榜樣呢？不尊重父母是不道德的行為，我們要好好反省，生活中是否做到尊敬師長(zhǎng)。父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是這一輩子都難以報(bào)答的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們長(zhǎng)大成人了，我們要銘記過(guò)去父母為我們付出的一切，要努力完善自己，在未來(lái)更好地報(bào)答父母。
黨校培訓(xùn)結(jié)束了，留下的是知識(shí)與思想的震撼。參加了這兩次的社會(huì)實(shí)踐后，我的思想發(fā)生了很大的改變，對(duì)歷史事件的看法不同了，對(duì)先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的事跡也牢牢記住，并且努力地學(xué)習(xí)。在平時(shí)的生活中，以黨員應(yīng)該具有的條件要求自己，積極主動(dòng)地了解黨的歷史，銘記過(guò)去，學(xué)習(xí)過(guò)去的精華。我要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)文化水平與思想道德素質(zhì)，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在實(shí)踐中完善自我，爭(zhēng)取讓自己在未來(lái)的入黨道路上更好地發(fā)展。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇八
十二月五日下午，西溝小學(xué)組織全校師生開(kāi)展了一次“清掃馬路、清潔衛(wèi)生死角”社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。本次活動(dòng)以“德育教育與勞動(dòng)教育實(shí)踐相結(jié)合，精心組織，親自體驗(yàn)，提高勞動(dòng)技能，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)”為目的，此次活動(dòng)收到良好的效果，達(dá)到了預(yù)期目的。
為保證活動(dòng)順利開(kāi)展，學(xué)校十分重視，召開(kāi)專題會(huì)議，安排相關(guān)老師、班級(jí)具體組織實(shí)施。制定了活動(dòng)計(jì)劃、方案。安排到每位老師，每個(gè)班級(jí)各負(fù)其責(zé)。針對(duì)不同年級(jí)、勞動(dòng)區(qū)間不同，進(jìn)行合理分工，按統(tǒng)一要求，統(tǒng)一與分散相結(jié)合，把活動(dòng)落到實(shí)處。保證了各年級(jí)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
為保證學(xué)生走出校園的安全，防止勞動(dòng)意外事故的發(fā)生，首先讓學(xué)生了解一些簡(jiǎn)單工具使用方法技巧。初步掌握勞動(dòng)技能。第二強(qiáng)調(diào)交通安全，注意事項(xiàng)。要求學(xué)生聽(tīng)從領(lǐng)隊(duì)教師指揮，各領(lǐng)隊(duì)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)好本班組學(xué)生，防止出現(xiàn)意外。勞動(dòng)期間，嚴(yán)禁學(xué)生打鬧、爭(zhēng)搶工具，防止勞動(dòng)事故發(fā)生。第三，注意過(guò)往車(chē)輛及交通安全。主要路口、站臺(tái)有專人把守、警戒。這樣保證了活動(dòng)順利進(jìn)行。
學(xué)生生活在這個(gè)大社會(huì)里，需要愛(ài)護(hù)我們的家園。要有強(qiáng)烈的責(zé)任感、責(zé)任感，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起。
一、二年級(jí)同學(xué)用他們一雙小手揀起操場(chǎng)上一片片紙屑、果皮，清掃一堆堆垃圾。
三年級(jí)同學(xué)認(rèn)真清掃公路垃圾，清理公路排水溝雜物等。
四年級(jí)同學(xué)任務(wù)重，區(qū)域大，衛(wèi)生狀況“臟、亂、差”。全班同學(xué)齊心協(xié)力，分組清掃公路，清除水溝雜污等。清除村級(jí)垃圾池內(nèi)垃圾，校門(mén)口建筑垃圾。個(gè)人滿頭大汗，汗流浹背。
五、六年級(jí)同學(xué)，勞動(dòng)路線長(zhǎng)，他們不僅完成了區(qū)間任務(wù)外，正值路邊人家過(guò)喜事，放過(guò)的煙藥、炮竹零亂，撒落滿地，同學(xué)們?nèi)郧鍧嵍逊藕眠@些垃圾。受到當(dāng)?shù)厝罕娂议L(zhǎng)的好評(píng)。
我校綜合社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)課程開(kāi)展。得到了家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)可，但在課程實(shí)施過(guò)程中也暴露了一些問(wèn)題。首先是安全問(wèn)題，活動(dòng)的安全性始終是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的隱患，活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)性比其它在?；顒?dòng)大得多。由于活動(dòng)分散，個(gè)體活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，單憑任課教師一個(gè)人無(wú)法掌握。所以，需要全面組織領(lǐng)導(dǎo)好實(shí)踐活動(dòng)。
此外，學(xué)校家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的重要性，全面理解和支持學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
學(xué)校對(duì)本次活動(dòng)予以充分肯定，對(duì)在本次勞動(dòng)中，表現(xiàn)良好、勞動(dòng)積極、突出的學(xué)生進(jìn)行表彰鼓勵(lì)，從中感受勞動(dòng)無(wú)尚光榮與喜悅。
勞動(dòng)實(shí)踐教育心得體會(huì)我校以校園環(huán)境為實(shí)踐場(chǎng)所，在學(xué)生中展開(kāi)了勞動(dòng)周活動(dòng)，為學(xué)生帶給了一個(gè)實(shí)踐鍛煉的平臺(tái)，使學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中，不僅僅懂得了勞動(dòng)人民的辛苦，更懂得了在群眾中如何相互配合，加強(qiáng)了同學(xué)們的群眾感，還使同學(xué)們得到了身體和精神上的提升。
偏偏在這個(gè)多雨又纏綿得秋九月，在悲涼的小雨中迎來(lái)了渴望已久的勞動(dòng)周。和同學(xué)們散落在花園里，揀各處的垃圾，有說(shuō)有笑，讓我仿佛回到小時(shí)候，無(wú)憂無(wú)慮，嘻嘻哈哈。原先，是自然，讓我們與心的距離貼的更近，讓我們返璞歸真，融到自然之中，重拾那份純真。
一個(gè)禮拜以后，看到因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)而更顯整潔的校園，心里的高興不是能以言表的，就仿佛一個(gè)藝術(shù)家看到自己完成的作品一樣。因?yàn)椋覀兌加H自參與其中，所以我們每一個(gè)人都有權(quán)利為校園的清潔而自豪，因?yàn)槲覀儎趧?dòng)了，也從勞動(dòng)中收獲了開(kāi)心，得到了成長(zhǎng)，更學(xué)會(huì)了對(duì)人生的思考。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇九
木之長(zhǎng)必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認(rèn)真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》等書(shū)籍，再次重溫了黨章和黨的報(bào)告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認(rèn)識(shí)上有了更深體會(huì)，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)：
一是服務(wù)群眾意識(shí)還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。在實(shí)際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，服務(wù)群眾是永無(wú)止境的，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)，就可能達(dá)不到要求。二是還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)堅(jiān)守職業(yè)道德，這就要求對(duì)工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做深入細(xì)致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長(zhǎng)內(nèi)部沖突，遇到與其他部門(mén)人員溝通不暢時(shí)，態(tài)度急躁、語(yǔ)氣生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺(jué)。在理論學(xué)習(xí)，特別是對(duì)黨的知識(shí)的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財(cái)務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識(shí)狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問(wèn)題與工作實(shí)際，如何才能把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入人心、落到實(shí)處，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)為要做到善聽(tīng)、多學(xué)、真做。
一、善聽(tīng)。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項(xiàng)工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進(jìn)步;以身作則，虛心聽(tīng)取黨內(nèi)同志和各級(jí)群眾的意見(jiàn)，積極查找自身的問(wèn)題與不足，有則改過(guò)，無(wú)則加勉，與大家坦誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)互助，共同提高;多深入工作對(duì)象基層單位，多了解大家的真實(shí)想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實(shí)事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實(shí)成為一種風(fēng)尚，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。
二、多學(xué)?？朔順?lè)主義與安于現(xiàn)狀的思想，樹(shù)立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時(shí)刻提醒自己在工作中保持積極主動(dòng)。堅(jiān)持加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識(shí)面，提高財(cái)務(wù)管理水平;增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，充分展示基層財(cái)務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財(cái)務(wù)工作中，堅(jiān)持通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，及時(shí)、真實(shí)地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財(cái)政資金都用到實(shí)處。在加強(qiáng)財(cái)務(wù)制度化管理的過(guò)程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅(jiān)持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的種種原因，導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)實(shí)中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅(jiān)持原則不動(dòng)搖;而在局部的、無(wú)關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財(cái)務(wù)科作為縣局的職能部門(mén)，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高財(cái)務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，搞好自選動(dòng)作，著重抓好清理檢查、公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費(fèi)支出報(bào)賬流程和審批程序以及差旅費(fèi)報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實(shí)上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹(shù)立形象”。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十
活動(dòng)開(kāi)始的.那一天早晨，我來(lái)到教室集合，一上樓就看見(jiàn)教官筆直筆直地站在班級(jí)門(mén)口，他的長(zhǎng)相讓人覺(jué)得他不茍言笑。
乘坐了2個(gè)多小時(shí)的大巴，來(lái)到了xx國(guó)防教育基地，開(kāi)始了第一天的國(guó)防教育。第一次離開(kāi)爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無(wú)時(shí)無(wú)刻都想早回家，每天都問(wèn)今天是第幾天啦?在這五天里我們學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，堅(jiān)強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。每當(dāng)我們站軍姿時(shí)都會(huì)很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個(gè)集體時(shí)，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說(shuō)過(guò)：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門(mén)是從來(lái)都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開(kāi)的。堅(jiān)持就是勝利!這次國(guó)防教育是苦的，收獲卻是甜的，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹的道理。
這次國(guó)防教育中我要感謝教官教給我們的知識(shí)，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會(huì)立馬從她的萬(wàn)能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問(wèn)候我們。她就像我們的媽媽一樣對(duì)待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會(huì)幫忙把膿挑掉。因?yàn)橛悬S老師，所以我們的心里總覺(jué)得很踏實(shí)!
