讀后感是我們對(duì)書籍的回顧和評(píng)價(jià)，也是我們對(duì)自己成長與反省的一種方式。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較與對(duì)照，豐富自己的寫作內(nèi)容。接下來是一些讀者對(duì)某本書的讀后感分享，讓我們一起來看看他們的觀點(diǎn)和感悟吧。
責(zé)任與使命的讀后感篇一
曾有人問我：“你幸福嗎？”的確這句話看似很簡單，而不同的人可以有著全然不同的回答。有的人可以將自己作為一名人民教師的職業(yè)看做是一件碌碌無為的事情；有的人可以將孩子所犯的一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)，影響著自己一天或者幾天的情緒。的確教師這份職業(yè)是否幸福？我也常常在問自己。讀了《生命與使命同行》這本書，讓我對(duì)教師這份職業(yè)的幸福感有了一種新的認(rèn)識(shí)?！懊恳惶谜n的質(zhì)量，都影響著孩子生命的質(zhì)量。站上講臺(tái)，我就要用生命來歌唱”于漪老師用她的一生去踐行著自己生命的價(jià)值，讓我這名剛進(jìn)入知天命的中年教師也為之感動(dòng)。
作為我們現(xiàn)在的教師，我們并不缺專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，而我們真的在許多時(shí)候會(huì)找不到自己這份職業(yè)的幸福感，有許多人也和我一樣有過“圍城”的感慨。當(dāng)我拜讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)缺的正是一種對(duì)生命真諦的認(rèn)識(shí)，我們很多時(shí)候只是看到了一個(gè)真正教育者外在的現(xiàn)象，而僅僅只是把這種外在的東西，就以為是它的一種真諦。“心思愈只注意外在的對(duì)象，零零碎碎的外在材料，自家生命就愈四分五裂，盲爽發(fā)狂，而陷于漆黑一團(tuán)之境?！碑?dāng)我們細(xì)細(xì)地品讀這本書時(shí)，就像品茶一樣在回味自己的教育人生，可能就會(huì)逐漸地認(rèn)識(shí)到于漪老師為何在寄予新教師時(shí)引用了印度大詩人泰戈?duì)枴安皇清N的打擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完善。”的這句名言。
責(zé)任與使命的讀后感篇二
大家好!
今天我演講的題目是《責(zé)任與使命》。
曾經(jīng)有人說過：有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德;有一種風(fēng)景最為迷人，那就是師魂;有一種人生最為美麗，那就是教師。不要說我們一無所有，我們擁有同一片廣博的天空，我們擁有同一顆火熱的太陽。
自從做了老師之后，我的心里就多了兩個(gè)沉甸甸的詞語，責(zé)任感，使命感。
責(zé)任感，這并不僅僅要求我對(duì)自己負(fù)責(zé)，不僅僅要求我對(duì)課堂負(fù)責(zé)，更要求我對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力負(fù)責(zé)，更是對(duì)學(xué)生的人生道路負(fù)責(zé)。
使命感，作為學(xué)生接觸知識(shí)，接觸社會(huì)的引導(dǎo)者，每一個(gè)教師都有一種神圣的使命，就是把知識(shí)，更要把良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，生活意識(shí)傳授給每一個(gè)學(xué)生，為他們自己人生的白紙上添加出美麗炫目的色彩。
責(zé)任感，使命感，這兩個(gè)沉甸甸的詞匯意味著我要去承擔(dān)，要去奉獻(xiàn)，去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異與毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時(shí)間將一個(gè)有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學(xué)生，我們要用真誠的交流，熱情的鼓勵(lì)，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
在我的課堂中，每當(dāng)有學(xué)生不認(rèn)真聽課，背著老師搞自己的小動(dòng)作時(shí)，我總是忍不住的去用語言甚至走到他座位上去提醒他;每當(dāng)有學(xué)生不會(huì)做練習(xí)，在座位上迷茫的時(shí)候，我總是很耐心的去引導(dǎo)他，甚至手把手的教導(dǎo)他。記得上學(xué)期，我上五年(2)班的課，班中有個(gè)學(xué)生李燁煒，每次其他同學(xué)做練習(xí)的時(shí)候他總是不做，我問他：“你為什么不做練習(xí)呢?”他說：“不會(huì)做?！薄安粫?huì)做我可以教你?！比缓笪疫B續(xù)教了他幾節(jié)課。后來接觸多了我發(fā)現(xiàn)并不是他不會(huì)電腦的操作，而是語文基礎(chǔ)不好，不懂拼音，導(dǎo)致在電腦上的操作進(jìn)行不下去。知道這個(gè)原因后，我想過放棄，畢竟語文不是一朝一夕可以補(bǔ)回來的。但是一想到我肩膀上的“責(zé)任感”“使命感”這兩個(gè)詞，我就不能放棄，至少要讓他跟上大部分同學(xué)的步伐。于是我特地裝了一個(gè)拼音的練習(xí)軟件，當(dāng)其他同學(xué)在練習(xí)書本的內(nèi)容時(shí)，我把他單獨(dú)叫上講臺(tái)，慢慢的給他講，然后在他旁邊陪著他練習(xí)，當(dāng)他遇到困難時(shí)適當(dāng)?shù)慕o他一點(diǎn)幫助。一開始，李燁煒不愿意，總是找借口不練習(xí)，我看到這情況也想過要不要放棄呢?不!絕對(duì)不能!放棄他一節(jié)課等于放棄他一輩子。于是我通過軟件中的一些小游戲加上我自己的一些技巧，慢慢的引導(dǎo)他。幾節(jié)課之后，我和他的.共同努力沒有白費(fèi)，慢慢地他能跟上同學(xué)們的步伐了。
學(xué)生的成長呼喚教師的責(zé)任心和使命感。教師工作具有很強(qiáng)的示范性，而學(xué)生又有一種特殊的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，電腦硬盤內(nèi)一個(gè)文件的存放位置，大到對(duì)社會(huì)對(duì)國家的態(tài)度和言語都會(huì)影響的學(xué)生，所以我們要以高尚的師德感染學(xué)生;以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生;以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生，只有這樣學(xué)生才能親其師而信其道。
純潔的學(xué)生就如同一枚枚等待被點(diǎn)燃的火種，作為人類靈魂工程師的我們其主要責(zé)任和使命就是如何用我們的星星之火去燎原，去引得萬山紅遍層林盡染。
作為教師，走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。我為我有如此的責(zé)任感和使命感感到自豪，更希望每一個(gè)老師都能用內(nèi)心的責(zé)任與使命去關(guān)愛每一位學(xué)生，用真心凝成團(tuán)結(jié)，為明天的更加輝煌而努力奮斗。讓我們能滿懷豪情的告訴天下，我就是一名老師!
責(zé)任與使命的讀后感篇三
曾有人問我：“你幸福嗎?”的確這句話看似很簡單，而不同的人可以有著全然不同的回答。有的人可以將自己作為一名人民教師的職業(yè)看做是一件碌碌無為的事情;有的人可以將孩子所犯的一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)，影響著自己一天或者幾天的情緒。的確教師這份職業(yè)是否幸福?我也常常在問自己。讀了《生命與使命同行》這本書，讓我對(duì)教師這份職業(yè)的幸福感有了一種新的認(rèn)識(shí)?！懊恳惶谜n的質(zhì)量，都影響著孩子生命的質(zhì)量。站上講臺(tái)，我就要用生命來歌唱”于漪老師用她的一生去踐行著自己生命的價(jià)值，讓我這名剛進(jìn)入知天命的中年教師也為之感動(dòng)。
作為我們現(xiàn)在的教師，我們并不缺專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，而我們真的在許多時(shí)候會(huì)找不到自己這份職業(yè)的幸福感，有許多人也和我一樣有過“圍城”的感慨。當(dāng)我拜讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)缺的正是一種對(duì)生命真諦的認(rèn)識(shí)，我們很多時(shí)候只是看到了一個(gè)真正教育者外在的現(xiàn)象，而僅僅只是把這種外在的東西，就以為是它的一種真諦?！靶乃加蛔⒁馔庠诘膶?duì)象，零零碎碎的外在材料，自家生命就愈四分五裂，盲爽發(fā)狂，而陷于漆黑一團(tuán)之境?！碑?dāng)我們細(xì)細(xì)地品讀這本書時(shí)，就像品茶一樣在回味自己的教育人生，可能就會(huì)逐漸地認(rèn)識(shí)到于漪老師為何在寄予新教師時(shí)引用了印度大詩人泰戈?duì)枴安皇清N的打擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完善?！钡倪@句名言。
在最近幾天的師德楷模培訓(xùn)后，拜讀了《生命與使命同行》這本書，書中一段段生動(dòng)形象的文字，一個(gè)個(gè)令人難忘而為之動(dòng)容的故事，一篇篇發(fā)自肺腑的訪談。讓我產(chǎn)生許多感慨，并得到很多啟迪。
故事中的老師們把畢生的心血獻(xiàn)給了祖國的教育事業(yè)。他們一身淡泊名利，無私奉獻(xiàn).無怨無悔，以陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神自律自勉.教書育人。
教師是一縷清晨的陽光，無私的放射出自己的光芒，照耀著學(xué)生。他們視教育為一生的使命，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚嫩可愛的臉，面對(duì)一個(gè)個(gè)燦爛甜美的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但王生英老師說過她承諾不放棄任何一個(gè)學(xué)生，就是這樣一位淳樸的老師，有著一顆簡單的心。即便這樣，老師們還是耐心的去尋找，尋找著每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，他們時(shí)刻堅(jiān)信著，只要用心去教，每位學(xué)生都會(huì)成為社會(huì)上有用的人才。這樣給給予之愛，無求之愛，忘我之愛，超越之愛，為學(xué)生們鋪上一條通往廣闊世界的路，把一批批的學(xué)生送上了光明而無窮智慧的大道。身教重于言行，老師在學(xué)生一生的影響是毋庸置疑的。老師用自己的無私成就了一批批優(yōu)秀的人才。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒著愛的種子、讓種子在陽光明媚的情況下茁壯發(fā)展，培育愛的心靈的過程中，奉獻(xiàn)出自己的一生，成就著輝煌的人生!
另我感動(dòng)之余，我也更加需要自我反思。在進(jìn)行學(xué)校分配的'同時(shí)，并不如自己所愿，剛踏入德政村，踏入南匯小學(xué)，懷著忐忑的心情。但在第一天報(bào)道時(shí)，林校長對(duì)著我們新老師說，家里的裝修他都不在，而學(xué)校的裝修，幾乎整個(gè)暑假都在，只有熱愛自己的學(xué)校，才能在教師的崗位做得更出色，既來之，則安之。是啊，就是這幾無心之話，打動(dòng)了我，感染了我，既然有緣來到這所學(xué)校，在硬件設(shè)施又毫無挑剔地情況下，我應(yīng)該懷著喜悅的心情，來接受未來美好的生活和教學(xué)生涯。相比書中老師，我們現(xiàn)在的條件好的多，為什么他們都能堅(jiān)持，并且克服了一切困難，引領(lǐng)著孩子們，走出農(nóng)村，走出大山，邁入知識(shí)的海洋。老師不應(yīng)該對(duì)學(xué)校產(chǎn)生懷疑，不應(yīng)該去選擇學(xué)生，學(xué)校需要我們?nèi)グl(fā)展，學(xué)生靠我們?nèi)ソ逃椭笇?dǎo)。就像書中徐英杰老師所說“沒有差生，只有天使”。是的，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師，未來的路還很長，現(xiàn)在只是我的教育事業(yè)中新的開始。我知道，在今后的日子里，我會(huì)愛我的學(xué)生，愛我的學(xué)校，并引以為自豪。
作為即將站在教學(xué)的舞臺(tái)上新老師，這樣培訓(xùn)讓我受益匪淺。讓我的心靈受到了洗禮，同時(shí)也給我漫長的教書育人之路指明了一個(gè)明確的方向，我想我會(huì)在教師這條辛苦而漫長的道路上慢慢去體會(huì)這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我相信它會(huì)讓我更加體會(huì)到辛勤園丁的美好，讓我更加了解師生之間那份延綿不斷的情誼。
責(zé)任與使命的讀后感篇四
看過這本《使命與責(zé)任同行》之后，讓我的心靈受到了深深得觸動(dòng)，對(duì)于我這個(gè)剛踏入教師這個(gè)神圣職業(yè)的新教師老說著實(shí)上了一課！書本中得這些老師雖然都離我很遠(yuǎn)，可是她們身上對(duì)于教育事業(yè)的這份熱愛以及高尚的品質(zhì)卻正是我所熟悉的。我覺得他們不僅是在哺育莘莘學(xué)子，更是為所有的教師樹立了最好的榜樣。
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。老師的愛在某種意義上說，是一種甚至高于母愛的無私的、偉大的愛，它是教師與幼兒之間最有力、最自然的連接點(diǎn)，是打開幼兒心靈的金鑰匙。每個(gè)孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求每一位老師以愛為核心，細(xì)心對(duì)待每一個(gè)孩子。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師要花時(shí)間充分了解自己班級(jí)的孩子，學(xué)會(huì)觀察，逐步做到對(duì)班內(nèi)的每一個(gè)幼兒的情況都了如指掌，例如：飯量大小、依戀什么、有什么習(xí)慣，還要逐步了解孩子們的動(dòng)作或表情，明白他們的肢體語言所表達(dá)的意思??在了解孩子健康狀況和心里需要的同時(shí)，幫助孩子順利的適應(yīng)幼兒園的集體生活。作為一個(gè)細(xì)心的老師還要管理好幼兒園和孩子的物品，和同班老師一起建立起班級(jí)日常生活規(guī)則，除了為孩子創(chuàng)設(shè)寬松、溫馨的家庭式氛圍外，還要幫助孩子逐步形成規(guī)則意識(shí)，讓孩子在幼兒園快樂生活！對(duì)待幼兒要有耐心和責(zé)任心，幼兒教師所教授的對(duì)象是2—6歲之間的兒童，這就要求我們有足夠的耐心。對(duì)于愛問為什么的孩子，不要打消他們的積極性，要耐心的為他們解答問題并鼓勵(lì)他們的行為，把每一個(gè)孩子都當(dāng)成是自己的孩子。要有責(zé)任心，讓每一個(gè)孩子都在你的陽光下健康成長。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要與家長做好伙伴，及時(shí)交流孩子的情況。在日常生活中做一個(gè)有心人，就會(huì)清楚的了解幼兒的情況。及時(shí)與家長交流，要讓家長覺得你了解他的孩子，關(guān)注他的孩子，這樣他們就會(huì)尊重你，認(rèn)可你的工作。當(dāng)然，你也可以給家長指導(dǎo)一些科學(xué)的育兒經(jīng)驗(yàn)，把家長對(duì)孩子的愛和老師對(duì)孩子的情納入同一個(gè)健康的軌道，共同培育出身心和諧發(fā)展的茁壯小苗苗。
蘇霍姆林斯基在做一所小學(xué)校張的時(shí)候，校園花房里長出幾多非常大的玫瑰，全校同學(xué)都很驚訝，每天來看這朵玫瑰的人絡(luò)繹不絕，有一天早上，蘇霍姆林斯基照常在校園中散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩在花房里摘而后拿著它從容地往外走??故事轉(zhuǎn)述到這里，假設(shè)一下，要在我們這里，通常我們老師碰到孩子摘花會(huì)怎樣呢？（1、可能會(huì)一把奪過鮮花說，大聲訓(xùn)斥，這么好看的花你為什么摘，別人怎么看。
2、叫家長來，怎么教育的?
