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淺談小學教育心得論文篇一
當學生進入導向階段時，主要由學校、班級委員會與家長負責對其進行方向指導。具體做法是，首先，在第二和第三學期家長根據孩子意愿向學校提出申請，內容是讓孩子進入以下三類學校的一年級：普通或技術高一、職業(yè)高一、兩年制的專業(yè)技能合格證書第一年。其次，學校根據家長申請，綜合學生在校表現(xiàn)、興趣等給出意見；最后，校方與家長協(xié)商，雙方意見一致，班級委員會就安排學生進入所選學校，而在中心階段進行過職業(yè)培訓的學生，則安排到職業(yè)高一或兩年制的專業(yè)技能合格證方向學校；當家長對校方意見有疑義時，可向申訴委員會（信息與職業(yè)指導中心主任、其它學校的校長與教師、家長等）上訴。
二、法國初中方向指導班的機構設置。
1、國家機構。
方向指導的`國家機構是“國家教育與職業(yè)信息局”。其負責具體指導事務，將“信息與方向指導中心”收集的信息做整理，出版成就業(yè)指導手冊，并以電視為媒介播放就業(yè)節(jié)目。具體做法是“：了解教育手段和職業(yè)活動，建立公眾信息資料庫；進行相關方法和方式上的研究，擴充資料庫；進行調查，提高大眾對職業(yè)活動的理解；協(xié)助制定針對教學和職業(yè)信息指導人員的培訓政策并參與對其的培訓”。
2、地方機構。
法國的方向指導的地方機構是“信息與方向指導中心”,其主要職責是：
（2）對本學區(qū)的中學教師進行職業(yè)培訓，具體做法是：首先，由“全國勞動與職業(yè)方向研究所”以內外兩種形式組織招考，招聘指導人員（顧問兼心理輔導師、主任等），其中“外部考試面向35歲以下非國家公職人員，至少受過兩年高等教育；內部考試面向40歲以下的公務員，至少受過完整高等教育。”其次，分配相應指導人員給各指導中心；最后，指定每位顧問與本學區(qū)的一所或多所中學建立聯(lián)系。
3、學校機構。
學校機構為“民主班級委員會”，有學者指出，其是由校長或校長助理主持、由本班級授課教師﹑兩名學生代表和兩名家長代表、教育和導向顧問或需要了解學生情況的校醫(yī)組成。每學年至少開三次民主會議，具體程序是：會議前，學生先就職業(yè)選擇提出意見，然后教師算出其學習的平均成績，再綜合兩方面給出意見；會議時，先由此階段的負責教師公布學生成績，給出意見；然后家長與教師協(xié)商，這種協(xié)商一直可持續(xù)至第二學期末。
三、法國初中方向指導班對我國教育改革的啟示。
法國“方向指導班”的建立為我國初中學生選擇就業(yè)方向和升學類型提供了借鑒，至少表現(xiàn)為以下兩大方面：
1、建立專門方向指導機構，培養(yǎng)專業(yè)方向指導顧問。
當前，我國每所中學都設有教務處、政教處、后勤處等不同部門，其設置不可謂不細，但卻缺少專門的方向指導機構。因此，建立專門的方向指導機構勢在必行。具體可從以下兩方面進行：
（1）設置初中方向指導機構。法國初中方向指導機構組織嚴密，建立了從國家到地方再到學校的三級指導體系。這無疑給我國教育管理者提供了重要參考：今后改革可以較大力度鼓勵地方建立專門初中方向指導機構。在國家，學校和社會三者間架起就業(yè)信息橋梁。
（2）在高校設置方向指導專業(yè)。專門方向指導機構的運行，需有專業(yè)方向指導顧問做前提，才能保證指導意見的專業(yè)性。這就需在高校設置相應專業(yè)，培養(yǎng)專職人才；如有意從事方向指導職業(yè)之人員（不包括高校專業(yè)學生），需到高校相應院系進行專門培訓，培訓結束后，通過考試得到相應的資格證書，才具有成為指導人員之資格。
2、加強學校、教師、家長三方的聯(lián)系。
法國初中方向指導班，每一階段的指導意見都要求教師在與家長相溝通，在充分了解學生之興趣后，才綜合評價給出指導意見。反觀我國初中教育教師，學校和家長三者間鮮少民主交流。因此，加強學校、教師和家長三方聯(lián)系尤為重要，其具體做法是：
（1）建立“教學整頓”家長參與制度。在每所中學建立“教學整頓”家長參與制，為每個年級掉隊或基礎薄弱的學生順利進入下一年級的學習提供幫助。法國升留家長參與制，固能提升每階段學生的學習質量，但我國人口幅度大，現(xiàn)階段基礎教育的目標首要保證入學率，升留級制度顯然與之不符。但在中學建立“教學整頓”家長參與制不僅可行而且對解決每個年級“學困生”問題是有助的。
（2）建立過程性評價體系。我國現(xiàn)階段的評價主要以學生的成績來決定，這種評價造成了家長、教師和學校之間的聯(lián)系尤為不足，學校通知家長學生成績，這難免存在選擇盲目性，所以現(xiàn)階段，中學應建立過程性評價，使指導顧問，家長，學校間共同合作，及時了解學生信息，給出讓孩子朝著正規(guī)方向發(fā)展的指導意見，減少初中生選擇方向的盲目性。
淺談小學教育心得論文篇二
網絡時代的到來相應的就是信息技術的發(fā)展，對于小學德育工作的開展，網絡時代不僅帶來了教學思路、內容、形式等的轉變，同時也為教學工作的開展帶來了一定的機遇，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
1、豐富了教學資源。網絡時代的到來，教師可以輕松獲取大量教學資源，以大量的例證、文字、圖片、視頻、音頻等資源豐富課堂內容。在傳統(tǒng)教學中，學生的德育工作主要是通過教師的講解完成的，教師在課堂中會將善惡美丑以確定的形式告訴學生，學生只是記住、懂得，卻并不是經過自身理解得成的，而網絡資源的引用，能夠很好的豐富教學內容，幫助學生更好的理解德育的意義。
2、豐富課堂的表現(xiàn)形式。與網絡時代相對應的是多媒體技術的應用。多媒體技術作為課堂教學的重要輔助手段，是教育信息化的重要載體，為課堂教學增色許多。對于小學德育課而言，豐富的課堂表現(xiàn)形式能夠進一步吸引學生對課堂的關注，增強課堂表現(xiàn)力。以往德育課程多數以說教為主，內容的表達受制于教師的語言，尤其對于感性認識為主、想象力豐富的小學生而言，無疑增大了理解難度，降低了教學的吸引力。網絡時代的到來恰好解決了這樣的弊端。
3、為師生交流及學校與家長的交流提供了平臺。網絡時代人與人之間的距離縮小，人們交流的平臺得到了增加，如qq、微信等社交平臺的運用，可以打破時空限制，將教師與家長、教師與學生隨時聯(lián)系到一起，方便教師將學生的學習情況、課堂表現(xiàn)、學習建議以及一些通知等與家長、學生進行交流互動，同時教師也能獲得學生在課下的一些表現(xiàn)、生活中的成長煩惱等，有針對性的開展教學。另外，通過微博、博客、貼吧論壇等內容，教師可以將課堂中未用到的資料、比較好的能夠對學生起到啟發(fā)作用的小故事、電影資源等進行分享，對教學起到輔助作用。
4、為學生提供一個反饋與展示的平臺。德育課程是與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起的課程，德育課程的效果并不體現(xiàn)在學生對概念的理解或者最終的考試成績，更多的是體現(xiàn)在學生對學生日常生活、行為習慣的影響中。網絡時代的到來，教師可以通過班級德育網站、班級群等方式，促使學生自己將對德育的理解展現(xiàn)出來，理論與實踐結合，獲得課堂教學的直觀反饋。
（二）網絡時代帶來的挑戰(zhàn)。
盡管網絡時代的到來為小學德育教學的發(fā)展帶來了有益之處，并為教學開辟了新的思路，但在教學中，網絡的開放性、虛擬性等特點，加之小學生認知特點等都對小學德育教學的開展造成了一定的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾點：
1、網絡信息的良莠不齊。
在網絡高速發(fā)展的今天，網絡信息的虛擬性、開發(fā)性等特點，即使對是非有自己判斷的成年人都會有迷茫的時候，對于小學階段學生而言更是嚴重的挑戰(zhàn)。在網絡時代，學生可以輕松地接觸到各種資源，對于事件的評論也是多樣觀點并存，其中也不乏極端的觀點，這些信息的存在，對于尚無理性判斷能力、對新鮮事物興趣高的小學生而言是極大的挑戰(zhàn)。
2、對于網絡的過度依賴。
在小學階段，無論在教學中依賴多媒體技術，還是通過信息技術與學生交流，都有可能對學生造成一定的影響，就是網絡是生活或者說學習中的必需，家長與教師的引導稍有不慎，可能會形成學生對網絡的過度依賴。加之原本當前網絡對生活的深刻影響，很可能會造成學生日后生活中過度依賴網絡，而在生活能力、思維模式等方面受到限制，對于未來生活產生影響，尤其是與生活息息相關的德育課。
3、增加教師教學難度。
在以往教學中，德育課程都是由教師講解給學生的，學生通常處于被動接受的狀態(tài)，但隨著網絡信息的發(fā)展，學生了解到更多的除了教師講解外的內容，形成與課堂不同甚至相背離的觀點，這就要求教師既要能將知識講解給學生，又要及時引導學生建立正確的判斷力與思考方式。如德育教學中會涉及見義勇為、尊老愛幼等，但網絡上大量的“碰瓷”、“扶不扶”的討論，會使學生產生一定困惑，“如果在生活中我們扶了老爺爺奶奶會不會被誣陷”，加之部分家長出于對學生的保護，會告知學生增強自我保護意識“少管閑事”。這樣的例子比比皆是，只要有一名學生在課堂提出，就會使學生產生興趣，需要教師解答，這就要求教師采取一定的方式讓學生理解應該怎樣做才是對的。
二對于網絡時代如何推進小學德育教育的思考。
（一）轉變教學思路。
教育信息化時代的到來，轉變教學思路是教學的`必然。在轉變過程中，首先需要教師轉變教學思路，學生進入校園學習后，教師成為學生學習的主要承擔者，教育的變化需要教師首先轉變，打破傳統(tǒng)教學思路，將網絡與德育工作緊密結合；其次，是家長的轉變，良好的道德品質與家長潛移默化的影響密不可分。在這個過程中，需要教師與家長密切聯(lián)系。
（二）形成課上課下的聯(lián)動。
課上與課下的聯(lián)動，是指將德育課與生活緊密結合起來。一方面，在學校教育中，學?？梢越M織進行一定的活動，如簡單的情境表演、與家長的互動等，也可以帶學生走進社會到敬老院、社區(qū)、博物館等地進行實踐活動，讓學生在實踐中加深對知識的理解；另一方面，教師可以通過班級德育網站的建立，指導學生通過網站的建設表達自己對道德的理解。
（三）在德育教育中增加網絡道德教育。
隨著信息時代的到來，網絡作為一個虛擬世界已經正式走入人類的生活，在小學德育教學中滲透網絡道德教育，能夠幫助學生建立網絡世界中的判斷力，知道有所為有所不為。一方面，對網絡的開發(fā)利用的增加，網絡道德本身就已經成為基本思想道德的重要組成部分；另一方面，網絡道德內容的增加，能夠有效幫助小學生建立良好的判斷力，對網絡信息有一個初步的判斷。
（四）為學生建立發(fā)言的空間。
在網絡時代，信息多源化，道德教育已經不再是囿于課堂能夠完成的內容了。也正因如此，在教學中“堵不如疏”，盡管在有限的課堂時間學生并不能充分表達自己的觀點，但有些觀點是切實存在的。教師可以建立個人博客空間、網絡論壇等，針對一些內容或者新聞為學生提供一個表達的平臺，在了解學生的想法后有針對性的進行糾正。
三、結語。
概括來說，網絡時代的到來對小學德育教育帶來的挑戰(zhàn)來于教師教學思路的轉變，以及網絡信息的沖擊。需要教師進行認真的總結與轉變，抓住網絡發(fā)展帶來的機遇，推動小學德育教育的進一步發(fā)展。
參考文獻:。
淺談小學教育心得論文篇三
[論文摘要]隨著時代的發(fā)展，中小學德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實際、缺乏實效性。其危害性、嚴重性已經滲透到社會生活的方方面面，探討當前中小學德育問題有利于促進學校德育課程的健康發(fā)展，切實提高中小學生的道德水平。
一、當前中小學德育存在的主要問題。
1.中小學德育教學目標的滯后性。
現(xiàn)行的學校德育，教材形式單調，呈現(xiàn)方式簡單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學生無條件接受某種固定的價值、標準或具體的道德規(guī)則和紀律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關聯(lián)的角度來認識德育，學生的德育現(xiàn)實多半是“例行公事”。德育目標大而化一，缺乏針對性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗荒蕪，道德實踐匱乏。
(一)德育目標缺乏層次性，針對性較弱。
道德認知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個循序漸進的過程，從無律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質而言，是一個“內化”的過程，是一個不斷覺悟的過程，所以即使同樣是中小學生，但是我們不得不承認一年級的學生、六年級的學生、九年級的學生所能理解所能達到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級的學生，城市和農村學生的德育追求又存在很大區(qū)別，學校德育的目標卻沒有形成一個較細致的層次性序列，對不同的教育對象沒有區(qū)分不同的道德要求。長期以來，我國中小學德育工作中提出的目標過高，過于理想化，沒有形成循序漸進的目標過程，在德育實施過程中，又盲目追求“高大”的目標，教師對學生道德要求大多脫離現(xiàn)實，虛且空，而忽視了對學生基本的道德要求教育和引導。大而劃一的德育目標和沒有層次的德育要求在一定程度上就造成當今我們的中小學生會說不會做，應試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標主體單一，學校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認，中小學的德育目標基本上是以國家決定和頒布的方式確定，教育部門響應積極并貫徹落實，學校同樣把德育工作視為學校工作的頭等大事，然而在我們的社會，一些家長根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學開始，只知道要求孩子把成績考好。在他們眼里，“只要成績好，什么都好，孩子將來肯定會有出息”，平時對孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問，而家教也只是看著是文化課的補習，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學生的品德教育應該是學校、家庭、社會共同的職責，學生的思想品德也是在學校、家庭和社會多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。德育工作想要取得成效，學校教育必須與家庭教育和社會教育密切配合，同步進行。現(xiàn)實中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對學生群體，而忽視了其他方面的作用。學校教育和家庭教育協(xié)調不緊密，配合不默契。學校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識，致使家庭教育滯后，家長沒有真正發(fā)揮應有的作用。學校沒有承擔起培訓家長、向家長宣傳家庭教育知識和提高家長科學教育子女能力的責任——很少有學校給家長提供書面德育資料加以具體指導，開辦家長學校進行系統(tǒng)引導，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過家訪加深對家庭德育的了解，舉辦家長經驗交流會和咨詢會以探討德育問題等。
(三)德育目標不重視情感體驗和道德實踐。
道德在本質上是人對自身的精神需求不斷提升的結果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達來表征自身的精神需求，德育的基礎和深層核心在于人的情感。而長期以來，中小學道德教育主要局限于課堂教學，這種道德教育方式雖然有助于學生形成道德認知，但對道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學生們說起來一套一套，做起來一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O的，應當顧及大眾的需求與實踐的意愿，這樣才能有恰當的可行性。中小學德育內容要力求貼近學生生活，為學生所理解、所接受。在德育過程中向學生傳授的道德價值應當是有用的，與他們的生活有關并能指導他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問題的;在道德教育實踐過程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過程中應堅持對學習者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認知、情感、信念、意志、行為等多方面構成，學校德育教育形式上只是注重道德認知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說教”;大而化一固定式成人化的教育?；\統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實的德育要求;德育目標脫離現(xiàn)實理想化，過于抽象化現(xiàn)象，片面強調政治性，缺乏層次性、忽視德育對象的個體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當今中小學生道德思想中長期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學為主，更多的是政治理論、德育知識的灌輸，就其過程而言，莫過于口頭上渲染美化的空洞說教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強制性、片面性的教學形式，從根本上遏制了學生的自主性、能動性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標準來要求中小學生，使德育不切實際，脫離了學生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標準、同一內容、同一方式來要求、教育所有的學生，忽視了學生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識的灌輸和行為的機械訓練，而忽視了學生情感體驗、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導。強制性：即無視學生的興趣、愿望和需要，一味想當然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價值或否定某些道德價值來規(guī)定學生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學而很少讓學生主動參與、獨立判斷和選擇，完全忽視學生的道德情感體驗，忽視了學生的主觀能動性，學生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實的親身體驗與感悟。那么無論是出于多么美好的愿望，也無論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預期的效果。
(二)“信”與“不信”
無論是從社會需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應該注重道德引導的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學德育中，道德認知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個體矛盾性。如某一天，某學生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個星期的值日以讓他長記性。而我們的學生在小學階段就已經接受到了“熱愛勞動”“勞動最光榮”等道德教育，但是此時，學生體會最深的恐怕是像值日這樣的勞動成了一種懲罰手段，從客觀上說學生的思想中一定會出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學中可以說比比皆是。再如學校德育宣傳集體主義，家庭、社會卻存在個人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導地位的教育觀念仍然堅持學校教育是學生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實面前卻越來越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對尚未形成正確價值觀和人生觀的中小學生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學校辦學條件的差異、師資隊伍水平的差異、教育思想實施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實施也是力不從心。教育中經常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學校德育很難與學生的心靈產生共鳴。此外，學校德育存在家校不同步的問題。雖然我們反對那些書本上的抽象的、遠離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學生在生活中獲得和改造的直接道德經驗和知識。在當今市場經濟條件下，一些道德規(guī)范準則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認的標準道德評價進一步流失，的道德評變得模棱兩可，價值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識明顯增強，對常規(guī)的道德控制的反應也相對疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會團體活動，也深刻地影響著學生的思想道德、價值觀念和行為方式。社會多元價值觀特別是功利型的價值觀和學校的道義型價值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學生尤其是中小學生學生陷入一種無所適從的境地。學校德育也因此失去原有的價值而流于形式。
三、結語。
綜上所述現(xiàn)行的中小學德育工作只滿足于大方向的說教，而忽視細微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內化。不太關注學生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動既不是出于學生的德性需求，也不適合學生的德性層次、與學生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學生只是采取應付、表演的態(tài)度，不能真心實意地、全身心地投入到德育中。學生的需要與他的生活之間被人為地造成錯位，德育，教育的百年大計是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
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淺談小學教育心得論文篇四
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸的方法，而是引導學生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網發(fā)展迅速，我們也可以從網絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質。
著名教育家葉圣陶曾經說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調動一切可以調動的力量。學校方面要經常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中。互聯(lián)網中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結合小學生的身心發(fā)展特點，側重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
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淺談小學教育心得論文篇五
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導推行生活教育運動，力圖打破學校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學校德育工作者的共識。學校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
一、創(chuàng)設生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學校作為學生道德成長的主場地，應著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產生許多不利影響，也與學校的德育工作形成尖銳沖突。作為學校，應以提高學生基本道德素質為核心，以抓生活方式、行為習慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學生日常行為規(guī)范》中“三字經”和“四字歌”的宣傳材料，向學生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內容，并將這些內容細化為與學生生活相關的具體行為要求，便于學生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學生的健康成長，有利于學校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構建德育課堂。
建構主義教學論認為，應當把學習活動置于一個社會環(huán)境中，使學生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應保持一種平等關系，應尊重學生的知情權、參與權、發(fā)展權，使溝通情境和溝通關系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應面帶微笑，盡量與學生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學生談話時，要能認真傾聽學生說的每一句話，要能接著學生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學生談話，在堅持實事求是原則的基礎上，運用具體的事例，和風細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學生的勤勞品質，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務，每學期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內容、評價技術、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應從注重甄別與選拔轉向激勵、反饋與調整；評價內容應從過分注重學業(yè)成績轉向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術從過分強調量化轉向更加重視質性的分析；評價主體與方式從單一轉向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結性轉向過程性、發(fā)展性，更加關注學生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據學校的學情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學習表現(xiàn)、遵章守紀、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質七大方面的《學校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導、重行為指導的“三重”評價原則，以學生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標，把道德踐行作為綜合素質學分制中的重要評價內容，通過學生自評互評、家長評價、教師終評，為學生建立成長記錄袋，記錄學生品德成長的足跡?？傊掠且豁椣到y(tǒng)的集體工程，需要學校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結合，協(xié)調好人與人之間的關系，如此才能促進學校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻：
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淺談小學教育心得論文篇六
論文摘要：現(xiàn)代小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，它包括計劃的制定、組織實施、質量檢控、總結創(chuàng)新等四個基本環(huán)節(jié)。其中每個環(huán)節(jié)的構成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學化和藝術性。加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關鍵詞：小學德育管理系統(tǒng)工程計劃實施檢控總結創(chuàng)新。
