通過(guò)讀后感的整理，我們可以更好地回顧和鞏固自己的閱讀內(nèi)容。在讀后感中，要注意結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，展示個(gè)人的思考和觀點(diǎn)。2.下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對(duì)你寫(xiě)作有所啟發(fā)。
科學(xué)之迷讀后感篇一
復(fù)興之路讀后感
張世寬
之所以取《復(fù)興之路》這個(gè)書(shū)名，作者說(shuō)，“是因?yàn)榇藭?shū)的內(nèi)容都與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有關(guān)”。
在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代中國(guó)遭受了難以細(xì)說(shuō)的屈辱。盡管孫中山先生向國(guó)人發(fā)出了“振興中華”的號(hào)召，并在19推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)并沒(méi)有徹底消滅封建制度，也沒(méi)使人民擺脫帝國(guó)主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國(guó)以后才得以根本改變。但也正如作者所說(shuō)的，“在一個(gè)積貧積弱的大國(guó)進(jìn)行前所未有的社會(huì)主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒(méi)有使中國(guó)甩掉貧窮落后的帽子”。于是，小平同志開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放新時(shí)期從1978年開(kāi)始起步，中國(guó)人民從貧窮走向富裕，全國(guó)的生產(chǎn)力得到極大解放，國(guó)力大為增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響力從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復(fù)興之路在人們眼中也開(kāi)始逐漸明朗了起來(lái)，而當(dāng)我們步入21世紀(jì)后，這條偉大的復(fù)興之路更是清晰可見(jiàn)。
《復(fù)興之路》全書(shū)分為五輯，55萬(wàn)多字。內(nèi)容涉及政治和黨建，發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)以及“三農(nóng)”問(wèn)題，國(guó)際形勢(shì)、外交和國(guó)家安全，港澳回歸和“一國(guó)兩制”，海峽兩岸關(guān)系和祖國(guó)統(tǒng)一等等內(nèi)容。其涉及面之廣泛，論述之精辟，論證之嚴(yán)密，為政治學(xué)家中少見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，通讀此書(shū)，會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和世界若干重要問(wèn)題有更透徹、更全面的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)本身肩負(fù)的責(zé)任也會(huì)有更深切的體會(huì)。
由于作者擔(dān)任過(guò)黨內(nèi)“第一支筆”（鄧小平語(yǔ)）胡喬木同志的秘書(shū)，長(zhǎng)期接受胡喬木同志的言傳身教，因而，他的文章論述起點(diǎn)高，視野寬，立意新。比如，他在論述黨的.建設(shè)時(shí)，就將中國(guó)共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的歷史機(jī)遇，嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和莊嚴(yán)歷史使命講得相當(dāng)清楚；而在《論21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，則從我們黨執(zhí)政面臨的外部環(huán)境、深化改革給黨的建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題，黨的建設(shè)必須不斷創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自我超越，學(xué)習(xí)和思想教育是根本大計(jì)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，反腐敗斗爭(zhēng)必須常抓不懈等方面娓娓道來(lái)，條分縷析，給人以很大的啟發(fā)。(讀后感)而其在中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的幾點(diǎn)思考，論立黨為公執(zhí)政為民，政治文明與黨的執(zhí)政方式等等文章中的觀點(diǎn)，不僅讓人可以窺見(jiàn)作者的淵博學(xué)識(shí)，更讓人體會(huì)到其企盼中國(guó)共產(chǎn)黨珍惜優(yōu)勢(shì)，發(fā)展政治文明，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，更好地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向偉大復(fù)興之路的熾熱之心。
要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。而在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，黨也要十分注意冷靜審視，腳踏實(shí)地，切實(shí)抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。顯然，作者在這方面對(duì)“三農(nóng)”工作傾注了很大的精力。他通過(guò)大量的調(diào)查研究，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問(wèn)題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營(yíng)、農(nóng)民增收與減負(fù)、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開(kāi)發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問(wèn)題，都結(jié)合“三農(nóng)”實(shí)際作了詳盡的闡釋?zhuān)x后有豁然開(kāi)朗之感。
我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開(kāi)國(guó)際形勢(shì)的穩(wěn)定。這樣，對(duì)中國(guó)安全戰(zhàn)略的研究就顯得非常重要了。作者依據(jù)其對(duì)黨的路線、方針、政策的高度理解和對(duì)我國(guó)家利益的強(qiáng)烈關(guān)注，分別對(duì)國(guó)際幾大強(qiáng)勢(shì)力量之間如俄美、歐美、日美關(guān)系作了較深刻的分析，對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主要特點(diǎn)和中國(guó)對(duì)外政策的基礎(chǔ)方針作了深入淺出的闡發(fā)，同時(shí)還對(duì)全球化的定義、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，全球化與社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，全球化與發(fā)展中國(guó)家，全球化與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，全球化給我國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等等問(wèn)題進(jìn)行了探討?？梢赃@么說(shuō)，看過(guò)這些文章，加上平時(shí)有閱讀、觀看國(guó)際新聞的習(xí)慣，人們一般就可以在看似千變?nèi)f化、撲朔迷離的國(guó)際形勢(shì)中找到問(wèn)題的癥結(jié)之所在。
“一國(guó)兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問(wèn)題而提出的偉大構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”把高度的原則性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標(biāo)的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家主權(quán)體制。這是對(duì)社會(huì)主義理論和馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合解決歷史遺留問(wèn)題的又一成功范例。作者曾在20世紀(jì)90年代中后期新華社澳門(mén)分社工作過(guò)幾年，因而，他對(duì)“一國(guó)兩制”國(guó)策在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐，有著比常人更深的體會(huì)，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀察寫(xiě)出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說(shuō)是真實(shí)的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識(shí)、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺(tái)灣問(wèn)題，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復(fù)興離不開(kāi)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，基本可以說(shuō)海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復(fù)興之時(shí)！”作者說(shuō)，無(wú)論臺(tái)灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)大陸突飛猛進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對(duì)分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題的前景是樂(lè)觀的。此言極是。聯(lián)想國(guó)共兩黨關(guān)系已逐漸正常化，國(guó)民黨在臺(tái)灣贏了大選，兩岸“三通”逐步實(shí)現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時(shí)艱已蔚然成風(fēng)。海內(nèi)外中華兒女見(jiàn)此一切無(wú)不欣慰之極。
《復(fù)興之路》是一本好書(shū)，正如本書(shū)封面所提示的：“從醒來(lái)到站起來(lái)再到富起來(lái)，中華民族一百多年來(lái)就是這樣在復(fù)興的征途上一步一步奮斗過(guò)來(lái)的。”讀后讓人受益良多。掩卷長(zhǎng)思，本書(shū)理論上的制高點(diǎn)、論述上的嚴(yán)密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@些都是黨的新聞宣傳工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個(gè)戰(zhàn)士，肩負(fù)著沉甸甸的重?fù)?dān)，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興竭盡自己的綿薄之力。
科學(xué)之迷讀后感篇二
科學(xué)是一種很奇妙的東西，它千變?nèi)f化，還分很多種類(lèi)，他還促使人類(lèi)文明前進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。
生活中處處有科學(xué)：連自行車(chē)、安全帽、開(kāi)瓶器、火、電、磁這些微不足道的東西中也隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的科學(xué)。看來(lái)，科學(xué)真是無(wú)處不在??！
火箭升空的景象經(jīng)常在電視或圖片上看到。當(dāng)升空的瞬間，常伴這迅速擴(kuò)張的龐大白色氣團(tuán)。這到底是不是火箭噴出來(lái)的廢氣呢？如果是噴出的廢氣，那么火箭升到半空時(shí)，應(yīng)該仍伴著白色的氣團(tuán)。但事實(shí)上升到半空時(shí)只見(jiàn)火光和黑煙。
看到這個(gè)問(wèn)題，我馬上就被迷住了，這到底是火箭的廢氣呢？還是另有別的用途呢？正當(dāng)我百思不得其解的時(shí)候，我立即往下看下去：
原來(lái)，白色的氣團(tuán)是水蒸氣。我們知道，當(dāng)火箭剛發(fā)射時(shí)，高溫的火焰向下噴到發(fā)射臺(tái)的地面，什么東西遇到發(fā)射臺(tái)的地面，什么東西遇到這高溫的火焰都要融化。為了保護(hù)發(fā)射臺(tái)的臺(tái)底，就建了一個(gè)大水池，讓火焰噴到水中，利用水的汽化來(lái)吸收龐大的熱量。
水的熱化比潛熱是2.26×106j／kg，只要有足夠的水，就可以保護(hù)發(fā)射臺(tái)的底部了。
哦！原來(lái)如此啊！我恍然大悟，科學(xué)們太聰明了！競(jìng)?cè)豢梢杂眠@么簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決這個(gè)難題！太厲害了！如果沒(méi)有科學(xué)家們，人類(lèi)現(xiàn)在也不會(huì)如此幸福吧！
很少人可以答得上來(lái)，我也一樣。其實(shí)，世界上最少的元素是砹！第85號(hào)元素砹，at，是固體，它的數(shù)量極少，在地殼中的含量只有十億億億分之一，是地殼中含量最少的元素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在整個(gè)地表中，砹只有0。28克！
目前為止，世界上發(fā)現(xiàn)的元素僅有103種，最后發(fā)現(xiàn)的是在1961年發(fā)現(xiàn)的元素鐒lr。
