心得體會(huì)的寫作可以幫助我們回顧過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并不斷提升自己的效率和品質(zhì)。寫心得體會(huì)要注重自我反思，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為自己的成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。以下是小編為大家精心收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇一
9月29日，收看了保山市婦聯(lián)開辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹家國(guó)情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要?jiǎng)恿同F(xiàn)實(shí)路徑。千百年來(lái)，以《孝經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。
優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨(dú)特的文化基因，蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報(bào)國(guó)的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約，等等。
優(yōu)良家風(fēng)對(duì)中華民族的文化生活和社會(huì)交往產(chǎn)生了不可替代的積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚的文化土壤。在新的時(shí)代條件下，優(yōu)良家風(fēng)不應(yīng)只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應(yīng)成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風(fēng)以其獨(dú)有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的生動(dòng)展現(xiàn)，是營(yíng)造誠(chéng)信友善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體，并將其與當(dāng)代社會(huì)深度融合，用優(yōu)良家風(fēng)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代充分發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值和作用，讓人們?cè)谯`行優(yōu)良家風(fēng)中加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹立文化自信。
作為楊家山社區(qū)婦聯(lián)主席和一名兩個(gè)孩子的母親，我深刻地認(rèn)識(shí)到，好的家風(fēng)可影響一個(gè)家庭、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要傳承中國(guó)優(yōu)良家風(fēng)，為下一代樹立好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇二
“家和萬(wàn)事興”，家庭是我們最親近的生活單位，傳承優(yōu)良的家風(fēng)能夠讓我們的家庭更加和諧幸福，也能夠影響到我們的身邊人。近日，我收到了一封親友所寫的家書，文字簡(jiǎn)單樸實(shí)卻蘊(yùn)含著深刻的家教和家風(fēng)理念，讓我深受感動(dòng)，也讓我更加明白了家庭的重要性及家風(fēng)的影響。
二、家風(fēng)教育的重要性
家是我們成長(zhǎng)的地方，家庭的氛圍和教育方式都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生非常重要的影響。因此，家庭教育需要時(shí)刻注重家風(fēng)的傳承。優(yōu)良的家風(fēng)不僅包括著道德準(zhǔn)則，更有著家族文化的傳承和家庭價(jià)值觀的樹立。家風(fēng)教育的重要性不僅體現(xiàn)在孩子的成長(zhǎng)過程中，也是家族的傳承之基，是一種文化的延續(xù)和傳承。
三、優(yōu)良家風(fēng)的培養(yǎng)與傳承
如何培養(yǎng)和傳承并不容易，需要家長(zhǎng)們從自身做起。首先，家長(zhǎng)們需要樹立正確的家庭文化和價(jià)值觀，讓孩子從小就接受到正確的教育；其次，需要從日常生活中培養(yǎng)好的習(xí)慣和意識(shí)，讓孩子在家庭中養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣；最后，家長(zhǎng)們要在日常中積極引導(dǎo)，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，讓孩子在家庭中感受到愛與被愛。
四、家書的重要性
家書是家族文化傳承的重要形式之一，由年長(zhǎng)者為年輕一代傳承家風(fēng)和價(jià)值觀。它不僅記錄了家族的歷史，也傳達(dá)了家族的文化和價(jià)值觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭成員易分散，但家書能夠保持家族間的聯(lián)系，傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神文化。
五、我的心得體會(huì)
在收到這篇家書后，我深感家風(fēng)的重要性和我應(yīng)該如何去做。我會(huì)從自身做起，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和品行，傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化。我會(huì)堅(jiān)持寫家書，傳達(dá)我們家族的家庭文化和家族價(jià)值觀，讓家族傳承更有溫度和力量，讓我們?cè)诼飞系募易宀粫?huì)迷失自己的方向。
結(jié)尾
在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)里，更要注重家風(fēng)的傳承。我們需要從家庭中培養(yǎng)好的習(xí)慣和意識(shí)，并且發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的家族傳統(tǒng)和家庭價(jià)值觀。寫家書是一種非常好的形式來(lái)傳達(dá)家族的傳統(tǒng)和文化。我們不僅要在朋友圈里分享生活，還應(yīng)該用文字記錄生活瞬間，用文字傳遞家風(fēng)價(jià)值觀，讓我們的家族更具文化底蘊(yùn)和向心力。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇三
團(tuán)課是健身行業(yè)中常見的一種形式，它在增強(qiáng)身體素質(zhì)、提高身體機(jī)能、鍛煉身體協(xié)調(diào)性等方面有著十分重要的作用。同時(shí)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)也是建設(shè)健康中國(guó)的重要任務(wù)之一。本文旨在探討如何在團(tuán)課中繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
第二段：認(rèn)識(shí)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性
優(yōu)良傳統(tǒng)是我們民族文化的精髓，是歷代前輩留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)。如果我們能夠在團(tuán)課中繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅能讓我們的團(tuán)課更加精彩，更重要的是，能夠讓團(tuán)員們了解和感受到我們民族文化的博大精深，具有重要的文化傳承意義。
第三段：傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的方式
團(tuán)課中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)有很多種方式，例如，可以在團(tuán)課中融入傳統(tǒng)文化元素，例如武術(shù)、太極等，這不僅能夠讓團(tuán)員們?cè)阱憻捝眢w的同時(shí)領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠提高他們的文化素養(yǎng)。此外，也可以通過慈善公益活動(dòng)等方式，讓團(tuán)員們感受到傳統(tǒng)美德的力量，不斷激發(fā)他們的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：如何發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要具有關(guān)鍵的方法和手段，首先需要做到人人參與、頑強(qiáng)拼搏。只有通過集體努力，團(tuán)隊(duì)才能夠更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，同時(shí)也能夠讓團(tuán)員們?cè)诓粩噱憻捴薪⒆孕判暮妥院栏?。此外，建立有意義的團(tuán)體活動(dòng)也是非常必要的，例如組織趣味比賽、舉辦文藝表演等，這既可以提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，也能夠讓團(tuán)員們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)到傳統(tǒng)美德的感染力。
第五段：總結(jié)
繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人肩負(fù)的責(zé)任。在團(tuán)課中，通過融入傳統(tǒng)文化元素、開展公益慈善等活動(dòng)，不斷激發(fā)團(tuán)員的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，提高他們的文化素養(yǎng)，這既可以讓團(tuán)課更具有吸引力，也能夠?yàn)榻ㄔO(shè)健康的中國(guó)添磚加瓦。讓我們時(shí)刻銘記，通過團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)良的傳統(tǒng)，為美好未來(lái)而努力奮斗！
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，社會(huì)在不斷變革。然而，作為一個(gè)民族的精神傳承卻需要銘記和繼承。弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是一種重要的行為方式。每個(gè)人都有自己的心得體會(huì)。在我看來(lái)，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是為了保護(hù)并傳承我們民族的獨(dú)特文化，以及傳統(tǒng)美德的重要途徑。它是歷史的延續(xù)，也是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。
首先，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的方式是保護(hù)民族獨(dú)特文化的途徑之一。一個(gè)民族的獨(dú)特文化是它的靈魂，是它的傳統(tǒng)和特色。只有通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們才能將這種獨(dú)特文化傳承下去，并且使其代代相傳。例如，在中國(guó)，我們的孝道、尊敬長(zhǎng)輩和勤勞實(shí)干的傳統(tǒng)美德，都是通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)這一方式得以保存，讓我們能夠銘記并傳承這些獨(dú)特的文化。
其次，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是傳統(tǒng)美德的重要途徑。傳統(tǒng)美德是多年來(lái)積累的寶貴財(cái)富，是每個(gè)人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)美德傳承下去，而且還能夠在日常生活中發(fā)揚(yáng)光大。例如，在中國(guó)，敬老尊師、義務(wù)奉獻(xiàn)和友善待人等美德，是通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)這一方式得以保持和傳承，并且在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著重要的意義。
同時(shí)，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是歷史的延續(xù)。歷史是我們民族的根和基礎(chǔ)。只有通過繼承和弘揚(yáng)作風(fēng)傳統(tǒng)，我們才能夠延續(xù)歷史，保護(hù)歷史遺產(chǎn)，并且讓我們的后代能夠更好地理解我們的歷史。例如，在中國(guó)，古代建筑和歷史文物都是通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)得以保留并向世人展示的。這些歷史遺產(chǎn)不僅代表著我們民族的文化和智慧，也是后代了解我們歷史的重要途徑。
最后，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。在現(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏的生活和外來(lái)文化的影響使得一些傳統(tǒng)的道德觀念和習(xí)俗慢慢淡化。通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們不僅在所做的事情上體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的尊重，更能夠帶動(dòng)他人。這種態(tài)度和方式，不僅能夠讓我們更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，也能夠傳播我們民族的獨(dú)特魅力和傳統(tǒng)美德。
總之，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是為了保護(hù)并傳承我們民族的獨(dú)特文化，以及傳統(tǒng)美德的重要途徑。通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們可以保護(hù)民族獨(dú)特文化，繼承傳統(tǒng)美德，延續(xù)歷史，同時(shí)也是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。通過自己的努力和實(shí)踐，每個(gè)人都可以在弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)中找到自己的心得體會(huì)。因此，讓我們共同努力，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，保護(hù)并傳承我們民族的獨(dú)特文化和傳統(tǒng)美德，為我們的國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇五
孔子曾說：“國(guó)之將亡，必有婦女孺子弄權(quán)者。”可見，家風(fēng)的傳承至關(guān)重要。在如今社會(huì)上，“家風(fēng)建設(shè)”成為越來(lái)越多人關(guān)注的話題。而從傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書中，我們不僅可以了解家風(fēng)的豐厚內(nèi)涵，更能夠汲取到有益的家訓(xùn)、家教和人生智慧。
第二段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書的背景
中國(guó)有著悠久的文化歷史，由此衍生出的家訓(xùn)、家規(guī)、家書等等，被廣泛傳承至今。這些家書不僅僅是一些古老的文字，更是我們遵循的準(zhǔn)則。如《增廣賢文》中記載的姜太公家訓(xùn)，“不同器皿,不同用法;不同工具，不同功用。盡數(shù)五、知破不用，是為傻瓜”。它告訴我們要善于根據(jù)不同的情況，選擇合適的方法。這一家訓(xùn)既指導(dǎo)著我們的人生，也照應(yīng)著我們的家庭教育。
第三段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書所蘊(yùn)含的品質(zhì)
家風(fēng)代表著一家人的思想和道德觀念。在家風(fēng)的熏陶下，我們不僅會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和性格，也會(huì)被潛移默化地影響著人生軌跡。例如中國(guó)民間傳統(tǒng)家訓(xùn)中，胡林翼的家訓(xùn)寫道：“無(wú)恒心不足以成大事”。這個(gè)家訓(xùn)告訴我們一個(gè)人要想干大事，必須具備毅力和耐性，不怕困難、不怕失敗。在外面可能有世俗的壓力和困難，但繼承優(yōu)良的家風(fēng)，就能夠堅(jiān)定不移前行，包括家庭、事業(yè)和社會(huì)外的各個(gè)方面。
第四段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書的影響與啟示
家風(fēng)不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)，而更是整個(gè)家庭、整個(gè)民族文化、乃至整個(gè)社會(huì)的重要組成部分。優(yōu)良的家風(fēng)不僅保管了家庭幸福和家族尊嚴(yán)，還能夠影響到社會(huì)秩序的維護(hù)、國(guó)家民族的發(fā)展。這在家書中也不例外。例如《家書》中的曾國(guó)藩指出：“為人子之道，成都九曲十八彎，必規(guī)之以禮樂；為人師之道，宜三年無(wú)改，必守之以嚴(yán)謹(jǐn)?！彼J(rèn)為學(xué)生們必須遵循規(guī)范、講究?jī)x式感。在家庭中、在社會(huì)中、在工作中，同樣如此。這一家書為我們指明了正確的行為道路，期望我們以正常的方式展開人生活動(dòng)。
第五段：總結(jié)
傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書是為我們獻(xiàn)上的厚重遺產(chǎn)，它貫穿的哲理和智慧能夠使我們?cè)谌粘Ｉ詈腿松缆分惺芤娣藴\。我們應(yīng)該從中認(rèn)真地學(xué)習(xí)、汲取精華，將它們?nèi)谌氲缴畹姆椒矫婷?，例如家教、工作、人際交流、文化傳承等等。只有在這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能夠傳承優(yōu)良家風(fēng)，保持傳統(tǒng)的美德，進(jìn)一步促進(jìn)我們個(gè)體、家庭和社會(huì)的發(fā)展。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇六
“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛?！?月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校開展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來(lái)自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)?！?BR> “我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在北京，在新疆呢。”聽了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大。”
王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及美國(guó)第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的?！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的`意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)?！?BR> 繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇七
每個(gè)家庭都要有好的家風(fēng)，有了好的.家風(fēng)，我們的孩子就有一個(gè)很好的生活環(huán)境來(lái)成長(zhǎng)，從中他們就能體會(huì)到家庭的溫暖、家庭的快樂。
維持一個(gè)好的家風(fēng)，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進(jìn)，這時(shí)雙方都需要意識(shí)到的，缺一不可。我結(jié)婚16年，生育兩個(gè)兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學(xué)六年級(jí)。在這漫長(zhǎng)而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對(duì)方的變化，多發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，多講些好聽的話語(yǔ)；少抱怨、少指責(zé)、少誤會(huì)，我們?cè)诤⒆用媲皬牟怀臣?、從不指?zé)，讓我們兩個(gè)兒子都會(huì)因?yàn)橛邪职帧寢尩呐惆槎械綔嘏?BR> 因有我們倆的榜樣，兩個(gè)兒子都懂得互敬互愛。別的家長(zhǎng)都說，孩子小的時(shí)候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來(lái)說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無(wú)論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點(diǎn)吃的其中一個(gè)，（就弟弟來(lái)說吧，他會(huì)問“”阿姨，可不可以再多給一個(gè)車，我家里還有一個(gè)哥哥）換回哥哥，也會(huì)這樣說的?，F(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了，在校同學(xué)給他點(diǎn)好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來(lái)。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來(lái)。
