心得體會是個人思想和感悟的具體呈現(xiàn)，也是對他人的經(jīng)驗借鑒和啟發(fā)。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要深入思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟。小編整理了一些有關(guān)心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。
暑期國學(xué)心得體會篇一
記得讀中學(xué)時教師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的資料深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤?。之后在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。
一個民族，一個國家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
不可否認(rèn)，國學(xué)之“中庸之道”，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖?？墒牵?817年，拿破侖以往說過這么一句話：中國并不軟弱，它只可是是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。盡管當(dāng)時拿破侖的預(yù)言離此刻是那么的遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。僅有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。
中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，僅有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，_道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、教師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。
《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！禵規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
我們不妨把國學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達(dá)官貴人有利的，都能夠拿來針對被壓迫者使用。另外，從此刻的唯物主義觀點來看當(dāng)時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護(hù)意識上來說，也絕對無法脫離當(dāng)時社會現(xiàn)實而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益。
不然，刀架到脖子上，怎樣去周游列國那兒來的三千_所以，《論語》也好，《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好，《逍遙游》也好，《兼愛》也罷，明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎當(dāng)然不是!所以，在中國最終一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。
此刻，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上，才具有它真正的含義。“禮”應(yīng)當(dāng)堅持人類善良的仁愛真實性，才能到達(dá)人與人之間完整的和諧。
上世紀(jì)六十年代末，在中國大地展開的一場_，把國學(xué)、西學(xué)、一切知識學(xué)科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子口號。反復(fù)辟!批林批孔!一個_接一個_，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。
三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，最終從改革開放的道路上走到了此刻。國學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片，國學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶?，F(xiàn)今，__電視臺的__吸引了多少人的眼球。__成了國人眼里的美女，__成了中老年人的偶像，__成了當(dāng)代的明星，__的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學(xué)帶給他們的魅力。這一切，都說明國學(xué)文化是提高社會禮貌、精神禮貌不可缺少的精神食糧。
我想，在當(dāng)今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應(yīng)當(dāng)拿起老祖宗留下的那些文化國粹認(rèn)真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
暑期國學(xué)心得體會篇二
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的`擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀、人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀、價值觀、人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
暑期國學(xué)心得體會篇三
暑假是學(xué)習(xí)的好時機(jī)，無論是課外知識，還是國學(xué)傳統(tǒng)，都可以在這個時間里得到更加廣泛的展示。我在今年的暑期中選擇學(xué)習(xí)國學(xué)，希望在閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)的過程中深入思考古代智慧的重要性，同時提高自己的文化修養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)歷程。
在我的國學(xué)學(xué)習(xí)中，首要的事情是要讀書，在閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)方面我選擇《論語》、《莊子》和《紅樓夢》三本書。這些著作雖然在現(xiàn)代生活中的實用性不強(qiáng)，但是它們的價值在于將傳統(tǒng)文化一代一代傳承下來，并展現(xiàn)了中國古代的思想和智慧。在閱讀這些著作之后，我發(fā)現(xiàn)自己對古代文化的理解更加深刻和全面了。
第三段：文化意義。
學(xué)習(xí)國學(xué)不僅有文化上的意義，還有一定的歷史意義。中國文化傳承有著幾千年的歷史，它是我們民族的精神財富。在現(xiàn)代社會中，由于快節(jié)奏的生活和科技的普及，人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有所偏差，對中國文化的理解更加單一和膚淺。學(xué)習(xí)國學(xué)可以幫助我們更好地理解和傳承這部分歷史文化遺產(chǎn)，以及歷史中的傳統(tǒng)道德觀念和價值觀。
第四段：思考心得。
我在學(xué)習(xí)國學(xué)時發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的思想和智慧對人們的生活有著深刻的啟示和影響。例如，在《論語》中，孔子提出了許多人們都可以獲益的思想，如“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”、“君子和而不同”等，這些思想不僅有助于人們建立良好的個人品德，也有助于人們建立和諧的社會關(guān)系。同時，在《紅樓夢》中也有許多有關(guān)人性的道理值得深思，如“情之所鐘,雖萬鈞重難移也”、“為有犧牲多壯志”等，這些思想都對人生有著深刻的啟示和人生規(guī)劃的指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)國學(xué)是一種寶貴的人文瑰寶，無論是從文化意義還是思考心得，都值得我們?nèi)L試和思考。今天的青少年，應(yīng)該通過自己的學(xué)習(xí)和實踐，積極了解傳統(tǒng)文化，讓其在自己心靈的深處生根發(fā)芽。閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，正是我們培養(yǎng)自己批判思維、形成自己的價值觀的過程。我相信，只有我們將這種寶貴的國學(xué)傳統(tǒng)代代相傳，才能讓其在未來繼續(xù)發(fā)揚光大。
暑期國學(xué)心得體會篇四
暑假即將結(jié)束，這個暑假我選擇了參加一次國學(xué)課程，通過學(xué)習(xí)和體驗，深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在這里，我與老師和同學(xué)們一同學(xué)習(xí)、思考和交流，不僅讓我增長了知識，更讓我收獲了一些心靈上的感悟。以下，我將結(jié)合自己的實際體驗，談?wù)勱P(guān)于“暑期國學(xué)心得體會”的主題。
【段落一】。
在傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代思考方式。
國學(xué)中的經(jīng)典蘊含著不同于當(dāng)代思考的理念和思維方式，作為當(dāng)代的年輕人，我們需要在這些經(jīng)典中尋找優(yōu)雅、清新的思考方式。在學(xué)習(xí)《孟子》時，我們從中認(rèn)識到“仁者愛人”、“天道無親”等思想，通過對人性和情感角度的思考，重拾了對于人與人之間的信任和愛的核心價值觀。而《論語》中孔子的思想也是深入淺出的對人生的指導(dǎo)，我們不僅了解到了其言行中的深刻含義，更通過了解其思維方式，學(xué)會在以后的生活中運用。
【段落二】。
傳統(tǒng)文化中的審美力量。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)美之處也體現(xiàn)在其音樂、舞蹈、書法、繪畫和禮儀等方面。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅包括閱讀文獻(xiàn)，更重要的是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的審美力量。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》和古代詩歌時，我們體會到了傳統(tǒng)文化之美，感受到了自己對于詩詞的理解和感悟，在欣賞和吟誦中感受到了精神上的滿足。同時，在學(xué)習(xí)書法與繪畫的時候，我們不斷磨練著筆墨在紙上的技巧，不可避免地被它的神韻和氣度所吸引。這些都是在傳統(tǒng)文化中得以重溫和再現(xiàn)的。
【段落三】。
傳統(tǒng)文化的人格力量。
傳統(tǒng)文化不僅凝聚著國家、民族的精神實質(zhì)，更體現(xiàn)了人類精神文明發(fā)展的歷程。其中，儒學(xué)與禮樂體系作為傳統(tǒng)文化的核心，具有最為重要的人格力量。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典學(xué)問，我們初步認(rèn)識到禮樂的核心是儒家思想，是中國傳統(tǒng)文化中獨有的文化價值觀和實踐方法。而在學(xué)習(xí)禮儀知識與生活中的實踐中，我們對于個人修養(yǎng)和人倫關(guān)系的認(rèn)知得到了深入和實際的提升。這不僅是傳承與保護(hù)歷史文化的使命所在，更是審視與塑造人性、人格的關(guān)鍵。
【段落四】。
傳統(tǒng)文化的全球維度。
現(xiàn)今世界需要的不僅是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等方面的發(fā)展，也需要文明自信，文化自信。中國傳統(tǒng)文化具有自己的獨特優(yōu)勢，可以為世界帶來獨屬于它的價值，更可以和世界文化進(jìn)行交融、碰撞。這需要我們在傳承與教育中國傳統(tǒng)文化的同時，也要關(guān)注世界文化的進(jìn)步和多元性。加強(qiáng)文化互鑒，將傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中發(fā)揮它的價值，讓中國文化更好的走向世界，展現(xiàn)其全球的維度。
【段落五】。
結(jié)語。
在暑期的國學(xué)課程中，我接觸到了更多才子佳人，在老師和同學(xué)們的啟迪與幫助下，對于中國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)代價值認(rèn)識得到了深度提升。同時，對于自己的人生道路和方向，也進(jìn)行了深刻的思考和探索。面對未來進(jìn)一步探索傳統(tǒng)文化的路程，我會繼續(xù)以學(xué)習(xí)者的身份，與更多人分享我的體驗和思考，不斷用自己的方式,保護(hù)與發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化迎來更加光明的未來。
暑期國學(xué)心得體會篇五
通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動!
