總結(jié)心得體會(huì)有助于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。寫總結(jié)時(shí)要用客觀的角度對(duì)待自己的經(jīng)歷，避免過于主觀。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供您參考和學(xué)習(xí)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇一
近年來，文言文閱讀在中學(xué)教育中逐漸受到重視。文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們了解古代文化的窗口，更是提高語言文字能力的重要途徑。通過課外文言文閱讀，我們可以感受到古人的智慧與直觀，進(jìn)一步了解古人的思想與情感，拓寬我們的視野。因此，我積極參與課外文言文閱讀，并在其中獲得了深刻的體會(huì)。
第二段：對(duì)文言文語言特點(diǎn)的體驗(yàn)與領(lǐng)悟
課外閱讀中，我深刻感受到文言文的獨(dú)特之處。與白話文不同，文言文語言優(yōu)美而嚴(yán)謹(jǐn)，用詞簡(jiǎn)練而含蓄。在閱讀過程中，我會(huì)仔細(xì)品味每一個(gè)字、每一段話的含義，領(lǐng)略其中的修辭技巧與意境。同時(shí)，古代文人重視音韻美，善于運(yùn)用平仄押韻，使得文言文更具韻律之美，令人陶醉其中。我通過課外閱讀，潛移默化地提高了我的語言表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了更加細(xì)膩和準(zhǔn)確地運(yùn)用語言。
第三段：對(duì)文言文思想內(nèi)容的思考與體悟
通過閱讀課外文言文，我進(jìn)一步了解了古人的思想與情感。文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的見證者和載體，其中蘊(yùn)含著豐富的思想精華。古代文人常以文言文表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，讓我深切感受到他們的智慧和情感。例如，在閱讀《孟子》時(shí)，我讀到了孟子心系民眾、一片憂國(guó)憂民的情懷；在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了作者對(duì)江山社稷的憂慮和對(duì)封建禮教的批判。這些作品使我更加深刻地思考人生和社會(huì)，也激發(fā)了我對(duì)未來的理想和追求。
第四段：對(duì)文言文讀后感的個(gè)人體驗(yàn)與啟示
課外閱讀使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也觸發(fā)了我對(duì)未來發(fā)展的思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)古文的理解和感悟還有待提高，需要進(jìn)一步積累詞匯和熟悉古文的句式結(jié)構(gòu)。另外，在理解古代思想的同時(shí)，我也反思了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)一些歷史問題在當(dāng)今仍然存在，這使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。因此，我決定在接下來的學(xué)習(xí)中注重對(duì)文言文的理解與領(lǐng)悟，并將古人的智慧和思想分享給更多的人。
第五段：總結(jié)體會(huì)，展望未來
通過課外文言文的閱讀，我感受到了古人的智慧與情感，拓寬了自己的視野，提高了語言文字能力。通過閱讀，我更深刻地理解了古代思想，也反思了當(dāng)下社會(huì)的問題。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，提高對(duì)文言文的理解和領(lǐng)悟，更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也將踐行古代文人的情懷和責(zé)任感，關(guān)注社會(huì)時(shí)事，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
通過課外文言文的閱讀，我收獲頗多。不僅僅是語言能力的提升，更是對(duì)人生和社會(huì)的思考。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)古代文化，更好地理解和表達(dá)自己的思想，我們一定能成為時(shí)代的弄潮兒，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、文明、和諧、美麗的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
文言文閱讀心得體會(huì)篇二
文言文閱讀是學(xué)習(xí)語文的重要環(huán)節(jié)之一，通過對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和閱讀，可以增加對(duì)古代文化的了解，提高語文素養(yǎng)。我在參加文言文閱讀培訓(xùn)課程后，深感受益匪淺，有了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)文言文閱讀培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我感受到了古代文化的博大精深。古代文言文充滿了古人智慧的結(jié)晶，通過閱讀文言文，我豐富了自己的文化底蘊(yùn)。比如在閱讀《紅樓夢(mèng)》中的文言文時(shí)，我感受到了古人對(duì)于家族榮辱、人際關(guān)系等的思考和描寫，這些對(duì)我以后的生活起到了很大的啟發(fā)作用。通過文言文閱讀，我對(duì)古代文化有了更深入的了解，也更加熱愛和珍惜自己的傳統(tǒng)文化。
其次，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我培養(yǎng)了良好的語感和語言能力。閱讀文言文需要有對(duì)古文語言的敏感度和熟練度，通過培訓(xùn)，我逐漸掌握了文言文的基本語法和用詞技巧。在課堂上老師的輔導(dǎo)和指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何理解古文的句子結(jié)構(gòu)，如何準(zhǔn)確地理解古人的意圖。這對(duì)于我培養(yǎng)語感和提高語言能力起到了很大的幫助。通過培訓(xùn)，我逐漸能夠在閱讀中準(zhǔn)確地理解和感受古人的情感、思想和意義，從而更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品。
此外，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我改變了對(duì)于古代文化的刻板印象。之前，我對(duì)于文言文抱有一定的排斥和困惑，覺得閱讀起來很難懂。但通過培訓(xùn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)文言文有其自身的邏輯和美感，而不僅僅是一堆難以理解的文字。在課堂上，老師通過講解和解讀，讓我深入理解古文背后的思想和表達(dá)方式。比如在閱讀《論語》的過程中，我認(rèn)識(shí)到其中的道德教育和人際關(guān)系的重要性，同時(shí)也感受到了孔子智慧的閃光點(diǎn)。這使我對(duì)于古代文化有了更全面、更深入的了解，改變了我之前對(duì)于古代文化的認(rèn)識(shí)。
最后，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我也提高了閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力。通過對(duì)文言文的分析和解讀，我逐漸提高了自己對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力。在課堂上，老師會(huì)帶領(lǐng)我們分析古文的結(jié)構(gòu)、人物形象和情感表達(dá)，培養(yǎng)我們的文學(xué)鑒賞能力。通過課后的思考和作業(yè)，我逐漸能夠獨(dú)立地分析和欣賞古代文學(xué)作品，在寫作和閱讀理解中也能獲得更好的表達(dá)和高分。
總之，通過文言文閱讀培訓(xùn)，我收獲了很多。通過了解古代文化，我增加了文化修養(yǎng)；通過培養(yǎng)良好的語感和語言能力，我提高了語文素養(yǎng)；通過改變對(duì)古代文化的刻板印象，我深入了解了古代文化的深度和內(nèi)涵；通過提高閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力，我培養(yǎng)了獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。這些都是我在文言文閱讀培訓(xùn)中的心得體會(huì)，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了更多的幫助和啟發(fā)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇三
文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是我們國(guó)家的瑰寶。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的發(fā)展，文言文逐漸被人們遺忘。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高大眾對(duì)于文言文的認(rèn)識(shí)，我參加了一次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我深深感受到了文言文的魅力，也體會(huì)到了文言文對(duì)于我們的啟發(fā)和教育作用。
首先，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我體會(huì)到了文言文所蘊(yùn)含的思想和智慧。文言文經(jīng)典著作中包含了許多優(yōu)秀的思想，這些思想對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。例如《論語》中的孔子思想和《尚書》中的禮儀觀念，都是我們應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)的。通過閱讀文言文，我深刻理解到了傳統(tǒng)文化的重要性，并努力將這些思想貫徹到自己的生活中。
其次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我提高了自己的文言文閱讀能力。當(dāng)我剛開始接觸文言文時(shí)，我對(duì)于其中的古文句式和生僻字眼感到非常困惑。但通過老師的引導(dǎo)和自己的努力，我漸漸掌握了閱讀文言文的方法和技巧。我學(xué)會(huì)了運(yùn)用注釋、譯文和語境來理解古文的含義，也學(xué)會(huì)了分析句子的結(jié)構(gòu)和推測(cè)詞義。在這個(gè)過程中，我感受到了自己在文言文上的進(jìn)步，也提高了自己在課堂上的表達(dá)能力。
再次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我開拓了自己的視野。通過閱讀文言文，我讀到了眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》和《西游記》等，這些作品給我?guī)砹怂囆g(shù)的享受和思考的啟示。我通過讀書不僅了解到了古代的歷史和文化，也豐富了自己的人生閱歷。文言文啟蒙閱讀活動(dòng)讓我從一個(gè)更廣闊的角度去看待世界，增加了我的人文修養(yǎng)。
最后，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我感受到了傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)和魅力。文言文作為一種獨(dú)特的語言形式，承載了中華民族的智慧和傳統(tǒng)。通過閱讀文言文，我也體會(huì)到了古代先賢們的品德和高尚情操。文言文的優(yōu)美和精細(xì)，給人們留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管有了現(xiàn)代文化的沖擊，但文言文仍然是我們民族的瑰寶，值得我們珍惜和傳承。
通過這次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)，我深深感受到了文言文對(duì)于我們的教育和啟迪作用。文言文不僅是我們民族的文化瑰寶，也是我們國(guó)家的精神支柱。作為我們的中小學(xué)生，我們應(yīng)該注重對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，通過閱讀文言文，發(fā)現(xiàn)其中的魅力和智慧，并將之應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。只有這樣，我們才能真正理解和傳承我們民族的文化，也才能為我們祖國(guó)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇四
閱讀文言文是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是提高語言能力和文學(xué)鑒賞力的有效途徑。我在閱讀文言文的過程中有了一些心得體會(huì)，想和大家分享一下。
第二段：理解字詞
閱讀文言文需要對(duì)字詞的意義有一定的理解和把握。我發(fā)現(xiàn)，通過了解漢字的演變和語境的作用，能夠更好地理解文言文中的詞匯。例如，“蜀”字在現(xiàn)代漢語中通常指代四川，但在《詩經(jīng)》中卻指代一個(gè)神話時(shí)代的國(guó)家，只有了解這一背景，我們才能正確理解古文中的含義。此外，文言文中經(jīng)常使用的典故和成語也是理解文意的重要工具，我們可以通過學(xué)習(xí)相關(guān)的典故和成語，進(jìn)一步提升閱讀文言文的能力。
第三段：理解句法
文言文的句法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語有所不同，掌握文言文的句法規(guī)則是理解文意的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，文言文中常常使用修辭手法，如夸張、反問和排比等，這就要求我們?cè)陂喿x的過程中細(xì)致入微地分析每個(gè)句子，理解句子的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。有時(shí)候，一句話中的動(dòng)詞、名詞和形容詞的位置可能相對(duì)靈活，我們要通過分析上下文，確定詞語的具體意義和句子的真正含義。
第四段：閱讀文本
在閱讀文言文的過程中，我們不僅僅要理解字詞和句法，還要注意整篇文章的結(jié)構(gòu)和思路。我發(fā)現(xiàn)，文言文一般以總分總的結(jié)構(gòu)為主，通過總體概括、分述具體事例和總結(jié)歸納的方式展開。我們要善于分析作者的意圖和觀點(diǎn)，從而更好地理解文章的主旨。此外，文言文中常常會(huì)穿插一些寓意深遠(yuǎn)的警句或者引人深思的觀點(diǎn)，我們要留意其中的哲理，思考作者的用意。
第五段：思考體會(huì)
閱讀文言文不僅是對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)自己的思考能力和認(rèn)識(shí)世界的視角的過程。通過與文字的碰撞和思考，我慢慢鍛煉了自己的思維能力和表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，文言文中蘊(yùn)含著豐富的思想和情感，其中包括對(duì)人生、道德和人類命運(yùn)的思考，通過深入閱讀，我從中獲得了啟發(fā)和思考。同時(shí)，文言文的閱讀也讓我更加尊重并欣賞傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了對(duì)中華文明的自豪感和歸屬感。
總結(jié)：
通過閱讀文言文，我收獲了對(duì)漢字的理解、對(duì)句法的掌握，同時(shí)也拓展了我的思維和視野。我相信，只要我們保持對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，并不斷努力鉆研，我們一定能夠更好地理解和鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)文化，從中得到更多的滋養(yǎng)和啟示。
文言文閱讀心得體會(huì)篇五
隨著時(shí)代的變遷，文言文作為一種古老的文字形式，已不再是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕Z言，然而，閱讀文言文仍然被視為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的重要途徑。在我多年的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到了閱讀文言文的種種好處，并對(duì)文言文的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于閱讀文言文的心得體會(huì)。
首先，閱讀文言文可以幫助我們拓寬視野，了解歷史文化。文言文是古人創(chuàng)作的重要文學(xué)形式，通過閱讀文言文，我們可以了解到古代人們的思想觀念、道德倫理以及社會(huì)風(fēng)俗。比如《論語》中的孔子思想、《史記》中的歷史故事等，都是我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要來源。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以更好地體悟到古人言行的道德準(zhǔn)則，對(duì)于我們的品行修養(yǎng)有著積極的影響。
其次，閱讀文言文能夠提高我們的語文能力。文言文作為一種特殊的書面語言，其語法結(jié)構(gòu)和詞匯用法與現(xiàn)代漢語有很大的不同。因此，閱讀文言文需要我們通過分析研讀，掌握特定的文法和詞匯，并學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。這種語文能力的提升對(duì)于我們的現(xiàn)代漢語閱讀理解和寫作都會(huì)有益處。而且，通過閱讀文言文，我們對(duì)語言的敏感和鑒賞能力也會(huì)得到提高，對(duì)于我們的寫作能力和口語表達(dá)能力的提升也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
再次，閱讀文言文也能夠培養(yǎng)我們的思維能力。文言文給人的直觀感受是其深厚的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的哲理思想。因此，閱讀文言文要求我們不僅要理解文字表層的含義，更要深入思考其中所蘊(yùn)含的有關(guān)人生、社會(huì)和自然等方方面面的思想。通過不斷地思考、分析，我們的思維能力和邏輯思維將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。這對(duì)于培養(yǎng)我們的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力都是非常重要的。
最后，閱讀文言文還可以讓我們與古代文化大師對(duì)話。通過閱讀文言文，我們可以與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話，了解他們的思想、心路歷程，感受到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這種對(duì)話對(duì)于我們的成長(zhǎng)和人生追求將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。通過與古代文化大師的對(duì)話，我們可以在他們的言行中汲取智慧，從而更好地指導(dǎo)我們今天的生活和工作。
總的來說，閱讀文言文是一項(xiàng)具有重要意義的活動(dòng)。通過閱讀文言文，我們可以拓寬視野、提高語文能力、培養(yǎng)思維能力，并與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話。文言文不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴瑰寶，也是我們認(rèn)識(shí)和改造自我、世界的一把鑰匙。希望通過我的分享，能夠引起更多人對(duì)于文言文的關(guān)注和熱愛，一同開啟文言文的魅力之旅。
文言文閱讀心得體會(huì)篇六
近年來，中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的不斷提升，多數(shù)學(xué)校已將課外文言文閱讀列為必修內(nèi)容。作為我國(guó)文化瑰寶的一部分，文言文不僅具有豐富的語言資源，更能讓學(xué)生感受到深厚的文化底蘊(yùn)。在我接觸到文言文這一古老而優(yōu)美的文字之后，我深刻體會(huì)到其價(jià)值和魅力。
首先，文言文是對(duì)歷史文化的體現(xiàn)。在閱讀文言文的過程中，我不僅學(xué)到了一種文字表達(dá)方式，更感受到了中華文明的發(fā)展與演變。例如，在《論語》中，孔子和弟子們的言談舉止透露出儒家思想的核心觀點(diǎn)；在《史記》中，司馬遷用鏗鏘有力的文言文描繪了歷史人物的英勇事跡。這些文言文作品既傳承了古代文明的智慧，又展示了中華民族幾千年來的思想變遷，讓我對(duì)中華文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，文言文培養(yǎng)了我良好的思辨能力。與現(xiàn)代漢語相比，文言文較為莊重、精練，閱讀起來需要我們下苦功。在文言文閱讀中，我們需要逐字逐句地理解，并進(jìn)行翻譯和解讀。初時(shí)，我感到頭疼和吃力，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸掌握了一定的方法和技巧。例如，通過對(duì)文句成分的分析、詞義的辨析等，逐漸理解了句義，并感受到作者的用心與意圖。在這個(gè)過程中，我思維得到了拓展，邏輯能力得到了鍛煉，更重要的是，讓我養(yǎng)成了一種思辨問題的習(xí)慣。
