總結(jié)是我們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的理解和把握。寫總結(jié)應(yīng)遵循邏輯思維，合理組織內(nèi)容，使讀者能夠理解和接受。以下是一些寫心得體會(huì)的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
專題一交流心得體會(huì)篇一
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?BR> 中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過去是吃過大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來說：
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來縱觀中國(guó)的國(guó)體問題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
第二篇:學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史專題研討會(huì)心得體會(huì)交流發(fā)言材料
按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書記說“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書記說“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。
第三篇:學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史專題研討會(huì)心得體會(huì)交流發(fā)言材料
為扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對(duì)黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開展個(gè)人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
1940年，中國(guó)人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國(guó)革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)檫@篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會(huì)到，毛主席他以一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對(duì)中國(guó)民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會(huì)這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國(guó)的夜空，指引著飽受壓迫的中國(guó)人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、人民的解放！讀完這篇文章，我對(duì)中國(guó)革命的幾個(gè)根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。
首先是關(guān)于中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)及其性質(zhì)。舊中國(guó)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會(huì)主義的革命，只有完成前一個(gè)革命，才有可能去完成后一個(gè)革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識(shí)到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國(guó)革命資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國(guó)革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因?yàn)橐驗(yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這種全新的時(shí)代潮流面前，任何殖民地半殖民地國(guó)家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。毛主席既從中國(guó)社會(huì)性質(zhì)方面來認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國(guó)革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服?。?BR> 其次是關(guān)于中國(guó)革命的基本勢(shì)力是哪些階級(jí)的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會(huì)議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯(cuò)誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級(jí)。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。為什么他這么說呢？因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國(guó)主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢(shì)力。這樣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問題，兩大基本任務(wù)，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級(jí)，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級(jí)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國(guó)主義，實(shí)施民主政治，完成中國(guó)革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下建立一個(gè)一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，或者稱為新民主主義的共和國(guó)。農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象。
然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。道理很簡(jiǎn)單，新民主主義共和國(guó)嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點(diǎn)：第一，沒收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財(cái)產(chǎn)），建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)國(guó)父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個(gè)人覺得，這三大政策對(duì)于我們今天搞“中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。
我還解決了心頭的一個(gè)疑問，就是中國(guó)搞新民主主義革命為什么不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時(shí)我們面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。國(guó)際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會(huì)主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)，首先是國(guó)際資本主義即帝國(guó)主義不容許，因?yàn)樗麄兛煲獪缤隽?，企圖在中國(guó)維持半殖民地半封建社會(huì)現(xiàn)狀；其次社會(huì)主義勢(shì)力也不允許，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義援助我們革命就不成功。從國(guó)內(nèi)來說，國(guó)內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨(dú)占革命的果實(shí)，和帝國(guó)主義及封建勢(shì)力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們資產(chǎn)階級(jí)專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，別的道路都不走，走也走不了！
有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義。簡(jiǎn)單地說，舊三民主義是舊時(shí)期的，是過時(shí)了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實(shí)共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國(guó)共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠(chéng)的三民主義者實(shí)行長(zhǎng)期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實(shí)話以前我對(duì)這了解不深，以為就是唱個(gè)歌跳個(gè)舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國(guó)文化革命經(jīng)歷過四個(gè)時(shí)期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國(guó)新的國(guó)民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級(jí)的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，而是以無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對(duì)于新民主主義文化的討論，對(duì)于我們今天構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)和諧社會(huì)，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會(huì)，我們更加要認(rèn)清形勢(shì)，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)！”，“舉起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)！
第四篇:學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史專題研討會(huì)心得體會(huì)交流發(fā)言材料
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年，各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國(guó)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問題。
一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó)，它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。
對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對(duì)一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國(guó)近代以來的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè)，就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。
這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。
那么，革命為什么會(huì)發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢(shì)，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命。”“沒有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的。”也就是說，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國(guó)式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。
不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序，建立新的社會(huì)秩序，對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭?！敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。
二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤
中國(guó)共產(chǎn)黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過程中曾經(jīng)歷過多次曲折，也出現(xiàn)過多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以，對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問題不大也不多。而對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國(guó)成立后的這一段歷史說得一團(tuán)漆黑、一無是處，這是不對(duì)的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì)，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，既不愛揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。
馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會(huì)走路。”胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問題往往特別深刻，這個(gè)教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”他的論述是十分精辟和有見地的。
在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。
三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期
中國(guó)共產(chǎn)黨的98年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。
一個(gè)時(shí)期以來，在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開來、對(duì)立起來，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期，或者用改革開放后的歷史時(shí)期來否定改革開放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問題?***總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問題。他說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期?！边@就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問題：一是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)上、在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒有進(jìn)行改革開放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開來，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。
歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
專題一交流心得體會(huì)篇二
作為一名大學(xué)生，細(xì)心觀察不難發(fā)現(xiàn)我們接受的教育培養(yǎng)的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，還包括思考問題的能力和交流能力。近期，我的班級(jí)組織了一次“專題一交流心得體會(huì)”的活動(dòng)，我認(rèn)為這次活動(dòng)對(duì)我們的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)意義，這篇文章將圍繞這次活動(dòng)展開闡述。
第二段：交流的意義和難處
交流是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)，尤其在當(dāng)代高速發(fā)展的社會(huì)中，它更加不容忽視。然而，在交流中有很多問題需要注意。比如，不同的文化觀念可能會(huì)帶來語(yǔ)言障礙、溝通中的不雅觀念可能導(dǎo)致誤解、對(duì)話雙方態(tài)度不誠(chéng)懇可能引起爭(zhēng)吵。這些問題都容易影響交流的效果，甚至導(dǎo)致交流失敗。
第三段：專題一培養(yǎng)的能力
專題一活動(dòng)要求我們首先閱讀大量關(guān)于學(xué)習(xí)方法的文獻(xiàn)，并整理出自己的見解，并在活動(dòng)中分享。這不僅鍛煉了我們的讀寫能力，還培養(yǎng)了我們的表達(dá)和溝通能力。我們不僅要簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要學(xué)會(huì)聆聽別人的看法，通過交流和討論來達(dá)成共同理解和目標(biāo)。我們的交流能力從這次活動(dòng)中得到提升，將對(duì)我們未來面對(duì)工作和生活中的困難帶來幫助。
第四段：交流的重要性
正如“交流是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)”所言，在成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中，我們需要和他人進(jìn)行交流。通過交流我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以此來為自己的成長(zhǎng)提供支持。同時(shí)，在交流中也能夠培養(yǎng)我們的能力和協(xié)調(diào)性，例如尊重別人的觀點(diǎn)、包容他們的不同想法、控制自己的情緒、尋求最佳解決方案等。這些能力將使我們更加理性、成熟、全面地看待問題和配合他人。
第五段：總結(jié)
通過這次“專題一交流心得體會(huì)”的活動(dòng)，我們不僅更好地了解了同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，還加深了彼此之間的了解，同時(shí)，也更加認(rèn)識(shí)到了交流所具有的意義和難度，意識(shí)到了學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)重要的方面是如何與人交流。相信這種交流的機(jī)會(huì)對(duì)于我們未來的發(fā)展將有重要的影響。
專題一交流心得體會(huì)篇三
近日，我參加了一次由學(xué)校組織的專題研討會(huì)，這次經(jīng)歷讓我收獲頗豐。在這個(gè)研討會(huì)中，與會(huì)者不僅能夠聽取專家學(xué)者的精彩演講，還能與其他參會(huì)者進(jìn)行深入交流，共同探討研究領(lǐng)域的前沿問題。通過這次研討會(huì)，我深刻體會(huì)到了交流的重要性和價(jià)值，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來了巨大的啟迪和提升。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，交流能夠拓寬我們的視野。在研討會(huì)上，由于參會(huì)者來自不同的學(xué)校和研究領(lǐng)域，他們對(duì)問題的看法和思路也各有不同。與他們的交流使我能夠了解到不同學(xué)校、不同背景下的研究狀況和取得的成果。這讓我看到了更廣闊的學(xué)術(shù)世界，開闊了我的視野。同時(shí)，與會(huì)的專家學(xué)者分享了他們的研究成果和心得體會(huì)，讓我對(duì)于這一領(lǐng)域的研究理念和方法有了更深入的了解。這種多元化的交流為我提供了更為全面的學(xué)術(shù)觀念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓我不再局限于狹窄的思維模式，對(duì)待問題更加深入和全面。
其次，交流能夠促使我們思考問題的更深入。在專題研討會(huì)上，我與其他參會(huì)者進(jìn)行了激烈的學(xué)術(shù)交流。有時(shí)，我們會(huì)就某個(gè)問題存在不同觀念和見解。在與他人的辯論和交流中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，理解他人觀點(diǎn)的前提和邏輯，并通過與他人的對(duì)話來發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和思考的不足。這種對(duì)話和交流激發(fā)了我思考問題的興趣和欲望，讓我以更加全面和深入的方式來審視問題，從而提升了我的批判性思維和分析問題的能力。
再次，交流能夠增強(qiáng)我們的合作意識(shí)和能力。在專題研討會(huì)中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的同學(xué)和同行，我們相互交流研究經(jīng)驗(yàn)、討論問題，相互幫助、互相鼓勵(lì)。通過與他們的交流和合作，我不僅拓寬了自己的研究思路和實(shí)踐途徑，還獲得了很多寶貴的學(xué)習(xí)資源和經(jīng)驗(yàn)。這讓我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性和價(jià)值。在交流與合作的過程中，我也學(xué)會(huì)了如何設(shè)身處地為他人著想，更好地與他人合作，提高了自己的行動(dòng)力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，交流能夠提升我們的表達(dá)能力和溝通技巧。在專題研討會(huì)上，我和其他參會(huì)者進(jìn)行了多次學(xué)術(shù)研討和論壇交流。這讓我克服了在公眾場(chǎng)合說話的緊張和不自信心理，鍛煉了我的演講和表達(dá)能力。通過與他人的交談和辯論，我也收獲了很多溝通技巧和方法，學(xué)會(huì)了如何更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何傾聽他人意見，如何處理和化解爭(zhēng)議和沖突。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)讓我在研究和學(xué)術(shù)交流中更加游刃有余，使我的思想和觀點(diǎn)更加清晰和準(zhǔn)確地表達(dá)出來。
通過這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了交流的重要性和價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息的傳遞和獲取越來越快、越來越廣泛，我們必須具備良好的交流能力，才能夠與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。而專題研討會(huì)為我們提供了一個(gè)交流和合作的寶貴機(jī)會(huì)，讓我們可以在與他人的互動(dòng)中實(shí)踐和提高交流能力。通過這次研討會(huì)的參與，我的視野拓寬了，思考更深入了，合作能力增強(qiáng)了，表達(dá)能力和溝通技巧也有了很大提升，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和發(fā)展都帶來了積極的影響。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)注重交流與合作，不斷提升自己的交流能力，與他人一起共同進(jìn)步，為學(xué)術(shù)與社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
專題一交流心得體會(huì)篇四
近期，我參加了一場(chǎng)專題研討會(huì)并與與會(huì)者進(jìn)行了深入的交流與學(xué)習(xí)。通過這次研討會(huì)，我獲得了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也加深了對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的理解。在與會(huì)期間，我不僅傾聽了各路嘉賓的精彩演講，還與他們進(jìn)行了廣泛的交流，真正體會(huì)到了會(huì)議的魅力。在此，我愿意分享我對(duì)這次研討會(huì)的心得和體會(huì)?？梢哉f，這次研討會(huì)不僅是一次知識(shí)的碰撞，更是一次思想的碰撞。
第一段：熱情與認(rèn)真
在這次專題研討會(huì)上，與會(huì)者們都展現(xiàn)出了極大的熱情和認(rèn)真的態(tài)度。無論是嘉賓的演講，還是與會(huì)者的發(fā)言，每一個(gè)人都充分展示了他們對(duì)這個(gè)行業(yè)的熱愛和追求。通過與各位分享，我感受到了他們的努力和付出的汗水。這種熱情也深深地感染著我，使我更加堅(jiān)定了自己在這個(gè)領(lǐng)域的追求。同時(shí)，在這次研討會(huì)上，我還學(xué)會(huì)了如何更加認(rèn)真地對(duì)待自己的工作和學(xué)習(xí)，不輕視每一次機(jī)會(huì)，更加注重細(xì)節(jié)，并且始終保持專注和投入的態(tài)度。
第二段：交流與啟發(fā)
與會(huì)者之間的交流是這次研討會(huì)最有意義的一部分。在會(huì)議期間，與會(huì)者可以盡情地交流彼此的看法和經(jīng)驗(yàn)，并互相啟發(fā)。通過這些交流，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于某些領(lǐng)域的認(rèn)知并不是很深入，同時(shí)也意識(shí)到了其他人的觀點(diǎn)和思路對(duì)我的啟發(fā)之重要。在這次研討會(huì)上，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，從而拓展了自己的思維和視野。我相信，只有與他人進(jìn)行深入的交流，才能汲取更多的智慧，獲取更為全面的知識(shí)。
第三段：深度調(diào)研與思考
在這次專題研討會(huì)上，嘉賓們不僅分享了自己的經(jīng)驗(yàn)和見解，還提出了一系列有深度的問題，引導(dǎo)與會(huì)者進(jìn)行思考和交流。在參與這些討論的過程中，我深刻感受到了深度調(diào)研的重要性。只有通過對(duì)問題的思考和探索，才能找到更為真實(shí)和全面的答案。與會(huì)者們各抒己見，集思廣益，使我意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)和工作中需要更加注重深度調(diào)研，并且要勇于提出自己的見解和問題，在反思中不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。
第四段：使用技巧與演講能力
與會(huì)者們?cè)谘杏憰?huì)過程中展現(xiàn)了良好的演講能力和使用技巧。每一位嘉賓都能夠清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且引導(dǎo)與會(huì)者思考。通過觀察和學(xué)習(xí)，我從他們身上學(xué)到了許多演講技巧，例如如何使用幽默和比喻等手法，使演講更加生動(dòng)有趣，并能夠激發(fā)聽眾的興趣和思考。這對(duì)我以后的演講和表達(dá)能力的提升有著重要的意義。通過研討會(huì)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到演講技巧和表達(dá)能力是成功的關(guān)鍵之一，因此我會(huì)積極鍛煉自己的表達(dá)能力，并學(xué)習(xí)更多的演講技巧。
第五段：堅(jiān)定信念與行動(dòng)計(jì)劃
這次專題研討會(huì)使我更加堅(jiān)定了自己在這個(gè)領(lǐng)域的信念和追求。通過與各位嘉賓的學(xué)習(xí)和交流，我獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)一步加深了對(duì)這個(gè)行業(yè)的理解。對(duì)于我而言，這不僅是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更是一次思想的碰撞。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)將這次研討會(huì)的體會(huì)和收獲用于實(shí)踐，并制定相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃。同時(shí)，我也將繼續(xù)積極參與類似的研討會(huì)，不斷提升自己的專業(yè)水平和視野。
總結(jié)：
通過這次專題研討會(huì)，我深刻體會(huì)到了與他人交流和分享的重要性，也認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)和工作中需要更加注重深度思考和調(diào)研。同時(shí)，我學(xué)到了許多關(guān)于演講技巧和表達(dá)能力的知識(shí)，這將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我對(duì)自己未來的工作和學(xué)習(xí)充滿信心，并期待以此為契機(jī)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
專題一交流心得體會(huì)篇五
近年來，短片交流在各大電影節(jié)和影展上越來越受到矚目。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，短片以其簡(jiǎn)潔、創(chuàng)新的手法引發(fā)觀眾的共鳴。我有幸參加了一次短片交流專題活動(dòng)，此次經(jīng)歷讓我對(duì)短片交流有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在這次活動(dòng)中，我深深感受到了短片的魅力和交流的力量。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，短片的文化交流拉近了不同文化間的距離。在這次短片交流專題活動(dòng)中，來自世界各地的電影人們帶來了各具特色的短片作品。有的是情感充盈的愛情片，有的是富有哲理的啟發(fā)片，有的則是富有幽默感或諷刺意味的喜劇片。這些作品在展現(xiàn)自己的同時(shí)也向觀眾傳達(dá)著一種獨(dú)特的文化氛圍。有時(shí)候，我會(huì)覺得自己被一個(gè)完全陌生的文化環(huán)境所包圍，但正是這種陌生與獨(dú)特，使得短片的觀看成為一種新奇的體驗(yàn)。
其次，短片的藝術(shù)交流促進(jìn)了創(chuàng)意和思維的碰撞。短片以其簡(jiǎn)明扼要的方式將復(fù)雜的故事娓娓道來，引發(fā)觀眾對(duì)人性、生活和社會(huì)問題的思考。一部成功的短片不僅僅展現(xiàn)了電影人的創(chuàng)意和才華，更能夠引起觀眾對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和思考。在觀看一部心理懸疑題材的短片時(shí)，我不經(jīng)自主地開始揣測(cè)與破解片中的謎題，并通過與他人交流，激發(fā)了更多新的思維火花。這種思想碰撞和交流為我的創(chuàng)作和思考帶來了新的靈感。
第三，短片的交流激發(fā)了觀眾的共鳴和情感的溝通。無論是作者與觀眾之間的情感共鳴，還是觀眾與觀眾之間的情感交流，短片都是一種極具感染力的藝術(shù)形式。觀看一部飽含深情和溫暖的短片，我不禁被其中所表達(dá)的情感所打動(dòng)，內(nèi)心產(chǎn)生了一種共鳴和共同的情感體驗(yàn)。在交流環(huán)節(jié)中，我與他人分享了觀影時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和感受，這種情感的共鳴讓我覺得自己并不孤單，與他人有著共同的感受和理解。
第四，短片的交流促進(jìn)了全球電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。短片交流專題活動(dòng)為來自全球不同地區(qū)的電影人和電影愛好者提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，通過分享和交流，探索更廣闊的電影市場(chǎng)和觀眾群體。在活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了來自不同國(guó)家的電影人，并了解了他們的作品和創(chuàng)作理念。這種交流促進(jìn)了不同地區(qū)電影人之間的合作和學(xué)習(xí)，提升了整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)的水平。短片交流的活動(dòng)也成為新銳電影人展示自己的平臺(tái)，為他們的電影事業(yè)帶來更多機(jī)會(huì)和可能性。
最后，短片的交流促進(jìn)了觀眾的審美與思考能力的提升。在參與這次短片交流專題活動(dòng)后，我對(duì)電影的觀看方式和理解能力有了更深入的認(rèn)識(shí)和提高。我意識(shí)到一部?jī)?yōu)秀的短片所蘊(yùn)含的賞析和理解之道，而這也需要觀眾有足夠的審美和思考能力。通過與他人的交流和分享，我學(xué)會(huì)了更深入地去思考和解讀一部短片背后的深意和哲學(xué)內(nèi)涵。這種審美與思考能力的提升對(duì)于我今后的電影觀影和文化交流有著積極的影響。
總結(jié)起來，短片交流專題活動(dòng)是一種極具價(jià)值的文化交流和藝術(shù)交流形式。通過這次活動(dòng)，我深切感受到了短片的魅力和交流的力量。短片文化交流拉近了不同文化間的距離，促進(jìn)了創(chuàng)意和思維的碰撞，激發(fā)了觀眾的共鳴和情感的溝通，推動(dòng)了全球電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并提升了觀眾的審美與思考能力。我相信，短片交流的形式將會(huì)在未來繼續(xù)推動(dòng)著電影藝術(shù)的發(fā)展和文化的多元化交流。
專題一交流心得體會(huì)篇六
