讀后感是讀者在閱讀完一本書或文章之后，根據(jù)自己的感受和思考，對所讀內容進行總結和評價的一種文學寫作形式。讀后感能夠幫助讀者更深入地理解和消化所讀內容，同時也能為其他人提供參考和啟示。讀后感可以是情感上的，也可以是思想上的，每個人根據(jù)自己的感受和體驗可以寫出獨一無二的讀后感。讀后感的寫作不僅要有自己的觀點，還應該有充分的理論支持和感性的表達。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望可以給大家在寫讀后感時提供一些有用的參考和啟示。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇一
總：敘述戰(zhàn)前曹劌求見魯莊公，通過對話說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。
分兩層。
第一層（開頭到“乃入見”）：寫曹劌求見魯莊公的原因。
第二層（“問”到段末）：寫曹劌和魯莊公關于戰(zhàn)前準備的對話，說明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。
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曹劌論戰(zhàn)讀后感篇二
不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰(zhàn)的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領率領士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學習戰(zhàn)略戰(zhàn)術，吸取教訓?？梢?，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。
通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結論?
第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優(yōu)點一樣，不能求全責備。
第二，一個君主不可能是政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學，不剛愎自用，不獨斷專行。
說到魯莊公，我不由得想到毛澤東。在第一點上，毛澤東尚能做到。他在《沁園春雪》中客觀評價了秦皇漢武、唐宗宋祖以及成吉思汗;在第二點上，晚年的毛澤東則完全比不上魯莊公。毛澤東因為對新興社會主義國家的經(jīng)濟建設規(guī)律認識不足，盲目模仿蘇聯(lián)的建設模式，而且頭腦發(fā)熱，急躁冒進，搞什么“三面紅旗”“大躍進”，在經(jīng)濟建設的決策上發(fā)生了嚴重錯誤，造成嚴重后果，卻剛愎自用，獨斷專行，堅持錯誤，對婉轉批評的劉少奇和直言諷諫的彭德懷懷恨在心，殘酷迫害，以一場席卷全國的“革命”給中華民族帶來了深重災難。我覺得作為一個領導者應該要注意自己的行為，“鄙”不能“鄙”得太輕易。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇三
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結構安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時，正面描寫了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學中，以及有關教學參考書中只表揚了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價有是片面的。我認為真正值得贊揚的是魯莊公這個人物。因為無勸無是的曹劌，其“遠謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的“任人惟賢”是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：“公將戰(zhàn)，曹劌請見?！痹趶婟R壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到“草民”來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊!更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當曹劌要求“戰(zhàn)則請從”，莊公就“與之乘”。倘無莊公的“納賢”，曹劌的一腔報國熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢姡f工的“納賢”為曹劌施展“遠謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”;“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！彪m然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個愚昧時代，我們又怎能過分苛求呢?當然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實，我們從此可以看到這個弱國之君有一種威武不能屈的氣質。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚莊公的。我認為作者寫曹劌的“遠謀”，其目的就是來贊揚莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯誤評價了文章中的人物，移植了文章的實質，違反了作者本意。
曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國歷史上以少勝多的一場戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準確抓住了時機，給魯國帶來了勝利。從這篇文章中我認為我們應該像曹劌那樣能夠抓住時機，出奇制勝。
抓住時機，對于職場上或即將進入職場的人來說，是非常重要的。曹劌就是通過擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時機。但在實際生活中，而時機并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個人在工作和學習過程中，時刻都要運用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的.機會。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時刻抓住。同時我還要說的是機會是留給有準備的人的。曹劌之所以能夠抓住機會，就是因為他熟悉各種兵法，能夠熟練應用各種兵法。所以對于我們每個人來說，在機會到來之前，我們還要做好準備。這些準備其實就是我們的專業(yè)知識、社會經(jīng)驗、人際交往等等方面。只有在這些方面達到一定程度，在機會到來之時，我們才能很好的抓住它。
作為保煙一名新進的員工，我認為抓住每一個向廠領導和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機會，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學習工作技能，努力學習專業(yè)知識，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀和基本的運作流程，盡快盡好地適應工作環(huán)境。與此同時我還要努力踏實地、認真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時在保全班工作，但在工作過程中，我學到了很多東西，比如最基本的是三車間機組的有幾臺，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個領域，我們大概了解到這些領域的工作情況。還有我們還進行了相關培訓，增長了我們的見識。最重要的是，我在保全班學到了什么是細節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細致到一個膠點，一個細節(jié)的錯過，就會導致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細節(jié)，是我在保全班最大的體會。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇四
《曹劌論戰(zhàn)》是《左傳》中的一段，題目是編者后加上去的。短短的二百余字，簡潔地敘述齊魯長勺之戰(zhàn)的事件，通過對話和行動的描寫，生動地刻畫了曹劌的形象。
