人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
斷舍離讀書心得篇一
斷舍離，是近年來備受關(guān)注的一個詞匯，指的是通過舍棄無用的物品和思維，實現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會的發(fā)展和物質(zhì)的激增，越來越多的人感到壓力和困擾，也為此而苦惱。為了探討如何實現(xiàn)心靈的解脫，我最近研究了一本名為《斷舍離》的書，其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書心得，我制作了一份相關(guān)的ppt，下面我會對這個ppt的制作過程與體會展開闡述。
第二段：介紹ppt的制作過程，分享具體內(nèi)容和形式上的細節(jié)
我決定通過制作ppt的方式來分享我的讀書心得，因為它能夠以視覺化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計。我采用了簡潔大方的模板，選擇了令人愉悅的顏色搭配，以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁的內(nèi)容設(shè)計上，我根據(jù)書中的章節(jié)內(nèi)容進行了概括和歸納，以確保信息的準確性和完整性。同時，我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來豐富ppt的呈現(xiàn)形式，使觀眾更加直觀地理解和體會。
第三段：展示ppt內(nèi)容中的亮點，強調(diào)書中的重要觀點和啟示
在ppt的內(nèi)容上，我著重展示了書中的一些亮點和重要觀點。例如，作者提到了“物品有生命”的概念，強調(diào)了每個物品都應(yīng)該得到恰當?shù)膶Υ妥饔?，并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時，作者還強調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置，更是一種精神上的解脫和追求，只有通過舍棄才能找到真正的快樂和滿足。這些觀點的呈現(xiàn)和闡述，通過ppt的方式，使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段：分享讀書心得的收獲與啟示，展示對自己的影響和改變
通過閱讀《斷舍離》這本書和制作相關(guān)ppt的過程，我深刻體會到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中，我常常會因為無謂的物品而感到煩惱和困擾，也會因為瑣碎的思緒而感到壓力和緊張。但是，通過斷舍離的思維方式，我開始思考自己真正需要和重要的是什么，逐漸舍棄了那些無關(guān)緊要的物品和思維，為自己的生活騰出了更多的空間和時間。與此同時，我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松，能夠更加專注于當下的事物，享受真正的快樂和滿足。
尾段：總結(jié)斷舍離讀書心得體會ppt的作用與價值，并展望未來的發(fā)展方向
總之，通過制作斷舍離讀書心得體會ppt的過程，我加深了對斷舍離理念的理解和實踐。通過視覺化的形式，我將讀書的收獲和思考分享給了觀眾，并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信，斷舍離的理念將在未來得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，幫助我們真正理解和珍視自己的生活，追求內(nèi)心的自由和幸福。未來，我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識和實踐，不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿足。
斷舍離讀書心得篇二
不同的人有不同的讀法，只要對個人有收獲有幫助都是好的，有的摘抄很多金句，有的畫思維導(dǎo)圖等等，這里我想強調(diào)的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所記錄收藏的可能以后永遠不會再看。對本次讀《斷舍離》，我從心得和心理學(xué)角度寫一下我的感受。
所謂斷舍離，斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物（再好的東西不用都是廢物）；離，就是脫離對物品的執(zhí)著迷戀。整本書都是反反復(fù)復(fù)在講這個斷和舍，并且反復(fù)告訴你斷和舍時不要糾結(jié)，你可以這樣更好斷，那樣更好舍，我在想我是不是也可以出本書，翻來覆去的說。說笑的，這里要提醒一下，尊重知識，曾為你指點迷津的都是有價值的。
我完全相信書中所闡述的通過斷舍離的方法讓生活實際發(fā)生變化，同時也會對精神方面，也就是意識層面帶來改變。
先通過舍，丟掉生活中當下用不上的物品，來凈化生活環(huán)境，從而帶來精神爽，情緒高，自然心情好，效率高，正循環(huán)的開始。
而不多余。當回頭發(fā)現(xiàn)自己都能做到“斷”，說明生活的主動權(quán)已經(jīng)回到了自己手中，以后也不會被外物牽著鼻子走了。
做到了斷和舍之后，就基本實現(xiàn)了“離”，脫離了對物品的'執(zhí)念，對外物都保持合適的距離。
看似這么簡單的“斷舍”，不就是扔扔?xùn)|西，少買東西嗎，怎么就那么難做到呢？
第一，比較懶，懶到連腦子都不愿意動的程度，現(xiàn)在基本上腦子都是跟著外界在跑。改變也僅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的東西會給自己帶來改變，所以還是躺著舒服！
第二，這種行為是反人性的。我們的基因中都存有不安全感，恐懼，所以要搜集儲存，大量地擁有，多多益善，這種普遍的思想才造成了猶如生活在垃圾場。
第三，人是情緒情感動物，一切行為都是有一定心理基礎(chǔ)的，更多的是微觀心理方面。要做到一件事，不同的人確實需要克服很多心理障礙，戰(zhàn)勝很多不好的習(xí)慣，邁出一步確實不是說的那么容易。
潛移默化的影響就是這么神奇，潛移默化是指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。北齊《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“潛移默化，自然似之?！?BR> 斷舍離之時，行動過程中會有那種順暢、舒坦的感覺，猶如一道陽光照進來，開始帶來現(xiàn)實生活的改變和內(nèi)心精神狀態(tài)的改變，通過循序漸進的斷和舍，開始邁進生活的正向循環(huán)。
我開始朗讀、聽寫英語，還有寫文章都持續(xù)了一段時間，我是為自己的成長找到持續(xù)穩(wěn)定的狀態(tài)，過程中做的斷和舍，就是在起正向促進作用。不僅僅有物品的斷舍離，在精神領(lǐng)域，也是需要斷舍離。這些天好多記的筆記都已經(jīng)清理完了，很爽。
不能僅僅是說說，還是趕緊做吧！就類似跑步，說好明天開跑，其實你應(yīng)該在今天開始熱身準備，不能到時候鞋沒準備好，肌肉還沒放松。
斷舍離讀書心得篇三
《斷舍離》，個人覺得這書名取得真霸氣，因為很多人都做不到這些，當斷不斷、該舍不舍、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn)。
書籍封面就對斷舍離三個字進行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書籍，日本人好像比較擅長做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書也注重個人意識層面的宣導(dǎo)——放下對物品的`執(zhí)念，做自己的主人。
相對來說，我更喜歡另外一本《怦然心動的人生整理魔法》，雖然這個書名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書就絕對值得一看。
當然，《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當下的自己，是否確實在用。
七五一原則：看不見的地方放7成滿，看得見的地方只放5成，拿來炫耀和展示的就放1成的空間。
