寫心得體會是對個人情感、思想和價值觀進(jìn)行表達(dá)和反思的機(jī)會。撰寫心得體會時，我們應(yīng)該從全面、客觀和深入的角度去分析和總結(jié)。通過閱讀這些心得體會，我們可以了解到不同人對同一問題的理解和認(rèn)識。
治理政治心得體會和感想篇一
第一段：引言（120字）
月政治理論作為一種新的政治理論觀念，對于當(dāng)今社會的政治發(fā)展具有重要的意義。我通過學(xué)習(xí)和研究月政治理論，深入體會到其與其他政治理論的區(qū)別和特點。在接下來的文章中，我將總結(jié)我對月政治理論的心得體會。
第二段：月政治理論的核心觀點（240字）
月政治理論的核心觀點是“月治”，即以月亮為中心的政治秩序。月亮象征著恒定和穩(wěn)定，因此在政治上代表著世界秩序的發(fā)起者和維護(hù)者。月政治理論認(rèn)為，只有通過建立和維護(hù)以月亮為核心的政治秩序，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展。這一觀點對于解決當(dāng)今社會中的政治問題具有一定的啟示意義。
第三段：月政治理論的實踐意義（240字）
月政治理論的實踐意義體現(xiàn)在實現(xiàn)政治穩(wěn)定、社會發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。通過建立以月亮為核心的政治秩序，可以有效防止政治動蕩、社會混亂和人類利益的損害。同時，月政治理論強(qiáng)調(diào)以和平合作為基礎(chǔ)的國際秩序，通過通過國際合作和平解決爭端，共同面對全球挑戰(zhàn)。這一理論對于實現(xiàn)世界的和平與繁榮具有重要意義。
第四段：月政治理論的局限性（240字）
盡管月政治理論提出了以月亮為中心的政治秩序，但其面臨一些局限性。首先，月政治理論忽視了本土文化和歷史的重要性，無法完全適應(yīng)各國不同的歷史和文化傳統(tǒng)。其次，月政治理論沒有給出具體的實踐路徑和具體的政策建議，對于實施月政治理論的具體操作還需要進(jìn)一步探索和完善。
第五段：對于未來的思考（360字）
月政治理論作為一種新的政治理論觀念，具有一定的發(fā)展?jié)摿?。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮月政治理論的優(yōu)勢，同時也應(yīng)該克服其局限性，進(jìn)一步豐富和完善月政治理論的觀點和理念。只有在理論與實踐相結(jié)合的過程中，月政治理論才能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用，并為人類社會的進(jìn)步與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（120字）
通過學(xué)習(xí)和研究月政治理論，我深刻體會到其在政治發(fā)展中的重要性和價值。盡管月政治理論也存在一些局限性，但我相信在未來的發(fā)展中，隨著進(jìn)一步的研究和實踐，月政治理論一定會發(fā)揮出更大的作用，為世界帶來更加平和穩(wěn)定的政治秩序。
治理政治心得體會和感想篇二
政法政治理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，在我國的政治文化中占據(jù)著非常重要的地位。作為一名在校大學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中逐漸深入理解并領(lǐng)會了其中的精髓，并從中體會到了很多深刻的道理和體驗，下面我將就此談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會。
第一段：政法政治理論的初步認(rèn)識
政法政治理論，一方面是為了鞏固和發(fā)展社會主義制度，另一方面則是為了維護(hù)國家和社會的公正和穩(wěn)定，這個方向在整個社會和國家發(fā)展中都起到了至關(guān)重要的作用。在傳統(tǒng)的看法中，我們認(rèn)為攫取政權(quán)是最重要的，畢竟有政權(quán)才有權(quán)利，有權(quán)利才能夠支配一切，但是在偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的思想體系中卻顛覆了這個觀點。毛澤東同志認(rèn)為，要想實現(xiàn)最終的勝利，必須牢牢地掌握政法政治理論，使理論走在前面，這樣才能在各個方面穩(wěn)定地前進(jìn)。
第二段：更好地理解政法政治理論的要點
要完全理解政法政治理論，必須去拆解其具體的要點。毛澤東同志提出的人民民主專政、思想上政治上的路線斗爭、毛澤東思想、目標(biāo)、革命動因等都是不可缺少的。人民民主專政，即民主選舉產(chǎn)生人民代表機(jī)構(gòu)，然后這些代表再選舉人大常委會，經(jīng)過一系列選舉程序建立起一個由人民代表管理國家大局的制度。思想上政治上的路線斗爭，即通過大力宣傳推動思想的革命大潮，在意識上把更多居民卷入到革命狂潮中；在政治上則劃分階級矛盾，并逐步展開具體實施的策略。
第三段：從政法政治理論的角度看待民主制度
在當(dāng)今民主制度不斷深化的背景下，我們不能簡單地用歷史或理論去判斷這個事情。我們認(rèn)為，民主制度是非?？尚械模仨毮軌?qū)崿F(xiàn)真正的平等和公正，否則這將很快顯然無效。因此，需要更多的人加入到整個政治運動中來，使整個機(jī)制更加完善和更容易實現(xiàn)。
第四段：政治實踐中的意義
毛澤東同志提出的政法政治理論是需要通過潛心實踐才能得到更好的驗證的。在全國抗擊疫情的過程中，政治安全確保了所有人的安全，而法治的確保則更加準(zhǔn)確地保障全民的安全。如果沒有政法政治理論理論的指導(dǎo)和理論的影響力，我們的實踐也不會達(dá)到那么可喜的高峰。
第五段：結(jié)合自身經(jīng)歷的體會
作為一名大學(xué)學(xué)生，在學(xué)習(xí)政法政治學(xué)之后，我注意到這個當(dāng)代課題的重要指導(dǎo)性意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)政法政治理論，我走出了狹隘的思維之窠，并受到了一個新世界的啟發(fā)，得到了許多有益的思想和實踐的指導(dǎo)。因此，我將以飽滿的熱情和心情繼續(xù)學(xué)習(xí)政法政治理論，并希望有一天能夠在實踐中發(fā)揮作用。
治理政治心得體會和感想篇三
政治是社會生活中重要的主題之一。政治的變化是影響著全球各行各業(yè)的人們，而且政治問題也直接關(guān)系到我們的生活。在這個大環(huán)境下，我深深意識到自己對政治的認(rèn)知、了解和思考還不夠深刻，需要不斷地學(xué)習(xí)和思考。在此，我想分享我的政治感想心得體會。
第二段：政治認(rèn)識的提升
政治的重要性不亞于經(jīng)濟(jì)和文化。我認(rèn)為，對于每個人來說，政權(quán)的出現(xiàn)和變化都會直接影響到自己的利益，因此必須了解政治的本質(zhì)，并且在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)政治的認(rèn)識。通過自己的學(xué)習(xí)和思考，我了解到民主是政治的核心價值觀和目標(biāo)，是實現(xiàn)國家和社會發(fā)展的最佳途徑。另外，我也深刻認(rèn)識到，政治的穩(wěn)定對于地方和全國的發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：思維方式的改變
在政治的學(xué)習(xí)和思考中，我開始注意到對思考方式的改善。政治學(xué)習(xí)需要具備較高的精神素質(zhì)，需要有較強(qiáng)的思辨能力和思考深度。我認(rèn)為，政治思想的發(fā)展必須脫離主觀能動性的束縛，不斷地尋找思考實踐之外的思維模式。當(dāng)我們理解信息和思想時，不僅要了解政治領(lǐng)域的基本語言和傳統(tǒng)，還需要不斷地深化自己的思考方法。
第四段：個人價值取向的提升
在研究政治理論時，我開始認(rèn)識到個人價值觀的重要性。人的生命，是有一定的價值構(gòu)成的。作為自然人，我們都擁有一定的自由、平等、互助和正義等道德價值觀。但是，在政治領(lǐng)域中，為了更好地推動社會的發(fā)展和進(jìn)步，我們需要去認(rèn)識各個領(lǐng)域、各個層面的政治意義，來順應(yīng)實際的需要和進(jìn)展。正是這種認(rèn)識，讓我對自己的個人價值取向有了更深入的體悟。
第五段：總結(jié)
在政治學(xué)習(xí)和思考的過程中，我真切地感受到了自己對政治的思考水平的提高，彌補(bǔ)了自己的缺陷、完善了個人思維方式和人生觀。我也認(rèn)識到：作為一個普通人，不應(yīng)該是旁觀者，而是參與者。只有積極參與政治的學(xué)習(xí)和思考，才能更好地服務(wù)于人民，促進(jìn)國家和社會的發(fā)展。對于未來，我深信，政治思考的路，必將沿著更廣闊的道路走向更高的境界。
治理政治心得體會和感想篇四
政治理論是指對政治運動、政治權(quán)力和政治制度等問題的理論系統(tǒng)。政治理論的學(xué)習(xí)和研究是我們培養(yǎng)政治素養(yǎng)和提高政治能力的必修課程。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勛约簩φ卫碚摰男牡皿w會。
首先，政治理論的學(xué)習(xí)幫助我們更好地理解和認(rèn)識政治現(xiàn)象。政治是社會的核心，政治現(xiàn)象無處不在，影響著我們的生活和發(fā)展。通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠深入了解和認(rèn)識政治的本質(zhì)和規(guī)律。例如，通過學(xué)習(xí)國家憲法和政治制度，我們能夠了解國家行政組織的運作方式，理解政治決策的形成過程，以及政府與公民之間的權(quán)力關(guān)系等。同時，政治理論的學(xué)習(xí)也使我們能夠更好地洞察社會矛盾和問題，并為其提供解決方案。
其次，政治理論的學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神。政治理論是一門哲學(xué)性和理論性的學(xué)科，其中包含著豐富而繁雜的思想觀點和理論體系。通過學(xué)習(xí)政治理論，我們需要對這些理論進(jìn)行思辨、比較和分析，深入理解其內(nèi)涵和適用范圍。這種思辨能力和批判精神的培養(yǎng)，不僅有助于我們對政治理論的準(zhǔn)確理解，更能夠提高我們的邏輯思維和分析問題的能力。在實際生活中，我們需要運用這種批判性思維來分析和解決各種政治問題。
再次，政治理論的學(xué)習(xí)為我們提供了更廣闊的視野和傳統(tǒng)的啟迪。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅會接觸到各種各樣的政治思想和理論，還會了解到不同國家和文化之間的政治差異與聯(lián)系。這種開闊的視野和多元文化的啟迪，使我們能夠超越狹隘的國家主義和民族偏見，更好地理解和尊重不同國家和民族的政治制度和發(fā)展道路。同時，政治理論的學(xué)習(xí)也使我們能夠從歷史的角度去思考和解讀當(dāng)今世界的政治形勢，為我們的實踐活動提供借鑒和啟示。
最后，政治理論的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我們的公民責(zé)任感和社會參與意識。政治是公共事務(wù)，而公民則是政治的主體。我們作為公民，應(yīng)該對政治事務(wù)有一定的了解和參與，積極行使自己的權(quán)利和義務(wù)。通過學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠增強(qiáng)自己的公民責(zé)任感和政治參與意識。例如，學(xué)習(xí)政治理論讓我明白到，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，真正的改變源于人民的力量。因此我更加重視爭取人民福祉的社會實踐，并積極參與到社會組織和公益事業(yè)中去，希望自己的努力能夠為社會進(jìn)步和國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上，政治理論的學(xué)習(xí)是一門重要而必要的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠更好地理解和認(rèn)識政治現(xiàn)象，培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神，開闊我們的視野和啟迪我們的思想，同時也能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感和社會參與意識。希望我們每個人都能夠重視政治理論的學(xué)習(xí)，并將其運用到我們的實踐中去，為建設(shè)和諧、繁榮的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
治理政治心得體會和感想篇五
政治理論是一門研究政治思想、政治體制以及政治行為的學(xué)科，是了解和探討政治現(xiàn)象的重要途徑。在學(xué)習(xí)政治理論的過程中，我有了一些心得體會。首先，政治理論的重要性不可忽視。其次，政治理論需要與實際相結(jié)合。再次，政治理論需要貫徹人民立場。最后，政治理論的研究需要跨越國界。
首先，政治理論的重要性不可忽視。政治是社會發(fā)展的動力，政治理論則為政治實踐提供了指導(dǎo)和參考。通過學(xué)習(xí)政治理論，我深刻認(rèn)識到政治理論的獨特價值。政治理論為我們提供了從歷史和哲學(xué)角度思考政治的框架，理論為政治實踐提供了指導(dǎo)。政治理論不僅可以讓我們了解過去的政治發(fā)展，更能夠幫助我們預(yù)測未來的政治走向。因此，政治理論的重要性不容忽視。
其次，政治理論需要與實際相結(jié)合。政治理論雖然是抽象的概念和理念，但其最終還是要服務(wù)于實際的政治實踐。政治理論與社會實踐相輔相成，互相促進(jìn)。政治理論應(yīng)該立足于現(xiàn)實的政治問題，針對實際問題進(jìn)行深入研究，為解決現(xiàn)實問題提供理論指導(dǎo)。只有將政治理論與實際相結(jié)合，才能確保政治理論的科學(xué)性和指導(dǎo)性。
再次，政治理論需要貫徹人民立場。政治的本質(zhì)是為了維護(hù)人民的利益和福祉。政治理論應(yīng)該立足于人民，關(guān)注人民的需要和要求。只有站在人民的立場，才能真正貫徹以人民為中心的發(fā)展理念，為人民謀利益，為人民解決困難。在學(xué)習(xí)政治理論的過程中，我深刻認(rèn)識到只有貫徹人民立場，才能夠使政治理論在實踐中得以體現(xiàn)和發(fā)揮作用。
最后，政治理論的研究需要跨越國界。政治是一個全球性問題，各國政治實踐和政治體制的差異給政治理論研究帶來了豐富性和多樣性。通過學(xué)習(xí)國際政治理論，我們可以了解不同國家的政治體制和政治思潮，通過對比和借鑒，可以更好地認(rèn)識和理解自己的國家的政治問題。跨越國界的政治理論研究可以促進(jìn)國際政治的交流與合作，幫助各國更好地解決政治問題，實現(xiàn)共同發(fā)展。
綜上所述，學(xué)習(xí)政治理論是一項充滿挑戰(zhàn)和收獲的過程。在學(xué)習(xí)政治理論的過程中，我們需要弄清政治理論的重要性，結(jié)合實際問題進(jìn)行研究，貫徹人民立場，跨越國界進(jìn)行研究。通過不斷深入的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地理解政治的本質(zhì)和規(guī)律，為實現(xiàn)政治的科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
治理政治心得體會和感想篇六
