教案是教學的橋梁，它能夠幫助教師將教學理論與實際操作相結(jié)合。教案的編寫要注意教學過程的設(shè)計和組織，使學生能夠主動參與和體驗。小編為大家收集了一些教案的成功案例，供大家參考。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇一
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的.學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現(xiàn)了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件
七、教學過程
（一）揭示課題，感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
2、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
（二）初讀課文，感受古文音樂美。
1、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
2、檢查朗讀情況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
3、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。
（三）解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
1、解題，相機總結(jié)學習方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經(jīng)理解了的？
3、還不懂的地方怎么辦？
（1）學生交流學習方法。
（2）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
（3）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。
（4）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界??！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧!（播放音樂）
（在指導朗讀的基礎(chǔ)上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
2、痛失知音之悲。
現(xiàn)實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?BR> 子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉?。?BR> （播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！奔ぐl(fā)學生情感。
（四）回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
2．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
3．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇二
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
多媒體課件
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式；前面的疊詞形容后面的景物)
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
1.同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣！”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯觯羰呛蔚鹊恼滟F??！今天咱們就來學習一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思？(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問？
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
1.請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓？試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
(學生舉例，教師根據(jù)學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié)：學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個故事？
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好！
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？(想象說話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢？
教師引讀：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！
4.想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己，足矣！”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜！請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。
5.“相識滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個喜字了得！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲！用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕！
4.知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！
請再讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然入我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？(斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……)
3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的？
4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
伯牙絕弦教案設(shè)計篇三
【教學目標】
1、運用多種方式反復朗讀，讀通文本，爭取當堂背誦積累。
2、根據(jù)注釋自讀自悟，讀懂內(nèi)容，從中感受古文的特點。
3、充分展開想象，爭取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結(jié)合現(xiàn)在的社會發(fā)展，讓學生談談伯牙這樣做可取嗎，培養(yǎng)學生的思辨能力。
【教學過程】
一、聯(lián)系舊知，激興揭題
（一）出示《楊氏之子》重溫古文
（二）談話揭題，初解課題
1、初讀課題
今天我們再來學習一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書）。通過今天的學習，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰來讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題
請你特別關(guān)注這個“絕”字，你還會說“絕什么嗎？”（斷絕關(guān)系，不再往來叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請你猜測一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰來說說課題的意思。
二、反復朗讀，讀通文本
（一）自由讀文，爭取讀準
讓我們一起走進這個動人的故事，用3分鐘的時間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫出來，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時正音
課文寫到了哪幾個人物？一個叫……一個叫……誰愿意把課文讀給大家聽？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏
1、引導，注意停頓
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時候要注意停頓。老師給你一點小小的提醒。
2、學生自讀再合作，引導讀出節(jié)奏
第一次合作：師讀描寫伯牙的句子，生讀描寫鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫伯牙的句子，師讀描寫鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫伯牙的句子，男生讀描寫鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內(nèi)容
（一）了解主人公
師介紹：伯牙一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴樵夫。
（二）自讀自悟
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭取把故事讀懂，試著用自己的語言來說說這個故事。（出示學習提示：借助課后的注釋，利用工具書，聯(lián)系上下文理解）
（三）同桌合作
讀懂了嗎？試著用自己的語言和同桌說說這個故事。
四、展開想象，讀出情感
（一）展開研讀，了解知音
1、體會古文“一字多義”等特點
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個詞在課文里出現(xiàn)的頻率最高，它就是“善”（出示相關(guān)句子，引導學生發(fā)現(xiàn)并理解四個“善”。理解“善鼓琴”“善聽”，理解“善哉”，小結(jié)一字多義的特點。）
體會語氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關(guān)鍵詞
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個詞。請你快速瀏覽一下，把這個詞圈出來。（知音）
3、認真默讀，品味語言文字“知音”
請你拿起筆，認真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對感受特別深的地方，你還可以寫一寫。
（二）展開想象，感受真情（隨學情展開順序）
交流點：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）
（1）展開充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?BR> 伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過這高山，通過這江河，你想伯牙可能還在表達什么？這一切只有誰能聽得懂（師生對讀，男女對讀，通過朗讀體會知音的境界。）
（2）練習拓展說話
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會有……（結(jié)合課前學生板書）（師示范拓展，同桌合作拓展）
交流點：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點:
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（1）補充材料，體悟深情
伯牙和子期只是一次相遇，卻結(jié)下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂師，名滿天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒有一個人能真正聽懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識在一個風雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽懂了伯牙的琴聲，聽出了伯牙的心聲！）
此時的伯牙心情如何，你會用四字詞語來說說嘛？
（2）補充練筆，體悟深情
（音樂）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見。然而，當伯牙滿懷希望前來相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情
帶著這樣的感受誰愿意來讀讀這個句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?BR> 師：帶著這樣的真情讓我們一起讀?。ā白悠谒?，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?BR> 五、熟讀成誦
（一）配樂誦讀
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》伴著美妙的音樂，讓我們把這個動人的故事背下來。（師念題目，課件隱去內(nèi)容，學生試著背誦）
（二）拓展延伸
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請先同桌討論，再全班交流。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇四
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]
二、初讀課文
1．學生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學習文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？
（失望、寂寞、憂慮、渴望……）
后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）
[1][2]下一頁
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（好?。。?BR> 師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（真棒?。×瞬黄穑≌鎱柡Γ ┛偨Y(jié)：由此可以看這里的`“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象這樣一幅畫面：
伯牙絕弦教案設(shè)計篇五
一，導入
上課，同學們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時期，楚國的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書課題，作翻書記號)
二、揭示課題：
誰來讀一讀課題?(讀得好)這個弦字的字音很難讀，但他讀得很準確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴)，對，看注釋是我們學習的一種方法。(板書1;借助注釋)剛才這位同學沒有直接說“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機械地按照下面的注釋把它翻譯過來，而是用了我們能夠理解的經(jīng)常用的一種表達方式。看來，他是真正讀懂了這個題目的意思，他真會讀書。我們學文言文就要這樣，要學會變通。(板書：2學會變通)(打印出來)
三、范讀引路：
1、請大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。
古文已經(jīng)和我們有了第一次親密接觸，說說你的初步印象(都是難的印象)
你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話?只有五句話，就講了一個故事。所以說文言文最大的特點就是：語言簡練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來有點深奧。第一次感覺有難度很正常，接觸多了，你就會發(fā)現(xiàn)它很美有很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂起，領(lǐng)讀。
2、看來大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺?自由讀。(板書3反復誦讀)
3、檢驗朗讀：老師想請一位同學大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學鼓鼓掌。請四人小組朗讀?？磥?，同學們的朗讀沒問題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。
四、研讀交流：
(一)品讀伯牙絕弦的原因：
1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
這句話是什么意思?誰來講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺得世界上再也沒有人聽懂他的琴聲了，就摔破了他心愛的琴，終生不再彈了。)
剛才那個同學說是伯牙覺得這個世界再也沒有知音。我們從哪個字讀到“覺得”的意思?一齊說。(學生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰再來讀?(學生讀)
2、這樣一讀，就覺得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當?shù)耐ｎD，咱們?nèi)嗪⒆右黄饋碜x。(學生齊讀)師：他永遠地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會有如此舉動呢?我們還得了解文中人物的特點開始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。同學們，我們再來讀一讀第一句。
師：誰讀出了他們的特點?(伯牙是個琴技高超的人)你從哪個字讀出的伯牙彈琴技術(shù)很高?(善)(4師板書：善)這個善與現(xiàn)在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長的意思。)鐘子期擅長聽伯牙的琴聲。
我不相信，得有事實證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽，用筆標記出來。不動筆墨不讀書，(學生用筆勾)誰來把你標記的句子讀給大家聽。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一個：(5、板書志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀?
