讀后感是學(xué)習(xí)和思考的重要一環(huán)，能夠深化對書籍內(nèi)容的理解和吸收。在寫讀后感時，我們可以加入一些批評性的觀點，讓讀者對作品進(jìn)行思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。《紅樓夢》是一部經(jīng)典的中國文學(xué)作品，通過對葉子遭遇和悲劇的描寫，展現(xiàn)了人生無常和命運無常的主題。在讀完這本書后，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的深度和文學(xué)藝術(shù)的力量，同時也讓我思考了人生和命運的意義。通過觀察和分析小說中的人物形象和情節(jié)，我更加深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的殘酷。整個故事中的人物形象和情節(jié)都展現(xiàn)出了濃郁的人情味和社會風(fēng)貌，引發(fā)了我對人性、人生和家族的思考。這本書不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部哲學(xué)著作，它讓我從另一個角度去思考人生的價值和意義。讀完《紅樓夢》后，我更加深信人生的真正價值在于對自己和他人的理解與包容，希望通過自己的努力去創(chuàng)造一個更美好、更有意義的世界。
人生三境讀后感篇一
生活是一杯淡淡的白開水，清醇而曖昧。它尋常而深刻，讀池莉的小說，恰似在品評一碟下酒的茴香豆抑或是在細(xì)細(xì)咀爵五方齋的粽子。她的小說簡潔明了，謐人心扉；含著凄凄地哀婉、少許的固執(zhí)、幾多母性的溫情。洞悉世事的無常、捕捉瞬息的變卦；小說虛構(gòu)出一個觸手可及的真實世界。
池莉的小說折射出生活的陰影，你權(quán)且把她的主人公當(dāng)作一個標(biāo)尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小說著眼點很低，卻極微妙。是深入淺出、發(fā)人深思的立場。
《煩惱人生》奠定了池莉在當(dāng)代文壇的地位。主人公印家厚是一個普普通通的工人。他的煩惱正代表著那個群體千千萬萬人內(nèi)心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無能為力。煩惱與木然的生活磨擦，生出無端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？在逼真殘忍的現(xiàn)實里，為了維持日常生活，必須終日奔波勞累，放棄許多擁有的東西；縱然如此，他依然無法主宰生活中一切。中華民族是一個極能忍辱負(fù)重的泱泱大國，它有世界上四分之一的人口，一個人的煩惱總可以被整體大而化之，似乎微乎其微，但煩惱與悲哀卻揮之不去，一直積蓄在心底，生老病死，生生不息。這存在本身也許能讓悲哀來得更深重更深刻一些。
正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩蓋著這一切?！稛廊松芬彩浅乩蚰壳拔ㄒ灰黄杖搿吨袊?dāng)代文學(xué)作品選》的作品。同一時期的還有路遙的《人生》、王安憶的《流逝》等等，這一系列作品鑄造了新的文學(xué)起點，它們內(nèi)容樸實深厚，感情真摯飽滿，是“新寫實主義”的先鋒。
從《煩惱人生》在《上海文學(xué)》上發(fā)表的時候起，讓億萬中國人恍然發(fā)現(xiàn)自己的煩惱，人們開始慌亂、莫名的躁動。作者抒寫的不是憤事疾俗的片面之談。凌厲的池莉用她的筆深入生活的切口，啟發(fā)著一種怎樣真摯的錯綜復(fù)雜的情感！
幾十年前的《煩惱人生》穿過新的世紀(jì)，新的讀者接觸它的時候，更看重主人公印家厚最后的舉動——印家厚關(guān)了臺燈，趁著黑暗的瞬間抹去了涌出的淚水。他不能主宰生活中的一切。但他會竭盡全力去做。
是的，竭盡全力地去直面人生。
人生三境讀后感篇二
假期里看了一本書——《不抱怨的人生》，這是一本適合職場工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本，教給我們一個合格的員工在工作中應(yīng)該具備的一種心態(tài)。心態(tài)是什么？就是我們在對待我們的工作、我們的同事、我們的事業(yè)、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時候，在我們事業(yè)上遇到困境、波瀾不驚的時候，我們內(nèi)心的想法，我們對待這些事情的一些態(tài)度。而我們內(nèi)心的態(tài)度，我們的心態(tài)決定了我們未來工作和生活的走向。
我們每天遇到的事情，可以有很多的解決方案，每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實也就是一個“選擇”的問題！人的一生，有太多的選擇，選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對生活，面對未來，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來。幾乎沒有什么不能是我們抱怨的對象。生活、工作上不順利時，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們很難意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過講故事，擺事實講道理，給人們提供一個似乎真實的職場生存體驗，也讓他們了解職場中的成長之痛，并以何種心態(tài)去對待，去看待。這本書，其實都是在教給我們，當(dāng)我們遇到在某種情況下自己認(rèn)為的生活和職業(yè)中“問題”的時候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問題，進(jìn)而成長和上升。然而，這些我們在某種情況下認(rèn)為的是“問題”的問題，當(dāng)我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時候，這些問題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。
在人一生的學(xué)習(xí)和工作中，我們學(xué)習(xí)到很多面對人生，面對學(xué)習(xí)所應(yīng)該具備的心態(tài)，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”“和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣！”“機(jī)會總是留給那些有準(zhǔn)備的人！”等等。
總之，態(tài)度決定人生！心態(tài)決定人生！用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事情，讓我們每一天都成長和進(jìn)步！
人生三境讀后感篇三
一向十分喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨特見解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。每個人對人生的態(tài)度大都不一樣，有的人用心樂觀，有的人消極頹廢，于丹與大多數(shù)人不一樣，她的大智慧體此刻她對人生好處的探索、對完美人生的不斷追求。于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長。當(dāng)這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒有驕傲，沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門，教會我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當(dāng)我拿到于丹老師的于丹趣品人生一書時，我如獲至寶，細(xì)細(xì)品讀起來。
于丹趣品人生資料分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下)，以及代后記生活之道。對于很多人來說，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實，卻最終迷失在忙碌的生活當(dāng)中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本于丹趣品人生。于丹老師透過這本書帶領(lǐng)我們體驗了一番古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放下理想和職責(zé)，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自我，走上漫漫的人生道路。
于丹認(rèn)為，與古人相比，這天中國人的生活方式似乎少了一些情趣?！拔乙幌蛴幸粋€困惑，感覺當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不安靜。如果不依靠某種儀式，人是很難沉靜下來的。所以，我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個人都能夠企及的世俗的儀式?！庇谑牵@本書出此刻了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的生活。在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。
給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人就是“?！保诉M(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。于丹趣品人生的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么，我們究竟就應(yīng)以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為，在用盡一生去實現(xiàn)自我畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自我的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自我的心靈。
現(xiàn)代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自我，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風(fēng)景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課，我開始反思自我的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時候，也不知如何去享受生活，如何體會生活給予我的樂趣。以后，我要張開雙臂，笑對人生，滿面陽光去迎接每一天的生活，迎接完美的未來。
人生三境讀后感篇四
看了路遙的人生之后，情緒有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當(dāng)我們旅途不順時就應(yīng)怎樣調(diào)節(jié)；當(dāng)我們應(yīng)對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎樣辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學(xué)到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女生之間的事情構(gòu)成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當(dāng)高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛他卻不敢表達(dá)，覺得自己配不上他。當(dāng)愛的人被人頂替了班級教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會原因。我們應(yīng)對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現(xiàn)實面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話個性好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候?！笔前?，人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在應(yīng)對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機(jī)會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生三境讀后感篇五
歌德說過 讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實是一本好書!我之所以喜歡它，是因為這本書談?wù)摿巳松膬r值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨?，而實踐又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真?zhèn)巍Ｆ鋵?，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個加速度的時代:加速的時間、加速的工作、加速的知識更新 處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對一個蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬有引力定律 了。正是那種對知識的追求，才促使他去解開這個謎，尋找到知識的真諦。一個人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個小時，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價值。
光陰似箭，一個人的生命再長，在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!