科學(xué)其實(shí)并不是一門(mén)多么高深的學(xué)問(wèn)，在普通的生活中科學(xué)處處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)影響著我們的生活。懂科學(xué)，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)與工作都會(huì)起到相當(dāng)大的幫助作用。而作為一名學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)好科學(xué)，學(xué)通科學(xué)，在不久的將來(lái)才可能可以為社會(huì)，為國(guó)家多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)！
科學(xué)之迷讀后感篇三
滾滾長(zhǎng)江東逝水，記述著中華民族偉大復(fù)興！
從英帝國(guó)在1840年用堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)，開(kāi)始的列強(qiáng)入侵之潮，到新民主主義思想所引導(dǎo)的民主政權(quán)的成功，這期間，中國(guó)遭受著前所未有的浩劫，千百萬(wàn)年積攢下來(lái)的歷史文化財(cái)富被洗劫一空但也就是這次風(fēng)暴，是中國(guó)人民醒悟了過(guò)來(lái)，孕育出了一個(gè)新中國(guó)和一條浩浩蕩蕩的復(fù)興之路。
在這漫長(zhǎng)的1的風(fēng)雨歷程中，中國(guó)歷經(jīng)了種種考驗(yàn)，失敗與挫折，奮起與追求，在這一漫長(zhǎng)的歷史演變中，中華民族的兒女們奮起直追，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。縱觀中華民族50的歷史長(zhǎng)河，這100多年卻算不了什么，但改變了歷史，改變了中國(guó)，改變了整個(gè)世界。
讀《復(fù)興之路》品民族復(fù)興，在字句之間，現(xiàn)民族氣節(jié)。
當(dāng)你駐足于歷史的制高點(diǎn)俯瞰中華民族的史詩(shī)般的長(zhǎng)河中，t望那百年之恥，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)那破碎的山河正歷經(jīng)滄桑巨變：從昏暗無(wú)度，到漸漸蘇醒，直至革命成功。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻，那縈繞于祖國(guó)兒女們109年的期盼，最終在1949年的“中國(guó)人民站起來(lái)”了的聲震大地的口號(hào)中實(shí)現(xiàn)。
“國(guó)破山河在，城春草木深”。我們反對(duì)侵略，但更加珍惜和平，中華兒女用了109年走完了工業(yè)革命近600年的道路，付諸了的是民族危亡之血的代價(jià)。經(jīng)歷朝代進(jìn)遷，他們?cè)缫焉n黃，難道民族復(fù)興就停止了嗎？不！還有我們，他們的繼承者，復(fù)興之路的繼承者，繼承著他們的精神，繼續(xù)著他們的詩(shī)史，在血與火的光輝中，在洶涌澎湃的民族大義的洪流中，我們堅(jiān)定著思想，堅(jiān)定著信念，為建議國(guó)家，為復(fù)興中華而去奮斗去拼搏。在民族復(fù)興的道路上付出自己堅(jiān)實(shí)的一份力量！
科學(xué)之迷讀后感篇四
五千年漫漫歷程，一路風(fēng)雨一路行，中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化，屹立在世界東方。今天，我看完了《復(fù)興之路》這本書(shū)，為60年來(lái)祖國(guó)的飛速發(fā)展感到無(wú)比自豪。《復(fù)興之路》主要講了建國(guó)60周年里的發(fā)展歷程，這轟轟烈烈的60年里，有辛酸，有苦辣，也有歡樂(lè)。
60年前的今天，十月流金，震天的禮炮喚醒了東方雄獅，中國(guó)人民從此站立起來(lái)，并開(kāi)始邁上了中華復(fù)興的征程。雖然經(jīng)歷了三年的自然災(zāi)害和十年的政治浩劫，但中華民族的脊梁依然堅(jiān)挺！1970年4月24日，我國(guó)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星―東方紅一號(hào)；1973年袁隆平爺爺成功研制出了“雜交水稻”，養(yǎng)活了十三億人口；隨著醫(yī)療制度的改革，使“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。許多居民家庭沒(méi)有后顧之憂，不再害怕得病，居民們更加關(guān)注自己的身心健康。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)活動(dòng)日益繁忙，城市交通發(fā)生了前所未有的迅速增長(zhǎng)?，F(xiàn)在的公交車(chē)線路布滿了全國(guó)的每個(gè)城市，私家車(chē)也越來(lái)越多，泥濘的小路都變成了條條柏油馬路，人們出差旅游隨心所欲，飛機(jī)火車(chē)方便快捷。
8月8日，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)在中華大地上成功舉辦，是人類(lèi)歷史上最偉大的一次盛會(huì)，也是中國(guó)人民的百年夢(mèng)想，讓世界人民更加了解中國(guó)，中國(guó)不再是“東亞病夫”，中國(guó)人已經(jīng)邁步跨入體育大國(guó)的行列，證明我們有能力舉辦奧運(yùn)史上最好的體育盛會(huì)。
的汶川地震，可以摧毀我們的家園，卻動(dòng)搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國(guó)的脊梁。它只會(huì)讓我們變得更加成熟，讓我們的祖國(guó)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。從災(zāi)難里走出來(lái)的民族是希望的民族，經(jīng)過(guò)挫折磨礪的國(guó)家必將是奮起的國(guó)家。
月15日，隨著“神舟”五號(hào)載入飛船騰飛而起，使中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想終成現(xiàn)實(shí)。10月12日，在巴丹吉林沙漠，當(dāng)航天員費(fèi)俊龍和聶海勝乘載的“神舟”六號(hào)宇宙飛船從這里飛向太空時(shí)，這塊承載著民族希望的圣土，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人的光榮與驕傲。在巨大的成功面前，中國(guó)航天人從未放緩過(guò)自己前進(jìn)的腳步。年9月25日21時(shí)10分，承載著翟志剛劉伯明\景海鵬3位航天員的“神舟”七號(hào)飛船在酒泉發(fā)射中心成功發(fā)射成功。中國(guó)成為世界上第三個(gè)將人類(lèi)送入太空的國(guó)家，這不僅讓我們看到了祖國(guó)在偉大建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程中取得的重大突破，也讓我們信心百增，看到了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力，國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力的日趨增強(qiáng)!
60年的漫長(zhǎng)時(shí)光，是一個(gè)光輝的歷程，也是我們祖國(guó)的滄桑巨變，這個(gè)光輝的歷程使中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林!這個(gè)光輝的歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想!我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的輝煌!祖國(guó)我為你驕傲，祖國(guó)我為你自豪!
科學(xué)之迷讀后感篇五
當(dāng)今已是信息時(shí)代，科技時(shí)代，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，作為21世紀(jì)“地球村”的村民，我也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。我也發(fā)明了一個(gè)小物品——紙質(zhì)筆筒。
筆筒，我相信每個(gè)人都看見(jiàn)過(guò)，它外形小巧，把筆放在里面，很容易取出又可以使筆擺放整齊，寫(xiě)作業(yè)時(shí)用上它，再好不過(guò)了。
但我發(fā)明的筆筒，不僅材料跟一般的不一樣，而且作用也比普通的筆筒多，除了筆還可以擺放其他小物品，十分方便。
它制作的材料很簡(jiǎn)單，需要硬紙板，圖釘，透明膠，剪刀和一些不同顏色的卡紙，既美觀又實(shí)用，還要準(zhǔn)備一個(gè)圓柱紙盒。
準(zhǔn)備好了材料就可以制作它了。
首先，把圓柱紙盒剪成一個(gè)高9.5厘米左右的圓柱體，用卡紙剪成一個(gè)長(zhǎng)與圓柱面周長(zhǎng)一樣的長(zhǎng)度。寬與圓柱紙盒高相等的長(zhǎng)方形。然后把這個(gè)長(zhǎng)方形粘在圓柱體紙盒外面，看著很美觀，再減一些小裝飾，貼在上面。
裝飾完圓柱筆筒，最重要是制作一個(gè)長(zhǎng)方體柜子式的筆筒，先將卡紙折疊成一個(gè)長(zhǎng)方體，高5厘米，長(zhǎng)18.5厘米，寬4厘米，剪一些可愛(ài)的圓形貼在上面，在盒子中偏下部分剪掉一個(gè)2.5厘米的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)14厘米。再做一個(gè)適合它的.抽屜，安上一個(gè)把手。在長(zhǎng)方體邊上部分減兩個(gè)并列且分開(kāi)的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)5厘米，寬2.5厘米，分別做一樣的抽屜。還可以在每個(gè)抽屜把手頂頂端貼上一個(gè)小動(dòng)物的圖形。做完后，將長(zhǎng)方體和圓柱體，用透明膠布粘在一起。一個(gè)美觀實(shí)用的筆筒就完成了。
怎么樣？你要不要試試。
科學(xué)之迷讀后感篇六
《幸福之路》是羅素散文中的一本名著，羅素在書(shū)中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的結(jié)果，所提供的獲得幸福的小竅門(mén)也是通過(guò)他的“閱歷和觀察”獲得的人生經(jīng)驗(yàn)之談，因此，這本書(shū)淺顯易懂，讀起來(lái)趣味性比較強(qiáng)，而且確實(shí)對(duì)尋求幸福的人們有啟發(fā)作用。羅素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。他在該書(shū)前半部分論述了人類(lèi)不幸的諸多原因，后半部分則論述了幸福的諸多原因，從而使讀者能夠?qū)φ諏?shí)行，獲得實(shí)際效果。羅素是為了眾生的幸福寫(xiě)了這本書(shū)，所以他在序言里說(shuō)：“在以下的篇章里，既無(wú)高深的哲理，也無(wú)淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見(jiàn)歸納起來(lái)……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才?xiě)下這本書(shū)?！?BR> 科學(xué)之迷讀后感篇七
讀比爾?蓋茨的《未來(lái)之路》，()確實(shí)是讓人感到非常激動(dòng)和興奮的事情。
蓋茨在書(shū)中展望了計(jì)算機(jī)革命對(duì)未來(lái)影響的方方面面，未來(lái)的路什么時(shí)候才能鋪好呢？以現(xiàn)在來(lái)看可能還需要二十年或者更多。
對(duì)未來(lái)展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽(tīng)過(guò)別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來(lái)之路也是一種暢想而已，沒(méi)有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無(wú)意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們展現(xiàn)未來(lái)無(wú)疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來(lái)之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過(guò)未來(lái)之路。和蓋茨不同的是我的想法沒(méi)有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來(lái)之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說(shuō)的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒(méi)有足夠的能力、金錢(qián)、技術(shù)來(lái)完成我的夢(mèng)想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文?斯皮爾伯格、簡(jiǎn)?奧斯丁或阿爾伯特?愛(ài)因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過(guò)他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ剑鳛橐环N挑戰(zhàn)，無(wú)論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過(guò)程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來(lái)說(shuō)又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒(méi)有什么創(chuàng)新的想法出來(lái)baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來(lái)之路，對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒(méi)有走過(guò)的路中修建一條未來(lái)之路出來(lái)。
科學(xué)之迷讀后感篇八
你讀過(guò)《復(fù)興之路》嗎？你看過(guò)里面的有趣故事嗎？沒(méi)看過(guò)是吧！那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)它的好看、精彩。
《復(fù)興之路》是站在新的歷史起點(diǎn)上，回首過(guò)去，展望未來(lái)。逐集表現(xiàn)了中國(guó)如何從民族覺(jué)醒到選擇社會(huì)主義道路、從實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放到在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。
