最優(yōu)人類命運(yùn)心得體會(huì)(通用13篇)

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    通過(guò)總結(jié),我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。寫心得體會(huì)時(shí),要注意用詞得當(dāng),避免造成歧義和誤解。眾多心得體會(huì)的范文中,下面這篇是我個(gè)人比較推薦的。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇一
    馬克思指出,任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面,經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面,世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多,軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下,以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴,民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場(chǎng),對(duì)人類發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記審視全球發(fā)展大勢(shì),運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國(guó)傳統(tǒng)智慧,對(duì)新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
    第一,普遍聯(lián)系的辯證思維在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書(shū)記指出:“這個(gè)世界,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?!碑?dāng)今世界各國(guó)從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)到國(guó)防外交,往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”:中東的槍聲可以牽動(dòng)世界的神經(jīng),華爾街的股市波動(dòng)也會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說(shuō)明,任何國(guó)家都不可能單打獨(dú)斗,也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以包打天下,最理性的做法是合作共贏,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,開(kāi)創(chuàng)人類共同的光明未來(lái)。
    第二,世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見(jiàn)到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢(shì),認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來(lái)了各國(guó)、各民族的普遍交往,推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書(shū)記指出:“今天,人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛,各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密?!痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)全球化格局下,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
    第三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念,既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷,也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異,“和羹之美,在于合異;上下之益,在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏,追求“美美與共,天下大同”。習(xí)近平總書(shū)記指出:“當(dāng)今世界,各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體?!睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體無(wú)疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
    _了國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
    推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是習(xí)近平總書(shū)記站在世界歷史高度提出的中國(guó)方案,不僅有助于化解世界上不同國(guó)家之間的利益羈絆,也有助于_當(dāng)前國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
    首先,有助于_“國(guó)強(qiáng)必霸”片面性思維,打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維,堅(jiān)信國(guó)家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國(guó)學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中的論述,別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”,以論證新崛起大國(guó)(崛起國(guó))必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)(霸權(quán)國(guó)),導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。這種論調(diào)為“中國(guó)威脅論”提供了理論基礎(chǔ),因而在西方國(guó)家很有市場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟,指出:“偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng),只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮,才是人間正道?!敝鲝垏?guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,承諾中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍,打破了國(guó)強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯,展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
    其次,有助于_“零和博弈”的惡性競(jìng)爭(zhēng)思維,打造共商共建共享的新型國(guó)際治理模式。當(dāng)前,世界各國(guó)積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流,努力構(gòu)建新的競(jìng)合關(guān)系,追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國(guó)家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里,奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義,西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀,一刻也沒(méi)有停止過(guò)。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,以“對(duì)話而不對(duì)抗,結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維,從人類共同利益的角度超越了意識(shí)形態(tài)藩籬、超越了社會(huì)制度對(duì)立、超越了發(fā)展水平差異,無(wú)疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
    最后,有助于_“中心—邊緣”的不平等思維,構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出,隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變,西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了”,形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家為“中心”、其他國(guó)家為“邊緣”的國(guó)際發(fā)展格局,使廣大發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書(shū)記指出:“各國(guó)要樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí),真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng),在競(jìng)爭(zhēng)中合作,在合作中共贏。在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧別國(guó)利益,在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國(guó)發(fā)展?!绷?xí)近平總書(shū)記提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,有助于構(gòu)建更加合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
    凝聚了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)
    從世界范圍來(lái)看,雖然國(guó)際風(fēng)云變幻,危機(jī)挑戰(zhàn)迭出,但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”,“觀世界”就需要“世界觀”,亟須遵循習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。
    一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來(lái),人類從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)追求理想世界的努力,西方的“理想國(guó)”“烏托邦”、我國(guó)的“大同世界”等都是如此。我國(guó)古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想,不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國(guó)家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念,也主張各國(guó)在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的境界。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張,也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求,追求“協(xié)和萬(wàn)邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
    二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識(shí)。黨的十九大報(bào)告明確提出,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)。這一價(jià)值共識(shí),一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治,提倡各國(guó)不論大小相互尊重,平等協(xié)商,構(gòu)建“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下,堅(jiān)持要對(duì)話解決爭(zhēng)端,以協(xié)商化解分歧,共同應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的理念,構(gòu)建開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí),不以高低、優(yōu)劣論文化,以文明交流克服文化隔膜,以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則,共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化等新挑戰(zhàn),走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
