編寫一份合理的教案可以提高教學(xué)效果，使學(xué)生更好地掌握知識(shí)。在編寫教案時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。希望這些教案范文能夠給大家提供一些啟示和靈感。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇一
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
[總體思路]
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”；2、“軟件”；3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]
一、賈府的“硬件”
提問：
（學(xué)生讀書討論）
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀悺?BR> 三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說明：
此問重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過此問的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說說賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說明：
此問重在訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說來，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題
提問：
（學(xué)生討論）
明確：
不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過于隆重，抬高了黛玉在小說中的`地位，不像原來題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說明：
此問意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國神游”。
[板書]
教案點(diǎn)評(píng)：
探究活動(dòng)
在對(duì)比中學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》
《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。
丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比
人物描寫的對(duì)比
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見其人，先聞其聲的。寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時(shí)，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客！’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實(shí)在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因?yàn)槿f千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。”而王熙鳳呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺?！镑煊褚灰?，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見過的。’賈母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可?！币粋€(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王；一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇二
1.了解曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的成書過程；
2.初讀《紅樓夢(mèng)》，復(fù)述故事梗概；
3.能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)。
1.茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
3.概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
自讀、研討
神話故事“木石前盟”導(dǎo)入：（學(xué)生概況）
（黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個(gè)美麗的神話故事即來源于我們中國古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，欣賞中國古典名著的精美故事，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力！
《紅樓夢(mèng)》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的金字塔。毛澤東稱它是“中國封建社會(huì)的百科全書”，還稱贊它是“中國的第五大發(fā)明”。魯迅說：“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)評(píng)說：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書，是一部執(zhí)著的書”。
1.概括四個(gè)部分的主要內(nèi)容
明確：第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與“增訂補(bǔ)作”的小史；第三部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一部自敘傳性質(zhì)的小說”，重在分析小說的思想內(nèi)容；第四部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一位作家有意地應(yīng)用了寫實(shí)主義的作品”，重在分析小說的藝術(shù)特色。
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系？
明確：曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族，小時(shí)候的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》；曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭，小時(shí)侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢(mèng)》來。
3.《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現(xiàn)的.？
明確：由于《紅樓夢(mèng)》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢(mèng)》便在中國流行起來。
4.茅盾認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀點(diǎn)嗎？
明確：不太贊成?！都t樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)悲劇的愛情故事，但它以愛情故事為中心，通過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡，展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。（言之有理就行）
5.矛盾認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng)造是什么？
明確：一是從中國小說發(fā)展的過程上看來，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫實(shí)主義新階段的開始。二是把女子作為獨(dú)立的個(gè)人來描寫，也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來獲得了生活的真實(shí)。
6、《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說”的不同點(diǎn)是什么？
明確：不同點(diǎn)在于：《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”，女子作為附庸，使小說里那些作者想象中的“美人兒”。
7.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：《紅》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是宛若天成，出乎自然。每一回書中見沒有整齊的“結(jié)構(gòu)”，它只是一段的飲食男女細(xì)事，但是愈瑣細(xì)愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
可以采取大家提問的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇三
“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。”
“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗?！?BR> 這是對(duì)偶句中又有暗喻。腮凝新荔，寫臉蛋腓紅如新熟的荔枝；鴨蛋臉面，寫臉形狀。運(yùn)用暗喻手法。
“頭上戴著金綠八寶攢珠髻，綰著朝陽王鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻綠石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條、體格風(fēng)騷、粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 這一段先是挑比句，寫衣飾；后又改對(duì)偶句，寫眉眼、神情。
“鳳辣子”這是借代，借辣子的特點(diǎn)形容黛玉的為人處事，殺伐決斷之干練，快人快語之性格。同時(shí)也暗示了鳳姐明里一把火，暗里一把刀的善于玩弄權(quán)術(shù)的特點(diǎn)。
“座上珠璣昭日月，堂前黻黻煥煙霞”這是對(duì)偶句。
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩綠攢花長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情?！?BR> 前邊是排比句，從頭上到腳下描寫穿戴，后邊是對(duì)偶句，用了一連串比喻，形容眉眼、神情。
“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。”
這是對(duì)偶句加比喻，重點(diǎn)通過眉眼的描寫，表現(xiàn)人物的`神態(tài)。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”
這是對(duì)偶句，兼用比喻，形容黛玉的多愁善感的性格和飄逸瀟灑的風(fēng)度。最后使用了兩個(gè)典故，贊美了黛玉的聰明穎悟和外貌的超凡脫俗。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇四
1．認(rèn)識(shí)閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2．了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。
3．從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
二、教學(xué)設(shè)想
1．本課，首先介紹《紅樓夢(mèng)》及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。
2．賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。
3．本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
4．古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
5．安排四課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1、單元閱讀導(dǎo)言。2、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
（一）導(dǎo)言。
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
指定一名同學(xué)讀課文［預(yù)習(xí)提示］第一段，要求全班同學(xué)標(biāo)出：《紅樓夢(mèng)》“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。”然后補(bǔ)充介紹如下：
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語文第四冊(cè)（必修）教學(xué)參考書》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。
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林黛玉初進(jìn)賈府教案篇五
一.通過分析賈府的陳設(shè)布置及人物服飾了解賈府環(huán)境;
二.通過人物肖像外貌描寫和言行舉止理解人物形象;
三.通過林黛玉初進(jìn)賈府的遭遇理解她的命運(yùn)遭遇。
同上(分別由三課時(shí)解決)
一.介紹作者及小說(見資料)
二.情節(jié)梳理
1.根據(jù)林黛玉的見聞，梳理小說節(jié)選部分的情節(jié)。
進(jìn)賈府——見賈母等女眷——拜見大舅舅和二舅舅——吃晚飯并見寶玉——安頓住處
三.賈府印象
2.小說哪些段落描寫了賈府的環(huán)境與室內(nèi)陳設(shè)?
1、7、8、9、10
3.你覺得賈府有什么特點(diǎn)?
軒峻壯麗與小巧精致并存，雍容華貴。
資料介紹：
垂花門、抄手游廊
垂花門：垂花門是古代漢族民居建筑院落內(nèi)部的門，是四合院中一道很講究的門，它是內(nèi)宅與外宅(前院)的分界線和唯一通道。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱為垂花門。
抄手游廊：抄手游廊的名字是根據(jù)游廊線路的形狀而得名的.一般抄手游廊是進(jìn)門后先向兩側(cè)，再向前延伸，到下一個(gè)門之前又從兩側(cè)回到中間.在院落中，抄手游廊都是沿著院落的外緣而布置的，形似人抄手(將兩手交叉握在一起)時(shí)，胳膊和手形成的環(huán)的形狀，所以叫抄手游廊.
