心得體會是我們對自己成長和進(jìn)步的一種見證和記錄。在撰寫心得體會時，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文或?qū)懽骷记?，提高自身的寫作水平。下面是一些?jīng)典的心得體會，希望能為大家提供一些靈感。
讀書心得體會是讀后感篇一
家長工作心得體會經(jīng)驗(yàn)交流家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子。因此，家長工作便成為我們?nèi)粘９ぷ鞯闹匾M成部分，增強(qiáng)教師與家長的溝通藝術(shù)是做好家長工作的保障,現(xiàn)結(jié)合本班家長工作的情況和特點(diǎn)，談一談自己的幾點(diǎn)做法和體會：
一、充分的，必要與非必要的互動所謂互動想必大家都知道，是交流與溝通，那什么是必要與非必要呢?除了日常與家長之間關(guān)于孩子的交流，包括離園時的交談，各種活動時候的交流等。更有必要的是，采用多種方式、經(jīng)常性地與家長交流，可以用飛信、qq、電話、短信、e—mile等等等等。用不同的工具在不同的時間接觸家長，即使節(jié)假日孩子在家，我們心中也要時刻裝著孩子，經(jīng)常在qq上聊聊天，問候問候，做到隨時與家長孩子保持聯(lián)系，不因節(jié)假日而疏遠(yuǎn)了。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教師觀念與家長觀念。
利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，組織教師研讀《綱要》“組織與實(shí)施”。促進(jìn)教師不斷反思當(dāng)前家長工作中存在的問題。一切為了孩子，在爭取家長的支持、理解和合作的同時。讓家長也能學(xué)會“移情”，站在幼兒的角度思考問題，深刻了解幼兒所需要的以及幼兒的想法和感受。
三、必要的說話技巧
俗話說“一句話十樣說，話不投機(jī)半句多”，同樣的一個意思，用不同的措辭來表達(dá)，會得出不一樣的成果。在與家長的接觸交談中，特別注意講求技巧。例如;孩子犯了過錯，不是直接找家長告狀，而是像嘮家常般先說說孩子平時的情況以及長處和提高，再對孩子的缺陷提出建議，讓家長了解老師的心意。做為一名幼兒教師還應(yīng)以一種平等、友好的心態(tài)來對待每一位家長，將家長視為朋友，虛心聽取家長的建議，樂意與家長交談，讓教師與家長關(guān)系變得比較融洽。如對愛挑剔的家長，要以細(xì)致的耐心來對待家長的挑剔，以積極的態(tài)度和方法來改變家長的埋怨。
四、讓家長也充滿著童心
適當(dāng)?shù)陌鸭议L當(dāng)初大孩子，增強(qiáng)家長參加配合各項(xiàng)活動的積極性，比如有些家長覺得活動麻煩繁瑣，而不愿意參加，教師可以用較為輕松的語氣告知幼兒：“要批評___的爸爸了，這么不積極。”這時候，幼兒肯定不愿意自己的父母被老師批評了，從而鼓動父母積極參加各項(xiàng)活動。又或者，在家長工作做得好時，在班級里表揚(yáng)幼兒，獎勵貼貼紙小果果等措施，讓幼兒覺得我的爸爸媽媽是最棒的，同時也賦予了家長做成事的極大自豪感。另外可以評選好家長，以點(diǎn)帶面發(fā)揮榜樣作用，讓更多家長能感受到家校合作的重要性。家長工作是一門藝術(shù)，教師能否做好家長工作直接影響到孩子的發(fā)展。幼兒教育只有通過家園配合，才能有效的提高保教工作的質(zhì)量，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在以后的工作中我們還將繼續(xù)努力，尋找家長工作的各種有效途徑，探索一些新的方法，使我們班的家長工作更上一個新臺階。
讀書心得體會是讀后感篇二
每一個讀書的時刻，都是一次心靈的洗禮。而這一次讀書的周記讀后感論文作業(yè)，更讓我因閱讀而得到人生中非常寶貴的收獲。在讀書的過程中，我既學(xué)到了新的知識，又加深了對人的理解和對生活的感悟，更重要的是，這讓我明白了閱讀不僅是對世界認(rèn)識的來源，更是一種讓人成長的能力。
在我為數(shù)不多的閱讀經(jīng)歷中，最令我受益頗多的應(yīng)該就是看過汪曾祺的一篇散文，名字叫做《圍城隔壁》?？吹竭@篇文章，仿佛穿越到了那個深邃而又樸實(shí)的年代。通過作者生動、細(xì)膩的敘述，使得我仿佛看到了一個個鄰里之間的互動、深厚的友情和對生活的熱愛。而更令我感觸頗多的，是當(dāng)作者寫到“我怕與人為敵，不怕與社會為敵”時，內(nèi)心的震撼和觸動。這句話所傳達(dá)的并不只是表面的意思，更多的是深深地教育著我做人做事的態(tài)度。
讀書，當(dāng)然不僅僅是為了獲取知識，更是為了了解人性。比如，我所閱讀過的一本名為《小王子》的書，雖然我們都不是小孩子了，但卻依舊能從這個看起來只是簡單的寓言故事中深深地思考人類的本質(zhì)和存在意義。小王子對地球人種種荒謬鬧劇的質(zhì)疑，對星星們的忠誠感動，無不震撼了我內(nèi)心深處。這樣的閱讀，是在我們自然而然中無法獲得的靈魂教育。
如果說閱讀能夠教會我們思考，了解人性，那么更重要的是，它能開啟我們成長的道路。在閱讀的過程中，我們并不是只習(xí)得了知識，更得到了一種成長育人的能力。在學(xué)習(xí)知識的同時，還意外地發(fā)現(xiàn)了自己對于閱讀的熱愛和執(zhí)著。尤其是在勇于追尋找到真實(shí)的自己時，閱讀給予了我最好的觸動與啟示。
讀書周記讀后感論文作業(yè)的要求，更讓我有意識地用自己的語言與視角來思考所閱讀的內(nèi)容，并因此而享受到了極大的樂趣和挑戰(zhàn)。讀書后，我們可以充分地運(yùn)用自己的理解去完善文章內(nèi)容，然后，加上自己的體會心得，就能夠讓這件事情變得更加具有實(shí)際意義了吧！
總之，讀書周記讀后感論文作業(yè)讓我一步步地深入到閱讀中，尤其是能將硬性的要求與自身的興趣、熱愛相結(jié)合，完美地啟動出閱讀過程中的沉淀、思考和創(chuàng)作能力。在這個過程中，我從書籍中汲取了無窮無盡的智慧與奧秘，更改變了我自身內(nèi)心對于閱讀成長的理解和認(rèn)識。希望未來我能繼續(xù)在閱讀中成長，不斷地感受閱讀的力量和魅力！
讀書心得體會是讀后感篇三
時光老人，木馬似的旋轉(zhuǎn)，連綿不斷的雨天充實(shí)著暑期生活，每當(dāng)我徘徊不定時，總喜歡望著窗外淅淅瀝瀝的雨滴，心里不由的會產(chǎn)生幾分愜意，然后陷入無盡的遐想。真不知還有多少個雨季才會漫沒我的心靈。有多少次，心里早已呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)計劃，可電視，電腦的誘惑使我變成行動的矮子。那些“之乎者也”的詩句早已在腦海里消失的無影無蹤。眼瞅著書桌上一摞摞的假期作業(yè)，我卻也無能為力!
時間就這樣一分一秒的逝去，開學(xué)的日子迫在眉睫，我欲奮筆疾書，又恐心無是出，有多少個日復(fù)一日，又有多少個年復(fù)一年!
我捫心自問，自當(dāng)慚愧不如，父母整日奔波在外，心血全部交由兒女身邊，而作為兒女的我卻沒有父母這種“慈母手中線，游子身上衣”的真切情誼，也沒有想到“報得三春暉”是兒女應(yīng)盡的責(zé)任!
身邊的同學(xué)，早已個個整裝待發(fā)，好像全世界只有我過著悠哉悠哉的生活?！肮怅幩萍?，日月如梭”的詩句早已倒背如流，如今卻拋到腦后，可謂是心有余而力不足!
憶往昔，我又有多少憤懣，心里不斷的咆哮，狂妄的認(rèn)為假期應(yīng)該是我們的自由天地，本應(yīng)遠(yuǎn)離學(xué)?？菰锓ξ兜纳?，承載著自己的夢想，奔向蔚藍(lán)的天空?，F(xiàn)如今，那些稚嫩的想法早已是我追悔莫及，我不想無動于衷，更不想錯過時光!
也許，以后的雨天我不能只是單單的遐想，而是應(yīng)該與雨為伴，靜靜的坐在書桌前，讓那些布滿灰塵的書本跳躍在我的筆尖。將心中的夢想寄托給天空，讓它灑向大地，不斷地萌根發(fā)芽，直到夢想來臨的那一刻!
從古至今有多少文人雅士，即使身陷囹圄，依舊不屈不撓的完成自己的理想。每當(dāng)我感嘆時，仿佛看到文王被拘在羑里而推演《周易》的情景，還有愛國詩人屈原被懷王疏遠(yuǎn)放逐，但依然創(chuàng)作著《離騷》的場景。與他們相比，真是小巫見大巫呀!況且我擁有天時，地利，人和的優(yōu)越條件，更加沒有不抓緊時間，奮發(fā)圖強(qiáng)的理由!
當(dāng)我大徹大悟時，雖早已情隨事遷，但擁有一顆悔過之心，又何樂而不為呢?
讀書心得體會是讀后感篇四
《挪威的森林》應(yīng)該是大多數(shù)青春期男女們的啟蒙讀物吧。書中提到了同性戀、手淫，有看和援助交際的描述等，但書中沒有刻意描寫做愛的各種姿勢，作愛的話語，或者特煽情的環(huán)境描寫，動作描寫。
書中角色中我最喜歡的還是渡邊君，這個二十歲左右的男人像所有的正常男人一樣，性欲極強(qiáng)?！罢f實(shí)在話，這時我對同女孩困覺已無多大興致了。在周末夜晚沸沸揚(yáng)揚(yáng)的新宿街頭東張西望了三個半小時之久，目睹著人們釋放出來的由性欲和酒精等相混合的各種莫名其妙的能量，不由覺得自己本身的所謂性欲簡直猥瑣得不足掛齒?！贝迳洗簶湎壬倪@段描寫交代的再直白不過了。但就是渡邊這樣的男人，卻可以為最愛的直子而控制住自己的性欲。憑這點(diǎn)上，我是欣賞渡邊君的。這讓我感受到，作為旁觀者的我和他在“愛與性的關(guān)系”問題上，有共鳴之處。
微博上曾經(jīng)很流行一句話，“你敢脫下我的衣服就要敢?guī)臀掖┥匣榧?”我贊同這句話，但若改為“如果你無法為我穿上婚紗，那請你停止脫下我的衣服”，我更為贊同。意思和目的相同，但是換個方式表達(dá)，邏輯卻不同。男人沖動來了無法控制的時候，難免會說謊，例如第一句話。而這時女人往往是充當(dāng)吃虧的一方。
但，我們是不是該反問一下，性與愛的關(guān)系是不是被模糊很久了呢?人都是奇怪的動物。我們愛著又同時愛著我們的人，我們總是會覺得他們會一直在，就像我們會一直在一樣。所以我們從來不曾擔(dān)心，也很少擔(dān)心他們的感受。雖然我們有時真的是那么的不經(jīng)意的傷害到他們，可是在我們的心中，我們真的真的很在乎很在乎他們。我們總覺得我們會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的在一起，不會分開，日子是那么的漫長，我們總是會在那以后的漫長的日子里面彌補(bǔ)上我們的無止境的體貼、美好和愛護(hù)。
而對于陌生人，僅僅只是一面。一面而已，以后永遠(yuǎn)都不可能再相見了。所以，何不好好的對待對方，給對方留下一個美好的記憶呢。所以，在陌生人面前我們總是不遺余力的體貼、美好和愛護(hù)。這或許真的很奇怪，不過仔細(xì)想起來，也不難理解。
所以，人們往往認(rèn)為，為了刻意表明自己對待愛人與陌生人的是不同的而強(qiáng)烈的表達(dá)愛，性無疑是當(dāng)之無愧的?？墒牵J(rèn)真思考，性作為表達(dá)愛最為強(qiáng)烈的一種方式，不該是最神圣的么?為何我們在眾多因素尚未確定之前就輕易地表達(dá)出來呢?這無疑是在貶低性交的價值。
“餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的不都在里面嗎?如果先一個勁兒地挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩我就總這樣想：先把這個應(yīng)付過去，往下就好過了。人生就是餅干罐。”書中我猶愛綠子說的這番話。
在我看來，愛與性的關(guān)系也如同餅干罐的原理一樣，一個勁的以提前嘗禁果收獲快感的人，總有一天要來吃剩下的苦果。但倘若忍住了，那么吃甜的先還是吃苦的先，或是甜苦摻半著過，也可全由自己決定。人人在每一段戀愛前選擇好好珍惜和享受的同時，也應(yīng)該做到不丟失自己。女孩別犯傻，不要覺得為此丟失貞操便是愛他的最高表現(xiàn)。男孩也該明白，愛一個人不該以性交脅迫為手段，請記得在替她穿上婚紗之前，你沒有權(quán)利替她除去外衣。
到此擱筆。我忽然想到的是，倘若我在高中時代把這篇文章交上去，應(yīng)該是除了偏愛我的語文老師會給我個像樣的分?jǐn)?shù)外，其他班級的語文老師當(dāng)會毫不猶豫地在我的答卷上畫紅圈。能像我一樣幸運(yùn)地遇上默默支持著我、而從不給我貼“不健康文章”標(biāo)簽和從不給我這樣的“不從高考主流”的人畫圈的語文老師的孩子，應(yīng)該寥寥無幾吧。不過，人生從來都是一個逃離紅圈與陷入紅圈的掙扎過程，當(dāng)我寫完這篇文章的時候，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了被讀者們畫紅圈的心理準(zhǔn)備。
讀書心得體會是讀后感篇五
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學(xué)實(shí)踐過程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書過程中，大家都受益匪淺。
書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會承認(rèn)沒法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過，這本書并不局限于介紹一些事實(shí)性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關(guān)語境之中，試圖提出一些實(shí)用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實(shí)的后進(jìn)生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會經(jīng)歷一個什么樣屬于自己的過程?才是真正的有效支持。書中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來的教學(xué)理念十分一致：強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好，學(xué)生只要認(rèn)真聽，就夠了。
讀書心得體會是讀后感篇六
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進(jìn)步階梯?！睍?，是知識經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書
心得體會
讀后感!
