總結(jié)可以幫助我們形成自己的價(jià)值觀和人生觀。在寫總結(jié)時(shí)，我們要從整體和細(xì)節(jié)兩個(gè)層面進(jìn)行思考，做到有條不紊、層次清晰。下面是一些大公司高管總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)分享，希望能給我們提供一些啟示。
誠信相關(guān)的心得篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好
我是高一(4)班的。今天，我國旗下演講的主題是“誠實(shí)守信?！?BR> 誠信，是永恒的話題。在任何時(shí)代，都需要誠信。誠信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)呼喚的焦點(diǎn)。
國家在呼吁誠實(shí)守信，那么我們呢?身為生的我們呢?
我還清晰地記得，曾經(jīng)，也是在這個(gè)地方。老師說我們要有亮劍精神，我們要做一個(gè)真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長時(shí)間地注視著對方，互相對峙。時(shí)間很長。然后電光火石之間，劍亮了出來。隨著劍的亮出，勝負(fù)已分，生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅臏?zhǔn)備就是劍出鞘前的對峙。而期末考便是我們該出劍的時(shí)刻了。也許，我們要面對強(qiáng)大的敵人，也許實(shí)力相當(dāng)，或者力不從心。但無論如何，我們的劍都要揮舞地問心無愧。
莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！弊鳛樯覀兏獙⒄\信落實(shí)到各個(gè)細(xì)節(jié)。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是生的準(zhǔn)則，也是生的尊嚴(yán)。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無劍，就忘劍前行。面對不誠信的行為，我們堅(jiān)決反對，并堅(jiān)決與之作斗爭，我們要共同在精神上碾壓不誠信的對手，碾壓一個(gè)精神被誠信肢解的可憐蟲。
我們是學(xué)生，我們又是這個(gè)社會(huì)的公民?？荚囆枰\信，社會(huì)需要誠信。盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！弊鳛闀r(shí)代青年、時(shí)代公民的我們，又有什么理由不去做呢?讓我們堅(jiān)定地在誠實(shí)守信協(xié)議書簽上我們的大名字，并真正付諸行動(dòng)吧!
康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾中寫道：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個(gè)揮舞誠信之劍的劍客，在即將到來的期末考中披荊斬棘吧!
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
誠信相關(guān)的心得篇二
誠信是一個(gè)人的品質(zhì)，也是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。作為一個(gè)大學(xué)生，在學(xué)習(xí)、生活和社交等方方面面都需要注重誠信。以下是我對誠信的相關(guān)心得和體會(huì)。
首先，誠信在學(xué)習(xí)中的重要性無法忽視。作為學(xué)生，我們每天都面臨著學(xué)習(xí)任務(wù)和考試，如果沒有誠信，我們就會(huì)迷失自我，不會(huì)真正學(xué)到知識(shí)。我記得在一次考試中，我抄襲了同桌的答案，這讓我獲得了一個(gè)優(yōu)秀的成績，但是內(nèi)心卻充滿了負(fù)罪感。從那以后，我下定決心要遵守考試紀(jì)律，用自己的努力去取得成績。通過努力，我發(fā)現(xiàn)只有真正誠實(shí)地去面對學(xué)習(xí)任務(wù)和考試，才能得到真正的進(jìn)步和成長。
其次，誠信在生活中的表現(xiàn)也非常重要。例如，在與他人的交往中要講究真實(shí)和守信。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)朋友，他是一個(gè)談吐優(yōu)雅、表面風(fēng)光的人，但是后來我發(fā)現(xiàn)他常常說一套做一套，經(jīng)常撒謊甚至欺騙他人。我深感失望和痛心，也認(rèn)識(shí)到誠信的重要性。人與人之間的信任是建立在誠信的基礎(chǔ)上的，只有通過誠實(shí)守信的行為才能得到他人的尊重和信任，才能與他人建立良好的關(guān)系。
在工作和社交中，誠信更是起著巨大的作用。無論是與同事合作還是與客戶交往，只有誠信的行為才能夠穩(wěn)定地發(fā)展事業(yè)，建立良好的口碑。我曾經(jīng)在一家公司實(shí)習(xí)，那里的工作環(huán)境非常有競爭力，同事們常常通過暗箱操作來獲得更多的機(jī)會(huì)。在我看來，這種做法缺乏誠信，只會(huì)傷及自己的事業(yè)。相反，只有通過真誠地對待工作和他人，才能贏得尊重和信任，獲得更好的機(jī)會(huì)和發(fā)展。
最后，誠信不僅是對他人的承諾，也是對自己的約束和要求。在每一個(gè)人的成長過程中，都會(huì)面臨各種選擇，而這些選擇又會(huì)在無形中檢驗(yàn)一個(gè)人的誠信。例如，當(dāng)我們面臨一個(gè)遇到他人遺失的物品時(shí)，我們可以選擇保留或偷竊這個(gè)物品，或者選擇將其歸還給失主。正確的選擇是歸還物品，這不僅是對失主的尊重，也是對自己良好品質(zhì)的堅(jiān)守。遵守誠信原則意味著擁有一個(gè)高尚的品德，這將給自己帶來內(nèi)心的平靜和自尊。
總之，誠信是一個(gè)人的品格和道德準(zhǔn)則，它在學(xué)習(xí)、生活、工作和社交等各個(gè)方面起著重要的作用。通過誠實(shí)守信的行為舉止，我們能夠贏得他人的信任和尊重，也能夠獲得自我成長和進(jìn)步。作為年輕人，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始注重培養(yǎng)和踐行誠信，這不僅是為了自己，也是為了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有通過誠信的努力，我們才能真正成為有價(jià)值的人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
誠信相關(guān)的心得篇三
人民群眾的健康保障是其基本需求，大幅度提高國民健康保障水平對改善我國人民群眾的整體生活質(zhì)量會(huì)起到促進(jìn)作用。當(dāng)前我國人民群眾面臨著諸多亞健康問題，一些危及生命的心血管疾病、各種癌癥越來越多地出現(xiàn)在各年齡段的社會(huì)群體中。追溯問題根源，尋找有效的解決途徑，滿足百姓體育社會(huì)保障的基本需求，已成為亟待解決的問題。本文嘗試對大眾體育社會(huì)保障體系進(jìn)行構(gòu)建，明確我國群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)建立促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)均等化的公共保障機(jī)制。
1大眾體育、社會(huì)保障、大眾體育社會(huì)保障的概念界定
1．1大眾體育的概念
大眾體育是指公民自愿參加的以增進(jìn)身心健康為主要目的的群眾性體育活動(dòng)，也稱群眾體育或社會(huì)體育。
1．2社會(huì)保障的概念
1．2．1國際勞工組織對社會(huì)保障的界定
國際勞工組織在1942年出版的文獻(xiàn)中將社會(huì)保障界定為:通過一定的組織對這個(gè)組織的成員所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)提供保障，為公民提供保險(xiǎn)金、預(yù)防或治療疾病，失業(yè)時(shí)自助并幫助他們重新找到工作［1］。
1．2．2國內(nèi)學(xué)者對社會(huì)保障的界定
國內(nèi)社會(huì)保障領(lǐng)域的知名教授鄭功成將社會(huì)保障界定為:社會(huì)保障是國家或社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的國民生活保障系統(tǒng)［1］。
1．3大眾體育社會(huì)保障的概念界定
綜合大眾體育和社會(huì)保障的基本概念，參照國際慣例，以我國特有的國情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民保障為依據(jù)，有學(xué)者將大眾體育社會(huì)保障界定為:國家和社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的公民群眾體育活動(dòng)保障系統(tǒng)［2］。
2構(gòu)建我國大眾體育社會(huì)保障體系的重要性
2．1我國大眾體育社會(huì)保障目前存在的.問題
2．1．1大眾體育的組織管理不夠完善
我國居民參加大眾體育的自制力與凝聚力不夠，城鄉(xiāng)體育人口的差異也比較顯著，居民對參與大眾體育的認(rèn)同心理不明顯，主要原因?yàn)榇蟊婓w育的組織管理人員匱乏、權(quán)利義務(wù)觀念較差，各單位的溝通尚不夠緊密，沒有建立起系統(tǒng)的關(guān)系網(wǎng)。
2．1．2體育場地設(shè)施缺乏
缺乏體育活動(dòng)場所和設(shè)施是大眾體育社會(huì)保障亟待解決的問題，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)不均等，從整體看，城市明顯優(yōu)于農(nóng)村，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，普遍缺乏體育活動(dòng)設(shè)施和場地。
2．1．3專業(yè)健身指導(dǎo)員配備不足
部分地區(qū)投放大量體育器材、設(shè)施，沒有專人指導(dǎo)，群眾沒有科學(xué)地使用，老年人群和文化程度較低的人群更是不知道哪些體育設(shè)施適合他們健身以及如何去使用。這就導(dǎo)致很多器材浪費(fèi)，亦凸顯了專業(yè)健身指導(dǎo)員配備的不足。
2．2構(gòu)建我國大眾體育社會(huì)保障體系的必要性
“十二五”期間，我國各地區(qū)積極推動(dòng)將全民健身公共服務(wù)體系建設(shè)內(nèi)容納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政府為民辦實(shí)事范圍，旨在進(jìn)一步提高全民健身公共服務(wù)的水平和質(zhì)量。目前還有很多地區(qū)未將此任務(wù)落到實(shí)處，如公共體育健身設(shè)施建設(shè)是否納入各地公共體育服務(wù)的重要內(nèi)容;群眾是否走出家門即可健身;大眾體育的保險(xiǎn)制度是否完善。由于好多省市還沒有落實(shí)任務(wù)，群眾并沒有很好地參與到全民健身計(jì)劃中，因此，明確我國群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建完善的大眾體育社會(huì)保障體系是非常必要的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
誠信相關(guān)的心得篇四
2、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成?！T玉祥
3、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?BR> 4、言必誠信，行必忠正。——孔子
5、沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅
6、人而無信，不知其可也?！鬃?BR> 7、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?BR> 8、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
9、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
10、你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)。——李嘉誠
11、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片?！ㄈ鹗浚┌⒚谞?BR> 12、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰
13、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。——（日）松下幸之助
14、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 15、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞
16、誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西?！獑挑?BR> 17、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子
18、言不信者，行不果?！?BR> 19、人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?BR> 21、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！└?duì)?BR> 23、民無信不立。——孔子
25、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。——程頤
26、沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)?！魅_
27、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R
28、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回?！惶m克林
29、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林
30、誠是一種
心靈
的開放?！_什富科
31、精誠所至，金石為開?！醭?BR> 32、不信不立，不誠不行?！苏f之
33、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師
35、品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)?！倘?BR> 36、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——（法）巴爾扎克
37、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊簡
38、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?BR> 39、人而無信，不知其可也?！鬃?BR> 40、誠實(shí)是最豐富的傳代物。——克爾
41、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?BR> 42、唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本?！吨杏埂?BR> 43、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
44、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林
45、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——（美）馬克。吐溫
46、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?BR> 48、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
50、如果要?jiǎng)e人誠信，首選自己要誠信?！勘葋?BR> 51、一言之美，貴于千多?！鸷?BR> 52、人無忠信，不可立于世?！填U
53、言必信，行必果?！鬃?BR> 54、失信就是失敗?！罄?BR> 56、誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
57、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)?！_什富科
61、守信用勝過有名氣?！_斯福
62、一言九鼎重千秋?！愐?BR> 63、一言既出，駟馬難追?！墩撜Z顏淵》
64、誠實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現(xiàn)。——斯賓諾莎
67、君子養(yǎng)心，莫善于誠?！髯?BR> 68、不寶金玉，而忠信為寶。——司馬光
69、欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策?！s翰·雷
70、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?BR> 71、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R
72、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 73、你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)。——李嘉誠
74、沒有一種遺產(chǎn)能像誠實(shí)那樣豐富的了?！勘葋?BR> 75、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。——松下幸之助
76、立足于誠實(shí)，其樂可無比。——戈特
77、忠誠需要完完全全的真實(shí)?！臓柕?BR> 78、不要說謊，不要害怕真理?！蟹?。托爾斯泰
79、真誠是處世行事的最好方法?！獞烟?BR> 80、誠實(shí)是最好的政策。——富蘭克林
81、人之所助者，信也?！兑捉?jīng)》
82、言不信者，行不果?！?BR> 83、誠實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一?！岵?BR> 84、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠是最危險(xiǎn)的。——阿爾及利亞
85、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?BR> 86、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——孔子
87、始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！璧?BR> 88、沒有比正直更富的遺產(chǎn)?！勘葋?BR> 89、真誠是一種心靈的開放?！_什富科
90、真誠是一種心靈的開放?！_什富科
94、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)?！└?duì)?BR> 95、真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?BR> 96、世界未有比真誠人更為可貴的?！魅_
97、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！蜖栐?BR> 98、對自己真實(shí)，才不會(huì)對別人欺詐?！勘葋?BR> 99、實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言?！摺ぐ⒃?BR> 100、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫
101、誠者，天之道；思誠者，人之道也?！睹献?。離婁上》
102、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
103、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠為主。——薛敬軒
104、甚至上帝也助誠實(shí)勇敢者一臂之力。——米南德
105、誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
106、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了?！?BR> 107、一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明?！聡V語
108、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R
109、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。——培根
110、誠實(shí)人說的話，像他的抵押品那樣可靠?！f提斯
111、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！锇?BR> 112、說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰?！鼱柼?BR> 113、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?BR> 115、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人?！死锼魉雇?BR> 123、忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會(huì)是潔白無瑕的。——薩特
124、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林
125、我的座右銘是：第一是誠實(shí)，第二是勤勉，第三是專工作。——卡耐基
126、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！兑了髟⒀浴?BR> 127、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎(chǔ)?！獝勰?BR> 128、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?BR> 129、要正直地生活，別想入非非！要誠實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大?！铀纪滓蛩够?BR> 130、靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個(gè)精神上的家庭?！鍋?BR> 131、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺
古今中外，流傳著很多
關(guān)于
誠信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠信是為人之本。”可見，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們?nèi)鐣?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了?！?BR> 爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下。”
“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們?nèi)グ?！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人?！?BR> 媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追?！?BR> 有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)?。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的。”
曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會(huì)害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要?！?BR> 于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱贊華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活就會(huì)更加美好！
誠信相關(guān)的心得篇五
摘要：誠信是人的立身之本，更是當(dāng)代律師生存發(fā)展的關(guān)鍵所在，論律師行業(yè)誠信構(gòu)建。面對當(dāng)今律師行業(yè)存在的一些問題和中國加入wto后所面臨的新形勢，加強(qiáng)律師行業(yè)誠信建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而完善律師行業(yè)制度、提高律師業(yè)務(wù)素質(zhì)、強(qiáng)化律師法律信仰、加強(qiáng)律師誠信教育及建立律師行業(yè)誠信體系等都是加強(qiáng)律師誠信建設(shè)的重要舉措。
關(guān)鍵詞：律師；誠信；wto；法律信仰
一．誠信的價(jià)值意蘊(yùn)
誠信，就是誠實(shí)而有信用，也是忠誠信義的概括。誠信道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信規(guī)范與“忠”相通，也與“仁”、“義”相聯(lián)系。誠在于“仁”，信近乎“義”。誠信離開仁義，就失去價(jià)值。儒家把誠信視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”和“立政之本”。孔子不僅提出“人而無信，不知其可”的思想，而且把信提到“民無信不立”，以致去兵、去食，寧死必信。孟子將信與誠相聯(lián)，闡發(fā)了誠信的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)范意義。荀子則進(jìn)一步推行于選賢治國，使誠信不僅是朋友倫理、交際倫理的規(guī)范，而且擴(kuò)至一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠信為本，后來的儒家也都繼承了這一傳統(tǒng)。宋明時(shí)期，理學(xué)家們對誠信作了哲學(xué)思辨的析理，一方面對誠作了更全面的闡發(fā)，另一方面又有近于玄學(xué)不產(chǎn)之弊，甚至有神秘化的傾向。但總體說來，儒家還是重視誠信的經(jīng)世致用方面，強(qiáng)調(diào)無論上下左右關(guān)系，其誠信之德都在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟(jì)于民。
在現(xiàn)代社會(huì)，誠信道德規(guī)范是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，也是市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中一項(xiàng)基礎(chǔ)性的行為規(guī)范。沒有了誠信，人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)生活就失去了基本的維系和支撐；缺少了誠信，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步就缺少了前進(jìn)的`動(dòng)力和可靠的保證。堅(jiān)持以誠信為本，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要，法學(xué)論文《論律師行業(yè)誠信構(gòu)建》。市場經(jīng)濟(jì)從運(yùn)行機(jī)制上講是一種契約經(jīng)濟(jì)，從法律層面看是一種法制經(jīng)濟(jì)。各市場主體之間、生產(chǎn)經(jīng)營者與消費(fèi)者之間、員工與企業(yè)之間等等都要在規(guī)定的范圍內(nèi)承擔(dān)自己的責(zé)任，履行自己的義務(wù)，享受自己的權(quán)利。但如果大家都視契約或法律法規(guī)為兒戲、不誠實(shí)、不守信、人們的工作、學(xué)習(xí)、生活就無法正常進(jìn)行；如果假冒偽劣、坑蒙拐騙、投機(jī)取巧、虛報(bào)浮夸盛行，就會(huì)嚴(yán)重破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，動(dòng)搖社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根基。同時(shí)，堅(jiān)持以誠信為本，是實(shí)施依法治國的需要。道德與法同屬于行為規(guī)范的范疇，二者雖然有區(qū)別，但卻相互作用，相互補(bǔ)充。法律約束相對道德約束而言，法律是強(qiáng)制性的低層次的既定范圍的，道德是自律性的高層次的更為寬泛的。在現(xiàn)實(shí)生活中，違法一般必為缺德，但缺德不違法的現(xiàn)象還是較為常見的。只有法律與道德并舉，才是治國安邦的根本之策。而無論是法治還是道德之治，都必須以誠信為本。沒有了誠信，道德之治就顯得蒼白無力，沒有了誠信，法治就變得無所適從。法律法規(guī)是要靠人去執(zhí)行去實(shí)施的，是否違法及違法到何程度應(yīng)予以什么樣的懲處都要靠人去裁定。執(zhí)法是否公平、公正、公道，這里就有一個(gè)執(zhí)法者的職業(yè)道德問題，法治的環(huán)境問題，法制的信譽(yù)問題。另外，堅(jiān)持以誠信為本，也是我國加入wto的需要。加入世貿(mào)組織后，對于我們的各級(jí)政府、各級(jí)組織、各類市場經(jīng)營主體和廣大干部群眾來說，首要的任務(wù)就是要了解熟悉掌握世貿(mào)組織規(guī)則，并且要嚴(yán)守規(guī)則，踐行承諾，誠實(shí)守信，取信于世界市場主體。如果不誠實(shí)守信，我們就無法同國外企業(yè)和經(jīng)濟(jì)組織打交道。特別是我們的企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，要重合同，守信譽(yù)，視信譽(yù)為企業(yè)的生命，靠信譽(yù)去開拓占領(lǐng)世界市場，靠信譽(yù)競爭，靠信譽(yù)發(fā)展。
二．加強(qiáng)誠信建設(shè)對于律師業(yè)生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
1．加強(qiáng)誠信建設(shè)是律師行業(yè)生存發(fā)展的形象工程，是提高律師地位、拓展律師業(yè)務(wù)的關(guān)鍵舉措。
律師行業(yè)的生存與發(fā)展，包括律師地位的高低和業(yè)務(wù)大小，受兩大因素制約：一是作為外因的國家法治化進(jìn)程，二是作為內(nèi)因的律師隊(duì)伍整體素質(zhì)。國家的法治化進(jìn)程相對于律師業(yè)來講屬于客觀環(huán)境因素，它在一定意義上決定著律師業(yè)的生存發(fā)展而又不以律師的意志為轉(zhuǎn)移，但律師隊(duì)伍的不懈努力能夠?qū)Ψㄖ位M(jìn)程起到一定的反作用。在既定的客觀環(huán)境之下，律師自身素質(zhì)高低就成為關(guān)鍵。律師素質(zhì)有兩大方面內(nèi)容，即業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。律師業(yè)務(wù)素質(zhì)是指律師從事法律服務(wù)所應(yīng)該具備的知識(shí)、能力和水平。律師首先必須具備一定的業(yè)務(wù)素質(zhì)才能為當(dāng)事人提供法律服務(wù)。
誠信相關(guān)的心得篇六
誠信是人的一種品質(zhì)，是表明一個(gè)人道德高尚的標(biāo)志。在現(xiàn)代社會(huì)的生活中，誠信和虛假不實(shí)的事情比比皆是，而我認(rèn)為誠信應(yīng)該是人們追求的一種良好品德。因此，在我成長和學(xué)習(xí)的過程中，對誠信有了更深層次的思考和體會(huì)。
第二段：誠信的背景
誠信這個(gè)概念在我們的社會(huì)中，早已被廣泛地討論和應(yīng)用。無論是在商業(yè)領(lǐng)域還是在個(gè)人交際中，人們都會(huì)要求對方遵守基本的道德原則。因此，我們需要始終保持誠實(shí)守信的原則，這是我們在社會(huì)中樹立自己形象的必備條件。而誠信也有助于建立互信，增強(qiáng)合作共贏的信心，同時(shí)也能夠避免不必要的誤解和產(chǎn)生的紛爭。
第三段：誠信的作用和意義
誠信在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔煤鸵饬x是不可忽視的。誠信可以為人們帶來許多好處，它可以幫助我們建立起長久的友誼、保持良好的口碑，也可以讓我們輕松地獲得別人的信任，從而達(dá)成更好的合作。此外，誠信還可以使我們樹立自信，增強(qiáng)人際關(guān)系的溝通和交流，同時(shí)還可以幫助我們在面對人生的挫折時(shí)保持堅(jiān)定的信念。
第四段：誠信的實(shí)踐
要實(shí)踐誠信，有時(shí)并不容易，因?yàn)樘幱谝粋€(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，并不是所有人都以誠信為本。在這種情況下，我們需要自覺地保持正確的思想，始終堅(jiān)持自己的原則，對于任何誘惑或挑戰(zhàn)，都要果斷抵制，事必躬親，對于言行不符的問題，要時(shí)刻提醒自己，保持清醒的頭腦。
第五段：結(jié)語
總之，誠信是我們應(yīng)該保持和追求的良好品德。只有具備了誠信的品質(zhì)，才能夠在社會(huì)上展現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們能夠從中有所領(lǐng)悟，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用誠信的原則，塑造我們的個(gè)性，并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
誠信相關(guān)的心得篇七
誠信是交往交流時(shí)最重要的東西，下面小編整理了相關(guān)誠信的。
名人名言。
警句，歡迎閱讀!