    三是樹(shù)立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書(shū)記指出:“當(dāng)今世界,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全,也沒(méi)有建立在其他國(guó)家不安全基礎(chǔ)上的安全。”面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問(wèn)題,不同國(guó)家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起,需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn),認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng),建立符合系統(tǒng)思維的新型競(jìng)合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國(guó)安全與共的“系統(tǒng)安全觀”,打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系,國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱,共同參與全球治理。
    四是確立各國(guó)平等參與的大國(guó)主體意識(shí)。我國(guó)作為發(fā)展中大國(guó),歷來(lái)秉承“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多”的胸懷,兼顧義利平衡,追求共同利益。習(xí)近平總書(shū)記指出:“作為大國(guó),意味著對(duì)地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任,而不是對(duì)地區(qū)和國(guó)際事務(wù)的更大壟斷?!贝髧?guó)要利用其經(jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢(shì),在國(guó)際事務(wù)中主動(dòng)承擔(dān)更大責(zé)任;大國(guó)之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切,管控矛盾分歧,努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系;大國(guó)還要尊重、扶持其他國(guó)家在信息、技術(shù)、資源的互通共享,推動(dòng)各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方面的有機(jī)互動(dòng)。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇二
    面對(duì)嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情,全球共同戰(zhàn)爭(zhēng)疫情行動(dòng)是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的最佳詮釋。作為黨員干部,通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政(第二卷)》一書(shū),特別是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》,深刻認(rèn)識(shí)到五堅(jiān)持五建的內(nèi)涵明確了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的總體布局和路徑。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解,深刻理解、理解、把握和實(shí)踐,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和安全五個(gè)方面促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者。接下來(lái),我將從這五個(gè)方面談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)。
    第一,在政治方面,明確了這一創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的重要其作為八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持的重要內(nèi)容之一,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。這是一個(gè)重大的創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論,成為新時(shí)期國(guó)內(nèi)外重要的戰(zhàn)略愿景。其中,國(guó)內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,國(guó)際層面的核心愿景是促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。從現(xiàn)代歷史的角度來(lái)看,中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化,建設(shè)更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的思想超越了西方崇尚強(qiáng)大政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯,可以避免大國(guó)政治的悲劇,與聯(lián)合國(guó)共同安全的和平理念高度契合。同時(shí),以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體的概念,內(nèi)化到內(nèi)心深處,將責(zé)任、雙贏合作、相互尊重、寬容等概念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
    二是從經(jīng)濟(jì)方面,堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)本國(guó)發(fā)展是對(duì)世界的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)本國(guó)安全穩(wěn)定也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)?!苯陙?lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位,7億多人口擺脫貧困,被國(guó)際社會(huì)譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界,低增長(zhǎng)、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢(shì)成為不少國(guó)家的通??;貿(mào)易保護(hù)主義盛行,貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來(lái)全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因;南北貧富差距明顯,8億人生活在極端貧困之中。因此,我國(guó)在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上,積極向國(guó)際社會(huì)提供制度性公共產(chǎn)品,連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%,成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。作為黨員干部,一定要立足本職工作崗位,不斷推進(jìn)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平,確保實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時(shí),要不遺余力地推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展,積極促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作,為打造國(guó)際合作新平臺(tái)提供新的動(dòng)力。
    三是從文化方面,理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想,植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明和波瀾壯闊的中國(guó)外交實(shí)踐,是著眼于整個(gè)人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步,是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來(lái)超越不同國(guó)家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭(zhēng)和沖突,強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān),契合世界各國(guó)人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠(chéng)愿望和崇高追求,責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則,包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo),合作與共贏是核心,有著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部,一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,堅(jiān)持推動(dòng)建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時(shí),要尊重世界文明多樣性,促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對(duì)話,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。
    四是從生態(tài)方面,增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書(shū)記多次提出“綠水青山就是金山銀山”,并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中,我國(guó)把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容,落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,著力打造我國(guó)生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園,任何一個(gè)國(guó)家所遇到的問(wèn)題與災(zāi)難都可能影響周邊國(guó)家,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能置身度外。新冠病毒,就是前所未見(jiàn)的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī),是一次對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的沖擊。我國(guó)在做好國(guó)內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時(shí),積極開(kāi)展國(guó)際合作,與各國(guó)攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”,受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部,不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式,帶頭節(jié)約能源、減少排放,做到綠色、低碳、環(huán)保,而且要牢固樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí),積極采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn),不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展,逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。