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，”可見，書對人類是多么重要!
在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會，這讓我們更加飛快成長。
在這一年中，我們學(xué)校開展的書會，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長。
像在今年，我們每個班每個星期都會開展一次：讀好書，記筆記的活動，每個人都有一本小本子來記載自己從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自己的知識寶庫。在我需要幫助時它會伸出援手;在我驕傲?xí)r它會給我勸說……總之，它是獨(dú)一無二的。
在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛老人的道理;孝敬父母的道理;愛護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈給大家：“書籍是全世界的營養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經(jīng)過記者對黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動慘淡經(jīng)營最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達(dá)理，聆聽祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地擴(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個小痞子，無賴。
喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無賴生活。
事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動向地主還息。按照統(tǒng)治階級的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)?！蓖耆珱]有對事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺都過去一個月多了，很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫
日記
，我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個孤兒院的一個17歲的女孩兒，也是孤兒院里最大的孩子，是羅比太太也就是院長破例收下的，就在茱蒂感覺自己不會有出去的機(jī)會，上完高中后就在孤兒院度過自己的一生這就是最后的結(jié)果。可是“長腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來了新的希望。(長腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事，也是故事情節(jié)中第二個關(guān)鍵人物。)長腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué)，這讓對外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長腿叔叔”是誰?可是羅比太太也不知道，因?yàn)殚L腿叔叔這個人很怪，做好事從不留名。還有長羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了，并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他?？砷L腿叔叔不給她回信，也不會告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過爭論，不過4年時間很快過去了，茱蒂發(fā)表了她的一篇小說得到了1000美元，給了長腿叔叔，并且要見他，因?yàn)樗芨屑に?，這種恩一輩子也還不完，而她的長腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺，最后是一個完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書，茱蒂這個人物我很喜歡，不僅是她的幸運(yùn)還有她的開朗。還有長腿叔叔他讓我學(xué)會了關(guān)愛獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福，像主人公茱蒂一樣快樂!
看了很多名著，一直都不敢妄加評論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西;這就是為什么傳世名著以
散文
和小說居多的原因，詩歌和評論就因?yàn)槠漉r明地個性和觀點(diǎn)，使其成為時勢英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國古代文化的，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會打敗他”，人如此，其他的生命呢?作品是沒有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味許多東西。
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了?；叵肫鹞闹欣先说脑挕叭瞬皇菫槭《?，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天，當(dāng)我閱讀名校尖子生
作文
中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句，仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時，就仿佛在和文中的“我”一起讀書。那位作者讀的是這么聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會想到了以前自己讀書時的情景。每當(dāng)父母給我買回一本新書的時候，我總是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個問題，但今天我終于明白了，因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會文章中的，更未注意過他人的作品、文章的好辦法等。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不應(yīng)該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一方法，就是要認(rèn)真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會通向成功之路，待任何事情都要堅持認(rèn)真的態(tài)度。
通過這篇作文，我明白了很多知識。
讀書心得體會是讀后感篇七
"愛我中華，愛我家鄉(xiāng)"、"熱愛祖國，做四有新人"、"熱愛祖國，立志成才"、"愛祖國，愛科學(xué)"、"愛祖國，講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德，守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué)，傳播文明"、"走向世界的中國"過去十屆的讀書活動無不貫穿愛國主義這個靈魂，緊扣特定時期黨和國家的中心任務(wù)。
全國青少年愛國主義讀書教育活動組委會主任姚維斗介紹說，1993年舉行第一屆活動時，中央正在制定愛國主義教育實(shí)施綱要，第一屆活動主題就確定為"愛我中華，愛我家鄉(xiāng)"?；顒油瞥龊笠鹆藦?qiáng)烈反響，得到中宣部的肯定和支持，并被列入中宣部愛國主義教育系列。第十屆活動的主題"走向世界的中國"，更是適應(yīng)了中國加入世貿(mào)組織，國際影響日益擴(kuò)大，各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢。
探索一種好形式:寓教于讀，豐富多彩
好的主題確定下來了，可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣，而不至陷入枯燥的說教?十年來，青少年愛國主義讀書教育活動既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本，又開展了豐富多彩、寓教于樂的活動，用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛和深受教育的好活動。
每屆讀書活動，都針對不同年齡段的青少年，分別編寫小學(xué)低年級、小學(xué)中高年級、中學(xué)生和青年讀本，注意讀書內(nèi)容與青少年思想實(shí)際相結(jié)合，編寫方式與青少年接受能力相適應(yīng)，又注意讀本的科學(xué)性、知識性和趣味性。每本書的定價在3元多，使孩子們買得起、讀得懂、用得上。
取得一個好效果:億萬青少年踴躍參加
現(xiàn)在，每屆讀書活動平均有3000多萬名青少年參加，已有450多萬名學(xué)生在讀書活動中獲獎。億萬青少年在讀書活動中，增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書、立志成才的責(zé)任感和使命感，全面提高了青少年素質(zhì)。
家長們反映，開展愛國主義讀書教育活動，把讀書活動的過程變?yōu)閷?shí)踐活動的過程，變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過程，對提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，正確觀察和認(rèn)識社會，成為社會主義"四有"新人，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映，開展愛國主義讀書教育活動，拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時代感的讀本和豐富多彩的活動，使讀書活動和課堂教學(xué)相結(jié)合，與社會實(shí)踐相結(jié)合，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足，也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。十多年年堅持不懈的讀書活動，把愛國主義的種子播撒在億萬孩子們的心田，讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會主義新人打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書心得體會是讀后感篇八
4月23日是世界讀書日,這個讀書日可是有它的由來的。在1620__年這一天，西班牙作家塞萬提斯，英國著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦鳌さ隆だS加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日。
這個節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時希望借此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對版權(quán)的保護(hù)意識，并對那些為促進(jìn)人類社會和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書日到來的這一天,我們學(xué)院熱烈的開展了“讀書月”的活動，通過講座、板報向同學(xué)們宣傳讀書的益處和重要性，鼓勵同學(xué)們多看書，看好書，通過讀書進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書月濃烈的活動氛圍中，我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來的淡淡書香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書便是一個世界。打開書，推開這個世界的門，便會發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書月將要結(jié)束之時，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個月的時間讀一本書，這是我看的所有的書中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書。有時候讀著讀著便不自覺的停下來，思考、揣摩，有時候會因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆硬灰?。只有慢慢讀，才可以真正體會這書中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，作者在中國70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普遍人的形象，勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時代你是進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書所描繪的場景中，突然看到了“全書完”這三個令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對他們來說是不現(xiàn)實(shí)的，一個長年在那個封閉的農(nóng)村長大沒有讀過什么書的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會的各種丑相。孫少平是這本書花了很多筆墨著重刻畫的一個人，確切的說很大程度上他是這篇文章的線索。這個人窮志卻不窮的人，對知識，對文學(xué)熱愛的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對一個追求知識人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的，他遇見了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對待社會有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識，這是他人生的一個很大的成長。作者營造了一個再平凡不過的世界，這個世界從來就是不完美的，總有殘缺。他有無聲的語言告訴我們，我們無法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長的篇幅打造了那個年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說：世界是廣大的，然而每個人都擁有一個自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂，有與別人交織的地方，有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個世界給予你的各種壓力和痛苦，無法逃避，必須去面對。
讀書心得體會是讀后感篇九
讀完《教父》，我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫作能力，他能熟練地駕馭故事情節(jié)，將人類性格中的罪惡一點(diǎn)點(diǎn)的展現(xiàn)給讀者?！督谈浮泛喼本褪?0世紀(jì)的巨作，一部現(xiàn)實(shí)主義的佳作。每一部分都值得細(xì)細(xì)地品味、仔細(xì)地思考。
普佐在小說的設(shè)計上有獨(dú)特的風(fēng)格，不管是小說結(jié)構(gòu)還是故事情節(jié)。在小說結(jié)構(gòu)上，小說是分成好幾小部分組成的，像播放電影一樣一幕幕地述說著故事。小說在開頭寫了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對難以解決的困難時都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助，小說以此開始講述美國黑幫中的一個家族的故事。小說的多個部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事，將不同的人物巧妙地串聯(lián)在一起。在小說故事情節(jié)上，作者游刃與故事的敘述，安排了各種人物的出場，整個故事充滿了懸疑感，故事的格調(diào)非常忐忑，從第一章到最後一章，多數(shù)幾章的故事發(fā)展總是高潮澎湃，故事發(fā)展到最後歸於平靜。讀者在讀此書時容易置身與故事當(dāng)中，感歎故事的精彩。
小說中的各個人物形象都是刻畫得非常明顯?！敖谈浮笨祭锇河腥齻€兒子和一個女兒。在第一章中作者描寫了三個性格迥異的小考里昂：大兒子桑兒性格衝動而且心狠手辣，二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠、倔強(qiáng)，么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格，“教父”打算精心栽培他的小兒子，但是邁克爾卻不拘一格，有時和他唱反調(diào)。養(yǎng)子黑根是這個家族不可或缺的一員，他被老頭子新任為參謀，雖然他的血統(tǒng)不是西西里血統(tǒng)而且在很多問題處理上出錯，但他忠誠于考里昂家族。老頭子通過其獨(dú)特的“幫助政策”拉攏了大批的人，使他們?yōu)槠浯蚱戳艘黄祭锇鹤约旱摹昂推绞澜纭?。與這些男人相對是女人形象的描寫?？的菔墙谈傅呐畠海羌易逯凶畋粚檺鄣娜?，她有著一段悲慘的婚姻，丈夫卡羅經(jīng)常虐待她，而她卻時常忍氣吞聲，她在維持這個家庭的時候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子，她是個善良知性的女人，她不願邁克爾因他家族捲入黑社會中，她始終堅信邁克爾不會對她撒謊，但到最後她發(fā)現(xiàn)自己受騙了，她開始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子，她美麗善良，是西西里一個傳統(tǒng)的姑娘，她給邁克爾帶去快樂，而她的生命如此短暫卻是很絢爛。
“欲望”“報仇”是整部小說的主題詞。金錢的欲望、權(quán)勢的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報仇的欲望。政府、黑社會、個人、集體都含有以上五種欲望，金錢的欲望是後四種欲望的源頭，而報仇的欲望是前幾種欲望的結(jié)果?？祭锇阂?yàn)樯畹木狡茸兂闪吮砻鏈睾投麖?qiáng)大的野心家，他因此獲利並且付出代價，當(dāng)他年紀(jì)越來越大的時候，他看透了自己的強(qiáng)大欲望的後果，他選擇退休，選擇過田園生活，在他臨死之前，他感慨：“生活是這樣的美好”。報仇是黑社會中常有的事，邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報仇，他痛恨黑社會，但是為了家族和為了親人，他不得不接受家族企業(yè)斡旋在黑社會中，最後他選擇逃離這個黑社會。套用一句話：冤冤相報何時了!