穿山游廊：從山墻開門接起的游廊。山，指房子兩側(cè)的墻，形狀如山，俗稱山墻。中國古建筑中從房山墻上開門接起的游廊叫做“穿山游廊”或“鉆山游廊”。
4.榮禧堂有哪些特點(diǎn)?
皇家氣派：萬幾宸翰之寶
勛襲東安郡王
用料考究
大紫檀、楠木、烏木
紫檀：紫檀要八九百年乃至上千年才能長(zhǎng)成材。國內(nèi)最大的紫檀原木在東陽市紫檀博物館，東陽市紫檀博物館陳列著兩根大規(guī)格的小葉紫檀原木，為博物館的鎮(zhèn)館之寶，高度達(dá)到3.8米，直徑更是達(dá)到驚人的38厘米和40厘米，是當(dāng)之無愧的“紫檀王”，堪稱無價(jià)之寶。
楠木：楠木是中國特有的珍貴木材，屬國家二級(jí)保護(hù)植物。楠木的木質(zhì)堅(jiān)硬，經(jīng)久耐用，耐腐性能極好，帶有特殊的香味，能避免蟲蛀。楠木種類一般有金絲楠木、香楠、水楠這三種。金絲楠是楠木中最好的一種，在光照下可看到金絲閃爍，光亮璀璨，精美異常，皇家專用木材。
烏木：古烏木又稱陰沉木，形成時(shí)間大多在3000年至8000年不等，是楠木、紅椿、麻柳等樹木因自然災(zāi)害埋入淤泥中，在缺氧、高壓狀態(tài)下，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)成千上萬年的碳化過程形成的。年代越久，保存越完好，價(jià)值也越高。古人云：“家有烏木半方，勝過財(cái)寶一箱”。
想象：大紫檀雕螭案和烏木聯(lián)牌的大小，并安排各件器物所擺放的位置。
金錢蟒：明、清時(shí)皇子、親王、一品至七品官所穿,衣上用金線繡蟒,形狀像龍,四爪。蟒數(shù)自八至五,按等級(jí)區(qū)別。因金錢蟒的炫麗華貴，后多被用于中高級(jí)紡織品的繡文中。
做工精致：鏨銀工藝、
中西合璧：玻璃hai、洋罽、洋漆小幾
小巧精致：左邊幾上文王鼎匙箸香盒;右邊幾上汝窯美人觚
世代華貴：三個(gè)“半舊的”。
四.賈府人物
5.林黛玉進(jìn)賈府后，先后見了哪些人?
賈母、邢夫人、王夫人、迎春、探春、惜春、王熙鳳、賈寶玉
6.為什么沒能見到兩位舅舅?
賈赦：不愿見;賈政：齋戒。
6.賈母見林黛玉時(shí)，對(duì)林黛玉持什么態(tài)度?
心疼。
追問：她為什么“大哭起來”?
喜：初見孫女;
悲：女兒早亡(我這些兒女，所疼者獨(dú)有你母)
憐：孫女年幼喪母。
7.在林黛玉眼中，王熙鳳是一個(gè)怎樣的人?
姿容俏麗、家中地位極高、善于討好賈母、八面玲瓏、辦事體貼周到、守規(guī)矩、講禮數(shù)
穿著：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。
發(fā)髻：
(唐朝發(fā)髻)
金釵：
宮絳：一種系在腰間的懸掛飾物，一般配以漢服。中間用繩子，兩端系有玉佩，金飾，骨雕，中國結(jié)等重物，尾端有流蘇。
玫瑰佩：
洋縐裙：洋縐，清衛(wèi)杰《蠶桑萃編》卷七：即湖縐，經(jīng)緯用純生絲，織成后下機(jī)，再為煉染。
從穿著打扮看，王熙鳳愛炫耀、庸俗。
肖像：
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
眼睛：
眉毛：
吊梢眉就是眉的后半部近結(jié)尾處,仿佛是吊起來似的。
她對(duì)林黛玉的夸獎(jiǎng)：嫡親的孫女——八面玲瓏
8.賈寶玉
賈寶玉的出場(chǎng)與王熙鳳的出場(chǎng)有何不同?
王熙鳳：未見其人先聞其聲——地位
賈寶玉：王夫人、母親鋪墊，反襯其為人——性情
寶黛初會(huì)時(shí)，林黛玉見到了一個(gè)怎樣的賈寶玉?
似曾相識(shí)、長(zhǎng)得俊秀、極受寵愛、有些任性、頑皮聰明(突出了其真性情的一面)
五.林黛玉
9.在這一回中，作者對(duì)林黛玉作了幾次描寫?
三次
眾人：漂亮動(dòng)人、較弱多病
王熙鳳：標(biāo)致
10.在她初進(jìn)賈府時(shí)，我們見到了一個(gè)怎樣的林黛玉?
小心謹(jǐn)慎
第7、8、9、12、14段
重點(diǎn)：
第12段：只剛念了“四書”。(揣摩賈母意圖，迎合賈母)
第14段：不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。(馬上改口)
11.探究：林黛玉的悲劇，在她初進(jìn)賈府時(shí)，作者是否有暗示?