(一名男生起來讀)孩子，我感覺這山還不夠高，女孩，你來!聽他這么一讀，你看出了什么?請把你看到的讀出來了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來讀。(學生齊讀)
師：還有哪個詞讓你感受到子期善聽?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個詞聽出來的。)“善哉”用今天的話說是什么意思?假如是你聽到伯牙的琴聲，你會說什么?(伯牙，我聽了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)
所以，善哉!這個“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)
師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺帶到這句話中去讀。
(自由有感情地讀)老師也要對你說，善哉!(請幾個同學讀)咱們一起來贊美贊美!(全班有感情的齊讀)
3、“洋洋”的理解：想著畫面讀出情感，感受感受，孩子，聽他這樣讀，你看到了什么樣的畫面?(我看到了一條很長很長的江河，還聽到了波濤澎湃的聲音)那把你聽到的讀出來。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學生掌聲)善哉!誰還想讀?你來，可愛小女孩。對，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感(板書;6、想象畫面，)咱們一起讀這句。
4、請同學們看這四個句子，觀察“善”字，課件出示四個句子，比較“善’字。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一個表示善長，第二個“善”表示好啊!這里的兩個“善”字意思不一樣的，這里相當于現(xiàn)在的一字多意，借助注釋，讀懂意思，讀出情感就能體會其中的意思變化。
5、那你們能運用這個方法讀出這句話的意思嗎?
出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽懂了伯牙的琴。
師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一g土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
師：同學們，你聽到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個句子，把伯牙的這種責問讀出來。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈?子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此(生齊說：絕弦)，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么?把你最想說的話寫下來。
請一個孩子把他想說的話讀給大家聽聽。
生：子期，你死了以后，沒有人聽懂我的琴聲。想到你在時，能聽得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰來聽我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再彈琴。
師：這絕的是弦，不絕的是對知音的懷念之情哪!
生：子期，你死了，我彈琴何用，誰又能聽得懂呢?
師：是啊!
生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒有人能夠了解我，欣賞我，，一切都是徒勞的，我從此不再彈琴了。
師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再彈琴。同學們，我們在這絕弦中感受到的是伯牙對知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時間去閱讀，去領(lǐng)悟。今天我們領(lǐng)悟到的是此時此刻的情懷。兩千多年來，不同的人讀故事有不同的體會，相信同學們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽著琴聲，我們再來回味著這個故事。(放音樂〈高山流水〉學生齊讀課文)
(四)背誦古文：
誰把這故事記在了心里，誰來試一試?熟讀成誦啊!同學們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個故事。讀出了情感，讀出了體會，習得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，(學生：其義自見)。
下課!謝謝同學們!
(五)作業(yè)超市：
1、必選題：
背誦課文;用自己的話講述這個故事。
2、自選題：
(1)把《伯牙絕弦》改編成課本劇。
(2)把《伯牙絕弦》改寫成記敘文。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇六
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
【教學目標】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【課前準備】
1、教師準備：
《高山流水》錄音或flash動畫。
2、學生準備：
預習課文。
【課時安排】
一課時。
【教學流程與設(shè)計意圖】
一、導入新課，激發(fā)情趣
1、師：我們來看一下下面一組成語：
展示：
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)
琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的'共同點。
（成語中都含有一個琴字。）
2、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。
（預設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，解釋課題。
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。）
二、讀通讀順，感知課文
1、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
2、先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
（學生自由大聲地讀課文。）
4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
5、教師范讀，相機指導讀發(fā)。
6、學生再次自由朗讀課文。
7、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
（設(shè)計意圖：書讀百遍，其義自現(xiàn)。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。）
三、探究理解，感悟文本
1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說伯牙絕弦的意思。
（預設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）
2、師：課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？
（預設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
（預設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀后交流。）
4、預設(shè)交流1：
我讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個善字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
（4次。）
師：前面的兩個善是什么意思？后面的兩個善可以怎么說？
（預設(shè)答案：?。『冒。。?BR> 師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說好啊還可以怎么說？
（預設(shè)答案：真棒??！了不起！真厲害！）
師：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇七
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【學生特點】
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
多媒體課件
【教學過程】
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇八
【教學目標】
1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3.創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4.激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
全文下載：《伯牙絕弦》教學設(shè)計
二、《伯牙絕弦》知識點
1、資料袋：俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們二人成為知音的故事，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如：“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
2、標題含義：絕：斬斷伯牙絕弦：俞伯牙斬斷琴弦
3、重點問題：背默課文、翻譯詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
翻譯：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，(于是就彈奏音樂來表現(xiàn)高山)鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
翻譯：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
翻譯：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
三、《伯牙絕弦》復習材料
1、相傳愈伯牙和鐘子期是春秋時代的人，《伯牙絕弦》講的是他們二人成為知音的傳說，讓我們感受到朋友間真摯的感情。
2、對照注釋，了解詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
句意：(伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”)
體會：俞伯牙琴藝高超，鐘子期很會欣賞，他們兩人相互理解、欣賞是知音。
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
句意：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
句意：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
體會：伯牙為失去知音而悲痛欲絕，棄絕專長愛好，表示悼念。表現(xiàn)出朋友間的深情厚誼。
3.翻譯
伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了(贊嘆)道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水，鐘子期聽了(如醉如癡)稱贊：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的河水(從我心中流過)!”伯牙心里想到的，鐘子期都能準確地說出來他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解自己的)知音了，于是他就把心愛的琴摔碎，把弦弄斷，終身不再彈琴。
4.注釋
絕：斷絕。鼓：彈。志在高山：心里想到高山。哉：語氣詞，表示感嘆。峨峨：高。兮：語氣詞，相當于“啊”。洋洋：廣大。
5.對“知音”的理解：理解自己心意，有共同語言的人。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇九
六年級第十一冊p137頁人教社課標版
【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【學生特點】
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
多媒體課件
【教學過程】
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情導入，揭題解題
1.同學們，人們常說――“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢海阋?”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯觯羰呛蔚鹊恼滟F啊!今天咱們就來學習一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫――“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
(一)讀通課文
1.請同學們大聲地讀課文，讀2―3遍，爭取讀通課文。
2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
(二)讀懂課文
(學生舉例，教師根據(jù)學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié):學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰――“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰――“善哉，洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為――“知音”!