全文側重在曹劌的“論戰(zhàn)”。通過戰(zhàn)前“曹劌請見”原因的表達--“肉食者鄙，未能遠謀”開始，重點塑造曹劌“遠謀”的形象。在戰(zhàn)前“問戰(zhàn)”的環(huán)節(jié)中，曹劌單刀直入問魯莊公“何以戰(zhàn)”，呼應前文戰(zhàn)爭背景的敘述--“公將戰(zhàn)”，直接引出莊公“將戰(zhàn)”的原因。第一，莊公著眼自己身邊的近臣，于是有了“衣食所安，弗敢專也，必以分人”。這一點被曹劌直接否定，原因很簡單，小的恩惠不能遍及所有人，百姓不會因為自己國家的君主總是小恩小惠自己身邊的近臣，而為自己的君主打仗的。第二，莊公著眼自己對神明的敬畏，于是有了“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。這一點也被曹劌否定，曹劌認為祭祀時對神明的祭品都是“小信”，不能使神明保佑，憑借神明的保佑來打仗，實在是不靠譜。第三，莊公著眼于自己對國家的治理方面，于是有了“小大之獄，雖不能察，必以情”。這一點才真是君主應該做的事情，于是得到了曹劌的肯定，“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。
曹劌的形象
從戰(zhàn)前的論戰(zhàn)中，我們可以感受到曹劌的“民本思想”，兩國交戰(zhàn)，是要依靠百姓來打仗的，不能依靠貴族，更不能依靠虛無的神明，只有百姓擁護自己的國君，才能真的拼命為國君而戰(zhàn)，只有百姓支持，才能打仗。曹劌思考的方面很明確，也很直接，因此在戰(zhàn)前準備的環(huán)節(jié)就明確表現(xiàn)出了曹劌對戰(zhàn)爭的認識，也表現(xiàn)出了曹劌不同于“肉食者”的“遠謀”--政治遠見。
曹劌并不是在戰(zhàn)前品頭論足，而是要親赴疆場，與魯莊公并肩作戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，曹劌展現(xiàn)出了出色的軍事才能。文章在敘述時略寫戰(zhàn)爭時的具體情況，通過兩個“未可”，兩個“可矣”，寫出了當時戰(zhàn)場上關鍵時刻曹劌的表現(xiàn)，同樣通過對話，描寫出曹劌的形象。
戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，在戰(zhàn)后論戰(zhàn)中有了具體的解釋，這也是本文突出的寫作特色--通過對話側重“論戰(zhàn)”。在戰(zhàn)勝齊師后，莊公問取勝原因，曹劌具體解釋了兩個“未可”和兩個“可矣”，于是有了“夫戰(zhàn)，勇氣也”的精彩論述，有了“一鼓作氣”的戰(zhàn)術思想，有了“轍亂旗靡”的追擊時機的準確把握，這些文字緊密的呼應戰(zhàn)場上關鍵時刻的決定，也展示出了曹劌的指揮才能。
整體來看，曹劌在這場戰(zhàn)役中，有為國分憂的精神，深知“取信于民”的重要，有“當機立斷”的才干，深知“戰(zhàn)場虛實”，有指揮若定的才能，可謂是：國難當頭，智曹劌挺身而出退齊師。
莊公的形象
對曹劌的評價可以說是一幅對聯(lián)的下聯(lián)，如果要為這幅對聯(lián)對一個上聯(lián)，恐怕就要重點關注文中的另一個形象魯莊公了。
魯莊公在文中經(jīng)常容易被誤認為是“不能遠謀的肉食者”，因為莊公不懂“取信于民”，把作戰(zhàn)的希望寄托在近臣、神明上；因為莊公不懂戰(zhàn)術，不能在戰(zhàn)場上把握時機，文中的兩個“未可”和兩個“可矣”可以看出；因為戰(zhàn)爭打勝了，卻不知道為什么會勝，在“既克”后，還“問其故”?；谝陨先c，魯莊公經(jīng)常被冠以“鄙”的評價。
魯莊公是真的“鄙”嗎？
其實，對魯莊公形象的分析，恰恰是本文最值得挖掘的教學價值。
昏君還是明君？
在具體的文章分析中，我們可以感受到魯莊公并不是一個昏君，也不是一個“鄙”的君主。在“齊師伐我”之時，“公將戰(zhàn)”，可見莊公作為小國君主（魯國當時是小國，齊國是大國），并沒有在大兵壓境之時茍且退縮，而是堅決迎戰(zhàn)，可見其決心。這種情形我們很容易就會聯(lián)想到，《三國演義》中曹操大軍兵臨東吳的場景，東吳內部馬上就分出兩派，投降派和主戰(zhàn)派，孫權在面對各方面的意見時一直“沉吟不語”。莊公面對這種情景時，非常果斷地決定迎戰(zhàn)，可見其決策的果斷。
在“曹劌請見”時，莊公立刻接見曹劌，于是“乃入見”，可見莊公當時求賢若渴的狀態(tài)，當曹劌“問何以戰(zhàn)”之時，我們可以聯(lián)想一下當時的畫面：莊公很可能與一群大臣在作戰(zhàn)地圖前，一起商量如何打仗，如何埋伏等等策略，但卻沒有一點進展，因為齊國太強大了。在這個情況下，曹劌來了。于是曹劌單刀直入：“何以戰(zhàn)？”先不說如何打仗，首先要說的是我們憑借什么來打仗，這是戰(zhàn)爭的根本。也許，當曹劌此語一出，大廳中的人一定是被曹劌都吸引過去了。如此緊急的情況下，大家可能都顧不上什么繁冗的君臣之禮了，于是，莊公認真回答，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，這句話也許是非常自然地對著周圍一起商議計策的心腹大臣們說的，從莊公的角度來說，他首先就得考慮到直到現(xiàn)在，“大兵壓境”之時，還能跟君子站在一起，共同御敵的大臣，這些人是魯國的股肱之臣啊。但是曹劌對這個回答并不滿意，因為從曹劌來看“肉食者鄙，未能遠謀”，這些大臣能力不夠；還因為“小惠未徧，民弗從也”，打仗是需要老百姓的，小的恩惠老百姓是感受不到的，所以老百姓不會賣命去打仗的。
然后莊公又說了第二條理由：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，把希望轉向神明，于是又被曹劌否定了，因為“小信未孚，神弗福也”，祭祀的這些方面，在戰(zhàn)爭面前，真的屬于小的信用，不值一提，因為神明不會幫助某一方來打贏一場戰(zhàn)斗。
接著莊公說了第三條理由：“小大之獄，雖不能查，必以情”，終于指向了“民”。于是，曹劌高度肯定了這一條打仗的理由，認為是“忠之屬也”，可以憑借這一點來打一仗。
莊公列舉三條理由，從“近臣、貴族”到“神明”，再到“庶民、百姓”，即使前兩條原因被曹劌直接否定，也并沒有怒色，而是繼續(xù)陳述理由。最關鍵的是，莊公對百姓的“忠之屬”，是莊公一直在實施的，并不是曹劌啟發(fā)莊公之后，才去做的。從莊公陳述的三條理由我們可以看出，莊公很重“分享”，很重“信用”，很重“公正公平”，無論是對近臣還是虛無的神明，抑或是平頭百姓，可見魯莊公還是很重視“取信于民”的政治基礎的。
從曹劌的“入見”行動及“問戰(zhàn)”的對話，恰恰可以看出，莊公廣開言路的狀態(tài)，虛心納諫誠意，這樣的君主一定是一個明君。
當曹劌肯定魯莊公最后一條原因后，說“戰(zhàn)則請從”時，莊公便攜同曹劌一起參戰(zhàn)了，并且“與之乘”，君主與曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，可見莊公對曹劌的信任與欣賞。在戰(zhàn)場上，曹劌的兩個“未可”和兩個“可矣”，是在關鍵時刻對莊公下達軍事命令的建議，莊公及時聽從并執(zhí)行，可見莊公并不是我們原來想象的那樣“鄙”。
在戰(zhàn)勝后，莊公沒有沉浸在取勝后的狂歡中，而是“問其故”，讓曹劌進一步解釋戰(zhàn)場上做出判斷的原因。由此，我們可以知道莊公并不清楚當時為什么要如此決策，只是基于對曹劌的信任，才按曹劌建議進行的，這里突顯了曹劌的軍事才能，也同時突顯了莊公具有知人善任的能力。
只有君臣同心，才能面對來犯之敵，取得戰(zhàn)爭的勝利。
曹劌的主動請見，在體現(xiàn)曹劌具有為國分憂的精神同時，也能顯示出魯莊公治國所施的德政，否則在關鍵時刻怎么會有人挺身而出？只有曹劌，沒有莊公，絕不會有歷史上著名的“長勺之戰(zhàn)”。
于是，我們可以從容地寫出上聯(lián)：
大兵壓境，明莊公知人善任納賢士
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇五
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中“曹劌論戰(zhàn)”最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當時，齊魯兩國都在現(xiàn)在的山東境內，齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國寄身。魯莊公八年，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫殺死公孫無知。這時，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公?；腹驗轸攪{公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”。長勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠見卓識，敢于進諫，善于進諫，以民為本來決策戰(zhàn)爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情；在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機，詳查敵情，計謀出眾，做事謹慎，對戰(zhàn)場形勢的判斷洞若觀火，是一個極為不凡的指揮家形象。
讀完這個故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國十萬大軍，看來做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個懂得一鼓作氣的人！
