心得體會是個人在經(jīng)歷一段時間后對所得經(jīng)驗和感悟的總結(jié)和體驗歸納。通過寫心得體會不僅可以反思和總結(jié)已有的經(jīng)驗，更可以讓我們更深入地思考和認(rèn)識問題，提高個人的思考和分析能力。心得體會還可以幫助我們更好地總結(jié)和梳理所學(xué)知識，加深對課程內(nèi)容的理解和掌握。寫心得體會既是一種表達自己的方式，也是對自己學(xué)習(xí)和工作效果的一種自我檢視和評價?？偠灾?，心得體會對于提高個人素質(zhì)和能力有著非常重要的作用。寫心得體會時，要注重細(xì)節(jié)和具體事例，以豐富內(nèi)容和提升可讀性。接下來讓我們一起來看看一些成功人士的心得體會，或許能給我們啟發(fā)。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇一
20xx年10月25日，伴隨著深秋的冷雨，懷著一顆渴望而又真誠的心，我來到了焦作師范專科學(xué)校，參加為期15天的國培小學(xué)語文短期班培訓(xùn)。能參加這次國培，是幸運，是難得的機遇，更是前進的動力，此次學(xué)習(xí)我共聽課16節(jié)，聆聽專家講座15場。這次培訓(xùn)，給我們創(chuàng)造了互相學(xué)習(xí)的平臺，專家們淵博的知識、名師們精湛的教學(xué)藝術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們，使我如沐春風(fēng)，如飲甘霖使，我收獲了成長的快樂與幸福，使我有了重新跋涉的起點！現(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
在此次培訓(xùn)中，師專邀請了浙江省湖州吳興區(qū)研訓(xùn)中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學(xué)葉小平、河北廊坊市二十一小學(xué)的王越、焦作市實驗小學(xué)王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課，涵蓋高、中、低各個學(xué)段，閱讀、識字、習(xí)作等不同類型。同時還邀請河北省廊坊市教育局教研室張占國老師、中國人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場評課，把鮮活生動的語文教學(xué)實踐和批評放在課堂上，《說課與高效課堂》、《課例研究的理論與實務(wù)》、《“六步作文”教學(xué)研究》等培訓(xùn)專題，從課程設(shè)計理念、學(xué)科知識素養(yǎng)，到教學(xué)操作的方法和手段、教學(xué)研討的目標(biāo)與作用，對語文課程教學(xué)和語文教師專業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點的解讀，切實回應(yīng)廣大學(xué)員心中的疑問和焦慮，真正解決教學(xué)實踐中存在的困難和問題。
王保雙老師詼諧幽默的講座《古詩文誦讀》，讓我看到了古詩詞的語言魅力，古詩詞在今天依舊綽約動人！申華岑老師的講座《中國山水詩中的生命智慧》，思路清晰，觀點明確，語言深邃，情感真摯，使人不由對其文學(xué)造詣之深厚而嘖嘖贊嘆，同時更加感受到，一個人的魅力不在容貌，不在服飾，而在語言：語言的魅力無窮！焦作師專幽默風(fēng)趣的王國防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康打造幸福人生》的講座，使我對教師心理對于學(xué)生的影響有了深入全面的了解，使我充分認(rèn)識到只有教師保持陽光心態(tài)，才能教育出陽光聰明的學(xué)生。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇二
朗讀經(jīng)典是一種傳統(tǒng)文化的繼承，更是一種對經(jīng)典內(nèi)涵的挖掘和理解。在朗讀經(jīng)典的過程中，我不僅能夠感受經(jīng)典文化的魅力，還能夠提升自己的語言表達能力和內(nèi)在修養(yǎng)。通過這一過程，我對經(jīng)典文化有了更深刻的認(rèn)識，也得到了一些珍貴的體會和心得。
朗讀經(jīng)典最重要的一點是細(xì)讀。我發(fā)現(xiàn)每個經(jīng)典作品都蘊含著深刻的思想和意義，需要我們仔細(xì)品味和體悟。經(jīng)典的文字往往簡練而明確，但其中蘊含的思想?yún)s可以引發(fā)我們更深層次的思考。在細(xì)讀中，我努力尋找文字中的脈絡(luò)，通過情感的抒發(fā)和意境的描繪，以及人物塑造和寓意的傳達，感受經(jīng)典的內(nèi)涵和表達方式。正是通過這樣的細(xì)讀，我才能真正理解經(jīng)典的價值和美感。
朗讀經(jīng)典不僅要細(xì)讀，還要反復(fù)咀嚼。每一次的朗讀都有新的收獲，每一次的思索都能發(fā)現(xiàn)新的亮點。正如一位著名的作家所言：“一篇經(jīng)典不怕讀多了，只怕讀少了?！苯?jīng)典作品之所以被廣泛傳頌，正是因為它們蘊含著豐富的思想和多元的解讀角度。因此，反復(fù)咀嚼經(jīng)典的過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)新的意義，通過自我思考和對他人解讀的傾聽，使得我的理解越發(fā)深刻。反復(fù)咀嚼經(jīng)典，不僅是對作品的尊重，更是對我的自我提升的一種培養(yǎng)。
朗讀經(jīng)典還需要情感的投入。經(jīng)典作品往往能夠喚起人們的共鳴，引發(fā)情感的共振。在我的朗讀過程中，我經(jīng)常會被如淚如訴的文字所打動，被深情款款的敘述所感動。在這種情感的投入中，我能夠更好地投身于作品之中，體驗其中的喜怒哀樂，與作者產(chǎn)生共情。情感的投入不僅能夠使我的朗讀更加動人，也能夠使我更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的用意。通過情感的投入，我與經(jīng)典作品建立了一種獨特的聯(lián)系，使其成為我人生中的一部分。
朗讀經(jīng)典更是一種精神修養(yǎng)的過程。經(jīng)典文化是一個國家、一個民族的精神基礎(chǔ)和精神支柱，它蘊含著深遠的思想和高尚的情操。通過朗讀經(jīng)典，我能夠接觸到博大精深的文化底蘊，感受到經(jīng)典所傳達的智慧和力量。同時，經(jīng)典也是一種人生智慧的集結(jié)，它對人生的體驗和感悟能夠引領(lǐng)著我走向更高的境界，使我變得更加開放、寬容和有修養(yǎng)。朗讀經(jīng)典讓我不斷琢磨和感悟，使心智得以修煉，身心得以平衡，共同成為了一個更完整的人。
通過朗讀經(jīng)典，我不僅從作品中得到了對經(jīng)典文化的認(rèn)識和理解，更從中得到了對自身的啟迪和提升。我深切體會到，細(xì)讀、反復(fù)咀嚼、情感投入和精神修養(yǎng)是朗讀經(jīng)典的關(guān)鍵，并能夠帶來寶貴的收獲。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，用心去感悟其中的精華和情感，讓經(jīng)典在我的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，成為我人生中的一部分。（1196字）。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇三
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學(xué)而時習(xí)之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現(xiàn)在回想起來真有趣！
現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，國家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的`過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學(xué)經(jīng)典吧！
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇四
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學(xué)而時習(xí)之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現(xiàn)在回想起來真有趣！
現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，國家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學(xué)經(jīng)典吧！
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讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇五