    五是從安全方面,拓展了防范風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“促進(jìn)和平與發(fā)展,首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒(méi)有安全穩(wěn)定,就談不上和平與發(fā)展?!碑?dāng)前,我國(guó)社會(huì)安定有序,人民安居樂(lè)業(yè),越來(lái)越多的國(guó)際人士認(rèn)為我國(guó)是世界上最安全的國(guó)家之一,這是中國(guó)為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,當(dāng)今世界并不太平,國(guó)際安全形勢(shì)動(dòng)蕩復(fù)雜,安全問(wèn)題的聯(lián)動(dòng)性、跨國(guó)性、多樣性更加突出,恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國(guó)有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問(wèn)題愈加難解,安全領(lǐng)域威脅層出不窮,人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢(shì)下,冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對(duì)安全那一套已經(jīng)行不通了,習(xí)近平總書(shū)記提出的實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同安全的“四點(diǎn)主張”,是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部,一定要加大安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí),始終把維護(hù)中國(guó)人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位,充分認(rèn)識(shí)安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn),緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況,認(rèn)真排查潛在風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)行專項(xiàng)整治,解決突出問(wèn)題。同時(shí),在謀求我國(guó)自身安全時(shí)兼顧他國(guó)安全,用行動(dòng)踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇三
    一是從政治方面,明晰了這項(xiàng)創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè),將其作為“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的重要內(nèi)容之一,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,是一項(xiàng)重大創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論,成為新時(shí)代國(guó)內(nèi)、國(guó)際重要的戰(zhàn)略愿景。其中國(guó)內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”,國(guó)際層面的核心愿景是推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,兩者共同構(gòu)成了未來(lái)30年中國(guó)大戰(zhàn)略的主干。從現(xiàn)代歷史視角看,“中華民族偉大復(fù)興”的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化,建成更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想,超越了西方推崇強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯,可以避免不斷上演大國(guó)政治的悲劇,與聯(lián)合國(guó)共同安全的和平理念高度契合,受到國(guó)際社會(huì)高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng),是中國(guó)作為新的引領(lǐng)性國(guó)家為世界未來(lái)貢獻(xiàn)的“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。作為黨員干部,一定要認(rèn)識(shí)和了解習(xí)近平總書(shū)記提出的這一戰(zhàn)略愿景,切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,立足本職工作,努力建成小康社會(huì),并在此基礎(chǔ)上,到本世紀(jì)中葉,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。同時(shí),以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念,內(nèi)化到心靈深處,將責(zé)任擔(dān)當(dāng)、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
    二是從經(jīng)濟(jì)方面,堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)本國(guó)發(fā)展是對(duì)世界的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)本國(guó)安全穩(wěn)定也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)。”近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位,7億多人口擺脫貧困,被國(guó)際社會(huì)譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界,低增長(zhǎng)、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢(shì)成為不少國(guó)家的通病;貿(mào)易保護(hù)主義盛行,貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來(lái)全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因;南北貧富差距明顯,8億人生活在極端貧困之中。因此,我國(guó)在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上,積極向國(guó)際社會(huì)提供制度性公共產(chǎn)品,連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%,成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。作為黨員干部,一定要立足本職工作崗位,不斷推進(jìn)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平,確保實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時(shí),要不遺余力地推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展,積極促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作,為打造國(guó)際合作新平臺(tái)提供新的動(dòng)力。
    三是從文化方面,理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想,植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明和波瀾壯闊的中國(guó)外交實(shí)踐,是著眼于整個(gè)人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步,是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來(lái)超越不同國(guó)家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭(zhēng)和沖突,強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān),契合世界各國(guó)人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠(chéng)愿望和崇高追求,責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則,包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo),合作與共贏是核心,有著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部,一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,堅(jiān)持推動(dòng)建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時(shí),要尊重世界文明多樣性,促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對(duì)話,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。
    四是從生態(tài)方面,增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書(shū)記多次提出“綠水青山就是金山銀山”,并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中,我國(guó)把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容,落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,著力打造我國(guó)生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園,任何一個(gè)國(guó)家所遇到的問(wèn)題與災(zāi)難都可能影響周邊國(guó)家,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能置身度外。新冠病毒,就是前所未見(jiàn)的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī),是一次對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的沖擊。我國(guó)在做好國(guó)內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時(shí),積極開(kāi)展國(guó)際合作,與各國(guó)攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”,受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部,不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式,帶頭節(jié)約能源、減少排放,做到綠色、低碳、環(huán)保,而且要牢固樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí),積極采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn),不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展,逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。