為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史，所以我們要記住歷史。百年的屈辱歷史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開(kāi)放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國(guó)策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
曾經(jīng)的東方大國(guó)，被別人用尖船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國(guó)防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。
科學(xué)之迷讀后感篇九
上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，伴隨著西方生產(chǎn)力的進(jìn)步跟提高，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)不一樣的一千年。不再是東方霸主的一千年，不再是天朝盛世的一千年，不再是萬(wàn)民朝貢的一千年。
歷史書(shū)上，從這一千年開(kāi)始我們簽訂了各種不公平條約，我們開(kāi)始受盡了各種屈辱，我們開(kāi)始不斷遭到迫害。
我想瓦特當(dāng)年絕對(duì)想不到，只是自己改裝了蒸汽機(jī)的這種行為卻影響了一個(gè)國(guó)家未來(lái)一千年的發(fā)展。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是可怕的蝴蝶效應(yīng)，可是蝴蝶效應(yīng)這種事情的發(fā)生真的是種概率事件嗎？我們可以把這一切的發(fā)生歸結(jié)于偶然嗎？不，不應(yīng)該。其實(shí)對(duì)比來(lái)看，當(dāng)時(shí)英國(guó)跟中國(guó)的社會(huì)情況我們就可以發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的政策上。
我們的國(guó)家當(dāng)時(shí)，政治清明，國(guó)力昌盛，沒(méi)有外敵，沒(méi)有大的災(zāi)害?？梢哉f(shuō)是個(gè)完美的烏托邦社會(huì)。在這種情況下，政府的政策自然是讓這種現(xiàn)況盡可能的保持，保持的長(zhǎng)久。于是，才會(huì)有重農(nóng)抑商，人民安定在自己的土地上，就不會(huì)有**。人民只生活在自己狹小的世界里，天天朝起種田，晚歸安息，就不會(huì)有非分之想。過(guò)著人偶一般的機(jī)械的生活，社會(huì)上每個(gè)人都猶如齒輪一般卡在自己的位置上?？梢哉f(shuō)，其實(shí)這是領(lǐng)導(dǎo)者治理一個(gè)國(guó)家的最高程度了，把人民治理的如此井井有條。說(shuō)起來(lái)，我們倒是真的要佩服清朝的領(lǐng)導(dǎo)者呢，不對(duì)，其實(shí)是從宋朝以來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者。
但是，就一千年之后的結(jié)果來(lái)看，我們究竟失敗在了哪里？
敗因就在于我們的生活實(shí)在是過(guò)于安逸了。
人自誕生起就是種通過(guò)斗爭(zhēng)而生存下來(lái)的生物。即使，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)是種完全形態(tài)的社會(huì)了，但是，人的自主性也被壓制到一個(gè)底線。同時(shí)，反觀，英國(guó)，經(jīng)歷了文藝復(fù)興，人權(quán)崛起，把人們從基督教的洗腦中拯救了出來(lái)，人們不再僅僅的甘愿在制定的生活中生存。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)也是有社會(huì)因素的，那時(shí)的英國(guó)社會(huì)很動(dòng)蕩，人們無(wú)法維持最低的生存。
于是，我們輸給了自己的安逸，絕對(duì)不是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家體質(zhì)，也不是因?yàn)槲覀冏嫦鹊膫ゴ笏枷搿?BR> 其實(shí)，即使當(dāng)時(shí)沒(méi)有英國(guó)的侵入，遲早我們也會(huì)因?yàn)橹卮蟮淖匀粸?zāi)害，或者其他因素而瓦解的。畢竟，我們沒(méi)有科學(xué)跟技術(shù)抵抗自然。
而，最終我們可以得到一個(gè)什么樣的結(jié)論呢？
凡事否極泰來(lái)，沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)，也沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)。但是，我們卻不可以喪失掉作為一個(gè)人思考的能力。我們既然存在著，就要不停的思考，這也是我們活著的價(jià)值。把懶于思考的原因歸結(jié)于政治，家庭，情感都是種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
甘愿作為人偶被人愚弄的命運(yùn)的最后只有被丟棄的結(jié)局。
科學(xué)之迷讀后感篇十
著名的文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！庇纱丝梢?jiàn)，讀書(shū)能給我們帶來(lái)很多的好處。
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《愛(ài)上科學(xué)》。書(shū)里有：多彩的植物王國(guó)、人體的科學(xué)奧秘、有趣的動(dòng)物世界、奇妙的數(shù)學(xué)故事和有趣的物理故事。通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事，帶我暢游了一趟科學(xué)王國(guó)。我印象最深的是青青、豆豆、臘臘這個(gè)故事，它以童話的形式生動(dòng)有趣的向我們講述了一根名叫青青的小辣椒、一塊兒名叫豆豆的豆腐和一塊兒叫臘臘的牛肉一起在人體被消化吸收，又一起變成排泄物的過(guò)程。它告訴我們：消化系統(tǒng)是由消化腺和消化道兩部分組成。消化道是一條起自口腔延續(xù)為咽、食道、胃、小腸、大腸的'肌肉性管道，我們的身體就像一個(gè)大工廠，吃下去的食物經(jīng)過(guò)不斷的消化吸收，才能變成身體發(fā)育所需的營(yíng)養(yǎng)。
通過(guò)讀這本書(shū)，我感受到我們生活的世界很神奇，隱藏了許多沒(méi)有揭曉的奧秘。只要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、強(qiáng)烈的自信心，就能揭曉一個(gè)個(gè)科學(xué)奧秘，為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天！
科學(xué)之迷讀后感篇十一
讀了這本書(shū)，我知道了很多東西的制作方法，比如：軟糖的制作方法，番茄醬的制作方法，砂糖的制作方法等，但其中最讓我感興趣的還是巧克力的制作方法：
第二：去除可可豆的皮，把里面的豆芯取出來(lái)。
第三：用100度的高溫炒豆芯，一定要炒熟。
第四：把可可豆芯磨成糊狀，這就是可可醬。（把可可醬倒進(jìn)研磨機(jī)里，使它口感更好。）
小知識(shí)：可可粉是巧克力的兄弟，可可豆中含有40%-50%的脂肪成分，即可可脂。把豆芯磨碎后會(huì)變成糊狀可可醬，就是因?yàn)檫@些脂肪成分在起作用，把糊狀可可醬中的脂肪成分去掉后就得到了可可結(jié)晶?？煽山Y(jié)晶磨成粉末后，就得到可以沖泡的可可粉了。
第五：在可可醬里加入可可脂、奶粉、砂糖等混合后，進(jìn)一步研磨，使它變得柔滑柔滑的。
第六：對(duì)柔滑的可可醬進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)24小時(shí)的精煉。（用來(lái)精煉巧克力的.機(jī)器名叫做精壓機(jī)）
第七：調(diào)節(jié)到合適的溫度，然后用力攪拌，讓巧克力醬透亮有光澤，而且稠度要一樣。
第八：把粘稠的巧克力醬倒進(jìn)磨具里。
第九：讓巧克力醬在模具里慢慢冷卻凝固，要有耐心哦。
第十：把成型的巧克力從模具里倒出來(lái)，然后包裝，香濃美味的巧克力就做好了。
小知識(shí)：巧克力曾經(jīng)是飲品，十三世紀(jì)到十六世紀(jì)在現(xiàn)在的墨西哥一帶，人們把可可豆磨成糊狀，然后加入香草和香料做成飲料喝，這種飲料帶著苦味，含著大量脂肪，口感也比較粗糙，算不上什么好喝的東西，但在當(dāng)時(shí)卻是一種貴重的飲料，只有身份高貴的人才能喝到。
我還感覺(jué)這本書(shū)寫(xiě)的非常周到，因?yàn)樗捎玫姆椒ㄗ屛覀兒苋菀鬃x懂，也讓我長(zhǎng)生了一種對(duì)作者的敬佩之情。我也對(duì)書(shū)中的每一種制作方法都很感興趣，因?yàn)槲姨焐秃芟矚g看制作，越復(fù)雜越好。我還認(rèn)為我們應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)，因?yàn)槿毡局械墓S制造出的食品都很健康，和中國(guó)大不一樣！
科學(xué)之迷讀后感篇十二
《科學(xué)之路》是科學(xué)研究所要經(jīng)歷的、比較系統(tǒng)完善的一條道路。從學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)到遇到的困難以及要做出的假設(shè)和推理，并且去解釋為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象，從而得出一個(gè)合理的結(jié)論最后發(fā)表，為人們所知。
首先要閱讀各種文獻(xiàn)，然后搜集各種資料，最好是親身前往，這樣更能客觀的獲得事實(shí)的狀況，最終去設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。對(duì)于生活中的學(xué)習(xí)，我傾向于有目的的去學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)面雖然會(huì)窄一些，但會(huì)更加具體。人的精力總是有限的，用有限的精力去做喜歡的事，這樣會(huì)取得很好的效果。
做一些簡(jiǎn)單的必要的實(shí)驗(yàn)去檢測(cè)學(xué)習(xí)到的事物是否具有可研究性。就像做選擇題時(shí)去排除明顯錯(cuò)誤的答案，在含糊不清的答案中間做一個(gè)小小的推理，判斷它是否具有合理性。對(duì)照試驗(yàn)是實(shí)驗(yàn)操作中比較常見(jiàn)的，很多的現(xiàn)象可以通過(guò)對(duì)照來(lái)判斷。機(jī)遇是那些勤勉于實(shí)驗(yàn)的人偶然發(fā)現(xiàn)其中的不尋常的或者被人忽視的現(xiàn)象的觀察，這需要持久性和想象力。
根據(jù)客觀的事實(shí)，做出一個(gè)假設(shè)，用試驗(yàn)去證明假設(shè)的合理性。一切事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，要有豐富的想象力和聯(lián)系實(shí)際的能力，不要怕推翻假設(shè)，也不用怕假設(shè)有多么的荒謬，在沒(méi)有證明它是錯(cuò)誤之前，所有的可能都是正確的。
達(dá)爾文已經(jīng)想到進(jìn)化論的基本概念以后，在閱讀馬爾薩斯的人口論作為休息時(shí)突然想到：在生存競(jìng)爭(zhēng)的條件下，有利的突變可能被保存下來(lái)，而不利的則被淘汰，他把這個(gè)想法記了下來(lái)。直覺(jué)此處意指突然躍入腦際的、能闡明問(wèn)題的思想。直覺(jué)是知識(shí)的另一種積淀。
推理有很多的方法，有演繹推理、辨證推理、假設(shè)推理等等，他們都有可能無(wú)限的接近事實(shí)，但真相只有一個(gè)，想知道真相，那就去找下一個(gè)現(xiàn)象吧。
達(dá)爾文說(shuō)過(guò)一件事，敘述他和一個(gè)同事在探測(cè)一個(gè)山谷時(shí)，如何對(duì)某些意料之外的現(xiàn)象視而不見(jiàn)：“我們倆誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)我們周?chē)婷畹谋蝇F(xiàn)象的痕跡；我們沒(méi)有注意到具有明顯痕跡的巖石，聳峙的冰河巨礫、側(cè)堆石和終堆石。”這些現(xiàn)象并沒(méi)有被人注意到，因?yàn)檫@些既不是意料之中的，又不是特地去尋找的現(xiàn)象。科學(xué)的記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象需要敏銳的觀察力，抓住那稍縱即逝的變化，并且也要客觀真實(shí)。
科學(xué)之路上也會(huì)有各種的困難。科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)剛創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，人們對(duì)它們的看法與現(xiàn)在迥然不同。當(dāng)時(shí)，很少人能體認(rèn)到自己對(duì)該問(wèn)題原來(lái)一無(wú)所知，因?yàn)?，無(wú)論是對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，對(duì)它的存在置若罔聞，還是在該問(wèn)題上已經(jīng)有了普遍被接受的舊觀念，都必先驅(qū)除后才能建立新概念。巴特菲爾德教授指出：從不同的角度著眼看待它，并且擺脫當(dāng)時(shí)流行的理論這就是伽利略所曾面臨的巨大精神障礙，而一般性的障礙則是每一個(gè)具獨(dú)創(chuàng)性的重要發(fā)現(xiàn)都會(huì)遇到的。今天，諸如行星系這類(lèi)知識(shí)連兒童也很容易掌握的事物，在人們的思想還受到亞里士多德觀念限制的時(shí)侯，確實(shí)需要超群出眾的天才進(jìn)行智力活動(dòng)的偉績(jī)創(chuàng)舉才能想象出來(lái)。
埃利希很好地闡述了研究組工作的原則：“集中進(jìn)行研究，而每個(gè)成員又有相對(duì)的獨(dú)立性。”一切計(jì)劃都應(yīng)看成是暫時(shí)的，可隨工作的進(jìn)展而變動(dòng)的。這里切不可混淆研究工作的計(jì)劃和個(gè)人實(shí)驗(yàn)的部署。在部署實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須精心構(gòu)思，嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行。這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
