總結(jié)是我們對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)表現(xiàn)。怎樣提高溝通能力，讓自己的觀(guān)點(diǎn)更容易被理解和接受？以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
科學(xué)思維方法心得篇一
長(zhǎng)久以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的思想時(shí)時(shí)刻刻領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)各地全國(guó)人民的發(fā)展，在認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平科學(xué)的思維方法在浙江的探索與實(shí)踐》后深刻的了解什么是習(xí)總書(shū)記在浙江的戰(zhàn)略思想的運(yùn)用和指導(dǎo)，即準(zhǔn)確把控世界發(fā)展大勢(shì);培養(yǎng)增強(qiáng)世界眼光和戰(zhàn)略思維;明確事關(guān)全局的重點(diǎn)領(lǐng)域工作;確立經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、步驟、重點(diǎn)和戰(zhàn)略舉措。自黨的十八大以來(lái)，戰(zhàn)略思維被多次強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人都要樹(shù)立起來(lái)的思維方式。要時(shí)刻提高自我的戰(zhàn)略思維能力。而我身為一名剛?cè)朦h不久的共產(chǎn)黨員，我也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻向黨員前輩們學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷地提高自己工作的能力，時(shí)刻向優(yōu)秀看齊。
習(xí)總書(shū)記在浙江工作期間就牢牢的把握和堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從實(shí)際出發(fā)科學(xué)的運(yùn)用戰(zhàn)略方法；研究發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)、戰(zhàn)略重點(diǎn)等。統(tǒng)攬全局，高瞻遠(yuǎn)矚；注重頂層設(shè)計(jì)的思維方法始終貫穿在總書(shū)記從浙江到中央的所有重大決策部署當(dāng)中來(lái)。時(shí)刻把人民放在首位，以人民為中心；始終如一為人民的戰(zhàn)略思維方法的根本價(jià)值取向，即人民之上的價(jià)值導(dǎo)向。觀(guān)事謀事，遵循客觀(guān)規(guī)律謀發(fā)展；了解科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，積極應(yīng)對(duì)改革發(fā)展中的一系列重大問(wèn)題，成為習(xí)近平的戰(zhàn)略思維方法的鮮明特征。
習(xí)總書(shū)記推動(dòng)形成了以“八八戰(zhàn)略”總抓手。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化、推動(dòng)平安浙江、法治浙江、文化浙江、人才浙江等等系列戰(zhàn)略舉措的省域發(fā)展體系。浙江在“八八戰(zhàn)略”指引下取得了巨大的實(shí)踐成果，總書(shū)記科學(xué)的思維方法在浙江的探索與實(shí)踐不僅是指導(dǎo)過(guò)去、也是引領(lǐng)我們走向未來(lái)的指南針。
“義烏的發(fā)展是過(guò)硬的，在有些方面還非常突出；義烏發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)十分豐富，既有獨(dú)到的方面，也有許多具有普遍借鑒意義的方面”這是總書(shū)記對(duì)義烏的高度評(píng)價(jià)。并于2006年6月8日在座談會(huì)上，推動(dòng)“義烏發(fā)展經(jīng)驗(yàn)”的熱潮縱深發(fā)展?；氐街醒牍ぷ骱笕躁P(guān)心著義烏的發(fā)展，3次在國(guó)際場(chǎng)合“點(diǎn)贊”義烏。這說(shuō)明義烏的努力是值得肯定的，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)發(fā)展“義烏經(jīng)驗(yàn)”，遵循發(fā)展客觀(guān)規(guī)律是每個(gè)黨員都應(yīng)該做得，我也同樣義不容辭。
身為義烏的一名公安警察、一名黨員；時(shí)刻聽(tīng)從黨的指揮和號(hào)召，時(shí)刻學(xué)習(xí)進(jìn)步，貢獻(xiàn)自己的一份力量，始終做好自己的本職工作，堅(jiān)決做到對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明。保護(hù)好人民的切身利益和人身安全為浙江、義烏的發(fā)展保駕護(hù)航、增枝添彩。
學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記思維方法在浙江的探索實(shí)踐，以及對(duì)義烏發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的
總結(jié)
，是一次學(xué)悟思想、受教育的寶貴經(jīng)歷。我對(duì)工作有了更深層次的學(xué)習(xí)和想法，在今后的工作中，我必定能從中受益匪淺。
《習(xí)近平在浙江》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
思維教學(xué)理論方法與實(shí)踐心得體會(huì)
思維教學(xué)方法與實(shí)踐心得體會(huì)
025探索與實(shí)踐
思維教學(xué)實(shí)踐 心得體會(huì)
科學(xué)思維方法心得篇二
第一步，需要的是對(duì)自己的自信心，缺什么補(bǔ)什么，表達(dá)能力可能跟你日常的交際圈有一定的關(guān)系。多交些朋友，可以針對(duì)某一彼此都感興趣的話(huà)題，發(fā)表各自的想法，聽(tīng)別人是怎么表達(dá)自己的，也多談自己的看法，慢慢的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是可以能言善辯的。
寫(xiě)作是提高邏輯能力的好方法。但不是讓你天天寫(xiě)，寫(xiě)完就丟一邊去。你可以一周寫(xiě)一兩篇，但是，一定要多改自己的文章。一：改文章的框架，這有利于你提高邏輯思維能力。二：改文章的用詞，這有利于提高你的表達(dá)能力。
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學(xué)習(xí)表達(dá)技巧。在表達(dá)的時(shí)候要注意表達(dá)技巧，比如重要的事情先說(shuō)，然后再進(jìn)行細(xì)節(jié)描述，先說(shuō)最近發(fā)生的事情，在追溯到以前，表達(dá)技巧決定你的溝通成功與否。
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語(yǔ)氣很重要。在進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候一定要注意你的語(yǔ)氣，委婉的語(yǔ)氣可能會(huì)讓別人更喜歡聽(tīng)你說(shuō)的話(huà)，命令的語(yǔ)氣則可能讓別人內(nèi)心反感。
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眼睛要注視對(duì)方。在表達(dá)的過(guò)程中，眼睛要注視對(duì)方，但不是一直盯著對(duì)方的眼睛看，那樣對(duì)方會(huì)很不自在的，眼神可以停留在對(duì)方的額頭到下巴的區(qū)域之內(nèi)。
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運(yùn)用多種表達(dá)方式。在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候要注意多種方式并用，除了語(yǔ)言，語(yǔ)氣和眼神外，你的手勢(shì)和表情同樣也在傳達(dá)信息，要注意多種表達(dá)方式的公用。
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克服緊張害羞心理。很多人在公共場(chǎng)合不知道該如何表達(dá)，主要是緊張，害羞等心理因素的影響，要學(xué)習(xí)克服緊張，那樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)事情沒(méi)有你想象的那么難。
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適當(dāng)放慢語(yǔ)速。在進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)姆怕Z(yǔ)速，這樣在交流溝通中就不容易出現(xiàn)卡殼現(xiàn)象。
8、迅速提高語(yǔ)商語(yǔ)商高的人知識(shí)廣泛、頭腦靈活、判斷力強(qiáng)、信心十足，說(shuō)話(huà)富有磁性而有吸引力，同時(shí)，他們還能在各種談話(huà)場(chǎng)合中，得心應(yīng)手，滔滔不絕，贏(yíng)得別人的尊敬和贊揚(yáng)。如果讀者朋友在上面的測(cè)試中，表現(xiàn)不是很好，但很想在各種談話(huà)場(chǎng)合中，利用自己的言談來(lái)贏(yíng)得別人的尊敬和贊揚(yáng)，就要記住和做到以下九點(diǎn)。
(1)說(shuō)話(huà)時(shí)不應(yīng)用俗語(yǔ)。常用俗語(yǔ)會(huì)妨礙你在語(yǔ)言方面的自如運(yùn)用。
(2)要做到盡量多用數(shù)字。說(shuō)話(huà)時(shí)多用數(shù)字，語(yǔ)言會(huì)更加生動(dòng)，說(shuō)服力強(qiáng)，自己也會(huì)更加自信。
(3)多看電視。電視是最感性的語(yǔ)言來(lái)源，但要注意：不要只看電視劇，而應(yīng)該多看那些咨詢(xún)性及訪(fǎng)談性節(jié)目，這樣能讓你更好地學(xué)習(xí)別人的交談技巧。
(4)訓(xùn)練目標(biāo)感。說(shuō)話(huà)要有的放矢，這就好像走路一樣，要有方向性的選擇，這種“選擇”可以使你在說(shuō)話(huà)中避免漫無(wú)邊際的東拉西扯。
(5)學(xué)一些新語(yǔ)言。在日常的工作、學(xué)習(xí)中，經(jīng)常學(xué)習(xí)和吸收一些新的語(yǔ)言，能夠更好地豐富你的語(yǔ)言詞匯。
(6)培養(yǎng)探究精神。在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中，建議你努力做到：要么不做，要做就做好，并不斷探索生活中的各種規(guī)律。做什么事都要既知其然，還要知其所以然。
(7)訓(xùn)練判斷力。這種能力對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在與別人交談時(shí)，如果你判斷失誤，就可能做出意思相反的回答，這就很可能導(dǎo)致不必要的誤會(huì)越來(lái)越深。
(8)多說(shuō)有力量的話(huà)。有力量的話(huà)就是指說(shuō)話(huà)時(shí)能夠直截了當(dāng)，行就是行，不行就是不行。比如：你最好不要說(shuō)“我看……”“我想……”，而應(yīng)該盡量說(shuō)“我認(rèn)為……”這樣你的說(shuō)話(huà)才夠力量。
(9)多與人交談。你不妨嘗試擴(kuò)大你的社交圈子，不斷增加你的說(shuō)話(huà)機(jī)會(huì)，這樣更有利于提高你對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力。
科學(xué)思維方法心得篇三
1、富兒童生活的環(huán)境。我們可以在搖籃的上方懸掛一些彩色的小球，或簡(jiǎn)單的色彩鮮艷的玩具，或能發(fā)出聲響的東西如小風(fēng)鈴等，供嬰兒醒著的時(shí)候看和聽(tīng);平時(shí)在嬰兒醒著時(shí)多逗他玩，抱、吻、撫摸他;隨著孩子的長(zhǎng)大不斷提供合適的玩具;1歲左右的孩子能行走了，要為他提供一個(gè)活動(dòng)的空間，讓他自由地進(jìn)行各種活動(dòng);3歲左右的孩子可以和他一起看電視動(dòng)畫(huà)片、兒童片，一邊看一邊講給他聽(tīng);多帶孩子到室外走走，看公園里的花草樹(shù)木、動(dòng)物園里的各種動(dòng)物等等。
5、教給兒童正確的思維方法：思維的特征是概括性、間接性和邏輯性，兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，有了較多的感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)言發(fā)展也達(dá)到較高水平，為思維發(fā)展提供了條件工具。但還要掌握正確的思維方法，才能更好地利用這些條件和工具，兒童不是一開(kāi)始就能掌握的，家長(zhǎng)和老師都要引導(dǎo)和教給兒童，遇到問(wèn)題如何通過(guò)分析、綜合、比較和概括，作出邏輯的判斷、推理來(lái)解決。教兒童掌握正確的思維方法，兒童一旦掌握了正確的思維方法，就如插上了思維發(fā)展的翅膀，抽象思維能力就能得到迅速的發(fā)展和提高。
科學(xué)思維方法心得篇四
即必須是簡(jiǎn)明而非繁瑣的，而不是包含一大堆假設(shè)和條件，為以后的失敗留好了退路;
本身是自恰的
不能一會(huì)說(shuō)先造動(dòng)物再造人，一會(huì)又說(shuō)先造人再造動(dòng)物;
可被否證的
不能在任何條件下都永遠(yuǎn)正確、不能有任何的修正;
有清楚界定的應(yīng)用范疇
只在一定的條件、領(lǐng)域能適用，而不是對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)所不能，無(wú)所不包。
科學(xué)思維方法心得篇五
1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問(wèn)題，僅就邏輯而言，有使用技巧問(wèn)題。何來(lái)?熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知，解題多了，你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問(wèn)題，可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)。總的來(lái)說(shuō)，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無(wú)。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中人們認(rèn)為邏輯思維能力強(qiáng)的，實(shí)際上是思想能力強(qiáng)，并無(wú)分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說(shuō)明。
2、參與辯論。思想在辯論中產(chǎn)生，包括自己和自己辯論。例如關(guān)于是主權(quán)高于人權(quán)還是相反，我認(rèn)為是保護(hù)人權(quán)的主權(quán)大于人權(quán)，不能包括導(dǎo)致國(guó)王享用嬰兒宴的主權(quán)，既必須界定主權(quán)，前者有條件成立。導(dǎo)致該認(rèn)識(shí)的原因是有該問(wèn)題辯論，否則不會(huì)去想。
3、堅(jiān)守常識(shí)。其實(shí)我很輕松得到關(guān)于人權(quán)的個(gè)人結(jié)論，原因是不論大牌專(zhuān)家怎么宏論，我不認(rèn)同的道理只有一個(gè)，我堅(jiān)守誰(shuí)都不愿意自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯，除非不得已這樣的常識(shí)。因?yàn)閳?jiān)守這個(gè)常識(shí)，就要具體分析主權(quán)比如國(guó)家保有軍隊(duì)的權(quán)利，該權(quán)利會(huì)在不同情況下要求國(guó)民承擔(dān)不同義務(wù)，戰(zhàn)時(shí)似乎侵犯人權(quán)，但這是為每個(gè)人安全需要的一種付出，主權(quán)必須具有正當(dāng)性?？梢?jiàn)堅(jiān)守常識(shí)及邏輯地得到的結(jié)論的重要性。要注意的是，歸納得到的結(jié)論不能固守，因?yàn)闅w納永遠(yuǎn)是歸納事物的一部分，不可能是全部，它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識(shí)，例如哲學(xué)。中國(guó)人常常用哲學(xué)說(shuō)明問(wèn)題，總是從一個(gè)一般到另一個(gè)一般，所以說(shuō)而不明，好象不會(huì)邏輯思維，謬矣。
4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個(gè)人結(jié)論，如果邏輯上明顯解釋不通時(shí)。
人的智力水平主要通過(guò)思維能力反映出來(lái)。思維水平的高低，反映一個(gè)人智力活動(dòng)水平的高低，它從不同方面表現(xiàn)出來(lái)：
1、獨(dú)立性：思維能力強(qiáng)的人必定是善于獨(dú)立思考的人。即使他請(qǐng)教別人、查閱資料，也是以獨(dú)立思考為前提的。
2、靈活性與敏捷性：對(duì)事物反映迅速而且靈活，不墨守成規(guī)，能較快地認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題。
3、邏輯性：思考問(wèn)題嚴(yán)密而且科學(xué)，不穿鑿附會(huì)，不支離破碎，得出的結(jié)論有充足的理由和證據(jù)，前因后果思路清晰。
4、全面性：看問(wèn)題不片面，能從不同角度整體地看待事物。
5、創(chuàng)造性：對(duì)問(wèn)題能提出創(chuàng)造性見(jiàn)解，別人沒(méi)想到的他也能夠想到。提高孩子思維能力的具體方法是：
一、培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。年幼的孩子遇到疑難問(wèn)題，總希望家長(zhǎng)給他答案。有些家長(zhǎng)直接把答案告訴孩子，這對(duì)發(fā)展孩子智力沒(méi)有好處。高明的家長(zhǎng)面對(duì)孩子的問(wèn)題，應(yīng)告訴孩子自己尋找答案的方法，啟發(fā)孩子運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去尋找答案。當(dāng)孩子自己得出答案時(shí)，他會(huì)充滿(mǎn)成就感，而且會(huì)產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
二、讓孩子經(jīng)常處在問(wèn)題情景之中。當(dāng)孩子提出問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)要跟孩子一起討論問(wèn)題，家長(zhǎng)的積極主動(dòng)對(duì)孩子影響很大。特別是家長(zhǎng)弄不懂的問(wèn)題，通過(guò)請(qǐng)教他人、查閱資料、反復(fù)思考獲得圓滿(mǎn)答案，這個(gè)過(guò)程最能提高孩子的思維能力。
三、跟孩子一起收集動(dòng)腦筋的故事和資料。動(dòng)腦筋的故事和資料很多，有的是真人真事，有的是寓言故事，有的是科普性讀物。家長(zhǎng)和孩子共同收集、整理，空閑時(shí)間翻閱這些資料，討論感興趣的問(wèn)題。
四、搞家庭智力競(jìng)賽。利用節(jié)假日進(jìn)行，家長(zhǎng)和孩子輪流做主持人，設(shè)立小獎(jiǎng)品或其他獎(jiǎng)勵(lì)措施。為了增強(qiáng)氣氛，可以請(qǐng)親友或其他小伙伴參加。五、引導(dǎo)孩子一起討論，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的思路，參與解決問(wèn)題的過(guò)程。家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子并與孩子一起共同討論、設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，并付諸實(shí)施。這個(gè)過(guò)程需要分析、歸納、推理，需要設(shè)想解決問(wèn)題的方法與程序，這對(duì)于提高孩子的思維能力和解決問(wèn)題的能力大有幫助。
科學(xué)思維方法心得篇六
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的迅猛，人們的思維方式也在不斷變化。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題和繁重的工作任務(wù)，科學(xué)合理的思維方法成為了當(dāng)代人必備的技能之一。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我不斷探索和總結(jié)了一些思維方法，使我更加高效、準(zhǔn)確地解決問(wèn)題和提高工作效率。以下將從克服思維慣性、辯證思維、思維導(dǎo)圖、邏輯思維以及創(chuàng)造性思維這五個(gè)方面，對(duì)我的心得與體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，克服思維慣性是有效提高思維能力的關(guān)鍵之一。思維慣性使我們陷入了固定的思維模式，思維定勢(shì)從而不能看到問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。為了克服這一問(wèn)題，我開(kāi)始嘗試從不同的角度和層面思考問(wèn)題，引入新的思維元素。例如，在解決工作中的難題時(shí)，我不再依賴(lài)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和已有的解決方案，而是尋找新的思維途徑和方法。通過(guò)拓寬思維的視野，我注重與他人交流和合作，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。這種克服思維慣性的思維方法讓我能夠更加靈活、敏捷地解決問(wèn)題，提高工作效率和質(zhì)量。
其次，辯證思維在我的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮了重要的作用。辯證思維注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的各個(gè)方面和內(nèi)在矛盾，通過(guò)綜合分析來(lái)尋求解決辦法。我通過(guò)運(yùn)用辯證思維，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多角度的分析和反思。在日常工作中，當(dāng)我遇到矛盾的情況時(shí)，我會(huì)分別從利弊、長(zhǎng)短、得失等方面進(jìn)行全面考慮。通過(guò)綜合利用不同觀(guān)點(diǎn)和有限資源，我能夠更好地平衡利益關(guān)系，化解矛盾，并取得更好的工作效果和回報(bào)。
思維導(dǎo)圖是我最喜歡的思維方法之一。通過(guò)構(gòu)建思維導(dǎo)圖，我能夠?qū)?fù)雜的問(wèn)題和概念清晰地展示出來(lái)，更好地理解和整合信息。在學(xué)習(xí)階段，我喜歡將課堂上的知識(shí)用思維導(dǎo)圖的形式整理和歸納。通過(guò)將知識(shí)點(diǎn)和概念串聯(lián)起來(lái)，我可以更加深入地理解和掌握。在工作中，我也經(jīng)常使用思維導(dǎo)圖來(lái)規(guī)劃和組織工作流程，使得工作過(guò)程更加有序和高效。思維導(dǎo)圖使我能夠全局把握問(wèn)題，減少遺漏和錯(cuò)誤的概率。
邏輯思維是扎實(shí)思維能力的體現(xiàn)，它注重推理和論證的嚴(yán)密性和連貫性。在我的工作中，我始終堅(jiān)持合乎邏輯的思考和分析。我會(huì)先了解問(wèn)題的背景和條件，然后進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和推理。通過(guò)分析問(wèn)題的邏輯性，我能夠找到問(wèn)題的根源和解決方式。邏輯思維不僅幫助我更好地解決實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)也對(duì)我的思維方式和邏輯性的培養(yǎng)有著積極的影響。
最后，創(chuàng)造性思維是我在思維方法上的一次突破。創(chuàng)造性思維注重打破既有模式和創(chuàng)新思考，它激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。在學(xué)習(xí)和工作中，我鼓勵(lì)自己嘗試新的思維方式和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)跳出常規(guī)思維的框架，我能夠找到更多的解決方案和創(chuàng)新思路。創(chuàng)造性思維讓我在解決問(wèn)題時(shí)更加靈活和有創(chuàng)意，提高了工作效率和執(zhí)行力。
綜上所述，思維方法在我的學(xué)習(xí)和工作中起到了重要的作用。克服思維慣性、運(yùn)用辯證思維、構(gòu)建思維導(dǎo)圖、扎實(shí)邏輯思維和積極發(fā)揮創(chuàng)造性思維是我近年來(lái)所探索和總結(jié)的有效思維方法。通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，我發(fā)現(xiàn)了這些思維方法的優(yōu)點(diǎn)和適應(yīng)性，并能夠在實(shí)際問(wèn)題中靈活應(yīng)用。我相信，隨著我不斷地拓展思維邊界和提升思維水平，我將能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
科學(xué)思維方法心得篇七
一是主觀(guān)主義的思想方法。
這是一種唯心主義、形而上學(xué)的思想方法，主要特點(diǎn)是：在觀(guān)察和處理問(wèn)題時(shí)，單純從主觀(guān)感情、愿望、意志出發(fā)，從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或本本出發(fā);不是采取系統(tǒng)聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)，而是采取孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)，因而導(dǎo)致主觀(guān)和客觀(guān)相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離。主觀(guān)主義不懂得對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，忽視不同單位的不同特點(diǎn)和同一單位不同時(shí)期的不同特點(diǎn)，不會(huì)審時(shí)度勢(shì)從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)。用這種思維方式和思想方法指導(dǎo)工作，其結(jié)果必然是既脫離實(shí)際，又脫離群眾，沒(méi)有不跌跤子的。
二是教條主義的思想方法。
這是不考慮具體情況，用凝固僵化的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察世界的思想方法。其主要特點(diǎn)是，忽視客觀(guān)實(shí)際，只知從某些條條框框和某些固定的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)看待事物。用這種思想方法指導(dǎo)工作，就必然拿某些條條框框和某些***慣、老經(jīng)驗(yàn)照搬照套，看不到本單位在新的情況下發(fā)生的變化，對(duì)本單位的情況缺乏正確的估計(jì)與判斷。在對(duì)待本單位的成就上就會(huì)把過(guò)去的成績(jī)當(dāng)成現(xiàn)在的成績(jī)，把前人的成績(jī)當(dāng)成自己的成績(jī)，把一時(shí)的成績(jī)當(dāng)成永遠(yuǎn)的成績(jī)，從而缺乏與時(shí)俱進(jìn)的膽略與意識(shí)，甚至拒絕別人善意的批評(píng)、幫助與提醒，最終也是要吃虧的。
三是形式主義的思想方法。
這是一種割裂形式和內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，片面追求形式而忽視內(nèi)容的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)和方法。形式主義無(wú)限夸大形式的作用，否認(rèn)內(nèi)容的決定、主導(dǎo)地位;以事物外部標(biāo)志的識(shí)別，取代對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí);滿(mǎn)足于事物現(xiàn)象的羅列，而不考慮事物的本質(zhì)。這樣，想問(wèn)題、辦事情往往割裂形式與內(nèi)容的關(guān)系，單純從形式出發(fā)，搞花架子做表面文章，滿(mǎn)足于熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，“驢糞蛋表面光”，嘩眾取寵走過(guò)場(chǎng)，不講實(shí)效勞民傷財(cái)?shù)鹊?，結(jié)果只能是圖虛名、招實(shí)禍。
四是本位主義的思想方法。
這是從本單位、本部門(mén)、本地區(qū)的狹隘利益出發(fā)，割裂系統(tǒng)，不顧大局，不識(shí)大體，不顧別的部門(mén)、單位或他人的思想方法。本位主義是一種放大了的個(gè)人主義和宗派主義的傾向，其結(jié)果必然妨礙整個(gè)大局，最終也妨礙了局部。
五是極端主義的思想方法。
其特征是忽視事物是由多層次、多要素相互關(guān)聯(lián)而構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，往往只簡(jiǎn)單地看到事物的一極。在處理問(wèn)題時(shí)要么這樣，要么那樣，甚至從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端。在工作指導(dǎo)上，習(xí)慣于“單項(xiàng)突破”，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，抓住一點(diǎn)不及其余，常常在以一種傾向掩蓋另一種傾向中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。表現(xiàn)在工作方法上，不懂得解決任何問(wèn)題都有兩種以上的方法，不會(huì)從中找出最佳的方法，不善于綜合配套，循序漸進(jìn)，游刃有余，缺乏彈性與包容性，往往事倍功半，甚至引發(fā)其他問(wèn)題。
科學(xué)思維方法心得篇八
思維活動(dòng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)起著重要的作用。如果說(shuō)觀(guān)察是吸收信息，記憶是儲(chǔ)存信息，那么思維就是對(duì)信息進(jìn)行加工，從而得到新信息。思維能力構(gòu)成一個(gè)人智能的核心，家長(zhǎng)在家庭教育中可以從以下5個(gè)方面指導(dǎo)孩子講究思維策略，培養(yǎng)其思維能力。
1、培養(yǎng)思維的速度。
思維越快，效率越高。在信息時(shí)代，思維速度是重要指標(biāo)，遲緩有時(shí)會(huì)誤事?？荚嚭推渌虑橐粯樱怯袝r(shí)間限制的。任何學(xué)習(xí)任務(wù)都要有時(shí)間限制。完成同樣的任務(wù)，孩子用時(shí)少要表?yè)P(yáng)。要讓孩子科學(xué)地利用時(shí)間，在學(xué)習(xí)中減少時(shí)間浪費(fèi)。思維速度快，是學(xué)習(xí)過(guò)程具有高速度的基礎(chǔ)，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，是以個(gè)體對(duì)知識(shí)進(jìn)行高效信息加工為基礎(chǔ)的。
2、培養(yǎng)思維的廣度。
思維廣度是指思路寬廣，這就要求學(xué)生的知識(shí)有一定的積累，遇到問(wèn)題要善于聯(lián)想?；A(chǔ)知識(shí)是思維的根，根深才能使思維之樹(shù)本固、葉茂、花繁、果碩。例如：?jiǎn)柤般U筆的用途，如果孩子只能答寫(xiě)、畫(huà)，說(shuō)明他的思維路不廣;而回答鉛筆可以燒水，做秤桿，做尺子，做筷子，思路就寬廣多了。看問(wèn)題從多角度考慮，想事情有幾條思路，這都需要一個(gè)人思路開(kāi)闊，而不是一條道走到黑。思維廣度與人的知識(shí)量和聯(lián)想能力成正比。
3、培養(yǎng)思維的精度。
思維的精度是指思維的準(zhǔn)確性。在數(shù)字化生存的21世紀(jì)，微小的誤差都可能導(dǎo)致巨大的失誤。思維精密者還對(duì)創(chuàng)新有幫助，因?yàn)椴荒芎雎允挛锛?xì)微的差異。在學(xué)習(xí)中一定要反對(duì)“差不多”思想，要檢查驗(yàn)證，講究邏輯。有的孩子做題時(shí)算出山高5萬(wàn)多米，落個(gè)小數(shù)點(diǎn)，缺正、負(fù)號(hào)更是常事，這個(gè)壞習(xí)慣如果改不掉，今后學(xué)習(xí)、工作和生活中都會(huì)深受其害。
4、培養(yǎng)思維的深度。
思維的深度是指能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)核心問(wèn)題，達(dá)到對(duì)問(wèn)題的深刻理解。例如，有個(gè)作文題《毀樹(shù)容易種樹(shù)難》，如果學(xué)生寫(xiě)植樹(shù)綠化祖國(guó)當(dāng)然可以，但如果進(jìn)一步深入聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)到生活中“形成于思?xì)в陔S”，或“破易立難”的改革等實(shí)例，說(shuō)明學(xué)生思維有一定的深度。
思維的是人腦對(duì)事物間接的、概括的反應(yīng)。這里從一道數(shù)學(xué)題說(shuō)明一下概括的意思，小時(shí)候我們都做過(guò)這樣的題目：某個(gè)水池有一進(jìn)水管，單獨(dú)放水需要20小時(shí)把空水池放滿(mǎn)，單獨(dú)排水需要24小時(shí)把水排完。問(wèn)同時(shí)打開(kāi)進(jìn)水管和排水管，幾小時(shí)可以把水池放滿(mǎn)?有人認(rèn)為這個(gè)題目脫離實(shí)際，其實(shí)不然，這是一道思維題目，是對(duì)生活中許多現(xiàn)象的概括。生活中類(lèi)似同時(shí)打開(kāi)進(jìn)水管和排水管的事情太多了。如：社會(huì)人口的增減;家庭收入支出，倉(cāng)庫(kù)存貨出入，水庫(kù)流量管理等等。
水管問(wèn)題，就是從許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中概括出來(lái)一個(gè)形象化的代表，轉(zhuǎn)化為一個(gè)數(shù)學(xué)模型，這樣更有利于孩子感受數(shù)學(xué)和思維的價(jià)值，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)和思維的本質(zhì)。我們要防止孩子的教育朝著弱化思維的方向發(fā)展，當(dāng)今世界，富有娛樂(lè)化、快餐化成分的媒體接觸方式，容易對(duì)孩子的邏輯思維產(chǎn)生抑制作用，可能會(huì)導(dǎo)致思維的簡(jiǎn)單化。因此，培養(yǎng)孩子的思維能力十分重要。
5、培養(yǎng)思維的活動(dòng)。
思維變通便謂之“活”。創(chuàng)造性思維是靈活、變通、獨(dú)特的思維。家庭中平時(shí)可以通過(guò)猜謎語(yǔ)、做智力游戲，在學(xué)習(xí)中一題多解，逆向思維，以此來(lái)培養(yǎng)孩子思維活度。為什么這些有用呢?以逆向思維舉例：在藝術(shù)上人們運(yùn)用倒敘、以小見(jiàn)大、虛中見(jiàn)實(shí)、以悲寫(xiě)喜等手法，都體現(xiàn)了逆向思維。在人際交際中，喜愛(ài)用逆向思維可以便于了解對(duì)方心理。從行為的結(jié)果來(lái)求行為的原因，也可以從其外部行為推知對(duì)方的心理。
科學(xué)思維方法心得篇九
1.樹(shù)立科學(xué)學(xué)習(xí)理念。讓學(xué)生真正地理解科學(xué)的含義，尤其像力學(xué)這樣的自然科學(xué)的概念。盡管很難對(duì)科學(xué)作出一個(gè)充分而本質(zhì)的定義，但從自然科學(xué)的角度可以將其理解為建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀(guān)世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系[5]。對(duì)這樣的一種知識(shí)體系的學(xué)習(xí)必須要按照科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行。例如在理論力學(xué)中，首先介紹了5個(gè)靜力學(xué)公理，強(qiáng)調(diào)這是公認(rèn)的真理，是從大量的實(shí)驗(yàn)中出來(lái)的，并經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證的。接下來(lái)，所有揭示更深層次的靜力學(xué)關(guān)系的定理與結(jié)論均以此為基礎(chǔ)，通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理得到。前提正確，推理正確，結(jié)論也必定正確。為了確定結(jié)論的正確性，往往還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段進(jìn)行驗(yàn)證。整個(gè)過(guò)程恰恰反映了科學(xué)地探索未知世界的過(guò)程，這也正是學(xué)生學(xué)習(xí)中應(yīng)有的學(xué)習(xí)理念。2.培養(yǎng)科學(xué)思維習(xí)慣。許多學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)的填鴨式學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)本上的知識(shí)通過(guò)死記硬背或者模糊、意會(huì)的理解來(lái)學(xué)習(xí)，習(xí)慣于相信書(shū)本上的知識(shí)，沒(méi)有質(zhì)疑精神，因而也就不可能出現(xiàn)創(chuàng)新的思想。這都是長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育帶來(lái)的后果。在中，應(yīng)利用各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的思維習(xí)慣來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。例如，力學(xué)課程的部分內(nèi)容在中學(xué)階段已有所學(xué)習(xí)，但在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)顯然更系統(tǒng)、更深入，所用的數(shù)學(xué)工具也更先進(jìn)。對(duì)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，而應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的思維方式重新認(rèn)識(shí)和理解學(xué)過(guò)的知識(shí)。通過(guò)比較，將應(yīng)試教育中學(xué)到的“死的”知識(shí)轉(zhuǎn)化為科學(xué)研究中解決問(wèn)題的工具。
又如，力學(xué)課程離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)，幾乎所有教師都知道實(shí)驗(yàn)的重要性。但多數(shù)教師為圖省事，往往利用多媒體手段以動(dòng)畫(huà)、視頻的方式進(jìn)行演示。首先，這種演示實(shí)驗(yàn)的效果絕不可能超過(guò)教師親自去操作實(shí)驗(yàn)，更不如學(xué)生自己動(dòng)手去做實(shí)驗(yàn)。更重要的是，這種做法并不能改變學(xué)生目前的這種被動(dòng)式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。麻省理工學(xué)院的名譽(yù)教授walterh.g.lewin博士在講述經(jīng)典力學(xué)時(shí)利用大量的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證所講述的理論，并將實(shí)驗(yàn)測(cè)得的結(jié)果與理論計(jì)算結(jié)果相比較，分析引起誤差的原因。每一個(gè)分析步驟都顯示出科學(xué)求實(shí)的精神，不但給學(xué)生留下了深刻的印象，更重要的是讓學(xué)生養(yǎng)成用科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)真理、探索未知世界的習(xí)慣。