在實際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
暑期國學(xué)心得體會篇六
暑假即將結(jié)束，回憶起這個特殊而又有意義的暑期，我不禁感慨萬分。在這個暑假中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟，無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都讓我受益匪淺。
首先，在暑期的學(xué)習(xí)中，我明顯感受到了自己的進(jìn)步。今年，我決定利用暑期時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力和水平。通過組織自己的學(xué)習(xí)計劃和時間表，我合理安排了每天的學(xué)習(xí)任務(wù)和復(fù)習(xí)內(nèi)容，從而充分利用了暑期的時間。在每一項學(xué)習(xí)任務(wù)的完成過程中，我也逐漸摸索出了適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧。通過每日的積累和總結(jié)，我不僅提高了知識的掌握程度，還提升了解題能力和思維邏輯能力。這樣的學(xué)習(xí)過程讓我深刻認(rèn)識到，只有腳踏實地地堅持學(xué)習(xí)，才能夠在競爭激烈的環(huán)境下占據(jù)優(yōu)勢。
其次，在暑期的生活中，我培養(yǎng)了正確的生活態(tài)度和積極的生活習(xí)慣。暑假期間，我主動參加社會實踐和志愿者活動，為社會作出一份微薄的貢獻(xiàn)。通過這些活動，我深刻體會到了幫助他人的快樂和成就感。同時，在家庭生活中，我也積極參與家務(wù)勞動，學(xué)會了獨立生活和自理能力。在父母工作忙碌的時候，我主動承擔(dān)起家務(wù)責(zé)任，為家庭分擔(dān)了一部分負(fù)擔(dān)。通過這樣的生活經(jīng)歷，我體會到了勞動的辛苦與快樂，也塑造了我積極向上的人生態(tài)度。
再次，在暑期的社交中，我鍛煉了自己的人際交往能力。通過參加各種集體活動和社交聚會，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，擴(kuò)大了自己的交際圈子。通過與他人的交流和互動，我學(xué)會了傾聽他人的觀點和意見，并且用心感受他人的情感和需求。我也敢于表達(dá)自己的想法和意見，積極參與到集體活動中去。通過這樣的社交經(jīng)歷，我不僅鍛煉了自己的社交能力，還培養(yǎng)了良好的團(tuán)隊合作精神和人際關(guān)系處理能力。
最后，在暑期的旅行中，我拓寬了自己的眼界和見聞。利用放假時間，我組織了一次自助旅行，去了一些名勝古跡和風(fēng)景優(yōu)美的地方。在旅行中，我積極參與到各種活動中去，與當(dāng)?shù)氐娜嗣窠涣鳎私獠煌赜虻奈幕惋L(fēng)土人情。通過親身經(jīng)歷，我深入了解到了旅行的樂趣和價值，也增長了見識和閱歷。當(dāng)面對陌生的環(huán)境和陌生的人群時，我學(xué)會了適應(yīng)和融入，提升了自我的獨立性和自信心。
回望這個暑假，我真切地感受到了成長和進(jìn)步的喜悅。通過學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我提高了自己的學(xué)習(xí)能力和水平；通過生活的經(jīng)驗，我培養(yǎng)了正確的生活態(tài)度和積極的生活習(xí)慣；通過社交的經(jīng)歷，我鍛煉了自己的人際交往能力；通過旅行的經(jīng)歷，我拓寬了自己的眼界和見聞。這些經(jīng)歷和收獲，將成為我人生道路上寶貴的財富和力量，讓我更加堅定地走向未來。
暑假即將結(jié)束，我深深地體會到了時間的珍貴和寶貴。這個暑假，我度過了充實而又有意義的時光?；厥走@段時間里的點點滴滴，我感慨萬分，堅信自己已經(jīng)在成長的路上邁出了堅實而自信的一步。雖然暑假即將結(jié)束，但我相信，這種成長和進(jìn)步的勢頭將會延續(xù)下去，激勵著我在新的學(xué)期里繼續(xù)努力，展現(xiàn)更加出色的自己！
暑期國學(xué)心得體會篇七
暑假即將結(jié)束，回想起這個暑期，我深有感慨。這個暑假，我度過了難忘的時光，不僅豐富了閱歷，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是我在這個暑期的心得體會。
首先，這個暑期我參加了一次志愿者活動。我和一些同學(xué)一起去到了一所貧困山區(qū)的小學(xué)，給那里的孩子們上了兩周的英語課。這是我第一次接觸貧困山區(qū)的孩子們，他們不僅生活條件艱難，而且對教育十分渴望。盡管我沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，但我努力地備課并盡力與孩子們溝通交流。通過這次經(jīng)歷，我深刻地體會到教育的重要性，也意識到了自己所受教育的幸運?；氐郊液螅腋诱湎W(xué)習(xí)的機(jī)會，也希望能夠繼續(xù)為貧困地區(qū)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，我在這個暑期還參加了一次夏令營活動。夏令營是一個集體生活的機(jī)會，我和其他同學(xué)一起參與了各種戶外游戲和團(tuán)隊建設(shè)活動。在這個過程中，我學(xué)到了如何與人合作、如何處理人際關(guān)系的技巧。我們一起組隊解決難題，一起傾聽老師的講課，一起分享自己的心得體會。通過這個夏令營，我感受到了團(tuán)隊的力量和合作的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重與他人的溝通和合作，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)努力奮斗。
再次，這個暑期我也在家加強(qiáng)了自己的學(xué)習(xí)。我每天都會找些時間來復(fù)習(xí)課本知識，并擴(kuò)充自己的閱讀范圍。我讀了很多優(yōu)秀的詩歌、小說和科普讀物，這不僅幫助我提高了閱讀能力，還開拓了我的視野。通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，我意識到自己的知識是永無止境的，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。因此，我制定了一個學(xué)習(xí)計劃，將自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為一個個小目標(biāo)，并逐步實現(xiàn)。我相信，只要我堅持努力，一定能夠取得理想的成績。
最后，這個暑期我也充實了自己的生活。我參加了一些體育活動，比如游泳和籃球，鍛煉了身體的同時也結(jié)識了一些新朋友。我還學(xué)習(xí)了一些樂器，比如鋼琴和吉他，提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。此外，我還跟父母一起出去旅行，感受了不同的地域和文化。通過這些活動，我更加全面地發(fā)展了自己，也更加明確了未來的目標(biāo)和追求。
綜上所述，這個暑期我度過了充實而有意義的時光。通過志愿者活動、夏令營、學(xué)習(xí)和生活的全面發(fā)展，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我深刻地體會到了教育的重要性、合作的力量、學(xué)習(xí)的無限性和綜合素養(yǎng)的重要性。此次暑期經(jīng)歷不僅豐富了我的閱歷，也讓我更加明確了自己的未來方向。在以后的學(xué)習(xí)和成長中，我將更加珍惜每一個機(jī)會，不斷努力進(jìn)取，為實現(xiàn)自己的理想而奮斗。