3、體罰）。蘇霍姆林斯基沒這樣做，他俯下身去，親切的問：“孩子，你摘這朵花送給誰？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病的很重，我告訴她學(xué)校里有這樣幾朵大玫瑰，奶奶有點(diǎn)不信，我摘一朵送給她看，看后我把花送回來?！碧K霍姆林斯基聽了小女孩的話，他的心顫動(dòng)了，他領(lǐng)著孩子回到花房，又摘下兩朵對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)好孩子；這一朵送給媽媽，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?BR> “教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。對(duì)于孩子我們作為教師能做的可以有很多很多，但一座房子的建立，需要的是工程師一磚一瓦慢慢的砌出來，用勤奮和智慧蓋出美麗的房子，建造屬于孩子的天地！
責(zé)任與使命的讀后感篇五
21世紀(jì)是個(gè)信息化、科技化、國際化、多元化的地球村時(shí)代，教育是國家邁入21世紀(jì)的最基礎(chǔ)工程，因此教育的改革與落實(shí)已成世界各國的共同趨勢與大業(yè)。溫世仁先生從科技的觀點(diǎn)，對(duì)教育現(xiàn)代化與未來教育的面貌提出精辟的見解，不但闡述多元化的學(xué)習(xí)面貌，更以科學(xué)的方法發(fā)覺教育的無限可能，以下是本人閱讀溫世仁先生的《教育的未來》一書的心得分享：
一、未來的教育必須應(yīng)用計(jì)算機(jī)科技促進(jìn)教育現(xiàn)代化：
（一）應(yīng)從計(jì)算機(jī)教室推進(jìn)到教室計(jì)算機(jī)：在班班有計(jì)算機(jī)下，落實(shí)信息科技融入教學(xué)，使計(jì)算機(jī)變成無遠(yuǎn)弗界的知識(shí)庫，活化教學(xué)與教育。
（二）應(yīng)用計(jì)算機(jī)科技改進(jìn)知識(shí)教育方法：
1、善用交互式多媒體教學(xué)于物理化學(xué)數(shù)學(xué)……等知識(shí)學(xué)科，但在國文、道德……類課程重視文字與課本教學(xué)，因?yàn)槲覀儍?nèi)心的思考是靠文字而不是多媒體。
2、學(xué)生進(jìn)度導(dǎo)向：以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，落實(shí)有教無類、因材施教。
3、著迷學(xué)習(xí)：將生澀的教材趣味化、寓教于樂，提高學(xué)習(xí)興趣。
4、實(shí)境模擬：透過模擬實(shí)作，落實(shí)學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)化知識(shí)應(yīng)用。
5、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)：因特網(wǎng)如一座無遠(yuǎn)弗屆的知識(shí)庫，可擴(kuò)展我們的視野。
二、未來的教育必須體認(rèn)第三波學(xué)習(xí)時(shí)代教育的質(zhì)變，做出以下的調(diào)整或改變：
（一）從偏重“知識(shí)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭轿唤逃胶獍l(fā)展”：
學(xué)校主要在培養(yǎng)孩。的學(xué)習(xí)能力，教育孩。成為有能力的人。我們可應(yīng)用計(jì)算機(jī)科技縮短學(xué)習(xí)一般知識(shí)的時(shí)間，把另一部分時(shí)間應(yīng)用在開發(fā)潛能、提高學(xué)習(xí)能力上，以達(dá)全方位的平衡發(fā)展。
（二）從“集中同步學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺稚W(xué)習(xí)”：
善用計(jì)算機(jī)科技打破時(shí)空限制，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、數(shù)字學(xué)習(xí)、視訊會(huì)議……，以達(dá)處處是教室、時(shí)時(shí)可學(xué)習(xí)。
（三）從“階段學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身學(xué)習(xí)”：
今日信息科技時(shí)代、知識(shí)爆炸，知識(shí)半衰期加速，必須幫助人們建構(gòu)永不畢業(yè)的人生、終身學(xué)習(xí)，才能跟上后現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的脈動(dòng)。
（四）從“文憑認(rèn)定”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)力認(rèn)定”：
未來的社會(huì)實(shí)力重于學(xué)歷，以實(shí)力認(rèn)定個(gè)人價(jià)值，所以學(xué)校除培養(yǎng)有道德的人外，更要培養(yǎng)有學(xué)習(xí)能力，有能力做事的人。
（五）未來的.學(xué)校：從“generalpurpose”變?yōu)椤皊pecialpurpose”，除現(xiàn)在的一般學(xué)校外，更增加如補(bǔ)習(xí)班型態(tài)的某種專門技術(shù)及涵養(yǎng)指導(dǎo)的地方，包括實(shí)體的與虛擬的，形成“處處皆學(xué)校，人人為老師，時(shí)時(shí)可學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。
（六）未來的老師：須具備溝通、使用信息科技能力、并能產(chǎn)生道德示范作用。角色上由“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拜o導(dǎo)者”，注重課程導(dǎo)引、學(xué)習(xí)評(píng)估、生活輔導(dǎo)、生涯指導(dǎo)、創(chuàng)意和潛能的開發(fā)五項(xiàng)輔導(dǎo)工作，以培養(yǎng)具創(chuàng)意，有核心專長、具有能滿足自己和別人需要的能力的人。
（七）未來的父母：在教育上的角色須由屋頂保護(hù)的心態(tài)調(diào)整為提供土壤的心態(tài)，以“輔助”角色，讓孩。自由成長，培育孩。成為堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、有能力、具特長的人。
《教育的未來》一書，從《教育的未來》的全人教育觀，闡述多元化的學(xué)習(xí)面貌，更以科學(xué)的方法發(fā)掘教育的無限未來，使人深深體悟到：必須建立“以人為本”的全人教育，協(xié)助個(gè)人完成“人之所以為人的意義”，才能使科技發(fā)揮最大效能，也才是教育的最大目的。
期望教育界的朋友及全天下的父母，以人為本圓為心，以科技為半徑，為孩。畫個(gè)全人發(fā)展的人生圓。
責(zé)任與使命的讀后感篇六
四年前，是一個(gè)熱線留言讓小石婷和她的爸爸石飛走進(jìn)了我們的電視鏡頭。
2006年12月6日，一個(gè)叫石飛的男子在我們?yōu)豸斈君R電視臺(tái)《大事小事》欄目熱線電話留言，他說：“我是一個(gè)四歲女孩石婷的爸爸，孩子兩歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)腦癱引起的行動(dòng)功能障礙，至今還不會(huì)走路。但我從沒有放棄過婷婷的治療，讓她在將來的人生路上邁開步子自己走，是我這個(gè)做父親的最大的心愿。我是一個(gè)單親父親，是婷婷唯一的依靠，孩子也是我生命中的陽光。但是現(xiàn)在，我不得不把她從我身邊推開……我想請你們給她找個(gè)愿意收養(yǎng)的人家，能把她帶大……因?yàn)椋t(yī)生在我的腦部發(fā)現(xiàn)腫瘤，這段日子以來，我的右眼已經(jīng)幾乎看不見了，左眼視力也逐漸模糊。醫(yī)生說，這個(gè)病，也許會(huì)讓我永遠(yuǎn)的離開我的孩子，但我真的不想讓我的婷兒再經(jīng)歷生離死別的痛苦，也許，我應(yīng)該悄悄的離開她……”
當(dāng)我們見到這對(duì)父女時(shí)，四歲的小石婷依偎在父親寬闊的懷抱中，她不知道父親已經(jīng)做出了一個(gè)怎樣的抉擇。但是，能走路、能上學(xué)、能和其他孩子一樣能滑滑梯是她最大的心愿。
2006年12月16號(hào)、17號(hào)兩天的時(shí)間里，寒冬里的烏魯木齊街頭、商場，人們都能看到烏魯木齊電視臺(tái)的記者抱著募捐箱，身邊是“感動(dòng)就在你身邊”的大型幕布。愛心匯成了冬日里的溫暖陽光，溫暖著石飛、石婷父女倆，也讓觀眾在屏幕上認(rèn)識(shí)了一個(gè)深入社會(huì)疾苦的有溫度的媒體，在寒風(fēng)中的街頭看到了為這對(duì)父女奔走的電視人善良誠懇的心。
白發(fā)蒼蒼的老奶奶、軍人、孕婦，還有看了節(jié)目專程帶著孩子來捐款的父母以及路過的外國友人，人們被身處困境卻仍然微笑面對(duì)生命的父女而感動(dòng)，而紛紛解囊相助的人們也讓電視人見證了這個(gè)社會(huì)的溫度……70歲的薛奶奶以拾荒為生，她捐了50元錢后，又回家把民政廳送給她的一兜餅干和罐頭提到現(xiàn)場，還不停的說：“我的錢太少了，太少了，讓孩子吃點(diǎn)好吃的吧”。
是一片片愛心匯成冬日里的溫暖陽光，溫暖著石飛、石婷父女倆，也讓觀眾在屏幕上認(rèn)識(shí)了一個(gè)深入社會(huì)疾苦的有溫度的媒體，在寒風(fēng)中的街頭看到了為這對(duì)父女奔走的電視人善良誠懇的心。而這只是電視人無數(shù)的電視報(bào)道，無數(shù)的愛心支援中的一次行動(dòng)。
當(dāng)我們的記者出現(xiàn)在建筑工地的農(nóng)民工身邊;記錄下享受兩免一補(bǔ)政策背上書包去上學(xué)的農(nóng)村孩子的校園生活第一天;“1〃2”德匯火災(zāi)現(xiàn)場24小時(shí)的連續(xù)報(bào)道；北京奧運(yùn)會(huì)、全國聯(lián)會(huì)上傳來utv的聲音；見證精伊霍鐵路的建成通車，記錄棚戶區(qū)的拆除和近萬戶居民喜遷新居……我們知道，電視人是每一次大事發(fā)生時(shí)的見證者、記錄著和傳播者，而關(guān)注小人物的生命掙扎和生命勇氣同樣是我們這樣一個(gè)最貼近百姓的城市電視臺(tái)永不停歇的電視行動(dòng)和責(zé)任與使命。
責(zé)任與使命的讀后感篇七
最近我讀了《教育的使命與責(zé)任》，教育的使命與責(zé)任讀后感。讀著肖川的這本書，受益匪淺。
《教育的使命與責(zé)任》是肖川教授的教育隨筆集。他認(rèn)為沒有使命感的教育是盲目的，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃禽p薄的。真正的教育不僅應(yīng)該具有效率和效益，更重要的是要的要具有靈魂，具有堅(jiān)定而明確的價(jià)值追求。使命與責(zé)任賦予教育以高度和靈魂。肖川教授在凝練的言說中表達(dá)深邃細(xì)密之思想的風(fēng)格，不禁讓我在輕松愉快的閱讀中觸摸到了教育的時(shí)代主題。我感到這本書值得一讀。
“讓課堂充滿關(guān)注生命的氣息，讓生命的活力充分地涌流，讓智慧之花盡情綻放，應(yīng)該成為所有教學(xué)的自覺追求。生命教育強(qiáng)調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命?！边@是我在讀肖川教授《教育的使命與責(zé)任》這書中，認(rèn)為他對(duì)生命教育解讀時(shí)最精彩的話語之一。
在新教材的教育的理念中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)要提高課堂效益。那么什么樣的課堂才可以提高課堂效益呢？其中的一個(gè)方面那就是生命的課堂。在課堂上把“感悟親情”、“善待生命”作為最重要的話題和學(xué)生討論，努力讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)出意義，讓學(xué)生有思想，讓學(xué)生學(xué)得快樂。把生命教育融入到教育之中。作為一名有追求的教師，我們該如何用生命的角度來看待教育，來看待學(xué)生的發(fā)展。這就需要我們進(jìn)行再思考：教育不僅僅是人與人之間的對(duì)話，更是一種情感的交流，真情的.互動(dòng)，靈魂的對(duì)話，當(dāng)然也是對(duì)人生的詮釋。在新課程的理念下，我們的學(xué)生不再是盲從，也不再是遵從，他們更多的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生存。
作為學(xué)校的一名教育工作者，我們每天所面對(duì)的是一群鮮活的生命體，是一個(gè)個(gè)對(duì)世界充滿新奇感的心靈世界，讀后感《教育的使命與責(zé)任讀后感》。我們有責(zé)任，也有使命把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感。尤其是在當(dāng)今的社會(huì)教育背景下，我們的教育不能僅僅成為“作業(yè)訓(xùn)練”、“成績提高”等應(yīng)試東西的代名詞。這正如肖教授在書中表明的“生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”。
肖教授指出：生命教育應(yīng)當(dāng)分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次即為人道的教育，不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，要為學(xué)生的幸福人生奠基。第二個(gè)層次應(yīng)當(dāng)是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的教育。第三個(gè)層次是指生命教育作為教育的實(shí)踐領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)涵蓋著多重主題的教育實(shí)踐。
首先我想應(yīng)讓我們的孩子能夠主動(dòng)地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到關(guān)注，得到關(guān)懷，哪怕是我們班中的任何一名暫困生，都應(yīng)當(dāng)成為我們教師心中關(guān)注的對(duì)象。所有的學(xué)生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學(xué)習(xí)。沒有強(qiáng)制、沒有苛嚴(yán)，也沒有功利，更沒有壓抑，但要有循循善誘、因材施教。崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活，思考教育現(xiàn)狀。
其次在我們的教育中進(jìn)行生命教育，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生理智的生活控制。正如肖教授所言，兒童激情有余，而理智不足。我想通過我們的教育，要讓孩子能夠正確面對(duì)生活，面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)合理的安排時(shí)間，勞逸結(jié)合，在現(xiàn)實(shí)與幻想的沖突中，思考生活和學(xué)習(xí)。
再次，在我們的教育中進(jìn)行生命教育，更應(yīng)該讓學(xué)生創(chuàng)造性地生活，讓我們的學(xué)生富有靈氣。我們要為孩子們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的體驗(yàn)場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，力爭上游，積極進(jìn)取，作為教師要努力地去創(chuàng)造新的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)新的機(jī)遇，從而提升自身的生命教育質(zhì)量。
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)生命教育的理解有了新的認(rèn)識(shí)，我已深深地感受到了生命教育的重要性，內(nèi)心世界迸射出了無窮熱情。我期待著，通過對(duì)生命教育的實(shí)踐，讓學(xué)生變得越來越可愛，我自己也越來越受學(xué)生的喜愛；讓我的教育變得更富魅力，讓學(xué)生變得更具活力。
責(zé)任與使命的讀后感篇八
《責(zé)任與使命》
讀后感
——奉獻(xiàn)與收獲
人，自誕生的一瞬間，時(shí)代已賦予其存在的價(jià)值和意義。
浮生若夢，昭華白首，驀然回首，已是一片靄靄！每個(gè)人心里都有一盞明燈，或?yàn)樽约海驗(yàn)樗?。古代忠義愛國之士，為家、為國、為自己心中的那一片凈土，拋頭顱，撒熱血，最終永遠(yuǎn)埋沒在孤寂與黑暗中。
現(xiàn)如今，我作為一名有志青年，更要以事業(yè)為主。公司給予我優(yōu)越的工作環(huán)境，施展才華的平臺(tái)和創(chuàng)造成才的機(jī)會(huì)，我需要以最高的價(jià)值回饋公司、社會(huì)。我作為財(cái)務(wù)部的一員，雖資歷淺薄，但在認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度有著不同的見解，自當(dāng)我讀完《責(zé)任與使命》這本書之后，更使我頓然醒悟：
認(rèn)為“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！边@一句符合我們財(cái)務(wù)最基本的職能：核算與監(jiān)督。所謂的“易”和“細(xì)”不外乎就是從小事做起，腳踏實(shí)地，一件事一件事去辦，一個(gè)難關(guān)一個(gè)難關(guān)去過，積少成多，積沙成塔，才是做好工作的根本方法。古人云：不積跬步無以成千里，不積小流無以成江海。只要細(xì)心、細(xì)致入微、細(xì)膩、明察秋毫，把小事做細(xì)的人，最終才會(huì)脫穎而出。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。因此，做大事要從細(xì)處做起，解決難事要從還容易解決時(shí)去謀劃。堅(jiān)決不做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。盡自己最大的努力做好自己的本職工作，完成自己的責(zé)任與使命。
“令出必行方能立信于人。”給予別人的承諾，你是選擇遵守？還是選擇踐踏？只在于你的一念之間。我認(rèn)為說與做兩者相加，更能讓人信服。古代有商鞅徒木：有令必行，取信于人，強(qiáng)力敘述出言出必行的觀點(diǎn)，有效的為維新變法奠定了基礎(chǔ)，而誠信更是衡量道德品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)。我們可以發(fā)現(xiàn)，若要樹立威信，必須要言而有信，不僅要言必信，還要行必果。只有這樣，才能取信于人，從而取得成功。
“善用物者無棄物，善用人者無廢人，世上之物皆可利用，用之有度?！爆F(xiàn)今企業(yè)用人，是否將合適的人才放到合適的崗位？但其把握“度”字，它表現(xiàn)在于控制力。有效的控制局面，且不失衡于一方?！岸取币部墒且粋€(gè)人心中的衡量稱，要把握好分寸。我們部門作為一個(gè)監(jiān)督部門，更需要衡量標(biāo)準(zhǔn)：即要有監(jiān)督的意義，又可保持游刃有余的在每個(gè)部門之間相互制約、相互協(xié)作，又要共同進(jìn)步、不斷創(chuàng)新?？沙掷m(xù)發(fā)展是我們每一位員工都有的責(zé)任，也是為公司發(fā)展有著積極推動(dòng)的作用。
只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有經(jīng)過流血的手指，才能彈出世間的絕唱。人生的意義在于付出！付出！再付出！
責(zé)任與使命的讀后感篇九
用了近兩個(gè)半月的時(shí)間，終于讀完了美國管理大師彼得·德魯克的巨著《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》一書。這本書的出版于1973年的書，在我國引進(jìn)后，也是經(jīng)歷了20次的再版印刷，堪稱管理學(xué)界“圣經(jīng)”。在上個(gè)世紀(jì)70年代，德魯克大師就從紛雜的管理實(shí)踐中，抽象出這些管理的核心的問題，并且這些管理核心問題也經(jīng)過了實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)。雖說粗略讀過一遍難形成深刻的記憶，肯定沒有白讀，對(duì)一些企業(yè)管理問題，還是讓我看到了正確的打開方式。我們工作中討論的對(duì)或錯(cuò)，原來在近44年前，就被人探討過。這就是經(jīng)典的魅力，它跨越時(shí)空的局限，撥云見日般把我們帶出思考的泥淖。
1.緒論從管理熱潮到管理績效。
文章開端，德魯克使用如同史詩般的筆觸，宏觀的再現(xiàn)了管理的發(fā)展階段與歷程，管理學(xué)隨著社會(huì)化大生產(chǎn)而產(chǎn)生，工商業(yè)都在不停地向前發(fā)展，公司的規(guī)模較之前更加宏大，學(xué)校管理的人數(shù)也迅速增加，如何更好的協(xié)調(diào)生產(chǎn)、教學(xué)當(dāng)中遇到的各種問題，如何更好的在戰(zhàn)后恢復(fù)重建?如何更好地調(diào)配資源為生產(chǎn)服務(wù)?從美國到歐洲，又到管理的較好的日本，從工商企業(yè)的發(fā)展中探尋管理的真實(shí)含義。