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇六
這是一篇描寫春秋戰(zhàn)國時期一場戰(zhàn)爭的著名文章。主要是表現(xiàn)曹劌的“遠謀”，圍繞“論戰(zhàn)”展開，全文只用二百二十二字，把戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展、高潮和結局記述得清清楚楚。文章主題明確，結構緊湊，邊記邊議、有實有虛，前后照應，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱論文之典范。然而，會看的看門道，不會看的看熱鬧。有人就問了，“一個老百姓能說見就能見到皇上?”，“皇上能聽老百姓的話并向老百姓匯報工作?”，“曹劌一個庶民，怎么能指揮一場戰(zhàn)爭?”等等?？墒牵聦嵕褪侨绱?。所以，從更深層次說，當時的魯國是很民主的'，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強齊，敢于迎戰(zhàn)，他是心中有數(shù)的。只不過是曹劌目中無人了，覺得“肉食者鄙，未能遠謀?！弊鳛榇呵锸纷?，我認為這篇文章的主旨，應該不是表面看來的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。
其實，從文中看，表現(xiàn)魯莊公民主的理據(jù)充分，而表現(xiàn)曹劌謀略的卻十分膚淺?！胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！边@不過一般作戰(zhàn)常識，哪里算得上謀略!曹劌不過是文章為表現(xiàn)魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛民是取勝的根本。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇七
《曹劌論戰(zhàn)》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長勺戰(zhàn)爭舞臺上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，歷來為世人稱道。
然而，人們卻忽略了這場戰(zhàn)爭中另一個人物魯莊公姬同，往往認為這個人物是不值得一提的。對此，我一直很有幾分不平。試問：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實施嗎？今日我重讀《曹劌論戰(zhàn)》，對魯莊公仰慕萬分:一贊魯莊公廣開言路，使一介平民曹劌得以參加論戰(zhàn)；二贊他面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結經(jīng)驗。
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個平民百姓，但當國家有難時沒有因為自己地位俾下就對國家大事漠不關心，而是表現(xiàn)出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國”的精神對于我們每一個人來說都是一種教育、一種激勵，我們應牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽取他人的意見，這種精神是可貴的。
說明了只有取信于民和運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，把握好作戰(zhàn)時機，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇八
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒牵軇s還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。
古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛國學者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。
國之為國，雖然有專門負責統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全?？梢妵业拿\直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇九
曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國歷史上以少勝多的一場戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準確抓住了時機，給魯國帶來了勝利。從這篇文章中我認為我們應該像曹劌那樣能夠抓住時機，出奇制勝。
抓住時機，對于職場上或即將進入職場的人來說，是非常重要的。曹劌就是通過擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時機。但在實際生活中，而時機并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個人在工作和學習過程中，時刻都要運用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的機會。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時刻抓住。同時我還要說的是機會是留給有準備的人的。曹劌之所以能夠抓住機會，就是因為他熟悉各種兵法，能夠熟練應用各種兵法。所以對于我們每個人來說，在機會到來之前，我們還要做好準備。這些準備其實就是我們的專業(yè)知識、社會經(jīng)驗、人際交往等等方面。只有在這些方面達到一定程度，在機會到來之時，我們才能很好的抓住它。
作為保煙一名新進的員工，我認為抓住每一個向廠領導和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機會，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學習工作技能，努力學習專業(yè)知識，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀和基本的運作流程，盡快盡好地適應工作環(huán)境。與此同時我還要努力踏實地、認真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時在保全班工作，但在工作過程中，我學到了很多東西，比如最基本的是三車間機組的有幾臺，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個領域，我們大概了解到這些領域的工作情況。還有我們還進行了相關培訓，增長了我們的見識。最重要的是，我在保全班學到了什么是細節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細致到一個膠點，一個細節(jié)的錯過，就會導致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細節(jié)，是我在保全班最大的體會。
雖然我并不確定自己今后會在哪個職位上工作，但是無論在哪我都要時刻保持學習的態(tài)度，認真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過程中抓住屬于自己的機會，從而得到能力和事業(yè)上的提升。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十
歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點體會：
一、曹劌論戰(zhàn)是個擔心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀。”意思是那些達官貴人沒有遠謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個普通百姓以國家利益為重的品質。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去。可他為何要等齊軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹慎，不貿然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機智。
不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十一
歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的.經(jīng)過。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點體會：
