讀后感的寫作應(yīng)該以個(gè)人的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合作品內(nèi)容和作者意圖進(jìn)行理性分析。在寫讀后感時(shí)，可以適度地加入自己的理解和感受，但不宜過(guò)多與個(gè)人經(jīng)歷無(wú)關(guān)的內(nèi)容。讀后感是一種對(duì)閱讀書籍后的思考和感悟的表達(dá)方式。我們通過(guò)記錄關(guān)鍵情節(jié)和觸動(dòng)自己的感想來(lái)啟發(fā)我們的寫作靈感。不只限于紙上的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，可以學(xué)習(xí)其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)論，從多個(gè)角度去解讀書中內(nèi)容。另外，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情境，加深對(duì)書中內(nèi)容的理解，找到與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅(jiān)持所感動(dòng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對(duì)生活的意義有了更深刻的理解，同時(shí)也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅(jiān)持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動(dòng)，在他的冒險(xiǎn)旅程中，我也看到了現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實(shí)與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過(guò)程中有所收獲，對(duì)書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達(dá)的能力。
葉圣陶大雁讀后感篇一
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的《新的表》。主要說(shuō)的是一個(gè)叫愚兒的男孩子和他的表的'故事。愚兒有一個(gè)壞毛病，不懂得時(shí)間，不知道什么時(shí)間應(yīng)當(dāng)做什么事兒。為了幫助他，父母就買了一只表給他，指給他看表面上6、4、5、9這幾個(gè)數(shù)字，告訴他，什么時(shí)間上學(xué)，什么時(shí)間回家，什么時(shí)間開始溫習(xí)功課，什么時(shí)間，應(yīng)該上床睡覺(jué)。第一次，愚兒看的是長(zhǎng)針，所以弄錯(cuò)了時(shí)間，做錯(cuò)了事。第二次，愚兒聽了爸爸的話，知道要看短針，可是他不知道短針一天要繞兩個(gè)圈子，所以又鬧了笑話。第三次，愚兒不知道表是有機(jī)關(guān)的，要上緊弦，才能轉(zhuǎn)，一直躺在床上等短針走，結(jié)果又鬧了笑話。后來(lái)，愚兒全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，對(duì)準(zhǔn)時(shí)間，他能夠按著表告訴他的時(shí)間，做完這件事兒又做那件事兒，什么都井井有條了。
我想對(duì)愚兒說(shuō)：你很聰明，學(xué)的很認(rèn)真，記得也很牢固，比我好多了。雖然你鬧出了許多笑話，但是現(xiàn)在你已經(jīng)學(xué)會(huì)什么時(shí)間做什么事情了，就不會(huì)再耽誤時(shí)間了。
我覺(jué)得我就像這個(gè)愚兒，不知道什么時(shí)間應(yīng)該做什么事情。有的時(shí)候，說(shuō)玩一會(huì)兒玩具，結(jié)果就玩了兩三個(gè)小時(shí)，想不起來(lái)要做作業(yè)。媽媽跟我說(shuō)了要做作業(yè)，我還喜歡把時(shí)間往后拖。有時(shí)候還會(huì)忘記媽媽說(shuō)讓我做的事情。媽媽告訴我應(yīng)該怎么做，我也不聽。我總是改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
葉圣陶大雁讀后感篇二
今天我和媽媽一起讀了葉圣陶的童話故事《富翁》，它講了有一處地方非常多富翁，在那里連石匠，裁縫，農(nóng)夫，人人都成了富翁不干活了，到最后所有人都沒(méi)有新衣服穿，沒(méi)有東西吃。
這個(gè)故事讓我懂得了我們需要有石匠，有裁縫，有農(nóng)夫和各種各樣的人，我們就是所有人都成為了富翁，也要?jiǎng)趧?dòng)，工作，學(xué)習(xí)，要不富翁也會(huì)餓死。
葉圣陶大雁讀后感篇三
在這個(gè)暑假讀了《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，感受很深。下面重點(diǎn)談?wù)勛x后“談?wù)Z法修辭”這部分后的一些心得。
小學(xué)語(yǔ)文課堂上不講語(yǔ)法，就連最基本的主謂賓，介詞、代詞、語(yǔ)氣詞也是遇到了才說(shuō)一說(shuō)，那么語(yǔ)法涉及如此之少，是不是老師就可以不關(guān)心語(yǔ)法了呢？并非如此，老師平時(shí)說(shuō)的話里就包含一種語(yǔ)言發(fā)展的自然規(guī)律，這就是語(yǔ)法。
學(xué)語(yǔ)法不一定要去上專門的語(yǔ)法課，人從一出生就在學(xué)語(yǔ)法了，小孩說(shuō)“茶喝”，大人就告訴他，應(yīng)該說(shuō)“喝茶”。這就是在學(xué)語(yǔ)法了。葉圣陶先生是怎么理解“語(yǔ)法”“修辭”的呢？他這樣說(shuō)道:“總起來(lái)說(shuō)什么叫語(yǔ)法呢?語(yǔ)法就是教人如何把話說(shuō)得對(duì)。什么叫修辭呢?修辭就是教人如何把話說(shuō)得好。自覺(jué)地研究語(yǔ)法，說(shuō)話就可以不出錯(cuò)誤;自覺(jué)地研究修辭，就可以把話說(shuō)得更好?！?BR> 在這節(jié)里，葉圣陶先生說(shuō):能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語(yǔ)文老師。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系，再來(lái)看段，研究人家的文章，寫自己的文章，每句每段清楚了，意思就暢通了。如此說(shuō)來(lái)，行文講話一定要有一條順暢的路徑，不要帶領(lǐng)別人東拐西拐，走進(jìn)死胡同再走另一條，豈不是以其昏昏，使人昭昭?氣息不暢通的文章讓人不知所云，浪費(fèi)時(shí)間!落筆之前一定要清醒，圍繞中心寫，寫完了要修改，多讀幾遍，像我這思路不甚清晰的.人寫文章，那就需要把文章多捂捂，經(jīng)常回頭來(lái)看，改來(lái)改去，文章就有了氣，有了魂，讀罷感覺(jué)酣暢淋漓是最好不過(guò)。
葉圣陶先生還講了怎樣鍛煉自己的語(yǔ)言，怎樣提高語(yǔ)言方面的修養(yǎng)。有兩點(diǎn):首先要從思想上重視語(yǔ)言，我們的武器就是語(yǔ)言，用好武器就要用好語(yǔ)言，不得馬虎、隨意、粗制濫造。其次在日常工作中養(yǎng)成多揣摩，多研究，多修改的好習(xí)慣?？礀|西留心，經(jīng)常留心，就養(yǎng)成敏感。看人家的文章多研究，好在什么地方，是用詞好還是修辭寫得妙，或者形象生動(dòng)，栩栩如生?自己寫文章要多修改，把文章視若己出，珍惜每一次行文用筆的機(jī)會(huì)，珍惜了就認(rèn)真了，認(rèn)真了就思考了，思考了就會(huì)慢慢進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)這一節(jié)我學(xué)到了語(yǔ)法和修辭是用好語(yǔ)言的基礎(chǔ)，語(yǔ)法是規(guī)則，就像交通規(guī)則。修辭是路邊的標(biāo)志和指示，遵循規(guī)則，按照標(biāo)志，才能在街上暢通無(wú)阻。修改文章就是鑄劍，鑄劍就要錘百煉，留下劍身，磨出劍鋒，如此，才能琴心劍膽，氣貫長(zhǎng)虹!