周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。
斷舍離真正的對象不是物品，而是自己。
整理對于我來說永遠都是一大難題，因為我真的很難做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書中的原則進行“舍”的步驟的話，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品，看來我還是太執(zhí)著了，根本就無法達到“離”的境界。
只希望“心誠求之，雖不中，不遠矣”!
斷舍離讀書心得篇四
個人的成長就是思維方式的成長，活到老學(xué)到老，人是動態(tài)的，因此需要的思維方式也是動態(tài)的.。
當下物質(zhì)生活非常豐富，人更容易陷入到東西太多，無法取舍的情況，如此，斷舍離就顯得非常重要。
看到這本書的名字就比較有觸動，因為自己是缺乏控制力的人，每每定下來的目標，每每完成不了，反而形成了一個惡性的循環(huán)，自己讓自己失望。
做事情都是有優(yōu)先級的，一個人越有社會責(zé)任，那他在處理對別人的承諾和對自己的承諾時，很容易舍棄對自己的承諾，比如今晚不加班了，明天不打游戲了。
斷舍離是一種聚焦的能力，當下最需要什么東西，就讓你的世界充滿這個東西，其他無關(guān)的都走開，不要占用自己的能量，另一方面，不要因為貴，舍不得用合適的東西，格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。
回過頭來，書是思想，人是行為，斷舍離這件事情，要持續(xù)的做起來才有價值。
行動起來，從什么開始都可以。
斷舍離讀書心得篇五
《斷舍離》，書名的三個字頗有禪意，作者也說這是一種動禪，斷意圖斷絕生活中不需要的東西，舍是舍棄不需要的東西，最后是達到離的境界，敬而遠之，脫離對物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會里，我們被物質(zhì)緊緊地束縛著，無法自拔，一個很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷或者打折的物品，我們都全部買進，卻不知物為所用。這是一種異化的形象，物品的初衷是為我們所用，講求的是它的“價值”，但現(xiàn)在我們只是一味地占有，欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過分的需求，從脫離對物品的執(zhí)念過度到自我內(nèi)心的靈修，后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制，那么首先是要擺脫它們的控制，杜絕“越多越好”的念頭，從而追隨自己的內(nèi)心，保持清心寡欲。
山下英子教我們對日常生活中的物品進行分類，她認為檢察存留的物品是自觀的途徑，她嚴厲地指出三種扔不掉東西的人，分別是逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型和擔(dān)憂未來型，通過她的分類我進行了自我反觀，其實我們的身上往往雜合著以上三種類型的特征，只不過是深淺的程度，我們有時候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a和滿足，用物品的.滿足來逃避現(xiàn)實，另外就是對物品的過去過于執(zhí)念，認為是一種紀念而不肯丟棄，最后便是覺得物品能夠保證未來的幸福，例如食物。
當我們真正想要去行動的時候，我們便發(fā)現(xiàn)原來我們對物品的執(zhí)念是多么地深，但為了“簡單生活”，我們必須堅持到底，不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當然，作者也指出了斷舍離并非提倡清簡的生活，它更多地傾向于理性消費以及保持物品的“新鮮”，而讓物品能夠達到“自立、自由、自在”的境界就更加難了，這個要求我們在行動上不斷地實踐，人生不僅只是加法，也要有減法，最后是一種自滿。
斷舍離讀書心得篇六
我是一個很懷舊的人，而且曾經(jīng)我對這一特點非常自豪。我有一個抱了十幾年的布娃娃，有小學(xué)時在學(xué)校圖書館借的書，有三年級時收到的賀卡，有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動我的東西，更別說扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長的全部證明，沒有了這些東西，我的那些年就都沒有了，等我老了我會每天翻看回憶。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西，可是我依然忘不掉。面對家里滿箱滿柜的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。再后來，我有了孩子，小家伙天生來具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無限循環(huán)，終于開始意識到，家里的東西實在是太多了，而且是沒有用的`太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應(yīng)接不暇，哪有時間整天活在過去呢。對我而言，再多的整理收納都不如一個動作，就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書，為什么扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動步驟。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之后突然意識到它只是在說扔?xùn)|西。一邊看就會有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔?xùn)|西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開始大清整行動了，這真是本神奇的書，立刻就可以看到效果。（ps：我真的很佩服作者，只是扔?xùn)|西這么個小事，居然寫出將近兩百頁的一本書，豐富的聯(lián)想、說服的能力真的讓人嘆服）
斷舍離讀書心得篇七
今天，我將分享一部體裁新穎的書，它不是小說，也不是散文，但卻比小說散文更具有實用意義，對生活更具指導(dǎo)意義，這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。
“斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余的廢物；離，脫離對物品的執(zhí)念?！蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個字，也就道明了全書的主要觀點。在上世紀末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來越多，早已不局限于生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象，于是各種收容術(shù)，收容容器出現(xiàn)，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實是一種另類的收容術(shù)，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對于實際的空間，更對于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實就是斷絕想要進入自己家的不需要的東西，舍，即舍棄家中到處泛濫的破爛兒，反復(fù)進行斷和舍的步驟，就會進入離的狀態(tài)，即脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的.空間。這里面涉及一個思維模式的變化，從“這個東西還能使，所以要留下來”到“我要用，所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書后，我也深受影響，狠心將一堆沒什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價值，但是如果對于現(xiàn)在的我沒有用，或者我不需要它，沒必要浪費時間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過程中，也會重新思考購買的問題，一想到某個東西只是為了好玩，一時興起購買，買回來遲早要扔，便會不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少，想亂起來都難。而且在此過程中，可以從看得見的世界走向看不到的世界，最終實現(xiàn)對自己深刻、徹底的了解，并接納最真實的自己。并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。
