心得體會(huì)是對(duì)自己日常生活中所遇到問(wèn)題的思考和總結(jié)。寫心得體會(huì)可以從不同角度和層面來(lái)進(jìn)行分析和總結(jié)。這些心得體會(huì)不僅在思想上有所拓展，還在文字表達(dá)上具有一定的藝術(shù)性。
圍城閱讀心得體會(huì)篇一
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象。我對(duì)這本小說(shuō)的閱讀，讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫，也從中汲取了許多智慧和哲理。
首先，這本小說(shuō)通過(guò)主人公方鴻漸的經(jīng)歷，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的面貌。在小說(shuō)中，方鴻漸被描繪成一個(gè)一事無(wú)成、缺乏自信的人。他對(duì)自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿，渴望獲得更好的生活卻又無(wú)力改變自己的處境。這種迷茫和困境，恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn)，深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的困境的思考。
其次，小說(shuō)中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛(ài)上了孫小姐，他們之間展開(kāi)了一段曲折的愛(ài)情故事。然而，無(wú)論方鴻漸如何付出，他都無(wú)法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)，很多人在追求真愛(ài)的過(guò)程中，卻陷入了一種荒誕的追逐。小說(shuō)通過(guò)方鴻漸和孫小姐之間的故事，揭示了這種追求真愛(ài)卻難以實(shí)現(xiàn)的困境，讓我深思自己是否能夠堅(jiān)持自己的選擇，不盲目追求社交的虛榮。
與此同時(shí)，小說(shuō)中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說(shuō)中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折，然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解，自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為，引發(fā)了我對(duì)人性的思考。我開(kāi)始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇逃避和自欺欺人，是否應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗。從中我明白，只有坦誠(chéng)對(duì)待自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能真正成長(zhǎng)和改變。
最后，小說(shuō)呈現(xiàn)了一種壓抑的社會(huì)氛圍。在小說(shuō)中，方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠，將他困在其中無(wú)法自拔。他身處的社會(huì)充斥著虛偽與利益，無(wú)論如何努力，他都無(wú)法擺脫這種壓抑的困境。這種社會(huì)氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺(jué)，讓我對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆自由的心靈，不受外界環(huán)境的干擾，堅(jiān)持自己的信念。
通過(guò)閱讀《圍城》，我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫是普遍存在的，但是我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，尋找自己的出路。只有真正坦誠(chéng)地面對(duì)自己的決定和責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。這本小說(shuō)讓我明白了一個(gè)重要的道理：即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中，我們也必須堅(jiān)持真理和理想，不被困境所困擾。
圍城閱讀心得體會(huì)篇二
圍城，是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書(shū)的代表作，也是一本經(jīng)典的文學(xué)巨著。這本小說(shuō)以幽默而犀利的筆觸，描繪了五四時(shí)期的知識(shí)分子的困惑、失望與奮斗。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了作品中所蘊(yùn)含的思考與反思的力量，同時(shí)也被其中展現(xiàn)的人性的復(fù)雜性所觸動(dòng)。下面，我將從“愛(ài)情的圍城”、“權(quán)力的圍城”、“人性的圍城”、“困局的圍城”和“行動(dòng)的圍城”這五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城中展現(xiàn)了一種特殊的“愛(ài)情的圍城”。作品中的男女主人公方鴻漸和孫小姐，盡管對(duì)彼此有著深深的愛(ài)戀，卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。經(jīng)歷了許多的曲折與磨難，他們最終選擇了放棄愛(ài)情。這讓我深思：愛(ài)情是否真的需要放棄呢？在現(xiàn)實(shí)中，也有許多人因?yàn)橐恍?fù)雜的原因選擇放棄愛(ài)情，這使我想到了人生中很多困境都會(huì)涉及到取舍問(wèn)題。正如小說(shuō)中一句名言：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！痹诿鎸?duì)人生的抉擇時(shí)，我們有時(shí)候也需要放下一些東西，才能走出困局。
在圍城的另一道圍墻中，是“權(quán)力的圍城”。小說(shuō)中的知識(shí)分子們，面對(duì)著種種教條和禁錮，他們感到束縛且無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。作者通過(guò)方鴻漸在官場(chǎng)中的經(jīng)歷，暗示了官場(chǎng)的腐敗和權(quán)力的陷阱。權(quán)力是如此具有誘惑力，使得人們有時(shí)甘愿陷入其中，而忽略了個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人為了權(quán)力和地位犧牲了自己的原則和良知，需要我們反思權(quán)力對(duì)人性的侵蝕。
作品中還揭示了一種“人性的圍城”。小說(shuō)中的人物們都有著各自的內(nèi)心世界和矛盾。方鴻漸始終在追求名利和權(quán)力的誘惑中掙扎，孫小姐則在自我保護(hù)的欲望與愛(ài)情之間矛盾不已。在這個(gè)虛偽的社會(huì)中，人們不敢展現(xiàn)真實(shí)的自我，害怕受到傷害和誤解。他們只能在道德的圍墻之內(nèi)相互辯駁、爭(zhēng)論，卻不敢勇敢追求自己真正的夢(mèng)想。這使我思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)對(duì)個(gè)人的束縛，同時(shí)也給我一種力量，要勇敢追求真實(shí)的自我。
圍城還可以看作是困境的圍墻。小說(shuō)中的人物們?cè)诟鞣N烏托邦式的構(gòu)想中迷失了自己，面臨迷茫和困境。他們似乎總是無(wú)法逃離自我設(shè)定的框架，陷入了困局。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)碰到一些看似無(wú)解的問(wèn)題，無(wú)法脫離困窘的局面。但作品也提示，人只要有決心，就能打破困境，尋找到力量和出路。
最后，作品中也呈現(xiàn)出一種行動(dòng)的圍城。小說(shuō)中的人物們常常糾結(jié)于思考，卻往往未能付諸實(shí)踐行動(dòng)。尤其是方鴻漸，在愛(ài)情和工作面前常常猶豫不決。而弗洛雷斯的自殺，則使我深思：行動(dòng)的重要性。困惑是可以理解的，但作為一個(gè)個(gè)體，如果總是在困惑中徘徊和停滯，那將永遠(yuǎn)無(wú)法找到真正的答案。只有通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，才能克服自己的內(nèi)心困局。
總的來(lái)說(shuō)，圍城通過(guò)描寫各種圍墻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人生的困境。這使我反思了愛(ài)情、權(quán)力、人性、困境和行動(dòng)等幾個(gè)關(guān)鍵因素對(duì)人的影響。通過(guò)這次閱讀，我更加深入地了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的魅力，并從中汲取了一些關(guān)于人生和人性的智慧。困境是人生中不可避免的一部分，但只要我們勇敢面對(duì)，不斷思考，追求真實(shí)的自我，相信就能找到破局的方法和力量。
圍城閱讀心得體會(huì)篇三
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，該書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，以及對(duì)人性的深入揭示，引發(fā)了讀者對(duì)人生和人性的深思。閱讀這本小說(shuō)讓我對(duì)人生的意義、社會(huì)的困局有了新的認(rèn)識(shí)和思考。以下是我在閱讀《圍城》后的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)揭示了人性的弱點(diǎn)和局限性。小說(shuō)中的人物在選擇人生道路時(shí)，往往會(huì)為了名譽(yù)、地位而放棄追求真正的幸福。這種追求虛榮心的行為，揭示了人性中一種固有的虛榮的天性。比如書(shū)中的方鴻漸和孟小嫂，他們放棄了自己真正喜歡的人，選擇了社會(huì)上認(rèn)為更好的對(duì)象。而這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱说玫缴鐣?huì)的認(rèn)可而對(duì)個(gè)人內(nèi)心真正的需求和感受置之不理的現(xiàn)象，有著異曲同工之妙。通過(guò)閱讀《圍城》，我認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和局限性，也更加明白了深層次的人性探索和思考的重要性。
其次，小說(shuō)刻畫了現(xiàn)代社會(huì)的困境。小說(shuō)以圍城為隱喻，意喻了一個(gè)個(gè)人與社會(huì)之間的無(wú)法逾越的隔閡。在小說(shuō)中，主角方鴻漸和其他一些角色都陷入了固有的社會(huì)規(guī)范和束縛中，無(wú)法從中解脫。這種圍城的現(xiàn)象象征著現(xiàn)代社會(huì)的困境，人們苦苦掙扎在社會(huì)的重重圍墻之中，難以找到自己真正的位置和存在感。這種圍城現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中同樣普遍存在，人們往往為了適應(yīng)社會(huì)的需求而放棄了個(gè)人的訴求和追求。通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的僵局和困境有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加思考如何突破圍墻，尋找自己在社會(huì)中真正的價(jià)值。
另外，小說(shuō)呈現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考。《圍城》通過(guò)多個(gè)角色的描述展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻的不同觀點(diǎn)。主角方鴻漸和其妻子孟小嫂的婚姻生活缺少了真正的愛(ài)情，更多的是為了社會(huì)地位和名利。而方鴻漸與劉姥姥之間的愛(ài)情卻更加純粹和真摯。這種對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考引發(fā)了我對(duì)婚姻制度和愛(ài)情觀念的質(zhì)疑和思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多婚姻也因?yàn)榉N種原因而失去了本質(zhì)上的愛(ài)情，成為名存實(shí)亡的婚姻。通過(guò)閱讀《圍城》，讓我意識(shí)到婚姻中真正的幸福源自于相互理解和尊重。
最后，小說(shuō)啟示了人們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)人生的困境和選擇。小說(shuō)中的主要人物大都陷入了名利的誘惑中，但是他們?cè)趧〗K之際都有一種兒女情長(zhǎng)的思想覺(jué)醒和內(nèi)心掙扎。方鴻漸在臨近死亡時(shí)，才意識(shí)到了真正重要的是內(nèi)心的寧?kù)o和家庭的溫暖。而這種對(duì)內(nèi)心和家庭的重新認(rèn)識(shí)，為當(dāng)代社會(huì)中人們面對(duì)困境和選擇時(shí)提供了深刻的啟示。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，面對(duì)困境時(shí)，保持一顆平靜的心去解決問(wèn)題。
通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)人生和人性有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的困境和婚姻觀念產(chǎn)生了更多的思考。我們不能放棄對(duì)人性的探索和人生的追問(wèn)，而應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)困境，堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，并珍惜真正的愛(ài)情和家庭的溫暖。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們要把握好自己的人生，做到自己真正想要做的事情，追求自己真正的幸福。
圍城閱讀心得體會(huì)篇四
