演講稿中可以運(yùn)用修辭手法、例證、比喻等方式來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力和表現(xiàn)力。在撰寫演講稿時(shí)，要注意控制篇幅，避免內(nèi)容過(guò)于冗長(zhǎng)，以免使聽眾疲倦。小編整理了一些優(yōu)秀的演講稿，希望能夠給大家提供一些寫作上的靈感和借鑒。
大學(xué)人生觀演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
歌德說(shuō)："你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。"。
愛(ài)因斯坦說(shuō)："一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。"產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說(shuō)："自己活著，就是為了讓別人過(guò)得更美好。"。
馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說(shuō)："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚?，這樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無(wú)意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂(lè)之中。我們的幸福屬于成千上萬(wàn)的人們。我們的事業(yè)雖然是無(wú)聲無(wú)息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說(shuō)這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說(shuō)的話。他誕辰100周年時(shí)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無(wú)可估量地巨大。
魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒(méi)有"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒(méi)有為中國(guó)人民的美好未來(lái)而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī)，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個(gè)人是不可能離開人類、離開社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績(jī)的大小成正比。
許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛(ài)人生？不，對(duì)人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面?duì)死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無(wú)為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個(gè)公民職責(zé)的安柯；更有身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對(duì)坎坷的人生之路，仍然勇猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價(jià)值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好?。?BR> 貝多芬曾說(shuō)："我必須學(xué)會(huì)掌握自己的命運(yùn)，我決不會(huì)屈服于命運(yùn)。能把生命活上千次百次真是很美！"。
然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。千萬(wàn)不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的矮子！
親愛(ài)的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國(guó)和人民的貢獻(xiàn)中創(chuàng)造自己的價(jià)值！
人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋?lái)吧！燃燒起來(lái)吧！燃燒起來(lái)吧！
大學(xué)人生觀演講稿篇二
不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”的憂愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“今天我們努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。”黃伯文并用自己的行動(dòng)去詮釋著這個(gè)演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國(guó)讀完碩士，讀完博士之后歸國(guó)的留學(xué)生，歸國(guó)十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他現(xiàn)在已成為中國(guó)科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞?！S伯文。
為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。他是個(gè)值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬(wàn)里回國(guó)之路，造就如今的她，大哉黃伯云！
別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營(yíng)銷就可以整出個(gè)電子商務(wù)；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國(guó)；別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，只有他們自己懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個(gè)人沒(méi)有竭盡全力地度過(guò)冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的強(qiáng)者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。
在泰國(guó)有一句諺語(yǔ)：“生命的價(jià)值在于使用生命?！痹谌松@出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)?，但我是我自己人生的主角。在我失敗之時(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。
一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說(shuō)自己可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但你不同，做過(guò)夢(mèng)，發(fā)過(guò)瘋，哭過(guò)，笑過(guò)，奮斗過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，也后悔過(guò)，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
__年我在博客中寫下《有夢(mèng)想的孩子》:“我是帶著夢(mèng)想來(lái)讀書的，也許我現(xiàn)在并不知道未來(lái)的自己想要什么生活，可不可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)美好的憧憬……”
啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？你有想過(guò)怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎？
大學(xué)人生觀演講稿篇三
愛(ài)情是人類永恒的話題，愛(ài)不是簡(jiǎn)單的喜歡，愛(ài)是永恒的感動(dòng)。愛(ài)情是純潔的，愛(ài)情需要忠誠(chéng)、用心、勇敢和傾聽，愛(ài)是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。愛(ài)情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談?wù)勎覍?duì)愛(ài)情的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解。
戀愛(ài)是每個(gè)人必經(jīng)的一個(gè)感情過(guò)程，對(duì)于一個(gè)人的心理成長(zhǎng)也是一個(gè)必經(jīng)歷的階段，這是每個(gè)青春期的男女感情的真實(shí)流露于宣泄。因?yàn)榍啻浩诘奈覀儧](méi)有一個(gè)人耐得住寂寞，異性對(duì)青春期的我們有一種無(wú)形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰(shuí)也不想一個(gè)人孤獨(dú)的流浪，用扯淡的幸福面對(duì)世間的殘酷。作為八零晚期的我，對(duì)愛(ài)情有保守的一面，從骨子里堅(jiān)信緣分，認(rèn)為愛(ài)是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。我認(rèn)為適合自己的才是最好的，感覺(jué)最重要，只要心中有愛(ài)我們天涯海角同在。
男人一生只為一個(gè)人而憔悴，只為等待心儀的那個(gè)她的出現(xiàn)。幸福就是找個(gè)溫暖的人過(guò)一輩子。我認(rèn)為愛(ài)情首先需要忠誠(chéng)，何為忠誠(chéng)，是對(duì)自己所愛(ài)的人的一種必備的東西，沒(méi)有了忠誠(chéng)也就不會(huì)再有愛(ài)情的存在，雙方都要將自己的愛(ài)全身心的投入到對(duì)方中，是對(duì)自己愛(ài)情觀的一種見證，對(duì)自己愛(ài)情的負(fù)責(zé)?？傊艺\(chéng)是真正愛(ài)情的必備之物!愛(ài)情還需要用心，對(duì)自己所愛(ài)的人用心，當(dāng)然同樣也不要忘記對(duì)自己用心，如果一個(gè)人都不能對(duì)自己用心，那還能對(duì)誰(shuí)用心呢?所以對(duì)自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛(ài)情，才會(huì)讓雙方的愛(ài)情更加牢固。用心就是愛(ài)情的橋梁通往彼此心靈的深處!愛(ài)情需要勇敢，勇敢的面對(duì)自己的愛(ài)情，讓自己的愛(ài)情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛(ài)情而打拼，勇敢的為自己多愛(ài)的人而努力奮斗。
愛(ài)情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛(ài)就是無(wú)條件、無(wú)偏見地傾聽對(duì)方的需求，并且予以協(xié)助。愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛(ài)，只有相愛(ài)才能幸福，單方面的愛(ài)不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動(dòng)中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛(ài)一個(gè)人就要學(xué)會(huì)愛(ài)上她的一切，包括她的號(hào)和她的壞，學(xué)會(huì)理解學(xué)會(huì)包容她。漂亮的容貌只是暫時(shí)的，心靈的融合才能讓兩個(gè)人相守一生一世。只有這樣的愛(ài)情才會(huì)幸福而沒(méi)有遺憾。有一種力量叫做相信，相信彼此，相信未來(lái)，相信有你的幸福，相信時(shí)間會(huì)證明我們的選擇是真確的。如果愛(ài)，那就狠狠愛(ài)!不求愛(ài)的轟轟烈烈，只求兩個(gè)人長(zhǎng)相廝守，細(xì)水長(zhǎng)流，平淡中見真情。感情對(duì)我來(lái)說(shuō)只是圖個(gè)安穩(wěn)。我不會(huì)輕易說(shuō)愛(ài)，因?yàn)槲遗率艿絺?。但說(shuō)出口的愛(ài)，就是一種承諾，就要用一輩子去守護(hù)自己的承諾。
女人就是用來(lái)呵護(hù)、用來(lái)疼愛(ài)的，作為一個(gè)男人要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)責(zé)任，給自己的愛(ài)人一輩子的幸福。真愛(ài)是你哭泣時(shí)對(duì)方遞過(guò)來(lái)的一條毛巾;是你無(wú)助時(shí)，一個(gè)可以依靠的肩膀;是你走進(jìn)人生低谷時(shí)的不離不棄真愛(ài)樸實(shí)無(wú)華，需要用心去感受。
愛(ài)情給人的感受是浪漫又不失安全感，彼此把對(duì)方看作生命的一部分去對(duì)待，共同創(chuàng)造屬于兩個(gè)人的完美人生。
大學(xué)人生觀演講稿篇四
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。一千年前，蘇子在《前赤壁賦》中，借友人之口發(fā)出這樣的感慨。
誠(chéng)然，人生是短暫的。但“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”，這樣短暫的人生卻也是永恒的。我們?cè)撊绾味冗^(guò)短暫的人生，又該給永恒的人生留下什么呢?這是每個(gè)人都要回答的問(wèn)題，而每個(gè)人的回答，又都不盡相同。有的人選擇陽(yáng)關(guān)道，有的人選擇獨(dú)木橋，百年之后，留給世界的價(jià)值也是各不相同。
從赤條條的嬰兒呱呱墜地開始，每個(gè)人的人生都有無(wú)限可能。究竟用這漫長(zhǎng)又短暫的人生去做什么，留下什么，取決于每個(gè)人的人生觀。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。正確的人生觀，會(huì)指引著一個(gè)人做出正確的選擇，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
而在一個(gè)人的人生選擇中，與人生觀同樣重要的是他的價(jià)值觀。價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每個(gè)人民都應(yīng)該踐行的價(jià)值觀。黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這二十四個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。
我認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。每一個(gè)國(guó)民，都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)踐行這二十四個(gè)字，做一個(gè)有益于社會(huì)和國(guó)家的人，留下人生永恒的價(jià)值。
大學(xué)人生觀演講稿篇五
我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。7月，我很有幸考入石河子大學(xué)。當(dāng)年的我并不愿意來(lái)到邊疆，但是我終究還是來(lái)了。在度過(guò)綿綿不絕的沙漠途中，心中傷感悲壯之情油然而生。此時(shí)我對(duì)新疆產(chǎn)生了無(wú)限的設(shè)想。當(dāng)我到達(dá)石河子的時(shí)候，我被震驚了，真正的感受到了什么是“戈壁明珠”。新疆不是一群人圍繞著一堆火跳舞，也不是整天烤羊肉串掙錢，而是有自己的經(jīng)濟(jì)，自己的生活方式。新疆人有著自己獨(dú)特的價(jià)值——保衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)。
我們小組有一半是新疆同學(xué)，我們?cè)谟懻摰臅r(shí)候也提到很多新疆所面臨的問(wèn)題。不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也有社會(huì)安定問(wèn)題，我們所熟悉的“三股勢(shì)力”也是討論的熱點(diǎn)。但討論的最終歸宿點(diǎn)是如何解決這些問(wèn)題。
我們來(lái)到新疆，感受到了新疆的魅力風(fēng)采，也深知新疆面臨的問(wèn)題，作為兵團(tuán)大學(xué)生，我們有我們的思考。新疆不只是缺少資金，更是缺少人，一群有活力有才華有艱苦奮斗精神的一群人。我們的目標(biāo)就是成為那么一些人。我們現(xiàn)在很卑微，也許就是一棵廢棄的種子，或許更好一點(diǎn)，是一棵正在被細(xì)心呵護(hù)的種子，我們正在成長(zhǎng)，我們的目標(biāo)就是長(zhǎng)高長(zhǎng)壯。也許我們成長(zhǎng)的道路曲折，甚至是彎彎扭扭，苦不堪言，但是我們的目標(biāo)決定我們的生長(zhǎng)的方向。
新疆的樹最令我吃驚，開始我一直不明白沙漠之中會(huì)出現(xiàn)這么一些樹，高大魁梧。又有很多人說(shuō)因?yàn)樾陆怯械叵滤?，樹之所以能夠存活是因?yàn)榈叵滤墓?yīng)。我欣然接受這個(gè)觀點(diǎn)，直到我某一天去了一次沙漠。在沙漠深處，有一棵樹獨(dú)自傲立，旁邊沒(méi)有任何草，也沒(méi)有什么其他的植物。我不禁問(wèn)自己，樹為什么能夠在那里生長(zhǎng)而草不能??植物，有或是沒(méi)有，水都在那里，不多不少，而為什么一定要強(qiáng)加給樹一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)理由——因?yàn)橛兴?。我突然覺(jué)得我當(dāng)時(shí)那么欣然是多么可笑。我覺(jué)得真正讓這棵樹能夠生長(zhǎng)在這里的原因是樹的堅(jiān)忍不拔的毅力和鍥而不舍的決心。
無(wú)可厚非，新疆的無(wú)數(shù)戈壁明珠，是一代代像樹一樣的人來(lái)建造的，這一代人，
我們稱為兵團(tuán)人。新疆城市能夠保持在沙漠中屹立，新疆無(wú)數(shù)棵樹功勞更是毫無(wú)疑問(wèn)的!!新疆的樹就代表了新疆的精神，也代表了兵團(tuán)精神。
在這里，我想到了很多人，有很多我們很熟悉的人，比如王震將軍。有很多我們深深紀(jì)念的人，當(dāng)我們一步踏進(jìn)烈士陵園，我們會(huì)深深地動(dòng)容。但是，建設(shè)邊疆的更是一群普普通通的人，不被人們所認(rèn)識(shí)所了解。我們組王柳同學(xué)告訴給了我一個(gè)人：他叫劉難白，祖籍陜西，在新疆從事教師行業(yè)。在戰(zhàn)斗還沒(méi)有爆發(fā)之前他叫劉新疆，姑且理解為流放新疆的意思吧。后來(lái)改名難白，是經(jīng)過(guò)困難才明白的意思，在戰(zhàn)斗平反之后他并沒(méi)有選擇離開新疆尋找物質(zhì)，而是毫不猶豫地選擇留在祖國(guó)最偏遠(yuǎn)的地方，博爾塔拉。他曾是王柳媽媽的物理老師，后來(lái)王柳上了高中，他依然那里，像一棵樹一樣，屹立不倒。劉老先生年齡增大，但他依然堅(jiān)守在邊疆的教育一線，不是管理者，而是一名普通的人民教師。他也做科研，在中科院工作，但他沒(méi)有因?yàn)橹锌圃嚎蒲卸鴴仐壭陆@一塊看似貧瘠的土地，也沒(méi)有拋棄新疆這一群看似無(wú)為的青年。而是像一棵樹一樣扎根邊疆，努力的伸展著自己的每一根枝條。用盡全力盡己所能地為別人提供一片綠色。
每一棵樹都是有根的，扎根在哪里，那就是一輩子。劉難白就是一棵扎根在新疆這片土地上的一棵胡楊，百年不死，百年不倒，百年不朽。
我以為，我今后的職業(yè)規(guī)劃最終目的和新疆本土的同學(xué)是一樣的——建設(shè)新疆。我準(zhǔn)備考研，在內(nèi)地上學(xué)讀研，在內(nèi)地發(fā)展。很多人不解，問(wèn)我：“你既然愿意為新疆出一份力，為什么不像劉難白一樣留在新疆，而是選擇離開呢?”我的回答是：“當(dāng)我有能力成為一棵能為新疆服務(wù)的大樹的時(shí)候，我會(huì)義無(wú)反顧地回到新疆，勇往直前，到祖國(guó)最需要我的地方做出自己最大的貢獻(xiàn)。而我現(xiàn)在需要做的是不斷地磨練，不斷地成長(zhǎng)，因?yàn)楝F(xiàn)在我還不是一棵夠格的種子，更不是一棵夠格的樹”。
大學(xué)人生觀演講稿篇六
獻(xiàn)給大家一條咒語(yǔ)：生命在于運(yùn)動(dòng)，人生在于主動(dòng)!