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書———《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》，一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子……特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”；做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子；認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了———“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！痹缟线€躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧！我想我們一定會收獲更多、更多。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇六
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的.經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結(jié)如下。
1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團結(jié)互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇七
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結(jié)如下。
1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團結(jié)互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇八
隨著社會文明不斷進步，人們的生活越來越依賴科技，這也導(dǎo)致人們與傳統(tǒng)文化的距離越來越遠。讀經(jīng)誦讀是傳統(tǒng)文化的一部分，它承載著古人智慧和思想，擁有扎根人心的深度和力量。在我的誦讀讀經(jīng)體驗中，我深刻感受到了讀經(jīng)誦讀的重要性和價值，以下將從五個方面進行闡述。
首先，讀經(jīng)誦讀有利于提升個人素質(zhì)。讀經(jīng)誦讀不僅是一種精神上的提升，更是一種行動上的提升。誦讀讀經(jīng)需要我們先去學(xué)習(xí)，再去領(lǐng)悟，最后才能夠落實于行動中。在讀經(jīng)過程中，不僅能夠增強個人的文化底蘊，更能夠鍛煉個人的意志力和耐性。這種精神上的提升不僅能加強自身，還能夠影響周圍的人，起到以身作則的作用。
其次，讀經(jīng)誦讀有益于強化價值觀念。讀經(jīng)不僅是學(xué)習(xí)歷史文化，更是擁有一種精神信仰。在讀經(jīng)過程中，不僅能夠了解先賢的經(jīng)驗和思想，更能夠收獲一種價值準(zhǔn)則。通過讀經(jīng)誦讀，我們能夠強化自己的做人原則，并不斷提升自己的價值觀念，進一步促進自己身心的成長。
第三，讀經(jīng)誦讀能夠帶來精神寄托。隨著日常工作和生活的繁忙，人們常常忙于外役，而忽略了內(nèi)心的感悟和修養(yǎng)。讀經(jīng)誦讀不僅能夠讓我們沉淀心靈，還能夠帶給我們一份精神寄托。在讀經(jīng)的過程中，我們能夠平靜心態(tài)，冥思苦想，從而遠離塵世的喧囂和浮躁，使內(nèi)心得以得到沉淀和修養(yǎng)。
第四，讀經(jīng)誦讀是交流和互動的一種方式。閱讀不同的經(jīng)典，我們能夠結(jié)識同好朋友，進行交流和互動。隨著閱讀深入，我們也能夠認(rèn)識到不同文化的差異，深入了解他人的背景和人生經(jīng)歷，從而增強自己的認(rèn)識和理解能力，拓寬自己的視野，與朋友們共同交流、互動，開拓人生的新視野。
第五，讀經(jīng)誦讀是情感交流的一種方式。讀經(jīng)誦讀是傳統(tǒng)文化的一份珍貴財富，它承載著歷史的沉淀和文化的積淀。在讀經(jīng)誦讀的過程中，不僅是與自己的情感溝通，更是與祖先的感情交流。這種傳承的情感紐帶，進一步促進了文化價值的傳承和發(fā)揚。
綜上所述，讀經(jīng)誦讀并不只是一種良好的文化習(xí)慣，更是一種有益于人類成長的文化傳承與沉淀。在我的讀經(jīng)誦讀體驗中，我深刻感受到了讀經(jīng)誦讀的重要性和意義，相信隨著更多人的參與，古吟誦讀精神能夠源遠流長。愿我們都能在文字中領(lǐng)略到生命的味道，擁有一顆感恩之心，領(lǐng)略道路的精髓。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇九
《經(jīng)外套內(nèi)》，經(jīng)文內(nèi)涵豐富深奧，具有悟道啟智之功，而經(jīng)外套內(nèi)則是通過誦讀經(jīng)文，來在精神上與神靈對接，進而收獲內(nèi)心的升華。這種通過讀經(jīng)誦讀獲得心靈啟迪的方法一直是人類進化史中的智慧，仍被善解人意的人士所推崇。在我的生活中，讀經(jīng)誦讀的受益感不斷豐盈，提升了自我修養(yǎng)，讓我領(lǐng)悟了很多人生哲理，以下我將分享一些個人讀經(jīng)的進境心得。
第二段：讀經(jīng)陶冶情操、增長智慧。
讀經(jīng)誦讀，可以讓人們的情操得到很大程度的提升。讀經(jīng)的精神食糧，可以沉淀人們的思想，陶冶人的情操。如讀《大乘起信論》中所提到的“毒樹、毒草”觀念，讓人們深刻認(rèn)識到短視淺議之危害及對未來大局的詰責(zé)，懺悔自身淺薄的行事態(tài)度；讀《妙法蓮華經(jīng)》中的“因果報應(yīng)”，提醒人們要對自己所做的一切負(fù)責(zé)任，改善自身陋習(xí)；在《金剛經(jīng)》中，涉及到“空如涉大海，自性寂靜清涼”，讓人們認(rèn)識到埋首凡塵，虛空寂靜的真實本質(zhì)，對人生有著重要的思想指引。
第三段：讀經(jīng)開闊視野、激勵人心。
讀經(jīng)誦讀的過程中，不僅可以陶冶情操、升華內(nèi)心，還可以幫助人們開闊視野，激勵人心?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，在閱讀諸多經(jīng)文后，我越來越有一種“天籟之音”的感覺，智慧之花不斷開放，知識之海不斷擴闊。這些經(jīng)文不僅讓人們更好地理解和認(rèn)識自然及社會，還讓人們體會到基于自然和內(nèi)在的世界觀，使人們在未來的人生旅程中更加自信、勇敢。
第四段：讀經(jīng)提升自我修養(yǎng)，陶冶品位。
讀經(jīng)在修身養(yǎng)性方面有著特別的獨有優(yōu)勢。在讀經(jīng)的過程中，我們會受到內(nèi)在的升華，情緒得到平衡和調(diào)節(jié)，得到更淳樸的精神滋養(yǎng)，從而具有更加理性的思考和行動。此外，由于經(jīng)文本身就有著卓越的文藝性，讀經(jīng)誦讀在某種程度上也可以視為一種陶冶品格的手段。通過精心地閱讀經(jīng)文，我們可以提升自己的審美能力和人文素養(yǎng)，使自己更加具有修養(yǎng)和品味。
第五段：讀經(jīng)轉(zhuǎn)化人性、感悟生命。
經(jīng)文中既體現(xiàn)了宗教信仰的內(nèi)涵，也包含著對人生哲學(xué)的深刻探討。讀經(jīng)可以讓人們透過表象看到更深層次的內(nèi)容和真相，個人會從中獲得更豐富的人生經(jīng)驗和哲學(xué)認(rèn)識。如，通過《般若波羅蜜多心經(jīng)》的深入學(xué)習(xí)，可以更好地理解佛教的主旨——“修己去妄”，領(lǐng)悟世間生命的真實化，更好地把握個人生命發(fā)展之方向；通過閱讀《圣經(jīng)》可以體驗到神靈內(nèi)心美好與神圣的性質(zhì)，使我們更加感悟生命的意義和價值。
結(jié)語：
讀經(jīng)誦讀是一種高尚的人類精神活動。通過讀經(jīng)誦讀，人們可以不僅僅提高自己的悟性，也能夠提升自己的思考能力和沉淀自己的深度思考。當(dāng)我們能夠在讀經(jīng)的過程中認(rèn)真地去體驗其中的意義和內(nèi)涵，就會發(fā)現(xiàn)一個全新的自己，回歸自然、回歸人本的精神世界。感謝讀經(jīng)誦讀，感謝對我心靈的升華和覺醒！
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十
朗讀經(jīng)典是文學(xué)藝術(shù)的一種表演形式，它通過聲音的表達和情感的傳達來詮釋作品的內(nèi)涵。我近期參與了一次朗讀經(jīng)典的活動，個人深感收獲頗多，下面將就我的心得體會進行總結(jié)。
朗讀經(jīng)典不僅僅是對作品的傳承，更是對文化的繼承。通過對經(jīng)典作品的朗讀，我們可以更好地體會到作者的思想和情感，了解文學(xué)作品背后的深層意義。朗讀經(jīng)典能夠幫助我們培養(yǎng)對優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣，增強對文學(xué)的認(rèn)知和理解，拓寬自己的歷史知識和文化視野。朗讀經(jīng)典也能夠提高我們的語言表達能力和聲音表演能力，讓我們更加自信地面對公眾演講或其他表現(xiàn)機會。
第三段：朗讀經(jīng)典的技巧和要點。
在朗讀經(jīng)典的過程中，我們需要注意一些技巧和要點。首先，要準(zhǔn)確理解原作的情感和語境，通過分析作品結(jié)構(gòu)和人物情感變化，以便更貼切地表達作者的意圖。其次，要注重語音的表達，如節(jié)奏、音速和音調(diào)等，通過掌握這些技巧，可以更好地傳達文本中的情緒和感情。此外，適當(dāng)運用肢體語言和面部表情也是朗讀經(jīng)典的重要組成部分，這樣能夠更好地吸引聽眾的關(guān)注，提升朗讀效果。