我們的教官雖然看起來(lái)嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問(wèn)他姓什么，他說(shuō)他叫清明上人。我們聽(tīng)了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來(lái)了快樂(lè)和知識(shí)。
希望下次軍訓(xùn)能再見(jiàn)到他。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十一
我是家里的“寶貝”，家里人簡(jiǎn)直把我捧上了天，我成天吃吃玩玩，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，什么事都不干，連被子也是姥姥給我疊的。
這天，寫(xiě)完作業(yè)，順手從廚房拿了袋薯片，躺在沙發(fā)上吃了起來(lái)，一不小心，薯片灑了一地。一旁的姥姥嘮叨起來(lái)：“哎呀，我的小公主，我可是剛擦完地呀……”“行了，行了，再擦擦唄，還用得著大驚小怪的？”我不耐煩了?！澳阒恢雷黾覄?wù)有多辛苦？一點(diǎn)兒也不珍惜別人的勞動(dòng)成果……”“真是的，剩下的家務(wù)我全包了還不行嗎？”沒(méi)辦法，只好湊合做一做。
別的都行，但做家務(wù)我可真是外行，剛開(kāi)始，我還饒有興致，可干了一會(huì)兒，我才知道，我真是缺乏鍛煉，不到二十分鐘，我就累得直喘，可這廚房還放著沒(méi)洗的碗筷呢。唉，誰(shuí)叫我當(dāng)時(shí)不經(jīng)思考就夸下海口的呢？洗吧。
看著這油糊糊的碗筷，真叫我不知如何是好，擠了不少洗潔精，這才把它弄干凈。
等做好了所有家務(wù)，已經(jīng)很晚了，我倒在沙發(fā)上，一臉的疲憊。
這情景怎么這么熟悉？姥姥平時(shí)做完家務(wù)不就是這樣在沙發(fā)上休息的嗎？一種莫名的悔意涌上我心頭。
親人為我們所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知道耍脾氣，整天無(wú)所事事，忘記了親人對(duì)我們不計(jì)回報(bào)的付出，忘記了親人為我們不辭辛苦的勞動(dòng)，忘記了……我們更不曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累。
面對(duì)長(zhǎng)輩的嘮叨，我們或是反對(duì)頂撞、或是不理不睬、冷言相對(duì)，反過(guò)來(lái)，他們卻以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)，擁有我們這樣的孩子，他很高興。
當(dāng)我們?yōu)榱藨?yīng)付作業(yè)或是因?yàn)橘€氣，破天荒地?fù)屵^(guò)他們手中的拖把時(shí)，他們則以最快的速度把拖把搶回來(lái)，并用很輕松的口氣告訴我們，干活不累。
真的不累嗎？
我們又有誰(shuí)想過(guò)，為我們操勞一生的他們真的不累嗎？
朋友們，讓我們銘記這份親情吧，讓我們銘記親人給予我們的這份愛(ài)吧。風(fēng)雨人生路，讓親情、讓愛(ài)伴我們同行！
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十二
實(shí)踐教育是一種在實(shí)際操作中提高學(xué)生能力的教育方式，通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生能夠獲得更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐教育過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐的重要性，也收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
二、實(shí)踐教育帶來(lái)的新認(rèn)識(shí)
通過(guò)實(shí)踐教育，我不再只是空洞地接受理論知識(shí)，而是通過(guò)實(shí)際操作中的親身經(jīng)歷，真正領(lǐng)會(huì)到知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)用性。例如，在一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們需要根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)并制作產(chǎn)品。通過(guò)實(shí)際操作，我才意識(shí)到理論知識(shí)的不足之處，才發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)際操作中遇到的種種問(wèn)題，如設(shè)計(jì)不合理、材料選擇不當(dāng)?shù)取＿@些問(wèn)題只有在實(shí)踐中才能真正暴露出來(lái)，并且通過(guò)實(shí)際操作中不斷的摸索和改進(jìn)，才能逐漸提高。
三、實(shí)踐教育增強(qiáng)的能力
實(shí)踐教育不僅僅是為了獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)踐，我不再是理論知識(shí)的被動(dòng)接收者，而是能夠主動(dòng)思考和解決問(wèn)題的人。例如，在一次實(shí)驗(yàn)課上，我們需要編寫(xiě)一個(gè)程序來(lái)解決一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。在過(guò)程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)實(shí)踐，我逐漸學(xué)會(huì)了如何分析問(wèn)題、提出解決方案，并動(dòng)手實(shí)施。這一過(guò)程不僅僅幫助我掌握了編程技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問(wèn)題的能力。
四、實(shí)踐教育的價(jià)值和意義
實(shí)踐教育的價(jià)值和意義是不可忽視的。通過(guò)實(shí)踐教育，我們能夠深入了解和感受到各種理論知識(shí)的真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景。在實(shí)踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思來(lái)提高自己。實(shí)踐教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作來(lái)完成任務(wù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和組織能力。此外，實(shí)踐教育還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
五、實(shí)踐教育的不足和改進(jìn)
盡管實(shí)踐教育有著很多優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，但也不可避免地存在一些不足之處。首先，實(shí)踐教育可能會(huì)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)和安全問(wèn)題，需要特別注意保護(hù)學(xué)生的人身安全。其次，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果很大程度上取決于教師的專業(yè)素質(zhì)和指導(dǎo)能力。如果教師對(duì)實(shí)踐教育缺乏了解或沒(méi)有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)影響實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果。因此，為了提高實(shí)踐教育的質(zhì)量，我們需要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，提高他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)能力。
總而言之，實(shí)踐教育是一種非常重要的教育方式，通過(guò)實(shí)踐，我們能夠在實(shí)際操作中真正理解和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐教育帶給我許多新認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)了我的能力。然而，實(shí)踐教育仍然存在一些不足，需要我們共同努力來(lái)改進(jìn)。我相信，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果將會(huì)不斷提高，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的支持。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十三
作為一名黨員， 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與自身的工作結(jié)合起來(lái)，著力提升自己教書(shū)育人的執(zhí)行力、操作力、創(chuàng)新力、融和力和組織力。提高教書(shū)育人和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力。
1、廣博的文化底蘊(yùn)。
當(dāng)代教師的文化底蘊(yùn)，首先要淵博，這種淵博，主要體現(xiàn)在對(duì)人類文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理，能夠廣泛獵取，并取舍吸收，長(zhǎng)成自己的人文的血肉。其次，要形成自己對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解、感悟、態(tài)度和信念。因?yàn)?，人文中的文化是人類千百年積淀下來(lái)的精華，不僅僅指知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))，還包括價(jià)值規(guī)范和藝術(shù)，這一切，無(wú)疑對(duì)當(dāng)代教師的人文素養(yǎng)提出了新的、更高的要求。
2、敏銳的時(shí)代感悟。
當(dāng)代教師的時(shí)代感悟，首先應(yīng)表現(xiàn)為一種狀態(tài)，它要求教師隨時(shí)張開(kāi)獲取信息的觸須，時(shí)政的、自然科學(xué)的、教育教學(xué)的……現(xiàn)實(shí)生活、當(dāng)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，都應(yīng)是當(dāng)代教師視野所及的——這是一種生命的狀態(tài)、生活的境界。其次，這種時(shí)代感悟還應(yīng)能客觀地、無(wú)需回避地審視自我，從職業(yè)道德上解剖自己，從知識(shí)結(jié)構(gòu)上權(quán)衡自身，在總結(jié)審視、分析的基礎(chǔ)上理出經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和不足，在總結(jié)的基礎(chǔ)上自我獎(jiǎng)勵(lì)，在制定明確的目標(biāo)上不斷發(fā)展自己。正是這種個(gè)性化的、深刻的洞察和體驗(yàn)，反思和批判，感悟和思考，才是當(dāng)代教師應(yīng)有的時(shí)代感悟。
3、鮮明的個(gè)性魅力
當(dāng)代教師的個(gè)性，首先應(yīng)該是獨(dú)特的。這種獨(dú)特性，應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過(guò)程：對(duì)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特感悟，對(duì)教學(xué)素材的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生多元反應(yīng)的獨(dú)特處置方法。其次是鮮明，如果說(shuō)獨(dú)特指向性質(zhì)，那么鮮明指向強(qiáng)度，它將使教師的教學(xué)烙上個(gè)性印記，深刻而雋永。再次，應(yīng)是開(kāi)朗樂(lè)觀，幽默風(fēng)趣，充滿生活的機(jī)智;豐富而多姿多彩，充滿動(dòng)感和蓬勃朝氣;昂揚(yáng)而奮發(fā)進(jìn)取，充滿對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
總之，教師的素質(zhì)直接決定其教育行為。人都是有感情的，尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們的情感思想較之成人往往更純真，也更容易受傷害，他們要求成人以同樣純真的感情來(lái)對(duì)待他們。作為教師只有具有淵博的知識(shí)、敏銳的感悟和獨(dú)特的個(gè)性素養(yǎng)，掌握關(guān)于青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，按照科學(xué)的發(fā)展規(guī)律和方法開(kāi)展教育工作，處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理行為問(wèn)題和意外事件，才能真正擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的教書(shū)育人的使命。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十四
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達(dá)20個(gè)國(guó)家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國(guó)。銷售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)，與生產(chǎn)車(chē)間溝通并安排機(jī)器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負(fù)責(zé)樣品測(cè)試。由于生產(chǎn)一直在進(jìn)行，任何問(wèn)題都應(yīng)及時(shí)與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿足客戶要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項(xiàng)主要工作是與外部加工廠溝通。他負(fù)責(zé)訂購(gòu)包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車(chē)間的整理車(chē)間之前，送到倉(cāng)庫(kù)及時(shí)包裝。確認(rèn)產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車(chē)間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時(shí)尚櫥柜中。作為實(shí)習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車(chē)間開(kāi)始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠的基本情況。目前，我對(duì)車(chē)間的各種產(chǎn)品都有所了解，對(duì)生產(chǎn)車(chē)間和整理車(chē)間的基本操作也有所了解。
首先，工作必須從家務(wù)開(kāi)始。兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識(shí)到，如果我不能理解車(chē)間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車(chē)間的一些基本工作，我就沒(méi)有資格成為一名正式的銷售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車(chē)間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實(shí)準(zhǔn)確的基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車(chē)間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個(gè)公司順利運(yùn)作的關(guān)鍵。我需要知道每個(gè)在職員工的真實(shí)想法。只有做好這些事情，我才能對(duì)——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開(kāi)始，借用了革命先輩的話一句話：基層工作還沒(méi)有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話來(lái)概括：確保及時(shí)交貨！這要求銷售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個(gè)部門(mén)溝通。從紗線到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個(gè)部門(mén)，需要親自去車(chē)間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)度，及時(shí)跟進(jìn)產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車(chē)間的實(shí)習(xí)生，目前的工作對(duì)象仍僅限于車(chē)間主任、車(chē)間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級(jí)，嚴(yán)肅對(duì)待車(chē)間主任，勤奮和善良地對(duì)待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時(shí)間來(lái)測(cè)試。當(dāng)然，沒(méi)有絕對(duì)的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進(jìn)步。我已經(jīng)意識(shí)到溝通技巧對(duì)我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)，或兩個(gè)多星期的車(chē)間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱，即員工對(duì)——公司的歸屬感仍然不足。沒(méi)有歸屬感，就沒(méi)有企業(yè)文化認(rèn)同。沒(méi)有企業(yè)文化認(rèn)同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會(huì)變得松散。對(duì)于車(chē)間里的工人來(lái)說(shuō)，他們只是路過(guò)——公司，可以不帶任何留戀地離開(kāi)。目前，我仍在整理車(chē)間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認(rèn)為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的青春。但是他們不認(rèn)為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢(qián)。他們經(jīng)常抱怨工作時(shí)間長(zhǎng)，沒(méi)有假期，沒(méi)有福利。我堅(jiān)持在——工作，因?yàn)槟抢锵鄬?duì)自由。我離開(kāi)時(shí)沒(méi)有任何限制。他們也從未想過(guò)——的發(fā)展。也許對(duì)——來(lái)說(shuō)，他們只是需要在離開(kāi)后找個(gè)人。不管怎樣，工作很簡(jiǎn)單。但是他們離開(kāi)后會(huì)做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手資源總是有限的，人力資源也是如此?！救匀恍枰业搅硪环N方法來(lái)建立自己的企業(yè)文化。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十五