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城中的一句話。將這本書(shū)所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡(jiǎn)的字概括出來(lái)。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛(ài)青春的唐曉芙等等。凸顯了社會(huì)各層次各個(gè)不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時(shí)更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個(gè)大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無(wú)所成，便買了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國(guó)后，他情場(chǎng)事業(yè)都不順利。先是在回國(guó)的輪船上鮑小姐的有意勾引，對(duì)鮑小姐心生愛(ài)戀，但當(dāng)他們下了船時(shí)，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對(duì)鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺(jué)得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個(gè)比做兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。面對(duì)蘇小姐的表白心意，他始終沒(méi)有回應(yīng)。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會(huì)里那樁罕物唐曉芙時(shí)，他便一見(jiàn)鐘情，墜入愛(ài)河，但唐曉芙卻說(shuō)，我愛(ài)的人，我要占領(lǐng)他的整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會(huì)和唐曉芙走到一起的。在愛(ài)情這個(gè)圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛(ài)情失利的同時(shí)，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時(shí)候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個(gè)愛(ài)情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對(duì)家庭的懦弱，對(duì)婚姻的懦弱到正符合和那句法國(guó)的諺語(yǔ)?；橐鍪且蛔粐У某潜ぃ峭獾娜诉M(jìn)不來(lái)，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒(méi)有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個(gè)圍城。其實(shí)圍城在現(xiàn)實(shí)生活中也還是無(wú)處不在的，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞你。父母的耳提面命，對(duì)我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們?cè)谧约喝松膰侵忻允Я顺隹诘姆较?。很少有人?huì)根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢(mèng)想是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
圍城閱讀心得體會(huì)篇五
圍城是中國(guó)著名作家錢鐘書(shū)的經(jīng)典小說(shuō)之一，以幽默細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期社會(huì)僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個(gè)個(gè)身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會(huì)的問(wèn)題。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人性的思考以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面展開(kāi)，進(jìn)一步闡述我的圍城閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會(huì)的通病。小說(shuō)中，作者通過(guò)描繪主人公方鴻漸在兩個(gè)“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進(jìn)入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個(gè)“圍城”既可以是個(gè)人的封閉心靈，也可以是社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制和約束。無(wú)論是處于婚姻還是職場(chǎng)，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無(wú)法自拔的困窘。這使我意識(shí)到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對(duì)許多社會(huì)、道德和人性的挑戰(zhàn)。
其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說(shuō)中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對(duì)的困境和抉擇。薛寶釵是一個(gè)活潑開(kāi)朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達(dá)華卻過(guò)著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒(méi)落文人曹先生，則捕捉了精細(xì)而豐富的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)。這些立體而細(xì)致的人物形象讓我看到了每一個(gè)人都對(duì)自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中人性的復(fù)雜性。
第四，圍城讓我對(duì)人性有了更深刻的思考。小說(shuō)中的人物形象紛繁復(fù)雜，既往往刻畫出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來(lái)源和影響。我深刻感悟到人性的復(fù)雜矛盾，如自私與無(wú)私之間的沖突、虛榮與真實(shí)之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問(wèn)題，也開(kāi)啟了對(duì)人性的深度思索。
最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個(gè)“圍城”。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開(kāi)始思考那些牽絆和束縛我前進(jìn)的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對(duì)自我進(jìn)行了深入的挖掘和思考，喚起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說(shuō)的閱讀，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、人性以及自我困境的深度思考。小說(shuō)書(shū)寫細(xì)膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會(huì)，讓我明白了人生并不只是簡(jiǎn)單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過(guò)深入思考和勇敢面對(duì)，我們才能從這些圍城中走出來(lái)，追求自由、幸福和真正的自我成長(zhǎng)。
圍城閱讀心得體會(huì)篇六
《圍城》是錢鐘書(shū)先生于1947年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以幽默的筆調(diào)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在那個(gè)特定的歷史背景下的困境和矛盾。通過(guò)閱讀《圍城》，我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了人生的困惑和選擇的艱難，也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。本文將從故事情節(jié)、人物形象、社會(huì)背景等方面，展開(kāi)探討，分享我的閱讀心得體會(huì)。
首先，筆者驚嘆于《圍城》的情節(jié)安排。小說(shuō)以一個(gè)三角戀的故事為主線，通過(guò)主人公方鴻漸與周樹(shù)人、孟夫子等一系列形形色色的人物的交往和對(duì)話，揭示了中國(guó)知識(shí)分子面臨的困境。小說(shuō)在情節(jié)的傳達(dá)上，憑借作者的嫻熟筆法處理得當(dāng)，通過(guò)一系列驚心動(dòng)魄的情節(jié)來(lái)展露人物的內(nèi)心世界。例如，方鴻漸“勇闖對(duì)五爺”的情節(jié)，揭示了主人公反叛傳統(tǒng)的一面。整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)布局緊湊，一波三折，引人入勝。
其次，小說(shuō)中的人物形象令我深感觸動(dòng)。方鴻漸是一個(gè)追求自由與獨(dú)立的知識(shí)分子，他一度追求新文化運(yùn)動(dòng)和自由的生活方式，但最終因?yàn)榉N種原因，被困在自己的“圍城”中。方鴻漸所遇到的種種困境，使他變得猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。另外，周樹(shù)人和孟夫子分別代表了不同類型的知識(shí)分子。周樹(shù)人為傳統(tǒng)的知識(shí)分子，他恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)方鴻漸不屑一顧。而孟夫子代表了新時(shí)代的知識(shí)分子，他對(duì)傳統(tǒng)無(wú)法認(rèn)同，但在現(xiàn)實(shí)面前又顯得軟弱無(wú)主。通過(guò)對(duì)這些人物形象的構(gòu)建，錢鐘書(shū)探究了知識(shí)分子的痛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
最后，小說(shuō)所揭示的社會(huì)背景備受贊賞。小說(shuō)所描寫的時(shí)代正是上世紀(jì)四五十年代，中國(guó)正面臨著巨大的社會(huì)變革。飽受外國(guó)列強(qiáng)侵略、內(nèi)部分裂的中國(guó)面臨著種種困境。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，知識(shí)分子尤其是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，在自由和權(quán)力之間無(wú)能為力。小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的外國(guó)大使館和西式建筑物，以及一系列外來(lái)文化和觀念的沖擊，更加凸顯了作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力?！秶恰吠ㄟ^(guò)揭示這些內(nèi)外因素對(duì)知識(shí)分子的影響，進(jìn)一步展示了中國(guó)當(dāng)代歷史背景下的人際關(guān)系和價(jià)值觀的劇變。
通過(guò)閱讀《圍城》，我深感人生如同圍城一般，我們所做的每一個(gè)選擇都可能將我們困在圍墻之內(nèi)。小說(shuō)中的人物所面臨的困境，也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。在面對(duì)困惑、探索意義的人生旅途中，我們往往需要拆掉包圍我們的“城墻”，嘗試解構(gòu)傳統(tǒng)價(jià)值觀，真實(shí)地去體驗(yàn)、感受生活。我們應(yīng)該選擇勇敢地面對(duì)困境，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。正如小說(shuō)中寫到：“最怕人間見(jiàn)，最怕人間看見(jiàn)”。不管是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，還是現(xiàn)在的我們，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，走出自己的思維固化地帶，尋找到自己真正想要的生活。
總之，《圍城》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過(guò)幽默的筆調(diào)、精妙的情節(jié)安排和飽含深意的人物形象，向我們展示了知識(shí)分子困境和人性的困惑。這部作品不僅是文學(xué)經(jīng)典，更是對(duì)知識(shí)分子的啟示和警示。正如作者筆下所描繪的那樣，我們每個(gè)人都是生活中的主角，我們需要勇敢地走出自己的圍城，不畏艱難困苦，追求自己的人生價(jià)值。只有這樣，我們才能過(guò)上屬于自己的精彩人生。
圍城閱讀心得體會(huì)篇七
近日，我從書(shū)架上拿出一本《圍城》，開(kāi)始了一場(chǎng)與小說(shuō)的對(duì)話。這是一部經(jīng)典的小說(shuō)，堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座里程碑。通過(guò)閱讀這部作品，我深感作者針砭時(shí)弊、深刻洞察人性的才能與魅力。下面，我將圍繞著這部小說(shuō)的主題、人物刻畫、情節(jié)設(shè)計(jì)以及對(duì)讀者的啟示等方面展開(kāi)闡述。
其次，我想談?wù)劇秶恰分腥宋锏目坍?。小說(shuō)中塑造的每一個(gè)角色都栩栩如生，鮮活而有血有肉。其中最令人印象深刻的當(dāng)屬方鴻漸這個(gè)形象。他在小說(shuō)中一直是一個(gè)舉棋不定、猶豫不決的人物，他的內(nèi)心始終在追求自由，卻在現(xiàn)實(shí)的壓力下無(wú)法為自己選擇一條真正屬于自己的道路。這種曲折的心路歷程讓我深感共鳴。在生活中，我們也常常面臨選擇的難題，徘徊不決。方鴻漸的形象給了我們啟示，即使在困難的時(shí)候，也要堅(jiān)持自己的理想，并追查真實(shí)的自我。
再次，我想討論一下《圍城》中的情節(jié)設(shè)計(jì)。小說(shuō)的情節(jié)安排巧妙，引人入勝。主線是方鴻漸與孔乙已兩個(gè)人的愛(ài)情故事，但在這個(gè)主線之上，涵蓋了更為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和人性問(wèn)題。小說(shuō)中，方鴻漸與孔乙已的愛(ài)情經(jīng)歷了種種的波折，最終以悲劇收?qǐng)觥＿@種情節(jié)安排讓我深思，都說(shuō)“不關(guān)己，高高掛起”，可在生活中，我們真的能夠如此冷漠對(duì)待他人的苦難嗎？小說(shuō)中方鴻漸付出了那么多，而孔乙已的離開(kāi)卻讓人感受到了一絲哀傷。通過(guò)這些情節(jié)，作者提醒我們要珍惜眼前人，關(guān)注他人的痛苦與快樂(lè)。
最后，我想探討一下《圍城》給讀者帶來(lái)的啟示。在小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)知識(shí)分子的描繪，向我們展示了他們面臨的困境。對(duì)此，作者提出了一種解決的方案：表達(dá)愛(ài)與關(guān)懷，改變自己的心境。小說(shuō)中的方鴻漸和孔乙已的愛(ài)情雖然悲劇收?qǐng)?，但他們之間的真愛(ài)與追求，卻給讀者以啟示。作為讀者，我們應(yīng)該積極表達(dá)我們對(duì)他人的愛(ài)與關(guān)懷，以此來(lái)改變我們自己的心態(tài)。我們應(yīng)該以一種積極的姿態(tài)去面對(duì)困境，并努力改變自己，追求更好的人生。