通過參與朗讀經(jīng)典活動，我獲得了很多收獲。首先，我更深入地了解到了一些經(jīng)典作品的背后故事和作者的創(chuàng)作理念，對其中的文化傳統(tǒng)和歷史背景有了更全面的認(rèn)識。其次，朗讀經(jīng)典也使我更加熟悉了一些表演技巧和聲音表達的方法，提升了我在公眾演講和其他演繹方面的能力。最重要的是，通過朗讀經(jīng)典，我重新找到了對文學(xué)的熱愛和對語言表達的信心，同時也得到了一些朋友之間的交流和共同學(xué)習(xí)的機會。
第五段：總結(jié)和展望。
朗讀經(jīng)典是一種令人興奮和愉悅的活動，它能夠帶給我們很多美好的體驗和收獲。在未來，我會繼續(xù)參與朗讀經(jīng)典的活動，不斷提升自己的朗讀技巧和表演水平，同時也會持續(xù)深入研究經(jīng)典文學(xué)作品，更好地理解和體驗其中的情感和價值。我相信，通過持續(xù)的努力和參與，我能夠在朗讀經(jīng)典的道路上不斷前行，取得更多的成果。
以上就是我對朗讀經(jīng)典誦讀心得體會的總結(jié)。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識到朗讀經(jīng)典不僅僅是一種表演形式，更是一種對文學(xué)的尊重和傳承，同時也是一種個人修養(yǎng)的提升和自我表達的機會。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，不斷追求更高的藝術(shù)境界，讓聲音詮釋經(jīng)典，傳達情感，讓經(jīng)典走進更多人的心靈，并激發(fā)更多人對文化的熱愛和追求。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十一
讀經(jīng)誦讀是佛教修行的一種重要方法，也是佛教徒親近佛陀的方式之一。讀經(jīng)誦讀，不僅能夠促進內(nèi)心的凈化，還能夠增強自己的正念力和定力。在修行過程中，我深深感受到了經(jīng)典的真諦和誦讀的力量，讓我更加堅定了修行的信念。
第二段：經(jīng)典的真諦。
經(jīng)典是佛教徒修行的重要依據(jù)，讀經(jīng)誦讀可以讓我們更好地了解佛陀的教誨和修行方法。在讀經(jīng)誦讀的過程中，我深深體會到了經(jīng)典的真諦，對于佛陀的教誨也有了更深刻的認(rèn)識。雖然經(jīng)典本身沒有任何的神秘力量，但是卻可以引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松腿诵缘膯栴}，讓我們找到自己的方向和路徑。
第三段：誦讀的力量。
誦讀是一種心靈的修養(yǎng)方式，可以讓我們更好地激發(fā)出內(nèi)心的正念力和定力。在念經(jīng)的時候，我們可以通過讀出來的文字來引導(dǎo)自己去冥想和深入思考。而且經(jīng)文本身的韻律和音調(diào)也能夠帶給我們一種身心的舒暢感，在修行的過程中幫助我們更好地平衡自己的內(nèi)心。
在讀經(jīng)誦讀的過程中，我深深地感受到了它對于修行的影響。首先讀經(jīng)可以讓我更好地理解佛陀的教誨和方法，更加明白自己修行的方向。其次誦讀經(jīng)文時，我會從字面上去領(lǐng)悟其中的意義，并且結(jié)合自己的生活經(jīng)驗做出相應(yīng)的反省和悟解。最后，在誦讀經(jīng)文的同時，我會深呼吸，使身心放松下來，由此進入一種心靈靜謐的狀態(tài)，進一步注重呼吸和冥想，進一步提升內(nèi)心的意識力和平衡感。
第五段：結(jié)論。
讀經(jīng)誦讀是一種修行方式，它讓我們更加了解內(nèi)心的真實想法，并邁向一個更加平衡和開闊的內(nèi)心。同時，讀經(jīng)誦經(jīng)也是一種非常好的溝通方式，能夠使我們更加容易地與佛教文化融合，以及與內(nèi)心的神秘力量相互融合，得到精神上的提升和重生。因此，在日常的生活中，通過刻意地去練習(xí)念經(jīng)誦讀，可以幫助我們更好地修行和成長，在日后的修行生涯中收獲更多的喜悅和幸福。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十二
朗讀經(jīng)典是指通過誦讀經(jīng)典著作，讓文字重新煥發(fā)生命力，讓經(jīng)典永存于讀者心中。朗讀經(jīng)典不僅是一種文化傳承的形式，更是一種精神力量的傳遞和心靈寄托的表達。朗讀經(jīng)典可以使我們認(rèn)識到人類智慧的閃光點，感受到豐富多彩的人生哲理和世界觀。在朗讀的過程中，我們可以進一步了解文化內(nèi)涵，加深對語言的理解和運用能力，讓我們的思維更加敏銳而深邃。
第二段：朗讀經(jīng)典的方法和技巧。
朗讀經(jīng)典需要通過合理的方法和技巧來達到最佳效果。首先，我們需要選擇適合自己的經(jīng)典著作。通過閱讀書籍或咨詢專業(yè)人士，我們可以尋找到經(jīng)典中最吸引我們的作品。其次，我們需要進行充分的準(zhǔn)備。在朗讀前，我們可以先通讀一遍，對詞句的含義和語調(diào)有個初步的理解。然后，我們需要注意節(jié)奏和語氣的把握。適當(dāng)?shù)耐ｎD和情感的表達可以使朗讀更加生動和飽滿。同時，我們還可以利用一些修辭手法，如變調(diào)、加速、拖延等，來增強整個朗讀的效果。
第三段：朗讀經(jīng)典的感悟和啟示。
通過朗讀經(jīng)典，我們獲得了很多感悟和啟示。首先，經(jīng)典中的智慧和哲理讓我們在思考人生意義和社會價值時更加深入。經(jīng)典作品中的人物形象和情節(jié)可以幫助我們更好地理解和面對生活中的種種困境。其次，朗讀經(jīng)典可以增強我們的語言表達能力。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語句和精妙構(gòu)思可以啟發(fā)我們寫作和演講的能力。再次，朗讀經(jīng)典可以提高我們的閱讀理解能力。通過朗讀經(jīng)典，我們可以更好地領(lǐng)略作品的深意，理解作者的用心和用意。
第四段：朗讀經(jīng)典對自我成長的影響。
朗讀經(jīng)典對于我們的自我成長具有重要的影響。首先，朗讀經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的審美能力。經(jīng)典作品中的藝術(shù)之美和思想之深可以開闊我們的眼界，提高我們的審美水平，讓我們更加善于欣賞美。其次，朗讀經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的情感和思維能力。在朗讀的過程中，我們不僅要理解作者的情感和思想，還要通過合適的語調(diào)和表情來傳遞給聽者。這樣的交流可以讓我們更加善于表達情感，理解和關(guān)心他人。最后，朗讀經(jīng)典可以提高我們的修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。通過深入閱讀和朗讀經(jīng)典，我們可以與偉大的思想家和文化名人進行對話，感受到他們的智慧和情感，提高我們的內(nèi)涵和品味。
第五段：倡導(dǎo)朗讀經(jīng)典的意義和建議。
朗讀經(jīng)典是一項重要的文化傳統(tǒng)，需要我們不斷弘揚和倡導(dǎo)。首先，我們可以從兒童教育入手，推廣朗讀經(jīng)典的意義和方法。讓孩子們從小就習(xí)慣于朗讀經(jīng)典，培養(yǎng)他們對經(jīng)典著作的興趣和熱愛。其次，我們可以利用現(xiàn)代科技手段，建立相應(yīng)的平臺和社群，為愛好朗讀經(jīng)典的人提供交流和表達的機會。例如，可以開設(shè)在線的朗讀課程和分享圈子，鼓勵更多的人參與到朗讀經(jīng)典的活動中。最后，我們還可以通過舉辦朗讀經(jīng)典的活動、展覽和比賽等，提高社會對朗讀經(jīng)典的關(guān)注度，推動其成為一項普及的文化活動。
朗讀經(jīng)典是一項充滿魅力和意義的活動。通過朗讀經(jīng)典，我們不僅可以領(lǐng)略到文化的瑰寶，更可以提升自我，在不斷的品讀和解讀中，感受到文化的沉淀和人類的智慧。因此，讓我們共同倡導(dǎo)并參與朗讀經(jīng)典的活動，將經(jīng)典文化傳承的火炬?zhèn)鬟f下去。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十三
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笨梢?，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽為19世紀(jì)最偉大的兩個人之一。她兒時因患一場大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”愈是艱難的絕境，愈能促進人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當(dāng)今世界被譽為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進步。
吉尼斯紀(jì)錄，就可以說是對極限的考驗。但隨著時間的推移，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見極限不過是個具有時效性的字眼。就像那個實驗中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個學(xué)生的觀點，“很多事情看起來達到了極限，實際上還存在很大空間”。
也許現(xiàn)在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能!
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十四