尊老愛幼，孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時(shí)常有老人在這，可每周孩子回來(lái)，第一時(shí)間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實(shí)，在我身邊也會(huì)經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生，就是有時(shí)下雨，我會(huì)帶著兒子一起坐公交車上學(xué)或放學(xué)，在車上看見有老人，我就會(huì)很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對(duì)我兒子說：“兒子，來(lái)吧！媽媽抱你”兒子就會(huì)覺得很不好意思，也立刻站起來(lái)說：“不用了，媽媽你坐吧。你會(huì)暈車”我坐下后，堅(jiān)決地說：“來(lái)吧，媽媽就想抱抱你?！边@樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護(hù)孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎？在我們?nèi)粘Ｉ钪?，并不是只有那些轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的大事才能體現(xiàn)尊老愛幼。我們每個(gè)人都應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無(wú)論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢。我兩個(gè)兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年，說句實(shí)話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會(huì)想，他口袋沒錢，有錢你看他會(huì)不會(huì)買。我相信我兩個(gè)孩子就算有錢在口袋也動(dòng)搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次，小兒子上二年級(jí)的時(shí)候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時(shí)候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺。”我問他：“為什么？”他就很理直氣壯地說：“因?yàn)槲覔斓搅艘粔K錢呀！”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀？”他有點(diǎn)生氣地對(duì)我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎？”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話?！?BR> 我大兒子也不例外，他也是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛幼。回想他初一到初三這幾年里，除了每月給他300元的伙食費(fèi)，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因?yàn)槠綍r(shí)生活中夫妻倆點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為下影響出來(lái)的好習(xí)慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助；怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，孩子就會(huì)覺得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。
懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂趣。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇八
作風(fēng)是一個(gè)集體的精神風(fēng)貌，是一支組織的標(biāo)志和形象。弘揚(yáng)良好的作風(fēng)、繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)是我們每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任和使命。在生活和工作中，我深刻體會(huì)到弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要性和必要性。本文將從加強(qiáng)自身修養(yǎng)、努力奉獻(xiàn)社會(huì)、崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新、堅(jiān)守誠(chéng)信四個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。只有始終堅(jiān)持這些原則，我們才能在日常生活中真正弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)。
首先，我認(rèn)為加強(qiáng)自身修養(yǎng)是弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該明白一個(gè)道理：只有修身，才能齊家，治國(guó)，平天下。以身作則，用行動(dòng)引領(lǐng)他人，是我們每個(gè)人一生中不可或缺的責(zé)任。比如，我曾參與社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動(dòng)，為社區(qū)老人提供醫(yī)療咨詢和生活照料。通過這些活動(dòng)，我不僅提高了自己的專業(yè)水平，更積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人情感悟。通過自身不斷提升，不僅可以影響到自己，更可以影響到身邊的人，從而培養(yǎng)起一代人的良好作風(fēng)。
其次，努力奉獻(xiàn)社會(huì)是弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。社會(huì)是一個(gè)大家庭，只有每個(gè)人都能為社會(huì)制造財(cái)富，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)。偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說過：“不為自己，不求回報(bào)，全心全意為中國(guó)人民。”這句話深受我啟發(fā)。在日常工作中，我發(fā)現(xiàn)只有真心為群眾服務(wù)，才能得到他人的認(rèn)可和尊敬。這啟示我要擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。只有在奉獻(xiàn)的過程中，我們才能真正感受到作風(fēng)和傳統(tǒng)的力量和魅力。
再次，崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新是弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要品質(zhì)。作風(fēng)是源于品質(zhì)的，而品質(zhì)是源于勤勞和創(chuàng)新的。勤勞是一種本能，沒有勤勞就沒有任何成果。在我的工作中，我時(shí)刻保持對(duì)工作的熱情和積極態(tài)度，勇于承擔(dān)起各種責(zé)任和挑戰(zhàn)。勤勞和創(chuàng)新的精神讓我在團(tuán)隊(duì)中獲得了更多的機(jī)會(huì)和成功。同時(shí)，我也看到了身邊許多優(yōu)秀的前輩和同事們，他們通過勤勞和創(chuàng)新，不僅取得了個(gè)人的成功，更為組織和行業(yè)帶來(lái)了巨大的創(chuàng)造性發(fā)展。這讓我深信，只有通過勤勞和創(chuàng)新，我們才能在實(shí)踐中弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)。
最后，堅(jiān)守誠(chéng)信是弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的關(guān)鍵。誠(chéng)信是任何一個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)和立身之本。作風(fēng)好壞取決于人的品德，誠(chéng)信是品德的核心。在社會(huì)上，只有誠(chéng)信待人、言行一致，才能樹立自己的良好形象，獲得他人的尊重和信任。在我的工作中，我始終堅(jiān)守誠(chéng)信原則，始終真誠(chéng)對(duì)待每一位客戶和同事。這讓我得到了客戶的高度贊揚(yáng)和同事的信任。同時(shí)，我也非常欣賞身邊的一位老師，他不僅是一位敬業(yè)的教師，更是一位真正守信的榜樣。通過身邊的例子，我更深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，堅(jiān)守誠(chéng)信是每個(gè)人應(yīng)有的基本素養(yǎng)。
綜上所述，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過加強(qiáng)自身修養(yǎng)、努力奉獻(xiàn)社會(huì)、崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新、堅(jiān)守誠(chéng)信四個(gè)方面，我們可以真正實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的目標(biāo)。當(dāng)我們每個(gè)人都能身體力行地踐行這些原則時(shí)，作風(fēng)將真正弘揚(yáng)，傳統(tǒng)將真正繼承，我們也將助推國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們同心協(xié)力，共同努力，為弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)做出自己的貢獻(xiàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇九
家風(fēng)是一種氣息，傳承的是家族的基本價(jià)值觀念和生活方式。歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的家風(fēng)深具內(nèi)涵和傳承意義，成為了中華文化的重要一部分。如今社會(huì)風(fēng)氣日益開放，民眾生活節(jié)奏快速，以至于傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)正在逐漸淡化。在這一背景下，閱讀家書成為傳承家風(fēng)的一種途徑和方式，讓人們能夠更加深入地了解傳統(tǒng)家風(fēng)，感受家族的溫暖和氣息。
第二段：家書的傳承意義
家書可以說是一種日常記錄，它是家族的一條紐帶，讓后人不斷接續(xù)激勵(lì)，啟示，帶領(lǐng)著世世代代的家族人走向成功、幸福、和諧。家書的內(nèi)容多樣，不僅包括了個(gè)人在家庭、社會(huì)、宗教等方面的感悟和經(jīng)驗(yàn)，更包括了家族在歷史、文化、習(xí)俗、規(guī)矩等方向的積淀和傳承。家書以時(shí)間為線，把家族的追求、發(fā)展、創(chuàng)新、傳承串起來(lái)，使我們從當(dāng)下欣賞過去，思考現(xiàn)在，預(yù)見未來(lái)。
第三段：閱讀家書的體會(huì)
閱讀家書，我感受到了生命對(duì)時(shí)間的訴求，更明顯地看到了家族的生態(tài)和家風(fēng)的影響。家書中往往洋溢著濃郁的家鄉(xiāng)味，帶有對(duì)生活、自然和人情的感悟。這種感悟雖然帶著時(shí)代烙印，但卻是永恒的。它們是一種身臨其境的體驗(yàn)，更是一種人性的洗禮。家書讓我更加體會(huì)到傳承的重要性，更加懂得了家族和人之間個(gè)體和群體的關(guān)系。
第四段：家書的啟示
家書通過詩(shī)、詞、歌、畫、卷、信、日記等多種形式，記錄著家族成員的思想和行為，反映著家族的風(fēng)貌和氣息。它給我們留下的不僅僅是個(gè)人的思考和體驗(yàn)，更多的是一種家族的震懾和啟示。閱讀家書，除了能夠傳承傳統(tǒng)文化和家風(fēng)外，還能夠啟迪我們的思考，使我們更加發(fā)奮努力地過好每一天，發(fā)揚(yáng)家族的責(zé)任和榮光，推進(jìn)家族的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：家書的承接和傳承
閱讀家書，有一種幾乎無(wú)法自控的親切感和家鄉(xiāng)情懷，同時(shí)更加篤定了我傳承家風(fēng)的決心。為了讓家風(fēng)得到更好的傳承，我們需要珍視和承接依賴于先輩們不懈的努力，發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)家族的傳統(tǒng)和文化精髓，使家族的歷史、文化和美德能夠被世代子孫傳承和傳遞。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，秉持善良、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、正義的精神，跨入治家平天下的大門，一步步書寫屬于自己家族的美好傳奇。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十
團(tuán)課是現(xiàn)代健身房最受歡迎和主要的形式之一。而繼承優(yōu)良傳統(tǒng)則是保持傳統(tǒng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新、探索新領(lǐng)域的必經(jīng)之路，也是團(tuán)課中最重要的一個(gè)方面。在我多年的團(tuán)課學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷中，我不斷總結(jié)提煉，積累了一些心得體會(huì)，非常樂意與大家分享。
第二段：傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的意義
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)歷史、文化和人類智慧的尊重和繼承；是創(chuàng)新、進(jìn)步和未來(lái)的基礎(chǔ)；是培養(yǎng)和傳承道德倫理、文化傳統(tǒng)和美好生活方式的必由之路。在團(tuán)課中，我們需要通過注意課程設(shè)計(jì)，尊重顧客需求和全面考慮各種因素，發(fā)掘和利用悠久的文化傳承來(lái)吸引更多的人加入健身房的大家庭。
第三段：團(tuán)課傳統(tǒng)的特點(diǎn)
團(tuán)課傳統(tǒng)的特點(diǎn)是：課程內(nèi)容豐富多彩，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)嚴(yán)密，教練盡心盡責(zé)，分組協(xié)同合作等。在團(tuán)課中，不僅僅是一種單純的運(yùn)動(dòng)，更是一個(gè)集體活動(dòng)，是所有參與者共同享有的。這種同步、統(tǒng)一和身體的協(xié)調(diào)關(guān)系是傳統(tǒng)團(tuán)課不可替代的價(jià)值。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，是團(tuán)課發(fā)展的必經(jīng)之路。傳統(tǒng)課程可以作為參考，為教練設(shè)計(jì)出更有創(chuàng)新性的課程，更符合現(xiàn)代人的身體特點(diǎn)和需求。良好的團(tuán)隊(duì)合作和較強(qiáng)的團(tuán)體感，在現(xiàn)代快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)激烈的生活中是特別重要的。在這個(gè)前提下，我們可以通過更加智能化的系統(tǒng)化運(yùn)營(yíng)，更加深入的用戶需求了解，結(jié)合更加精準(zhǔn)的智能科技來(lái)重新打造適合現(xiàn)代人的團(tuán)課體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)和展望
通過傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們可以更好地發(fā)掘起源于中國(guó)古代、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)團(tuán)課文化。基于傳統(tǒng)、擁抱創(chuàng)新的思路，可以越來(lái)越好地滿足現(xiàn)代人多樣化、個(gè)性化的階段運(yùn)動(dòng)需求。同時(shí)，如何更好地提供高品質(zhì)的教練和服務(wù)，促進(jìn)用戶的自我發(fā)現(xiàn)和提升，也是未來(lái)課程發(fā)展的重點(diǎn)。我們可以希望健身行業(yè)在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新實(shí)踐的基礎(chǔ)上，更好地融合整合運(yùn)動(dòng)和休閑、舒適和藝術(shù)等多種元素，為更多的人帶來(lái)更豪華和豐富的團(tuán)體運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十一
作為李保國(guó)家鄉(xiāng)的武邑人民深感驕傲和自豪，在全縣掀起貫徹落實(shí)習(xí)總書記批示精神、爭(zhēng)做“保國(guó)式”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員熱潮。全縣廣大黨員干部自覺以典型為鏡，多學(xué)一遍、深學(xué)一層，發(fā)揚(yáng)“保國(guó)精神”，以人一之我百之的工作干勁，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，爭(zhēng)當(dāng)脫貧攻堅(jiān)模范。
發(fā)揮“李保國(guó)”等典型帶動(dòng)作用
該縣舉辦了弘揚(yáng)李保國(guó)精神事跡報(bào)告會(huì)，引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“保國(guó)精神”的精髓和內(nèi)涵;開展“爭(zhēng)做李保國(guó)式好黨員、好干部，爭(zhēng)當(dāng)李群生式好村官”活動(dòng)，引導(dǎo)黨員干部群眾立足崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu);組織先進(jìn)典型談體會(huì)、作報(bào)告，使廣大黨員學(xué)有目標(biāo)、做有榜樣;通過召開學(xué)習(xí)座談會(huì)、撰寫心得體會(huì)、組織演講征文、微信話題互動(dòng)、業(yè)務(wù)技能練兵等多種形式，組織黨員談感想、找不足，喚起廣大黨員向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)、做合格共產(chǎn)黨員的內(nèi)在動(dòng)力;組織廣大黨員對(duì)標(biāo)趕超，堅(jiān)持邊學(xué)邊改，引導(dǎo)黨員根據(jù)崗位特點(diǎn)、履職情況和工作實(shí)績(jī)，客觀認(rèn)定自身等次，對(duì)標(biāo)先進(jìn)典型找差距，制定整改措施，公開承諾踐諾。
學(xué)習(xí)保國(guó)精神 加快推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)
該縣圍繞“全市率先脫貧出列”的奮斗目標(biāo)，出臺(tái)了《關(guān)于開展“學(xué)習(xí)李保國(guó)精神，全面脫貧奔小康”活動(dòng)的實(shí)施方案》，要求全縣黨員干部錘煉更加頑強(qiáng)的精神狀態(tài)和更加剛強(qiáng)的工作作風(fēng)，以李保國(guó)同志的工作作風(fēng)、李保國(guó)的精神狀態(tài)和工作干勁推進(jìn)全面脫貧奔小康。在推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧中，該縣堅(jiān)持把創(chuàng)新扶貧業(yè)態(tài)機(jī)制、搭建脫貧產(chǎn)業(yè)平臺(tái)作為根本出路，針對(duì)不同貧困情況，重點(diǎn)在全縣培育搭建了京東“跑步雞”、寧波天邦股份100萬(wàn)頭商品豬全產(chǎn)業(yè)鏈、設(shè)施蔬菜脫貧產(chǎn)業(yè)園、光伏發(fā)電四大脫貧產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，帶動(dòng)貧困群眾脫貧致富。在五大脫貧產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，大力推行“政、企、銀、戶、?！薄拔逦灰惑w”模式，引導(dǎo)貧困戶帶土地、帶勞動(dòng)力、帶各類資金加入合作社，確保貧困戶當(dāng)年能脫貧，今后10—20xx年有長(zhǎng)期收益。
開展“雙增雙培工程”助力脫貧
該縣大力實(shí)施農(nóng)村致富帶頭人“雙增雙培”工程，即增強(qiáng)農(nóng)村致富帶頭人致富能力、帶富能力、把農(nóng)村致富帶頭人培養(yǎng)成黨員、把黨員致富帶頭人培養(yǎng)成農(nóng)村干部，制定了《“雙增雙培”工程20xx年推進(jìn)方案》，通過在平臺(tái)上選人和選人建平臺(tái)，實(shí)行“1+10”聯(lián)戶幫帶機(jī)制，帶動(dòng)貧困戶脫貧。20xx年重點(diǎn)培育了河北綠園公司董事長(zhǎng)孫鈺聰、審坡鎮(zhèn)賈寺院村黨支部書記種菜能手賈三虎等144名致富帶頭人，實(shí)現(xiàn)了貧困村全覆蓋，有效帶動(dòng)了貧困群眾脫貧致富。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十二
習(xí)近平總書記6日在京出席決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)并發(fā)表重要講話。強(qiáng)調(diào)到20__年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)。
攻堅(jiān)克難，狠抓政策落實(shí)。瞄準(zhǔn)突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，狠抓政策落實(shí)，絕不能產(chǎn)生松口氣、歇歇腳的想法和自我陶醉、自我滿足的心理，這就好比一名考試不及格的差生剛剛?cè)〉昧?0分的成績(jī)，如果稍一松懈就有可能回到起點(diǎn)。不僅僅局限于脫貧，要的是能穩(wěn)定脫貧，能持續(xù)增收致富，能經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，鞏固“兩不愁三保障”成果，任務(wù)還很艱巨。對(duì)沒有勞動(dòng)能力的特殊貧困人口要強(qiáng)化社會(huì)保障兜底，實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。