小學屬于基礎教育階段?；A教育的目的在于提高全民族的素質，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設人才奠定基礎。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學教育必須堅定不移地把德育放在學校各項工作的首位，端正辦學思想，堅持不懈地進行思想品德教育，堅持教育與生產勞動、社會實踐相結合的道路，全面實施素質教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W教育中的重要地位，所以必須加強德育管理。現(xiàn)代小學德育管理的任務是在堅持社會主義辦學方向的前提下，加強和改善學校對德育工作的領導，建立健全德育工作體制，充分調動和發(fā)揮學生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調學校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標。
德育管理是現(xiàn)代小學管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學校管理的重要內容。學校德育管理的科學化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網絡化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，應包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
一、計劃的制定。
制定德育工作計劃是在國家關于德育工作的方針的指導下，為實現(xiàn)預定的德育目標及任務而采取的規(guī)劃步驟。學校德育工作是一個科學的管理和實施過程，因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進行。制定德育計劃應包括以下內容：
1，制定德育目標。德育目標是小學德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學德育工作目標是一個比較復雜的結構，反映了黨和國家對小學生思想道德素質的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學教育的基本任務。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2，制定德育工作的內容及實施步驟。德育工作內容應根據小學的德育目標來確定，使內容符合于培養(yǎng)目標的要求。對小學生進行思想道德教育，應當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應根據小學生的年齡特征、知識結構、接受能力，遵循循序漸進、由淺人深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學德育效果的重要原因之一。經驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘學生自我教育的潛力，調動學生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學生好動、爭強好勝、經驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數，防患于未然。
二、組織實施。
小學德育工作的組織實施，是對小學生進行思想品德教育的實際過程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內容：
1，建立健全小學德育管理網絡和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學校應建立在校長領導下的，由校長、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領導小組。其職責是組織校內外各方面的力量，協(xié)調校內各組織、各職能機構以及學校與家庭、社會間的關系，宏觀指揮并指導德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質量的評定以及總結等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2，開辟多種教育途徑，使德育在學校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學生進行思想品德教育的單一途徑已經遠遠不能適應現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學校除了上好思想品德課外，還應充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學生不應僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(包括各種媒體)、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。同時，更不可忽視小學生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學校的德育工作成為一個無所不在的網絡系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應怎么做到形成良好的行為習慣，由認識自己到認識別人、認識社會和整個世界，為逐步形成共產主義的人生觀與世界觀打下基礎。
在德育過程中，要特別注重教育的藝術。小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導。這需要教育者有一定的教育藝術，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至會引起學生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的培訓。教師要深入學習兒童心理學等教育理論，研究小學生德育工作的規(guī)律，閱讀有關兒童教育的經典著作，根據小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，動之以情，曉之以理，感化陶冶學生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質量檢控。
德育質量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內容：
1，制定德育工作的質量標準。質量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學的評價。制定小學德育工作的質量標準應根據小學德育的目標及國家頒布的相關規(guī)定，如《小學德育綱要》中的德育目標、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《三好學生標準》及學校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學教育的總任務、小學生年齡特征也是制定標準的依據。德育的質量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學的實際。此外，為了便于檢查評定，標準本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強的可操作性。
2，加強德育質量的檢查與控制。德育質量的檢查是通過調查統(tǒng)計、測量等方式對學?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認真的分析，從教師、學生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質量的各種因素。然后制定相應措施，進行有效地控制。德育的質量控制是通過對影響學校德育質量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預，而使德育質量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質量檢查是德育控制的基本依據。
3，德育質量的評定。它是對小學德育工作與德育成果作出評價，并以德育質量為依據來衡量德育目標達成度的一項工作。科學的評定可以調動廣大教師的工作熱情與學生自我教育的積極性，從而促進與推動學校的各項工作和學生的發(fā)展?！乐蛊娴匾蚤_展教育活動的次數多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質量的傾向。
四、總結創(chuàng)新。
一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結，總結要以德育工作計劃為依據，用科學的理論做指導，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結可以積累德育工作經驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結前一段工作的實施情況，最為重要的是依據以往的經驗，結合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。
因此，總結是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。小學德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學德育工作隊伍的素質，使他們明確德育目標和任務、增強責任感，通曉思想品德教育的藝術。其次，要切實處理好小學德育工作中各方面的關系。由于德育工作細致復雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調好教書與育人的關系，教師與學生間的關系，學校與家庭、社會的關系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學德育管理工作，才有利于全面實施素質教育，才能使小學教育真正高質量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
淺談小學教育心得論文篇七
第一段：引言（200字）。
論文是學術性的重要作品，對于學生而言，是評判其學術能力與水平的重要依據。然而，長期以來，我們也不能忽視一些問題，如抄襲、論文功利化、論文“造假”等現(xiàn)象的存在。為了解決這些問題，學術界不斷進行論文改革，試圖建立更加公正、科學的評價體系，并推動學生成為真正的學術研究者。通過參與這一論文改革，我深刻認識到了其背后的意義與價值，同時也從中收獲了一些寶貴的心得體會。
第二段：了解論文改革的目的和意義（200字）。
為了推動論文改革，首先要了解其目的和意義。論文改革旨在維護學術道德，提高學術研究的質量。通過推行開放獲取、打擊抄襲等舉措，旨在保證學術研究的透明性和公正性，使論文的真實性和原創(chuàng)性得以確保。同時，還鼓勵學生從事深入的學術研究，實現(xiàn)真正意義上的學術創(chuàng)新。這些目標的實現(xiàn)對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和學術素養(yǎng)，提高學生的綜合素質具有重要意義。
第三段：學會正確的選題和方法（300字）。
在參與論文改革過程中，我意識到選題的重要性。以往，很多學生在選題時過于功利化，只為了完成論文而選擇頗受關注的熱點話題或者容易獲取資料的題目，而忽略了自己的興趣和專業(yè)背景。然而，這種做法容易導致論文的泛泛而談，缺乏深入研究和真正的創(chuàng)新。參與論文改革后，我學會了正確選擇個人感興趣的專業(yè)領域，以及適合使用的研究方法。這種選題和方法的選擇，使得論文更具有學術價值和創(chuàng)新性。
第四段：重視個人的研究和創(chuàng)新能力（300字）。
論文改革的目的是推動學生成為真正的學術研究者，培養(yǎng)其獨立思考和創(chuàng)新能力。在過去，許多學生習慣于從各種渠道直接獲取已有的研究成果，而沒有進行獨立的思考和創(chuàng)新。然而，通過論文改革，我逐漸認識到了博士生們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力是如此重要。在獨立完成我的畢業(yè)論文時，我主動進行了大量的研究和實驗，根據自己的想法發(fā)展了一個未曾被探索的領域，并取得了令人滿意的研究結果。這個過程讓我深刻體會到了學術研究的樂趣，也提高了我的研究能力和創(chuàng)新意識。
第五段：論文改革帶來的影響和展望（200字）。
總的來說，論文改革在很大程度上推動了學術研究和學生能力的提高。然而，現(xiàn)在的論文改革仍然存在一些問題和挑戰(zhàn)。例如，一些學生只關注上交數量，而忽視了論文的質量問題；一些老師注重實用性，而缺乏對理論性論文的關注。未來，我們應該進一步改進評價體系，注重嚴謹性和創(chuàng)新性的平衡，更加重視學術道德的培養(yǎng)和實踐。只有這樣，我們才能建立一個更加公正、科學的評價體系，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學術研究者。
結尾（100字）。
通過參與論文改革，我意識到了其對學術研究的促進作用以及培養(yǎng)學生綜合素質的重要意義。正確的選題和方法選擇，重視獨立思考和創(chuàng)新能力，都是論文改革中需要注意的方面。未來，我們需要進一步改革評價體系，倡導學術道德，培養(yǎng)更多真正的學術研究者。這將為我們的學術發(fā)展帶來更大的推動力。
淺談小學教育心得論文篇八
當前,小學教育領域由于應試教育而存在缺乏獨立創(chuàng)新思維能力的種種不利后果。下面是本站小編為大家整理的小學教育學習心得論文，供你參考!
《小學數學教育學》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，學用結合”的原則，以教育學，心理學、小學數學教材教法的交叉點為其新的邏輯起點，綜合研究小學數學科教學與教育學和兒童心理發(fā)展的關系，從小學數學教育目標、教材、大綱、教學過程、學生、教師、課內外教育，小學數學教學中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，全方位綜合化系統(tǒng)研究小學數學教育教學法問題，并為我們小學教師提供了一個在更高層次上研究小學數學教育教學法問題的臺階，幫助教師拓寬視野，打開思路，提高教學法水平。
《小學數學教育學》是專門研究小學數學教育的基礎理論學科，又是指導小學數學教育的實踐學科，它是小學數學教育實踐的科學總結和高度概括，小學數學教育是一項復雜的創(chuàng)造性工作，小學數學教師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，又是兒童的“兄長”“朋友”，既教書又育人。小學數學教育既要求教師具有豐富的數學知識，又要懂得教育學，心理學等多方面知識，還要有一定的教育教學能力，理解力和表達能力。當一名合格的小學數學教師并不是一件容易的事，要提高小學數學教師的素質，完善教師的形象，必須從多方面學習和努力，而學習和研究小學數學教育學，有助于小學數學教師加深對小學數學教育的認識。
因此，要全面完成小學數學教學任務，必須正確處理好下面幾個關系：
第一，智育與德育的關系。小學數學教學既要使學生掌握數學的基礎知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，又要培養(yǎng)學生學習數學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，使學生受到思想品德教育。知識和能力是進行建設和科學技術研究的必要基礎;而正確的學習目的和態(tài)度，良好的學習習慣，濃厚的學習興趣，強烈的求知愿望是學習知識，開展智力，培養(yǎng)能力的重要條件。
第二，知識與能力的關系。知識是能力的基礎，知識和能力是互相促進的，要使學生的知識和能力和諧地得到發(fā)展，必須在加強基礎知識的同時，重視能力的培養(yǎng)，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿于教學的始終，有目的有計劃地進行。
第三，理論與實際的關系。數學的特點之一就是應用的廣泛性。數學教學要注意聯(lián)系實際，加強實踐活動，使學生更好地理解和掌握數學基礎知識，能夠運用這些知識解決簡單的實際問題。
第四，教與學的關系。在確定教學目的選擇教學方法和組織教學活動等過程中教師起著主導作用，而學生是學習的主體，學習是學生的一種內容活動。過程事例只有發(fā)揮學生學習的主動性，積極性，才能掌握知識，形成能力，教師要善于激發(fā)學生學習興趣，引導學生獨立思考，實際操作，質疑問題，把充分發(fā)揮為主導，學生為主體作用結合起來。
在讀完《小學語文教育學》之后，深有體會。語文教學不是一門獨立的課程，在教學過程中，它與各學科發(fā)生著千絲萬縷的關系，不可分割，也不能獨立存在。語文，是門藝術，也是一本專著，上好它，學好它，并不是一門簡單的事情。在教學過程中，作為語文教師，我們的教學風格要穩(wěn)定。風格猶如個人的脾氣，脾氣變化太快，會導致課堂效率的降低。變幻的風格容易使學生注意力分散，語文教師應不斷摸索形成適應自己的風格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學生手忙腳亂。
當然，每天讓一個人吃同樣的套餐，久而久之就會使人一到就餐時刻，產生“條件反射”。一層不變的教學方式容易使學生厭倦而產生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學模式也應該隨著教學內容的變化，相應地改變教法，推陳出新，使學生永遠保持一種耳目一新的感覺，尤其在導語、結語的設計，教學內容的處理，教學方法的選擇要都應該具有多樣化。
教學活動要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進程，強烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素，課堂教學是一種有規(guī)律的傳達和感受活動，應有高低起伏，強弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學生的心弦，引人入勝。富有音樂感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感。《小學語文教育學》的內容中提到，單調的聲音刺激會使大腦皮層很快進入抑制狀態(tài)。教師的語言要富有節(jié)奏感，教學語言節(jié)奏感是指在教學進程中，由教師內心情感而引起口頭語言快慢、強弱、斷續(xù)有致的變化，語氣語調的剛柔、抑揚有機的結合。其語速應快慢適中，語調要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。
教學內容要主次分明、注意疏密。教學傳授的信息有疏有密，時間的分配要有多有少，這樣就會造成一種疏密相間、錯落有致的變化，這種變化使學生產生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學生最佳的注意時間，使感知強度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學生興趣索然。
語文老師關鍵要課堂組織要處理好動靜的關系。這里說的靜指的是教學活動中相對安靜的聆聽或思索;動指的是教學活動中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競賽等。一味地靜會使課堂氣氛沉悶;一味地追求動，往往會造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。
自然，《小學語文教育學》中的理論指導思想，我們語文教師并不能一朝一夕就能做到的。只有在不斷地學習與實踐中，才能真正體會，領悟，并應用到教學中，使教師和學生受益。
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淺談小學教育心得論文篇九
小學教育是基礎教育的重要組成部分，它對一個人的發(fā)展具有非常重要的作用。抓好小學教育首先要認識它的地位，充分認識小學教育的重要性、關鍵性和特殊性。
小學教育對一個人的發(fā)展非常重要、特殊，又非常關鍵。如今，我國小學教育是九年義務教育的重要組成部分，在整個教育結構中，小學教育與中學教育共同構成基礎教育，它們之間相輔相成，不可替代。
俗話說，萬丈高樓平地起。如今，國家在發(fā)展經濟、保護生態(tài)的同時，總是優(yōu)先考慮教育事業(yè)的發(fā)展，特別是對小學教育非常關注，不斷進行課改，探索新的教育模式和教育方法，采用國內外先進的教育模式和教育理念，從而發(fā)展國家的教育事業(yè)。
小學教育是國民教育的基礎，是人口素質形成的奠基工程，是一個人人生發(fā)展和日常生存必須首先接受的最基本的學校教育，也是其他階段教育的基石。從個人來講，完好的小學教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎，同時為其接受中等教育提供了條件。從一個國家來看，只有小學教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能夠逐漸、逐級普及和提高。現(xiàn)如今，高素質人才隊伍的培養(yǎng)，就如同一項宏偉的建筑工程，基礎不牢，整個建筑仍是一個存在安全隱患、不穩(wěn)固的建筑，甚至可能是一座危險的建筑。小學教育地位如此重要，國家、各級政府、相關職能部門應當長期關注這一奠基工程。
任何事物的發(fā)展變化都有一個起點的問題，沒有起點就沒有事物的發(fā)展變化，但是不同事物的起點其價值是不同的。小學教育階段起的是奠基作用，卻不只是科學文化知識的傳授，更重要的是要讓學生全面發(fā)展，尤其在思想道德方面，在思維品質、個性品質、身體素質、心理素質、人文素質和各種行為習慣方面加以培養(yǎng)，即向兒童實施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，指導和幫助學生學會如何做人、做事，奠定學習、生活和進一步發(fā)展的基礎。
一個人接受了良好的小學教育，培植起全面發(fā)展的綜合素質，這就具備了人生長足發(fā)展的堅實基礎。反之，養(yǎng)成了不良的品德和習慣，將貽害終生。道德品質的形成和個性品質的養(yǎng)成應該放在第一位，科學知識的學習和掌握應該放在第二位。人文方面的素養(yǎng)，如良好的行為習慣、健康的道德觀念、強烈的求知欲望、和諧的人際交往能力、科學地獲取新知的方法、勇于探索和質疑的精神、合理規(guī)范的自我意識、社會意識、法制意識、環(huán)境意識和健康意識等有待于培養(yǎng)。這些習慣和品質的培養(yǎng)關系到兒童一生的發(fā)展，而且這些習慣和品質的養(yǎng)成和培養(yǎng)在兒童階段是最佳時期，也是最關鍵的時期。所以說，這個時期是兒童接受教育的“黃金時期”，這也就賦予了小學教育培育兒童全面發(fā)展的黃金時期的教育地位。
百年大計，教育為本;教育興，國家興。清王朝時期，很多仁人之士就認識到了人的愚昧、國家的落后、制度的腐*等，都是因為無知的表現(xiàn)。于是一些有識之士開辦學堂，力主變法，希望能改變社會和國家的現(xiàn)狀，但卻遭到封建勢力的鎮(zhèn)壓。歷史的腳步總是要向前邁進的，現(xiàn)如今，人們生活富裕，安居樂業(yè)，國家的對教育事業(yè)的發(fā)展也非常重視，經費大量的投入，用于改善各地的教學環(huán)境和教學設施，特別傾向于貧困地區(qū)的農村小學教育。我國是一個農村人口占大多數的國家，農村的教育問題也受到了國家和各級政府、相關職能部門及有識人數的廣泛支持和關注。在農村小學教育中，目前還存在諸多問題：教育經費嚴重緊缺、教學設施陳舊、師資流失、教師素質低下、學生家長文化素質不高、留守兒童問題、隔代教育管理的出現(xiàn)等，這些都是小學教育的特殊性。小學教育是一種開端性的教育，是一個國家、一個民族，包括個人發(fā)展都必須認真對待、認真抓好的教育過程。因此，我們在認識小學教育的重要地位時，應該深刻認識小學教育的開端價值，把握好這個特殊的教育時機，充分發(fā)揮小學教育的功能作用，為提高中華民族素質，為培養(yǎng)更多更好的人才服務。
淺談小學教育心得論文篇十
在基礎階段對小學生進行法治教育對法制建設是非常有利的。通過利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗教育為載體，使小學生通過了解一些同日常生活密切相關的法治常識，逐步培養(yǎng)他們法制意識,對提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒的。
【】。
小學生；法治啟蒙；重要性；有效策略。
“加強法治重要的是要進行教育，根本問題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行這個教育?！泵襟w報道和現(xiàn)實生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會、學校和家庭都深切的意識到：在孩子成長的道路上，得有效開展法治啟蒙教育，讓法律知識從白紙黑字走進孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長導航。
1.法治啟蒙是社會主義法治建設的需要黨的十八屆四中全會決定明確要求，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設立法治知識課程”。教育部辦公廳發(fā)布《關于2016年中小學教學用書有關事項的通知》，要求自2016年起，義務教育階段小學和初中起始年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學生個體健康成長的需要法治啟蒙有助于小學生健康人格、良好習慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習慣不是與生俱來而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹立學生的尊重意識，促進孩子自信心的形成每個人都希望得到別人的尊重，但必須先學會尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會幸福，因此每個公民的自由和人格尊嚴都要受到法律的保護。由于小學兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強有力的刺激下得到激活、建立、強化。遵守熱愛集體，樂于助人，富有同情心，正直、誠懇、熱情、勤勞等維護健康、珍愛生命的公共秩序；培養(yǎng)學生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助學生擁有一雙慧眼，善于從獨特的視角出發(fā)，正確的識人和擇友，與同學團結友愛，彼此溝通思想，以達到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強學生的責任感、提高抗挫能力著名社會學理論家班杜拉認為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應地會去模仿他們而學得一些社會行為。所以能夠作為孩子模仿學習的重要對象的法制教育內容形式能調動孩子的主體參與意識，促使他內心深處責任感和抗挫能力的形成。
怎樣教育學生從小建立起法律、規(guī)則、誠信、契約和依法辦事等意識，有效的開展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設編寫法制教材，設置法制課程，培訓專門師資是法治啟蒙教育得以正常開展的三大前提。做到教學有大綱，學習有教材，任課有老師，課時有保證，教師本身具備了比較高的法律意識和比較全面的法制知識，才能在學校各項工作和活動中自覺地進行法制啟蒙教育。2.小學法治啟蒙要因勢利導，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識中去大部分規(guī)則、制度是基于國家的法律和人們的道德認識而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時又符合生活的實際，是行為得以開展的必需秩序。如學校規(guī)則：《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺發(fā)現(xiàn)社會生活是有規(guī)則的。學生初步學會了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關的法律常識，從而使他們學會遵紀守法從遵守規(guī)則開始的意識和習慣。（2）滲透到學科中去教師在傳授知識的同時，更應當充分挖掘學科教材里面的教育因素，把握時機，適時適度滲透法制知識，從而真正在課堂教學中實現(xiàn)法制啟蒙。例如語文教材中很多親情的描寫無不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務，學生在充分體會親情的同時，教育學生理解報答親情，長大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學生學法、用法的興奮點，使學生在掌握學科知識本身的同時，對法律知識有所了解，法治意識得到加強，這就是學科滲透的藝術。3.用體驗內化方式進行法治啟蒙教育實踐育人，唯有體驗才最真實。播放法治教育電視片、電影；1開展交通法規(guī)咨詢；成立法治學習興趣小組，開展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競賽；“小交警上崗”......讓學生扮演一個角色，體會一種職責，了解一點知識，養(yǎng)成一種品質。一次次體驗中的知識積累，一次次體驗中的意識形成，使小學生在學法的同時能夠自覺遵守法律并維護法律的權威。法治啟蒙教育以教育為本，預防為主，讓小學生在不知不覺中學法、懂法、守法；讓學生知道學法不僅可以保護自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國社會主義法治的藍天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥逐漸轉換成一群準備騰飛的雄鷹。
[2]曾祖錦.《成功:教育》,2011(9):201-202.[3]趙建華.關于小學班主任法制滲透教育的初探,2016(12):00080-00080.
