讀后感是表達(dá)自己對作品觀點(diǎn)和情感的機(jī)會(huì)，可以增強(qiáng)個(gè)人的文學(xué)鑒賞能力和表達(dá)能力。寫一篇較為完美的讀后感，需要從多個(gè)角度入手。首先，要對作品的內(nèi)容進(jìn)行簡要概述，介紹作品的主旨、人物、情節(jié)等。其次，結(jié)合個(gè)人的感受和思考，對作品的主題、情感、意義等方面進(jìn)行深入分析，表達(dá)自己的見解和觸動(dòng)。此外，適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語句或描寫，增加文章的質(zhì)感和深度。最后，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性，使讀后感更具可讀性和藝術(shù)性。下面是一些書友自己寫的讀后感，他們分享了自己對作品的理解和感受，或許可以給你一些思路。
人間滋味讀后感篇一
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達(dá)不到那個(gè)高度，這也是我不太喜歡看這類大家的.作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時(shí)候，頓時(shí)驚喜，為什么呢，這種封面設(shè)計(jì)是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點(diǎn)。對于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學(xué)會(huì)，“毛病”到染了一身。
就談吃來說，蔡瀾也是我關(guān)注的一位，不過他的東西，我更多的是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點(diǎn)虛，舉個(gè)例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉。”900年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對于此話，我的理解是分三個(gè)境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人間滋味讀后感篇二
汪老對吃有一番話，每回讀到這句話，就忍不住笑一會(huì)兒，他說：解放后我在北京市文聯(lián)工作過幾年。那時(shí)文聯(lián)編著兩個(gè)刊物：《北京文藝》和《說說唱唱》，每月有一點(diǎn)編輯費(fèi)。編輯費(fèi)都是吃掉。編委、編輯，分批開向飯館。那兩年，我們幾乎把北京的有名的飯館都吃遍了。
我先生姓李，文雅地稱呼他李先生吧。
李先生愛吃，也會(huì)吃會(huì)做，他老頭兒更是會(huì)吃，愛吃個(gè)口味，菜做得好不好，他一筷子就知道。
一天下班回到家，看到鐵鍋里似乎燉著東西，李先生忙活著切什么，一問才知是羊頭肉。李先生講他逛超市，看到有不錯(cuò)的羊頭賣，果斷買了一只，回家就給鹵了。他拌好調(diào)料，撒上切好的香菜，筷子夾給我一口：嘗嘗怎么樣，口氣不乏得意。我嘗了連連大贊，口感咸香有嚼頭，比我午餐吃的雞排飯好吃多了。
羊頭肉擺上桌，李先生的父親夾了一塊，吃完就把盤子推給兒子。說：這不是跟豬頭肉一樣嘛，早幾年，我販蘋果的時(shí)候，擱活兒的老伙計(jì)愛吃這個(gè)。言下之意就是他老人家不稀罕這味兒。
不是第一回了，我這兒媳婦給老頭做過拍黃瓜，他老人家吃過一筷，說了句：啥味兒?然后丟下半盆的黃瓜，專心吃自己炒的花生米。我吭哧吭哧吃完一根拍黃瓜后，不輕易嘗試這個(gè)菜了。不然，下回我還得自個(gè)兒吃完一盤涼拌黃瓜。
自打讀了汪曾祺的《人間滋味》，簡直長了一個(gè)汪曾祺的胃，遇到好吃的店就走不動(dòng)。武圣羊雜割不錯(cuò)，白湯紅肉綠香菜，泡上一個(gè)芝麻餅，滿口鮮香，再搭配上小咸菜來兩口，你說這么好吃，能不賺錢才怪。酒飽飯足之后，我和李先生就呆坐著給老板算賬，一周來吃十回都嫌少的，老板得多賺錢啊。
功德林出產(chǎn)的大個(gè)兒菜團(tuán)子，玉米面兒包上細(xì)粉、白菜、木耳、油炸脆，我吃一個(gè)就不用吃午飯。姚記米皮就是在冬天吃都是可以的，米皮是放在熱水篦子上保溫的，熱乎乎的，澆上很紅的辣椒油，吃的臉色都白中有紅，吃飽了繼續(xù)逛街都腳力大增。
一個(gè)人不講究穿，再不講究點(diǎn)兒吃，這一輩子得多虧啊!抱有這個(gè)共同的想法，我和李先生決定在發(fā)現(xiàn)好吃食上繼續(xù)努力。
人間滋味讀后感篇三
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯?shù)胤啠銉H僅認(rèn)為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細(xì)細(xì)地咀嚼，會(huì)品見不俗的樂趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實(shí)最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會(huì)到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個(gè)不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳朵差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對社會(huì)興趣要廣一點(diǎn)。”汪老先生在《吃食和文學(xué)》中寫道。這對不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的日子里，不得不承認(rèn)，我們確實(shí)喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對生活的熱愛，清閑的生活總會(huì)多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的.水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時(shí)，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
人間滋味讀后感篇四
“誰人在微明中舉火，最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細(xì)語商量”，溫熙動(dòng)人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點(diǎn)，但一定是重要的部分，因?yàn)閷ｉT關(guān)于食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評點(diǎn)，也不關(guān)參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學(xué)電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。
也斯說過食物也是有靈魂的，“有時(shí)看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個(gè)出落得與眾不同的人，有她獨(dú)特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛慕，想一個(gè)生命也不容易完成她自己的個(gè)性，值得珍重”。珍重之風(fēng)，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農(nóng)婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯(cuò)綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉(zhuǎn)之間，早過了千百出戲場，珍重之風(fēng)，由是見諸也斯對眼前人物的用心，對生命之開闊的信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機(jī)緣接觸不同食物，同時(shí)也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進(jìn)，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)?。我也愿意對話，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學(xué)者，也斯的散文自然偶爾述及學(xué)術(shù)和理論，但仔細(xì)讀來，理論和思想都融入生活常事，實(shí)是一名學(xué)者之難得。原來他說：“我對權(quán)威理論都帶點(diǎn)調(diào)侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗(yàn)過，落實(shí)到生活里才有用。人家講理論我都會(huì)聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度。”
一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作于生病之后，當(dāng)其時(shí)，“素菜有余甘”，而他自稱“生機(jī)病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農(nóng)家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學(xué)”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵(lì)志……有的是心物往來間的結(jié)晶，歷久彌新、澹蕩無休的人間色、香、味。
人間滋味讀后感篇五
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達(dá)不到那個(gè)高度，這也是我不太喜歡看這類大家的作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時(shí)候，頓時(shí)驚喜，為什么呢，這種封面設(shè)計(jì)是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點(diǎn)。對于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學(xué)會(huì)，“毛病”到染了一身。
就談吃來說，蔡瀾也是我關(guān)注的一位，不過他的東西，我更多的是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點(diǎn)虛，舉個(gè)例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉。”900年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對于此話，我的理解是分三個(gè)境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人間滋味讀后感篇六
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫的“豆汁兒”。雖然滋味描寫不如老舍那般細(xì)膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個(gè)味!所以，喝過豆汁兒的我，總算到過了北京。
隨著《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國，才曉得中國吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會(huì)吃，更愛琢磨，深厚的國學(xué)造詣讓這些點(diǎn)評貫通古今，通過歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗(yàn)，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負(fù)你的.努力。
同印象中不同，本書不僅提及吃過的美食，還對不同地域的風(fēng)景習(xí)俗，歷史背景進(jìn)行深入琢磨。正所謂“南甜北咸東辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來享受美食帶來的愉悅，這份酷愛美食的老饕之心是偽裝不來的。
人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭動(dòng)蕩的汪老，收入水平實(shí)在算不上穩(wěn)定?？箲?zhàn)時(shí)期，他見到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對此，他回憶“很好吃”。被打成右派時(shí)，裝卸出口國外的山東大蔥，也一度對此垂涎欲滴。所以說，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動(dòng)物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過本書，向我們介紹了許多名人日?？谖杜c習(xí)性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時(shí)期名人們的生活狀態(tài)，這份真實(shí)，可不是參觀紀(jì)念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見識(shí)了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對每個(gè)人的重要性不言而喻。此外，書中收錄了汪老在不同時(shí)期的點(diǎn)評，書推，都很有特色。
人間滋味讀后感篇七
《人間詞話》是王國維先生對中國傳統(tǒng)詞作的分析和總結(jié)，并在書中提出了許多新穎獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)，其中一些沿用至今。并且這些觀點(diǎn)不僅僅對詞適用，對人生同樣適用。
《人間詞話》是王國維先生接受西方美學(xué)思想的洗禮之后，對中國舊文學(xué)反思所作的評論。王國維先生早年從事西方哲學(xué)的研究。但后來他厭倦了對西方哲學(xué)的研究，轉(zhuǎn)而致力于中國傳統(tǒng)文化的研究?！度碎g詞話》便是他這個(gè)時(shí)期的作品。書中雖然時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他的一些西方思想，但就全書的體裁和批評方式而言，其實(shí)與中國傳統(tǒng)的詩話詞話一類作品，例如李清照的《詞論》，是相似的。
此書，在一開始便提出了“境界”這個(gè)概念，并且后面絕大部分內(nèi)容都是圍繞著“境界”二字展開的。一開始，王國維先生便說:一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。人生同樣如此。我覺得一個(gè)無論什么樣的人，都應(yīng)該有自己理想，都應(yīng)該讀一些經(jīng)典著作，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能培養(yǎng)出一種高雅的境界，一種積極的人生態(tài)度。而有了這些，我們才能自成高格!
