心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意邏輯性和條理性，使文章通順易讀。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇一
體味張富清老人的動(dòng)人話語(yǔ)，于點(diǎn)滴中催發(fā)作為新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)與使命。
堅(jiān)守初心，不改本色?！包h叫我做什么，我就做什么?！边@簡(jiǎn)單平凡的話語(yǔ)在此刻聽(tīng)來(lái)卻那么擲地有聲，71年前，他是西北野戰(zhàn)軍的突擊隊(duì)員，迎著槍林彈雨沖鋒在前，戰(zhàn)功卓著，是董存瑞式的戰(zhàn)斗英雄。64年前，他退伍轉(zhuǎn)業(yè)，在湖北來(lái)鳳縣的艱苦山區(qū)奉獻(xiàn)一生。7年前，他88歲，左腿截肢，為了不給組織添麻煩，更為了讓子女“安心為黨和人民工作”，裝上假肢，頑強(qiáng)地站了起來(lái)?，F(xiàn)在，他95歲，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“人離休了，政治上思想上絕不能離休?！弊鳛橐幻袊?guó)共產(chǎn)黨黨員，張富清用自己的行動(dòng)見(jiàn)證了自己的錚錚誓言，用自己的一生詮釋了身為共產(chǎn)黨員的初心和使命。
樸實(shí)純粹，淡泊名利。深藏戰(zhàn)功63年，因?yàn)橐淮瓮艘圮娙诵畔⒉杉ぷ?，這位老人才重新被人們認(rèn)識(shí)。誰(shuí)曾想這位平時(shí)默默無(wú)聞的張富清竟是立下赫赫戰(zhàn)功出生入死保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗英雄，這讓當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)信息采集登記人員都為之震驚。每當(dāng)提起70年前犧牲的戰(zhàn)友，老人淚眼婆娑：“我的戰(zhàn)功，和他們的貢獻(xiàn)相比，差得很遠(yuǎn);我現(xiàn)在人還在，生活等各方面都比他們享受得多，還有什么理由向組織提要求?”甘于貧苦，淡泊名利，裝修、家具都是20世紀(jì)80年代的老樣式，平日生活更是將勤儉節(jié)約融入了生活的點(diǎn)滴。在面對(duì)兒女工作時(shí)，時(shí)任革委會(huì)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)的張富清毅然讓兒女下鄉(xiāng)鍛煉，到祖國(guó)更需要的地方歷練成長(zhǎng)，甚至在晚年患白內(nèi)障進(jìn)行手術(shù)時(shí)也只是選擇了一副最便宜的晶體，而從未向組織提過(guò)任何要求，老人用他的淳樸淡泊彰顯了共產(chǎn)黨員的高尚品格。
一心為國(guó)，造福一方?？箲?zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄，復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后的人民好干部。哪里需要我就到那里去，哪里艱苦就到哪里去，在新中國(guó)建立初期，張富清抱定這樣的一種信念扎根來(lái)鳳30年，為官一任，張富清認(rèn)真工作深藏功名，帶領(lǐng)群眾投工投勞，一起放炮眼、開(kāi)山修路……為來(lái)鳳縣帶來(lái)了新氣象，用自己的身體力行見(jiàn)證了共產(chǎn)黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新中國(guó)成立70年來(lái)，正是有無(wú)數(shù)像張富清老人一樣的人為我們負(fù)重前行默默付出，他們用鮮血和汗水捍衛(wèi)了我們的建設(shè)成果，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的無(wú)限忠誠(chéng)，這一切的一切也將不斷地激勵(lì)著我們新的一代繼續(xù)向前，以無(wú)數(shù)英模先輩為榜樣凝聚成萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量，為祖國(guó)的明天不懈奮斗!
戰(zhàn)斗英雄張富清事跡心得體會(huì)
近日，央視新聞?lì)l道播放戰(zhàn)斗英雄張富清的英雄事跡，觀看后，讓我們真是萬(wàn)分敬佩和感動(dòng)。他一直以來(lái)默默的深藏功與名在來(lái)鳳縣工作，默默無(wú)名與普通退休干部一樣。但是，連他家人都不是清楚，他曾榮獲西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師二等功一次、團(tuán)一等功一次，并被授予軍戰(zhàn)斗英雄稱號(hào)和師戰(zhàn)斗英雄稱號(hào)。
在萬(wàn)分敬佩和感動(dòng)之余，我們也十分渴望和呼喚張富清精神在現(xiàn)代廣大黨員干部中體現(xiàn)。觀看后，我想必須要做到以下三點(diǎn)：
一是發(fā)揮榜樣力量，努力在黨員干部中形成爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、甘愿奉獻(xiàn)的濃厚氛圍。榜樣的力量是無(wú)窮的，多年來(lái)，他從來(lái)不向組織要求什么。因?yàn)椴稍L時(shí)他說(shuō)，與已犧牲的戰(zhàn)友相比，他的功勞與他們相比不算什么，可他還活著，還享受那么多好的待遇，他已經(jīng)很知足了。在張富清老人眼中，他謙虛說(shuō)自己不算什么，因?yàn)樗?dāng)時(shí)周?chē)膬?yōu)秀共產(chǎn)黨英勇事跡深深影響著他，就應(yīng)該這樣。在我們眼中，他的先進(jìn)事跡令我們敬佩，我們不僅要努力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員榜樣，也要爭(zhēng)當(dāng)榜樣，影響更多的人成為榜樣。
二是銘記家國(guó)一體，沒(méi)有國(guó)家的繁榮昌盛，哪里來(lái)家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。從當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，國(guó)破家亡畏難之時(shí)走過(guò)來(lái)的張富清，更加深刻理解“先集體、后個(gè)人”精神內(nèi)涵，也更加明白只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，救千千萬(wàn)萬(wàn)的“小家”。所以，他總是站在一個(gè)國(guó)家的大角度，去思考該干什么，自己從不計(jì)較個(gè)人得失。具體表現(xiàn)在，無(wú)論是他年輕時(shí)候在部隊(duì)復(fù)員就業(yè)中選擇來(lái)鳳縣，還是為國(guó)家節(jié)約一點(diǎn)而選擇便宜晶體安裝(他老年的時(shí)候，做了白內(nèi)障手術(shù))。這樣的行為，我們感到不已，而他覺(jué)得理當(dāng)如此。
三是永遠(yuǎn)干字當(dāng)頭，只有是黨的需要、國(guó)家的需要，就要無(wú)畏艱辛、一往無(wú)前。英勇戰(zhàn)斗稱英雄，甘于平淡藏功名。他部隊(duì)復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后，原本可回老家，憑軍功安排到一個(gè)舒服的工作崗位，但卻選擇去最困難的湖北來(lái)鳳縣，只因?yàn)轫憫?yīng)“到最艱苦的地方去，到最需要的地方去建設(shè)祖國(guó)”的部隊(duì)號(hào)召。央視采訪他時(shí)，他說(shuō)在工作中也有委屈，但想想犧牲的戰(zhàn)友，就馬上沒(méi)事了，繼續(xù)奮斗。現(xiàn)在，我們干工作狀況可能不一樣，但缺乏他這樣不畏艱辛、一往無(wú)前的干勁，總是患得患失、拈輕怕重。
在大兒子遇到去恩施市工作機(jī)會(huì)是，卻讓其放棄機(jī)會(huì)，下鄉(xiāng)當(dāng)知青。作為新時(shí)代黨員干部，我們都應(yīng)該向張富清精神學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他忠誠(chéng)于黨、失志奉獻(xiàn)的政治品格，不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的戰(zhàn)斗精神，淡泊名利深藏功名的高尚情操。
張富清事跡心得體會(huì)
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二
杜富國(guó)時(shí)代楷模心得體會(huì)精選
高年級(jí)的中隊(duì)在看完《時(shí)代楷模發(fā)布廳》杜富國(guó)先進(jìn)事跡后，隊(duì)員們紛紛寫(xiě)下了自己感動(dòng)的話語(yǔ)。一字字都表達(dá)著自己心底的感受，一句句都飽含對(duì)杜富國(guó)英雄的關(guān)切。隊(duì)員們都看得非常的細(xì)心，有的寫(xiě)到“我看到杜富國(guó)叔叔雖然失去了雙手，但他依然微笑，他最后敬禮時(shí)顫抖的那只殘缺的手，是因?yàn)樗蹎?不是，是因?yàn)樗且幻娙耍姸Y是最高的敬意，就像少先隊(duì)員行隊(duì)禮表達(dá)敬意一樣，我真想在他的面前向他敬一個(gè)隊(duì)禮，我是多么崇敬你啊!你是我們湄潭人的驕傲!”;有的寫(xiě)到“杜富國(guó)叔叔你的這種大無(wú)畏精神讓我敬佩，你失去了身體的一部分還堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，每天還堅(jiān)持做運(yùn)動(dòng)，不拖后腿，你真棒!”......
觀看《時(shí)代楷模發(fā)布廳》杜富國(guó)最新感想
老師們觀看了《時(shí)代楷模發(fā)布廳》杜富國(guó)故事之后，感慨頗多，寫(xiě)下了自己的心得體會(huì)，作為人民教師，一名教育工作者，在看到杜富國(guó)同志即便沒(méi)有了雙手雙眼，也還要靠著雙腿繼續(xù)追求自己夢(mèng)想的初心時(shí)，更加激發(fā)了心中育人的斗志。這種舍生取義的壯舉，值得我們永遠(yuǎn)傳承和發(fā)揚(yáng),也深信這種精神會(huì)根植在浙小全體師生心中，生根，發(fā)芽，開(kāi)出無(wú)邊繁花。
杜富國(guó)先進(jìn)事跡感想精選
苦練本事：主動(dòng)請(qǐng)纓掃雷舍生忘死沖鋒
在沒(méi)有硝煙的和平年代，排雷是最危險(xiǎn)的軍事任務(wù)之一，排雷兵是離生死最近的軍人，雷場(chǎng)便是戰(zhàn)場(chǎng)。
杜富國(guó)參加的這次中越邊境云南段掃雷行動(dòng)，是響應(yīng)習(xí)近平主席號(hào)令而采取的一次重大作戰(zhàn)行動(dòng)，也是繼1992年、兩次大排雷之后的第三次大排雷行動(dòng)。
統(tǒng)帥號(hào)令如山，戰(zhàn)士迅速行動(dòng)。當(dāng)時(shí)，還在原邊防某團(tuán)教導(dǎo)隊(duì)擔(dān)任炊事員的杜富國(guó)，得知組建掃雷大隊(duì)的消息后，第一時(shí)間向連隊(duì)黨支部遞交申請(qǐng)，主動(dòng)請(qǐng)纓參加排雷。身邊有戰(zhàn)友勸他，排雷如刀尖上跳舞，每天都與“死神”打交道，何必去冒這個(gè)險(xiǎn)。他堅(jiān)定地說(shuō)：“當(dāng)兵不怕死，怕死不當(dāng)兵，現(xiàn)在國(guó)家有需要，我們決不能后退半步?！?。
從6月開(kāi)始，杜富國(guó)和來(lái)自不同單位的戰(zhàn)友，義無(wú)反顧踏上了為人民掃雷的征程。剛到掃雷大隊(duì)時(shí)，隊(duì)干部準(zhǔn)備安排杜富國(guó)到炊事班，但他堅(jiān)決要求去戰(zhàn)斗班，堅(jiān)定說(shuō)道：“既然申請(qǐng)來(lái)掃雷，就要到一線去戰(zhàn)斗!”
練就“金剛鉆”，才能和死亡叫板。雷場(chǎng)看似寂靜無(wú)聲，實(shí)則兇險(xiǎn)殘酷。杜富國(guó)默默告誡自己：“排雷，沒(méi)有真本事不行，學(xué)不好排雷理論，就掃不了雷、保不了命，一刻也不能掉以輕心”。
新兵下連時(shí)，他成了連隊(duì)有名的“訓(xùn)練狂人”;理論學(xué)習(xí)不明白，點(diǎn)滴時(shí)間啃教材;專業(yè)技能不達(dá)標(biāo)、午睡時(shí)間練一練;體能素質(zhì)跟不上、早晚負(fù)重跑一趟。經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練和不懈努力，最終他憑借過(guò)硬的軍事技能和頑強(qiáng)的拼搏精神走在了連隊(duì)前列。
超乎常人的毅力與付出勤學(xué)苦練，讓杜富國(guó)成為了單位出名的“多面手”“實(shí)干家”，是每個(gè)連隊(duì)都爭(zhēng)著要的“寶貝疙瘩”。
當(dāng)兵半年，他就被破格推薦參加原邊防某團(tuán)預(yù)提指揮士官集訓(xùn)，上等兵期間就擔(dān)任副班長(zhǎng)，成為連隊(duì)官兵學(xué)習(xí)的榜樣。入伍8年，他被5個(gè)單位爭(zhēng)先選調(diào)、從事4個(gè)專業(yè)，始終干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行。
為學(xué)深悟透掃雷理論，他把知識(shí)要點(diǎn)寫(xiě)成小紙條、制成小卡片，有空就拿出來(lái)看一看、背一背，晚上熄燈后經(jīng)常加班加點(diǎn)，纏著身邊戰(zhàn)友討教至深夜。為熟練掌握排雷技能，他嚴(yán)格按照程序反復(fù)練習(xí)，別人練1個(gè)小時(shí)，他練2個(gè)小時(shí)，每個(gè)動(dòng)作都重復(fù)上百遍;為訓(xùn)練探雷針手感，每天堅(jiān)持練習(xí)上萬(wàn)針，像繡花一樣將分隊(duì)前的草皮翻了個(gè)遍;為熟練探雷器，將鐵釘、石塊、彈片等混合埋設(shè)，并使用斜放、混合、覆蓋等方法增加難度，3個(gè)月的訓(xùn)練期還沒(méi)結(jié)束，他就熟練掌握了10余種地雷的排除方法，做到探雷器一探就能準(zhǔn)確辨別地雷埋設(shè)位置、知曉地雷種類(lèi)。在臨戰(zhàn)訓(xùn)練綜合性考核中，所有考核科目被評(píng)為全優(yōu)。3年來(lái)，杜富國(guó)累計(jì)排出各類(lèi)地雷和爆炸物2400余枚。
在天?？诎?、馬嘿、老山、662.6高地等因雷而令人生畏的“骷髏地帶”。杜富國(guó)總是堅(jiān)持第一個(gè)進(jìn)雷場(chǎng)，第一個(gè)設(shè)置炸藥，第一個(gè)引爆，第一個(gè)搜排，大家都稱他為“雷大膽”。
開(kāi)辟通路時(shí)，他打破固有逐點(diǎn)逐片爆破作業(yè)方式，提出田字分割爆破、多人多塊同步作業(yè)的方法，實(shí)踐中有效提升了搜排效率，得到廣泛推廣，被大家稱為“田字切割法”;探測(cè)作業(yè)中，他反復(fù)琢磨教材中“連續(xù)掃描探測(cè)、目標(biāo)精確定位”十字交叉定位法，逐漸摸索出“分塊掃描、木棍標(biāo)識(shí)、交叉劃線、精確定位”的搜排要訣，極大提高了探測(cè)速度和精度，是全隊(duì)掌握這一方法最熟練的作業(yè)手;運(yùn)輸彈體上，他合理區(qū)分排除爆炸物的規(guī)格尺寸、性能種類(lèi)，手工制作了10余種裝運(yùn)沙箱，較好地提升了搬運(yùn)效益和安全系數(shù)。他憑借平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練積累和過(guò)硬的專業(yè)技能，啃下了一個(gè)個(gè)“硬骨頭”，排除了一顆顆“索命雷”，鋪設(shè)了一條條“安全道”。
軍人血性：把危險(xiǎn)給自己把平安給戰(zhàn)友
中越邊境云南段第三次大掃雷，雷場(chǎng)地勢(shì)險(xiǎn)，大都處于陡峭的山崖、茂密的叢林、鋒利的山石中，機(jī)械作業(yè)幾乎無(wú)法展開(kāi)，只能采用爆破和人工搜排的方式;自然環(huán)境差，氣溫高，雨量大，經(jīng)常發(fā)生山洪、塌方和山體滑坡;雷障種類(lèi)多，布雷密度高，每平方公里布雷達(dá)數(shù)千枚。
在八里河?xùn)|山某雷場(chǎng)，班長(zhǎng)劉貴濤探到1枚罕見(jiàn)而危險(xiǎn)的拋撒雷。沒(méi)等劉貴濤命令杜富國(guó)撤下時(shí)，他就搶先道：“班長(zhǎng)，我來(lái)吧。”
“他就是這樣，不管與上級(jí)還是下級(jí)同組作業(yè)，都‘強(qiáng)詞奪理’爭(zhēng)著上?！倍鸥粐?guó)負(fù)傷后，劉貴濤回憶起這些細(xì)節(jié)，抹著淚說(shuō)：“他其實(shí)是不想讓別人冒險(xiǎn)，這早已成了他的習(xí)慣。”
生死一線，視死如歸，哪里有任務(wù)杜富國(guó)就出現(xiàn)在哪里，哪里雷最多杜富國(guó)就鉚在哪里，哪里有危險(xiǎn)杜富國(guó)就沖鋒在哪里，他的心里裝著國(guó)家和人民的利益，卻把自己的生死置之度外。
每次掃雷杜富國(guó)總是第一個(gè)喊出“讓我來(lái)，我先上”，背著50多斤重的炸藥拉著繩索滑降，穿著近30斤防護(hù)服、鞋底厚達(dá)18厘米的排雷鞋，綁著一條細(xì)繩在近70度的陡坡上一米一米地排雷。他認(rèn)為，多排一次就多擔(dān)一分風(fēng)險(xiǎn)，多給隊(duì)友一分安全，多送群眾一分平安。
今年10月11日下午，在麻栗坡縣猛硐鄉(xiāng)老山西側(cè)雷場(chǎng)掃雷作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)少部分露于地表的一個(gè)彈體，初步判斷是一顆當(dāng)量大、危險(xiǎn)性高的加重手榴彈。杜富國(guó)馬上向分隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告，接到“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，他命令艾巖：“你退后，讓我來(lái)!”艾巖轉(zhuǎn)身后退了幾步。正當(dāng)杜富國(guó)按照作業(yè)規(guī)程，清除彈體周?chē)母⊥習(xí)r突然爆炸，他下意識(shí)地倒向艾巖一側(cè)。飛來(lái)的彈片伴隨著強(qiáng)烈的沖擊波，把杜富國(guó)的防護(hù)服炸成了棉花狀，也把他炸成了一個(gè)血人。
面對(duì)危險(xiǎn)，杜富國(guó)用血肉之軀，舍生忘死的剎那一擋，確保了兩三米之外的艾巖僅受了皮外傷。經(jīng)過(guò)3年艱苦奮戰(zhàn)，掃雷大隊(duì)共掃除雷區(qū)57.6平方公里，人工搜排出地雷和各種爆炸物19.82萬(wàn)枚(發(fā))。
觀看杜富國(guó)心得體會(huì)范文
紅色之城，黔北遵義，一座神奇、神圣、神秘而又令人神往的城市。
杜富國(guó)從紅色基因中傳承走來(lái)，又走到了為人民掃雷，為軍旗增輝的事業(yè)中去。他的英雄事跡，帶來(lái)的不僅僅是震撼和感動(dòng)，而且更是一種深層次的思考和探尋。
“英雄是平凡真實(shí)的，是我們每個(gè)人都觸手可及的。富國(guó)有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，他以真心實(shí)誠(chéng)讓自己活成了一束光，默默燃燒著自己，溫暖照亮著別人。”對(duì)掃雷大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李華健來(lái)說(shuō)，提起杜富國(guó)的名字，便有說(shuō)不完的話。
李華健說(shuō)，富國(guó)受傷以來(lái)，我和戰(zhàn)友們常常在交流探討，“我們?yōu)槭裁磼呃祝粐?guó)為何能成為英雄，他又從何而來(lái)?而今天我們又該向英雄學(xué)習(xí)什么?”。每一次思考對(duì)自己都是一次啟發(fā)，一次精神洗禮，一次靈魂升華。
掃雷大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)陳安游也感同身受。他認(rèn)為，富國(guó)關(guān)鍵時(shí)刻很英勇，負(fù)傷之后很堅(jiān)強(qiáng)。這個(gè)戰(zhàn)士身上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都不是與生俱來(lái)的，他的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)、高尚品德都是在人生成長(zhǎng)的平凡真實(shí)中一種厚積薄發(fā)。
正如他們所言，英雄從來(lái)不是一時(shí)出現(xiàn)的，培養(yǎng)的，而是長(zhǎng)久的積累與醞釀。其實(shí)早在無(wú)形之中，紅色的基因，信仰的力量早已注入他的生命里。
在杜富國(guó)的故鄉(xiāng)貴州省遵義市湄潭縣，這樣的評(píng)價(jià)再一次得到印證。
歷史的記憶深刻印記這片土地上：天主教堂，一座始建于清光緒后期的浪漫法式建筑，因?yàn)樯蟼€(gè)世紀(jì)三十年代中期一支軍團(tuán)的蒞臨而鋪染上一層紅色，成為了今天重要的全國(guó)文物保護(hù)單位，這就是長(zhǎng)征時(shí)期在湄潭駐扎過(guò)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第九軍團(tuán)司令部舊址——“紅色天主堂”。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅九軍團(tuán)參加了中央蘇區(qū)反“圍剿”斗爭(zhēng)，馳騁在湘贛大地，屢建奇功。1935年1月，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征進(jìn)入黔北，中央政治局召開(kāi)遵義會(huì)議，紅九軍團(tuán)當(dāng)時(shí)就駐扎在湄潭，保衛(wèi)了遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)。
科教救國(guó)路漫漫上下求索興國(guó)魂。當(dāng)年，浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨帶領(lǐng)莘莘學(xué)子，穿過(guò)戰(zhàn)火硝煙，輾轉(zhuǎn)多地來(lái)到湄潭艱難辦學(xué)，這文軍長(zhǎng)征的線路與三年前中央主力紅軍長(zhǎng)征的上段路線基本吻合，這些都是革命精神的薪火傳承。
浙大“求是精神”就是產(chǎn)生于家國(guó)山河破碎，民族生死存亡，中華民族奮起抗日之際。在這種特殊的時(shí)代背景下，“求是精神”是中華民族五千年文明歷史的繼續(xù)延伸，也是一個(gè)偉大民族靈魂的覺(jué)醒和升華。
而天城中學(xué)也是載滿了紅色記憶。該校校長(zhǎng)金粟說(shuō)，天城鎮(zhèn)是紅軍經(jīng)過(guò)的地方，當(dāng)年不少紅軍戰(zhàn)士在這里犧牲，烈士英雄的后人在這里讀過(guò)書(shū)。，杜富國(guó)從皂角小學(xué)轉(zhuǎn)到天城中學(xué)就讀小學(xué)四年級(jí)，直到初中畢業(yè)。他從小就是在紅色基因薪火傳承中長(zhǎng)大。
“他從小就有個(gè)軍人夢(mèng)?！被貞浧鸲鸥粐?guó)，九年級(jí)語(yǔ)文老師邱重鳴說(shuō)，記得有一次學(xué)校組織去為在當(dāng)?shù)貭奚募t軍烈士掃墓?；顒?dòng)結(jié)束后，杜富國(guó)在心得體會(huì)中寫(xiě)道：對(duì)英雄烈士很崇敬，我也想當(dāng)一名光榮的軍人。
紅色土壤孕育了英雄兒女，成就了英雄傳奇，也是杜富國(guó)“讓我來(lái)”的勇氣、信念的精神源泉。
杜富國(guó)最新觀后感
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的呼聲。在歲月的長(zhǎng)河中，無(wú)論歷史的硝煙散去多久，但對(duì)英雄無(wú)悔，鐵血忠魂的記憶和呼喚始終都在。
雪落無(wú)痕，花開(kāi)無(wú)聲，而英雄從平凡真實(shí)中走來(lái)，又到平凡真實(shí)中去，一切都是有跡可循：杜富國(guó)從紅色土地中成長(zhǎng)起來(lái)，從紅色故事中傳承基因，從紅色歷史中堅(jiān)定信念，而這一點(diǎn)與習(xí)近平主席的強(qiáng)軍思想和“四有”軍人要求，一脈相承。
可以說(shuō)，杜富國(guó)的舍生忘死不單單是他個(gè)人的英雄事跡，更是新時(shí)代革命軍人的熱血本色的生動(dòng)詮釋，而“讓我來(lái)”將成為新時(shí)代革命軍人的共同心聲。
離開(kāi)熟悉的崗位，告別親人朋友，來(lái)到艱苦偏遠(yuǎn)的邊疆，掃雷官兵面對(duì)的不止是雷場(chǎng)生死考驗(yàn)，“杜富國(guó)們”付出的也不止是汗水與鮮血。
記者到掃雷三隊(duì)采訪，下士李洋面對(duì)鏡頭，立即轉(zhuǎn)過(guò)了身。他請(qǐng)記者不要拍他：“我沒(méi)告訴父母我在掃雷，我媽如果在電視里看到我，會(huì)哭的?！庇浾咭粏?wèn)，原來(lái)掃雷大隊(duì)官兵有個(gè)默契：跟家人打電話從不說(shuō)自己在掃雷。即使家人知道了自己在掃雷隊(duì)，也只說(shuō)自己“在二線搞保障”。
杜富國(guó)和他們一樣，一開(kāi)始都選擇了“隱瞞”。戰(zhàn)友張中君告訴記者，直到第三次掃雷任務(wù)結(jié)束后，家人才知道自己在掃雷。
在掃雷大隊(duì)，已婚官兵全部?jī)傻胤志樱?0多名官兵面臨親人重病、子女年幼等困難。他們把遺憾、愧疚和思念壓在心底，忘我?jiàn)^戰(zhàn)在雷場(chǎng)，用生命在戰(zhàn)斗，只因他們都是新時(shí)代最可愛(ài)的人，他們都有一個(gè)共同的名字：“杜富國(guó)”，他們都有一個(gè)共同的心聲：“讓我來(lái)!”。
告別掃雷大隊(duì)駐地，眾戰(zhàn)士的一句話，久久在耳畔回蕩：“就算不能回戰(zhàn)場(chǎng)，也還要去戰(zhàn)斗。生命不息，戰(zhàn)斗不止!”