人們通常認(rèn)為黑社會是傷害無辜百姓、喜歡製造危害的一種社會，它通過殺人、防火、放高利貸、收取保護(hù)費(fèi)等多種方式傷害人們。然而在本書中，我們會發(fā)現(xiàn)考里昂建造的黑社會並不是“黑社會”，它會幫助那些無助的人剷除社會中的害群之馬，以此博得大家的信任。書中寫到：他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個詞在義大利語裡原來的含義是“避難所”。隨後，這個詞就演變成了為反抗壓榨這個國家和人民的歷代統(tǒng)治者而成立起來的秘密組織的名稱。考里昂正是因?yàn)檫@個原因，所以他就抓住現(xiàn)實(shí)社會的瑕疵，在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。
《教父》的最後一章著重寫了愷，愷對邁克爾的所作所為感到害怕，她想選擇離婚，但是這不能解決問題，最後她選擇了宗教。從一個無任何教義信仰的妻子到一個成為天主教的妻子，愷選擇了家庭，選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來了一陣鐘聲，要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法，右手握起拳頭，輕輕地錘擊自己的胸口，這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了，只聽到了一陣沙沙的腳步聲，要領(lǐng)聖體的人們紛紛離開自己的位置向祭壇前得欄桿走去。愷也站了起來，隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄桿外面，從教堂深處第三次傳來了一陣鐘聲。她仰起頭，張開嘴，準(zhǔn)備領(lǐng)取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時刻。等到小面餅在嘴裡溶解了，她可以咽下去的時候，她的緊張情緒才能消除，她也才可以隨便一些。
讀書心得體會是讀后感篇十
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制。“禮’在我們生活中隨處可見。在校園中，學(xué)生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌。“禮”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運(yùn)用，而要是一個人不會運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和?？鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
讀后感讀書心得體會篇2
讀書心得體會是讀后感篇十一
最近用了幾天時間看了同學(xué)介紹的《簡.愛》一書，覺得簡.愛的一生中，幼年時期在舅媽家很悲慘，后來得到了好心人資助得以上學(xué)，上學(xué)之后，又得以在羅徹斯特的家里當(dāng)教師，最后，兩人相愛，卻又經(jīng)歷了一些波折才得以在一起。我個人覺得簡.愛的一些做法非常符合我國社會主義核心價值觀的部分內(nèi)容。
簡.愛對自由的追求，不正體現(xiàn)了社會核心價值觀中的自由嗎?
簡.愛正直善良的品質(zhì)，不正體現(xiàn)了社會核心價值觀中的友善嗎?
《簡.愛》一書寫的是簡.愛一生的經(jīng)歷。一方面，她追求自己的幸福，以及反抗所謂的命運(yùn);另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格與尊嚴(yán)。這個故事，可以說是一個灰姑娘的奮斗史，她追求一個基本的權(quán)利——平等。
簡.愛追求平等的意識，不正體現(xiàn)了社會核心價值觀中的平等嗎?
《簡.愛》一書闡述了一個灰姑娘簡.愛的奮斗史。同時，簡.愛的一些品質(zhì)和做法也無不在體現(xiàn)著我國的社會主義核心價值觀的部分內(nèi)容。
《簡·愛》蘊(yùn)含的又一則真諦是：戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)我們面對挫折時，應(yīng)該想想簡·愛的悲慘遭遇，從小被命運(yùn)捉弄的她，永不言棄!千百次挫折的考驗(yàn)，造就了她幸福的道路。面對挫折當(dāng)自強(qiáng)，當(dāng)困難真正來臨時不要哭泣，也不要絕望，要有著一定能克服困難的決心和勇氣，這樣才能“柳暗花明又一村”。請你務(wù)必相信：心向著陽光的方向便不會看到陰影。 簡·愛一路走來，鮮花于泥濘在她人生劇幕中交替，有激動，有艱難，更有幸福?！逗啞邸氛緯拖褚磺茥畹牟菰粮瑁瑫r而高亢，時而低沉，變化多端，充滿了轉(zhuǎn)音與輕顫。這本書給我的啟示頗多，同時也讓我獲益匪淺。愿世間每一個人都能像簡·愛那般，過程比較失敗，結(jié)局很是意外。
讀后感讀書心得體會篇4
讀書心得體會是讀后感篇十二
要說《紅樓夢》中讓人印象深刻的，除了寶玉黛玉寶釵三人的愛情悲劇，恐怕就是那些丫鬟們了。她們是為主子服務(wù)的直接下屬，要千方百計的討好主子。有的費(fèi)盡心思為主子鋪路，為的就是“一榮俱榮”;有的則想方設(shè)法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子們的床，以求更高的身份……當(dāng)然，有能耐再加上運(yùn)氣，一躍成為賈府丫鬟組成的金字塔的最頂峰也不是不可能的，金鈴兒就是一個典型，可這種人畢竟在少數(shù),剩下的人，無非是一級壓一級罷了，得勢的去壓迫那些失勢的，大丫鬟們?nèi)浩刃⊙诀邆儯瑝浩日咧焊邭獍?，被壓迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自盡在這骯臟的賈府，成為了一縷亡魂;有的懷恨在心，秉著“君子報仇，十年不晚”的心理，不擇手段的向上攀爬，為的就是一朝得勢，報仇雪恨，可這又陷入了不斷重復(fù)的惡心循環(huán)之中了.
賈府中的真正“統(tǒng)治者”是誰，細(xì)細(xì)想來，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長的賈母，在“百善孝為先”的封建社會，這個答案不足為奇，賈母偏向誰，榮國府的恩寵就指向誰，賈母忽視誰，榮國府的矛頭就對準(zhǔn)誰。賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛的賈政住在了正房之中，賈赦長子賈璉的周歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴，這都從側(cè)面說明了賈母的地位和對賈政二房的寵愛。
紅樓之中，賈府是個純消費(fèi)性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買物品，都要花錢，而賈府的錢來自于哪里?賈府本身經(jīng)營并不太好，收入有限，更多的是上頭下來的賞賜，還有祖上積累的財富。王熙鳳管理賈府財政時，不僅自己補(bǔ)貼了很多錢，為了補(bǔ)貼賈府的赤字，她甚至去放了高利貸，這恰恰就是導(dǎo)致賈府衰亡的一個重大罪證。
再說說林黛玉吧，人們都戲稱林黛玉實(shí)為零待遇，事實(shí)的確如此，林黛玉的父親林如海是揚(yáng)州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身為大家，畢竟也是有幾分財富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之后，林家的財產(chǎn)不知所蹤，事實(shí)上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉并不好。賈母與林黛玉總是帶了點(diǎn)親疏的，無“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對林黛玉“用藥昂貴”說三道四，心愛的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中郁結(jié)，充滿寄人籬下之感。
此外，賈府妻妾之間的爭斗，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑借權(quán)勢，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數(shù)，這些大抵就是導(dǎo)致賈府衰亡的原因了吧。
大青朝四王八公的滅亡，意味著那個時代封建王權(quán)的加強(qiáng)，更意味著封建制度的不合理，暗示著這封建王朝也將如這賈府一般滅亡，正所謂，盛極必衰的道理。
八年級讀書讀后感心得體會3
讀書心得體會是讀后感篇十三
“一日無書，百事荒蕪?！比说囊惶鞗]有讀書，什么事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當(dāng)你讀書時，你會走進(jìn)另一個人的世界中，看另一個人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書
心得體會
讀后感!
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進(jìn)步階梯?！睍?，是知識經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學(xué)的。他說是從書上學(xué)的。
瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學(xué)地呢?書!書是無言的誠實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑模瑫梢砸约Z食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有
散文
……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人
日記
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時候不是單純的運(yùn)用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪?BR> 名言
，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說?！靶惺氯裟茏駨睦硇?，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強(qiáng)迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”
相應(yīng)的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實(shí)現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅強(qiáng)?！懊繒r每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪瘢珢喝俗鍪虏豢赡懿化偪瘛?，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實(shí)。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀常考，以作鞭策。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
自從上二年級以后，我認(rèn)識的字越來越多，讀書能力也有了很大的提高，讀書的興趣也越來越濃厚，我讀書的心得總結(jié)了以下六個方面：
1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅持不懈的去讀書，讀書不是一日之事，而是一個日積月累的過程。比如一年級的時候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書，也自己讀不了書，讀書時老是加字少字，但是老師要求家長為我們買帶注音的書，而且讓家長先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書能力快速提高的有力保證，樹立了我讀書信心，也指明了讀書的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書大廈，圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍，每個角落都站了許多看書的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書籍，在聚精會神的閱讀，我也被吸引了，剛看時我只是在書店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書，會不愿意離開，直到把我喜歡的書買回家收藏，我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見，也買了不少好書。
3.學(xué)會選書。剛開始讀書時，我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者
謎語
，慢慢長大了，媽媽就給我選了一些知識性的書籍，有《十萬個為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等，通過圖書，我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過程和故事的來龍去脈。另外，我從上學(xué)以來，每年都訂閱兩本雜志，一本我自己閱讀，一本由家人給我讀，從雜志上我掌握了許多新鮮的事物，這樣我的閱讀量就增加了，閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購書。我媽媽是個網(wǎng)購迷，我的大部分書都是她從網(wǎng)上淘來的，她總是說咱楊凌買書的局限性大，買到想要的書不容易，所以每學(xué)期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》，最新動畫片的插圖書等，這樣我們也不要去逛街了，還買了我喜歡的書。
5.堅持讀書。其實(shí)我也不太喜歡讀書，不過我每天必須讀書半小時，每天堅持讀書，是我養(yǎng)成讀書習(xí)慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書角，不光有圖書展示，也能有那位同學(xué)讀到好書的圖書目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書目列出來，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
讀書心得體會是讀后感篇十四
文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績的首席功臣，正因?yàn)橛形淖郑祟愖嫦葌冞z留下來的各個領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書本，則是把浩瀚知識海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書寫著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個問題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行為，工作能夠給我們帶來幸福和歡樂。如果一味的對自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無成。
《干法》一書教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛上了，她在你心中就是最美的，旁人無可代替。當(dāng)工作遇到困難時，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂;激勵自我繼續(xù)努力來獲得更多的歡樂;當(dāng)工作做到有人褒獎時，就要誠心的表示感激。把這種歡樂和感動當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無法擺脫金錢、名利、愛慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會有那么些時候觸動靈魂認(rèn)真想到過要改變一下自我?？涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫得很透徹“稻盛先生開出的藥方雖好，但這個藥方好像只對一小部分人管用?！睂τ谶@一小部分人來說《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動力，因?yàn)樗麄儽緛砭瓦@么想。而對于至今尚未明白認(rèn)真工作對自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》，則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡直就是一團(tuán)糟，真為自我汗顏。
讀書心得體會是讀后感篇十五
一本好書，必須有基于產(chǎn)生它的社會基礎(chǔ)。
稻盛先生在開篇便表達(dá)了對日本當(dāng)代社會價值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個“沒有方向的時代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長，但在物質(zhì)富裕的同時，卻喪失了最重要的價值觀，而正是這種價值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個大環(huán)境下成長起來的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財、不勞而獲、享受簡便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過本書，將勞動、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時，稻盛先生也認(rèn)為這本書對于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書里所講的勞動觀、價值觀，當(dāng)下的中國比日本更需要。
當(dāng)下的中國，是個什么樣貌呢?
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟(jì)，在過去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了;可是，與之對應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時存在的話語體系;享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行;我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美?、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個的社會，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國民信服、認(rèn)可的價值體系。
也許，這些都是社會劇烈轉(zhuǎn)型時期的必然表征。上個世紀(jì)的中國，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時候了。從哪開始，從我們自我開始，從真誠、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時代，也是最好的時代，(《雙城記》)這是愚蠢的時代，也是智慧的時代;這是懷疑的時侯，也是信仰的時候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關(guān)于意義
人生是沒有意義的，可是——我們每一個人要為自我確立一個意義!
