通過寫心得體會(huì)，我們可以更深入地了解自己的學(xué)習(xí)方法、生活態(tài)度和處事原則。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭方法，增加文章的吸引力。下面是一些心得體會(huì)的寫作范例，希望能夠?yàn)榇蠹覍懽魈峁┮恍?shí)際的案例參考。
政治歷史心得體會(huì)篇一
近日，我收到了自己政治歷史考試的成績(jī)，結(jié)果令我非常失望，只拿到了一個(gè)低于平均水平的分?jǐn)?shù)。然而，我相信失敗同樣是一種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過自我反省和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我從這次考試失敗中獲得了一些寶貴的體會(huì)。
首先，這次考試失敗提醒我需要更加認(rèn)真地備考。在備考期間，我對(duì)政治歷史課程的內(nèi)容有時(shí)只是馬虎地閱讀一遍，沒有進(jìn)行徹底的理解和記憶。這導(dǎo)致我在考試中對(duì)一些重要知識(shí)點(diǎn)理解不夠深刻，答不上來(lái)相關(guān)的問題。因此，我認(rèn)識(shí)到備考時(shí)要保持專注和投入，不能草率對(duì)待任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
其次，這次考試失敗也讓我認(rèn)識(shí)到復(fù)習(xí)方法的重要性。在過去的備考過程中，我經(jīng)常采用死記硬背的方式復(fù)習(xí)政治歷史知識(shí)。雖然這種方法可以幫助我記住一些內(nèi)容，但在應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜和深入的考試問題時(shí)往往力不從心。因此，我需要調(diào)整復(fù)習(xí)方法，更加注重理解和思考，而不僅僅是機(jī)械地背誦。
此外，我還發(fā)現(xiàn)自己在考試時(shí)存在一些不良的答題習(xí)慣。由于歸因于緊張、時(shí)間不足等原因，我有時(shí)會(huì)匆忙地讀題，沒有充分理解題目要求就開始寫答案。在這次考試中，我犯了一些低級(jí)錯(cuò)誤，比如理解錯(cuò)問題，答非所問。因此，我需要養(yǎng)成仔細(xì)審題的良好習(xí)慣，確保在開始答題前充分理解問題，在答案中準(zhǔn)確陳述我的觀點(diǎn)。
最后，這次考試失敗提醒我要培養(yǎng)堅(jiān)持到底的意志力。由于考試內(nèi)容多、復(fù)雜，我在備考期間常常感到疲憊和壓力。但是，成功需要付出努力和毅力，不能輕易放棄。這次考試失敗激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的決心，堅(jiān)持下去，直到取得更好的成績(jī)。
總結(jié)起來(lái)，政治歷史考試的失敗帶給我了寶貴的反思和體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到備考過程需要更加認(rèn)真投入和專注，復(fù)習(xí)方法要調(diào)整，注重理解和思考。同時(shí)，我需要養(yǎng)成仔細(xì)審題和堅(jiān)持努力的習(xí)慣。通過這次失敗的經(jīng)歷，我相信我能找到解決問題的方法，并取得更好的成績(jī)。更重要的是，在失敗中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，這將對(duì)我的人生起到長(zhǎng)期的積極影響。
政治歷史心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，歷史政治話題備受關(guān)注，許多國(guó)家和社會(huì)團(tuán)體都在努力推動(dòng)人們銘記歷史、汲取教訓(xùn)。對(duì)于個(gè)人而言，銘記歷史不僅是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，更是一種政治心得的積累和體會(huì)。通過認(rèn)真研究歷史事件，我們不僅能夠更好地理解當(dāng)下的政治局勢(shì)，還能夠從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，我深有體會(huì)，并總結(jié)出以下的心得體會(huì)。
首先，銘記歷史讓我們更加敏銳地觀察和洞察政治現(xiàn)象。歷史是全人類經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的智慧和教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)一條條政治軌跡，看到人類在政治決策中的得失與成敗。因此，只有銘記歷史，我們才能夠更加敏銳地觀察和洞察當(dāng)下的政治現(xiàn)象。例如，在學(xué)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)的歷史時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到獨(dú)裁政權(quán)的危險(xiǎn)性和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕后果。這使我對(duì)當(dāng)前一些國(guó)家的軍備競(jìng)賽和沖突行為保持警惕，更加重視國(guó)際合作與和平發(fā)展。
其次，銘記歷史讓我們對(duì)權(quán)力的相關(guān)議題更加關(guān)切和敏感。歷史中的政治斗爭(zhēng)和權(quán)力爭(zhēng)奪往往伴隨著社會(huì)動(dòng)蕩和人民痛苦。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)而言，權(quán)力分配和監(jiān)督是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到權(quán)力濫用和集權(quán)政治的危害，從而提高對(duì)權(quán)力的關(guān)切和敏感。尤其是在當(dāng)今民主政體中，銘記歷史可以提醒我們要警惕政府濫用職權(quán)或侵犯公民權(quán)利，促使我們更加積極地參與政治。我所學(xué)到的歷史教訓(xùn)激勵(lì)我關(guān)注國(guó)家的法治建設(shè)和政府的透明度，提倡公民參與和監(jiān)督權(quán)力的運(yùn)行，以維護(hù)公眾利益和追求社會(huì)公正。
接下來(lái)，銘記歷史讓我們更加珍惜和維護(hù)現(xiàn)有的和平環(huán)境。和平與穩(wěn)定是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的基石，是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突給人們帶來(lái)了巨大的痛苦和損失，激發(fā)了人們對(duì)和平的渴望。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更加深切地意識(shí)到和平來(lái)之不易，從而珍惜和維護(hù)現(xiàn)有的和平環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的歷史時(shí)，我深受人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的巨大傷害所觸動(dòng)，深知防范戰(zhàn)爭(zhēng)和保持和平的重要價(jià)值。因此，我對(duì)和平外交和對(duì)話協(xié)商方式更為推崇，對(duì)軍事沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)行為持謹(jǐn)慎和懷疑態(tài)度。
最后，銘記歷史讓我們更加有力地捍衛(wèi)公正和正義。歷史上充斥著不公和不義的事件，常常是由于權(quán)力濫用、弱勢(shì)群體的被壓迫和社會(huì)的不公平引發(fā)的。銘記歷史，是我們承擔(dān)起維護(hù)公正和正義的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到正義與非正義之間的對(duì)抗，認(rèn)識(shí)到人類自由和尊嚴(yán)的重要性。在我看來(lái)，只有在銘記歷史的基礎(chǔ)上，我們才能夠更加有力地捍衛(wèi)公正和正義。以歷史為鑒，我們能夠更加關(guān)注社會(huì)公平和正義的問題，爭(zhēng)取人們的平等和尊嚴(yán)，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
總之，銘記歷史是一個(gè)個(gè)體政治心得的基礎(chǔ)和來(lái)源，通過認(rèn)真研究歷史事件，我們不僅能夠更好地理解當(dāng)下的政治局勢(shì)，還能夠從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過銘記歷史，我們更敏銳地觀察和洞察政治現(xiàn)象，對(duì)權(quán)力的相關(guān)議題更加關(guān)切和敏感，珍惜和維護(hù)現(xiàn)有的和平環(huán)境，并有力地捍衛(wèi)公正和正義。只有不忘歷史，我們才能夠更好地面對(duì)未來(lái)，在實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)與卓越政治方面做出積極貢獻(xiàn)。
政治歷史心得體會(huì)篇三
政治歷史始終是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它記錄了人類社會(huì)漫長(zhǎng)歷史中的種種政治制度、斗爭(zhēng)與變遷。在學(xué)習(xí)政治歷史的過程中，我體驗(yàn)到了種種情感與體悟，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)政治歷史的一些心得體會(huì)。
首先，政治歷史讓我深刻認(rèn)識(shí)到政權(quán)的重要性。政權(quán)決定著一個(gè)國(guó)家的走向和未來(lái)。從古至今，政治權(quán)力的更替往往伴隨著國(guó)家的興衰。例如，希臘的發(fā)展曾經(jīng)是全歐洲的燃點(diǎn)，然而，政治內(nèi)斗和沒落導(dǎo)致了這個(gè)偉大的帝國(guó)的衰敗。這樣的歷史教訓(xùn)告訴我們，政權(quán)的穩(wěn)定和公正是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的基石。
其次，政治歷史還讓我深入了解到民主制度的重要性。民主制度是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心。通過民主政治，人們能夠溝通、交流并參與國(guó)家決策。歷史上的政治革命都與民主思想密不可分，這一點(diǎn)在美國(guó)獨(dú)立案例中體現(xiàn)得淋漓盡致。美國(guó)之所以取得獨(dú)立，一部分原因是建立在法治和民主的基礎(chǔ)之上。通過學(xué)習(xí)政治歷史，我看到了民主制度對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的積極影響。
另外，政治歷史也讓我認(rèn)識(shí)到了人民斗爭(zhēng)的重要性。歷史上的政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)革命都是無(wú)數(shù)人民英勇奮斗的結(jié)果。例如，法國(guó)大革命與工人運(yùn)動(dòng)都是為了爭(zhēng)取人民的權(quán)益和自由而發(fā)動(dòng)的。這些斗爭(zhēng)使人民受益，并為社會(huì)的進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)這些歷史事件，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一致、勇于奮斗的人民才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改革。
最后，政治歷史也讓我反思了道德與權(quán)力的關(guān)系。歷史上不少政治領(lǐng)袖在權(quán)力面前喪失了自我，導(dǎo)致著背離理想和道德價(jià)值。例如，德國(guó)納粹時(shí)期的希特勒以及其它獨(dú)裁者，都是腐敗和權(quán)力欲望的受害者。通過學(xué)習(xí)這些歷史事件，我更加堅(jiān)定了個(gè)人追求道義與良知的決心。只有通過良好的道德修養(yǎng)，政權(quán)才能更好地為人民服務(wù)，以及為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，政治歷史是我們了解過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在并展望未來(lái)的一扇窗戶。通過學(xué)習(xí)政治歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到政權(quán)的重要性，民主的力量，人民斗爭(zhēng)的意義以及道德與權(quán)力的關(guān)系。這些心得體會(huì)不僅讓我更加珍視民主與自由，也讓我更加明確了人類發(fā)展與進(jìn)步的方向。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)政治歷史，以更加全面地了解世界，追求社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
政治歷史心得體會(huì)篇四
歷史與政治是緊密相連的，政治是歷史的產(chǎn)物，而歷史是政治的鏡子。通過研究歷史政治，我們可以了解到政治對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要性。歷史是政治的過去，政治是歷史的現(xiàn)實(shí)。只有通過對(duì)歷史政治的深入了解和體會(huì)，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)政治，為未來(lái)的發(fā)展提供有力的參考。
第二段：歷史政治教會(huì)我們的價(jià)值觀
歷史政治教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待權(quán)力、財(cái)富以及社會(huì)地位。通過研究歷史政治，我們可以看到權(quán)力濫用和腐敗帶來(lái)的災(zāi)難性后果，進(jìn)而理解權(quán)力的必要性與限度。在歷史政治中，我們也能發(fā)現(xiàn)財(cái)富的分配不公平和貪婪帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩。通過對(duì)這些教訓(xùn)的體會(huì)，我們可以更好地建立正義和公平的價(jià)值觀，追求人民的福祉和社會(huì)的進(jìn)步。
第三段：歷史政治給予我們的警示與啟示
歷史政治教會(huì)我們?nèi)绾伪苊庵氐父厕H，如何從歷史的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過研究歷史政治，我們能夠看到暴政和專制帶來(lái)的惡果，認(rèn)識(shí)到民主與法治對(duì)社會(huì)的重要性。同時(shí)，在歷史政治中我們也能夠發(fā)現(xiàn)各種各樣的社會(huì)問題和矛盾，這些問題和矛盾的根源可以作為我們思考和解決現(xiàn)實(shí)問題的啟示。歷史政治是一面警示之鏡，給予我們警覺，避免犯錯(cuò)，為建設(shè)和諧社會(huì)提供思路和方向。
第四段：歷史政治對(duì)個(gè)人的影響