我先說(shuō)一個(gè)張藝謀的故事。張藝謀的父親黃埔軍校畢業(yè)，在“”中被打成“歷史_”，這給他們的家庭帶來(lái)了遭殃。張藝謀下放到咸陽(yáng)的一個(gè)貧窮山村，除了勞動(dòng)他最大的樂(lè)趣就是寫字、作畫、空肚皮飽覽河山。回城時(shí)由于家庭問(wèn)題，工廠都不要他，因體格強(qiáng)壯會(huì)打籃球，咸陽(yáng)國(guó)棉八廠破格招用了他。在這里他接觸到攝影，并不可救藥地迷上它，每月30元工資的他每天啃干饃吃咸菜不坐車，一分一分地省，最后賣了血，終于買回一臺(tái)“海鷗”相機(jī)。1977年恢復(fù)高考，張藝謀感覺(jué)到一種全新的希望。他帶著自己的60幅攝影作品來(lái)到北京電影學(xué)院西安考場(chǎng)，老師們贊嘆“從沒(méi)見過(guò)攝影基礎(chǔ)這么好的學(xué)生”，其中還有全國(guó)一等獎(jiǎng)作品，可是他超出規(guī)定年齡6歲，不能錄取他!張藝謀一下子掉進(jìn)冰窟窿……絕望之中，他給當(dāng)時(shí)的文化部長(zhǎng)黃鎮(zhèn)寫了一封信，并附上自己的作品。當(dāng)然他也沒(méi)有讓代表人民的部長(zhǎng)失望，1993年國(guó)家人事部授予“中青年突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。1995年在加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)上被評(píng)為“全世界十大杰出導(dǎo)演”之一。被評(píng)為“20世紀(jì)世界十大最具成就導(dǎo)演”之一。這么多年來(lái)，張藝謀始終擁有施展才華的機(jī)會(huì)，他的秘密武器我認(rèn)為只有兩個(gè)字：主動(dòng)。
我們一生中有許多重要的機(jī)會(huì)、人際和社會(huì)關(guān)系，皆因我們鼓起勇氣采取主動(dòng)而得以建立。這樣的例子真是太多太多，不管是大人物還是小職員，不管是已經(jīng)成功的人士還是汲汲于生存的無(wú)名之輩，假如不提出來(lái)，誰(shuí)會(huì)知道你有什么要求呢?每個(gè)人都有自己的弱項(xiàng)，每個(gè)人都有力所不逮的難題，每個(gè)人都有可能身處困厄之中，向別人求取幫助并不是要不得的面子問(wèn)題。天助自助者，當(dāng)你在奮斗中，別人愿意幫助你，當(dāng)你以一貫的品格贏得人心，別人主動(dòng)幫助你。
可以說(shuō)主動(dòng)是所有成功人士的秘密武器，我在《一生的保證》里分析了成功只誕生于三個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)造、傳播、使用。沒(méi)有主動(dòng)性談什么創(chuàng)造呢?沒(méi)有主動(dòng)談什么傳播呢?如果你覺(jué)得什么東西好你不主動(dòng)傳播，最后就成了別人向你傳播，成了向你收費(fèi)的人。
1962年英美同時(shí)宣布發(fā)明了計(jì)算器，但企業(yè)人士未重視，日本公司再次捷足先登，引進(jìn)樣機(jī)，1964年便推向全世界。3年后大規(guī)模集成電路問(wèn)世，計(jì)算器又有了質(zhì)的飛躍，1976年日產(chǎn)計(jì)算器占世界市場(chǎng)80%，即使后，它仍在世界行銷。
從這兩個(gè)例子我們可以思索日本迅速崛起的原因，可以說(shuō)日本是主動(dòng)接觸世界的典型。很多技術(shù)都是由日本傳播到全世界，傳播就是成功啊，由于你不主動(dòng)，你的敏感性毫無(wú)用處，你不但喪失了成功的機(jī)會(huì)，反過(guò)來(lái)不得不去成就別人的成功。可以說(shuō)中國(guó)不缺乏偉大的敏感者，不缺乏偉大的思想者，缺乏的是偉大的行動(dòng)者。而偉大的行動(dòng)者實(shí)質(zhì)就是具有主動(dòng)精神的人，他們是真正的實(shí)踐家，而不僅僅是任勞任怨的勤奮者。
所謂主動(dòng)的人就是思想上積極，行動(dòng)上主動(dòng)，永遠(yuǎn)以行動(dòng)說(shuō)話的人，這是掌握人生命運(yùn)的最根本的法則—主動(dòng)出擊法則。自古至今不論是個(gè)人還是組織的成功都是通過(guò)這一法則取得的。并不是有七十二個(gè)人無(wú)端地跟隨著一個(gè)人，那人成了孔子，孔子從一開始就主動(dòng)地把自己的思想理念向人傳播，而且是向王侯將相傳播，有人接受了他的理念，相信他的理念，為他的主動(dòng)精神所感召，也開始主動(dòng)傳播他的理念，于是成了他的門徒。如果他從沒(méi)有向一個(gè)人說(shuō)起，誰(shuí)知道他肚子里有什么東西，可以說(shuō)那七十二個(gè)人是他一遍遍地說(shuō)一遍遍地化緣化緣來(lái)的。同樣耶穌的十億信徒也是他花了兩千年的時(shí)間一遍遍地布道布來(lái)的，共產(chǎn)主義的傳播都是主動(dòng)出擊的結(jié)果，沒(méi)有哪一種重要的人際關(guān)系不是主動(dòng)出擊的結(jié)果。一個(gè)人再偉大，如果你不主動(dòng)接觸他都你沒(méi)關(guān)系。書里所說(shuō)的成功八大資源，如果你不主動(dòng)攫取，一樣也不會(huì)凝聚到你身上。請(qǐng)你相信沒(méi)有任何東西會(huì)自動(dòng)落在你手上，如果不主動(dòng)，你就兩手空空!
主動(dòng)出擊法則用于我們自身，首先就要克服行動(dòng)的恐懼，用于教育子女，首先就是不要干預(yù)，讓孩子形成敢作敢為的行為模式。如何克服恐懼呢?心理學(xué)家告訴你：立即去做讓你恐懼的事!
美國(guó)有個(gè)瓊斯的新聞?dòng)浾撸瑯O為羞怯怕生。有一天上司叫他去訪問(wèn)大法官布蘭德斯，瓊斯大吃一驚，連忙說(shuō)“不行不行，他根本就不認(rèn)識(shí)我。”在場(chǎng)的一個(gè)記者拿起電話就撥通對(duì)方秘書辦公室：“你好，我是明星報(bào)的記者瓊斯，我奉命采訪布蘭德斯法官，不知道他今天能否接見我?guī)追昼?”瓊斯一聽嚇壞了，在旁邊恨得大罵：“你怎么提我的名字?!”這時(shí)電話里已傳出聲音：“一點(diǎn)十五分，請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)?！薄碍偹瓜壬?，你的約會(huì)安排好了?！蓖禄芈柫寺柤?，而瓊斯一下子愣住了?！澳且豢淌俏叶畮啄陙?lái)學(xué)到的最重要的一課。”成名以后的瓊斯總在說(shuō)那一句話。
而如何脫離恐懼是每個(gè)追求成功的人都在思考和解答的問(wèn)題，它是人性豐滿的標(biāo)志。梁?jiǎn)⒊f(shuō)被別人剝奪自由，自己還能恢復(fù)，要是自己禁止了自由，那就一輩子也不容易恢復(fù)了。是的，這就是恐懼在人格心理學(xué)所具有的意義，即是喪失自由的人。主動(dòng)的人不是不恐懼，而是他們以行動(dòng)征服恐懼，他們獲得了自由，成了主宰命運(yùn)的人。我們可以這樣說(shuō)，那些不主動(dòng)的人也就是喪失自由的人，也就是永遠(yuǎn)被命運(yùn)捉弄的人。天下蒼桑，人生一世，是莫大的奇跡，不要讓奇跡在空想中變成苦惱!不要讓奇跡在苦惱中帶進(jìn)墳?zāi)?。如果有什么想法，趕快去做!把自己變成一團(tuán)原生質(zhì)整體行動(dòng)起來(lái)，把自己變成江河奔騰起來(lái)!
大學(xué)人生觀演講稿篇七
莫利亞克說(shuō):“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！蔽阌怪靡桑覀兇蠹一钤谶@個(gè)世界上都有自己的價(jià)值。
不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長(zhǎng)安花”的浮躁，多一份”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過(guò)這樣一句話:“人生的路，你沒(méi)走怎么知道窄不窄，無(wú)痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，__年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，大學(xué)四年她做過(guò)媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是一種嘗試，她說(shuō)她要在三十歲之前犯完所有的錯(cuò)。她現(xiàn)在已成中國(guó)作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。
為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是嘗試。她是個(gè)值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯(cuò)，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!
不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說(shuō)過(guò)這樣一句話:“抱怨沒(méi)有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自己。”崔萬(wàn)志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動(dòng)不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長(zhǎng)無(wú)情拒絕，并放言說(shuō):“我們學(xué)校怎么來(lái)了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會(huì)要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額?！毙ｉL(zhǎng)的話語(yǔ)激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝ceo，__年被評(píng)為cctv中國(guó)創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國(guó)商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬(wàn)志。
為何崔萬(wàn)志實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是努力。
她是一個(gè)值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬(wàn)志!
大學(xué)人生觀演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
人活著是為了什么？是為了生存。生存是為了什么？是為了追求！可是，在世界上，每個(gè)人都有不一樣的追求，有不一樣的向往。
還記得司馬遷說(shuō)過(guò)一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”一開始，我還不明白是什么意思，此刻，我漸漸領(lǐng)悟到：人都是會(huì)死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。
在人生的旅途中，會(huì)經(jīng)歷許多事情?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！庇腥嗽谌松胸暙I(xiàn)了許多許多。這種人，把自我的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該！會(huì)遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。
我在報(bào)道上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)演講者拿出一張100元的鈔票，并聲明送給一個(gè)人。所有人都舉起了手。之后，他把鈔票揉成一團(tuán)，之后問(wèn)，誰(shuí)又那張鈔票？依然有人舉起手來(lái)。最終，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時(shí)，100元變得又臟又皺，第三次重復(fù)了剛剛的問(wèn)題。還是有人舉手——這就是價(jià)值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什么挫折與困難。都堅(jiān)持著自我的本色，這樣才會(huì)受人尊重。
人不僅僅需要堅(jiān)持本色，還要像許多愛(ài)國(guó)人士學(xué)習(xí)?？v觀古今中外，多少愛(ài)國(guó)人士把生命獻(xiàn)給了祖國(guó)：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長(zhǎng)是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。
不錯(cuò)，生命賦予人的僅有一次，有些人卻賣國(guó)賣榮。深圳，一些人去撿外國(guó)人的硬幣，留美男子，去了外國(guó)一去不復(fù)返。這些人，永遠(yuǎn)不值得人歡迎。
從司馬遷的這句話，一向在我腦海里回蕩。我們必須要做個(gè)有價(jià)值的人。
大學(xué)人生觀演講稿篇九
今天，受邀來(lái)向大家談一談“人生的價(jià)值”，真是非常榮幸。其實(shí)，關(guān)于這個(gè)命題，我以前也沒(méi)有太認(rèn)真地想過(guò)，借這個(gè)機(jī)會(huì)也正好可以思考思考人生。唐代詩(shī)人賈島曾寫過(guò)：“十年磨一劍，今日把示君”，而我僅僅用了三天的時(shí)間就草草地準(zhǔn)備了這篇演講，難免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時(shí)候，能夠擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
若要談人生的價(jià)值，必先談到人生的理想。因?yàn)槔硐胝菦Q定價(jià)值的最關(guān)鍵因素。小小的項(xiàng)羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊(duì)伍，豪言“彼可取而代之”，終成一代西楚霸王；周恩來(lái)十幾歲時(shí)就樹立了“為中華之崛起而讀書”的理想，最終成為一代偉人。然而，令我非常慚愧的是，當(dāng)我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒(méi)有這樣遠(yuǎn)大的理想。只記得我在你們這個(gè)年紀(jì)時(shí)，我的語(yǔ)文老師曾問(wèn)過(guò)我們?nèi)松睦硐耄耶?dāng)時(shí)是班里的宣傳委員，正被同學(xué)的一本畫馬的冊(cè)子吸引得不得了，于是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個(gè)字，因?yàn)樗鸟R畫得很好。然而，對(duì)于我們生在農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)，命運(yùn)并不能全部由你自己做主。結(jié)果，我最終成了一名人民教師。當(dāng)然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在？巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個(gè)一名教師，固守我這三尺講臺(tái)，傳我的道授我的業(yè)解大家心中的疑惑，做我的良民，這就是我的人生價(jià)值。就像一位哲人說(shuō)得那樣：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)一尾小鱸魚——但要當(dāng)湖里最活潑的小鱸魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的你?！?BR> 也許有的同學(xué)對(duì)我的說(shuō)法心有不服，他或許會(huì)用“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的古訓(xùn)和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”這句西方名言來(lái)教訓(xùn)我。然而，我要說(shuō)的是，人的生命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦爛的金幣，按人均壽命八十歲計(jì)算，那么我們的一生也不過(guò)將近三萬(wàn)枚。其中一萬(wàn)枚左右送給睡眠之神，一萬(wàn)枚花在人生諸多雜亂的事情上，真正供我們支配能體現(xiàn)我們不同價(jià)值的也就一萬(wàn)余枚而已。難道你愿意盲目花掉這一萬(wàn)枚上蒼賜予的金幣，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一個(gè)人要想充分發(fā)揮自己的人生價(jià)值，就首先要有自知之明。五音不全的卻奢望成為歌唱家，體格羸弱的卻想成為運(yùn)動(dòng)健將，心胸狹隘的卻指望有一天成為政治家，這怎么可能？因?yàn)橛凶灾鳎U叔牙把自己的位置主動(dòng)讓給管仲，成就了一段千古的佳話；因?yàn)橛凶灾?，?ài)因斯坦拒絕了以色列總統(tǒng)的誘惑，成為了物理學(xué)上的泰斗；因?yàn)橛凶灾?，蝙蝠俠皮蓬甘當(dāng)綠葉，輔佐邁克爾喬丹造成了偉大的公牛王朝。
我要告訴同學(xué)們的第三點(diǎn)是：要珍惜自己的人生，關(guān)鍵時(shí)刻絕不能耽擱，該做什么就做什么。無(wú)論再苦再難，也一定要心無(wú)旁騖地把它做好。高中時(shí)，一些同學(xué)總喜歡在夜自習(xí)后跑到附近的鎮(zhèn)里看露天電影，我們的班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我們講了一次話。也許我是農(nóng)民的兒子吧，我對(duì)其中的一句話印象特別深刻，那句話是：耽擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，將我從輟學(xué)的邊緣又拉了回來(lái)，那是第一次高考結(jié)束以后，因?yàn)槟赣H患重病，我一度輟學(xué)在家，家庭的負(fù)擔(dān)，高考失敗的壓力，周圍異樣的眼光，壓得我真的喘不過(guò)氣來(lái)?？墒怯譀](méi)有可交流的人，于是就把上這句話寫在一本本子上，不知怎么給父親看到了，有一天他忽然讓我跟他到縣里的一所中學(xué)去報(bào)到，說(shuō)復(fù)讀的一切手續(xù)都辦好了。我清清楚楚地記得那天是1994年10月4號(hào)，這是我人生中一個(gè)永遠(yuǎn)難忘的時(shí)間。辦好復(fù)讀手續(xù)以后，我格外珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了督促自己好好學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈，我在每一本書的扉頁(yè)上都寫上：“來(lái)之不易”四個(gè)字。同學(xué)們，今天的你們能夠在大同中學(xué)讀書，衣食無(wú)憂，條件不知要比我那時(shí)好上多少倍，所以我在此奉勸大家：珍惜你們的生活吧！你們的人生是多么幸福。
大學(xué)人生觀演講稿篇十
尊敬的__：
大家好！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無(wú)神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過(guò)今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
大學(xué)人生觀演講稿篇十一
大家好，我是xx。
今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問(wèn)大家人生是什么？顧名思義，人生就是人的生活！我曾經(jīng)一直在想“一個(gè)人活著到底是為了什么？”以前我一直都沒(méi)有答案?；蛟S大家會(huì)問(wèn)，一個(gè)連這個(gè)問(wèn)題都答不上來(lái)的人，又有何資格談?wù)撊松?？或許我是不夠資格，因?yàn)槲也?0歲，充其量也還是個(gè)青年，是不夠資格談?wù)撊松?，但是我讀了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會(huì)了人生真正的價(jià)值和意義，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問(wèn)題的答案。
先說(shuō)“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因?yàn)檫@太簡(jiǎn)單了，我不用說(shuō)，大家也會(huì)。因此這里的修身是指：每個(gè)人對(duì)人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說(shuō)的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說(shuō)首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢？我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度，就是端正每個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀。這樣大家好理解了吧！那么端正了對(duì)人生的態(tài)度之后又該做些什么呢？很簡(jiǎn)單，大家就去學(xué)習(xí)啊！去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊！去學(xué)習(xí)對(duì)今后自己生活有用的東西??！大家可能會(huì)感嘆：“原來(lái)這就是修身??！”當(dāng)然這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家如果有異意。歡迎大家的意見啊！
其次我們說(shuō)“齊家”，說(shuō)起“齊家”，這就難了！因?yàn)樵谶@方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問(wèn)題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”？臺(tái)灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說(shuō)：“一個(gè)人只要把和自己在家中唯一的一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了。”我認(rèn)為這話很有道理，因?yàn)樵诩依锖湍阄ㄒ灰粋€(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因?yàn)槠渌硕己湍阌醒夑P(guān)系，俗話說(shuō)，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢！但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長(zhǎng)輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢？道理很簡(jiǎn)單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢？我想就是大家不理解對(duì)方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子當(dāng)然不會(huì)和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢？當(dāng)然是去找有共同語(yǔ)言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng)，這一來(lái)二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯(cuò)了不是一味的.去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯(cuò)誤。對(duì)待老人，不是說(shuō)給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨(dú)，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯?。我認(rèn)為把以上所說(shuō)的都做到了，那你的家就算齊了。
當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎？當(dāng)然不，我們還應(yīng)該有自己的理想，以及實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語(yǔ)文書上的一篇課文上說(shuō)：“一個(gè)人小時(shí)候的理想是很大的，然而當(dāng)你長(zhǎng)大踏入社會(huì)后，你的理想就會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒(méi)有了，成了一臺(tái)賺錢的機(jī)器?！边@當(dāng)然不是原文，因?yàn)樵奈彝浟恕５沁@個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前。這是為什么，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說(shuō)的“齊家”。這個(gè)問(wèn)題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問(wèn)題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說(shuō)人要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間。我這樣一說(shuō)大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說(shuō)：人要學(xué)得“圓通”，這個(gè)詞似乎很難理解，其實(shí)不然。我們可以畫這樣一個(gè)圖，從圖中去理解這個(gè)詞，就簡(jiǎn)單了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實(shí)。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個(gè)圓。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面。當(dāng)然我們可以經(jīng)過(guò)努力把這個(gè)圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實(shí)的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實(shí)和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理想了！大家可能會(huì)問(wèn)為什么會(huì)是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎？這是因?yàn)槟切┬螤疃际菐Ы堑?，而這個(gè)角很可能會(huì)破壞自然的規(guī)律，會(huì)傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因?yàn)樗麄冞@樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間的，當(dāng)你完成了一個(gè)理想后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實(shí)現(xiàn)更好的理想啊。當(dāng)然這理想是要對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的。
以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何？
大學(xué)人生觀演講稿篇十二
尊敬的__：
大家好！
當(dāng)有人站在這么一個(gè)舞臺(tái)上，我們很多同學(xué)會(huì)想，也許我去講會(huì)比他講的更好。但是，不管臺(tái)上的同學(xué)是面對(duì)失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個(gè)舞臺(tái)上了。而你還只是一個(gè)旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒(méi)有這個(gè)才能，而是你不敢站上臺(tái)來(lái)把它講好。我們一生中有多少事情是因?yàn)椴桓宜詻](méi)有去做的。
曾經(jīng)有一個(gè)男孩，在他十年的學(xué)生生涯中沒(méi)有參加過(guò)一次班干部評(píng)選，們有參加過(guò)一次學(xué)校組織的個(gè)人競(jìng)技活動(dòng)，不敢去關(guān)心關(guān)愛(ài)關(guān)愛(ài)別人，更不敢接受別人的關(guān)心關(guān)愛(ài)。這個(gè)男還是誰(shuí)呢？他就是我。