人生三境讀后感篇六
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也?！?BR> 三種境界”論出自晚清學(xué)者王國維的《人間詞話》。“第一境界”意語只有勇于登高遠(yuǎn)望者。才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo);“第二境界”比喻為了追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得后悔?！暗谌辰纭蓖鯂S用這句話比喻經(jīng)過長期的努力奮斗而無所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，乃恍然間由失望到愿望達(dá)成的欣喜。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴-----冷靜下來，才知道一切唯有直面，為了家人為了時年8歲的兒子，不去想最終的結(jié)果，起碼需要自己有一份堅韌和執(zhí)著。?(幾天前，我市又有一個重病患者跳樓了)。
驀然回首，那人正在燈火闌珊處-----這真是所有人夢想的最高境界，戀愛中的人自是喜不自禁，目標(biāo)即將實現(xiàn)的人更加躊躇滿志。對于生病的人，倘能完全擺脫病體，沐浴在如水的月光下----真真是眾里尋他千百度!
數(shù)日前，當(dāng)我們所處的這個中部省會城市和其他兩個城市莫名其妙的成為國內(nèi)“最具幸福感的城市”后，面對電視里侃侃而談的市長，又一次“被幸?！钡氖忻駛?yōu)榫烤故裁词恰白钚腋！倍菲鹆俗臁?BR> 歲月，改變了自己的認(rèn)知-----身體是1，其它的都是0;。
沒有了1，再多的0，又有神馬意義?
或許，這才是我用生命感悟到的第三重境界。
人生三境讀后感篇七
仔細(xì)地讀了一遍《人生三境》后，我不禁被作者幽默而又誠懇的語言所感染，在這語言的背后，閃爍著作者對生活的智慧與思考。
人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會遇到無數(shù)的艱難險阻，而我們又無法回避。就像有的同學(xué)在小學(xué)、初中成績十分優(yōu)異，進(jìn)入到高中后突然發(fā)現(xiàn)自己在這個強(qiáng)手如林的世界中是多么的渺小與微不足道。這時的人，會陷入消極與倦怠，原因是自己的心理落差實在是太大了。懂得如何面對的人就會正視自己，正視挫折，重新鼓起勇氣，因為他們知道，如果再沉淪下去，自己最終會換來徹底的失敗，唯有笨鳥先飛，付出比別人更多的努力，才有可能在手中獲得勝利。
但僅僅懂得這個道理也很難讓人有足夠的力量去克服困難。想要擺脫逆境，我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該擁有一個崇高理想和堅定的信念。只有你的理想崇高了，你的目光才不會短淺，你才不容易被一時的困難所遮蔽。只有信念堅定了，你才會有足夠的'勇氣來面對困境，才有足夠的力量走出困境。目光短淺的人是很難有所作為，就是因為他太容易被蒙蔽和動搖了，只能看見眼前的利益，看不到未來，這樣的人很難擺脫逆境。所以想要擺脫逆境，擁有一個遠(yuǎn)大的理想是十分重要的。
關(guān)于順境，我想每個人都喜歡順境，在順境之中，我們可以不必哀嘆，現(xiàn)實的殘酷，不必抱怨命運的不公，更不必品嘗失敗的苦痛，但我們不能忘記這句名言“禍兮，福之所；福兮，禍之所伏?！比嗽谙硎茼樉硶r，更需要保持清醒的頭腦，不能變的不思進(jìn)取。如果一個人在順境中懈怠了，放棄了奮斗，放棄了追求，那么人生的價值和意義也就不復(fù)存在了。
如果想讓自己不迷失在順境中的話，崇高的理想仍然是不可缺少的，只有這樣，人才能不輕易地滿足于自己所獲得的一點小成績，才會永不放棄去追求。
所以，無論是逆境還是順境，只要你的理想足夠遠(yuǎn)大，眼前的迷霧將不會將你遮蔽，因為你所能看到的是迷霧后面一直指引著你的那一盞明燈。
人生三境讀后感篇八
《習(xí)慣的力量》的作者是個美國人，他用講故事拉家常和朋友聊天的方式，敘述了令讀者耳熟能詳?shù)年P(guān)于“習(xí)慣”的話題。它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤?！傲?xí)慣”是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰能說得清呢？這是一個多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運”。原來命運的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
“習(xí)慣”就是一點一滴，循環(huán)往復(fù)，無數(shù)重復(fù)的行為動作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動起來，本書作者稱之為“行動者和空想者的根本區(qū)別”。我以為然也。明日復(fù)明日，明日何其多。多少人把美麗的理想就消磨在“總有一天”的借口之中。馬克思對自己成功的原因只說了一句：“我不過是把別人喝咖啡的時間都用在了工作上?！蔽覈南日軐Υ艘灿芯实目偨Y(jié)叫做“聚沙成塔”。看來《習(xí)慣的力量》的作者可能早已領(lǐng)會中國古代文化的精華。但他是用擬人化的方法說出來的：
“我是所有偉人的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫兇?！?BR> “你可以利用我獲取財富，也可能由于我而遭到毀滅?！?BR> 作者對“行為—習(xí)慣—性格—命運”這一重大問題并沒有用嚴(yán)密的邏輯來論證，沒有從物理到生理到讀不懂的深奧哲理去發(fā)揮闡述。他只給你講了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象終于沒能掙脫潛意識中的習(xí)慣而老死象房等寓言故事，使人讀來親切、自然、舒暢、輕松。更有趣的是他告訴你克服壞的習(xí)慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，你只要用“21”天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。我知道“21”天絕不是一個確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動起來，習(xí)慣的力量會把命運之舟推向成功的彼岸。
人生三境讀后感篇九
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來。
整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關(guān)，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。不過他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行動能力。
3、向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
在我看來，這是一套流程。對新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
人生三境讀后感篇十
最近，內(nèi)心一直渴望讀書，可受生活雜事紛擾，總擠不出時間。在家里倡導(dǎo)，放下手機(jī)，拿起書，今天終于可以安心的讀會書了。
目前，書很多，選書是這個漫長假期的煩擾，我內(nèi)心是不喜歡看電子書的，可是讀書與吃飯有些相似，速食和主食也要搭配下，不然也很乏味的。
從一些電子書中，找到自己喜歡的那本書，買回家，品茗讀書，人生一大樂事，如果有志同道合者，再交流下讀書之感想，賽神仙?。?BR> 《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見所聞所感及學(xué)校同學(xué)的不同身份為主要線索，在小哥白尼舅舅透過現(xiàn)象深究本質(zhì)的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時讀者的心靈也被點撥了。
每個人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱為英雄或偉人的人中，只有推動了人類進(jìn)步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應(yīng)人類進(jìn)步所做的事，才真正有價值。
最近在聽百家講壇《五百年來王陽明》、《永樂大帝》、《風(fēng)雨張居正》等，這些人，確實是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q為偉人呢？一定是他們做對了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會發(fā)現(xiàn)，這些偉人一旦做出了錯誤的決策，對整個社會的破壞力也是非常巨大的。偉人的功過是非，留待后人去評判。
拿破侖是偉人，他帶領(lǐng)法國人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵學(xué)問和藝術(shù)的發(fā)展，在出征埃及時，讓大批學(xué)者和藝術(shù)家與軍隊同行，以研究埃及文化，并召集學(xué)者，制定了著名的《拿破侖法典》，后來成為許多國家的立法典范。但后來，拿破侖卻一意孤行，做出了遠(yuǎn)征俄羅斯，禁止與英國通商等決策，這嚴(yán)重違背了歷史長河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價。