(1)那一年我三歲時(shí)，聽得說來了一個(gè)癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲;除了父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’(p87)
黛玉一進(jìn)門就見到賈母哭，后面王熙鳳又哭，賈府就她姓林。
(2)府中無人疼愛：大舅二舅皆不見，兩個(gè)舅母說的都是客套話，王熙鳳說的都是場(chǎng)面話。
(3)府中等級(jí)森嚴(yán)，規(guī)矩繁多。(第七段、第八段、第九段)
(4)性格原因：自尊心極強(qiáng)，未進(jìn)門，就告誡自己要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。
(5)身體原因：嬌弱多病
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇六
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，內(nèi)容是敘述描寫小說的女主人公林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞。選文部分通過一個(gè)從未進(jìn)過賈府的少女林黛玉的眼光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，行文順理成章。寫人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，單寫與群像結(jié)合，描寫重點(diǎn)突出，筆法變化多姿。并將人物的描寫與環(huán)境描寫穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。通過環(huán)境描寫，揭示了賈府榮華富貴的來源和社會(huì)地位，展示了書中主人公生活的舞臺(tái)。
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重：第一回是開篇。用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。第二回通過“冷子興演說榮國府”簡(jiǎn)要地介紹賈府人物關(guān)系，開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。第三回通過林黛玉的耳聞目睹介紹小說的典型環(huán)境——賈府，并介紹賈府中的主要人物。第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。第五回是全書的總綱。至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
《紅樓夢(mèng)》是一本大書，單是人物出場(chǎng)的安排，已見作者的匠心。本文就是借林黛玉進(jìn)賈府之機(jī)，很自然地安排了好多主要人物的出場(chǎng)。學(xué)習(xí)時(shí)，注意看作者對(duì)各類人物的出場(chǎng)都用了什么樣的描寫手法；在重點(diǎn)描寫賈寶玉、王熙鳳的出場(chǎng)時(shí)，對(duì)他們的語言的描寫尤為精彩。閱讀時(shí)把這些內(nèi)容找出來并試著進(jìn)行分析鑒賞，揣摩分析他們的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。文中對(duì)賈府建筑及其他設(shè)施的描寫也比較充分，認(rèn)真讀這些文字，總結(jié)其描寫上的特點(diǎn)，體會(huì)這些描寫的作用，學(xué)習(xí)典型環(huán)境的描寫方法。
本文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，第三回的回目是：“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都。”
林黛玉因何進(jìn)賈府？原來賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。節(jié)選部分通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。
曹雪芹(約1715——約1763)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。清朝著名小說家。祖籍遼陽，其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹畫像白旗包衣（家奴）。所著《紅樓夢(mèng)》為我國古典小說巔峰之作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉等與賈府掌權(quán)勢(shì)力之間的尖銳沖突，正是這種社會(huì)矛盾。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。
2、與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。
一、導(dǎo)入
1、展示蘇軾書法作品，《念奴嬌？赤壁懷古》書法作品。
當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。
2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)
布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)《念奴嬌》，要求局部評(píng)點(diǎn)一條，整體評(píng)點(diǎn)一條。可提出自己的疑問。
二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》
1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！憋L(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時(shí)光流逝而消失了。大場(chǎng)景的描寫，為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久的時(shí)間背景，讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。
大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――
2、“人道是”?
點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日?！冻啾趹压拧罚骸俺啾诤雾殕柍鎏帲瑬|坡本是借山川?！币蕴K軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè)，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風(fēng)光。
3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”
“亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)
地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。
結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。
發(fā)現(xiàn)問題：一時(shí)多少豪杰？――引出“遙想公瑾當(dāng)年”
浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為“周郎”
蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”?
討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。
“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。
“強(qiáng)虜”與“檣櫓”的用詞差別。
“豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別
師點(diǎn)撥：
“強(qiáng)虜”突出敵軍的強(qiáng)大，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強(qiáng)虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來說，是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！倍鳛閰擒娊y(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏?。?BR> 豪杰：有才能的人?！昂澜堋彼坪踔蛔屓藗兿氲搅恕坝⑿邸报D―英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時(shí)豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并非“初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面，以此突出“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂“風(fēng)流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。
討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？
正面描寫+側(cè)面烘托
側(cè)面烘托：
一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀
二、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”
三、早發(fā)華發(fā)
四、一時(shí)多少豪杰
5、蘇軾面對(duì)如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最后二句。
討論：
人間如夢(mèng)
人生如夢(mèng)(另一版本)
你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？
師點(diǎn)撥：“人間如夢(mèng)”，更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆，有“我欲乘風(fēng)歸去”之感。
“人生如夢(mèng)”，更著眼于對(duì)自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)，但理想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。(允許學(xué)生有不同理解)
蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。
三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。
寫景――赤壁
懷古――周瑜
抒情――嘆人間似夢(mèng)
誦明月如歌
四、課堂拓展
與《赤壁賦》進(jìn)行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的情感。
小組討論，全班交流。
《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感
寫景
《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊
《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉？”――人生苦短
懷古
《念》：周瑜――一代風(fēng)流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢(mèng)
《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。
抒情
《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)
五、文本――專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥
蘇軾)
江蘇省震澤中學(xué)劉麗華
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。
2、與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。
一、導(dǎo)入
1、展示蘇軾書法作品，《念奴嬌？赤壁懷古》書法作品。
當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。
2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)
布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)《念奴嬌》，要求局部評(píng)點(diǎn)一條，整體評(píng)點(diǎn)一條?？商岢鲎约旱囊蓡?。
二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》
1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！憋L(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時(shí)光流逝而消失了。大場(chǎng)景的描寫，為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久的時(shí)間背景，讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。
大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――
2、“人道是”?
點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日?！冻啾趹压拧罚骸俺啾诤雾殕柍鎏帲瑬|坡本是借山川?！币蕴K軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè)，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風(fēng)光。
3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”
“亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)
地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。
結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。
發(fā)現(xiàn)問題：一時(shí)多少豪杰？――引出“遙想公瑾當(dāng)年”
浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為“周郎”
蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”?