近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調(diào)，讓中華經(jīng)典進校園、進教材，確保“三個一”的讀書活動落到實處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，以促進學(xué)生終身發(fā)展，積極營造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動。
本次活動以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛國熱情，增強民族自豪感和使命感?；顒臃譃槿齻€階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進行氛圍的營造。
二是開展競賽活動階段，比賽項目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等，在此項活動中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書一小時，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過中華經(jīng)典誦讀活動的開展，傳承中華文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進一步推進素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十五
過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然后被載人史冊?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同?；蛘呃硐胱非蟛煌?，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。
曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問淵博，思想深遠，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相?？墒?，他對來使說，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。
而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們20__多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么?其實，不用多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鐘于此。
看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。
這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民。看看這些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現(xiàn)實生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認(rèn)為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。
既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十六
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的.態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的。“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十七
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺笨桌舷壬倪@句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十八
里鉆出來，露出殘暴的笑顏。
小兔波波有一個習(xí)慣，就是愛好躺著看書。一天，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說：“波波，你不要躺著看書，應(yīng)當(dāng)坐起來，這樣對眼睛不好的?！辈úㄟB忙坐起來，看起它的書來。
過了一會兒，天慢慢暗下來了，小兔波波不回家，還坐在那里看書。這時波波的好友人yy來了說：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書，快點回家吧！
匆匆的時光一長，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！
坐著螃蟹船動身，到了一個小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導(dǎo)游說小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。
釣完魚，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚真多??！我心里想：魚看起來那么多，釣起來怎么那么難，這里的魚真狡詐！魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和?？芸?，導(dǎo)游說吃飯時間到了，還說已經(jīng)有15分鐘了，可我認(rèn)為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。
我信任來日會玩的更開心，因為明天要去玩深潛了。
中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說過：有所激有所逼而成者居其半。無數(shù)勝利的事實表明曾國藩觀點的準(zhǔn)確。
在上學(xué)期開學(xué)儀式上，我也試著提出曾國藩的觀點并依照他的觀點出臺了一些教改教研的舉動。一學(xué)期下來，確切收到了一些功效，一是學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變；二是高考二本錄取人數(shù)和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數(shù)有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學(xué)校校容校貌發(fā)生了看得見的變化，校園文化氣氛日漸濃重。
一個學(xué)期下來，教導(dǎo)主管部分及社會各界給予了必定的確定。作為校長，面對從前半年來取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅持著非常的蘇醒——千萬不能自豪，千萬不能沾沾自喜。同時，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績的獲得。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十九
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?BR> 但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當(dāng)導(dǎo)入國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇二十
自從上小學(xué)起，我就特別喜歡讀書。天文、地理、歷史、自然，只要是書，我都會細(xì)細(xì)品讀。進入高年級，在老師的推薦下，我又喜歡上了古詩詞、小古文。因為我知道，讀詩詞能凈化我們的心靈，記古文能教我們怎樣做一個品德高尚的人。特別是今年我們誦讀的經(jīng)典古文，讓我走進了一個妙不可言的世界，讓我從中受益匪淺。
“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無成矣?！泵恐芏缱x，我們就會拿出這本《朝讀經(jīng)典》，聚精會神地讀一篇小古文，記一篇小古文。
《朝讀經(jīng)典》分為六章，每章都值得我們學(xué)習(xí)，比如第一章“志高遠”。自古以來，許多杰出人物都把立志當(dāng)做邁向成功的起點。南北朝的顏之推曾說：“有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè),無鞋立者,自茲墮慢,便為凡人”文章為，有遠大理想的人，就會自我磨礪，以成就偉大的事業(yè);而沒有志氣的人，會變得懶散，成為平庸之人。
從此，我理解了志趣低俗的人勢必對誘惑產(chǎn)生玩物喪志的情況;而有遠大志向的人，才會有所成就。就像楚莊王，他雖然頭三年不務(wù)正業(yè)，可一聽勸說，于是立下了遠大的志向，成為了春秋五霸之一。而衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)鶴連百姓的死活都不關(guān)心，到了第九年，敵人來攻打，將士們不愿為衛(wèi)懿公效勞，于是他成了亡國之君。
翻到第三章，“貴以恒”，第11課是《孟子，告天下》的，《一曝十寒》。 這一篇小古文雖短，但讓我知道了無論是做人還是做事，都要堅持。三天打漁，兩天曬網(wǎng)，是無法成功的。只要功夫深，鐵杵磨成針!
《朝讀經(jīng)典》里面還記載著許多名人名言，使我受益匪淺，希望大家每天也記一點。荀子曾說：“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！薄２灰J(rèn)為這點進步太小，而就此放棄!