歷史政治不僅對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)個(gè)人產(chǎn)生著重要的影響。通過研究歷史政治，我們可以更好地理解自身的身份與責(zé)任，在掌握過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為個(gè)人努力奮斗和發(fā)展提供動(dòng)力。歷史政治增強(qiáng)了我們的政治意識(shí)，讓我們成為更有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的公民。同時(shí)，通過對(duì)歷史政治的學(xué)習(xí)，我們也能夠深入了解國(guó)家的發(fā)展過程和國(guó)際關(guān)系，增強(qiáng)我們的國(guó)際視野和人文素養(yǎng)。
第五段：歷史政治的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用
歷史政治不僅僅是過去的記憶和知識(shí)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的有益指導(dǎo)。通過對(duì)歷史政治的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我們可以從中找到解決現(xiàn)實(shí)問題的啟示和策略，為政治的制定和決策提供參考和依據(jù)。歷史政治的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用不僅僅是理論性的，更是具體操作的。在各種政治決策中，我們應(yīng)該根據(jù)歷史政治的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，同時(shí)也要善于靈活運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將歷史政治的精髓與時(shí)代的需求相結(jié)合，創(chuàng)造出更加適合現(xiàn)代社會(huì)的政治制度和決策方案。
總結(jié)：
歷史政治是我們認(rèn)識(shí)世界、理解政治現(xiàn)象的重要渠道。通過研究歷史政治，我們可以得到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)權(quán)力與財(cái)富、民主與法治等問題有更深入的認(rèn)識(shí)。歷史政治不僅對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響，更對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生著重要的作用。我們應(yīng)該善于運(yùn)用歷史政治的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
政治歷史心得體會(huì)篇五
歷史是個(gè)不容忽視的老師，她以眾多的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)指引著我們前行。尤其是在政治領(lǐng)域，銘記歷史的重要性更是不言而喻。正因?yàn)槿绱?，我們始終要深入思考和總結(jié)政治方面的歷史，從中獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在本文中，我將分享我對(duì)“銘記歷史政治心得體會(huì)”的見解，以期能為后人從政方向的決策和實(shí)踐提供啟示。
第二段：歷史教訓(xùn)的重要性
銘記歷史的政治心得體會(huì)，首先要認(rèn)識(shí)到歷史教訓(xùn)的重要性。歷史告訴我們，政治決策往往關(guān)乎國(guó)家和民眾的命運(yùn)。種種政治事件和政策決策的結(jié)果，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的繁榮與否、和平與戰(zhàn)亂、社會(huì)公正與腐敗等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。我們必須通過銘記歷史，總結(jié)各個(gè)時(shí)期的政治實(shí)踐和決策，以便在今后的政治實(shí)踐中避免重蹈覆轍。只有充分認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，我們才能夠真正從歷史中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來(lái)的政治決策提供指導(dǎo)。
第三段：政治心得的體會(huì)
銘記歷史政治心得體會(huì)，還需要從歷史中獲得深刻的體會(huì)。首先，我們需要深入分析歷史事件的背景和原因，注意到?jīng)Q策者在特定時(shí)期所面臨的政治環(huán)境和壓力。只有通過對(duì)歷史事件的深入思考，才能更好地理解決策背后的動(dòng)機(jī)和目的，為今后的決策提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，我們還要關(guān)注歷史決策所帶來(lái)的后果，無(wú)論是正面還是負(fù)面。通過觀察歷史事件中的長(zhǎng)處和短處、成就和失誤，我們可以更好地了解何種政策對(duì)國(guó)家和民眾有利，何種政策會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難和痛苦。最后，我們還要關(guān)注政策執(zhí)行的效果，并在實(shí)踐中反思和調(diào)整。政治心得的體會(huì)需要我們善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并做好改正，以便在今后的政治實(shí)踐中更加成熟和明智。
第四段：歷史與當(dāng)下的聯(lián)系
銘記歷史的政治心得體會(huì)，也需要將歷史與當(dāng)下的聯(lián)系緊密結(jié)合。在政治決策和實(shí)踐中，我們應(yīng)該善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，將歷史中的教訓(xùn)應(yīng)用到當(dāng)下的決策和實(shí)踐中。我們可以通過深挖歷史材料、研究歷史事件，尋找與當(dāng)下類似的問題，并參照歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)制定相應(yīng)的政策和措施。同時(shí)，我們還需要客觀分析歷史事件和現(xiàn)實(shí)情況的差異，避免錯(cuò)誤地套用歷史的經(jīng)驗(yàn)。僅僅將歷史與當(dāng)下的聯(lián)系結(jié)合起來(lái)，才能更好地利用歷史為我們提供的瑰寶，不斷完善政治決策和實(shí)踐。
第五段：總結(jié)
銘記歷史政治心得體會(huì)，對(duì)于任何一個(gè)政治參與者而言都是必修課。通過深入思考和總結(jié)歷史政治，我們可以更好地理解政治決策的重要性，從歷史中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來(lái)的決策提供指導(dǎo)。在政治心得的體會(huì)中，我們要善于從歷史中汲取深刻的教訓(xùn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整決策方向。同樣，我們還要將歷史與當(dāng)下的聯(lián)系與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，不僅注重歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，也要包容現(xiàn)實(shí)的特殊性。只有這樣，在銘記歷史的基礎(chǔ)上，我們才能更好地迎接未來(lái)的政治挑戰(zhàn)，為國(guó)家和民眾的福祉貢獻(xiàn)更多。
政治歷史心得體會(huì)篇六
首先，歷史告訴我們政治的復(fù)雜性。歷史上的政治斗爭(zhēng)、權(quán)力爭(zhēng)奪時(shí)常帶有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)和利益。權(quán)力的爭(zhēng)奪不僅僅是兩個(gè)個(gè)體之間的對(duì)抗，往往牽扯到整個(gè)社會(huì)的利益。因此，我們?cè)诿鎸?duì)政治問題時(shí)，不能簡(jiǎn)單地將其看作是黑與白、非此即彼的對(duì)立關(guān)系。相反，我們應(yīng)該以辯證的眼光去看待政治，多角度去理解和分析，在追求社會(huì)公正的同時(shí)，考慮到各種利益的平衡。
其次，歷史告訴我們政治的發(fā)展不是一蹴而就的。歷史上的政治改革往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過程。例如，法國(guó)大革命和中國(guó)的辛亥革命都是經(jīng)過多年甚至幾十年的斗爭(zhēng)和努力才取得成功的。我們從歷史中可以看到，政治改革和進(jìn)步需要有人民群眾的共同努力和奮斗。因此，我們不能對(duì)政治過于幻想或者失望，而是應(yīng)該主動(dòng)參與到政治中，為政治改革貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，歷史告訴我們，政治的核心是為人民服務(wù)。歷史上很多政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，都能夠?qū)⑷嗣竦睦嬷糜谑孜?，帶領(lǐng)人民走向繁榮和進(jìn)步。例如，毛澤東的“為人民服務(wù)”的宗旨為中國(guó)人民帶來(lái)了長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮；美國(guó)的羅斯?？偨y(tǒng)在大蕭條時(shí)期推出一系列的福利措施，改善了人民的生活。因此，作為一個(gè)政治參與者，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記“為人民服務(wù)”的初心，不忘民生，不忘初心。
第四，歷史告訴我們，政治是民主與權(quán)力制衡的結(jié)果。在歷史上，我們可以看到不同政治體系的運(yùn)作方式和結(jié)果。例如，在中國(guó)的封建社會(huì)中，君主集權(quán)，權(quán)力集中在皇帝一人手中，沒有有效的制衡機(jī)制，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展受到限制；而在現(xiàn)代的民主社會(huì)中，政府權(quán)力分立，通過選舉和制度來(lái)實(shí)現(xiàn)權(quán)力的監(jiān)督和制衡，確保政府的合法性。因此，我們應(yīng)該推動(dòng)民主進(jìn)程，加強(qiáng)權(quán)力制衡，避免權(quán)力濫用和腐敗。
最后，歷史告訴我們，面對(duì)錯(cuò)誤不應(yīng)回避，而是要勇于承擔(dān)責(zé)任和進(jìn)行反思。歷史上很多政治事件和決策都帶來(lái)了嚴(yán)重的后果，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒還是種族歧視等，這些錯(cuò)誤應(yīng)該引起我們的深思和反省。我們不能回避歷史錯(cuò)誤，應(yīng)該勇于承認(rèn)并在今后的政治決策中避免犯相同的錯(cuò)誤。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
總之，銘記歷史是我們作為公民的責(zé)任。通過對(duì)歷史的思考，我們可以從中汲取政治心得，引導(dǎo)我們正確的政治觀念。政治的復(fù)雜性、發(fā)展過程、為民服務(wù)、民主與權(quán)力制衡以及對(duì)錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，這些都是從歷史中得到的政治心得體會(huì)。只有我們深刻地銘記歷史，才能夠更好地面對(duì)未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
政治歷史心得體會(huì)篇七
全國(guó)兩會(huì)3月3日和3月5日在北京勝利召開。在我們學(xué)院的校園里馬上掀起了一股“兩會(huì)”學(xué)習(xí)熱。起初是我校的呂校長(zhǎng)開的一個(gè)關(guān)于兩會(huì)學(xué)習(xí)的報(bào)告大會(huì)，我很榮幸的有機(jī)會(huì)參加了那次報(bào)告的學(xué)習(xí)，讓我感觸頗深，作為一名入黨積極分子，一名中國(guó)的公民，不僅應(yīng)該關(guān)注兩會(huì)，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心時(shí)局，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也有責(zé)任和義務(wù)參與到“兩會(huì)”會(huì)議精神的學(xué)習(xí)當(dāng)中，積極的在思想、本領(lǐng)，作風(fēng)上找差距，爭(zhēng)取能夠早日達(dá)到一名合格黨員所要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以后來(lái)我除了自己收聽，收看“兩會(huì)”相關(guān)報(bào)道，我系也辦了一次關(guān)于兩會(huì)的學(xué)習(xí)交流大會(huì)。借此機(jī)會(huì)談?wù)剬?duì)“兩會(huì)”的感想：
今年的政府工作報(bào)告結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，實(shí)事求是地總結(jié)了20xx年的工作，并提出了20xx年的主要任務(wù)，提到的問題都是事關(guān)改革和發(fā)展大局的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，提出的應(yīng)對(duì)措施可操作性很強(qiáng)，充分反映了全國(guó)人民的發(fā)展需求，說(shuō)出了老百姓愛聽愛看的大實(shí)話，求真務(wù)實(shí)，催人奮進(jìn)。
伴隨著政協(xié)會(huì)議的召開，關(guān)于兩會(huì)熱點(diǎn)話題的討論也在不斷升溫。然而，我對(duì)熱點(diǎn)四感觸特別深。去年以來(lái)，“表哥”“房姐”相繼被查處，顯示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代反腐的新威力;“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的給力表述，“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，加強(qiáng)“裸官”監(jiān)管的指向，讓人們感受到新一輪反腐風(fēng)暴勢(shì)頭正勁。如何建立反腐倡廉的長(zhǎng)效機(jī)制，如何加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督制約，兩會(huì)代表委員發(fā)表真知灼見。我國(guó)反腐敗法律體系的基本框架已經(jīng)建立起來(lái)，但是反腐敗的法律制度仍然不夠完備，很多制定出來(lái)的法律在規(guī)定上過于寬泛，可操作性也不強(qiáng)，這樣不利于打擊腐敗。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我對(duì)祖國(guó)的腐敗的問題是比較關(guān)注的。對(duì)于腐敗問題我想說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，是反腐敗三項(xiàng)工作的首要任務(wù)，是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的前提和關(guān)鍵。我認(rèn)為，要做到廉潔自律，必須要從以下三個(gè)方面做起：