討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。
“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。
“強(qiáng)虜”與“檣櫓”的用詞差別。
“豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別
師點(diǎn)撥：
“強(qiáng)虜”突出敵軍的強(qiáng)大，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強(qiáng)虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來說，是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！倍鳛閰擒娊y(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏??！
豪杰：有才能的人?！昂澜堋彼坪踔蛔屓藗兿氲搅恕坝⑿邸报D―英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時(shí)豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并非“初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面，以此突出“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂“風(fēng)流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。
討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？
正面描寫+側(cè)面烘托
側(cè)面烘托：
一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀
二、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”
三、早發(fā)華發(fā)
四、一時(shí)多少豪杰
5、蘇軾面對(duì)如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最后二句。
討論：
人間如夢(mèng)
人生如夢(mèng)(另一版本)
你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？
師點(diǎn)撥：“人間如夢(mèng)”，更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆，有“我欲乘風(fēng)歸去”之感。
“人生如夢(mèng)”，更著眼于對(duì)自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)，但理想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。(允許學(xué)生有不同理解)
蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。
三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。
寫景――赤壁
懷古――周瑜
抒情――嘆人間似夢(mèng)
誦明月如歌
四、課堂拓展
與《赤壁賦》進(jìn)行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的情感。
小組討論，全班交流。
《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感
寫景
《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊
《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉？”――人生苦短
懷古
《念》：周瑜――一代風(fēng)流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢(mèng)
《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。
抒情
《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)
五、文本――專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇八
1．理解本文中環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。
2．把握環(huán)境這個(gè)要素在小說中的作用。
2課時(shí)
一、布置預(yù)習(xí)，熟悉課文。
任務(wù)：課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”。閱讀文章，劃出林黛玉第一次進(jìn)賈府路線圖，注意她沿途看到的景物。
活動(dòng)形式：自由閱讀，書面作業(yè)。
（說明：畫路線圖能激發(fā)學(xué)生的反復(fù)閱讀興趣，從而達(dá)到熟悉文章的目的。）
二、交流路線圖，介紹沿途景觀。
任務(wù)：梳理內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)。
活動(dòng)形式：班級(jí)交流。
（說明：這個(gè)環(huán)節(jié)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府環(huán)境、具體設(shè)施的有關(guān)信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過探討，學(xué)生能夠從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。）
三、總結(jié)賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
任務(wù)：總結(jié)賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
活動(dòng)形式：班級(jí)交流。
賈府的環(huán)境特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一、外觀宏偉。賈府地處繁華街市、阜盛人煙之中，在黛玉的眼中，首先感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。二、布局精妙。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派?！皹s禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗。三、陳設(shè)華貴。寫“榮禧堂”，先詳細(xì)描寫了堂屋中的匾額，無論是其質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。四、服飾精美。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，都極為講究，稍微重要一點(diǎn)的人物出場(chǎng)都有服飾描寫。五、禮節(jié)繁瑣。賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。
（說明：環(huán)境包括建筑設(shè)施等自然環(huán)境因素，還需要注意的是人文因素，社會(huì)環(huán)境中的人際關(guān)系等對(duì)人物的塑造尤為重要。）
四、探究環(huán)境這個(gè)要素的作用。
任務(wù)：探究環(huán)境這個(gè)要素的作用。
活動(dòng)形式：班級(jí)討論交流。
賈府的環(huán)境可以看出它的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的豐富，還有禮教的繁瑣；另一個(gè)方面，也暗示了這里的等級(jí)森嚴(yán)。
（說明：環(huán)境描寫關(guān)鍵還是為塑造人物、反映社會(huì)服務(wù)的。）
五、延伸研究。
任務(wù)：閱讀“劉姥姥進(jìn)大觀園”一章，與本文敘述的角度、描寫內(nèi)容等進(jìn)行比較。
活動(dòng)形式：自主探究、書面作業(yè)。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇九
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇十
“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親?！?BR> “削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗?！?BR> 這是對(duì)偶句中又有暗喻。腮凝新荔，寫臉蛋腓紅如新熟的荔枝；鴨蛋臉面，寫臉形狀。運(yùn)用暗喻手法。
“頭上戴著金綠八寶攢珠髻，綰著朝陽王鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻綠石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條、體格風(fēng)騷、粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 這一段先是挑比句，寫衣飾；后又改對(duì)偶句，寫眉眼、神情。
“鳳辣子”這是借代，借辣子的特點(diǎn)形容黛玉的為人處事，殺伐決斷之干練，快人快語之性格。同時(shí)也暗示了鳳姐明里一把火，暗里一把刀的善于玩弄權(quán)術(shù)的特點(diǎn)。
“座上珠璣昭日月，堂前黻黻煥煙霞”這是對(duì)偶句。
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩綠攢花長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情?！?BR> 前邊是排比句，從頭上到腳下描寫穿戴，后邊是對(duì)偶句，用了一連串比喻，形容眉眼、神情。
“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?！?BR> 這是對(duì)偶句加比喻，重點(diǎn)通過眉眼的描寫，表現(xiàn)人物的神態(tài)。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”
這是對(duì)偶句，兼用比喻，形容黛玉的'多愁善感的性格和飄逸瀟灑的風(fēng)度。最后使用了兩個(gè)典故，贊美了黛玉的聰明穎悟和外貌的超凡脫俗。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇十一
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”；2、“軟件”；3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
一、賈府的“硬件”
（學(xué)生讀書討論）
[明確]主要表現(xiàn)在以下三方面：一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀?。三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
[說明]此問重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過此問的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
[板書]宏偉的外觀
講究的布局
華貴的陳設(shè)
二、賈府的“軟件”
[提問]賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說說賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）
[明確]主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
[說明]此問重在訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說來，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的.特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
[板書]非凡的服飾
驕矜的氣質(zhì)
煩瑣的儀節(jié)
三、解題
（學(xué)生討論）
[明確]不可以。“賈府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過于隆重，抬高了黛玉在小說中的地位，不像原來題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)。“林黛玉住姥姥家”這個(gè)題目雖說通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
[說明]此問意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國神游”。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇十二
“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。”
“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗?！?BR> 這是對(duì)偶句中又有暗喻。腮凝新荔，寫臉蛋腓紅如新熟的荔枝；鴨蛋臉面，寫臉形狀。運(yùn)用暗喻手法。
“頭上戴著金綠八寶攢珠髻，綰著朝陽王鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻綠石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條、體格風(fēng)騷、粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 這一段先是挑比句，寫衣飾；后又改對(duì)偶句，寫眉眼、神情。
“鳳辣子”這是借代，借辣子的特點(diǎn)形容黛玉的為人處事，殺伐決斷之干練，快人快語之性格。同時(shí)也暗示了鳳姐明里一把火，暗里一把刀的善于玩弄權(quán)術(shù)的特點(diǎn)。
“座上珠璣昭日月，堂前黻黻煥煙霞”這是對(duì)偶句。
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩綠攢花長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情?！?BR> 前邊是排比句，從頭上到腳下描寫穿戴，后邊是對(duì)偶句，用了一連串比喻，形容眉眼、神情。
“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?！?BR> 這是對(duì)偶句加比喻，重點(diǎn)通過眉眼的描寫，表現(xiàn)人物的神態(tài)。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”