統(tǒng)籌推進(jìn)，創(chuàng)新工作方式。隨著社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)和潮流，立足本職、不斷進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。繼續(xù)保持好的工作作風(fēng)，不斷提升、創(chuàng)新業(yè)務(wù)水平，優(yōu)先支持貧困勞動(dòng)力務(wù)工就業(yè)，在企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、重大項(xiàng)目開工、物流體系建設(shè)等方面優(yōu)先組織和使用貧困勞動(dòng)力，鼓勵(lì)企業(yè)更多招用特別是建檔立卡貧困家庭人員。支持扶貧產(chǎn)業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)，做好農(nóng)資供應(yīng)等春耕備耕工作，用好產(chǎn)業(yè)幫扶資金和扶貧小額信貸政策，促進(jìn)扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。
多措并舉，加大扶貧力度。發(fā)展產(chǎn)業(yè)是脫貧增收的主要渠道，如果沒有產(chǎn)業(yè)作為支撐，貧困群眾就難以脫貧致富，即使脫貧了也有可能走回頭路。加強(qiáng)勞務(wù)輸出地和輸入地精準(zhǔn)對(duì)接，穩(wěn)崗?fù)貚?，支持扶貧龍頭企業(yè)、扶貧車間盡快復(fù)工，提升帶貧能力，利用公益崗位提供更多就近就地就業(yè)機(jī)會(huì)。加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度，注重長(zhǎng)期培育和支持種養(yǎng)業(yè)發(fā)展，繼續(xù)堅(jiān)持扶貧小額信貸，加大易地扶貧搬遷后續(xù)扶持力度，確保穩(wěn)得住、有就業(yè)、逐步能致富。
加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，保持政策穩(wěn)定。開展“兩摸底”工作，對(duì)退出的貧困縣、貧困村、貧困人口，保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，扶上馬送一程。過渡期內(nèi)，要嚴(yán)格落實(shí)摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管的要求，主要政策措施不能急剎車，駐村工作隊(duì)不能撤。對(duì)脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，提前采取針對(duì)性的幫扶措施。
嚴(yán)格考核，加強(qiáng)督促指導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作的考核管理，科學(xué)引導(dǎo)脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)工作有序開展，不斷鞏固提升脫貧質(zhì)量成色，結(jié)合鞏固提升期工作特點(diǎn)，繼續(xù)開展脫貧攻堅(jiān)成效考核。嚴(yán)把退出關(guān)，堅(jiān)決杜絕數(shù)字脫貧、虛假脫貧，開展督查巡查，對(duì)脫貧攻堅(jiān)成效進(jìn)行全面檢驗(yàn)，確保經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)。嚴(yán)格落實(shí)“四個(gè)不摘”要求，補(bǔ)齊工作短板、提升脫貧質(zhì)量，堅(jiān)決打贏打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十三
習(xí)近平總書記指出，扶貧開發(fā)推進(jìn)到今天這樣的程度，貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧關(guān)鍵是要找準(zhǔn)路子、構(gòu)建好的體制機(jī)制，在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。這為脫貧攻堅(jiān)明確了方向、提出了要求。
在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招。全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵在脫貧攻堅(jiān)，脫貧攻堅(jiān)的出路在于精準(zhǔn)施策。要以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為指導(dǎo)，編制好十三五脫貧攻堅(jiān)規(guī)劃，著力完善綜合性扶貧政策措施和健全脫貧攻堅(jiān)保障體系的規(guī)劃，把《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》落實(shí)到規(guī)劃中，確保精準(zhǔn)施策、實(shí)招更實(shí)。
一是建設(shè)國(guó)家扶貧開發(fā)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，在精準(zhǔn)識(shí)別上摸實(shí)情，真正解決好扶持誰(shuí)的問題，為精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧打好基礎(chǔ)。精準(zhǔn)識(shí)別既要體現(xiàn)靜態(tài)的精準(zhǔn)，把現(xiàn)在的貧困人口找出來(lái);又要體現(xiàn)動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)，把脫貧的人口退出去。二是建設(shè)省級(jí)扶貧開發(fā)投融資平臺(tái)和縣級(jí)扶貧開發(fā)資金項(xiàng)目整合管理平臺(tái)，拓展扶貧投入渠道，切實(shí)增加扶貧投入。在縣一級(jí)，把專項(xiàng)扶貧資金、相關(guān)涉農(nóng)資金和社會(huì)幫扶資金捆綁集中使用，加強(qiáng)資金監(jiān)管，切實(shí)提高資金使用效果。推動(dòng)扶貧開發(fā)項(xiàng)目與行業(yè)重大項(xiàng)目、重大工程、重大政策試點(diǎn)安排相銜接，扶貧開發(fā)規(guī)劃與貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)等規(guī)劃相融合，把革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、集中連片貧困地區(qū)作為脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)。三是建設(shè)鄉(xiāng)村扶貧脫貧落實(shí)工作平臺(tái)。
在貧困鄉(xiāng)建立扶貧工作站，在貧困村選派好第一書記、建設(shè)好駐村工作隊(duì)，配合村兩委落實(shí)幫扶措施和幫扶責(zé)任，保證貧困戶有人幫、有人扶。進(jìn)一步完善中央統(tǒng)籌、省(自治區(qū)、直轄市)負(fù)總責(zé)、市(地)縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。強(qiáng)化脫貧工作責(zé)任考核，對(duì)貧困縣重點(diǎn)考核脫貧成效。四是建設(shè)社會(huì)扶貧對(duì)接平臺(tái)，以社會(huì)扶貧網(wǎng)為載體，實(shí)現(xiàn)貧困村貧困戶幫扶需求和社會(huì)扶貧資源有效對(duì)接。
在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。脫貧攻堅(jiān)必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個(gè)腳印，確保各項(xiàng)扶貧政策措施落到實(shí)處，積小勝為大勝，最終取得全面勝利。要層層落實(shí)責(zé)任。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，五級(jí)書記一起抓，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。落實(shí)貧困縣主體責(zé)任，促使其把主要精力用在扶貧開發(fā)上。落實(shí)相關(guān)部門的行業(yè)扶貧責(zé)任，把扶貧任務(wù)優(yōu)先納入行業(yè)規(guī)劃并認(rèn)真實(shí)施。
落實(shí)駐村工作隊(duì)和第一書記的幫扶責(zé)任，不脫貧不脫鉤。夯實(shí)精準(zhǔn)扶貧基礎(chǔ)，建立分類施策政策體系，確保扶貧資金和政策精準(zhǔn)落實(shí)到村到戶到人。加強(qiáng)貧困村基層組織建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)貧困群眾的積極性，提高其參與度、獲得感，激勵(lì)其自力更生，激發(fā)其脫貧的內(nèi)生動(dòng)力與活力。實(shí)施更廣泛的社會(huì)動(dòng)員：提高黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位定點(diǎn)幫扶、東西部扶貧協(xié)作的精準(zhǔn)性、針對(duì)性、有效性;進(jìn)一步動(dòng)員民營(yíng)企業(yè)、社會(huì)組織和公民個(gè)人廣泛參與，凝聚扶貧攻堅(jiān)強(qiáng)大合力。加強(qiáng)扶貧機(jī)構(gòu)隊(duì)伍能力建設(shè)，提高干部攻堅(jiān)克難能力和水平。大力加強(qiáng)宣傳：宣傳習(xí)近平同志扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，凝心聚力;宣傳扶貧成就，堅(jiān)定全國(guó)人民走社會(huì)主義道路的信心;宣傳脫貧致富典型，堅(jiān)定貧困群眾改變命運(yùn)的決心;宣傳社會(huì)各界對(duì)貧困人口的關(guān)心，弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困優(yōu)良傳統(tǒng);宣傳黨的扶貧政策，促進(jìn)政策落實(shí)到村到戶到人。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十四
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族文化的重要內(nèi)容，這種積淀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，代代相傳。我們身處現(xiàn)代化的社會(huì)，很容易被科技、消費(fèi)、流行文化等新事物所吸引，而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和影響。因此，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，是我們必須要去做的事情。
第二段：傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的重要性
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，可以加強(qiáng)中華民族的凝聚力，增強(qiáng)民族自豪感，這也是樹立民族自尊心、自信心的需要。此外，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以為當(dāng)代社會(huì)提供寶貴的財(cái)富，可以不斷激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和獨(dú)立思考能力。更重要的是，幾千年來(lái)形成的中華優(yōu)秀文化，是中華民族生命力的源泉和精神支柱，對(duì)于培養(yǎng)人們的民族情感和民族觀念有著至關(guān)重要的作用。
第三段：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的方法
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化有多種方式，如通過文藝作品、教育教學(xué)、圖書報(bào)刊、文化旅游、節(jié)慶活動(dòng)等多種途徑，讓更多的人了解、接受和傳承中華優(yōu)秀文化，樹立起自身的文化自信。在學(xué)校教育中可以加強(qiáng)必修課程的文化含量，設(shè)置更多以傳統(tǒng)文化為主題的課程；在社會(huì)活動(dòng)中也可以通過組織傳統(tǒng)文化活動(dòng)等形式來(lái)推動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
第四段：傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀
我們?cè)诤霌P(yáng)中華優(yōu)秀文化的時(shí)候，也應(yīng)該重視其中的核心價(jià)值觀，如仁、義、禮、智、信等，這些道德準(zhǔn)則應(yīng)是每一個(gè)有良知的人所應(yīng)該遵循的。其中，仁愛、禮讓的思想是中華文化的靈魂，應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，同時(shí)也應(yīng)該教育下一代，讓他們更好的了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值，以真實(shí)的歷史情境感受到其中的內(nèi)涵。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)代社會(huì)中，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化需要我們付出更多的努力和關(guān)注。中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對(duì)于我們來(lái)說是一筆寶貴的財(cái)富，在今天尤其需要我們?nèi)ネ诰蚝屠^承。我們要有自信心，去發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化的精髓，共同推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛，創(chuàng)造出更為美好的未來(lái)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十五
作為一支部隊(duì)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。通過堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我軍的光榮傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)軍隊(duì)的建設(shè)，我們將更好地完成保衛(wèi)國(guó)家的使命。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有了一些體會(huì)和心得，下面將就這一主題進(jìn)行連貫的五段式的文章闡述。
首段：傳統(tǒng)的力量
優(yōu)良傳統(tǒng)是任何一支部隊(duì)不可或缺的一部分。它不僅僅是軍隊(duì)歷史的一種遺產(chǎn)，更是一種寶貴的資源，具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們的軍隊(duì)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難和磨練，在戰(zhàn)火中燃燒出了無(wú)盡的豪情壯志。這些傳統(tǒng)，凝結(jié)了我們軍隊(duì)的文化基因，也是我們戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的靈魂。
二段：傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要做好傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承。這些經(jīng)驗(yàn)是前輩們?cè)谘c火的洗禮中總結(jié)出來(lái)的，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們必須深入研究和學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的理論體系，提高自身的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能在實(shí)戰(zhàn)中游刃有余，做出正確的決策和應(yīng)對(duì)。
三段：傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)
優(yōu)良傳統(tǒng)最重要的是其中的精神內(nèi)核，這是戰(zhàn)士們的心靈力量所在。比如，我軍崇尚的為人民服務(wù)的精神，就是在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的一種精神風(fēng)貌。這種精神不僅僅是一種工作態(tài)度，更是一種為國(guó)家和人民矢志不渝的誓言。只有將這種傳統(tǒng)精神內(nèi)化于心、外化于行，我們才能夠真正站在人民的立場(chǎng)思考問題，關(guān)心軍隊(duì)和國(guó)家的發(fā)展。
四段：傳統(tǒng)文化的推廣
優(yōu)良傳統(tǒng)不僅僅是我們軍隊(duì)的寶貴財(cái)富，更是整個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該通過各種形式來(lái)推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，從而融入到我們的軍隊(duì)建設(shè)中。傳統(tǒng)文化的推廣可以通過組織各種文化活動(dòng)，展覽軍隊(duì)的歷史和傳統(tǒng)，也可以通過傳統(tǒng)文化的教育和培訓(xùn)，讓每個(gè)官兵都對(duì)我們的傳統(tǒng)有更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合
盡管我們要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，但是我們不能停滯不前，也不能過于陳舊守舊。傳統(tǒng)應(yīng)該與現(xiàn)代緊密結(jié)合，形成一種融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)。我們要吸取現(xiàn)代科技和管理經(jīng)驗(yàn)，將其融入到傳統(tǒng)中，形成一種新的發(fā)展模式。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為國(guó)家的安全和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們?cè)诮窈蠊ぷ髦斜仨氈匾暤囊粋€(gè)方面。通過傳統(tǒng)的力量，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承，傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)，傳統(tǒng)文化的推廣和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，我們將能夠使我們的軍隊(duì)更加強(qiáng)大，為國(guó)家的安全和穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。只有緊緊圍繞弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)這一目標(biāo)，我們的軍隊(duì)才能夠在新時(shí)代發(fā)展中迎來(lái)更好更快的進(jìn)步。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十六
我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們整個(gè)文化體系的精髓，其精髓は包括形式、內(nèi)在思想等等。 它不僅是我們祖先留下的寶貴財(cái)富， 而且也是我們今天文化自信的象征。 然而，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)也應(yīng)該成為我們每個(gè)人的責(zé)任感。我們?cè)谌粘Ｉ钪械膫鞒泻秃霌P(yáng)是非常重要的，我們應(yīng)該從中尋找一些不足之處并意識(shí)到這一點(diǎn)。
第二段：優(yōu)良傳統(tǒng)的影響
許多良好的傳統(tǒng)已經(jīng)存在了幾百年甚至幾千年了。它們是我們文化傳統(tǒng)的一部分，如孔子思想、詩(shī)經(jīng)琴棋書畫、中醫(yī)功能等等。這些傳統(tǒng)影響了我們的行為和思想模式，并將繼續(xù)影響我們的后代。除此之外，這些傳統(tǒng)也激發(fā)了許多文學(xué)、藝術(shù)、音樂和哲學(xué)方面的成就。因此，弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)的意義不僅在于繼承文化，也在于尋找我們的內(nèi)心靈感。
第三段：優(yōu)良傳統(tǒng)的不足
然而，我們?cè)诤霌P(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面仍有不足之處。 他們對(duì)我們的社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)意性產(chǎn)生了負(fù)面影響。 首先，我們?nèi)狈?duì)文化繼承的深入思考和認(rèn)識(shí)。 對(duì)于詩(shī)歌、音樂、書法等藝術(shù)形式，很少有人能夠真正理解其內(nèi)涵，而更多人注重形式的表現(xiàn)。 其次，許多人往往認(rèn)為優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該被當(dāng)作過去時(shí)段的遺產(chǎn)，不值得再繼承、發(fā)揚(yáng)，這是一種非常被動(dòng)的態(tài)度。
第四段：如何弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)？
在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)之前，我們需要追求個(gè)人文化素質(zhì)的提高。 首先，我們需要了解一些基礎(chǔ)文化知識(shí)。了解文化背景，可以使我們更好的理解傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)，也可以讓我們?nèi)リP(guān)心文化表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膬r(jià)值。 其次，我們需要學(xué)會(huì)如何從傳統(tǒng)文化中獲取思考啟示，它可以大大拓展我們的思維范圍、增加我們的文化魅力。
第五段：結(jié)論
總而言之，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們每一個(gè)人都應(yīng)該去關(guān)注的問題。 我們需要思考如何讓文化再次成為我們的生活、學(xué)習(xí)和工作的一部分，它應(yīng)該是我們發(fā)展的重要方向。 最后，我認(rèn)為，只有持續(xù)努力，充分尊重、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，才能展現(xiàn)出我們獨(dú)有的魅力，做出個(gè)人文化自信，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光輝。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十七