首先，要牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動(dòng)力源泉和前進(jìn)坐標(biāo)。古人說(shuō)“物必自腐而蟲生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來(lái)是經(jīng)濟(jì)問題、道德問題，但深層次的原因卻是理想信念出了問題。牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的關(guān)鍵就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，重視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平至關(guān)重要。其次，要不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，隨著改革開放的不斷深化和擴(kuò)大，一些腐配思想文化對(duì)黨員干部的侵蝕也不斷呈加劇趨勢(shì)。因此，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力是非常重要的。最后，要善于接受方方面面的監(jiān)督。鄧小平同志講“關(guān)鍵在人”。黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制中接受監(jiān)督的人是主體。接受監(jiān)督的人有了接受監(jiān)督的意識(shí)，自覺接受監(jiān)督，這一機(jī)制就產(chǎn)生了動(dòng)力和活力。因此，黨員干部要牢固樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí)，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中。
從兩會(huì)報(bào)告中，我們能得很多啟示，能讓我們更快的成長(zhǎng)，更清楚的了解國(guó)情，更好的關(guān)注未來(lái)。它要求當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國(guó)情，進(jìn)而立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會(huì)只是我國(guó)政治事務(wù)中的一面旗幟，一個(gè)標(biāo)識(shí)和符號(hào)。我堅(jiān)信，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)把握重要的歷史機(jī)遇，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，中國(guó)必定能贏得寶貴的發(fā)展時(shí)間，全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。那么在這么多嚴(yán)峻的形勢(shì)下，對(duì)于我們大數(shù)劇增，這些應(yīng)屆畢業(yè)生急需要就業(yè);另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計(jì)劃，使人力資源供需出現(xiàn)了嚴(yán)重的不均衡，畢業(yè)生就業(yè)面臨最冷“寒冬”。我們廣大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢?我認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)是一個(gè)綜合性的問題，造成就業(yè)難的因素是多方面的，有高校、社會(huì)、企事業(yè)單位等多方面的原因，也有大學(xué)生本身的原因，作為大學(xué)生自身方面：
一、提升自身“硬件”與“軟件”。對(duì)于大學(xué)生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。外在環(huán)境的變化，使學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到就業(yè)的艱難，進(jìn)而通過各種手段提升自身“內(nèi)功”，最終提升自己的就業(yè)能力。
二、改變舊有的擇業(yè)觀念，樹立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，學(xué)生可以拓寬自己的就業(yè)面，可以有更多的選擇。愿意要到人才缺乏的地方去。
作為一名入黨積分子，通過每年舉行的兩會(huì)，可以使我們能夠在第一時(shí)間準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家的發(fā)展要求和工作方向，是我們及時(shí)調(diào)整，準(zhǔn)確修正自身工作方向的正確指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，從而了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)清大局，明辨是非，站對(duì)立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央和國(guó)家所做出的科學(xué)決策。在日常的生活工作學(xué)習(xí)中自覺踐行兩會(huì)精神，自覺履行黨員應(yīng)盡的義務(wù)，積極帶動(dòng)身邊的人參與到兩會(huì)精神的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中去。
作為一名在校大學(xué)生，應(yīng)該從我做起，從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，從自己的一言一行開始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)。政府在努力發(fā)展教育，那我應(yīng)該做什么呢?我應(yīng)該積極的思考問題，客觀的分析問題，勇于創(chuàng)新，不斷完善自己。
第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論。第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
總之，共產(chǎn)黨員不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力，所以在以后的學(xué)習(xí)生活中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。
政治歷史心得體會(huì)篇八
2017年1月21日，市教研員來(lái)我校觀摩指導(dǎo)，對(duì)我們進(jìn)行了新課改下的教學(xué)指導(dǎo)，我受益匪淺。
做好本職工作，創(chuàng)新教學(xué)，高效課堂就是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、方法，形成歷史思維，主要有以下幾個(gè)方面：
教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看教科書，主要是教給學(xué)生查找、閱讀歷史材料的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，懂得如何利用書，怎樣從閱讀中獲取大量的歷史信息，把書本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。
教師應(yīng)重視學(xué)生聽課能力的培養(yǎng)，爭(zhēng)取在每節(jié)課上最大限度地獲取信息，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。
（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽課，要聽關(guān)鍵語(yǔ)、聽重音、聽提示語(yǔ)、聽重復(fù)語(yǔ)；怎樣做到當(dāng)堂領(lǐng)會(huì)和鞏固，嘗試記憶等。
（2）指導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，要積極思考，勇于提出問題和回答問題；如何進(jìn)行課堂討論，積極發(fā)言和聽取他人的見解等。
讓學(xué)生懂得提出問題，善于提出問題，并在教師指導(dǎo)下討論和解決問題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。
歷史注重時(shí)間、事件等橫向、縱向線索的聯(lián)系，因此，歷史教學(xué)中要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法，幫助他們構(gòu)筑起整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，變學(xué)生被動(dòng)地吸收為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，變機(jī)械的知識(shí)傳授為一種能動(dòng)的能力訓(xùn)練。 給教師的幾點(diǎn)建議：1、用心關(guān)注學(xué)生，恰如其分的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感覺到指導(dǎo)關(guān)懷。
2、教師要接觸新史觀。
3、多讀書、讀好書。
4、必修落實(shí)三維目標(biāo)。
5、構(gòu)筑邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。
6、善于選擇材料、積累材料、認(rèn)識(shí)材料，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
政治歷史心得體會(huì)篇九
第一段：導(dǎo)言（引入主題）
《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫就的一篇神作。該篇文章以別開生面的布局展開，在闡述了政治學(xué)的基本理論之后，詳細(xì)揭示了政治在社會(huì)中的重要性，并對(duì)人們應(yīng)如何對(duì)待政治問題提出了深刻啟示。本文將結(jié)合個(gè)人理解，對(duì)《政治》一文進(jìn)行分析和心得體會(huì)。
第二段：政治在社會(huì)中的重要性
首先，《政治》明確指出了政治在社會(huì)中的重要性。政治不僅是社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的關(guān)鍵。通過政治，人們可以解決社會(huì)中的各種矛盾和問題，協(xié)調(diào)各個(gè)利益集團(tuán)之間的關(guān)系。政治對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是保證社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行的基石。它推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使社會(huì)能夠有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，大家都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注政治，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去。
第三段：政治問題的分析與解決方法
其次，《政治》還提供了分析和解決政治問題的方法。政治是一門科學(xué)，需要運(yùn)用科學(xué)的方法去研究和解決各種政治問題。首先，要具備批判精神。對(duì)于各種政治理論和觀點(diǎn)，必須經(jīng)過科學(xué)批判，篩選出真理。只有通過批判，才能真正認(rèn)識(shí)到問題的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)。其次，政治問題需要通過實(shí)踐去驗(yàn)證和解決。必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能找到科學(xué)的解決方法。最后，政治問題的解決要有正確的方向，正確的目標(biāo)。必須站在人民的立場(chǎng)上去解決問題，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)。
第四段：政治人物與政治風(fēng)險(xiǎn)
此外，《政治》還從政治人物和政治風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面進(jìn)一步探討了政治問題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質(zhì)和政治能力，具備真心為人民服務(wù)的精神，以及審時(shí)度勢(shì)的智慧。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)也是政治中不可忽視的因素。政治風(fēng)險(xiǎn)是指政治運(yùn)動(dòng)過程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對(duì)政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力和擔(dān)當(dāng)精神，才能實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。
第五段：個(gè)人心得與總結(jié)
通過閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。政治是一門偉大的科學(xué)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)政治有所關(guān)注，積極參與到政治事務(wù)中去。只有增強(qiáng)政治覺悟，才能更好地解決當(dāng)前的社會(huì)問題，推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，不斷努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。而我們作為普通公民，也應(yīng)該保持對(duì)政治的敏感性，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去，為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強(qiáng)自身政治學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識(shí)和政治素質(zhì)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
政治歷史心得體會(huì)篇十
就高三復(fù)習(xí)而言，我認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最重要的是兩件事：一是基礎(chǔ)(基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)體系)，二是方法(解題方法)。
我的做法是“讀書必動(dòng)筆”。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過程，就是提煉要點(diǎn)的過程，就是加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。主要目的是使知識(shí)條理化、結(jié)構(gòu)化。找出教材的內(nèi)在聯(lián)系，弄清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，弄清眾多歷史事件之間的因果聯(lián)系，比較它們的異同，把它們聯(lián)成線索。把重點(diǎn)知識(shí)和線索記下來(lái)。
我重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)第二點(diǎn)，解題方法。在考試答題時(shí)，解題方法最為重要。
(一)選擇題，最重要的方法是排除法。劃完材料中的時(shí)間和關(guān)鍵詞后，對(duì)選項(xiàng)也要逐個(gè)排除。如果排除了兩個(gè)，剩下兩個(gè)，就要重新審一次題，看看材料中是否有時(shí)間或某個(gè)關(guān)鍵詞沒有看到。