接著，他又說:有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。不僅是詞，造境、寫境自唐詩便開始興盛。其代表分別為李白和杜甫，李白的詩，借意象描意境，顯得比較深曠，并且包含著一些對永恒哲學(xué)的思考，詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。而杜甫的詩大多借事說事，顯得比較務(wù)實(shí)。詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。”有我無我之境用于處理事情同樣適用，若在我們處理事情的時(shí)候，皆是以我觀物，那么我們必定會(huì)以自己的喜惡標(biāo)準(zhǔn)去定義它們。這樣，我們很多時(shí)候都會(huì)覺得它們違背了自己的意愿，所以覺得很郁悶。荷爾德林說:人當(dāng)詩意的棲居。怎樣才能做到詩意的棲居，每天都盡量讓自己保持良好的心理狀態(tài)呢?最好的方法便是我們可觀的去對待一些事情。
王國維先生在這本書中提出了三境界的概念。這三個(gè)境界不僅是這本詞評的精華所在，同時(shí)也是學(xué)習(xí)、工作以及對人生的態(tài)度的精確的概括。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！睂τ谧髟~，在沒有接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前，我們會(huì)覺得作詞會(huì)是一件很復(fù)雜的事，例如什么樣的詞牌名有什么來歷，適用于什么氣氛，應(yīng)該有多少字，韻律應(yīng)該怎樣，這些都是很復(fù)雜的。而對于學(xué)習(xí)和工作，我們剛開始的時(shí)候，由于尚未接觸過這類事物，所以我們總是覺得眼前的事物很深?yuàn)W，很難懂，就像是一條望不到頭的天涯路。對于人生態(tài)度，在我們?nèi)松^形成的初期，難免會(huì)對人生發(fā)展的方向，人生理想感到迷茫，因此看不到前進(jìn)的方向。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂τ谧髟~，經(jīng)過初步學(xué)習(xí)，掌握了作詞的基本理論常識(shí)之后，便是要漫長的生活中發(fā)現(xiàn)有意義的細(xì)節(jié)、培養(yǎng)自己的感覺。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們基本入門之后，便是需要大量的練習(xí)和實(shí)踐來熟悉所學(xué)的理論知識(shí)，同時(shí)也能鍛煉自己，而大量的訓(xùn)練必定會(huì)讓我們覺得很枯燥無味，這就需要我們不斷地堅(jiān)持才能獲得進(jìn)一步發(fā)展。對于人生態(tài)度，在我們明確了自己的人生目標(biāo)之后，就必須的為著自己的人生目標(biāo)而奮斗，人生的路畢竟是很漫長的，所以我們的奮斗也許只有到我們離開的時(shí)候才能結(jié)束吧。但無論是上述哪個(gè)方面，我們的付出都是為了我們的理想，所以再辛苦我們也得堅(jiān)持，再辛苦我們也不會(huì)后悔、遺憾。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！睂τ谧髟~，當(dāng)我們經(jīng)過了時(shí)間的歷練，再回首自己的經(jīng)歷的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)最好的作品應(yīng)該是出自于生活但高于生活的。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們經(jīng)過無數(shù)枯燥、機(jī)械的訓(xùn)練后，我們會(huì)悟的很深?yuàn)W的道理。當(dāng)我們掌握了這些道理之后，再回首自己走過的路，其實(shí)我們早已超越了我們原來的目標(biāo)。對于人生，當(dāng)我們走到人生盡頭，獲得所有成就的時(shí)候，我們會(huì)覺得，其實(shí)在我們走過的路上，會(huì)藏著許多我們未曾發(fā)現(xiàn)但是卻更為深?yuàn)W的道理。
在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來描述所要表達(dá)的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心。王國維先生之所以用“境界”一詞來描述，也許是因?yàn)榭粗赜谄淇梢哉媲猩鷦?dòng)地表達(dá)感受，對于內(nèi)在的情意和外在描寫的景物而言，沒有比“境界”更好的詞語了，而“境界”是什么東西?這或許是我們永遠(yuǎn)也不能說清楚的吧!或許境界就是一種道德修養(yǎng)，也許是一種思想品格，也許是一種行為方式。不過從葉嘉瑩著的《王國維及其文學(xué)評論》中關(guān)于境界的討論來看，似乎有了一點(diǎn)可以自我安慰的理由，作者認(rèn)為王國維選擇“境界”一詞來作為他的評詞的特殊用語，是因?yàn)檫@種選擇符合中國文人在用詞時(shí)強(qiáng)調(diào)“有出處”的慣例，所以盡管語義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術(shù)，但也依然為讀者所接受?？梢苍S這也正是中國古典文學(xué)中用詞的魅力，沒有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們?yōu)橹湴恋摹?BR> 總的說來，《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國古典文藝美學(xué)史上的里程碑作品。它總結(jié)了清代以前所有比較出名的詞風(fēng)，并對各詞派的主要人物做了分析，最后來學(xué)者研究詞作提供了重要材料。并且，他提出了對詞作分析的新方法的理論，受到了國內(nèi)外學(xué)者的普遍重視。更重要的是，這些這些理論不僅能用在詞的品析上，同時(shí)也有著巨大的人生指導(dǎo)作用。總之，這是一本讓人受益匪淺的書，值得一讀!
人間滋味讀后感篇八
民以食為天，在寫吃這件事上，向來不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗”。近來看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對食物有南甜北咸東辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時(shí)日，近年來也慢慢由咸轉(zhuǎn)為辣的癖好，可謂是無辣不歡，水煮魚、辣子雞、魚香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個(gè)助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂時(shí)光。看書中汪先生對過去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對美食是沒有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調(diào)勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香?！保吹酱颂幵缫汛瓜延?，想起了學(xué)生時(shí)代每月回家一次，母親必會(huì)準(zhǔn)備一罐我愛吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會(huì)起個(gè)大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學(xué)們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時(shí)代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒有吃過，在那個(gè)匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來源，很多人靠咸菜熬過了一個(gè)又一個(gè)沒有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點(diǎn)苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個(gè)新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說：一個(gè)人的'口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜咸東辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長見識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代的年輕人大多都是獨(dú)生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會(huì)為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來的只是味覺上的快樂，很難體會(huì)吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來這世界走一遭!