對(duì)于獲得的最終實(shí)驗(yàn)的結(jié)果一個(gè)安全的方法是：忠實(shí)記錄所得的結(jié)果，謹(jǐn)慎地提出對(duì)結(jié)果的解釋?zhuān)瑖?yán)格區(qū)分事實(shí)與解釋。過(guò)早地發(fā)表不能證實(shí)的工作，曾經(jīng)損害了一些很有前途的科學(xué)家的名譽(yù)。大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深?lèi)和唇^的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。()。
文章的最后說(shuō)明科學(xué)家應(yīng)該有的素質(zhì)，這也應(yīng)該是每一個(gè)獨(dú)立生存?zhèn)€體所應(yīng)有的素質(zhì)。在我們的世界中，發(fā)揮作用的不是我們的才能，而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能。機(jī)器是為我們服務(wù)的，而不是我們?nèi)プ兂蓹C(jī)器。考試有利于知識(shí)的積累，而不利于思想成長(zhǎng)。出色的考生并不一定善長(zhǎng)于研究工作，而另一方面，一些著名的科學(xué)家則往往在考試上表現(xiàn)得不好。埃利希完全是靠著主考官的好心而通過(guò)醫(yī)學(xué)畢業(yè)考試的，因?yàn)橹骺脊俸苡幸?jiàn)識(shí)，承認(rèn)他有特殊的才能。而愛(ài)因斯坦則在工藝學(xué)校入學(xué)考試中不及格。比起那種不加懷疑地接受全部教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生，善于思考、勇于批判的學(xué)生，在積累知識(shí)方面很可能是處在不利的地位。尼科爾曾經(jīng)說(shuō)：具有發(fā)明天才的人不能積累知識(shí)，拙劣的教學(xué)、固定的觀念以及飽學(xué)多讀會(huì)扼殺創(chuàng)造精神。我欣賞有獨(dú)立思想的人，在某些考驗(yàn)記憶力的方面他們會(huì)有所欠缺，但是可以通過(guò)其他的途徑去獲得，但是獨(dú)立的思想是不能能夠通過(guò)學(xué)習(xí)得到的。
科學(xué)之迷讀后感篇十三
今天我讀了一本關(guān)于科學(xué)的書(shū)，這本書(shū)的名字讓我終身難忘啊！它就是《游戲中的科學(xué)》。我覺(jué)得這本書(shū)最大的'好處就是他這本書(shū)有很多游戲。本來(lái)枯燥的一本書(shū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)的小實(shí)驗(yàn)，又有趣，又奇妙！讓讀者不枯燥，不麻煩的學(xué)到書(shū)中的知識(shí)！
我讀完這本是讓我有了很多的科學(xué)知識(shí)，比如：《奇妙的電與磁》，《水中的魔法》，《冷與熱的精彩表演》等等。其中我很喜歡《水中的魔法》，它講了什么呢？水中會(huì)有什么魔法呢？它講了變苦的橙汁，刷完牙后再去喝橙汁，會(huì)感到嘴里特別苦，這是為什么呢？因?yàn)槌戎袡幟仕幔栏嗬镆话愫袎A性物質(zhì)，由于兩者發(fā)生中和反應(yīng)，生成一種鹽，這種鹽讓我們感覺(jué)很苦澀。
有一次我讓我朋友來(lái)我家玩，我把一個(gè)神奇的實(shí)驗(yàn)給他看，他目瞪口呆，眼睛張得像蘋(píng)果一樣圓，一樣大。他說(shuō)：“這也太神奇了吧！怎么做到的？”我說(shuō)：“《我看了游戲中的科學(xué)》這本書(shū)?！彼宦?tīng)也要看，結(jié)果那么不喜歡看書(shū)的他，一下子聚精會(huì)神的看了起來(lái)！
《游戲中的科學(xué)》讓我知道了我不知道的知識(shí)，而且還很有趣！讓我們通過(guò)一個(gè)個(gè)小實(shí)驗(yàn)，讓我們從游戲中帶來(lái)了無(wú)窮的知識(shí)！我不得不說(shuō)，這真是一本又有趣又有科學(xué)力量的一本書(shū)！
科學(xué)之迷讀后感篇十四
星期四，老師發(fā)給了我一本名叫《觸摸科學(xué)》的書(shū)，里面有許多精彩的故事，從中我了解到了以前從來(lái)不知道，也從來(lái)不了解的東西，令我大開(kāi)眼界。
這本書(shū)主要講了一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)，比如說(shuō)：硬幣浮起來(lái)，“牛奶”瞬間凍結(jié)法，摸不著的魔球，大力士，雞蛋生根，文字玩魔法，回形針連連看……其中大力士最好玩1。坐在地板上，雙手握緊，放在后腦勺上，手臂盡量向后伸展；2。讓一個(gè)大人抓住你的`手臂，朝頭頂上方用力拉；3。結(jié)果無(wú)論他如何用力，始終拉不起你。想要知道這是為什么嗎？原因是這樣的：在肩膀和頭之間固定成杠桿狀態(tài)，而支點(diǎn)就在你的肘上。雖然是圖拉起你的肘，卻怎么也拉不起來(lái)，因?yàn)槟闶┘釉谀阒馍系牧α繘](méi)有作用在肘至手腕處，而是作用在肘至肩膀處，所以他無(wú)法從頭頂將你的肘拉起來(lái)。
讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)在我們的生活中無(wú)處不在，而且還有許多未知的秘密，只等我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去發(fā)現(xiàn)，探索他們，科學(xué)其實(shí)并不難，只要我們勤于思考，善于探索和發(fā)現(xiàn)，就會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)科學(xué)這么簡(jiǎn)單！
科學(xué)之迷讀后感篇十五
更多是講解如何處理在oracle優(yōu)化過(guò)程中的人際關(guān)系問(wèn)題，它把整個(gè)優(yōu)化過(guò)程分為幾個(gè)步驟：
醫(yī)師（定義問(wèn)題）—》偵探（調(diào)查）—》病理學(xué)者（分離原因）—》藝術(shù)家（提出解決問(wèn)題）—》魔術(shù)師（實(shí)施）。
很好地概括優(yōu)化性能的一些過(guò)程。自己看后最大的感受如何處理優(yōu)化過(guò)程的人際關(guān)系問(wèn)題，如何找到與說(shuō)服開(kāi)發(fā)人員接受一些改變。
科學(xué)之迷讀后感篇十六
讀了他寫(xiě)的《我的科學(xué)之路》一文，對(duì)他本人的了解更加深入，體會(huì)也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來(lái)自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的'印記，讀過(guò)此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫(xiě)就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺(jué)。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理，這些真知灼見(jiàn)將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問(wèn)的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“我一生做學(xué)問(wèn)所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿。”這句話是他對(duì)科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)牢固。后來(lái)留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國(guó)，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂(lè)道、熱愛(ài)科學(xué)、對(duì)科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國(guó)科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書(shū)或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對(duì)任何規(guī)律性知識(shí)都要問(wèn)一個(gè)為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤可以提醒自己不犯或少犯類(lèi)似的錯(cuò)誤；前人知識(shí)的積累而成的基礎(chǔ)知識(shí)要完全弄清了來(lái)龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動(dòng)態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過(guò)程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對(duì)論文寫(xiě)作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對(duì)研究成果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹(shù)立聲望，不靠媒體追捧。對(duì)于研究中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要嚴(yán)肅對(duì)待，誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)。
科學(xué)之迷讀后感篇十七
科學(xué)家故事100個(gè)是一本好書(shū)，好多人都愛(ài)看，我從上個(gè)月就一直想買(mǎi)，但媽媽都沒(méi)有買(mǎi)，直到大前天，終于買(mǎi)了，誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)有趣的故事。
這本書(shū)講了100多位科學(xué)家的100多個(gè)小故事。在每一個(gè)故事前面，還附有這個(gè)故事的主人公一科學(xué)家的簡(jiǎn)介。
讀完這本書(shū)，你一定會(huì)被這些科學(xué)家熱愛(ài)科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)的精神所感，動(dòng)，并從中得到許多寶貴的教育。
從第一位華人宇航員中我知道了中國(guó)第一個(gè)升入太空的是王贛駿，是1985年4月29日。
王贛駿說(shuō)的一句話，使干干萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫為之振奮：“我以我國(guó)血統(tǒng)為榮。我想。我為中國(guó)人爭(zhēng)了一口氣。
科學(xué)之迷讀后感篇十八
讀了他寫(xiě)的《我的科學(xué)之路》一文，對(duì)他本人的了解更加深入，體會(huì)也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來(lái)自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的印記，讀過(guò)此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫(xiě)就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺(jué)。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理，這些真知灼見(jiàn)將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問(wèn)的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“我一生做學(xué)問(wèn)所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿?！边@句話是他對(duì)科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)牢固。后來(lái)留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國(guó)，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂(lè)道、熱愛(ài)科學(xué)、對(duì)科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國(guó)科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書(shū)或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對(duì)任何規(guī)律性知識(shí)都要問(wèn)一個(gè)為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤可以提醒自己不犯或少犯類(lèi)似的錯(cuò)誤；前人知識(shí)的積累而成的基礎(chǔ)知識(shí)要完全弄清了來(lái)龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動(dòng)態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過(guò)程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對(duì)論文寫(xiě)作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對(duì)研究成果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹(shù)立聲望，不靠媒體追捧。對(duì)于研究中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要嚴(yán)肅對(duì)待，誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)。
鄒先生恪守科學(xué)道德。堅(jiān)決反對(duì)企圖不勞而獲，或少勞多獲的做法。對(duì)諸如偽造數(shù)據(jù)、剽竊他人成果、一稿兩投或多投、強(qiáng)行署名等違反科學(xué)道德的表現(xiàn)形式進(jìn)行尖銳的批評(píng)。
鄒先生忠于科學(xué)研究事業(yè)。他說(shuō)自己“五十年的科學(xué)研究工作，既有艱辛，也有歡娛；既有失敗的痛苦，也有成功的滿足”。他追求真理的信念矢志不渝，選擇科學(xué)研究作為終身的職業(yè)。
讀完《我的科學(xué)之路》全文，我對(duì)鄒先生的人格魅力和科學(xué)精神更是敬佩萬(wàn)分，他的科學(xué)之路，已經(jīng)在人類(lèi)科學(xué)史冊(cè)上留下了光輝的一頁(yè)；他的求真務(wù)實(shí)的做學(xué)問(wèn)的精神也會(huì)指引更多的人投入到科學(xué)研究工作中去，為國(guó)家、為民族，及至全人類(lèi)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