(二)材料解析題。
1、我想先說(shuō)一說(shuō)歷史學(xué)科特有的一種思維方式。這種思維方式主要包括：時(shí)間線索、因果聯(lián)系、過程掃描、階段分析、性質(zhì)判斷、意義定位。這種思維方式可以指導(dǎo)我們解題的思路。
2、歷史學(xué)科研究方法最重要的是“論從史出”。要求結(jié)論從材料中歸納得出?，F(xiàn)在高考考查的能力最重要的是分析歷史材料、獲取歷史信息的能力。
3、在分析的過程中注意運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的分析。
歷史唯物主義有三個(gè)主要理論。
理論一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
(1)生產(chǎn)力三個(gè)要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。
(2)生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)要素：生產(chǎn)資料的所有制形式;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系;產(chǎn)品分配形式。
(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
(4)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。
(5)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
(6)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
理論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(2)上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等。上層建筑都有階級(jí)性。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)決定政治，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
理論三、階級(jí)斗爭(zhēng)理論
(1)奴隸社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是奴隸主和奴隸，封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主與農(nóng)民，資本主義社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
(2)各階級(jí)的活動(dòng)都是為了維護(hù)本階級(jí)的利益。(這一般都在分析階級(jí)性質(zhì)是時(shí)用)
(3)階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?BR> 4、解答材料解析題時(shí)我的方法是：
(1)首先讀第一問，讀題時(shí)就圈出關(guān)鍵詞(時(shí)間、答題項(xiàng)目)。如果問題說(shuō)“結(jié)合材料一”，那么答案一定在材料中。如果問題說(shuō)“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知識(shí)。
(2)按照題目的要求閱讀相應(yīng)的材料，閱讀時(shí)要一句句地讀，邊讀邊畫出關(guān)鍵詞。都讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)。記住，一定要把材料榨干，一個(gè)要點(diǎn)也不要丟。能夠從材料中獲得的采分點(diǎn)爭(zhēng)取全寫出來(lái)，爭(zhēng)取不丟分。
高考中給出的材料有兩種類型：
第一種，材料是十分具體、詳細(xì)的，材料中沒有答題的關(guān)鍵詞，而需要把這些具體、詳細(xì)的材料用自己的語(yǔ)言歸納概括出采分點(diǎn)。但在高考時(shí)此種類型的材料是少數(shù)。
第二種，材料表述清晰明了，材料中就有答題的關(guān)鍵詞或其含義。這是高考常見的`材料類型，就要按照以上方法提煉要點(diǎn)。
(3)結(jié)合教材的采分點(diǎn)，則要按照前面所說(shuō)歷史思維方式去尋找答案。這個(gè)尋找的過程既是考察記憶，又是考察分析和理解。
5、各種類型題的解法需要掌握并加以訓(xùn)練。
比較題解題方法：
相同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)
(2)表達(dá)句式一般為：二者都……
不同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。
(2)用史實(shí)分別說(shuō)明比較的雙方。表達(dá)句式一般為a……，b……。二者一定對(duì)比著寫。
觀點(diǎn)論述題解題方法：
(1)亮明觀點(diǎn)。
(2)用史實(shí)來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。
(3)用理論來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。(有時(shí)需要寫，有時(shí)不需要寫)
評(píng)價(jià)題解題方法：
辯證地評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)(2)積極影響(3)消極或局限性。注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
歷史地評(píng)價(jià)：放在特定的歷史條件下分析。如分階段的，前期、后期。
全面地評(píng)價(jià)：分成若干方面，比如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交?；蛘邔?duì)殖民者、對(duì)殖民地、對(duì)國(guó)際關(guān)系?；蚱渌哪硯讉€(gè)方面。
只要掌握了基礎(chǔ)，又掌握了方法，又在分析材料的過程中很好地運(yùn)用，那么一定會(huì)取得好的成績(jī)。
“變化”題：
(1)由……到……
(2)變化的趨勢(shì)：根據(jù)材料用一個(gè)詞來(lái)概括，比如上升、下降、曲折發(fā)展，有時(shí)前面需要加上副詞，比如迅速、快速、飛速、緩慢、平穩(wěn)等。
啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)題：
(1)啟示：總結(jié)性、規(guī)律性的句子。思考過程中，既要結(jié)合政治課中的基本理論，更要結(jié)合本題所有的設(shè)問反映出的整體思路和問題進(jìn)行概括。不要把政治課本的中原理直接寫上來(lái)。必須和本題所反映了歷史密切結(jié)合，才可能得分。
(2)經(jīng)驗(yàn)：歷史上做的正確的、好的，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。
(3)教訓(xùn)：歷史上做的錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該盡力避免的或需要改正的。
政治歷史心得體會(huì)篇十一
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛學(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
2、熱愛祖國(guó)，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì))教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提?自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來(lái)”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
政治心得體會(huì)篇3
政治歷史心得體會(huì)篇十二
政治是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過一場(chǎng)關(guān)于政治的研討會(huì)，并通過這次經(jīng)歷，我對(duì)政治有了更深入的了解和體會(huì)。在這場(chǎng)研討會(huì)中，我學(xué)到了政治不僅僅是政府的事務(wù)管理，更是一個(gè)社會(huì)關(guān)系和利益的博弈。同時(shí)，我還深刻地認(rèn)識(shí)到政治的力量和影響力，以及個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。本文將從政治的定義和內(nèi)涵、政治與民生的關(guān)系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對(duì)政治的感悟這五個(gè)方面，展開論述。
首先，政治是一種社會(huì)現(xiàn)象，涉及到政府、國(guó)家和民眾之間的關(guān)系和互動(dòng)。政治決策和管理牽涉到社會(huì)資源的分配、社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)秩序的維護(hù)等方方面面。政治作為一門學(xué)科，研究的是人類在群體活動(dòng)中的組織方式和權(quán)力運(yùn)行規(guī)律。通過參與這場(chǎng)研討會(huì)，我意識(shí)到政治不僅僅局限于國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的權(quán)力運(yùn)行和糾葛。
其次，政治與民生息息相關(guān)，政治決策和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接影響著人民的生活品質(zhì)。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務(wù)，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治問題，并通過選舉、游行示威等合法途徑表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，維護(hù)自身的權(quán)益和社會(huì)的公平與正義。
再次，個(gè)人的政治參與對(duì)于社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡(jiǎn)單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會(huì)團(tuán)體等形式。通過主動(dòng)參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時(shí)，政治參與也是一個(gè)培養(yǎng)公民意識(shí)和責(zé)任感的過程，讓我們更加關(guān)注社會(huì)問題，為社會(huì)進(jìn)步和改善民生不斷努力。個(gè)人的努力和參與是政治進(jìn)步和民主發(fā)展的基礎(chǔ)，每個(gè)人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用。
然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權(quán)力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導(dǎo)致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問題也時(shí)有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等現(xiàn)象。這些問題都對(duì)政治的公信力和效能造成了負(fù)面的影響。然而，我認(rèn)為政治是不可或缺的，我們需要通過監(jiān)督、制約和改革來(lái)解決這些問題，而不是放棄政治。
最后，通過這次參與政治研討會(huì)，我對(duì)政治有了更深入的感悟。政治是一個(gè)龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到社會(huì)各個(gè)方面的利益和沖突。每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治，通過參與和付出行動(dòng)來(lái)改變自己和社會(huì)?？看蠹乙黄鹋?，我們可以為社會(huì)的公正和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更加美好的未來(lái)。
總之，政治是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治、參與政治、改變政治。通過這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性和意義，更加明白了個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。只有每一個(gè)人都積極參與政治，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)公平和正義的社會(huì)。讓我們共同努力，為一個(gè)更加美好的政治和社會(huì)而奮斗。
政治歷史心得體會(huì)篇十三
時(shí)間過的很快，一個(gè)學(xué)期又結(jié)束了。本學(xué)期我擔(dān)任了七年級(jí)兩個(gè)班的歷史教學(xué)。在這里我對(duì)本學(xué)期的歷史教學(xué)工作做一總結(jié)。
在這個(gè)年級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，能踴躍回答老師的.提問，但是中等生、問題生占大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。
我備課時(shí)也沒有注意到這點(diǎn)，因此，教學(xué)效果不是很理想。從這可以看出，無(wú)論教哪門學(xué)科，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況都非常重要，都要實(shí)事求是，做到因材施教，這些對(duì)授課效果都有直接影響。
1、注重研究教材。對(duì)每一篇課文在上課前都做了深入的研讀，并翻查了大量的資料，力求在給學(xué)生一杯水的時(shí)候自己能夠有一桶水，力求把課文上得生動(dòng)有趣，學(xué)生愛聽。
2、認(rèn)真?zhèn)湔n。不光是備教材，更是注重備學(xué)生。新課標(biāo)的精神之一就是要突出以學(xué)生為主體。這首先就要體現(xiàn)在備課上，根據(jù)不同的個(gè)體設(shè)計(jì)相應(yīng)的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。
3、加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)精神講到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不光要以學(xué)生為主體，還要尊重學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流對(duì)話。
1、有時(shí)候針對(duì)一個(gè)歷史事件一講就一發(fā)不可收拾，雖然學(xué)生愛聽，但一節(jié)課下來(lái)教學(xué)任務(wù)沒完成，重點(diǎn)體現(xiàn)受到影響。
2、面面俱到，沒有重點(diǎn)。上課時(shí)生怕會(huì)遺漏知識(shí)點(diǎn)，眉毛胡子一把撈，這樣不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生對(duì)于本課的內(nèi)容也印象不深。