學(xué)校黨支部組織了我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)通過(guò)學(xué)習(xí)討論，認(rèn)識(shí)到我們教師每個(gè)人都是學(xué)校主人，樹(shù)立發(fā)展意識(shí)，確立了教學(xué)工作中心地位的理念，明確了學(xué)校在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時(shí)俱進(jìn)的解放思想、實(shí)事求是的辦學(xué)理念。
掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)身為教師，在要求學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該提高對(duì)自身的完善。從知識(shí)、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，進(jìn)而改正。
智者說(shuō)：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會(huì)從你指縫中流出，只有你的力氣適當(dāng)，沙子才會(huì)握住。”所以，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)如何把握住愛(ài)的“度”的問(wèn)題，是十分關(guān)鍵的。我認(rèn)為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會(huì)服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者，滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應(yīng)該做到：
1、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強(qiáng)化以人為本的意識(shí)，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團(tuán)結(jié)普通群眾，帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。
2、要有奉獻(xiàn)精神，當(dāng)我們個(gè)人利益與黨、國(guó)家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們就應(yīng)該以黨、國(guó)家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益；在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過(guò)分計(jì)較個(gè)人的得失。
3、事業(yè)心強(qiáng)，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)；有愛(ài)心，熱愛(ài)學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
4、要樹(shù)立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤(pán)照搬教師的思維。
更新教育觀念，另一個(gè)重要方面是樹(shù)立正確的人才觀，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會(huì)生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、興趣愛(ài)好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，必須因人、因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
5、要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。作為教師，就必須是教育教學(xué)的能手。為此要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中與學(xué)生同時(shí)成長(zhǎng)，走在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教育改革的先行者，成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。
6、勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先，有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時(shí)時(shí)處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的意識(shí)到要時(shí)刻按照骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的教育教學(xué)工作水平有一個(gè)新的進(jìn)步。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十六
實(shí)踐教育是指通過(guò)實(shí)際操作和參與活動(dòng)的方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受知識(shí)、技能和價(jià)值觀的培養(yǎng)。作為一種重要的教育方式，實(shí)踐教育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色。我曾經(jīng)有幸參與了實(shí)踐教育的課程，并從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在本文中，我將分享我在實(shí)踐教育過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐教育強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。在實(shí)踐教育中，學(xué)生們得以實(shí)際運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)和技能解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。這使得學(xué)生們更加深入地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，并能夠更好地將其運(yùn)用于實(shí)際場(chǎng)景中。我曾參與過(guò)一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中，我和幾位同學(xué)一起前往貧困地區(qū)為當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兩险n。通過(guò)這次實(shí)踐，我明白了自己所學(xué)知識(shí)的價(jià)值和意義。我不再是書(shū)呆子，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這次實(shí)踐教育讓我深感知識(shí)的偉大和實(shí)踐的重要。
其次，實(shí)踐教育培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在實(shí)踐教育過(guò)程中，我和同學(xué)們需要共同合作，解決各種問(wèn)題。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并能夠適時(shí)地提出自己的想法。在一個(gè)充滿多元思想的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和擅長(zhǎng)之處。通過(guò)相互學(xué)習(xí)和合作，我們能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同完成任務(wù)。在一次模擬企業(yè)實(shí)訓(xùn)中，我們的團(tuán)隊(duì)遇到了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，每個(gè)人都提出了自己的解決方案。最后，我們經(jīng)過(guò)充分的討論和溝通，找到了最佳的解決方案，并成功完成了任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。
另外，實(shí)踐教育注重實(shí)際操作和體驗(yàn)。通過(guò)親身參與實(shí)踐活動(dòng)，我不僅能夠更加深入地理解理論知識(shí)，更能夠在實(shí)踐中獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和技能。我曾參與一次實(shí)踐與研究課程，在課程中，我親自體驗(yàn)了建筑施工的過(guò)程，學(xué)會(huì)了使用各種工具和設(shè)備，熟悉了施工現(xiàn)場(chǎng)的管理流程。通過(guò)實(shí)際操作，我不僅對(duì)建筑施工有了更深入的了解，更掌握了一種具體技能。這次實(shí)踐教育讓我明白了理論與實(shí)踐的關(guān)系，也讓我深入體會(huì)到實(shí)踐對(duì)于技能的培養(yǎng)的重要性。
此外，實(shí)踐教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過(guò)問(wèn)題解決、創(chuàng)新和實(shí)踐，學(xué)生們能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我曾參與一次創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目，在項(xiàng)目中，我們小組需要自行創(chuàng)業(yè)并運(yùn)營(yíng)一家小型企業(yè)。這個(gè)過(guò)程中，我們需要自己做市場(chǎng)調(diào)研、制定營(yíng)銷計(jì)劃、管理企業(yè)，最終取得盈利。通過(guò)這次實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，并且理解了創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。這個(gè)經(jīng)歷給了我很大的鼓舞和信心，讓我相信只要勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，就能夠成功。
總的來(lái)說(shuō)，實(shí)踐教育是一種非常重要的教育方式。通過(guò)實(shí)踐教育，學(xué)生們能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維，提高實(shí)踐能力。我對(duì)實(shí)踐教育深感認(rèn)同和贊賞，我相信實(shí)踐教育將在未來(lái)的教育中扮演更加重要的角色。我也將繼續(xù)相信實(shí)踐教育的價(jià)值，并將實(shí)踐教育所獲得的經(jīng)驗(yàn)和能力應(yīng)用到我的學(xué)習(xí)和生活中，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十七
這次活動(dòng)中，今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)告一段落。感覺(jué)自己在各方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，總結(jié)起來(lái)，主要有以下三個(gè)方面：
通過(guò)主題教育實(shí)踐活動(dòng)，今年暑期培訓(xùn)的重頭戲是教育法律法規(guī)。對(duì)教育法律法規(guī)有了全面的解，更能理解教育主管部門(mén)的一些政策和要求。如學(xué)校不得分重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班、保證學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間和休息時(shí)間、尊重學(xué)生人格、確保學(xué)生安全、教師的培訓(xùn)進(jìn)修等等。可以說(shuō)，以前的認(rèn)識(shí)僅僅停留在政策層面，自己有些想不通，執(zhí)行上可能打些折扣，現(xiàn)在則完全能從法律層面認(rèn)識(shí)、理解和執(zhí)行這些要求了今后我將更自覺(jué)地根據(jù)法律要求，嚴(yán)格規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做合格教師，做人民滿意教師，做對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的教師。
傳統(tǒng)教學(xué)模式和新的教育思想在頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生了若干次的碰撞，新課程實(shí)施以來(lái)。自己有了一些思考，進(jìn)行了一些探索，但是并沒(méi)有能夠很系統(tǒng)地消化新課程理念。校今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)安排了系統(tǒng)的新課程理念學(xué)習(xí)研討，使我收獲匪淺。對(duì)照自己工作的實(shí)踐，今年暑期中我對(duì)新課程理念的理解有了質(zhì)的飛躍，完成了從實(shí)踐到理論的一次回歸，全新地認(rèn)識(shí)了新課程。今后工作中我決心更好地執(zhí)行新課程理念，再一次從理論到實(shí)踐，使自己能在辦人民滿意教育”事業(yè)中做人民滿意教師，成為時(shí)代發(fā)展需要的教師。
而教師又是擔(dān)當(dāng)文明傳承的特殊職業(yè)，書(shū)是人類文明傳承的重要載體。如果教師不愛(ài)讀書(shū)，那將是文明傳承的不幸。今天政府正在努力營(yíng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，作為人類文明傳承重要一環(huán)的教師，理應(yīng)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，為全社會(huì)做好榜樣，作好表率。而暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)這種形式有利于強(qiáng)化教師的學(xué)習(xí)形象，培養(yǎng)和促成教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)，真切地有了這種感受：閑遐時(shí)看看書(shū)，培養(yǎng)高雅情趣，使自己能與大師為伍；遇到難題時(shí)看看書(shū)，向書(shū)本尋求答案，使自己能擁有智慧。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，從而不斷與時(shí)俱進(jìn)，跟上偉大時(shí)代的步伐。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇一
教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的重要途徑，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)上，人們都可以通過(guò)教育和實(shí)踐來(lái)獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用到生活中去。在這個(gè)過(guò)程中，不僅可以提高自身的能力和素質(zhì)，還可以培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。下面是我對(duì)教育與實(shí)踐的一些心得體會(huì)。
首先，教育是一種重要的引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的方式。通過(guò)教育，人們可以接受形式多樣的知識(shí)和技能訓(xùn)練，從而提高自身的素質(zhì)和能力。我在學(xué)校的教育過(guò)程中，接觸到了各種各樣的學(xué)科和專業(yè)知識(shí)，不僅開(kāi)拓了自己的眼界，還提高了自己的綜合素質(zhì)。例如，在數(shù)學(xué)課上我學(xué)會(huì)了用邏輯和推理解決問(wèn)題，在語(yǔ)文課上我學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的思想，在體育課上我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和拼搏精神。這些知識(shí)和技能的掌握，使我更加全面和自信地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
其次，實(shí)踐是提高自身能力和素質(zhì)的重要方式。在實(shí)踐中，人們可以將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，并通過(guò)實(shí)際操作來(lái)不斷錘煉和提高自己的技能。我在實(shí)踐中體會(huì)到了“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理。例如，我在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，了解了人們的真實(shí)生活，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人；在工作實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作；在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，使我更加熟悉和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展環(huán)境，提高了自己在實(shí)際工作和生活中的能力。