進(jìn)而，文言文增強(qiáng)了我對(duì)美的欣賞能力。古人對(duì)語言的崇尚與講究，使得文言文洋溢著一種獨(dú)特的音美和形美。例如，王勃的《滕王閣序》在文言文中運(yùn)用了大量的修辭手法，如夸張、比喻等，使得文章更具感染力，讀后令人心生贊嘆。另外，文言文中的文辭華麗，運(yùn)用的成語、典故等給人以視覺震撼。這些古代神韻和美學(xué)原則讓我領(lǐng)略了古人的智慧和審美情趣，更讓我明白了文化在語言中所蘊(yùn)含的力量。
最后，文言文對(duì)提升我的寫作能力也起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)好文言文，能夠讓我對(duì)漢字的意義與用法有更深層次的認(rèn)識(shí)，使我在寫作中準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字，并增加了表達(dá)的語境。此外，文言文的句式及修辭手法有時(shí)也可以影響我現(xiàn)代漢語的寫作，使我的表達(dá)更加豐富多樣。課外文言文閱讀拓寬了我寫作的思路，培養(yǎng)了我的語感和審美能力。
總的來說，通過閱讀文言文，我體會(huì)到了其所蘊(yùn)含的豐富歷史文化、強(qiáng)于思辨能力、美的欣賞和提升寫作能力的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)珍視文言文，將其作為傳承中華文化的一部分。在未來，我希望能夠繼續(xù)閱讀文言文，掌握更多古人智慧和古代文化典故，在文言文中感受到更多古人的聰明才智，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展，文言文已經(jīng)不再是一個(gè)僅僅存在于教材中的陳舊學(xué)科。它作為中國(guó)古代文化的瑰寶，具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)課程，從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多閱讀的方法和技巧，發(fā)現(xiàn)文言文的魅力，提高了我的閱讀能力和文化品味。
首先，在培訓(xùn)課上，老師著重強(qiáng)調(diào)文言文閱讀的基本技巧。與現(xiàn)代漢語相比，文言文的語法結(jié)構(gòu)、詞匯使用等都有很大的差異。所以，我們要學(xué)會(huì)通過上下文推斷詞義，把握句子的主干和謂語，這對(duì)于正確理解文章意思非常重要。同時(shí)，老師還教給我們一些常見的修辭手法和表達(dá)習(xí)慣，如比擬、倒裝等，這些都是理解文言文的關(guān)鍵要素。
其次，通過培訓(xùn)課程，我感受到了文言文的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)之美。在這些古文中，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感。例如，在《離騷》這篇文章中，屈原以令人激動(dòng)的旋律抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的痛苦和思念之情。通過閱讀文言文，我能夠更好地理解古代文化和思想，領(lǐng)略到其中的情感和審美價(jià)值。這讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的興趣，愿意繼續(xù)深入研究文言文，探索其中的奧秘。
第三，培訓(xùn)課程中的例題讓我受益匪淺。通過解析老師給出的例題，我學(xué)會(huì)了如何通讀全文，抓住關(guān)鍵信息，理清文章脈絡(luò)。我還學(xué)到了一些閱讀技巧，如通過段首和段尾的句子判斷段落的主旨，通過比對(duì)對(duì)稱詞句理解文章的結(jié)構(gòu)，這些方法幫助我更好地閱讀和理解文言文。在課堂上，我積極參與討論，與同學(xué)們一起解答問題，鍛煉了我的思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，通過這次培訓(xùn)，我也發(fā)現(xiàn)了自己閱讀文言文的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些古代典籍的了解較少，導(dǎo)致理解起來有一定的困難。其次，我在閱讀長(zhǎng)文時(shí)常常會(huì)粗略瀏覽，導(dǎo)致對(duì)細(xì)節(jié)的把握不準(zhǔn)確。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己在解析句子和段落時(shí)思路不夠清晰，容易陷入困惑。通過這次培訓(xùn)，我意識(shí)到了這些問題，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)典籍的研讀，并注重對(duì)細(xì)節(jié)的把握。
總而言之，參加文言文閱讀培訓(xùn)課程對(duì)我來說是一次非常有收獲的經(jīng)歷。我通過學(xué)習(xí)基本技巧、感受到文言文的藝術(shù)之美、通過例題訓(xùn)練提高閱讀能力，并發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。我相信，在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)加倍努力，不斷提高自己的文言文閱讀水平，更好地欣賞和理解古代文化。
文言文閱讀心得體會(huì)篇八
文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語言文字形式，充滿了古代思想和文化。閱讀文言文不僅可以了解到古人的智慧和哲學(xué)，還可以提升我們的語言能力和思維方式。然而，由于其古老的形式和繁瑣的詞匯，閱讀文言文常常成為學(xué)生們的困擾。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我總結(jié)出幾點(diǎn)心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文時(shí)有所啟發(fā)。
首先，要有正確的閱讀態(tài)度。閱讀文言文的關(guān)鍵在于理解，只有真正理解了古人的意思，才能領(lǐng)悟到其中的智慧。因此，我們?cè)陂喿x時(shí)要保持積極主動(dòng)的態(tài)度，不要急于求成。對(duì)于一些陌生的字詞，可以通過查找字典或請(qǐng)教老師來進(jìn)行解讀，不要輕易放棄。同時(shí)，我們要重視背景知識(shí)的積累，了解古代的歷史、文化和社會(huì)背景，這樣才能更好地理解古人的思維方式和表達(dá)方式。
其次，要善于分析文言文的結(jié)構(gòu)。文言文的句子結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語有所不同，要善于辨別其特點(diǎn)。首先，要學(xué)會(huì)辨別主句和從句，了解它們之間的邏輯關(guān)系；其次，要學(xué)會(huì)分析句子的主謂賓結(jié)構(gòu)，確定每個(gè)成分的作用和關(guān)系；最后，要學(xué)會(huì)分析修辭手法的運(yùn)用，如比喻、夸張等，從而更好地理解文言文的意圖和感情色彩。通過結(jié)構(gòu)分析，我們可以更好地把握文言文的要點(diǎn)和重點(diǎn)，提高閱讀的效率和質(zhì)量。
此外，要注意積累常用的文言詞匯和短語。文言文的詞匯和短語與現(xiàn)代漢語有所不同，熟練掌握這些詞匯對(duì)于理解整個(gè)文段非常重要。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常將這些詞匯和短語整理成表格，并且進(jìn)行反復(fù)背誦和積累。同時(shí)，我還會(huì)進(jìn)行相關(guān)的語法練習(xí)和語言環(huán)境模擬，以提高對(duì)文言文的熟練程度。通過不斷積累和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀文言文時(shí)變得游刃有余，思維更加靈活，理解更加深入。
最后，要將文言文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來。文言文雖然是古代的語言形式，但其中所包含的智慧和思想依然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們可以通過與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，對(duì)文言文中的思想進(jìn)行探究和延伸。例如，我們可以將古人的思想與現(xiàn)代社會(huì)問題相聯(lián)系，思考其對(duì)于解決現(xiàn)代問題的啟示；或者我們可以將古人的智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，尋找新的實(shí)踐和創(chuàng)新。通過將文言文與現(xiàn)代生活相結(jié)合，我們可以深化對(duì)文言文的理解，提升我們的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
總之，閱讀文言文是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但又極具價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)。只有通過長(zhǎng)期的積累和不懈的努力，我們才能真正領(lǐng)悟到文言文的魅力和智慧。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文的過程中有所幫助，更好地掌握文言文的技巧和方法，提高閱讀的理解力和思考力。
文言文閱讀心得體會(huì)篇九
作為一種古老而莊重的文學(xué)形式，文言文一直是中國(guó)學(xué)生必修的課程之一。近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代漢語成為主流，年輕一代以及許多人對(duì)文言文失去了興趣。然而，在我最近的文言文閱讀經(jīng)歷中，我重新發(fā)現(xiàn)了它的魅力。通過閱讀課外文言文，我感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，對(duì)于文字的理解和表達(dá)也得到了提高。本文將從文言文的樂趣、文化價(jià)值、思維鍛煉等方面展開闡述。
首先，通過課外文言文的閱讀，我體驗(yàn)到了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力。與現(xiàn)代漢語相比，文言文更加樸實(shí)、內(nèi)斂，讓人們感受到一種古韻悠長(zhǎng)的文化氛圍。與此同時(shí)，文言文的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詞語的用法更加精準(zhǔn)。閱讀文言文，不僅能夠感受到文字的美感，還能夠培養(yǎng)專注力和耐心。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我被其中的細(xì)膩描寫和深刻思考所吸引，仿佛置身于紅樓世界之中，感受到了書中人物的喜怒哀樂。這樣的體驗(yàn)不僅讓我在閱讀中獲得了樂趣，也使我對(duì)古代文學(xué)有了更深刻的理解。
其次，課外文言文的閱讀讓我更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。文言文是傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式之一，其中包含了豐富的哲學(xué)思想和情感體驗(yàn)。通過閱讀《論語》、《孟子》等經(jīng)典作品，我領(lǐng)悟到了儒家思想的核心價(jià)值觀：仁、義、禮、智、信。這些價(jià)值觀不僅是古代社會(huì)的道德準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)下依然可以借鑒和實(shí)踐的。例如，通過閱讀《孟子》中的故事和寓言，我明白了“天命”與“人事”的關(guān)系，學(xué)會(huì)了如何正確看待命運(yùn)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)。這種文化內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，對(duì)于我的成長(zhǎng)和人生智慧的積累具有重要意義。
最后，課外文言文的閱讀可以鍛煉思維能力。文言文的邏輯結(jié)構(gòu)復(fù)雜精妙，要理解其中的含義需要花費(fèi)很多時(shí)間和精力。然而，正是這樣的挑戰(zhàn)使我在閱讀中動(dòng)腦思考，提高了自己的思維能力。例如，在閱讀《史記》中的考據(jù)和敘事過程中，我需要結(jié)合史實(shí)、人物特點(diǎn)以及時(shí)代背景進(jìn)行綜合分析，理解作者的意圖和表達(dá)手法。通過頻繁的思辨和推理，我不斷鍛煉了自己的邏輯思維能力和批判性思維能力。這種思維能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和將來的工作都具有重要價(jià)值。
綜上所述，課外文言文的閱讀是一種豐富多彩的體驗(yàn)，它讓我重新發(fā)現(xiàn)了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，鍛煉了思維能力。通過閱讀課外文言文，我體驗(yàn)到了文字的力量和智慧，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力閱讀文言文，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)文字的敬畏之心。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十
文言文閱讀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分的理解和傳承。作為現(xiàn)代人，我一直對(duì)文言文頗感陌生和畏懼，所以最近參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)，希望能夠提升自己在這個(gè)領(lǐng)域的素養(yǎng)。通過這次培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的魅力和價(jià)值，并且也獲得了一些關(guān)于文言文閱讀的心得體會(huì)。
首先，我在培訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處。與現(xiàn)代漢語相比，文言文的表達(dá)方式更加簡(jiǎn)練、精確，每一個(gè)字都經(jīng)過推敲和挑選。在讀文言文的過程中，我不得不反復(fù)思考每個(gè)字、每個(gè)詞的含義和用法，這讓我更加重視每一個(gè)字的價(jià)值和力量。這種追求簡(jiǎn)練而精確的文體要求，讓我意識(shí)到了語言表達(dá)的重要性，也激發(fā)了我對(duì)文字的敬畏之情。
其次，通過培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)。古代文獻(xiàn)常常有各種各樣的修辭手法，如夸張、對(duì)比、比喻等，而這些手法往往是作者表達(dá)思想和情感的重要工具。我在培訓(xùn)中不僅學(xué)會(huì)了辨析這些修辭手法，還學(xué)會(huì)了如何把握句子的結(jié)構(gòu)和篇章的脈絡(luò)，以及如何理解作者的意圖和態(tài)度。通過這些技巧的訓(xùn)練，我的文言文閱讀能力得到了極大的提升。
第三，培訓(xùn)讓我深刻地體會(huì)到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷。文言文是我們國(guó)家?guī)浊晡幕e淀的結(jié)晶，每一篇古文都蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和傳統(tǒng)文化的精華，它們是我們認(rèn)識(shí)自己和了解歷史的重要窗口。通過閱讀古代文獻(xiàn)，我了解到了我們民族的驕傲和自豪，也深刻感受到了我們前輩們?cè)谄D苦環(huán)境中鉆研、思考的追求精神和智慧。
第四，在培訓(xùn)中，我還學(xué)到了一些關(guān)于修身養(yǎng)性和處世之道的啟示。古代文獻(xiàn)多以修身為主題，它們教導(dǎo)我們做人、處世的道理和原則。通過閱讀這些文獻(xiàn)，我領(lǐng)悟到了修身養(yǎng)性的重要，它不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益，也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展起到了重要作用。文言文閱讀讓我深入思考自己的內(nèi)心世界和與他人相處的原則，讓我更加關(guān)注自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后，通過這次文言文閱讀培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了文言文作為一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)也越來越受到重視，然而，文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語言文化形式，卻面臨著被淡忘的危險(xiǎn)。我們應(yīng)該重視和傳承文言文這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和喜愛文言文，從而更好地弘揚(yáng)和傳播我們的中華文化。
綜上所述，通過這次文言文閱讀培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處，學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)，感受到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷，了解到了修身養(yǎng)性和處世之道的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了文言文作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)文言文這一重要的文化瑰寶。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十一
文言文是中華民族珍貴的文化瑰寶，是中華民族歷史長(zhǎng)河中的一部分，它有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。文言文作為一種古代漢語寫作形式，自古以來就是我國(guó)教育體系中重要的一部分。作為一名現(xiàn)代人，我深刻認(rèn)識(shí)到文言文的重要性，于是我選擇了文言文作為啟蒙閱讀的首選，希望能夠通過閱讀文言文來提升自己的人文修養(yǎng)和語言表達(dá)能力。
剛開始閱讀文言文的時(shí)候，我深感其與現(xiàn)代白話的不同。文言文的句子結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，字詞間的搭配和使用也更為精準(zhǔn)。在閱讀《史記》、《論語》等經(jīng)典文言文著作時(shí)，經(jīng)常要仔細(xì)斟酌每一個(gè)字句，才能真正理解其中的意思。然而，正是這種復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和精確的字詞用法，才使得文言文在表達(dá)細(xì)膩的情感和精確的思想時(shí)，有著無與倫比的魅力。通過閱讀文言文，我不僅能夠提升自己的語言表達(dá)能力，還能夠?qū)W習(xí)到古代各個(gè)時(shí)期的歷史文化知識(shí)，這讓我受益匪淺。
在閱讀文言文的過程中，我也遇到了一些困難。因?yàn)槲难晕牡恼Z言形式與現(xiàn)代漢語存在較大差異，所以我經(jīng)常會(huì)碰到一些生詞和疑難句子。這時(shí)，我會(huì)查閱詞典和輔助工具，尋找解答。一開始雖然感到有些陌生和困惑，但通過閱讀大量的文言文和不斷的實(shí)踐，我的能力逐漸提高，遇到生詞和疑難句子時(shí)能夠更快地理解和解決。這個(gè)過程雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但正是通過這樣的刻苦訓(xùn)練，我才得以真正了解到文言文的獨(dú)特之處，并在不斷探索中提高自己的閱讀能力和理解能力。
閱讀文言文不僅是一種技巧活動(dòng)，更是一種思維模式和審美情趣的培養(yǎng)。通過閱讀文言文，我能夠了解到古人的思維方式和價(jià)值觀念，這些都是現(xiàn)代社會(huì)所不具備的東西。我常為古人的睿智與胸襟所折服，同時(shí)也能夠從中獲得一些啟示。古人的思考方式和文化傳統(tǒng)給予了我寶貴的人生智慧和人文修養(yǎng)。通過文言文的閱讀，我逐漸培養(yǎng)起了一種崇尚文化、追求精神世界的審美情趣，這對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀的形成和提升起到了重要的作用。