另外，《斷舍離》同樣對心靈有效。斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念。
斷舍離讀書心得篇八
1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。
2、選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了。
3、個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認識到了自我形象，反過來就會開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉(zhuǎn)起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。
5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。
6、要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。
斷舍離讀書心得篇九
有一些人讓自己心情愉快的方法很簡單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過掃地，拖地，讓整個房間窗明幾凈，整個人的心情是舒暢通透的，通過把衣柜里的衣服品類都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來。為什么看似簡單的動作，卻能夠改變一個人糟糕的心情呢?這個疑問，我們可以從《斷舍離》一書中找到答案。
當然，也會有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^程中，得到了心靈的成長和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團糟的生活狀態(tài)中剝離出來，找到一個全新的自己。
通過對生活空間的整理，重新認識物品
作為女生，總愛買買買，同款式的衣服，要買不同顏色的，鞋子也要買好幾雙來搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開始對自己的衣柜來了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認識了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐崿F(xiàn)其價值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。
運用書中提到的方法，不斷地在生活中實現(xiàn)《斷舍離》，你將會重新審視自己與物品的關(guān)系，從對物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個物品，在不斷的篩選和剝離過程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進地改善你的心靈環(huán)境，從看不見的世界里，一點一滴地改變看得見的世界。
清晰需求，管理自我
在篩選物品的過程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時候，你會驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時，就會手不聽使喚地買買買，滿足了當下了購物欲，卻從來都沒有靜下來心來問自己是不是自己需要的。
相信每一個家里的各個角落里都塞著一些從來不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書中，就是教會我們通過整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠的躺在別人看不見的陰暗角落里。
想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會在整理物品的過程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時，就不會隨心所欲地揮霍錢包，讓一些沒用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。
去除雜念，心靈成長
我們不習(xí)慣丟一些東西，是因為舍不得，或者潛意識里覺得這些東西會在將來的某個時刻發(fā)揮它本身的價值。但往往就是這些對物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過往。
精神上的雜念，自然沒有辦法一下子就去除，但我們可以通過簡單的整理衣柜，把那些我們自認為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長此以往，那些你糾結(jié)的過往就會隨著行動煙消云散。
如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動，只有丟掉了過去，才能迎接新的未來。
如何處理與物品的關(guān)系，決定了一切
一個人的生活空間，反應(yīng)了一個人的生活態(tài)度。如果一個人的房間是亂糟糟的，那么別人對他的態(tài)度自然是普通的，但一個人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對你的認知，是通過所看到的外部形象。就像《斷舍離》書中所說的“要是自己能隨便湊合用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個禮物送他就行了”。
當你通過“斷舍離”開始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識地進行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡單明朗化，那么個人的形象自然而然就會跟著改變，周圍人對待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。
選擇物品的同時，也選擇了交際圈
物品與人之間是有磁場的，同時我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當我們選擇了簡單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡單。在整理物品的過程中，做了一個減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠。
篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開始。
整理物品，管理人生
李安曾說自己最有靈感的時候，就是埋頭做家務(wù)時?？赡芎芏嗳藭Υ擞幸恍┑囊蓱]，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢?但實際上，我們就是通過做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過程中，也相當于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下?”當你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周圍的世界。
轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開始，觸類旁通，才能更好地管理自己的人生!