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇三
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷變革和創(chuàng)新。新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)期教育發(fā)展的回顧和總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的展望和思考。筆者在研究教育領(lǐng)域多年，總結(jié)了以下五個(gè)方面的體會(huì)與心得，希望對(duì)未來(lái)的教育改革提供一些參考和啟示。
首先，新時(shí)代教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心。傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。然而，在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新和變革加快的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了任何時(shí)代，單純的知識(shí)積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們必須使教育變革，突破傳統(tǒng)的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)思考問(wèn)題、探索解決方法，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才。
其次，新時(shí)代教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，教育系統(tǒng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。綜合素質(zhì)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、適應(yīng)能力等。這些能力在現(xiàn)實(shí)生活中至關(guān)重要，是學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐的關(guān)鍵。因此，新時(shí)代教育應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科的環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
第三，新時(shí)代教育需要重視個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣、需求和天賦。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教育也應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
第四，新時(shí)代教育需要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索教育信息化的道路。信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，給教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代教育應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，提供更多元化、個(gè)性化的教育資源和服務(wù)。通過(guò)線上課程、虛擬實(shí)驗(yàn)室等教育形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高教育質(zhì)量和效益。
最后，新時(shí)代教育需要加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，家庭教育不可或缺。新時(shí)代教育應(yīng)該與家庭教育緊密結(jié)合，注重家長(zhǎng)的參與和引導(dǎo)。建立家庭學(xué)校合作機(jī)制，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)的溝通和合作，形成育人合力，共同育人。
總之，新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)涉及多個(gè)方面，包括培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、注重個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)、積極探索教育信息化以及加強(qiáng)家校合作等。這些都是未來(lái)教育改革和發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法，為培養(yǎng)有素質(zhì)、有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展的需求，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇四
師德修養(yǎng)是教師的永恒主題。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響,師德修養(yǎng)面臨許多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。下面是本站為大家?guī)?lái)的新時(shí)代師德。
心得體會(huì)。
希望可以幫助大家。
對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。
一、對(duì)自己擁有一顆平凡心。
平凡意味著務(wù)實(shí)，平凡意味著回歸生活。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。
二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心。
教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對(duì)于擁有事業(yè)心的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài)，他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師。
三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。
教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。
聽(tīng)了講座，我的確感觸良多，總之，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。
教師，人類(lèi)靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽(yù)啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚(yáng)良好師德是教育永恒的主題。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時(shí)，都應(yīng)該在自己的學(xué)識(shí)、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時(shí)，不斷地“自育”，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。
一、身教重于言教。
孔子日：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。
“無(wú)德無(wú)以為師?！罢嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受;有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、敬業(yè)精神。
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺(tái)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
三、求實(shí)創(chuàng)新。
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于“知識(shí)爆炸“時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！懊恳晃唤處煻紤?yīng)不斷充實(shí)自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個(gè)腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)，在傳授知識(shí)上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對(duì)“教學(xué)自我“進(jìn)行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。大膽創(chuàng)新，為新時(shí)代的教育不斷奮發(fā)進(jìn)取。
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。愿被稱為“人類(lèi)靈魂工程師“的所有教育者，都以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染人，以淵博的知識(shí)去培育人，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以優(yōu)秀的成果去鼓勵(lì)人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí),我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
1.熱愛(ài)教育事業(yè)是師德的核心。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘,她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
2.熱愛(ài)學(xué)生是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁竦奶卣髦酗@示出來(lái)。教師是人類(lèi)靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂(lè)，有得也有失。在教學(xué)過(guò)程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書(shū)育人的功能。
3.做好本職工作是師德的基本要求。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(zhǎng)。生命的基本需要是物質(zhì)與精神，孩子的精神從哪里來(lái)，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn)，在于愛(ài)心的流淌，在于對(duì)孩子的尊重?！澳闶强鞓?lè)的，我是幸福的。”是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。同時(shí)作為班主任，所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童，他們是祖國(guó)的未來(lái)。所以，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類(lèi)看起來(lái)都很不起眼的小事情。
班主任工作中，常會(huì)遇到這樣一群孩子，由于習(xí)慣、家庭等各種原因，養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣：作業(yè)不能按時(shí)完成，作業(yè)不夠認(rèn)真，一切感到無(wú)所謂，作為一個(gè)成功的班主任，會(huì)盡可能的改變這種困境。一個(gè)班級(jí)猶如一個(gè)家庭，家長(zhǎng)會(huì)平等的對(duì)待每個(gè)孩子。班主任也應(yīng)像家長(zhǎng)一樣平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。作為班主任，除了用集體的力量感召每個(gè)學(xué)生，還需給全班每個(gè)學(xué)生上緊發(fā)條，尤其是后進(jìn)生，也要讓他們能夠緊緊的隨著班集體的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)。陶行知說(shuō)過(guò)：“像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階前石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造故不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降?！笨傊?，小學(xué)語(yǔ)文教師的工作是千頭萬(wàn)緒，只有以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，不斷地創(chuàng)新工作方法，才能將它做好!
4.不斷進(jìn)取是師德的升華。
在20世紀(jì)的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì)到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會(huì)落后于課堂實(shí)踐的要求。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級(jí)等同樣的事情……。但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！睘榱诉@個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會(huì)立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
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大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇五
“雷神”杜富國(guó)榮立一等功，現(xiàn)為南部戰(zhàn)區(qū)陸軍某掃雷大隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在云南麻栗坡掃雷過(guò)程中突遇爆炸當(dāng)場(chǎng)昏迷，深受重傷，年僅27歲并且今年剛結(jié)婚，便失去了雙手和雙眼。
年輕英雄的重傷無(wú)疑是悲痛的，帥氣陽(yáng)光的微笑讓我們不忍相信上帝的無(wú)情，英勇無(wú)畏的軍人氣質(zhì)讓我們肅然起敬。今天這位英雄的名字刷爆了我們的朋友圈，銘記在我們的心頭，是英雄身上充滿著榜樣的特質(zhì)，蘊(yùn)含著榜樣的力量，指引著我們學(xué)習(xí)的方向。
27歲的他，已經(jīng)有8年的軍齡。19歲應(yīng)征入伍，保家衛(wèi)國(guó)，向往成為英雄，但是不懼成為烈士。杜富國(guó)用實(shí)際行動(dòng)向我們展示了軍人的初心和立志當(dāng)高遠(yuǎn)的先進(jìn)做法，他也身體力行努力實(shí)踐著“不忘初心，牢記使命”優(yōu)秀作風(fēng)。共產(chǎn)黨人的初心是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興;科技工作者的初心是為創(chuàng)新事業(yè)找突破，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)添動(dòng)力;青年學(xué)子的初心是為中華崛起而讀書(shū)，為成就自己而努力。每個(gè)人均有自己的初心，應(yīng)該堅(jiān)守自己的初心并身體力行。
“你退后，讓我來(lái)!”這是杜富國(guó)受傷前說(shuō)的一句話。當(dāng)接到“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，他以命令的口氣對(duì)同組戰(zhàn)友艾巖說(shuō)。這是軍人的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任意識(shí)，更是不怕?tīng)奚矣谥鲃?dòng)承擔(dān)危險(xiǎn)的大無(wú)畏。新的時(shí)代賦予了軍人新的使命和新的責(zé)任，當(dāng)然新的時(shí)代，也需我們新時(shí)代的青年不忘初心，肩負(fù)起新的使命擔(dān)當(dāng)。鐵肩才能擔(dān)道義，新時(shí)代的青年也要有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的膽量和氣魄，充分認(rèn)識(shí)擔(dān)當(dāng)作為的重大意義，堅(jiān)持做到心中有責(zé)，心中有德，心中有學(xué)。
伴隨著“轟”的一聲巨響，他下意識(shí)地倒向艾巖那一側(cè)。下意識(shí)的倒向自己的戰(zhàn)友，保護(hù)自己的戰(zhàn)友，是軍人的義、團(tuán)結(jié)和隊(duì)友精神。團(tuán)隊(duì)精神是一種家庭精神，充滿著和諧、信賴、保護(hù)的團(tuán)隊(duì)氛圍，維系著你中有我我中有你的心靈契合。團(tuán)結(jié)的力量源于統(tǒng)一的目標(biāo)。共同的理想，一致的追求使各種力量匯聚到一起，并朝著同一方向疊加累積，進(jìn)而真正達(dá)成心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩。共同的團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，秉持著共同信任，貫穿著舍己為人，我們新時(shí)代的青年應(yīng)該深化團(tuán)結(jié)意識(shí)，踐行舍己為人。
“雷神”的重傷讓你我陷入悲痛，但“雷神”的力量激勵(lì)著你我勇往直前。我們一定不忘初心，謹(jǐn)記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，注重團(tuán)隊(duì)精神，致敬排雷英雄，在新時(shí)代下發(fā)揮新時(shí)代力量。
杜富國(guó)事跡學(xué)習(xí)體會(huì)
3年來(lái)，400余名勇士，排除雷區(qū)面積57.6平方公里，搜排19.82萬(wàn)枚(發(fā))地雷和各類(lèi)爆炸物。這是掃雷勇士們向人民交出的答卷。
“我們一定要在掃雷部隊(duì)清出來(lái)的土地上種好茶樹(shù)、草果，發(fā)展好產(chǎn)業(yè)，早日過(guò)上好日子!”曾兩次觸雷失去兩條腿的雷區(qū)群眾盤(pán)金良每說(shuō)起杜富國(guó)都抑制不住激動(dòng)的淚水。
“看到杜富國(guó)敬禮的那一刻，我忍不住流淚了。在杜富國(guó)身上集中體現(xiàn)了掃雷部隊(duì)官兵‘不畏艱險(xiǎn)困苦，不計(jì)個(gè)人得失，勇掃雷障為人民’的精神?！甭槔跗驴h猛硐瑤族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)盤(pán)院華說(shuō)，猛硐鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記杜富國(guó)，不會(huì)忘記掃雷大隊(duì)的英雄們，全鄉(xiāng)將會(huì)把雷患已經(jīng)清除的土地充分利用好經(jīng)營(yíng)好，全身心地投入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)。
麻栗坡縣委宣傳部副部長(zhǎng)龍蕓偲告訴記者，麻栗坡縣委作出了向杜富國(guó)同志學(xué)習(xí)的決定，在全縣大力弘揚(yáng)“讓我來(lái)”勇?lián)?dāng)?shù)木?，?dòng)員廣大黨員干部群眾以英雄為榜樣，以忘我的精神積極投身脫貧攻堅(jiān)。
杜富國(guó)事跡心得感悟
“杜富國(guó)身上這種忠于職守、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)的意志品質(zhì)，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)?！笔∩鷳B(tài)環(huán)境廳駐云龍縣白石鎮(zhèn)雙龍村的駐村隊(duì)員們說(shuō)?！叭_刺脫貧攻堅(jiān)摘帽，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們學(xué)習(xí)英雄精神，立足自身崗位、實(shí)干苦干?！瘪v村隊(duì)員吳桂英表示。
“歲月安好，只是有人為你負(fù)重前行。”昆明醫(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生張國(guó)洪說(shuō)，我們?cè)谙蚨鸥粐?guó)致敬的同時(shí)，還要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予青年的職責(zé)和使命。作為醫(yī)學(xué)生，我要認(rèn)真踐行“大醫(yī)精誠(chéng)，醫(yī)者仁心”，在為守護(hù)人類(lèi)健康事業(yè)的道路上不忘初心，砥礪前行。
時(shí)代楷模杜富國(guó)優(yōu)秀觀后感
杜富國(guó)，貴州省遵義市湄潭縣人，1991年11月出生，12月入伍，中共黨員，為中國(guó)人民解放軍南部戰(zhàn)區(qū)陸軍原云南掃雷大隊(duì)四隊(duì)五班戰(zhàn)士，上士軍銜。該同志堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)近平主席號(hào)令，主動(dòng)請(qǐng)纓參加邊境掃雷任務(wù)，7月進(jìn)入云南掃雷大隊(duì)后，先后進(jìn)出雷場(chǎng)1000余次，累計(jì)排除爆炸物2400余枚，處置各類(lèi)險(xiǎn)情20多起。服役期間，榮立一等功1次，多次獲嘉獎(jiǎng)，分別被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”。
10月11日下午，杜富國(guó)和同組作業(yè)的戰(zhàn)友艾巖在位于麻栗坡縣老山西側(cè)的壩子雷場(chǎng)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一枚少部分露于地表的加重手榴彈，身為作業(yè)組長(zhǎng)的杜富國(guó)深知這種手榴彈當(dāng)量大、危險(xiǎn)系數(shù)高，他在報(bào)告險(xiǎn)情后接到上級(jí)“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，對(duì)艾巖說(shuō)了一句“你退后，讓我來(lái)”，便小心翼翼地按照作業(yè)規(guī)程，用小刷子一點(diǎn)一點(diǎn)清除彈體周?chē)⊥習(xí)r，突然，“轟!”一聲巨響，他倒在了血泊里，保全了戰(zhàn)友，自己失去了雙眼和雙手。在手榴彈爆炸的瞬間，杜富國(guó)的身體向左傾斜，阻擋了撲向同組搜排戰(zhàn)士艾巖的沖擊波和彈片，避免了他身邊戰(zhàn)友遭受更大的傷害。
11月20日，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)在杜富國(guó)的病房?jī)?nèi)，舉行了一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式：掃雷大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)宣讀了南部戰(zhàn)區(qū)陸軍為掃雷英雄杜富國(guó)記一等功的通令;月20日，杜富國(guó)被評(píng)為陸軍首屆“四有”新時(shí)代革命軍人標(biāo)兵。
杜富國(guó)的傷情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，人們通過(guò)各種形式向他表達(dá)慰問(wèn)。
國(guó)防部評(píng)價(jià)說(shuō)：杜富國(guó)同志面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)杜富國(guó)先進(jìn)事跡心得
連日來(lái)，一個(gè)英雄的故事在云貴大地廣為傳頌：南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)中士杜富國(guó)，在邊境掃雷行動(dòng)中面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來(lái)”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無(wú)恙。
為人民掃除雷患，為戰(zhàn)友血染雷場(chǎng)。杜富國(guó)英勇負(fù)傷后，軍地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)全力進(jìn)行搶救。經(jīng)多級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)接力營(yíng)救和精心治療，目前杜富國(guó)已脫離生命危險(xiǎn)。
英雄，流血顯本色，壯舉定乾坤。入伍以來(lái)，杜富國(guó)先后獲得嘉獎(jiǎng)2次，被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”各1次，榮立一等功1次。年10月11日下午，在云南省麻栗坡縣老山西側(cè)壩子雷場(chǎng)掃雷時(shí)，杜富國(guó)面對(duì)半露出地面的加重手榴彈，對(duì)同組的戰(zhàn)友吶喊一聲：“你退后，讓我來(lái)?！痹谶M(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，他下意識(shí)地倒向戰(zhàn)友一側(cè)……。他用驚天一擋書(shū)寫(xiě)了“四有”新時(shí)代革命軍人的鐵血榮光。
認(rèn)準(zhǔn)了路，并堅(jiān)定地走下去，必將成就一番事業(yè)。面對(duì)危險(xiǎn)“讓我來(lái)”，臟活累活“我先來(lái)”，開(kāi)辟通道“跟我來(lái)”，遇到困難“有我在”。入伍8年，在杜富國(guó)這個(gè)年輕戰(zhàn)士的身上體現(xiàn)了一種崇高的愛(ài)，體現(xiàn)了一種精神。這種愛(ài)，是支撐杜富國(guó)克服難以想象的困難，做出令人敬佩的奇跡的愛(ài);這種精神，是把愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍隊(duì)和愛(ài)人民統(tǒng)一起來(lái)的崇高精神。杜富國(guó)以自己的一腔熱血真切詮釋了勇于獻(xiàn)身使命的奉獻(xiàn)情懷。在他和他的戰(zhàn)友們身上，以愛(ài)國(guó)主義為核心的不怕苦、不怕死、不怕虧的“老山精神”得到了集中體現(xiàn)，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)、不惜傷殘犧牲、不計(jì)個(gè)人得失、掃除雷障為人民的“掃雷精神”得到了弘揚(yáng)。一身男兒血，滿腔報(bào)國(guó)志。這是杜富國(guó)靈魂深處最珍貴的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們欣喜地看到，無(wú)數(shù)杜富國(guó)式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，為了祖國(guó)和人民的需要，一腔熱血報(bào)效疆場(chǎng)，奉獻(xiàn)在云嶺大地。無(wú)數(shù)熱血青年響應(yīng)祖國(guó)的召喚，紛紛選擇到祖國(guó)最需要的地方扎下根去。他們?cè)邗r艷的戰(zhàn)旗上續(xù)寫(xiě)著我們的榮光。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇六
通過(guò)培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是收獲了很多。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；
而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
如果說(shuō)，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛(ài)，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛(ài)心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮；
多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng)；
多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇七
首先，我們必須承認(rèn)，在追求“宏大”的敘事和放大歷史人物的時(shí)代題材中，電視劇的制作水平得到了一次革新性的發(fā)展。而當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代，不僅是體制的變革和革新，在時(shí)代氣息、藝術(shù)認(rèn)知和文化創(chuàng)造方面也具有顯著的特征和變化。因此，本文將圍繞著大時(shí)代電視劇心得體會(huì)和總結(jié)這一主題，探究大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)、文化意義，以及電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。
其次，大時(shí)代電視劇的制作水平和敘事深度雙向提升。隨著科技的不斷進(jìn)步和電視劇制作的不斷改良，今天的大時(shí)代電視劇已經(jīng)不再只是眼花繚亂的“極大化”特效、場(chǎng)面熱鬧的“群眾演員”，而更多地關(guān)注故事發(fā)展、人物情感，講述一個(gè)個(gè)紛繁復(fù)雜的人物命運(yùn)和時(shí)代背景下的生存困境。這種發(fā)展不僅融入了更多的文化元素和藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)也壓縮了對(duì)歷史的批判，追求較為豐富而全面的透視效果。在這個(gè)過(guò)程中，許多優(yōu)秀電視劇催生，成為了我們對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)的重要載體。
第三，大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)和文化意義。大時(shí)代電視劇的特點(diǎn)在于走入歷史、深耕人物，并通過(guò)戲劇性的表現(xiàn)手法，探究時(shí)代精神、人性、歷史真相等問(wèn)題。這樣的表現(xiàn)不僅是對(duì)于社會(huì)意義的拓展，更加強(qiáng)了文藝作品的內(nèi)涵與厚度。而其中的文化意義更加深遠(yuǎn)：從一個(gè)方面來(lái)講，電視劇的展現(xiàn)也是回應(yīng)對(duì)于“何為文化”的闡釋關(guān)鍵點(diǎn)，既有消費(fèi)文化的模仿效應(yīng)，同時(shí)也促進(jìn)了文化本土化的發(fā)展。同時(shí)也涉及到了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)精神之間的巨大沖突和轉(zhuǎn)化，探究如何在讓現(xiàn)代性成為主線的同時(shí)更為深入地挖掘傳統(tǒng)文化精神，既拓寬了觀眾的文化視野，也促進(jìn)了文化交流的發(fā)展。