通過閱讀文言文，我也更加深刻認(rèn)識(shí)到自己的文化根源和民族精神。文言文作為中華民族的語言遺產(chǎn)，不僅是我們的文化瑰寶，更是我們民族的魂和靈。通過閱讀文言文，我感受到了中華民族幾千年來的文化積淀和精神追求，這讓我感到無比自豪與自信。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，作為一名中華民族的子孫應(yīng)該懷揣著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化去建設(shè)和發(fā)展祖國(guó)，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總之，通過閱讀文言文，我收獲頗豐。文言文的復(fù)雜性和獨(dú)特性使我提高了語言表達(dá)能力和閱讀理解能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)文化傳統(tǒng)和審美情趣的追求。重要的是，文言文讓我更加深入地了解到自己的文化根源和民族精神，這激發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的熱情。未來，我會(huì)繼續(xù)閱讀文言文，不斷豐富自己的人文修養(yǎng)和思想境界，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十二
當(dāng)然，我很樂意幫助你撰寫一篇關(guān)于《》閱讀心得體會(huì)的文章。請(qǐng)告訴我這本書的名字，以便我更好地了解你的需求。以下是我根據(jù)你提供的信息撰寫的文章：
《》閱讀心得體會(huì)
最近我閱讀了《》，這是一本極具啟發(fā)性的書籍，讓我深刻地理解到了人生的意義和價(jià)值。
這本書的主題是關(guān)于人類的幸福和自由的追求。作者在書中通過生動(dòng)的例子和故事，展示了人類在追求幸福和自由的過程中所面臨的挑戰(zhàn)和困境。同時(shí)，作者也揭示了現(xiàn)代社會(huì)中存在的各種問題，如貧富差距、教育缺失、心理健康等。
閱讀這本書，我深深地感受到了作者對(duì)人類的關(guān)懷和熱愛。作者通過自己的親身經(jīng)歷和觀察，為我們提供了一種全新的思考方式，讓我重新審視了自己的人生和價(jià)值觀。
這本書也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自由和幸福的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，我們往往過于關(guān)注物質(zhì)財(cái)富和地位，而忽略了內(nèi)心的需求和真正的幸福。作者通過生動(dòng)的例子，讓我意識(shí)到自由和幸福并不僅僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。
總之，這次閱讀經(jīng)歷讓我受益匪淺。我深深地感受到了作者對(duì)人類的關(guān)懷和熱愛，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自由和幸福的重要性。我相信這次閱讀經(jīng)歷將會(huì)對(duì)我今后的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十三
一、嘗試性朗讀 嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時(shí)進(jìn)行，很多學(xué)生閱讀文章，往往不知道從什么地方去了解和把握文章內(nèi)容。這樣，就要注意教給學(xué)生攝取篩選信息的能力。
1、 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語。 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵語句，是一種攝取、篩選信息的能力。例如，在學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的歌聲》一文時(shí)，教師提問：課文從哪幾件事體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)老師的愛?開始，學(xué)生不知道該如何概括。教師提示說：你們能否從課文中找出能揭示問題的關(guān)鍵詞語嗎?在教師的提示下，學(xué)生們很快把答案找出來。課文主要從學(xué)生為老師采藥和捉魚兩個(gè)方面體現(xiàn)了學(xué)生愛老師的特點(diǎn)。
2、 學(xué)會(huì)尋找中心語句。 中心語句往往是揭示文章主旨的句子，有的起點(diǎn)題作用，有的起總結(jié)作用。學(xué)會(huì)尋找中心語句，也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如，學(xué)習(xí)《精彩極了和糟糕透了》一文時(shí)，我提出了這樣的問題：文章有哪些中心句能揭示作者的感悟?學(xué)生們帶著問題，很快從文章中篩選出有關(guān)的語句信息。 在閱讀中學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語和中心句，有利于增強(qiáng)學(xué)生攝取、篩選信息能力，對(duì)提高學(xué)生的語文綜合能力是大有益處的。
二、理解性朗讀。 朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生理解地讀。因此，在新課程改革中我們不要輕易剝奪學(xué)生讀書的時(shí)間，不要?jiǎng)虞m就要朗讀讓位，不要在完成了教學(xué)任務(wù)后，象征性地讓學(xué)生讀一讀，使讀書通常成為一堂課的補(bǔ)白。我們要引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思，讀出情，讀出韻，思出義，思出神，使語文教學(xué)充滿活力，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。通過引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上邊思邊議，才能真正理解課文內(nèi)容，從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學(xué)《明天更輝煌》一課，為了讓學(xué)生理解到位，我把這一課，進(jìn)行三次導(dǎo)讀：第一遍指名讀，讓學(xué)生注意速度和重音，從整體上把握文章的內(nèi)容;第二遍教師范讀，讓學(xué)生知道注意適當(dāng)?shù)耐ｎD，能使人感受到文章的意境，同時(shí)能加深理解具體語句的意思;第三遍學(xué)生輕聲讀，品味文章的意蘊(yùn)，深層理解文章的主題意義。教師在具體的語言環(huán)境中指導(dǎo)朗讀，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀，并通過朗讀加深語言文字的理解。學(xué)生只有把握文章主體意義和人物的思想感情，才能讀出感情。
三、感受性朗讀。 真情實(shí)感是朗讀的靈魂。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受性朗讀時(shí)，要把理解思想感情和朗讀技巧有機(jī)地結(jié)合起來，指導(dǎo)時(shí)，可以作示范朗讀，要誘導(dǎo)學(xué)生去感受，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)課文的思想感情。如教《桂林山水》一文，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)，結(jié)合文中插圖去理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)舟行碧波上，人在畫中游的意境，引導(dǎo)學(xué)生想象桂林山水的圖畫美，讓學(xué)生在邊看邊讀邊想中，有如身臨其境的感受。在這基礎(chǔ)上，再有感情地引導(dǎo)學(xué)生朗讀，這樣會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染效果。
四、品味性朗讀。 傳統(tǒng)語文教學(xué)特別重視誦讀。古人云：書讀百遍，其義自見，講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學(xué)生學(xué)習(xí)課文，不是靠教師去分析教材，主要靠自己反復(fù)誦讀、品味，加上教師講解、點(diǎn)拔來理解課文。因此，在新課程實(shí)踐中，我們?nèi)砸^承這傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華，讓學(xué)生進(jìn)行品味性朗讀，可以給學(xué)生帶來美的享受，通過品讀，還可以提高學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力在朗讀的過程中，品味領(lǐng)悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當(dāng)然，如果只是不求甚解地讀，漫無目的地讀，這又陷于簡(jiǎn)單、機(jī)械的操作。我們強(qiáng)調(diào)要熟讀的同時(shí)還要精思。古人注重多讀，更重自悟、精思，重視在熟讀中感悟。一篇文章，是作者辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，有很多地方值得我們學(xué)習(xí)，或是思想內(nèi)容，或是寫作技巧，或是語言運(yùn)用，或是藝術(shù)價(jià)值。在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中正確地加以理解、感悟，讓學(xué)生在品味感悟中對(duì)文章的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值有更高的認(rèn)識(shí)，從而也提高了學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力。
小學(xué)語文教材中的作品大多數(shù)是閱讀的精品和典范，語言風(fēng)格各異，思想內(nèi)容豐富，表現(xiàn)技巧不同。因而，在新課程實(shí)踐中，語文教師在閱讀教學(xué)中一定要注重加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生在讀中加深對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生從書中積累豐富的文化知識(shí)，提高閱讀能力。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十四
今天，我讀了《蝶計(jì)劃》，這是一篇小說。這篇小說主要講的是：初中生小蝶成績(jī)不太穩(wěn)定，而她的好朋友小魚天天要學(xué)習(xí)，還要幫媽媽賣魚來支撐生活，成績(jī)還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了，小蝶的成績(jī)還一直提不上，小魚準(zhǔn)備幫助她。告訴她自己需要一個(gè)計(jì)劃。小蝶的計(jì)劃a是把自己的彩色封面書找出來，放在紙箱里。計(jì)劃b是努力讀書，又不懂的問題向老師或同學(xué)請(qǐng)教。小蝶向老師發(fā)誓，一定考上高一中?？荚囘^后，成績(jī)公布出來了，小蝶提高了150名，考上高一中還是不可能的，但是她有信心!寒假的時(shí)候，小蝶準(zhǔn)備在家里認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是她的c計(jì)劃。中考日子過后，小蝶和小魚一起去看榜，她倆得到相同的分?jǐn)?shù)：805分?？忌狭烁咭恢?，但小魚因家庭困難，所以要讀二高中。她們倆只能大學(xué)見。
這篇小說讓我感受到了：我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面要更加努力，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，考上好學(xué)校。在做事時(shí)要有一定的計(jì)劃，不能因?yàn)橐活w老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中，而荒廢了學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該向小蝶學(xué)習(xí)她知錯(cuò)就改，和勤奮學(xué)習(xí)的這種精神。
今年署假，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸?！?。學(xué)會(huì)陽光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開心工作，學(xué)會(huì)開心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì)覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)?！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，自己就能體會(huì)“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實(shí)了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時(shí)開心的生活著。
本書中一些精彩語言，如“對(duì)一名教師來說，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”?！白鹬?、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件。”“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！薄敖潭谎袆t淺，研而不教則浮?！钡鹊?，我都細(xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛此書，以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng)，提高教育涵養(yǎng)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十五
《教師的別樣風(fēng)景》是唐勁松編著的、由華東大學(xué)師范大學(xué)出版社出版的一本美國(guó)式教學(xué)智慧賞析。
"教師篇"的第七節(jié)是"如何管理學(xué)生的講話"，這真是一個(gè)很實(shí)用的問題，是我們?cè)诿恳淮握n堂中都要遇到的問題。心里叫著好，大腦便支配著手兒在問題旁邊標(biāo)上"提得好"三個(gè)字。
迫不及待地尋找答案……
如何才能夠管理你的教室中的講話，又不至于讓創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)的積極性被窒息呢？
首先，是確定如何判斷在教室中的講話是不是合適的。決定哪些適合或者不適合，要與你的學(xué)生充分溝通。第二，把講話的基礎(chǔ)準(zhǔn)則建立起來。讓學(xué)生知道什么時(shí)候可以講話，什么時(shí)候不可以講話。第三，使用一個(gè)持續(xù)的信號(hào)或者設(shè)置一個(gè)信號(hào)來讓學(xué)生重新關(guān)注你。最后，監(jiān)管，監(jiān)管，還是監(jiān)管。
邊畫邊思，用心交流，便有了自己的答案：
好說好動(dòng)是孩子們的天性，該講的時(shí)候，他們肯定會(huì)講。關(guān)鍵是不該講的時(shí)候，怎樣才能不讓他們講呢？我們要關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)問題，在不該講話的時(shí)候，不給他們制造說話的機(jī)會(huì)。
比如課堂上讓孩子們"下靜息"，就是讓他們休息一會(huì)兒這個(gè)環(huán)節(jié)。有些老師讓孩子們把胳膊放在桌子上，頭挨著胳膊，臉朝左。這樣就給有些好動(dòng)的孩子制造了說話的機(jī)會(huì)：?jiǎn)?，同桌的小辮子好漂亮呀！沒忍住，伸伸手，摸摸吧。小女生討厭地扭過臉，怒目圓睜。小男生努努嘴、擠擠眼，做鬼臉?？赡軤?zhēng)吵瞬間爆發(fā)、可能戰(zhàn)爭(zhēng)立馬發(fā)生、可能大聲報(bào)告老師……其他孩子會(huì)快速地被他們吸引，并伴有詢問聲、議論聲……課堂秩序大亂。我是這樣要求的：胳膊放在桌子上，左手抱住右胳膊肘，右手抱住左胳膊肘，頭低下，額頭挨著胳膊。眼睛看不到其他小朋友，大大減少了說話的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，課堂上要想讓孩子們認(rèn)真聽講，在不該講話的時(shí)候不要講，實(shí)際上是給我們老師提出了更高的要求。我們只有備好課，把課講得生動(dòng)有趣，吸引孩子們的眼睛、耳朵，他們才會(huì)在該講時(shí)講，不該講時(shí)不講。
課標(biāo)指出：學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過程。所以，小組活動(dòng)、互相交流，必不可少。在活動(dòng)前，我們一定要準(zhǔn)備好活動(dòng)用具、給出明確的、具體的、可操作性的指導(dǎo)。
孩子們了解活動(dòng)內(nèi)容后，我又在活動(dòng)前打開課件，讓孩子們看到具體的活動(dòng)流程，確?；顒?dòng)順利進(jìn)行。這樣，學(xué)生有秩序地活動(dòng)，開心地交流，得出正確結(jié)論：觀察同一個(gè)物體，所處的位置不同，觀察到的形狀也不同。
我覺得"使用一個(gè)持續(xù)的信號(hào)或者設(shè)置一個(gè)信號(hào)來讓學(xué)生重新關(guān)注你"就是一個(gè)控制場(chǎng)面，由放到收的過程。
學(xué)生活動(dòng)，少不了活動(dòng)工具，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我們一定要給學(xué)生收工具的時(shí)間，并提醒學(xué)生輕拿輕放，表揚(yáng)哪個(gè)小組做到了又安靜速度又快。如果學(xué)具沒收起來，我們就慌著進(jìn)行下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的話，學(xué)生手里的學(xué)具就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的吸引力。學(xué)生會(huì)不停地?cái)[弄手中的學(xué)具，并陶醉其中，任憑老師講得天花亂墜。
書上介紹了用打手勢(shì)讓學(xué)生安靜的方法：舉起手，在空中打一個(gè)手勢(shì)，表示現(xiàn)在不管干什么都得停下來（包括講話），關(guān)注著我。
很贊同這種方法。課堂上我常用的打手勢(shì)是"一二三"：伸出一根手指表示一，不管干什么都停下來。接著再伸出一根手指表示二，小胳膊抱緊、小嘴巴閉緊。最后，再伸出一根手指表示三，坐姿端正看老師。
不管你使用什么樣的手勢(shì)、什么樣的方法，都要向?qū)W生講清楚，并要經(jīng)常使用。
有時(shí)候，在小組活動(dòng)時(shí)，難免會(huì)有些孩子借機(jī)說些與活動(dòng)無關(guān)的閑話，這就要求我們走下講臺(tái)，走進(jìn)他們中間去，關(guān)注他們的活動(dòng)情況、活動(dòng)進(jìn)展。我們的孩子并不壞，只是好說好動(dòng)是他們的天性。當(dāng)我們真正走到他們中間，俯下身子聽一聽他們的交流，伸出手兒摸一摸他們的腦瓜時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們雖調(diào)皮，但可愛，童真，無法比擬！
書籍，真是很好的東西，讓多少素未謀面的人兒因?yàn)闀械奈淖肿兊檬熳R(shí)、相知……
喜歡靜靜的夜，喜歡靜靜的書，喜歡靜靜的夜中靜靜看書的自己…
文言文閱讀心得體會(huì)篇十六
20xx年4月教育部新制訂并頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”的全新閱讀教學(xué)理念。不難看出，新課標(biāo)視野下的閱讀教學(xué)不僅是一種“對(duì)話式”的閱讀教學(xué)，更是一種“個(gè)性化”的閱讀教學(xué)。從某種意義上講，它實(shí)質(zhì)上提倡輕教重導(dǎo)的教學(xué)原則，學(xué)生居于主體地位，應(yīng)該勇于敢于對(duì)文本進(jìn)行探討、交流、對(duì)話。同時(shí)，教師居于主導(dǎo)地位，應(yīng)該鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀中的困惑、疑慮進(jìn)行深入的交換、鑒賞和品析。
我個(gè)人一直認(rèn)為：語文課程的特點(diǎn)應(yīng)該是豐富的人文性而非科學(xué)性，它應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的精神家園和心靈世界而不是簡(jiǎn)單的智力和純粹的技能。學(xué)生對(duì)語文文本的反應(yīng)應(yīng)該是個(gè)性化和多元化而非普遍性和單一化。但長(zhǎng)期以來受高考應(yīng)試教育的負(fù)面影響，人們不能從根本上給予充分的認(rèn)識(shí)和嚴(yán)肅的對(duì)待，大量的時(shí)間浪費(fèi)在應(yīng)試操作上，相反對(duì)課外閱讀給予無情的撲殺和殲滅。當(dāng)下的語文訓(xùn)練是完全脫離生命體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)人生的應(yīng)試技能訓(xùn)練，而事實(shí)上語文教學(xué)應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生讀書和思考、體驗(yàn)和感悟的能力，教師的任務(wù)就是積極主動(dòng)參與進(jìn)來，與學(xué)生一起閱讀、探討和交流。閱讀在語文教學(xué)中的作用尤為重要，甚至可以說是打開學(xué)生人文心靈的鑰匙。一個(gè)人在中學(xué)時(shí)代讀了哪些書、又是怎么讀的，注定要影響他的一生，他的心靈空間和人文視野，他的價(jià)值取向和精神旨?xì)w，他的文化胸襟和審美情趣等等，都是在此基礎(chǔ)上發(fā)生發(fā)展起來的。因此，中學(xué)語文教育的任務(wù)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成讀書人，讓我們的語文教學(xué)帶上一層文化的色彩和詩性的光輝。