1.小信誠則大信立。——韓非子。
2.侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非子。
3.貧而無諂，富而無驕。——子貢。
4.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
5.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤佟?BR> 6.惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu。
7.人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾颉?BR> 8.以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！填U。
9.人無忠信，不可立于世?！填U。
10.精誠所至，金石為開?！醭?。
11.不信不立，不誠不行。——晁說之。
12.內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?。
13.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒。
14.一言之美，貴于千金?！鸷?。
15.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——楊泉。
17.禍莫大于無信?！敌?。
19.惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！体姟?BR> 20.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?BR> 21.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡狻?BR> 22.土扶可城墻，積德為厚地。——李白。
23.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
25.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?。
26.誠信為人之本?！?。
魯迅。
27.是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?。
29.不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉。
30.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾。
32.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
34.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?。
35.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横?。
36.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
38.人之所助者，信也?！吨芤住贰?BR> 39.不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》。
40.丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》。
41.馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》。
42.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅。
44.虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！└?duì)枴?BR> 47.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)。——西塞羅。
48.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R。
49.失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回?！惶m克林。
50.真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林。
51.真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科。
52.如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己要誠信?！?BR> 莎士比亞。
53.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞。
54.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?。
55.誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！獝勰?。
56.誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林。
57.意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)?！_什夫利。
58.要我們買他的誠實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)?！址蚋瘛?BR> 59.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信?！了鳌?BR> 61.誠實(shí)是智慧之書的第一章?！芨ミd。
誠信相關(guān)的心得篇八
電子商務(wù)誠信機(jī)制的構(gòu)建論文【1】
[摘要]由于各種原因，電子商務(wù)活動(dòng)中的誠信危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重影響了電子商務(wù)的良性發(fā)展，因此，必須在電子商務(wù)活動(dòng)中建立誠信機(jī)制。
[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠實(shí)信用
電子商務(wù)是指利用電信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)。
它是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)開發(fā)與運(yùn)用的產(chǎn)物，是人類科技、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的結(jié)晶，代表了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
但由于各種原因，目前我國電子商務(wù)界出現(xiàn)信用危機(jī)。
面對滾滾而來的電子商務(wù)浪潮，如何建立電子商務(wù)的誠實(shí)信用機(jī)制，保障電子商務(wù)良性發(fā)展，是當(dāng)前面臨的一個(gè)重大問題。
一、電子商務(wù)的誠信危機(jī)
電子商務(wù)誠信危機(jī)實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中信任危機(jī)的折射，當(dāng)前，電子商務(wù)的誠信危機(jī)主要表現(xiàn)在：
1.網(wǎng)絡(luò)欺詐。
在電子商務(wù)活動(dòng)中，電子商務(wù)主體發(fā)布信息相對于在傳統(tǒng)媒體上受到的制約較少。
消費(fèi)者在發(fā)現(xiàn)信息的錯(cuò)誤后，很難向發(fā)布信息的電子商務(wù)主體進(jìn)行追究，甚至根本就不知道電子商務(wù)主體的地址。
因此，一些電子商務(wù)主體惟利是圖，大行欺詐之道，利用各種手段引誘消費(fèi)者上當(dāng)受騙。
廣大消費(fèi)者對網(wǎng)上諸多信息心存疑慮，喪失了信任，利用網(wǎng)絡(luò)購買商品和服務(wù)的積極性降低。
2.商品的品質(zhì)問題。
部分電子商務(wù)主體在經(jīng)營過程中由于沒有相應(yīng)的道德和法律的必要約束，不講誠信，制售假冒偽劣產(chǎn)品，牟取暴利，結(jié)果造成了消費(fèi)者對電子商務(wù)市場商品的品質(zhì)信任度很差。
3.信用與支付手段的問題。
利用電子商務(wù)進(jìn)行交易必然會(huì)涉及到信用支付問題。
而由于誠信精神和意識(shí)的缺失，人與人之間的信任度較差，人們?yōu)榱艘?guī)避風(fēng)險(xiǎn)不敢貿(mào)然通過網(wǎng)絡(luò)把自己的信用卡帳號(hào)告訴企業(yè)。
所以，大多數(shù)從事電子商務(wù)的企業(yè)，選擇了貨到付款這種較可靠的方式，以解決在貨款支付中雙方的互不信任問題。
但是沿用傳統(tǒng)的現(xiàn)款支付的方式來進(jìn)行網(wǎng)上交易，違背了電子商務(wù)的初衷。
二、電子商務(wù)與誠實(shí)信用
誠信，顧名思義既要誠實(shí)，又要守信用。
誠實(shí)信用是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，電子商務(wù)與傳統(tǒng)的商務(wù)活動(dòng)本質(zhì)是相同的，它同樣需要講究誠實(shí)信用，只不過由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和開放性對電子商務(wù)在信用上提出了更高的要求。
1.建立誠信機(jī)制是電子商務(wù)自身發(fā)展的需要。
電子商務(wù)信用是指電子商務(wù)主體在進(jìn)行相關(guān)交易時(shí)具有“善意”、“誠實(shí)”和“信用”的良好主觀心態(tài)。
在電子商務(wù)在國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域日益普及的今天，為電子商務(wù)的發(fā)展建立誠信環(huán)境有利于電子商務(wù)自身的良性發(fā)展。
2.建立誠信機(jī)制是電子商務(wù)特點(diǎn)所決定的。
互聯(lián)網(wǎng)自身所具有的開放性、全球性、低成本、高效率等特點(diǎn)，已成為電子商務(wù)迅速發(fā)展的重要原因;但是，互聯(lián)網(wǎng)本身的非中心性、虛擬性、跨地域性和高度自治性，也產(chǎn)生了網(wǎng)上違法行為的隱蔽性、低成本和便捷性，帶來了大量的誠信危機(jī)，這又成了電子商務(wù)迅速發(fā)展的障礙。
三、電子商務(wù)誠信機(jī)制的構(gòu)建
1.在技術(shù)上，建立電子簽名和安全認(rèn)證制度，確保交易主體的真實(shí)性與可靠性。
電子簽名是指附加于數(shù)據(jù)電訊中的或與之有邏輯聯(lián)系的電子數(shù)據(jù)。
電子簽名可用來證明數(shù)據(jù)電訊簽署者的身份，并表明簽署者同意數(shù)據(jù)電訊所包含的信息內(nèi)容。
建立電子簽名制度目的就在于賦予數(shù)據(jù)電文的法律效力和證據(jù)效力，從而使司法機(jī)關(guān)正確解決電子商務(wù)糾紛。
電子簽名安全認(rèn)證制度。
電子簽名安全認(rèn)證簡稱為“電子認(rèn)證”或“安全認(rèn)證”，是以特定機(jī)構(gòu)對電子簽名者的真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證的具有法律效力的行為。
電子簽名制度注重?cái)?shù)據(jù)信息本身的安全，電子簽名安全認(rèn)證則強(qiáng)調(diào)交易關(guān)系的信用安全、保證交易人的真實(shí)與可靠。
2.在監(jiān)管上，建立電子營業(yè)執(zhí)照制度。
為促進(jìn)電子商務(wù)主體的誠實(shí)信用意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)公眾對電子商務(wù)的信任度，應(yīng)該建立電子營業(yè)執(zhí)照制度。
具體說來，工商行政管理機(jī)關(guān)在辦理企業(yè)設(shè)立登記、頒發(fā)書面企業(yè)營業(yè)執(zhí)照之時(shí)，還應(yīng)當(dāng)為企業(yè)頒發(fā)電子營業(yè)執(zhí)照。
電子營業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容包括書面營業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容(如：住所、經(jīng)營范圍、注冊資本、法定代表人、企業(yè)設(shè)立時(shí)間、公司股東、增值稅登記情況等)和電子商務(wù)主體的網(wǎng)站和網(wǎng)址。
企業(yè)進(jìn)行變更登記時(shí)，應(yīng)當(dāng)向工商行政管理機(jī)關(guān)申請變更電子營業(yè)執(zhí)照。
企業(yè)電子商務(wù)活動(dòng)中，必須在網(wǎng)站上展示其電子營業(yè)執(zhí)照。
這樣，當(dāng)人們懷疑該企業(yè)的信譽(yù)時(shí)，就可以到工商行政管理機(jī)關(guān)調(diào)查該企業(yè)的資信情況，并正確作出經(jīng)營決策。
搭建電子商務(wù)主體誠信信息公用平臺(tái)。
各級(jí)工商管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立網(wǎng)站或網(wǎng)址，通過互聯(lián)網(wǎng)接受社會(huì)公眾對電子商務(wù)主體違背誠實(shí)信用原則的行為的投訴。
工商管理機(jī)關(guān)除了依據(jù)法律、法規(guī)對有管轄權(quán)的案件進(jìn)行查處外，還要將電子商務(wù)主體被投訴的情況如實(shí)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布。
這樣電子商務(wù)主體的信用程度就受到社會(huì)的監(jiān)督，電子商務(wù)主體為了自己的生存和發(fā)展，不得不努力建立和維護(hù)自己的信用。
3.對電子商務(wù)活動(dòng)中的失信行為要依法追究法律責(zé)任。
對于在電子商務(wù)活動(dòng)中嚴(yán)重違反誠實(shí)信用原則構(gòu)成犯罪的，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依據(jù)刑法的有關(guān)規(guī)定追究其刑事責(zé)任。
對于在電子商務(wù)活動(dòng)中違反誠實(shí)信用原則侵犯相對人民事權(quán)益的，人民法院依據(jù)誠實(shí)信用原則，判決其承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。
對于沒有相對人的，由工商管理機(jī)關(guān)依據(jù)行政法規(guī)予以行政處罰。
總之，對于在電子商務(wù)活動(dòng)中違背誠實(shí)信用原則的電子商務(wù)主體要使其受到應(yīng)有的懲罰。
這樣，通過提高電子商務(wù)主體的失信成本，使他們誠實(shí)守信，不敢以身試法。
建立和完善電子商務(wù)的誠實(shí)信用機(jī)制，不是一蹴而就就能完成的事情，它是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們?nèi)鐣?huì)長期的共同努力，才能為電子商務(wù)環(huán)境營造良好的誠信氛圍。
電子商務(wù)中誠信機(jī)制的構(gòu)建【2】
[摘要]本文主要分析了我國目前電子商務(wù)中誠信缺失的現(xiàn)狀，提出了在電子商務(wù)中利用數(shù)據(jù)倉庫與數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)構(gòu)建誠信機(jī)制的方法，為交易雙方提供信譽(yù)度查詢平臺(tái)，以增強(qiáng)電子商務(wù)用戶交易的信任感，促進(jìn)電子商務(wù)的良性發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠信度數(shù)據(jù)倉庫數(shù)據(jù)挖掘
一、電子商務(wù)的誠信缺失現(xiàn)狀
在中國,傳統(tǒng)的購物習(xí)慣是“眼看、手摸、耳聽、口嘗”,公眾普遍感到網(wǎng)上購物不直觀、不安全、不信任，也使得電子商務(wù)交易鏈非常容易斷裂。
誠信相關(guān)的心得篇九
誠信作為人們交往中最基本的道德規(guī)范之一，對于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義。在我多年的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到了誠信的重要性。以下是我對于誠信的心得體會(huì)，而我所學(xué)的重要領(lǐng)悟分為：誠實(shí)守信、誠實(shí)待人、誠信言行、誠信思維和誠信行為。
首先，誠實(shí)守信是誠信的基石。在生活中，我始終認(rèn)為做人必須要誠實(shí)守信。因?yàn)橹挥姓\實(shí)的人才能得到他人的信任，才能贏得他人的尊重。誠實(shí)守信的人講究信言不達(dá)，言而有信。只有這樣才能真正建立起良好的人際關(guān)系，使自己在社會(huì)中立足。而反之，如果一個(gè)人沒有誠信，總是說謊，欺騙他人，不僅會(huì)失去別人的信任，也會(huì)失去自己的尊嚴(yán)和信心。因此，誠實(shí)守信是誠信的基礎(chǔ)。
其次，誠實(shí)待人是誠信的體現(xiàn)。在與他人相處過程中，我一直秉持著以誠相待的原則。無論是朋友、同學(xué)還是老師，我都會(huì)以真誠的態(tài)度與他們交往。因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠建立起良好的人際關(guān)系。而對于那些曾經(jīng)與我產(chǎn)生過摩擦或矛盾的人，我也會(huì)以公正的心態(tài)去對待他們，并尋求解決問題的辦法。因?yàn)槲疑钪?，以誠待人才能夠獲得別人的理解和包容。
第三，誠信言行是誠信的具體表現(xiàn)。誠信的言行體現(xiàn)在日常生活中的方方面面。無論是承諾與否，都必須講信用；無論是對錯(cuò)與否，都要真實(shí)表達(dá)；無論是表揚(yáng)與否，都要實(shí)事求是。只有這樣才能樹立起自己的良好形象，才能贏得他人的尊重和喜愛。反之，如果我說話不算數(shù)，我就不可能得到別人的信任和支持，甚至?xí)ニ说挠颜x和合作。
第四，誠信思維是誠信的內(nèi)在體現(xiàn)。誠信思維是指始終保持正直、無私的心態(tài)，從而產(chǎn)生誠信的行為。在我看來，一個(gè)有誠信思維的人會(huì)以他人的利益為出發(fā)點(diǎn)，考慮問題全面，不圖一時(shí)的私利。他會(huì)用正確的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的行為，從而保持著誠信的內(nèi)心。因此，誠信思維是誠信的精神支柱。
最后，誠信行為是誠信的實(shí)踐。只有將誠信付諸于行動(dòng)，才能徹底體現(xiàn)出誠信的力量。一個(gè)有誠信行為的人會(huì)踐行自己的承諾，履行自己的責(zé)任。他會(huì)把誠信融入到自己的工作和生活中，以實(shí)際行動(dòng)來向他人證明自己的誠信。因此，誠信行為是誠信的最終體現(xiàn)。
總而言之，誠信對于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步意義重大。誠實(shí)守信、誠實(shí)待人、誠信言行、誠信思維和誠信行動(dòng)是誠信的重要方面。只有我們始終堅(jiān)持并實(shí)踐這些原則，才能真正體現(xiàn)出誠信的力量，為自己和社會(huì)創(chuàng)造出更好的未來。因此，我們在生活和學(xué)習(xí)中都應(yīng)該時(shí)刻銘記誠信的重要性，并時(shí)刻踐行誠信的理念。
誠信相關(guān)的心得篇十
誠信是一種社會(huì)公德，是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。在學(xué)校、社會(huì)和家庭中，誠信無處不在，而人們也時(shí)常談及它。但人們對于誠信的定義、理解以及表現(xiàn)形式卻大相徑庭，因此每個(gè)人在實(shí)踐中體會(huì)到的誠信也可能不同。本文將探討我個(gè)人關(guān)于誠信的體會(huì)和心得，以及我在實(shí)踐中對誠信的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：對誠信的定義與理解
誠信，本是一個(gè)十分簡單的詞語。如果要將其定義起來，只需兩個(gè)字：真誠。然而，在實(shí)踐中，我們很難將誠信簡單地歸為“真誠”這一個(gè)方面。誠信涉及人與人之間的關(guān)系，包括誠實(shí)、守信、守法、尊重他人、為人正直等方面，因此，每個(gè)人對誠信的理解也會(huì)因經(jīng)歷、性格、文化等各種因素而不同。在我的理解中，誠信是一種態(tài)度，是做人的基本準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和工作中，我認(rèn)為誠信體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是做事要有責(zé)任心，二是言行一致。
第三段：誠信在生活中的實(shí)踐體會(huì)
做事有責(zé)任心是誠信的體現(xiàn)之一。在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會(huì)遇到各種困難，而這些困難往往需要我們?nèi)ッ鎸Α⑷タ朔?。?dāng)我們認(rèn)真對待每一件事情的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對每個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)環(huán)節(jié)都要負(fù)責(zé)，我們就必須細(xì)心謹(jǐn)慎地面對問題。當(dāng)我們出現(xiàn)問題的時(shí)候，我們必須正面去解決這個(gè)問題，不能藏著掖著，不能肆意玩弄權(quán)力，更不能抱怨和推卸責(zé)任。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)對誠信的要求。
另一個(gè)方面，言行一致也是誠信的重要體現(xiàn)。對于一些人來講，這個(gè)方面貌似是最容易實(shí)現(xiàn)的。但是，往往事實(shí)上并不是這樣。生活中很多人都存在說一套做一套的現(xiàn)象，他們的表現(xiàn)與他們的想法往往不能相符。這樣的人會(huì)讓人覺得虛偽不真誠，讓人對他們的評(píng)價(jià)下降。自己的言行要一致，我們必須認(rèn)真思考和對待自己的事情，堅(jiān)持自己的原則、準(zhǔn)則和承諾。這樣我們才能讓自己聽起來和表面看上去真實(shí)可信。
第四段：關(guān)于誠信的重要性
無論從什么的角度來看待誠信，都不難看出它的重要性。從個(gè)人的角度來說，一個(gè)有誠信的人必定有好的道德品質(zhì)，對家庭、朋友、同事都能講信用、守規(guī)則。從社會(huì)的角度來說，誠信是社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，它是維護(hù)社會(huì)正常秩序和社會(huì)公共利益的關(guān)鍵。缺少誠信的人不僅會(huì)傷害到自己，也會(huì)對整個(gè)社會(huì)造成危害，甚至滋擾社會(huì)正常秩序。因此，無論在哪個(gè)方面，我們都應(yīng)該積極弘揚(yáng)誠信文化。
第五段：結(jié)語
誠信作為一種基本的人際關(guān)系，其重要性是毋庸置疑的。通過自己的體會(huì)，我更加堅(jiān)定了誠信的重要性。我們每個(gè)人都應(yīng)該在實(shí)踐中弘揚(yáng)誠信，秉持真誠和道德品質(zhì)，以此推動(dòng)社會(huì)的積極發(fā)展。
誠信相關(guān)的心得篇十一
誠信是一種重要的品質(zhì)，它在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中都扮演著至關(guān)重要的角色。在日常生活中，我深刻地認(rèn)識(shí)到誠信對于個(gè)人和社會(huì)來說是多么重要的一種品質(zhì)。在各種社會(huì)交往中，我從中學(xué)到了很多關(guān)于誠信的心得體會(huì)。以下是我的關(guān)于“誠信相關(guān)心得體會(huì)”的五段式連貫文章。
首先，誠信在人際關(guān)系中至關(guān)重要。在與他人交往時(shí)，誠實(shí)守信是建立良好關(guān)系的基石。有一次，我的朋友向我借錢，他承諾會(huì)在幾天后還給我。然而，他并未按時(shí)兌現(xiàn)承諾。這讓我很失望，因?yàn)橐粋€(gè)人的誠信是我考察他是否值得信賴的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，我在與他人交往時(shí)，總是注重對方是否真誠可信。只有建立在相互誠信的基礎(chǔ)上的友誼才會(huì)長久。
其次，誠信也在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著巨大的作用。在學(xué)校里，誠實(shí)守信是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。一次期末考試后，我發(fā)現(xiàn)一名同學(xué)抄襲了我的作業(yè)。盡管我很生氣，但我最終還是選擇了誠實(shí)地向老師舉報(bào)。這一做法既是為了維護(hù)公平公正的學(xué)術(shù)環(huán)境，也是對自己誠信的體現(xiàn)。我相信只有通過自己的努力和誠實(shí)，才能得到真正的學(xué)術(shù)成就。
其次，誠信對于實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)至關(guān)重要。一個(gè)誠實(shí)守信的人不僅在他人面前值得信賴，也在自己的目標(biāo)追求中能夠取得成功。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，他在工作中總是優(yōu)先考慮自己的利益，而不顧伙伴的感受。然而，他最終沒能獲得他想要的職位。相反，我注意到那些對他人真誠、樂于助人的人往往能夠得到他們所期望的結(jié)果。這讓我更加堅(jiān)信，一個(gè)人的誠信決定了他的成功和幸福。