第四，電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。在當(dāng)今這個(gè)面臨歷史性變革的時(shí)代，電視劇作為一種主流文藝形式，具有其特殊的故事講述手法和敘事傳統(tǒng)，具有向社會(huì)表達(dá)人們情感的力量，無(wú)疑是對(duì)于時(shí)也關(guān)于人的一種重要的表達(dá)和記錄方式，成為新時(shí)代闡釋歷史，傳達(dá)文化精神和價(jià)值的重要載體。找到屬于自己表現(xiàn)方式，并反映社會(huì)、撫慰情感的功能被不斷地充分展現(xiàn)。同時(shí)，我們還需要注意的是，在面臨二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)劃分不斷加強(qiáng)的原因下，需要重視電視劇的“分級(jí)制度”，澄清劇本的審查程序，以更公正、明確的標(biāo)準(zhǔn)制定出適合不同年齡層和不同階層觀眾的電視劇，保證電視劇不僅在社會(huì)意義上取得發(fā)展，同時(shí)也能拓展更廣泛深刻的視野。
最后，就是需要注意的一點(diǎn)——任何形式的文化作品都不能根據(jù)一般的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，更多應(yīng)該根據(jù)不同情境的不同觀眾的某些具體情況進(jìn)行分析，并提供不同的使用對(duì)象，盡可能滿足不同階層觀眾的需求。因?yàn)橹挥谐蔀楣妼?shí)際需求的合適載體，電視劇才能更好地服務(wù)社會(huì)各界。
總之，大時(shí)代電視劇在創(chuàng)作、文化意義、時(shí)代背景中具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)與價(jià)值，電視劇歷來(lái)是時(shí)代變革最強(qiáng)有力的反映出來(lái)的文藝作品之一，現(xiàn)在雖然深耕細(xì)化的程度有所不同，但這種傳承和發(fā)展始終沒(méi)有改變。在今天，我們需要更有創(chuàng)新和責(zé)任的態(tài)度來(lái)審視和發(fā)揚(yáng)這種文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，以更加真切、深遠(yuǎn)的表現(xiàn)，傳承和創(chuàng)新這一路線。畢竟，電視劇不僅僅是一部部表面很現(xiàn)實(shí)的作品，更加是我們對(duì)于時(shí)代、人性和文化的認(rèn)知、情感和期望。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇八
時(shí)代論，是我讀大學(xué)期間研究的重要課題之一。通過(guò)研讀馬克思主義經(jīng)典理論文獻(xiàn)《時(shí)代論》，我深刻體會(huì)到了時(shí)代與歷史的關(guān)系，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的重要性。本文將從這三個(gè)方面展開(kāi)討論，以期對(duì)時(shí)代論有更深的理解和體悟。
首先，時(shí)代與歷史的關(guān)系是時(shí)代論的核心內(nèi)容之一。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“人總是在一定的生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的交往方式中生活，在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中生活?！边@就是說(shuō)，時(shí)代是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，歷史的進(jìn)程決定了時(shí)代的變遷。例如，工業(yè)革命的出現(xiàn)催生了資本主義時(shí)代，科技的飛速發(fā)展則迎來(lái)了信息時(shí)代的到來(lái)。時(shí)代的變遷不僅改變了社會(huì)的面貌，也深刻影響著每個(gè)人的生活和思想。只有深入了解時(shí)代的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，才能洞察世界的變化，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。
其次，時(shí)代論還關(guān)注精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系。馬克思指出：“人是社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的總和?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了精神與物質(zhì)之間的相互作用。精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和靈魂，而物質(zhì)則是精神追求的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)中，科技的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富給了人們更多追求精神滿足的機(jī)會(huì)。人們更加注重精神層面的需求，對(duì)于文化、藝術(shù)、精神獨(dú)立等方面的追求不斷增長(zhǎng)。因此，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)變得尤為重要，只有正確處理好這種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
最后，時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系也是時(shí)代論的重要內(nèi)容。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“個(gè)人發(fā)展不能超出他所適應(yīng)的時(shí)代?！睍r(shí)代的精神風(fēng)貌對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)內(nèi)化的模板，影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在一個(gè)多元化和包容的時(shí)代，個(gè)體可以更加自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和追求個(gè)人的獨(dú)立性；而在一個(gè)主流觀念單一和刻板的時(shí)代，個(gè)體的發(fā)展空間就會(huì)受到限制。因此，個(gè)體要與時(shí)代同步，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。
通過(guò)研讀《時(shí)代論》，讓我對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。時(shí)代與歷史的關(guān)系、精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，將時(shí)代論的核心內(nèi)容交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。只有深刻理解這些關(guān)系，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需要，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇九
時(shí)代是變化的，時(shí)代感也在不斷演進(jìn)。對(duì)于每一個(gè)活在當(dāng)下的人來(lái)說(shuō)，時(shí)代感成為了每個(gè)人思考、感受和表達(dá)的重要元素。時(shí)代感來(lái)源于人們對(duì)于時(shí)代變化的敏感和理解，從而形成一種思維方式和價(jià)值觀。在這個(gè)以科技為核心的時(shí)代，我們無(wú)法回避和忽視時(shí)代感帶給我們的影響。經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和感悟，我意識(shí)到時(shí)代感的重要性，并從中汲取了一些心得體會(huì)。
首先，時(shí)代感是人們對(duì)于時(shí)代變革的審視和思考的結(jié)果。在快速變化的時(shí)代中，我們每個(gè)人都會(huì)不自覺(jué)地陷入時(shí)代的漩渦。社交媒體、流行音樂(lè)、時(shí)尚潮流，無(wú)處不在的時(shí)代元素時(shí)刻影響著我們的思維和行為。然而，真正具備時(shí)代感并不僅僅意味著追求時(shí)尚和跟隨流行。時(shí)代感更需要我們有批判性的思考和獨(dú)立的見(jiàn)解。我們需要審視當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，思考自己的位置和作用，以及如何在這個(gè)時(shí)代中發(fā)揮獨(dú)特的影響力。只有通過(guò)深入思考和批判性思維，我們才能真正具備時(shí)代感。
其次，時(shí)代感是價(jià)值觀的體現(xiàn)。時(shí)代感不僅包括對(duì)時(shí)尚潮流的把握，更重要的是反映了我們對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀念的理解和認(rèn)同。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)變革，價(jià)值觀也在不斷演變。傳統(tǒng)的東西并不一定適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代，我們需要有能力及時(shí)調(diào)整和更新我們的價(jià)值觀念。時(shí)代感幫助我們認(rèn)識(shí)到我們所處的時(shí)代是怎樣的，思考我們對(duì)于時(shí)代的期待和理解，進(jìn)而調(diào)整和更新我們的個(gè)人價(jià)值觀。只有與時(shí)俱進(jìn)，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變革。
第三，時(shí)代感需要我們拓寬視野和增強(qiáng)溝通能力。時(shí)代感不僅僅是個(gè)人的感受和體驗(yàn)，更是與周?chē)朔窒砗徒涣鞯臉蛄?。與人交流和溝通時(shí)，我們需要拓寬自己的視野以了解其他人在這個(gè)時(shí)代的思考和感受。通過(guò)與他人的交流，我們可以更好地領(lǐng)悟到當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn)和趨勢(shì)。同時(shí)，積極參與社會(huì)活動(dòng)和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題也是增強(qiáng)時(shí)代感的重要手段。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和表達(dá)自己的想法，我們可以更好地理解和感受時(shí)代的脈搏。
最后，時(shí)代感需要我們勇于表達(dá)和行動(dòng)。擁有時(shí)代感并不僅僅是思考和感受，更需要我們勇于表達(dá)和行動(dòng)。在這個(gè)以個(gè)體表達(dá)和多元化的時(shí)代，我們不能沉默和被動(dòng)。我們需要通過(guò)各種方式，如文字、音樂(lè)、繪畫(huà)等，表達(dá)自己對(duì)時(shí)代的理解和感受。同時(shí)，我們也需要積極參與社會(huì)實(shí)踐，用行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。只有通過(guò)表達(dá)和行動(dòng)，我們才能真正從內(nèi)心感受到時(shí)代的力量和魅力。
綜上所述，時(shí)代感是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的素質(zhì)。時(shí)代感不僅僅是跟隨時(shí)尚和流行，更需要我們具備深入思考和獨(dú)立見(jiàn)解的能力。只有通過(guò)審視當(dāng)下的時(shí)代和自我價(jià)值觀的調(diào)整，我們才能真正具備時(shí)代感。時(shí)代感同時(shí)也需要我們拓寬視野、增強(qiáng)溝通能力，并勇于表達(dá)和行動(dòng)。通過(guò)這些努力，我們才能更好地發(fā)掘和體驗(yàn)當(dāng)下時(shí)代的魅力和力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十
在新時(shí)代的征程中，我依然在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索。隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。在新的歷史時(shí)期里，我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神。
一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰
中國(guó)特色社會(huì)主義是我們立足現(xiàn)實(shí)、走向未來(lái)的之路。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)定道路自信，相信只有這條路可以帶領(lǐng)我們走向更加繁榮富強(qiáng)。發(fā)展是硬道理，提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。我認(rèn)識(shí)到只有腳踏實(shí)地走好每一步，才能讓我們更加堅(jiān)定理論信仰，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的水平。
二、積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)
隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界變得越來(lái)越小。在這個(gè)時(shí)代，我們不再是孤島，而是處在世界大家庭中。因此，我們必須擁抱全球化，充分利用國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要與其他行業(yè)展開(kāi)合作，讓自己走向世界。同時(shí)，也要在互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷成長(zhǎng)。
三、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們必須要完成的任務(wù)。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以人民為中心的思想，走高素質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的發(fā)展道路。同時(shí)，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓我們的發(fā)展更為可持續(xù)，才能夠走得更遠(yuǎn)。
四、堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)
文化，是一個(gè)國(guó)家的精神核心。作為一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視、更加擁護(hù)。新時(shí)代要求我們更加明確文化自信的重要性，堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加光彩奪目的生命力。
五、發(fā)揚(yáng)偉大民族精神
偉大民族精神是中華民族發(fā)展歷程所積累的精華。在新時(shí)代，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的精神，把偉大的歷史、文化、民俗融入到我們的發(fā)展之中。同時(shí)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓我們的發(fā)展成果更多地惠及全人類(lèi)。
在新時(shí)代，我們需要不斷細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化前瞻性思維，把思想觀念和行動(dòng)貫穿到落實(shí)中去。希望通過(guò)這五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神，讓自己更好地適應(yīng)時(shí)代潮流。當(dāng)下，我們需要勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，用激情迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十一
時(shí)代楷模是指在特定的歷史時(shí)期中，具有杰出品質(zhì)和突出成就的人物，他們代表了這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他們的事跡和思想影響著整個(gè)社會(huì)，給予人們深刻的啟示和鼓舞。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)到什么？在這個(gè)偉大的時(shí)代當(dāng)中，我深刻領(lǐng)悟到，時(shí)代楷模的力量鼓舞著人們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)的信念。
第一段：追求卓越是時(shí)代楷模給我們最深刻的啟示。時(shí)代楷模們總是不斷地向前奔跑，一步一個(gè)腳印地追求卓越。他們投入了大量的時(shí)間和精力，努力超越自己，追求更好的自己和更高的目標(biāo)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟靥魬?zhàn)極限，勇于創(chuàng)新，才能取得驚人的成就。例如，中國(guó)的時(shí)代楷模——鄧稼先，他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定地投身于航天事業(yè)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出航天飛船，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天事業(yè)的新紀(jì)元。時(shí)代楷模們的努力和奉獻(xiàn)無(wú)不鼓舞著我們奮勇向前，追求卓越。
第二段：追求真理是時(shí)代楷模給我們的第二大啟示。時(shí)代楷模們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞鲜冀K堅(jiān)持追求科學(xué)和理性。他們以批判的眼光對(duì)待世界，不盲目從眾，而是不斷地思考，反思，追求真理。他們用自己的實(shí)踐和思考為社會(huì)提供了許多重要的思想和理論，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，時(shí)代楷模愛(ài)因斯坦通過(guò)相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代楷模們的追求真理的精神激勵(lì)著我們勇敢地追尋真相，摒棄欺騙與虛偽。
第三段：構(gòu)建美好社會(huì)是時(shí)代楷模給我們的第三大啟示。時(shí)代楷模們始終將服務(wù)社會(huì)作為自己的終極目標(biāo)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，呼吁公平正義，努力改變社會(huì)現(xiàn)狀。例如，時(shí)代楷模曾憲梓為了促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主動(dòng)放棄物質(zhì)利益，致力于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了顯著成效。時(shí)代楷模們用自己的努力和奉獻(xiàn)為社會(huì)增添了溫暖和光明，激勵(lì)著我們?yōu)闃?gòu)建美好社會(huì)而努力奮斗。
第四段：從時(shí)代楷模身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信念。時(shí)代楷模們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)都沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。他們用堅(jiān)定的信念支撐自己，戰(zhàn)勝了一切困難，取得了巨大的成功。例如，時(shí)代楷模巴郎·阿剛在冰川探險(xiǎn)的過(guò)程中屢屢遭遇困難和險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信目標(biāo)，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了所有困難，并最終成功完成了自己的使命。時(shí)代楷模們的信念教會(huì)了我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：時(shí)代給了我們很多，而我們應(yīng)該給予時(shí)代更多。時(shí)代楷模們的力量給我們指明了前行的方向，給予我們信心和勇氣，激勵(lì)我們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該以時(shí)代楷模為榜樣，將他們的精神融入到自己的實(shí)際行動(dòng)之中，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為時(shí)代的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：時(shí)代楷模們通過(guò)自己的行動(dòng)和思想影響了整個(gè)社會(huì)，給予我們深刻的啟示和鼓舞。他們追求卓越、追求真理，并為構(gòu)建美好社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，追求卓越，構(gòu)建美好社會(huì)，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十二
首段：
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)的第二十個(gè)年頭。我們所處的時(shí)代迅猛發(fā)展，科技實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破，社會(huì)進(jìn)步的步伐越來(lái)越快。我們?nèi)粘Ｉ钪?，接觸的信息越來(lái)越多，我們的視野變得越來(lái)越開(kāi)闊。然而，這個(gè)時(shí)代也帶給我們?cè)S多取舍和困惑，讓我們有了不少的心得和體會(huì)。
二段：
隨著科技的進(jìn)步和信息的發(fā)達(dá)，我們有了更多的便利和可能。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地搜索所需信息，解決生活中的各種問(wèn)題。通過(guò)社交媒體，我們可以與世界各地的朋友保持聯(lián)系，分享彼此的喜怒哀樂(lè)。我們的生活軌跡可以被記錄在手機(jī)相冊(cè)里，成為永恒的記憶。這一切，都離不開(kāi)時(shí)代的進(jìn)步。然而，與此同時(shí)，我們與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系卻日益薄弱。我們很容易沉浸在虛擬的世界中，與真實(shí)世界失去聯(lián)系。這時(shí)候，我們需要意識(shí)到時(shí)代發(fā)展帶給我們的便利和可能，并找到平衡點(diǎn)，使我們的生活更加豐富多彩。
三段：
這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，無(wú)論是求學(xué)還是就業(yè)。我們需要拼搏、努力，才能脫穎而出。我們受到巨大的壓力，需要承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。然而，壓力也是成長(zhǎng)的催化劑。在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)不斷進(jìn)取、努力奮斗。同時(shí)，我們也要保持冷靜和理性，不被表面的光環(huán)所迷惑，堅(jiān)持追求真理和價(jià)值。
四段：
與此同時(shí)，我們也要明白，人與人之間的關(guān)系是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的過(guò)程。這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值，但也看重團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息傳遞速度加快，人們的交流更加方便。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)展開(kāi)合作，共同解決社會(huì)問(wèn)題。我們需要明白，團(tuán)結(jié)合作、互幫互助才能共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。
五段：
時(shí)代在變化，我們也在成長(zhǎng)。時(shí)代帶給我們的不僅僅是理論上的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更是一種認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的機(jī)遇。我們要勇于適應(yīng)時(shí)代的變化，與其潮流同步。但同時(shí)，我們也要保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不迷失自己。我們要學(xué)會(huì)從時(shí)代中汲取營(yíng)養(yǎng)，用心得和體會(huì)去思考，去反思，去進(jìn)步。
結(jié)尾：
我們身處的時(shí)代是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過(guò)與時(shí)代的接觸，我們學(xué)到了很多，也獲得了很多。我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和改變，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)和合作。這個(gè)時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利和可能，同時(shí)也帶來(lái)了一些困惑和不確定。但只有勇敢地面對(duì)時(shí)代，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不負(fù)這個(gè)美好的時(shí)代。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十三
隨著科技的迅猛發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們正在逐漸離開(kāi)舊時(shí)代，走向新時(shí)代。舊時(shí)代與新時(shí)代之間存在著許多明顯的差異和變化，這不僅體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，更直觀地體現(xiàn)在人們的生活方式和價(jià)值觀念上。作為生活在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的我們，不禁對(duì)舊時(shí)代和新時(shí)代產(chǎn)生了許多深深的思考和體會(huì)。
首先，在舊時(shí)代中，人們的交流方式主要是基于面對(duì)面的親密接觸。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有像如今這樣智能手機(jī)和社交媒體這樣的工具，他們需要親自動(dòng)身外出與人交往、相互交流。這種交流方式雖然更加真實(shí)和直接，但卻受到了地理位置和時(shí)間限制。相比之下，新時(shí)代中人們的交流方式變得更加便利和高效。互聯(lián)網(wǎng)的普及使得人與人之間可以隨時(shí)隨地通過(guò)各種工具進(jìn)行交流。然而，這也給了人們更大的生活壓力，頻繁的信息交流會(huì)讓人陷入疲憊和焦慮，喪失了與人溝通的能力。因此，在新時(shí)代中，我們需要明智地運(yùn)用科技，保持與人面對(duì)面交流的能力。
其次，新時(shí)代的科技使得我們的生活越來(lái)越便捷。以前，人們需要走很長(zhǎng)的路才能完成一件事情，比如上學(xué)、購(gòu)物等。而有了新的科技發(fā)明，比如高鐵、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等，這些步行甚至駕車(chē)幾個(gè)小時(shí)才能完成的事情，在新時(shí)代中只需要幾分鐘就能輕松搞定。這種便捷提高了人們的工作效率和生活質(zhì)量，同時(shí)也不可避免地讓人們變得懶惰和追求即時(shí)滿足。相反地，在舊時(shí)代中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件的限制，人們需要更加努力地工作和奮斗。因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代科技帶來(lái)的便利，但不應(yīng)過(guò)分依賴，要保持良好的工作習(xí)慣和積極進(jìn)取的態(tài)度。
再次，在舊時(shí)代中，人們更加注重傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀。在當(dāng)時(shí)，人們更注重恪守傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)親情和友情。家庭是一個(gè)人生活中最重要的組成部分，人們會(huì)盡量保持和家人的聯(lián)系和關(guān)心。然而，在新時(shí)代中，由于工作壓力和生活節(jié)奏的加快，人們經(jīng)常忽略了家庭和親情的重要性。很多人獨(dú)自一人生活，很難騰出時(shí)間陪伴家人和朋友。因此，我們?cè)谛聲r(shí)代中，需要找到平衡工作和生活的方法，將更多的關(guān)注和愛(ài)心投入到家庭和親情中。
最后，新時(shí)代的崛起也帶來(lái)了許多新的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)的流行不僅帶來(lái)了信息的暢通，也帶來(lái)了大量的虛假信息和網(wǎng)絡(luò)暴力。人們?nèi)菀资艿教摷傩畔⒌挠绊?，迷失在海量信息中。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴力和隱私泄露等問(wèn)題也讓人們感覺(jué)到新時(shí)代給人們帶來(lái)的隱憂。因此，在新時(shí)代中，我們應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，不盲從、不信謠，保護(hù)好自己的網(wǎng)絡(luò)安全和個(gè)人隱私。
舊時(shí)代和新時(shí)代是人類(lèi)社會(huì)歷程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每個(gè)時(shí)代都有自己的特點(diǎn)和價(jià)值觀。我們需要正確認(rèn)識(shí)舊時(shí)代和新時(shí)代的差異和變化，抓住機(jī)遇并避免陷入新時(shí)代的一些困境。在適應(yīng)新時(shí)代的同時(shí)，我們也要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀，保持與人面對(duì)面的交流和真實(shí)溝通。只有這樣，我們才能在新時(shí)代中保持自己的獨(dú)特性和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十四