讀了朝讀經(jīng)典，我從中學(xué)會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以也希望大家多多學(xué)習(xí)這些精神食糧。書給了我智慧，我愛讀書!
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇一
20xx年10月25日，伴隨著深秋的冷雨，懷著一顆渴望而又真誠的心，我來到了焦作師范專科學(xué)校，參加為期15天的國培小學(xué)語文短期班培訓(xùn)。能參加這次國培，是幸運，是難得的機遇，更是前進的動力，此次學(xué)習(xí)我共聽課16節(jié)，聆聽專家講座15場。這次培訓(xùn)，給我們創(chuàng)造了互相學(xué)習(xí)的平臺，專家們淵博的知識、名師們精湛的教學(xué)藝術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們，使我如沐春風(fēng)，如飲甘霖使，我收獲了成長的快樂與幸福，使我有了重新跋涉的起點！現(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
在此次培訓(xùn)中，師專邀請了浙江省湖州吳興區(qū)研訓(xùn)中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學(xué)葉小平、河北廊坊市二十一小學(xué)的王越、焦作市實驗小學(xué)王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課，涵蓋高、中、低各個學(xué)段，閱讀、識字、習(xí)作等不同類型。同時還邀請河北省廊坊市教育局教研室張占國老師、中國人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場評課，把鮮活生動的語文教學(xué)實踐和批評放在課堂上，《說課與高效課堂》、《課例研究的理論與實務(wù)》、《“六步作文”教學(xué)研究》等培訓(xùn)專題，從課程設(shè)計理念、學(xué)科知識素養(yǎng)，到教學(xué)操作的方法和手段、教學(xué)研討的目標(biāo)與作用，對語文課程教學(xué)和語文教師專業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點的解讀，切實回應(yīng)廣大學(xué)員心中的疑問和焦慮，真正解決教學(xué)實踐中存在的困難和問題。
王保雙老師詼諧幽默的講座《古詩文誦讀》，讓我看到了古詩詞的語言魅力，古詩詞在今天依舊綽約動人！申華岑老師的講座《中國山水詩中的生命智慧》，思路清晰，觀點明確，語言深邃，情感真摯，使人不由對其文學(xué)造詣之深厚而嘖嘖贊嘆，同時更加感受到，一個人的魅力不在容貌，不在服飾，而在語言：語言的魅力無窮！焦作師專幽默風(fēng)趣的王國防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康打造幸福人生》的講座，使我對教師心理對于學(xué)生的影響有了深入全面的了解，使我充分認(rèn)識到只有教師保持陽光心態(tài)，才能教育出陽光聰明的學(xué)生。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇二
朗讀經(jīng)典是一種傳統(tǒng)文化的繼承，更是一種對經(jīng)典內(nèi)涵的挖掘和理解。在朗讀經(jīng)典的過程中，我不僅能夠感受經(jīng)典文化的魅力，還能夠提升自己的語言表達能力和內(nèi)在修養(yǎng)。通過這一過程，我對經(jīng)典文化有了更深刻的認(rèn)識，也得到了一些珍貴的體會和心得。
朗讀經(jīng)典最重要的一點是細(xì)讀。我發(fā)現(xiàn)每個經(jīng)典作品都蘊含著深刻的思想和意義，需要我們仔細(xì)品味和體悟。經(jīng)典的文字往往簡練而明確，但其中蘊含的思想?yún)s可以引發(fā)我們更深層次的思考。在細(xì)讀中，我努力尋找文字中的脈絡(luò)，通過情感的抒發(fā)和意境的描繪，以及人物塑造和寓意的傳達，感受經(jīng)典的內(nèi)涵和表達方式。正是通過這樣的細(xì)讀，我才能真正理解經(jīng)典的價值和美感。
朗讀經(jīng)典不僅要細(xì)讀，還要反復(fù)咀嚼。每一次的朗讀都有新的收獲，每一次的思索都能發(fā)現(xiàn)新的亮點。正如一位著名的作家所言：“一篇經(jīng)典不怕讀多了，只怕讀少了?！苯?jīng)典作品之所以被廣泛傳頌，正是因為它們蘊含著豐富的思想和多元的解讀角度。因此，反復(fù)咀嚼經(jīng)典的過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)新的意義，通過自我思考和對他人解讀的傾聽，使得我的理解越發(fā)深刻。反復(fù)咀嚼經(jīng)典，不僅是對作品的尊重，更是對我的自我提升的一種培養(yǎng)。
朗讀經(jīng)典還需要情感的投入。經(jīng)典作品往往能夠喚起人們的共鳴，引發(fā)情感的共振。在我的朗讀過程中，我經(jīng)常會被如淚如訴的文字所打動，被深情款款的敘述所感動。在這種情感的投入中，我能夠更好地投身于作品之中，體驗其中的喜怒哀樂，與作者產(chǎn)生共情。情感的投入不僅能夠使我的朗讀更加動人，也能夠使我更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的用意。通過情感的投入，我與經(jīng)典作品建立了一種獨特的聯(lián)系，使其成為我人生中的一部分。
朗讀經(jīng)典更是一種精神修養(yǎng)的過程。經(jīng)典文化是一個國家、一個民族的精神基礎(chǔ)和精神支柱，它蘊含著深遠的思想和高尚的情操。通過朗讀經(jīng)典，我能夠接觸到博大精深的文化底蘊，感受到經(jīng)典所傳達的智慧和力量。同時，經(jīng)典也是一種人生智慧的集結(jié)，它對人生的體驗和感悟能夠引領(lǐng)著我走向更高的境界，使我變得更加開放、寬容和有修養(yǎng)。朗讀經(jīng)典讓我不斷琢磨和感悟，使心智得以修煉，身心得以平衡，共同成為了一個更完整的人。
通過朗讀經(jīng)典，我不僅從作品中得到了對經(jīng)典文化的認(rèn)識和理解，更從中得到了對自身的啟迪和提升。我深切體會到，細(xì)讀、反復(fù)咀嚼、情感投入和精神修養(yǎng)是朗讀經(jīng)典的關(guān)鍵，并能夠帶來寶貴的收獲。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，用心去感悟其中的精華和情感，讓經(jīng)典在我的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，成為我人生中的一部分。（1196字）。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇三
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學(xué)而時習(xí)之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現(xiàn)在回想起來真有趣！
現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，國家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的`過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學(xué)經(jīng)典吧！
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇四
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學(xué)而時習(xí)之……”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現(xiàn)在回想起來真有趣！
現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，這是一項有趣的活動，而且對于弘揚我們祖國的傳統(tǒng)文化有著深遠的意義。我們國家對外開放多年了，一些人就迷失了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，國家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠不會忘記。這樣，在我們慢慢長大的過程中，在接受外界文化的同時，不會忘了我們的“根”。
讓我們大家都來誦讀國學(xué)經(jīng)典吧！
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讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇五
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書———《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》，一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子……特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”；做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子；認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了———“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！痹缟线€躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧！我想我們一定會收獲更多、更多。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇六
