讀后感可以激發(fā)對書籍的興趣，促進個人成長與進步。如何寫一篇有深度、有觸動力的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。其中包括對不同類型作品的讀后感，如小說、散文、詩歌、電影等。閱讀這些范文可以幫助我們更好地理解讀后感的寫作方式，同時也開拓了我們的閱讀視野。大家一起來看看這些范文，或許能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和靈感。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇一
這篇文章的名字是我無可奈何起的。在博客上有許多和我年紀差不多的孩子也寫了一大堆觀后感之類的。名字俗氣了一點，但也恰如其分，因此這里借用一下。
開門見山：《西線無戰(zhàn)事》很有名了，國內(nèi)很多人也看過，因此這里劇情我不多講了?！段骶€無戰(zhàn)事》是我昨天買的，昨天看的。記得在國內(nèi)只看了一個尾巴，不明白男主人公為什么最后“啪”的一下栽進泥地里。所以我當天買，當天看，不過沒有當天寫文章。為了再次顯示我的寫作才能，放一通炮，我這里就開始寫了。
開門見山半天，門是開了，山還沒見著。
啪!誰扔的爛西紅柿?
《西線無戰(zhàn)事》描寫的是一群有朝氣的年輕人被一個禿頭老師慫恿參加德軍。就是現(xiàn)在這種情況還是很多見。戰(zhàn)爭以我來看有三種目的：god，honour，fatherland，是為神而戰(zhàn)，為國家而戰(zhàn)，為榮譽而戰(zhàn)。他們是國家而戰(zhàn)。片頭一開始就是一通短兵相接。排長有一點黑色幽默，他說：戰(zhàn)壕里頭用刺刀沒啥用，還是用鏟子好。一邊要磨利，好從法國人的脖子砍下去。片子看到這里，我就有疑問了：這人打完仗回到家該怎么辦?他能適應的了和平生活嗎?從他那句話能聽出來，他只是一個會殺人的機器。
男主人公保羅雖說是老兵了，但似乎還在他心里頭留了一些空間供良心居住。有一次，他出去巡邏，法國人正好在沖鋒，只好跳進一個彈坑躲避。恰好一個法國士兵也跳進來，他毫不猶豫的拿出刺刀往那人胸脯上連刺兩刀。就這樣，保羅與那垂死的法國人在坑里呆了一夜，那法國人一整晚上都在呻吟。那時我心里頭就有點責怪這個保羅，為何不在那時候把法國人一槍結(jié)果了呢，這樣他不必承受過多的痛苦。最后保羅終于拿出繃帶嘗試著救他，但法國人因失血過多而死去。保羅心里頭有了懺悔，流淚說：我們都有母親，都會笑，都知道痛。我不是故意要殺你的，我不認識你。他說要給法國人家里人寫信，他從那人的懷里取出一張照片，是法國人妻子的照片，后面寫著：我干掉了一個德國人。
《西線無戰(zhàn)事》原先是一本小說，小說里不可能把一刀一槍都可以寫出來，但戰(zhàn)爭的野蠻卻可以時時感受到。有次保羅的班沒有了食物，餓的半死，突然看到兩只鵝，他們?nèi)缜莴F一般抓那兩只鵝。人和禽獸中間的所有不同是人有self-conscience，應該知道什么是對的，什么是不對的，而在某些情況下人可以轉(zhuǎn)變回來成為禽獸，而且用他發(fā)達的大腦殘酷的算計殺害同類。雖然說只是抓兩只鵝，但我認為在這里也是野蠻戰(zhàn)爭的縮影。最終德國還是打輸了。在簽訂條約的那天，排長身中彈片死掉了，保羅那時已經(jīng)成為沒有靈魂的一具軀殼。他在戰(zhàn)壕里提醒戰(zhàn)友提高警惕，寫完最后一篇日記后，忽然站起來，感嘆說：我真孤獨。隨即被狙擊手一槍擊斃了。
保羅有好幾種死法，一種是小說版：我真孤獨。二是1930年電影版：嘗試抓蝴蝶，被槍打死。三也是我認為最恰當?shù)模核吹揭恢缓推进澰谝恢粵]有樹枝的樹杈上，他拿出筆記本要把鴿子畫出來。為了取更好的角度(或者也間接可以說是對和平的渴望，有一種象征意義)，他站了起來，隨即卻被打死。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇二
我在小學期的時候，了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書的背景是在一戰(zhàn)的最后兩年，全書著重描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖作者筆下既沒有堂皇的軍容，也沒有壯麗的場面。有的只是毒霧硝煙、斷肢殘骸以及戰(zhàn)壕中的血泊、墻壁上的腦漿、樹枝間的腸臟。讓人讀了如臨其境，充滿了對戰(zhàn)爭的恐懼與憎惡。
但是本書既不是對戰(zhàn)爭的控訴也不是內(nèi)心的自白，僅想以此告知后人曾經(jīng)有那么一些人他們在罪惡的硝煙中茍延殘喘著，最終還是靜靜地倒下了。
作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)。他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的去描述了整個戰(zhàn)爭所帶給人們的種種傷害。博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們的那些故事又向我們極力描述了戰(zhàn)爭的可怕之處。讀到某處，我們或許會設想自己也成為了他們其中的一個，甚至還會禁不住為自己也設計一種死亡的場景，但死亡的方式上不會有太大的差別。也可以說，他們的內(nèi)心對死亡既是萬分的恐懼又是極度的坦然，因為恐懼并不能降低他們被子彈、彈片擊中的可能?？謶钟袝r常常還會加快他們死亡的步伐，那個跑出戰(zhàn)壕的士兵就是一個例證。
也許是由于自己是一名準軍人的原因，對于戰(zhàn)爭有著本能的敏感。當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，心里便會不由顫動。這就是戰(zhàn)爭，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命。當一個人一旦處于一種戰(zhàn)爭的狀態(tài)，死亡便成了隨時會發(fā)生的事。就像書中所說，即使我站在平靜的水中，離漩渦的中心很遠，可是我已經(jīng)感受到它的吸力在緩緩地，無法逃脫地，抗拒不了的把人吸過去。這種引力，便是死亡。對于一個士兵而言，大地對他們通常有著特殊而又重大的意義，或許那才是他們最好的依托，最親的親人，最好安全的保障。當炮火來臨的時候，他們把自己的身體連同四肢和臉深深的埋在泥土里，因為只有緊緊的貼靠著大地，他們才能多活哪怕十秒鐘的時間。在戰(zhàn)火之中，一個士兵只有度過一千次的偶然性才算真正的活著。
故事的最后，保羅與他的七個伙伴在殘酷的戰(zhàn)壕生活中體驗到死亡、孤獨、恐懼與了無希望，才發(fā)覺了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與可怕。然而一切都已來不及了!這群當初抱持著滿腔的熱血與激奮的青年，最終無一幸存。而德軍在軍方報告中，僅只短短一句“西線無戰(zhàn)事”，便將所有隱藏在和平假象中的殘酷事實全數(shù)抹滅。
其實在戰(zhàn)爭死亡面前，的力量又能有多大呢，至少是無法傾訴的重。只有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才能真正體會那一份無法言說的痛苦。想讓這些從戰(zhàn)爭中奇跡幸存的人恢復像正常人一樣的生活么?疼痛和血腥早已深入他們的骨髓，其實當踏上那片戰(zhàn)場的時候他們就已經(jīng)注定與和平無緣。他們的眼早已在硝煙中變得驚慌失措，而這種過度的疲勞也讓空洞的眼顯得毫無存在的意義。他們雖然存活下來了，但其實他們已經(jīng)同一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們消逝于那個戰(zhàn)火年代，帶著他們的青春年華。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇三
十二月的香港有些寒冷，晚上窩在學校圖書館巨大的椅子里讀完這本書。智華館是開了空調(diào)的，我裹著厚厚的毛衣，身體卻像沉在冰冷的江底。
讀之前覺得“西線”這兩個字有點浪漫的味道，但實際上全書的文字是壓抑且骯臟的。
這是部以第一人稱“保羅”視角講述戰(zhàn)爭的小說，作者“艾里?！が旣悂啞だ遵R克”是一名親身經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)的德國士兵，在前線負傷回國后寫了這本書?！拔骶€”指的是一戰(zhàn)中德國入侵比利時與盧森堡后開辟的戰(zhàn)區(qū)。
書的題目說“無戰(zhàn)事”，但全書基本都是戰(zhàn)爭里的故事，開始時他們在營地休養(yǎng)，后來講到一次任務中遭遇炮擊和毒氣，主人公保羅中途不疼不癢回了次家，再回到前線又是無休止的進攻和撤退，穿插著受傷、發(fā)現(xiàn)物資、進教會醫(yī)院修養(yǎng)的故事。
后來，停戰(zhàn)的傳聞不斷發(fā)酵，所有德國士兵都知道“我們已經(jīng)輸了”，上前線成了僵硬的執(zhí)行命令，傷亡驟增。停戰(zhàn)后，那批參戰(zhàn)的年輕人卻再也沒法回歸正常的生活，“無戰(zhàn)事”后是無盡的空虛和迷茫，正如文章里說的，雖然沒有殘疾，但那代人已經(jīng)“被戰(zhàn)爭毀了”。
1/依然活著。
本科在學校辦演講比賽，有位選手講述了自己在國外被搶劫，被用槍指著頭的一段經(jīng)歷，他說在那一瞬間他意識到了，“現(xiàn)在有太多的文章、課程教給我們?nèi)绾紊畹酶?，以致于我們逐漸忘記了一個重要的事實，我們還活著?！?BR> 戰(zhàn)爭的魔力在于，它讓人深深地意識到后一點，并且會成為人們唯一的訴求。生命在戰(zhàn)爭面前又脆弱又燦爛，像霧霾中的罌粟花。
一次挖戰(zhàn)壕的任務，保羅所在的二連遭到炮擊，一個新兵被炮彈碎片擊碎了髖骨，他說自己感覺不到下半身的存在。二連隊友照理是要把他搬運回去的，但他們沒有這樣做。因為有經(jīng)驗的老兵知道，這樣的傷無法存活下去，充其量也只能拖幾天?，F(xiàn)在他在戰(zhàn)場上神經(jīng)麻木，知覺也沒有，但再過一小時，他將由于無法忍受的劇痛而成為“發(fā)出尖叫的一捆東西”。他能夠活下去的每一天，對他來說都是一種折磨。想到這里，一個老兵抬起手給了這個傷員一槍。
同樣在這場炮擊中，二連還遭遇了毒氣。幾個人躲在彈坑里，匆匆忙忙帶上面具。這樣的毒氣只要吸上幾口，就會讓人不斷咳嗽幾天，直到把肺一片一片地咳出來。這樣中毒的人他們在醫(yī)院見過很多。毒氣使得士兵們視線模糊，反復呼吸同一團氣體使他們頭暈目眩，這種情況下還要認真分辨炮彈的聲音躲避轟炸。天亮時炮擊停止了，等毒氣散去保羅摘下防毒面具的一瞬間，“空氣如同冷水一般流進我的身體，我的眼睛凸了出來，面前突然一黑，我便失去了知覺?！?BR> 這次炮擊出現(xiàn)在書里的第四章，場面描述生動到令人窒息。在這里生命太脆弱了，太容易被剝奪了，剝奪的過程還如此痛苦。人們無暇去問為什么，因為稍微的猶豫便會使死神降臨在自己頭上。在這里，仰望天空是奢侈的，睡覺是奢侈的，邊上廁所邊吹風是奢侈的，人們深刻且欣喜地感受到自己的四肢可以靈活移動，關節(jié)非常有力，可以大聲而急促的呼吸——這些活著的證據(jù)，在這里，”活著“是脆弱的奢求，也是難得的美好。
2/野獸。
“我們來到一個進入前線的地帶，于是馬上就變成了一群人形的動物?！?BR> 戰(zhàn)場上是不能思考的，一切要憑直覺做事，不管是開槍殺人還是掩蔽炮彈。一切都是經(jīng)驗積累下的本能。而要有些經(jīng)驗，還必須要有幸運。作者說他感覺他們像是原始部落，從做事方式到生活方式。不同的是，原始部落是自然而然的原始，士兵則是被迫原始。
這里的士兵，指的是在前線的士兵。后方的一套在前線全然無用。文章講到一個在后方訓練新兵的士官被派到前線，遇見了之前自己訓練過的幾個士兵。他在這里想要繼續(xù)施加命令和權(quán)威，讓士兵對他敬禮，為他遞水，然而士兵沒一個聽他的。在這里重要的是打仗和活下去，權(quán)威和“長官情誼”早就不存在了。
就是這位士官，在第一次上戰(zhàn)場突擊時被炮彈的噪音和血腥的場面嚇壞了，再不是之前那威嚴的樣子。他甚至躲在彈坑里裝作受傷而不想向前沖，放棄了所有的尊嚴，也忘記了為國捐軀的誓言。當生命受到威脅，求生的本能會高過一切。
但就是這種長期的本能驅(qū)使，這代人被戰(zhàn)爭完全改變了，再也無法回到過去的生活，也與未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的所有人產(chǎn)生了隔閡。
作者第一次休假回家，期待中會是輕松美好的，但實際上卻是痛苦的煎熬。小鎮(zhèn)士官要求他敬禮，前方的戰(zhàn)亂使他對這種形式主義充滿煩躁。鎮(zhèn)上的人不斷讓他描述戰(zhàn)爭的樣子，探討戰(zhàn)爭的形勢，宏觀的策略，保羅對鄉(xiāng)親們的無知不屑一顧，他腦中只有慘烈的場面和無盡的鮮血，卻不知道要怎樣和他們解釋。保羅看到自己兒時的書架，把書一本本拿起來卻怎么也讀不進去，下午的陽光照射進來，時間緩慢得像灰塵，所有的一切都平和且無知。這時他才發(fā)現(xiàn)自己心中的巨大傷疤——回不去了，他此刻已經(jīng)屬于戰(zhàn)爭，離開了戰(zhàn)爭，他無所適從。
一次在營地，士兵克羅普拋出一個問題，“如果戰(zhàn)爭結(jié)束，你們會去干什么?！彼麄冇械娜苏f，要好好睡幾天，要大吃一頓，要去找?guī)讉€好看的姑娘睡覺。但一切放肆之后，沒有人知道下面要怎么做。和平時代的生活方式是不一樣的，要找工作，要掙錢，要學習，要家長里短。但此刻沒有人可以想象出自己工作的日常，所有人都沉默了。
“萬一和平真的出現(xiàn)了，我想我應當至少做出一件意想不到的事情。為了那樣一件事情，你知道，在這里受苦受難也值得?？晌揖褪鞘裁匆蚕氩怀鰜??！边@時一個農(nóng)民的兒子說，他可能會繼續(xù)回去種田。然而答案出現(xiàn)的頃刻，這個問題卻顯得愚蠢無比。
也許當人們變成野獸，就再難找回最初的人形了吧。
3/灰色幽默。
士兵一上戰(zhàn)場就變成野獸，因為這是保全性命的唯一方法。一下火線，他們又都變成了愛說笑話的有風趣的人。我讀這本書時也常會笑出來，那種充滿黑人問號的笑。
書中保羅有個朋友叫加登，很貪吃，他一聽到敵人要來進攻的消息，就會飛快地把手里的肥肉青豆湯用湯匙舀下肚去。因為他不知道一小時之后自己會不會還活著。可笑的是關于這樣做到底對不對，他們還認真討論了很久。士兵卡欽斯基認為不行，因為他說一個人必須把腹部受傷的可能性估計在內(nèi)，那時候肚子塞飽就要比空著危險得多。畢竟當腸子拖到地上的時候，里面有湯肉會更容易破裂。
還有一個場景我印象很深。炮彈產(chǎn)生的風和碎片會把人吹飛，衣服也會刮掉，于是有一次他們在運輸車上經(jīng)過一個被轟炸過的村子時，看見樹上掛了很多的人。還有的人被拍到了墻上炸得稀爛，加登看到后說，“你可以用一柄湯匙把他們從墻上刮下來，葬在一個飯盒里?！?BR> 士兵們在沒有戰(zhàn)爭時進行著這些荒誕的對話，還有保羅和卡欽斯基半夜去村里抓鵝，游泳到河對岸找法國的姑娘，在軍需庫找到兩把躺椅想把他們分時租出去換吃的和煙。所有這些讓人想笑卻絲毫沖破不出全書的陰暗氣氛。唯一的一次，是保羅和克羅普受傷后被火車運回后方，在車上遇到了紅十字會護士，保羅想要上廁所不方便卻又不好意思告訴護士。文中說，“她用一雙明亮的眼睛瞅著我，她越是干凈和優(yōu)美，我就越是不能告訴她我需要什么。”唯獨這一次，這個姑娘像一束亮光穿過籠罩的陰霾，但很快又被更濃的煙霧遮蔽起來了。
這本書真實生動的戰(zhàn)爭場景非常多，很容易讓人陷入那種氛圍。此外作為一個和平年代成長起來的人，感觸最深的就是“活著真好”吧。決定戰(zhàn)爭的可能只是幾個高層，執(zhí)行戰(zhàn)爭的卻是無數(shù)普通人，那些士兵之前可能是一位教師，一位郵遞員，廚師或者服務員，而這多樣性是在一瞬間被摧毀的。肌肉的撕裂，炮彈的轟鳴，骨折，流血，呻吟，在戰(zhàn)爭面前一切會回歸原始，甚至比原始更加殘忍。最可怕的是，那些經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人將再也無法過上日常生活，他們被戰(zhàn)爭永遠地改變了。正如文章結(jié)尾寫的：
我十分鎮(zhèn)靜。讓時光月復一月、年復一年地到來吧，它們不會拿走我什么，它們也不能拿走我什么了。我是那樣的孤獨，那樣的沒有希望，倒可以無所畏懼地面對著它們了。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇四
貫穿全書的是主人公保羅的不停的思考：“我們?yōu)槭裁磿綉?zhàn)場上來?敵人，我們的敵人，他們知道為什么自己會到戰(zhàn)場上來嗎?我們的戰(zhàn)友和對面的那些法國兵，和俘虜營的那些俄國兵有什么區(qū)別?都是老實巴交的農(nóng)民，工人，甚至還有學生，還有那些稚嫩的孩子。戰(zhàn)爭會把我們變成什么樣子?我們再也不能回到過去的生活中去了?！?BR> 盡管對周遭發(fā)生的一切有著種種的疑問，但是這一切在戰(zhàn)爭中顯得不那么重要了。因為一旦戰(zhàn)爭打響，對保羅他們來說，只剩下“活著”這件至關重要的事情。這些士兵在被草率地送上了戰(zhàn)場之后，從身體到精神，都被戰(zhàn)爭摧毀了，有的落下了殘疾，有的死亡了，還有的因為想逃離這個戰(zhàn)場而被送上了軍事法庭，甚至到19德國投降的前夕，主人公保羅也倒下了，最后，他們這一群人，從外到內(nèi)，無人生還。正如書的扉頁文字所說的：“這本書既不是一種控訴，也不是一份自白。它只是試圖敘述那樣一代人，他們即使逃過了炮彈，也還是被戰(zhàn)爭毀滅了?！?BR> 作為一本著名的反戰(zhàn)小說，這本書循序漸進，讓我從一個親歷戰(zhàn)爭的人的角度對戰(zhàn)爭這件事產(chǎn)生了思考，希望戰(zhàn)爭永遠不再有。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇五
自古以來，描寫戰(zhàn)爭的文學作品很多，古有《荷馬史詩》、《三國演義》，今有《戰(zhàn)爭與和平》、《永別了，武器》，更有甚至是英國首相丘吉爾寫的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》這一長篇巨著。正是有這些作品，才讓我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人更間接地、更直觀地了解到什么才是真正的戰(zhàn)爭！
《西線無戰(zhàn)事》正是這樣一部作品，故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)時期，全書并沒有大規(guī)模地描述戰(zhàn)斗場面，相反，作者雷馬克從不同的細節(jié)方面著手，以一個普通士兵保羅的視角，用沉郁冷靜的筆調(diào)將整個戰(zhàn)爭的殘酷毫無遮擋地展現(xiàn)了出來。看完整本書之后的我，心情格外壓抑。不為別的，只因那殘酷的戰(zhàn)爭，它把一切美好的事物都毀掉了。
雷馬克在序言中寫道：
20世紀以來，人類共經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。如果說第二次世界大戰(zhàn)是因為希特勒的個人野心作祟，繼而引起全世界各國的反擊從而爆發(fā)的一場正義與邪惡之間的較量的話，那么第一次世界大戰(zhàn)則是一場徹頭徹尾的鬧?。簬讉€列強為了爭奪世界霸主地位而互相攻擊，最終演變成了世界大戰(zhàn)。和二戰(zhàn)中自發(fā)上前線保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士不同，一戰(zhàn)中的青年們完全是被自己的國家連哄帶騙弄上戰(zhàn)場的。雖然和二戰(zhàn)中的青年一樣，他們是為了國家而戰(zhàn)斗，然而這種“為國而戰(zhàn)”卻并不是自發(fā)的，而是受到當時當局者的蠱惑，于是他們被推上戰(zhàn)場，為了當局者那可笑的.利益而戰(zhàn)斗，而他們的一切，也就在這戰(zhàn)斗中被摧毀得干干凈凈，不留一點痕跡。
主人公保羅.博伊默爾和他的戰(zhàn)友們本來是一個班的同學，一群普通的歐洲青年，只因為戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他們都上了戰(zhàn)場。文明的社會變成了野蠻的屠場，整個世界都充斥著陰影和絕望。為了活下去，他們不得不端起武器奮力拼殺，小說的開頭還是用一種相對輕松的筆調(diào)描寫保羅和他的戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上的生活見聞，然而緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，部隊遭受重創(chuàng)，保羅眼看著自己的戰(zhàn)友們一個個倒下卻無能為力，當他親手殺掉自己參戰(zhàn)以來的第一個敵人之后，這場戰(zhàn)爭給他帶來的巨大沖擊徹底讓他崩潰了！戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺中從精神上把你擊垮。
作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想過安穩(wěn)幸福的生活？然而戰(zhàn)爭爆發(fā)，使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭的白熱化，保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，這對他來說是一種巨大的打擊。在保羅獲準回家探親的章節(jié)中，我們能很明顯地看到，這個年輕人已經(jīng)被戰(zhàn)爭折磨得性情大變，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前的正常生活，卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生充滿希望的年輕人就這樣在炮火的轟擊中被打垮了，不得不說是一個悲劇。