現(xiàn)代社會的發(fā)展與進(jìn)步需要有效的治理政治來維持社會的穩(wěn)定和繁榮。政治治理是指政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)通過制定和執(zhí)行政策來管理社會事務(wù)，以達(dá)到國家和人民的發(fā)展目標(biāo)。治理政治的質(zhì)量和效果直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和繁榮。合理的政治治理可以提高政府的透明度和責(zé)任感，加強(qiáng)社會的公正和公平，并樹立政府與人民之間良好的互動關(guān)系。因此，政治治理不僅是現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，也是國家欣欣向榮的關(guān)鍵因素。
二、掌握有效的政治治理技巧。
為了有效地進(jìn)行政治治理，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要掌握一系列的技巧和策略。首先，政府需要建立一個完善的決策機(jī)制，確保政策的制定和執(zhí)行能夠更加高效和靈活。其次，政府需要加強(qiáng)與公眾的溝通和互動，尊重公眾的權(quán)益和意見。政府應(yīng)積極主動地向公眾傳遞信息和解釋政策，并在政策制定過程中考慮到公眾的需求和利益。此外，政府還需要注重建立和維護(hù)國內(nèi)外政府間的友好關(guān)系，通過外交手段解決與其他國家和地區(qū)的政治爭端，促進(jìn)國際和平與發(fā)展。
三、政治治理中的挑戰(zhàn)與應(yīng)對。
然而，在實施政治治理的過程中，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。首先，政府在政策制定和執(zhí)行中需要兼顧不同階層和利益集團(tuán)的需求，平衡各方的利益，防止利益沖突導(dǎo)致社會動蕩。其次，政府需要應(yīng)對社會變革和技術(shù)進(jìn)步對政治治理的挑戰(zhàn)。在信息時代，政府需要借助現(xiàn)代科技手段，提高政府工作的效率和透明度。此外，政府還需要制定和執(zhí)行科學(xué)合理的政策，解決環(huán)境污染、貧困等社會問題，推動社會可持續(xù)發(fā)展。
四、加強(qiáng)政治治理的關(guān)鍵措施。
為了有效地應(yīng)對政治治理的挑戰(zhàn)，政府需要采取一系列的關(guān)鍵措施。首先，政府應(yīng)加強(qiáng)對政府工作的監(jiān)督與評估，確保政府在政策制定和執(zhí)行過程中秉持公正和公平的原則。其次，政府應(yīng)加強(qiáng)與社會組織和非政府組織的合作與交流，利用社會力量推動政治治理的改進(jìn)和創(chuàng)新。此外，政府還應(yīng)加強(qiáng)對政府人員的培訓(xùn)和教育，提高政府工作的專業(yè)素質(zhì)和能力，為政治治理提供強(qiáng)有力的支持。
五、展望未來：完善政治治理實現(xiàn)社會和諧。
隨著社會的不斷變化和發(fā)展，政治治理將面臨更多更復(fù)雜的挑戰(zhàn)。因此，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要繼續(xù)加強(qiáng)政治治理的研究和實踐，探索適合當(dāng)前社會的治理模式和機(jī)制。政府還需要引導(dǎo)和培養(yǎng)公民參與政治決策和社會事務(wù)的積極心態(tài)和行為習(xí)慣，促進(jìn)政治治理的民主化和平民化。通過共同努力，我們相信未來的政治治理將更加完善，社會將更加和諧穩(wěn)定。
治理政治心得體會和感想篇七
治理政治是國家發(fā)展的重要組成部分，也是國家治理能力提升的關(guān)鍵所在。作為一名從事政治工作的人員，經(jīng)過多年的實踐和總結(jié)，我深覺治理政治的核心在于民本導(dǎo)向、依法依規(guī)、廉潔治理、開放合作和創(chuàng)新發(fā)展。下面我將分別對這五個方面展開論述，分享我在治理政治工作中的心得體會。
首先，民本導(dǎo)向是治理政治的根本原則。治理政治的目的是為了民族的進(jìn)步和人民的幸福。只有將人民的利益放在首位，以民為本，才能實現(xiàn)國家的長治久安。我們要認(rèn)真傾聽群眾的呼聲，關(guān)注他們的利益訴求，積極參與為民辦事，密切聯(lián)系群眾，及時解決他們的問題和困難。只有緊密團(tuán)結(jié)人民群眾，才能夠推動改革發(fā)展、繁榮穩(wěn)定。
其次，依法依規(guī)是治理政治的基本要求。在治理政治中，必須堅持依法治國，推動政務(wù)公開，增強(qiáng)決策的透明度和公正性。通過建設(shè)法制政府，確保決策的科學(xué)性和公正性，推動政府機(jī)構(gòu)的科學(xué)化、規(guī)范化、智能化和人性化發(fā)展。同時，要加強(qiáng)法治宣傳教育，提高公民的法治意識，培養(yǎng)法治素養(yǎng)，讓每個人都能夠遵守法律、維護(hù)法律、信仰法律。
第三，廉潔治理是治理政治的重要內(nèi)容。政府工作人員必須自覺遵守黨紀(jì)國法，廉潔奉公，做到公平公正、廉潔自律，堅決防止腐敗，為人民提供廉潔高效的政務(wù)服務(wù)。我始終堅持廉潔從政，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，保持清正廉潔的作風(fēng)，并帶動身邊的同事一同追求廉潔從政的目標(biāo)。
第四，開放合作是治理政治的重要支撐。在全球化的背景下，開放合作已經(jīng)成為國家發(fā)展的必然選擇。無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化等領(lǐng)域，都需要加強(qiáng)國際合作，吸取他國的經(jīng)驗，匯聚全球的智慧，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。我始終堅持開放合作的理念，積極參與國際交流與合作活動，推動我國走向世界，為國家治理能力的提升貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，創(chuàng)新發(fā)展是治理政治的內(nèi)在要求。只有不斷創(chuàng)新，才能推動治理政治的進(jìn)步。我堅持不斷學(xué)習(xí)充電，關(guān)注新技術(shù)、新理念、新模式，推動政治工作從傳統(tǒng)模式向創(chuàng)新模式轉(zhuǎn)變。同時，我還積極參與實踐，實驗新思路、新方法，通過創(chuàng)新活動來促進(jìn)治理政治的發(fā)展。通過創(chuàng)新發(fā)展，我能夠更好地為人民服務(wù)，更好地推動國家的進(jìn)步。
在治理政治工作中，我深切體會到民本導(dǎo)向、依法依規(guī)、廉潔治理、開放合作和創(chuàng)新發(fā)展的重要性。只有堅持這五個方面，才能夠為人民提供更好的治理政治服務(wù)，也才能夠推動國家治理能力的提升。我將繼續(xù)努力，不斷提高自身的素質(zhì)和能力，為國家治理事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。也期望更多有志之士能夠積極參與治理政治工作，共同為國家的發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)力量。
治理政治心得體會和感想篇八
政治生活是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢杀苊獾囊徊糠郑鴮τ诿總€人來說，理解和參與政治都具有十分重要的意義。然而，在這個復(fù)雜和紛繁的政治世界中，不同的人會有不同的看法和觀點。因此，我們應(yīng)該不斷思考和反思自己的政治感想，以便更好地理解和參與政治。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍φ胃邢胄牡皿w會的一些看法和體會。
第二段：政治感想的意義和來源
對于政治感想的來源，它可以來自我們生活和工作的各個方面，例如家庭、學(xué)校、社會和媒體等。通過對這些方面進(jìn)行細(xì)心的觀察和思考，我們可以更好地了解自己的政治想法和觀點，并不斷調(diào)整和完善它們。政治感想的意義在于，它可以幫助我們更好地理解和關(guān)注社會問題，以及對這些問題有更深入的思考和獨立的判斷力。
第三段：政治感想的發(fā)揮和實踐
政治感想的發(fā)揮和實踐需要我們不斷地關(guān)注和參與政治活動，例如選舉和公民投票等。在這些活動中，我們可以表達(dá)自己的政治意愿和觀點，并積極參與到社會建設(shè)中去。此外，我們還可以通過參與政治討論和辯論等活動，來發(fā)揮和實踐我們的政治感想和思考能力。這些活動不僅可以幫助我們鍛煉自己的思考和表達(dá)能力，還可以幫助我們更好地了解社會和政治環(huán)境，進(jìn)而更好地理解和參與政治。
第四段：良好的政治感想對社會的積極影響
良好的政治感想可以對社會產(chǎn)生積極的影響，例如可以促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展，推動社會問題的解決，以及促進(jìn)社會的和諧等。對于每個人來說，我們都有責(zé)任和義務(wù)去發(fā)揮自己的政治感想，積極參與到政治和社會生活中去。只有這樣，我們才能更好地為社會做出貢獻(xiàn)，為自己創(chuàng)造更好的生活和發(fā)展環(huán)境。
第五段：結(jié)語
總之，政治感想是我們生活和工作中不可缺少的一部分，只有通過不斷思考、實踐和發(fā)揮它，我們才能更好地理解和參與政治和社會生活，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該保持警醒，不斷完善和發(fā)揮自己的政治感想和思考能力，在這個復(fù)雜和多變的世界中安身立命，為自己和社會創(chuàng)造更好的未來。
治理政治心得體會和感想篇九
政治作為一個社會的核心，與每個人息息相關(guān)。它不單純只在國家治理中發(fā)揮作用，更關(guān)系到人們的福祉。在這個多元化的社會中，我們需要深刻理解政治與人民生活之間的關(guān)系。在這一點上，我有一些深刻的感悟，現(xiàn)在想分享一下我的政治感想心得體會。
第二段：政治的重要性
政治是一個約束和指引我們行為的紅線。每個人都必須遵守政治規(guī)則，否則社會秩序會受到影響。政治的規(guī)范和行為準(zhǔn)則是保護(hù)和實現(xiàn)人權(quán)的基礎(chǔ)。政治的壓力也往往來自于政治經(jīng)濟(jì)與人權(quán)的矛盾，因此，實現(xiàn)有效的政治管理是最重要的事情。如果沒有良好的政治運作，沒有有效的規(guī)則以及具有約束力的行為準(zhǔn)則，那么社會穩(wěn)定將無以為繼。
第三段：政治教育對人的影響
政治教育是社會構(gòu)建和人權(quán)實現(xiàn)的基礎(chǔ)。它包括課堂教育、政治活動等各種社會教育形式。對于我個人而言，政治教育教會了我如何正確的理解政治事務(wù)，如何形成宏觀思維與多元化思想的重要性，如何正常地參與政治活動。我深刻認(rèn)識到了政治教育的重要性和影響性，它不僅增加了我對民主實體的信任，而且也反映了政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的許多重要問題。
第四段：政治對社會的影響
我們身處一個復(fù)雜的現(xiàn)代社會，抵制政治的真正后果不只是對個人的影響而已，更重要的影響社會穩(wěn)定的繁榮和民主策略的實現(xiàn)。政治經(jīng)濟(jì)體制是保證社會發(fā)展穩(wěn)定的重要建設(shè)，如果那不穩(wěn)定，則目標(biāo)無法實現(xiàn)。我們可以借鑒其他國家政治經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗來完善我們自己的制度。擁有一個有效的政治制度是一個強(qiáng)國的基石，帶領(lǐng)國民共同發(fā)展建設(shè)。
第五段：結(jié)束語
政治與我們每個人都有著密不可分的關(guān)系。我們不能把自己只看作是社會中的一個角色，更要以實現(xiàn)良好的民主制度為目標(biāo)。政治在生活中扮演著重要的角色。我們每個人都應(yīng)該積極的表達(dá)我們的政治觀點，為民主與公平奔走呼吁，只有這樣，我們才能成為更好的社會公民，為建設(shè)更加和諧的社會而努力！
治理政治心得體會和感想篇十
今年，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
一、充分認(rèn)識了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義
人們常說：學(xué)高為師，德高為范。我們教師的天職就是教書育人，這就要求我們不僅要有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且還要具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)。我們是一支師德師風(fēng)高尚的隊伍，是一支善于作戰(zhàn)的隊伍，但同時也或多或少的存在一些問題，俗話說：金無足赤，人無完人。話雖如此，但我們的工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的不出任何差錯，尤其是在思想道德素質(zhì)方面。這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應(yīng)社會不斷發(fā)展變化的需求。學(xué)生本是一塊無暇的玉石，需要靠我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，去精雕細(xì)琢，方能成大器，由此可見提高教師職業(yè)道德教育的重要性。
二、自靜其心，擺正位置
在物欲橫流的當(dāng)今社會，一個人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對我們教師的考驗相對來說就更大，因為在有的人眼里看來，教師是一個收入不高、工作煩瑣、責(zé)任重大的職業(yè)。我認(rèn)為，既然選擇了教師這個職業(yè)，就意味著要有更多的付出而不求回報，要淡泊名利。一位古人曾經(jīng)說過：自靜其心延壽命，無求于物長精神。人不管干什么工作，首先需要的是擺正自己的心態(tài)，踏踏實實工作，只要自己認(rèn)真了、努力了，那回報自然也就有了，因為這個回報不僅僅是物質(zhì)方面的，更重要的是精神方面的。
三、遵章守則，認(rèn)真工作
在以后的工作中，我將繼續(xù)一如既往的認(rèn)真工作，堅持做到以下各方面的要求：
1.謙虛謹(jǐn)慎，顧全大局; 2.尊重同志，相互學(xué)習(xí).相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信; 3.關(guān)心集體，積極投身集體活動，維護(hù)學(xué)校榮譽，有強(qiáng)烈的集體榮譽感; 4.主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持和配合，積極向家長宜傳科學(xué)的教育思想和方法，尊重學(xué)生家長的人格，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長，教育學(xué)生尊重家長; 5.不以職謀私，不私自以補(bǔ)課、輔導(dǎo)，復(fù)習(xí)等各種理由收受學(xué)生和家長錢物，不利用學(xué)生家長的關(guān)系為自己謀取私利; 6.不亂收費，不向?qū)W生和家長推銷商品和課外書刊，教輔資料; 7.未經(jīng)組織批準(zhǔn)，不從事經(jīng)商活動，影響正常教育教學(xué)工作; 8.品行端正，誠實正直，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律己，以身作則; 9.加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育行風(fēng)建設(shè)，禮貌從事、文明施教，嚴(yán)格按教學(xué)六認(rèn)真要求，認(rèn)真做好各個環(huán)節(jié)的工作;10.奉公守法，模范遵守社會公德和法規(guī)法紀(jì)，不違法亂紀(jì)。
治理政治心得體會和感想篇十一