小學(xué)我最常這樣想也是我最痛苦的時(shí)期，那是我的字很差，人很內(nèi)向，上課要挨老師責(zé)罵，下課就要忍受同學(xué)們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個(gè)字都寫不好，白有個(gè)這么秀氣的名字。”這是班主任在臺(tái)上發(fā)怒?！熬褪沁@個(gè)鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會(huì)畫鬼符?！边@是同學(xué)們?cè)诤逍ΑＮ乙褦?shù)不清自己被多少次請(qǐng)到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時(shí)的我關(guān)閉了自己內(nèi)心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒(méi)有朋友，感受不到一絲溫暖，覺(jué)得生活已沒(méi)有任何意義，也有過(guò)輕生的念頭，但是你也都因?yàn)橐捕嗵澚宋也桓?，我才能茍活至今。每天都是重?fù)著的痛苦，我的同學(xué)或許都認(rèn)為我瘋了，一個(gè)人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時(shí)我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂(lè)幸福的?。?BR> 到了初中，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時(shí)班里競(jìng)選英語(yǔ)課代表，老師問(wèn)有沒(méi)有參加過(guò)補(bǔ)習(xí)班的同學(xué)，我舉了手也是唯一一個(gè)，于是我就偶然的當(dāng)上了課代表，或許是應(yīng)為這個(gè)名號(hào)的原因，有的同學(xué)嘗試接近我，但那時(shí)的我與一個(gè)木偶無(wú)異，談們覺(jué)得沒(méi)趣，我很快就有成了一個(gè)人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認(rèn)同，那真是一個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力，感謝他，我英語(yǔ)經(jīng)常拿年級(jí)第一，在假期里自學(xué)了日語(yǔ)，刻苦學(xué)習(xí)。我就是想讓同學(xué)們說(shuō)起我時(shí)，能夠驕傲的地說(shuō)：“我們班有個(gè)英語(yǔ)課代表很厲害會(huì)說(shuō)好幾種語(yǔ)言，英語(yǔ)常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨(dú)是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒(méi)有人喜歡字不好的男生，就算你主動(dòng)去關(guān)心關(guān)愛(ài)他人，那又怎么樣能？這個(gè)世界會(huì)因?yàn)檫@件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說(shuō)他狂妄，但是一個(gè)自卑的人，一定比一個(gè)狂妄的人還要更加糟糕。因?yàn)榭裢娜艘苍S還能抓到他生活中本來(lái)不是他的機(jī)會(huì)，但是自卑的人永遠(yuǎn)會(huì)失去本來(lái)就屬于他的機(jī)會(huì)。因?yàn)樽员埃阅憔蜁?huì)害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會(huì)覺(jué)得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個(gè)本來(lái)不應(yīng)該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個(gè)世界上的所有的門，都被關(guān)上了。
同學(xué)們，今天你們用富有的資源信息比過(guò)去豐富幾百倍，不要說(shuō)你有百步穿楊的能力，有能力強(qiáng)大的弓弩，卻沒(méi)有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說(shuō)你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒(méi)有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說(shuō)你有濟(jì)世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒(méi)有病人讓你體現(xiàn)價(jià)值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒(méi)有理由不成功。
當(dāng)我們要有勇氣跨出第一步的時(shí)候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因?yàn)檫@個(gè)世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進(jìn)的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對(duì)生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會(huì)為你開放。
所以我希望同學(xué)們能夠認(rèn)真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因?yàn)檫@些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因?yàn)檫@些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠(yuǎn)。如果是這樣的話，請(qǐng)同學(xué)們勇敢地對(duì)你們的恐懼和勇敢地對(duì)別人的眼神，說(shuō)一聲no！becauseiammyself。
大學(xué)人生觀演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無(wú)神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過(guò)今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
大學(xué)人生觀演講稿篇十四
大家好！
一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛(ài)生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。現(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個(gè)方面去闡述我的人生觀。
人生須認(rèn)真。我以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任，既清醒地看待生活，又積極認(rèn)真地面對(duì)生活。我在工作生活中正確地認(rèn)識(shí)和處理人生遇到的各種問(wèn)題，，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和生活負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿眶熱情地投入生活、學(xué)習(xí)和工作中。身為一名護(hù)士，六年來(lái)，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，時(shí)刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無(wú)微不至的關(guān)懷。
人生當(dāng)務(wù)實(shí)。我自己從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。我把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠(yuǎn)大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標(biāo)邁進(jìn)！就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
人生應(yīng)樂(lè)觀。我樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活、對(duì)人生充滿自信。許多事情不會(huì)總是緊如人意，但要始終保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，不能因?yàn)闆](méi)有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。我個(gè)人性格比較開朗、善良、簡(jiǎn)單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動(dòng)，比如舞蹈、唱歌、排球等等。我在陶冶情操的同時(shí)，還如期地收獲了愛(ài)情。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達(dá)，優(yōu)化性格，熱愛(ài)生命，樂(lè)觀向上。
人生要進(jìn)取。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。我要以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領(lǐng)悟美好的人生真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。還要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義。我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升生命價(jià)值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章！
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學(xué)習(xí)工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來(lái)！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
大學(xué)人生觀演講稿篇十五
這世界上，最了解我的人還是我，沒(méi)有人比我更了解自己了。下面小編為你帶來(lái)關(guān)于人生觀的
演講稿
，希望能幫到你。
大家好，我是于樹中。
企業(yè)是一個(gè)生命體，跟人一樣，都要長(zhǎng)大變強(qiáng)。一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)面臨很多坎坷與波折，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，人生的目的與人生的價(jià)值將成為支撐人成長(zhǎng)的最強(qiáng)大的力量。一個(gè)企業(yè)也是一樣，發(fā)展到一定階段，企業(yè)存在的本義與價(jià)值將成為企業(yè)成長(zhǎng)的最大的動(dòng)力源泉。因此，回歸原點(diǎn)，內(nèi)心修煉，厘清人生觀(對(duì)于企業(yè)是生存觀)成為至關(guān)重要的問(wèn)題。
人生觀，即人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三部分內(nèi)容。這里將進(jìn)一步探討的是兩個(gè)層面人生觀的問(wèn)題：一是試圖建立一個(gè)每個(gè)干部、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學(xué)的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問(wèn)題。企業(yè)由人組成，理論上講每個(gè)人都達(dá)到一定水平，那么這個(gè)企業(yè)也會(huì)達(dá)到一定水平。企業(yè)所有人的個(gè)人修為是管理的重點(diǎn)。品德高尚、能力卓然無(wú)論對(duì)人還是對(duì)企業(yè)都是修為的目標(biāo)，這種道德修為雖然不能立竿見影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長(zhǎng)力量的發(fā)動(dòng)機(jī)。
我認(rèn)為，要建立一個(gè)完整的人生觀至少需要從以下四個(gè)方面去努力。
一是要寬容。作為一個(gè)企業(yè)，寬容就是要大氣，一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣，要有良好的修養(yǎng)，珍惜自身建設(shè)，把企業(yè)道德當(dāng)生命一樣去維護(hù)。對(duì)員工，管理的實(shí)質(zhì)就是讓員工滿意，達(dá)成目標(biāo)就如同做一場(chǎng)快樂(lè)的游戲。要寬容員工的錯(cuò)誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個(gè)“大人”，員工是個(gè)“小孩”，大人的責(zé)任是培育“小孩”，讓他健康成長(zhǎng)，而不僅僅是制定各種懲罰措施。當(dāng)然，“小孩”要是成心破壞既定的游戲規(guī)則，理所當(dāng)然要受到應(yīng)有的懲罰。作為一個(gè)個(gè)人，寬容就是能夠容忍別人的錯(cuò)誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。尤其是對(duì)于企業(yè)的各級(jí)干部，千萬(wàn)不能對(duì)下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍小心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為。要樹立正確的人生觀，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無(wú)公害、無(wú)自害的思維方式，充分調(diào)動(dòng)人本身應(yīng)具有的愛(ài)心、善心去處理好人與人、家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，最終達(dá)到人間處處有真情，處處是家園的美好未來(lái)。
二是要有責(zé)任心。企業(yè)的責(zé)任心就是企業(yè)公民承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)價(jià)值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的企業(yè)，要做一個(gè)對(duì)社會(huì)能做出巨大貢獻(xiàn)的企業(yè)，要做一個(gè)陽(yáng)光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、溫暖別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界。對(duì)于個(gè)人，責(zé)任心屬于一種道德范疇。俗話說(shuō)，責(zé)任所在，義不容辭，責(zé)任心就是負(fù)責(zé)任。對(duì)家庭，就是要履行你作為家庭成員的對(duì)親人的責(zé)任，履行責(zé)任是一種體驗(yàn)幸福生活的歷程;對(duì)朋友，負(fù)責(zé)任就是真正的幫助別人，讓朋友感覺(jué)你值得依靠;對(duì)同事，負(fù)責(zé)任就是真心的幫助同事，尤其是同事最需要幫助的時(shí)候;對(duì)公司，要做一名忠誠(chéng)的員工，為公司創(chuàng)造最大的價(jià)值;對(duì)社會(huì)，負(fù)責(zé)任就是多做對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境有益的事情。
三是為人民服務(wù)。這是一個(gè)高尚的時(shí)尚的話題。這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“為他人服務(wù)”。道德的定義是“為他人服務(wù)”?！翱犊亲罴训牟呗浴笔菍?duì)道德最好的詮釋。我們的公司發(fā)展到今天，已經(jīng)基本解決了溫飽問(wèn)題。解決了溫飽問(wèn)題的企業(yè)或者個(gè)人都需要追求一種人生的境界。人生的境界是分層次的，在脫離物質(zhì)之前(也就是脫離為溫飽奔波之前)，人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西，比如企業(yè)的贏利，比如員工的收入。這里探討人生觀的問(wèn)題也就是要把企業(yè)或者個(gè)人帶到一個(gè)更高的層次。比如企業(yè)，在解決了溫飽問(wèn)題之后，要更加關(guān)注企業(yè)的社會(huì)價(jià)值。就拿我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，每年不停的開店，就會(huì)不停的安排下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式逐步趨向成熟的情況下，不停的開加盟店，就會(huì)不停的為中小投資者提供“投資低風(fēng)險(xiǎn)，輕松做老板”的機(jī)會(huì)。在明知投資農(nóng)村市場(chǎng)在短期內(nèi)不會(huì)有收益的情況下，果斷的參與“萬(wàn)村千鄉(xiāng)”市場(chǎng)工程，對(duì)提高農(nóng)民收入，凈化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境作出了自己的貢獻(xiàn)。在企業(yè)財(cái)力不是非常充足的情況下，關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，參與各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對(duì)于個(gè)人，“服務(wù)他人的精神”是當(dāng)今社會(huì)中任何人都應(yīng)具備的道德品質(zhì)。白求恩來(lái)中國(guó)，美國(guó)總統(tǒng)為自己的下屬女部長(zhǎng)開車門，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費(fèi)飛來(lái)飛去宣傳預(yù)防艾滋病的知識(shí)，這些都是活生生的服務(wù)他人的例子。服務(wù)他人是無(wú)等級(jí)不分高低貴賤的，比如一個(gè)億萬(wàn)富翁捐贈(zèng)了100萬(wàn)給慈善事業(yè)，與一名小學(xué)生將自己節(jié)省下來(lái)的100元零花錢捐給希望工程，是一樣值得尊敬的，他們獻(xiàn)出的愛(ài)心是一樣的珍貴。
四是要和諧。從哲學(xué)層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對(duì)應(yīng)于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個(gè)和諧的平臺(tái)。對(duì)于員工，我們的《企業(yè)文化手冊(cè)》中有專門的一章是《
三字經(jīng)
》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度倡導(dǎo)人們真、善、美;對(duì)于顧客，我們一定要建立vip顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀(jì)念日要利用短信平臺(tái)進(jìn)行問(wèn)候;對(duì)于廠商，要建立一種與廠商的感情紐帶，聘請(qǐng)重點(diǎn)a級(jí)廠商代表為公司的榮譽(yù)員工，定期邀請(qǐng)顧客代表、廠商代表參與公司的內(nèi)部活動(dòng)。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要承認(rèn)不同，在不同的基礎(chǔ)上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀點(diǎn)、不同思想的胸懷，這樣才能科學(xué)決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng)新;和而不同就是要求企業(yè)直面現(xiàn)實(shí)狀況與顧客要求之間的差距，持續(xù)改進(jìn)，縮小差距;和而不同就是要求企業(yè)承認(rèn)與廠商利益的不一致性，通過(guò)共同發(fā)展達(dá)到雙贏。只強(qiáng)調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。而不同體現(xiàn)了辨證關(guān)系。因此人生觀也是哲學(xué)觀。
以上是我對(duì)“我的人生觀”的闡述，如果沒(méi)有說(shuō)透或者不解氣的話，歡迎你也來(lái)說(shuō)說(shuō)。
如果用張愛(ài)玲的話說(shuō)就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來(lái)”，這就是我的人生觀，我的價(jià)值觀。
不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時(shí)候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。
放下，是為了拿起的時(shí)候，握的更緊。
人要放棄一樣?xùn)|西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。
我保管跟他談一次話就能讓他對(duì)自己的將來(lái)很有信心，我不知道他睡一覺(jué)之后自己會(huì)怎么想，會(huì)不會(huì)走回原路，但至少我覺(jué)得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時(shí)能表現(xiàn)的很有激情。
人有了一個(gè)夢(mèng)想，然后有這個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的激情，這個(gè)力量是可怕的。
付出，純粹的付出，不計(jì)回報(bào)的付出，不計(jì)結(jié)果的付出。因?yàn)榈搅俗詈竽銜?huì)發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。
“偉人之所以偉大，是因?yàn)樵诿恳粋€(gè)夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時(shí)，他還在攀登?！?BR> 不知道大家對(duì)于付出是怎么看的，我經(jīng)常會(huì)聽見身邊的人感嘆，命運(yùn)的不公，命運(yùn)的不濟(jì)。
每當(dāng)這時(shí)候我最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是“你覺(jué)得自己付出了多少”
尤其對(duì)于我們這群大學(xué)生，哪怕是即將畢業(yè)的大學(xué)生。
我一直覺(jué)得這個(gè)社會(huì)是公平的，“這個(gè)社會(huì)付出還是等于回報(bào)的”，如果說(shuō)你已經(jīng)付出很多了，你還是覺(jué)得自己沒(méi)有獲得什么，那么請(qǐng)你請(qǐng)你默默等待，你缺乏的只是一個(gè)時(shí)間和一次機(jī)會(huì)。因?yàn)橛行┤藭?huì)回報(bào)的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實(shí)際上是一樣的。
最近一直在思考，一個(gè)普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一沒(méi)資金，二沒(méi)人脈，三……基本是什么都沒(méi)有，有的只是一腔的熱情。
最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白，原來(lái)就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來(lái)的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺(jué)得大家都處在同一條起跑線上，只不過(guò)的區(qū)別是也許你感覺(jué)自己更加接近終點(diǎn)，但對(duì)于后面的人其實(shí)是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。
善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”
我一直用這種思想，作為我為人處事的一個(gè)準(zhǔn)則
因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有人特別好，也沒(méi)有人，特別壞。
當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人好時(shí)，其實(shí)他沒(méi)那么好，當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人壞時(shí)，其實(shí)他也沒(méi)這么壞。
當(dāng)你用一顆善良的心，真誠(chéng)的心，對(duì)待身邊的人或事，哪怕是一個(gè)人家認(rèn)為很壞的一個(gè)人，其實(shí)他也是會(huì)以一顆同樣的心對(duì)你的。
善待周邊的人或事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機(jī)會(huì)。
人都是自私的，圣人也是如此。
不是因?yàn)橛绪攘?，能夠比別人放棄一些東西，而是因?yàn)樗热思铱吹母h(yuǎn)。
馬云說(shuō)“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒(méi)有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過(guò)后的陽(yáng)光的時(shí)間段。
胸懷的建立是要對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)一個(gè)人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。
昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時(shí)的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。
想放上來(lái)給大家看看。
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
我覺(jué)得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是研究生，博士。我只是一個(gè)小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍(lán)天，與雄鷹一爭(zhēng)高下。因?yàn)槲抑涝诤芏鄷r(shí)候我比他們更能堅(jiān)持?！氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅(jiān)持不懈，每一天過(guò)后，你都離成功更近。
人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對(duì)這個(gè)事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來(lái)。
自信有一個(gè)前提就是，自己真的親身體驗(yàn)，親身經(jīng)歷過(guò)一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”
我身邊經(jīng)常有一些人會(huì)告訴，或者傳遞給我一種信號(hào)說(shuō)他們?nèi)狈ψ孕?，他們總是覺(jué)得自己可能不行。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒(méi)有什么實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。
其實(shí)想要自信很簡(jiǎn)單，就是想到了一個(gè)點(diǎn)子，有了一個(gè)想法，哪怕是再小的，真正的去實(shí)現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來(lái)了。
我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。
5年后回頭看看，回頭想想，哦!原來(lái)我已經(jīng)這樣了……
現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢?