人們關(guān)注工商管理的真實(shí)理由之一是歷史問題，19世紀(jì)以來，工商企業(yè)是一種全新的機(jī)構(gòu)，它的良好的發(fā)展使得其管理問題成了各方關(guān)注的核心問題;另一個(gè)原因是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，才有如此完善的一套指標(biāo)，來衡量資源分配和決策成果的效率。實(shí)際上管理的實(shí)質(zhì)就是如何更好的協(xié)調(diào)企業(yè)愿景與資源配置的管理，用有限的資源，來取得最大的成果，做出最大的貢獻(xiàn)。從管理這個(gè)動(dòng)作來看，隨著社會(huì)化生產(chǎn)要求通過提高生產(chǎn)率來實(shí)現(xiàn)績效，人們發(fā)現(xiàn)無論是工商企業(yè)、制造企業(yè)還是醫(yī)院、銀行或非營利機(jī)構(gòu)，越來越多的機(jī)構(gòu)需要加以管理，需要通過管理，使得個(gè)人、社團(tuán)和是社會(huì)的價(jià)值觀念、渴望的目標(biāo)與相互一致，使得企業(yè)或機(jī)構(gòu)更加富有生產(chǎn)效率，提高有限資源配置水平，是管理初期的基本要求。
2.企業(yè)績效。
在使命篇的的第一部分，企業(yè)績效中德魯克使用了西爾斯公司的案例，使我們通過對(duì)西爾斯公司的經(jīng)歷來了解管理者該如何管理一個(gè)企業(yè)。西爾斯公司通過市場營銷手段細(xì)分市場，并把企業(yè)的愿景或目標(biāo)定位于滿足顧客的需要，這樣一個(gè)愿景的設(shè)立和對(duì)頭的營銷手段的配合，西爾斯公司在朱利葉斯·羅森沃德的帶領(lǐng)下不但成功的在農(nóng)村市場展開分銷，還抓住了城市中的低收入階層的消費(fèi)需求，由此形成了西爾斯公司的第一和第二個(gè)發(fā)展階段。
西爾斯公司戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變來源于朱利葉斯·羅森沃德的接班人伍德將軍，伍德將軍把自己的.業(yè)務(wù)定義為滿足美國中產(chǎn)階級(jí)家庭的需要和要求，西爾斯公司選擇了供應(yīng)商為其目標(biāo)客戶提供最廉價(jià)的優(yōu)質(zhì)商品，并與供應(yīng)商達(dá)成了采供供應(yīng)關(guān)系，西爾斯公司的和重點(diǎn)在于創(chuàng)造貨源，而不是向公眾兜售現(xiàn)有的產(chǎn)品，這樣是一種基于對(duì)中產(chǎn)階級(jí)家庭需求了解下的定制貨品，了解必然產(chǎn)生了良好的市場反映和巨額財(cái)富。為西爾斯公司涉足旅游娛樂、信息教育、衛(wèi)生保健、財(cái)務(wù)咨詢等業(yè)務(wù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
企業(yè)的存在，其第一項(xiàng)考驗(yàn)就是如何選對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，從建立之初就進(jìn)入一個(gè)能夠獲得足夠利潤來防御經(jīng)濟(jì)或活動(dòng)中遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而形成虧損的可能。那么企業(yè)的兩項(xiàng)基本職能就是市場營銷和創(chuàng)新，前面文中提及的西爾斯公司的案例剛好生動(dòng)的闡釋了創(chuàng)新的必要性。
在“企業(yè)的宗旨和使命”一章中，提及了獨(dú)裁經(jīng)營者的謬誤，這種獨(dú)裁經(jīng)營者通常集所有者和總經(jīng)理于一身，只有他了解企業(yè)全貌，并且只能由他做出決策。這讓我想到了我們單位的管理現(xiàn)狀：所有者(董事長)和經(jīng)營者(總經(jīng)理)兩個(gè)職權(quán)于一身，他高價(jià)請來的執(zhí)行總裁只有5000元的審批額度，執(zhí)行總裁沒有辦法了解全部的業(yè)務(wù)板塊，難以獨(dú)立做出相應(yīng)的決策。這在當(dāng)下這種競爭激烈的市場環(huán)境下是非常不利于企業(yè)發(fā)展的，董事長反復(fù)強(qiáng)調(diào)任何人都沒有決策權(quán)，決策權(quán)只有股東有，換言之就是他自己掌握。任何人都不會(huì)是全才、通才，董事長如何能保證其決策的正確性呢?書中提及的正確的觀念是：新的中層管理者大都是決策者，而不是高層所做的決策的執(zhí)行者。
3.服務(wù)機(jī)構(gòu)中的績效。
4.富有效率的工作與有成就的工人。
使工作富有效率的內(nèi)容，本部分有兩個(gè)章節(jié)提及：工作與流程、控制欲工具。使工作富有效率要求有分析、綜合、生產(chǎn)流程中的控制(關(guān)于方向、數(shù)量和質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)和例外情況)和合適的工具。工作分析不是從識(shí)別各項(xiàng)操作開始，而是從界定最終產(chǎn)品開始的。這就如同是知道了起點(diǎn)a，我們還要知道要去往的地方b，確定了起點(diǎn)與終點(diǎn)，那么我們才能加以分析，來確定從a到b究竟有哪幾種方式?我們是汽車、火車還是搭飛機(jī)前往，首要前提就是前往確定我們的目的地，這樣才能確定從a到b的交通方式。
為了使工作富有效率，還要在生產(chǎn)流程方面建立必要的控制手段：流程的方向、質(zhì)量單位時(shí)間內(nèi)的投入產(chǎn)出量、流程標(biāo)準(zhǔn)和流程經(jīng)濟(jì)性。這些控制手段并非針對(duì)勞動(dòng)者，這些手段控制的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的勞動(dòng)者，而是對(duì)生產(chǎn)本身加以控制。
5.社會(huì)影響和社會(huì)責(zé)任。
管理的實(shí)質(zhì)是降低企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，以保證有足夠的利潤來抵御企業(yè)虧損的可能性。如果一家企業(yè)不注重社會(huì)影響和社會(huì)責(zé)任，比如陜西招商的三星公司，可能半導(dǎo)體等產(chǎn)品的生產(chǎn)給自然環(huán)境帶來毀滅性的破話。中央巡視組考察對(duì)陜西環(huán)境的點(diǎn)名批評(píng)，比如秦嶺腳下建了多出別墅，及影響了自然環(huán)境，給企業(yè)帶來了計(jì)劃的社會(huì)影響，成了不遵守規(guī)矩的印象，損害的還是公司的利益。
國資委能接受其委派的管理者的自由管理嗎?再去看中國的民營企業(yè)，大部分中國民營企業(yè)的業(yè)主，及時(shí)所有者，又是管理者。即便有些專業(yè)技術(shù)人員，充當(dāng)了部分的管理職責(zé)，也被所有者無情的拿走了決策權(quán)。我所在的企業(yè)，再?zèng)Q定掛牌新三板的時(shí)候高薪請來的執(zhí)行總裁，甚至也無法全面、自主的實(shí)施其政令，導(dǎo)致有令難施，壯志未酬，不滿半年后掛牌項(xiàng)目被擱淺，執(zhí)行總裁灰溜溜的辭職。
目前來看只有個(gè)別企業(yè)的管理人員有著相應(yīng)或者更大的管理權(quán)限，這樣的企業(yè)不但沒有被管理人員別有用心的搞垮，反倒越做越大，比如馬云的阿里巴巴，在他被軟銀等后進(jìn)入的股東稀釋了大量股權(quán)后，仍保留著自己的管理權(quán)，才能保證阿里巴巴的理念得以貫側(cè)執(zhí)行，保證支付寶打造網(wǎng)購、金融、生活社交平臺(tái)等戰(zhàn)略的實(shí)施;海底撈給了門店店長甚至是服務(wù)員相應(yīng)的權(quán)限，服務(wù)員可以給顧客贈(zèng)送生日面、優(yōu)惠折扣等，但是其細(xì)致入微、不計(jì)成本的服務(wù)后，收獲了大量的忠實(shí)顧客。
德魯克還提出了管理人員的概念，這樣一些專業(yè)人員也可以通過其技術(shù)能力進(jìn)入重要的關(guān)鍵管理崗位，進(jìn)而通過其專業(yè)能力獲得較高甚至高于同級(jí)管理者的薪資，這樣的事情也是可能發(fā)生的。我所在的企業(yè)在這個(gè)問題上也困擾了很久，老板最終委任了他的朋友擔(dān)任公司的總裁，這樣做的好處是管理權(quán)沒有旁落，其兄弟為其馬首是瞻。同樣總裁級(jí)別的薪資待遇，區(qū)別于技術(shù)人員，讓技術(shù)人員深切的明確領(lǐng)導(dǎo)地位，認(rèn)識(shí)到自己從薪資上看，自己就是一打工者，會(huì)感到不平衡但除非離職否則無力扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀。德魯克的看法很明確，在上個(gè)世紀(jì)70年的就考慮好這個(gè)問題的解決方案了。技術(shù)人員可以通過其技術(shù)渠道獲得相應(yīng)的管理崗位，這與純管理系的管理者是平行的。技術(shù)總監(jiān)的職位，薪資設(shè)計(jì)上不一定要低于總裁的薪酬，這就好比是運(yùn)動(dòng)明星和教練員的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)明星技術(shù)過硬，可以拿獎(jiǎng)牌后名利雙收;教練員理論純熟，卻只能做幕后英雄。這是不同的崗位，沒有誰受誰管理，就一定要在工資上得以體現(xiàn)一樣。
企業(yè)中的管理人員，其行動(dòng)都應(yīng)該與企業(yè)的愿景、目標(biāo)相一致，心往一處想，勁往一處使才能形成合力更好的實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。高級(jí)管理人員更是應(yīng)該設(shè)定有挑戰(zhàn)性的績效指標(biāo)，通過指標(biāo)的達(dá)成，來兌現(xiàn)其期權(quán)或是其他的獎(jiǎng)勵(lì)方案，獲得超額收益。
而企業(yè)中的中層管理人員中，增長做快的的一些專家，比如：流程專家、工程師、稅務(wù)經(jīng)理、產(chǎn)品經(jīng)理、市場經(jīng)理、營銷專家等。在知識(shí)型的組織里，中層管理人員多是技術(shù)骨干，承擔(dān)了“教育”高層管理人員的角色，為高管決策獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)言并提供有力的新的知識(shí)的分享，保證企業(yè)良好、健康的發(fā)展。
德魯克還指出：在一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的企業(yè)里，產(chǎn)品開發(fā)是一項(xiàng)重要的關(guān)鍵活動(dòng)和產(chǎn)生收益的活動(dòng)，把不應(yīng)從屬于任何其他活動(dòng)。組織應(yīng)該使人員的注意力集中在重大事項(xiàng)的決策、關(guān)鍵活動(dòng)和績效成果上，如果不是這樣，組織職能成為其經(jīng)營的絆腳石，影響卓越績效的達(dá)成。
高層管理任務(wù)存在重復(fù)出現(xiàn)性和要求不同的能力具有不同的氣質(zhì)兩大特性。重復(fù)出現(xiàn)很好理解，每一項(xiàng)任務(wù)都需要一而再、再而三的反復(fù)去做，很少具有連續(xù)性。高層管理任務(wù)要求至少四種不同類型的人：思考型的、行動(dòng)型的、善于與人相處的和代表型的。但是需要注意的一點(diǎn)是，這四種不同的氣質(zhì)幾乎完全不可能出現(xiàn)在同一個(gè)人的身上。所以高層管理者的工作就是培養(yǎng)人才，以便企業(yè)在執(zhí)行不同的管理任務(wù)時(shí)，高層管理者可以根據(jù)員工的不同的特質(zhì)，把任務(wù)順利地按照員工特質(zhì)分配下去，保證管理任務(wù)的完成。
現(xiàn)階段公司的董事會(huì)開始沒落，沒能發(fā)揮作用的主要原因是公眾持股的大型公司，股份不像過去那樣集中在少數(shù)幾個(gè)人手里，所以董事會(huì)沒有過去的話語權(quán)了，從完善的公司治理結(jié)構(gòu)來看，董事會(huì)代表的所有者也逐漸的與管理者開始分離，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，保證管理者績效的達(dá)成，企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
責(zé)任篇中還談及了大型、中型和小型企業(yè)的管理;小型公司也需要設(shè)定相應(yīng)的戰(zhàn)略;規(guī)模的適度性;多角化發(fā)展;多國公司、成長管理和創(chuàng)新型組織等管理方面的問題。看起來更是一個(gè)高層管理者管理創(chuàng)新、戰(zhàn)略設(shè)定的圣經(jīng)。
粗粗的看過《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》這本書，有企業(yè)碰到過的，也有企業(yè)當(dāng)下發(fā)展用不到的東西，不管怎樣都不能完全消化書中提及的內(nèi)容，所有的管理話題還會(huì)繼續(xù)展開，對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，也可以把這套德魯克的《管理》帶在身邊?？闯Ｐ?，隨著企業(yè)規(guī)模、管理層級(jí)和管理實(shí)踐的不同，相信對(duì)這套書會(huì)有更深層次的新認(rèn)識(shí)。
責(zé)任與使命的讀后感篇十
“責(zé)任與使命”這個(gè)話題份量很重，我看著這個(gè)沉甸甸的題目不知如何下筆。思考良久，只能說一些自己的粗淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先我想到的是什么是責(zé)任與使命。我想弄清楚“責(zé)任”與“使命”的定義。對(duì)“責(zé)任”我用望文生義的方法理解就是“職責(zé)和任務(wù)”。網(wǎng)上一查，知道它有其豐富的含義：“責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。它是伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，有社會(huì)就有責(zé)任，身處社會(huì)的個(gè)體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強(qiáng)制性。”由此可知，責(zé)任就是一種規(guī)定、一種義務(wù)。每一個(gè)生活在社會(huì)中的人都肩負(fù)著責(zé)任，或?qū)ぷ?、或?qū)彝?、或?qū)ψ约?、或?qū)ε笥训鹊取?BR> “使命”的意思，詞典上解釋是“派人做事的命令或決定；或指重大的任務(wù)或責(zé)任”，可見，“使命”的內(nèi)涵比責(zé)任更豐富、層次更高。一說到“使命”我便馬上會(huì)聯(lián)想到國家利益、民族大義、社會(huì)責(zé)任等等。
再是我想到的是教師的責(zé)任與使命是什么。有工作就會(huì)有責(zé)任，每一個(gè)職位的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任。教師這一職業(yè)的責(zé)任與使命是什么呢？古人云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”在古人的觀念中，“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的基本職責(zé)。現(xiàn)如今，教師的責(zé)任與使命又帶有明顯的時(shí)代特征，《中華人民共和國教師法》指出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)?！痹谖艺J(rèn)為就是教師要在教育工作中做到三件事，一是做好德育工作，教會(huì)學(xué)生做人的道理，講文明，懂禮貌；二是傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，開拓他們的視野，增長見識(shí)；三是解決學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難，讓他們在快樂中成長。我覺得教師這份工作做得好不好，有沒有盡到責(zé)任，很容易從這三點(diǎn)中比較出來。
最后我想到的是作為一名教師，如何來對(duì)待教師的“責(zé)任與使命”。我們教師肩負(fù)著如此重大的“責(zé)任與使命”，我們又該如何對(duì)待這份光榮的使命呢？人們把許多美麗的光環(huán)加在教師的頭上，稱老師是“人類靈魂的工程師”；說教師這份職業(yè)是“太陽底下最光輝的職業(yè)”；把老師比作紅燭：“燃燒自己、照亮別人”；喻作春蠶：“春蠶到死絲方盡”等等很多很多這樣的贊譽(yù)。由此可見教師身上承載著太多的期待，我們唯有加強(qiáng)責(zé)任感和使命感，把教師這份職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來做，才對(duì)得起這些贊譽(yù)。
我們教師隊(duì)伍里有很多人或許并不是因?yàn)槔硐氩胚x擇了教師的職業(yè)，只是做教師可以直接跳出農(nóng)門，吃上國家飯，有一個(gè)安定的工作，一份安穩(wěn)的工資。比爾·蓋茨曾說過這樣一句話：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心?！蔽覀兗热贿x擇了教師這份職業(yè)，就得對(duì)得起這個(gè)職業(yè)，說大了，是為了祖國的明天，為了培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。說小了，是為了對(duì)得住自己的良心，是為了每一位孩子的成才愿望，為了每一位家長的期待目光。
在工作中或許有些事你不一定喜歡做，但必須去做，因?yàn)檫@是責(zé)任的全部意義?；蛟S有些事你不一定喜歡做，但你卻能把它做得很好，這就是責(zé)任感的具體體現(xiàn)。一個(gè)人的職業(yè)如果正好與自己的興趣愛好相一致的，這樣人的無疑是最幸福的，能夠讓賴以謀生的職業(yè)變成一生為之追求奉獻(xiàn)的事業(yè)，這樣的人更是了不起。（蔡江輝2014年4月）。
責(zé)任與使命的讀后感篇十一
責(zé)任就是你必須要去承擔(dān)的事情，你應(yīng)該做的事情。它很大程度上是建立在社會(huì)普遍價(jià)值觀上的`。而使命，簡而言之，就是重大的責(zé)任。但它的高度又建立在責(zé)任之上。
有些同學(xué)總覺得責(zé)任和使命是那些有成就的人該承擔(dān)的。仿佛它跟你八輩子都扯不上半點(diǎn)關(guān)系，誰愛承擔(dān)就承擔(dān)去。
但是，你要知道，從你在這個(gè)世界上降生開始，你就有了你該承擔(dān)的責(zé)任。
我初三準(zhǔn)備考青班的時(shí)候，我數(shù)學(xué)老師跟我說：以你現(xiàn)有的解答難題的程度要考上青班很難。我媽也說她知道我在這方面就這個(gè)水平?？晌移透@句話杠上了，什么叫“我就這水平”？我總覺得如果我在這一刻退縮了，放棄考試的機(jī)會(huì)，我將來絕對(duì)會(huì)后悔。我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)?？偠灾荒茏屪约毫粝逻z憾。
其二，便是對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)和國家的責(zé)任，其實(shí)這也就升華成了使命。
作為一個(gè)家庭成員，我們的使命，既是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的報(bào)答，也是給予自己的肯定。
作為中國新生力量中的一員，我們無法也不能逃避我們的使命。我們的使命便是為社會(huì)，為國家經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)。說不定數(shù)年后我們當(dāng)中的一員就會(huì)成為第一個(gè)為中國贏得諾貝爾獎(jiǎng)的人。
我想告訴大家的是，責(zé)任與使命比能力更重要！能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。
有句話說得好：“背負(fù)責(zé)任與使命是辛苦疲憊的，但人因責(zé)任與使命而成為強(qiáng)者；放棄責(zé)任與使命是輕松無知的，如果一個(gè)人不能承受生命之重，就不復(fù)有生命的價(jià)值！”
責(zé)任與使命的讀后感篇十二
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
談到歷史使命和社會(huì)責(zé)任，也許有的人根本沒有考慮過，可能認(rèn)為自己只是一個(gè)平凡的人，至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人，如果這樣想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。馬克思曾經(jīng)說過：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都無所謂，這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生?！彼宰鳛楫?dāng)代大學(xué)生的我們，都肩負(fù)著歷史使命和社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該著眼于中國的基本國情，立足于自身的實(shí)際情況，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。同時(shí)，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想以及建設(shè)現(xiàn)代化的新中國做好充分的準(zhǔn)備。