3、探究與實(shí)踐課沒有積極開展起來(lái)，新課標(biāo)精神中是很重視探究與實(shí)踐的，但在教學(xué)過程中總是找借口予以推掉。
政治歷史心得體會(huì)篇一
近日，我收到了自己政治歷史考試的成績(jī)，結(jié)果令我非常失望，只拿到了一個(gè)低于平均水平的分?jǐn)?shù)。然而，我相信失敗同樣是一種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過自我反省和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我從這次考試失敗中獲得了一些寶貴的體會(huì)。
首先，這次考試失敗提醒我需要更加認(rèn)真地備考。在備考期間，我對(duì)政治歷史課程的內(nèi)容有時(shí)只是馬虎地閱讀一遍，沒有進(jìn)行徹底的理解和記憶。這導(dǎo)致我在考試中對(duì)一些重要知識(shí)點(diǎn)理解不夠深刻，答不上來(lái)相關(guān)的問題。因此，我認(rèn)識(shí)到備考時(shí)要保持專注和投入，不能草率對(duì)待任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
其次，這次考試失敗也讓我認(rèn)識(shí)到復(fù)習(xí)方法的重要性。在過去的備考過程中，我經(jīng)常采用死記硬背的方式復(fù)習(xí)政治歷史知識(shí)。雖然這種方法可以幫助我記住一些內(nèi)容，但在應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜和深入的考試問題時(shí)往往力不從心。因此，我需要調(diào)整復(fù)習(xí)方法，更加注重理解和思考，而不僅僅是機(jī)械地背誦。
此外，我還發(fā)現(xiàn)自己在考試時(shí)存在一些不良的答題習(xí)慣。由于歸因于緊張、時(shí)間不足等原因，我有時(shí)會(huì)匆忙地讀題，沒有充分理解題目要求就開始寫答案。在這次考試中，我犯了一些低級(jí)錯(cuò)誤，比如理解錯(cuò)問題，答非所問。因此，我需要養(yǎng)成仔細(xì)審題的良好習(xí)慣，確保在開始答題前充分理解問題，在答案中準(zhǔn)確陳述我的觀點(diǎn)。
最后，這次考試失敗提醒我要培養(yǎng)堅(jiān)持到底的意志力。由于考試內(nèi)容多、復(fù)雜，我在備考期間常常感到疲憊和壓力。但是，成功需要付出努力和毅力，不能輕易放棄。這次考試失敗激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的決心，堅(jiān)持下去，直到取得更好的成績(jī)。
總結(jié)起來(lái)，政治歷史考試的失敗帶給我了寶貴的反思和體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到備考過程需要更加認(rèn)真投入和專注，復(fù)習(xí)方法要調(diào)整，注重理解和思考。同時(shí)，我需要養(yǎng)成仔細(xì)審題和堅(jiān)持努力的習(xí)慣。通過這次失敗的經(jīng)歷，我相信我能找到解決問題的方法，并取得更好的成績(jī)。更重要的是，在失敗中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，這將對(duì)我的人生起到長(zhǎng)期的積極影響。
政治歷史心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，歷史政治話題備受關(guān)注，許多國(guó)家和社會(huì)團(tuán)體都在努力推動(dòng)人們銘記歷史、汲取教訓(xùn)。對(duì)于個(gè)人而言，銘記歷史不僅是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，更是一種政治心得的積累和體會(huì)。通過認(rèn)真研究歷史事件，我們不僅能夠更好地理解當(dāng)下的政治局勢(shì)，還能夠從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，我深有體會(huì)，并總結(jié)出以下的心得體會(huì)。
首先，銘記歷史讓我們更加敏銳地觀察和洞察政治現(xiàn)象。歷史是全人類經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的智慧和教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)一條條政治軌跡，看到人類在政治決策中的得失與成敗。因此，只有銘記歷史，我們才能夠更加敏銳地觀察和洞察當(dāng)下的政治現(xiàn)象。例如，在學(xué)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)的歷史時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到獨(dú)裁政權(quán)的危險(xiǎn)性和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕后果。這使我對(duì)當(dāng)前一些國(guó)家的軍備競(jìng)賽和沖突行為保持警惕，更加重視國(guó)際合作與和平發(fā)展。
其次，銘記歷史讓我們對(duì)權(quán)力的相關(guān)議題更加關(guān)切和敏感。歷史中的政治斗爭(zhēng)和權(quán)力爭(zhēng)奪往往伴隨著社會(huì)動(dòng)蕩和人民痛苦。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)而言，權(quán)力分配和監(jiān)督是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到權(quán)力濫用和集權(quán)政治的危害，從而提高對(duì)權(quán)力的關(guān)切和敏感。尤其是在當(dāng)今民主政體中，銘記歷史可以提醒我們要警惕政府濫用職權(quán)或侵犯公民權(quán)利，促使我們更加積極地參與政治。我所學(xué)到的歷史教訓(xùn)激勵(lì)我關(guān)注國(guó)家的法治建設(shè)和政府的透明度，提倡公民參與和監(jiān)督權(quán)力的運(yùn)行，以維護(hù)公眾利益和追求社會(huì)公正。
接下來(lái)，銘記歷史讓我們更加珍惜和維護(hù)現(xiàn)有的和平環(huán)境。和平與穩(wěn)定是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的基石，是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突給人們帶來(lái)了巨大的痛苦和損失，激發(fā)了人們對(duì)和平的渴望。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更加深切地意識(shí)到和平來(lái)之不易，從而珍惜和維護(hù)現(xiàn)有的和平環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的歷史時(shí)，我深受人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的巨大傷害所觸動(dòng)，深知防范戰(zhàn)爭(zhēng)和保持和平的重要價(jià)值。因此，我對(duì)和平外交和對(duì)話協(xié)商方式更為推崇，對(duì)軍事沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)行為持謹(jǐn)慎和懷疑態(tài)度。
最后，銘記歷史讓我們更加有力地捍衛(wèi)公正和正義。歷史上充斥著不公和不義的事件，常常是由于權(quán)力濫用、弱勢(shì)群體的被壓迫和社會(huì)的不公平引發(fā)的。銘記歷史，是我們承擔(dān)起維護(hù)公正和正義的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到正義與非正義之間的對(duì)抗，認(rèn)識(shí)到人類自由和尊嚴(yán)的重要性。在我看來(lái)，只有在銘記歷史的基礎(chǔ)上，我們才能夠更加有力地捍衛(wèi)公正和正義。以歷史為鑒，我們能夠更加關(guān)注社會(huì)公平和正義的問題，爭(zhēng)取人們的平等和尊嚴(yán)，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
總之，銘記歷史是一個(gè)個(gè)體政治心得的基礎(chǔ)和來(lái)源，通過認(rèn)真研究歷史事件，我們不僅能夠更好地理解當(dāng)下的政治局勢(shì)，還能夠從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過銘記歷史，我們更敏銳地觀察和洞察政治現(xiàn)象，對(duì)權(quán)力的相關(guān)議題更加關(guān)切和敏感，珍惜和維護(hù)現(xiàn)有的和平環(huán)境，并有力地捍衛(wèi)公正和正義。只有不忘歷史，我們才能夠更好地面對(duì)未來(lái)，在實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)與卓越政治方面做出積極貢獻(xiàn)。
政治歷史心得體會(huì)篇三
政治歷史始終是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，它記錄了人類社會(huì)漫長(zhǎng)歷史中的種種政治制度、斗爭(zhēng)與變遷。在學(xué)習(xí)政治歷史的過程中，我體驗(yàn)到了種種情感與體悟，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)政治歷史的一些心得體會(huì)。
首先，政治歷史讓我深刻認(rèn)識(shí)到政權(quán)的重要性。政權(quán)決定著一個(gè)國(guó)家的走向和未來(lái)。從古至今，政治權(quán)力的更替往往伴隨著國(guó)家的興衰。例如，希臘的發(fā)展曾經(jīng)是全歐洲的燃點(diǎn)，然而，政治內(nèi)斗和沒落導(dǎo)致了這個(gè)偉大的帝國(guó)的衰敗。這樣的歷史教訓(xùn)告訴我們，政權(quán)的穩(wěn)定和公正是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的基石。
其次，政治歷史還讓我深入了解到民主制度的重要性。民主制度是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心。通過民主政治，人們能夠溝通、交流并參與國(guó)家決策。歷史上的政治革命都與民主思想密不可分，這一點(diǎn)在美國(guó)獨(dú)立案例中體現(xiàn)得淋漓盡致。美國(guó)之所以取得獨(dú)立，一部分原因是建立在法治和民主的基礎(chǔ)之上。通過學(xué)習(xí)政治歷史，我看到了民主制度對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的積極影響。
另外，政治歷史也讓我認(rèn)識(shí)到了人民斗爭(zhēng)的重要性。歷史上的政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)革命都是無(wú)數(shù)人民英勇奮斗的結(jié)果。例如，法國(guó)大革命與工人運(yùn)動(dòng)都是為了爭(zhēng)取人民的權(quán)益和自由而發(fā)動(dòng)的。這些斗爭(zhēng)使人民受益，并為社會(huì)的進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)這些歷史事件，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一致、勇于奮斗的人民才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改革。
最后，政治歷史也讓我反思了道德與權(quán)力的關(guān)系。歷史上不少政治領(lǐng)袖在權(quán)力面前喪失了自我，導(dǎo)致著背離理想和道德價(jià)值。例如，德國(guó)納粹時(shí)期的希特勒以及其它獨(dú)裁者，都是腐敗和權(quán)力欲望的受害者。通過學(xué)習(xí)這些歷史事件，我更加堅(jiān)定了個(gè)人追求道義與良知的決心。只有通過良好的道德修養(yǎng)，政權(quán)才能更好地為人民服務(wù)，以及為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，政治歷史是我們了解過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在并展望未來(lái)的一扇窗戶。通過學(xué)習(xí)政治歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到政權(quán)的重要性，民主的力量，人民斗爭(zhēng)的意義以及道德與權(quán)力的關(guān)系。這些心得體會(huì)不僅讓我更加珍視民主與自由，也讓我更加明確了人類發(fā)展與進(jìn)步的方向。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)政治歷史，以更加全面地了解世界，追求社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
政治歷史心得體會(huì)篇四
歷史與政治是緊密相連的，政治是歷史的產(chǎn)物，而歷史是政治的鏡子。通過研究歷史政治，我們可以了解到政治對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要性。歷史是政治的過去，政治是歷史的現(xiàn)實(shí)。只有通過對(duì)歷史政治的深入了解和體會(huì)，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)政治，為未來(lái)的發(fā)展提供有力的參考。
第二段：歷史政治教會(huì)我們的價(jià)值觀
歷史政治教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待權(quán)力、財(cái)富以及社會(huì)地位。通過研究歷史政治，我們可以看到權(quán)力濫用和腐敗帶來(lái)的災(zāi)難性后果，進(jìn)而理解權(quán)力的必要性與限度。在歷史政治中，我們也能發(fā)現(xiàn)財(cái)富的分配不公平和貪婪帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩。通過對(duì)這些教訓(xùn)的體會(huì)，我們可以更好地建立正義和公平的價(jià)值觀，追求人民的福祉和社會(huì)的進(jìn)步。
第三段：歷史政治給予我們的警示與啟示
歷史政治教會(huì)我們?nèi)绾伪苊庵氐父厕H，如何從歷史的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過研究歷史政治，我們能夠看到暴政和專制帶來(lái)的惡果，認(rèn)識(shí)到民主與法治對(duì)社會(huì)的重要性。同時(shí)，在歷史政治中我們也能夠發(fā)現(xiàn)各種各樣的社會(huì)問題和矛盾，這些問題和矛盾的根源可以作為我們思考和解決現(xiàn)實(shí)問題的啟示。歷史政治是一面警示之鏡，給予我們警覺，避免犯錯(cuò)，為建設(shè)和諧社會(huì)提供思路和方向。
第四段：歷史政治對(duì)個(gè)人的影響
歷史政治不僅對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)個(gè)人產(chǎn)生著重要的影響。通過研究歷史政治，我們可以更好地理解自身的身份與責(zé)任，在掌握過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為個(gè)人努力奮斗和發(fā)展提供動(dòng)力。歷史政治增強(qiáng)了我們的政治意識(shí)，讓我們成為更有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的公民。同時(shí)，通過對(duì)歷史政治的學(xué)習(xí)，我們也能夠深入了解國(guó)家的發(fā)展過程和國(guó)際關(guān)系，增強(qiáng)我們的國(guó)際視野和人文素養(yǎng)。