偉人始終是人，“金無足赤，人無完人”，特別是隨著地位和權(quán)力的日益增長，難免會驕傲自滿，從而做出錯誤的決策。所以，縱觀歷史長河，偉人在地位和權(quán)力的鼎盛時期，難免會犯一些錯誤。
如何才能避免偉人犯錯誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個決斷或者政策的落地，不是由一個人或一名權(quán)威的一句話而付諸于實施，而應(yīng)有科學(xué)的依據(jù)。
人生三境讀后感篇十一
在這本書的封面上印著這樣一句話：“我究竟為何而活？” 以前很多時候，同學(xué)之間都會這樣問，人活著到底是為了什么？有什么意義呢？很多人也都會覺得這日子過得很無聊，很空虛，很迷茫，沒有目的… 確實，“我究竟為何而活？”這是一個十分值得我們?nèi)ズ煤盟伎嫉膯栴}。在這本書中，華理克牧師告訴了我五個人生目的（我活著是要神喜樂；神要我成為他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造來服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。細(xì)細(xì)的讀這句話，覺得真的很有份量。我，在這個有 60 多億人的世界上，這么渺小，但是我的存在并不是偶然。這位全能全知的神，他在創(chuàng)世之先就早已經(jīng)把我揀選了，他按照他的心意來造出獨特的`我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信這都有他美好的旨意。
敬拜是一種生活方式。在第八天中寫到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部?！敝拔乙矔X得敬拜是教會里的崇拜，但是當(dāng)我讀到這里的時候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因著生活中的每一件事都來敬拜神，榮耀神，無論是在哪里，在什么時刻都可以來敬拜神。但是神要的并不是我們表面的敬拜，他要我們?nèi)煌度氲木窗?。在十三天中有這樣一句話：“我們的敬拜可以不完美，卻不可以不真誠?！被蛟S我們沒有好的歌喉，不能唱出優(yōu)美的詩歌，但是神他看我們的內(nèi)心，看我們是否真誠，是否是用心靈來敬拜他。
當(dāng)我想到我是否可以不去團(tuán)契，自己去教會聚會這樣一個問題的時候，我正好在書中看到了這句話“神要我們成為他家里的人，要我們不單是一同聚會，而是要我們一同經(jīng)歷生命?！毕氲竭@一年在團(tuán)契里，和弟兄姊妹一起成長了很多，謝謝神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我們不過是神的仆人…各人按著主所交付的去工作：我栽種了種子，亞波羅又澆灌了，但使它成長的是神?！薄智叭?5-6 。書中從 s （ spritiual gifts ）屬靈恩賜、 h （ heart ）心、 a （ abilities ）才能、 p （ personality ）性格、 e （ experience ）經(jīng)驗，五個方面來告訴我神如何塑造我去事奉。我總會覺得自己沒什么特長，懂的也很少，但是書中告訴我，神給我們每一個人的才能都是獨特的，他不會浪費我們的才能，并且他希望我們用自己的方式，靠著他給我們的一些經(jīng)驗更好的用心來事奉。
心態(tài)遠(yuǎn)比成就重要。書中告訴我服侍源自我們的思想，神要我們有仆人的思想。他希望我們是謙卑的，忠心的，真實的，信靠他的仆人，并是甘心樂意服侍的。看到其中有一個問題：你的時間有多少是屬于神的呢？這也讓我想到前面提到的：我們對一件事或一個人的重視程度，只要看我們花多少時間在這件事情或這個人上就可以知道。
在這本書中，讀完每一天后都會有一個思考問題，這也讓我學(xué)到，要時常來思想神的話，就如書中寫到的：假如我們曉得怎樣憂慮，就一定懂得怎樣默想。
讀這本《標(biāo)桿人生》，讓我更多的思想我的人生目的，人生意義，我究竟為何而活。希望自己能更好的過一個目的導(dǎo)向的人生。
人生三境讀后感篇十二
《人生》這本書，讓我明白了許多道理，也讓我看到了做人的眾多無奈和社會的殘酷。
對與高加林這一形象，他的最后境況，我覺得這是他應(yīng)得的。作為一個農(nóng)村人，想擺脫農(nóng)村種地生活的想法固然是好的，但他的一些做法卻令我氣憤。起初，我很同情他被撤銷教師資格，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺得他是一個自私、冷漠、無情的人，為了自己的事業(yè)和前途，毅然決然地拋棄了在他困難時陪他的巧珍；憑著巧珍對他的愛，而肆意傷害她。
他通過走“后門”獲得了一個工作崗位，最后也被人無情地揭發(fā)并將其打回原形。
書中巧珍的形象，我覺得她過于懦弱，自卑。以為有文化的人高高在上，對別人的安排總是屈服，盡管內(nèi)心也很不愿意，但對高加林的愛戀讓自己處于一個被動的地位。我認(rèn)為，當(dāng)高加林向她提出分手時，她應(yīng)該勇敢一些，其實他們是可以在一起的。
這也諷刺了婦女在那個時代的下等地位，只有被安排的命運沒有一點主見，最后也以痛苦結(jié)局而告終?！度松纷屛颐靼祝猩线M(jìn)心、愛慕一個人固然是美好的，但也應(yīng)講究原則，講究方法，靠自己的努力奮斗來的才是最美好的。
我們不能抱怨父母沒能給我們一個富裕的生長環(huán)境，畢竟生長在什么家庭，處在什么樣的社會誰也不能決定。但是，我相信，只要我們能夠努力，夠勇敢，愛情總會有的，房子車子也會有的。
在這里我想對所有奮斗的同學(xué)們說：“努力吧，奮斗吧，拼搏吧，不要在高考結(jié)束時才后悔自己沒有好好學(xué)習(xí)，我希望所有的學(xué)生都能夠拼兩個春夏秋冬，搏高考無怨無悔！
人生三境讀后感篇十三
乍一看這本書的名字感覺很雞湯，估計看過這本書的同學(xué)都會有這種感受。但是，內(nèi)容卻出乎意料。本書的目的是幫助青少年著眼全球，樹立正確的人生觀和做一個高尚的人。我把它列為孩子必讀的啟蒙書書目之一。可以反復(fù)閱讀。
創(chuàng)作背景：
這本書的創(chuàng)作背景是在日本本土軍國主義盛行時期，“言論和出版自由遭到明顯限制，工人運動和社會主義運動受到的激烈鎮(zhèn)壓堪稱兇殘?！敝荒芗南Ｍ陂_創(chuàng)新時代的重要人物—少年，出于保護(hù)人文精神的迫切感和“讓下一代跨越偏狹的國粹主義和反動思想，盡早樹立有關(guān)人類進(jìn)步的信念”的卓見，才出版的此書。
敘述方式：
這本書的敘述方式和《蘇菲的世界》具有異曲同工之妙。因為閱讀的對象定位為青少年，自然都是通過故事形式講深刻的道理潛移默化間輸送給各位。不得不承認(rèn)作者真的很會講故事，每一個復(fù)雜的故事都很引人入勝，老少皆宜。
總而言之，這本書就如同正確人生觀的標(biāo)桿，可能讀完了你會發(fā)現(xiàn)原來自己幾十年所謂的正確人生觀有待重新考量。
人生三境讀后感篇十四
假日無聊，偶然在抽屜中翻到一本書，拂去灰塵。雪白的書上赫然印著兩個大字“人生”。作者路遙，想起之前曾看到過其另外一本書——《平凡的世界》，讓我收獲良多，于是便帶著性子看了下去。
終在某一日，我看完這本書，忽然感慨萬千，寫下此讀后感。
講述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦教師，他熱愛學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，能吃苦。立志做一個有用之才?？墒谴彘L卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)民。剛開始他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應(yīng)拼了命，讓自己遺忘。他開始沉淪。這時候一位農(nóng)村姑娘出現(xiàn)了。她樸實善良，而且他一直深愛著高加林，她陪高加林度過了人生中最困難的時候，然而當(dāng)她開始幻想與高加林的幸福生活時。一個偶然的機(jī)會，讓高加林去了附近的鎮(zhèn)子工作。
他完成的很好，便就此留了下來，并且重新從新認(rèn)識自己的昔日戀人。在這里，高加林真真真正開始了新生活。大家都認(rèn)為他是一個有能力的小伙子，受人敬重，昔日戀人重求復(fù)合，一下子擁有了名譽(yù)，金錢，地位，愛情。他放棄了自己的理想，放棄了從前的追逐，放棄了愛他的農(nóng)村姑娘。他開始適應(yīng)名人的生活。最終犯下大錯，回到以前，開始做農(nóng)民，剛到家，便看見那個曾經(jīng)愛他的姑娘再出嫁。故事寫到這里，便戛然而止。
他高家里人聯(lián)系那么踏實，上進(jìn)，為夢想拼搏的青年，為什么說變就變了，他在名利權(quán)勢面前迷失了自己。他為了那些生不帶來，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說，忘記了。每個人都有自己的純心，可是在成長的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而忘記自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺，能夠桃李滿天下。但是親愛的同學(xué)們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了許多讓人眼紅的東西，請不要忘了當(dāng)初的那份心。
人這一輩子，總會迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不可以放棄的。
人生三境讀后感篇十五
作者通過對老貓咪咪虎子和另外兩只小貓多年的觀察與描寫引發(fā)了作者對生死何去何從的感悟.