葉圣陶大雁讀后感篇四
我看過(guò)一本書，這本書的書名是《葉圣陶童話集》，這本書我感覺(jué)特別好看，雖然這本是一本童話集，里面都是童話，但是里面的童話如果你能細(xì)細(xì)品讀就知道里面蘊(yùn)含了許許多多的哲理，《葉圣陶童話集》讀后感。
在這本書里讓我印象最深的就是《玫瑰和金魚》這一文，這一文中玫瑰和金魚都以為自家主人對(duì)自己好就是愛(ài)自己，可從來(lái)沒(méi)想過(guò)自家主人為什么對(duì)自己那么好，在這一文其中桑樹勸玫瑰不要以為人類對(duì)自己好就是愛(ài)自己，人類是想利用自己來(lái)滿足他們的要求。桑樹對(duì)玫瑰說(shuō)：“是個(gè)小孩子，沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么事情，難怪你不信我的話。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說(shuō)的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺長(zhǎng)的枝條，發(fā)出又肥又綠的葉子，在園林里也算是極快樂(lè)極得意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛(ài)護(hù)我，單只為了愛(ài)我。誰(shuí)知道完全不對(duì)，人家并不曾愛(ài)我，只因?yàn)槲业娜~子有用，可以喂他們的蠶，所以他們肯那么費(fèi)力?，F(xiàn)在我老了，我的葉子又薄又小，他們用不著了，他們就不來(lái)理我了。小孩子，我告訴你，世界上沒(méi)有不望報(bào)酬的賞賜，也沒(méi)有單只為了愛(ài)的愛(ài)護(hù)。”
在這棵桑樹說(shuō)的話中我能體會(huì)到：如果一個(gè)人千般萬(wàn)般的照顧你，你不要誤解成是愛(ài)你，有可能是利用你來(lái)滿足自己的需要需求，不過(guò)有可能一個(gè)人千般萬(wàn)般的照顧你真的是愛(ài)你，可是這樣的`人寥寥無(wú)幾，甚至10個(gè)人里面有9個(gè)人都是利用你，剩下那一個(gè)有可能對(duì)你是真心的，可是也有可能是愛(ài)你可對(duì)你不真心，所以你不要吧千般萬(wàn)般的愛(ài)護(hù)你誤以為是愛(ài)，這樣你有可能犯下很大的錯(cuò)誤。
文中還有一條魚，也是和上面的玫瑰一樣，把主人無(wú)微不至的關(guān)心當(dāng)成是愛(ài)，一只綿羊勸他說(shuō)：“你還是個(gè)小東西，事情經(jīng)得太少了，難怪你不服氣。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說(shuō)的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家飼養(yǎng)，受人家愛(ài)護(hù)。我有過(guò)綠草平鋪的院子，也有過(guò)暖和的清潔的屋子，在牧場(chǎng)上也算是極舒服極滿意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛(ài)護(hù)我，單只為了愛(ài)我。誰(shuí)知道完全不對(duì)!人家并不曾愛(ài)我，只因?yàn)槲业娜橹杏茫梢晕顾麄兊暮⒆?，所以他們肯那么費(fèi)心。現(xiàn)在我老了，我沒(méi)有乳汁供給他們的孩子了，他們就不管我了。小東西，我告訴你，世界上沒(méi)有不望報(bào)酬的賞賜，也沒(méi)有單只為了愛(ài)的愛(ài)護(hù)?！?BR> 我讀完這篇之后我替玫瑰和金魚感到惋惜，雖然它們最后已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，可是已經(jīng)晚了，因?yàn)橐呀?jīng)到了無(wú)法挽回的地步了。
葉圣陶大雁讀后感篇五
26歲的我終究是想寫些什么?可是，又不知從何寫起。有時(shí)真的羨慕葉圣陶，他能那么從容自在、悠閑的寫著他各種各樣的書。為什么說(shuō)起葉圣陶呢?那是因?yàn)樽孕∮凶x一些葉圣陶的選編輯，偶然讀起《朱自清散文集》的時(shí)候，其中就有一篇《我所見的葉圣陶》。
文中從“我”從朋友口中聽說(shuō)的葉圣陶，和因?yàn)槿~圣陶的名氣而熟知葉圣陶的名字。對(duì)其人格沒(méi)有一點(diǎn)的了解。到初見葉圣陶，看出文章中“我”對(duì)于名氣鼎盛的葉圣陶心中有著一股尊敬或是崇拜，或許葉圣陶那樣的人本就十分值得人尊敬和崇拜。“我”與他為友后，感受到葉圣陶是一個(gè)寡言的'人，卻也是一個(gè)十分正直的人，尤其是“我”唯一一次看見他發(fā)怒，便是對(duì)風(fēng)潮妥協(xié)者的唾棄。再到“我”約葉圣陶到杭州去教書，與他相處的日子，深刻的感受著他對(duì)寫文章的執(zhí)著，以及他不喜歡形式主義的場(chǎng)面。
他最愛(ài)的就是寫小說(shuō)，從沒(méi)有停歇過(guò)。后來(lái)，葉圣陶終是回去了。朱自清在文章中寫到“在杭州呆了兩個(gè)月，放寒假前他便匆匆的回去了，他實(shí)在離不開家，臨去時(shí)讓我告訴學(xué)校當(dāng)局，無(wú)論如何不回來(lái)了。”然后又?jǐn)⑹隽巳~圣陶近兩年的行程。后又說(shuō)到。一次路過(guò)上海，朋友餞行，葉圣陶也在。這段文章中體現(xiàn)了葉圣陶的生活十分規(guī)律，卻為著朋友遲歸。體現(xiàn)了葉圣陶對(duì)友誼的重視。朱自清后來(lái)只寫到“一眨眼三年，沒(méi)有上南方去，信也很少，卻全是我懶。我只能從葉圣陶的小說(shuō)里看出他心境的變遷?！蔽恼戮徒Y(jié)束了。
對(duì)于葉圣陶我大約只能從各各文人的筆下而得知了，又或從葉圣陶自己寫的文章中去體會(huì)。不過(guò)我讀的這些書真的是葉圣陶當(dāng)初寫那些語(yǔ)句嗎?我從書中了解的葉圣陶、朱自清便是真實(shí)的他們嗎?想著這些問(wèn)題我又疑惑了。
葉圣陶大雁讀后感篇六
今天，我一口氣讀完了葉圣陶先生寫的《富翁》一文。這篇具有諷刺性的童話進(jìn)述了在一個(gè)地方的人從小就被長(zhǎng)輩們灌輸了要成主富翁才能尊貴，才能舒泰的意念，因此，這個(gè)地方的富翁非常多。有一天，所有的人因?yàn)橥诮鹛鸵幌伦佣汲闪烁晃?。但是成為富翁的人們不再像從前那樣干活了，而是都想我成了富翁，我已富有了，最后他們的子孫們因好逸惡勞都沒(méi)飯吃而餓死的事。
讀了這個(gè)故事，我不禁想：這個(gè)地方的人真是被金子沖昏了頭腦，以為有了金子，成了富翁就能享受清福了，真的很愚昧。金錢不是萬(wàn)能的，也不是永遠(yuǎn)耗之不盡的，貪徒安逸的富翁后代之所以被餓死，是前輩留給他們的因果。在我們的現(xiàn)實(shí)中也不有這樣的事嗎？大家都認(rèn)為有了錢就能掌控一切，有些人甚至為了錢而不惜放棄自己的生命和地位。然而，他們卻不知道其實(shí)上天已經(jīng)給了他們財(cái)富，給了他們一雙手，就可以勞動(dòng)，就可以靠這雙手創(chuàng)造財(cái)富，給了他們明亮的雙眼，聰明的.頭腦，就可以學(xué)文化，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)富。這些都是我們自身的財(cái)富并不一定要有了金子，現(xiàn)鈔才是富翁。其實(shí)只要我們勤勞地工作，踏實(shí)地做人，我們?nèi)巳硕际歉晃?。因?yàn)閯趧?dòng)就是財(cái)富。
因此，金錢不是萬(wàn)能的，只有勤勞才是眾人富有的財(cái)富。
葉圣陶大雁讀后感篇七
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的《新的表》。主要說(shuō)的是一個(gè)叫愚兒的男孩子和他的表的故事。愚兒有一個(gè)壞毛病，不懂得時(shí)間，不知道什么時(shí)間應(yīng)當(dāng)做什么事兒。為了幫助他，父母就買了一只表給他，指給他看表面上6、4、5、9這幾個(gè)數(shù)字，告訴他，什么時(shí)間上學(xué)，什么時(shí)間回家，什么時(shí)間開始溫習(xí)功課，什么時(shí)間，應(yīng)該上床睡覺(jué)。第一次，愚兒看的`是長(zhǎng)針，所以弄錯(cuò)了時(shí)間，做錯(cuò)了事。第二次，愚兒聽了爸爸的話，知道要看短針，可是他不知道短針一天要繞兩個(gè)圈子，所以又鬧了笑話。第三次，愚兒不知道表是有機(jī)關(guān)的，要上緊弦，才能轉(zhuǎn)，一直躺在床上等短針走，結(jié)果又鬧了笑話。后來(lái)，愚兒全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，對(duì)準(zhǔn)時(shí)間，他能夠按著表告訴他的時(shí)間，做完這件事兒又做那件事兒，什么都井井有條了。
我想對(duì)愚兒說(shuō)：你很聰明，學(xué)的很認(rèn)真，記得也很牢固，比我好多了。雖然你鬧出了許多笑話，但是現(xiàn)在你已經(jīng)學(xué)會(huì)什么時(shí)間做什么事情了，就不會(huì)再耽誤時(shí)間了。
我覺(jué)得我就像這個(gè)愚兒，不知道什么時(shí)間應(yīng)該做什么事情。有的時(shí)候，說(shuō)玩一會(huì)兒玩具，結(jié)果就玩了兩三個(gè)小時(shí)，想不起來(lái)要做作業(yè)。媽媽跟我說(shuō)了要做作業(yè)，我還喜歡把時(shí)間往后拖。有時(shí)候還會(huì)忘記媽媽說(shuō)讓我做的事情。媽媽告訴我應(yīng)該怎么做，我也不聽。我總是改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
葉圣陶大雁讀后感篇八
曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我《葉圣陶教育名篇》相關(guān)內(nèi)容，如葉圣陶先生的教育理念什么，都說(shuō)過(guò)哪些教育名言，師從何人等，面對(duì)這些問(wèn)題，先是大腦一片空白，接著有似曾相識(shí)之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脫口而出，問(wèn)者微笑搖頭，答者則羞愧無(wú)語(yǔ)。
對(duì)我而言，大家的作品，讀來(lái)甚是艱澀，一直不愿意去讀，更何況書中之乎者也甚多。但因有曾經(jīng)的尷尬，于是我再次捧起《葉圣陶教育名篇》，沉下心來(lái)，細(xì)細(xì)翻閱，不覺(jué)一顆稚嫩之心在文中慢慢得以滋養(yǎng)。