“對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨”是黨章對(duì)黨員的基本要求，是黨員干部的首要政治品質(zhì)和政治生命線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)”。做到對(duì)黨忠誠(chéng)，要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字上?？陬^上忠誠(chéng)、行動(dòng)上不忠誠(chéng)，表面上忠誠(chéng)、內(nèi)心里不忠誠(chéng)，對(duì)別人要求忠誠(chéng)、自己卻不忠誠(chéng)，是假忠誠(chéng)、偽忠誠(chéng)，是政治投機(jī)。對(duì)黨忠誠(chéng)不是空洞的口號(hào)，不是象征性表態(tài)，不是有條件的而是無條件的，不是抽象的而是具體的，必須提現(xiàn)到對(duì)黨的信仰、黨的宗旨、黨的綱領(lǐng)、黨的事業(yè)的忠誠(chéng)上。
馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。只有堅(jiān)定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，才能增強(qiáng)政治定力，打牢保持黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要做到這一點(diǎn)，當(dāng)前最重要的就是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
要在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位、提高工作能力，傾聽群眾呼聲、虛心接受群眾監(jiān)督，持之以恒克服形式主義、官僚主義，增進(jìn)與群眾的感情，增強(qiáng)服務(wù)人民的意識(shí)，真正把對(duì)黨忠誠(chéng)落到實(shí)處。
尊崇是關(guān)鍵，要牢固樹立黨章意識(shí)，自覺維護(hù)黨章權(quán)威，模范遵守黨章；
敬畏是根本，要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，真正堅(jiān)持高線、守住底線，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，以實(shí)際行動(dòng)詮釋新時(shí)代黨員干部的新氣象新?lián)?dāng)新作為。
有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，忠于職守，踏實(shí)工作，勇于擔(dān)當(dāng)，優(yōu)質(zhì)高效地完成本職工作，最大限度地發(fā)揮本職崗位在全局工作中的作用。要鉆研財(cái)政業(yè)務(wù)，熟練掌握財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的法律法規(guī)、工作制度和運(yùn)行機(jī)制，全面學(xué)習(xí)掌握各項(xiàng)財(cái)政業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高履行崗位職責(zé)必備的業(yè)務(wù)技能，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)財(cái)政工作的能力。同時(shí)，要勤勉盡責(zé)，樹立正確政績(jī)觀，狠抓工作落實(shí)，帶好管好隊(duì)伍。
“兩個(gè)維護(hù)”是黨的十八大以來我們黨的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全黨在新時(shí)代革命性鍛造中形成的普遍共識(shí)和共同意志。堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，既是根本政治任務(wù)，也是根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到“兩個(gè)維護(hù)”，也不是一句空洞的口號(hào)，而是應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來踐行，要抓好細(xì)節(jié)、抓好日常，堅(jiān)定不移以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指引，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺、行動(dòng)自覺。
要突出重點(diǎn)學(xué)、抓住關(guān)鍵點(diǎn)學(xué)，防止泛泛而學(xué)、淺嘗輒
止；
要在學(xué)習(xí)上求深入、在理解上求深刻、在效果上求深化，力求在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)上取得新成效。
二要牢記和踐行入黨誓詞。要牢記入黨誓言，秉持入黨初心，把對(duì)黨組織的高度認(rèn)同和加入黨組織的高度自覺統(tǒng)一起來，做到組織入黨自覺自愿、思想入黨心甘情愿。要自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，自覺強(qiáng)化紅線意識(shí)，堅(jiān)守底線思維，永葆共產(chǎn)黨員的本色。要自覺補(bǔ)足精神之“鈣”、鑄牢黨性之“魂”，不斷堅(jiān)定理想信念，努力提高政治站位，在大是大非面前頭腦清醒、路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，真正把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨中央和省、市委的決策部署上來。
要弄懂吃透“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義、實(shí)踐要求，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。
作措施、進(jìn)一步明確目標(biāo)任務(wù)和工作重點(diǎn)，切實(shí)把各項(xiàng)改革發(fā)展穩(wěn)定措施落到實(shí)處，讓人民群眾有更多真切的獲得感、幸福感、安全感。要以敢為人先的銳氣、自我革新的勇氣、進(jìn)取創(chuàng)新的思維、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，創(chuàng)造性開展工作。要迎難而上、沖鋒在前，率先垂范、吃苦在前，任何時(shí)候都聽招呼、守規(guī)矩，勇作為、敢擔(dān)當(dāng)，通過身體力行影響帶動(dòng)廣大人民群眾堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”。
總之，新時(shí)代踐行對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，最根本、最核心的就是要做到“兩個(gè)維護(hù)”，也需要在“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)踐中來檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)。同時(shí)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)也是做到“兩個(gè)維護(hù)”的穩(wěn)固基石和根本保證，只有做到絕對(duì)忠誠(chéng)，“兩個(gè)維護(hù)”才能有堅(jiān)定的信念支撐和強(qiáng)大的精神支柱。以上，是個(gè)人對(duì)“堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)，做到‘兩個(gè)維護(hù)’”這一專題的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，不足之處還望各位批評(píng)指正。
第二篇:堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)做到兩個(gè)維護(hù)專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)研討交流發(fā)言稿
根據(jù)主題教育統(tǒng)一要求，近段時(shí)間，通過黨課輔導(dǎo)、專家解讀、專題研討，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，必須把堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)、做到“兩個(gè)維護(hù)”，視為最嚴(yán)的政治紀(jì)律、最硬的政治規(guī)矩、最高的政治要求，以絕對(duì)的忠誠(chéng)度、強(qiáng)烈的事業(yè)心、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，主動(dòng)謀為、干凈干事，積極投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、對(duì)黨忠誠(chéng)，要加強(qiáng)黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，做到德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?BR> 重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，是我們黨的一個(gè)根本特點(diǎn)。重視在思想上建黨，是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗(yàn)。每當(dāng)事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭，我們黨都注重首先抓好理論建設(shè)，我們黨九十多年的歷史經(jīng)驗(yàn)說明，注重理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)前進(jìn)的重要保證。什么時(shí)候我們緊密結(jié)合實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機(jī)和活力。什么時(shí)候理論的發(fā)展落后于實(shí)踐，黨的事業(yè)就會(huì)受到損害，甚至發(fā)生挫折。學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)有利于提高我們自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，有利于提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和信念，有利于提高對(duì)黨的忠誠(chéng)度和堅(jiān)定跟黨走的決心，有利于指導(dǎo)我們的實(shí)踐和工作，從而真正做到從思想上入黨。當(dāng)前，作為一名黨員一定要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重要思想武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大和十九屆三中、四中全會(huì)精神，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并要善于用思想武器指導(dǎo)我們的工作。忠誠(chéng)于黨，還要德才兼?zhèn)?，以德為先。我?guó)自古就注重對(duì)人的道德建設(shè)，“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”被認(rèn)為是每一個(gè)人求生立世之本，而“正心”和“修身”是以人的道德建設(shè)為核心的，被放在首要的位置，由此可以看出道德的重要性。道德缺失，何談為官；道德缺失，何談對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)是我們提高自身修養(yǎng)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)永恒的主題。作為一名黨員干部一定要有良好的道德情操，恪守做人的原則和道德底線，努力做一名讓黨放心、領(lǐng)導(dǎo)安心、群眾滿意的工作人員。
二、對(duì)黨忠誠(chéng)，要遵守黨的紀(jì)律，牢記黨的宗旨，加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民。
我們黨歷來重視作風(fēng)建設(shè)。黨的歷史表明，我們黨是依靠先進(jìn)的理論、優(yōu)良的作風(fēng)戰(zhàn)無不勝發(fā)展壯大的。強(qiáng)調(diào)作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。每一個(gè)黨員干部都要牢固樹立公仆意識(shí)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，自覺加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，牢固樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，恪盡職守、認(rèn)真履職，做迎難而上、勇攀高峰，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，廉潔自律、身凈氣正的表率，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，真正做到情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。結(jié)合自身和工作實(shí)際，應(yīng)該努力做到以下兩點(diǎn)：一是堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，深入調(diào)查研究。要正視自己的缺點(diǎn)和不足，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，深入群眾，深入一線，多傾聽基層和服務(wù)對(duì)象的呼聲；要多調(diào)查研究，多思利民之策，切實(shí)做到勤政、廉政、依法行政，親民、為民、利民、便民，努力開創(chuàng)xx工作新局面。二是堅(jiān)持廉潔自律，維護(hù)黨的良好形象。要圍繞部門工作目標(biāo)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要耐得住寂寞，守得住清貧，淡泊名利，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，構(gòu)牢戰(zhàn)勝誘惑、拒腐防變的思想防線，永葆清正廉潔的良好形象。
三、對(duì)黨忠誠(chéng)，要強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高服務(wù)于黨的事業(yè)和人民群眾的本領(lǐng)和水平，做到能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、工作實(shí)。
忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的最高追求是建功立業(yè)。作為一名黨員，要把崗位看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、為民建功立業(yè)的舞臺(tái)，把全部心思凝聚到干事上，把全部精力集中到創(chuàng)業(yè)上，把全部本領(lǐng)施展到發(fā)展上，做到工作爭(zhēng)創(chuàng)一流，個(gè)人力爭(zhēng)上游。作為一名xx工作人員，要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合我局工作實(shí)際，加強(qiáng)計(jì)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，推動(dòng)xx工作不斷發(fā)展。事業(yè)要前進(jìn)，迫切需要在理論上有新突破，在實(shí)踐中做出新探索，著力推動(dòng)制度創(chuàng)新、方式創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，積極破解xx改革中的各種矛盾和問題。
黨員干部“堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)、做到‘兩個(gè)維護(hù)’”專題學(xué)習(xí)討論發(fā)言2
習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須對(duì)黨高度信賴，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走?！痹趯?shí)踐中，黨員干部做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，在思想上政治上行動(dòng)上自覺同以同志為的黨中央保持高度一致。幾天來，通過黨課輔導(dǎo)、專家解讀、專題研討，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，必須把堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)、做到“兩個(gè)維護(hù)”，視為最嚴(yán)的政治紀(jì)律、最硬的政治規(guī)矩、最高的政治要求，以絕對(duì)的忠誠(chéng)度、強(qiáng)烈的事業(yè)心、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，主動(dòng)謀為、干凈干事，積極投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
第三篇:堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)做到兩個(gè)維護(hù)專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)研討交流發(fā)言稿
習(xí)近平總書記在“xx”主題教育工作會(huì)議上提出，要“做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致”。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的十八大以來我們黨的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全黨在新時(shí)代革命性鍛造中形成的普遍共識(shí)和共同意志，關(guān)乎黨和人民的根本利益。
黨的核心，是全黨政治上的旗幟、思想上的靈魂、行動(dòng)上的統(tǒng)帥，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，任何時(shí)候任何情況下都要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，確保各項(xiàng)工作沿著正確的政治道路、朝著正確的政治方向前進(jìn)。
堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，既是根本政治任務(wù)，也是根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。對(duì)于黨中央精神不能陽(yáng)奉陰違，對(duì)于黨中央規(guī)定不能選擇性執(zhí)行，對(duì)于黨中央的決策部署，必須不折不扣貫徹執(zhí)行。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員之魂，就是要對(duì)黨的信仰絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨組織絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨的理論決定忠誠(chéng)、對(duì)黨的路線方針政策絕對(duì)忠誠(chéng)，這種忠誠(chéng)，必須是不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分的絕對(duì)忠誠(chéng)，必須是時(shí)時(shí)刻刻以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言的絕對(duì)忠誠(chéng)。心中有黨，是具體的而不是抽象的，作為一名黨員干部必須增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，自覺站在黨和國(guó)家大局上想問題、辦事情，在講政治、顧大局、守規(guī)矩上做好表率。講政治就是要提高政治站位，增強(qiáng)政治意識(shí)，強(qiáng)化組織責(zé)任，不斷提高講政治的具體能力，包括把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的能力，辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。顧大局就是要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在各項(xiàng)工作中百折不撓貫徹落實(shí)黨中央決策部署，自覺在大局下行動(dòng)。守規(guī)矩就是要遵循黨章，強(qiáng)化紀(jì)律的剛性約束，做到令行禁止，不搞變通。做到“兩個(gè)維護(hù)”不僅要做政治上的“明白人”，還要做落實(shí)上的“行動(dòng)派”。不能“光說不練”，關(guān)鍵要看行動(dòng)、見擔(dān)當(dāng)。它體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署的行動(dòng)上，體現(xiàn)在履職盡責(zé)、做好本職工作的實(shí)效上，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)問題敢于承擔(dān)責(zé)任，拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭和釘釘子的精神，切實(shí)把中央各項(xiàng)決策部署轉(zhuǎn)化為謀劃工作思路，破解發(fā)展難題、提升工作水平的具體舉措，牢牢扭住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)定不移全面深化改革，持續(xù)加強(qiáng)和改善民生，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
專題一交流心得體會(huì)篇七
近期，我們黨組織開展了一系列專題黨課學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過深入學(xué)習(xí)、深入調(diào)研、深入思考，我深深感受到了黨的思想理論的偉大力量和引領(lǐng)作用。在這次交流發(fā)言中，我愿意結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)剬?duì)這些黨課的心得和感悟。
首先，我認(rèn)為這次專題黨課的組織和安排非常到位。我們按照黨中央的最新要求，選擇了一系列具有針對(duì)性和實(shí)踐性的主題，如生態(tài)文明建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等。這些主題直擊當(dāng)下我國(guó)面臨的重要問題，有助于我們更好地理解黨的理論和路線方針政策，并能夠?qū)⑵潇`活運(yùn)用到實(shí)際工作中。此外，課程設(shè)置緊湊合理，既注重理論學(xué)習(xí)，又重視實(shí)踐操作。充分利用小組討論、案例分析等形式，既加深了我們對(duì)黨課內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了我們的分析問題和解決問題的能力。
其次，這次專題黨課給我?guī)砹诵碌乃伎己蛦⑹尽Ｍㄟ^學(xué)習(xí)人與自然和諧發(fā)展的重要理念，我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展是我們黨必須堅(jiān)決推進(jìn)的重大任務(wù)。我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從生活中的點(diǎn)滴小事做起，積極參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展中。此外，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，我意識(shí)到農(nóng)村問題不僅僅是農(nóng)民的問題，而是全社會(huì)的問題。我們應(yīng)當(dāng)重視農(nóng)村發(fā)展，關(guān)心農(nóng)村人民的生活和幸福感，為農(nóng)村發(fā)展出一份力，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實(shí)施。
再次，這次專題黨課讓我深切感受到了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力和組織力的重要性。黨是世界上最大的政黨，能夠在各種復(fù)雜局勢(shì)中屹立不倒，得益于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力和組織力。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要思想，我更加堅(jiān)信，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，我們才能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，并且將國(guó)家建設(shè)得更加繁榮昌盛。黨的組織力在我們黨的發(fā)展歷史中起到了決定性的作用，我們每個(gè)黨員都應(yīng)該增強(qiáng)黨性意識(shí)，密切聯(lián)系群眾，做一個(gè)合格的黨員，為黨和人民的事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。
最后，我想說，這次專題黨課的學(xué)習(xí)讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。我們黨是代表最廣大人民利益的先進(jìn)政黨，我們每個(gè)黨員都肩負(fù)著黨和人民的重托。學(xué)習(xí)黨的理論和路線方針政策，不僅僅是為了滿足自身的學(xué)習(xí)需求，更是為了能夠更好地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)。從這次黨課中，我看到了自己的不足和不完善之處，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我愿意不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和能力，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
總之，這次專題黨課的學(xué)習(xí)給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和責(zé)任感。我會(huì)積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，踐行黨的路線方針政策，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨必將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體黨員和人民，不斷推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大目標(biāo)。讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
專題一交流心得體會(huì)篇八
近年來，短片交流成為了影視界的一種新形式。通過短片，人們能夠以更直觀、更簡(jiǎn)潔的方式傳遞信息和感受。為了更好地探討和了解這一影視形式，我們參加了一場(chǎng)專題研討會(huì)，下面將分享一下我對(duì)于短片交流的一些心得體會(huì)。
首先，短片交流能夠有效傳遞信息。相比于長(zhǎng)篇電影或電視劇，短片更注重簡(jiǎn)潔和精準(zhǔn)。限制在幾分鐘之內(nèi)的時(shí)間，導(dǎo)演們必須在有限的片段中表達(dá)出一個(gè)清晰的主題。在短片中，每一個(gè)鏡頭都是緊扣主題的。這讓觀眾能夠更容易理解和接受其中的信息，而不會(huì)被無關(guān)緊要的情節(jié)沖散注意力。通過短片，信息能夠更準(zhǔn)確地被傳遞給觀眾，使觀眾更容易與之產(chǎn)生共鳴。
其次，短片交流能夠激發(fā)觀眾的想象力。不同于長(zhǎng)篇影片中的精心編排的情節(jié)和大量的對(duì)白，短片往往更加依賴畫面的展示和觀眾的想象力。導(dǎo)演們通過鏡頭選取和拍攝手法，將故事中的一切懸而未決地留給觀眾，讓觀眾去想象故事的延續(xù)。這激發(fā)了觀眾的主觀能動(dòng)性，讓觀眾參與到故事中，與之發(fā)生共鳴。這樣的觀影體驗(yàn)不僅增加了觀眾的思考和沉浸，也提高了觀眾對(duì)于藝術(shù)的欣賞度和參與度。
再次，短片交流是一個(gè)重要的創(chuàng)作平臺(tái)。短片交流不僅是觀眾接觸優(yōu)秀作品的機(jī)會(huì)，也是導(dǎo)演們展示才華和試驗(yàn)創(chuàng)新的舞臺(tái)。短片的長(zhǎng)度和成本低，給了導(dǎo)演們更大的自由度。他們可以以更小的預(yù)算制作出片中細(xì)節(jié)更加精致的作品。而且，因?yàn)槎唐臅r(shí)間限制，導(dǎo)演們不得不更注重表達(dá)方式的巧妙和鏡頭語(yǔ)言的有效性。這也對(duì)導(dǎo)演們的技巧和創(chuàng)造力提出了更高的要求。通過短片交流，導(dǎo)演們有機(jī)會(huì)展示個(gè)人的獨(dú)特視角和創(chuàng)作才華，也獲得了更多的關(guān)注和認(rèn)可的機(jī)會(huì)。
另外，短片交流還能夠促進(jìn)文化交流與影視合作。隨著全球化的進(jìn)程加快，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化交流變得越來越頻繁。短片作為一種全球通用的語(yǔ)言，能夠極大地促進(jìn)國(guó)際間的文化交流。在短片交流活動(dòng)中，不同國(guó)家和地區(qū)的導(dǎo)演們可以通過交流分享彼此的文化和藝術(shù)。這不僅促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的合作，也拓寬了人們對(duì)于世界的認(rèn)知。通過這樣的文化交流與合作，我們可以更好地理解和尊重他人的文化，推動(dòng)全球文化多樣性的發(fā)展。
總結(jié)起來，短片交流是一種新興的影視形式，具有許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它能夠簡(jiǎn)潔地傳遞信息，激發(fā)觀眾的想象力，提供一個(gè)創(chuàng)作的平臺(tái)，促進(jìn)文化交流與影視合作。對(duì)于觀眾來說，短片交流是一次全新的觀影體驗(yàn)，能夠帶來更多的思考和沉浸。對(duì)于導(dǎo)演來說，短片交流是一個(gè)展示才華和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。通過參與短片交流活動(dòng)，我們?cè)谟^影的同時(shí)也拓寬了視野，為我們未來的影視創(chuàng)作帶來了更多靈感和可能性。
專題一交流心得體會(huì)篇九
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先是要學(xué)習(xí)黨憂國(guó)憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂國(guó)憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿朝氣，對(duì)中國(guó)命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對(duì)認(rèn)定的信仰矢志不渝，對(duì)中國(guó)民族的未來負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對(duì)中國(guó)命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對(duì)道義的擔(dān)當(dāng)和對(duì)真理的追求。
二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有這樣的黨內(nèi)生活和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，沒有黨內(nèi)不同思想和意見的斗爭(zhēng)磨合，沒有黨對(duì)人類先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會(huì)形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒有全體黨員對(duì)黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。
三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論。
創(chuàng)新。
的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過。
創(chuàng)新。
不斷完善的。從參與議會(huì)選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國(guó)共合作到土地革命，從城市暴動(dòng)到農(nóng)村包圍城市，無不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對(duì)比的變化，都是黨對(duì)自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。
四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級(jí)為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員了千百萬(wàn)勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。
五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識(shí)背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國(guó)時(shí)期吸納各民主黨派和無黨派人士。中國(guó)共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國(guó)民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說明胸懷廣闊的重要性。
學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開放的歷史。始于1978年的改革開放，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對(duì)黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國(guó)人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開放40周年時(shí)候已經(jīng)有過回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨往前走!