3.提供創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。適時(shí)講述與所學(xué)理論相關(guān)的科學(xué)創(chuàng)新實(shí)例，包括科研、工程和生活中應(yīng)用相關(guān)理論解決實(shí)際問(wèn)題或者技術(shù)改進(jìn)、發(fā)明創(chuàng)造等事例。如在運(yùn)動(dòng)學(xué)中講述定軸轉(zhuǎn)動(dòng)剛體上各點(diǎn)速度時(shí)，介紹電動(dòng)剃須刀的改進(jìn)與該理論的關(guān)系;講述靜力學(xué)中的摩擦問(wèn)題時(shí)，介紹利用交通事故中車(chē)輪與地面的摩擦印跡判斷事發(fā)前的車(chē)速等等，以激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們參加大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)。在活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以科學(xué)思維方式作為科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)提供更多的創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。除了省級(jí)、國(guó)家級(jí)的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，還應(yīng)組織一些范圍更廣、更有課程針對(duì)性的專(zhuān)題創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以激勵(lì)更多的學(xué)生加入其中，擴(kuò)大其影響范圍。如很多學(xué)校成功舉辦的橋梁模型設(shè)計(jì)制作大賽、省力機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽、高空落物緩沖機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)了理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)理論的科學(xué)理念，對(duì)科學(xué)思維方式培養(yǎng)均取得了良好的效果。
4.培養(yǎng)科學(xué)探索精神?？v觀(guān)中外著名的科學(xué)家，無(wú)不以科學(xué)探索為其畢生的追求。中國(guó)近代力學(xué)之父錢(qián)偉長(zhǎng)先生在1957年的“反右”運(yùn)動(dòng)中被打成“右派”，在下放農(nóng)村期間仍堅(jiān)持科學(xué)研究。研究受到紅衛(wèi)兵的阻撓時(shí)，他就趁晚上把窗戶(hù)堵上，徹夜苦讀。真正的科學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)和科研工作絕不以功利為目的，而以科學(xué)的態(tài)度探索未知世界的奧秘才是他們的追求，甚至是一種樂(lè)趣。這種精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)思維方式下養(yǎng)成的科學(xué)思維習(xí)慣中逐漸形成的，是科研工作者所追求的最高境界。
科學(xué)思維方法心得篇十
包括唱數(shù)、計(jì)數(shù)。唱數(shù)是1、2、3、4、5……計(jì)數(shù)是孩子能查清到底是幾個(gè)，比如幾根手指等。這兩種家長(zhǎng)都比較重視，卻常常忽視另一種——測(cè)量，包括對(duì)刻度、重量等單位的感知。不妨抽空帶孩子拿一個(gè)棍子，量量跑道有幾棍子長(zhǎng)，或拿橡皮量量鉛筆盒有多寬，讓他知道測(cè)量是用一個(gè)個(gè)單位去量，并且這個(gè)單位是統(tǒng)一的，讓他能在最簡(jiǎn)單的測(cè)量中理解和感受單位。
計(jì)算
多數(shù)家長(zhǎng)可能是掰著指頭教孩子算加減法的，這不夠。我們不是主張讓孩子在小時(shí)候一定學(xué)會(huì)計(jì)算多少數(shù)，而是在算的過(guò)程中，更多地讓他去理解，而非死記硬背。比方說(shuō)，小明有10顆糖，毛毛有8顆，小明比毛毛多了幾顆?豆豆有20顆糖，他分給小朋友8顆，還剩幾顆?雖然都用到減法，但實(shí)際不同，前者是比較型，后者是剩余型，家長(zhǎng)重要的是幫孩子去理解兩者間有什么不同，而非算出最后的結(jié)果。
分類(lèi)
想讓孩子思維發(fā)展，必須重視多元化分類(lèi)。比如：一個(gè)三角形、一個(gè)圓形、一個(gè)三角形，你會(huì)把三角形歸屬一類(lèi);但把這三樣變一下，一個(gè)藍(lán)色三角形、一個(gè)紅色圓形、一個(gè)紅色三角形，除了按形狀，也可按顏色，把紅的歸為一類(lèi)，這就是多元化分類(lèi)，它能更好地鍛煉孩子思維的清晰程度。不過(guò)，在孩子剛接觸一個(gè)高的、矮的、粗的、細(xì)的等新概念時(shí)，可以先單一分類(lèi)，當(dāng)這些概念形成后，再開(kāi)始多元化分類(lèi)。
集合
從小學(xué)開(kāi)始，所有計(jì)算、概念都是在集合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果集合的概念清楚了，以后解決問(wèn)題會(huì)好很多。比如：小明10顆糖，毛毛8顆糖，小明的糖和毛毛的糖各是一集合，兩集合比較相減，就得出了小明比貓貓多幾顆糖。當(dāng)孩子感知集合以后，就能分析出兩種集合之間有何相關(guān)或完全不同之處，也有助分類(lèi)。
時(shí)間
除認(rèn)識(shí)鐘表，讓孩子知道這個(gè)針走到哪兒是10分鐘，要讓他感知時(shí)間，親身感受一下多長(zhǎng)時(shí)間是10分鐘。
空間
除讓孩子感受上下、左右、前后、里外等方位詞，還要培養(yǎng)孩子的空間建構(gòu)能力。拼積木、拼圖等游戲都是在進(jìn)行空間建構(gòu)。拼積木是隨意的、創(chuàng)造性的、立體的空間建構(gòu);拼圖前事先就想好要拼一幅什么樣的圖畫(huà)，是有目的、平面性的空間建構(gòu)。
對(duì)應(yīng)
小貓對(duì)應(yīng)小狗、小狗對(duì)應(yīng)動(dòng)物等等，找相同、找關(guān)系的對(duì)應(yīng)，是家長(zhǎng)常給孩子布置的連線(xiàn)游戲。除此以外，空間對(duì)應(yīng)就比較欠缺。事實(shí)上，老師排座位，在黑板上列一個(gè)座位表，下面的同學(xué)根據(jù)排表找到自己座位，這就是空間對(duì)應(yīng)。
排序
現(xiàn)在家長(zhǎng)比較重視孩子的循環(huán)排序，比如一說(shuō)三角形、圓形、三角形、圓形，你就知道下面跟著的是三角形、圓形。但是，還有另一種排序的能力是“第幾”，比如小朋友們排排隊(duì)，從左到右第幾，從右到左第幾，以及讓孩子把一些東西從大到小排序或從高到低排序，這些能增強(qiáng)孩子對(duì)序數(shù)的感知力，和以后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)。
抽象
抽象思維的意義就不再多講了，怎么培養(yǎng)呢?舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，家長(zhǎng)可以問(wèn)問(wèn)孩子：“你看媽媽今天和平常穿的衣服有什么不同?”孩子就要通過(guò)思考，在提取一個(gè)個(gè)信息比較后，分析出不同在哪里。
解決
數(shù)學(xué)的最終目的就是解決問(wèn)題，它絕不像語(yǔ)言那樣是用來(lái)背的，更多地體現(xiàn)在孩子解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，過(guò)程最重要，結(jié)果不是最重要。因此，讓孩子去解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，你要給他留下一定空間，讓他去思考，自己去琢磨，不求結(jié)果。
科學(xué)思維方法心得篇十一
哲學(xué)是人類(lèi)的智慧之學(xué)。在馬克思主義三個(gè)組成部分中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。掌握馬克思主義哲學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提。2013年12月，***總書(shū)記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀(guān)世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。要堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，更好認(rèn)識(shí)規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)工作。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)不可分割的重要組成部分。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，規(guī)定著社會(huì)性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。只有把這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀(guān)察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀(guān)察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。今天，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。也就是要通過(guò)全面深化改革，不斷促進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。社會(huì)基本矛盾總是不斷發(fā)展的，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去，這就是歷史唯物主義態(tài)度。要學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀(guān)點(diǎn)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素，但生產(chǎn)關(guān)系也可以反作用于生產(chǎn)力，上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必須圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)全面深化各領(lǐng)域改革，通過(guò)進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀(guān)點(diǎn)。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是真正的英雄。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，是為了人民、造福人民的事業(yè)。要充分相信群眾，緊緊依靠群眾推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，尊重人民主體地位、尊重群眾首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)地方、基層、群眾大膽探索，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量。要堅(jiān)持以民為本、以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
俗話(huà)說(shuō)，思路決定出路，思維水平?jīng)Q定工作水平。能不能正確判斷形勢(shì)，能不能有效化解矛盾，能不能順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒(méi)有科學(xué)的思想方法。***總書(shū)記系列重要講話(huà)，體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線(xiàn)思維等科學(xué)的思想方法，對(duì)許多問(wèn)題的闡釋讓人豁然開(kāi)朗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用這些思想方法觀(guān)察事物、分析問(wèn)題，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。***總書(shū)記系列重要講話(huà)，總是善于從全局角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，體現(xiàn)出恢宏的戰(zhàn)略思維。他強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立大局意識(shí)，善于從大局看問(wèn)題，放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面；要善于觀(guān)大勢(shì)、謀大事，把握工作主動(dòng)權(quán)；要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。提高戰(zhàn)略思維能力，就要視野開(kāi)闊、胸襟博大，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，站在戰(zhàn)略和全局的高度觀(guān)察和處理問(wèn)題，從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，做到既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉國(guó)情又把握世情。要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，在重大原則問(wèn)題上旗幟鮮明、態(tài)度明確，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀(guān)其變，在制定政策時(shí)冷靜觀(guān)察、謹(jǐn)慎從事、謀定而后動(dòng)。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。歷史是前人的“百科全書(shū)”。***總書(shū)記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史?！彼P(guān)于世界社會(huì)主義五百年的回顧分析，關(guān)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系的精辟闡釋?zhuān)P(guān)于運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的思想觀(guān)點(diǎn)，關(guān)于如何評(píng)價(jià)黨的歷史和歷史人物的深刻論述，都體現(xiàn)了深邃的歷史思維，給人以深刻啟迪。***總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，黨史國(guó)史“這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好”。提高歷史思維能力，就要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義方向，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。***總書(shū)記系列重要講話(huà)，處處體現(xiàn)著唯物辯證的思想方法。比如，在論述改革問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向”；在分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，一分為二看問(wèn)題，既要看到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中有利的一面，也要看到不利的一面；在闡述全面深化改革時(shí)，強(qiáng)調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn)，“戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打”；在闡述社會(huì)治理時(shí)，指出“管得太死，一潭死水不行；管得太松，波濤洶涌也不行”。提高辯證思維能力，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義，客觀(guān)地而不是主觀(guān)地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀(guān)察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”***總書(shū)記指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”；“生活從不眷顧因循守舊、滿(mǎn)足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們?！碧岣邉?chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀(guān)念，以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開(kāi)工作的新局面。要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。底線(xiàn)思維能力，就是客觀(guān)地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力?！凹姺笔朗露嘣獞?yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！泵珴蓶|同志說(shuō)過(guò)：“不論任何工作，我們都要從最壞的可能性來(lái)想，來(lái)部署。”改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策?！?**總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線(xiàn)思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！碧岣叩拙€(xiàn)思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見(jiàn)微知著、未雨綢繆，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。
調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個(gè)組成部分。***總書(shū)記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。”研究問(wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，刻舟求劍不行，閉門(mén)造車(chē)不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。重視調(diào)查研究，是我們黨做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。只有深入調(diào)查研究，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線(xiàn)方針政策和各項(xiàng)決策的正確制定與貫徹執(zhí)行，保證我們?cè)诠ぷ髦斜M可能防止和減少失誤，即使發(fā)生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續(xù)勝利前進(jìn)。經(jīng)常開(kāi)展調(diào)查研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、改造主觀(guān)世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。調(diào)查研究要找準(zhǔn)問(wèn)題、有的放矢。要緊緊圍繞黨的路線(xiàn)方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問(wèn)題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來(lái)，更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。調(diào)查研究要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。要多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問(wèn)題?；鶎印⑷罕?、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂(yōu)、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放，真正聽(tīng)到實(shí)話(huà)、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣，從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂(yōu)，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。處理好調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的思考，進(jìn)行一番交換、比較、反復(fù)的工作，把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化，直至找到事物的本質(zhì)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的正確辦法。調(diào)查研究要制度化經(jīng)?；Ｒ獔?jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過(guò)程，真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研工作制度，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時(shí)間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，始終關(guān)心基層聯(lián)系點(diǎn)，關(guān)心聯(lián)系點(diǎn)的群眾，真心實(shí)意地交朋友、拉家常，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。
釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？***總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。應(yīng)該肯定，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊天地里，廣大黨員干部都是想干事的，都有干事的熱情，都想干出一番事業(yè)，以不辜負(fù)黨和人民的信任。但現(xiàn)實(shí)中，我們也時(shí)?？吹竭@樣的情況，有的地區(qū)、部門(mén)換一屆領(lǐng)導(dǎo)，就要推倒重來(lái)、搞一個(gè)“兜底翻”，領(lǐng)導(dǎo)干部為了顯示所謂的政績(jī)，另搞一套，空洞的新口號(hào)滿(mǎn)天飛。到頭來(lái)，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。這是與我們黨為人民服務(wù)的宗旨不相符的，是與我們黨一貫倡導(dǎo)的求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)背道而馳的。因此，***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底。***總書(shū)記指出，“我們要牢記一個(gè)道理，政貴有恒。為官一方，為政一時(shí)，當(dāng)然要大膽開(kāi)展工作、銳意進(jìn)取，同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性”。一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接著干，干出來(lái)的都是實(shí)績(jī)，廣大干部群眾都會(huì)看在眼里、記在心里。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，朝令夕改，那就什么事情也干不成。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，始終堅(jiān)持為人民謀利益的政績(jī)觀(guān)，正確處理大我和小我的關(guān)系，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益和個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人利益的關(guān)系，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。
堅(jiān)持“一分部署，九分落實(shí)”。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章，很多時(shí)候，有沒(méi)有新面貌，有沒(méi)有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào)，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)，做到言必信、行必果。任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，還要建立規(guī)范的干部考核評(píng)價(jià)體系，形成激勵(lì)干部求真務(wù)實(shí)的有效機(jī)制，使那些重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話(huà)、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的干部，不僅不吃虧，而且受到鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)、重用；使那些做表面文章、搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢?jī)工程”、跑官要官的干部、不僅撈不到好處，而且受到批評(píng)和懲處。只有這樣，才能使開(kāi)拓進(jìn)取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)。
學(xué)習(xí)是文明傳承之途，人生成長(zhǎng)之梯，政黨鞏固之基，國(guó)家興盛之要。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是黨始終走在時(shí)代前列的重要保證。
努力掌握馬克思主義，以科學(xué)的思想方法指導(dǎo)實(shí)踐，新時(shí)代需要學(xué)習(xí)的東西很多，概括起來(lái)，主要是四個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)馬克思主義，二是學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，三是學(xué)習(xí)黨的歷史，四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種知識(shí)。其中，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義―中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是管方向、管根本、管全局的東西。而在馬克思主義理論的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)又應(yīng)該先?^馬克思主義的思想方法，這是整個(gè)馬克思主義理論的靈魂?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，講的就是掌握方法的重要。思想方法不同，對(duì)理論的理解就不同，對(duì)形勢(shì)的判斷就不同，解決問(wèn)題的思路和辦法就不同，思想作風(fēng)、工作作風(fēng)就不同，實(shí)踐的結(jié)果就不同。因此，思想方法是否正確，對(duì)于我們事業(yè)的興衰成敗具有決定性的意義，在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義思想方法。
面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，***總書(shū)記號(hào)召全黨同志，一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。要通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，帶領(lǐng)人民走對(duì)路。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。其次，要學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。同時(shí)，還要結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)，不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平。
科學(xué)思維方法心得篇十二
思考是人類(lèi)的基本屬性之一，而思維方法是人們進(jìn)行思考和解決問(wèn)題的工具和方式。我個(gè)人在長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐中，逐漸形成了一些自己的思維方法，并且從中獲得了不少實(shí)質(zhì)性的收益。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思維方法的體會(huì)和心得，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
首先，一個(gè)有效的思維方法必須要有一個(gè)明確的目標(biāo)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，很多人往往模糊地去思考，沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)。而這樣的思維過(guò)程往往是無(wú)效的。所以，我在思考之前，總是先明確自己的目標(biāo)是什么。比如，如果我需要解決一個(gè)復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題，我會(huì)在開(kāi)始思考之前明確自己的目標(biāo)是找到一個(gè)可行的解決辦法。這樣的明確目標(biāo)能夠幫助我在思考過(guò)程中更加集中和有條理地組織我的思維，從而提高解決問(wèn)題的效率和質(zhì)量。
其次，一個(gè)有效的思維方法需要善于歸納和整理信息。信息處理是思維的基本過(guò)程之一。在面對(duì)大量的信息時(shí)，我們需要善于從中提取出重要的信息，并且進(jìn)行整理和歸納。這樣能夠幫助我們更清晰地理解問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn)，并且從中找到解決問(wèn)題的線(xiàn)索。我個(gè)人在這方面的一項(xiàng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是，我會(huì)經(jīng)常用筆記本記錄我所了解到的信息并進(jìn)行分類(lèi)整理。這樣不僅能夠幫助我更好地理解和記憶信息，還能夠幫助我在需要時(shí)方便地回顧和查找。
另外，靈活運(yùn)用多種思維方法也是提高思維效率的關(guān)鍵。我相信世界上沒(méi)有一種思維方法可以適用于所有的問(wèn)題，而不同的問(wèn)題需要不同的思維方式來(lái)解決。所以，我個(gè)人在思維過(guò)程中始終保持開(kāi)放的態(tài)度，并且嘗試運(yùn)用不同的思維方法。比如，如果我在解決一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題時(shí)，我會(huì)使用啟發(fā)式思維方法來(lái)創(chuàng)造新的藝術(shù)形式。而在解決一個(gè)科學(xué)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)運(yùn)用邏輯思維方法來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治龊屯评?。靈活運(yùn)用多種思維方法能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，并且提高我解決問(wèn)題的能力。
此外，與他人進(jìn)行思維的交流和碰撞也是提高思維能力的重要途徑。在個(gè)人思考的過(guò)程中，很容易陷入思維定勢(shì)和盲點(diǎn)，而與他人進(jìn)行思維的交流可以幫助我們打破這種定勢(shì)和盲點(diǎn)，從而獲得新的思路和解決問(wèn)題的方法。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我經(jīng)常與同事和朋友進(jìn)行思維的交流和碰撞。他們的不同觀(guān)點(diǎn)和思維方式能夠給我?guī)?lái)新的思考角度和見(jiàn)解，從而促進(jìn)我思維的發(fā)展和提高。
最后，一個(gè)有效的思維方法需要不斷的實(shí)踐和反思。思考是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程，而實(shí)踐和反思是思維能力進(jìn)步的關(guān)鍵。我在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)對(duì)我所采用的思維方法進(jìn)行反思和總結(jié)，并且根據(jù)反思的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。我相信通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，我的思維方法會(huì)越來(lái)越成熟和有效，從而提高我的思維能力。
總之，思維方法是我們思考和解決問(wèn)題的工具和方式，它對(duì)于提高思維能力和解決問(wèn)題的效率至關(guān)重要。在個(gè)人的思考和實(shí)踐中，我明確了一個(gè)明確的目標(biāo)，善于歸納和整理信息，靈活運(yùn)用多種思維方法，與他人進(jìn)行思維的交流和碰撞，并且不斷實(shí)踐和反思自己的思維方法。這些經(jīng)驗(yàn)和做法使我在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中取得了一些顯著的進(jìn)步。希望通過(guò)我的分享，讀者們也能夠從中獲得一些啟發(fā)和幫助，提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的效率。
科學(xué)思維方法心得篇十三
1、觀(guān)察滲透理論
科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前，并不是空無(wú)一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀(guān)念等。它們對(duì)觀(guān)察者的觀(guān)察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀(guān)念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。rna酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀(guān)察者的理論思想觀(guān)念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀(guān)察到從前“視而不見(jiàn)”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀(guān)察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀(guān)念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
2、黑箱方法
所謂黑箱方法，就是把研究對(duì)象視為“黑箱”(由于種種條件的限制，無(wú)法從外部或無(wú)法打開(kāi)來(lái)直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”)，通過(guò)觀(guān)察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來(lái)研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開(kāi)研究對(duì)象，只需通過(guò)外部觀(guān)察、試驗(yàn)，就可了解研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正?；顒?dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過(guò)程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
3、假說(shuō)方法
所謂假說(shuō)，就是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說(shuō)明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是科學(xué)性。假說(shuō)，不是信口開(kāi)河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過(guò)一定的科學(xué)論證;二是假定性。假說(shuō)是一種猜測(cè)或猜想，至于這種猜測(cè)是否正確，在假說(shuō)提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說(shuō)的真理性有待往后的實(shí)踐來(lái)證實(shí)。
運(yùn)用假說(shuō)方法，一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí);二是要進(jìn)行邏輯論證;三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。只有當(dāng)假說(shuō)與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說(shuō)可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。
假說(shuō)是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說(shuō)—理論—新假說(shuō)—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說(shuō)是一部假說(shuō)和理論不斷更迭的歷史。進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。
4、回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說(shuō)的基本思維方法。生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。