從文中可以看出作者是一個愛貓的人.作者因愛貓而養(yǎng)貓后又因養(yǎng)貓而更愛貓.我們不也應(yīng)該這樣嗎 像我有了一項興趣努力去實現(xiàn)它有時卻因為太過專注于它而有些厭煩.我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)季老因愛它而努力卻不應(yīng)為此而厭煩.
從文章的另一處:在咪咪大小便失禁的時候季老寧可彎下耄耋之腰為它擦尿也要遵循他的一條戒律:絕不打小貓一掌.可以看出他對貓的感情是非常深的用作者的話說:"每天晚上它們倆搶著到我床上去睡覺."人與貓的關(guān)系亦于此真可以說是給別人一個微笑你也會收獲一個微笑.
作者在后文中大談貓之靈性季老家的貓咪咪在九歲時卻露出了下世的光景不久之后咪咪便自己離開家安靜地死去了.季老為此"內(nèi)心顫抖不已".從而引發(fā)了他內(nèi)心深處的深思.
也許我還沒有資格說這些話因為我還沒有經(jīng)歷這社會上的許多事但這確實是我想說的
人生三境讀后感篇十六
我這兩天在看的書是《人生不設(shè)限》，作者是〔澳大利亞〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懶剛剛看完，趁此刻腦子思路還清晰，就寫篇讀后感吧。
這書是上周六從我同事小閔借來的，他三月十五號買的自己沒看，倒先借給我看了，很謝謝他，嘿嘿。
我們有時候總在悲觀的反問自己活著為什么？在這天我才覺得這個問題有多么愚蠢，我們活著能干的事多了，我們就應(yīng)對自己的人生要充滿信心與期望的。
力克寫這本書的目的如他在書中最后說的是為了點燃你內(nèi)在的信心與期望，讓你也能活出不限的人生。
人生三境讀后感篇十七
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一，《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說：“路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個有志氣和理想的人，他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑，他沒考上大學(xué)只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當(dāng)個教師。正當(dāng)他還滿意教師的身份時，老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾?，從那以后他?jīng)常跟自己賭氣，干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活，結(jié)果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的貼心的呵護(hù)下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女?？涩F(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展，高加林當(dāng)上了縣城的記者。
他怎么當(dāng)上記者的呢，還得從那股不良的社會風(fēng)氣說起，馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學(xué)黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權(quán)衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化，這可是風(fēng)雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門，經(jīng)黨紀(jì)委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的，高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手，也為了亞萍的幸福。當(dāng)高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復(fù)雜的變化過程，這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負(fù)的青年，可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他，希望的那種“橋”本來就不存在，“虹”是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。
我們作為新時代青年在我們年輕時期更應(yīng)該注重自己所走的道路，正如柳青所說“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。”
應(yīng)該擁有理想甚至可以去幻想，但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活，去盲目追求不切實際的東西。我們應(yīng)該正確的對待現(xiàn)實和理想，有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領(lǐng)悟到的道理。
一千本《人生》，有一千個讀者，更有一千個解讀。
人生三境讀后感篇十八
最近，我讀了一篇文章叫做《人生的開關(guān)》。
文中主要講：張叔讓我把礦上收到的柴過磅記數(shù)。大毛誘惑我多記一點錢，拿到了錢分給我一半?？晌覜]有那么做。后來，我把這件事告訴了張叔，張叔告訴我，如果我當(dāng)初虛報的話那我就分文不得。
“人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界”。在我們生活中，何嘗不是如此呢？遇到這種情況，人們常常會一個叫“貪婪”的東西拉去黑暗的境界里。
記得又一次，我在一張長凳上撿到了五十多元錢。我緊張的看了看四周，嗯，沒有人。其實也沒有什么大不了的，只是有些心虛。正當(dāng)“貪婪”把我?guī)нM(jìn)黑暗的境界時——正當(dāng)我把那些錢放進(jìn)自己的口袋里使，忽然，我想了想，邊自言自語道：“不行，我不能這么做，我應(yīng)該交給保安叔叔，讓他來處理！”
現(xiàn)在想想，那些錢對于我來說可是一筆不小的數(shù)目啊！雖然我沒有拿到那么多錢，但我知道，我已經(jīng)走進(jìn)了光明的境界！
人生三境讀后感篇十九
讀完了全部的章節(jié)，唯一的感覺就是心里有種說不出口的滋味，既是歡喜也是哀怨。
全篇布局都在超高水準(zhǔn)，大綱上來說這本書絕對是業(yè)界一流，網(wǎng)絡(luò)上的那些風(fēng)評我還沒有來得及去看，但是在我心中，五顆星我可以給到四顆半，剩下的半顆就好像是他還讓我心中有些梗塞，有些不知道該怎么評價的地方！感覺作者還可以寫到更好，可是卻又感覺像作者他自己都曾經(jīng)在書里反復(fù)提到的那句話一樣，他不是做不到更好，而是條件只能讓他做到這么好了！
凌晨一點了，看完這本書，我腦海里閃過的念頭只有一個，我鉆研寫小說其實也有蠻久了，腦洞開了不少，但是讓我做到這個地步我覺得我可能還欠缺了什么。我一直以來的風(fēng)格都是給自己一根主線，主線在，旁支我就不管，想到哪里填到哪里，只要主角還在我手里生和死，我就不在乎中間發(fā)生過哪些讓人感覺想罵人的事情，可是看完了這本書，我突然感覺我錯了！這種錯誤，是我這輩子都是頭一遭的。
或許我這輩子都看不到我自己的書寫出一個好成績來的那一刻，但是我也會繼續(xù)寫下去，后會無期，也不是絕對的！
回到這本書，我看過那么多文娛小說。很多人評價這一類作品就是文抄公，這已經(jīng)算是抄襲了，但是，事實上，這些書也無一不是在幫助著我們回憶起來我們腦海里的經(jīng)典。
學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，后來者寫出來這樣一本藝術(shù)人生，我感到無比的瘋狂，從開頭到故事結(jié)尾，我都沉浸其中，如果不是翻閱了書庫，我想我也許就徹底錯過了這本書了！
開頭結(jié)尾，那個姓白的少年，那個自稱白公子的少年都是鬼怪般的神，燦爛卻孤獨！人生本就是一場傳奇，我們需要自行塑寫。讀完藝術(shù)人生，學(xué)到了很多寫作技巧，也第一次正視到了自己與別人大綱這一塊的不足，甚至是看到了一種新的境界擺在我面前。藝術(shù)人生，寫作就是一種藝術(shù)，在我有生之年，這樣的藝術(shù)人生是我一輩子窮盡此生都要追尋的終極。
沒有最好，只有更好！以此自勉。
人生三境讀后感篇一
生活是一杯淡淡的白開水，清醇而曖昧。它尋常而深刻，讀池莉的小說，恰似在品評一碟下酒的茴香豆抑或是在細(xì)細(xì)咀爵五方齋的粽子。她的小說簡潔明了，謐人心扉；含著凄凄地哀婉、少許的固執(zhí)、幾多母性的溫情。洞悉世事的無常、捕捉瞬息的變卦；小說虛構(gòu)出一個觸手可及的真實世界。
池莉的小說折射出生活的陰影，你權(quán)且把她的主人公當(dāng)作一個標(biāo)尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小說著眼點很低，卻極微妙。是深入淺出、發(fā)人深思的立場。
《煩惱人生》奠定了池莉在當(dāng)代文壇的地位。主人公印家厚是一個普普通通的工人。他的煩惱正代表著那個群體千千萬萬人內(nèi)心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無能為力。煩惱與木然的生活磨擦，生出無端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？在逼真殘忍的現(xiàn)實里，為了維持日常生活，必須終日奔波勞累，放棄許多擁有的東西；縱然如此，他依然無法主宰生活中一切。中華民族是一個極能忍辱負(fù)重的泱泱大國，它有世界上四分之一的人口，一個人的煩惱總可以被整體大而化之，似乎微乎其微，但煩惱與悲哀卻揮之不去，一直積蓄在心底，生老病死，生生不息。這存在本身也許能讓悲哀來得更深重更深刻一些。
正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩蓋著這一切?！稛廊松芬彩浅乩蚰壳拔ㄒ灰黄杖搿吨袊?dāng)代文學(xué)作品選》的作品。同一時期的還有路遙的《人生》、王安憶的《流逝》等等，這一系列作品鑄造了新的文學(xué)起點，它們內(nèi)容樸實深厚，感情真摯飽滿，是“新寫實主義”的先鋒。
從《煩惱人生》在《上海文學(xué)》上發(fā)表的時候起，讓億萬中國人恍然發(fā)現(xiàn)自己的煩惱，人們開始慌亂、莫名的躁動。作者抒寫的不是憤事疾俗的片面之談。凌厲的池莉用她的筆深入生活的切口，啟發(fā)著一種怎樣真摯的錯綜復(fù)雜的情感！