4.想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為――“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是――喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是――欣喜萬分。
5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1―4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個字來概括他當時的心境，那就是――悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是――悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
四、拓展延伸，升華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一g土，慘然入我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
學生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十
――善哉，是什么意思?(好啊)還可以說是(真行啊……)
你來讀一讀
――評：我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美?
指名讀。
――如此動聽的琴聲，子期這樣贊嘆，齊――(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)
你來讀出兩個詞的味道。指名讀
(2)同學們，讀書就應該剛才這樣，要從字里行間去體會，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)
――評：我聽出了你的贊嘆。你把江河強調(diào)出來了，能說說原因嗎?(長江、黃河)
――評：當讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了怎樣的畫面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
――教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
課件出示這些詞語。
*當伯牙鼓琴志在清風，透過伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風了嗎?
句式練習：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，!”
請大家選擇其中的一景來練練。
指名說。
3、小結(jié)：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽懂，這就是――出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話你讀懂了什么?
預設(shè)：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
――“念”是什么意思，文中哪個字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
――我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為――知音。(板書：知音)
帶著這種的感受讀讀這句話。
――伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當伯牙鼓琴，志在高山――(生讀)，當伯牙鼓琴，志在流水――(生讀)
――琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的―知心啊!(板書：知心)
其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。
(3)出示：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。……竟如此懂他的琴聲!
指名一生讀(自由讀)
――此時，伯牙的心情如何?
師評價：相識滿天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個人結(jié)拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學生感情讀文)
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時此刻還在這里相會。第二年的此時，俞伯牙如期赴會，可世事難料，與他相會的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無語，此時，伯牙思緒萬千，他心里會想些什么呢?寫下來。
――交流
同學們，伯牙在斷絕琴弦的同時，也斷絕了希望，斷絕了對一切美好事物的追求，而留下的是無邊無際的痛苦、孤獨、寂寞和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀這段話。
――同學們世事難料，那個世上最懂我的人已經(jīng)去了，讀
――世間風情千千萬萬，可縱有千種風情，更與何人說?讀
――“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，讀
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰是知音?那一曲高山流水彈給何人聽?只有這一動人的故事千古流傳。(齊讀課文)
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中記住這個千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠不變的友情吧!(背誦課文)
板書：
伯牙絕弦
鐘子期
俞
伯牙
高山流水遇知音
破琴絕弦謝知心
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伯牙絕弦教案設(shè)計篇十一
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學設(shè)計：
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復讀課文，讀出韻味
1、請同學們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙絕弦
伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過?！保?BR> （2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會表達什么呢？
教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）
2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂睿矝]有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十二
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友之間真摯的友情。
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
理解知音真意，感受知音文化。
（一）檢查預習
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語速。
（二）初識文意
“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意？
（三）故事串文
1.教學“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會表現(xiàn)哪些動人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時，他們又會說些什么？做些什么？
二人約定來年中秋在此團聚。
（7）指導朗讀
2.教學“子期死……終生不復鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十三
1、讀通課文：讀準字音，讀通句子;
2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己
的話講講這個故事。
3、讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;
4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。
【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出的音樂藝術(shù)的魅力。
【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】課件
【教學過程】
課前談話：
1、我們來做一個文字游戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個詞語的結(jié)構(gòu)來繼續(xù)說像這樣的詞語。(aabc)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、這些詞語都是描寫什么的?(美麗的景物)平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。
課文導入
1、同學們，你們喜歡音樂嗎?
1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五年級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現(xiàn)在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學生自由讀課文。
a)現(xiàn)在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現(xiàn)在請同學們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導。
a)看看我們學習的成果怎么樣，現(xiàn)在我來問問同學們。
b)單句提問，學生回答。
c)現(xiàn)在我來看看哪組同學理解得最準確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。
d)這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標準，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。
e)出示課件11：反復朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?
說：相識滿天下，知音能幾人。，
i)學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎?注意幫助學生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風。
j)知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
1、我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結(jié)局是悲慘的。
3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十四
教學目標：
1.了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2.讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3.通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
1.指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2.通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學準備：
多媒體課件
教學過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1.學生自由練讀。
2.檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1.指導學生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。
2.在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。
3.學生練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1.學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2.學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2.學生討論，教師點撥。
3.師生誦讀全文。
[個人簡歷]
崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學 比賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學用書， 30余篇論文、文學作品獲獎或發(fā)表，獨著、參編10余本教學書籍。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十五
今天我們學習25課，請一位同學讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計意圖：“弦”字的正音，建立在對學情的預知，因為“弦”字音很難讀準，必須強化。)
(設(shè)計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養(yǎng)學生嚴謹?shù)淖詫W意識與能力。)
2、檢查讀書
(1) 誰讀第一句。預設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰讀第二三句?預設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標示強調(diào)，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。
(3)誰讀第四句。預設(shè)：有一處重音強調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰讀最后一句。預設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓 。
3、就這樣，語速放慢，適當停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計意圖：第一句預設(shè)看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導如何體現(xiàn)?此處留有點撥的可能。若學生達到，教師不需贅言;若學生達不到，教師則進行精當?shù)狞c撥。凡事預則立，不預則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預設(shè)。)
1、課文讀得有點基礎(chǔ)了，同學們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說每句話的意思了。 (設(shè)計意圖：學生先學?！笆枪蕦W然后知不足，教然后知困”，學生能力從何而來?不是教師教出來，學生要有踏踏實實的自學過程。)
2、學生自學，教師巡視。(設(shè)計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當下學情，班級上中下三個層次學生學力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現(xiàn)對學生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預設(shè)是否需要調(diào)整?通過巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學更有針對性。)
3、我們來交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。
4、同學們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運用借助注釋說句意，聯(lián)系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。
(設(shè)計意圖：每句都有相應的預設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關(guān)關(guān)鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預設(shè)之，以達心中有譜，教學交互，信手拈來，渾然天成的教學實效。)
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學習課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 (設(shè)計意圖：不動筆墨不讀書?！跋率帧辈胖顪\。)
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十六
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。分享了伯牙絕弦 的教學設(shè)計給你們。
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
《高山流水》
從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領(lǐng)下走進《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，鼓作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細細讀讀第一句：你有何體會？
當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）
請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個詞體現(xiàn)鐘子期善聽？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話說就是好啊！讀出它的味道來。
區(qū)別四個善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。
3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。
引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風！）當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月?。?BR> 一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。
交流匯報，師適時點評：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的
絕望，再讀。
:伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節(jié)課的定位是讓學生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的.任務。一節(jié)課下來大部分學生已經(jīng)會背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內(nèi)化。
二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味（語言美）。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關(guān)重要的作用。教學時我按原文呈現(xiàn)的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對學生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么？在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。
當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設(shè)與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十七
藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優(yōu)美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。 文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內(nèi)容。語文課首先要有語文味，古文更是如此?！恫澜^弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。
教學策略及教法：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學將信息技術(shù)與課程整合，自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的教學方法，帶領(lǐng)學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環(huán)節(jié)，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節(jié)奏美和韻味美。背誦課文。
2、能借助注釋、插圖、工具書，聯(lián)系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。
3、抓住對人物的描寫，結(jié)合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。
4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術(shù)的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術(shù)具體化的寫作手法。
【教學重難點】
1、學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學準備】
資料收集，ppt課件。
【教學過程】
一、導入。
同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25 伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候?qū)W過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。
（設(shè)計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）
二、解題。
請同學們再讀課題，注意節(jié)奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學習古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文?，F(xiàn)在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設(shè)疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。
三、初讀課文，理解“絕弦”。
1、出示課文，有節(jié)奏自讀課文。
25 伯牙/絕弦
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（設(shè)計意圖：初步感知課文，并掌握文言文的.朗讀節(jié)奏。）
2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？
出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？
（出示）鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。
（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現(xiàn)在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。
3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關(guān)系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請在文中找出來。
出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽?！薄安浪?，鐘子期/必得之?！保ò鍟荷乒? 善聽 所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關(guān)系。
（設(shè)計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什么是“知音”。）
四、再讀課文，理解“知音”。
2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）
（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）
（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
3、理解“知音”。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”
（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。
（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結(jié)合注釋理解。
出示：伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十八
課文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
相關(guān)詩句：（課堂備用）
滿面春風皆朋友，有緣千里終相會 此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
相識半天下，知音只一人。 相識滿天下，知音能幾人。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
知我者，子期也！ 士為知己者死。
教學目標：
１、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學習文言文的興趣。
２、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。
３、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。
教學過程：
導：（板書：泰山峨峨 江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點，同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個：白雪皚皚 清風徐徐 波光粼粼 楊柳依依 草色青青等）
同學們，咱平時常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?？梢钥闯?，知音是何等的珍貴啊！今天咱們學習的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個關(guān)于知音的故事。
1.練讀。請同學們自由讀三遍課文，第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。
2.指名讀。第一個：注意聽，每個字都讀正確了嗎？第二個：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”
3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！弊杂勺x出自己的味道來。
4.指名讀。
5.齊讀。
１、同學們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細看書上的插圖和注解，自己先來學習學習。靜靜的默讀，自己學習。
２、檢查：老師問兩個問題，看看同學們自學得怎樣了。
第一個：伯牙和鐘子期分別有什么特點？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
問：這兩人分別有什么特點？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）
1.從哪里看出來是“喜歡”——（善）
2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會是什么意思？
3.擅長。（一個是鼓琴的高手，一個是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點來。
4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙?。。?BR> 5.再讀，讀出他們的特點，（突出善字，并注意停頓。）
第二個：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）
同學們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個場面。投影：插圖及高山流水的音樂。
1.同學們，你看到了一個怎樣的伯牙，一個怎么的鐘子斯？（彈得認真入情，聽得如癡如醉）
3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。
4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動的、癡迷的、沉醉的、、、、）
5.善哉，用我們現(xiàn)在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強啊、、、、、、）
6.再讀
同學們，伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達流水的.琴聲，鐘子期又會發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1.指名讀
2.此時展現(xiàn)在鐘子期面前的又是怎樣的畫面？（ ）
3.再讀。
這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。
同學們，你對這句話，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。
同學們，學到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（學生猜：朋友、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。（配流水樂曲聲）
板書：（高山流水）巧相遇
只可惜他們兩人相處時間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。
投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會，再續(xù)前緣。不想，天有不測風云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。
投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？
2.為什么這樣做？（板：謝知音）
后人根據(jù)這個凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂曲——播放《高山流水》
讓我們在這美妙的琴聲中，再讀這個故事！
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十九
這個單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶?！恫澜^弦》被定為本組教材的開篇之作,選編這篇課文的意圖是讓學生借助注釋初步了解文言文大意;積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;體會音樂藝術(shù)的無窮魅力?！恫澜^弦》是一篇短小精悍的文言文，只有短短77個字,講述了春秋時期千古流傳的高山流水遇知音的`故事，故事中俞伯牙與鐘子期真摯的情感令人感動，故事蕩氣回腸，耐人尋味。
六年級的學生在五年級已經(jīng)學過第一篇文言文《楊氏之子》，這一課是學生第二次接觸文言文，所以對于本課來說，學習文言文的方法對學生來說并不難，只要對學習文言文的方法進行復習、并在課上適當點撥即可。根據(jù)學生的學情，指導學生去在課堂上品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，是本節(jié)課的主要任務。
根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合本單元的單元導讀、教材特點及班里學生的實際學情我確定了如下的教學目標:
1、讀通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文.
2、能根據(jù)注釋、查閱的相關(guān)資料和聯(lián)系上下文理解詞句的意思,并能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)的美好.
學生能憑借注釋、搜集的相關(guān)資料和聯(lián)系上下文讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
教法:“以讀促悟”，“情境感悟”，和“點撥引導”。
學法:引導學生反復朗讀全文，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結(jié)合。
搜集有關(guān)交友的古詩名句、背景音樂、自制的多媒體課件
伯牙絕弦教案設(shè)計篇二十
1、朗讀課文。背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
3、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
4、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂的魅力。
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
一課時。
課件。
一、導入新課，出示：“欲解鳴琴彈，恨無知音賞”（唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》），“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”（元金仁杰《蕭何月夜追韓信》）。借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲?！保ㄑㄌ瞥┳髌贰都膹堅颉罚?；高山流水琴三弄，明月清風酒一樽（唐牟融《寫意》）鐘期久已沒，世上無知音（《月夜彈琴》李白）。讓同學讀讀。同學們，剛才我們所讀的詩文中都隱含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。
板書課題：伯牙絕弦
讀題。
知道這個故事的兩主人公是誰嗎？故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內(nèi)心世界。
接下來我們來讀讀這個凄美的故事。
二、初讀課文，把握節(jié)奏
1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。
2、指名讀文。
3、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美?，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。
4、指名讀文，指導讀出文章節(jié)奏。
俗話說，讀書百遍其義自見。文章的大致意思我們了解了嗎？
三、初解絕弦
1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？
2．文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
四、再解絕弦
（一）何為知音。
1、將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學生研讀課文后交流。
（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）
2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？引導贊嘆（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）
引導讀好句子。從以上三句我們有些什么體會（伯真會彈琴，想表達什么就能表達什么，子期真會欣賞，伯彈什么他就能聽出什么）
3．這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！他們真是心息相通啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
（二）相遇相知。
1．伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（出示資料）
俞伯牙是春秋時期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。
雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。
有一年，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，忽然聽到一個人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，這個人又說：“這琴聲，表達的是無盡的流水?！庇岵澜柚鹿庾屑氁豢?，那個人身旁放著一擔干柴，是個打柴的人，這個人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬分，沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是相談甚歡，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
3．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
4．知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
（三）知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?BR> 1．子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