近年來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)不斷弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持了戰(zhàn)斗力和凝聚力的提升。作為全面建設(shè)世界一流軍隊(duì)的重要組成部分，每個(gè)官兵都應(yīng)該以身作則，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚全軍力量，為實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)而努力。在參與部隊(duì)實(shí)踐教育活動(dòng)的過程中，我深受教育和感受良多，下面我將分享一下部隊(duì)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會(huì)。
首先，部隊(duì)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要樹立正確的價(jià)值觀。作為軍人，我們要牢固樹立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，始終把為人民服務(wù)、保家衛(wèi)國(guó)的職責(zé)放在首位。在軍營(yíng)中，我們要時(shí)刻關(guān)注軍隊(duì)的發(fā)展和建設(shè)，自覺嚴(yán)格遵守一切規(guī)章制度，努力提升自身的素質(zhì)和水平。同時(shí)，我們還應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括堅(jiān)決聽從黨中央和上級(jí)命令，堅(jiān)決執(zhí)行任務(wù)，不怕困難，不怕犧牲。
其次，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重教育培訓(xùn)的實(shí)效性。軍隊(duì)是組織紀(jì)律性最強(qiáng)的集體，能夠保持戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵是不斷加強(qiáng)官兵的教育培訓(xùn)。在實(shí)踐教育活動(dòng)中，我們得到了豐富的知識(shí)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練和培養(yǎng)了官兵的技能和能力。軍事訓(xùn)練的嚴(yán)格性和科學(xué)性，使我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到只有通過實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，才能真正適應(yīng)復(fù)雜多變的作戰(zhàn)環(huán)境，提升軍隊(duì)的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。
第三，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重文化傳承與創(chuàng)新。軍隊(duì)是一個(gè)有著豐富文化內(nèi)涵的組織，而這種文化是經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展和積淀的。弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)不僅包括傳承和學(xué)習(xí)我們的軍事傳統(tǒng)，還包括傳承和發(fā)揚(yáng)軍事文化、思想文化。在參與軍事訓(xùn)練和學(xué)習(xí)過程中，我們要注重軍事文化的傳承，深入研究軍兵種的歷史、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和典型事例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確任務(wù)要求，為戰(zhàn)斗準(zhǔn)備提供智力支持。同時(shí)，我們還要注重思想文化的傳承與創(chuàng)新，積極推動(dòng)軍隊(duì)文化建設(shè)，不斷豐富和完善軍營(yíng)文化，增強(qiáng)官兵的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
第四，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重宣傳和踐行。宣傳是部隊(duì)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有通過全方位、多層次的宣傳，才能讓官兵真正了解并接受這些傳統(tǒng)，從而在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，帶頭踐行優(yōu)良傳統(tǒng)，做到言傳身教、身體力行，以自己的榜樣帶動(dòng)官兵們向前。只有通過宣傳和踐行，才能真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和傳承。
最后，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重制度保障。軍隊(duì)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)不能僅僅停留在口號(hào)上，還需要依靠完善的制度保障。只有通過建立和完善相應(yīng)的規(guī)章制度，才能確保優(yōu)良傳統(tǒng)在全軍范圍內(nèi)的普遍推行和長(zhǎng)久保持。這些制度包括官兵教育培訓(xùn)、任期交接等方面的制度，都需要精心設(shè)計(jì)和持續(xù)完善。只有有了好的制度，才能保障優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚(yáng)。
總之，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是每個(gè)官兵應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，也是軍隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要樹立正確的價(jià)值觀，注重教育培訓(xùn)實(shí)效性，傳承和創(chuàng)新文化，宣傳和踐行傳統(tǒng)，同時(shí)也需要有良好的制度保障。只有通過這些努力，我們才能凝聚全軍力量，為實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十八
隨著中國(guó)的發(fā)展，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任來(lái)了解黨史，弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該謹(jǐn)記革命先烈的懇切呼吁，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大革命精神，激發(fā)起新時(shí)代的革命情感。通過對(duì)中國(guó)黨史的研學(xué)，可以更深入地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和文化。
第二段：黨的歷史重要性
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)近代歷史上最重要的事件之一。黨的歷史證明了中國(guó)共產(chǎn)黨為了使中華民族的前途命運(yùn)和人民的福利獲得實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的十分成功的斗爭(zhēng)和努力。中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中一直堅(jiān)持始終如一的革命精神，在革命中始終追求真理和正確。這些都是黨傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是我們弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要原因。
第三段：黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是保持黨旗一直在前方的肯定保障，也是培養(yǎng)新時(shí)代革命志士的必要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的重要因素，也是中華民族輝煌歷史的載體。在2021年的全面建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的新征程中，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)必須還應(yīng)該在每個(gè)黨員中堅(jiān)守。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一百多年的風(fēng)雨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是我們延續(xù)革命斗爭(zhēng)歷程最好的見證。
第四段：如何弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是要堅(jiān)守偉大的革命精神，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與我們?nèi)粘Ｉ钕嘟Y(jié)合。作為一名年輕人，我們需要加強(qiáng)對(duì)革命先烈的了解，并向他們學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該盡自己的能力把對(duì)黨的理解和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為日常行動(dòng)中的堅(jiān)決的思想和行為的支持。為此，我們應(yīng)該在生活中尊重革命的精神，勇敢地做出自己的貢獻(xiàn)，積極踐行社會(huì)主義的核心共同價(jià)值觀。
第五段：結(jié)尾
在新時(shí)代，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是每個(gè)黨員的責(zé)任。以黨史為基礎(chǔ)，我們應(yīng)該更清楚地了解中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的歷史，強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定地做出自己的貢獻(xiàn)。這個(gè)過程中，我們可以不斷地探索、學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究黨史，增強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)革命歷史傳統(tǒng)的理解，構(gòu)建新時(shí)代的革命文化，為全面實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出積極努力。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十九
第一段：引入部隊(duì)傳統(tǒng)的重要性
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是部隊(duì)建設(shè)中的重要一環(huán)。部隊(duì)具有悠久的歷史和光榮的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)不僅代表了軍人的使命擔(dān)當(dāng)，也是塑造軍隊(duì)精神力量的根本。我在部隊(duì)服役期間，深刻體會(huì)到優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于士兵的影響力和激勵(lì)力。
第二段：傳統(tǒng)的鮮活性和傳承的重要性
優(yōu)良傳統(tǒng)在部隊(duì)中具有鮮活性，每一位軍人都能從這些傳統(tǒng)中感受到激蕩的力量。這些傳統(tǒng)包括對(duì)黨忠誠(chéng)、以國(guó)家利益為重、舍生忘己等等。傳統(tǒng)的鮮活性需要士兵們通過傳承來(lái)保持，并不斷注入新的力量。只有這樣，部隊(duì)的傳統(tǒng)才能不斷豐富和發(fā)展。
第三段：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的途徑和方法
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要通過多種途徑和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，軍事教育應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的教育，讓每一位士兵都能深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的價(jià)值和意義。其次，部隊(duì)?wèi)?yīng)該營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍，讓士兵們能夠自覺地倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)。最后，傳統(tǒng)的弘揚(yáng)需要得到社會(huì)的關(guān)注和支持，通過舉辦展覽、紀(jì)念活動(dòng)等方式讓更多的人了解和參與。
第四段：優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)士兵成長(zhǎng)的影響
優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)士兵的成長(zhǎng)有著積極的影響。首先，傳統(tǒng)能夠塑造軍人的品格，培養(yǎng)他們忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)韌等優(yōu)秀品質(zhì)。其次，傳統(tǒng)能夠激發(fā)軍人的愛國(guó)熱情，讓他們以國(guó)家利益為重，始終把維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展放在首位。最后，傳統(tǒng)能夠增強(qiáng)士兵的使命擔(dān)當(dāng)，讓他們始終保持對(duì)軍隊(duì)和人民的責(zé)任感和使命感。
第五段：主題的重要性和結(jié)語(yǔ)
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是部隊(duì)建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是士兵成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)，才能讓新時(shí)代的部隊(duì)更加強(qiáng)大。我相信，在不斷發(fā)展的新時(shí)代中，優(yōu)良傳統(tǒng)會(huì)繼續(xù)激勵(lì)和引領(lǐng)著我們的部隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。在這個(gè)過程中，每一位士兵都應(yīng)積極參與，以實(shí)際行動(dòng)踐行優(yōu)良傳統(tǒng)，做到以身作則，為新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)貢獻(xiàn)自己的力量。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇二十
自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了偉大的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)事業(yè)，黨的發(fā)展歷程也成為了一部波瀾壯闊的黨史。近年來(lái)，通過系列重要講話和文件，習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、講好中國(guó)故事、傳承紅色基因，也引導(dǎo)著廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)黨史，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。
第二段：重溫歷史，追溯黨源
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們不僅要了解黨的歷史，更要追溯黨的源頭和精神內(nèi)涵。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，早在19世紀(jì)50年代，馬克思和恩格斯就開始對(duì)各種社會(huì)學(xué)說進(jìn)行深刻剖析和批判，為馬克思主義的誕生奠定了理論基礎(chǔ)。到了20世紀(jì)初，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)社會(huì)民主工黨分裂成兩派，列寧領(lǐng)導(dǎo)的那一派成為了今天全球共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基者。在中國(guó)，馬克思主義的傳播和應(yīng)用始于1920年代中后期，隨著空前嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)和人民需求的急遽增長(zhǎng)，口號(hào)“馬克思主義的勝利”的時(shí)代終于在中國(guó)到來(lái)了。
第三段：把握歷史，把握今天
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到不同的歷史時(shí)期需要不同的治理理念和方法。例如在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，堅(jiān)持民族獨(dú)立、人民民主、社會(huì)進(jìn)步的政治主張，先后開展了農(nóng)村革命、土地革命等斗爭(zhēng)，在中國(guó)歷史上掀起了翻天覆地的大變革。而在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，我們黨開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面深化改革開放，不斷推進(jìn)人民群眾的福祉，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。
第四段：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因
學(xué)習(xí)黨史不僅要了解歷史和政治，更要深入領(lǐng)會(huì)黨的思想與精神，不斷弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因。例如抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨積極組織各種抗日武裝力量，在極為艱難的情況下，發(fā)揮了不可替代的作用，成為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的主力軍和領(lǐng)導(dǎo)核心。而習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“為民造福、以民為本”的執(zhí)政理念，就是我們黨從建黨之初就培育的人民至上、群眾觀念等民本思想再次得到強(qiáng)調(diào)和總結(jié)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
黨的歷史和紅色基因是我們黨的寶貴財(cái)富，是我們黨不斷走向勝利的重要基石。通過學(xué)習(xí)黨史和思想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和現(xiàn)階段的責(zé)任，在潛移默化中踐行初心使命，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并為中華民族真正的偉大復(fù)興而奮斗。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇二十一
眼下，正是三鄉(xiāng)大蒜上市的時(shí)節(jié)，蒜農(nóng)們忙碌在田間地頭，收獲豐收的喜悅。有這樣一支團(tuán)隊(duì)，他們奔走在蒜田、街市，舉起手機(jī)，現(xiàn)場(chǎng)直播帶貨，讓屏幕對(duì)面千千萬(wàn)萬(wàn)的消費(fèi)者直觀感受新鮮大蒜從采收到篩選、包裝的全過程。
直播結(jié)束，他們還要把一包包大蒜裝車，運(yùn)回倉(cāng)庫(kù)，進(jìn)一步分揀、包裝、快遞發(fā)貨，運(yùn)往各地。這幫年輕人，就是錦屏鎮(zhèn)河下淘寶村電商創(chuàng)業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。
這些80后、90后年輕人，以前都在外務(wù)工。之前，苗雷在洛陽(yáng)創(chuàng)業(yè)、劉飛燕在江蘇務(wù)工、劉晶晶在上海務(wù)工、任飛在洛陽(yáng)一家企業(yè)任職，布亞楠在新疆務(wù)工，得知宜陽(yáng)大力發(fā)展農(nóng)村電商，他們毅然辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，走上了淘寶村創(chuàng)建之路。
在機(jī)遇、挑戰(zhàn)面前，他們?cè)谔詫毚褰ㄔO(shè)運(yùn)營(yíng)企業(yè)的指導(dǎo)、輔導(dǎo)下，開設(shè)了淘寶、拼多多店鋪，將家鄉(xiāng)的紅薯面、紅薯粉條、山野菜、花生等土特產(chǎn)在店鋪上銷售。他們還利用微信朋友圈、閑魚等社群電商平臺(tái)銷售，經(jīng)過近6個(gè)月的努力，他們的網(wǎng)絡(luò)店鋪都有了良好的運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)。苗雷雷的淘寶和拼多多店鋪月銷售額10余萬(wàn)元;徐壯壯4個(gè)店鋪每月20__單;喬晶晶4個(gè)店鋪每月1000余單;劉晶晶的淘寶店鋪每月近1000單;布亞楠從事豆制品加工、網(wǎng)銷，每月毛利近1萬(wàn)元。目前在鎮(zhèn)黨委、政府及縣商務(wù)局的支持、協(xié)調(diào)下，他們正在籌劃建設(shè)“河下淘寶村食品加工園”。
今年夏天，他們把目光對(duì)準(zhǔn)了宜陽(yáng)名產(chǎn)——三鄉(xiāng)大蒜?！熬哦即笏狻卑甏蟆⑵ぐ?、味濃、產(chǎn)量高，在豫西馳名。在三鄉(xiāng)大蒜收獲的季節(jié)，他們沒有忘記“我是農(nóng)村人，我為家鄉(xiāng)為人民”，他們進(jìn)村收大蒜，店鋪上鏈接，網(wǎng)上開直播。5月13日直播第一天，大蒜銷售30余單。5月14日，他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，直播三鄉(xiāng)大蒜腌制糖蒜的過程，馬上“火”起來(lái)，當(dāng)天下單9385單，單日銷售大蒜16萬(wàn)元。截止5月15日，共銷售大蒜10000余單。