“戰(zhàn)爭把我們的一切都毀了，我們已經(jīng)不再是青年了。我們不愿再對這個世界發(fā)動進攻，我們是逃兵，我們躲開自己，躲開我們的世界?！北Ａ_的這番感慨令人深思。曾經(jīng)的美好，如今全都變得黑暗無光，世界坍塌，支離破碎，這一切都是因為什么？是戰(zhàn)爭！是那該死的，可詛咒的戰(zhàn)爭！我在小學期的時候，閱讀了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書故事的背景是在一戰(zhàn)的最后兩年，全書著重描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖作者筆下既沒有堂皇的軍容，也沒有壯麗的場面。有的只是毒霧硝煙、斷肢殘骸以及戰(zhàn)壕中的血泊、墻壁上的腦漿、樹枝間的腸臟。讓人讀了如臨其境，充滿了對戰(zhàn)爭的恐懼與憎惡。
但是本書既不是對戰(zhàn)爭的控訴也不是內(nèi)心的自白，僅想以此告知后人曾經(jīng)有那么一些人他們在罪惡的硝煙中茍延殘喘著，最終還是靜靜地倒下了。
作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)。他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的去描述了整個戰(zhàn)爭所帶給人們的種種傷害。博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們的那些故事又向我們極力描述了戰(zhàn)爭的可怕之處。讀到某處，我們或許會設想自己也成為了他們其中的一個，甚至還會禁不住為自己也設計一種死亡的場景，但死亡的方式上不會有太大的差別。也可以說，他們的內(nèi)心對死亡既是萬分的恐懼又是極度的坦然，因為恐懼并不能降低他們被子彈、彈片擊中的可能?？謶钟袝r常常還會加快他們死亡的步伐，那個跑出戰(zhàn)壕的士兵就是一個例證。
也許是由于自己是一名準軍人的原因，對于戰(zhàn)爭有著本能的敏感。當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，心里便會不由顫動。這就是戰(zhàn)爭，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命。當一個人一旦處于一種戰(zhàn)爭的狀態(tài)，死亡便成了隨時會發(fā)生的事情。就像書中所說，即使我站在平靜的水中，離漩渦的中心很遠，可是我已經(jīng)感受到它的吸力在緩緩地，無法逃脫地，抗拒不了的把人吸過去。這種引力，便是死亡。對于一個士兵而言，大地對他們通常有著特殊而又重大的意義，或許那才是他們最好的依托，最親的親人，最好安全的保障。當炮火來臨的時候，他們把自己的身體連同四肢和臉深深的埋在泥土里，因為只有緊緊的貼靠著大地，他們才能多活哪怕十秒鐘的時間。在戰(zhàn)火之中，一個士兵只有度過一千次的偶然性才算真正的活著。
故事的最后，保羅與他的七個伙伴在殘酷的戰(zhàn)壕生活中體驗到死亡、孤獨、恐懼與了無希望，才發(fā)覺了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與可怕。然而一切都已來不及了！這群當初抱持著滿腔的熱血與激奮的青年，最終無一幸存。而德軍在軍方報告中，僅只短短一句“西線無戰(zhàn)事”，便將所有隱藏在和平假象中的殘酷事實全數(shù)抹滅。
其實在戰(zhàn)爭死亡面前，文字的力量又能有多大呢，至少是無法傾訴的重。只有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才能真正體會那一份無法言說的痛苦。想讓這些從戰(zhàn)爭中奇跡幸存的人恢復像正常人一樣的生活么？疼痛和血腥早已深入他們的骨髓，其實當踏上那片戰(zhàn)場的時候他們就已經(jīng)注定與和平無緣。他們的眼早已在硝煙中變得驚慌失措，而這種過度的疲勞也讓空洞的眼顯得毫無存在的意義。他們雖然存活下來了，但其實他們已經(jīng)同一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們消逝于那個戰(zhàn)火年代，帶著他們的青春年華。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇六
《西線無戰(zhàn)事》這本書講述了主人公保羅和他的戰(zhàn)友們在第一次世界大戰(zhàn)中發(fā)生的故事。當我剛開始閱讀這本書的時候，我以為這本書又是那種無聊的敘事故事，因為它在一開始就花了大量的篇幅描寫了主人公和他的戰(zhàn)友，在撤離前線的日子里是如何為了能夠多得到一點軍需食物和紙煙而高興的，接著又描寫了他們在去戰(zhàn)地醫(yī)院看望他們?yōu)l死的戰(zhàn)友時還想著繼承戰(zhàn)友那雙漂亮柔軟的靴子。
可是，隨著故事的進行，他們重新回到前線戰(zhàn)場上，我才明白撤防的日子對保羅和他的戰(zhàn)友們是多么難得的舒服日子。作者用了極其細膩的文字描寫了前線戰(zhàn)場上的情形：炮彈如何散落在戰(zhàn)場上，大地上的泥土和樹林如何炸裂開來不復存在，火箭和照明彈如何在天空中交織成網(wǎng)，戰(zhàn)士幻想中和平美麗溫暖的家鄉(xiāng)和空氣如何被現(xiàn)實中狹小冰冷的戰(zhàn)壕打破，求生的欲望與隨處可見的死亡和尸體的鮮明對比，保羅在戰(zhàn)場上殺了一個人又試圖救他時身上的人性與獸性的斗爭。這一切隨著時間的推移和戰(zhàn)爭的繼續(xù)，都使人感到觸目驚心，最后讓人冰冷麻木。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇七
當西線無戰(zhàn)事，當保羅鎮(zhèn)靜地倒下，那群鮮活的人物都已經(jīng)消亡。
“讓時光月復一月、年復一年地到來吧，他們不會拿走我什么，他們再也不能拿走我什么了。我是那樣的孤獨，那樣的沒有希望，倒可以無所畏懼地面對著他們了?！?BR> “他倒下了。那天，整個前線是那么的安靜，乃至軍隊報告上只寫了這樣一句話：西線無戰(zhàn)事?！?BR> 戰(zhàn)爭是什么？！是無辜生命的獻祭，是生者無盡的傷痛，是人類無法擺脫的噩夢。
讀雷馬克的作品，總是從一開始聽故事的狀態(tài)，到中途突然發(fā)現(xiàn)身在其中，被鮮活的人物深深感動。
和《里斯本之夜》一樣，作者依舊采用第一視覺，細致生動地描繪出戰(zhàn)爭帶給人們的傷痛；不同之處在于，作者像優(yōu)秀的演員一樣跳脫出本體，賦予不同年齡不同身份的“我”迥異的情緒與行為。不得不為雷馬克精湛的文筆折服！驀然間，某個句點，淚水已漣漣。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇八
我在小學期的時候，閱讀了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書故事的背景是在一戰(zhàn)的最后兩年，全書著重描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖作者筆下既沒有堂皇的軍容，也沒有壯麗的場面。有的只是毒霧硝煙、斷肢殘骸以及戰(zhàn)壕中的血泊、墻壁上的腦漿、樹枝間的腸臟。讓人讀了如臨其境，充滿了對戰(zhàn)爭的恐懼與憎惡。
但是本書既不是對戰(zhàn)爭的控訴也不是內(nèi)心的自白，僅想以此告知后人曾經(jīng)有那么一些人他們在罪惡的硝煙中茍延殘喘著，最終還是靜靜地倒下了。
作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)。他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的去描述了整個戰(zhàn)爭所帶給人們的種種傷害。博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們的那些故事又向我們極力描述了戰(zhàn)爭的可怕之處。讀到某處，我們或許會設想自己也成為了他們其中的一個，甚至還會禁不住為自己也設計一種死亡的場景，但死亡的方式上不會有太大的差別。也可以說，他們的內(nèi)心對死亡既是萬分的恐懼又是極度的坦然，因為恐懼并不能降低他們被子彈、彈片擊中的可能。恐懼有時常常還會加快他們死亡的步伐，那個跑出戰(zhàn)壕的士兵就是一個例證。
也許是由于自己是一名準軍人的原因，對于戰(zhàn)爭有著本能的敏感。當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，心里便會不由顫動。這就是戰(zhàn)爭，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命。當一個人一旦處于一種戰(zhàn)爭的狀態(tài)，死亡便成了隨時會發(fā)生的事情。就像書中所說，即使我站在平靜的水中，離漩渦的中心很遠，可是我已經(jīng)感受到它的吸力在緩緩地，無法逃脫地，抗拒不了的把人吸過去。這種引力，便是死亡。對于一個士兵而言，大地對他們通常有著特殊而又重大的意義，或許那才是他們最好的依托，最親的親人，最好安全的保障。當炮火來臨的時候，他們把自己的身體連同四肢和臉深深的埋在泥土里，因為只有緊緊的貼靠著大地，他們才能多活哪怕十秒鐘的時間。在戰(zhàn)火之中，一個士兵只有度過一千次的偶然性才算真正的活著。
故事的最后，保羅與他的七個伙伴在殘酷的戰(zhàn)壕生活中體驗到死亡、孤獨、恐懼與了無希望，才發(fā)覺了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與可怕。然而一切都已來不及了！這群當初抱持著滿腔的熱血與激奮的青年，最終無一幸存。而德軍在軍方報告中，僅只短短一句“西線無戰(zhàn)事”，便將所有隱藏在和平假象中的殘酷事實全數(shù)抹滅。
其實在戰(zhàn)爭死亡面前，文字的力量又能有多大呢，至少是無法傾訴的重。只有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才能真正體會那一份無法言說的痛苦。想讓這些從戰(zhàn)爭中奇跡幸存的人恢復像正常人一樣的生活么？疼痛和血腥早已深入他們的骨髓，其實當踏上那片戰(zhàn)場的時候他們就已經(jīng)注定與和平無緣。他們的眼早已在硝煙中變得驚慌失措，而這種過度的疲勞也讓空洞的眼顯得毫無存在的意義。他們雖然存活下來了，但其實他們已經(jīng)同一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們消逝于那個戰(zhàn)火年代，帶著他們的青春年華。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇九
我在小學期的時候，了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書的背景是在一戰(zhàn)的最后兩年，全書著重描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖作者筆下既沒有堂皇的軍容，也沒有壯麗的場面。有的只是毒霧硝煙、斷肢殘骸以及戰(zhàn)壕中的血泊、墻壁上的腦漿、樹枝間的腸臟。讓人讀了如臨其境，充滿了對戰(zhàn)爭的恐懼與憎惡。
但是本書既不是對戰(zhàn)爭的控訴也不是內(nèi)心的自白，僅想以此告知后人曾經(jīng)有那么一些人他們在罪惡的硝煙中茍延殘喘著，最終還是靜靜地倒下了。
作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)。他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的去描述了整個戰(zhàn)爭所帶給人們的種種傷害。博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們的那些故事又向我們極力描述了戰(zhàn)爭的可怕之處。讀到某處，我們或許會設想自己也成為了他們其中的一個，甚至還會禁不住為自己也設計一種死亡的場景，但死亡的方式上不會有太大的差別。也可以說，他們的內(nèi)心對死亡既是萬分的恐懼又是極度的坦然，因為恐懼并不能降低他們被子彈、彈片擊中的可能?？謶钟袝r常常還會加快他們死亡的步伐，那個跑出戰(zhàn)壕的士兵就是一個例證。
也許是由于自己是一名準軍人的原因，對于戰(zhàn)爭有著本能的敏感。當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，心里便會不由顫動。這就是戰(zhàn)爭，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命。當一個人一旦處于一種戰(zhàn)爭的狀態(tài)，死亡便成了隨時會發(fā)生的事。就像書中所說，即使我站在平靜的水中，離漩渦的中心很遠，可是我已經(jīng)感受到它的吸力在緩緩地，無法逃脫地，抗拒不了的把人吸過去。這種引力，便是死亡。對于一個士兵而言，大地對他們通常有著特殊而又重大的意義，或許那才是他們最好的依托，最親的親人，最好安全的保障。當炮火來臨的時候，他們把自己的身體連同四肢和臉深深的埋在泥土里，因為只有緊緊的貼靠著大地，他們才能多活哪怕十秒鐘的時間。在戰(zhàn)火之中，一個士兵只有度過一千次的偶然性才算真正的活著。
故事的最后，保羅與他的七個伙伴在殘酷的戰(zhàn)壕生活中體驗到死亡、孤獨、恐懼與了無希望，才發(fā)覺了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與可怕。然而一切都已來不及了!這群當初抱持著滿腔的熱血與激奮的青年，最終無一幸存。而德軍在軍方報告中，僅只短短一句“西線無戰(zhàn)事”，便將所有隱藏在和平假象中的殘酷事實全數(shù)抹滅。
其實在戰(zhàn)爭死亡面前，的力量又能有多大呢，至少是無法傾訴的重。只有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才能真正體會那一份無法言說的痛苦。想讓這些從戰(zhàn)爭中奇跡幸存的人恢復像正常人一樣的生活么?疼痛和血腥早已深入他們的骨髓，其實當踏上那片戰(zhàn)場的時候他們就已經(jīng)注定與和平無緣。他們的眼早已在硝煙中變得驚慌失措，而這種過度的疲勞也讓空洞的眼顯得毫無存在的意義。他們雖然存活下來了，但其實他們已經(jīng)同一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們消逝于那個戰(zhàn)火年代，帶著他們的青春年華。
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西線無戰(zhàn)事讀后感篇十
《西線無戰(zhàn)事》本書以一名德國軍人的視角描述了參加一戰(zhàn)的經(jīng)過，看到戰(zhàn)友的逐一死去，他反思了戰(zhàn)爭的正義性和他們活著的意義。
這名軍人的參戰(zhàn)是受班主任鼓吹效忠國家思想的影響，而非是他個人自主的選擇。當他投入戰(zhàn)爭后，發(fā)現(xiàn)他的班主任“超出我們的，無非是空洞的言語和巧妙的圓滑。第一次雨點般的炮火就指出了我們所犯的錯誤，在炮火底下，他們諄諄教導我們的那種世界觀土崩瓦解了。他們?nèi)栽诶^續(xù)撰寫文章，進行演講，而我們卻看到了野戰(zhàn)醫(yī)院和死亡。他們把效忠國家看成是頭等大事，而我們卻已經(jīng)知道，死亡的恐懼比以前更加強烈了。然而我們沒有成為叛變者，沒有成為逃兵也沒有成為膽小鬼——所有這些詞匯他們信手拈來就隨便使用?！薄霸谶@里人們才看到，一個人身上到處都可以中彈?！藗儫o法理解，在這樣支離破碎的身子上面居然有人的臉，而生命每天就在那里面延續(xù)。然而這僅僅是一個野戰(zhàn)醫(yī)院，也僅僅是一個病區(qū)——在德國有成千上萬，在法國有成千上萬，在俄國也有成千上萬。既然這樣的事情都是可能的，那么所有已經(jīng)寫出來、做出來和想出來的一切是多么沒有意義啊!既然幾千年的文化根本無法阻止血流成河，無法阻止成千上萬個折磨人的監(jiān)獄的存在，那么一切必定都是謊言，都是無關緊要的。只有野戰(zhàn)醫(yī)院才顯示出什么是戰(zhàn)爭?！?BR> 可惜本書出版后不久又爆發(fā)了二戰(zhàn)，似乎一戰(zhàn)給人類帶來的創(chuàng)傷遠不能阻止下一次戰(zhàn)爭的爆發(fā)。為什么戰(zhàn)爭是無法避免的呢?有人認為戰(zhàn)爭是人類集體非理性的產(chǎn)物，因為如果每一個士兵都理性地不參與戰(zhàn)爭，則第一次世界大戰(zhàn)是不可能開始的。筆者認為，戰(zhàn)爭是少數(shù)人經(jīng)過理性分析的產(chǎn)物，再利用集體的非理性去實現(xiàn)他們的利益。如果德國成為一戰(zhàn)的勝利者，它將取代英法成為國力最強的歐洲國家，并在全球建立它的殖民地，戰(zhàn)爭是一場博弈，籌碼是百姓的生命。而本書的作者不幸是被征召入伍的一員，他見證了戰(zhàn)場的無情和眾生的苦難。
《西線無戰(zhàn)事》書中有一段討論我認為挺有意思，“恰登在聽到敵人要發(fā)動進攻的消息時，就會以最快的速度把他那碗肥肉豌豆湯用湯匙舀著吃光，因為他根本不知道自己一個小時好后還能否活著。這樣做究竟對不對，我們曾討論了很長時間。卡特認為不好，他說，一個人必須估計到腹部會被槍打傷，遇到這種情況，填飽肚子比空著肚子更加危險。”前者的做法更加快樂，后者的做法更為理性，設想一下，如果你不確定下一秒是否還活著，是否會努力讓自己現(xiàn)在盡可能過得好一點呢?如果空著肚子上戰(zhàn)場，依然會有被一槍打死的風險，不妨吃好了再上路，免得留下遺憾。
如果明天就是世界末日，你會做什么呢?你會帶家人去吃一頓從未吃過的但渴慕已久的火鍋，還是冷靜地繼續(xù)加班工作到深夜，彰顯站好最后一班崗的獻身精神?兩者都有其合理性，因為前者讓你珍惜和家人的最后時光，后者讓你為社會發(fā)揮最大的價值。
或許今朝有酒今朝醉不一定是享樂主義，蠟炬成灰淚始干也不一定是英雄主義，背后的原因只不過是像作者說的那樣：“年紀稍大的人，他們和自己往昔的生活，都有著密切的聯(lián)系，他們有產(chǎn)業(yè)，有妻子、孩子、職業(yè)和感興趣的事，這些是那么牢固，便是戰(zhàn)爭也破壞不了。我們二十歲的人只有父親和母親，有些人還有個姑娘。這也沒什么——因為在我們這樣的年紀，我們雙親的力量是最弱的，而姑娘們尚未占主導地位。除此之外，我們也沒有很多別的東西;無非有些幻想，有些業(yè)余愛好，還有我們的學校;我們的生活尚未越過這一范圍。然而這些東西，現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存了。也許坎托雷克會說，我們正好站到了生活的門檻上。事實也是這樣。我們還沒有把根扎牢，戰(zhàn)爭就像洪水一樣把我們沖走了。對于其他人，對于年紀稍大的人來說，戰(zhàn)爭不過是一個中斷，他們可以超越它進行思維。但是我們卻被它逮住，不知道結(jié)局會是怎樣?！庇袝r候同事會問我，為什么你總是工作到這么晚，是要當勞模嗎?其實不然，一如書里講道：“我們這么做，不是因為我們有幽默感，我們之所以有幽默感，是因為如若不然，我們就會完蛋的?！?BR> 西線無戰(zhàn)事讀后感篇十一
主人公保羅.博伊默爾和他的戰(zhàn)友們本來是一個班的同學，一群普通的歐洲青年，只因為戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他們都上了戰(zhàn)場。文明的社會變成了野蠻的屠場，整個世界都充斥著陰影和絕望。為了活下去，他們不得不端起武器奮力拼殺，小說的開頭還是用一種相對輕松的筆調(diào)描寫保羅和他的戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上的生活見聞，然而緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，部隊遭受重創(chuàng)，保羅眼看著自己的戰(zhàn)友們一個個倒下卻無能為力，當他親手殺掉自己參戰(zhàn)以來的第一個敵人之后，這場戰(zhàn)爭給他帶來的巨大沖擊徹底讓他崩潰了!戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺中從精神上把你擊垮。
作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想過安穩(wěn)幸福的生活?然而戰(zhàn)爭爆發(fā)，使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭的白熱化，保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，這對他來說是一種巨大的打擊。在保羅獲準回家探親的章節(jié)中，我們能很明顯地看到，這個年輕人已經(jīng)被戰(zhàn)爭折磨得性情大變，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前的正常生活，卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生充滿希望的年輕人就這樣在炮火的轟擊中被打垮了，不得不說是一個悲劇。
“戰(zhàn)爭把我們的一切都毀了，我們已經(jīng)不再是青年了。我們不愿再對這個世界發(fā)動進攻，我們是逃兵，我們躲開自己，躲開我們的世界?！北Ａ_的這番感慨令人深思。曾經(jīng)的美好，如今全都變得黑暗無光，世界坍塌，支離破碎，這一切都是因為什么?是戰(zhàn)爭!是那該死的，可詛咒的戰(zhàn)爭!