第五段：歷史政治的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用
歷史政治不僅僅是過去的記憶和知識(shí)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的有益指導(dǎo)。通過對(duì)歷史政治的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我們可以從中找到解決現(xiàn)實(shí)問題的啟示和策略，為政治的制定和決策提供參考和依據(jù)。歷史政治的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用不僅僅是理論性的，更是具體操作的。在各種政治決策中，我們應(yīng)該根據(jù)歷史政治的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，同時(shí)也要善于靈活運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將歷史政治的精髓與時(shí)代的需求相結(jié)合，創(chuàng)造出更加適合現(xiàn)代社會(huì)的政治制度和決策方案。
總結(jié)：
歷史政治是我們認(rèn)識(shí)世界、理解政治現(xiàn)象的重要渠道。通過研究歷史政治，我們可以得到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)權(quán)力與財(cái)富、民主與法治等問題有更深入的認(rèn)識(shí)。歷史政治不僅對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響，更對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生著重要的作用。我們應(yīng)該善于運(yùn)用歷史政治的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
政治歷史心得體會(huì)篇五
歷史是個(gè)不容忽視的老師，她以眾多的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)指引著我們前行。尤其是在政治領(lǐng)域，銘記歷史的重要性更是不言而喻。正因?yàn)槿绱?，我們始終要深入思考和總結(jié)政治方面的歷史，從中獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在本文中，我將分享我對(duì)“銘記歷史政治心得體會(huì)”的見解，以期能為后人從政方向的決策和實(shí)踐提供啟示。
第二段：歷史教訓(xùn)的重要性
銘記歷史的政治心得體會(huì)，首先要認(rèn)識(shí)到歷史教訓(xùn)的重要性。歷史告訴我們，政治決策往往關(guān)乎國(guó)家和民眾的命運(yùn)。種種政治事件和政策決策的結(jié)果，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的繁榮與否、和平與戰(zhàn)亂、社會(huì)公正與腐敗等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。我們必須通過銘記歷史，總結(jié)各個(gè)時(shí)期的政治實(shí)踐和決策，以便在今后的政治實(shí)踐中避免重蹈覆轍。只有充分認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，我們才能夠真正從歷史中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來(lái)的政治決策提供指導(dǎo)。
第三段：政治心得的體會(huì)
銘記歷史政治心得體會(huì)，還需要從歷史中獲得深刻的體會(huì)。首先，我們需要深入分析歷史事件的背景和原因，注意到?jīng)Q策者在特定時(shí)期所面臨的政治環(huán)境和壓力。只有通過對(duì)歷史事件的深入思考，才能更好地理解決策背后的動(dòng)機(jī)和目的，為今后的決策提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，我們還要關(guān)注歷史決策所帶來(lái)的后果，無(wú)論是正面還是負(fù)面。通過觀察歷史事件中的長(zhǎng)處和短處、成就和失誤，我們可以更好地了解何種政策對(duì)國(guó)家和民眾有利，何種政策會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難和痛苦。最后，我們還要關(guān)注政策執(zhí)行的效果，并在實(shí)踐中反思和調(diào)整。政治心得的體會(huì)需要我們善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并做好改正，以便在今后的政治實(shí)踐中更加成熟和明智。
第四段：歷史與當(dāng)下的聯(lián)系
銘記歷史的政治心得體會(huì)，也需要將歷史與當(dāng)下的聯(lián)系緊密結(jié)合。在政治決策和實(shí)踐中，我們應(yīng)該善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，將歷史中的教訓(xùn)應(yīng)用到當(dāng)下的決策和實(shí)踐中。我們可以通過深挖歷史材料、研究歷史事件，尋找與當(dāng)下類似的問題，并參照歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)制定相應(yīng)的政策和措施。同時(shí)，我們還需要客觀分析歷史事件和現(xiàn)實(shí)情況的差異，避免錯(cuò)誤地套用歷史的經(jīng)驗(yàn)。僅僅將歷史與當(dāng)下的聯(lián)系結(jié)合起來(lái)，才能更好地利用歷史為我們提供的瑰寶，不斷完善政治決策和實(shí)踐。
第五段：總結(jié)
銘記歷史政治心得體會(huì)，對(duì)于任何一個(gè)政治參與者而言都是必修課。通過深入思考和總結(jié)歷史政治，我們可以更好地理解政治決策的重要性，從歷史中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來(lái)的決策提供指導(dǎo)。在政治心得的體會(huì)中，我們要善于從歷史中汲取深刻的教訓(xùn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整決策方向。同樣，我們還要將歷史與當(dāng)下的聯(lián)系與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，不僅注重歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，也要包容現(xiàn)實(shí)的特殊性。只有這樣，在銘記歷史的基礎(chǔ)上，我們才能更好地迎接未來(lái)的政治挑戰(zhàn)，為國(guó)家和民眾的福祉貢獻(xiàn)更多。
政治歷史心得體會(huì)篇六
首先，歷史告訴我們政治的復(fù)雜性。歷史上的政治斗爭(zhēng)、權(quán)力爭(zhēng)奪時(shí)常帶有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)和利益。權(quán)力的爭(zhēng)奪不僅僅是兩個(gè)個(gè)體之間的對(duì)抗，往往牽扯到整個(gè)社會(huì)的利益。因此，我們?cè)诿鎸?duì)政治問題時(shí)，不能簡(jiǎn)單地將其看作是黑與白、非此即彼的對(duì)立關(guān)系。相反，我們應(yīng)該以辯證的眼光去看待政治，多角度去理解和分析，在追求社會(huì)公正的同時(shí)，考慮到各種利益的平衡。
其次，歷史告訴我們政治的發(fā)展不是一蹴而就的。歷史上的政治改革往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過程。例如，法國(guó)大革命和中國(guó)的辛亥革命都是經(jīng)過多年甚至幾十年的斗爭(zhēng)和努力才取得成功的。我們從歷史中可以看到，政治改革和進(jìn)步需要有人民群眾的共同努力和奮斗。因此，我們不能對(duì)政治過于幻想或者失望，而是應(yīng)該主動(dòng)參與到政治中，為政治改革貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，歷史告訴我們，政治的核心是為人民服務(wù)。歷史上很多政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，都能夠?qū)⑷嗣竦睦嬷糜谑孜?，帶領(lǐng)人民走向繁榮和進(jìn)步。例如，毛澤東的“為人民服務(wù)”的宗旨為中國(guó)人民帶來(lái)了長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮；美國(guó)的羅斯?？偨y(tǒng)在大蕭條時(shí)期推出一系列的福利措施，改善了人民的生活。因此，作為一個(gè)政治參與者，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記“為人民服務(wù)”的初心，不忘民生，不忘初心。
第四，歷史告訴我們，政治是民主與權(quán)力制衡的結(jié)果。在歷史上，我們可以看到不同政治體系的運(yùn)作方式和結(jié)果。例如，在中國(guó)的封建社會(huì)中，君主集權(quán)，權(quán)力集中在皇帝一人手中，沒有有效的制衡機(jī)制，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展受到限制；而在現(xiàn)代的民主社會(huì)中，政府權(quán)力分立，通過選舉和制度來(lái)實(shí)現(xiàn)權(quán)力的監(jiān)督和制衡，確保政府的合法性。因此，我們應(yīng)該推動(dòng)民主進(jìn)程，加強(qiáng)權(quán)力制衡，避免權(quán)力濫用和腐敗。
最后，歷史告訴我們，面對(duì)錯(cuò)誤不應(yīng)回避，而是要勇于承擔(dān)責(zé)任和進(jìn)行反思。歷史上很多政治事件和決策都帶來(lái)了嚴(yán)重的后果，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒還是種族歧視等，這些錯(cuò)誤應(yīng)該引起我們的深思和反省。我們不能回避歷史錯(cuò)誤，應(yīng)該勇于承認(rèn)并在今后的政治決策中避免犯相同的錯(cuò)誤。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
總之，銘記歷史是我們作為公民的責(zé)任。通過對(duì)歷史的思考，我們可以從中汲取政治心得，引導(dǎo)我們正確的政治觀念。政治的復(fù)雜性、發(fā)展過程、為民服務(wù)、民主與權(quán)力制衡以及對(duì)錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，這些都是從歷史中得到的政治心得體會(huì)。只有我們深刻地銘記歷史，才能夠更好地面對(duì)未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
政治歷史心得體會(huì)篇七
全國(guó)兩會(huì)3月3日和3月5日在北京勝利召開。在我們學(xué)院的校園里馬上掀起了一股“兩會(huì)”學(xué)習(xí)熱。起初是我校的呂校長(zhǎng)開的一個(gè)關(guān)于兩會(huì)學(xué)習(xí)的報(bào)告大會(huì)，我很榮幸的有機(jī)會(huì)參加了那次報(bào)告的學(xué)習(xí)，讓我感觸頗深，作為一名入黨積極分子，一名中國(guó)的公民，不僅應(yīng)該關(guān)注兩會(huì)，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心時(shí)局，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也有責(zé)任和義務(wù)參與到“兩會(huì)”會(huì)議精神的學(xué)習(xí)當(dāng)中，積極的在思想、本領(lǐng)，作風(fēng)上找差距，爭(zhēng)取能夠早日達(dá)到一名合格黨員所要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以后來(lái)我除了自己收聽，收看“兩會(huì)”相關(guān)報(bào)道，我系也辦了一次關(guān)于兩會(huì)的學(xué)習(xí)交流大會(huì)。借此機(jī)會(huì)談?wù)剬?duì)“兩會(huì)”的感想：
今年的政府工作報(bào)告結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，實(shí)事求是地總結(jié)了20xx年的工作，并提出了20xx年的主要任務(wù)，提到的問題都是事關(guān)改革和發(fā)展大局的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，提出的應(yīng)對(duì)措施可操作性很強(qiáng)，充分反映了全國(guó)人民的發(fā)展需求，說(shuō)出了老百姓愛聽愛看的大實(shí)話，求真務(wù)實(shí)，催人奮進(jìn)。
伴隨著政協(xié)會(huì)議的召開，關(guān)于兩會(huì)熱點(diǎn)話題的討論也在不斷升溫。然而，我對(duì)熱點(diǎn)四感觸特別深。去年以來(lái)，“表哥”“房姐”相繼被查處，顯示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代反腐的新威力;“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的給力表述，“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，加強(qiáng)“裸官”監(jiān)管的指向，讓人們感受到新一輪反腐風(fēng)暴勢(shì)頭正勁。如何建立反腐倡廉的長(zhǎng)效機(jī)制，如何加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督制約，兩會(huì)代表委員發(fā)表真知灼見。我國(guó)反腐敗法律體系的基本框架已經(jīng)建立起來(lái)，但是反腐敗的法律制度仍然不夠完備，很多制定出來(lái)的法律在規(guī)定上過于寬泛，可操作性也不強(qiáng)，這樣不利于打擊腐敗。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我對(duì)祖國(guó)的腐敗的問題是比較關(guān)注的。對(duì)于腐敗問題我想說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，是反腐敗三項(xiàng)工作的首要任務(wù)，是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的前提和關(guān)鍵。我認(rèn)為，要做到廉潔自律，必須要從以下三個(gè)方面做起：