淺談小學教育心得論文篇十一
作為一名小學教育專業(yè)的學生，我曾經歷了為期四年的學習和實踐，對于這個專業(yè)有了深入的了解和體驗，并積累了一定的心得體會。在此，我想分享我在小學教育專業(yè)中的成長和體驗，希望能夠對其他同行提供一些實用的建議和思考。
第二段：專業(yè)知識的重要性。
在小學教育專業(yè)的學習過程中，我深刻體會到專業(yè)知識的重要性。小學教育是一個涵蓋廣泛的學科，包括教育心理學、教育學、幼兒教育、教育法律等等。只有具備扎實的專業(yè)知識，才能夠在教學中應對各種情況，為學生提供全面的教育。因此，在學習過程中，我始終把專業(yè)知識的學習放在首位，通過書本知識的學習和實際操作的結合，逐漸建立了自己的教育觀念和教學方法。
第三段：實習的重要性。
實習是小學教育專業(yè)中不可或缺的一環(huán)。通過實習，我有機會踏入真實的小學教學環(huán)境，與學生進行面對面的互動，親身感受到教學的樂趣和挑戰(zhàn)。實習讓我在實踐中學到了很多東西，比如如何與學生建立良好的師生關系，如何根據學生的特點制定個性化的教育計劃，如何處理學生之間的沖突等等。通過跟蹤指導老師的輔導和不斷的實踐，我逐步提高了自己的教學水平和解決問題的能力。
第四段：教育情懷的培養(yǎng)。
除了專業(yè)知識和實習經驗，教育情懷的培養(yǎng)也是小學教育專業(yè)的重要內容。教育情懷是指對教育事業(yè)和學生的熱愛和責任感。在專業(yè)學習中，我不僅注重學科知識的學習，還積極參加各種社會實踐和志愿活動，與學生建立起更加緊密的聯(lián)系。這種親身體驗使我更加深刻地認識到小學教育的使命和意義，也更加堅定了我選擇這個專業(yè)的決心。
第五段：對未來的展望。
小學教育專業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和機遇的專業(yè)，培養(yǎng)學生的專業(yè)知識、實踐能力和教育情懷都是其重要的任務。通過四年的學習和實踐，我對小學教育專業(yè)有了更深入的了解和體驗。在未來的工作中，我將會保持學習的熱忱，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。同時，我也將積極參與教育改革和創(chuàng)新，為小學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
結束語：
在小學教育專業(yè)的四年中，我積累了寶貴的經驗和體會。專業(yè)知識的學習、實習經驗的積累、教育情懷的培養(yǎng)，都是我成為一名合格小學教育者的基礎。將來，我將努力實踐所學，通過自己的努力和不斷地學習，為小學教育事業(yè)做出更大的貢獻，為孩子們的未來奠定堅實的基礎。
淺談小學教育心得論文篇十二
學號省級開大山東開放大學。
學生姓名。
**。
學號。
專業(yè)。
小學教育。
第一次指導。
指導時間：
指導內容：
第二次指導。
指導時間：
指導內容：
第三。
次
指
導
指導時間：
指導內容：
第四。
次
指
導
指導時間：
指導內容：
指
導
教
師
評
語
答
辯
記
錄
答辯主持人。
答辯小組成員。
答辯教師提問。
學生回答情況。
1．。
2．。
3．。
答辯小組評語。
答辯主持人（簽名）：
答辯成績。
答辯主持人（簽名）：
市級開大初審意見。
市級開大專業(yè)負責人（簽名）：
省級。
開大。
復審。
意見。
省級開大專業(yè)負責人（簽名）：
山東開放大學。
畢業(yè)論文。
分部：山東開放大學。
學習中心：平原教學點。
入學時間：2019年9月。
學號：1937001262888。
姓名：**。
指導教師：鄧迎春。
論文完成日期:2021年4月
畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明。
本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文，是本人在導師指導下，進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本畢業(yè)論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。
作者簽名：日期：2021年4月14日
畢業(yè)論文版權使用授權聲明。
本人完全了解山東開放大學關于收集、保存、使用畢業(yè)論文的規(guī)定，同意如下各項內容：按照學校要求提交畢業(yè)論文的印刷本和電子版本；學校有權保存畢業(yè)論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數字化或其它手段保存論文；學校有權提供目錄檢索以及提供本畢業(yè)論文全文或者部分的閱覽服務，以及出版畢業(yè)論文；學校有權按有關規(guī)定向國家有關部門或者機構送交論文的復印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學校可以適當復制論文的部分或全部內容用于學術活動。
作者簽名：日期：2021年4月14日
目錄。
一、農村小學教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑4。
四、加強對家長的教育與溝通10。
摘要。
隨著教育改革的不斷深入，小學教育也充滿了生機與活力，適齡兒童的入學率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學習機會，同時農村小學教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。教學資源是素質教育的基礎，沒有教學資源的廣泛支持，再美好的課程設計也是空談，領導者的認識問題，教師隊伍問題，生源流失問題，農村家庭教育缺位。農村小學占了義務教育的半壁河山，必須高度重視它當前所面臨的困境。對農村小學現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問題的對策才是目的的所在。農村小學教育發(fā)展的對策：優(yōu)化農村小學管理機制，加強領導班子建設促進學校健康發(fā)展，加強農村教師隊伍建設，提升教師綜合水平，加強對家長的教育與溝通，總之，農村教育是我國教學體系中的重要組成部分，對于培養(yǎng)農村的高素質人才、推動農村經濟、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經濟的發(fā)展，農村教育中存在的問題逐漸顯露出來，隨著素質教育的推進，農村教育受到了越來越多的關注，尤其是作為基礎的小學教育，更是需要進行全面的改革，通過多方面措施跟進不斷地改善當前農村教育的現(xiàn)狀，使得農村小學教育持續(xù)健康發(fā)展。
關鍵詞：農村小學教育教學設施對策隊伍建設溝通。
引言。
我是一名從事教育20多年的農村小學教師，目睹了20年來農村教育教學的發(fā)展，教育設施不斷完善、教師工資不斷提高。同時隨著教育改革的不斷深入，小學教育也充滿了生機與活力，適齡兒童的入學率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學習機會，我準備從以下幾個方面進行分析：
一、農村小學教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。
1、教學設施問題。
教學資源是素質教育的基礎，沒有教學資源的廣泛支持，再美好的課程設計也是空談。新課程教學模式要求開放式、參與式、互動式等綜合性的教學模式，而這一教學模式順利實現(xiàn)的一個前提就是需要有較多的教學資源做支撐。而這一教學資源目前在農村小學普遍缺乏，學生沒有獲取知識、信息的圖書館；沒有拓寬視野、增強理解的科技館；也沒有思想品德、理想信念教育的博物館。學校圖書室的書籍是有限的，而圖書的管理并不是專業(yè)人員管理，而是學校上課老師兼職管理，可想而知，圖書利用的頻率高低了。
2、領導者的認識問題。
校長是實施素質教育的第一責任人，沒有校長的組織參與與引領，素質教育的實施很難推進。在農村，部分小學校長年齡偏大，觀念落后，部分小學校長缺乏創(chuàng)新意識，不能以積極的態(tài)度對待學校的工作，沒有起到模范帶頭作用，甚至一些校長很早就不再擔任教學工作，這樣只能成為上傳下達的傳話筒，卻不能領導本校教師進行教育教學的改革。評價制度單一，部分校長仍以試卷分數評價辦學質量和教學水平，這樣學校的科研積極性不高，素質教育改革緩慢，有些校長甚至認為實施新課程素質教育是教師的事，與自己關系不大，這種非“業(yè)務型”校長雖擅長和熱衷于事務管理，但自身業(yè)務素質薄弱，缺乏系統(tǒng)的學習與新課程素質教育研究，使新課程素質教育的實施缺乏有效地領導、組織和管理，并且不能與教師一道研究和解決實踐中遇到的新情況和新問題，不能發(fā)揮有效指導和引領的作用。
3、教師隊伍問題。
（1）、教師隊伍素質參差不齊。
在我縣農村小學整體上出現(xiàn)了教師隊伍“老齡化”的現(xiàn)象。很多學校老師都超過45歲，這種趨勢令人擔憂。因為這些年紀大的教師，只有少數受過專業(yè)教育，大部分是民師轉正過來的。他們僅憑自己日積月累的教學經驗開展工作，教法陳舊，觀念落后，知識結構老化，知識面窄，面對新形勢下的素質教育，改革后的義務教育課程，往往覺得力不從心，無所適從。教師隊伍中還有相當一部分是縣內政策班招生的，雖然也接受過教師專業(yè)培訓，但教學基本功相當扎實的為數不多。再者教師隊伍中出現(xiàn)“留不住”的現(xiàn)象，目前我縣在村級小學任教的?？茙煼渡浅Ｉ伲磕暾锌歼M的年輕教師也在短時間內調往縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校，農村學校所剩寥寥無幾。而還有許多堅持在農村小學的教師，個人教學素質不足，缺乏自我提升的意識，往往更加重視如何完成教學工作，而沒有研究如何能夠提升自身的教學質量和教學水平，這也就為農村小學的改革和發(fā)展起到了一定的制約作用。
（2）、體育、音樂、美術等學科專業(yè)老師缺編，其它專業(yè)教師不得不兼任他們力不從心的授課任務，還有體育、音樂、美術等都是一些老教師擔任，上課時就是拍拍球、唱唱歌、畫畫圖，只能做到開全課程但是沒有相應的專業(yè)知識傳授。一方面兼職教師教得吃力，另一方面，嚴重影響學生學習質量和學習興趣，對此，學校無奈，學生無奈，家長無奈。
（3）、農村教師培訓機會少，通過培訓內化為自身能力的因素少。由于城鄉(xiāng)教育資源的差別，一些優(yōu)秀教師、教學骨干集中在城鎮(zhèn)中小學，農村中小學教師外出培訓機會相對來說遠較城市低。雖然按照上級要求，學校和學區(qū)組織了校內、鄉(xiāng)內培訓，但由于培訓層次低，針對性不強，教師不夠重視，收效不大。
（4）、教師考評機制和激勵機制不夠完善。一些學校缺乏科學的教師評價考核制度和教師激勵機制，許多學校以學生的考試成績作為評價教師的唯一依據，受某些人為因素的影響，榮譽與獎勵只掌握在少數人手中，長此以往，使教師缺乏競爭意識，缺少努力、勤奮工作的動力，創(chuàng)新精神嚴重不足。相當一部分農村中小學缺乏科學的激勵措施，教師教育教學技能、發(fā)表論文、以及教學科研成果方面數量少，質量不高，影響教師業(yè)務水平和教學質量的提高。上述表現(xiàn)，充分說明農村小學教師隊伍建設中，存在的問題直接影響農村教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。為此，必須查找問題、剖析原因，找準方向，找對路子，重視并強化師資隊伍建設，才能保證新課程改革的順利進行，保證農村教育事業(yè)持續(xù)、健康、協(xié)調發(fā)展。
4、生源流失問題。
近年來，隨著教育改革的不斷深化和教育資源的重組以及農村產業(yè)結構的調整，使農村在校學生逐年減少，生源大量流失。小學生源驟減問題日益凸現(xiàn)，這種現(xiàn)狀在我縣農村小學普遍存在，因而不能不引起我們教育工作者的高度重視。
造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下種：首先是計劃生育政策的實行，農村人口出生率明顯下降，使生源大量減少。其次，城鄉(xiāng)二元結構差別造就的教育資源發(fā)展不均衡，四五六年級集中于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學實行寄宿制，只保留一、二、三年級，再加上現(xiàn)在的家長越來越重視對孩子的教育，都希望子女接受更好的教育，因此即使保留一、二、三年級，家長也會想方設法盡自己最大的努力將子女轉學到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學或縣城小學，使農村小學生源日益減少。再次，隨著農村產業(yè)結構的調整，現(xiàn)在不少農民外出務工，將孩子帶在身邊，送進城市學校就讀，客觀上也造就了農村小學生源的減少。大部分學校一年級適齡學生也就10個左右，甚至距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學或縣城較近的學校，在校一年級適齡學生連續(xù)兩年只有一個學生，這樣，原來的教學資源利用率會越來越低，無法達到既定的要求，使得很多教學環(huán)節(jié)無法正常開展。還有，農村學生由于受到各種因素的制約，相較于城市學生，學習基礎薄弱，在課外讀物、手工制作、綜合能力的提升方面還有所欠缺，不利于學習基礎的鞏固提高，農村小學的發(fā)展前景不得不令人擔憂。
5、農村家庭教育缺位。
家庭教育是教育的重要環(huán)節(jié)，父母是最好的老師。當前，很多農村家長外出務工，使農村家庭教育的缺位現(xiàn)象嚴重。學生多由祖輩代管，或溺愛有加，或放任過度，導致本應由父母承擔的教育責任缺位。尤其是偏遠農村，各方面的起步相對較晚，家長文化水平普遍低下，與學生互動的思想意識較淡，將學生的成長教育責任完全推給學校。同時，部分家長對子女的全面教育支持不夠，學校不能與家長正常溝通，甚至學生的作業(yè)都沒有人監(jiān)管督促，家長不了解學生動態(tài)，缺乏互動，不利于共同教育培養(yǎng)。除此之外，許多農村家長為了謀求發(fā)展，會選擇去城里打工，無法帶到城市中的兒童則成為了留守兒童。留守兒童是我國當前一個比較嚴重的社會問題，這一部分兒童缺乏家庭教育，在農村小學教學中，留守兒童不僅容易出現(xiàn)心理健康問題，還相對較為頑劣，不利于教師的管教，這也就是目前農村小學教學中存在的一個重要問題。
農村小學占了義務教育的半壁河山，必須高度重視它當前所面臨的困境。對農村小學現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問題的對策才是目的的所在。
1、優(yōu)化農村小學管理機制。
目前，農村小學的管理機制較為混亂，存在著兒童集中就讀的問題，大多數農村兒童都集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校中，而其他學校則存在著學生數量少的問題。因此，政府要注重引導，嚴格按照就近入學的原則，整合農村小學的教育資源，并對不同的學校進行合理分配，從而促進農村小學的整體發(fā)展，避免一家獨大的問題產生，解決農村中心小學人滿為患的問題，促使農村小學教育向著正規(guī)化的方向發(fā)展。除此之外，農村小學還要注重開展規(guī)范化的建設，建立明確的教學和管理制度，使農村小學得教學管理工作能夠有規(guī)章制度可循，有效的提升了農村小學的教學質量。最后，要注重對農村小學教師的關懷，在生活上給予農村小學教師優(yōu)惠，從而解決教師的后顧之憂，降低農村小學教師的工作負擔，使教師全身心的投入到教學工作中來。堅決杜絕走后門、跑路子，導致農村小學學生的流失，使得適齡兒童真正做到就近入學，不能讓投資建設好的學校因沒有學生而浪費。
2、加強領導班子建設促進學校健康發(fā)展。
領導班子是學校管理的具體執(zhí)行者，是學校各項工作的主心骨和領頭羊。班子戰(zhàn)斗力的強弱，直接決定著一個學校的發(fā)展情況。一支盡職盡責，銳意進取，品德高尚的管理隊伍，可以將一個學校打理得井井有條，發(fā)展得生機勃勃。
加強學校班子成員現(xiàn)代領導知識的學習，樹立“一個好的校領導班子就是一所好學?！钡挠^念，增強“不進則退”的緊迫感，不斷改進領導方法，提高領導藝術，做一個能有效負起領導責任的領導者、一個能凝聚人的領導者、一個謙虛的領導者、一個有較強前瞻性的領導者。展望未來，切實加強農村學校領導班子建設，才能適應新世紀教育發(fā)展的需要。我認為，應從下面幾方面入手：（1）、加強學校領導班子的凝聚合力。學校領導班子是否具有凝聚力決定了一個團隊合力的強弱。因為全校師生凝聚力的源泉來自于領導班子的凝聚力。以共同的事業(yè)、共同的目標和共同的利益把學校領導班子凝聚在一起，校興我榮，一榮俱榮，在提升學校的同時也成就了領導班子的每一個成員。（2）、加強學校領導班子的戰(zhàn)斗合力。學校領導班子的戰(zhàn)斗力決定了整個教師隊伍戰(zhàn)斗力的水平。學校領導班子成員通過種種歷練，個個成為虎獅將帥，既有作為教師的專業(yè)素質，又有作為條線領導的管理才能；既能獨擋一面，又能團結共力；既有處理常規(guī)的協(xié)調行動能力，又有應付突發(fā)事件的果斷處理能力。（3）、加強學校領導班子的決策合力。每個學校都有自己的辦學方向與目標，無論目標大與小，高與低，都必須經歷從起點邁向目標這一過程，就像數學上的軌跡。同樣的起點和終點，有的軌跡是直線，有的軌跡是曲線，其關鍵在于領導班子的決策能力，能否決策正確。大到學校藍圖規(guī)劃，小到年級、班級的計劃，長如學校發(fā)展方向，短至每一日各種事務的輕重緩急，都需要正確的決策與選擇，才能獲得成功的捷徑和最佳的效益。因此以科學的教育發(fā)展觀，提升決策能力，事關學校發(fā)展大局，不可等閑視之。
3、加強班子的“優(yōu)化意識”。
孫子兵法上有句名言：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺，公生明，廉生威。”領導者廉潔自律，其身自正，其威自生。明確要求學校領導一定要首先從自身做起，努力做到品德高尚，作風正派，自重、自省、自警、自勵，全心全意做好對廣大師生及家長的服務，并具有較高的奉獻意識、大局意識、責任意識、帶頭意識、合作意識、發(fā)展意識等。
三、加強農村教師隊伍建設，提升教師綜合水平。
（一）加強教師職業(yè)道德建設，嚴格教師隊伍考勤管理。
教育行政部門特別是農村學校要加強師德師風教育，狠剎教師隊伍中的不正之風，堅決糾正教育教學工作中的亂象，切實落實教師職業(yè)道德考評機制，對違背教師職業(yè)道德的人和事要理直氣壯地進行批評教育，嚴重者采取組織處理措施。同時要立足教育和管理，嚴格學校考勤制度，對群眾反響大、工作中應付差事、玩忽職守的領導和教師要及時批評教育，將其履行師德師風情況納入到專業(yè)技術人員年度考核之中，營造一個干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。對師德高尚，學生喜愛的教師進行表彰獎勵，推動農村教師隊伍健康成長，使教師牢固樹立終身從教的信念。
（二）努力提升教師業(yè)務素質。
首先，學校要及時采取措施，更新教師的教育觀，組織教師認真學習和貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《基礎教育課程改革綱要》等文件精神;為教師提供機會聆聽專家專題講座，參與網上交流，討論;讓教師積極閱讀課改資料、書籍，拓寬知識面。其次，學校要營造良好的校園文化氛圍，為教師成長搭建各種平臺，提供專業(yè)引領和制度支持，并加強學術研究的輿論導向。學校要通過各種途徑加強宣傳，讓教師感受到一種互相信任、互相幫助、互相學習的氛圍。第三，學校要讓教師懂得教師既是幸福的創(chuàng)造者，也是幸福的享受者;校長應該重視教師生存狀態(tài)以及教師的幸福體驗，從內心激發(fā)教師主動地為教育事業(yè)獻身。第四、強化農村教師各類學科培訓，開闊教學視野，針對不同層次，開展業(yè)務培訓提高，以滿足不同教師的需要。此外，教師還要認真研讀課本，注重細節(jié)，深挖教材，以學生為中心，注重激發(fā)學生的學習興趣，引發(fā)學生的思考，提高課堂的教學實效。在課堂教學中，教師還應該充分發(fā)揮多媒體教學的特點，將黑板教學和多媒體教學結合起來，給予學生生動形象的教學和真實的情感教學，進而提高教學效率，啟發(fā)學生的思維。最后，針對農村小學人才流失的問題，政府要針對城市教師和師范類專業(yè)院校的學生進行宣傳，并給予一定的薪資保障，從而使更多的城市教育人才能夠投身到農村教育的發(fā)展中來，推動城鄉(xiāng)教育的協(xié)調發(fā)展。
四、加強對家長的教育與溝通。
教育應該是父母與學校有效結合的，讓學生養(yǎng)成良好的生活學習習慣和廣泛涉獵各種知識的思想是十分有必要的。交流溝通是消除一切誤解，建立良好關系的基礎，從某種意義上講，溝通就是一種教育方式。學校應該定期經常開家長會或進行家訪，讓家長明確學生的學習狀況和日常表現(xiàn)。還可通過開辦家長學校的方式，教父母如何了解、關心和教育子女，主動為家長的家庭教育出主意想辦法，要適時矯正家長教育的偏差，督促家長以身作則，不給學生帶來不良社會風氣，同時，在電子科技發(fā)達的今天，我們可以通過創(chuàng)建校訊通，組建qq群，開辦班級微博以及成立家長委員會等諸多形式來提供交流溝通的平臺。對工作忙碌的父母來說，與孩子相處是一件非常奢侈的事情。大部分的父母只在晚上回家后才能與孩子相處，有些父母甚至連晚上的時間都無法與孩子相處。因此，怎樣在有限的相處時間內，跟孩子說說話，給孩子正確的教育，就需要父母們有良好的溝通技巧。與孩子溝通之前，父母必須清楚地知道自己為什么要和孩子溝通，溝通的目的究竟是什么。許多父母就是因為不知道溝通的目的才認為溝通是無用的行為。實際上，和孩子們溝通，目的是促進父母與孩子之間的關系，在良好親子關系的基礎上，去教育孩子，激勵孩子，幫助孩子實現(xiàn)自己的理想。許多人都有這樣的經驗，當一個孩子喜歡一個老師的時候，他會努力與老師溝通，努力做好各方面的事情以博得老師的贊賞，他也會努力學習這位老師所教的課程，不管這門課有多么難。加強與留守兒童父母的溝通，讓父母多與孩子交流，使孩子認識到即使父母不在身邊，也能體會父母對自己的關愛與關注，從而彌補家庭教育的缺失。
總之，農村教育是我國教學體系中的重要組成部分，對于培養(yǎng)農村的高素質人才、推動農村經濟、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經濟的發(fā)展，農村教育中存在的問題逐漸顯露出來，隨著素質教育的推進，農村教育受到了越來越多的關注，尤其是作為基礎的小學教育，更是需要進行全面的改革，通過多方面措施跟進不斷地改善當前農村教育的現(xiàn)狀，使得農村小學教育持續(xù)健康發(fā)展。
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小學教育專業(yè)畢業(yè)論文。
淺談小學教育心得論文篇十三
我們需要充分給予幼兒展示個性的自由，多嘗試使用“你能做到……你會……”或者“如果你能……我們都會為你感到高興”等鼓勵性語言，將自己的教育行為由一味的限制轉變?yōu)榉e極的期望、鼓舞和指引，支持幼兒對規(guī)則的主動建構，幫助幼兒體驗到規(guī)則或紀律為自己帶來的樂趣。進而使得常規(guī)紀律能自發(fā)的從幼兒心中滋生，并被長效的遵守執(zhí)行。
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淺談小學教育心得論文篇十四
在小學教育教學中傳統(tǒng)的觀念改革變化很大，受到我國小學階段的新課程改革思想的大力影響，隨著新課改在小學階段不斷推進的過程中，越來越強調協(xié)調發(fā)展、德、意、行全面發(fā)展的思想，小學學生的德育教育成為了學校教育教學需要重點關注的一個模塊。教師把小學德育融入學科課堂一同教學的觀點正在被很多家長和教育者所接受。很多學校已經在原有的課堂模式中進行了德育教育與全學科教學相結合的變革。結合小學各學科當前的教育實際來看，外界的不正確思想觀念的影響下容易形成不良的思想習慣，這些不良思想和行為極大的影響和制約了學科教學的進程。同時教育教學工作和德育教育需要從多方面進行整合，不應該完全孤立起來進行。因而在小學教育教學中融入德育教育非常有必要。