專題一交流心得體會(huì)篇十
在工作中，通過自己不斷的學(xué)習(xí)，再加上各位老師的幫助，使我提高了業(yè)務(wù)技能，且能夠按照正確的儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)操作規(guī)程辦事，同時(shí)把最方便最可行的方法運(yùn)用在業(yè)務(wù)操作上，以客戶需要為主。在與客戶的溝通中，了解客戶的需求，為客戶解決所需。遇到蠻不講理的客戶，我也試著去包容和理解他。工作中，堅(jiān)持“五無”“六相符”，做到日清月結(jié)。保質(zhì)、保量的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。為了迅速適應(yīng)新時(shí)期金融工作的需要，我也積極參加社內(nèi)每階段組織的各種學(xué)習(xí)，并記好筆記，寫好心得，做好總結(jié)，提高自我的政治思想覺悟和干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感和事業(yè)心。工作之余，我也努力做好存款組織工作，用良好的口碑使身邊的每一位朋友了解到信用社的良好信譽(yù)。在安全保衛(wèi)在工作中，我認(rèn)真聽取領(lǐng)導(dǎo)意見，嚴(yán)守安全保衛(wèi)制度和守庫(kù)制度，從無出現(xiàn)脫崗、離崗現(xiàn)象。
經(jīng)過半年多的工作時(shí)間，我在本職工作上有了一定的進(jìn)步和提高，但在一些方面還存在著不足?；仡櫃z查工作以來自身存在的問題，我認(rèn)為：
1、自己學(xué)習(xí)到的業(yè)務(wù)技能還不夠全面，同時(shí)還會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)帳情況。一些不常見的業(yè)務(wù)辦起來還很生蔬。自己還意識(shí)到工作努力程度還不夠。
2、自己的心理素質(zhì)、政治素質(zhì)還有待提高，在遇到工作較忙較累的時(shí)候，心情會(huì)比較急躁、煩亂。
針對(duì)以上問題，今后的努力方向是：
1、加快自己熟練操作各種業(yè)務(wù)技能的步伐，利用業(yè)余空閑時(shí)間多向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，將各種業(yè)務(wù)操作流程爛記于心，認(rèn)真吸取平時(shí)工作當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。堅(jiān)決做到業(yè)務(wù)操作0錯(cuò)率?？蛻魸M意100%。
新一年的工作里，我將繼續(xù)努力。一定要保持優(yōu)點(diǎn)，克服不足。認(rèn)真配合領(lǐng)導(dǎo)和同事完成各項(xiàng)工作，確保信用社各項(xiàng)業(yè)務(wù)的順利開展。
專題一交流心得體會(huì)篇十一
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，越來越多的人開始重視讀書的重要性，并積極參加讀書交流會(huì)。最近，我有幸參加了一次讀書交流會(huì)，并從中受益匪淺。在這次交流會(huì)上，我結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，也學(xué)到了許多關(guān)于閱讀和思考的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過這次交流會(huì)，我深刻體會(huì)到讀書交流會(huì)的重要性，以及它對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)所帶來的巨大影響。
第二段：參與讀書交流會(huì)的收獲
這次讀書交流會(huì)的主題是《活著》，這是一本我一直想讀但一直沒有時(shí)間或動(dòng)力去讀的書。通過這次交流會(huì)，我不僅聽到了其他人對(duì)這本書的解讀和觀點(diǎn)，也有機(jī)會(huì)表達(dá)自己對(duì)書中情節(jié)和人物的思考。通過與他人的交流和碰撞，我對(duì)書中的深層意義有了更加清晰的理解。此外，在讀書交流會(huì)的討論中，我還收獲了一些其他書籍的推薦和思考方法的啟發(fā)，這讓我對(duì)閱讀的興趣更加濃厚。
第三段：與他人交流的重要性
參加讀書交流會(huì)最大的收獲之一就是結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。這些朋友來自不同的背景，有著不同的經(jīng)歷，但我們卻因?yàn)楣餐膼酆煤妥非蠖奂谝黄稹Ｔ谂c他們的交流中，我收獲了很多新的思想和見解，也擴(kuò)大了我的人脈圈子。這些交流中所獲得的知識(shí)和經(jīng)歷將對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展起到重要的作用。
第四段：讀書交流會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
除了與他人交流的收獲，參加讀書交流會(huì)還對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過與他人的交流，我學(xué)會(huì)了更加深入地思考問題，并學(xué)會(huì)了如何在低聲批判和支持之間找到平衡點(diǎn)。這不僅提高了我的思維能力，還讓我更好地理解自己并對(duì)自己的觀點(diǎn)更有信心。與此同時(shí)，讀書交流會(huì)也讓我更加深入地了解到了自己的缺點(diǎn)和不足之處，從而激勵(lì)我不斷提升自己，追求更高的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)部分
通過參加讀書交流會(huì)，我深刻體會(huì)到了讀書交流的重要性，并從中收獲了各方面的成長(zhǎng)。通過與志同道合的朋友交流思想和見解，我在知識(shí)上得到了擴(kuò)展，增強(qiáng)了個(gè)人的思維能力。同時(shí)，交流會(huì)也教會(huì)了我如何在不同思想之間保持平衡并堅(jiān)持自我的信念。這次讀書交流會(huì)的經(jīng)歷讓我深信，讀書交流會(huì)是一個(gè)提升自我的絕佳途徑，我將繼續(xù)積極參加類似的活動(dòng)，并分享自己的讀書心得，與更多志同道合的朋友一起成長(zhǎng)。
專題一交流心得體會(huì)篇十二
通過與xx郵局青年文明號(hào)的經(jīng)驗(yàn)交流，他們?cè)趦?yōu)質(zhì)服務(wù)和青年文明號(hào)建設(shè)方面取得的成就給我們留下了深刻的印象，一些管理理念和方法令人深思。
當(dāng)你一走進(jìn)xx郵局的活動(dòng)室，就會(huì)被房間里陳列的大大小小的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯、證書所吸引，就算你不了解xx郵局的歷史，也會(huì)被它所營(yíng)造出來的團(tuán)結(jié)積極向上的氛圍所感染，這就是xx郵局在企業(yè)范圍內(nèi)所建立起的一種濃厚的企業(yè)文化。使得每一位來到xx郵局的職工不需要領(lǐng)導(dǎo)多說什么，就能自覺的融入這種建才、成才的氛圍中，以規(guī)范服務(wù)為基石，以用戶滿意為歸宿，用熱情、真情和愛心與用戶貼心溝通。在工作中永遠(yuǎn)保持微笑；用心感知用戶；善待用戶抱怨；關(guān)愛弱勢(shì)群體；誠(chéng)信履行職責(zé)；注重細(xì)節(jié)服務(wù)；精湛服務(wù)技藝；塑造親情團(tuán)隊(duì)，向用戶傳遞家庭般的溫馨、親人般的真情。
xx郵局的創(chuàng)建活動(dòng)緊緊圍繞培養(yǎng)青年人才這個(gè)主題，全面實(shí)施“號(hào)”“手”聯(lián)動(dòng)，使青年在參與創(chuàng)建的實(shí)踐中不斷提高自身技能道德素質(zhì)成長(zhǎng)成才，得到了本局青年的廣泛歡迎和熱情參與。先后涌現(xiàn)出以全國(guó)勞動(dòng)模范、市人大代表胡燕，全國(guó)青年崗位能手、優(yōu)秀黨員王琦，北京市“五四”獎(jiǎng)?wù)?、?yōu)秀黨員路欣怡等先進(jìn)人物。在xx郵局服務(wù)標(biāo)兵、崗位能手、優(yōu)秀營(yíng)銷員已成為對(duì)外服務(wù)中一道亮麗的風(fēng)景線，成為展示北京郵政品牌形象的活“名片”。
在常規(guī)的營(yíng)業(yè)廳服務(wù)內(nèi)容基礎(chǔ)上，做到日常服務(wù)細(xì)致化，前臺(tái)服務(wù)規(guī)范化，客戶服務(wù)差異化，服務(wù)方式便捷化，服務(wù)模式品牌化。隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近，xx郵局又先后推出了許多服務(wù)的新舉措：例如雙語(yǔ)服務(wù)臺(tái)，手語(yǔ)臺(tái)，無障礙升降臺(tái)等一系列人性化服務(wù)，為了更好地學(xué)習(xí)手語(yǔ)，他們還與第四聾人學(xué)校開展了共建活動(dòng)，在相互學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)個(gè)性化服務(wù)的深刻內(nèi)涵。
我們也將在今后的創(chuàng)建工作中，吸取兄弟單位好的經(jīng)驗(yàn)為我所用，通過創(chuàng)建活動(dòng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再上一個(gè)新臺(tái)階，更好的服務(wù)青年，培養(yǎng)青年，創(chuàng)造一個(gè)能夠展現(xiàn)自我才華的平臺(tái)，激發(fā)他們的活力和創(chuàng)造力，我們相信一個(gè)信念：“青年文明號(hào)”創(chuàng)建工作只有逗號(hào)，沒有句號(hào)，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。
專題一交流心得體會(huì)篇十三
今年有幸參加了赴徐州學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，聆聽了很多優(yōu)秀教師的精彩課程以及教育教學(xué)專家的先進(jìn)的、有深度的教育教學(xué)理念與模式，給我的教學(xué)之路開辟了新的視野，使我醍醐灌頂，真可謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。現(xiàn)將我此次的收獲與感想總結(jié)如下幾點(diǎn)。
在以往的工作中，校園文化是學(xué)校的事，班級(jí)文化是班主任應(yīng)付學(xué)校檢查的事，所以每到安排布置教室就很讓我頭痛。其實(shí)無非就是“老三套”：準(zhǔn)備手抄報(bào)，一定要華麗美觀；準(zhǔn)備硬筆書法，讓寫字好的同學(xué)趕緊寫幾張字；做一些小手工增加特色。這樣班級(jí)里的文化墻上總是只有那些孩子們心目中的好同學(xué)的作品，自己的東西總是沒有機(jī)會(huì)展示給大家。這樣的班級(jí)布置可想而知知是沒有同學(xué)去關(guān)注的。也就是說這樣的班級(jí)布置是起不到實(shí)效作用。我一直在思考如何能讓孩子們真正愛上自己的教室，愛上班級(jí)的文化呢？當(dāng)我走進(jìn)徐州鼓樓區(qū)的鼓樓小學(xué)的校園，給我的觸動(dòng)還是很多的：一走進(jìn)學(xué)校校園給我的感覺是整個(gè)校園文化真可謂是“上天入地”，而且除了我們常規(guī)的文學(xué)文化的熏陶更重要的是他的校園墻上竟然加入了天文地理，科學(xué)技術(shù)的文化宣傳。給我印象深刻的.就是一座拱形星座臺(tái)，在這個(gè)設(shè)計(jì)中拱形的房頂上畫滿了大大小小的星座圖并在旁邊標(biāo)注上名字，而且拱形房頂和地面成功的加入了物理學(xué)上的回升效應(yīng)，當(dāng)你站在不同的角度去吶喊，去跺腳，去發(fā)出聲音時(shí)就會(huì)有不同的回音來回應(yīng)你，這其中的樂趣不僅孩子喜歡連我這個(gè)參觀者都覺得新奇不已。試問哪個(gè)孩子不想在這樣的地方嬉戲玩耍呢？在學(xué)校的長(zhǎng)廊下鋪滿了賽車的知識(shí)介紹，你走大到哪里撲面而來的就是知識(shí)，你不喜歡文學(xué)，你總喜歡科學(xué)，你不喜歡科學(xué)，你總喜歡玩樂，總之就是讓你時(shí)時(shí)刻刻浸在這片知識(shí)的海洋中，讓你自由選擇自由獲取。反觀我的教室布置，我能不能加入一些新鮮的東西在教室呢？你的繪畫做得好你就去做手抄報(bào)，做你喜歡的。你的硬筆書法寫得好，你就去寫字，用你最高水平的。你喜歡植物，你就找你拿手的放在你滿意的位置，你喜歡科學(xué)知識(shí)，就做一些你最擅長(zhǎng)的東西展示在顯眼的位置…….總之把所有的孩子都起來，把所有的墻面都交到他們的手里，把所有的學(xué)科全都放開，你的天地你去設(shè)計(jì)去規(guī)劃吧，只要你自己喜歡。我相信這樣的教室才是學(xué)生真正喜歡的，真正愿意去待得，也是增加知識(shí)面最好的渠道。
小組合作是課堂上一直以來的主要學(xué)習(xí)方法和手段，但能不能用好這把利刃就要考驗(yàn)教師的功底了。在聽取了兩所學(xué)校老師的優(yōu)秀課堂讓我真正感受到高效的小組合作造就了高效的課堂，成就了優(yōu)秀的教師。尤其是在中山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的三節(jié)課中這一現(xiàn)象就更加突出。當(dāng)老師拋出主問題以后，孩子們能真正進(jìn)入到課文中去思考然后把思考的問題和學(xué)會(huì)的知識(shí)在小組中展開討論并能夠完成小組匯報(bào)時(shí)任務(wù)的分配，沒有說全面的由同組同學(xué)趕緊補(bǔ)上，同組說不全的還有班級(jí)里的其他小組參與進(jìn)來，細(xì)想之下這是一個(gè)多么細(xì)密復(fù)雜的一次團(tuán)體協(xié)作啊，可是在教室里的孩子總能夠有條不紊的完成。這中間有老師多少次的引導(dǎo)多少的智慧啊，不得不讓人由心里感嘆佩服。在我們的班級(jí)中小組合作就很薄弱，雖然能參與其中可也是一些中上的同學(xué)跟著我們?cè)谧撸∪鯇W(xué)生總是惶恐的來迎合著老師拋出的一個(gè)又一個(gè)的問題無所適從，這也是我感覺很無力的地方。你在引導(dǎo)他向前走的時(shí)候，他卻總是裹足不前。中間老師的引導(dǎo)方法上還是有待改進(jìn)的，有了這些優(yōu)秀課堂活動(dòng)的呈現(xiàn)，我的課堂小組還是要多學(xué)習(xí)多改進(jìn)，自己也要多讀多學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，期望與學(xué)生共同進(jìn)步。
這次學(xué)習(xí)讓我感觸最深的還是他們關(guān)于習(xí)作的教學(xué)。對(duì)于我來說，習(xí)作教學(xué)真可謂是語(yǔ)文教學(xué)上的“硬骨頭”，無從下手。每次習(xí)作課上學(xué)生也說得精彩可是只要落筆寫出的東西讓人不免咂舌，每次反思自己總覺得方法指導(dǎo)的很清楚啊，段落布局也很清晰呀，怎么就是拿不出自己想要的東西呢？通過這幾節(jié)課的學(xué)習(xí)我深刻的明白：寫作不是光靠一節(jié)課完成，它應(yīng)該存在與孩子的每一節(jié)課、每一天、每一周、每一月、每一學(xué)期。課本應(yīng)該是習(xí)作書寫的最好模板，每一篇課文的寫作方法，構(gòu)段方式，文本題材都為孩子們的習(xí)作提供了最好的素材資源。有了這樣的方法指導(dǎo)再趁熱打鐵，讓孩子們寫寫所想、所感、所悟，由短句組成小段，有小段組成長(zhǎng)篇，可想而知真正遇到話題的時(shí)候孩子們也不會(huì)再面臨無米下炊的窘迫局面。當(dāng)能想寫，敢寫的時(shí)候，這些孩子就變成了寫作能收了。
著名的教育家葉瀾先生說：“新教育的教師，既是創(chuàng)造者，又是學(xué)習(xí)者，即使教育者，又是研究者，即改變舊的教育模式，也改變自己。”通過這次學(xué)習(xí)我將帶著自己的收獲和感悟重回課堂，不斷地改變自己，完善自己，與孩子們共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，為成為一名優(yōu)秀的教師繼續(xù)努力奮斗。
專題一交流心得體會(huì)篇十四
通過與百萬(wàn)莊郵局青年文明號(hào)的經(jīng)驗(yàn)交流，他們?cè)趦?yōu)質(zhì)服務(wù)和青年文明號(hào)建設(shè)方面取得的成就給我們留下了深刻的印象，一些管理理念和方法令人深思。
一、企業(yè)文化濃
當(dāng)你一走進(jìn)百萬(wàn)莊郵局的活動(dòng)室，就會(huì)被房間里陳列的大大小小的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯、證書所吸引，就算你不了解百萬(wàn)莊郵局的歷史，也會(huì)被它所營(yíng)造出來的團(tuán)結(jié)積極向上的氛圍所感染，這就是百萬(wàn)莊郵局在企業(yè)范圍內(nèi)所建立起的一種濃厚的企業(yè)文化。使得每一位來到百萬(wàn)莊郵局的職工不需要領(lǐng)導(dǎo)多說什么，就能自覺的融入這種建才、成才的氛圍中，以規(guī)范服務(wù)為基石，以用戶滿意為歸宿，用熱情、真情和愛心與用戶貼心溝通。在工作中永遠(yuǎn)保持微笑;用心感知用戶;善待用戶抱怨;關(guān)愛弱勢(shì)群體;誠(chéng)信履行職責(zé);注重細(xì)節(jié)服務(wù);精湛服務(wù)技藝;塑造親情團(tuán)隊(duì)，向用戶傳遞家庭般的溫馨、親人般的真情。
二、典型帶動(dòng)好
百萬(wàn)莊郵局的創(chuàng)建活動(dòng)緊緊圍繞培養(yǎng)青年人才這個(gè)主題，全面實(shí)施“號(hào)”“手”聯(lián)動(dòng)，使青年在參與創(chuàng)建的實(shí)踐中不斷提高自身技能道德素質(zhì)成長(zhǎng)成才，得到了本局青年的廣泛歡迎和熱情參與。先后涌現(xiàn)出以全國(guó)勞動(dòng)模范、市人大代表胡燕，全國(guó)青年崗位能手、優(yōu)秀黨員王琦，北京市“五四”獎(jiǎng)?wù)?、?yōu)秀黨員路欣怡等先進(jìn)人物。在百萬(wàn)莊郵局服務(wù)標(biāo)兵、崗位能手、優(yōu)秀營(yíng)銷員已成為對(duì)外服務(wù)中一道亮麗的風(fēng)景線，成為展示北京郵政品牌形象的活“名片”。
三、創(chuàng)新服務(wù)多。
在常規(guī)的營(yíng)業(yè)廳服務(wù)內(nèi)容基礎(chǔ)上，做到日常服務(wù)細(xì)致化，前臺(tái)服務(wù)規(guī)范化，客戶服務(wù)差異化，服務(wù)方式便捷化，服務(wù)模式品牌化。隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近，百萬(wàn)莊郵局又先后推出了許多服務(wù)的新舉措：例如雙語(yǔ)服務(wù)臺(tái)，手語(yǔ)臺(tái)，無障礙升降臺(tái)等一系列人性化服務(wù)，為了更好地學(xué)習(xí)手語(yǔ)，他們還與第四聾人學(xué)校開展了共建活動(dòng)，在相互學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)個(gè)性化服務(wù)的深刻內(nèi)涵。
我們也將在今后的創(chuàng)建工作中，吸取兄弟單位好的經(jīng)驗(yàn)為我所用，通過創(chuàng)建活動(dòng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再上一個(gè)新臺(tái)階，更好的服務(wù)青年，培養(yǎng)青年，創(chuàng)造一個(gè)能夠展現(xiàn)自我才華的平臺(tái)，激發(fā)他們的活力和創(chuàng)造力，我們相信一個(gè)信念：“青年文明號(hào)”創(chuàng)建工作只有逗號(hào)，沒有句號(hào)，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn).