是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩?？墒牵@不是問題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后漫長的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)
三、關(guān)于苦難
歌德在論及西西弗斯時曾說：“人們通常把我看成是一個最幸運(yùn)的人，我自我也沒有什么可抱怨的，對我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰(zhàn)亂時期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒有放棄對待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會懂得并抓住真正的幸福。
沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看，在任何的時候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會有不一樣的光景，你會發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關(guān)于熱愛
誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。
人們對于自我喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。
就像我踢球時的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂。我媽經(jīng)常會對我說，要是我把踢球看球的時間都拿來學(xué)習(xí)，必須能夠考個更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個充實(shí)的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬分之一“。并且，即使進(jìn)了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會幾乎沒有。
所以，要想實(shí)現(xiàn)自我的意義，無論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實(shí)地，從眼前開始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會更加喜歡工作。這樣便會進(jìn)入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸，有些時候經(jīng)常會想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。
稻盛先生雖然是個佛教徒，可卻并不反對甚至鼓勵人們在工作的修行中尋找樂趣，對于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動的心，誠摯的對待生活。把感動帶來的能量當(dāng)做動力，更加努力地工作!
五、關(guān)于堅持
一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，并且是一位頗有人格魅力、很有見識的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點(diǎn)、永無止境的努力才能夠。
僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過好今日并比昨日更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力，堅持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結(jié)語中總結(jié)了他對于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘本事
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
讀書心得體會是讀后感篇十六
讀書是一種律己的行為，也是一種至高無上的享受。通過閱讀，我們可以開闊思維、增加知識、培養(yǎng)情操。讀完一本書后，我們會有種特殊的感受，這就是讀后感。讀書心得和讀后感是緊密相關(guān)的，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勛x書心得與讀后感的重要性、讀書心得帶來的價值以及如何培養(yǎng)讀書心得的能力。
首先，讀書心得與讀后感對于我們的成長非常重要。通過讀書，我們不斷獲取新的知識，拓寬視野，提升自己。但是光靠閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過整理與總結(jié)，才能真正將所讀之書的精華吸收進(jìn)自己的腦海中。讀書心得和讀后感正是這種整理與總結(jié)的方式之一。它們不僅有助于鞏固所學(xué)的內(nèi)容，更重要的是能夠讓我們深入思考，進(jìn)一步認(rèn)識到自己的不足之處，從而有機(jī)會進(jìn)行反思和成長。
其次，讀書心得帶來的價值不容忽視。通過寫讀書心得，我們能夠提煉出書中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。讀書心得的寫作是對自己思考的一個梳理過程，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識到書中的道理和知識。同時，寫作也能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力，提高自己的表達(dá)能力。寫讀書心得不僅能夠讓自己更好地消化書中的內(nèi)容，還可以與他人進(jìn)行交流與分享，從而獲得更多的反饋和思考，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知能力與智慧。
最后，培養(yǎng)讀書心得的能力是一個長期而持續(xù)的過程。第一步是養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣。只有通過大量的閱讀，我們才能夠有更多的素材和感悟，從而有更多的材料可寫。第二步是培養(yǎng)寫作的能力。寫作是一種思考和表達(dá)的過程，只有通過不斷地實(shí)踐和練習(xí)，才能夠提高自己的寫作水平。第三步是在讀書過程中進(jìn)行思考。當(dāng)我們讀到一些觸動心靈的句子或段落時，可以停下來思考一下，為什么這句話或段落會觸動自己，和自己的經(jīng)歷有何關(guān)聯(lián)，這樣就能夠加深理解并形成更深刻的讀書心得。
在我個人的讀書經(jīng)歷中，讀書心得和讀后感扮演著非常重要的角色，它們幫助我更好地理解所讀之書，總結(jié)知識，同時也提高了我的寫作能力和思考能力。通過整理自己的讀書心得，我深入思考了書中的觀點(diǎn)和理念，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，從而對自己的人生產(chǎn)生了深刻的影響。通過不斷地寫讀書心得和讀后感，我養(yǎng)成了經(jīng)常思考和寫作的習(xí)慣，不僅提高了自己的文筆和理解能力，更重要的是培養(yǎng)了一種積極向上、追求知識和成長的心態(tài)。
綜上所述，讀書心得和讀后感是閱讀的一個重要環(huán)節(jié)和重要成果，它們對我們的成長和發(fā)展具有重要的作用。通過寫讀書心得，我們能夠鞏固閱讀所得的知識，提煉出其中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)讀書心得的能力是一個長期而艱難的過程，需要養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣、培養(yǎng)寫作能力以及時刻保持思考和反思的習(xí)慣。用心讀書，用心體會，用心寫讀書心得，將會給我們帶來無盡的收獲和成長。
讀書心得體會是讀后感篇十七
請不要忘記——1937年的那個令全中國人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個祖國封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國歷史上最慘不忍睹的一頁，是祖國飽受帝國主義侵略的最好見證，更是300000中國人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動了九一八事變，侵占了我國東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對無辜居民和放下武器的中國士兵進(jìn)行了長達(dá)六個多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬人三十萬哪!在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
在書中，我看到了這樣一個故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上。‘媽咪，你醒醒，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個個故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個這樣的故事無人知曉，有多少個無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時殘殺我國軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。如今，中國強(qiáng)大起來了，不會再讓那段中國人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時中國政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國家的一切決策，中國的領(lǐng)土是絕對不容侵犯的，中國人維護(hù)國家領(lǐng)土完整的信念也是堅對不可動搖的!也許你們會由于時間對歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國的釣魚島!我堅信中華大地的華夏兒女絕不會像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號來強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國家低頭，我們一定會拿起武器捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓(xùn)。日本人對中國人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對中國人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國要扭轉(zhuǎn)乾坤這個重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時，中國人反對戰(zhàn)爭暴力，反對任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭，更不想去制造什么東京大屠殺。中國向往和平，世界需要和平!
作為祖國新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長大做中國未來的棟梁，為祖國的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請大家記住:少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!
讀書心得體會是讀后感篇十八
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖模枰袄俏幕焙椭T多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時期地點(diǎn)很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
讀書心得體會是讀后感篇十九
讀《干法》的時候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對于工作的精神所感動，毫無疑問，他是一位“工作狂”，他對工作有一種真誠的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。
同時，我注意到，他是一位有神論者，并簡單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書中對于__的扭曲論述。但他在《干法》一書中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬能的神”來稱呼，很多都顯示出__的要義，他提到“無論遇到什么事情都要感激!”的論述，也正是基督對于門徒的教導(dǎo)。無論他真正是何種信仰，他對于“當(dāng)你竭盡全力時神將會現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當(dāng)人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫某晌模斜仨毜谋尘?，是在他的企業(yè)成功之后。他在書中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時，應(yīng)對公司無法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會對顧客說“我們能做!”，他會對員工說“我們能做”，他的這種強(qiáng)大的自信(能強(qiáng)烈影響別人的)，來源于他大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說那個研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說他在創(chuàng)立自我的公司時，雖然年輕，但他已是專業(yè)領(lǐng)域的頂級權(quán)威專家。
稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比?，“必須得?你目前本事達(dá)不到，但卻要去做)”，“潛意識”、“本事要用將來進(jìn)行時”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒走過的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書我覺得對于我意義最大的地方!我的性格過于謹(jǐn)慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應(yīng)對事情時，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯，可是正是這種不愿意出錯的謹(jǐn)小慎微，反而使我無論在生活還是工作中受到了嚴(yán)重的束縛!太過規(guī)矩，確時常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達(dá)成共同目標(biāo)的橋梁。此刻我自我已逐漸認(rèn)識到這個問題，并且有意識的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問題，而《干法》給了我啟示與例子。
最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來結(jié)束“你說你也想讓自我的經(jīng)營有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營有余裕，方法千差萬別。
你必須自我認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，這種思考是一切的開始。
讀書心得體會是讀后感篇二十
回想自我好久沒有這么認(rèn)真、去讀一本書了，從學(xué)校畢業(yè)之后，都沒有認(rèn)真拿過一本書去完整的讀過，很感恩公司在上班時間供給這么好的環(huán)境去學(xué)習(xí)《干法》。在孟教師的教導(dǎo)下，我們把《干法》學(xué)完，整書資料都是精華，稻盛先生，用他的一生來講述，很貼切工作和生活，讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的，期望有時間之余，重復(fù)去讀，其中很多資料須反復(fù)體會。在此書中收獲一些感悟：
一、熱愛的力量
1、熱愛導(dǎo)致成功，在如今的社會，人人都想獲得事業(yè)的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我們必須熱愛自我的工作。僅有在工作中去獲得成功，"熱愛"這個詞，如果當(dāng)你不喜歡、不熱愛你當(dāng)前的工作，那么在多數(shù)情景下，你得立刻改變你的心態(tài)，哪怕是強(qiáng)迫自我改變。當(dāng)你熱愛自我的工作，你就會全身心投入，如果你全身心投入，就會產(chǎn)生良好的工作結(jié)果，在這種工作態(tài)度下工作，結(jié)果不但能獲得周圍人的肯定。會讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說工作的心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生的命運(yùn)。