今天暑期的時候，我認(rèn)真參與了教育局組織的新課改培訓(xùn)，教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及高深的理論論述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)本身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的進(jìn)程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應(yīng)當(dāng)做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷進(jìn)步本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。那末，如何進(jìn)步本身的師德修養(yǎng)呢?我以為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面做起：
1、酷愛學(xué)生，誨人不倦
酷愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每個學(xué)生，都?？吹玫浇處煹膼?，師愛是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵他們對學(xué)習(xí)的愛好和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛學(xué)生的出發(fā)點。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛惜學(xué)生，順手推舟地進(jìn)行有針對性的教育?？釔蹖W(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應(yīng)學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善同等地對待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生出錯或退步時，教師也不要任自己的批評欺侮之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
2、酷愛祖國，愛崗敬業(yè)
酷愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和條件。特別在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草往”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，一定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
老實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。假如教師缺少堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育一定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)往，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)進(jìn)信息社會。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了現(xiàn)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師畢生學(xué)習(xí)，不但是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的畢生學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任什么時候間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)進(jìn)程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交換，擴(kuò)大視野，增進(jìn)本身專業(yè)成長。
教師畢生學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要增進(jìn)本身專業(yè)化成長，教師就要具有畢生學(xué)習(xí)的理念，具有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點。由于畢生學(xué)習(xí)已成為未來每一個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用畢生”的觀點已過期，人們不再能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，取得一生享用的知識技能。只有主動往把握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新題目，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視畢生受益。
教育是全社會的大事，但重?fù)?dān)主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對本身成長和發(fā)展的重要性，自覺地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提?本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展相當(dāng)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)建立畢生學(xué)習(xí)的意識。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊，這與常常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思惟空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機(jī)會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣可以，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
治理政治心得體會和感想篇十二
黨建政治理論是指黨內(nèi)的組織機(jī)構(gòu)和成員基于共產(chǎn)主義追求和共產(chǎn)主義事業(yè)的需要，通過思想教育、組織建設(shè)、制度建設(shè)等形式，推動黨員發(fā)展成為一名具有政治修養(yǎng)和理論素養(yǎng)的合格黨員。在黨建政治理論的學(xué)習(xí)中，我深感黨建政治理論對于黨員個人和黨組織的重要意義。以下是我對黨建政治理論的心得體會。
第二段：堅定共產(chǎn)主義理想信念
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)堅定黨員的共產(chǎn)主義理想信念。在學(xué)習(xí)黨建政治理論的過程中，我認(rèn)識到共產(chǎn)主義理想信念是我們黨員首要的政治品質(zhì)。共產(chǎn)主義理想信念是指對于共產(chǎn)主義事業(yè)的無私奉獻(xiàn)和堅定信念，是黨員永遠(yuǎn)不能丟失的精神支柱。只有堅定共產(chǎn)主義理想信念，我們才能始終不渝地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)奮斗終身。
第三段：加強(qiáng)黨員的政治修養(yǎng)
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨員的政治修養(yǎng)。學(xué)習(xí)黨建政治理論，讓我認(rèn)識到政治修養(yǎng)是樹立黨員良好形象和黨員能力提升的基礎(chǔ)。政治修養(yǎng)是黨員明確自己的政治地位和使命感，熱愛黨和人民，自覺履行黨員職責(zé)的重要標(biāo)志。在實踐中，我們要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高我們的理論素養(yǎng)，做到理論與實踐相結(jié)合，將黨建政治理論具體化、實踐化。
第四段：踐行黨的基本原則
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)踐行黨的基本原則。黨的基本原則是黨員行動的指南，是我們黨員始終堅持的根本準(zhǔn)則。黨建政治理論的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到，作為一名黨員，我們要自覺遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)肅黨風(fēng)黨紀(jì)，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，積極傳播黨的聲音，踐行黨的決策部署，始終保持黨員應(yīng)有的政治敏感性和政治定力。
第五段：推動黨組織建設(shè)
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)推動黨組織建設(shè)。黨建政治理論的學(xué)習(xí)提醒我，黨組織是我們政治生活的重要組織形式，是團(tuán)結(jié)黨員、發(fā)動群眾、推動黨的事業(yè)發(fā)展的重要力量。我們要支持黨的組織建設(shè)，加強(qiáng)黨組織的建設(shè)和黨員隊伍的培養(yǎng)，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，促進(jìn)黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過對黨建政治理論的學(xué)習(xí)和體會，我深深地認(rèn)識到黨建政治理論對于黨員個人和黨組織的重要性。我們黨員要堅定共產(chǎn)主義理想信念，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，踐行黨的基本原則，推動黨組織建設(shè)。只有這樣，我們才能夠更好地履行黨員的職責(zé)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個黨員都能以身作則，為我們偉大的黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
治理政治心得體會和感想篇十三
政治理論是指對于政治活動進(jìn)行科學(xué)研究和論述的一門學(xué)科。在大學(xué)學(xué)習(xí)政治理論的過程中，我深刻體會到政治的重要性和政治理論的實踐價值。以下是我對于政治理論的心得體會總結(jié)。
首先，政治理論是指導(dǎo)實踐的重要工具。政治理論作為一種思維工具，能夠為政治實踐提供指導(dǎo)原則和方法。通過學(xué)習(xí)政治理論，我明白了政治活動的基本規(guī)律和原則，以及如何在實踐中運用這些理論。例如，我學(xué)習(xí)到政治活動需要堅持人民立場，以人民的利益為出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)人民的利益最大化。這個原則在實際工作中非常重要，能夠幫助我更好地為人民服務(wù)，推動社會進(jìn)步。
其次，政治理論是認(rèn)識社會現(xiàn)象的重要途徑。政治理論能夠幫助我們深入了解和認(rèn)識社會現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。通過學(xué)習(xí)政治理論，我能夠從宏觀角度分析社會問題，看清問題背后的深層次原因。例如，我學(xué)習(xí)到社會結(jié)構(gòu)決定了社會發(fā)展的方向和進(jìn)程，而不僅僅是個別人的意志和行動。這樣的認(rèn)識使我對社會現(xiàn)象有了更深刻的思考和更全面的認(rèn)識。
再次，政治理論是培養(yǎng)思維能力和分析問題能力的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)需要我們進(jìn)行深入思考、剖析和分析，從而培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題能力。例如，我學(xué)習(xí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本原理和方法，使我能夠用辯證的眼光看待社會問題，懂得從多個角度進(jìn)行分析和評價。這種能力不僅在政治領(lǐng)域有用，對于其他學(xué)科和社會問題的分析和解決也非常重要。
另外，政治理論是培養(yǎng)理論思維和創(chuàng)新能力的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)需要我們理解、吸收和運用前人的理論成果，同時也需要我們不斷進(jìn)行創(chuàng)新和總結(jié)。例如，在學(xué)習(xí)中，我既要掌握劉少奇“廣開言路，大興無產(chǎn)階級專政”的理論思想，又要在實際中進(jìn)行思考和實踐，總結(jié)自己的體會和心得。通過這樣的學(xué)習(xí)方法，我培養(yǎng)了對政治理論的創(chuàng)新思維，激發(fā)了自己對于政治領(lǐng)域的研究興趣。
最后，政治理論是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和價值觀的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)不僅僅是為了了解政治活動和社會規(guī)律，更重要的是培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和正確認(rèn)識和處理社會問題的能力。通過學(xué)習(xí)政治理論，我明白社會問題的解決并不只局限于技術(shù)手段和經(jīng)濟(jì)手段，更重要的是涉及到社會公平、正義和人權(quán)等價值觀的尊重和實踐。這種人文素養(yǎng)和價值觀的培養(yǎng)對于我們個人和整個社會的發(fā)展都具有重要意義。
綜上所述，政治理論的學(xué)習(xí)對于我們的個人成長和社會進(jìn)步都有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)政治理論，我們可以指導(dǎo)實踐、認(rèn)識社會、培養(yǎng)能力、激發(fā)興趣和提升素養(yǎng)。我希望通過不斷深入學(xué)習(xí)和實踐，能夠?qū)⒄卫碚撨\用到實際工作中，為推動社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
治理政治心得體會和感想篇十四
第一段：引入背景和主題（200字）
月政治理論是當(dāng)代中國政治學(xué)家施德庸教授于1995年提出的一種新的政治理論，它從月球的政治實踐中提煉出一套關(guān)于政治權(quán)力、社會秩序和個體自由的理論框架。在學(xué)習(xí)和研究月政治理論過程中，我深感其在解釋和應(yīng)對現(xiàn)實政治問題方面具有獨特價值。本文將對月政治理論進(jìn)行總結(jié)和分析，并對其應(yīng)用前景進(jìn)行展望。
第二段：解讀月政治理論核心思想（200字）
月政治理論的核心思想是權(quán)力超越和自由合理。它認(rèn)為，政治權(quán)力的根本目的是實現(xiàn)公共利益，而不是利益集團(tuán)的私利。在月政治理論中，權(quán)力分散和監(jiān)督機(jī)制是保障權(quán)力合理運作的重要手段。此外，月政治理論還強(qiáng)調(diào)個體自由權(quán)利的保障和最大化，主張政府盡力創(chuàng)造適合每個人發(fā)展的寬松環(huán)境。
第三段：探討月政治理論的現(xiàn)實意義（200字）