20xx年后一切都是過(guò)眼云煙。
時(shí)間可以忘卻很多東西，時(shí)間可以沖淡很多東西。我一直想讓時(shí)間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時(shí)間依然不會(huì)停下來(lái)。
但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時(shí)間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個(gè)是永恒的。
最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關(guān)心別人，而是別人的成功與失敗與我無(wú)關(guān)?！痹趲讉€(gè)月前，當(dāng)有人問(wèn)我，如果下沙也有一本類似的dm雜志，而且他馬上會(huì)在杭州大規(guī)模鋪開，我想這在我以前我一定會(huì)馬上急切的想知道是誰(shuí)，并且好好的分析研究他，并且想出對(duì)策，但在現(xiàn)在我不會(huì)這么做，我會(huì)告訴他，這個(gè)你去看看就好了，沒(méi)有必要告訴我。
別人怎么走，怎么做，不重要。因?yàn)樗那?，他的市?chǎng)，他的資金，都是他的不是我的。
他所走的路能成功，但不代表我也能成功。
我只走我自己的路，走我自己覺(jué)得正確，并且為之愿意付出一切的路。
大家好，我是吳程鎮(zhèn)。
今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問(wèn)大家人生是什么?顧名思義，人生就是人的生活!我曾經(jīng)一直在想“一個(gè)人活著到底是為了什么?”以前我一直都沒(méi)有答案?；蛟S大家會(huì)問(wèn)，一個(gè)連這個(gè)問(wèn)題都答不上來(lái)的人，又有何資格談?wù)撊松?或許我是不夠資格，因?yàn)槲也?0歲，充其量也還是個(gè)青年，是不夠資格談?wù)撊松?，但是我讀了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會(huì)了人生真正的價(jià)值和意義，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問(wèn)題的答案。
先說(shuō)“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因?yàn)檫@太簡(jiǎn)單了，我不用說(shuō)，大家也會(huì)。因此這里的修身是指：每個(gè)人對(duì)人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說(shuō)的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說(shuō)首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢?我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度，就是端正每個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀。這樣大家好理解了吧!那么端正了對(duì)人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡(jiǎn)單，大家就去學(xué)習(xí)啊!去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊!去學(xué)習(xí)對(duì)今后自己生活有用的東西啊!大家可能會(huì)感嘆：“原來(lái)這就是修身啊!”當(dāng)然這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家如果有異意。歡迎大家的意見啊!
其次我們說(shuō)“齊家”，說(shuō)起“齊家”，這就難了!因?yàn)樵谶@方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問(wèn)題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”?中國(guó)臺(tái)灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說(shuō)：“一個(gè)人只要把和自己在家中唯一的一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了。”我認(rèn)為這話很有道理，因?yàn)樵诩依锖湍阄ㄒ灰粋€(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因?yàn)槠渌硕己湍阌醒夑P(guān)系，俗話說(shuō)，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長(zhǎng)輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢?道理很簡(jiǎn)單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢?我想就是大家不理解對(duì)方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子當(dāng)然不會(huì)和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢?當(dāng)然是去找有共同語(yǔ)言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng)，這一來(lái)二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯(cuò)了不是一味的去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯(cuò)誤。對(duì)待老人，不是說(shuō)給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨(dú)，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣常回家看看。我認(rèn)為把以上所說(shuō)的都做到了，那你的家就算齊了。
當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎?當(dāng)然不，我們還應(yīng)該有自己的理想，以及實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語(yǔ)文書上的一篇課文上說(shuō)：“一個(gè)人小時(shí)候的理想是很大的，然而當(dāng)你長(zhǎng)大踏入社會(huì)后，你的理想就會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒(méi)有了，成了一臺(tái)賺錢的機(jī)器?！边@當(dāng)然不是原文，因?yàn)樵奈彝浟?。但是這個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前。這是為什么，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說(shuō)的“齊家”。這個(gè)問(wèn)題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問(wèn)題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說(shuō)人要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間。我這樣一說(shuō)大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說(shuō)：人要學(xué)得“圓通”，這個(gè)詞似乎很難理解，其實(shí)不然。我們可以畫這樣一個(gè)圖，從圖中去理解這個(gè)詞，就簡(jiǎn)單了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實(shí)。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個(gè)圓。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面。當(dāng)然我們可以經(jīng)過(guò)努力把這個(gè)圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實(shí)的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實(shí)和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理想了!大家可能會(huì)問(wèn)為什么會(huì)是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎?這是因?yàn)槟切┬螤疃际菐Ы堑?，而這個(gè)角很可能會(huì)破壞自然的規(guī)律，會(huì)傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因?yàn)樗麄冞@樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間的，當(dāng)你完成了一個(gè)理想后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實(shí)現(xiàn)更好的理想啊。當(dāng)然這理想是要對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的。
以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何?
好了，我就不浪費(fèi)大家寶貴的時(shí)間了。我就說(shuō)這么多，希望大家多提意見!
大學(xué)人生觀演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
咱們
一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格?；貞浲艨v然有許多要掌握的或已滑落，要愛(ài)惜的或已錯(cuò)失————行善積德的行善積德都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有排演，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
應(yīng)當(dāng)尋求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價(jià)值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對(duì)社會(huì)承當(dāng)職責(zé)的尋求。
志向便是航標(biāo)。只要了航標(biāo)，
咱們
的航船才干駛向?qū)Π兜母劭?；固然，像我這樣一介平常百姓沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭(zhēng)的巨大志向。但人活一世不能沒(méi)有志向。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于普通，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。
咱們
應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今日坐在這兒并不是
咱們
人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)賽日趨激烈的年代的
咱們
尤當(dāng)這樣，時(shí)間為自己的志向而斗爭(zhēng)，
咱們
也不會(huì)帶半點(diǎn)的惋惜脫離人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲痛莫過(guò)于心死！”
信仰便是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說(shuō)：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無(wú)的苦楚，而在百分九十的平平中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)決的信仰，注定不能領(lǐng)會(huì)那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫.凱勒————行善積德先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)決的信仰鼓勵(lì)自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進(jìn)。
職責(zé)便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對(duì)社會(huì)的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為
咱們
人生志向的歸宿。很多有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的職責(zé)來(lái)鞭笞自己尋找到人生的真理。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在
咱們
今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生道路在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當(dāng)導(dǎo)演。
明日的我將會(huì)怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，
吾將上下而求索！
大學(xué)人生觀演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！今天我國(guó)旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”
第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?BR> 第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?BR> 這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績(jī)，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個(gè)人只有樹立明確的.人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其次，正確的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對(duì)許多外國(guó)的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會(huì)送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過(guò)去的五月份的第一個(gè)星期天，就是母親節(jié)，對(duì)于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們?cè)谀赣H節(jié)時(shí)又送上了什么樣的禮物呢?哪怕是一句暖心的祝福呢?我們?cè)诩胰四睦铽@得無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，在老師哪里獲得無(wú)盡的知識(shí)和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來(lái)報(bào)答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)?，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。
上的消息報(bào)道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無(wú)法面對(duì)下降的成績(jī)從家中跳樓墜亡。面對(duì)一次考試的失利，這個(gè)同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無(wú)價(jià)的，所以，生命不能用來(lái)?yè)]霍，更不能用來(lái)踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對(duì)中學(xué)生來(lái)講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國(guó)著名作家柳青說(shuō)過(guò):“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時(shí)候。”因此，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)人生觀演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥面對(duì)敵人，毫無(wú)畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個(gè)民族的呼吁，一個(gè)世紀(jì)的雷鳴，一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來(lái)。人生，并非一場(chǎng)夢(mèng)、一把賭局，它蘊(yùn)含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會(huì)使我們的一生得以充實(shí)。如果這樣，雷鋒同志可能就會(huì)說(shuō)是“無(wú)限的生命”吧！
“為人民服務(wù)”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個(gè)世界里繼續(xù)著另一段人生。他時(shí)而冷淡一笑，時(shí)而轉(zhuǎn)身一瞟，時(shí)而摸摸額頭，時(shí)而內(nèi)心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因?yàn)樗麤](méi)有見到妻子最后一面。我們永遠(yuǎn)銘記著他：他用實(shí)際行動(dòng)踐行著一個(gè)當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國(guó)人民震驚了，世界人民震驚了?？窗?，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?BR> 郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)圖任何私人利益。
人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。
人的人生價(jià)值觀而不懈努力、奮斗！
大學(xué)人生觀演講稿篇十九
尊敬的__：
大家好！
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)——一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死！”信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無(wú)神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。通過(guò)今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
大學(xué)人生觀演講稿篇二十
人生是短暫的`，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。()要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
大學(xué)人生觀演講稿篇二十一
尊敬的__：
大家好！
如果用張愛(ài)玲的話說(shuō)就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來(lái)”，這就是我的人生觀，我的價(jià)值觀。
不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時(shí)候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。
放下，是為了拿起的時(shí)候，握的更緊。
人要放棄一樣?xùn)|西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。
我保管跟他談一次話就能讓他對(duì)自己的將來(lái)很有信心，我不知道他睡一覺(jué)之后自己會(huì)怎么想，會(huì)不會(huì)走回原路，但至少我覺(jué)得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時(shí)能表現(xiàn)的很有激情。
人有了一個(gè)夢(mèng)想，然后有這個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的激情，這個(gè)力量是可怕的。
付出，純粹的付出，不計(jì)回報(bào)的付出，不計(jì)結(jié)果的付出。因?yàn)榈搅俗詈竽銜?huì)發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。
“偉人之所以偉大，是因?yàn)樵诿恳粋€(gè)夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時(shí)，他還在攀登?！?BR> 不知道大家對(duì)于付出是怎么看的，我經(jīng)常會(huì)聽見身邊的人感嘆，命運(yùn)的不公，命運(yùn)的不濟(jì)。
每當(dāng)這時(shí)候我最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是“你覺(jué)得自己付出了多少”
尤其對(duì)于我們這群大學(xué)生，哪怕是即將畢業(yè)的大學(xué)生。
我一直覺(jué)得這個(gè)社會(huì)是公平的，“這個(gè)社會(huì)付出還是等于回報(bào)的”，如果說(shuō)你已經(jīng)付出很多了，你還是覺(jué)得自己沒(méi)有獲得什么，那么請(qǐng)你請(qǐng)你默默等待，你缺乏的只是一個(gè)時(shí)間和一次機(jī)會(huì)。因?yàn)橛行┤藭?huì)回報(bào)的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實(shí)際上是一樣的。
最近一直在思考，一個(gè)普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一沒(méi)資金，二沒(méi)人脈，三……基本是什么都沒(méi)有，有的只是一腔的熱情。
最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白，原來(lái)就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來(lái)的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺(jué)得大家都處在同一條起跑線上，只不過(guò)的區(qū)別是也許你感覺(jué)自己更加接近終點(diǎn)，但對(duì)于后面的人其實(shí)是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。
善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”
我一直用這種思想，作為我為人處事的一個(gè)準(zhǔn)則
因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有人特別好，也沒(méi)有人，特別壞。
當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人好時(shí)，其實(shí)他沒(méi)那么好，當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人壞時(shí)，其實(shí)他也沒(méi)這么壞。
當(dāng)你用一顆善良的心，真誠(chéng)的心，對(duì)待身邊的人或事，哪怕是一個(gè)人家認(rèn)為很壞的一個(gè)人，其實(shí)他也是會(huì)以一顆同樣的心對(duì)你的。
善待周邊的人或事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機(jī)會(huì)。
人都是自私的，圣人也是如此。
不是因?yàn)橛绪攘?，能夠比別人放棄一些東西，而是因?yàn)樗热思铱吹母h(yuǎn)。