不同的時(shí)代和歷史境遇賦予了青年人不同的使命，抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命。而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時(shí)候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了，不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，肩負(fù)的使命是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
理想，在我國古代被稱為“志”，理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號(hào)角。詩人流沙曾說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明?！?BR> 心，重新出發(fā)。理想對(duì)于個(gè)人的人品和情操而言，也是最好的磨石，越是敢于在理想的磨石上被磨礪的人，他的生命就越會(huì)放出異彩。所以，歷來擁有理想的人在面對(duì)挫折、面對(duì)死亡時(shí)，都可以泰然處之。因?yàn)橛行叛?，才能克服困難。
漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的人生理想，正是我們乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興客觀的要求。而現(xiàn)在，我們不僅要在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)理想，還要在實(shí)現(xiàn)理想的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)國家和民族的責(zé)任。就當(dāng)前形勢而言，作為建設(shè)中國、繼承民族事業(yè)的后來者和接班人的我們，務(wù)必要求真務(wù)實(shí)，我們不能把自己僅僅放在“小我”的狹隘圈子里，要建立起一種強(qiáng)烈的國家責(zé)任感，將我們的青春融入祖國建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)勁脈搏，讓我們火熱的青春為祖國的繁榮發(fā)展燃燒起來，用青春為黨旗添彩。盡自己的所能為國家做出貢獻(xiàn)，這不是規(guī)定好的法律義務(wù)，而是一種扎根在我們內(nèi)心里的責(zé)任感，不可駁斥。責(zé)任與時(shí)代共進(jìn)，使命與理想同行。肩負(fù)使命與責(zé)任，追求理想的腳步會(huì)更加有力，青春年華，風(fēng)華正茂，朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)，正是成就事業(yè)、建功警營的“黃金時(shí)節(jié)”。肩負(fù)使命與責(zé)任，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想便會(huì)充滿持久的激情?！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們年青一代肩負(fù)著強(qiáng)國興邦的崇高使命，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，我們責(zé)無旁貸。作為大學(xué)生，生在一個(gè)和平年代的大學(xué)生，我們要立志做一個(gè)有責(zé)任心的人，做一個(gè)無愧無悔的人，肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，才能使人生散發(fā)出奪目的光彩，才能實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大的理想。
責(zé)任與使命的讀后感篇十三
從我們落地的那一瞬間開始，責(zé)任也悄悄的壓在了我們肩頭。有人說責(zé)任是衡量一個(gè)人誠信的標(biāo)志，也有人說責(zé)任就是一種壓力，誰也逃脫不掉，還有人說責(zé)任就是一股力量……而我卻認(rèn)為，責(zé)任是一種與生俱來的使命，我們要對(duì)我們所說的每一句話，所做的每一件事負(fù)責(zé)。
如果是的話，你可以很自信的說，我是一個(gè)具有高度責(zé)任的人，我是一個(gè)正直的人，我是一個(gè)有道德的人。責(zé)任是不流于形式的，它就體現(xiàn)在很細(xì)小的方面，你可以用心去感受它，體會(huì)它，但你卻不能觸摸它，占有它。
從大方面說，我們每一位中華兒女都承擔(dān)著對(duì)國家的重責(zé)，俗話說“國家興亡，匹夫有責(zé)”，現(xiàn)在，雖然我們不能投身于偉大祖國的建設(shè)中，但我們卻能從我們身邊的小事開始，從那一面鮮紅的五星紅旗開始，愛護(hù)它，尊重它。這就體現(xiàn)著我們對(duì)國家的責(zé)任感與使命感。
一個(gè)人可以沒有文化，可以沒有思想，但是一定要有責(zé)任感，如果沒有責(zé)任感，那你的道德修養(yǎng)，素質(zhì)，也就空無一談！
帶著這種與生俱開的.使命，我們才能夠去享受生活，我們才能感覺到你活的溫馨。
責(zé)任與使命的讀后感篇十四
人生如同一次旅行，有時(shí)會(huì)遇上突如其來的災(zāi)難，而責(zé)任如同負(fù)重石，令我們牢牢站穩(wěn)腳跟，跨越災(zāi)難。
使命是責(zé)任的前提條件，因?yàn)橛辛俗约旱氖姑?，就必須?dān)負(fù)起這份責(zé)任，軍人的使命是保家衛(wèi)國。因此軍人就必須擔(dān)負(fù)起保家衛(wèi)國的責(zé)任，老師的使命是教育下一代。因?yàn)樗捅仨殦?dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任。醫(yī)生的使命是救死扶傷，因此他就必須擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。
我們，現(xiàn)在的責(zé)任是什么呢?我們現(xiàn)在的責(zé)任是好好讀書，孝順長輩，要知道為自己讀書，而不是為了父母而讀書。父母的的使命是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，撫養(yǎng)我們長大，教育我們知識(shí)，和做人的道理。因此我們不好好讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，做個(gè)有用的人，以后怎么擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)父母的使命。以后怎么擔(dān)負(fù)的起為社會(huì)做貢獻(xiàn)的使命，以后怎么擔(dān)負(fù)的起保衛(wèi)祖國的使命。
“背上責(zé)任是辛苦疲憊的，但人因責(zé)任而成為強(qiáng)者。放棄責(zé)任是輕松卻又無知的，如果不能承受生命之重，就不復(fù)有生命存在。”
責(zé)任與使命的讀后感篇十五
《鋼鐵是怎樣煉成的》當(dāng)中有這樣一句話：“生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待，志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心的青春。”是的，青春不僅是年華，更是一種精神，是一種無怨無悔的執(zhí)著追求，一種天長日久的默默奉獻(xiàn)。
2014年2月，我加入了12319服務(wù)熱線這個(gè)群體，剛開始的我不理解這份工作，這個(gè)崗位究竟意味著什么，不明白這短短的一串?dāng)?shù)字對(duì)我們的城市，對(duì)老百姓有著怎樣的意義，直到我慢慢走近、慢慢熟悉，漸漸地融入其中，我開始逐漸感受到、理解到自己肩負(fù)的責(zé)任，開始為自己的這份工作感到自豪。
12319服務(wù)熱線除了要解決城市管理方面的問題，更多的是為群眾解決實(shí)際困難，而處理群眾問題絕對(duì)是一件高難度，具有挑戰(zhàn)性的工作。“您好！城管監(jiān)督指揮中心，請問您有什么問題需要幫助？”“我家的水管漏水了，你們能幫我聯(lián)系一下物業(yè)嗎……”，“這里的道路塌陷了一個(gè)大坑……”，“能不能在這里加一個(gè)信號(hào)燈，孩子們過馬路不安全……”，“有一棵樹倒在馬路中間了……”，“車行道上有大面積的積水，你們快來處理一下吧……”一個(gè)個(gè)或求助、或抱怨的電話，都如戰(zhàn)鼓聲聲敲打在我們的心坎上，催促著我們盡快地、盡最大努力地、妥善地處理和解決市民們每一個(gè)看似普通的訴求。
也許有許多人不理解我們的工作，我也曾因?yàn)槭忻竦牟焕斫舛底詡碾y過，覺得所有的工作，所有的努力都隨著市民的不認(rèn)同而付之東流，但是每當(dāng)聽到一句市民發(fā)自內(nèi)心的感謝時(shí)，我又覺得自己的工作是那么的有價(jià)值，有意義。在指揮中心的工作，淡薄了我對(duì)金錢和名利的奢望，收起了自己曾經(jīng)的沖動(dòng)和浮躁，能眼看著我們的城市一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，能切實(shí)的為這個(gè)我熱愛的城市，為我的家鄉(xiāng)人做出一點(diǎn)點(diǎn)的努力，就是我的收獲和幸福。
在12319服務(wù)平臺(tái)工作的這短短的幾個(gè)月時(shí)間，讓我我真切的感受到了幫助他人的快樂，也使我了解了我們在市民心中的地位，雖然有些市民的訴求并不在我們的受理范圍之內(nèi)，但是市民既然撥通了12319，這就是對(duì)我們的信任，也許就是我們多撥打的一通電話，也許就是多說出口的一句話，就可以真真正正的為市民解決實(shí)際的問題，只有急百姓之所急，想百姓之所想，才能真正的理解12319的意義，那不僅僅是一個(gè)簡單的號(hào)碼，更是百姓的“連心線”、“便民線”、“救急線”、“解難線”。
也許很多人認(rèn)為我們的工作是枯燥的，也許有人認(rèn)為我們的工作是沒有意義的，但是，我熱愛著我的工作，它雖然有苦又累，卻也有感動(dòng)和快樂。我的工作關(guān)系著這座城市，關(guān)系著人民群眾生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它始終給我一種信念，使我感到自身的使命和責(zé)任，讓我體會(huì)到12319服務(wù)熱線這個(gè)群體中每一個(gè)人的堅(jiān)韌不拔、努力拼搏，感受到這里每一個(gè)人的榮譽(yù)與艱辛。
12319服務(wù)熱線是一片廣拓的天地，等待我們施展自己的抱負(fù)，我們將在這里充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在鍛煉中成長，在成長中成熟，時(shí)刻保持銳意進(jìn)取的工作態(tài)度，立足本職，甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)熱線這片熱土上揮灑青春、播種希望，用堅(jiān)定的信念和無悔的付出，完成自己肩負(fù)的責(zé)任與使命，放飛自己的激情與夢想。
劉欣。
責(zé)任與使命的讀后感篇十六
青春之歌、牢記使命踐行青年責(zé)任。
如果說人生是五彩繽紛的,那么青春必是其中最絢麗的一抹;如果說人生是動(dòng)靜交融的,那么青春必是其中最活力四射的一份。青春是人生中積極進(jìn)取奮力向上，顯露蓬勃生氣和欣欣向榮的時(shí)期。我們都正值青春，各方面都開始趨于成熟，想象力也特別豐富，對(duì)祖國和自己的未來有著無限美好的描繪，正是對(duì)未來的這種向往推動(dòng)著我們沿著歷史的軌跡，踏著時(shí)代的旋律不斷前進(jìn)。
我們生活在五彩繽紛的世界里,一方面被許多人的事例所吸引,所鼓舞。另一方面又為面臨許多現(xiàn)實(shí)問題而沉思，我們正在逐漸地認(rèn)識(shí)社會(huì)，看到社會(huì)上充滿著真善美同假惡丑的斗爭?？吹皆谏鐣?huì)前進(jìn)的過程中有的人取得了勝利，有的人卻遭受挫折。有的人得到了幸?？鞓?，有的人卻陷入了苦悶和悲哀。我們在思考：人到世界上到底是干什么的？什么樣的人生才有價(jià)值？我們當(dāng)代青年人特別是當(dāng)代大學(xué)生在思考的同時(shí)也在認(rèn)真的選擇。革命前輩李大釗在《青春》一文中曾滿懷豪情地寫到：進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。
責(zé)任，就是一種義務(wù)，需要每個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的嚴(yán)格要求。責(zé)任，就是一種精神，需要每個(gè)人深深的把它裝在自己心中。我們要培養(yǎng)責(zé)任心，只有這樣我們才能在自己和朋友之間建立起一個(gè)心靈的花園，才能讓自己變得更容易贏得他人的尊重。
生活中責(zé)任處處存在。面對(duì)可以選擇的責(zé)任，我們應(yīng)該對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)進(jìn)行正確評(píng)估，做出最合理的選擇，并對(duì)選擇負(fù)責(zé)任；面對(duì)不可推卸的責(zé)任，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度，全身心地投入，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，也只有人人盡到自己的責(zé)任，才能共建和諧的社會(huì)，共享美好的生活。
屬于青春的光年已逝去，成熟就意味著責(zé)任，我們只有樹立遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)與國家、民族的前途命運(yùn)結(jié)合起來，自覺承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。在生活中，從關(guān)愛所處的集體和身邊人做起，進(jìn)而熱心公益事業(yè)、關(guān)愛社會(huì)，把奉獻(xiàn)作為自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。學(xué)會(huì)自覺承擔(dān)責(zé)任，作責(zé)任的主人，信守承諾，勇?lián)^錯(cuò)及所造成的后果，學(xué)會(huì)反思自己的言行，更好的履行責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中不斷的成長。
我們的生命雖然短暫而渺小，但是偉大的一切都是由人的雙手所造成的。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的使命，那就是生命中最無尚的快樂!
生活中的責(zé)任似乎隨處可見，孝敬父母、尊老愛幼等；還有公交車讓座等一系列關(guān)于社會(huì)道德的典范！
學(xué)習(xí)，是我們做學(xué)生的天職，同樣是我們的責(zé)任?？墒怯械娜司桶阉?dāng)作兒戲，把上課的內(nèi)容當(dāng)作耳旁風(fēng)。老師的諄諄教誨和家長的苦口婆心，對(duì)于他們來說同樣也是左耳朵進(jìn)右耳朵出。唉，這又是為什么？我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任，只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，全面提高素質(zhì)，才能對(duì)得起自己，對(duì)得起對(duì)自己的成長付出了艱辛勞動(dòng)的父母和老師們，才能讓自己的那顆責(zé)任心閃閃發(fā)光。
責(zé)任，看似簡單，卻是猶如千擔(dān)重的石頭狠狠的壓在心頭！不必別人提醒，不必別人怎樣責(zé)罵，你都會(huì)時(shí)刻知道，時(shí)刻明白！因?yàn)檫@一切都是關(guān)乎你有沒有道德心？有沒有良心？正如居里夫人所說“我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：?我已經(jīng)做了我能做的事。?正是這句話鼓勵(lì)著居里夫人，才使她有了前進(jìn)的動(dòng)力！由此可見，責(zé)任的重大！責(zé)任的力量！
盡那杯生命的酒。生命存在的方式有很多種，但并非活著就是對(duì)生命的尊重！成為一個(gè)有夢想的人是青年人的使命！我們不是飛鳥，風(fēng)起的時(shí)候夢想可以帶我們飛翔！的確，當(dāng)代青年中不少人有過追求，追問人生的意義。有些人通過父母的言傳身教來理解，有些人透過名人傳記來想象，有些人通過自身苦修來體驗(yàn)，甚至有人通過宗教洗禮來感悟。但更多人卻把好端端的生活過的渾渾噩噩，都不明白為什么而活，為什么要活，要怎樣活著。大好的青春年華是絕對(duì)不應(yīng)該被虛度的，我們應(yīng)該追逐自己的夢想，執(zhí)著自己的執(zhí)著。要懂得生命有如過客，人生意義盡在旅途的道理，根據(jù)自己的興趣愛好立好大志定準(zhǔn)夢想，人有了即定的方向才不會(huì)輕易迷失自我。走到城鎮(zhèn)大街及胡同巷子里的網(wǎng)吧，黑壓壓的人頭里有多少是丟失了夢想的青年，他們在層出不窮的網(wǎng)絡(luò)游戲里，用虛擬的武器血戰(zhàn)，pk，用以逃避慘淡的人生，空虛的生活。為什么不回過頭去看看被自己埋葬的靈魂和夢想是不是還在流著血？別人都是在為夢想而活著，而他們只是活著，可悲的活著…做一個(gè)擔(dān)得起責(zé)任的人是當(dāng)代青年人的使命！
一個(gè)很明顯的現(xiàn)象橫在我們面前，伴著生活條件的提高和一孩兒家庭的增多，我們的青年改變了…很多網(wǎng)絡(luò)評(píng)論呼吁，80,90后青年人的責(zé)任心和生存能力都退化了。大生罵娘聲討的同時(shí)不仿也靜下心來想想，是言過其實(shí)嗎？要知道每個(gè)人都有這樣那樣的責(zé)任，人的肩膀上有所擔(dān)當(dāng)才不至于輕浮不容易走錯(cuò)路。有一個(gè)被舉了千萬遍的例子，請大家允許我再用一遍吧！都知道要穿過懸崖邊上窄小的山路是一件非常危險(xiǎn)的事情，但越是走這樣的路越不應(yīng)該兩手空空，負(fù)重才是最安全的。人負(fù)重之后才會(huì)更慎重更穩(wěn)健。所以，年輕人是應(yīng)該清楚自己對(duì)舍會(huì)，對(duì)雙親，對(duì)室友哥們兒甚至是男女朋友的責(zé)任的！
現(xiàn)在大多家庭都只有一個(gè)孩子，家長寵愛有加，也就導(dǎo)致一批青年人停滯在小皇帝小公主的階段，別說洗衣做飯了，即便是問路都會(huì)一臉茫然。就更別談生存能力了！新世紀(jì)的驕子是絕不應(yīng)該做只會(huì)啃書本兒的“書蟲”的！要有一技之長，足以養(yǎng)活自己。
做一自信的人是青年人的使命！年輕沒有什么不可以。人有了自信才能抗得住生活的跌打。有人缺乏信心，看不到人生未來的美好希望，以為自己在別人看來，一無長處，二無用處，三無去處，所以就做一天和尚撞一天鐘，得過且過，得活且活，有錢花錢，有命玩命。但有一點(diǎn)得明白，別人的自信心不是天生的，也不是這部分人的自信上天偏心沒給！有事兒沒事兒常微笑，每天對(duì)自己點(diǎn)頭握拳說：我行。用暗示找回丟失的信心，同時(shí)要多找一些應(yīng)對(duì)挫折的辦法和理由。記住，你沒有理由沒自信，每個(gè)人都很優(yōu)秀！
青年人要嚴(yán)格要求自己，努力做個(gè)好人也是我們的使命，對(duì)朋友不自私，對(duì)長者不傲慢，對(duì)壞人不容忍。
“點(diǎn)石成金，共鑄輝煌”。在今后的征途上，我們將用自己的青春和責(zé)任，勇于創(chuàng)新，無。
私奉獻(xiàn)，揚(yáng)青春風(fēng)采，展時(shí)代韶華。用實(shí)際行動(dòng)來譜寫永昌鉛鋅美好的明天！
責(zé)任與使命的讀后感篇一
曾有人問我：“你幸福嗎？”的確這句話看似很簡單，而不同的人可以有著全然不同的回答。有的人可以將自己作為一名人民教師的職業(yè)看做是一件碌碌無為的事情；有的人可以將孩子所犯的一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)，影響著自己一天或者幾天的情緒。的確教師這份職業(yè)是否幸福？我也常常在問自己。讀了《生命與使命同行》這本書，讓我對(duì)教師這份職業(yè)的幸福感有了一種新的認(rèn)識(shí)?！懊恳惶谜n的質(zhì)量，都影響著孩子生命的質(zhì)量。站上講臺(tái)，我就要用生命來歌唱”于漪老師用她的一生去踐行著自己生命的價(jià)值，讓我這名剛進(jìn)入知天命的中年教師也為之感動(dòng)。
作為我們現(xiàn)在的教師，我們并不缺專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，而我們真的在許多時(shí)候會(huì)找不到自己這份職業(yè)的幸福感，有許多人也和我一樣有過“圍城”的感慨。當(dāng)我拜讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)缺的正是一種對(duì)生命真諦的認(rèn)識(shí)，我們很多時(shí)候只是看到了一個(gè)真正教育者外在的現(xiàn)象，而僅僅只是把這種外在的東西，就以為是它的一種真諦。“心思愈只注意外在的對(duì)象，零零碎碎的外在材料，自家生命就愈四分五裂，盲爽發(fā)狂，而陷于漆黑一團(tuán)之境?！碑?dāng)我們細(xì)細(xì)地品讀這本書時(shí)，就像品茶一樣在回味自己的教育人生，可能就會(huì)逐漸地認(rèn)識(shí)到于漪老師為何在寄予新教師時(shí)引用了印度大詩人泰戈?duì)枴安皇清N的打擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完善。”的這句名言。
責(zé)任與使命的讀后感篇二
大家好!