3．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
五、深悟絕弦
1？明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。
3、悟友情
可見知音難覓，知已難得啊，千古以來有多少文人志士在他們的詩文中歌頌著知音知已啊
但愿人長久，千里共嬋娟
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
六、回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）
【板書設(shè)計】
25、伯牙絕弦
俞伯牙所念（琴聲）
知音
鐘子期必得之（心聲）
伯牙絕弦教案設(shè)計篇一
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的.學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現(xiàn)了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件
七、教學過程
（一）揭示課題，感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
2、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
（二）初讀課文，感受古文音樂美。
1、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
2、檢查朗讀情況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
3、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。
（三）解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
1、解題，相機總結(jié)學習方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經(jīng)理解了的？
3、還不懂的地方怎么辦？
（1）學生交流學習方法。
（2）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
（3）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。
（4）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界??！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧!（播放音樂）
（在指導朗讀的基礎(chǔ)上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
2、痛失知音之悲。
現(xiàn)實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?BR> 子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉?。?BR> （播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！奔ぐl(fā)學生情感。
（四）回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
2．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
3．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇二
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
多媒體課件
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式；前面的疊詞形容后面的景物)
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
1.同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣！”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯觯羰呛蔚鹊恼滟F??！今天咱們就來學習一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思？(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問？
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
1.請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓？試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
(學生舉例，教師根據(jù)學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié)：學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個故事？
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好！
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？(想象說話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢？
教師引讀：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！
4.想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己，足矣！”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜！請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。
5.“相識滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個喜字了得！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲！用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕！
4.知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！
請再讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然入我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？(斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……)
3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的？
4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
伯牙絕弦教案設(shè)計篇三
【教學目標】
1、運用多種方式反復朗讀，讀通文本，爭取當堂背誦積累。
2、根據(jù)注釋自讀自悟，讀懂內(nèi)容，從中感受古文的特點。
3、充分展開想象，爭取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結(jié)合現(xiàn)在的社會發(fā)展，讓學生談談伯牙這樣做可取嗎，培養(yǎng)學生的思辨能力。
【教學過程】
一、聯(lián)系舊知，激興揭題
（一）出示《楊氏之子》重溫古文
（二）談話揭題，初解課題
1、初讀課題
今天我們再來學習一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書）。通過今天的學習，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰來讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題
請你特別關(guān)注這個“絕”字，你還會說“絕什么嗎？”（斷絕關(guān)系，不再往來叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請你猜測一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰來說說課題的意思。
二、反復朗讀，讀通文本
（一）自由讀文，爭取讀準
讓我們一起走進這個動人的故事，用3分鐘的時間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫出來，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時正音
課文寫到了哪幾個人物？一個叫……一個叫……誰愿意把課文讀給大家聽？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏
1、引導，注意停頓
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時候要注意停頓。老師給你一點小小的提醒。
2、學生自讀再合作，引導讀出節(jié)奏
第一次合作：師讀描寫伯牙的句子，生讀描寫鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫伯牙的句子，師讀描寫鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫伯牙的句子，男生讀描寫鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內(nèi)容
（一）了解主人公
師介紹：伯牙一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴樵夫。
（二）自讀自悟
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭取把故事讀懂，試著用自己的語言來說說這個故事。（出示學習提示：借助課后的注釋，利用工具書，聯(lián)系上下文理解）
（三）同桌合作
讀懂了嗎？試著用自己的語言和同桌說說這個故事。
四、展開想象，讀出情感
（一）展開研讀，了解知音
1、體會古文“一字多義”等特點
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個詞在課文里出現(xiàn)的頻率最高，它就是“善”（出示相關(guān)句子，引導學生發(fā)現(xiàn)并理解四個“善”。理解“善鼓琴”“善聽”，理解“善哉”，小結(jié)一字多義的特點。）
體會語氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關(guān)鍵詞
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個詞。請你快速瀏覽一下，把這個詞圈出來。（知音）
3、認真默讀，品味語言文字“知音”
請你拿起筆，認真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對感受特別深的地方，你還可以寫一寫。
（二）展開想象，感受真情（隨學情展開順序）
交流點：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）
（1）展開充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?BR> 伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過這高山，通過這江河，你想伯牙可能還在表達什么？這一切只有誰能聽得懂（師生對讀，男女對讀，通過朗讀體會知音的境界。）
（2）練習拓展說話
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會有……（結(jié)合課前學生板書）（師示范拓展，同桌合作拓展）
交流點：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點:
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（1）補充材料，體悟深情
伯牙和子期只是一次相遇，卻結(jié)下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂師，名滿天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒有一個人能真正聽懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識在一個風雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽懂了伯牙的琴聲，聽出了伯牙的心聲！）
此時的伯牙心情如何，你會用四字詞語來說說嘛？
（2）補充練筆，體悟深情
（音樂）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見。然而，當伯牙滿懷希望前來相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情
帶著這樣的感受誰愿意來讀讀這個句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?BR> 師：帶著這樣的真情讓我們一起讀?。ā白悠谒?，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?BR> 五、熟讀成誦
（一）配樂誦讀
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》伴著美妙的音樂，讓我們把這個動人的故事背下來。（師念題目，課件隱去內(nèi)容，學生試著背誦）
（二）拓展延伸
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請先同桌討論，再全班交流。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇四
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]
二、初讀課文
1．學生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學習文言文的方法）
伯牙所念，鐘子期必得之。
學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……）
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？
（失望、寂寞、憂慮、渴望……）
后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）
[1][2]下一頁
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（好?。。?BR> 師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（真棒?。×瞬黄穑≌鎱柡Γ ┛偨Y(jié)：由此可以看這里的`“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象這樣一幅畫面：
伯牙絕弦教案設(shè)計篇五
一，導入
上課，同學們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時期，楚國的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書課題，作翻書記號)
二、揭示課題：
誰來讀一讀課題?(讀得好)這個弦字的字音很難讀，但他讀得很準確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴)，對，看注釋是我們學習的一種方法。(板書1;借助注釋)剛才這位同學沒有直接說“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機械地按照下面的注釋把它翻譯過來，而是用了我們能夠理解的經(jīng)常用的一種表達方式。看來，他是真正讀懂了這個題目的意思，他真會讀書。我們學文言文就要這樣，要學會變通。(板書：2學會變通)(打印出來)
三、范讀引路：
1、請大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。
古文已經(jīng)和我們有了第一次親密接觸，說說你的初步印象(都是難的印象)
你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話?只有五句話，就講了一個故事。所以說文言文最大的特點就是：語言簡練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來有點深奧。第一次感覺有難度很正常，接觸多了，你就會發(fā)現(xiàn)它很美有很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂起，領(lǐng)讀。
2、看來大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺?自由讀。(板書3反復誦讀)
3、檢驗朗讀：老師想請一位同學大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學鼓鼓掌。請四人小組朗讀?？磥?，同學們的朗讀沒問題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。
四、研讀交流：
(一)品讀伯牙絕弦的原因：
1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
這句話是什么意思?誰來講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺得世界上再也沒有人聽懂他的琴聲了，就摔破了他心愛的琴，終生不再彈了。)
剛才那個同學說是伯牙覺得這個世界再也沒有知音。我們從哪個字讀到“覺得”的意思?一齊說。(學生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰再來讀?(學生讀)
2、這樣一讀，就覺得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當?shù)耐ｎD，咱們?nèi)嗪⒆右黄饋碜x。(學生齊讀)師：他永遠地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會有如此舉動呢?我們還得了解文中人物的特點開始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。同學們，我們再來讀一讀第一句。
師：誰讀出了他們的特點?(伯牙是個琴技高超的人)你從哪個字讀出的伯牙彈琴技術(shù)很高?(善)(4師板書：善)這個善與現(xiàn)在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長的意思。)鐘子期擅長聽伯牙的琴聲。
我不相信，得有事實證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽，用筆標記出來。不動筆墨不讀書，(學生用筆勾)誰來把你標記的句子讀給大家聽。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一個：(5、板書志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀?