馬云說(shuō)“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒(méi)有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過(guò)后的陽(yáng)光的時(shí)間段。
胸懷的建立是要對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)一個(gè)人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。
昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時(shí)的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。
想放上來(lái)給大家看看。
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ牡拖屡赖缴厦婵赡芤粋€(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
我覺(jué)得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是研究生，博士。我只是一個(gè)小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍(lán)天，與雄鷹一爭(zhēng)高下。因?yàn)槲抑涝诤芏鄷r(shí)候我比他們更能堅(jiān)持?！氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅(jiān)持不懈，每一天過(guò)后，你都離成功更近。
人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對(duì)這個(gè)事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來(lái)。
自信有一個(gè)前提就是，自己真的親身體驗(yàn)，親身經(jīng)歷過(guò)一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”
我身邊經(jīng)常有一些人會(huì)告訴，或者傳遞給我一種信號(hào)說(shuō)他們?nèi)狈ψ孕?，他們總是覺(jué)得自己可能不行。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒(méi)有什么實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。
其實(shí)想要自信很簡(jiǎn)單，就是想到了一個(gè)點(diǎn)子，有了一個(gè)想法，哪怕是再小的，真正的去實(shí)現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來(lái)了。
我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。
5年后回頭看看，回頭想想，哦！原來(lái)我已經(jīng)這樣了……
現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢？
10年后一切都是過(guò)眼云煙。
時(shí)間可以忘卻很多東西，時(shí)間可以沖淡很多東西。我一直想讓時(shí)間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時(shí)間依然不會(huì)停下來(lái)。
但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時(shí)間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個(gè)是永恒的。
最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關(guān)心別人，而是別人的成功與失敗與我無(wú)關(guān)?！痹趲讉€(gè)月前，當(dāng)有人問(wèn)我，如果下沙也有一本類似的dm雜志，而且他馬上會(huì)在杭州大規(guī)模鋪開，我想這在我以前我一定會(huì)馬上急切的想知道是誰(shuí)，并且好好的分析研究他，并且想出對(duì)策，但在現(xiàn)在我不會(huì)這么做，我會(huì)告訴他，這個(gè)你去看看就好了，沒(méi)有必要告訴我。
別人怎么走，怎么做，不重要。因?yàn)樗那?，他的市?chǎng)，他的資金，都是他的不是我的。
他所走的路能成功，但不代表我也能成功。
我只走我自己的路，走我自己覺(jué)得正確，并且為之愿意付出一切的路。
大學(xué)人生觀演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
歌德說(shuō)："你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。"。
愛(ài)因斯坦說(shuō)："一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。"產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說(shuō)："自己活著，就是為了讓別人過(guò)得更美好。"。
馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說(shuō)："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚?，這樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無(wú)意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂(lè)之中。我們的幸福屬于成千上萬(wàn)的人們。我們的事業(yè)雖然是無(wú)聲無(wú)息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說(shuō)這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說(shuō)的話。他誕辰100周年時(shí)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無(wú)可估量地巨大。
魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒(méi)有"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒(méi)有為中國(guó)人民的美好未來(lái)而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī)，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個(gè)人是不可能離開人類、離開社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績(jī)的大小成正比。
許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛(ài)人生？不，對(duì)人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面?duì)死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無(wú)為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個(gè)公民職責(zé)的安柯；更有身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對(duì)坎坷的人生之路，仍然勇猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價(jià)值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好?。?BR> 貝多芬曾說(shuō)："我必須學(xué)會(huì)掌握自己的命運(yùn)，我決不會(huì)屈服于命運(yùn)。能把生命活上千次百次真是很美！"。
然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。千萬(wàn)不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的矮子！
親愛(ài)的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國(guó)和人民的貢獻(xiàn)中創(chuàng)造自己的價(jià)值！
人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋?lái)吧！燃燒起來(lái)吧！燃燒起來(lái)吧！
大學(xué)人生觀演講稿篇二
不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”的憂愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“今天我們努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。”黃伯文并用自己的行動(dòng)去詮釋著這個(gè)演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國(guó)讀完碩士，讀完博士之后歸國(guó)的留學(xué)生，歸國(guó)十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他現(xiàn)在已成為中國(guó)科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞?！S伯文。
為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。他是個(gè)值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬(wàn)里回國(guó)之路，造就如今的她，大哉黃伯云！
別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營(yíng)銷就可以整出個(gè)電子商務(wù)；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國(guó)；別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，只有他們自己懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。正如日本作家星野志夫所言：“如果一個(gè)人沒(méi)有竭盡全力地度過(guò)冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的強(qiáng)者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。
在泰國(guó)有一句諺語(yǔ)：“生命的價(jià)值在于使用生命?！痹谌松@出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)?，但我是我自己人生的主角。在我失敗之時(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。
一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說(shuō)自己可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但你不同，做過(guò)夢(mèng)，發(fā)過(guò)瘋，哭過(guò)，笑過(guò)，奮斗過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，也后悔過(guò)，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
__年我在博客中寫下《有夢(mèng)想的孩子》:“我是帶著夢(mèng)想來(lái)讀書的，也許我現(xiàn)在并不知道未來(lái)的自己想要什么生活，可不可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)美好的憧憬……”
啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？你有想過(guò)怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎？
大學(xué)人生觀演講稿篇三
愛(ài)情是人類永恒的話題，愛(ài)不是簡(jiǎn)單的喜歡，愛(ài)是永恒的感動(dòng)。愛(ài)情是純潔的，愛(ài)情需要忠誠(chéng)、用心、勇敢和傾聽，愛(ài)是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。愛(ài)情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談?wù)勎覍?duì)愛(ài)情的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解。
戀愛(ài)是每個(gè)人必經(jīng)的一個(gè)感情過(guò)程，對(duì)于一個(gè)人的心理成長(zhǎng)也是一個(gè)必經(jīng)歷的階段，這是每個(gè)青春期的男女感情的真實(shí)流露于宣泄。因?yàn)榍啻浩诘奈覀儧](méi)有一個(gè)人耐得住寂寞，異性對(duì)青春期的我們有一種無(wú)形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰(shuí)也不想一個(gè)人孤獨(dú)的流浪，用扯淡的幸福面對(duì)世間的殘酷。作為八零晚期的我，對(duì)愛(ài)情有保守的一面，從骨子里堅(jiān)信緣分，認(rèn)為愛(ài)是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。我認(rèn)為適合自己的才是最好的，感覺(jué)最重要，只要心中有愛(ài)我們天涯海角同在。
男人一生只為一個(gè)人而憔悴，只為等待心儀的那個(gè)她的出現(xiàn)。幸福就是找個(gè)溫暖的人過(guò)一輩子。我認(rèn)為愛(ài)情首先需要忠誠(chéng)，何為忠誠(chéng)，是對(duì)自己所愛(ài)的人的一種必備的東西，沒(méi)有了忠誠(chéng)也就不會(huì)再有愛(ài)情的存在，雙方都要將自己的愛(ài)全身心的投入到對(duì)方中，是對(duì)自己愛(ài)情觀的一種見證，對(duì)自己愛(ài)情的負(fù)責(zé)?？傊艺\(chéng)是真正愛(ài)情的必備之物!愛(ài)情還需要用心，對(duì)自己所愛(ài)的人用心，當(dāng)然同樣也不要忘記對(duì)自己用心，如果一個(gè)人都不能對(duì)自己用心，那還能對(duì)誰(shuí)用心呢?所以對(duì)自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛(ài)情，才會(huì)讓雙方的愛(ài)情更加牢固。用心就是愛(ài)情的橋梁通往彼此心靈的深處!愛(ài)情需要勇敢，勇敢的面對(duì)自己的愛(ài)情，讓自己的愛(ài)情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛(ài)情而打拼，勇敢的為自己多愛(ài)的人而努力奮斗。
愛(ài)情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛(ài)就是無(wú)條件、無(wú)偏見地傾聽對(duì)方的需求，并且予以協(xié)助。愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛(ài)，只有相愛(ài)才能幸福，單方面的愛(ài)不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動(dòng)中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。
愛(ài)一個(gè)人就要學(xué)會(huì)愛(ài)上她的一切，包括她的號(hào)和她的壞，學(xué)會(huì)理解學(xué)會(huì)包容她。漂亮的容貌只是暫時(shí)的，心靈的融合才能讓兩個(gè)人相守一生一世。只有這樣的愛(ài)情才會(huì)幸福而沒(méi)有遺憾。有一種力量叫做相信，相信彼此，相信未來(lái)，相信有你的幸福，相信時(shí)間會(huì)證明我們的選擇是真確的。如果愛(ài)，那就狠狠愛(ài)!不求愛(ài)的轟轟烈烈，只求兩個(gè)人長(zhǎng)相廝守，細(xì)水長(zhǎng)流，平淡中見真情。感情對(duì)我來(lái)說(shuō)只是圖個(gè)安穩(wěn)。我不會(huì)輕易說(shuō)愛(ài)，因?yàn)槲遗率艿絺?。但說(shuō)出口的愛(ài)，就是一種承諾，就要用一輩子去守護(hù)自己的承諾。
女人就是用來(lái)呵護(hù)、用來(lái)疼愛(ài)的，作為一個(gè)男人要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)責(zé)任，給自己的愛(ài)人一輩子的幸福。真愛(ài)是你哭泣時(shí)對(duì)方遞過(guò)來(lái)的一條毛巾;是你無(wú)助時(shí)，一個(gè)可以依靠的肩膀;是你走進(jìn)人生低谷時(shí)的不離不棄真愛(ài)樸實(shí)無(wú)華，需要用心去感受。
愛(ài)情給人的感受是浪漫又不失安全感，彼此把對(duì)方看作生命的一部分去對(duì)待，共同創(chuàng)造屬于兩個(gè)人的完美人生。
大學(xué)人生觀演講稿篇四
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。一千年前，蘇子在《前赤壁賦》中，借友人之口發(fā)出這樣的感慨。
誠(chéng)然，人生是短暫的。但“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”，這樣短暫的人生卻也是永恒的。我們?cè)撊绾味冗^(guò)短暫的人生，又該給永恒的人生留下什么呢?這是每個(gè)人都要回答的問(wèn)題，而每個(gè)人的回答，又都不盡相同。有的人選擇陽(yáng)關(guān)道，有的人選擇獨(dú)木橋，百年之后，留給世界的價(jià)值也是各不相同。
從赤條條的嬰兒呱呱墜地開始，每個(gè)人的人生都有無(wú)限可能。究竟用這漫長(zhǎng)又短暫的人生去做什么，留下什么，取決于每個(gè)人的人生觀。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。正確的人生觀，會(huì)指引著一個(gè)人做出正確的選擇，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
而在一個(gè)人的人生選擇中，與人生觀同樣重要的是他的價(jià)值觀。價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每個(gè)人民都應(yīng)該踐行的價(jià)值觀。黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這二十四個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。
我認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。每一個(gè)國(guó)民，都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)踐行這二十四個(gè)字，做一個(gè)有益于社會(huì)和國(guó)家的人，留下人生永恒的價(jià)值。
大學(xué)人生觀演講稿篇五
我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。7月，我很有幸考入石河子大學(xué)。當(dāng)年的我并不愿意來(lái)到邊疆，但是我終究還是來(lái)了。在度過(guò)綿綿不絕的沙漠途中，心中傷感悲壯之情油然而生。此時(shí)我對(duì)新疆產(chǎn)生了無(wú)限的設(shè)想。當(dāng)我到達(dá)石河子的時(shí)候，我被震驚了，真正的感受到了什么是“戈壁明珠”。新疆不是一群人圍繞著一堆火跳舞，也不是整天烤羊肉串掙錢，而是有自己的經(jīng)濟(jì)，自己的生活方式。新疆人有著自己獨(dú)特的價(jià)值——保衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)。
我們小組有一半是新疆同學(xué)，我們?cè)谟懻摰臅r(shí)候也提到很多新疆所面臨的問(wèn)題。不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也有社會(huì)安定問(wèn)題，我們所熟悉的“三股勢(shì)力”也是討論的熱點(diǎn)。但討論的最終歸宿點(diǎn)是如何解決這些問(wèn)題。
我們來(lái)到新疆，感受到了新疆的魅力風(fēng)采，也深知新疆面臨的問(wèn)題，作為兵團(tuán)大學(xué)生，我們有我們的思考。新疆不只是缺少資金，更是缺少人，一群有活力有才華有艱苦奮斗精神的一群人。我們的目標(biāo)就是成為那么一些人。我們現(xiàn)在很卑微，也許就是一棵廢棄的種子，或許更好一點(diǎn)，是一棵正在被細(xì)心呵護(hù)的種子，我們正在成長(zhǎng)，我們的目標(biāo)就是長(zhǎng)高長(zhǎng)壯。也許我們成長(zhǎng)的道路曲折，甚至是彎彎扭扭，苦不堪言，但是我們的目標(biāo)決定我們的生長(zhǎng)的方向。
新疆的樹最令我吃驚，開始我一直不明白沙漠之中會(huì)出現(xiàn)這么一些樹，高大魁梧。又有很多人說(shuō)因?yàn)樾陆怯械叵滤?，樹之所以能夠存活是因?yàn)榈叵滤墓?yīng)。我欣然接受這個(gè)觀點(diǎn)，直到我某一天去了一次沙漠。在沙漠深處，有一棵樹獨(dú)自傲立，旁邊沒(méi)有任何草，也沒(méi)有什么其他的植物。我不禁問(wèn)自己，樹為什么能夠在那里生長(zhǎng)而草不能??植物，有或是沒(méi)有，水都在那里，不多不少，而為什么一定要強(qiáng)加給樹一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)理由——因?yàn)橛兴?。我突然覺(jué)得我當(dāng)時(shí)那么欣然是多么可笑。我覺(jué)得真正讓這棵樹能夠生長(zhǎng)在這里的原因是樹的堅(jiān)忍不拔的毅力和鍥而不舍的決心。
無(wú)可厚非，新疆的無(wú)數(shù)戈壁明珠，是一代代像樹一樣的人來(lái)建造的，這一代人，
我們稱為兵團(tuán)人。新疆城市能夠保持在沙漠中屹立，新疆無(wú)數(shù)棵樹功勞更是毫無(wú)疑問(wèn)的!!新疆的樹就代表了新疆的精神，也代表了兵團(tuán)精神。
在這里，我想到了很多人，有很多我們很熟悉的人，比如王震將軍。有很多我們深深紀(jì)念的人，當(dāng)我們一步踏進(jìn)烈士陵園，我們會(huì)深深地動(dòng)容。但是，建設(shè)邊疆的更是一群普普通通的人，不被人們所認(rèn)識(shí)所了解。我們組王柳同學(xué)告訴給了我一個(gè)人：他叫劉難白，祖籍陜西，在新疆從事教師行業(yè)。在戰(zhàn)斗還沒(méi)有爆發(fā)之前他叫劉新疆，姑且理解為流放新疆的意思吧。后來(lái)改名難白，是經(jīng)過(guò)困難才明白的意思，在戰(zhàn)斗平反之后他并沒(méi)有選擇離開新疆尋找物質(zhì)，而是毫不猶豫地選擇留在祖國(guó)最偏遠(yuǎn)的地方，博爾塔拉。他曾是王柳媽媽的物理老師，后來(lái)王柳上了高中，他依然那里，像一棵樹一樣，屹立不倒。劉老先生年齡增大，但他依然堅(jiān)守在邊疆的教育一線，不是管理者，而是一名普通的人民教師。他也做科研，在中科院工作，但他沒(méi)有因?yàn)橹锌圃嚎蒲卸鴴仐壭陆@一塊看似貧瘠的土地，也沒(méi)有拋棄新疆這一群看似無(wú)為的青年。而是像一棵樹一樣扎根邊疆，努力的伸展著自己的每一根枝條。用盡全力盡己所能地為別人提供一片綠色。
每一棵樹都是有根的，扎根在哪里，那就是一輩子。劉難白就是一棵扎根在新疆這片土地上的一棵胡楊，百年不死，百年不倒，百年不朽。
我以為，我今后的職業(yè)規(guī)劃最終目的和新疆本土的同學(xué)是一樣的——建設(shè)新疆。我準(zhǔn)備考研，在內(nèi)地上學(xué)讀研，在內(nèi)地發(fā)展。很多人不解，問(wèn)我：“你既然愿意為新疆出一份力，為什么不像劉難白一樣留在新疆，而是選擇離開呢?”我的回答是：“當(dāng)我有能力成為一棵能為新疆服務(wù)的大樹的時(shí)候，我會(huì)義無(wú)反顧地回到新疆，勇往直前，到祖國(guó)最需要我的地方做出自己最大的貢獻(xiàn)。而我現(xiàn)在需要做的是不斷地磨練，不斷地成長(zhǎng)，因?yàn)楝F(xiàn)在我還不是一棵夠格的種子，更不是一棵夠格的樹”。
大學(xué)人生觀演講稿篇六
獻(xiàn)給大家一條咒語(yǔ)：生命在于運(yùn)動(dòng)，人生在于主動(dòng)!