專題一交流心得體會(huì)篇十五
這次學(xué)習(xí)雖然時(shí)間較短，但學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富。特別是與個(gè)別有豐富班級(jí)管理工作的班主任交流之后，感觸很深，受益非淺。
半個(gè)小時(shí)就到雪洞了，首先讓我們眼前一亮的是雪洞小學(xué)的校園太美了，一進(jìn)大門，就看到學(xué)校簡(jiǎn)介、老師和學(xué)生比賽的獲獎(jiǎng)“證書”、學(xué)生會(huì)的“名人”，來到了籃球場(chǎng)，球場(chǎng)邊是一排茂盛的楠木樹。從球場(chǎng)往里走，就來到教學(xué)樓正前面的花園，花園里中間是假山，左右兩邊是對(duì)稱的花臺(tái)，校園里的每一寸土地都利用得很好，讓人賞心悅目。第一節(jié)課，接待的老師讓我們往教師辦公室走了，我們就在辦公室開了一個(gè)座談會(huì)，老師們相互認(rèn)識(shí)一下。
接下來，我們參觀他們的學(xué)生宿舍樓、食堂、教學(xué)樓等，據(jù)觀察學(xué)生的寢室布置得很藝術(shù)，很溫馨，他們的字畫及手工作品讓寢室變成了一間間雅室，來到餐廳，啊!很寬敞，那兒有飯桌，有消毒柜、有學(xué)生號(hào)數(shù)的餐具，餐柜等，真是衛(wèi)生清潔，美觀實(shí)用，里面的墻壁上方都分別張貼了一些教育學(xué)生愛惜糧食、感恩父母的圖畫和文字。宿舍、教學(xué)樓走道兩旁都貼上老師或?qū)W生的書畫作，真的別有一翻情趣，讓人想學(xué)習(xí)、想畫畫、想進(jìn)步。這些首先給我們留下了較深的印象。
到上第二節(jié)課時(shí)，按照學(xué)校的安排，公開課分語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩組同時(shí)進(jìn)行，我們首先根據(jù)自己的情況選取了一節(jié)課。我是聽了雪洞老師上的一節(jié)一年級(jí)語(yǔ)文課，這節(jié)語(yǔ)文課課題是“小科蚪借尾巴”，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生和教師配合較好，積極認(rèn)真聽講，基本沒有亂說話現(xiàn)象，學(xué)生的整個(gè)聽課狀態(tài)很好，回答問題也很積極，教師的語(yǔ)言富有激發(fā)性，整節(jié)課以任務(wù)型、探究型學(xué)習(xí)為主較好的完成了教學(xué)任務(wù)。但老師的教學(xué)目標(biāo)高了一些，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過渡也不是很自然，在課堂上學(xué)生回答對(duì)了，老師也沒有及時(shí)鼓勵(lì)，也就缺乏活躍的氛圍。
第二節(jié)課后接著又觀看了他們的陽(yáng)光體育大課間活動(dòng)太極拳，組織調(diào)度統(tǒng)一協(xié)調(diào)，出操時(shí)學(xué)生自覺排著隊(duì)伍，整齊的隊(duì)伍進(jìn)入操場(chǎng)。開始打太極拳了，我們從教學(xué)樓看上去非常整齊，橫、豎、斜，排排成直線，學(xué)生們個(gè)個(gè)做的很認(rèn)真，當(dāng)我看到這樣的情景時(shí)，我的心情被陶冶了，可想而知學(xué)生在這樣的環(huán)境學(xué)習(xí)是多么的好。
第三節(jié)課，我們聽了王雅楠老師上的一節(jié)五年級(jí)語(yǔ)文課，課題是“將相和”，上課開始，老師以講故事的形式導(dǎo)入，故事很精彩，非常吸引學(xué)生，這節(jié)課上得很成功，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，板書簡(jiǎn)明，語(yǔ)言精煉，富有激發(fā)性，符合“三維目標(biāo)”，課堂上思路清晰，老師起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，課堂紀(jì)律好，真的讓我很佩服。讓人感覺王老師那么富有活力和凝聚力。
到了下午，我們就針對(duì)上午幾節(jié)課來評(píng)一評(píng)，大家都評(píng)得很有道理，我是在語(yǔ)文組，聽取了他們邀請(qǐng)三穗縣教研室來的專家評(píng)時(shí)，分別評(píng)了周章杰和王雅楠的課，評(píng)得頭頭是道，條理清楚，完美地點(diǎn)出他們的不足和成功的，真讓我心服口服，讓人聽了流連忘返。交流完后，接下來就是老師們的籃球友誼賽。吃晚飯后，我們才坐上了回家的車。
以上是我一天的學(xué)習(xí)經(jīng)過，回來后我認(rèn)真進(jìn)行了和反思，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己和本校的不足。建議自己和我校從以下幾點(diǎn)進(jìn)一步加強(qiáng)：
1、根據(jù)自己和本校實(shí)際，進(jìn)一步修改完善各項(xiàng)，根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的開展各項(xiàng)工作，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成和勤奮教育，想法建起多媒體教室。
2、建議學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)教科研工作，在方法上多給予老師培訓(xùn)和指導(dǎo)，多種形式進(jìn)行教研切實(shí)提高教師的教研水平和教研質(zhì)量。
3、建議學(xué)校對(duì)陽(yáng)光體育活動(dòng)和課外活動(dòng)多強(qiáng)調(diào)以引起全體師生的進(jìn)一步重視，采取相應(yīng)激勵(lì)措施加強(qiáng)引導(dǎo)與落實(shí)，做到分工明確有專人負(fù)責(zé)，不等不靠。
專題一交流心得體會(huì)篇十六
交流是人類社會(huì)中不可或缺的一環(huán)。無論是工作、學(xué)習(xí)還是日常生活，交流都扮演著重要的角色。通過交流，人們能夠更好地溝通思想、分享信息、理解他人，并從中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到交流不僅需要語(yǔ)言表達(dá)的技巧，更需要傾聽的能力、尊重他人的態(tài)度以及有效的溝通途徑。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到交流的重要性不僅在個(gè)人的努力上，還需要團(tuán)隊(duì)合作和良好的環(huán)境氛圍。
首先，交流需要傾聽的能力。在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)許多交流的困難來自于我們只關(guān)注自己的觀點(diǎn)，沒有真正去理解他人的意見或需求。然而，只有傾聽別人，我們才能夠更好地理解他們的想法，進(jìn)而建立起良好的溝通和關(guān)系。作為一個(gè)傾聽者，我們需要學(xué)會(huì)專注于對(duì)方正在說的話，盡量避免干擾和打斷，同時(shí)要有耐心和善意地接受他人的觀點(diǎn)。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人的需求和期待，從而更好地滿足他們的需求。
其次，尊重他人是交流的基礎(chǔ)。交流是一個(gè)雙向的過程，需要每個(gè)參與者都對(duì)彼此持有尊重和認(rèn)同。當(dāng)我們對(duì)他人持有尊重的態(tài)度時(shí)，我們就能夠更好地與他人交流，并促進(jìn)彼此之間的友好和諧。在交流中，我們需要尊重對(duì)方的意見，不論是否與我們的觀點(diǎn)一致。通過尊重他人的觀點(diǎn)，我們能夠建立起更加開放的溝通空間，使得各方都能夠自由地表達(dá)意見和觀點(diǎn)。
再次，交流需要有效的溝通途徑。有效的溝通途徑可以使得交流更加順暢和清晰。在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)通過不同的溝通方式可以更好地傳達(dá)我們的意見和想法。文字、語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等各種溝通媒介都能夠?yàn)槲覀兲峁V闊的選擇。我們可以根據(jù)情況和需求靈活運(yùn)用不同的溝通方式來與他人進(jìn)行交流。同時(shí)，我們也可以通過提升自己的表達(dá)能力和溝通技巧來使得交流更加準(zhǔn)確和有效。
最后，交流需要團(tuán)隊(duì)合作和良好的環(huán)境氛圍。交流一般不是單方面的行為，而是需要雙方甚至多方的參與。在團(tuán)隊(duì)合作中，良好的交流能力是保證團(tuán)隊(duì)協(xié)作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，只有成員之間相互溝通和交流，才能夠更好地協(xié)商和解決問題。同時(shí)，一個(gè)良好的環(huán)境氛圍也對(duì)于有效的交流至關(guān)重要。只有在一個(gè)相互信任、尊重和支持的環(huán)境中，每個(gè)人才會(huì)更愿意去分享觀點(diǎn)和接納他人的意見。
總而言之，交流是一個(gè)相互理解和合作的過程。通過交流，人們可以更好地溝通思想、分享信息、理解他人，并從中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到交流不僅需要語(yǔ)言表達(dá)的技巧，更需要傾聽的能力、尊重他人的態(tài)度以及有效的溝通途徑。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到交流的重要性不僅在個(gè)人的努力上，還需要團(tuán)隊(duì)合作和良好的環(huán)境氛圍。只有通過雙方的共同努力和合作，才能夠建立起高效、友好和和諧的交流關(guān)系，從而獲得更多的成就和快樂。
專題一交流心得體會(huì)篇十七
4月28日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下參加了校際交流活動(dòng)，這次參觀考察的學(xué)校是xx縣xx小學(xué)，這次交流活動(dòng)我感覺有不少的收獲，下面我把所看到的和想到的寫下來一起與大家分享一下。
記得那天我們2點(diǎn)鐘從我們學(xué)校出發(fā)坐上了開往xx縣xx小學(xué)的專車，由于雪洞那里沒有住宿的地方，所以我們只能到xx縣城住了一個(gè)晚上，很高興雪洞的老師也來到三穗接待我們。第二天去得比較早，半個(gè)小時(shí)就到雪洞了，首先讓我們眼前一亮的是xx小學(xué)的校園太美了，一進(jìn)大門，就看到學(xué)校簡(jiǎn)介、老師和學(xué)生比賽的獲獎(jiǎng)“證書”、學(xué)生會(huì)的“名人”，來到了籃球場(chǎng)，球場(chǎng)邊是一排茂盛的楠木樹。從球場(chǎng)往里走，就來到教學(xué)樓正前面的花園，花園里中間是假山，左右兩邊是對(duì)稱的花臺(tái)，校園里的每一寸土地都利用得很好，讓人賞心悅目。第一節(jié)課，接待的老師讓我們往教師辦公室走了，我們就在辦公室開了一個(gè)座談會(huì)，老師們相互認(rèn)識(shí)一下。接下來，我們參觀他們的學(xué)生宿舍樓、食堂、教學(xué)樓等，據(jù)觀察學(xué)生的寢室布置得很藝術(shù)，很溫馨，他們的字畫及手工作品讓寢室變成了一間間雅室，來到餐廳，?。『軐挸?，那兒有飯桌，有消毒柜、有學(xué)生號(hào)數(shù)的餐具，餐柜等，真是衛(wèi)生清潔，美觀實(shí)用，里面的墻壁上方都分別張貼了一些教育學(xué)生愛惜糧食、感恩父母的圖畫和文字。宿舍、教學(xué)樓走道兩旁都貼上老師或?qū)W生的書畫作，真的別有一翻情趣，讓人想學(xué)習(xí)、想畫畫、想進(jìn)步。這些首先給我們留下了較深的印象。
到上第二節(jié)課時(shí)，按照學(xué)校的安排，公開課分語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩組同時(shí)進(jìn)行，我們首先根據(jù)自己的情況選取了一節(jié)課。我是聽了雪洞老師上的一節(jié)一年級(jí)語(yǔ)文課，這節(jié)語(yǔ)文課課題是“小科蚪借尾巴”，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生和教師配合較好，積極認(rèn)真聽講，基本沒有亂說話現(xiàn)象，學(xué)生的整個(gè)聽課狀態(tài)很好，回答問題也很積極，教師的語(yǔ)言富有激發(fā)性，整節(jié)課以任務(wù)型、探究型學(xué)習(xí)為主較好的`完成了教學(xué)任務(wù)。但老師的教學(xué)目標(biāo)高了一些，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過渡也不是很自然，在課堂上學(xué)生回答對(duì)了，老師也沒有及時(shí)鼓勵(lì)，也就缺乏活躍的.氛圍。
第二節(jié)課后接著又觀看了他們的陽(yáng)光體育大課間活動(dòng)——太極拳，組織調(diào)度統(tǒng)一協(xié)調(diào)，出操時(shí)學(xué)生自覺排著隊(duì)伍，整齊的隊(duì)伍進(jìn)入操場(chǎng)。開始打太極拳了，我們從教學(xué)樓看上去非常整齊，橫、豎、斜，排排成直線，學(xué)生們個(gè)個(gè)做的很認(rèn)真，當(dāng)我看到這樣的情景時(shí)，我的心情被陶冶了，可想而知學(xué)生在這樣的環(huán)境學(xué)習(xí)是多么的好。
第三節(jié)課，我們聽了王雅楠老師上的一節(jié)五年級(jí)語(yǔ)文課，課題是“將相和”，上課開始，老師以講故事的形式導(dǎo)入，故事很精彩，非常吸引學(xué)生，這節(jié)課上得很成功，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，板書簡(jiǎn)明，語(yǔ)言精煉，富有激發(fā)性，符合“三維目標(biāo)”，課堂上思路清晰，老師起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，課堂紀(jì)律好，真的讓我很佩服。讓人感覺王老師那么富有活力和凝聚力。
到了下午，我們就針對(duì)上午幾節(jié)課來評(píng)一評(píng)，大家都評(píng)得很有道理，我是在語(yǔ)文組，聽取了他們邀請(qǐng)xx縣教研室來的專家評(píng)時(shí)，分別評(píng)了周章杰和王雅楠的課，評(píng)得頭頭是道，條理清楚，完美地點(diǎn)出他們的不足和成功的，真讓我心服口服，讓人聽了流連忘返。交流完后，接下來就是老師們的籃球友誼賽。吃晚飯后，我們才坐上了回家的車。
以上是我一天的學(xué)習(xí)經(jīng)過，回來后我認(rèn)真進(jìn)行了總結(jié)和反思，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己和本校的不足。建議自己和我校從以下幾點(diǎn)進(jìn)一步加強(qiáng)：
1、根據(jù)自己和本校實(shí)際，進(jìn)一步修改完善各項(xiàng)計(jì)劃，根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的開展各項(xiàng)工作，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成和勤奮教育，想法建起多媒體教室。
2、建議學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)教科研工作，在方法上多給予老師培訓(xùn)和指導(dǎo)，多種形式進(jìn)行教研切實(shí)提高教師的教研水平和教研質(zhì)量。
3、建議學(xué)校對(duì)陽(yáng)光體育活動(dòng)和課外活動(dòng)多強(qiáng)調(diào)以引起全體師生的進(jìn)一步重視，采取相應(yīng)激勵(lì)措施加強(qiáng)引導(dǎo)與落實(shí)，做到分工明確有專人負(fù)責(zé)，不等不靠。
以上純屬個(gè)人不成熟的想法，不對(duì)之處敬請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和老師給予批評(píng)指正！讓我們攜手更加努力，共同期待我們的學(xué)校管理和素質(zhì)教育教學(xué)再次實(shí)現(xiàn)新的突破！
專題一交流心得體會(huì)篇十八
交流是人類社會(huì)活動(dòng)中不可或缺的一環(huán)。通過交流，人們可以相互溝通思想、分享經(jīng)驗(yàn)、傳遞情感，從而促進(jìn)彼此的理解與合作。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的交流并不容易，需要注重溝通技巧、尊重他人、傾聽與表達(dá)等方面的能力。在我與他人的交流中，我體會(huì)到了一些心得與感悟。
首先，有效的交流需要注重傾聽。交流并不只是簡(jiǎn)單地說話，更重要的是要傾聽他人的觀點(diǎn)和想法。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該尊重他們，并用心去聆聽他們的意見。我曾有一次與朋友進(jìn)行深入的交流，我發(fā)現(xiàn)自己更多地在表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而沒有給對(duì)方足夠的時(shí)間和空間來表達(dá)他的看法。當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)后，我努力停下自己的講話，提醒自己傾聽他人，這樣我們的對(duì)話才能更加富有建設(shè)性。
其次，正確的表達(dá)是實(shí)現(xiàn)有效交流的關(guān)鍵之一。在交流過程中，我們需要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)與意圖。然而，有時(shí)候我們很難用簡(jiǎn)潔明了的話語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，尤其是當(dāng)我們對(duì)某個(gè)主題的了解較少時(shí)。我曾在一次小組討論中經(jīng)歷過這樣的情況，當(dāng)時(shí)我并沒有充分準(zhǔn)備，對(duì)于討論的話題并不熟悉。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，我陷入了困惑，不知道該如何表達(dá)，結(jié)果影響了整個(gè)討論的進(jìn)程。從那以后，我明白了表達(dá)的重要性，并開始加強(qiáng)思辨能力和詞匯的積累，以便在交流中更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
我們也需要學(xué)會(huì)適應(yīng)不同的交流場(chǎng)景。在與不同的人交流時(shí)，我們需要根據(jù)場(chǎng)合與對(duì)方的身份和需求來調(diào)整自己的交流方式。有時(shí)候，我們需要在正式的會(huì)議上發(fā)表演講，這時(shí)我們需要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與專業(yè)性，以便將信息清晰地傳達(dá)給聽眾。而有時(shí)候，我們可能需要與同學(xué)朋友們進(jìn)行日常的閑聊，這時(shí)我們可以更隨意地表達(dá)自己的想法與感受，打破一些交流的約束。在我過去的經(jīng)歷中，我曾經(jīng)在一個(gè)正式的會(huì)議上使用了過于簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來解釋復(fù)雜的概念，結(jié)果導(dǎo)致聽眾對(duì)我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了誤解。經(jīng)過這次教訓(xùn)，我逐漸明白了在不同場(chǎng)合下表達(dá)方式的重要性，并努力在不同的交流場(chǎng)景中磨練自己的表達(dá)能力。
另外，我還發(fā)現(xiàn)了通過非語(yǔ)言交流來加強(qiáng)與他人的溝通。除了語(yǔ)言交流，我們還可以通過肢體語(yǔ)言、表情、姿態(tài)和聲調(diào)等非語(yǔ)言元素來傳遞信息。這些非語(yǔ)言因素能夠更真實(shí)地表達(dá)我們的情感與態(tài)度，從而更深刻地影響他人的理解與反應(yīng)。在我與一位同事的交流中，我意識(shí)到我對(duì)他的一些觀點(diǎn)產(chǎn)生了誤解，并因此產(chǎn)生了誤解。然而，在我們進(jìn)一步溝通的過程中，我注意到他的肢體語(yǔ)言和表情并沒有與他的話語(yǔ)產(chǎn)生一致，我意識(shí)到他的真實(shí)想法可能與我之前的理解有所偏差。通過這次經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了更加細(xì)致地觀察他人的非語(yǔ)言特征，以獲得更全面的交流信息。
綜上所述，有效的交流需要注重傾聽、正確表達(dá)、適應(yīng)場(chǎng)合和利用非語(yǔ)言交流等方面的能力。在我與他人的交流中，我通過實(shí)踐與反思體會(huì)到了這些心得與體會(huì)。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我會(huì)在交流中變得更加?jì)故旌妥孕?，與他人建立更好的溝通和理解。
專題一交流心得體會(huì)篇一
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?BR> 中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過去是吃過大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來說：
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來縱觀中國(guó)的國(guó)體問題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
第二篇:學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史專題研討會(huì)心得體會(huì)交流發(fā)言材料
按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)?？梢哉f，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書記說“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書記說“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。
第三篇:學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史專題研討會(huì)心得體會(huì)交流發(fā)言材料
為扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時(shí)期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對(duì)黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開展個(gè)人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
1940年，中國(guó)人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國(guó)革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)檫@篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會(huì)到，毛主席他以一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對(duì)中國(guó)民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會(huì)這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國(guó)的夜空，指引著飽受壓迫的中國(guó)人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立、人民的解放！讀完這篇文章，我對(duì)中國(guó)革命的幾個(gè)根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。
首先是關(guān)于中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)及其性質(zhì)。舊中國(guó)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會(huì)主義的革命，只有完成前一個(gè)革命，才有可能去完成后一個(gè)革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識(shí)到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國(guó)革命資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國(guó)革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因?yàn)橐驗(yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這種全新的時(shí)代潮流面前，任何殖民地半殖民地國(guó)家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。毛主席既從中國(guó)社會(huì)性質(zhì)方面來認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國(guó)革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服?。?BR> 其次是關(guān)于中國(guó)革命的基本勢(shì)力是哪些階級(jí)的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會(huì)議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯(cuò)誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級(jí)。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。為什么他這么說呢？因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國(guó)主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢(shì)力。這樣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問題，兩大基本任務(wù)，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級(jí)，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級(jí)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國(guó)主義，實(shí)施民主政治，完成中國(guó)革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下建立一個(gè)一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，或者稱為新民主主義的共和國(guó)。農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象。
然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。道理很簡(jiǎn)單，新民主主義共和國(guó)嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點(diǎn)：第一，沒收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財(cái)產(chǎn)），建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)國(guó)父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個(gè)人覺得，這三大政策對(duì)于我們今天搞“中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。
我還解決了心頭的一個(gè)疑問，就是中國(guó)搞新民主主義革命為什么不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時(shí)我們面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)。國(guó)際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會(huì)主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)，首先是國(guó)際資本主義即帝國(guó)主義不容許，因?yàn)樗麄兛煲獪缤隽?，企圖在中國(guó)維持半殖民地半封建社會(huì)現(xiàn)狀；其次社會(huì)主義勢(shì)力也不允許，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義援助我們革命就不成功。從國(guó)內(nèi)來說，國(guó)內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨(dú)占革命的果實(shí)，和帝國(guó)主義及封建勢(shì)力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們資產(chǎn)階級(jí)專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，別的道路都不走，走也走不了！