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的.經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結(jié)如下。
1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團結(jié)互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇七
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會總結(jié)如下。
1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。
2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。
1、我的思想轉(zhuǎn)變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團結(jié)互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇八
隨著社會文明不斷進步，人們的生活越來越依賴科技，這也導(dǎo)致人們與傳統(tǒng)文化的距離越來越遠。讀經(jīng)誦讀是傳統(tǒng)文化的一部分，它承載著古人智慧和思想，擁有扎根人心的深度和力量。在我的誦讀讀經(jīng)體驗中，我深刻感受到了讀經(jīng)誦讀的重要性和價值，以下將從五個方面進行闡述。
首先，讀經(jīng)誦讀有利于提升個人素質(zhì)。讀經(jīng)誦讀不僅是一種精神上的提升，更是一種行動上的提升。誦讀讀經(jīng)需要我們先去學(xué)習(xí)，再去領(lǐng)悟，最后才能夠落實于行動中。在讀經(jīng)過程中，不僅能夠增強個人的文化底蘊，更能夠鍛煉個人的意志力和耐性。這種精神上的提升不僅能加強自身，還能夠影響周圍的人，起到以身作則的作用。
其次，讀經(jīng)誦讀有益于強化價值觀念。讀經(jīng)不僅是學(xué)習(xí)歷史文化，更是擁有一種精神信仰。在讀經(jīng)過程中，不僅能夠了解先賢的經(jīng)驗和思想，更能夠收獲一種價值準(zhǔn)則。通過讀經(jīng)誦讀，我們能夠強化自己的做人原則，并不斷提升自己的價值觀念，進一步促進自己身心的成長。
第三，讀經(jīng)誦讀能夠帶來精神寄托。隨著日常工作和生活的繁忙，人們常常忙于外役，而忽略了內(nèi)心的感悟和修養(yǎng)。讀經(jīng)誦讀不僅能夠讓我們沉淀心靈，還能夠帶給我們一份精神寄托。在讀經(jīng)的過程中，我們能夠平靜心態(tài)，冥思苦想，從而遠離塵世的喧囂和浮躁，使內(nèi)心得以得到沉淀和修養(yǎng)。
第四，讀經(jīng)誦讀是交流和互動的一種方式。閱讀不同的經(jīng)典，我們能夠結(jié)識同好朋友，進行交流和互動。隨著閱讀深入，我們也能夠認(rèn)識到不同文化的差異，深入了解他人的背景和人生經(jīng)歷，從而增強自己的認(rèn)識和理解能力，拓寬自己的視野，與朋友們共同交流、互動，開拓人生的新視野。
第五，讀經(jīng)誦讀是情感交流的一種方式。讀經(jīng)誦讀是傳統(tǒng)文化的一份珍貴財富，它承載著歷史的沉淀和文化的積淀。在讀經(jīng)誦讀的過程中，不僅是與自己的情感溝通，更是與祖先的感情交流。這種傳承的情感紐帶，進一步促進了文化價值的傳承和發(fā)揚。
綜上所述，讀經(jīng)誦讀并不只是一種良好的文化習(xí)慣，更是一種有益于人類成長的文化傳承與沉淀。在我的讀經(jīng)誦讀體驗中，我深刻感受到了讀經(jīng)誦讀的重要性和意義，相信隨著更多人的參與，古吟誦讀精神能夠源遠流長。愿我們都能在文字中領(lǐng)略到生命的味道，擁有一顆感恩之心，領(lǐng)略道路的精髓。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇九
《經(jīng)外套內(nèi)》，經(jīng)文內(nèi)涵豐富深奧，具有悟道啟智之功，而經(jīng)外套內(nèi)則是通過誦讀經(jīng)文，來在精神上與神靈對接，進而收獲內(nèi)心的升華。這種通過讀經(jīng)誦讀獲得心靈啟迪的方法一直是人類進化史中的智慧，仍被善解人意的人士所推崇。在我的生活中，讀經(jīng)誦讀的受益感不斷豐盈，提升了自我修養(yǎng)，讓我領(lǐng)悟了很多人生哲理，以下我將分享一些個人讀經(jīng)的進境心得。
第二段：讀經(jīng)陶冶情操、增長智慧。
讀經(jīng)誦讀，可以讓人們的情操得到很大程度的提升。讀經(jīng)的精神食糧，可以沉淀人們的思想，陶冶人的情操。如讀《大乘起信論》中所提到的“毒樹、毒草”觀念，讓人們深刻認(rèn)識到短視淺議之危害及對未來大局的詰責(zé)，懺悔自身淺薄的行事態(tài)度；讀《妙法蓮華經(jīng)》中的“因果報應(yīng)”，提醒人們要對自己所做的一切負(fù)責(zé)任，改善自身陋習(xí)；在《金剛經(jīng)》中，涉及到“空如涉大海，自性寂靜清涼”，讓人們認(rèn)識到埋首凡塵，虛空寂靜的真實本質(zhì)，對人生有著重要的思想指引。
第三段：讀經(jīng)開闊視野、激勵人心。
讀經(jīng)誦讀的過程中，不僅可以陶冶情操、升華內(nèi)心，還可以幫助人們開闊視野，激勵人心?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，在閱讀諸多經(jīng)文后，我越來越有一種“天籟之音”的感覺，智慧之花不斷開放，知識之海不斷擴闊。這些經(jīng)文不僅讓人們更好地理解和認(rèn)識自然及社會，還讓人們體會到基于自然和內(nèi)在的世界觀，使人們在未來的人生旅程中更加自信、勇敢。
第四段：讀經(jīng)提升自我修養(yǎng)，陶冶品位。
讀經(jīng)在修身養(yǎng)性方面有著特別的獨有優(yōu)勢。在讀經(jīng)的過程中，我們會受到內(nèi)在的升華，情緒得到平衡和調(diào)節(jié)，得到更淳樸的精神滋養(yǎng)，從而具有更加理性的思考和行動。此外，由于經(jīng)文本身就有著卓越的文藝性，讀經(jīng)誦讀在某種程度上也可以視為一種陶冶品格的手段。通過精心地閱讀經(jīng)文，我們可以提升自己的審美能力和人文素養(yǎng)，使自己更加具有修養(yǎng)和品味。
第五段：讀經(jīng)轉(zhuǎn)化人性、感悟生命。
經(jīng)文中既體現(xiàn)了宗教信仰的內(nèi)涵，也包含著對人生哲學(xué)的深刻探討。讀經(jīng)可以讓人們透過表象看到更深層次的內(nèi)容和真相，個人會從中獲得更豐富的人生經(jīng)驗和哲學(xué)認(rèn)識。如，通過《般若波羅蜜多心經(jīng)》的深入學(xué)習(xí)，可以更好地理解佛教的主旨——“修己去妄”，領(lǐng)悟世間生命的真實化，更好地把握個人生命發(fā)展之方向；通過閱讀《圣經(jīng)》可以體驗到神靈內(nèi)心美好與神圣的性質(zhì)，使我們更加感悟生命的意義和價值。
結(jié)語：
讀經(jīng)誦讀是一種高尚的人類精神活動。通過讀經(jīng)誦讀，人們可以不僅僅提高自己的悟性，也能夠提升自己的思考能力和沉淀自己的深度思考。當(dāng)我們能夠在讀經(jīng)的過程中認(rèn)真地去體驗其中的意義和內(nèi)涵，就會發(fā)現(xiàn)一個全新的自己，回歸自然、回歸人本的精神世界。感謝讀經(jīng)誦讀，感謝對我心靈的升華和覺醒！
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十
朗讀經(jīng)典是文學(xué)藝術(shù)的一種表演形式，它通過聲音的表達和情感的傳達來詮釋作品的內(nèi)涵。我近期參與了一次朗讀經(jīng)典的活動，個人深感收獲頗多，下面將就我的心得體會進行總結(jié)。
朗讀經(jīng)典不僅僅是對作品的傳承，更是對文化的繼承。通過對經(jīng)典作品的朗讀，我們可以更好地體會到作者的思想和情感，了解文學(xué)作品背后的深層意義。朗讀經(jīng)典能夠幫助我們培養(yǎng)對優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣，增強對文學(xué)的認(rèn)知和理解，拓寬自己的歷史知識和文化視野。朗讀經(jīng)典也能夠提高我們的語言表達能力和聲音表演能力，讓我們更加自信地面對公眾演講或其他表現(xiàn)機會。
第三段：朗讀經(jīng)典的技巧和要點。
在朗讀經(jīng)典的過程中，我們需要注意一些技巧和要點。首先，要準(zhǔn)確理解原作的情感和語境，通過分析作品結(jié)構(gòu)和人物情感變化，以便更貼切地表達作者的意圖。其次，要注重語音的表達，如節(jié)奏、音速和音調(diào)等，通過掌握這些技巧，可以更好地傳達文本中的情緒和感情。此外，適當(dāng)運用肢體語言和面部表情也是朗讀經(jīng)典的重要組成部分，這樣能夠更好地吸引聽眾的關(guān)注，提升朗讀效果。
通過參與朗讀經(jīng)典活動，我獲得了很多收獲。首先，我更深入地了解到了一些經(jīng)典作品的背后故事和作者的創(chuàng)作理念，對其中的文化傳統(tǒng)和歷史背景有了更全面的認(rèn)識。其次，朗讀經(jīng)典也使我更加熟悉了一些表演技巧和聲音表達的方法，提升了我在公眾演講和其他演繹方面的能力。最重要的是，通過朗讀經(jīng)典，我重新找到了對文學(xué)的熱愛和對語言表達的信心，同時也得到了一些朋友之間的交流和共同學(xué)習(xí)的機會。