人間滋味讀后感篇九
歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，讀了成長的滋味后，我受益匪淺，感悟至深。
書中有的篇幅是講述知識(shí)性的東西，這使我們增長了見識(shí)，開拓了視野；有的篇幅闡述了人生的'哲理，我們可以展開思考，受到啟發(fā)。我在讀書的樂趣中，在妙趣橫生的文字中，感受到了書籍的魅力。成長的滋味這本書，充滿著花季色彩，也滿載著成長的綺思。
書中其余的版塊也不差，都有著不同的亮點(diǎn)。“人生的禮物”告訴我們禮物的真正意義，禮物所帶來的幸福以及禮物所需要的的完美理解。“作者筆下的童年”是幾位作者在描述各自別樣的童年，有貧苦的童年，有簡單的童年，也有想象的童年，文章不禁喚起了我們回憶自己的童年，你的童年又是怎樣一道絢麗的風(fēng)景呢？“令人震撼的動(dòng)物故事”，讓我們了解了狐貍的生活習(xí)性及聰明智慧，也讓我們在故事的結(jié)尾為之贊嘆，泉原狐的狐貍一家有著悲慘的命運(yùn)，最后一只狐貍媽媽的小狐貍也在母親竭盡全力也拯救不了它的情況下，被母親已一種令人震撼的方式結(jié)束了幼子的生命；再被狐貍騙一次中的狐貍爸爸為了保護(hù)幼狐，而做出了令人難以想象的自殘行為，導(dǎo)致自己流血過多，也死了。這讓我們體會(huì)到了動(dòng)物的偉大，人類的殘忍，和無情的現(xiàn)實(shí)，引起了我們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，引起了我們深刻的反思！
人間滋味讀后感篇十
成長，是一場華麗的放逐，是一次美麗的蛻變。千滋百味，青春染指流年。
——題記
“一股苦澀的滋味涌上我的心頭?！蔽业哪抗忪o靜地停在末尾的句號上。良久，才發(fā)覺自己已經(jīng)看完了這本書。輕輕掩卷，封面的少女牽制住我的目光。她斜倚窗邊，緊抿著唇瓣。她在想什么？我不禁浮想聯(lián)翩。哦！她也許就是剛剛踏上青春列車的凌子，因受到一張陌生校友的紙條，便跌進(jìn)了迷茫的漩渦，不知該何去何從。她也許就是弄丟了友情的寶兒，從小依戀的少年的離開，她淡淡地憂傷著。她也許就是剛剛成長的娜塔莎，那一夜，媽媽沒有吻她，她徹夜難眠，思考著誰才是那個(gè)有劣跡的人。哦！親愛的朋友，不要迷茫，不要憂傷，成長的滋味本就是酸甜苦辣，味味俱全。
成長的滋味，就像加了糖的冰檸檬，酸酸甜甜。在飄蕩著奶茶香味的夏天，那個(gè)搖珍珠奶茶的女孩離開了。奶茶在男孩心里，變成了酸酸甜甜的回憶。成長的滋味，就像一杯原味檸檬汁，酸酸澀澀。十二歲生日前的晚上，一聲沉重的關(guān)門聲成了一道分水嶺——從那天以后，好好的兩個(gè)人變得客氣而冷漠。而成長的滋味于我來說，就像一杯濃濃的苦咖啡。還沒來得及收起自己的洋娃娃，就被時(shí)光老人推上了青春的列車，塞進(jìn)了畢業(yè)班的車廂。在題海書山中埋頭苦干，在繁重苦澀的生活中品味生活百態(tài)。但每天忙忙碌碌，為自己的目標(biāo)而努力奮斗，卻是充實(shí)而愉快的。就像咖啡，只有用心煮，仔細(xì)品，美妙的心情才會(huì)蕩漾其中。
哦！親愛的朋友，不要再憂傷，不要再迷茫，細(xì)細(xì)品味這成長的滋味，那是我們蛻變的過程。每蛻去一層軀殼，痛苦總是在所難免。收拾收拾心情，把煩惱打包，揚(yáng)起一張笑臉，快樂起航！
人間滋味讀后感篇十一
這個(gè)暑假，讀了《成長的滋味》這本書，這本書中有許多感人的、富含哲理的故事。
其中，給我印象最深的一個(gè)故事是《那也是禮物的一部分》。這是一篇很短的故事。圣誕節(jié)那天，杰克——一個(gè)夏威夷小男孩送給了老師閃閃發(fā)光的一個(gè)貝殼。老師很高興又很驚訝，便問：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老師，他聽老人們說，二十多英里外有個(gè)叫做庫拉的海灘，哪兒有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種貝殼，但老師卻說：“你不應(yīng)走那么遠(yuǎn)的路，但杰克回應(yīng)：走路也是禮物的一部分。
也許，有人會(huì)不解，為何男孩到如此遠(yuǎn)的地方只為撿一個(gè)貝殼當(dāng)做禮物？很簡單，路程也是禮物的一部分。禮物雖薄，卻裝滿了學(xué)生的真誠與對老師的愛。
我們的身邊，也是常伴有愛的光點(diǎn)………
我們成長是多彩的，我們的生活是充滿愛的，頭頂上的藍(lán)天需要我們自己繪色。我們改變在成長中得以見證，我們會(huì)因?yàn)樽约旱奶剿鳎约旱臉酚^而活的精彩。成長，也將是值得深思的話題，我們回味著自己的過去，也憧憬著未來。
痛苦會(huì)過得去，美麗會(huì)留在心里。微笑著面對生活，是我們的“金鑰匙”。我們在生活的點(diǎn)滴中，感受到成長的樂趣。我們單純的等待，不如積極的創(chuàng)造，使自己不斷進(jìn)取。
成長，就應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的夢，堅(jiān)持的尋覓，走到泥濘處，挽起褲腳，走過便是，摔倒了，爬起來，整理衣衫，讓微笑掠過……。
自己的夢，是自己描繪的顏色，既然選擇就要堅(jiān)持不懈地走下去，必然艱辛，但終究是自己心中的愿望，我心中蔚藍(lán)的夢也在成長中發(fā)芽、生根。
我們的微笑，因?yàn)槌砷L中的夢的實(shí)現(xiàn)而久久掛在臉上。
人間滋味讀后感篇十二
今天閱讀了《成長的滋味》，對我感觸很深，我仿佛明白了什么，又明白了什么。每個(gè)人都會(huì)長大，更喜歡長大。這樣，可以讓家長少一份牽掛，多一份安心。
成長有百般滋味，不可能說都是甘甜的。就想蘇軾的詩一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！币蚕癖呛J一樣，酸中帶甜。只有這樣才叫“完整的人生”。
成長源于自信、源于自強(qiáng)、源于付出、源于責(zé)任，每個(gè)人都需要這些，有了這些，就會(huì)快速的成長，有了這些，我們每一個(gè)人的人生是豐富多彩的。
《成長的滋味》是對過去的依戀與記憶，回顧自己走過的路和遇到的事情，一生中總有那么多讓人值得留戀的日子，童年我們快樂無憂;少年時(shí)我們在伴著朗朗的讀書聲健康成長;青年時(shí)憧憬著美好的未來享受著愛情的甜蜜;現(xiàn)在的我們?yōu)樽约旱呐Χ牢俊?BR> “痛苦會(huì)過去，美麗會(huì)留下”人要學(xué)會(huì)忘記，更要學(xué)會(huì)珍惜，正是生活帶給了我們這一切美好和值得留戀的日子，才讓我們充滿信心地面對生活。學(xué)會(huì)感恩生活，學(xué)會(huì)去體諒他人，就會(huì)凈化自己的心靈.讓記憶留下，讓未來開啟。
在我們成長過程中，離不開父愛和母愛，不知道經(jīng)歷了多少的煩惱挫折，也不知道體驗(yàn)過多少成功的喜悅 我們的每一次成長都如同學(xué)步，一步一步地走，一次一次地摔倒，如果我們摔倒了再也不起來，那么我們永遠(yuǎn)沒有成功的那一刻。所以“從哪里跌倒就從哪里起來”，只有起來了，才會(huì)有光明的前途。
我們不要害怕煩惱，煩惱正是快樂的指明燈，也只有煩惱過才能體會(huì)到真正的快樂。讀了這本書，我知道了：成長中，我們受到過許多傷害，但是記住一句話，感謝傷害過自己的人，因?yàn)槭撬麄兘虝?huì)了我們一些事，懂得了一些道理，而這些只有靠自己去經(jīng)歷，才會(huì)成長。
成長的快樂在于幻想，成長的快樂在于冒險(xiǎn)，成長的快樂在于情感;成長的煩惱在于幻想，成長的煩惱在于冒險(xiǎn)，成長的煩惱在于情感。 又是忙碌的一年過去了，又是成長的一年過去了。在人生的旅途上，什么滋味都有，我的快樂與煩惱，伴隨著我一步一步地前行。
這就是我的感受：成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會(huì)有許多的喜怒哀樂，而這些確實(shí)成長的道路變得豐富多彩。
人間滋味讀后感篇十三
每個(gè)人都有自己的爸爸，有的十分嚴(yán)厲、有的和藹可親、有的貪吃貪玩、有的不茍言笑……假期中，我讀了方衛(wèi)平編著的《成長的滋味》，其中保加利亞作家拉迪奇科夫的《我的爸爸》讓我感觸良多。
在這篇散文中，作者認(rèn)為力大無比的爸爸“簡直就是一切”。爸爸會(huì)用斧子砍下參天的大樹，并且毫不費(fèi)力地把砍下的樹裝在雪橇上，然后用雙手推開被大雪凍住的雪橇滑板。整個(gè)過程，全憑爸爸一人完成。爸爸渾身有使不完的勁兒，可以擺布周圍一切。所以，文中的“我”覺得老爸高大、強(qiáng)壯、有力、無所不能。但是沒想到，這么一個(gè)令人崇拜的老爸居然腳底一滑，摔倒在雪地上。他無可奈何地爬起來，頭頂雪花，尷尬地朝“我”笑笑。頓時(shí)，“我”也感受到了那份尷尬和氣惱。倒下的，不僅是爸爸的身體，還有那在童年的生命中曾經(jīng)無所保留地信仰過的力量。
我的爸爸是一位初中電腦老師，他總是吹噓自己的理科學(xué)得很棒。因?yàn)樗闲W(xué)時(shí)學(xué)過奧數(shù)，打從我二年級做《舉一反三》起，不會(huì)的題目都去請教他。例如加法的交換律、結(jié)合律，他在家里和我說了好幾次，我都一知半解，爸爸講到第三遍時(shí)，已經(jīng)忍無可忍大吼起來：“諾諾，你真是太笨了！”為此，媽媽都差點(diǎn)和他吵架。直到后來我去上奧數(shù)興趣班的時(shí)候，機(jī)構(gòu)老師連連夸贊爸爸指導(dǎo)的好，我才慢慢發(fā)現(xiàn)老爸其實(shí)挺厲害的。奧數(shù)的難題，老爸基本上幾分鐘就能理清思路，然后循序漸進(jìn)講解給我聽。就這樣，我周末去上興趣班，回家又有老爸指導(dǎo)。我的奧數(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)步很大，一直得到老師的夸獎(jiǎng)。直到五年級，奧數(shù)學(xué)習(xí)越來越難。有一次，我遇到一題行程問題，無論怎么思考都做不出來。我對老爸說：“爸爸，快來教教我！”爸爸嘚瑟地跑過來，拿起題目，自以為是地嚷嚷：“看我的吧。”他搖頭晃腦，突然又拿起紙筆，刷刷刷寫了一會(huì)，緊接著眉頭緊鎖。又過了一會(huì)，他來回踱步，嘴里嘀嘀咕咕：“喲喲，這個(gè)題目……”我眼巴巴等著。又過了幾分鐘，我不耐煩了：“好了沒？”爸爸支支吾吾：“呃，諾諾，你先做別的題目吧?！蔽覠o奈地拿起筆，瞥見爸爸拿起了手機(jī)躲進(jìn)了房間。我偷偷溜過去，從門縫里發(fā)現(xiàn)，爸爸正打開小猿搜題對著奧數(shù)題目在拍照。哈哈哈，我的老爸居然也會(huì)干這種事！頓時(shí)，我覺得他也沒啥了不起了！
如果說，拉迪奇科夫的老爸“摔倒”那一刻，讓作者感覺到了在父愛庇蔭下的完美世界就此結(jié)束。那么，我的老爸偷偷拿起“小猿搜題”的瞬間，我的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)之門被打開了。從此，我將不必依賴?yán)习?，學(xué)習(xí)之路更加需要獨(dú)立自主才行！