(一名男生起來讀)孩子，我感覺這山還不夠高，女孩，你來!聽他這么一讀，你看出了什么?請把你看到的讀出來了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來讀。(學生齊讀)
師：還有哪個詞讓你感受到子期善聽?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個詞聽出來的。)“善哉”用今天的話說是什么意思?假如是你聽到伯牙的琴聲，你會說什么?(伯牙，我聽了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)
所以，善哉!這個“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)
師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺帶到這句話中去讀。
(自由有感情地讀)老師也要對你說，善哉!(請幾個同學讀)咱們一起來贊美贊美!(全班有感情的齊讀)
3、“洋洋”的理解：想著畫面讀出情感，感受感受，孩子，聽他這樣讀，你看到了什么樣的畫面?(我看到了一條很長很長的江河，還聽到了波濤澎湃的聲音)那把你聽到的讀出來。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學生掌聲)善哉!誰還想讀?你來，可愛小女孩。對，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感(板書;6、想象畫面，)咱們一起讀這句。
4、請同學們看這四個句子，觀察“善”字，課件出示四個句子，比較“善’字。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一個表示善長，第二個“善”表示好啊!這里的兩個“善”字意思不一樣的，這里相當于現(xiàn)在的一字多意，借助注釋，讀懂意思，讀出情感就能體會其中的意思變化。
5、那你們能運用這個方法讀出這句話的意思嗎?
出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽懂了伯牙的琴。
師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一g土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
師：同學們，你聽到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個句子，把伯牙的這種責問讀出來。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈?子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此(生齊說：絕弦)，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么?把你最想說的話寫下來。
請一個孩子把他想說的話讀給大家聽聽。
生：子期，你死了以后，沒有人聽懂我的琴聲。想到你在時，能聽得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰來聽我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再彈琴。
師：這絕的是弦，不絕的是對知音的懷念之情哪!
生：子期，你死了，我彈琴何用，誰又能聽得懂呢?
師：是啊!
生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒有人能夠了解我，欣賞我，，一切都是徒勞的，我從此不再彈琴了。
師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再彈琴。同學們，我們在這絕弦中感受到的是伯牙對知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時間去閱讀，去領(lǐng)悟。今天我們領(lǐng)悟到的是此時此刻的情懷。兩千多年來，不同的人讀故事有不同的體會，相信同學們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽著琴聲，我們再來回味著這個故事。(放音樂〈高山流水〉學生齊讀課文)
(四)背誦古文：
誰把這故事記在了心里，誰來試一試?熟讀成誦啊!同學們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個故事。讀出了情感，讀出了體會，習得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，(學生：其義自見)。
下課!謝謝同學們!
(五)作業(yè)超市：
1、必選題：
背誦課文;用自己的話講述這個故事。
2、自選題：
(1)把《伯牙絕弦》改編成課本劇。
(2)把《伯牙絕弦》改寫成記敘文。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇六
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
【教學目標】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【課前準備】
1、教師準備：
《高山流水》錄音或flash動畫。
2、學生準備：
預習課文。
【課時安排】
一課時。
【教學流程與設(shè)計意圖】
一、導入新課，激發(fā)情趣
1、師：我們來看一下下面一組成語：
展示：
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)
琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的'共同點。
（成語中都含有一個琴字。）
2、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。
（預設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，解釋課題。
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。）
二、讀通讀順，感知課文
1、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
2、先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
（學生自由大聲地讀課文。）
4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
5、教師范讀，相機指導讀發(fā)。
6、學生再次自由朗讀課文。
7、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
（設(shè)計意圖：書讀百遍，其義自現(xiàn)。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。）
三、探究理解，感悟文本
1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說伯牙絕弦的意思。
（預設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）
2、師：課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？
（預設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
（預設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀后交流。）
4、預設(shè)交流1：
我讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個善字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
（4次。）
師：前面的兩個善是什么意思？后面的兩個善可以怎么說？
（預設(shè)答案：?。『冒。。?BR> 師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說好啊還可以怎么說？
（預設(shè)答案：真棒??！了不起！真厲害！）
師：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇七
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【學生特點】
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
多媒體課件
【教學過程】
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇八
【教學目標】
1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3.創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4.激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
全文下載：《伯牙絕弦》教學設(shè)計
二、《伯牙絕弦》知識點
1、資料袋：俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們二人成為知音的故事，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如：“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
2、標題含義：絕：斬斷伯牙絕弦：俞伯牙斬斷琴弦
3、重點問題：背默課文、翻譯詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
翻譯：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，(于是就彈奏音樂來表現(xiàn)高山)鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
翻譯：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
翻譯：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
三、《伯牙絕弦》復習材料
1、相傳愈伯牙和鐘子期是春秋時代的人，《伯牙絕弦》講的是他們二人成為知音的傳說，讓我們感受到朋友間真摯的感情。
2、對照注釋，了解詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
句意：(伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”)
體會：俞伯牙琴藝高超，鐘子期很會欣賞，他們兩人相互理解、欣賞是知音。
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
句意：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
句意：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
體會：伯牙為失去知音而悲痛欲絕，棄絕專長愛好，表示悼念。表現(xiàn)出朋友間的深情厚誼。
3.翻譯
伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了(贊嘆)道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水，鐘子期聽了(如醉如癡)稱贊：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的河水(從我心中流過)!”伯牙心里想到的，鐘子期都能準確地說出來他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解自己的)知音了，于是他就把心愛的琴摔碎，把弦弄斷，終身不再彈琴。
4.注釋
絕：斷絕。鼓：彈。志在高山：心里想到高山。哉：語氣詞，表示感嘆。峨峨：高。兮：語氣詞，相當于“啊”。洋洋：廣大。
5.對“知音”的理解：理解自己心意，有共同語言的人。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇九
六年級第十一冊p137頁人教社課標版
【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【學生特點】
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
多媒體課件
【教學過程】
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情導入，揭題解題
1.同學們，人們常說――“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢海阋?”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯觯羰呛蔚鹊恼滟F啊!今天咱們就來學習一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫――“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
(一)讀通課文
1.請同學們大聲地讀課文，讀2―3遍，爭取讀通課文。
2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
(二)讀懂課文
(學生舉例，教師根據(jù)學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié):學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰――“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰――“善哉，洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為――“知音”!