這是對(duì)偶句，兼用比喻，形容黛玉的多愁善感的`性格和飄逸瀟灑的風(fēng)度。最后使用了兩個(gè)典故，贊美了黛玉的聰明穎悟和外貌的超凡脫俗。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇一
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
[總體思路]
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”；2、“軟件”；3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]
一、賈府的“硬件”
提問：
（學(xué)生讀書討論）
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀悺?BR> 三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說明：
此問重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過此問的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說說賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說明：
此問重在訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說來，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題
提問：
（學(xué)生討論）
明確：
不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過于隆重，抬高了黛玉在小說中的`地位，不像原來題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說明：
此問意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國神游”。
[板書]
教案點(diǎn)評(píng)：
探究活動(dòng)
在對(duì)比中學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》
《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。
丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比
人物描寫的對(duì)比
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見其人，先聞其聲的。寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時(shí)，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客！’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實(shí)在是放誕無禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無一人敢在賈母面前如此說笑。正因?yàn)槿f千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。”而王熙鳳呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺?！镑煊褚灰?，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見過的。’賈母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可?！币粋€(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王；一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇二
1.了解曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的成書過程；
2.初讀《紅樓夢(mèng)》，復(fù)述故事梗概；
3.能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)。
1.茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
3.概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)；
自讀、研討
神話故事“木石前盟”導(dǎo)入：（學(xué)生概況）
（黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個(gè)美麗的神話故事即來源于我們中國古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，欣賞中國古典名著的精美故事，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力！
《紅樓夢(mèng)》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的金字塔。毛澤東稱它是“中國封建社會(huì)的百科全書”，還稱贊它是“中國的第五大發(fā)明”。魯迅說：“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年?！蓖趺牲c(diǎn)評(píng)說：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書，是一部執(zhí)著的書”。
1.概括四個(gè)部分的主要內(nèi)容
明確：第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與“增訂補(bǔ)作”的小史；第三部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一部自敘傳性質(zhì)的小說”，重在分析小說的思想內(nèi)容；第四部分指出《紅樓夢(mèng)》“是一位作家有意地應(yīng)用了寫實(shí)主義的作品”，重在分析小說的藝術(shù)特色。
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系？
明確：曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族，小時(shí)候的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》；曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭，小時(shí)侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢(mèng)》來。
3.《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現(xiàn)的.？
明確：由于《紅樓夢(mèng)》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢(mèng)》便在中國流行起來。
4.茅盾認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀點(diǎn)嗎？
明確：不太贊成?！都t樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)悲劇的愛情故事，但它以愛情故事為中心，通過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡，展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。（言之有理就行）
5.矛盾認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng)造是什么？
明確：一是從中國小說發(fā)展的過程上看來，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫實(shí)主義新階段的開始。二是把女子作為獨(dú)立的個(gè)人來描寫，也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來獲得了生活的真實(shí)。
6、《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說”的不同點(diǎn)是什么？
明確：不同點(diǎn)在于：《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”，女子作為附庸，使小說里那些作者想象中的“美人兒”。
7.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：《紅》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是宛若天成，出乎自然。每一回書中見沒有整齊的“結(jié)構(gòu)”，它只是一段的飲食男女細(xì)事，但是愈瑣細(xì)愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
可以采取大家提問的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇三
“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。”
“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗?！?BR> 這是對(duì)偶句中又有暗喻。腮凝新荔，寫臉蛋腓紅如新熟的荔枝；鴨蛋臉面，寫臉形狀。運(yùn)用暗喻手法。
“頭上戴著金綠八寶攢珠髻，綰著朝陽王鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻綠石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條、體格風(fēng)騷、粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 這一段先是挑比句，寫衣飾；后又改對(duì)偶句，寫眉眼、神情。
“鳳辣子”這是借代，借辣子的特點(diǎn)形容黛玉的為人處事，殺伐決斷之干練，快人快語之性格。同時(shí)也暗示了鳳姐明里一把火，暗里一把刀的善于玩弄權(quán)術(shù)的特點(diǎn)。
“座上珠璣昭日月，堂前黻黻煥煙霞”這是對(duì)偶句。
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩綠攢花長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情?！?BR> 前邊是排比句，從頭上到腳下描寫穿戴，后邊是對(duì)偶句，用了一連串比喻，形容眉眼、神情。
“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。”
這是對(duì)偶句加比喻，重點(diǎn)通過眉眼的描寫，表現(xiàn)人物的`神態(tài)。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”
這是對(duì)偶句，兼用比喻，形容黛玉的多愁善感的性格和飄逸瀟灑的風(fēng)度。最后使用了兩個(gè)典故，贊美了黛玉的聰明穎悟和外貌的超凡脫俗。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇四
1．認(rèn)識(shí)閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2．了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。
3．從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
二、教學(xué)設(shè)想
1．本課，首先介紹《紅樓夢(mèng)》及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。
2．賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。
3．本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
4．古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
5．安排四課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1、單元閱讀導(dǎo)言。2、介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
（一）導(dǎo)言。
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
指定一名同學(xué)讀課文［預(yù)習(xí)提示］第一段，要求全班同學(xué)標(biāo)出：《紅樓夢(mèng)》“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。”然后補(bǔ)充介紹如下：
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢(mèng)》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級(jí)中學(xué)語文第四冊(cè)（必修）教學(xué)參考書》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。
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林黛玉初進(jìn)賈府教案篇五
一.通過分析賈府的陳設(shè)布置及人物服飾了解賈府環(huán)境;
二.通過人物肖像外貌描寫和言行舉止理解人物形象;
三.通過林黛玉初進(jìn)賈府的遭遇理解她的命運(yùn)遭遇。
同上(分別由三課時(shí)解決)
一.介紹作者及小說(見資料)
二.情節(jié)梳理
1.根據(jù)林黛玉的見聞，梳理小說節(jié)選部分的情節(jié)。
進(jìn)賈府——見賈母等女眷——拜見大舅舅和二舅舅——吃晚飯并見寶玉——安頓住處
三.賈府印象
2.小說哪些段落描寫了賈府的環(huán)境與室內(nèi)陳設(shè)?
1、7、8、9、10
3.你覺得賈府有什么特點(diǎn)?
軒峻壯麗與小巧精致并存，雍容華貴。
資料介紹：
垂花門、抄手游廊
垂花門：垂花門是古代漢族民居建筑院落內(nèi)部的門，是四合院中一道很講究的門，它是內(nèi)宅與外宅(前院)的分界線和唯一通道。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，稱為垂柱，其下有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，故被稱為垂花門。
抄手游廊：抄手游廊的名字是根據(jù)游廊線路的形狀而得名的.一般抄手游廊是進(jìn)門后先向兩側(cè)，再向前延伸，到下一個(gè)門之前又從兩側(cè)回到中間.在院落中，抄手游廊都是沿著院落的外緣而布置的，形似人抄手(將兩手交叉握在一起)時(shí)，胳膊和手形成的環(huán)的形狀，所以叫抄手游廊.