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十二
《西線無戰(zhàn)事》講述的僅僅是主人公，二十歲的德國小伙子博伊默爾，以及他的同學和朋友參加第一次世界大戰(zhàn)，在最后兩年里的戰(zhàn)斗和生活的一些零散的片段。博伊默爾和他的同學當初只是些十八歲的青年，在長期接受老師們灌輸?shù)乃^“英雄氣概”，“神圣職責”和“祖國”等愛國主義口號后，自愿報名參軍，經(jīng)過短期訓練后開赴西線參戰(zhàn)。但自從上了戰(zhàn)場的那一刻起，這幫熱血青年對生活熱忱的理想便在殘酷的硝煙與彈片的現(xiàn)實面前破滅了。
年輕人的理想主義抵抗不住連天的炮火和壕溝里的野蠻撕殺。他們的眼中只有鮮血、殘肢，、碎肉、腦漿和毒氣。活生生的同學和戰(zhàn)友一個個陣亡，戰(zhàn)場成了一個個無名士兵的墳墓。他們每天都在生死線之間掙扎著，直到死亡。讀完這本小說之后，我深深地感受到，戰(zhàn)爭就是毀滅的代名詞。
戰(zhàn)爭摧毀著一切。記得書上說過，在第二次世界大戰(zhàn)期間，總共造成5000多萬人的死亡，各國的經(jīng)濟損失無法估量，給人類文明帶來了空前的大災難。戰(zhàn)爭不僅奪去了無數(shù)人的生命，并給活著的人--特別是參加戰(zhàn)爭并在戰(zhàn)爭中成長的那一代年輕人--的心靈造成無盡的摧殘。與軍隊里的其他人不同，其他人大多在戰(zhàn)前就有了工作，家庭，戰(zhàn)后可以很快恢復正常生活。
可是這一代年輕人大多是僅有十八、九歲的小伙子，上戰(zhàn)場前他們從來沒有過職業(yè)，他們學會的第一件事就是殺人。接著戰(zhàn)爭教會他們野蠻無情，教會他們丟棄夢想，讓這些年輕人每天在野蠻與良知，現(xiàn)實與夢想，這些極端之間苦苦掙扎，直到最后原本純潔的心靈被完全摧垮。
雖然戰(zhàn)爭意味著毀滅與災難，但在人類的歷史長河里，戰(zhàn)爭一直沒有停止，人類對和平的呼聲也一直沒有間斷過。近日來，我們可以從各種新聞媒體上了解到，現(xiàn)在伊拉克境內(nèi)已經(jīng)戰(zhàn)火連天，空氣中彌漫著濃濃的火藥味。十幾天的戰(zhàn)火已經(jīng)使大批的軍人身葬戰(zhàn)火，許多平民無辜喪身。
戰(zhàn)爭，給多少伊拉克人，美國人，英國人……的心中留下陰影，給多少伊拉克、美國、英國……家庭帶來黑暗。我為這又一場災難的出現(xiàn)而感到悲哀。幾千年來，這個地方曾遭受過多少次戰(zhàn)爭的毀滅。古時候，這里曾是美麗富饒的美索不達米亞平原，無數(shù)部族都夢想著占有她。最先踏入這塊土地的是蘇美爾人，接下來是阿卡德人，阿摩利人，赫楞人，亞述人，迦勒底人，波斯人，古羅馬人，土耳其人，直到現(xiàn)在的阿拉伯人。下一個可能就是美國人了。只有強者才才能統(tǒng)治這片土地，弱者就要遭受滅頂之災!這便是這塊土地的歷史，一部野蠻征戰(zhàn)與文明建設的歷史。
我們不否認那些些古人創(chuàng)造了輝煌的文明，但我們也不要忘記，當一個古老文明被一個年輕的用武力取代的時候，其代價便是成千上萬的男人，婦女和兒童被屠殺，多少的輝煌的建筑，亙古的遺址，精美的藝術(shù)品及其他人民勞動成果被毀壞，無數(shù)人家破人亡，流離失所。古人進入這片土地為的是食物，現(xiàn)在美國人進入這塊土地為的是石油。但他們的代價都會是一樣的--無數(shù)人生命的喪失與心靈的摧殘。千百年來，人類時時刻刻對和平發(fā)出真切的呼喚。
戰(zhàn)爭的恐怖和殘酷，人們對和平的渴望，這一切都是人類無淚的悲哀。在這部小說的最后，就在和平即將到來之前的一個寧靜的秋日，博伊默爾已經(jīng)被戰(zhàn)爭摧垮，想到自己無法面對將來的生活，轟然倒地。他陣亡了。此時是1910月，這天整個前線是如此平靜和沉寂，所以軍隊指揮部的戰(zhàn)報上僅僅寫著這樣一句話:“西線無戰(zhàn)事”。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十三
我在寒假當中，閱讀了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書的書名“西線無戰(zhàn)事”是在一戰(zhàn)最后兩年，人們在德國軍方的戰(zhàn)報中可以成百次地讀到的句子，對此，有人相信，有人懷疑，可是只有少數(shù)人知道，在這個句子背后隱藏著更多的悲哀、痛苦和毀滅。
《西線無戰(zhàn)事》講述的僅僅是主人公，二十歲的德國小伙子博伊默爾，以及他的同學和朋友參加第一次世界大戰(zhàn)，在最后兩年里的戰(zhàn)斗和生活的一些零散的片段。博伊默爾和他的同學當初只是些十八歲的青年，在長期接受老師們灌輸?shù)乃^“英雄氣概”，“神圣職責”和“祖國”等愛國主義口號后，自愿報名參軍，經(jīng)過短期訓練后開赴西線參戰(zhàn)。但自從上了戰(zhàn)場的那一刻起，這幫熱血青年對生活熱忱的理想便在殘酷的硝煙與彈片的現(xiàn)實面前破滅了。年輕人的理想主義抵抗不住連天的炮火和壕溝里的野蠻撕殺。他們的眼中只有鮮血、殘肢、碎肉、腦漿和毒氣?；钌耐瑢W和戰(zhàn)友一個個陣亡，戰(zhàn)場成了一個個無名士兵的墳墓。他們每天都在生死線之間掙扎著，直到死亡。
雖然戰(zhàn)爭意味著毀滅與災難，但在人類的歷史長河里，戰(zhàn)爭一直沒有停止，人類對和平的呼聲也一直沒有間斷過。近日來，我們可以從各種新聞媒體上了解到，現(xiàn)在伊拉克境內(nèi)已經(jīng)戰(zhàn)火連天，空氣中彌漫著濃濃的火藥味。十幾天的戰(zhàn)火已經(jīng)使大批的軍人身葬戰(zhàn)火，許多平民無辜喪身。戰(zhàn)爭，給多少伊拉克人，美國人，英國人……的心中留下陰影，給多少伊拉克、美國、英國……家庭帶來黑暗。我為這又一場災難的出現(xiàn)而感到悲哀。幾千年來，這個地方曾遭受過多少次戰(zhàn)爭的毀滅。古時候，這里曾是美麗富饒的美索不達米亞平原，無數(shù)部族都夢想著占有她。最先踏入這塊土地的是蘇美爾人，接下來是阿卡德人，阿摩利人，赫楞人，亞述人，迦勒底人，波斯人，古羅馬人，土耳其人，直到現(xiàn)在的阿拉伯人。下一個可能就是美國人了。只有強者才才能統(tǒng)治這片土地，弱者就要遭受滅頂之災！這便是這塊土地的歷史，一部野蠻征戰(zhàn)與文明建設的歷史。我們不否認那些些古人創(chuàng)造了輝煌的文明，但我們也不要忘記，當一個古老文明被一個年輕的用武力取代的時候，其代價便是成千上萬的.男人，婦女和兒童被屠殺，多少的輝煌的建筑，亙古的遺址，精美的藝術(shù)品及其他人民勞動成果被毀壞，無數(shù)人家破人亡，流離失所。古人進入這片土地為的是食物，現(xiàn)在美國人進入這塊土地為的是石油。但他們的代價都會是一樣的——無數(shù)人生命的喪失與心靈的摧殘。千百年來，人類時時刻刻對和平發(fā)出真切的呼喚。戰(zhàn)爭的恐怖和殘酷，人們對和平的渴望，這一切都是人類無淚的悲哀。在這部小說的最后，就在和平即將到來之前的一個寧靜的秋日，博伊默爾已經(jīng)被戰(zhàn)爭摧垮，想到自己無法面對將來的生活，轟然倒地。他陣亡了。此時是1918年10月，這天整個前線是如此平靜和沉寂，所以軍隊指揮部的戰(zhàn)報上僅僅寫著這樣一句話：“西線無戰(zhàn)事”。
讀完這本小說之后，我深深地感受到，戰(zhàn)爭就是毀滅的代名詞。戰(zhàn)爭摧毀著一切。記得書上說過，在第二次世界大戰(zhàn)期間，總共造成5000多萬人的死亡，各國的經(jīng)濟損失無法估量，給人類文明帶來了空前的大災難。戰(zhàn)爭不僅奪去了無數(shù)人的生命，并給活著的人——特別是參加戰(zhàn)爭并在戰(zhàn)爭中成長的那一代年輕人——的心靈造成無盡的摧殘。與軍隊里的其他人不同，其他人大多在戰(zhàn)前就有了工作，家庭，戰(zhàn)后可以很快恢復正常生活?？墒沁@一代年輕人大多是僅有十八、九歲的小伙子，上戰(zhàn)場前他們從來沒有過職業(yè)，他們學會的第一件事就是殺人。接著戰(zhàn)爭教會他們野蠻無情，教會他們丟棄夢想，讓這些年輕人每天在野蠻與良知，現(xiàn)實與夢想，這些極端之間苦苦掙扎，直到最后原本純潔的心靈被完全摧垮。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十四
自古以來，描寫戰(zhàn)爭的文學作品很多，古有《荷馬史詩》、《三國》，今有《戰(zhàn)爭與和平》、《永別了，武器》，更有甚至是英國首相才讓我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人更間接地、更直觀地了解《西線無戰(zhàn)事》正是這樣一部作品，故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)，以一個普通士兵保羅的視角，用沉郁冷靜的筆調(diào)，看完整本書之后的我：
雷馬克在序言中寫道：
這場戰(zhàn)爭給他帶來的戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺，作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前。
卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生不得不說是一個悲劇。
最終還是作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的、博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們。讀到某處，我們或許甚至還會禁不住為自己也設計，因為恐懼并不能降彈片擊中的可能?？謶钟袝r常常還會加快他們死亡的，也許是由于自己是一名準軍人的原因，當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命事情。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十五
自古以來，描寫戰(zhàn)爭的文學作品很多，古有《荷馬史詩》、《三國演義》，今有《戰(zhàn)爭與和平》、《永別了，武器》，更有甚至是英國首相丘吉爾寫的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》這一長篇巨著。正是有這些作品，才讓我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人更間接地、更直觀地了解到什么才是真正的戰(zhàn)爭！
《西線無戰(zhàn)事》正是這樣一部作品，故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)時期，全書并沒有大規(guī)模地描述戰(zhàn)斗場面，相反，作者雷馬克從不同的細節(jié)方面著手，以一個普通士兵保羅的視角，用沉郁冷靜的筆調(diào)將整個戰(zhàn)爭的殘酷毫無遮擋地展現(xiàn)了出來?？赐暾緯蟮奈?，心情格外壓抑。不為別的，只因那殘酷的戰(zhàn)爭，它把一切美好的事物都毀掉了。
雷馬克在序言中寫道：20世紀以來，人類共經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。如果說第二次世界大戰(zhàn)是因為希特勒的個人野心作祟，繼而引起全世界各國的反擊從而爆發(fā)的一場正義與邪惡之間的較量的話，那么第一次世界大戰(zhàn)則是一場徹頭徹尾的鬧?。簬讉€列強為了爭奪世界霸主地位而互相攻擊，最終演變成了世界大戰(zhàn)。和二戰(zhàn)中自發(fā)上前線保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士不同，一戰(zhàn)中的青年們完全是被自己的國家連哄帶騙弄上戰(zhàn)場的。雖然和二戰(zhàn)中的青年一樣，他們是為了國家而戰(zhàn)斗，然而這種“為國而戰(zhàn)”卻并不是自發(fā)的，而是受到當時當局者的蠱惑，于是他們被推上戰(zhàn)場，為了當局者那可笑的利益而戰(zhàn)斗，而他們的一切，也就在這戰(zhàn)斗中被摧毀得干干凈凈，不留一點痕跡。
主人公保羅.博伊默爾和他的戰(zhàn)友們本來是一個班的同學，一群普通的歐洲青年，只因為戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他們都上了戰(zhàn)場。文明的社會變成了野蠻的屠場，整個世界都充斥著陰影和絕望。為了活下去，他們不得不端起武器奮力拼殺，小說的開頭還是用一種相對輕松的筆調(diào)描寫保羅和他的戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上的生活見聞，然而緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，部隊遭受重創(chuàng)，保羅眼看著自己的戰(zhàn)友們一個個倒下卻無能為力，當他親手殺掉自己參戰(zhàn)以來的第一個敵人之后，這場戰(zhàn)爭給他帶來的巨大沖擊徹底讓他崩潰了！戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺中從精神上把你擊垮。
作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想過安穩(wěn)幸福的生活？然而戰(zhàn)爭爆發(fā)，使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭的白熱化，保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，這對他來說是一種巨大的打擊。在保羅獲準回家探親的章節(jié)中，我們能很明顯地看到，這個年輕人已經(jīng)被戰(zhàn)爭折磨得性情大變，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前的正常生活，卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生充滿希望的年輕人就這樣在炮火的轟擊中被打垮了，不得不說是一個悲劇。
“戰(zhàn)爭把我們的一切都毀了，我們已經(jīng)不再是青年了。我們不愿再對這個世界發(fā)動進攻，我們是逃兵，我們躲開自己，躲開我們的世界?！北Ａ_的這番感慨令人深思。曾經(jīng)的美好，如今全都變得黑暗無光，世界坍塌，支離破碎，這一切都是因為什么？是戰(zhàn)爭！是那該死的，可詛咒的戰(zhàn)爭！
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十六
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩周，終于讀完了《北平無戰(zhàn)事》這部小說。之所以沒有一口氣讀完，不是因為小說不夠精彩、不夠引人入勝，恰恰相反，這是一部非常優(yōu)秀的、值得深思的文學作品。每每讀到精妙之處，總是讓我掩卷沉思。
小說取材于1948年北平和平解放前夕，國民黨內(nèi)貪腐橫行，北平經(jīng)濟崩潰、民生凋敝。小說的主要人物隸屬于三個陣營。它的魅力在于真實，讀來“民國風”撲面而來，人物立體豐滿，讀其言行而知其風骨。這部作品帶給我的東西太多太多，無論是他的故事張力，還是文化底蘊，抑或是人物的塑造。在這里，我想談談幾個讓我印象深刻的人物。
方孟敖是小說的男主人公，出場于軍事法庭的審判現(xiàn)場，甫一出場便顯示出他性格中自由不羈的一面——向國民黨法庭上審判的共產(chǎn)黨地下黨員敬禮致敬。這是一個充滿俠氣的英雄，他無視國民黨的命令，為保護百姓下令不轟炸開封;他查貪腐、開倉放糧，解北平學生一時之危;他抽雪茄、喝洋酒，桀驁不馴，快意恩仇。這個人物是赤子般的，被卷入時代的斗爭中，為自己的追求而奉獻，甚至最終隨國民黨飛往臺灣，看不到自己理想中的新中國。但他又是個有大智慧的人。故事的最后，方孟敖向何孝鈺背誦了梁經(jīng)綸標注在《唐吉坷德》里的話：“我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。等我的這些事跡在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀即將到來?！?BR> 梁經(jīng)綸是小說里另一個至關重要的人物。背負著雙重間諜身份的他，表面上是滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的燕大經(jīng)濟學教授，實則是國民黨鐵血救國會安排在北平地下黨的間諜。他的信仰是對他有知遇之恩的蔣經(jīng)國，他是個軍人，卻有著濃濃的文人氣質(zhì)，其革命路程充滿著孤獨與隨時獻身的悲壯。面對知己何孝鈺，他說“古老的夜晚和遠方的音樂是永恒的，但那不屬于我?！睆乃邮芰耸Y經(jīng)國的幫助與安排后，就下定決心以一切回報他，哪怕得不到任何人的理解，在孤獨的黑暗里齟齬前行。而當徐鐵英在他面前殘忍殺害了崇拜他的謝木蘭、殺害了其他共產(chǎn)黨地下黨員時，他犧牲自我的救國之夢碎了。這個曾經(jīng)在日出時分為心愛的女人描述新中國的樣子的文人戰(zhàn)士，遠赴美國做學問是他最好的歸宿?！靶碌闹袊撌莻€什么樣子?它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一致航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