月政治理論在解釋和應(yīng)對現(xiàn)實政治問題上具有重要意義。首先，它提供了一種新的視角來審視現(xiàn)實政治現(xiàn)象。通過深入研究月政治理論，我們可以更好地理解政治運作的規(guī)律和機(jī)制，為解決當(dāng)前政治問題提供切實可行的建議和方案。其次，月政治理論強(qiáng)調(diào)權(quán)力的合理運作和自由的保障，有助于提升政治治理水平和社會公平。最后，月政治理論提倡政府創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造力和促進(jìn)社會進(jìn)步。
第四段：分析月政治理論的應(yīng)用前景和挑戰(zhàn)（300字）
月政治理論的應(yīng)用前景是廣闊的。首先，它為政治學(xué)研究提供了新的切入點和思考框架，有助于推動政治學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。其次，月政治理論強(qiáng)調(diào)社會公平和個體自由的平衡，為社會政策的制定和調(diào)整提供了重要參考。同時，月政治理論在探索政權(quán)分散和權(quán)力監(jiān)督機(jī)制方面具有獨到之處，有望為實現(xiàn)政治體制改革提供有益啟示。
然而，月政治理論的應(yīng)用也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，由于月政治理論是基于外星社會的政治實踐而提煉出來的，這使得其與現(xiàn)實政治環(huán)境有一定的脫節(jié)。因此，如何將月政治理論與當(dāng)?shù)貙嶋H相結(jié)合，將是一個需要克服的困難。其次，月政治理論的推廣需要政治學(xué)家和決策者的共同努力，需要進(jìn)行大規(guī)模的研究和實踐，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
第五段：總結(jié)思考和展望（300字）
總的來說，月政治理論在解釋和應(yīng)對現(xiàn)實政治問題方面具有獨特的價值。它提供了一種新的視角和思考框架，為政治學(xué)研究和政治決策提供了重要參考。然而，月政治理論的應(yīng)用還需要進(jìn)一步的研究和實踐，需要與當(dāng)?shù)貙嶋H相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。相信隨著對月政治理論的深入研究和推廣，它將在未來的應(yīng)用中逐漸顯現(xiàn)出其廣闊的應(yīng)用前景。
治理政治心得體會和感想篇十五
踐行中國夢、城管在行動黨日民主生活會要求我們青年黨員圍繞轉(zhuǎn)變作風(fēng)、真抓實干主題，結(jié)合學(xué)習(xí)心得，深入思考，查找差距，認(rèn)真開展批評與自我批評。積極參與民主生活會，認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真總結(jié)，今年以來，本人在思想、學(xué)習(xí)、工作及廉潔自律方面能堅持四化四到位，不斷提升自身素質(zhì)，保持較強(qiáng)的黨性。
一、政治學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，確保思想提升到位。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的__大主題報告《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗》，學(xué)習(xí)十八大新修改的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的講話《空談?wù)`國、實干興邦》、《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》等文件，緊跟黨的步伐、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在真學(xué)、真信、真懂、真用上下功夫，綜合提升個人政治思想素質(zhì)。加強(qiáng)城管執(zhí)法價值觀的學(xué)習(xí)，從身邊人、手頭事中領(lǐng)悟執(zhí)法人員核心價值觀的要求，增強(qiáng)為黨和人民服務(wù)的自覺性和堅定性，始終保持忠誠的政治本色。
二、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化，確保素質(zhì)提升到位。
從執(zhí)法工作到兩違協(xié)調(diào)再到三改一拆信息及綜合工作，堅持學(xué)習(xí)，確保素質(zhì)提升。堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化、方法學(xué)習(xí)的常態(tài)化、法律學(xué)習(xí)常態(tài)化、業(yè)務(wù)培訓(xùn)參與常態(tài)化。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)同事做事和解決問題的方式方法，高度、全面、整合、方法相結(jié)合形成個人做事風(fēng)格。加強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí)，民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法等各部門法全面了解，推動工作深入開展。積極參與單位組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，市三改一拆辦組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)，平湖市組織的黨政信息培訓(xùn)等，提升個人綜合素質(zhì)。
三、工作提質(zhì)長效化，確保能力提升到位。
兩違整治工作提質(zhì)。結(jié)合經(jīng)驗，將科學(xué)劃分，確保全市兩違工作深入推進(jìn)。三改一拆工作提質(zhì)。負(fù)責(zé)全市三改一拆信息工作，包括部門簡報、信息上報、網(wǎng)站運行、網(wǎng)絡(luò)信息收集等，不斷學(xué)習(xí)不斷提升，積極上報信息、編制簡報編。城管執(zhí)法宣傳提質(zhì)。對于城管執(zhí)法局上報信息，依照要求全面修改，確保信息錄用，根據(jù)資料撰寫《市城管執(zhí)法局重拳出擊攻堅破難強(qiáng)勢助推三改一拆》、《城管執(zhí)法局開展強(qiáng)勢推進(jìn)月，助推三改一拆行動》等文章，收錄于市三改一拆簡報，全面做好城管執(zhí)法三改一拆工作宣傳。
四、廉潔自律自覺化，確保黨性修養(yǎng)到位。
積極學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，觀看單位組織的警示教育片，參觀反腐倡廉圖片展覽等等，樹立廉潔自律的堅實防線，切實加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。通過警示教育、反腐倡廉等的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)廉潔自律的自覺性，增強(qiáng)拒腐防變的意識和能力，自覺接受監(jiān)督。樹立和弘揚優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，夯實廉潔的思想道德基礎(chǔ)，形成良好的黨風(fēng)作風(fēng)和精神狀態(tài)，形成艱苦奮斗、勤政廉政的優(yōu)良風(fēng)氣，做到拒腐防變、干凈做人、干凈干事。
黨員政治理論學(xué)習(xí)心得體會
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和十八屆四中全會精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報，關(guān)心時事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會（精選篇13）
治理政治心得體會和感想篇十六
在政治理論學(xué)習(xí)的過程中，我有幸接觸到了眾多深刻的思想理論，并得以深入思考其中的意義和影響。這讓我感受到了政治對于社會的重要性，也讓我對于人類社會的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識。通過對政治理論的學(xué)習(xí)與思考，我對于國家與社會、政權(quán)與人民、公共利益與私人權(quán)益之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。以下是我的一些心得體會。
首先，政治理論使我認(rèn)識到國家和社會的密不可分。在中國幾千年的歷史中，政治因素及其對社會的影響一直是一個重要的主題。政治決策、政權(quán)更迭等政治事件都對社會產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。政治理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，國家的存在和發(fā)展是社會的需要，而各種政治制度的設(shè)計和運作是實現(xiàn)國家和社會共同利益的手段。政治決策需要依據(jù)社會需求，而政策的執(zhí)行也要反映社會的聲音。國家與社會的關(guān)系是相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有通過政治調(diào)控和社會治理的合理結(jié)合，才能實現(xiàn)國家社會的長治久安。
其次，政治理論讓我認(rèn)識到政權(quán)與人民之間的關(guān)系。政權(quán)的存在和運作是為了國家和社會的利益服務(wù)的。然而，歷史上也有不少政權(quán)對人民不負(fù)責(zé)任、對人民有所壓迫的情況。政治理論使我認(rèn)識到，政權(quán)的合法性來自人民的授權(quán)，政權(quán)的權(quán)力來自于人民的授予，政權(quán)的合法性和權(quán)力必須為人民的利益服務(wù)。政權(quán)與人民的關(guān)系是一種公民權(quán)益與政治權(quán)力的有效結(jié)合，也是政治理論的重要研究對象。只有通過政治理論的指導(dǎo)和完善，不斷加強(qiáng)政權(quán)與人民之間的互動和約束，才能形成一個良好的政治生態(tài)，實現(xiàn)國家和人民的共同繁榮。
再次，政治理論讓我認(rèn)識到公共利益與私人權(quán)益的平衡是一項重要的任務(wù)。政治學(xué)是研究權(quán)力關(guān)系和利益分配的學(xué)科，而政治理論則是對于這一領(lǐng)域進(jìn)行深入研究和探索的指導(dǎo)。公共利益是政治的核心價值，是政治的根本目標(biāo)。然而，私人權(quán)益的保護(hù)也是政治的職責(zé)，因為每個人都有自己的私人利益和權(quán)益需求。政治理論使我認(rèn)識到，公共利益與私人權(quán)益的平衡是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。只有通過政策的公正與可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會的和諧等方面多維度的考量和協(xié)調(diào)，才能實現(xiàn)公共利益與私人權(quán)益的有效平衡，進(jìn)而推動國家和社會的持續(xù)發(fā)展。
最后，政治理論讓我認(rèn)識到政治的滲透和影響幾乎在社會的各個領(lǐng)域。從文化到教育，從經(jīng)濟(jì)到環(huán)境，政治影響力無所不在。政治決策將對社會產(chǎn)生重大影響，而政治思想則滲透到社會各個方面的認(rèn)知和行為中。政治理論使我認(rèn)識到，政治對社會的影響是全面而持久的，無論是一個國家還是全球范圍的社會，政治因素都是推動社會發(fā)展的重要力量。只有通過政治理論的引領(lǐng)和借鑒，我們才能更好地認(rèn)識和理解政治對社會的影響，并提出相應(yīng)的對策和改進(jìn)措施。
以上是我在政治理論學(xué)習(xí)過程中的一些心得體會。政治理論的學(xué)習(xí)和思考是一項長期而艱澀的過程，但也是非常有意義和必要的。通過對政治理論的了解和思考，我們能夠更好地認(rèn)識政治對社會的重要性，理解政治與國家、政權(quán)、公共利益和私人權(quán)益之間的關(guān)系，以及政治對社會的全面滲透和影響。只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能更好地應(yīng)對政治與社會發(fā)展中的各種挑戰(zhàn)和問題，并為建設(shè)一個更加由人民共同掌握的美好社會貢獻(xiàn)自己的力量。
治理政治心得體會和感想篇十七
在我上學(xué)的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧?，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進(jìn)行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務(wù)運動。應(yīng)該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認(rèn)識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠(yuǎn)無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復(fù)不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的口號。帶動了中國開始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(chǔ)(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務(wù)運動背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來者的繼續(xù)行動準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當(dāng)時的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團(tuán)運動。這兩次運動是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認(rèn)，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結(jié)到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進(jìn)化論。這個源自自然科學(xué)的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進(jìn)化推演到社會進(jìn)化，提出國家競爭和國民競爭，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學(xué)說，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會主義取代其他學(xué)說指導(dǎo)國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復(fù)興。
治理政治心得體會和感想篇一
第一段：引言（120字）
月政治理論作為一種新的政治理論觀念，對于當(dāng)今社會的政治發(fā)展具有重要的意義。我通過學(xué)習(xí)和研究月政治理論，深入體會到其與其他政治理論的區(qū)別和特點。在接下來的文章中，我將總結(jié)我對月政治理論的心得體會。
第二段：月政治理論的核心觀點（240字）