4.想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為――“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是――喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是――欣喜萬分。
5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1―4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個字來概括他當時的心境，那就是――悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是――悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
四、拓展延伸，升華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一g土，慘然入我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
學生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十
――善哉，是什么意思?(好啊)還可以說是(真行啊……)
你來讀一讀
――評：我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美?
指名讀。
――如此動聽的琴聲，子期這樣贊嘆，齊――(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)
你來讀出兩個詞的味道。指名讀
(2)同學們，讀書就應該剛才這樣，要從字里行間去體會，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)
――評：我聽出了你的贊嘆。你把江河強調(diào)出來了，能說說原因嗎?(長江、黃河)
――評：當讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了怎樣的畫面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
――教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
課件出示這些詞語。
*當伯牙鼓琴志在清風，透過伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風了嗎?
句式練習：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，!”
請大家選擇其中的一景來練練。
指名說。
3、小結(jié)：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽懂，這就是――出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話你讀懂了什么?
預設(shè)：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
――“念”是什么意思，文中哪個字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
――我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為――知音。(板書：知音)
帶著這種的感受讀讀這句話。
――伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當伯牙鼓琴，志在高山――(生讀)，當伯牙鼓琴，志在流水――(生讀)
――琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的―知心啊!(板書：知心)
其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。
(3)出示：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。……竟如此懂他的琴聲!
指名一生讀(自由讀)
――此時，伯牙的心情如何?
師評價：相識滿天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個人結(jié)拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學生感情讀文)
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時此刻還在這里相會。第二年的此時，俞伯牙如期赴會，可世事難料，與他相會的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無語，此時，伯牙思緒萬千，他心里會想些什么呢?寫下來。
――交流
同學們，伯牙在斷絕琴弦的同時，也斷絕了希望，斷絕了對一切美好事物的追求，而留下的是無邊無際的痛苦、孤獨、寂寞和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀這段話。
――同學們世事難料，那個世上最懂我的人已經(jīng)去了，讀
――世間風情千千萬萬，可縱有千種風情，更與何人說?讀
――“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，讀
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰是知音?那一曲高山流水彈給何人聽?只有這一動人的故事千古流傳。(齊讀課文)
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中記住這個千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠不變的友情吧!(背誦課文)
板書：
伯牙絕弦
鐘子期
俞
伯牙
高山流水遇知音
破琴絕弦謝知心
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伯牙絕弦教案設(shè)計篇十一
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學設(shè)計：
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復讀課文，讀出韻味
1、請同學們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙絕弦
伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過?！保?BR> （2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會表達什么呢？
教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）
2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂睿矝]有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十二
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友之間真摯的友情。
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
理解知音真意，感受知音文化。
（一）檢查預習
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語速。
（二）初識文意
“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意？
（三）故事串文
1.教學“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會表現(xiàn)哪些動人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時，他們又會說些什么？做些什么？
二人約定來年中秋在此團聚。
（7）指導朗讀
2.教學“子期死……終生不復鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十三
1、讀通課文：讀準字音，讀通句子;
2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己
的話講講這個故事。
3、讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;
4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。
【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出的音樂藝術(shù)的魅力。
【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】課件
【教學過程】
課前談話：
1、我們來做一個文字游戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個詞語的結(jié)構(gòu)來繼續(xù)說像這樣的詞語。(aabc)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、這些詞語都是描寫什么的?(美麗的景物)平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。
課文導入
1、同學們，你們喜歡音樂嗎?
1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五年級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現(xiàn)在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學生自由讀課文。
a)現(xiàn)在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現(xiàn)在請同學們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導。
a)看看我們學習的成果怎么樣，現(xiàn)在我來問問同學們。
b)單句提問，學生回答。
c)現(xiàn)在我來看看哪組同學理解得最準確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。
d)這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標準，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。
e)出示課件11：反復朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?
說：相識滿天下，知音能幾人。，
i)學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎?注意幫助學生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風。
j)知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
1、我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結(jié)局是悲慘的。
3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十四
教學目標：
1.了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2.讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3.通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
1.指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2.通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學準備：
多媒體課件
教學過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1.學生自由練讀。
2.檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1.指導學生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。
2.在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。
3.學生練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1.學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2.學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2.學生討論，教師點撥。
3.師生誦讀全文。
[個人簡歷]
崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學 比賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學用書， 30余篇論文、文學作品獲獎或發(fā)表，獨著、參編10余本教學書籍。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十五
今天我們學習25課，請一位同學讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計意圖：“弦”字的正音，建立在對學情的預知，因為“弦”字音很難讀準，必須強化。)
(設(shè)計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養(yǎng)學生嚴謹?shù)淖詫W意識與能力。)
2、檢查讀書
(1) 誰讀第一句。預設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰讀第二三句?預設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標示強調(diào)，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。
(3)誰讀第四句。預設(shè)：有一處重音強調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰讀最后一句。預設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓 。
3、就這樣，語速放慢，適當停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計意圖：第一句預設(shè)看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導如何體現(xiàn)?此處留有點撥的可能。若學生達到，教師不需贅言;若學生達不到，教師則進行精當?shù)狞c撥。凡事預則立，不預則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預設(shè)。)
1、課文讀得有點基礎(chǔ)了，同學們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說每句話的意思了。 (設(shè)計意圖：學生先學?！笆枪蕦W然后知不足，教然后知困”，學生能力從何而來?不是教師教出來，學生要有踏踏實實的自學過程。)
2、學生自學，教師巡視。(設(shè)計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當下學情，班級上中下三個層次學生學力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現(xiàn)對學生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預設(shè)是否需要調(diào)整?通過巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學更有針對性。)
3、我們來交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。
4、同學們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運用借助注釋說句意，聯(lián)系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。
(設(shè)計意圖：每句都有相應的預設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關(guān)關(guān)鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預設(shè)之，以達心中有譜，教學交互，信手拈來，渾然天成的教學實效。)
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學習課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 (設(shè)計意圖：不動筆墨不讀書?！跋率帧辈胖顪\。)
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十六
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。分享了伯牙絕弦 的教學設(shè)計給你們。
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
《高山流水》
從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領(lǐng)下走進《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，鼓作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細細讀讀第一句：你有何體會？
當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）
請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個詞體現(xiàn)鐘子期善聽？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話說就是好啊！讀出它的味道來。
區(qū)別四個善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。
3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。
引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風！）當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月?。?BR> 一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。
交流匯報，師適時點評：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的
絕望，再讀。
:伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節(jié)課的定位是讓學生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的.任務。一節(jié)課下來大部分學生已經(jīng)會背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內(nèi)化。