劉晶晶說：“直播帶貨讓我看到了電商未來(lái)的發(fā)展前景，我們會(huì)繼續(xù)努力，服務(wù)群眾，助力脫貧攻堅(jiān)?！?BR>
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇一
9月29日，收看了保山市婦聯(lián)開辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹家國(guó)情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要?jiǎng)恿同F(xiàn)實(shí)路徑。千百年來(lái)，以《孝經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。
優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨(dú)特的文化基因，蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報(bào)國(guó)的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約，等等。
優(yōu)良家風(fēng)對(duì)中華民族的文化生活和社會(huì)交往產(chǎn)生了不可替代的積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚的文化土壤。在新的時(shí)代條件下，優(yōu)良家風(fēng)不應(yīng)只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應(yīng)成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風(fēng)以其獨(dú)有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的生動(dòng)展現(xiàn)，是營(yíng)造誠(chéng)信友善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體，并將其與當(dāng)代社會(huì)深度融合，用優(yōu)良家風(fēng)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代充分發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值和作用，讓人們?cè)谯`行優(yōu)良家風(fēng)中加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹立文化自信。
作為楊家山社區(qū)婦聯(lián)主席和一名兩個(gè)孩子的母親，我深刻地認(rèn)識(shí)到，好的家風(fēng)可影響一個(gè)家庭、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要傳承中國(guó)優(yōu)良家風(fēng)，為下一代樹立好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇二
“家和萬(wàn)事興”，家庭是我們最親近的生活單位，傳承優(yōu)良的家風(fēng)能夠讓我們的家庭更加和諧幸福，也能夠影響到我們的身邊人。近日，我收到了一封親友所寫的家書，文字簡(jiǎn)單樸實(shí)卻蘊(yùn)含著深刻的家教和家風(fēng)理念，讓我深受感動(dòng)，也讓我更加明白了家庭的重要性及家風(fēng)的影響。
二、家風(fēng)教育的重要性
家是我們成長(zhǎng)的地方，家庭的氛圍和教育方式都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生非常重要的影響。因此，家庭教育需要時(shí)刻注重家風(fēng)的傳承。優(yōu)良的家風(fēng)不僅包括著道德準(zhǔn)則，更有著家族文化的傳承和家庭價(jià)值觀的樹立。家風(fēng)教育的重要性不僅體現(xiàn)在孩子的成長(zhǎng)過程中，也是家族的傳承之基，是一種文化的延續(xù)和傳承。
三、優(yōu)良家風(fēng)的培養(yǎng)與傳承
如何培養(yǎng)和傳承并不容易，需要家長(zhǎng)們從自身做起。首先，家長(zhǎng)們需要樹立正確的家庭文化和價(jià)值觀，讓孩子從小就接受到正確的教育；其次，需要從日常生活中培養(yǎng)好的習(xí)慣和意識(shí)，讓孩子在家庭中養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣；最后，家長(zhǎng)們要在日常中積極引導(dǎo)，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，讓孩子在家庭中感受到愛與被愛。
四、家書的重要性
家書是家族文化傳承的重要形式之一，由年長(zhǎng)者為年輕一代傳承家風(fēng)和價(jià)值觀。它不僅記錄了家族的歷史，也傳達(dá)了家族的文化和價(jià)值觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭成員易分散，但家書能夠保持家族間的聯(lián)系，傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神文化。
五、我的心得體會(huì)
在收到這篇家書后，我深感家風(fēng)的重要性和我應(yīng)該如何去做。我會(huì)從自身做起，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和品行，傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化。我會(huì)堅(jiān)持寫家書，傳達(dá)我們家族的家庭文化和家族價(jià)值觀，讓家族傳承更有溫度和力量，讓我們?cè)诼飞系募易宀粫?huì)迷失自己的方向。
結(jié)尾
在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)里，更要注重家風(fēng)的傳承。我們需要從家庭中培養(yǎng)好的習(xí)慣和意識(shí)，并且發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的家族傳統(tǒng)和家庭價(jià)值觀。寫家書是一種非常好的形式來(lái)傳達(dá)家族的傳統(tǒng)和文化。我們不僅要在朋友圈里分享生活，還應(yīng)該用文字記錄生活瞬間，用文字傳遞家風(fēng)價(jià)值觀，讓我們的家族更具文化底蘊(yùn)和向心力。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇三
團(tuán)課是健身行業(yè)中常見的一種形式，它在增強(qiáng)身體素質(zhì)、提高身體機(jī)能、鍛煉身體協(xié)調(diào)性等方面有著十分重要的作用。同時(shí)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)也是建設(shè)健康中國(guó)的重要任務(wù)之一。本文旨在探討如何在團(tuán)課中繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
第二段：認(rèn)識(shí)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性
優(yōu)良傳統(tǒng)是我們民族文化的精髓，是歷代前輩留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)。如果我們能夠在團(tuán)課中繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅能讓我們的團(tuán)課更加精彩，更重要的是，能夠讓團(tuán)員們了解和感受到我們民族文化的博大精深，具有重要的文化傳承意義。
第三段：傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的方式
團(tuán)課中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)有很多種方式，例如，可以在團(tuán)課中融入傳統(tǒng)文化元素，例如武術(shù)、太極等，這不僅能夠讓團(tuán)員們?cè)阱憻捝眢w的同時(shí)領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠提高他們的文化素養(yǎng)。此外，也可以通過慈善公益活動(dòng)等方式，讓團(tuán)員們感受到傳統(tǒng)美德的力量，不斷激發(fā)他們的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：如何發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)
發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要具有關(guān)鍵的方法和手段，首先需要做到人人參與、頑強(qiáng)拼搏。只有通過集體努力，團(tuán)隊(duì)才能夠更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，同時(shí)也能夠讓團(tuán)員們?cè)诓粩噱憻捴薪⒆孕判暮妥院栏?。此外，建立有意義的團(tuán)體活動(dòng)也是非常必要的，例如組織趣味比賽、舉辦文藝表演等，這既可以提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，也能夠讓團(tuán)員們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)到傳統(tǒng)美德的感染力。
第五段：總結(jié)
繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人肩負(fù)的責(zé)任。在團(tuán)課中，通過融入傳統(tǒng)文化元素、開展公益慈善等活動(dòng)，不斷激發(fā)團(tuán)員的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，提高他們的文化素養(yǎng)，這既可以讓團(tuán)課更具有吸引力，也能夠?yàn)榻ㄔO(shè)健康的中國(guó)添磚加瓦。讓我們時(shí)刻銘記，通過團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)良的傳統(tǒng)，為美好未來(lái)而努力奮斗！
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，社會(huì)在不斷變革。然而，作為一個(gè)民族的精神傳承卻需要銘記和繼承。弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是一種重要的行為方式。每個(gè)人都有自己的心得體會(huì)。在我看來(lái)，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是為了保護(hù)并傳承我們民族的獨(dú)特文化，以及傳統(tǒng)美德的重要途徑。它是歷史的延續(xù)，也是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。
首先，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的方式是保護(hù)民族獨(dú)特文化的途徑之一。一個(gè)民族的獨(dú)特文化是它的靈魂，是它的傳統(tǒng)和特色。只有通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們才能將這種獨(dú)特文化傳承下去，并且使其代代相傳。例如，在中國(guó)，我們的孝道、尊敬長(zhǎng)輩和勤勞實(shí)干的傳統(tǒng)美德，都是通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)這一方式得以保存，讓我們能夠銘記并傳承這些獨(dú)特的文化。
其次，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是傳統(tǒng)美德的重要途徑。傳統(tǒng)美德是多年來(lái)積累的寶貴財(cái)富，是每個(gè)人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)美德傳承下去，而且還能夠在日常生活中發(fā)揚(yáng)光大。例如，在中國(guó)，敬老尊師、義務(wù)奉獻(xiàn)和友善待人等美德，是通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)這一方式得以保持和傳承，并且在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著重要的意義。
同時(shí)，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是歷史的延續(xù)。歷史是我們民族的根和基礎(chǔ)。只有通過繼承和弘揚(yáng)作風(fēng)傳統(tǒng)，我們才能夠延續(xù)歷史，保護(hù)歷史遺產(chǎn)，并且讓我們的后代能夠更好地理解我們的歷史。例如，在中國(guó)，古代建筑和歷史文物都是通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)得以保留并向世人展示的。這些歷史遺產(chǎn)不僅代表著我們民族的文化和智慧，也是后代了解我們歷史的重要途徑。
最后，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。在現(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏的生活和外來(lái)文化的影響使得一些傳統(tǒng)的道德觀念和習(xí)俗慢慢淡化。通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們不僅在所做的事情上體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的尊重，更能夠帶動(dòng)他人。這種態(tài)度和方式，不僅能夠讓我們更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，也能夠傳播我們民族的獨(dú)特魅力和傳統(tǒng)美德。
總之，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是為了保護(hù)并傳承我們民族的獨(dú)特文化，以及傳統(tǒng)美德的重要途徑。通過弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，我們可以保護(hù)民族獨(dú)特文化，繼承傳統(tǒng)美德，延續(xù)歷史，同時(shí)也是我們身處當(dāng)下的態(tài)度和方式。通過自己的努力和實(shí)踐，每個(gè)人都可以在弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)中找到自己的心得體會(huì)。因此，讓我們共同努力，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)，保護(hù)并傳承我們民族的獨(dú)特文化和傳統(tǒng)美德，為我們的國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇五
孔子曾說：“國(guó)之將亡，必有婦女孺子弄權(quán)者。”可見，家風(fēng)的傳承至關(guān)重要。在如今社會(huì)上，“家風(fēng)建設(shè)”成為越來(lái)越多人關(guān)注的話題。而從傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書中，我們不僅可以了解家風(fēng)的豐厚內(nèi)涵，更能夠汲取到有益的家訓(xùn)、家教和人生智慧。
第二段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書的背景
中國(guó)有著悠久的文化歷史，由此衍生出的家訓(xùn)、家規(guī)、家書等等，被廣泛傳承至今。這些家書不僅僅是一些古老的文字，更是我們遵循的準(zhǔn)則。如《增廣賢文》中記載的姜太公家訓(xùn)，“不同器皿,不同用法;不同工具，不同功用。盡數(shù)五、知破不用，是為傻瓜”。它告訴我們要善于根據(jù)不同的情況，選擇合適的方法。這一家訓(xùn)既指導(dǎo)著我們的人生，也照應(yīng)著我們的家庭教育。
第三段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書所蘊(yùn)含的品質(zhì)
家風(fēng)代表著一家人的思想和道德觀念。在家風(fēng)的熏陶下，我們不僅會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣和性格，也會(huì)被潛移默化地影響著人生軌跡。例如中國(guó)民間傳統(tǒng)家訓(xùn)中，胡林翼的家訓(xùn)寫道：“無(wú)恒心不足以成大事”。這個(gè)家訓(xùn)告訴我們一個(gè)人要想干大事，必須具備毅力和耐性，不怕困難、不怕失敗。在外面可能有世俗的壓力和困難，但繼承優(yōu)良的家風(fēng)，就能夠堅(jiān)定不移前行，包括家庭、事業(yè)和社會(huì)外的各個(gè)方面。
第四段：傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書的影響與啟示
家風(fēng)不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)，而更是整個(gè)家庭、整個(gè)民族文化、乃至整個(gè)社會(huì)的重要組成部分。優(yōu)良的家風(fēng)不僅保管了家庭幸福和家族尊嚴(yán)，還能夠影響到社會(huì)秩序的維護(hù)、國(guó)家民族的發(fā)展。這在家書中也不例外。例如《家書》中的曾國(guó)藩指出：“為人子之道，成都九曲十八彎，必規(guī)之以禮樂；為人師之道，宜三年無(wú)改，必守之以嚴(yán)謹(jǐn)?！彼J(rèn)為學(xué)生們必須遵循規(guī)范、講究?jī)x式感。在家庭中、在社會(huì)中、在工作中，同樣如此。這一家書為我們指明了正確的行為道路，期望我們以正常的方式展開人生活動(dòng)。
第五段：總結(jié)
傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家書是為我們獻(xiàn)上的厚重遺產(chǎn)，它貫穿的哲理和智慧能夠使我們?cè)谌粘Ｉ詈腿松缆分惺芤娣藴\。我們應(yīng)該從中認(rèn)真地學(xué)習(xí)、汲取精華，將它們?nèi)谌氲缴畹姆椒矫婷?，例如家教、工作、人際交流、文化傳承等等。只有在這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能夠傳承優(yōu)良家風(fēng)，保持傳統(tǒng)的美德，進(jìn)一步促進(jìn)我們個(gè)體、家庭和社會(huì)的發(fā)展。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇六
“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛?！?月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校開展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來(lái)自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)?！?BR> “我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在北京，在新疆呢。”聽了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大。”
王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及美國(guó)第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的?！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的`意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)?！?BR> 繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇七
每個(gè)家庭都要有好的家風(fēng)，有了好的.家風(fēng)，我們的孩子就有一個(gè)很好的生活環(huán)境來(lái)成長(zhǎng)，從中他們就能體會(huì)到家庭的溫暖、家庭的快樂。
維持一個(gè)好的家風(fēng)，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進(jìn)，這時(shí)雙方都需要意識(shí)到的，缺一不可。我結(jié)婚16年，生育兩個(gè)兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學(xué)六年級(jí)。在這漫長(zhǎng)而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對(duì)方的變化，多發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，多講些好聽的話語(yǔ)；少抱怨、少指責(zé)、少誤會(huì)，我們?cè)诤⒆用媲皬牟怀臣?、從不指?zé)，讓我們兩個(gè)兒子都會(huì)因?yàn)橛邪职帧寢尩呐惆槎械綔嘏?BR> 因有我們倆的榜樣，兩個(gè)兒子都懂得互敬互愛。別的家長(zhǎng)都說，孩子小的時(shí)候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來(lái)說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無(wú)論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點(diǎn)吃的其中一個(gè)，（就弟弟來(lái)說吧，他會(huì)問“”阿姨，可不可以再多給一個(gè)車，我家里還有一個(gè)哥哥）換回哥哥，也會(huì)這樣說的?，F(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了，在校同學(xué)給他點(diǎn)好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來(lái)。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來(lái)。