在我看來，曾可達是國民黨官員中一個正直又迂腐的人。他讀《曾文正公集》，以曾國藩自比，行事處處模仿著自己心中的賢者。與學生一起騎自行車出行，吃穿用度十分簡樸，堅信著非黑即白的觀念。蔣經(jīng)國是他的神明、是他全心全意的信仰，但他只是蔣經(jīng)國的一顆棋子。因此，當幣制改革失敗，被蔣經(jīng)國放棄時，只有死亡才是他的歸宿。這是個生不逢時的愚忠者。
讀罷《北平》，我不禁被北平地下黨員可歌可泣的精神所感動，被北平學生在發(fā)糧現(xiàn)場集體背誦朱自清的《荷塘月色》所感動，被舍身為國的英雄所感動，也為在亂世中拼命想保全自己家人的英雄所感動。它帶給我的，除了活在當下，珍惜當下的感悟之外，更多的，則是對自身價值的思考和追求。希望我不負這三年的光陰。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十七
近幾天一直在追《北平無戰(zhàn)事》。
最喜歡的是崔中石行賄戲、法庭舌戰(zhàn)戲、孟偉大鬧會議戲，可謂談笑間檣櫓灰飛煙滅，效果鋼鋼的。
啊，男豬腳——方孟敖的扮演者劉燁，怎一個"累"字了得!跟陳寶國(飾徐鐵英)、程昱(飾馬漢山)、倪大紅(飾謝培東)等老戲骨搭戲,劉燁的演技只能用"蠢笨"二字形容，好好的一個男豬腳的戲份，竟然生生被奪了光彩。也許是編劇的問題?跟馬漢三打賭請學生吃飯、逼著馬漢三對示威的學生講話、拉著崔中石下水、第二次站到水邊拉著馬漢三下水的時候我被逗笑了，然后又拉著徐鐵英、馬漢三喝可樂兌紅酒……做這些事情的時候，到底想要什么結(jié)果?就是為了表現(xiàn)劉燁的楞、孤、陰?他每集都狂開吉普、每集都抽幾根雪茄、每集都要板著臉頂撞上司、每集都面無表情……就因開過飛機、炸過鬼子?他有什么別人無可取代、無法觸碰的優(yōu)勢呢?他份量實在是不夠，究竟憑誰的后臺，能夠那么那么張揚、那么耍酷?后來一看到他面癱的鏡頭，立刻快進。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十八
“世人皆苦，無人不冤”——這微信讀書的一位書友對《大明王朝1566》書評的一句話?？赐炅恕侗逼綗o戰(zhàn)事》，我又想到這句話。這句話就是對這部劇最好的總結(jié)。所以我把它拿過來，作為我這個書評兼影評的開頭。
同為劉和平的作品，《大明王朝1566》和《北平無戰(zhàn)事》兩部作品時隔7年。老實說，這部劇在整體上可能比不上大明王朝，畢竟那是一部在中國電視劇歷史上占有相當?shù)匚坏囊徊孔髌?，也是反腐劇的巔峰之作。然而這部劇最大的特點是既熟悉又陌生。說它熟悉是因為這段歷史離我們并不遠，半個多世紀前的事情;說它陌生是因為這段歷史糾葛著黨派之爭、時代巨變、意識形態(tài)的障礙，故大部分人并不了解這段歷史的脈絡，甚至比不上對于明清、對于唐宋的了解——畢竟這是關于前朝的歷史。
然而這段歷史又是對我們很重要的，從封建帝制到共和國，這是怎樣的歷史巨變;是什么讓一個以“三民主義”為立黨立國理念的政權(quán)走向末路，是什么讓歷史最終選擇的共產(chǎn)黨，這是需要回答的問題。我們習慣以“本朝”視角看待這段歷史，這部劇難能可貴的換了一個角度，站在國民黨的角度，甚至站在第三方的角度去重新審視這段歷史。橫看成嶺側(cè)成峰，角度不同，結(jié)論不同。換了更獨立的角度，讓我們得以更客觀去回顧這段歷史。
有人說這部劇最大貢獻是，尊重了觀眾的智商，讓我們知道了共產(chǎn)黨員也是活生生的人，他們也會犯錯誤，也會挨批評，也有臭毛病;國民黨也不全是壞蛋，也有有理想的人，也有忠誠的人，也有為國為民的人;國共之間，也不是敵人支持就是我反對的，也有合作，也有智斗;也不是為了革命犧牲就是對的;共產(chǎn)黨和國民黨也是能選擇的。這樣的選擇，這樣的講述才是可信的，才能獲得觀眾真正的認同。
在這部劇中，黨派、主義不是最重要的，最重要的是民生、是民意!這就一種務實精神，這就是胡適先生所說的“多研究些問題，少談點主義”的思想內(nèi)涵。劇中方孟敖、方步亭、何其滄以及后期的梁經(jīng)倫，都對黨派、對主義非常的漠然，他們關注是具體的人，是具體的問題。最后梁經(jīng)倫回答是自己是共產(chǎn)黨還是國民黨的時候，他說他是燕大教授!這不是詭辯，這不是雙重間諜的掩飾，他是真誠的。是國民黨還是共產(chǎn)黨不重要的，重要的是務實，是要解決民生問題，是要救萬民于水火!這才是所有黨派、思想、主義的終極奧義。在此之外，所有都是形式問題，都是利益/權(quán)力問題。
這讓我想到了很多。主義、黨派、信仰、宗教的根源都是一種思想，其本源沒有一種是生來邪惡的。但最終走勢和結(jié)局卻大相徑庭，最后這些都會變得面目全非。比如當初的佛教，古代的禪宗，現(xiàn)代的佛教，估計讓釋迦摩尼自己認都認不出來。同樣的后面的共產(chǎn)主義運動和馬列主義的走勢跟馬克思自己的初衷也是大相徑庭的。就說三民主義吧，當初提出三民主義的孫中山先生，解決的也是民生、民權(quán)、民主問題，可最后的實踐卻是“不到百分之十的人占據(jù)著百分之九十的土地，三億農(nóng)民沒有飯吃。城市的資產(chǎn)掌握在不到百分之一的人手里”。這就是理想和現(xiàn)實巨大的反差，最后得以實現(xiàn)分田到戶的卻是國民黨的對手——共產(chǎn)黨。也就是這個改變，讓共產(chǎn)黨擁有一億三千萬的擁護者和上百萬之巨的軍事力量，讓戰(zhàn)爭的天平瞬間發(fā)生逆轉(zhuǎn)，并最終在那個空前絕后的歷史抉擇取得最終的勝利。然而勝利者后共產(chǎn)黨，選擇的卻是蘇式計劃經(jīng)濟，選擇是集體公社，把土地收為國有;人民再次失去了土地的主導權(quán)，土地再次成為政府所有。從分田到戶到集體公社，到土地承包走過了二十世紀后半葉;促成最終改變的卻是那場空前絕后的民族浩劫，那場浩劫徹底搗碎了蘇式計劃經(jīng)濟，造成了社會經(jīng)濟的總崩潰，才不得已讓管制經(jīng)濟最終走向消亡。讓市場決定經(jīng)濟，讓自由經(jīng)濟獲得出路，讓民眾真正獲得土地和自主權(quán)。打破了舊格局，才讓中國擁有了繁榮的今天!這是一個漫長的過程，也是一個脫離黨派、脫離主義的過程。從這個意義講，黨派真的沒有那么重要。那場歷史抉擇在歷史洪流當中，也不過是一個浪花而已!
歷史無新鮮，作為執(zhí)政黨，前朝殷鑒不遠?！扒厝瞬幌咀园?而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人”。歷史不能這么循環(huán)下去。眼看前朝的滅亡，對于今天有著別樣的意義。為什么作為執(zhí)政黨，手握各種資源，占據(jù)更大城市，具有強大智庫，擁有巨大的財力卻走向消亡?為何一個以三民主義立黨的政權(quán)，被另一個黨派還施彼身，這個星宿大法是如何實現(xiàn)的?前文所說，國共之爭爭得就是民意和民生。建豐同志和恩來先生都明白，他們都在努力。為什么建豐同志輸了?因為有巨大的既得利益集團所掣肘，因為這個不是王朝的王朝、不是帝國的帝國已經(jīng)病入膏肓!一個腐敗到底的官僚體系，一個被既得利益和官僚資本侵入中樞神經(jīng)的政權(quán)焉能不敗?這部劇讓我們看到權(quán)貴們是多么的放肆、多么猖狂，多么的無法無天!他們可以不管人民死活，不管盟國的外交壓力，不管上層威權(quán)和政治對手的反撲，利令智昏到不管不顧的吃掉最后一點肉!他們可以在戰(zhàn)爭期間搞走私，可以在暴亂期間克扣民食，可以頂著盟國外交壓力下貪污盟國的援助!沒有什么是不敢干、不能干，沒有什么錢是不能掙的，為什么?因為他們的觸角伸到帝國的首腦，伸到領袖的家庭!這就是權(quán)貴經(jīng)濟終極表現(xiàn)!這樣的政黨豈能不敗、這樣政權(quán)的豈能不亡!
只是可惜那么多的英雄才俊，可惜了那么多的學者，可惜那么多忠于國家、忠于領袖的仁人志士，可惜那么多理想主義者，可惜那么多可憐的民眾，可惜那么多可愛的人!他們是有著領袖氣概，能夠運籌帷幄的建豐同志;忠實于三民主義，忠實于自己理想，為了理想可以犧牲自己，可以奉獻一切的崔中石先生、梁經(jīng)倫先生;忠誠于建峰的曾可達將軍。這些都是英雄才俊，都是孤膽英雄!他們都是堂吉訶德，都在和命運抗爭，都在和理想抗爭!盡管最后結(jié)局不同，但都是勇士!
歷史是人書寫的，但很多人不會被寫入歷史!這是個憂傷的事情。個體在歷史抉擇面前都是渺小的。而渺小的個體所做的抗爭卻是偉大的。這是部理想主義的挽歌!很多觀眾都說為什么看這部劇，演員都那么嚴肅，都那么面無表情，我的回答還是開始那句話“世人皆苦，無人不冤”
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十九
劉和平的書，角色從登場就不斷纏斗，處處短兵相接，在刀光劍影中情節(jié)持續(xù)推進，無論從哪個章節(jié)開始讀，都引人入勝。難得!
劉氏的小說，以人物對話為主，而對話頗多隱晦。如同令狐沖和任我行在湖底鐵牢相斗，拆招激烈但是手中劍并不相碰，你虛點一下，我橫揮一下，劍招使出一半，攻防已來往數(shù)次。旁觀者功力不夠的，這招還沒看懂，那邊又出了幾招，頭不暈才怪。相比《大明王朝1566》，這本書的矛盾更復雜，沖突更激烈，但是對話更含蓄，引經(jīng)據(jù)典，一句話有好幾層意思，非常耐讀。這份寫作功力并不多見，漢語的豐富意境，中國人的深厚心思，居然在閱讀時感同身受，更難得!
全書中我最喜歡性格復雜、身份復雜的梁經(jīng)綸。“古老的夜晚和遠方的音樂是永恒的，但那不屬于我”，梁經(jīng)綸放棄自己的愛情，悲壯又憧憬的投身赴國，只為迎來這樣的一個新中國：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒!”奈何，國民黨內(nèi)部腐敗已無藥可救。他面對徐鐵英和曾可達同時筆錄時的那段問答，悲憤、不屈，無視一切對身份的懷疑，痛陳共產(chǎn)黨在救國救民的同時國民黨內(nèi)部卻貪腐成風，他就像父親責備兒子般怒其不爭。好在，新中國還有共產(chǎn)黨，如今這一繁華盛世已如他所愿。
濤之起也，隨月盛衰。
但是也有與月亮無關的海浪。你知道海嘯么?太多的東西壓在浪頭上，最后一定會是轟然倒塌，呼嘯著經(jīng)過沿途的一切，都被裹挾著粉碎。弄潮兒一兩人，如何博浪。浪花上下翻涌，在水面盛開又破碎，不分你我。民為水也。
究竟是月亮更近還是長安更近?六便士存在于零錢袋之中，偶爾在我們腳下，但“月印萬川”。六便士與長安是可以觸摸的，月亮照在我們心頭。康德說：“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德標準;另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！睂嶋H上，當你在月光下拾起六便士時，硬幣上閃耀著的是月光，愿逐月華流照君。
而這世界上最壯麗的豐碑，不是畫在紙上的，不是鑄在銅上的，是被流水刻在石頭上的，在月光下佇立。
謂之，興替。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇二十
自古以來，描寫戰(zhàn)爭的文學作品很多，古有《荷馬史詩》、《三國演義》，今有《戰(zhàn)爭與和平》、《永別了，武器》，更有甚至是英國首相丘吉爾寫的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》這一長篇巨著。正是有這些作品，才讓我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人更間接地、更直觀地了解到什么才是真正的戰(zhàn)爭！
《西線無戰(zhàn)事》正是這樣一部作品，故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)時期，全書并沒有大規(guī)模地描述戰(zhàn)斗場面，相反，作者雷馬克從不同的細節(jié)方面著手，以一個普通士兵保羅的視角，用沉郁冷靜的筆調(diào)將整個戰(zhàn)爭的殘酷毫無遮擋地展現(xiàn)了出來。看完整本書之后的我，心情格外壓抑。不為別的，只因那殘酷的戰(zhàn)爭，它把一切美好的事物都毀掉了。
雷馬克在序言中寫道：
20世紀以來，人類共經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。如果說第二次世界大戰(zhàn)是因為希特勒的個人野心作祟，繼而引起全世界各國的反擊從而爆發(fā)的一場正義與邪惡之間的較量的話，那么第一次世界大戰(zhàn)則是一場徹頭徹尾的鬧?。簬讉€列強為了爭奪世界霸主地位而互相攻擊，最終演變成了世界大戰(zhàn)。和二戰(zhàn)中自發(fā)上前線保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士不同，一戰(zhàn)中的青年們完全是被自己的國家連哄帶騙弄上戰(zhàn)場的。雖然和二戰(zhàn)中的青年一樣，他們是為了國家而戰(zhàn)斗，然而這種“為國而戰(zhàn)”卻并不是自發(fā)的，而是受到當時當局者的蠱惑，于是他們被推上戰(zhàn)場，為了當局者那可笑的利益而戰(zhàn)斗，而他們的一切，也就在這戰(zhàn)斗中被摧毀得干干凈凈，不留一點痕跡。
主人公保羅.博伊默爾和他的戰(zhàn)友們本來是一個班的同學，一群普通的歐洲青年，只因為戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他們都上了戰(zhàn)場。文明的社會變成了野蠻的屠場，整個世界都充斥著陰影和絕望。為了活下去，他們不得不端起武器奮力拼殺，小說的開頭還是用一種相對輕松的筆調(diào)描寫保羅和他的.戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上的生活見聞，然而緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，部隊遭受重創(chuàng)，保羅眼看著自己的戰(zhàn)友們一個個倒下卻無能為力，當他親手殺掉自己參戰(zhàn)以來的第一個敵人之后，這場戰(zhàn)爭給他帶來的巨大沖擊徹底讓他崩潰了！戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺中從精神上把你擊垮。
作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想過安穩(wěn)幸福的生活？然而戰(zhàn)爭爆發(fā)，使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭的白熱化，保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，這對他來說是一種巨大的打擊。在保羅獲準回家探親的章節(jié)中，我們能很明顯地看到，這個年輕人已經(jīng)被戰(zhàn)爭折磨得性情大變，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前的正常生活，卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生充滿希望的年輕人就這樣在炮火的轟擊中被打垮了，不得不說是一個悲劇。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇一
這篇文章的名字是我無可奈何起的。在博客上有許多和我年紀差不多的孩子也寫了一大堆觀后感之類的。名字俗氣了一點，但也恰如其分，因此這里借用一下。
開門見山：《西線無戰(zhàn)事》很有名了，國內(nèi)很多人也看過，因此這里劇情我不多講了?！段骶€無戰(zhàn)事》是我昨天買的，昨天看的。記得在國內(nèi)只看了一個尾巴，不明白男主人公為什么最后“啪”的一下栽進泥地里。所以我當天買，當天看，不過沒有當天寫文章。為了再次顯示我的寫作才能，放一通炮，我這里就開始寫了。
開門見山半天，門是開了，山還沒見著。
啪!誰扔的爛西紅柿?