人間滋味讀后感篇十四
人生的禮物是不尋常的。別人的一個(gè)普通的禮物給自己帶來了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經(jīng)意見送出的善良，會(huì)像一顆種子一樣在隨后的日子里開花結(jié)果，從而完美了整個(gè)人間。
成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會(huì)有許多的喜怒哀樂，而這些確實(shí)成長的道路變得豐富多彩。
夢想是人生的翅膀。有了夢想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無法阻擋他前進(jìn)的腳步，為人生目標(biāo)的執(zhí)著追求是所有心中持有夢想者的共同特點(diǎn)。成長的道路是十分美麗的。成長的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處于花季的我們?nèi)ッ鎸λw驗(yàn)它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。
開心心的度過每一天有什么不好？困難了又能把他怎么辦？不如笑著去面對它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態(tài)去克服它。讓最完美的狀態(tài)陪你們度過生命中最重要的春天。
《成長的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會(huì)讓你無比感動(dòng)，也會(huì)長生源源不斷的動(dòng)力是你樂觀的去面對他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。
人間滋味讀后感篇十五
最近，我讀了一本名叫《成長的滋味》的書，這本書是一個(gè)個(gè)小故事串聯(lián)而成的。這一個(gè)個(gè)小故事都十分感人：有的幽默，卻含有道理；有的動(dòng)人，讓你禁不住流淚；有的令人震撼……尤其是《理解的禮物》這篇文章給我留下的印象最為深刻。
《理解的禮物》是美國的保羅50年后講述自己還是一個(gè)四歲的小男孩時(shí)的事情。他第一次自己一個(gè)人到魏登先生的糖果鋪，用自己包好的核桃核買回許多在那個(gè)年月誘人的糖果的事情。善良的魏登先生并沒有對他發(fā)火，卻小心地保護(hù)著小男孩的尊嚴(yán)。有一天，保羅面對同樣的難題時(shí)，剎那間領(lǐng)悟了自己當(dāng)年遇到的魏登先生對自己“善良而又偉大”的理解，并且把這份理解傳承了下去。
書中有一首詩是這么寫的：守住夢想，守住人生的翅膀；守住夢想，守住心上的陽光。不為一朵烏云放棄藍(lán)天；不為一次沉船放棄海洋?；哪惺刈∫环骄G洲；風(fēng)暴里守住一片晴朗。守住一句承諾；守住永久的造仿。守住一封遠(yuǎn)方的信，守住愛的目光。
我非常喜歡這首詩，把它讀了一遍又一遍。我更深深地記住了：要善待他人，理解他人，說不定這能改變一個(gè)人的一生。平時(shí)，我們對待自己的同學(xué)，要寬容，學(xué)會(huì)忍讓，因?yàn)椤巴艘徊胶ｉ熖炜铡?，給別人、也是給自己更多的空間。
成長的道路是美麗的，成長的滋味是奇妙的，但不管是酸是甜是苦是辣，讓我們樂觀地去面對它，輕松地去迎接它。善待他人，理解他人，這就是我讀了《成長的滋味》后的最大收獲。
人間滋味讀后感篇十六
《成長的滋味》是一本由多個(gè)小故事結(jié)合起來的書，它教我學(xué)會(huì)了怎樣將心比心，站在對方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會(huì)到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
那么感動(dòng)，我以后也會(huì)用自己善良的心去幫助身邊的每一個(gè)人。
《丑姆媽，丑姆媽》是一個(gè)人令人感動(dòng)又心酸的故事。丑姆媽曾經(jīng)是一個(gè)很美麗的阿姨，但是丈夫出外杳無音信，隨著歲月的流逝，她越來越衰老，可仍懷著期待撿破爛生活。后來她領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)叫瓦片兒的男孩。丑姆媽對他無微不至的關(guān)懷，把他當(dāng)親兒一樣對待，經(jīng)歷了許多辛酸的故事。在上學(xué)那天，瓦片兒以一個(gè)擁抱表達(dá)了他對丑姆媽的愛。這是一個(gè)多么美好的結(jié)局。丑姆媽的偉大不在于她的高尚，而在于她的平凡，在于她即使愚昧，即使再丑，即使家境再困難，也不放棄生活的勇氣，愛瓦片兒，默默無聞地盡著她的責(zé)任，盡著那份愛的善良。在以后的生活中，我們也應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，關(guān)愛身邊的每一個(gè)人。
這本書不但使我感悟到了人生的哲理，還讓我知道了父愛的的深沉與母愛的偉大。而我們卻身在福中不知福，有時(shí)還嫌母親羅嗦，甚至還頂撞母親。當(dāng)母親因我們犯錯(cuò)而責(zé)罵我們時(shí)，我們可能會(huì)憎恨母親，但是她責(zé)罵之后又會(huì)對我們無微不至的關(guān)懷。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，她會(huì)把電視的聲音調(diào)到最??；當(dāng)我們睡覺時(shí)，她總會(huì)半夜輕手輕腳地走進(jìn)房間，看看我們是否蓋好了被子……母親的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含了對我們的關(guān)懷與愛護(hù)。而我們呢？又曾經(jīng)為母親做過什么？想起從前，真是萬分羞愧。以后我將會(huì)好好報(bào)答母親。
而父愛，卻比較深沉與嚴(yán)謹(jǐn)。他的愛也許不會(huì)常常流露于表，但是他對于我們的成功，仍是會(huì)懷有喜悅。人們常說父愛如山，其實(shí)，它比母愛更深。父親要求我們獨(dú)立，要求我們獨(dú)自承擔(dān)起做人的一份責(zé)任。父愛一直以特有的方式影響我們，因愛的偉大使我們忽略了父愛的的存在和意義，它是一杯濃濃的茶，需要用心體會(huì)，才能明白其中包含的愛，我們也只有遵循父親的教誨，才能提高獨(dú)立生活的能力，成為一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
讀了《成長的滋味》這本書后，我學(xué)會(huì)了很多，學(xué)會(huì)了感恩父母，感恩身邊曾經(jīng)幫助過我的人，以后我將努力學(xué)習(xí)，不負(fù)眾望，以優(yōu)異的成績來報(bào)答他們。這本書讓我受用不盡，終身受益！
人間滋味讀后感篇一
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達(dá)不到那個(gè)高度，這也是我不太喜歡看這類大家的.作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時(shí)候，頓時(shí)驚喜，為什么呢，這種封面設(shè)計(jì)是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點(diǎn)。對于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學(xué)會(huì)，“毛病”到染了一身。
就談吃來說，蔡瀾也是我關(guān)注的一位，不過他的東西，我更多的是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點(diǎn)虛，舉個(gè)例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉。”900年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對于此話，我的理解是分三個(gè)境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人間滋味讀后感篇二
汪老對吃有一番話，每回讀到這句話，就忍不住笑一會(huì)兒，他說：解放后我在北京市文聯(lián)工作過幾年。那時(shí)文聯(lián)編著兩個(gè)刊物：《北京文藝》和《說說唱唱》，每月有一點(diǎn)編輯費(fèi)。編輯費(fèi)都是吃掉。編委、編輯，分批開向飯館。那兩年，我們幾乎把北京的有名的飯館都吃遍了。
我先生姓李，文雅地稱呼他李先生吧。
李先生愛吃，也會(huì)吃會(huì)做，他老頭兒更是會(huì)吃，愛吃個(gè)口味，菜做得好不好，他一筷子就知道。
一天下班回到家，看到鐵鍋里似乎燉著東西，李先生忙活著切什么，一問才知是羊頭肉。李先生講他逛超市，看到有不錯(cuò)的羊頭賣，果斷買了一只，回家就給鹵了。他拌好調(diào)料，撒上切好的香菜，筷子夾給我一口：嘗嘗怎么樣，口氣不乏得意。我嘗了連連大贊，口感咸香有嚼頭，比我午餐吃的雞排飯好吃多了。
羊頭肉擺上桌，李先生的父親夾了一塊，吃完就把盤子推給兒子。說：這不是跟豬頭肉一樣嘛，早幾年，我販蘋果的時(shí)候，擱活兒的老伙計(jì)愛吃這個(gè)。言下之意就是他老人家不稀罕這味兒。
不是第一回了，我這兒媳婦給老頭做過拍黃瓜，他老人家吃過一筷，說了句：啥味兒?然后丟下半盆的黃瓜，專心吃自己炒的花生米。我吭哧吭哧吃完一根拍黃瓜后，不輕易嘗試這個(gè)菜了。不然，下回我還得自個(gè)兒吃完一盤涼拌黃瓜。
自打讀了汪曾祺的《人間滋味》，簡直長了一個(gè)汪曾祺的胃，遇到好吃的店就走不動(dòng)。武圣羊雜割不錯(cuò)，白湯紅肉綠香菜，泡上一個(gè)芝麻餅，滿口鮮香，再搭配上小咸菜來兩口，你說這么好吃，能不賺錢才怪。酒飽飯足之后，我和李先生就呆坐著給老板算賬，一周來吃十回都嫌少的，老板得多賺錢啊。
功德林出產(chǎn)的大個(gè)兒菜團(tuán)子，玉米面兒包上細(xì)粉、白菜、木耳、油炸脆，我吃一個(gè)就不用吃午飯。姚記米皮就是在冬天吃都是可以的，米皮是放在熱水篦子上保溫的，熱乎乎的，澆上很紅的辣椒油，吃的臉色都白中有紅，吃飽了繼續(xù)逛街都腳力大增。
一個(gè)人不講究穿，再不講究點(diǎn)兒吃，這一輩子得多虧啊!抱有這個(gè)共同的想法，我和李先生決定在發(fā)現(xiàn)好吃食上繼續(xù)努力。
人間滋味讀后感篇三