    五是從安全方面,拓展了防范風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“促進(jìn)和平與發(fā)展,首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒(méi)有安全穩(wěn)定,就談不上和平與發(fā)展。”當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)安定有序,人民安居樂(lè)業(yè),越來(lái)越多的國(guó)際人士認(rèn)為我國(guó)是世界上最安全的國(guó)家之一,這是中國(guó)為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,當(dāng)今世界并不太平,國(guó)際安全形勢(shì)動(dòng)蕩復(fù)雜,安全問(wèn)題的聯(lián)動(dòng)性、跨國(guó)性、多樣性更加突出,恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國(guó)有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問(wèn)題愈加難解,安全領(lǐng)域威脅層出不窮,人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢(shì)下,冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對(duì)安全那一套已經(jīng)行不通了,習(xí)近平總書(shū)記提出的實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同安全的“四點(diǎn)主張”,是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部,一定要加大安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí),始終把維護(hù)中國(guó)人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位,充分認(rèn)識(shí)安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn),緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況,認(rèn)真排查潛在風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)行專項(xiàng)整治,解決突出問(wèn)題。同時(shí),在謀求我國(guó)自身安全時(shí)兼顧他國(guó)安全,用行動(dòng)踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇四
    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)責(zé)任的預(yù)期,明確大國(guó)有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品,協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,塑造了國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)形象的新認(rèn)知。近年來(lái),中國(guó)以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng),建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國(guó)際維和、疾病防治等國(guó)際議事與實(shí)踐,中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象得到進(jìn)一步鞏固。
    習(xí)近平主席指出,中國(guó)“不‘輸入’外國(guó)模式,也不‘輸出’中國(guó)模式,不會(huì)要求別國(guó)‘復(fù)制’中國(guó)的做法”。中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用。通過(guò)“一帶一路”等國(guó)際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn),在積極探索符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路過(guò)程中,需要打破線性發(fā)展的思維定式,正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系,這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇五
    《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十七專題“攜手共建人類命運(yùn)共同體”載錄了《把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文,這原是2020年12月1日習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨演講。習(xí)近平總書(shū)記在演講中切中肯綮地指明了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是順應(yīng)時(shí)代潮流、協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、齊心開(kāi)展全球協(xié)作的客觀要求,還是踐行馬克思主義國(guó)際交往思想、不斷滿足世界各國(guó)人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。
    推動(dòng)構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場(chǎng)的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征,經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng),形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動(dòng)全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律,為人類社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ),人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
    推動(dòng)構(gòu)建對(duì)話協(xié)商、消解分歧的安全共同體?!叭祟惿鐣?huì)的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史?!庇忻芫蜁?huì)有斗爭(zhēng),有斗爭(zhēng)就會(huì)有沖突,有沖突就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),這是人類社會(huì)發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。鄧小平同志基于對(duì)美蘇爭(zhēng)霸后世界多極化趨勢(shì)的考量,作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大判斷,這一判斷從根本上而言是一個(gè)重大政治判斷,是對(duì)國(guó)際關(guān)系的深刻洞察和對(duì)國(guó)際形勢(shì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢(shì)的逐漸顯現(xiàn),盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突仍有發(fā)生,但制止戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的因素也在逐步增長(zhǎng),在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全,為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件,人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國(guó)際安全問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧,統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅,反對(duì)一切形式的恐怖主義。
    推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出:“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的,是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!边@是馬克思對(duì)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說(shuō)明。政治的基點(diǎn)就是階級(jí)屬性,不同的政治制度模式反映了不同的階級(jí)利益。在全球范圍內(nèi),主要?jiǎng)澐譃橘Y本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度兩大陣營(yíng),代表了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過(guò)了充分的實(shí)踐證明,在廣泛的國(guó)際交往中可以超越國(guó)家政治屬性來(lái)謀求世界不同國(guó)家的共同利益。為了保證世界形勢(shì)的良性發(fā)展,為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證,人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國(guó)際政治問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)相互尊重、平等協(xié)商,堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治,走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。
    推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為:“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了?!蔽镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此,民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng),人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
    推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇,全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問(wèn)題成為國(guó)際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國(guó)都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致,人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提,人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)堅(jiān)持環(huán)境友好,合作應(yīng)對(duì)氣候變化,保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨,將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn),同世界各國(guó)人民一道,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,攜手建設(shè)更加美好的世界。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇六
    《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第十七專題“攜手共建人類命運(yùn)共同體”載錄了《把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文,這原是2017年12月1日習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨演講。習(xí)近平總書(shū)記在演講中切中肯綮地指明了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是順應(yīng)時(shí)代潮流、協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、齊心開(kāi)展全球協(xié)作的客觀要求,還是踐行馬克思主義國(guó)際交往思想、不斷滿足世界各國(guó)人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。
    推動(dòng)構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場(chǎng)的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征,經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng),形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動(dòng)全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律,為人類社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ),人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