運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對(duì)原因的推斷就愈為可靠。
5、等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問(wèn)題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問(wèn)題代替求解，從而求出所要問(wèn)題的答案，或是找到類(lèi)似的解決方法。
科學(xué)思維的含義
科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系;是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過(guò)程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一;在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法;在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
科學(xué)思維的歷史性原則
歷史性原則就是符合歷史觀(guān)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致。邏輯與歷史的統(tǒng)一是科學(xué)思維的又一個(gè)重要原則。歷史是指事物發(fā)展的歷史和認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史，邏輯是指人的思維對(duì)客觀(guān)事物發(fā)展規(guī)律的概括反映，亦即歷史的東西在理性思維中的再現(xiàn)。歷史是第一性的，是邏輯的客觀(guān)基礎(chǔ);邏輯是第二性的，是對(duì)歷史的抽象概括。歷史的東西決定邏輯的東西，邏輯的東西是從歷史中派生出來(lái)的。邏輯和歷史統(tǒng)一的原則，在科學(xué)思維中，特別是在科學(xué)理論體系的建立中，有著重要意義?？蓺w納為三個(gè)方面。
(一)知識(shí)體系的建構(gòu)功能
一門(mén)科學(xué)的邏輯體系應(yīng)該體現(xiàn)這門(mén)科學(xué)研究對(duì)象的歷史發(fā)展線(xiàn)索，或者反映人類(lèi)對(duì)這一研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷史。只有這樣，才能建立起具有內(nèi)在聯(lián)系的邏輯體系。
(二)科學(xué)方法的教育功能
邏輯與歷史的統(tǒng)一，不僅對(duì)構(gòu)造科學(xué)理論體系具有重要意義，而且對(duì)學(xué)生具有方法論的教育意義。從方法論角度看，邏輯與歷史的統(tǒng)一就是邏輯的方法與歷史的方法的統(tǒng)一。
(三)理論的證實(shí)功能
著眼于對(duì)事物進(jìn)行歷史的考察，從事物的發(fā)展、變遷和沿革中，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和綜合。必須用邏輯推理，從純粹抽象的形態(tài)上去揭示事物發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)，把握事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向。
科學(xué)思維方法心得篇十四
社會(huì)建設(shè)思想是新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)民生建設(shè)和社會(huì)治理的重要指導(dǎo)和遵循。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們要把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活。
社會(huì)建設(shè)思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)民生建設(shè)和社會(huì)治理的重要指導(dǎo)和遵循。這一重要思想，特別是貫穿其中的社會(huì)民生建設(shè)創(chuàng)新觀(guān)點(diǎn)和論斷，蘊(yùn)含著深厚的為民情懷和實(shí)踐基礎(chǔ)。
社會(huì)建設(shè)思想根植于他的全部從政實(shí)踐
來(lái)自人民，熱愛(ài)人民，造福人民。從政的全部經(jīng)歷，就是為人民服務(wù)的實(shí)踐經(jīng)歷;全部工作，就是為人民謀幸福的工作。早在梁家河的知青歲月，擔(dān)任村支書(shū)的就樹(shù)立起了“群眾需要什么，就干什么”的為民理念。他帶領(lǐng)村民建起了陜西第一口沼氣池，點(diǎn)燃了陜北第一盞沼氣燈，辦起了代銷(xiāo)點(diǎn)、鐵業(yè)社、縫紉社、磨面坊，為村里打的深水井至今仍在使用。在河北正定擔(dān)任縣委副書(shū)記、書(shū)記期間，他更是把百姓的事放在心里，下決心摘掉“高產(chǎn)窮縣”的帽子，用心辦好像“吃飽肚子”、用上“煤氣罐”、通好“公交車(chē)”、改變“連茅圈”等一件件民生實(shí)事，要求每個(gè)村莊最好的房子是學(xué)校。在福建工作的20xx年多時(shí)間里，他始終把百姓的事當(dāng)作最大的事，總是想方設(shè)法解決群眾困難，推動(dòng)每年為群眾辦10件、20件實(shí)事，大力實(shí)施“廣廈工程”“造福工程”。主政浙江后，他主持制定“八八戰(zhàn)略”，明確提出始終堅(jiān)持把不斷提高城鄉(xiāng)居民生活水平作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、實(shí)施“八八”戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“凡是為民造福的事就一定要千方百計(jì)辦好”。推動(dòng)在全國(guó)率先出臺(tái)建立健全為民辦實(shí)事長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)，在全國(guó)率先提出公共財(cái)政向“民生財(cái)政”轉(zhuǎn)變的思路。在上海工作7個(gè)月時(shí)間里，他鮮明地提出“讓上海人民的生活過(guò)得更美好”，指出“真正的政績(jī)?cè)诶习傩盏目诒铩薄Ｋ€推動(dòng)發(fā)揮黨建“凝聚力工程”創(chuàng)新平臺(tái)作用，凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會(huì)，服務(wù)百姓民生。
黨的xx大后，時(shí)任中央政治局常委、書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席的，始終心系民生，關(guān)心群眾疾苦。他指出，關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨搞革命、搞建設(shè)、搞改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是黨的宗旨的根本要求，也是人民群眾過(guò)上更好生活的熱切期盼。他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)以及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，在加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，更加注重城鄉(xiāng)居民收入的增長(zhǎng);在加大經(jīng)濟(jì)建設(shè)投入的同時(shí)，更加注重教育、衛(wèi)生、科技、文化等社會(huì)事業(yè)的投入;在提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的同時(shí)，更加注重環(huán)境質(zhì)量的改善;在提高發(fā)展水平的同時(shí)，更加注重人口素質(zhì)的增強(qiáng)。特別要千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，不斷改善民生。他到地方考察工作，去得最多的是革命老區(qū)和貧困地區(qū)，入農(nóng)戶(hù)、進(jìn)社區(qū)、下車(chē)間，訪(fǎng)民情、問(wèn)民意，及時(shí)帶去黨中央對(duì)基層干部和困難群眾的親切關(guān)懷和溫暖。20xx年10月，在江西調(diào)研考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要始終堅(jiān)持民生為先、民生為重、民生為本，使人民共享改革發(fā)展成果。20xx年6月，專(zhuān)程趕赴青海玉樹(shù)地震災(zāi)區(qū)，看望慰問(wèn)災(zāi)區(qū)各族干部群眾和災(zāi)后重建人員，考察群眾安置情況和災(zāi)后重建工作，強(qiáng)調(diào)要把保障和改善民生放在優(yōu)先位置，把安排好過(guò)渡安置期間災(zāi)區(qū)群眾的生產(chǎn)生活作為當(dāng)前重中之重。
黨的xx大以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。一次次訪(fǎng)貧問(wèn)苦，深入田間地頭，在灶臺(tái)炕頭與老鄉(xiāng)促膝談心。每年春節(jié)前后，他都會(huì)來(lái)到脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)任務(wù)最艱巨最繁重的貧困地區(qū)，把溫暖和關(guān)懷送到貧困群眾的心坎上;每年的全國(guó)“兩會(huì)”，他都要到一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)省份，參加代表團(tuán)審議，改善民生、精準(zhǔn)扶貧，是關(guān)注最多的話(huà)題。從沂蒙山到井岡山，從延安楊家?guī)X村到湘西十八洞村，民生問(wèn)題始終是牽掛的頭等大事。住房問(wèn)題、食品安全，養(yǎng)老院服務(wù)質(zhì)量、冬季取暖、垃圾分類(lèi)、畜禽養(yǎng)殖廢棄物處理、推進(jìn)“廁所革命”，都列入了議事日程中。還高度重視關(guān)心殘疾人等特殊困難群體，提出對(duì)殘疾人需要格外關(guān)心、格外關(guān)注，“兩個(gè)格外”使8500多萬(wàn)殘疾人感動(dòng)不已、備受鼓舞，點(diǎn)亮了他們心中自強(qiáng)不息的明燈。透過(guò)這些民生實(shí)事，我們深切感悟到了把人民放在心中最高位置的民本情懷。
社會(huì)建設(shè)思想堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義人民觀(guān)
馬克思主義人民觀(guān)是馬克思主義唯物史觀(guān)的重要組成部分，其核心內(nèi)涵是人民主體論。黨的xx大以來(lái)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)、人民至上，把馬克思主義人民觀(guān)提升到新的高度。
堅(jiān)持以人民為中心。在黨的十九大報(bào)告中指出，“必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！?。反復(fù)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人民群眾的主觀(guān)能動(dòng)性，指出“要充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛匯聚民智，最大激發(fā)民力，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感的生動(dòng)局面”。
把人民幸福作為奮斗目標(biāo)。20xx年11月，同采訪(fǎng)黨的xx大的中外記者見(jiàn)面時(shí)就指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上，發(fā)表重要講話(huà)時(shí)又指出，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。在黨的十九大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”。
發(fā)展成果由人民共享。在黨的xx屆五中全會(huì)上提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念，并指出“共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題”，“我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象”。?依靠人民打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。在黨的十九大報(bào)告中指出，要“加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化水平”。要重視社區(qū)治理，“推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)”。要“樹(shù)立安全發(fā)展理念”，抓好公共安全。強(qiáng)調(diào)指出，“要堅(jiān)持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，動(dòng)員全黨全社會(huì)共同努力，匯聚起維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大力量，夯實(shí)國(guó)家安全的社會(huì)基礎(chǔ)，防范化解各類(lèi)安全風(fēng)險(xiǎn)，不斷提高人民群眾的安全感、幸福感”。
社會(huì)建設(shè)思想充分體現(xiàn)了在發(fā)展中保障和改善民生的實(shí)踐性
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。以民生為本，在發(fā)展中保障和改善民生，是對(duì)馬克思主義民生觀(guān)的堅(jiān)持和發(fā)展，充分體現(xiàn)了把發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生相統(tǒng)一的實(shí)踐性。
增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。強(qiáng)調(diào)，“必須始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力讓人民過(guò)上更好生活”。指出“保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒(méi)有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)”。在黨的十九大報(bào)告中，指出，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”，“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。民生建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)地滿(mǎn)足這些新需要，不斷把人民期盼變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。持續(xù)保障和改善民生，很重要的一點(diǎn)是要正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善的關(guān)系，兩者相輔相成、相互促進(jìn)。第一，發(fā)展經(jīng)濟(jì)為保障和改善民生提供前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和最終決定力量。沒(méi)有社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的不斷豐富，民生改善就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，進(jìn)入了中等偏上收入國(guó)家行列，但人均gdp排名仍在70位左右，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。必須堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，筑牢全國(guó)各族人民幸福安康的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是更好保障和改善民生。所有發(fā)展成果最終都要落實(shí)在增進(jìn)民生福祉上。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中堅(jiān)持以保障和改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重解決好人民群眾關(guān)心的就業(yè)、收入、社保、教育、醫(yī)療、食品安全等問(wèn)題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平、更實(shí)在地惠及廣大人民群眾。第三，保障和改善民生也能有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。抓民生也是抓發(fā)展。必須堅(jiān)持既注重效率又體現(xiàn)公平，既要把“蛋糕”做大也要把“蛋糕”分好，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善的良性互動(dòng)。關(guān)于民生和發(fā)展相統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法，既源自理論也扎根于實(shí)踐，既立足我國(guó)國(guó)情也放眼世界，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善互促共進(jìn)具有重要指導(dǎo)意義。
保障和改善民生必須堅(jiān)持既盡力而為、又量力而行，堅(jiān)守底線(xiàn)、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期。解決好中國(guó)13億多人的民生問(wèn)題，是我們黨在新時(shí)代面臨的重大考驗(yàn)，必須以科學(xué)的方法論為指導(dǎo)。一要盡力而為，量力而行。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是民生改善的根本立足點(diǎn)，這就意味著保障和改善民生必須從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀(guān)規(guī)律，科學(xué)合理地設(shè)定民生發(fā)展目標(biāo)和推進(jìn)措施，注重形成合理預(yù)期，努力做那些現(xiàn)實(shí)條件下可以做到的事情。二要保住基本、堅(jiān)守底線(xiàn)。要不斷織密扎牢基本民生保障網(wǎng)，按照公平、普惠、可持續(xù)的原則，滿(mǎn)足群眾在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等方面的最基本需求。要更多關(guān)注短板和薄弱環(huán)節(jié)，把公共資源向最需要關(guān)心的困難群眾、弱勢(shì)群體傾斜，確保不發(fā)生沖擊社會(huì)道德底線(xiàn)的事件。三要突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧。保障和改善民生，要把制度建設(shè)擺在突出位置，著力解決地區(qū)差異大、制度碎片化等問(wèn)題，促進(jìn)各項(xiàng)民生制度更加成熟定型、更加公平合理、更加規(guī)范有效，不斷鞏固和擴(kuò)大民生建設(shè)成效。
科學(xué)思維方法心得篇十五
1中學(xué)化學(xué)教育中培養(yǎng)科學(xué)思維的意義
在化學(xué)教育中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)是教育工作者面臨的迫切而重要的任務(wù)，而諸多能力的核心便是科學(xué)思維能力。在新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的背景下，正確思想觀(guān)點(diǎn)的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，正確建構(gòu)自然科學(xué)知識(shí)有重要意義。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生的思維方法直接關(guān)系到對(duì)知識(shí)的理解、掌握和吸收[1]。比如:有的學(xué)生在影響事物的諸多因素中困惑不解，不會(huì)抓主要矛盾;有的學(xué)生不懂“不同質(zhì)的矛盾只有用不同質(zhì)的方法才能解決”的道理，習(xí)慣于用用宏觀(guān)物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律去解釋微觀(guān)粒子的狀態(tài);有的學(xué)生不懂辯證法，在學(xué)習(xí)中看待問(wèn)題孤立、片面、靜止等等。教學(xué)中如果僅限于就事論事，而不從科學(xué)思維方法上去引導(dǎo)，將不利于學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，只能是事倍功半。
同時(shí)化學(xué)教育中重視學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng),教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣,學(xué)會(huì)分析與綜合、比較與分類(lèi)、抽象與概括、歸納與演繹等思維方法，一方面使他們更快地獲得科學(xué)知識(shí)，更透徹地理解科學(xué)過(guò)程;另一方面把科學(xué)思維教育貫穿于教學(xué)全過(guò)程，對(duì)提高學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高化學(xué)成績(jī)都有著重要的意義。
2化學(xué)教育中科學(xué)思維的培養(yǎng)
2.1結(jié)合實(shí)例說(shuō)明特殊與普遍的辯證關(guān)系
事物是矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的統(tǒng)一體，普遍性寓于特殊性之中。例如在講“酸與金屬反應(yīng)時(shí)”，可以給學(xué)生做四個(gè)實(shí)驗(yàn)：把鋅粒分別放在盛有稀硫酸、濃硫酸、稀鹽酸和濃硝酸的試管里讓學(xué)生觀(guān)察，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)盛有稀硫酸和稀鹽酸的試管里有氫氣放出，盛有濃硫酸和濃硝酸的試管里沒(méi)有氫氣放出。這會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得這一事實(shí)違背了教材中介紹的金屬跟酸反應(yīng)的規(guī)律：在金屬活動(dòng)性順序中，排在氫前的金屬能置換出酸里的氫。這時(shí)教師可及時(shí)向?qū)W生解釋濃硫酸和濃硝酸具有強(qiáng)氧化性這一特殊性是導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
通過(guò)上述教學(xué)，讓學(xué)生明白在我們研究物質(zhì)的化學(xué)變化及其規(guī)律時(shí)，既要注意同類(lèi)物質(zhì)的共性，又不可忽視某些物質(zhì)的個(gè)性，原理或規(guī)律是相對(duì)的、有條件的，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題要具體分析的科學(xué)思維。
2.2以具體事例說(shuō)明物質(zhì)間普遍聯(lián)系、相互制約的觀(guān)點(diǎn)
任何事物的內(nèi)部各部分之間和各事物的相互之間都不是彼此孤立的，而是互相聯(lián)系、相萬(wàn)制約的?；瘜W(xué)教學(xué)中，化學(xué)現(xiàn)象之間，概念之間，規(guī)律之間，結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、用途之間的都存在普遍聯(lián)系。即使不同學(xué)科的概念在一定條件下可以處于一個(gè)統(tǒng)一體中，比如解決化學(xué)學(xué)科中的問(wèn)題可以采用相互滲透法：即與其他學(xué)科中的觀(guān)點(diǎn)、成果和理論相互借鑒、相互運(yùn)用，使之滲透和結(jié)合的一種方法。就像運(yùn)用物理學(xué)中的庫(kù)侖定律來(lái)說(shuō)明金屬晶體和晶體熔沸點(diǎn)的高低;運(yùn)用數(shù)學(xué)中等比例數(shù)列求和的方法計(jì)算no2溶于水生成hno3的量等。
當(dāng)然不同的事物間在考察普遍聯(lián)系的同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)其發(fā)展性和特殊性，這就需要指導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)有關(guān)化學(xué)知識(shí)。比如，乙醇、苯酚、乙酸、葡萄糖分子中均含有羥基，因而它們都能與金屬鈉反應(yīng)放出氫氣，但由于與羥基相連的基團(tuán)各不相同，基團(tuán)間相互影響的結(jié)果使羥基表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)又具有明顯的差異，乙醇、葡萄糖溶液呈中性，苯酚溶液呈弱酸性，乙酸溶液呈明顯酸性，這是普遍聯(lián)系與相互影響的辯證關(guān)系。結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)的規(guī)律性，深入思考，抓住本質(zhì)，認(rèn)真總結(jié)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)用事物間的相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的思維綜合分析化學(xué)問(wèn)題。
2.3抓住對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)展類(lèi)比聯(lián)想思維
在化學(xué)領(lǐng)域里，不管是物質(zhì)的存在形式，還是反應(yīng)的類(lèi)型都貫穿著對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)那些有聯(lián)系又有區(qū)別的基本概念、基本原理、物質(zhì)性質(zhì)實(shí)驗(yàn)、計(jì)算進(jìn)行綜合分析，利用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，可以幫助學(xué)生建立異中求中、同中求異的類(lèi)比思維。
在化學(xué)教學(xué)中，主要類(lèi)比方法有[2]：(1)正反類(lèi)比，如氧化性與還原性、中和與水解、溶解與結(jié)晶等;(2)新舊類(lèi)比，如：學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室制取甲烷新內(nèi)容時(shí)，與實(shí)驗(yàn)室制氧氣和氨氣等有關(guān)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行“縱向比較”;(3)系統(tǒng)類(lèi)比，如通過(guò)對(duì)學(xué)過(guò)溶解平衡、化學(xué)平衡、電離平衡等平衡狀態(tài)分析比較，可得出平衡的一般原理是：在一體系中，當(dāng)兩種相對(duì)立的變化同時(shí)以相同的速率進(jìn)行時(shí)，此體系就達(dá)到了平衡狀態(tài)，但不同的平衡狀態(tài)是有區(qū)別的。
在化學(xué)教學(xué)中，通過(guò)適當(dāng)類(lèi)比思維訓(xùn)練，有不少概念，只要記住一方，另一方也就掌握了，就能“成雙成對(duì)”地掌握知識(shí)，達(dá)到一箭雙雕的效果。
2.4量變到質(zhì)變，量質(zhì)結(jié)合的科學(xué)思維
量變質(zhì)變規(guī)律在化學(xué)運(yùn)動(dòng)中有著極為明顯的體現(xiàn)，任何物質(zhì)都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。量變和質(zhì)變是物質(zhì)矛盾運(yùn)動(dòng)的兩種狀態(tài)，物質(zhì)的質(zhì)變是通過(guò)量變達(dá)到一定程度引起的。構(gòu)成物質(zhì)的微粒在數(shù)量上的增減能引起性質(zhì)的不同，如氧氣和臭氧、一氧化碳和二氧化碳。化學(xué)反應(yīng)中濃度、溫度、壓強(qiáng)等條件上的量變也能引起性質(zhì)不同，如銅與濃硝酸和稀硝酸反應(yīng)產(chǎn)物不同。在分析化學(xué)問(wèn)題時(shí)，既要對(duì)給定的對(duì)象進(jìn)行質(zhì)的分析，也要有量上的把握，做到量質(zhì)整體把握。質(zhì)的分析，是指根據(jù)反應(yīng)物性質(zhì)發(fā)散開(kāi)。如在書(shū)寫(xiě)化學(xué)方程式時(shí)，如鐵和硝酸的反應(yīng)，氧化產(chǎn)物有fe2+、fe3+還原產(chǎn)物有no、no2，至少可以組成四個(gè)方程式，只有與物質(zhì)的量的結(jié)合，才能具體。
將關(guān)于量質(zhì)的思維滲透于化學(xué)教學(xué)中，可以糾正學(xué)生認(rèn)為化學(xué)變化常常是簡(jiǎn)單的量的增長(zhǎng)過(guò)程的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明白化學(xué)可以是關(guān)于物質(zhì)在量的構(gòu)成改變的影響下引起質(zhì)變的科學(xué)，教導(dǎo)學(xué)生在處理化學(xué)計(jì)量問(wèn)題時(shí)要有一絲不茍、實(shí)事求實(shí)是的科學(xué)態(tài)度。
2.5重視實(shí)踐過(guò)程對(duì)科學(xué)思維發(fā)展的推動(dòng)作用
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科?；瘜W(xué)中任何一個(gè)結(jié)論、一個(gè)原理都是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又是在實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)并且逐漸豐富和發(fā)展起來(lái)的。如：1869年，俄國(guó)化學(xué)家門(mén)捷列夫在前人的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了的科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，提出了元素周期律，并大膽預(yù)言了3種未知元素，這3種元素相繼被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了周期律的正確性，但這種以原子排列的周期表仍不完善。直到19發(fā)現(xiàn)原子序數(shù)，揭示出原子序數(shù)的實(shí)質(zhì)，才使元素周期律得以完善。
重結(jié)果輕過(guò)程的傳統(tǒng)教學(xué)往往忽略科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程的介紹，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背各種結(jié)論、定理，這極不利于學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng)?；瘜W(xué)新課程以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為目的，強(qiáng)調(diào)以探究性實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，把實(shí)驗(yàn)作為提出問(wèn)題、探索問(wèn)題的重要途徑和手段。讓學(xué)生從問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)親自參與科學(xué)探究運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)揮實(shí)踐的能動(dòng)性，親身感受科學(xué)研究過(guò)程的艱辛勞動(dòng)和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的喜悅心情，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、做科學(xué)、用科學(xué)的興趣，同時(shí)在科學(xué)探究的過(guò)程中不斷修正和發(fā)展對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)科學(xué)思維的發(fā)展。
綜上所述，在化學(xué)教學(xué)中，充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)，使學(xué)生在理解重要化學(xué)概念、反應(yīng)原理的同時(shí)對(duì)典型問(wèn)題進(jìn)行全面思考和評(píng)價(jià)，對(duì)化學(xué)的基本知識(shí)的規(guī)律和本質(zhì)進(jìn)行深入的分析與探索，從而使學(xué)生的科學(xué)思維方式得到訓(xùn)練與培養(yǎng)。
科學(xué)思維方法心得篇十六
歷史性原則就是符合歷史觀(guān)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致。邏輯與歷史的統(tǒng)一是科學(xué)思維的又一個(gè)重要原則。歷史是指事物發(fā)展的歷史和認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史，邏輯是指人的思維對(duì)客觀(guān)事物發(fā)展規(guī)律的概括反映，亦即歷史的東西在理性思維中的再現(xiàn)。歷史是第一性的，是邏輯的客觀(guān)基礎(chǔ);邏輯是第二性的，是對(duì)歷史的抽象概括。歷史的東西決定邏輯的東西，邏輯的東西是從歷史中派生出來(lái)的。邏輯和歷史統(tǒng)一的原則，在科學(xué)思維中，特別是在科學(xué)理論體系的建立中，有著重要意義?？蓺w納為三個(gè)方面。
(一)知識(shí)體系的建構(gòu)功能
一門(mén)科學(xué)的邏輯體系應(yīng)該體現(xiàn)這門(mén)科學(xué)研究對(duì)象的歷史發(fā)展線(xiàn)索，或者反映人類(lèi)對(duì)這一研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷史。只有這樣，才能建立起具有內(nèi)在聯(lián)系的邏輯體系。
(二)科學(xué)方法的教育功能
邏輯與歷史的統(tǒng)一，不僅對(duì)構(gòu)造科學(xué)理論體系具有重要意義，而且對(duì)學(xué)生具有方法論的教育意義。從方法論角度看，邏輯與歷史的統(tǒng)一就是邏輯的方法與歷史的方法的統(tǒng)一。
(三)理論的證實(shí)功能
著眼于對(duì)事物進(jìn)行歷史的考察，從事物的發(fā)展、變遷和沿革中，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和綜合。必須用邏輯推理，從純粹抽象的形態(tài)上去揭示事物發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)，把握事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向。
科學(xué)思維方法心得篇十七
科學(xué)方法論是“自然科學(xué)方法論”的簡(jiǎn)稱(chēng)。它既是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體體現(xiàn)，又是對(duì)各門(mén)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法的概括和總結(jié)。它所涉及到的觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)定、數(shù)據(jù)處理、分類(lèi)、提出假說(shuō)、驗(yàn)證假說(shuō)、得出結(jié)論等步驟，正體現(xiàn)了化學(xué)研究方法的一般規(guī)律。所以，科學(xué)方法論是正確認(rèn)識(shí)化學(xué)知識(shí)的重要理論依據(jù)，又是培養(yǎng)解決化學(xué)問(wèn)題能力的基本途徑和步驟。
教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它是由教材、教師、學(xué)生三元素組成的。其中，教材是向?qū)W生傳授知識(shí)的藍(lán)本，它限定了知識(shí)的范圍，控制了教學(xué)的標(biāo)高，是教學(xué)大綱的具體體現(xiàn)。實(shí)踐證明，脫離教材的教學(xué)，在很大程度上是盲目的。但教師完全照本宣科，即使學(xué)生把課本背得滾瓜爛熟，也無(wú)法適應(yīng)培育人才的需要。因此，教師的重要作用是吃透教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地組編知識(shí)專(zhuān)題進(jìn)行教學(xué)。
1.按知識(shí)的有序性調(diào)整章節(jié)順序。
2.按知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)性組編知識(shí)專(zhuān)題。
1.克服思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
2.通過(guò)一題多變，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。
化學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)是“多、亂、雜”。難學(xué)、難記，學(xué)生視為“第二門(mén)外語(yǔ)”。為了消除學(xué)生的這一心理障礙，我們應(yīng)用科學(xué)的思維方法，幫助學(xué)生整理歸納，力求使抽象知識(shí)具體化；微觀(guān)知識(shí)宏觀(guān)化；零亂知識(shí)條理化。使之循序漸進(jìn)，強(qiáng)化掌握。
此外，我們還不斷地總結(jié)解題方法和解題規(guī)律，以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。
科學(xué)思維方法心得篇十八
97年前，在浙江嘉興南湖的一艘小小紅船上誕生了一個(gè)偉大政黨，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨，同時(shí)孕育出一種偉大精神，這就是“紅船精神”?！凹t船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源、精神之基、精神之本。正是“紅船精神”的激勵(lì)與鼓舞、陶冶與鞭策，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大覺(jué)悟，“大就要有大的樣子”，永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨，始終為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。也正是對(duì)“紅船精神”的堅(jiān)守與踐行、光大與發(fā)揚(yáng)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大作為，“敢教日月?lián)Q新天”，不僅成為世界上最大的政黨，深刻改變了中國(guó)，也深刻影響和塑造著世界。97年后的今天，“紅船精神”所代表和昭示的時(shí)代高度、發(fā)展方向、奮進(jìn)明燈更加集中體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，指引著當(dāng)代中國(guó)“復(fù)興號(hào)”航船破浪前進(jìn)，駛向更加美好的明天。