二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味（語言美）。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關(guān)重要的作用。教學時我按原文呈現(xiàn)的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對學生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么？在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。
當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設(shè)與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十七
藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優(yōu)美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。 文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內(nèi)容。語文課首先要有語文味，古文更是如此?！恫澜^弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。
教學策略及教法：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學將信息技術(shù)與課程整合，自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的教學方法，帶領(lǐng)學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環(huán)節(jié)，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節(jié)奏美和韻味美。背誦課文。
2、能借助注釋、插圖、工具書，聯(lián)系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。
3、抓住對人物的描寫，結(jié)合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。
4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術(shù)的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術(shù)具體化的寫作手法。
【教學重難點】
1、學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學準備】
資料收集，ppt課件。
【教學過程】
一、導入。
同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25 伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候?qū)W過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。
（設(shè)計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）
二、解題。
請同學們再讀課題，注意節(jié)奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學習古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文?，F(xiàn)在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設(shè)疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。
三、初讀課文，理解“絕弦”。
1、出示課文，有節(jié)奏自讀課文。
25 伯牙/絕弦
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（設(shè)計意圖：初步感知課文，并掌握文言文的.朗讀節(jié)奏。）
2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？
出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？
（出示）鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。
（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現(xiàn)在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。
3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關(guān)系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請在文中找出來。
出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽?！薄安浪?，鐘子期/必得之?！保ò鍟荷乒? 善聽 所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關(guān)系。
（設(shè)計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什么是“知音”。）
四、再讀課文，理解“知音”。
2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）
（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）
（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
3、理解“知音”。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”
（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。
（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結(jié)合注釋理解。
出示：伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十八
課文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
相關(guān)詩句：（課堂備用）
滿面春風皆朋友，有緣千里終相會 此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
相識半天下，知音只一人。 相識滿天下，知音能幾人。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
知我者，子期也！ 士為知己者死。
教學目標：
１、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學習文言文的興趣。
２、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。
３、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。
教學過程：
導：（板書：泰山峨峨 江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點，同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個：白雪皚皚 清風徐徐 波光粼粼 楊柳依依 草色青青等）
同學們，咱平時常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?？梢钥闯?，知音是何等的珍貴啊！今天咱們學習的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個關(guān)于知音的故事。
1.練讀。請同學們自由讀三遍課文，第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。
2.指名讀。第一個：注意聽，每個字都讀正確了嗎？第二個：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”
3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！弊杂勺x出自己的味道來。
4.指名讀。
5.齊讀。
１、同學們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細看書上的插圖和注解，自己先來學習學習。靜靜的默讀，自己學習。
２、檢查：老師問兩個問題，看看同學們自學得怎樣了。
第一個：伯牙和鐘子期分別有什么特點？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
問：這兩人分別有什么特點？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）
1.從哪里看出來是“喜歡”——（善）
2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會是什么意思？
3.擅長。（一個是鼓琴的高手，一個是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點來。
4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙?。。?BR> 5.再讀，讀出他們的特點，（突出善字，并注意停頓。）
第二個：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）
同學們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個場面。投影：插圖及高山流水的音樂。
1.同學們，你看到了一個怎樣的伯牙，一個怎么的鐘子斯？（彈得認真入情，聽得如癡如醉）
3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。
4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動的、癡迷的、沉醉的、、、、）
5.善哉，用我們現(xiàn)在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強啊、、、、、、）
6.再讀
同學們，伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達流水的.琴聲，鐘子期又會發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1.指名讀
2.此時展現(xiàn)在鐘子期面前的又是怎樣的畫面？（ ）
3.再讀。
這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。
同學們，你對這句話，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。
同學們，學到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（學生猜：朋友、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。（配流水樂曲聲）
板書：（高山流水）巧相遇
只可惜他們兩人相處時間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。
投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會，再續(xù)前緣。不想，天有不測風云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。
投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？
2.為什么這樣做？（板：謝知音）
后人根據(jù)這個凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂曲——播放《高山流水》
讓我們在這美妙的琴聲中，再讀這個故事！
伯牙絕弦教案設(shè)計篇十九
這個單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶?！恫澜^弦》被定為本組教材的開篇之作,選編這篇課文的意圖是讓學生借助注釋初步了解文言文大意;積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;體會音樂藝術(shù)的無窮魅力?！恫澜^弦》是一篇短小精悍的文言文，只有短短77個字,講述了春秋時期千古流傳的高山流水遇知音的`故事，故事中俞伯牙與鐘子期真摯的情感令人感動，故事蕩氣回腸，耐人尋味。
六年級的學生在五年級已經(jīng)學過第一篇文言文《楊氏之子》，這一課是學生第二次接觸文言文，所以對于本課來說，學習文言文的方法對學生來說并不難，只要對學習文言文的方法進行復習、并在課上適當點撥即可。根據(jù)學生的學情，指導學生去在課堂上品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，是本節(jié)課的主要任務。
根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合本單元的單元導讀、教材特點及班里學生的實際學情我確定了如下的教學目標:
1、讀通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文.
2、能根據(jù)注釋、查閱的相關(guān)資料和聯(lián)系上下文理解詞句的意思,并能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)的美好.
學生能憑借注釋、搜集的相關(guān)資料和聯(lián)系上下文讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
教法:“以讀促悟”，“情境感悟”，和“點撥引導”。
學法:引導學生反復朗讀全文，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結(jié)合。
搜集有關(guān)交友的古詩名句、背景音樂、自制的多媒體課件
伯牙絕弦教案設(shè)計篇二十
1、朗讀課文。背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
3、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
4、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂的魅力。
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
一課時。
課件。
一、導入新課，出示：“欲解鳴琴彈，恨無知音賞”（唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》），“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”（元金仁杰《蕭何月夜追韓信》）。借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲?！保ㄑㄌ瞥┳髌贰都膹堅颉罚?；高山流水琴三弄，明月清風酒一樽（唐牟融《寫意》）鐘期久已沒，世上無知音（《月夜彈琴》李白）。讓同學讀讀。同學們，剛才我們所讀的詩文中都隱含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。
板書課題：伯牙絕弦
讀題。
知道這個故事的兩主人公是誰嗎？故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內(nèi)心世界。
接下來我們來讀讀這個凄美的故事。
二、初讀課文，把握節(jié)奏
1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。
2、指名讀文。
3、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美?，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。
4、指名讀文，指導讀出文章節(jié)奏。
俗話說，讀書百遍其義自見。文章的大致意思我們了解了嗎？
三、初解絕弦
1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？
2．文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
四、再解絕弦
（一）何為知音。
1、將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學生研讀課文后交流。
（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）
2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？引導贊嘆（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）
引導讀好句子。從以上三句我們有些什么體會（伯真會彈琴，想表達什么就能表達什么，子期真會欣賞，伯彈什么他就能聽出什么）
3．這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！他們真是心息相通啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
（二）相遇相知。
1．伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（出示資料）
俞伯牙是春秋時期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。
雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。
有一年，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，忽然聽到一個人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，這個人又說：“這琴聲，表達的是無盡的流水?！庇岵澜柚鹿庾屑氁豢?，那個人身旁放著一擔干柴，是個打柴的人，這個人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬分，沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是相談甚歡，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
3．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
4．知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
（三）知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?BR> 1．子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
3．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
五、深悟絕弦
1？明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。
3、悟友情
可見知音難覓，知已難得啊，千古以來有多少文人志士在他們的詩文中歌頌著知音知已啊
但愿人長久，千里共嬋娟
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
六、回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）
【板書設(shè)計】
25、伯牙絕弦
俞伯牙所念（琴聲）
知音
鐘子期必得之（心聲）