尊老愛幼，孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時(shí)常有老人在這，可每周孩子回來(lái)，第一時(shí)間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實(shí)，在我身邊也會(huì)經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生，就是有時(shí)下雨，我會(huì)帶著兒子一起坐公交車上學(xué)或放學(xué)，在車上看見有老人，我就會(huì)很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對(duì)我兒子說：“兒子，來(lái)吧！媽媽抱你”兒子就會(huì)覺得很不好意思，也立刻站起來(lái)說：“不用了，媽媽你坐吧。你會(huì)暈車”我坐下后，堅(jiān)決地說：“來(lái)吧，媽媽就想抱抱你?！边@樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護(hù)孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎？在我們?nèi)粘Ｉ钪?，并不是只有那些轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的大事才能體現(xiàn)尊老愛幼。我們每個(gè)人都應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無(wú)論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢。我兩個(gè)兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年，說句實(shí)話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會(huì)想，他口袋沒錢，有錢你看他會(huì)不會(huì)買。我相信我兩個(gè)孩子就算有錢在口袋也動(dòng)搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次，小兒子上二年級(jí)的時(shí)候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時(shí)候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺。”我問他：“為什么？”他就很理直氣壯地說：“因?yàn)槲覔斓搅艘粔K錢呀！”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀？”他有點(diǎn)生氣地對(duì)我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎？”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話?！?BR> 我大兒子也不例外，他也是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛幼。回想他初一到初三這幾年里，除了每月給他300元的伙食費(fèi)，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因?yàn)槠綍r(shí)生活中夫妻倆點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為下影響出來(lái)的好習(xí)慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助；怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，孩子就會(huì)覺得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。
懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂趣。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇八
作風(fēng)是一個(gè)集體的精神風(fēng)貌，是一支組織的標(biāo)志和形象。弘揚(yáng)良好的作風(fēng)、繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)是我們每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任和使命。在生活和工作中，我深刻體會(huì)到弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要性和必要性。本文將從加強(qiáng)自身修養(yǎng)、努力奉獻(xiàn)社會(huì)、崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新、堅(jiān)守誠(chéng)信四個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。只有始終堅(jiān)持這些原則，我們才能在日常生活中真正弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)。
首先，我認(rèn)為加強(qiáng)自身修養(yǎng)是弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該明白一個(gè)道理：只有修身，才能齊家，治國(guó)，平天下。以身作則，用行動(dòng)引領(lǐng)他人，是我們每個(gè)人一生中不可或缺的責(zé)任。比如，我曾參與社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動(dòng)，為社區(qū)老人提供醫(yī)療咨詢和生活照料。通過這些活動(dòng)，我不僅提高了自己的專業(yè)水平，更積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人情感悟。通過自身不斷提升，不僅可以影響到自己，更可以影響到身邊的人，從而培養(yǎng)起一代人的良好作風(fēng)。
其次，努力奉獻(xiàn)社會(huì)是弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。社會(huì)是一個(gè)大家庭，只有每個(gè)人都能為社會(huì)制造財(cái)富，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)。偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說過：“不為自己，不求回報(bào)，全心全意為中國(guó)人民。”這句話深受我啟發(fā)。在日常工作中，我發(fā)現(xiàn)只有真心為群眾服務(wù)，才能得到他人的認(rèn)可和尊敬。這啟示我要擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。只有在奉獻(xiàn)的過程中，我們才能真正感受到作風(fēng)和傳統(tǒng)的力量和魅力。
再次，崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新是弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的重要品質(zhì)。作風(fēng)是源于品質(zhì)的，而品質(zhì)是源于勤勞和創(chuàng)新的。勤勞是一種本能，沒有勤勞就沒有任何成果。在我的工作中，我時(shí)刻保持對(duì)工作的熱情和積極態(tài)度，勇于承擔(dān)起各種責(zé)任和挑戰(zhàn)。勤勞和創(chuàng)新的精神讓我在團(tuán)隊(duì)中獲得了更多的機(jī)會(huì)和成功。同時(shí)，我也看到了身邊許多優(yōu)秀的前輩和同事們，他們通過勤勞和創(chuàng)新，不僅取得了個(gè)人的成功，更為組織和行業(yè)帶來(lái)了巨大的創(chuàng)造性發(fā)展。這讓我深信，只有通過勤勞和創(chuàng)新，我們才能在實(shí)踐中弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)。
最后，堅(jiān)守誠(chéng)信是弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的關(guān)鍵。誠(chéng)信是任何一個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)和立身之本。作風(fēng)好壞取決于人的品德，誠(chéng)信是品德的核心。在社會(huì)上，只有誠(chéng)信待人、言行一致，才能樹立自己的良好形象，獲得他人的尊重和信任。在我的工作中，我始終堅(jiān)守誠(chéng)信原則，始終真誠(chéng)對(duì)待每一位客戶和同事。這讓我得到了客戶的高度贊揚(yáng)和同事的信任。同時(shí)，我也非常欣賞身邊的一位老師，他不僅是一位敬業(yè)的教師，更是一位真正守信的榜樣。通過身邊的例子，我更深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，堅(jiān)守誠(chéng)信是每個(gè)人應(yīng)有的基本素養(yǎng)。
綜上所述，弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過加強(qiáng)自身修養(yǎng)、努力奉獻(xiàn)社會(huì)、崇尚勤勞和勇于創(chuàng)新、堅(jiān)守誠(chéng)信四個(gè)方面，我們可以真正實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)的目標(biāo)。當(dāng)我們每個(gè)人都能身體力行地踐行這些原則時(shí)，作風(fēng)將真正弘揚(yáng)，傳統(tǒng)將真正繼承，我們也將助推國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。讓我們同心協(xié)力，共同努力，為弘揚(yáng)作風(fēng)繼承傳統(tǒng)做出自己的貢獻(xiàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇九
家風(fēng)是一種氣息，傳承的是家族的基本價(jià)值觀念和生活方式。歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的家風(fēng)深具內(nèi)涵和傳承意義，成為了中華文化的重要一部分。如今社會(huì)風(fēng)氣日益開放，民眾生活節(jié)奏快速，以至于傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)正在逐漸淡化。在這一背景下，閱讀家書成為傳承家風(fēng)的一種途徑和方式，讓人們能夠更加深入地了解傳統(tǒng)家風(fēng)，感受家族的溫暖和氣息。
第二段：家書的傳承意義
家書可以說是一種日常記錄，它是家族的一條紐帶，讓后人不斷接續(xù)激勵(lì)，啟示，帶領(lǐng)著世世代代的家族人走向成功、幸福、和諧。家書的內(nèi)容多樣，不僅包括了個(gè)人在家庭、社會(huì)、宗教等方面的感悟和經(jīng)驗(yàn)，更包括了家族在歷史、文化、習(xí)俗、規(guī)矩等方向的積淀和傳承。家書以時(shí)間為線，把家族的追求、發(fā)展、創(chuàng)新、傳承串起來(lái)，使我們從當(dāng)下欣賞過去，思考現(xiàn)在，預(yù)見未來(lái)。
第三段：閱讀家書的體會(huì)
閱讀家書，我感受到了生命對(duì)時(shí)間的訴求，更明顯地看到了家族的生態(tài)和家風(fēng)的影響。家書中往往洋溢著濃郁的家鄉(xiāng)味，帶有對(duì)生活、自然和人情的感悟。這種感悟雖然帶著時(shí)代烙印，但卻是永恒的。它們是一種身臨其境的體驗(yàn)，更是一種人性的洗禮。家書讓我更加體會(huì)到傳承的重要性，更加懂得了家族和人之間個(gè)體和群體的關(guān)系。
第四段：家書的啟示
家書通過詩(shī)、詞、歌、畫、卷、信、日記等多種形式，記錄著家族成員的思想和行為，反映著家族的風(fēng)貌和氣息。它給我們留下的不僅僅是個(gè)人的思考和體驗(yàn)，更多的是一種家族的震懾和啟示。閱讀家書，除了能夠傳承傳統(tǒng)文化和家風(fēng)外，還能夠啟迪我們的思考，使我們更加發(fā)奮努力地過好每一天，發(fā)揚(yáng)家族的責(zé)任和榮光，推進(jìn)家族的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：家書的承接和傳承
閱讀家書，有一種幾乎無(wú)法自控的親切感和家鄉(xiāng)情懷，同時(shí)更加篤定了我傳承家風(fēng)的決心。為了讓家風(fēng)得到更好的傳承，我們需要珍視和承接依賴于先輩們不懈的努力，發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)家族的傳統(tǒng)和文化精髓，使家族的歷史、文化和美德能夠被世代子孫傳承和傳遞。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，秉持善良、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、正義的精神，跨入治家平天下的大門，一步步書寫屬于自己家族的美好傳奇。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十
團(tuán)課是現(xiàn)代健身房最受歡迎和主要的形式之一。而繼承優(yōu)良傳統(tǒng)則是保持傳統(tǒng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新、探索新領(lǐng)域的必經(jīng)之路，也是團(tuán)課中最重要的一個(gè)方面。在我多年的團(tuán)課學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷中，我不斷總結(jié)提煉，積累了一些心得體會(huì)，非常樂意與大家分享。
第二段：傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的意義
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)歷史、文化和人類智慧的尊重和繼承；是創(chuàng)新、進(jìn)步和未來(lái)的基礎(chǔ)；是培養(yǎng)和傳承道德倫理、文化傳統(tǒng)和美好生活方式的必由之路。在團(tuán)課中，我們需要通過注意課程設(shè)計(jì)，尊重顧客需求和全面考慮各種因素，發(fā)掘和利用悠久的文化傳承來(lái)吸引更多的人加入健身房的大家庭。
第三段：團(tuán)課傳統(tǒng)的特點(diǎn)
團(tuán)課傳統(tǒng)的特點(diǎn)是：課程內(nèi)容豐富多彩，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)嚴(yán)密，教練盡心盡責(zé)，分組協(xié)同合作等。在團(tuán)課中，不僅僅是一種單純的運(yùn)動(dòng)，更是一個(gè)集體活動(dòng)，是所有參與者共同享有的。這種同步、統(tǒng)一和身體的協(xié)調(diào)關(guān)系是傳統(tǒng)團(tuán)課不可替代的價(jià)值。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，是團(tuán)課發(fā)展的必經(jīng)之路。傳統(tǒng)課程可以作為參考，為教練設(shè)計(jì)出更有創(chuàng)新性的課程，更符合現(xiàn)代人的身體特點(diǎn)和需求。良好的團(tuán)隊(duì)合作和較強(qiáng)的團(tuán)體感，在現(xiàn)代快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)激烈的生活中是特別重要的。在這個(gè)前提下，我們可以通過更加智能化的系統(tǒng)化運(yùn)營(yíng)，更加深入的用戶需求了解，結(jié)合更加精準(zhǔn)的智能科技來(lái)重新打造適合現(xiàn)代人的團(tuán)課體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)和展望
通過傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們可以更好地發(fā)掘起源于中國(guó)古代、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)團(tuán)課文化。基于傳統(tǒng)、擁抱創(chuàng)新的思路，可以越來(lái)越好地滿足現(xiàn)代人多樣化、個(gè)性化的階段運(yùn)動(dòng)需求。同時(shí)，如何更好地提供高品質(zhì)的教練和服務(wù)，促進(jìn)用戶的自我發(fā)現(xiàn)和提升，也是未來(lái)課程發(fā)展的重點(diǎn)。我們可以希望健身行業(yè)在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新實(shí)踐的基礎(chǔ)上，更好地融合整合運(yùn)動(dòng)和休閑、舒適和藝術(shù)等多種元素，為更多的人帶來(lái)更豪華和豐富的團(tuán)體運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十一
作為李保國(guó)家鄉(xiāng)的武邑人民深感驕傲和自豪，在全縣掀起貫徹落實(shí)習(xí)總書記批示精神、爭(zhēng)做“保國(guó)式”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員熱潮。全縣廣大黨員干部自覺以典型為鏡，多學(xué)一遍、深學(xué)一層，發(fā)揚(yáng)“保國(guó)精神”，以人一之我百之的工作干勁，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，爭(zhēng)當(dāng)脫貧攻堅(jiān)模范。
發(fā)揮“李保國(guó)”等典型帶動(dòng)作用
該縣舉辦了弘揚(yáng)李保國(guó)精神事跡報(bào)告會(huì)，引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“保國(guó)精神”的精髓和內(nèi)涵;開展“爭(zhēng)做李保國(guó)式好黨員、好干部，爭(zhēng)當(dāng)李群生式好村官”活動(dòng)，引導(dǎo)黨員干部群眾立足崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu);組織先進(jìn)典型談體會(huì)、作報(bào)告，使廣大黨員學(xué)有目標(biāo)、做有榜樣;通過召開學(xué)習(xí)座談會(huì)、撰寫心得體會(huì)、組織演講征文、微信話題互動(dòng)、業(yè)務(wù)技能練兵等多種形式，組織黨員談感想、找不足，喚起廣大黨員向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)、做合格共產(chǎn)黨員的內(nèi)在動(dòng)力;組織廣大黨員對(duì)標(biāo)趕超，堅(jiān)持邊學(xué)邊改，引導(dǎo)黨員根據(jù)崗位特點(diǎn)、履職情況和工作實(shí)績(jī)，客觀認(rèn)定自身等次，對(duì)標(biāo)先進(jìn)典型找差距，制定整改措施，公開承諾踐諾。
學(xué)習(xí)保國(guó)精神 加快推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)
該縣圍繞“全市率先脫貧出列”的奮斗目標(biāo)，出臺(tái)了《關(guān)于開展“學(xué)習(xí)李保國(guó)精神，全面脫貧奔小康”活動(dòng)的實(shí)施方案》，要求全縣黨員干部錘煉更加頑強(qiáng)的精神狀態(tài)和更加剛強(qiáng)的工作作風(fēng)，以李保國(guó)同志的工作作風(fēng)、李保國(guó)的精神狀態(tài)和工作干勁推進(jìn)全面脫貧奔小康。在推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧中，該縣堅(jiān)持把創(chuàng)新扶貧業(yè)態(tài)機(jī)制、搭建脫貧產(chǎn)業(yè)平臺(tái)作為根本出路，針對(duì)不同貧困情況，重點(diǎn)在全縣培育搭建了京東“跑步雞”、寧波天邦股份100萬(wàn)頭商品豬全產(chǎn)業(yè)鏈、設(shè)施蔬菜脫貧產(chǎn)業(yè)園、光伏發(fā)電四大脫貧產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，帶動(dòng)貧困群眾脫貧致富。在五大脫貧產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，大力推行“政、企、銀、戶、?！薄拔逦灰惑w”模式，引導(dǎo)貧困戶帶土地、帶勞動(dòng)力、帶各類資金加入合作社，確保貧困戶當(dāng)年能脫貧，今后10—20xx年有長(zhǎng)期收益。
開展“雙增雙培工程”助力脫貧
該縣大力實(shí)施農(nóng)村致富帶頭人“雙增雙培”工程，即增強(qiáng)農(nóng)村致富帶頭人致富能力、帶富能力、把農(nóng)村致富帶頭人培養(yǎng)成黨員、把黨員致富帶頭人培養(yǎng)成農(nóng)村干部，制定了《“雙增雙培”工程20xx年推進(jìn)方案》，通過在平臺(tái)上選人和選人建平臺(tái)，實(shí)行“1+10”聯(lián)戶幫帶機(jī)制，帶動(dòng)貧困戶脫貧。20xx年重點(diǎn)培育了河北綠園公司董事長(zhǎng)孫鈺聰、審坡鎮(zhèn)賈寺院村黨支部書記種菜能手賈三虎等144名致富帶頭人，實(shí)現(xiàn)了貧困村全覆蓋，有效帶動(dòng)了貧困群眾脫貧致富。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十二
習(xí)近平總書記6日在京出席決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)并發(fā)表重要講話。強(qiáng)調(diào)到20__年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)。
攻堅(jiān)克難，狠抓政策落實(shí)。瞄準(zhǔn)突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，狠抓政策落實(shí)，絕不能產(chǎn)生松口氣、歇歇腳的想法和自我陶醉、自我滿足的心理，這就好比一名考試不及格的差生剛剛?cè)〉昧?0分的成績(jī)，如果稍一松懈就有可能回到起點(diǎn)。不僅僅局限于脫貧，要的是能穩(wěn)定脫貧，能持續(xù)增收致富，能經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，鞏固“兩不愁三保障”成果，任務(wù)還很艱巨。對(duì)沒有勞動(dòng)能力的特殊貧困人口要強(qiáng)化社會(huì)保障兜底，實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。
統(tǒng)籌推進(jìn)，創(chuàng)新工作方式。隨著社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)和潮流，立足本職、不斷進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。繼續(xù)保持好的工作作風(fēng)，不斷提升、創(chuàng)新業(yè)務(wù)水平，優(yōu)先支持貧困勞動(dòng)力務(wù)工就業(yè)，在企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、重大項(xiàng)目開工、物流體系建設(shè)等方面優(yōu)先組織和使用貧困勞動(dòng)力，鼓勵(lì)企業(yè)更多招用特別是建檔立卡貧困家庭人員。支持扶貧產(chǎn)業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)，做好農(nóng)資供應(yīng)等春耕備耕工作，用好產(chǎn)業(yè)幫扶資金和扶貧小額信貸政策，促進(jìn)扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。