暑期國學(xué)心得體會篇八
個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
暑期國學(xué)心得體會篇九
大學(xué)的第一個暑假，我很榮幸的與家人一起去了趟祖國的大西北——新疆！而且，在這里我獲得了以往從來沒有過的感受與經(jīng)歷。
初來到新疆，一切都是那么的新鮮，大家都以為新疆作為祖國的邊陲之地，一定是無非是貧窮、落后、野蠻的不毛之地?？墒?，自從出了烏魯木齊車站看到高聳的大廈樓房與現(xiàn)代化的立交橋時，你的想法就會動搖，因為你會發(fā)現(xiàn)：新疆是個好地方，山美水美，人更美！
最初的十天里，我奔波于大漠戈壁的懷抱之中，感受著大自然的鬼斧神工帶給我的心靈顫動。天高云淡的新疆世界給我一種心曠神怡的感受，仿佛自己置身世外，又好似深入其中：白沙湖的綠洲景象給我眼前一亮，鳴沙山的天籟之音令我興奮不已，喀納斯的碧綠湖水使我心馳神往，天山雪蓮的潔白無瑕賜予我了無窮力量?。鋸埩耍┛傊陆沫h(huán)境是獨一無二的，你永遠(yuǎn)不可能在祖國其他地方看到成群的野馬，成片的帳篷，一望無際的新疆大尾巴羊……然而，到了后來，我才恍然大悟，原來深藏在壯麗雄渾外表之下的是我們同胞們更深一層次的靈魂！
在這里你總能看到好多邊境檢查站，這一次我進(jìn)去了，看到了異邦的風(fēng)光，也看到了我們可愛的邊防戰(zhàn)士。他們目光如炬，雙手緊握著一桿槍，可是和我們說起話來都靦腆的像個孩子。事實上他們都是孩子，和我一樣，他們是這一年的新兵，是剛剛過了8歲的我的同齡人們?？梢哉f這里的生活條件是很惡劣的，但是談們收獲了我們不曾有過的精神食糧，那也是之所以嘴角還有著笑容的原因吧！
說到新疆的兵，就不得不提提建設(shè)兵團(tuán)。想當(dāng)年阿勒泰地區(qū)的軍隊都是在新疆立下了汗馬的功勞，才有了今天的面貌。作為英雄的建設(shè)兵團(tuán)番號就這樣保留了下來，而且成為了新疆漢族人民聚居地的一大特色。
在新疆我做客了一些哈薩克族的氈房，很有名族風(fēng)情，哈薩克族人的熱情好客令我難忘。也就是在他們的氈房里我第一次嘗到了正宗的“手抓羊肉”，第一次聆聽到哈族老人們彈得“冬不拉”曲子，第一次坐在駱駝的背上感受與騎馬不一樣的滋味。新疆的有位叔叔告訴我：“冬天下大雪時回不了家了，一行20來個漢族人只要碰到哈族的氈房就等于說是有救了?！惫_克族人民是美麗而又善良的，淳樸得和其他在新疆這塊土地上生活的民族一樣。
新疆之行我感觸頗多，有的我的同學(xué)們?nèi)ド虾？戳耸啦?，換來了8個小時的等待和20分鐘的拍照；有的去江蘇，浙江打工了，得到的是回家的路費和又臟又亂的衣物被子（當(dāng)然還有可貴的經(jīng)驗）；還有的宅在家里一日三餐，上網(wǎng)睡覺，他們則獲得了寶貴的肉體重量。
我很滿意我的假期，我的大學(xué)的第一個暑假。它給我?guī)砹诵那樯系臍g樂和精神上的陶冶，更重要的是它還觸動了我的靈魂。要我具體來說的話我無語言表，相信在將來我能夠讀懂我此刻的心情。
暑期國學(xué)心得體會篇十
暑假里，我認(rèn)真參與了學(xué)校組織的暑期學(xué)校班，7月6日---20日,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了為期20天暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了進(jìn)一步增強(qiáng)教師教書育人的責(zé)任感和事業(yè)心，進(jìn)一步提高教師業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，努力造就出一批師德高尚、業(yè)務(wù)精良、人民滿意的教師。這次培訓(xùn)，使我受益匪淺，茅塞頓開。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點。
3、以身作則，為人師表
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機(jī)會。
隨著時代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
暑期國學(xué)心得體會篇十一
拜讀了特級教師黃愛華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個方面：
一、以人為本的教學(xué)觀念
1、數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感四個方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。
2、尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，同時學(xué)生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學(xué)生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”?！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。
教學(xué)的過程教師不應(yīng)該是一位“獨裁主義者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)?？吹剿麑W(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學(xué)生交流合作；我們也經(jīng)常聽到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么？藝術(shù)就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個特點：
求“實”。
遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點、學(xué)生的實際來進(jìn)行教學(xué)。“沒有教學(xué)的合規(guī)律性和合個性，就沒有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家?！?BR> 求“活”。
運用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實”中，師生對特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化，以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。
對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們?nèi)?、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。
設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門課，讓學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！薄皢栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他們愛好學(xué)問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學(xué)問的方法。”
求“新”。