小學；教育教學；德育教育；思想觀念。
在當今學校各項教育活動中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學德育教育也不例外，結合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學教學實際，小學德育教育的重要性得到了非常多的關注，其突出的地位主要有：
（一）德育是國家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視。
在中華大家庭中德育是深厚的國家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應該從小學起步開始。中華文化是豐富的，中國人是智慧的，德育關系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎所在。小學階段是教育學生的最佳時機，抓住最佳時間的德育教育能給學生未來的學習和生活提供很多的優(yōu)勢條件。所謂萬丈高樓皆從基礎而來，小學階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅實基礎。
（二）德育教育能取得顯著效果。
純潔一詞能最好的將小學階段的學生心思概括出來，說明小學生的內心能容納很多的思想，但也因為學生各種能力和思想都是在啟蒙時期，非常容易受到外來的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學生心智不完全，意志不堅定時期重點進行道德觀念等的教育，以便讓學生在人生的道路上走的更加長遠和穩(wěn)定。同時在小學階段學生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時在學校加強意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。在小學階段抓住學生的身心特點進行德育教育能對學生的未來發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。
（三）德育教育能激發(fā)學生潛力，培育國家棟梁。
在我國十八大會議上提出關于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設中落實教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機遇。小學生是人生起步的階段，是基礎階段，其發(fā)展的潛力是無窮的，作為國家潛力的代表性群體，是祖國花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國未來的希望能否實現(xiàn)。中國未來的現(xiàn)代化建設和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學生的德育教育正是在這樣的背景下進行的，只有把德育教育落到實處，才能使得學生在未來能成為合格的社會主體。小學生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會，面向未來時才能時刻保持學習的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質去處理，從而在冷靜中學會創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質的提高。
（四）社會生存必備良好的德行。
在現(xiàn)代化建設和全球化的浪潮的背景下，社會綜合素質要求越來越高的情況下，人才的素質和德行成為各大企業(yè)等評價的重要標準之一。因為用人單位的思想觀念的變化，學歷等不再是學生追求的唯一目標，而在綜合型人才要求的影響下，小學生的發(fā)展需要進行德育教育，從而學會做事，學會在社會各種事項中用先進的道德觀念去面對，這樣才能在多變的社會中生存下來。
小學學生在生活等很多方面都與外界有密切的聯(lián)系，加上他們的模仿天性，對接觸了的各種思想進行模擬和學習。其中好的思想觀念對其德育發(fā)展和學習生涯有很大的幫助，而壞的一面則會使得小學學生在學習和生活中表現(xiàn)的讓人失望。而在常規(guī)教育教學中因受到很多因素的制約，獨立的機械進行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學很難獲得學生的心理認可，此外在小學常規(guī)教育教學中教學課堂沒有參雜德育教育就很難全面引導學生的思想觀念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學工作中的各項活動順利實施。而且小學的教育教學中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因為學生沒有其獨立的見解和自我約束的能力，很容易學到社會上的不良思想，德行等出現(xiàn)問題。而有的教師進行德育教育時態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強制限制學生，采用的方式方法很不恰當，小學學生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學常規(guī)教育教學中教師們的智慧是無限的，但在進行德育教育時很多教師沒有綜合考慮各種因素的制約，也沒有緊緊根據學生的心理特點進行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學生的情況，這就很難幫助學生樹立正確的思想政治觀念，也不可能把學生當成課堂上的重要人物，這就無法保證學生能在交流學習、小組合作等過程中養(yǎng)成良好的思想觀念。
（一）德育教育與學科教學統(tǒng)一性分析。
小學常規(guī)教育教學包含了眾多內容且有很多關于生活、學習等方面的要求，利用德育教育能有效促進教育教學活動的開展，當常規(guī)教育教學能和德育教育統(tǒng)一進行時效果往往能起到互補的作用。德育教育雖然在小學低年級階段就開設了思想品德課程，用單獨的科目給學生進行品德及思想觀念教育，但是其真正落實還需要繼續(xù)加強。學科教學中對于學生的管理需要用到很多的德育教育的內容，比如學生在課上容易出現(xiàn)亂動的行為這時就需要在課前做好思想教育活動，告訴學生上課下座位是擾亂課堂的行為不應該做，這就是德育教育和學科教學相結合的一種體現(xiàn)。有些小學為了盡可能讓學生學成知識應對考試，把原本的德育課堂用來進行數學等應考科目的教學，這種將德育教育忽視的行為使得學生很難形成良好的思想習慣。在這種背景下，教師想要打造以學生為主的德育教育和應考知識統(tǒng)一的課堂，需要客觀分析了實際教學情況和學生的心理，認真觀測學生在日常學習等情況下表現(xiàn)出來的思想觀念及行為，發(fā)揮他們表現(xiàn)好的一面，然后根據各科目實際教學的一些技巧引導其改正自己的不足，逐漸在教師的引導下學會發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學習中與教師和同學展開交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進，很多地區(qū)的教學教材也發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了融合語言、趣味的插畫、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進德育教育與學科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊含了豐富的思想政治觀念，學科教育教學中教師若能利用好這些插畫、故事、圖片等引導學生學習其中先進的一面就能培養(yǎng)起學生融入學習、發(fā)展政治思想的習慣，也就是在落實德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學習時，教師可以結合教學實際圍繞學生開展情境探究活動。首先，在合作思想的前提下進行德育教育以便更好的讓學生形成分組。教師通過合作思想的教育可以把學生小組快速凝聚起來，然后鼓勵學生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現(xiàn)象，引導學生外出鍛煉的同時學會觀察，樹立事物變化發(fā)展的思想觀念。這樣就把學科知識教學和德育教育結合起來統(tǒng)一進行，學科教學做好德育教育工作能很好的促進教育教學各項工作的順利開展。
（二）用師生情感做德育教育的紐帶。
小學德育教育一般需要緊緊圍繞學生品德鍛煉和情感知識教育展開，借用教師經驗等的引導促進整個教育行為。但在新課改的理念下師生合作學習成為了潮流之一，這能讓學生和教師在學習中建立親切的情感紐帶，也能讓學生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當教師的權威現(xiàn)象一去不復返，當師生間的情感合作成為常見現(xiàn)象，那么學生的思想觀念就會受到很好的引導，也就實現(xiàn)了德育教育。教師融入學生的學習或者鍛煉過程中成為思想引導、輔助者，就能幫助學生在學習、鍛煉過程中掌握先進的思想觀念，樹立科學的思想觀和品德。小學學生在學習、生活中表現(xiàn)出的思想問題是教師需要重點進行德育教育的地方，只有幫助學生解決思想觀念及行為問題，才能使得教師與學生展開合作，提升其品質和德行。
（三）加強家校聯(lián)系，建立德育督導系統(tǒng)。
小學學生的德育教育不能局限于學校系統(tǒng)，而是應該從他們的家庭開始，然后學校系統(tǒng)和家庭督導相結合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學校應該定期組織家長召開家長會，把學校德育的內容和家長進行溝通和協(xié)調，針對學生品德缺陷，綜合家長意見，制定詳細的督導系統(tǒng)，確定德育教育的方向和方法這樣才能進一步讓孩子在家庭和學校兩個系統(tǒng)中學會從小事樹立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學生和家長都教導孩子要尊敬老人，他們才會在公共場所為一些老人服務?？傊?，在小學階段進行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學學生在未來的生存根本之一。小學教學中結合德育教育時應該充分利用好學生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設鮮活的教材、生活經驗構成的德育環(huán)境，把師生聯(lián)系起來，把家校聯(lián)系起來，用良好情感促進學生德育教育的督導體系建立。盡管學生受到外界的思想觀念的影響導致德育教育工作推進困難，但在實際教學中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。
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淺談小學教育心得論文篇一
當學生進入導向階段時，主要由學校、班級委員會與家長負責對其進行方向指導。具體做法是，首先，在第二和第三學期家長根據孩子意愿向學校提出申請，內容是讓孩子進入以下三類學校的一年級：普通或技術高一、職業(yè)高一、兩年制的專業(yè)技能合格證書第一年。其次，學校根據家長申請，綜合學生在校表現(xiàn)、興趣等給出意見；最后，校方與家長協(xié)商，雙方意見一致，班級委員會就安排學生進入所選學校，而在中心階段進行過職業(yè)培訓的學生，則安排到職業(yè)高一或兩年制的專業(yè)技能合格證方向學校；當家長對校方意見有疑義時，可向申訴委員會（信息與職業(yè)指導中心主任、其它學校的校長與教師、家長等）上訴。
二、法國初中方向指導班的機構設置。
1、國家機構。
方向指導的`國家機構是“國家教育與職業(yè)信息局”。其負責具體指導事務，將“信息與方向指導中心”收集的信息做整理，出版成就業(yè)指導手冊，并以電視為媒介播放就業(yè)節(jié)目。具體做法是“：了解教育手段和職業(yè)活動，建立公眾信息資料庫；進行相關方法和方式上的研究，擴充資料庫；進行調查，提高大眾對職業(yè)活動的理解；協(xié)助制定針對教學和職業(yè)信息指導人員的培訓政策并參與對其的培訓”。
2、地方機構。
法國的方向指導的地方機構是“信息與方向指導中心”,其主要職責是：
（2）對本學區(qū)的中學教師進行職業(yè)培訓，具體做法是：首先，由“全國勞動與職業(yè)方向研究所”以內外兩種形式組織招考，招聘指導人員（顧問兼心理輔導師、主任等），其中“外部考試面向35歲以下非國家公職人員，至少受過兩年高等教育；內部考試面向40歲以下的公務員，至少受過完整高等教育。”其次，分配相應指導人員給各指導中心；最后，指定每位顧問與本學區(qū)的一所或多所中學建立聯(lián)系。
3、學校機構。
學校機構為“民主班級委員會”，有學者指出，其是由校長或校長助理主持、由本班級授課教師﹑兩名學生代表和兩名家長代表、教育和導向顧問或需要了解學生情況的校醫(yī)組成。每學年至少開三次民主會議，具體程序是：會議前，學生先就職業(yè)選擇提出意見，然后教師算出其學習的平均成績，再綜合兩方面給出意見；會議時，先由此階段的負責教師公布學生成績，給出意見；然后家長與教師協(xié)商，這種協(xié)商一直可持續(xù)至第二學期末。
三、法國初中方向指導班對我國教育改革的啟示。
法國“方向指導班”的建立為我國初中學生選擇就業(yè)方向和升學類型提供了借鑒，至少表現(xiàn)為以下兩大方面：
1、建立專門方向指導機構，培養(yǎng)專業(yè)方向指導顧問。
當前，我國每所中學都設有教務處、政教處、后勤處等不同部門，其設置不可謂不細，但卻缺少專門的方向指導機構。因此，建立專門的方向指導機構勢在必行。具體可從以下兩方面進行：
（1）設置初中方向指導機構。法國初中方向指導機構組織嚴密，建立了從國家到地方再到學校的三級指導體系。這無疑給我國教育管理者提供了重要參考：今后改革可以較大力度鼓勵地方建立專門初中方向指導機構。在國家，學校和社會三者間架起就業(yè)信息橋梁。
（2）在高校設置方向指導專業(yè)。專門方向指導機構的運行，需有專業(yè)方向指導顧問做前提，才能保證指導意見的專業(yè)性。這就需在高校設置相應專業(yè)，培養(yǎng)專職人才；如有意從事方向指導職業(yè)之人員（不包括高校專業(yè)學生），需到高校相應院系進行專門培訓，培訓結束后，通過考試得到相應的資格證書，才具有成為指導人員之資格。
2、加強學校、教師、家長三方的聯(lián)系。
法國初中方向指導班，每一階段的指導意見都要求教師在與家長相溝通，在充分了解學生之興趣后，才綜合評價給出指導意見。反觀我國初中教育教師，學校和家長三者間鮮少民主交流。因此，加強學校、教師和家長三方聯(lián)系尤為重要，其具體做法是：
（1）建立“教學整頓”家長參與制度。在每所中學建立“教學整頓”家長參與制，為每個年級掉隊或基礎薄弱的學生順利進入下一年級的學習提供幫助。法國升留家長參與制，固能提升每階段學生的學習質量，但我國人口幅度大，現(xiàn)階段基礎教育的目標首要保證入學率，升留級制度顯然與之不符。但在中學建立“教學整頓”家長參與制不僅可行而且對解決每個年級“學困生”問題是有助的。
（2）建立過程性評價體系。我國現(xiàn)階段的評價主要以學生的成績來決定，這種評價造成了家長、教師和學校之間的聯(lián)系尤為不足，學校通知家長學生成績，這難免存在選擇盲目性，所以現(xiàn)階段，中學應建立過程性評價，使指導顧問，家長，學校間共同合作，及時了解學生信息，給出讓孩子朝著正規(guī)方向發(fā)展的指導意見，減少初中生選擇方向的盲目性。
淺談小學教育心得論文篇二
網絡時代的到來相應的就是信息技術的發(fā)展，對于小學德育工作的開展，網絡時代不僅帶來了教學思路、內容、形式等的轉變，同時也為教學工作的開展帶來了一定的機遇，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
1、豐富了教學資源。網絡時代的到來，教師可以輕松獲取大量教學資源，以大量的例證、文字、圖片、視頻、音頻等資源豐富課堂內容。在傳統(tǒng)教學中，學生的德育工作主要是通過教師的講解完成的，教師在課堂中會將善惡美丑以確定的形式告訴學生，學生只是記住、懂得，卻并不是經過自身理解得成的，而網絡資源的引用，能夠很好的豐富教學內容，幫助學生更好的理解德育的意義。
2、豐富課堂的表現(xiàn)形式。與網絡時代相對應的是多媒體技術的應用。多媒體技術作為課堂教學的重要輔助手段，是教育信息化的重要載體，為課堂教學增色許多。對于小學德育課而言，豐富的課堂表現(xiàn)形式能夠進一步吸引學生對課堂的關注，增強課堂表現(xiàn)力。以往德育課程多數以說教為主，內容的表達受制于教師的語言，尤其對于感性認識為主、想象力豐富的小學生而言，無疑增大了理解難度，降低了教學的吸引力。網絡時代的到來恰好解決了這樣的弊端。
3、為師生交流及學校與家長的交流提供了平臺。網絡時代人與人之間的距離縮小，人們交流的平臺得到了增加，如qq、微信等社交平臺的運用，可以打破時空限制，將教師與家長、教師與學生隨時聯(lián)系到一起，方便教師將學生的學習情況、課堂表現(xiàn)、學習建議以及一些通知等與家長、學生進行交流互動，同時教師也能獲得學生在課下的一些表現(xiàn)、生活中的成長煩惱等，有針對性的開展教學。另外，通過微博、博客、貼吧論壇等內容，教師可以將課堂中未用到的資料、比較好的能夠對學生起到啟發(fā)作用的小故事、電影資源等進行分享，對教學起到輔助作用。
4、為學生提供一個反饋與展示的平臺。德育課程是與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起的課程，德育課程的效果并不體現(xiàn)在學生對概念的理解或者最終的考試成績，更多的是體現(xiàn)在學生對學生日常生活、行為習慣的影響中。網絡時代的到來，教師可以通過班級德育網站、班級群等方式，促使學生自己將對德育的理解展現(xiàn)出來，理論與實踐結合，獲得課堂教學的直觀反饋。
（二）網絡時代帶來的挑戰(zhàn)。
盡管網絡時代的到來為小學德育教學的發(fā)展帶來了有益之處，并為教學開辟了新的思路，但在教學中，網絡的開放性、虛擬性等特點，加之小學生認知特點等都對小學德育教學的開展造成了一定的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾點：
1、網絡信息的良莠不齊。
在網絡高速發(fā)展的今天，網絡信息的虛擬性、開發(fā)性等特點，即使對是非有自己判斷的成年人都會有迷茫的時候，對于小學階段學生而言更是嚴重的挑戰(zhàn)。在網絡時代，學生可以輕松地接觸到各種資源，對于事件的評論也是多樣觀點并存，其中也不乏極端的觀點，這些信息的存在，對于尚無理性判斷能力、對新鮮事物興趣高的小學生而言是極大的挑戰(zhàn)。
2、對于網絡的過度依賴。
在小學階段，無論在教學中依賴多媒體技術，還是通過信息技術與學生交流，都有可能對學生造成一定的影響，就是網絡是生活或者說學習中的必需，家長與教師的引導稍有不慎，可能會形成學生對網絡的過度依賴。加之原本當前網絡對生活的深刻影響，很可能會造成學生日后生活中過度依賴網絡，而在生活能力、思維模式等方面受到限制，對于未來生活產生影響，尤其是與生活息息相關的德育課。
3、增加教師教學難度。
在以往教學中，德育課程都是由教師講解給學生的，學生通常處于被動接受的狀態(tài)，但隨著網絡信息的發(fā)展，學生了解到更多的除了教師講解外的內容，形成與課堂不同甚至相背離的觀點，這就要求教師既要能將知識講解給學生，又要及時引導學生建立正確的判斷力與思考方式。如德育教學中會涉及見義勇為、尊老愛幼等，但網絡上大量的“碰瓷”、“扶不扶”的討論，會使學生產生一定困惑，“如果在生活中我們扶了老爺爺奶奶會不會被誣陷”，加之部分家長出于對學生的保護，會告知學生增強自我保護意識“少管閑事”。這樣的例子比比皆是，只要有一名學生在課堂提出，就會使學生產生興趣，需要教師解答，這就要求教師采取一定的方式讓學生理解應該怎樣做才是對的。
二對于網絡時代如何推進小學德育教育的思考。
（一）轉變教學思路。
教育信息化時代的到來，轉變教學思路是教學的`必然。在轉變過程中，首先需要教師轉變教學思路，學生進入校園學習后，教師成為學生學習的主要承擔者，教育的變化需要教師首先轉變，打破傳統(tǒng)教學思路，將網絡與德育工作緊密結合；其次，是家長的轉變，良好的道德品質與家長潛移默化的影響密不可分。在這個過程中，需要教師與家長密切聯(lián)系。
（二）形成課上課下的聯(lián)動。
課上與課下的聯(lián)動，是指將德育課與生活緊密結合起來。一方面，在學校教育中，學?？梢越M織進行一定的活動，如簡單的情境表演、與家長的互動等，也可以帶學生走進社會到敬老院、社區(qū)、博物館等地進行實踐活動，讓學生在實踐中加深對知識的理解；另一方面，教師可以通過班級德育網站的建立，指導學生通過網站的建設表達自己對道德的理解。
（三）在德育教育中增加網絡道德教育。
隨著信息時代的到來，網絡作為一個虛擬世界已經正式走入人類的生活，在小學德育教學中滲透網絡道德教育，能夠幫助學生建立網絡世界中的判斷力，知道有所為有所不為。一方面，對網絡的開發(fā)利用的增加，網絡道德本身就已經成為基本思想道德的重要組成部分；另一方面，網絡道德內容的增加，能夠有效幫助小學生建立良好的判斷力，對網絡信息有一個初步的判斷。
（四）為學生建立發(fā)言的空間。
在網絡時代，信息多源化，道德教育已經不再是囿于課堂能夠完成的內容了。也正因如此，在教學中“堵不如疏”，盡管在有限的課堂時間學生并不能充分表達自己的觀點，但有些觀點是切實存在的。教師可以建立個人博客空間、網絡論壇等，針對一些內容或者新聞為學生提供一個表達的平臺，在了解學生的想法后有針對性的進行糾正。
三、結語。
概括來說，網絡時代的到來對小學德育教育帶來的挑戰(zhàn)來于教師教學思路的轉變，以及網絡信息的沖擊。需要教師進行認真的總結與轉變，抓住網絡發(fā)展帶來的機遇，推動小學德育教育的進一步發(fā)展。
參考文獻:。
淺談小學教育心得論文篇三
[論文摘要]隨著時代的發(fā)展，中小學德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實際、缺乏實效性。其危害性、嚴重性已經滲透到社會生活的方方面面，探討當前中小學德育問題有利于促進學校德育課程的健康發(fā)展，切實提高中小學生的道德水平。
一、當前中小學德育存在的主要問題。
1.中小學德育教學目標的滯后性。
現(xiàn)行的學校德育，教材形式單調，呈現(xiàn)方式簡單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學生無條件接受某種固定的價值、標準或具體的道德規(guī)則和紀律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關聯(lián)的角度來認識德育，學生的德育現(xiàn)實多半是“例行公事”。德育目標大而化一，缺乏針對性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗荒蕪，道德實踐匱乏。
(一)德育目標缺乏層次性，針對性較弱。