    推動(dòng)構(gòu)建對(duì)話協(xié)商、消解分歧的安全共同體?!叭祟惿鐣?huì)的歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史?!庇忻芫蜁?huì)有斗爭(zhēng),有斗爭(zhēng)就會(huì)有沖突,有沖突就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),這是人類社會(huì)發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。鄧小平同志基于對(duì)美蘇爭(zhēng)霸后世界多極化趨勢(shì)的考量,作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大判斷,這一判斷從根本上而言是一個(gè)重大政治判斷,是對(duì)國(guó)際關(guān)系的深刻洞察和對(duì)國(guó)際形勢(shì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢(shì)的逐漸顯現(xiàn),盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突仍有發(fā)生,但制止戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的因素也在逐步增長(zhǎng),在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全,為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件,人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國(guó)際安全問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧,統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅,反對(duì)一切形式的恐怖主義。
    推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出:“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的,是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!边@是馬克思對(duì)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說(shuō)明。政治的基點(diǎn)就是階級(jí)屬性,不同的政治制度模式反映了不同的階級(jí)利益。在全球范圍內(nèi),主要?jiǎng)澐譃橘Y本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度兩大陣營(yíng),代表了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過(guò)了充分的實(shí)踐證明,在廣泛的國(guó)際交往中可以超越國(guó)家政治屬性來(lái)謀求世界不同國(guó)家的共同利益。為了保證世界形勢(shì)的良性發(fā)展,為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證,人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國(guó)際政治問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)相互尊重、平等協(xié)商,堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治,走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。
    推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為:“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了?!蔽镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此,民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng),人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
    推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇,全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問(wèn)題成為國(guó)際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國(guó)都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致,人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提,人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)堅(jiān)持環(huán)境友好,合作應(yīng)對(duì)氣候變化,保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨,將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn),同世界各國(guó)人民一道,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,攜手建設(shè)更加美好的世界。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇七
    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒,贏得越來(lái)越多政府、政黨和國(guó)際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”,啟發(fā)、影響和推動(dòng)了當(dāng)代大國(guó)形象認(rèn)知、國(guó)際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程,這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
    “賦力”(empower)一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信,這里的客體既可指人,也可指抽象的物。相應(yīng)地,“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動(dòng)。
    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國(guó)形象認(rèn)知。一個(gè)“大國(guó)”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國(guó)家。二戰(zhàn)后興起的西方國(guó)際關(guān)系理論,從兩個(gè)維度考察大國(guó)的影響力或者實(shí)力:輸入與輸出。從輸出側(cè)看,大國(guó)的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭(zhēng)能力。從輸入側(cè)來(lái)看,結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲(kenneth?n.?waltz)列舉了五種實(shí)力來(lái)源:人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
    這種傳統(tǒng)的大國(guó)認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化,大國(guó)對(duì)立造成了許多國(guó)家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著全球化向縱深發(fā)展,越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的好處,但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過(guò)程中受損,保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢(shì)。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整,21世紀(jì)的各國(guó)相互依存程度不斷加深,但在環(huán)境、健康、知識(shí)傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域,由于缺乏市場(chǎng)激勵(lì)以及存在“搭便車”現(xiàn)象,具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足,阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下,國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)責(zé)任的預(yù)期,明確大國(guó)有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品,協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,塑造了國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)形象的新認(rèn)知。近年來(lái),中國(guó)以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng),建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國(guó)際維和、疾病防治等國(guó)際議事與實(shí)踐,中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象得到進(jìn)一步鞏固。
    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化,支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語(yǔ)(umbrella?term),為國(guó)際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇,在此范疇中,各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展,為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧,奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出,要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,打造國(guó)際合作新平臺(tái),增添共同發(fā)展新動(dòng)力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國(guó)所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),并在貿(mào)易開(kāi)放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國(guó)際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng),取得巨大成就。
    構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水,中國(guó)自身構(gòu)建過(guò)程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?!耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路,理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì),20xx年中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易額達(dá)7.4萬(wàn)億元人民幣,基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對(duì)外援助等穩(wěn)步推進(jìn),與沿線國(guó)家金融合作、人文交流越來(lái)越緊密,“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上中國(guó)與沿線國(guó)家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件,成為推動(dòng)全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺(tái)。