再者，誠信也在社會(huì)交往中起到至關(guān)重要的作用。誠實(shí)守信不僅是個(gè)人的責(zé)任，也是一個(gè)社會(huì)的基石。社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人都能夠誠實(shí)守信地履行自己的職責(zé)。只有整個(gè)社會(huì)都充滿了信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。誠信在商業(yè)交往中尤為重要。例如，在購買商品時(shí)，消費(fèi)者對商家的誠信有著很大的依賴性。只有商家誠實(shí)守信，才能夠贏得消費(fèi)者的信任，進(jìn)而推動(dòng)商業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
最后，誠信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。誠實(shí)守信代表一個(gè)人具有崇高的道德和價(jià)值觀。正直的品質(zhì)讓人在被試探時(shí)能夠堅(jiān)守原則，做出正確的選擇。此外，誠實(shí)守信還可以增強(qiáng)人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)出一個(gè)和諧、友善的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，誠信在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中具有重要的價(jià)值。在人際關(guān)系中，誠實(shí)守信是建立長久友誼的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中，誠實(shí)守信是實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)術(shù)目標(biāo)的前提。在社會(huì)交往中，誠信是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。最重要的是，誠信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。只有通過誠信的努力，我們才能夠成為真正值得他人尊重和信賴的人。因此，誠信的重要性在我們的生活中無法被忽視。
誠信相關(guān)的心得篇十二
[摘要]社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會(huì)得以存繼的基百。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要學(xué)生成為有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識(shí)和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> [關(guān)鍵詞]思想品德社會(huì)責(zé)任感初中教育中學(xué)生
社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)。明清時(shí)期著名的思想家顧炎武曾經(jīng)提出：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，現(xiàn)在社會(huì)人們將“社會(huì)責(zé)任感、道德、身心健康、創(chuàng)新精神”列為學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì)，中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感正是新課程道德教育目標(biāo)的核心體現(xiàn)。聯(lián)合國科教文組提交的2l世紀(jì)教育報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“21世紀(jì)的教育，不僅要使學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事，更重要的是會(huì)做人。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要學(xué)生成為有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識(shí)和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕?。中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的構(gòu)建需要我們每一位教育工作者為之共同努力：
一、作為一名教育工作者，首先要善于分析、挖掘教材中的有關(guān)“社會(huì)責(zé)任感”教育要素，力爭對社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容做到心中有數(shù)。
第一，思想品德教師要著重挖掘思想品德課中社會(huì)責(zé)任感教育的課程要素，同時(shí)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感要采取“滲透性原則”，將社會(huì)責(zé)任感教育滲透在思想品德課的教學(xué)中去。這就要求思想品德教師必須熟悉相關(guān)的社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容，對社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容做到心中有數(shù)。第二，思想品德教師必須做“有心人”，善于分析教材、分析學(xué)生，挖掘出社會(huì)責(zé)任感與教材及當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)。
二、作為一名教育工作者，在教育的方式上應(yīng)盡力擯棄傳統(tǒng)的“灌輸式”而采取“啟發(fā)探究”式，讓學(xué)生主動(dòng)參與。
教師在課堂教學(xué)中采用先進(jìn)教育理念和教育方法有利于提高課堂教學(xué)效率，而要提高課程教學(xué)中滲透社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)效性，應(yīng)該從“知、情、意、行”這四個(gè)方面著手，采取多種方法曉之以理，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知，動(dòng)之以情，曉之以理，陶冶學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感；導(dǎo)之以行，鍛煉學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志并使之養(yǎng)成親社會(huì)行為。教師在教學(xué)中可以經(jīng)常使用如討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)、模擬法庭、角色模擬等能體現(xiàn)啟發(fā)探究精神的教學(xué)方式、方法，這些方法的運(yùn)用對調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)成績起了重要作用，有利于學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。
（1）采用討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)、模擬法庭等形式。
討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)形式可以促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地思考。在運(yùn)用這些方式時(shí)，教師可提出一個(gè)有爭議或兩難的問題，讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，并對該問題展開討論，在討論結(jié)束前，教師可以幫助學(xué)生重新反思自己的見解，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考自己的見解，但同時(shí)提醒同學(xué)們考慮討論大家對此問題的評(píng)論。
討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)等形式往往需要學(xué)生分工合作，因此，這種形式本身有利于培養(yǎng)學(xué)生對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)；同時(shí)學(xué)生在做準(zhǔn)備、搜集資料、積極討論、辯論、演講的過程中也提高了他自身對相關(guān)問題的責(zé)任認(rèn)知，中學(xué)生的思維活躍，但思想又相對不成熟，而討論、辯論、演講等形式往往會(huì)引起學(xué)生思想的碰撞，情感上的共鳴，在無形中接受責(zé)任認(rèn)知，形成責(zé)任情感和責(zé)任意志，從而培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)。
（2）在教學(xué)過程中加大不同的角色模擬。
在思想品德課教學(xué)中，不同角色體驗(yàn)的活動(dòng)是學(xué)生最感興趣的一種教學(xué)方法。思想品德教師可以在課堂中專門安排學(xué)生進(jìn)行各種角色的扮演練習(xí)，讓學(xué)生處于一種“真實(shí)”的情感體驗(yàn)氛圍中，感受這種真實(shí)的氣氛。
（3）在課后的拓展活動(dòng)中利用實(shí)踐活動(dòng)載體積極進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和社會(huì)調(diào)查。
思想品德課的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容生活化，隨著社會(huì)調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)普遍興起，思想品德課的每個(gè)單元，都安排了社會(huì)調(diào)查和綜合探究等項(xiàng)目，這是幫助學(xué)生體驗(yàn)生活的重要環(huán)節(jié)，有利于提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，提高自身素質(zhì)。我們思想品德教師在教學(xué)中應(yīng)該好好利用。社會(huì)調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用將有助于提高社會(huì)責(zé)任感教育的.實(shí)效性。以“諸城市枳溝初級(jí)中學(xué)學(xué)校環(huán)境調(diào)查”為例，該調(diào)查圍繞“本教室的環(huán)境狀況”、“校園內(nèi)綠地面積與比例情況”、“校園內(nèi)教職工、學(xué)生宿舍環(huán)境情況”、“學(xué)校食堂環(huán)境狀況”、“學(xué)校垃圾處理情況”、“校園內(nèi)衛(wèi)生死角情況”、“校園內(nèi)污水排放、處理情況”進(jìn)行調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果在全校的宣傳欄公布，讓大家討論“如何改進(jìn)、保護(hù)學(xué)校環(huán)境”，最后向?qū)W校有關(guān)部門提出建議，在全校發(fā)出保護(hù)學(xué)校環(huán)境的倡議信，呼吁大家在生活中注意環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約用水、用電，收集廢舊電池，不亂掐樹葉，多用手帕，少用面巾紙，不亂扔紙屑，不使用一次性木筷，保護(hù)花草樹木等。在這個(gè)活動(dòng)中，課題小組的成員通過自己的親身體驗(yàn)，不僅使自己樹立對環(huán)境問題的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，并且還通過在全校宣傳環(huán)保、公開討論、辯論會(huì)、發(fā)倡議書信等多種方式提高了全校師生的環(huán)境責(zé)任意識(shí)，最終把環(huán)境責(zé)任意識(shí)化為環(huán)境責(zé)任行為，效果很好。通過讓學(xué)生自己去研究，發(fā)現(xiàn)問題并提出措施去解決問題，激起他們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣和胸懷天下的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注他人、關(guān)注社會(huì)，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感?？梢姡胩岣咴诮虒W(xué)中滲透社會(huì)責(zé)任教育的實(shí)效性，必須讓中學(xué)生多參與社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中提高他們的社會(huì)責(zé)任水平。
三、在教學(xué)中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，在自我教育中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的關(guān)鍵在于使學(xué)生從小做起、從對自己負(fù)責(zé)做起，加強(qiáng)自我教育。學(xué)生的自我投入，學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)與評(píng)價(jià)、自我控制、自我激勵(lì)的能力、程度和水平，在很大程度上決定了社會(huì)責(zé)任教育的成功與否。責(zé)任意識(shí)的形成正是責(zé)任主體在無數(shù)次的內(nèi)化與外顯的交替中逐步形成的。新課程改革提倡“獨(dú)立的個(gè)性，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和幸福的權(quán)利”，肯定和尊重個(gè)體自身的價(jià)值、尊嚴(yán)和人格獨(dú)立，這是新課程道德教育的基礎(chǔ)，也是社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的前提。
中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)長期的潛移默化的過程。它有賴于學(xué)校、社會(huì)和家庭的全方位、全時(shí)空的參與合作、相互促進(jìn)，從而形成一個(gè)緊密的教育共同體，這樣才能擔(dān)負(fù)起道德教育的使命，只有共同使力，才能促進(jìn)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
誠信相關(guān)的心得篇十三
為切實(shí)保證農(nóng)民工基本的生存權(quán)益及勞動(dòng)權(quán)益，要將社會(huì)保障立法提上日程，在遵循憲法的前提下，制定一部關(guān)于農(nóng)民工社會(huì)保障的法律法規(guī)，在立法的過程中要充分聽取和反映廣大群眾的心聲。
3.2正確引導(dǎo)輿論，提高農(nóng)民工教育水平
正確的輿論引導(dǎo)可以使人民在思想意識(shí)上充分認(rèn)識(shí)農(nóng)民工真正的社會(huì)角色，從而真正將農(nóng)民工納人到社會(huì)保障的體系中的。政府也應(yīng)加大對農(nóng)村地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)，打破城市教育封閉的格局，增強(qiáng)農(nóng)民工的社會(huì)保障意識(shí)。
3.3政府應(yīng)擴(kuò)大農(nóng)民工的就業(yè)機(jī)會(huì)
我國政府除對吸收農(nóng)民工的企業(yè)給子政策性的鼓勵(lì)措施外，政府勞動(dòng)部門還要增加對農(nóng)民工的技術(shù)培訓(xùn)，為農(nóng)民工提供優(yōu)先的服務(wù)、減免部分手續(xù)費(fèi)，同時(shí)，政府要大力發(fā)展制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等二三產(chǎn)業(yè)來增加就業(yè)崗位。
3.4企業(yè)應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
致力于企業(yè)內(nèi)部及外部的和諧是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。在企業(yè)競爭日趨激烈的今天，單純的追求利益已不能保證企業(yè)的正常發(fā)展，企業(yè)應(yīng)積極承擔(dān)其相關(guān)的責(zé)任，完善農(nóng)民工的工會(huì)組織，為農(nóng)民工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，提高職工的福利水平，及時(shí)為職工繳納五險(xiǎn)一金。這不僅有利于企業(yè)樹立良好的社會(huì)形象，也能為企業(yè)吸引更多的人才。
4結(jié)語
構(gòu)建農(nóng)民工社會(huì)保障體系有利于穩(wěn)定社會(huì)，并推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。針對目前農(nóng)民工社會(huì)保障體系出現(xiàn)的不足，應(yīng)盡快采取完善農(nóng)民工的社會(huì)保障立法、正確引導(dǎo)社會(huì)輿論等具體措施。構(gòu)建農(nóng)民工社會(huì)保障體系是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，要用科學(xué)的方法謹(jǐn)慎地解決問題。
誠信相關(guān)的心得篇十四
一方面對于集體所有制的管理，政府是需要更加加強(qiáng)保護(hù)政策的，政府可以通過稅收、財(cái)政補(bǔ)貼等多種方法進(jìn)行項(xiàng)目的扶持和資助，這是一個(gè)非常關(guān)鍵的部分。相對于個(gè)人的力量，政府的力量總是更充足的，對于這種政府扶持的效果經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)確實(shí)是很大的，因此政府一定要在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上對于農(nóng)村土地的保障功能進(jìn)行大力扶持。同時(shí)，政府還承擔(dān)著在具體的實(shí)行過程中的監(jiān)督作用和指導(dǎo)功能，對于農(nóng)村社會(huì)保障資金的籌集和運(yùn)行，都是需要政府參與進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)的。但是政府不能一家獨(dú)大，也需要放權(quán)給地方，根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行實(shí)際的資金運(yùn)作，這也是一個(gè)很重要的方面。另外，在資金的運(yùn)行過程中，在哪些方面的實(shí)施細(xì)則政府應(yīng)該參與制定，應(yīng)給予一些全國范圍內(nèi)的建議，這也是一個(gè)政府需要重點(diǎn)注意的地方?？傊?，要通過政府的參與來實(shí)現(xiàn)全國范圍內(nèi)的統(tǒng)籌。
2.2農(nóng)村農(nóng)地的保障對于各方面的促進(jìn)和提升
就目前的現(xiàn)狀而言，土地的流轉(zhuǎn)只是對生活和醫(yī)療保障起到了直接的積極效應(yīng)，能夠保障農(nóng)民基本的生活狀況的需求。同時(shí)在醫(yī)療方面有一定的促進(jìn)作用，能夠使農(nóng)民享受一定的國家的政府對于醫(yī)療的補(bǔ)助和實(shí)現(xiàn)生活水平的不下降。但是對于就業(yè)、養(yǎng)老的直接效應(yīng)不明顯，這是需要我們現(xiàn)階段需要思考的問題。這其中首要就是就業(yè)問題。農(nóng)村的人口占了中國人口的大半，不能僅僅把這么多的勞動(dòng)力局限于單純的土地上，需要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提升農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的變化和素質(zhì)，這也是一個(gè)很重要的方面。
2.3農(nóng)地保障構(gòu)建和社會(huì)保障體系是同等重要的
就目前中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平而言，土地對于農(nóng)村的作用依然是巨大的，不容忽視。我們看到，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，每一次土地的革命都是翻天覆地的。新時(shí)期要想實(shí)行完全的農(nóng)村社會(huì)保障的建設(shè)具有很大的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗撾x了中華民族賴以生存了幾千年的土地，期望建立一個(gè)像城市那樣的社會(huì)保障體系，這在目前的農(nóng)村是難以實(shí)現(xiàn)的。所以，還是需要切實(shí)保障農(nóng)地對于農(nóng)民的保障作用，對于農(nóng)地的保護(hù)也會(huì)是政府需要重視的一個(gè)方面。同時(shí)，豐富農(nóng)地流轉(zhuǎn)參與農(nóng)村社會(huì)保障的方式，保證農(nóng)村社會(huì)保障資金，對于建設(shè)農(nóng)村的社會(huì)保障體系也是一個(gè)不錯(cuò)的思路。
3結(jié)語
總而言之，農(nóng)村土地的保障和農(nóng)村社會(huì)保障之間是能夠相互促進(jìn)的，兩者之間并不是完全的沒有關(guān)系；但是二者也不是同等關(guān)系，需要我們辯證地看待這個(gè)問題。對于農(nóng)村土地的保障體系的建構(gòu)，需要各個(gè)方面統(tǒng)籌起來實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好愿望。政府對于農(nóng)地保障和農(nóng)村社會(huì)保障都負(fù)有明顯的主體責(zé)任，需要政府對于這些方面加強(qiáng)重視，切實(shí)做好本職工作，不斷促進(jìn)農(nóng)地保障和農(nóng)村社會(huì)保障體系兩方面的共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［3］(英)內(nèi)維爾哈里斯(nevilleharris)［等］著，李西霞，李凌譯.社會(huì)保障法［m］.北京:北京大學(xué)出版社，.
［4］林義.農(nóng)村社會(huì)保障的國際比較及啟示研究［m］.北京:中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2006.
［5］鄧微等著.中國轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會(huì)保障問題研究［m］.長沙:湖南人民出版社，2006.
［8］唐祥來.“四化同步”背景下的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力替代轉(zhuǎn)移［j］.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討，2013，(07):77.
誠信相關(guān)的心得篇十五
全區(qū)隊(duì)同學(xué)們：
大學(xué)校堂是我們追求知識(shí)的理想搖籃，培養(yǎng)成“四有”人才更是我們的一生追求。我們來自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)共聚廣警，在接下來的時(shí)間里我們將一起共享知識(shí)的傳播。
講究文明誠信、艱苦奮斗是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，我們作為廣警的一份子應(yīng)該積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，爭做文明誠信、艱苦奮斗的廣警學(xué)子，更是社會(huì)與時(shí)代對我們的要求。為此，區(qū)隊(duì)黨支部向區(qū)隊(duì)全體同學(xué)倡導(dǎo)如下：
一、講究文明禮貌，注意個(gè)人言行舉止。不在校內(nèi)搭肩、挽背，做人謙虛，樂于助人，為人誠懇，不搞個(gè)人主義。
二、講究誠實(shí)守信。嚴(yán)以律己，做到自尊自愛、自省自律、文明使用互聯(lián)網(wǎng),自覺抵制黃、賭、毒等不良誘惑。
三、熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公共環(huán)境。積極參加各類清潔工作，培養(yǎng)良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，努力保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不亂貼亂掛，不在建筑墻體上留下印跡污漬。
四、響應(yīng)祖國號(hào)召，節(jié)約一滴水、一度電、一毛錢，不鋪張浪費(fèi)，不追求超越自身和家庭實(shí)際的物質(zhì)享受。
五、熱愛國家，服務(wù)社會(huì)，積極參加各類有助于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。
六、正視上網(wǎng)認(rèn)識(shí)，不要把時(shí)間浪費(fèi)在玩游戲，聊天、看一些不健康的網(wǎng)絡(luò)信息，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，學(xué)習(xí)對自己切實(shí)有用的知識(shí)面。
各位同學(xué)，讓我們攜起手來，響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，團(tuán)結(jié)一心。從現(xiàn)在開始，從個(gè)人做起，從身邊的點(diǎn)滴小事養(yǎng)成做起，培養(yǎng)個(gè)人積極向上、快樂健康的生活習(xí)慣，從多方面提高自己的思想道德高尚情操，共同為學(xué)院創(chuàng)建和諧校園做出應(yīng)有努力!