綜上所述，通過(guò)閱讀《圍城》，我受益匪淺。這部小說(shuō)不僅在揭示知識(shí)分子困境的同時(shí)，也讓我思考了人性的問(wèn)題、對(duì)待他人的態(tài)度以及追求真愛(ài)與自由的意義。隨著我與這部作品的對(duì)話深入，我相信在今后的生活中，都會(huì)以一種全新的眼光去看待世界，去面對(duì)困境，去追求真實(shí)的自我。
圍城閱讀心得體會(huì)篇八
方鴻漸和孫柔嘉的婚姻是場(chǎng)悲劇，盡頭是衰老，或者更遠(yuǎn)，是死亡。造成悲劇的原因呢，是方鴻漸的軟弱，是孫柔嘉的算計(jì)，是兩家人的迂腐，是人的虛偽，是婚姻的欺騙性，是因?yàn)椋议_(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
方鴻漸是軟弱的代名詞。若他不軟弱，面對(duì)蘇文紈的步步柔情的緊逼能直起腰板拒絕而不只是背后下定決心，見(jiàn)了面又淪陷，也不至于賠了名聲，折了唐曉芙;若他不軟弱，面對(duì)高松年的欺負(fù)能硬起聲來(lái)反抗而不只是背地里咬牙切齒，也不至于落得狼狽離開(kāi);若他面對(duì)孫柔嘉的溫柔陷阱與威脅能堅(jiān)決抵制，而不只是屈從后再后悔，也不至于走進(jìn)婚姻的墳?zāi)?若他面對(duì)庸俗而迂腐的家人，能堅(jiān)決而果敢地選擇對(duì)立，也不至于讓婚姻步步陷入泥沼。方鴻漸的軟弱，藏在面具下，孫柔嘉沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
孫柔嘉是個(gè)小女人，即使她讀過(guò)大學(xué)，在多數(shù)人看來(lái)也知書(shū)達(dá)理，可結(jié)婚后，梳起發(fā)髻，身為人婦，終究也成為了眾多滿腹怨念的婦女中普通的一員。計(jì)較著丈夫的一言一行，心里絞著小小的委屈不依不饒。孫柔嘉的不寬宏大量、不通情達(dá)理、不溫柔大方，藏在面具下，方鴻漸沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
面具終究被婚姻扯下，被生活里的雞毛蒜皮撕碎，而慢了的鐘當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[著，只能記下無(wú)限的爭(zhēng)吵與可笑的悲傷。
別相信所有美好的表面，揭開(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
圍城閱讀心得體會(huì)篇九
近日，我讀完了錢鐘書(shū)先生的《圍城》，深受其深刻的思考和哲理所觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅令我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象有了更深的理解，同時(shí)也引發(fā)了我許多的心得體會(huì)。下面我將從小說(shuō)的人物塑造、社會(huì)現(xiàn)象揭示、主題思想、語(yǔ)言技巧以及對(duì)人生的啟示等幾個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎覍?duì)《圍城》的一些感悟。
首先，錢鐘書(shū)通過(guò)精心塑造的人物角色，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說(shuō)中，方鴻漸作為主人公是一個(gè)內(nèi)心矛盾的人，既想借助禮儀來(lái)提高社會(huì)地位，又對(duì)其不真實(shí)性產(chǎn)生疑惑。他表面上看似聰明能干，精通禮儀，卻在內(nèi)心中懷疑自我的價(jià)值。另外，妻子李淑貞也是一個(gè)典型的人物，她在家庭和社會(huì)角色之間搖擺不定，既希望成為理想的妻子母親，又渴望獲得自己的事業(yè)成功。這些為人物角色賦予的矛盾性和復(fù)雜性，使人更易于產(chǎn)生共鳴，思考人性的種種表現(xiàn)。
其次，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，錢鐘書(shū)揭示了人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題。在小說(shuō)中，方鴻漸所處的官場(chǎng)環(huán)境充斥著權(quán)力斗爭(zhēng)和虛偽，讓人感到沮喪和無(wú)力。這種社會(huì)現(xiàn)象的揭露，表達(dá)了作者對(duì)官僚體制的諷刺和對(duì)人性弱點(diǎn)的反思。此外，小說(shuō)中也通過(guò)描寫校園中老師學(xué)生之間的關(guān)系以及家庭紛爭(zhēng)，映射出現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和人性的種種弱點(diǎn)。
然后，小說(shuō)通過(guò)溫文爾雅、幽默而富有哲理的語(yǔ)言，深刻地表達(dá)了主題思想?！秶恰分饕苑进櫇u的內(nèi)心獨(dú)白為主，通過(guò)他的思考和觀察，表達(dá)了對(duì)婚姻、愛(ài)情和人生的思考。作者以幽默和諷刺的筆觸，揭示了人們?cè)谏钪忻鎸?duì)誘惑時(shí)普遍的軟弱和迷茫。通過(guò)這些恰到好處的描述，讀者深深地沉浸在生活瑣碎中，思考著人生的意義。
另外，小說(shuō)中的語(yǔ)言技巧也不容忽視。錢鐘書(shū)運(yùn)用了豐富的修辭手法，如擬人、比喻等，將復(fù)雜的內(nèi)心世界通過(guò)簡(jiǎn)潔而精確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。尤其是方鴻漸的獨(dú)白，語(yǔ)言充滿智慧和詩(shī)意，給讀者帶來(lái)了一種驚喜和啟示。這種優(yōu)美的語(yǔ)言技巧，更加增添了小說(shuō)的藝術(shù)魅力。
最后，通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)人生有了更深層次的思考。小說(shuō)中的人物追求著名利、功成身退，卻在追求的過(guò)程中失去了自我。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種追求，很多時(shí)候我們渴望滿足社會(huì)的期待和他人的贊許，卻忽略了內(nèi)心真正的需要。因此，小說(shuō)啟示我們要更加珍惜并堅(jiān)守自己的內(nèi)心，放眼世界，思考人生的真正意義。
綜上所述，讀完《圍城》給了我許多的心得體會(huì)。通過(guò)作者精心塑造的人物角色、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示、以及主題思想、語(yǔ)言技巧以及對(duì)人生的啟示等方面，引發(fā)了我對(duì)本書(shū)內(nèi)容的深入思考。這部小說(shuō)不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的人生哲學(xué)讀本。閱讀《圍城》讓我從一個(gè)新的角度審視了人性和社會(huì)，感受到了現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題和矛盾。我相信，這種深度思考和人生哲學(xué)的啟示會(huì)對(duì)我的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十
方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網(wǎng)中，二人潦草結(jié)婚。期間，二人矛盾不斷，區(qū)別于小事觀點(diǎn)，分歧于趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸后進(jìn)一步被激化，上升為兩個(gè)家庭間矛盾，終在一日爆發(fā)。孫柔嘉離家出走，獨(dú)自一人得方鴻漸突然想起遠(yuǎn)方趙辛楣發(fā)來(lái)的電報(bào)，心中又升起了新的.希望。作者就此落筆。殊不知，等待的他只是另一座圍城罷了。
圍城二字起地極賦深意，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！薄Ｓ谖叶?，考公亦是圍城，認(rèn)為其是自己的理想圣所，實(shí)則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般，舊圍城的崩潰是，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不斷地在圍城間跳來(lái)跳去。靜下心來(lái)，多問(wèn)問(wèn)自己，嘗試著去解答人生的意義，去探索自己的人生哲學(xué)。
方鴻漸為人聰穎，能言善辯，有著讀書(shū)人該有的樣子，卻本性懶散，荒廢了學(xué)業(yè)。懷有志向，卻深知自己的能力有限;想得人尊敬卻不屑于權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)，落了個(gè)高不成低不就的下場(chǎng)，落入孫柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束縛得死死的，以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯(lián)系。夾在兩個(gè)家庭之間受氣，被批：“就權(quán)當(dāng)是為了這個(gè)家，拜托，你干點(diǎn)什么正事吧。”。
我與主人公有諸多相似之處，遇事優(yōu)柔寡斷，同樣躊躇不前，事業(yè)與感情盡皆不順。每當(dāng)我看著窗外思索著什么的時(shí)候，耳邊總會(huì)有聲音在說(shuō)：“你整天板著臉杵在那兒，想啥呢?你倒是想出點(diǎn)什么沒(méi)。”。我若心情尚佳，便辯駁幾句;若心生煩躁，便不予理會(huì)，正如同方鴻漸的翻版。不知錢老寫出此來(lái)，是否也經(jīng)歷過(guò)：過(guò)早背負(fù)了太大的責(zé)任，而被束縛了自由。
理論如辭典般厚實(shí)，實(shí)踐如薄紙般干癟。感悟再多，若真要實(shí)踐起來(lái)，還是要掉進(jìn)坑里去的。只有親身經(jīng)歷，長(zhǎng)期深思過(guò)，明白了人生的意義，才不會(huì)在圍城中迷失自我，黯然神傷。人生在世，不求自己的決定多么明智，但愿對(duì)自己所作的每一個(gè)決定都不后悔。到時(shí)回過(guò)頭來(lái)也能想起，當(dāng)日在玩《英雄聯(lián)盟》pick寶石騎士時(shí)的獨(dú)白“我曾踏足山巔，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多。”。
再次提點(diǎn)自己，考公亦是圍城，切不可將其當(dāng)作自己的理想去處。明白自己所想，然后一切才會(huì)有意義。手持阿拉岡之劍，朝心之所向，一往而前，就看看這風(fēng)能吹到哪兒。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十一
很顯然，他們的分開(kāi)便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽(tīng)著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開(kāi)始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子?；蛟S，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
整本書(shū)按我的分類，有四大部分：歸國(guó)郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書(shū)的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書(shū)先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開(kāi)始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開(kāi)始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開(kāi)始了。錢鐘書(shū)先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書(shū)最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來(lái)。也許是因?yàn)槿巳硕紭?lè)于愛(ài)美好的事物，而對(duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書(shū)，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來(lái)?！蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯?，笑了起來(lái)。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書(shū)中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說(shuō)，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙?！?BR> 最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事。看得恨，卻又無(wú)可奈何。
我不自覺(jué)將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書(shū)和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書(shū)自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺(jué)得對(duì)戀愛(ài)和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望。“鏡中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見(jiàn)愛(ài)的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛(ài)情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十二
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠(chéng)，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛(ài)情的生活，使她在遇到真愛(ài)時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛(ài)情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛(ài)情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活?！彼非笳鎿吹膼?ài)情，她也曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠(chéng)單純的，愛(ài)變愛(ài)的轟轟烈烈，無(wú)所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。