科學(xué)之迷讀后感篇一
復(fù)興之路讀后感
張世寬
之所以取《復(fù)興之路》這個(gè)書(shū)名，作者說(shuō)，“是因?yàn)榇藭?shū)的內(nèi)容都與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有關(guān)”。
在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代中國(guó)遭受了難以細(xì)說(shuō)的屈辱。盡管孫中山先生向國(guó)人發(fā)出了“振興中華”的號(hào)召，并在19推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)并沒(méi)有徹底消滅封建制度，也沒(méi)使人民擺脫帝國(guó)主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國(guó)以后才得以根本改變。但也正如作者所說(shuō)的，“在一個(gè)積貧積弱的大國(guó)進(jìn)行前所未有的社會(huì)主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒(méi)有使中國(guó)甩掉貧窮落后的帽子”。于是，小平同志開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放新時(shí)期從1978年開(kāi)始起步，中國(guó)人民從貧窮走向富裕，全國(guó)的生產(chǎn)力得到極大解放，國(guó)力大為增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響力從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復(fù)興之路在人們眼中也開(kāi)始逐漸明朗了起來(lái)，而當(dāng)我們步入21世紀(jì)后，這條偉大的復(fù)興之路更是清晰可見(jiàn)。
《復(fù)興之路》全書(shū)分為五輯，55萬(wàn)多字。內(nèi)容涉及政治和黨建，發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)以及“三農(nóng)”問(wèn)題，國(guó)際形勢(shì)、外交和國(guó)家安全，港澳回歸和“一國(guó)兩制”，海峽兩岸關(guān)系和祖國(guó)統(tǒng)一等等內(nèi)容。其涉及面之廣泛，論述之精辟，論證之嚴(yán)密，為政治學(xué)家中少見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，通讀此書(shū)，會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和世界若干重要問(wèn)題有更透徹、更全面的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)本身肩負(fù)的責(zé)任也會(huì)有更深切的體會(huì)。
由于作者擔(dān)任過(guò)黨內(nèi)“第一支筆”（鄧小平語(yǔ)）胡喬木同志的秘書(shū)，長(zhǎng)期接受胡喬木同志的言傳身教，因而，他的文章論述起點(diǎn)高，視野寬，立意新。比如，他在論述黨的.建設(shè)時(shí)，就將中國(guó)共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的歷史機(jī)遇，嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和莊嚴(yán)歷史使命講得相當(dāng)清楚；而在《論21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，則從我們黨執(zhí)政面臨的外部環(huán)境、深化改革給黨的建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題，黨的建設(shè)必須不斷創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自我超越，學(xué)習(xí)和思想教育是根本大計(jì)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，反腐敗斗爭(zhēng)必須常抓不懈等方面娓娓道來(lái)，條分縷析，給人以很大的啟發(fā)。(讀后感)而其在中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的幾點(diǎn)思考，論立黨為公執(zhí)政為民，政治文明與黨的執(zhí)政方式等等文章中的觀點(diǎn)，不僅讓人可以窺見(jiàn)作者的淵博學(xué)識(shí)，更讓人體會(huì)到其企盼中國(guó)共產(chǎn)黨珍惜優(yōu)勢(shì)，發(fā)展政治文明，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，更好地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向偉大復(fù)興之路的熾熱之心。
要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。而在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，黨也要十分注意冷靜審視，腳踏實(shí)地，切實(shí)抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。顯然，作者在這方面對(duì)“三農(nóng)”工作傾注了很大的精力。他通過(guò)大量的調(diào)查研究，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問(wèn)題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營(yíng)、農(nóng)民增收與減負(fù)、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開(kāi)發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問(wèn)題，都結(jié)合“三農(nóng)”實(shí)際作了詳盡的闡釋?zhuān)x后有豁然開(kāi)朗之感。
我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開(kāi)國(guó)際形勢(shì)的穩(wěn)定。這樣，對(duì)中國(guó)安全戰(zhàn)略的研究就顯得非常重要了。作者依據(jù)其對(duì)黨的路線、方針、政策的高度理解和對(duì)我國(guó)家利益的強(qiáng)烈關(guān)注，分別對(duì)國(guó)際幾大強(qiáng)勢(shì)力量之間如俄美、歐美、日美關(guān)系作了較深刻的分析，對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主要特點(diǎn)和中國(guó)對(duì)外政策的基礎(chǔ)方針作了深入淺出的闡發(fā)，同時(shí)還對(duì)全球化的定義、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，全球化與社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，全球化與發(fā)展中國(guó)家，全球化與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，全球化給我國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等等問(wèn)題進(jìn)行了探討?？梢赃@么說(shuō)，看過(guò)這些文章，加上平時(shí)有閱讀、觀看國(guó)際新聞的習(xí)慣，人們一般就可以在看似千變?nèi)f化、撲朔迷離的國(guó)際形勢(shì)中找到問(wèn)題的癥結(jié)之所在。
“一國(guó)兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問(wèn)題而提出的偉大構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”把高度的原則性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標(biāo)的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家主權(quán)體制。這是對(duì)社會(huì)主義理論和馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合解決歷史遺留問(wèn)題的又一成功范例。作者曾在20世紀(jì)90年代中后期新華社澳門(mén)分社工作過(guò)幾年，因而，他對(duì)“一國(guó)兩制”國(guó)策在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐，有著比常人更深的體會(huì)，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀察寫(xiě)出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說(shuō)是真實(shí)的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識(shí)、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺(tái)灣問(wèn)題，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復(fù)興離不開(kāi)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，基本可以說(shuō)海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復(fù)興之時(shí)！”作者說(shuō)，無(wú)論臺(tái)灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)大陸突飛猛進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對(duì)分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題的前景是樂(lè)觀的。此言極是。聯(lián)想國(guó)共兩黨關(guān)系已逐漸正常化，國(guó)民黨在臺(tái)灣贏了大選，兩岸“三通”逐步實(shí)現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時(shí)艱已蔚然成風(fēng)。海內(nèi)外中華兒女見(jiàn)此一切無(wú)不欣慰之極。
《復(fù)興之路》是一本好書(shū)，正如本書(shū)封面所提示的：“從醒來(lái)到站起來(lái)再到富起來(lái)，中華民族一百多年來(lái)就是這樣在復(fù)興的征途上一步一步奮斗過(guò)來(lái)的。”讀后讓人受益良多。掩卷長(zhǎng)思，本書(shū)理論上的制高點(diǎn)、論述上的嚴(yán)密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@些都是黨的新聞宣傳工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個(gè)戰(zhàn)士，肩負(fù)著沉甸甸的重?fù)?dān)，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興竭盡自己的綿薄之力。
科學(xué)之迷讀后感篇二
科學(xué)是一種很奇妙的東西，它千變?nèi)f化，還分很多種類(lèi)，他還促使人類(lèi)文明前進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。
生活中處處有科學(xué)：連自行車(chē)、安全帽、開(kāi)瓶器、火、電、磁這些微不足道的東西中也隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的科學(xué)。看來(lái)，科學(xué)真是無(wú)處不在??！
火箭升空的景象經(jīng)常在電視或圖片上看到。當(dāng)升空的瞬間，常伴這迅速擴(kuò)張的龐大白色氣團(tuán)。這到底是不是火箭噴出來(lái)的廢氣呢？如果是噴出的廢氣，那么火箭升到半空時(shí)，應(yīng)該仍伴著白色的氣團(tuán)。但事實(shí)上升到半空時(shí)只見(jiàn)火光和黑煙。
看到這個(gè)問(wèn)題，我馬上就被迷住了，這到底是火箭的廢氣呢？還是另有別的用途呢？正當(dāng)我百思不得其解的時(shí)候，我立即往下看下去：
原來(lái)，白色的氣團(tuán)是水蒸氣。我們知道，當(dāng)火箭剛發(fā)射時(shí)，高溫的火焰向下噴到發(fā)射臺(tái)的地面，什么東西遇到發(fā)射臺(tái)的地面，什么東西遇到這高溫的火焰都要融化。為了保護(hù)發(fā)射臺(tái)的臺(tái)底，就建了一個(gè)大水池，讓火焰噴到水中，利用水的汽化來(lái)吸收龐大的熱量。
水的熱化比潛熱是2.26×106j／kg，只要有足夠的水，就可以保護(hù)發(fā)射臺(tái)的底部了。
哦！原來(lái)如此啊！我恍然大悟，科學(xué)們太聰明了！競(jìng)?cè)豢梢杂眠@么簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決這個(gè)難題！太厲害了！如果沒(méi)有科學(xué)家們，人類(lèi)現(xiàn)在也不會(huì)如此幸福吧！
很少人可以答得上來(lái)，我也一樣。其實(shí)，世界上最少的元素是砹！第85號(hào)元素砹，at，是固體，它的數(shù)量極少，在地殼中的含量只有十億億億分之一，是地殼中含量最少的元素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在整個(gè)地表中，砹只有0。28克！
目前為止，世界上發(fā)現(xiàn)的元素僅有103種，最后發(fā)現(xiàn)的是在1961年發(fā)現(xiàn)的元素鐒lr。
科學(xué)其實(shí)并不是一門(mén)多么高深的學(xué)問(wèn)，在普通的生活中科學(xué)處處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)影響著我們的生活。懂科學(xué)，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)與工作都會(huì)起到相當(dāng)大的幫助作用。而作為一名學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)好科學(xué)，學(xué)通科學(xué)，在不久的將來(lái)才可能可以為社會(huì)，為國(guó)家多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)！