一、曹劌論戰(zhàn)是個擔心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀?！币馑际悄切┻_官貴人沒有遠謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個普通百姓以國家利益為重的品質。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹慎，不貿然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機智。
不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十二
古人云：“天時不如地利，地利不如人和?！碧K軾曾說：“政無舊新，以便民為本。”這些名言都強調了一個觀點——凡事以人為本。同一件事，當一個人以主動的、積極的心態(tài)去做時，便會想方法將它做好，從而提高效率;若以被動、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業(yè)都把人心當作一項工程來看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個個勇先，積極生產，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿機遇。所謂“時勢造英雄”就足以說明機遇對人的一生是極其重要的。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來敲你的房門?！蹦铣膭③淖杂缀脤W，才學很高，但因出身寒微，社會地位低下，苦心經(jīng)營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識。深秋一天，大詩人沈約照常回自己的宅院，衣著單薄的劉勰站在寒風中，當面將書稿交給沈約，因為前幾次拜見均被門衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學會抓住機遇，必要時還要自己創(chuàng)造機遇，因為這些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之。”將小細節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨?，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，大可適用于學習、政治、經(jīng)濟等各個方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十三
《曹劌論戰(zhàn)》主要是講魯莊公想要和齊國打仗，被一個百姓——曹劌聽見了。他認為當權的人非常的無知，所以想要去請諫魯莊公。曹劌問許多問題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰(zhàn)場時，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽。
讀完了這一篇《曹劌論戰(zhàn)》，我覺得曹劌是一個非常有遠見的人。他對每一件事都要有一個適當?shù)睦碛刹艜プ觥．斔M諫魯莊公時，他就問魯莊公憑借什么來跟齊國作戰(zhàn)，而且還問到適當?shù)睦碛刹旁敢獬霰鲬?zhàn)！曹劌也是一個細心而善于觀察的和判斷的`人。
當他們在長勺打仗時，魯莊公想要擊鼓進軍，可是曹劌說要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進軍。打敗齊國后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀察一番后才下令殺敵。戰(zhàn)勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的解釋，就可以看出他是一個善于觀察和判斷的人。
我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個有遠見、善于觀察和判斷的人。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十四
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的`作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉折點。在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的'毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了!
曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十五
1、曹劌堅持拜見魯莊公的理由是：。
2、曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件（取信于民）是：。
3、文中“忠之屬也”具體指的是：。
4、“”“”的結局證明了曹劌的指揮正確。
5、曹劌在“齊人三鼓”后才同意下令進攻的原因是：。
6、曹劌根據(jù)“視其轍亂，望其旗靡”，做出了追擊敵人的決定，這樣做的原因是：。（限四字應為：）。
7、我們常引用《曹劌論戰(zhàn)》中用以強調作戰(zhàn)要鼓舞士氣的成語：。
8、文中與毛澤東“敵疲我打”、《孫子兵法》中“以逸待勞”戰(zhàn)術相近的句子是：。
9、《曹劌論戰(zhàn)》中交待齊、魯長勺之戰(zhàn)背景的句子是：。
10、曹劌阻止莊公追擊的原因是：。
二、問答題。
2、曹劌是如何幫助魯莊公選擇戰(zhàn)機的？
3、孟子認為決定戰(zhàn)爭勝利的最主要條件是“人和”，曹劌以“小大之獄，雖不能察，必以情”作為“可以一戰(zhàn)”的最重要條件。他們的觀點有沒有矛盾？請簡要分析。
4、二、三段多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫，找出其中一處，分析這樣寫的好處。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十六
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。學了之后，同學的感觸都有哪些?來看看本站小編精心為你整理曹劌論戰(zhàn)讀后感，希望你有所收獲。
“天下興亡，匹夫有責?！边@句話需要每個人都切實記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭靠什么贏。
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國時期的，雖然并不怎么欣賞儒家學說，但對老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺得“民心可用”,滿意地說:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請從?！?BR> “注重民心”是不少人特別是儒家學者津津樂道的事。可仔細一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時間不甚長，很少出現(xiàn)高墻深溝對峙幾個月的情況。那么，在一場小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負立分。所以，人民的支持固然重要，更關鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術。在一場短時間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領的用兵就顯得至關緊要了。曹劌的勝利其實在于兩點:第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場形勢。
看到這篇文章，我不禁想起一個可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰(zhàn)時，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義?？墒?，戰(zhàn)爭不相信仁義。宋襄公的軍隊被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險些丟了性命。這樣的下場實在是對儒家“仁政”學說的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，將帥所思考的乃是整個大局，個別戰(zhàn)役的成敗有時未必十分重要，因而人民的支持轉而上升到首要的位置。而當我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹嚴的態(tài)度，這樣我們的研究才能結出真理的花朵。
它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉折點。
在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了!
曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎?
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的。
名言。
在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。
古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛。
國學。
者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。
國之為國，雖然有專門負責統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全。可見國家的命運直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇一
總：敘述戰(zhàn)前曹劌求見魯莊公，通過對話說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。
分兩層。
第一層（開頭到“乃入見”）：寫曹劌求見魯莊公的原因。
第二層（“問”到段末）：寫曹劌和魯莊公關于戰(zhàn)前準備的對話，說明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。
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曹劌論戰(zhàn)讀后感篇二
不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰(zhàn)的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領率領士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學習戰(zhàn)略戰(zhàn)術，吸取教訓?？梢?，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。
通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結論?
第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優(yōu)點一樣，不能求全責備。
第二，一個君主不可能是政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學，不剛愎自用，不獨斷專行。
說到魯莊公，我不由得想到毛澤東。在第一點上，毛澤東尚能做到。他在《沁園春雪》中客觀評價了秦皇漢武、唐宗宋祖以及成吉思汗;在第二點上，晚年的毛澤東則完全比不上魯莊公。毛澤東因為對新興社會主義國家的經(jīng)濟建設規(guī)律認識不足，盲目模仿蘇聯(lián)的建設模式，而且頭腦發(fā)熱，急躁冒進，搞什么“三面紅旗”“大躍進”，在經(jīng)濟建設的決策上發(fā)生了嚴重錯誤，造成嚴重后果，卻剛愎自用，獨斷專行，堅持錯誤，對婉轉批評的劉少奇和直言諷諫的彭德懷懷恨在心，殘酷迫害，以一場席卷全國的“革命”給中華民族帶來了深重災難。我覺得作為一個領導者應該要注意自己的行為，“鄙”不能“鄙”得太輕易。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇三
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結構安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時，正面描寫了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學中，以及有關教學參考書中只表揚了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價有是片面的。我認為真正值得贊揚的是魯莊公這個人物。因為無勸無是的曹劌，其“遠謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的“任人惟賢”是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：“公將戰(zhàn)，曹劌請見?！痹趶婟R壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到“草民”來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊!更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當曹劌要求“戰(zhàn)則請從”，莊公就“與之乘”。倘無莊公的“納賢”，曹劌的一腔報國熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢姡f工的“納賢”為曹劌施展“遠謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”;“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！彪m然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個愚昧時代，我們又怎能過分苛求呢?當然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實，我們從此可以看到這個弱國之君有一種威武不能屈的氣質。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚莊公的。我認為作者寫曹劌的“遠謀”，其目的就是來贊揚莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯誤評價了文章中的人物，移植了文章的實質，違反了作者本意。
曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國歷史上以少勝多的一場戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準確抓住了時機，給魯國帶來了勝利。從這篇文章中我認為我們應該像曹劌那樣能夠抓住時機，出奇制勝。
抓住時機，對于職場上或即將進入職場的人來說，是非常重要的。曹劌就是通過擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時機。但在實際生活中，而時機并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個人在工作和學習過程中，時刻都要運用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的.機會。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時刻抓住。同時我還要說的是機會是留給有準備的人的。曹劌之所以能夠抓住機會，就是因為他熟悉各種兵法，能夠熟練應用各種兵法。所以對于我們每個人來說，在機會到來之前，我們還要做好準備。這些準備其實就是我們的專業(yè)知識、社會經(jīng)驗、人際交往等等方面。只有在這些方面達到一定程度，在機會到來之時，我們才能很好的抓住它。
作為保煙一名新進的員工，我認為抓住每一個向廠領導和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機會，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學習工作技能，努力學習專業(yè)知識，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀和基本的運作流程，盡快盡好地適應工作環(huán)境。與此同時我還要努力踏實地、認真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時在保全班工作，但在工作過程中，我學到了很多東西，比如最基本的是三車間機組的有幾臺，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個領域，我們大概了解到這些領域的工作情況。還有我們還進行了相關培訓，增長了我們的見識。最重要的是，我在保全班學到了什么是細節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細致到一個膠點，一個細節(jié)的錯過，就會導致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細節(jié)，是我在保全班最大的體會。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇四
《曹劌論戰(zhàn)》是《左傳》中的一段，題目是編者后加上去的。短短的二百余字，簡潔地敘述齊魯長勺之戰(zhàn)的事件，通過對話和行動的描寫，生動地刻畫了曹劌的形象。