這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛(ài)只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無(wú)感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無(wú)疑不能給安娜帶來(lái)她所心心念念的愛(ài)情。他和安娜的結(jié)合，在我看來(lái)，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)愛(ài)情的渴求與可列寧的冷酷無(wú)情完全無(wú)法磨合。所以，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛(ài)弗龍斯基，因?yàn)樗軒Ыo她所謂的愛(ài)情。
我想在我看來(lái)安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛(ài)，只有簡(jiǎn)單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛(ài)情，到最后可以說(shuō)只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛(ài)!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來(lái)弗龍斯基對(duì)她的愛(ài)已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。
安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職?。而?ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者?？墒?，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛(ài)情消失不見(jiàn)，若愛(ài)最后只是單行，一切都失去了意義。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十三
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，讀書(shū)何嘗不是如此?有的人學(xué)一科愛(ài)一科，擁有對(duì)學(xué)習(xí)所執(zhí)著的精神，有的人頻頻出錯(cuò)，也很難學(xué)習(xí)好，他們厭煩念書(shū)，老是覺(jué)得別人的成績(jī)?nèi)绾稳绾魏?，卻不知道自己根本沒(méi)有用心學(xué)習(xí)過(guò)，直到成績(jī)單發(fā)下來(lái)的那一刻，才回想起來(lái)，自己并沒(méi)有用心，努力過(guò)。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的上學(xué)情況來(lái)說(shuō)吧，在現(xiàn)實(shí)中，我們常?？吹接袑W(xué)習(xí)好的，也有學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。有的同學(xué)覺(jué)得讀書(shū)需要付出努力，長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)出人頭地。走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起上學(xué)時(shí)的種種美好的記憶，有雙休日，又有寒暑假，還有那么多那么多的好朋友在一起，我們一起歡笑，一起玩耍，一起努力，一起難過(guò)?？吹竭@些我不由的想說(shuō)：同學(xué)們，讓我們好好珍惜這些年的學(xué)習(xí)時(shí)光吧，外面的世界要比學(xué)校里復(fù)雜幾千幾萬(wàn)倍。切記，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因?yàn)?，時(shí)光從來(lái)不等人。
最后，我要用錢鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 圍城閱讀心得體會(huì)篇十四
圍城這部小說(shuō)是我大學(xué)時(shí)候讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的?，F(xiàn)在隔了許多年，又重新拿起這部作品，重溫一遍。雖然此時(shí)的我已經(jīng)不是學(xué)生，但當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書(shū)，我對(duì)它產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)，下面將從五個(gè)方面為大家闡述。
第一，圍城這本書(shū)賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過(guò)他們的愛(ài)情和婚姻，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)代城市人的心理特征。書(shū)中的愛(ài)情故事和人物性格塑造令我們慨嘆，而它們所述的價(jià)值觀更令人深思。簡(jiǎn)而言之，這本書(shū)告訴我們，每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的，而尋找生命的意義和價(jià)值，以及努力在這個(gè)世界上找到自己的定位和意義，這是我們?cè)谶@個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。
第二，圍城這本書(shū)啟示了我對(duì)婚姻觀的反思。書(shū)中，梁思成和林徽因的婚姻，例如圍墻一般地包含在城中，注定了他們?cè)谀欠忾]的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個(gè)充滿了困厄，而又帶著對(duì)美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書(shū)中的主人公們被圍在城墻之內(nèi)，所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窒藓屠Ь?。同樣的，我們的婚姻觀，也受到了社會(huì)環(huán)境的影響，讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此，我們?cè)诿鎸?duì)婚姻的時(shí)候，必須要有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在尋求生命的意義時(shí)，努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三，圍城這本書(shū)喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會(huì)生活的書(shū)。在梁思成和林徽因的婚姻中，我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài)，以及他們的人際競(jìng)爭(zhēng)和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后，就可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更為清晰，更為深入的理解。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下，我們應(yīng)該深入反思，深入融入社會(huì)，對(duì)我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)發(fā)掘人生的意義和價(jià)值。
第四，圍城這部小說(shuō)激勵(lì)我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的，特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時(shí)候，我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中，林徽因?qū)@個(gè)世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ)，而這種探究和勇氣也賦予了我們?cè)谌松吠局袑で笞杂珊妥晕艺J(rèn)知的勇氣。
最后，圍城這部書(shū)還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來(lái)的一系列問(wèn)題。誰(shuí)知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的情況。但未來(lái)是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥?。讀完這本書(shū)之后，我清楚的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥?lái)付出更加深入的思考，對(duì)這個(gè)世界的未來(lái)也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，在未來(lái)的路上前進(jìn)，因?yàn)?，另外一個(gè)更加美好的未來(lái)才更有可能到來(lái)。
綜上所述，圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的書(shū)，更重要的是，它所探究的，是人類生命的價(jià)值和意義。志之所向，心之所往。讀完這本書(shū)之后，我們需要反思我們一生的方向和生活的意義，在生命中獲得更深刻的意義和價(jià)值。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十五
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十六
《圍城》是錢鐘書(shū)先生的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過(guò)這部小說(shuō)之后，深深感受到錢鐘書(shū)的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來(lái)述說(shuō)我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。
一、人性的微妙和復(fù)雜
小說(shuō)中的人物刻畫真實(shí)而細(xì)膩，他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人，他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益，不惜背叛自己最愛(ài)的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬，他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國(guó)女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年，他擁有文化、有品味，但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中，深受外界的圍困，最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜，從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。
二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人
小說(shuō)中的背景是20世紀(jì)初的上海，這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過(guò)程中，舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說(shuō)里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守，而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開(kāi)放。小說(shuō)以筆者獨(dú)特的視角來(lái)觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài)，這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎
小說(shuō)中的女性形象是五光十色的，她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說(shuō)的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子，她熱愛(ài)韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影，她追求自己的夢(mèng)想，但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說(shuō)中的女性角色給予我更多的啟示，她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。
四、語(yǔ)言的優(yōu)美和深意
錢鐘書(shū)細(xì)膩而雅致的文字無(wú)疑是小說(shuō)最大的魅力，他高超的語(yǔ)言表達(dá)能力和人物刻畫功力賦予了這部小說(shuō)元?dú)庑律?。小說(shuō)中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來(lái)深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事，但也有很多事一定做對(duì)了，只是后人不知道罷了。”這樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美，而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救
小說(shuō)以圍城為主題，反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中，而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊，更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說(shuō)中的人物也正因?yàn)閻?ài)情、友情和真理的關(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說(shuō)中的人物通過(guò)經(jīng)歷與領(lǐng)悟，最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。
總之，讀完《圍城》后，我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品，能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪，讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過(guò)程，也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。