斷舍離讀書心得篇十
斷舍離你的主角是自己。而不是物品。
要常常自問，這件東西與我的關(guān)系還存不存在?問完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。
瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。
一個人使用的物品，能夠反映出自我形象?？创约旱姆绞?，就從過去的減分法變成加分法。
人類最大的罪是不快樂。
要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來，能有這樣的想法才是最棒的。
但是你從哪里開始入手呢?其實是從住所，職場等近距離的環(huán)境開始，讓自己變得快樂，先就讓自己置身于快活的空間吧。
斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費的一切能量和空間。
收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運用的開端。
從家里的衣柜、抽屜開始，進行有意識的改變，慢慢就連你與周圍的人的關(guān)系都跟著改變。
斷舍離的更高目標和物品交朋友。從精挑細選開始。發(fā)揮物品的`功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺的狀態(tài)。一個重大的突破點。
扔掉家里的一件垃圾這個簡單的動作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。
每天用五分鐘，開始收拾整理，慢慢去踐行!
斷舍離讀書心得篇十一
個人的成長就是思維方式的成長，活到老學(xué)到老，人是動態(tài)的，因此需要的思維方式也是動態(tài)的'。
當下物質(zhì)生活非常豐富，人更容易陷入到東西太多，無法取舍的情況，如此，斷舍離就顯得非常重要。
看到這本書的名字就比較有觸動，因為自己是缺乏控制力的人，每每定下來的目標，每每完成不了，反而形成了一個惡性的循環(huán)，自己讓自己失望。
做事情都是有優(yōu)先級的，一個人越有社會責(zé)任，那他在處理對別人的承諾和對自己的承諾時，很容易舍棄對自己的承諾，比如今晚不加班了，明天不打游戲了。
斷舍離是一種聚焦的能力，當下最需要什么東西，就讓你的世界充滿這個東西，其他無關(guān)的都走開，不要占用自己的能量，另一方面，不要因為貴，舍不得用合適的東西，格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。
回過頭來，書是思想，人是行為，斷舍離這件事情，要持續(xù)的做起來才有價值。
行動起來，從什么開始都可以。
斷舍離讀書心得篇十二
初見這本書，便被名字所吸引，看過書中的序，又被內(nèi)容所吸引，作者說，想要提高幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當你每次注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時候就是去追逐、滿足它。到了一定時候，你會精疲力竭，坐回到自己的位子，才發(fā)現(xiàn)，原來我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。
在日常生活中，我們總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時候只想到它便宜、折扣低，沒想到即便買回去了，它有沒有使用價值，還是買了回去之后一直積壓在某個角落。這也正是我們考慮問題的所在，很多時候很多想法只是一時沖動，不分輕重就去做了，然而當問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時候，才發(fā)現(xiàn)當初怎么會這么做呢？這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，行動上不斷進取，你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的.，最棒的，而不要受自己固化思維和想法支配，那都是行不通的。
斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標準是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以，要想做到斷舍離，真是要經(jīng)過一段時間，思想上要超越，行動上更是要提高，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任務(wù)人生目標是什么，這樣人生才不會迷茫而毫無意義，失去生機。
斷舍離讀書心得篇十三
各位對不起，先道歉解釋下，因去出差，導(dǎo)致沒電腦和時間寫，斷舍離開頭是講解作者由心理負擔(dān)加重，通過很多種辦法卻依舊沒辦法解決，比較后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細分析各種原因?qū)е碌呢摀?dān)。
它詳細分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會導(dǎo)致你經(jīng)濟、時間負荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。
第二部分為舍，即舍棄掉那些現(xiàn)有感情負擔(dān)的東西。比如這個舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個帶有情誼又是的杯子。這里的個人建議與作者一般，生活就是生活，你每天看著這個舊杯子都要懷念一下，看到那個要懷念一下，多浪費時間精力，浪費房子的空間；假如把舊的、不合身的衣服扔了，買套新的去裝扮自己，也能有個更好的心情去面對生活的挫折，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用的心理去分析你自身是因為你心態(tài)沒擺正，這個是很nice的指出，如果哪位同學(xué)看了這個書記得注意這個概念。大多數(shù)父母會給孩子灌輸節(jié)約的概念，節(jié)約確實能節(jié)流，可是因為這個節(jié)流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會降低自己的人際價值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中。”
對于離我覺得有點偏佛性，個人不太喜歡，佛性不是對于現(xiàn)在的自己帶有點欺騙成分，社會不會因為你的佛性而對你手下留情；對于所有的年輕人能夠做到兩個足以，因為你已經(jīng)斷了自己多余的貪念，留下你對的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒用的，非必須的東西，那你應(yīng)該是個很有效率、有目標的年輕人。
對于現(xiàn)在的我提升并不高，因為本身就是個很窮的人，而且也沒擁有自己的房子，也未找到自己的一半，對于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣，每天的時間都用來擠地鐵了，還是老老實實想著怎么利用地鐵時間吧。
斷舍離讀書心得篇一
斷舍離，是近年來備受關(guān)注的一個詞匯，指的是通過舍棄無用的物品和思維，實現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會的發(fā)展和物質(zhì)的激增，越來越多的人感到壓力和困擾，也為此而苦惱。為了探討如何實現(xiàn)心靈的解脫，我最近研究了一本名為《斷舍離》的書，其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書心得，我制作了一份相關(guān)的ppt，下面我會對這個ppt的制作過程與體會展開闡述。
第二段：介紹ppt的制作過程，分享具體內(nèi)容和形式上的細節(jié)