今天我演講的題目是《責(zé)任與使命》。
曾經(jīng)有人說過：有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德;有一種風(fēng)景最為迷人，那就是師魂;有一種人生最為美麗，那就是教師。不要說我們一無所有，我們擁有同一片廣博的天空，我們擁有同一顆火熱的太陽。
自從做了老師之后，我的心里就多了兩個(gè)沉甸甸的詞語，責(zé)任感，使命感。
責(zé)任感，這并不僅僅要求我對(duì)自己負(fù)責(zé)，不僅僅要求我對(duì)課堂負(fù)責(zé)，更要求我對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力負(fù)責(zé)，更是對(duì)學(xué)生的人生道路負(fù)責(zé)。
使命感，作為學(xué)生接觸知識(shí)，接觸社會(huì)的引導(dǎo)者，每一個(gè)教師都有一種神圣的使命，就是把知識(shí)，更要把良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，生活意識(shí)傳授給每一個(gè)學(xué)生，為他們自己人生的白紙上添加出美麗炫目的色彩。
責(zé)任感，使命感，這兩個(gè)沉甸甸的詞匯意味著我要去承擔(dān)，要去奉獻(xiàn)，去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異與毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時(shí)間將一個(gè)有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學(xué)生，我們要用真誠的交流，熱情的鼓勵(lì)，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
在我的課堂中，每當(dāng)有學(xué)生不認(rèn)真聽課，背著老師搞自己的小動(dòng)作時(shí)，我總是忍不住的去用語言甚至走到他座位上去提醒他;每當(dāng)有學(xué)生不會(huì)做練習(xí)，在座位上迷茫的時(shí)候，我總是很耐心的去引導(dǎo)他，甚至手把手的教導(dǎo)他。記得上學(xué)期，我上五年(2)班的課，班中有個(gè)學(xué)生李燁煒，每次其他同學(xué)做練習(xí)的時(shí)候他總是不做，我問他：“你為什么不做練習(xí)呢?”他說：“不會(huì)做?！薄安粫?huì)做我可以教你?！比缓笪疫B續(xù)教了他幾節(jié)課。后來接觸多了我發(fā)現(xiàn)并不是他不會(huì)電腦的操作，而是語文基礎(chǔ)不好，不懂拼音，導(dǎo)致在電腦上的操作進(jìn)行不下去。知道這個(gè)原因后，我想過放棄，畢竟語文不是一朝一夕可以補(bǔ)回來的。但是一想到我肩膀上的“責(zé)任感”“使命感”這兩個(gè)詞，我就不能放棄，至少要讓他跟上大部分同學(xué)的步伐。于是我特地裝了一個(gè)拼音的練習(xí)軟件，當(dāng)其他同學(xué)在練習(xí)書本的內(nèi)容時(shí)，我把他單獨(dú)叫上講臺(tái)，慢慢的給他講，然后在他旁邊陪著他練習(xí)，當(dāng)他遇到困難時(shí)適當(dāng)?shù)慕o他一點(diǎn)幫助。一開始，李燁煒不愿意，總是找借口不練習(xí)，我看到這情況也想過要不要放棄呢?不!絕對(duì)不能!放棄他一節(jié)課等于放棄他一輩子。于是我通過軟件中的一些小游戲加上我自己的一些技巧，慢慢的引導(dǎo)他。幾節(jié)課之后，我和他的.共同努力沒有白費(fèi)，慢慢地他能跟上同學(xué)們的步伐了。
學(xué)生的成長呼喚教師的責(zé)任心和使命感。教師工作具有很強(qiáng)的示范性，而學(xué)生又有一種特殊的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，電腦硬盤內(nèi)一個(gè)文件的存放位置，大到對(duì)社會(huì)對(duì)國家的態(tài)度和言語都會(huì)影響的學(xué)生，所以我們要以高尚的師德感染學(xué)生;以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生;以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生，只有這樣學(xué)生才能親其師而信其道。
純潔的學(xué)生就如同一枚枚等待被點(diǎn)燃的火種，作為人類靈魂工程師的我們其主要責(zé)任和使命就是如何用我們的星星之火去燎原，去引得萬山紅遍層林盡染。
作為教師，走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。我為我有如此的責(zé)任感和使命感感到自豪，更希望每一個(gè)老師都能用內(nèi)心的責(zé)任與使命去關(guān)愛每一位學(xué)生，用真心凝成團(tuán)結(jié)，為明天的更加輝煌而努力奮斗。讓我們能滿懷豪情的告訴天下，我就是一名老師!
責(zé)任與使命的讀后感篇三
曾有人問我：“你幸福嗎?”的確這句話看似很簡單，而不同的人可以有著全然不同的回答。有的人可以將自己作為一名人民教師的職業(yè)看做是一件碌碌無為的事情;有的人可以將孩子所犯的一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)，影響著自己一天或者幾天的情緒。的確教師這份職業(yè)是否幸福?我也常常在問自己。讀了《生命與使命同行》這本書，讓我對(duì)教師這份職業(yè)的幸福感有了一種新的認(rèn)識(shí)?！懊恳惶谜n的質(zhì)量，都影響著孩子生命的質(zhì)量。站上講臺(tái)，我就要用生命來歌唱”于漪老師用她的一生去踐行著自己生命的價(jià)值，讓我這名剛進(jìn)入知天命的中年教師也為之感動(dòng)。
作為我們現(xiàn)在的教師，我們并不缺專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，而我們真的在許多時(shí)候會(huì)找不到自己這份職業(yè)的幸福感，有許多人也和我一樣有過“圍城”的感慨。當(dāng)我拜讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)缺的正是一種對(duì)生命真諦的認(rèn)識(shí)，我們很多時(shí)候只是看到了一個(gè)真正教育者外在的現(xiàn)象，而僅僅只是把這種外在的東西，就以為是它的一種真諦?！靶乃加蛔⒁馔庠诘膶?duì)象，零零碎碎的外在材料，自家生命就愈四分五裂，盲爽發(fā)狂，而陷于漆黑一團(tuán)之境?！碑?dāng)我們細(xì)細(xì)地品讀這本書時(shí)，就像品茶一樣在回味自己的教育人生，可能就會(huì)逐漸地認(rèn)識(shí)到于漪老師為何在寄予新教師時(shí)引用了印度大詩人泰戈?duì)枴安皇清N的打擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完善?！钡倪@句名言。
在最近幾天的師德楷模培訓(xùn)后，拜讀了《生命與使命同行》這本書，書中一段段生動(dòng)形象的文字，一個(gè)個(gè)令人難忘而為之動(dòng)容的故事，一篇篇發(fā)自肺腑的訪談。讓我產(chǎn)生許多感慨，并得到很多啟迪。
故事中的老師們把畢生的心血獻(xiàn)給了祖國的教育事業(yè)。他們一身淡泊名利，無私奉獻(xiàn).無怨無悔，以陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神自律自勉.教書育人。
教師是一縷清晨的陽光，無私的放射出自己的光芒，照耀著學(xué)生。他們視教育為一生的使命，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚嫩可愛的臉，面對(duì)一個(gè)個(gè)燦爛甜美的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但王生英老師說過她承諾不放棄任何一個(gè)學(xué)生，就是這樣一位淳樸的老師，有著一顆簡單的心。即便這樣，老師們還是耐心的去尋找，尋找著每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，他們時(shí)刻堅(jiān)信著，只要用心去教，每位學(xué)生都會(huì)成為社會(huì)上有用的人才。這樣給給予之愛，無求之愛，忘我之愛，超越之愛，為學(xué)生們鋪上一條通往廣闊世界的路，把一批批的學(xué)生送上了光明而無窮智慧的大道。身教重于言行，老師在學(xué)生一生的影響是毋庸置疑的。老師用自己的無私成就了一批批優(yōu)秀的人才。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒著愛的種子、讓種子在陽光明媚的情況下茁壯發(fā)展，培育愛的心靈的過程中，奉獻(xiàn)出自己的一生，成就著輝煌的人生!
另我感動(dòng)之余，我也更加需要自我反思。在進(jìn)行學(xué)校分配的'同時(shí)，并不如自己所愿，剛踏入德政村，踏入南匯小學(xué)，懷著忐忑的心情。但在第一天報(bào)道時(shí)，林校長對(duì)著我們新老師說，家里的裝修他都不在，而學(xué)校的裝修，幾乎整個(gè)暑假都在，只有熱愛自己的學(xué)校，才能在教師的崗位做得更出色，既來之，則安之。是啊，就是這幾無心之話，打動(dòng)了我，感染了我，既然有緣來到這所學(xué)校，在硬件設(shè)施又毫無挑剔地情況下，我應(yīng)該懷著喜悅的心情，來接受未來美好的生活和教學(xué)生涯。相比書中老師，我們現(xiàn)在的條件好的多，為什么他們都能堅(jiān)持，并且克服了一切困難，引領(lǐng)著孩子們，走出農(nóng)村，走出大山，邁入知識(shí)的海洋。老師不應(yīng)該對(duì)學(xué)校產(chǎn)生懷疑，不應(yīng)該去選擇學(xué)生，學(xué)校需要我們?nèi)グl(fā)展，學(xué)生靠我們?nèi)ソ逃椭笇?dǎo)。就像書中徐英杰老師所說“沒有差生，只有天使”。是的，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師，未來的路還很長，現(xiàn)在只是我的教育事業(yè)中新的開始。我知道，在今后的日子里，我會(huì)愛我的學(xué)生，愛我的學(xué)校，并引以為自豪。
作為即將站在教學(xué)的舞臺(tái)上新老師，這樣培訓(xùn)讓我受益匪淺。讓我的心靈受到了洗禮，同時(shí)也給我漫長的教書育人之路指明了一個(gè)明確的方向，我想我會(huì)在教師這條辛苦而漫長的道路上慢慢去體會(huì)這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我相信它會(huì)讓我更加體會(huì)到辛勤園丁的美好，讓我更加了解師生之間那份延綿不斷的情誼。
責(zé)任與使命的讀后感篇四
看過這本《使命與責(zé)任同行》之后，讓我的心靈受到了深深得觸動(dòng)，對(duì)于我這個(gè)剛踏入教師這個(gè)神圣職業(yè)的新教師老說著實(shí)上了一課！書本中得這些老師雖然都離我很遠(yuǎn)，可是她們身上對(duì)于教育事業(yè)的這份熱愛以及高尚的品質(zhì)卻正是我所熟悉的。我覺得他們不僅是在哺育莘莘學(xué)子，更是為所有的教師樹立了最好的榜樣。
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要融愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。老師的愛在某種意義上說，是一種甚至高于母愛的無私的、偉大的愛，它是教師與幼兒之間最有力、最自然的連接點(diǎn)，是打開幼兒心靈的金鑰匙。每個(gè)孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情的和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求每一位老師以愛為核心，細(xì)心對(duì)待每一個(gè)孩子。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師要花時(shí)間充分了解自己班級(jí)的孩子，學(xué)會(huì)觀察，逐步做到對(duì)班內(nèi)的每一個(gè)幼兒的情況都了如指掌，例如：飯量大小、依戀什么、有什么習(xí)慣，還要逐步了解孩子們的動(dòng)作或表情，明白他們的肢體語言所表達(dá)的意思??在了解孩子健康狀況和心里需要的同時(shí)，幫助孩子順利的適應(yīng)幼兒園的集體生活。作為一個(gè)細(xì)心的老師還要管理好幼兒園和孩子的物品，和同班老師一起建立起班級(jí)日常生活規(guī)則，除了為孩子創(chuàng)設(shè)寬松、溫馨的家庭式氛圍外，還要幫助孩子逐步形成規(guī)則意識(shí)，讓孩子在幼兒園快樂生活！對(duì)待幼兒要有耐心和責(zé)任心，幼兒教師所教授的對(duì)象是2—6歲之間的兒童，這就要求我們有足夠的耐心。對(duì)于愛問為什么的孩子，不要打消他們的積極性，要耐心的為他們解答問題并鼓勵(lì)他們的行為，把每一個(gè)孩子都當(dāng)成是自己的孩子。要有責(zé)任心，讓每一個(gè)孩子都在你的陽光下健康成長。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要與家長做好伙伴，及時(shí)交流孩子的情況。在日常生活中做一個(gè)有心人，就會(huì)清楚的了解幼兒的情況。及時(shí)與家長交流，要讓家長覺得你了解他的孩子，關(guān)注他的孩子，這樣他們就會(huì)尊重你，認(rèn)可你的工作。當(dāng)然，你也可以給家長指導(dǎo)一些科學(xué)的育兒經(jīng)驗(yàn)，把家長對(duì)孩子的愛和老師對(duì)孩子的情納入同一個(gè)健康的軌道，共同培育出身心和諧發(fā)展的茁壯小苗苗。
蘇霍姆林斯基在做一所小學(xué)校張的時(shí)候，校園花房里長出幾多非常大的玫瑰，全校同學(xué)都很驚訝，每天來看這朵玫瑰的人絡(luò)繹不絕，有一天早上，蘇霍姆林斯基照常在校園中散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩在花房里摘而后拿著它從容地往外走??故事轉(zhuǎn)述到這里，假設(shè)一下，要在我們這里，通常我們老師碰到孩子摘花會(huì)怎樣呢？（1、可能會(huì)一把奪過鮮花說，大聲訓(xùn)斥，這么好看的花你為什么摘，別人怎么看。
2、叫家長來，怎么教育的?