《西線無戰(zhàn)事》描寫的是一群有朝氣的年輕人被一個禿頭老師慫恿參加德軍。就是現(xiàn)在這種情況還是很多見。戰(zhàn)爭以我來看有三種目的：god，honour，fatherland，是為神而戰(zhàn)，為國家而戰(zhàn)，為榮譽而戰(zhàn)。他們是國家而戰(zhàn)。片頭一開始就是一通短兵相接。排長有一點黑色幽默，他說：戰(zhàn)壕里頭用刺刀沒啥用，還是用鏟子好。一邊要磨利，好從法國人的脖子砍下去。片子看到這里，我就有疑問了：這人打完仗回到家該怎么辦?他能適應的了和平生活嗎?從他那句話能聽出來，他只是一個會殺人的機器。
男主人公保羅雖說是老兵了，但似乎還在他心里頭留了一些空間供良心居住。有一次，他出去巡邏，法國人正好在沖鋒，只好跳進一個彈坑躲避。恰好一個法國士兵也跳進來，他毫不猶豫的拿出刺刀往那人胸脯上連刺兩刀。就這樣，保羅與那垂死的法國人在坑里呆了一夜，那法國人一整晚上都在呻吟。那時我心里頭就有點責怪這個保羅，為何不在那時候把法國人一槍結(jié)果了呢，這樣他不必承受過多的痛苦。最后保羅終于拿出繃帶嘗試著救他，但法國人因失血過多而死去。保羅心里頭有了懺悔，流淚說：我們都有母親，都會笑，都知道痛。我不是故意要殺你的，我不認識你。他說要給法國人家里人寫信，他從那人的懷里取出一張照片，是法國人妻子的照片，后面寫著：我干掉了一個德國人。
《西線無戰(zhàn)事》原先是一本小說，小說里不可能把一刀一槍都可以寫出來，但戰(zhàn)爭的野蠻卻可以時時感受到。有次保羅的班沒有了食物，餓的半死，突然看到兩只鵝，他們?nèi)缜莴F一般抓那兩只鵝。人和禽獸中間的所有不同是人有self-conscience，應該知道什么是對的，什么是不對的，而在某些情況下人可以轉(zhuǎn)變回來成為禽獸，而且用他發(fā)達的大腦殘酷的算計殺害同類。雖然說只是抓兩只鵝，但我認為在這里也是野蠻戰(zhàn)爭的縮影。最終德國還是打輸了。在簽訂條約的那天，排長身中彈片死掉了，保羅那時已經(jīng)成為沒有靈魂的一具軀殼。他在戰(zhàn)壕里提醒戰(zhàn)友提高警惕，寫完最后一篇日記后，忽然站起來，感嘆說：我真孤獨。隨即被狙擊手一槍擊斃了。
保羅有好幾種死法，一種是小說版：我真孤獨。二是1930年電影版：嘗試抓蝴蝶，被槍打死。三也是我認為最恰當?shù)模核吹揭恢缓推进澰谝恢粵]有樹枝的樹杈上，他拿出筆記本要把鴿子畫出來。為了取更好的角度(或者也間接可以說是對和平的渴望，有一種象征意義)，他站了起來，隨即卻被打死。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇二
我在小學期的時候，了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書的背景是在一戰(zhàn)的最后兩年，全書著重描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖作者筆下既沒有堂皇的軍容，也沒有壯麗的場面。有的只是毒霧硝煙、斷肢殘骸以及戰(zhàn)壕中的血泊、墻壁上的腦漿、樹枝間的腸臟。讓人讀了如臨其境，充滿了對戰(zhàn)爭的恐懼與憎惡。
但是本書既不是對戰(zhàn)爭的控訴也不是內(nèi)心的自白，僅想以此告知后人曾經(jīng)有那么一些人他們在罪惡的硝煙中茍延殘喘著，最終還是靜靜地倒下了。
作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)。他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的去描述了整個戰(zhàn)爭所帶給人們的種種傷害。博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們的那些故事又向我們極力描述了戰(zhàn)爭的可怕之處。讀到某處，我們或許會設想自己也成為了他們其中的一個，甚至還會禁不住為自己也設計一種死亡的場景，但死亡的方式上不會有太大的差別。也可以說，他們的內(nèi)心對死亡既是萬分的恐懼又是極度的坦然，因為恐懼并不能降低他們被子彈、彈片擊中的可能?？謶钟袝r常常還會加快他們死亡的步伐，那個跑出戰(zhàn)壕的士兵就是一個例證。
也許是由于自己是一名準軍人的原因，對于戰(zhàn)爭有著本能的敏感。當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，心里便會不由顫動。這就是戰(zhàn)爭，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命。當一個人一旦處于一種戰(zhàn)爭的狀態(tài)，死亡便成了隨時會發(fā)生的事。就像書中所說，即使我站在平靜的水中，離漩渦的中心很遠，可是我已經(jīng)感受到它的吸力在緩緩地，無法逃脫地，抗拒不了的把人吸過去。這種引力，便是死亡。對于一個士兵而言，大地對他們通常有著特殊而又重大的意義，或許那才是他們最好的依托，最親的親人，最好安全的保障。當炮火來臨的時候，他們把自己的身體連同四肢和臉深深的埋在泥土里，因為只有緊緊的貼靠著大地，他們才能多活哪怕十秒鐘的時間。在戰(zhàn)火之中，一個士兵只有度過一千次的偶然性才算真正的活著。
故事的最后，保羅與他的七個伙伴在殘酷的戰(zhàn)壕生活中體驗到死亡、孤獨、恐懼與了無希望，才發(fā)覺了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與可怕。然而一切都已來不及了!這群當初抱持著滿腔的熱血與激奮的青年，最終無一幸存。而德軍在軍方報告中，僅只短短一句“西線無戰(zhàn)事”，便將所有隱藏在和平假象中的殘酷事實全數(shù)抹滅。
其實在戰(zhàn)爭死亡面前，的力量又能有多大呢，至少是無法傾訴的重。只有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才能真正體會那一份無法言說的痛苦。想讓這些從戰(zhàn)爭中奇跡幸存的人恢復像正常人一樣的生活么?疼痛和血腥早已深入他們的骨髓，其實當踏上那片戰(zhàn)場的時候他們就已經(jīng)注定與和平無緣。他們的眼早已在硝煙中變得驚慌失措，而這種過度的疲勞也讓空洞的眼顯得毫無存在的意義。他們雖然存活下來了，但其實他們已經(jīng)同一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們消逝于那個戰(zhàn)火年代，帶著他們的青春年華。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇三
十二月的香港有些寒冷，晚上窩在學校圖書館巨大的椅子里讀完這本書。智華館是開了空調(diào)的，我裹著厚厚的毛衣，身體卻像沉在冰冷的江底。
讀之前覺得“西線”這兩個字有點浪漫的味道，但實際上全書的文字是壓抑且骯臟的。
這是部以第一人稱“保羅”視角講述戰(zhàn)爭的小說，作者“艾里?！が旣悂啞だ遵R克”是一名親身經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)的德國士兵，在前線負傷回國后寫了這本書?！拔骶€”指的是一戰(zhàn)中德國入侵比利時與盧森堡后開辟的戰(zhàn)區(qū)。
書的題目說“無戰(zhàn)事”，但全書基本都是戰(zhàn)爭里的故事，開始時他們在營地休養(yǎng)，后來講到一次任務中遭遇炮擊和毒氣，主人公保羅中途不疼不癢回了次家，再回到前線又是無休止的進攻和撤退，穿插著受傷、發(fā)現(xiàn)物資、進教會醫(yī)院修養(yǎng)的故事。
后來，停戰(zhàn)的傳聞不斷發(fā)酵，所有德國士兵都知道“我們已經(jīng)輸了”，上前線成了僵硬的執(zhí)行命令，傷亡驟增。停戰(zhàn)后，那批參戰(zhàn)的年輕人卻再也沒法回歸正常的生活，“無戰(zhàn)事”后是無盡的空虛和迷茫，正如文章里說的，雖然沒有殘疾，但那代人已經(jīng)“被戰(zhàn)爭毀了”。
1/依然活著。
本科在學校辦演講比賽，有位選手講述了自己在國外被搶劫，被用槍指著頭的一段經(jīng)歷，他說在那一瞬間他意識到了，“現(xiàn)在有太多的文章、課程教給我們?nèi)绾紊畹酶?，以致于我們逐漸忘記了一個重要的事實，我們還活著?！?BR> 戰(zhàn)爭的魔力在于，它讓人深深地意識到后一點，并且會成為人們唯一的訴求。生命在戰(zhàn)爭面前又脆弱又燦爛，像霧霾中的罌粟花。
一次挖戰(zhàn)壕的任務，保羅所在的二連遭到炮擊，一個新兵被炮彈碎片擊碎了髖骨，他說自己感覺不到下半身的存在。二連隊友照理是要把他搬運回去的，但他們沒有這樣做。因為有經(jīng)驗的老兵知道，這樣的傷無法存活下去，充其量也只能拖幾天?，F(xiàn)在他在戰(zhàn)場上神經(jīng)麻木，知覺也沒有，但再過一小時，他將由于無法忍受的劇痛而成為“發(fā)出尖叫的一捆東西”。他能夠活下去的每一天，對他來說都是一種折磨。想到這里，一個老兵抬起手給了這個傷員一槍。
同樣在這場炮擊中，二連還遭遇了毒氣。幾個人躲在彈坑里，匆匆忙忙帶上面具。這樣的毒氣只要吸上幾口，就會讓人不斷咳嗽幾天，直到把肺一片一片地咳出來。這樣中毒的人他們在醫(yī)院見過很多。毒氣使得士兵們視線模糊，反復呼吸同一團氣體使他們頭暈目眩，這種情況下還要認真分辨炮彈的聲音躲避轟炸。天亮時炮擊停止了，等毒氣散去保羅摘下防毒面具的一瞬間，“空氣如同冷水一般流進我的身體，我的眼睛凸了出來，面前突然一黑，我便失去了知覺?！?BR> 這次炮擊出現(xiàn)在書里的第四章，場面描述生動到令人窒息。在這里生命太脆弱了，太容易被剝奪了，剝奪的過程還如此痛苦。人們無暇去問為什么，因為稍微的猶豫便會使死神降臨在自己頭上。在這里，仰望天空是奢侈的，睡覺是奢侈的，邊上廁所邊吹風是奢侈的，人們深刻且欣喜地感受到自己的四肢可以靈活移動，關節(jié)非常有力，可以大聲而急促的呼吸——這些活著的證據(jù)，在這里，”活著“是脆弱的奢求，也是難得的美好。
2/野獸。
“我們來到一個進入前線的地帶，于是馬上就變成了一群人形的動物?！?BR> 戰(zhàn)場上是不能思考的，一切要憑直覺做事，不管是開槍殺人還是掩蔽炮彈。一切都是經(jīng)驗積累下的本能。而要有些經(jīng)驗，還必須要有幸運。作者說他感覺他們像是原始部落，從做事方式到生活方式。不同的是，原始部落是自然而然的原始，士兵則是被迫原始。
這里的士兵，指的是在前線的士兵。后方的一套在前線全然無用。文章講到一個在后方訓練新兵的士官被派到前線，遇見了之前自己訓練過的幾個士兵。他在這里想要繼續(xù)施加命令和權(quán)威，讓士兵對他敬禮，為他遞水，然而士兵沒一個聽他的。在這里重要的是打仗和活下去，權(quán)威和“長官情誼”早就不存在了。
就是這位士官，在第一次上戰(zhàn)場突擊時被炮彈的噪音和血腥的場面嚇壞了，再不是之前那威嚴的樣子。他甚至躲在彈坑里裝作受傷而不想向前沖，放棄了所有的尊嚴，也忘記了為國捐軀的誓言。當生命受到威脅，求生的本能會高過一切。
但就是這種長期的本能驅(qū)使，這代人被戰(zhàn)爭完全改變了，再也無法回到過去的生活，也與未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的所有人產(chǎn)生了隔閡。
作者第一次休假回家，期待中會是輕松美好的，但實際上卻是痛苦的煎熬。小鎮(zhèn)士官要求他敬禮，前方的戰(zhàn)亂使他對這種形式主義充滿煩躁。鎮(zhèn)上的人不斷讓他描述戰(zhàn)爭的樣子，探討戰(zhàn)爭的形勢，宏觀的策略，保羅對鄉(xiāng)親們的無知不屑一顧，他腦中只有慘烈的場面和無盡的鮮血，卻不知道要怎樣和他們解釋。保羅看到自己兒時的書架，把書一本本拿起來卻怎么也讀不進去，下午的陽光照射進來，時間緩慢得像灰塵，所有的一切都平和且無知。這時他才發(fā)現(xiàn)自己心中的巨大傷疤——回不去了，他此刻已經(jīng)屬于戰(zhàn)爭，離開了戰(zhàn)爭，他無所適從。
一次在營地，士兵克羅普拋出一個問題，“如果戰(zhàn)爭結(jié)束，你們會去干什么?！彼麄冇械娜苏f，要好好睡幾天，要大吃一頓，要去找?guī)讉€好看的姑娘睡覺。但一切放肆之后，沒有人知道下面要怎么做。和平時代的生活方式是不一樣的，要找工作，要掙錢，要學習，要家長里短。但此刻沒有人可以想象出自己工作的日常，所有人都沉默了。
“萬一和平真的出現(xiàn)了，我想我應當至少做出一件意想不到的事情。為了那樣一件事情，你知道，在這里受苦受難也值得?？晌揖褪鞘裁匆蚕氩怀鰜??！边@時一個農(nóng)民的兒子說，他可能會繼續(xù)回去種田。然而答案出現(xiàn)的頃刻，這個問題卻顯得愚蠢無比。
也許當人們變成野獸，就再難找回最初的人形了吧。
3/灰色幽默。
士兵一上戰(zhàn)場就變成野獸，因為這是保全性命的唯一方法。一下火線，他們又都變成了愛說笑話的有風趣的人。我讀這本書時也常會笑出來，那種充滿黑人問號的笑。
書中保羅有個朋友叫加登，很貪吃，他一聽到敵人要來進攻的消息，就會飛快地把手里的肥肉青豆湯用湯匙舀下肚去。因為他不知道一小時之后自己會不會還活著。可笑的是關于這樣做到底對不對，他們還認真討論了很久。士兵卡欽斯基認為不行，因為他說一個人必須把腹部受傷的可能性估計在內(nèi)，那時候肚子塞飽就要比空著危險得多。畢竟當腸子拖到地上的時候，里面有湯肉會更容易破裂。
還有一個場景我印象很深。炮彈產(chǎn)生的風和碎片會把人吹飛，衣服也會刮掉，于是有一次他們在運輸車上經(jīng)過一個被轟炸過的村子時，看見樹上掛了很多的人。還有的人被拍到了墻上炸得稀爛，加登看到后說，“你可以用一柄湯匙把他們從墻上刮下來，葬在一個飯盒里?！?BR> 士兵們在沒有戰(zhàn)爭時進行著這些荒誕的對話，還有保羅和卡欽斯基半夜去村里抓鵝，游泳到河對岸找法國的姑娘，在軍需庫找到兩把躺椅想把他們分時租出去換吃的和煙。所有這些讓人想笑卻絲毫沖破不出全書的陰暗氣氛。唯一的一次，是保羅和克羅普受傷后被火車運回后方，在車上遇到了紅十字會護士，保羅想要上廁所不方便卻又不好意思告訴護士。文中說，“她用一雙明亮的眼睛瞅著我，她越是干凈和優(yōu)美，我就越是不能告訴她我需要什么。”唯獨這一次，這個姑娘像一束亮光穿過籠罩的陰霾，但很快又被更濃的煙霧遮蔽起來了。
這本書真實生動的戰(zhàn)爭場景非常多，很容易讓人陷入那種氛圍。此外作為一個和平年代成長起來的人，感觸最深的就是“活著真好”吧。決定戰(zhàn)爭的可能只是幾個高層，執(zhí)行戰(zhàn)爭的卻是無數(shù)普通人，那些士兵之前可能是一位教師，一位郵遞員，廚師或者服務員，而這多樣性是在一瞬間被摧毀的。肌肉的撕裂，炮彈的轟鳴，骨折，流血，呻吟，在戰(zhàn)爭面前一切會回歸原始，甚至比原始更加殘忍。最可怕的是，那些經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人將再也無法過上日常生活，他們被戰(zhàn)爭永遠地改變了。正如文章結(jié)尾寫的：
我十分鎮(zhèn)靜。讓時光月復一月、年復一年地到來吧，它們不會拿走我什么，它們也不能拿走我什么了。我是那樣的孤獨，那樣的沒有希望，倒可以無所畏懼地面對著它們了。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇四
貫穿全書的是主人公保羅的不停的思考：“我們?yōu)槭裁磿綉?zhàn)場上來?敵人，我們的敵人，他們知道為什么自己會到戰(zhàn)場上來嗎?我們的戰(zhàn)友和對面的那些法國兵，和俘虜營的那些俄國兵有什么區(qū)別?都是老實巴交的農(nóng)民，工人，甚至還有學生，還有那些稚嫩的孩子。戰(zhàn)爭會把我們變成什么樣子?我們再也不能回到過去的生活中去了?！?BR> 盡管對周遭發(fā)生的一切有著種種的疑問，但是這一切在戰(zhàn)爭中顯得不那么重要了。因為一旦戰(zhàn)爭打響，對保羅他們來說，只剩下“活著”這件至關重要的事情。這些士兵在被草率地送上了戰(zhàn)場之后，從身體到精神，都被戰(zhàn)爭摧毀了，有的落下了殘疾，有的死亡了，還有的因為想逃離這個戰(zhàn)場而被送上了軍事法庭，甚至到19德國投降的前夕，主人公保羅也倒下了，最后，他們這一群人，從外到內(nèi)，無人生還。正如書的扉頁文字所說的：“這本書既不是一種控訴，也不是一份自白。它只是試圖敘述那樣一代人，他們即使逃過了炮彈，也還是被戰(zhàn)爭毀滅了?！?BR> 作為一本著名的反戰(zhàn)小說，這本書循序漸進，讓我從一個親歷戰(zhàn)爭的人的角度對戰(zhàn)爭這件事產(chǎn)生了思考，希望戰(zhàn)爭永遠不再有。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇五
自古以來，描寫戰(zhàn)爭的文學作品很多，古有《荷馬史詩》、《三國演義》，今有《戰(zhàn)爭與和平》、《永別了，武器》，更有甚至是英國首相丘吉爾寫的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》這一長篇巨著。正是有這些作品，才讓我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人更間接地、更直觀地了解到什么才是真正的戰(zhàn)爭！
《西線無戰(zhàn)事》正是這樣一部作品，故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)時期，全書并沒有大規(guī)模地描述戰(zhàn)斗場面，相反，作者雷馬克從不同的細節(jié)方面著手，以一個普通士兵保羅的視角，用沉郁冷靜的筆調(diào)將整個戰(zhàn)爭的殘酷毫無遮擋地展現(xiàn)了出來。看完整本書之后的我，心情格外壓抑。不為別的，只因那殘酷的戰(zhàn)爭，它把一切美好的事物都毀掉了。
雷馬克在序言中寫道：
20世紀以來，人類共經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。如果說第二次世界大戰(zhàn)是因為希特勒的個人野心作祟，繼而引起全世界各國的反擊從而爆發(fā)的一場正義與邪惡之間的較量的話，那么第一次世界大戰(zhàn)則是一場徹頭徹尾的鬧?。簬讉€列強為了爭奪世界霸主地位而互相攻擊，最終演變成了世界大戰(zhàn)。和二戰(zhàn)中自發(fā)上前線保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士不同，一戰(zhàn)中的青年們完全是被自己的國家連哄帶騙弄上戰(zhàn)場的。雖然和二戰(zhàn)中的青年一樣，他們是為了國家而戰(zhàn)斗，然而這種“為國而戰(zhàn)”卻并不是自發(fā)的，而是受到當時當局者的蠱惑，于是他們被推上戰(zhàn)場，為了當局者那可笑的.利益而戰(zhàn)斗，而他們的一切，也就在這戰(zhàn)斗中被摧毀得干干凈凈，不留一點痕跡。
主人公保羅.博伊默爾和他的戰(zhàn)友們本來是一個班的同學，一群普通的歐洲青年，只因為戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他們都上了戰(zhàn)場。文明的社會變成了野蠻的屠場，整個世界都充斥著陰影和絕望。為了活下去，他們不得不端起武器奮力拼殺，小說的開頭還是用一種相對輕松的筆調(diào)描寫保羅和他的戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上的生活見聞，然而緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，部隊遭受重創(chuàng)，保羅眼看著自己的戰(zhàn)友們一個個倒下卻無能為力，當他親手殺掉自己參戰(zhàn)以來的第一個敵人之后，這場戰(zhàn)爭給他帶來的巨大沖擊徹底讓他崩潰了！戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺中從精神上把你擊垮。
作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想過安穩(wěn)幸福的生活？然而戰(zhàn)爭爆發(fā)，使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭的白熱化，保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，這對他來說是一種巨大的打擊。在保羅獲準回家探親的章節(jié)中，我們能很明顯地看到，這個年輕人已經(jīng)被戰(zhàn)爭折磨得性情大變，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前的正常生活，卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生充滿希望的年輕人就這樣在炮火的轟擊中被打垮了，不得不說是一個悲劇。
“戰(zhàn)爭把我們的一切都毀了，我們已經(jīng)不再是青年了。我們不愿再對這個世界發(fā)動進攻，我們是逃兵，我們躲開自己，躲開我們的世界?！北Ａ_的這番感慨令人深思。曾經(jīng)的美好，如今全都變得黑暗無光，世界坍塌，支離破碎，這一切都是因為什么？是戰(zhàn)爭！是那該死的，可詛咒的戰(zhàn)爭！我在小學期的時候，閱讀了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書故事的背景是在一戰(zhàn)的最后兩年，全書著重描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖作者筆下既沒有堂皇的軍容，也沒有壯麗的場面。有的只是毒霧硝煙、斷肢殘骸以及戰(zhàn)壕中的血泊、墻壁上的腦漿、樹枝間的腸臟。讓人讀了如臨其境，充滿了對戰(zhàn)爭的恐懼與憎惡。