被譽(yù)為“一代宗師”的葉圣陶，在語(yǔ)文教育方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他的教育理念——“教是為了不教”給中文教育引入了一個(gè)全新的觀念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，繾綣洇開。
葉圣陶先生說(shuō)“‘教育’這個(gè)詞兒，就粗淺方面說(shuō)，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說(shuō)明了它的含義”。簡(jiǎn)潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義?！盁o(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲。必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習(xí)慣”的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們做一名不忠誠(chéng)于初中生這幫“大朋友”的人心的朋友，來(lái)伴同他們成長(zhǎng)。
好的習(xí)慣不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有生活中的各種文明行為的習(xí)慣。輕手關(guān)門窗，離開教室將凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，這些好的.習(xí)慣的背后又蘊(yùn)藏著更多的心思：不打擾別人，確保學(xué)習(xí)環(huán)境的整齊有序，有一副更好的精神面貌。
致力于習(xí)慣的培養(yǎng)，艱巨卻也同時(shí)很具成就感的一項(xiàng)工程，我將努力，同時(shí)也將繼續(xù)潛心研讀葉老先生的教育思想，并積極應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中去。
葉圣陶大雁讀后感篇九
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的專集里一個(gè)叫《最有意義的生活》的故事。主要講了一塊小青石和小黑石被水沖到了石灘上，他們的生活平靜極了，舒適極了，可是小青石討厭這樣的生活，它希望自己成為水晶，瑪瑙，紐扣，但小黑石覺(jué)得它這樣就很好了，很滿足了。過(guò)了幾天，石灘前來(lái)了一群工人，把小青石撿走了，可小青石變成了鋪路石。終于，它明白了，這才是最有意義的'生活。
看了這個(gè)故事，我懂得了在平時(shí)的生活中做一些對(duì)他人有幫助的事，不能一心只想著自己，給予是快樂(lè)的，這才是最有意義的生活。
葉圣陶大雁讀后感篇十
《一粒種子》講的是一粒非常寶貴的`種子，先后落到了國(guó)王、富翁和士兵那里。他們都把種子看得很嬌貴，精心呵護(hù)，想讓它開出美麗的花朵，結(jié)果種子怎么也不發(fā)芽。后來(lái)，種子被一位農(nóng)夫撿到了，便把這粒種子和其它種子一起埋到地里，對(duì)這粒種子和其它種子一視同仁，一起澆水、一起施肥。不久，這粒種子便開出了美麗的花朵。
從這篇故事中我明白了對(duì)任何事物都要尊重它的生長(zhǎng)規(guī)律，做事情要掌握合適的方式、方法，才能取得成功。
葉圣陶大雁讀后感篇十一
《稻草人》是葉圣陶1922年6月7日完成的一篇童話，刊登在1923年5卷1期的《兒童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年創(chuàng)作的23篇童話結(jié)集出版，名為《稻草人》。葉圣陶說(shuō)：“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》為甚，所以我希望《稻草人》的出版，也較《隔膜》為切?！笨梢娮髡邔?duì)這篇童話的珍愛(ài)。鄭振鐸在為《稻草人》作序時(shí)認(rèn)為：“在描寫一方面，全集中幾乎沒(méi)有一篇不是成功之作?！濒斞傅摹丁幢怼底g者的話》中也說(shuō)：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的?！薄兜静萑恕纷鳛橹袊?guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)史開山之作的位置得以確立，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
事隔近百年，我們?cè)賮?lái)看童話《稻草人》講了怎樣的故事。童話開篇以抒情的筆調(diào)寫了田野里的一個(gè)稻草人，想著可憐的老婦人曾經(jīng)死了丈夫和兒子，幾乎哭瞎了眼睛，莊稼又連年受災(zāi)。今年的稻子卻長(zhǎng)得非常茂盛，將要有一個(gè)好收成，于是替老婦人高興起來(lái)。突然，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)卵，稻草人心如刀割，拼命地?fù)u著扇子，想趕走小蛾子，告訴老婦人，但是，他既沒(méi)有辦法趕走小蛾子，也沒(méi)有辦法讓老婦人知道?！八纳眢w本來(lái)很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的。”等到看見大量的蛾子咀嚼得稻子只剩下光桿時(shí)，無(wú)能為力的稻草人在冷風(fēng)中哭泣。稻草人又在夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)漁婦在河邊用魚罾撈魚，她生病的孩子在船艙里不停地喊著渴，漁婦一次次把罾繩拽上都是空的，孩子大哭起來(lái)……過(guò)了好久好久，漁婦終于撈上一條鯽魚，把魚養(yǎng)在木桶里，盛魚的木桶恰好在稻草人腳下，鯽魚祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可憐鯽魚、可憐婦人、可憐那個(gè)生病的`孩子，稻草人心里悲痛極了，一面嘆氣一面哭泣。忽然，稻草人發(fā)現(xiàn)一個(gè)婦人因不想被賭博的丈夫賣掉，要投河自盡，稻草人想叫醒那個(gè)沉睡的漁婦去救那個(gè)婦女，但他無(wú)論如何都辦不到，稻草人感覺(jué)自己正在犯罪，“這真是比死還難受的痛苦哇！”稻草人期盼著天亮。第二天早上，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)河里的死尸，人們都跑來(lái)看熱鬧，木桶里的鯽魚已經(jīng)死了，生病的孩子臉更清瘦了，咳嗽更厲害了。趕來(lái)看熱鬧的老農(nóng)婦看見自己的稻田都變成了光桿，捶胸頓足地大哭起來(lái)，這時(shí)，稻草人也倒在了田地中間。
這篇童話寫了一個(gè)沒(méi)有愛(ài)、沒(méi)有互助、沒(méi)有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太陽(yáng)出來(lái)了，人們來(lái)到河岸看熱鬧，對(duì)撈上來(lái)的死尸也沒(méi)有一點(diǎn)同情，人情冷漠，人心隔絕，社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的剝削，天災(zāi)和人禍，都到了無(wú)以復(fù)加的地步。作者越是細(xì)膩地描寫稻草人痛苦致死的心路歷程，越讓人感覺(jué)到世間的悲哀和無(wú)望。
葉圣陶大雁讀后感篇十二
《葉圣陶小說(shuō)散文訓(xùn)》是譯本中英對(duì)照的現(xiàn)代文學(xué)作品。葉圣陶是一位著名的現(xiàn)代作家。作品描寫了很多個(gè)短篇故事。大多數(shù)的故事都是發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。例如：《潘先生在難中》、《一個(gè)練習(xí)生》和《一篇宣言》。
這三個(gè)故事令我印象最深刻的是《一個(gè)練習(xí)生》。那個(gè)練習(xí)生的遭遇很像我們的生活。他是一個(gè)初中生。由于爸爸失業(yè)。就被迫停學(xué)了。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，溫飽成問(wèn)題，還談什么上學(xué)。當(dāng)我看到他被迫停學(xué)，父親在家為他找工作而著急。我就想起了，我中國(guó)的朋友。我的朋友的遭遇就比他好多。畢竟，是生活的年代不同，所遇到都是有不同，但同樣的困難。由于金錢問(wèn)題，他也是初中畢業(yè)就出來(lái)工作。找到工作，換擔(dān)心要交保證金之類的。我的.朋友的母親就把積儲(chǔ)交了保證金。而“他“的父親就把全家之寶給買掉，才夠錢給保證金。不同的年代，總是存在一些相同的問(wèn)題。正所謂：“家家有本難念的經(jīng)?！币粋€(gè)初中生什么也不會(huì)，就離開家人到遠(yuǎn)方給人打工。相比之下，我覺(jué)得自己太幸運(yùn)了。有機(jī)會(huì)跟家人一起來(lái)到美國(guó)。在這里我們有的是機(jī)會(huì)，只要努力我們肯努力就有好的明天。我對(duì)修辭手法的理解是一知半解，好的作品中，一定會(huì)有什么修辭手法，才會(huì)令文章更精彩、生動(dòng)和形象。在閱讀過(guò)程中，我沒(méi)有專心的去注意作者運(yùn)用什么修辭手法。我只一心一意地運(yùn)用老師教我用的閱讀4種方法來(lái)閱讀。這是一本中英對(duì)照的作品，對(duì)想學(xué)習(xí)英文的我就更好的幫助我。
寫實(shí)是葉圣陶散文的特點(diǎn)。阿英稱贊他的“每一篇小品，真不啻是一首非常成功的，優(yōu)美的，人生之詩(shī)?！弊鳛樾挛膶W(xué)史上的寫實(shí)派大家，葉圣陶力主文學(xué)反映人生，描寫平民百姓“血與淚”的生活。他特別擅長(zhǎng)表現(xiàn)婦女、兒童、小市民的人生?！兑僚c他》是一幅惟妙惟肖的母子親情圖：皎潔的月光下，兒子在年輕母親懷中戲耍;不料孩子手中的玻璃球擊中了媽媽的臉頰。頓時(shí)，疼痛、淚水、啼哭、微笑、親吻、愛(ài)撫，在母子間齊發(fā)并作。作品顯示了一種理想的人生境界——愛(ài)、美、光明?！逗畷缘那俑琛穼?duì)一群被迫賣唱的小歌女表示了深切的同情。
從今天開始看這本書，遂將每篇之讀后感記錄之。
這些記錄一概屬于對(duì)二手資料的再讀，因此很難說(shuō)有什么高的價(jià)值，如果說(shuō)有些什么意義的話，可能就是被多拍一些板磚。