小時(shí)代是中國(guó)作家郭敬明所著的一部青春文學(xué)小說(shuō)，也是一部拍攝成電影的系列作品。作為一位青年讀者和觀眾，我深受小說(shuō)和電影所帶來(lái)的情感沖擊。通過(guò)閱讀和觀看小時(shí)代，我不僅對(duì)人生有了更深的思考，也對(duì)友情、愛(ài)情、家庭等人際關(guān)系有了新的理解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，談?wù)勑r(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟。
首先，小時(shí)代給了我關(guān)于友情的思考。小說(shuō)和電影中的四個(gè)主人公，在上學(xué)、工作和社交中形成了一種特殊的默契和牽掛。他們一起度過(guò)了青春期的煩惱和迷茫，互相支持、鼓勵(lì)和幫助。這讓我想到了自己的朋友圈子。有時(shí)候，我們?cè)谌松缆飞蠒?huì)感到迷茫和孤單，但是有好友相伴，我們可以相互勉勵(lì)，一起成長(zhǎng)。小時(shí)代告訴了我友情的可貴，并激勵(lì)我珍惜身邊的朋友。
其次，小時(shí)代也給了我對(duì)愛(ài)情的新的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)和電影中的兩對(duì)情侶通過(guò)了一系列的考驗(yàn)和蛻變，最終走到了一起。他們之間的愛(ài)情是坎坷的，但同時(shí)也是真實(shí)的。小時(shí)代不僅展現(xiàn)了愛(ài)情美好的一面，也揭示了愛(ài)情中的困擾和矛盾。通過(guò)觀察和思考，我明白了愛(ài)情需要經(jīng)營(yíng)和守護(hù)，需要雙方的理解和包容。就像小說(shuō)中的人物一樣，我們要在愛(ài)情中互相成全，努力讓愛(ài)情更持久和寶貴。
再次，小時(shí)代對(duì)于家庭關(guān)系的討論也給了我啟發(fā)。小說(shuō)和電影中的主人公們來(lái)自不同的家庭背景，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可避免地受到了家庭關(guān)系的影響。有的人經(jīng)歷了家庭破裂和傷害，有的人則受到了家庭的溫暖和支持。小時(shí)代不僅提醒了我家庭的重要性，也讓我明白了每個(gè)人都有自己的家庭故事。每個(gè)家庭都有自己的問(wèn)題和困擾，但是我們可以通過(guò)溝通和理解，創(chuàng)造一個(gè)更溫暖和和諧的家庭環(huán)境。
最后，小時(shí)代還給了我對(duì)人生的思考。小說(shuō)和電影中的主人公們經(jīng)歷了成長(zhǎng)和奮斗的過(guò)程，他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)從不退縮，而是堅(jiān)持努力，追求自己的夢(mèng)想。這讓我明白了人生需要勇敢和堅(jiān)韌，只有不斷奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。我從小時(shí)代中學(xué)到了要積極樂(lè)觀，要追求自己的夢(mèng)想，并且要為自己的夢(mèng)想努力付出。
總之，小時(shí)代給了我很多思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀和觀看，我不僅對(duì)友情、愛(ài)情和家庭關(guān)系有了更深入的理解，也對(duì)人生和夢(mèng)想有了新的思考。我明白了青春是我們奮斗的時(shí)光，是一段既美好又艱難的成長(zhǎng)之路。通過(guò)走過(guò)這段旅程，我們會(huì)變得更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)擁有更加豐富和充實(shí)的人生。感謝小時(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟，我會(huì)銘記在心，并將其融入到自己的成長(zhǎng)和奮斗中去。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展，愛(ài)情也經(jīng)歷了翻天覆地的變革。在古代，愛(ài)情往往受到倫理道德的束縛，婚姻是家族利益的結(jié)合，這使得愛(ài)情難以真正得到發(fā)展。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的到來(lái)，個(gè)體權(quán)利的提升，愛(ài)情開(kāi)始脫離了束縛，為更多人所接受。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的選擇和自由，使得愛(ài)情成為一種個(gè)性化、自由化的選擇。
第二段：愛(ài)情的迅速發(fā)展
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們之間的聯(lián)系變得更加緊密和高效。人們可以通過(guò)社交媒體、在線交友平臺(tái)等渠道相識(shí)相知，擴(kuò)大了愛(ài)情的范圍和機(jī)會(huì)。這也使得傳統(tǒng)的相親婚姻方式開(kāi)始逐漸式微，個(gè)人選擇權(quán)的提升也讓愛(ài)情更具多元化。愛(ài)情的迅速發(fā)展讓人們有更多機(jī)會(huì)尋找到令自己心動(dòng)的另一半，也使得愛(ài)情的形式更加多樣化。
第三段：愛(ài)情的變革給予的啟示
愛(ài)情的形式雖然多樣化，但最終的目的都是相同的，那就是獲得幸福和快樂(lè)?，F(xiàn)代社會(huì)給予我們更多的自由和選擇，但也帶來(lái)了更多的壓力和挑戰(zhàn)。在這個(gè)充斥著物欲和虛榮的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)真正去珍惜愛(ài)情，而不是急于追求表面的東西。愛(ài)情是需要經(jīng)營(yíng)的，我們需要用心去經(jīng)營(yíng)，讓它持久而美好。
第四段：愛(ài)情中的相互理解和包容
在愛(ài)情中，相互理解和包容是非常重要的。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立，但與此同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方、理解對(duì)方。在愛(ài)情中，我們需要以包容的心態(tài)去接納對(duì)方的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也要向?qū)Ψ秸故咀约旱恼鎸?shí)面貌，讓對(duì)方真正了解并接受自己。相互理解和包容不僅能增進(jìn)感情，也能讓愛(ài)情更加持久。
第五段：愛(ài)情的發(fā)展不僅僅需要兩個(gè)人的努力
在愛(ài)情發(fā)展的過(guò)程中，不僅僅需要兩個(gè)人的努力，更需要周?chē)沫h(huán)境和社會(huì)的支持。我認(rèn)為，社會(huì)需要提供更多的相處空間和機(jī)會(huì)，讓人們能夠更加放松自我，展示真實(shí)的一面。同時(shí)，教育環(huán)境也需要注重培養(yǎng)人們對(duì)于愛(ài)情的正確認(rèn)知和價(jià)值觀，讓人們懂得如何去愛(ài)和被愛(ài)。只有社會(huì)的全面支持，才能為愛(ài)情的發(fā)展和蓬勃發(fā)展提供更好的土壤。
總結(jié)：
愛(ài)時(shí)代給予了我們更多的選擇和機(jī)會(huì)，但也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)和壓力。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們需要明確愛(ài)情的真正價(jià)值，珍惜和經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。相互理解和包容是愛(ài)情發(fā)展的關(guān)鍵，而社會(huì)和教育環(huán)境也需要全面支持，為愛(ài)情的持久發(fā)展提供更好的保障。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加美滿和幸福的愛(ài)時(shí)代。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十六
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步，時(shí)代也在不斷地發(fā)生變化。在新時(shí)代的大背景下，我們應(yīng)該如何避免被淘汰，及時(shí)調(diào)整思想、更新知識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我不斷地思考和總結(jié)，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中感悟到了生活與時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到時(shí)代帶給我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第一段：時(shí)代變遷中的機(jī)遇
伴隨著市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大和消費(fèi)升級(jí)，越來(lái)越多的新興行業(yè)呼之欲出。例如跨境電商、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟(jì)等，這些新的行業(yè)為我們帶來(lái)了很多機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)代中，人們的思想觀念和消費(fèi)需求也在不斷更新，與此同時(shí)，我們應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)新技能，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。時(shí)代的變遷也意味著我們需要不斷地適應(yīng)與調(diào)整自己的工作態(tài)度和方式，以保證自己始終處于行業(yè)的前沿，并緊跟時(shí)代的步伐。
第二段：時(shí)代變遷中的挑戰(zhàn)
時(shí)代的變遷不僅帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在通訊技術(shù)快速發(fā)展的今天，人際交往的方式也在極速變化，街頭巷尾都是淘寶購(gòu)物、電子支付和手機(jī)APP，我們的生活方式也逐漸地發(fā)生了變化。這時(shí)，我們需要更加深入地思考和反思，以避免跟不上時(shí)代的變革步伐，而在科技的背景下，注意保護(hù)個(gè)人的隱私與安全問(wèn)題。同時(shí)，在就業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)方面，我們也應(yīng)該密切關(guān)注市場(chǎng)趨勢(shì)，了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，以便更好地應(yīng)對(duì)和應(yīng)變。
第三段：時(shí)代洪流中的心態(tài)調(diào)整
在浩如煙海的信息中，如何把握準(zhǔn)確的信息，找到自己的定位和方向，是我們需要思考的一個(gè)問(wèn)題。而隨著時(shí)間的流逝，我們應(yīng)該更加清晰明了地認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，找到自己真正想要的生活狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該適當(dāng)做出一些改變，包括改變自己的心態(tài)和態(tài)度，學(xué)會(huì)快速適應(yīng)時(shí)代變化的方向，及時(shí)更新自己的知識(shí)和技能，來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代紛繁復(fù)雜的變革。
第四段：時(shí)代變革中的自我提升
時(shí)代在曲折地向前發(fā)展，那么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更新我們自己的東西呢？我們可以適當(dāng)擴(kuò)大閱讀范圍來(lái)更好了解行業(yè)，時(shí)刻接受新的知識(shí)和技能的培訓(xùn)，從而提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，在各行各業(yè)都要注意溝通交流，積極參加各種學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，汲取更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，開(kāi)拓眼界和思路。
第五段：時(shí)代思考中的愛(ài)心分享
在時(shí)代的變革中，我們也不應(yīng)該忘記分享愛(ài)和幫助他人，在日常工作中可遇不可求的也許是咱們留下深刻印象的那份愛(ài)心，而時(shí)代進(jìn)步的最大含義，就在于共享的價(jià)值。同時(shí)，讓貢獻(xiàn)社會(huì)成為自己行業(yè)生涯的一部分，更好地完成個(gè)人的成長(zhǎng)和肩負(fù)社會(huì)的責(zé)任。
總結(jié)
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變遷，我們的生活和工作方式也在不斷更新。而為了跟上時(shí)代的步伐，需要更加注重自我提升和調(diào)整思維方式。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的共識(shí)和共享，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)時(shí)代中，我們需要更加努力地工作，不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要有包容和分享的心態(tài)，大家同心協(xié)力，共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十七
時(shí)移世易，人類(lèi)文明不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代被稱作新時(shí)代。中國(guó)在這個(gè)時(shí)代中取得了巨大的發(fā)展成果，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)代中，我們面對(duì)著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)呢？從我的角度出發(fā)，我將在本篇文章中分享我在新時(shí)代中的心得體會(huì)。
第二段：新時(shí)代給我們帶來(lái)了哪些機(jī)遇？
新時(shí)代的出現(xiàn)為我們提供了很多機(jī)遇，首先，隨著中國(guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際地位，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到來(lái)自世界各地的新技術(shù)、新思想和新文化；其次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們擁有了更多的自由與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，城市化的持續(xù)加速和數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，不斷為我們提供更廣闊的發(fā)展空間。
第三段：適應(yīng)新時(shí)代的關(guān)鍵：學(xué)習(xí)與思考
在新時(shí)代中，學(xué)習(xí)和思考是我們首要的任務(wù)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)下世界的新知識(shí)，吸取新的思想來(lái)充實(shí)自己的頭腦。我們需要不斷探討這個(gè)時(shí)代中的新問(wèn)題，去思考這些問(wèn)題出現(xiàn)的本質(zhì)原因，并從中找到解決問(wèn)題的方法。這樣不僅可以讓我們更好地適應(yīng)新時(shí)代，更能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得豐收。
第四段：新時(shí)代對(duì)我們的要求：創(chuàng)新與實(shí)踐
新時(shí)代對(duì)我們的要求是不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要不斷地研究和嘗試，不斷地尋找新事物和新方法，提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證我們的想法和方案，不斷完善和改進(jìn)自己的成果。正是通過(guò)這樣的創(chuàng)新與實(shí)踐，才能在新時(shí)代中獲得成功。
第五段：結(jié)論
新時(shí)代給我們帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)和思考，去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，用創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的方法去解決新時(shí)代中的問(wèn)題。我相信，在這個(gè)新時(shí)代中，只要我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，就一定能夠在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向和機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出屬于自己的美好未來(lái)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十八
在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們每個(gè)人都有屬于自己的愛(ài)與被愛(ài)的經(jīng)歷。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都教會(huì)了我們很多關(guān)于愛(ài)的道理。在我與愛(ài)接觸的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了愛(ài)的力量以及如何在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。以下是我在愛(ài)的時(shí)代中所獲得的心得體會(huì)。
首先，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)。而在這些壓力和挑戰(zhàn)中，我們常常會(huì)忽略了關(guān)心照顧自己的需要。然而，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我關(guān)于自我關(guān)愛(ài)的重要性。我們應(yīng)該懂得尊重自己的身心健康，學(xué)會(huì)給自己合理的時(shí)間來(lái)放松和休息。只有當(dāng)我們愛(ài)自己時(shí)，才能更好地去愛(ài)他人。
其次，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要學(xué)會(huì)包容與寬容。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己不同的觀點(diǎn)、生活方式和價(jià)值觀。而在與他人相處的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到意見(jiàn)不合、沖突與紛爭(zhēng)。尊重他人的差異并以寬容的心態(tài)去對(duì)待這些差異是我們與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我在與他人相處時(shí)要有包容與寬容的態(tài)度，不要輕易妄加評(píng)論和指責(zé)，以和平與友善的方式處理分歧。
第三，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與關(guān)心他人。在我們追求自我價(jià)值和快樂(lè)的同時(shí)，我們不能忽視了身邊的人，尤其是那些真正需要我們關(guān)心和幫助的人。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要懂得傾聽(tīng)他人的心聲，關(guān)心并幫助他人。身體力行地展現(xiàn)關(guān)愛(ài)之心，無(wú)論是否大事小事都能溫暖他人的內(nèi)心。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我懂得愛(ài)他人，從而獲得更多愛(ài)的回報(bào)。
第四，在愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該懂得珍惜與感恩。生活中有太多的幸福和喜悅，然而我們往往對(duì)這些日常的感恩忽視不計(jì)。在追求更好的生活質(zhì)量的同時(shí)，我深刻體會(huì)到了珍惜和感恩的重要性。我們應(yīng)該懂得感恩我們所擁有的一切，包括家人的關(guān)愛(ài)、朋友的陪伴以及愛(ài)人的付出。只有當(dāng)我們真正懂得珍惜和感恩時(shí)，我們才會(huì)擁有更加滿足和幸福的生活。
最后，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下和追求內(nèi)心的寧?kù)o。每個(gè)人的生活都會(huì)遇到挫折和困難，但我們不能被這些困擾所困住。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)放下包袱，擴(kuò)大自己的包容度和修養(yǎng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們要以坦然和寬容的心態(tài)去面對(duì)，并尋求內(nèi)心的寧?kù)o。只有當(dāng)我們擁有內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，我們才能更好地與他人相處和傳遞愛(ài)的力量。
愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我許多關(guān)于愛(ài)的道理，這些道理讓我懂得愛(ài)自己、包容他人、關(guān)心他人、珍惜感恩以及放下追求內(nèi)心的寧?kù)o。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我相信只要我們真心付出、真心關(guān)愛(ài)，我們一定能夠在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十九
時(shí)代是一個(gè)不斷變化的潮流，它代表著現(xiàn)代社會(huì)的方向與趨勢(shì)。隨著社會(huì)的不斷變遷，我們也要緊跟時(shí)代的步伐，快速積極地?fù)肀迈r事物并掌握各種科技手段，隨時(shí)保持與時(shí)代的同步。在實(shí)踐與思考中，我得到了一些時(shí)代心得體會(huì)。
第一，學(xué)會(huì)就近取材。
現(xiàn)代生活中，許多信息的流動(dòng)非常迅速，而且數(shù)量驚人，因此我們很難從中找到有用的信息。相反，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)就近取材，盡可能從身邊的環(huán)境與自身經(jīng)驗(yàn)中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，為我們積累基礎(chǔ)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如說(shuō)，我們可以到周?chē)囊恍﹫D書(shū)館、文化中心或者博物館等地方去探索，了解周?chē)奈幕瘹v史。還可以通過(guò)加入一些學(xué)習(xí)小組或者啟動(dòng)學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能，從而更好地適應(yīng)時(shí)代的變化。
第二，敢于嘗試新事物。
時(shí)代不斷在變，這意味著我們需要不斷創(chuàng)新和嘗試新的方向。因此，我們需要學(xué)會(huì)勇于擁抱創(chuàng)新和嘗試新事物。無(wú)論在生活還是工作中，我們都需要從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，但是我們也不能束縛自己的想象力。只有當(dāng)我們嘗試去做更多新的事情時(shí)，我們才能更好地適應(yīng)變化和創(chuàng)造機(jī)會(huì)。比如說(shuō)，我們可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)新的技能或者參加社交網(wǎng)絡(luò)，獲取最新的消息與科技資訊，從而更好地探索新的想法和實(shí)現(xiàn)可能性。
第三，重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
在如今日益緊張和復(fù)雜的環(huán)境下，每個(gè)人都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。隨著競(jìng)爭(zhēng)加劇和技術(shù)日新月異，尋找團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為一種有效的解決之道。我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作，需要與各行各業(yè)的人們共同合作，以取得更大的成功和產(chǎn)生更大的影響。當(dāng)我們思考和行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該明確我們的目標(biāo)與價(jià)值觀念，以便團(tuán)隊(duì)更好地合作，迎接新的變革和挑戰(zhàn)。
第四，強(qiáng)化自己的韌性。
我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、陣痛艱難的時(shí)代，所以每個(gè)人都應(yīng)該擁有一定的韌性。我們需要鍛煉自己的身體素質(zhì)、加強(qiáng)自身知識(shí)和技能、提高心理承受力等方面，才能更好地迎接時(shí)代的變化。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們也應(yīng)該保持樂(lè)觀和自信的態(tài)度，保持心態(tài)平衡，因?yàn)檫@對(duì)我們具有極大的幫助。
第五，堅(jiān)持不懈。
時(shí)代的變化始終在進(jìn)行中，生活變化始終如此。為了適應(yīng)社會(huì)的快速變化，我們需要堅(jiān)持不懈不斷地進(jìn)步與學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，并繼續(xù)為自己不斷更新新知識(shí)技能，不斷追求自我提高。
總之，從我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械姆N種體驗(yàn)，我明白了時(shí)代心得體會(huì)的本質(zhì)和含義。我們應(yīng)該保持開(kāi)放心態(tài)，多接納變化與創(chuàng)新；激發(fā)內(nèi)在潛能，鍛煉自身素質(zhì)和能力；不斷堅(jiān)持好奇心和勇氣，為自己和團(tuán)隊(duì)奮斗，不斷向前。這樣，我們就能在時(shí)代的潮流中不斷提升自己、擁擠未來(lái)，并推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇一
體味張富清老人的動(dòng)人話語(yǔ)，于點(diǎn)滴中催發(fā)作為新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)與使命。
堅(jiān)守初心，不改本色?！包h叫我做什么，我就做什么?！边@簡(jiǎn)單平凡的話語(yǔ)在此刻聽(tīng)來(lái)卻那么擲地有聲，71年前，他是西北野戰(zhàn)軍的突擊隊(duì)員，迎著槍林彈雨沖鋒在前，戰(zhàn)功卓著，是董存瑞式的戰(zhàn)斗英雄。64年前，他退伍轉(zhuǎn)業(yè)，在湖北來(lái)鳳縣的艱苦山區(qū)奉獻(xiàn)一生。7年前，他88歲，左腿截肢，為了不給組織添麻煩，更為了讓子女“安心為黨和人民工作”，裝上假肢，頑強(qiáng)地站了起來(lái)?，F(xiàn)在，他95歲，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“人離休了，政治上思想上絕不能離休?！弊鳛橐幻袊?guó)共產(chǎn)黨黨員，張富清用自己的行動(dòng)見(jiàn)證了自己的錚錚誓言，用自己的一生詮釋了身為共產(chǎn)黨員的初心和使命。
樸實(shí)純粹，淡泊名利。深藏戰(zhàn)功63年，因?yàn)橐淮瓮艘圮娙诵畔⒉杉ぷ?，這位老人才重新被人們認(rèn)識(shí)。誰(shuí)曾想這位平時(shí)默默無(wú)聞的張富清竟是立下赫赫戰(zhàn)功出生入死保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗英雄，這讓當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)信息采集登記人員都為之震驚。每當(dāng)提起70年前犧牲的戰(zhàn)友，老人淚眼婆娑：“我的戰(zhàn)功，和他們的貢獻(xiàn)相比，差得很遠(yuǎn);我現(xiàn)在人還在，生活等各方面都比他們享受得多，還有什么理由向組織提要求?”甘于貧苦，淡泊名利，裝修、家具都是20世紀(jì)80年代的老樣式，平日生活更是將勤儉節(jié)約融入了生活的點(diǎn)滴。在面對(duì)兒女工作時(shí)，時(shí)任革委會(huì)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)的張富清毅然讓兒女下鄉(xiāng)鍛煉，到祖國(guó)更需要的地方歷練成長(zhǎng)，甚至在晚年患白內(nèi)障進(jìn)行手術(shù)時(shí)也只是選擇了一副最便宜的晶體，而從未向組織提過(guò)任何要求，老人用他的淳樸淡泊彰顯了共產(chǎn)黨員的高尚品格。
一心為國(guó)，造福一方?？箲?zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄，復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后的人民好干部。哪里需要我就到那里去，哪里艱苦就到哪里去，在新中國(guó)建立初期，張富清抱定這樣的一種信念扎根來(lái)鳳30年，為官一任，張富清認(rèn)真工作深藏功名，帶領(lǐng)群眾投工投勞，一起放炮眼、開(kāi)山修路……為來(lái)鳳縣帶來(lái)了新氣象，用自己的身體力行見(jiàn)證了共產(chǎn)黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
新中國(guó)成立70年來(lái)，正是有無(wú)數(shù)像張富清老人一樣的人為我們負(fù)重前行默默付出，他們用鮮血和汗水捍衛(wèi)了我們的建設(shè)成果，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的無(wú)限忠誠(chéng)，這一切的一切也將不斷地激勵(lì)著我們新的一代繼續(xù)向前，以無(wú)數(shù)英模先輩為榜樣凝聚成萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量，為祖國(guó)的明天不懈奮斗!