2、熱愛陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入當(dāng)前自我該做的事情中去，聚精會神，精益求精，這樣做就是在耕耘自我的心田，就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度，正面應(yīng)對生活和工作、鼓足勇氣，絕不逃避，磨練自我的靈魂，提高心性，陶冶人格、讓我們每個人的靈魂變得更為高尚一點(diǎn)點(diǎn)。
二、要每一天反省
其實(shí)我們在日常的生活中還是在工作上，都會做出一些不可挽回的事。尤其是對身邊最親近的人，言語之間很容易傷害到他們，往往在當(dāng)下自我沒有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯了，事后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時不那么就好了。明白自我當(dāng)時的做法是錯的，就要勇敢應(yīng)對錯誤，不要有太多的糾結(jié)。這時候絕不能夠心境郁悶，不要有感性的煩惱，沒有必要老是后悔老是懊惱，這樣想其實(shí)無濟(jì)于事，應(yīng)當(dāng)對原因進(jìn)行分析誠懇，反省是什么原因讓我干那樣的傻事，下次讓自我不要再犯同樣的錯誤，接下來就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)對當(dāng)下的事，人生也好工作也好，不可能事事順心。勇于正面應(yīng)對，邁開新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。
每個人的人生都不是一樣的，當(dāng)然讀《干法》的感悟也是會不一樣。我從中體悟的這些，用到生活和工作中去，從此刻開始要試著去做，每一天對生活、對工作堅持一顆進(jìn)取向上的態(tài)度，善于與人共事，性格開朗，充滿善意;能同情他人、寬厚對待人;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;對生活，工作堅持一顆感恩心。以良好的心態(tài)，去應(yīng)對未來。相信自我的人生必須會走上幸福的光明大道。
讀書月心得體會讀后感
讀書心得體會是讀后感篇二十一
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強(qiáng)烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的
記得書中的畢利格老人說過，你見過馬戲團(tuán)馴化獅子老虎，但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)值得我們深省?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當(dāng)狗來養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標(biāo)志狼的尊嚴(yán)的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個時候的小狼，我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因?yàn)橛墒甲越K，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨(dú)立的意志一直到死，也沒有改變過。因?yàn)椴唤邮芟窆芬粯颖慌＼囃现?，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導(dǎo)致無法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴(yán)地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過陳陣強(qiáng)烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴(yán)地倒下。
讀書心得體會是讀后感篇一
家長工作心得體會經(jīng)驗(yàn)交流家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子。因此，家長工作便成為我們?nèi)粘９ぷ鞯闹匾M成部分，增強(qiáng)教師與家長的溝通藝術(shù)是做好家長工作的保障,現(xiàn)結(jié)合本班家長工作的情況和特點(diǎn)，談一談自己的幾點(diǎn)做法和體會：
一、充分的，必要與非必要的互動所謂互動想必大家都知道，是交流與溝通，那什么是必要與非必要呢?除了日常與家長之間關(guān)于孩子的交流，包括離園時的交談，各種活動時候的交流等。更有必要的是，采用多種方式、經(jīng)常性地與家長交流，可以用飛信、qq、電話、短信、e—mile等等等等。用不同的工具在不同的時間接觸家長，即使節(jié)假日孩子在家，我們心中也要時刻裝著孩子，經(jīng)常在qq上聊聊天，問候問候，做到隨時與家長孩子保持聯(lián)系，不因節(jié)假日而疏遠(yuǎn)了。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教師觀念與家長觀念。
利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，組織教師研讀《綱要》“組織與實(shí)施”。促進(jìn)教師不斷反思當(dāng)前家長工作中存在的問題。一切為了孩子，在爭取家長的支持、理解和合作的同時。讓家長也能學(xué)會“移情”，站在幼兒的角度思考問題，深刻了解幼兒所需要的以及幼兒的想法和感受。
三、必要的說話技巧
俗話說“一句話十樣說，話不投機(jī)半句多”，同樣的一個意思，用不同的措辭來表達(dá)，會得出不一樣的成果。在與家長的接觸交談中，特別注意講求技巧。例如;孩子犯了過錯，不是直接找家長告狀，而是像嘮家常般先說說孩子平時的情況以及長處和提高，再對孩子的缺陷提出建議，讓家長了解老師的心意。做為一名幼兒教師還應(yīng)以一種平等、友好的心態(tài)來對待每一位家長，將家長視為朋友，虛心聽取家長的建議，樂意與家長交談，讓教師與家長關(guān)系變得比較融洽。如對愛挑剔的家長，要以細(xì)致的耐心來對待家長的挑剔，以積極的態(tài)度和方法來改變家長的埋怨。
四、讓家長也充滿著童心
適當(dāng)?shù)陌鸭议L當(dāng)初大孩子，增強(qiáng)家長參加配合各項(xiàng)活動的積極性，比如有些家長覺得活動麻煩繁瑣，而不愿意參加，教師可以用較為輕松的語氣告知幼兒：“要批評___的爸爸了，這么不積極。”這時候，幼兒肯定不愿意自己的父母被老師批評了，從而鼓動父母積極參加各項(xiàng)活動。又或者，在家長工作做得好時，在班級里表揚(yáng)幼兒，獎勵貼貼紙小果果等措施，讓幼兒覺得我的爸爸媽媽是最棒的，同時也賦予了家長做成事的極大自豪感。另外可以評選好家長，以點(diǎn)帶面發(fā)揮榜樣作用，讓更多家長能感受到家校合作的重要性。家長工作是一門藝術(shù)，教師能否做好家長工作直接影響到孩子的發(fā)展。幼兒教育只有通過家園配合，才能有效的提高保教工作的質(zhì)量，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在以后的工作中我們還將繼續(xù)努力，尋找家長工作的各種有效途徑，探索一些新的方法，使我們班的家長工作更上一個新臺階。
讀書心得體會是讀后感篇二
每一個讀書的時刻，都是一次心靈的洗禮。而這一次讀書的周記讀后感論文作業(yè)，更讓我因閱讀而得到人生中非常寶貴的收獲。在讀書的過程中，我既學(xué)到了新的知識，又加深了對人的理解和對生活的感悟，更重要的是，這讓我明白了閱讀不僅是對世界認(rèn)識的來源，更是一種讓人成長的能力。
在我為數(shù)不多的閱讀經(jīng)歷中，最令我受益頗多的應(yīng)該就是看過汪曾祺的一篇散文，名字叫做《圍城隔壁》?？吹竭@篇文章，仿佛穿越到了那個深邃而又樸實(shí)的年代。通過作者生動、細(xì)膩的敘述，使得我仿佛看到了一個個鄰里之間的互動、深厚的友情和對生活的熱愛。而更令我感觸頗多的，是當(dāng)作者寫到“我怕與人為敵，不怕與社會為敵”時，內(nèi)心的震撼和觸動。這句話所傳達(dá)的并不只是表面的意思，更多的是深深地教育著我做人做事的態(tài)度。
讀書，當(dāng)然不僅僅是為了獲取知識，更是為了了解人性。比如，我所閱讀過的一本名為《小王子》的書，雖然我們都不是小孩子了，但卻依舊能從這個看起來只是簡單的寓言故事中深深地思考人類的本質(zhì)和存在意義。小王子對地球人種種荒謬鬧劇的質(zhì)疑，對星星們的忠誠感動，無不震撼了我內(nèi)心深處。這樣的閱讀，是在我們自然而然中無法獲得的靈魂教育。
如果說閱讀能夠教會我們思考，了解人性，那么更重要的是，它能開啟我們成長的道路。在閱讀的過程中，我們并不是只習(xí)得了知識，更得到了一種成長育人的能力。在學(xué)習(xí)知識的同時，還意外地發(fā)現(xiàn)了自己對于閱讀的熱愛和執(zhí)著。尤其是在勇于追尋找到真實(shí)的自己時，閱讀給予了我最好的觸動與啟示。
讀書周記讀后感論文作業(yè)的要求，更讓我有意識地用自己的語言與視角來思考所閱讀的內(nèi)容，并因此而享受到了極大的樂趣和挑戰(zhàn)。讀書后，我們可以充分地運(yùn)用自己的理解去完善文章內(nèi)容，然后，加上自己的體會心得，就能夠讓這件事情變得更加具有實(shí)際意義了吧！
總之，讀書周記讀后感論文作業(yè)讓我一步步地深入到閱讀中，尤其是能將硬性的要求與自身的興趣、熱愛相結(jié)合，完美地啟動出閱讀過程中的沉淀、思考和創(chuàng)作能力。在這個過程中，我從書籍中汲取了無窮無盡的智慧與奧秘，更改變了我自身內(nèi)心對于閱讀成長的理解和認(rèn)識。希望未來我能繼續(xù)在閱讀中成長，不斷地感受閱讀的力量和魅力！
讀書心得體會是讀后感篇三
時光老人，木馬似的旋轉(zhuǎn)，連綿不斷的雨天充實(shí)著暑期生活，每當(dāng)我徘徊不定時，總喜歡望著窗外淅淅瀝瀝的雨滴，心里不由的會產(chǎn)生幾分愜意，然后陷入無盡的遐想。真不知還有多少個雨季才會漫沒我的心靈。有多少次，心里早已呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)計劃，可電視，電腦的誘惑使我變成行動的矮子。那些“之乎者也”的詩句早已在腦海里消失的無影無蹤。眼瞅著書桌上一摞摞的假期作業(yè)，我卻也無能為力!
時間就這樣一分一秒的逝去，開學(xué)的日子迫在眉睫，我欲奮筆疾書，又恐心無是出，有多少個日復(fù)一日，又有多少個年復(fù)一年!
我捫心自問，自當(dāng)慚愧不如，父母整日奔波在外，心血全部交由兒女身邊，而作為兒女的我卻沒有父母這種“慈母手中線，游子身上衣”的真切情誼，也沒有想到“報得三春暉”是兒女應(yīng)盡的責(zé)任!
身邊的同學(xué)，早已個個整裝待發(fā)，好像全世界只有我過著悠哉悠哉的生活?！肮怅幩萍?，日月如梭”的詩句早已倒背如流，如今卻拋到腦后，可謂是心有余而力不足!
憶往昔，我又有多少憤懣，心里不斷的咆哮，狂妄的認(rèn)為假期應(yīng)該是我們的自由天地，本應(yīng)遠(yuǎn)離學(xué)?？菰锓ξ兜纳?，承載著自己的夢想，奔向蔚藍(lán)的天空?，F(xiàn)如今，那些稚嫩的想法早已是我追悔莫及，我不想無動于衷，更不想錯過時光!
也許，以后的雨天我不能只是單單的遐想，而是應(yīng)該與雨為伴，靜靜的坐在書桌前，讓那些布滿灰塵的書本跳躍在我的筆尖。將心中的夢想寄托給天空，讓它灑向大地，不斷地萌根發(fā)芽，直到夢想來臨的那一刻!
從古至今有多少文人雅士，即使身陷囹圄，依舊不屈不撓的完成自己的理想。每當(dāng)我感嘆時，仿佛看到文王被拘在羑里而推演《周易》的情景，還有愛國詩人屈原被懷王疏遠(yuǎn)放逐，但依然創(chuàng)作著《離騷》的場景。與他們相比，真是小巫見大巫呀!況且我擁有天時，地利，人和的優(yōu)越條件，更加沒有不抓緊時間，奮發(fā)圖強(qiáng)的理由!
當(dāng)我大徹大悟時，雖早已情隨事遷，但擁有一顆悔過之心，又何樂而不為呢?
讀書心得體會是讀后感篇四
《挪威的森林》應(yīng)該是大多數(shù)青春期男女們的啟蒙讀物吧。書中提到了同性戀、手淫，有看和援助交際的描述等，但書中沒有刻意描寫做愛的各種姿勢，作愛的話語，或者特煽情的環(huán)境描寫，動作描寫。
書中角色中我最喜歡的還是渡邊君，這個二十歲左右的男人像所有的正常男人一樣，性欲極強(qiáng)?！罢f實(shí)在話，這時我對同女孩困覺已無多大興致了。在周末夜晚沸沸揚(yáng)揚(yáng)的新宿街頭東張西望了三個半小時之久，目睹著人們釋放出來的由性欲和酒精等相混合的各種莫名其妙的能量，不由覺得自己本身的所謂性欲簡直猥瑣得不足掛齒?！贝迳洗簶湎壬倪@段描寫交代的再直白不過了。但就是渡邊這樣的男人，卻可以為最愛的直子而控制住自己的性欲。憑這點(diǎn)上，我是欣賞渡邊君的。這讓我感受到，作為旁觀者的我和他在“愛與性的關(guān)系”問題上，有共鳴之處。
微博上曾經(jīng)很流行一句話，“你敢脫下我的衣服就要敢?guī)臀掖┥匣榧?”我贊同這句話，但若改為“如果你無法為我穿上婚紗，那請你停止脫下我的衣服”，我更為贊同。意思和目的相同，但是換個方式表達(dá)，邏輯卻不同。男人沖動來了無法控制的時候，難免會說謊，例如第一句話。而這時女人往往是充當(dāng)吃虧的一方。
但，我們是不是該反問一下，性與愛的關(guān)系是不是被模糊很久了呢?人都是奇怪的動物。我們愛著又同時愛著我們的人，我們總是會覺得他們會一直在，就像我們會一直在一樣。所以我們從來不曾擔(dān)心，也很少擔(dān)心他們的感受。雖然我們有時真的是那么的不經(jīng)意的傷害到他們，可是在我們的心中，我們真的真的很在乎很在乎他們。我們總覺得我們會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的在一起，不會分開，日子是那么的漫長，我們總是會在那以后的漫長的日子里面彌補(bǔ)上我們的無止境的體貼、美好和愛護(hù)。
而對于陌生人，僅僅只是一面。一面而已，以后永遠(yuǎn)都不可能再相見了。所以，何不好好的對待對方，給對方留下一個美好的記憶呢。所以，在陌生人面前我們總是不遺余力的體貼、美好和愛護(hù)。這或許真的很奇怪，不過仔細(xì)想起來，也不難理解。
所以，人們往往認(rèn)為，為了刻意表明自己對待愛人與陌生人的是不同的而強(qiáng)烈的表達(dá)愛，性無疑是當(dāng)之無愧的?？墒牵J(rèn)真思考，性作為表達(dá)愛最為強(qiáng)烈的一種方式，不該是最神圣的么?為何我們在眾多因素尚未確定之前就輕易地表達(dá)出來呢?這無疑是在貶低性交的價值。
“餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的不都在里面嗎?如果先一個勁兒地挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩我就總這樣想：先把這個應(yīng)付過去，往下就好過了。人生就是餅干罐。”書中我猶愛綠子說的這番話。
在我看來，愛與性的關(guān)系也如同餅干罐的原理一樣，一個勁的以提前嘗禁果收獲快感的人，總有一天要來吃剩下的苦果。但倘若忍住了，那么吃甜的先還是吃苦的先，或是甜苦摻半著過，也可全由自己決定。人人在每一段戀愛前選擇好好珍惜和享受的同時，也應(yīng)該做到不丟失自己。女孩別犯傻，不要覺得為此丟失貞操便是愛他的最高表現(xiàn)。男孩也該明白，愛一個人不該以性交脅迫為手段，請記得在替她穿上婚紗之前，你沒有權(quán)利替她除去外衣。
到此擱筆。我忽然想到的是，倘若我在高中時代把這篇文章交上去，應(yīng)該是除了偏愛我的語文老師會給我個像樣的分?jǐn)?shù)外，其他班級的語文老師當(dāng)會毫不猶豫地在我的答卷上畫紅圈。能像我一樣幸運(yùn)地遇上默默支持著我、而從不給我貼“不健康文章”標(biāo)簽和從不給我這樣的“不從高考主流”的人畫圈的語文老師的孩子，應(yīng)該寥寥無幾吧。不過，人生從來都是一個逃離紅圈與陷入紅圈的掙扎過程，當(dāng)我寫完這篇文章的時候，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了被讀者們畫紅圈的心理準(zhǔn)備。
讀書心得體會是讀后感篇五
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學(xué)實(shí)踐過程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書過程中，大家都受益匪淺。
書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會承認(rèn)沒法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過，這本書并不局限于介紹一些事實(shí)性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關(guān)語境之中，試圖提出一些實(shí)用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實(shí)的后進(jìn)生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會經(jīng)歷一個什么樣屬于自己的過程?才是真正的有效支持。書中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來的教學(xué)理念十分一致：強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好，學(xué)生只要認(rèn)真聽，就夠了。
讀書心得體會是讀后感篇六
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進(jìn)步階梯?！睍?，是知識經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書
心得體會
讀后感!