月政治理論的核心觀點是“月治”，即以月亮為中心的政治秩序。月亮象征著恒定和穩(wěn)定，因此在政治上代表著世界秩序的發(fā)起者和維護(hù)者。月政治理論認(rèn)為，只有通過建立和維護(hù)以月亮為核心的政治秩序，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的持續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展。這一觀點對于解決當(dāng)今社會中的政治問題具有一定的啟示意義。
第三段：月政治理論的實踐意義（240字）
月政治理論的實踐意義體現(xiàn)在實現(xiàn)政治穩(wěn)定、社會發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。通過建立以月亮為核心的政治秩序，可以有效防止政治動蕩、社會混亂和人類利益的損害。同時，月政治理論強(qiáng)調(diào)以和平合作為基礎(chǔ)的國際秩序，通過通過國際合作和平解決爭端，共同面對全球挑戰(zhàn)。這一理論對于實現(xiàn)世界的和平與繁榮具有重要意義。
第四段：月政治理論的局限性（240字）
盡管月政治理論提出了以月亮為中心的政治秩序，但其面臨一些局限性。首先，月政治理論忽視了本土文化和歷史的重要性，無法完全適應(yīng)各國不同的歷史和文化傳統(tǒng)。其次，月政治理論沒有給出具體的實踐路徑和具體的政策建議，對于實施月政治理論的具體操作還需要進(jìn)一步探索和完善。
第五段：對于未來的思考（360字）
月政治理論作為一種新的政治理論觀念，具有一定的發(fā)展?jié)摿?。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮月政治理論的優(yōu)勢，同時也應(yīng)該克服其局限性，進(jìn)一步豐富和完善月政治理論的觀點和理念。只有在理論與實踐相結(jié)合的過程中，月政治理論才能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用，并為人類社會的進(jìn)步與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（120字）
通過學(xué)習(xí)和研究月政治理論，我深刻體會到其在政治發(fā)展中的重要性和價值。盡管月政治理論也存在一些局限性，但我相信在未來的發(fā)展中，隨著進(jìn)一步的研究和實踐，月政治理論一定會發(fā)揮出更大的作用，為世界帶來更加平和穩(wěn)定的政治秩序。
治理政治心得體會和感想篇二
政法政治理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，在我國的政治文化中占據(jù)著非常重要的地位。作為一名在校大學(xué)生，我在學(xué)習(xí)中逐漸深入理解并領(lǐng)會了其中的精髓，并從中體會到了很多深刻的道理和體驗，下面我將就此談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會。
第一段：政法政治理論的初步認(rèn)識
政法政治理論，一方面是為了鞏固和發(fā)展社會主義制度，另一方面則是為了維護(hù)國家和社會的公正和穩(wěn)定，這個方向在整個社會和國家發(fā)展中都起到了至關(guān)重要的作用。在傳統(tǒng)的看法中，我們認(rèn)為攫取政權(quán)是最重要的，畢竟有政權(quán)才有權(quán)利，有權(quán)利才能夠支配一切，但是在偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的思想體系中卻顛覆了這個觀點。毛澤東同志認(rèn)為，要想實現(xiàn)最終的勝利，必須牢牢地掌握政法政治理論，使理論走在前面，這樣才能在各個方面穩(wěn)定地前進(jìn)。
第二段：更好地理解政法政治理論的要點
要完全理解政法政治理論，必須去拆解其具體的要點。毛澤東同志提出的人民民主專政、思想上政治上的路線斗爭、毛澤東思想、目標(biāo)、革命動因等都是不可缺少的。人民民主專政，即民主選舉產(chǎn)生人民代表機(jī)構(gòu)，然后這些代表再選舉人大常委會，經(jīng)過一系列選舉程序建立起一個由人民代表管理國家大局的制度。思想上政治上的路線斗爭，即通過大力宣傳推動思想的革命大潮，在意識上把更多居民卷入到革命狂潮中；在政治上則劃分階級矛盾，并逐步展開具體實施的策略。
第三段：從政法政治理論的角度看待民主制度
在當(dāng)今民主制度不斷深化的背景下，我們不能簡單地用歷史或理論去判斷這個事情。我們認(rèn)為，民主制度是非?？尚械模仨毮軌?qū)崿F(xiàn)真正的平等和公正，否則這將很快顯然無效。因此，需要更多的人加入到整個政治運動中來，使整個機(jī)制更加完善和更容易實現(xiàn)。
第四段：政治實踐中的意義
毛澤東同志提出的政法政治理論是需要通過潛心實踐才能得到更好的驗證的。在全國抗擊疫情的過程中，政治安全確保了所有人的安全，而法治的確保則更加準(zhǔn)確地保障全民的安全。如果沒有政法政治理論理論的指導(dǎo)和理論的影響力，我們的實踐也不會達(dá)到那么可喜的高峰。
第五段：結(jié)合自身經(jīng)歷的體會
作為一名大學(xué)學(xué)生，在學(xué)習(xí)政法政治學(xué)之后，我注意到這個當(dāng)代課題的重要指導(dǎo)性意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)政法政治理論，我走出了狹隘的思維之窠，并受到了一個新世界的啟發(fā)，得到了許多有益的思想和實踐的指導(dǎo)。因此，我將以飽滿的熱情和心情繼續(xù)學(xué)習(xí)政法政治理論，并希望有一天能夠在實踐中發(fā)揮作用。
治理政治心得體會和感想篇三
政治是社會生活中重要的主題之一。政治的變化是影響著全球各行各業(yè)的人們，而且政治問題也直接關(guān)系到我們的生活。在這個大環(huán)境下，我深深意識到自己對政治的認(rèn)知、了解和思考還不夠深刻，需要不斷地學(xué)習(xí)和思考。在此，我想分享我的政治感想心得體會。
第二段：政治認(rèn)識的提升
政治的重要性不亞于經(jīng)濟(jì)和文化。我認(rèn)為，對于每個人來說，政權(quán)的出現(xiàn)和變化都會直接影響到自己的利益，因此必須了解政治的本質(zhì)，并且在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)政治的認(rèn)識。通過自己的學(xué)習(xí)和思考，我了解到民主是政治的核心價值觀和目標(biāo)，是實現(xiàn)國家和社會發(fā)展的最佳途徑。另外，我也深刻認(rèn)識到，政治的穩(wěn)定對于地方和全國的發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：思維方式的改變
在政治的學(xué)習(xí)和思考中，我開始注意到對思考方式的改善。政治學(xué)習(xí)需要具備較高的精神素質(zhì)，需要有較強(qiáng)的思辨能力和思考深度。我認(rèn)為，政治思想的發(fā)展必須脫離主觀能動性的束縛，不斷地尋找思考實踐之外的思維模式。當(dāng)我們理解信息和思想時，不僅要了解政治領(lǐng)域的基本語言和傳統(tǒng)，還需要不斷地深化自己的思考方法。
第四段：個人價值取向的提升
在研究政治理論時，我開始認(rèn)識到個人價值觀的重要性。人的生命，是有一定的價值構(gòu)成的。作為自然人，我們都擁有一定的自由、平等、互助和正義等道德價值觀。但是，在政治領(lǐng)域中，為了更好地推動社會的發(fā)展和進(jìn)步，我們需要去認(rèn)識各個領(lǐng)域、各個層面的政治意義，來順應(yīng)實際的需要和進(jìn)展。正是這種認(rèn)識，讓我對自己的個人價值取向有了更深入的體悟。
第五段：總結(jié)
在政治學(xué)習(xí)和思考的過程中，我真切地感受到了自己對政治的思考水平的提高，彌補(bǔ)了自己的缺陷、完善了個人思維方式和人生觀。我也認(rèn)識到：作為一個普通人，不應(yīng)該是旁觀者，而是參與者。只有積極參與政治的學(xué)習(xí)和思考，才能更好地服務(wù)于人民，促進(jìn)國家和社會的發(fā)展。對于未來，我深信，政治思考的路，必將沿著更廣闊的道路走向更高的境界。
治理政治心得體會和感想篇四
政治理論是指對政治運動、政治權(quán)力和政治制度等問題的理論系統(tǒng)。政治理論的學(xué)習(xí)和研究是我們培養(yǎng)政治素養(yǎng)和提高政治能力的必修課程。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勛约簩φ卫碚摰男牡皿w會。
首先，政治理論的學(xué)習(xí)幫助我們更好地理解和認(rèn)識政治現(xiàn)象。政治是社會的核心，政治現(xiàn)象無處不在，影響著我們的生活和發(fā)展。通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠深入了解和認(rèn)識政治的本質(zhì)和規(guī)律。例如，通過學(xué)習(xí)國家憲法和政治制度，我們能夠了解國家行政組織的運作方式，理解政治決策的形成過程，以及政府與公民之間的權(quán)力關(guān)系等。同時，政治理論的學(xué)習(xí)也使我們能夠更好地洞察社會矛盾和問題，并為其提供解決方案。
其次，政治理論的學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神。政治理論是一門哲學(xué)性和理論性的學(xué)科，其中包含著豐富而繁雜的思想觀點和理論體系。通過學(xué)習(xí)政治理論，我們需要對這些理論進(jìn)行思辨、比較和分析，深入理解其內(nèi)涵和適用范圍。這種思辨能力和批判精神的培養(yǎng)，不僅有助于我們對政治理論的準(zhǔn)確理解，更能夠提高我們的邏輯思維和分析問題的能力。在實際生活中，我們需要運用這種批判性思維來分析和解決各種政治問題。
再次，政治理論的學(xué)習(xí)為我們提供了更廣闊的視野和傳統(tǒng)的啟迪。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅會接觸到各種各樣的政治思想和理論，還會了解到不同國家和文化之間的政治差異與聯(lián)系。這種開闊的視野和多元文化的啟迪，使我們能夠超越狹隘的國家主義和民族偏見，更好地理解和尊重不同國家和民族的政治制度和發(fā)展道路。同時，政治理論的學(xué)習(xí)也使我們能夠從歷史的角度去思考和解讀當(dāng)今世界的政治形勢，為我們的實踐活動提供借鑒和啟示。
最后，政治理論的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我們的公民責(zé)任感和社會參與意識。政治是公共事務(wù)，而公民則是政治的主體。我們作為公民，應(yīng)該對政治事務(wù)有一定的了解和參與，積極行使自己的權(quán)利和義務(wù)。通過學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠增強(qiáng)自己的公民責(zé)任感和政治參與意識。例如，學(xué)習(xí)政治理論讓我明白到，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，真正的改變源于人民的力量。因此我更加重視爭取人民福祉的社會實踐，并積極參與到社會組織和公益事業(yè)中去，希望自己的努力能夠為社會進(jìn)步和國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上，政治理論的學(xué)習(xí)是一門重要而必要的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)政治理論，我們能夠更好地理解和認(rèn)識政治現(xiàn)象，培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神，開闊我們的視野和啟迪我們的思想，同時也能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感和社會參與意識。希望我們每個人都能夠重視政治理論的學(xué)習(xí)，并將其運用到我們的實踐中去，為建設(shè)和諧、繁榮的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
治理政治心得體會和感想篇五
政治理論是一門研究政治思想、政治體制以及政治行為的學(xué)科，是了解和探討政治現(xiàn)象的重要途徑。在學(xué)習(xí)政治理論的過程中，我有了一些心得體會。首先，政治理論的重要性不可忽視。其次，政治理論需要與實際相結(jié)合。再次，政治理論需要貫徹人民立場。最后，政治理論的研究需要跨越國界。
首先，政治理論的重要性不可忽視。政治是社會發(fā)展的動力，政治理論則為政治實踐提供了指導(dǎo)和參考。通過學(xué)習(xí)政治理論，我深刻認(rèn)識到政治理論的獨特價值。政治理論為我們提供了從歷史和哲學(xué)角度思考政治的框架，理論為政治實踐提供了指導(dǎo)。政治理論不僅可以讓我們了解過去的政治發(fā)展，更能夠幫助我們預(yù)測未來的政治走向。因此，政治理論的重要性不容忽視。
其次，政治理論需要與實際相結(jié)合。政治理論雖然是抽象的概念和理念，但其最終還是要服務(wù)于實際的政治實踐。政治理論與社會實踐相輔相成，互相促進(jìn)。政治理論應(yīng)該立足于現(xiàn)實的政治問題，針對實際問題進(jìn)行深入研究，為解決現(xiàn)實問題提供理論指導(dǎo)。只有將政治理論與實際相結(jié)合，才能確保政治理論的科學(xué)性和指導(dǎo)性。
再次，政治理論需要貫徹人民立場。政治的本質(zhì)是為了維護(hù)人民的利益和福祉。政治理論應(yīng)該立足于人民，關(guān)注人民的需要和要求。只有站在人民的立場，才能真正貫徹以人民為中心的發(fā)展理念，為人民謀利益，為人民解決困難。在學(xué)習(xí)政治理論的過程中，我深刻認(rèn)識到只有貫徹人民立場，才能夠使政治理論在實踐中得以體現(xiàn)和發(fā)揮作用。
最后，政治理論的研究需要跨越國界。政治是一個全球性問題，各國政治實踐和政治體制的差異給政治理論研究帶來了豐富性和多樣性。通過學(xué)習(xí)國際政治理論，我們可以了解不同國家的政治體制和政治思潮，通過對比和借鑒，可以更好地認(rèn)識和理解自己的國家的政治問題。跨越國界的政治理論研究可以促進(jìn)國際政治的交流與合作，幫助各國更好地解決政治問題，實現(xiàn)共同發(fā)展。
綜上所述，學(xué)習(xí)政治理論是一項充滿挑戰(zhàn)和收獲的過程。在學(xué)習(xí)政治理論的過程中，我們需要弄清政治理論的重要性，結(jié)合實際問題進(jìn)行研究，貫徹人民立場，跨越國界進(jìn)行研究。通過不斷深入的學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地理解政治的本質(zhì)和規(guī)律，為實現(xiàn)政治的科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
治理政治心得體會和感想篇六
現(xiàn)代社會的發(fā)展與進(jìn)步需要有效的治理政治來維持社會的穩(wěn)定和繁榮。政治治理是指政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)通過制定和執(zhí)行政策來管理社會事務(wù)，以達(dá)到國家和人民的發(fā)展目標(biāo)。治理政治的質(zhì)量和效果直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和繁榮。合理的政治治理可以提高政府的透明度和責(zé)任感，加強(qiáng)社會的公正和公平，并樹立政府與人民之間良好的互動關(guān)系。因此，政治治理不僅是現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，也是國家欣欣向榮的關(guān)鍵因素。
二、掌握有效的政治治理技巧。