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯?shù)胤啠銉H僅認(rèn)為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細(xì)細(xì)地咀嚼，會(huì)品見不俗的樂趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實(shí)最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會(huì)到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個(gè)不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳朵差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對社會(huì)興趣要廣一點(diǎn)。”汪老先生在《吃食和文學(xué)》中寫道。這對不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的日子里，不得不承認(rèn)，我們確實(shí)喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對生活的熱愛，清閑的生活總會(huì)多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的.水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時(shí)，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
人間滋味讀后感篇四
“誰人在微明中舉火，最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細(xì)語商量”，溫熙動(dòng)人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點(diǎn)，但一定是重要的部分，因?yàn)閷ｉT關(guān)于食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評點(diǎn)，也不關(guān)參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學(xué)電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。
也斯說過食物也是有靈魂的，“有時(shí)看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個(gè)出落得與眾不同的人，有她獨(dú)特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛慕，想一個(gè)生命也不容易完成她自己的個(gè)性，值得珍重”。珍重之風(fēng)，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農(nóng)婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯(cuò)綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉(zhuǎn)之間，早過了千百出戲場，珍重之風(fēng)，由是見諸也斯對眼前人物的用心，對生命之開闊的信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機(jī)緣接觸不同食物，同時(shí)也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進(jìn)，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)?。我也愿意對話，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學(xué)者，也斯的散文自然偶爾述及學(xué)術(shù)和理論，但仔細(xì)讀來，理論和思想都融入生活常事，實(shí)是一名學(xué)者之難得。原來他說：“我對權(quán)威理論都帶點(diǎn)調(diào)侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗(yàn)過，落實(shí)到生活里才有用。人家講理論我都會(huì)聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度。”
一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作于生病之后，當(dāng)其時(shí)，“素菜有余甘”，而他自稱“生機(jī)病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農(nóng)家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學(xué)”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵(lì)志……有的是心物往來間的結(jié)晶，歷久彌新、澹蕩無休的人間色、香、味。
人間滋味讀后感篇五
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達(dá)不到那個(gè)高度，這也是我不太喜歡看這類大家的作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時(shí)候，頓時(shí)驚喜，為什么呢，這種封面設(shè)計(jì)是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點(diǎn)。對于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學(xué)會(huì)，“毛病”到染了一身。
就談吃來說，蔡瀾也是我關(guān)注的一位，不過他的東西，我更多的是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點(diǎn)虛，舉個(gè)例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉。”900年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對于此話，我的理解是分三個(gè)境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人間滋味讀后感篇六
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫的“豆汁兒”。雖然滋味描寫不如老舍那般細(xì)膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個(gè)味!所以，喝過豆汁兒的我，總算到過了北京。
隨著《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國，才曉得中國吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會(huì)吃，更愛琢磨，深厚的國學(xué)造詣讓這些點(diǎn)評貫通古今，通過歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗(yàn)，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負(fù)你的.努力。
同印象中不同，本書不僅提及吃過的美食，還對不同地域的風(fēng)景習(xí)俗，歷史背景進(jìn)行深入琢磨。正所謂“南甜北咸東辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來享受美食帶來的愉悅，這份酷愛美食的老饕之心是偽裝不來的。
人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭動(dòng)蕩的汪老，收入水平實(shí)在算不上穩(wěn)定?？箲?zhàn)時(shí)期，他見到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對此，他回憶“很好吃”。被打成右派時(shí)，裝卸出口國外的山東大蔥，也一度對此垂涎欲滴。所以說，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動(dòng)物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過本書，向我們介紹了許多名人日?？谖杜c習(xí)性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時(shí)期名人們的生活狀態(tài)，這份真實(shí)，可不是參觀紀(jì)念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見識(shí)了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對每個(gè)人的重要性不言而喻。此外，書中收錄了汪老在不同時(shí)期的點(diǎn)評，書推，都很有特色。
人間滋味讀后感篇七
《人間詞話》是王國維先生對中國傳統(tǒng)詞作的分析和總結(jié)，并在書中提出了許多新穎獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)，其中一些沿用至今。并且這些觀點(diǎn)不僅僅對詞適用，對人生同樣適用。
《人間詞話》是王國維先生接受西方美學(xué)思想的洗禮之后，對中國舊文學(xué)反思所作的評論。王國維先生早年從事西方哲學(xué)的研究。但后來他厭倦了對西方哲學(xué)的研究，轉(zhuǎn)而致力于中國傳統(tǒng)文化的研究?！度碎g詞話》便是他這個(gè)時(shí)期的作品。書中雖然時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他的一些西方思想，但就全書的體裁和批評方式而言，其實(shí)與中國傳統(tǒng)的詩話詞話一類作品，例如李清照的《詞論》，是相似的。
此書，在一開始便提出了“境界”這個(gè)概念，并且后面絕大部分內(nèi)容都是圍繞著“境界”二字展開的。一開始，王國維先生便說:一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。人生同樣如此。我覺得一個(gè)無論什么樣的人，都應(yīng)該有自己理想，都應(yīng)該讀一些經(jīng)典著作，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能培養(yǎng)出一種高雅的境界，一種積極的人生態(tài)度。而有了這些，我們才能自成高格!