稻草人多想幫助身邊的人們！為了驅(qū)趕破壞稻谷的灰蛾，他使勁拍著自己的身子想告訴老太太，為了挽救生病的小孩，他想變成被子給孩子溫暖，為了阻止婦女跳河，他流盡了眼淚。
最后，稻草人倒了！不是因?yàn)樗滦量啵且驗(yàn)樗男乃榱耍癫Ａб粯铀榱?。于是，稻草人倒下了?BR> 稻草人的精神是多么崇高！處處、時(shí)時(shí)為別人著想！如果生活中的每一個(gè)人都能這樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛(ài)，那么我相信我們的生活一定會(huì)像那首歌唱的那樣：世界將變成美好的春天！
葉圣陶大雁讀后感篇十三
大學(xué)時(shí)期，我們讀了很多文學(xué)作品，其中不乏名家大師的經(jīng)典之作。但是，作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我發(fā)現(xiàn)，讀葉圣陶的《大雁》對(duì)我的文學(xué)修養(yǎng)有著很大的幫助。在讀完這部小說(shuō)后，我獲得了很多心得體會(huì)，下面我將分享給大家。
第二段——葉圣陶對(duì)生命的思考。
葉圣陶是一位偉大的作家，他的作品不僅反映了社會(huì)的現(xiàn)狀，更是表現(xiàn)了他對(duì)生命的理解。《大雁》這部小說(shuō)也不例外。小說(shuō)中的老書記雖然生活凄苦，但是他對(duì)生命卻有著深刻的思考和認(rèn)識(shí)。他把人的一生比作一場(chǎng)旅行，強(qiáng)調(diào)人要有自己的信仰和追求，要珍惜自己擁有的一切。
第三段——勇氣與堅(jiān)持。
在小說(shuō)中，大雁是一種頑強(qiáng)而美麗的生命力的象征。它們的飛行過(guò)程中需要付出巨大的勇氣和堅(jiān)持。大雁的飛行讓人們明白一個(gè)道理，只有勇氣面對(duì)困難、迎接挑戰(zhàn)，才能順利完成前進(jìn)的旅程，同樣，只有堅(jiān)持的人才能獲得成功，這也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中最需要的品質(zhì)。
第四段——家庭的真義。
葉圣陶在《大雁》中用一個(gè)平凡而不平凡的故事，告訴我們家庭的重要性。主人公月娥毅然離家出走去尋找自己的真愛(ài)，但是在風(fēng)雨之夜遭遇車禍，卻是家人的關(guān)愛(ài)和救助讓她重獲新生。這種無(wú)私的愛(ài)是家庭永恒的主題，也是人類最純真和最美好的情感。
第五段——結(jié)論。
在讀完葉圣陶的《大雁》之后，我深深感受到了它所傳遞的生命力和溫度。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，葉圣陶的作品是我心中不可磨滅的經(jīng)典，這不僅是因?yàn)樗乃枷肷羁?，更是因?yàn)樗麑?duì)人類生命的深情關(guān)懷。因此，我會(huì)堅(jiān)持閱讀更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓自己的內(nèi)心得到更好的升華和提升。
葉圣陶大雁讀后感篇十四
最近，我們?nèi)喙沧x了《稻草人》這本書，其中我最喜歡的一篇是《快樂(lè)的人》這篇文章，這篇文章講述這樣一個(gè)故事。
從前，有一個(gè)快樂(lè)的人，他每天都把所有的事認(rèn)為是快樂(lè)的。有一次，有兩個(gè)騙子騙他說(shuō)要盡一點(diǎn)微力，出來(lái)到處募捐，把錢分給窮苦人民?？鞓?lè)的人根本沒(méi)有思考，只是想多給窮苦人民一點(diǎn)錢，所以馬上拿出大塊的黃金給了這兩位騙子。其實(shí)騙子是拿去自己吃喝玩樂(lè)用的。后來(lái)一群工人騙快樂(lè)的人造快樂(lè)紀(jì)念塔，快樂(lè)的人也把黃金分給了他們，其實(shí)他們是去大量抽鴉片的?？鞓?lè)的人之所以看不清別人的底細(xì)，是因?yàn)樗磉厙艘粚油该鞯哪?。最后有人說(shuō)快樂(lè)的人死了，其實(shí)并沒(méi)有，是有一個(gè)惡魔在地面上察覺(jué)到了快樂(lè)的人，把幕給刺破了。
讀完這篇文章之后，我的感受是不要盲目的去看待一件事，現(xiàn)實(shí)中，我們也要保持清醒，擦亮眼睛，去面對(duì)世界。這樣才能去偽存真，不被蒙蔽。
葉圣陶大雁讀后感篇十五
大雁是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化中很常見的動(dòng)物，而葉圣陶的《大雁》，是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典作品之一。這篇小說(shuō)不僅內(nèi)容感人，而且寓意深刻，為讀者們帶來(lái)了很多啟示。在我的閱讀過(guò)程中，我學(xué)到了很多道理和體會(huì)，今天我想分享我的心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)描寫。
《大雁》講述的是一只大雁下邳的故事。他受了傷，無(wú)法跟隨候鳥南遷，被留在了南方。然而他沒(méi)有放棄，而是在這里生活了四個(gè)季節(jié)，感悟生命的意義和人生的價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，下邳得到了其他動(dòng)物的幫助和支持，也幫助了他們，最終在他的努力下，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
第三段：寓意解析。
《大雁》寓意深刻，內(nèi)容豐富。故事中的下邳，代表了那些在生活中遭遇挫折、困難或者失敗的人。通過(guò)下邳的努力和堅(jiān)持，我們可以看到，每個(gè)人的人生都有意義，誰(shuí)都可以在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出一番事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，與下邳互動(dòng)的其他動(dòng)物，也代表了在生活中相互幫助的人們。在人際關(guān)系中，幫助其他人，也就是幫助自己。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，所以我們需要相互扶持，共同奮斗。
第四段：反思體會(huì)。
通過(guò)閱讀《大雁》，我深深地感受到人類和自然之間的相互依存性。大雁雖然是鳥類，但是它們季節(jié)性遷徙，也會(huì)在自然環(huán)境中尋求庇護(hù)。而人類在生態(tài)系統(tǒng)中也處于同樣的位置。只有我們與自然和諧相處，并保持對(duì)自然資源的尊重，我們才能有可能維持生態(tài)平衡，讓人類的未來(lái)更加可持續(xù)。另外，我還體會(huì)到，生活中成功的幫助，不一定意味著要將其他人背負(fù)起來(lái)。相反，這種絕望的幫助會(huì)扼殺人們的成長(zhǎng)。對(duì)于他們，當(dāng)我們能夠提供適當(dāng)?shù)闹С只驇椭?，讓他們自己也能夠解決問(wèn)題，這才是真正的良好幫助關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)閱讀《大雁》，我從下邳的生命故事中，了解到了很多人生道理。每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，即使在面對(duì)一些挫折和困難的時(shí)候也不應(yīng)該輕易放棄。只要我們能夠保持一顆樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)，并且積極地走下去，最終我們一定會(huì)在生命的征程中獲得勝利。在互助的過(guò)程中，我們可以享受人際關(guān)系的融洽、情感的溫暖，并且獲得自我實(shí)現(xiàn)和滿足感。只有像下邳一樣，掌握和保持正確的人生態(tài)度，我們才能創(chuàng)造自己的生命價(jià)值，并為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
葉圣陶大雁讀后感篇十六
我國(guó)著名的教育家，但他的著作我還是第一次讀，實(shí)在是慚愧。但讀了之后收獲很多。的缺確，文章中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育思想使作為教師的我有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
在《葉圣陶教育文集》中，葉圣陶曾提到“凡為教，最終目的都在于達(dá)到不需要教?！碑?dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國(guó)教育界對(duì)教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，我們的教育要不光要教知識(shí)，而且要教方法，教能力，教終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和理念。為了不教而教不僅是我們?cè)诮逃ぷ髦兴非蟮囊环N境界，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是我們必須高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)?！安唤潭獭钡挠^點(diǎn)其實(shí)是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過(guò)程中的角色轉(zhuǎn)換，簡(jiǎn)言之，“不教而教”對(duì)教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老先生講：“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實(shí)的教育家”。
葉老先生還表達(dá)出了很多先進(jìn)的教育理念：知識(shí)是不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。這些觀點(diǎn)，作為教學(xué)一線的老師，我感同身受，也很受啟發(fā)。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對(duì)待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要?jiǎng)裾f(shuō)；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來(lái)了，使每朵思維的火花燃起來(lái)了，營(yíng)造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。