在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新；或表現(xiàn)為對課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨到的設(shè)計；或表現(xiàn)為對學(xué)生積極向上的心理塑造；或表現(xiàn)為對教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。
學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實踐后才能讀懂的書。
暑期國學(xué)心得體會篇十二
暑假是學(xué)生們一年中最期盼的假期。在這一個月的時間里，同學(xué)們可以放松心情，游玩、旅游、參加各種各樣的夏令營和培訓(xùn)班。而我的暑期則是在家中度過的。這個暑假，我策劃了一些自己的項目，計劃讀書、學(xué)習(xí)、運動和旅游。在這個過程中，我體會到了許多新的東西，有些會讓我受益終身。
第二段：讀書體驗
在暑假期間，我花了大量的時間讀書。我閱讀了許多經(jīng)典的小說、文學(xué)作品，在其中發(fā)現(xiàn)了人類智慧的閃光點。閱讀文學(xué)作品可以讓我進(jìn)一步加深對知識和思維的理解，能夠提升我的認(rèn)知水平，為我未來的學(xué)習(xí)和工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
第三段：運動體驗
暑假期間，我也很重視體育鍛煉。每天早晨，我都會在家里或者戶外進(jìn)行一些運動，如晨跑和健身。這些運動對我來說并不是輕松的事情，但是我一直堅持下來，并且感到十分的充實和健康。正如一句話所說的，健康是一種財富。
第四段：旅游體驗
在這個暑假，我也去了幾個不同的城市旅游。旅游是一種很好的方式可以讓我看到更廣闊的世界，讓我了解不同的地方和文化，這也是我向往的。在旅游中，我見證了一些獨特的風(fēng)景，體驗了當(dāng)?shù)氐纳罘绞?，我也學(xué)會了如何與不同的人溝通，感受他們的文化和歷史。
第五段：結(jié)論
總的來說，這個暑假讓我體驗到了很多新的東西。通過學(xué)習(xí)、閱讀和旅游，我不僅拓寬了視野，還培養(yǎng)了自己的身體和心靈。這個暑假成就了我，讓我更加的努力去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。未來，我會更加珍惜時間，繼續(xù)探索這個世界的奧秘。
暑期國學(xué)心得體會篇十三
暑期即將結(jié)束，回首這個炎熱的暑假，我滿滿的都是收獲和體會。這個夏天，我度過了充實而又多彩的日子，從中收獲了知識、拓展了眼界、培養(yǎng)了興趣愛好，更重要的是，獲得了成長和進(jìn)步。以下是我對這個暑期的心得體會。
首先，我選擇了參加了一個知識訓(xùn)練營。在這個訓(xùn)練營中，我通過學(xué)習(xí)各種學(xué)科知識和技能，開拓了視野，豐富了知識儲備。在老師的引導(dǎo)下，我學(xué)會了如何制定學(xué)習(xí)計劃，合理管理時間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。而且，我還結(jié)交了許多志同道合的朋友，他們的存在不僅讓我感到快樂，還激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的熱情。通過這個訓(xùn)練營，我體會到了知識的力量，明白了知識是實現(xiàn)夢想的基石。
其次，我還利用暑假報名參加了一些興趣班，開展了一系列豐富多彩的活動。比如，我參加了一個藝術(shù)班，學(xué)習(xí)了繪畫和手工制作，提高了我的審美能力和動手能力。我還參加了一個體育培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)了游泳和足球，提升了我的體育素養(yǎng)和身體素質(zhì)。在這些班級活動中，我不僅收獲了技能，還鍛煉了意志堅定不移、持之以恒的品質(zhì)。我相信，這些活動經(jīng)歷將會成為我成長中的寶貴財富。
此外，我還利用暑假期間多讀了一些好書，培養(yǎng)了讀書的愛好。我閱讀了一些名著名篇，如《紅樓夢》、《西游記》等，通過閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力，還培養(yǎng)了自己的思辨能力。除此之外，我還多讀了一些勵志的書籍，如《成功的秘訣》、《與時間做朋友》等，從中汲取了許多智慧和經(jīng)驗。通過讀書，我拓寬了視野，增長了見識，更重要的是培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。
另外，我還積極參加了社區(qū)的志愿者活動。暑假期間，我利用了自己的業(yè)余時間，參與了一些社區(qū)服務(wù)項目。我為社區(qū)的老人們提供了一些幫助，幫他們掃地、倒垃圾、擦桌子等。這些看似小事，卻讓我體會到了樂于助人的喜悅和幸福感。通過參與志愿者活動，我不僅加強(qiáng)了與他人的聯(lián)系和交流，而且明確了自己的社會責(zé)任。
最后，我還利用暑假期間走出家門，體驗了一些新鮮而有趣的活動。我和父母一起參觀了一些歷史名勝，如故宮、長城等，了解了中國的歷史文化。我還參加了一次郊游，與朋友們一起去了著名的風(fēng)景區(qū)，欣賞了大自然的美麗與奇妙。這些經(jīng)歷讓我感受到了生活的多樣性和豐富性，也讓我更加熱愛生活，珍惜眼前的每一天。
總的來說，這個暑假我過得充實而有意義。通過學(xué)習(xí)、拓展興趣、開展活動以及參與志愿者活動，我在這個暑假中獲得了知識、鍛煉了技能、培養(yǎng)了習(xí)慣，更重要的是成長為一個更加全面的人。我相信，這個暑假的收獲和體會將為我以后的學(xué)習(xí)和生活提供有力的支持和指導(dǎo)。
暑期國學(xué)心得體會篇十四
生活真美好,豐富多彩,五色斑斕,這是我最初的認(rèn)識.在父母的庇佑下的我們只是顯得那樣單純,那樣無知,像一只不曾受過操練的稚鷹充滿了膽怯.
而如今的我,對生活已有了截然不同的認(rèn)識,生活在美好中還深深地駐扎著殘酷,在單純中還埋藏著讓人心冷的勾心斗角.
慢長的寒假已接近尾聲,回想這一個假期的社會實踐經(jīng)驗我既充滿了歡喜又有幾分不樂.大學(xué)的暑假,我們不在有一本本的作業(yè),一張張的試題,因此我選擇了打工.而今,正合是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的廣布蔓延,找工作我就遇到了困難,只能干點體力活.不論在飯店還是其它的工廠,我們就是短工,沒有老服務(wù)員,老工人的那種嫻熟自在.至今讓我想到工作的第一天我心中仍會泛起幾分醋意,多累的活呀！我一個不曾有過社會經(jīng)歷的大學(xué)生能承受得住嗎？心中暗自給自己鼓勁．漫長的第一天終于結(jié)束，回到宿舍我直接躺到床上，不想睜開眼睛，不想吃飯．即便肚子已經(jīng)餓的咕咕叫了．打工的生活就這樣一天天過去，我也不像起初幾天那樣覺得疲憊．一個月過去了，懷攢著一個月的工資，我不在像從前那樣，花錢花的那樣瀟灑自如,不在像從前那樣渴了就喝幾元一瓶的百事可樂,想買什么就買什么.
我只干了一個月的活,剩余的幾天我回家了,或者是幫父母干點活,或者是在家休息休息迎接新一學(xué)期的來臨.
望著父母每天忙碌的身影,望著父母的背影已日漸銷瘦,我的心里很不是滋味.為何我從前不曾發(fā)現(xiàn)父母是這般勞累,他們厚實的肩膀已不如從前,而我已逐漸的長大,長大的我應(yīng)該為這個家做點什么了,不能讓父母再度的承擔(dān)一切.之前,聽著那些英雄父母的事跡,我也很是為之感動,但確從未真正認(rèn)識到我的父母也在無時無刻為我們付出著.
記得那次,也是在我上大學(xué)要離開時父母拍拍我的肩膀說:``上大學(xué)了,看都比爸爸高了,要好好學(xué)習(xí),勇敢面對一切困難,因為你已經(jīng)是個男子漢了.``坐在前行的列車上,望著父親越來越單薄的背影,我竟無知覺的掉下了眼淚,鼻子酸酸的.