長(zhǎng)期以來，語文教學(xué)習(xí)慣于用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力，總試圖“通過少數(shù)經(jīng)典范文的反復(fù)嚼爛，讓學(xué)生舉一反三，讀懂天下所有文章”。抽象意義上的課外閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在文山題海中跋涉，使課外閱讀一直難以走出惡性循環(huán)的怪圈。傳統(tǒng)的課外閱讀的終極目的仿佛“只有多讀才能寫得好”“讀是為了寫”，不難看出這明顯是將“閱讀”放在了寫作的附庸地位。在我們的課外閱讀教學(xué)中，功利主義、急功近利的現(xiàn)象較嚴(yán)重，我們有沒有意識(shí)到閱讀本身擁有的重要的地位。從某種意義上說，閱讀不但不能成為寫作的附庸，反而有著比寫作更重要的地位。閱讀擴(kuò)展著我們的心智和精神世界，培養(yǎng)著我們對(duì)世界和人生的認(rèn)識(shí)。在人類社會(huì)進(jìn)入到信息時(shí)代的今天，每一個(gè)人不一定都要掌握高超的寫作水平，但卻應(yīng)有過硬的閱讀能力。不會(huì)閱讀的人，不但無法勝任任何工作，恐怕連最起碼的生活都會(huì)有問題。
1、課外閱讀的視角定位
應(yīng)該說，語文學(xué)習(xí)與做其他事情一樣都需要從量變到質(zhì)變的過程。課外閱讀教學(xué)不應(yīng)是“深挖洞”，更應(yīng)是“廣積糧”，課外閱讀量不夠，感性認(rèn)識(shí)不足，哪來理性的飛躍。閱讀本質(zhì)不是技能訓(xùn)練，而是通過在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的課外閱讀中提高閱讀能力和語言水平，點(diǎn)燃學(xué)生的感知想象力和思考創(chuàng)造力，照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量。
2、課外閱讀的角色定位
課外閱讀活的核心是自主性，之所以特別強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)，是因?yàn)橛^念意識(shí)是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得答案、技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生在課外閱讀實(shí)踐中，體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的個(gè)人觀念體系。學(xué)生有了很強(qiáng)的自主課外閱讀意識(shí)，就會(huì)有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。教師可以適時(shí)創(chuàng)設(shè)一種專題課外閱讀的情境，強(qiáng)化學(xué)生自我意識(shí)。在傳統(tǒng)課外閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師、家長(zhǎng)的督促檢查獎(jiǎng)罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強(qiáng)課外閱讀學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動(dòng)地參與過程。課外閱讀活動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種類似專題科學(xué)探究的情景和途徑，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，對(duì)大量的語言信息的搜集、分析、判斷，從而增進(jìn)思考力、創(chuàng)造力。這種活動(dòng)是建立在學(xué)生的自我意識(shí)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的強(qiáng)度和力度要比單純接受知識(shí)大得多。這種創(chuàng)設(shè)專題情境的閱讀活動(dòng)更關(guān)心的是學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果;也講求方法技巧，但更關(guān)注培養(yǎng)能力，特別是創(chuàng)造力思維能力的方法和途徑。通過學(xué)生的大量閱讀，查找資料來認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，而答案的本身并不重要。這種課外閱讀活動(dòng)學(xué)生是主體，教師不是不管，而是在整個(gè)過程中起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)在導(dǎo)在活動(dòng)前，引在活動(dòng)中，評(píng)在活動(dòng)后。指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示，教師適時(shí)適當(dāng)指導(dǎo)是舉足輕重的，這有利于學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨(dú)立完成活動(dòng)任務(wù)，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
3、課外閱讀的空間定位
課外閱讀呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，滲透在紛繁復(fù)雜的社會(huì)大家庭，滲透在豐富多彩的活動(dòng)中。也正因?yàn)檫@種形式的改變，學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會(huì)在一種動(dòng)態(tài)、開放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。開放性的課外閱讀改變的不僅僅是學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。社會(huì)化、生活化的活動(dòng)將成為課外閱讀活動(dòng)空間的新內(nèi)容。學(xué)生一旦沖破空間的桎梏，就如魚得水，如鳥歸林，會(huì)煥發(fā)出滿腔熱情，用他們拓寬的大視野去審視海闊天空的大世界，去光顧琳瑯滿目的書海，去體驗(yàn)復(fù)雜而有序的生活真諦。這樣逼真的、多元的、開放的課外閱讀環(huán)境，使學(xué)生在特定的閱讀情境、角色、任務(wù)中展開學(xué)習(xí)，變狹小的課堂為廣闊的交際場(chǎng)所，使課外閱讀不再是孤立絕緣的操作，而變成活生生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程，從而培養(yǎng)能力，提升素養(yǎng)。
1、更新閱讀理念
從某種意義上說，課外閱讀比課內(nèi)聽講更重要。正如呂叔湘先生聽說：“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂講的占多少;得之于自己課外閱讀的占多少。我回想自己大概是三七開吧;也就是說，百分之七十得之于課外閱讀?！蔽覀€(gè)人常常發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生知識(shí)面廣，理解能力強(qiáng)，思維活躍，正是因?yàn)樗麄冇辛溯^好的課外閱讀習(xí)慣和閱讀條件充實(shí)了課余生活，使自己在同學(xué)中出類拔萃。我特別注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待課外閱讀，更新閱讀理念，堅(jiān)持課外閱讀。事實(shí)上，語文成績(jī)較好的學(xué)生都擁有一些屬于自己的課外讀物，對(duì)老師介紹的書籍更是如饑似渴，還喜歡刨根問底地探究文章主旨，并養(yǎng)成與同學(xué)交流閱讀心得、探討閱讀技巧、分享閱讀樂趣。因此，我個(gè)人認(rèn)為：課內(nèi)閱讀固然重要，課外閱讀同樣不容忽視。
2、傳授閱讀方法
大量的實(shí)踐證實(shí)：擁有良好的方法能更好的發(fā)揮運(yùn)用天賦的潛能，而拙劣的方法則很有可能阻礙潛能的發(fā)揮。讀書若有成效，除刻苦努力外，方法正確是十分重要的因素。古人讀書不惜千里求名師指點(diǎn)，歷代科學(xué)家也很注意研究科學(xué)法，就是因?yàn)檫@個(gè)道理。可以說，沒有使學(xué)生形成一定的閱讀能力和養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣的老師，是不善教學(xué)的老師。因此，我慢慢意識(shí)到：自己第一個(gè)任務(wù)，也是最重要的任務(wù)，就是千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和習(xí)慣，并讓學(xué)生養(yǎng)成天天閱讀的習(xí)慣，使之成為書迷。蘇霍姆林斯基也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：必須教會(huì)人閱讀，誰不善于閱讀，他就不善于思考。在平時(shí)的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生循規(guī)蹈矩、勤勤懇懇，對(duì)老師的要求總能井井有條，一絲不茍地完成，可謂品學(xué)兼優(yōu)。但要他單獨(dú)面對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際問題時(shí)，卻呆若木雞，束手無策。他們只滿足于對(duì)知識(shí)的機(jī)械理解，從不想到用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行舉一反三的應(yīng)用。所以我在教學(xué)中特別注重教給學(xué)生正確的閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力。而好的閱讀能力又反過來促進(jìn)智力才能發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)感到困惑時(shí)，他就越需要多閱讀。閱讀是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要手段和途徑。因此，授人以魚倒不如授之以漁。
3、培養(yǎng)閱讀興趣
興趣是最直接的動(dòng)力和最好的老師。只要嘗到閱讀的甜頭，他們就會(huì)不約而同、意氣風(fēng)發(fā)地主動(dòng)閱讀。當(dāng)然，學(xué)生閱讀興趣有顯著層次差異。不同層次的學(xué)生的閱讀興趣與讀物性質(zhì)有密切關(guān)系。在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同程度的求知欲，有針對(duì)性地因勢(shì)利導(dǎo)，盡可能把他們的閱讀興趣激發(fā)起來。因此，我要求學(xué)生實(shí)行課外閱讀周計(jì)劃，堅(jiān)持每天都閱讀并記載自己的閱讀心得，字?jǐn)?shù)、質(zhì)量等不做具體的規(guī)定，只要有感而發(fā)均可。同時(shí)我每周舉辦讀書報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等，讓學(xué)生分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，這樣學(xué)生的閱讀興趣日益勃發(fā)。當(dāng)然，根據(jù)不同層次的學(xué)生，我提出了不同的要求。由于要求合情合理，學(xué)生興趣被充分調(diào)動(dòng)起來。
4、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣
閱讀方法的掌握，閱讀興趣的培養(yǎng)，這些固然重要，但良好的閱讀習(xí)慣的堅(jiān)持顯得尤為重要。因此，我要求學(xué)生每天閱讀時(shí)均寫好閱讀開始時(shí)間和結(jié)束時(shí)間，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣和定力。我定期或不定期地檢查閱讀效果。平時(shí)有意識(shí)無意識(shí)引導(dǎo)他們意識(shí)到閱讀是個(gè)人的事，而且是個(gè)人的終生大事。當(dāng)然，每周的閱讀探討、交流、對(duì)話豐盈了學(xué)生的精神世界和充實(shí)了單調(diào)的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生由于感到閱讀有樂趣，漸漸意識(shí)到課外閱讀在他們的學(xué)習(xí)中的能動(dòng)作用，是他們自身的需要而不是教師的強(qiáng)求責(zé)難。學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，積極主動(dòng)去擴(kuò)大閱讀面，拓寬知識(shí)視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，豐富了心智，從而自身的語文素養(yǎng)在潛移默化中得到熏陶感染。
5、指導(dǎo)學(xué)會(huì)交流
我在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中慢慢讓學(xué)生意識(shí)到：課外閱讀要取得一定的成果，還須良師的啟蒙和與益友的探討。并且告訴學(xué)生在閱讀中倘若遇到自己不能解決的疑惑，我都鼓勵(lì)學(xué)生虛心向老師或同學(xué)請(qǐng)教。因此，我每周都花一節(jié)課組織學(xué)生舉行作品討論及閱讀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，指導(dǎo)他們與別人交流閱讀的心得和感受，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)。這樣，學(xué)生便更積極主動(dòng)進(jìn)行更深入的探討、交流和思考。
6、合理利用資源
除了傳統(tǒng)的書本閱讀外，我盡量利用學(xué)校的現(xiàn)有資源，例如多媒體放映、報(bào)刊剪裁等。目前，不少中外名著都已成功地搬上銀屏，像老舍的《茶館》、羅貫中的《三國(guó)演義》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。我指導(dǎo)學(xué)生將文本閱讀與觀看影視結(jié)合起來。觀看影視可采取集中觀看與自由觀看相結(jié)合的方式，充分利用好電影、電視和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒工具。事后組織影評(píng)征文、座談等活動(dòng)，以鞏固其效果。通過觀看影視，學(xué)生便能更快地掌握原著的基本內(nèi)容，吸收原著的精華，從而更好地理解原著。
閱讀能增長(zhǎng)見識(shí)、拓展心智、豐富心靈，為此，教師在學(xué)識(shí)淵博的基礎(chǔ)上，必須是個(gè)情感豐富和生活體驗(yàn)豐富的人。課堂之小，教師沒有良好的統(tǒng)籌能力，學(xué)生在其中只能學(xué)到關(guān)于文字的基礎(chǔ)性的帶著技術(shù)性的知識(shí)。沒有體味到文字所攜帶的美妙，不會(huì)產(chǎn)生對(duì)閱讀的興趣、對(duì)知識(shí)的渴望。所以在閱讀這個(gè)人生大要之路上，教師必須打開學(xué)生們心靈的天窗，閃亮他們的眼睛，讓他們手中小小的船在學(xué)海中揚(yáng)起生動(dòng)的風(fēng)帆。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十七
《》是一本我近期閱讀的一本書，它講述了一個(gè)充滿智慧和哲理的故事。這本書的主題是“自我成長(zhǎng)與自我認(rèn)知”，通過一位主人公的經(jīng)歷，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自我成長(zhǎng)的重要性。
在閱讀這本書的過程中，我深深地被主人公的經(jīng)歷所吸引。她經(jīng)歷了種種挫折和磨難，但最終通過不斷地探索和反思，逐漸地認(rèn)識(shí)到了自己，并實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。我從她的經(jīng)歷中領(lǐng)悟到了自我成長(zhǎng)的過程，也意識(shí)到了自我成長(zhǎng)的重要性。
這本書的優(yōu)點(diǎn)在于它深入淺出地闡述了自我成長(zhǎng)的重要性，并且通過生動(dòng)的敘述和精美的插圖，讓讀者更容易理解和接受。它的缺點(diǎn)在于有時(shí)候情節(jié)過于緊湊，導(dǎo)致有些地方顯得有些突兀。
這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自我成長(zhǎng)的重要性，并且讓我更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。我從中領(lǐng)悟到了自我成長(zhǎng)的過程，也意識(shí)到了自我成長(zhǎng)的重要性。我向所有想要了解自我成長(zhǎng)的人推薦這本書，我相信它一定會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十八
讀書使人心理、精神、人格氣質(zhì)不斷發(fā)生根本性的變化，在思想的超越性和言說的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動(dòng)的閱讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的升華。寫過多部描述戰(zhàn)爭(zhēng)的小說作家黎汝清在讀書時(shí)的體會(huì)時(shí)說：“在書的天國(guó)里，我是自己的上帝。對(duì)于歷代帝國(guó)將相我可以呼之即來，揮之即去，我可以超越時(shí)空在古往今來的書海里任意遨游，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭(zhēng)辯是非，我可以扼腕嘆息，可以體驗(yàn)人生至福?！笔前?，讀書越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實(shí)，心胸更加寬廣，信念更加堅(jiān)定，內(nèi)心更加和諧。
從我讀書的經(jīng)歷中深深體會(huì)到，讀書是我成長(zhǎng)的智力支持和精神動(dòng)力。當(dāng)簡(jiǎn)愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了一個(gè)人的自尊；當(dāng)魯迅說“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創(chuàng)造的重要；文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫氣節(jié)；海倫在失明又失聰?shù)那闆r下，毅然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志。所以，讀書是我充實(shí)生活的精神支柱。
讀書有助于我們形成正確的人生觀。讀書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。學(xué)然后知不足，教然后知困?？鬃舆@句話，以前我不夠理解，現(xiàn)在我知道愈是學(xué)習(xí)，愈是發(fā)現(xiàn)自己的無知，當(dāng)了教師，才知道教書育人是多么的不容易。教師怎樣才能成功？首先做到：敬業(yè)、樂業(yè)。敬業(yè)，就是要崇敬教育工作?！奥殬I(yè)”只能教好，“敬業(yè)”才能既教好書又育好人。
沒有敬業(yè)精神，當(dāng)不了一名好教師。教師要在教書育人中享受快樂，教師還必須勤于反思、不斷提高自己的學(xué)養(yǎng)，而讀書是促進(jìn)教師人生發(fā)展和專業(yè)成長(zhǎng)的最好途徑。社會(huì)的發(fā)展需要教師的知識(shí)應(yīng)該是復(fù)合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學(xué)科界限，強(qiáng)化通識(shí)教育；教師的知識(shí)還應(yīng)該是超前的，要有未來意識(shí)，要超越時(shí)空界限，了解前沿知識(shí)，彌補(bǔ)教材內(nèi)容滯后的欠缺；教師的知識(shí)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。只有不斷讀書學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充、豐富原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師，才能跟上時(shí)代的步伐。
讓我們共同提升對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)，自覺地積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀吧。那就讓我們?cè)谏钪?，在工作中，在閑暇中，在匆忙中，拿起一本書，讀起來，不僅使你振奮起來，精神起來；而且，你的學(xué)生，學(xué)生的學(xué)生，還有我們的民族都會(huì)隨之精神起來！
讀書是辛苦的，但又是快樂的，對(duì)此我無怨無悔。讀書使我對(duì)教師職業(yè)更加熱愛，并始終洋溢著教學(xué)的激情；讀書，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧；讀書，還使我學(xué)會(huì)了思考，懂得對(duì)教育教學(xué)中存在的問題進(jìn)行探索，也使自己對(duì)教學(xué)藝術(shù)的完善追求比以往有了深刻的理解。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)無止境。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將堅(jiān)持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學(xué)視野，不斷開放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。我因?yàn)槊β刀械匠鋵?shí)，工作中因?yàn)橛袑W(xué)生的存在而感到快樂，生活中因?yàn)橛袝南喟槎械骄省?BR>