為了有效地進(jìn)行政治治理，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要掌握一系列的技巧和策略。首先，政府需要建立一個完善的決策機(jī)制，確保政策的制定和執(zhí)行能夠更加高效和靈活。其次，政府需要加強(qiáng)與公眾的溝通和互動，尊重公眾的權(quán)益和意見。政府應(yīng)積極主動地向公眾傳遞信息和解釋政策，并在政策制定過程中考慮到公眾的需求和利益。此外，政府還需要注重建立和維護(hù)國內(nèi)外政府間的友好關(guān)系，通過外交手段解決與其他國家和地區(qū)的政治爭端，促進(jìn)國際和平與發(fā)展。
三、政治治理中的挑戰(zhàn)與應(yīng)對。
然而，在實施政治治理的過程中，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。首先，政府在政策制定和執(zhí)行中需要兼顧不同階層和利益集團(tuán)的需求，平衡各方的利益，防止利益沖突導(dǎo)致社會動蕩。其次，政府需要應(yīng)對社會變革和技術(shù)進(jìn)步對政治治理的挑戰(zhàn)。在信息時代，政府需要借助現(xiàn)代科技手段，提高政府工作的效率和透明度。此外，政府還需要制定和執(zhí)行科學(xué)合理的政策，解決環(huán)境污染、貧困等社會問題，推動社會可持續(xù)發(fā)展。
四、加強(qiáng)政治治理的關(guān)鍵措施。
為了有效地應(yīng)對政治治理的挑戰(zhàn)，政府需要采取一系列的關(guān)鍵措施。首先，政府應(yīng)加強(qiáng)對政府工作的監(jiān)督與評估，確保政府在政策制定和執(zhí)行過程中秉持公正和公平的原則。其次，政府應(yīng)加強(qiáng)與社會組織和非政府組織的合作與交流，利用社會力量推動政治治理的改進(jìn)和創(chuàng)新。此外，政府還應(yīng)加強(qiáng)對政府人員的培訓(xùn)和教育，提高政府工作的專業(yè)素質(zhì)和能力，為政治治理提供強(qiáng)有力的支持。
五、展望未來：完善政治治理實現(xiàn)社會和諧。
隨著社會的不斷變化和發(fā)展，政治治理將面臨更多更復(fù)雜的挑戰(zhàn)。因此，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要繼續(xù)加強(qiáng)政治治理的研究和實踐，探索適合當(dāng)前社會的治理模式和機(jī)制。政府還需要引導(dǎo)和培養(yǎng)公民參與政治決策和社會事務(wù)的積極心態(tài)和行為習(xí)慣，促進(jìn)政治治理的民主化和平民化。通過共同努力，我們相信未來的政治治理將更加完善，社會將更加和諧穩(wěn)定。
治理政治心得體會和感想篇七
治理政治是國家發(fā)展的重要組成部分，也是國家治理能力提升的關(guān)鍵所在。作為一名從事政治工作的人員，經(jīng)過多年的實踐和總結(jié)，我深覺治理政治的核心在于民本導(dǎo)向、依法依規(guī)、廉潔治理、開放合作和創(chuàng)新發(fā)展。下面我將分別對這五個方面展開論述，分享我在治理政治工作中的心得體會。
首先，民本導(dǎo)向是治理政治的根本原則。治理政治的目的是為了民族的進(jìn)步和人民的幸福。只有將人民的利益放在首位，以民為本，才能實現(xiàn)國家的長治久安。我們要認(rèn)真傾聽群眾的呼聲，關(guān)注他們的利益訴求，積極參與為民辦事，密切聯(lián)系群眾，及時解決他們的問題和困難。只有緊密團(tuán)結(jié)人民群眾，才能夠推動改革發(fā)展、繁榮穩(wěn)定。
其次，依法依規(guī)是治理政治的基本要求。在治理政治中，必須堅持依法治國，推動政務(wù)公開，增強(qiáng)決策的透明度和公正性。通過建設(shè)法制政府，確保決策的科學(xué)性和公正性，推動政府機(jī)構(gòu)的科學(xué)化、規(guī)范化、智能化和人性化發(fā)展。同時，要加強(qiáng)法治宣傳教育，提高公民的法治意識，培養(yǎng)法治素養(yǎng)，讓每個人都能夠遵守法律、維護(hù)法律、信仰法律。
第三，廉潔治理是治理政治的重要內(nèi)容。政府工作人員必須自覺遵守黨紀(jì)國法，廉潔奉公，做到公平公正、廉潔自律，堅決防止腐敗，為人民提供廉潔高效的政務(wù)服務(wù)。我始終堅持廉潔從政，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，保持清正廉潔的作風(fēng)，并帶動身邊的同事一同追求廉潔從政的目標(biāo)。
第四，開放合作是治理政治的重要支撐。在全球化的背景下，開放合作已經(jīng)成為國家發(fā)展的必然選擇。無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化等領(lǐng)域，都需要加強(qiáng)國際合作，吸取他國的經(jīng)驗，匯聚全球的智慧，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。我始終堅持開放合作的理念，積極參與國際交流與合作活動，推動我國走向世界，為國家治理能力的提升貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，創(chuàng)新發(fā)展是治理政治的內(nèi)在要求。只有不斷創(chuàng)新，才能推動治理政治的進(jìn)步。我堅持不斷學(xué)習(xí)充電，關(guān)注新技術(shù)、新理念、新模式，推動政治工作從傳統(tǒng)模式向創(chuàng)新模式轉(zhuǎn)變。同時，我還積極參與實踐，實驗新思路、新方法，通過創(chuàng)新活動來促進(jìn)治理政治的發(fā)展。通過創(chuàng)新發(fā)展，我能夠更好地為人民服務(wù)，更好地推動國家的進(jìn)步。
在治理政治工作中，我深切體會到民本導(dǎo)向、依法依規(guī)、廉潔治理、開放合作和創(chuàng)新發(fā)展的重要性。只有堅持這五個方面，才能夠為人民提供更好的治理政治服務(wù)，也才能夠推動國家治理能力的提升。我將繼續(xù)努力，不斷提高自身的素質(zhì)和能力，為國家治理事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。也期望更多有志之士能夠積極參與治理政治工作，共同為國家的發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)力量。
治理政治心得體會和感想篇八
政治生活是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢杀苊獾囊徊糠郑鴮τ诿總€人來說，理解和參與政治都具有十分重要的意義。然而，在這個復(fù)雜和紛繁的政治世界中，不同的人會有不同的看法和觀點。因此，我們應(yīng)該不斷思考和反思自己的政治感想，以便更好地理解和參與政治。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍φ胃邢胄牡皿w會的一些看法和體會。
第二段：政治感想的意義和來源
對于政治感想的來源，它可以來自我們生活和工作的各個方面，例如家庭、學(xué)校、社會和媒體等。通過對這些方面進(jìn)行細(xì)心的觀察和思考，我們可以更好地了解自己的政治想法和觀點，并不斷調(diào)整和完善它們。政治感想的意義在于，它可以幫助我們更好地理解和關(guān)注社會問題，以及對這些問題有更深入的思考和獨立的判斷力。
第三段：政治感想的發(fā)揮和實踐
政治感想的發(fā)揮和實踐需要我們不斷地關(guān)注和參與政治活動，例如選舉和公民投票等。在這些活動中，我們可以表達(dá)自己的政治意愿和觀點，并積極參與到社會建設(shè)中去。此外，我們還可以通過參與政治討論和辯論等活動，來發(fā)揮和實踐我們的政治感想和思考能力。這些活動不僅可以幫助我們鍛煉自己的思考和表達(dá)能力，還可以幫助我們更好地了解社會和政治環(huán)境，進(jìn)而更好地理解和參與政治。
第四段：良好的政治感想對社會的積極影響
良好的政治感想可以對社會產(chǎn)生積極的影響，例如可以促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展，推動社會問題的解決，以及促進(jìn)社會的和諧等。對于每個人來說，我們都有責(zé)任和義務(wù)去發(fā)揮自己的政治感想，積極參與到政治和社會生活中去。只有這樣，我們才能更好地為社會做出貢獻(xiàn)，為自己創(chuàng)造更好的生活和發(fā)展環(huán)境。
第五段：結(jié)語
總之，政治感想是我們生活和工作中不可缺少的一部分，只有通過不斷思考、實踐和發(fā)揮它，我們才能更好地理解和參與政治和社會生活，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該保持警醒，不斷完善和發(fā)揮自己的政治感想和思考能力，在這個復(fù)雜和多變的世界中安身立命，為自己和社會創(chuàng)造更好的未來。
治理政治心得體會和感想篇九
政治作為一個社會的核心，與每個人息息相關(guān)。它不單純只在國家治理中發(fā)揮作用，更關(guān)系到人們的福祉。在這個多元化的社會中，我們需要深刻理解政治與人民生活之間的關(guān)系。在這一點上，我有一些深刻的感悟，現(xiàn)在想分享一下我的政治感想心得體會。
第二段：政治的重要性
政治是一個約束和指引我們行為的紅線。每個人都必須遵守政治規(guī)則，否則社會秩序會受到影響。政治的規(guī)范和行為準(zhǔn)則是保護(hù)和實現(xiàn)人權(quán)的基礎(chǔ)。政治的壓力也往往來自于政治經(jīng)濟(jì)與人權(quán)的矛盾，因此，實現(xiàn)有效的政治管理是最重要的事情。如果沒有良好的政治運作，沒有有效的規(guī)則以及具有約束力的行為準(zhǔn)則，那么社會穩(wěn)定將無以為繼。
第三段：政治教育對人的影響
政治教育是社會構(gòu)建和人權(quán)實現(xiàn)的基礎(chǔ)。它包括課堂教育、政治活動等各種社會教育形式。對于我個人而言，政治教育教會了我如何正確的理解政治事務(wù)，如何形成宏觀思維與多元化思想的重要性，如何正常地參與政治活動。我深刻認(rèn)識到了政治教育的重要性和影響性，它不僅增加了我對民主實體的信任，而且也反映了政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的許多重要問題。
第四段：政治對社會的影響
我們身處一個復(fù)雜的現(xiàn)代社會，抵制政治的真正后果不只是對個人的影響而已，更重要的影響社會穩(wěn)定的繁榮和民主策略的實現(xiàn)。政治經(jīng)濟(jì)體制是保證社會發(fā)展穩(wěn)定的重要建設(shè)，如果那不穩(wěn)定，則目標(biāo)無法實現(xiàn)。我們可以借鑒其他國家政治經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗來完善我們自己的制度。擁有一個有效的政治制度是一個強(qiáng)國的基石，帶領(lǐng)國民共同發(fā)展建設(shè)。
第五段：結(jié)束語
政治與我們每個人都有著密不可分的關(guān)系。我們不能把自己只看作是社會中的一個角色，更要以實現(xiàn)良好的民主制度為目標(biāo)。政治在生活中扮演著重要的角色。我們每個人都應(yīng)該積極的表達(dá)我們的政治觀點，為民主與公平奔走呼吁，只有這樣，我們才能成為更好的社會公民，為建設(shè)更加和諧的社會而努力！
治理政治心得體會和感想篇十
今年，學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
一、充分認(rèn)識了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義
人們常說：學(xué)高為師，德高為范。我們教師的天職就是教書育人，這就要求我們不僅要有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且還要具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)。我們是一支師德師風(fēng)高尚的隊伍，是一支善于作戰(zhàn)的隊伍，但同時也或多或少的存在一些問題，俗話說：金無足赤，人無完人。話雖如此，但我們的工作就需要我們能盡可能的做好，盡可能的不出任何差錯，尤其是在思想道德素質(zhì)方面。這就要求我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，才能勝任自己的工作，才能適應(yīng)社會不斷發(fā)展變化的需求。學(xué)生本是一塊無暇的玉石，需要靠我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)，去精雕細(xì)琢，方能成大器，由此可見提高教師職業(yè)道德教育的重要性。
二、自靜其心，擺正位置
在物欲橫流的當(dāng)今社會，一個人如果稍有放松，就有可能把握不住自己而走上歧途，這對我們教師的考驗相對來說就更大，因為在有的人眼里看來，教師是一個收入不高、工作煩瑣、責(zé)任重大的職業(yè)。我認(rèn)為，既然選擇了教師這個職業(yè)，就意味著要有更多的付出而不求回報，要淡泊名利。一位古人曾經(jīng)說過：自靜其心延壽命，無求于物長精神。人不管干什么工作，首先需要的是擺正自己的心態(tài)，踏踏實實工作，只要自己認(rèn)真了、努力了，那回報自然也就有了，因為這個回報不僅僅是物質(zhì)方面的，更重要的是精神方面的。
三、遵章守則，認(rèn)真工作
在以后的工作中，我將繼續(xù)一如既往的認(rèn)真工作，堅持做到以下各方面的要求：
1.謙虛謹(jǐn)慎，顧全大局; 2.尊重同志，相互學(xué)習(xí).相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信; 3.關(guān)心集體，積極投身集體活動，維護(hù)學(xué)校榮譽，有強(qiáng)烈的集體榮譽感; 4.主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持和配合，積極向家長宜傳科學(xué)的教育思想和方法，尊重學(xué)生家長的人格，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長，教育學(xué)生尊重家長; 5.不以職謀私，不私自以補(bǔ)課、輔導(dǎo)，復(fù)習(xí)等各種理由收受學(xué)生和家長錢物，不利用學(xué)生家長的關(guān)系為自己謀取私利; 6.不亂收費，不向?qū)W生和家長推銷商品和課外書刊，教輔資料; 7.未經(jīng)組織批準(zhǔn)，不從事經(jīng)商活動，影響正常教育教學(xué)工作; 8.品行端正，誠實正直，言行一致，表里如一，嚴(yán)于律己，以身作則; 9.加強(qiáng)師德修養(yǎng)和教育行風(fēng)建設(shè)，禮貌從事、文明施教，嚴(yán)格按教學(xué)六認(rèn)真要求，認(rèn)真做好各個環(huán)節(jié)的工作;10.奉公守法，模范遵守社會公德和法規(guī)法紀(jì)，不違法亂紀(jì)。
治理政治心得體會和感想篇十一
今天暑期的時候，我認(rèn)真參與了教育局組織的新課改培訓(xùn)，教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及高深的理論論述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和把握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)本身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的進(jìn)程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境地。教師應(yīng)當(dāng)做為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷進(jìn)步本身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)本身的人格魅力。那末，如何進(jìn)步本身的師德修養(yǎng)呢?我以為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面做起：