我決定通過制作ppt的方式來分享我的讀書心得，因為它能夠以視覺化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計。我采用了簡潔大方的模板，選擇了令人愉悅的顏色搭配，以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁的內(nèi)容設(shè)計上，我根據(jù)書中的章節(jié)內(nèi)容進行了概括和歸納，以確保信息的準確性和完整性。同時，我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來豐富ppt的呈現(xiàn)形式，使觀眾更加直觀地理解和體會。
第三段：展示ppt內(nèi)容中的亮點，強調(diào)書中的重要觀點和啟示
在ppt的內(nèi)容上，我著重展示了書中的一些亮點和重要觀點。例如，作者提到了“物品有生命”的概念，強調(diào)了每個物品都應(yīng)該得到恰當?shù)膶Υ妥饔?，并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時，作者還強調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置，更是一種精神上的解脫和追求，只有通過舍棄才能找到真正的快樂和滿足。這些觀點的呈現(xiàn)和闡述，通過ppt的方式，使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段：分享讀書心得的收獲與啟示，展示對自己的影響和改變
通過閱讀《斷舍離》這本書和制作相關(guān)ppt的過程，我深刻體會到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中，我常常會因為無謂的物品而感到煩惱和困擾，也會因為瑣碎的思緒而感到壓力和緊張。但是，通過斷舍離的思維方式，我開始思考自己真正需要和重要的是什么，逐漸舍棄了那些無關(guān)緊要的物品和思維，為自己的生活騰出了更多的空間和時間。與此同時，我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松，能夠更加專注于當下的事物，享受真正的快樂和滿足。
尾段：總結(jié)斷舍離讀書心得體會ppt的作用與價值，并展望未來的發(fā)展方向
總之，通過制作斷舍離讀書心得體會ppt的過程，我加深了對斷舍離理念的理解和實踐。通過視覺化的形式，我將讀書的收獲和思考分享給了觀眾，并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信，斷舍離的理念將在未來得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，幫助我們真正理解和珍視自己的生活，追求內(nèi)心的自由和幸福。未來，我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識和實踐，不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿足。
斷舍離讀書心得篇二
不同的人有不同的讀法，只要對個人有收獲有幫助都是好的，有的摘抄很多金句，有的畫思維導(dǎo)圖等等，這里我想強調(diào)的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所記錄收藏的可能以后永遠不會再看。對本次讀《斷舍離》，我從心得和心理學(xué)角度寫一下我的感受。
所謂斷舍離，斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物（再好的東西不用都是廢物）；離，就是脫離對物品的執(zhí)著迷戀。整本書都是反反復(fù)復(fù)在講這個斷和舍，并且反復(fù)告訴你斷和舍時不要糾結(jié)，你可以這樣更好斷，那樣更好舍，我在想我是不是也可以出本書，翻來覆去的說。說笑的，這里要提醒一下，尊重知識，曾為你指點迷津的都是有價值的。
我完全相信書中所闡述的通過斷舍離的方法讓生活實際發(fā)生變化，同時也會對精神方面，也就是意識層面帶來改變。
先通過舍，丟掉生活中當下用不上的物品，來凈化生活環(huán)境，從而帶來精神爽，情緒高，自然心情好，效率高，正循環(huán)的開始。
而不多余。當回頭發(fā)現(xiàn)自己都能做到“斷”，說明生活的主動權(quán)已經(jīng)回到了自己手中，以后也不會被外物牽著鼻子走了。
做到了斷和舍之后，就基本實現(xiàn)了“離”，脫離了對物品的'執(zhí)念，對外物都保持合適的距離。
看似這么簡單的“斷舍”，不就是扔扔?xùn)|西，少買東西嗎，怎么就那么難做到呢？
第一，比較懶，懶到連腦子都不愿意動的程度，現(xiàn)在基本上腦子都是跟著外界在跑。改變也僅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的東西會給自己帶來改變，所以還是躺著舒服！
第二，這種行為是反人性的。我們的基因中都存有不安全感，恐懼，所以要搜集儲存，大量地擁有，多多益善，這種普遍的思想才造成了猶如生活在垃圾場。
第三，人是情緒情感動物，一切行為都是有一定心理基礎(chǔ)的，更多的是微觀心理方面。要做到一件事，不同的人確實需要克服很多心理障礙，戰(zhàn)勝很多不好的習(xí)慣，邁出一步確實不是說的那么容易。
潛移默化的影響就是這么神奇，潛移默化是指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。北齊《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“潛移默化，自然似之?！?BR> 斷舍離之時，行動過程中會有那種順暢、舒坦的感覺，猶如一道陽光照進來，開始帶來現(xiàn)實生活的改變和內(nèi)心精神狀態(tài)的改變，通過循序漸進的斷和舍，開始邁進生活的正向循環(huán)。
我開始朗讀、聽寫英語，還有寫文章都持續(xù)了一段時間，我是為自己的成長找到持續(xù)穩(wěn)定的狀態(tài)，過程中做的斷和舍，就是在起正向促進作用。不僅僅有物品的斷舍離，在精神領(lǐng)域，也是需要斷舍離。這些天好多記的筆記都已經(jīng)清理完了，很爽。
不能僅僅是說說，還是趕緊做吧！就類似跑步，說好明天開跑，其實你應(yīng)該在今天開始熱身準備，不能到時候鞋沒準備好，肌肉還沒放松。
斷舍離讀書心得篇三
《斷舍離》，個人覺得這書名取得真霸氣，因為很多人都做不到這些，當斷不斷、該舍不舍、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn)。
書籍封面就對斷舍離三個字進行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書籍，日本人好像比較擅長做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書也注重個人意識層面的宣導(dǎo)——放下對物品的`執(zhí)念，做自己的主人。
相對來說，我更喜歡另外一本《怦然心動的人生整理魔法》，雖然這個書名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書就絕對值得一看。
當然，《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當下的自己，是否確實在用。
七五一原則：看不見的地方放7成滿，看得見的地方只放5成，拿來炫耀和展示的就放1成的空間。
周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。
斷舍離真正的對象不是物品，而是自己。
整理對于我來說永遠都是一大難題，因為我真的很難做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書中的原則進行“舍”的步驟的話，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品，看來我還是太執(zhí)著了，根本就無法達到“離”的境界。