全文側重在曹劌的“論戰(zhàn)”。通過戰(zhàn)前“曹劌請見”原因的表達--“肉食者鄙，未能遠謀”開始，重點塑造曹劌“遠謀”的形象。在戰(zhàn)前“問戰(zhàn)”的環(huán)節(jié)中，曹劌單刀直入問魯莊公“何以戰(zhàn)”，呼應前文戰(zhàn)爭背景的敘述--“公將戰(zhàn)”，直接引出莊公“將戰(zhàn)”的原因。第一，莊公著眼自己身邊的近臣，于是有了“衣食所安，弗敢專也，必以分人”。這一點被曹劌直接否定，原因很簡單，小的恩惠不能遍及所有人，百姓不會因為自己國家的君主總是小恩小惠自己身邊的近臣，而為自己的君主打仗的。第二，莊公著眼自己對神明的敬畏，于是有了“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。這一點也被曹劌否定，曹劌認為祭祀時對神明的祭品都是“小信”，不能使神明保佑，憑借神明的保佑來打仗，實在是不靠譜。第三，莊公著眼于自己對國家的治理方面，于是有了“小大之獄，雖不能察，必以情”。這一點才真是君主應該做的事情，于是得到了曹劌的肯定，“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。
曹劌的形象
從戰(zhàn)前的論戰(zhàn)中，我們可以感受到曹劌的“民本思想”，兩國交戰(zhàn)，是要依靠百姓來打仗的，不能依靠貴族，更不能依靠虛無的神明，只有百姓擁護自己的國君，才能真的拼命為國君而戰(zhàn)，只有百姓支持，才能打仗。曹劌思考的方面很明確，也很直接，因此在戰(zhàn)前準備的環(huán)節(jié)就明確表現(xiàn)出了曹劌對戰(zhàn)爭的認識，也表現(xiàn)出了曹劌不同于“肉食者”的“遠謀”--政治遠見。
曹劌并不是在戰(zhàn)前品頭論足，而是要親赴疆場，與魯莊公并肩作戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，曹劌展現(xiàn)出了出色的軍事才能。文章在敘述時略寫戰(zhàn)爭時的具體情況，通過兩個“未可”，兩個“可矣”，寫出了當時戰(zhàn)場上關鍵時刻曹劌的表現(xiàn)，同樣通過對話，描寫出曹劌的形象。
戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，在戰(zhàn)后論戰(zhàn)中有了具體的解釋，這也是本文突出的寫作特色--通過對話側重“論戰(zhàn)”。在戰(zhàn)勝齊師后，莊公問取勝原因，曹劌具體解釋了兩個“未可”和兩個“可矣”，于是有了“夫戰(zhàn)，勇氣也”的精彩論述，有了“一鼓作氣”的戰(zhàn)術思想，有了“轍亂旗靡”的追擊時機的準確把握，這些文字緊密的呼應戰(zhàn)場上關鍵時刻的決定，也展示出了曹劌的指揮才能。
整體來看，曹劌在這場戰(zhàn)役中，有為國分憂的精神，深知“取信于民”的重要，有“當機立斷”的才干，深知“戰(zhàn)場虛實”，有指揮若定的才能，可謂是：國難當頭，智曹劌挺身而出退齊師。
莊公的形象
對曹劌的評價可以說是一幅對聯(lián)的下聯(lián)，如果要為這幅對聯(lián)對一個上聯(lián)，恐怕就要重點關注文中的另一個形象魯莊公了。
魯莊公在文中經(jīng)常容易被誤認為是“不能遠謀的肉食者”，因為莊公不懂“取信于民”，把作戰(zhàn)的希望寄托在近臣、神明上；因為莊公不懂戰(zhàn)術，不能在戰(zhàn)場上把握時機，文中的兩個“未可”和兩個“可矣”可以看出；因為戰(zhàn)爭打勝了，卻不知道為什么會勝，在“既克”后，還“問其故”?；谝陨先c，魯莊公經(jīng)常被冠以“鄙”的評價。
魯莊公是真的“鄙”嗎？
其實，對魯莊公形象的分析，恰恰是本文最值得挖掘的教學價值。
昏君還是明君？
在具體的文章分析中，我們可以感受到魯莊公并不是一個昏君，也不是一個“鄙”的君主。在“齊師伐我”之時，“公將戰(zhàn)”，可見莊公作為小國君主（魯國當時是小國，齊國是大國），并沒有在大兵壓境之時茍且退縮，而是堅決迎戰(zhàn)，可見其決心。這種情形我們很容易就會聯(lián)想到，《三國演義》中曹操大軍兵臨東吳的場景，東吳內部馬上就分出兩派，投降派和主戰(zhàn)派，孫權在面對各方面的意見時一直“沉吟不語”。莊公面對這種情景時，非常果斷地決定迎戰(zhàn)，可見其決策的果斷。
在“曹劌請見”時，莊公立刻接見曹劌，于是“乃入見”，可見莊公當時求賢若渴的狀態(tài)，當曹劌“問何以戰(zhàn)”之時，我們可以聯(lián)想一下當時的畫面：莊公很可能與一群大臣在作戰(zhàn)地圖前，一起商量如何打仗，如何埋伏等等策略，但卻沒有一點進展，因為齊國太強大了。在這個情況下，曹劌來了。于是曹劌單刀直入：“何以戰(zhàn)？”先不說如何打仗，首先要說的是我們憑借什么來打仗，這是戰(zhàn)爭的根本。也許，當曹劌此語一出，大廳中的人一定是被曹劌都吸引過去了。如此緊急的情況下，大家可能都顧不上什么繁冗的君臣之禮了，于是，莊公認真回答，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，這句話也許是非常自然地對著周圍一起商議計策的心腹大臣們說的，從莊公的角度來說，他首先就得考慮到直到現(xiàn)在，“大兵壓境”之時，還能跟君子站在一起，共同御敵的大臣，這些人是魯國的股肱之臣啊。但是曹劌對這個回答并不滿意，因為從曹劌來看“肉食者鄙，未能遠謀”，這些大臣能力不夠；還因為“小惠未徧，民弗從也”，打仗是需要老百姓的，小的恩惠老百姓是感受不到的，所以老百姓不會賣命去打仗的。
然后莊公又說了第二條理由：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，把希望轉向神明，于是又被曹劌否定了，因為“小信未孚，神弗福也”，祭祀的這些方面，在戰(zhàn)爭面前，真的屬于小的信用，不值一提，因為神明不會幫助某一方來打贏一場戰(zhàn)斗。
接著莊公說了第三條理由：“小大之獄，雖不能查，必以情”，終于指向了“民”。于是，曹劌高度肯定了這一條打仗的理由，認為是“忠之屬也”，可以憑借這一點來打一仗。
莊公列舉三條理由，從“近臣、貴族”到“神明”，再到“庶民、百姓”，即使前兩條原因被曹劌直接否定，也并沒有怒色，而是繼續(xù)陳述理由。最關鍵的是，莊公對百姓的“忠之屬”，是莊公一直在實施的，并不是曹劌啟發(fā)莊公之后，才去做的。從莊公陳述的三條理由我們可以看出，莊公很重“分享”，很重“信用”，很重“公正公平”，無論是對近臣還是虛無的神明，抑或是平頭百姓，可見魯莊公還是很重視“取信于民”的政治基礎的。
從曹劌的“入見”行動及“問戰(zhàn)”的對話，恰恰可以看出，莊公廣開言路的狀態(tài)，虛心納諫誠意，這樣的君主一定是一個明君。
當曹劌肯定魯莊公最后一條原因后，說“戰(zhàn)則請從”時，莊公便攜同曹劌一起參戰(zhàn)了，并且“與之乘”，君主與曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，可見莊公對曹劌的信任與欣賞。在戰(zhàn)場上，曹劌的兩個“未可”和兩個“可矣”，是在關鍵時刻對莊公下達軍事命令的建議，莊公及時聽從并執(zhí)行，可見莊公并不是我們原來想象的那樣“鄙”。
在戰(zhàn)勝后，莊公沒有沉浸在取勝后的狂歡中，而是“問其故”，讓曹劌進一步解釋戰(zhàn)場上做出判斷的原因。由此，我們可以知道莊公并不清楚當時為什么要如此決策，只是基于對曹劌的信任，才按曹劌建議進行的，這里突顯了曹劌的軍事才能，也同時突顯了莊公具有知人善任的能力。
只有君臣同心，才能面對來犯之敵，取得戰(zhàn)爭的勝利。
曹劌的主動請見，在體現(xiàn)曹劌具有為國分憂的精神同時，也能顯示出魯莊公治國所施的德政，否則在關鍵時刻怎么會有人挺身而出？只有曹劌，沒有莊公，絕不會有歷史上著名的“長勺之戰(zhàn)”。
于是，我們可以從容地寫出上聯(lián)：
大兵壓境，明莊公知人善任納賢士
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇五
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中“曹劌論戰(zhàn)”最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當時，齊魯兩國都在現(xiàn)在的山東境內，齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國寄身。魯莊公八年，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫殺死公孫無知。這時，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公?；腹驗轸攪{公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”。長勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠見卓識，敢于進諫，善于進諫，以民為本來決策戰(zhàn)爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情；在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機，詳查敵情，計謀出眾，做事謹慎，對戰(zhàn)場形勢的判斷洞若觀火，是一個極為不凡的指揮家形象。
讀完這個故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國十萬大軍，看來做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個懂得一鼓作氣的人！
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇六