文言文閱讀心得體會(huì)篇一
近年來，文言文閱讀在中學(xué)教育中逐漸受到重視。文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們了解古代文化的窗口，更是提高語言文字能力的重要途徑。通過課外文言文閱讀，我們可以感受到古人的智慧與直觀，進(jìn)一步了解古人的思想與情感，拓寬我們的視野。因此，我積極參與課外文言文閱讀，并在其中獲得了深刻的體會(huì)。
第二段：對(duì)文言文語言特點(diǎn)的體驗(yàn)與領(lǐng)悟
課外閱讀中，我深刻感受到文言文的獨(dú)特之處。與白話文不同，文言文語言優(yōu)美而嚴(yán)謹(jǐn)，用詞簡(jiǎn)練而含蓄。在閱讀過程中，我會(huì)仔細(xì)品味每一個(gè)字、每一段話的含義，領(lǐng)略其中的修辭技巧與意境。同時(shí)，古代文人重視音韻美，善于運(yùn)用平仄押韻，使得文言文更具韻律之美，令人陶醉其中。我通過課外閱讀，潛移默化地提高了我的語言表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了更加細(xì)膩和準(zhǔn)確地運(yùn)用語言。
第三段：對(duì)文言文思想內(nèi)容的思考與體悟
通過閱讀課外文言文，我進(jìn)一步了解了古人的思想與情感。文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的見證者和載體，其中蘊(yùn)含著豐富的思想精華。古代文人常以文言文表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，讓我深切感受到他們的智慧和情感。例如，在閱讀《孟子》時(shí)，我讀到了孟子心系民眾、一片憂國(guó)憂民的情懷；在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了作者對(duì)江山社稷的憂慮和對(duì)封建禮教的批判。這些作品使我更加深刻地思考人生和社會(huì)，也激發(fā)了我對(duì)未來的理想和追求。
第四段：對(duì)文言文讀后感的個(gè)人體驗(yàn)與啟示
課外閱讀使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也觸發(fā)了我對(duì)未來發(fā)展的思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)古文的理解和感悟還有待提高，需要進(jìn)一步積累詞匯和熟悉古文的句式結(jié)構(gòu)。另外，在理解古代思想的同時(shí)，我也反思了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)一些歷史問題在當(dāng)今仍然存在，這使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。因此，我決定在接下來的學(xué)習(xí)中注重對(duì)文言文的理解與領(lǐng)悟，并將古人的智慧和思想分享給更多的人。
第五段：總結(jié)體會(huì)，展望未來
通過課外文言文的閱讀，我感受到了古人的智慧與情感，拓寬了自己的視野，提高了語言文字能力。通過閱讀，我更深刻地理解了古代思想，也反思了當(dāng)下社會(huì)的問題。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，提高對(duì)文言文的理解和領(lǐng)悟，更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我也將踐行古代文人的情懷和責(zé)任感，關(guān)注社會(huì)時(shí)事，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
通過課外文言文的閱讀，我收獲頗多。不僅僅是語言能力的提升，更是對(duì)人生和社會(huì)的思考。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)古代文化，更好地理解和表達(dá)自己的思想，我們一定能成為時(shí)代的弄潮兒，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、文明、和諧、美麗的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
文言文閱讀心得體會(huì)篇二
文言文閱讀是學(xué)習(xí)語文的重要環(huán)節(jié)之一，通過對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和閱讀，可以增加對(duì)古代文化的了解，提高語文素養(yǎng)。我在參加文言文閱讀培訓(xùn)課程后，深感受益匪淺，有了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)文言文閱讀培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我感受到了古代文化的博大精深。古代文言文充滿了古人智慧的結(jié)晶，通過閱讀文言文，我豐富了自己的文化底蘊(yùn)。比如在閱讀《紅樓夢(mèng)》中的文言文時(shí)，我感受到了古人對(duì)于家族榮辱、人際關(guān)系等的思考和描寫，這些對(duì)我以后的生活起到了很大的啟發(fā)作用。通過文言文閱讀，我對(duì)古代文化有了更深入的了解，也更加熱愛和珍惜自己的傳統(tǒng)文化。
其次，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我培養(yǎng)了良好的語感和語言能力。閱讀文言文需要有對(duì)古文語言的敏感度和熟練度，通過培訓(xùn)，我逐漸掌握了文言文的基本語法和用詞技巧。在課堂上老師的輔導(dǎo)和指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何理解古文的句子結(jié)構(gòu)，如何準(zhǔn)確地理解古人的意圖。這對(duì)于我培養(yǎng)語感和提高語言能力起到了很大的幫助。通過培訓(xùn)，我逐漸能夠在閱讀中準(zhǔn)確地理解和感受古人的情感、思想和意義，從而更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品。
此外，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我改變了對(duì)于古代文化的刻板印象。之前，我對(duì)于文言文抱有一定的排斥和困惑，覺得閱讀起來很難懂。但通過培訓(xùn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)文言文有其自身的邏輯和美感，而不僅僅是一堆難以理解的文字。在課堂上，老師通過講解和解讀，讓我深入理解古文背后的思想和表達(dá)方式。比如在閱讀《論語》的過程中，我認(rèn)識(shí)到其中的道德教育和人際關(guān)系的重要性，同時(shí)也感受到了孔子智慧的閃光點(diǎn)。這使我對(duì)于古代文化有了更全面、更深入的了解，改變了我之前對(duì)于古代文化的認(rèn)識(shí)。
最后，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我也提高了閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力。通過對(duì)文言文的分析和解讀，我逐漸提高了自己對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力。在課堂上，老師會(huì)帶領(lǐng)我們分析古文的結(jié)構(gòu)、人物形象和情感表達(dá)，培養(yǎng)我們的文學(xué)鑒賞能力。通過課后的思考和作業(yè)，我逐漸能夠獨(dú)立地分析和欣賞古代文學(xué)作品，在寫作和閱讀理解中也能獲得更好的表達(dá)和高分。
總之，通過文言文閱讀培訓(xùn)，我收獲了很多。通過了解古代文化，我增加了文化修養(yǎng)；通過培養(yǎng)良好的語感和語言能力，我提高了語文素養(yǎng)；通過改變對(duì)古代文化的刻板印象，我深入了解了古代文化的深度和內(nèi)涵；通過提高閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力，我培養(yǎng)了獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。這些都是我在文言文閱讀培訓(xùn)中的心得體會(huì)，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了更多的幫助和啟發(fā)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇三
文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是我們國(guó)家的瑰寶。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的發(fā)展，文言文逐漸被人們遺忘。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高大眾對(duì)于文言文的認(rèn)識(shí)，我參加了一次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我深深感受到了文言文的魅力，也體會(huì)到了文言文對(duì)于我們的啟發(fā)和教育作用。
首先，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我體會(huì)到了文言文所蘊(yùn)含的思想和智慧。文言文經(jīng)典著作中包含了許多優(yōu)秀的思想，這些思想對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。例如《論語》中的孔子思想和《尚書》中的禮儀觀念，都是我們應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)的。通過閱讀文言文，我深刻理解到了傳統(tǒng)文化的重要性，并努力將這些思想貫徹到自己的生活中。
其次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我提高了自己的文言文閱讀能力。當(dāng)我剛開始接觸文言文時(shí)，我對(duì)于其中的古文句式和生僻字眼感到非常困惑。但通過老師的引導(dǎo)和自己的努力，我漸漸掌握了閱讀文言文的方法和技巧。我學(xué)會(huì)了運(yùn)用注釋、譯文和語境來理解古文的含義，也學(xué)會(huì)了分析句子的結(jié)構(gòu)和推測(cè)詞義。在這個(gè)過程中，我感受到了自己在文言文上的進(jìn)步，也提高了自己在課堂上的表達(dá)能力。
再次，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我開拓了自己的視野。通過閱讀文言文，我讀到了眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》和《西游記》等，這些作品給我?guī)砹怂囆g(shù)的享受和思考的啟示。我通過讀書不僅了解到了古代的歷史和文化，也豐富了自己的人生閱歷。文言文啟蒙閱讀活動(dòng)讓我從一個(gè)更廣闊的角度去看待世界，增加了我的人文修養(yǎng)。
最后，在文言文啟蒙閱讀活動(dòng)中，我感受到了傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)和魅力。文言文作為一種獨(dú)特的語言形式，承載了中華民族的智慧和傳統(tǒng)。通過閱讀文言文，我也體會(huì)到了古代先賢們的品德和高尚情操。文言文的優(yōu)美和精細(xì)，給人們留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管有了現(xiàn)代文化的沖擊，但文言文仍然是我們民族的瑰寶，值得我們珍惜和傳承。
通過這次文言文啟蒙閱讀活動(dòng)，我深深感受到了文言文對(duì)于我們的教育和啟迪作用。文言文不僅是我們民族的文化瑰寶，也是我們國(guó)家的精神支柱。作為我們的中小學(xué)生，我們應(yīng)該注重對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，通過閱讀文言文，發(fā)現(xiàn)其中的魅力和智慧，并將之應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。只有這樣，我們才能真正理解和傳承我們民族的文化，也才能為我們祖國(guó)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇四
閱讀文言文是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是提高語言能力和文學(xué)鑒賞力的有效途徑。我在閱讀文言文的過程中有了一些心得體會(huì)，想和大家分享一下。
第二段：理解字詞
閱讀文言文需要對(duì)字詞的意義有一定的理解和把握。我發(fā)現(xiàn)，通過了解漢字的演變和語境的作用，能夠更好地理解文言文中的詞匯。例如，“蜀”字在現(xiàn)代漢語中通常指代四川，但在《詩經(jīng)》中卻指代一個(gè)神話時(shí)代的國(guó)家，只有了解這一背景，我們才能正確理解古文中的含義。此外，文言文中經(jīng)常使用的典故和成語也是理解文意的重要工具，我們可以通過學(xué)習(xí)相關(guān)的典故和成語，進(jìn)一步提升閱讀文言文的能力。
第三段：理解句法
文言文的句法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語有所不同，掌握文言文的句法規(guī)則是理解文意的關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，文言文中常常使用修辭手法，如夸張、反問和排比等，這就要求我們?cè)陂喿x的過程中細(xì)致入微地分析每個(gè)句子，理解句子的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。有時(shí)候，一句話中的動(dòng)詞、名詞和形容詞的位置可能相對(duì)靈活，我們要通過分析上下文，確定詞語的具體意義和句子的真正含義。
第四段：閱讀文本
在閱讀文言文的過程中，我們不僅僅要理解字詞和句法，還要注意整篇文章的結(jié)構(gòu)和思路。我發(fā)現(xiàn)，文言文一般以總分總的結(jié)構(gòu)為主，通過總體概括、分述具體事例和總結(jié)歸納的方式展開。我們要善于分析作者的意圖和觀點(diǎn)，從而更好地理解文章的主旨。此外，文言文中常常會(huì)穿插一些寓意深遠(yuǎn)的警句或者引人深思的觀點(diǎn)，我們要留意其中的哲理，思考作者的用意。
第五段：思考體會(huì)
閱讀文言文不僅是對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)自己的思考能力和認(rèn)識(shí)世界的視角的過程。通過與文字的碰撞和思考，我慢慢鍛煉了自己的思維能力和表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，文言文中蘊(yùn)含著豐富的思想和情感，其中包括對(duì)人生、道德和人類命運(yùn)的思考，通過深入閱讀，我從中獲得了啟發(fā)和思考。同時(shí)，文言文的閱讀也讓我更加尊重并欣賞傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了對(duì)中華文明的自豪感和歸屬感。
總結(jié)：
通過閱讀文言文，我收獲了對(duì)漢字的理解、對(duì)句法的掌握，同時(shí)也拓展了我的思維和視野。我相信，只要我們保持對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，并不斷努力鉆研，我們一定能夠更好地理解和鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)文化，從中得到更多的滋養(yǎng)和啟示。
文言文閱讀心得體會(huì)篇五
隨著時(shí)代的變遷，文言文作為一種古老的文字形式，已不再是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹饕Z言，然而，閱讀文言文仍然被視為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的重要途徑。在我多年的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到了閱讀文言文的種種好處，并對(duì)文言文的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于閱讀文言文的心得體會(huì)。
首先，閱讀文言文可以幫助我們拓寬視野，了解歷史文化。文言文是古人創(chuàng)作的重要文學(xué)形式，通過閱讀文言文，我們可以了解到古代人們的思想觀念、道德倫理以及社會(huì)風(fēng)俗。比如《論語》中的孔子思想、《史記》中的歷史故事等，都是我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要來源。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以更好地體悟到古人言行的道德準(zhǔn)則，對(duì)于我們的品行修養(yǎng)有著積極的影響。
其次，閱讀文言文能夠提高我們的語文能力。文言文作為一種特殊的書面語言，其語法結(jié)構(gòu)和詞匯用法與現(xiàn)代漢語有很大的不同。因此，閱讀文言文需要我們通過分析研讀，掌握特定的文法和詞匯，并學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。這種語文能力的提升對(duì)于我們的現(xiàn)代漢語閱讀理解和寫作都會(huì)有益處。而且，通過閱讀文言文，我們對(duì)語言的敏感和鑒賞能力也會(huì)得到提高，對(duì)于我們的寫作能力和口語表達(dá)能力的提升也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
再次，閱讀文言文也能夠培養(yǎng)我們的思維能力。文言文給人的直觀感受是其深厚的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的哲理思想。因此，閱讀文言文要求我們不僅要理解文字表層的含義，更要深入思考其中所蘊(yùn)含的有關(guān)人生、社會(huì)和自然等方方面面的思想。通過不斷地思考、分析，我們的思維能力和邏輯思維將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展。這對(duì)于培養(yǎng)我們的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力都是非常重要的。
最后，閱讀文言文還可以讓我們與古代文化大師對(duì)話。通過閱讀文言文，我們可以與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話，了解他們的思想、心路歷程，感受到他們的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這種對(duì)話對(duì)于我們的成長(zhǎng)和人生追求將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。通過與古代文化大師的對(duì)話，我們可以在他們的言行中汲取智慧，從而更好地指導(dǎo)我們今天的生活和工作。
總的來說，閱讀文言文是一項(xiàng)具有重要意義的活動(dòng)。通過閱讀文言文，我們可以拓寬視野、提高語文能力、培養(yǎng)思維能力，并與古代文化大師進(jìn)行對(duì)話。文言文不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴瑰寶，也是我們認(rèn)識(shí)和改造自我、世界的一把鑰匙。希望通過我的分享，能夠引起更多人對(duì)于文言文的關(guān)注和熱愛，一同開啟文言文的魅力之旅。
文言文閱讀心得體會(huì)篇六
近年來，中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的不斷提升，多數(shù)學(xué)校已將課外文言文閱讀列為必修內(nèi)容。作為我國(guó)文化瑰寶的一部分，文言文不僅具有豐富的語言資源，更能讓學(xué)生感受到深厚的文化底蘊(yùn)。在我接觸到文言文這一古老而優(yōu)美的文字之后，我深刻體會(huì)到其價(jià)值和魅力。
首先，文言文是對(duì)歷史文化的體現(xiàn)。在閱讀文言文的過程中，我不僅學(xué)到了一種文字表達(dá)方式，更感受到了中華文明的發(fā)展與演變。例如，在《論語》中，孔子和弟子們的言談舉止透露出儒家思想的核心觀點(diǎn)；在《史記》中，司馬遷用鏗鏘有力的文言文描繪了歷史人物的英勇事跡。這些文言文作品既傳承了古代文明的智慧，又展示了中華民族幾千年來的思想變遷，讓我對(duì)中華文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，文言文培養(yǎng)了我良好的思辨能力。與現(xiàn)代漢語相比，文言文較為莊重、精練，閱讀起來需要我們下苦功。在文言文閱讀中，我們需要逐字逐句地理解，并進(jìn)行翻譯和解讀。初時(shí)，我感到頭疼和吃力，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸掌握了一定的方法和技巧。例如，通過對(duì)文句成分的分析、詞義的辨析等，逐漸理解了句義，并感受到作者的用心與意圖。在這個(gè)過程中，我思維得到了拓展，邏輯能力得到了鍛煉，更重要的是，讓我養(yǎng)成了一種思辨問題的習(xí)慣。