第五段：總結(jié)和展望。
朗讀經(jīng)典是一種令人興奮和愉悅的活動，它能夠帶給我們很多美好的體驗和收獲。在未來，我會繼續(xù)參與朗讀經(jīng)典的活動，不斷提升自己的朗讀技巧和表演水平，同時也會持續(xù)深入研究經(jīng)典文學(xué)作品，更好地理解和體驗其中的情感和價值。我相信，通過持續(xù)的努力和參與，我能夠在朗讀經(jīng)典的道路上不斷前行，取得更多的成果。
以上就是我對朗讀經(jīng)典誦讀心得體會的總結(jié)。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識到朗讀經(jīng)典不僅僅是一種表演形式，更是一種對文學(xué)的尊重和傳承，同時也是一種個人修養(yǎng)的提升和自我表達的機會。我將繼續(xù)朗讀經(jīng)典，不斷追求更高的藝術(shù)境界，讓聲音詮釋經(jīng)典，傳達情感，讓經(jīng)典走進更多人的心靈，并激發(fā)更多人對文化的熱愛和追求。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十一
讀經(jīng)誦讀是佛教修行的一種重要方法，也是佛教徒親近佛陀的方式之一。讀經(jīng)誦讀，不僅能夠促進內(nèi)心的凈化，還能夠增強自己的正念力和定力。在修行過程中，我深深感受到了經(jīng)典的真諦和誦讀的力量，讓我更加堅定了修行的信念。
第二段：經(jīng)典的真諦。
經(jīng)典是佛教徒修行的重要依據(jù)，讀經(jīng)誦讀可以讓我們更好地了解佛陀的教誨和修行方法。在讀經(jīng)誦讀的過程中，我深深體會到了經(jīng)典的真諦，對于佛陀的教誨也有了更深刻的認(rèn)識。雖然經(jīng)典本身沒有任何的神秘力量，但是卻可以引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松腿诵缘膯栴}，讓我們找到自己的方向和路徑。
第三段：誦讀的力量。
誦讀是一種心靈的修養(yǎng)方式，可以讓我們更好地激發(fā)出內(nèi)心的正念力和定力。在念經(jīng)的時候，我們可以通過讀出來的文字來引導(dǎo)自己去冥想和深入思考。而且經(jīng)文本身的韻律和音調(diào)也能夠帶給我們一種身心的舒暢感，在修行的過程中幫助我們更好地平衡自己的內(nèi)心。
在讀經(jīng)誦讀的過程中，我深深地感受到了它對于修行的影響。首先讀經(jīng)可以讓我更好地理解佛陀的教誨和方法，更加明白自己修行的方向。其次誦讀經(jīng)文時，我會從字面上去領(lǐng)悟其中的意義，并且結(jié)合自己的生活經(jīng)驗做出相應(yīng)的反省和悟解。最后，在誦讀經(jīng)文的同時，我會深呼吸，使身心放松下來，由此進入一種心靈靜謐的狀態(tài)，進一步注重呼吸和冥想，進一步提升內(nèi)心的意識力和平衡感。
第五段：結(jié)論。
讀經(jīng)誦讀是一種修行方式，它讓我們更加了解內(nèi)心的真實想法，并邁向一個更加平衡和開闊的內(nèi)心。同時，讀經(jīng)誦經(jīng)也是一種非常好的溝通方式，能夠使我們更加容易地與佛教文化融合，以及與內(nèi)心的神秘力量相互融合，得到精神上的提升和重生。因此，在日常的生活中，通過刻意地去練習(xí)念經(jīng)誦讀，可以幫助我們更好地修行和成長，在日后的修行生涯中收獲更多的喜悅和幸福。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十二
朗讀經(jīng)典是指通過誦讀經(jīng)典著作，讓文字重新煥發(fā)生命力，讓經(jīng)典永存于讀者心中。朗讀經(jīng)典不僅是一種文化傳承的形式，更是一種精神力量的傳遞和心靈寄托的表達。朗讀經(jīng)典可以使我們認(rèn)識到人類智慧的閃光點，感受到豐富多彩的人生哲理和世界觀。在朗讀的過程中，我們可以進一步了解文化內(nèi)涵，加深對語言的理解和運用能力，讓我們的思維更加敏銳而深邃。
第二段：朗讀經(jīng)典的方法和技巧。
朗讀經(jīng)典需要通過合理的方法和技巧來達到最佳效果。首先，我們需要選擇適合自己的經(jīng)典著作。通過閱讀書籍或咨詢專業(yè)人士，我們可以尋找到經(jīng)典中最吸引我們的作品。其次，我們需要進行充分的準(zhǔn)備。在朗讀前，我們可以先通讀一遍，對詞句的含義和語調(diào)有個初步的理解。然后，我們需要注意節(jié)奏和語氣的把握。適當(dāng)?shù)耐ｎD和情感的表達可以使朗讀更加生動和飽滿。同時，我們還可以利用一些修辭手法，如變調(diào)、加速、拖延等，來增強整個朗讀的效果。
第三段：朗讀經(jīng)典的感悟和啟示。
通過朗讀經(jīng)典，我們獲得了很多感悟和啟示。首先，經(jīng)典中的智慧和哲理讓我們在思考人生意義和社會價值時更加深入。經(jīng)典作品中的人物形象和情節(jié)可以幫助我們更好地理解和面對生活中的種種困境。其次，朗讀經(jīng)典可以增強我們的語言表達能力。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語句和精妙構(gòu)思可以啟發(fā)我們寫作和演講的能力。再次，朗讀經(jīng)典可以提高我們的閱讀理解能力。通過朗讀經(jīng)典，我們可以更好地領(lǐng)略作品的深意，理解作者的用心和用意。
第四段：朗讀經(jīng)典對自我成長的影響。
朗讀經(jīng)典對于我們的自我成長具有重要的影響。首先，朗讀經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的審美能力。經(jīng)典作品中的藝術(shù)之美和思想之深可以開闊我們的眼界，提高我們的審美水平，讓我們更加善于欣賞美。其次，朗讀經(jīng)典可以培養(yǎng)我們的情感和思維能力。在朗讀的過程中，我們不僅要理解作者的情感和思想，還要通過合適的語調(diào)和表情來傳遞給聽者。這樣的交流可以讓我們更加善于表達情感，理解和關(guān)心他人。最后，朗讀經(jīng)典可以提高我們的修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。通過深入閱讀和朗讀經(jīng)典，我們可以與偉大的思想家和文化名人進行對話，感受到他們的智慧和情感，提高我們的內(nèi)涵和品味。
第五段：倡導(dǎo)朗讀經(jīng)典的意義和建議。
朗讀經(jīng)典是一項重要的文化傳統(tǒng)，需要我們不斷弘揚和倡導(dǎo)。首先，我們可以從兒童教育入手，推廣朗讀經(jīng)典的意義和方法。讓孩子們從小就習(xí)慣于朗讀經(jīng)典，培養(yǎng)他們對經(jīng)典著作的興趣和熱愛。其次，我們可以利用現(xiàn)代科技手段，建立相應(yīng)的平臺和社群，為愛好朗讀經(jīng)典的人提供交流和表達的機會。例如，可以開設(shè)在線的朗讀課程和分享圈子，鼓勵更多的人參與到朗讀經(jīng)典的活動中。最后，我們還可以通過舉辦朗讀經(jīng)典的活動、展覽和比賽等，提高社會對朗讀經(jīng)典的關(guān)注度，推動其成為一項普及的文化活動。
朗讀經(jīng)典是一項充滿魅力和意義的活動。通過朗讀經(jīng)典，我們不僅可以領(lǐng)略到文化的瑰寶，更可以提升自我，在不斷的品讀和解讀中，感受到文化的沉淀和人類的智慧。因此，讓我們共同倡導(dǎo)并參與朗讀經(jīng)典的活動，將經(jīng)典文化傳承的火炬?zhèn)鬟f下去。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十三
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笨梢?，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽為19世紀(jì)最偉大的兩個人之一。她兒時因患一場大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”愈是艱難的絕境，愈能促進人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當(dāng)今世界被譽為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進步。
吉尼斯紀(jì)錄，就可以說是對極限的考驗。但隨著時間的推移，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見極限不過是個具有時效性的字眼。就像那個實驗中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個學(xué)生的觀點，“很多事情看起來達到了極限，實際上還存在很大空間”。
也許現(xiàn)在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能!
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十四
近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調(diào)，讓中華經(jīng)典進校園、進教材，確保“三個一”的讀書活動落到實處。因為中華經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，以促進學(xué)生終身發(fā)展，積極營造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動。
本次活動以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛國熱情，增強民族自豪感和使命感?；顒臃譃槿齻€階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進行氛圍的營造。