此外，教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)。通過(guò)教育，人們可以獲取知識(shí)和技能，提高自己的實(shí)踐能力；而通過(guò)實(shí)踐，人們可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，不斷調(diào)整和完善自己的教育方式。教育和實(shí)踐的良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。例如，在學(xué)校教育中，老師們總是鼓勵(lì)我們多進(jìn)行實(shí)踐，多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以更深入地理解老師所講的知識(shí)，掌握更多的實(shí)用技能。而在實(shí)踐中，我們也可以將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反饋給老師，以便老師能夠根據(jù)我們的需求和反饋來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。這樣的良性循環(huán)，使教育和實(shí)踐成果更加豐富和可持續(xù)。
最后，教育與實(shí)踐是一個(gè)不斷深化和拓展的過(guò)程。在不同的階段和環(huán)境中，教育和實(shí)踐都會(huì)有不同的方式和內(nèi)容。例如，在學(xué)校中，教育主要以教師為主導(dǎo)，通過(guò)課堂講解和考試測(cè)試的方式來(lái)傳授知識(shí)和檢驗(yàn)學(xué)生的能力；而在社會(huì)中，實(shí)踐更加注重應(yīng)用和實(shí)用，通過(guò)實(shí)際操作和項(xiàng)目實(shí)踐的方式來(lái)培養(yǎng)和鍛煉人才。在不同的環(huán)境中，我們也需要不斷調(diào)整和完善自己的教育和實(shí)踐方式。例如，在學(xué)校中，我們要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累；在社會(huì)中，我們要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和運(yùn)用。只有不斷深化和拓展教育和實(shí)踐，我們才能夠不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。
總之，教育與實(shí)踐是人們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的重要途徑。通過(guò)教育和實(shí)踐，我們可以獲取知識(shí)和技能，提高自身的能力和素質(zhì)。教育和實(shí)踐相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)，使人們能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。在不同的階段和環(huán)境中，我們也需要不斷深化和拓展自己的教育和實(shí)踐方式。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，并不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇二
。教官做了示范并發(fā)出了軍令狀，站二十分鐘。無(wú)知的我此時(shí)還覺(jué)得小菜一碟。前5分鐘，所有的人都精神抖擻，像根竹竿一樣，可是到了后面的時(shí)候，大家開(kāi)始有點(diǎn)搖搖欲墜了，腳有點(diǎn)麻木了，產(chǎn)生了陣陣刺痛。這平時(shí)看起來(lái)短暫的二十分鐘，此時(shí)不知為什么變得如此漫長(zhǎng)，我咬著牙堅(jiān)持，終于結(jié)束了，大家慢慢踏步，操場(chǎng)上“慘聲連篇”。
之后兩天，教官教我們齊步走，這可給枯燥的軍訓(xùn)添了幾分趣味。剛開(kāi)始，大家排成整整齊齊的`兩隊(duì)。昂首闊步，器宇軒昂。教官一聲令下“齊步走”。有的人邁著小碎步，像個(gè)大家閨秀；有的人走著一字步，像個(gè)名模；有的人步向前，有幾分黑老大的味道……原本整整齊齊的隊(duì)伍，此時(shí)卻像熱鍋上的螞蟻一樣，亂成一團(tuán)。教官看此情況，對(duì)我們開(kāi)始了“魔鬼訓(xùn)練”，原地踏步，不知踏了多少千次了。炎炎的烈日高懸當(dāng)空，紅色的光日火箭般射到地面上，地面如同著起了火。
豆大的汗珠從我的額頭不斷地滾下來(lái)，浸濕了迷彩服。經(jīng)過(guò)一番“痛苦掙扎”，我們終于練出了幾分神似。響亮的口號(hào)聲在操場(chǎng)上回蕩。
雄鷹在雞窩里長(zhǎng)大，也會(huì)失去飛翔的能力。野狼在羊群里長(zhǎng)大，也會(huì)愛(ài)上羊，而喪失狼性。我和什么人在一起，我就會(huì)變成什么樣。在這次軍訓(xùn)中，大家鍛煉了非凡的毅力，經(jīng)歷了汗水的洗禮，把“困難”改為“挑戰(zhàn)”，沒(méi)什么可以打敗自己。
三天的軍訓(xùn)很苦很累，三天的蛻變我堅(jiān)強(qiáng)，我長(zhǎng)大了。我堅(jiān)信“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?！币?yàn)榱恕ず苷f(shuō)過(guò)“在苦難的另一邊，有一條不同的路。讓你更堅(jiān)強(qiáng)，更堅(jiān)定，讓你找到自己想要的人生。即使經(jīng)歷種。種挑戰(zhàn)，我們的生活還是充滿歡笑與喜悅?！?BR> 實(shí)踐教育心得體會(huì)篇三
活動(dòng)開(kāi)始的那一天早晨，我來(lái)到教室集合，一上樓就看見(jiàn)教官筆直筆直地站在班級(jí)門(mén)口，他的長(zhǎng)相讓人覺(jué)得他不茍言笑。
乘坐了2個(gè)多小時(shí)的大巴，來(lái)到了——國(guó)防教育基地，開(kāi)始了第一天的國(guó)防教育。第一次離開(kāi)爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無(wú)時(shí)無(wú)刻都想早回家，每天都問(wèn)今天是第幾天啦？在這五天里我們學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，堅(jiān)強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。每當(dāng)我們站軍姿時(shí)都會(huì)很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個(gè)集體時(shí)，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說(shuō)過(guò)：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門(mén)是從來(lái)都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開(kāi)的。堅(jiān)持就是勝利！這次國(guó)防教育是苦的，收獲卻是甜的.，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹的道理。
這次國(guó)防教育中我要感謝教官教給我們的知識(shí)，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會(huì)立馬從她的萬(wàn)能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問(wèn)候我們。她就像我們的媽媽一樣對(duì)待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會(huì)幫忙把膿挑掉。因?yàn)橛悬S老師，所以我們的心里總覺(jué)得很踏實(shí)！
我們的教官雖然看起來(lái)嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問(wèn)他姓什么，他說(shuō)他叫清明上人。我們聽(tīng)了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來(lái)了快樂(lè)和知識(shí)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇四
文化是民族的血脈。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾書(shū)寫(xiě)了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的紅色文化。
紅色文化是一種崇高的信念文化。真正的革命者從來(lái)不缺乏革命的理想信念，這種理想信念突出表現(xiàn)在越是困難時(shí)期，他們對(duì)革命的信仰越執(zhí)著、革命的意志越堅(jiān)定，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和奮斗目標(biāo)，即使?fàn)奚苍谒幌АＫ麄兏锩硐敫哂谔?，向往正義光明，從不動(dòng)搖。我們依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就要充分把握紅色文化資源中所傳承的崇高理想和堅(jiān)定信念，以此引導(dǎo)官兵堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，始終以黨的.旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颍@是用血的代價(jià)取得的真理。
這一切，我們都默默地看在眼里、記在心中。我們看得到，在我們之前的每一代中國(guó)人，都從未忘記昨日的歷史，從未褪去昨日的紅色;他們將革命精神都融入到中國(guó)紅色基因中，再加上蘊(yùn)含著當(dāng)代特色的“中國(guó)夢(mèng)”，他們正以腳踏實(shí)地的行動(dòng)將中國(guó)紅色基因完完整整地傳承給我們這一代人。我們會(huì)努力用知識(shí)和信仰武裝自己，無(wú)論日后選擇的是何種職業(yè)、何種生活，我們都會(huì)讓自己的個(gè)人奮斗融入整個(gè)中國(guó)的奮斗之中，為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，讓中國(guó)的紅色里添上屬于我們這一代人的`印跡，努力完成我們這代人的使命。
紅色文化是一種不屈的戰(zhàn)斗文化。紅色文化是我軍特有的英勇頑強(qiáng)、意志如鋼、敢于戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚?、寧死不屈、不畏艱險(xiǎn)的戰(zhàn)斗精神的凝結(jié)。我軍從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的輝煌歷程，就是一代又一代先烈在這種精神激勵(lì)下書(shū)寫(xiě)的光輝篇章。這些紅色經(jīng)典，無(wú)一不令人心靈震撼，動(dòng)容嘆服;無(wú)一不催人奮進(jìn)，斗志昂揚(yáng);無(wú)一不是我們培育戰(zhàn)斗精神的生動(dòng)鮮活的教科書(shū)。依托紅色文化資源加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)，就是要充分發(fā)揮紅色文化的革命英雄主義的精神激勵(lì)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)先進(jìn)軍事文化的戰(zhàn)斗精神培育功能，注重以史勵(lì)志，引導(dǎo)官兵學(xué)好中國(guó)近代史，學(xué)好黨史和人民軍隊(duì)的發(fā)展史，讓廣大官兵在學(xué)史用史中明晰事理，認(rèn)清責(zé)任，永遠(yuǎn)保持毫不懈怠的戰(zhàn)斗精神。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇五
為了深入推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，我校吳娟校長(zhǎng)提出“堅(jiān)持五個(gè)結(jié)合”，明確黨的路線教育實(shí)踐方向：堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與提升學(xué)校管理水平相結(jié)合；堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與提升教師綜合素質(zhì)相結(jié)合；堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與解決教育熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合；堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與提高教育服務(wù)水品相結(jié)合；堅(jiān)持教育實(shí)踐活動(dòng)與辦好人民滿意教育相結(jié)合。
質(zhì)量是教育的生命，有效課堂教學(xué)又是提高質(zhì)量的主要途徑。我校結(jié)合區(qū)教育局提出的“四個(gè)有效”將教育實(shí)踐活動(dòng)真正落到實(shí)處。
“四個(gè)有效”指的是：有效備課、有效教學(xué)、有效評(píng)價(jià)、有效作業(yè)。
我認(rèn)為“有效備課”就是在課前認(rèn)真研讀教材和教師用書(shū)，找出教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，遇到疑難問(wèn)題查找有關(guān)資料解決或者同伴相互研究，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際理清教學(xué)思路。此外，還要把課本的習(xí)題都做一遍，以防措手不及。為了在課堂上自如的掌握學(xué)生和使用教材，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際寫(xiě)好詳細(xì)的教案，必要時(shí)，在教本上圈點(diǎn)圈注。在教案上把設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程、練習(xí)題、作業(yè)題都安排好。
“有效課堂”體現(xiàn)在學(xué)生的互動(dòng)、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)，課上的扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)讓學(xué)生或多或少有所收獲。教學(xué)過(guò)程中的情境引入、復(fù)習(xí)引入或問(wèn)題引入，可以是故事，可以是具體情境，可以是設(shè)立懸念，這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與。自主探索、合作交流是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作解決問(wèn)題，老師只能做學(xué)生的指路人或引路人，不能包辦代替。
“有效評(píng)價(jià)”要真實(shí)準(zhǔn)確、給予恰當(dāng)?shù)牡谋頁(yè)P(yáng)和忠懇的指錯(cuò)，這樣才能使學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。一個(gè)全課的總結(jié)評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生看到自己的成功和不足，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅和產(chǎn)生改進(jìn)的沖動(dòng)，從而更喜歡學(xué)習(xí)。
“有效作業(yè)”是指針對(duì)性強(qiáng)的作業(yè)，能幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容，那種重復(fù)抄寫(xiě)的作業(yè)少留或不留。但作業(yè)一定要適量，也不能不留，這樣給予學(xué)生科學(xué)的壓力，又能形成良好的習(xí)慣，才能使學(xué)生不斷進(jìn)取。老師留了作業(yè)后一定要認(rèn)真仔細(xì)的批改，通過(guò)批改作業(yè)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，及時(shí)糾正解決，有利于學(xué)生的進(jìn)步。還有利于下一節(jié)課的開(kāi)展。
深入推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)中，我校開(kāi)展了一系列活動(dòng)：聽(tīng)評(píng)常態(tài)課、區(qū)教研室深入我校一線現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)評(píng)指導(dǎo)常態(tài)課、各教研組組織開(kāi)展“有效的'課堂”教學(xué)研討。
開(kāi)學(xué)之初，吳娟校長(zhǎng)及學(xué)校各職能人員聽(tīng)評(píng)了全校老師的常態(tài)課教學(xué)。常態(tài)課是學(xué)校教學(xué)最真實(shí)的體現(xiàn)，是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量最為根本的基石。吳娟校長(zhǎng)就是從常態(tài)課入手，深入教學(xué)基層了解教學(xué)動(dòng)態(tài)，明確教學(xué)方向。
在這次活動(dòng)中，我通過(guò)《自然之道》這篇課文的教學(xué)接受校領(lǐng)導(dǎo)及各位老師的點(diǎn)評(píng)，在這里我如何努力實(shí)現(xiàn)“有效”的設(shè)計(jì)思路及課后反思談?wù)勎业捏w會(huì)。
我以南太平洋海龜?shù)漠a(chǎn)卵習(xí)性這一特點(diǎn)自然導(dǎo)入，這種動(dòng)物世界播音式的開(kāi)頭一是向?qū)W生普及了一些海龜生活習(xí)性的知識(shí)，二是自然過(guò)渡到了課文的重點(diǎn)段——偵察兵小龜遇險(xiǎn)。
為了突破“自然之道”究竟指什么這個(gè)難點(diǎn)我采取了以下方法：一、抓住向?qū)У脑捥岢鰡?wèn)題，站在食肉鳥(niǎo)的角度思考捕食幼龜是自然現(xiàn)象理所當(dāng)然理解“自然之道”。二、出示食物鏈讓學(xué)生了解生態(tài)平衡的“自然之道”。三、通過(guò)學(xué)生搜集的各種有關(guān)自然之道的小故事明白生長(zhǎng)也是“自然之道”。
這樣一堂課下來(lái)，學(xué)生對(duì)海龜?shù)纳盍?xí)性有所了解，對(duì)“自然之道”這個(gè)比較寬泛的題目有了具體的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在這一堂課中有一定的認(rèn)識(shí)和收獲，這堂課取得了一定的效果。我在備課之時(shí)，把握學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題具體有思考的方向，學(xué)生在這些問(wèn)題的牽引下，興趣比較濃厚，投入課文。課外知識(shí)不著痕跡的滲透，既為了解課文內(nèi)容作了鋪墊，有了解了一些新的知識(shí)，讓學(xué)生在新奇之中自然明白一舉兩得。