穿山游廊：從山墻開門接起的游廊。山，指房子兩側(cè)的墻，形狀如山，俗稱山墻。中國古建筑中從房山墻上開門接起的游廊叫做“穿山游廊”或“鉆山游廊”。
4.榮禧堂有哪些特點(diǎn)?
皇家氣派：萬幾宸翰之寶
勛襲東安郡王
用料考究
大紫檀、楠木、烏木
紫檀：紫檀要八九百年乃至上千年才能長(zhǎng)成材。國內(nèi)最大的紫檀原木在東陽市紫檀博物館，東陽市紫檀博物館陳列著兩根大規(guī)格的小葉紫檀原木，為博物館的鎮(zhèn)館之寶，高度達(dá)到3.8米，直徑更是達(dá)到驚人的38厘米和40厘米，是當(dāng)之無愧的“紫檀王”，堪稱無價(jià)之寶。
楠木：楠木是中國特有的珍貴木材，屬國家二級(jí)保護(hù)植物。楠木的木質(zhì)堅(jiān)硬，經(jīng)久耐用，耐腐性能極好，帶有特殊的香味，能避免蟲蛀。楠木種類一般有金絲楠木、香楠、水楠這三種。金絲楠是楠木中最好的一種，在光照下可看到金絲閃爍，光亮璀璨，精美異常，皇家專用木材。
烏木：古烏木又稱陰沉木，形成時(shí)間大多在3000年至8000年不等，是楠木、紅椿、麻柳等樹木因自然災(zāi)害埋入淤泥中，在缺氧、高壓狀態(tài)下，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)成千上萬年的碳化過程形成的。年代越久，保存越完好，價(jià)值也越高。古人云：“家有烏木半方，勝過財(cái)寶一箱”。
想象：大紫檀雕螭案和烏木聯(lián)牌的大小，并安排各件器物所擺放的位置。
金錢蟒：明、清時(shí)皇子、親王、一品至七品官所穿,衣上用金線繡蟒,形狀像龍,四爪。蟒數(shù)自八至五,按等級(jí)區(qū)別。因金錢蟒的炫麗華貴，后多被用于中高級(jí)紡織品的繡文中。
做工精致：鏨銀工藝、
中西合璧：玻璃hai、洋罽、洋漆小幾
小巧精致：左邊幾上文王鼎匙箸香盒;右邊幾上汝窯美人觚
世代華貴：三個(gè)“半舊的”。
四.賈府人物
5.林黛玉進(jìn)賈府后，先后見了哪些人?
賈母、邢夫人、王夫人、迎春、探春、惜春、王熙鳳、賈寶玉
6.為什么沒能見到兩位舅舅?
賈赦：不愿見;賈政：齋戒。
6.賈母見林黛玉時(shí)，對(duì)林黛玉持什么態(tài)度?
心疼。
追問：她為什么“大哭起來”?
喜：初見孫女;
悲：女兒早亡(我這些兒女，所疼者獨(dú)有你母)
憐：孫女年幼喪母。
7.在林黛玉眼中，王熙鳳是一個(gè)怎樣的人?
姿容俏麗、家中地位極高、善于討好賈母、八面玲瓏、辦事體貼周到、守規(guī)矩、講禮數(shù)
穿著：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。
發(fā)髻：
(唐朝發(fā)髻)
金釵：
宮絳：一種系在腰間的懸掛飾物，一般配以漢服。中間用繩子，兩端系有玉佩，金飾，骨雕，中國結(jié)等重物，尾端有流蘇。
玫瑰佩：
洋縐裙：洋縐，清衛(wèi)杰《蠶桑萃編》卷七：即湖縐，經(jīng)緯用純生絲，織成后下機(jī)，再為煉染。
從穿著打扮看，王熙鳳愛炫耀、庸俗。
肖像：
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
眼睛：
眉毛：
吊梢眉就是眉的后半部近結(jié)尾處,仿佛是吊起來似的。
她對(duì)林黛玉的夸獎(jiǎng)：嫡親的孫女——八面玲瓏
8.賈寶玉
賈寶玉的出場(chǎng)與王熙鳳的出場(chǎng)有何不同?
王熙鳳：未見其人先聞其聲——地位
賈寶玉：王夫人、母親鋪墊，反襯其為人——性情
寶黛初會(huì)時(shí)，林黛玉見到了一個(gè)怎樣的賈寶玉?
似曾相識(shí)、長(zhǎng)得俊秀、極受寵愛、有些任性、頑皮聰明(突出了其真性情的一面)
五.林黛玉
9.在這一回中，作者對(duì)林黛玉作了幾次描寫?
三次
眾人：漂亮動(dòng)人、較弱多病
王熙鳳：標(biāo)致
10.在她初進(jìn)賈府時(shí)，我們見到了一個(gè)怎樣的林黛玉?
小心謹(jǐn)慎
第7、8、9、12、14段
重點(diǎn)：
第12段：只剛念了“四書”。(揣摩賈母意圖，迎合賈母)
第14段：不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。(馬上改口)
11.探究：林黛玉的悲劇，在她初進(jìn)賈府時(shí)，作者是否有暗示?