1、酷愛學(xué)生，誨人不倦
酷愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每個學(xué)生，都?？吹玫浇處煹膼?，師愛是一種巨大的教育氣力。它能使學(xué)生感遭到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵他們對學(xué)習(xí)的愛好和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是酷愛學(xué)生的出發(fā)點。教師僅僅把作業(yè)教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛惜學(xué)生，順手推舟地進(jìn)行有針對性的教育?？釔蹖W(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，答應(yīng)學(xué)生獨立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在平常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善同等地對待學(xué)生，盡不能為了建立自己的威望而對學(xué)生采用體罰、諷刺、譏諷等欺侮人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生出錯或退步時，教師也不要任自己的批評欺侮之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
2、酷愛祖國，愛崗敬業(yè)
酷愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和條件。特別在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草往”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如教師不酷愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，一定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如君子何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身果斷不做，以避免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
老實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。假如教師缺少堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育一定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)往，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在平常教學(xué)中，要用高雅和親切的語言啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)本身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)進(jìn)信息社會。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了現(xiàn)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師畢生學(xué)習(xí)，不但是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的畢生學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任什么時候間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)進(jìn)程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交換，擴(kuò)大視野，增進(jìn)本身專業(yè)成長。
教師畢生學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要增進(jìn)本身專業(yè)化成長，教師就要具有畢生學(xué)習(xí)的理念，具有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點。由于畢生學(xué)習(xí)已成為未來每一個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用畢生”的觀點已過期，人們不再能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，取得一生享用的知識技能。只有主動往把握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新題目，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視畢生受益。
教育是全社會的大事，但重?fù)?dān)主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清畢生學(xué)習(xí)對本身成長和發(fā)展的重要性，自覺地建立畢生學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提?本身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展相當(dāng)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一位中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)建立畢生學(xué)習(xí)的意識。不管是教育家，還是中外名師，他們都具有較深的文化底蘊，這與常常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識，克服“一支粉筆教下往，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思惟空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機(jī)會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣可以，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有抓緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
治理政治心得體會和感想篇十二
黨建政治理論是指黨內(nèi)的組織機(jī)構(gòu)和成員基于共產(chǎn)主義追求和共產(chǎn)主義事業(yè)的需要，通過思想教育、組織建設(shè)、制度建設(shè)等形式，推動黨員發(fā)展成為一名具有政治修養(yǎng)和理論素養(yǎng)的合格黨員。在黨建政治理論的學(xué)習(xí)中，我深感黨建政治理論對于黨員個人和黨組織的重要意義。以下是我對黨建政治理論的心得體會。
第二段：堅定共產(chǎn)主義理想信念
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)堅定黨員的共產(chǎn)主義理想信念。在學(xué)習(xí)黨建政治理論的過程中，我認(rèn)識到共產(chǎn)主義理想信念是我們黨員首要的政治品質(zhì)。共產(chǎn)主義理想信念是指對于共產(chǎn)主義事業(yè)的無私奉獻(xiàn)和堅定信念，是黨員永遠(yuǎn)不能丟失的精神支柱。只有堅定共產(chǎn)主義理想信念，我們才能始終不渝地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)奮斗終身。
第三段：加強(qiáng)黨員的政治修養(yǎng)
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨員的政治修養(yǎng)。學(xué)習(xí)黨建政治理論，讓我認(rèn)識到政治修養(yǎng)是樹立黨員良好形象和黨員能力提升的基礎(chǔ)。政治修養(yǎng)是黨員明確自己的政治地位和使命感，熱愛黨和人民，自覺履行黨員職責(zé)的重要標(biāo)志。在實踐中，我們要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高我們的理論素養(yǎng)，做到理論與實踐相結(jié)合，將黨建政治理論具體化、實踐化。
第四段：踐行黨的基本原則
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)踐行黨的基本原則。黨的基本原則是黨員行動的指南，是我們黨員始終堅持的根本準(zhǔn)則。黨建政治理論的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到，作為一名黨員，我們要自覺遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)肅黨風(fēng)黨紀(jì)，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，積極傳播黨的聲音，踐行黨的決策部署，始終保持黨員應(yīng)有的政治敏感性和政治定力。
第五段：推動黨組織建設(shè)
黨建政治理論強(qiáng)調(diào)推動黨組織建設(shè)。黨建政治理論的學(xué)習(xí)提醒我，黨組織是我們政治生活的重要組織形式，是團(tuán)結(jié)黨員、發(fā)動群眾、推動黨的事業(yè)發(fā)展的重要力量。我們要支持黨的組織建設(shè)，加強(qiáng)黨組織的建設(shè)和黨員隊伍的培養(yǎng)，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，促進(jìn)黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過對黨建政治理論的學(xué)習(xí)和體會，我深深地認(rèn)識到黨建政治理論對于黨員個人和黨組織的重要性。我們黨員要堅定共產(chǎn)主義理想信念，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，踐行黨的基本原則，推動黨組織建設(shè)。只有這樣，我們才能夠更好地履行黨員的職責(zé)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個黨員都能以身作則，為我們偉大的黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
治理政治心得體會和感想篇十三
政治理論是指對于政治活動進(jìn)行科學(xué)研究和論述的一門學(xué)科。在大學(xué)學(xué)習(xí)政治理論的過程中，我深刻體會到政治的重要性和政治理論的實踐價值。以下是我對于政治理論的心得體會總結(jié)。
首先，政治理論是指導(dǎo)實踐的重要工具。政治理論作為一種思維工具，能夠為政治實踐提供指導(dǎo)原則和方法。通過學(xué)習(xí)政治理論，我明白了政治活動的基本規(guī)律和原則，以及如何在實踐中運用這些理論。例如，我學(xué)習(xí)到政治活動需要堅持人民立場，以人民的利益為出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)人民的利益最大化。這個原則在實際工作中非常重要，能夠幫助我更好地為人民服務(wù)，推動社會進(jìn)步。
其次，政治理論是認(rèn)識社會現(xiàn)象的重要途徑。政治理論能夠幫助我們深入了解和認(rèn)識社會現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。通過學(xué)習(xí)政治理論，我能夠從宏觀角度分析社會問題，看清問題背后的深層次原因。例如，我學(xué)習(xí)到社會結(jié)構(gòu)決定了社會發(fā)展的方向和進(jìn)程，而不僅僅是個別人的意志和行動。這樣的認(rèn)識使我對社會現(xiàn)象有了更深刻的思考和更全面的認(rèn)識。
再次，政治理論是培養(yǎng)思維能力和分析問題能力的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)需要我們進(jìn)行深入思考、剖析和分析，從而培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題能力。例如，我學(xué)習(xí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本原理和方法，使我能夠用辯證的眼光看待社會問題，懂得從多個角度進(jìn)行分析和評價。這種能力不僅在政治領(lǐng)域有用，對于其他學(xué)科和社會問題的分析和解決也非常重要。
另外，政治理論是培養(yǎng)理論思維和創(chuàng)新能力的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)需要我們理解、吸收和運用前人的理論成果，同時也需要我們不斷進(jìn)行創(chuàng)新和總結(jié)。例如，在學(xué)習(xí)中，我既要掌握劉少奇“廣開言路，大興無產(chǎn)階級專政”的理論思想，又要在實際中進(jìn)行思考和實踐，總結(jié)自己的體會和心得。通過這樣的學(xué)習(xí)方法，我培養(yǎng)了對政治理論的創(chuàng)新思維，激發(fā)了自己對于政治領(lǐng)域的研究興趣。
最后，政治理論是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和價值觀的重要途徑。政治理論的學(xué)習(xí)不僅僅是為了了解政治活動和社會規(guī)律，更重要的是培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和正確認(rèn)識和處理社會問題的能力。通過學(xué)習(xí)政治理論，我明白社會問題的解決并不只局限于技術(shù)手段和經(jīng)濟(jì)手段，更重要的是涉及到社會公平、正義和人權(quán)等價值觀的尊重和實踐。這種人文素養(yǎng)和價值觀的培養(yǎng)對于我們個人和整個社會的發(fā)展都具有重要意義。
綜上所述，政治理論的學(xué)習(xí)對于我們的個人成長和社會進(jìn)步都有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)政治理論，我們可以指導(dǎo)實踐、認(rèn)識社會、培養(yǎng)能力、激發(fā)興趣和提升素養(yǎng)。我希望通過不斷深入學(xué)習(xí)和實踐，能夠?qū)⒄卫碚撨\用到實際工作中，為推動社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
治理政治心得體會和感想篇十四
第一段：引入背景和主題（200字）
月政治理論是當(dāng)代中國政治學(xué)家施德庸教授于1995年提出的一種新的政治理論，它從月球的政治實踐中提煉出一套關(guān)于政治權(quán)力、社會秩序和個體自由的理論框架。在學(xué)習(xí)和研究月政治理論過程中，我深感其在解釋和應(yīng)對現(xiàn)實政治問題方面具有獨特價值。本文將對月政治理論進(jìn)行總結(jié)和分析，并對其應(yīng)用前景進(jìn)行展望。
第二段：解讀月政治理論核心思想（200字）