但是本書既不是對戰(zhàn)爭的控訴也不是內(nèi)心的自白，僅想以此告知后人曾經(jīng)有那么一些人他們在罪惡的硝煙中茍延殘喘著，最終還是靜靜地倒下了。
作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)。他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的去描述了整個戰(zhàn)爭所帶給人們的種種傷害。博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們的那些故事又向我們極力描述了戰(zhàn)爭的可怕之處。讀到某處，我們或許會設想自己也成為了他們其中的一個，甚至還會禁不住為自己也設計一種死亡的場景，但死亡的方式上不會有太大的差別。也可以說，他們的內(nèi)心對死亡既是萬分的恐懼又是極度的坦然，因為恐懼并不能降低他們被子彈、彈片擊中的可能?？謶钟袝r常常還會加快他們死亡的步伐，那個跑出戰(zhàn)壕的士兵就是一個例證。
也許是由于自己是一名準軍人的原因，對于戰(zhàn)爭有著本能的敏感。當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，心里便會不由顫動。這就是戰(zhàn)爭，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命。當一個人一旦處于一種戰(zhàn)爭的狀態(tài)，死亡便成了隨時會發(fā)生的事情。就像書中所說，即使我站在平靜的水中，離漩渦的中心很遠，可是我已經(jīng)感受到它的吸力在緩緩地，無法逃脫地，抗拒不了的把人吸過去。這種引力，便是死亡。對于一個士兵而言，大地對他們通常有著特殊而又重大的意義，或許那才是他們最好的依托，最親的親人，最好安全的保障。當炮火來臨的時候，他們把自己的身體連同四肢和臉深深的埋在泥土里，因為只有緊緊的貼靠著大地，他們才能多活哪怕十秒鐘的時間。在戰(zhàn)火之中，一個士兵只有度過一千次的偶然性才算真正的活著。
故事的最后，保羅與他的七個伙伴在殘酷的戰(zhàn)壕生活中體驗到死亡、孤獨、恐懼與了無希望，才發(fā)覺了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與可怕。然而一切都已來不及了！這群當初抱持著滿腔的熱血與激奮的青年，最終無一幸存。而德軍在軍方報告中，僅只短短一句“西線無戰(zhàn)事”，便將所有隱藏在和平假象中的殘酷事實全數(shù)抹滅。
其實在戰(zhàn)爭死亡面前，文字的力量又能有多大呢，至少是無法傾訴的重。只有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才能真正體會那一份無法言說的痛苦。想讓這些從戰(zhàn)爭中奇跡幸存的人恢復像正常人一樣的生活么？疼痛和血腥早已深入他們的骨髓，其實當踏上那片戰(zhàn)場的時候他們就已經(jīng)注定與和平無緣。他們的眼早已在硝煙中變得驚慌失措，而這種過度的疲勞也讓空洞的眼顯得毫無存在的意義。他們雖然存活下來了，但其實他們已經(jīng)同一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們消逝于那個戰(zhàn)火年代，帶著他們的青春年華。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇六
《西線無戰(zhàn)事》這本書講述了主人公保羅和他的戰(zhàn)友們在第一次世界大戰(zhàn)中發(fā)生的故事。當我剛開始閱讀這本書的時候，我以為這本書又是那種無聊的敘事故事，因為它在一開始就花了大量的篇幅描寫了主人公和他的戰(zhàn)友，在撤離前線的日子里是如何為了能夠多得到一點軍需食物和紙煙而高興的，接著又描寫了他們在去戰(zhàn)地醫(yī)院看望他們?yōu)l死的戰(zhàn)友時還想著繼承戰(zhàn)友那雙漂亮柔軟的靴子。
可是，隨著故事的進行，他們重新回到前線戰(zhàn)場上，我才明白撤防的日子對保羅和他的戰(zhàn)友們是多么難得的舒服日子。作者用了極其細膩的文字描寫了前線戰(zhàn)場上的情形：炮彈如何散落在戰(zhàn)場上，大地上的泥土和樹林如何炸裂開來不復存在，火箭和照明彈如何在天空中交織成網(wǎng)，戰(zhàn)士幻想中和平美麗溫暖的家鄉(xiāng)和空氣如何被現(xiàn)實中狹小冰冷的戰(zhàn)壕打破，求生的欲望與隨處可見的死亡和尸體的鮮明對比，保羅在戰(zhàn)場上殺了一個人又試圖救他時身上的人性與獸性的斗爭。這一切隨著時間的推移和戰(zhàn)爭的繼續(xù)，都使人感到觸目驚心，最后讓人冰冷麻木。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇七
當西線無戰(zhàn)事，當保羅鎮(zhèn)靜地倒下，那群鮮活的人物都已經(jīng)消亡。
“讓時光月復一月、年復一年地到來吧，他們不會拿走我什么，他們再也不能拿走我什么了。我是那樣的孤獨，那樣的沒有希望，倒可以無所畏懼地面對著他們了?！?BR> “他倒下了。那天，整個前線是那么的安靜，乃至軍隊報告上只寫了這樣一句話：西線無戰(zhàn)事?！?BR> 戰(zhàn)爭是什么？！是無辜生命的獻祭，是生者無盡的傷痛，是人類無法擺脫的噩夢。
讀雷馬克的作品，總是從一開始聽故事的狀態(tài)，到中途突然發(fā)現(xiàn)身在其中，被鮮活的人物深深感動。
和《里斯本之夜》一樣，作者依舊采用第一視覺，細致生動地描繪出戰(zhàn)爭帶給人們的傷痛；不同之處在于，作者像優(yōu)秀的演員一樣跳脫出本體，賦予不同年齡不同身份的“我”迥異的情緒與行為。不得不為雷馬克精湛的文筆折服！驀然間，某個句點，淚水已漣漣。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇八
我在小學期的時候，閱讀了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書故事的背景是在一戰(zhàn)的最后兩年，全書著重描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖作者筆下既沒有堂皇的軍容，也沒有壯麗的場面。有的只是毒霧硝煙、斷肢殘骸以及戰(zhàn)壕中的血泊、墻壁上的腦漿、樹枝間的腸臟。讓人讀了如臨其境，充滿了對戰(zhàn)爭的恐懼與憎惡。
但是本書既不是對戰(zhàn)爭的控訴也不是內(nèi)心的自白，僅想以此告知后人曾經(jīng)有那么一些人他們在罪惡的硝煙中茍延殘喘著，最終還是靜靜地倒下了。
作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)。他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的去描述了整個戰(zhàn)爭所帶給人們的種種傷害。博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們的那些故事又向我們極力描述了戰(zhàn)爭的可怕之處。讀到某處，我們或許會設想自己也成為了他們其中的一個，甚至還會禁不住為自己也設計一種死亡的場景，但死亡的方式上不會有太大的差別。也可以說，他們的內(nèi)心對死亡既是萬分的恐懼又是極度的坦然，因為恐懼并不能降低他們被子彈、彈片擊中的可能。恐懼有時常常還會加快他們死亡的步伐，那個跑出戰(zhàn)壕的士兵就是一個例證。
也許是由于自己是一名準軍人的原因，對于戰(zhàn)爭有著本能的敏感。當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，心里便會不由顫動。這就是戰(zhàn)爭，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命。當一個人一旦處于一種戰(zhàn)爭的狀態(tài)，死亡便成了隨時會發(fā)生的事情。就像書中所說，即使我站在平靜的水中，離漩渦的中心很遠，可是我已經(jīng)感受到它的吸力在緩緩地，無法逃脫地，抗拒不了的把人吸過去。這種引力，便是死亡。對于一個士兵而言，大地對他們通常有著特殊而又重大的意義，或許那才是他們最好的依托，最親的親人，最好安全的保障。當炮火來臨的時候，他們把自己的身體連同四肢和臉深深的埋在泥土里，因為只有緊緊的貼靠著大地，他們才能多活哪怕十秒鐘的時間。在戰(zhàn)火之中，一個士兵只有度過一千次的偶然性才算真正的活著。
故事的最后，保羅與他的七個伙伴在殘酷的戰(zhàn)壕生活中體驗到死亡、孤獨、恐懼與了無希望，才發(fā)覺了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與可怕。然而一切都已來不及了！這群當初抱持著滿腔的熱血與激奮的青年，最終無一幸存。而德軍在軍方報告中，僅只短短一句“西線無戰(zhàn)事”，便將所有隱藏在和平假象中的殘酷事實全數(shù)抹滅。
其實在戰(zhàn)爭死亡面前，文字的力量又能有多大呢，至少是無法傾訴的重。只有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才能真正體會那一份無法言說的痛苦。想讓這些從戰(zhàn)爭中奇跡幸存的人恢復像正常人一樣的生活么？疼痛和血腥早已深入他們的骨髓，其實當踏上那片戰(zhàn)場的時候他們就已經(jīng)注定與和平無緣。他們的眼早已在硝煙中變得驚慌失措，而這種過度的疲勞也讓空洞的眼顯得毫無存在的意義。他們雖然存活下來了，但其實他們已經(jīng)同一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們消逝于那個戰(zhàn)火年代，帶著他們的青春年華。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇九
我在小學期的時候，了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書的背景是在一戰(zhàn)的最后兩年，全書著重描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖作者筆下既沒有堂皇的軍容，也沒有壯麗的場面。有的只是毒霧硝煙、斷肢殘骸以及戰(zhàn)壕中的血泊、墻壁上的腦漿、樹枝間的腸臟。讓人讀了如臨其境，充滿了對戰(zhàn)爭的恐懼與憎惡。
但是本書既不是對戰(zhàn)爭的控訴也不是內(nèi)心的自白，僅想以此告知后人曾經(jīng)有那么一些人他們在罪惡的硝煙中茍延殘喘著，最終還是靜靜地倒下了。
作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，人類歷史上第一次世界大戰(zhàn)。他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的去描述了整個戰(zhàn)爭所帶給人們的種種傷害。博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們的那些故事又向我們極力描述了戰(zhàn)爭的可怕之處。讀到某處，我們或許會設想自己也成為了他們其中的一個，甚至還會禁不住為自己也設計一種死亡的場景，但死亡的方式上不會有太大的差別。也可以說，他們的內(nèi)心對死亡既是萬分的恐懼又是極度的坦然，因為恐懼并不能降低他們被子彈、彈片擊中的可能?？謶钟袝r常常還會加快他們死亡的步伐，那個跑出戰(zhàn)壕的士兵就是一個例證。
也許是由于自己是一名準軍人的原因，對于戰(zhàn)爭有著本能的敏感。當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，心里便會不由顫動。這就是戰(zhàn)爭，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命。當一個人一旦處于一種戰(zhàn)爭的狀態(tài)，死亡便成了隨時會發(fā)生的事。就像書中所說，即使我站在平靜的水中，離漩渦的中心很遠，可是我已經(jīng)感受到它的吸力在緩緩地，無法逃脫地，抗拒不了的把人吸過去。這種引力，便是死亡。對于一個士兵而言，大地對他們通常有著特殊而又重大的意義，或許那才是他們最好的依托，最親的親人，最好安全的保障。當炮火來臨的時候，他們把自己的身體連同四肢和臉深深的埋在泥土里，因為只有緊緊的貼靠著大地，他們才能多活哪怕十秒鐘的時間。在戰(zhàn)火之中，一個士兵只有度過一千次的偶然性才算真正的活著。
故事的最后，保羅與他的七個伙伴在殘酷的戰(zhàn)壕生活中體驗到死亡、孤獨、恐懼與了無希望，才發(fā)覺了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與可怕。然而一切都已來不及了!這群當初抱持著滿腔的熱血與激奮的青年，最終無一幸存。而德軍在軍方報告中，僅只短短一句“西線無戰(zhàn)事”，便將所有隱藏在和平假象中的殘酷事實全數(shù)抹滅。
其實在戰(zhàn)爭死亡面前，的力量又能有多大呢，至少是無法傾訴的重。只有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才能真正體會那一份無法言說的痛苦。想讓這些從戰(zhàn)爭中奇跡幸存的人恢復像正常人一樣的生活么?疼痛和血腥早已深入他們的骨髓，其實當踏上那片戰(zhàn)場的時候他們就已經(jīng)注定與和平無緣。他們的眼早已在硝煙中變得驚慌失措，而這種過度的疲勞也讓空洞的眼顯得毫無存在的意義。他們雖然存活下來了，但其實他們已經(jīng)同一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們消逝于那個戰(zhàn)火年代，帶著他們的青春年華。
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西線無戰(zhàn)事讀后感篇十
《西線無戰(zhàn)事》本書以一名德國軍人的視角描述了參加一戰(zhàn)的經(jīng)過，看到戰(zhàn)友的逐一死去，他反思了戰(zhàn)爭的正義性和他們活著的意義。
這名軍人的參戰(zhàn)是受班主任鼓吹效忠國家思想的影響，而非是他個人自主的選擇。當他投入戰(zhàn)爭后，發(fā)現(xiàn)他的班主任“超出我們的，無非是空洞的言語和巧妙的圓滑。第一次雨點般的炮火就指出了我們所犯的錯誤，在炮火底下，他們諄諄教導我們的那種世界觀土崩瓦解了。他們?nèi)栽诶^續(xù)撰寫文章，進行演講，而我們卻看到了野戰(zhàn)醫(yī)院和死亡。他們把效忠國家看成是頭等大事，而我們卻已經(jīng)知道，死亡的恐懼比以前更加強烈了。然而我們沒有成為叛變者，沒有成為逃兵也沒有成為膽小鬼——所有這些詞匯他們信手拈來就隨便使用?！薄霸谶@里人們才看到，一個人身上到處都可以中彈?！藗儫o法理解，在這樣支離破碎的身子上面居然有人的臉，而生命每天就在那里面延續(xù)。然而這僅僅是一個野戰(zhàn)醫(yī)院，也僅僅是一個病區(qū)——在德國有成千上萬，在法國有成千上萬，在俄國也有成千上萬。既然這樣的事情都是可能的，那么所有已經(jīng)寫出來、做出來和想出來的一切是多么沒有意義啊!既然幾千年的文化根本無法阻止血流成河，無法阻止成千上萬個折磨人的監(jiān)獄的存在，那么一切必定都是謊言，都是無關緊要的。只有野戰(zhàn)醫(yī)院才顯示出什么是戰(zhàn)爭?！?BR> 可惜本書出版后不久又爆發(fā)了二戰(zhàn)，似乎一戰(zhàn)給人類帶來的創(chuàng)傷遠不能阻止下一次戰(zhàn)爭的爆發(fā)。為什么戰(zhàn)爭是無法避免的呢?有人認為戰(zhàn)爭是人類集體非理性的產(chǎn)物，因為如果每一個士兵都理性地不參與戰(zhàn)爭，則第一次世界大戰(zhàn)是不可能開始的。筆者認為，戰(zhàn)爭是少數(shù)人經(jīng)過理性分析的產(chǎn)物，再利用集體的非理性去實現(xiàn)他們的利益。如果德國成為一戰(zhàn)的勝利者，它將取代英法成為國力最強的歐洲國家，并在全球建立它的殖民地，戰(zhàn)爭是一場博弈，籌碼是百姓的生命。而本書的作者不幸是被征召入伍的一員，他見證了戰(zhàn)場的無情和眾生的苦難。
《西線無戰(zhàn)事》書中有一段討論我認為挺有意思，“恰登在聽到敵人要發(fā)動進攻的消息時，就會以最快的速度把他那碗肥肉豌豆湯用湯匙舀著吃光，因為他根本不知道自己一個小時好后還能否活著。這樣做究竟對不對，我們曾討論了很長時間。卡特認為不好，他說，一個人必須估計到腹部會被槍打傷，遇到這種情況，填飽肚子比空著肚子更加危險。”前者的做法更加快樂，后者的做法更為理性，設想一下，如果你不確定下一秒是否還活著，是否會努力讓自己現(xiàn)在盡可能過得好一點呢?如果空著肚子上戰(zhàn)場，依然會有被一槍打死的風險，不妨吃好了再上路，免得留下遺憾。
如果明天就是世界末日，你會做什么呢?你會帶家人去吃一頓從未吃過的但渴慕已久的火鍋，還是冷靜地繼續(xù)加班工作到深夜，彰顯站好最后一班崗的獻身精神?兩者都有其合理性，因為前者讓你珍惜和家人的最后時光，后者讓你為社會發(fā)揮最大的價值。
或許今朝有酒今朝醉不一定是享樂主義，蠟炬成灰淚始干也不一定是英雄主義，背后的原因只不過是像作者說的那樣：“年紀稍大的人，他們和自己往昔的生活，都有著密切的聯(lián)系，他們有產(chǎn)業(yè)，有妻子、孩子、職業(yè)和感興趣的事，這些是那么牢固，便是戰(zhàn)爭也破壞不了。我們二十歲的人只有父親和母親，有些人還有個姑娘。這也沒什么——因為在我們這樣的年紀，我們雙親的力量是最弱的，而姑娘們尚未占主導地位。除此之外，我們也沒有很多別的東西;無非有些幻想，有些業(yè)余愛好，還有我們的學校;我們的生活尚未越過這一范圍。然而這些東西，現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存了。也許坎托雷克會說，我們正好站到了生活的門檻上。事實也是這樣。我們還沒有把根扎牢，戰(zhàn)爭就像洪水一樣把我們沖走了。對于其他人，對于年紀稍大的人來說，戰(zhàn)爭不過是一個中斷，他們可以超越它進行思維。但是我們卻被它逮住，不知道結(jié)局會是怎樣?！庇袝r候同事會問我，為什么你總是工作到這么晚，是要當勞模嗎?其實不然，一如書里講道：“我們這么做，不是因為我們有幽默感，我們之所以有幽默感，是因為如若不然，我們就會完蛋的?！?BR> 西線無戰(zhàn)事讀后感篇十一
主人公保羅.博伊默爾和他的戰(zhàn)友們本來是一個班的同學，一群普通的歐洲青年，只因為戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他們都上了戰(zhàn)場。文明的社會變成了野蠻的屠場，整個世界都充斥著陰影和絕望。為了活下去，他們不得不端起武器奮力拼殺，小說的開頭還是用一種相對輕松的筆調(diào)描寫保羅和他的戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上的生活見聞，然而緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，部隊遭受重創(chuàng)，保羅眼看著自己的戰(zhàn)友們一個個倒下卻無能為力，當他親手殺掉自己參戰(zhàn)以來的第一個敵人之后，這場戰(zhàn)爭給他帶來的巨大沖擊徹底讓他崩潰了!戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺中從精神上把你擊垮。
作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想過安穩(wěn)幸福的生活?然而戰(zhàn)爭爆發(fā)，使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭的白熱化，保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，這對他來說是一種巨大的打擊。在保羅獲準回家探親的章節(jié)中，我們能很明顯地看到，這個年輕人已經(jīng)被戰(zhàn)爭折磨得性情大變，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前的正常生活，卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生充滿希望的年輕人就這樣在炮火的轟擊中被打垮了，不得不說是一個悲劇。
“戰(zhàn)爭把我們的一切都毀了，我們已經(jīng)不再是青年了。我們不愿再對這個世界發(fā)動進攻，我們是逃兵，我們躲開自己，躲開我們的世界?！北Ａ_的這番感慨令人深思。曾經(jīng)的美好，如今全都變得黑暗無光，世界坍塌，支離破碎，這一切都是因為什么?是戰(zhàn)爭!是那該死的，可詛咒的戰(zhàn)爭!