有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義。簡(jiǎn)單地說，舊三民主義是舊時(shí)期的，是過時(shí)了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實(shí)共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國(guó)共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠(chéng)的三民主義者實(shí)行長(zhǎng)期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實(shí)話以前我對(duì)這了解不深，以為就是唱個(gè)歌跳個(gè)舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國(guó)文化革命經(jīng)歷過四個(gè)時(shí)期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國(guó)新的國(guó)民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級(jí)的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，而是以無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對(duì)于新民主主義文化的討論，對(duì)于我們今天構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)和諧社會(huì)，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會(huì)，我們更加要認(rèn)清形勢(shì)，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)！”，“舉起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)！
第四篇:學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史專題研討會(huì)心得體會(huì)交流發(fā)言材料
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年，各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國(guó)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問題。
一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó)，它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。
對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對(duì)一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國(guó)近代以來的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè)，就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。
這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。
那么，革命為什么會(huì)發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢(shì)，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命。”“沒有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的。”也就是說，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國(guó)式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。
不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序，建立新的社會(huì)秩序，對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭?！敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。
二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤
中國(guó)共產(chǎn)黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過程中曾經(jīng)歷過多次曲折，也出現(xiàn)過多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以，對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問題不大也不多。而對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國(guó)成立后的這一段歷史說得一團(tuán)漆黑、一無是處，這是不對(duì)的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì)，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，既不愛揚(yáng)，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。
馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會(huì)走路。”胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問題往往特別深刻，這個(gè)教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”他的論述是十分精辟和有見地的。
在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。
三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期
中國(guó)共產(chǎn)黨的98年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期至今已有40年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。
一個(gè)時(shí)期以來，在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史割裂開來、對(duì)立起來，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期，或者用改革開放后的歷史時(shí)期來否定改革開放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問題?***總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問題。他說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期來否定改革開放后的歷史時(shí)期?！边@就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問題：一是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)上、在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒有進(jìn)行改革開放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開來，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。
歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
專題一交流心得體會(huì)篇二
作為一名大學(xué)生，細(xì)心觀察不難發(fā)現(xiàn)我們接受的教育培養(yǎng)的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，還包括思考問題的能力和交流能力。近期，我的班級(jí)組織了一次“專題一交流心得體會(huì)”的活動(dòng)，我認(rèn)為這次活動(dòng)對(duì)我們的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)意義，這篇文章將圍繞這次活動(dòng)展開闡述。
第二段：交流的意義和難處
交流是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)，尤其在當(dāng)代高速發(fā)展的社會(huì)中，它更加不容忽視。然而，在交流中有很多問題需要注意。比如，不同的文化觀念可能會(huì)帶來語(yǔ)言障礙、溝通中的不雅觀念可能導(dǎo)致誤解、對(duì)話雙方態(tài)度不誠(chéng)懇可能引起爭(zhēng)吵。這些問題都容易影響交流的效果，甚至導(dǎo)致交流失敗。
第三段：專題一培養(yǎng)的能力
專題一活動(dòng)要求我們首先閱讀大量關(guān)于學(xué)習(xí)方法的文獻(xiàn)，并整理出自己的見解，并在活動(dòng)中分享。這不僅鍛煉了我們的讀寫能力，還培養(yǎng)了我們的表達(dá)和溝通能力。我們不僅要簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要學(xué)會(huì)聆聽別人的看法，通過交流和討論來達(dá)成共同理解和目標(biāo)。我們的交流能力從這次活動(dòng)中得到提升，將對(duì)我們未來面對(duì)工作和生活中的困難帶來幫助。
第四段：交流的重要性
正如“交流是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)”所言，在成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中，我們需要和他人進(jìn)行交流。通過交流我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以此來為自己的成長(zhǎng)提供支持。同時(shí)，在交流中也能夠培養(yǎng)我們的能力和協(xié)調(diào)性，例如尊重別人的觀點(diǎn)、包容他們的不同想法、控制自己的情緒、尋求最佳解決方案等。這些能力將使我們更加理性、成熟、全面地看待問題和配合他人。
第五段：總結(jié)
通過這次“專題一交流心得體會(huì)”的活動(dòng)，我們不僅更好地了解了同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，還加深了彼此之間的了解，同時(shí)，也更加認(rèn)識(shí)到了交流所具有的意義和難度，意識(shí)到了學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)重要的方面是如何與人交流。相信這種交流的機(jī)會(huì)對(duì)于我們未來的發(fā)展將有重要的影響。
專題一交流心得體會(huì)篇三
近日，我參加了一次由學(xué)校組織的專題研討會(huì)，這次經(jīng)歷讓我收獲頗豐。在這個(gè)研討會(huì)中，與會(huì)者不僅能夠聽取專家學(xué)者的精彩演講，還能與其他參會(huì)者進(jìn)行深入交流，共同探討研究領(lǐng)域的前沿問題。通過這次研討會(huì)，我深刻體會(huì)到了交流的重要性和價(jià)值，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來了巨大的啟迪和提升。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，交流能夠拓寬我們的視野。在研討會(huì)上，由于參會(huì)者來自不同的學(xué)校和研究領(lǐng)域，他們對(duì)問題的看法和思路也各有不同。與他們的交流使我能夠了解到不同學(xué)校、不同背景下的研究狀況和取得的成果。這讓我看到了更廣闊的學(xué)術(shù)世界，開闊了我的視野。同時(shí)，與會(huì)的專家學(xué)者分享了他們的研究成果和心得體會(huì)，讓我對(duì)于這一領(lǐng)域的研究理念和方法有了更深入的了解。這種多元化的交流為我提供了更為全面的學(xué)術(shù)觀念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓我不再局限于狹窄的思維模式，對(duì)待問題更加深入和全面。
其次，交流能夠促使我們思考問題的更深入。在專題研討會(huì)上，我與其他參會(huì)者進(jìn)行了激烈的學(xué)術(shù)交流。有時(shí)，我們會(huì)就某個(gè)問題存在不同觀念和見解。在與他人的辯論和交流中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，理解他人觀點(diǎn)的前提和邏輯，并通過與他人的對(duì)話來發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和思考的不足。這種對(duì)話和交流激發(fā)了我思考問題的興趣和欲望，讓我以更加全面和深入的方式來審視問題，從而提升了我的批判性思維和分析問題的能力。
再次，交流能夠增強(qiáng)我們的合作意識(shí)和能力。在專題研討會(huì)中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的同學(xué)和同行，我們相互交流研究經(jīng)驗(yàn)、討論問題，相互幫助、互相鼓勵(lì)。通過與他們的交流和合作，我不僅拓寬了自己的研究思路和實(shí)踐途徑，還獲得了很多寶貴的學(xué)習(xí)資源和經(jīng)驗(yàn)。這讓我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性和價(jià)值。在交流與合作的過程中，我也學(xué)會(huì)了如何設(shè)身處地為他人著想，更好地與他人合作，提高了自己的行動(dòng)力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，交流能夠提升我們的表達(dá)能力和溝通技巧。在專題研討會(huì)上，我和其他參會(huì)者進(jìn)行了多次學(xué)術(shù)研討和論壇交流。這讓我克服了在公眾場(chǎng)合說話的緊張和不自信心理，鍛煉了我的演講和表達(dá)能力。通過與他人的交談和辯論，我也收獲了很多溝通技巧和方法，學(xué)會(huì)了如何更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何傾聽他人意見，如何處理和化解爭(zhēng)議和沖突。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)讓我在研究和學(xué)術(shù)交流中更加游刃有余，使我的思想和觀點(diǎn)更加清晰和準(zhǔn)確地表達(dá)出來。
通過這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了交流的重要性和價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息的傳遞和獲取越來越快、越來越廣泛，我們必須具備良好的交流能力，才能夠與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。而專題研討會(huì)為我們提供了一個(gè)交流和合作的寶貴機(jī)會(huì)，讓我們可以在與他人的互動(dòng)中實(shí)踐和提高交流能力。通過這次研討會(huì)的參與，我的視野拓寬了，思考更深入了，合作能力增強(qiáng)了，表達(dá)能力和溝通技巧也有了很大提升，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和發(fā)展都帶來了積極的影響。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)注重交流與合作，不斷提升自己的交流能力，與他人一起共同進(jìn)步，為學(xué)術(shù)與社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
專題一交流心得體會(huì)篇四
近期，我參加了一場(chǎng)專題研討會(huì)并與與會(huì)者進(jìn)行了深入的交流與學(xué)習(xí)。通過這次研討會(huì)，我獲得了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也加深了對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的理解。在與會(huì)期間，我不僅傾聽了各路嘉賓的精彩演講，還與他們進(jìn)行了廣泛的交流，真正體會(huì)到了會(huì)議的魅力。在此，我愿意分享我對(duì)這次研討會(huì)的心得和體會(huì)?？梢哉f，這次研討會(huì)不僅是一次知識(shí)的碰撞，更是一次思想的碰撞。
第一段：熱情與認(rèn)真
在這次專題研討會(huì)上，與會(huì)者們都展現(xiàn)出了極大的熱情和認(rèn)真的態(tài)度。無論是嘉賓的演講，還是與會(huì)者的發(fā)言，每一個(gè)人都充分展示了他們對(duì)這個(gè)行業(yè)的熱愛和追求。通過與各位分享，我感受到了他們的努力和付出的汗水。這種熱情也深深地感染著我，使我更加堅(jiān)定了自己在這個(gè)領(lǐng)域的追求。同時(shí)，在這次研討會(huì)上，我還學(xué)會(huì)了如何更加認(rèn)真地對(duì)待自己的工作和學(xué)習(xí)，不輕視每一次機(jī)會(huì)，更加注重細(xì)節(jié)，并且始終保持專注和投入的態(tài)度。
第二段：交流與啟發(fā)
與會(huì)者之間的交流是這次研討會(huì)最有意義的一部分。在會(huì)議期間，與會(huì)者可以盡情地交流彼此的看法和經(jīng)驗(yàn)，并互相啟發(fā)。通過這些交流，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于某些領(lǐng)域的認(rèn)知并不是很深入，同時(shí)也意識(shí)到了其他人的觀點(diǎn)和思路對(duì)我的啟發(fā)之重要。在這次研討會(huì)上，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，從而拓展了自己的思維和視野。我相信，只有與他人進(jìn)行深入的交流，才能汲取更多的智慧，獲取更為全面的知識(shí)。
第三段：深度調(diào)研與思考
在這次專題研討會(huì)上，嘉賓們不僅分享了自己的經(jīng)驗(yàn)和見解，還提出了一系列有深度的問題，引導(dǎo)與會(huì)者進(jìn)行思考和交流。在參與這些討論的過程中，我深刻感受到了深度調(diào)研的重要性。只有通過對(duì)問題的思考和探索，才能找到更為真實(shí)和全面的答案。與會(huì)者們各抒己見，集思廣益，使我意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)和工作中需要更加注重深度調(diào)研，并且要勇于提出自己的見解和問題，在反思中不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。
第四段：使用技巧與演講能力
與會(huì)者們?cè)谘杏憰?huì)過程中展現(xiàn)了良好的演講能力和使用技巧。每一位嘉賓都能夠清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且引導(dǎo)與會(huì)者思考。通過觀察和學(xué)習(xí)，我從他們身上學(xué)到了許多演講技巧，例如如何使用幽默和比喻等手法，使演講更加生動(dòng)有趣，并能夠激發(fā)聽眾的興趣和思考。這對(duì)我以后的演講和表達(dá)能力的提升有著重要的意義。通過研討會(huì)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到演講技巧和表達(dá)能力是成功的關(guān)鍵之一，因此我會(huì)積極鍛煉自己的表達(dá)能力，并學(xué)習(xí)更多的演講技巧。
第五段：堅(jiān)定信念與行動(dòng)計(jì)劃
這次專題研討會(huì)使我更加堅(jiān)定了自己在這個(gè)領(lǐng)域的信念和追求。通過與各位嘉賓的學(xué)習(xí)和交流，我獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)一步加深了對(duì)這個(gè)行業(yè)的理解。對(duì)于我而言，這不僅是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更是一次思想的碰撞。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)將這次研討會(huì)的體會(huì)和收獲用于實(shí)踐，并制定相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃。同時(shí)，我也將繼續(xù)積極參與類似的研討會(huì)，不斷提升自己的專業(yè)水平和視野。
總結(jié)：
通過這次專題研討會(huì)，我深刻體會(huì)到了與他人交流和分享的重要性，也認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)和工作中需要更加注重深度思考和調(diào)研。同時(shí)，我學(xué)到了許多關(guān)于演講技巧和表達(dá)能力的知識(shí)，這將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我對(duì)自己未來的工作和學(xué)習(xí)充滿信心，并期待以此為契機(jī)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
專題一交流心得體會(huì)篇五
近年來，短片交流在各大電影節(jié)和影展上越來越受到矚目。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，短片以其簡(jiǎn)潔、創(chuàng)新的手法引發(fā)觀眾的共鳴。我有幸參加了一次短片交流專題活動(dòng)，此次經(jīng)歷讓我對(duì)短片交流有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在這次活動(dòng)中，我深深感受到了短片的魅力和交流的力量。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，短片的文化交流拉近了不同文化間的距離。在這次短片交流專題活動(dòng)中，來自世界各地的電影人們帶來了各具特色的短片作品。有的是情感充盈的愛情片，有的是富有哲理的啟發(fā)片，有的則是富有幽默感或諷刺意味的喜劇片。這些作品在展現(xiàn)自己的同時(shí)也向觀眾傳達(dá)著一種獨(dú)特的文化氛圍。有時(shí)候，我會(huì)覺得自己被一個(gè)完全陌生的文化環(huán)境所包圍，但正是這種陌生與獨(dú)特，使得短片的觀看成為一種新奇的體驗(yàn)。
其次，短片的藝術(shù)交流促進(jìn)了創(chuàng)意和思維的碰撞。短片以其簡(jiǎn)明扼要的方式將復(fù)雜的故事娓娓道來，引發(fā)觀眾對(duì)人性、生活和社會(huì)問題的思考。一部成功的短片不僅僅展現(xiàn)了電影人的創(chuàng)意和才華，更能夠引起觀眾對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和思考。在觀看一部心理懸疑題材的短片時(shí)，我不經(jīng)自主地開始揣測(cè)與破解片中的謎題，并通過與他人交流，激發(fā)了更多新的思維火花。這種思想碰撞和交流為我的創(chuàng)作和思考帶來了新的靈感。
第三，短片的交流激發(fā)了觀眾的共鳴和情感的溝通。無論是作者與觀眾之間的情感共鳴，還是觀眾與觀眾之間的情感交流，短片都是一種極具感染力的藝術(shù)形式。觀看一部飽含深情和溫暖的短片，我不禁被其中所表達(dá)的情感所打動(dòng)，內(nèi)心產(chǎn)生了一種共鳴和共同的情感體驗(yàn)。在交流環(huán)節(jié)中，我與他人分享了觀影時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和感受，這種情感的共鳴讓我覺得自己并不孤單，與他人有著共同的感受和理解。
第四，短片的交流促進(jìn)了全球電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。短片交流專題活動(dòng)為來自全球不同地區(qū)的電影人和電影愛好者提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，通過分享和交流，探索更廣闊的電影市場(chǎng)和觀眾群體。在活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了來自不同國(guó)家的電影人，并了解了他們的作品和創(chuàng)作理念。這種交流促進(jìn)了不同地區(qū)電影人之間的合作和學(xué)習(xí)，提升了整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)的水平。短片交流的活動(dòng)也成為新銳電影人展示自己的平臺(tái)，為他們的電影事業(yè)帶來更多機(jī)會(huì)和可能性。
最后，短片的交流促進(jìn)了觀眾的審美與思考能力的提升。在參與這次短片交流專題活動(dòng)后，我對(duì)電影的觀看方式和理解能力有了更深入的認(rèn)識(shí)和提高。我意識(shí)到一部?jī)?yōu)秀的短片所蘊(yùn)含的賞析和理解之道，而這也需要觀眾有足夠的審美和思考能力。通過與他人的交流和分享，我學(xué)會(huì)了更深入地去思考和解讀一部短片背后的深意和哲學(xué)內(nèi)涵。這種審美與思考能力的提升對(duì)于我今后的電影觀影和文化交流有著積極的影響。
總結(jié)起來，短片交流專題活動(dòng)是一種極具價(jià)值的文化交流和藝術(shù)交流形式。通過這次活動(dòng)，我深切感受到了短片的魅力和交流的力量。短片文化交流拉近了不同文化間的距離，促進(jìn)了創(chuàng)意和思維的碰撞，激發(fā)了觀眾的共鳴和情感的溝通，推動(dòng)了全球電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并提升了觀眾的審美與思考能力。我相信，短片交流的形式將會(huì)在未來繼續(xù)推動(dòng)著電影藝術(shù)的發(fā)展和文化的多元化交流。
專題一交流心得體會(huì)篇六
“對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨”是黨章對(duì)黨員的基本要求，是黨員干部的首要政治品質(zhì)和政治生命線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)”。做到對(duì)黨忠誠(chéng)，要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字上?？陬^上忠誠(chéng)、行動(dòng)上不忠誠(chéng)，表面上忠誠(chéng)、內(nèi)心里不忠誠(chéng)，對(duì)別人要求忠誠(chéng)、自己卻不忠誠(chéng)，是假忠誠(chéng)、偽忠誠(chéng)，是政治投機(jī)。對(duì)黨忠誠(chéng)不是空洞的口號(hào)，不是象征性表態(tài)，不是有條件的而是無條件的，不是抽象的而是具體的，必須提現(xiàn)到對(duì)黨的信仰、黨的宗旨、黨的綱領(lǐng)、黨的事業(yè)的忠誠(chéng)上。
馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。只有堅(jiān)定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，才能增強(qiáng)政治定力，打牢保持黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要做到這一點(diǎn)，當(dāng)前最重要的就是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
要在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位、提高工作能力，傾聽群眾呼聲、虛心接受群眾監(jiān)督，持之以恒克服形式主義、官僚主義，增進(jìn)與群眾的感情，增強(qiáng)服務(wù)人民的意識(shí)，真正把對(duì)黨忠誠(chéng)落到實(shí)處。
尊崇是關(guān)鍵，要牢固樹立黨章意識(shí)，自覺維護(hù)黨章權(quán)威，模范遵守黨章；
敬畏是根本，要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，真正堅(jiān)持高線、守住底線，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，以實(shí)際行動(dòng)詮釋新時(shí)代黨員干部的新氣象新?lián)?dāng)新作為。
有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，忠于職守，踏實(shí)工作，勇于擔(dān)當(dāng)，優(yōu)質(zhì)高效地完成本職工作，最大限度地發(fā)揮本職崗位在全局工作中的作用。要鉆研財(cái)政業(yè)務(wù)，熟練掌握財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的法律法規(guī)、工作制度和運(yùn)行機(jī)制，全面學(xué)習(xí)掌握各項(xiàng)財(cái)政業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高履行崗位職責(zé)必備的業(yè)務(wù)技能，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)財(cái)政工作的能力。同時(shí)，要勤勉盡責(zé)，樹立正確政績(jī)觀，狠抓工作落實(shí)，帶好管好隊(duì)伍。
“兩個(gè)維護(hù)”是黨的十八大以來我們黨的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全黨在新時(shí)代革命性鍛造中形成的普遍共識(shí)和共同意志。堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，既是根本政治任務(wù)，也是根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到“兩個(gè)維護(hù)”，也不是一句空洞的口號(hào)，而是應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來踐行，要抓好細(xì)節(jié)、抓好日常，堅(jiān)定不移以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指引，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺、行動(dòng)自覺。
要突出重點(diǎn)學(xué)、抓住關(guān)鍵點(diǎn)學(xué)，防止泛泛而學(xué)、淺嘗輒
止；
要在學(xué)習(xí)上求深入、在理解上求深刻、在效果上求深化，力求在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)上取得新成效。