《葉圣陶教育文集》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
葉圣陶大雁讀后感篇十七
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶偉大的人格和品德的過(guò)人之處。
張中行先生在《葉圣陶二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個(gè)方面表現(xiàn)葉圣陶偉大的人格，用一個(gè)過(guò)渡句“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個(gè)方面。
文章先總說(shuō)介紹葉圣陶品德過(guò)人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 然后講述葉圣陶待人厚的方面，選擇生活小事，修潤(rùn)文章，恭送客人，真誠(chéng)復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶平易近人，和藹可親的性格特點(diǎn)，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語(yǔ)文教育家葉圣陶嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運(yùn)動(dòng)首個(gè)文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶的偉大人格感染激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國(guó)的.下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對(duì)別人無(wú)所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風(fēng)貌。在葉圣陶病重期間，對(duì)別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動(dòng)著激勵(lì)著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習(xí)慣性的是“待己厚”?！按汉瘛睕Q定著一些人的處事方式，從而影響了對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，使人際關(guān)系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語(yǔ)文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對(duì)自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來(lái)就像寫話，讓人聽得懂，這也是對(duì)讀者的尊重?！捌揭鬃匀?，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶寫話的風(fēng)格。也是對(duì)自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對(duì)讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對(duì)自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶的性格有點(diǎn)大相徑庭，南轅北轍了。
讀過(guò)本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶偉大的人格和品德的過(guò)人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做一個(gè)“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
葉圣陶大雁讀后感篇一
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的《新的表》。主要說(shuō)的是一個(gè)叫愚兒的男孩子和他的表的'故事。愚兒有一個(gè)壞毛病，不懂得時(shí)間，不知道什么時(shí)間應(yīng)當(dāng)做什么事兒。為了幫助他，父母就買了一只表給他，指給他看表面上6、4、5、9這幾個(gè)數(shù)字，告訴他，什么時(shí)間上學(xué)，什么時(shí)間回家，什么時(shí)間開始溫習(xí)功課，什么時(shí)間，應(yīng)該上床睡覺(jué)。第一次，愚兒看的是長(zhǎng)針，所以弄錯(cuò)了時(shí)間，做錯(cuò)了事。第二次，愚兒聽了爸爸的話，知道要看短針，可是他不知道短針一天要繞兩個(gè)圈子，所以又鬧了笑話。第三次，愚兒不知道表是有機(jī)關(guān)的，要上緊弦，才能轉(zhuǎn)，一直躺在床上等短針走，結(jié)果又鬧了笑話。后來(lái)，愚兒全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，對(duì)準(zhǔn)時(shí)間，他能夠按著表告訴他的時(shí)間，做完這件事兒又做那件事兒，什么都井井有條了。
我想對(duì)愚兒說(shuō)：你很聰明，學(xué)的很認(rèn)真，記得也很牢固，比我好多了。雖然你鬧出了許多笑話，但是現(xiàn)在你已經(jīng)學(xué)會(huì)什么時(shí)間做什么事情了，就不會(huì)再耽誤時(shí)間了。
我覺(jué)得我就像這個(gè)愚兒，不知道什么時(shí)間應(yīng)該做什么事情。有的時(shí)候，說(shuō)玩一會(huì)兒玩具，結(jié)果就玩了兩三個(gè)小時(shí)，想不起來(lái)要做作業(yè)。媽媽跟我說(shuō)了要做作業(yè)，我還喜歡把時(shí)間往后拖。有時(shí)候還會(huì)忘記媽媽說(shuō)讓我做的事情。媽媽告訴我應(yīng)該怎么做，我也不聽。我總是改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
葉圣陶大雁讀后感篇二
今天我和媽媽一起讀了葉圣陶的童話故事《富翁》，它講了有一處地方非常多富翁，在那里連石匠，裁縫，農(nóng)夫，人人都成了富翁不干活了，到最后所有人都沒(méi)有新衣服穿，沒(méi)有東西吃。
這個(gè)故事讓我懂得了我們需要有石匠，有裁縫，有農(nóng)夫和各種各樣的人，我們就是所有人都成為了富翁，也要?jiǎng)趧?dòng)，工作，學(xué)習(xí)，要不富翁也會(huì)餓死。
葉圣陶大雁讀后感篇三
在這個(gè)暑假讀了《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，感受很深。下面重點(diǎn)談?wù)勛x后“談?wù)Z法修辭”這部分后的一些心得。
小學(xué)語(yǔ)文課堂上不講語(yǔ)法，就連最基本的主謂賓，介詞、代詞、語(yǔ)氣詞也是遇到了才說(shuō)一說(shuō)，那么語(yǔ)法涉及如此之少，是不是老師就可以不關(guān)心語(yǔ)法了呢？并非如此，老師平時(shí)說(shuō)的話里就包含一種語(yǔ)言發(fā)展的自然規(guī)律，這就是語(yǔ)法。
學(xué)語(yǔ)法不一定要去上專門的語(yǔ)法課，人從一出生就在學(xué)語(yǔ)法了，小孩說(shuō)“茶喝”，大人就告訴他，應(yīng)該說(shuō)“喝茶”。這就是在學(xué)語(yǔ)法了。葉圣陶先生是怎么理解“語(yǔ)法”“修辭”的呢？他這樣說(shuō)道:“總起來(lái)說(shuō)什么叫語(yǔ)法呢?語(yǔ)法就是教人如何把話說(shuō)得對(duì)。什么叫修辭呢?修辭就是教人如何把話說(shuō)得好。自覺(jué)地研究語(yǔ)法，說(shuō)話就可以不出錯(cuò)誤;自覺(jué)地研究修辭，就可以把話說(shuō)得更好?！?BR> 在這節(jié)里，葉圣陶先生說(shuō):能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語(yǔ)文老師。要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系，再來(lái)看段，研究人家的文章，寫自己的文章，每句每段清楚了，意思就暢通了。如此說(shuō)來(lái)，行文講話一定要有一條順暢的路徑，不要帶領(lǐng)別人東拐西拐，走進(jìn)死胡同再走另一條，豈不是以其昏昏，使人昭昭?氣息不暢通的文章讓人不知所云，浪費(fèi)時(shí)間!落筆之前一定要清醒，圍繞中心寫，寫完了要修改，多讀幾遍，像我這思路不甚清晰的.人寫文章，那就需要把文章多捂捂，經(jīng)常回頭來(lái)看，改來(lái)改去，文章就有了氣，有了魂，讀罷感覺(jué)酣暢淋漓是最好不過(guò)。
葉圣陶先生還講了怎樣鍛煉自己的語(yǔ)言，怎樣提高語(yǔ)言方面的修養(yǎng)。有兩點(diǎn):首先要從思想上重視語(yǔ)言，我們的武器就是語(yǔ)言，用好武器就要用好語(yǔ)言，不得馬虎、隨意、粗制濫造。其次在日常工作中養(yǎng)成多揣摩，多研究，多修改的好習(xí)慣?？礀|西留心，經(jīng)常留心，就養(yǎng)成敏感。看人家的文章多研究，好在什么地方，是用詞好還是修辭寫得妙，或者形象生動(dòng)，栩栩如生?自己寫文章要多修改，把文章視若己出，珍惜每一次行文用筆的機(jī)會(huì)，珍惜了就認(rèn)真了，認(rèn)真了就思考了，思考了就會(huì)慢慢進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)這一節(jié)我學(xué)到了語(yǔ)法和修辭是用好語(yǔ)言的基礎(chǔ)，語(yǔ)法是規(guī)則，就像交通規(guī)則。修辭是路邊的標(biāo)志和指示，遵循規(guī)則，按照標(biāo)志，才能在街上暢通無(wú)阻。修改文章就是鑄劍，鑄劍就要錘百煉，留下劍身，磨出劍鋒，如此，才能琴心劍膽，氣貫長(zhǎng)虹!