(1)那一年我三歲時(shí)，聽得說來了一個(gè)癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲;除了父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’(p87)
黛玉一進(jìn)門就見到賈母哭，后面王熙鳳又哭，賈府就她姓林。
(2)府中無人疼愛：大舅二舅皆不見，兩個(gè)舅母說的都是客套話，王熙鳳說的都是場(chǎng)面話。
(3)府中等級(jí)森嚴(yán)，規(guī)矩繁多。(第七段、第八段、第九段)
(4)性格原因：自尊心極強(qiáng)，未進(jìn)門，就告誡自己要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。
(5)身體原因：嬌弱多病
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇六
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，內(nèi)容是敘述描寫小說的女主人公林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞。選文部分通過一個(gè)從未進(jìn)過賈府的少女林黛玉的眼光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，行文順理成章。寫人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，單寫與群像結(jié)合，描寫重點(diǎn)突出，筆法變化多姿。并將人物的描寫與環(huán)境描寫穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。通過環(huán)境描寫，揭示了賈府榮華富貴的來源和社會(huì)地位，展示了書中主人公生活的舞臺(tái)。
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重：第一回是開篇。用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。第二回通過“冷子興演說榮國府”簡(jiǎn)要地介紹賈府人物關(guān)系，開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。第三回通過林黛玉的耳聞目睹介紹小說的典型環(huán)境——賈府，并介紹賈府中的主要人物。第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。第五回是全書的總綱。至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
《紅樓夢(mèng)》是一本大書，單是人物出場(chǎng)的安排，已見作者的匠心。本文就是借林黛玉進(jìn)賈府之機(jī)，很自然地安排了好多主要人物的出場(chǎng)。學(xué)習(xí)時(shí)，注意看作者對(duì)各類人物的出場(chǎng)都用了什么樣的描寫手法；在重點(diǎn)描寫賈寶玉、王熙鳳的出場(chǎng)時(shí)，對(duì)他們的語言的描寫尤為精彩。閱讀時(shí)把這些內(nèi)容找出來并試著進(jìn)行分析鑒賞，揣摩分析他們的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。文中對(duì)賈府建筑及其他設(shè)施的描寫也比較充分，認(rèn)真讀這些文字，總結(jié)其描寫上的特點(diǎn)，體會(huì)這些描寫的作用，學(xué)習(xí)典型環(huán)境的描寫方法。
本文節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，第三回的回目是：“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都。”
林黛玉因何進(jìn)賈府？原來賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。節(jié)選部分通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。
曹雪芹(約1715——約1763)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。清朝著名小說家。祖籍遼陽，其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹畫像白旗包衣（家奴）。所著《紅樓夢(mèng)》為我國古典小說巔峰之作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉等與賈府掌權(quán)勢(shì)力之間的尖銳沖突，正是這種社會(huì)矛盾。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。
2、與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。
一、導(dǎo)入
1、展示蘇軾書法作品，《念奴嬌？赤壁懷古》書法作品。
當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。
2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)
布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)《念奴嬌》，要求局部評(píng)點(diǎn)一條，整體評(píng)點(diǎn)一條。可提出自己的疑問。
二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》
1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！憋L(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時(shí)光流逝而消失了。大場(chǎng)景的描寫，為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久的時(shí)間背景，讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。
大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――
2、“人道是”?
點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日?！冻啾趹压拧罚骸俺啾诤雾殕柍鎏帲瑬|坡本是借山川?！币蕴K軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè)，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風(fēng)光。
3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”
“亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)
地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。
結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。
發(fā)現(xiàn)問題：一時(shí)多少豪杰？――引出“遙想公瑾當(dāng)年”
浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為“周郎”
蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”?
討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。
“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。
“強(qiáng)虜”與“檣櫓”的用詞差別。
“豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別
師點(diǎn)撥：
“強(qiáng)虜”突出敵軍的強(qiáng)大，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強(qiáng)虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來說，是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！倍鳛閰擒娊y(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏?。?BR> 豪杰：有才能的人?！昂澜堋彼坪踔蛔屓藗兿氲搅恕坝⑿邸报D―英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時(shí)豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并非“初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面，以此突出“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂“風(fēng)流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。
討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？
正面描寫+側(cè)面烘托
側(cè)面烘托：
一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀
二、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”
三、早發(fā)華發(fā)
四、一時(shí)多少豪杰
5、蘇軾面對(duì)如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最后二句。
討論：
人間如夢(mèng)
人生如夢(mèng)(另一版本)
你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？
師點(diǎn)撥：“人間如夢(mèng)”，更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆，有“我欲乘風(fēng)歸去”之感。
“人生如夢(mèng)”，更著眼于對(duì)自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)，但理想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。(允許學(xué)生有不同理解)
蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。
三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。
寫景――赤壁
懷古――周瑜
抒情――嘆人間似夢(mèng)
誦明月如歌
四、課堂拓展
與《赤壁賦》進(jìn)行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的情感。
小組討論，全班交流。
《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感
寫景
《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊
《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉？”――人生苦短
懷古
《念》：周瑜――一代風(fēng)流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢(mèng)
《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。
抒情
《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)
五、文本――專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥
蘇軾)
江蘇省震澤中學(xué)劉麗華
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。
2、與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。
一、導(dǎo)入
1、展示蘇軾書法作品，《念奴嬌？赤壁懷古》書法作品。
當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。
2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)
布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)《念奴嬌》，要求局部評(píng)點(diǎn)一條，整體評(píng)點(diǎn)一條?？商岢鲎约旱囊蓡?。
二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》
1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！憋L(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時(shí)光流逝而消失了。大場(chǎng)景的描寫，為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久的時(shí)間背景，讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。
大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――
2、“人道是”?
點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日?！冻啾趹压拧罚骸俺啾诤雾殕柍鎏帲瑬|坡本是借山川?！币蕴K軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè)，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風(fēng)光。
3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”
“亂石崩云，驚濤裂岸”(另一版本)
地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。
結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。
發(fā)現(xiàn)問題：一時(shí)多少豪杰？――引出“遙想公瑾當(dāng)年”
浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為“周郎”
蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”?