這是一篇描寫春秋戰(zhàn)國時期一場戰(zhàn)爭的著名文章。主要是表現(xiàn)曹劌的“遠謀”，圍繞“論戰(zhàn)”展開，全文只用二百二十二字，把戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展、高潮和結局記述得清清楚楚。文章主題明確，結構緊湊，邊記邊議、有實有虛，前后照應，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱論文之典范。然而，會看的看門道，不會看的看熱鬧。有人就問了，“一個老百姓能說見就能見到皇上?”，“皇上能聽老百姓的話并向老百姓匯報工作?”，“曹劌一個庶民，怎么能指揮一場戰(zhàn)爭?”等等?？墒牵聦嵕褪侨绱?。所以，從更深層次說，當時的魯國是很民主的'，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強齊，敢于迎戰(zhàn)，他是心中有數(shù)的。只不過是曹劌目中無人了，覺得“肉食者鄙，未能遠謀?！弊鳛榇呵锸纷?，我認為這篇文章的主旨，應該不是表面看來的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。
其實，從文中看，表現(xiàn)魯莊公民主的理據(jù)充分，而表現(xiàn)曹劌謀略的卻十分膚淺?！胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！边@不過一般作戰(zhàn)常識，哪里算得上謀略!曹劌不過是文章為表現(xiàn)魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛民是取勝的根本。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇七
《曹劌論戰(zhàn)》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長勺戰(zhàn)爭舞臺上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，歷來為世人稱道。
然而，人們卻忽略了這場戰(zhàn)爭中另一個人物魯莊公姬同，往往認為這個人物是不值得一提的。對此，我一直很有幾分不平。試問：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實施嗎？今日我重讀《曹劌論戰(zhàn)》，對魯莊公仰慕萬分:一贊魯莊公廣開言路，使一介平民曹劌得以參加論戰(zhàn)；二贊他面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結經(jīng)驗。
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個平民百姓，但當國家有難時沒有因為自己地位俾下就對國家大事漠不關心，而是表現(xiàn)出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國”的精神對于我們每一個人來說都是一種教育、一種激勵，我們應牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽取他人的意見，這種精神是可貴的。
說明了只有取信于民和運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，把握好作戰(zhàn)時機，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇八
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒牵軇s還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。
古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛國學者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。
國之為國，雖然有專門負責統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全?？梢妵业拿\直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇九
曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國歷史上以少勝多的一場戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準確抓住了時機，給魯國帶來了勝利。從這篇文章中我認為我們應該像曹劌那樣能夠抓住時機，出奇制勝。
抓住時機，對于職場上或即將進入職場的人來說，是非常重要的。曹劌就是通過擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時機。但在實際生活中，而時機并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個人在工作和學習過程中，時刻都要運用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的機會。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時刻抓住。同時我還要說的是機會是留給有準備的人的。曹劌之所以能夠抓住機會，就是因為他熟悉各種兵法，能夠熟練應用各種兵法。所以對于我們每個人來說，在機會到來之前，我們還要做好準備。這些準備其實就是我們的專業(yè)知識、社會經(jīng)驗、人際交往等等方面。只有在這些方面達到一定程度，在機會到來之時，我們才能很好的抓住它。
作為保煙一名新進的員工，我認為抓住每一個向廠領導和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機會，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學習工作技能，努力學習專業(yè)知識，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀和基本的運作流程，盡快盡好地適應工作環(huán)境。與此同時我還要努力踏實地、認真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時在保全班工作，但在工作過程中，我學到了很多東西，比如最基本的是三車間機組的有幾臺，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個領域，我們大概了解到這些領域的工作情況。還有我們還進行了相關培訓，增長了我們的見識。最重要的是，我在保全班學到了什么是細節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細致到一個膠點，一個細節(jié)的錯過，就會導致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細節(jié)，是我在保全班最大的體會。
雖然我并不確定自己今后會在哪個職位上工作，但是無論在哪我都要時刻保持學習的態(tài)度，認真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過程中抓住屬于自己的機會，從而得到能力和事業(yè)上的提升。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十
歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點體會：
一、曹劌論戰(zhàn)是個擔心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀。”意思是那些達官貴人沒有遠謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個普通百姓以國家利益為重的品質。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去。可他為何要等齊軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹慎，不貿然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機智。
不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十一
歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的.經(jīng)過。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點體會：
一、曹劌論戰(zhàn)是個擔心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀?！币馑际悄切┻_官貴人沒有遠謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個普通百姓以國家利益為重的品質。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹慎，不貿然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機智。