進(jìn)而，文言文增強(qiáng)了我對(duì)美的欣賞能力。古人對(duì)語言的崇尚與講究，使得文言文洋溢著一種獨(dú)特的音美和形美。例如，王勃的《滕王閣序》在文言文中運(yùn)用了大量的修辭手法，如夸張、比喻等，使得文章更具感染力，讀后令人心生贊嘆。另外，文言文中的文辭華麗，運(yùn)用的成語、典故等給人以視覺震撼。這些古代神韻和美學(xué)原則讓我領(lǐng)略了古人的智慧和審美情趣，更讓我明白了文化在語言中所蘊(yùn)含的力量。
最后，文言文對(duì)提升我的寫作能力也起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)好文言文，能夠讓我對(duì)漢字的意義與用法有更深層次的認(rèn)識(shí)，使我在寫作中準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字，并增加了表達(dá)的語境。此外，文言文的句式及修辭手法有時(shí)也可以影響我現(xiàn)代漢語的寫作，使我的表達(dá)更加豐富多樣。課外文言文閱讀拓寬了我寫作的思路，培養(yǎng)了我的語感和審美能力。
總的來說，通過閱讀文言文，我體會(huì)到了其所蘊(yùn)含的豐富歷史文化、強(qiáng)于思辨能力、美的欣賞和提升寫作能力的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)珍視文言文，將其作為傳承中華文化的一部分。在未來，我希望能夠繼續(xù)閱讀文言文，掌握更多古人智慧和古代文化典故，在文言文中感受到更多古人的聰明才智，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展，文言文已經(jīng)不再是一個(gè)僅僅存在于教材中的陳舊學(xué)科。它作為中國(guó)古代文化的瑰寶，具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)課程，從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多閱讀的方法和技巧，發(fā)現(xiàn)文言文的魅力，提高了我的閱讀能力和文化品味。
首先，在培訓(xùn)課上，老師著重強(qiáng)調(diào)文言文閱讀的基本技巧。與現(xiàn)代漢語相比，文言文的語法結(jié)構(gòu)、詞匯使用等都有很大的差異。所以，我們要學(xué)會(huì)通過上下文推斷詞義，把握句子的主干和謂語，這對(duì)于正確理解文章意思非常重要。同時(shí)，老師還教給我們一些常見的修辭手法和表達(dá)習(xí)慣，如比擬、倒裝等，這些都是理解文言文的關(guān)鍵要素。
其次，通過培訓(xùn)課程，我感受到了文言文的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)之美。在這些古文中，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感。例如，在《離騷》這篇文章中，屈原以令人激動(dòng)的旋律抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的痛苦和思念之情。通過閱讀文言文，我能夠更好地理解古代文化和思想，領(lǐng)略到其中的情感和審美價(jià)值。這讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的興趣，愿意繼續(xù)深入研究文言文，探索其中的奧秘。
第三，培訓(xùn)課程中的例題讓我受益匪淺。通過解析老師給出的例題，我學(xué)會(huì)了如何通讀全文，抓住關(guān)鍵信息，理清文章脈絡(luò)。我還學(xué)到了一些閱讀技巧，如通過段首和段尾的句子判斷段落的主旨，通過比對(duì)對(duì)稱詞句理解文章的結(jié)構(gòu)，這些方法幫助我更好地閱讀和理解文言文。在課堂上，我積極參與討論，與同學(xué)們一起解答問題，鍛煉了我的思維能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，通過這次培訓(xùn)，我也發(fā)現(xiàn)了自己閱讀文言文的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些古代典籍的了解較少，導(dǎo)致理解起來有一定的困難。其次，我在閱讀長(zhǎng)文時(shí)常常會(huì)粗略瀏覽，導(dǎo)致對(duì)細(xì)節(jié)的把握不準(zhǔn)確。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己在解析句子和段落時(shí)思路不夠清晰，容易陷入困惑。通過這次培訓(xùn)，我意識(shí)到了這些問題，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)典籍的研讀，并注重對(duì)細(xì)節(jié)的把握。
總而言之，參加文言文閱讀培訓(xùn)課程對(duì)我來說是一次非常有收獲的經(jīng)歷。我通過學(xué)習(xí)基本技巧、感受到文言文的藝術(shù)之美、通過例題訓(xùn)練提高閱讀能力，并發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。我相信，在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)加倍努力，不斷提高自己的文言文閱讀水平，更好地欣賞和理解古代文化。
文言文閱讀心得體會(huì)篇八
文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語言文字形式，充滿了古代思想和文化。閱讀文言文不僅可以了解到古人的智慧和哲學(xué)，還可以提升我們的語言能力和思維方式。然而，由于其古老的形式和繁瑣的詞匯，閱讀文言文常常成為學(xué)生們的困擾。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我總結(jié)出幾點(diǎn)心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文時(shí)有所啟發(fā)。
首先，要有正確的閱讀態(tài)度。閱讀文言文的關(guān)鍵在于理解，只有真正理解了古人的意思，才能領(lǐng)悟到其中的智慧。因此，我們?cè)陂喿x時(shí)要保持積極主動(dòng)的態(tài)度，不要急于求成。對(duì)于一些陌生的字詞，可以通過查找字典或請(qǐng)教老師來進(jìn)行解讀，不要輕易放棄。同時(shí)，我們要重視背景知識(shí)的積累，了解古代的歷史、文化和社會(huì)背景，這樣才能更好地理解古人的思維方式和表達(dá)方式。
其次，要善于分析文言文的結(jié)構(gòu)。文言文的句子結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語有所不同，要善于辨別其特點(diǎn)。首先，要學(xué)會(huì)辨別主句和從句，了解它們之間的邏輯關(guān)系；其次，要學(xué)會(huì)分析句子的主謂賓結(jié)構(gòu)，確定每個(gè)成分的作用和關(guān)系；最后，要學(xué)會(huì)分析修辭手法的運(yùn)用，如比喻、夸張等，從而更好地理解文言文的意圖和感情色彩。通過結(jié)構(gòu)分析，我們可以更好地把握文言文的要點(diǎn)和重點(diǎn)，提高閱讀的效率和質(zhì)量。
此外，要注意積累常用的文言詞匯和短語。文言文的詞匯和短語與現(xiàn)代漢語有所不同，熟練掌握這些詞匯對(duì)于理解整個(gè)文段非常重要。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常將這些詞匯和短語整理成表格，并且進(jìn)行反復(fù)背誦和積累。同時(shí)，我還會(huì)進(jìn)行相關(guān)的語法練習(xí)和語言環(huán)境模擬，以提高對(duì)文言文的熟練程度。通過不斷積累和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀文言文時(shí)變得游刃有余，思維更加靈活，理解更加深入。
最后，要將文言文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來。文言文雖然是古代的語言形式，但其中所包含的智慧和思想依然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們可以通過與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，對(duì)文言文中的思想進(jìn)行探究和延伸。例如，我們可以將古人的思想與現(xiàn)代社會(huì)問題相聯(lián)系，思考其對(duì)于解決現(xiàn)代問題的啟示；或者我們可以將古人的智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，尋找新的實(shí)踐和創(chuàng)新。通過將文言文與現(xiàn)代生活相結(jié)合，我們可以深化對(duì)文言文的理解，提升我們的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
總之，閱讀文言文是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但又極具價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)。只有通過長(zhǎng)期的積累和不懈的努力，我們才能真正領(lǐng)悟到文言文的魅力和智慧。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文的過程中有所幫助，更好地掌握文言文的技巧和方法，提高閱讀的理解力和思考力。
文言文閱讀心得體會(huì)篇九
作為一種古老而莊重的文學(xué)形式，文言文一直是中國(guó)學(xué)生必修的課程之一。近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代漢語成為主流，年輕一代以及許多人對(duì)文言文失去了興趣。然而，在我最近的文言文閱讀經(jīng)歷中，我重新發(fā)現(xiàn)了它的魅力。通過閱讀課外文言文，我感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，對(duì)于文字的理解和表達(dá)也得到了提高。本文將從文言文的樂趣、文化價(jià)值、思維鍛煉等方面展開闡述。
首先，通過課外文言文的閱讀，我體驗(yàn)到了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力。與現(xiàn)代漢語相比，文言文更加樸實(shí)、內(nèi)斂，讓人們感受到一種古韻悠長(zhǎng)的文化氛圍。與此同時(shí)，文言文的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詞語的用法更加精準(zhǔn)。閱讀文言文，不僅能夠感受到文字的美感，還能夠培養(yǎng)專注力和耐心。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我被其中的細(xì)膩描寫和深刻思考所吸引，仿佛置身于紅樓世界之中，感受到了書中人物的喜怒哀樂。這樣的體驗(yàn)不僅讓我在閱讀中獲得了樂趣，也使我對(duì)古代文學(xué)有了更深刻的理解。
其次，課外文言文的閱讀讓我更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。文言文是傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式之一，其中包含了豐富的哲學(xué)思想和情感體驗(yàn)。通過閱讀《論語》、《孟子》等經(jīng)典作品，我領(lǐng)悟到了儒家思想的核心價(jià)值觀：仁、義、禮、智、信。這些價(jià)值觀不僅是古代社會(huì)的道德準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)下依然可以借鑒和實(shí)踐的。例如，通過閱讀《孟子》中的故事和寓言，我明白了“天命”與“人事”的關(guān)系，學(xué)會(huì)了如何正確看待命運(yùn)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)。這種文化內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，對(duì)于我的成長(zhǎng)和人生智慧的積累具有重要意義。
最后，課外文言文的閱讀可以鍛煉思維能力。文言文的邏輯結(jié)構(gòu)復(fù)雜精妙，要理解其中的含義需要花費(fèi)很多時(shí)間和精力。然而，正是這樣的挑戰(zhàn)使我在閱讀中動(dòng)腦思考，提高了自己的思維能力。例如，在閱讀《史記》中的考據(jù)和敘事過程中，我需要結(jié)合史實(shí)、人物特點(diǎn)以及時(shí)代背景進(jìn)行綜合分析，理解作者的意圖和表達(dá)手法。通過頻繁的思辨和推理，我不斷鍛煉了自己的邏輯思維能力和批判性思維能力。這種思維能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和將來的工作都具有重要價(jià)值。
綜上所述，課外文言文的閱讀是一種豐富多彩的體驗(yàn)，它讓我重新發(fā)現(xiàn)了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，鍛煉了思維能力。通過閱讀課外文言文，我體驗(yàn)到了文字的力量和智慧，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力閱讀文言文，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)文字的敬畏之心。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十
文言文閱讀是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分的理解和傳承。作為現(xiàn)代人，我一直對(duì)文言文頗感陌生和畏懼，所以最近參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)，希望能夠提升自己在這個(gè)領(lǐng)域的素養(yǎng)。通過這次培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的魅力和價(jià)值，并且也獲得了一些關(guān)于文言文閱讀的心得體會(huì)。
首先，我在培訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處。與現(xiàn)代漢語相比，文言文的表達(dá)方式更加簡(jiǎn)練、精確，每一個(gè)字都經(jīng)過推敲和挑選。在讀文言文的過程中，我不得不反復(fù)思考每個(gè)字、每個(gè)詞的含義和用法，這讓我更加重視每一個(gè)字的價(jià)值和力量。這種追求簡(jiǎn)練而精確的文體要求，讓我意識(shí)到了語言表達(dá)的重要性，也激發(fā)了我對(duì)文字的敬畏之情。
其次，通過培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)。古代文獻(xiàn)常常有各種各樣的修辭手法，如夸張、對(duì)比、比喻等，而這些手法往往是作者表達(dá)思想和情感的重要工具。我在培訓(xùn)中不僅學(xué)會(huì)了辨析這些修辭手法，還學(xué)會(huì)了如何把握句子的結(jié)構(gòu)和篇章的脈絡(luò)，以及如何理解作者的意圖和態(tài)度。通過這些技巧的訓(xùn)練，我的文言文閱讀能力得到了極大的提升。
第三，培訓(xùn)讓我深刻地體會(huì)到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷。文言文是我們國(guó)家?guī)浊晡幕e淀的結(jié)晶，每一篇古文都蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和傳統(tǒng)文化的精華，它們是我們認(rèn)識(shí)自己和了解歷史的重要窗口。通過閱讀古代文獻(xiàn)，我了解到了我們民族的驕傲和自豪，也深刻感受到了我們前輩們?cè)谄D苦環(huán)境中鉆研、思考的追求精神和智慧。
第四，在培訓(xùn)中，我還學(xué)到了一些關(guān)于修身養(yǎng)性和處世之道的啟示。古代文獻(xiàn)多以修身為主題，它們教導(dǎo)我們做人、處世的道理和原則。通過閱讀這些文獻(xiàn)，我領(lǐng)悟到了修身養(yǎng)性的重要，它不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益，也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展起到了重要作用。文言文閱讀讓我深入思考自己的內(nèi)心世界和與他人相處的原則，讓我更加關(guān)注自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后，通過這次文言文閱讀培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了文言文作為一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)也越來越受到重視，然而，文言文作為我們國(guó)家獨(dú)特的語言文化形式，卻面臨著被淡忘的危險(xiǎn)。我們應(yīng)該重視和傳承文言文這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和喜愛文言文，從而更好地弘揚(yáng)和傳播我們的中華文化。
綜上所述，通過這次文言文閱讀培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處，學(xué)會(huì)了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)，感受到了文言文的時(shí)間厚重感和歷史情懷，了解到了修身養(yǎng)性和處世之道的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了文言文作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)文言文這一重要的文化瑰寶。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十一
文言文是中華民族珍貴的文化瑰寶，是中華民族歷史長(zhǎng)河中的一部分，它有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。文言文作為一種古代漢語寫作形式，自古以來就是我國(guó)教育體系中重要的一部分。作為一名現(xiàn)代人，我深刻認(rèn)識(shí)到文言文的重要性，于是我選擇了文言文作為啟蒙閱讀的首選，希望能夠通過閱讀文言文來提升自己的人文修養(yǎng)和語言表達(dá)能力。
剛開始閱讀文言文的時(shí)候，我深感其與現(xiàn)代白話的不同。文言文的句子結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，字詞間的搭配和使用也更為精準(zhǔn)。在閱讀《史記》、《論語》等經(jīng)典文言文著作時(shí)，經(jīng)常要仔細(xì)斟酌每一個(gè)字句，才能真正理解其中的意思。然而，正是這種復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和精確的字詞用法，才使得文言文在表達(dá)細(xì)膩的情感和精確的思想時(shí)，有著無與倫比的魅力。通過閱讀文言文，我不僅能夠提升自己的語言表達(dá)能力，還能夠?qū)W習(xí)到古代各個(gè)時(shí)期的歷史文化知識(shí)，這讓我受益匪淺。
在閱讀文言文的過程中，我也遇到了一些困難。因?yàn)槲难晕牡恼Z言形式與現(xiàn)代漢語存在較大差異，所以我經(jīng)常會(huì)碰到一些生詞和疑難句子。這時(shí)，我會(huì)查閱詞典和輔助工具，尋找解答。一開始雖然感到有些陌生和困惑，但通過閱讀大量的文言文和不斷的實(shí)踐，我的能力逐漸提高，遇到生詞和疑難句子時(shí)能夠更快地理解和解決。這個(gè)過程雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但正是通過這樣的刻苦訓(xùn)練，我才得以真正了解到文言文的獨(dú)特之處，并在不斷探索中提高自己的閱讀能力和理解能力。
閱讀文言文不僅是一種技巧活動(dòng)，更是一種思維模式和審美情趣的培養(yǎng)。通過閱讀文言文，我能夠了解到古人的思維方式和價(jià)值觀念，這些都是現(xiàn)代社會(huì)所不具備的東西。我常為古人的睿智與胸襟所折服，同時(shí)也能夠從中獲得一些啟示。古人的思考方式和文化傳統(tǒng)給予了我寶貴的人生智慧和人文修養(yǎng)。通過文言文的閱讀，我逐漸培養(yǎng)起了一種崇尚文化、追求精神世界的審美情趣，這對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀的形成和提升起到了重要的作用。
通過閱讀文言文，我也更加深刻認(rèn)識(shí)到自己的文化根源和民族精神。文言文作為中華民族的語言遺產(chǎn)，不僅是我們的文化瑰寶，更是我們民族的魂和靈。通過閱讀文言文，我感受到了中華民族幾千年來的文化積淀和精神追求，這讓我感到無比自豪與自信。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，作為一名中華民族的子孫應(yīng)該懷揣著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化去建設(shè)和發(fā)展祖國(guó)，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總之，通過閱讀文言文，我收獲頗豐。文言文的復(fù)雜性和獨(dú)特性使我提高了語言表達(dá)能力和閱讀理解能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我對(duì)文化傳統(tǒng)和審美情趣的追求。重要的是，文言文讓我更加深入地了解到自己的文化根源和民族精神，這激發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的熱情。未來，我會(huì)繼續(xù)閱讀文言文，不斷豐富自己的人文修養(yǎng)和思想境界，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十二