葉圣陶大雁讀后感篇四
我看過(guò)一本書，這本書的書名是《葉圣陶童話集》，這本書我感覺(jué)特別好看，雖然這本是一本童話集，里面都是童話，但是里面的童話如果你能細(xì)細(xì)品讀就知道里面蘊(yùn)含了許許多多的哲理，《葉圣陶童話集》讀后感。
在這本書里讓我印象最深的就是《玫瑰和金魚》這一文，這一文中玫瑰和金魚都以為自家主人對(duì)自己好就是愛(ài)自己，可從來(lái)沒(méi)想過(guò)自家主人為什么對(duì)自己那么好，在這一文其中桑樹勸玫瑰不要以為人類對(duì)自己好就是愛(ài)自己，人類是想利用自己來(lái)滿足他們的要求。桑樹對(duì)玫瑰說(shuō)：“是個(gè)小孩子，沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么事情，難怪你不信我的話。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說(shuō)的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺長(zhǎng)的枝條，發(fā)出又肥又綠的葉子，在園林里也算是極快樂(lè)極得意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛(ài)護(hù)我，單只為了愛(ài)我。誰(shuí)知道完全不對(duì)，人家并不曾愛(ài)我，只因?yàn)槲业娜~子有用，可以喂他們的蠶，所以他們肯那么費(fèi)力?，F(xiàn)在我老了，我的葉子又薄又小，他們用不著了，他們就不來(lái)理我了。小孩子，我告訴你，世界上沒(méi)有不望報(bào)酬的賞賜，也沒(méi)有單只為了愛(ài)的愛(ài)護(hù)。”
在這棵桑樹說(shuō)的話中我能體會(huì)到：如果一個(gè)人千般萬(wàn)般的照顧你，你不要誤解成是愛(ài)你，有可能是利用你來(lái)滿足自己的需要需求，不過(guò)有可能一個(gè)人千般萬(wàn)般的照顧你真的是愛(ài)你，可是這樣的`人寥寥無(wú)幾，甚至10個(gè)人里面有9個(gè)人都是利用你，剩下那一個(gè)有可能對(duì)你是真心的，可是也有可能是愛(ài)你可對(duì)你不真心，所以你不要吧千般萬(wàn)般的愛(ài)護(hù)你誤以為是愛(ài)，這樣你有可能犯下很大的錯(cuò)誤。
文中還有一條魚，也是和上面的玫瑰一樣，把主人無(wú)微不至的關(guān)心當(dāng)成是愛(ài)，一只綿羊勸他說(shuō)：“你還是個(gè)小東西，事情經(jīng)得太少了，難怪你不服氣。我經(jīng)歷了許多世事。從我的經(jīng)歷，老實(shí)告訴你，你說(shuō)的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家飼養(yǎng)，受人家愛(ài)護(hù)。我有過(guò)綠草平鋪的院子，也有過(guò)暖和的清潔的屋子，在牧場(chǎng)上也算是極舒服極滿意的一個(gè)。照你的意思，人家這樣愛(ài)護(hù)我，單只為了愛(ài)我。誰(shuí)知道完全不對(duì)!人家并不曾愛(ài)我，只因?yàn)槲业娜橹杏茫梢晕顾麄兊暮⒆?，所以他們肯那么費(fèi)心。現(xiàn)在我老了，我沒(méi)有乳汁供給他們的孩子了，他們就不管我了。小東西，我告訴你，世界上沒(méi)有不望報(bào)酬的賞賜，也沒(méi)有單只為了愛(ài)的愛(ài)護(hù)?！?BR> 我讀完這篇之后我替玫瑰和金魚感到惋惜，雖然它們最后已經(jīng)知道自己錯(cuò)了，可是已經(jīng)晚了，因?yàn)橐呀?jīng)到了無(wú)法挽回的地步了。
葉圣陶大雁讀后感篇五
26歲的我終究是想寫些什么?可是，又不知從何寫起。有時(shí)真的羨慕葉圣陶，他能那么從容自在、悠閑的寫著他各種各樣的書。為什么說(shuō)起葉圣陶呢?那是因?yàn)樽孕∮凶x一些葉圣陶的選編輯，偶然讀起《朱自清散文集》的時(shí)候，其中就有一篇《我所見的葉圣陶》。
文中從“我”從朋友口中聽說(shuō)的葉圣陶，和因?yàn)槿~圣陶的名氣而熟知葉圣陶的名字。對(duì)其人格沒(méi)有一點(diǎn)的了解。到初見葉圣陶，看出文章中“我”對(duì)于名氣鼎盛的葉圣陶心中有著一股尊敬或是崇拜，或許葉圣陶那樣的人本就十分值得人尊敬和崇拜。“我”與他為友后，感受到葉圣陶是一個(gè)寡言的'人，卻也是一個(gè)十分正直的人，尤其是“我”唯一一次看見他發(fā)怒，便是對(duì)風(fēng)潮妥協(xié)者的唾棄。再到“我”約葉圣陶到杭州去教書，與他相處的日子，深刻的感受著他對(duì)寫文章的執(zhí)著，以及他不喜歡形式主義的場(chǎng)面。
他最愛(ài)的就是寫小說(shuō)，從沒(méi)有停歇過(guò)。后來(lái)，葉圣陶終是回去了。朱自清在文章中寫到“在杭州呆了兩個(gè)月，放寒假前他便匆匆的回去了，他實(shí)在離不開家，臨去時(shí)讓我告訴學(xué)校當(dāng)局，無(wú)論如何不回來(lái)了。”然后又?jǐn)⑹隽巳~圣陶近兩年的行程。后又說(shuō)到。一次路過(guò)上海，朋友餞行，葉圣陶也在。這段文章中體現(xiàn)了葉圣陶的生活十分規(guī)律，卻為著朋友遲歸。體現(xiàn)了葉圣陶對(duì)友誼的重視。朱自清后來(lái)只寫到“一眨眼三年，沒(méi)有上南方去，信也很少，卻全是我懶。我只能從葉圣陶的小說(shuō)里看出他心境的變遷?！蔽恼戮徒Y(jié)束了。
對(duì)于葉圣陶我大約只能從各各文人的筆下而得知了，又或從葉圣陶自己寫的文章中去體會(huì)。不過(guò)我讀的這些書真的是葉圣陶當(dāng)初寫那些語(yǔ)句嗎?我從書中了解的葉圣陶、朱自清便是真實(shí)的他們嗎?想著這些問(wèn)題我又疑惑了。
葉圣陶大雁讀后感篇六
今天，我一口氣讀完了葉圣陶先生寫的《富翁》一文。這篇具有諷刺性的童話進(jìn)述了在一個(gè)地方的人從小就被長(zhǎng)輩們灌輸了要成主富翁才能尊貴，才能舒泰的意念，因此，這個(gè)地方的富翁非常多。有一天，所有的人因?yàn)橥诮鹛鸵幌伦佣汲闪烁晃?。但是成為富翁的人們不再像從前那樣干活了，而是都想我成了富翁，我已富有了，最后他們的子孫們因好逸惡勞都沒(méi)飯吃而餓死的事。
讀了這個(gè)故事，我不禁想：這個(gè)地方的人真是被金子沖昏了頭腦，以為有了金子，成了富翁就能享受清福了，真的很愚昧。金錢不是萬(wàn)能的，也不是永遠(yuǎn)耗之不盡的，貪徒安逸的富翁后代之所以被餓死，是前輩留給他們的因果。在我們的現(xiàn)實(shí)中也不有這樣的事嗎？大家都認(rèn)為有了錢就能掌控一切，有些人甚至為了錢而不惜放棄自己的生命和地位。然而，他們卻不知道其實(shí)上天已經(jīng)給了他們財(cái)富，給了他們一雙手，就可以勞動(dòng)，就可以靠這雙手創(chuàng)造財(cái)富，給了他們明亮的雙眼，聰明的.頭腦，就可以學(xué)文化，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)富。這些都是我們自身的財(cái)富并不一定要有了金子，現(xiàn)鈔才是富翁。其實(shí)只要我們勤勞地工作，踏實(shí)地做人，我們?nèi)巳硕际歉晃?。因?yàn)閯趧?dòng)就是財(cái)富。
因此，金錢不是萬(wàn)能的，只有勤勞才是眾人富有的財(cái)富。
葉圣陶大雁讀后感篇七
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的《新的表》。主要說(shuō)的是一個(gè)叫愚兒的男孩子和他的表的故事。愚兒有一個(gè)壞毛病，不懂得時(shí)間，不知道什么時(shí)間應(yīng)當(dāng)做什么事兒。為了幫助他，父母就買了一只表給他，指給他看表面上6、4、5、9這幾個(gè)數(shù)字，告訴他，什么時(shí)間上學(xué)，什么時(shí)間回家，什么時(shí)間開始溫習(xí)功課，什么時(shí)間，應(yīng)該上床睡覺(jué)。第一次，愚兒看的`是長(zhǎng)針，所以弄錯(cuò)了時(shí)間，做錯(cuò)了事。第二次，愚兒聽了爸爸的話，知道要看短針，可是他不知道短針一天要繞兩個(gè)圈子，所以又鬧了笑話。第三次，愚兒不知道表是有機(jī)關(guān)的，要上緊弦，才能轉(zhuǎn)，一直躺在床上等短針走，結(jié)果又鬧了笑話。后來(lái)，愚兒全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，對(duì)準(zhǔn)時(shí)間，他能夠按著表告訴他的時(shí)間，做完這件事兒又做那件事兒，什么都井井有條了。
我想對(duì)愚兒說(shuō)：你很聰明，學(xué)的很認(rèn)真，記得也很牢固，比我好多了。雖然你鬧出了許多笑話，但是現(xiàn)在你已經(jīng)學(xué)會(huì)什么時(shí)間做什么事情了，就不會(huì)再耽誤時(shí)間了。
我覺(jué)得我就像這個(gè)愚兒，不知道什么時(shí)間應(yīng)該做什么事情。有的時(shí)候，說(shuō)玩一會(huì)兒玩具，結(jié)果就玩了兩三個(gè)小時(shí)，想不起來(lái)要做作業(yè)。媽媽跟我說(shuō)了要做作業(yè)，我還喜歡把時(shí)間往后拖。有時(shí)候還會(huì)忘記媽媽說(shuō)讓我做的事情。媽媽告訴我應(yīng)該怎么做，我也不聽。我總是改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
葉圣陶大雁讀后感篇八
曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我《葉圣陶教育名篇》相關(guān)內(nèi)容，如葉圣陶先生的教育理念什么，都說(shuō)過(guò)哪些教育名言，師從何人等，面對(duì)這些問(wèn)題，先是大腦一片空白，接著有似曾相識(shí)之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脫口而出，問(wèn)者微笑搖頭，答者則羞愧無(wú)語(yǔ)。
對(duì)我而言，大家的作品，讀來(lái)甚是艱澀，一直不愿意去讀，更何況書中之乎者也甚多。但因有曾經(jīng)的尷尬，于是我再次捧起《葉圣陶教育名篇》，沉下心來(lái)，細(xì)細(xì)翻閱，不覺(jué)一顆稚嫩之心在文中慢慢得以滋養(yǎng)。
被譽(yù)為“一代宗師”的葉圣陶，在語(yǔ)文教育方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他的教育理念——“教是為了不教”給中文教育引入了一個(gè)全新的觀念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，繾綣洇開。
葉圣陶先生說(shuō)“‘教育’這個(gè)詞兒，就粗淺方面說(shuō)，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說(shuō)明了它的含義”。簡(jiǎn)潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義?！盁o(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲。必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習(xí)慣”的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們做一名不忠誠(chéng)于初中生這幫“大朋友”的人心的朋友，來(lái)伴同他們成長(zhǎng)。
好的習(xí)慣不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有生活中的各種文明行為的習(xí)慣。輕手關(guān)門窗，離開教室將凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，這些好的.習(xí)慣的背后又蘊(yùn)藏著更多的心思：不打擾別人，確保學(xué)習(xí)環(huán)境的整齊有序，有一副更好的精神面貌。