3、體罰）。蘇霍姆林斯基沒這樣做，他俯下身去，親切的問：“孩子，你摘這朵花送給誰？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病的很重，我告訴她學(xué)校里有這樣幾朵大玫瑰，奶奶有點(diǎn)不信，我摘一朵送給她看，看后我把花送回來?！碧K霍姆林斯基聽了小女孩的話，他的心顫動(dòng)了，他領(lǐng)著孩子回到花房，又摘下兩朵對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)好孩子；這一朵送給媽媽，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?BR> “教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。對(duì)于孩子我們作為教師能做的可以有很多很多，但一座房子的建立，需要的是工程師一磚一瓦慢慢的砌出來，用勤奮和智慧蓋出美麗的房子，建造屬于孩子的天地！
責(zé)任與使命的讀后感篇五
21世紀(jì)是個(gè)信息化、科技化、國際化、多元化的地球村時(shí)代，教育是國家邁入21世紀(jì)的最基礎(chǔ)工程，因此教育的改革與落實(shí)已成世界各國的共同趨勢與大業(yè)。溫世仁先生從科技的觀點(diǎn)，對(duì)教育現(xiàn)代化與未來教育的面貌提出精辟的見解，不但闡述多元化的學(xué)習(xí)面貌，更以科學(xué)的方法發(fā)覺教育的無限可能，以下是本人閱讀溫世仁先生的《教育的未來》一書的心得分享：
一、未來的教育必須應(yīng)用計(jì)算機(jī)科技促進(jìn)教育現(xiàn)代化：
（一）應(yīng)從計(jì)算機(jī)教室推進(jìn)到教室計(jì)算機(jī)：在班班有計(jì)算機(jī)下，落實(shí)信息科技融入教學(xué)，使計(jì)算機(jī)變成無遠(yuǎn)弗界的知識(shí)庫，活化教學(xué)與教育。
（二）應(yīng)用計(jì)算機(jī)科技改進(jìn)知識(shí)教育方法：
1、善用交互式多媒體教學(xué)于物理化學(xué)數(shù)學(xué)……等知識(shí)學(xué)科，但在國文、道德……類課程重視文字與課本教學(xué)，因?yàn)槲覀儍?nèi)心的思考是靠文字而不是多媒體。
2、學(xué)生進(jìn)度導(dǎo)向：以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，落實(shí)有教無類、因材施教。
3、著迷學(xué)習(xí)：將生澀的教材趣味化、寓教于樂，提高學(xué)習(xí)興趣。
4、實(shí)境模擬：透過模擬實(shí)作，落實(shí)學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)化知識(shí)應(yīng)用。
5、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)：因特網(wǎng)如一座無遠(yuǎn)弗屆的知識(shí)庫，可擴(kuò)展我們的視野。
二、未來的教育必須體認(rèn)第三波學(xué)習(xí)時(shí)代教育的質(zhì)變，做出以下的調(diào)整或改變：
（一）從偏重“知識(shí)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭轿唤逃胶獍l(fā)展”：
學(xué)校主要在培養(yǎng)孩。的學(xué)習(xí)能力，教育孩。成為有能力的人。我們可應(yīng)用計(jì)算機(jī)科技縮短學(xué)習(xí)一般知識(shí)的時(shí)間，把另一部分時(shí)間應(yīng)用在開發(fā)潛能、提高學(xué)習(xí)能力上，以達(dá)全方位的平衡發(fā)展。
（二）從“集中同步學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺稚W(xué)習(xí)”：
善用計(jì)算機(jī)科技打破時(shí)空限制，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、數(shù)字學(xué)習(xí)、視訊會(huì)議……，以達(dá)處處是教室、時(shí)時(shí)可學(xué)習(xí)。
（三）從“階段學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身學(xué)習(xí)”：
今日信息科技時(shí)代、知識(shí)爆炸，知識(shí)半衰期加速，必須幫助人們建構(gòu)永不畢業(yè)的人生、終身學(xué)習(xí)，才能跟上后現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的脈動(dòng)。
（四）從“文憑認(rèn)定”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)力認(rèn)定”：
未來的社會(huì)實(shí)力重于學(xué)歷，以實(shí)力認(rèn)定個(gè)人價(jià)值，所以學(xué)校除培養(yǎng)有道德的人外，更要培養(yǎng)有學(xué)習(xí)能力，有能力做事的人。
（五）未來的.學(xué)校：從“generalpurpose”變?yōu)椤皊pecialpurpose”，除現(xiàn)在的一般學(xué)校外，更增加如補(bǔ)習(xí)班型態(tài)的某種專門技術(shù)及涵養(yǎng)指導(dǎo)的地方，包括實(shí)體的與虛擬的，形成“處處皆學(xué)校，人人為老師，時(shí)時(shí)可學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。
（六）未來的老師：須具備溝通、使用信息科技能力、并能產(chǎn)生道德示范作用。角色上由“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拜o導(dǎo)者”，注重課程導(dǎo)引、學(xué)習(xí)評(píng)估、生活輔導(dǎo)、生涯指導(dǎo)、創(chuàng)意和潛能的開發(fā)五項(xiàng)輔導(dǎo)工作，以培養(yǎng)具創(chuàng)意，有核心專長、具有能滿足自己和別人需要的能力的人。
（七）未來的父母：在教育上的角色須由屋頂保護(hù)的心態(tài)調(diào)整為提供土壤的心態(tài)，以“輔助”角色，讓孩。自由成長，培育孩。成為堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、有能力、具特長的人。
《教育的未來》一書，從《教育的未來》的全人教育觀，闡述多元化的學(xué)習(xí)面貌，更以科學(xué)的方法發(fā)掘教育的無限未來，使人深深體悟到：必須建立“以人為本”的全人教育，協(xié)助個(gè)人完成“人之所以為人的意義”，才能使科技發(fā)揮最大效能，也才是教育的最大目的。
期望教育界的朋友及全天下的父母，以人為本圓為心，以科技為半徑，為孩。畫個(gè)全人發(fā)展的人生圓。
責(zé)任與使命的讀后感篇六
四年前，是一個(gè)熱線留言讓小石婷和她的爸爸石飛走進(jìn)了我們的電視鏡頭。
2006年12月6日，一個(gè)叫石飛的男子在我們?yōu)豸斈君R電視臺(tái)《大事小事》欄目熱線電話留言，他說：“我是一個(gè)四歲女孩石婷的爸爸，孩子兩歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)腦癱引起的行動(dòng)功能障礙，至今還不會(huì)走路。但我從沒有放棄過婷婷的治療，讓她在將來的人生路上邁開步子自己走，是我這個(gè)做父親的最大的心愿。我是一個(gè)單親父親，是婷婷唯一的依靠，孩子也是我生命中的陽光。但是現(xiàn)在，我不得不把她從我身邊推開……我想請你們給她找個(gè)愿意收養(yǎng)的人家，能把她帶大……因?yàn)椋t(yī)生在我的腦部發(fā)現(xiàn)腫瘤，這段日子以來，我的右眼已經(jīng)幾乎看不見了，左眼視力也逐漸模糊。醫(yī)生說，這個(gè)病，也許會(huì)讓我永遠(yuǎn)的離開我的孩子，但我真的不想讓我的婷兒再經(jīng)歷生離死別的痛苦，也許，我應(yīng)該悄悄的離開她……”
當(dāng)我們見到這對(duì)父女時(shí)，四歲的小石婷依偎在父親寬闊的懷抱中，她不知道父親已經(jīng)做出了一個(gè)怎樣的抉擇。但是，能走路、能上學(xué)、能和其他孩子一樣能滑滑梯是她最大的心愿。
2006年12月16號(hào)、17號(hào)兩天的時(shí)間里，寒冬里的烏魯木齊街頭、商場，人們都能看到烏魯木齊電視臺(tái)的記者抱著募捐箱，身邊是“感動(dòng)就在你身邊”的大型幕布。愛心匯成了冬日里的溫暖陽光，溫暖著石飛、石婷父女倆，也讓觀眾在屏幕上認(rèn)識(shí)了一個(gè)深入社會(huì)疾苦的有溫度的媒體，在寒風(fēng)中的街頭看到了為這對(duì)父女奔走的電視人善良誠懇的心。
白發(fā)蒼蒼的老奶奶、軍人、孕婦，還有看了節(jié)目專程帶著孩子來捐款的父母以及路過的外國友人，人們被身處困境卻仍然微笑面對(duì)生命的父女而感動(dòng)，而紛紛解囊相助的人們也讓電視人見證了這個(gè)社會(huì)的溫度……70歲的薛奶奶以拾荒為生，她捐了50元錢后，又回家把民政廳送給她的一兜餅干和罐頭提到現(xiàn)場，還不停的說：“我的錢太少了，太少了，讓孩子吃點(diǎn)好吃的吧”。
是一片片愛心匯成冬日里的溫暖陽光，溫暖著石飛、石婷父女倆，也讓觀眾在屏幕上認(rèn)識(shí)了一個(gè)深入社會(huì)疾苦的有溫度的媒體，在寒風(fēng)中的街頭看到了為這對(duì)父女奔走的電視人善良誠懇的心。而這只是電視人無數(shù)的電視報(bào)道，無數(shù)的愛心支援中的一次行動(dòng)。
當(dāng)我們的記者出現(xiàn)在建筑工地的農(nóng)民工身邊;記錄下享受兩免一補(bǔ)政策背上書包去上學(xué)的農(nóng)村孩子的校園生活第一天;“1〃2”德匯火災(zāi)現(xiàn)場24小時(shí)的連續(xù)報(bào)道；北京奧運(yùn)會(huì)、全國聯(lián)會(huì)上傳來utv的聲音；見證精伊霍鐵路的建成通車，記錄棚戶區(qū)的拆除和近萬戶居民喜遷新居……我們知道，電視人是每一次大事發(fā)生時(shí)的見證者、記錄著和傳播者，而關(guān)注小人物的生命掙扎和生命勇氣同樣是我們這樣一個(gè)最貼近百姓的城市電視臺(tái)永不停歇的電視行動(dòng)和責(zé)任與使命。
責(zé)任與使命的讀后感篇七
最近我讀了《教育的使命與責(zé)任》，教育的使命與責(zé)任讀后感。讀著肖川的這本書，受益匪淺。
《教育的使命與責(zé)任》是肖川教授的教育隨筆集。他認(rèn)為沒有使命感的教育是盲目的，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃禽p薄的。真正的教育不僅應(yīng)該具有效率和效益，更重要的是要的要具有靈魂，具有堅(jiān)定而明確的價(jià)值追求。使命與責(zé)任賦予教育以高度和靈魂。肖川教授在凝練的言說中表達(dá)深邃細(xì)密之思想的風(fēng)格，不禁讓我在輕松愉快的閱讀中觸摸到了教育的時(shí)代主題。我感到這本書值得一讀。
“讓課堂充滿關(guān)注生命的氣息，讓生命的活力充分地涌流，讓智慧之花盡情綻放，應(yīng)該成為所有教學(xué)的自覺追求。生命教育強(qiáng)調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命?！边@是我在讀肖川教授《教育的使命與責(zé)任》這書中，認(rèn)為他對(duì)生命教育解讀時(shí)最精彩的話語之一。
在新教材的教育的理念中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)要提高課堂效益。那么什么樣的課堂才可以提高課堂效益呢？其中的一個(gè)方面那就是生命的課堂。在課堂上把“感悟親情”、“善待生命”作為最重要的話題和學(xué)生討論，努力讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)出意義，讓學(xué)生有思想，讓學(xué)生學(xué)得快樂。把生命教育融入到教育之中。作為一名有追求的教師，我們該如何用生命的角度來看待教育，來看待學(xué)生的發(fā)展。這就需要我們進(jìn)行再思考：教育不僅僅是人與人之間的對(duì)話，更是一種情感的交流，真情的.互動(dòng)，靈魂的對(duì)話，當(dāng)然也是對(duì)人生的詮釋。在新課程的理念下，我們的學(xué)生不再是盲從，也不再是遵從，他們更多的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生存。
作為學(xué)校的一名教育工作者，我們每天所面對(duì)的是一群鮮活的生命體，是一個(gè)個(gè)對(duì)世界充滿新奇感的心靈世界，讀后感《教育的使命與責(zé)任讀后感》。我們有責(zé)任，也有使命把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感。尤其是在當(dāng)今的社會(huì)教育背景下，我們的教育不能僅僅成為“作業(yè)訓(xùn)練”、“成績提高”等應(yīng)試東西的代名詞。這正如肖教授在書中表明的“生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”。
肖教授指出：生命教育應(yīng)當(dāng)分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次即為人道的教育，不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，要為學(xué)生的幸福人生奠基。第二個(gè)層次應(yīng)當(dāng)是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的教育。第三個(gè)層次是指生命教育作為教育的實(shí)踐領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)涵蓋著多重主題的教育實(shí)踐。
首先我想應(yīng)讓我們的孩子能夠主動(dòng)地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到關(guān)注，得到關(guān)懷，哪怕是我們班中的任何一名暫困生，都應(yīng)當(dāng)成為我們教師心中關(guān)注的對(duì)象。所有的學(xué)生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學(xué)習(xí)。沒有強(qiáng)制、沒有苛嚴(yán)，也沒有功利，更沒有壓抑，但要有循循善誘、因材施教。崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活，思考教育現(xiàn)狀。
其次在我們的教育中進(jìn)行生命教育，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生理智的生活控制。正如肖教授所言，兒童激情有余，而理智不足。我想通過我們的教育，要讓孩子能夠正確面對(duì)生活，面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)合理的安排時(shí)間，勞逸結(jié)合，在現(xiàn)實(shí)與幻想的沖突中，思考生活和學(xué)習(xí)。
再次，在我們的教育中進(jìn)行生命教育，更應(yīng)該讓學(xué)生創(chuàng)造性地生活，讓我們的學(xué)生富有靈氣。我們要為孩子們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的體驗(yàn)場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，力爭上游，積極進(jìn)取，作為教師要努力地去創(chuàng)造新的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)新的機(jī)遇，從而提升自身的生命教育質(zhì)量。
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)生命教育的理解有了新的認(rèn)識(shí)，我已深深地感受到了生命教育的重要性，內(nèi)心世界迸射出了無窮熱情。我期待著，通過對(duì)生命教育的實(shí)踐，讓學(xué)生變得越來越可愛，我自己也越來越受學(xué)生的喜愛；讓我的教育變得更富魅力，讓學(xué)生變得更具活力。
責(zé)任與使命的讀后感篇八
《責(zé)任與使命》
讀后感
——奉獻(xiàn)與收獲
人，自誕生的一瞬間，時(shí)代已賦予其存在的價(jià)值和意義。
浮生若夢，昭華白首，驀然回首，已是一片靄靄！每個(gè)人心里都有一盞明燈，或?yàn)樽约海驗(yàn)樗?。古代忠義愛國之士，為家、為國、為自己心中的那一片凈土，拋頭顱，撒熱血，最終永遠(yuǎn)埋沒在孤寂與黑暗中。
現(xiàn)如今，我作為一名有志青年，更要以事業(yè)為主。公司給予我優(yōu)越的工作環(huán)境，施展才華的平臺(tái)和創(chuàng)造成才的機(jī)會(huì)，我需要以最高的價(jià)值回饋公司、社會(huì)。我作為財(cái)務(wù)部的一員，雖資歷淺薄，但在認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度有著不同的見解，自當(dāng)我讀完《責(zé)任與使命》這本書之后，更使我頓然醒悟：
認(rèn)為“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！边@一句符合我們財(cái)務(wù)最基本的職能：核算與監(jiān)督。所謂的“易”和“細(xì)”不外乎就是從小事做起，腳踏實(shí)地，一件事一件事去辦，一個(gè)難關(guān)一個(gè)難關(guān)去過，積少成多，積沙成塔，才是做好工作的根本方法。古人云：不積跬步無以成千里，不積小流無以成江海。只要細(xì)心、細(xì)致入微、細(xì)膩、明察秋毫，把小事做細(xì)的人，最終才會(huì)脫穎而出。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。因此，做大事要從細(xì)處做起，解決難事要從還容易解決時(shí)去謀劃。堅(jiān)決不做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。盡自己最大的努力做好自己的本職工作，完成自己的責(zé)任與使命。
“令出必行方能立信于人。”給予別人的承諾，你是選擇遵守？還是選擇踐踏？只在于你的一念之間。我認(rèn)為說與做兩者相加，更能讓人信服。古代有商鞅徒木：有令必行，取信于人，強(qiáng)力敘述出言出必行的觀點(diǎn)，有效的為維新變法奠定了基礎(chǔ)，而誠信更是衡量道德品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)。我們可以發(fā)現(xiàn)，若要樹立威信，必須要言而有信，不僅要言必信，還要行必果。只有這樣，才能取信于人，從而取得成功。
“善用物者無棄物，善用人者無廢人，世上之物皆可利用，用之有度?！爆F(xiàn)今企業(yè)用人，是否將合適的人才放到合適的崗位？但其把握“度”字，它表現(xiàn)在于控制力。有效的控制局面，且不失衡于一方?！岸取币部墒且粋€(gè)人心中的衡量稱，要把握好分寸。我們部門作為一個(gè)監(jiān)督部門，更需要衡量標(biāo)準(zhǔn)：即要有監(jiān)督的意義，又可保持游刃有余的在每個(gè)部門之間相互制約、相互協(xié)作，又要共同進(jìn)步、不斷創(chuàng)新?？沙掷m(xù)發(fā)展是我們每一位員工都有的責(zé)任，也是為公司發(fā)展有著積極推動(dòng)的作用。
只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有經(jīng)過流血的手指，才能彈出世間的絕唱。人生的意義在于付出！付出！再付出！
責(zé)任與使命的讀后感篇九
用了近兩個(gè)半月的時(shí)間，終于讀完了美國管理大師彼得·德魯克的巨著《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》一書。這本書的出版于1973年的書，在我國引進(jìn)后，也是經(jīng)歷了20次的再版印刷，堪稱管理學(xué)界“圣經(jīng)”。在上個(gè)世紀(jì)70年代，德魯克大師就從紛雜的管理實(shí)踐中，抽象出這些管理的核心的問題，并且這些管理核心問題也經(jīng)過了實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)。雖說粗略讀過一遍難形成深刻的記憶，肯定沒有白讀，對(duì)一些企業(yè)管理問題，還是讓我看到了正確的打開方式。我們工作中討論的對(duì)或錯(cuò)，原來在近44年前，就被人探討過。這就是經(jīng)典的魅力，它跨越時(shí)空的局限，撥云見日般把我們帶出思考的泥淖。
1.緒論從管理熱潮到管理績效。