首先，要牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動(dòng)力源泉和前進(jìn)坐標(biāo)。古人說(shuō)“物必自腐而蟲生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來(lái)是經(jīng)濟(jì)問題、道德問題，但深層次的原因卻是理想信念出了問題。牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的關(guān)鍵就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，重視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平至關(guān)重要。其次，要不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，隨著改革開放的不斷深化和擴(kuò)大，一些腐配思想文化對(duì)黨員干部的侵蝕也不斷呈加劇趨勢(shì)。因此，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力是非常重要的。最后，要善于接受方方面面的監(jiān)督。鄧小平同志講“關(guān)鍵在人”。黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制中接受監(jiān)督的人是主體。接受監(jiān)督的人有了接受監(jiān)督的意識(shí)，自覺接受監(jiān)督，這一機(jī)制就產(chǎn)生了動(dòng)力和活力。因此，黨員干部要牢固樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí)，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中。
從兩會(huì)報(bào)告中，我們能得很多啟示，能讓我們更快的成長(zhǎng)，更清楚的了解國(guó)情，更好的關(guān)注未來(lái)。它要求當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國(guó)情，進(jìn)而立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會(huì)只是我國(guó)政治事務(wù)中的一面旗幟，一個(gè)標(biāo)識(shí)和符號(hào)。我堅(jiān)信，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)把握重要的歷史機(jī)遇，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，中國(guó)必定能贏得寶貴的發(fā)展時(shí)間，全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。那么在這么多嚴(yán)峻的形勢(shì)下，對(duì)于我們大數(shù)劇增，這些應(yīng)屆畢業(yè)生急需要就業(yè);另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計(jì)劃，使人力資源供需出現(xiàn)了嚴(yán)重的不均衡，畢業(yè)生就業(yè)面臨最冷“寒冬”。我們廣大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢?我認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)是一個(gè)綜合性的問題，造成就業(yè)難的因素是多方面的，有高校、社會(huì)、企事業(yè)單位等多方面的原因，也有大學(xué)生本身的原因，作為大學(xué)生自身方面：
一、提升自身“硬件”與“軟件”。對(duì)于大學(xué)生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。外在環(huán)境的變化，使學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到就業(yè)的艱難，進(jìn)而通過各種手段提升自身“內(nèi)功”，最終提升自己的就業(yè)能力。
二、改變舊有的擇業(yè)觀念，樹立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，學(xué)生可以拓寬自己的就業(yè)面，可以有更多的選擇。愿意要到人才缺乏的地方去。
作為一名入黨積分子，通過每年舉行的兩會(huì)，可以使我們能夠在第一時(shí)間準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家的發(fā)展要求和工作方向，是我們及時(shí)調(diào)整，準(zhǔn)確修正自身工作方向的正確指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，從而了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)清大局，明辨是非，站對(duì)立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央和國(guó)家所做出的科學(xué)決策。在日常的生活工作學(xué)習(xí)中自覺踐行兩會(huì)精神，自覺履行黨員應(yīng)盡的義務(wù)，積極帶動(dòng)身邊的人參與到兩會(huì)精神的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中去。
作為一名在校大學(xué)生，應(yīng)該從我做起，從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，從自己的一言一行開始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)。政府在努力發(fā)展教育，那我應(yīng)該做什么呢?我應(yīng)該積極的思考問題，客觀的分析問題，勇于創(chuàng)新，不斷完善自己。
第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論。第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
總之，共產(chǎn)黨員不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力，所以在以后的學(xué)習(xí)生活中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。
政治歷史心得體會(huì)篇八
2017年1月21日，市教研員來(lái)我校觀摩指導(dǎo)，對(duì)我們進(jìn)行了新課改下的教學(xué)指導(dǎo)，我受益匪淺。
做好本職工作，創(chuàng)新教學(xué)，高效課堂就是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、方法，形成歷史思維，主要有以下幾個(gè)方面：
教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看教科書，主要是教給學(xué)生查找、閱讀歷史材料的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，懂得如何利用書，怎樣從閱讀中獲取大量的歷史信息，把書本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。
教師應(yīng)重視學(xué)生聽課能力的培養(yǎng)，爭(zhēng)取在每節(jié)課上最大限度地獲取信息，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。
（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽課，要聽關(guān)鍵語(yǔ)、聽重音、聽提示語(yǔ)、聽重復(fù)語(yǔ)；怎樣做到當(dāng)堂領(lǐng)會(huì)和鞏固，嘗試記憶等。
（2）指導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，要積極思考，勇于提出問題和回答問題；如何進(jìn)行課堂討論，積極發(fā)言和聽取他人的見解等。
讓學(xué)生懂得提出問題，善于提出問題，并在教師指導(dǎo)下討論和解決問題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。
歷史注重時(shí)間、事件等橫向、縱向線索的聯(lián)系，因此，歷史教學(xué)中要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法，幫助他們構(gòu)筑起整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，變學(xué)生被動(dòng)地吸收為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，變機(jī)械的知識(shí)傳授為一種能動(dòng)的能力訓(xùn)練。 給教師的幾點(diǎn)建議：1、用心關(guān)注學(xué)生，恰如其分的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感覺到指導(dǎo)關(guān)懷。
2、教師要接觸新史觀。
3、多讀書、讀好書。
4、必修落實(shí)三維目標(biāo)。
5、構(gòu)筑邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。
6、善于選擇材料、積累材料、認(rèn)識(shí)材料，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
政治歷史心得體會(huì)篇九
第一段：導(dǎo)言（引入主題）
《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫就的一篇神作。該篇文章以別開生面的布局展開，在闡述了政治學(xué)的基本理論之后，詳細(xì)揭示了政治在社會(huì)中的重要性，并對(duì)人們應(yīng)如何對(duì)待政治問題提出了深刻啟示。本文將結(jié)合個(gè)人理解，對(duì)《政治》一文進(jìn)行分析和心得體會(huì)。
第二段：政治在社會(huì)中的重要性
首先，《政治》明確指出了政治在社會(huì)中的重要性。政治不僅是社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的關(guān)鍵。通過政治，人們可以解決社會(huì)中的各種矛盾和問題，協(xié)調(diào)各個(gè)利益集團(tuán)之間的關(guān)系。政治對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是保證社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行的基石。它推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使社會(huì)能夠有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，大家都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注政治，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去。
第三段：政治問題的分析與解決方法
其次，《政治》還提供了分析和解決政治問題的方法。政治是一門科學(xué)，需要運(yùn)用科學(xué)的方法去研究和解決各種政治問題。首先，要具備批判精神。對(duì)于各種政治理論和觀點(diǎn)，必須經(jīng)過科學(xué)批判，篩選出真理。只有通過批判，才能真正認(rèn)識(shí)到問題的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)。其次，政治問題需要通過實(shí)踐去驗(yàn)證和解決。必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能找到科學(xué)的解決方法。最后，政治問題的解決要有正確的方向，正確的目標(biāo)。必須站在人民的立場(chǎng)上去解決問題，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)。
第四段：政治人物與政治風(fēng)險(xiǎn)
此外，《政治》還從政治人物和政治風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面進(jìn)一步探討了政治問題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質(zhì)和政治能力，具備真心為人民服務(wù)的精神，以及審時(shí)度勢(shì)的智慧。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)也是政治中不可忽視的因素。政治風(fēng)險(xiǎn)是指政治運(yùn)動(dòng)過程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對(duì)政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力和擔(dān)當(dāng)精神，才能實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。
第五段：個(gè)人心得與總結(jié)
通過閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。政治是一門偉大的科學(xué)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)政治有所關(guān)注，積極參與到政治事務(wù)中去。只有增強(qiáng)政治覺悟，才能更好地解決當(dāng)前的社會(huì)問題，推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，不斷努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。而我們作為普通公民，也應(yīng)該保持對(duì)政治的敏感性，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去，為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強(qiáng)自身政治學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識(shí)和政治素質(zhì)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
政治歷史心得體會(huì)篇十
就高三復(fù)習(xí)而言，我認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最重要的是兩件事：一是基礎(chǔ)(基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)體系)，二是方法(解題方法)。
我的做法是“讀書必動(dòng)筆”。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過程，就是提煉要點(diǎn)的過程，就是加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。主要目的是使知識(shí)條理化、結(jié)構(gòu)化。找出教材的內(nèi)在聯(lián)系，弄清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，弄清眾多歷史事件之間的因果聯(lián)系，比較它們的異同，把它們聯(lián)成線索。把重點(diǎn)知識(shí)和線索記下來(lái)。
我重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)第二點(diǎn)，解題方法。在考試答題時(shí)，解題方法最為重要。
(一)選擇題，最重要的方法是排除法。劃完材料中的時(shí)間和關(guān)鍵詞后，對(duì)選項(xiàng)也要逐個(gè)排除。如果排除了兩個(gè)，剩下兩個(gè)，就要重新審一次題，看看材料中是否有時(shí)間或某個(gè)關(guān)鍵詞沒有看到。
(二)材料解析題。