生活真的不易，父母更不易，而我會在即將來臨的第二學(xué)期改變自己，做一個有能力的人，一個無愧于父母的養(yǎng)育之恩的男子漢。
暑期國學(xué)心得體會篇一
記得讀中學(xué)時教師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的資料深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤?。之后在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。
一個民族，一個國家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
不可否認(rèn)，國學(xué)之“中庸之道”，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖?？墒牵?817年，拿破侖以往說過這么一句話：中國并不軟弱，它只可是是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。盡管當(dāng)時拿破侖的預(yù)言離此刻是那么的遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。僅有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。
中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，僅有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，_道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、教師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。
《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！禵規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
我們不妨把國學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達(dá)官貴人有利的，都能夠拿來針對被壓迫者使用。另外，從此刻的唯物主義觀點來看當(dāng)時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護(hù)意識上來說，也絕對無法脫離當(dāng)時社會現(xiàn)實而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益。
不然，刀架到脖子上，怎樣去周游列國那兒來的三千_所以，《論語》也好，《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好，《逍遙游》也好，《兼愛》也罷，明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎當(dāng)然不是!所以，在中國最終一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。
此刻，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上，才具有它真正的含義。“禮”應(yīng)當(dāng)堅持人類善良的仁愛真實性，才能到達(dá)人與人之間完整的和諧。
上世紀(jì)六十年代末，在中國大地展開的一場_，把國學(xué)、西學(xué)、一切知識學(xué)科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子口號。反復(fù)辟!批林批孔!一個_接一個_，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。
三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，最終從改革開放的道路上走到了此刻。國學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片，國學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶?，F(xiàn)今，__電視臺的__吸引了多少人的眼球。__成了國人眼里的美女，__成了中老年人的偶像，__成了當(dāng)代的明星，__的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學(xué)帶給他們的魅力。這一切，都說明國學(xué)文化是提高社會禮貌、精神禮貌不可缺少的精神食糧。
我想，在當(dāng)今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應(yīng)當(dāng)拿起老祖宗留下的那些文化國粹認(rèn)真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
暑期國學(xué)心得體會篇二
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的`擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀、人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀、價值觀、人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
暑期國學(xué)心得體會篇三
暑假是學(xué)習(xí)的好時機(jī)，無論是課外知識，還是國學(xué)傳統(tǒng)，都可以在這個時間里得到更加廣泛的展示。我在今年的暑期中選擇學(xué)習(xí)國學(xué)，希望在閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)的過程中深入思考古代智慧的重要性，同時提高自己的文化修養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)歷程。
在我的國學(xué)學(xué)習(xí)中，首要的事情是要讀書，在閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)方面我選擇《論語》、《莊子》和《紅樓夢》三本書。這些著作雖然在現(xiàn)代生活中的實用性不強(qiáng)，但是它們的價值在于將傳統(tǒng)文化一代一代傳承下來，并展現(xiàn)了中國古代的思想和智慧。在閱讀這些著作之后，我發(fā)現(xiàn)自己對古代文化的理解更加深刻和全面了。
第三段：文化意義。
學(xué)習(xí)國學(xué)不僅有文化上的意義，還有一定的歷史意義。中國文化傳承有著幾千年的歷史，它是我們民族的精神財富。在現(xiàn)代社會中，由于快節(jié)奏的生活和科技的普及，人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有所偏差，對中國文化的理解更加單一和膚淺。學(xué)習(xí)國學(xué)可以幫助我們更好地理解和傳承這部分歷史文化遺產(chǎn)，以及歷史中的傳統(tǒng)道德觀念和價值觀。
第四段：思考心得。
我在學(xué)習(xí)國學(xué)時發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的思想和智慧對人們的生活有著深刻的啟示和影響。例如，在《論語》中，孔子提出了許多人們都可以獲益的思想，如“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”、“君子和而不同”等，這些思想不僅有助于人們建立良好的個人品德，也有助于人們建立和諧的社會關(guān)系。同時，在《紅樓夢》中也有許多有關(guān)人性的道理值得深思，如“情之所鐘,雖萬鈞重難移也”、“為有犧牲多壯志”等，這些思想都對人生有著深刻的啟示和人生規(guī)劃的指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)國學(xué)是一種寶貴的人文瑰寶，無論是從文化意義還是思考心得，都值得我們?nèi)L試和思考。今天的青少年，應(yīng)該通過自己的學(xué)習(xí)和實踐，積極了解傳統(tǒng)文化，讓其在自己心靈的深處生根發(fā)芽。閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，正是我們培養(yǎng)自己批判思維、形成自己的價值觀的過程。我相信，只有我們將這種寶貴的國學(xué)傳統(tǒng)代代相傳，才能讓其在未來繼續(xù)發(fā)揚光大。
暑期國學(xué)心得體會篇四
暑假即將結(jié)束，這個暑假我選擇了參加一次國學(xué)課程，通過學(xué)習(xí)和體驗，深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在這里，我與老師和同學(xué)們一同學(xué)習(xí)、思考和交流，不僅讓我增長了知識，更讓我收獲了一些心靈上的感悟。以下，我將結(jié)合自己的實際體驗，談?wù)勱P(guān)于“暑期國學(xué)心得體會”的主題。
【段落一】。
在傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代思考方式。
國學(xué)中的經(jīng)典蘊含著不同于當(dāng)代思考的理念和思維方式，作為當(dāng)代的年輕人，我們需要在這些經(jīng)典中尋找優(yōu)雅、清新的思考方式。在學(xué)習(xí)《孟子》時，我們從中認(rèn)識到“仁者愛人”、“天道無親”等思想，通過對人性和情感角度的思考，重拾了對于人與人之間的信任和愛的核心價值觀。而《論語》中孔子的思想也是深入淺出的對人生的指導(dǎo)，我們不僅了解到了其言行中的深刻含義，更通過了解其思維方式，學(xué)會在以后的生活中運用。
【段落二】。
傳統(tǒng)文化中的審美力量。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)美之處也體現(xiàn)在其音樂、舞蹈、書法、繪畫和禮儀等方面。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅包括閱讀文獻(xiàn)，更重要的是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的審美力量。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》和古代詩歌時，我們體會到了傳統(tǒng)文化之美，感受到了自己對于詩詞的理解和感悟，在欣賞和吟誦中感受到了精神上的滿足。同時，在學(xué)習(xí)書法與繪畫的時候，我們不斷磨練著筆墨在紙上的技巧，不可避免地被它的神韻和氣度所吸引。這些都是在傳統(tǒng)文化中得以重溫和再現(xiàn)的。
【段落三】。
傳統(tǒng)文化的人格力量。
傳統(tǒng)文化不僅凝聚著國家、民族的精神實質(zhì)，更體現(xiàn)了人類精神文明發(fā)展的歷程。其中，儒學(xué)與禮樂體系作為傳統(tǒng)文化的核心，具有最為重要的人格力量。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典學(xué)問，我們初步認(rèn)識到禮樂的核心是儒家思想，是中國傳統(tǒng)文化中獨有的文化價值觀和實踐方法。而在學(xué)習(xí)禮儀知識與生活中的實踐中，我們對于個人修養(yǎng)和人倫關(guān)系的認(rèn)知得到了深入和實際的提升。這不僅是傳承與保護(hù)歷史文化的使命所在，更是審視與塑造人性、人格的關(guān)鍵。
【段落四】。
傳統(tǒng)文化的全球維度。
現(xiàn)今世界需要的不僅是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等方面的發(fā)展，也需要文明自信，文化自信。中國傳統(tǒng)文化具有自己的獨特優(yōu)勢，可以為世界帶來獨屬于它的價值，更可以和世界文化進(jìn)行交融、碰撞。這需要我們在傳承與教育中國傳統(tǒng)文化的同時，也要關(guān)注世界文化的進(jìn)步和多元性。加強(qiáng)文化互鑒，將傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中發(fā)揮它的價值，讓中國文化更好的走向世界，展現(xiàn)其全球的維度。
【段落五】。
結(jié)語。
在暑期的國學(xué)課程中，我接觸到了更多才子佳人，在老師和同學(xué)們的啟迪與幫助下，對于中國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)代價值認(rèn)識得到了深度提升。同時，對于自己的人生道路和方向，也進(jìn)行了深刻的思考和探索。面對未來進(jìn)一步探索傳統(tǒng)文化的路程，我會繼續(xù)以學(xué)習(xí)者的身份，與更多人分享我的體驗和思考，不斷用自己的方式,保護(hù)與發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化迎來更加光明的未來。
暑期國學(xué)心得體會篇五
通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動!