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學(xué)家高爾基先生曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，”可見，書對人類是多么重要!
在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會，這讓我們更加飛快成長。
在這一年中，我們學(xué)校開展的書會，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長。
像在今年，我們每個班每個星期都會開展一次：讀好書，記筆記的活動，每個人都有一本小本子來記載自己從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自己的知識寶庫。在我需要幫助時它會伸出援手;在我驕傲?xí)r它會給我勸說……總之，它是獨(dú)一無二的。
在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛老人的道理;孝敬父母的道理;愛護(hù)環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!
最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈給大家：“書籍是全世界的營養(yǎng)品!”
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經(jīng)過記者對黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動慘淡經(jīng)營最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達(dá)理，聆聽祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地擴(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?BR> 大春，貧農(nóng)，一個小痞子，無賴。
喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無賴生活。
事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動向地主還息。按照統(tǒng)治階級的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)?！蓖耆珱]有對事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
暑假不知不覺都過去一個月多了，很快就要投入到新的學(xué)習(xí)和生活中。不知怎么搞的又想起了寫
日記
，我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。
茱蒂是一個孤兒院的一個17歲的女孩兒，也是孤兒院里最大的孩子，是羅比太太也就是院長破例收下的，就在茱蒂感覺自己不會有出去的機(jī)會，上完高中后就在孤兒院度過自己的一生這就是最后的結(jié)果。可是“長腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來了新的希望。(長腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事，也是故事情節(jié)中第二個關(guān)鍵人物。)長腿叔叔決定送茱蒂去上大學(xué)，這讓對外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長腿叔叔”是誰?可是羅比太太也不知道，因?yàn)殚L腿叔叔這個人很怪，做好事從不留名。還有長羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應(yīng)了，并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他?？砷L腿叔叔不給她回信，也不會告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過爭論，不過4年時間很快過去了，茱蒂發(fā)表了她的一篇小說得到了1000美元，給了長腿叔叔，并且要見他，因?yàn)樗芨屑に?，這種恩一輩子也還不完，而她的長腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺，最后是一個完美的結(jié)局。
我很認(rèn)真的讀完了這本書，茱蒂這個人物我很喜歡，不僅是她的幸運(yùn)還有她的開朗。還有長腿叔叔他讓我學(xué)會了關(guān)愛獲得了一種品質(zhì)。
愿所有的可憐人都能獲得幸福，像主人公茱蒂一樣快樂!
看了很多名著，一直都不敢妄加評論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西;這就是為什么傳世名著以
散文
和小說居多的原因，詩歌和評論就因?yàn)槠漉r明地個性和觀點(diǎn)，使其成為時勢英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
中國古代文化的，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會打敗他”，人如此，其他的生命呢?作品是沒有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味許多東西。
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了?；叵肫鹞闹欣先说脑挕叭瞬皇菫槭《?，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
今天，當(dāng)我閱讀名校尖子生
作文
中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的態(tài)度所感染。
當(dāng)我一字一句，仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時，就仿佛在和文中的“我”一起讀書。那位作者讀的是這么聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會想到了以前自己讀書時的情景。每當(dāng)父母給我買回一本新書的時候，我總是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經(jīng)一直都在想這個問題，但今天我終于明白了，因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會文章中的，更未注意過他人的作品、文章的好辦法等。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。
粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不應(yīng)該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一方法，就是要認(rèn)真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會通向成功之路，待任何事情都要堅持認(rèn)真的態(tài)度。
通過這篇作文，我明白了很多知識。
讀書心得體會是讀后感篇七
"愛我中華，愛我家鄉(xiāng)"、"熱愛祖國，做四有新人"、"熱愛祖國，立志成才"、"愛祖國，愛科學(xué)"、"愛祖國，講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德，守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué)，傳播文明"、"走向世界的中國"過去十屆的讀書活動無不貫穿愛國主義這個靈魂，緊扣特定時期黨和國家的中心任務(wù)。
全國青少年愛國主義讀書教育活動組委會主任姚維斗介紹說，1993年舉行第一屆活動時，中央正在制定愛國主義教育實(shí)施綱要，第一屆活動主題就確定為"愛我中華，愛我家鄉(xiāng)"?；顒油瞥龊笠鹆藦?qiáng)烈反響，得到中宣部的肯定和支持，并被列入中宣部愛國主義教育系列。第十屆活動的主題"走向世界的中國"，更是適應(yīng)了中國加入世貿(mào)組織，國際影響日益擴(kuò)大，各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢。
探索一種好形式:寓教于讀，豐富多彩
好的主題確定下來了，可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣，而不至陷入枯燥的說教?十年來，青少年愛國主義讀書教育活動既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本，又開展了豐富多彩、寓教于樂的活動，用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛和深受教育的好活動。
每屆讀書活動，都針對不同年齡段的青少年，分別編寫小學(xué)低年級、小學(xué)中高年級、中學(xué)生和青年讀本，注意讀書內(nèi)容與青少年思想實(shí)際相結(jié)合，編寫方式與青少年接受能力相適應(yīng)，又注意讀本的科學(xué)性、知識性和趣味性。每本書的定價在3元多，使孩子們買得起、讀得懂、用得上。
取得一個好效果:億萬青少年踴躍參加
現(xiàn)在，每屆讀書活動平均有3000多萬名青少年參加，已有450多萬名學(xué)生在讀書活動中獲獎。億萬青少年在讀書活動中，增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書、立志成才的責(zé)任感和使命感，全面提高了青少年素質(zhì)。
家長們反映，開展愛國主義讀書教育活動，把讀書活動的過程變?yōu)閷?shí)踐活動的過程，變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過程，對提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，正確觀察和認(rèn)識社會，成為社會主義"四有"新人，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映，開展愛國主義讀書教育活動，拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時代感的讀本和豐富多彩的活動，使讀書活動和課堂教學(xué)相結(jié)合，與社會實(shí)踐相結(jié)合，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足，也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。十多年年堅持不懈的讀書活動，把愛國主義的種子播撒在億萬孩子們的心田，讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會主義新人打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書心得體會是讀后感篇八
4月23日是世界讀書日,這個讀書日可是有它的由來的。在1620__年這一天，西班牙作家塞萬提斯，英國著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦鳌さ隆だS加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日。
這個節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時希望借此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對版權(quán)的保護(hù)意識，并對那些為促進(jìn)人類社會和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書日到來的這一天,我們學(xué)院熱烈的開展了“讀書月”的活動，通過講座、板報向同學(xué)們宣傳讀書的益處和重要性，鼓勵同學(xué)們多看書，看好書，通過讀書進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書月濃烈的活動氛圍中，我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來的淡淡書香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書便是一個世界。打開書，推開這個世界的門，便會發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書月將要結(jié)束之時，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個月的時間讀一本書，這是我看的所有的書中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書。有時候讀著讀著便不自覺的停下來，思考、揣摩，有時候會因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆硬灰?。只有慢慢讀，才可以真正體會這書中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，作者在中國70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普遍人的形象，勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時代你是進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書所描繪的場景中，突然看到了“全書完”這三個令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對他們來說是不現(xiàn)實(shí)的，一個長年在那個封閉的農(nóng)村長大沒有讀過什么書的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會的各種丑相。孫少平是這本書花了很多筆墨著重刻畫的一個人，確切的說很大程度上他是這篇文章的線索。這個人窮志卻不窮的人，對知識，對文學(xué)熱愛的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對一個追求知識人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的，他遇見了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對待社會有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識，這是他人生的一個很大的成長。作者營造了一個再平凡不過的世界，這個世界從來就是不完美的，總有殘缺。他有無聲的語言告訴我們，我們無法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長的篇幅打造了那個年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說：世界是廣大的，然而每個人都擁有一個自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂，有與別人交織的地方，有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個世界給予你的各種壓力和痛苦，無法逃避，必須去面對。
讀書心得體會是讀后感篇九
讀完《教父》，我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫作能力，他能熟練地駕馭故事情節(jié)，將人類性格中的罪惡一點(diǎn)點(diǎn)的展現(xiàn)給讀者?！督谈浮泛喼本褪?0世紀(jì)的巨作，一部現(xiàn)實(shí)主義的佳作。每一部分都值得細(xì)細(xì)地品味、仔細(xì)地思考。
普佐在小說的設(shè)計上有獨(dú)特的風(fēng)格，不管是小說結(jié)構(gòu)還是故事情節(jié)。在小說結(jié)構(gòu)上，小說是分成好幾小部分組成的，像播放電影一樣一幕幕地述說著故事。小說在開頭寫了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對難以解決的困難時都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助，小說以此開始講述美國黑幫中的一個家族的故事。小說的多個部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事，將不同的人物巧妙地串聯(lián)在一起。在小說故事情節(jié)上，作者游刃與故事的敘述，安排了各種人物的出場，整個故事充滿了懸疑感，故事的格調(diào)非常忐忑，從第一章到最後一章，多數(shù)幾章的故事發(fā)展總是高潮澎湃，故事發(fā)展到最後歸於平靜。讀者在讀此書時容易置身與故事當(dāng)中，感歎故事的精彩。
小說中的各個人物形象都是刻畫得非常明顯?！敖谈浮笨祭锇河腥齻€兒子和一個女兒。在第一章中作者描寫了三個性格迥異的小考里昂：大兒子桑兒性格衝動而且心狠手辣，二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠、倔強(qiáng)，么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格，“教父”打算精心栽培他的小兒子，但是邁克爾卻不拘一格，有時和他唱反調(diào)。養(yǎng)子黑根是這個家族不可或缺的一員，他被老頭子新任為參謀，雖然他的血統(tǒng)不是西西里血統(tǒng)而且在很多問題處理上出錯，但他忠誠于考里昂家族。老頭子通過其獨(dú)特的“幫助政策”拉攏了大批的人，使他們?yōu)槠浯蚱戳艘黄祭锇鹤约旱摹昂推绞澜纭?。與這些男人相對是女人形象的描寫?？的菔墙谈傅呐畠海羌易逯凶畋粚檺鄣娜?，她有著一段悲慘的婚姻，丈夫卡羅經(jīng)常虐待她，而她卻時常忍氣吞聲，她在維持這個家庭的時候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子，她是個善良知性的女人，她不願邁克爾因他家族捲入黑社會中，她始終堅信邁克爾不會對她撒謊，但到最後她發(fā)現(xiàn)自己受騙了，她開始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子，她美麗善良，是西西里一個傳統(tǒng)的姑娘，她給邁克爾帶去快樂，而她的生命如此短暫卻是很絢爛。
“欲望”“報仇”是整部小說的主題詞。金錢的欲望、權(quán)勢的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報仇的欲望。政府、黑社會、個人、集體都含有以上五種欲望，金錢的欲望是後四種欲望的源頭，而報仇的欲望是前幾種欲望的結(jié)果?？祭锇阂?yàn)樯畹木狡茸兂闪吮砻鏈睾投麖?qiáng)大的野心家，他因此獲利並且付出代價，當(dāng)他年紀(jì)越來越大的時候，他看透了自己的強(qiáng)大欲望的後果，他選擇退休，選擇過田園生活，在他臨死之前，他感慨：“生活是這樣的美好”。報仇是黑社會中常有的事，邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報仇，他痛恨黑社會，但是為了家族和為了親人，他不得不接受家族企業(yè)斡旋在黑社會中，最後他選擇逃離這個黑社會。套用一句話：冤冤相報何時了!