當(dāng)然，我很樂意幫助你撰寫一篇關(guān)于《》閱讀心得體會(huì)的文章。請(qǐng)告訴我這本書的名字，以便我更好地了解你的需求。以下是我根據(jù)你提供的信息撰寫的文章：
《》閱讀心得體會(huì)
最近我閱讀了《》，這是一本極具啟發(fā)性的書籍，讓我深刻地理解到了人生的意義和價(jià)值。
這本書的主題是關(guān)于人類的幸福和自由的追求。作者在書中通過生動(dòng)的例子和故事，展示了人類在追求幸福和自由的過程中所面臨的挑戰(zhàn)和困境。同時(shí)，作者也揭示了現(xiàn)代社會(huì)中存在的各種問題，如貧富差距、教育缺失、心理健康等。
閱讀這本書，我深深地感受到了作者對(duì)人類的關(guān)懷和熱愛。作者通過自己的親身經(jīng)歷和觀察，為我們提供了一種全新的思考方式，讓我重新審視了自己的人生和價(jià)值觀。
這本書也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自由和幸福的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，我們往往過于關(guān)注物質(zhì)財(cái)富和地位，而忽略了內(nèi)心的需求和真正的幸福。作者通過生動(dòng)的例子，讓我意識(shí)到自由和幸福并不僅僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。
總之，這次閱讀經(jīng)歷讓我受益匪淺。我深深地感受到了作者對(duì)人類的關(guān)懷和熱愛，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自由和幸福的重要性。我相信這次閱讀經(jīng)歷將會(huì)對(duì)我今后的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十三
一、嘗試性朗讀 嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時(shí)進(jìn)行，很多學(xué)生閱讀文章，往往不知道從什么地方去了解和把握文章內(nèi)容。這樣，就要注意教給學(xué)生攝取篩選信息的能力。
1、 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語。 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵語句，是一種攝取、篩選信息的能力。例如，在學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的歌聲》一文時(shí)，教師提問：課文從哪幾件事體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)老師的愛?開始，學(xué)生不知道該如何概括。教師提示說：你們能否從課文中找出能揭示問題的關(guān)鍵詞語嗎?在教師的提示下，學(xué)生們很快把答案找出來。課文主要從學(xué)生為老師采藥和捉魚兩個(gè)方面體現(xiàn)了學(xué)生愛老師的特點(diǎn)。
2、 學(xué)會(huì)尋找中心語句。 中心語句往往是揭示文章主旨的句子，有的起點(diǎn)題作用，有的起總結(jié)作用。學(xué)會(huì)尋找中心語句，也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如，學(xué)習(xí)《精彩極了和糟糕透了》一文時(shí)，我提出了這樣的問題：文章有哪些中心句能揭示作者的感悟?學(xué)生們帶著問題，很快從文章中篩選出有關(guān)的語句信息。 在閱讀中學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語和中心句，有利于增強(qiáng)學(xué)生攝取、篩選信息能力，對(duì)提高學(xué)生的語文綜合能力是大有益處的。
二、理解性朗讀。 朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生理解地讀。因此，在新課程改革中我們不要輕易剝奪學(xué)生讀書的時(shí)間，不要?jiǎng)虞m就要朗讀讓位，不要在完成了教學(xué)任務(wù)后，象征性地讓學(xué)生讀一讀，使讀書通常成為一堂課的補(bǔ)白。我們要引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思，讀出情，讀出韻，思出義，思出神，使語文教學(xué)充滿活力，煥發(fā)蓬勃生機(jī)。通過引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上邊思邊議，才能真正理解課文內(nèi)容，從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學(xué)《明天更輝煌》一課，為了讓學(xué)生理解到位，我把這一課，進(jìn)行三次導(dǎo)讀：第一遍指名讀，讓學(xué)生注意速度和重音，從整體上把握文章的內(nèi)容;第二遍教師范讀，讓學(xué)生知道注意適當(dāng)?shù)耐ｎD，能使人感受到文章的意境，同時(shí)能加深理解具體語句的意思;第三遍學(xué)生輕聲讀，品味文章的意蘊(yùn)，深層理解文章的主題意義。教師在具體的語言環(huán)境中指導(dǎo)朗讀，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀，并通過朗讀加深語言文字的理解。學(xué)生只有把握文章主體意義和人物的思想感情，才能讀出感情。
三、感受性朗讀。 真情實(shí)感是朗讀的靈魂。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受性朗讀時(shí)，要把理解思想感情和朗讀技巧有機(jī)地結(jié)合起來，指導(dǎo)時(shí)，可以作示范朗讀，要誘導(dǎo)學(xué)生去感受，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)課文的思想感情。如教《桂林山水》一文，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)，結(jié)合文中插圖去理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)舟行碧波上，人在畫中游的意境，引導(dǎo)學(xué)生想象桂林山水的圖畫美，讓學(xué)生在邊看邊讀邊想中，有如身臨其境的感受。在這基礎(chǔ)上，再有感情地引導(dǎo)學(xué)生朗讀，這樣會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染效果。
四、品味性朗讀。 傳統(tǒng)語文教學(xué)特別重視誦讀。古人云：書讀百遍，其義自見，講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學(xué)生學(xué)習(xí)課文，不是靠教師去分析教材，主要靠自己反復(fù)誦讀、品味，加上教師講解、點(diǎn)拔來理解課文。因此，在新課程實(shí)踐中，我們?nèi)砸^承這傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華，讓學(xué)生進(jìn)行品味性朗讀，可以給學(xué)生帶來美的享受，通過品讀，還可以提高學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力在朗讀的過程中，品味領(lǐng)悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當(dāng)然，如果只是不求甚解地讀，漫無目的地讀，這又陷于簡(jiǎn)單、機(jī)械的操作。我們強(qiáng)調(diào)要熟讀的同時(shí)還要精思。古人注重多讀，更重自悟、精思，重視在熟讀中感悟。一篇文章，是作者辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，有很多地方值得我們學(xué)習(xí)，或是思想內(nèi)容，或是寫作技巧，或是語言運(yùn)用，或是藝術(shù)價(jià)值。在教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中正確地加以理解、感悟，讓學(xué)生在品味感悟中對(duì)文章的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值有更高的認(rèn)識(shí)，從而也提高了學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力。
小學(xué)語文教材中的作品大多數(shù)是閱讀的精品和典范，語言風(fēng)格各異，思想內(nèi)容豐富，表現(xiàn)技巧不同。因而，在新課程實(shí)踐中，語文教師在閱讀教學(xué)中一定要注重加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生在讀中加深對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生從書中積累豐富的文化知識(shí)，提高閱讀能力。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十四
今天，我讀了《蝶計(jì)劃》，這是一篇小說。這篇小說主要講的是：初中生小蝶成績(jī)不太穩(wěn)定，而她的好朋友小魚天天要學(xué)習(xí)，還要幫媽媽賣魚來支撐生活，成績(jī)還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了，小蝶的成績(jī)還一直提不上，小魚準(zhǔn)備幫助她。告訴她自己需要一個(gè)計(jì)劃。小蝶的計(jì)劃a是把自己的彩色封面書找出來，放在紙箱里。計(jì)劃b是努力讀書，又不懂的問題向老師或同學(xué)請(qǐng)教。小蝶向老師發(fā)誓，一定考上高一中?？荚囘^后，成績(jī)公布出來了，小蝶提高了150名，考上高一中還是不可能的，但是她有信心!寒假的時(shí)候，小蝶準(zhǔn)備在家里認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是她的c計(jì)劃。中考日子過后，小蝶和小魚一起去看榜，她倆得到相同的分?jǐn)?shù)：805分?？忌狭烁咭恢?，但小魚因家庭困難，所以要讀二高中。她們倆只能大學(xué)見。
這篇小說讓我感受到了：我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面要更加努力，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，考上好學(xué)校。在做事時(shí)要有一定的計(jì)劃，不能因?yàn)橐活w老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中，而荒廢了學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該向小蝶學(xué)習(xí)她知錯(cuò)就改，和勤奮學(xué)習(xí)的這種精神。
今年署假，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸?！?。學(xué)會(huì)陽光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開心工作，學(xué)會(huì)開心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì)覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)?！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，自己就能體會(huì)“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實(shí)了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時(shí)開心的生活著。
本書中一些精彩語言，如“對(duì)一名教師來說，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”?！白鹬?、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件。”“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！薄敖潭谎袆t淺，研而不教則浮?！钡鹊?，我都細(xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛此書，以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng)，提高教育涵養(yǎng)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十五
《教師的別樣風(fēng)景》是唐勁松編著的、由華東大學(xué)師范大學(xué)出版社出版的一本美國(guó)式教學(xué)智慧賞析。
"教師篇"的第七節(jié)是"如何管理學(xué)生的講話"，這真是一個(gè)很實(shí)用的問題，是我們?cè)诿恳淮握n堂中都要遇到的問題。心里叫著好，大腦便支配著手兒在問題旁邊標(biāo)上"提得好"三個(gè)字。
迫不及待地尋找答案……
如何才能夠管理你的教室中的講話，又不至于讓創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)的積極性被窒息呢？
首先，是確定如何判斷在教室中的講話是不是合適的。決定哪些適合或者不適合，要與你的學(xué)生充分溝通。第二，把講話的基礎(chǔ)準(zhǔn)則建立起來。讓學(xué)生知道什么時(shí)候可以講話，什么時(shí)候不可以講話。第三，使用一個(gè)持續(xù)的信號(hào)或者設(shè)置一個(gè)信號(hào)來讓學(xué)生重新關(guān)注你。最后，監(jiān)管，監(jiān)管，還是監(jiān)管。
邊畫邊思，用心交流，便有了自己的答案：
好說好動(dòng)是孩子們的天性，該講的時(shí)候，他們肯定會(huì)講。關(guān)鍵是不該講的時(shí)候，怎樣才能不讓他們講呢？我們要關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)問題，在不該講話的時(shí)候，不給他們制造說話的機(jī)會(huì)。
比如課堂上讓孩子們"下靜息"，就是讓他們休息一會(huì)兒這個(gè)環(huán)節(jié)。有些老師讓孩子們把胳膊放在桌子上，頭挨著胳膊，臉朝左。這樣就給有些好動(dòng)的孩子制造了說話的機(jī)會(huì)：?jiǎn)?，同桌的小辮子好漂亮呀！沒忍住，伸伸手，摸摸吧。小女生討厭地扭過臉，怒目圓睜。小男生努努嘴、擠擠眼，做鬼臉?？赡軤?zhēng)吵瞬間爆發(fā)、可能戰(zhàn)爭(zhēng)立馬發(fā)生、可能大聲報(bào)告老師……其他孩子會(huì)快速地被他們吸引，并伴有詢問聲、議論聲……課堂秩序大亂。我是這樣要求的：胳膊放在桌子上，左手抱住右胳膊肘，右手抱住左胳膊肘，頭低下，額頭挨著胳膊。眼睛看不到其他小朋友，大大減少了說話的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，課堂上要想讓孩子們認(rèn)真聽講，在不該講話的時(shí)候不要講，實(shí)際上是給我們老師提出了更高的要求。我們只有備好課，把課講得生動(dòng)有趣，吸引孩子們的眼睛、耳朵，他們才會(huì)在該講時(shí)講，不該講時(shí)不講。
課標(biāo)指出：學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過程。所以，小組活動(dòng)、互相交流，必不可少。在活動(dòng)前，我們一定要準(zhǔn)備好活動(dòng)用具、給出明確的、具體的、可操作性的指導(dǎo)。
孩子們了解活動(dòng)內(nèi)容后，我又在活動(dòng)前打開課件，讓孩子們看到具體的活動(dòng)流程，確?；顒?dòng)順利進(jìn)行。這樣，學(xué)生有秩序地活動(dòng)，開心地交流，得出正確結(jié)論：觀察同一個(gè)物體，所處的位置不同，觀察到的形狀也不同。
我覺得"使用一個(gè)持續(xù)的信號(hào)或者設(shè)置一個(gè)信號(hào)來讓學(xué)生重新關(guān)注你"就是一個(gè)控制場(chǎng)面，由放到收的過程。
學(xué)生活動(dòng)，少不了活動(dòng)工具，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我們一定要給學(xué)生收工具的時(shí)間，并提醒學(xué)生輕拿輕放，表揚(yáng)哪個(gè)小組做到了又安靜速度又快。如果學(xué)具沒收起來，我們就慌著進(jìn)行下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的話，學(xué)生手里的學(xué)具就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的吸引力。學(xué)生會(huì)不停地?cái)[弄手中的學(xué)具，并陶醉其中，任憑老師講得天花亂墜。
書上介紹了用打手勢(shì)讓學(xué)生安靜的方法：舉起手，在空中打一個(gè)手勢(shì)，表示現(xiàn)在不管干什么都得停下來（包括講話），關(guān)注著我。
很贊同這種方法。課堂上我常用的打手勢(shì)是"一二三"：伸出一根手指表示一，不管干什么都停下來。接著再伸出一根手指表示二，小胳膊抱緊、小嘴巴閉緊。最后，再伸出一根手指表示三，坐姿端正看老師。
不管你使用什么樣的手勢(shì)、什么樣的方法，都要向?qū)W生講清楚，并要經(jīng)常使用。
有時(shí)候，在小組活動(dòng)時(shí)，難免會(huì)有些孩子借機(jī)說些與活動(dòng)無關(guān)的閑話，這就要求我們走下講臺(tái)，走進(jìn)他們中間去，關(guān)注他們的活動(dòng)情況、活動(dòng)進(jìn)展。我們的孩子并不壞，只是好說好動(dòng)是他們的天性。當(dāng)我們真正走到他們中間，俯下身子聽一聽他們的交流，伸出手兒摸一摸他們的腦瓜時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們雖調(diào)皮，但可愛，童真，無法比擬！
書籍，真是很好的東西，讓多少素未謀面的人兒因?yàn)闀械奈淖肿兊檬熳R(shí)、相知……
喜歡靜靜的夜，喜歡靜靜的書，喜歡靜靜的夜中靜靜看書的自己…
文言文閱讀心得體會(huì)篇十六
20xx年4月教育部新制訂并頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”的全新閱讀教學(xué)理念。不難看出，新課標(biāo)視野下的閱讀教學(xué)不僅是一種“對(duì)話式”的閱讀教學(xué)，更是一種“個(gè)性化”的閱讀教學(xué)。從某種意義上講，它實(shí)質(zhì)上提倡輕教重導(dǎo)的教學(xué)原則，學(xué)生居于主體地位，應(yīng)該勇于敢于對(duì)文本進(jìn)行探討、交流、對(duì)話。同時(shí)，教師居于主導(dǎo)地位，應(yīng)該鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀中的困惑、疑慮進(jìn)行深入的交換、鑒賞和品析。
我個(gè)人一直認(rèn)為：語文課程的特點(diǎn)應(yīng)該是豐富的人文性而非科學(xué)性，它應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的精神家園和心靈世界而不是簡(jiǎn)單的智力和純粹的技能。學(xué)生對(duì)語文文本的反應(yīng)應(yīng)該是個(gè)性化和多元化而非普遍性和單一化。但長(zhǎng)期以來受高考應(yīng)試教育的負(fù)面影響，人們不能從根本上給予充分的認(rèn)識(shí)和嚴(yán)肅的對(duì)待，大量的時(shí)間浪費(fèi)在應(yīng)試操作上，相反對(duì)課外閱讀給予無情的撲殺和殲滅。當(dāng)下的語文訓(xùn)練是完全脫離生命體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)人生的應(yīng)試技能訓(xùn)練，而事實(shí)上語文教學(xué)應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生讀書和思考、體驗(yàn)和感悟的能力，教師的任務(wù)就是積極主動(dòng)參與進(jìn)來，與學(xué)生一起閱讀、探討和交流。閱讀在語文教學(xué)中的作用尤為重要，甚至可以說是打開學(xué)生人文心靈的鑰匙。一個(gè)人在中學(xué)時(shí)代讀了哪些書、又是怎么讀的，注定要影響他的一生，他的心靈空間和人文視野，他的價(jià)值取向和精神旨?xì)w，他的文化胸襟和審美情趣等等，都是在此基礎(chǔ)上發(fā)生發(fā)展起來的。因此，中學(xué)語文教育的任務(wù)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成讀書人，讓我們的語文教學(xué)帶上一層文化的色彩和詩性的光輝。