只希望“心誠求之，雖不中，不遠矣”!
斷舍離讀書心得篇四
個人的成長就是思維方式的成長，活到老學(xué)到老，人是動態(tài)的，因此需要的思維方式也是動態(tài)的.。
當下物質(zhì)生活非常豐富，人更容易陷入到東西太多，無法取舍的情況，如此，斷舍離就顯得非常重要。
看到這本書的名字就比較有觸動，因為自己是缺乏控制力的人，每每定下來的目標，每每完成不了，反而形成了一個惡性的循環(huán)，自己讓自己失望。
做事情都是有優(yōu)先級的，一個人越有社會責(zé)任，那他在處理對別人的承諾和對自己的承諾時，很容易舍棄對自己的承諾，比如今晚不加班了，明天不打游戲了。
斷舍離是一種聚焦的能力，當下最需要什么東西，就讓你的世界充滿這個東西，其他無關(guān)的都走開，不要占用自己的能量，另一方面，不要因為貴，舍不得用合適的東西，格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。
回過頭來，書是思想，人是行為，斷舍離這件事情，要持續(xù)的做起來才有價值。
行動起來，從什么開始都可以。
斷舍離讀書心得篇五
《斷舍離》，書名的三個字頗有禪意，作者也說這是一種動禪，斷意圖斷絕生活中不需要的東西，舍是舍棄不需要的東西，最后是達到離的境界，敬而遠之，脫離對物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會里，我們被物質(zhì)緊緊地束縛著，無法自拔，一個很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷或者打折的物品，我們都全部買進，卻不知物為所用。這是一種異化的形象，物品的初衷是為我們所用，講求的是它的“價值”，但現(xiàn)在我們只是一味地占有，欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過分的需求，從脫離對物品的執(zhí)念過度到自我內(nèi)心的靈修，后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制，那么首先是要擺脫它們的控制，杜絕“越多越好”的念頭，從而追隨自己的內(nèi)心，保持清心寡欲。
山下英子教我們對日常生活中的物品進行分類，她認為檢察存留的物品是自觀的途徑，她嚴厲地指出三種扔不掉東西的人，分別是逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型和擔(dān)憂未來型，通過她的分類我進行了自我反觀，其實我們的身上往往雜合著以上三種類型的特征，只不過是深淺的程度，我們有時候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a和滿足，用物品的.滿足來逃避現(xiàn)實，另外就是對物品的過去過于執(zhí)念，認為是一種紀念而不肯丟棄，最后便是覺得物品能夠保證未來的幸福，例如食物。
當我們真正想要去行動的時候，我們便發(fā)現(xiàn)原來我們對物品的執(zhí)念是多么地深，但為了“簡單生活”，我們必須堅持到底，不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當然，作者也指出了斷舍離并非提倡清簡的生活，它更多地傾向于理性消費以及保持物品的“新鮮”，而讓物品能夠達到“自立、自由、自在”的境界就更加難了，這個要求我們在行動上不斷地實踐，人生不僅只是加法，也要有減法，最后是一種自滿。
斷舍離讀書心得篇六
我是一個很懷舊的人，而且曾經(jīng)我對這一特點非常自豪。我有一個抱了十幾年的布娃娃，有小學(xué)時在學(xué)校圖書館借的書，有三年級時收到的賀卡，有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動我的東西，更別說扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長的全部證明，沒有了這些東西，我的那些年就都沒有了，等我老了我會每天翻看回憶。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西，可是我依然忘不掉。面對家里滿箱滿柜的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。再后來，我有了孩子，小家伙天生來具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無限循環(huán)，終于開始意識到，家里的東西實在是太多了，而且是沒有用的`太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應(yīng)接不暇，哪有時間整天活在過去呢。對我而言，再多的整理收納都不如一個動作，就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書，為什么扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動步驟。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之后突然意識到它只是在說扔?xùn)|西。一邊看就會有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔?xùn)|西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開始大清整行動了，這真是本神奇的書，立刻就可以看到效果。（ps：我真的很佩服作者，只是扔?xùn)|西這么個小事，居然寫出將近兩百頁的一本書，豐富的聯(lián)想、說服的能力真的讓人嘆服）
斷舍離讀書心得篇七
今天，我將分享一部體裁新穎的書，它不是小說，也不是散文，但卻比小說散文更具有實用意義，對生活更具指導(dǎo)意義，這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。
“斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余的廢物；離，脫離對物品的執(zhí)念?！蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個字，也就道明了全書的主要觀點。在上世紀末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來越多，早已不局限于生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象，于是各種收容術(shù)，收容容器出現(xiàn)，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實是一種另類的收容術(shù)，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對于實際的空間，更對于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實就是斷絕想要進入自己家的不需要的東西，舍，即舍棄家中到處泛濫的破爛兒，反復(fù)進行斷和舍的步驟，就會進入離的狀態(tài)，即脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的.空間。這里面涉及一個思維模式的變化，從“這個東西還能使，所以要留下來”到“我要用，所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書后，我也深受影響，狠心將一堆沒什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價值，但是如果對于現(xiàn)在的我沒有用，或者我不需要它，沒必要浪費時間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過程中，也會重新思考購買的問題，一想到某個東西只是為了好玩，一時興起購買，買回來遲早要扔，便會不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少，想亂起來都難。而且在此過程中，可以從看得見的世界走向看不到的世界，最終實現(xiàn)對自己深刻、徹底的了解，并接納最真實的自己。并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。