道德認知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個循序漸進的過程，從無律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質而言，是一個“內化”的過程，是一個不斷覺悟的過程，所以即使同樣是中小學生，但是我們不得不承認一年級的學生、六年級的學生、九年級的學生所能理解所能達到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級的學生，城市和農村學生的德育追求又存在很大區(qū)別，學校德育的目標卻沒有形成一個較細致的層次性序列，對不同的教育對象沒有區(qū)分不同的道德要求。長期以來，我國中小學德育工作中提出的目標過高，過于理想化，沒有形成循序漸進的目標過程，在德育實施過程中，又盲目追求“高大”的目標，教師對學生道德要求大多脫離現(xiàn)實，虛且空，而忽視了對學生基本的道德要求教育和引導。大而劃一的德育目標和沒有層次的德育要求在一定程度上就造成當今我們的中小學生會說不會做，應試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標主體單一，學校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認，中小學的德育目標基本上是以國家決定和頒布的方式確定，教育部門響應積極并貫徹落實，學校同樣把德育工作視為學校工作的頭等大事，然而在我們的社會，一些家長根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學開始，只知道要求孩子把成績考好。在他們眼里，“只要成績好，什么都好，孩子將來肯定會有出息”，平時對孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問，而家教也只是看著是文化課的補習，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學生的品德教育應該是學校、家庭、社會共同的職責，學生的思想品德也是在學校、家庭和社會多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。德育工作想要取得成效，學校教育必須與家庭教育和社會教育密切配合，同步進行。現(xiàn)實中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對學生群體，而忽視了其他方面的作用。學校教育和家庭教育協(xié)調不緊密，配合不默契。學校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識，致使家庭教育滯后，家長沒有真正發(fā)揮應有的作用。學校沒有承擔起培訓家長、向家長宣傳家庭教育知識和提高家長科學教育子女能力的責任——很少有學校給家長提供書面德育資料加以具體指導，開辦家長學校進行系統(tǒng)引導，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過家訪加深對家庭德育的了解，舉辦家長經驗交流會和咨詢會以探討德育問題等。
(三)德育目標不重視情感體驗和道德實踐。
道德在本質上是人對自身的精神需求不斷提升的結果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達來表征自身的精神需求，德育的基礎和深層核心在于人的情感。而長期以來，中小學道德教育主要局限于課堂教學，這種道德教育方式雖然有助于學生形成道德認知，但對道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學生們說起來一套一套，做起來一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O的，應當顧及大眾的需求與實踐的意愿，這樣才能有恰當的可行性。中小學德育內容要力求貼近學生生活，為學生所理解、所接受。在德育過程中向學生傳授的道德價值應當是有用的，與他們的生活有關并能指導他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問題的;在道德教育實踐過程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過程中應堅持對學習者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認知、情感、信念、意志、行為等多方面構成，學校德育教育形式上只是注重道德認知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說教”;大而化一固定式成人化的教育?；\統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實的德育要求;德育目標脫離現(xiàn)實理想化，過于抽象化現(xiàn)象，片面強調政治性，缺乏層次性、忽視德育對象的個體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當今中小學生道德思想中長期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學為主，更多的是政治理論、德育知識的灌輸，就其過程而言，莫過于口頭上渲染美化的空洞說教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強制性、片面性的教學形式，從根本上遏制了學生的自主性、能動性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標準來要求中小學生，使德育不切實際，脫離了學生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標準、同一內容、同一方式來要求、教育所有的學生，忽視了學生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識的灌輸和行為的機械訓練，而忽視了學生情感體驗、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導。強制性：即無視學生的興趣、愿望和需要，一味想當然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價值或否定某些道德價值來規(guī)定學生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學而很少讓學生主動參與、獨立判斷和選擇，完全忽視學生的道德情感體驗，忽視了學生的主觀能動性，學生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實的親身體驗與感悟。那么無論是出于多么美好的愿望，也無論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預期的效果。
(二)“信”與“不信”
無論是從社會需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應該注重道德引導的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學德育中，道德認知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個體矛盾性。如某一天，某學生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個星期的值日以讓他長記性。而我們的學生在小學階段就已經接受到了“熱愛勞動”“勞動最光榮”等道德教育，但是此時，學生體會最深的恐怕是像值日這樣的勞動成了一種懲罰手段，從客觀上說學生的思想中一定會出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學中可以說比比皆是。再如學校德育宣傳集體主義，家庭、社會卻存在個人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導地位的教育觀念仍然堅持學校教育是學生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實面前卻越來越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對尚未形成正確價值觀和人生觀的中小學生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學校辦學條件的差異、師資隊伍水平的差異、教育思想實施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實施也是力不從心。教育中經常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學校德育很難與學生的心靈產生共鳴。此外，學校德育存在家校不同步的問題。雖然我們反對那些書本上的抽象的、遠離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學生在生活中獲得和改造的直接道德經驗和知識。在當今市場經濟條件下，一些道德規(guī)范準則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認的標準道德評價進一步流失，的道德評變得模棱兩可，價值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識明顯增強，對常規(guī)的道德控制的反應也相對疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會團體活動，也深刻地影響著學生的思想道德、價值觀念和行為方式。社會多元價值觀特別是功利型的價值觀和學校的道義型價值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學生尤其是中小學生學生陷入一種無所適從的境地。學校德育也因此失去原有的價值而流于形式。
三、結語。
綜上所述現(xiàn)行的中小學德育工作只滿足于大方向的說教，而忽視細微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內化。不太關注學生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動既不是出于學生的德性需求，也不適合學生的德性層次、與學生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學生只是采取應付、表演的態(tài)度，不能真心實意地、全身心地投入到德育中。學生的需要與他的生活之間被人為地造成錯位，德育，教育的百年大計是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
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淺談小學教育心得論文篇四
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸的方法，而是引導學生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網發(fā)展迅速，我們也可以從網絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質。
著名教育家葉圣陶曾經說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調動一切可以調動的力量。學校方面要經常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中。互聯(lián)網中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結合小學生的身心發(fā)展特點，側重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
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淺談小學教育心得論文篇五
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導推行生活教育運動，力圖打破學校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學校德育工作者的共識。學校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
一、創(chuàng)設生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學校作為學生道德成長的主場地，應著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產生許多不利影響，也與學校的德育工作形成尖銳沖突。作為學校，應以提高學生基本道德素質為核心，以抓生活方式、行為習慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學生日常行為規(guī)范》中“三字經”和“四字歌”的宣傳材料，向學生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內容，并將這些內容細化為與學生生活相關的具體行為要求，便于學生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學生的健康成長，有利于學校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構建德育課堂。
建構主義教學論認為，應當把學習活動置于一個社會環(huán)境中，使學生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應保持一種平等關系，應尊重學生的知情權、參與權、發(fā)展權，使溝通情境和溝通關系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應面帶微笑，盡量與學生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學生談話時，要能認真傾聽學生說的每一句話，要能接著學生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學生談話，在堅持實事求是原則的基礎上，運用具體的事例，和風細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學生的勤勞品質，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務，每學期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內容、評價技術、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應從注重甄別與選拔轉向激勵、反饋與調整；評價內容應從過分注重學業(yè)成績轉向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術從過分強調量化轉向更加重視質性的分析；評價主體與方式從單一轉向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結性轉向過程性、發(fā)展性，更加關注學生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據學校的學情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學習表現(xiàn)、遵章守紀、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質七大方面的《學校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導、重行為指導的“三重”評價原則，以學生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標，把道德踐行作為綜合素質學分制中的重要評價內容，通過學生自評互評、家長評價、教師終評，為學生建立成長記錄袋，記錄學生品德成長的足跡?？傊掠且豁椣到y(tǒng)的集體工程，需要學校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結合，協(xié)調好人與人之間的關系，如此才能促進學校德育工作的有效發(fā)展。
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淺談小學教育心得論文篇六
論文摘要：現(xiàn)代小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，它包括計劃的制定、組織實施、質量檢控、總結創(chuàng)新等四個基本環(huán)節(jié)。其中每個環(huán)節(jié)的構成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學化和藝術性。加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關鍵詞：小學德育管理系統(tǒng)工程計劃實施檢控總結創(chuàng)新。
小學屬于基礎教育階段?；A教育的目的在于提高全民族的素質，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設人才奠定基礎。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學教育必須堅定不移地把德育放在學校各項工作的首位，端正辦學思想，堅持不懈地進行思想品德教育，堅持教育與生產勞動、社會實踐相結合的道路，全面實施素質教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W教育中的重要地位，所以必須加強德育管理。現(xiàn)代小學德育管理的任務是在堅持社會主義辦學方向的前提下，加強和改善學校對德育工作的領導，建立健全德育工作體制，充分調動和發(fā)揮學生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調學校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標。
德育管理是現(xiàn)代小學管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學校管理的重要內容。學校德育管理的科學化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網絡化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，應包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
一、計劃的制定。
制定德育工作計劃是在國家關于德育工作的方針的指導下，為實現(xiàn)預定的德育目標及任務而采取的規(guī)劃步驟。學校德育工作是一個科學的管理和實施過程，因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進行。制定德育計劃應包括以下內容：
1，制定德育目標。德育目標是小學德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學德育工作目標是一個比較復雜的結構，反映了黨和國家對小學生思想道德素質的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學教育的基本任務。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2，制定德育工作的內容及實施步驟。德育工作內容應根據小學的德育目標來確定，使內容符合于培養(yǎng)目標的要求。對小學生進行思想道德教育，應當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應根據小學生的年齡特征、知識結構、接受能力，遵循循序漸進、由淺人深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學德育效果的重要原因之一。經驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘學生自我教育的潛力，調動學生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學生好動、爭強好勝、經驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數，防患于未然。
二、組織實施。
小學德育工作的組織實施，是對小學生進行思想品德教育的實際過程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內容：
1，建立健全小學德育管理網絡和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學校應建立在校長領導下的，由校長、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領導小組。其職責是組織校內外各方面的力量，協(xié)調校內各組織、各職能機構以及學校與家庭、社會間的關系，宏觀指揮并指導德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質量的評定以及總結等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2，開辟多種教育途徑，使德育在學校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學生進行思想品德教育的單一途徑已經遠遠不能適應現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學校除了上好思想品德課外，還應充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學生不應僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(包括各種媒體)、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。同時，更不可忽視小學生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學校的德育工作成為一個無所不在的網絡系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應怎么做到形成良好的行為習慣，由認識自己到認識別人、認識社會和整個世界，為逐步形成共產主義的人生觀與世界觀打下基礎。
在德育過程中，要特別注重教育的藝術。小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導。這需要教育者有一定的教育藝術，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至會引起學生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的培訓。教師要深入學習兒童心理學等教育理論，研究小學生德育工作的規(guī)律，閱讀有關兒童教育的經典著作，根據小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，動之以情，曉之以理，感化陶冶學生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質量檢控。
德育質量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內容：