不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十二
古人云：“天時不如地利，地利不如人和?！碧K軾曾說：“政無舊新，以便民為本。”這些名言都強調了一個觀點——凡事以人為本。同一件事，當一個人以主動的、積極的心態(tài)去做時，便會想方法將它做好，從而提高效率;若以被動、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業(yè)都把人心當作一項工程來看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個個勇先，積極生產，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿機遇。所謂“時勢造英雄”就足以說明機遇對人的一生是極其重要的。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來敲你的房門?！蹦铣膭③淖杂缀脤W，才學很高，但因出身寒微，社會地位低下，苦心經(jīng)營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識。深秋一天，大詩人沈約照常回自己的宅院，衣著單薄的劉勰站在寒風中，當面將書稿交給沈約，因為前幾次拜見均被門衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學會抓住機遇，必要時還要自己創(chuàng)造機遇，因為這些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之。”將小細節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨?，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，大可適用于學習、政治、經(jīng)濟等各個方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十三
《曹劌論戰(zhàn)》主要是講魯莊公想要和齊國打仗，被一個百姓——曹劌聽見了。他認為當權的人非常的無知，所以想要去請諫魯莊公。曹劌問許多問題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰(zhàn)場時，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽。
讀完了這一篇《曹劌論戰(zhàn)》，我覺得曹劌是一個非常有遠見的人。他對每一件事都要有一個適當?shù)睦碛刹艜プ觥．斔M諫魯莊公時，他就問魯莊公憑借什么來跟齊國作戰(zhàn)，而且還問到適當?shù)睦碛刹旁敢獬霰鲬?zhàn)！曹劌也是一個細心而善于觀察的和判斷的`人。
當他們在長勺打仗時，魯莊公想要擊鼓進軍，可是曹劌說要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進軍。打敗齊國后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀察一番后才下令殺敵。戰(zhàn)勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的解釋，就可以看出他是一個善于觀察和判斷的人。
我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個有遠見、善于觀察和判斷的人。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十四
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的`作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉折點。在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的'毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了!
曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十五
1、曹劌堅持拜見魯莊公的理由是：。
2、曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件（取信于民）是：。
3、文中“忠之屬也”具體指的是：。
4、“”“”的結局證明了曹劌的指揮正確。
5、曹劌在“齊人三鼓”后才同意下令進攻的原因是：。
6、曹劌根據(jù)“視其轍亂，望其旗靡”，做出了追擊敵人的決定，這樣做的原因是：。（限四字應為：）。
7、我們常引用《曹劌論戰(zhàn)》中用以強調作戰(zhàn)要鼓舞士氣的成語：。
8、文中與毛澤東“敵疲我打”、《孫子兵法》中“以逸待勞”戰(zhàn)術相近的句子是：。
9、《曹劌論戰(zhàn)》中交待齊、魯長勺之戰(zhàn)背景的句子是：。
10、曹劌阻止莊公追擊的原因是：。
二、問答題。
2、曹劌是如何幫助魯莊公選擇戰(zhàn)機的？
3、孟子認為決定戰(zhàn)爭勝利的最主要條件是“人和”，曹劌以“小大之獄，雖不能察，必以情”作為“可以一戰(zhàn)”的最重要條件。他們的觀點有沒有矛盾？請簡要分析。
4、二、三段多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫，找出其中一處，分析這樣寫的好處。
曹劌論戰(zhàn)讀后感篇十六
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。學了之后，同學的感觸都有哪些?來看看本站小編精心為你整理曹劌論戰(zhàn)讀后感，希望你有所收獲。
“天下興亡，匹夫有責?！边@句話需要每個人都切實記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭靠什么贏。
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國時期的，雖然并不怎么欣賞儒家學說，但對老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺得“民心可用”,滿意地說:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請從?！?BR> “注重民心”是不少人特別是儒家學者津津樂道的事。可仔細一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時間不甚長，很少出現(xiàn)高墻深溝對峙幾個月的情況。那么，在一場小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負立分。所以，人民的支持固然重要，更關鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術。在一場短時間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領的用兵就顯得至關緊要了。曹劌的勝利其實在于兩點:第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場形勢。
看到這篇文章，我不禁想起一個可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰(zhàn)時，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義?？墒?，戰(zhàn)爭不相信仁義。宋襄公的軍隊被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險些丟了性命。這樣的下場實在是對儒家“仁政”學說的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，將帥所思考的乃是整個大局，個別戰(zhàn)役的成敗有時未必十分重要，因而人民的支持轉而上升到首要的位置。而當我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹嚴的態(tài)度，這樣我們的研究才能結出真理的花朵。
它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉折點。
在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了!
曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎?
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的。
名言。
在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。
古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛。
國學。
者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。
國之為國，雖然有專門負責統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全。可見國家的命運直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。