多措并舉，加大扶貧力度。發(fā)展產(chǎn)業(yè)是脫貧增收的主要渠道，如果沒有產(chǎn)業(yè)作為支撐，貧困群眾就難以脫貧致富，即使脫貧了也有可能走回頭路。加強(qiáng)勞務(wù)輸出地和輸入地精準(zhǔn)對(duì)接，穩(wěn)崗?fù)貚?，支持扶貧龍頭企業(yè)、扶貧車間盡快復(fù)工，提升帶貧能力，利用公益崗位提供更多就近就地就業(yè)機(jī)會(huì)。加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度，注重長(zhǎng)期培育和支持種養(yǎng)業(yè)發(fā)展，繼續(xù)堅(jiān)持扶貧小額信貸，加大易地扶貧搬遷后續(xù)扶持力度，確保穩(wěn)得住、有就業(yè)、逐步能致富。
加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，保持政策穩(wěn)定。開展“兩摸底”工作，對(duì)退出的貧困縣、貧困村、貧困人口，保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，扶上馬送一程。過渡期內(nèi)，要嚴(yán)格落實(shí)摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管的要求，主要政策措施不能急剎車，駐村工作隊(duì)不能撤。對(duì)脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，提前采取針對(duì)性的幫扶措施。
嚴(yán)格考核，加強(qiáng)督促指導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作的考核管理，科學(xué)引導(dǎo)脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)工作有序開展，不斷鞏固提升脫貧質(zhì)量成色，結(jié)合鞏固提升期工作特點(diǎn)，繼續(xù)開展脫貧攻堅(jiān)成效考核。嚴(yán)把退出關(guān)，堅(jiān)決杜絕數(shù)字脫貧、虛假脫貧，開展督查巡查，對(duì)脫貧攻堅(jiān)成效進(jìn)行全面檢驗(yàn)，確保經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)。嚴(yán)格落實(shí)“四個(gè)不摘”要求，補(bǔ)齊工作短板、提升脫貧質(zhì)量，堅(jiān)決打贏打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十三
習(xí)近平總書記指出，扶貧開發(fā)推進(jìn)到今天這樣的程度，貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧關(guān)鍵是要找準(zhǔn)路子、構(gòu)建好的體制機(jī)制，在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。這為脫貧攻堅(jiān)明確了方向、提出了要求。
在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招。全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵在脫貧攻堅(jiān)，脫貧攻堅(jiān)的出路在于精準(zhǔn)施策。要以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為指導(dǎo)，編制好十三五脫貧攻堅(jiān)規(guī)劃，著力完善綜合性扶貧政策措施和健全脫貧攻堅(jiān)保障體系的規(guī)劃，把《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》落實(shí)到規(guī)劃中，確保精準(zhǔn)施策、實(shí)招更實(shí)。
一是建設(shè)國(guó)家扶貧開發(fā)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，在精準(zhǔn)識(shí)別上摸實(shí)情，真正解決好扶持誰(shuí)的問題，為精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧打好基礎(chǔ)。精準(zhǔn)識(shí)別既要體現(xiàn)靜態(tài)的精準(zhǔn)，把現(xiàn)在的貧困人口找出來(lái);又要體現(xiàn)動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)，把脫貧的人口退出去。二是建設(shè)省級(jí)扶貧開發(fā)投融資平臺(tái)和縣級(jí)扶貧開發(fā)資金項(xiàng)目整合管理平臺(tái)，拓展扶貧投入渠道，切實(shí)增加扶貧投入。在縣一級(jí)，把專項(xiàng)扶貧資金、相關(guān)涉農(nóng)資金和社會(huì)幫扶資金捆綁集中使用，加強(qiáng)資金監(jiān)管，切實(shí)提高資金使用效果。推動(dòng)扶貧開發(fā)項(xiàng)目與行業(yè)重大項(xiàng)目、重大工程、重大政策試點(diǎn)安排相銜接，扶貧開發(fā)規(guī)劃與貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)等規(guī)劃相融合，把革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、集中連片貧困地區(qū)作為脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)。三是建設(shè)鄉(xiāng)村扶貧脫貧落實(shí)工作平臺(tái)。
在貧困鄉(xiāng)建立扶貧工作站，在貧困村選派好第一書記、建設(shè)好駐村工作隊(duì)，配合村兩委落實(shí)幫扶措施和幫扶責(zé)任，保證貧困戶有人幫、有人扶。進(jìn)一步完善中央統(tǒng)籌、省(自治區(qū)、直轄市)負(fù)總責(zé)、市(地)縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。強(qiáng)化脫貧工作責(zé)任考核，對(duì)貧困縣重點(diǎn)考核脫貧成效。四是建設(shè)社會(huì)扶貧對(duì)接平臺(tái)，以社會(huì)扶貧網(wǎng)為載體，實(shí)現(xiàn)貧困村貧困戶幫扶需求和社會(huì)扶貧資源有效對(duì)接。
在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。脫貧攻堅(jiān)必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個(gè)腳印，確保各項(xiàng)扶貧政策措施落到實(shí)處，積小勝為大勝，最終取得全面勝利。要層層落實(shí)責(zé)任。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，五級(jí)書記一起抓，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。落實(shí)貧困縣主體責(zé)任，促使其把主要精力用在扶貧開發(fā)上。落實(shí)相關(guān)部門的行業(yè)扶貧責(zé)任，把扶貧任務(wù)優(yōu)先納入行業(yè)規(guī)劃并認(rèn)真實(shí)施。
落實(shí)駐村工作隊(duì)和第一書記的幫扶責(zé)任，不脫貧不脫鉤。夯實(shí)精準(zhǔn)扶貧基礎(chǔ)，建立分類施策政策體系，確保扶貧資金和政策精準(zhǔn)落實(shí)到村到戶到人。加強(qiáng)貧困村基層組織建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)貧困群眾的積極性，提高其參與度、獲得感，激勵(lì)其自力更生，激發(fā)其脫貧的內(nèi)生動(dòng)力與活力。實(shí)施更廣泛的社會(huì)動(dòng)員：提高黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位定點(diǎn)幫扶、東西部扶貧協(xié)作的精準(zhǔn)性、針對(duì)性、有效性;進(jìn)一步動(dòng)員民營(yíng)企業(yè)、社會(huì)組織和公民個(gè)人廣泛參與，凝聚扶貧攻堅(jiān)強(qiáng)大合力。加強(qiáng)扶貧機(jī)構(gòu)隊(duì)伍能力建設(shè)，提高干部攻堅(jiān)克難能力和水平。大力加強(qiáng)宣傳：宣傳習(xí)近平同志扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，凝心聚力;宣傳扶貧成就，堅(jiān)定全國(guó)人民走社會(huì)主義道路的信心;宣傳脫貧致富典型，堅(jiān)定貧困群眾改變命運(yùn)的決心;宣傳社會(huì)各界對(duì)貧困人口的關(guān)心，弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困優(yōu)良傳統(tǒng);宣傳黨的扶貧政策，促進(jìn)政策落實(shí)到村到戶到人。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十四
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族文化的重要內(nèi)容，這種積淀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，代代相傳。我們身處現(xiàn)代化的社會(huì)，很容易被科技、消費(fèi)、流行文化等新事物所吸引，而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和影響。因此，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，是我們必須要去做的事情。
第二段：傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的重要性
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，可以加強(qiáng)中華民族的凝聚力，增強(qiáng)民族自豪感，這也是樹立民族自尊心、自信心的需要。此外，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以為當(dāng)代社會(huì)提供寶貴的財(cái)富，可以不斷激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和獨(dú)立思考能力。更重要的是，幾千年來(lái)形成的中華優(yōu)秀文化，是中華民族生命力的源泉和精神支柱，對(duì)于培養(yǎng)人們的民族情感和民族觀念有著至關(guān)重要的作用。
第三段：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的方法
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化有多種方式，如通過文藝作品、教育教學(xué)、圖書報(bào)刊、文化旅游、節(jié)慶活動(dòng)等多種途徑，讓更多的人了解、接受和傳承中華優(yōu)秀文化，樹立起自身的文化自信。在學(xué)校教育中可以加強(qiáng)必修課程的文化含量，設(shè)置更多以傳統(tǒng)文化為主題的課程；在社會(huì)活動(dòng)中也可以通過組織傳統(tǒng)文化活動(dòng)等形式來(lái)推動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
第四段：傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀
我們?cè)诤霌P(yáng)中華優(yōu)秀文化的時(shí)候，也應(yīng)該重視其中的核心價(jià)值觀，如仁、義、禮、智、信等，這些道德準(zhǔn)則應(yīng)是每一個(gè)有良知的人所應(yīng)該遵循的。其中，仁愛、禮讓的思想是中華文化的靈魂，應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，同時(shí)也應(yīng)該教育下一代，讓他們更好的了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值，以真實(shí)的歷史情境感受到其中的內(nèi)涵。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)代社會(huì)中，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化需要我們付出更多的努力和關(guān)注。中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)對(duì)于我們來(lái)說是一筆寶貴的財(cái)富，在今天尤其需要我們?nèi)ネ诰蚝屠^承。我們要有自信心，去發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化的精髓，共同推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛，創(chuàng)造出更為美好的未來(lái)。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十五
作為一支部隊(duì)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。通過堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我軍的光榮傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)軍隊(duì)的建設(shè)，我們將更好地完成保衛(wèi)國(guó)家的使命。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有了一些體會(huì)和心得，下面將就這一主題進(jìn)行連貫的五段式的文章闡述。
首段：傳統(tǒng)的力量
優(yōu)良傳統(tǒng)是任何一支部隊(duì)不可或缺的一部分。它不僅僅是軍隊(duì)歷史的一種遺產(chǎn)，更是一種寶貴的資源，具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們的軍隊(duì)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難和磨練，在戰(zhàn)火中燃燒出了無(wú)盡的豪情壯志。這些傳統(tǒng)，凝結(jié)了我們軍隊(duì)的文化基因，也是我們戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的靈魂。
二段：傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要做好傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承。這些經(jīng)驗(yàn)是前輩們?cè)谘c火的洗禮中總結(jié)出來(lái)的，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們必須深入研究和學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的理論體系，提高自身的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能在實(shí)戰(zhàn)中游刃有余，做出正確的決策和應(yīng)對(duì)。
三段：傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)
優(yōu)良傳統(tǒng)最重要的是其中的精神內(nèi)核，這是戰(zhàn)士們的心靈力量所在。比如，我軍崇尚的為人民服務(wù)的精神，就是在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的一種精神風(fēng)貌。這種精神不僅僅是一種工作態(tài)度，更是一種為國(guó)家和人民矢志不渝的誓言。只有將這種傳統(tǒng)精神內(nèi)化于心、外化于行，我們才能夠真正站在人民的立場(chǎng)思考問題，關(guān)心軍隊(duì)和國(guó)家的發(fā)展。
四段：傳統(tǒng)文化的推廣
優(yōu)良傳統(tǒng)不僅僅是我們軍隊(duì)的寶貴財(cái)富，更是整個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該通過各種形式來(lái)推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，從而融入到我們的軍隊(duì)建設(shè)中。傳統(tǒng)文化的推廣可以通過組織各種文化活動(dòng)，展覽軍隊(duì)的歷史和傳統(tǒng)，也可以通過傳統(tǒng)文化的教育和培訓(xùn)，讓每個(gè)官兵都對(duì)我們的傳統(tǒng)有更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合
盡管我們要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，但是我們不能停滯不前，也不能過于陳舊守舊。傳統(tǒng)應(yīng)該與現(xiàn)代緊密結(jié)合，形成一種融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)。我們要吸取現(xiàn)代科技和管理經(jīng)驗(yàn)，將其融入到傳統(tǒng)中，形成一種新的發(fā)展模式。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為國(guó)家的安全和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們?cè)诮窈蠊ぷ髦斜仨氈匾暤囊粋€(gè)方面。通過傳統(tǒng)的力量，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承，傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)，傳統(tǒng)文化的推廣和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，我們將能夠使我們的軍隊(duì)更加強(qiáng)大，為國(guó)家的安全和穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。只有緊緊圍繞弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)這一目標(biāo)，我們的軍隊(duì)才能夠在新時(shí)代發(fā)展中迎來(lái)更好更快的進(jìn)步。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十六
我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們整個(gè)文化體系的精髓，其精髓は包括形式、內(nèi)在思想等等。 它不僅是我們祖先留下的寶貴財(cái)富， 而且也是我們今天文化自信的象征。 然而，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)也應(yīng)該成為我們每個(gè)人的責(zé)任感。我們?cè)谌粘Ｉ钪械膫鞒泻秃霌P(yáng)是非常重要的，我們應(yīng)該從中尋找一些不足之處并意識(shí)到這一點(diǎn)。
第二段：優(yōu)良傳統(tǒng)的影響
許多良好的傳統(tǒng)已經(jīng)存在了幾百年甚至幾千年了。它們是我們文化傳統(tǒng)的一部分，如孔子思想、詩(shī)經(jīng)琴棋書畫、中醫(yī)功能等等。這些傳統(tǒng)影響了我們的行為和思想模式，并將繼續(xù)影響我們的后代。除此之外，這些傳統(tǒng)也激發(fā)了許多文學(xué)、藝術(shù)、音樂和哲學(xué)方面的成就。因此，弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)的意義不僅在于繼承文化，也在于尋找我們的內(nèi)心靈感。
第三段：優(yōu)良傳統(tǒng)的不足
然而，我們?cè)诤霌P(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面仍有不足之處。 他們對(duì)我們的社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)意性產(chǎn)生了負(fù)面影響。 首先，我們?nèi)狈?duì)文化繼承的深入思考和認(rèn)識(shí)。 對(duì)于詩(shī)歌、音樂、書法等藝術(shù)形式，很少有人能夠真正理解其內(nèi)涵，而更多人注重形式的表現(xiàn)。 其次，許多人往往認(rèn)為優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該被當(dāng)作過去時(shí)段的遺產(chǎn)，不值得再繼承、發(fā)揚(yáng)，這是一種非常被動(dòng)的態(tài)度。
第四段：如何弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)？
在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)之前，我們需要追求個(gè)人文化素質(zhì)的提高。 首先，我們需要了解一些基礎(chǔ)文化知識(shí)。了解文化背景，可以使我們更好的理解傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)，也可以讓我們?nèi)リP(guān)心文化表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膬r(jià)值。 其次，我們需要學(xué)會(huì)如何從傳統(tǒng)文化中獲取思考啟示，它可以大大拓展我們的思維范圍、增加我們的文化魅力。
第五段：結(jié)論
總而言之，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們每一個(gè)人都應(yīng)該去關(guān)注的問題。 我們需要思考如何讓文化再次成為我們的生活、學(xué)習(xí)和工作的一部分，它應(yīng)該是我們發(fā)展的重要方向。 最后，我認(rèn)為，只有持續(xù)努力，充分尊重、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，才能展現(xiàn)出我們獨(dú)有的魅力，做出個(gè)人文化自信，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光輝。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十七