文章開端，德魯克使用如同史詩般的筆觸，宏觀的再現(xiàn)了管理的發(fā)展階段與歷程，管理學(xué)隨著社會(huì)化大生產(chǎn)而產(chǎn)生，工商業(yè)都在不停地向前發(fā)展，公司的規(guī)模較之前更加宏大，學(xué)校管理的人數(shù)也迅速增加，如何更好的協(xié)調(diào)生產(chǎn)、教學(xué)當(dāng)中遇到的各種問題，如何更好的在戰(zhàn)后恢復(fù)重建?如何更好地調(diào)配資源為生產(chǎn)服務(wù)?從美國到歐洲，又到管理的較好的日本，從工商企業(yè)的發(fā)展中探尋管理的真實(shí)含義。
人們關(guān)注工商管理的真實(shí)理由之一是歷史問題，19世紀(jì)以來，工商企業(yè)是一種全新的機(jī)構(gòu)，它的良好的發(fā)展使得其管理問題成了各方關(guān)注的核心問題;另一個(gè)原因是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，才有如此完善的一套指標(biāo)，來衡量資源分配和決策成果的效率。實(shí)際上管理的實(shí)質(zhì)就是如何更好的協(xié)調(diào)企業(yè)愿景與資源配置的管理，用有限的資源，來取得最大的成果，做出最大的貢獻(xiàn)。從管理這個(gè)動(dòng)作來看，隨著社會(huì)化生產(chǎn)要求通過提高生產(chǎn)率來實(shí)現(xiàn)績效，人們發(fā)現(xiàn)無論是工商企業(yè)、制造企業(yè)還是醫(yī)院、銀行或非營利機(jī)構(gòu)，越來越多的機(jī)構(gòu)需要加以管理，需要通過管理，使得個(gè)人、社團(tuán)和是社會(huì)的價(jià)值觀念、渴望的目標(biāo)與相互一致，使得企業(yè)或機(jī)構(gòu)更加富有生產(chǎn)效率，提高有限資源配置水平，是管理初期的基本要求。
2.企業(yè)績效。
在使命篇的的第一部分，企業(yè)績效中德魯克使用了西爾斯公司的案例，使我們通過對(duì)西爾斯公司的經(jīng)歷來了解管理者該如何管理一個(gè)企業(yè)。西爾斯公司通過市場營銷手段細(xì)分市場，并把企業(yè)的愿景或目標(biāo)定位于滿足顧客的需要，這樣一個(gè)愿景的設(shè)立和對(duì)頭的營銷手段的配合，西爾斯公司在朱利葉斯·羅森沃德的帶領(lǐng)下不但成功的在農(nóng)村市場展開分銷，還抓住了城市中的低收入階層的消費(fèi)需求，由此形成了西爾斯公司的第一和第二個(gè)發(fā)展階段。
西爾斯公司戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變來源于朱利葉斯·羅森沃德的接班人伍德將軍，伍德將軍把自己的.業(yè)務(wù)定義為滿足美國中產(chǎn)階級(jí)家庭的需要和要求，西爾斯公司選擇了供應(yīng)商為其目標(biāo)客戶提供最廉價(jià)的優(yōu)質(zhì)商品，并與供應(yīng)商達(dá)成了采供供應(yīng)關(guān)系，西爾斯公司的和重點(diǎn)在于創(chuàng)造貨源，而不是向公眾兜售現(xiàn)有的產(chǎn)品，這樣是一種基于對(duì)中產(chǎn)階級(jí)家庭需求了解下的定制貨品，了解必然產(chǎn)生了良好的市場反映和巨額財(cái)富。為西爾斯公司涉足旅游娛樂、信息教育、衛(wèi)生保健、財(cái)務(wù)咨詢等業(yè)務(wù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
企業(yè)的存在，其第一項(xiàng)考驗(yàn)就是如何選對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，從建立之初就進(jìn)入一個(gè)能夠獲得足夠利潤來防御經(jīng)濟(jì)或活動(dòng)中遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而形成虧損的可能。那么企業(yè)的兩項(xiàng)基本職能就是市場營銷和創(chuàng)新，前面文中提及的西爾斯公司的案例剛好生動(dòng)的闡釋了創(chuàng)新的必要性。
在“企業(yè)的宗旨和使命”一章中，提及了獨(dú)裁經(jīng)營者的謬誤，這種獨(dú)裁經(jīng)營者通常集所有者和總經(jīng)理于一身，只有他了解企業(yè)全貌，并且只能由他做出決策。這讓我想到了我們單位的管理現(xiàn)狀：所有者(董事長)和經(jīng)營者(總經(jīng)理)兩個(gè)職權(quán)于一身，他高價(jià)請來的執(zhí)行總裁只有5000元的審批額度，執(zhí)行總裁沒有辦法了解全部的業(yè)務(wù)板塊，難以獨(dú)立做出相應(yīng)的決策。這在當(dāng)下這種競爭激烈的市場環(huán)境下是非常不利于企業(yè)發(fā)展的，董事長反復(fù)強(qiáng)調(diào)任何人都沒有決策權(quán)，決策權(quán)只有股東有，換言之就是他自己掌握。任何人都不會(huì)是全才、通才，董事長如何能保證其決策的正確性呢?書中提及的正確的觀念是：新的中層管理者大都是決策者，而不是高層所做的決策的執(zhí)行者。
3.服務(wù)機(jī)構(gòu)中的績效。
4.富有效率的工作與有成就的工人。
使工作富有效率的內(nèi)容，本部分有兩個(gè)章節(jié)提及：工作與流程、控制欲工具。使工作富有效率要求有分析、綜合、生產(chǎn)流程中的控制(關(guān)于方向、數(shù)量和質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)和例外情況)和合適的工具。工作分析不是從識(shí)別各項(xiàng)操作開始，而是從界定最終產(chǎn)品開始的。這就如同是知道了起點(diǎn)a，我們還要知道要去往的地方b，確定了起點(diǎn)與終點(diǎn)，那么我們才能加以分析，來確定從a到b究竟有哪幾種方式?我們是汽車、火車還是搭飛機(jī)前往，首要前提就是前往確定我們的目的地，這樣才能確定從a到b的交通方式。
為了使工作富有效率，還要在生產(chǎn)流程方面建立必要的控制手段：流程的方向、質(zhì)量單位時(shí)間內(nèi)的投入產(chǎn)出量、流程標(biāo)準(zhǔn)和流程經(jīng)濟(jì)性。這些控制手段并非針對(duì)勞動(dòng)者，這些手段控制的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的勞動(dòng)者，而是對(duì)生產(chǎn)本身加以控制。
5.社會(huì)影響和社會(huì)責(zé)任。
管理的實(shí)質(zhì)是降低企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，以保證有足夠的利潤來抵御企業(yè)虧損的可能性。如果一家企業(yè)不注重社會(huì)影響和社會(huì)責(zé)任，比如陜西招商的三星公司，可能半導(dǎo)體等產(chǎn)品的生產(chǎn)給自然環(huán)境帶來毀滅性的破話。中央巡視組考察對(duì)陜西環(huán)境的點(diǎn)名批評(píng)，比如秦嶺腳下建了多出別墅，及影響了自然環(huán)境，給企業(yè)帶來了計(jì)劃的社會(huì)影響，成了不遵守規(guī)矩的印象，損害的還是公司的利益。
國資委能接受其委派的管理者的自由管理嗎?再去看中國的民營企業(yè)，大部分中國民營企業(yè)的業(yè)主，及時(shí)所有者，又是管理者。即便有些專業(yè)技術(shù)人員，充當(dāng)了部分的管理職責(zé)，也被所有者無情的拿走了決策權(quán)。我所在的企業(yè)，再?zèng)Q定掛牌新三板的時(shí)候高薪請來的執(zhí)行總裁，甚至也無法全面、自主的實(shí)施其政令，導(dǎo)致有令難施，壯志未酬，不滿半年后掛牌項(xiàng)目被擱淺，執(zhí)行總裁灰溜溜的辭職。
目前來看只有個(gè)別企業(yè)的管理人員有著相應(yīng)或者更大的管理權(quán)限，這樣的企業(yè)不但沒有被管理人員別有用心的搞垮，反倒越做越大，比如馬云的阿里巴巴，在他被軟銀等后進(jìn)入的股東稀釋了大量股權(quán)后，仍保留著自己的管理權(quán)，才能保證阿里巴巴的理念得以貫側(cè)執(zhí)行，保證支付寶打造網(wǎng)購、金融、生活社交平臺(tái)等戰(zhàn)略的實(shí)施;海底撈給了門店店長甚至是服務(wù)員相應(yīng)的權(quán)限，服務(wù)員可以給顧客贈(zèng)送生日面、優(yōu)惠折扣等，但是其細(xì)致入微、不計(jì)成本的服務(wù)后，收獲了大量的忠實(shí)顧客。
德魯克還提出了管理人員的概念，這樣一些專業(yè)人員也可以通過其技術(shù)能力進(jìn)入重要的關(guān)鍵管理崗位，進(jìn)而通過其專業(yè)能力獲得較高甚至高于同級(jí)管理者的薪資，這樣的事情也是可能發(fā)生的。我所在的企業(yè)在這個(gè)問題上也困擾了很久，老板最終委任了他的朋友擔(dān)任公司的總裁，這樣做的好處是管理權(quán)沒有旁落，其兄弟為其馬首是瞻。同樣總裁級(jí)別的薪資待遇，區(qū)別于技術(shù)人員，讓技術(shù)人員深切的明確領(lǐng)導(dǎo)地位，認(rèn)識(shí)到自己從薪資上看，自己就是一打工者，會(huì)感到不平衡但除非離職否則無力扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀。德魯克的看法很明確，在上個(gè)世紀(jì)70年的就考慮好這個(gè)問題的解決方案了。技術(shù)人員可以通過其技術(shù)渠道獲得相應(yīng)的管理崗位，這與純管理系的管理者是平行的。技術(shù)總監(jiān)的職位，薪資設(shè)計(jì)上不一定要低于總裁的薪酬，這就好比是運(yùn)動(dòng)明星和教練員的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)明星技術(shù)過硬，可以拿獎(jiǎng)牌后名利雙收;教練員理論純熟，卻只能做幕后英雄。這是不同的崗位，沒有誰受誰管理，就一定要在工資上得以體現(xiàn)一樣。
企業(yè)中的管理人員，其行動(dòng)都應(yīng)該與企業(yè)的愿景、目標(biāo)相一致，心往一處想，勁往一處使才能形成合力更好的實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。高級(jí)管理人員更是應(yīng)該設(shè)定有挑戰(zhàn)性的績效指標(biāo)，通過指標(biāo)的達(dá)成，來兌現(xiàn)其期權(quán)或是其他的獎(jiǎng)勵(lì)方案，獲得超額收益。
而企業(yè)中的中層管理人員中，增長做快的的一些專家，比如：流程專家、工程師、稅務(wù)經(jīng)理、產(chǎn)品經(jīng)理、市場經(jīng)理、營銷專家等。在知識(shí)型的組織里，中層管理人員多是技術(shù)骨干，承擔(dān)了“教育”高層管理人員的角色，為高管決策獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)言并提供有力的新的知識(shí)的分享，保證企業(yè)良好、健康的發(fā)展。
德魯克還指出：在一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的企業(yè)里，產(chǎn)品開發(fā)是一項(xiàng)重要的關(guān)鍵活動(dòng)和產(chǎn)生收益的活動(dòng)，把不應(yīng)從屬于任何其他活動(dòng)。組織應(yīng)該使人員的注意力集中在重大事項(xiàng)的決策、關(guān)鍵活動(dòng)和績效成果上，如果不是這樣，組織職能成為其經(jīng)營的絆腳石，影響卓越績效的達(dá)成。
高層管理任務(wù)存在重復(fù)出現(xiàn)性和要求不同的能力具有不同的氣質(zhì)兩大特性。重復(fù)出現(xiàn)很好理解，每一項(xiàng)任務(wù)都需要一而再、再而三的反復(fù)去做，很少具有連續(xù)性。高層管理任務(wù)要求至少四種不同類型的人：思考型的、行動(dòng)型的、善于與人相處的和代表型的。但是需要注意的一點(diǎn)是，這四種不同的氣質(zhì)幾乎完全不可能出現(xiàn)在同一個(gè)人的身上。所以高層管理者的工作就是培養(yǎng)人才，以便企業(yè)在執(zhí)行不同的管理任務(wù)時(shí)，高層管理者可以根據(jù)員工的不同的特質(zhì)，把任務(wù)順利地按照員工特質(zhì)分配下去，保證管理任務(wù)的完成。
現(xiàn)階段公司的董事會(huì)開始沒落，沒能發(fā)揮作用的主要原因是公眾持股的大型公司，股份不像過去那樣集中在少數(shù)幾個(gè)人手里，所以董事會(huì)沒有過去的話語權(quán)了，從完善的公司治理結(jié)構(gòu)來看，董事會(huì)代表的所有者也逐漸的與管理者開始分離，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，保證管理者績效的達(dá)成，企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
責(zé)任篇中還談及了大型、中型和小型企業(yè)的管理;小型公司也需要設(shè)定相應(yīng)的戰(zhàn)略;規(guī)模的適度性;多角化發(fā)展;多國公司、成長管理和創(chuàng)新型組織等管理方面的問題。看起來更是一個(gè)高層管理者管理創(chuàng)新、戰(zhàn)略設(shè)定的圣經(jīng)。
粗粗的看過《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》這本書，有企業(yè)碰到過的，也有企業(yè)當(dāng)下發(fā)展用不到的東西，不管怎樣都不能完全消化書中提及的內(nèi)容，所有的管理話題還會(huì)繼續(xù)展開，對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，也可以把這套德魯克的《管理》帶在身邊?？闯Ｐ?，隨著企業(yè)規(guī)模、管理層級(jí)和管理實(shí)踐的不同，相信對(duì)這套書會(huì)有更深層次的新認(rèn)識(shí)。
責(zé)任與使命的讀后感篇十
“責(zé)任與使命”這個(gè)話題份量很重，我看著這個(gè)沉甸甸的題目不知如何下筆。思考良久，只能說一些自己的粗淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先我想到的是什么是責(zé)任與使命。我想弄清楚“責(zé)任”與“使命”的定義。對(duì)“責(zé)任”我用望文生義的方法理解就是“職責(zé)和任務(wù)”。網(wǎng)上一查，知道它有其豐富的含義：“責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。它是伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，有社會(huì)就有責(zé)任，身處社會(huì)的個(gè)體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強(qiáng)制性。”由此可知，責(zé)任就是一種規(guī)定、一種義務(wù)。每一個(gè)生活在社會(huì)中的人都肩負(fù)著責(zé)任，或?qū)ぷ?、或?qū)彝?、或?qū)ψ约?、或?qū)ε笥训鹊取?BR> “使命”的意思，詞典上解釋是“派人做事的命令或決定；或指重大的任務(wù)或責(zé)任”，可見，“使命”的內(nèi)涵比責(zé)任更豐富、層次更高。一說到“使命”我便馬上會(huì)聯(lián)想到國家利益、民族大義、社會(huì)責(zé)任等等。
再是我想到的是教師的責(zé)任與使命是什么。有工作就會(huì)有責(zé)任，每一個(gè)職位的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任。教師這一職業(yè)的責(zé)任與使命是什么呢？古人云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”在古人的觀念中，“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的基本職責(zé)。現(xiàn)如今，教師的責(zé)任與使命又帶有明顯的時(shí)代特征，《中華人民共和國教師法》指出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)?！痹谖艺J(rèn)為就是教師要在教育工作中做到三件事，一是做好德育工作，教會(huì)學(xué)生做人的道理，講文明，懂禮貌；二是傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，開拓他們的視野，增長見識(shí)；三是解決學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難，讓他們在快樂中成長。我覺得教師這份工作做得好不好，有沒有盡到責(zé)任，很容易從這三點(diǎn)中比較出來。
最后我想到的是作為一名教師，如何來對(duì)待教師的“責(zé)任與使命”。我們教師肩負(fù)著如此重大的“責(zé)任與使命”，我們又該如何對(duì)待這份光榮的使命呢？人們把許多美麗的光環(huán)加在教師的頭上，稱老師是“人類靈魂的工程師”；說教師這份職業(yè)是“太陽底下最光輝的職業(yè)”；把老師比作紅燭：“燃燒自己、照亮別人”；喻作春蠶：“春蠶到死絲方盡”等等很多很多這樣的贊譽(yù)。由此可見教師身上承載著太多的期待，我們唯有加強(qiáng)責(zé)任感和使命感，把教師這份職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來做，才對(duì)得起這些贊譽(yù)。
我們教師隊(duì)伍里有很多人或許并不是因?yàn)槔硐氩胚x擇了教師的職業(yè)，只是做教師可以直接跳出農(nóng)門，吃上國家飯，有一個(gè)安定的工作，一份安穩(wěn)的工資。比爾·蓋茨曾說過這樣一句話：“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心?！蔽覀兗热贿x擇了教師這份職業(yè)，就得對(duì)得起這個(gè)職業(yè)，說大了，是為了祖國的明天，為了培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。說小了，是為了對(duì)得住自己的良心，是為了每一位孩子的成才愿望，為了每一位家長的期待目光。
在工作中或許有些事你不一定喜歡做，但必須去做，因?yàn)檫@是責(zé)任的全部意義?；蛟S有些事你不一定喜歡做，但你卻能把它做得很好，這就是責(zé)任感的具體體現(xiàn)。一個(gè)人的職業(yè)如果正好與自己的興趣愛好相一致的，這樣人的無疑是最幸福的，能夠讓賴以謀生的職業(yè)變成一生為之追求奉獻(xiàn)的事業(yè)，這樣的人更是了不起。（蔡江輝2014年4月）。
責(zé)任與使命的讀后感篇十一
責(zé)任就是你必須要去承擔(dān)的事情，你應(yīng)該做的事情。它很大程度上是建立在社會(huì)普遍價(jià)值觀上的`。而使命，簡而言之，就是重大的責(zé)任。但它的高度又建立在責(zé)任之上。
有些同學(xué)總覺得責(zé)任和使命是那些有成就的人該承擔(dān)的。仿佛它跟你八輩子都扯不上半點(diǎn)關(guān)系，誰愛承擔(dān)就承擔(dān)去。
但是，你要知道，從你在這個(gè)世界上降生開始，你就有了你該承擔(dān)的責(zé)任。
我初三準(zhǔn)備考青班的時(shí)候，我數(shù)學(xué)老師跟我說：以你現(xiàn)有的解答難題的程度要考上青班很難。我媽也說她知道我在這方面就這個(gè)水平?？晌移透@句話杠上了，什么叫“我就這水平”？我總覺得如果我在這一刻退縮了，放棄考試的機(jī)會(huì)，我將來絕對(duì)會(huì)后悔。我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)?？偠灾荒茏屪约毫粝逻z憾。
其二，便是對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)和國家的責(zé)任，其實(shí)這也就升華成了使命。
作為一個(gè)家庭成員，我們的使命，既是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的報(bào)答，也是給予自己的肯定。
作為中國新生力量中的一員，我們無法也不能逃避我們的使命。我們的使命便是為社會(huì)，為國家經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)。說不定數(shù)年后我們當(dāng)中的一員就會(huì)成為第一個(gè)為中國贏得諾貝爾獎(jiǎng)的人。
我想告訴大家的是，責(zé)任與使命比能力更重要！能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。
有句話說得好：“背負(fù)責(zé)任與使命是辛苦疲憊的，但人因責(zé)任與使命而成為強(qiáng)者；放棄責(zé)任與使命是輕松無知的，如果一個(gè)人不能承受生命之重，就不復(fù)有生命的價(jià)值！”