1，制定德育工作的質量標準。質量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學的評價。制定小學德育工作的質量標準應根據小學德育的目標及國家頒布的相關規(guī)定，如《小學德育綱要》中的德育目標、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《三好學生標準》及學校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學教育的總任務、小學生年齡特征也是制定標準的依據。德育的質量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學的實際。此外，為了便于檢查評定，標準本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強的可操作性。
2，加強德育質量的檢查與控制。德育質量的檢查是通過調查統(tǒng)計、測量等方式對學?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認真的分析，從教師、學生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質量的各種因素。然后制定相應措施，進行有效地控制。德育的質量控制是通過對影響學校德育質量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預，而使德育質量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質量檢查是德育控制的基本依據。
3，德育質量的評定。它是對小學德育工作與德育成果作出評價，并以德育質量為依據來衡量德育目標達成度的一項工作。科學的評定可以調動廣大教師的工作熱情與學生自我教育的積極性，從而促進與推動學校的各項工作和學生的發(fā)展?！乐蛊娴匾蚤_展教育活動的次數多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質量的傾向。
四、總結創(chuàng)新。
一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結，總結要以德育工作計劃為依據，用科學的理論做指導，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結可以積累德育工作經驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結前一段工作的實施情況，最為重要的是依據以往的經驗，結合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。
因此，總結是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。小學德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學德育工作隊伍的素質，使他們明確德育目標和任務、增強責任感，通曉思想品德教育的藝術。其次，要切實處理好小學德育工作中各方面的關系。由于德育工作細致復雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調好教書與育人的關系，教師與學生間的關系，學校與家庭、社會的關系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學德育管理工作，才有利于全面實施素質教育，才能使小學教育真正高質量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
淺談小學教育心得論文篇七
第一段：引言（200字）。
論文是學術性的重要作品，對于學生而言，是評判其學術能力與水平的重要依據。然而，長期以來，我們也不能忽視一些問題，如抄襲、論文功利化、論文“造假”等現(xiàn)象的存在。為了解決這些問題，學術界不斷進行論文改革，試圖建立更加公正、科學的評價體系，并推動學生成為真正的學術研究者。通過參與這一論文改革，我深刻認識到了其背后的意義與價值，同時也從中收獲了一些寶貴的心得體會。
第二段：了解論文改革的目的和意義（200字）。
為了推動論文改革，首先要了解其目的和意義。論文改革旨在維護學術道德，提高學術研究的質量。通過推行開放獲取、打擊抄襲等舉措，旨在保證學術研究的透明性和公正性，使論文的真實性和原創(chuàng)性得以確保。同時，還鼓勵學生從事深入的學術研究，實現(xiàn)真正意義上的學術創(chuàng)新。這些目標的實現(xiàn)對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和學術素養(yǎng)，提高學生的綜合素質具有重要意義。
第三段：學會正確的選題和方法（300字）。
在參與論文改革過程中，我意識到選題的重要性。以往，很多學生在選題時過于功利化，只為了完成論文而選擇頗受關注的熱點話題或者容易獲取資料的題目，而忽略了自己的興趣和專業(yè)背景。然而，這種做法容易導致論文的泛泛而談，缺乏深入研究和真正的創(chuàng)新。參與論文改革后，我學會了正確選擇個人感興趣的專業(yè)領域，以及適合使用的研究方法。這種選題和方法的選擇，使得論文更具有學術價值和創(chuàng)新性。
第四段：重視個人的研究和創(chuàng)新能力（300字）。
論文改革的目的是推動學生成為真正的學術研究者，培養(yǎng)其獨立思考和創(chuàng)新能力。在過去，許多學生習慣于從各種渠道直接獲取已有的研究成果，而沒有進行獨立的思考和創(chuàng)新。然而，通過論文改革，我逐漸認識到了博士生們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力是如此重要。在獨立完成我的畢業(yè)論文時，我主動進行了大量的研究和實驗，根據自己的想法發(fā)展了一個未曾被探索的領域，并取得了令人滿意的研究結果。這個過程讓我深刻體會到了學術研究的樂趣，也提高了我的研究能力和創(chuàng)新意識。
第五段：論文改革帶來的影響和展望（200字）。
總的來說，論文改革在很大程度上推動了學術研究和學生能力的提高。然而，現(xiàn)在的論文改革仍然存在一些問題和挑戰(zhàn)。例如，一些學生只關注上交數量，而忽視了論文的質量問題；一些老師注重實用性，而缺乏對理論性論文的關注。未來，我們應該進一步改進評價體系，注重嚴謹性和創(chuàng)新性的平衡，更加重視學術道德的培養(yǎng)和實踐。只有這樣，我們才能建立一個更加公正、科學的評價體系，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學術研究者。
結尾（100字）。
通過參與論文改革，我意識到了其對學術研究的促進作用以及培養(yǎng)學生綜合素質的重要意義。正確的選題和方法選擇，重視獨立思考和創(chuàng)新能力，都是論文改革中需要注意的方面。未來，我們需要進一步改革評價體系，倡導學術道德，培養(yǎng)更多真正的學術研究者。這將為我們的學術發(fā)展帶來更大的推動力。
淺談小學教育心得論文篇八
當前,小學教育領域由于應試教育而存在缺乏獨立創(chuàng)新思維能力的種種不利后果。下面是本站小編為大家整理的小學教育學習心得論文，供你參考!
《小學數學教育學》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，學用結合”的原則，以教育學，心理學、小學數學教材教法的交叉點為其新的邏輯起點，綜合研究小學數學科教學與教育學和兒童心理發(fā)展的關系，從小學數學教育目標、教材、大綱、教學過程、學生、教師、課內外教育，小學數學教學中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，全方位綜合化系統(tǒng)研究小學數學教育教學法問題，并為我們小學教師提供了一個在更高層次上研究小學數學教育教學法問題的臺階，幫助教師拓寬視野，打開思路，提高教學法水平。
《小學數學教育學》是專門研究小學數學教育的基礎理論學科，又是指導小學數學教育的實踐學科，它是小學數學教育實踐的科學總結和高度概括，小學數學教育是一項復雜的創(chuàng)造性工作，小學數學教師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，又是兒童的“兄長”“朋友”，既教書又育人。小學數學教育既要求教師具有豐富的數學知識，又要懂得教育學，心理學等多方面知識，還要有一定的教育教學能力，理解力和表達能力。當一名合格的小學數學教師并不是一件容易的事，要提高小學數學教師的素質，完善教師的形象，必須從多方面學習和努力，而學習和研究小學數學教育學，有助于小學數學教師加深對小學數學教育的認識。
因此，要全面完成小學數學教學任務，必須正確處理好下面幾個關系：
第一，智育與德育的關系。小學數學教學既要使學生掌握數學的基礎知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，又要培養(yǎng)學生學習數學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，使學生受到思想品德教育。知識和能力是進行建設和科學技術研究的必要基礎;而正確的學習目的和態(tài)度，良好的學習習慣，濃厚的學習興趣，強烈的求知愿望是學習知識，開展智力，培養(yǎng)能力的重要條件。
第二，知識與能力的關系。知識是能力的基礎，知識和能力是互相促進的，要使學生的知識和能力和諧地得到發(fā)展，必須在加強基礎知識的同時，重視能力的培養(yǎng)，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿于教學的始終，有目的有計劃地進行。
第三，理論與實際的關系。數學的特點之一就是應用的廣泛性。數學教學要注意聯(lián)系實際，加強實踐活動，使學生更好地理解和掌握數學基礎知識，能夠運用這些知識解決簡單的實際問題。
第四，教與學的關系。在確定教學目的選擇教學方法和組織教學活動等過程中教師起著主導作用，而學生是學習的主體，學習是學生的一種內容活動。過程事例只有發(fā)揮學生學習的主動性，積極性，才能掌握知識，形成能力，教師要善于激發(fā)學生學習興趣，引導學生獨立思考，實際操作，質疑問題，把充分發(fā)揮為主導，學生為主體作用結合起來。
在讀完《小學語文教育學》之后，深有體會。語文教學不是一門獨立的課程，在教學過程中，它與各學科發(fā)生著千絲萬縷的關系，不可分割，也不能獨立存在。語文，是門藝術，也是一本專著，上好它，學好它，并不是一門簡單的事情。在教學過程中，作為語文教師，我們的教學風格要穩(wěn)定。風格猶如個人的脾氣，脾氣變化太快，會導致課堂效率的降低。變幻的風格容易使學生注意力分散，語文教師應不斷摸索形成適應自己的風格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學生手忙腳亂。
當然，每天讓一個人吃同樣的套餐，久而久之就會使人一到就餐時刻，產生“條件反射”。一層不變的教學方式容易使學生厭倦而產生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學模式也應該隨著教學內容的變化，相應地改變教法，推陳出新，使學生永遠保持一種耳目一新的感覺，尤其在導語、結語的設計，教學內容的處理，教學方法的選擇要都應該具有多樣化。
教學活動要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進程，強烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素，課堂教學是一種有規(guī)律的傳達和感受活動，應有高低起伏，強弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學生的心弦，引人入勝。富有音樂感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感。《小學語文教育學》的內容中提到，單調的聲音刺激會使大腦皮層很快進入抑制狀態(tài)。教師的語言要富有節(jié)奏感，教學語言節(jié)奏感是指在教學進程中，由教師內心情感而引起口頭語言快慢、強弱、斷續(xù)有致的變化，語氣語調的剛柔、抑揚有機的結合。其語速應快慢適中，語調要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。
教學內容要主次分明、注意疏密。教學傳授的信息有疏有密，時間的分配要有多有少，這樣就會造成一種疏密相間、錯落有致的變化，這種變化使學生產生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學生最佳的注意時間，使感知強度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學生興趣索然。
語文老師關鍵要課堂組織要處理好動靜的關系。這里說的靜指的是教學活動中相對安靜的聆聽或思索;動指的是教學活動中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競賽等。一味地靜會使課堂氣氛沉悶;一味地追求動，往往會造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。
自然，《小學語文教育學》中的理論指導思想，我們語文教師并不能一朝一夕就能做到的。只有在不斷地學習與實踐中，才能真正體會，領悟，并應用到教學中，使教師和學生受益。
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淺談小學教育心得論文篇九
小學教育是基礎教育的重要組成部分，它對一個人的發(fā)展具有非常重要的作用。抓好小學教育首先要認識它的地位，充分認識小學教育的重要性、關鍵性和特殊性。
小學教育對一個人的發(fā)展非常重要、特殊，又非常關鍵。如今，我國小學教育是九年義務教育的重要組成部分，在整個教育結構中，小學教育與中學教育共同構成基礎教育，它們之間相輔相成，不可替代。
俗話說，萬丈高樓平地起。如今，國家在發(fā)展經濟、保護生態(tài)的同時，總是優(yōu)先考慮教育事業(yè)的發(fā)展，特別是對小學教育非常關注，不斷進行課改，探索新的教育模式和教育方法，采用國內外先進的教育模式和教育理念，從而發(fā)展國家的教育事業(yè)。
小學教育是國民教育的基礎，是人口素質形成的奠基工程，是一個人人生發(fā)展和日常生存必須首先接受的最基本的學校教育，也是其他階段教育的基石。從個人來講，完好的小學教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎，同時為其接受中等教育提供了條件。從一個國家來看，只有小學教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能夠逐漸、逐級普及和提高。現(xiàn)如今，高素質人才隊伍的培養(yǎng)，就如同一項宏偉的建筑工程，基礎不牢，整個建筑仍是一個存在安全隱患、不穩(wěn)固的建筑，甚至可能是一座危險的建筑。小學教育地位如此重要，國家、各級政府、相關職能部門應當長期關注這一奠基工程。
任何事物的發(fā)展變化都有一個起點的問題，沒有起點就沒有事物的發(fā)展變化，但是不同事物的起點其價值是不同的。小學教育階段起的是奠基作用，卻不只是科學文化知識的傳授，更重要的是要讓學生全面發(fā)展，尤其在思想道德方面，在思維品質、個性品質、身體素質、心理素質、人文素質和各種行為習慣方面加以培養(yǎng)，即向兒童實施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，指導和幫助學生學會如何做人、做事，奠定學習、生活和進一步發(fā)展的基礎。
一個人接受了良好的小學教育，培植起全面發(fā)展的綜合素質，這就具備了人生長足發(fā)展的堅實基礎。反之，養(yǎng)成了不良的品德和習慣，將貽害終生。道德品質的形成和個性品質的養(yǎng)成應該放在第一位，科學知識的學習和掌握應該放在第二位。人文方面的素養(yǎng)，如良好的行為習慣、健康的道德觀念、強烈的求知欲望、和諧的人際交往能力、科學地獲取新知的方法、勇于探索和質疑的精神、合理規(guī)范的自我意識、社會意識、法制意識、環(huán)境意識和健康意識等有待于培養(yǎng)。這些習慣和品質的培養(yǎng)關系到兒童一生的發(fā)展，而且這些習慣和品質的養(yǎng)成和培養(yǎng)在兒童階段是最佳時期，也是最關鍵的時期。所以說，這個時期是兒童接受教育的“黃金時期”，這也就賦予了小學教育培育兒童全面發(fā)展的黃金時期的教育地位。
百年大計，教育為本;教育興，國家興。清王朝時期，很多仁人之士就認識到了人的愚昧、國家的落后、制度的腐*等，都是因為無知的表現(xiàn)。于是一些有識之士開辦學堂，力主變法，希望能改變社會和國家的現(xiàn)狀，但卻遭到封建勢力的鎮(zhèn)壓。歷史的腳步總是要向前邁進的，現(xiàn)如今，人們生活富裕，安居樂業(yè)，國家的對教育事業(yè)的發(fā)展也非常重視，經費大量的投入，用于改善各地的教學環(huán)境和教學設施，特別傾向于貧困地區(qū)的農村小學教育。我國是一個農村人口占大多數的國家，農村的教育問題也受到了國家和各級政府、相關職能部門及有識人數的廣泛支持和關注。在農村小學教育中，目前還存在諸多問題：教育經費嚴重緊缺、教學設施陳舊、師資流失、教師素質低下、學生家長文化素質不高、留守兒童問題、隔代教育管理的出現(xiàn)等，這些都是小學教育的特殊性。小學教育是一種開端性的教育，是一個國家、一個民族，包括個人發(fā)展都必須認真對待、認真抓好的教育過程。因此，我們在認識小學教育的重要地位時，應該深刻認識小學教育的開端價值，把握好這個特殊的教育時機，充分發(fā)揮小學教育的功能作用，為提高中華民族素質，為培養(yǎng)更多更好的人才服務。
淺談小學教育心得論文篇十
在基礎階段對小學生進行法治教育對法制建設是非常有利的。通過利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗教育為載體，使小學生通過了解一些同日常生活密切相關的法治常識，逐步培養(yǎng)他們法制意識,對提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒的。
【】。
小學生；法治啟蒙；重要性；有效策略。
“加強法治重要的是要進行教育，根本問題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行這個教育?！泵襟w報道和現(xiàn)實生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會、學校和家庭都深切的意識到：在孩子成長的道路上，得有效開展法治啟蒙教育，讓法律知識從白紙黑字走進孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長導航。
1.法治啟蒙是社會主義法治建設的需要黨的十八屆四中全會決定明確要求，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設立法治知識課程”。教育部辦公廳發(fā)布《關于2016年中小學教學用書有關事項的通知》，要求自2016年起，義務教育階段小學和初中起始年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學生個體健康成長的需要法治啟蒙有助于小學生健康人格、良好習慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習慣不是與生俱來而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹立學生的尊重意識，促進孩子自信心的形成每個人都希望得到別人的尊重，但必須先學會尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會幸福，因此每個公民的自由和人格尊嚴都要受到法律的保護。由于小學兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強有力的刺激下得到激活、建立、強化。遵守熱愛集體，樂于助人，富有同情心，正直、誠懇、熱情、勤勞等維護健康、珍愛生命的公共秩序；培養(yǎng)學生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助學生擁有一雙慧眼，善于從獨特的視角出發(fā)，正確的識人和擇友，與同學團結友愛，彼此溝通思想，以達到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強學生的責任感、提高抗挫能力著名社會學理論家班杜拉認為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應地會去模仿他們而學得一些社會行為。所以能夠作為孩子模仿學習的重要對象的法制教育內容形式能調動孩子的主體參與意識，促使他內心深處責任感和抗挫能力的形成。
怎樣教育學生從小建立起法律、規(guī)則、誠信、契約和依法辦事等意識，有效的開展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設編寫法制教材，設置法制課程，培訓專門師資是法治啟蒙教育得以正常開展的三大前提。做到教學有大綱，學習有教材，任課有老師，課時有保證，教師本身具備了比較高的法律意識和比較全面的法制知識，才能在學校各項工作和活動中自覺地進行法制啟蒙教育。2.小學法治啟蒙要因勢利導，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識中去大部分規(guī)則、制度是基于國家的法律和人們的道德認識而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時又符合生活的實際，是行為得以開展的必需秩序。如學校規(guī)則：《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺發(fā)現(xiàn)社會生活是有規(guī)則的。學生初步學會了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關的法律常識，從而使他們學會遵紀守法從遵守規(guī)則開始的意識和習慣。（2）滲透到學科中去教師在傳授知識的同時，更應當充分挖掘學科教材里面的教育因素，把握時機，適時適度滲透法制知識，從而真正在課堂教學中實現(xiàn)法制啟蒙。例如語文教材中很多親情的描寫無不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務，學生在充分體會親情的同時，教育學生理解報答親情，長大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學生學法、用法的興奮點，使學生在掌握學科知識本身的同時，對法律知識有所了解，法治意識得到加強，這就是學科滲透的藝術。3.用體驗內化方式進行法治啟蒙教育實踐育人，唯有體驗才最真實。播放法治教育電視片、電影；1開展交通法規(guī)咨詢；成立法治學習興趣小組，開展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競賽；“小交警上崗”......讓學生扮演一個角色，體會一種職責，了解一點知識，養(yǎng)成一種品質。一次次體驗中的知識積累，一次次體驗中的意識形成，使小學生在學法的同時能夠自覺遵守法律并維護法律的權威。法治啟蒙教育以教育為本，預防為主，讓小學生在不知不覺中學法、懂法、守法；讓學生知道學法不僅可以保護自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國社會主義法治的藍天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥逐漸轉換成一群準備騰飛的雄鷹。
[2]曾祖錦.《成功:教育》,2011(9):201-202.[3]趙建華.關于小學班主任法制滲透教育的初探,2016(12):00080-00080.