戰(zhàn)斗英雄張富清事跡心得體會(huì)
近日，央視新聞?lì)l道播放戰(zhàn)斗英雄張富清的英雄事跡，觀看后，讓我們真是萬(wàn)分敬佩和感動(dòng)。他一直以來(lái)默默的深藏功與名在來(lái)鳳縣工作，默默無(wú)名與普通退休干部一樣。但是，連他家人都不是清楚，他曾榮獲西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師二等功一次、團(tuán)一等功一次，并被授予軍戰(zhàn)斗英雄稱號(hào)和師戰(zhàn)斗英雄稱號(hào)。
在萬(wàn)分敬佩和感動(dòng)之余，我們也十分渴望和呼喚張富清精神在現(xiàn)代廣大黨員干部中體現(xiàn)。觀看后，我想必須要做到以下三點(diǎn)：
一是發(fā)揮榜樣力量，努力在黨員干部中形成爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、甘愿奉獻(xiàn)的濃厚氛圍。榜樣的力量是無(wú)窮的，多年來(lái)，他從來(lái)不向組織要求什么。因?yàn)椴稍L時(shí)他說(shuō)，與已犧牲的戰(zhàn)友相比，他的功勞與他們相比不算什么，可他還活著，還享受那么多好的待遇，他已經(jīng)很知足了。在張富清老人眼中，他謙虛說(shuō)自己不算什么，因?yàn)樗?dāng)時(shí)周?chē)膬?yōu)秀共產(chǎn)黨英勇事跡深深影響著他，就應(yīng)該這樣。在我們眼中，他的先進(jìn)事跡令我們敬佩，我們不僅要努力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員榜樣，也要爭(zhēng)當(dāng)榜樣，影響更多的人成為榜樣。
二是銘記家國(guó)一體，沒(méi)有國(guó)家的繁榮昌盛，哪里來(lái)家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。從當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，國(guó)破家亡畏難之時(shí)走過(guò)來(lái)的張富清，更加深刻理解“先集體、后個(gè)人”精神內(nèi)涵，也更加明白只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，救千千萬(wàn)萬(wàn)的“小家”。所以，他總是站在一個(gè)國(guó)家的大角度，去思考該干什么，自己從不計(jì)較個(gè)人得失。具體表現(xiàn)在，無(wú)論是他年輕時(shí)候在部隊(duì)復(fù)員就業(yè)中選擇來(lái)鳳縣，還是為國(guó)家節(jié)約一點(diǎn)而選擇便宜晶體安裝(他老年的時(shí)候，做了白內(nèi)障手術(shù))。這樣的行為，我們感到不已，而他覺(jué)得理當(dāng)如此。
三是永遠(yuǎn)干字當(dāng)頭，只有是黨的需要、國(guó)家的需要，就要無(wú)畏艱辛、一往無(wú)前。英勇戰(zhàn)斗稱英雄，甘于平淡藏功名。他部隊(duì)復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后，原本可回老家，憑軍功安排到一個(gè)舒服的工作崗位，但卻選擇去最困難的湖北來(lái)鳳縣，只因?yàn)轫憫?yīng)“到最艱苦的地方去，到最需要的地方去建設(shè)祖國(guó)”的部隊(duì)號(hào)召。央視采訪他時(shí)，他說(shuō)在工作中也有委屈，但想想犧牲的戰(zhàn)友，就馬上沒(méi)事了，繼續(xù)奮斗。現(xiàn)在，我們干工作狀況可能不一樣，但缺乏他這樣不畏艱辛、一往無(wú)前的干勁，總是患得患失、拈輕怕重。
在大兒子遇到去恩施市工作機(jī)會(huì)是，卻讓其放棄機(jī)會(huì)，下鄉(xiāng)當(dāng)知青。作為新時(shí)代黨員干部，我們都應(yīng)該向張富清精神學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他忠誠(chéng)于黨、失志奉獻(xiàn)的政治品格，不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的戰(zhàn)斗精神，淡泊名利深藏功名的高尚情操。
張富清事跡心得體會(huì)
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇二
杜富國(guó)時(shí)代楷模心得體會(huì)精選
高年級(jí)的中隊(duì)在看完《時(shí)代楷模發(fā)布廳》杜富國(guó)先進(jìn)事跡后，隊(duì)員們紛紛寫(xiě)下了自己感動(dòng)的話語(yǔ)。一字字都表達(dá)著自己心底的感受，一句句都飽含對(duì)杜富國(guó)英雄的關(guān)切。隊(duì)員們都看得非常的細(xì)心，有的寫(xiě)到“我看到杜富國(guó)叔叔雖然失去了雙手，但他依然微笑，他最后敬禮時(shí)顫抖的那只殘缺的手，是因?yàn)樗蹎?不是，是因?yàn)樗且幻娙耍姸Y是最高的敬意，就像少先隊(duì)員行隊(duì)禮表達(dá)敬意一樣，我真想在他的面前向他敬一個(gè)隊(duì)禮，我是多么崇敬你啊!你是我們湄潭人的驕傲!”;有的寫(xiě)到“杜富國(guó)叔叔你的這種大無(wú)畏精神讓我敬佩，你失去了身體的一部分還堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，每天還堅(jiān)持做運(yùn)動(dòng)，不拖后腿，你真棒!”......
觀看《時(shí)代楷模發(fā)布廳》杜富國(guó)最新感想
老師們觀看了《時(shí)代楷模發(fā)布廳》杜富國(guó)故事之后，感慨頗多，寫(xiě)下了自己的心得體會(huì)，作為人民教師，一名教育工作者，在看到杜富國(guó)同志即便沒(méi)有了雙手雙眼，也還要靠著雙腿繼續(xù)追求自己夢(mèng)想的初心時(shí)，更加激發(fā)了心中育人的斗志。這種舍生取義的壯舉，值得我們永遠(yuǎn)傳承和發(fā)揚(yáng),也深信這種精神會(huì)根植在浙小全體師生心中，生根，發(fā)芽，開(kāi)出無(wú)邊繁花。
杜富國(guó)先進(jìn)事跡感想精選
苦練本事：主動(dòng)請(qǐng)纓掃雷舍生忘死沖鋒
在沒(méi)有硝煙的和平年代，排雷是最危險(xiǎn)的軍事任務(wù)之一，排雷兵是離生死最近的軍人，雷場(chǎng)便是戰(zhàn)場(chǎng)。
杜富國(guó)參加的這次中越邊境云南段掃雷行動(dòng)，是響應(yīng)習(xí)近平主席號(hào)令而采取的一次重大作戰(zhàn)行動(dòng)，也是繼1992年、兩次大排雷之后的第三次大排雷行動(dòng)。
統(tǒng)帥號(hào)令如山，戰(zhàn)士迅速行動(dòng)。當(dāng)時(shí)，還在原邊防某團(tuán)教導(dǎo)隊(duì)擔(dān)任炊事員的杜富國(guó)，得知組建掃雷大隊(duì)的消息后，第一時(shí)間向連隊(duì)黨支部遞交申請(qǐng)，主動(dòng)請(qǐng)纓參加排雷。身邊有戰(zhàn)友勸他，排雷如刀尖上跳舞，每天都與“死神”打交道，何必去冒這個(gè)險(xiǎn)。他堅(jiān)定地說(shuō)：“當(dāng)兵不怕死，怕死不當(dāng)兵，現(xiàn)在國(guó)家有需要，我們決不能后退半步?！?。
從6月開(kāi)始，杜富國(guó)和來(lái)自不同單位的戰(zhàn)友，義無(wú)反顧踏上了為人民掃雷的征程。剛到掃雷大隊(duì)時(shí)，隊(duì)干部準(zhǔn)備安排杜富國(guó)到炊事班，但他堅(jiān)決要求去戰(zhàn)斗班，堅(jiān)定說(shuō)道：“既然申請(qǐng)來(lái)掃雷，就要到一線去戰(zhàn)斗!”
練就“金剛鉆”，才能和死亡叫板。雷場(chǎng)看似寂靜無(wú)聲，實(shí)則兇險(xiǎn)殘酷。杜富國(guó)默默告誡自己：“排雷，沒(méi)有真本事不行，學(xué)不好排雷理論，就掃不了雷、保不了命，一刻也不能掉以輕心”。
新兵下連時(shí)，他成了連隊(duì)有名的“訓(xùn)練狂人”;理論學(xué)習(xí)不明白，點(diǎn)滴時(shí)間啃教材;專業(yè)技能不達(dá)標(biāo)、午睡時(shí)間練一練;體能素質(zhì)跟不上、早晚負(fù)重跑一趟。經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練和不懈努力，最終他憑借過(guò)硬的軍事技能和頑強(qiáng)的拼搏精神走在了連隊(duì)前列。
超乎常人的毅力與付出勤學(xué)苦練，讓杜富國(guó)成為了單位出名的“多面手”“實(shí)干家”，是每個(gè)連隊(duì)都爭(zhēng)著要的“寶貝疙瘩”。
當(dāng)兵半年，他就被破格推薦參加原邊防某團(tuán)預(yù)提指揮士官集訓(xùn)，上等兵期間就擔(dān)任副班長(zhǎng)，成為連隊(duì)官兵學(xué)習(xí)的榜樣。入伍8年，他被5個(gè)單位爭(zhēng)先選調(diào)、從事4個(gè)專業(yè)，始終干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行。
為學(xué)深悟透掃雷理論，他把知識(shí)要點(diǎn)寫(xiě)成小紙條、制成小卡片，有空就拿出來(lái)看一看、背一背，晚上熄燈后經(jīng)常加班加點(diǎn)，纏著身邊戰(zhàn)友討教至深夜。為熟練掌握排雷技能，他嚴(yán)格按照程序反復(fù)練習(xí)，別人練1個(gè)小時(shí)，他練2個(gè)小時(shí)，每個(gè)動(dòng)作都重復(fù)上百遍;為訓(xùn)練探雷針手感，每天堅(jiān)持練習(xí)上萬(wàn)針，像繡花一樣將分隊(duì)前的草皮翻了個(gè)遍;為熟練探雷器，將鐵釘、石塊、彈片等混合埋設(shè)，并使用斜放、混合、覆蓋等方法增加難度，3個(gè)月的訓(xùn)練期還沒(méi)結(jié)束，他就熟練掌握了10余種地雷的排除方法，做到探雷器一探就能準(zhǔn)確辨別地雷埋設(shè)位置、知曉地雷種類(lèi)。在臨戰(zhàn)訓(xùn)練綜合性考核中，所有考核科目被評(píng)為全優(yōu)。3年來(lái)，杜富國(guó)累計(jì)排出各類(lèi)地雷和爆炸物2400余枚。
在天?？诎?、馬嘿、老山、662.6高地等因雷而令人生畏的“骷髏地帶”。杜富國(guó)總是堅(jiān)持第一個(gè)進(jìn)雷場(chǎng)，第一個(gè)設(shè)置炸藥，第一個(gè)引爆，第一個(gè)搜排，大家都稱他為“雷大膽”。
開(kāi)辟通路時(shí)，他打破固有逐點(diǎn)逐片爆破作業(yè)方式，提出田字分割爆破、多人多塊同步作業(yè)的方法，實(shí)踐中有效提升了搜排效率，得到廣泛推廣，被大家稱為“田字切割法”;探測(cè)作業(yè)中，他反復(fù)琢磨教材中“連續(xù)掃描探測(cè)、目標(biāo)精確定位”十字交叉定位法，逐漸摸索出“分塊掃描、木棍標(biāo)識(shí)、交叉劃線、精確定位”的搜排要訣，極大提高了探測(cè)速度和精度，是全隊(duì)掌握這一方法最熟練的作業(yè)手;運(yùn)輸彈體上，他合理區(qū)分排除爆炸物的規(guī)格尺寸、性能種類(lèi)，手工制作了10余種裝運(yùn)沙箱，較好地提升了搬運(yùn)效益和安全系數(shù)。他憑借平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練積累和過(guò)硬的專業(yè)技能，啃下了一個(gè)個(gè)“硬骨頭”，排除了一顆顆“索命雷”，鋪設(shè)了一條條“安全道”。
軍人血性：把危險(xiǎn)給自己把平安給戰(zhàn)友
中越邊境云南段第三次大掃雷，雷場(chǎng)地勢(shì)險(xiǎn)，大都處于陡峭的山崖、茂密的叢林、鋒利的山石中，機(jī)械作業(yè)幾乎無(wú)法展開(kāi)，只能采用爆破和人工搜排的方式;自然環(huán)境差，氣溫高，雨量大，經(jīng)常發(fā)生山洪、塌方和山體滑坡;雷障種類(lèi)多，布雷密度高，每平方公里布雷達(dá)數(shù)千枚。
在八里河?xùn)|山某雷場(chǎng)，班長(zhǎng)劉貴濤探到1枚罕見(jiàn)而危險(xiǎn)的拋撒雷。沒(méi)等劉貴濤命令杜富國(guó)撤下時(shí)，他就搶先道：“班長(zhǎng)，我來(lái)吧。”
“他就是這樣，不管與上級(jí)還是下級(jí)同組作業(yè)，都‘強(qiáng)詞奪理’爭(zhēng)著上?！倍鸥粐?guó)負(fù)傷后，劉貴濤回憶起這些細(xì)節(jié)，抹著淚說(shuō)：“他其實(shí)是不想讓別人冒險(xiǎn)，這早已成了他的習(xí)慣。”
生死一線，視死如歸，哪里有任務(wù)杜富國(guó)就出現(xiàn)在哪里，哪里雷最多杜富國(guó)就鉚在哪里，哪里有危險(xiǎn)杜富國(guó)就沖鋒在哪里，他的心里裝著國(guó)家和人民的利益，卻把自己的生死置之度外。
每次掃雷杜富國(guó)總是第一個(gè)喊出“讓我來(lái)，我先上”，背著50多斤重的炸藥拉著繩索滑降，穿著近30斤防護(hù)服、鞋底厚達(dá)18厘米的排雷鞋，綁著一條細(xì)繩在近70度的陡坡上一米一米地排雷。他認(rèn)為，多排一次就多擔(dān)一分風(fēng)險(xiǎn)，多給隊(duì)友一分安全，多送群眾一分平安。
今年10月11日下午，在麻栗坡縣猛硐鄉(xiāng)老山西側(cè)雷場(chǎng)掃雷作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)少部分露于地表的一個(gè)彈體，初步判斷是一顆當(dāng)量大、危險(xiǎn)性高的加重手榴彈。杜富國(guó)馬上向分隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告，接到“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，他命令艾巖：“你退后，讓我來(lái)!”艾巖轉(zhuǎn)身后退了幾步。正當(dāng)杜富國(guó)按照作業(yè)規(guī)程，清除彈體周?chē)母⊥習(xí)r突然爆炸，他下意識(shí)地倒向艾巖一側(cè)。飛來(lái)的彈片伴隨著強(qiáng)烈的沖擊波，把杜富國(guó)的防護(hù)服炸成了棉花狀，也把他炸成了一個(gè)血人。
面對(duì)危險(xiǎn)，杜富國(guó)用血肉之軀，舍生忘死的剎那一擋，確保了兩三米之外的艾巖僅受了皮外傷。經(jīng)過(guò)3年艱苦奮戰(zhàn)，掃雷大隊(duì)共掃除雷區(qū)57.6平方公里，人工搜排出地雷和各種爆炸物19.82萬(wàn)枚(發(fā))。
觀看杜富國(guó)心得體會(huì)范文
紅色之城，黔北遵義，一座神奇、神圣、神秘而又令人神往的城市。
杜富國(guó)從紅色基因中傳承走來(lái)，又走到了為人民掃雷，為軍旗增輝的事業(yè)中去。他的英雄事跡，帶來(lái)的不僅僅是震撼和感動(dòng)，而且更是一種深層次的思考和探尋。
“英雄是平凡真實(shí)的，是我們每個(gè)人都觸手可及的。富國(guó)有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，他以真心實(shí)誠(chéng)讓自己活成了一束光，默默燃燒著自己，溫暖照亮著別人。”對(duì)掃雷大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李華健來(lái)說(shuō)，提起杜富國(guó)的名字，便有說(shuō)不完的話。
李華健說(shuō)，富國(guó)受傷以來(lái)，我和戰(zhàn)友們常常在交流探討，“我們?yōu)槭裁磼呃祝粐?guó)為何能成為英雄，他又從何而來(lái)?而今天我們又該向英雄學(xué)習(xí)什么?”。每一次思考對(duì)自己都是一次啟發(fā)，一次精神洗禮，一次靈魂升華。
掃雷大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)陳安游也感同身受。他認(rèn)為，富國(guó)關(guān)鍵時(shí)刻很英勇，負(fù)傷之后很堅(jiān)強(qiáng)。這個(gè)戰(zhàn)士身上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都不是與生俱來(lái)的，他的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)、高尚品德都是在人生成長(zhǎng)的平凡真實(shí)中一種厚積薄發(fā)。
正如他們所言，英雄從來(lái)不是一時(shí)出現(xiàn)的，培養(yǎng)的，而是長(zhǎng)久的積累與醞釀。其實(shí)早在無(wú)形之中，紅色的基因，信仰的力量早已注入他的生命里。
在杜富國(guó)的故鄉(xiāng)貴州省遵義市湄潭縣，這樣的評(píng)價(jià)再一次得到印證。
歷史的記憶深刻印記這片土地上：天主教堂，一座始建于清光緒后期的浪漫法式建筑，因?yàn)樯蟼€(gè)世紀(jì)三十年代中期一支軍團(tuán)的蒞臨而鋪染上一層紅色，成為了今天重要的全國(guó)文物保護(hù)單位，這就是長(zhǎng)征時(shí)期在湄潭駐扎過(guò)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第九軍團(tuán)司令部舊址——“紅色天主堂”。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅九軍團(tuán)參加了中央蘇區(qū)反“圍剿”斗爭(zhēng)，馳騁在湘贛大地，屢建奇功。1935年1月，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征進(jìn)入黔北，中央政治局召開(kāi)遵義會(huì)議，紅九軍團(tuán)當(dāng)時(shí)就駐扎在湄潭，保衛(wèi)了遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)。
科教救國(guó)路漫漫上下求索興國(guó)魂。當(dāng)年，浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨帶領(lǐng)莘莘學(xué)子，穿過(guò)戰(zhàn)火硝煙，輾轉(zhuǎn)多地來(lái)到湄潭艱難辦學(xué)，這文軍長(zhǎng)征的線路與三年前中央主力紅軍長(zhǎng)征的上段路線基本吻合，這些都是革命精神的薪火傳承。
浙大“求是精神”就是產(chǎn)生于家國(guó)山河破碎，民族生死存亡，中華民族奮起抗日之際。在這種特殊的時(shí)代背景下，“求是精神”是中華民族五千年文明歷史的繼續(xù)延伸，也是一個(gè)偉大民族靈魂的覺(jué)醒和升華。
而天城中學(xué)也是載滿了紅色記憶。該校校長(zhǎng)金粟說(shuō)，天城鎮(zhèn)是紅軍經(jīng)過(guò)的地方，當(dāng)年不少紅軍戰(zhàn)士在這里犧牲，烈士英雄的后人在這里讀過(guò)書(shū)。，杜富國(guó)從皂角小學(xué)轉(zhuǎn)到天城中學(xué)就讀小學(xué)四年級(jí)，直到初中畢業(yè)。他從小就是在紅色基因薪火傳承中長(zhǎng)大。
“他從小就有個(gè)軍人夢(mèng)?！被貞浧鸲鸥粐?guó)，九年級(jí)語(yǔ)文老師邱重鳴說(shuō)，記得有一次學(xué)校組織去為在當(dāng)?shù)貭奚募t軍烈士掃墓?；顒?dòng)結(jié)束后，杜富國(guó)在心得體會(huì)中寫(xiě)道：對(duì)英雄烈士很崇敬，我也想當(dāng)一名光榮的軍人。
紅色土壤孕育了英雄兒女，成就了英雄傳奇，也是杜富國(guó)“讓我來(lái)”的勇氣、信念的精神源泉。
杜富國(guó)最新觀后感
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的呼聲。在歲月的長(zhǎng)河中，無(wú)論歷史的硝煙散去多久，但對(duì)英雄無(wú)悔，鐵血忠魂的記憶和呼喚始終都在。
雪落無(wú)痕，花開(kāi)無(wú)聲，而英雄從平凡真實(shí)中走來(lái)，又到平凡真實(shí)中去，一切都是有跡可循：杜富國(guó)從紅色土地中成長(zhǎng)起來(lái)，從紅色故事中傳承基因，從紅色歷史中堅(jiān)定信念，而這一點(diǎn)與習(xí)近平主席的強(qiáng)軍思想和“四有”軍人要求，一脈相承。
可以說(shuō)，杜富國(guó)的舍生忘死不單單是他個(gè)人的英雄事跡，更是新時(shí)代革命軍人的熱血本色的生動(dòng)詮釋，而“讓我來(lái)”將成為新時(shí)代革命軍人的共同心聲。
離開(kāi)熟悉的崗位，告別親人朋友，來(lái)到艱苦偏遠(yuǎn)的邊疆，掃雷官兵面對(duì)的不止是雷場(chǎng)生死考驗(yàn)，“杜富國(guó)們”付出的也不止是汗水與鮮血。
記者到掃雷三隊(duì)采訪，下士李洋面對(duì)鏡頭，立即轉(zhuǎn)過(guò)了身。他請(qǐng)記者不要拍他：“我沒(méi)告訴父母我在掃雷，我媽如果在電視里看到我，會(huì)哭的?！庇浾咭粏?wèn)，原來(lái)掃雷大隊(duì)官兵有個(gè)默契：跟家人打電話從不說(shuō)自己在掃雷。即使家人知道了自己在掃雷隊(duì)，也只說(shuō)自己“在二線搞保障”。
杜富國(guó)和他們一樣，一開(kāi)始都選擇了“隱瞞”。戰(zhàn)友張中君告訴記者，直到第三次掃雷任務(wù)結(jié)束后，家人才知道自己在掃雷。
在掃雷大隊(duì)，已婚官兵全部?jī)傻胤志樱?0多名官兵面臨親人重病、子女年幼等困難。他們把遺憾、愧疚和思念壓在心底，忘我?jiàn)^戰(zhàn)在雷場(chǎng)，用生命在戰(zhàn)斗，只因他們都是新時(shí)代最可愛(ài)的人，他們都有一個(gè)共同的名字：“杜富國(guó)”，他們都有一個(gè)共同的心聲：“讓我來(lái)!”。
告別掃雷大隊(duì)駐地，眾戰(zhàn)士的一句話，久久在耳畔回蕩：“就算不能回戰(zhàn)場(chǎng)，也還要去戰(zhàn)斗。生命不息，戰(zhàn)斗不止!”