接著，他又說:有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。不僅是詞，造境、寫境自唐詩便開始興盛。其代表分別為李白和杜甫，李白的詩，借意象描意境，顯得比較深曠，并且包含著一些對永恒哲學(xué)的思考，詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。而杜甫的詩大多借事說事，顯得比較務(wù)實(shí)。詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。”有我無我之境用于處理事情同樣適用，若在我們處理事情的時(shí)候，皆是以我觀物，那么我們必定會(huì)以自己的喜惡標(biāo)準(zhǔn)去定義它們。這樣，我們很多時(shí)候都會(huì)覺得它們違背了自己的意愿，所以覺得很郁悶。荷爾德林說:人當(dāng)詩意的棲居。怎樣才能做到詩意的棲居，每天都盡量讓自己保持良好的心理狀態(tài)呢?最好的方法便是我們可觀的去對待一些事情。
王國維先生在這本書中提出了三境界的概念。這三個(gè)境界不僅是這本詞評的精華所在，同時(shí)也是學(xué)習(xí)、工作以及對人生的態(tài)度的精確的概括。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！睂τ谧髟~，在沒有接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前，我們會(huì)覺得作詞會(huì)是一件很復(fù)雜的事，例如什么樣的詞牌名有什么來歷，適用于什么氣氛，應(yīng)該有多少字，韻律應(yīng)該怎樣，這些都是很復(fù)雜的。而對于學(xué)習(xí)和工作，我們剛開始的時(shí)候，由于尚未接觸過這類事物，所以我們總是覺得眼前的事物很深?yuàn)W，很難懂，就像是一條望不到頭的天涯路。對于人生態(tài)度，在我們?nèi)松^形成的初期，難免會(huì)對人生發(fā)展的方向，人生理想感到迷茫，因此看不到前進(jìn)的方向。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂τ谧髟~，經(jīng)過初步學(xué)習(xí)，掌握了作詞的基本理論常識(shí)之后，便是要漫長的生活中發(fā)現(xiàn)有意義的細(xì)節(jié)、培養(yǎng)自己的感覺。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們基本入門之后，便是需要大量的練習(xí)和實(shí)踐來熟悉所學(xué)的理論知識(shí)，同時(shí)也能鍛煉自己，而大量的訓(xùn)練必定會(huì)讓我們覺得很枯燥無味，這就需要我們不斷地堅(jiān)持才能獲得進(jìn)一步發(fā)展。對于人生態(tài)度，在我們明確了自己的人生目標(biāo)之后，就必須的為著自己的人生目標(biāo)而奮斗，人生的路畢竟是很漫長的，所以我們的奮斗也許只有到我們離開的時(shí)候才能結(jié)束吧。但無論是上述哪個(gè)方面，我們的付出都是為了我們的理想，所以再辛苦我們也得堅(jiān)持，再辛苦我們也不會(huì)后悔、遺憾。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！睂τ谧髟~，當(dāng)我們經(jīng)過了時(shí)間的歷練，再回首自己的經(jīng)歷的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)最好的作品應(yīng)該是出自于生活但高于生活的。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們經(jīng)過無數(shù)枯燥、機(jī)械的訓(xùn)練后，我們會(huì)悟的很深?yuàn)W的道理。當(dāng)我們掌握了這些道理之后，再回首自己走過的路，其實(shí)我們早已超越了我們原來的目標(biāo)。對于人生，當(dāng)我們走到人生盡頭，獲得所有成就的時(shí)候，我們會(huì)覺得，其實(shí)在我們走過的路上，會(huì)藏著許多我們未曾發(fā)現(xiàn)但是卻更為深?yuàn)W的道理。
在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來描述所要表達(dá)的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心。王國維先生之所以用“境界”一詞來描述，也許是因?yàn)榭粗赜谄淇梢哉媲猩鷦?dòng)地表達(dá)感受，對于內(nèi)在的情意和外在描寫的景物而言，沒有比“境界”更好的詞語了，而“境界”是什么東西?這或許是我們永遠(yuǎn)也不能說清楚的吧!或許境界就是一種道德修養(yǎng)，也許是一種思想品格，也許是一種行為方式。不過從葉嘉瑩著的《王國維及其文學(xué)評論》中關(guān)于境界的討論來看，似乎有了一點(diǎn)可以自我安慰的理由，作者認(rèn)為王國維選擇“境界”一詞來作為他的評詞的特殊用語，是因?yàn)檫@種選擇符合中國文人在用詞時(shí)強(qiáng)調(diào)“有出處”的慣例，所以盡管語義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術(shù)，但也依然為讀者所接受?？梢苍S這也正是中國古典文學(xué)中用詞的魅力，沒有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們?yōu)橹湴恋摹?BR> 總的說來，《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國古典文藝美學(xué)史上的里程碑作品。它總結(jié)了清代以前所有比較出名的詞風(fēng)，并對各詞派的主要人物做了分析，最后來學(xué)者研究詞作提供了重要材料。并且，他提出了對詞作分析的新方法的理論，受到了國內(nèi)外學(xué)者的普遍重視。更重要的是，這些這些理論不僅能用在詞的品析上，同時(shí)也有著巨大的人生指導(dǎo)作用。總之，這是一本讓人受益匪淺的書，值得一讀!
人間滋味讀后感篇八
民以食為天，在寫吃這件事上，向來不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗”。近來看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對食物有南甜北咸東辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時(shí)日，近年來也慢慢由咸轉(zhuǎn)為辣的癖好，可謂是無辣不歡，水煮魚、辣子雞、魚香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個(gè)助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂時(shí)光。看書中汪先生對過去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對美食是沒有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調(diào)勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香?！保吹酱颂幵缫汛瓜延?，想起了學(xué)生時(shí)代每月回家一次，母親必會(huì)準(zhǔn)備一罐我愛吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會(huì)起個(gè)大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學(xué)們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時(shí)代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒有吃過，在那個(gè)匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來源，很多人靠咸菜熬過了一個(gè)又一個(gè)沒有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點(diǎn)苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個(gè)新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說：一個(gè)人的'口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜咸東辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長見識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代的年輕人大多都是獨(dú)生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會(huì)為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來的只是味覺上的快樂，很難體會(huì)吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來這世界走一遭!