幾十年前的《煩惱人生》穿過新的世紀(jì)，新的讀者接觸它的時候，更看重主人公印家厚最后的舉動——印家厚關(guān)了臺燈，趁著黑暗的瞬間抹去了涌出的淚水。他不能主宰生活中的一切。但他會竭盡全力去做。
是的，竭盡全力地去直面人生。
人生三境讀后感篇二
假期里看了一本書——《不抱怨的人生》，這是一本適合職場工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本，教給我們一個合格的員工在工作中應(yīng)該具備的一種心態(tài)。心態(tài)是什么？就是我們在對待我們的工作、我們的同事、我們的事業(yè)、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時候，在我們事業(yè)上遇到困境、波瀾不驚的時候，我們內(nèi)心的想法，我們對待這些事情的一些態(tài)度。而我們內(nèi)心的態(tài)度，我們的心態(tài)決定了我們未來工作和生活的走向。
我們每天遇到的事情，可以有很多的解決方案，每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實也就是一個“選擇”的問題！人的一生，有太多的選擇，選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對生活，面對未來，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來。幾乎沒有什么不能是我們抱怨的對象。生活、工作上不順利時，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們很難意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過講故事，擺事實講道理，給人們提供一個似乎真實的職場生存體驗，也讓他們了解職場中的成長之痛，并以何種心態(tài)去對待，去看待。這本書，其實都是在教給我們，當(dāng)我們遇到在某種情況下自己認(rèn)為的生活和職業(yè)中“問題”的時候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問題，進(jìn)而成長和上升。然而，這些我們在某種情況下認(rèn)為的是“問題”的問題，當(dāng)我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時候，這些問題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。
在人一生的學(xué)習(xí)和工作中，我們學(xué)習(xí)到很多面對人生，面對學(xué)習(xí)所應(yīng)該具備的心態(tài)，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”“和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣！”“機(jī)會總是留給那些有準(zhǔn)備的人！”等等。
總之，態(tài)度決定人生！心態(tài)決定人生！用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事情，讓我們每一天都成長和進(jìn)步！
人生三境讀后感篇三
一向十分喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨特見解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。每個人對人生的態(tài)度大都不一樣，有的人用心樂觀，有的人消極頹廢，于丹與大多數(shù)人不一樣，她的大智慧體此刻她對人生好處的探索、對完美人生的不斷追求。于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長。當(dāng)這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒有驕傲，沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門，教會我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當(dāng)我拿到于丹老師的于丹趣品人生一書時，我如獲至寶，細(xì)細(xì)品讀起來。
于丹趣品人生資料分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下)，以及代后記生活之道。對于很多人來說，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實，卻最終迷失在忙碌的生活當(dāng)中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本于丹趣品人生。于丹老師透過這本書帶領(lǐng)我們體驗了一番古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放下理想和職責(zé)，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自我，走上漫漫的人生道路。
于丹認(rèn)為，與古人相比，這天中國人的生活方式似乎少了一些情趣?！拔乙幌蛴幸粋€困惑，感覺當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不安靜。如果不依靠某種儀式，人是很難沉靜下來的。所以，我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個人都能夠企及的世俗的儀式?！庇谑牵@本書出此刻了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的生活。在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。
給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人就是“?！保诉M(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。于丹趣品人生的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么，我們究竟就應(yīng)以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為，在用盡一生去實現(xiàn)自我畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自我的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自我的心靈。
現(xiàn)代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自我，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風(fēng)景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課，我開始反思自我的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時候，也不知如何去享受生活，如何體會生活給予我的樂趣。以后，我要張開雙臂，笑對人生，滿面陽光去迎接每一天的生活，迎接完美的未來。
人生三境讀后感篇四
看了路遙的人生之后，情緒有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當(dāng)我們旅途不順時就應(yīng)怎樣調(diào)節(jié)；當(dāng)我們應(yīng)對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎樣辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學(xué)到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女生之間的事情構(gòu)成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當(dāng)高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛他卻不敢表達(dá)，覺得自己配不上他。當(dāng)愛的人被人頂替了班級教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會原因。我們應(yīng)對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現(xiàn)實面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話個性好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候?！笔前?，人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在應(yīng)對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機(jī)會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生三境讀后感篇五
歌德說過 讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實是一本好書!我之所以喜歡它，是因為這本書談?wù)摿巳松膬r值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨?，而實踐又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真?zhèn)巍Ｆ鋵?，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個加速度的時代:加速的時間、加速的工作、加速的知識更新 處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對一個蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬有引力定律 了。正是那種對知識的追求，才促使他去解開這個謎，尋找到知識的真諦。一個人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個小時，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價值。
光陰似箭，一個人的生命再長，在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!