近年來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)不斷弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持了戰(zhàn)斗力和凝聚力的提升。作為全面建設(shè)世界一流軍隊(duì)的重要組成部分，每個(gè)官兵都應(yīng)該以身作則，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚全軍力量，為實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)而努力。在參與部隊(duì)實(shí)踐教育活動(dòng)的過程中，我深受教育和感受良多，下面我將分享一下部隊(duì)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的心得體會(huì)。
首先，部隊(duì)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要樹立正確的價(jià)值觀。作為軍人，我們要牢固樹立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，始終把為人民服務(wù)、保家衛(wèi)國(guó)的職責(zé)放在首位。在軍營(yíng)中，我們要時(shí)刻關(guān)注軍隊(duì)的發(fā)展和建設(shè)，自覺嚴(yán)格遵守一切規(guī)章制度，努力提升自身的素質(zhì)和水平。同時(shí)，我們還應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括堅(jiān)決聽從黨中央和上級(jí)命令，堅(jiān)決執(zhí)行任務(wù)，不怕困難，不怕犧牲。
其次，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重教育培訓(xùn)的實(shí)效性。軍隊(duì)是組織紀(jì)律性最強(qiáng)的集體，能夠保持戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵是不斷加強(qiáng)官兵的教育培訓(xùn)。在實(shí)踐教育活動(dòng)中，我們得到了豐富的知識(shí)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練和培養(yǎng)了官兵的技能和能力。軍事訓(xùn)練的嚴(yán)格性和科學(xué)性，使我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到只有通過實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，才能真正適應(yīng)復(fù)雜多變的作戰(zhàn)環(huán)境，提升軍隊(duì)的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。
第三，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重文化傳承與創(chuàng)新。軍隊(duì)是一個(gè)有著豐富文化內(nèi)涵的組織，而這種文化是經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展和積淀的。弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)不僅包括傳承和學(xué)習(xí)我們的軍事傳統(tǒng)，還包括傳承和發(fā)揚(yáng)軍事文化、思想文化。在參與軍事訓(xùn)練和學(xué)習(xí)過程中，我們要注重軍事文化的傳承，深入研究軍兵種的歷史、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和典型事例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確任務(wù)要求，為戰(zhàn)斗準(zhǔn)備提供智力支持。同時(shí)，我們還要注重思想文化的傳承與創(chuàng)新，積極推動(dòng)軍隊(duì)文化建設(shè)，不斷豐富和完善軍營(yíng)文化，增強(qiáng)官兵的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
第四，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重宣傳和踐行。宣傳是部隊(duì)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有通過全方位、多層次的宣傳，才能讓官兵真正了解并接受這些傳統(tǒng)，從而在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，帶頭踐行優(yōu)良傳統(tǒng)，做到言傳身教、身體力行，以自己的榜樣帶動(dòng)官兵們向前。只有通過宣傳和踐行，才能真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和傳承。
最后，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要注重制度保障。軍隊(duì)弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)不能僅僅停留在口號(hào)上，還需要依靠完善的制度保障。只有通過建立和完善相應(yīng)的規(guī)章制度，才能確保優(yōu)良傳統(tǒng)在全軍范圍內(nèi)的普遍推行和長(zhǎng)久保持。這些制度包括官兵教育培訓(xùn)、任期交接等方面的制度，都需要精心設(shè)計(jì)和持續(xù)完善。只有有了好的制度，才能保障優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚(yáng)。
總之，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是每個(gè)官兵應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，也是軍隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要樹立正確的價(jià)值觀，注重教育培訓(xùn)實(shí)效性，傳承和創(chuàng)新文化，宣傳和踐行傳統(tǒng)，同時(shí)也需要有良好的制度保障。只有通過這些努力，我們才能凝聚全軍力量，為實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十八
隨著中國(guó)的發(fā)展，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任來(lái)了解黨史，弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該謹(jǐn)記革命先烈的懇切呼吁，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大革命精神，激發(fā)起新時(shí)代的革命情感。通過對(duì)中國(guó)黨史的研學(xué)，可以更深入地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和文化。
第二段：黨的歷史重要性
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)近代歷史上最重要的事件之一。黨的歷史證明了中國(guó)共產(chǎn)黨為了使中華民族的前途命運(yùn)和人民的福利獲得實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的十分成功的斗爭(zhēng)和努力。中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中一直堅(jiān)持始終如一的革命精神，在革命中始終追求真理和正確。這些都是黨傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是我們弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要原因。
第三段：黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是保持黨旗一直在前方的肯定保障，也是培養(yǎng)新時(shí)代革命志士的必要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的重要因素，也是中華民族輝煌歷史的載體。在2021年的全面建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的新征程中，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)必須還應(yīng)該在每個(gè)黨員中堅(jiān)守。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一百多年的風(fēng)雨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是我們延續(xù)革命斗爭(zhēng)歷程最好的見證。
第四段：如何弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是要堅(jiān)守偉大的革命精神，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與我們?nèi)粘Ｉ钕嘟Y(jié)合。作為一名年輕人，我們需要加強(qiáng)對(duì)革命先烈的了解，并向他們學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該盡自己的能力把對(duì)黨的理解和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為日常行動(dòng)中的堅(jiān)決的思想和行為的支持。為此，我們應(yīng)該在生活中尊重革命的精神，勇敢地做出自己的貢獻(xiàn)，積極踐行社會(huì)主義的核心共同價(jià)值觀。
第五段：結(jié)尾
在新時(shí)代，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是每個(gè)黨員的責(zé)任。以黨史為基礎(chǔ)，我們應(yīng)該更清楚地了解中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的歷史，強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定地做出自己的貢獻(xiàn)。這個(gè)過程中，我們可以不斷地探索、學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究黨史，增強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)革命歷史傳統(tǒng)的理解，構(gòu)建新時(shí)代的革命文化，為全面實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出積極努力。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇十九
第一段：引入部隊(duì)傳統(tǒng)的重要性
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是部隊(duì)建設(shè)中的重要一環(huán)。部隊(duì)具有悠久的歷史和光榮的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)不僅代表了軍人的使命擔(dān)當(dāng)，也是塑造軍隊(duì)精神力量的根本。我在部隊(duì)服役期間，深刻體會(huì)到優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于士兵的影響力和激勵(lì)力。
第二段：傳統(tǒng)的鮮活性和傳承的重要性
優(yōu)良傳統(tǒng)在部隊(duì)中具有鮮活性，每一位軍人都能從這些傳統(tǒng)中感受到激蕩的力量。這些傳統(tǒng)包括對(duì)黨忠誠(chéng)、以國(guó)家利益為重、舍生忘己等等。傳統(tǒng)的鮮活性需要士兵們通過傳承來(lái)保持，并不斷注入新的力量。只有這樣，部隊(duì)的傳統(tǒng)才能不斷豐富和發(fā)展。
第三段：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的途徑和方法
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要通過多種途徑和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，軍事教育應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的教育，讓每一位士兵都能深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的價(jià)值和意義。其次，部隊(duì)?wèi)?yīng)該營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍，讓士兵們能夠自覺地倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)。最后，傳統(tǒng)的弘揚(yáng)需要得到社會(huì)的關(guān)注和支持，通過舉辦展覽、紀(jì)念活動(dòng)等方式讓更多的人了解和參與。
第四段：優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)士兵成長(zhǎng)的影響
優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)士兵的成長(zhǎng)有著積極的影響。首先，傳統(tǒng)能夠塑造軍人的品格，培養(yǎng)他們忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)韌等優(yōu)秀品質(zhì)。其次，傳統(tǒng)能夠激發(fā)軍人的愛國(guó)熱情，讓他們以國(guó)家利益為重，始終把維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展放在首位。最后，傳統(tǒng)能夠增強(qiáng)士兵的使命擔(dān)當(dāng)，讓他們始終保持對(duì)軍隊(duì)和人民的責(zé)任感和使命感。
第五段：主題的重要性和結(jié)語(yǔ)
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是部隊(duì)建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是士兵成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)，才能讓新時(shí)代的部隊(duì)更加強(qiáng)大。我相信，在不斷發(fā)展的新時(shí)代中，優(yōu)良傳統(tǒng)會(huì)繼續(xù)激勵(lì)和引領(lǐng)著我們的部隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。在這個(gè)過程中，每一位士兵都應(yīng)積極參與，以實(shí)際行動(dòng)踐行優(yōu)良傳統(tǒng)，做到以身作則，為新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)貢獻(xiàn)自己的力量。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇二十
自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了偉大的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)事業(yè)，黨的發(fā)展歷程也成為了一部波瀾壯闊的黨史。近年來(lái)，通過系列重要講話和文件，習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、講好中國(guó)故事、傳承紅色基因，也引導(dǎo)著廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)黨史，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。
第二段：重溫歷史，追溯黨源
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們不僅要了解黨的歷史，更要追溯黨的源頭和精神內(nèi)涵。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，早在19世紀(jì)50年代，馬克思和恩格斯就開始對(duì)各種社會(huì)學(xué)說進(jìn)行深刻剖析和批判，為馬克思主義的誕生奠定了理論基礎(chǔ)。到了20世紀(jì)初，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)社會(huì)民主工黨分裂成兩派，列寧領(lǐng)導(dǎo)的那一派成為了今天全球共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基者。在中國(guó)，馬克思主義的傳播和應(yīng)用始于1920年代中后期，隨著空前嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)和人民需求的急遽增長(zhǎng)，口號(hào)“馬克思主義的勝利”的時(shí)代終于在中國(guó)到來(lái)了。
第三段：把握歷史，把握今天
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到不同的歷史時(shí)期需要不同的治理理念和方法。例如在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，堅(jiān)持民族獨(dú)立、人民民主、社會(huì)進(jìn)步的政治主張，先后開展了農(nóng)村革命、土地革命等斗爭(zhēng)，在中國(guó)歷史上掀起了翻天覆地的大變革。而在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，我們黨開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面深化改革開放，不斷推進(jìn)人民群眾的福祉，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。
第四段：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因
學(xué)習(xí)黨史不僅要了解歷史和政治，更要深入領(lǐng)會(huì)黨的思想與精神，不斷弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因。例如抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨積極組織各種抗日武裝力量，在極為艱難的情況下，發(fā)揮了不可替代的作用，成為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的主力軍和領(lǐng)導(dǎo)核心。而習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“為民造福、以民為本”的執(zhí)政理念，就是我們黨從建黨之初就培育的人民至上、群眾觀念等民本思想再次得到強(qiáng)調(diào)和總結(jié)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
黨的歷史和紅色基因是我們黨的寶貴財(cái)富，是我們黨不斷走向勝利的重要基石。通過學(xué)習(xí)黨史和思想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和現(xiàn)階段的責(zé)任，在潛移默化中踐行初心使命，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并為中華民族真正的偉大復(fù)興而奮斗。
繼承傳統(tǒng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)篇二十一
眼下，正是三鄉(xiāng)大蒜上市的時(shí)節(jié)，蒜農(nóng)們忙碌在田間地頭，收獲豐收的喜悅。有這樣一支團(tuán)隊(duì)，他們奔走在蒜田、街市，舉起手機(jī)，現(xiàn)場(chǎng)直播帶貨，讓屏幕對(duì)面千千萬(wàn)萬(wàn)的消費(fèi)者直觀感受新鮮大蒜從采收到篩選、包裝的全過程。
直播結(jié)束，他們還要把一包包大蒜裝車，運(yùn)回倉(cāng)庫(kù)，進(jìn)一步分揀、包裝、快遞發(fā)貨，運(yùn)往各地。這幫年輕人，就是錦屏鎮(zhèn)河下淘寶村電商創(chuàng)業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。
這些80后、90后年輕人，以前都在外務(wù)工。之前，苗雷在洛陽(yáng)創(chuàng)業(yè)、劉飛燕在江蘇務(wù)工、劉晶晶在上海務(wù)工、任飛在洛陽(yáng)一家企業(yè)任職，布亞楠在新疆務(wù)工，得知宜陽(yáng)大力發(fā)展農(nóng)村電商，他們毅然辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，走上了淘寶村創(chuàng)建之路。
在機(jī)遇、挑戰(zhàn)面前，他們?cè)谔詫毚褰ㄔO(shè)運(yùn)營(yíng)企業(yè)的指導(dǎo)、輔導(dǎo)下，開設(shè)了淘寶、拼多多店鋪，將家鄉(xiāng)的紅薯面、紅薯粉條、山野菜、花生等土特產(chǎn)在店鋪上銷售。他們還利用微信朋友圈、閑魚等社群電商平臺(tái)銷售，經(jīng)過近6個(gè)月的努力，他們的網(wǎng)絡(luò)店鋪都有了良好的運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)。苗雷雷的淘寶和拼多多店鋪月銷售額10余萬(wàn)元;徐壯壯4個(gè)店鋪每月20__單;喬晶晶4個(gè)店鋪每月1000余單;劉晶晶的淘寶店鋪每月近1000單;布亞楠從事豆制品加工、網(wǎng)銷，每月毛利近1萬(wàn)元。目前在鎮(zhèn)黨委、政府及縣商務(wù)局的支持、協(xié)調(diào)下，他們正在籌劃建設(shè)“河下淘寶村食品加工園”。
今年夏天，他們把目光對(duì)準(zhǔn)了宜陽(yáng)名產(chǎn)——三鄉(xiāng)大蒜?！熬哦即笏狻卑甏蟆⑵ぐ?、味濃、產(chǎn)量高，在豫西馳名。在三鄉(xiāng)大蒜收獲的季節(jié)，他們沒有忘記“我是農(nóng)村人，我為家鄉(xiāng)為人民”，他們進(jìn)村收大蒜，店鋪上鏈接，網(wǎng)上開直播。5月13日直播第一天，大蒜銷售30余單。5月14日，他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，直播三鄉(xiāng)大蒜腌制糖蒜的過程，馬上“火”起來(lái)，當(dāng)天下單9385單，單日銷售大蒜16萬(wàn)元。截止5月15日，共銷售大蒜10000余單。
劉晶晶說：“直播帶貨讓我看到了電商未來(lái)的發(fā)展前景，我們會(huì)繼續(xù)努力，服務(wù)群眾，助力脫貧攻堅(jiān)?！?BR>