另外，《斷舍離》同樣對心靈有效。斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念。
斷舍離讀書心得篇八
1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。
2、選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了。
3、個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認識到了自我形象，反過來就會開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉(zhuǎn)起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。
5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。
6、要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。
斷舍離讀書心得篇九
有一些人讓自己心情愉快的方法很簡單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過掃地，拖地，讓整個房間窗明幾凈，整個人的心情是舒暢通透的，通過把衣柜里的衣服品類都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來。為什么看似簡單的動作，卻能夠改變一個人糟糕的心情呢?這個疑問，我們可以從《斷舍離》一書中找到答案。
當然，也會有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^程中，得到了心靈的成長和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團糟的生活狀態(tài)中剝離出來，找到一個全新的自己。
通過對生活空間的整理，重新認識物品
作為女生，總愛買買買，同款式的衣服，要買不同顏色的，鞋子也要買好幾雙來搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開始對自己的衣柜來了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認識了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐崿F(xiàn)其價值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。
運用書中提到的方法，不斷地在生活中實現(xiàn)《斷舍離》，你將會重新審視自己與物品的關(guān)系，從對物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個物品，在不斷的篩選和剝離過程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進地改善你的心靈環(huán)境，從看不見的世界里，一點一滴地改變看得見的世界。
清晰需求，管理自我
在篩選物品的過程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時候，你會驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時，就會手不聽使喚地買買買，滿足了當下了購物欲，卻從來都沒有靜下來心來問自己是不是自己需要的。
相信每一個家里的各個角落里都塞著一些從來不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書中，就是教會我們通過整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠的躺在別人看不見的陰暗角落里。
想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會在整理物品的過程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時，就不會隨心所欲地揮霍錢包，讓一些沒用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。
去除雜念，心靈成長
我們不習(xí)慣丟一些東西，是因為舍不得，或者潛意識里覺得這些東西會在將來的某個時刻發(fā)揮它本身的價值。但往往就是這些對物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過往。
精神上的雜念，自然沒有辦法一下子就去除，但我們可以通過簡單的整理衣柜，把那些我們自認為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長此以往，那些你糾結(jié)的過往就會隨著行動煙消云散。
如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動，只有丟掉了過去，才能迎接新的未來。
如何處理與物品的關(guān)系，決定了一切
一個人的生活空間，反應(yīng)了一個人的生活態(tài)度。如果一個人的房間是亂糟糟的，那么別人對他的態(tài)度自然是普通的，但一個人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對你的認知，是通過所看到的外部形象。就像《斷舍離》書中所說的“要是自己能隨便湊合用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個禮物送他就行了”。
當你通過“斷舍離”開始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識地進行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡單明朗化，那么個人的形象自然而然就會跟著改變，周圍人對待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。
選擇物品的同時，也選擇了交際圈
物品與人之間是有磁場的，同時我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當我們選擇了簡單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡單。在整理物品的過程中，做了一個減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠。
篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開始。
整理物品，管理人生
李安曾說自己最有靈感的時候，就是埋頭做家務(wù)時?？赡芎芏嗳藭Υ擞幸恍┑囊蓱]，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢?但實際上，我們就是通過做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過程中，也相當于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下?”當你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周圍的世界。
轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開始，觸類旁通，才能更好地管理自己的人生!