專治四區(qū)全體同學(xué)。
二〇一四年四月十二日。
誠信相關(guān)的心得篇十六
親愛的青少年朋友：
中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，誠實(shí)守信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云，誠者，天之道也;思誠者，人之道也。誠信，作為修身安邦的基石，維護(hù)社會(huì)交往的準(zhǔn)則，千百年來一直根植在我們每個(gè)人的血脈之中。同時(shí)，誠實(shí)守信也是現(xiàn)代文明的基石和標(biāo)志，是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的基本要求，是為人處世最重要的品質(zhì)。
誠實(shí)守信是一種道義，一種準(zhǔn)則，一種責(zé)任，更是我們當(dāng)代青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要一環(huán)?！罢\”主要講的是誠懇、誠實(shí)，不弄虛作假;“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠懇待人,以信用取信于人。然而，由于受某些不良風(fēng)氣的影響，我們青少年的“誠信”意識(shí)正收到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。青少年作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的小公民，作為肩負(fù)民族復(fù)興偉大重任的接班人，理應(yīng)成為誠實(shí)守信的先鋒和表率。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做到“立身當(dāng)立德，誠信我為先”。為此，我們倡議：
一、愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。尊老愛幼、孝敬父母、愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。
二、樹立個(gè)人誠信形象。在人際交往中相互理解、明理誠信、嚴(yán)守公民道德，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚;真誠待人，恪守承諾;崇尚科學(xué)，追求真知。
三、誠信處事，守時(shí)守信。言必行，行必果，不追求一己之私;不隱瞞事實(shí)真相，不做假，不做偽。誠信立身，自立自強(qiáng)。
四、杜絕散布流言蜚語和不健康言論，遠(yuǎn)離虛偽和欺詐，說老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，講求信用，誠實(shí)待人，心口如一，言行一致，做明禮誠信的表率。
人無信不立，業(yè)無信不榮，家無信必衰，國無信必危。在競爭激烈的21世紀(jì)，國家倡導(dǎo)誠信，社會(huì)呼喚誠信，人人需要誠信!建設(shè)美好的未來需要德才兼?zhèn)?、明禮守信的高素質(zhì)人才!我們當(dāng)代青少年肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，更要具備良好的道德素養(yǎng)。讓我們積極行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起，爭當(dāng)“為人正為人真”的合格社會(huì)小公民，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
誠信相關(guān)的心得篇十七
中國是重信義的國度，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在進(jìn)入新世紀(jì)新階段的重要?dú)v史時(shí)期，加強(qiáng)誠信建設(shè)是事關(guān)個(gè)人、企業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是事關(guān)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的一件大事。
黨的_大報(bào)告中明確提出了加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。國家“_”規(guī)劃《綱要》中，強(qiáng)調(diào)要“以完善信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)，加快建設(shè)社會(huì)信用體系，健全失信懲戒制度?！?BR> 企業(yè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量，也是建設(shè)社會(huì)信用體系的重要方面。誠實(shí)守信是企業(yè)的“立業(yè)之道，興業(yè)之本”，也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展和增強(qiáng)市場競爭力的力量源泉。為了倡導(dǎo)企業(yè)提高誠信經(jīng)營意識(shí)、弘揚(yáng)誠實(shí)守信的體系建設(shè)、優(yōu)良品德，促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國企業(yè)家協(xié)會(huì)向全國企業(yè)和企業(yè)家倡議：
一、強(qiáng)化企業(yè)誠信意識(shí)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，以誠實(shí)守信為核心價(jià)值觀，納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)之中，使誠信經(jīng)營理念落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程。
二、完善誠信建設(shè)體系。把誠信建設(shè)列入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，明確企業(yè)誠信建設(shè)目標(biāo)，通過建立客戶自信管理、內(nèi)部守信、合同管理等項(xiàng)制度，完善誠信管理部門，健全企業(yè)誠信建設(shè)管理體系。
三、嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。依法生產(chǎn)經(jīng)營，決不利用非法手段謀取不正當(dāng)利益。遵守有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國際公約和我國法規(guī)。嚴(yán)格遵守財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，準(zhǔn)確、真實(shí)記載和反映自身的精英級(jí)財(cái)務(wù)活動(dòng)情況。依法按章繳納各種稅費(fèi)。
四、加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)。制定商業(yè)道德行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范，遵守商業(yè)道德，信守合同，友好合作，公平競爭。決不為企業(yè)自身利益而侵害、損害他人的合法權(quán)益。杜絕弄虛作假、見利忘義商業(yè)欺詐，商業(yè)賄賂等不道德和非法行為。
五、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。依據(jù)市場需求，向消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。嚴(yán)格質(zhì)量管理，提高商品信譽(yù)。不做虛假廣告，不制作假冒偽劣產(chǎn)品，不生產(chǎn)銷售損害消費(fèi)者身心健康的產(chǎn)品，不損害消費(fèi)者利益。
六、維護(hù)職工合法權(quán)益。推行廠務(wù)公開，民主管理，涉及勞動(dòng)者權(quán)益的重大決策應(yīng)征求職工意見。嚴(yán)格履行勞動(dòng)合同，加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理，保護(hù)職工在勞動(dòng)過程中的安全衛(wèi)生與健康。杜絕拖欠工資、擅自違約，強(qiáng)迫加班等侵權(quán)行為。
七、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，而且要重視社會(huì)效益。要強(qiáng)化企業(yè)對經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，維護(hù)利益相關(guān)者合法權(quán)益，注重環(huán)境保護(hù)，熱心公益事業(yè)。
八、自覺接受社會(huì)監(jiān)督。遵循市場活動(dòng)的公開性原則，自覺接受工商、稅務(wù)、質(zhì)監(jiān)、環(huán)保、安全、社區(qū)、銀行、新聞媒體等相關(guān)方和消費(fèi)者的公共監(jiān)督。決不采取不正當(dāng)手段逃避檢查和監(jiān)督。
九、維護(hù)市場正常秩序。企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營者要樹立以人為本的經(jīng)營理念和大局意識(shí)，弘揚(yáng)誠實(shí)守信的良好風(fēng)尚，保障誠實(shí)守信的好人好事，營造誠實(shí)守信的氛圍，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。
中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國企業(yè)家協(xié)會(huì)。
20_年_月_日。
誠信相關(guān)的心得篇十八
我曾經(jīng)閱讀過一個(gè)《金斧銀斧》的寓言故事。故事的主人公是一個(gè)生活貧苦的樵夫，不為“金斧”，“銀斧”所動(dòng)，一心要找回自己失去的勞動(dòng)工具，這種誠實(shí)的態(tài)度是一種美德，是一種樸素的思想感情。
在我們的生活中，有著很多關(guān)于誠信的事情。那不一定是多么鮮為人知的大事，也許只是你身邊發(fā)生的小事，小到微不足道，但正是這些細(xì)小的事情，讓我們更加懂得誠信的重要性。記得有一次，姐姐答應(yīng)教我折千紙鶴，可是當(dāng)天，居然下起了傾盆大雨。我想：姐姐可能不會(huì)來了。想著想著，突然傳來一陣敲門聲。我推開門一看，居然是姐姐，她冒著大雨趕過來了。我看著她那被大風(fēng)吹亂的頭發(fā)，濕漉漉的滴著雨水，順著她的臉頰流下來，滴落到地板上。
衣服也濕透了。完全像只“落湯雞”。心里頓時(shí)有一種說不出的感動(dòng)。我連忙把她叫進(jìn)屋子里，拿出毛巾為她擦去臉上的雨水。我問姐姐：“姐姐，這么大的雨你還趕過來，要是感冒了就不好了。”姐姐邊擦頭發(fā)邊笑著對我說：“哈哈，沒關(guān)系啦，答應(yīng)別人的事情就一定要辦到。無論在怎樣的境遇里，都不能食言?！边@件事之后，我就想到，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也常常存在著一些不講信用的事例。
由于受到金融危機(jī)的影響，某些玩具廠的老板受到利益的驅(qū)使，竟然卷公款私自逃跑，將誠信遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后，使很多生活本來就有困難的底層員工生活陷入困境之中。難道這還不能引起我們的思考嗎？古時(shí)候，有《濫竽充數(shù)》的寓言故事，告誡人們要誠信做人，否則只能擁有暫時(shí)的輝煌。
也有《狼來了》的故事，里面講述了一個(gè)放羊的孩子，因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩，欺騙了純樸的村民，最后導(dǎo)致羊群喪身于狼口。這些故事告訴我們失去誠信，會(huì)讓你離成功越來越遠(yuǎn)。誠信是金，誠信是精神上的財(cái)富。精神上的財(cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)上的財(cái)富珍貴的多。誠信伴我成長，讓我們成為一個(gè)誠實(shí)守信的新時(shí)代主人吧！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
誠信相關(guān)的心得篇十九
摘要：
通過對農(nóng)村土地社會(huì)保障中的諸多因素進(jìn)行理論分析，了解眾多學(xué)者對于農(nóng)村土地和農(nóng)村社會(huì)保障之間的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對于如何完善我國現(xiàn)階段的農(nóng)地建構(gòu)以及農(nóng)村社會(huì)保障體系認(rèn)真加以探討，希望在具體的實(shí)踐活動(dòng)中有一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)地；農(nóng)村；社會(huì)保障體系；研究
我國自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，對于農(nóng)業(yè)的重視也是一直以來中國封建社會(huì)最主要的執(zhí)政措施。通過回顧歷史我們可以看到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)所占的分量和地位是其他部分不可企及的，沒有任何一種生產(chǎn)要素能夠在歷史發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)如此重要的地位。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如此迅速的今天，土地依然是我們生產(chǎn)生活不可或缺的資料，對于農(nóng)地社會(huì)保障的體系也需要盡快加以完善和健全。
1有關(guān)學(xué)者對于農(nóng)村土地問題的理論分析
1.1關(guān)于農(nóng)地保障性質(zhì)的理論分析
部分學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村土地只是單純的生產(chǎn)資料，并不屬于社會(huì)保障的范疇；再者，社會(huì)保障是屬于在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期，人們對于福利的一種追求，它的運(yùn)行是依托社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)操作的，而土地作為一種生產(chǎn)要素，是一種客觀存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的要素組成部分，人們只是對于生產(chǎn)要素的使用創(chuàng)造了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的成果，這兩者之間是不存在同等關(guān)系的。然而，還有一部分學(xué)者則認(rèn)為農(nóng)村土地是社會(huì)保障體系的一種。目前在我國農(nóng)村，土地雖然是一種生產(chǎn)要素，但是它和其他的生產(chǎn)要素確實(shí)是有很大的區(qū)別，其中十分重要的一點(diǎn)，就是土地資料能夠成為社會(huì)保障的一部分。在國有土地的前提下，農(nóng)民在實(shí)現(xiàn)自己勞動(dòng)前提的基礎(chǔ)上達(dá)到了社會(huì)保障的'目的，這就是土地所承載的關(guān)于社會(huì)保障的內(nèi)含。
1.2關(guān)于農(nóng)地未來發(fā)展規(guī)劃的理論分析
關(guān)于農(nóng)地未來發(fā)展規(guī)劃，也是同樣有兩種不同的理論觀點(diǎn)，都有他們各自能站穩(wěn)腳跟的理由：一種是認(rèn)為要加強(qiáng)土地對于農(nóng)村的社會(huì)保障功能；一種是認(rèn)為要削弱土地對于農(nóng)村社會(huì)保障的功能。持要加強(qiáng)對于土地保障水平來實(shí)現(xiàn)農(nóng)民社會(huì)保障提升的學(xué)者認(rèn)為，要依法明確土地保障對于社會(huì)保障的促進(jìn)作用，這樣才能夠在實(shí)際的操作中不至于失去原來土地保障的初衷，同時(shí)還應(yīng)該在政策方面不斷向土地的保障權(quán)益傾斜，這樣才能加強(qiáng)土地對于農(nóng)民社會(huì)保障的作用；重視農(nóng)地保障對于農(nóng)民社會(huì)保障的作用是非常關(guān)鍵的，雖然對于其他增強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)保障的方法也是可取的，但是土地作為農(nóng)民賴以生存的生產(chǎn)資料，對于整個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來說也是至關(guān)重要的，不能因?yàn)槠渌矫嫔鐣?huì)保障的增強(qiáng)而忽視土地對于增強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)保障的作用和意義。反對的學(xué)者則認(rèn)為，這兩者之間應(yīng)該是沒有關(guān)系的，應(yīng)該大力發(fā)展和建立新的農(nóng)村社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民新的社會(huì)保障的新發(fā)展。我們不應(yīng)局限于落后時(shí)代下的保障體系，應(yīng)建立現(xiàn)代社會(huì)意義上的農(nóng)村保障體系。而且，農(nóng)地的很多附加功能是削弱農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展的，這些因素都應(yīng)該在新時(shí)期被根除，只有這樣，農(nóng)村社會(huì)保障才能真正建立起來。
1.3關(guān)于農(nóng)地社會(huì)保障思想文化基礎(chǔ)的理論分析
思想文化基礎(chǔ)是指在中國下階段農(nóng)村對于土地保障和社會(huì)保障的態(tài)度。敬明保德、大同社會(huì)的思想對中國農(nóng)村的影響是深遠(yuǎn)的，由此其實(shí)可以看出在中國的農(nóng)村社會(huì)中，土地均分是一直以來的農(nóng)民的追求。因?yàn)橥ㄟ^土地均分，能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)民對于土地的所有權(quán)的保障，不至于農(nóng)民沒有土地，這是一直以來我國農(nóng)村土地正在實(shí)行的措施和保障手法。另外土地其實(shí)是和農(nóng)民的生計(jì)聯(lián)系在一起的，農(nóng)民通過耕種來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入不斷發(fā)展和積累。大同思想的基本理念就是要不斷地提高人們的生活質(zhì)量和生產(chǎn)效率，同時(shí)不斷地縮小或者消除社會(huì)的不平等，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的生產(chǎn)要素的完全掌握和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以此實(shí)現(xiàn)了對于農(nóng)民的社會(huì)保障的目的。從這個(gè)方面來說，我們對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中的農(nóng)業(yè)政策是需要加以研究的，古人眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠讓今天我國農(nóng)村社會(huì)保障發(fā)展得更加快速。
誠信相關(guān)的心得篇二十
親愛的同學(xué)們：
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人的立身之本。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期的學(xué)習(xí)又將告一段落，我們也迎來了__—__學(xué)年度第二學(xué)期期末考試，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，更是一場道德與誠信的考驗(yàn)。在此，管理系學(xué)生會(huì)鄭重向廣大同學(xué)倡議如下：
一、排除外界干擾，積極備考。正確認(rèn)識(shí)考試對評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信學(xué)生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實(shí)水平。
四、弘揚(yáng)誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
樹道德之新風(fēng)，立誠信之根基。我們要積極實(shí)踐"八榮八恥"的社會(huì)主義榮辱觀，以誠信考試為榮，以考試舞弊為恥。希望大家從我做起，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，抵制不良考風(fēng)，杜絕舞弊行為，還考場一片純凈的天空，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績!為了管理系的聲譽(yù)，讓我們大家行動(dòng)起來，互相提醒，互相督促，營造一個(gè)健康良好的考場考風(fēng)，交出一份合格的誠信答卷，為促進(jìn)管理系學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力量!
最后，衷心祝愿所有同學(xué)能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競爭，在這次期末考試中取得優(yōu)異的成績!
倡議人：_x。
時(shí)間：__年_月_日。
誠信相關(guān)的心得篇二十一
一、遵守法律法規(guī)，樹立誠信意識(shí)。嚴(yán)格執(zhí)行國家法律、法規(guī)、規(guī)章，自覺遵守國家服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、行規(guī)行約;強(qiáng)化法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠信意識(shí)、品牌意識(shí)，樹立誠實(shí)守信的價(jià)值觀;探索建立遵紀(jì)守法、行業(yè)自律、誠信服務(wù)的長效機(jī)制。
二、建立誠信制度，強(qiáng)化科學(xué)管理。建立健全服務(wù)公示制度、服務(wù)承諾制度、服務(wù)臺(tái)賬制度、服務(wù)反饋制度，夯實(shí)誠信服務(wù)、科學(xué)管理基礎(chǔ);公示服務(wù)證照、服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)流程、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、投訴電話;提倡簽署誠信服務(wù)承諾書，嚴(yán)格按照業(yè)務(wù)規(guī)程、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)提供服務(wù)，認(rèn)真履行服務(wù)合同。
三、堅(jiān)守職業(yè)道德，規(guī)范服務(wù)行為。自覺遵守職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，模范遵守人力資源服務(wù)規(guī)范;履約踐諾，真誠合作，自覺維護(hù)客戶的知情權(quán);杜絕弄虛作假、商業(yè)欺詐、商業(yè)賄賂等不道德和非法行為;不為企業(yè)自身利益而損害他人的合法權(quán)益。
四、堅(jiān)持公平競爭，凈化市場環(huán)境。在經(jīng)營活動(dòng)中合法經(jīng)營，公平競爭，不得非法牟取暴利，不得泄露客戶秘密，自覺維護(hù)人力資源市場秩序;服務(wù)機(jī)構(gòu)之間應(yīng)相互尊重，平等合作，不詆毀同業(yè)機(jī)構(gòu)，不貶低競爭對手;規(guī)范服務(wù)收費(fèi)，不搞價(jià)格欺詐，不超范圍收費(fèi)，不建立價(jià)格攻守同盟，自覺遵守國家相關(guān)價(jià)格政策，努力創(chuàng)造人力資源服務(wù)行業(yè)規(guī)范、健康發(fā)展的良好環(huán)境。
五、堅(jiān)持以人為本，提升服務(wù)實(shí)效。為客戶提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，勤勉盡職、認(rèn)真負(fù)責(zé)地辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，保證服務(wù)質(zhì)量;講究信譽(yù)，履行合同，自覺維護(hù)客戶合法權(quán)益;積極回應(yīng)客戶疑問，及時(shí)處理客戶投訴，妥善解決矛盾糾紛;加強(qiáng)人力資源服務(wù)培訓(xùn)，不斷提高員工業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平。
六、開展誠信活動(dòng)，加強(qiáng)誠信宣傳。積極參與行業(yè)誠信體系建設(shè)，努力開展“創(chuàng)建誠信服務(wù)品牌”、“爭創(chuàng)誠信服務(wù)窗口”、“爭當(dāng)誠信服務(wù)標(biāo)兵”等活動(dòng)，積極參與人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)信用等級(jí)評(píng)定;充分利用各種媒體，大力宣傳誠信服務(wù)先進(jìn)典型，積極推廣誠信服務(wù)品牌，努力營造良好輿論氛圍。
七、深化公益服務(wù)，履行社會(huì)責(zé)任。積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，努力為求職者提供免費(fèi)咨詢等公益服務(wù);切實(shí)將高校畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)放在首位，積極開展高校畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)進(jìn)校園活動(dòng)，努力開發(fā)挖掘更多適合高校畢業(yè)生就業(yè)的工作崗位;積極發(fā)揮人力資源服務(wù)優(yōu)勢，更好服務(wù)各類人才和廣大勞動(dòng)者，更好服務(wù)廣大用人單位，為人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略的實(shí)施作出積極貢獻(xiàn)。
八、建立誠信檔案，接受社會(huì)監(jiān)督。自覺接受政府監(jiān)管，接受社會(huì)監(jiān)督;積極配合人力資源社會(huì)保障部門建立健全誠信服務(wù)檔案，及時(shí)公布和提交誠信服務(wù)記錄和信息;認(rèn)真遵循市場活動(dòng)的公開性原則，自覺接受工商、稅務(wù)、質(zhì)檢、安全等監(jiān)管，自覺接受新聞媒體、客戶和各類人才監(jiān)督。
誠信恒久遠(yuǎn)，事業(yè)永流傳。我們呼吁廣大會(huì)員以及全國人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)積極響應(yīng)和廣泛參與我們的倡議。讓我們共同攜起手來，把誠信的品質(zhì)內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信念，外化為自己的實(shí)際行動(dòng)，一起營造一個(gè)誠信自律的社會(huì)環(huán)境，為人力資源服務(wù)行業(yè)帶來一股清新的誠信自律之風(fēng)，讓誠信成為行業(yè)的發(fā)展的動(dòng)力，為全面提高我國人力資源服務(wù)行業(yè)公信力、提升行業(yè)水平、努力營造良好的行業(yè)發(fā)展環(huán)境而努力奮斗!