人生三境讀后感篇六
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也?！?BR> 三種境界”論出自晚清學(xué)者王國維的《人間詞話》。“第一境界”意語只有勇于登高遠(yuǎn)望者。才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo);“第二境界”比喻為了追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得后悔?！暗谌辰纭蓖鯂S用這句話比喻經(jīng)過長期的努力奮斗而無所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，乃恍然間由失望到愿望達(dá)成的欣喜。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴-----冷靜下來，才知道一切唯有直面，為了家人為了時年8歲的兒子，不去想最終的結(jié)果，起碼需要自己有一份堅韌和執(zhí)著。?(幾天前，我市又有一個重病患者跳樓了)。
驀然回首，那人正在燈火闌珊處-----這真是所有人夢想的最高境界，戀愛中的人自是喜不自禁，目標(biāo)即將實現(xiàn)的人更加躊躇滿志。對于生病的人，倘能完全擺脫病體，沐浴在如水的月光下----真真是眾里尋他千百度!
數(shù)日前，當(dāng)我們所處的這個中部省會城市和其他兩個城市莫名其妙的成為國內(nèi)“最具幸福感的城市”后，面對電視里侃侃而談的市長，又一次“被幸?！钡氖忻駛?yōu)榫烤故裁词恰白钚腋！倍菲鹆俗臁?BR> 歲月，改變了自己的認(rèn)知-----身體是1，其它的都是0;。
沒有了1，再多的0，又有神馬意義?
或許，這才是我用生命感悟到的第三重境界。
人生三境讀后感篇七
仔細(xì)地讀了一遍《人生三境》后，我不禁被作者幽默而又誠懇的語言所感染，在這語言的背后，閃爍著作者對生活的智慧與思考。
人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會遇到無數(shù)的艱難險阻，而我們又無法回避。就像有的同學(xué)在小學(xué)、初中成績十分優(yōu)異，進(jìn)入到高中后突然發(fā)現(xiàn)自己在這個強(qiáng)手如林的世界中是多么的渺小與微不足道。這時的人，會陷入消極與倦怠，原因是自己的心理落差實在是太大了。懂得如何面對的人就會正視自己，正視挫折，重新鼓起勇氣，因為他們知道，如果再沉淪下去，自己最終會換來徹底的失敗，唯有笨鳥先飛，付出比別人更多的努力，才有可能在手中獲得勝利。
但僅僅懂得這個道理也很難讓人有足夠的力量去克服困難。想要擺脫逆境，我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該擁有一個崇高理想和堅定的信念。只有你的理想崇高了，你的目光才不會短淺，你才不容易被一時的困難所遮蔽。只有信念堅定了，你才會有足夠的'勇氣來面對困境，才有足夠的力量走出困境。目光短淺的人是很難有所作為，就是因為他太容易被蒙蔽和動搖了，只能看見眼前的利益，看不到未來，這樣的人很難擺脫逆境。所以想要擺脫逆境，擁有一個遠(yuǎn)大的理想是十分重要的。
關(guān)于順境，我想每個人都喜歡順境，在順境之中，我們可以不必哀嘆，現(xiàn)實的殘酷，不必抱怨命運的不公，更不必品嘗失敗的苦痛，但我們不能忘記這句名言“禍兮，福之所；福兮，禍之所伏?！比嗽谙硎茼樉硶r，更需要保持清醒的頭腦，不能變的不思進(jìn)取。如果一個人在順境中懈怠了，放棄了奮斗，放棄了追求，那么人生的價值和意義也就不復(fù)存在了。
如果想讓自己不迷失在順境中的話，崇高的理想仍然是不可缺少的，只有這樣，人才能不輕易地滿足于自己所獲得的一點小成績，才會永不放棄去追求。
所以，無論是逆境還是順境，只要你的理想足夠遠(yuǎn)大，眼前的迷霧將不會將你遮蔽，因為你所能看到的是迷霧后面一直指引著你的那一盞明燈。
人生三境讀后感篇八
《習(xí)慣的力量》的作者是個美國人，他用講故事拉家常和朋友聊天的方式，敘述了令讀者耳熟能詳?shù)年P(guān)于“習(xí)慣”的話題。它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤?！傲?xí)慣”是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰能說得清呢？這是一個多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運”。原來命運的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
“習(xí)慣”就是一點一滴，循環(huán)往復(fù)，無數(shù)重復(fù)的行為動作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動起來，本書作者稱之為“行動者和空想者的根本區(qū)別”。我以為然也。明日復(fù)明日，明日何其多。多少人把美麗的理想就消磨在“總有一天”的借口之中。馬克思對自己成功的原因只說了一句：“我不過是把別人喝咖啡的時間都用在了工作上?！蔽覈南日軐Υ艘灿芯实目偨Y(jié)叫做“聚沙成塔”。看來《習(xí)慣的力量》的作者可能早已領(lǐng)會中國古代文化的精華。但他是用擬人化的方法說出來的：
“我是所有偉人的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫兇?！?BR> “你可以利用我獲取財富，也可能由于我而遭到毀滅?！?BR> 作者對“行為—習(xí)慣—性格—命運”這一重大問題并沒有用嚴(yán)密的邏輯來論證，沒有從物理到生理到讀不懂的深奧哲理去發(fā)揮闡述。他只給你講了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象終于沒能掙脫潛意識中的習(xí)慣而老死象房等寓言故事，使人讀來親切、自然、舒暢、輕松。更有趣的是他告訴你克服壞的習(xí)慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，你只要用“21”天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。我知道“21”天絕不是一個確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動起來，習(xí)慣的力量會把命運之舟推向成功的彼岸。
人生三境讀后感篇九
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來。
整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關(guān)，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。不過他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行動能力。
3、向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
在我看來，這是一套流程。對新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
人生三境讀后感篇十
最近，內(nèi)心一直渴望讀書，可受生活雜事紛擾，總擠不出時間。在家里倡導(dǎo)，放下手機(jī)，拿起書，今天終于可以安心的讀會書了。
目前，書很多，選書是這個漫長假期的煩擾，我內(nèi)心是不喜歡看電子書的，可是讀書與吃飯有些相似，速食和主食也要搭配下，不然也很乏味的。
從一些電子書中，找到自己喜歡的那本書，買回家，品茗讀書，人生一大樂事，如果有志同道合者，再交流下讀書之感想，賽神仙?。?BR> 《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見所聞所感及學(xué)校同學(xué)的不同身份為主要線索，在小哥白尼舅舅透過現(xiàn)象深究本質(zhì)的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時讀者的心靈也被點撥了。
每個人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱為英雄或偉人的人中，只有推動了人類進(jìn)步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應(yīng)人類進(jìn)步所做的事，才真正有價值。
最近在聽百家講壇《五百年來王陽明》、《永樂大帝》、《風(fēng)雨張居正》等，這些人，確實是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q為偉人呢？一定是他們做對了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會發(fā)現(xiàn)，這些偉人一旦做出了錯誤的決策，對整個社會的破壞力也是非常巨大的。偉人的功過是非，留待后人去評判。
拿破侖是偉人，他帶領(lǐng)法國人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵學(xué)問和藝術(shù)的發(fā)展，在出征埃及時，讓大批學(xué)者和藝術(shù)家與軍隊同行，以研究埃及文化，并召集學(xué)者，制定了著名的《拿破侖法典》，后來成為許多國家的立法典范。但后來，拿破侖卻一意孤行，做出了遠(yuǎn)征俄羅斯，禁止與英國通商等決策，這嚴(yán)重違背了歷史長河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價。