致力于習(xí)慣的培養(yǎng)，艱巨卻也同時(shí)很具成就感的一項(xiàng)工程，我將努力，同時(shí)也將繼續(xù)潛心研讀葉老先生的教育思想，并積極應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中去。
葉圣陶大雁讀后感篇九
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的專集里一個(gè)叫《最有意義的生活》的故事。主要講了一塊小青石和小黑石被水沖到了石灘上，他們的生活平靜極了，舒適極了，可是小青石討厭這樣的生活，它希望自己成為水晶，瑪瑙，紐扣，但小黑石覺(jué)得它這樣就很好了，很滿足了。過(guò)了幾天，石灘前來(lái)了一群工人，把小青石撿走了，可小青石變成了鋪路石。終于，它明白了，這才是最有意義的'生活。
看了這個(gè)故事，我懂得了在平時(shí)的生活中做一些對(duì)他人有幫助的事，不能一心只想著自己，給予是快樂(lè)的，這才是最有意義的生活。
葉圣陶大雁讀后感篇十
《一粒種子》講的是一粒非常寶貴的`種子，先后落到了國(guó)王、富翁和士兵那里。他們都把種子看得很嬌貴，精心呵護(hù)，想讓它開出美麗的花朵，結(jié)果種子怎么也不發(fā)芽。后來(lái)，種子被一位農(nóng)夫撿到了，便把這粒種子和其它種子一起埋到地里，對(duì)這粒種子和其它種子一視同仁，一起澆水、一起施肥。不久，這粒種子便開出了美麗的花朵。
從這篇故事中我明白了對(duì)任何事物都要尊重它的生長(zhǎng)規(guī)律，做事情要掌握合適的方式、方法，才能取得成功。
葉圣陶大雁讀后感篇十一
《稻草人》是葉圣陶1922年6月7日完成的一篇童話，刊登在1923年5卷1期的《兒童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年創(chuàng)作的23篇童話結(jié)集出版，名為《稻草人》。葉圣陶說(shuō)：“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》為甚，所以我希望《稻草人》的出版，也較《隔膜》為切?！笨梢娮髡邔?duì)這篇童話的珍愛(ài)。鄭振鐸在為《稻草人》作序時(shí)認(rèn)為：“在描寫一方面，全集中幾乎沒(méi)有一篇不是成功之作?！濒斞傅摹丁幢怼底g者的話》中也說(shuō)：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的?！薄兜静萑恕纷鳛橹袊?guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)史開山之作的位置得以確立，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
事隔近百年，我們?cè)賮?lái)看童話《稻草人》講了怎樣的故事。童話開篇以抒情的筆調(diào)寫了田野里的一個(gè)稻草人，想著可憐的老婦人曾經(jīng)死了丈夫和兒子，幾乎哭瞎了眼睛，莊稼又連年受災(zāi)。今年的稻子卻長(zhǎng)得非常茂盛，將要有一個(gè)好收成，于是替老婦人高興起來(lái)。突然，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)卵，稻草人心如刀割，拼命地?fù)u著扇子，想趕走小蛾子，告訴老婦人，但是，他既沒(méi)有辦法趕走小蛾子，也沒(méi)有辦法讓老婦人知道?！八纳眢w本來(lái)很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的。”等到看見大量的蛾子咀嚼得稻子只剩下光桿時(shí)，無(wú)能為力的稻草人在冷風(fēng)中哭泣。稻草人又在夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)漁婦在河邊用魚罾撈魚，她生病的孩子在船艙里不停地喊著渴，漁婦一次次把罾繩拽上都是空的，孩子大哭起來(lái)……過(guò)了好久好久，漁婦終于撈上一條鯽魚，把魚養(yǎng)在木桶里，盛魚的木桶恰好在稻草人腳下，鯽魚祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可憐鯽魚、可憐婦人、可憐那個(gè)生病的`孩子，稻草人心里悲痛極了，一面嘆氣一面哭泣。忽然，稻草人發(fā)現(xiàn)一個(gè)婦人因不想被賭博的丈夫賣掉，要投河自盡，稻草人想叫醒那個(gè)沉睡的漁婦去救那個(gè)婦女，但他無(wú)論如何都辦不到，稻草人感覺(jué)自己正在犯罪，“這真是比死還難受的痛苦哇！”稻草人期盼著天亮。第二天早上，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)河里的死尸，人們都跑來(lái)看熱鬧，木桶里的鯽魚已經(jīng)死了，生病的孩子臉更清瘦了，咳嗽更厲害了。趕來(lái)看熱鬧的老農(nóng)婦看見自己的稻田都變成了光桿，捶胸頓足地大哭起來(lái)，這時(shí)，稻草人也倒在了田地中間。
這篇童話寫了一個(gè)沒(méi)有愛(ài)、沒(méi)有互助、沒(méi)有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太陽(yáng)出來(lái)了，人們來(lái)到河岸看熱鬧，對(duì)撈上來(lái)的死尸也沒(méi)有一點(diǎn)同情，人情冷漠，人心隔絕，社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的剝削，天災(zāi)和人禍，都到了無(wú)以復(fù)加的地步。作者越是細(xì)膩地描寫稻草人痛苦致死的心路歷程，越讓人感覺(jué)到世間的悲哀和無(wú)望。
葉圣陶大雁讀后感篇十二
《葉圣陶小說(shuō)散文訓(xùn)》是譯本中英對(duì)照的現(xiàn)代文學(xué)作品。葉圣陶是一位著名的現(xiàn)代作家。作品描寫了很多個(gè)短篇故事。大多數(shù)的故事都是發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。例如：《潘先生在難中》、《一個(gè)練習(xí)生》和《一篇宣言》。
這三個(gè)故事令我印象最深刻的是《一個(gè)練習(xí)生》。那個(gè)練習(xí)生的遭遇很像我們的生活。他是一個(gè)初中生。由于爸爸失業(yè)。就被迫停學(xué)了。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，溫飽成問(wèn)題，還談什么上學(xué)。當(dāng)我看到他被迫停學(xué)，父親在家為他找工作而著急。我就想起了，我中國(guó)的朋友。我的朋友的遭遇就比他好多。畢竟，是生活的年代不同，所遇到都是有不同，但同樣的困難。由于金錢問(wèn)題，他也是初中畢業(yè)就出來(lái)工作。找到工作，換擔(dān)心要交保證金之類的。我的.朋友的母親就把積儲(chǔ)交了保證金。而“他“的父親就把全家之寶給買掉，才夠錢給保證金。不同的年代，總是存在一些相同的問(wèn)題。正所謂：“家家有本難念的經(jīng)?！币粋€(gè)初中生什么也不會(huì)，就離開家人到遠(yuǎn)方給人打工。相比之下，我覺(jué)得自己太幸運(yùn)了。有機(jī)會(huì)跟家人一起來(lái)到美國(guó)。在這里我們有的是機(jī)會(huì)，只要努力我們肯努力就有好的明天。我對(duì)修辭手法的理解是一知半解，好的作品中，一定會(huì)有什么修辭手法，才會(huì)令文章更精彩、生動(dòng)和形象。在閱讀過(guò)程中，我沒(méi)有專心的去注意作者運(yùn)用什么修辭手法。我只一心一意地運(yùn)用老師教我用的閱讀4種方法來(lái)閱讀。這是一本中英對(duì)照的作品，對(duì)想學(xué)習(xí)英文的我就更好的幫助我。
寫實(shí)是葉圣陶散文的特點(diǎn)。阿英稱贊他的“每一篇小品，真不啻是一首非常成功的，優(yōu)美的，人生之詩(shī)?！弊鳛樾挛膶W(xué)史上的寫實(shí)派大家，葉圣陶力主文學(xué)反映人生，描寫平民百姓“血與淚”的生活。他特別擅長(zhǎng)表現(xiàn)婦女、兒童、小市民的人生?！兑僚c他》是一幅惟妙惟肖的母子親情圖：皎潔的月光下，兒子在年輕母親懷中戲耍;不料孩子手中的玻璃球擊中了媽媽的臉頰。頓時(shí)，疼痛、淚水、啼哭、微笑、親吻、愛(ài)撫，在母子間齊發(fā)并作。作品顯示了一種理想的人生境界——愛(ài)、美、光明?！逗畷缘那俑琛穼?duì)一群被迫賣唱的小歌女表示了深切的同情。
從今天開始看這本書，遂將每篇之讀后感記錄之。
這些記錄一概屬于對(duì)二手資料的再讀，因此很難說(shuō)有什么高的價(jià)值，如果說(shuō)有些什么意義的話，可能就是被多拍一些板磚。
稻草人多想幫助身邊的人們！為了驅(qū)趕破壞稻谷的灰蛾，他使勁拍著自己的身子想告訴老太太，為了挽救生病的小孩，他想變成被子給孩子溫暖，為了阻止婦女跳河，他流盡了眼淚。
最后，稻草人倒了！不是因?yàn)樗滦量啵且驗(yàn)樗男乃榱耍癫Ａб粯铀榱?。于是，稻草人倒下了?BR> 稻草人的精神是多么崇高！處處、時(shí)時(shí)為別人著想！如果生活中的每一個(gè)人都能這樣，為別人多著想一點(diǎn)，多獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛(ài)，那么我相信我們的生活一定會(huì)像那首歌唱的那樣：世界將變成美好的春天！
葉圣陶大雁讀后感篇十三
大學(xué)時(shí)期，我們讀了很多文學(xué)作品，其中不乏名家大師的經(jīng)典之作。但是，作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我發(fā)現(xiàn)，讀葉圣陶的《大雁》對(duì)我的文學(xué)修養(yǎng)有著很大的幫助。在讀完這部小說(shuō)后，我獲得了很多心得體會(huì)，下面我將分享給大家。
第二段——葉圣陶對(duì)生命的思考。
葉圣陶是一位偉大的作家，他的作品不僅反映了社會(huì)的現(xiàn)狀，更是表現(xiàn)了他對(duì)生命的理解。《大雁》這部小說(shuō)也不例外。小說(shuō)中的老書記雖然生活凄苦，但是他對(duì)生命卻有著深刻的思考和認(rèn)識(shí)。他把人的一生比作一場(chǎng)旅行，強(qiáng)調(diào)人要有自己的信仰和追求，要珍惜自己擁有的一切。
第三段——勇氣與堅(jiān)持。
在小說(shuō)中，大雁是一種頑強(qiáng)而美麗的生命力的象征。它們的飛行過(guò)程中需要付出巨大的勇氣和堅(jiān)持。大雁的飛行讓人們明白一個(gè)道理，只有勇氣面對(duì)困難、迎接挑戰(zhàn)，才能順利完成前進(jìn)的旅程，同樣，只有堅(jiān)持的人才能獲得成功，這也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中最需要的品質(zhì)。
第四段——家庭的真義。
葉圣陶在《大雁》中用一個(gè)平凡而不平凡的故事，告訴我們家庭的重要性。主人公月娥毅然離家出走去尋找自己的真愛(ài)，但是在風(fēng)雨之夜遭遇車禍，卻是家人的關(guān)愛(ài)和救助讓她重獲新生。這種無(wú)私的愛(ài)是家庭永恒的主題，也是人類最純真和最美好的情感。
第五段——結(jié)論。
在讀完葉圣陶的《大雁》之后，我深深感受到了它所傳遞的生命力和溫度。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，葉圣陶的作品是我心中不可磨滅的經(jīng)典，這不僅是因?yàn)樗乃枷肷羁?，更是因?yàn)樗麑?duì)人類生命的深情關(guān)懷。因此，我會(huì)堅(jiān)持閱讀更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓自己的內(nèi)心得到更好的升華和提升。