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇三
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷變革和創(chuàng)新。新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)期教育發(fā)展的回顧和總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)教育發(fā)展的展望和思考。筆者在研究教育領(lǐng)域多年，總結(jié)了以下五個(gè)方面的體會(huì)與心得，希望對(duì)未來(lái)的教育改革提供一些參考和啟示。
首先，新時(shí)代教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心。傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。然而，在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新和變革加快的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了任何時(shí)代，單純的知識(shí)積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們必須使教育變革，突破傳統(tǒng)的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)思考問(wèn)題、探索解決方法，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才。
其次，新時(shí)代教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，教育系統(tǒng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。綜合素質(zhì)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、適應(yīng)能力等。這些能力在現(xiàn)實(shí)生活中至關(guān)重要，是學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐的關(guān)鍵。因此，新時(shí)代教育應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科的環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
第三，新時(shí)代教育需要重視個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣、需求和天賦。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教育也應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
第四，新時(shí)代教育需要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索教育信息化的道路。信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，給教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代教育應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，提供更多元化、個(gè)性化的教育資源和服務(wù)。通過(guò)線上課程、虛擬實(shí)驗(yàn)室等教育形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高教育質(zhì)量和效益。
最后，新時(shí)代教育需要加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，家庭教育不可或缺。新時(shí)代教育應(yīng)該與家庭教育緊密結(jié)合，注重家長(zhǎng)的參與和引導(dǎo)。建立家庭學(xué)校合作機(jī)制，加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)的溝通和合作，形成育人合力，共同育人。
總之，新時(shí)代教育的總結(jié)心得體會(huì)涉及多個(gè)方面，包括培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、注重個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)、積極探索教育信息化以及加強(qiáng)家校合作等。這些都是未來(lái)教育改革和發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法，為培養(yǎng)有素質(zhì)、有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展的需求，為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇四
師德修養(yǎng)是教師的永恒主題。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響,師德修養(yǎng)面臨許多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。下面是本站為大家?guī)?lái)的新時(shí)代師德。
心得體會(huì)。
希望可以幫助大家。
對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。
一、對(duì)自己擁有一顆平凡心。
平凡意味著務(wù)實(shí)，平凡意味著回歸生活。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。
二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心。
教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對(duì)于擁有事業(yè)心的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài)，他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師。
三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。
教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。
聽(tīng)了講座，我的確感觸良多，總之，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。
教師，人類(lèi)靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽(yù)啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚(yáng)良好師德是教育永恒的主題。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時(shí)，都應(yīng)該在自己的學(xué)識(shí)、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時(shí)，不斷地“自育”，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。
一、身教重于言教。
孔子日：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。
“無(wú)德無(wú)以為師?！罢嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受;有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、敬業(yè)精神。
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺(tái)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
三、求實(shí)創(chuàng)新。
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。處于“知識(shí)爆炸“時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說(shuō)過(guò)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！懊恳晃唤處煻紤?yīng)不斷充實(shí)自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個(gè)腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)，在傳授知識(shí)上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對(duì)“教學(xué)自我“進(jìn)行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。大膽創(chuàng)新，為新時(shí)代的教育不斷奮發(fā)進(jìn)取。
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。愿被稱為“人類(lèi)靈魂工程師“的所有教育者，都以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染人，以淵博的知識(shí)去培育人，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以優(yōu)秀的成果去鼓勵(lì)人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí),我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
1.熱愛(ài)教育事業(yè)是師德的核心。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘,她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
2.熱愛(ài)學(xué)生是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁竦奶卣髦酗@示出來(lái)。教師是人類(lèi)靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂(lè)，有得也有失。在教學(xué)過(guò)程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書(shū)育人的功能。
3.做好本職工作是師德的基本要求。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(zhǎng)。生命的基本需要是物質(zhì)與精神，孩子的精神從哪里來(lái)，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn)，在于愛(ài)心的流淌，在于對(duì)孩子的尊重?！澳闶强鞓?lè)的，我是幸福的。”是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。同時(shí)作為班主任，所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童，他們是祖國(guó)的未來(lái)。所以，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類(lèi)看起來(lái)都很不起眼的小事情。
班主任工作中，常會(huì)遇到這樣一群孩子，由于習(xí)慣、家庭等各種原因，養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣：作業(yè)不能按時(shí)完成，作業(yè)不夠認(rèn)真，一切感到無(wú)所謂，作為一個(gè)成功的班主任，會(huì)盡可能的改變這種困境。一個(gè)班級(jí)猶如一個(gè)家庭，家長(zhǎng)會(huì)平等的對(duì)待每個(gè)孩子。班主任也應(yīng)像家長(zhǎng)一樣平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。作為班主任，除了用集體的力量感召每個(gè)學(xué)生，還需給全班每個(gè)學(xué)生上緊發(fā)條，尤其是后進(jìn)生，也要讓他們能夠緊緊的隨著班集體的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)。陶行知說(shuō)過(guò)：“像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階前石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造故不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降?！笨傊?，小學(xué)語(yǔ)文教師的工作是千頭萬(wàn)緒，只有以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，不斷地創(chuàng)新工作方法，才能將它做好!
4.不斷進(jìn)取是師德的升華。
在20世紀(jì)的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì)到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會(huì)落后于課堂實(shí)踐的要求。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級(jí)等同樣的事情……。但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！睘榱诉@個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會(huì)立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
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大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇五
“雷神”杜富國(guó)榮立一等功，現(xiàn)為南部戰(zhàn)區(qū)陸軍某掃雷大隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在云南麻栗坡掃雷過(guò)程中突遇爆炸當(dāng)場(chǎng)昏迷，深受重傷，年僅27歲并且今年剛結(jié)婚，便失去了雙手和雙眼。
年輕英雄的重傷無(wú)疑是悲痛的，帥氣陽(yáng)光的微笑讓我們不忍相信上帝的無(wú)情，英勇無(wú)畏的軍人氣質(zhì)讓我們肅然起敬。今天這位英雄的名字刷爆了我們的朋友圈，銘記在我們的心頭，是英雄身上充滿著榜樣的特質(zhì)，蘊(yùn)含著榜樣的力量，指引著我們學(xué)習(xí)的方向。
27歲的他，已經(jīng)有8年的軍齡。19歲應(yīng)征入伍，保家衛(wèi)國(guó)，向往成為英雄，但是不懼成為烈士。杜富國(guó)用實(shí)際行動(dòng)向我們展示了軍人的初心和立志當(dāng)高遠(yuǎn)的先進(jìn)做法，他也身體力行努力實(shí)踐著“不忘初心，牢記使命”優(yōu)秀作風(fēng)。共產(chǎn)黨人的初心是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興;科技工作者的初心是為創(chuàng)新事業(yè)找突破，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)添動(dòng)力;青年學(xué)子的初心是為中華崛起而讀書(shū)，為成就自己而努力。每個(gè)人均有自己的初心，應(yīng)該堅(jiān)守自己的初心并身體力行。
“你退后，讓我來(lái)!”這是杜富國(guó)受傷前說(shuō)的一句話。當(dāng)接到“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，他以命令的口氣對(duì)同組戰(zhàn)友艾巖說(shuō)。這是軍人的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任意識(shí)，更是不怕?tīng)奚矣谥鲃?dòng)承擔(dān)危險(xiǎn)的大無(wú)畏。新的時(shí)代賦予了軍人新的使命和新的責(zé)任，當(dāng)然新的時(shí)代，也需我們新時(shí)代的青年不忘初心，肩負(fù)起新的使命擔(dān)當(dāng)。鐵肩才能擔(dān)道義，新時(shí)代的青年也要有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的膽量和氣魄，充分認(rèn)識(shí)擔(dān)當(dāng)作為的重大意義，堅(jiān)持做到心中有責(zé)，心中有德，心中有學(xué)。
伴隨著“轟”的一聲巨響，他下意識(shí)地倒向艾巖那一側(cè)。下意識(shí)的倒向自己的戰(zhàn)友，保護(hù)自己的戰(zhàn)友，是軍人的義、團(tuán)結(jié)和隊(duì)友精神。團(tuán)隊(duì)精神是一種家庭精神，充滿著和諧、信賴、保護(hù)的團(tuán)隊(duì)氛圍，維系著你中有我我中有你的心靈契合。團(tuán)結(jié)的力量源于統(tǒng)一的目標(biāo)。共同的理想，一致的追求使各種力量匯聚到一起，并朝著同一方向疊加累積，進(jìn)而真正達(dá)成心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩。共同的團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，秉持著共同信任，貫穿著舍己為人，我們新時(shí)代的青年應(yīng)該深化團(tuán)結(jié)意識(shí)，踐行舍己為人。
“雷神”的重傷讓你我陷入悲痛，但“雷神”的力量激勵(lì)著你我勇往直前。我們一定不忘初心，謹(jǐn)記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，注重團(tuán)隊(duì)精神，致敬排雷英雄，在新時(shí)代下發(fā)揮新時(shí)代力量。
杜富國(guó)事跡學(xué)習(xí)體會(huì)
3年來(lái)，400余名勇士，排除雷區(qū)面積57.6平方公里，搜排19.82萬(wàn)枚(發(fā))地雷和各類(lèi)爆炸物。這是掃雷勇士們向人民交出的答卷。
“我們一定要在掃雷部隊(duì)清出來(lái)的土地上種好茶樹(shù)、草果，發(fā)展好產(chǎn)業(yè)，早日過(guò)上好日子!”曾兩次觸雷失去兩條腿的雷區(qū)群眾盤(pán)金良每說(shuō)起杜富國(guó)都抑制不住激動(dòng)的淚水。
“看到杜富國(guó)敬禮的那一刻，我忍不住流淚了。在杜富國(guó)身上集中體現(xiàn)了掃雷部隊(duì)官兵‘不畏艱險(xiǎn)困苦，不計(jì)個(gè)人得失，勇掃雷障為人民’的精神?！甭槔跗驴h猛硐瑤族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)盤(pán)院華說(shuō)，猛硐鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記杜富國(guó)，不會(huì)忘記掃雷大隊(duì)的英雄們，全鄉(xiāng)將會(huì)把雷患已經(jīng)清除的土地充分利用好經(jīng)營(yíng)好，全身心地投入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)。
麻栗坡縣委宣傳部副部長(zhǎng)龍蕓偲告訴記者，麻栗坡縣委作出了向杜富國(guó)同志學(xué)習(xí)的決定，在全縣大力弘揚(yáng)“讓我來(lái)”勇?lián)?dāng)?shù)木?，?dòng)員廣大黨員干部群眾以英雄為榜樣，以忘我的精神積極投身脫貧攻堅(jiān)。
杜富國(guó)事跡心得感悟
“杜富國(guó)身上這種忠于職守、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)的意志品質(zhì)，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)?！笔∩鷳B(tài)環(huán)境廳駐云龍縣白石鎮(zhèn)雙龍村的駐村隊(duì)員們說(shuō)?！叭_刺脫貧攻堅(jiān)摘帽，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們學(xué)習(xí)英雄精神，立足自身崗位、實(shí)干苦干?！瘪v村隊(duì)員吳桂英表示。
“歲月安好，只是有人為你負(fù)重前行。”昆明醫(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生張國(guó)洪說(shuō)，我們?cè)谙蚨鸥粐?guó)致敬的同時(shí)，還要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予青年的職責(zé)和使命。作為醫(yī)學(xué)生，我要認(rèn)真踐行“大醫(yī)精誠(chéng)，醫(yī)者仁心”，在為守護(hù)人類(lèi)健康事業(yè)的道路上不忘初心，砥礪前行。
時(shí)代楷模杜富國(guó)優(yōu)秀觀后感
杜富國(guó)，貴州省遵義市湄潭縣人，1991年11月出生，12月入伍，中共黨員，為中國(guó)人民解放軍南部戰(zhàn)區(qū)陸軍原云南掃雷大隊(duì)四隊(duì)五班戰(zhàn)士，上士軍銜。該同志堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)近平主席號(hào)令，主動(dòng)請(qǐng)纓參加邊境掃雷任務(wù)，7月進(jìn)入云南掃雷大隊(duì)后，先后進(jìn)出雷場(chǎng)1000余次，累計(jì)排除爆炸物2400余枚，處置各類(lèi)險(xiǎn)情20多起。服役期間，榮立一等功1次，多次獲嘉獎(jiǎng)，分別被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”。
10月11日下午，杜富國(guó)和同組作業(yè)的戰(zhàn)友艾巖在位于麻栗坡縣老山西側(cè)的壩子雷場(chǎng)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一枚少部分露于地表的加重手榴彈，身為作業(yè)組長(zhǎng)的杜富國(guó)深知這種手榴彈當(dāng)量大、危險(xiǎn)系數(shù)高，他在報(bào)告險(xiǎn)情后接到上級(jí)“查明有無(wú)詭計(jì)設(shè)置”的指令后，對(duì)艾巖說(shuō)了一句“你退后，讓我來(lái)”，便小心翼翼地按照作業(yè)規(guī)程，用小刷子一點(diǎn)一點(diǎn)清除彈體周?chē)⊥習(xí)r，突然，“轟!”一聲巨響，他倒在了血泊里，保全了戰(zhàn)友，自己失去了雙眼和雙手。在手榴彈爆炸的瞬間，杜富國(guó)的身體向左傾斜，阻擋了撲向同組搜排戰(zhàn)士艾巖的沖擊波和彈片，避免了他身邊戰(zhàn)友遭受更大的傷害。
11月20日，南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)在杜富國(guó)的病房?jī)?nèi)，舉行了一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式：掃雷大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)宣讀了南部戰(zhàn)區(qū)陸軍為掃雷英雄杜富國(guó)記一等功的通令;月20日，杜富國(guó)被評(píng)為陸軍首屆“四有”新時(shí)代革命軍人標(biāo)兵。
杜富國(guó)的傷情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，人們通過(guò)各種形式向他表達(dá)慰問(wèn)。
國(guó)防部評(píng)價(jià)說(shuō)：杜富國(guó)同志面對(duì)危險(xiǎn)、舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)杜富國(guó)先進(jìn)事跡心得
連日來(lái)，一個(gè)英雄的故事在云貴大地廣為傳頌：南部戰(zhàn)區(qū)陸軍云南掃雷大隊(duì)中士杜富國(guó)，在邊境掃雷行動(dòng)中面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，對(duì)戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來(lái)”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負(fù)傷，失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無(wú)恙。
為人民掃除雷患，為戰(zhàn)友血染雷場(chǎng)。杜富國(guó)英勇負(fù)傷后，軍地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)全力進(jìn)行搶救。經(jīng)多級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)接力營(yíng)救和精心治療，目前杜富國(guó)已脫離生命危險(xiǎn)。
英雄，流血顯本色，壯舉定乾坤。入伍以來(lái)，杜富國(guó)先后獲得嘉獎(jiǎng)2次，被表彰為“優(yōu)秀士兵”“優(yōu)秀士官”各1次，榮立一等功1次。年10月11日下午，在云南省麻栗坡縣老山西側(cè)壩子雷場(chǎng)掃雷時(shí)，杜富國(guó)面對(duì)半露出地面的加重手榴彈，對(duì)同組的戰(zhàn)友吶喊一聲：“你退后，讓我來(lái)?！痹谶M(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，他下意識(shí)地倒向戰(zhàn)友一側(cè)……。他用驚天一擋書(shū)寫(xiě)了“四有”新時(shí)代革命軍人的鐵血榮光。
認(rèn)準(zhǔn)了路，并堅(jiān)定地走下去，必將成就一番事業(yè)。面對(duì)危險(xiǎn)“讓我來(lái)”，臟活累活“我先來(lái)”，開(kāi)辟通道“跟我來(lái)”，遇到困難“有我在”。入伍8年，在杜富國(guó)這個(gè)年輕戰(zhàn)士的身上體現(xiàn)了一種崇高的愛(ài)，體現(xiàn)了一種精神。這種愛(ài)，是支撐杜富國(guó)克服難以想象的困難，做出令人敬佩的奇跡的愛(ài);這種精神，是把愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍隊(duì)和愛(ài)人民統(tǒng)一起來(lái)的崇高精神。杜富國(guó)以自己的一腔熱血真切詮釋了勇于獻(xiàn)身使命的奉獻(xiàn)情懷。在他和他的戰(zhàn)友們身上，以愛(ài)國(guó)主義為核心的不怕苦、不怕死、不怕虧的“老山精神”得到了集中體現(xiàn)，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)、不惜傷殘犧牲、不計(jì)個(gè)人得失、掃除雷障為人民的“掃雷精神”得到了弘揚(yáng)。一身男兒血，滿腔報(bào)國(guó)志。這是杜富國(guó)靈魂深處最珍貴的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們欣喜地看到，無(wú)數(shù)杜富國(guó)式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，為了祖國(guó)和人民的需要，一腔熱血報(bào)效疆場(chǎng)，奉獻(xiàn)在云嶺大地。無(wú)數(shù)熱血青年響應(yīng)祖國(guó)的召喚，紛紛選擇到祖國(guó)最需要的地方扎下根去。他們?cè)邗r艷的戰(zhàn)旗上續(xù)寫(xiě)著我們的榮光。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇六
通過(guò)培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是收獲了很多。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；
而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
如果說(shuō)，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛(ài)，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛(ài)心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮；
多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng)；
多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇七
首先，我們必須承認(rèn)，在追求“宏大”的敘事和放大歷史人物的時(shí)代題材中，電視劇的制作水平得到了一次革新性的發(fā)展。而當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代，不僅是體制的變革和革新，在時(shí)代氣息、藝術(shù)認(rèn)知和文化創(chuàng)造方面也具有顯著的特征和變化。因此，本文將圍繞著大時(shí)代電視劇心得體會(huì)和總結(jié)這一主題，探究大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)、文化意義，以及電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。