1.“紅船精神”引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的歷史?！伴_(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨97年來(lái)從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。特別是黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循歷史邏輯、順應(yīng)時(shí)代潮流，以深刻的實(shí)踐創(chuàng)新和重大的理論創(chuàng)新，譜寫(xiě)出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨偉大創(chuàng)造新篇章。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是黨的十九大作出的重大政治判斷。這一時(shí)代令人鼓舞、振奮、自豪。同時(shí)，這一時(shí)代也來(lái)之不易。作出進(jìn)入新時(shí)代判斷的科學(xué)依據(jù)是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，意味著當(dāng)代中國(guó)需要解決的問(wèn)題已經(jīng)從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)換到“好不好”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代并不只是時(shí)間意義上的自然演進(jìn)，而是以為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”實(shí)踐的歷史進(jìn)程中奮力開(kāi)創(chuàng)的。
開(kāi)辟新時(shí)代、進(jìn)入新時(shí)代，以為核心的黨中央進(jìn)行了一系列波瀾壯闊的偉大實(shí)踐。從全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)到堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，從決勝全面建成小康社會(huì)打攻堅(jiān)戰(zhàn)到全面深化改革啃硬骨頭，從全面依法治國(guó)優(yōu)化國(guó)家治理到全面從嚴(yán)治黨刮骨療毒，從開(kāi)拓中國(guó)特色強(qiáng)軍之路到推動(dòng)全球治理體系變革，通過(guò)一系列重大方針政策、重大舉措、重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。
開(kāi)辟偉大時(shí)代，推進(jìn)偉大實(shí)踐，必然呼喚并產(chǎn)生偉大思想。以馬克思主義政治家的宏偉膽略和理論家的創(chuàng)新勇氣，謀新篇、說(shuō)新話(huà)，回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，總結(jié)實(shí)踐之道，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
這一偉大思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，通過(guò)“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一基本問(wèn)題，以及與之相聯(lián)系的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)和發(fā)展方向、戰(zhàn)略步驟等重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;這一偉大思想集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張，筑牢了黨的思想根基，確立了全黨的“共同語(yǔ)言”;這一偉大思想貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義新篇章。
2.“紅船精神”鑄就新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格
一個(gè)政黨是什么樣的政黨，能干出什么樣的事業(yè)，政治品格具有決定性意義?！凹t船精神”鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格，也在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政治品格中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大?！皥?jiān)定理想、百折不撓”“立黨為公、忠誠(chéng)為民”等歷久彌新的精神內(nèi)涵在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了更進(jìn)一步的升華。
高揚(yáng)理想信念。理想信念對(duì)于政黨來(lái)講具有根本意義，是政黨的燈塔和航標(biāo)，決定著政黨的方向和立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)?！凹t船精神”強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)定理想”就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更是充滿(mǎn)著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，就在于理想信念煉就的“金剛不壞之身”。反之，如果“總開(kāi)關(guān)”出了問(wèn)題，缺了“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗。
黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央，通過(guò)全面從嚴(yán)治黨、特別是把黨的政治建設(shè)擺在首位，理想信念的強(qiáng)大力量在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)中充分體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了黨的革命性鍛造;也正是高揚(yáng)理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界。
堅(jiān)定道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是從天上掉下來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民百折不撓地探索和開(kāi)辟出的人間正道。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這條道路倍加珍惜也充滿(mǎn)自信。當(dāng)然，任何一條道路都不可能是平坦的，更何況這是一條全新的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信就體現(xiàn)在身處低谷時(shí)“咬定青山不放松”，遭受挫折時(shí)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信也體現(xiàn)在不故步自封，不回避問(wèn)題，勇于和善于吸收借鑒人類(lèi)文明發(fā)展的一切有益成果，來(lái)完善和發(fā)展自己的道路，贏(yíng)得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，而不是改旗易幟。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信還體現(xiàn)在不對(duì)馬克思主義采取教條式的態(tài)度，不走封閉僵化的老路，真正做到把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是地實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義基本原理。
堅(jiān)持人民立場(chǎng)。無(wú)論“紅船精神”彰顯的“忠誠(chéng)為民”，還是黨的十九大指出的“為中國(guó)人民謀幸?！钡某跣?，都闡明了一個(gè)事實(shí)，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨最本質(zhì)的政治品格。這一政治品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中凝練為一個(gè)核心概念，這就是“以人民為中心”。黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央秉持以人民為中心這一根本立場(chǎng)，著力推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，致力于在更高水平上不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，讓中國(guó)社會(huì)朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn);在國(guó)家治理方面“以百姓心為心”，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，依靠人民群眾創(chuàng)造偉業(yè)，把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到黨的治國(guó)理政全部活動(dòng)中。致力人民幸福，踐行人民至上，正是這種政治品格的生動(dòng)實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民心中再一次真正立了起來(lái)，人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨更加信任，更加擁護(hù)。
致力天下為公。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性日益突出。世界前途和人類(lèi)命運(yùn)再次走到開(kāi)放還是封閉、合作還是對(duì)抗、共贏(yíng)還是零和的歷史十字路口。如何建設(shè)一個(gè)更加美好的世界，固然要有力挽狂瀾的能力，更要有天下為公的情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的政黨，也是為世界謀大同、為世界作貢獻(xiàn)的政黨，這是馬克思主義政黨一以貫之政治品格的自然體現(xiàn)。從“紅船精神”主張的“立黨為公”到今天的中國(guó)共產(chǎn)黨“為人類(lèi)謀和平與發(fā)展”，變化的是時(shí)代的主題與任務(wù)，不變的是政黨的使命和品格。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯的正是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的天下情懷。
3.“紅船精神”激發(fā)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的精神狀態(tài)
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能跨過(guò)一道又一道溝坎，取得偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的一個(gè)又一個(gè)勝利，就在于始終保持著“紅船精神”激發(fā)出來(lái)的昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神狀態(tài)提出更高要求。無(wú)論是攻堅(jiān)克難決勝全面建成小康社會(huì)，還是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都要求我們黨始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。
精神狀態(tài)首當(dāng)其沖是擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義是一條前無(wú)古人的新路，需要中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大的政治勇氣對(duì)民族命運(yùn)擔(dān)當(dāng)，對(duì)人民幸福擔(dān)當(dāng)，對(duì)管黨治黨擔(dān)當(dāng)，對(duì)美好世界擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們正是以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有這樣的擔(dān)當(dāng)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，所以能堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，自覺(jué)以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)。
精神狀態(tài)最可寶貴在實(shí)干?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。如果不沉下心來(lái)抓落實(shí)，再好的目標(biāo)，再好的藍(lán)圖，也只能是一紙空文。我們倡導(dǎo)的實(shí)干首先是“干在實(shí)處”，不馳于空想、不騖于虛聲，不敷衍矛盾，不回避難題，不僅干讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要干為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事。其次，要以永立潮頭的創(chuàng)新精神“走在前列”。社會(huì)是不斷發(fā)展變化的，面對(duì)新情況新問(wèn)題要有新辦法新作為，要用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。同時(shí)，要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)持續(xù)發(fā)力，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，善始善終、善作善成，在全社會(huì)形成一種“擼起袖子加油干”的良好氛圍。
永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗。干事業(yè)謀發(fā)展不難在一時(shí)的奮斗，而難在永遠(yuǎn)奮斗。要求全黨“永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神”，其實(shí)就是告訴我們要永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)。雖然我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們決不能躺在過(guò)去的功勞簿上。既定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，新的目標(biāo)又提了出來(lái);過(guò)去的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。我們要應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，一刻也不能精神松懈，一刻也不能停止奮斗。我們要牢記指出的“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，把過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神更加發(fā)揚(yáng)光大，為永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗匯聚起強(qiáng)大精神動(dòng)力。
科學(xué)思維方法心得篇十九
摸清環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)狀況，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，摸索發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)，有利于制定有針對(duì)性的政策和規(guī)劃，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品的發(fā)展。本文所調(diào)查和研究的環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品包括用于環(huán)境污染防治、生態(tài)環(huán)境保護(hù)及資源循環(huán)利用的生產(chǎn)設(shè)備、材料和藥劑、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器儀表等。調(diào)查范圍為2011年12月31日前在我省正式登記注冊(cè)的專(zhuān)業(yè)或兼業(yè)從事環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和環(huán)境服務(wù)活動(dòng)，并獨(dú)立核算的國(guó)有法人單位和環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年銷(xiāo)售(經(jīng)營(yíng))收入200萬(wàn)元以上的非國(guó)有法人單位;從事行業(yè)包括環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品、環(huán)境友好產(chǎn)品、資源循環(huán)利用產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及環(huán)境保護(hù)服務(wù)業(yè)。
2環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀
2.1環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)概況
2011年江西省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)概況見(jiàn)表1。全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位數(shù)為48個(gè)，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)單位數(shù)6.94%;全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)從業(yè)人員為5404人，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)從業(yè)人員6.30%;年?duì)I業(yè)收入為157850.98萬(wàn)元，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年收入2.00%;利潤(rùn)率為13.89%。
2.2環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位規(guī)模與區(qū)域分布
江西省2011年有48個(gè)單位從事環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)單位總數(shù)的6.88%。其中萍鄉(xiāng)市32個(gè)，南昌市5個(gè)，上饒市4個(gè)，宜春市2個(gè)，景德鎮(zhèn)市、九江市、新余市、鷹潭市、吉安市和撫州市各1個(gè);區(qū)域分布上66.67%的生產(chǎn)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品企業(yè)集中在萍鄉(xiāng)市，10.42%集中在南昌市，8.33%集中在上饒市，撫州和贛州均無(wú)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位，其他設(shè)區(qū)市相對(duì)較少，具體如圖1所示。
2.3環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位領(lǐng)域與行業(yè)分布
2011年我省48個(gè)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位涉及水污染治理產(chǎn)品、大氣污染治理產(chǎn)品、噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備和資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備等五大領(lǐng)域，各領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)單位數(shù)分別為28個(gè)、17個(gè)、2個(gè)、2個(gè)和1個(gè)，各領(lǐng)域比例見(jiàn)圖2所示，環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位以水污染治理產(chǎn)品領(lǐng)域?yàn)橹?，達(dá)到58.33%。江西省2011年環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品48個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位分別涉及非金屬礦物制品業(yè)、專(zhuān)用設(shè)備制造業(yè)、化學(xué)原料和化學(xué)制品制造業(yè)、生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理業(yè)、通用設(shè)備制造業(yè)、橡膠和塑料制品業(yè)、汽車(chē)制造業(yè)、儀器儀表制造業(yè)、廢棄資源綜合利用業(yè)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)服務(wù)業(yè)等10個(gè)行業(yè)大類(lèi)，各行業(yè)分布如表2所示，非金屬礦物制品業(yè)、專(zhuān)用設(shè)備制造業(yè)、化學(xué)原料和化學(xué)制品制造業(yè)、生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理業(yè)、通用設(shè)備制造業(yè)非金屬礦物制品業(yè)占50%，12.5%、10.42%、10.42%和6.25%，其余均為6個(gè)行業(yè)大類(lèi)均為1個(gè)分別占2.08%。
2.4環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)狀況
2011年我省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)量558個(gè)，其中大氣污染治理產(chǎn)品和水污染治理產(chǎn)品型號(hào)相對(duì)豐富，型號(hào)數(shù)分別為332個(gè)和183個(gè)，占環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)總數(shù)的59.50%和32.80%。
2.5環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品采標(biāo)狀況
環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品質(zhì)量狀況以環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品采用標(biāo)準(zhǔn)情況分析，江西省2011年59個(gè)(系列)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品采用國(guó)標(biāo)、行標(biāo)、企標(biāo)和非標(biāo)等各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品各領(lǐng)域采用標(biāo)準(zhǔn)情況如圖5，33個(gè)水污染治理產(chǎn)品采標(biāo)，19個(gè)大氣污染治理產(chǎn)品采標(biāo)，4個(gè)環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備采標(biāo)，2個(gè)噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品采標(biāo)，資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備采標(biāo)1個(gè);水污染治理產(chǎn)品采用標(biāo)準(zhǔn)超過(guò)半數(shù)，達(dá)到55.93%，大氣污染治理產(chǎn)品采標(biāo)占總數(shù)的32.20%。
2.6環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品技術(shù)水平
2011年環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)558個(gè)，其中獲得國(guó)家級(jí)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品認(rèn)證的型號(hào)數(shù)有36個(gè)，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)6.45%。如圖6所示，環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品涉及的五個(gè)領(lǐng)域，在獲得國(guó)家級(jí)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品認(rèn)證的環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品中，噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品未獲得國(guó)家級(jí)認(rèn)證;大氣污染治理產(chǎn)品占據(jù)主導(dǎo)地位，有36個(gè)，占50.00%;水污染治理產(chǎn)品14個(gè)，占38.89%;環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備3個(gè)，占8.33%;循環(huán)綜合利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備1個(gè)，占2.78%。
2.7環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位銷(xiāo)售收入
2011年全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位年收入為157850.98萬(wàn)元，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年收入的2%。各設(shè)區(qū)市環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品銷(xiāo)售收入如圖7所示，萍鄉(xiāng)市、上饒市和南昌市環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位年收入位于前三位，分別為115421.99萬(wàn)元、22080萬(wàn)元和5718.81萬(wàn)元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位年收入的73.12%、13.99%和3.62%。2011年江西省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品各領(lǐng)域銷(xiāo)售收入如圖8所示，在水污染治理產(chǎn)品、大氣污染治理產(chǎn)品、噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備采標(biāo)、資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備五大領(lǐng)域中，水污染治理產(chǎn)品銷(xiāo)售收入最高，位95442.84萬(wàn)元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品銷(xiāo)售收入的60.46%，大氣污染治理產(chǎn)品、資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備、噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、和環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備銷(xiāo)售收入為58234.33萬(wàn)元、2700萬(wàn)元、784.13萬(wàn)元、689.68萬(wàn)元。
2.8環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口情況
2011年全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額為2106.23萬(wàn)美元，在環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品涉及的9個(gè)設(shè)區(qū)市中，萍鄉(xiāng)市出口額1216.23萬(wàn)美元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額57.74%;南昌675.00萬(wàn)美元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額32.05%;鷹潭市環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額為200萬(wàn)美元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額9.50%;九江市環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額為15萬(wàn)美元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額0.91%，其余新余、吉安、上饒撫州和贛州等設(shè)區(qū)市均未發(fā)生環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口。
3結(jié)論與討論
(1)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品占比小，發(fā)展規(guī)模相對(duì)小
目前江西環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)有692個(gè)，環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品僅占6.94%。環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品年收入僅占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年收入的1.88%。環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品總體規(guī)模小，集中度低，難以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位缺少大型龍頭骨干企業(yè)，企業(yè)示范帶動(dòng)作用不強(qiáng)，依然以中小企業(yè)為主，屬于小規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，難以滿(mǎn)足今后我省社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和應(yīng)對(duì)外來(lái)環(huán)保企業(yè)的有力競(jìng)爭(zhēng)。
(2)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)門(mén)類(lèi)不齊全、品種類(lèi)單一
2011年我省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品僅涉及水污染治理產(chǎn)品、大氣污染治理產(chǎn)品、噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備和資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備等五個(gè)領(lǐng)域，固體廢物處理處置產(chǎn)品和輻射污染防護(hù)及土壤污染治理與修復(fù)產(chǎn)品領(lǐng)域?yàn)榭瞻?。在涉及?個(gè)領(lǐng)域中其中大氣污染治理產(chǎn)品和水污染治理產(chǎn)品型號(hào)數(shù)分別為332個(gè)和183個(gè)，占環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)總數(shù)的59.50%和32.80%，噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備、循環(huán)綜合利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備型號(hào)較少。
(3)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度低，技術(shù)水平有待提高
2011年江西省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品共計(jì)產(chǎn)品型號(hào)558個(gè)，獲得國(guó)家級(jí)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品認(rèn)證的型號(hào)數(shù)有36個(gè)，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)6.45%;而采用國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和其他標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品僅為59項(xiàng)。
科學(xué)思維方法心得篇二十
科學(xué)思維是指基于事實(shí)和證據(jù)，以理性和邏輯為基礎(chǔ)的思考方式。通過(guò)科學(xué)思維，我們能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行客觀(guān)分析和解決，從而得出真實(shí)有效的結(jié)論。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了科學(xué)思維的重要性和價(jià)值。下面我將從觀(guān)察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、推理、創(chuàng)新等幾個(gè)方面，分享一下我對(duì)科學(xué)思維的心得體會(huì)。
首先，觀(guān)察是科學(xué)思維的起點(diǎn)。觀(guān)察能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)掘問(wèn)題所在。在觀(guān)察中，我們要盡可能地多角度、全面、細(xì)致地觀(guān)察，不做主觀(guān)假設(shè)的過(guò)早評(píng)判。比如在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，如果我們只是輕率地看到溶液變色，立刻就下結(jié)論說(shuō)發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，那么就無(wú)法發(fā)現(xiàn)實(shí)際的問(wèn)題，也無(wú)法進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和研究。因此，觀(guān)察要抓住重點(diǎn)，注重細(xì)節(jié)，并嘗試去尋找背后隱藏的規(guī)律。
其次，提問(wèn)是科學(xué)思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)提問(wèn)，我們能夠激發(fā)思考，深入探究問(wèn)題的本質(zhì)和原因。提問(wèn)不僅能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還能夠引導(dǎo)我們進(jìn)行更為深入和全面的研究。在提問(wèn)時(shí)，我們要注意到自己是否有正確的前提和假設(shè)，是否缺乏必要的信息和知識(shí)。只有在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面而深入的思考之后，我們才能夠理解問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的思路。
第三，實(shí)驗(yàn)是科學(xué)思維的重要體現(xiàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我們能夠驗(yàn)證我們的假設(shè)和解決方案是否正確有效。實(shí)驗(yàn)要求我們仔細(xì)、準(zhǔn)確地操作，遵循科學(xué)的規(guī)律和方法。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們要有良好的記錄習(xí)慣，及時(shí)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)。只有通過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與觀(guān)察，我們才能夠驗(yàn)證自己的思考和分析是否正確，得出真實(shí)的結(jié)論。
第四，推理是科學(xué)思維的邏輯基礎(chǔ)。通過(guò)推理，我們能夠從已知事實(shí)出發(fā)，得出未知結(jié)論?？茖W(xué)推理要求我們善于運(yùn)用邏輯和常識(shí)，合理地將所知信息與新信息聯(lián)系起來(lái)。在推理過(guò)程中，我們要避免錯(cuò)誤的邏輯推導(dǎo)和主觀(guān)臆斷。通過(guò)合理的推理，我們能夠拓展思維的邊界，從而發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和解決方案。
最后，創(chuàng)新是科學(xué)思維的重要目標(biāo)?？茖W(xué)思維追求新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)和新解決方案?？茖W(xué)家們通過(guò)創(chuàng)新的思維方式，不斷推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)新的研究領(lǐng)域。而對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維也同樣重要。創(chuàng)新思維能夠幫助我們看到問(wèn)題的不同側(cè)面，提出不同的解釋和解決辦法，并在實(shí)踐中不斷完善和改進(jìn)。正是通過(guò)創(chuàng)新思維，我們才能夠投身到科學(xué)研究中去，成為科學(xué)的推動(dòng)者和參與者。
綜上所述，科學(xué)思維是一種基于事實(shí)、理性和邏輯的思考方式。通過(guò)觀(guān)察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、推理和創(chuàng)新這幾個(gè)方面的實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)出科學(xué)思維，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中去?？茖W(xué)思維使我們能夠全面、客觀(guān)地看待問(wèn)題，提高問(wèn)題的分析和解決能力，培養(yǎng)出創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。因此，我堅(jiān)信，科學(xué)思維不僅是一種方法，更是一種價(jià)值和境界，需要我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)和探索。
科學(xué)思維方法心得篇二十一