斷舍離讀書心得篇十
斷舍離你的主角是自己。而不是物品。
要常常自問，這件東西與我的關(guān)系還存不存在?問完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。
瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。
一個人使用的物品，能夠反映出自我形象?？创约旱姆绞?，就從過去的減分法變成加分法。
人類最大的罪是不快樂。
要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來，能有這樣的想法才是最棒的。
但是你從哪里開始入手呢?其實是從住所，職場等近距離的環(huán)境開始，讓自己變得快樂，先就讓自己置身于快活的空間吧。
斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費的一切能量和空間。
收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運用的開端。
從家里的衣柜、抽屜開始，進行有意識的改變，慢慢就連你與周圍的人的關(guān)系都跟著改變。
斷舍離的更高目標和物品交朋友。從精挑細選開始。發(fā)揮物品的`功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺的狀態(tài)。一個重大的突破點。
扔掉家里的一件垃圾這個簡單的動作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。
每天用五分鐘，開始收拾整理，慢慢去踐行!
斷舍離讀書心得篇十一
個人的成長就是思維方式的成長，活到老學(xué)到老，人是動態(tài)的，因此需要的思維方式也是動態(tài)的'。
當下物質(zhì)生活非常豐富，人更容易陷入到東西太多，無法取舍的情況，如此，斷舍離就顯得非常重要。
看到這本書的名字就比較有觸動，因為自己是缺乏控制力的人，每每定下來的目標，每每完成不了，反而形成了一個惡性的循環(huán)，自己讓自己失望。
做事情都是有優(yōu)先級的，一個人越有社會責(zé)任，那他在處理對別人的承諾和對自己的承諾時，很容易舍棄對自己的承諾，比如今晚不加班了，明天不打游戲了。
斷舍離是一種聚焦的能力，當下最需要什么東西，就讓你的世界充滿這個東西，其他無關(guān)的都走開，不要占用自己的能量，另一方面，不要因為貴，舍不得用合適的東西，格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。
回過頭來，書是思想，人是行為，斷舍離這件事情，要持續(xù)的做起來才有價值。
行動起來，從什么開始都可以。
斷舍離讀書心得篇十二
初見這本書，便被名字所吸引，看過書中的序，又被內(nèi)容所吸引，作者說，想要提高幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當你每次注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時候就是去追逐、滿足它。到了一定時候，你會精疲力竭，坐回到自己的位子，才發(fā)現(xiàn)，原來我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。
在日常生活中，我們總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時候只想到它便宜、折扣低，沒想到即便買回去了，它有沒有使用價值，還是買了回去之后一直積壓在某個角落。這也正是我們考慮問題的所在，很多時候很多想法只是一時沖動，不分輕重就去做了，然而當問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時候，才發(fā)現(xiàn)當初怎么會這么做呢？這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，行動上不斷進取，你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的.，最棒的，而不要受自己固化思維和想法支配，那都是行不通的。
斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標準是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以，要想做到斷舍離，真是要經(jīng)過一段時間，思想上要超越，行動上更是要提高，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任務(wù)人生目標是什么，這樣人生才不會迷茫而毫無意義，失去生機。
斷舍離讀書心得篇十三
各位對不起，先道歉解釋下，因去出差，導(dǎo)致沒電腦和時間寫，斷舍離開頭是講解作者由心理負擔(dān)加重，通過很多種辦法卻依舊沒辦法解決，比較后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細分析各種原因?qū)е碌呢摀?dān)。
它詳細分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會導(dǎo)致你經(jīng)濟、時間負荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。
第二部分為舍，即舍棄掉那些現(xiàn)有感情負擔(dān)的東西。比如這個舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個帶有情誼又是的杯子。這里的個人建議與作者一般，生活就是生活，你每天看著這個舊杯子都要懷念一下，看到那個要懷念一下，多浪費時間精力，浪費房子的空間；假如把舊的、不合身的衣服扔了，買套新的去裝扮自己，也能有個更好的心情去面對生活的挫折，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用的心理去分析你自身是因為你心態(tài)沒擺正，這個是很nice的指出，如果哪位同學(xué)看了這個書記得注意這個概念。大多數(shù)父母會給孩子灌輸節(jié)約的概念，節(jié)約確實能節(jié)流，可是因為這個節(jié)流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會降低自己的人際價值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中。”
對于離我覺得有點偏佛性，個人不太喜歡，佛性不是對于現(xiàn)在的自己帶有點欺騙成分，社會不會因為你的佛性而對你手下留情；對于所有的年輕人能夠做到兩個足以，因為你已經(jīng)斷了自己多余的貪念，留下你對的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒用的，非必須的東西，那你應(yīng)該是個很有效率、有目標的年輕人。
對于現(xiàn)在的我提升并不高，因為本身就是個很窮的人，而且也沒擁有自己的房子，也未找到自己的一半，對于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣，每天的時間都用來擠地鐵了，還是老老實實想著怎么利用地鐵時間吧。