圍城閱讀心得體會(huì)篇一
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象。我對(duì)這本小說(shuō)的閱讀，讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫，也從中汲取了許多智慧和哲理。
首先，這本小說(shuō)通過(guò)主人公方鴻漸的經(jīng)歷，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的面貌。在小說(shuō)中，方鴻漸被描繪成一個(gè)一事無(wú)成、缺乏自信的人。他對(duì)自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿，渴望獲得更好的生活卻又無(wú)力改變自己的處境。這種迷茫和困境，恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn)，深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的困境的思考。
其次，小說(shuō)中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛(ài)上了孫小姐，他們之間展開(kāi)了一段曲折的愛(ài)情故事。然而，無(wú)論方鴻漸如何付出，他都無(wú)法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)，很多人在追求真愛(ài)的過(guò)程中，卻陷入了一種荒誕的追逐。小說(shuō)通過(guò)方鴻漸和孫小姐之間的故事，揭示了這種追求真愛(ài)卻難以實(shí)現(xiàn)的困境，讓我深思自己是否能夠堅(jiān)持自己的選擇，不盲目追求社交的虛榮。
與此同時(shí)，小說(shuō)中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說(shuō)中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折，然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解，自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為，引發(fā)了我對(duì)人性的思考。我開(kāi)始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇逃避和自欺欺人，是否應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗。從中我明白，只有坦誠(chéng)對(duì)待自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能真正成長(zhǎng)和改變。
最后，小說(shuō)呈現(xiàn)了一種壓抑的社會(huì)氛圍。在小說(shuō)中，方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠，將他困在其中無(wú)法自拔。他身處的社會(huì)充斥著虛偽與利益，無(wú)論如何努力，他都無(wú)法擺脫這種壓抑的困境。這種社會(huì)氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺(jué)，讓我對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆自由的心靈，不受外界環(huán)境的干擾，堅(jiān)持自己的信念。
通過(guò)閱讀《圍城》，我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫是普遍存在的，但是我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，尋找自己的出路。只有真正坦誠(chéng)地面對(duì)自己的決定和責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。這本小說(shuō)讓我明白了一個(gè)重要的道理：即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中，我們也必須堅(jiān)持真理和理想，不被困境所困擾。
圍城閱讀心得體會(huì)篇二
圍城，是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書(shū)的代表作，也是一本經(jīng)典的文學(xué)巨著。這本小說(shuō)以幽默而犀利的筆觸，描繪了五四時(shí)期的知識(shí)分子的困惑、失望與奮斗。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了作品中所蘊(yùn)含的思考與反思的力量，同時(shí)也被其中展現(xiàn)的人性的復(fù)雜性所觸動(dòng)。下面，我將從“愛(ài)情的圍城”、“權(quán)力的圍城”、“人性的圍城”、“困局的圍城”和“行動(dòng)的圍城”這五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城中展現(xiàn)了一種特殊的“愛(ài)情的圍城”。作品中的男女主人公方鴻漸和孫小姐，盡管對(duì)彼此有著深深的愛(ài)戀，卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。經(jīng)歷了許多的曲折與磨難，他們最終選擇了放棄愛(ài)情。這讓我深思：愛(ài)情是否真的需要放棄呢？在現(xiàn)實(shí)中，也有許多人因?yàn)橐恍?fù)雜的原因選擇放棄愛(ài)情，這使我想到了人生中很多困境都會(huì)涉及到取舍問(wèn)題。正如小說(shuō)中一句名言：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！痹诿鎸?duì)人生的抉擇時(shí)，我們有時(shí)候也需要放下一些東西，才能走出困局。
在圍城的另一道圍墻中，是“權(quán)力的圍城”。小說(shuō)中的知識(shí)分子們，面對(duì)著種種教條和禁錮，他們感到束縛且無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。作者通過(guò)方鴻漸在官場(chǎng)中的經(jīng)歷，暗示了官場(chǎng)的腐敗和權(quán)力的陷阱。權(quán)力是如此具有誘惑力，使得人們有時(shí)甘愿陷入其中，而忽略了個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人為了權(quán)力和地位犧牲了自己的原則和良知，需要我們反思權(quán)力對(duì)人性的侵蝕。
作品中還揭示了一種“人性的圍城”。小說(shuō)中的人物們都有著各自的內(nèi)心世界和矛盾。方鴻漸始終在追求名利和權(quán)力的誘惑中掙扎，孫小姐則在自我保護(hù)的欲望與愛(ài)情之間矛盾不已。在這個(gè)虛偽的社會(huì)中，人們不敢展現(xiàn)真實(shí)的自我，害怕受到傷害和誤解。他們只能在道德的圍墻之內(nèi)相互辯駁、爭(zhēng)論，卻不敢勇敢追求自己真正的夢(mèng)想。這使我思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)對(duì)個(gè)人的束縛，同時(shí)也給我一種力量，要勇敢追求真實(shí)的自我。
圍城還可以看作是困境的圍墻。小說(shuō)中的人物們?cè)诟鞣N烏托邦式的構(gòu)想中迷失了自己，面臨迷茫和困境。他們似乎總是無(wú)法逃離自我設(shè)定的框架，陷入了困局。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)碰到一些看似無(wú)解的問(wèn)題，無(wú)法脫離困窘的局面。但作品也提示，人只要有決心，就能打破困境，尋找到力量和出路。
最后，作品中也呈現(xiàn)出一種行動(dòng)的圍城。小說(shuō)中的人物們常常糾結(jié)于思考，卻往往未能付諸實(shí)踐行動(dòng)。尤其是方鴻漸，在愛(ài)情和工作面前常常猶豫不決。而弗洛雷斯的自殺，則使我深思：行動(dòng)的重要性。困惑是可以理解的，但作為一個(gè)個(gè)體，如果總是在困惑中徘徊和停滯，那將永遠(yuǎn)無(wú)法找到真正的答案。只有通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，才能克服自己的內(nèi)心困局。
總的來(lái)說(shuō)，圍城通過(guò)描寫各種圍墻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人生的困境。這使我反思了愛(ài)情、權(quán)力、人性、困境和行動(dòng)等幾個(gè)關(guān)鍵因素對(duì)人的影響。通過(guò)這次閱讀，我更加深入地了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的魅力，并從中汲取了一些關(guān)于人生和人性的智慧。困境是人生中不可避免的一部分，但只要我們勇敢面對(duì)，不斷思考，追求真實(shí)的自我，相信就能找到破局的方法和力量。
圍城閱讀心得體會(huì)篇三
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，該書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，以及對(duì)人性的深入揭示，引發(fā)了讀者對(duì)人生和人性的深思。閱讀這本小說(shuō)讓我對(duì)人生的意義、社會(huì)的困局有了新的認(rèn)識(shí)和思考。以下是我在閱讀《圍城》后的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)揭示了人性的弱點(diǎn)和局限性。小說(shuō)中的人物在選擇人生道路時(shí)，往往會(huì)為了名譽(yù)、地位而放棄追求真正的幸福。這種追求虛榮心的行為，揭示了人性中一種固有的虛榮的天性。比如書(shū)中的方鴻漸和孟小嫂，他們放棄了自己真正喜歡的人，選擇了社會(huì)上認(rèn)為更好的對(duì)象。而這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱说玫缴鐣?huì)的認(rèn)可而對(duì)個(gè)人內(nèi)心真正的需求和感受置之不理的現(xiàn)象，有著異曲同工之妙。通過(guò)閱讀《圍城》，我認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和局限性，也更加明白了深層次的人性探索和思考的重要性。
其次，小說(shuō)刻畫了現(xiàn)代社會(huì)的困境。小說(shuō)以圍城為隱喻，意喻了一個(gè)個(gè)人與社會(huì)之間的無(wú)法逾越的隔閡。在小說(shuō)中，主角方鴻漸和其他一些角色都陷入了固有的社會(huì)規(guī)范和束縛中，無(wú)法從中解脫。這種圍城的現(xiàn)象象征著現(xiàn)代社會(huì)的困境，人們苦苦掙扎在社會(huì)的重重圍墻之中，難以找到自己真正的位置和存在感。這種圍城現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中同樣普遍存在，人們往往為了適應(yīng)社會(huì)的需求而放棄了個(gè)人的訴求和追求。通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的僵局和困境有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加思考如何突破圍墻，尋找自己在社會(huì)中真正的價(jià)值。
另外，小說(shuō)呈現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考。《圍城》通過(guò)多個(gè)角色的描述展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻的不同觀點(diǎn)。主角方鴻漸和其妻子孟小嫂的婚姻生活缺少了真正的愛(ài)情，更多的是為了社會(huì)地位和名利。而方鴻漸與劉姥姥之間的愛(ài)情卻更加純粹和真摯。這種對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考引發(fā)了我對(duì)婚姻制度和愛(ài)情觀念的質(zhì)疑和思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多婚姻也因?yàn)榉N種原因而失去了本質(zhì)上的愛(ài)情，成為名存實(shí)亡的婚姻。通過(guò)閱讀《圍城》，讓我意識(shí)到婚姻中真正的幸福源自于相互理解和尊重。
最后，小說(shuō)啟示了人們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)人生的困境和選擇。小說(shuō)中的主要人物大都陷入了名利的誘惑中，但是他們?cè)趧〗K之際都有一種兒女情長(zhǎng)的思想覺(jué)醒和內(nèi)心掙扎。方鴻漸在臨近死亡時(shí)，才意識(shí)到了真正重要的是內(nèi)心的寧?kù)o和家庭的溫暖。而這種對(duì)內(nèi)心和家庭的重新認(rèn)識(shí)，為當(dāng)代社會(huì)中人們面對(duì)困境和選擇時(shí)提供了深刻的啟示。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，面對(duì)困境時(shí)，保持一顆平靜的心去解決問(wèn)題。
通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)人生和人性有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的困境和婚姻觀念產(chǎn)生了更多的思考。我們不能放棄對(duì)人性的探索和人生的追問(wèn)，而應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)困境，堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，并珍惜真正的愛(ài)情和家庭的溫暖。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們要把握好自己的人生，做到自己真正想要做的事情，追求自己真正的幸福。
圍城閱讀心得體會(huì)篇四