在實際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
暑期國學(xué)心得體會篇六
暑假即將結(jié)束，回憶起這個特殊而又有意義的暑期，我不禁感慨萬分。在這個暑假中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟，無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都讓我受益匪淺。
首先，在暑期的學(xué)習(xí)中，我明顯感受到了自己的進(jìn)步。今年，我決定利用暑期時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力和水平。通過組織自己的學(xué)習(xí)計劃和時間表，我合理安排了每天的學(xué)習(xí)任務(wù)和復(fù)習(xí)內(nèi)容，從而充分利用了暑期的時間。在每一項學(xué)習(xí)任務(wù)的完成過程中，我也逐漸摸索出了適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧。通過每日的積累和總結(jié)，我不僅提高了知識的掌握程度，還提升了解題能力和思維邏輯能力。這樣的學(xué)習(xí)過程讓我深刻認(rèn)識到，只有腳踏實地地堅持學(xué)習(xí)，才能夠在競爭激烈的環(huán)境下占據(jù)優(yōu)勢。
其次，在暑期的生活中，我培養(yǎng)了正確的生活態(tài)度和積極的生活習(xí)慣。暑假期間，我主動參加社會實踐和志愿者活動，為社會作出一份微薄的貢獻(xiàn)。通過這些活動，我深刻體會到了幫助他人的快樂和成就感。同時，在家庭生活中，我也積極參與家務(wù)勞動，學(xué)會了獨立生活和自理能力。在父母工作忙碌的時候，我主動承擔(dān)起家務(wù)責(zé)任，為家庭分擔(dān)了一部分負(fù)擔(dān)。通過這樣的生活經(jīng)歷，我體會到了勞動的辛苦與快樂，也塑造了我積極向上的人生態(tài)度。
再次，在暑期的社交中，我鍛煉了自己的人際交往能力。通過參加各種集體活動和社交聚會，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，擴(kuò)大了自己的交際圈子。通過與他人的交流和互動，我學(xué)會了傾聽他人的觀點和意見，并且用心感受他人的情感和需求。我也敢于表達(dá)自己的想法和意見，積極參與到集體活動中去。通過這樣的社交經(jīng)歷，我不僅鍛煉了自己的社交能力，還培養(yǎng)了良好的團(tuán)隊合作精神和人際關(guān)系處理能力。
最后，在暑期的旅行中，我拓寬了自己的眼界和見聞。利用放假時間，我組織了一次自助旅行，去了一些名勝古跡和風(fēng)景優(yōu)美的地方。在旅行中，我積極參與到各種活動中去，與當(dāng)?shù)氐娜嗣窠涣鳎私獠煌赜虻奈幕惋L(fēng)土人情。通過親身經(jīng)歷，我深入了解到了旅行的樂趣和價值，也增長了見識和閱歷。當(dāng)面對陌生的環(huán)境和陌生的人群時，我學(xué)會了適應(yīng)和融入，提升了自我的獨立性和自信心。
回望這個暑假，我真切地感受到了成長和進(jìn)步的喜悅。通過學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我提高了自己的學(xué)習(xí)能力和水平；通過生活的經(jīng)驗，我培養(yǎng)了正確的生活態(tài)度和積極的生活習(xí)慣；通過社交的經(jīng)歷，我鍛煉了自己的人際交往能力；通過旅行的經(jīng)歷，我拓寬了自己的眼界和見聞。這些經(jīng)歷和收獲，將成為我人生道路上寶貴的財富和力量，讓我更加堅定地走向未來。
暑假即將結(jié)束，我深深地體會到了時間的珍貴和寶貴。這個暑假，我度過了充實而又有意義的時光?；厥走@段時間里的點點滴滴，我感慨萬分，堅信自己已經(jīng)在成長的路上邁出了堅實而自信的一步。雖然暑假即將結(jié)束，但我相信，這種成長和進(jìn)步的勢頭將會延續(xù)下去，激勵著我在新的學(xué)期里繼續(xù)努力，展現(xiàn)更加出色的自己！
暑期國學(xué)心得體會篇七
暑假即將結(jié)束，回想起這個暑期，我深有感慨。這個暑假，我度過了難忘的時光，不僅豐富了閱歷，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是我在這個暑期的心得體會。
首先，這個暑期我參加了一次志愿者活動。我和一些同學(xué)一起去到了一所貧困山區(qū)的小學(xué)，給那里的孩子們上了兩周的英語課。這是我第一次接觸貧困山區(qū)的孩子們，他們不僅生活條件艱難，而且對教育十分渴望。盡管我沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，但我努力地備課并盡力與孩子們溝通交流。通過這次經(jīng)歷，我深刻地體會到教育的重要性，也意識到了自己所受教育的幸運?；氐郊液螅腋诱湎W(xué)習(xí)的機(jī)會，也希望能夠繼續(xù)為貧困地區(qū)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，我在這個暑期還參加了一次夏令營活動。夏令營是一個集體生活的機(jī)會，我和其他同學(xué)一起參與了各種戶外游戲和團(tuán)隊建設(shè)活動。在這個過程中，我學(xué)到了如何與人合作、如何處理人際關(guān)系的技巧。我們一起組隊解決難題，一起傾聽老師的講課，一起分享自己的心得體會。通過這個夏令營，我感受到了團(tuán)隊的力量和合作的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重與他人的溝通和合作，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)努力奮斗。
再次，這個暑期我也在家加強(qiáng)了自己的學(xué)習(xí)。我每天都會找些時間來復(fù)習(xí)課本知識，并擴(kuò)充自己的閱讀范圍。我讀了很多優(yōu)秀的詩歌、小說和科普讀物，這不僅幫助我提高了閱讀能力，還開拓了我的視野。通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，我意識到自己的知識是永無止境的，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。因此，我制定了一個學(xué)習(xí)計劃，將自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為一個個小目標(biāo)，并逐步實現(xiàn)。我相信，只要我堅持努力，一定能夠取得理想的成績。
最后，這個暑期我也充實了自己的生活。我參加了一些體育活動，比如游泳和籃球，鍛煉了身體的同時也結(jié)識了一些新朋友。我還學(xué)習(xí)了一些樂器，比如鋼琴和吉他，提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。此外，我還跟父母一起出去旅行，感受了不同的地域和文化。通過這些活動，我更加全面地發(fā)展了自己，也更加明確了未來的目標(biāo)和追求。
綜上所述，這個暑期我度過了充實而有意義的時光。通過志愿者活動、夏令營、學(xué)習(xí)和生活的全面發(fā)展，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我深刻地體會到了教育的重要性、合作的力量、學(xué)習(xí)的無限性和綜合素養(yǎng)的重要性。此次暑期經(jīng)歷不僅豐富了我的閱歷，也讓我更加明確了自己的未來方向。在以后的學(xué)習(xí)和成長中，我將更加珍惜每一個機(jī)會，不斷努力進(jìn)取，為實現(xiàn)自己的理想而奮斗。
暑期國學(xué)心得體會篇八