1、我想先說(shuō)一說(shuō)歷史學(xué)科特有的一種思維方式。這種思維方式主要包括：時(shí)間線索、因果聯(lián)系、過程掃描、階段分析、性質(zhì)判斷、意義定位。這種思維方式可以指導(dǎo)我們解題的思路。
2、歷史學(xué)科研究方法最重要的是“論從史出”。要求結(jié)論從材料中歸納得出?，F(xiàn)在高考考查的能力最重要的是分析歷史材料、獲取歷史信息的能力。
3、在分析的過程中注意運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的分析。
歷史唯物主義有三個(gè)主要理論。
理論一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
(1)生產(chǎn)力三個(gè)要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。
(2)生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)要素：生產(chǎn)資料的所有制形式;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系;產(chǎn)品分配形式。
(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
(4)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。
(5)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
(6)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
理論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(2)上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等。上層建筑都有階級(jí)性。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)決定政治，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
理論三、階級(jí)斗爭(zhēng)理論
(1)奴隸社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是奴隸主和奴隸，封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主與農(nóng)民，資本主義社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
(2)各階級(jí)的活動(dòng)都是為了維護(hù)本階級(jí)的利益。(這一般都在分析階級(jí)性質(zhì)是時(shí)用)
(3)階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?BR> 4、解答材料解析題時(shí)我的方法是：
(1)首先讀第一問，讀題時(shí)就圈出關(guān)鍵詞(時(shí)間、答題項(xiàng)目)。如果問題說(shuō)“結(jié)合材料一”，那么答案一定在材料中。如果問題說(shuō)“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知識(shí)。
(2)按照題目的要求閱讀相應(yīng)的材料，閱讀時(shí)要一句句地讀，邊讀邊畫出關(guān)鍵詞。都讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)。記住，一定要把材料榨干，一個(gè)要點(diǎn)也不要丟。能夠從材料中獲得的采分點(diǎn)爭(zhēng)取全寫出來(lái)，爭(zhēng)取不丟分。
高考中給出的材料有兩種類型：
第一種，材料是十分具體、詳細(xì)的，材料中沒有答題的關(guān)鍵詞，而需要把這些具體、詳細(xì)的材料用自己的語(yǔ)言歸納概括出采分點(diǎn)。但在高考時(shí)此種類型的材料是少數(shù)。
第二種，材料表述清晰明了，材料中就有答題的關(guān)鍵詞或其含義。這是高考常見的`材料類型，就要按照以上方法提煉要點(diǎn)。
(3)結(jié)合教材的采分點(diǎn)，則要按照前面所說(shuō)歷史思維方式去尋找答案。這個(gè)尋找的過程既是考察記憶，又是考察分析和理解。
5、各種類型題的解法需要掌握并加以訓(xùn)練。
比較題解題方法：
相同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)
(2)表達(dá)句式一般為：二者都……
不同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。
(2)用史實(shí)分別說(shuō)明比較的雙方。表達(dá)句式一般為a……，b……。二者一定對(duì)比著寫。
觀點(diǎn)論述題解題方法：
(1)亮明觀點(diǎn)。
(2)用史實(shí)來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。
(3)用理論來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。(有時(shí)需要寫，有時(shí)不需要寫)
評(píng)價(jià)題解題方法：
辯證地評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)(2)積極影響(3)消極或局限性。注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
歷史地評(píng)價(jià)：放在特定的歷史條件下分析。如分階段的，前期、后期。
全面地評(píng)價(jià)：分成若干方面，比如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交?；蛘邔?duì)殖民者、對(duì)殖民地、對(duì)國(guó)際關(guān)系?；蚱渌哪硯讉€(gè)方面。
只要掌握了基礎(chǔ)，又掌握了方法，又在分析材料的過程中很好地運(yùn)用，那么一定會(huì)取得好的成績(jī)。
“變化”題：
(1)由……到……
(2)變化的趨勢(shì)：根據(jù)材料用一個(gè)詞來(lái)概括，比如上升、下降、曲折發(fā)展，有時(shí)前面需要加上副詞，比如迅速、快速、飛速、緩慢、平穩(wěn)等。
啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)題：
(1)啟示：總結(jié)性、規(guī)律性的句子。思考過程中，既要結(jié)合政治課中的基本理論，更要結(jié)合本題所有的設(shè)問反映出的整體思路和問題進(jìn)行概括。不要把政治課本的中原理直接寫上來(lái)。必須和本題所反映了歷史密切結(jié)合，才可能得分。
(2)經(jīng)驗(yàn)：歷史上做的正確的、好的，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。
(3)教訓(xùn)：歷史上做的錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該盡力避免的或需要改正的。
政治歷史心得體會(huì)篇十一
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛學(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
2、熱愛祖國(guó)，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì))教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提?自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來(lái)”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
政治心得體會(huì)篇3
政治歷史心得體會(huì)篇十二
政治是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過一場(chǎng)關(guān)于政治的研討會(huì)，并通過這次經(jīng)歷，我對(duì)政治有了更深入的了解和體會(huì)。在這場(chǎng)研討會(huì)中，我學(xué)到了政治不僅僅是政府的事務(wù)管理，更是一個(gè)社會(huì)關(guān)系和利益的博弈。同時(shí)，我還深刻地認(rèn)識(shí)到政治的力量和影響力，以及個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。本文將從政治的定義和內(nèi)涵、政治與民生的關(guān)系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對(duì)政治的感悟這五個(gè)方面，展開論述。
首先，政治是一種社會(huì)現(xiàn)象，涉及到政府、國(guó)家和民眾之間的關(guān)系和互動(dòng)。政治決策和管理牽涉到社會(huì)資源的分配、社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)秩序的維護(hù)等方方面面。政治作為一門學(xué)科，研究的是人類在群體活動(dòng)中的組織方式和權(quán)力運(yùn)行規(guī)律。通過參與這場(chǎng)研討會(huì)，我意識(shí)到政治不僅僅局限于國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的權(quán)力運(yùn)行和糾葛。
其次，政治與民生息息相關(guān)，政治決策和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接影響著人民的生活品質(zhì)。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務(wù)，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治問題，并通過選舉、游行示威等合法途徑表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，維護(hù)自身的權(quán)益和社會(huì)的公平與正義。
再次，個(gè)人的政治參與對(duì)于社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡(jiǎn)單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會(huì)團(tuán)體等形式。通過主動(dòng)參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時(shí)，政治參與也是一個(gè)培養(yǎng)公民意識(shí)和責(zé)任感的過程，讓我們更加關(guān)注社會(huì)問題，為社會(huì)進(jìn)步和改善民生不斷努力。個(gè)人的努力和參與是政治進(jìn)步和民主發(fā)展的基礎(chǔ)，每個(gè)人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用。
然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權(quán)力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導(dǎo)致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問題也時(shí)有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等現(xiàn)象。這些問題都對(duì)政治的公信力和效能造成了負(fù)面的影響。然而，我認(rèn)為政治是不可或缺的，我們需要通過監(jiān)督、制約和改革來(lái)解決這些問題，而不是放棄政治。
最后，通過這次參與政治研討會(huì)，我對(duì)政治有了更深入的感悟。政治是一個(gè)龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到社會(huì)各個(gè)方面的利益和沖突。每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治，通過參與和付出行動(dòng)來(lái)改變自己和社會(huì)?？看蠹乙黄鹋?，我們可以為社會(huì)的公正和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更加美好的未來(lái)。
總之，政治是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治、參與政治、改變政治。通過這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性和意義，更加明白了個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。只有每一個(gè)人都積極參與政治，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)公平和正義的社會(huì)。讓我們共同努力，為一個(gè)更加美好的政治和社會(huì)而奮斗。
政治歷史心得體會(huì)篇十三
時(shí)間過的很快，一個(gè)學(xué)期又結(jié)束了。本學(xué)期我擔(dān)任了七年級(jí)兩個(gè)班的歷史教學(xué)。在這里我對(duì)本學(xué)期的歷史教學(xué)工作做一總結(jié)。
在這個(gè)年級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，能踴躍回答老師的.提問，但是中等生、問題生占大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。
我備課時(shí)也沒有注意到這點(diǎn)，因此，教學(xué)效果不是很理想。從這可以看出，無(wú)論教哪門學(xué)科，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況都非常重要，都要實(shí)事求是，做到因材施教，這些對(duì)授課效果都有直接影響。
1、注重研究教材。對(duì)每一篇課文在上課前都做了深入的研讀，并翻查了大量的資料，力求在給學(xué)生一杯水的時(shí)候自己能夠有一桶水，力求把課文上得生動(dòng)有趣，學(xué)生愛聽。
2、認(rèn)真?zhèn)湔n。不光是備教材，更是注重備學(xué)生。新課標(biāo)的精神之一就是要突出以學(xué)生為主體。這首先就要體現(xiàn)在備課上，根據(jù)不同的個(gè)體設(shè)計(jì)相應(yīng)的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。
3、加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)精神講到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不光要以學(xué)生為主體，還要尊重學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流對(duì)話。
1、有時(shí)候針對(duì)一個(gè)歷史事件一講就一發(fā)不可收拾，雖然學(xué)生愛聽，但一節(jié)課下來(lái)教學(xué)任務(wù)沒完成，重點(diǎn)體現(xiàn)受到影響。
2、面面俱到，沒有重點(diǎn)。上課時(shí)生怕會(huì)遺漏知識(shí)點(diǎn)，眉毛胡子一把撈，這樣不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生對(duì)于本課的內(nèi)容也印象不深。
3、探究與實(shí)踐課沒有積極開展起來(lái)，新課標(biāo)精神中是很重視探究與實(shí)踐的，但在教學(xué)過程中總是找借口予以推掉。