我先說(shuō)一個(gè)張藝謀的故事。張藝謀的父親黃埔軍校畢業(yè)，在“”中被打成“歷史_”，這給他們的家庭帶來(lái)了遭殃。張藝謀下放到咸陽(yáng)的一個(gè)貧窮山村，除了勞動(dòng)他最大的樂(lè)趣就是寫字、作畫、空肚皮飽覽河山。回城時(shí)由于家庭問(wèn)題，工廠都不要他，因體格強(qiáng)壯會(huì)打籃球，咸陽(yáng)國(guó)棉八廠破格招用了他。在這里他接觸到攝影，并不可救藥地迷上它，每月30元工資的他每天啃干饃吃咸菜不坐車，一分一分地省，最后賣了血，終于買回一臺(tái)“海鷗”相機(jī)。1977年恢復(fù)高考，張藝謀感覺(jué)到一種全新的希望。他帶著自己的60幅攝影作品來(lái)到北京電影學(xué)院西安考場(chǎng)，老師們贊嘆“從沒(méi)見過(guò)攝影基礎(chǔ)這么好的學(xué)生”，其中還有全國(guó)一等獎(jiǎng)作品，可是他超出規(guī)定年齡6歲，不能錄取他!張藝謀一下子掉進(jìn)冰窟窿……絕望之中，他給當(dāng)時(shí)的文化部長(zhǎng)黃鎮(zhèn)寫了一封信，并附上自己的作品。當(dāng)然他也沒(méi)有讓代表人民的部長(zhǎng)失望，1993年國(guó)家人事部授予“中青年突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。1995年在加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)上被評(píng)為“全世界十大杰出導(dǎo)演”之一。被評(píng)為“20世紀(jì)世界十大最具成就導(dǎo)演”之一。這么多年來(lái)，張藝謀始終擁有施展才華的機(jī)會(huì)，他的秘密武器我認(rèn)為只有兩個(gè)字：主動(dòng)。
我們一生中有許多重要的機(jī)會(huì)、人際和社會(huì)關(guān)系，皆因我們鼓起勇氣采取主動(dòng)而得以建立。這樣的例子真是太多太多，不管是大人物還是小職員，不管是已經(jīng)成功的人士還是汲汲于生存的無(wú)名之輩，假如不提出來(lái)，誰(shuí)會(huì)知道你有什么要求呢?每個(gè)人都有自己的弱項(xiàng)，每個(gè)人都有力所不逮的難題，每個(gè)人都有可能身處困厄之中，向別人求取幫助并不是要不得的面子問(wèn)題。天助自助者，當(dāng)你在奮斗中，別人愿意幫助你，當(dāng)你以一貫的品格贏得人心，別人主動(dòng)幫助你。
可以說(shuō)主動(dòng)是所有成功人士的秘密武器，我在《一生的保證》里分析了成功只誕生于三個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)造、傳播、使用。沒(méi)有主動(dòng)性談什么創(chuàng)造呢?沒(méi)有主動(dòng)談什么傳播呢?如果你覺(jué)得什么東西好你不主動(dòng)傳播，最后就成了別人向你傳播，成了向你收費(fèi)的人。
1962年英美同時(shí)宣布發(fā)明了計(jì)算器，但企業(yè)人士未重視，日本公司再次捷足先登，引進(jìn)樣機(jī)，1964年便推向全世界。3年后大規(guī)模集成電路問(wèn)世，計(jì)算器又有了質(zhì)的飛躍，1976年日產(chǎn)計(jì)算器占世界市場(chǎng)80%，即使后，它仍在世界行銷。
從這兩個(gè)例子我們可以思索日本迅速崛起的原因，可以說(shuō)日本是主動(dòng)接觸世界的典型。很多技術(shù)都是由日本傳播到全世界，傳播就是成功啊，由于你不主動(dòng)，你的敏感性毫無(wú)用處，你不但喪失了成功的機(jī)會(huì)，反過(guò)來(lái)不得不去成就別人的成功。可以說(shuō)中國(guó)不缺乏偉大的敏感者，不缺乏偉大的思想者，缺乏的是偉大的行動(dòng)者。而偉大的行動(dòng)者實(shí)質(zhì)就是具有主動(dòng)精神的人，他們是真正的實(shí)踐家，而不僅僅是任勞任怨的勤奮者。
所謂主動(dòng)的人就是思想上積極，行動(dòng)上主動(dòng)，永遠(yuǎn)以行動(dòng)說(shuō)話的人，這是掌握人生命運(yùn)的最根本的法則—主動(dòng)出擊法則。自古至今不論是個(gè)人還是組織的成功都是通過(guò)這一法則取得的。并不是有七十二個(gè)人無(wú)端地跟隨著一個(gè)人，那人成了孔子，孔子從一開始就主動(dòng)地把自己的思想理念向人傳播，而且是向王侯將相傳播，有人接受了他的理念，相信他的理念，為他的主動(dòng)精神所感召，也開始主動(dòng)傳播他的理念，于是成了他的門徒。如果他從沒(méi)有向一個(gè)人說(shuō)起，誰(shuí)知道他肚子里有什么東西，可以說(shuō)那七十二個(gè)人是他一遍遍地說(shuō)一遍遍地化緣化緣來(lái)的。同樣耶穌的十億信徒也是他花了兩千年的時(shí)間一遍遍地布道布來(lái)的，共產(chǎn)主義的傳播都是主動(dòng)出擊的結(jié)果，沒(méi)有哪一種重要的人際關(guān)系不是主動(dòng)出擊的結(jié)果。一個(gè)人再偉大，如果你不主動(dòng)接觸他都你沒(méi)關(guān)系。書里所說(shuō)的成功八大資源，如果你不主動(dòng)攫取，一樣也不會(huì)凝聚到你身上。請(qǐng)你相信沒(méi)有任何東西會(huì)自動(dòng)落在你手上，如果不主動(dòng)，你就兩手空空!
主動(dòng)出擊法則用于我們自身，首先就要克服行動(dòng)的恐懼，用于教育子女，首先就是不要干預(yù)，讓孩子形成敢作敢為的行為模式。如何克服恐懼呢?心理學(xué)家告訴你：立即去做讓你恐懼的事!
美國(guó)有個(gè)瓊斯的新聞?dòng)浾撸瑯O為羞怯怕生。有一天上司叫他去訪問(wèn)大法官布蘭德斯，瓊斯大吃一驚，連忙說(shuō)“不行不行，他根本就不認(rèn)識(shí)我。”在場(chǎng)的一個(gè)記者拿起電話就撥通對(duì)方秘書辦公室：“你好，我是明星報(bào)的記者瓊斯，我奉命采訪布蘭德斯法官，不知道他今天能否接見我?guī)追昼?”瓊斯一聽嚇壞了，在旁邊恨得大罵：“你怎么提我的名字?!”這時(shí)電話里已傳出聲音：“一點(diǎn)十五分，請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)?！薄碍偹瓜壬?，你的約會(huì)安排好了?！蓖禄芈柫寺柤?，而瓊斯一下子愣住了?！澳且豢淌俏叶畮啄陙?lái)學(xué)到的最重要的一課。”成名以后的瓊斯總在說(shuō)那一句話。
而如何脫離恐懼是每個(gè)追求成功的人都在思考和解答的問(wèn)題，它是人性豐滿的標(biāo)志。梁?jiǎn)⒊f(shuō)被別人剝奪自由，自己還能恢復(fù)，要是自己禁止了自由，那就一輩子也不容易恢復(fù)了。是的，這就是恐懼在人格心理學(xué)所具有的意義，即是喪失自由的人。主動(dòng)的人不是不恐懼，而是他們以行動(dòng)征服恐懼，他們獲得了自由，成了主宰命運(yùn)的人。我們可以這樣說(shuō)，那些不主動(dòng)的人也就是喪失自由的人，也就是永遠(yuǎn)被命運(yùn)捉弄的人。天下蒼桑，人生一世，是莫大的奇跡，不要讓奇跡在空想中變成苦惱!不要讓奇跡在苦惱中帶進(jìn)墳?zāi)?。如果有什么想法，趕快去做!把自己變成一團(tuán)原生質(zhì)整體行動(dòng)起來(lái)，把自己變成江河奔騰起來(lái)!
大學(xué)人生觀演講稿篇七
莫利亞克說(shuō):“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！蔽阌怪靡桑覀兇蠹一钤谶@個(gè)世界上都有自己的價(jià)值。
不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長(zhǎng)安花”的浮躁，多一份”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過(guò)這樣一句話:“人生的路，你沒(méi)走怎么知道窄不窄，無(wú)痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，__年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，大學(xué)四年她做過(guò)媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是一種嘗試，她說(shuō)她要在三十歲之前犯完所有的錯(cuò)。她現(xiàn)在已成中國(guó)作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。
為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是嘗試。她是個(gè)值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯(cuò)，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!
不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說(shuō)過(guò)這樣一句話:“抱怨沒(méi)有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自己。”崔萬(wàn)志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動(dòng)不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長(zhǎng)無(wú)情拒絕，并放言說(shuō):“我們學(xué)校怎么來(lái)了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會(huì)要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額?！毙ｉL(zhǎng)的話語(yǔ)激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝ceo，__年被評(píng)為cctv中國(guó)創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國(guó)商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬(wàn)志。
為何崔萬(wàn)志實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是努力。
她是一個(gè)值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬(wàn)志!
大學(xué)人生觀演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
人活著是為了什么？是為了生存。生存是為了什么？是為了追求！可是，在世界上，每個(gè)人都有不一樣的追求，有不一樣的向往。
還記得司馬遷說(shuō)過(guò)一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”一開始，我還不明白是什么意思，此刻，我漸漸領(lǐng)悟到：人都是會(huì)死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。
在人生的旅途中，會(huì)經(jīng)歷許多事情?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！庇腥嗽谌松胸暙I(xiàn)了許多許多。這種人，把自我的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該！會(huì)遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。
我在報(bào)道上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)演講者拿出一張100元的鈔票，并聲明送給一個(gè)人。所有人都舉起了手。之后，他把鈔票揉成一團(tuán)，之后問(wèn)，誰(shuí)又那張鈔票？依然有人舉起手來(lái)。最終，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時(shí)，100元變得又臟又皺，第三次重復(fù)了剛剛的問(wèn)題。還是有人舉手——這就是價(jià)值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什么挫折與困難。都堅(jiān)持著自我的本色，這樣才會(huì)受人尊重。
人不僅僅需要堅(jiān)持本色，還要像許多愛(ài)國(guó)人士學(xué)習(xí)?？v觀古今中外，多少愛(ài)國(guó)人士把生命獻(xiàn)給了祖國(guó)：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長(zhǎng)是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。
不錯(cuò)，生命賦予人的僅有一次，有些人卻賣國(guó)賣榮。深圳，一些人去撿外國(guó)人的硬幣，留美男子，去了外國(guó)一去不復(fù)返。這些人，永遠(yuǎn)不值得人歡迎。
從司馬遷的這句話，一向在我腦海里回蕩。我們必須要做個(gè)有價(jià)值的人。
大學(xué)人生觀演講稿篇九
今天，受邀來(lái)向大家談一談“人生的價(jià)值”，真是非常榮幸。其實(shí)，關(guān)于這個(gè)命題，我以前也沒(méi)有太認(rèn)真地想過(guò)，借這個(gè)機(jī)會(huì)也正好可以思考思考人生。唐代詩(shī)人賈島曾寫過(guò)：“十年磨一劍，今日把示君”，而我僅僅用了三天的時(shí)間就草草地準(zhǔn)備了這篇演講，難免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時(shí)候，能夠擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
若要談人生的價(jià)值，必先談到人生的理想。因?yàn)槔硐胝菦Q定價(jià)值的最關(guān)鍵因素。小小的項(xiàng)羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊(duì)伍，豪言“彼可取而代之”，終成一代西楚霸王；周恩來(lái)十幾歲時(shí)就樹立了“為中華之崛起而讀書”的理想，最終成為一代偉人。然而，令我非常慚愧的是，當(dāng)我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒(méi)有這樣遠(yuǎn)大的理想。只記得我在你們這個(gè)年紀(jì)時(shí)，我的語(yǔ)文老師曾問(wèn)過(guò)我們?nèi)松睦硐耄耶?dāng)時(shí)是班里的宣傳委員，正被同學(xué)的一本畫馬的冊(cè)子吸引得不得了，于是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個(gè)字，因?yàn)樗鸟R畫得很好。然而，對(duì)于我們生在農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)，命運(yùn)并不能全部由你自己做主。結(jié)果，我最終成了一名人民教師。當(dāng)然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在？巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個(gè)一名教師，固守我這三尺講臺(tái)，傳我的道授我的業(yè)解大家心中的疑惑，做我的良民，這就是我的人生價(jià)值。就像一位哲人說(shuō)得那樣：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)一尾小鱸魚——但要當(dāng)湖里最活潑的小鱸魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的你?！?BR> 也許有的同學(xué)對(duì)我的說(shuō)法心有不服，他或許會(huì)用“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的古訓(xùn)和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”這句西方名言來(lái)教訓(xùn)我。然而，我要說(shuō)的是，人的生命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦爛的金幣，按人均壽命八十歲計(jì)算，那么我們的一生也不過(guò)將近三萬(wàn)枚。其中一萬(wàn)枚左右送給睡眠之神，一萬(wàn)枚花在人生諸多雜亂的事情上，真正供我們支配能體現(xiàn)我們不同價(jià)值的也就一萬(wàn)余枚而已。難道你愿意盲目花掉這一萬(wàn)枚上蒼賜予的金幣，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一個(gè)人要想充分發(fā)揮自己的人生價(jià)值，就首先要有自知之明。五音不全的卻奢望成為歌唱家，體格羸弱的卻想成為運(yùn)動(dòng)健將，心胸狹隘的卻指望有一天成為政治家，這怎么可能？因?yàn)橛凶灾鳎U叔牙把自己的位置主動(dòng)讓給管仲，成就了一段千古的佳話；因?yàn)橛凶灾?，?ài)因斯坦拒絕了以色列總統(tǒng)的誘惑，成為了物理學(xué)上的泰斗；因?yàn)橛凶灾?，蝙蝠俠皮蓬甘當(dāng)綠葉，輔佐邁克爾喬丹造成了偉大的公牛王朝。
我要告訴同學(xué)們的第三點(diǎn)是：要珍惜自己的人生，關(guān)鍵時(shí)刻絕不能耽擱，該做什么就做什么。無(wú)論再苦再難，也一定要心無(wú)旁騖地把它做好。高中時(shí)，一些同學(xué)總喜歡在夜自習(xí)后跑到附近的鎮(zhèn)里看露天電影，我們的班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我們講了一次話。也許我是農(nóng)民的兒子吧，我對(duì)其中的一句話印象特別深刻，那句話是：耽擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，將我從輟學(xué)的邊緣又拉了回來(lái)，那是第一次高考結(jié)束以后，因?yàn)槟赣H患重病，我一度輟學(xué)在家，家庭的負(fù)擔(dān)，高考失敗的壓力，周圍異樣的眼光，壓得我真的喘不過(guò)氣來(lái)?？墒怯譀](méi)有可交流的人，于是就把上這句話寫在一本本子上，不知怎么給父親看到了，有一天他忽然讓我跟他到縣里的一所中學(xué)去報(bào)到，說(shuō)復(fù)讀的一切手續(xù)都辦好了。我清清楚楚地記得那天是1994年10月4號(hào)，這是我人生中一個(gè)永遠(yuǎn)難忘的時(shí)間。辦好復(fù)讀手續(xù)以后，我格外珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了督促自己好好學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈，我在每一本書的扉頁(yè)上都寫上：“來(lái)之不易”四個(gè)字。同學(xué)們，今天的你們能夠在大同中學(xué)讀書，衣食無(wú)憂，條件不知要比我那時(shí)好上多少倍，所以我在此奉勸大家：珍惜你們的生活吧！你們的人生是多么幸福。
大學(xué)人生觀演講稿篇十
尊敬的__：
大家好！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無(wú)神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過(guò)今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
大學(xué)人生觀演講稿篇十一
大家好，我是xx。
今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問(wèn)大家人生是什么？顧名思義，人生就是人的生活！我曾經(jīng)一直在想“一個(gè)人活著到底是為了什么？”以前我一直都沒(méi)有答案?；蛟S大家會(huì)問(wèn)，一個(gè)連這個(gè)問(wèn)題都答不上來(lái)的人，又有何資格談?wù)撊松?？或許我是不夠資格，因?yàn)槲也?0歲，充其量也還是個(gè)青年，是不夠資格談?wù)撊松?，但是我讀了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會(huì)了人生真正的價(jià)值和意義，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問(wèn)題的答案。
先說(shuō)“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因?yàn)檫@太簡(jiǎn)單了，我不用說(shuō)，大家也會(huì)。因此這里的修身是指：每個(gè)人對(duì)人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說(shuō)的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說(shuō)首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢？我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度，就是端正每個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀。這樣大家好理解了吧！那么端正了對(duì)人生的態(tài)度之后又該做些什么呢？很簡(jiǎn)單，大家就去學(xué)習(xí)啊！去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊！去學(xué)習(xí)對(duì)今后自己生活有用的東西??！大家可能會(huì)感嘆：“原來(lái)這就是修身??！”當(dāng)然這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家如果有異意。歡迎大家的意見啊！
其次我們說(shuō)“齊家”，說(shuō)起“齊家”，這就難了！因?yàn)樵谶@方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問(wèn)題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”？臺(tái)灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說(shuō)：“一個(gè)人只要把和自己在家中唯一的一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了。”我認(rèn)為這話很有道理，因?yàn)樵诩依锖湍阄ㄒ灰粋€(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因?yàn)槠渌硕己湍阌醒夑P(guān)系，俗話說(shuō)，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢！但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長(zhǎng)輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢？道理很簡(jiǎn)單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢？我想就是大家不理解對(duì)方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子當(dāng)然不會(huì)和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢？當(dāng)然是去找有共同語(yǔ)言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng)，這一來(lái)二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯(cuò)了不是一味的.去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯(cuò)誤。對(duì)待老人，不是說(shuō)給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨(dú)，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯?。我認(rèn)為把以上所說(shuō)的都做到了，那你的家就算齊了。
當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎？當(dāng)然不，我們還應(yīng)該有自己的理想，以及實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語(yǔ)文書上的一篇課文上說(shuō)：“一個(gè)人小時(shí)候的理想是很大的，然而當(dāng)你長(zhǎng)大踏入社會(huì)后，你的理想就會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒(méi)有了，成了一臺(tái)賺錢的機(jī)器?！边@當(dāng)然不是原文，因?yàn)樵奈彝浟恕５沁@個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前。這是為什么，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說(shuō)的“齊家”。這個(gè)問(wèn)題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問(wèn)題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說(shuō)人要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間。我這樣一說(shuō)大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說(shuō)：人要學(xué)得“圓通”，這個(gè)詞似乎很難理解，其實(shí)不然。我們可以畫這樣一個(gè)圖，從圖中去理解這個(gè)詞，就簡(jiǎn)單了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實(shí)。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個(gè)圓。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面。當(dāng)然我們可以經(jīng)過(guò)努力把這個(gè)圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實(shí)的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實(shí)和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理想了！大家可能會(huì)問(wèn)為什么會(huì)是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎？這是因?yàn)槟切┬螤疃际菐Ы堑?，而這個(gè)角很可能會(huì)破壞自然的規(guī)律，會(huì)傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因?yàn)樗麄冞@樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間的，當(dāng)你完成了一個(gè)理想后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實(shí)現(xiàn)更好的理想啊。當(dāng)然這理想是要對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的。
以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何？
大學(xué)人生觀演講稿篇十二
尊敬的__：
大家好！
當(dāng)有人站在這么一個(gè)舞臺(tái)上，我們很多同學(xué)會(huì)想，也許我去講會(huì)比他講的更好。但是，不管臺(tái)上的同學(xué)是面對(duì)失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個(gè)舞臺(tái)上了。而你還只是一個(gè)旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒(méi)有這個(gè)才能，而是你不敢站上臺(tái)來(lái)把它講好。我們一生中有多少事情是因?yàn)椴桓宜詻](méi)有去做的。
曾經(jīng)有一個(gè)男孩，在他十年的學(xué)生生涯中沒(méi)有參加過(guò)一次班干部評(píng)選，們有參加過(guò)一次學(xué)校組織的個(gè)人競(jìng)技活動(dòng)，不敢去關(guān)心關(guān)愛(ài)關(guān)愛(ài)別人，更不敢接受別人的關(guān)心關(guān)愛(ài)。這個(gè)男還是誰(shuí)呢？他就是我。