誠信相關(guān)的心得篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好
我是高一(4)班的。今天，我國旗下演講的主題是“誠實(shí)守信?！?BR> 誠信，是永恒的話題。在任何時(shí)代，都需要誠信。誠信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)呼喚的焦點(diǎn)。
國家在呼吁誠實(shí)守信，那么我們呢?身為生的我們呢?
我還清晰地記得，曾經(jīng)，也是在這個(gè)地方。老師說我們要有亮劍精神，我們要做一個(gè)真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長時(shí)間地注視著對方，互相對峙。時(shí)間很長。然后電光火石之間，劍亮了出來。隨著劍的亮出，勝負(fù)已分，生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅臏?zhǔn)備就是劍出鞘前的對峙。而期末考便是我們該出劍的時(shí)刻了。也許，我們要面對強(qiáng)大的敵人，也許實(shí)力相當(dāng)，或者力不從心。但無論如何，我們的劍都要揮舞地問心無愧。
莎士比亞曾經(jīng)說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！弊鳛樯覀兏獙⒄\信落實(shí)到各個(gè)細(xì)節(jié)。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是生的準(zhǔn)則，也是生的尊嚴(yán)。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無劍，就忘劍前行。面對不誠信的行為，我們堅(jiān)決反對，并堅(jiān)決與之作斗爭，我們要共同在精神上碾壓不誠信的對手，碾壓一個(gè)精神被誠信肢解的可憐蟲。
我們是學(xué)生，我們又是這個(gè)社會(huì)的公民?？荚囆枰\信，社會(huì)需要誠信。盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！弊鳛闀r(shí)代青年、時(shí)代公民的我們，又有什么理由不去做呢?讓我們堅(jiān)定地在誠實(shí)守信協(xié)議書簽上我們的大名字，并真正付諸行動(dòng)吧!
康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾中寫道：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個(gè)揮舞誠信之劍的劍客，在即將到來的期末考中披荊斬棘吧!
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
誠信相關(guān)的心得篇二
誠信是一個(gè)人的品質(zhì)，也是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。作為一個(gè)大學(xué)生，在學(xué)習(xí)、生活和社交等方方面面都需要注重誠信。以下是我對誠信的相關(guān)心得和體會(huì)。
首先，誠信在學(xué)習(xí)中的重要性無法忽視。作為學(xué)生，我們每天都面臨著學(xué)習(xí)任務(wù)和考試，如果沒有誠信，我們就會(huì)迷失自我，不會(huì)真正學(xué)到知識(shí)。我記得在一次考試中，我抄襲了同桌的答案，這讓我獲得了一個(gè)優(yōu)秀的成績，但是內(nèi)心卻充滿了負(fù)罪感。從那以后，我下定決心要遵守考試紀(jì)律，用自己的努力去取得成績。通過努力，我發(fā)現(xiàn)只有真正誠實(shí)地去面對學(xué)習(xí)任務(wù)和考試，才能得到真正的進(jìn)步和成長。
其次，誠信在生活中的表現(xiàn)也非常重要。例如，在與他人的交往中要講究真實(shí)和守信。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)朋友，他是一個(gè)談吐優(yōu)雅、表面風(fēng)光的人，但是后來我發(fā)現(xiàn)他常常說一套做一套，經(jīng)常撒謊甚至欺騙他人。我深感失望和痛心，也認(rèn)識(shí)到誠信的重要性。人與人之間的信任是建立在誠信的基礎(chǔ)上的，只有通過誠實(shí)守信的行為才能得到他人的尊重和信任，才能與他人建立良好的關(guān)系。
在工作和社交中，誠信更是起著巨大的作用。無論是與同事合作還是與客戶交往，只有誠信的行為才能夠穩(wěn)定地發(fā)展事業(yè)，建立良好的口碑。我曾經(jīng)在一家公司實(shí)習(xí)，那里的工作環(huán)境非常有競爭力，同事們常常通過暗箱操作來獲得更多的機(jī)會(huì)。在我看來，這種做法缺乏誠信，只會(huì)傷及自己的事業(yè)。相反，只有通過真誠地對待工作和他人，才能贏得尊重和信任，獲得更好的機(jī)會(huì)和發(fā)展。
最后，誠信不僅是對他人的承諾，也是對自己的約束和要求。在每一個(gè)人的成長過程中，都會(huì)面臨各種選擇，而這些選擇又會(huì)在無形中檢驗(yàn)一個(gè)人的誠信。例如，當(dāng)我們面臨一個(gè)遇到他人遺失的物品時(shí)，我們可以選擇保留或偷竊這個(gè)物品，或者選擇將其歸還給失主。正確的選擇是歸還物品，這不僅是對失主的尊重，也是對自己良好品質(zhì)的堅(jiān)守。遵守誠信原則意味著擁有一個(gè)高尚的品德，這將給自己帶來內(nèi)心的平靜和自尊。
總之，誠信是一個(gè)人的品格和道德準(zhǔn)則，它在學(xué)習(xí)、生活、工作和社交等各個(gè)方面起著重要的作用。通過誠實(shí)守信的行為舉止，我們能夠贏得他人的信任和尊重，也能夠獲得自我成長和進(jìn)步。作為年輕人，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始注重培養(yǎng)和踐行誠信，這不僅是為了自己，也是為了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有通過誠信的努力，我們才能真正成為有價(jià)值的人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
誠信相關(guān)的心得篇三
人民群眾的健康保障是其基本需求，大幅度提高國民健康保障水平對改善我國人民群眾的整體生活質(zhì)量會(huì)起到促進(jìn)作用。當(dāng)前我國人民群眾面臨著諸多亞健康問題，一些危及生命的心血管疾病、各種癌癥越來越多地出現(xiàn)在各年齡段的社會(huì)群體中。追溯問題根源，尋找有效的解決途徑，滿足百姓體育社會(huì)保障的基本需求，已成為亟待解決的問題。本文嘗試對大眾體育社會(huì)保障體系進(jìn)行構(gòu)建，明確我國群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)建立促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)均等化的公共保障機(jī)制。
1大眾體育、社會(huì)保障、大眾體育社會(huì)保障的概念界定
1．1大眾體育的概念
大眾體育是指公民自愿參加的以增進(jìn)身心健康為主要目的的群眾性體育活動(dòng)，也稱群眾體育或社會(huì)體育。
1．2社會(huì)保障的概念
1．2．1國際勞工組織對社會(huì)保障的界定
國際勞工組織在1942年出版的文獻(xiàn)中將社會(huì)保障界定為:通過一定的組織對這個(gè)組織的成員所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)提供保障，為公民提供保險(xiǎn)金、預(yù)防或治療疾病，失業(yè)時(shí)自助并幫助他們重新找到工作［1］。
1．2．2國內(nèi)學(xué)者對社會(huì)保障的界定
國內(nèi)社會(huì)保障領(lǐng)域的知名教授鄭功成將社會(huì)保障界定為:社會(huì)保障是國家或社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的國民生活保障系統(tǒng)［1］。
1．3大眾體育社會(huì)保障的概念界定
綜合大眾體育和社會(huì)保障的基本概念，參照國際慣例，以我國特有的國情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民保障為依據(jù)，有學(xué)者將大眾體育社會(huì)保障界定為:國家和社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的公民群眾體育活動(dòng)保障系統(tǒng)［2］。
2構(gòu)建我國大眾體育社會(huì)保障體系的重要性
2．1我國大眾體育社會(huì)保障目前存在的.問題
2．1．1大眾體育的組織管理不夠完善
我國居民參加大眾體育的自制力與凝聚力不夠，城鄉(xiāng)體育人口的差異也比較顯著，居民對參與大眾體育的認(rèn)同心理不明顯，主要原因?yàn)榇蟊婓w育的組織管理人員匱乏、權(quán)利義務(wù)觀念較差，各單位的溝通尚不夠緊密，沒有建立起系統(tǒng)的關(guān)系網(wǎng)。
2．1．2體育場地設(shè)施缺乏
缺乏體育活動(dòng)場所和設(shè)施是大眾體育社會(huì)保障亟待解決的問題，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)不均等，從整體看，城市明顯優(yōu)于農(nóng)村，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，普遍缺乏體育活動(dòng)設(shè)施和場地。
2．1．3專業(yè)健身指導(dǎo)員配備不足
部分地區(qū)投放大量體育器材、設(shè)施，沒有專人指導(dǎo)，群眾沒有科學(xué)地使用，老年人群和文化程度較低的人群更是不知道哪些體育設(shè)施適合他們健身以及如何去使用。這就導(dǎo)致很多器材浪費(fèi)，亦凸顯了專業(yè)健身指導(dǎo)員配備的不足。
2．2構(gòu)建我國大眾體育社會(huì)保障體系的必要性
“十二五”期間，我國各地區(qū)積極推動(dòng)將全民健身公共服務(wù)體系建設(shè)內(nèi)容納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政府為民辦實(shí)事范圍，旨在進(jìn)一步提高全民健身公共服務(wù)的水平和質(zhì)量。目前還有很多地區(qū)未將此任務(wù)落到實(shí)處，如公共體育健身設(shè)施建設(shè)是否納入各地公共體育服務(wù)的重要內(nèi)容;群眾是否走出家門即可健身;大眾體育的保險(xiǎn)制度是否完善。由于好多省市還沒有落實(shí)任務(wù)，群眾并沒有很好地參與到全民健身計(jì)劃中，因此，明確我國群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建完善的大眾體育社會(huì)保障體系是非常必要的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
誠信相關(guān)的心得篇四
2、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成?！T玉祥
3、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?BR> 4、言必誠信，行必忠正。——孔子
5、沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅
6、人而無信，不知其可也?！鬃?BR> 7、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?BR> 8、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
9、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
10、你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)。——李嘉誠
11、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片?！ㄈ鹗浚┌⒚谞?BR> 12、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰
13、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。——（日）松下幸之助
14、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 15、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞
16、誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西?！獑挑?BR> 17、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子
18、言不信者，行不果?！?BR> 19、人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?BR> 21、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！└?duì)?BR> 23、民無信不立。——孔子
25、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。——程頤
26、沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)?！魅_
27、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R
28、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回?！惶m克林
29、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林
30、誠是一種
心靈
的開放?！_什富科
31、精誠所至，金石為開?！醭?BR> 32、不信不立，不誠不行?！苏f之
33、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師
35、品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)?！倘?BR> 36、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——（法）巴爾扎克
37、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊簡
38、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?BR> 39、人而無信，不知其可也?！鬃?BR> 40、誠實(shí)是最豐富的傳代物。——克爾
41、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?BR> 42、唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本?！吨杏埂?BR> 43、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
44、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林
45、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——（美）馬克。吐溫
46、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?BR> 48、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
50、如果要?jiǎng)e人誠信，首選自己要誠信?！勘葋?BR> 51、一言之美，貴于千多?！鸷?BR> 52、人無忠信，不可立于世?！填U
53、言必信，行必果?！鬃?BR> 54、失信就是失敗?！罄?BR> 56、誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
57、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)?！_什富科
61、守信用勝過有名氣?！_斯福
62、一言九鼎重千秋?！愐?BR> 63、一言既出，駟馬難追?！墩撜Z顏淵》
64、誠實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現(xiàn)。——斯賓諾莎
67、君子養(yǎng)心，莫善于誠?！髯?BR> 68、不寶金玉，而忠信為寶。——司馬光
69、欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策?！s翰·雷
70、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?BR> 71、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R
72、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 73、你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)。——李嘉誠
74、沒有一種遺產(chǎn)能像誠實(shí)那樣豐富的了?！勘葋?BR> 75、信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。——松下幸之助
76、立足于誠實(shí)，其樂可無比。——戈特
77、忠誠需要完完全全的真實(shí)?！臓柕?BR> 78、不要說謊，不要害怕真理?！蟹?。托爾斯泰
79、真誠是處世行事的最好方法?！獞烟?BR> 80、誠實(shí)是最好的政策。——富蘭克林
81、人之所助者，信也?！兑捉?jīng)》
82、言不信者，行不果?！?BR> 83、誠實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一?！岵?BR> 84、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠是最危險(xiǎn)的。——阿爾及利亞
85、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?BR> 86、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——孔子
87、始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！璧?BR> 88、沒有比正直更富的遺產(chǎn)?！勘葋?BR> 89、真誠是一種心靈的開放?！_什富科
90、真誠是一種心靈的開放?！_什富科
94、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)?！└?duì)?BR> 95、真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?BR> 96、世界未有比真誠人更為可貴的?！魅_
97、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！蜖栐?BR> 98、對自己真實(shí)，才不會(huì)對別人欺詐?！勘葋?BR> 99、實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言?！摺ぐ⒃?BR> 100、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫
101、誠者，天之道；思誠者，人之道也?！睹献?。離婁上》
102、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡
103、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠為主。——薛敬軒
104、甚至上帝也助誠實(shí)勇敢者一臂之力。——米南德
105、誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
106、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了?！?BR> 107、一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明?！聡V語
108、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R
109、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。——培根
110、誠實(shí)人說的話，像他的抵押品那樣可靠?！f提斯
111、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！锇?BR> 112、說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰?！鼱柼?BR> 113、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?BR> 115、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人?！死锼魉雇?BR> 123、忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會(huì)是潔白無瑕的。——薩特
124、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林
125、我的座右銘是：第一是誠實(shí)，第二是勤勉，第三是專工作。——卡耐基
126、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！兑了髟⒀浴?BR> 127、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎(chǔ)?！獝勰?BR> 128、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?BR> 129、要正直地生活，別想入非非！要誠實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大?！铀纪滓蛩够?BR> 130、靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個(gè)精神上的家庭?！鍋?BR> 131、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺
古今中外，流傳著很多
關(guān)于
誠信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠信是為人之本。”可見，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們?nèi)鐣?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了?！?BR> 爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下。”
“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們?nèi)グ?！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人?！?BR> 媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追?！?BR> 有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)?。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的。”
曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會(huì)害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要?！?BR> 于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱贊華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活就會(huì)更加美好！
誠信相關(guān)的心得篇五
摘要：誠信是人的立身之本，更是當(dāng)代律師生存發(fā)展的關(guān)鍵所在，論律師行業(yè)誠信構(gòu)建。面對當(dāng)今律師行業(yè)存在的一些問題和中國加入wto后所面臨的新形勢，加強(qiáng)律師行業(yè)誠信建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而完善律師行業(yè)制度、提高律師業(yè)務(wù)素質(zhì)、強(qiáng)化律師法律信仰、加強(qiáng)律師誠信教育及建立律師行業(yè)誠信體系等都是加強(qiáng)律師誠信建設(shè)的重要舉措。
關(guān)鍵詞：律師；誠信；wto；法律信仰
一．誠信的價(jià)值意蘊(yùn)
誠信，就是誠實(shí)而有信用，也是忠誠信義的概括。誠信道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信規(guī)范與“忠”相通，也與“仁”、“義”相聯(lián)系。誠在于“仁”，信近乎“義”。誠信離開仁義，就失去價(jià)值。儒家把誠信視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”和“立政之本”。孔子不僅提出“人而無信，不知其可”的思想，而且把信提到“民無信不立”，以致去兵、去食，寧死必信。孟子將信與誠相聯(lián)，闡發(fā)了誠信的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)范意義。荀子則進(jìn)一步推行于選賢治國，使誠信不僅是朋友倫理、交際倫理的規(guī)范，而且擴(kuò)至一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠信為本，后來的儒家也都繼承了這一傳統(tǒng)。宋明時(shí)期，理學(xué)家們對誠信作了哲學(xué)思辨的析理，一方面對誠作了更全面的闡發(fā)，另一方面又有近于玄學(xué)不產(chǎn)之弊，甚至有神秘化的傾向。但總體說來，儒家還是重視誠信的經(jīng)世致用方面，強(qiáng)調(diào)無論上下左右關(guān)系，其誠信之德都在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟(jì)于民。
在現(xiàn)代社會(huì)，誠信道德規(guī)范是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范，也是市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中一項(xiàng)基礎(chǔ)性的行為規(guī)范。沒有了誠信，人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)生活就失去了基本的維系和支撐；缺少了誠信，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步就缺少了前進(jìn)的`動(dòng)力和可靠的保證。堅(jiān)持以誠信為本，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要，法學(xué)論文《論律師行業(yè)誠信構(gòu)建》。市場經(jīng)濟(jì)從運(yùn)行機(jī)制上講是一種契約經(jīng)濟(jì)，從法律層面看是一種法制經(jīng)濟(jì)。各市場主體之間、生產(chǎn)經(jīng)營者與消費(fèi)者之間、員工與企業(yè)之間等等都要在規(guī)定的范圍內(nèi)承擔(dān)自己的責(zé)任，履行自己的義務(wù)，享受自己的權(quán)利。但如果大家都視契約或法律法規(guī)為兒戲、不誠實(shí)、不守信、人們的工作、學(xué)習(xí)、生活就無法正常進(jìn)行；如果假冒偽劣、坑蒙拐騙、投機(jī)取巧、虛報(bào)浮夸盛行，就會(huì)嚴(yán)重破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，動(dòng)搖社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根基。同時(shí)，堅(jiān)持以誠信為本，是實(shí)施依法治國的需要。道德與法同屬于行為規(guī)范的范疇，二者雖然有區(qū)別，但卻相互作用，相互補(bǔ)充。法律約束相對道德約束而言，法律是強(qiáng)制性的低層次的既定范圍的，道德是自律性的高層次的更為寬泛的。在現(xiàn)實(shí)生活中，違法一般必為缺德，但缺德不違法的現(xiàn)象還是較為常見的。只有法律與道德并舉，才是治國安邦的根本之策。而無論是法治還是道德之治，都必須以誠信為本。沒有了誠信，道德之治就顯得蒼白無力，沒有了誠信，法治就變得無所適從。法律法規(guī)是要靠人去執(zhí)行去實(shí)施的，是否違法及違法到何程度應(yīng)予以什么樣的懲處都要靠人去裁定。執(zhí)法是否公平、公正、公道，這里就有一個(gè)執(zhí)法者的職業(yè)道德問題，法治的環(huán)境問題，法制的信譽(yù)問題。另外，堅(jiān)持以誠信為本，也是我國加入wto的需要。加入世貿(mào)組織后，對于我們的各級(jí)政府、各級(jí)組織、各類市場經(jīng)營主體和廣大干部群眾來說，首要的任務(wù)就是要了解熟悉掌握世貿(mào)組織規(guī)則，并且要嚴(yán)守規(guī)則，踐行承諾，誠實(shí)守信，取信于世界市場主體。如果不誠實(shí)守信，我們就無法同國外企業(yè)和經(jīng)濟(jì)組織打交道。特別是我們的企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，要重合同，守信譽(yù)，視信譽(yù)為企業(yè)的生命，靠信譽(yù)去開拓占領(lǐng)世界市場，靠信譽(yù)競爭，靠信譽(yù)發(fā)展。
二．加強(qiáng)誠信建設(shè)對于律師業(yè)生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
1．加強(qiáng)誠信建設(shè)是律師行業(yè)生存發(fā)展的形象工程，是提高律師地位、拓展律師業(yè)務(wù)的關(guān)鍵舉措。
律師行業(yè)的生存與發(fā)展，包括律師地位的高低和業(yè)務(wù)大小，受兩大因素制約：一是作為外因的國家法治化進(jìn)程，二是作為內(nèi)因的律師隊(duì)伍整體素質(zhì)。國家的法治化進(jìn)程相對于律師業(yè)來講屬于客觀環(huán)境因素，它在一定意義上決定著律師業(yè)的生存發(fā)展而又不以律師的意志為轉(zhuǎn)移，但律師隊(duì)伍的不懈努力能夠?qū)Ψㄖ位M(jìn)程起到一定的反作用。在既定的客觀環(huán)境之下，律師自身素質(zhì)高低就成為關(guān)鍵。律師素質(zhì)有兩大方面內(nèi)容，即業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。律師業(yè)務(wù)素質(zhì)是指律師從事法律服務(wù)所應(yīng)該具備的知識(shí)、能力和水平。律師首先必須具備一定的業(yè)務(wù)素質(zhì)才能為當(dāng)事人提供法律服務(wù)。
誠信相關(guān)的心得篇六
誠信是人的一種品質(zhì)，是表明一個(gè)人道德高尚的標(biāo)志。在現(xiàn)代社會(huì)的生活中，誠信和虛假不實(shí)的事情比比皆是，而我認(rèn)為誠信應(yīng)該是人們追求的一種良好品德。因此，在我成長和學(xué)習(xí)的過程中，對誠信有了更深層次的思考和體會(huì)。
第二段：誠信的背景
誠信這個(gè)概念在我們的社會(huì)中，早已被廣泛地討論和應(yīng)用。無論是在商業(yè)領(lǐng)域還是在個(gè)人交際中，人們都會(huì)要求對方遵守基本的道德原則。因此，我們需要始終保持誠實(shí)守信的原則，這是我們在社會(huì)中樹立自己形象的必備條件。而誠信也有助于建立互信，增強(qiáng)合作共贏的信心，同時(shí)也能夠避免不必要的誤解和產(chǎn)生的紛爭。
第三段：誠信的作用和意義
誠信在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔煤鸵饬x是不可忽視的。誠信可以為人們帶來許多好處，它可以幫助我們建立起長久的友誼、保持良好的口碑，也可以讓我們輕松地獲得別人的信任，從而達(dá)成更好的合作。此外，誠信還可以使我們樹立自信，增強(qiáng)人際關(guān)系的溝通和交流，同時(shí)還可以幫助我們在面對人生的挫折時(shí)保持堅(jiān)定的信念。
第四段：誠信的實(shí)踐
要實(shí)踐誠信，有時(shí)并不容易，因?yàn)樘幱谝粋€(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，并不是所有人都以誠信為本。在這種情況下，我們需要自覺地保持正確的思想，始終堅(jiān)持自己的原則，對于任何誘惑或挑戰(zhàn)，都要果斷抵制，事必躬親，對于言行不符的問題，要時(shí)刻提醒自己，保持清醒的頭腦。
第五段：結(jié)語
總之，誠信是我們應(yīng)該保持和追求的良好品德。只有具備了誠信的品質(zhì)，才能夠在社會(huì)上展現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們能夠從中有所領(lǐng)悟，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用誠信的原則，塑造我們的個(gè)性，并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
誠信相關(guān)的心得篇七
誠信是交往交流時(shí)最重要的東西，下面小編整理了相關(guān)誠信的。
名人名言。
警句，歡迎閱讀!