其次，大時(shí)代電視劇的制作水平和敘事深度雙向提升。隨著科技的不斷進(jìn)步和電視劇制作的不斷改良，今天的大時(shí)代電視劇已經(jīng)不再只是眼花繚亂的“極大化”特效、場(chǎng)面熱鬧的“群眾演員”，而更多地關(guān)注故事發(fā)展、人物情感，講述一個(gè)個(gè)紛繁復(fù)雜的人物命運(yùn)和時(shí)代背景下的生存困境。這種發(fā)展不僅融入了更多的文化元素和藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)也壓縮了對(duì)歷史的批判，追求較為豐富而全面的透視效果。在這個(gè)過(guò)程中，許多優(yōu)秀電視劇催生，成為了我們對(duì)于歷史認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)的重要載體。
第三，大時(shí)代電視劇的創(chuàng)作特點(diǎn)和文化意義。大時(shí)代電視劇的特點(diǎn)在于走入歷史、深耕人物，并通過(guò)戲劇性的表現(xiàn)手法，探究時(shí)代精神、人性、歷史真相等問(wèn)題。這樣的表現(xiàn)不僅是對(duì)于社會(huì)意義的拓展，更加強(qiáng)了文藝作品的內(nèi)涵與厚度。而其中的文化意義更加深遠(yuǎn)：從一個(gè)方面來(lái)講，電視劇的展現(xiàn)也是回應(yīng)對(duì)于“何為文化”的闡釋關(guān)鍵點(diǎn)，既有消費(fèi)文化的模仿效應(yīng)，同時(shí)也促進(jìn)了文化本土化的發(fā)展。同時(shí)也涉及到了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)精神之間的巨大沖突和轉(zhuǎn)化，探究如何在讓現(xiàn)代性成為主線的同時(shí)更為深入地挖掘傳統(tǒng)文化精神，既拓寬了觀眾的文化視野，也促進(jìn)了文化交流的發(fā)展。
第四，電視劇在時(shí)代變遷的底層運(yùn)動(dòng)中扮演的角色。在當(dāng)今這個(gè)面臨歷史性變革的時(shí)代，電視劇作為一種主流文藝形式，具有其特殊的故事講述手法和敘事傳統(tǒng)，具有向社會(huì)表達(dá)人們情感的力量，無(wú)疑是對(duì)于時(shí)也關(guān)于人的一種重要的表達(dá)和記錄方式，成為新時(shí)代闡釋歷史，傳達(dá)文化精神和價(jià)值的重要載體。找到屬于自己表現(xiàn)方式，并反映社會(huì)、撫慰情感的功能被不斷地充分展現(xiàn)。同時(shí)，我們還需要注意的是，在面臨二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)劃分不斷加強(qiáng)的原因下，需要重視電視劇的“分級(jí)制度”，澄清劇本的審查程序，以更公正、明確的標(biāo)準(zhǔn)制定出適合不同年齡層和不同階層觀眾的電視劇，保證電視劇不僅在社會(huì)意義上取得發(fā)展，同時(shí)也能拓展更廣泛深刻的視野。
最后，就是需要注意的一點(diǎn)——任何形式的文化作品都不能根據(jù)一般的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，更多應(yīng)該根據(jù)不同情境的不同觀眾的某些具體情況進(jìn)行分析，并提供不同的使用對(duì)象，盡可能滿足不同階層觀眾的需求。因?yàn)橹挥谐蔀楣妼?shí)際需求的合適載體，電視劇才能更好地服務(wù)社會(huì)各界。
總之，大時(shí)代電視劇在創(chuàng)作、文化意義、時(shí)代背景中具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)與價(jià)值，電視劇歷來(lái)是時(shí)代變革最強(qiáng)有力的反映出來(lái)的文藝作品之一，現(xiàn)在雖然深耕細(xì)化的程度有所不同，但這種傳承和發(fā)展始終沒(méi)有改變。在今天，我們需要更有創(chuàng)新和責(zé)任的態(tài)度來(lái)審視和發(fā)揚(yáng)這種文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，以更加真切、深遠(yuǎn)的表現(xiàn)，傳承和創(chuàng)新這一路線。畢竟，電視劇不僅僅是一部部表面很現(xiàn)實(shí)的作品，更加是我們對(duì)于時(shí)代、人性和文化的認(rèn)知、情感和期望。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇八
時(shí)代論，是我讀大學(xué)期間研究的重要課題之一。通過(guò)研讀馬克思主義經(jīng)典理論文獻(xiàn)《時(shí)代論》，我深刻體會(huì)到了時(shí)代與歷史的關(guān)系，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的重要性。本文將從這三個(gè)方面展開(kāi)討論，以期對(duì)時(shí)代論有更深的理解和體悟。
首先，時(shí)代與歷史的關(guān)系是時(shí)代論的核心內(nèi)容之一。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“人總是在一定的生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的交往方式中生活，在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中生活?！边@就是說(shuō)，時(shí)代是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，歷史的進(jìn)程決定了時(shí)代的變遷。例如，工業(yè)革命的出現(xiàn)催生了資本主義時(shí)代，科技的飛速發(fā)展則迎來(lái)了信息時(shí)代的到來(lái)。時(shí)代的變遷不僅改變了社會(huì)的面貌，也深刻影響著每個(gè)人的生活和思想。只有深入了解時(shí)代的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，才能洞察世界的變化，抓住機(jī)遇，做出正確的決策。
其次，時(shí)代論還關(guān)注精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系。馬克思指出：“人是社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的總和?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了精神與物質(zhì)之間的相互作用。精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和靈魂，而物質(zhì)則是精神追求的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)中，科技的進(jìn)步和物質(zhì)的豐富給了人們更多追求精神滿足的機(jī)會(huì)。人們更加注重精神層面的需求，對(duì)于文化、藝術(shù)、精神獨(dú)立等方面的追求不斷增長(zhǎng)。因此，精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)變得尤為重要，只有正確處理好這種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
最后，時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系也是時(shí)代論的重要內(nèi)容。馬克思在《時(shí)代論》中提到：“個(gè)人發(fā)展不能超出他所適應(yīng)的時(shí)代?！睍r(shí)代的精神風(fēng)貌對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)內(nèi)化的模板，影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在一個(gè)多元化和包容的時(shí)代，個(gè)體可以更加自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和追求個(gè)人的獨(dú)立性；而在一個(gè)主流觀念單一和刻板的時(shí)代，個(gè)體的發(fā)展空間就會(huì)受到限制。因此，個(gè)體要與時(shí)代同步，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。
通過(guò)研讀《時(shí)代論》，讓我對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。時(shí)代與歷史的關(guān)系、精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系以及時(shí)代精神與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，將時(shí)代論的核心內(nèi)容交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。只有深刻理解這些關(guān)系，我們才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需要，更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇九
時(shí)代是變化的，時(shí)代感也在不斷演進(jìn)。對(duì)于每一個(gè)活在當(dāng)下的人來(lái)說(shuō)，時(shí)代感成為了每個(gè)人思考、感受和表達(dá)的重要元素。時(shí)代感來(lái)源于人們對(duì)于時(shí)代變化的敏感和理解，從而形成一種思維方式和價(jià)值觀。在這個(gè)以科技為核心的時(shí)代，我們無(wú)法回避和忽視時(shí)代感帶給我們的影響。經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和感悟，我意識(shí)到時(shí)代感的重要性，并從中汲取了一些心得體會(huì)。
首先，時(shí)代感是人們對(duì)于時(shí)代變革的審視和思考的結(jié)果。在快速變化的時(shí)代中，我們每個(gè)人都會(huì)不自覺(jué)地陷入時(shí)代的漩渦。社交媒體、流行音樂(lè)、時(shí)尚潮流，無(wú)處不在的時(shí)代元素時(shí)刻影響著我們的思維和行為。然而，真正具備時(shí)代感并不僅僅意味著追求時(shí)尚和跟隨流行。時(shí)代感更需要我們有批判性的思考和獨(dú)立的見(jiàn)解。我們需要審視當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，思考自己的位置和作用，以及如何在這個(gè)時(shí)代中發(fā)揮獨(dú)特的影響力。只有通過(guò)深入思考和批判性思維，我們才能真正具備時(shí)代感。
其次，時(shí)代感是價(jià)值觀的體現(xiàn)。時(shí)代感不僅包括對(duì)時(shí)尚潮流的把握，更重要的是反映了我們對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀念的理解和認(rèn)同。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)變革，價(jià)值觀也在不斷演變。傳統(tǒng)的東西并不一定適應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代，我們需要有能力及時(shí)調(diào)整和更新我們的價(jià)值觀念。時(shí)代感幫助我們認(rèn)識(shí)到我們所處的時(shí)代是怎樣的，思考我們對(duì)于時(shí)代的期待和理解，進(jìn)而調(diào)整和更新我們的個(gè)人價(jià)值觀。只有與時(shí)俱進(jìn)，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變革。
第三，時(shí)代感需要我們拓寬視野和增強(qiáng)溝通能力。時(shí)代感不僅僅是個(gè)人的感受和體驗(yàn)，更是與周?chē)朔窒砗徒涣鞯臉蛄?。與人交流和溝通時(shí)，我們需要拓寬自己的視野以了解其他人在這個(gè)時(shí)代的思考和感受。通過(guò)與他人的交流，我們可以更好地領(lǐng)悟到當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn)和趨勢(shì)。同時(shí)，積極參與社會(huì)活動(dòng)和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題也是增強(qiáng)時(shí)代感的重要手段。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和表達(dá)自己的想法，我們可以更好地理解和感受時(shí)代的脈搏。
最后，時(shí)代感需要我們勇于表達(dá)和行動(dòng)。擁有時(shí)代感并不僅僅是思考和感受，更需要我們勇于表達(dá)和行動(dòng)。在這個(gè)以個(gè)體表達(dá)和多元化的時(shí)代，我們不能沉默和被動(dòng)。我們需要通過(guò)各種方式，如文字、音樂(lè)、繪畫(huà)等，表達(dá)自己對(duì)時(shí)代的理解和感受。同時(shí)，我們也需要積極參與社會(huì)實(shí)踐，用行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。只有通過(guò)表達(dá)和行動(dòng)，我們才能真正從內(nèi)心感受到時(shí)代的力量和魅力。
綜上所述，時(shí)代感是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的素質(zhì)。時(shí)代感不僅僅是跟隨時(shí)尚和流行，更需要我們具備深入思考和獨(dú)立見(jiàn)解的能力。只有通過(guò)審視當(dāng)下的時(shí)代和自我價(jià)值觀的調(diào)整，我們才能真正具備時(shí)代感。時(shí)代感同時(shí)也需要我們拓寬視野、增強(qiáng)溝通能力，并勇于表達(dá)和行動(dòng)。通過(guò)這些努力，我們才能更好地發(fā)掘和體驗(yàn)當(dāng)下時(shí)代的魅力和力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十
在新時(shí)代的征程中，我依然在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索。隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念也發(fā)生了變化。在新的歷史時(shí)期里，我認(rèn)為要從以下五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神。
一、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信仰
中國(guó)特色社會(huì)主義是我們立足現(xiàn)實(shí)、走向未來(lái)的之路。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)定道路自信，相信只有這條路可以帶領(lǐng)我們走向更加繁榮富強(qiáng)。發(fā)展是硬道理，提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。我認(rèn)識(shí)到只有腳踏實(shí)地走好每一步，才能讓我們更加堅(jiān)定理論信仰，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到新的水平。
二、積極應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)
隨著全球化的不斷推進(jìn)，世界變得越來(lái)越小。在這個(gè)時(shí)代，我們不再是孤島，而是處在世界大家庭中。因此，我們必須擁抱全球化，充分利用國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要與其他行業(yè)展開(kāi)合作，讓自己走向世界。同時(shí)，也要在互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷成長(zhǎng)。
三、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們必須要完成的任務(wù)。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以人民為中心的思想，走高素質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的發(fā)展道路。同時(shí)，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓我們的發(fā)展更為可持續(xù)，才能夠走得更遠(yuǎn)。
四、堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)
文化，是一個(gè)國(guó)家的精神核心。作為一個(gè)中華兒女，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視、更加擁護(hù)。新時(shí)代要求我們更加明確文化自信的重要性，堅(jiān)持正確的文化自覺(jué)，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加光彩奪目的生命力。
五、發(fā)揚(yáng)偉大民族精神
偉大民族精神是中華民族發(fā)展歷程所積累的精華。在新時(shí)代，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的精神，把偉大的歷史、文化、民俗融入到我們的發(fā)展之中。同時(shí)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓我們的發(fā)展成果更多地惠及全人類(lèi)。
在新時(shí)代，我們需要不斷細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化前瞻性思維，把思想觀念和行動(dòng)貫穿到落實(shí)中去。希望通過(guò)這五個(gè)方面來(lái)把握新時(shí)代的特點(diǎn)和精神，讓自己更好地適應(yīng)時(shí)代潮流。當(dāng)下，我們需要勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，用激情迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十一
時(shí)代楷模是指在特定的歷史時(shí)期中，具有杰出品質(zhì)和突出成就的人物，他們代表了這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。他們的事跡和思想影響著整個(gè)社會(huì)，給予人們深刻的啟示和鼓舞。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)到什么？在這個(gè)偉大的時(shí)代當(dāng)中，我深刻領(lǐng)悟到，時(shí)代楷模的力量鼓舞著人們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)的信念。
第一段：追求卓越是時(shí)代楷模給我們最深刻的啟示。時(shí)代楷模們總是不斷地向前奔跑，一步一個(gè)腳印地追求卓越。他們投入了大量的時(shí)間和精力，努力超越自己，追求更好的自己和更高的目標(biāo)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟靥魬?zhàn)極限，勇于創(chuàng)新，才能取得驚人的成就。例如，中國(guó)的時(shí)代楷模——鄧稼先，他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定地投身于航天事業(yè)，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出航天飛船，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天事業(yè)的新紀(jì)元。時(shí)代楷模們的努力和奉獻(xiàn)無(wú)不鼓舞著我們奮勇向前，追求卓越。
第二段：追求真理是時(shí)代楷模給我們的第二大啟示。時(shí)代楷模們?cè)谔剿髡胬淼牡缆飞鲜冀K堅(jiān)持追求科學(xué)和理性。他們以批判的眼光對(duì)待世界，不盲目從眾，而是不斷地思考，反思，追求真理。他們用自己的實(shí)踐和思考為社會(huì)提供了許多重要的思想和理論，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，時(shí)代楷模愛(ài)因斯坦通過(guò)相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。時(shí)代楷模們的追求真理的精神激勵(lì)著我們勇敢地追尋真相，摒棄欺騙與虛偽。
第三段：構(gòu)建美好社會(huì)是時(shí)代楷模給我們的第三大啟示。時(shí)代楷模們始終將服務(wù)社會(huì)作為自己的終極目標(biāo)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，呼吁公平正義，努力改變社會(huì)現(xiàn)狀。例如，時(shí)代楷模曾憲梓為了促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主動(dòng)放棄物質(zhì)利益，致力于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了顯著成效。時(shí)代楷模們用自己的努力和奉獻(xiàn)為社會(huì)增添了溫暖和光明，激勵(lì)著我們?yōu)闃?gòu)建美好社會(huì)而努力奮斗。
第四段：從時(shí)代楷模身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持信念。時(shí)代楷模們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)都沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，始終相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。他們用堅(jiān)定的信念支撐自己，戰(zhàn)勝了一切困難，取得了巨大的成功。例如，時(shí)代楷模巴郎·阿剛在冰川探險(xiǎn)的過(guò)程中屢屢遭遇困難和險(xiǎn)境，但他始終堅(jiān)信目標(biāo)，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了所有困難，并最終成功完成了自己的使命。時(shí)代楷模們的信念教會(huì)了我們，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：時(shí)代給了我們很多，而我們應(yīng)該給予時(shí)代更多。時(shí)代楷模們的力量給我們指明了前行的方向，給予我們信心和勇氣，激勵(lì)我們追求卓越、追求真理和構(gòu)建美好社會(huì)。作為時(shí)代的見(jiàn)證者和倡導(dǎo)者，我們應(yīng)該以時(shí)代楷模為榜樣，將他們的精神融入到自己的實(shí)際行動(dòng)之中，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為時(shí)代的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：時(shí)代楷模們通過(guò)自己的行動(dòng)和思想影響了整個(gè)社會(huì)，給予我們深刻的啟示和鼓舞。他們追求卓越、追求真理，并為構(gòu)建美好社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)，堅(jiān)持信念，追求卓越，構(gòu)建美好社會(huì)，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十二
首段：
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)的第二十個(gè)年頭。我們所處的時(shí)代迅猛發(fā)展，科技實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破，社會(huì)進(jìn)步的步伐越來(lái)越快。我們?nèi)粘Ｉ钪?，接觸的信息越來(lái)越多，我們的視野變得越來(lái)越開(kāi)闊。然而，這個(gè)時(shí)代也帶給我們?cè)S多取舍和困惑，讓我們有了不少的心得和體會(huì)。
二段：
隨著科技的進(jìn)步和信息的發(fā)達(dá)，我們有了更多的便利和可能。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地搜索所需信息，解決生活中的各種問(wèn)題。通過(guò)社交媒體，我們可以與世界各地的朋友保持聯(lián)系，分享彼此的喜怒哀樂(lè)。我們的生活軌跡可以被記錄在手機(jī)相冊(cè)里，成為永恒的記憶。這一切，都離不開(kāi)時(shí)代的進(jìn)步。然而，與此同時(shí)，我們與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系卻日益薄弱。我們很容易沉浸在虛擬的世界中，與真實(shí)世界失去聯(lián)系。這時(shí)候，我們需要意識(shí)到時(shí)代發(fā)展帶給我們的便利和可能，并找到平衡點(diǎn)，使我們的生活更加豐富多彩。
三段：
這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，無(wú)論是求學(xué)還是就業(yè)。我們需要拼搏、努力，才能脫穎而出。我們受到巨大的壓力，需要承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。然而，壓力也是成長(zhǎng)的催化劑。在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)不斷進(jìn)取、努力奮斗。同時(shí)，我們也要保持冷靜和理性，不被表面的光環(huán)所迷惑，堅(jiān)持追求真理和價(jià)值。
四段：
與此同時(shí)，我們也要明白，人與人之間的關(guān)系是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的過(guò)程。這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值，但也看重團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息傳遞速度加快，人們的交流更加方便。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)展開(kāi)合作，共同解決社會(huì)問(wèn)題。我們需要明白，團(tuán)結(jié)合作、互幫互助才能共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。
五段：
時(shí)代在變化，我們也在成長(zhǎng)。時(shí)代帶給我們的不僅僅是理論上的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更是一種認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的機(jī)遇。我們要勇于適應(yīng)時(shí)代的變化，與其潮流同步。但同時(shí)，我們也要保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不迷失自己。我們要學(xué)會(huì)從時(shí)代中汲取營(yíng)養(yǎng)，用心得和體會(huì)去思考，去反思，去進(jìn)步。
結(jié)尾：
我們身處的時(shí)代是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。通過(guò)與時(shí)代的接觸，我們學(xué)到了很多，也獲得了很多。我們學(xué)會(huì)適應(yīng)和改變，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)和合作。這個(gè)時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利和可能，同時(shí)也帶來(lái)了一些困惑和不確定。但只有勇敢地面對(duì)時(shí)代，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不負(fù)這個(gè)美好的時(shí)代。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十三
隨著科技的迅猛發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們正在逐漸離開(kāi)舊時(shí)代，走向新時(shí)代。舊時(shí)代與新時(shí)代之間存在著許多明顯的差異和變化，這不僅體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，更直觀地體現(xiàn)在人們的生活方式和價(jià)值觀念上。作為生活在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的我們，不禁對(duì)舊時(shí)代和新時(shí)代產(chǎn)生了許多深深的思考和體會(huì)。
首先，在舊時(shí)代中，人們的交流方式主要是基于面對(duì)面的親密接觸。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有像如今這樣智能手機(jī)和社交媒體這樣的工具，他們需要親自動(dòng)身外出與人交往、相互交流。這種交流方式雖然更加真實(shí)和直接，但卻受到了地理位置和時(shí)間限制。相比之下，新時(shí)代中人們的交流方式變得更加便利和高效。互聯(lián)網(wǎng)的普及使得人與人之間可以隨時(shí)隨地通過(guò)各種工具進(jìn)行交流。然而，這也給了人們更大的生活壓力，頻繁的信息交流會(huì)讓人陷入疲憊和焦慮，喪失了與人溝通的能力。因此，在新時(shí)代中，我們需要明智地運(yùn)用科技，保持與人面對(duì)面交流的能力。
其次，新時(shí)代的科技使得我們的生活越來(lái)越便捷。以前，人們需要走很長(zhǎng)的路才能完成一件事情，比如上學(xué)、購(gòu)物等。而有了新的科技發(fā)明，比如高鐵、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等，這些步行甚至駕車(chē)幾個(gè)小時(shí)才能完成的事情，在新時(shí)代中只需要幾分鐘就能輕松搞定。這種便捷提高了人們的工作效率和生活質(zhì)量，同時(shí)也不可避免地讓人們變得懶惰和追求即時(shí)滿足。相反地，在舊時(shí)代中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件的限制，人們需要更加努力地工作和奮斗。因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代科技帶來(lái)的便利，但不應(yīng)過(guò)分依賴，要保持良好的工作習(xí)慣和積極進(jìn)取的態(tài)度。