二要牢記和踐行入黨誓詞。要牢記入黨誓言，秉持入黨初心，把對(duì)黨組織的高度認(rèn)同和加入黨組織的高度自覺統(tǒng)一起來，做到組織入黨自覺自愿、思想入黨心甘情愿。要自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，自覺強(qiáng)化紅線意識(shí)，堅(jiān)守底線思維，永葆共產(chǎn)黨員的本色。要自覺補(bǔ)足精神之“鈣”、鑄牢黨性之“魂”，不斷堅(jiān)定理想信念，努力提高政治站位，在大是大非面前頭腦清醒、路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，真正把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨中央和省、市委的決策部署上來。
要弄懂吃透“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義、實(shí)踐要求，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。
作措施、進(jìn)一步明確目標(biāo)任務(wù)和工作重點(diǎn)，切實(shí)把各項(xiàng)改革發(fā)展穩(wěn)定措施落到實(shí)處，讓人民群眾有更多真切的獲得感、幸福感、安全感。要以敢為人先的銳氣、自我革新的勇氣、進(jìn)取創(chuàng)新的思維、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，創(chuàng)造性開展工作。要迎難而上、沖鋒在前，率先垂范、吃苦在前，任何時(shí)候都聽招呼、守規(guī)矩，勇作為、敢擔(dān)當(dāng)，通過身體力行影響帶動(dòng)廣大人民群眾堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”。
總之，新時(shí)代踐行對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，最根本、最核心的就是要做到“兩個(gè)維護(hù)”，也需要在“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)踐中來檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)。同時(shí)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)也是做到“兩個(gè)維護(hù)”的穩(wěn)固基石和根本保證，只有做到絕對(duì)忠誠(chéng)，“兩個(gè)維護(hù)”才能有堅(jiān)定的信念支撐和強(qiáng)大的精神支柱。以上，是個(gè)人對(duì)“堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)，做到‘兩個(gè)維護(hù)’”這一專題的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，不足之處還望各位批評(píng)指正。
第二篇:堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)做到兩個(gè)維護(hù)專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)研討交流發(fā)言稿
根據(jù)主題教育統(tǒng)一要求，近段時(shí)間，通過黨課輔導(dǎo)、專家解讀、專題研討，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，必須把堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)、做到“兩個(gè)維護(hù)”，視為最嚴(yán)的政治紀(jì)律、最硬的政治規(guī)矩、最高的政治要求，以絕對(duì)的忠誠(chéng)度、強(qiáng)烈的事業(yè)心、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，主動(dòng)謀為、干凈干事，積極投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、對(duì)黨忠誠(chéng)，要加強(qiáng)黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，做到德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?BR> 重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，是我們黨的一個(gè)根本特點(diǎn)。重視在思想上建黨，是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗(yàn)。每當(dāng)事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭，我們黨都注重首先抓好理論建設(shè)，我們黨九十多年的歷史經(jīng)驗(yàn)說明，注重理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)前進(jìn)的重要保證。什么時(shí)候我們緊密結(jié)合實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機(jī)和活力。什么時(shí)候理論的發(fā)展落后于實(shí)踐，黨的事業(yè)就會(huì)受到損害，甚至發(fā)生挫折。學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)有利于提高我們自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，有利于提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和信念，有利于提高對(duì)黨的忠誠(chéng)度和堅(jiān)定跟黨走的決心，有利于指導(dǎo)我們的實(shí)踐和工作，從而真正做到從思想上入黨。當(dāng)前，作為一名黨員一定要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重要思想武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大和十九屆三中、四中全會(huì)精神，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并要善于用思想武器指導(dǎo)我們的工作。忠誠(chéng)于黨，還要德才兼?zhèn)?，以德為先。我?guó)自古就注重對(duì)人的道德建設(shè)，“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”被認(rèn)為是每一個(gè)人求生立世之本，而“正心”和“修身”是以人的道德建設(shè)為核心的，被放在首要的位置，由此可以看出道德的重要性。道德缺失，何談為官；道德缺失，何談對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)是我們提高自身修養(yǎng)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)永恒的主題。作為一名黨員干部一定要有良好的道德情操，恪守做人的原則和道德底線，努力做一名讓黨放心、領(lǐng)導(dǎo)安心、群眾滿意的工作人員。
二、對(duì)黨忠誠(chéng)，要遵守黨的紀(jì)律，牢記黨的宗旨，加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民。
我們黨歷來重視作風(fēng)建設(shè)。黨的歷史表明，我們黨是依靠先進(jìn)的理論、優(yōu)良的作風(fēng)戰(zhàn)無不勝發(fā)展壯大的。強(qiáng)調(diào)作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。每一個(gè)黨員干部都要牢固樹立公仆意識(shí)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，自覺加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，牢固樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，恪盡職守、認(rèn)真履職，做迎難而上、勇攀高峰，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，廉潔自律、身凈氣正的表率，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，真正做到情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。結(jié)合自身和工作實(shí)際，應(yīng)該努力做到以下兩點(diǎn)：一是堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng)，深入調(diào)查研究。要正視自己的缺點(diǎn)和不足，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，深入群眾，深入一線，多傾聽基層和服務(wù)對(duì)象的呼聲；要多調(diào)查研究，多思利民之策，切實(shí)做到勤政、廉政、依法行政，親民、為民、利民、便民，努力開創(chuàng)xx工作新局面。二是堅(jiān)持廉潔自律，維護(hù)黨的良好形象。要圍繞部門工作目標(biāo)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要耐得住寂寞，守得住清貧，淡泊名利，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，構(gòu)牢戰(zhàn)勝誘惑、拒腐防變的思想防線，永葆清正廉潔的良好形象。
三、對(duì)黨忠誠(chéng)，要強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高服務(wù)于黨的事業(yè)和人民群眾的本領(lǐng)和水平，做到能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、工作實(shí)。
忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的最高追求是建功立業(yè)。作為一名黨員，要把崗位看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、為民建功立業(yè)的舞臺(tái)，把全部心思凝聚到干事上，把全部精力集中到創(chuàng)業(yè)上，把全部本領(lǐng)施展到發(fā)展上，做到工作爭(zhēng)創(chuàng)一流，個(gè)人力爭(zhēng)上游。作為一名xx工作人員，要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合我局工作實(shí)際，加強(qiáng)計(jì)自身建設(shè)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，推動(dòng)xx工作不斷發(fā)展。事業(yè)要前進(jìn)，迫切需要在理論上有新突破，在實(shí)踐中做出新探索，著力推動(dòng)制度創(chuàng)新、方式創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，積極破解xx改革中的各種矛盾和問題。
黨員干部“堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)、做到‘兩個(gè)維護(hù)’”專題學(xué)習(xí)討論發(fā)言2
習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須對(duì)黨高度信賴，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走?！痹趯?shí)踐中，黨員干部做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，在思想上政治上行動(dòng)上自覺同以同志為的黨中央保持高度一致。幾天來，通過黨課輔導(dǎo)、專家解讀、專題研討，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，必須把堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)、做到“兩個(gè)維護(hù)”，視為最嚴(yán)的政治紀(jì)律、最硬的政治規(guī)矩、最高的政治要求，以絕對(duì)的忠誠(chéng)度、強(qiáng)烈的事業(yè)心、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，主動(dòng)謀為、干凈干事，積極投身民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
第三篇:堅(jiān)守絕對(duì)忠誠(chéng)做到兩個(gè)維護(hù)專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)研討交流發(fā)言稿
習(xí)近平總書記在“xx”主題教育工作會(huì)議上提出，要“做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致”。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的十八大以來我們黨的重大政治成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是全黨在新時(shí)代革命性鍛造中形成的普遍共識(shí)和共同意志，關(guān)乎黨和人民的根本利益。
黨的核心，是全黨政治上的旗幟、思想上的靈魂、行動(dòng)上的統(tǒng)帥，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，任何時(shí)候任何情況下都要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，確保各項(xiàng)工作沿著正確的政治道路、朝著正確的政治方向前進(jìn)。
堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，既是根本政治任務(wù)，也是根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。對(duì)于黨中央精神不能陽(yáng)奉陰違，對(duì)于黨中央規(guī)定不能選擇性執(zhí)行，對(duì)于黨中央的決策部署，必須不折不扣貫徹執(zhí)行。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員之魂，就是要對(duì)黨的信仰絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨組織絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨的理論決定忠誠(chéng)、對(duì)黨的路線方針政策絕對(duì)忠誠(chéng)，這種忠誠(chéng)，必須是不摻任何雜質(zhì)、沒有任何水分的絕對(duì)忠誠(chéng)，必須是時(shí)時(shí)刻刻以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言的絕對(duì)忠誠(chéng)。心中有黨，是具體的而不是抽象的，作為一名黨員干部必須增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，自覺站在黨和國(guó)家大局上想問題、辦事情，在講政治、顧大局、守規(guī)矩上做好表率。講政治就是要提高政治站位，增強(qiáng)政治意識(shí)，強(qiáng)化組織責(zé)任，不斷提高講政治的具體能力，包括把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的能力，辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。顧大局就是要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在各項(xiàng)工作中百折不撓貫徹落實(shí)黨中央決策部署，自覺在大局下行動(dòng)。守規(guī)矩就是要遵循黨章，強(qiáng)化紀(jì)律的剛性約束，做到令行禁止，不搞變通。做到“兩個(gè)維護(hù)”不僅要做政治上的“明白人”，還要做落實(shí)上的“行動(dòng)派”。不能“光說不練”，關(guān)鍵要看行動(dòng)、見擔(dān)當(dāng)。它體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署的行動(dòng)上，體現(xiàn)在履職盡責(zé)、做好本職工作的實(shí)效上，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)問題敢于承擔(dān)責(zé)任，拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭和釘釘子的精神，切實(shí)把中央各項(xiàng)決策部署轉(zhuǎn)化為謀劃工作思路，破解發(fā)展難題、提升工作水平的具體舉措，牢牢扭住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)定不移全面深化改革，持續(xù)加強(qiáng)和改善民生，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
專題一交流心得體會(huì)篇七
近期，我們黨組織開展了一系列專題黨課學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過深入學(xué)習(xí)、深入調(diào)研、深入思考，我深深感受到了黨的思想理論的偉大力量和引領(lǐng)作用。在這次交流發(fā)言中，我愿意結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)剬?duì)這些黨課的心得和感悟。
首先，我認(rèn)為這次專題黨課的組織和安排非常到位。我們按照黨中央的最新要求，選擇了一系列具有針對(duì)性和實(shí)踐性的主題，如生態(tài)文明建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等。這些主題直擊當(dāng)下我國(guó)面臨的重要問題，有助于我們更好地理解黨的理論和路線方針政策，并能夠?qū)⑵潇`活運(yùn)用到實(shí)際工作中。此外，課程設(shè)置緊湊合理，既注重理論學(xué)習(xí)，又重視實(shí)踐操作。充分利用小組討論、案例分析等形式，既加深了我們對(duì)黨課內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了我們的分析問題和解決問題的能力。
其次，這次專題黨課給我?guī)砹诵碌乃伎己蛦⑹尽Ｍㄟ^學(xué)習(xí)人與自然和諧發(fā)展的重要理念，我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展是我們黨必須堅(jiān)決推進(jìn)的重大任務(wù)。我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從生活中的點(diǎn)滴小事做起，積極參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展中。此外，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，我意識(shí)到農(nóng)村問題不僅僅是農(nóng)民的問題，而是全社會(huì)的問題。我們應(yīng)當(dāng)重視農(nóng)村發(fā)展，關(guān)心農(nóng)村人民的生活和幸福感，為農(nóng)村發(fā)展出一份力，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實(shí)施。
再次，這次專題黨課讓我深切感受到了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力和組織力的重要性。黨是世界上最大的政黨，能夠在各種復(fù)雜局勢(shì)中屹立不倒，得益于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力和組織力。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要思想，我更加堅(jiān)信，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，我們才能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，并且將國(guó)家建設(shè)得更加繁榮昌盛。黨的組織力在我們黨的發(fā)展歷史中起到了決定性的作用，我們每個(gè)黨員都應(yīng)該增強(qiáng)黨性意識(shí)，密切聯(lián)系群眾，做一個(gè)合格的黨員，為黨和人民的事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。
最后，我想說，這次專題黨課的學(xué)習(xí)讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。我們黨是代表最廣大人民利益的先進(jìn)政黨，我們每個(gè)黨員都肩負(fù)著黨和人民的重托。學(xué)習(xí)黨的理論和路線方針政策，不僅僅是為了滿足自身的學(xué)習(xí)需求，更是為了能夠更好地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)。從這次黨課中，我看到了自己的不足和不完善之處，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我愿意不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和能力，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
總之，這次專題黨課的學(xué)習(xí)給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和責(zé)任感。我會(huì)積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，踐行黨的路線方針政策，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨必將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體黨員和人民，不斷推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大目標(biāo)。讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
專題一交流心得體會(huì)篇八
近年來，短片交流成為了影視界的一種新形式。通過短片，人們能夠以更直觀、更簡(jiǎn)潔的方式傳遞信息和感受。為了更好地探討和了解這一影視形式，我們參加了一場(chǎng)專題研討會(huì)，下面將分享一下我對(duì)于短片交流的一些心得體會(huì)。
首先，短片交流能夠有效傳遞信息。相比于長(zhǎng)篇電影或電視劇，短片更注重簡(jiǎn)潔和精準(zhǔn)。限制在幾分鐘之內(nèi)的時(shí)間，導(dǎo)演們必須在有限的片段中表達(dá)出一個(gè)清晰的主題。在短片中，每一個(gè)鏡頭都是緊扣主題的。這讓觀眾能夠更容易理解和接受其中的信息，而不會(huì)被無關(guān)緊要的情節(jié)沖散注意力。通過短片，信息能夠更準(zhǔn)確地被傳遞給觀眾，使觀眾更容易與之產(chǎn)生共鳴。
其次，短片交流能夠激發(fā)觀眾的想象力。不同于長(zhǎng)篇影片中的精心編排的情節(jié)和大量的對(duì)白，短片往往更加依賴畫面的展示和觀眾的想象力。導(dǎo)演們通過鏡頭選取和拍攝手法，將故事中的一切懸而未決地留給觀眾，讓觀眾去想象故事的延續(xù)。這激發(fā)了觀眾的主觀能動(dòng)性，讓觀眾參與到故事中，與之發(fā)生共鳴。這樣的觀影體驗(yàn)不僅增加了觀眾的思考和沉浸，也提高了觀眾對(duì)于藝術(shù)的欣賞度和參與度。
再次，短片交流是一個(gè)重要的創(chuàng)作平臺(tái)。短片交流不僅是觀眾接觸優(yōu)秀作品的機(jī)會(huì)，也是導(dǎo)演們展示才華和試驗(yàn)創(chuàng)新的舞臺(tái)。短片的長(zhǎng)度和成本低，給了導(dǎo)演們更大的自由度。他們可以以更小的預(yù)算制作出片中細(xì)節(jié)更加精致的作品。而且，因?yàn)槎唐臅r(shí)間限制，導(dǎo)演們不得不更注重表達(dá)方式的巧妙和鏡頭語(yǔ)言的有效性。這也對(duì)導(dǎo)演們的技巧和創(chuàng)造力提出了更高的要求。通過短片交流，導(dǎo)演們有機(jī)會(huì)展示個(gè)人的獨(dú)特視角和創(chuàng)作才華，也獲得了更多的關(guān)注和認(rèn)可的機(jī)會(huì)。
另外，短片交流還能夠促進(jìn)文化交流與影視合作。隨著全球化的進(jìn)程加快，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化交流變得越來越頻繁。短片作為一種全球通用的語(yǔ)言，能夠極大地促進(jìn)國(guó)際間的文化交流。在短片交流活動(dòng)中，不同國(guó)家和地區(qū)的導(dǎo)演們可以通過交流分享彼此的文化和藝術(shù)。這不僅促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的合作，也拓寬了人們對(duì)于世界的認(rèn)知。通過這樣的文化交流與合作，我們可以更好地理解和尊重他人的文化，推動(dòng)全球文化多樣性的發(fā)展。
總結(jié)起來，短片交流是一種新興的影視形式，具有許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它能夠簡(jiǎn)潔地傳遞信息，激發(fā)觀眾的想象力，提供一個(gè)創(chuàng)作的平臺(tái)，促進(jìn)文化交流與影視合作。對(duì)于觀眾來說，短片交流是一次全新的觀影體驗(yàn)，能夠帶來更多的思考和沉浸。對(duì)于導(dǎo)演來說，短片交流是一個(gè)展示才華和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。通過參與短片交流活動(dòng)，我們?cè)谟^影的同時(shí)也拓寬了視野，為我們未來的影視創(chuàng)作帶來了更多靈感和可能性。
專題一交流心得體會(huì)篇九
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心、履行使命的思想和行動(dòng)自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先是要學(xué)習(xí)黨憂國(guó)憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂國(guó)憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿朝氣，對(duì)中國(guó)命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對(duì)認(rèn)定的信仰矢志不渝，對(duì)中國(guó)民族的未來負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對(duì)中國(guó)命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對(duì)道義的擔(dān)當(dāng)和對(duì)真理的追求。
二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有這樣的黨內(nèi)生活和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，沒有黨內(nèi)不同思想和意見的斗爭(zhēng)磨合，沒有黨對(duì)人類先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會(huì)形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒有全體黨員對(duì)黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。
三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論。
創(chuàng)新。
的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放思想，通過。
創(chuàng)新。
不斷完善的。從參與議會(huì)選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國(guó)共合作到土地革命，從城市暴動(dòng)到農(nóng)村包圍城市，無不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對(duì)比的變化，都是黨對(duì)自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。
四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級(jí)為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員了千百萬(wàn)勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。
五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識(shí)背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國(guó)時(shí)期吸納各民主黨派和無黨派人士。中國(guó)共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國(guó)民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說明胸懷廣闊的重要性。
學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開放的歷史。始于1978年的改革開放，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對(duì)黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國(guó)人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開放40周年時(shí)候已經(jīng)有過回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨往前走!