科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系;是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過(guò)程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一;在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法;在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
科學(xué)思維方法心得篇一
長(zhǎng)久以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的思想時(shí)時(shí)刻刻領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)各地全國(guó)人民的發(fā)展，在認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平科學(xué)的思維方法在浙江的探索與實(shí)踐》后深刻的了解什么是習(xí)總書(shū)記在浙江的戰(zhàn)略思想的運(yùn)用和指導(dǎo)，即準(zhǔn)確把控世界發(fā)展大勢(shì);培養(yǎng)增強(qiáng)世界眼光和戰(zhàn)略思維;明確事關(guān)全局的重點(diǎn)領(lǐng)域工作;確立經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、步驟、重點(diǎn)和戰(zhàn)略舉措。自黨的十八大以來(lái)，戰(zhàn)略思維被多次強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人都要樹(shù)立起來(lái)的思維方式。要時(shí)刻提高自我的戰(zhàn)略思維能力。而我身為一名剛?cè)朦h不久的共產(chǎn)黨員，我也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻向黨員前輩們學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷地提高自己工作的能力，時(shí)刻向優(yōu)秀看齊。
習(xí)總書(shū)記在浙江工作期間就牢牢的把握和堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從實(shí)際出發(fā)科學(xué)的運(yùn)用戰(zhàn)略方法；研究發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)、戰(zhàn)略重點(diǎn)等。統(tǒng)攬全局，高瞻遠(yuǎn)矚；注重頂層設(shè)計(jì)的思維方法始終貫穿在總書(shū)記從浙江到中央的所有重大決策部署當(dāng)中來(lái)。時(shí)刻把人民放在首位，以人民為中心；始終如一為人民的戰(zhàn)略思維方法的根本價(jià)值取向，即人民之上的價(jià)值導(dǎo)向。觀(guān)事謀事，遵循客觀(guān)規(guī)律謀發(fā)展；了解科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，積極應(yīng)對(duì)改革發(fā)展中的一系列重大問(wèn)題，成為習(xí)近平的戰(zhàn)略思維方法的鮮明特征。
習(xí)總書(shū)記推動(dòng)形成了以“八八戰(zhàn)略”總抓手。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化、推動(dòng)平安浙江、法治浙江、文化浙江、人才浙江等等系列戰(zhàn)略舉措的省域發(fā)展體系。浙江在“八八戰(zhàn)略”指引下取得了巨大的實(shí)踐成果，總書(shū)記科學(xué)的思維方法在浙江的探索與實(shí)踐不僅是指導(dǎo)過(guò)去、也是引領(lǐng)我們走向未來(lái)的指南針。
“義烏的發(fā)展是過(guò)硬的，在有些方面還非常突出；義烏發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)十分豐富，既有獨(dú)到的方面，也有許多具有普遍借鑒意義的方面”這是總書(shū)記對(duì)義烏的高度評(píng)價(jià)。并于2006年6月8日在座談會(huì)上，推動(dòng)“義烏發(fā)展經(jīng)驗(yàn)”的熱潮縱深發(fā)展?；氐街醒牍ぷ骱笕躁P(guān)心著義烏的發(fā)展，3次在國(guó)際場(chǎng)合“點(diǎn)贊”義烏。這說(shuō)明義烏的努力是值得肯定的，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)發(fā)展“義烏經(jīng)驗(yàn)”，遵循發(fā)展客觀(guān)規(guī)律是每個(gè)黨員都應(yīng)該做得，我也同樣義不容辭。
身為義烏的一名公安警察、一名黨員；時(shí)刻聽(tīng)從黨的指揮和號(hào)召，時(shí)刻學(xué)習(xí)進(jìn)步，貢獻(xiàn)自己的一份力量，始終做好自己的本職工作，堅(jiān)決做到對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明。保護(hù)好人民的切身利益和人身安全為浙江、義烏的發(fā)展保駕護(hù)航、增枝添彩。
學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記思維方法在浙江的探索實(shí)踐，以及對(duì)義烏發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的
總結(jié)
，是一次學(xué)悟思想、受教育的寶貴經(jīng)歷。我對(duì)工作有了更深層次的學(xué)習(xí)和想法，在今后的工作中，我必定能從中受益匪淺。
《習(xí)近平在浙江》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
思維教學(xué)理論方法與實(shí)踐心得體會(huì)
思維教學(xué)方法與實(shí)踐心得體會(huì)
025探索與實(shí)踐
思維教學(xué)實(shí)踐 心得體會(huì)
科學(xué)思維方法心得篇二
第一步，需要的是對(duì)自己的自信心，缺什么補(bǔ)什么，表達(dá)能力可能跟你日常的交際圈有一定的關(guān)系。多交些朋友，可以針對(duì)某一彼此都感興趣的話(huà)題，發(fā)表各自的想法，聽(tīng)別人是怎么表達(dá)自己的，也多談自己的看法，慢慢的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是可以能言善辯的。
寫(xiě)作是提高邏輯能力的好方法。但不是讓你天天寫(xiě)，寫(xiě)完就丟一邊去。你可以一周寫(xiě)一兩篇，但是，一定要多改自己的文章。一：改文章的框架，這有利于你提高邏輯思維能力。二：改文章的用詞，這有利于提高你的表達(dá)能力。
1
2
學(xué)習(xí)表達(dá)技巧。在表達(dá)的時(shí)候要注意表達(dá)技巧，比如重要的事情先說(shuō)，然后再進(jìn)行細(xì)節(jié)描述，先說(shuō)最近發(fā)生的事情，在追溯到以前，表達(dá)技巧決定你的溝通成功與否。
3
語(yǔ)氣很重要。在進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候一定要注意你的語(yǔ)氣，委婉的語(yǔ)氣可能會(huì)讓別人更喜歡聽(tīng)你說(shuō)的話(huà)，命令的語(yǔ)氣則可能讓別人內(nèi)心反感。
4
眼睛要注視對(duì)方。在表達(dá)的過(guò)程中，眼睛要注視對(duì)方，但不是一直盯著對(duì)方的眼睛看，那樣對(duì)方會(huì)很不自在的，眼神可以停留在對(duì)方的額頭到下巴的區(qū)域之內(nèi)。
5
運(yùn)用多種表達(dá)方式。在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候要注意多種方式并用，除了語(yǔ)言，語(yǔ)氣和眼神外，你的手勢(shì)和表情同樣也在傳達(dá)信息，要注意多種表達(dá)方式的公用。
6
克服緊張害羞心理。很多人在公共場(chǎng)合不知道該如何表達(dá)，主要是緊張，害羞等心理因素的影響，要學(xué)習(xí)克服緊張，那樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)事情沒(méi)有你想象的那么難。
7
適當(dāng)放慢語(yǔ)速。在進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)姆怕Z(yǔ)速，這樣在交流溝通中就不容易出現(xiàn)卡殼現(xiàn)象。
8、迅速提高語(yǔ)商語(yǔ)商高的人知識(shí)廣泛、頭腦靈活、判斷力強(qiáng)、信心十足，說(shuō)話(huà)富有磁性而有吸引力，同時(shí)，他們還能在各種談話(huà)場(chǎng)合中，得心應(yīng)手，滔滔不絕，贏(yíng)得別人的尊敬和贊揚(yáng)。如果讀者朋友在上面的測(cè)試中，表現(xiàn)不是很好，但很想在各種談話(huà)場(chǎng)合中，利用自己的言談來(lái)贏(yíng)得別人的尊敬和贊揚(yáng)，就要記住和做到以下九點(diǎn)。
(1)說(shuō)話(huà)時(shí)不應(yīng)用俗語(yǔ)。常用俗語(yǔ)會(huì)妨礙你在語(yǔ)言方面的自如運(yùn)用。
(2)要做到盡量多用數(shù)字。說(shuō)話(huà)時(shí)多用數(shù)字，語(yǔ)言會(huì)更加生動(dòng)，說(shuō)服力強(qiáng)，自己也會(huì)更加自信。
(3)多看電視。電視是最感性的語(yǔ)言來(lái)源，但要注意：不要只看電視劇，而應(yīng)該多看那些咨詢(xún)性及訪(fǎng)談性節(jié)目，這樣能讓你更好地學(xué)習(xí)別人的交談技巧。
(4)訓(xùn)練目標(biāo)感。說(shuō)話(huà)要有的放矢，這就好像走路一樣，要有方向性的選擇，這種“選擇”可以使你在說(shuō)話(huà)中避免漫無(wú)邊際的東拉西扯。
(5)學(xué)一些新語(yǔ)言。在日常的工作、學(xué)習(xí)中，經(jīng)常學(xué)習(xí)和吸收一些新的語(yǔ)言，能夠更好地豐富你的語(yǔ)言詞匯。
(6)培養(yǎng)探究精神。在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中，建議你努力做到：要么不做，要做就做好，并不斷探索生活中的各種規(guī)律。做什么事都要既知其然，還要知其所以然。
(7)訓(xùn)練判斷力。這種能力對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在與別人交談時(shí)，如果你判斷失誤，就可能做出意思相反的回答，這就很可能導(dǎo)致不必要的誤會(huì)越來(lái)越深。
(8)多說(shuō)有力量的話(huà)。有力量的話(huà)就是指說(shuō)話(huà)時(shí)能夠直截了當(dāng)，行就是行，不行就是不行。比如：你最好不要說(shuō)“我看……”“我想……”，而應(yīng)該盡量說(shuō)“我認(rèn)為……”這樣你的說(shuō)話(huà)才夠力量。
(9)多與人交談。你不妨嘗試擴(kuò)大你的社交圈子，不斷增加你的說(shuō)話(huà)機(jī)會(huì)，這樣更有利于提高你對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力。
科學(xué)思維方法心得篇三
1、富兒童生活的環(huán)境。我們可以在搖籃的上方懸掛一些彩色的小球，或簡(jiǎn)單的色彩鮮艷的玩具，或能發(fā)出聲響的東西如小風(fēng)鈴等，供嬰兒醒著的時(shí)候看和聽(tīng);平時(shí)在嬰兒醒著時(shí)多逗他玩，抱、吻、撫摸他;隨著孩子的長(zhǎng)大不斷提供合適的玩具;1歲左右的孩子能行走了，要為他提供一個(gè)活動(dòng)的空間，讓他自由地進(jìn)行各種活動(dòng);3歲左右的孩子可以和他一起看電視動(dòng)畫(huà)片、兒童片，一邊看一邊講給他聽(tīng);多帶孩子到室外走走，看公園里的花草樹(shù)木、動(dòng)物園里的各種動(dòng)物等等。
5、教給兒童正確的思維方法：思維的特征是概括性、間接性和邏輯性，兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，有了較多的感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)言發(fā)展也達(dá)到較高水平，為思維發(fā)展提供了條件工具。但還要掌握正確的思維方法，才能更好地利用這些條件和工具，兒童不是一開(kāi)始就能掌握的，家長(zhǎng)和老師都要引導(dǎo)和教給兒童，遇到問(wèn)題如何通過(guò)分析、綜合、比較和概括，作出邏輯的判斷、推理來(lái)解決。教兒童掌握正確的思維方法，兒童一旦掌握了正確的思維方法，就如插上了思維發(fā)展的翅膀，抽象思維能力就能得到迅速的發(fā)展和提高。
科學(xué)思維方法心得篇四
即必須是簡(jiǎn)明而非繁瑣的，而不是包含一大堆假設(shè)和條件，為以后的失敗留好了退路;
本身是自恰的
不能一會(huì)說(shuō)先造動(dòng)物再造人，一會(huì)又說(shuō)先造人再造動(dòng)物;
可被否證的
不能在任何條件下都永遠(yuǎn)正確、不能有任何的修正;
有清楚界定的應(yīng)用范疇
只在一定的條件、領(lǐng)域能適用，而不是對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)所不能，無(wú)所不包。
科學(xué)思維方法心得篇五
1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問(wèn)題，僅就邏輯而言，有使用技巧問(wèn)題。何來(lái)?熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知，解題多了，你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問(wèn)題，可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)。總的來(lái)說(shuō)，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無(wú)。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中人們認(rèn)為邏輯思維能力強(qiáng)的，實(shí)際上是思想能力強(qiáng)，并無(wú)分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說(shuō)明。
2、參與辯論。思想在辯論中產(chǎn)生，包括自己和自己辯論。例如關(guān)于是主權(quán)高于人權(quán)還是相反，我認(rèn)為是保護(hù)人權(quán)的主權(quán)大于人權(quán)，不能包括導(dǎo)致國(guó)王享用嬰兒宴的主權(quán)，既必須界定主權(quán)，前者有條件成立。導(dǎo)致該認(rèn)識(shí)的原因是有該問(wèn)題辯論，否則不會(huì)去想。
3、堅(jiān)守常識(shí)。其實(shí)我很輕松得到關(guān)于人權(quán)的個(gè)人結(jié)論，原因是不論大牌專(zhuān)家怎么宏論，我不認(rèn)同的道理只有一個(gè)，我堅(jiān)守誰(shuí)都不愿意自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯，除非不得已這樣的常識(shí)。因?yàn)閳?jiān)守這個(gè)常識(shí)，就要具體分析主權(quán)比如國(guó)家保有軍隊(duì)的權(quán)利，該權(quán)利會(huì)在不同情況下要求國(guó)民承擔(dān)不同義務(wù)，戰(zhàn)時(shí)似乎侵犯人權(quán)，但這是為每個(gè)人安全需要的一種付出，主權(quán)必須具有正當(dāng)性?？梢?jiàn)堅(jiān)守常識(shí)及邏輯地得到的結(jié)論的重要性。要注意的是，歸納得到的結(jié)論不能固守，因?yàn)闅w納永遠(yuǎn)是歸納事物的一部分，不可能是全部，它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識(shí)，例如哲學(xué)。中國(guó)人常常用哲學(xué)說(shuō)明問(wèn)題，總是從一個(gè)一般到另一個(gè)一般，所以說(shuō)而不明，好象不會(huì)邏輯思維，謬矣。
4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個(gè)人結(jié)論，如果邏輯上明顯解釋不通時(shí)。
人的智力水平主要通過(guò)思維能力反映出來(lái)。思維水平的高低，反映一個(gè)人智力活動(dòng)水平的高低，它從不同方面表現(xiàn)出來(lái)：
1、獨(dú)立性：思維能力強(qiáng)的人必定是善于獨(dú)立思考的人。即使他請(qǐng)教別人、查閱資料，也是以獨(dú)立思考為前提的。
2、靈活性與敏捷性：對(duì)事物反映迅速而且靈活，不墨守成規(guī)，能較快地認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題。
3、邏輯性：思考問(wèn)題嚴(yán)密而且科學(xué)，不穿鑿附會(huì)，不支離破碎，得出的結(jié)論有充足的理由和證據(jù)，前因后果思路清晰。
4、全面性：看問(wèn)題不片面，能從不同角度整體地看待事物。
5、創(chuàng)造性：對(duì)問(wèn)題能提出創(chuàng)造性見(jiàn)解，別人沒(méi)想到的他也能夠想到。提高孩子思維能力的具體方法是：
一、培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。年幼的孩子遇到疑難問(wèn)題，總希望家長(zhǎng)給他答案。有些家長(zhǎng)直接把答案告訴孩子，這對(duì)發(fā)展孩子智力沒(méi)有好處。高明的家長(zhǎng)面對(duì)孩子的問(wèn)題，應(yīng)告訴孩子自己尋找答案的方法，啟發(fā)孩子運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去尋找答案。當(dāng)孩子自己得出答案時(shí)，他會(huì)充滿(mǎn)成就感，而且會(huì)產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
二、讓孩子經(jīng)常處在問(wèn)題情景之中。當(dāng)孩子提出問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)要跟孩子一起討論問(wèn)題，家長(zhǎng)的積極主動(dòng)對(duì)孩子影響很大。特別是家長(zhǎng)弄不懂的問(wèn)題，通過(guò)請(qǐng)教他人、查閱資料、反復(fù)思考獲得圓滿(mǎn)答案，這個(gè)過(guò)程最能提高孩子的思維能力。
三、跟孩子一起收集動(dòng)腦筋的故事和資料。動(dòng)腦筋的故事和資料很多，有的是真人真事，有的是寓言故事，有的是科普性讀物。家長(zhǎng)和孩子共同收集、整理，空閑時(shí)間翻閱這些資料，討論感興趣的問(wèn)題。
四、搞家庭智力競(jìng)賽。利用節(jié)假日進(jìn)行，家長(zhǎng)和孩子輪流做主持人，設(shè)立小獎(jiǎng)品或其他獎(jiǎng)勵(lì)措施。為了增強(qiáng)氣氛，可以請(qǐng)親友或其他小伙伴參加。五、引導(dǎo)孩子一起討論，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的思路，參與解決問(wèn)題的過(guò)程。家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)孩子并與孩子一起共同討論、設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，并付諸實(shí)施。這個(gè)過(guò)程需要分析、歸納、推理，需要設(shè)想解決問(wèn)題的方法與程序，這對(duì)于提高孩子的思維能力和解決問(wèn)題的能力大有幫助。
科學(xué)思維方法心得篇六
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的迅猛，人們的思維方式也在不斷變化。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題和繁重的工作任務(wù)，科學(xué)合理的思維方法成為了當(dāng)代人必備的技能之一。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我不斷探索和總結(jié)了一些思維方法，使我更加高效、準(zhǔn)確地解決問(wèn)題和提高工作效率。以下將從克服思維慣性、辯證思維、思維導(dǎo)圖、邏輯思維以及創(chuàng)造性思維這五個(gè)方面，對(duì)我的心得與體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，克服思維慣性是有效提高思維能力的關(guān)鍵之一。思維慣性使我們陷入了固定的思維模式，思維定勢(shì)從而不能看到問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。為了克服這一問(wèn)題，我開(kāi)始嘗試從不同的角度和層面思考問(wèn)題，引入新的思維元素。例如，在解決工作中的難題時(shí)，我不再依賴(lài)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和已有的解決方案，而是尋找新的思維途徑和方法。通過(guò)拓寬思維的視野，我注重與他人交流和合作，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。這種克服思維慣性的思維方法讓我能夠更加靈活、敏捷地解決問(wèn)題，提高工作效率和質(zhì)量。
其次，辯證思維在我的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮了重要的作用。辯證思維注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的各個(gè)方面和內(nèi)在矛盾，通過(guò)綜合分析來(lái)尋求解決辦法。我通過(guò)運(yùn)用辯證思維，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多角度的分析和反思。在日常工作中，當(dāng)我遇到矛盾的情況時(shí)，我會(huì)分別從利弊、長(zhǎng)短、得失等方面進(jìn)行全面考慮。通過(guò)綜合利用不同觀(guān)點(diǎn)和有限資源，我能夠更好地平衡利益關(guān)系，化解矛盾，并取得更好的工作效果和回報(bào)。
思維導(dǎo)圖是我最喜歡的思維方法之一。通過(guò)構(gòu)建思維導(dǎo)圖，我能夠?qū)?fù)雜的問(wèn)題和概念清晰地展示出來(lái)，更好地理解和整合信息。在學(xué)習(xí)階段，我喜歡將課堂上的知識(shí)用思維導(dǎo)圖的形式整理和歸納。通過(guò)將知識(shí)點(diǎn)和概念串聯(lián)起來(lái)，我可以更加深入地理解和掌握。在工作中，我也經(jīng)常使用思維導(dǎo)圖來(lái)規(guī)劃和組織工作流程，使得工作過(guò)程更加有序和高效。思維導(dǎo)圖使我能夠全局把握問(wèn)題，減少遺漏和錯(cuò)誤的概率。
邏輯思維是扎實(shí)思維能力的體現(xiàn)，它注重推理和論證的嚴(yán)密性和連貫性。在我的工作中，我始終堅(jiān)持合乎邏輯的思考和分析。我會(huì)先了解問(wèn)題的背景和條件，然后進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和推理。通過(guò)分析問(wèn)題的邏輯性，我能夠找到問(wèn)題的根源和解決方式。邏輯思維不僅幫助我更好地解決實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)也對(duì)我的思維方式和邏輯性的培養(yǎng)有著積極的影響。
最后，創(chuàng)造性思維是我在思維方法上的一次突破。創(chuàng)造性思維注重打破既有模式和創(chuàng)新思考，它激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。在學(xué)習(xí)和工作中，我鼓勵(lì)自己嘗試新的思維方式和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)跳出常規(guī)思維的框架，我能夠找到更多的解決方案和創(chuàng)新思路。創(chuàng)造性思維讓我在解決問(wèn)題時(shí)更加靈活和有創(chuàng)意，提高了工作效率和執(zhí)行力。
綜上所述，思維方法在我的學(xué)習(xí)和工作中起到了重要的作用。克服思維慣性、運(yùn)用辯證思維、構(gòu)建思維導(dǎo)圖、扎實(shí)邏輯思維和積極發(fā)揮創(chuàng)造性思維是我近年來(lái)所探索和總結(jié)的有效思維方法。通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，我發(fā)現(xiàn)了這些思維方法的優(yōu)點(diǎn)和適應(yīng)性，并能夠在實(shí)際問(wèn)題中靈活應(yīng)用。我相信，隨著我不斷地拓展思維邊界和提升思維水平，我將能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
科學(xué)思維方法心得篇七
一是主觀(guān)主義的思想方法。
這是一種唯心主義、形而上學(xué)的思想方法，主要特點(diǎn)是：在觀(guān)察和處理問(wèn)題時(shí)，單純從主觀(guān)感情、愿望、意志出發(fā)，從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或本本出發(fā);不是采取系統(tǒng)聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)，而是采取孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)，因而導(dǎo)致主觀(guān)和客觀(guān)相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離。主觀(guān)主義不懂得對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，忽視不同單位的不同特點(diǎn)和同一單位不同時(shí)期的不同特點(diǎn)，不會(huì)審時(shí)度勢(shì)從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)。用這種思維方式和思想方法指導(dǎo)工作，其結(jié)果必然是既脫離實(shí)際，又脫離群眾，沒(méi)有不跌跤子的。
二是教條主義的思想方法。
這是不考慮具體情況，用凝固僵化的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察世界的思想方法。其主要特點(diǎn)是，忽視客觀(guān)實(shí)際，只知從某些條條框框和某些固定的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)看待事物。用這種思想方法指導(dǎo)工作，就必然拿某些條條框框和某些***慣、老經(jīng)驗(yàn)照搬照套，看不到本單位在新的情況下發(fā)生的變化，對(duì)本單位的情況缺乏正確的估計(jì)與判斷。在對(duì)待本單位的成就上就會(huì)把過(guò)去的成績(jī)當(dāng)成現(xiàn)在的成績(jī)，把前人的成績(jī)當(dāng)成自己的成績(jī)，把一時(shí)的成績(jī)當(dāng)成永遠(yuǎn)的成績(jī)，從而缺乏與時(shí)俱進(jìn)的膽略與意識(shí)，甚至拒絕別人善意的批評(píng)、幫助與提醒，最終也是要吃虧的。
三是形式主義的思想方法。
這是一種割裂形式和內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，片面追求形式而忽視內(nèi)容的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)和方法。形式主義無(wú)限夸大形式的作用，否認(rèn)內(nèi)容的決定、主導(dǎo)地位;以事物外部標(biāo)志的識(shí)別，取代對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí);滿(mǎn)足于事物現(xiàn)象的羅列，而不考慮事物的本質(zhì)。這樣，想問(wèn)題、辦事情往往割裂形式與內(nèi)容的關(guān)系，單純從形式出發(fā)，搞花架子做表面文章，滿(mǎn)足于熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，“驢糞蛋表面光”，嘩眾取寵走過(guò)場(chǎng)，不講實(shí)效勞民傷財(cái)?shù)鹊?，結(jié)果只能是圖虛名、招實(shí)禍。
四是本位主義的思想方法。
這是從本單位、本部門(mén)、本地區(qū)的狹隘利益出發(fā)，割裂系統(tǒng)，不顧大局，不識(shí)大體，不顧別的部門(mén)、單位或他人的思想方法。本位主義是一種放大了的個(gè)人主義和宗派主義的傾向，其結(jié)果必然妨礙整個(gè)大局，最終也妨礙了局部。
五是極端主義的思想方法。
其特征是忽視事物是由多層次、多要素相互關(guān)聯(lián)而構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，往往只簡(jiǎn)單地看到事物的一極。在處理問(wèn)題時(shí)要么這樣，要么那樣，甚至從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端。在工作指導(dǎo)上，習(xí)慣于“單項(xiàng)突破”，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，抓住一點(diǎn)不及其余，常常在以一種傾向掩蓋另一種傾向中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。表現(xiàn)在工作方法上，不懂得解決任何問(wèn)題都有兩種以上的方法，不會(huì)從中找出最佳的方法，不善于綜合配套，循序漸進(jìn)，游刃有余，缺乏彈性與包容性，往往事倍功半，甚至引發(fā)其他問(wèn)題。
科學(xué)思維方法心得篇八
思維活動(dòng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)起著重要的作用。如果說(shuō)觀(guān)察是吸收信息，記憶是儲(chǔ)存信息，那么思維就是對(duì)信息進(jìn)行加工，從而得到新信息。思維能力構(gòu)成一個(gè)人智能的核心，家長(zhǎng)在家庭教育中可以從以下5個(gè)方面指導(dǎo)孩子講究思維策略，培養(yǎng)其思維能力。
1、培養(yǎng)思維的速度。
思維越快，效率越高。在信息時(shí)代，思維速度是重要指標(biāo)，遲緩有時(shí)會(huì)誤事?？荚嚭推渌虑橐粯樱怯袝r(shí)間限制的。任何學(xué)習(xí)任務(wù)都要有時(shí)間限制。完成同樣的任務(wù)，孩子用時(shí)少要表?yè)P(yáng)。要讓孩子科學(xué)地利用時(shí)間，在學(xué)習(xí)中減少時(shí)間浪費(fèi)。思維速度快，是學(xué)習(xí)過(guò)程具有高速度的基礎(chǔ)，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，是以個(gè)體對(duì)知識(shí)進(jìn)行高效信息加工為基礎(chǔ)的。
2、培養(yǎng)思維的廣度。
思維廣度是指思路寬廣，這就要求學(xué)生的知識(shí)有一定的積累，遇到問(wèn)題要善于聯(lián)想?；A(chǔ)知識(shí)是思維的根，根深才能使思維之樹(shù)本固、葉茂、花繁、果碩。例如：?jiǎn)柤般U筆的用途，如果孩子只能答寫(xiě)、畫(huà)，說(shuō)明他的思維路不廣;而回答鉛筆可以燒水，做秤桿，做尺子，做筷子，思路就寬廣多了。看問(wèn)題從多角度考慮，想事情有幾條思路，這都需要一個(gè)人思路開(kāi)闊，而不是一條道走到黑。思維廣度與人的知識(shí)量和聯(lián)想能力成正比。
3、培養(yǎng)思維的精度。
思維的精度是指思維的準(zhǔn)確性。在數(shù)字化生存的21世紀(jì)，微小的誤差都可能導(dǎo)致巨大的失誤。思維精密者還對(duì)創(chuàng)新有幫助，因?yàn)椴荒芎雎允挛锛?xì)微的差異。在學(xué)習(xí)中一定要反對(duì)“差不多”思想，要檢查驗(yàn)證，講究邏輯。有的孩子做題時(shí)算出山高5萬(wàn)多米，落個(gè)小數(shù)點(diǎn)，缺正、負(fù)號(hào)更是常事，這個(gè)壞習(xí)慣如果改不掉，今后學(xué)習(xí)、工作和生活中都會(huì)深受其害。
4、培養(yǎng)思維的深度。
思維的深度是指能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)核心問(wèn)題，達(dá)到對(duì)問(wèn)題的深刻理解。例如，有個(gè)作文題《毀樹(shù)容易種樹(shù)難》，如果學(xué)生寫(xiě)植樹(shù)綠化祖國(guó)當(dāng)然可以，但如果進(jìn)一步深入聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)到生活中“形成于思?xì)в陔S”，或“破易立難”的改革等實(shí)例，說(shuō)明學(xué)生思維有一定的深度。
思維的是人腦對(duì)事物間接的、概括的反應(yīng)。這里從一道數(shù)學(xué)題說(shuō)明一下概括的意思，小時(shí)候我們都做過(guò)這樣的題目：某個(gè)水池有一進(jìn)水管，單獨(dú)放水需要20小時(shí)把空水池放滿(mǎn)，單獨(dú)排水需要24小時(shí)把水排完。問(wèn)同時(shí)打開(kāi)進(jìn)水管和排水管，幾小時(shí)可以把水池放滿(mǎn)?有人認(rèn)為這個(gè)題目脫離實(shí)際，其實(shí)不然，這是一道思維題目，是對(duì)生活中許多現(xiàn)象的概括。生活中類(lèi)似同時(shí)打開(kāi)進(jìn)水管和排水管的事情太多了。如：社會(huì)人口的增減;家庭收入支出，倉(cāng)庫(kù)存貨出入，水庫(kù)流量管理等等。
水管問(wèn)題，就是從許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中概括出來(lái)一個(gè)形象化的代表，轉(zhuǎn)化為一個(gè)數(shù)學(xué)模型，這樣更有利于孩子感受數(shù)學(xué)和思維的價(jià)值，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)和思維的本質(zhì)。我們要防止孩子的教育朝著弱化思維的方向發(fā)展，當(dāng)今世界，富有娛樂(lè)化、快餐化成分的媒體接觸方式，容易對(duì)孩子的邏輯思維產(chǎn)生抑制作用，可能會(huì)導(dǎo)致思維的簡(jiǎn)單化。因此，培養(yǎng)孩子的思維能力十分重要。
5、培養(yǎng)思維的活動(dòng)。
思維變通便謂之“活”。創(chuàng)造性思維是靈活、變通、獨(dú)特的思維。家庭中平時(shí)可以通過(guò)猜謎語(yǔ)、做智力游戲，在學(xué)習(xí)中一題多解，逆向思維，以此來(lái)培養(yǎng)孩子思維活度。為什么這些有用呢?以逆向思維舉例：在藝術(shù)上人們運(yùn)用倒敘、以小見(jiàn)大、虛中見(jiàn)實(shí)、以悲寫(xiě)喜等手法，都體現(xiàn)了逆向思維。在人際交際中，喜愛(ài)用逆向思維可以便于了解對(duì)方心理。從行為的結(jié)果來(lái)求行為的原因，也可以從其外部行為推知對(duì)方的心理。
科學(xué)思維方法心得篇九
1.樹(shù)立科學(xué)學(xué)習(xí)理念。讓學(xué)生真正地理解科學(xué)的含義，尤其像力學(xué)這樣的自然科學(xué)的概念。盡管很難對(duì)科學(xué)作出一個(gè)充分而本質(zhì)的定義，但從自然科學(xué)的角度可以將其理解為建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀(guān)世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系[5]。對(duì)這樣的一種知識(shí)體系的學(xué)習(xí)必須要按照科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行。例如在理論力學(xué)中，首先介紹了5個(gè)靜力學(xué)公理，強(qiáng)調(diào)這是公認(rèn)的真理，是從大量的實(shí)驗(yàn)中出來(lái)的，并經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證的。接下來(lái)，所有揭示更深層次的靜力學(xué)關(guān)系的定理與結(jié)論均以此為基礎(chǔ)，通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理得到。前提正確，推理正確，結(jié)論也必定正確。為了確定結(jié)論的正確性，往往還需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段進(jìn)行驗(yàn)證。整個(gè)過(guò)程恰恰反映了科學(xué)地探索未知世界的過(guò)程，這也正是學(xué)生學(xué)習(xí)中應(yīng)有的學(xué)習(xí)理念。2.培養(yǎng)科學(xué)思維習(xí)慣。許多學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)的填鴨式學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)本上的知識(shí)通過(guò)死記硬背或者模糊、意會(huì)的理解來(lái)學(xué)習(xí)，習(xí)慣于相信書(shū)本上的知識(shí)，沒(méi)有質(zhì)疑精神，因而也就不可能出現(xiàn)創(chuàng)新的思想。這都是長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育帶來(lái)的后果。在中，應(yīng)利用各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的思維習(xí)慣來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。例如，力學(xué)課程的部分內(nèi)容在中學(xué)階段已有所學(xué)習(xí)，但在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)顯然更系統(tǒng)、更深入，所用的數(shù)學(xué)工具也更先進(jìn)。對(duì)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，而應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的思維方式重新認(rèn)識(shí)和理解學(xué)過(guò)的知識(shí)。通過(guò)比較，將應(yīng)試教育中學(xué)到的“死的”知識(shí)轉(zhuǎn)化為科學(xué)研究中解決問(wèn)題的工具。
又如，力學(xué)課程離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)，幾乎所有教師都知道實(shí)驗(yàn)的重要性。但多數(shù)教師為圖省事，往往利用多媒體手段以動(dòng)畫(huà)、視頻的方式進(jìn)行演示。首先，這種演示實(shí)驗(yàn)的效果絕不可能超過(guò)教師親自去操作實(shí)驗(yàn)，更不如學(xué)生自己動(dòng)手去做實(shí)驗(yàn)。更重要的是，這種做法并不能改變學(xué)生目前的這種被動(dòng)式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。麻省理工學(xué)院的名譽(yù)教授walterh.g.lewin博士在講述經(jīng)典力學(xué)時(shí)利用大量的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證所講述的理論，并將實(shí)驗(yàn)測(cè)得的結(jié)果與理論計(jì)算結(jié)果相比較，分析引起誤差的原因。每一個(gè)分析步驟都顯示出科學(xué)求實(shí)的精神，不但給學(xué)生留下了深刻的印象，更重要的是讓學(xué)生養(yǎng)成用科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)真理、探索未知世界的習(xí)慣。