    習(xí)近平主席指出,中國(guó)“不‘輸入’外國(guó)模式,也不‘輸出’中國(guó)模式,不會(huì)要求別國(guó)‘復(fù)制’中國(guó)的做法”。中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用。通過(guò)“一帶一路”等國(guó)際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn),在積極探索符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路過(guò)程中,需要打破線性發(fā)展的思維定式,正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系,這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇八
    命運(yùn)并非我們所能完全掌控的,它是由多種因素造成的,它可能是我們的選擇,也可能是我們無(wú)法控制的變量。因此,在這個(gè)命運(yùn)的世界里,我們必須謹(jǐn)慎行事,并善用我們所擁有的一切,以面對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。在我的生命中,命運(yùn)給予我許多機(jī)會(huì)、挑戰(zhàn)和教訓(xùn),讓我心有所悟。在這篇文章中,我將分享我的心得體會(huì),以幫助大家更好地理解和適應(yīng)命運(yùn)。
    一、命運(yùn)是多種因素的綜合作用。
    命運(yùn)并非僅由我們自己所掌控,它是受到多種因素的影響,例如家庭背景、出身、環(huán)境、機(jī)遇、人際關(guān)系等等。我們可以看到,在相同的條件下,有些人能夠憑借自己的能力克服困難,迎接挑戰(zhàn),而有些人則難以改變自己的命運(yùn)。我們要認(rèn)識(shí)到,在命運(yùn)的世界里,存在許多因素,它們與我們的能力和意志力不可分割。
    二、命運(yùn)是選擇和行動(dòng)的結(jié)合。
    雖然我們面臨許多的命運(yùn)挑戰(zhàn),但是我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中是有選擇和行動(dòng)的自由的。這個(gè)選擇和行動(dòng)的自由可能不是完全自主的,因?yàn)樗惨艿揭恍├?,風(fēng)險(xiǎn),社會(huì)影響等因素的影響。但是,我們還是要善用自己的能力和智慧來(lái)做好自己的選擇和行動(dòng)。我們的選擇和行動(dòng)將決定我們的命運(yùn)。當(dāng)我們做了一個(gè)選擇時(shí),我們需要對(duì)其負(fù)責(zé),無(wú)論此選擇是好是壞。
    三、命運(yùn)需要頑強(qiáng)的意志力。
    在迎接挑戰(zhàn)和克服困難的時(shí)候,我們需要有頑強(qiáng)的意志力。因?yàn)檫@是我們?cè)诿\(yùn)世界里所必須的能力。有時(shí)候,困難會(huì)讓我們思考自己的人生,讓我們明白更好的選擇,并激發(fā)我們內(nèi)心潛在的頑強(qiáng)意志。我們需要通過(guò)自己的成就和實(shí)踐,來(lái)發(fā)現(xiàn)和挖掘我們自己的潛能和能力。讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,并更加堅(jiān)定地追求自己的理想。
    四、命運(yùn)需要接受不確定性。
    命運(yùn)是充滿不確定性的。在面對(duì)那些不確定的命運(yùn)挑戰(zhàn)時(shí),我們需要學(xué)會(huì)接受和適應(yīng)它們。我們可以像安德魯?卡內(nèi)基所說(shuō)的那樣,以積極的心態(tài)去面對(duì)命運(yùn),讓我們更自信地面對(duì)未來(lái)的不確定性,從而在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界中,我們需要認(rèn)識(shí)到許多困難的事實(shí),學(xué)會(huì)適應(yīng),并在我們擁有的所有機(jī)會(huì)中做出最好的選擇。
    最后,當(dāng)我們面對(duì)好命運(yùn)和逆境時(shí),有一件非常重要的事情,就是我們需要感恩。我們要感謝那些讓我們成為今天這樣的人,感謝那些給我們帶來(lái)機(jī)遇和安慰的人,感謝那些與我們一起度過(guò)困難時(shí)刻的人。這是因?yàn)?,在命運(yùn)的世界里,我們始終和周圍的人密不可分,我們的成就屬于我們自己,也屬于那些給我們幫助的人。我們需要在我們擁有的兩方面,即對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)命運(yùn)的感恩,之間取得平衡。
    在命運(yùn)的世界里,我們的心態(tài)和能力將直接決定我們的命運(yùn)。我們要善用自己擁有的一切,去適應(yīng)和改變命運(yùn),而不是被命運(yùn)所束縛和牽制。同時(shí),我們也要感激并關(guān)注周圍的人,因?yàn)樗麄兊膸椭椭С謱⑹俏覀冏呦虺晒Φ年P(guān)鍵。讓我們以一顆感恩的心回顧自己的人生,不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)和潛質(zhì),從而去改變我們的命運(yùn)和未來(lái)。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇九
    《習(xí)近平關(guān)于治國(guó)理政的第三卷第十七專題攜手共建人類命運(yùn)共同體,記載了把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)一文。這是習(xí)近平總書(shū)記2020年12月1日在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨演講。習(xí)近平總書(shū)記在演講中指出,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè),不僅是順應(yīng)時(shí)代潮流、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、共同開(kāi)展全球合作的客觀要求,也是踐行馬克思主義國(guó)際交流思想,不斷滿足世界各地人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需求。
    推動(dòng)構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場(chǎng)的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征,經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng),形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動(dòng)全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律,為人類社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ),人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
    制止戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的因素也在逐步增長(zhǎng),在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全,為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件,人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國(guó)際安全問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧,統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅,反對(duì)一切形式的恐怖主義。
    推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出:“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的,是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這是馬克思對(duì)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說(shuō)明。政治的基點(diǎn)就是階級(jí)屬性,不同的政治制度模式反映了不同的階級(jí)利益。在全球范圍內(nèi),主要?jiǎng)澐譃橘Y本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度兩大陣營(yíng),代表了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過(guò)了充分的實(shí)踐證明,在廣泛的國(guó)際交往中可以超越國(guó)家政治屬性來(lái)謀求世界不同國(guó)家的共同利益。為了保證世界形勢(shì)的良性發(fā)展,為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證,人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國(guó)際政治問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)相互尊重、平等協(xié)商,堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治,走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。
    推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為:“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。”物質(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此,民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng),人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
    推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇,全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問(wèn)題成為國(guó)際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國(guó)都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致,人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提,人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí),號(hào)召世界各國(guó)堅(jiān)持環(huán)境友好,合作應(yīng)對(duì)氣候變化,保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇十
    命運(yùn)是每個(gè)人必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。在人生旅途中,我們不可避免地會(huì)經(jīng)歷成功與挫折、喜怒哀樂(lè),這些都與我們的命運(yùn)密不可分。雖然人們常常會(huì)把命運(yùn)歸結(jié)為“天意”,但事實(shí)上我們自己的選擇也是影響命運(yùn)的重要因素。在這篇文章中,我將分享我的一些命運(yùn)心得體會(huì),希望能夠給讀者在面對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)時(shí)提供一些思路和啟示。
    第一段:命運(yùn)并非唯一決定因素。
    很多人會(huì)認(rèn)為命運(yùn)是一切的決定因素,認(rèn)為一切都已經(jīng)注定。然而,我深信命運(yùn)其實(shí)并不能決定我們的一切。命運(yùn)只是一個(gè)影響因素,并不能左右我們的人生。我們的選擇和決策也同樣重要。每個(gè)人都需要在自己的路上不斷去做出選擇,有時(shí)候我們看似無(wú)力改變一些事情,但卻可以選擇更好地面對(duì)。
    第二段:命運(yùn)不是難以改變的天意。
    有時(shí)候,人們會(huì)認(rèn)為所謂“天意”是那種不可逆轉(zhuǎn)的力量,自己必須順從意愿,沒(méi)有任何選擇余地。但我相信,命運(yùn)并不是完全無(wú)法改變的。我們無(wú)法改變從前已經(jīng)發(fā)生的事情,但我們可以選擇不同的未來(lái),選擇自己想要的生活。我們可以努力去創(chuàng)造更好的命運(yùn)。
    第三段:面對(duì)命運(yùn)挑戰(zhàn)需勇敢。