小學(xué)我最常這樣想也是我最痛苦的時(shí)期，那是我的字很差，人很內(nèi)向，上課要挨老師責(zé)罵，下課就要忍受同學(xué)們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個(gè)字都寫不好，白有個(gè)這么秀氣的名字。”這是班主任在臺(tái)上發(fā)怒?！熬褪沁@個(gè)鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會(huì)畫鬼符?！边@是同學(xué)們?cè)诤逍ΑＮ乙褦?shù)不清自己被多少次請(qǐng)到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時(shí)的我關(guān)閉了自己內(nèi)心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒(méi)有朋友，感受不到一絲溫暖，覺(jué)得生活已沒(méi)有任何意義，也有過(guò)輕生的念頭，但是你也都因?yàn)橐捕嗵澚宋也桓?，我才能茍活至今。每天都是重?fù)著的痛苦，我的同學(xué)或許都認(rèn)為我瘋了，一個(gè)人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時(shí)我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂(lè)幸福的?。?BR> 到了初中，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時(shí)班里競(jìng)選英語(yǔ)課代表，老師問(wèn)有沒(méi)有參加過(guò)補(bǔ)習(xí)班的同學(xué)，我舉了手也是唯一一個(gè)，于是我就偶然的當(dāng)上了課代表，或許是應(yīng)為這個(gè)名號(hào)的原因，有的同學(xué)嘗試接近我，但那時(shí)的我與一個(gè)木偶無(wú)異，談們覺(jué)得沒(méi)趣，我很快就有成了一個(gè)人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認(rèn)同，那真是一個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力，感謝他，我英語(yǔ)經(jīng)常拿年級(jí)第一，在假期里自學(xué)了日語(yǔ)，刻苦學(xué)習(xí)。我就是想讓同學(xué)們說(shuō)起我時(shí)，能夠驕傲的地說(shuō)：“我們班有個(gè)英語(yǔ)課代表很厲害會(huì)說(shuō)好幾種語(yǔ)言，英語(yǔ)常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨(dú)是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒(méi)有人喜歡字不好的男生，就算你主動(dòng)去關(guān)心關(guān)愛(ài)他人，那又怎么樣能？這個(gè)世界會(huì)因?yàn)檫@件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說(shuō)他狂妄，但是一個(gè)自卑的人，一定比一個(gè)狂妄的人還要更加糟糕。因?yàn)榭裢娜艘苍S還能抓到他生活中本來(lái)不是他的機(jī)會(huì)，但是自卑的人永遠(yuǎn)會(huì)失去本來(lái)就屬于他的機(jī)會(huì)。因?yàn)樽员埃阅憔蜁?huì)害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會(huì)覺(jué)得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個(gè)本來(lái)不應(yīng)該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個(gè)世界上的所有的門，都被關(guān)上了。
同學(xué)們，今天你們用富有的資源信息比過(guò)去豐富幾百倍，不要說(shuō)你有百步穿楊的能力，有能力強(qiáng)大的弓弩，卻沒(méi)有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說(shuō)你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒(méi)有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說(shuō)你有濟(jì)世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒(méi)有病人讓你體現(xiàn)價(jià)值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒(méi)有理由不成功。
當(dāng)我們要有勇氣跨出第一步的時(shí)候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因?yàn)檫@個(gè)世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進(jìn)的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對(duì)生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會(huì)為你開放。
所以我希望同學(xué)們能夠認(rèn)真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因?yàn)檫@些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因?yàn)檫@些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠(yuǎn)。如果是這樣的話，請(qǐng)同學(xué)們勇敢地對(duì)你們的恐懼和勇敢地對(duì)別人的眼神，說(shuō)一聲no！becauseiammyself。
大學(xué)人生觀演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無(wú)神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過(guò)今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
大學(xué)人生觀演講稿篇十四
大家好！
一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛(ài)生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。現(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個(gè)方面去闡述我的人生觀。
人生須認(rèn)真。我以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任，既清醒地看待生活，又積極認(rèn)真地面對(duì)生活。我在工作生活中正確地認(rèn)識(shí)和處理人生遇到的各種問(wèn)題，，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和生活負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿眶熱情地投入生活、學(xué)習(xí)和工作中。身為一名護(hù)士，六年來(lái)，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，時(shí)刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無(wú)微不至的關(guān)懷。
人生當(dāng)務(wù)實(shí)。我自己從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。我把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠(yuǎn)大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標(biāo)邁進(jìn)！就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
人生應(yīng)樂(lè)觀。我樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活、對(duì)人生充滿自信。許多事情不會(huì)總是緊如人意，但要始終保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，不能因?yàn)闆](méi)有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。我個(gè)人性格比較開朗、善良、簡(jiǎn)單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動(dòng)，比如舞蹈、唱歌、排球等等。我在陶冶情操的同時(shí)，還如期地收獲了愛(ài)情。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達(dá)，優(yōu)化性格，熱愛(ài)生命，樂(lè)觀向上。
人生要進(jìn)取。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。我要以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領(lǐng)悟美好的人生真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。還要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義。我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升生命價(jià)值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章！
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學(xué)習(xí)工作中，去書寫更輝煌的人生，去開創(chuàng)更美好的未來(lái)！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
大學(xué)人生觀演講稿篇十五
這世界上，最了解我的人還是我，沒(méi)有人比我更了解自己了。下面小編為你帶來(lái)關(guān)于人生觀的
演講稿
，希望能幫到你。
大家好，我是于樹中。
企業(yè)是一個(gè)生命體，跟人一樣，都要長(zhǎng)大變強(qiáng)。一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)面臨很多坎坷與波折，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，人生的目的與人生的價(jià)值將成為支撐人成長(zhǎng)的最強(qiáng)大的力量。一個(gè)企業(yè)也是一樣，發(fā)展到一定階段，企業(yè)存在的本義與價(jià)值將成為企業(yè)成長(zhǎng)的最大的動(dòng)力源泉。因此，回歸原點(diǎn)，內(nèi)心修煉，厘清人生觀(對(duì)于企業(yè)是生存觀)成為至關(guān)重要的問(wèn)題。
人生觀，即人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三部分內(nèi)容。這里將進(jìn)一步探討的是兩個(gè)層面人生觀的問(wèn)題：一是試圖建立一個(gè)每個(gè)干部、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學(xué)的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問(wèn)題。企業(yè)由人組成，理論上講每個(gè)人都達(dá)到一定水平，那么這個(gè)企業(yè)也會(huì)達(dá)到一定水平。企業(yè)所有人的個(gè)人修為是管理的重點(diǎn)。品德高尚、能力卓然無(wú)論對(duì)人還是對(duì)企業(yè)都是修為的目標(biāo)，這種道德修為雖然不能立竿見影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長(zhǎng)力量的發(fā)動(dòng)機(jī)。
我認(rèn)為，要建立一個(gè)完整的人生觀至少需要從以下四個(gè)方面去努力。
一是要寬容。作為一個(gè)企業(yè)，寬容就是要大氣，一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣，要有良好的修養(yǎng)，珍惜自身建設(shè)，把企業(yè)道德當(dāng)生命一樣去維護(hù)。對(duì)員工，管理的實(shí)質(zhì)就是讓員工滿意，達(dá)成目標(biāo)就如同做一場(chǎng)快樂(lè)的游戲。要寬容員工的錯(cuò)誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個(gè)“大人”，員工是個(gè)“小孩”，大人的責(zé)任是培育“小孩”，讓他健康成長(zhǎng)，而不僅僅是制定各種懲罰措施。當(dāng)然，“小孩”要是成心破壞既定的游戲規(guī)則，理所當(dāng)然要受到應(yīng)有的懲罰。作為一個(gè)個(gè)人，寬容就是能夠容忍別人的錯(cuò)誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。尤其是對(duì)于企業(yè)的各級(jí)干部，千萬(wàn)不能對(duì)下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍小心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為。要樹立正確的人生觀，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無(wú)公害、無(wú)自害的思維方式，充分調(diào)動(dòng)人本身應(yīng)具有的愛(ài)心、善心去處理好人與人、家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，最終達(dá)到人間處處有真情，處處是家園的美好未來(lái)。
二是要有責(zé)任心。企業(yè)的責(zé)任心就是企業(yè)公民承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)價(jià)值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的企業(yè)，要做一個(gè)對(duì)社會(huì)能做出巨大貢獻(xiàn)的企業(yè)，要做一個(gè)陽(yáng)光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、溫暖別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界。對(duì)于個(gè)人，責(zé)任心屬于一種道德范疇。俗話說(shuō)，責(zé)任所在，義不容辭，責(zé)任心就是負(fù)責(zé)任。對(duì)家庭，就是要履行你作為家庭成員的對(duì)親人的責(zé)任，履行責(zé)任是一種體驗(yàn)幸福生活的歷程;對(duì)朋友，負(fù)責(zé)任就是真正的幫助別人，讓朋友感覺(jué)你值得依靠;對(duì)同事，負(fù)責(zé)任就是真心的幫助同事，尤其是同事最需要幫助的時(shí)候;對(duì)公司，要做一名忠誠(chéng)的員工，為公司創(chuàng)造最大的價(jià)值;對(duì)社會(huì)，負(fù)責(zé)任就是多做對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境有益的事情。
三是為人民服務(wù)。這是一個(gè)高尚的時(shí)尚的話題。這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“為他人服務(wù)”。道德的定義是“為他人服務(wù)”?！翱犊亲罴训牟呗浴笔菍?duì)道德最好的詮釋。我們的公司發(fā)展到今天，已經(jīng)基本解決了溫飽問(wèn)題。解決了溫飽問(wèn)題的企業(yè)或者個(gè)人都需要追求一種人生的境界。人生的境界是分層次的，在脫離物質(zhì)之前(也就是脫離為溫飽奔波之前)，人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西，比如企業(yè)的贏利，比如員工的收入。這里探討人生觀的問(wèn)題也就是要把企業(yè)或者個(gè)人帶到一個(gè)更高的層次。比如企業(yè)，在解決了溫飽問(wèn)題之后，要更加關(guān)注企業(yè)的社會(huì)價(jià)值。就拿我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，每年不停的開店，就會(huì)不停的安排下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式逐步趨向成熟的情況下，不停的開加盟店，就會(huì)不停的為中小投資者提供“投資低風(fēng)險(xiǎn)，輕松做老板”的機(jī)會(huì)。在明知投資農(nóng)村市場(chǎng)在短期內(nèi)不會(huì)有收益的情況下，果斷的參與“萬(wàn)村千鄉(xiāng)”市場(chǎng)工程，對(duì)提高農(nóng)民收入，凈化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境作出了自己的貢獻(xiàn)。在企業(yè)財(cái)力不是非常充足的情況下，關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，參與各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對(duì)于個(gè)人，“服務(wù)他人的精神”是當(dāng)今社會(huì)中任何人都應(yīng)具備的道德品質(zhì)。白求恩來(lái)中國(guó)，美國(guó)總統(tǒng)為自己的下屬女部長(zhǎng)開車門，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費(fèi)飛來(lái)飛去宣傳預(yù)防艾滋病的知識(shí)，這些都是活生生的服務(wù)他人的例子。服務(wù)他人是無(wú)等級(jí)不分高低貴賤的，比如一個(gè)億萬(wàn)富翁捐贈(zèng)了100萬(wàn)給慈善事業(yè)，與一名小學(xué)生將自己節(jié)省下來(lái)的100元零花錢捐給希望工程，是一樣值得尊敬的，他們獻(xiàn)出的愛(ài)心是一樣的珍貴。
四是要和諧。從哲學(xué)層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對(duì)應(yīng)于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個(gè)和諧的平臺(tái)。對(duì)于員工，我們的《企業(yè)文化手冊(cè)》中有專門的一章是《
三字經(jīng)
》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度倡導(dǎo)人們真、善、美;對(duì)于顧客，我們一定要建立vip顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀(jì)念日要利用短信平臺(tái)進(jìn)行問(wèn)候;對(duì)于廠商，要建立一種與廠商的感情紐帶，聘請(qǐng)重點(diǎn)a級(jí)廠商代表為公司的榮譽(yù)員工，定期邀請(qǐng)顧客代表、廠商代表參與公司的內(nèi)部活動(dòng)。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要承認(rèn)不同，在不同的基礎(chǔ)上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀點(diǎn)、不同思想的胸懷，這樣才能科學(xué)決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng)新;和而不同就是要求企業(yè)直面現(xiàn)實(shí)狀況與顧客要求之間的差距，持續(xù)改進(jìn)，縮小差距;和而不同就是要求企業(yè)承認(rèn)與廠商利益的不一致性，通過(guò)共同發(fā)展達(dá)到雙贏。只強(qiáng)調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。而不同體現(xiàn)了辨證關(guān)系。因此人生觀也是哲學(xué)觀。
以上是我對(duì)“我的人生觀”的闡述，如果沒(méi)有說(shuō)透或者不解氣的話，歡迎你也來(lái)說(shuō)說(shuō)。
如果用張愛(ài)玲的話說(shuō)就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來(lái)”，這就是我的人生觀，我的價(jià)值觀。
不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時(shí)候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。
放下，是為了拿起的時(shí)候，握的更緊。
人要放棄一樣?xùn)|西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。
我保管跟他談一次話就能讓他對(duì)自己的將來(lái)很有信心，我不知道他睡一覺(jué)之后自己會(huì)怎么想，會(huì)不會(huì)走回原路，但至少我覺(jué)得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時(shí)能表現(xiàn)的很有激情。
人有了一個(gè)夢(mèng)想，然后有這個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的激情，這個(gè)力量是可怕的。
付出，純粹的付出，不計(jì)回報(bào)的付出，不計(jì)結(jié)果的付出。因?yàn)榈搅俗詈竽銜?huì)發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。
“偉人之所以偉大，是因?yàn)樵诿恳粋€(gè)夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時(shí)，他還在攀登?！?BR> 不知道大家對(duì)于付出是怎么看的，我經(jīng)常會(huì)聽見身邊的人感嘆，命運(yùn)的不公，命運(yùn)的不濟(jì)。
每當(dāng)這時(shí)候我最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是“你覺(jué)得自己付出了多少”
尤其對(duì)于我們這群大學(xué)生，哪怕是即將畢業(yè)的大學(xué)生。
我一直覺(jué)得這個(gè)社會(huì)是公平的，“這個(gè)社會(huì)付出還是等于回報(bào)的”，如果說(shuō)你已經(jīng)付出很多了，你還是覺(jué)得自己沒(méi)有獲得什么，那么請(qǐng)你請(qǐng)你默默等待，你缺乏的只是一個(gè)時(shí)間和一次機(jī)會(huì)。因?yàn)橛行┤藭?huì)回報(bào)的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實(shí)際上是一樣的。
最近一直在思考，一個(gè)普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一沒(méi)資金，二沒(méi)人脈，三……基本是什么都沒(méi)有，有的只是一腔的熱情。
最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白，原來(lái)就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來(lái)的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺(jué)得大家都處在同一條起跑線上，只不過(guò)的區(qū)別是也許你感覺(jué)自己更加接近終點(diǎn)，但對(duì)于后面的人其實(shí)是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。
善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”
我一直用這種思想，作為我為人處事的一個(gè)準(zhǔn)則
因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有人特別好，也沒(méi)有人，特別壞。
當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人好時(shí)，其實(shí)他沒(méi)那么好，當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人壞時(shí)，其實(shí)他也沒(méi)這么壞。
當(dāng)你用一顆善良的心，真誠(chéng)的心，對(duì)待身邊的人或事，哪怕是一個(gè)人家認(rèn)為很壞的一個(gè)人，其實(shí)他也是會(huì)以一顆同樣的心對(duì)你的。
善待周邊的人或事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機(jī)會(huì)。
人都是自私的，圣人也是如此。
不是因?yàn)橛绪攘?，能夠比別人放棄一些東西，而是因?yàn)樗热思铱吹母h(yuǎn)。
馬云說(shuō)“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒(méi)有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過(guò)后的陽(yáng)光的時(shí)間段。
胸懷的建立是要對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)一個(gè)人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。
昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時(shí)的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。
想放上來(lái)給大家看看。
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
我覺(jué)得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是研究生，博士。我只是一個(gè)小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍(lán)天，與雄鷹一爭(zhēng)高下。因?yàn)槲抑涝诤芏鄷r(shí)候我比他們更能堅(jiān)持?！氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅(jiān)持不懈，每一天過(guò)后，你都離成功更近。
人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對(duì)這個(gè)事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來(lái)。
自信有一個(gè)前提就是，自己真的親身體驗(yàn)，親身經(jīng)歷過(guò)一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”
我身邊經(jīng)常有一些人會(huì)告訴，或者傳遞給我一種信號(hào)說(shuō)他們?nèi)狈ψ孕?，他們總是覺(jué)得自己可能不行。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒(méi)有什么實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。
其實(shí)想要自信很簡(jiǎn)單，就是想到了一個(gè)點(diǎn)子，有了一個(gè)想法，哪怕是再小的，真正的去實(shí)現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來(lái)了。
我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。
5年后回頭看看，回頭想想，哦!原來(lái)我已經(jīng)這樣了……
現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢?