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十二
《西線無戰(zhàn)事》講述的僅僅是主人公，二十歲的德國小伙子博伊默爾，以及他的同學和朋友參加第一次世界大戰(zhàn)，在最后兩年里的戰(zhàn)斗和生活的一些零散的片段。博伊默爾和他的同學當初只是些十八歲的青年，在長期接受老師們灌輸?shù)乃^“英雄氣概”，“神圣職責”和“祖國”等愛國主義口號后，自愿報名參軍，經(jīng)過短期訓練后開赴西線參戰(zhàn)。但自從上了戰(zhàn)場的那一刻起，這幫熱血青年對生活熱忱的理想便在殘酷的硝煙與彈片的現(xiàn)實面前破滅了。
年輕人的理想主義抵抗不住連天的炮火和壕溝里的野蠻撕殺。他們的眼中只有鮮血、殘肢，、碎肉、腦漿和毒氣。活生生的同學和戰(zhàn)友一個個陣亡，戰(zhàn)場成了一個個無名士兵的墳墓。他們每天都在生死線之間掙扎著，直到死亡。讀完這本小說之后，我深深地感受到，戰(zhàn)爭就是毀滅的代名詞。
戰(zhàn)爭摧毀著一切。記得書上說過，在第二次世界大戰(zhàn)期間，總共造成5000多萬人的死亡，各國的經(jīng)濟損失無法估量，給人類文明帶來了空前的大災難。戰(zhàn)爭不僅奪去了無數(shù)人的生命，并給活著的人--特別是參加戰(zhàn)爭并在戰(zhàn)爭中成長的那一代年輕人--的心靈造成無盡的摧殘。與軍隊里的其他人不同，其他人大多在戰(zhàn)前就有了工作，家庭，戰(zhàn)后可以很快恢復正常生活。
可是這一代年輕人大多是僅有十八、九歲的小伙子，上戰(zhàn)場前他們從來沒有過職業(yè)，他們學會的第一件事就是殺人。接著戰(zhàn)爭教會他們野蠻無情，教會他們丟棄夢想，讓這些年輕人每天在野蠻與良知，現(xiàn)實與夢想，這些極端之間苦苦掙扎，直到最后原本純潔的心靈被完全摧垮。
雖然戰(zhàn)爭意味著毀滅與災難，但在人類的歷史長河里，戰(zhàn)爭一直沒有停止，人類對和平的呼聲也一直沒有間斷過。近日來，我們可以從各種新聞媒體上了解到，現(xiàn)在伊拉克境內(nèi)已經(jīng)戰(zhàn)火連天，空氣中彌漫著濃濃的火藥味。十幾天的戰(zhàn)火已經(jīng)使大批的軍人身葬戰(zhàn)火，許多平民無辜喪身。
戰(zhàn)爭，給多少伊拉克人，美國人，英國人……的心中留下陰影，給多少伊拉克、美國、英國……家庭帶來黑暗。我為這又一場災難的出現(xiàn)而感到悲哀。幾千年來，這個地方曾遭受過多少次戰(zhàn)爭的毀滅。古時候，這里曾是美麗富饒的美索不達米亞平原，無數(shù)部族都夢想著占有她。最先踏入這塊土地的是蘇美爾人，接下來是阿卡德人，阿摩利人，赫楞人，亞述人，迦勒底人，波斯人，古羅馬人，土耳其人，直到現(xiàn)在的阿拉伯人。下一個可能就是美國人了。只有強者才才能統(tǒng)治這片土地，弱者就要遭受滅頂之災!這便是這塊土地的歷史，一部野蠻征戰(zhàn)與文明建設的歷史。
我們不否認那些些古人創(chuàng)造了輝煌的文明，但我們也不要忘記，當一個古老文明被一個年輕的用武力取代的時候，其代價便是成千上萬的男人，婦女和兒童被屠殺，多少的輝煌的建筑，亙古的遺址，精美的藝術(shù)品及其他人民勞動成果被毀壞，無數(shù)人家破人亡，流離失所。古人進入這片土地為的是食物，現(xiàn)在美國人進入這塊土地為的是石油。但他們的代價都會是一樣的--無數(shù)人生命的喪失與心靈的摧殘。千百年來，人類時時刻刻對和平發(fā)出真切的呼喚。
戰(zhàn)爭的恐怖和殘酷，人們對和平的渴望，這一切都是人類無淚的悲哀。在這部小說的最后，就在和平即將到來之前的一個寧靜的秋日，博伊默爾已經(jīng)被戰(zhàn)爭摧垮，想到自己無法面對將來的生活，轟然倒地。他陣亡了。此時是1910月，這天整個前線是如此平靜和沉寂，所以軍隊指揮部的戰(zhàn)報上僅僅寫著這樣一句話:“西線無戰(zhàn)事”。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十三
我在寒假當中，閱讀了德國作家雷馬克根據(jù)自己的戰(zhàn)爭經(jīng)歷寫的一本小說《西線無戰(zhàn)事》。它給我留下了很大的震撼。這本書的書名“西線無戰(zhàn)事”是在一戰(zhàn)最后兩年，人們在德國軍方的戰(zhàn)報中可以成百次地讀到的句子，對此，有人相信，有人懷疑，可是只有少數(shù)人知道，在這個句子背后隱藏著更多的悲哀、痛苦和毀滅。
《西線無戰(zhàn)事》講述的僅僅是主人公，二十歲的德國小伙子博伊默爾，以及他的同學和朋友參加第一次世界大戰(zhàn)，在最后兩年里的戰(zhàn)斗和生活的一些零散的片段。博伊默爾和他的同學當初只是些十八歲的青年，在長期接受老師們灌輸?shù)乃^“英雄氣概”，“神圣職責”和“祖國”等愛國主義口號后，自愿報名參軍，經(jīng)過短期訓練后開赴西線參戰(zhàn)。但自從上了戰(zhàn)場的那一刻起，這幫熱血青年對生活熱忱的理想便在殘酷的硝煙與彈片的現(xiàn)實面前破滅了。年輕人的理想主義抵抗不住連天的炮火和壕溝里的野蠻撕殺。他們的眼中只有鮮血、殘肢、碎肉、腦漿和毒氣?；钌耐瑢W和戰(zhàn)友一個個陣亡，戰(zhàn)場成了一個個無名士兵的墳墓。他們每天都在生死線之間掙扎著，直到死亡。
雖然戰(zhàn)爭意味著毀滅與災難，但在人類的歷史長河里，戰(zhàn)爭一直沒有停止，人類對和平的呼聲也一直沒有間斷過。近日來，我們可以從各種新聞媒體上了解到，現(xiàn)在伊拉克境內(nèi)已經(jīng)戰(zhàn)火連天，空氣中彌漫著濃濃的火藥味。十幾天的戰(zhàn)火已經(jīng)使大批的軍人身葬戰(zhàn)火，許多平民無辜喪身。戰(zhàn)爭，給多少伊拉克人，美國人，英國人……的心中留下陰影，給多少伊拉克、美國、英國……家庭帶來黑暗。我為這又一場災難的出現(xiàn)而感到悲哀。幾千年來，這個地方曾遭受過多少次戰(zhàn)爭的毀滅。古時候，這里曾是美麗富饒的美索不達米亞平原，無數(shù)部族都夢想著占有她。最先踏入這塊土地的是蘇美爾人，接下來是阿卡德人，阿摩利人，赫楞人，亞述人，迦勒底人，波斯人，古羅馬人，土耳其人，直到現(xiàn)在的阿拉伯人。下一個可能就是美國人了。只有強者才才能統(tǒng)治這片土地，弱者就要遭受滅頂之災！這便是這塊土地的歷史，一部野蠻征戰(zhàn)與文明建設的歷史。我們不否認那些些古人創(chuàng)造了輝煌的文明，但我們也不要忘記，當一個古老文明被一個年輕的用武力取代的時候，其代價便是成千上萬的.男人，婦女和兒童被屠殺，多少的輝煌的建筑，亙古的遺址，精美的藝術(shù)品及其他人民勞動成果被毀壞，無數(shù)人家破人亡，流離失所。古人進入這片土地為的是食物，現(xiàn)在美國人進入這塊土地為的是石油。但他們的代價都會是一樣的——無數(shù)人生命的喪失與心靈的摧殘。千百年來，人類時時刻刻對和平發(fā)出真切的呼喚。戰(zhàn)爭的恐怖和殘酷，人們對和平的渴望，這一切都是人類無淚的悲哀。在這部小說的最后，就在和平即將到來之前的一個寧靜的秋日，博伊默爾已經(jīng)被戰(zhàn)爭摧垮，想到自己無法面對將來的生活，轟然倒地。他陣亡了。此時是1918年10月，這天整個前線是如此平靜和沉寂，所以軍隊指揮部的戰(zhàn)報上僅僅寫著這樣一句話：“西線無戰(zhàn)事”。
讀完這本小說之后，我深深地感受到，戰(zhàn)爭就是毀滅的代名詞。戰(zhàn)爭摧毀著一切。記得書上說過，在第二次世界大戰(zhàn)期間，總共造成5000多萬人的死亡，各國的經(jīng)濟損失無法估量，給人類文明帶來了空前的大災難。戰(zhàn)爭不僅奪去了無數(shù)人的生命，并給活著的人——特別是參加戰(zhàn)爭并在戰(zhàn)爭中成長的那一代年輕人——的心靈造成無盡的摧殘。與軍隊里的其他人不同，其他人大多在戰(zhàn)前就有了工作，家庭，戰(zhàn)后可以很快恢復正常生活?？墒沁@一代年輕人大多是僅有十八、九歲的小伙子，上戰(zhàn)場前他們從來沒有過職業(yè)，他們學會的第一件事就是殺人。接著戰(zhàn)爭教會他們野蠻無情，教會他們丟棄夢想，讓這些年輕人每天在野蠻與良知，現(xiàn)實與夢想，這些極端之間苦苦掙扎，直到最后原本純潔的心靈被完全摧垮。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十四
自古以來，描寫戰(zhàn)爭的文學作品很多，古有《荷馬史詩》、《三國》，今有《戰(zhàn)爭與和平》、《永別了，武器》，更有甚至是英國首相才讓我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人更間接地、更直觀地了解《西線無戰(zhàn)事》正是這樣一部作品，故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)，以一個普通士兵保羅的視角，用沉郁冷靜的筆調(diào)，看完整本書之后的我：
雷馬克在序言中寫道：
這場戰(zhàn)爭給他帶來的戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺，作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前。
卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生不得不說是一個悲劇。
最終還是作者雷馬克通過主人公博伊默爾這個角色直接參與了一場戰(zhàn)爭，他以一個戰(zhàn)爭參與者的身份方方面面的、博伊默爾身邊的戰(zhàn)友們。讀到某處，我們或許甚至還會禁不住為自己也設計，因為恐懼并不能降彈片擊中的可能?？謶钟袝r常常還會加快他們死亡的，也許是由于自己是一名準軍人的原因，當我看到小說中描寫的那些槍林彈雨和遍地橫尸的場景，死亡對于士兵來說本身就是一種宿命事情。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十五
自古以來，描寫戰(zhàn)爭的文學作品很多，古有《荷馬史詩》、《三國演義》，今有《戰(zhàn)爭與和平》、《永別了，武器》，更有甚至是英國首相丘吉爾寫的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》這一長篇巨著。正是有這些作品，才讓我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人更間接地、更直觀地了解到什么才是真正的戰(zhàn)爭！
《西線無戰(zhàn)事》正是這樣一部作品，故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)時期，全書并沒有大規(guī)模地描述戰(zhàn)斗場面，相反，作者雷馬克從不同的細節(jié)方面著手，以一個普通士兵保羅的視角，用沉郁冷靜的筆調(diào)將整個戰(zhàn)爭的殘酷毫無遮擋地展現(xiàn)了出來?？赐暾緯蟮奈?，心情格外壓抑。不為別的，只因那殘酷的戰(zhàn)爭，它把一切美好的事物都毀掉了。
雷馬克在序言中寫道：20世紀以來，人類共經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。如果說第二次世界大戰(zhàn)是因為希特勒的個人野心作祟，繼而引起全世界各國的反擊從而爆發(fā)的一場正義與邪惡之間的較量的話，那么第一次世界大戰(zhàn)則是一場徹頭徹尾的鬧?。簬讉€列強為了爭奪世界霸主地位而互相攻擊，最終演變成了世界大戰(zhàn)。和二戰(zhàn)中自發(fā)上前線保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士不同，一戰(zhàn)中的青年們完全是被自己的國家連哄帶騙弄上戰(zhàn)場的。雖然和二戰(zhàn)中的青年一樣，他們是為了國家而戰(zhàn)斗，然而這種“為國而戰(zhàn)”卻并不是自發(fā)的，而是受到當時當局者的蠱惑，于是他們被推上戰(zhàn)場，為了當局者那可笑的利益而戰(zhàn)斗，而他們的一切，也就在這戰(zhàn)斗中被摧毀得干干凈凈，不留一點痕跡。
主人公保羅.博伊默爾和他的戰(zhàn)友們本來是一個班的同學，一群普通的歐洲青年，只因為戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他們都上了戰(zhàn)場。文明的社會變成了野蠻的屠場，整個世界都充斥著陰影和絕望。為了活下去，他們不得不端起武器奮力拼殺，小說的開頭還是用一種相對輕松的筆調(diào)描寫保羅和他的戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上的生活見聞，然而緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，部隊遭受重創(chuàng)，保羅眼看著自己的戰(zhàn)友們一個個倒下卻無能為力，當他親手殺掉自己參戰(zhàn)以來的第一個敵人之后，這場戰(zhàn)爭給他帶來的巨大沖擊徹底讓他崩潰了！戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺中從精神上把你擊垮。
作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想過安穩(wěn)幸福的生活？然而戰(zhàn)爭爆發(fā)，使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭的白熱化，保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，這對他來說是一種巨大的打擊。在保羅獲準回家探親的章節(jié)中，我們能很明顯地看到，這個年輕人已經(jīng)被戰(zhàn)爭折磨得性情大變，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前的正常生活，卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生充滿希望的年輕人就這樣在炮火的轟擊中被打垮了，不得不說是一個悲劇。
“戰(zhàn)爭把我們的一切都毀了，我們已經(jīng)不再是青年了。我們不愿再對這個世界發(fā)動進攻，我們是逃兵，我們躲開自己，躲開我們的世界?！北Ａ_的這番感慨令人深思。曾經(jīng)的美好，如今全都變得黑暗無光，世界坍塌，支離破碎，這一切都是因為什么？是戰(zhàn)爭！是那該死的，可詛咒的戰(zhàn)爭！
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十六
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩周，終于讀完了《北平無戰(zhàn)事》這部小說。之所以沒有一口氣讀完，不是因為小說不夠精彩、不夠引人入勝，恰恰相反，這是一部非常優(yōu)秀的、值得深思的文學作品。每每讀到精妙之處，總是讓我掩卷沉思。
小說取材于1948年北平和平解放前夕，國民黨內(nèi)貪腐橫行，北平經(jīng)濟崩潰、民生凋敝。小說的主要人物隸屬于三個陣營。它的魅力在于真實，讀來“民國風”撲面而來，人物立體豐滿，讀其言行而知其風骨。這部作品帶給我的東西太多太多，無論是他的故事張力，還是文化底蘊，抑或是人物的塑造。在這里，我想談談幾個讓我印象深刻的人物。