3.提供創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。適時(shí)講述與所學(xué)理論相關(guān)的科學(xué)創(chuàng)新實(shí)例，包括科研、工程和生活中應(yīng)用相關(guān)理論解決實(shí)際問(wèn)題或者技術(shù)改進(jìn)、發(fā)明創(chuàng)造等事例。如在運(yùn)動(dòng)學(xué)中講述定軸轉(zhuǎn)動(dòng)剛體上各點(diǎn)速度時(shí)，介紹電動(dòng)剃須刀的改進(jìn)與該理論的關(guān)系;講述靜力學(xué)中的摩擦問(wèn)題時(shí)，介紹利用交通事故中車(chē)輪與地面的摩擦印跡判斷事發(fā)前的車(chē)速等等，以激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們參加大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)。在活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以科學(xué)思維方式作為科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)提供更多的創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。除了省級(jí)、國(guó)家級(jí)的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，還應(yīng)組織一些范圍更廣、更有課程針對(duì)性的專(zhuān)題創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以激勵(lì)更多的學(xué)生加入其中，擴(kuò)大其影響范圍。如很多學(xué)校成功舉辦的橋梁模型設(shè)計(jì)制作大賽、省力機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽、高空落物緩沖機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)了理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)理論的科學(xué)理念，對(duì)科學(xué)思維方式培養(yǎng)均取得了良好的效果。
4.培養(yǎng)科學(xué)探索精神?？v觀(guān)中外著名的科學(xué)家，無(wú)不以科學(xué)探索為其畢生的追求。中國(guó)近代力學(xué)之父錢(qián)偉長(zhǎng)先生在1957年的“反右”運(yùn)動(dòng)中被打成“右派”，在下放農(nóng)村期間仍堅(jiān)持科學(xué)研究。研究受到紅衛(wèi)兵的阻撓時(shí)，他就趁晚上把窗戶(hù)堵上，徹夜苦讀。真正的科學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)和科研工作絕不以功利為目的，而以科學(xué)的態(tài)度探索未知世界的奧秘才是他們的追求，甚至是一種樂(lè)趣。這種精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)思維方式下養(yǎng)成的科學(xué)思維習(xí)慣中逐漸形成的，是科研工作者所追求的最高境界。
科學(xué)思維方法心得篇十
包括唱數(shù)、計(jì)數(shù)。唱數(shù)是1、2、3、4、5……計(jì)數(shù)是孩子能查清到底是幾個(gè)，比如幾根手指等。這兩種家長(zhǎng)都比較重視，卻常常忽視另一種——測(cè)量，包括對(duì)刻度、重量等單位的感知。不妨抽空帶孩子拿一個(gè)棍子，量量跑道有幾棍子長(zhǎng)，或拿橡皮量量鉛筆盒有多寬，讓他知道測(cè)量是用一個(gè)個(gè)單位去量，并且這個(gè)單位是統(tǒng)一的，讓他能在最簡(jiǎn)單的測(cè)量中理解和感受單位。
計(jì)算
多數(shù)家長(zhǎng)可能是掰著指頭教孩子算加減法的，這不夠。我們不是主張讓孩子在小時(shí)候一定學(xué)會(huì)計(jì)算多少數(shù)，而是在算的過(guò)程中，更多地讓他去理解，而非死記硬背。比方說(shuō)，小明有10顆糖，毛毛有8顆，小明比毛毛多了幾顆?豆豆有20顆糖，他分給小朋友8顆，還剩幾顆?雖然都用到減法，但實(shí)際不同，前者是比較型，后者是剩余型，家長(zhǎng)重要的是幫孩子去理解兩者間有什么不同，而非算出最后的結(jié)果。
分類(lèi)
想讓孩子思維發(fā)展，必須重視多元化分類(lèi)。比如：一個(gè)三角形、一個(gè)圓形、一個(gè)三角形，你會(huì)把三角形歸屬一類(lèi);但把這三樣變一下，一個(gè)藍(lán)色三角形、一個(gè)紅色圓形、一個(gè)紅色三角形，除了按形狀，也可按顏色，把紅的歸為一類(lèi)，這就是多元化分類(lèi)，它能更好地鍛煉孩子思維的清晰程度。不過(guò)，在孩子剛接觸一個(gè)高的、矮的、粗的、細(xì)的等新概念時(shí)，可以先單一分類(lèi)，當(dāng)這些概念形成后，再開(kāi)始多元化分類(lèi)。
集合
從小學(xué)開(kāi)始，所有計(jì)算、概念都是在集合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果集合的概念清楚了，以后解決問(wèn)題會(huì)好很多。比如：小明10顆糖，毛毛8顆糖，小明的糖和毛毛的糖各是一集合，兩集合比較相減，就得出了小明比貓貓多幾顆糖。當(dāng)孩子感知集合以后，就能分析出兩種集合之間有何相關(guān)或完全不同之處，也有助分類(lèi)。
時(shí)間
除認(rèn)識(shí)鐘表，讓孩子知道這個(gè)針走到哪兒是10分鐘，要讓他感知時(shí)間，親身感受一下多長(zhǎng)時(shí)間是10分鐘。
空間
除讓孩子感受上下、左右、前后、里外等方位詞，還要培養(yǎng)孩子的空間建構(gòu)能力。拼積木、拼圖等游戲都是在進(jìn)行空間建構(gòu)。拼積木是隨意的、創(chuàng)造性的、立體的空間建構(gòu);拼圖前事先就想好要拼一幅什么樣的圖畫(huà)，是有目的、平面性的空間建構(gòu)。
對(duì)應(yīng)
小貓對(duì)應(yīng)小狗、小狗對(duì)應(yīng)動(dòng)物等等，找相同、找關(guān)系的對(duì)應(yīng)，是家長(zhǎng)常給孩子布置的連線(xiàn)游戲。除此以外，空間對(duì)應(yīng)就比較欠缺。事實(shí)上，老師排座位，在黑板上列一個(gè)座位表，下面的同學(xué)根據(jù)排表找到自己座位，這就是空間對(duì)應(yīng)。
排序
現(xiàn)在家長(zhǎng)比較重視孩子的循環(huán)排序，比如一說(shuō)三角形、圓形、三角形、圓形，你就知道下面跟著的是三角形、圓形。但是，還有另一種排序的能力是“第幾”，比如小朋友們排排隊(duì)，從左到右第幾，從右到左第幾，以及讓孩子把一些東西從大到小排序或從高到低排序，這些能增強(qiáng)孩子對(duì)序數(shù)的感知力，和以后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)。
抽象
抽象思維的意義就不再多講了，怎么培養(yǎng)呢?舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，家長(zhǎng)可以問(wèn)問(wèn)孩子：“你看媽媽今天和平常穿的衣服有什么不同?”孩子就要通過(guò)思考，在提取一個(gè)個(gè)信息比較后，分析出不同在哪里。
解決
數(shù)學(xué)的最終目的就是解決問(wèn)題，它絕不像語(yǔ)言那樣是用來(lái)背的，更多地體現(xiàn)在孩子解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，過(guò)程最重要，結(jié)果不是最重要。因此，讓孩子去解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，你要給他留下一定空間，讓他去思考，自己去琢磨，不求結(jié)果。
科學(xué)思維方法心得篇十一
哲學(xué)是人類(lèi)的智慧之學(xué)。在馬克思主義三個(gè)組成部分中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。掌握馬克思主義哲學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提。2013年12月，***總書(shū)記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀(guān)世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。要堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，更好認(rèn)識(shí)規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)工作。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)不可分割的重要組成部分。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，規(guī)定著社會(huì)性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。只有把這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀(guān)察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀(guān)察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。今天，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。也就是要通過(guò)全面深化改革，不斷促進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。社會(huì)基本矛盾總是不斷發(fā)展的，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去，這就是歷史唯物主義態(tài)度。要學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀(guān)點(diǎn)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素，但生產(chǎn)關(guān)系也可以反作用于生產(chǎn)力，上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必須圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)全面深化各領(lǐng)域改革，通過(guò)進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀(guān)點(diǎn)。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是真正的英雄。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，是為了人民、造福人民的事業(yè)。要充分相信群眾，緊緊依靠群眾推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，尊重人民主體地位、尊重群眾首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)地方、基層、群眾大膽探索，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量。要堅(jiān)持以民為本、以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
俗話(huà)說(shuō)，思路決定出路，思維水平?jīng)Q定工作水平。能不能正確判斷形勢(shì)，能不能有效化解矛盾，能不能順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒(méi)有科學(xué)的思想方法。***總書(shū)記系列重要講話(huà)，體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線(xiàn)思維等科學(xué)的思想方法，對(duì)許多問(wèn)題的闡釋讓人豁然開(kāi)朗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用這些思想方法觀(guān)察事物、分析問(wèn)題，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。***總書(shū)記系列重要講話(huà)，總是善于從全局角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，體現(xiàn)出恢宏的戰(zhàn)略思維。他強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立大局意識(shí)，善于從大局看問(wèn)題，放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面；要善于觀(guān)大勢(shì)、謀大事，把握工作主動(dòng)權(quán)；要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。提高戰(zhàn)略思維能力，就要視野開(kāi)闊、胸襟博大，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，站在戰(zhàn)略和全局的高度觀(guān)察和處理問(wèn)題，從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，做到既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉國(guó)情又把握世情。要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，在重大原則問(wèn)題上旗幟鮮明、態(tài)度明確，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀(guān)其變，在制定政策時(shí)冷靜觀(guān)察、謹(jǐn)慎從事、謀定而后動(dòng)。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。歷史是前人的“百科全書(shū)”。***總書(shū)記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史?！彼P(guān)于世界社會(huì)主義五百年的回顧分析，關(guān)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系的精辟闡釋?zhuān)P(guān)于運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的思想觀(guān)點(diǎn)，關(guān)于如何評(píng)價(jià)黨的歷史和歷史人物的深刻論述，都體現(xiàn)了深邃的歷史思維，給人以深刻啟迪。***總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，黨史國(guó)史“這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好”。提高歷史思維能力，就要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義方向，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。***總書(shū)記系列重要講話(huà)，處處體現(xiàn)著唯物辯證的思想方法。比如，在論述改革問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向”；在分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，一分為二看問(wèn)題，既要看到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中有利的一面，也要看到不利的一面；在闡述全面深化改革時(shí)，強(qiáng)調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn)，“戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打”；在闡述社會(huì)治理時(shí)，指出“管得太死，一潭死水不行；管得太松，波濤洶涌也不行”。提高辯證思維能力，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義，客觀(guān)地而不是主觀(guān)地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀(guān)察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”***總書(shū)記指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”；“生活從不眷顧因循守舊、滿(mǎn)足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們?！碧岣邉?chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀(guān)念，以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開(kāi)工作的新局面。要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。底線(xiàn)思維能力，就是客觀(guān)地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力?！凹姺笔朗露嘣獞?yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！泵珴蓶|同志說(shuō)過(guò)：“不論任何工作，我們都要從最壞的可能性來(lái)想，來(lái)部署。”改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策?！?**總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線(xiàn)思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！碧岣叩拙€(xiàn)思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見(jiàn)微知著、未雨綢繆，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。
調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個(gè)組成部分。***總書(shū)記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。”研究問(wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，刻舟求劍不行，閉門(mén)造車(chē)不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。重視調(diào)查研究，是我們黨做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。只有深入調(diào)查研究，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線(xiàn)方針政策和各項(xiàng)決策的正確制定與貫徹執(zhí)行，保證我們?cè)诠ぷ髦斜M可能防止和減少失誤，即使發(fā)生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續(xù)勝利前進(jìn)。經(jīng)常開(kāi)展調(diào)查研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、改造主觀(guān)世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。調(diào)查研究要找準(zhǔn)問(wèn)題、有的放矢。要緊緊圍繞黨的路線(xiàn)方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問(wèn)題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來(lái)，更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。調(diào)查研究要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。要多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問(wèn)題?；鶎印⑷罕?、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂(yōu)、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放，真正聽(tīng)到實(shí)話(huà)、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣，從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂(yōu)，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。處理好調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的思考，進(jìn)行一番交換、比較、反復(fù)的工作，把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化，直至找到事物的本質(zhì)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的正確辦法。調(diào)查研究要制度化經(jīng)?；Ｒ獔?jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過(guò)程，真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研工作制度，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時(shí)間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，始終關(guān)心基層聯(lián)系點(diǎn)，關(guān)心聯(lián)系點(diǎn)的群眾，真心實(shí)意地交朋友、拉家常，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。
釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？***總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。應(yīng)該肯定，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊天地里，廣大黨員干部都是想干事的，都有干事的熱情，都想干出一番事業(yè)，以不辜負(fù)黨和人民的信任。但現(xiàn)實(shí)中，我們也時(shí)?？吹竭@樣的情況，有的地區(qū)、部門(mén)換一屆領(lǐng)導(dǎo)，就要推倒重來(lái)、搞一個(gè)“兜底翻”，領(lǐng)導(dǎo)干部為了顯示所謂的政績(jī)，另搞一套，空洞的新口號(hào)滿(mǎn)天飛。到頭來(lái)，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。這是與我們黨為人民服務(wù)的宗旨不相符的，是與我們黨一貫倡導(dǎo)的求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)背道而馳的。因此，***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底。***總書(shū)記指出，“我們要牢記一個(gè)道理，政貴有恒。為官一方，為政一時(shí)，當(dāng)然要大膽開(kāi)展工作、銳意進(jìn)取，同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性”。一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接著干，干出來(lái)的都是實(shí)績(jī)，廣大干部群眾都會(huì)看在眼里、記在心里。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，朝令夕改，那就什么事情也干不成。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，始終堅(jiān)持為人民謀利益的政績(jī)觀(guān)，正確處理大我和小我的關(guān)系，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益和個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人利益的關(guān)系，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。
堅(jiān)持“一分部署，九分落實(shí)”。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章，很多時(shí)候，有沒(méi)有新面貌，有沒(méi)有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào)，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)，做到言必信、行必果。任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，還要建立規(guī)范的干部考核評(píng)價(jià)體系，形成激勵(lì)干部求真務(wù)實(shí)的有效機(jī)制，使那些重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話(huà)、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的干部，不僅不吃虧，而且受到鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)、重用；使那些做表面文章、搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢?jī)工程”、跑官要官的干部、不僅撈不到好處，而且受到批評(píng)和懲處。只有這樣，才能使開(kāi)拓進(jìn)取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)。
學(xué)習(xí)是文明傳承之途，人生成長(zhǎng)之梯，政黨鞏固之基，國(guó)家興盛之要。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是黨始終走在時(shí)代前列的重要保證。
努力掌握馬克思主義，以科學(xué)的思想方法指導(dǎo)實(shí)踐，新時(shí)代需要學(xué)習(xí)的東西很多，概括起來(lái)，主要是四個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)馬克思主義，二是學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，三是學(xué)習(xí)黨的歷史，四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種知識(shí)。其中，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義―中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是管方向、管根本、管全局的東西。而在馬克思主義理論的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)又應(yīng)該先?^馬克思主義的思想方法，這是整個(gè)馬克思主義理論的靈魂?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，講的就是掌握方法的重要。思想方法不同，對(duì)理論的理解就不同，對(duì)形勢(shì)的判斷就不同，解決問(wèn)題的思路和辦法就不同，思想作風(fēng)、工作作風(fēng)就不同，實(shí)踐的結(jié)果就不同。因此，思想方法是否正確，對(duì)于我們事業(yè)的興衰成敗具有決定性的意義，在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義思想方法。
面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，***總書(shū)記號(hào)召全黨同志，一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。要通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，帶領(lǐng)人民走對(duì)路。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。其次，要學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。同時(shí)，還要結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)，不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平。
科學(xué)思維方法心得篇十二
思考是人類(lèi)的基本屬性之一，而思維方法是人們進(jìn)行思考和解決問(wèn)題的工具和方式。我個(gè)人在長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐中，逐漸形成了一些自己的思維方法，并且從中獲得了不少實(shí)質(zhì)性的收益。在這篇文章中，我將分享我對(duì)思維方法的體會(huì)和心得，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
首先，一個(gè)有效的思維方法必須要有一個(gè)明確的目標(biāo)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，很多人往往模糊地去思考，沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)。而這樣的思維過(guò)程往往是無(wú)效的。所以，我在思考之前，總是先明確自己的目標(biāo)是什么。比如，如果我需要解決一個(gè)復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題，我會(huì)在開(kāi)始思考之前明確自己的目標(biāo)是找到一個(gè)可行的解決辦法。這樣的明確目標(biāo)能夠幫助我在思考過(guò)程中更加集中和有條理地組織我的思維，從而提高解決問(wèn)題的效率和質(zhì)量。
其次，一個(gè)有效的思維方法需要善于歸納和整理信息。信息處理是思維的基本過(guò)程之一。在面對(duì)大量的信息時(shí)，我們需要善于從中提取出重要的信息，并且進(jìn)行整理和歸納。這樣能夠幫助我們更清晰地理解問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn)，并且從中找到解決問(wèn)題的線(xiàn)索。我個(gè)人在這方面的一項(xiàng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是，我會(huì)經(jīng)常用筆記本記錄我所了解到的信息并進(jìn)行分類(lèi)整理。這樣不僅能夠幫助我更好地理解和記憶信息，還能夠幫助我在需要時(shí)方便地回顧和查找。
另外，靈活運(yùn)用多種思維方法也是提高思維效率的關(guān)鍵。我相信世界上沒(méi)有一種思維方法可以適用于所有的問(wèn)題，而不同的問(wèn)題需要不同的思維方式來(lái)解決。所以，我個(gè)人在思維過(guò)程中始終保持開(kāi)放的態(tài)度，并且嘗試運(yùn)用不同的思維方法。比如，如果我在解決一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題時(shí)，我會(huì)使用啟發(fā)式思維方法來(lái)創(chuàng)造新的藝術(shù)形式。而在解決一個(gè)科學(xué)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)運(yùn)用邏輯思維方法來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治龊屯评?。靈活運(yùn)用多種思維方法能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，并且提高我解決問(wèn)題的能力。
此外，與他人進(jìn)行思維的交流和碰撞也是提高思維能力的重要途徑。在個(gè)人思考的過(guò)程中，很容易陷入思維定勢(shì)和盲點(diǎn)，而與他人進(jìn)行思維的交流可以幫助我們打破這種定勢(shì)和盲點(diǎn)，從而獲得新的思路和解決問(wèn)題的方法。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我經(jīng)常與同事和朋友進(jìn)行思維的交流和碰撞。他們的不同觀(guān)點(diǎn)和思維方式能夠給我?guī)?lái)新的思考角度和見(jiàn)解，從而促進(jìn)我思維的發(fā)展和提高。
最后，一個(gè)有效的思維方法需要不斷的實(shí)踐和反思。思考是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程，而實(shí)踐和反思是思維能力進(jìn)步的關(guān)鍵。我在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)對(duì)我所采用的思維方法進(jìn)行反思和總結(jié)，并且根據(jù)反思的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。我相信通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，我的思維方法會(huì)越來(lái)越成熟和有效，從而提高我的思維能力。
總之，思維方法是我們思考和解決問(wèn)題的工具和方式，它對(duì)于提高思維能力和解決問(wèn)題的效率至關(guān)重要。在個(gè)人的思考和實(shí)踐中，我明確了一個(gè)明確的目標(biāo)，善于歸納和整理信息，靈活運(yùn)用多種思維方法，與他人進(jìn)行思維的交流和碰撞，并且不斷實(shí)踐和反思自己的思維方法。這些經(jīng)驗(yàn)和做法使我在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中取得了一些顯著的進(jìn)步。希望通過(guò)我的分享，讀者們也能夠從中獲得一些啟發(fā)和幫助，提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的效率。
科學(xué)思維方法心得篇十三
1、觀(guān)察滲透理論
科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前，并不是空無(wú)一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀(guān)念等。它們對(duì)觀(guān)察者的觀(guān)察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀(guān)念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。rna酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀(guān)察者的理論思想觀(guān)念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀(guān)察到從前“視而不見(jiàn)”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀(guān)察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀(guān)念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
2、黑箱方法
所謂黑箱方法，就是把研究對(duì)象視為“黑箱”(由于種種條件的限制，無(wú)法從外部或無(wú)法打開(kāi)來(lái)直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”)，通過(guò)觀(guān)察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來(lái)研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開(kāi)研究對(duì)象，只需通過(guò)外部觀(guān)察、試驗(yàn)，就可了解研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正?；顒?dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過(guò)程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
3、假說(shuō)方法
所謂假說(shuō)，就是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說(shuō)明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是科學(xué)性。假說(shuō)，不是信口開(kāi)河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過(guò)一定的科學(xué)論證;二是假定性。假說(shuō)是一種猜測(cè)或猜想，至于這種猜測(cè)是否正確，在假說(shuō)提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說(shuō)的真理性有待往后的實(shí)踐來(lái)證實(shí)。
運(yùn)用假說(shuō)方法，一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí);二是要進(jìn)行邏輯論證;三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。只有當(dāng)假說(shuō)與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說(shuō)可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。
假說(shuō)是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說(shuō)—理論—新假說(shuō)—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說(shuō)是一部假說(shuō)和理論不斷更迭的歷史。進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。
4、回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說(shuō)的基本思維方法。生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。
運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對(duì)原因的推斷就愈為可靠。
5、等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問(wèn)題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問(wèn)題代替求解，從而求出所要問(wèn)題的答案，或是找到類(lèi)似的解決方法。