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城中的一句話。將這本書(shū)所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡(jiǎn)的字概括出來(lái)。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛(ài)青春的唐曉芙等等。凸顯了社會(huì)各層次各個(gè)不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時(shí)更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個(gè)大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無(wú)所成，便買了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國(guó)后，他情場(chǎng)事業(yè)都不順利。先是在回國(guó)的輪船上鮑小姐的有意勾引，對(duì)鮑小姐心生愛(ài)戀，但當(dāng)他們下了船時(shí)，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對(duì)鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺(jué)得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個(gè)比做兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。面對(duì)蘇小姐的表白心意，他始終沒(méi)有回應(yīng)。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會(huì)里那樁罕物唐曉芙時(shí)，他便一見(jiàn)鐘情，墜入愛(ài)河，但唐曉芙卻說(shuō)，我愛(ài)的人，我要占領(lǐng)他的整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會(huì)和唐曉芙走到一起的。在愛(ài)情這個(gè)圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛(ài)情失利的同時(shí)，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時(shí)候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個(gè)愛(ài)情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對(duì)家庭的懦弱，對(duì)婚姻的懦弱到正符合和那句法國(guó)的諺語(yǔ)?；橐鍪且蛔粐У某潜ぃ峭獾娜诉M(jìn)不來(lái)，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒(méi)有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個(gè)圍城。其實(shí)圍城在現(xiàn)實(shí)生活中也還是無(wú)處不在的，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞你。父母的耳提面命，對(duì)我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們?cè)谧约喝松膰侵忻允Я顺隹诘姆较?。很少有人?huì)根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢(mèng)想是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。
圍城閱讀心得體會(huì)篇五
圍城是中國(guó)著名作家錢鐘書(shū)的經(jīng)典小說(shuō)之一，以幽默細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期社會(huì)僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個(gè)個(gè)身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會(huì)的問(wèn)題。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人性的思考以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面展開(kāi)，進(jìn)一步闡述我的圍城閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會(huì)的通病。小說(shuō)中，作者通過(guò)描繪主人公方鴻漸在兩個(gè)“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進(jìn)入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個(gè)“圍城”既可以是個(gè)人的封閉心靈，也可以是社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制和約束。無(wú)論是處于婚姻還是職場(chǎng)，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無(wú)法自拔的困窘。這使我意識(shí)到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對(duì)許多社會(huì)、道德和人性的挑戰(zhàn)。
其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說(shuō)中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對(duì)的困境和抉擇。薛寶釵是一個(gè)活潑開(kāi)朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達(dá)華卻過(guò)著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒(méi)落文人曹先生，則捕捉了精細(xì)而豐富的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)。這些立體而細(xì)致的人物形象讓我看到了每一個(gè)人都對(duì)自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中人性的復(fù)雜性。
第四，圍城讓我對(duì)人性有了更深刻的思考。小說(shuō)中的人物形象紛繁復(fù)雜，既往往刻畫出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來(lái)源和影響。我深刻感悟到人性的復(fù)雜矛盾，如自私與無(wú)私之間的沖突、虛榮與真實(shí)之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問(wèn)題，也開(kāi)啟了對(duì)人性的深度思索。
最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個(gè)“圍城”。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開(kāi)始思考那些牽絆和束縛我前進(jìn)的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對(duì)自我進(jìn)行了深入的挖掘和思考，喚起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說(shuō)的閱讀，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、人性以及自我困境的深度思考。小說(shuō)書(shū)寫細(xì)膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會(huì)，讓我明白了人生并不只是簡(jiǎn)單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過(guò)深入思考和勇敢面對(duì)，我們才能從這些圍城中走出來(lái)，追求自由、幸福和真正的自我成長(zhǎng)。
圍城閱讀心得體會(huì)篇六
《圍城》是錢鐘書(shū)先生于1947年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以幽默的筆調(diào)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在那個(gè)特定的歷史背景下的困境和矛盾。通過(guò)閱讀《圍城》，我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了人生的困惑和選擇的艱難，也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。本文將從故事情節(jié)、人物形象、社會(huì)背景等方面，展開(kāi)探討，分享我的閱讀心得體會(huì)。
首先，筆者驚嘆于《圍城》的情節(jié)安排。小說(shuō)以一個(gè)三角戀的故事為主線，通過(guò)主人公方鴻漸與周樹(shù)人、孟夫子等一系列形形色色的人物的交往和對(duì)話，揭示了中國(guó)知識(shí)分子面臨的困境。小說(shuō)在情節(jié)的傳達(dá)上，憑借作者的嫻熟筆法處理得當(dāng)，通過(guò)一系列驚心動(dòng)魄的情節(jié)來(lái)展露人物的內(nèi)心世界。例如，方鴻漸“勇闖對(duì)五爺”的情節(jié)，揭示了主人公反叛傳統(tǒng)的一面。整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)布局緊湊，一波三折，引人入勝。
其次，小說(shuō)中的人物形象令我深感觸動(dòng)。方鴻漸是一個(gè)追求自由與獨(dú)立的知識(shí)分子，他一度追求新文化運(yùn)動(dòng)和自由的生活方式，但最終因?yàn)榉N種原因，被困在自己的“圍城”中。方鴻漸所遇到的種種困境，使他變得猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。另外，周樹(shù)人和孟夫子分別代表了不同類型的知識(shí)分子。周樹(shù)人為傳統(tǒng)的知識(shí)分子，他恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)方鴻漸不屑一顧。而孟夫子代表了新時(shí)代的知識(shí)分子，他對(duì)傳統(tǒng)無(wú)法認(rèn)同，但在現(xiàn)實(shí)面前又顯得軟弱無(wú)主。通過(guò)對(duì)這些人物形象的構(gòu)建，錢鐘書(shū)探究了知識(shí)分子的痛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
最后，小說(shuō)所揭示的社會(huì)背景備受贊賞。小說(shuō)所描寫的時(shí)代正是上世紀(jì)四五十年代，中國(guó)正面臨著巨大的社會(huì)變革。飽受外國(guó)列強(qiáng)侵略、內(nèi)部分裂的中國(guó)面臨著種種困境。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，知識(shí)分子尤其是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，在自由和權(quán)力之間無(wú)能為力。小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)的外國(guó)大使館和西式建筑物，以及一系列外來(lái)文化和觀念的沖擊，更加凸顯了作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力?！秶恰吠ㄟ^(guò)揭示這些內(nèi)外因素對(duì)知識(shí)分子的影響，進(jìn)一步展示了中國(guó)當(dāng)代歷史背景下的人際關(guān)系和價(jià)值觀的劇變。
通過(guò)閱讀《圍城》，我深感人生如同圍城一般，我們所做的每一個(gè)選擇都可能將我們困在圍墻之內(nèi)。小說(shuō)中的人物所面臨的困境，也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。在面對(duì)困惑、探索意義的人生旅途中，我們往往需要拆掉包圍我們的“城墻”，嘗試解構(gòu)傳統(tǒng)價(jià)值觀，真實(shí)地去體驗(yàn)、感受生活。我們應(yīng)該選擇勇敢地面對(duì)困境，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。正如小說(shuō)中寫到：“最怕人間見(jiàn)，最怕人間看見(jiàn)”。不管是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，還是現(xiàn)在的我們，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，走出自己的思維固化地帶，尋找到自己真正想要的生活。
總之，《圍城》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過(guò)幽默的筆調(diào)、精妙的情節(jié)安排和飽含深意的人物形象，向我們展示了知識(shí)分子困境和人性的困惑。這部作品不僅是文學(xué)經(jīng)典，更是對(duì)知識(shí)分子的啟示和警示。正如作者筆下所描繪的那樣，我們每個(gè)人都是生活中的主角，我們需要勇敢地走出自己的圍城，不畏艱難困苦，追求自己的人生價(jià)值。只有這樣，我們才能過(guò)上屬于自己的精彩人生。
圍城閱讀心得體會(huì)篇七
近日，我從書(shū)架上拿出一本《圍城》，開(kāi)始了一場(chǎng)與小說(shuō)的對(duì)話。這是一部經(jīng)典的小說(shuō)，堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座里程碑。通過(guò)閱讀這部作品，我深感作者針砭時(shí)弊、深刻洞察人性的才能與魅力。下面，我將圍繞著這部小說(shuō)的主題、人物刻畫、情節(jié)設(shè)計(jì)以及對(duì)讀者的啟示等方面展開(kāi)闡述。
其次，我想談?wù)劇秶恰分腥宋锏目坍?。小說(shuō)中塑造的每一個(gè)角色都栩栩如生，鮮活而有血有肉。其中最令人印象深刻的當(dāng)屬方鴻漸這個(gè)形象。他在小說(shuō)中一直是一個(gè)舉棋不定、猶豫不決的人物，他的內(nèi)心始終在追求自由，卻在現(xiàn)實(shí)的壓力下無(wú)法為自己選擇一條真正屬于自己的道路。這種曲折的心路歷程讓我深感共鳴。在生活中，我們也常常面臨選擇的難題，徘徊不決。方鴻漸的形象給了我們啟示，即使在困難的時(shí)候，也要堅(jiān)持自己的理想，并追查真實(shí)的自我。
再次，我想討論一下《圍城》中的情節(jié)設(shè)計(jì)。小說(shuō)的情節(jié)安排巧妙，引人入勝。主線是方鴻漸與孔乙已兩個(gè)人的愛(ài)情故事，但在這個(gè)主線之上，涵蓋了更為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和人性問(wèn)題。小說(shuō)中，方鴻漸與孔乙已的愛(ài)情經(jīng)歷了種種的波折，最終以悲劇收?qǐng)觥＿@種情節(jié)安排讓我深思，都說(shuō)“不關(guān)己，高高掛起”，可在生活中，我們真的能夠如此冷漠對(duì)待他人的苦難嗎？小說(shuō)中方鴻漸付出了那么多，而孔乙已的離開(kāi)卻讓人感受到了一絲哀傷。通過(guò)這些情節(jié)，作者提醒我們要珍惜眼前人，關(guān)注他人的痛苦與快樂(lè)。
最后，我想探討一下《圍城》給讀者帶來(lái)的啟示。在小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)知識(shí)分子的描繪，向我們展示了他們面臨的困境。對(duì)此，作者提出了一種解決的方案：表達(dá)愛(ài)與關(guān)懷，改變自己的心境。小說(shuō)中的方鴻漸和孔乙已的愛(ài)情雖然悲劇收?qǐng)?，但他們之間的真愛(ài)與追求，卻給讀者以啟示。作為讀者，我們應(yīng)該積極表達(dá)我們對(duì)他人的愛(ài)與關(guān)懷，以此來(lái)改變我們自己的心態(tài)。我們應(yīng)該以一種積極的姿態(tài)去面對(duì)困境，并努力改變自己，追求更好的人生。