科學(xué)之迷讀后感篇三
滾滾長(zhǎng)江東逝水，記述著中華民族偉大復(fù)興！
從英帝國(guó)在1840年用堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)，開(kāi)始的列強(qiáng)入侵之潮，到新民主主義思想所引導(dǎo)的民主政權(quán)的成功，這期間，中國(guó)遭受著前所未有的浩劫，千百萬(wàn)年積攢下來(lái)的歷史文化財(cái)富被洗劫一空但也就是這次風(fēng)暴，是中國(guó)人民醒悟了過(guò)來(lái)，孕育出了一個(gè)新中國(guó)和一條浩浩蕩蕩的復(fù)興之路。
在這漫長(zhǎng)的1的風(fēng)雨歷程中，中國(guó)歷經(jīng)了種種考驗(yàn)，失敗與挫折，奮起與追求，在這一漫長(zhǎng)的歷史演變中，中華民族的兒女們奮起直追，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。縱觀中華民族50的歷史長(zhǎng)河，這100多年卻算不了什么，但改變了歷史，改變了中國(guó)，改變了整個(gè)世界。
讀《復(fù)興之路》品民族復(fù)興，在字句之間，現(xiàn)民族氣節(jié)。
當(dāng)你駐足于歷史的制高點(diǎn)俯瞰中華民族的史詩(shī)般的長(zhǎng)河中，t望那百年之恥，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)那破碎的山河正歷經(jīng)滄桑巨變：從昏暗無(wú)度，到漸漸蘇醒，直至革命成功。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻，那縈繞于祖國(guó)兒女們109年的期盼，最終在1949年的“中國(guó)人民站起來(lái)”了的聲震大地的口號(hào)中實(shí)現(xiàn)。
“國(guó)破山河在，城春草木深”。我們反對(duì)侵略，但更加珍惜和平，中華兒女用了109年走完了工業(yè)革命近600年的道路，付諸了的是民族危亡之血的代價(jià)。經(jīng)歷朝代進(jìn)遷，他們?cè)缫焉n黃，難道民族復(fù)興就停止了嗎？不！還有我們，他們的繼承者，復(fù)興之路的繼承者，繼承著他們的精神，繼續(xù)著他們的詩(shī)史，在血與火的光輝中，在洶涌澎湃的民族大義的洪流中，我們堅(jiān)定著思想，堅(jiān)定著信念，為建議國(guó)家，為復(fù)興中華而去奮斗去拼搏。在民族復(fù)興的道路上付出自己堅(jiān)實(shí)的一份力量！
科學(xué)之迷讀后感篇四
五千年漫漫歷程，一路風(fēng)雨一路行，中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化，屹立在世界東方。今天，我看完了《復(fù)興之路》這本書(shū)，為60年來(lái)祖國(guó)的飛速發(fā)展感到無(wú)比自豪。《復(fù)興之路》主要講了建國(guó)60周年里的發(fā)展歷程，這轟轟烈烈的60年里，有辛酸，有苦辣，也有歡樂(lè)。
60年前的今天，十月流金，震天的禮炮喚醒了東方雄獅，中國(guó)人民從此站立起來(lái)，并開(kāi)始邁上了中華復(fù)興的征程。雖然經(jīng)歷了三年的自然災(zāi)害和十年的政治浩劫，但中華民族的脊梁依然堅(jiān)挺！1970年4月24日，我國(guó)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星―東方紅一號(hào)；1973年袁隆平爺爺成功研制出了“雜交水稻”，養(yǎng)活了十三億人口；隨著醫(yī)療制度的改革，使“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。許多居民家庭沒(méi)有后顧之憂，不再害怕得病，居民們更加關(guān)注自己的身心健康。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)活動(dòng)日益繁忙，城市交通發(fā)生了前所未有的迅速增長(zhǎng)?，F(xiàn)在的公交車(chē)線路布滿了全國(guó)的每個(gè)城市，私家車(chē)也越來(lái)越多，泥濘的小路都變成了條條柏油馬路，人們出差旅游隨心所欲，飛機(jī)火車(chē)方便快捷。
8月8日，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)在中華大地上成功舉辦，是人類(lèi)歷史上最偉大的一次盛會(huì)，也是中國(guó)人民的百年夢(mèng)想，讓世界人民更加了解中國(guó)，中國(guó)不再是“東亞病夫”，中國(guó)人已經(jīng)邁步跨入體育大國(guó)的行列，證明我們有能力舉辦奧運(yùn)史上最好的體育盛會(huì)。
的汶川地震，可以摧毀我們的家園，卻動(dòng)搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國(guó)的脊梁。它只會(huì)讓我們變得更加成熟，讓我們的祖國(guó)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。從災(zāi)難里走出來(lái)的民族是希望的民族，經(jīng)過(guò)挫折磨礪的國(guó)家必將是奮起的國(guó)家。
月15日，隨著“神舟”五號(hào)載入飛船騰飛而起，使中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想終成現(xiàn)實(shí)。10月12日，在巴丹吉林沙漠，當(dāng)航天員費(fèi)俊龍和聶海勝乘載的“神舟”六號(hào)宇宙飛船從這里飛向太空時(shí)，這塊承載著民族希望的圣土，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人的光榮與驕傲。在巨大的成功面前，中國(guó)航天人從未放緩過(guò)自己前進(jìn)的腳步。年9月25日21時(shí)10分，承載著翟志剛劉伯明\景海鵬3位航天員的“神舟”七號(hào)飛船在酒泉發(fā)射中心成功發(fā)射成功。中國(guó)成為世界上第三個(gè)將人類(lèi)送入太空的國(guó)家，這不僅讓我們看到了祖國(guó)在偉大建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程中取得的重大突破，也讓我們信心百增，看到了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力，國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力的日趨增強(qiáng)!
60年的漫長(zhǎng)時(shí)光，是一個(gè)光輝的歷程，也是我們祖國(guó)的滄桑巨變，這個(gè)光輝的歷程使中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林!這個(gè)光輝的歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想!我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的輝煌!祖國(guó)我為你驕傲，祖國(guó)我為你自豪!
科學(xué)之迷讀后感篇五
當(dāng)今已是信息時(shí)代，科技時(shí)代，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，作為21世紀(jì)“地球村”的村民，我也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。我也發(fā)明了一個(gè)小物品——紙質(zhì)筆筒。
筆筒，我相信每個(gè)人都看見(jiàn)過(guò)，它外形小巧，把筆放在里面，很容易取出又可以使筆擺放整齊，寫(xiě)作業(yè)時(shí)用上它，再好不過(guò)了。
但我發(fā)明的筆筒，不僅材料跟一般的不一樣，而且作用也比普通的筆筒多，除了筆還可以擺放其他小物品，十分方便。
它制作的材料很簡(jiǎn)單，需要硬紙板，圖釘，透明膠，剪刀和一些不同顏色的卡紙，既美觀又實(shí)用，還要準(zhǔn)備一個(gè)圓柱紙盒。
準(zhǔn)備好了材料就可以制作它了。
首先，把圓柱紙盒剪成一個(gè)高9.5厘米左右的圓柱體，用卡紙剪成一個(gè)長(zhǎng)與圓柱面周長(zhǎng)一樣的長(zhǎng)度。寬與圓柱紙盒高相等的長(zhǎng)方形。然后把這個(gè)長(zhǎng)方形粘在圓柱體紙盒外面，看著很美觀，再減一些小裝飾，貼在上面。
裝飾完圓柱筆筒，最重要是制作一個(gè)長(zhǎng)方體柜子式的筆筒，先將卡紙折疊成一個(gè)長(zhǎng)方體，高5厘米，長(zhǎng)18.5厘米，寬4厘米，剪一些可愛(ài)的圓形貼在上面，在盒子中偏下部分剪掉一個(gè)2.5厘米的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)14厘米。再做一個(gè)適合它的.抽屜，安上一個(gè)把手。在長(zhǎng)方體邊上部分減兩個(gè)并列且分開(kāi)的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)5厘米，寬2.5厘米，分別做一樣的抽屜。還可以在每個(gè)抽屜把手頂頂端貼上一個(gè)小動(dòng)物的圖形。做完后，將長(zhǎng)方體和圓柱體，用透明膠布粘在一起。一個(gè)美觀實(shí)用的筆筒就完成了。
怎么樣？你要不要試試。
科學(xué)之迷讀后感篇六
《幸福之路》是羅素散文中的一本名著，羅素在書(shū)中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的結(jié)果，所提供的獲得幸福的小竅門(mén)也是通過(guò)他的“閱歷和觀察”獲得的人生經(jīng)驗(yàn)之談，因此，這本書(shū)淺顯易懂，讀起來(lái)趣味性比較強(qiáng)，而且確實(shí)對(duì)尋求幸福的人們有啟發(fā)作用。羅素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。他在該書(shū)前半部分論述了人類(lèi)不幸的諸多原因，后半部分則論述了幸福的諸多原因，從而使讀者能夠?qū)φ諏?shí)行，獲得實(shí)際效果。羅素是為了眾生的幸福寫(xiě)了這本書(shū)，所以他在序言里說(shuō)：“在以下的篇章里，既無(wú)高深的哲理，也無(wú)淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見(jiàn)歸納起來(lái)……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才?xiě)下這本書(shū)?！?BR> 科學(xué)之迷讀后感篇七
讀比爾?蓋茨的《未來(lái)之路》，()確實(shí)是讓人感到非常激動(dòng)和興奮的事情。
蓋茨在書(shū)中展望了計(jì)算機(jī)革命對(duì)未來(lái)影響的方方面面，未來(lái)的路什么時(shí)候才能鋪好呢？以現(xiàn)在來(lái)看可能還需要二十年或者更多。
對(duì)未來(lái)展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽(tīng)過(guò)別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來(lái)之路也是一種暢想而已，沒(méi)有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無(wú)意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們展現(xiàn)未來(lái)無(wú)疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來(lái)之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過(guò)未來(lái)之路。和蓋茨不同的是我的想法沒(méi)有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來(lái)之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說(shuō)的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒(méi)有足夠的能力、金錢(qián)、技術(shù)來(lái)完成我的夢(mèng)想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文?斯皮爾伯格、簡(jiǎn)?奧斯丁或阿爾伯特?愛(ài)因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過(guò)他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ剑鳛橐环N挑戰(zhàn)，無(wú)論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過(guò)程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來(lái)說(shuō)又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒(méi)有什么創(chuàng)新的想法出來(lái)baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來(lái)之路，對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒(méi)有走過(guò)的路中修建一條未來(lái)之路出來(lái)。
科學(xué)之迷讀后感篇八
你讀過(guò)《復(fù)興之路》嗎？你看過(guò)里面的有趣故事嗎？沒(méi)看過(guò)是吧！那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)它的好看、精彩。
《復(fù)興之路》是站在新的歷史起點(diǎn)上，回首過(guò)去，展望未來(lái)。逐集表現(xiàn)了中國(guó)如何從民族覺(jué)醒到選擇社會(huì)主義道路、從實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放到在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。