人間滋味讀后感篇九
歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，讀了成長的滋味后，我受益匪淺，感悟至深。
書中有的篇幅是講述知識(shí)性的東西，這使我們增長了見識(shí)，開拓了視野；有的篇幅闡述了人生的'哲理，我們可以展開思考，受到啟發(fā)。我在讀書的樂趣中，在妙趣橫生的文字中，感受到了書籍的魅力。成長的滋味這本書，充滿著花季色彩，也滿載著成長的綺思。
書中其余的版塊也不差，都有著不同的亮點(diǎn)。“人生的禮物”告訴我們禮物的真正意義，禮物所帶來的幸福以及禮物所需要的的完美理解。“作者筆下的童年”是幾位作者在描述各自別樣的童年，有貧苦的童年，有簡單的童年，也有想象的童年，文章不禁喚起了我們回憶自己的童年，你的童年又是怎樣一道絢麗的風(fēng)景呢？“令人震撼的動(dòng)物故事”，讓我們了解了狐貍的生活習(xí)性及聰明智慧，也讓我們在故事的結(jié)尾為之贊嘆，泉原狐的狐貍一家有著悲慘的命運(yùn)，最后一只狐貍媽媽的小狐貍也在母親竭盡全力也拯救不了它的情況下，被母親已一種令人震撼的方式結(jié)束了幼子的生命；再被狐貍騙一次中的狐貍爸爸為了保護(hù)幼狐，而做出了令人難以想象的自殘行為，導(dǎo)致自己流血過多，也死了。這讓我們體會(huì)到了動(dòng)物的偉大，人類的殘忍，和無情的現(xiàn)實(shí)，引起了我們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，引起了我們深刻的反思！
人間滋味讀后感篇十
成長，是一場華麗的放逐，是一次美麗的蛻變。千滋百味，青春染指流年。
——題記
“一股苦澀的滋味涌上我的心頭?！蔽业哪抗忪o靜地停在末尾的句號上。良久，才發(fā)覺自己已經(jīng)看完了這本書。輕輕掩卷，封面的少女牽制住我的目光。她斜倚窗邊，緊抿著唇瓣。她在想什么？我不禁浮想聯(lián)翩。哦！她也許就是剛剛踏上青春列車的凌子，因受到一張陌生校友的紙條，便跌進(jìn)了迷茫的漩渦，不知該何去何從。她也許就是弄丟了友情的寶兒，從小依戀的少年的離開，她淡淡地憂傷著。她也許就是剛剛成長的娜塔莎，那一夜，媽媽沒有吻她，她徹夜難眠，思考著誰才是那個(gè)有劣跡的人。哦！親愛的朋友，不要迷茫，不要憂傷，成長的滋味本就是酸甜苦辣，味味俱全。
成長的滋味，就像加了糖的冰檸檬，酸酸甜甜。在飄蕩著奶茶香味的夏天，那個(gè)搖珍珠奶茶的女孩離開了。奶茶在男孩心里，變成了酸酸甜甜的回憶。成長的滋味，就像一杯原味檸檬汁，酸酸澀澀。十二歲生日前的晚上，一聲沉重的關(guān)門聲成了一道分水嶺——從那天以后，好好的兩個(gè)人變得客氣而冷漠。而成長的滋味于我來說，就像一杯濃濃的苦咖啡。還沒來得及收起自己的洋娃娃，就被時(shí)光老人推上了青春的列車，塞進(jìn)了畢業(yè)班的車廂。在題海書山中埋頭苦干，在繁重苦澀的生活中品味生活百態(tài)。但每天忙忙碌碌，為自己的目標(biāo)而努力奮斗，卻是充實(shí)而愉快的。就像咖啡，只有用心煮，仔細(xì)品，美妙的心情才會(huì)蕩漾其中。
哦！親愛的朋友，不要再憂傷，不要再迷茫，細(xì)細(xì)品味這成長的滋味，那是我們蛻變的過程。每蛻去一層軀殼，痛苦總是在所難免。收拾收拾心情，把煩惱打包，揚(yáng)起一張笑臉，快樂起航！
人間滋味讀后感篇十一
這個(gè)暑假，讀了《成長的滋味》這本書，這本書中有許多感人的、富含哲理的故事。
其中，給我印象最深的一個(gè)故事是《那也是禮物的一部分》。這是一篇很短的故事。圣誕節(jié)那天，杰克——一個(gè)夏威夷小男孩送給了老師閃閃發(fā)光的一個(gè)貝殼。老師很高興又很驚訝，便問：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老師，他聽老人們說，二十多英里外有個(gè)叫做庫拉的海灘，哪兒有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種貝殼，但老師卻說：“你不應(yīng)走那么遠(yuǎn)的路，但杰克回應(yīng)：走路也是禮物的一部分。
也許，有人會(huì)不解，為何男孩到如此遠(yuǎn)的地方只為撿一個(gè)貝殼當(dāng)做禮物？很簡單，路程也是禮物的一部分。禮物雖薄，卻裝滿了學(xué)生的真誠與對老師的愛。
我們的身邊，也是常伴有愛的光點(diǎn)………
我們成長是多彩的，我們的生活是充滿愛的，頭頂上的藍(lán)天需要我們自己繪色。我們改變在成長中得以見證，我們會(huì)因?yàn)樽约旱奶剿鳎约旱臉酚^而活的精彩。成長，也將是值得深思的話題，我們回味著自己的過去，也憧憬著未來。
痛苦會(huì)過得去，美麗會(huì)留在心里。微笑著面對生活，是我們的“金鑰匙”。我們在生活的點(diǎn)滴中，感受到成長的樂趣。我們單純的等待，不如積極的創(chuàng)造，使自己不斷進(jìn)取。
成長，就應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的夢，堅(jiān)持的尋覓，走到泥濘處，挽起褲腳，走過便是，摔倒了，爬起來，整理衣衫，讓微笑掠過……。
自己的夢，是自己描繪的顏色，既然選擇就要堅(jiān)持不懈地走下去，必然艱辛，但終究是自己心中的愿望，我心中蔚藍(lán)的夢也在成長中發(fā)芽、生根。
我們的微笑，因?yàn)槌砷L中的夢的實(shí)現(xiàn)而久久掛在臉上。
人間滋味讀后感篇十二
今天閱讀了《成長的滋味》，對我感觸很深，我仿佛明白了什么，又明白了什么。每個(gè)人都會(huì)長大，更喜歡長大。這樣，可以讓家長少一份牽掛，多一份安心。
成長有百般滋味，不可能說都是甘甜的。就想蘇軾的詩一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！币蚕癖呛J一樣，酸中帶甜。只有這樣才叫“完整的人生”。
成長源于自信、源于自強(qiáng)、源于付出、源于責(zé)任，每個(gè)人都需要這些，有了這些，就會(huì)快速的成長，有了這些，我們每一個(gè)人的人生是豐富多彩的。
《成長的滋味》是對過去的依戀與記憶，回顧自己走過的路和遇到的事情，一生中總有那么多讓人值得留戀的日子，童年我們快樂無憂;少年時(shí)我們在伴著朗朗的讀書聲健康成長;青年時(shí)憧憬著美好的未來享受著愛情的甜蜜;現(xiàn)在的我們?yōu)樽约旱呐Χ牢俊?BR> “痛苦會(huì)過去，美麗會(huì)留下”人要學(xué)會(huì)忘記，更要學(xué)會(huì)珍惜，正是生活帶給了我們這一切美好和值得留戀的日子，才讓我們充滿信心地面對生活。學(xué)會(huì)感恩生活，學(xué)會(huì)去體諒他人，就會(huì)凈化自己的心靈.讓記憶留下，讓未來開啟。
在我們成長過程中，離不開父愛和母愛，不知道經(jīng)歷了多少的煩惱挫折，也不知道體驗(yàn)過多少成功的喜悅 我們的每一次成長都如同學(xué)步，一步一步地走，一次一次地摔倒，如果我們摔倒了再也不起來，那么我們永遠(yuǎn)沒有成功的那一刻。所以“從哪里跌倒就從哪里起來”，只有起來了，才會(huì)有光明的前途。
我們不要害怕煩惱，煩惱正是快樂的指明燈，也只有煩惱過才能體會(huì)到真正的快樂。讀了這本書，我知道了：成長中，我們受到過許多傷害，但是記住一句話，感謝傷害過自己的人，因?yàn)槭撬麄兘虝?huì)了我們一些事，懂得了一些道理，而這些只有靠自己去經(jīng)歷，才會(huì)成長。
成長的快樂在于幻想，成長的快樂在于冒險(xiǎn)，成長的快樂在于情感;成長的煩惱在于幻想，成長的煩惱在于冒險(xiǎn)，成長的煩惱在于情感。 又是忙碌的一年過去了，又是成長的一年過去了。在人生的旅途上，什么滋味都有，我的快樂與煩惱，伴隨著我一步一步地前行。
這就是我的感受：成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會(huì)有許多的喜怒哀樂，而這些確實(shí)成長的道路變得豐富多彩。
人間滋味讀后感篇十三
每個(gè)人都有自己的爸爸，有的十分嚴(yán)厲、有的和藹可親、有的貪吃貪玩、有的不茍言笑……假期中，我讀了方衛(wèi)平編著的《成長的滋味》，其中保加利亞作家拉迪奇科夫的《我的爸爸》讓我感觸良多。
在這篇散文中，作者認(rèn)為力大無比的爸爸“簡直就是一切”。爸爸會(huì)用斧子砍下參天的大樹，并且毫不費(fèi)力地把砍下的樹裝在雪橇上，然后用雙手推開被大雪凍住的雪橇滑板。整個(gè)過程，全憑爸爸一人完成。爸爸渾身有使不完的勁兒，可以擺布周圍一切。所以，文中的“我”覺得老爸高大、強(qiáng)壯、有力、無所不能。但是沒想到，這么一個(gè)令人崇拜的老爸居然腳底一滑，摔倒在雪地上。他無可奈何地爬起來，頭頂雪花，尷尬地朝“我”笑笑。頓時(shí)，“我”也感受到了那份尷尬和氣惱。倒下的，不僅是爸爸的身體，還有那在童年的生命中曾經(jīng)無所保留地信仰過的力量。