專題一交流心得體會(huì)篇十
在工作中，通過自己不斷的學(xué)習(xí)，再加上各位老師的幫助，使我提高了業(yè)務(wù)技能，且能夠按照正確的儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)操作規(guī)程辦事，同時(shí)把最方便最可行的方法運(yùn)用在業(yè)務(wù)操作上，以客戶需要為主。在與客戶的溝通中，了解客戶的需求，為客戶解決所需。遇到蠻不講理的客戶，我也試著去包容和理解他。工作中，堅(jiān)持“五無”“六相符”，做到日清月結(jié)。保質(zhì)、保量的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。為了迅速適應(yīng)新時(shí)期金融工作的需要，我也積極參加社內(nèi)每階段組織的各種學(xué)習(xí)，并記好筆記，寫好心得，做好總結(jié)，提高自我的政治思想覺悟和干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感和事業(yè)心。工作之余，我也努力做好存款組織工作，用良好的口碑使身邊的每一位朋友了解到信用社的良好信譽(yù)。在安全保衛(wèi)在工作中，我認(rèn)真聽取領(lǐng)導(dǎo)意見，嚴(yán)守安全保衛(wèi)制度和守庫(kù)制度，從無出現(xiàn)脫崗、離崗現(xiàn)象。
經(jīng)過半年多的工作時(shí)間，我在本職工作上有了一定的進(jìn)步和提高，但在一些方面還存在著不足?；仡櫃z查工作以來自身存在的問題，我認(rèn)為：
1、自己學(xué)習(xí)到的業(yè)務(wù)技能還不夠全面，同時(shí)還會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)帳情況。一些不常見的業(yè)務(wù)辦起來還很生蔬。自己還意識(shí)到工作努力程度還不夠。
2、自己的心理素質(zhì)、政治素質(zhì)還有待提高，在遇到工作較忙較累的時(shí)候，心情會(huì)比較急躁、煩亂。
針對(duì)以上問題，今后的努力方向是：
1、加快自己熟練操作各種業(yè)務(wù)技能的步伐，利用業(yè)余空閑時(shí)間多向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，將各種業(yè)務(wù)操作流程爛記于心，認(rèn)真吸取平時(shí)工作當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。堅(jiān)決做到業(yè)務(wù)操作0錯(cuò)率?？蛻魸M意100%。
新一年的工作里，我將繼續(xù)努力。一定要保持優(yōu)點(diǎn)，克服不足。認(rèn)真配合領(lǐng)導(dǎo)和同事完成各項(xiàng)工作，確保信用社各項(xiàng)業(yè)務(wù)的順利開展。
專題一交流心得體會(huì)篇十一
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，越來越多的人開始重視讀書的重要性，并積極參加讀書交流會(huì)。最近，我有幸參加了一次讀書交流會(huì)，并從中受益匪淺。在這次交流會(huì)上，我結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，也學(xué)到了許多關(guān)于閱讀和思考的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過這次交流會(huì)，我深刻體會(huì)到讀書交流會(huì)的重要性，以及它對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)所帶來的巨大影響。
第二段：參與讀書交流會(huì)的收獲
這次讀書交流會(huì)的主題是《活著》，這是一本我一直想讀但一直沒有時(shí)間或動(dòng)力去讀的書。通過這次交流會(huì)，我不僅聽到了其他人對(duì)這本書的解讀和觀點(diǎn)，也有機(jī)會(huì)表達(dá)自己對(duì)書中情節(jié)和人物的思考。通過與他人的交流和碰撞，我對(duì)書中的深層意義有了更加清晰的理解。此外，在讀書交流會(huì)的討論中，我還收獲了一些其他書籍的推薦和思考方法的啟發(fā)，這讓我對(duì)閱讀的興趣更加濃厚。
第三段：與他人交流的重要性
參加讀書交流會(huì)最大的收獲之一就是結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。這些朋友來自不同的背景，有著不同的經(jīng)歷，但我們卻因?yàn)楣餐膼酆煤妥非蠖奂谝黄稹Ｔ谂c他們的交流中，我收獲了很多新的思想和見解，也擴(kuò)大了我的人脈圈子。這些交流中所獲得的知識(shí)和經(jīng)歷將對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展起到重要的作用。
第四段：讀書交流會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
除了與他人交流的收獲，參加讀書交流會(huì)還對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過與他人的交流，我學(xué)會(huì)了更加深入地思考問題，并學(xué)會(huì)了如何在低聲批判和支持之間找到平衡點(diǎn)。這不僅提高了我的思維能力，還讓我更好地理解自己并對(duì)自己的觀點(diǎn)更有信心。與此同時(shí)，讀書交流會(huì)也讓我更加深入地了解到了自己的缺點(diǎn)和不足之處，從而激勵(lì)我不斷提升自己，追求更高的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)部分
通過參加讀書交流會(huì)，我深刻體會(huì)到了讀書交流的重要性，并從中收獲了各方面的成長(zhǎng)。通過與志同道合的朋友交流思想和見解，我在知識(shí)上得到了擴(kuò)展，增強(qiáng)了個(gè)人的思維能力。同時(shí)，交流會(huì)也教會(huì)了我如何在不同思想之間保持平衡并堅(jiān)持自我的信念。這次讀書交流會(huì)的經(jīng)歷讓我深信，讀書交流會(huì)是一個(gè)提升自我的絕佳途徑，我將繼續(xù)積極參加類似的活動(dòng)，并分享自己的讀書心得，與更多志同道合的朋友一起成長(zhǎng)。
專題一交流心得體會(huì)篇十二
通過與xx郵局青年文明號(hào)的經(jīng)驗(yàn)交流，他們?cè)趦?yōu)質(zhì)服務(wù)和青年文明號(hào)建設(shè)方面取得的成就給我們留下了深刻的印象，一些管理理念和方法令人深思。
當(dāng)你一走進(jìn)xx郵局的活動(dòng)室，就會(huì)被房間里陳列的大大小小的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯、證書所吸引，就算你不了解xx郵局的歷史，也會(huì)被它所營(yíng)造出來的團(tuán)結(jié)積極向上的氛圍所感染，這就是xx郵局在企業(yè)范圍內(nèi)所建立起的一種濃厚的企業(yè)文化。使得每一位來到xx郵局的職工不需要領(lǐng)導(dǎo)多說什么，就能自覺的融入這種建才、成才的氛圍中，以規(guī)范服務(wù)為基石，以用戶滿意為歸宿，用熱情、真情和愛心與用戶貼心溝通。在工作中永遠(yuǎn)保持微笑；用心感知用戶；善待用戶抱怨；關(guān)愛弱勢(shì)群體；誠(chéng)信履行職責(zé)；注重細(xì)節(jié)服務(wù)；精湛服務(wù)技藝；塑造親情團(tuán)隊(duì)，向用戶傳遞家庭般的溫馨、親人般的真情。
xx郵局的創(chuàng)建活動(dòng)緊緊圍繞培養(yǎng)青年人才這個(gè)主題，全面實(shí)施“號(hào)”“手”聯(lián)動(dòng)，使青年在參與創(chuàng)建的實(shí)踐中不斷提高自身技能道德素質(zhì)成長(zhǎng)成才，得到了本局青年的廣泛歡迎和熱情參與。先后涌現(xiàn)出以全國(guó)勞動(dòng)模范、市人大代表胡燕，全國(guó)青年崗位能手、優(yōu)秀黨員王琦，北京市“五四”獎(jiǎng)?wù)?、?yōu)秀黨員路欣怡等先進(jìn)人物。在xx郵局服務(wù)標(biāo)兵、崗位能手、優(yōu)秀營(yíng)銷員已成為對(duì)外服務(wù)中一道亮麗的風(fēng)景線，成為展示北京郵政品牌形象的活“名片”。
在常規(guī)的營(yíng)業(yè)廳服務(wù)內(nèi)容基礎(chǔ)上，做到日常服務(wù)細(xì)致化，前臺(tái)服務(wù)規(guī)范化，客戶服務(wù)差異化，服務(wù)方式便捷化，服務(wù)模式品牌化。隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近，xx郵局又先后推出了許多服務(wù)的新舉措：例如雙語(yǔ)服務(wù)臺(tái)，手語(yǔ)臺(tái)，無障礙升降臺(tái)等一系列人性化服務(wù)，為了更好地學(xué)習(xí)手語(yǔ)，他們還與第四聾人學(xué)校開展了共建活動(dòng)，在相互學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)個(gè)性化服務(wù)的深刻內(nèi)涵。
我們也將在今后的創(chuàng)建工作中，吸取兄弟單位好的經(jīng)驗(yàn)為我所用，通過創(chuàng)建活動(dòng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再上一個(gè)新臺(tái)階，更好的服務(wù)青年，培養(yǎng)青年，創(chuàng)造一個(gè)能夠展現(xiàn)自我才華的平臺(tái)，激發(fā)他們的活力和創(chuàng)造力，我們相信一個(gè)信念：“青年文明號(hào)”創(chuàng)建工作只有逗號(hào)，沒有句號(hào)，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。
專題一交流心得體會(huì)篇十三
今年有幸參加了赴徐州學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，聆聽了很多優(yōu)秀教師的精彩課程以及教育教學(xué)專家的先進(jìn)的、有深度的教育教學(xué)理念與模式，給我的教學(xué)之路開辟了新的視野，使我醍醐灌頂，真可謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。現(xiàn)將我此次的收獲與感想總結(jié)如下幾點(diǎn)。
在以往的工作中，校園文化是學(xué)校的事，班級(jí)文化是班主任應(yīng)付學(xué)校檢查的事，所以每到安排布置教室就很讓我頭痛。其實(shí)無非就是“老三套”：準(zhǔn)備手抄報(bào)，一定要華麗美觀；準(zhǔn)備硬筆書法，讓寫字好的同學(xué)趕緊寫幾張字；做一些小手工增加特色。這樣班級(jí)里的文化墻上總是只有那些孩子們心目中的好同學(xué)的作品，自己的東西總是沒有機(jī)會(huì)展示給大家。這樣的班級(jí)布置可想而知知是沒有同學(xué)去關(guān)注的。也就是說這樣的班級(jí)布置是起不到實(shí)效作用。我一直在思考如何能讓孩子們真正愛上自己的教室，愛上班級(jí)的文化呢？當(dāng)我走進(jìn)徐州鼓樓區(qū)的鼓樓小學(xué)的校園，給我的觸動(dòng)還是很多的：一走進(jìn)學(xué)校校園給我的感覺是整個(gè)校園文化真可謂是“上天入地”，而且除了我們常規(guī)的文學(xué)文化的熏陶更重要的是他的校園墻上竟然加入了天文地理，科學(xué)技術(shù)的文化宣傳。給我印象深刻的.就是一座拱形星座臺(tái)，在這個(gè)設(shè)計(jì)中拱形的房頂上畫滿了大大小小的星座圖并在旁邊標(biāo)注上名字，而且拱形房頂和地面成功的加入了物理學(xué)上的回升效應(yīng)，當(dāng)你站在不同的角度去吶喊，去跺腳，去發(fā)出聲音時(shí)就會(huì)有不同的回音來回應(yīng)你，這其中的樂趣不僅孩子喜歡連我這個(gè)參觀者都覺得新奇不已。試問哪個(gè)孩子不想在這樣的地方嬉戲玩耍呢？在學(xué)校的長(zhǎng)廊下鋪滿了賽車的知識(shí)介紹，你走大到哪里撲面而來的就是知識(shí)，你不喜歡文學(xué)，你總喜歡科學(xué)，你不喜歡科學(xué)，你總喜歡玩樂，總之就是讓你時(shí)時(shí)刻刻浸在這片知識(shí)的海洋中，讓你自由選擇自由獲取。反觀我的教室布置，我能不能加入一些新鮮的東西在教室呢？你的繪畫做得好你就去做手抄報(bào)，做你喜歡的。你的硬筆書法寫得好，你就去寫字，用你最高水平的。你喜歡植物，你就找你拿手的放在你滿意的位置，你喜歡科學(xué)知識(shí)，就做一些你最擅長(zhǎng)的東西展示在顯眼的位置…….總之把所有的孩子都起來，把所有的墻面都交到他們的手里，把所有的學(xué)科全都放開，你的天地你去設(shè)計(jì)去規(guī)劃吧，只要你自己喜歡。我相信這樣的教室才是學(xué)生真正喜歡的，真正愿意去待得，也是增加知識(shí)面最好的渠道。
小組合作是課堂上一直以來的主要學(xué)習(xí)方法和手段，但能不能用好這把利刃就要考驗(yàn)教師的功底了。在聽取了兩所學(xué)校老師的優(yōu)秀課堂讓我真正感受到高效的小組合作造就了高效的課堂，成就了優(yōu)秀的教師。尤其是在中山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的三節(jié)課中這一現(xiàn)象就更加突出。當(dāng)老師拋出主問題以后，孩子們能真正進(jìn)入到課文中去思考然后把思考的問題和學(xué)會(huì)的知識(shí)在小組中展開討論并能夠完成小組匯報(bào)時(shí)任務(wù)的分配，沒有說全面的由同組同學(xué)趕緊補(bǔ)上，同組說不全的還有班級(jí)里的其他小組參與進(jìn)來，細(xì)想之下這是一個(gè)多么細(xì)密復(fù)雜的一次團(tuán)體協(xié)作啊，可是在教室里的孩子總能夠有條不紊的完成。這中間有老師多少次的引導(dǎo)多少的智慧啊，不得不讓人由心里感嘆佩服。在我們的班級(jí)中小組合作就很薄弱，雖然能參與其中可也是一些中上的同學(xué)跟著我們?cè)谧撸∪鯇W(xué)生總是惶恐的來迎合著老師拋出的一個(gè)又一個(gè)的問題無所適從，這也是我感覺很無力的地方。你在引導(dǎo)他向前走的時(shí)候，他卻總是裹足不前。中間老師的引導(dǎo)方法上還是有待改進(jìn)的，有了這些優(yōu)秀課堂活動(dòng)的呈現(xiàn)，我的課堂小組還是要多學(xué)習(xí)多改進(jìn)，自己也要多讀多學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，期望與學(xué)生共同進(jìn)步。
這次學(xué)習(xí)讓我感觸最深的還是他們關(guān)于習(xí)作的教學(xué)。對(duì)于我來說，習(xí)作教學(xué)真可謂是語(yǔ)文教學(xué)上的“硬骨頭”，無從下手。每次習(xí)作課上學(xué)生也說得精彩可是只要落筆寫出的東西讓人不免咂舌，每次反思自己總覺得方法指導(dǎo)的很清楚啊，段落布局也很清晰呀，怎么就是拿不出自己想要的東西呢？通過這幾節(jié)課的學(xué)習(xí)我深刻的明白：寫作不是光靠一節(jié)課完成，它應(yīng)該存在與孩子的每一節(jié)課、每一天、每一周、每一月、每一學(xué)期。課本應(yīng)該是習(xí)作書寫的最好模板，每一篇課文的寫作方法，構(gòu)段方式，文本題材都為孩子們的習(xí)作提供了最好的素材資源。有了這樣的方法指導(dǎo)再趁熱打鐵，讓孩子們寫寫所想、所感、所悟，由短句組成小段，有小段組成長(zhǎng)篇，可想而知真正遇到話題的時(shí)候孩子們也不會(huì)再面臨無米下炊的窘迫局面。當(dāng)能想寫，敢寫的時(shí)候，這些孩子就變成了寫作能收了。
著名的教育家葉瀾先生說：“新教育的教師，既是創(chuàng)造者，又是學(xué)習(xí)者，即使教育者，又是研究者，即改變舊的教育模式，也改變自己。”通過這次學(xué)習(xí)我將帶著自己的收獲和感悟重回課堂，不斷地改變自己，完善自己，與孩子們共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，為成為一名優(yōu)秀的教師繼續(xù)努力奮斗。
專題一交流心得體會(huì)篇十四
通過與百萬(wàn)莊郵局青年文明號(hào)的經(jīng)驗(yàn)交流，他們?cè)趦?yōu)質(zhì)服務(wù)和青年文明號(hào)建設(shè)方面取得的成就給我們留下了深刻的印象，一些管理理念和方法令人深思。
一、企業(yè)文化濃
當(dāng)你一走進(jìn)百萬(wàn)莊郵局的活動(dòng)室，就會(huì)被房間里陳列的大大小小的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯、證書所吸引，就算你不了解百萬(wàn)莊郵局的歷史，也會(huì)被它所營(yíng)造出來的團(tuán)結(jié)積極向上的氛圍所感染，這就是百萬(wàn)莊郵局在企業(yè)范圍內(nèi)所建立起的一種濃厚的企業(yè)文化。使得每一位來到百萬(wàn)莊郵局的職工不需要領(lǐng)導(dǎo)多說什么，就能自覺的融入這種建才、成才的氛圍中，以規(guī)范服務(wù)為基石，以用戶滿意為歸宿，用熱情、真情和愛心與用戶貼心溝通。在工作中永遠(yuǎn)保持微笑;用心感知用戶;善待用戶抱怨;關(guān)愛弱勢(shì)群體;誠(chéng)信履行職責(zé);注重細(xì)節(jié)服務(wù);精湛服務(wù)技藝;塑造親情團(tuán)隊(duì)，向用戶傳遞家庭般的溫馨、親人般的真情。
二、典型帶動(dòng)好
百萬(wàn)莊郵局的創(chuàng)建活動(dòng)緊緊圍繞培養(yǎng)青年人才這個(gè)主題，全面實(shí)施“號(hào)”“手”聯(lián)動(dòng)，使青年在參與創(chuàng)建的實(shí)踐中不斷提高自身技能道德素質(zhì)成長(zhǎng)成才，得到了本局青年的廣泛歡迎和熱情參與。先后涌現(xiàn)出以全國(guó)勞動(dòng)模范、市人大代表胡燕，全國(guó)青年崗位能手、優(yōu)秀黨員王琦，北京市“五四”獎(jiǎng)?wù)?、?yōu)秀黨員路欣怡等先進(jìn)人物。在百萬(wàn)莊郵局服務(wù)標(biāo)兵、崗位能手、優(yōu)秀營(yíng)銷員已成為對(duì)外服務(wù)中一道亮麗的風(fēng)景線，成為展示北京郵政品牌形象的活“名片”。
三、創(chuàng)新服務(wù)多。
在常規(guī)的營(yíng)業(yè)廳服務(wù)內(nèi)容基礎(chǔ)上，做到日常服務(wù)細(xì)致化，前臺(tái)服務(wù)規(guī)范化，客戶服務(wù)差異化，服務(wù)方式便捷化，服務(wù)模式品牌化。隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近，百萬(wàn)莊郵局又先后推出了許多服務(wù)的新舉措：例如雙語(yǔ)服務(wù)臺(tái)，手語(yǔ)臺(tái)，無障礙升降臺(tái)等一系列人性化服務(wù)，為了更好地學(xué)習(xí)手語(yǔ)，他們還與第四聾人學(xué)校開展了共建活動(dòng)，在相互學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)個(gè)性化服務(wù)的深刻內(nèi)涵。
我們也將在今后的創(chuàng)建工作中，吸取兄弟單位好的經(jīng)驗(yàn)為我所用，通過創(chuàng)建活動(dòng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再上一個(gè)新臺(tái)階，更好的服務(wù)青年，培養(yǎng)青年，創(chuàng)造一個(gè)能夠展現(xiàn)自我才華的平臺(tái)，激發(fā)他們的活力和創(chuàng)造力，我們相信一個(gè)信念：“青年文明號(hào)”創(chuàng)建工作只有逗號(hào)，沒有句號(hào)，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn).