20xx年后一切都是過(guò)眼云煙。
時(shí)間可以忘卻很多東西，時(shí)間可以沖淡很多東西。我一直想讓時(shí)間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時(shí)間依然不會(huì)停下來(lái)。
但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時(shí)間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個(gè)是永恒的。
最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關(guān)心別人，而是別人的成功與失敗與我無(wú)關(guān)?！痹趲讉€(gè)月前，當(dāng)有人問(wèn)我，如果下沙也有一本類似的dm雜志，而且他馬上會(huì)在杭州大規(guī)模鋪開，我想這在我以前我一定會(huì)馬上急切的想知道是誰(shuí)，并且好好的分析研究他，并且想出對(duì)策，但在現(xiàn)在我不會(huì)這么做，我會(huì)告訴他，這個(gè)你去看看就好了，沒(méi)有必要告訴我。
別人怎么走，怎么做，不重要。因?yàn)樗那?，他的市?chǎng)，他的資金，都是他的不是我的。
他所走的路能成功，但不代表我也能成功。
我只走我自己的路，走我自己覺(jué)得正確，并且為之愿意付出一切的路。
大家好，我是吳程鎮(zhèn)。
今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問(wèn)大家人生是什么?顧名思義，人生就是人的生活!我曾經(jīng)一直在想“一個(gè)人活著到底是為了什么?”以前我一直都沒(méi)有答案?；蛟S大家會(huì)問(wèn)，一個(gè)連這個(gè)問(wèn)題都答不上來(lái)的人，又有何資格談?wù)撊松?或許我是不夠資格，因?yàn)槲也?0歲，充其量也還是個(gè)青年，是不夠資格談?wù)撊松?，但是我讀了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會(huì)了人生真正的價(jià)值和意義，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問(wèn)題的答案。
先說(shuō)“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因?yàn)檫@太簡(jiǎn)單了，我不用說(shuō)，大家也會(huì)。因此這里的修身是指：每個(gè)人對(duì)人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說(shuō)的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說(shuō)首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢?我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度，就是端正每個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀。這樣大家好理解了吧!那么端正了對(duì)人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡(jiǎn)單，大家就去學(xué)習(xí)啊!去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊!去學(xué)習(xí)對(duì)今后自己生活有用的東西啊!大家可能會(huì)感嘆：“原來(lái)這就是修身啊!”當(dāng)然這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家如果有異意。歡迎大家的意見啊!
其次我們說(shuō)“齊家”，說(shuō)起“齊家”，這就難了!因?yàn)樵谶@方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問(wèn)題。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考。何謂：“齊家”?中國(guó)臺(tái)灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說(shuō)：“一個(gè)人只要把和自己在家中唯一的一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了。”我認(rèn)為這話很有道理，因?yàn)樵诩依锖湍阄ㄒ灰粋€(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因?yàn)槠渌硕己湍阌醒夑P(guān)系，俗話說(shuō)，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長(zhǎng)輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢?道理很簡(jiǎn)單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢?我想就是大家不理解對(duì)方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子當(dāng)然不會(huì)和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢?當(dāng)然是去找有共同語(yǔ)言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng)，這一來(lái)二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯(cuò)了不是一味的去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯(cuò)誤。對(duì)待老人，不是說(shuō)給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨(dú)，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣常回家看看。我認(rèn)為把以上所說(shuō)的都做到了，那你的家就算齊了。
當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎?當(dāng)然不，我們還應(yīng)該有自己的理想，以及實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語(yǔ)文書上的一篇課文上說(shuō)：“一個(gè)人小時(shí)候的理想是很大的，然而當(dāng)你長(zhǎng)大踏入社會(huì)后，你的理想就會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒(méi)有了，成了一臺(tái)賺錢的機(jī)器?！边@當(dāng)然不是原文，因?yàn)樵奈彝浟?。但是這個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前。這是為什么，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說(shuō)的“齊家”。這個(gè)問(wèn)題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問(wèn)題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說(shuō)人要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間。我這樣一說(shuō)大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說(shuō)：人要學(xué)得“圓通”，這個(gè)詞似乎很難理解，其實(shí)不然。我們可以畫這樣一個(gè)圖，從圖中去理解這個(gè)詞，就簡(jiǎn)單了。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想，另一條線看作現(xiàn)實(shí)。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個(gè)圓。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面。當(dāng)然我們可以經(jīng)過(guò)努力把這個(gè)圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實(shí)的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實(shí)和理想兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理想了!大家可能會(huì)問(wèn)為什么會(huì)是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎?這是因?yàn)槟切┬螤疃际菐Ы堑?，而這個(gè)角很可能會(huì)破壞自然的規(guī)律，會(huì)傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因?yàn)樗麄冞@樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間的，當(dāng)你完成了一個(gè)理想后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實(shí)現(xiàn)更好的理想啊。當(dāng)然這理想是要對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的。
以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何?
好了，我就不浪費(fèi)大家寶貴的時(shí)間了。我就說(shuō)這么多，希望大家多提意見!
大學(xué)人生觀演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
咱們
一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格?；貞浲艨v然有許多要掌握的或已滑落，要愛(ài)惜的或已錯(cuò)失————行善積德的行善積德都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有排演，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
應(yīng)當(dāng)尋求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價(jià)值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對(duì)社會(huì)承當(dāng)職責(zé)的尋求。
志向便是航標(biāo)。只要了航標(biāo)，
咱們
的航船才干駛向?qū)Π兜母劭?；固然，像我這樣一介平常百姓沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭(zhēng)的巨大志向。但人活一世不能沒(méi)有志向。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于普通，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。
咱們
應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今日坐在這兒并不是
咱們
人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)賽日趨激烈的年代的
咱們
尤當(dāng)這樣，時(shí)間為自己的志向而斗爭(zhēng)，
咱們
也不會(huì)帶半點(diǎn)的惋惜脫離人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲痛莫過(guò)于心死！”
信仰便是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說(shuō)：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無(wú)的苦楚，而在百分九十的平平中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)決的信仰，注定不能領(lǐng)會(huì)那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫.凱勒————行善積德先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)決的信仰鼓勵(lì)自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進(jìn)。
職責(zé)便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對(duì)社會(huì)的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為
咱們
人生志向的歸宿。很多有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的職責(zé)來(lái)鞭笞自己尋找到人生的真理。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在
咱們
今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生道路在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當(dāng)導(dǎo)演。
明日的我將會(huì)怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，
吾將上下而求索！
大學(xué)人生觀演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！今天我國(guó)旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”
第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?BR> 第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?BR> 這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績(jī)，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個(gè)人只有樹立明確的.人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其次，正確的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對(duì)許多外國(guó)的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會(huì)送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過(guò)去的五月份的第一個(gè)星期天，就是母親節(jié)，對(duì)于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們?cè)谀赣H節(jié)時(shí)又送上了什么樣的禮物呢?哪怕是一句暖心的祝福呢?我們?cè)诩胰四睦铽@得無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，在老師哪里獲得無(wú)盡的知識(shí)和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來(lái)報(bào)答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)?，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。
上的消息報(bào)道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無(wú)法面對(duì)下降的成績(jī)從家中跳樓墜亡。面對(duì)一次考試的失利，這個(gè)同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無(wú)價(jià)的，所以，生命不能用來(lái)?yè)]霍，更不能用來(lái)踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對(duì)中學(xué)生來(lái)講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國(guó)著名作家柳青說(shuō)過(guò):“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時(shí)候。”因此，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)人生觀演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥面對(duì)敵人，毫無(wú)畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個(gè)民族的呼吁，一個(gè)世紀(jì)的雷鳴，一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。
人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來(lái)。人生，并非一場(chǎng)夢(mèng)、一把賭局，它蘊(yùn)含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會(huì)使我們的一生得以充實(shí)。如果這樣，雷鋒同志可能就會(huì)說(shuō)是“無(wú)限的生命”吧！
“為人民服務(wù)”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個(gè)世界里繼續(xù)著另一段人生。他時(shí)而冷淡一笑，時(shí)而轉(zhuǎn)身一瞟，時(shí)而摸摸額頭，時(shí)而內(nèi)心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了，是因?yàn)樗麤](méi)有見到妻子最后一面。我們永遠(yuǎn)銘記著他：他用實(shí)際行動(dòng)踐行著一個(gè)當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國(guó)人民震驚了，世界人民震驚了?？窗?，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?BR> 郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)圖任何私人利益。
人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。
人的人生價(jià)值觀而不懈努力、奮斗！
大學(xué)人生觀演講稿篇十九
尊敬的__：
大家好！
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)——一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死！”信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無(wú)神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。通過(guò)今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
大學(xué)人生觀演講稿篇二十
人生是短暫的`，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。()要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
大學(xué)人生觀演講稿篇二十一
尊敬的__：
大家好！
如果用張愛(ài)玲的話說(shuō)就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開出一朵花來(lái)”，這就是我的人生觀，我的價(jià)值觀。
不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時(shí)候，孕育平和的智慧，積蓄爆發(fā)的能量。
放下，是為了拿起的時(shí)候，握的更緊。
人要放棄一樣?xùn)|西是很容易的，但想要徹底放棄是艱難的，懂得放棄是一種境界。
我保管跟他談一次話就能讓他對(duì)自己的將來(lái)很有信心，我不知道他睡一覺(jué)之后自己會(huì)怎么想，會(huì)不會(huì)走回原路，但至少我覺(jué)得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時(shí)能表現(xiàn)的很有激情。
人有了一個(gè)夢(mèng)想，然后有這個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的激情，這個(gè)力量是可怕的。
付出，純粹的付出，不計(jì)回報(bào)的付出，不計(jì)結(jié)果的付出。因?yàn)榈搅俗詈竽銜?huì)發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。
“偉人之所以偉大，是因?yàn)樵诿恳粋€(gè)夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時(shí)，他還在攀登?！?BR> 不知道大家對(duì)于付出是怎么看的，我經(jīng)常會(huì)聽見身邊的人感嘆，命運(yùn)的不公，命運(yùn)的不濟(jì)。
每當(dāng)這時(shí)候我最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是“你覺(jué)得自己付出了多少”
尤其對(duì)于我們這群大學(xué)生，哪怕是即將畢業(yè)的大學(xué)生。
我一直覺(jué)得這個(gè)社會(huì)是公平的，“這個(gè)社會(huì)付出還是等于回報(bào)的”，如果說(shuō)你已經(jīng)付出很多了，你還是覺(jué)得自己沒(méi)有獲得什么，那么請(qǐng)你請(qǐng)你默默等待，你缺乏的只是一個(gè)時(shí)間和一次機(jī)會(huì)。因?yàn)橛行┤藭?huì)回報(bào)的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實(shí)際上是一樣的。
最近一直在思考，一個(gè)普通的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠成功。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一沒(méi)資金，二沒(méi)人脈，三……基本是什么都沒(méi)有，有的只是一腔的熱情。
最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白，原來(lái)就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來(lái)的是平等的，即使現(xiàn)在我依然覺(jué)得大家都處在同一條起跑線上，只不過(guò)的區(qū)別是也許你感覺(jué)自己更加接近終點(diǎn)，但對(duì)于后面的人其實(shí)是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。
善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”
我一直用這種思想，作為我為人處事的一個(gè)準(zhǔn)則
因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)本來(lái)就沒(méi)有人特別好，也沒(méi)有人，特別壞。
當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人好時(shí)，其實(shí)他沒(méi)那么好，當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人壞時(shí)，其實(shí)他也沒(méi)這么壞。
當(dāng)你用一顆善良的心，真誠(chéng)的心，對(duì)待身邊的人或事，哪怕是一個(gè)人家認(rèn)為很壞的一個(gè)人，其實(shí)他也是會(huì)以一顆同樣的心對(duì)你的。
善待周邊的人或事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你給自己，給別人都創(chuàng)造了很大的機(jī)會(huì)。
人都是自私的，圣人也是如此。
不是因?yàn)橛绪攘?，能夠比別人放棄一些東西，而是因?yàn)樗热思铱吹母h(yuǎn)。
馬云說(shuō)“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒(méi)有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過(guò)后的陽(yáng)光的時(shí)間段。
胸懷的建立是要對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)一個(gè)人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。
昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時(shí)的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大。
想放上來(lái)給大家看看。
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ牡拖屡赖缴厦婵赡芤粋€(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
我覺(jué)得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是研究生，博士。我只是一個(gè)小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍(lán)天，與雄鷹一爭(zhēng)高下。因?yàn)槲抑涝诤芏鄷r(shí)候我比他們更能堅(jiān)持?！氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅(jiān)持不懈，每一天過(guò)后，你都離成功更近。
人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對(duì)這個(gè)事物足夠的自信上，自信自己放下以后，一定能夠把他再拿起來(lái)。
自信有一個(gè)前提就是，自己真的親身體驗(yàn)，親身經(jīng)歷過(guò)一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”
我身邊經(jīng)常有一些人會(huì)告訴，或者傳遞給我一種信號(hào)說(shuō)他們?nèi)狈ψ孕?，他們總是覺(jué)得自己可能不行。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是，沒(méi)有什么實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)的，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。
其實(shí)想要自信很簡(jiǎn)單，就是想到了一個(gè)點(diǎn)子，有了一個(gè)想法，哪怕是再小的，真正的去實(shí)現(xiàn)他，并且把他完成好，慢慢的自信就來(lái)了。
我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。
5年后回頭看看，回頭想想，哦！原來(lái)我已經(jīng)這樣了……
現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢？
10年后一切都是過(guò)眼云煙。
時(shí)間可以忘卻很多東西，時(shí)間可以沖淡很多東西。我一直想讓時(shí)間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨，時(shí)間依然不會(huì)停下來(lái)。
但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時(shí)間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力，這個(gè)是永恒的。
最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關(guān)心別人，而是別人的成功與失敗與我無(wú)關(guān)?！痹趲讉€(gè)月前，當(dāng)有人問(wèn)我，如果下沙也有一本類似的dm雜志，而且他馬上會(huì)在杭州大規(guī)模鋪開，我想這在我以前我一定會(huì)馬上急切的想知道是誰(shuí)，并且好好的分析研究他，并且想出對(duì)策，但在現(xiàn)在我不會(huì)這么做，我會(huì)告訴他，這個(gè)你去看看就好了，沒(méi)有必要告訴我。
別人怎么走，怎么做，不重要。因?yàn)樗那?，他的市?chǎng)，他的資金，都是他的不是我的。
他所走的路能成功，但不代表我也能成功。
我只走我自己的路，走我自己覺(jué)得正確，并且為之愿意付出一切的路。