個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
暑期國學(xué)心得體會篇九
大學(xué)的第一個暑假，我很榮幸的與家人一起去了趟祖國的大西北——新疆！而且，在這里我獲得了以往從來沒有過的感受與經(jīng)歷。
初來到新疆，一切都是那么的新鮮，大家都以為新疆作為祖國的邊陲之地，一定是無非是貧窮、落后、野蠻的不毛之地?？墒?，自從出了烏魯木齊車站看到高聳的大廈樓房與現(xiàn)代化的立交橋時，你的想法就會動搖，因為你會發(fā)現(xiàn)：新疆是個好地方，山美水美，人更美！
最初的十天里，我奔波于大漠戈壁的懷抱之中，感受著大自然的鬼斧神工帶給我的心靈顫動。天高云淡的新疆世界給我一種心曠神怡的感受，仿佛自己置身世外，又好似深入其中：白沙湖的綠洲景象給我眼前一亮，鳴沙山的天籟之音令我興奮不已，喀納斯的碧綠湖水使我心馳神往，天山雪蓮的潔白無瑕賜予我了無窮力量?。鋸埩耍┛傊陆沫h(huán)境是獨一無二的，你永遠(yuǎn)不可能在祖國其他地方看到成群的野馬，成片的帳篷，一望無際的新疆大尾巴羊……然而，到了后來，我才恍然大悟，原來深藏在壯麗雄渾外表之下的是我們同胞們更深一層次的靈魂！
在這里你總能看到好多邊境檢查站，這一次我進(jìn)去了，看到了異邦的風(fēng)光，也看到了我們可愛的邊防戰(zhàn)士。他們目光如炬，雙手緊握著一桿槍，可是和我們說起話來都靦腆的像個孩子。事實上他們都是孩子，和我一樣，他們是這一年的新兵，是剛剛過了8歲的我的同齡人們?？梢哉f這里的生活條件是很惡劣的，但是談們收獲了我們不曾有過的精神食糧，那也是之所以嘴角還有著笑容的原因吧！
說到新疆的兵，就不得不提提建設(shè)兵團(tuán)。想當(dāng)年阿勒泰地區(qū)的軍隊都是在新疆立下了汗馬的功勞，才有了今天的面貌。作為英雄的建設(shè)兵團(tuán)番號就這樣保留了下來，而且成為了新疆漢族人民聚居地的一大特色。
在新疆我做客了一些哈薩克族的氈房，很有名族風(fēng)情，哈薩克族人的熱情好客令我難忘。也就是在他們的氈房里我第一次嘗到了正宗的“手抓羊肉”，第一次聆聽到哈族老人們彈得“冬不拉”曲子，第一次坐在駱駝的背上感受與騎馬不一樣的滋味。新疆的有位叔叔告訴我：“冬天下大雪時回不了家了，一行20來個漢族人只要碰到哈族的氈房就等于說是有救了?！惫_克族人民是美麗而又善良的，淳樸得和其他在新疆這塊土地上生活的民族一樣。
新疆之行我感觸頗多，有的我的同學(xué)們?nèi)ド虾？戳耸啦?，換來了8個小時的等待和20分鐘的拍照；有的去江蘇，浙江打工了，得到的是回家的路費和又臟又亂的衣物被子（當(dāng)然還有可貴的經(jīng)驗）；還有的宅在家里一日三餐，上網(wǎng)睡覺，他們則獲得了寶貴的肉體重量。
我很滿意我的假期，我的大學(xué)的第一個暑假。它給我?guī)砹诵那樯系臍g樂和精神上的陶冶，更重要的是它還觸動了我的靈魂。要我具體來說的話我無語言表，相信在將來我能夠讀懂我此刻的心情。
暑期國學(xué)心得體會篇十
暑假里，我認(rèn)真參與了學(xué)校組織的暑期學(xué)校班，7月6日---20日,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了為期20天暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了進(jìn)一步增強(qiáng)教師教書育人的責(zé)任感和事業(yè)心，進(jìn)一步提高教師業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，努力造就出一批師德高尚、業(yè)務(wù)精良、人民滿意的教師。這次培訓(xùn)，使我受益匪淺，茅塞頓開。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點。
3、以身作則，為人師表
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機(jī)會。
隨著時代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
暑期國學(xué)心得體會篇十一
拜讀了特級教師黃愛華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個方面：
一、以人為本的教學(xué)觀念
1、數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感四個方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。從黃愛華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個人都不難發(fā)現(xiàn)這一點。
2、尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，同時學(xué)生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學(xué)生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”?！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。
教學(xué)的過程教師不應(yīng)該是一位“獨裁主義者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)?？吹剿麑W(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學(xué)生交流合作；我們也經(jīng)常聽到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術(shù)是什么？藝術(shù)就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個特點：
求“實”。
遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點、學(xué)生的實際來進(jìn)行教學(xué)。“沒有教學(xué)的合規(guī)律性和合個性，就沒有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家?！?BR> 求“活”。
運用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實”中，師生對特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化，以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。
對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們?nèi)?、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。
設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門課，讓學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！薄皢栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他們愛好學(xué)問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學(xué)問的方法。”
求“新”。
在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新；或表現(xiàn)為對課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨到的設(shè)計；或表現(xiàn)為對學(xué)生積極向上的心理塑造；或表現(xiàn)為對教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。