淺談小學教育心得論文篇十一
作為一名小學教育專業(yè)的學生，我曾經歷了為期四年的學習和實踐，對于這個專業(yè)有了深入的了解和體驗，并積累了一定的心得體會。在此，我想分享我在小學教育專業(yè)中的成長和體驗，希望能夠對其他同行提供一些實用的建議和思考。
第二段：專業(yè)知識的重要性。
在小學教育專業(yè)的學習過程中，我深刻體會到專業(yè)知識的重要性。小學教育是一個涵蓋廣泛的學科，包括教育心理學、教育學、幼兒教育、教育法律等等。只有具備扎實的專業(yè)知識，才能夠在教學中應對各種情況，為學生提供全面的教育。因此，在學習過程中，我始終把專業(yè)知識的學習放在首位，通過書本知識的學習和實際操作的結合，逐漸建立了自己的教育觀念和教學方法。
第三段：實習的重要性。
實習是小學教育專業(yè)中不可或缺的一環(huán)。通過實習，我有機會踏入真實的小學教學環(huán)境，與學生進行面對面的互動，親身感受到教學的樂趣和挑戰(zhàn)。實習讓我在實踐中學到了很多東西，比如如何與學生建立良好的師生關系，如何根據學生的特點制定個性化的教育計劃，如何處理學生之間的沖突等等。通過跟蹤指導老師的輔導和不斷的實踐，我逐步提高了自己的教學水平和解決問題的能力。
第四段：教育情懷的培養(yǎng)。
除了專業(yè)知識和實習經驗，教育情懷的培養(yǎng)也是小學教育專業(yè)的重要內容。教育情懷是指對教育事業(yè)和學生的熱愛和責任感。在專業(yè)學習中，我不僅注重學科知識的學習，還積極參加各種社會實踐和志愿活動，與學生建立起更加緊密的聯(lián)系。這種親身體驗使我更加深刻地認識到小學教育的使命和意義，也更加堅定了我選擇這個專業(yè)的決心。
第五段：對未來的展望。
小學教育專業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和機遇的專業(yè)，培養(yǎng)學生的專業(yè)知識、實踐能力和教育情懷都是其重要的任務。通過四年的學習和實踐，我對小學教育專業(yè)有了更深入的了解和體驗。在未來的工作中，我將會保持學習的熱忱，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。同時，我也將積極參與教育改革和創(chuàng)新，為小學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
結束語：
在小學教育專業(yè)的四年中，我積累了寶貴的經驗和體會。專業(yè)知識的學習、實習經驗的積累、教育情懷的培養(yǎng)，都是我成為一名合格小學教育者的基礎。將來，我將努力實踐所學，通過自己的努力和不斷地學習，為小學教育事業(yè)做出更大的貢獻，為孩子們的未來奠定堅實的基礎。
淺談小學教育心得論文篇十二
學號省級開大山東開放大學。
學生姓名。
**。
學號。
專業(yè)。
小學教育。
第一次指導。
指導時間：
指導內容：
第二次指導。
指導時間：
指導內容：
第三。
次
指
導
指導時間：
指導內容：
第四。
次
指
導
指導時間：
指導內容：
指
導
教
師
評
語
答
辯
記
錄
答辯主持人。
答辯小組成員。
答辯教師提問。
學生回答情況。
1．。
2．。
3．。
答辯小組評語。
答辯主持人（簽名）：
答辯成績。
答辯主持人（簽名）：
市級開大初審意見。
市級開大專業(yè)負責人（簽名）：
省級。
開大。
復審。
意見。
省級開大專業(yè)負責人（簽名）：
山東開放大學。
畢業(yè)論文。
分部：山東開放大學。
學習中心：平原教學點。
入學時間：2019年9月。
學號：1937001262888。
姓名：**。
指導教師：鄧迎春。
論文完成日期:2021年4月
畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明。
本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文，是本人在導師指導下，進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本畢業(yè)論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。
作者簽名：日期：2021年4月14日
畢業(yè)論文版權使用授權聲明。
本人完全了解山東開放大學關于收集、保存、使用畢業(yè)論文的規(guī)定，同意如下各項內容：按照學校要求提交畢業(yè)論文的印刷本和電子版本；學校有權保存畢業(yè)論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數字化或其它手段保存論文；學校有權提供目錄檢索以及提供本畢業(yè)論文全文或者部分的閱覽服務，以及出版畢業(yè)論文；學校有權按有關規(guī)定向國家有關部門或者機構送交論文的復印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學校可以適當復制論文的部分或全部內容用于學術活動。
作者簽名：日期：2021年4月14日
目錄。
一、農村小學教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑4。
四、加強對家長的教育與溝通10。
摘要。
隨著教育改革的不斷深入，小學教育也充滿了生機與活力，適齡兒童的入學率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學習機會，同時農村小學教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。教學資源是素質教育的基礎，沒有教學資源的廣泛支持，再美好的課程設計也是空談，領導者的認識問題，教師隊伍問題，生源流失問題，農村家庭教育缺位。農村小學占了義務教育的半壁河山，必須高度重視它當前所面臨的困境。對農村小學現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問題的對策才是目的的所在。農村小學教育發(fā)展的對策：優(yōu)化農村小學管理機制，加強領導班子建設促進學校健康發(fā)展，加強農村教師隊伍建設，提升教師綜合水平，加強對家長的教育與溝通，總之，農村教育是我國教學體系中的重要組成部分，對于培養(yǎng)農村的高素質人才、推動農村經濟、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經濟的發(fā)展，農村教育中存在的問題逐漸顯露出來，隨著素質教育的推進，農村教育受到了越來越多的關注，尤其是作為基礎的小學教育，更是需要進行全面的改革，通過多方面措施跟進不斷地改善當前農村教育的現(xiàn)狀，使得農村小學教育持續(xù)健康發(fā)展。
關鍵詞：農村小學教育教學設施對策隊伍建設溝通。
引言。
我是一名從事教育20多年的農村小學教師，目睹了20年來農村教育教學的發(fā)展，教育設施不斷完善、教師工資不斷提高。同時隨著教育改革的不斷深入，小學教育也充滿了生機與活力，適齡兒童的入學率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學習機會，我準備從以下幾個方面進行分析：
一、農村小學教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。
1、教學設施問題。
教學資源是素質教育的基礎，沒有教學資源的廣泛支持，再美好的課程設計也是空談。新課程教學模式要求開放式、參與式、互動式等綜合性的教學模式，而這一教學模式順利實現(xiàn)的一個前提就是需要有較多的教學資源做支撐。而這一教學資源目前在農村小學普遍缺乏，學生沒有獲取知識、信息的圖書館；沒有拓寬視野、增強理解的科技館；也沒有思想品德、理想信念教育的博物館。學校圖書室的書籍是有限的，而圖書的管理并不是專業(yè)人員管理，而是學校上課老師兼職管理，可想而知，圖書利用的頻率高低了。
2、領導者的認識問題。
校長是實施素質教育的第一責任人，沒有校長的組織參與與引領，素質教育的實施很難推進。在農村，部分小學校長年齡偏大，觀念落后，部分小學校長缺乏創(chuàng)新意識，不能以積極的態(tài)度對待學校的工作，沒有起到模范帶頭作用，甚至一些校長很早就不再擔任教學工作，這樣只能成為上傳下達的傳話筒，卻不能領導本校教師進行教育教學的改革。評價制度單一，部分校長仍以試卷分數評價辦學質量和教學水平，這樣學校的科研積極性不高，素質教育改革緩慢，有些校長甚至認為實施新課程素質教育是教師的事，與自己關系不大，這種非“業(yè)務型”校長雖擅長和熱衷于事務管理，但自身業(yè)務素質薄弱，缺乏系統(tǒng)的學習與新課程素質教育研究，使新課程素質教育的實施缺乏有效地領導、組織和管理，并且不能與教師一道研究和解決實踐中遇到的新情況和新問題，不能發(fā)揮有效指導和引領的作用。
3、教師隊伍問題。
（1）、教師隊伍素質參差不齊。
在我縣農村小學整體上出現(xiàn)了教師隊伍“老齡化”的現(xiàn)象。很多學校老師都超過45歲，這種趨勢令人擔憂。因為這些年紀大的教師，只有少數受過專業(yè)教育，大部分是民師轉正過來的。他們僅憑自己日積月累的教學經驗開展工作，教法陳舊，觀念落后，知識結構老化，知識面窄，面對新形勢下的素質教育，改革后的義務教育課程，往往覺得力不從心，無所適從。教師隊伍中還有相當一部分是縣內政策班招生的，雖然也接受過教師專業(yè)培訓，但教學基本功相當扎實的為數不多。再者教師隊伍中出現(xiàn)“留不住”的現(xiàn)象，目前我縣在村級小學任教的?？茙煼渡浅Ｉ伲磕暾锌歼M的年輕教師也在短時間內調往縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校，農村學校所剩寥寥無幾。而還有許多堅持在農村小學的教師，個人教學素質不足，缺乏自我提升的意識，往往更加重視如何完成教學工作，而沒有研究如何能夠提升自身的教學質量和教學水平，這也就為農村小學的改革和發(fā)展起到了一定的制約作用。
（2）、體育、音樂、美術等學科專業(yè)老師缺編，其它專業(yè)教師不得不兼任他們力不從心的授課任務，還有體育、音樂、美術等都是一些老教師擔任，上課時就是拍拍球、唱唱歌、畫畫圖，只能做到開全課程但是沒有相應的專業(yè)知識傳授。一方面兼職教師教得吃力，另一方面，嚴重影響學生學習質量和學習興趣，對此，學校無奈，學生無奈，家長無奈。
（3）、農村教師培訓機會少，通過培訓內化為自身能力的因素少。由于城鄉(xiāng)教育資源的差別，一些優(yōu)秀教師、教學骨干集中在城鎮(zhèn)中小學，農村中小學教師外出培訓機會相對來說遠較城市低。雖然按照上級要求，學校和學區(qū)組織了校內、鄉(xiāng)內培訓，但由于培訓層次低，針對性不強，教師不夠重視，收效不大。
（4）、教師考評機制和激勵機制不夠完善。一些學校缺乏科學的教師評價考核制度和教師激勵機制，許多學校以學生的考試成績作為評價教師的唯一依據，受某些人為因素的影響，榮譽與獎勵只掌握在少數人手中，長此以往，使教師缺乏競爭意識，缺少努力、勤奮工作的動力，創(chuàng)新精神嚴重不足。相當一部分農村中小學缺乏科學的激勵措施，教師教育教學技能、發(fā)表論文、以及教學科研成果方面數量少，質量不高，影響教師業(yè)務水平和教學質量的提高。上述表現(xiàn)，充分說明農村小學教師隊伍建設中，存在的問題直接影響農村教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。為此，必須查找問題、剖析原因，找準方向，找對路子，重視并強化師資隊伍建設，才能保證新課程改革的順利進行，保證農村教育事業(yè)持續(xù)、健康、協(xié)調發(fā)展。
4、生源流失問題。
近年來，隨著教育改革的不斷深化和教育資源的重組以及農村產業(yè)結構的調整，使農村在校學生逐年減少，生源大量流失。小學生源驟減問題日益凸現(xiàn)，這種現(xiàn)狀在我縣農村小學普遍存在，因而不能不引起我們教育工作者的高度重視。
造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下種：首先是計劃生育政策的實行，農村人口出生率明顯下降，使生源大量減少。其次，城鄉(xiāng)二元結構差別造就的教育資源發(fā)展不均衡，四五六年級集中于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學實行寄宿制，只保留一、二、三年級，再加上現(xiàn)在的家長越來越重視對孩子的教育，都希望子女接受更好的教育，因此即使保留一、二、三年級，家長也會想方設法盡自己最大的努力將子女轉學到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學或縣城小學，使農村小學生源日益減少。再次，隨著農村產業(yè)結構的調整，現(xiàn)在不少農民外出務工，將孩子帶在身邊，送進城市學校就讀，客觀上也造就了農村小學生源的減少。大部分學校一年級適齡學生也就10個左右，甚至距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學或縣城較近的學校，在校一年級適齡學生連續(xù)兩年只有一個學生，這樣，原來的教學資源利用率會越來越低，無法達到既定的要求，使得很多教學環(huán)節(jié)無法正常開展。還有，農村學生由于受到各種因素的制約，相較于城市學生，學習基礎薄弱，在課外讀物、手工制作、綜合能力的提升方面還有所欠缺，不利于學習基礎的鞏固提高，農村小學的發(fā)展前景不得不令人擔憂。
5、農村家庭教育缺位。
家庭教育是教育的重要環(huán)節(jié)，父母是最好的老師。當前，很多農村家長外出務工，使農村家庭教育的缺位現(xiàn)象嚴重。學生多由祖輩代管，或溺愛有加，或放任過度，導致本應由父母承擔的教育責任缺位。尤其是偏遠農村，各方面的起步相對較晚，家長文化水平普遍低下，與學生互動的思想意識較淡，將學生的成長教育責任完全推給學校。同時，部分家長對子女的全面教育支持不夠，學校不能與家長正常溝通，甚至學生的作業(yè)都沒有人監(jiān)管督促，家長不了解學生動態(tài)，缺乏互動，不利于共同教育培養(yǎng)。除此之外，許多農村家長為了謀求發(fā)展，會選擇去城里打工，無法帶到城市中的兒童則成為了留守兒童。留守兒童是我國當前一個比較嚴重的社會問題，這一部分兒童缺乏家庭教育，在農村小學教學中，留守兒童不僅容易出現(xiàn)心理健康問題，還相對較為頑劣，不利于教師的管教，這也就是目前農村小學教學中存在的一個重要問題。
農村小學占了義務教育的半壁河山，必須高度重視它當前所面臨的困境。對農村小學現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問題的對策才是目的的所在。
1、優(yōu)化農村小學管理機制。
目前，農村小學的管理機制較為混亂，存在著兒童集中就讀的問題，大多數農村兒童都集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校中，而其他學校則存在著學生數量少的問題。因此，政府要注重引導，嚴格按照就近入學的原則，整合農村小學的教育資源，并對不同的學校進行合理分配，從而促進農村小學的整體發(fā)展，避免一家獨大的問題產生，解決農村中心小學人滿為患的問題，促使農村小學教育向著正規(guī)化的方向發(fā)展。除此之外，農村小學還要注重開展規(guī)范化的建設，建立明確的教學和管理制度，使農村小學得教學管理工作能夠有規(guī)章制度可循，有效的提升了農村小學的教學質量。最后，要注重對農村小學教師的關懷，在生活上給予農村小學教師優(yōu)惠，從而解決教師的后顧之憂，降低農村小學教師的工作負擔，使教師全身心的投入到教學工作中來。堅決杜絕走后門、跑路子，導致農村小學學生的流失，使得適齡兒童真正做到就近入學，不能讓投資建設好的學校因沒有學生而浪費。
2、加強領導班子建設促進學校健康發(fā)展。
領導班子是學校管理的具體執(zhí)行者，是學校各項工作的主心骨和領頭羊。班子戰(zhàn)斗力的強弱，直接決定著一個學校的發(fā)展情況。一支盡職盡責，銳意進取，品德高尚的管理隊伍，可以將一個學校打理得井井有條，發(fā)展得生機勃勃。
加強學校班子成員現(xiàn)代領導知識的學習，樹立“一個好的校領導班子就是一所好學?！钡挠^念，增強“不進則退”的緊迫感，不斷改進領導方法，提高領導藝術，做一個能有效負起領導責任的領導者、一個能凝聚人的領導者、一個謙虛的領導者、一個有較強前瞻性的領導者。展望未來，切實加強農村學校領導班子建設，才能適應新世紀教育發(fā)展的需要。我認為，應從下面幾方面入手：（1）、加強學校領導班子的凝聚合力。學校領導班子是否具有凝聚力決定了一個團隊合力的強弱。因為全校師生凝聚力的源泉來自于領導班子的凝聚力。以共同的事業(yè)、共同的目標和共同的利益把學校領導班子凝聚在一起，校興我榮，一榮俱榮，在提升學校的同時也成就了領導班子的每一個成員。（2）、加強學校領導班子的戰(zhàn)斗合力。學校領導班子的戰(zhàn)斗力決定了整個教師隊伍戰(zhàn)斗力的水平。學校領導班子成員通過種種歷練，個個成為虎獅將帥，既有作為教師的專業(yè)素質，又有作為條線領導的管理才能；既能獨擋一面，又能團結共力；既有處理常規(guī)的協(xié)調行動能力，又有應付突發(fā)事件的果斷處理能力。（3）、加強學校領導班子的決策合力。每個學校都有自己的辦學方向與目標，無論目標大與小，高與低，都必須經歷從起點邁向目標這一過程，就像數學上的軌跡。同樣的起點和終點，有的軌跡是直線，有的軌跡是曲線，其關鍵在于領導班子的決策能力，能否決策正確。大到學校藍圖規(guī)劃，小到年級、班級的計劃，長如學校發(fā)展方向，短至每一日各種事務的輕重緩急，都需要正確的決策與選擇，才能獲得成功的捷徑和最佳的效益。因此以科學的教育發(fā)展觀，提升決策能力，事關學校發(fā)展大局，不可等閑視之。