綜上所述，通過(guò)閱讀《圍城》，我受益匪淺。這部小說(shuō)不僅在揭示知識(shí)分子困境的同時(shí)，也讓我思考了人性的問(wèn)題、對(duì)待他人的態(tài)度以及追求真愛(ài)與自由的意義。隨著我與這部作品的對(duì)話深入，我相信在今后的生活中，都會(huì)以一種全新的眼光去看待世界，去面對(duì)困境，去追求真實(shí)的自我。
圍城閱讀心得體會(huì)篇八
方鴻漸和孫柔嘉的婚姻是場(chǎng)悲劇，盡頭是衰老，或者更遠(yuǎn)，是死亡。造成悲劇的原因呢，是方鴻漸的軟弱，是孫柔嘉的算計(jì)，是兩家人的迂腐，是人的虛偽，是婚姻的欺騙性，是因?yàn)椋议_(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
方鴻漸是軟弱的代名詞。若他不軟弱，面對(duì)蘇文紈的步步柔情的緊逼能直起腰板拒絕而不只是背后下定決心，見(jiàn)了面又淪陷，也不至于賠了名聲，折了唐曉芙;若他不軟弱，面對(duì)高松年的欺負(fù)能硬起聲來(lái)反抗而不只是背地里咬牙切齒，也不至于落得狼狽離開(kāi);若他面對(duì)孫柔嘉的溫柔陷阱與威脅能堅(jiān)決抵制，而不只是屈從后再后悔，也不至于走進(jìn)婚姻的墳?zāi)?若他面對(duì)庸俗而迂腐的家人，能堅(jiān)決而果敢地選擇對(duì)立，也不至于讓婚姻步步陷入泥沼。方鴻漸的軟弱，藏在面具下，孫柔嘉沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
孫柔嘉是個(gè)小女人，即使她讀過(guò)大學(xué)，在多數(shù)人看來(lái)也知書(shū)達(dá)理，可結(jié)婚后，梳起發(fā)髻，身為人婦，終究也成為了眾多滿腹怨念的婦女中普通的一員。計(jì)較著丈夫的一言一行，心里絞著小小的委屈不依不饒。孫柔嘉的不寬宏大量、不通情達(dá)理、不溫柔大方，藏在面具下，方鴻漸沒(méi)看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。
面具終究被婚姻扯下，被生活里的雞毛蒜皮撕碎，而慢了的鐘當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[著，只能記下無(wú)限的爭(zhēng)吵與可笑的悲傷。
別相信所有美好的表面，揭開(kāi)了面具，大家一樣丑陋。
圍城閱讀心得體會(huì)篇九
近日，我讀完了錢鐘書(shū)先生的《圍城》，深受其深刻的思考和哲理所觸動(dòng)。這部小說(shuō)不僅令我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象有了更深的理解，同時(shí)也引發(fā)了我許多的心得體會(huì)。下面我將從小說(shuō)的人物塑造、社會(huì)現(xiàn)象揭示、主題思想、語(yǔ)言技巧以及對(duì)人生的啟示等幾個(gè)方面，來(lái)談?wù)勎覍?duì)《圍城》的一些感悟。
首先，錢鐘書(shū)通過(guò)精心塑造的人物角色，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說(shuō)中，方鴻漸作為主人公是一個(gè)內(nèi)心矛盾的人，既想借助禮儀來(lái)提高社會(huì)地位，又對(duì)其不真實(shí)性產(chǎn)生疑惑。他表面上看似聰明能干，精通禮儀，卻在內(nèi)心中懷疑自我的價(jià)值。另外，妻子李淑貞也是一個(gè)典型的人物，她在家庭和社會(huì)角色之間搖擺不定，既希望成為理想的妻子母親，又渴望獲得自己的事業(yè)成功。這些為人物角色賦予的矛盾性和復(fù)雜性，使人更易于產(chǎn)生共鳴，思考人性的種種表現(xiàn)。
其次，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，錢鐘書(shū)揭示了人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題。在小說(shuō)中，方鴻漸所處的官場(chǎng)環(huán)境充斥著權(quán)力斗爭(zhēng)和虛偽，讓人感到沮喪和無(wú)力。這種社會(huì)現(xiàn)象的揭露，表達(dá)了作者對(duì)官僚體制的諷刺和對(duì)人性弱點(diǎn)的反思。此外，小說(shuō)中也通過(guò)描寫校園中老師學(xué)生之間的關(guān)系以及家庭紛爭(zhēng)，映射出現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和人性的種種弱點(diǎn)。
然后，小說(shuō)通過(guò)溫文爾雅、幽默而富有哲理的語(yǔ)言，深刻地表達(dá)了主題思想?！秶恰分饕苑进櫇u的內(nèi)心獨(dú)白為主，通過(guò)他的思考和觀察，表達(dá)了對(duì)婚姻、愛(ài)情和人生的思考。作者以幽默和諷刺的筆觸，揭示了人們?cè)谏钪忻鎸?duì)誘惑時(shí)普遍的軟弱和迷茫。通過(guò)這些恰到好處的描述，讀者深深地沉浸在生活瑣碎中，思考著人生的意義。
另外，小說(shuō)中的語(yǔ)言技巧也不容忽視。錢鐘書(shū)運(yùn)用了豐富的修辭手法，如擬人、比喻等，將復(fù)雜的內(nèi)心世界通過(guò)簡(jiǎn)潔而精確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。尤其是方鴻漸的獨(dú)白，語(yǔ)言充滿智慧和詩(shī)意，給讀者帶來(lái)了一種驚喜和啟示。這種優(yōu)美的語(yǔ)言技巧，更加增添了小說(shuō)的藝術(shù)魅力。
最后，通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)人生有了更深層次的思考。小說(shuō)中的人物追求著名利、功成身退，卻在追求的過(guò)程中失去了自我。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種追求，很多時(shí)候我們渴望滿足社會(huì)的期待和他人的贊許，卻忽略了內(nèi)心真正的需要。因此，小說(shuō)啟示我們要更加珍惜并堅(jiān)守自己的內(nèi)心，放眼世界，思考人生的真正意義。
綜上所述，讀完《圍城》給了我許多的心得體會(huì)。通過(guò)作者精心塑造的人物角色、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示、以及主題思想、語(yǔ)言技巧以及對(duì)人生的啟示等方面，引發(fā)了我對(duì)本書(shū)內(nèi)容的深入思考。這部小說(shuō)不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的人生哲學(xué)讀本。閱讀《圍城》讓我從一個(gè)新的角度審視了人性和社會(huì)，感受到了現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題和矛盾。我相信，這種深度思考和人生哲學(xué)的啟示會(huì)對(duì)我的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十
方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網(wǎng)中，二人潦草結(jié)婚。期間，二人矛盾不斷，區(qū)別于小事觀點(diǎn)，分歧于趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸后進(jìn)一步被激化，上升為兩個(gè)家庭間矛盾，終在一日爆發(fā)。孫柔嘉離家出走，獨(dú)自一人得方鴻漸突然想起遠(yuǎn)方趙辛楣發(fā)來(lái)的電報(bào)，心中又升起了新的.希望。作者就此落筆。殊不知，等待的他只是另一座圍城罷了。
圍城二字起地極賦深意，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！薄Ｓ谖叶?，考公亦是圍城，認(rèn)為其是自己的理想圣所，實(shí)則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般，舊圍城的崩潰是，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不斷地在圍城間跳來(lái)跳去。靜下心來(lái)，多問(wèn)問(wèn)自己，嘗試著去解答人生的意義，去探索自己的人生哲學(xué)。
方鴻漸為人聰穎，能言善辯，有著讀書(shū)人該有的樣子，卻本性懶散，荒廢了學(xué)業(yè)。懷有志向，卻深知自己的能力有限;想得人尊敬卻不屑于權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)，落了個(gè)高不成低不就的下場(chǎng)，落入孫柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束縛得死死的，以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯(lián)系。夾在兩個(gè)家庭之間受氣，被批：“就權(quán)當(dāng)是為了這個(gè)家，拜托，你干點(diǎn)什么正事吧。”。
我與主人公有諸多相似之處，遇事優(yōu)柔寡斷，同樣躊躇不前，事業(yè)與感情盡皆不順。每當(dāng)我看著窗外思索著什么的時(shí)候，耳邊總會(huì)有聲音在說(shuō)：“你整天板著臉杵在那兒，想啥呢?你倒是想出點(diǎn)什么沒(méi)。”。我若心情尚佳，便辯駁幾句;若心生煩躁，便不予理會(huì)，正如同方鴻漸的翻版。不知錢老寫出此來(lái)，是否也經(jīng)歷過(guò)：過(guò)早背負(fù)了太大的責(zé)任，而被束縛了自由。
理論如辭典般厚實(shí)，實(shí)踐如薄紙般干癟。感悟再多，若真要實(shí)踐起來(lái)，還是要掉進(jìn)坑里去的。只有親身經(jīng)歷，長(zhǎng)期深思過(guò)，明白了人生的意義，才不會(huì)在圍城中迷失自我，黯然神傷。人生在世，不求自己的決定多么明智，但愿對(duì)自己所作的每一個(gè)決定都不后悔。到時(shí)回過(guò)頭來(lái)也能想起，當(dāng)日在玩《英雄聯(lián)盟》pick寶石騎士時(shí)的獨(dú)白“我曾踏足山巔，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多。”。
再次提點(diǎn)自己，考公亦是圍城，切不可將其當(dāng)作自己的理想去處。明白自己所想，然后一切才會(huì)有意義。手持阿拉岡之劍，朝心之所向，一往而前，就看看這風(fēng)能吹到哪兒。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十一
很顯然，他們的分開(kāi)便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽(tīng)著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開(kāi)始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子?；蛟S，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
整本書(shū)按我的分類，有四大部分：歸國(guó)郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書(shū)的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書(shū)先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開(kāi)始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開(kāi)始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開(kāi)始了。錢鐘書(shū)先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書(shū)最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來(lái)。也許是因?yàn)槿巳硕紭?lè)于愛(ài)美好的事物，而對(duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書(shū)，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來(lái)?！蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯?，笑了起來(lái)。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書(shū)中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說(shuō)，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙?！?BR> 最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事。看得恨，卻又無(wú)可奈何。
我不自覺(jué)將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書(shū)和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書(shū)自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺(jué)得對(duì)戀愛(ài)和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望。“鏡中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見(jiàn)愛(ài)的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛(ài)情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十二
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠(chéng)，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛(ài)情的生活，使她在遇到真愛(ài)時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛(ài)情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛(ài)情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活?！彼非笳鎿吹膼?ài)情，她也曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠(chéng)單純的，愛(ài)變愛(ài)的轟轟烈烈，無(wú)所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。