可是這堂課下來(lái)，學(xué)生僅僅事有了點(diǎn)滴的認(rèn)識(shí)和收獲，課堂教學(xué)的有效性，如何更進(jìn)一步升華學(xué)生的情感，將課堂所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，形成自己的價(jià)值觀，我的教學(xué)設(shè)計(jì)還浮在表面沒(méi)有沉淀下來(lái)，而我又不得其解。
在評(píng)課過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)和老師們的點(diǎn)評(píng)使我茅塞頓開(kāi)：依托文本，創(chuàng)造性地使用文本，運(yùn)用各種方法理解文本，發(fā)揮教材的作用。例如：幼龜們魚(yú)貫而出，爭(zhēng)先恐后。老師們點(diǎn)出從理解詞語(yǔ)入手，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面進(jìn)入角色把自己當(dāng)成幼龜，想象幼龜?shù)男那椴⑦M(jìn)行小練筆。在學(xué)生充分感知的基礎(chǔ)上發(fā)揮朗讀的作用，學(xué)生的情感得到提升。
細(xì)細(xì)想來(lái)，老師的一切做法都要圍繞學(xué)生為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)有所認(rèn)識(shí)，有所收獲，情感得到提升，“四個(gè)有效”才真正有效。
學(xué)期過(guò)半，區(qū)教育局教研室的各位專家深入到我校教學(xué)一線，為我們的老師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，我們真是受益匪淺。
語(yǔ)文組王偉福主任就這一困惑為我們做出了解答：學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不感興趣，有可能是老師的問(wèn)題過(guò)難或不具體，學(xué)生無(wú)從回答或無(wú)法回答導(dǎo)致的。所以學(xué)生的養(yǎng)成教育還得依托有效的課堂教學(xué)來(lái)進(jìn)行。學(xué)生脫離教本，離題千里，信馬由韁，則需要老師把握課堂，對(duì)問(wèn)題預(yù)判，運(yùn)用貼切的評(píng)價(jià)及時(shí)引導(dǎo)。
怎樣跳出“貼標(biāo)簽式的”教學(xué)怪圈？王偉福主任就以我教學(xué)的《夜鶯的歌聲》為例，給我“出謀劃策”。我在教學(xué)時(shí)以兩個(gè)問(wèn)題貫穿教學(xué)始終：1、你覺(jué)得課文中的這個(gè)孩子是怎樣的孩子？2、你從哪里感受到的？學(xué)生在這兩個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)下，將課文的重點(diǎn)語(yǔ)段全部找到。乍一看，我完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對(duì)“小夜鶯”的機(jī)智勇敢有所感悟，但細(xì)細(xì)一想，這種“貼標(biāo)簽式的”的教學(xué)學(xué)生只是對(duì)文章內(nèi)容有所了解，品味語(yǔ)言的魅力，將文中的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的東西對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)只是隔靴搔癢。王偉福主任提出了“語(yǔ)運(yùn)”，怎樣運(yùn)用語(yǔ)言，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，王偉福主任給我出了個(gè)主意：在學(xué)生交流到“小夜鶯”與德國(guó)軍官的一段對(duì)話，你們這里有游擊隊(duì)嗎？您說(shuō)的是一種蘑菇嗎？沒(méi)有，我們這里沒(méi)有這種蘑菇，這里只有紅蘑菇、白蘑菇，還有洋蘑菇。第一讓學(xué)生結(jié)合前文思考“小夜鶯”是在什么情況下做出這樣的回答，他的心情怎樣？第二帶著這種情感朗讀相關(guān)語(yǔ)段。第三體會(huì)到孩子的情感之后，想象敵人如果問(wèn)游擊隊(duì)員的名字，孩子會(huì)怎樣回答？王主任的這招走進(jìn)文本，進(jìn)入角色，在演繹文本的方法真是“山從水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
我們語(yǔ)文組趁熱打鐵，結(jié)合“四個(gè)有效”針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)——作文教學(xué)進(jìn)行教學(xué)研討活動(dòng)。
我為這次研討活動(dòng)提供了一節(jié)以“熱愛(ài)生命為主題”的作文指導(dǎo)課。我用以下方法盡力使自己的課堂成為有效的課堂。一、回顧課文，視頻創(chuàng)境，目的就是以境激發(fā)出學(xué)生最濃的情。二、這篇習(xí)作的難點(diǎn)是學(xué)生通過(guò)本單元有關(guān)生命課文的學(xué)習(xí)和自己搜集的珍愛(ài)生命的相關(guān)故事寫(xiě)出發(fā)自內(nèi)心的情感體會(huì)。我讓學(xué)生講故事，以事動(dòng)人；讓學(xué)生講所見(jiàn)所聞，流露真情；具體指導(dǎo)如何讓語(yǔ)言更具感染力，潤(rùn)色語(yǔ)言。因?yàn)檎Z(yǔ)言是流露真情的最佳途徑。我一改往日作文教學(xué)范本引路的思路，用學(xué)生課堂的生成，現(xiàn)場(chǎng)修改、潤(rùn)色，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言組織、精煉、美化的過(guò)程，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，學(xué)生在這堂課中，思想上有所認(rèn)識(shí)，情感上有所觸動(dòng)，表達(dá)上有所收獲，課堂教學(xué)就有了有效的成分。
深入群眾教育活動(dòng)的開(kāi)展，“四個(gè)有效”提高課堂教學(xué)的研訓(xùn)活動(dòng)，讓老師們的教學(xué)水平有所提升，讓課堂教學(xué)效率提高，使教育的對(duì)象——學(xué)生從中受益，春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲是我們開(kāi)展一切活動(dòng)最為根本的目的。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇六
對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹(shù)立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹(shù)立開(kāi)放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語(yǔ)文教學(xué)中樹(shù)立正確的教育理念
1、樹(shù)立正確的生命教育理念，首先要求老師樹(shù)立以學(xué)生為本教育理念。在教育過(guò)程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問(wèn)題，讓他真正理解——用誠(chéng)心的幫助代替毫無(wú)意義的指責(zé)；當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來(lái)代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛(ài)之后去尊重和關(guān)愛(ài)他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語(yǔ)文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語(yǔ)文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極的情感體驗(yàn)過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義；正如朱小曼教授所說(shuō)“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的`人的生命的豐滿與提升”
3、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)觀。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語(yǔ)文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說(shuō)；可以唱歌，也可以怒罵。語(yǔ)文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”；語(yǔ)文“給了我們盡情地展開(kāi)想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來(lái)講，我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語(yǔ)文生命課堂的特點(diǎn)
1、語(yǔ)文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽(tīng)”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)。
2、語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂
語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，語(yǔ)文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書(shū)本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語(yǔ)文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過(guò)程觀。語(yǔ)文“生命”課堂要求把教學(xué)過(guò)程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過(guò)對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程；語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，也是身心多方面需要的發(fā)展過(guò)程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂；語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
4、語(yǔ)文“生命”課堂是對(duì)話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書(shū)、死教書(shū)，學(xué)生讀死書(shū)、死讀書(shū)”的怪圈。“生命”課堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過(guò)程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過(guò)程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過(guò)程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過(guò)程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來(lái)，從而通過(guò)學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見(jiàn)解；由此可見(jiàn)對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語(yǔ)文生命課堂的實(shí)踐與思考
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過(guò)生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過(guò)程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒(méi)有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問(wèn)題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見(jiàn)，努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3。充分挖掘語(yǔ)文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語(yǔ)文教師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
（1）、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過(guò)講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過(guò)程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無(wú)私的母愛(ài)。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢？你又打算怎么回報(bào)他們呢？對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)？這問(wèn)題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛(ài)生活。
（2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛(ài)生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒(méi)有什么比意識(shí)到無(wú)前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂(lè)……?！边@告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，不吝嗇表?yè)P(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步！進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來(lái)鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說(shuō)不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任；打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任；打著“快樂(lè)教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí)；打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語(yǔ)文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語(yǔ)文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇七
我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有兩個(gè)：一個(gè)是參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，也就是參觀中共三大會(huì)址紀(jì)念館，另外一個(gè)是到敬老院開(kāi)展志愿者愛(ài)心活動(dòng)。在這之前，我去過(guò)的愛(ài)國(guó)主義教育基地沒(méi)有中共三大會(huì)址紀(jì)念館保持得那么完好，也沒(méi)有那么大型與壯觀，更沒(méi)有那么多的歷史資料信息提供給我們了解。參加過(guò)的志愿者活動(dòng)是義務(wù)家教以及幫居民委員會(huì)整理資料等，這些志愿者活動(dòng)也體現(xiàn)了愛(ài)心，體現(xiàn)了為他人服務(wù)，但給我留下最深印象的還是這兩次的活動(dòng)。
我們學(xué)校到中共三大會(huì)址紀(jì)念館是有段距離的，坐公車(chē)時(shí)，有同學(xué)暈車(chē)感到很難受，但卻說(shuō)：“為了黨，我愿意，向張思德同志學(xué)習(xí)不怕苦的精神！”不管這是隨意的一句話，還是發(fā)自內(nèi)心的想法，都足以證明，作為入黨積極分子，是真的志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的，也說(shuō)明大家在平時(shí)黨校的學(xué)習(xí)是有成效的，在思想和行動(dòng)上發(fā)生了改變。
1923年中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，在這會(huì)址里，感覺(jué)歷史又重新展現(xiàn)在眼前，各種各樣的物品、解說(shuō)詞、短片把當(dāng)時(shí)的歷史背景和開(kāi)會(huì)的情形展現(xiàn)出來(lái)，讓我對(duì)歷史有了更具體的了解。這次大會(huì)就國(guó)共合作的方針和辦法作出了正式的決定，會(huì)址里面的相關(guān)資料也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、組織的工農(nóng)群眾革命斗爭(zhēng)，如：香港海員罷工、京漢鐵路工人罷工等。在他們的推動(dòng)下，掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮。這讓我的思想有了新的改變，中國(guó)共產(chǎn)黨是一支新興的、生機(jī)勃勃的革命力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)工人階級(jí)的堅(jiān)定的革命性和堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。會(huì)址紀(jì)念館里還有當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員開(kāi)會(huì)的情形，、蔡和森、陳獨(dú)秀等同志的蠟像更是生動(dòng)而形象地展現(xiàn)出他們?cè)谌M(jìn)行革命斗爭(zhēng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)的搶、衣服等也被陳列在紀(jì)念館里，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的武器及生活環(huán)境是多么的差，但他們?nèi)匀慌ζ床?、勤勞勇敢且富有斗?zhēng)精神，他們給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。