人們通常認(rèn)為黑社會是傷害無辜百姓、喜歡製造危害的一種社會，它通過殺人、防火、放高利貸、收取保護(hù)費(fèi)等多種方式傷害人們。然而在本書中，我們會發(fā)現(xiàn)考里昂建造的黑社會並不是“黑社會”，它會幫助那些無助的人剷除社會中的害群之馬，以此博得大家的信任。書中寫到：他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個詞在義大利語裡原來的含義是“避難所”。隨後，這個詞就演變成了為反抗壓榨這個國家和人民的歷代統(tǒng)治者而成立起來的秘密組織的名稱。考里昂正是因?yàn)檫@個原因，所以他就抓住現(xiàn)實(shí)社會的瑕疵，在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。
《教父》的最後一章著重寫了愷，愷對邁克爾的所作所為感到害怕，她想選擇離婚，但是這不能解決問題，最後她選擇了宗教。從一個無任何教義信仰的妻子到一個成為天主教的妻子，愷選擇了家庭，選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來了一陣鐘聲，要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法，右手握起拳頭，輕輕地錘擊自己的胸口，這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了，只聽到了一陣沙沙的腳步聲，要領(lǐng)聖體的人們紛紛離開自己的位置向祭壇前得欄桿走去。愷也站了起來，隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄桿外面，從教堂深處第三次傳來了一陣鐘聲。她仰起頭，張開嘴，準(zhǔn)備領(lǐng)取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時刻。等到小面餅在嘴裡溶解了，她可以咽下去的時候，她的緊張情緒才能消除，她也才可以隨便一些。
讀書心得體會是讀后感篇十
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制。“禮’在我們生活中隨處可見。在校園中，學(xué)生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌。“禮”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運(yùn)用，而要是一個人不會運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和?？鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
讀后感讀書心得體會篇2
讀書心得體會是讀后感篇十一
最近用了幾天時間看了同學(xué)介紹的《簡.愛》一書，覺得簡.愛的一生中，幼年時期在舅媽家很悲慘，后來得到了好心人資助得以上學(xué)，上學(xué)之后，又得以在羅徹斯特的家里當(dāng)教師，最后，兩人相愛，卻又經(jīng)歷了一些波折才得以在一起。我個人覺得簡.愛的一些做法非常符合我國社會主義核心價值觀的部分內(nèi)容。
簡.愛對自由的追求，不正體現(xiàn)了社會核心價值觀中的自由嗎?
簡.愛正直善良的品質(zhì)，不正體現(xiàn)了社會核心價值觀中的友善嗎?
《簡.愛》一書寫的是簡.愛一生的經(jīng)歷。一方面，她追求自己的幸福，以及反抗所謂的命運(yùn);另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格與尊嚴(yán)。這個故事，可以說是一個灰姑娘的奮斗史，她追求一個基本的權(quán)利——平等。
簡.愛追求平等的意識，不正體現(xiàn)了社會核心價值觀中的平等嗎?
《簡.愛》一書闡述了一個灰姑娘簡.愛的奮斗史。同時，簡.愛的一些品質(zhì)和做法也無不在體現(xiàn)著我國的社會主義核心價值觀的部分內(nèi)容。
《簡·愛》蘊(yùn)含的又一則真諦是：戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)我們面對挫折時，應(yīng)該想想簡·愛的悲慘遭遇，從小被命運(yùn)捉弄的她，永不言棄!千百次挫折的考驗(yàn)，造就了她幸福的道路。面對挫折當(dāng)自強(qiáng)，當(dāng)困難真正來臨時不要哭泣，也不要絕望，要有著一定能克服困難的決心和勇氣，這樣才能“柳暗花明又一村”。請你務(wù)必相信：心向著陽光的方向便不會看到陰影。 簡·愛一路走來，鮮花于泥濘在她人生劇幕中交替，有激動，有艱難，更有幸福?！逗啞邸氛緯拖褚磺茥畹牟菰粮瑁瑫r而高亢，時而低沉，變化多端，充滿了轉(zhuǎn)音與輕顫。這本書給我的啟示頗多，同時也讓我獲益匪淺。愿世間每一個人都能像簡·愛那般，過程比較失敗，結(jié)局很是意外。
讀后感讀書心得體會篇4
讀書心得體會是讀后感篇十二
要說《紅樓夢》中讓人印象深刻的，除了寶玉黛玉寶釵三人的愛情悲劇，恐怕就是那些丫鬟們了。她們是為主子服務(wù)的直接下屬，要千方百計的討好主子。有的費(fèi)盡心思為主子鋪路，為的就是“一榮俱榮”;有的則想方設(shè)法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子們的床，以求更高的身份……當(dāng)然，有能耐再加上運(yùn)氣，一躍成為賈府丫鬟組成的金字塔的最頂峰也不是不可能的，金鈴兒就是一個典型，可這種人畢竟在少數(shù),剩下的人，無非是一級壓一級罷了，得勢的去壓迫那些失勢的，大丫鬟們?nèi)浩刃⊙诀邆儯瑝浩日咧焊邭獍?，被壓迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自盡在這骯臟的賈府，成為了一縷亡魂;有的懷恨在心，秉著“君子報仇，十年不晚”的心理，不擇手段的向上攀爬，為的就是一朝得勢，報仇雪恨，可這又陷入了不斷重復(fù)的惡心循環(huán)之中了.
賈府中的真正“統(tǒng)治者”是誰，細(xì)細(xì)想來，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長的賈母，在“百善孝為先”的封建社會，這個答案不足為奇，賈母偏向誰，榮國府的恩寵就指向誰，賈母忽視誰，榮國府的矛頭就對準(zhǔn)誰。賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛的賈政住在了正房之中，賈赦長子賈璉的周歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴，這都從側(cè)面說明了賈母的地位和對賈政二房的寵愛。
紅樓之中，賈府是個純消費(fèi)性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買物品，都要花錢，而賈府的錢來自于哪里?賈府本身經(jīng)營并不太好，收入有限，更多的是上頭下來的賞賜，還有祖上積累的財富。王熙鳳管理賈府財政時，不僅自己補(bǔ)貼了很多錢，為了補(bǔ)貼賈府的赤字，她甚至去放了高利貸，這恰恰就是導(dǎo)致賈府衰亡的一個重大罪證。
再說說林黛玉吧，人們都戲稱林黛玉實(shí)為零待遇，事實(shí)的確如此，林黛玉的父親林如海是揚(yáng)州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身為大家，畢竟也是有幾分財富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之后，林家的財產(chǎn)不知所蹤，事實(shí)上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉并不好。賈母與林黛玉總是帶了點(diǎn)親疏的，無“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對林黛玉“用藥昂貴”說三道四，心愛的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中郁結(jié)，充滿寄人籬下之感。
此外，賈府妻妾之間的爭斗，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑借權(quán)勢，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數(shù)，這些大抵就是導(dǎo)致賈府衰亡的原因了吧。
大青朝四王八公的滅亡，意味著那個時代封建王權(quán)的加強(qiáng)，更意味著封建制度的不合理，暗示著這封建王朝也將如這賈府一般滅亡，正所謂，盛極必衰的道理。
八年級讀書讀后感心得體會3
讀書心得體會是讀后感篇十三
“一日無書，百事荒蕪?！比说囊惶鞗]有讀書，什么事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當(dāng)你讀書時，你會走進(jìn)另一個人的世界中，看另一個人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書
心得體會
讀后感!
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進(jìn)步階梯?！睍?，是知識經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學(xué)的。他說是從書上學(xué)的。
瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學(xué)地呢?書!書是無言的誠實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑模瑫梢砸约Z食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有
散文
……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人
日記
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時候不是單純的運(yùn)用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪?BR> 名言
，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說?！靶惺氯裟茏駨睦硇?，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強(qiáng)迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”
相應(yīng)的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實(shí)現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅強(qiáng)?！懊繒r每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪瘢珢喝俗鍪虏豢赡懿化偪瘛?，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實(shí)。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀常考，以作鞭策。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
自從上二年級以后，我認(rèn)識的字越來越多，讀書能力也有了很大的提高，讀書的興趣也越來越濃厚，我讀書的心得總結(jié)了以下六個方面：
1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅持不懈的去讀書，讀書不是一日之事，而是一個日積月累的過程。比如一年級的時候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書，也自己讀不了書，讀書時老是加字少字，但是老師要求家長為我們買帶注音的書，而且讓家長先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書能力快速提高的有力保證，樹立了我讀書信心，也指明了讀書的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書大廈，圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍，每個角落都站了許多看書的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書籍，在聚精會神的閱讀，我也被吸引了，剛看時我只是在書店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書，會不愿意離開，直到把我喜歡的書買回家收藏，我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見，也買了不少好書。
3.學(xué)會選書。剛開始讀書時，我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者
謎語
，慢慢長大了，媽媽就給我選了一些知識性的書籍，有《十萬個為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等，通過圖書，我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過程和故事的來龍去脈。另外，我從上學(xué)以來，每年都訂閱兩本雜志，一本我自己閱讀，一本由家人給我讀，從雜志上我掌握了許多新鮮的事物，這樣我的閱讀量就增加了，閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購書。我媽媽是個網(wǎng)購迷，我的大部分書都是她從網(wǎng)上淘來的，她總是說咱楊凌買書的局限性大，買到想要的書不容易，所以每學(xué)期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》，最新動畫片的插圖書等，這樣我們也不要去逛街了，還買了我喜歡的書。
5.堅持讀書。其實(shí)我也不太喜歡讀書，不過我每天必須讀書半小時，每天堅持讀書，是我養(yǎng)成讀書習(xí)慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書角，不光有圖書展示，也能有那位同學(xué)讀到好書的圖書目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書目列出來，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
讀書心得體會是讀后感篇十四
文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績的首席功臣，正因?yàn)橛形淖郑祟愖嫦葌冞z留下來的各個領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書本，則是把浩瀚知識海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書寫著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個問題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行為，工作能夠給我們帶來幸福和歡樂。如果一味的對自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無成。
《干法》一書教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛上了，她在你心中就是最美的，旁人無可代替。當(dāng)工作遇到困難時，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂;激勵自我繼續(xù)努力來獲得更多的歡樂;當(dāng)工作做到有人褒獎時，就要誠心的表示感激。把這種歡樂和感動當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無法擺脫金錢、名利、愛慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會有那么些時候觸動靈魂認(rèn)真想到過要改變一下自我?？涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫得很透徹“稻盛先生開出的藥方雖好，但這個藥方好像只對一小部分人管用?！睂τ谶@一小部分人來說《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動力，因?yàn)樗麄儽緛砭瓦@么想。而對于至今尚未明白認(rèn)真工作對自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》，則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡直就是一團(tuán)糟，真為自我汗顏。
讀書心得體會是讀后感篇十五
一本好書，必須有基于產(chǎn)生它的社會基礎(chǔ)。
稻盛先生在開篇便表達(dá)了對日本當(dāng)代社會價值倫理體系的擔(dān)憂，認(rèn)為日本正處在一個“沒有方向的時代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經(jīng)濟(jì)飛躍增長，但在物質(zhì)富裕的同時，卻喪失了最重要的價值觀，而正是這種價值觀曾根本上支撐了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們找不到前進(jìn)的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個大環(huán)境下成長起來的日本年輕一代，不再愿意認(rèn)真努力的工作，把努力工作、拼命勞動看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機(jī)發(fā)財、不勞而獲、享受簡便的生活當(dāng)做人生的目標(biāo)。正是基于此，稻盛先生期望經(jīng)過本書，將勞動、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。
同時，稻盛先生也認(rèn)為這本書對于取得驚人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認(rèn)為，這本書里所講的勞動觀、價值觀，當(dāng)下的中國比日本更需要。
當(dāng)下的中國，是個什么樣貌呢?
去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。
我們的gdp經(jīng)濟(jì)，在過去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，我們已經(jīng)是坐二望一了;可是，與之對應(yīng)的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)給拋下了。
我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時存在的話語體系;享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行;我們當(dāng)遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當(dāng)?shù)美?、投機(jī)取巧當(dāng)成是本事。
我們整個的社會，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國民信服、認(rèn)可的價值體系。
也許，這些都是社會劇烈轉(zhuǎn)型時期的必然表征。上個世紀(jì)的中國，卻是經(jīng)歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們?nèi)?gòu)建、去創(chuàng)造的時候了。從哪開始，從我們自我開始，從真誠、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。
我們命該遇到這樣的時代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時代，也是最好的時代，(《雙城記》)這是愚蠢的時代，也是智慧的時代;這是懷疑的時侯，也是信仰的時候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。
二、關(guān)于意義
人生是沒有意義的，可是——我們每一個人要為自我確立一個意義!