為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史，所以我們要記住歷史。百年的屈辱歷史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開(kāi)放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國(guó)策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
曾經(jīng)的東方大國(guó)，被別人用尖船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國(guó)防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。
科學(xué)之迷讀后感篇九
上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，伴隨著西方生產(chǎn)力的進(jìn)步跟提高，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)不一樣的一千年。不再是東方霸主的一千年，不再是天朝盛世的一千年，不再是萬(wàn)民朝貢的一千年。
歷史書(shū)上，從這一千年開(kāi)始我們簽訂了各種不公平條約，我們開(kāi)始受盡了各種屈辱，我們開(kāi)始不斷遭到迫害。
我想瓦特當(dāng)年絕對(duì)想不到，只是自己改裝了蒸汽機(jī)的這種行為卻影響了一個(gè)國(guó)家未來(lái)一千年的發(fā)展。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是可怕的蝴蝶效應(yīng)，可是蝴蝶效應(yīng)這種事情的發(fā)生真的是種概率事件嗎？我們可以把這一切的發(fā)生歸結(jié)于偶然嗎？不，不應(yīng)該。其實(shí)對(duì)比來(lái)看，當(dāng)時(shí)英國(guó)跟中國(guó)的社會(huì)情況我們就可以發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的政策上。
我們的國(guó)家當(dāng)時(shí)，政治清明，國(guó)力昌盛，沒(méi)有外敵，沒(méi)有大的災(zāi)害?？梢哉f(shuō)是個(gè)完美的烏托邦社會(huì)。在這種情況下，政府的政策自然是讓這種現(xiàn)況盡可能的保持，保持的長(zhǎng)久。于是，才會(huì)有重農(nóng)抑商，人民安定在自己的土地上，就不會(huì)有**。人民只生活在自己狹小的世界里，天天朝起種田，晚歸安息，就不會(huì)有非分之想。過(guò)著人偶一般的機(jī)械的生活，社會(huì)上每個(gè)人都猶如齒輪一般卡在自己的位置上?？梢哉f(shuō)，其實(shí)這是領(lǐng)導(dǎo)者治理一個(gè)國(guó)家的最高程度了，把人民治理的如此井井有條。說(shuō)起來(lái)，我們倒是真的要佩服清朝的領(lǐng)導(dǎo)者呢，不對(duì)，其實(shí)是從宋朝以來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者。
但是，就一千年之后的結(jié)果來(lái)看，我們究竟失敗在了哪里？
敗因就在于我們的生活實(shí)在是過(guò)于安逸了。
人自誕生起就是種通過(guò)斗爭(zhēng)而生存下來(lái)的生物。即使，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)是種完全形態(tài)的社會(huì)了，但是，人的自主性也被壓制到一個(gè)底線。同時(shí)，反觀，英國(guó)，經(jīng)歷了文藝復(fù)興，人權(quán)崛起，把人們從基督教的洗腦中拯救了出來(lái)，人們不再僅僅的甘愿在制定的生活中生存。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)也是有社會(huì)因素的，那時(shí)的英國(guó)社會(huì)很動(dòng)蕩，人們無(wú)法維持最低的生存。
于是，我們輸給了自己的安逸，絕對(duì)不是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家體質(zhì)，也不是因?yàn)槲覀冏嫦鹊膫ゴ笏枷搿?BR> 其實(shí)，即使當(dāng)時(shí)沒(méi)有英國(guó)的侵入，遲早我們也會(huì)因?yàn)橹卮蟮淖匀粸?zāi)害，或者其他因素而瓦解的。畢竟，我們沒(méi)有科學(xué)跟技術(shù)抵抗自然。
而，最終我們可以得到一個(gè)什么樣的結(jié)論呢？
凡事否極泰來(lái)，沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)，也沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)。但是，我們卻不可以喪失掉作為一個(gè)人思考的能力。我們既然存在著，就要不停的思考，這也是我們活著的價(jià)值。把懶于思考的原因歸結(jié)于政治，家庭，情感都是種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
甘愿作為人偶被人愚弄的命運(yùn)的最后只有被丟棄的結(jié)局。
科學(xué)之迷讀后感篇十
著名的文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！庇纱丝梢?jiàn)，讀書(shū)能給我們帶來(lái)很多的好處。
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《愛(ài)上科學(xué)》。書(shū)里有：多彩的植物王國(guó)、人體的科學(xué)奧秘、有趣的動(dòng)物世界、奇妙的數(shù)學(xué)故事和有趣的物理故事。通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事，帶我暢游了一趟科學(xué)王國(guó)。我印象最深的是青青、豆豆、臘臘這個(gè)故事，它以童話的形式生動(dòng)有趣的向我們講述了一根名叫青青的小辣椒、一塊兒名叫豆豆的豆腐和一塊兒叫臘臘的牛肉一起在人體被消化吸收，又一起變成排泄物的過(guò)程。它告訴我們：消化系統(tǒng)是由消化腺和消化道兩部分組成。消化道是一條起自口腔延續(xù)為咽、食道、胃、小腸、大腸的'肌肉性管道，我們的身體就像一個(gè)大工廠，吃下去的食物經(jīng)過(guò)不斷的消化吸收，才能變成身體發(fā)育所需的營(yíng)養(yǎng)。
通過(guò)讀這本書(shū)，我感受到我們生活的世界很神奇，隱藏了許多沒(méi)有揭曉的奧秘。只要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、強(qiáng)烈的自信心，就能揭曉一個(gè)個(gè)科學(xué)奧秘，為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天！
科學(xué)之迷讀后感篇十一
讀了這本書(shū)，我知道了很多東西的制作方法，比如：軟糖的制作方法，番茄醬的制作方法，砂糖的制作方法等，但其中最讓我感興趣的還是巧克力的制作方法：
第二：去除可可豆的皮，把里面的豆芯取出來(lái)。
第三：用100度的高溫炒豆芯，一定要炒熟。
第四：把可可豆芯磨成糊狀，這就是可可醬。（把可可醬倒進(jìn)研磨機(jī)里，使它口感更好。）
小知識(shí)：可可粉是巧克力的兄弟，可可豆中含有40%-50%的脂肪成分，即可可脂。把豆芯磨碎后會(huì)變成糊狀可可醬，就是因?yàn)檫@些脂肪成分在起作用，把糊狀可可醬中的脂肪成分去掉后就得到了可可結(jié)晶?？煽山Y(jié)晶磨成粉末后，就得到可以沖泡的可可粉了。
第五：在可可醬里加入可可脂、奶粉、砂糖等混合后，進(jìn)一步研磨，使它變得柔滑柔滑的。
第六：對(duì)柔滑的可可醬進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)24小時(shí)的精煉。（用來(lái)精煉巧克力的.機(jī)器名叫做精壓機(jī)）
第七：調(diào)節(jié)到合適的溫度，然后用力攪拌，讓巧克力醬透亮有光澤，而且稠度要一樣。
第八：把粘稠的巧克力醬倒進(jìn)磨具里。
第九：讓巧克力醬在模具里慢慢冷卻凝固，要有耐心哦。
第十：把成型的巧克力從模具里倒出來(lái)，然后包裝，香濃美味的巧克力就做好了。
小知識(shí)：巧克力曾經(jīng)是飲品，十三世紀(jì)到十六世紀(jì)在現(xiàn)在的墨西哥一帶，人們把可可豆磨成糊狀，然后加入香草和香料做成飲料喝，這種飲料帶著苦味，含著大量脂肪，口感也比較粗糙，算不上什么好喝的東西，但在當(dāng)時(shí)卻是一種貴重的飲料，只有身份高貴的人才能喝到。
我還感覺(jué)這本書(shū)寫(xiě)的非常周到，因?yàn)樗捎玫姆椒ㄗ屛覀兒苋菀鬃x懂，也讓我長(zhǎng)生了一種對(duì)作者的敬佩之情。我也對(duì)書(shū)中的每一種制作方法都很感興趣，因?yàn)槲姨焐秃芟矚g看制作，越復(fù)雜越好。我還認(rèn)為我們應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)，因?yàn)槿毡局械墓S制造出的食品都很健康，和中國(guó)大不一樣！
科學(xué)之迷讀后感篇十二
《科學(xué)之路》是科學(xué)研究所要經(jīng)歷的、比較系統(tǒng)完善的一條道路。從學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)到遇到的困難以及要做出的假設(shè)和推理，并且去解釋為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象，從而得出一個(gè)合理的結(jié)論最后發(fā)表，為人們所知。
首先要閱讀各種文獻(xiàn)，然后搜集各種資料，最好是親身前往，這樣更能客觀的獲得事實(shí)的狀況，最終去設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。對(duì)于生活中的學(xué)習(xí)，我傾向于有目的的去學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)面雖然會(huì)窄一些，但會(huì)更加具體。人的精力總是有限的，用有限的精力去做喜歡的事，這樣會(huì)取得很好的效果。
做一些簡(jiǎn)單的必要的實(shí)驗(yàn)去檢測(cè)學(xué)習(xí)到的事物是否具有可研究性。就像做選擇題時(shí)去排除明顯錯(cuò)誤的答案，在含糊不清的答案中間做一個(gè)小小的推理，判斷它是否具有合理性。對(duì)照試驗(yàn)是實(shí)驗(yàn)操作中比較常見(jiàn)的，很多的現(xiàn)象可以通過(guò)對(duì)照來(lái)判斷。機(jī)遇是那些勤勉于實(shí)驗(yàn)的人偶然發(fā)現(xiàn)其中的不尋常的或者被人忽視的現(xiàn)象的觀察，這需要持久性和想象力。
根據(jù)客觀的事實(shí)，做出一個(gè)假設(shè)，用試驗(yàn)去證明假設(shè)的合理性。一切事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，要有豐富的想象力和聯(lián)系實(shí)際的能力，不要怕推翻假設(shè)，也不用怕假設(shè)有多么的荒謬，在沒(méi)有證明它是錯(cuò)誤之前，所有的可能都是正確的。
達(dá)爾文已經(jīng)想到進(jìn)化論的基本概念以后，在閱讀馬爾薩斯的人口論作為休息時(shí)突然想到：在生存競(jìng)爭(zhēng)的條件下，有利的突變可能被保存下來(lái)，而不利的則被淘汰，他把這個(gè)想法記了下來(lái)。直覺(jué)此處意指突然躍入腦際的、能闡明問(wèn)題的思想。直覺(jué)是知識(shí)的另一種積淀。
推理有很多的方法，有演繹推理、辨證推理、假設(shè)推理等等，他們都有可能無(wú)限的接近事實(shí)，但真相只有一個(gè)，想知道真相，那就去找下一個(gè)現(xiàn)象吧。
達(dá)爾文說(shuō)過(guò)一件事，敘述他和一個(gè)同事在探測(cè)一個(gè)山谷時(shí)，如何對(duì)某些意料之外的現(xiàn)象視而不見(jiàn)：“我們倆誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)我們周?chē)婷畹谋蝇F(xiàn)象的痕跡；我們沒(méi)有注意到具有明顯痕跡的巖石，聳峙的冰河巨礫、側(cè)堆石和終堆石。”這些現(xiàn)象并沒(méi)有被人注意到，因?yàn)檫@些既不是意料之中的，又不是特地去尋找的現(xiàn)象。科學(xué)的記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象需要敏銳的觀察力，抓住那稍縱即逝的變化，并且也要客觀真實(shí)。
科學(xué)之路上也會(huì)有各種的困難。科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)剛創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，人們對(duì)它們的看法與現(xiàn)在迥然不同。當(dāng)時(shí)，很少人能體認(rèn)到自己對(duì)該問(wèn)題原來(lái)一無(wú)所知，因?yàn)?，無(wú)論是對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，對(duì)它的存在置若罔聞，還是在該問(wèn)題上已經(jīng)有了普遍被接受的舊觀念，都必先驅(qū)除后才能建立新概念。巴特菲爾德教授指出：從不同的角度著眼看待它，并且擺脫當(dāng)時(shí)流行的理論這就是伽利略所曾面臨的巨大精神障礙，而一般性的障礙則是每一個(gè)具獨(dú)創(chuàng)性的重要發(fā)現(xiàn)都會(huì)遇到的。今天，諸如行星系這類(lèi)知識(shí)連兒童也很容易掌握的事物，在人們的思想還受到亞里士多德觀念限制的時(shí)侯，確實(shí)需要超群出眾的天才進(jìn)行智力活動(dòng)的偉績(jī)創(chuàng)舉才能想象出來(lái)。
埃利希很好地闡述了研究組工作的原則：“集中進(jìn)行研究，而每個(gè)成員又有相對(duì)的獨(dú)立性。”一切計(jì)劃都應(yīng)看成是暫時(shí)的，可隨工作的進(jìn)展而變動(dòng)的。這里切不可混淆研究工作的計(jì)劃和個(gè)人實(shí)驗(yàn)的部署。在部署實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須精心構(gòu)思，嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行。這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
對(duì)于獲得的最終實(shí)驗(yàn)的結(jié)果一個(gè)安全的方法是：忠實(shí)記錄所得的結(jié)果，謹(jǐn)慎地提出對(duì)結(jié)果的解釋?zhuān)瑖?yán)格區(qū)分事實(shí)與解釋。過(guò)早地發(fā)表不能證實(shí)的工作，曾經(jīng)損害了一些很有前途的科學(xué)家的名譽(yù)。大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深?lèi)和唇^的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。()。