歷史已是過(guò)去，但作為要求入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該銘記，記住他們未來(lái)革命事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；記住他們作為中國(guó)共產(chǎn)黨員所應(yīng)有的理想與素質(zhì)；記住他們?yōu)榱它h的事業(yè)所做的一切；同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)到他們的精神后，結(jié)合自身的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)、工作及生活中實(shí)踐，爭(zhēng)取讓自己成為社會(huì)的棟梁之材，為未來(lái)的社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)的同時(shí)，我們也到附近的敬老院開(kāi)展了愛(ài)心活動(dòng)，去到那里，有些老年人在下棋，有些在聊天，當(dāng)然也會(huì)有比較孤單的老年人。我們首先是打掃了一個(gè)院子，打掃的過(guò)程中，由于掃帚等工具不夠，同學(xué)們就輪流著掃，甚至出現(xiàn)大家爭(zhēng)著掃的現(xiàn)象，大家都積極主動(dòng)地參與，這也許是作為入黨積極分子所應(yīng)該具備的素質(zhì)，也可能是聽(tīng)取鄺書(shū)記主題為“以德為行，以學(xué)為上”的報(bào)告中學(xué)習(xí)到的，體現(xiàn)出自己的“德”。還有進(jìn)行大廳的清潔工作，同學(xué)們分工合作，很快就完成了，大家忙完就可以和他們聊聊天了。在這里的老年人，也有部分是老黨員，我也聽(tīng)他們講了不少關(guān)于以前的革命歷史，他們有經(jīng)歷過(guò)不少苦難，講到當(dāng)時(shí)生活的艱辛。過(guò)去的生活并不美好，但也要銘記過(guò)去，因?yàn)樗泊嬖跉v史的意義，而現(xiàn)在、未來(lái)是會(huì)更美好的。我們應(yīng)該慶幸有優(yōu)越的生活條件，在這樣的情況下，更要努力奮斗，提高自身的綜合能力。
但是，也有一些不讓人滿意的現(xiàn)象，有些老年人常年呆在敬老院，子女們或是忙于事業(yè)，或是嫌棄老人家麻煩，就把他們送到這里而置之不理。這讓我想到社會(huì)中更無(wú)理的一面，有些人甚至把父母留在一間破房子里，不探望，也不給生活費(fèi)，試想，他們這樣對(duì)待自己的父母，也許有一天，他們的子女也會(huì)這樣對(duì)待他們的，何不做個(gè)好的榜樣呢？不尊重父母是不道德的行為，我們要好好反省，生活中是否做到尊敬師長(zhǎng)。父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是這一輩子都難以報(bào)答的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們長(zhǎng)大成人了，我們要銘記過(guò)去父母為我們付出的一切，要努力完善自己，在未來(lái)更好地報(bào)答父母。
黨校培訓(xùn)結(jié)束了，留下的是知識(shí)與思想的震撼。參加了這兩次的社會(huì)實(shí)踐后，我的思想發(fā)生了很大的改變，對(duì)歷史事件的看法不同了，對(duì)先進(jìn)的共產(chǎn)黨員的事跡也牢牢記住，并且努力地學(xué)習(xí)。在平時(shí)的生活中，以黨員應(yīng)該具有的條件要求自己，積極主動(dòng)地了解黨的歷史，銘記過(guò)去，學(xué)習(xí)過(guò)去的精華。我要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)文化水平與思想道德素質(zhì)，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在實(shí)踐中完善自我，爭(zhēng)取讓自己在未來(lái)的入黨道路上更好地發(fā)展。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇八
十二月五日下午，西溝小學(xué)組織全校師生開(kāi)展了一次“清掃馬路、清潔衛(wèi)生死角”社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。本次活動(dòng)以“德育教育與勞動(dòng)教育實(shí)踐相結(jié)合，精心組織，親自體驗(yàn)，提高勞動(dòng)技能，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)”為目的，此次活動(dòng)收到良好的效果，達(dá)到了預(yù)期目的。
為保證活動(dòng)順利開(kāi)展，學(xué)校十分重視，召開(kāi)專題會(huì)議，安排相關(guān)老師、班級(jí)具體組織實(shí)施。制定了活動(dòng)計(jì)劃、方案。安排到每位老師，每個(gè)班級(jí)各負(fù)其責(zé)。針對(duì)不同年級(jí)、勞動(dòng)區(qū)間不同，進(jìn)行合理分工，按統(tǒng)一要求，統(tǒng)一與分散相結(jié)合，把活動(dòng)落到實(shí)處。保證了各年級(jí)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
為保證學(xué)生走出校園的安全，防止勞動(dòng)意外事故的發(fā)生，首先讓學(xué)生了解一些簡(jiǎn)單工具使用方法技巧。初步掌握勞動(dòng)技能。第二強(qiáng)調(diào)交通安全，注意事項(xiàng)。要求學(xué)生聽(tīng)從領(lǐng)隊(duì)教師指揮，各領(lǐng)隊(duì)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)好本班組學(xué)生，防止出現(xiàn)意外。勞動(dòng)期間，嚴(yán)禁學(xué)生打鬧、爭(zhēng)搶工具，防止勞動(dòng)事故發(fā)生。第三，注意過(guò)往車(chē)輛及交通安全。主要路口、站臺(tái)有專人把守、警戒。這樣保證了活動(dòng)順利進(jìn)行。
學(xué)生生活在這個(gè)大社會(huì)里，需要愛(ài)護(hù)我們的家園。要有強(qiáng)烈的責(zé)任感、責(zé)任感，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起。
一、二年級(jí)同學(xué)用他們一雙小手揀起操場(chǎng)上一片片紙屑、果皮，清掃一堆堆垃圾。
三年級(jí)同學(xué)認(rèn)真清掃公路垃圾，清理公路排水溝雜物等。
四年級(jí)同學(xué)任務(wù)重，區(qū)域大，衛(wèi)生狀況“臟、亂、差”。全班同學(xué)齊心協(xié)力，分組清掃公路，清除水溝雜污等。清除村級(jí)垃圾池內(nèi)垃圾，校門(mén)口建筑垃圾。個(gè)人滿頭大汗，汗流浹背。
五、六年級(jí)同學(xué)，勞動(dòng)路線長(zhǎng)，他們不僅完成了區(qū)間任務(wù)外，正值路邊人家過(guò)喜事，放過(guò)的煙藥、炮竹零亂，撒落滿地，同學(xué)們?nèi)郧鍧嵍逊藕眠@些垃圾。受到當(dāng)?shù)厝罕娂议L(zhǎng)的好評(píng)。
我校綜合社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)課程開(kāi)展。得到了家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)可，但在課程實(shí)施過(guò)程中也暴露了一些問(wèn)題。首先是安全問(wèn)題，活動(dòng)的安全性始終是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在的隱患，活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)性比其它在?；顒?dòng)大得多。由于活動(dòng)分散，個(gè)體活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，單憑任課教師一個(gè)人無(wú)法掌握。所以，需要全面組織領(lǐng)導(dǎo)好實(shí)踐活動(dòng)。
此外，學(xué)校家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的重要性，全面理解和支持學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
學(xué)校對(duì)本次活動(dòng)予以充分肯定，對(duì)在本次勞動(dòng)中，表現(xiàn)良好、勞動(dòng)積極、突出的學(xué)生進(jìn)行表彰鼓勵(lì)，從中感受勞動(dòng)無(wú)尚光榮與喜悅。
勞動(dòng)實(shí)踐教育心得體會(huì)我校以校園環(huán)境為實(shí)踐場(chǎng)所，在學(xué)生中展開(kāi)了勞動(dòng)周活動(dòng)，為學(xué)生帶給了一個(gè)實(shí)踐鍛煉的平臺(tái)，使學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中，不僅僅懂得了勞動(dòng)人民的辛苦，更懂得了在群眾中如何相互配合，加強(qiáng)了同學(xué)們的群眾感，還使同學(xué)們得到了身體和精神上的提升。
偏偏在這個(gè)多雨又纏綿得秋九月，在悲涼的小雨中迎來(lái)了渴望已久的勞動(dòng)周。和同學(xué)們散落在花園里，揀各處的垃圾，有說(shuō)有笑，讓我仿佛回到小時(shí)候，無(wú)憂無(wú)慮，嘻嘻哈哈。原先，是自然，讓我們與心的距離貼的更近，讓我們返璞歸真，融到自然之中，重拾那份純真。
一個(gè)禮拜以后，看到因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)而更顯整潔的校園，心里的高興不是能以言表的，就仿佛一個(gè)藝術(shù)家看到自己完成的作品一樣。因?yàn)椋覀兌加H自參與其中，所以我們每一個(gè)人都有權(quán)利為校園的清潔而自豪，因?yàn)槲覀儎趧?dòng)了，也從勞動(dòng)中收獲了開(kāi)心，得到了成長(zhǎng)，更學(xué)會(huì)了對(duì)人生的思考。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇九
木之長(zhǎng)必固其根本，欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認(rèn)真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》等書(shū)籍，再次重溫了黨章和黨的報(bào)告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認(rèn)識(shí)上有了更深體會(huì)，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)：
一是服務(wù)群眾意識(shí)還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。在實(shí)際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，服務(wù)群眾是永無(wú)止境的，不進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)，就可能達(dá)不到要求。二是還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛(ài)崗敬業(yè)堅(jiān)守職業(yè)道德，這就要求對(duì)工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做深入細(xì)致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長(zhǎng)內(nèi)部沖突，遇到與其他部門(mén)人員溝通不暢時(shí)，態(tài)度急躁、語(yǔ)氣生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺(jué)。在理論學(xué)習(xí)，特別是對(duì)黨的知識(shí)的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財(cái)務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識(shí)狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問(wèn)題與工作實(shí)際，如何才能把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入人心、落到實(shí)處，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)為要做到善聽(tīng)、多學(xué)、真做。
一、善聽(tīng)。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項(xiàng)工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進(jìn)步;以身作則，虛心聽(tīng)取黨內(nèi)同志和各級(jí)群眾的意見(jiàn)，積極查找自身的問(wèn)題與不足，有則改過(guò)，無(wú)則加勉，與大家坦誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)互助，共同提高;多深入工作對(duì)象基層單位，多了解大家的真實(shí)想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實(shí)事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實(shí)成為一種風(fēng)尚，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。
二、多學(xué)?？朔順?lè)主義與安于現(xiàn)狀的思想，樹(shù)立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時(shí)刻提醒自己在工作中保持積極主動(dòng)。堅(jiān)持加強(qiáng)政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識(shí)面，提高財(cái)務(wù)管理水平;增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，充分展示基層財(cái)務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財(cái)務(wù)工作中，堅(jiān)持通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，及時(shí)、真實(shí)地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財(cái)政資金都用到實(shí)處。在加強(qiáng)財(cái)務(wù)制度化管理的過(guò)程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅(jiān)持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的種種原因，導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)實(shí)中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅(jiān)持原則不動(dòng)搖;而在局部的、無(wú)關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財(cái)務(wù)科作為縣局的職能部門(mén)，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高財(cái)務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，搞好自選動(dòng)作，著重抓好清理檢查、公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費(fèi)支出報(bào)賬流程和審批程序以及差旅費(fèi)報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實(shí)上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹(shù)立形象”。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十
活動(dòng)開(kāi)始的.那一天早晨，我來(lái)到教室集合，一上樓就看見(jiàn)教官筆直筆直地站在班級(jí)門(mén)口，他的長(zhǎng)相讓人覺(jué)得他不茍言笑。
乘坐了2個(gè)多小時(shí)的大巴，來(lái)到了xx國(guó)防教育基地，開(kāi)始了第一天的國(guó)防教育。第一次離開(kāi)爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無(wú)時(shí)無(wú)刻都想早回家，每天都問(wèn)今天是第幾天啦?在這五天里我們學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，堅(jiān)強(qiáng)意志，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。每當(dāng)我們站軍姿時(shí)都會(huì)很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個(gè)集體時(shí)，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說(shuō)過(guò)：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門(mén)是從來(lái)都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開(kāi)的。堅(jiān)持就是勝利!這次國(guó)防教育是苦的，收獲卻是甜的，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹的道理。
這次國(guó)防教育中我要感謝教官教給我們的知識(shí)，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會(huì)立馬從她的萬(wàn)能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細(xì)心問(wèn)候我們。她就像我們的媽媽一樣對(duì)待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會(huì)幫忙把膿挑掉。因?yàn)橛悬S老師，所以我們的心里總覺(jué)得很踏實(shí)!