再次，在舊時(shí)代中，人們更加注重傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀。在當(dāng)時(shí)，人們更注重恪守傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)親情和友情。家庭是一個(gè)人生活中最重要的組成部分，人們會(huì)盡量保持和家人的聯(lián)系和關(guān)心。然而，在新時(shí)代中，由于工作壓力和生活節(jié)奏的加快，人們經(jīng)常忽略了家庭和親情的重要性。很多人獨(dú)自一人生活，很難騰出時(shí)間陪伴家人和朋友。因此，我們?cè)谛聲r(shí)代中，需要找到平衡工作和生活的方法，將更多的關(guān)注和愛(ài)心投入到家庭和親情中。
最后，新時(shí)代的崛起也帶來(lái)了許多新的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)的流行不僅帶來(lái)了信息的暢通，也帶來(lái)了大量的虛假信息和網(wǎng)絡(luò)暴力。人們?nèi)菀资艿教摷傩畔⒌挠绊?，迷失在海量信息中。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴力和隱私泄露等問(wèn)題也讓人們感覺(jué)到新時(shí)代給人們帶來(lái)的隱憂。因此，在新時(shí)代中，我們應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，不盲從、不信謠，保護(hù)好自己的網(wǎng)絡(luò)安全和個(gè)人隱私。
舊時(shí)代和新時(shí)代是人類(lèi)社會(huì)歷程中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每個(gè)時(shí)代都有自己的特點(diǎn)和價(jià)值觀。我們需要正確認(rèn)識(shí)舊時(shí)代和新時(shí)代的差異和變化，抓住機(jī)遇并避免陷入新時(shí)代的一些困境。在適應(yīng)新時(shí)代的同時(shí)，我們也要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值觀，保持與人面對(duì)面的交流和真實(shí)溝通。只有這樣，我們才能在新時(shí)代中保持自己的獨(dú)特性和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十四
小時(shí)代是中國(guó)作家郭敬明所著的一部青春文學(xué)小說(shuō)，也是一部拍攝成電影的系列作品。作為一位青年讀者和觀眾，我深受小說(shuō)和電影所帶來(lái)的情感沖擊。通過(guò)閱讀和觀看小時(shí)代，我不僅對(duì)人生有了更深的思考，也對(duì)友情、愛(ài)情、家庭等人際關(guān)系有了新的理解。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，談?wù)勑r(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟。
首先，小時(shí)代給了我關(guān)于友情的思考。小說(shuō)和電影中的四個(gè)主人公，在上學(xué)、工作和社交中形成了一種特殊的默契和牽掛。他們一起度過(guò)了青春期的煩惱和迷茫，互相支持、鼓勵(lì)和幫助。這讓我想到了自己的朋友圈子。有時(shí)候，我們?cè)谌松缆飞蠒?huì)感到迷茫和孤單，但是有好友相伴，我們可以相互勉勵(lì)，一起成長(zhǎng)。小時(shí)代告訴了我友情的可貴，并激勵(lì)我珍惜身邊的朋友。
其次，小時(shí)代也給了我對(duì)愛(ài)情的新的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)和電影中的兩對(duì)情侶通過(guò)了一系列的考驗(yàn)和蛻變，最終走到了一起。他們之間的愛(ài)情是坎坷的，但同時(shí)也是真實(shí)的。小時(shí)代不僅展現(xiàn)了愛(ài)情美好的一面，也揭示了愛(ài)情中的困擾和矛盾。通過(guò)觀察和思考，我明白了愛(ài)情需要經(jīng)營(yíng)和守護(hù)，需要雙方的理解和包容。就像小說(shuō)中的人物一樣，我們要在愛(ài)情中互相成全，努力讓愛(ài)情更持久和寶貴。
再次，小時(shí)代對(duì)于家庭關(guān)系的討論也給了我啟發(fā)。小說(shuō)和電影中的主人公們來(lái)自不同的家庭背景，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可避免地受到了家庭關(guān)系的影響。有的人經(jīng)歷了家庭破裂和傷害，有的人則受到了家庭的溫暖和支持。小時(shí)代不僅提醒了我家庭的重要性，也讓我明白了每個(gè)人都有自己的家庭故事。每個(gè)家庭都有自己的問(wèn)題和困擾，但是我們可以通過(guò)溝通和理解，創(chuàng)造一個(gè)更溫暖和和諧的家庭環(huán)境。
最后，小時(shí)代還給了我對(duì)人生的思考。小說(shuō)和電影中的主人公們經(jīng)歷了成長(zhǎng)和奮斗的過(guò)程，他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)從不退縮，而是堅(jiān)持努力，追求自己的夢(mèng)想。這讓我明白了人生需要勇敢和堅(jiān)韌，只有不斷奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。我從小時(shí)代中學(xué)到了要積極樂(lè)觀，要追求自己的夢(mèng)想，并且要為自己的夢(mèng)想努力付出。
總之，小時(shí)代給了我很多思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀和觀看，我不僅對(duì)友情、愛(ài)情和家庭關(guān)系有了更深入的理解，也對(duì)人生和夢(mèng)想有了新的思考。我明白了青春是我們奮斗的時(shí)光，是一段既美好又艱難的成長(zhǎng)之路。通過(guò)走過(guò)這段旅程，我們會(huì)變得更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)擁有更加豐富和充實(shí)的人生。感謝小時(shí)代給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感悟，我會(huì)銘記在心，并將其融入到自己的成長(zhǎng)和奮斗中去。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展，愛(ài)情也經(jīng)歷了翻天覆地的變革。在古代，愛(ài)情往往受到倫理道德的束縛，婚姻是家族利益的結(jié)合，這使得愛(ài)情難以真正得到發(fā)展。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的到來(lái)，個(gè)體權(quán)利的提升，愛(ài)情開(kāi)始脫離了束縛，為更多人所接受。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的選擇和自由，使得愛(ài)情成為一種個(gè)性化、自由化的選擇。
第二段：愛(ài)情的迅速發(fā)展
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們之間的聯(lián)系變得更加緊密和高效。人們可以通過(guò)社交媒體、在線交友平臺(tái)等渠道相識(shí)相知，擴(kuò)大了愛(ài)情的范圍和機(jī)會(huì)。這也使得傳統(tǒng)的相親婚姻方式開(kāi)始逐漸式微，個(gè)人選擇權(quán)的提升也讓愛(ài)情更具多元化。愛(ài)情的迅速發(fā)展讓人們有更多機(jī)會(huì)尋找到令自己心動(dòng)的另一半，也使得愛(ài)情的形式更加多樣化。
第三段：愛(ài)情的變革給予的啟示
愛(ài)情的形式雖然多樣化，但最終的目的都是相同的，那就是獲得幸福和快樂(lè)?，F(xiàn)代社會(huì)給予我們更多的自由和選擇，但也帶來(lái)了更多的壓力和挑戰(zhàn)。在這個(gè)充斥著物欲和虛榮的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)真正去珍惜愛(ài)情，而不是急于追求表面的東西。愛(ài)情是需要經(jīng)營(yíng)的，我們需要用心去經(jīng)營(yíng)，讓它持久而美好。
第四段：愛(ài)情中的相互理解和包容
在愛(ài)情中，相互理解和包容是非常重要的。如今的愛(ài)情更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由和獨(dú)立，但與此同時(shí)，也需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方、理解對(duì)方。在愛(ài)情中，我們需要以包容的心態(tài)去接納對(duì)方的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也要向?qū)Ψ秸故咀约旱恼鎸?shí)面貌，讓對(duì)方真正了解并接受自己。相互理解和包容不僅能增進(jìn)感情，也能讓愛(ài)情更加持久。
第五段：愛(ài)情的發(fā)展不僅僅需要兩個(gè)人的努力
在愛(ài)情發(fā)展的過(guò)程中，不僅僅需要兩個(gè)人的努力，更需要周?chē)沫h(huán)境和社會(huì)的支持。我認(rèn)為，社會(huì)需要提供更多的相處空間和機(jī)會(huì)，讓人們能夠更加放松自我，展示真實(shí)的一面。同時(shí)，教育環(huán)境也需要注重培養(yǎng)人們對(duì)于愛(ài)情的正確認(rèn)知和價(jià)值觀，讓人們懂得如何去愛(ài)和被愛(ài)。只有社會(huì)的全面支持，才能為愛(ài)情的發(fā)展和蓬勃發(fā)展提供更好的土壤。
總結(jié)：
愛(ài)時(shí)代給予了我們更多的選擇和機(jī)會(huì)，但也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)和壓力。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們需要明確愛(ài)情的真正價(jià)值，珍惜和經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。相互理解和包容是愛(ài)情發(fā)展的關(guān)鍵，而社會(huì)和教育環(huán)境也需要全面支持，為愛(ài)情的持久發(fā)展提供更好的保障。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加美滿和幸福的愛(ài)時(shí)代。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十六
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步，時(shí)代也在不斷地發(fā)生變化。在新時(shí)代的大背景下，我們應(yīng)該如何避免被淘汰，及時(shí)調(diào)整思想、更新知識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我不斷地思考和總結(jié)，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中感悟到了生活與時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到時(shí)代帶給我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第一段：時(shí)代變遷中的機(jī)遇
伴隨著市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大和消費(fèi)升級(jí)，越來(lái)越多的新興行業(yè)呼之欲出。例如跨境電商、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟(jì)等，這些新的行業(yè)為我們帶來(lái)了很多機(jī)遇。在這個(gè)時(shí)代中，人們的思想觀念和消費(fèi)需求也在不斷更新，與此同時(shí)，我們應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)新技能，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。時(shí)代的變遷也意味著我們需要不斷地適應(yīng)與調(diào)整自己的工作態(tài)度和方式，以保證自己始終處于行業(yè)的前沿，并緊跟時(shí)代的步伐。
第二段：時(shí)代變遷中的挑戰(zhàn)
時(shí)代的變遷不僅帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在通訊技術(shù)快速發(fā)展的今天，人際交往的方式也在極速變化，街頭巷尾都是淘寶購(gòu)物、電子支付和手機(jī)APP，我們的生活方式也逐漸地發(fā)生了變化。這時(shí)，我們需要更加深入地思考和反思，以避免跟不上時(shí)代的變革步伐，而在科技的背景下，注意保護(hù)個(gè)人的隱私與安全問(wèn)題。同時(shí)，在就業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)方面，我們也應(yīng)該密切關(guān)注市場(chǎng)趨勢(shì)，了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，以便更好地應(yīng)對(duì)和應(yīng)變。
第三段：時(shí)代洪流中的心態(tài)調(diào)整
在浩如煙海的信息中，如何把握準(zhǔn)確的信息，找到自己的定位和方向，是我們需要思考的一個(gè)問(wèn)題。而隨著時(shí)間的流逝，我們應(yīng)該更加清晰明了地認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，找到自己真正想要的生活狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該適當(dāng)做出一些改變，包括改變自己的心態(tài)和態(tài)度，學(xué)會(huì)快速適應(yīng)時(shí)代變化的方向，及時(shí)更新自己的知識(shí)和技能，來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代紛繁復(fù)雜的變革。
第四段：時(shí)代變革中的自我提升
時(shí)代在曲折地向前發(fā)展，那么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更新我們自己的東西呢？我們可以適當(dāng)擴(kuò)大閱讀范圍來(lái)更好了解行業(yè)，時(shí)刻接受新的知識(shí)和技能的培訓(xùn)，從而提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，在各行各業(yè)都要注意溝通交流，積極參加各種學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，汲取更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，開(kāi)拓眼界和思路。
第五段：時(shí)代思考中的愛(ài)心分享
在時(shí)代的變革中，我們也不應(yīng)該忘記分享愛(ài)和幫助他人，在日常工作中可遇不可求的也許是咱們留下深刻印象的那份愛(ài)心，而時(shí)代進(jìn)步的最大含義，就在于共享的價(jià)值。同時(shí)，讓貢獻(xiàn)社會(huì)成為自己行業(yè)生涯的一部分，更好地完成個(gè)人的成長(zhǎng)和肩負(fù)社會(huì)的責(zé)任。
總結(jié)
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變遷，我們的生活和工作方式也在不斷更新。而為了跟上時(shí)代的步伐，需要更加注重自我提升和調(diào)整思維方式。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的共識(shí)和共享，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)時(shí)代中，我們需要更加努力地工作，不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要有包容和分享的心態(tài)，大家同心協(xié)力，共同推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十七
時(shí)移世易，人類(lèi)文明不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代被稱作新時(shí)代。中國(guó)在這個(gè)時(shí)代中取得了巨大的發(fā)展成果，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在新時(shí)代中，我們面對(duì)著諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要如何適應(yīng)這個(gè)時(shí)代并為自己創(chuàng)造更好的未來(lái)呢？從我的角度出發(fā)，我將在本篇文章中分享我在新時(shí)代中的心得體會(huì)。
第二段：新時(shí)代給我們帶來(lái)了哪些機(jī)遇？
新時(shí)代的出現(xiàn)為我們提供了很多機(jī)遇，首先，隨著中國(guó)不斷增強(qiáng)的國(guó)際地位，我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到來(lái)自世界各地的新技術(shù)、新思想和新文化；其次，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們擁有了更多的自由與機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，城市化的持續(xù)加速和數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，不斷為我們提供更廣闊的發(fā)展空間。
第三段：適應(yīng)新時(shí)代的關(guān)鍵：學(xué)習(xí)與思考
在新時(shí)代中，學(xué)習(xí)和思考是我們首要的任務(wù)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)下世界的新知識(shí)，吸取新的思想來(lái)充實(shí)自己的頭腦。我們需要不斷探討這個(gè)時(shí)代中的新問(wèn)題，去思考這些問(wèn)題出現(xiàn)的本質(zhì)原因，并從中找到解決問(wèn)題的方法。這樣不僅可以讓我們更好地適應(yīng)新時(shí)代，更能夠在這個(gè)時(shí)代中獲得豐收。
第四段：新時(shí)代對(duì)我們的要求：創(chuàng)新與實(shí)踐
新時(shí)代對(duì)我們的要求是不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要不斷地研究和嘗試，不斷地尋找新事物和新方法，提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證我們的想法和方案，不斷完善和改進(jìn)自己的成果。正是通過(guò)這樣的創(chuàng)新與實(shí)踐，才能在新時(shí)代中獲得成功。
第五段：結(jié)論
新時(shí)代給我們帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要學(xué)習(xí)和思考，去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。同時(shí)，我們也需要不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，用創(chuàng)新的思維和實(shí)踐的方法去解決新時(shí)代中的問(wèn)題。我相信，在這個(gè)新時(shí)代中，只要我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，就一定能夠在紛繁復(fù)雜的世界中找到自己的方向和機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出屬于自己的美好未來(lái)。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十八
在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們每個(gè)人都有屬于自己的愛(ài)與被愛(ài)的經(jīng)歷。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都教會(huì)了我們很多關(guān)于愛(ài)的道理。在我與愛(ài)接觸的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了愛(ài)的力量以及如何在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。以下是我在愛(ài)的時(shí)代中所獲得的心得體會(huì)。
首先，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)。而在這些壓力和挑戰(zhàn)中，我們常常會(huì)忽略了關(guān)心照顧自己的需要。然而，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我關(guān)于自我關(guān)愛(ài)的重要性。我們應(yīng)該懂得尊重自己的身心健康，學(xué)會(huì)給自己合理的時(shí)間來(lái)放松和休息。只有當(dāng)我們愛(ài)自己時(shí)，才能更好地去愛(ài)他人。
其次，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要學(xué)會(huì)包容與寬容。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己不同的觀點(diǎn)、生活方式和價(jià)值觀。而在與他人相處的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到意見(jiàn)不合、沖突與紛爭(zhēng)。尊重他人的差異并以寬容的心態(tài)去對(duì)待這些差異是我們與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我在與他人相處時(shí)要有包容與寬容的態(tài)度，不要輕易妄加評(píng)論和指責(zé)，以和平與友善的方式處理分歧。
第三，愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與關(guān)心他人。在我們追求自我價(jià)值和快樂(lè)的同時(shí)，我們不能忽視了身邊的人，尤其是那些真正需要我們關(guān)心和幫助的人。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們需要懂得傾聽(tīng)他人的心聲，關(guān)心并幫助他人。身體力行地展現(xiàn)關(guān)愛(ài)之心，無(wú)論是否大事小事都能溫暖他人的內(nèi)心。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我懂得愛(ài)他人，從而獲得更多愛(ài)的回報(bào)。
第四，在愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該懂得珍惜與感恩。生活中有太多的幸福和喜悅，然而我們往往對(duì)這些日常的感恩忽視不計(jì)。在追求更好的生活質(zhì)量的同時(shí)，我深刻體會(huì)到了珍惜和感恩的重要性。我們應(yīng)該懂得感恩我們所擁有的一切，包括家人的關(guān)愛(ài)、朋友的陪伴以及愛(ài)人的付出。只有當(dāng)我們真正懂得珍惜和感恩時(shí)，我們才會(huì)擁有更加滿足和幸福的生活。
最后，在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下和追求內(nèi)心的寧?kù)o。每個(gè)人的生活都會(huì)遇到挫折和困難，但我們不能被這些困擾所困住。愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我要學(xué)會(huì)放下包袱，擴(kuò)大自己的包容度和修養(yǎng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們要以坦然和寬容的心態(tài)去面對(duì)，并尋求內(nèi)心的寧?kù)o。只有當(dāng)我們擁有內(nèi)心的寧?kù)o時(shí)，我們才能更好地與他人相處和傳遞愛(ài)的力量。
愛(ài)時(shí)代教會(huì)了我許多關(guān)于愛(ài)的道理，這些道理讓我懂得愛(ài)自己、包容他人、關(guān)心他人、珍惜感恩以及放下追求內(nèi)心的寧?kù)o。在這個(gè)愛(ài)的時(shí)代里，我相信只要我們真心付出、真心關(guān)愛(ài)，我們一定能夠在愛(ài)的路上走得更加堅(jiān)定。
大時(shí)代心得體會(huì)總結(jié)篇十九
時(shí)代是一個(gè)不斷變化的潮流，它代表著現(xiàn)代社會(huì)的方向與趨勢(shì)。隨著社會(huì)的不斷變遷，我們也要緊跟時(shí)代的步伐，快速積極地?fù)肀迈r事物并掌握各種科技手段，隨時(shí)保持與時(shí)代的同步。在實(shí)踐與思考中，我得到了一些時(shí)代心得體會(huì)。
第一，學(xué)會(huì)就近取材。
現(xiàn)代生活中，許多信息的流動(dòng)非常迅速，而且數(shù)量驚人，因此我們很難從中找到有用的信息。相反，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)就近取材，盡可能從身邊的環(huán)境與自身經(jīng)驗(yàn)中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，為我們積累基礎(chǔ)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如說(shuō)，我們可以到周?chē)囊恍﹫D書(shū)館、文化中心或者博物館等地方去探索，了解周?chē)奈幕瘹v史。還可以通過(guò)加入一些學(xué)習(xí)小組或者啟動(dòng)學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能，從而更好地適應(yīng)時(shí)代的變化。
第二，敢于嘗試新事物。
時(shí)代不斷在變，這意味著我們需要不斷創(chuàng)新和嘗試新的方向。因此，我們需要學(xué)會(huì)勇于擁抱創(chuàng)新和嘗試新事物。無(wú)論在生活還是工作中，我們都需要從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，但是我們也不能束縛自己的想象力。只有當(dāng)我們嘗試去做更多新的事情時(shí)，我們才能更好地適應(yīng)變化和創(chuàng)造機(jī)會(huì)。比如說(shuō)，我們可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)新的技能或者參加社交網(wǎng)絡(luò)，獲取最新的消息與科技資訊，從而更好地探索新的想法和實(shí)現(xiàn)可能性。
第三，重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
在如今日益緊張和復(fù)雜的環(huán)境下，每個(gè)人都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。隨著競(jìng)爭(zhēng)加劇和技術(shù)日新月異，尋找團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為一種有效的解決之道。我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作，需要與各行各業(yè)的人們共同合作，以取得更大的成功和產(chǎn)生更大的影響。當(dāng)我們思考和行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該明確我們的目標(biāo)與價(jià)值觀念，以便團(tuán)隊(duì)更好地合作，迎接新的變革和挑戰(zhàn)。
第四，強(qiáng)化自己的韌性。
我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、陣痛艱難的時(shí)代，所以每個(gè)人都應(yīng)該擁有一定的韌性。我們需要鍛煉自己的身體素質(zhì)、加強(qiáng)自身知識(shí)和技能、提高心理承受力等方面，才能更好地迎接時(shí)代的變化。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們也應(yīng)該保持樂(lè)觀和自信的態(tài)度，保持心態(tài)平衡，因?yàn)檫@對(duì)我們具有極大的幫助。
第五，堅(jiān)持不懈。
時(shí)代的變化始終在進(jìn)行中，生活變化始終如此。為了適應(yīng)社會(huì)的快速變化，我們需要堅(jiān)持不懈不斷地進(jìn)步與學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，并繼續(xù)為自己不斷更新新知識(shí)技能，不斷追求自我提高。
總之，從我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械姆N種體驗(yàn)，我明白了時(shí)代心得體會(huì)的本質(zhì)和含義。我們應(yīng)該保持開(kāi)放心態(tài)，多接納變化與創(chuàng)新；激發(fā)內(nèi)在潛能，鍛煉自身素質(zhì)和能力；不斷堅(jiān)持好奇心和勇氣，為自己和團(tuán)隊(duì)奮斗，不斷向前。這樣，我們就能在時(shí)代的潮流中不斷提升自己、擁擠未來(lái)，并推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展。