偉人始終是人，“金無足赤，人無完人”，特別是隨著地位和權(quán)力的日益增長，難免會驕傲自滿，從而做出錯誤的決策。所以，縱觀歷史長河，偉人在地位和權(quán)力的鼎盛時期，難免會犯一些錯誤。
如何才能避免偉人犯錯誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個決斷或者政策的落地，不是由一個人或一名權(quán)威的一句話而付諸于實施，而應(yīng)有科學(xué)的依據(jù)。
人生三境讀后感篇十一
在這本書的封面上印著這樣一句話：“我究竟為何而活？” 以前很多時候，同學(xué)之間都會這樣問，人活著到底是為了什么？有什么意義呢？很多人也都會覺得這日子過得很無聊，很空虛，很迷茫，沒有目的… 確實，“我究竟為何而活？”這是一個十分值得我們?nèi)ズ煤盟伎嫉膯栴}。在這本書中，華理克牧師告訴了我五個人生目的（我活著是要神喜樂；神要我成為他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造來服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。細(xì)細(xì)的讀這句話，覺得真的很有份量。我，在這個有 60 多億人的世界上，這么渺小，但是我的存在并不是偶然。這位全能全知的神，他在創(chuàng)世之先就早已經(jīng)把我揀選了，他按照他的心意來造出獨特的`我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信這都有他美好的旨意。
敬拜是一種生活方式。在第八天中寫到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部?！敝拔乙矔X得敬拜是教會里的崇拜，但是當(dāng)我讀到這里的時候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因著生活中的每一件事都來敬拜神，榮耀神，無論是在哪里，在什么時刻都可以來敬拜神。但是神要的并不是我們表面的敬拜，他要我們?nèi)煌度氲木窗?。在十三天中有這樣一句話：“我們的敬拜可以不完美，卻不可以不真誠?！被蛟S我們沒有好的歌喉，不能唱出優(yōu)美的詩歌，但是神他看我們的內(nèi)心，看我們是否真誠，是否是用心靈來敬拜他。
當(dāng)我想到我是否可以不去團(tuán)契，自己去教會聚會這樣一個問題的時候，我正好在書中看到了這句話“神要我們成為他家里的人，要我們不單是一同聚會，而是要我們一同經(jīng)歷生命?！毕氲竭@一年在團(tuán)契里，和弟兄姊妹一起成長了很多，謝謝神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我們不過是神的仆人…各人按著主所交付的去工作：我栽種了種子，亞波羅又澆灌了，但使它成長的是神?！薄智叭?5-6 。書中從 s （ spritiual gifts ）屬靈恩賜、 h （ heart ）心、 a （ abilities ）才能、 p （ personality ）性格、 e （ experience ）經(jīng)驗，五個方面來告訴我神如何塑造我去事奉。我總會覺得自己沒什么特長，懂的也很少，但是書中告訴我，神給我們每一個人的才能都是獨特的，他不會浪費我們的才能，并且他希望我們用自己的方式，靠著他給我們的一些經(jīng)驗更好的用心來事奉。
心態(tài)遠(yuǎn)比成就重要。書中告訴我服侍源自我們的思想，神要我們有仆人的思想。他希望我們是謙卑的，忠心的，真實的，信靠他的仆人，并是甘心樂意服侍的。看到其中有一個問題：你的時間有多少是屬于神的呢？這也讓我想到前面提到的：我們對一件事或一個人的重視程度，只要看我們花多少時間在這件事情或這個人上就可以知道。
在這本書中，讀完每一天后都會有一個思考問題，這也讓我學(xué)到，要時常來思想神的話，就如書中寫到的：假如我們曉得怎樣憂慮，就一定懂得怎樣默想。
讀這本《標(biāo)桿人生》，讓我更多的思想我的人生目的，人生意義，我究竟為何而活。希望自己能更好的過一個目的導(dǎo)向的人生。
人生三境讀后感篇十二
《人生》這本書，讓我明白了許多道理，也讓我看到了做人的眾多無奈和社會的殘酷。
對與高加林這一形象，他的最后境況，我覺得這是他應(yīng)得的。作為一個農(nóng)村人，想擺脫農(nóng)村種地生活的想法固然是好的，但他的一些做法卻令我氣憤。起初，我很同情他被撤銷教師資格，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺得他是一個自私、冷漠、無情的人，為了自己的事業(yè)和前途，毅然決然地拋棄了在他困難時陪他的巧珍；憑著巧珍對他的愛，而肆意傷害她。
他通過走“后門”獲得了一個工作崗位，最后也被人無情地揭發(fā)并將其打回原形。
書中巧珍的形象，我覺得她過于懦弱，自卑。以為有文化的人高高在上，對別人的安排總是屈服，盡管內(nèi)心也很不愿意，但對高加林的愛戀讓自己處于一個被動的地位。我認(rèn)為，當(dāng)高加林向她提出分手時，她應(yīng)該勇敢一些，其實他們是可以在一起的。
這也諷刺了婦女在那個時代的下等地位，只有被安排的命運沒有一點主見，最后也以痛苦結(jié)局而告終?！度松纷屛颐靼祝猩线M(jìn)心、愛慕一個人固然是美好的，但也應(yīng)講究原則，講究方法，靠自己的努力奮斗來的才是最美好的。
我們不能抱怨父母沒能給我們一個富裕的生長環(huán)境，畢竟生長在什么家庭，處在什么樣的社會誰也不能決定。但是，我相信，只要我們能夠努力，夠勇敢，愛情總會有的，房子車子也會有的。
在這里我想對所有奮斗的同學(xué)們說：“努力吧，奮斗吧，拼搏吧，不要在高考結(jié)束時才后悔自己沒有好好學(xué)習(xí)，我希望所有的學(xué)生都能夠拼兩個春夏秋冬，搏高考無怨無悔！
人生三境讀后感篇十三
乍一看這本書的名字感覺很雞湯，估計看過這本書的同學(xué)都會有這種感受。但是，內(nèi)容卻出乎意料。本書的目的是幫助青少年著眼全球，樹立正確的人生觀和做一個高尚的人。我把它列為孩子必讀的啟蒙書書目之一。可以反復(fù)閱讀。
創(chuàng)作背景：
這本書的創(chuàng)作背景是在日本本土軍國主義盛行時期，“言論和出版自由遭到明顯限制，工人運動和社會主義運動受到的激烈鎮(zhèn)壓堪稱兇殘?！敝荒芗南Ｍ陂_創(chuàng)新時代的重要人物—少年，出于保護(hù)人文精神的迫切感和“讓下一代跨越偏狹的國粹主義和反動思想，盡早樹立有關(guān)人類進(jìn)步的信念”的卓見，才出版的此書。
敘述方式：
這本書的敘述方式和《蘇菲的世界》具有異曲同工之妙。因為閱讀的對象定位為青少年，自然都是通過故事形式講深刻的道理潛移默化間輸送給各位。不得不承認(rèn)作者真的很會講故事，每一個復(fù)雜的故事都很引人入勝，老少皆宜。
總而言之，這本書就如同正確人生觀的標(biāo)桿，可能讀完了你會發(fā)現(xiàn)原來自己幾十年所謂的正確人生觀有待重新考量。
人生三境讀后感篇十四
假日無聊，偶然在抽屜中翻到一本書，拂去灰塵。雪白的書上赫然印著兩個大字“人生”。作者路遙，想起之前曾看到過其另外一本書——《平凡的世界》，讓我收獲良多，于是便帶著性子看了下去。
終在某一日，我看完這本書，忽然感慨萬千，寫下此讀后感。
講述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦教師，他熱愛學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，能吃苦。立志做一個有用之才?？墒谴彘L卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)民。剛開始他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應(yīng)拼了命，讓自己遺忘。他開始沉淪。這時候一位農(nóng)村姑娘出現(xiàn)了。她樸實善良，而且他一直深愛著高加林，她陪高加林度過了人生中最困難的時候，然而當(dāng)她開始幻想與高加林的幸福生活時。一個偶然的機(jī)會，讓高加林去了附近的鎮(zhèn)子工作。
他完成的很好，便就此留了下來，并且重新從新認(rèn)識自己的昔日戀人。在這里，高加林真真真正開始了新生活。大家都認(rèn)為他是一個有能力的小伙子，受人敬重，昔日戀人重求復(fù)合，一下子擁有了名譽(yù)，金錢，地位，愛情。他放棄了自己的理想，放棄了從前的追逐，放棄了愛他的農(nóng)村姑娘。他開始適應(yīng)名人的生活。最終犯下大錯，回到以前，開始做農(nóng)民，剛到家，便看見那個曾經(jīng)愛他的姑娘再出嫁。故事寫到這里，便戛然而止。
他高家里人聯(lián)系那么踏實，上進(jìn)，為夢想拼搏的青年，為什么說變就變了，他在名利權(quán)勢面前迷失了自己。他為了那些生不帶來，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說，忘記了。每個人都有自己的純心，可是在成長的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而忘記自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺，能夠桃李滿天下。但是親愛的同學(xué)們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了許多讓人眼紅的東西，請不要忘了當(dāng)初的那份心。
人這一輩子，總會迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不可以放棄的。
人生三境讀后感篇十五
作者通過對老貓咪咪虎子和另外兩只小貓多年的觀察與描寫引發(fā)了作者對生死何去何從的感悟.