葉圣陶大雁讀后感篇十四
最近，我們?nèi)喙沧x了《稻草人》這本書，其中我最喜歡的一篇是《快樂(lè)的人》這篇文章，這篇文章講述這樣一個(gè)故事。
從前，有一個(gè)快樂(lè)的人，他每天都把所有的事認(rèn)為是快樂(lè)的。有一次，有兩個(gè)騙子騙他說(shuō)要盡一點(diǎn)微力，出來(lái)到處募捐，把錢分給窮苦人民?？鞓?lè)的人根本沒(méi)有思考，只是想多給窮苦人民一點(diǎn)錢，所以馬上拿出大塊的黃金給了這兩位騙子。其實(shí)騙子是拿去自己吃喝玩樂(lè)用的。后來(lái)一群工人騙快樂(lè)的人造快樂(lè)紀(jì)念塔，快樂(lè)的人也把黃金分給了他們，其實(shí)他們是去大量抽鴉片的?？鞓?lè)的人之所以看不清別人的底細(xì)，是因?yàn)樗磉厙艘粚油该鞯哪?。最后有人說(shuō)快樂(lè)的人死了，其實(shí)并沒(méi)有，是有一個(gè)惡魔在地面上察覺(jué)到了快樂(lè)的人，把幕給刺破了。
讀完這篇文章之后，我的感受是不要盲目的去看待一件事，現(xiàn)實(shí)中，我們也要保持清醒，擦亮眼睛，去面對(duì)世界。這樣才能去偽存真，不被蒙蔽。
葉圣陶大雁讀后感篇十五
大雁是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化中很常見的動(dòng)物，而葉圣陶的《大雁》，是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典作品之一。這篇小說(shuō)不僅內(nèi)容感人，而且寓意深刻，為讀者們帶來(lái)了很多啟示。在我的閱讀過(guò)程中，我學(xué)到了很多道理和體會(huì)，今天我想分享我的心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)描寫。
《大雁》講述的是一只大雁下邳的故事。他受了傷，無(wú)法跟隨候鳥南遷，被留在了南方。然而他沒(méi)有放棄，而是在這里生活了四個(gè)季節(jié)，感悟生命的意義和人生的價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，下邳得到了其他動(dòng)物的幫助和支持，也幫助了他們，最終在他的努力下，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
第三段：寓意解析。
《大雁》寓意深刻，內(nèi)容豐富。故事中的下邳，代表了那些在生活中遭遇挫折、困難或者失敗的人。通過(guò)下邳的努力和堅(jiān)持，我們可以看到，每個(gè)人的人生都有意義，誰(shuí)都可以在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出一番事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，與下邳互動(dòng)的其他動(dòng)物，也代表了在生活中相互幫助的人們。在人際關(guān)系中，幫助其他人，也就是幫助自己。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，所以我們需要相互扶持，共同奮斗。
第四段：反思體會(huì)。
通過(guò)閱讀《大雁》，我深深地感受到人類和自然之間的相互依存性。大雁雖然是鳥類，但是它們季節(jié)性遷徙，也會(huì)在自然環(huán)境中尋求庇護(hù)。而人類在生態(tài)系統(tǒng)中也處于同樣的位置。只有我們與自然和諧相處，并保持對(duì)自然資源的尊重，我們才能有可能維持生態(tài)平衡，讓人類的未來(lái)更加可持續(xù)。另外，我還體會(huì)到，生活中成功的幫助，不一定意味著要將其他人背負(fù)起來(lái)。相反，這種絕望的幫助會(huì)扼殺人們的成長(zhǎng)。對(duì)于他們，當(dāng)我們能夠提供適當(dāng)?shù)闹С只驇椭?，讓他們自己也能夠解決問(wèn)題，這才是真正的良好幫助關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)閱讀《大雁》，我從下邳的生命故事中，了解到了很多人生道理。每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，即使在面對(duì)一些挫折和困難的時(shí)候也不應(yīng)該輕易放棄。只要我們能夠保持一顆樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)，并且積極地走下去，最終我們一定會(huì)在生命的征程中獲得勝利。在互助的過(guò)程中，我們可以享受人際關(guān)系的融洽、情感的溫暖，并且獲得自我實(shí)現(xiàn)和滿足感。只有像下邳一樣，掌握和保持正確的人生態(tài)度，我們才能創(chuàng)造自己的生命價(jià)值，并為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
葉圣陶大雁讀后感篇十六
我國(guó)著名的教育家，但他的著作我還是第一次讀，實(shí)在是慚愧。但讀了之后收獲很多。的缺確，文章中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育思想使作為教師的我有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
在《葉圣陶教育文集》中，葉圣陶曾提到“凡為教，最終目的都在于達(dá)到不需要教?！碑?dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國(guó)教育界對(duì)教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，我們的教育要不光要教知識(shí)，而且要教方法，教能力，教終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和理念。為了不教而教不僅是我們?cè)诮逃ぷ髦兴非蟮囊环N境界，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是我們必須高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)?！安唤潭獭钡挠^點(diǎn)其實(shí)是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過(guò)程中的角色轉(zhuǎn)換，簡(jiǎn)言之，“不教而教”對(duì)教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老先生講：“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實(shí)的教育家”。
葉老先生還表達(dá)出了很多先進(jìn)的教育理念：知識(shí)是不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。這些觀點(diǎn)，作為教學(xué)一線的老師，我感同身受，也很受啟發(fā)。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對(duì)待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要?jiǎng)裾f(shuō)；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來(lái)了，使每朵思維的火花燃起來(lái)了，營(yíng)造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。
《葉圣陶教育文集》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
葉圣陶大雁讀后感篇十七
“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶偉大的人格和品德的過(guò)人之處。
張中行先生在《葉圣陶二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個(gè)方面表現(xiàn)葉圣陶偉大的人格，用一個(gè)過(guò)渡句“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個(gè)方面。
文章先總說(shuō)介紹葉圣陶品德過(guò)人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 然后講述葉圣陶待人厚的方面，選擇生活小事，修潤(rùn)文章，恭送客人，真誠(chéng)復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶平易近人，和藹可親的性格特點(diǎn)，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語(yǔ)文教育家葉圣陶嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運(yùn)動(dòng)首個(gè)文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶的偉大人格感染激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國(guó)的.下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對(duì)別人無(wú)所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風(fēng)貌。在葉圣陶病重期間，對(duì)別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動(dòng)著激勵(lì)著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習(xí)慣性的是“待己厚”?！按汉瘛睕Q定著一些人的處事方式，從而影響了對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，使人際關(guān)系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語(yǔ)文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對(duì)自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來(lái)就像寫話，讓人聽得懂，這也是對(duì)讀者的尊重?！捌揭鬃匀?，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶寫話的風(fēng)格。也是對(duì)自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對(duì)讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對(duì)自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶的性格有點(diǎn)大相徑庭，南轅北轍了。
讀過(guò)本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶偉大的人格和品德的過(guò)人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做一個(gè)“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。