月政治理論的核心思想是權(quán)力超越和自由合理。它認(rèn)為，政治權(quán)力的根本目的是實現(xiàn)公共利益，而不是利益集團(tuán)的私利。在月政治理論中，權(quán)力分散和監(jiān)督機(jī)制是保障權(quán)力合理運作的重要手段。此外，月政治理論還強(qiáng)調(diào)個體自由權(quán)利的保障和最大化，主張政府盡力創(chuàng)造適合每個人發(fā)展的寬松環(huán)境。
第三段：探討月政治理論的現(xiàn)實意義（200字）
月政治理論在解釋和應(yīng)對現(xiàn)實政治問題上具有重要意義。首先，它提供了一種新的視角來審視現(xiàn)實政治現(xiàn)象。通過深入研究月政治理論，我們可以更好地理解政治運作的規(guī)律和機(jī)制，為解決當(dāng)前政治問題提供切實可行的建議和方案。其次，月政治理論強(qiáng)調(diào)權(quán)力的合理運作和自由的保障，有助于提升政治治理水平和社會公平。最后，月政治理論提倡政府創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造力和促進(jìn)社會進(jìn)步。
第四段：分析月政治理論的應(yīng)用前景和挑戰(zhàn)（300字）
月政治理論的應(yīng)用前景是廣闊的。首先，它為政治學(xué)研究提供了新的切入點和思考框架，有助于推動政治學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。其次，月政治理論強(qiáng)調(diào)社會公平和個體自由的平衡，為社會政策的制定和調(diào)整提供了重要參考。同時，月政治理論在探索政權(quán)分散和權(quán)力監(jiān)督機(jī)制方面具有獨到之處，有望為實現(xiàn)政治體制改革提供有益啟示。
然而，月政治理論的應(yīng)用也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，由于月政治理論是基于外星社會的政治實踐而提煉出來的，這使得其與現(xiàn)實政治環(huán)境有一定的脫節(jié)。因此，如何將月政治理論與當(dāng)?shù)貙嶋H相結(jié)合，將是一個需要克服的困難。其次，月政治理論的推廣需要政治學(xué)家和決策者的共同努力，需要進(jìn)行大規(guī)模的研究和實踐，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
第五段：總結(jié)思考和展望（300字）
總的來說，月政治理論在解釋和應(yīng)對現(xiàn)實政治問題方面具有獨特的價值。它提供了一種新的視角和思考框架，為政治學(xué)研究和政治決策提供了重要參考。然而，月政治理論的應(yīng)用還需要進(jìn)一步的研究和實踐，需要與當(dāng)?shù)貙嶋H相結(jié)合，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。相信隨著對月政治理論的深入研究和推廣，它將在未來的應(yīng)用中逐漸顯現(xiàn)出其廣闊的應(yīng)用前景。
治理政治心得體會和感想篇十五
踐行中國夢、城管在行動黨日民主生活會要求我們青年黨員圍繞轉(zhuǎn)變作風(fēng)、真抓實干主題，結(jié)合學(xué)習(xí)心得，深入思考，查找差距，認(rèn)真開展批評與自我批評。積極參與民主生活會，認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真總結(jié)，今年以來，本人在思想、學(xué)習(xí)、工作及廉潔自律方面能堅持四化四到位，不斷提升自身素質(zhì)，保持較強(qiáng)的黨性。
一、政治學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，確保思想提升到位。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的__大主題報告《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗》，學(xué)習(xí)十八大新修改的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的講話《空談?wù)`國、實干興邦》、《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》等文件，緊跟黨的步伐、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在真學(xué)、真信、真懂、真用上下功夫，綜合提升個人政治思想素質(zhì)。加強(qiáng)城管執(zhí)法價值觀的學(xué)習(xí)，從身邊人、手頭事中領(lǐng)悟執(zhí)法人員核心價值觀的要求，增強(qiáng)為黨和人民服務(wù)的自覺性和堅定性，始終保持忠誠的政治本色。
二、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化，確保素質(zhì)提升到位。
從執(zhí)法工作到兩違協(xié)調(diào)再到三改一拆信息及綜合工作，堅持學(xué)習(xí)，確保素質(zhì)提升。堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化、方法學(xué)習(xí)的常態(tài)化、法律學(xué)習(xí)常態(tài)化、業(yè)務(wù)培訓(xùn)參與常態(tài)化。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)同事做事和解決問題的方式方法，高度、全面、整合、方法相結(jié)合形成個人做事風(fēng)格。加強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí)，民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法等各部門法全面了解，推動工作深入開展。積極參與單位組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，市三改一拆辦組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)，平湖市組織的黨政信息培訓(xùn)等，提升個人綜合素質(zhì)。
三、工作提質(zhì)長效化，確保能力提升到位。
兩違整治工作提質(zhì)。結(jié)合經(jīng)驗，將科學(xué)劃分，確保全市兩違工作深入推進(jìn)。三改一拆工作提質(zhì)。負(fù)責(zé)全市三改一拆信息工作，包括部門簡報、信息上報、網(wǎng)站運行、網(wǎng)絡(luò)信息收集等，不斷學(xué)習(xí)不斷提升，積極上報信息、編制簡報編。城管執(zhí)法宣傳提質(zhì)。對于城管執(zhí)法局上報信息，依照要求全面修改，確保信息錄用，根據(jù)資料撰寫《市城管執(zhí)法局重拳出擊攻堅破難強(qiáng)勢助推三改一拆》、《城管執(zhí)法局開展強(qiáng)勢推進(jìn)月，助推三改一拆行動》等文章，收錄于市三改一拆簡報，全面做好城管執(zhí)法三改一拆工作宣傳。
四、廉潔自律自覺化，確保黨性修養(yǎng)到位。
積極學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，觀看單位組織的警示教育片，參觀反腐倡廉圖片展覽等等，樹立廉潔自律的堅實防線，切實加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。通過警示教育、反腐倡廉等的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)廉潔自律的自覺性，增強(qiáng)拒腐防變的意識和能力，自覺接受監(jiān)督。樹立和弘揚優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，夯實廉潔的思想道德基礎(chǔ)，形成良好的黨風(fēng)作風(fēng)和精神狀態(tài)，形成艱苦奮斗、勤政廉政的優(yōu)良風(fēng)氣，做到拒腐防變、干凈做人、干凈干事。
黨員政治理論學(xué)習(xí)心得體會
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和十八屆四中全會精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報，關(guān)心時事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會（精選篇13）
治理政治心得體會和感想篇十六
在政治理論學(xué)習(xí)的過程中，我有幸接觸到了眾多深刻的思想理論，并得以深入思考其中的意義和影響。這讓我感受到了政治對于社會的重要性，也讓我對于人類社會的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識。通過對政治理論的學(xué)習(xí)與思考，我對于國家與社會、政權(quán)與人民、公共利益與私人權(quán)益之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。以下是我的一些心得體會。
首先，政治理論使我認(rèn)識到國家和社會的密不可分。在中國幾千年的歷史中，政治因素及其對社會的影響一直是一個重要的主題。政治決策、政權(quán)更迭等政治事件都對社會產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。政治理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，國家的存在和發(fā)展是社會的需要，而各種政治制度的設(shè)計和運作是實現(xiàn)國家和社會共同利益的手段。政治決策需要依據(jù)社會需求，而政策的執(zhí)行也要反映社會的聲音。國家與社會的關(guān)系是相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有通過政治調(diào)控和社會治理的合理結(jié)合，才能實現(xiàn)國家社會的長治久安。
其次，政治理論讓我認(rèn)識到政權(quán)與人民之間的關(guān)系。政權(quán)的存在和運作是為了國家和社會的利益服務(wù)的。然而，歷史上也有不少政權(quán)對人民不負(fù)責(zé)任、對人民有所壓迫的情況。政治理論使我認(rèn)識到，政權(quán)的合法性來自人民的授權(quán)，政權(quán)的權(quán)力來自于人民的授予，政權(quán)的合法性和權(quán)力必須為人民的利益服務(wù)。政權(quán)與人民的關(guān)系是一種公民權(quán)益與政治權(quán)力的有效結(jié)合，也是政治理論的重要研究對象。只有通過政治理論的指導(dǎo)和完善，不斷加強(qiáng)政權(quán)與人民之間的互動和約束，才能形成一個良好的政治生態(tài)，實現(xiàn)國家和人民的共同繁榮。
再次，政治理論讓我認(rèn)識到公共利益與私人權(quán)益的平衡是一項重要的任務(wù)。政治學(xué)是研究權(quán)力關(guān)系和利益分配的學(xué)科，而政治理論則是對于這一領(lǐng)域進(jìn)行深入研究和探索的指導(dǎo)。公共利益是政治的核心價值，是政治的根本目標(biāo)。然而，私人權(quán)益的保護(hù)也是政治的職責(zé)，因為每個人都有自己的私人利益和權(quán)益需求。政治理論使我認(rèn)識到，公共利益與私人權(quán)益的平衡是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。只有通過政策的公正與可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會的和諧等方面多維度的考量和協(xié)調(diào)，才能實現(xiàn)公共利益與私人權(quán)益的有效平衡，進(jìn)而推動國家和社會的持續(xù)發(fā)展。
最后，政治理論讓我認(rèn)識到政治的滲透和影響幾乎在社會的各個領(lǐng)域。從文化到教育，從經(jīng)濟(jì)到環(huán)境，政治影響力無所不在。政治決策將對社會產(chǎn)生重大影響，而政治思想則滲透到社會各個方面的認(rèn)知和行為中。政治理論使我認(rèn)識到，政治對社會的影響是全面而持久的，無論是一個國家還是全球范圍的社會，政治因素都是推動社會發(fā)展的重要力量。只有通過政治理論的引領(lǐng)和借鑒，我們才能更好地認(rèn)識和理解政治對社會的影響，并提出相應(yīng)的對策和改進(jìn)措施。
以上是我在政治理論學(xué)習(xí)過程中的一些心得體會。政治理論的學(xué)習(xí)和思考是一項長期而艱澀的過程，但也是非常有意義和必要的。通過對政治理論的了解和思考，我們能夠更好地認(rèn)識政治對社會的重要性，理解政治與國家、政權(quán)、公共利益和私人權(quán)益之間的關(guān)系，以及政治對社會的全面滲透和影響。只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能更好地應(yīng)對政治與社會發(fā)展中的各種挑戰(zhàn)和問題，并為建設(shè)一個更加由人民共同掌握的美好社會貢獻(xiàn)自己的力量。
治理政治心得體會和感想篇十七
在我上學(xué)的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧?，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進(jìn)行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務(wù)運動。應(yīng)該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認(rèn)識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠(yuǎn)無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復(fù)不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的口號。帶動了中國開始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(chǔ)(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務(wù)運動背景下創(chuàng)辦起來的)?？涤袨橥泄鸥闹?，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來者的繼續(xù)行動準(zhǔn)備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當(dāng)時的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團(tuán)運動。這兩次運動是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認(rèn)，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結(jié)到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進(jìn)化論。這個源自自然科學(xué)的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進(jìn)化推演到社會進(jìn)化，提出國家競爭和國民競爭，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學(xué)說，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會主義取代其他學(xué)說指導(dǎo)國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復(fù)興。