1.小信誠則大信立。——韓非子。
2.侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非子。
3.貧而無諂，富而無驕。——子貢。
4.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
5.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤佟?BR> 6.惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！Μu。
7.人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾颉?BR> 8.以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！填U。
9.人無忠信，不可立于世?！填U。
10.精誠所至，金石為開?！醭?。
11.不信不立，不誠不行。——晁說之。
12.內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?。
13.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒。
14.一言之美，貴于千金?！鸷?。
15.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——楊泉。
17.禍莫大于無信?！敌?。
19.惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！体姟?BR> 20.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?BR> 21.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡狻?BR> 22.土扶可城墻，積德為厚地。——李白。
23.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
25.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?。
26.誠信為人之本?！?。
魯迅。
27.是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?。
29.不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉。
30.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾。
32.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
34.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?。
35.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横?。
36.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[。
38.人之所助者，信也?！吨芤住贰?BR> 39.不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》。
40.丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》。
41.馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》。
42.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅。
44.虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！└?duì)枴?BR> 47.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)。——西塞羅。
48.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R。
49.失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回?！惶m克林。
50.真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林。
51.真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科。
52.如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己要誠信?！?BR> 莎士比亞。
53.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞。
54.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?。
55.誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！獝勰?。
56.誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林。
57.意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)?！_什夫利。
58.要我們買他的誠實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)?！址蚋瘛?BR> 59.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信?！了鳌?BR> 61.誠實(shí)是智慧之書的第一章?！芨ミd。
誠信相關(guān)的心得篇八
電子商務(wù)誠信機(jī)制的構(gòu)建論文【1】
[摘要]由于各種原因，電子商務(wù)活動(dòng)中的誠信危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重影響了電子商務(wù)的良性發(fā)展，因此，必須在電子商務(wù)活動(dòng)中建立誠信機(jī)制。
[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠實(shí)信用
電子商務(wù)是指利用電信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)。
它是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)開發(fā)與運(yùn)用的產(chǎn)物，是人類科技、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的結(jié)晶，代表了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
但由于各種原因，目前我國電子商務(wù)界出現(xiàn)信用危機(jī)。
面對滾滾而來的電子商務(wù)浪潮，如何建立電子商務(wù)的誠實(shí)信用機(jī)制，保障電子商務(wù)良性發(fā)展，是當(dāng)前面臨的一個(gè)重大問題。
一、電子商務(wù)的誠信危機(jī)
電子商務(wù)誠信危機(jī)實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中信任危機(jī)的折射，當(dāng)前，電子商務(wù)的誠信危機(jī)主要表現(xiàn)在：
1.網(wǎng)絡(luò)欺詐。
在電子商務(wù)活動(dòng)中，電子商務(wù)主體發(fā)布信息相對于在傳統(tǒng)媒體上受到的制約較少。
消費(fèi)者在發(fā)現(xiàn)信息的錯(cuò)誤后，很難向發(fā)布信息的電子商務(wù)主體進(jìn)行追究，甚至根本就不知道電子商務(wù)主體的地址。
因此，一些電子商務(wù)主體惟利是圖，大行欺詐之道，利用各種手段引誘消費(fèi)者上當(dāng)受騙。
廣大消費(fèi)者對網(wǎng)上諸多信息心存疑慮，喪失了信任，利用網(wǎng)絡(luò)購買商品和服務(wù)的積極性降低。
2.商品的品質(zhì)問題。
部分電子商務(wù)主體在經(jīng)營過程中由于沒有相應(yīng)的道德和法律的必要約束，不講誠信，制售假冒偽劣產(chǎn)品，牟取暴利，結(jié)果造成了消費(fèi)者對電子商務(wù)市場商品的品質(zhì)信任度很差。
3.信用與支付手段的問題。
利用電子商務(wù)進(jìn)行交易必然會(huì)涉及到信用支付問題。
而由于誠信精神和意識(shí)的缺失，人與人之間的信任度較差，人們?yōu)榱艘?guī)避風(fēng)險(xiǎn)不敢貿(mào)然通過網(wǎng)絡(luò)把自己的信用卡帳號(hào)告訴企業(yè)。
所以，大多數(shù)從事電子商務(wù)的企業(yè)，選擇了貨到付款這種較可靠的方式，以解決在貨款支付中雙方的互不信任問題。
但是沿用傳統(tǒng)的現(xiàn)款支付的方式來進(jìn)行網(wǎng)上交易，違背了電子商務(wù)的初衷。
二、電子商務(wù)與誠實(shí)信用
誠信，顧名思義既要誠實(shí)，又要守信用。
誠實(shí)信用是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，電子商務(wù)與傳統(tǒng)的商務(wù)活動(dòng)本質(zhì)是相同的，它同樣需要講究誠實(shí)信用，只不過由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和開放性對電子商務(wù)在信用上提出了更高的要求。
1.建立誠信機(jī)制是電子商務(wù)自身發(fā)展的需要。
電子商務(wù)信用是指電子商務(wù)主體在進(jìn)行相關(guān)交易時(shí)具有“善意”、“誠實(shí)”和“信用”的良好主觀心態(tài)。
在電子商務(wù)在國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域日益普及的今天，為電子商務(wù)的發(fā)展建立誠信環(huán)境有利于電子商務(wù)自身的良性發(fā)展。
2.建立誠信機(jī)制是電子商務(wù)特點(diǎn)所決定的。
互聯(lián)網(wǎng)自身所具有的開放性、全球性、低成本、高效率等特點(diǎn)，已成為電子商務(wù)迅速發(fā)展的重要原因;但是，互聯(lián)網(wǎng)本身的非中心性、虛擬性、跨地域性和高度自治性，也產(chǎn)生了網(wǎng)上違法行為的隱蔽性、低成本和便捷性，帶來了大量的誠信危機(jī)，這又成了電子商務(wù)迅速發(fā)展的障礙。
三、電子商務(wù)誠信機(jī)制的構(gòu)建
1.在技術(shù)上，建立電子簽名和安全認(rèn)證制度，確保交易主體的真實(shí)性與可靠性。
電子簽名是指附加于數(shù)據(jù)電訊中的或與之有邏輯聯(lián)系的電子數(shù)據(jù)。
電子簽名可用來證明數(shù)據(jù)電訊簽署者的身份，并表明簽署者同意數(shù)據(jù)電訊所包含的信息內(nèi)容。
建立電子簽名制度目的就在于賦予數(shù)據(jù)電文的法律效力和證據(jù)效力，從而使司法機(jī)關(guān)正確解決電子商務(wù)糾紛。
電子簽名安全認(rèn)證制度。
電子簽名安全認(rèn)證簡稱為“電子認(rèn)證”或“安全認(rèn)證”，是以特定機(jī)構(gòu)對電子簽名者的真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證的具有法律效力的行為。
電子簽名制度注重?cái)?shù)據(jù)信息本身的安全，電子簽名安全認(rèn)證則強(qiáng)調(diào)交易關(guān)系的信用安全、保證交易人的真實(shí)與可靠。
2.在監(jiān)管上，建立電子營業(yè)執(zhí)照制度。
為促進(jìn)電子商務(wù)主體的誠實(shí)信用意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)公眾對電子商務(wù)的信任度，應(yīng)該建立電子營業(yè)執(zhí)照制度。
具體說來，工商行政管理機(jī)關(guān)在辦理企業(yè)設(shè)立登記、頒發(fā)書面企業(yè)營業(yè)執(zhí)照之時(shí)，還應(yīng)當(dāng)為企業(yè)頒發(fā)電子營業(yè)執(zhí)照。
電子營業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容包括書面營業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容(如：住所、經(jīng)營范圍、注冊資本、法定代表人、企業(yè)設(shè)立時(shí)間、公司股東、增值稅登記情況等)和電子商務(wù)主體的網(wǎng)站和網(wǎng)址。
企業(yè)進(jìn)行變更登記時(shí)，應(yīng)當(dāng)向工商行政管理機(jī)關(guān)申請變更電子營業(yè)執(zhí)照。
企業(yè)電子商務(wù)活動(dòng)中，必須在網(wǎng)站上展示其電子營業(yè)執(zhí)照。
這樣，當(dāng)人們懷疑該企業(yè)的信譽(yù)時(shí)，就可以到工商行政管理機(jī)關(guān)調(diào)查該企業(yè)的資信情況，并正確作出經(jīng)營決策。
搭建電子商務(wù)主體誠信信息公用平臺(tái)。
各級(jí)工商管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立網(wǎng)站或網(wǎng)址，通過互聯(lián)網(wǎng)接受社會(huì)公眾對電子商務(wù)主體違背誠實(shí)信用原則的行為的投訴。
工商管理機(jī)關(guān)除了依據(jù)法律、法規(guī)對有管轄權(quán)的案件進(jìn)行查處外，還要將電子商務(wù)主體被投訴的情況如實(shí)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布。
這樣電子商務(wù)主體的信用程度就受到社會(huì)的監(jiān)督，電子商務(wù)主體為了自己的生存和發(fā)展，不得不努力建立和維護(hù)自己的信用。
3.對電子商務(wù)活動(dòng)中的失信行為要依法追究法律責(zé)任。
對于在電子商務(wù)活動(dòng)中嚴(yán)重違反誠實(shí)信用原則構(gòu)成犯罪的，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依據(jù)刑法的有關(guān)規(guī)定追究其刑事責(zé)任。
對于在電子商務(wù)活動(dòng)中違反誠實(shí)信用原則侵犯相對人民事權(quán)益的，人民法院依據(jù)誠實(shí)信用原則，判決其承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。
對于沒有相對人的，由工商管理機(jī)關(guān)依據(jù)行政法規(guī)予以行政處罰。
總之，對于在電子商務(wù)活動(dòng)中違背誠實(shí)信用原則的電子商務(wù)主體要使其受到應(yīng)有的懲罰。
這樣，通過提高電子商務(wù)主體的失信成本，使他們誠實(shí)守信，不敢以身試法。
建立和完善電子商務(wù)的誠實(shí)信用機(jī)制，不是一蹴而就就能完成的事情，它是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們?nèi)鐣?huì)長期的共同努力，才能為電子商務(wù)環(huán)境營造良好的誠信氛圍。
電子商務(wù)中誠信機(jī)制的構(gòu)建【2】
[摘要]本文主要分析了我國目前電子商務(wù)中誠信缺失的現(xiàn)狀，提出了在電子商務(wù)中利用數(shù)據(jù)倉庫與數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)構(gòu)建誠信機(jī)制的方法，為交易雙方提供信譽(yù)度查詢平臺(tái)，以增強(qiáng)電子商務(wù)用戶交易的信任感，促進(jìn)電子商務(wù)的良性發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠信度數(shù)據(jù)倉庫數(shù)據(jù)挖掘
一、電子商務(wù)的誠信缺失現(xiàn)狀
在中國,傳統(tǒng)的購物習(xí)慣是“眼看、手摸、耳聽、口嘗”,公眾普遍感到網(wǎng)上購物不直觀、不安全、不信任，也使得電子商務(wù)交易鏈非常容易斷裂。
誠信相關(guān)的心得篇九
誠信作為人們交往中最基本的道德規(guī)范之一，對于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義。在我多年的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到了誠信的重要性。以下是我對于誠信的心得體會(huì)，而我所學(xué)的重要領(lǐng)悟分為：誠實(shí)守信、誠實(shí)待人、誠信言行、誠信思維和誠信行為。
首先，誠實(shí)守信是誠信的基石。在生活中，我始終認(rèn)為做人必須要誠實(shí)守信。因?yàn)橹挥姓\實(shí)的人才能得到他人的信任，才能贏得他人的尊重。誠實(shí)守信的人講究信言不達(dá)，言而有信。只有這樣才能真正建立起良好的人際關(guān)系，使自己在社會(huì)中立足。而反之，如果一個(gè)人沒有誠信，總是說謊，欺騙他人，不僅會(huì)失去別人的信任，也會(huì)失去自己的尊嚴(yán)和信心。因此，誠實(shí)守信是誠信的基礎(chǔ)。
其次，誠實(shí)待人是誠信的體現(xiàn)。在與他人相處過程中，我一直秉持著以誠相待的原則。無論是朋友、同學(xué)還是老師，我都會(huì)以真誠的態(tài)度與他們交往。因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠建立起良好的人際關(guān)系。而對于那些曾經(jīng)與我產(chǎn)生過摩擦或矛盾的人，我也會(huì)以公正的心態(tài)去對待他們，并尋求解決問題的辦法。因?yàn)槲疑钪?，以誠待人才能夠獲得別人的理解和包容。
第三，誠信言行是誠信的具體表現(xiàn)。誠信的言行體現(xiàn)在日常生活中的方方面面。無論是承諾與否，都必須講信用；無論是對錯(cuò)與否，都要真實(shí)表達(dá)；無論是表揚(yáng)與否，都要實(shí)事求是。只有這樣才能樹立起自己的良好形象，才能贏得他人的尊重和喜愛。反之，如果我說話不算數(shù)，我就不可能得到別人的信任和支持，甚至?xí)ニ说挠颜x和合作。
第四，誠信思維是誠信的內(nèi)在體現(xiàn)。誠信思維是指始終保持正直、無私的心態(tài)，從而產(chǎn)生誠信的行為。在我看來，一個(gè)有誠信思維的人會(huì)以他人的利益為出發(fā)點(diǎn)，考慮問題全面，不圖一時(shí)的私利。他會(huì)用正確的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的行為，從而保持著誠信的內(nèi)心。因此，誠信思維是誠信的精神支柱。
最后，誠信行為是誠信的實(shí)踐。只有將誠信付諸于行動(dòng)，才能徹底體現(xiàn)出誠信的力量。一個(gè)有誠信行為的人會(huì)踐行自己的承諾，履行自己的責(zé)任。他會(huì)把誠信融入到自己的工作和生活中，以實(shí)際行動(dòng)來向他人證明自己的誠信。因此，誠信行為是誠信的最終體現(xiàn)。
總而言之，誠信對于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步意義重大。誠實(shí)守信、誠實(shí)待人、誠信言行、誠信思維和誠信行動(dòng)是誠信的重要方面。只有我們始終堅(jiān)持并實(shí)踐這些原則，才能真正體現(xiàn)出誠信的力量，為自己和社會(huì)創(chuàng)造出更好的未來。因此，我們在生活和學(xué)習(xí)中都應(yīng)該時(shí)刻銘記誠信的重要性，并時(shí)刻踐行誠信的理念。
誠信相關(guān)的心得篇十
誠信是一種社會(huì)公德，是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。在學(xué)校、社會(huì)和家庭中，誠信無處不在，而人們也時(shí)常談及它。但人們對于誠信的定義、理解以及表現(xiàn)形式卻大相徑庭，因此每個(gè)人在實(shí)踐中體會(huì)到的誠信也可能不同。本文將探討我個(gè)人關(guān)于誠信的體會(huì)和心得，以及我在實(shí)踐中對誠信的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：對誠信的定義與理解
誠信，本是一個(gè)十分簡單的詞語。如果要將其定義起來，只需兩個(gè)字：真誠。然而，在實(shí)踐中，我們很難將誠信簡單地歸為“真誠”這一個(gè)方面。誠信涉及人與人之間的關(guān)系，包括誠實(shí)、守信、守法、尊重他人、為人正直等方面，因此，每個(gè)人對誠信的理解也會(huì)因經(jīng)歷、性格、文化等各種因素而不同。在我的理解中，誠信是一種態(tài)度，是做人的基本準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和工作中，我認(rèn)為誠信體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是做事要有責(zé)任心，二是言行一致。
第三段：誠信在生活中的實(shí)踐體會(huì)
做事有責(zé)任心是誠信的體現(xiàn)之一。在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會(huì)遇到各種困難，而這些困難往往需要我們?nèi)ッ鎸Α⑷タ朔?。?dāng)我們認(rèn)真對待每一件事情的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對每個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)環(huán)節(jié)都要負(fù)責(zé)，我們就必須細(xì)心謹(jǐn)慎地面對問題。當(dāng)我們出現(xiàn)問題的時(shí)候，我們必須正面去解決這個(gè)問題，不能藏著掖著，不能肆意玩弄權(quán)力，更不能抱怨和推卸責(zé)任。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)對誠信的要求。
另一個(gè)方面，言行一致也是誠信的重要體現(xiàn)。對于一些人來講，這個(gè)方面貌似是最容易實(shí)現(xiàn)的。但是，往往事實(shí)上并不是這樣。生活中很多人都存在說一套做一套的現(xiàn)象，他們的表現(xiàn)與他們的想法往往不能相符。這樣的人會(huì)讓人覺得虛偽不真誠，讓人對他們的評(píng)價(jià)下降。自己的言行要一致，我們必須認(rèn)真思考和對待自己的事情，堅(jiān)持自己的原則、準(zhǔn)則和承諾。這樣我們才能讓自己聽起來和表面看上去真實(shí)可信。
第四段：關(guān)于誠信的重要性
無論從什么的角度來看待誠信，都不難看出它的重要性。從個(gè)人的角度來說，一個(gè)有誠信的人必定有好的道德品質(zhì)，對家庭、朋友、同事都能講信用、守規(guī)則。從社會(huì)的角度來說，誠信是社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，它是維護(hù)社會(huì)正常秩序和社會(huì)公共利益的關(guān)鍵。缺少誠信的人不僅會(huì)傷害到自己，也會(huì)對整個(gè)社會(huì)造成危害，甚至滋擾社會(huì)正常秩序。因此，無論在哪個(gè)方面，我們都應(yīng)該積極弘揚(yáng)誠信文化。
第五段：結(jié)語
誠信作為一種基本的人際關(guān)系，其重要性是毋庸置疑的。通過自己的體會(huì)，我更加堅(jiān)定了誠信的重要性。我們每個(gè)人都應(yīng)該在實(shí)踐中弘揚(yáng)誠信，秉持真誠和道德品質(zhì)，以此推動(dòng)社會(huì)的積極發(fā)展。
誠信相關(guān)的心得篇十一
誠信是一種重要的品質(zhì)，它在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中都扮演著至關(guān)重要的角色。在日常生活中，我深刻地認(rèn)識(shí)到誠信對于個(gè)人和社會(huì)來說是多么重要的一種品質(zhì)。在各種社會(huì)交往中，我從中學(xué)到了很多關(guān)于誠信的心得體會(huì)。以下是我的關(guān)于“誠信相關(guān)心得體會(huì)”的五段式連貫文章。
首先，誠信在人際關(guān)系中至關(guān)重要。在與他人交往時(shí)，誠實(shí)守信是建立良好關(guān)系的基石。有一次，我的朋友向我借錢，他承諾會(huì)在幾天后還給我。然而，他并未按時(shí)兌現(xiàn)承諾。這讓我很失望，因?yàn)橐粋€(gè)人的誠信是我考察他是否值得信賴的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，我在與他人交往時(shí)，總是注重對方是否真誠可信。只有建立在相互誠信的基礎(chǔ)上的友誼才會(huì)長久。
其次，誠信也在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著巨大的作用。在學(xué)校里，誠實(shí)守信是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。一次期末考試后，我發(fā)現(xiàn)一名同學(xué)抄襲了我的作業(yè)。盡管我很生氣，但我最終還是選擇了誠實(shí)地向老師舉報(bào)。這一做法既是為了維護(hù)公平公正的學(xué)術(shù)環(huán)境，也是對自己誠信的體現(xiàn)。我相信只有通過自己的努力和誠實(shí)，才能得到真正的學(xué)術(shù)成就。
其次，誠信對于實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)至關(guān)重要。一個(gè)誠實(shí)守信的人不僅在他人面前值得信賴，也在自己的目標(biāo)追求中能夠取得成功。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，他在工作中總是優(yōu)先考慮自己的利益，而不顧伙伴的感受。然而，他最終沒能獲得他想要的職位。相反，我注意到那些對他人真誠、樂于助人的人往往能夠得到他們所期望的結(jié)果。這讓我更加堅(jiān)信，一個(gè)人的誠信決定了他的成功和幸福。