文章的最后說(shuō)明科學(xué)家應(yīng)該有的素質(zhì)，這也應(yīng)該是每一個(gè)獨(dú)立生存?zhèn)€體所應(yīng)有的素質(zhì)。在我們的世界中，發(fā)揮作用的不是我們的才能，而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能。機(jī)器是為我們服務(wù)的，而不是我們?nèi)プ兂蓹C(jī)器。考試有利于知識(shí)的積累，而不利于思想成長(zhǎng)。出色的考生并不一定善長(zhǎng)于研究工作，而另一方面，一些著名的科學(xué)家則往往在考試上表現(xiàn)得不好。埃利希完全是靠著主考官的好心而通過(guò)醫(yī)學(xué)畢業(yè)考試的，因?yàn)橹骺脊俸苡幸?jiàn)識(shí)，承認(rèn)他有特殊的才能。而愛(ài)因斯坦則在工藝學(xué)校入學(xué)考試中不及格。比起那種不加懷疑地接受全部教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生，善于思考、勇于批判的學(xué)生，在積累知識(shí)方面很可能是處在不利的地位。尼科爾曾經(jīng)說(shuō)：具有發(fā)明天才的人不能積累知識(shí)，拙劣的教學(xué)、固定的觀念以及飽學(xué)多讀會(huì)扼殺創(chuàng)造精神。我欣賞有獨(dú)立思想的人，在某些考驗(yàn)記憶力的方面他們會(huì)有所欠缺，但是可以通過(guò)其他的途徑去獲得，但是獨(dú)立的思想是不能能夠通過(guò)學(xué)習(xí)得到的。
科學(xué)之迷讀后感篇十三
今天我讀了一本關(guān)于科學(xué)的書(shū)，這本書(shū)的名字讓我終身難忘啊！它就是《游戲中的科學(xué)》。我覺(jué)得這本書(shū)最大的'好處就是他這本書(shū)有很多游戲。本來(lái)枯燥的一本書(shū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)的小實(shí)驗(yàn)，又有趣，又奇妙！讓讀者不枯燥，不麻煩的學(xué)到書(shū)中的知識(shí)！
我讀完這本是讓我有了很多的科學(xué)知識(shí)，比如：《奇妙的電與磁》，《水中的魔法》，《冷與熱的精彩表演》等等。其中我很喜歡《水中的魔法》，它講了什么呢？水中會(huì)有什么魔法呢？它講了變苦的橙汁，刷完牙后再去喝橙汁，會(huì)感到嘴里特別苦，這是為什么呢？因?yàn)槌戎袡幟仕幔栏嗬镆话愫袎A性物質(zhì)，由于兩者發(fā)生中和反應(yīng)，生成一種鹽，這種鹽讓我們感覺(jué)很苦澀。
有一次我讓我朋友來(lái)我家玩，我把一個(gè)神奇的實(shí)驗(yàn)給他看，他目瞪口呆，眼睛張得像蘋(píng)果一樣圓，一樣大。他說(shuō)：“這也太神奇了吧！怎么做到的？”我說(shuō)：“《我看了游戲中的科學(xué)》這本書(shū)?！彼宦?tīng)也要看，結(jié)果那么不喜歡看書(shū)的他，一下子聚精會(huì)神的看了起來(lái)！
《游戲中的科學(xué)》讓我知道了我不知道的知識(shí)，而且還很有趣！讓我們通過(guò)一個(gè)個(gè)小實(shí)驗(yàn)，讓我們從游戲中帶來(lái)了無(wú)窮的知識(shí)！我不得不說(shuō)，這真是一本又有趣又有科學(xué)力量的一本書(shū)！
科學(xué)之迷讀后感篇十四
星期四，老師發(fā)給了我一本名叫《觸摸科學(xué)》的書(shū)，里面有許多精彩的故事，從中我了解到了以前從來(lái)不知道，也從來(lái)不了解的東西，令我大開(kāi)眼界。
這本書(shū)主要講了一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)，比如說(shuō)：硬幣浮起來(lái)，“牛奶”瞬間凍結(jié)法，摸不著的魔球，大力士，雞蛋生根，文字玩魔法，回形針連連看……其中大力士最好玩1。坐在地板上，雙手握緊，放在后腦勺上，手臂盡量向后伸展；2。讓一個(gè)大人抓住你的`手臂，朝頭頂上方用力拉；3。結(jié)果無(wú)論他如何用力，始終拉不起你。想要知道這是為什么嗎？原因是這樣的：在肩膀和頭之間固定成杠桿狀態(tài)，而支點(diǎn)就在你的肘上。雖然是圖拉起你的肘，卻怎么也拉不起來(lái)，因?yàn)槟闶┘釉谀阒馍系牧α繘](méi)有作用在肘至手腕處，而是作用在肘至肩膀處，所以他無(wú)法從頭頂將你的肘拉起來(lái)。
讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)在我們的生活中無(wú)處不在，而且還有許多未知的秘密，只等我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去發(fā)現(xiàn)，探索他們，科學(xué)其實(shí)并不難，只要我們勤于思考，善于探索和發(fā)現(xiàn)，就會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)科學(xué)這么簡(jiǎn)單！
科學(xué)之迷讀后感篇十五
更多是講解如何處理在oracle優(yōu)化過(guò)程中的人際關(guān)系問(wèn)題，它把整個(gè)優(yōu)化過(guò)程分為幾個(gè)步驟：
醫(yī)師（定義問(wèn)題）—》偵探（調(diào)查）—》病理學(xué)者（分離原因）—》藝術(shù)家（提出解決問(wèn)題）—》魔術(shù)師（實(shí)施）。
很好地概括優(yōu)化性能的一些過(guò)程。自己看后最大的感受如何處理優(yōu)化過(guò)程的人際關(guān)系問(wèn)題，如何找到與說(shuō)服開(kāi)發(fā)人員接受一些改變。
科學(xué)之迷讀后感篇十六
讀了他寫(xiě)的《我的科學(xué)之路》一文，對(duì)他本人的了解更加深入，體會(huì)也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來(lái)自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的'印記，讀過(guò)此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫(xiě)就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺(jué)。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理，這些真知灼見(jiàn)將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問(wèn)的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“我一生做學(xué)問(wèn)所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿。”這句話是他對(duì)科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)牢固。后來(lái)留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國(guó)，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂(lè)道、熱愛(ài)科學(xué)、對(duì)科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國(guó)科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書(shū)或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對(duì)任何規(guī)律性知識(shí)都要問(wèn)一個(gè)為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤可以提醒自己不犯或少犯類(lèi)似的錯(cuò)誤；前人知識(shí)的積累而成的基礎(chǔ)知識(shí)要完全弄清了來(lái)龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動(dòng)態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過(guò)程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對(duì)論文寫(xiě)作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對(duì)研究成果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹(shù)立聲望，不靠媒體追捧。對(duì)于研究中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要嚴(yán)肅對(duì)待，誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)。
科學(xué)之迷讀后感篇十七
科學(xué)家故事100個(gè)是一本好書(shū)，好多人都愛(ài)看，我從上個(gè)月就一直想買(mǎi)，但媽媽都沒(méi)有買(mǎi)，直到大前天，終于買(mǎi)了，誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)有趣的故事。
這本書(shū)講了100多位科學(xué)家的100多個(gè)小故事。在每一個(gè)故事前面，還附有這個(gè)故事的主人公一科學(xué)家的簡(jiǎn)介。
讀完這本書(shū)，你一定會(huì)被這些科學(xué)家熱愛(ài)科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)的精神所感，動(dòng)，并從中得到許多寶貴的教育。
從第一位華人宇航員中我知道了中國(guó)第一個(gè)升入太空的是王贛駿，是1985年4月29日。
王贛駿說(shuō)的一句話，使干干萬(wàn)萬(wàn)的炎黃子孫為之振奮：“我以我國(guó)血統(tǒng)為榮。我想。我為中國(guó)人爭(zhēng)了一口氣。
科學(xué)之迷讀后感篇十八
讀了他寫(xiě)的《我的科學(xué)之路》一文，對(duì)他本人的了解更加深入，體會(huì)也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來(lái)自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的印記，讀過(guò)此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫(xiě)就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺(jué)。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理，這些真知灼見(jiàn)將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問(wèn)的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“我一生做學(xué)問(wèn)所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿?！边@句話是他對(duì)科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)牢固。后來(lái)留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國(guó)，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂(lè)道、熱愛(ài)科學(xué)、對(duì)科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國(guó)科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書(shū)或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對(duì)任何規(guī)律性知識(shí)都要問(wèn)一個(gè)為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤可以提醒自己不犯或少犯類(lèi)似的錯(cuò)誤；前人知識(shí)的積累而成的基礎(chǔ)知識(shí)要完全弄清了來(lái)龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動(dòng)態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過(guò)程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對(duì)論文寫(xiě)作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對(duì)研究成果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹(shù)立聲望，不靠媒體追捧。對(duì)于研究中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要嚴(yán)肅對(duì)待，誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)。
鄒先生恪守科學(xué)道德。堅(jiān)決反對(duì)企圖不勞而獲，或少勞多獲的做法。對(duì)諸如偽造數(shù)據(jù)、剽竊他人成果、一稿兩投或多投、強(qiáng)行署名等違反科學(xué)道德的表現(xiàn)形式進(jìn)行尖銳的批評(píng)。
鄒先生忠于科學(xué)研究事業(yè)。他說(shuō)自己“五十年的科學(xué)研究工作，既有艱辛，也有歡娛；既有失敗的痛苦，也有成功的滿足”。他追求真理的信念矢志不渝，選擇科學(xué)研究作為終身的職業(yè)。
讀完《我的科學(xué)之路》全文，我對(duì)鄒先生的人格魅力和科學(xué)精神更是敬佩萬(wàn)分，他的科學(xué)之路，已經(jīng)在人類(lèi)科學(xué)史冊(cè)上留下了光輝的一頁(yè)；他的求真務(wù)實(shí)的做學(xué)問(wèn)的精神也會(huì)指引更多的人投入到科學(xué)研究工作中去，為國(guó)家、為民族，及至全人類(lèi)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。