二是開展競賽活動階段，比賽項目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等，在此項活動中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書一小時，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過中華經(jīng)典誦讀活動的開展，傳承中華文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進一步推進素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十五
過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然后被載人史冊?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同?；蛘呃硐胱非蟛煌?，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。
曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問淵博，思想深遠，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相?？墒?，他對來使說，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。
而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止?fàn)帒?zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們20__多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么?其實，不用多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鐘于此。
看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。
這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民。看看這些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現(xiàn)實生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認(rèn)為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。
既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十六
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的.態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的。“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十七
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺笨桌舷壬倪@句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十八
里鉆出來，露出殘暴的笑顏。
小兔波波有一個習(xí)慣，就是愛好躺著看書。一天，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說：“波波，你不要躺著看書，應(yīng)當(dāng)坐起來，這樣對眼睛不好的?！辈úㄟB忙坐起來，看起它的書來。
過了一會兒，天慢慢暗下來了，小兔波波不回家，還坐在那里看書。這時波波的好友人yy來了說：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書，快點回家吧！
匆匆的時光一長，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！
坐著螃蟹船動身，到了一個小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導(dǎo)游說小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。
釣完魚，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚真多??！我心里想：魚看起來那么多，釣起來怎么那么難，這里的魚真狡詐！魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和?？芸?，導(dǎo)游說吃飯時間到了，還說已經(jīng)有15分鐘了，可我認(rèn)為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。
我信任來日會玩的更開心，因為明天要去玩深潛了。
中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說過：有所激有所逼而成者居其半。無數(shù)勝利的事實表明曾國藩觀點的準(zhǔn)確。
在上學(xué)期開學(xué)儀式上，我也試著提出曾國藩的觀點并依照他的觀點出臺了一些教改教研的舉動。一學(xué)期下來，確切收到了一些功效，一是學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變；二是高考二本錄取人數(shù)和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數(shù)有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學(xué)校校容校貌發(fā)生了看得見的變化，校園文化氣氛日漸濃重。
一個學(xué)期下來，教導(dǎo)主管部分及社會各界給予了必定的確定。作為校長，面對從前半年來取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅持著非常的蘇醒——千萬不能自豪，千萬不能沾沾自喜。同時，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績的獲得。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇十九
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?BR> 但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進的西方文化。
事實上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進行熏陶、浸潤，就能達到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當(dāng)導(dǎo)入國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點，合理運用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚帆啟航。
讀經(jīng)誦讀心得體會篇目篇二十
自從上小學(xué)起，我就特別喜歡讀書。天文、地理、歷史、自然，只要是書，我都會細(xì)細(xì)品讀。進入高年級，在老師的推薦下，我又喜歡上了古詩詞、小古文。因為我知道，讀詩詞能凈化我們的心靈，記古文能教我們怎樣做一個品德高尚的人。特別是今年我們誦讀的經(jīng)典古文，讓我走進了一個妙不可言的世界，讓我從中受益匪淺。
“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無成矣?！泵恐芏缱x，我們就會拿出這本《朝讀經(jīng)典》，聚精會神地讀一篇小古文，記一篇小古文。
《朝讀經(jīng)典》分為六章，每章都值得我們學(xué)習(xí)，比如第一章“志高遠”。自古以來，許多杰出人物都把立志當(dāng)做邁向成功的起點。南北朝的顏之推曾說：“有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè),無鞋立者,自茲墮慢,便為凡人”文章為，有遠大理想的人，就會自我磨礪，以成就偉大的事業(yè);而沒有志氣的人，會變得懶散，成為平庸之人。
從此，我理解了志趣低俗的人勢必對誘惑產(chǎn)生玩物喪志的情況;而有遠大志向的人，才會有所成就。就像楚莊王，他雖然頭三年不務(wù)正業(yè)，可一聽勸說，于是立下了遠大的志向，成為了春秋五霸之一。而衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)鶴連百姓的死活都不關(guān)心，到了第九年，敵人來攻打，將士們不愿為衛(wèi)懿公效勞，于是他成了亡國之君。
翻到第三章，“貴以恒”，第11課是《孟子，告天下》的，《一曝十寒》。 這一篇小古文雖短，但讓我知道了無論是做人還是做事，都要堅持。三天打漁，兩天曬網(wǎng)，是無法成功的。只要功夫深，鐵杵磨成針!
《朝讀經(jīng)典》里面還記載著許多名人名言，使我受益匪淺，希望大家每天也記一點。荀子曾說：“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！薄２灰J(rèn)為這點進步太小，而就此放棄!
讀了朝讀經(jīng)典，我從中學(xué)會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以也希望大家多多學(xué)習(xí)這些精神食糧。書給了我智慧，我愛讀書!