學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實踐后才能讀懂的書。
暑期國學(xué)心得體會篇十二
暑假是學(xué)生們一年中最期盼的假期。在這一個月的時間里，同學(xué)們可以放松心情，游玩、旅游、參加各種各樣的夏令營和培訓(xùn)班。而我的暑期則是在家中度過的。這個暑假，我策劃了一些自己的項目，計劃讀書、學(xué)習(xí)、運動和旅游。在這個過程中，我體會到了許多新的東西，有些會讓我受益終身。
第二段：讀書體驗
在暑假期間，我花了大量的時間讀書。我閱讀了許多經(jīng)典的小說、文學(xué)作品，在其中發(fā)現(xiàn)了人類智慧的閃光點。閱讀文學(xué)作品可以讓我進(jìn)一步加深對知識和思維的理解，能夠提升我的認(rèn)知水平，為我未來的學(xué)習(xí)和工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
第三段：運動體驗
暑假期間，我也很重視體育鍛煉。每天早晨，我都會在家里或者戶外進(jìn)行一些運動，如晨跑和健身。這些運動對我來說并不是輕松的事情，但是我一直堅持下來，并且感到十分的充實和健康。正如一句話所說的，健康是一種財富。
第四段：旅游體驗
在這個暑假，我也去了幾個不同的城市旅游。旅游是一種很好的方式可以讓我看到更廣闊的世界，讓我了解不同的地方和文化，這也是我向往的。在旅游中，我見證了一些獨特的風(fēng)景，體驗了當(dāng)?shù)氐纳罘绞?，我也學(xué)會了如何與不同的人溝通，感受他們的文化和歷史。
第五段：結(jié)論
總的來說，這個暑假讓我體驗到了很多新的東西。通過學(xué)習(xí)、閱讀和旅游，我不僅拓寬了視野，還培養(yǎng)了自己的身體和心靈。這個暑假成就了我，讓我更加的努力去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。未來，我會更加珍惜時間，繼續(xù)探索這個世界的奧秘。
暑期國學(xué)心得體會篇十三
暑期即將結(jié)束，回首這個炎熱的暑假，我滿滿的都是收獲和體會。這個夏天，我度過了充實而又多彩的日子，從中收獲了知識、拓展了眼界、培養(yǎng)了興趣愛好，更重要的是，獲得了成長和進(jìn)步。以下是我對這個暑期的心得體會。
首先，我選擇了參加了一個知識訓(xùn)練營。在這個訓(xùn)練營中，我通過學(xué)習(xí)各種學(xué)科知識和技能，開拓了視野，豐富了知識儲備。在老師的引導(dǎo)下，我學(xué)會了如何制定學(xué)習(xí)計劃，合理管理時間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。而且，我還結(jié)交了許多志同道合的朋友，他們的存在不僅讓我感到快樂，還激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的熱情。通過這個訓(xùn)練營，我體會到了知識的力量，明白了知識是實現(xiàn)夢想的基石。
其次，我還利用暑假報名參加了一些興趣班，開展了一系列豐富多彩的活動。比如，我參加了一個藝術(shù)班，學(xué)習(xí)了繪畫和手工制作，提高了我的審美能力和動手能力。我還參加了一個體育培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)了游泳和足球，提升了我的體育素養(yǎng)和身體素質(zhì)。在這些班級活動中，我不僅收獲了技能，還鍛煉了意志堅定不移、持之以恒的品質(zhì)。我相信，這些活動經(jīng)歷將會成為我成長中的寶貴財富。
此外，我還利用暑假期間多讀了一些好書，培養(yǎng)了讀書的愛好。我閱讀了一些名著名篇，如《紅樓夢》、《西游記》等，通過閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力，還培養(yǎng)了自己的思辨能力。除此之外，我還多讀了一些勵志的書籍，如《成功的秘訣》、《與時間做朋友》等，從中汲取了許多智慧和經(jīng)驗。通過讀書，我拓寬了視野，增長了見識，更重要的是培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。
另外，我還積極參加了社區(qū)的志愿者活動。暑假期間，我利用了自己的業(yè)余時間，參與了一些社區(qū)服務(wù)項目。我為社區(qū)的老人們提供了一些幫助，幫他們掃地、倒垃圾、擦桌子等。這些看似小事，卻讓我體會到了樂于助人的喜悅和幸福感。通過參與志愿者活動，我不僅加強(qiáng)了與他人的聯(lián)系和交流，而且明確了自己的社會責(zé)任。
最后，我還利用暑假期間走出家門，體驗了一些新鮮而有趣的活動。我和父母一起參觀了一些歷史名勝，如故宮、長城等，了解了中國的歷史文化。我還參加了一次郊游，與朋友們一起去了著名的風(fēng)景區(qū)，欣賞了大自然的美麗與奇妙。這些經(jīng)歷讓我感受到了生活的多樣性和豐富性，也讓我更加熱愛生活，珍惜眼前的每一天。
總的來說，這個暑假我過得充實而有意義。通過學(xué)習(xí)、拓展興趣、開展活動以及參與志愿者活動，我在這個暑假中獲得了知識、鍛煉了技能、培養(yǎng)了習(xí)慣，更重要的是成長為一個更加全面的人。我相信，這個暑假的收獲和體會將為我以后的學(xué)習(xí)和生活提供有力的支持和指導(dǎo)。
暑期國學(xué)心得體會篇十四
生活真美好,豐富多彩,五色斑斕,這是我最初的認(rèn)識.在父母的庇佑下的我們只是顯得那樣單純,那樣無知,像一只不曾受過操練的稚鷹充滿了膽怯.
而如今的我,對生活已有了截然不同的認(rèn)識,生活在美好中還深深地駐扎著殘酷,在單純中還埋藏著讓人心冷的勾心斗角.
慢長的寒假已接近尾聲,回想這一個假期的社會實踐經(jīng)驗我既充滿了歡喜又有幾分不樂.大學(xué)的暑假,我們不在有一本本的作業(yè),一張張的試題,因此我選擇了打工.而今,正合是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的廣布蔓延,找工作我就遇到了困難,只能干點體力活.不論在飯店還是其它的工廠,我們就是短工,沒有老服務(wù)員,老工人的那種嫻熟自在.至今讓我想到工作的第一天我心中仍會泛起幾分醋意,多累的活呀！我一個不曾有過社會經(jīng)歷的大學(xué)生能承受得住嗎？心中暗自給自己鼓勁．漫長的第一天終于結(jié)束，回到宿舍我直接躺到床上，不想睜開眼睛，不想吃飯．即便肚子已經(jīng)餓的咕咕叫了．打工的生活就這樣一天天過去，我也不像起初幾天那樣覺得疲憊．一個月過去了，懷攢著一個月的工資，我不在像從前那樣，花錢花的那樣瀟灑自如,不在像從前那樣渴了就喝幾元一瓶的百事可樂,想買什么就買什么.
我只干了一個月的活,剩余的幾天我回家了,或者是幫父母干點活,或者是在家休息休息迎接新一學(xué)期的來臨.
望著父母每天忙碌的身影,望著父母的背影已日漸銷瘦,我的心里很不是滋味.為何我從前不曾發(fā)現(xiàn)父母是這般勞累,他們厚實的肩膀已不如從前,而我已逐漸的長大,長大的我應(yīng)該為這個家做點什么了,不能讓父母再度的承擔(dān)一切.之前,聽著那些英雄父母的事跡,我也很是為之感動,但確從未真正認(rèn)識到我的父母也在無時無刻為我們付出著.
記得那次,也是在我上大學(xué)要離開時父母拍拍我的肩膀說:``上大學(xué)了,看都比爸爸高了,要好好學(xué)習(xí),勇敢面對一切困難,因為你已經(jīng)是個男子漢了.``坐在前行的列車上,望著父親越來越單薄的背影,我竟無知覺的掉下了眼淚,鼻子酸酸的.
生活真的不易，父母更不易，而我會在即將來臨的第二學(xué)期改變自己，做一個有能力的人，一個無愧于父母的養(yǎng)育之恩的男子漢。