專題一交流心得體會(huì)篇十五
這次學(xué)習(xí)雖然時(shí)間較短，但學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富。特別是與個(gè)別有豐富班級(jí)管理工作的班主任交流之后，感觸很深，受益非淺。
半個(gè)小時(shí)就到雪洞了，首先讓我們眼前一亮的是雪洞小學(xué)的校園太美了，一進(jìn)大門，就看到學(xué)校簡(jiǎn)介、老師和學(xué)生比賽的獲獎(jiǎng)“證書”、學(xué)生會(huì)的“名人”，來到了籃球場(chǎng)，球場(chǎng)邊是一排茂盛的楠木樹。從球場(chǎng)往里走，就來到教學(xué)樓正前面的花園，花園里中間是假山，左右兩邊是對(duì)稱的花臺(tái)，校園里的每一寸土地都利用得很好，讓人賞心悅目。第一節(jié)課，接待的老師讓我們往教師辦公室走了，我們就在辦公室開了一個(gè)座談會(huì)，老師們相互認(rèn)識(shí)一下。
接下來，我們參觀他們的學(xué)生宿舍樓、食堂、教學(xué)樓等，據(jù)觀察學(xué)生的寢室布置得很藝術(shù)，很溫馨，他們的字畫及手工作品讓寢室變成了一間間雅室，來到餐廳，啊!很寬敞，那兒有飯桌，有消毒柜、有學(xué)生號(hào)數(shù)的餐具，餐柜等，真是衛(wèi)生清潔，美觀實(shí)用，里面的墻壁上方都分別張貼了一些教育學(xué)生愛惜糧食、感恩父母的圖畫和文字。宿舍、教學(xué)樓走道兩旁都貼上老師或?qū)W生的書畫作，真的別有一翻情趣，讓人想學(xué)習(xí)、想畫畫、想進(jìn)步。這些首先給我們留下了較深的印象。
到上第二節(jié)課時(shí)，按照學(xué)校的安排，公開課分語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩組同時(shí)進(jìn)行，我們首先根據(jù)自己的情況選取了一節(jié)課。我是聽了雪洞老師上的一節(jié)一年級(jí)語(yǔ)文課，這節(jié)語(yǔ)文課課題是“小科蚪借尾巴”，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生和教師配合較好，積極認(rèn)真聽講，基本沒有亂說話現(xiàn)象，學(xué)生的整個(gè)聽課狀態(tài)很好，回答問題也很積極，教師的語(yǔ)言富有激發(fā)性，整節(jié)課以任務(wù)型、探究型學(xué)習(xí)為主較好的完成了教學(xué)任務(wù)。但老師的教學(xué)目標(biāo)高了一些，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過渡也不是很自然，在課堂上學(xué)生回答對(duì)了，老師也沒有及時(shí)鼓勵(lì)，也就缺乏活躍的氛圍。
第二節(jié)課后接著又觀看了他們的陽(yáng)光體育大課間活動(dòng)太極拳，組織調(diào)度統(tǒng)一協(xié)調(diào)，出操時(shí)學(xué)生自覺排著隊(duì)伍，整齊的隊(duì)伍進(jìn)入操場(chǎng)。開始打太極拳了，我們從教學(xué)樓看上去非常整齊，橫、豎、斜，排排成直線，學(xué)生們個(gè)個(gè)做的很認(rèn)真，當(dāng)我看到這樣的情景時(shí)，我的心情被陶冶了，可想而知學(xué)生在這樣的環(huán)境學(xué)習(xí)是多么的好。
第三節(jié)課，我們聽了王雅楠老師上的一節(jié)五年級(jí)語(yǔ)文課，課題是“將相和”，上課開始，老師以講故事的形式導(dǎo)入，故事很精彩，非常吸引學(xué)生，這節(jié)課上得很成功，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，板書簡(jiǎn)明，語(yǔ)言精煉，富有激發(fā)性，符合“三維目標(biāo)”，課堂上思路清晰，老師起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，課堂紀(jì)律好，真的讓我很佩服。讓人感覺王老師那么富有活力和凝聚力。
到了下午，我們就針對(duì)上午幾節(jié)課來評(píng)一評(píng)，大家都評(píng)得很有道理，我是在語(yǔ)文組，聽取了他們邀請(qǐng)三穗縣教研室來的專家評(píng)時(shí)，分別評(píng)了周章杰和王雅楠的課，評(píng)得頭頭是道，條理清楚，完美地點(diǎn)出他們的不足和成功的，真讓我心服口服，讓人聽了流連忘返。交流完后，接下來就是老師們的籃球友誼賽。吃晚飯后，我們才坐上了回家的車。
以上是我一天的學(xué)習(xí)經(jīng)過，回來后我認(rèn)真進(jìn)行了和反思，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己和本校的不足。建議自己和我校從以下幾點(diǎn)進(jìn)一步加強(qiáng)：
1、根據(jù)自己和本校實(shí)際，進(jìn)一步修改完善各項(xiàng)，根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的開展各項(xiàng)工作，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成和勤奮教育，想法建起多媒體教室。
2、建議學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)教科研工作，在方法上多給予老師培訓(xùn)和指導(dǎo)，多種形式進(jìn)行教研切實(shí)提高教師的教研水平和教研質(zhì)量。
3、建議學(xué)校對(duì)陽(yáng)光體育活動(dòng)和課外活動(dòng)多強(qiáng)調(diào)以引起全體師生的進(jìn)一步重視，采取相應(yīng)激勵(lì)措施加強(qiáng)引導(dǎo)與落實(shí)，做到分工明確有專人負(fù)責(zé)，不等不靠。
專題一交流心得體會(huì)篇十六
交流是人類社會(huì)中不可或缺的一環(huán)。無論是工作、學(xué)習(xí)還是日常生活，交流都扮演著重要的角色。通過交流，人們能夠更好地溝通思想、分享信息、理解他人，并從中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到交流不僅需要語(yǔ)言表達(dá)的技巧，更需要傾聽的能力、尊重他人的態(tài)度以及有效的溝通途徑。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到交流的重要性不僅在個(gè)人的努力上，還需要團(tuán)隊(duì)合作和良好的環(huán)境氛圍。
首先，交流需要傾聽的能力。在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)許多交流的困難來自于我們只關(guān)注自己的觀點(diǎn)，沒有真正去理解他人的意見或需求。然而，只有傾聽別人，我們才能夠更好地理解他們的想法，進(jìn)而建立起良好的溝通和關(guān)系。作為一個(gè)傾聽者，我們需要學(xué)會(huì)專注于對(duì)方正在說的話，盡量避免干擾和打斷，同時(shí)要有耐心和善意地接受他人的觀點(diǎn)。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人的需求和期待，從而更好地滿足他們的需求。
其次，尊重他人是交流的基礎(chǔ)。交流是一個(gè)雙向的過程，需要每個(gè)參與者都對(duì)彼此持有尊重和認(rèn)同。當(dāng)我們對(duì)他人持有尊重的態(tài)度時(shí)，我們就能夠更好地與他人交流，并促進(jìn)彼此之間的友好和諧。在交流中，我們需要尊重對(duì)方的意見，不論是否與我們的觀點(diǎn)一致。通過尊重他人的觀點(diǎn)，我們能夠建立起更加開放的溝通空間，使得各方都能夠自由地表達(dá)意見和觀點(diǎn)。
再次，交流需要有效的溝通途徑。有效的溝通途徑可以使得交流更加順暢和清晰。在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)通過不同的溝通方式可以更好地傳達(dá)我們的意見和想法。文字、語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等各種溝通媒介都能夠?yàn)槲覀兲峁V闊的選擇。我們可以根據(jù)情況和需求靈活運(yùn)用不同的溝通方式來與他人進(jìn)行交流。同時(shí)，我們也可以通過提升自己的表達(dá)能力和溝通技巧來使得交流更加準(zhǔn)確和有效。
最后，交流需要團(tuán)隊(duì)合作和良好的環(huán)境氛圍。交流一般不是單方面的行為，而是需要雙方甚至多方的參與。在團(tuán)隊(duì)合作中，良好的交流能力是保證團(tuán)隊(duì)協(xié)作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，只有成員之間相互溝通和交流，才能夠更好地協(xié)商和解決問題。同時(shí)，一個(gè)良好的環(huán)境氛圍也對(duì)于有效的交流至關(guān)重要。只有在一個(gè)相互信任、尊重和支持的環(huán)境中，每個(gè)人才會(huì)更愿意去分享觀點(diǎn)和接納他人的意見。
總而言之，交流是一個(gè)相互理解和合作的過程。通過交流，人們可以更好地溝通思想、分享信息、理解他人，并從中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到交流不僅需要語(yǔ)言表達(dá)的技巧，更需要傾聽的能力、尊重他人的態(tài)度以及有效的溝通途徑。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到交流的重要性不僅在個(gè)人的努力上，還需要團(tuán)隊(duì)合作和良好的環(huán)境氛圍。只有通過雙方的共同努力和合作，才能夠建立起高效、友好和和諧的交流關(guān)系，從而獲得更多的成就和快樂。
專題一交流心得體會(huì)篇十七
4月28日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下參加了校際交流活動(dòng)，這次參觀考察的學(xué)校是xx縣xx小學(xué)，這次交流活動(dòng)我感覺有不少的收獲，下面我把所看到的和想到的寫下來一起與大家分享一下。
記得那天我們2點(diǎn)鐘從我們學(xué)校出發(fā)坐上了開往xx縣xx小學(xué)的專車，由于雪洞那里沒有住宿的地方，所以我們只能到xx縣城住了一個(gè)晚上，很高興雪洞的老師也來到三穗接待我們。第二天去得比較早，半個(gè)小時(shí)就到雪洞了，首先讓我們眼前一亮的是xx小學(xué)的校園太美了，一進(jìn)大門，就看到學(xué)校簡(jiǎn)介、老師和學(xué)生比賽的獲獎(jiǎng)“證書”、學(xué)生會(huì)的“名人”，來到了籃球場(chǎng)，球場(chǎng)邊是一排茂盛的楠木樹。從球場(chǎng)往里走，就來到教學(xué)樓正前面的花園，花園里中間是假山，左右兩邊是對(duì)稱的花臺(tái)，校園里的每一寸土地都利用得很好，讓人賞心悅目。第一節(jié)課，接待的老師讓我們往教師辦公室走了，我們就在辦公室開了一個(gè)座談會(huì)，老師們相互認(rèn)識(shí)一下。接下來，我們參觀他們的學(xué)生宿舍樓、食堂、教學(xué)樓等，據(jù)觀察學(xué)生的寢室布置得很藝術(shù)，很溫馨，他們的字畫及手工作品讓寢室變成了一間間雅室，來到餐廳，?。『軐挸?，那兒有飯桌，有消毒柜、有學(xué)生號(hào)數(shù)的餐具，餐柜等，真是衛(wèi)生清潔，美觀實(shí)用，里面的墻壁上方都分別張貼了一些教育學(xué)生愛惜糧食、感恩父母的圖畫和文字。宿舍、教學(xué)樓走道兩旁都貼上老師或?qū)W生的書畫作，真的別有一翻情趣，讓人想學(xué)習(xí)、想畫畫、想進(jìn)步。這些首先給我們留下了較深的印象。
到上第二節(jié)課時(shí)，按照學(xué)校的安排，公開課分語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩組同時(shí)進(jìn)行，我們首先根據(jù)自己的情況選取了一節(jié)課。我是聽了雪洞老師上的一節(jié)一年級(jí)語(yǔ)文課，這節(jié)語(yǔ)文課課題是“小科蚪借尾巴”，在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生和教師配合較好，積極認(rèn)真聽講，基本沒有亂說話現(xiàn)象，學(xué)生的整個(gè)聽課狀態(tài)很好，回答問題也很積極，教師的語(yǔ)言富有激發(fā)性，整節(jié)課以任務(wù)型、探究型學(xué)習(xí)為主較好的`完成了教學(xué)任務(wù)。但老師的教學(xué)目標(biāo)高了一些，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過渡也不是很自然，在課堂上學(xué)生回答對(duì)了，老師也沒有及時(shí)鼓勵(lì)，也就缺乏活躍的.氛圍。
第二節(jié)課后接著又觀看了他們的陽(yáng)光體育大課間活動(dòng)——太極拳，組織調(diào)度統(tǒng)一協(xié)調(diào)，出操時(shí)學(xué)生自覺排著隊(duì)伍，整齊的隊(duì)伍進(jìn)入操場(chǎng)。開始打太極拳了，我們從教學(xué)樓看上去非常整齊，橫、豎、斜，排排成直線，學(xué)生們個(gè)個(gè)做的很認(rèn)真，當(dāng)我看到這樣的情景時(shí)，我的心情被陶冶了，可想而知學(xué)生在這樣的環(huán)境學(xué)習(xí)是多么的好。
第三節(jié)課，我們聽了王雅楠老師上的一節(jié)五年級(jí)語(yǔ)文課，課題是“將相和”，上課開始，老師以講故事的形式導(dǎo)入，故事很精彩，非常吸引學(xué)生，這節(jié)課上得很成功，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，板書簡(jiǎn)明，語(yǔ)言精煉，富有激發(fā)性，符合“三維目標(biāo)”，課堂上思路清晰，老師起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，課堂紀(jì)律好，真的讓我很佩服。讓人感覺王老師那么富有活力和凝聚力。
到了下午，我們就針對(duì)上午幾節(jié)課來評(píng)一評(píng)，大家都評(píng)得很有道理，我是在語(yǔ)文組，聽取了他們邀請(qǐng)xx縣教研室來的專家評(píng)時(shí)，分別評(píng)了周章杰和王雅楠的課，評(píng)得頭頭是道，條理清楚，完美地點(diǎn)出他們的不足和成功的，真讓我心服口服，讓人聽了流連忘返。交流完后，接下來就是老師們的籃球友誼賽。吃晚飯后，我們才坐上了回家的車。
以上是我一天的學(xué)習(xí)經(jīng)過，回來后我認(rèn)真進(jìn)行了總結(jié)和反思，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己和本校的不足。建議自己和我校從以下幾點(diǎn)進(jìn)一步加強(qiáng)：
1、根據(jù)自己和本校實(shí)際，進(jìn)一步修改完善各項(xiàng)計(jì)劃，根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的開展各項(xiàng)工作，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成和勤奮教育，想法建起多媒體教室。
2、建議學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)教科研工作，在方法上多給予老師培訓(xùn)和指導(dǎo)，多種形式進(jìn)行教研切實(shí)提高教師的教研水平和教研質(zhì)量。
3、建議學(xué)校對(duì)陽(yáng)光體育活動(dòng)和課外活動(dòng)多強(qiáng)調(diào)以引起全體師生的進(jìn)一步重視，采取相應(yīng)激勵(lì)措施加強(qiáng)引導(dǎo)與落實(shí)，做到分工明確有專人負(fù)責(zé)，不等不靠。
以上純屬個(gè)人不成熟的想法，不對(duì)之處敬請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和老師給予批評(píng)指正！讓我們攜手更加努力，共同期待我們的學(xué)校管理和素質(zhì)教育教學(xué)再次實(shí)現(xiàn)新的突破！
專題一交流心得體會(huì)篇十八
交流是人類社會(huì)活動(dòng)中不可或缺的一環(huán)。通過交流，人們可以相互溝通思想、分享經(jīng)驗(yàn)、傳遞情感，從而促進(jìn)彼此的理解與合作。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的交流并不容易，需要注重溝通技巧、尊重他人、傾聽與表達(dá)等方面的能力。在我與他人的交流中，我體會(huì)到了一些心得與感悟。
首先，有效的交流需要注重傾聽。交流并不只是簡(jiǎn)單地說話，更重要的是要傾聽他人的觀點(diǎn)和想法。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該尊重他們，并用心去聆聽他們的意見。我曾有一次與朋友進(jìn)行深入的交流，我發(fā)現(xiàn)自己更多地在表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而沒有給對(duì)方足夠的時(shí)間和空間來表達(dá)他的看法。當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)后，我努力停下自己的講話，提醒自己傾聽他人，這樣我們的對(duì)話才能更加富有建設(shè)性。
其次，正確的表達(dá)是實(shí)現(xiàn)有效交流的關(guān)鍵之一。在交流過程中，我們需要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)與意圖。然而，有時(shí)候我們很難用簡(jiǎn)潔明了的話語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，尤其是當(dāng)我們對(duì)某個(gè)主題的了解較少時(shí)。我曾在一次小組討論中經(jīng)歷過這樣的情況，當(dāng)時(shí)我并沒有充分準(zhǔn)備，對(duì)于討論的話題并不熟悉。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，我陷入了困惑，不知道該如何表達(dá)，結(jié)果影響了整個(gè)討論的進(jìn)程。從那以后，我明白了表達(dá)的重要性，并開始加強(qiáng)思辨能力和詞匯的積累，以便在交流中更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
我們也需要學(xué)會(huì)適應(yīng)不同的交流場(chǎng)景。在與不同的人交流時(shí)，我們需要根據(jù)場(chǎng)合與對(duì)方的身份和需求來調(diào)整自己的交流方式。有時(shí)候，我們需要在正式的會(huì)議上發(fā)表演講，這時(shí)我們需要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與專業(yè)性，以便將信息清晰地傳達(dá)給聽眾。而有時(shí)候，我們可能需要與同學(xué)朋友們進(jìn)行日常的閑聊，這時(shí)我們可以更隨意地表達(dá)自己的想法與感受，打破一些交流的約束。在我過去的經(jīng)歷中，我曾經(jīng)在一個(gè)正式的會(huì)議上使用了過于簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來解釋復(fù)雜的概念，結(jié)果導(dǎo)致聽眾對(duì)我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了誤解。經(jīng)過這次教訓(xùn)，我逐漸明白了在不同場(chǎng)合下表達(dá)方式的重要性，并努力在不同的交流場(chǎng)景中磨練自己的表達(dá)能力。
另外，我還發(fā)現(xiàn)了通過非語(yǔ)言交流來加強(qiáng)與他人的溝通。除了語(yǔ)言交流，我們還可以通過肢體語(yǔ)言、表情、姿態(tài)和聲調(diào)等非語(yǔ)言元素來傳遞信息。這些非語(yǔ)言因素能夠更真實(shí)地表達(dá)我們的情感與態(tài)度，從而更深刻地影響他人的理解與反應(yīng)。在我與一位同事的交流中，我意識(shí)到我對(duì)他的一些觀點(diǎn)產(chǎn)生了誤解，并因此產(chǎn)生了誤解。然而，在我們進(jìn)一步溝通的過程中，我注意到他的肢體語(yǔ)言和表情并沒有與他的話語(yǔ)產(chǎn)生一致，我意識(shí)到他的真實(shí)想法可能與我之前的理解有所偏差。通過這次經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了更加細(xì)致地觀察他人的非語(yǔ)言特征，以獲得更全面的交流信息。
綜上所述，有效的交流需要注重傾聽、正確表達(dá)、適應(yīng)場(chǎng)合和利用非語(yǔ)言交流等方面的能力。在我與他人的交流中，我通過實(shí)踐與反思體會(huì)到了這些心得與體會(huì)。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我會(huì)在交流中變得更加?jì)故旌妥孕?，與他人建立更好的溝通和理解。