科學(xué)思維的含義
科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系;是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過(guò)程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一;在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法;在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
科學(xué)思維的歷史性原則
歷史性原則就是符合歷史觀(guān)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致。邏輯與歷史的統(tǒng)一是科學(xué)思維的又一個(gè)重要原則。歷史是指事物發(fā)展的歷史和認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史，邏輯是指人的思維對(duì)客觀(guān)事物發(fā)展規(guī)律的概括反映，亦即歷史的東西在理性思維中的再現(xiàn)。歷史是第一性的，是邏輯的客觀(guān)基礎(chǔ);邏輯是第二性的，是對(duì)歷史的抽象概括。歷史的東西決定邏輯的東西，邏輯的東西是從歷史中派生出來(lái)的。邏輯和歷史統(tǒng)一的原則，在科學(xué)思維中，特別是在科學(xué)理論體系的建立中，有著重要意義?？蓺w納為三個(gè)方面。
(一)知識(shí)體系的建構(gòu)功能
一門(mén)科學(xué)的邏輯體系應(yīng)該體現(xiàn)這門(mén)科學(xué)研究對(duì)象的歷史發(fā)展線(xiàn)索，或者反映人類(lèi)對(duì)這一研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷史。只有這樣，才能建立起具有內(nèi)在聯(lián)系的邏輯體系。
(二)科學(xué)方法的教育功能
邏輯與歷史的統(tǒng)一，不僅對(duì)構(gòu)造科學(xué)理論體系具有重要意義，而且對(duì)學(xué)生具有方法論的教育意義。從方法論角度看，邏輯與歷史的統(tǒng)一就是邏輯的方法與歷史的方法的統(tǒng)一。
(三)理論的證實(shí)功能
著眼于對(duì)事物進(jìn)行歷史的考察，從事物的發(fā)展、變遷和沿革中，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和綜合。必須用邏輯推理，從純粹抽象的形態(tài)上去揭示事物發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)，把握事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向。
科學(xué)思維方法心得篇十四
社會(huì)建設(shè)思想是新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)民生建設(shè)和社會(huì)治理的重要指導(dǎo)和遵循。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們要把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活。
社會(huì)建設(shè)思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)民生建設(shè)和社會(huì)治理的重要指導(dǎo)和遵循。這一重要思想，特別是貫穿其中的社會(huì)民生建設(shè)創(chuàng)新觀(guān)點(diǎn)和論斷，蘊(yùn)含著深厚的為民情懷和實(shí)踐基礎(chǔ)。
社會(huì)建設(shè)思想根植于他的全部從政實(shí)踐
來(lái)自人民，熱愛(ài)人民，造福人民。從政的全部經(jīng)歷，就是為人民服務(wù)的實(shí)踐經(jīng)歷;全部工作，就是為人民謀幸福的工作。早在梁家河的知青歲月，擔(dān)任村支書(shū)的就樹(shù)立起了“群眾需要什么，就干什么”的為民理念。他帶領(lǐng)村民建起了陜西第一口沼氣池，點(diǎn)燃了陜北第一盞沼氣燈，辦起了代銷(xiāo)點(diǎn)、鐵業(yè)社、縫紉社、磨面坊，為村里打的深水井至今仍在使用。在河北正定擔(dān)任縣委副書(shū)記、書(shū)記期間，他更是把百姓的事放在心里，下決心摘掉“高產(chǎn)窮縣”的帽子，用心辦好像“吃飽肚子”、用上“煤氣罐”、通好“公交車(chē)”、改變“連茅圈”等一件件民生實(shí)事，要求每個(gè)村莊最好的房子是學(xué)校。在福建工作的20xx年多時(shí)間里，他始終把百姓的事當(dāng)作最大的事，總是想方設(shè)法解決群眾困難，推動(dòng)每年為群眾辦10件、20件實(shí)事，大力實(shí)施“廣廈工程”“造福工程”。主政浙江后，他主持制定“八八戰(zhàn)略”，明確提出始終堅(jiān)持把不斷提高城鄉(xiāng)居民生活水平作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、實(shí)施“八八”戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“凡是為民造福的事就一定要千方百計(jì)辦好”。推動(dòng)在全國(guó)率先出臺(tái)建立健全為民辦實(shí)事長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)，在全國(guó)率先提出公共財(cái)政向“民生財(cái)政”轉(zhuǎn)變的思路。在上海工作7個(gè)月時(shí)間里，他鮮明地提出“讓上海人民的生活過(guò)得更美好”，指出“真正的政績(jī)?cè)诶习傩盏目诒铩薄Ｋ€推動(dòng)發(fā)揮黨建“凝聚力工程”創(chuàng)新平臺(tái)作用，凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會(huì)，服務(wù)百姓民生。
黨的xx大后，時(shí)任中央政治局常委、書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席的，始終心系民生，關(guān)心群眾疾苦。他指出，關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨搞革命、搞建設(shè)、搞改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是黨的宗旨的根本要求，也是人民群眾過(guò)上更好生活的熱切期盼。他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)以及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，在加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，更加注重城鄉(xiāng)居民收入的增長(zhǎng);在加大經(jīng)濟(jì)建設(shè)投入的同時(shí)，更加注重教育、衛(wèi)生、科技、文化等社會(huì)事業(yè)的投入;在提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的同時(shí)，更加注重環(huán)境質(zhì)量的改善;在提高發(fā)展水平的同時(shí)，更加注重人口素質(zhì)的增強(qiáng)。特別要千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，不斷改善民生。他到地方考察工作，去得最多的是革命老區(qū)和貧困地區(qū)，入農(nóng)戶(hù)、進(jìn)社區(qū)、下車(chē)間，訪(fǎng)民情、問(wèn)民意，及時(shí)帶去黨中央對(duì)基層干部和困難群眾的親切關(guān)懷和溫暖。20xx年10月，在江西調(diào)研考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要始終堅(jiān)持民生為先、民生為重、民生為本，使人民共享改革發(fā)展成果。20xx年6月，專(zhuān)程趕赴青海玉樹(shù)地震災(zāi)區(qū)，看望慰問(wèn)災(zāi)區(qū)各族干部群眾和災(zāi)后重建人員，考察群眾安置情況和災(zāi)后重建工作，強(qiáng)調(diào)要把保障和改善民生放在優(yōu)先位置，把安排好過(guò)渡安置期間災(zāi)區(qū)群眾的生產(chǎn)生活作為當(dāng)前重中之重。
黨的xx大以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。一次次訪(fǎng)貧問(wèn)苦，深入田間地頭，在灶臺(tái)炕頭與老鄉(xiāng)促膝談心。每年春節(jié)前后，他都會(huì)來(lái)到脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)任務(wù)最艱巨最繁重的貧困地區(qū)，把溫暖和關(guān)懷送到貧困群眾的心坎上;每年的全國(guó)“兩會(huì)”，他都要到一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)省份，參加代表團(tuán)審議，改善民生、精準(zhǔn)扶貧，是關(guān)注最多的話(huà)題。從沂蒙山到井岡山，從延安楊家?guī)X村到湘西十八洞村，民生問(wèn)題始終是牽掛的頭等大事。住房問(wèn)題、食品安全，養(yǎng)老院服務(wù)質(zhì)量、冬季取暖、垃圾分類(lèi)、畜禽養(yǎng)殖廢棄物處理、推進(jìn)“廁所革命”，都列入了議事日程中。還高度重視關(guān)心殘疾人等特殊困難群體，提出對(duì)殘疾人需要格外關(guān)心、格外關(guān)注，“兩個(gè)格外”使8500多萬(wàn)殘疾人感動(dòng)不已、備受鼓舞，點(diǎn)亮了他們心中自強(qiáng)不息的明燈。透過(guò)這些民生實(shí)事，我們深切感悟到了把人民放在心中最高位置的民本情懷。
社會(huì)建設(shè)思想堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義人民觀(guān)
馬克思主義人民觀(guān)是馬克思主義唯物史觀(guān)的重要組成部分，其核心內(nèi)涵是人民主體論。黨的xx大以來(lái)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)、人民至上，把馬克思主義人民觀(guān)提升到新的高度。
堅(jiān)持以人民為中心。在黨的十九大報(bào)告中指出，“必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！?。反復(fù)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人民群眾的主觀(guān)能動(dòng)性，指出“要充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛匯聚民智，最大激發(fā)民力，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感的生動(dòng)局面”。
把人民幸福作為奮斗目標(biāo)。20xx年11月，同采訪(fǎng)黨的xx大的中外記者見(jiàn)面時(shí)就指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上，發(fā)表重要講話(huà)時(shí)又指出，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。在黨的十九大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”。
發(fā)展成果由人民共享。在黨的xx屆五中全會(huì)上提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念，并指出“共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題”，“我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象”。?依靠人民打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。在黨的十九大報(bào)告中指出，要“加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化水平”。要重視社區(qū)治理，“推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)”。要“樹(shù)立安全發(fā)展理念”，抓好公共安全。強(qiáng)調(diào)指出，“要堅(jiān)持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，動(dòng)員全黨全社會(huì)共同努力，匯聚起維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大力量，夯實(shí)國(guó)家安全的社會(huì)基礎(chǔ)，防范化解各類(lèi)安全風(fēng)險(xiǎn)，不斷提高人民群眾的安全感、幸福感”。
社會(huì)建設(shè)思想充分體現(xiàn)了在發(fā)展中保障和改善民生的實(shí)踐性
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。以民生為本，在發(fā)展中保障和改善民生，是對(duì)馬克思主義民生觀(guān)的堅(jiān)持和發(fā)展，充分體現(xiàn)了把發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生相統(tǒng)一的實(shí)踐性。
增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。強(qiáng)調(diào)，“必須始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力讓人民過(guò)上更好生活”。指出“保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒(méi)有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)”。在黨的十九大報(bào)告中，指出，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”，“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。民生建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)地滿(mǎn)足這些新需要，不斷把人民期盼變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。持續(xù)保障和改善民生，很重要的一點(diǎn)是要正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善的關(guān)系，兩者相輔相成、相互促進(jìn)。第一，發(fā)展經(jīng)濟(jì)為保障和改善民生提供前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和最終決定力量。沒(méi)有社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的不斷豐富，民生改善就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，進(jìn)入了中等偏上收入國(guó)家行列，但人均gdp排名仍在70位左右，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。必須堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，筑牢全國(guó)各族人民幸福安康的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是更好保障和改善民生。所有發(fā)展成果最終都要落實(shí)在增進(jìn)民生福祉上。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中堅(jiān)持以保障和改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重解決好人民群眾關(guān)心的就業(yè)、收入、社保、教育、醫(yī)療、食品安全等問(wèn)題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平、更實(shí)在地惠及廣大人民群眾。第三，保障和改善民生也能有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。抓民生也是抓發(fā)展。必須堅(jiān)持既注重效率又體現(xiàn)公平，既要把“蛋糕”做大也要把“蛋糕”分好，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善的良性互動(dòng)。關(guān)于民生和發(fā)展相統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法，既源自理論也扎根于實(shí)踐，既立足我國(guó)國(guó)情也放眼世界，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善互促共進(jìn)具有重要指導(dǎo)意義。
保障和改善民生必須堅(jiān)持既盡力而為、又量力而行，堅(jiān)守底線(xiàn)、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期。解決好中國(guó)13億多人的民生問(wèn)題，是我們黨在新時(shí)代面臨的重大考驗(yàn)，必須以科學(xué)的方法論為指導(dǎo)。一要盡力而為，量力而行。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是民生改善的根本立足點(diǎn)，這就意味著保障和改善民生必須從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀(guān)規(guī)律，科學(xué)合理地設(shè)定民生發(fā)展目標(biāo)和推進(jìn)措施，注重形成合理預(yù)期，努力做那些現(xiàn)實(shí)條件下可以做到的事情。二要保住基本、堅(jiān)守底線(xiàn)。要不斷織密扎牢基本民生保障網(wǎng)，按照公平、普惠、可持續(xù)的原則，滿(mǎn)足群眾在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等方面的最基本需求。要更多關(guān)注短板和薄弱環(huán)節(jié)，把公共資源向最需要關(guān)心的困難群眾、弱勢(shì)群體傾斜，確保不發(fā)生沖擊社會(huì)道德底線(xiàn)的事件。三要突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧。保障和改善民生，要把制度建設(shè)擺在突出位置，著力解決地區(qū)差異大、制度碎片化等問(wèn)題，促進(jìn)各項(xiàng)民生制度更加成熟定型、更加公平合理、更加規(guī)范有效，不斷鞏固和擴(kuò)大民生建設(shè)成效。
科學(xué)思維方法心得篇十五
1中學(xué)化學(xué)教育中培養(yǎng)科學(xué)思維的意義
在化學(xué)教育中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)是教育工作者面臨的迫切而重要的任務(wù)，而諸多能力的核心便是科學(xué)思維能力。在新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的背景下，正確思想觀(guān)點(diǎn)的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，正確建構(gòu)自然科學(xué)知識(shí)有重要意義。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生的思維方法直接關(guān)系到對(duì)知識(shí)的理解、掌握和吸收[1]。比如:有的學(xué)生在影響事物的諸多因素中困惑不解，不會(huì)抓主要矛盾;有的學(xué)生不懂“不同質(zhì)的矛盾只有用不同質(zhì)的方法才能解決”的道理，習(xí)慣于用用宏觀(guān)物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律去解釋微觀(guān)粒子的狀態(tài);有的學(xué)生不懂辯證法，在學(xué)習(xí)中看待問(wèn)題孤立、片面、靜止等等。教學(xué)中如果僅限于就事論事，而不從科學(xué)思維方法上去引導(dǎo)，將不利于學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，只能是事倍功半。
同時(shí)化學(xué)教育中重視學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng),教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣,學(xué)會(huì)分析與綜合、比較與分類(lèi)、抽象與概括、歸納與演繹等思維方法，一方面使他們更快地獲得科學(xué)知識(shí)，更透徹地理解科學(xué)過(guò)程;另一方面把科學(xué)思維教育貫穿于教學(xué)全過(guò)程，對(duì)提高學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高化學(xué)成績(jī)都有著重要的意義。
2化學(xué)教育中科學(xué)思維的培養(yǎng)
2.1結(jié)合實(shí)例說(shuō)明特殊與普遍的辯證關(guān)系
事物是矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的統(tǒng)一體，普遍性寓于特殊性之中。例如在講“酸與金屬反應(yīng)時(shí)”，可以給學(xué)生做四個(gè)實(shí)驗(yàn)：把鋅粒分別放在盛有稀硫酸、濃硫酸、稀鹽酸和濃硝酸的試管里讓學(xué)生觀(guān)察，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)盛有稀硫酸和稀鹽酸的試管里有氫氣放出，盛有濃硫酸和濃硝酸的試管里沒(méi)有氫氣放出。這會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得這一事實(shí)違背了教材中介紹的金屬跟酸反應(yīng)的規(guī)律：在金屬活動(dòng)性順序中，排在氫前的金屬能置換出酸里的氫。這時(shí)教師可及時(shí)向?qū)W生解釋濃硫酸和濃硝酸具有強(qiáng)氧化性這一特殊性是導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
通過(guò)上述教學(xué)，讓學(xué)生明白在我們研究物質(zhì)的化學(xué)變化及其規(guī)律時(shí)，既要注意同類(lèi)物質(zhì)的共性，又不可忽視某些物質(zhì)的個(gè)性，原理或規(guī)律是相對(duì)的、有條件的，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題要具體分析的科學(xué)思維。
2.2以具體事例說(shuō)明物質(zhì)間普遍聯(lián)系、相互制約的觀(guān)點(diǎn)
任何事物的內(nèi)部各部分之間和各事物的相互之間都不是彼此孤立的，而是互相聯(lián)系、相萬(wàn)制約的?；瘜W(xué)教學(xué)中，化學(xué)現(xiàn)象之間，概念之間，規(guī)律之間，結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、用途之間的都存在普遍聯(lián)系。即使不同學(xué)科的概念在一定條件下可以處于一個(gè)統(tǒng)一體中，比如解決化學(xué)學(xué)科中的問(wèn)題可以采用相互滲透法：即與其他學(xué)科中的觀(guān)點(diǎn)、成果和理論相互借鑒、相互運(yùn)用，使之滲透和結(jié)合的一種方法。就像運(yùn)用物理學(xué)中的庫(kù)侖定律來(lái)說(shuō)明金屬晶體和晶體熔沸點(diǎn)的高低;運(yùn)用數(shù)學(xué)中等比例數(shù)列求和的方法計(jì)算no2溶于水生成hno3的量等。
當(dāng)然不同的事物間在考察普遍聯(lián)系的同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)其發(fā)展性和特殊性，這就需要指導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)有關(guān)化學(xué)知識(shí)。比如，乙醇、苯酚、乙酸、葡萄糖分子中均含有羥基，因而它們都能與金屬鈉反應(yīng)放出氫氣，但由于與羥基相連的基團(tuán)各不相同，基團(tuán)間相互影響的結(jié)果使羥基表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)又具有明顯的差異，乙醇、葡萄糖溶液呈中性，苯酚溶液呈弱酸性，乙酸溶液呈明顯酸性，這是普遍聯(lián)系與相互影響的辯證關(guān)系。結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)的規(guī)律性，深入思考，抓住本質(zhì)，認(rèn)真總結(jié)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)用事物間的相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的思維綜合分析化學(xué)問(wèn)題。
2.3抓住對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)展類(lèi)比聯(lián)想思維
在化學(xué)領(lǐng)域里，不管是物質(zhì)的存在形式，還是反應(yīng)的類(lèi)型都貫穿著對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)那些有聯(lián)系又有區(qū)別的基本概念、基本原理、物質(zhì)性質(zhì)實(shí)驗(yàn)、計(jì)算進(jìn)行綜合分析，利用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，可以幫助學(xué)生建立異中求中、同中求異的類(lèi)比思維。
在化學(xué)教學(xué)中，主要類(lèi)比方法有[2]：(1)正反類(lèi)比，如氧化性與還原性、中和與水解、溶解與結(jié)晶等;(2)新舊類(lèi)比，如：學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室制取甲烷新內(nèi)容時(shí)，與實(shí)驗(yàn)室制氧氣和氨氣等有關(guān)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行“縱向比較”;(3)系統(tǒng)類(lèi)比，如通過(guò)對(duì)學(xué)過(guò)溶解平衡、化學(xué)平衡、電離平衡等平衡狀態(tài)分析比較，可得出平衡的一般原理是：在一體系中，當(dāng)兩種相對(duì)立的變化同時(shí)以相同的速率進(jìn)行時(shí)，此體系就達(dá)到了平衡狀態(tài)，但不同的平衡狀態(tài)是有區(qū)別的。
在化學(xué)教學(xué)中，通過(guò)適當(dāng)類(lèi)比思維訓(xùn)練，有不少概念，只要記住一方，另一方也就掌握了，就能“成雙成對(duì)”地掌握知識(shí)，達(dá)到一箭雙雕的效果。
2.4量變到質(zhì)變，量質(zhì)結(jié)合的科學(xué)思維
量變質(zhì)變規(guī)律在化學(xué)運(yùn)動(dòng)中有著極為明顯的體現(xiàn)，任何物質(zhì)都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。量變和質(zhì)變是物質(zhì)矛盾運(yùn)動(dòng)的兩種狀態(tài)，物質(zhì)的質(zhì)變是通過(guò)量變達(dá)到一定程度引起的。構(gòu)成物質(zhì)的微粒在數(shù)量上的增減能引起性質(zhì)的不同，如氧氣和臭氧、一氧化碳和二氧化碳。化學(xué)反應(yīng)中濃度、溫度、壓強(qiáng)等條件上的量變也能引起性質(zhì)不同，如銅與濃硝酸和稀硝酸反應(yīng)產(chǎn)物不同。在分析化學(xué)問(wèn)題時(shí)，既要對(duì)給定的對(duì)象進(jìn)行質(zhì)的分析，也要有量上的把握，做到量質(zhì)整體把握。質(zhì)的分析，是指根據(jù)反應(yīng)物性質(zhì)發(fā)散開(kāi)。如在書(shū)寫(xiě)化學(xué)方程式時(shí)，如鐵和硝酸的反應(yīng)，氧化產(chǎn)物有fe2+、fe3+還原產(chǎn)物有no、no2，至少可以組成四個(gè)方程式，只有與物質(zhì)的量的結(jié)合，才能具體。
將關(guān)于量質(zhì)的思維滲透于化學(xué)教學(xué)中，可以糾正學(xué)生認(rèn)為化學(xué)變化常常是簡(jiǎn)單的量的增長(zhǎng)過(guò)程的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明白化學(xué)可以是關(guān)于物質(zhì)在量的構(gòu)成改變的影響下引起質(zhì)變的科學(xué)，教導(dǎo)學(xué)生在處理化學(xué)計(jì)量問(wèn)題時(shí)要有一絲不茍、實(shí)事求實(shí)是的科學(xué)態(tài)度。
2.5重視實(shí)踐過(guò)程對(duì)科學(xué)思維發(fā)展的推動(dòng)作用
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科?；瘜W(xué)中任何一個(gè)結(jié)論、一個(gè)原理都是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又是在實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)并且逐漸豐富和發(fā)展起來(lái)的。如：1869年，俄國(guó)化學(xué)家門(mén)捷列夫在前人的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了的科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，提出了元素周期律，并大膽預(yù)言了3種未知元素，這3種元素相繼被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了周期律的正確性，但這種以原子排列的周期表仍不完善。直到19發(fā)現(xiàn)原子序數(shù)，揭示出原子序數(shù)的實(shí)質(zhì)，才使元素周期律得以完善。
重結(jié)果輕過(guò)程的傳統(tǒng)教學(xué)往往忽略科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程的介紹，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背各種結(jié)論、定理，這極不利于學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng)?；瘜W(xué)新課程以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為目的，強(qiáng)調(diào)以探究性實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，把實(shí)驗(yàn)作為提出問(wèn)題、探索問(wèn)題的重要途徑和手段。讓學(xué)生從問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)親自參與科學(xué)探究運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)揮實(shí)踐的能動(dòng)性，親身感受科學(xué)研究過(guò)程的艱辛勞動(dòng)和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的喜悅心情，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、做科學(xué)、用科學(xué)的興趣，同時(shí)在科學(xué)探究的過(guò)程中不斷修正和發(fā)展對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)科學(xué)思維的發(fā)展。
綜上所述，在化學(xué)教學(xué)中，充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)，使學(xué)生在理解重要化學(xué)概念、反應(yīng)原理的同時(shí)對(duì)典型問(wèn)題進(jìn)行全面思考和評(píng)價(jià)，對(duì)化學(xué)的基本知識(shí)的規(guī)律和本質(zhì)進(jìn)行深入的分析與探索，從而使學(xué)生的科學(xué)思維方式得到訓(xùn)練與培養(yǎng)。
科學(xué)思維方法心得篇十六
歷史性原則就是符合歷史觀(guān)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致。邏輯與歷史的統(tǒng)一是科學(xué)思維的又一個(gè)重要原則。歷史是指事物發(fā)展的歷史和認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史，邏輯是指人的思維對(duì)客觀(guān)事物發(fā)展規(guī)律的概括反映，亦即歷史的東西在理性思維中的再現(xiàn)。歷史是第一性的，是邏輯的客觀(guān)基礎(chǔ);邏輯是第二性的，是對(duì)歷史的抽象概括。歷史的東西決定邏輯的東西，邏輯的東西是從歷史中派生出來(lái)的。邏輯和歷史統(tǒng)一的原則，在科學(xué)思維中，特別是在科學(xué)理論體系的建立中，有著重要意義?？蓺w納為三個(gè)方面。
(一)知識(shí)體系的建構(gòu)功能
一門(mén)科學(xué)的邏輯體系應(yīng)該體現(xiàn)這門(mén)科學(xué)研究對(duì)象的歷史發(fā)展線(xiàn)索，或者反映人類(lèi)對(duì)這一研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷史。只有這樣，才能建立起具有內(nèi)在聯(lián)系的邏輯體系。
(二)科學(xué)方法的教育功能
邏輯與歷史的統(tǒng)一，不僅對(duì)構(gòu)造科學(xué)理論體系具有重要意義，而且對(duì)學(xué)生具有方法論的教育意義。從方法論角度看，邏輯與歷史的統(tǒng)一就是邏輯的方法與歷史的方法的統(tǒng)一。
(三)理論的證實(shí)功能
著眼于對(duì)事物進(jìn)行歷史的考察，從事物的發(fā)展、變遷和沿革中，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和綜合。必須用邏輯推理，從純粹抽象的形態(tài)上去揭示事物發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)，把握事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向。
科學(xué)思維方法心得篇十七
科學(xué)方法論是“自然科學(xué)方法論”的簡(jiǎn)稱(chēng)。它既是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體體現(xiàn)，又是對(duì)各門(mén)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法的概括和總結(jié)。它所涉及到的觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)定、數(shù)據(jù)處理、分類(lèi)、提出假說(shuō)、驗(yàn)證假說(shuō)、得出結(jié)論等步驟，正體現(xiàn)了化學(xué)研究方法的一般規(guī)律。所以，科學(xué)方法論是正確認(rèn)識(shí)化學(xué)知識(shí)的重要理論依據(jù)，又是培養(yǎng)解決化學(xué)問(wèn)題能力的基本途徑和步驟。
教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它是由教材、教師、學(xué)生三元素組成的。其中，教材是向?qū)W生傳授知識(shí)的藍(lán)本，它限定了知識(shí)的范圍，控制了教學(xué)的標(biāo)高，是教學(xué)大綱的具體體現(xiàn)。實(shí)踐證明，脫離教材的教學(xué)，在很大程度上是盲目的。但教師完全照本宣科，即使學(xué)生把課本背得滾瓜爛熟，也無(wú)法適應(yīng)培育人才的需要。因此，教師的重要作用是吃透教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地組編知識(shí)專(zhuān)題進(jìn)行教學(xué)。
1.按知識(shí)的有序性調(diào)整章節(jié)順序。
2.按知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)性組編知識(shí)專(zhuān)題。
1.克服思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
2.通過(guò)一題多變，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。
化學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)是“多、亂、雜”。難學(xué)、難記，學(xué)生視為“第二門(mén)外語(yǔ)”。為了消除學(xué)生的這一心理障礙，我們應(yīng)用科學(xué)的思維方法，幫助學(xué)生整理歸納，力求使抽象知識(shí)具體化；微觀(guān)知識(shí)宏觀(guān)化；零亂知識(shí)條理化。使之循序漸進(jìn)，強(qiáng)化掌握。
此外，我們還不斷地總結(jié)解題方法和解題規(guī)律，以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。
科學(xué)思維方法心得篇十八
97年前，在浙江嘉興南湖的一艘小小紅船上誕生了一個(gè)偉大政黨，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨，同時(shí)孕育出一種偉大精神，這就是“紅船精神”?！凹t船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源、精神之基、精神之本。正是“紅船精神”的激勵(lì)與鼓舞、陶冶與鞭策，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大覺(jué)悟，“大就要有大的樣子”，永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨，始終為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。也正是對(duì)“紅船精神”的堅(jiān)守與踐行、光大與發(fā)揚(yáng)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大作為，“敢教日月?lián)Q新天”，不僅成為世界上最大的政黨，深刻改變了中國(guó)，也深刻影響和塑造著世界。97年后的今天，“紅船精神”所代表和昭示的時(shí)代高度、發(fā)展方向、奮進(jìn)明燈更加集中體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，指引著當(dāng)代中國(guó)“復(fù)興號(hào)”航船破浪前進(jìn)，駛向更加美好的明天。