是的，關(guān)于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復(fù)，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩?？墒牵@不是問題的真諦。真諦是，別人強(qiáng)加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，它就永遠(yuǎn)是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后漫長的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補(bǔ)充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當(dāng)成了自我內(nèi)在的標(biāo)桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)
三、關(guān)于苦難
歌德在論及西西弗斯時曾說：“人們通常把我看成是一個最幸運(yùn)的人，我自我也沒有什么可抱怨的，對我這一生所經(jīng)歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項(xiàng)工作，對于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年輕時的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰(zhàn)亂時期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產(chǎn)的公司，卻沒有放棄對待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運(yùn)。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗(yàn)痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會懂得并抓住真正的幸福。
沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權(quán)且把這些苦難當(dāng)做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著進(jìn)取地心態(tài)朝前看，在任何的時候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會有不一樣的光景，你會發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。
四、關(guān)于熱愛
誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。
人們對于自我喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。
就像我踢球時的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內(nèi)心的歡樂。我媽經(jīng)常會對我說，要是我把踢球看球的時間都拿來學(xué)習(xí)，必須能夠考個更好的大學(xué)。
稻盛先生認(rèn)為，要想擁有一個充實(shí)的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬分之一“。并且，即使進(jìn)了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會幾乎沒有。
所以，要想實(shí)現(xiàn)自我的意義，無論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!
腳踏實(shí)地，從眼前開始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會更加喜歡工作。這樣便會進(jìn)入良性循環(huán)。
這段話給我自我異常大的感觸，有些時候經(jīng)常會想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實(shí)自我還是挺幸運(yùn)的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。
稻盛先生雖然是個佛教徒，可卻并不反對甚至鼓勵人們在工作的修行中尋找樂趣，對于階段性的小成功要率真的表達(dá)出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一顆善被感動的心，誠摯的對待生活。把感動帶來的能量當(dāng)做動力，更加努力地工作!
五、關(guān)于堅持
一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。非凡永遠(yuǎn)起于平凡。
稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，并且是一位頗有人格魅力、很有見識的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)。
專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點(diǎn)、永無止境的努力才能夠。
僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識，我們才能夠不斷地實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)、全力的過好今日并比昨日更進(jìn)一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?BR> 成敗取決于最終1%的努力，堅持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅持把工作做到極致、做到完美。
持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達(dá)成功的彼岸。
六、人生方程式
稻盛先生在結(jié)語中總結(jié)了他對于工作觀乃至人生觀的理解，
工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘本事
不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態(tài)度則是負(fù)的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負(fù)的，那么一切都將是負(fù)的。
學(xué)會并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。
和諧一下。
讀書心得體會是讀后感篇十六
讀書是一種律己的行為，也是一種至高無上的享受。通過閱讀，我們可以開闊思維、增加知識、培養(yǎng)情操。讀完一本書后，我們會有種特殊的感受，這就是讀后感。讀書心得和讀后感是緊密相關(guān)的，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勛x書心得與讀后感的重要性、讀書心得帶來的價值以及如何培養(yǎng)讀書心得的能力。
首先，讀書心得與讀后感對于我們的成長非常重要。通過讀書，我們不斷獲取新的知識，拓寬視野，提升自己。但是光靠閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過整理與總結(jié)，才能真正將所讀之書的精華吸收進(jìn)自己的腦海中。讀書心得和讀后感正是這種整理與總結(jié)的方式之一。它們不僅有助于鞏固所學(xué)的內(nèi)容，更重要的是能夠讓我們深入思考，進(jìn)一步認(rèn)識到自己的不足之處，從而有機(jī)會進(jìn)行反思和成長。
其次，讀書心得帶來的價值不容忽視。通過寫讀書心得，我們能夠提煉出書中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。讀書心得的寫作是對自己思考的一個梳理過程，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識到書中的道理和知識。同時，寫作也能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力，提高自己的表達(dá)能力。寫讀書心得不僅能夠讓自己更好地消化書中的內(nèi)容，還可以與他人進(jìn)行交流與分享，從而獲得更多的反饋和思考，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)知能力與智慧。
最后，培養(yǎng)讀書心得的能力是一個長期而持續(xù)的過程。第一步是養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣。只有通過大量的閱讀，我們才能夠有更多的素材和感悟，從而有更多的材料可寫。第二步是培養(yǎng)寫作的能力。寫作是一種思考和表達(dá)的過程，只有通過不斷地實(shí)踐和練習(xí)，才能夠提高自己的寫作水平。第三步是在讀書過程中進(jìn)行思考。當(dāng)我們讀到一些觸動心靈的句子或段落時，可以停下來思考一下，為什么這句話或段落會觸動自己，和自己的經(jīng)歷有何關(guān)聯(lián)，這樣就能夠加深理解并形成更深刻的讀書心得。
在我個人的讀書經(jīng)歷中，讀書心得和讀后感扮演著非常重要的角色，它們幫助我更好地理解所讀之書，總結(jié)知識，同時也提高了我的寫作能力和思考能力。通過整理自己的讀書心得，我深入思考了書中的觀點(diǎn)和理念，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，從而對自己的人生產(chǎn)生了深刻的影響。通過不斷地寫讀書心得和讀后感，我養(yǎng)成了經(jīng)常思考和寫作的習(xí)慣，不僅提高了自己的文筆和理解能力，更重要的是培養(yǎng)了一種積極向上、追求知識和成長的心態(tài)。
綜上所述，讀書心得和讀后感是閱讀的一個重要環(huán)節(jié)和重要成果，它們對我們的成長和發(fā)展具有重要的作用。通過寫讀書心得，我們能夠鞏固閱讀所得的知識，提煉出其中的精華，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而實(shí)現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)讀書心得的能力是一個長期而艱難的過程，需要養(yǎng)成多讀書的習(xí)慣、培養(yǎng)寫作能力以及時刻保持思考和反思的習(xí)慣。用心讀書，用心體會，用心寫讀書心得，將會給我們帶來無盡的收獲和成長。
讀書心得體會是讀后感篇十七
請不要忘記——1937年的那個令全中國人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個祖國封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國歷史上最慘不忍睹的一頁，是祖國飽受帝國主義侵略的最好見證，更是300000中國人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動了九一八事變，侵占了我國東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對無辜居民和放下武器的中國士兵進(jìn)行了長達(dá)六個多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬人三十萬哪!在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
在書中，我看到了這樣一個故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上。‘媽咪，你醒醒，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個個故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個這樣的故事無人知曉，有多少個無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時殘殺我國軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。如今，中國強(qiáng)大起來了，不會再讓那段中國人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時中國政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國家的一切決策，中國的領(lǐng)土是絕對不容侵犯的，中國人維護(hù)國家領(lǐng)土完整的信念也是堅對不可動搖的!也許你們會由于時間對歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國的釣魚島!我堅信中華大地的華夏兒女絕不會像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號來強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國家低頭，我們一定會拿起武器捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓(xùn)。日本人對中國人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對中國人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國要扭轉(zhuǎn)乾坤這個重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復(fù)性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時，中國人反對戰(zhàn)爭暴力，反對任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭，更不想去制造什么東京大屠殺。中國向往和平，世界需要和平!
作為祖國新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長大做中國未來的棟梁，為祖國的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請大家記住:少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!
讀書心得體會是讀后感篇十八
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖模枰袄俏幕焙椭T多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時期地點(diǎn)很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
讀書心得體會是讀后感篇十九
讀《干法》的時候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對于工作的精神所感動，毫無疑問，他是一位“工作狂”，他對工作有一種真誠的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。
同時，我注意到，他是一位有神論者，并簡單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書中對于__的扭曲論述。但他在《干法》一書中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬能的神”來稱呼，很多都顯示出__的要義，他提到“無論遇到什么事情都要感激!”的論述，也正是基督對于門徒的教導(dǎo)。無論他真正是何種信仰，他對于“當(dāng)你竭盡全力時神將會現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當(dāng)人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫某晌模斜仨毜谋尘?，是在他的企業(yè)成功之后。他在書中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時，應(yīng)對公司無法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會對顧客說“我們能做!”，他會對員工說“我們能做”，他的這種強(qiáng)大的自信(能強(qiáng)烈影響別人的)，來源于他大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說那個研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說他在創(chuàng)立自我的公司時，雖然年輕，但他已是專業(yè)領(lǐng)域的頂級權(quán)威專家。
稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比?，“必須得?你目前本事達(dá)不到，但卻要去做)”，“潛意識”、“本事要用將來進(jìn)行時”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒走過的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書我覺得對于我意義最大的地方!我的性格過于謹(jǐn)慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應(yīng)對事情時，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯，可是正是這種不愿意出錯的謹(jǐn)小慎微，反而使我無論在生活還是工作中受到了嚴(yán)重的束縛!太過規(guī)矩，確時常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達(dá)成共同目標(biāo)的橋梁。此刻我自我已逐漸認(rèn)識到這個問題，并且有意識的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問題，而《干法》給了我啟示與例子。
最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來結(jié)束“你說你也想讓自我的經(jīng)營有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營有余裕，方法千差萬別。
你必須自我認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，這種思考是一切的開始。
讀書心得體會是讀后感篇二十
回想自我好久沒有這么認(rèn)真、去讀一本書了，從學(xué)校畢業(yè)之后，都沒有認(rèn)真拿過一本書去完整的讀過，很感恩公司在上班時間供給這么好的環(huán)境去學(xué)習(xí)《干法》。在孟教師的教導(dǎo)下，我們把《干法》學(xué)完，整書資料都是精華，稻盛先生，用他的一生來講述，很貼切工作和生活，讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的，期望有時間之余，重復(fù)去讀，其中很多資料須反復(fù)體會。在此書中收獲一些感悟：
一、熱愛的力量
1、熱愛導(dǎo)致成功，在如今的社會，人人都想獲得事業(yè)的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我們必須熱愛自我的工作。僅有在工作中去獲得成功，"熱愛"這個詞，如果當(dāng)你不喜歡、不熱愛你當(dāng)前的工作，那么在多數(shù)情景下，你得立刻改變你的心態(tài)，哪怕是強(qiáng)迫自我改變。當(dāng)你熱愛自我的工作，你就會全身心投入，如果你全身心投入，就會產(chǎn)生良好的工作結(jié)果，在這種工作態(tài)度下工作，結(jié)果不但能獲得周圍人的肯定。會讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說工作的心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生的命運(yùn)。
2、熱愛陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入當(dāng)前自我該做的事情中去，聚精會神，精益求精，這樣做就是在耕耘自我的心田，就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度，正面應(yīng)對生活和工作、鼓足勇氣，絕不逃避，磨練自我的靈魂，提高心性，陶冶人格、讓我們每個人的靈魂變得更為高尚一點(diǎn)點(diǎn)。
二、要每一天反省
其實(shí)我們在日常的生活中還是在工作上，都會做出一些不可挽回的事。尤其是對身邊最親近的人，言語之間很容易傷害到他們，往往在當(dāng)下自我沒有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯了，事后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時不那么就好了。明白自我當(dāng)時的做法是錯的，就要勇敢應(yīng)對錯誤，不要有太多的糾結(jié)。這時候絕不能夠心境郁悶，不要有感性的煩惱，沒有必要老是后悔老是懊惱，這樣想其實(shí)無濟(jì)于事，應(yīng)當(dāng)對原因進(jìn)行分析誠懇，反省是什么原因讓我干那樣的傻事，下次讓自我不要再犯同樣的錯誤，接下來就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)對當(dāng)下的事，人生也好工作也好，不可能事事順心。勇于正面應(yīng)對，邁開新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。
每個人的人生都不是一樣的，當(dāng)然讀《干法》的感悟也是會不一樣。我從中體悟的這些，用到生活和工作中去，從此刻開始要試著去做，每一天對生活、對工作堅持一顆進(jìn)取向上的態(tài)度，善于與人共事，性格開朗，充滿善意;能同情他人、寬厚對待人;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;對生活，工作堅持一顆感恩心。以良好的心態(tài)，去應(yīng)對未來。相信自我的人生必須會走上幸福的光明大道。
讀書月心得體會讀后感
讀書心得體會是讀后感篇二十一
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強(qiáng)烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的
記得書中的畢利格老人說過，你見過馬戲團(tuán)馴化獅子老虎，但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)值得我們深省?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當(dāng)狗來養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標(biāo)志狼的尊嚴(yán)的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個時候的小狼，我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因?yàn)橛墒甲越K，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨(dú)立的意志一直到死，也沒有改變過。因?yàn)椴唤邮芟窆芬粯颖慌＼囃现?，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導(dǎo)致無法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴(yán)地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過陳陣強(qiáng)烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴(yán)地倒下。