這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛(ài)只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無(wú)感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無(wú)疑不能給安娜帶來(lái)她所心心念念的愛(ài)情。他和安娜的結(jié)合，在我看來(lái)，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)愛(ài)情的渴求與可列寧的冷酷無(wú)情完全無(wú)法磨合。所以，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛(ài)弗龍斯基，因?yàn)樗軒Ыo她所謂的愛(ài)情。
我想在我看來(lái)安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛(ài)，只有簡(jiǎn)單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛(ài)情，到最后可以說(shuō)只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛(ài)!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來(lái)弗龍斯基對(duì)她的愛(ài)已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。
安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職?。而?ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者?？墒?，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛(ài)情消失不見(jiàn)，若愛(ài)最后只是單行，一切都失去了意義。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十三
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，讀書(shū)何嘗不是如此?有的人學(xué)一科愛(ài)一科，擁有對(duì)學(xué)習(xí)所執(zhí)著的精神，有的人頻頻出錯(cuò)，也很難學(xué)習(xí)好，他們厭煩念書(shū)，老是覺(jué)得別人的成績(jī)?nèi)绾稳绾魏?，卻不知道自己根本沒(méi)有用心學(xué)習(xí)過(guò)，直到成績(jī)單發(fā)下來(lái)的那一刻，才回想起來(lái)，自己并沒(méi)有用心，努力過(guò)。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的上學(xué)情況來(lái)說(shuō)吧，在現(xiàn)實(shí)中，我們常?？吹接袑W(xué)習(xí)好的，也有學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。有的同學(xué)覺(jué)得讀書(shū)需要付出努力，長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)出人頭地。走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起上學(xué)時(shí)的種種美好的記憶，有雙休日，又有寒暑假，還有那么多那么多的好朋友在一起，我們一起歡笑，一起玩耍，一起努力，一起難過(guò)?？吹竭@些我不由的想說(shuō)：同學(xué)們，讓我們好好珍惜這些年的學(xué)習(xí)時(shí)光吧，外面的世界要比學(xué)校里復(fù)雜幾千幾萬(wàn)倍。切記，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因?yàn)?，時(shí)光從來(lái)不等人。
最后，我要用錢鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 圍城閱讀心得體會(huì)篇十四
圍城這部小說(shuō)是我大學(xué)時(shí)候讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的?，F(xiàn)在隔了許多年，又重新拿起這部作品，重溫一遍。雖然此時(shí)的我已經(jīng)不是學(xué)生，但當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書(shū)，我對(duì)它產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)，下面將從五個(gè)方面為大家闡述。
第一，圍城這本書(shū)賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過(guò)他們的愛(ài)情和婚姻，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)代城市人的心理特征。書(shū)中的愛(ài)情故事和人物性格塑造令我們慨嘆，而它們所述的價(jià)值觀更令人深思。簡(jiǎn)而言之，這本書(shū)告訴我們，每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的，而尋找生命的意義和價(jià)值，以及努力在這個(gè)世界上找到自己的定位和意義，這是我們?cè)谶@個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。
第二，圍城這本書(shū)啟示了我對(duì)婚姻觀的反思。書(shū)中，梁思成和林徽因的婚姻，例如圍墻一般地包含在城中，注定了他們?cè)谀欠忾]的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個(gè)充滿了困厄，而又帶著對(duì)美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書(shū)中的主人公們被圍在城墻之內(nèi)，所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窒藓屠Ь?。同樣的，我們的婚姻觀，也受到了社會(huì)環(huán)境的影響，讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此，我們?cè)诿鎸?duì)婚姻的時(shí)候，必須要有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在尋求生命的意義時(shí)，努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三，圍城這本書(shū)喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會(huì)生活的書(shū)。在梁思成和林徽因的婚姻中，我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài)，以及他們的人際競(jìng)爭(zhēng)和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后，就可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更為清晰，更為深入的理解。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下，我們應(yīng)該深入反思，深入融入社會(huì)，對(duì)我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)發(fā)掘人生的意義和價(jià)值。
第四，圍城這部小說(shuō)激勵(lì)我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的，特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時(shí)候，我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中，林徽因?qū)@個(gè)世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ)，而這種探究和勇氣也賦予了我們?cè)谌松吠局袑で笞杂珊妥晕艺J(rèn)知的勇氣。
最后，圍城這部書(shū)還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來(lái)的一系列問(wèn)題。誰(shuí)知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的情況。但未來(lái)是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥?。讀完這本書(shū)之后，我清楚的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥?lái)付出更加深入的思考，對(duì)這個(gè)世界的未來(lái)也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，在未來(lái)的路上前進(jìn)，因?yàn)?，另外一個(gè)更加美好的未來(lái)才更有可能到來(lái)。
綜上所述，圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的書(shū)，更重要的是，它所探究的，是人類生命的價(jià)值和意義。志之所向，心之所往。讀完這本書(shū)之后，我們需要反思我們一生的方向和生活的意義，在生命中獲得更深刻的意義和價(jià)值。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十五
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城閱讀心得體會(huì)篇十六
《圍城》是錢鐘書(shū)先生的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過(guò)這部小說(shuō)之后，深深感受到錢鐘書(shū)的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來(lái)述說(shuō)我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。
一、人性的微妙和復(fù)雜
小說(shuō)中的人物刻畫真實(shí)而細(xì)膩，他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人，他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益，不惜背叛自己最愛(ài)的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬，他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國(guó)女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年，他擁有文化、有品味，但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中，深受外界的圍困，最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜，從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。
二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人
小說(shuō)中的背景是20世紀(jì)初的上海，這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過(guò)程中，舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說(shuō)里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守，而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開(kāi)放。小說(shuō)以筆者獨(dú)特的視角來(lái)觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài)，這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎
小說(shuō)中的女性形象是五光十色的，她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說(shuō)的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子，她熱愛(ài)韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影，她追求自己的夢(mèng)想，但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說(shuō)中的女性角色給予我更多的啟示，她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。
四、語(yǔ)言的優(yōu)美和深意
錢鐘書(shū)細(xì)膩而雅致的文字無(wú)疑是小說(shuō)最大的魅力，他高超的語(yǔ)言表達(dá)能力和人物刻畫功力賦予了這部小說(shuō)元?dú)庑律?。小說(shuō)中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來(lái)深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事，但也有很多事一定做對(duì)了，只是后人不知道罷了。”這樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美，而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救
小說(shuō)以圍城為主題，反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中，而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊，更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說(shuō)中的人物也正因?yàn)閻?ài)情、友情和真理的關(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說(shuō)中的人物通過(guò)經(jīng)歷與領(lǐng)悟，最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。
總之，讀完《圍城》后，我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品，能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪，讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過(guò)程，也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。