    命運(yùn)很多時(shí)候會(huì)面臨挑戰(zhàn),有時(shí)候是在人生的道路上遭遇了失敗,有時(shí)候是遭受重大的打擊,也有可能是來(lái)自家庭、環(huán)境或是社會(huì)方面的壓力。這時(shí)候,我們需要勇敢。不要退縮,不要妥協(xié),因?yàn)槲覀冞€有很多未知的選擇,我們可以嘗試不同的方法,去擺脫不愉快的當(dāng)前狀態(tài)。
    第四段:命運(yùn)的改變依賴于自己。
    我們的命運(yùn)遠(yuǎn)不是別人能夠決定的。我們是自己的命運(yùn)創(chuàng)造者。有人認(rèn)為一些人生永遠(yuǎn)是命中注定的,但是我認(rèn)為這純屬雞湯,為的是讓人看到自己的希望。我們可以困難重重地在成人的路上走,但是這并不意味著我們需要完全依賴命運(yùn)。我們需要付出努力和勇氣,也需要相信自己的能力和智慧。
    第五段:命運(yùn)變化,自己才能做主。
    最后,我認(rèn)為命運(yùn)只有在我們努力的方向改變時(shí)才會(huì)發(fā)生變化。如果我們連嘗試都不肯去做,命運(yùn)的無(wú)情就很難被改變。只有我們才能真正做到把握自己的命運(yùn),把自己的未來(lái)安排得更好。
    總之,在面對(duì)生命旅途中的種種難題時(shí),我們不能一味地說(shuō)是天意使命。我們必須知道自己需要付出的不是放棄或順從,而是勇氣和決心去嘗試去堅(jiān)持,去創(chuàng)造更好的命運(yùn)。保持樂(lè)觀的心態(tài),選擇相信自己和未來(lái),就因?yàn)槟愕奈磥?lái),得雙倍地勇敢。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇十一
    人類命運(yùn)是一個(gè)復(fù)雜而多變的事物,無(wú)法完全預(yù)測(cè)和掌握。我們常常面臨各種不確定的因素,包括外部環(huán)境的變化、他人的決策以及個(gè)人的意愿。盡管我們可以通過(guò)努力和決心來(lái)爭(zhēng)取自己的命運(yùn),但命運(yùn)仍然是一個(gè)變幻莫測(cè)的存在。因此,我們需要能夠接受和適應(yīng)命運(yùn)的變化,并從中獲得啟示和教訓(xùn)。
    第二段:人類命運(yùn)的塑造和支配
    雖然我們無(wú)法完全掌控自己的命運(yùn),但我們可以通過(guò)自己的努力和選擇來(lái)積極地塑造自己的命運(yùn)。我們的決策和行為對(duì)于我們的命運(yùn)起著至關(guān)重要的作用。然而,我們也必須認(rèn)識(shí)到,我們的命運(yùn)不僅僅取決于自身的努力,還取決于外界環(huán)境和其他人的影響。因此,我們需要明確并珍惜自己的目標(biāo)和價(jià)值觀,并同時(shí)靈活應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化。
    第三段:人類命運(yùn)的挫折和困境
    在生命的旅途中,我們難免會(huì)遇到各種挫折和困境。這些挫折和困境可能是外部環(huán)境的不利因素,也可能是自身能力或選擇的局限。然而,我們不能因此而沮喪和放棄。相反,我們應(yīng)該從困境中尋找機(jī)會(huì)和正視挑戰(zhàn)。困境正是鍛煉我們意志和能力的機(jī)會(huì),通過(guò)努力和堅(jiān)持,我們可以戰(zhàn)勝困境,并逐漸接近我們的目標(biāo)。
    第四段:人類命運(yùn)的恩賜和機(jī)遇
    與挫折和困境相對(duì)應(yīng)的是命運(yùn)的恩賜和機(jī)遇。有時(shí)候,命運(yùn)會(huì)給予我們一些突如其來(lái)的好運(yùn)和機(jī)遇。這些機(jī)遇可能是一個(gè)有利的環(huán)境,也可能是一個(gè)重要的人際關(guān)系。然而,我們不能簡(jiǎn)單地依賴命運(yùn)的眷顧,而是要主動(dòng)地抓住機(jī)會(huì)和利用恩賜。我們應(yīng)該珍惜和善用我們所得到的一切,同時(shí)也要為自己的命運(yùn)付出努力和汗水。
    第五段:人類命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任
    作為人類,我們不僅是自己命運(yùn)的主人,也是整個(gè)人類命運(yùn)的一部分。我們的決策和行動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)和人類的未來(lái)有著重要的影響。我們需要認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),并為人類的共同命運(yùn)貢獻(xiàn)力量。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題,積極參與公益事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)。只有在實(shí)現(xiàn)自身命運(yùn)的同時(shí),我們才能更好地為整個(gè)人類的命運(yùn)做出貢獻(xiàn)。
    總結(jié):人類命運(yùn)是一個(gè)復(fù)雜而多變的事物,既有不確定性和無(wú)常性,也有塑造和支配、挫折和困境、恩賜和機(jī)遇、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。唯有認(rèn)識(shí)和接受這些命運(yùn)的特點(diǎn),并與之相處,我們才能更好地理解自己的命運(yùn),并在命運(yùn)的塑造中不斷成長(zhǎng)和前進(jìn)。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇十二
    習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè),共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。”去年10月,人類命運(yùn)共同體理念被寫入黨章,今年3月載入中憲法,向世界宣誓了中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾和堅(jiān)定決心。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,被納入聯(lián)合國(guó)文件,今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會(huì)青島宣言。外媒評(píng)價(jià),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,成為中國(guó)整個(gè)對(duì)外政策的支柱之一。
    習(xí)近平總書(shū)記兩次在聯(lián)合國(guó)倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。最近的一次,也就是第二次是在20xx年1月18日,出席達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)后到聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報(bào)的就是第一次,在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行的,第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話,標(biāo)題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴,同心打造人類命運(yùn)共同體》。
    既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì),又要正視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向;
    既要把握國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì),又要重視國(guó)際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面;
    既要把握各種文明交流互鑒的大事,又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí),妥善應(yīng)對(duì)和化解我國(guó)發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過(guò)渡期相互疊加帶來(lái)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
    今年6月22日至23日召開(kāi)的中央外事工作會(huì)議,提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們外交工作所做的所有事情,目的都是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往的實(shí)現(xiàn),并不是關(guān)起門來(lái)發(fā)展,更不是要以犧牲別國(guó)利益為代價(jià),當(dāng)今世界各國(guó)應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記提出堅(jiān)持以維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,順應(yīng)歷史潮流潮流,回應(yīng)時(shí)代要求,對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展,世界的繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
    這篇講話的主干有五部分,第一,建立平等相待,互商互諒的伙伴關(guān)系。第二,營(yíng)造公道正義,共建共享的安全格局。第三,謀求開(kāi)放創(chuàng)新,包容互惠的發(fā)展前景,第四,促進(jìn)和而不同,兼收并蓄的文明交流,第五,構(gòu)筑尊崇自然,綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對(duì)應(yīng)著建設(shè)持久和平,普遍安全,共同繁榮,開(kāi)放包容,清潔美麗的世界的理念。同時(shí)也呼應(yīng)著國(guó)內(nèi)統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月,總書(shū)記會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯時(shí)談到,“不論是國(guó)內(nèi)治理還是全球治理,都要以人民的獲得感為目標(biāo),要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期,我們所做的一切都是為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同?!绷?xí)近平總書(shū)記從人類發(fā)展進(jìn)程的高度,倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,展現(xiàn)出中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和品格風(fēng)范。
    第一、建立平等相待,互商互諒的伙伴關(guān)系,建設(shè)一個(gè)持久和平的世界
    我們走出了一條,“對(duì)話而不對(duì)抗,結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)與國(guó)交往新路。推進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)合作,構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架,按照親誠(chéng)惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針,深化同周邊國(guó)家關(guān)系,推動(dòng)周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實(shí)親誠(chéng)理念加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作,推動(dòng)形成攜手并進(jìn),共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國(guó)家,是我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的天然同盟軍,要堅(jiān)持正確義利觀,做好同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作的大文章。
    堅(jiān)持正確義利觀,深化同發(fā)展中國(guó)家務(wù)實(shí)合作,實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展,按照親誠(chéng)惠容理念同周邊國(guó)家深化互利合作,秉持真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念,同非洲國(guó)家共謀發(fā)展,推動(dòng)中拉全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。其中,向非盟提供總額為1億美元的無(wú)償軍事援助,以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對(duì)快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。