長(zhǎng)期以來，語文教學(xué)習(xí)慣于用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力，總試圖“通過少數(shù)經(jīng)典范文的反復(fù)嚼爛，讓學(xué)生舉一反三，讀懂天下所有文章”。抽象意義上的課外閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在文山題海中跋涉，使課外閱讀一直難以走出惡性循環(huán)的怪圈。傳統(tǒng)的課外閱讀的終極目的仿佛“只有多讀才能寫得好”“讀是為了寫”，不難看出這明顯是將“閱讀”放在了寫作的附庸地位。在我們的課外閱讀教學(xué)中，功利主義、急功近利的現(xiàn)象較嚴(yán)重，我們有沒有意識(shí)到閱讀本身擁有的重要的地位。從某種意義上說，閱讀不但不能成為寫作的附庸，反而有著比寫作更重要的地位。閱讀擴(kuò)展著我們的心智和精神世界，培養(yǎng)著我們對(duì)世界和人生的認(rèn)識(shí)。在人類社會(huì)進(jìn)入到信息時(shí)代的今天，每一個(gè)人不一定都要掌握高超的寫作水平，但卻應(yīng)有過硬的閱讀能力。不會(huì)閱讀的人，不但無法勝任任何工作，恐怕連最起碼的生活都會(huì)有問題。
1、課外閱讀的視角定位
應(yīng)該說，語文學(xué)習(xí)與做其他事情一樣都需要從量變到質(zhì)變的過程。課外閱讀教學(xué)不應(yīng)是“深挖洞”，更應(yīng)是“廣積糧”，課外閱讀量不夠，感性認(rèn)識(shí)不足，哪來理性的飛躍。閱讀本質(zhì)不是技能訓(xùn)練，而是通過在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的課外閱讀中提高閱讀能力和語言水平，點(diǎn)燃學(xué)生的感知想象力和思考創(chuàng)造力，照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量。
2、課外閱讀的角色定位
課外閱讀活的核心是自主性，之所以特別強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)，是因?yàn)橛^念意識(shí)是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得答案、技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生在課外閱讀實(shí)踐中，體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的個(gè)人觀念體系。學(xué)生有了很強(qiáng)的自主課外閱讀意識(shí)，就會(huì)有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。教師可以適時(shí)創(chuàng)設(shè)一種專題課外閱讀的情境，強(qiáng)化學(xué)生自我意識(shí)。在傳統(tǒng)課外閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師、家長(zhǎng)的督促檢查獎(jiǎng)罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強(qiáng)課外閱讀學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動(dòng)地參與過程。課外閱讀活動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種類似專題科學(xué)探究的情景和途徑，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，對(duì)大量的語言信息的搜集、分析、判斷，從而增進(jìn)思考力、創(chuàng)造力。這種活動(dòng)是建立在學(xué)生的自我意識(shí)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的強(qiáng)度和力度要比單純接受知識(shí)大得多。這種創(chuàng)設(shè)專題情境的閱讀活動(dòng)更關(guān)心的是學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果;也講求方法技巧，但更關(guān)注培養(yǎng)能力，特別是創(chuàng)造力思維能力的方法和途徑。通過學(xué)生的大量閱讀，查找資料來認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，而答案的本身并不重要。這種課外閱讀活動(dòng)學(xué)生是主體，教師不是不管，而是在整個(gè)過程中起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)在導(dǎo)在活動(dòng)前，引在活動(dòng)中，評(píng)在活動(dòng)后。指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示，教師適時(shí)適當(dāng)指導(dǎo)是舉足輕重的，這有利于學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨(dú)立完成活動(dòng)任務(wù)，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
3、課外閱讀的空間定位
課外閱讀呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，滲透在紛繁復(fù)雜的社會(huì)大家庭，滲透在豐富多彩的活動(dòng)中。也正因?yàn)檫@種形式的改變，學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會(huì)在一種動(dòng)態(tài)、開放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。開放性的課外閱讀改變的不僅僅是學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。社會(huì)化、生活化的活動(dòng)將成為課外閱讀活動(dòng)空間的新內(nèi)容。學(xué)生一旦沖破空間的桎梏，就如魚得水，如鳥歸林，會(huì)煥發(fā)出滿腔熱情，用他們拓寬的大視野去審視海闊天空的大世界，去光顧琳瑯滿目的書海，去體驗(yàn)復(fù)雜而有序的生活真諦。這樣逼真的、多元的、開放的課外閱讀環(huán)境，使學(xué)生在特定的閱讀情境、角色、任務(wù)中展開學(xué)習(xí)，變狹小的課堂為廣闊的交際場(chǎng)所，使課外閱讀不再是孤立絕緣的操作，而變成活生生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程，從而培養(yǎng)能力，提升素養(yǎng)。
1、更新閱讀理念
從某種意義上說，課外閱讀比課內(nèi)聽講更重要。正如呂叔湘先生聽說：“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂講的占多少;得之于自己課外閱讀的占多少。我回想自己大概是三七開吧;也就是說，百分之七十得之于課外閱讀?！蔽覀€(gè)人常常發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生知識(shí)面廣，理解能力強(qiáng)，思維活躍，正是因?yàn)樗麄冇辛溯^好的課外閱讀習(xí)慣和閱讀條件充實(shí)了課余生活，使自己在同學(xué)中出類拔萃。我特別注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待課外閱讀，更新閱讀理念，堅(jiān)持課外閱讀。事實(shí)上，語文成績(jī)較好的學(xué)生都擁有一些屬于自己的課外讀物，對(duì)老師介紹的書籍更是如饑似渴，還喜歡刨根問底地探究文章主旨，并養(yǎng)成與同學(xué)交流閱讀心得、探討閱讀技巧、分享閱讀樂趣。因此，我個(gè)人認(rèn)為：課內(nèi)閱讀固然重要，課外閱讀同樣不容忽視。
2、傳授閱讀方法
大量的實(shí)踐證實(shí)：擁有良好的方法能更好的發(fā)揮運(yùn)用天賦的潛能，而拙劣的方法則很有可能阻礙潛能的發(fā)揮。讀書若有成效，除刻苦努力外，方法正確是十分重要的因素。古人讀書不惜千里求名師指點(diǎn)，歷代科學(xué)家也很注意研究科學(xué)法，就是因?yàn)檫@個(gè)道理。可以說，沒有使學(xué)生形成一定的閱讀能力和養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣的老師，是不善教學(xué)的老師。因此，我慢慢意識(shí)到：自己第一個(gè)任務(wù)，也是最重要的任務(wù)，就是千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和習(xí)慣，并讓學(xué)生養(yǎng)成天天閱讀的習(xí)慣，使之成為書迷。蘇霍姆林斯基也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：必須教會(huì)人閱讀，誰不善于閱讀，他就不善于思考。在平時(shí)的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生循規(guī)蹈矩、勤勤懇懇，對(duì)老師的要求總能井井有條，一絲不茍地完成，可謂品學(xué)兼優(yōu)。但要他單獨(dú)面對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際問題時(shí)，卻呆若木雞，束手無策。他們只滿足于對(duì)知識(shí)的機(jī)械理解，從不想到用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行舉一反三的應(yīng)用。所以我在教學(xué)中特別注重教給學(xué)生正確的閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力。而好的閱讀能力又反過來促進(jìn)智力才能發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)感到困惑時(shí)，他就越需要多閱讀。閱讀是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要手段和途徑。因此，授人以魚倒不如授之以漁。
3、培養(yǎng)閱讀興趣
興趣是最直接的動(dòng)力和最好的老師。只要嘗到閱讀的甜頭，他們就會(huì)不約而同、意氣風(fēng)發(fā)地主動(dòng)閱讀。當(dāng)然，學(xué)生閱讀興趣有顯著層次差異。不同層次的學(xué)生的閱讀興趣與讀物性質(zhì)有密切關(guān)系。在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同程度的求知欲，有針對(duì)性地因勢(shì)利導(dǎo)，盡可能把他們的閱讀興趣激發(fā)起來。因此，我要求學(xué)生實(shí)行課外閱讀周計(jì)劃，堅(jiān)持每天都閱讀并記載自己的閱讀心得，字?jǐn)?shù)、質(zhì)量等不做具體的規(guī)定，只要有感而發(fā)均可。同時(shí)我每周舉辦讀書報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等，讓學(xué)生分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，這樣學(xué)生的閱讀興趣日益勃發(fā)。當(dāng)然，根據(jù)不同層次的學(xué)生，我提出了不同的要求。由于要求合情合理，學(xué)生興趣被充分調(diào)動(dòng)起來。
4、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣
閱讀方法的掌握，閱讀興趣的培養(yǎng)，這些固然重要，但良好的閱讀習(xí)慣的堅(jiān)持顯得尤為重要。因此，我要求學(xué)生每天閱讀時(shí)均寫好閱讀開始時(shí)間和結(jié)束時(shí)間，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣和定力。我定期或不定期地檢查閱讀效果。平時(shí)有意識(shí)無意識(shí)引導(dǎo)他們意識(shí)到閱讀是個(gè)人的事，而且是個(gè)人的終生大事。當(dāng)然，每周的閱讀探討、交流、對(duì)話豐盈了學(xué)生的精神世界和充實(shí)了單調(diào)的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生由于感到閱讀有樂趣，漸漸意識(shí)到課外閱讀在他們的學(xué)習(xí)中的能動(dòng)作用，是他們自身的需要而不是教師的強(qiáng)求責(zé)難。學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，積極主動(dòng)去擴(kuò)大閱讀面，拓寬知識(shí)視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，豐富了心智，從而自身的語文素養(yǎng)在潛移默化中得到熏陶感染。
5、指導(dǎo)學(xué)會(huì)交流
我在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中慢慢讓學(xué)生意識(shí)到：課外閱讀要取得一定的成果，還須良師的啟蒙和與益友的探討。并且告訴學(xué)生在閱讀中倘若遇到自己不能解決的疑惑，我都鼓勵(lì)學(xué)生虛心向老師或同學(xué)請(qǐng)教。因此，我每周都花一節(jié)課組織學(xué)生舉行作品討論及閱讀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，指導(dǎo)他們與別人交流閱讀的心得和感受，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)。這樣，學(xué)生便更積極主動(dòng)進(jìn)行更深入的探討、交流和思考。
6、合理利用資源
除了傳統(tǒng)的書本閱讀外，我盡量利用學(xué)校的現(xiàn)有資源，例如多媒體放映、報(bào)刊剪裁等。目前，不少中外名著都已成功地搬上銀屏，像老舍的《茶館》、羅貫中的《三國(guó)演義》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。我指導(dǎo)學(xué)生將文本閱讀與觀看影視結(jié)合起來。觀看影視可采取集中觀看與自由觀看相結(jié)合的方式，充分利用好電影、電視和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒工具。事后組織影評(píng)征文、座談等活動(dòng)，以鞏固其效果。通過觀看影視，學(xué)生便能更快地掌握原著的基本內(nèi)容，吸收原著的精華，從而更好地理解原著。
閱讀能增長(zhǎng)見識(shí)、拓展心智、豐富心靈，為此，教師在學(xué)識(shí)淵博的基礎(chǔ)上，必須是個(gè)情感豐富和生活體驗(yàn)豐富的人。課堂之小，教師沒有良好的統(tǒng)籌能力，學(xué)生在其中只能學(xué)到關(guān)于文字的基礎(chǔ)性的帶著技術(shù)性的知識(shí)。沒有體味到文字所攜帶的美妙，不會(huì)產(chǎn)生對(duì)閱讀的興趣、對(duì)知識(shí)的渴望。所以在閱讀這個(gè)人生大要之路上，教師必須打開學(xué)生們心靈的天窗，閃亮他們的眼睛，讓他們手中小小的船在學(xué)海中揚(yáng)起生動(dòng)的風(fēng)帆。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十七
《》是一本我近期閱讀的一本書，它講述了一個(gè)充滿智慧和哲理的故事。這本書的主題是“自我成長(zhǎng)與自我認(rèn)知”，通過一位主人公的經(jīng)歷，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自我成長(zhǎng)的重要性。
在閱讀這本書的過程中，我深深地被主人公的經(jīng)歷所吸引。她經(jīng)歷了種種挫折和磨難，但最終通過不斷地探索和反思，逐漸地認(rèn)識(shí)到了自己，并實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。我從她的經(jīng)歷中領(lǐng)悟到了自我成長(zhǎng)的過程，也意識(shí)到了自我成長(zhǎng)的重要性。
這本書的優(yōu)點(diǎn)在于它深入淺出地闡述了自我成長(zhǎng)的重要性，并且通過生動(dòng)的敘述和精美的插圖，讓讀者更容易理解和接受。它的缺點(diǎn)在于有時(shí)候情節(jié)過于緊湊，導(dǎo)致有些地方顯得有些突兀。
這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自我成長(zhǎng)的重要性，并且讓我更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。我從中領(lǐng)悟到了自我成長(zhǎng)的過程，也意識(shí)到了自我成長(zhǎng)的重要性。我向所有想要了解自我成長(zhǎng)的人推薦這本書，我相信它一定會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。
文言文閱讀心得體會(huì)篇十八
讀書使人心理、精神、人格氣質(zhì)不斷發(fā)生根本性的變化，在思想的超越性和言說的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動(dòng)的閱讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的升華。寫過多部描述戰(zhàn)爭(zhēng)的小說作家黎汝清在讀書時(shí)的體會(huì)時(shí)說：“在書的天國(guó)里，我是自己的上帝。對(duì)于歷代帝國(guó)將相我可以呼之即來，揮之即去，我可以超越時(shí)空在古往今來的書海里任意遨游，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭(zhēng)辯是非，我可以扼腕嘆息，可以體驗(yàn)人生至福?！笔前?，讀書越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實(shí)，心胸更加寬廣，信念更加堅(jiān)定，內(nèi)心更加和諧。
從我讀書的經(jīng)歷中深深體會(huì)到，讀書是我成長(zhǎng)的智力支持和精神動(dòng)力。當(dāng)簡(jiǎn)愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了一個(gè)人的自尊；當(dāng)魯迅說“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創(chuàng)造的重要；文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫氣節(jié)；海倫在失明又失聰?shù)那闆r下，毅然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志。所以，讀書是我充實(shí)生活的精神支柱。
讀書有助于我們形成正確的人生觀。讀書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。學(xué)然后知不足，教然后知困?？鬃舆@句話，以前我不夠理解，現(xiàn)在我知道愈是學(xué)習(xí)，愈是發(fā)現(xiàn)自己的無知，當(dāng)了教師，才知道教書育人是多么的不容易。教師怎樣才能成功？首先做到：敬業(yè)、樂業(yè)。敬業(yè)，就是要崇敬教育工作?！奥殬I(yè)”只能教好，“敬業(yè)”才能既教好書又育好人。
沒有敬業(yè)精神，當(dāng)不了一名好教師。教師要在教書育人中享受快樂，教師還必須勤于反思、不斷提高自己的學(xué)養(yǎng)，而讀書是促進(jìn)教師人生發(fā)展和專業(yè)成長(zhǎng)的最好途徑。社會(huì)的發(fā)展需要教師的知識(shí)應(yīng)該是復(fù)合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學(xué)科界限，強(qiáng)化通識(shí)教育；教師的知識(shí)還應(yīng)該是超前的，要有未來意識(shí)，要超越時(shí)空界限，了解前沿知識(shí)，彌補(bǔ)教材內(nèi)容滯后的欠缺；教師的知識(shí)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。只有不斷讀書學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充、豐富原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師，才能跟上時(shí)代的步伐。
讓我們共同提升對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)，自覺地積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀吧。那就讓我們?cè)谏钪?，在工作中，在閑暇中，在匆忙中，拿起一本書，讀起來，不僅使你振奮起來，精神起來；而且，你的學(xué)生，學(xué)生的學(xué)生，還有我們的民族都會(huì)隨之精神起來！
讀書是辛苦的，但又是快樂的，對(duì)此我無怨無悔。讀書使我對(duì)教師職業(yè)更加熱愛，并始終洋溢著教學(xué)的激情；讀書，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧；讀書，還使我學(xué)會(huì)了思考，懂得對(duì)教育教學(xué)中存在的問題進(jìn)行探索，也使自己對(duì)教學(xué)藝術(shù)的完善追求比以往有了深刻的理解。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)無止境。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將堅(jiān)持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學(xué)視野，不斷開放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。我因?yàn)槊β刀械匠鋵?shí)，工作中因?yàn)橛袑W(xué)生的存在而感到快樂，生活中因?yàn)橛袝南喟槎械骄省?BR>