從文中可以看出作者是一個愛貓的人.作者因愛貓而養(yǎng)貓后又因養(yǎng)貓而更愛貓.我們不也應(yīng)該這樣嗎 像我有了一項興趣努力去實現(xiàn)它有時卻因為太過專注于它而有些厭煩.我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)季老因愛它而努力卻不應(yīng)為此而厭煩.
從文章的另一處:在咪咪大小便失禁的時候季老寧可彎下耄耋之腰為它擦尿也要遵循他的一條戒律:絕不打小貓一掌.可以看出他對貓的感情是非常深的用作者的話說:"每天晚上它們倆搶著到我床上去睡覺."人與貓的關(guān)系亦于此真可以說是給別人一個微笑你也會收獲一個微笑.
作者在后文中大談貓之靈性季老家的貓咪咪在九歲時卻露出了下世的光景不久之后咪咪便自己離開家安靜地死去了.季老為此"內(nèi)心顫抖不已".從而引發(fā)了他內(nèi)心深處的深思.
也許我還沒有資格說這些話因為我還沒有經(jīng)歷這社會上的許多事但這確實是我想說的
人生三境讀后感篇十六
我這兩天在看的書是《人生不設(shè)限》，作者是〔澳大利亞〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懶剛剛看完，趁此刻腦子思路還清晰，就寫篇讀后感吧。
這書是上周六從我同事小閔借來的，他三月十五號買的自己沒看，倒先借給我看了，很謝謝他，嘿嘿。
我們有時候總在悲觀的反問自己活著為什么？在這天我才覺得這個問題有多么愚蠢，我們活著能干的事多了，我們就應(yīng)對自己的人生要充滿信心與期望的。
力克寫這本書的目的如他在書中最后說的是為了點燃你內(nèi)在的信心與期望，讓你也能活出不限的人生。
人生三境讀后感篇十七
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一，《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內(nèi)容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說：“路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個有志氣和理想的人，他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑，他沒考上大學(xué)只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當(dāng)個教師。正當(dāng)他還滿意教師的身份時，老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們?nèi)コ錾?，從那以后他?jīng)常跟自己賭氣，干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活，結(jié)果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的貼心的呵護(hù)下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女?？涩F(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展，高加林當(dāng)上了縣城的記者。
他怎么當(dāng)上記者的呢，還得從那股不良的社會風(fēng)氣說起，馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學(xué)黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權(quán)衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化，這可是風(fēng)雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門，經(jīng)黨紀(jì)委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的，高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手，也為了亞萍的幸福。當(dāng)高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復(fù)雜的變化過程，這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負(fù)的青年，可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他，希望的那種“橋”本來就不存在，“虹”是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。
我們作為新時代青年在我們年輕時期更應(yīng)該注重自己所走的道路，正如柳青所說“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。”
應(yīng)該擁有理想甚至可以去幻想，但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活，去盲目追求不切實際的東西。我們應(yīng)該正確的對待現(xiàn)實和理想，有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領(lǐng)悟到的道理。
一千本《人生》，有一千個讀者，更有一千個解讀。
人生三境讀后感篇十八
最近，我讀了一篇文章叫做《人生的開關(guān)》。
文中主要講：張叔讓我把礦上收到的柴過磅記數(shù)。大毛誘惑我多記一點錢，拿到了錢分給我一半?？晌覜]有那么做。后來，我把這件事告訴了張叔，張叔告訴我，如果我當(dāng)初虛報的話那我就分文不得。
“人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界”。在我們生活中，何嘗不是如此呢？遇到這種情況，人們常常會一個叫“貪婪”的東西拉去黑暗的境界里。
記得又一次，我在一張長凳上撿到了五十多元錢。我緊張的看了看四周，嗯，沒有人。其實也沒有什么大不了的，只是有些心虛。正當(dāng)“貪婪”把我?guī)нM(jìn)黑暗的境界時——正當(dāng)我把那些錢放進(jìn)自己的口袋里使，忽然，我想了想，邊自言自語道：“不行，我不能這么做，我應(yīng)該交給保安叔叔，讓他來處理！”
現(xiàn)在想想，那些錢對于我來說可是一筆不小的數(shù)目啊！雖然我沒有拿到那么多錢，但我知道，我已經(jīng)走進(jìn)了光明的境界！
人生三境讀后感篇十九
讀完了全部的章節(jié)，唯一的感覺就是心里有種說不出口的滋味，既是歡喜也是哀怨。
全篇布局都在超高水準(zhǔn)，大綱上來說這本書絕對是業(yè)界一流，網(wǎng)絡(luò)上的那些風(fēng)評我還沒有來得及去看，但是在我心中，五顆星我可以給到四顆半，剩下的半顆就好像是他還讓我心中有些梗塞，有些不知道該怎么評價的地方！感覺作者還可以寫到更好，可是卻又感覺像作者他自己都曾經(jīng)在書里反復(fù)提到的那句話一樣，他不是做不到更好，而是條件只能讓他做到這么好了！
凌晨一點了，看完這本書，我腦海里閃過的念頭只有一個，我鉆研寫小說其實也有蠻久了，腦洞開了不少，但是讓我做到這個地步我覺得我可能還欠缺了什么。我一直以來的風(fēng)格都是給自己一根主線，主線在，旁支我就不管，想到哪里填到哪里，只要主角還在我手里生和死，我就不在乎中間發(fā)生過哪些讓人感覺想罵人的事情，可是看完了這本書，我突然感覺我錯了！這種錯誤，是我這輩子都是頭一遭的。
或許我這輩子都看不到我自己的書寫出一個好成績來的那一刻，但是我也會繼續(xù)寫下去，后會無期，也不是絕對的！
回到這本書，我看過那么多文娛小說。很多人評價這一類作品就是文抄公，這已經(jīng)算是抄襲了，但是，事實上，這些書也無一不是在幫助著我們回憶起來我們腦海里的經(jīng)典。
學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，后來者寫出來這樣一本藝術(shù)人生，我感到無比的瘋狂，從開頭到故事結(jié)尾，我都沉浸其中，如果不是翻閱了書庫，我想我也許就徹底錯過了這本書了！
開頭結(jié)尾，那個姓白的少年，那個自稱白公子的少年都是鬼怪般的神，燦爛卻孤獨！人生本就是一場傳奇，我們需要自行塑寫。讀完藝術(shù)人生，學(xué)到了很多寫作技巧，也第一次正視到了自己與別人大綱這一塊的不足，甚至是看到了一種新的境界擺在我面前。藝術(shù)人生，寫作就是一種藝術(shù)，在我有生之年，這樣的藝術(shù)人生是我一輩子窮盡此生都要追尋的終極。
沒有最好，只有更好！以此自勉。