再者，誠信也在社會(huì)交往中起到至關(guān)重要的作用。誠實(shí)守信不僅是個(gè)人的責(zé)任，也是一個(gè)社會(huì)的基石。社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人都能夠誠實(shí)守信地履行自己的職責(zé)。只有整個(gè)社會(huì)都充滿了信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。誠信在商業(yè)交往中尤為重要。例如，在購買商品時(shí)，消費(fèi)者對商家的誠信有著很大的依賴性。只有商家誠實(shí)守信，才能夠贏得消費(fèi)者的信任，進(jìn)而推動(dòng)商業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
最后，誠信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。誠實(shí)守信代表一個(gè)人具有崇高的道德和價(jià)值觀。正直的品質(zhì)讓人在被試探時(shí)能夠堅(jiān)守原則，做出正確的選擇。此外，誠實(shí)守信還可以增強(qiáng)人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)出一個(gè)和諧、友善的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，誠信在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中具有重要的價(jià)值。在人際關(guān)系中，誠實(shí)守信是建立長久友誼的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中，誠實(shí)守信是實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)術(shù)目標(biāo)的前提。在社會(huì)交往中，誠信是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。最重要的是，誠信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。只有通過誠信的努力，我們才能夠成為真正值得他人尊重和信賴的人。因此，誠信的重要性在我們的生活中無法被忽視。
誠信相關(guān)的心得篇十二
[摘要]社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會(huì)得以存繼的基百。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要學(xué)生成為有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識(shí)和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> [關(guān)鍵詞]思想品德社會(huì)責(zé)任感初中教育中學(xué)生
社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)。明清時(shí)期著名的思想家顧炎武曾經(jīng)提出：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，現(xiàn)在社會(huì)人們將“社會(huì)責(zé)任感、道德、身心健康、創(chuàng)新精神”列為學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì)，中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感正是新課程道德教育目標(biāo)的核心體現(xiàn)。聯(lián)合國科教文組提交的2l世紀(jì)教育報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“21世紀(jì)的教育，不僅要使學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事，更重要的是會(huì)做人。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要學(xué)生成為有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識(shí)和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕?。中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的構(gòu)建需要我們每一位教育工作者為之共同努力：
一、作為一名教育工作者，首先要善于分析、挖掘教材中的有關(guān)“社會(huì)責(zé)任感”教育要素，力爭對社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容做到心中有數(shù)。
第一，思想品德教師要著重挖掘思想品德課中社會(huì)責(zé)任感教育的課程要素，同時(shí)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感要采取“滲透性原則”，將社會(huì)責(zé)任感教育滲透在思想品德課的教學(xué)中去。這就要求思想品德教師必須熟悉相關(guān)的社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容，對社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容做到心中有數(shù)。第二，思想品德教師必須做“有心人”，善于分析教材、分析學(xué)生，挖掘出社會(huì)責(zé)任感與教材及當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)。
二、作為一名教育工作者，在教育的方式上應(yīng)盡力擯棄傳統(tǒng)的“灌輸式”而采取“啟發(fā)探究”式，讓學(xué)生主動(dòng)參與。
教師在課堂教學(xué)中采用先進(jìn)教育理念和教育方法有利于提高課堂教學(xué)效率，而要提高課程教學(xué)中滲透社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)效性，應(yīng)該從“知、情、意、行”這四個(gè)方面著手，采取多種方法曉之以理，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知，動(dòng)之以情，曉之以理，陶冶學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感；導(dǎo)之以行，鍛煉學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志并使之養(yǎng)成親社會(huì)行為。教師在教學(xué)中可以經(jīng)常使用如討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)、模擬法庭、角色模擬等能體現(xiàn)啟發(fā)探究精神的教學(xué)方式、方法，這些方法的運(yùn)用對調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)成績起了重要作用，有利于學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。
（1）采用討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)、模擬法庭等形式。
討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)形式可以促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地思考。在運(yùn)用這些方式時(shí)，教師可提出一個(gè)有爭議或兩難的問題，讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，并對該問題展開討論，在討論結(jié)束前，教師可以幫助學(xué)生重新反思自己的見解，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考自己的見解，但同時(shí)提醒同學(xué)們考慮討論大家對此問題的評(píng)論。
討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)等形式往往需要學(xué)生分工合作，因此，這種形式本身有利于培養(yǎng)學(xué)生對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)；同時(shí)學(xué)生在做準(zhǔn)備、搜集資料、積極討論、辯論、演講的過程中也提高了他自身對相關(guān)問題的責(zé)任認(rèn)知，中學(xué)生的思維活躍，但思想又相對不成熟，而討論、辯論、演講等形式往往會(huì)引起學(xué)生思想的碰撞，情感上的共鳴，在無形中接受責(zé)任認(rèn)知，形成責(zé)任情感和責(zé)任意志，從而培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)。
（2）在教學(xué)過程中加大不同的角色模擬。
在思想品德課教學(xué)中，不同角色體驗(yàn)的活動(dòng)是學(xué)生最感興趣的一種教學(xué)方法。思想品德教師可以在課堂中專門安排學(xué)生進(jìn)行各種角色的扮演練習(xí)，讓學(xué)生處于一種“真實(shí)”的情感體驗(yàn)氛圍中，感受這種真實(shí)的氣氛。
（3）在課后的拓展活動(dòng)中利用實(shí)踐活動(dòng)載體積極進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和社會(huì)調(diào)查。
思想品德課的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容生活化，隨著社會(huì)調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)普遍興起，思想品德課的每個(gè)單元，都安排了社會(huì)調(diào)查和綜合探究等項(xiàng)目，這是幫助學(xué)生體驗(yàn)生活的重要環(huán)節(jié)，有利于提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，提高自身素質(zhì)。我們思想品德教師在教學(xué)中應(yīng)該好好利用。社會(huì)調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)在思想品德課教學(xué)中的運(yùn)用將有助于提高社會(huì)責(zé)任感教育的.實(shí)效性。以“諸城市枳溝初級(jí)中學(xué)學(xué)校環(huán)境調(diào)查”為例，該調(diào)查圍繞“本教室的環(huán)境狀況”、“校園內(nèi)綠地面積與比例情況”、“校園內(nèi)教職工、學(xué)生宿舍環(huán)境情況”、“學(xué)校食堂環(huán)境狀況”、“學(xué)校垃圾處理情況”、“校園內(nèi)衛(wèi)生死角情況”、“校園內(nèi)污水排放、處理情況”進(jìn)行調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果在全校的宣傳欄公布，讓大家討論“如何改進(jìn)、保護(hù)學(xué)校環(huán)境”，最后向?qū)W校有關(guān)部門提出建議，在全校發(fā)出保護(hù)學(xué)校環(huán)境的倡議信，呼吁大家在生活中注意環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約用水、用電，收集廢舊電池，不亂掐樹葉，多用手帕，少用面巾紙，不亂扔紙屑，不使用一次性木筷，保護(hù)花草樹木等。在這個(gè)活動(dòng)中，課題小組的成員通過自己的親身體驗(yàn)，不僅使自己樹立對環(huán)境問題的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，并且還通過在全校宣傳環(huán)保、公開討論、辯論會(huì)、發(fā)倡議書信等多種方式提高了全校師生的環(huán)境責(zé)任意識(shí)，最終把環(huán)境責(zé)任意識(shí)化為環(huán)境責(zé)任行為，效果很好。通過讓學(xué)生自己去研究，發(fā)現(xiàn)問題并提出措施去解決問題，激起他們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣和胸懷天下的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注他人、關(guān)注社會(huì)，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感?？梢姡胩岣咴诮虒W(xué)中滲透社會(huì)責(zé)任教育的實(shí)效性，必須讓中學(xué)生多參與社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中提高他們的社會(huì)責(zé)任水平。
三、在教學(xué)中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，在自我教育中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的關(guān)鍵在于使學(xué)生從小做起、從對自己負(fù)責(zé)做起，加強(qiáng)自我教育。學(xué)生的自我投入，學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)與評(píng)價(jià)、自我控制、自我激勵(lì)的能力、程度和水平，在很大程度上決定了社會(huì)責(zé)任教育的成功與否。責(zé)任意識(shí)的形成正是責(zé)任主體在無數(shù)次的內(nèi)化與外顯的交替中逐步形成的。新課程改革提倡“獨(dú)立的個(gè)性，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和幸福的權(quán)利”，肯定和尊重個(gè)體自身的價(jià)值、尊嚴(yán)和人格獨(dú)立，這是新課程道德教育的基礎(chǔ)，也是社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的前提。
中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)長期的潛移默化的過程。它有賴于學(xué)校、社會(huì)和家庭的全方位、全時(shí)空的參與合作、相互促進(jìn)，從而形成一個(gè)緊密的教育共同體，這樣才能擔(dān)負(fù)起道德教育的使命，只有共同使力，才能促進(jìn)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
誠信相關(guān)的心得篇十三
為切實(shí)保證農(nóng)民工基本的生存權(quán)益及勞動(dòng)權(quán)益，要將社會(huì)保障立法提上日程，在遵循憲法的前提下，制定一部關(guān)于農(nóng)民工社會(huì)保障的法律法規(guī)，在立法的過程中要充分聽取和反映廣大群眾的心聲。
3.2正確引導(dǎo)輿論，提高農(nóng)民工教育水平
正確的輿論引導(dǎo)可以使人民在思想意識(shí)上充分認(rèn)識(shí)農(nóng)民工真正的社會(huì)角色，從而真正將農(nóng)民工納人到社會(huì)保障的體系中的。政府也應(yīng)加大對農(nóng)村地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)，打破城市教育封閉的格局，增強(qiáng)農(nóng)民工的社會(huì)保障意識(shí)。
3.3政府應(yīng)擴(kuò)大農(nóng)民工的就業(yè)機(jī)會(huì)
我國政府除對吸收農(nóng)民工的企業(yè)給子政策性的鼓勵(lì)措施外，政府勞動(dòng)部門還要增加對農(nóng)民工的技術(shù)培訓(xùn)，為農(nóng)民工提供優(yōu)先的服務(wù)、減免部分手續(xù)費(fèi)，同時(shí)，政府要大力發(fā)展制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等二三產(chǎn)業(yè)來增加就業(yè)崗位。
3.4企業(yè)應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
致力于企業(yè)內(nèi)部及外部的和諧是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。在企業(yè)競爭日趨激烈的今天，單純的追求利益已不能保證企業(yè)的正常發(fā)展，企業(yè)應(yīng)積極承擔(dān)其相關(guān)的責(zé)任，完善農(nóng)民工的工會(huì)組織，為農(nóng)民工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，提高職工的福利水平，及時(shí)為職工繳納五險(xiǎn)一金。這不僅有利于企業(yè)樹立良好的社會(huì)形象，也能為企業(yè)吸引更多的人才。
4結(jié)語
構(gòu)建農(nóng)民工社會(huì)保障體系有利于穩(wěn)定社會(huì)，并推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。針對目前農(nóng)民工社會(huì)保障體系出現(xiàn)的不足，應(yīng)盡快采取完善農(nóng)民工的社會(huì)保障立法、正確引導(dǎo)社會(huì)輿論等具體措施。構(gòu)建農(nóng)民工社會(huì)保障體系是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，要用科學(xué)的方法謹(jǐn)慎地解決問題。
誠信相關(guān)的心得篇十四
一方面對于集體所有制的管理，政府是需要更加加強(qiáng)保護(hù)政策的，政府可以通過稅收、財(cái)政補(bǔ)貼等多種方法進(jìn)行項(xiàng)目的扶持和資助，這是一個(gè)非常關(guān)鍵的部分。相對于個(gè)人的力量，政府的力量總是更充足的，對于這種政府扶持的效果經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)確實(shí)是很大的，因此政府一定要在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上對于農(nóng)村土地的保障功能進(jìn)行大力扶持。同時(shí)，政府還承擔(dān)著在具體的實(shí)行過程中的監(jiān)督作用和指導(dǎo)功能，對于農(nóng)村社會(huì)保障資金的籌集和運(yùn)行，都是需要政府參與進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)的。但是政府不能一家獨(dú)大，也需要放權(quán)給地方，根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行實(shí)際的資金運(yùn)作，這也是一個(gè)很重要的方面。另外，在資金的運(yùn)行過程中，在哪些方面的實(shí)施細(xì)則政府應(yīng)該參與制定，應(yīng)給予一些全國范圍內(nèi)的建議，這也是一個(gè)政府需要重點(diǎn)注意的地方?？傊?，要通過政府的參與來實(shí)現(xiàn)全國范圍內(nèi)的統(tǒng)籌。
2.2農(nóng)村農(nóng)地的保障對于各方面的促進(jìn)和提升
就目前的現(xiàn)狀而言，土地的流轉(zhuǎn)只是對生活和醫(yī)療保障起到了直接的積極效應(yīng)，能夠保障農(nóng)民基本的生活狀況的需求。同時(shí)在醫(yī)療方面有一定的促進(jìn)作用，能夠使農(nóng)民享受一定的國家的政府對于醫(yī)療的補(bǔ)助和實(shí)現(xiàn)生活水平的不下降。但是對于就業(yè)、養(yǎng)老的直接效應(yīng)不明顯，這是需要我們現(xiàn)階段需要思考的問題。這其中首要就是就業(yè)問題。農(nóng)村的人口占了中國人口的大半，不能僅僅把這么多的勞動(dòng)力局限于單純的土地上，需要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提升農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的變化和素質(zhì)，這也是一個(gè)很重要的方面。
2.3農(nóng)地保障構(gòu)建和社會(huì)保障體系是同等重要的
就目前中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平而言，土地對于農(nóng)村的作用依然是巨大的，不容忽視。我們看到，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，每一次土地的革命都是翻天覆地的。新時(shí)期要想實(shí)行完全的農(nóng)村社會(huì)保障的建設(shè)具有很大的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗撾x了中華民族賴以生存了幾千年的土地，期望建立一個(gè)像城市那樣的社會(huì)保障體系，這在目前的農(nóng)村是難以實(shí)現(xiàn)的。所以，還是需要切實(shí)保障農(nóng)地對于農(nóng)民的保障作用，對于農(nóng)地的保護(hù)也會(huì)是政府需要重視的一個(gè)方面。同時(shí)，豐富農(nóng)地流轉(zhuǎn)參與農(nóng)村社會(huì)保障的方式，保證農(nóng)村社會(huì)保障資金，對于建設(shè)農(nóng)村的社會(huì)保障體系也是一個(gè)不錯(cuò)的思路。
3結(jié)語
總而言之，農(nóng)村土地的保障和農(nóng)村社會(huì)保障之間是能夠相互促進(jìn)的，兩者之間并不是完全的沒有關(guān)系；但是二者也不是同等關(guān)系，需要我們辯證地看待這個(gè)問題。對于農(nóng)村土地的保障體系的建構(gòu)，需要各個(gè)方面統(tǒng)籌起來實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好愿望。政府對于農(nóng)地保障和農(nóng)村社會(huì)保障都負(fù)有明顯的主體責(zé)任，需要政府對于這些方面加強(qiáng)重視，切實(shí)做好本職工作，不斷促進(jìn)農(nóng)地保障和農(nóng)村社會(huì)保障體系兩方面的共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［3］(英)內(nèi)維爾哈里斯(nevilleharris)［等］著，李西霞，李凌譯.社會(huì)保障法［m］.北京:北京大學(xué)出版社，.
［4］林義.農(nóng)村社會(huì)保障的國際比較及啟示研究［m］.北京:中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2006.
［5］鄧微等著.中國轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會(huì)保障問題研究［m］.長沙:湖南人民出版社，2006.
［8］唐祥來.“四化同步”背景下的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力替代轉(zhuǎn)移［j］.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討，2013，(07):77.
誠信相關(guān)的心得篇十五
全區(qū)隊(duì)同學(xué)們：
大學(xué)校堂是我們追求知識(shí)的理想搖籃，培養(yǎng)成“四有”人才更是我們的一生追求。我們來自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)共聚廣警，在接下來的時(shí)間里我們將一起共享知識(shí)的傳播。
講究文明誠信、艱苦奮斗是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，我們作為廣警的一份子應(yīng)該積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，爭做文明誠信、艱苦奮斗的廣警學(xué)子，更是社會(huì)與時(shí)代對我們的要求。為此，區(qū)隊(duì)黨支部向區(qū)隊(duì)全體同學(xué)倡導(dǎo)如下：
一、講究文明禮貌，注意個(gè)人言行舉止。不在校內(nèi)搭肩、挽背，做人謙虛，樂于助人，為人誠懇，不搞個(gè)人主義。
二、講究誠實(shí)守信。嚴(yán)以律己，做到自尊自愛、自省自律、文明使用互聯(lián)網(wǎng),自覺抵制黃、賭、毒等不良誘惑。
三、熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公共環(huán)境。積極參加各類清潔工作，培養(yǎng)良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，努力保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不亂貼亂掛，不在建筑墻體上留下印跡污漬。
四、響應(yīng)祖國號(hào)召，節(jié)約一滴水、一度電、一毛錢，不鋪張浪費(fèi)，不追求超越自身和家庭實(shí)際的物質(zhì)享受。
五、熱愛國家，服務(wù)社會(huì)，積極參加各類有助于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。
六、正視上網(wǎng)認(rèn)識(shí)，不要把時(shí)間浪費(fèi)在玩游戲，聊天、看一些不健康的網(wǎng)絡(luò)信息，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，學(xué)習(xí)對自己切實(shí)有用的知識(shí)面。
各位同學(xué)，讓我們攜起手來，響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，團(tuán)結(jié)一心。從現(xiàn)在開始，從個(gè)人做起，從身邊的點(diǎn)滴小事養(yǎng)成做起，培養(yǎng)個(gè)人積極向上、快樂健康的生活習(xí)慣，從多方面提高自己的思想道德高尚情操，共同為學(xué)院創(chuàng)建和諧校園做出應(yīng)有努力!