我的爸爸是一位初中電腦老師，他總是吹噓自己的理科學(xué)得很棒。因?yàn)樗闲W(xué)時(shí)學(xué)過奧數(shù)，打從我二年級做《舉一反三》起，不會(huì)的題目都去請教他。例如加法的交換律、結(jié)合律，他在家里和我說了好幾次，我都一知半解，爸爸講到第三遍時(shí)，已經(jīng)忍無可忍大吼起來：“諾諾，你真是太笨了！”為此，媽媽都差點(diǎn)和他吵架。直到后來我去上奧數(shù)興趣班的時(shí)候，機(jī)構(gòu)老師連連夸贊爸爸指導(dǎo)的好，我才慢慢發(fā)現(xiàn)老爸其實(shí)挺厲害的。奧數(shù)的難題，老爸基本上幾分鐘就能理清思路，然后循序漸進(jìn)講解給我聽。就這樣，我周末去上興趣班，回家又有老爸指導(dǎo)。我的奧數(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)步很大，一直得到老師的夸獎(jiǎng)。直到五年級，奧數(shù)學(xué)習(xí)越來越難。有一次，我遇到一題行程問題，無論怎么思考都做不出來。我對老爸說：“爸爸，快來教教我！”爸爸嘚瑟地跑過來，拿起題目，自以為是地嚷嚷：“看我的吧。”他搖頭晃腦，突然又拿起紙筆，刷刷刷寫了一會(huì)，緊接著眉頭緊鎖。又過了一會(huì)，他來回踱步，嘴里嘀嘀咕咕：“喲喲，這個(gè)題目……”我眼巴巴等著。又過了幾分鐘，我不耐煩了：“好了沒？”爸爸支支吾吾：“呃，諾諾，你先做別的題目吧?！蔽覠o奈地拿起筆，瞥見爸爸拿起了手機(jī)躲進(jìn)了房間。我偷偷溜過去，從門縫里發(fā)現(xiàn)，爸爸正打開小猿搜題對著奧數(shù)題目在拍照。哈哈哈，我的老爸居然也會(huì)干這種事！頓時(shí)，我覺得他也沒啥了不起了！
如果說，拉迪奇科夫的老爸“摔倒”那一刻，讓作者感覺到了在父愛庇蔭下的完美世界就此結(jié)束。那么，我的老爸偷偷拿起“小猿搜題”的瞬間，我的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)之門被打開了。從此，我將不必依賴?yán)习?，學(xué)習(xí)之路更加需要獨(dú)立自主才行！
人間滋味讀后感篇十四
人生的禮物是不尋常的。別人的一個(gè)普通的禮物給自己帶來了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經(jīng)意見送出的善良，會(huì)像一顆種子一樣在隨后的日子里開花結(jié)果，從而完美了整個(gè)人間。
成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會(huì)有許多的喜怒哀樂，而這些確實(shí)成長的道路變得豐富多彩。
夢想是人生的翅膀。有了夢想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無法阻擋他前進(jìn)的腳步，為人生目標(biāo)的執(zhí)著追求是所有心中持有夢想者的共同特點(diǎn)。成長的道路是十分美麗的。成長的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處于花季的我們?nèi)ッ鎸λw驗(yàn)它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。
開心心的度過每一天有什么不好？困難了又能把他怎么辦？不如笑著去面對它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態(tài)去克服它。讓最完美的狀態(tài)陪你們度過生命中最重要的春天。
《成長的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會(huì)讓你無比感動(dòng)，也會(huì)長生源源不斷的動(dòng)力是你樂觀的去面對他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。
人間滋味讀后感篇十五
最近，我讀了一本名叫《成長的滋味》的書，這本書是一個(gè)個(gè)小故事串聯(lián)而成的。這一個(gè)個(gè)小故事都十分感人：有的幽默，卻含有道理；有的動(dòng)人，讓你禁不住流淚；有的令人震撼……尤其是《理解的禮物》這篇文章給我留下的印象最為深刻。
《理解的禮物》是美國的保羅50年后講述自己還是一個(gè)四歲的小男孩時(shí)的事情。他第一次自己一個(gè)人到魏登先生的糖果鋪，用自己包好的核桃核買回許多在那個(gè)年月誘人的糖果的事情。善良的魏登先生并沒有對他發(fā)火，卻小心地保護(hù)著小男孩的尊嚴(yán)。有一天，保羅面對同樣的難題時(shí)，剎那間領(lǐng)悟了自己當(dāng)年遇到的魏登先生對自己“善良而又偉大”的理解，并且把這份理解傳承了下去。
書中有一首詩是這么寫的：守住夢想，守住人生的翅膀；守住夢想，守住心上的陽光。不為一朵烏云放棄藍(lán)天；不為一次沉船放棄海洋?；哪惺刈∫环骄G洲；風(fēng)暴里守住一片晴朗。守住一句承諾；守住永久的造仿。守住一封遠(yuǎn)方的信，守住愛的目光。
我非常喜歡這首詩，把它讀了一遍又一遍。我更深深地記住了：要善待他人，理解他人，說不定這能改變一個(gè)人的一生。平時(shí)，我們對待自己的同學(xué)，要寬容，學(xué)會(huì)忍讓，因?yàn)椤巴艘徊胶ｉ熖炜铡?，給別人、也是給自己更多的空間。
成長的道路是美麗的，成長的滋味是奇妙的，但不管是酸是甜是苦是辣，讓我們樂觀地去面對它，輕松地去迎接它。善待他人，理解他人，這就是我讀了《成長的滋味》后的最大收獲。
人間滋味讀后感篇十六
《成長的滋味》是一本由多個(gè)小故事結(jié)合起來的書，它教我學(xué)會(huì)了怎樣將心比心，站在對方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會(huì)到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
那么感動(dòng)，我以后也會(huì)用自己善良的心去幫助身邊的每一個(gè)人。
《丑姆媽，丑姆媽》是一個(gè)人令人感動(dòng)又心酸的故事。丑姆媽曾經(jīng)是一個(gè)很美麗的阿姨，但是丈夫出外杳無音信，隨著歲月的流逝，她越來越衰老，可仍懷著期待撿破爛生活。后來她領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)叫瓦片兒的男孩。丑姆媽對他無微不至的關(guān)懷，把他當(dāng)親兒一樣對待，經(jīng)歷了許多辛酸的故事。在上學(xué)那天，瓦片兒以一個(gè)擁抱表達(dá)了他對丑姆媽的愛。這是一個(gè)多么美好的結(jié)局。丑姆媽的偉大不在于她的高尚，而在于她的平凡，在于她即使愚昧，即使再丑，即使家境再困難，也不放棄生活的勇氣，愛瓦片兒，默默無聞地盡著她的責(zé)任，盡著那份愛的善良。在以后的生活中，我們也應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，關(guān)愛身邊的每一個(gè)人。
這本書不但使我感悟到了人生的哲理，還讓我知道了父愛的的深沉與母愛的偉大。而我們卻身在福中不知福，有時(shí)還嫌母親羅嗦，甚至還頂撞母親。當(dāng)母親因我們犯錯(cuò)而責(zé)罵我們時(shí)，我們可能會(huì)憎恨母親，但是她責(zé)罵之后又會(huì)對我們無微不至的關(guān)懷。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，她會(huì)把電視的聲音調(diào)到最??；當(dāng)我們睡覺時(shí)，她總會(huì)半夜輕手輕腳地走進(jìn)房間，看看我們是否蓋好了被子……母親的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含了對我們的關(guān)懷與愛護(hù)。而我們呢？又曾經(jīng)為母親做過什么？想起從前，真是萬分羞愧。以后我將會(huì)好好報(bào)答母親。
而父愛，卻比較深沉與嚴(yán)謹(jǐn)。他的愛也許不會(huì)常常流露于表，但是他對于我們的成功，仍是會(huì)懷有喜悅。人們常說父愛如山，其實(shí)，它比母愛更深。父親要求我們獨(dú)立，要求我們獨(dú)自承擔(dān)起做人的一份責(zé)任。父愛一直以特有的方式影響我們，因愛的偉大使我們忽略了父愛的的存在和意義，它是一杯濃濃的茶，需要用心體會(huì)，才能明白其中包含的愛，我們也只有遵循父親的教誨，才能提高獨(dú)立生活的能力，成為一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
讀了《成長的滋味》這本書后，我學(xué)會(huì)了很多，學(xué)會(huì)了感恩父母，感恩身邊曾經(jīng)幫助過我的人，以后我將努力學(xué)習(xí)，不負(fù)眾望，以優(yōu)異的成績來報(bào)答他們。這本書讓我受用不盡，終身受益！