責(zé)任與使命的讀后感篇十二
實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
談到歷史使命和社會(huì)責(zé)任，也許有的人根本沒有考慮過，可能認(rèn)為自己只是一個(gè)平凡的人，至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人，如果這樣想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。馬克思曾經(jīng)說過：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都無所謂，這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生?！彼宰鳛楫?dāng)代大學(xué)生的我們，都肩負(fù)著歷史使命和社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該著眼于中國的基本國情，立足于自身的實(shí)際情況，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。同時(shí)，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想以及建設(shè)現(xiàn)代化的新中國做好充分的準(zhǔn)備。
不同的時(shí)代和歷史境遇賦予了青年人不同的使命，抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命。而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時(shí)候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了，不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，肩負(fù)的使命是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
理想，在我國古代被稱為“志”，理想是沙漠中的綠洲，是暗夜里的燈光，是吹響生命的號(hào)角。詩人流沙曾說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜里的路；理想是路，引你走向黎明?！?BR> 心，重新出發(fā)。理想對(duì)于個(gè)人的人品和情操而言，也是最好的磨石，越是敢于在理想的磨石上被磨礪的人，他的生命就越會(huì)放出異彩。所以，歷來擁有理想的人在面對(duì)挫折、面對(duì)死亡時(shí)，都可以泰然處之。因?yàn)橛行叛?，才能克服困難。
漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的人生理想，正是我們乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興客觀的要求。而現(xiàn)在，我們不僅要在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)理想，還要在實(shí)現(xiàn)理想的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)國家和民族的責(zé)任。就當(dāng)前形勢而言，作為建設(shè)中國、繼承民族事業(yè)的后來者和接班人的我們，務(wù)必要求真務(wù)實(shí)，我們不能把自己僅僅放在“小我”的狹隘圈子里，要建立起一種強(qiáng)烈的國家責(zé)任感，將我們的青春融入祖國建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)勁脈搏，讓我們火熱的青春為祖國的繁榮發(fā)展燃燒起來，用青春為黨旗添彩。盡自己的所能為國家做出貢獻(xiàn)，這不是規(guī)定好的法律義務(wù)，而是一種扎根在我們內(nèi)心里的責(zé)任感，不可駁斥。責(zé)任與時(shí)代共進(jìn)，使命與理想同行。肩負(fù)使命與責(zé)任，追求理想的腳步會(huì)更加有力，青春年華，風(fēng)華正茂，朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)，正是成就事業(yè)、建功警營的“黃金時(shí)節(jié)”。肩負(fù)使命與責(zé)任，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想便會(huì)充滿持久的激情?！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們年青一代肩負(fù)著強(qiáng)國興邦的崇高使命，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，我們責(zé)無旁貸。作為大學(xué)生，生在一個(gè)和平年代的大學(xué)生，我們要立志做一個(gè)有責(zé)任心的人，做一個(gè)無愧無悔的人，肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，才能使人生散發(fā)出奪目的光彩，才能實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大的理想。
責(zé)任與使命的讀后感篇十三
從我們落地的那一瞬間開始，責(zé)任也悄悄的壓在了我們肩頭。有人說責(zé)任是衡量一個(gè)人誠信的標(biāo)志，也有人說責(zé)任就是一種壓力，誰也逃脫不掉，還有人說責(zé)任就是一股力量……而我卻認(rèn)為，責(zé)任是一種與生俱來的使命，我們要對(duì)我們所說的每一句話，所做的每一件事負(fù)責(zé)。
如果是的話，你可以很自信的說，我是一個(gè)具有高度責(zé)任的人，我是一個(gè)正直的人，我是一個(gè)有道德的人。責(zé)任是不流于形式的，它就體現(xiàn)在很細(xì)小的方面，你可以用心去感受它，體會(huì)它，但你卻不能觸摸它，占有它。
從大方面說，我們每一位中華兒女都承擔(dān)著對(duì)國家的重責(zé)，俗話說“國家興亡，匹夫有責(zé)”，現(xiàn)在，雖然我們不能投身于偉大祖國的建設(shè)中，但我們卻能從我們身邊的小事開始，從那一面鮮紅的五星紅旗開始，愛護(hù)它，尊重它。這就體現(xiàn)著我們對(duì)國家的責(zé)任感與使命感。
一個(gè)人可以沒有文化，可以沒有思想，但是一定要有責(zé)任感，如果沒有責(zé)任感，那你的道德修養(yǎng)，素質(zhì)，也就空無一談！
帶著這種與生俱開的.使命，我們才能夠去享受生活，我們才能感覺到你活的溫馨。
責(zé)任與使命的讀后感篇十四
人生如同一次旅行，有時(shí)會(huì)遇上突如其來的災(zāi)難，而責(zé)任如同負(fù)重石，令我們牢牢站穩(wěn)腳跟，跨越災(zāi)難。
使命是責(zé)任的前提條件，因?yàn)橛辛俗约旱氖姑?，就必須?dān)負(fù)起這份責(zé)任，軍人的使命是保家衛(wèi)國。因此軍人就必須擔(dān)負(fù)起保家衛(wèi)國的責(zé)任，老師的使命是教育下一代。因?yàn)樗捅仨殦?dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任。醫(yī)生的使命是救死扶傷，因此他就必須擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。
我們，現(xiàn)在的責(zé)任是什么呢?我們現(xiàn)在的責(zé)任是好好讀書，孝順長輩，要知道為自己讀書，而不是為了父母而讀書。父母的的使命是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，撫養(yǎng)我們長大，教育我們知識(shí)，和做人的道理。因此我們不好好讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，做個(gè)有用的人，以后怎么擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)父母的使命。以后怎么擔(dān)負(fù)的起為社會(huì)做貢獻(xiàn)的使命，以后怎么擔(dān)負(fù)的起保衛(wèi)祖國的使命。
“背上責(zé)任是辛苦疲憊的，但人因責(zé)任而成為強(qiáng)者。放棄責(zé)任是輕松卻又無知的，如果不能承受生命之重，就不復(fù)有生命存在。”
責(zé)任與使命的讀后感篇十五
《鋼鐵是怎樣煉成的》當(dāng)中有這樣一句話：“生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待，志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心的青春。”是的，青春不僅是年華，更是一種精神，是一種無怨無悔的執(zhí)著追求，一種天長日久的默默奉獻(xiàn)。
2014年2月，我加入了12319服務(wù)熱線這個(gè)群體，剛開始的我不理解這份工作，這個(gè)崗位究竟意味著什么，不明白這短短的一串?dāng)?shù)字對(duì)我們的城市，對(duì)老百姓有著怎樣的意義，直到我慢慢走近、慢慢熟悉，漸漸地融入其中，我開始逐漸感受到、理解到自己肩負(fù)的責(zé)任，開始為自己的這份工作感到自豪。
12319服務(wù)熱線除了要解決城市管理方面的問題，更多的是為群眾解決實(shí)際困難，而處理群眾問題絕對(duì)是一件高難度，具有挑戰(zhàn)性的工作。“您好！城管監(jiān)督指揮中心，請問您有什么問題需要幫助？”“我家的水管漏水了，你們能幫我聯(lián)系一下物業(yè)嗎……”，“這里的道路塌陷了一個(gè)大坑……”，“能不能在這里加一個(gè)信號(hào)燈，孩子們過馬路不安全……”，“有一棵樹倒在馬路中間了……”，“車行道上有大面積的積水，你們快來處理一下吧……”一個(gè)個(gè)或求助、或抱怨的電話，都如戰(zhàn)鼓聲聲敲打在我們的心坎上，催促著我們盡快地、盡最大努力地、妥善地處理和解決市民們每一個(gè)看似普通的訴求。
也許有許多人不理解我們的工作，我也曾因?yàn)槭忻竦牟焕斫舛底詡碾y過，覺得所有的工作，所有的努力都隨著市民的不認(rèn)同而付之東流，但是每當(dāng)聽到一句市民發(fā)自內(nèi)心的感謝時(shí)，我又覺得自己的工作是那么的有價(jià)值，有意義。在指揮中心的工作，淡薄了我對(duì)金錢和名利的奢望，收起了自己曾經(jīng)的沖動(dòng)和浮躁，能眼看著我們的城市一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，能切實(shí)的為這個(gè)我熱愛的城市，為我的家鄉(xiāng)人做出一點(diǎn)點(diǎn)的努力，就是我的收獲和幸福。
在12319服務(wù)平臺(tái)工作的這短短的幾個(gè)月時(shí)間，讓我我真切的感受到了幫助他人的快樂，也使我了解了我們在市民心中的地位，雖然有些市民的訴求并不在我們的受理范圍之內(nèi)，但是市民既然撥通了12319，這就是對(duì)我們的信任，也許就是我們多撥打的一通電話，也許就是多說出口的一句話，就可以真真正正的為市民解決實(shí)際的問題，只有急百姓之所急，想百姓之所想，才能真正的理解12319的意義，那不僅僅是一個(gè)簡單的號(hào)碼，更是百姓的“連心線”、“便民線”、“救急線”、“解難線”。
也許很多人認(rèn)為我們的工作是枯燥的，也許有人認(rèn)為我們的工作是沒有意義的，但是，我熱愛著我的工作，它雖然有苦又累，卻也有感動(dòng)和快樂。我的工作關(guān)系著這座城市，關(guān)系著人民群眾生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它始終給我一種信念，使我感到自身的使命和責(zé)任，讓我體會(huì)到12319服務(wù)熱線這個(gè)群體中每一個(gè)人的堅(jiān)韌不拔、努力拼搏，感受到這里每一個(gè)人的榮譽(yù)與艱辛。
12319服務(wù)熱線是一片廣拓的天地，等待我們施展自己的抱負(fù)，我們將在這里充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在鍛煉中成長，在成長中成熟，時(shí)刻保持銳意進(jìn)取的工作態(tài)度，立足本職，甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)熱線這片熱土上揮灑青春、播種希望，用堅(jiān)定的信念和無悔的付出，完成自己肩負(fù)的責(zé)任與使命，放飛自己的激情與夢想。
劉欣。
責(zé)任與使命的讀后感篇十六
青春之歌、牢記使命踐行青年責(zé)任。
如果說人生是五彩繽紛的,那么青春必是其中最絢麗的一抹;如果說人生是動(dòng)靜交融的,那么青春必是其中最活力四射的一份。青春是人生中積極進(jìn)取奮力向上，顯露蓬勃生氣和欣欣向榮的時(shí)期。我們都正值青春，各方面都開始趨于成熟，想象力也特別豐富，對(duì)祖國和自己的未來有著無限美好的描繪，正是對(duì)未來的這種向往推動(dòng)著我們沿著歷史的軌跡，踏著時(shí)代的旋律不斷前進(jìn)。
我們生活在五彩繽紛的世界里,一方面被許多人的事例所吸引,所鼓舞。另一方面又為面臨許多現(xiàn)實(shí)問題而沉思，我們正在逐漸地認(rèn)識(shí)社會(huì)，看到社會(huì)上充滿著真善美同假惡丑的斗爭?？吹皆谏鐣?huì)前進(jìn)的過程中有的人取得了勝利，有的人卻遭受挫折。有的人得到了幸?？鞓?，有的人卻陷入了苦悶和悲哀。我們在思考：人到世界上到底是干什么的？什么樣的人生才有價(jià)值？我們當(dāng)代青年人特別是當(dāng)代大學(xué)生在思考的同時(shí)也在認(rèn)真的選擇。革命前輩李大釗在《青春》一文中曾滿懷豪情地寫到：進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。
責(zé)任，就是一種義務(wù)，需要每個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的嚴(yán)格要求。責(zé)任，就是一種精神，需要每個(gè)人深深的把它裝在自己心中。我們要培養(yǎng)責(zé)任心，只有這樣我們才能在自己和朋友之間建立起一個(gè)心靈的花園，才能讓自己變得更容易贏得他人的尊重。
生活中責(zé)任處處存在。面對(duì)可以選擇的責(zé)任，我們應(yīng)該對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)進(jìn)行正確評(píng)估，做出最合理的選擇，并對(duì)選擇負(fù)責(zé)任；面對(duì)不可推卸的責(zé)任，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度，全身心地投入，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，也只有人人盡到自己的責(zé)任，才能共建和諧的社會(huì)，共享美好的生活。
屬于青春的光年已逝去，成熟就意味著責(zé)任，我們只有樹立遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)與國家、民族的前途命運(yùn)結(jié)合起來，自覺承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。在生活中，從關(guān)愛所處的集體和身邊人做起，進(jìn)而熱心公益事業(yè)、關(guān)愛社會(huì)，把奉獻(xiàn)作為自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。學(xué)會(huì)自覺承擔(dān)責(zé)任，作責(zé)任的主人，信守承諾，勇?lián)^錯(cuò)及所造成的后果，學(xué)會(huì)反思自己的言行，更好的履行責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中不斷的成長。
我們的生命雖然短暫而渺小，但是偉大的一切都是由人的雙手所造成的。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的使命，那就是生命中最無尚的快樂!
生活中的責(zé)任似乎隨處可見，孝敬父母、尊老愛幼等；還有公交車讓座等一系列關(guān)于社會(huì)道德的典范！
學(xué)習(xí)，是我們做學(xué)生的天職，同樣是我們的責(zé)任?？墒怯械娜司桶阉?dāng)作兒戲，把上課的內(nèi)容當(dāng)作耳旁風(fēng)。老師的諄諄教誨和家長的苦口婆心，對(duì)于他們來說同樣也是左耳朵進(jìn)右耳朵出。唉，這又是為什么？我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成神圣不可侵犯的責(zé)任，只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，全面提高素質(zhì)，才能對(duì)得起自己，對(duì)得起對(duì)自己的成長付出了艱辛勞動(dòng)的父母和老師們，才能讓自己的那顆責(zé)任心閃閃發(fā)光。
責(zé)任，看似簡單，卻是猶如千擔(dān)重的石頭狠狠的壓在心頭！不必別人提醒，不必別人怎樣責(zé)罵，你都會(huì)時(shí)刻知道，時(shí)刻明白！因?yàn)檫@一切都是關(guān)乎你有沒有道德心？有沒有良心？正如居里夫人所說“我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：?我已經(jīng)做了我能做的事。?正是這句話鼓勵(lì)著居里夫人，才使她有了前進(jìn)的動(dòng)力！由此可見，責(zé)任的重大！責(zé)任的力量！
盡那杯生命的酒。生命存在的方式有很多種，但并非活著就是對(duì)生命的尊重！成為一個(gè)有夢想的人是青年人的使命！我們不是飛鳥，風(fēng)起的時(shí)候夢想可以帶我們飛翔！的確，當(dāng)代青年中不少人有過追求，追問人生的意義。有些人通過父母的言傳身教來理解，有些人透過名人傳記來想象，有些人通過自身苦修來體驗(yàn)，甚至有人通過宗教洗禮來感悟。但更多人卻把好端端的生活過的渾渾噩噩，都不明白為什么而活，為什么要活，要怎樣活著。大好的青春年華是絕對(duì)不應(yīng)該被虛度的，我們應(yīng)該追逐自己的夢想，執(zhí)著自己的執(zhí)著。要懂得生命有如過客，人生意義盡在旅途的道理，根據(jù)自己的興趣愛好立好大志定準(zhǔn)夢想，人有了即定的方向才不會(huì)輕易迷失自我。走到城鎮(zhèn)大街及胡同巷子里的網(wǎng)吧，黑壓壓的人頭里有多少是丟失了夢想的青年，他們在層出不窮的網(wǎng)絡(luò)游戲里，用虛擬的武器血戰(zhàn)，pk，用以逃避慘淡的人生，空虛的生活。為什么不回過頭去看看被自己埋葬的靈魂和夢想是不是還在流著血？別人都是在為夢想而活著，而他們只是活著，可悲的活著…做一個(gè)擔(dān)得起責(zé)任的人是當(dāng)代青年人的使命！
一個(gè)很明顯的現(xiàn)象橫在我們面前，伴著生活條件的提高和一孩兒家庭的增多，我們的青年改變了…很多網(wǎng)絡(luò)評(píng)論呼吁，80,90后青年人的責(zé)任心和生存能力都退化了。大生罵娘聲討的同時(shí)不仿也靜下心來想想，是言過其實(shí)嗎？要知道每個(gè)人都有這樣那樣的責(zé)任，人的肩膀上有所擔(dān)當(dāng)才不至于輕浮不容易走錯(cuò)路。有一個(gè)被舉了千萬遍的例子，請大家允許我再用一遍吧！都知道要穿過懸崖邊上窄小的山路是一件非常危險(xiǎn)的事情，但越是走這樣的路越不應(yīng)該兩手空空，負(fù)重才是最安全的。人負(fù)重之后才會(huì)更慎重更穩(wěn)健。所以，年輕人是應(yīng)該清楚自己對(duì)舍會(huì)，對(duì)雙親，對(duì)室友哥們兒甚至是男女朋友的責(zé)任的！
現(xiàn)在大多家庭都只有一個(gè)孩子，家長寵愛有加，也就導(dǎo)致一批青年人停滯在小皇帝小公主的階段，別說洗衣做飯了，即便是問路都會(huì)一臉茫然。就更別談生存能力了！新世紀(jì)的驕子是絕不應(yīng)該做只會(huì)啃書本兒的“書蟲”的！要有一技之長，足以養(yǎng)活自己。
做一自信的人是青年人的使命！年輕沒有什么不可以。人有了自信才能抗得住生活的跌打。有人缺乏信心，看不到人生未來的美好希望，以為自己在別人看來，一無長處，二無用處，三無去處，所以就做一天和尚撞一天鐘，得過且過，得活且活，有錢花錢，有命玩命。但有一點(diǎn)得明白，別人的自信心不是天生的，也不是這部分人的自信上天偏心沒給！有事兒沒事兒常微笑，每天對(duì)自己點(diǎn)頭握拳說：我行。用暗示找回丟失的信心，同時(shí)要多找一些應(yīng)對(duì)挫折的辦法和理由。記住，你沒有理由沒自信，每個(gè)人都很優(yōu)秀！
青年人要嚴(yán)格要求自己，努力做個(gè)好人也是我們的使命，對(duì)朋友不自私，對(duì)長者不傲慢，對(duì)壞人不容忍。
“點(diǎn)石成金，共鑄輝煌”。在今后的征途上，我們將用自己的青春和責(zé)任，勇于創(chuàng)新，無。
私奉獻(xiàn)，揚(yáng)青春風(fēng)采，展時(shí)代韶華。用實(shí)際行動(dòng)來譜寫永昌鉛鋅美好的明天！