專治四區(qū)全體同學(xué)。
二〇一四年四月十二日。
誠信相關(guān)的心得篇十六
親愛的青少年朋友：
中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，誠實(shí)守信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云，誠者，天之道也;思誠者，人之道也。誠信，作為修身安邦的基石，維護(hù)社會(huì)交往的準(zhǔn)則，千百年來一直根植在我們每個(gè)人的血脈之中。同時(shí)，誠實(shí)守信也是現(xiàn)代文明的基石和標(biāo)志，是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的基本要求，是為人處世最重要的品質(zhì)。
誠實(shí)守信是一種道義，一種準(zhǔn)則，一種責(zé)任，更是我們當(dāng)代青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要一環(huán)?！罢\”主要講的是誠懇、誠實(shí)，不弄虛作假;“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠懇待人,以信用取信于人。然而，由于受某些不良風(fēng)氣的影響，我們青少年的“誠信”意識(shí)正收到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。青少年作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的小公民，作為肩負(fù)民族復(fù)興偉大重任的接班人，理應(yīng)成為誠實(shí)守信的先鋒和表率。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做到“立身當(dāng)立德，誠信我為先”。為此，我們倡議：
一、愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。尊老愛幼、孝敬父母、愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。
二、樹立個(gè)人誠信形象。在人際交往中相互理解、明理誠信、嚴(yán)守公民道德，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚;真誠待人，恪守承諾;崇尚科學(xué)，追求真知。
三、誠信處事，守時(shí)守信。言必行，行必果，不追求一己之私;不隱瞞事實(shí)真相，不做假，不做偽。誠信立身，自立自強(qiáng)。
四、杜絕散布流言蜚語和不健康言論，遠(yuǎn)離虛偽和欺詐，說老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，講求信用，誠實(shí)待人，心口如一，言行一致，做明禮誠信的表率。
人無信不立，業(yè)無信不榮，家無信必衰，國無信必危。在競爭激烈的21世紀(jì)，國家倡導(dǎo)誠信，社會(huì)呼喚誠信，人人需要誠信!建設(shè)美好的未來需要德才兼?zhèn)?、明禮守信的高素質(zhì)人才!我們當(dāng)代青少年肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，更要具備良好的道德素養(yǎng)。讓我們積極行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起，爭當(dāng)“為人正為人真”的合格社會(huì)小公民，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
誠信相關(guān)的心得篇十七
中國是重信義的國度，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在進(jìn)入新世紀(jì)新階段的重要?dú)v史時(shí)期，加強(qiáng)誠信建設(shè)是事關(guān)個(gè)人、企業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是事關(guān)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的一件大事。
黨的_大報(bào)告中明確提出了加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。國家“_”規(guī)劃《綱要》中，強(qiáng)調(diào)要“以完善信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)，加快建設(shè)社會(huì)信用體系，健全失信懲戒制度?！?BR> 企業(yè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量，也是建設(shè)社會(huì)信用體系的重要方面。誠實(shí)守信是企業(yè)的“立業(yè)之道，興業(yè)之本”，也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展和增強(qiáng)市場競爭力的力量源泉。為了倡導(dǎo)企業(yè)提高誠信經(jīng)營意識(shí)、弘揚(yáng)誠實(shí)守信的體系建設(shè)、優(yōu)良品德，促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國企業(yè)家協(xié)會(huì)向全國企業(yè)和企業(yè)家倡議：
一、強(qiáng)化企業(yè)誠信意識(shí)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，以誠實(shí)守信為核心價(jià)值觀，納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)之中，使誠信經(jīng)營理念落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程。
二、完善誠信建設(shè)體系。把誠信建設(shè)列入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，明確企業(yè)誠信建設(shè)目標(biāo)，通過建立客戶自信管理、內(nèi)部守信、合同管理等項(xiàng)制度，完善誠信管理部門，健全企業(yè)誠信建設(shè)管理體系。
三、嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。依法生產(chǎn)經(jīng)營，決不利用非法手段謀取不正當(dāng)利益。遵守有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國際公約和我國法規(guī)。嚴(yán)格遵守財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，準(zhǔn)確、真實(shí)記載和反映自身的精英級(jí)財(cái)務(wù)活動(dòng)情況。依法按章繳納各種稅費(fèi)。
四、加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)。制定商業(yè)道德行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范，遵守商業(yè)道德，信守合同，友好合作，公平競爭。決不為企業(yè)自身利益而侵害、損害他人的合法權(quán)益。杜絕弄虛作假、見利忘義商業(yè)欺詐，商業(yè)賄賂等不道德和非法行為。
五、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。依據(jù)市場需求，向消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。嚴(yán)格質(zhì)量管理，提高商品信譽(yù)。不做虛假廣告，不制作假冒偽劣產(chǎn)品，不生產(chǎn)銷售損害消費(fèi)者身心健康的產(chǎn)品，不損害消費(fèi)者利益。
六、維護(hù)職工合法權(quán)益。推行廠務(wù)公開，民主管理，涉及勞動(dòng)者權(quán)益的重大決策應(yīng)征求職工意見。嚴(yán)格履行勞動(dòng)合同，加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理，保護(hù)職工在勞動(dòng)過程中的安全衛(wèi)生與健康。杜絕拖欠工資、擅自違約，強(qiáng)迫加班等侵權(quán)行為。
七、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，而且要重視社會(huì)效益。要強(qiáng)化企業(yè)對經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，維護(hù)利益相關(guān)者合法權(quán)益，注重環(huán)境保護(hù)，熱心公益事業(yè)。
八、自覺接受社會(huì)監(jiān)督。遵循市場活動(dòng)的公開性原則，自覺接受工商、稅務(wù)、質(zhì)監(jiān)、環(huán)保、安全、社區(qū)、銀行、新聞媒體等相關(guān)方和消費(fèi)者的公共監(jiān)督。決不采取不正當(dāng)手段逃避檢查和監(jiān)督。
九、維護(hù)市場正常秩序。企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營者要樹立以人為本的經(jīng)營理念和大局意識(shí)，弘揚(yáng)誠實(shí)守信的良好風(fēng)尚，保障誠實(shí)守信的好人好事，營造誠實(shí)守信的氛圍，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。
中國企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國企業(yè)家協(xié)會(huì)。
20_年_月_日。
誠信相關(guān)的心得篇十八
我曾經(jīng)閱讀過一個(gè)《金斧銀斧》的寓言故事。故事的主人公是一個(gè)生活貧苦的樵夫，不為“金斧”，“銀斧”所動(dòng)，一心要找回自己失去的勞動(dòng)工具，這種誠實(shí)的態(tài)度是一種美德，是一種樸素的思想感情。
在我們的生活中，有著很多關(guān)于誠信的事情。那不一定是多么鮮為人知的大事，也許只是你身邊發(fā)生的小事，小到微不足道，但正是這些細(xì)小的事情，讓我們更加懂得誠信的重要性。記得有一次，姐姐答應(yīng)教我折千紙鶴，可是當(dāng)天，居然下起了傾盆大雨。我想：姐姐可能不會(huì)來了。想著想著，突然傳來一陣敲門聲。我推開門一看，居然是姐姐，她冒著大雨趕過來了。我看著她那被大風(fēng)吹亂的頭發(fā)，濕漉漉的滴著雨水，順著她的臉頰流下來，滴落到地板上。
衣服也濕透了。完全像只“落湯雞”。心里頓時(shí)有一種說不出的感動(dòng)。我連忙把她叫進(jìn)屋子里，拿出毛巾為她擦去臉上的雨水。我問姐姐：“姐姐，這么大的雨你還趕過來，要是感冒了就不好了。”姐姐邊擦頭發(fā)邊笑著對我說：“哈哈，沒關(guān)系啦，答應(yīng)別人的事情就一定要辦到。無論在怎樣的境遇里，都不能食言?！边@件事之后，我就想到，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也常常存在著一些不講信用的事例。
由于受到金融危機(jī)的影響，某些玩具廠的老板受到利益的驅(qū)使，竟然卷公款私自逃跑，將誠信遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后，使很多生活本來就有困難的底層員工生活陷入困境之中。難道這還不能引起我們的思考嗎？古時(shí)候，有《濫竽充數(shù)》的寓言故事，告誡人們要誠信做人，否則只能擁有暫時(shí)的輝煌。
也有《狼來了》的故事，里面講述了一個(gè)放羊的孩子，因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩，欺騙了純樸的村民，最后導(dǎo)致羊群喪身于狼口。這些故事告訴我們失去誠信，會(huì)讓你離成功越來越遠(yuǎn)。誠信是金，誠信是精神上的財(cái)富。精神上的財(cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)上的財(cái)富珍貴的多。誠信伴我成長，讓我們成為一個(gè)誠實(shí)守信的新時(shí)代主人吧！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
誠信相關(guān)的心得篇十九
摘要：
通過對農(nóng)村土地社會(huì)保障中的諸多因素進(jìn)行理論分析，了解眾多學(xué)者對于農(nóng)村土地和農(nóng)村社會(huì)保障之間的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對于如何完善我國現(xiàn)階段的農(nóng)地建構(gòu)以及農(nóng)村社會(huì)保障體系認(rèn)真加以探討，希望在具體的實(shí)踐活動(dòng)中有一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)地；農(nóng)村；社會(huì)保障體系；研究
我國自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，對于農(nóng)業(yè)的重視也是一直以來中國封建社會(huì)最主要的執(zhí)政措施。通過回顧歷史我們可以看到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)所占的分量和地位是其他部分不可企及的，沒有任何一種生產(chǎn)要素能夠在歷史發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)如此重要的地位。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如此迅速的今天，土地依然是我們生產(chǎn)生活不可或缺的資料，對于農(nóng)地社會(huì)保障的體系也需要盡快加以完善和健全。
1有關(guān)學(xué)者對于農(nóng)村土地問題的理論分析
1.1關(guān)于農(nóng)地保障性質(zhì)的理論分析
部分學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村土地只是單純的生產(chǎn)資料，并不屬于社會(huì)保障的范疇；再者，社會(huì)保障是屬于在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期，人們對于福利的一種追求，它的運(yùn)行是依托社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)操作的，而土地作為一種生產(chǎn)要素，是一種客觀存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的要素組成部分，人們只是對于生產(chǎn)要素的使用創(chuàng)造了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的成果，這兩者之間是不存在同等關(guān)系的。然而，還有一部分學(xué)者則認(rèn)為農(nóng)村土地是社會(huì)保障體系的一種。目前在我國農(nóng)村，土地雖然是一種生產(chǎn)要素，但是它和其他的生產(chǎn)要素確實(shí)是有很大的區(qū)別，其中十分重要的一點(diǎn)，就是土地資料能夠成為社會(huì)保障的一部分。在國有土地的前提下，農(nóng)民在實(shí)現(xiàn)自己勞動(dòng)前提的基礎(chǔ)上達(dá)到了社會(huì)保障的'目的，這就是土地所承載的關(guān)于社會(huì)保障的內(nèi)含。
1.2關(guān)于農(nóng)地未來發(fā)展規(guī)劃的理論分析
關(guān)于農(nóng)地未來發(fā)展規(guī)劃，也是同樣有兩種不同的理論觀點(diǎn)，都有他們各自能站穩(wěn)腳跟的理由：一種是認(rèn)為要加強(qiáng)土地對于農(nóng)村的社會(huì)保障功能；一種是認(rèn)為要削弱土地對于農(nóng)村社會(huì)保障的功能。持要加強(qiáng)對于土地保障水平來實(shí)現(xiàn)農(nóng)民社會(huì)保障提升的學(xué)者認(rèn)為，要依法明確土地保障對于社會(huì)保障的促進(jìn)作用，這樣才能夠在實(shí)際的操作中不至于失去原來土地保障的初衷，同時(shí)還應(yīng)該在政策方面不斷向土地的保障權(quán)益傾斜，這樣才能加強(qiáng)土地對于農(nóng)民社會(huì)保障的作用；重視農(nóng)地保障對于農(nóng)民社會(huì)保障的作用是非常關(guān)鍵的，雖然對于其他增強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)保障的方法也是可取的，但是土地作為農(nóng)民賴以生存的生產(chǎn)資料，對于整個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來說也是至關(guān)重要的，不能因?yàn)槠渌矫嫔鐣?huì)保障的增強(qiáng)而忽視土地對于增強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)保障的作用和意義。反對的學(xué)者則認(rèn)為，這兩者之間應(yīng)該是沒有關(guān)系的，應(yīng)該大力發(fā)展和建立新的農(nóng)村社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民新的社會(huì)保障的新發(fā)展。我們不應(yīng)局限于落后時(shí)代下的保障體系，應(yīng)建立現(xiàn)代社會(huì)意義上的農(nóng)村保障體系。而且，農(nóng)地的很多附加功能是削弱農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展的，這些因素都應(yīng)該在新時(shí)期被根除，只有這樣，農(nóng)村社會(huì)保障才能真正建立起來。
1.3關(guān)于農(nóng)地社會(huì)保障思想文化基礎(chǔ)的理論分析
思想文化基礎(chǔ)是指在中國下階段農(nóng)村對于土地保障和社會(huì)保障的態(tài)度。敬明保德、大同社會(huì)的思想對中國農(nóng)村的影響是深遠(yuǎn)的，由此其實(shí)可以看出在中國的農(nóng)村社會(huì)中，土地均分是一直以來的農(nóng)民的追求。因?yàn)橥ㄟ^土地均分，能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)民對于土地的所有權(quán)的保障，不至于農(nóng)民沒有土地，這是一直以來我國農(nóng)村土地正在實(shí)行的措施和保障手法。另外土地其實(shí)是和農(nóng)民的生計(jì)聯(lián)系在一起的，農(nóng)民通過耕種來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入不斷發(fā)展和積累。大同思想的基本理念就是要不斷地提高人們的生活質(zhì)量和生產(chǎn)效率，同時(shí)不斷地縮小或者消除社會(huì)的不平等，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的生產(chǎn)要素的完全掌握和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以此實(shí)現(xiàn)了對于農(nóng)民的社會(huì)保障的目的。從這個(gè)方面來說，我們對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中的農(nóng)業(yè)政策是需要加以研究的，古人眾多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠讓今天我國農(nóng)村社會(huì)保障發(fā)展得更加快速。
誠信相關(guān)的心得篇二十
親愛的同學(xué)們：
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人的立身之本。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期的學(xué)習(xí)又將告一段落，我們也迎來了__—__學(xué)年度第二學(xué)期期末考試，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，更是一場道德與誠信的考驗(yàn)。在此，管理系學(xué)生會(huì)鄭重向廣大同學(xué)倡議如下：
一、排除外界干擾，積極備考。正確認(rèn)識(shí)考試對評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信學(xué)生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實(shí)水平。
四、弘揚(yáng)誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
樹道德之新風(fēng)，立誠信之根基。我們要積極實(shí)踐"八榮八恥"的社會(huì)主義榮辱觀，以誠信考試為榮，以考試舞弊為恥。希望大家從我做起，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，抵制不良考風(fēng)，杜絕舞弊行為，還考場一片純凈的天空，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績!為了管理系的聲譽(yù)，讓我們大家行動(dòng)起來，互相提醒，互相督促，營造一個(gè)健康良好的考場考風(fēng)，交出一份合格的誠信答卷，為促進(jìn)管理系學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力量!
最后，衷心祝愿所有同學(xué)能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競爭，在這次期末考試中取得優(yōu)異的成績!
倡議人：_x。
時(shí)間：__年_月_日。
誠信相關(guān)的心得篇二十一
一、遵守法律法規(guī)，樹立誠信意識(shí)。嚴(yán)格執(zhí)行國家法律、法規(guī)、規(guī)章，自覺遵守國家服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、行規(guī)行約;強(qiáng)化法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠信意識(shí)、品牌意識(shí)，樹立誠實(shí)守信的價(jià)值觀;探索建立遵紀(jì)守法、行業(yè)自律、誠信服務(wù)的長效機(jī)制。
二、建立誠信制度，強(qiáng)化科學(xué)管理。建立健全服務(wù)公示制度、服務(wù)承諾制度、服務(wù)臺(tái)賬制度、服務(wù)反饋制度，夯實(shí)誠信服務(wù)、科學(xué)管理基礎(chǔ);公示服務(wù)證照、服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)流程、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、投訴電話;提倡簽署誠信服務(wù)承諾書，嚴(yán)格按照業(yè)務(wù)規(guī)程、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)提供服務(wù)，認(rèn)真履行服務(wù)合同。
三、堅(jiān)守職業(yè)道德，規(guī)范服務(wù)行為。自覺遵守職業(yè)道德行為準(zhǔn)則，模范遵守人力資源服務(wù)規(guī)范;履約踐諾，真誠合作，自覺維護(hù)客戶的知情權(quán);杜絕弄虛作假、商業(yè)欺詐、商業(yè)賄賂等不道德和非法行為;不為企業(yè)自身利益而損害他人的合法權(quán)益。
四、堅(jiān)持公平競爭，凈化市場環(huán)境。在經(jīng)營活動(dòng)中合法經(jīng)營，公平競爭，不得非法牟取暴利，不得泄露客戶秘密，自覺維護(hù)人力資源市場秩序;服務(wù)機(jī)構(gòu)之間應(yīng)相互尊重，平等合作，不詆毀同業(yè)機(jī)構(gòu)，不貶低競爭對手;規(guī)范服務(wù)收費(fèi)，不搞價(jià)格欺詐，不超范圍收費(fèi)，不建立價(jià)格攻守同盟，自覺遵守國家相關(guān)價(jià)格政策，努力創(chuàng)造人力資源服務(wù)行業(yè)規(guī)范、健康發(fā)展的良好環(huán)境。
五、堅(jiān)持以人為本，提升服務(wù)實(shí)效。為客戶提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，勤勉盡職、認(rèn)真負(fù)責(zé)地辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)，保證服務(wù)質(zhì)量;講究信譽(yù)，履行合同，自覺維護(hù)客戶合法權(quán)益;積極回應(yīng)客戶疑問，及時(shí)處理客戶投訴，妥善解決矛盾糾紛;加強(qiáng)人力資源服務(wù)培訓(xùn)，不斷提高員工業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平。
六、開展誠信活動(dòng)，加強(qiáng)誠信宣傳。積極參與行業(yè)誠信體系建設(shè)，努力開展“創(chuàng)建誠信服務(wù)品牌”、“爭創(chuàng)誠信服務(wù)窗口”、“爭當(dāng)誠信服務(wù)標(biāo)兵”等活動(dòng)，積極參與人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)信用等級(jí)評(píng)定;充分利用各種媒體，大力宣傳誠信服務(wù)先進(jìn)典型，積極推廣誠信服務(wù)品牌，努力營造良好輿論氛圍。
七、深化公益服務(wù)，履行社會(huì)責(zé)任。積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，努力為求職者提供免費(fèi)咨詢等公益服務(wù);切實(shí)將高校畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)放在首位，積極開展高校畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)進(jìn)校園活動(dòng)，努力開發(fā)挖掘更多適合高校畢業(yè)生就業(yè)的工作崗位;積極發(fā)揮人力資源服務(wù)優(yōu)勢，更好服務(wù)各類人才和廣大勞動(dòng)者，更好服務(wù)廣大用人單位，為人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略的實(shí)施作出積極貢獻(xiàn)。
八、建立誠信檔案，接受社會(huì)監(jiān)督。自覺接受政府監(jiān)管，接受社會(huì)監(jiān)督;積極配合人力資源社會(huì)保障部門建立健全誠信服務(wù)檔案，及時(shí)公布和提交誠信服務(wù)記錄和信息;認(rèn)真遵循市場活動(dòng)的公開性原則，自覺接受工商、稅務(wù)、質(zhì)檢、安全等監(jiān)管，自覺接受新聞媒體、客戶和各類人才監(jiān)督。
誠信恒久遠(yuǎn)，事業(yè)永流傳。我們呼吁廣大會(huì)員以及全國人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)積極響應(yīng)和廣泛參與我們的倡議。讓我們共同攜起手來，把誠信的品質(zhì)內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信念，外化為自己的實(shí)際行動(dòng)，一起營造一個(gè)誠信自律的社會(huì)環(huán)境，為人力資源服務(wù)行業(yè)帶來一股清新的誠信自律之風(fēng)，讓誠信成為行業(yè)的發(fā)展的動(dòng)力，為全面提高我國人力資源服務(wù)行業(yè)公信力、提升行業(yè)水平、努力營造良好的行業(yè)發(fā)展環(huán)境而努力奮斗!