我們的教官雖然看起來(lái)嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問(wèn)他姓什么，他說(shuō)他叫清明上人。我們聽(tīng)了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來(lái)了快樂(lè)和知識(shí)。
希望下次軍訓(xùn)能再見(jiàn)到他。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十一
我是家里的“寶貝”，家里人簡(jiǎn)直把我捧上了天，我成天吃吃玩玩，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，什么事都不干，連被子也是姥姥給我疊的。
這天，寫(xiě)完作業(yè)，順手從廚房拿了袋薯片，躺在沙發(fā)上吃了起來(lái)，一不小心，薯片灑了一地。一旁的姥姥嘮叨起來(lái)：“哎呀，我的小公主，我可是剛擦完地呀……”“行了，行了，再擦擦唄，還用得著大驚小怪的？”我不耐煩了?！澳阒恢雷黾覄?wù)有多辛苦？一點(diǎn)兒也不珍惜別人的勞動(dòng)成果……”“真是的，剩下的家務(wù)我全包了還不行嗎？”沒(méi)辦法，只好湊合做一做。
別的都行，但做家務(wù)我可真是外行，剛開(kāi)始，我還饒有興致，可干了一會(huì)兒，我才知道，我真是缺乏鍛煉，不到二十分鐘，我就累得直喘，可這廚房還放著沒(méi)洗的碗筷呢。唉，誰(shuí)叫我當(dāng)時(shí)不經(jīng)思考就夸下海口的呢？洗吧。
看著這油糊糊的碗筷，真叫我不知如何是好，擠了不少洗潔精，這才把它弄干凈。
等做好了所有家務(wù)，已經(jīng)很晚了，我倒在沙發(fā)上，一臉的疲憊。
這情景怎么這么熟悉？姥姥平時(shí)做完家務(wù)不就是這樣在沙發(fā)上休息的嗎？一種莫名的悔意涌上我心頭。
親人為我們所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知道耍脾氣，整天無(wú)所事事，忘記了親人對(duì)我們不計(jì)回報(bào)的付出，忘記了親人為我們不辭辛苦的勞動(dòng)，忘記了……我們更不曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累。
面對(duì)長(zhǎng)輩的嘮叨，我們或是反對(duì)頂撞、或是不理不睬、冷言相對(duì)，反過(guò)來(lái)，他們卻以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)，擁有我們這樣的孩子，他很高興。
當(dāng)我們?yōu)榱藨?yīng)付作業(yè)或是因?yàn)橘€氣，破天荒地?fù)屵^(guò)他們手中的拖把時(shí)，他們則以最快的速度把拖把搶回來(lái)，并用很輕松的口氣告訴我們，干活不累。
真的不累嗎？
我們又有誰(shuí)想過(guò)，為我們操勞一生的他們真的不累嗎？
朋友們，讓我們銘記這份親情吧，讓我們銘記親人給予我們的這份愛(ài)吧。風(fēng)雨人生路，讓親情、讓愛(ài)伴我們同行！
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十二
實(shí)踐教育是一種在實(shí)際操作中提高學(xué)生能力的教育方式，通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生能夠獲得更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐教育過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐的重要性，也收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
二、實(shí)踐教育帶來(lái)的新認(rèn)識(shí)
通過(guò)實(shí)踐教育，我不再只是空洞地接受理論知識(shí)，而是通過(guò)實(shí)際操作中的親身經(jīng)歷，真正領(lǐng)會(huì)到知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)用性。例如，在一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們需要根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)并制作產(chǎn)品。通過(guò)實(shí)際操作，我才意識(shí)到理論知識(shí)的不足之處，才發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)際操作中遇到的種種問(wèn)題，如設(shè)計(jì)不合理、材料選擇不當(dāng)?shù)取＿@些問(wèn)題只有在實(shí)踐中才能真正暴露出來(lái)，并且通過(guò)實(shí)際操作中不斷的摸索和改進(jìn)，才能逐漸提高。
三、實(shí)踐教育增強(qiáng)的能力
實(shí)踐教育不僅僅是為了獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)踐，我不再是理論知識(shí)的被動(dòng)接收者，而是能夠主動(dòng)思考和解決問(wèn)題的人。例如，在一次實(shí)驗(yàn)課上，我們需要編寫(xiě)一個(gè)程序來(lái)解決一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。在過(guò)程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)實(shí)踐，我逐漸學(xué)會(huì)了如何分析問(wèn)題、提出解決方案，并動(dòng)手實(shí)施。這一過(guò)程不僅僅幫助我掌握了編程技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問(wèn)題的能力。
四、實(shí)踐教育的價(jià)值和意義
實(shí)踐教育的價(jià)值和意義是不可忽視的。通過(guò)實(shí)踐教育，我們能夠深入了解和感受到各種理論知識(shí)的真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景。在實(shí)踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思來(lái)提高自己。實(shí)踐教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作來(lái)完成任務(wù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和組織能力。此外，實(shí)踐教育還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
五、實(shí)踐教育的不足和改進(jìn)
盡管實(shí)踐教育有著很多優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，但也不可避免地存在一些不足之處。首先，實(shí)踐教育可能會(huì)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)和安全問(wèn)題，需要特別注意保護(hù)學(xué)生的人身安全。其次，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果很大程度上取決于教師的專業(yè)素質(zhì)和指導(dǎo)能力。如果教師對(duì)實(shí)踐教育缺乏了解或沒(méi)有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)影響實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果。因此，為了提高實(shí)踐教育的質(zhì)量，我們需要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，提高他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)能力。
總而言之，實(shí)踐教育是一種非常重要的教育方式，通過(guò)實(shí)踐，我們能夠在實(shí)際操作中真正理解和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐教育帶給我許多新認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)了我的能力。然而，實(shí)踐教育仍然存在一些不足，需要我們共同努力來(lái)改進(jìn)。我相信，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，實(shí)踐教育的質(zhì)量和效果將會(huì)不斷提高，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的支持。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十三
作為一名黨員， 學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與自身的工作結(jié)合起來(lái)，著力提升自己教書(shū)育人的執(zhí)行力、操作力、創(chuàng)新力、融和力和組織力。提高教書(shū)育人和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的能力。
1、廣博的文化底蘊(yùn)。
當(dāng)代教師的文化底蘊(yùn)，首先要淵博，這種淵博，主要體現(xiàn)在對(duì)人類文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理，能夠廣泛獵取，并取舍吸收，長(zhǎng)成自己的人文的血肉。其次，要形成自己對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解、感悟、態(tài)度和信念。因?yàn)?，人文中的文化是人類千百年積淀下來(lái)的精華，不僅僅指知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))，還包括價(jià)值規(guī)范和藝術(shù)，這一切，無(wú)疑對(duì)當(dāng)代教師的人文素養(yǎng)提出了新的、更高的要求。
2、敏銳的時(shí)代感悟。
當(dāng)代教師的時(shí)代感悟，首先應(yīng)表現(xiàn)為一種狀態(tài)，它要求教師隨時(shí)張開(kāi)獲取信息的觸須，時(shí)政的、自然科學(xué)的、教育教學(xué)的……現(xiàn)實(shí)生活、當(dāng)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，都應(yīng)是當(dāng)代教師視野所及的——這是一種生命的狀態(tài)、生活的境界。其次，這種時(shí)代感悟還應(yīng)能客觀地、無(wú)需回避地審視自我，從職業(yè)道德上解剖自己，從知識(shí)結(jié)構(gòu)上權(quán)衡自身，在總結(jié)審視、分析的基礎(chǔ)上理出經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和不足，在總結(jié)的基礎(chǔ)上自我獎(jiǎng)勵(lì)，在制定明確的目標(biāo)上不斷發(fā)展自己。正是這種個(gè)性化的、深刻的洞察和體驗(yàn)，反思和批判，感悟和思考，才是當(dāng)代教師應(yīng)有的時(shí)代感悟。
3、鮮明的個(gè)性魅力
當(dāng)代教師的個(gè)性，首先應(yīng)該是獨(dú)特的。這種獨(dú)特性，應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過(guò)程：對(duì)教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特感悟，對(duì)教學(xué)素材的獨(dú)特呈現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生多元反應(yīng)的獨(dú)特處置方法。其次是鮮明，如果說(shuō)獨(dú)特指向性質(zhì)，那么鮮明指向強(qiáng)度，它將使教師的教學(xué)烙上個(gè)性印記，深刻而雋永。再次，應(yīng)是開(kāi)朗樂(lè)觀，幽默風(fēng)趣，充滿生活的機(jī)智;豐富而多姿多彩，充滿動(dòng)感和蓬勃朝氣;昂揚(yáng)而奮發(fā)進(jìn)取，充滿對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
總之，教師的素質(zhì)直接決定其教育行為。人都是有感情的，尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們的情感思想較之成人往往更純真，也更容易受傷害，他們要求成人以同樣純真的感情來(lái)對(duì)待他們。作為教師只有具有淵博的知識(shí)、敏銳的感悟和獨(dú)特的個(gè)性素養(yǎng)，掌握關(guān)于青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，按照科學(xué)的發(fā)展規(guī)律和方法開(kāi)展教育工作，處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理行為問(wèn)題和意外事件，才能真正擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的教書(shū)育人的使命。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十四
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達(dá)20個(gè)國(guó)家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國(guó)。銷售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)，與生產(chǎn)車(chē)間溝通并安排機(jī)器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負(fù)責(zé)樣品測(cè)試。由于生產(chǎn)一直在進(jìn)行，任何問(wèn)題都應(yīng)及時(shí)與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿足客戶要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項(xiàng)主要工作是與外部加工廠溝通。他負(fù)責(zé)訂購(gòu)包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車(chē)間的整理車(chē)間之前，送到倉(cāng)庫(kù)及時(shí)包裝。確認(rèn)產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車(chē)間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時(shí)尚櫥柜中。作為實(shí)習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車(chē)間開(kāi)始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠的基本情況。目前，我對(duì)車(chē)間的各種產(chǎn)品都有所了解，對(duì)生產(chǎn)車(chē)間和整理車(chē)間的基本操作也有所了解。