方孟敖是小說的男主人公，出場于軍事法庭的審判現(xiàn)場，甫一出場便顯示出他性格中自由不羈的一面——向國民黨法庭上審判的共產(chǎn)黨地下黨員敬禮致敬。這是一個充滿俠氣的英雄，他無視國民黨的命令，為保護百姓下令不轟炸開封;他查貪腐、開倉放糧，解北平學生一時之危;他抽雪茄、喝洋酒，桀驁不馴，快意恩仇。這個人物是赤子般的，被卷入時代的斗爭中，為自己的追求而奉獻，甚至最終隨國民黨飛往臺灣，看不到自己理想中的新中國。但他又是個有大智慧的人。故事的最后，方孟敖向何孝鈺背誦了梁經(jīng)綸標注在《唐吉坷德》里的話：“我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。等我的這些事跡在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀即將到來?！?BR> 梁經(jīng)綸是小說里另一個至關重要的人物。背負著雙重間諜身份的他，表面上是滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的燕大經(jīng)濟學教授，實則是國民黨鐵血救國會安排在北平地下黨的間諜。他的信仰是對他有知遇之恩的蔣經(jīng)國，他是個軍人，卻有著濃濃的文人氣質(zhì)，其革命路程充滿著孤獨與隨時獻身的悲壯。面對知己何孝鈺，他說“古老的夜晚和遠方的音樂是永恒的，但那不屬于我?！睆乃邮芰耸Y經(jīng)國的幫助與安排后，就下定決心以一切回報他，哪怕得不到任何人的理解，在孤獨的黑暗里齟齬前行。而當徐鐵英在他面前殘忍殺害了崇拜他的謝木蘭、殺害了其他共產(chǎn)黨地下黨員時，他犧牲自我的救國之夢碎了。這個曾經(jīng)在日出時分為心愛的女人描述新中國的樣子的文人戰(zhàn)士，遠赴美國做學問是他最好的歸宿?！靶碌闹袊撌莻€什么樣子?它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一致航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
在我看來，曾可達是國民黨官員中一個正直又迂腐的人。他讀《曾文正公集》，以曾國藩自比，行事處處模仿著自己心中的賢者。與學生一起騎自行車出行，吃穿用度十分簡樸，堅信著非黑即白的觀念。蔣經(jīng)國是他的神明、是他全心全意的信仰，但他只是蔣經(jīng)國的一顆棋子。因此，當幣制改革失敗，被蔣經(jīng)國放棄時，只有死亡才是他的歸宿。這是個生不逢時的愚忠者。
讀罷《北平》，我不禁被北平地下黨員可歌可泣的精神所感動，被北平學生在發(fā)糧現(xiàn)場集體背誦朱自清的《荷塘月色》所感動，被舍身為國的英雄所感動，也為在亂世中拼命想保全自己家人的英雄所感動。它帶給我的，除了活在當下，珍惜當下的感悟之外，更多的，則是對自身價值的思考和追求。希望我不負這三年的光陰。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十七
近幾天一直在追《北平無戰(zhàn)事》。
最喜歡的是崔中石行賄戲、法庭舌戰(zhàn)戲、孟偉大鬧會議戲，可謂談笑間檣櫓灰飛煙滅，效果鋼鋼的。
啊，男豬腳——方孟敖的扮演者劉燁，怎一個"累"字了得!跟陳寶國(飾徐鐵英)、程昱(飾馬漢山)、倪大紅(飾謝培東)等老戲骨搭戲,劉燁的演技只能用"蠢笨"二字形容，好好的一個男豬腳的戲份，竟然生生被奪了光彩。也許是編劇的問題?跟馬漢三打賭請學生吃飯、逼著馬漢三對示威的學生講話、拉著崔中石下水、第二次站到水邊拉著馬漢三下水的時候我被逗笑了，然后又拉著徐鐵英、馬漢三喝可樂兌紅酒……做這些事情的時候，到底想要什么結(jié)果?就是為了表現(xiàn)劉燁的楞、孤、陰?他每集都狂開吉普、每集都抽幾根雪茄、每集都要板著臉頂撞上司、每集都面無表情……就因開過飛機、炸過鬼子?他有什么別人無可取代、無法觸碰的優(yōu)勢呢?他份量實在是不夠，究竟憑誰的后臺，能夠那么那么張揚、那么耍酷?后來一看到他面癱的鏡頭，立刻快進。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十八
“世人皆苦，無人不冤”——這微信讀書的一位書友對《大明王朝1566》書評的一句話?？赐炅恕侗逼綗o戰(zhàn)事》，我又想到這句話。這句話就是對這部劇最好的總結(jié)。所以我把它拿過來，作為我這個書評兼影評的開頭。
同為劉和平的作品，《大明王朝1566》和《北平無戰(zhàn)事》兩部作品時隔7年。老實說，這部劇在整體上可能比不上大明王朝，畢竟那是一部在中國電視劇歷史上占有相當?shù)匚坏囊徊孔髌?，也是反腐劇的巔峰之作。然而這部劇最大的特點是既熟悉又陌生。說它熟悉是因為這段歷史離我們并不遠，半個多世紀前的事情;說它陌生是因為這段歷史糾葛著黨派之爭、時代巨變、意識形態(tài)的障礙，故大部分人并不了解這段歷史的脈絡，甚至比不上對于明清、對于唐宋的了解——畢竟這是關于前朝的歷史。
然而這段歷史又是對我們很重要的，從封建帝制到共和國，這是怎樣的歷史巨變;是什么讓一個以“三民主義”為立黨立國理念的政權(quán)走向末路，是什么讓歷史最終選擇的共產(chǎn)黨，這是需要回答的問題。我們習慣以“本朝”視角看待這段歷史，這部劇難能可貴的換了一個角度，站在國民黨的角度，甚至站在第三方的角度去重新審視這段歷史。橫看成嶺側(cè)成峰，角度不同，結(jié)論不同。換了更獨立的角度，讓我們得以更客觀去回顧這段歷史。
有人說這部劇最大貢獻是，尊重了觀眾的智商，讓我們知道了共產(chǎn)黨員也是活生生的人，他們也會犯錯誤，也會挨批評，也有臭毛病;國民黨也不全是壞蛋，也有有理想的人，也有忠誠的人，也有為國為民的人;國共之間，也不是敵人支持就是我反對的，也有合作，也有智斗;也不是為了革命犧牲就是對的;共產(chǎn)黨和國民黨也是能選擇的。這樣的選擇，這樣的講述才是可信的，才能獲得觀眾真正的認同。
在這部劇中，黨派、主義不是最重要的，最重要的是民生、是民意!這就一種務實精神，這就是胡適先生所說的“多研究些問題，少談點主義”的思想內(nèi)涵。劇中方孟敖、方步亭、何其滄以及后期的梁經(jīng)倫，都對黨派、對主義非常的漠然，他們關注是具體的人，是具體的問題。最后梁經(jīng)倫回答是自己是共產(chǎn)黨還是國民黨的時候，他說他是燕大教授!這不是詭辯，這不是雙重間諜的掩飾，他是真誠的。是國民黨還是共產(chǎn)黨不重要的，重要的是務實，是要解決民生問題，是要救萬民于水火!這才是所有黨派、思想、主義的終極奧義。在此之外，所有都是形式問題，都是利益/權(quán)力問題。
這讓我想到了很多。主義、黨派、信仰、宗教的根源都是一種思想，其本源沒有一種是生來邪惡的。但最終走勢和結(jié)局卻大相徑庭，最后這些都會變得面目全非。比如當初的佛教，古代的禪宗，現(xiàn)代的佛教，估計讓釋迦摩尼自己認都認不出來。同樣的后面的共產(chǎn)主義運動和馬列主義的走勢跟馬克思自己的初衷也是大相徑庭的。就說三民主義吧，當初提出三民主義的孫中山先生，解決的也是民生、民權(quán)、民主問題，可最后的實踐卻是“不到百分之十的人占據(jù)著百分之九十的土地，三億農(nóng)民沒有飯吃。城市的資產(chǎn)掌握在不到百分之一的人手里”。這就是理想和現(xiàn)實巨大的反差，最后得以實現(xiàn)分田到戶的卻是國民黨的對手——共產(chǎn)黨。也就是這個改變，讓共產(chǎn)黨擁有一億三千萬的擁護者和上百萬之巨的軍事力量，讓戰(zhàn)爭的天平瞬間發(fā)生逆轉(zhuǎn)，并最終在那個空前絕后的歷史抉擇取得最終的勝利。然而勝利者后共產(chǎn)黨，選擇的卻是蘇式計劃經(jīng)濟，選擇是集體公社，把土地收為國有;人民再次失去了土地的主導權(quán)，土地再次成為政府所有。從分田到戶到集體公社，到土地承包走過了二十世紀后半葉;促成最終改變的卻是那場空前絕后的民族浩劫，那場浩劫徹底搗碎了蘇式計劃經(jīng)濟，造成了社會經(jīng)濟的總崩潰，才不得已讓管制經(jīng)濟最終走向消亡。讓市場決定經(jīng)濟，讓自由經(jīng)濟獲得出路，讓民眾真正獲得土地和自主權(quán)。打破了舊格局，才讓中國擁有了繁榮的今天!這是一個漫長的過程，也是一個脫離黨派、脫離主義的過程。從這個意義講，黨派真的沒有那么重要。那場歷史抉擇在歷史洪流當中，也不過是一個浪花而已!
歷史無新鮮，作為執(zhí)政黨，前朝殷鑒不遠?！扒厝瞬幌咀园?而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人”。歷史不能這么循環(huán)下去。眼看前朝的滅亡，對于今天有著別樣的意義。為什么作為執(zhí)政黨，手握各種資源，占據(jù)更大城市，具有強大智庫，擁有巨大的財力卻走向消亡?為何一個以三民主義立黨的政權(quán)，被另一個黨派還施彼身，這個星宿大法是如何實現(xiàn)的?前文所說，國共之爭爭得就是民意和民生。建豐同志和恩來先生都明白，他們都在努力。為什么建豐同志輸了?因為有巨大的既得利益集團所掣肘，因為這個不是王朝的王朝、不是帝國的帝國已經(jīng)病入膏肓!一個腐敗到底的官僚體系，一個被既得利益和官僚資本侵入中樞神經(jīng)的政權(quán)焉能不敗?這部劇讓我們看到權(quán)貴們是多么的放肆、多么猖狂，多么的無法無天!他們可以不管人民死活，不管盟國的外交壓力，不管上層威權(quán)和政治對手的反撲，利令智昏到不管不顧的吃掉最后一點肉!他們可以在戰(zhàn)爭期間搞走私，可以在暴亂期間克扣民食，可以頂著盟國外交壓力下貪污盟國的援助!沒有什么是不敢干、不能干，沒有什么錢是不能掙的，為什么?因為他們的觸角伸到帝國的首腦，伸到領袖的家庭!這就是權(quán)貴經(jīng)濟終極表現(xiàn)!這樣的政黨豈能不敗、這樣政權(quán)的豈能不亡!
只是可惜那么多的英雄才俊，可惜了那么多的學者，可惜那么多忠于國家、忠于領袖的仁人志士，可惜那么多理想主義者，可惜那么多可憐的民眾，可惜那么多可愛的人!他們是有著領袖氣概，能夠運籌帷幄的建豐同志;忠實于三民主義，忠實于自己理想，為了理想可以犧牲自己，可以奉獻一切的崔中石先生、梁經(jīng)倫先生;忠誠于建峰的曾可達將軍。這些都是英雄才俊，都是孤膽英雄!他們都是堂吉訶德，都在和命運抗爭，都在和理想抗爭!盡管最后結(jié)局不同，但都是勇士!
歷史是人書寫的，但很多人不會被寫入歷史!這是個憂傷的事情。個體在歷史抉擇面前都是渺小的。而渺小的個體所做的抗爭卻是偉大的。這是部理想主義的挽歌!很多觀眾都說為什么看這部劇，演員都那么嚴肅，都那么面無表情，我的回答還是開始那句話“世人皆苦，無人不冤”
西線無戰(zhàn)事讀后感篇十九
劉和平的書，角色從登場就不斷纏斗，處處短兵相接，在刀光劍影中情節(jié)持續(xù)推進，無論從哪個章節(jié)開始讀，都引人入勝。難得!
劉氏的小說，以人物對話為主，而對話頗多隱晦。如同令狐沖和任我行在湖底鐵牢相斗，拆招激烈但是手中劍并不相碰，你虛點一下，我橫揮一下，劍招使出一半，攻防已來往數(shù)次。旁觀者功力不夠的，這招還沒看懂，那邊又出了幾招，頭不暈才怪。相比《大明王朝1566》，這本書的矛盾更復雜，沖突更激烈，但是對話更含蓄，引經(jīng)據(jù)典，一句話有好幾層意思，非常耐讀。這份寫作功力并不多見，漢語的豐富意境，中國人的深厚心思，居然在閱讀時感同身受，更難得!
全書中我最喜歡性格復雜、身份復雜的梁經(jīng)綸。“古老的夜晚和遠方的音樂是永恒的，但那不屬于我”，梁經(jīng)綸放棄自己的愛情，悲壯又憧憬的投身赴國，只為迎來這樣的一個新中國：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒!”奈何，國民黨內(nèi)部腐敗已無藥可救。他面對徐鐵英和曾可達同時筆錄時的那段問答，悲憤、不屈，無視一切對身份的懷疑，痛陳共產(chǎn)黨在救國救民的同時國民黨內(nèi)部卻貪腐成風，他就像父親責備兒子般怒其不爭。好在，新中國還有共產(chǎn)黨，如今這一繁華盛世已如他所愿。
濤之起也，隨月盛衰。
但是也有與月亮無關的海浪。你知道海嘯么?太多的東西壓在浪頭上，最后一定會是轟然倒塌，呼嘯著經(jīng)過沿途的一切，都被裹挾著粉碎。弄潮兒一兩人，如何博浪。浪花上下翻涌，在水面盛開又破碎，不分你我。民為水也。
究竟是月亮更近還是長安更近?六便士存在于零錢袋之中，偶爾在我們腳下，但“月印萬川”。六便士與長安是可以觸摸的，月亮照在我們心頭。康德說：“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德標準;另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！睂嶋H上，當你在月光下拾起六便士時，硬幣上閃耀著的是月光，愿逐月華流照君。
而這世界上最壯麗的豐碑，不是畫在紙上的，不是鑄在銅上的，是被流水刻在石頭上的，在月光下佇立。
謂之，興替。
西線無戰(zhàn)事讀后感篇二十
自古以來，描寫戰(zhàn)爭的文學作品很多，古有《荷馬史詩》、《三國演義》，今有《戰(zhàn)爭與和平》、《永別了，武器》，更有甚至是英國首相丘吉爾寫的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》這一長篇巨著。正是有這些作品，才讓我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人更間接地、更直觀地了解到什么才是真正的戰(zhàn)爭！
《西線無戰(zhàn)事》正是這樣一部作品，故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)時期，全書并沒有大規(guī)模地描述戰(zhàn)斗場面，相反，作者雷馬克從不同的細節(jié)方面著手，以一個普通士兵保羅的視角，用沉郁冷靜的筆調(diào)將整個戰(zhàn)爭的殘酷毫無遮擋地展現(xiàn)了出來。看完整本書之后的我，心情格外壓抑。不為別的，只因那殘酷的戰(zhàn)爭，它把一切美好的事物都毀掉了。
雷馬克在序言中寫道：
20世紀以來，人類共經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。如果說第二次世界大戰(zhàn)是因為希特勒的個人野心作祟，繼而引起全世界各國的反擊從而爆發(fā)的一場正義與邪惡之間的較量的話，那么第一次世界大戰(zhàn)則是一場徹頭徹尾的鬧?。簬讉€列強為了爭奪世界霸主地位而互相攻擊，最終演變成了世界大戰(zhàn)。和二戰(zhàn)中自發(fā)上前線保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士不同，一戰(zhàn)中的青年們完全是被自己的國家連哄帶騙弄上戰(zhàn)場的。雖然和二戰(zhàn)中的青年一樣，他們是為了國家而戰(zhàn)斗，然而這種“為國而戰(zhàn)”卻并不是自發(fā)的，而是受到當時當局者的蠱惑，于是他們被推上戰(zhàn)場，為了當局者那可笑的利益而戰(zhàn)斗，而他們的一切，也就在這戰(zhàn)斗中被摧毀得干干凈凈，不留一點痕跡。
主人公保羅.博伊默爾和他的戰(zhàn)友們本來是一個班的同學，一群普通的歐洲青年，只因為戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他們都上了戰(zhàn)場。文明的社會變成了野蠻的屠場，整個世界都充斥著陰影和絕望。為了活下去，他們不得不端起武器奮力拼殺，小說的開頭還是用一種相對輕松的筆調(diào)描寫保羅和他的.戰(zhàn)友們在戰(zhàn)場上的生活見聞，然而緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，部隊遭受重創(chuàng)，保羅眼看著自己的戰(zhàn)友們一個個倒下卻無能為力，當他親手殺掉自己參戰(zhàn)以來的第一個敵人之后，這場戰(zhàn)爭給他帶來的巨大沖擊徹底讓他崩潰了！戰(zhàn)爭的可怖之處就在于此：不知不覺中從精神上把你擊垮。
作為一個剛剛成年的、即將迎來新生活的年輕人，試問誰不想過安穩(wěn)幸福的生活？然而戰(zhàn)爭爆發(fā)，使這一切全部被打亂了。隨著戰(zhàn)爭的白熱化，保羅的戰(zhàn)友們一個接一個地倒了下去，這對他來說是一種巨大的打擊。在保羅獲準回家探親的章節(jié)中，我們能很明顯地看到，這個年輕人已經(jīng)被戰(zhàn)爭折磨得性情大變，他想嘗試著重新回到參戰(zhàn)前的正常生活，卻發(fā)現(xiàn)自己根本再也無法融入其中，一個本來對人生充滿希望的年輕人就這樣在炮火的轟擊中被打垮了，不得不說是一個悲劇。