討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。
“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。
“強(qiáng)虜”與“檣櫓”的用詞差別。
“豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別
師點(diǎn)撥：
“強(qiáng)虜”突出敵軍的強(qiáng)大，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強(qiáng)虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來說，是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！倍鳛閰擒娊y(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏??！
豪杰：有才能的人?！昂澜堋彼坪踔蛔屓藗兿氲搅恕坝⑿邸报D―英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時(shí)豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并非“初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面，以此突出“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂“風(fēng)流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。
討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？
正面描寫+側(cè)面烘托
側(cè)面烘托：
一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀
二、小喬初嫁襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”
三、早發(fā)華發(fā)
四、一時(shí)多少豪杰
5、蘇軾面對(duì)如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最后二句。
討論：
人間如夢(mèng)
人生如夢(mèng)(另一版本)
你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？
師點(diǎn)撥：“人間如夢(mèng)”，更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆，有“我欲乘風(fēng)歸去”之感。
“人生如夢(mèng)”，更著眼于對(duì)自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)，但理想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。(允許學(xué)生有不同理解)
蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。
三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。
寫景――赤壁
懷古――周瑜
抒情――嘆人間似夢(mèng)
誦明月如歌
四、課堂拓展
與《赤壁賦》進(jìn)行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的情感。
小組討論，全班交流。
《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感
寫景
《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊
《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉？”――人生苦短
懷古
《念》：周瑜――一代風(fēng)流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢(mèng)
《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。
抒情
《念》：感奮和感傷的雙重色彩。(可有不同理解)
五、文本――專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇八
1．理解本文中環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。
2．把握環(huán)境這個(gè)要素在小說中的作用。
2課時(shí)
一、布置預(yù)習(xí)，熟悉課文。
任務(wù)：課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”。閱讀文章，劃出林黛玉第一次進(jìn)賈府路線圖，注意她沿途看到的景物。
活動(dòng)形式：自由閱讀，書面作業(yè)。
（說明：畫路線圖能激發(fā)學(xué)生的反復(fù)閱讀興趣，從而達(dá)到熟悉文章的目的。）
二、交流路線圖，介紹沿途景觀。
任務(wù)：梳理內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)。
活動(dòng)形式：班級(jí)交流。
（說明：這個(gè)環(huán)節(jié)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府環(huán)境、具體設(shè)施的有關(guān)信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過探討，學(xué)生能夠從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。）
三、總結(jié)賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
任務(wù)：總結(jié)賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
活動(dòng)形式：班級(jí)交流。
賈府的環(huán)境特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一、外觀宏偉。賈府地處繁華街市、阜盛人煙之中，在黛玉的眼中，首先感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。二、布局精妙。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派?！皹s禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗。三、陳設(shè)華貴。寫“榮禧堂”，先詳細(xì)描寫了堂屋中的匾額，無論是其質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。四、服飾精美。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，都極為講究，稍微重要一點(diǎn)的人物出場(chǎng)都有服飾描寫。五、禮節(jié)繁瑣。賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。
（說明：環(huán)境包括建筑設(shè)施等自然環(huán)境因素，還需要注意的是人文因素，社會(huì)環(huán)境中的人際關(guān)系等對(duì)人物的塑造尤為重要。）
四、探究環(huán)境這個(gè)要素的作用。
任務(wù)：探究環(huán)境這個(gè)要素的作用。
活動(dòng)形式：班級(jí)討論交流。
賈府的環(huán)境可以看出它的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的豐富，還有禮教的繁瑣；另一個(gè)方面，也暗示了這里的等級(jí)森嚴(yán)。
（說明：環(huán)境描寫關(guān)鍵還是為塑造人物、反映社會(huì)服務(wù)的。）
五、延伸研究。
任務(wù)：閱讀“劉姥姥進(jìn)大觀園”一章，與本文敘述的角度、描寫內(nèi)容等進(jìn)行比較。
活動(dòng)形式：自主探究、書面作業(yè)。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇九
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇十
“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親?！?BR> “削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗?！?BR> 這是對(duì)偶句中又有暗喻。腮凝新荔，寫臉蛋腓紅如新熟的荔枝；鴨蛋臉面，寫臉形狀。運(yùn)用暗喻手法。
“頭上戴著金綠八寶攢珠髻，綰著朝陽王鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻綠石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條、體格風(fēng)騷、粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 這一段先是挑比句，寫衣飾；后又改對(duì)偶句，寫眉眼、神情。
“鳳辣子”這是借代，借辣子的特點(diǎn)形容黛玉的為人處事，殺伐決斷之干練，快人快語之性格。同時(shí)也暗示了鳳姐明里一把火，暗里一把刀的善于玩弄權(quán)術(shù)的特點(diǎn)。
“座上珠璣昭日月，堂前黻黻煥煙霞”這是對(duì)偶句。
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩綠攢花長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情?！?BR> 前邊是排比句，從頭上到腳下描寫穿戴，后邊是對(duì)偶句，用了一連串比喻，形容眉眼、神情。
“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?！?BR> 這是對(duì)偶句加比喻，重點(diǎn)通過眉眼的描寫，表現(xiàn)人物的神態(tài)。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”
這是對(duì)偶句，兼用比喻，形容黛玉的'多愁善感的性格和飄逸瀟灑的風(fēng)度。最后使用了兩個(gè)典故，贊美了黛玉的聰明穎悟和外貌的超凡脫俗。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇十一
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”；2、“軟件”；3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
一、賈府的“硬件”
（學(xué)生讀書討論）
[明確]主要表現(xiàn)在以下三方面：一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀?。三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
[說明]此問重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過此問的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
[板書]宏偉的外觀
講究的布局
華貴的陳設(shè)
二、賈府的“軟件”
[提問]賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說說賈府“軟件”的特點(diǎn)。
（學(xué)生思考討論）
[明確]主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
[說明]此問重在訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說來，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的.特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
[板書]非凡的服飾
驕矜的氣質(zhì)
煩瑣的儀節(jié)
三、解題
（學(xué)生討論）
[明確]不可以。“賈府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過于隆重，抬高了黛玉在小說中的地位，不像原來題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)。“林黛玉住姥姥家”這個(gè)題目雖說通俗，貼近生活，給人一種親切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
[說明]此問意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國神游”。
林黛玉初進(jìn)賈府教案篇十二
“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。”
“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗?！?BR> 這是對(duì)偶句中又有暗喻。腮凝新荔，寫臉蛋腓紅如新熟的荔枝；鴨蛋臉面，寫臉形狀。運(yùn)用暗喻手法。
“頭上戴著金綠八寶攢珠髻，綰著朝陽王鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻綠石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條、體格風(fēng)騷、粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 這一段先是挑比句，寫衣飾；后又改對(duì)偶句，寫眉眼、神情。
“鳳辣子”這是借代，借辣子的特點(diǎn)形容黛玉的為人處事，殺伐決斷之干練，快人快語之性格。同時(shí)也暗示了鳳姐明里一把火，暗里一把刀的善于玩弄權(quán)術(shù)的特點(diǎn)。
“座上珠璣昭日月，堂前黻黻煥煙霞”這是對(duì)偶句。
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩綠攢花長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情?！?BR> 前邊是排比句，從頭上到腳下描寫穿戴，后邊是對(duì)偶句，用了一連串比喻，形容眉眼、神情。
“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角?！?BR> 這是對(duì)偶句加比喻，重點(diǎn)通過眉眼的描寫，表現(xiàn)人物的神態(tài)。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”
這是對(duì)偶句，兼用比喻，形容黛玉的多愁善感的`性格和飄逸瀟灑的風(fēng)度。最后使用了兩個(gè)典故，贊美了黛玉的聰明穎悟和外貌的超凡脫俗。