首先，工作必須從家務(wù)開(kāi)始。兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識(shí)到，如果我不能理解車(chē)間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車(chē)間的一些基本工作，我就沒(méi)有資格成為一名正式的銷售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車(chē)間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實(shí)準(zhǔn)確的基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車(chē)間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個(gè)公司順利運(yùn)作的關(guān)鍵。我需要知道每個(gè)在職員工的真實(shí)想法。只有做好這些事情，我才能對(duì)——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開(kāi)始，借用了革命先輩的話一句話：基層工作還沒(méi)有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話來(lái)概括：確保及時(shí)交貨！這要求銷售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個(gè)部門(mén)溝通。從紗線到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個(gè)部門(mén)，需要親自去車(chē)間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)度，及時(shí)跟進(jìn)產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車(chē)間的實(shí)習(xí)生，目前的工作對(duì)象仍僅限于車(chē)間主任、車(chē)間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級(jí)，嚴(yán)肅對(duì)待車(chē)間主任，勤奮和善良地對(duì)待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時(shí)間來(lái)測(cè)試。當(dāng)然，沒(méi)有絕對(duì)的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進(jìn)步。我已經(jīng)意識(shí)到溝通技巧對(duì)我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多星期的實(shí)習(xí)，或兩個(gè)多星期的車(chē)間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱，即員工對(duì)——公司的歸屬感仍然不足。沒(méi)有歸屬感，就沒(méi)有企業(yè)文化認(rèn)同。沒(méi)有企業(yè)文化認(rèn)同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會(huì)變得松散。對(duì)于車(chē)間里的工人來(lái)說(shuō)，他們只是路過(guò)——公司，可以不帶任何留戀地離開(kāi)。目前，我仍在整理車(chē)間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認(rèn)為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的青春。但是他們不認(rèn)為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢(qián)。他們經(jīng)常抱怨工作時(shí)間長(zhǎng)，沒(méi)有假期，沒(méi)有福利。我堅(jiān)持在——工作，因?yàn)槟抢锵鄬?duì)自由。我離開(kāi)時(shí)沒(méi)有任何限制。他們也從未想過(guò)——的發(fā)展。也許對(duì)——來(lái)說(shuō)，他們只是需要在離開(kāi)后找個(gè)人。不管怎樣，工作很簡(jiǎn)單。但是他們離開(kāi)后會(huì)做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手資源總是有限的，人力資源也是如此?！救匀恍枰业搅硪环N方法來(lái)建立自己的企業(yè)文化。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十五
學(xué)校黨支部組織了我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)通過(guò)學(xué)習(xí)討論，認(rèn)識(shí)到我們教師每個(gè)人都是學(xué)校主人，樹(shù)立發(fā)展意識(shí)，確立了教學(xué)工作中心地位的理念，明確了學(xué)校在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時(shí)俱進(jìn)的解放思想、實(shí)事求是的辦學(xué)理念。
掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)身為教師，在要求學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該提高對(duì)自身的完善。從知識(shí)、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，進(jìn)而改正。
智者說(shuō)：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會(huì)從你指縫中流出，只有你的力氣適當(dāng)，沙子才會(huì)握住。”所以，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)如何把握住愛(ài)的“度”的問(wèn)題，是十分關(guān)鍵的。我認(rèn)為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會(huì)服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者，滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應(yīng)該做到：
1、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強(qiáng)化以人為本的意識(shí)，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團(tuán)結(jié)普通群眾，帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。
2、要有奉獻(xiàn)精神，當(dāng)我們個(gè)人利益與黨、國(guó)家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們就應(yīng)該以黨、國(guó)家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益；在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過(guò)分計(jì)較個(gè)人的得失。
3、事業(yè)心強(qiáng)，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)；有愛(ài)心，熱愛(ài)學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
4、要樹(shù)立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤(pán)照搬教師的思維。
更新教育觀念，另一個(gè)重要方面是樹(shù)立正確的人才觀，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會(huì)生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、興趣愛(ài)好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，必須因人、因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
5、要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。作為教師，就必須是教育教學(xué)的能手。為此要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作和實(shí)踐中與學(xué)生同時(shí)成長(zhǎng)，走在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教育改革的先行者，成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。
6、勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先，有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時(shí)時(shí)處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的意識(shí)到要時(shí)刻按照骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的教育教學(xué)工作水平有一個(gè)新的進(jìn)步。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十六
實(shí)踐教育是指通過(guò)實(shí)際操作和參與活動(dòng)的方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受知識(shí)、技能和價(jià)值觀的培養(yǎng)。作為一種重要的教育方式，實(shí)踐教育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色。我曾經(jīng)有幸參與了實(shí)踐教育的課程，并從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在本文中，我將分享我在實(shí)踐教育過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐教育強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。在實(shí)踐教育中，學(xué)生們得以實(shí)際運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)和技能解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。這使得學(xué)生們更加深入地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，并能夠更好地將其運(yùn)用于實(shí)際場(chǎng)景中。我曾參與過(guò)一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中，我和幾位同學(xué)一起前往貧困地區(qū)為當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兩险n。通過(guò)這次實(shí)踐，我明白了自己所學(xué)知識(shí)的價(jià)值和意義。我不再是書(shū)呆子，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這次實(shí)踐教育讓我深感知識(shí)的偉大和實(shí)踐的重要。
其次，實(shí)踐教育培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在實(shí)踐教育過(guò)程中，我和同學(xué)們需要共同合作，解決各種問(wèn)題。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并能夠適時(shí)地提出自己的想法。在一個(gè)充滿多元思想的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和擅長(zhǎng)之處。通過(guò)相互學(xué)習(xí)和合作，我們能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同完成任務(wù)。在一次模擬企業(yè)實(shí)訓(xùn)中，我們的團(tuán)隊(duì)遇到了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，每個(gè)人都提出了自己的解決方案。最后，我們經(jīng)過(guò)充分的討論和溝通，找到了最佳的解決方案，并成功完成了任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。
另外，實(shí)踐教育注重實(shí)際操作和體驗(yàn)。通過(guò)親身參與實(shí)踐活動(dòng)，我不僅能夠更加深入地理解理論知識(shí)，更能夠在實(shí)踐中獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和技能。我曾參與一次實(shí)踐與研究課程，在課程中，我親自體驗(yàn)了建筑施工的過(guò)程，學(xué)會(huì)了使用各種工具和設(shè)備，熟悉了施工現(xiàn)場(chǎng)的管理流程。通過(guò)實(shí)際操作，我不僅對(duì)建筑施工有了更深入的了解，更掌握了一種具體技能。這次實(shí)踐教育讓我明白了理論與實(shí)踐的關(guān)系，也讓我深入體會(huì)到實(shí)踐對(duì)于技能的培養(yǎng)的重要性。
此外，實(shí)踐教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過(guò)問(wèn)題解決、創(chuàng)新和實(shí)踐，學(xué)生們能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我曾參與一次創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目，在項(xiàng)目中，我們小組需要自行創(chuàng)業(yè)并運(yùn)營(yíng)一家小型企業(yè)。這個(gè)過(guò)程中，我們需要自己做市場(chǎng)調(diào)研、制定營(yíng)銷計(jì)劃、管理企業(yè)，最終取得盈利。通過(guò)這次實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，并且理解了創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。這個(gè)經(jīng)歷給了我很大的鼓舞和信心，讓我相信只要勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，就能夠成功。
總的來(lái)說(shuō)，實(shí)踐教育是一種非常重要的教育方式。通過(guò)實(shí)踐教育，學(xué)生們能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維，提高實(shí)踐能力。我對(duì)實(shí)踐教育深感認(rèn)同和贊賞，我相信實(shí)踐教育將在未來(lái)的教育中扮演更加重要的角色。我也將繼續(xù)相信實(shí)踐教育的價(jià)值，并將實(shí)踐教育所獲得的經(jīng)驗(yàn)和能力應(yīng)用到我的學(xué)習(xí)和生活中，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
實(shí)踐教育心得體會(huì)篇十七
這次活動(dòng)中，今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)告一段落。感覺(jué)自己在各方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，總結(jié)起來(lái)，主要有以下三個(gè)方面：
通過(guò)主題教育實(shí)踐活動(dòng)，今年暑期培訓(xùn)的重頭戲是教育法律法規(guī)。對(duì)教育法律法規(guī)有了全面的解，更能理解教育主管部門(mén)的一些政策和要求。如學(xué)校不得分重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班、保證學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間和休息時(shí)間、尊重學(xué)生人格、確保學(xué)生安全、教師的培訓(xùn)進(jìn)修等等。可以說(shuō)，以前的認(rèn)識(shí)僅僅停留在政策層面，自己有些想不通，執(zhí)行上可能打些折扣，現(xiàn)在則完全能從法律層面認(rèn)識(shí)、理解和執(zhí)行這些要求了今后我將更自覺(jué)地根據(jù)法律要求，嚴(yán)格規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做合格教師，做人民滿意教師，做對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的教師。
傳統(tǒng)教學(xué)模式和新的教育思想在頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生了若干次的碰撞，新課程實(shí)施以來(lái)。自己有了一些思考，進(jìn)行了一些探索，但是并沒(méi)有能夠很系統(tǒng)地消化新課程理念。校今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)安排了系統(tǒng)的新課程理念學(xué)習(xí)研討，使我收獲匪淺。對(duì)照自己工作的實(shí)踐，今年暑期中我對(duì)新課程理念的理解有了質(zhì)的飛躍，完成了從實(shí)踐到理論的一次回歸，全新地認(rèn)識(shí)了新課程。今后工作中我決心更好地執(zhí)行新課程理念，再一次從理論到實(shí)踐，使自己能在辦人民滿意教育”事業(yè)中做人民滿意教師，成為時(shí)代發(fā)展需要的教師。
而教師又是擔(dān)當(dāng)文明傳承的特殊職業(yè)，書(shū)是人類文明傳承的重要載體。如果教師不愛(ài)讀書(shū)，那將是文明傳承的不幸。今天政府正在努力營(yíng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，作為人類文明傳承重要一環(huán)的教師，理應(yīng)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，為全社會(huì)做好榜樣，作好表率。而暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)這種形式有利于強(qiáng)化教師的學(xué)習(xí)形象，培養(yǎng)和促成教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。今年暑期主題教育實(shí)踐活動(dòng)，真切地有了這種感受：閑遐時(shí)看看書(shū)，培養(yǎng)高雅情趣，使自己能與大師為伍；遇到難題時(shí)看看書(shū)，向書(shū)本尋求答案，使自己能擁有智慧。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，從而不斷與時(shí)俱進(jìn)，跟上偉大時(shí)代的步伐。