3、加強班子的“優(yōu)化意識”。
孫子兵法上有句名言：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺，公生明，廉生威。”領導者廉潔自律，其身自正，其威自生。明確要求學校領導一定要首先從自身做起，努力做到品德高尚，作風正派，自重、自省、自警、自勵，全心全意做好對廣大師生及家長的服務，并具有較高的奉獻意識、大局意識、責任意識、帶頭意識、合作意識、發(fā)展意識等。
三、加強農村教師隊伍建設，提升教師綜合水平。
（一）加強教師職業(yè)道德建設，嚴格教師隊伍考勤管理。
教育行政部門特別是農村學校要加強師德師風教育，狠剎教師隊伍中的不正之風，堅決糾正教育教學工作中的亂象，切實落實教師職業(yè)道德考評機制，對違背教師職業(yè)道德的人和事要理直氣壯地進行批評教育，嚴重者采取組織處理措施。同時要立足教育和管理，嚴格學校考勤制度，對群眾反響大、工作中應付差事、玩忽職守的領導和教師要及時批評教育，將其履行師德師風情況納入到專業(yè)技術人員年度考核之中，營造一個干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。對師德高尚，學生喜愛的教師進行表彰獎勵，推動農村教師隊伍健康成長，使教師牢固樹立終身從教的信念。
（二）努力提升教師業(yè)務素質。
首先，學校要及時采取措施，更新教師的教育觀，組織教師認真學習和貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《基礎教育課程改革綱要》等文件精神;為教師提供機會聆聽專家專題講座，參與網上交流，討論;讓教師積極閱讀課改資料、書籍，拓寬知識面。其次，學校要營造良好的校園文化氛圍，為教師成長搭建各種平臺，提供專業(yè)引領和制度支持，并加強學術研究的輿論導向。學校要通過各種途徑加強宣傳，讓教師感受到一種互相信任、互相幫助、互相學習的氛圍。第三，學校要讓教師懂得教師既是幸福的創(chuàng)造者，也是幸福的享受者;校長應該重視教師生存狀態(tài)以及教師的幸福體驗，從內心激發(fā)教師主動地為教育事業(yè)獻身。第四、強化農村教師各類學科培訓，開闊教學視野，針對不同層次，開展業(yè)務培訓提高，以滿足不同教師的需要。此外，教師還要認真研讀課本，注重細節(jié)，深挖教材，以學生為中心，注重激發(fā)學生的學習興趣，引發(fā)學生的思考，提高課堂的教學實效。在課堂教學中，教師還應該充分發(fā)揮多媒體教學的特點，將黑板教學和多媒體教學結合起來，給予學生生動形象的教學和真實的情感教學，進而提高教學效率，啟發(fā)學生的思維。最后，針對農村小學人才流失的問題，政府要針對城市教師和師范類專業(yè)院校的學生進行宣傳，并給予一定的薪資保障，從而使更多的城市教育人才能夠投身到農村教育的發(fā)展中來，推動城鄉(xiāng)教育的協(xié)調發(fā)展。
四、加強對家長的教育與溝通。
教育應該是父母與學校有效結合的，讓學生養(yǎng)成良好的生活學習習慣和廣泛涉獵各種知識的思想是十分有必要的。交流溝通是消除一切誤解，建立良好關系的基礎，從某種意義上講，溝通就是一種教育方式。學校應該定期經常開家長會或進行家訪，讓家長明確學生的學習狀況和日常表現(xiàn)。還可通過開辦家長學校的方式，教父母如何了解、關心和教育子女，主動為家長的家庭教育出主意想辦法，要適時矯正家長教育的偏差，督促家長以身作則，不給學生帶來不良社會風氣，同時，在電子科技發(fā)達的今天，我們可以通過創(chuàng)建校訊通，組建qq群，開辦班級微博以及成立家長委員會等諸多形式來提供交流溝通的平臺。對工作忙碌的父母來說，與孩子相處是一件非常奢侈的事情。大部分的父母只在晚上回家后才能與孩子相處，有些父母甚至連晚上的時間都無法與孩子相處。因此，怎樣在有限的相處時間內，跟孩子說說話，給孩子正確的教育，就需要父母們有良好的溝通技巧。與孩子溝通之前，父母必須清楚地知道自己為什么要和孩子溝通，溝通的目的究竟是什么。許多父母就是因為不知道溝通的目的才認為溝通是無用的行為。實際上，和孩子們溝通，目的是促進父母與孩子之間的關系，在良好親子關系的基礎上，去教育孩子，激勵孩子，幫助孩子實現(xiàn)自己的理想。許多人都有這樣的經驗，當一個孩子喜歡一個老師的時候，他會努力與老師溝通，努力做好各方面的事情以博得老師的贊賞，他也會努力學習這位老師所教的課程，不管這門課有多么難。加強與留守兒童父母的溝通，讓父母多與孩子交流，使孩子認識到即使父母不在身邊，也能體會父母對自己的關愛與關注，從而彌補家庭教育的缺失。
總之，農村教育是我國教學體系中的重要組成部分，對于培養(yǎng)農村的高素質人才、推動農村經濟、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經濟的發(fā)展，農村教育中存在的問題逐漸顯露出來，隨著素質教育的推進，農村教育受到了越來越多的關注，尤其是作為基礎的小學教育，更是需要進行全面的改革，通過多方面措施跟進不斷地改善當前農村教育的現(xiàn)狀，使得農村小學教育持續(xù)健康發(fā)展。
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小學教育專業(yè)畢業(yè)論文。
淺談小學教育心得論文篇十三
我們需要充分給予幼兒展示個性的自由，多嘗試使用“你能做到……你會……”或者“如果你能……我們都會為你感到高興”等鼓勵性語言，將自己的教育行為由一味的限制轉變?yōu)榉e極的期望、鼓舞和指引，支持幼兒對規(guī)則的主動建構，幫助幼兒體驗到規(guī)則或紀律為自己帶來的樂趣。進而使得常規(guī)紀律能自發(fā)的從幼兒心中滋生，并被長效的遵守執(zhí)行。
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淺談小學教育心得論文篇十四
在小學教育教學中傳統(tǒng)的觀念改革變化很大，受到我國小學階段的新課程改革思想的大力影響，隨著新課改在小學階段不斷推進的過程中，越來越強調協(xié)調發(fā)展、德、意、行全面發(fā)展的思想，小學學生的德育教育成為了學校教育教學需要重點關注的一個模塊。教師把小學德育融入學科課堂一同教學的觀點正在被很多家長和教育者所接受。很多學校已經在原有的課堂模式中進行了德育教育與全學科教學相結合的變革。結合小學各學科當前的教育實際來看，外界的不正確思想觀念的影響下容易形成不良的思想習慣，這些不良思想和行為極大的影響和制約了學科教學的進程。同時教育教學工作和德育教育需要從多方面進行整合，不應該完全孤立起來進行。因而在小學教育教學中融入德育教育非常有必要。
小學；教育教學；德育教育；思想觀念。
在當今學校各項教育活動中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學德育教育也不例外，結合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學教學實際，小學德育教育的重要性得到了非常多的關注，其突出的地位主要有：
（一）德育是國家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視。
在中華大家庭中德育是深厚的國家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應該從小學起步開始。中華文化是豐富的，中國人是智慧的，德育關系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎所在。小學階段是教育學生的最佳時機，抓住最佳時間的德育教育能給學生未來的學習和生活提供很多的優(yōu)勢條件。所謂萬丈高樓皆從基礎而來，小學階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅實基礎。
（二）德育教育能取得顯著效果。
純潔一詞能最好的將小學階段的學生心思概括出來，說明小學生的內心能容納很多的思想，但也因為學生各種能力和思想都是在啟蒙時期，非常容易受到外來的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學生心智不完全，意志不堅定時期重點進行道德觀念等的教育，以便讓學生在人生的道路上走的更加長遠和穩(wěn)定。同時在小學階段學生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時在學校加強意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。在小學階段抓住學生的身心特點進行德育教育能對學生的未來發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。
（三）德育教育能激發(fā)學生潛力，培育國家棟梁。
在我國十八大會議上提出關于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設中落實教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機遇。小學生是人生起步的階段，是基礎階段，其發(fā)展的潛力是無窮的，作為國家潛力的代表性群體，是祖國花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國未來的希望能否實現(xiàn)。中國未來的現(xiàn)代化建設和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學生的德育教育正是在這樣的背景下進行的，只有把德育教育落到實處，才能使得學生在未來能成為合格的社會主體。小學生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會，面向未來時才能時刻保持學習的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質去處理，從而在冷靜中學會創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質的提高。
（四）社會生存必備良好的德行。
在現(xiàn)代化建設和全球化的浪潮的背景下，社會綜合素質要求越來越高的情況下，人才的素質和德行成為各大企業(yè)等評價的重要標準之一。因為用人單位的思想觀念的變化，學歷等不再是學生追求的唯一目標，而在綜合型人才要求的影響下，小學生的發(fā)展需要進行德育教育，從而學會做事，學會在社會各種事項中用先進的道德觀念去面對，這樣才能在多變的社會中生存下來。
小學學生在生活等很多方面都與外界有密切的聯(lián)系，加上他們的模仿天性，對接觸了的各種思想進行模擬和學習。其中好的思想觀念對其德育發(fā)展和學習生涯有很大的幫助，而壞的一面則會使得小學學生在學習和生活中表現(xiàn)的讓人失望。而在常規(guī)教育教學中因受到很多因素的制約，獨立的機械進行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學很難獲得學生的心理認可，此外在小學常規(guī)教育教學中教學課堂沒有參雜德育教育就很難全面引導學生的思想觀念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學工作中的各項活動順利實施。而且小學的教育教學中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因為學生沒有其獨立的見解和自我約束的能力，很容易學到社會上的不良思想，德行等出現(xiàn)問題。而有的教師進行德育教育時態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強制限制學生，采用的方式方法很不恰當，小學學生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學常規(guī)教育教學中教師們的智慧是無限的，但在進行德育教育時很多教師沒有綜合考慮各種因素的制約，也沒有緊緊根據學生的心理特點進行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學生的情況，這就很難幫助學生樹立正確的思想政治觀念，也不可能把學生當成課堂上的重要人物，這就無法保證學生能在交流學習、小組合作等過程中養(yǎng)成良好的思想觀念。
（一）德育教育與學科教學統(tǒng)一性分析。
小學常規(guī)教育教學包含了眾多內容且有很多關于生活、學習等方面的要求，利用德育教育能有效促進教育教學活動的開展，當常規(guī)教育教學能和德育教育統(tǒng)一進行時效果往往能起到互補的作用。德育教育雖然在小學低年級階段就開設了思想品德課程，用單獨的科目給學生進行品德及思想觀念教育，但是其真正落實還需要繼續(xù)加強。學科教學中對于學生的管理需要用到很多的德育教育的內容，比如學生在課上容易出現(xiàn)亂動的行為這時就需要在課前做好思想教育活動，告訴學生上課下座位是擾亂課堂的行為不應該做，這就是德育教育和學科教學相結合的一種體現(xiàn)。有些小學為了盡可能讓學生學成知識應對考試，把原本的德育課堂用來進行數學等應考科目的教學，這種將德育教育忽視的行為使得學生很難形成良好的思想習慣。在這種背景下，教師想要打造以學生為主的德育教育和應考知識統(tǒng)一的課堂，需要客觀分析了實際教學情況和學生的心理，認真觀測學生在日常學習等情況下表現(xiàn)出來的思想觀念及行為，發(fā)揮他們表現(xiàn)好的一面，然后根據各科目實際教學的一些技巧引導其改正自己的不足，逐漸在教師的引導下學會發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學習中與教師和同學展開交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進，很多地區(qū)的教學教材也發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了融合語言、趣味的插畫、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進德育教育與學科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊含了豐富的思想政治觀念，學科教育教學中教師若能利用好這些插畫、故事、圖片等引導學生學習其中先進的一面就能培養(yǎng)起學生融入學習、發(fā)展政治思想的習慣，也就是在落實德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學習時，教師可以結合教學實際圍繞學生開展情境探究活動。首先，在合作思想的前提下進行德育教育以便更好的讓學生形成分組。教師通過合作思想的教育可以把學生小組快速凝聚起來，然后鼓勵學生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現(xiàn)象，引導學生外出鍛煉的同時學會觀察，樹立事物變化發(fā)展的思想觀念。這樣就把學科知識教學和德育教育結合起來統(tǒng)一進行，學科教學做好德育教育工作能很好的促進教育教學各項工作的順利開展。
（二）用師生情感做德育教育的紐帶。
小學德育教育一般需要緊緊圍繞學生品德鍛煉和情感知識教育展開，借用教師經驗等的引導促進整個教育行為。但在新課改的理念下師生合作學習成為了潮流之一，這能讓學生和教師在學習中建立親切的情感紐帶，也能讓學生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當教師的權威現(xiàn)象一去不復返，當師生間的情感合作成為常見現(xiàn)象，那么學生的思想觀念就會受到很好的引導，也就實現(xiàn)了德育教育。教師融入學生的學習或者鍛煉過程中成為思想引導、輔助者，就能幫助學生在學習、鍛煉過程中掌握先進的思想觀念，樹立科學的思想觀和品德。小學學生在學習、生活中表現(xiàn)出的思想問題是教師需要重點進行德育教育的地方，只有幫助學生解決思想觀念及行為問題，才能使得教師與學生展開合作，提升其品質和德行。
（三）加強家校聯(lián)系，建立德育督導系統(tǒng)。
小學學生的德育教育不能局限于學校系統(tǒng)，而是應該從他們的家庭開始，然后學校系統(tǒng)和家庭督導相結合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學校應該定期組織家長召開家長會，把學校德育的內容和家長進行溝通和協(xié)調，針對學生品德缺陷，綜合家長意見，制定詳細的督導系統(tǒng)，確定德育教育的方向和方法這樣才能進一步讓孩子在家庭和學校兩個系統(tǒng)中學會從小事樹立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學生和家長都教導孩子要尊敬老人，他們才會在公共場所為一些老人服務?？傊?，在小學階段進行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學學生在未來的生存根本之一。小學教學中結合德育教育時應該充分利用好學生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設鮮活的教材、生活經驗構成的德育環(huán)境，把師生聯(lián)系起來，把家校聯(lián)系起來，用良好情感促進學生德育教育的督導體系建立。盡管學生受到外界的思想觀念的影響導致德育教育工作推進困難，但在實際教學中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。
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