    我們堅(jiān)持多邊主義,不搞單邊主義,面對(duì)美國(guó)不斷以單邊主義行動(dòng)挑起貿(mào)易爭(zhēng)端,破壞多邊貿(mào)易體制的行為,我國(guó)在按照自身既定節(jié)奏,堅(jiān)定推進(jìn)改革開(kāi)放的同時(shí),堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家利益和人民利益,堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制,展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年,總額10億美元的中國(guó)—聯(lián)合國(guó)和平與發(fā)展基金,支持聯(lián)合國(guó)工作,促進(jìn)多邊合作事業(yè),現(xiàn)在,基金已正式投入運(yùn)營(yíng),將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國(guó)及相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項(xiàng)目。
    第二、營(yíng)造公道正義,共建共享的安全格局,建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界
    樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者,堅(jiān)定走和平發(fā)展道路,無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何變化,無(wú)論自身如何發(fā)展,中國(guó)永不稱霸,永不擴(kuò)張,永不謀求勢(shì)力范圍。今年以來(lái),朝鮮半島局勢(shì)出現(xiàn)積極變化,在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議??植乐髁x、難民危機(jī)給世界安全帶來(lái)了挑戰(zhàn),當(dāng)前,難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)的歷史紀(jì)錄,這些問(wèn)題都與地緣沖突密切相關(guān),化解沖突是根本之策,中國(guó)提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
    第三、謀求開(kāi)放創(chuàng)新,包容互惠的發(fā)展前景,建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界
    20xx年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī),啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展,需要加強(qiáng)協(xié)調(diào),完善治理,推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化,既要做大蛋糕,更要分好蛋糕,著力解決公平公正問(wèn)題。去年9月,20國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì),聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問(wèn)題,首次將發(fā)展問(wèn)題納入全球宏觀政策框架,并制定了行動(dòng)計(jì)劃。
    經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì),促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,注入強(qiáng)勁動(dòng)力,中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源,也對(duì)降低世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)起到了舉足輕重的作用,中國(guó)創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡,改革開(kāi)放以來(lái),7億多農(nóng)村人口擺脫貧困,對(duì)于全球減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%,成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動(dòng)的增長(zhǎng)之路。1950年至2016年,中國(guó)累計(jì)對(duì)外提供援助4000多億元人民幣。未來(lái)五年,中國(guó)將進(jìn)口8萬(wàn)億美元的商品,今年11月,中國(guó)將在上海舉辦首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì),為各國(guó)出口提供新機(jī)遇,為各國(guó)共享中國(guó)發(fā)展紅利搭建平臺(tái),為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)力。中國(guó)對(duì)外投資總額將達(dá)到7500億美元,出境旅游將達(dá)到7億人次,這將為世界各國(guó)發(fā)展帶來(lái)更多機(jī)遇。
    中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,堅(jiān)持走共同發(fā)展道路,繼續(xù)奉行互利互贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享,歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展順風(fēng)車,一起來(lái)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議,亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國(guó)提供的國(guó)際公共產(chǎn)品,在全球掀起合作共贏的熱潮。20xx年至20xx年,中國(guó)同帶一路沿線國(guó)家貿(mào)易總額超過(guò)5萬(wàn)億美元,為沿線國(guó)家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬(wàn)計(jì)的就業(yè)崗位。
    第四,促進(jìn)和而不同,兼收并蓄的文明交流,建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的新世界。
    深入推動(dòng)中國(guó)同世界深入交流,互學(xué)互鑒,要以文明交流超越文明隔閡,文明互鑒超越文明沖突,文明共存超越文明優(yōu)越,促進(jìn)不同文明和諧相處,包容發(fā)展。
    第五,構(gòu)筑尊崇自然,綠色發(fā)展的生態(tài)體系,建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界
    總書(shū)記為萬(wàn)物謀和諧的使命情懷,貫穿國(guó)內(nèi)國(guó)際工作大局,始終尊崇自然,敬畏自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,實(shí)現(xiàn)世界可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。堅(jiān)持走綠色低碳、循環(huán)可持續(xù)發(fā)展之路。去年6月1日,美國(guó)宣布退出巴黎協(xié)定,中國(guó)將繼續(xù)采取行動(dòng),應(yīng)對(duì)氣候變化,百分之百承擔(dān)自己的義務(wù),體現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
    人類命運(yùn)心得體會(huì)篇十三
    命運(yùn),是一個(gè)每個(gè)人都會(huì)面臨的話題,無(wú)論來(lái)自何種背景,都不可能繞過(guò)命運(yùn)的輪回。伏塵曾說(shuō)過(guò),“成大事者,必須立大志;立大志者,必須定小我;定小我者,必須去繁就簡(jiǎn);去繁就簡(jiǎn)者,必須無(wú)所畏懼?!闭且?yàn)檫@樣的心態(tài)與態(tài)度,才能夠在命運(yùn)的洪流中,謀得自己的一席之地。下面是我對(duì)于《命運(yùn)》這個(gè)話題的一些深刻理解和心得體會(huì)。
    一、對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。
    在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中,我們每一個(gè)人都有自己的命運(yùn)。有人會(huì)認(rèn)為命運(yùn)是注定好的,是無(wú)法改變的,然而,我認(rèn)為命運(yùn)不是上天通過(guò)不可知的力量預(yù)設(shè)好的,而是由我們的思想、選擇以及行動(dòng)等因素組成的。因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)并不是被動(dòng)接受,而是由我們自己創(chuàng)造的。當(dāng)我們選擇積極向上的思想,擁有正確的人生態(tài)度,才能夠讓自己的命運(yùn)不再像弱小的小船在海浪中漂蕩。我們的命運(yùn)可以因自己的選擇而改變,因?yàn)槲覀兊倪x擇掌握在我們自己的手里。
    二、命運(yùn)與努力。
    在這個(gè)世界上,說(shuō)到能夠改變命運(yùn),最直觀的方法就是努力。在創(chuàng)造自己的命運(yùn)中,沒(méi)有比付出更多更堅(jiān)定的努力更重要的了。只有在你的努力中,才能夠看到自己的神奇和觸動(dòng)。當(dāng)你謹(jǐn)慎地選擇人生路徑和目標(biāo),然后用盡一切努力去實(shí)現(xiàn)它們時(shí),你就為自己的命運(yùn)開(kāi)辟了更多可能。因?yàn)橹挥心愕母冻鲈蕉?,你的?shí)力才能越強(qiáng),從而讓命運(yùn)的機(jī)會(huì)越多。
    三、命運(yùn)的考驗(yàn)與堅(jiān)韌。
    生活充滿了挑戰(zhàn),而命運(yùn)的考驗(yàn)也一樣。我們必須接受并面對(duì)挑戰(zhàn),才能經(jīng)歷命運(yùn)的考驗(yàn)。面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn),我們應(yīng)該保持堅(jiān)韌不拔的態(tài)度,始終向前走。我們不能退縮,不能停止前進(jìn),即使在我們的路上遇到了絕望。因?yàn)?,在命運(yùn)的考驗(yàn)中,唯一能使我們成功的力量,就是自己防止其他人和環(huán)境所施加的壓力。
    四、命運(yùn)與選擇。
    從時(shí)間的長(zhǎng)河中走過(guò)了大半,通過(guò)許多選擇和嘗試,我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)道理:命運(yùn)的關(guān)鍵是我所做的選擇。那些選擇讓我進(jìn)步,賦予我自由和實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)。反之,處于情況的錯(cuò)誤選擇時(shí),便會(huì)給自己帶來(lái)永久性的影響。因此,慎重深思后,通過(guò)主動(dòng)、理智地選擇所有事物和人,讓自己掌握這些選擇,才能夠在成世界的同時(shí),為自己的命運(yùn)開(kāi)創(chuàng)更多的機(jī)遇。
    人與人之間是有相互關(guān)聯(lián)的,一種簡(jiǎn)單而真實(shí)的情結(jié)就是愛(ài)。當(dāng)我們面臨生命的其他中的挑戰(zhàn)或機(jī)遇時(shí),我們可以依靠我們所信任的人和愛(ài)。當(dāng)我們?cè)谧晕姨剿髦惺麜r(shí),愛(ài)可以給予我們新的希望,消除我們的的心理障礙,對(duì)生活產(chǎn)生積極的影響。所以,當(dāng)我們?cè)诘缆飞嫌龅嚼щy時(shí),心中始終要懷抱一顆愛(ài)心,與旁人攜手共進(jìn),就算是在最黑暗的房間里,愛(ài)也是光明之路。因此,命運(yùn)不僅僅與我們自身以及自己的選擇相關(guān),還與我們與別人的愛(ài)以及關(guān)系相關(guān)。
    以大志立身,以小我新生。我相信,當(dāng)我們充分認(rèn)識(shí)到我們所處的命運(yùn),然后選擇相應(yīng)的決策和行動(dòng),我們就能夠擺脫束縛和繁瑣,完成我們自己的人生夢(mèng)想。命運(yùn)不是上天賦予的,而是我們通過(guò)自己的選擇和思想改變的。我深信,在命運(yùn)的過(guò)程中,我們能夠?qū)W會(huì)更多知識(shí),賺得更多財(cái)富,擁有更多尊重和獨(dú)立。讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上,持續(xù)地成長(zhǎng)和發(fā)展,成為一個(gè)自信而又堅(jiān)定的人,用自己的力量去開(kāi)創(chuàng),去改變,去享受精彩的命運(yùn)。