1.“紅船精神”引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的歷史?！伴_(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨97年來(lái)從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。特別是黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循歷史邏輯、順應(yīng)時(shí)代潮流，以深刻的實(shí)踐創(chuàng)新和重大的理論創(chuàng)新，譜寫(xiě)出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨偉大創(chuàng)造新篇章。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是黨的十九大作出的重大政治判斷。這一時(shí)代令人鼓舞、振奮、自豪。同時(shí)，這一時(shí)代也來(lái)之不易。作出進(jìn)入新時(shí)代判斷的科學(xué)依據(jù)是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，意味著當(dāng)代中國(guó)需要解決的問(wèn)題已經(jīng)從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)換到“好不好”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代并不只是時(shí)間意義上的自然演進(jìn)，而是以為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”實(shí)踐的歷史進(jìn)程中奮力開(kāi)創(chuàng)的。
開(kāi)辟新時(shí)代、進(jìn)入新時(shí)代，以為核心的黨中央進(jìn)行了一系列波瀾壯闊的偉大實(shí)踐。從全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)到堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，從決勝全面建成小康社會(huì)打攻堅(jiān)戰(zhàn)到全面深化改革啃硬骨頭，從全面依法治國(guó)優(yōu)化國(guó)家治理到全面從嚴(yán)治黨刮骨療毒，從開(kāi)拓中國(guó)特色強(qiáng)軍之路到推動(dòng)全球治理體系變革，通過(guò)一系列重大方針政策、重大舉措、重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。
開(kāi)辟偉大時(shí)代，推進(jìn)偉大實(shí)踐，必然呼喚并產(chǎn)生偉大思想。以馬克思主義政治家的宏偉膽略和理論家的創(chuàng)新勇氣，謀新篇、說(shuō)新話(huà)，回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，總結(jié)實(shí)踐之道，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
這一偉大思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，通過(guò)“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一基本問(wèn)題，以及與之相聯(lián)系的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)和發(fā)展方向、戰(zhàn)略步驟等重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;這一偉大思想集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治主張，筑牢了黨的思想根基，確立了全黨的“共同語(yǔ)言”;這一偉大思想貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義新篇章。
2.“紅船精神”鑄就新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格
一個(gè)政黨是什么樣的政黨，能干出什么樣的事業(yè)，政治品格具有決定性意義?！凹t船精神”鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格，也在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨政治品格中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大?！皥?jiān)定理想、百折不撓”“立黨為公、忠誠(chéng)為民”等歷久彌新的精神內(nèi)涵在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了更進(jìn)一步的升華。
高揚(yáng)理想信念。理想信念對(duì)于政黨來(lái)講具有根本意義，是政黨的燈塔和航標(biāo)，決定著政黨的方向和立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)?！凹t船精神”強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)定理想”就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更是充滿(mǎn)著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，就在于理想信念煉就的“金剛不壞之身”。反之，如果“總開(kāi)關(guān)”出了問(wèn)題，缺了“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗。
黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央，通過(guò)全面從嚴(yán)治黨、特別是把黨的政治建設(shè)擺在首位，理想信念的強(qiáng)大力量在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)中充分體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了黨的革命性鍛造;也正是高揚(yáng)理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界。
堅(jiān)定道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是從天上掉下來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民百折不撓地探索和開(kāi)辟出的人間正道。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這條道路倍加珍惜也充滿(mǎn)自信。當(dāng)然，任何一條道路都不可能是平坦的，更何況這是一條全新的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信就體現(xiàn)在身處低谷時(shí)“咬定青山不放松”，遭受挫折時(shí)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信也體現(xiàn)在不故步自封，不回避問(wèn)題，勇于和善于吸收借鑒人類(lèi)文明發(fā)展的一切有益成果，來(lái)完善和發(fā)展自己的道路，贏(yíng)得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，而不是改旗易幟。中國(guó)共產(chǎn)黨的高度道路自信還體現(xiàn)在不對(duì)馬克思主義采取教條式的態(tài)度，不走封閉僵化的老路，真正做到把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是地實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義基本原理。
堅(jiān)持人民立場(chǎng)。無(wú)論“紅船精神”彰顯的“忠誠(chéng)為民”，還是黨的十九大指出的“為中國(guó)人民謀幸?！钡某跣?，都闡明了一個(gè)事實(shí)，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨最本質(zhì)的政治品格。這一政治品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中凝練為一個(gè)核心概念，這就是“以人民為中心”。黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央秉持以人民為中心這一根本立場(chǎng)，著力推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，致力于在更高水平上不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，讓中國(guó)社會(huì)朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn);在國(guó)家治理方面“以百姓心為心”，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，依靠人民群眾創(chuàng)造偉業(yè)，把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到黨的治國(guó)理政全部活動(dòng)中。致力人民幸福，踐行人民至上，正是這種政治品格的生動(dòng)實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民心中再一次真正立了起來(lái)，人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨更加信任，更加擁護(hù)。
致力天下為公。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性日益突出。世界前途和人類(lèi)命運(yùn)再次走到開(kāi)放還是封閉、合作還是對(duì)抗、共贏(yíng)還是零和的歷史十字路口。如何建設(shè)一個(gè)更加美好的世界，固然要有力挽狂瀾的能力，更要有天下為公的情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的政黨，也是為世界謀大同、為世界作貢獻(xiàn)的政黨，這是馬克思主義政黨一以貫之政治品格的自然體現(xiàn)。從“紅船精神”主張的“立黨為公”到今天的中國(guó)共產(chǎn)黨“為人類(lèi)謀和平與發(fā)展”，變化的是時(shí)代的主題與任務(wù)，不變的是政黨的使命和品格。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯的正是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的天下情懷。
3.“紅船精神”激發(fā)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的精神狀態(tài)
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能跨過(guò)一道又一道溝坎，取得偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的一個(gè)又一個(gè)勝利，就在于始終保持著“紅船精神”激發(fā)出來(lái)的昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神狀態(tài)提出更高要求。無(wú)論是攻堅(jiān)克難決勝全面建成小康社會(huì)，還是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都要求我們黨始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。
精神狀態(tài)首當(dāng)其沖是擔(dān)當(dāng)。中國(guó)特色社會(huì)主義是一條前無(wú)古人的新路，需要中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大的政治勇氣對(duì)民族命運(yùn)擔(dān)當(dāng)，對(duì)人民幸福擔(dān)當(dāng)，對(duì)管黨治黨擔(dān)當(dāng)，對(duì)美好世界擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們正是以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。改革推進(jìn)到今天，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有這樣的擔(dān)當(dāng)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，所以能堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，自覺(jué)以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)。
精神狀態(tài)最可寶貴在實(shí)干?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。如果不沉下心來(lái)抓落實(shí)，再好的目標(biāo)，再好的藍(lán)圖，也只能是一紙空文。我們倡導(dǎo)的實(shí)干首先是“干在實(shí)處”，不馳于空想、不騖于虛聲，不敷衍矛盾，不回避難題，不僅干讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要干為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事。其次，要以永立潮頭的創(chuàng)新精神“走在前列”。社會(huì)是不斷發(fā)展變化的，面對(duì)新情況新問(wèn)題要有新辦法新作為，要用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。同時(shí)，要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)持續(xù)發(fā)力，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，善始善終、善作善成，在全社會(huì)形成一種“擼起袖子加油干”的良好氛圍。
永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗。干事業(yè)謀發(fā)展不難在一時(shí)的奮斗，而難在永遠(yuǎn)奮斗。要求全黨“永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神”，其實(shí)就是告訴我們要永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)。雖然我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們決不能躺在過(guò)去的功勞簿上。既定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，新的目標(biāo)又提了出來(lái);過(guò)去的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了。我們要應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，一刻也不能精神松懈，一刻也不能停止奮斗。我們要牢記指出的“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，把過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神更加發(fā)揚(yáng)光大，為永不懈怠永遠(yuǎn)奮斗匯聚起強(qiáng)大精神動(dòng)力。
科學(xué)思維方法心得篇十九
摸清環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)狀況，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，摸索發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)，有利于制定有針對(duì)性的政策和規(guī)劃，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品的發(fā)展。本文所調(diào)查和研究的環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品包括用于環(huán)境污染防治、生態(tài)環(huán)境保護(hù)及資源循環(huán)利用的生產(chǎn)設(shè)備、材料和藥劑、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器儀表等。調(diào)查范圍為2011年12月31日前在我省正式登記注冊(cè)的專(zhuān)業(yè)或兼業(yè)從事環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和環(huán)境服務(wù)活動(dòng)，并獨(dú)立核算的國(guó)有法人單位和環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年銷(xiāo)售(經(jīng)營(yíng))收入200萬(wàn)元以上的非國(guó)有法人單位;從事行業(yè)包括環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品、環(huán)境友好產(chǎn)品、資源循環(huán)利用產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及環(huán)境保護(hù)服務(wù)業(yè)。
2環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀
2.1環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)概況
2011年江西省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)概況見(jiàn)表1。全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位數(shù)為48個(gè)，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)單位數(shù)6.94%;全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)從業(yè)人員為5404人，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)從業(yè)人員6.30%;年?duì)I業(yè)收入為157850.98萬(wàn)元，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年收入2.00%;利潤(rùn)率為13.89%。
2.2環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位規(guī)模與區(qū)域分布
江西省2011年有48個(gè)單位從事環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)單位總數(shù)的6.88%。其中萍鄉(xiāng)市32個(gè)，南昌市5個(gè)，上饒市4個(gè)，宜春市2個(gè)，景德鎮(zhèn)市、九江市、新余市、鷹潭市、吉安市和撫州市各1個(gè);區(qū)域分布上66.67%的生產(chǎn)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品企業(yè)集中在萍鄉(xiāng)市，10.42%集中在南昌市，8.33%集中在上饒市，撫州和贛州均無(wú)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位，其他設(shè)區(qū)市相對(duì)較少，具體如圖1所示。
2.3環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位領(lǐng)域與行業(yè)分布
2011年我省48個(gè)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位涉及水污染治理產(chǎn)品、大氣污染治理產(chǎn)品、噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備和資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備等五大領(lǐng)域，各領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)單位數(shù)分別為28個(gè)、17個(gè)、2個(gè)、2個(gè)和1個(gè)，各領(lǐng)域比例見(jiàn)圖2所示，環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位以水污染治理產(chǎn)品領(lǐng)域?yàn)橹?，達(dá)到58.33%。江西省2011年環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品48個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位分別涉及非金屬礦物制品業(yè)、專(zhuān)用設(shè)備制造業(yè)、化學(xué)原料和化學(xué)制品制造業(yè)、生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理業(yè)、通用設(shè)備制造業(yè)、橡膠和塑料制品業(yè)、汽車(chē)制造業(yè)、儀器儀表制造業(yè)、廢棄資源綜合利用業(yè)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)服務(wù)業(yè)等10個(gè)行業(yè)大類(lèi)，各行業(yè)分布如表2所示，非金屬礦物制品業(yè)、專(zhuān)用設(shè)備制造業(yè)、化學(xué)原料和化學(xué)制品制造業(yè)、生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理業(yè)、通用設(shè)備制造業(yè)非金屬礦物制品業(yè)占50%，12.5%、10.42%、10.42%和6.25%，其余均為6個(gè)行業(yè)大類(lèi)均為1個(gè)分別占2.08%。
2.4環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)狀況
2011年我省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)量558個(gè)，其中大氣污染治理產(chǎn)品和水污染治理產(chǎn)品型號(hào)相對(duì)豐富，型號(hào)數(shù)分別為332個(gè)和183個(gè)，占環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)總數(shù)的59.50%和32.80%。
2.5環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品采標(biāo)狀況
環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品質(zhì)量狀況以環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品采用標(biāo)準(zhǔn)情況分析，江西省2011年59個(gè)(系列)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品采用國(guó)標(biāo)、行標(biāo)、企標(biāo)和非標(biāo)等各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品各領(lǐng)域采用標(biāo)準(zhǔn)情況如圖5，33個(gè)水污染治理產(chǎn)品采標(biāo)，19個(gè)大氣污染治理產(chǎn)品采標(biāo)，4個(gè)環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備采標(biāo)，2個(gè)噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品采標(biāo)，資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備采標(biāo)1個(gè);水污染治理產(chǎn)品采用標(biāo)準(zhǔn)超過(guò)半數(shù)，達(dá)到55.93%，大氣污染治理產(chǎn)品采標(biāo)占總數(shù)的32.20%。
2.6環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品技術(shù)水平
2011年環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)558個(gè)，其中獲得國(guó)家級(jí)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品認(rèn)證的型號(hào)數(shù)有36個(gè)，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)6.45%。如圖6所示，環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品涉及的五個(gè)領(lǐng)域，在獲得國(guó)家級(jí)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品認(rèn)證的環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品中，噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品未獲得國(guó)家級(jí)認(rèn)證;大氣污染治理產(chǎn)品占據(jù)主導(dǎo)地位，有36個(gè)，占50.00%;水污染治理產(chǎn)品14個(gè)，占38.89%;環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備3個(gè)，占8.33%;循環(huán)綜合利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備1個(gè)，占2.78%。
2.7環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位銷(xiāo)售收入
2011年全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位年收入為157850.98萬(wàn)元，占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年收入的2%。各設(shè)區(qū)市環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品銷(xiāo)售收入如圖7所示，萍鄉(xiāng)市、上饒市和南昌市環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位年收入位于前三位，分別為115421.99萬(wàn)元、22080萬(wàn)元和5718.81萬(wàn)元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位年收入的73.12%、13.99%和3.62%。2011年江西省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品各領(lǐng)域銷(xiāo)售收入如圖8所示，在水污染治理產(chǎn)品、大氣污染治理產(chǎn)品、噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備采標(biāo)、資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備五大領(lǐng)域中，水污染治理產(chǎn)品銷(xiāo)售收入最高，位95442.84萬(wàn)元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品銷(xiāo)售收入的60.46%，大氣污染治理產(chǎn)品、資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備、噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、和環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備銷(xiāo)售收入為58234.33萬(wàn)元、2700萬(wàn)元、784.13萬(wàn)元、689.68萬(wàn)元。
2.8環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口情況
2011年全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額為2106.23萬(wàn)美元，在環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品涉及的9個(gè)設(shè)區(qū)市中，萍鄉(xiāng)市出口額1216.23萬(wàn)美元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額57.74%;南昌675.00萬(wàn)美元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額32.05%;鷹潭市環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額為200萬(wàn)美元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額9.50%;九江市環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額為15萬(wàn)美元，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口合同額0.91%，其余新余、吉安、上饒撫州和贛州等設(shè)區(qū)市均未發(fā)生環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品出口。
3結(jié)論與討論
(1)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品占比小，發(fā)展規(guī)模相對(duì)小
目前江西環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)有692個(gè)，環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品僅占6.94%。環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品年收入僅占全省環(huán)境保護(hù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年收入的1.88%。環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品總體規(guī)模小，集中度低，難以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位缺少大型龍頭骨干企業(yè)，企業(yè)示范帶動(dòng)作用不強(qiáng)，依然以中小企業(yè)為主，屬于小規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，難以滿(mǎn)足今后我省社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和應(yīng)對(duì)外來(lái)環(huán)保企業(yè)的有力競(jìng)爭(zhēng)。
(2)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)門(mén)類(lèi)不齊全、品種類(lèi)單一
2011年我省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品僅涉及水污染治理產(chǎn)品、大氣污染治理產(chǎn)品、噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備和資源循環(huán)利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備等五個(gè)領(lǐng)域，固體廢物處理處置產(chǎn)品和輻射污染防護(hù)及土壤污染治理與修復(fù)產(chǎn)品領(lǐng)域?yàn)榭瞻?。在涉及?個(gè)領(lǐng)域中其中大氣污染治理產(chǎn)品和水污染治理產(chǎn)品型號(hào)數(shù)分別為332個(gè)和183個(gè)，占環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)總數(shù)的59.50%和32.80%，噪聲與振動(dòng)控制產(chǎn)品、環(huán)境監(jiān)測(cè)儀器設(shè)備、循環(huán)綜合利用產(chǎn)品生產(chǎn)設(shè)備型號(hào)較少。
(3)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度低，技術(shù)水平有待提高
2011年江西省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品共計(jì)產(chǎn)品型號(hào)558個(gè)，獲得國(guó)家級(jí)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品認(rèn)證的型號(hào)數(shù)有36個(gè)，占全省環(huán)境保護(hù)產(chǎn)品型號(hào)數(shù)6.45%;而采用國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和其他標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品僅為59項(xiàng)。
科學(xué)思維方法心得篇二十
科學(xué)思維是指基于事實(shí)和證據(jù)，以理性和邏輯為基礎(chǔ)的思考方式。通過(guò)科學(xué)思維，我們能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行客觀(guān)分析和解決，從而得出真實(shí)有效的結(jié)論。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了科學(xué)思維的重要性和價(jià)值。下面我將從觀(guān)察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、推理、創(chuàng)新等幾個(gè)方面，分享一下我對(duì)科學(xué)思維的心得體會(huì)。
首先，觀(guān)察是科學(xué)思維的起點(diǎn)。觀(guān)察能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)掘問(wèn)題所在。在觀(guān)察中，我們要盡可能地多角度、全面、細(xì)致地觀(guān)察，不做主觀(guān)假設(shè)的過(guò)早評(píng)判。比如在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，如果我們只是輕率地看到溶液變色，立刻就下結(jié)論說(shuō)發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，那么就無(wú)法發(fā)現(xiàn)實(shí)際的問(wèn)題，也無(wú)法進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和研究。因此，觀(guān)察要抓住重點(diǎn)，注重細(xì)節(jié)，并嘗試去尋找背后隱藏的規(guī)律。
其次，提問(wèn)是科學(xué)思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)提問(wèn)，我們能夠激發(fā)思考，深入探究問(wèn)題的本質(zhì)和原因。提問(wèn)不僅能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還能夠引導(dǎo)我們進(jìn)行更為深入和全面的研究。在提問(wèn)時(shí)，我們要注意到自己是否有正確的前提和假設(shè)，是否缺乏必要的信息和知識(shí)。只有在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面而深入的思考之后，我們才能夠理解問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的思路。
第三，實(shí)驗(yàn)是科學(xué)思維的重要體現(xiàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我們能夠驗(yàn)證我們的假設(shè)和解決方案是否正確有效。實(shí)驗(yàn)要求我們仔細(xì)、準(zhǔn)確地操作，遵循科學(xué)的規(guī)律和方法。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們要有良好的記錄習(xí)慣，及時(shí)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)。只有通過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與觀(guān)察，我們才能夠驗(yàn)證自己的思考和分析是否正確，得出真實(shí)的結(jié)論。
第四，推理是科學(xué)思維的邏輯基礎(chǔ)。通過(guò)推理，我們能夠從已知事實(shí)出發(fā)，得出未知結(jié)論?？茖W(xué)推理要求我們善于運(yùn)用邏輯和常識(shí)，合理地將所知信息與新信息聯(lián)系起來(lái)。在推理過(guò)程中，我們要避免錯(cuò)誤的邏輯推導(dǎo)和主觀(guān)臆斷。通過(guò)合理的推理，我們能夠拓展思維的邊界，從而發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和解決方案。
最后，創(chuàng)新是科學(xué)思維的重要目標(biāo)?？茖W(xué)思維追求新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)和新解決方案?？茖W(xué)家們通過(guò)創(chuàng)新的思維方式，不斷推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)新的研究領(lǐng)域。而對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維也同樣重要。創(chuàng)新思維能夠幫助我們看到問(wèn)題的不同側(cè)面，提出不同的解釋和解決辦法，并在實(shí)踐中不斷完善和改進(jìn)。正是通過(guò)創(chuàng)新思維，我們才能夠投身到科學(xué)研究中去，成為科學(xué)的推動(dòng)者和參與者。
綜上所述，科學(xué)思維是一種基于事實(shí)、理性和邏輯的思考方式。通過(guò)觀(guān)察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、推理和創(chuàng)新這幾個(gè)方面的實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)出科學(xué)思維，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中去?？茖W(xué)思維使我們能夠全面、客觀(guān)地看待問(wèn)題，提高問(wèn)題的分析和解決能力，培養(yǎng)出創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。因此，我堅(jiān)信，科學(xué)思維不僅是一種方法，更是一種價(jià)值和境界，需要我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)和探索。
科學(xué)思維方法心得篇二十一
科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系;是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過(guò)程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一;在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法;在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。